Wanneer ons praat oor geluk in die moderne lewe, verwys ons dikwels na die gevoel wat ons kry na die eerste lek van 'n heerlike roomyskegel of wanneer ons 'n middag saam met goeie vriende spandeer. Hierdie manier van dink oor geluk as plesier dui daarop dat dit 'n subjektiewe, emosionele toestand is, vatbaar vir die oomblik-tot-oomblik-ervaring wat ons het.
Alhoewel dit goed voel, is 'n deel van geluk , het baie ou denkskole meer algemeen geluk gedefinieer. Aristoteles het in die besonder geglo dat die uiteindelike doel van die menslike lewe 'n konsep was wat antieke Grieke eudaimonia genoem het, wat dikwels as "geluk" vertaal word, maar meer waarskynlik beteken "menslike bloei" of "'n goeie lewe". Eerder as 'n emosie of stemming wat verander, word eudaimonia beter geassesseer deur onsself te vra: "Wat wil ek onthou word vir wanneer my lewe verby is?" Aristoteles se voorskrif om 'n goeie lewe te leef, was om deug te verrig. Om vriendelik, nederig, wys en eerlik konsekwent in ons optrede te wees. Om 'n goeie persoon te wees, met ander woorde, is die resep vir 'n gelukkige lewe.
Moderne sielkunde het Aristoteles se idee omhels met die ontwikkeling van die klassifikasie van karakterkragte en deugde. Meer as 'n dekade gelede het sielkundiges Christopher Peterson en Martin Seligman die waardes van kulture oor die mensgeskiedenis geassesseer en die 24 mees universele deugde of karaktersterkte geïdentifiseer.
Hierdie karakterkragte verteenwoordig wat die meeste mense as goeie karakter sal aandui, insluitende hoop, dankbaarheid, regverdigheid en liefde. Koop Karakterkragte en -deugde: 'n Handboek en Klassifikasie op Amazon.com.
'N belangrike deel van die navorsing ondersteun nou dat die ontwikkeling en gebruik van sterk punte van karakter lei tot verhoogde geluk.
Hoe sit ons die ou wysheid van eudaimonia om vir ons te werk? Hier is 4 van die deugde. Aristoteles het sy studente aangemoedig om self te ontwikkel.
Blykbaar was padwoede ook algemeen in Antieke Griekeland. Die wens vir onmiddellike bevrediging - veral in ons vinnige, tegnologie-gedrewe wêreld - kan maklik 'n ergernis in woede maak. Uitoefening van geduld beteken om ons humeur te bestuur in ooreenstemming met die situasie. As jy jouself vang om jou voet te tik en jou horlosie in lyn by die bank te wag, moet jy eers bepaal of jou toorn die situasie help of nie. Indien nie, kan dit beter wees om dit te laat gaan. En as jou ongeduld regstreeks by 'n ander persoon is, werk empatie en plaas jouself in hul skoene. As iemand jou in die verkeer afsny, oorweeg dit wat vir hulle aangaan en wat hulle bedoelings is.
Volgens Aristoteles kan te veel geduld egter jou lei tot 'n pushover. Om moed te hê, veral in die gesig van onreg, is deugsaam. Dit is belangrik om te verstaan ​​dat moed nie die afwesigheid van vrees is nie, maar eerder 'n gepaste balans van vrees en vertroue. Het jy geneig om te veel selfversekerd of te bang te wees? As jy te dikwels leun vir vrees, kry geleenthede om op te tree ten spyte van jou vrees deur 'n harde gesprek te hê of om jouself uit te daag om te sê ja wanneer jy uitgenooi is om iets te doen wat jou intimideer.
As jy dink jy is meer oorheersend, reflekteer jy oor watter vrese jy voel (miskien erken dat die nuwe projek wat jy aanneem, vir jou baie beteken en jy kan nie dra om dit te sien nie) en erken hulle as 'n kragbron as jy vorentoe beweeg.
Onthou daardie tweede stukkie tert wat jy verlede nag bereik het? Het jy dit regtig nodig? Temperansie gaan oor matigheid wanneer dit by selfvermoë kom. In elk geval moet ons 'n sny taart hê en dit geniet. Maar te veel van 'n goeie ding sal geluk verdraai, veral omdat skuld en selfverrigtinge dit stel. Oefen toepaslike selfbeheersing op twee maniere.
Een, as jy kies om plesier en genot in iets te geniet, laat jouself heeltemal teenwoordig wees en geniet dit. Twee, stel gepaste grense vir jouself en hou by hulle. Hou 'n plan voor die tyd en weet dat jy jou geluk meer sal verhoog deur aan jou limiet vas te hou as om dit te breek en te geniet.
In Aristoteles se wêreldbeskouing was vriendskap een van die hoogste deugde. Hy het erken dat vriendskappe dikwels vir suiwer praktiese redes bestaan, soos die vriendelikheid wat jy aan 'n kollega uitdruk. Maar die ware vriendskap is oor 'n verband tussen twee mense wat mekaar bewonder en mekaar aanmoedig om hul volle potensiaal te bereik. Sulke vriendskappe is skaars. Dit is nie die honderde verbindings wat jy op Facebook of LinkedIn het nie. Dit is die mense wat jy in die middel van die nag bel wanneer jy iemand nodig het om daar te wees. Om hierdie verhoudings te belê en te koester, is fundamenteel om ons eie geluk te ondersteun. Identifiseer wie hierdie mense in jou lewe is en laat hulle weet hoeveel jy hulle waardeer. Die gesprekke is 'n geluk wen-wen.