Book,Page,LineNumber,Text
11,0007,001,อย่าง ๑  คำว่า นามศัพท์นั้นหมายความกว้าง  อาจหมายถึงนามศัพท์ 
11,0007,002,"ที่เป็นนามนามทั้งหมดซึ่งเป็นนามโดยกำเนิดก็ได้,  นามศัพท์ที่ปรุงขึ้น"
11,0007,003,"จากธาตุและใช้เป็นบทนามก็ได้, คุณนามโดยกำเนิด  และคุณนามที่"
11,0007,004,"ปรุงขึ้นจากธาตุก็ได้,  และสัพพนามด้วยก็ได้.  คำว่า กิริยาศัพท์  ก็เช่น"
11,0007,005,"เดียวกัน  อาจหมายถึงศัพท์ที่กล่าวกิริยาทั้งสิ้นเช่นกิริยาอาขยาตก็ได้, "
11,0007,006,"หมายถึงกิริยาที่ใช้ในกิตก์ก็ได้,  ฉะนั้นเพื่อจำกัดความให้สั้นและแคบ"
11,0007,007,เข้า  เพื่อให้หมายความเฉพาะในเรื่องกิตก์ คำว่า นามศัพท์ในที่นี้ ท่าน
11,0007,008,หมายเฉพาะนามศัพท์ที่สำเร็จรูปมาจากธาตุอย่างเดียว ไม่ใช่นาม-
11,0007,009,ศัพท์โดยกำเนิด  และนามศัพท์ในกิตก์นี้เป็นได้เฉพาะนามนามอย่าง ๑
11,0007,010,"คุณนามอย่าง ๑ เท่านั้น  รวมเรียกชื่อว่า <B>""นามกิตก์""</B>  หมายถึงกิตก์"
11,0007,011,ที่ใช้เป็นนาม  และคำว่า กิริยาศัพท์  ก็หมายเฉพาะกิริยาที่ใช้ประกอบ
11,0007,012,ปัจจัยในกิตก์อย่างเดียวเท่านั้น  ไม่หมายถึงกิริยาอาขยาตด้วย  รวม
11,0007,013,"เรียกชื่อว่า <B>""กิริยากิตก์""</B>  หมายความว่า  กิตก์ที่ใช้เป็นกิริยา."
11,0007,014,ธาตุกิตก์
11,0007,015,ในกิตก์ทั้ง ๒ นี้ คือ ทั้งนามกิตก์และกิริยากิตก์  ล้วนมีธาตุเป็นที่
11,0007,016,ตั้ง  คือสำเร็จมาจากธาตุทั้งสิ้น  แต่ธาตุใช้อย่างเดียวกับอาขยาต
11,0007,017,หาแปลกกันไม่  จะต่างรูปกันก็ในเมื่อใช้เครื่องปรุงต่างฝ่ายเข้าประกอบ
11,0007,018,เท่านั้น คือถ้าใช้เครื่องปรุงฝ่ายอาขยาต  ธาตุนั้นเมื่อสำเร็จรูปก็กลาย
11,0007,019,เป็นอาขยาตไป แต่ถ้าใช้เครื่องปรุงฝ่ายกิตก์  ธาตุนั้นก็มีรูปสำเร็จ
11,0007,020,เป็นกิตก์ไปเท่านั้น  เพราะฉะนั้น  ธาตุเป็นตัวกลาง  อาจปรุงเป็น