“Ngijabulile kakhulu njalo leyi yinto ebesiyifuna kakhulu njengemuli ye Highlanders. Inkezo leyi mina ngokubona kwami ngeyabalandeli beqembu le Highlanders bona abame lathi kusukela emdlalweni wakuqala kuze kufike lamhlanje. UZONYUKA ngesenti elilodwa uphethroli ekuqaleni kuka- Agasti nonyaka. Abanye basazi ngamakhosi afana neNkosi uShaka eyakha isizwe samaZulu, abanye basazi ngeNkosi uCetshwayo eyahlekisa ngamabutho eNdlovukazi yaseNgilandi empini yaseSandlwana ngo- 1879, kanti abanye basazi ngokukhiqiza abaholi. Claudius sieht nicht die Sklaven und die Sklaverei mit dem kühlen Blick des Europäers, er identifiziert sich mit einem Sklaven, der ausgebeutet und geschunden wird, nimmt gar dessen Lebensperspektive ein. UClaudius akawubheki lo mkhuba wenqubo yokugqilaza nokugqilazana kanye nabagqilazwayo akababheki ngamehlo azibazisayo omLungu; uzimbandakanya naye ogqilazwayo, ophundlwayo etshwelezwa, uzama ukubheka ngamehlo ogqilazwayo. “Ngikutshelile ukuthi ubheke udadewenu, Neo,” kusho uGogo. “Uyazi ukuthi akumele adlale ngezinto zikaMama wakho.” Md. Code Ann. State Gov’t §§ 20-705, 20-707 (race, color, religion, sex, disability, marital status, familial status, sexual orientation, gender identity, or national origin); see also Md. Code Ann. State Gov't § 20-101 (definitions); Md. Code Ann. State Gov’t § 20-701 (definitions)