Palmkunde - lees lewenslyne? - Holistiese medisyne - 2021
Palmlesing (Chirologie) beskryf 'n esoteriese metode om die eienskappe en lot van 'n persoon te herken vanuit die vorm van die hand, soos die lengte van die vingers, die vingerbal en die vingernaels. Die handlyne in die bal van die hand is veral belangrik. Palmistiek is slegs 'n deel van fisiognomika, dit wil sê die idee om 'n mens se lot en eienskappe te bepaal op grond van die eksterne eienskappe van 'n persoon. Die lengte en vorm van die neus, die breedte van die voorkop en die grootte van die ore word onder andere gebruik.
Chirologie - die belangrikste feite
Palmistiek is 'n esoteriese metode wat gevolgtrekkings maak oor die persoon se karakter en eienskappe uit handlyne, vingervorme en so meer.
Chirologie bestaan ​​sedert antieke tye en is een van die magiese voorwetenskaplike praktyke waarmee ons voorouers die wêreld aan hulle verduidelik het.
Chirologie is deel van fisiognomika, wat veronderstel is om die karakter van 'n persoon te erken deur eksterne eienskappe.
Fisiognomika het 'n noodlottige rol gespeel in die "rasse-wetenskap" van die 19de en 20ste eeu en was 'n noodsaaklike ideologie in die volksmoord van die Nasionaal-Sosialiste.
Wetenskaplikes verwerp vandag palmkunde. Aan die ander kant word dit steeds as 'geheime wetenskap' onder esoterici beskou.
Wat dink chirologie as dit herken word?
Palmistiek dui aan die een kant kenmerke soos warmhartigheid, ambisie, selfagting, andersyds belange en 'n "vitale krag". Die vorm van die hand en vingers dui op die vatbaarheid vir siektes sowel as algemene gesondheid.
Byvoorbeeld, die vorm van die vingers alleen moet verskillende aspekte uitdruk:
Lang vingers staan ​​vir intelligensie, maar mense met kort vingers is nie die helderste nie.
Groot vinger ledemate onderskei iemand wat stadig dink, maar pligsgetrou werk.
Spatelvormige vingers, aan die ander kant, het aktiewe mense
Hoekige vingers dui op 'n versigtige karakter.
Mense met dik en kort vingers dink net aan hulself.
Mense met lang, slanke vingers het 'n besonderse gevoel van skoonheid, maar is ook introverte.
'Worstvingers' staan ​​vir iemand wat ook graag worsies eet, en is dus verslaaf aan kos en ander plesier.
Die handlyne moet veral belangrik wees, omdat dit 'n persoon se lewenspaadjie is. Daar is dus
die lyn van Neptunus,
die lyn van die noodlot
of die kop.
'N Reguit en lang lewenslyn staan ​​vir 'n lang lewe sonder krisisse. As hierdie lyn verbreek word, word daar gesê dat dit lewensrisiko's is. In die liefdeslyne word gesê dat 'n uitgesproke koepel die huwelik aandui.
'N Ou storie
Chirologie gaan terug na die vroeë oudheid en is oorhandig uit Indië sowel as uit Egipte, Babilon en Assirië. In hierdie vroeë beskawings het palmkunde onder die wetenskappe geval en was dit een van die metodes van dokters. Dit was nou verwant aan astrologie, dit wil sê die geloof dat dit iets kon sê oor 'n persoon uit die staat van die sterre. Benewens die interpretasie van die gesig, was "lees" uit die hande die belangrikste "leessekonde" van fisiognomika. Aangesien die hande een van die mees ingewikkelde dele van die sigbare menslike liggaam is (langs die gesig) en ontelbare spiere en senuwees betrokke is by die feit dat hulle kan werk, is dit nie verbasend dat ons voorouers al moes geweet het dat hulle 'geheimsinnig' was nie. interaksie met ons gedagtes en gevoelens.
In werklikheid is bewegings van die hande, byvoorbeeld om 'n klap af te weer of iets te gryp, bewusteloos. As 'n bewuste gedagte nodig was, byvoorbeeld in geval van 'n val, om 'n senuwee-reaksie te veroorsaak, sou die mens nie lank in evolusie oorleef het nie. Sonder 'n kennis van die onderbewuste prosesse in die liggaam, was dit natuurlik om 'n goddelike, astrologiese of een of ander manier magiese voorbestemming in u hande aan te neem.
Aristoteles, Pythagoras, Hippokrates, Plinius, Seneca en Galen vertrou fisiognomika en die herontdekking van die oudheid het gelei tot 'n oplewing in die "liggaamslees" in die Renaissance, wat 'n belangrike tak van die okkultiese kunste geword het. Dit was in 'n soortgelyke verhouding met die moderne sielkunde as alchemie tot chemie.
'N Pseudowetenskap van die Verligting
Die Verligting het die fisiognomika oorgeneem en gedink om hulle van die bonatuurlike te bevry, daarom beskou hulle dit as 'n rasionele wetenskap. Ten tyde van die Verligting was fisiognomika egter meer algemeen in populêre literatuur as onder wetenskaplikes.
In werklikheid het wetenskaplike kennis ingetree: Georges Cuvier, die stigter van paleontologie en vergelykende anatomie, het gevind dat die anatomie van 'n dier sy lewenswyse presies kan bepaal en die hele skelet van 'n dier uit 'n enkele been kan dekodeer - soos byvoorbeeld die geval is met die dinosourus-navorsers van vandag. te doen.
Hierdie vergelykende anatomie, gekombineer met 'n pre-Joyful protopsychology, gee die gesig en palm 'n hype: As die liggaamstruktuur van 'n hond nie anders kan optree as 'n hond nie, kan dit met 'n bietjie verbeelding oorgedra word na die karakter van 'n persoon. .
As dit vir 'n persoon met lang, dun vingers, die hande van die "pianis", makliker was om die sleutels op 'n klavier te gebruik, kan dit maklik geassosieer word dat die vingers 'gemaak is vir dit' - deur wie ook al. As 'n vraat wat oormatige hoeveelhede kos het, kort en dik vingers gehad het, kan dit maklik afgelei word dat die kort en dik vingers hom as 'n verslaafde gemerk het.
Sulke assosiatiewe denke en die gevolglike gevolgtrekkings vorm 'n groot deel van ons beoordelings: ons kombineer wat ons sien met beoordelings en plaas beide in oorsaaklikheid. Ons sinapses gee nie om of hierdie oorsaak van toepassing is nie. Hierdie onbewuste assosiasie as 'n koördinaatstelsel in ons omgewing is gewoonlik voldoende. Aan die ander kant, bewuste refleksie en ontleding van werklike oorsake en gevolge verg bewuste en trae denke - die brein benodig meer energie hiervoor. Ons gebruik dit dus slegs as die vereniging sy perke bereik en ons byvoorbeeld in problematiese situasies plaas.
Fisiognomika en volksmoord
In die Renaissance kon ons die herlewing van palmkunde as 'n half-wetenskaplike, half-godsdienstige toeter afwys, maar dit was nie regtig gevaarlik nie. Maar hier is ook versigtigheid nodig: die vroeë moderne periode was die era van sistematiese vervolging van heksery. Tienduisende onskuldiges is op die brandstapel in Europa aan die brand gesteek vir 'dade' wat nie kon plaasgevind het nie, soos omgang met die duiwel. Fisiognomika het 'n belangrike rol gespeel. Die agtervolgers het dus die duiwelsmerk, 'n opvallende geboortemerk of mol, gesoek; op sommige plekke word vermoed dat iemand met dieselfde lengte middelvinger en wysvinger 'n persoon is wat 'n wolf word.
Die 19de eeu was nog erger. 'Rasialiste' verklaar dat die godsdienstig-esoteriese lees van eienskappe vanuit fisiese eienskappe 'wetenskap' is en dus rassisme en eugenetika geregverdig het. Die vorm van die skedel moet die verskille tussen 'hoër' en 'laer' menserasse verklaar. Kriminalistiek het ook geglo dat misdadigers deur hul liggaamsbou, skedel en hande erken kon word.
Fisiognomika word nie net as wetenskaplik beskou nie, maar word ook heeltemal verbied weens die rol daarvan in rassisme, diskriminasie en die volksmoord van die Nazi's. Aan die ander kant word "psigo-fisiognomika" dikwels onder esoterici beskou as "geheime kennis", insluitend chirologie. Hulle verwys ook na bronne van etniese denkers en rassiste wat liggaamslees beoefen het.
Vandag lees esoterici, astroloë en selfs sommige naturopate nog steeds in hul hande. Daar is wetenskaplik geen verband tussen die vorm van die hand en die loopbaan of karaktereienskappe van 'n persoon nie. Op die een kant kan gesien word of iemand fisiek hard werk, of van vuil onder die vingernaels dat hulle nie veel omgee vir persoonlike higiëne nie - maar dit is geensins die oorsaak van hul hande nie.
Dit is 'n klassieke dwaling dat handlyne iets beteken. Almal is 'n individu, beide in voorkoms sowel as in hul vermoëns en kenmerke. Sy handlyne is net so individueel soos sy vingerafdruk en karakter. Omgekeerd beteken dit nie dat hierdie karakter afgelei kan word van vingerafdrukke en handlyne nie.
Waarom glo mense palmlesers?
Palmistiek werk soortgelyk aan daaglikse horoskope as 'n mengsel van Barnum-stellings en koudlesing. Bamum-stellings beskryf attribusies wat so vaag is dat diegene wat geraak word, byna altyd daarmee kan saamstem. Koudlesing is toegepaste sielkunde. Hier trek die "handleser" nie sy gevolgtrekkings uit die lyne van die hand nie, maar uit bewuste en, selfs meer, onbewuste seine van sy eweknie.
Die gevolge van chirologie, astrologie en ander pseudowetenskaplike metodes kan met die Forer-effek uitstekend verklaar word. Die naam is afgelei van 'n toets wat die sielkundige Bertram Forer in 1948 aan sy studente gegee het. Daarin het hy verklarings van 'n daaglikse horoskoop geskryf.
Die teks lees: 'U het ander se liefde en bewondering nodig, en u is geneig om selfkrities te wees. Alhoewel u persoonlikheid enkele swakhede het, kan u dit meestal vergoed. U het aansienlike onbenutte vaardighede. Ekstern gedissiplineerd en beheersd voel jy angstig en onseker. Soms twyfel u oor die korrektheid van u besluite. U verkies 'n sekere hoeveelheid verandering en u is ontevrede as u beperk word deur verbode en beperkings. U is trots op u onafhanklike denke en aanvaar nie die uitlatings van ander mense sonder bewys nie. Hulle beskou dit as onverstandig om te openlik vir ander oop te maak. Soms gedra jy uitheemse, liefdevolle en oopkop, soms introverte, skepties en voorbehou. U wense lyk soms taamlik onrealisties. En? Herken jy jouself? Op 'n skaal van nul (nie van toepassing nie) tot vyf (perfek van toepassing): Hoe goed het ek u beoordeel? "
Forer het nou aan elke student beweer dat hy hierdie beskrywing spesifiek vir hom beskryf het. In die geheel beoordeel die proefpersone die goedkeuring as 4.3. Die arbitrêre teks, wat niks met die individuele volk te doen gehad het nie, het daartoe gelei dat 86 persent van die mense hulself daarin herken het. As gevolg hiervan is verskillende soortgelyke toetse herhaal en was die resultaat byna elke keer dieselfde.
Sommige stellings is altyd korrek
Dit is ook die geval met palmkunde. Die "kuns" is om elke stelling so vaag te maak dat die kliënt kan saamstem. Byvoorbeeld, volgens die teks van Forers: 'Ekstern gedissiplineerd en beheersd, voel jy angstig en onseker, wat die lengte van jou middelvingers toon', sou die meeste dit eens wees. Omdat iemand wat nie heeltemal onbeheersd optree nie, homself altyd ekstern probeer dissiplineer as hy angstig voel. Die suksessyfer van palmlesers kan selfs groter wees as in die teks van Forers, omdat hy sy 'voorspellings' kan aanpas by die persoon wat oorkant hom sit. Maar dit het niks te doen met die veronderstelde betekenis van 'hart- of lewenslyne' nie, maar is 'n kennis van die menslike aard wat 'n goeie verkoopsman sowel as 'n truuk nodig het.
Die funksie positiewe effek
Forers Test werk nie net deur algemeen geldige stellings nie, maar ook omdat dit implisiet vleiend is. Dit word funksie-positiewe effek genoem. 'Soms gedra jy jou van 'n ekstrovert, aantreklike en openhartige, soms introverte, skeptiese en voorbehoud.' Dit dek nie net 'n hele spektrum nie, maar suggereer ook toepaslike gedrag in verhouding tot die situasie. Mense verkies om hiertoe in te stem, as as iemand sê "hulle is soos die laaste idioot". Of dit waar is of nie, maak beswaarlik saak.
Die bevestiging vooroordeel
'N Tipiese denkfout wat die lesers makliker maak om hul werk te verrig, is die bevestigingsvooroordeel. Dit beteken dat ons daarvan hou om te aanvaar wat ooreenstem met ons selfbeeld en filter wat nie met hierdie selfbeeld ooreenstem nie. Dit is hoe ons 'n idee van onsself skets wat vir ons samehangend is. 'N Palmist wat 'n menigte kliënte versamel, het nou die nodige menslike kennis om sy luisteraars presies te vertel wat hulle van hulle wil hoor. As iemand na die palmleser gaan en in hierdie esoteriese tegniek glo, filter hy ook alles uit wat de facto nie met die werklikheid ooreenstem nie. (Dr. Utz Anhalt)
Nickerson, Raymond S .: "Confirmation Bias: A Ubiquitous Phenomenon in Many Guises", in: Review of General Psychology, Vol 2 Issue 2, 1998, sagepub.com
Newman, Joseph; Wolff, William; Hearst, Eliot: "The Feature-Positive Effect in Adult Human Subjects", in: Journal of Experimental Psychology: Human Learning and Memory, Vol. 6 No. 5.1980, researchgate.net
Forer, Bertram R .: "Persoonlike bekragtiging en die persoon", in: Psychological Reports, Vol 23 Issue 3 Supplement, 1968, sagepub.com
Alexander, Norman: Mind Hacking - Hoe u die gedagtes van u sakevennoot kan ontsyfer met waarneming, kennis van mense en intuïsie, Econ, 2013
Dobelli, Rolf: Die kuns van slim optrede: 52 foute wat u beter aan ander oorlaat, Carl Hanser Verlag GmbH Co KG, 2015
Wenzel, Irmgard: Practice of Chirology: Diagnostics of Personality and Disease Diagnostics from the Hand, Urban & Fischer Verlag / Elsevier GmbH, 2007
Maandag, Siegfried Franz: Fassinerende hand: 'n handboek; Esoterisme, karakterstudies, chirologie, my boek, 2005