Book,Page,LineNumber,Text
41,0004,001,เพื่อทำใจให้สงบตั้งมั่น  ไม่ฟุ้งซ่านกระสับกระส่ายไปตามอารมณ์ต่าง ๆ 
41,0004,002,"เป็นสมาธิ,  วิปัสสนากัมมัฏฐาน   อันเนื่องด้วยทัสสนะทางใจ  ใช้ปัญญา"
41,0004,003,พิจารณาสภาวธรรมโดยสามัญญลักษณะ   ให้เห็นตามความเป็นจริง.
41,0004,004,ต้องเจริญทั้งสองอย่าง  จึงจะกำจัดกิเลสได้โดยสิ้นเชิง. 
41,0004,005,๒๕๑๗
41,0004,006,ถ.  ในกัมมัฏฐานทั้งสอง  อย่างไรเรียกว่าสมถกัมมัฏฐาน  อย่างไร
41,0004,007,เรียกว่าวิปัสสนากัมมัฏฐาน  ?  และถ้าไม่เรียกว่ากัมมัฏฐาน  จะเรียกว่า
41,0004,008,อย่างไรได้อีก  ?  การเจริญกัมมัฏฐานกำหนดลมหายใจ  เข้า-ออก
41,0004,009,เป็นอารมณ์   จัดเป็นกัมมัฏฐานอะไร  ?
41,0004,010,ต.  กัมมัฏฐานเนื่องด้วยบริกรรมไม่เกี่ยวกับปัญญา  เรียกว่าสมถ-
41,0004,011,"กัมมัฏฐาน,  กัมมัฏฐานเนื่องด้วยทัสสนะทางใจ   ในคติของธรรมดา"
41,0004,012,ปรารภสภาวะธรรมและสามัญญลักษณะ  จัดเป็นวิปัสสนากัมมัฏฐาน.
41,0004,013,เรียกว่าภาวนาได้อีก.  จัดเป็นสมถกัมมัฏฐาน.
41,0004,014,๒๕๐๖
41,0004,015,ถ.  สมถะกับวิปัสสนา  มีลักษณะต่างกันอย่างไร  ?  อาศัยกัน
41,0004,016,อย่างไรหรือ   ท่านจึงยกขึ้นกล่าวเป็นคู่กัน  ?
41,0004,017,ต.  อุบายสงบใจ  เรียกว่าสมถะ   อุบายเรืองปัญญา  เรียกว่าวิปัสสนา.
41,0004,018,มีลักษณะต่างกันอย่างนี้   ใจที่สงบเป็นเหตุให้เห็นอรรถธรรมที่ลึกซึ้งแจ้ง
41,0004,019,ชัด  และทำอะไรที่ไม่เหลือวิสัยย่อมสำเร็จ   แต่ใจจะสงบเช่นนั้นได้  ต้อง
41,0004,020,อาศัยอุบายซึ่งเรียกว่าสมถะ   อาศัยกันเช่นนี้ท่านจึงยกขึ้นกล่าวเป็นคู่กัน.
41,0004,021,๑๐/๙/๖๖