Ou Gelowiges - Anders as Ortodokse Christene - Droom interpretasie - 2021
Wie is die Ou Gelowiges, en wat glo hulle? Soms kan jy hierdie woord in gesprekke hoor en in literêre bronne lees. Dit blyk ook dat dit ook Ortodokse is, net hulle glo in God volgens die ou patroon. In hierdie artikel sal ons kyk na die verskille tussen Ou Gelowiges en gewone Christene. Wat het in die 17de eeu nC gebeur en waarom het die Ortodokse kerk gesplit?
So, in die XVII eeu, het die patriarg Nikon besluit om 'n enkele patroon van liturgiese praktyk regdeur Rusland voor te stel. Die goeie bedoelings is egter nie eenparig deur almal aanvaar nie. 'N Deel van die bevolking, saam met die geestelikes, het hierdie maatreëls beskou as skade aan hul oortuigings. Hulle het van mening dat dit soortgelyk was om van die ou gebruike van die dood terug te trek, dus het hulle besluit om die ritueel onveranderd te hou.
Wat was die nuwe patroon van aanbidding? Patriarg Nikon het aangedring op die Bisantynse styl van administrasie van dienste, sodat daar geen teenstrydigheid tussen die Griekse en Russiese Ortodokse kerke was nie. Dit is as gevolg hiervan dat 'n skeuring in die Russies-Ortodokse gemeenskap plaasgevind het. Aartappel Avvakum het uitgespreek teen die patriarg Nikon, waarvoor hy veroordeel is tot uitsetting. Hy het 15 jaar in 'n aarden gevangenis deurgebring, sonder om te huiwer in sy stewige besluit om die ou ritualisme te bewaar. In 1681 is Protopope Avvakum op bevel van Tsaar Fedor Alekseevich verbrand.
Die lot van patriarg Nikon was egter ook nie goed nie. Hy is in 1667 uit die patriargaat verwyder om te probeer om die mag van die patriarg bo die koninklike te plaas. Nikon het ook in 1681 gesterf.
Die Ou Gelowiges het Nikon se hervormings beskou as 'n versoeking van die bose, en hulle het dus teen enige veranderinge teenstaan.
Baie gelowiges het 'n skeuring in die Ortodokse Kerk beleef as 'n persoonlike tragedie, want hervorming het die hele lewenswyse skielik verander en die grondslag van geloof ondermyn. Ontevrede met die hervorming, het hulle die beweging van die Ou Gelowiges gevorm, wat van almal in diep woude en ontoeganklike plekke wegkruip. Die tragedie was uitgedruk in die feit dat die Ou Gelowiges selfmoord gegaan het, net om niks in hul lewenswyse te verander nie. Soms het hele dorpe afgebrand as die tsaarse owerhede 'n poging aangewend het om hervormings in werking te stel.
Eers in 1971 is die Anathema afgeskaf op die Ou Gelowiges deur die Russies-Ortodokse Kerk.
Dosyne mense het vrywillig in die vuur gebrand en hardop psalms gesing. Dit was 'n vreeslike gesig, onbegryplik vir die verstand. Hierdie vraag is deeglik bestudeer deur historici van die voormalige USSR, en probeer om 'n redelike verklaring te vind vir wat gebeur het. In die 1980's het Boris Sitnikov die afgeleë dorpe van Siberië besoek, waar die afstammelinge van die Ou Gelowiges gewoon het. Die professor saam met die studente het van die eerste mond baie unieke en interessante materiaal ingesamel.
Wat is die ou gelowige kerk anders as die Ortodokse? Dit blyk dat daar heelwat van hierdie verskille is. Hulle het betrekking op:
interpretasies van heilige tekste;
vorms van kerkdiens;
gedrag in die alledaagse lewe;
eienskappe van voorkoms.
Geskiedkundiges het tientalle verskille getel, wat redelik betekenisvol was. Die ontkoppeling van die Ou Gelowiges en die gebrek aan kommunikasie het tot verdere verskille tussen hulle gelei.
Kerkverskille is soos volg:
die teken van die kruis met drie vingers in plaas van twee;
drievoudige sang "hallelujah" in plaas van twee keer;
die optog om te hou teen die verloop van die son;
gordelbuie in plaas van aardse
skryf en praat Jesus Christus in plaas van Jesus Christus;
in plaas van die meisie om te praat - meisie.
Die ergste ding vir die Ou Gelowiges was die vernietiging van die heilige boeke wat nie in die Griekse styl geskryf is nie. Dit was die groot tragedie van die eensgenoemde Russiese volk.
Waarom het ou gelowiges nie die teken van die kruis van die kruis aanvaar nie? Hulle het dit gesien as 'n "vy" en toegeskryf aan die truuks van Satan. Mense in alle erns het hul lewens gegee, net om nie deur 'n koekie gedoop te word nie.
Eksterne verskille van die Ou Gelowiges:
Die porsiekruis van die Ou Gelowiges is ook anders as die Ortodokse - dit stel nie die gekruisigde Verlosser voor nie.
Tydens die diens steek die Ou Gelowiges hul arms oor, terwyl die Ortodokse hulle langs die liggaam hou.
Ou Gelowiges rook nie sigarette en weier alkohol nie.
Die klere van die Ou Gelowiges verskil ook van die Ortodokse. Sjaals op die koppe van vroue vas onder die ken. Mans dra sweetpakke met bande. Ook mans skeer nie 'n baard nie en dra nie 'n das nie.
In die huishouding van die Ou Gelowiges was daar altyd twee kantine stelle - vir hul eie en vir hul gaste. Gaste is mense van 'n ander geloof genoem, insluitend Ortodokse Christene van die nuwe soort geloof.
Verskille in tempelargitektuur
Hoe om die nuwe kerk van die outydse kerk te onderskei? Buitendien kan die tempels nie onderskei word nie, aangesien hulle almal op 'n enkele model gebou is. Verskille kan binne bespopovskih tempels wees - daar is geen altaar nie. Soortgelyke kerke kan gevind word in die Oekraïne, Wit-Rusland en Litaue. Russiese bespopovtsy bou kerke met altare, wat voldoen aan die ou tradisie.
Die kruise op die koepels van die Ou Gelowige kerke word sonder enige versierings gemaak. Dit is net kruisbalkies. Daar sal geen halfmaans en oopwerkpatrone wees nie, soos in die Nuwe Geloofskerk.
Tydens diens in die Ou Gelowige kerke sluit nie elektriese beligting in nie, behalwe die koor. Die kroonluchter in die outydse kerke is slegs bedoel vir wax kerse, terwyl die kroonluchters van die nuwe styl kerke met kersvormige lampe gemaak word. Ook sal jy nooit geverfde kerse sien nie - net natuurlike was.
Van besondere belang is ikone. As jy in die moderne kerke ikone in die styl van die Renaissance of Italiaanse styl kan vind, dan is daar slegs handgeskrewe of kopergietstukke in die ou tempel. In die Ou Gelowige kerke sal jy nooit die ikoon van Seraphim of Sarov en Matronushka sien nie.
Podruchniki - 'n ander verskil tussen die Ou Gelowiges se kerke. Dit is vloer matte, wat in 'n hoop op die banke lê.
In Bezpopov se kerke van Litaus Ou Gelowiges, kan jy selfs winkels sien waar gelowiges sit tydens hul diens.
En die laaste oomblik sing. In Ou Gelowige kerke is streng monofoniese sang, aangesien enige polifonie en begeleiding akkoorde verbied word.
Vandag word die Ou Gelowiges nie vervolg nie, soos in vroeër tye, en kan rustig onder mense leef. Die Ortodokse Kerk hou nie veel belang aan hoe 'n mens die teken van die kruis met twee of drie vingers plaas nie. Albei opsies word as gelyk beskou.
Vandag kan jy selfs 'n peetvader kies uit die Ou Gelowiges, maar slegs een. Die tweede peetvader moet Ortodokse wees. 'N Gelofte word ook van die god-oue gelowige geneem, dat hy nie die godson aan die Ou Gelowiges sal neersit nie.