‘N TWEEDE BLOEDRIVIER? - Afrikanervolksparty
‘N TWEEDE BLOEDRIVIER?
Gepubliseer op 09 September 2017 | Geskryf deur Danie Varkevisser | | | Trefslae: 971
Op Maandag 16 Desember 2002 het ek hierdie Geloftefeestoespraak voorgedra. Die relevansie daarvan op die Afrikanervolk vandag, noodsaak ons om na voorbeelde uit die geskiedenis te kyk en vestig ek graag u aandag opnuut op vergelykbare gebeure uit die geskiedenis en die Afrikaner se reaksie daarop.
Die slag van Bloedrivier het op Sondagoggend, 16 Desember 1838, plaasgevind. Die oorsprong hiervoor was die onophoudelike aanvalle, verkragtings en moorde wat op ons blanke voorouers aangelê was terwyl die regering van die dag, waaronder die Afrikaner verkneg was, eerder aandadig as behulpsaam was! Dit is nou 164 jaar sedert 16 Desember 1838 en die toestand wat Bloedrivier vooraf gegaan het bestaan nou weer! Dieselfde sluheid, dieselfde barbaarsheid, dieselfde moorddadigheid dieselfde wreedheid! By die Owerheid........dieselfde onge-ergdheid oor die onreg ons aangedoen, dieselfde aandadigheid! En by ons......dieselfde verraad, dieselfde verdeeldheid, dieselfde verwagting om vry te wees!....... Daar is egter iets wat hier bygesê moet word my volksgenote! In teenstelling met ons voorsate, 'n bykans totale gebrek aan geloof! Daar is weer ‘n oorlog teen ons aan die gang! Dit is egter huidig nog ‘n eensydige oorlog! Dit noodsaak ‘n hegter band van begrip en vertroue in ons verskeurde en verdeelde geledere terwille van ons veiligheid en oorlewing, want diè oorlog se oogmerk is etniese suiwering!!!,… begryp ons dit voorsitter, Volksuitwissing!
Kyk bv. Na Happiness Dakalo Mudau se voorneme ‘n paar jaar gelede waaroor Boere Krisis Aksie waarsku en verbind dit met die steeds toenemende plaas en ander moorde op blankes onder die voorwendsel van blote misdaad! Is die ontkenning deur blanke “leiers” van landbou organisasies, politieke ontleders en andere met hulle uitsprake dat dit nie verband hou met beplande geweld van swart op blank nie, maar bloot gewone misdaad is, uit oortuiging?
As dit is, is die vraag: Is julle stiksienig, of is julle gekoop? Is julle die verlengstuk van die verraad van die Broederbond om seker te maak dat die Afrikaner nie in opstand moet kom soos Sarel Celiers en Andries Pretorius nie? Glo julle steeds dat die sogenaamde regses verkeerd is? Glo julle steeds dat die Afrikaner binne hierdie Godlose bestel moet meewerk om dit te laat slaag totdat ons uitgewis is? Indien dit julle oortuiging is wil die AVP vandag prontuit vir julle sê dat dit kranksinnig is! Dan is julle julle eie en die Afrikanervolk se grootste vyand!
Ons vadere se ensiklopedië was die 66 boeke van die Bybel. Hulle universiteit die praktiese wye natuur met sy waarneembare waarheid en werklikheid, hulle Rektor die Almagtige Skepper self! Hulle ongeskrewe wet was: "Luister aandagtig, gelowig, vertrouend en doen"
Hulle het die opdrag van hulle tyd uitgevoer soos hulle dit begryp het. Ons het dieselfde biblioteek, dieselfde skool en leermeester. Laat ons die opdrag van ons geslag dan nou prakties uitvoer; want, ..... “Elkeen wat dan na hierdie woorde van my luister en dit doen, hom sal ek vergelyk met 'n verstandige man wat sy huis op die rots gebou het.”
Geloftefees: Geskiedenis of Godsdiens?
Die verraderlike moord van Dingaan en sy Impis op Piet Retief en sy mede boere, sowel as die barbaarse moorde op die Trekkers by Bloukrans, Wenen en Moordspruit, was die geskiedkundige gebeurtenis wat Andries Pretorius en Sarel Celiers tot optrede gedryf het! Die opstel en aflegging van die Gelofte het egter die gebeurtenis ook stewig in die Godsdiens gewortel! Dit is dan ook die rede waarom daar van ouds af by dieselfde geleentheid ‘n erediens as herdenking-en-dankdag…en gelofterede met geskiedkundige strekking, gesamentlik gehou is.
So het ons dit vandag ook ingerig en is dit die wese van die Gelofte, dat ons dit aan ons kinders sal sê dat hulle met ons daarin sal deel tot nagedagtenis, ook vir die opkomende geslagte. Hierdie gebeurtenis in ons geskiedenis, geagte voorsitter, vriende …bring elkeen van ons onafwendbaar by twee verantwoordelikhede: My gebondenheid aan die Gelofte, en my verpligting om ‘n opkomende geslag te verseker en in te lig! Want die geskiedenis is onteenseglik die gewete van ‘n volk! Dit is vergelykbaar met draadspan! As jy nie telkens terugkyk na die pale wat geplant is nie, is daar ‘n moontlikheid van ‘n krom en verdraaide geslag waarvan die koers verander het!
Ek neem as afdoende antwoord op hierdie vraag die standpunt van Pres. M.T. Steyn in ‘n debat waarin diè vraag aan hom gestel is. Ons hoef nie eers verder daaroor te praat nie, “want wanneer wij de Gelofte niet meer voor bindend houden, dan kunnen wij niet denken om God in duistere dagen aan onze zijde te hebben”
En die opkomende geslag, voorsitter, het ek en u nie ook ‘n verpligting, om nie alleen ‘n opkomende geslag te voorsien nie maar ook ‘n lewensruimte te verseker waarin hulle instaat sal wees om ongehinderd hierdie dag te gedenk deur die eer en die roem van oorwinning aan God te gee, sodat Sy Naam verheerlik kan word?
Die breë bevolking was nie juis aangegryp deur die diepe betekenis van beide die godsdienstige en historiese, nasionale waarde van geloftedag nie! Die NG. Kerk van Natal het eers in 1864 besluit dat diè dag elke dag as dankdag, kerklik gevier moet word en in die Republiek van Transvaal het die Volksraad in 1865, ‘n jaar later, besluit om dit ‘n openbare vakansiedag te verklaar met die strekking dat dit as ‘n dankdag tot eer van God en gedagtenis aan die wonderbaarlike verlossing, gevier moes word.
Die speel van rugby en krieket , kuier en ontspannining het egter gaandweg meer aftrek as geloftedag gekry. 24/7 het die kommersiële kreet geword waaraan ons almal toegegee en deelnemers geword het!
Ons lees dat in 1875, voor Shepston se anneksasie en die eerste vryheidsoorlog, die viering van geloftedag maar ‘n flou afêre was: “Op dezen, den verjaardag onzer vrijheid, was alles stil. Wat kan de reden zijn? Wij hopen dat’t gene aanduiding is van eene vermindering van nationaliteitsgevoel. Dingaansdag behoort ons grootste feesdag te zijn”.
Reeds in daardie tyd was geloftedag al die barometer van die volksgevoel gemaak. Die bywoning en deelneming aan die fees en die wyse waarop dit gevier is, was ‘n aanduiding van hoe sterk die volksbewussyn, die eenheidsgevoel en die volksliefde was! (nationaliteitsgevoel)
Shepston se anneksasie van Transvaal het tussen ses -en seweduisend mense die geloftefees van 16 Desember 1879 laat bywoon, waar vroeg die oggend meer as 1500 perderuiters ‘n skyngeveg op die naburige heuwels demonstreer het, nie bloot as die herdenking van die slag van Bloedrivier nie, maar ook veral om die paraatheid van die burgers te vertoon. Die gees van die gelofte was duidelik sigbaar in die Volksverklaring wat die vorige dag goedgekeur is en wat so lui:
Kom u nou onder die besef van ons huidige geslag se verantwoordelikheid en verpligting in die lig van hierdie gebeurtenis vanuit die geskiedenis, Voorsitter? Bemerk u ons voorgeslag se besef van die gevaar van afvalligheid en versaking van die gelofte toe die “duistere dagen” van Engelse oorheersing aanbreek?
Vanaf 12 tot 16 Desember 1880 kom tussen 4000 en 5000 Burgers by Paardekraal bymekaar. Want op 11 Desember het die ou Republiekeinse Volksraad, wat in 1877 laas bymekaar was, weer die Regering van Transvaal herstel en die driemanskap Paul Kruger, Piet Joubert en M.W. Pretorius is aangewys om die vierkleur te gaan hys by die tydelike regeringsetel te Heidelberg.
Op 14 Desember 1880 vra Paul Kruger dat die Burgers wat nie met die vryheidstryd wou voortgaan nie, opsy moet staan! Nie een het geroer nie! “Laat elkeen wat bereid is om ‘n verbond te sluit dat jy sal veg tot ons vryheid weer herstel is, ‘n klip neerlê” So het ‘n sigbare bewys van die verbond van Paardekraal in die vorm van ‘n klipstapel verrys!
Was ons getrou, voorsitter? Is ons nou getrou?
Bring dit ons nie opnuut onder die besef van ons verpligting, nou, vandag, ten opsigte van die opkomende geslagte nie? Wat het ons gedoen by die verlies van ons vryheid in 1994, behalwe om mee te werk aan aanhoudende verdeeldheid?
Kan ‘n Volk bly voortbestaan as ouerpare, vir welke rede ookal, nie meer as twee kinders in die wêreld wil bring nie? U ken tog al die verskonings wat voorgehou word! Sal diè aangevoerde redes egter standhou in ‘n Godsverhoor oor die nakom van ons verantwoordelikhede en verpligtinge wat die eise van die geskiedenis op ons gelê het? Selfs in die lig van die onbeskryflike dilemma waarin ons volk hom vandag bevind, as hierdie by-eenkoms van vandag as barometer van volksbewussyn, eenheidsgevoel en pligsbesef van al die Afrikaners in U bedieningsgebied moes dien,….. wat,….. Voorsitter, dink u is ons kans in konvensionele of selfs klandistine konfrontasie?
Lê die antwoord dalk in die reeks arrestasies van gefrustreerde Afrikaners wat die geweldsopsie sonder Volksteun gekies het?
Na die moord op die Godvresende Dr. Verwoerd wat in sy eerste toespraak na Republiekwording in 1961 gesê het "Ek sal elke dag my krag by God soek en nie by myself nie!", was ons Volksleiers en ons as volk se harte onverdeeld op God gerig toe die sanksiekrete, sportdruk en anti-apartheidsaanslae op ons aangelê is? Nee, my volksgenote, ons het ons hulp by Benhadad van Aram gaan soek in ons ongeloof en in die proses God se kragtige steun (waarvan die bewys oorvloedig in ons Volksgeskiedenis ingebed is .....Waarvan hierdie gelofte wat ons vandag herdenk een is) God se kragtige steun verbeur het!
WE SHALL HAVE WORLD GOVERNMENT WHETHER OR NOT YOU LIKE IT - BY CONQUEST OR BY CONSENT. Lid van die C.F.R. JAMES WARBURG, 17 FEBRUARY 1950
Dit is nou 67 jaar later en nog is daar onge-ergdheid daaroor selfs terwyl ons reeds een van die slagoffers is!
Dit was Dr. Verwoerd se kennis van hierdie duiwelse komplot wat hom genoop het om ons uit die statebond te laat tree in 1961 om onder die druk van die Nuwe Wêreld Orde-ondersteuners binne die statebond uit te kom! Die vorming van ‘n Republiek en die ongekende groei wat ons in daardie apartheid jare beleef het, was uiteraard vir die Nuwe Wêreld Orde, ‘n geweldige terugslag en die moord op Dr. Verwoerd het gevolg!
Wat egter nie saam met hom gesterf het nie, is die sterk Christelik-Nasionale grondslag wat hy gelê het! Sy projeksie van hoe Suid-Afrika daar sou uitsien as De Villiers Graaf se beleid van integrasie toegepas moes word, spreek van die insig en wysheid waarmee hy geseën was. Hy het in 1954 ‘n geskrewe senario geskets van hoe ons land daar sou uitsien van 1954-1975, 1975-2000 en vanaf 2000-2050.
Voorsitter, wat ons vandag beleef, is feitlik woordeliks soos wat hy dit voorspel het!
2. Isoleer Afrikaners en demoraliseer hulle deur sport en ander boikotte
Die Die Hervormingsbeleid se bloudruk was vervat in ‘n voorlegging van Chester Crocker aan die CFR in 1980, met die title: South- Africa, Stategy for Change. Dit het beskryf hoe die Nasionale Party en Staatsmasjienerie gebruik kon word as agente vir hervorming!
Hulle maak die hoof kontingent van al die voorloper organisasies van die komunisme uit. Dit is uit hierdie organisasies wat die besware teen feitlik elke beheermaatreel vir ordelike samelewing kom. Dit is hulle wat skree vir rasse gelykheid, wat nie bestaan nie, en dit is hulle wat die Westerse beskawing op die swartes wil afdruk wat al die sosiale en politieke probleme wat ons vandag ervaar, veroorsaak.
Wat is die feite
Geen van die ontwikkelingshulpprogramme vir Swartes, of gedwonge integrasiemaatreels wat op ons afforseer word het enigiets met Swartmenseregte, of opheffing van die agtergeblewenes te make nie!
Al hierdie maatreels het uitsluitlik die aftakeling van blankes , om ‘n veelrassige samelewing waarin integrasie deur wetgewing afgedwing gaan word , as oogmerk. In hierdie proses verloor ook die Swart Ras sy Rasse-identiteit en ‘n na-aper van die Westerse kultuur. Sy onvermoë om homself hierin te handhaaf , is grootliks verantwoordelik vir die Rassehaat wat ons huidig beleef!
4. Danksegging aan en verootmoediging voor God,
Ons het wonderlike begaafde en geseënde, Godvresende Volksleiers gehad! Hulle suksesvolle leiding was onlosmaaklik aan hulle Godgebondenheid gekoppel. Kom my Volksgenote, kom laat ons weer eensgesind word. Laertrek teen die CFRe, die Mbeki’s en die Asmals. “….teen die owerhede, teen die magte, teen die wêreldheersers van die duisternis van hierdie eeu, teen die bose geeste in die lug.”
Laat ons innerlike oortuiging wees: Hierdie land is ons land! Ons glo dat ons dit as erfenis uit God se hand ontvang het. Ons glo dat God ons telkens in nood bygestaan het en dat ons hulp dus by God te vinde is en nêrens elders nie. Dat God ons slegs sal bystaan as ons aan Hom en sy gebooie gehoorsaam is, ons sonde bely en laat staan omdat hy ons Vader en ons sy kinders geword het, deur ons Verlosser en Saligmaker Jesus Christus. Dat Jesus vir ons sy Gees gestuur het om ewig by ons te bly om ons te versterk, te oortuig van sonde en van oordeel, ons op te rig wanneer ons val en ons staande te hou in tye van nood.
‘n Eendragtige, gelowige en Godvresende volk wat Hom sigbaar dien as voorbeeld en ligdraer vir elke ander volk op aarde. Daarin setel ons Vryheid waarin God ons sal vrymaak tot eer van Sy Naam. Want alleen aan Hom kom die oorwinning wat vir ons as heggebinde volk voorlê, toe. Sy Naam ter eer.
Kom laat ons weer almal wat uit innerlike oortuiging bymekaar tuis hoort, bymekaar bring! Dr. D.F. Malan.