2 ye komo nowoondoyemo noorengo nowoondoyi teyunoyi. ndadiro nguro, noorendo oni gura kuri ma yomburiyoro, biyomi teyinoyingo. noorendo oni gura ganangoro, enengo oo sobiyoro ma yoyingo. 3 nondo ye yomburiyerowero mande nga ma eteno. kini, nondo ngu kuri ngandiro ewono. noorendo ngu yengo nowoondoyi teyunooteto. noore kumoowatokuno, ngundi keta ootooro, nguno nguya, noore yengo nowoondoyi teyunowato. 4 nondo tunoo oorengo yeno eteno. nondo yengo oni oni urungga oorengo teteno. nooreno kowuri bidodo tunootetoni, ene nondo ngu yengo ingonduduyeroro oorooteno. ngundo ngu, noro nowoondone yeni imakero oode, nguno oni oni urungga oorengo teteno. “Isizwe sonke samaMpondo kumele ukuba sizile sinike imbeko kwesi siganeko, logama umthetho wenza umsebenzi wawo,” utshilo uNkonyana. Zikho ingxelo ezingaqinisekiswanga ezithi ukutshiswa kwale Nkosi kulandela isiganeko sokubulawa kwamakhwenkwe amabini kwinyanga ephelileyo. Yintoni eyayibangela ukuba ndibuthande ubuKomanisi? Kuba ndandiyithanda into yokuba bonke abantu bayalingana. Ngaphezu koko, ndandikholelwa ukuba akumele kubekho abantu abazizityebi nabangenazinto, bonke bamele balingane. Ndaye ndangena kumbutho wolutsha lwamaKomanisi. Xa ndandineminyaka eyi-14, ndachitha ixesha elininzi ndisebenza kwinkampani eqokelela amaphepha amdaka. Abantu bedolophu yaseAue bandibulela ngomsebenzi omhle endandiwenza kangangokuba abaphathi bandipha ibhaso. Nangona ndandisemncinci, ndandibazi abantu beepolitiki zalapho. Ndandiziva ukuba ndisendleleni eya empumelelweni.