Koninkryk van Malakka - Inligting
Koninkryk van Malakka - Geskiedenis
Die koninkryk van Malakka is in die huidige Indonesië op die Maleise skiereiland gestig. Malakka, wat deur Paramesvara gestig is, het gou die voorste maritieme mag in Suidoos -Asië geword.
Die geskiedenis van Malakka beïnvloed die hede
Die huidige Malakka in die land Maleisië weerspieël sy onstuimige geskiedenis-'n veelrassige bevolking van Maleiers, Indiërs en Chinese noem hierdie historiese stad die tuiste. Die belangrikste is dat Peranakan en Portugese gemeenskappe steeds floreer in Malakka, 'n herinnering aan die staat se lang ervaring met handel en kolonisasie.
Na bewering was die stigter van Malakka, die voormalige seerower prins Parameswara, 'n afstammeling van Alexander die Grote, maar dit is meer waarskynlik dat hy 'n Hindoe-politieke vlugteling van Sumatra was.
Volgens die legende het die prins eendag onder 'n Indiese kruisbessieboom (ook bekend as 'n melaka) gerus. Toe hy kyk hoe een van sy jaghonde probeer om 'n muishert af te val, kom dit by hom op dat die hert 'n soortgelyke situasie as sy eie het: alleen, verban in 'n vreemde land en omring deur vyande. Die muishertjie bereik toe die onwaarskynlike en veg die hond af.
Parameswara het besluit dat die plek waar hy sit, 'n gunstige plek is vir minderbevoorregtes om te seëvier, en besluit daarom om 'n huis ter plaatse te bou.
Malakka was inderdaad 'n gunstige plek om 'n stad te stig vanweë die beskutte hawe, die oorvloedige watervoorsiening en die uitstekende ligging in verhouding tot die plaaslike handels- en moessonwindpatrone.
Die opkoms en ondergang van die Malakka -sultanaat
Die Malakka Sultanaat was 'n kragtige maritieme en kommersiële ryk wat die politieke, sosiale en kulturele stelsels van die Maleise Skiereiland gevorm het. Parameswara (1401 tot 1511) was 'n Palembang -prins van Hindoe -afkoms uit Srivijaya, in 1402. Hy was die stigter van Malakka. Hy vlug noordwaarts van die Majapahit -leërs en bereik 'n vissersdorpie by die monding van die Bertamrivier (voormalige naam van die Malakka -rivier) waar hy 'n muishert sien hoe 'n hond 'n hond uitoorlê terwyl hy onder 'n Malakka -boom rus. Hy het wat hy gesien het as 'n goeie teken beskou en besluit om 'n koninkryk daar te stig, genaamd Malakka.
Die opkoms van die Malakka -sultanaat
In 1414 het Parameswara Islam omhels en sy naam verander na Megat Iskandar Shah en getroud met 'n Moslem -prinses uit Pasai, Sumatra. As gevolg hiervan het dit Moslem -handelaars aangetrek om na die hawe van Malakka te kom. Hy handhaaf ook 'n goeie verhouding met Ming China, hy stuur sending na sending in 1415, 1416 en 1418 na Peking.
Teen die 1430's het die stad die vooraanstaande kommersiële emporium in Suidoos -Asië geword, deur plaaslike handelaars, Indiese, Arabiese en Persiese handelaars en Chinese handelsmissies. Hierdie alliansies het gehelp om Malakka te bou tot 'n groot internasionale handelshawe en 'n tussenganger in die winsgewende speseryhandel. Gesetel in die moderne stad Malakka, het die sultanaat gestrek van die suide van Thailand in die noorde tot Sumatra in die suidweste.
Islam in die streek
Binne dekades het die Sultanaat van Malakka een van die belangrikste promotors van Islam in die streek geword. Die uitbreiding van Islam in die streek was 'n bydrae tot die voortgesette teenwoordigheid van Indiese en Arabiese Moslem -handelaars wat uit die Weste kom en hul godsdiens saambring en dit na die plaaslike bevolking versprei. 'N Ander faktor was die talle besoeke deur die Chinese Moslem -admiraal Zheng He (wat bekend staan ​​as Cheng Ho in Suidoos -Asië) wat gehelp het om Islam deur die Maleise argipel te versprei. Dit is belangrik om daarop te let dat daar nie gedwonge bekerings tot die godsdiens was nie, aangesien die streek stadig in die Islamitiese groep gekom het.
Administrasie van die Malakka Sultanaat
By sy dood in 1424 word Parameswara opgevolg deur sy seun Sri Maharaja (1424–1444) en later opgevolg deur sultan Muzaffar Shah (1446–1456). Hy was die eerste wat die Arabiese titel 'Sultan' gebruik het en die Malakka -wette, bekend as Risalah Hukum Kanun, geformuleer het om die soewereiniteit en welvaart van Malakka te beskerm.
Onder Sultan Muzaffar Shah het die stadstaat 'n belangrike territoriale sowel as kommersiële mag in die streek geword en 'n bron vir die verdere verspreiding van Islam in die Indonesiese argipel. Die belangrikste plaaslike mededingers van die Sultanaat was Siam in die noorde en die dalende Majapahit -ryk in die suide. Majapahit was nie in staat om die Malakka in die argipel te beheer of effektief mee te ding nie. Siam aan die ander kant het Malakka drie keer aangeval, maar alle aanvalle is afgeweer.
Die Bendahara het as hoofminister (of hedendaagse premier) opgetree, die Temenggung het as senior regter opgetree terwyl die Syahbandar sal verantwoordelik wees vir die bewapening, organisering en bevel van hul gemeenskap vir Sultan. Die kantoor van die Laksamana is gestig tydens die bewind van Sultan Mansur Shah (1456–1477). Die pligte en jurisdiksie van die Laksamana sou die stad en die samelewing van Malakka vinnig ontwikkel.
Die aankoms van die Portugese
Aan die einde van die 1400's het die Koninkryk Portugal begin soek na nuwe handelsgeleenthede op die oop see. Die ontdekkingsreisiger Vasco de Gama het aan die einde van die 1400's daarin geslaag om om die suidpunt van Afrika te vaar, met die hulp van Moslem -seevaarders wat vertroud was met die Indiese Oseaan.
Met hierdie ontdekking in Europa het Portugal vinnig 'n vlootmag in die Indiese Oseaan geword en probeer om die Asiatiese speseryemark te oorheers. Nadat hulle omstreeks 1510 basisse in Indiese stede soos Goa en Calicut gevestig het, het die Portugese na die Ooste gekyk om hul handelsryk uit te brei.
Die val van die Malakka -sultanaat
In 1511 besluit die Portugese om die belangrike hawe van Malakka te verower om die handel met China te beheer. Op 25 Julie 1511 het die Portugese bevelvoerder, Afonso de Albuquerque, 'n aanval op die stad begin. Ondanks die bondgenootskap met naburige Moslemstate kon die Sultanaat nie die voortreflike Portugese wapens en vuurkrag weerstaan ​​nie, en teen einde Augustus is die stad verower.
Die Portugese het gou begin bou aan 'n vesting, bekend as A Famosa, wat gehelp het om die Portugese in die stad te beskerm teen Maleise teenaanvalle. 'N Groot deel van die middestad, insluitend die belangrikste moskee en regeringsgeboue, is vernietig om klip vir die vesting te verskaf. Dit was die amptelike einde van die Sultanaat van Malakka, aangesien die streek vir die eerste keer in sy geskiedenis onder buitelandse oorheersing gekom het.
Vandag is Malakka 'n staat in Maleisië en 'n sentrum van die Peranakan -kultuur. Toe Chinese setlaars oorspronklik as mynwerkers, handelaars en koeltjies na Malakka kom, neem hulle plaaslike bruide (van Javaanse, Batak, Acehnese, ens.) En neem baie plaaslike gebruike aan. Die gevolg hiervan is 'n interessante samesmelting van plaaslike en Chinese kulture. Die mans word aangespreek as Babas en die vroue Nyonyas.
Vandag, in Malakka, kan u nog steeds die afdrukke sien van Britse, Nederlandse en Portugese magte wat in forte, museums, kerke en torings agtergebly het. Hier het koloniale magte eers kontak gemaak met Maleisië, wat uiteindelik die land in sy huidige ekonomiese en politieke stelsel gevorm het.
Hang Tuah die dwaas
Daar was ook 'n bewering dat die Italiaanse Renaissance -skilder en die tweeledige genie Leonardo Da Vinci die Malakka -vegter Hang Tuah ontmoet het. Ek is nie seker wat die verhouding is tussen 'n regte persoon wat 'n fiktiewe figuur ontmoet nie. Ek twyfel of die dwaas van die Malakka -koninkryk die afspraak gehad het, anders sou sommige van Da Vinci se intelligensie die moronisme van die mitiese Malakka -kryger afgeskrik het en Tuah sou 'n bietjie brein gehad het om na te dink.
Tuah sou nie Hang Ketuat gewees het nie (een met 'n gevoelloos brein en 'n swak verstandelike vermoë) deur die bevel van die slordige sultan van Malakka te volg, wat nie die moeite werd is om as 'n Maleise heerser onthou te word nie. Hoe anders kan ons kinders verduidelik dat 'n sultan niks verkeerd kan doen deur sy Lakshmana te beveel om Tun Teja in Pahang te ontvoer sodat die heerser sy begeerte kan bevredig nie, net omdat hy die mag het om sy dwase rond te beveel?
Ons moet ons kinders leer om hierdie verheerlikte tiranne en sy groep breinlose krygers te verslaan.
Ek sou sê dat ons moet ophou probeer om selfs te bewys dat die nuttelose eertydse Maleise sultans afstammelinge was van Alexander van Masedonië. Fokus op die huidige bestaan ​​van ons bestaan ​​en die realisme wat daarmee gepaard gaan, eerder as om dwase krygers en skisofreniese sultans van Malakka te verheerlik wat vroue as seksuele voorwerpe gebruik, mense verslaaf, hul eie mense vermoor en die vreemde kopbedekking dra om aanspraak te maak op legitimiteit en om die onderdane te onderwerp aan onderwerping.
Dit is die Malakka -geskiedenis wat ons nodig het om dit reg te stel en vir eens en vir altyd vir kinders te leer.
Hierin lê die behoefte om kinders op skool die gereedskap te gee om die geskiedenis te ondervra en hul eie begrip te maak van wat in die geskiedenis gebeur het, wie die verhale geskryf het en hoe ons ons eie helde moet maak. Ons moet hulle leer hoe lelik die feodale kultuur en die immorele innerlike werking van die Malakka-sultanaat is.
Ons leef in 'n wêreld van die CI3 – van bewussyn, individue, instellings, ideologie wat die menslike psige oorheers.
Ons leef in 'n wêreld wat ons begrip van die semiotiek en kubernetika van die self vereis om te verstaan ​​hoe ons onsself en die wêreld binne en buite ons moet lees om ons innerlike en uiterlike wêreldbeskouings te konstrueer, te dekonstrueer en te rekonstrueer om die lewe as 'n komplekse proses van outeur van die self en die her-outeur van ons wêreld wat voortdurend verander om 'n idee te kry van wat die 'core ' is as daar inderdaad een is om lineariteit en multidimensionaliteit van ons uitgevinde realiteite te sien as een om te sien onsself as 'n organiese meganisme van 'n groot verhaal met veelvuldige subplotte sonder 'n narratiewe struktuur en as 'n komplekse roman sonder 'n plot, maar 'n verhaal wat smeek om vertel te word – van vreugdes en lyding en betekenis en betekenisloosheid om chaos as 'n pragtige patroon van willekeur om die kuns om 'n metafisiese anargis te wees, te bemeester wat die sin van wees sal gebruik om die hegemoniserende mag te weerstaan, individue, instellings en ideologie om die self te oorheers en te vernietig. nog baie meer … in wese: … leef gratis – of sterf gelukkig in die hande van die staat en godsdienstige, kulturele of enige ideologie … om te lewe, lief te hê, te bevry en te sterf, lag vir tiranne, totalitêre regerings en teokrasieë.
Ons moet ons kinders leer om die geskiedenis te herskryf, die aansprake van eiesinnigheid, feodale ideologie te bevraagteken, en daarna om hulle eie geskiedenis te laat skryf wat die naaste aan hul eie familietrots en geheue is. Waarom hulle dwing om ander se glorie te memoriseer? Van die verhale van die ou sultans ' lus vir seks, mag en geld? En vandag het ons nie genoeg gesien van die skynheiligheid van die heersers van die sogenaamde Islamitiese lande nie?
Dr. Azly Rahman is 'n akademikus, opvoeder, internasionale rubriekskrywer en skrywer van nege boeke. fiksie en nie-fiksie skryf. Hy is lid van die Columbia University -hoofstuk van die Kappa Delta Pi International Honor Society in Education. Twitter @azlyrahman. Meer geskrifte hier. Sy nuutste boek, 'n memoir, word uitgegee deur Penguin Books is hier beskikbaar.
Die historiese stad Malakka
Baie jare gelede was Malakka een van die gewildste bestemmings in Maleisië. Voordat Kuala Lumpur verander het van 'n malaria-besmette oerwoud tot 'n gepoleerde hoë hoofstad, was Malakka een van die grootste handelshawe in Suidoos-Asië. Met verloop van tyd verander dit van 'n florerende hawe in 'n slaperige agterwaterstad en verloor sy plek as 'n moet-besoek bestemming vir sy hooggroeiende neefs.
Tog is Malakka die afgelope paar jaar herleef as 'n uitstekende vakansie weg vanweë sy vele historiese besienswaardighede. Dit is die tuiste van die bekende Nyonya-kombuis, en dit is 'n gewilde bestemming vir toeriste wat 'n blik op die unieke erfenis van Maleisië wil kry.
Oorsig van Malakka
Malakka is 'n hotpot van Maleise, Chinese, Indiese, Europese en verskillende invloede. Maleisiërs loof die rustige atmosfeer van Malakka en die rustige atmosfeer en voel dat die winkels vroegtydig hier sluit, die verkeer gaan rustig verby en die stadslewe is 'n trae aangeleentheid. Tussen die verspreide historiese plekke is atmosferiese Chinese winkelfronte en tradisionele Maleise kampongs. Alhoewel die staat nie spog met 'n wit sandkuslyn wat aan sy neefs aan die ooskus herinner nie, is Malakka opmerklik vir sy erfenis-hotspots.
As die son ondergaan, is die Jonker Walk -nagmark op Vrydag en Saterdag een van die gewildste bestemmings in die stad, wat 'n versameling stalletjies bied wat alles behalwe die wasbak verkoop. Hier kan u 'n verskeidenheid snuisterye koop en selfs 'n paar van die bekendste plaaslike geregte van die staat, waaronder gebraaide roomys en gebakte radyse-koek, proe. In die nag word die handjievol kroeë langs die boulevard 'n mini -straatpartytjie met tafels wat oor die sypaadjies stroom en 'n mengsel van lewendige musiek in die hele omgewing.
Malakka & ndash, wat Maleisië en nie -amptelike historiese hoofstad genoem is, het in 2008 tot 'n werelderfgoed van UNESCO verklaar, en ndash is een van die land se mees beskeie state. Met 'n goeie mengsel van historiese besienswaardighede en 'n porselein van die salmpienk Stadhuys tot die Jonker Walk Night Market en die ndash Malacca, is daar ook 'n smulbord van heerlike kos.
Aan die einde van die 14de eeu was Malakka 'n eenvoudige vissersdorp. Parameswara en ndash, 'n vlugtende prins van die nabygeleë Sumatra en ndash, beland op die strande van Malacca en rsquos, stig die stad en verander dit in 'n gunsteling hawe vir die wag van die moesson en die herverskaffing van skepe in die strategiese Straat van Malakka. As gevolg van sy strategiese ligging tussen China en Indië, het Malakka mettertyd die handelsroetes in hierdie kwadrant van die wêreld kom monopoliseer. In 1405 sluit Malakka 'n alliansie met die Ming -keiser om mettertyd beskerming te bied teen Siamese indringers, wat tot gevolg het dat Chinese setlaars wat met plaaslike Maleiers getrou het, die Baba Nyonya -volke genoem is.
Nadat Malakka in 1511 deur die Portugees aangeval is, het die indringer -sendelinge probeer om die katolisisme in die staat in te plant en die gewildheid van Malakka het afgeneem toe Moslem -handelaars van die hawe af wegbeweeg. Die reputasie van Malakka en rsquos het weer toegeneem in 1641 toe dit vir 150 jaar in Nederlandse hande oorgegaan het en later het die Britte vir 'n kort rukkie beheer oorgeneem, wat verder geleen het aan die menigte van kulturele invloede. Maar met verloop van tyd het Malakka weer 'n slaperige agterwaterstaat geword, maar dit was eers gedurende die 21ste eeu, toe Maleisië sy onafhanklikheid verkry het, dat Malakka 'n toeristekaart geword het.
Baba Nyonya Heritage Museum & ndash Hierdie meenthuis in Peranakan is ingerig in Victoriaanse en Nederlandse styl in Chinese hardehoutmeubels en lyk soos 'n tipiese 19e-eeuwse Baba-Nyonya-woning.
Cheng Hoon Teng Tempel & ndash Hierdie tempel is beduidend vanweë die gegraveerde houtwerk, die oudste tradisionele Chinese tempel in Maleisië. Die hoogtepunt van hierdie heiligdom, toegewy aan die godin Kwan Yin, is die gewaad van die godin van barmhartigheid self in die hoofsaal.
Christus Kerk & ndash Hierdie koraalrooi gebou is 'n groot wit kruis en is die oudste Protestantse kerk in Maleisië. Dit is gebou in 1753 ter herdenking van 'n eeu van Nederlandse heerskappy in Malakka, en is een van die bekendste erfenisgebiede in die stad.
Jonker Street & ndash Malacca & rsquos Chinatown se middestraat was deesdae bekend vir sy versameling antiekwinkels, en dit is veral opmerklik vanweë die Jonker Walk Night Market op Vrydag en Saterdag, waar heerlike lekkernye en heerlike lekkernye teen goedkoop pryse verkoop word.
Maritieme Museum en Naval Museum & ndash Hierdie massiewe herskepping van die Flora de la Mar is een van die toeriste-waardigste besienswaardighede in Malakka. Die Maritieme Museum, wat in 1990 gebou is, is die tuiste van gedateerde rekwisiete, insluitend ou kaarte, skaalmodelskepe, wapens en nautiese verwante bykomstighede en oorblyfsels wat die geskiedenis van Malakka vertel.
Melaka -riviervaart & ndash 'n Rivierbootrit van 40 minute wat u op 'n reis neem langs die & lsquoVenice of the East & rsquo. Hierdie waterweg, wat vroeër as 'n handels- en handelsentrum vir die Melaka Maleise Sultanaat gebruik is, is nou 'n eenvoudige herinnering aan die oorvloedige verlede waar u verby kampungs en ou pakhuise en ndash -rivierpakkies kom.
Melaka -rivierpark & ndash Hierdie gewilde pretpark huisves die Eye on Malacca en 'n reuse reuzenrad in gondelstyl en 'n rustige draai van 20 minute met 'n wonderlike uitsig op die Straat van Malakka.
Melaka Sultanaatpaleis & ndash Hierdie kultuurmuseum is 'n hout replika van 'n oorspronklike 15de-eeuse paleis, 'n unieke struktuur met sierlike houtsnywerk en beskik oor talle dioramas wat die paleisatmosfeer van die era uitbeeld.
Porta de & rsquo Santiago (A & rsquoFamosa) En 'n vinnige foto -stop geleentheid, dit is die beste om hierdie Portugese ruïnes laat in die aand te besoek as die son nie so hoog in die lug is nie. Om bo -op te klim, is miskien nie 'n uitmergelende taak nie, maar aangesien daar amper geen bome langs die pad is nie, kan die kort rit skroei as gevolg van die vurige strale van die son.
Stadhuys & ndash Hierdie salmpienk stadsaal en die goewerneurskoshuis, vermoedelik die oudste Nederlandse gebou in die Ooste, huisves verskeie museums en is 'n gunsteling opvangpunt vir trishaw.
Goed om te weet en wat u nie moet misloop nie
Wat u ook al doen, sorg dat u die Vrydag en Saterdag Jonker Walk -nagmark nie misloop as u in Malakka is nie. Daar is 'n verskeidenheid uit-en-uit taai knicks, sowel as 'n verskeidenheid Maleisiese plaaslike lekkernye, en probeer die gebraaide-roomys sowel as die Nyonya-pynappeltert.
Besoek Malacca en rsquos se talle historiese plekke, van die Porta de rsquo Santiago tot by die Stadhuys -gebou.
Hoe om daar te kom/Tegniese inligting
Malakka en historiese stede in die Straat van Malakka
Baba Nyonya Heritage Museum: Volwasse en RM 8 Kinders en RM 4
Maritieme museum en Vlootmuseum: Volwassene en RM 2 Kinders en RM 0,50
Melaka -riviervaart: volwassene - R10 vir kinders en R5,00
Melaka Sultanate -paleis: volwassenes en volwassenes 2 RM & kinders 0,50
Stadhuys: Volwassenes en kinders 5 RM 2
Baba Nyonya Erfenismuseum: 10:00 en 12:00 12:30 en 14:00 en 16:30 Maandag - Saterdae
Cheng Hoon Teng -tempel: 07:00 en 19:00
Christ Church: 09:00 & ndash 17:00
Maritieme museum en vlootmuseum: 09:00 en 17:30
Melaka -riviervaart: 09:00 en elke dag om 11:30
Melaka -rivierpark: 05:30 en 01:30 elke dag
Melaka Sultanate -paleis: 09:00 en 17:30 elke dag
Stadhuys: 09:00 & ndash 17:30 Saterdag & ndash Donderdag en 09:00 & ndash 12.15 14:45 & ndash 17:30 Vrydag
Hoe om daar te kom: Malakka is ongeveer drie uur van Kuala Lumpur af. Firefly voer vlugte tussen Singapoer en Malakka in Maleisië, daar is busse wat van talle plekke na Malakka ry. A-Bus Express bestuur die KLIA- en Malacca-roete vir slegs RM 36 per reis.
Ten tyde van die Portugese aankoms in die Asiatiese see, was Malakka, danksy sy strategiese ligging aan die seestraat met dieselfde naam, 'n merkwaardige handelsentrum vir die handel en speserye. Destyds is Malakka regeer deur 'n Moslem Sultan. Die stad het sy invloed uitgebrei oor 'n groot gebied, wat die hele Maleise skiereiland insluit. Die hawe word gereeld besoek deur 'n menigte skepe en handelaars uit al die destydse Asiatiese lande: Arabië, Persië, China, Indië, Japan, Indonesië, Ceylon en Bengale. Daarin is al die Asiatiese speserye versamel en verkoop: peper, naeltjies, gemmer, kaneel, neutmuskaat, ens.
Na hul aankoms in Indië het die Portugese gou bewus geword van die belangrikheid van die stad. 'N Ekspedisie het in 1509 na Malakka gevaar, maar dit het misluk en baie van die Portugese is gevange geneem en in die tronk gesit deur die Sultan. In 1511 het die onderkoning van Indië, Afonso de Albuquerque, besluit om 'n ekspedisie te reël wat bestem was om Malakka te verower. Aan die hoof van 1100 en#8211 het 1200 mans en 14 skepe Afonso de Albuquerque in Junie 1511 met die oog op Malakka aangekom en onmiddellik die redding van die Portugese geëis, wat in die 1509 -ekspedisie gevange geneem is. Die Sultan het probeer om tyd in te win om die stad se verdediging te versterk. Hy was deeglik bewus van die klein aantal Portugese troepe en was vol vertroue in sy kragtige leër van 20 000 man en 2 000 gewere.
Albuquerque het geen tyd gemors nie. Teen dagbreek van 25 Julie 1511 val die Portugese die stad aan en konsentreer die aanval op die brug van die rivier wat die stad verdeel. Na 'n hewige geveg is die brug deur die Portugese verower, maar in die nag moes hulle terugtrek. Na 'n paar dae van voorbereidings het die Portugese die aanval op 10 Augustus 1511 hernu. Albuquerque het die hulp van 'n paar Chinese junks, wat in die hawe geanker het, gekry.
Die gebruik van junks, aangebied deur die Chinese handelaars, was deurslaggewend, aangesien hierdie junks as 'n brugkop gebruik is. Hierdie keer was die aanval suksesvol en het die Portugese uiteindelik daarin geslaag om 'n brughoof in die stad te vestig. Dan was daar 'n paar dae van beleg, waartydens die Portugese die stad gebombardeer het. Op 24 Augustus 1511 val die Portugese weer net aan om te ontdek dat die Sultan ontsnap het. Malakka was nou in Portugese hande. Hulle het die stad ontslaan, maar volgens die bevele van Albuquerque respekteer hulle die eiendom van diegene wat by hulle staan.
BW Diffie en GD Winius in die boek "Foundations of the Portuguese Empire 1415-1580 " skryf: " die verowering van Asië se grootste handelsstad deur slegs 900 Portugese en 200 Indiërs moet as 'n gebeurtenis in die geskiedenis van Europese uitbreiding is nie minder as die bekendste verowering van Tenochtitlan deur Hernando Cortés ".
Porta de Santiago, Portugese fort (A Famosa), Malakka, Maleisië. Skrywer T0lk
MALACCA 'N PORTUGUESE STAD
Malakka was een van die drie belangrikste punte met Goa en Hormuz, wat Portugal die beheer oor die belangrikste Asiatiese handelsroetes gegee het. Na die verowering beveel Albuquerque onmiddellik die bou van 'n vesting aan die suidekant van die rivier. Hierdie vesting heet "A Famosa " en is klaar in November 1511. Ruy de Brito Patalim is aangestel as kaptein van die "Fortaleza de Malaca " en ongeveer 500 Portugese soldate is as garnisoen agtergelaat. Kort daarna berei Albuquerque die skepe voor op die terugkeer met die buit van Malakka. Tydens die terugreis na Goa sak sy skip "Flor do Mar " tydens 'n storm en al die skatte wat in Malakka gehaal is, het verlore gegaan. Verskeie Florentynse handelaars het aan die Portugese ondernemings in Asië deelgeneem. Onder hulle was Giovanni da Empoli teenwoordig in Malakka tydens die beleg en die verowering. Hy beskryf sy ervarings in 'n interessante brief aan sy pa.
Na die verowering van Malakka was Portugal se beleid op die Maleise skiereiland óf om alliansies met plaaslike heersers aan te gaan óf om die aangrensende koninkryke te oortuig om Portugese heerskappy te aanvaar. Vanaf sy basis in Johore het die ou sultan van Malakka Malakka herhaaldelik aangeval in 1517, 1520, 1521 en 1525. Uiteindelik, in 1583, is 'n vredesverdrag onderteken. Malakka was herhaaldelik beleër in 1550, 1567, 1571. Die belangrikste vyande was Johore en Atjeh (in Sumatra). In Malakka het Albuquerque 'n nuwe administrasie gestig, 'n nuwe geldeenheid geslaan en 'n houtkapel naby die vesting gebou. Aangrensend aan die vesting is 'n klipkerk gewy aan "Nossa Senhora da Anunciada " in 1521 opgerig en later aan "Nossa Senhora da Assumpção ". Op 4 Februarie 1558 is hierdie kerk ingewy as 'n katedraal. Baie Portugese "Casados ​​", meestal ambagsmanne, handelaars of boere, vestig hulle in Malakka. In 1532 is die Confraria da Misericórdia gestig en 'n pragtige houthospitaal vir armes ook gebou. Die kerk het ook 'n skool begin. Aktiewe sendingwerk begin in 1545 met die aankoms van St. Francisco Xavier. In 1552 is die "Câmara " (Munisipale Raad) van Malakka opgerig.
In 1602-1603 blokkeer die Nederlanders Malakka oor die see, maar dit was slegs 'n eerste skugter poging. In 1606 sluit Johore en die Nederlanders 'n alliansie teen die Portugese en in 1607 plaas hulle die stad weer onder beleg. Versterkings van Goa het die poging gestaak. Eredia beraam dat die Christelike bevolking in Malakka ongeveer 7.400 in 1613 was. Daar was agt gemeentes in die stad. In 1629 het Atjeh 'n nuwe groot poging aangewend, maar hierdie keer wen die Portugese weer. Die Nederlanders het tussen 1623 en 1627 verskeie vrugtelose pogings aangewend en in 1633 is 'n blokkade opgestel.
Ou prentjie van die Fort -poort van Malakka. Geen kopiereg nie
Die laaste beleg van die Portugese Malakka het in Junie 1640 begin toe 'n gesamentlike vloot van Hollanders-Johore van 1500 Nederlanders, 1500 Maleiers, 12 Nederlandse skepe, 6 sloepe en 40 Johore-vaartuie van die hawe van Malakka af gesien is. Die beleg was uiters moeilik en byna 1 500 Nederlanders het hul lewens verloor. Na vyf maande se beleg was die Portugese verdedigers sonder kruit en met 'n ernstige voedseltekort. Ten spyte van die probleme onder die bevel van Dom Manuel de Sousa Coutinho, wat siek was, kon hulle die beleg weerhou. Ten tyde van die Nederlandse aanval in Junie 1640 was daar 'n garnisoen van ongeveer 50 Portugese soldate, meer as 300 Portugese "Casados ​​" met hul gesinne en 2 000 of 3 000 mestiços en inheemse inwoners in Malakka. Op 14 Januarie 1641 het die Nederlandse bevelvoerder Willemsoon Kartekoe die laaste desperate aanval beveel. Die Portugese verdedigers het 'n hewige finale weerstand in die Fortaleza Velha gemaak en die Nederlanders is uiteindelik teruggedryf.
In wanhoop bied die Nederlandse bevelvoerder eer aan die Portugese eerbare oorgawe. Die dapper (en sterwende) Portugese bevelvoerder het die vrygewige terme aanvaar. Twee dae later sterf hy deur die Nederlanders met militêre eer in die kerk van São Domingo. Die stad Malakka was dus van 24 Augustus 1511 tot 14 Januarie 1641 in Portugese hande.
Die afstammelinge van die Portugees van Malakka praat tot vandag toe Creools Portugees (Papia Kristang). Hulle is Christene en het Portugese vanne. Die Eurasiese gemeenskap het 12 000 lede op die Maleise skiereiland.
ANDER PORTUGUESE FORTIFIKASIES IN DIE BESIGHEID VAN MALACCA:
ILHA DAS NAUS: die eerste verdedigingslinie ter see van die fort van Malakka
Die Portugese noem Ilha das Naus (Pulau Java of Pulau Melaka) 'n klein eiland buite die hawe van Malakka. In 1606/1615 het die Portugese 'n battery op hierdie eiland geplaas. Op die Ilha das Naus het die Portugese 'n fort van 60 vierkante voet beplan. Maar in 1638 is slegs die fondamente van die fort Ilha das Naus gelê en die mure daarvan was nog nie klaar toe die Nederlandse invalsmag twee jaar later in die hawe van Malakka ingevaar het nie. Om hierdie rede moes die Portugese hul gedeeltelik afgewerkte fort laat vaar sonder dat daar in 1640 'n skoot afgevuur is. Kort na die verowering van Malakka voltooi die Nederlanders die Portugese fort op die Ilha das Naus (nou Rooi Eiland genoem).
MUAR: 'n Portugese fort op die Maleise skiereiland
Die Portugese het 'n tweede fort op die Maleise skiereiland gehad. Hierdie fort was in Muar en bestaan ​​nie meer nie. Dit is gebou deur Eredia by die monding van die Muar -rivier in 1604. Die fort was driehoekig met ronde skanse.
PACEM-PASSUMAH: 'n Portugese fort in Sumatra
Die werklike naam moet Pueek (05.09N -97.13E) wees. Die fort is in 1520/21 gebou en sy lewensduur was kort. Gaspar Correia is positief (Lendas da Índia, Tomo II, Parte II, pp.795: " …e puserão fogo à fortalesa, que tudo foy feito em cinza: o que foy em Maio de 1524. " Die fort was vierkantig met 'n hout "tranqueira " (palisade) en is naby die strand gebou.
Vir inligting oor Pacem, dank ek Nuno Rubim.
– Fernandis, Gerard " Stoor ons Portugese erfeniskonferensie 95 Malakka, Maleisië " 103 pp. Gerard Fernandis, 1995, Malakka, Maleisië. 'N Baie interessante boek oor die Portugese erfenis en geskiedenis van Malakka.
– Irwin, G. W. "Melaka fort " In "Melaka – Die transformasie van 'n Maleise hoofstad ca. 1400-1980 " Vol. een Geredigeer deur Kernial Singh Sandhu, Paul Wheatley. bl. 195-241. Die geskiedenis van die fort van Malakka gedurende die Portugese en Nederlandse tyd.
– Leupe, P.A. Die beleg en vang van Malakka van die Portugese in 1640-1641 " JMBRAS vol, 14, pt. 1 (1936) pp 1-176. Die besetting van die seestraat van Malakka 1636-1639, die beleg en die verowering van Malakka 1640-1641, rapporteer kommissaris Justus Schouten oor sy besoek aan Malakka 1641.
– Noonan, L. " Die Portugese in Malakka: 'n studie van die eerste groot Europese impak op Oos-Asië " in: "Studia " N ° 23 April, pp. 33-104 Centro de Estudos Históricos Ultramarinos, 1968, Lissabon, Portugal. Baie interessant. Die koms van die Portugese, Portugese bewind in Malakka, Malakka se rol in die Portugese koloniale strategie, die Portugees-Asiatiese verhoudings in Malakka, die einde van die Portugese bewind.
– O ' Neill, Brian Juan "A tripla identidade dos portugueses de Malaca " In: "Oceanos " n ° 32 Outubro – Dezembro 1997, pp. 63-83
– Sandhu K. en Wheatley P. " Melaka The Transformation of a Maleis Capital ca. 1400 – 1980 ″ 816 + 784 pp. 2 volumes, geïllustreer in OUP / Institute of Southeast Asian Studies, 1983, Kuala Lumpur, Maleisië. 'N Volledige studie oor die stad Malakka van die begin tot vandag, met 'n bibliografie van Melaka -studies.
– Silva Rego, Padre António da "A Comunidade Luso-Malaia de Malaca e Singapura " In: Actas do V Colóquio Internacional de Estudos Luso-Brasileiros, vol. I, Coimbra, 1964, pp. 507-512. Ook in: Silva Rego, Padre António da "Dialecto Português de Malaca e outros escritos " 304 pp. (Cadernos Ásia) CNCDP, 1998, Lisboa, Portugal.
– Silva Rego, Padre Antonio da "A Cultura Portuguesa na Malaia e em Singapura "Comunicação apresentada à reunião conjunta da Academia Internacional da Cultura Portuguesa en do Conselho Geral da União das Comunidades de Cultura Portuguesa, 28 Mei 1968 ook. : Silva Rego, Padre António da "Dialecto Português de Malaca e outros escritos " 304 pp. (Cadernos Ásia) CNCDP, 1998, Lisboa, Portugal.
– Sousa Pinto, P. J. de "Portugueses e Malaios: Malaca e os Sultanatos de Johor e Achém 1575-1619 " 334 pp. Maps, Fundação Oriente, 1997, Lissabon, Portugal. Malaca e o Estado da Índia: enquadramento económico, quadro político militar Malaca e a geopolítica dos estreitos 1575-1619, Portugueses e Malaios, a cidade de Malaca.
– Sousa Pinto, P. J. de "Capitães e casados: um retrato de Malaca nos finais do século XVI " In: "Oceanos " n ° 32 Outubro – Dezembro 1997, pp. 45-60
– Sta Maria, Bernard "My mense, my land. Die verhaal van die Portugese gemeenskap in Malakka " 236 bls. Malakka Portugese Ontwikkelingsentrum, 1982, Malakka, Maleisië. Vestig die aandag op die rol van lekegroepe om die geloof te behou, veral gedurende die Nederlandse periode.
– Irwin, G. W. "Melaka fort", in: "Melaka – The Transformation of a Malay Capital c. 1400-1980" Vol. one Edited by Kernial Singh Sandhu, Paul Wheatley. bl. 195-241. several maps The history of the fort of Malacca during the Portuguese and Dutch time. A detailed historical research.