Book,Page,LineNumber,Text
12,0041,001,ตนเอง].
12,0041,002,อุ. ต่อไปนี้เป็นสหัตถตติยา ตามหลักที่จักกล่าวในข้อสหัตถตติยา:
12,0041,003,ราเคน สโม อญฺโ อคฺคิ นาม นตฺถิ. [ อญฺตรกุลทาริกา.
12,0041,004,๖/๑๒๗] 'ขึ้นชื่อว่าไฟอื่นที่เสมอกันราคะไม่มี.' [ น ] ขนฺธปริหรณ-
12,0041,005,ทุกฺเขน สทิสํ ทุกฺขํ นาม อตฺถิ. [ อญฺตรกุลทาริกา. ๖/๑๒๖ ]
12,0041,006,'ขึ้นชื่อว่าทุกข์เช่นกับด้วยทุกข์ คือการนามได้บ้าง.
12,0041,007,[ ๓ ] กรณ เมื่อใช้ในความหมาย เป็นวัตถุเครื่องทำโดยตรง
12,0041,008,เข้ากับกิริยา แต่เมื่อใช้โดยอ้อม ก็เข้ากับนามได้บ้าง.
12,0041,009,[ ๔ ] กรณที่เข้ากับปูรฺธาตุ ประกอบด้วย ฉัฏฐีวิภัตติ อุ
12,0041,010,ปูรติ พาโล ปาปสฺส. [อสญฺตปริกฺขารภิกฺขุ. ๕/๑๕] 'คนพาล
12,0041,011,เต็มด้วยบาป.' ปาปสฺส ต้องหักเป็น กรณ ดุจ ตติยาวิภัตติ.
12,0041,012,บางแห่ง [แต่น้อย] ประกอบด้วย ตติยาวิภัตติธรรมดา อุ.
12,0041,013,"เอกพินฺทุนา น ปูรติ. [อสญฺตปริกฺขารภิกฺขุ. ๕/๑๔] ""ไม่เต็มด้วย"
12,0041,014,หยาดเดียว.'
12,0041,015,[ ๕ ] ข้อว่าบท ตติยาวิภัตติ 'เข้ากับกิริยาบ้าง เข้ากับนามบ้าง
12,0041,016,เข้ากับอัพยยศัพท์บ้าง' นั้น กิริยา หมายถึงดังที่กล่าวแล้วในตอนที่ว่าด้วย
12,0041,017,ทุติยาวิภัตติ.
12,0041,018,ส่วนคำว่านาม ถ้ามาเดี่ยว อาจหมายถึงนามนามโดยเฉพาะ
12,0041,019,ก็ได้ อาจหมายถึงนามกลาง ๆ คือรวมทั้งคุณนามด้วยก็ได้ เพราะ
12,0041,020,คุณนาม ก็เป็นนามศัพท์อย่างหนึ่งเหมือนกัน. จะหมายถึงสถานไร