Book,Page,LineNumber,Text 12,0027,001,"ฉะนั้นจึงกล่าวรวมกันได้ว่า ""เป็นของที่เขาทำให้พากย์ที่เป็นกรรมวาจก " 12,0027,002,"และเหตุกรรมวาจก."" " 12,0027,003,[ ๓ ] บทนามนามที่ประกอบ ปฐมาวิภัตตินี้ ไม่กล่าวว่าเข้า 12,0027,004,กับบทใด เพราะเป็นประธาน. แต่ในเวลาสัมพันธ์นิยมว่า 'ใน' กิริยา 12,0027,005,คุมพากย์ เช่น ปุตฺโต สยกัตตา ใน ชายติ. กลฺยาณกมฺมํ วุตตกัมมใน 12,0027,006,กาตพฺพํง สงฺโฆ วุตตกัมม ใน าเปตพฺโพ. ส่วนในนามพากยางค์ 12,0027,007,และคุณพากยางค์ เรียกว่า ลิงคัตถะ ลอย ๆ. 12,0027,008,ตัวอย่างในพากย์เหตุกรรมวาจา ในแบบว่า สงฺโฆ าเป- 12,0027,009,ตพฺโพ ผู้ที่เพ่งพิจารณาคงสงสัยว่า าเปตพฺโพ เป็นสกัมมธาตุ 12,0027,010,เมื่อเป็นเช่นนี้ ควรจะยกตัวกรรมคือสิ่งที่พึงให้รู้ขึ้นเป็นประธาน ตาม 12,0027,011,ที่กล่าวแล้วข้างต้น แต่ไฉนจึงยกการีตขึ้นกล่าวเป็นประธาน ดุจพากย์ 12,0027,012,ที่ใช้ อกัมธาตุ. ข้อนี้ไม่มีคำแก้อย่างอื่น นอกจากว่าข้างต้นกล่าว 12,0027,013,ตามนิยมของพากย์เหตุกรรมวาจก [ ดูในอาขยาต ]. แต่พึงทราบว่า 12,0027,014,ไวยากรณ์อันบริบูรณ์นั้นเกิดทีหลังภาษา เพราะฉะนั้น ภาษาจึงมีใช้ 12,0027,015,แผกจากกฎไวยากรณ์อยู่บ้าง ซึ่งมักเป็นโวหารเก่า เช่น อุ. นี้. การ 12,0027,016,ใช้เช่นนี้ แม้ในธัมมปทัฏฐกถา ก็มีบ้าง แต่น้อย เช่น:- 12,0027,017,อหํ อิมาย นิพฺพุตปทํ สาวิโต. [ สญฺชย. ๑/๘๐ ] เราอน 12,0027,018,นางกิสาโคตมีนี้ ให้ได้ฟังซึ่งบทว่า ดับทุกข์แล้ว. 12,0027,019,อสฺสุตปุพฺพํ สทฺทํ ตยา สุณาปิตมฺหา. [ สามาวตี. ๒/๔๔ ] 12,0027,020,เราเป็นผู้อันท่านให้ได้ฟังเสียงที่ไม่เคยฟังแล้ว. 12,0027,021,น ตฺวํ มยา เวรวจนํ วทาปิโต. [ โชติกตฺเถระ. ๘/๑๘๓ ]