Slag van Eretria, 490 v.C. - Inligting
Slag van Eretria, 490 v.C.
Die slag van Eretria (490 vC) was die tweede en laaste Persiese sukses tydens die veldtog wat geëindig het in 'n nederlaag by Marathon. Tydens die Ioniese opstand het Athene en Eretria op Euboea steun aan die rebelle gebied. Darius I was vasbeslote om wraak te neem op die Griekse stede, en in 492 stuur hy 'n leër langs die landroete deur Thracië. Hierdie ekspedisie, onder bevel van sy skoonseun Mardonius, het die Persiese beheer oor Thrakië herstel en die Masedoniërs gedwing om hulle te onderwerp, maar die vloot is daarna in 'n storm vernietig terwyl hulle om die berg Athos gevaar het en Mardonius moes terugtrek (Grieks-Persiese oorloë ).
Na hierdie terugslag beveel Darius die bou van 'n vloot perdevervoer. In 490 het hy 'n nuwe leër opgerig en Datis die Mede en Artaphrenes, die seun van Artaphernes, 'n neef van Darius, in bevel van die ekspedisie geplaas. Hierdie keer het die Perse beplan om die seeroete oor die Egeïese See te gebruik. Hulle het Samos verlaat en via Icaria, Naxos en Delos die see oorgesteek. Hulle het toe aan die oostelike punt van Euboea geland, waar hulle 'n tyd lank opgehou is deur die weiering van Carystus om te dien. Na 'n kort beleg gee Carystus oor en die Perse vaar om die Euboese kus en land by Tamynae, Choereae en Aegilia, oos van die stad.
Terwyl die Perse die Egeïese gebied oorgesteek het, het die Eretriërs hulp van Athene gevra en bespreek hoe hulle hul stad moet verdedig. Die Atheners het hulle 4000 man uit Chalcis aangebied. Die debat was minder duidelik. Een faksie wou terugtrek na die Euboese heuwels. 'N Ander een wou die stad verdedig. 'N Derde wou oorgee aan die Perse.
As gevolg van hierdie verwarring het die Atheense kontingent besluit om na die vasteland terug te keer, moontlik na advies van Aeschines, seun van Nothon, een van die Eretriese leiers.
In Eretria het die faksie wat besluit het om die stad te verdedig, die debat gewen. Volgens Herodotus het 'n ses dae lange stryd gewoed, hetsy buite die stad of as 'n beleg met die Eretriërs wat die mure verdedig het. Hy beskryf hul plan om die Perse in 'n geveg buite die stad te ontmoet en hul mure te verdedig, so dit is ook moontlik.
Die stad het uiteindelik geval weens verraad van die twee Eretriese leiers, Euphorbus, die seun van Alcimachus en Philagrus, die seun van Cyneas.
Die Perse het Eretria afgedank en die godsdienstige heiligdomme vernietig. Hulle regverdig dit as wraak vir die vernietiging van die heiligdomme by Sardis in 498 tydens die Ioniese opstand, hoewel dit heel moontlik toevallig was. Die bevolking van Eretria was in slawerny, hoewel Darius, toe hulle uiteindelik in Persië aankom, gesê het dat hy hom in Cissia, naby Susa, gevestig het en gevestig het.
Die Perse het 'n paar dae gerus na die val van Eretria, en dan na die suide gedraai en na die vasteland gevaar en by Marathon in die noordooste van Attika geland. Die Atheners het gereageer deur hul leër na Marathon te jaag, waar hulle die Perse 'n swaar nederlaag toegedien het. Die Perse het 'n kort poging aangewend om Athene direk aan te val, maar het toe teruggetrek oor die Egeïese See.
Hoogtepunte van die antieke Griekse geskiedenis: Slag van Marathon
In 490 vC het die Slag van Marathon tussen Athene en koning Darius ' Persië plaasgevind. Aanvanklik het die Athene 'n uiterste oorwinning behaal oor Darius en die Persiese troepe tydens die eerste Persiese inval in Griekeland. Ander gevegte sou plaasvind. In hierdie artikel leer u meer oor die gebeure en ontmoet u die invloedryke filosoof Heraclitus.
Die burgers van Athene (met die hulp van Plataea) het die Persiese magte van Datis en Artaphernes aangevat. Hierdie oorlog was die eerste poging van Persië om Griekeland te verower, 'n doel van koning Darius I. poging om die Persiese bewind omver te werp. Die Atheners en Eretriërs was oorwinnaars om Sardis te vang en te verbrand. Vanweë die groot aantal verliese moes hulle egter terugtrek. Die aanval het nie goed gegaan met die Persiese koning nie, wat gesweer het om wraak te neem teen Athene en Eretria.
Darius het planne in werking gestel om Griekeland te verower nadat die Ioniese opstand 'n terugslag beleef het met 'n Persiese oorwinning tydens die Slag van Lade. In 490 vC is Persiese magte oor die Egeïsche See gestuur met Datis en Artaphernes wat die leiding geneem het. Die doel was om die Cycladen oor te neem en aanvalle op Athene en Eretria te loods. Die Perse was suksesvol in die Egeïese See en het verder beleër en Eretria verower. Persiese magte seil toe na Attika, waar hulle beland in 'n baai naby die stad Marathon. Teen daardie tyd het die Atheners kragte saamgesnoer met 'n klein aantal van Plataea. Hulle het opgeruk na Marathon en was triomfantlik om te keer dat die twee bestaan ​​uit die vlakte van Marathon.
Niemand het vyf dae verder gekom in hul oorwinningsdoelwitte totdat die Atheners besluit het om die Perse aan te val nie. Alhoewel die Perse meer as die Grieke was, was die ligter gewapende magte van Persië nie 'n wedstryd vir die Grieke nie. Die nederlaag by Marathon was die einde van die eerste Persiese inval in Griekeland. Die Persiese gedwonge het teruggetrek na Asië. Darius was nie klaar nie. Hy het 'n groter leër begin oprig met planne om Griekeland te verower.
Voordat hy 'n nuwe aanval kon loods, het sy Egiptiese onderdane in 486 vC in opstand gekom en die ekspedisie na Griekeland is uitgestel totdat sy seun Xerxes I weer die begeerte om Griekeland vir 'n tweede keer in te val, herstel het. Sy nuwe planne het eers in 480 vC begin.
485 vC: Heraclitus van Efese is tans 'n gewilde pre-Sokratiese filosoof.
Heraclitus van Efese kom van die Griekse stad Efese in Ionia, aan die kus van Klein -Asië. Alhoewel daar nie veel bekend is oor sy vroeë lewe of opvoeding nie, word daar vertel dat hy afkomstig was van noemenswaardige ouerskap. Gedurende sy hele lewe beskou hy homself as self-geleerd en 'n pionier van wysheid. Heraklitos het gekies om 'n eensame lewe te lei, wat voortspruit uit sy filosofiese benadering en afkeuring vir die mensdom in die algemeen. As gevolg hiervan het hy die bynaam gekry van "The Obscure, " en die "Weeping Philosopher. "
Heraclitus is bekend daarvoor dat sy leer oor verandering sentraal staan ​​in die heelal. Een van sy belangrikste leerstellings was dat die werklikheid voortdurend in beweging is en gesê het dat 'n mens nie twee keer in dieselfde rivier kan stap nie. op en af ​​is dieselfde. "
Die geskiedenis van die antieke Griekeland -podcast
In hierdie episode bespreek ons ​​die gebeure wat gelei het tot die eerste Persiese inval in Griekeland (in 490 v.C.), insluitend voorbereidings van beide kante vir oorlog, die verskuiwing van alliansies tussen die Grieke en Perse, en regeringsstryd by Sparta the Battle of Marathon self en sy na die folklore wat die stryd omring het, die voortslepende militêre vete tussen die Atheners en Aeginetans en die interne politieke gebeure in Athene gedurende die 480's v.C.
492 vC-Mardonios, swaer van Darius, word aangestel as bevelvoerder van die Persiese leër, stig demokrasieë in Ioniese stede in die plek van voormalige tirannieë, en gaan op 'n veld- en seeveldtog om Thracië te herstel, wat van Persië tydens die Ioniese opstand herken Macedon weer die Groot Koning as die heer, maar die wrak van baie skepe in 'n hewige storm terwyl die Persiese vloot probeer om die berg Athos op die Chalkidiki -skiereiland te omring, vereis egter dat hulle terugkeer na Asië, maar Thrakië en Masedonië onder hulle beheer, strek Persiese mag nou tot by die noordelike grens van Thessalië
491 vC - Darius stuur ambassadeurs na alle Griekse stede van die eilande en Sentraal-/Suid -Griekeland en versoek "aarde en water" (dws onderdanigheid) Athene en Sparta weerstaan ​​albei, en Athene doen 'n beroep op Sparta oor vermeende medisme van hul mededinger Aegina, 'n teken van hul versoening en bondgenootskap Kleomenes dwing Aegina, 'n Peloponnesiese bondgenoot, om gyselaars aan Athene te gee, wat lei tot 'n interne twis tussen die twee Spartaanse konings, wat daartoe lei dat Kleomenes Leotychidas oortuig om Demaratos te laat verban en hom as Eurypontid -koning Demaratos te vervang. vlug dus na Persië, waar hy raadgewer word van Darius
Winter 491/0 vC - Darius tref voorbereidings om Atene en Eretria te straf omdat hy die Ioniese opstand gehelp het en wraak geneem het op die verbranding van Sardis (" Onthou die Atheners! ")
Lente 490 v.C - Datis en Artaphernes lei die Persiese vloot uit Cilicië in die suide van Klein -Asië oor die sentrale Egeïese See, met die doel om Eretria en Athene te straf en Hippias te installeer as tiran, hulle neem Naxos en verbrand sy tempels as vergelding Delos word gespaar en vereer, terwyl ander eilande gedwing word om troepe en gyselaars te gee
Somer 490 v.C. - Die Persiese vloot vaar na Euboea, dwing Karystos om te kapituleer, en gaan dan na Persië toe om die tempels van Eretria te plunder en die tempels van Eretria te verbrand as wraak vir die tempels by Sardis en die bevolking daarvan te verslaaf, en dan kom hulle aan met Hippias aan die noordelike punt van die vlakte van Marathon ('n gebied met 'n sterk Peisistratid -invloed) Athene stuur Pheidippides na Sparta vir hulp, wat 140 myl op 'n dag aflê, maar die Spartane kan egter nie kragte stuur na die volmaan nie, so nadat Miltiades 'n mosie aangeneem het om die Perse te ontmoet in die veld, die Atheners marsjeer na Marathon, waar hulle saam met 600 Plateërs die polemarg Callimachus volg die gevegstrategie van Miltiades (deur 'n dubbele omhulsel te gebruik), en die Perse word verslaan (6400 Persiese en 192 Atheense ongevalle, insluitend Callimachus) die Perse vaar dan na Athene, maar 'n moontlike skildsein (deur die Alkmaionidai) word geflits om hulle te waarsku dat die Atheners teruggejaag het na Athene om te verhoed dat hulle beland Datis en Artaphernes keer dan terug na Asië, waar hulle waarskynlik gestraf word vir hul mislukkings
489 vC - Miltiades onderneem 'n ekspedisie om die Egeïese eilande te dwing om hul trou aan Persië op te gee ondanks aanvanklike suksesse, hy is beseer en misluk by Paros by sy terugkeer, hy word verhoor deur Xanthippos omdat hy die mense bedrieg het en 'n boete van vyftig talente beboet het , maar sterf kort daarna aan sy wond Kleomenes se komplot teen Demaratos word ontdek, sodat hy na Thessalië vlug en daarna probeer om die Arcadiërs en helots teen Sparta te organiseer om hierdie opstand te voorkom, word hy teruggenooi na Sparta, maar kort na sy terugkeer, hy word mal en maak homself dood Leonidas neem oor as Agiad koning van Sparta
Winter 488/7 vC - Ostrasisme van Hipparchos, 'n familielid van Hippias (ter dood veroordeel in absentia) eerste suksesvolle afsetting op die Atheense historiese rekord
Winter 487/6 vC - Ostrasisme van Megakles, leier van die Alkmaionidai en vriend van Hippias
486 vC - Die Spartane stuur Leotychidas met Aeginetan -gesante na Athene vir die Aeginese gyselaars, Athene weier en Aegina vang dus 'n aantal leidende Atheense oorlog tussen Athene en Aegina -resultate, waarin die Atheners 'n klein Aeginetan -vloot -eskader in die Saroniese Golf verslaan, maar afgeweer as hulle op die eiland beland
Winter 486/5 vC-Ostrasisme van Kallias, skoonseun van Miltiades en vriend van Megakles
Winter 485/4 vC-Ostrasisme van Xanthippos, swaer van Megakles
483 vC - Athene ontdek 'n buitengewoon ryk aar van silwer in die Laurion -myne met 'n wins van 100 talente per jaar aan die staat in plaas van om 10 drachma aan elke burger uit te deel. drieë vir die oorlog met Aegina, maar in die geheim is hy bewus van die Persiese voorbereidings vir 'n ander inval (hy word waarskynlik gekant teen die hoplite-gefokusde faksie van Aristides). Verder word 100 van die rykste mans in Athene verantwoordelik vir die bou en toerusting van een elke drie (eerste verwysing na wat die trierargiese stelsel word) word hout vir die 200 skepe ingevoer uit Masedonië, waar koning Alexander, ondanks die feit dat hy 'n Persiese vasaal was, pro-Atheens bly
Winter 483/2 v.C. - Uitwissing van Aristides, politieke teenstander van Themistokles
Agtergrond [wysig | wysig bron]
Die eerste Persiese inval in Griekeland het sy onmiddellike wortels gehad in die Ioniese opstand, die vroegste fase van die Grieks-Persiese oorloë. Dit was egter ook die gevolg van die langtermyn-interaksie tussen die Grieke en Perse. In 500 vC was die Persiese Ryk nog relatief jonk en hoogs ekspansionisties, maar geneig tot opstand onder die onderdane. ⎗ ] ⎘ ] ⎙ ] Boonop was die Persiese koning Darius 'n usurpator en het hy baie tyd daaraan bestee om opstande teen sy heerskappy te blus. ⎗ ] Reeds voor die Ioniese opstand het Darius begin om die Ryk na Europa uit te brei, Thracië te onderwerp en Macedon te dwing om 'n bondgenoot aan Persië te word. Pogings tot verdere uitbreiding na die polities onheilspellende wêreld van Antieke Griekeland was moontlik onvermydelik. ⎘ ] Die Ioniese opstand het egter die integriteit van die Persiese ryk direk bedreig, en die state van die vasteland van Griekeland was 'n moontlike bedreiging vir sy toekomstige stabiliteit. ⎚ ] Darius het dus besluit om Griekeland en die Egeïese See te onderwerp en te pas, en om diegene wat by die Ioniese Opstand betrokke was, te straf. ⎚ ] ⎛ ]
Darius I van Persië, soos voorgestel deur 'n Griekse skilder, 4de eeu vC
Die Ioniese opstand het begin met 'n onsuksesvolle ekspedisie teen Naxos, 'n gesamentlike onderneming tussen die Persiese satrap Artaphernes en die Miletus -tiran Aristagoras. ⎜ ] In die nadraai het Artaphernes besluit om Aristagoras uit die bewind te verwyder, maar voordat hy dit kon doen, het Aristagoras afstand gedoen en Miletus tot demokrasie verklaar. ⎜ ] Die ander Ioniese stede het gevolg, hul persies aangestelde tiranne uitgewis en hulself as demokrasieë verklaar. ⎜ ] ⎝ ] Artistagoras het toe 'n beroep op die state van die vasteland van Griekeland gedoen om ondersteuning, maar slegs Athene en Eretria het aangebied om troepe te stuur. ⎞ ] Die redes waarom Eretria hulp aan die Ioniërs gestuur het, is nie heeltemal duidelik nie. Miskien was kommersiële redes 'n faktor. Eretria was 'n handelsstad, waarvan die handel bedreig is deur die Persiese oorheersing van die Egeïese See. ⎞ ] Herodotus stel voor dat die Eretriërs die opstand ondersteun het om die steun terug te betaal wat die Milesiërs aan Eretria verleen het in 'n vorige oorlog teen Chalcis. ⎟ ]
Die Atheners en Eretriërs het 'n taakgroep van 25 driehoopse groepe na Klein -Asië gestuur om die opstand te help. ⎠ ] Terwyl hy daar was, het die Griekse leër Artaphernes verras en uitgemanouer, marsjeer na Sardis en verbrand die onderste stad. ⎡ ] Dit was egter soveel as wat die Grieke bereik het, en hulle is daarna teruggevoer na die kus deur Persiese ruiters en baie mans in die proses verloor. Ondanks die feit dat hul optrede uiteindelik vrugteloos was, het die Eretriërs en in die besonder die Atheners Darius se blywende vyandskap verdien, en het hy gesweer om beide stede te straf. ⎢ ] Die Persiese seevaartoorwinning in die Slag van Lade (494 v.C.) het die Ioniese opstand bykans beëindig, en teen 493 v.C. is die laaste houvas deur die Persiese vloot oorwin. ⎣ ] Die opstand is deur Darius as 'n geleentheid gebruik om die grens van die ryk uit te brei na die eilande van die Oos -Egeïsche Eilande ⎤ ] en die Propontis, wat nog nie voorheen deel was van die Persiese heerskappy nie. ⎥ ] Die voltooiing van die pacifikasie van Ionia het die Perse in staat gestel om hul volgende bewegings te begin beplan om die bedreiging vir die ryk uit Griekeland te blus en Athene en Eretria te straf. ⎦ ]
In 492 vC, toe die Ioniese opstand uiteindelik verpletter is, stuur Darius 'n ekspedisie na Griekeland onder bevel van sy skoonseun, Mardonius. Mardonius het Thrakië weer verower en Alexander I van Masedonië gedwing om van Masedon 'n kliëntryk vir Persië te maak, voordat die verwoesting van sy vloot die veldtog voortydig beëindig het. ⎧ ] Maar in 490 vC, opgevolg met die suksesse van die vorige veldtog, het Darius besluit om 'n maritieme ekspedisie onder leiding van Artaphernes (seun van die satrap na wie Hippias gevlug het) en Datis, 'n mediane admiraal, te stuur. Mardonius is in die vorige veldtog beseer en het in die guns geval. Die ekspedisie was bedoel om die Cycladen in die Persiese ryk te bring, Naxos te straf (wat 'n Persiese aanval in 499 vC teëgestaan ​​het) en daarna na Griekeland om Eretria en Athene te dwing om hulle aan Darius te onderwerp of te vernietig. ⎨ ] Nadat die eiland oor die Egeïese eiland gespring het, insluitend 'n suksesvolle aanval op Naxos, het die Persiese taakspan in die middel van die somer uit Euboea aangekom, gereed om hul tweede hoofdoel te bereik - om Eretria te straf.
Die Slag om Marathon het die Westerse Beskawing 2,500 jaar gelede gered
'N 5de eeu v.C. kylix in die National Archaeological Museum, Athene, wat 'n geveg tydens die Grieks-Persiese oorloë uitbeeld. Krediet: openbare domein
Dit was in September van die jaar 490 vC toe, net 42 kilometer buite Athene, 'n groot getal leër dapper soldate hul stad van die indringende Persiese leër gered het.
Maar soos die verloop van die geskiedenis toon, het hulle in die Slag van Marathon meer as net hul eie stad gered: hulle het die Atheense demokrasie self gered en gevolglik die gang van die westerse beskawing beskerm.
Volgens historikus Richard Billows en sy goed nagevorsde boek "Marathon: How One Battle Changed Western Civilization, " in a single day in 490 BC, the Athenian army under General Miltiades verander the course of civilization.
Dit is baie onwaarskynlik dat die wêreldbeskawing vandag dieselfde sou wees as die Perse die Atheners by Marathon verslaan het. Die magtige leër van Darius I sou Athene verower en Persiese bewind daar gevestig het, wat 'n einde gemaak het aan die pasgebore Atheense demokrasie van Pericles.
Dit sou in werklikheid die idee van demokrasie vernietig het soos dit destyds in Athene ontwikkel het.
Persië was destyds die magtigste ryk, wat in Klein -Asië regeer en die Weste binnedring. Die leër van koning Darius I is gevrees deur al die ander mense wat in die Nabye Ooste en die Middellandse See woon.
Nietemin het die Ioniërs in opstand gekom teen die Persiese heersers om uiteindelik hul pogings verpletter te sien, ondanks die hulp wat hulle van Athene en Eretria ontvang het.
Toe die Atheners en die Eretriërs die Ioniërs te hulp kom, het hulle daarin geslaag om die stad Sardis te verower en te verbrand, woedend vir Darius I. Volgens die historikus Herodotus het die magtige koning elke aand 'n dienskneg gehad wat hom na ete herinner, &# 8220 Onthou die Atheners. "
Die Persiese veroweraar was vasbeslote om die groot stadstaat Athene tot op die grond te verbrand.
Die beroemde Slag van Marathon het slegs twee uur geduur
Onder bevel van die generaals Datis en Artaphernes vaar die magtige Persiese leër na Griekeland. Met 600 trireme wat tot 30 000 soldate gedra het, was dit die grootste amfibiese inval wat die wêreld tot op daardie tydstip geken het.
Die Perse het Eretria eers verower en daarna suidwaarts getrek om Athene te bedreig.
Die aantal Atheners en#8212 wat na raming met die hulp van 'n paar Plataeërs na raming slegs 10 000 mans was, het aan die voet van Marathon gekom. Hulle het die bergagtige en moerasagtige terrein gekies om te voorkom dat die beroemde Persiese kavallerie daar by die geveg aansluit.
Die Atheense leër onder generaal Miltiades het byna geheel en al bestaan ​​uit hopliete in brons pantser, met hoofsaaklik spiese en groot brons skilde. Hulle het geveg in stywe formasies wat falanks genoem word, en het die liggeklede Persiese infanterie letterlik in nabygeveg geslag.
Die hopliet -gevegstyl sou die ou Griekse oorlogvoering toon.
Die Atheense generaal het sy flanke versterk en die vyand se beste vegters na sy sentrum gelok en die Persiese leërs heeltemal omhul. Die Slag om Marathon duur slegs twee uur, en eindig met die Persiese leër wat paniekbevange na hul skepe breek, terwyl die Atheners hulle aanhou omslaan terwyl hulle vlug.
In sy boek noem Billows die Battle of Marathon egter 'n wonderlike oorwinning vir die Grieke. Die oorwinning was nie so maklik soos dit deur baie historici dikwels uitgebeeld word nie. Die Persiese leër was immers nog nooit tevore verslaan nie.
Volgens Billow se navorsing het die Atheners dit eintlik moeilik gehad om die middelpunt van die geveg te behou.
Krediet: Publieke domein
Die Britse historikus voer aan dat die versterkende gevoel van demokrasie wat die Atheners geniet, die groot oorwinning wat hulle tydens Marathon behaal het, kan verklaar.
In teenstelling met die Perse, beskou Athene hulself eintlik as deelnemende lede van hul samelewing, en die leër was egalitêr. Elke soldaat het baklei om sy huis, sy gemeenskap en wat hy as sy eie staat beskou, te beskerm.
Billows skryf ook dat die verhaal van Pheidippides, wat onthou word omdat hy die sowat 42 kilometer van Marathon na Athene gehardloop het (wat die Marathon -ren van die toekoms inspireer) om die groot oorwinning aan te kondig, eintlik heel anders is.
Toe die Persiese leër daar aankom, het Pheidippides van Athene na Sparta gehardloop om hulp van Spartaanse te vra, en toe hardloop hy die hele pad terug, 'n totale afstand van 435 kilometer (280 myl).
Die stadstaat Sparta was egter besig om 'n godsdienstige fees, die Carneia, te vier, en hul wette bepaal dat hulle eers militêre hulp kan stuur nadat die volmaan verby is.
Billows ' -navorsing toon dat dit die hele Atheense leër self was wat van Marathon na Athene gehardloop het. Sonder dit, het hy aangevoer, kon die indringende Persiese vloot in 'n onbewaakte Athene ingevlieg het. En ten spyte van die oorwinning van die slag van Marathon by die Atheners, kon hulle die oorlog verloor het.
Die nederlaag by Marathon was die einde van die eerste Persiese inval in Griekeland, toe die tot dusver onoorwonne magte van Darius I teruggetrokke teruggetrek het terug in Asië.
Eretria word deur die Perse geteiken
In die daaropvolgende jaar het die Persiese heerser, Darius I die Grote, die eerste Persiese inval in Griekeland geloods, aangesien hy beloof het om Athene en Eretria te straf vir die hulp wat hulle aan die Ioniese rebelle verleen het. Die Perse het in 490 vC in Eretria aangekom, die stad platgeslaan en die inwoners na Elam laat deporteer. So laat as in die middel van die 1ste eeu nC kon die afstammelinge van hierdie verbanne Eretriërs nog herken word.
Tydens die afdanking van Eretria het baie van sy burgers in Oropus, 'n stad aan die oorkant van die oewer, weggekruip, en het daarom die gevangenskap deur die Perse suksesvol vermy. Tydens die tweede Persiese inval in Griekeland, wat deur Darius se opvolger, Xerxes I die Grote, gelanseer is, het die Eretriërs deelgeneem aan die Slag van Artemisium (480 vC), die Slag van Salamis (480 vC) en die Slag van Plataea (479 VC). Alhoewel die eerste van hierdie drie gevegte deur die Perse gewen is, is hulle tydens die ander twee gevegte verslaan en kon Griekeland dus nie oorwin nie.
Alhoewel die Grieke hul vaderland suksesvol verdedig het, was dit destyds onbekend of die Perse Griekeland weer sou probeer verower. Daarom is die Delian League, 'n konfederasie van Griekse state met sy hoofkwartier op die eiland Delos (vandaar die naam), in 478 vC gestig om Griekeland te verdedig in die geval van 'n ander Persiese inval. Daarbenewens was die stigting van die Delian League ook daarop gemik om die Grieke in Klein -Asië teen die Perse te ondersteun.
Die Spartane was egter huiwerig om hierdie oorsese oorlog te ondersteun en het dus nie by die liga aangesluit nie. Sonder die Spartane het die Atheners geen kompetisie gehad nie en het hulle dus die leiers van die Delian League geword. Eretria, sowel as die res van Euboea, was lid van die liga.
Die spanning tussen Athene en Sparta het in die daaropvolgende dekades toegeneem, hoewel die Dertigjarige Verdrag in 445 vC onderteken is. Vyandelikhede is in 433 vC hernu, en twee jaar later het die Peloponnesiese oorlog tussen die Delian League en Peloponnesian League, dit wil sê Sparta en sy bondgenote, uitgebreek. Tydens hierdie oorlog het die Atheners nie net teen die Peloponnesiese Liga geveg nie, maar moes hulle ook rebelle deur die lede van die liga hanteer.
Dit was te wyte aan die feit dat Athene die Liga van Delia in 'n Atheense Ryk verander het, en die minder magtige lede daarvan nie tevrede was nie. Dit het die Eretriërs ingesluit, wat probeer het om die liga in 446 vC te verlaat, hoewel hulle nie daarin geslaag het nie.
In 411 het Eretria, saam met ander Euboese stede, suksesvol in opstand gekom teen Athene. Eretria het floreer in die daaropvolgende dekades, en opknappings is uitgevoer op die stadsmure en die Agora. Nietemin is die stad later deur die Atheners herower en het dit deel geword van die Second Delian League.
In 338 vC is die Slag van Chaeronea gevoer tussen 'n nuwe mag in die streek, Masedonië, en 'n koalisie van Griekse stadstate onder leiding van Athene en Thebe. Die Grieke is tydens die geveg verpletter, en Macedonië oefen nou sy invloed uit oor 'n groot deel van Griekeland, insluitend Eretria. Onder die Masedoniërs het Eretria 'n bloeitydperk beleef, wat hulle in staat gestel het om monumente soos die teater, die tempel van Dionysus, die noordelike gimnasium en die suidelike Palaestra te bou.
Die antieke teater van Eretria. (Bdubosso / CC BY-SA 3.0 )
Lugfoto van die Apollo Daphnephoros -tempel in Eretria. (Tomisti / CC BY-SA 3.0 )
In 200 vC het die Tweede Masedoniese Oorlog tussen die Masedoniërs en die Romeine uitgebreek. In 198 vC het die Romeine Eretria beleër, gevange geneem en afgedank. Daar word bespiegel dat die beroemde skildery van die Slag van Issus, wat deur Philoxenus van Eretria vir Cassander gemaak is, een van die buit was wat die Romeine in beslag geneem het. Die skildery is in Rome gekopieer en word bewaar in die vorm van die Alexander Mosaic in Pompeii.
Die Romeine het Eretria toegelaat om sy onafhanklikheid te behou. Tydens die Eerste Mithridatiese Oorlog, wat in 89 v.C. uitgebreek het, het die Eretriërs hom by Mithridates, die koning van Pontus, geskaar teen Rome. As straf vernietig die Romeine Eretria in 86 vC.
Van toe af het Eretria geleidelik afgeneem totdat dit gedurende die 6de eeu vC verlate was. Eretria is weer gestig in 1834, toe die stad Nea Psara gestig is. Sedert 1964 word argeologiese werk op die terrein deur die Swiss School of Archaeology in Griekeland uitgevoer.
Bo -beeld: Landskap van die antieke stad Eretria, Euboea, Griekeland. Bron: foto_stella / Adobe Stock
Slag van Eretria, 490 vC - Geskiedenis
GESKIEDENIS VAN ATHENIS
Cleisthenes se nuwe administratiewe hervormings het 'n sterk invloed op die samestelling van die weermag gehad, wat binnekort op die proef gestel sou word.
Die Persiese oorloë, 490 � v.C., was 'n reeks konflikte wat tussen Griekse state en die Persiese Ryk geveg is. Die geskrifte van Herodotus, wat ongeveer 484 vC gebore is, is 'n groot bron van kennis van die geskiedenis van die oorloë. Aan die begin het die Persiese Ryk van Darius I die hele Wes -Asië sowel as Egipte ingesluit. Aan die kus van Klein-Asië was daar 'n paar Griekse stadstate wat in opstand gekom het teen Darius se despotiese heerskappy. Athene en Eretria in Euboea (nou Evvoia) het die Ioniese stede hulp verleen, maar nie genoeg nie, en hulle is deur die Perse onderwerp. Darius het besluit om Athene en Eretria te straf deur Griekeland by sy uitgestrekte ryk te voeg. In 492 vC verower 'n Persiese ekspedisie onder bevel van Mardonius Thrakië en Masedonië, maar sy vloot is lamgelê deur 'n storm.
'N Tweede ekspedisie, onder bevel van Artaphernes en Datis, vernietig Eretria en gaan daarna teen Athene voort. Die Perse het 32 ​​km van die stad op die kusvlakte van Marathon opgeslaan. Hier is hulle aangeval en deurslaggewend verslaan deur die Atheense weermag van 10.000 man wat bygestaan ​​is deur 1.000 man van Plataea. Die Atheners was swaar in die minderheid, maar veg onder Miltiades wie se strategie die stryd gewen het. Hulle het die hulp van Sparta gesoek by die Atheense koerier Pheidippides, wat die afstand (241 km) van Athene na Sparta binne twee dae afgelê het. Die Spartaanse magte kon egter nie die dag na die geveg Marathon bereik nie.
Pheidippides en die Marathon -hardloop
Die tradisionele verhaal vertel dat Pheidippides, 'n Atheense boodskapper, die 42 km (26 myl) van die slagveld deur die stad Marathon na Athene gehardloop het om die Griekse oorwinning oor die Perse in die Slag van Marathon (490 v.C.) aan te kondig met die woord & quotNenik & eacutekamen & quot (Ons was oorwinnaars!) En sterf ter plaatse. Die meeste verslae skryf hierdie verhaal verkeerdelik toe aan die historikus Herodotus wat die geskiedenis van die Persiese oorloë in sy geskiedenis geskryf het (ongeveer 440 vC geskryf).
Ongelukkig vir historiese romanse, is die verhaal waarskynlik 'n mite. As die Atheners 'n dringende boodskap na Athene wou stuur, was daar geen rede waarom hulle nie 'n boodskapper te perd kon gestuur het nie. In elk geval verskyn daar nie so 'n verhaal in Herodotus nie. Die relevante gedeelte van Herodotus is:
Voordat hulle die stad verlaat het, stuur die Atheense generaals 'n boodskap aan Sparta. Die boodskapper was 'n Atheens met die naam Pheidippides, 'n professionele langafstand hardloper. Volgens die verslag wat hy by sy terugkeer aan die Atheners gegee het, ontmoet Pheidippides die god Pan op die berg Parthenium, bo Tegea. Hy het hom by die naam genoem en gesê dat Pan die Atheners moet vra waarom hulle hom nie aandag gee nie, ondanks sy vriendelikheid teenoor hulle en die feit dat hy in die verlede dikwels vir hulle nuttig was en weer so sou wees in in die toekoms.
Die Atheners het die verhaal van Pheidippides geglo en toe hulle sake weer in 'n welvarende toestand was, het hulle 'n heiligdom vir Pan onder die Akropolis gebou en vanaf die tyd dat sy boodskap ontvang is, het hulle 'n jaarlikse seremonie gehou met 'n fakkelwedloop en opofferings om die hof te beskerm .
By die geleentheid waarvan ek praat - toe Pheidippides, dit wil sê, deur die Atheense bevelvoerders op sy sending gestuur is en gesê het dat hy Pan gesien het - bereik hy Sparta die dag nadat hy Athene verlaat het en sy boodskap aan die Spartaanse regering oorgedra het. "Manne van Sparta", die boodskap het geloop, "die Atheners vra julle om hulle te help en nie by te staan ​​nie, terwyl die oudste stad van Griekeland deur 'n buitelandse invaller verpletter en gedemp word, want nou is Eretria verslaaf en Griekeland is die swakker deur die verlies van een mooi stad. & quot.
Alhoewel die Spartane ontsteld was oor die appèl en bereid was om hulp na Athene te stuur, kon hulle dit nie dadelik stuur nie, omdat hulle nie hul wet wou oortree nie. Dit was die negende dag van die maand en hulle het gesê dat hulle nie die veld kon inneem voordat die maan vol was nie. Hulle het dus op die volmaan gewag en intussen het Hippias, die seun van Pisistratus, die Perse na Marathon gelei. & Quot
Die betekenis van hierdie verhaal word slegs verstaan ​​in die lig van die legende dat die god Pan die guns teruggegee het deur met die Atheense troepe teen die Perse by Marathon te veg. Dit was belangrik omdat Pan, benewens sy ander magte, die vermoë gehad het om 'n blinde vrees in te boesem wat die gees verlam en alle gevoel van oordeel opskort, pure paniek.
Herodotus skryf ongeveer 50 jaar nadat die gebeure wat hy beskryf gebeur het, en dit is redelik waarskynlik dat Pheidippides 'n historiese figuur is. If he ran the 246 km over rough roads from Athens to Sparta within two days, it would be an achievement worthy of remembrance. Whether the story is true or not, it has no connection with the Battle of Marathon itself and Herodotus's silence on the subject of a messenger running from Marathon to Athens suggests strongly that no such event occurred.