nangona kunjalo, ezi zigqibo akufanele zisekelwe kwiindidi ezizodwa zeenkcukacha zobuntu phantsi kobugcisa. 9 (1) gdpr, ngaphandle kobugcisa. i--9 (2) ivuliwe. okanye imilinganiselo efanelekileyo ithathwe ekukhuseleni amalungelo kunye nenkululeko kunye neminqweno yakho esemthethweni. "ezikhathini zonke kuze kube namuhla kunalabo abangakholelwa ebhayibhelini, bona balithatha nje ngokuthi yincwadi yemizekeliso, kodwa uhlelo lomlando walokho okumbiwe phansi luayqinisekisa ukuthi ingumlando oyiqiniso. abaphambene nalo bahlasela ukufundisa kwalo bathi lisemumva futhi liphelelwe yisikhathi, kodwa ukufundisa kwalo ngokulunga nobuqotho kube nemiphumela emihle kulo lonke uluntu namasiko emhlabeni wonke. nanamuhla ibhayibheli isahlaselwa ngososayensi, abfunda inqgondo nabezepolitiki, kodwa lisasho lona leoqiniso lasendulo eliyiqiniso nakulesisikhathi. lean yincwadi eseyiphendule izimpilo zabantu kuyo yonke leminyaka eseyedlule i 2000. noma ngabe labo abaphambene nayo beyihlasela kanjani, bezama ukuyibhubhisa, ibhayibheli iyilokhu inamandla futhi iyiqiniso efanelwa nayiso lesisikhathi njengoba yayinjalo. ukuhleleka nokuqinisa kwayo kusenjalo, okufakazela khona ukuthi liyilizwi likankulunkulu. kungasimanaglisi ke ukuthi noma ibhayibheli lihlaselwa kangaka, lisenjalo alishintshi, alipheliswa. ujesu wathi ngalo, �kuyakudlula izulu nomhlaba, kepha amzwi ami akayikudlula� (ngokukamarku 13:31). emva kokulandela nokubukisisa bonke lobufakazi, umuntu akathandabuzi ukusho ukuthi �yebo ibhayibheli liyilizwi likankulunkulu ngokweqiniso.�