Book,Page,LineNumber,Text
14,0014,001,เผาเหมือนกัน. โสกะ ปริเทวะ อุปายาส ดูเป็นผลสืบมาจากราคะ
14,0014,002,ในเมื่อไม่ได้ปิยารมณ์สมหวัง หรือในเมื่อได้แล้วมาพรากไปเสีย
14,0014,003,โทมนัส ดูเป็นผลสืบมาจากโทสะ ทุกข์ จะจัดเป็นผลสืบมาจาก
14,0014,004,โมหะก็ไม่สนิท เช่นนี้การจัดเป็นปกิณณกทุกข์เป็นไฟอีกกองหนึ่ง จึง
14,0014,005,ไม่สนิท น่าจัดเป็นทุกข์คงเดิม เกิดเพราะถูกกิเลสเผา ดุจความ
14,0014,006,ร้อนแสบอันเกิดเพราะถูกไฟลวก.
14,0014,007,๖. วิปากทุกข์ หรือผลกรรม ได้แก่วิปฏิสารคือความร้อนใจ
14,0014,008,การเสวยกรรมกรณ์ คือถูกลงอาชญา ความฉิบหาย ความตกยาก
14,0014,009,และความตกอบาย มาในบาลีมากแห่ง.
14,0014,010,๗. สหคตทุกข์ ทุกข์ไปด้วยกัน หรือทุกข์กำกับกัน ได้แก่ทุกข์
14,0014,011,มีเนื่องมาจากวิบุลผล ดังแสดงในโลกธรรมสูตร อัฏฐกังคุดร
14,0014,012,ว่า ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข เป็นทุกข์ละอย่าง ๆ . บางอาจารย์
14,0014,013,อธิบายว่า เป็นวิปริณามทุกข์ คือได้ทุกข์เมื่อแปรเป็นอื่นไป. น่า
14,0014,014,เข้าใจว่า มีลาภคือทรัพย์ ต้องเฝ้าต้องระวังจนไม่เป็นอันหลับนอน
14,0014,015,ได้โดยปกติ เสียชีวิตในการป้องกันทรัพย์ก็มี มียศคือได้รับตั้งเป็น
14,0014,016,ใหญ่กว่าคนสามัญเป็นชั้น ๆ ต้องเป็นอยู่เติบกว่าคนสามัญ จำต้อง
14,0014,017,มีทรัพย์มากเป็นกำลัง มักหาได้ไม่พอใช้ ต้องมีภาระมาก เวลาไม่เป็น
14,0014,018,ของตน เป็นที่เกาะของผู้อื่นจนนุงนัง ต้องพลอยสุขทุกข์ด้วยเขา
14,0014,019,ได้รับสรรเสริญ เหมือนดื่มเหล้าหวาน ชวนจะเพลินไปว่าตนดี ต้อง
14,0014,020,มีสติระวังมิให้เมากล่าวคือเผลอตัว ดื่มเหล้าเสียอีก ผู้ดื่มยังอาจยั้งได้
14,0014,021,ส่วนสรรเสริญมาจากผู้ยั่วยวนอยู่เสมอ มีสุข เป็นทางปรารถนายิ่งขึ้น