Book,Page,LineNumber,Text
09,0047,001,ว่าฌาน.   ฌานนั้นจัดเป็น  ๔  ชั้น  เรียกชื่อตามลำดับปูรณสังขยา  
09,0047,002,ประณีตขึ้นไปกว่ากันโดยลำดับ.  ปฐมฌานมีองค์  ๕  คือ  ยังมีตรึก
09,0047,003,ซึ่งเรียกว่าวิตก  และยังมีตรองซึ่งเรียกว่าวิจาร  เหมือนอารมณ์แห่ง
09,0047,004,จิตของคนสามัญ  แต่ไม่ประกอบด้วยกิเลสกามและอกุศลธรรม  ซ้ำ
09,0047,005,มีปีติคือความอิ่มใจ  และสุขคือความสบายใจเกิดแต่วิเวกคือความสงบ
09,0047,006,กับประกอบด้วยจิตมีอารมณ์เป็นหนึ่งลงไป   ซึ่งเรียกว่าเอกัคคตา. 
09,0047,007,ทุติยฌานมีองค์  ๓  ละวิตกวิจารเสียได้   คงอยู่แต่ปีติและสุขอันเกิดแต่
09,0047,008,สมาธิกับเอกัคคตา.  ตติยฌานมีองค์  ๒  ละปีติเสียได้  คงอยู่แต่สุข
09,0047,009,กับเอกัคคตา.  จตุตถฌานมีองค์  ๒  เหมือนกัน  ละสุขเสียได้กลายเป็น
09,0047,010,อุเบกขา  คือเฉย ๆ กับเอกัคคตา.  ฌาน  ๔  นี้  จัดเป็นรูปฌาน  เป็น
09,0047,011,รูปสมาบัติ   มีรูปธรรมเป็นอารมณ์   สงเคราะห์เข้าในรูปาวจรภูมิ.
09,0047,012,ทักขิฌาวิสุทธิ  ๔
09,0047,013,ทักขิฌาบางอย่าง	บริสุทธ์ฝ่ายทายก		มิใช่ฝ่ายปฏิคาหก
09,0047,014,ทักขิณาบางอย่าง	บริสุทธ์ปฏิคาหก		มิใช่ฝ่ายทกยก
09,0047,015,ทักขิณาบางอย่าง  	ไม่บริสุทธ์ทั้งฝ่ายทายก  	ทั้งฝ่ายปฏิคาหก
09,0047,016,ทักขิณาบางอย่าง	บริสุทธ์ทั้งฝ่ายทายก		ทั้งฝ่ายปฏิคาหก.
09,0047,017,องฺ.  จตุกฺก.  ๒๑/๑๐๔.
09,0047,018,อธิบาย:   ของทำบุญ  เรียกว่าทักขิณา.  ทายกเป็นผู้มีศีล  มี
09,0047,019,กัลยาณธรรม   บริจาคทักขิณาใดแก่ปฏิคาหกผู้ทุศีล   มีบาปธรรม