La dama boba, een van die topspele van die Goue Eeu | Huidige literatuur
Die simpel dame
John Ortiz | | skrywers, Geskiedenis van die literatuur, Teater
Frase deur Félix Lope de Vega.
Die simpel dame Dit is een van die beste stukke van die teater wat gedurende die Spaanse Goue Eeu ontwikkel is. Hierdie werk wat deur Lope de Vega geskep is, is op 28 April 1613 (volgens die oorspronklike manuskrip) klaar geskryf. Kort daarna het dit op 14 Oktober van dieselfde jaar op die verhoog verskyn onder leiding van die Pedro de Valdés-geselskap.
Soos baie stukke wat onsterflikheid bewerkstellig, is dit 'n teks wat sy tyd vooruit is. In die plot word ondenkbare vrae gestel in die Spaanse samelewing na die Renaissance. Hieronder is die belangrikste wat die rol van vroue in die samelewing is.
1 Die skrywer, Lope de Vega
1.1 Die feniks van die verstand
1.2 'N Lewe vol warboel
2 Die lawwe dame ... of die opvoedkundige krag van die liefde
2.1 Die katartiese krag van jaloesie?
2.2 Naïwiteit word beloon
3 'N Werk wat nog geldig is
Die skrywer, Lope de Vega
Hy is op 25 November 1562 in Madrid gebore. Hy is een van die mees produktiewe outeurs in die wêreldliteratuur. Hy word toegeken aan drie "lang" en vier kort romans, nege eposse, drie didaktiese gedigte, ongeveer 3000 XNUMX sonnette en honderde teaterkomedies. Volgens die Spaanse digter en dramaturg Juan Pérez Montalbán is die totale aantal stukke geskryf deur Lope de Vega rondom 1800.
Saam met Tirso de Molina en Calderón de la Barca verteenwoordig hy die hoogtepunt van die barokteater in Spanje. Sy persoonlikheid het nooit ongesiens verbygegaan nie, hy het groot vriendskappe gesmee met figure van die gestalte van Francisco de Quevedo en Juan Luis Alarcón. Net so was hy 'n 'mededinger' van Miguel de Cervantes (die skrywer van Don Quijote het hom 'n 'monster van die natuur' genoem) en het hy 'n beroemde vyandskap met Luis de Góngora gehad.
El Phoenix de die verstand
Die invloed van die Madridse digter en dramaturg binne die Spaanse samelewing was sodanig dat hy selfs die 'eer' ontvang het om die protagonis van 'n godslasterlike geloofsbelydenis te wees. 'Ek glo in die almagtige Lope de Vega, digter van hemel en aarde' ... Natuurlik kon die inkwisisie - in volle "prag" gedurende daardie tyd - nie ledig staan ​​nie. Gevolglik is die ode in 1647 verbied.
Die spesialiste in sy werk bevestig dat die skrywer aan sy toneelstukke deelgeneem het. Hy het dit gedoen onder die skuilnaam Berlardo, 'n terugkerende karakter in sy stukke en binne die fiksie van ander outeurs. In hierdie sin val die stuk op Die feniks van die verstand in 1853 geskryf deur Tomás Rodríguez Rubí. Hy het selfs 'n teenwoordigheid in die bioskoop gehad met die gevierde film van A. Waddington, lopie (2010).
'N Lewe vol warboel
Sy lewe was vol verskeie liefdesverhoudings. Baie van hulle het hom die reputasie verleen dat hy afwesig was tot nadeel van sy studie of sy verantwoordelikhede by die hof. Inklusief, hy is uit die koninkryk Castilië verban omdat hy 'n reeks lasters teen een van sy minnaars geskryf het. wat hom verlaat het om 'n huwelik op grond van ekonomiese belange te voltrek.
Die manuskrip van Die simpel dame hy het homself ook in die middel van hierdie verwikkelinge bevind. Alhoewel nie alle historici saamstem met hierdie hipotese nie, word beweer dat die oorspronklike teks 'n geskenk van die dramaturg was aan sy minnaar, die aktrise Jerónima de Burgos, vrou van die teaterregisseur Pedro de Valdés.
Die simpel dame... of die opvoedkundige krag van liefde
Lope de Vega het 'n argument ontwikkel oor twee protagoniste, die susters Nise en Finea. Hulle besluit om die heersende machismo in die Iberiese samelewing te konfronteer, en elkeen volg verskillende strategieë. Uiteindelik val hulle albei in oorgawe aan die krag van liefde. Enersyds doen Phinea 'n beroep op haar intelligensie en steun hulle sterk op haar intellektuele 'oppergesag'.
Om haar afkeer in die gesig te staar van die nadeel van vrouwees, Finea is toegewyd daaraan om op 'n byna kompulsiewe manier te skryf. Aan die ander kant, nis ewe veel doen 'n beroep op intelligensie, maar maak asof hulle dwaas en naïef is (Dit word blykbaar weggevoer deur die ontwerpe van derde partye). Sy gedrag is egter diep binne 'n noukeurige plan om daarmee weg te kom.
Die simpel dame.
U kan die boek hier koop: Die simpel dame
Die katartiese krag van jaloesie?
Op hierdie punt word die egtheid van Lope de Vega ten opsigte van ander intellektuele van sy tyd getoon. Wel, dit stel jaloesie in as 'n neurale element in die intrige. Baie in stryd met die meeste stukke van hierdie styl wat in die vroeë sewentiende eeu geskryf is. Omdat gewoonlik verwikkelinge net liefde en romanse ontwyk het.
Deur jaloesie ondersoek die skrywer in Madrid die donkerste gevoelens van sy karakters. Dan, dit breek met die stereotipes van die dom en anodyne vroue, of die gegriefdes wat veroordeel word tot 'n skandelike enkelheid. Aan die ander kant bied Nise en Finea verskillende dimensies aan, dit is menslik, nie bloot karikature op soek na 'n kortstondige glimlag van die gehoor nie.
Naïwiteit word beloon
Deel van die konflik tussen die susters protagoniste van Die simpel dame hulle fokus op die geskenke wat die een en die ander vertoon. Terwyl Nise s'n - geërf van haar vader, die edelman Octavio - redelik beskeie is, is Finea s'n indrukwekkend. Die kontras is dat eersgenoemde uiters intelligent is, 'n (teoreties) skitterende eienskap vir enige vryer.
Anders as die tweede, naïewe, het sy ekstra hulp nodig in haar strewe om 'n eerlike man te kry. Of ten minste was dit die gedagte van een van sy ooms om hom hierdie soort 'spesiale vergoeding' toe te staan. Die geld wat danksy 'u naïwiteit' ontvang word, is dus baie aantreklik.
Konflik en verstrengeling kom voor wanneer hul onderskeie vryers verlief raak op susters van hul vriendinne. In die eerste plek Phiseus, 'n welgestelde man op wie haar vader haar verhouding met Finea ooreengekom het, maar sonder om die betrokke dame voorheen te ken.
Dan verskyn Laurencio - 'n ander heer (arm), wat verlief geraak het op Nisa danksy sy poësie - wat besluit om sy skoonsuster te verower, betower deur geld. Dit is daar wanneer die 'slapende' intelligensie van 'die dwaas' na vore kom, wat inwoners en vreemdelinge verras, die minste van sy suster. Om die saak verder te bemoeilik, stem die ridders in met 'n woordewisseling wat hulle in staat stel om hul wense te sien vervul.
'N Werk wat nog geldig is
Behalwe die ongetwyfelde historiese waarde, het Lope de Vega in die algemeen en Die simpel dame in die besonder bly hulle enkele eeue later van krag. Die toneelstuk vier sy kritiese posisie - te midde van die gelag - oor machismo. Dit is 'n ware waaghalsigheid binne 'n konserwatiewe samelewing waarvan die dringende maksimum was om God in die middelpunt van alles te plaas.