“Awusakwazi ukuvele ukhiphe i-albhamu nje manje. Kumele uqale ukhiphe izingoma ezimbili noma ezintathu uzwe ukuthi abantu bathini. Uma bezithanda yilapho uzokhipha khona i-albhamu. Ngizimisele ngokukhipha enye kodwa kuzoncika kubantu.” Lenkomo ngeyokuqala okufikwa nayo ikhulekwe ngaphandle kwesango, ihlatshelwe khona kukhishwe inyongo, kuchelwe ngayo umuzi, izintombi ziyogeza ngenyongo yayo emfuleni ohambayo, zikhiphe ichilo. Lokhu kusho ukugezwa komuzi womnumzane njengoba umfana esuke esephule umthetho wenza ingane yomnumzane umfazi noma wangahlonipha umuzi wendoda. Isidikli kusuke kugezwa ngaso izintombi ngoba lowo okhulelwe noma ophukile usuke etshele ihlazo ezintombini zasendaweni. Inkomo yesidikli kayibalwa emalobolweni noma ngabe uyise wengane uyaqhubeka nokulobola, usuke esazozikhipha zibe yishumi nanye uma kade kusayintombi nto. Isidikli asidliwa ngamantombazane asemancane, namabhungu. Idliwa asebezele, izalukazi namakhehla futhi inyama idliwa budlabha ngoba kufanele iphele ngalelolanga ayigcinwa. “Siyazi ngesigameko sokuhlasela kwabathize esikoleni. Isigungu senkosi sihlanganile kwakhulunywa ngodaba. Sithe ukufunda makuqhubeke. abaya kohlasela esikoleni bazobizwa enkantolo yenkosi ukuyothatha icala. Sesinawo amagama abantu abagasela esikoleni. Lolu daba siyalulandelela impela,” kusho uMhlongo.