4. tea tree amafutha. le ngxenye disinfects iphinde ivimbele amanzi emzimbeni we isikhumba sasekhanda nezinwele. mishina ikhoyili wesifunda engesiyo eziyinkimbinkimbi kangaka, kungase kahle kuqoqwe bebodwa. izinto ekukhiqizeni yayo itholakala kalula kunoma isiphi isitolo of izinto zikagesi. khonokho nje kwenzakala isimanga uzekhariya aqalise ukukhuluma. khumbula ukuthi waba yisimungulu ngesikhathi engakukholwa okwatshiwo yingilosi lapho isithi u--elizabethi uzakuba lendodana. yikho omakhelwane bakazekhariya bayamangala bemuzwa ekhuluma besebesithi: “umntwanyana lo uzakuba yini?” (ulukha 1:66) bayananzelela ukuthi ngunkulunkulu owathi ujohane aphiwe ibizo lelo. ngaphandle kwezinkinga zokumelela, uhlaka lokuhlola iphutha lokuhlola lubonisa ukuthi umthombo wesibili omkhulu wamaphutha ukulinganisa : indlela esenza ngayo izimpendulo ezithweswa izimpendulo abaphendulayo abazinikeza imibuzo yethu. kuvela ukuthi izimpendulo esizitholayo, ngakho--ke ukuphazamiseka esikutholayo, kungancika ngokweqile--futhi ngezinye izikhathi izindlela ezimangalisa--ngendlela esizicelayo ngayo. mhlawumbe akukho okubonisa leli phuzu elibalulekile kangcono kunokuba ihlaya encwadini enhle ukubuza imibuzo ngunorman bradburn, useymour sudman nobrian wansink (2004) : Wukana leka ikyolhobera abandi erikusaba ekighanyiro? Ibya mwolho kandi leka kyolhobere abandi erikania nawu (Lebaya enungu 4-8)