Wholesale Color Block Raglan Sleeve Fleece Hoodie Xl Black Online. Cheap Color Block Jumpsuit And Color Block Dress on Rosewholesale.com
Color Block Jumpsuit Color Block Dress Color Block Dresses Color Block Coats Raglan Sleeve Pullover Hoodie Color Block Long Sleeve Shirt Color Block Raglan Men Color Block Long Sleeve Hoodie
Color Block Swimsuit Online Color Block Skirt Online Color Block Swimwear Online Color Block Jackets Online Color Block Long Sleeve Hoodie For Women Online Color Block Raglan Online Color Block Spliced Zip-up Hoodie Online Color Block Long Sleeve Casual Hoodie Online Environmental governance, the human being and the social order: a reinterpretation | LitNet
Lees die volledige artikel in Afrikaans: Omgewingsregeerkunde, die menslike persoon en die sosiale orde: ’n hervertolking WOORDE WAT WEEG: Lina Spies - Duskant die Einders (2004)
Lina Spies - Duskant die Einders (2004)
Lina Spies. Duskant die Einders. Human & Rousseau, 2004. ISBN 9780798144063.
Duskant die Einders is die jongste digbundel van Lina Spies met ’n voorblad-ontwerp na ‘n skildery van Adriaan van Zyl: ‘n verlate gebou in ‘n Suid-Afrikaanse landskap wat waarskynlik psigo-analities gesproke ook die digter se psigiese eensaamheid wil vergestalt.
Spies se jongste bundel dra in wese niks nuuts oor nie: dit is steeds die obsessie met Amsterdam, Afrikaans, die Bolandse berge, die digkuns en die religie. Net die af-wesigheid van die liefdesverse (vandaar die verlate huis op die voorblad?) is hier opvallend. Oor die liefde het sy waarskynlik van die mooiste en suiwerste gedigte gelewer in Afrikaans.
Duskant die Einders kan ten beste as ‘n digterlike bestekopname beskou word. Dit kom soms gevaarlik na aan self-parodie, veral in gevalle waar daar oor bekende onderwerpe soos Vermeer (of die verhouding tussen kuns en werklikheid) gedig word. Met die self-parodie of selfgesprek is daar niks mee verkeerd nie. Trouens, binne ‘n postmoderne tydvak is die netwerk tussen gedigte altyd lonend en opwindend. Dit is interessant om te sien hoe die kaleidoskoop net effentjies gedraai word. Jammer genoeg val die laaste bundel se gedigte nie altyd goed uit teen die ouer voorbeelde nie, omdat daar in hierdie bundel te min oortuigende gedigte staan.
Spies se stem het skril geword en sy herinner by tye sterk aan ‘n ouer-wordende sangeres wat bang is sy sal ‘n vals noot sing en dan eerder in ‘n beperkte register sing as om ‘n verkeerde noot te laat deurglip. Dalk is dit die probleem met vele ouer digters: die gedig kom te maklik sodat die tegniek oop-en-bloot voor die leser se oog lê. In Digby Vergenoeg (1971) – toe sy nog onder Dirk Opperman se hand was – is dit ‘n suiwer-liriese stem wat ons hoor soos in die vers oor Amsterdam.
Van die sagte, grootoog digter het nie veel oorgebly nie. Die leser is deurgaans bewus van ‘n betigtende, rasende, bakleiende, opstandige digter. Sy wil die hek teen Raka sluit (hoe sielig tog) en is woedend oor EngAfrikaans in die vers “Die koms van die monster o.a. genaamd Raka” waarin sy afsluit:
Is daar uit sulke troebel water
nog ‘n distillaat te puur
wat geskink kan word
in glansende kristal?
Batos is die term wat by hierdie leser opgekom het by die lees van vele van die verse. Die gedigte se beeldvaart word dikwels ondermyn of gestuit met die vingerswaaiende Lina Spies wat die leser wil toespreek oor die hiernamaals of ander kwessies van die dag. Die gedig word ingespan om ‘n boodskap oor te dra, eerder as wat die gedig (soos Opperman ons geleer het) se tema met implikasie werk en meervlakkig funksioneer. Hierdie ontsporing het indertyd begin in haar bundel Van Sjofar tot Sjalom (1987) waar sy persoonlike byltjies te slype had met Pretoria en ‘n gay-minnaar, met funeste gevolge. Satire was dit nie; persoonlike venyn wél.
Die J.C. Bloem-motto in die bundel aktiveer die reisgedagte: die gedig as ‘n reis en ook die reis na die skildery op die buiteblad. “Verlange is die asem van die poësie”. ‘n Pragtige gedagte wat selde goed uitgevoer word in die bundel wat gedigte dra, opgedra aan Komrij en Brink, ons huidige twee bloemlesers, wyl ons groot kanoniseerder, DJO, nou in die deuskantste anderkant is.
In haar mineurtoon soos in “Aanbidding” (waar sy bely dat die mens net stamelend van God kan praat), vaar sy goed. “Hemel” op sy beurt irriteer, omdat dit klink of Spies hier polemiseer in Die Kerkbode. Ontroerend mooi is die vers oor ‘n kat en verkleurmannetjie. “Landsiek is so humorloos (t.s.v. Paul van Ostaijen) en “Taalnavrae” oordrewe. “Kruispad” steek sleg af by Cussons se “Verlief in Venesië”, hoewel die spel met Eybers meer geslaagd is in “Uiterstes”.
Die “pynlik afwesige reisgenoot” word goed aangespreek in die plekke wat ‘n mens liefgehad in “Déjà-vu” in ‘n bundel waar die ‘already seen’ (soos in die vers oor Van Gogh, die spanning tussen Nederland en hier…) alreeds beter verbeeld is.
Die Vermeerblouberge van die Boland? Ongelukkig val die Vermeer-verse plat, omdat hy tans een van die ooreiste simbole in die letterkunde en filmkuns geword het, gedagtig ook aan Girl with the pearl earring. Hierdie verse is myns insiens nog te prosarig: te veel betoog, te min waansin. In hierdie verband is Opperman se “Scriba van die Carbonari” steeds van hoe dit gedoen moet word. Die vers “Net vir die ingewydes” vergaan onder die soete aanslag en die lykdig oor Marjorie Wallace ‘n vers in verkapte prosa.
Op plekke waar Spies die gedig laat praat vir sigself, lewer sy werklik uitstaande gedigte. Maar dit gebeur selde in hierdie bundel wat ‘n groot teleurstelling is vir die poësieleser en wat waarskynlik veronderstel was om ‘n belangrike stelling te wees in ‘n lang digterlike bedryf. ‘n Mens sou ook ‘n studie kon doen oor die Opperman-laboriete: hul verdwyning, kwyning en uitrafeling sedert sy vertrek na die ander oord. Ek mis die digter van Oorstaanson (1982).
Labels: 2004, Duskant die Einders, Human en Rousseau, Insig, Joan Hambidge, Lina Spies