ngelinye ilanga, ngabona ibinzana lamagama alandelayo encwadini ethi izintshumayelo nokuhlanganyela ekungeneni ekuphileni: “konke okukuvimbela ukuba ufune unkulunkulu neqiniso kungamaketamgo kasathane. uma ubanjwe noma elilodwa lamaketango kasathane, uphila impilo yakho ngaphansi kokubusa kwakhe.” emva kokuzwa lokhu, ngaba nokuzibuza ukuthi, “yimaphi emajokeni kasathane engiphila ngaphansi kwawo? yibuphi ubuthi bakhe obungivimbela ukuba ngifune iqiniso?” ngenkathi ngizama buthule ukuphengulula lo mbuzo, ngakhumbula isimo sami sakamuva. emva kokuba udadewethu esethunyelwe esikhundleni esisha, angizange ngibe ngonganaki. empeleni, ngaba nokuzinikela okukhulu ekudleni nasekuphuzeni izwi likankulunkulu, ngithandaza kunkulunkulu, futhi ngigcwalisa izibopho zami ngokuzinikela. uma ungibuka ngaphandle, ngangibukeka ngizinikele kakhulu ekufuneni iqiniso kunakuqala, kodwa uma uvula ikhethini ubhekisisa, amandla ami okwamukela ukusilela emuva kwakungenxa kuphela yokuthi nganginezintshisekelo ezifihlekile zokuba ngibe phambili ngelinye ilanga. le ntshisekelo yami eyayingishisa yokuba ngovelele kwakuyisona isizathu sokuba ngingabi ngonganaki futhi esikhundleni salokho ngishisekele iqiniso kakhulu nangamandla, kodwa lokhu kufuna kwami iqiniso mbumbulu kwakuwuzikhohlisa nje, ukulangazelela okungcolile. ngangikhetha ukulangazelela kwesikhashana iqiniso ukuze ngigcwalise izimfuno zami zokwenelisa mina. uma ngicabanga emuva eminyakeni yami engayichitha ngilandela unkulunkulu, ngabona ukuthi konke ukuzinikela kwami kwakukhokhelwe ngobuthi bukasathane obuthi “ngaphandle kobuhlungu, akukho ukuzuza.” yindlela okwakungibophe ngayo njengamaketango angabonakali kwase kungishoshozela ukuba ngilangazelele okungokwekhethelo. ngithe noma senginesikhundla, nalapho ngangisalangazelela okunye okungaphezu kwalokho; lapho ngilahlekelwa yisikhundla sami noma ngingaphumeleli ukuya phezulu, ngangingabi ngonganaki; nalapho ngangisabukeka ngizimisele ukukhokha inani lokufuna iqiniso. noma kunjalo, lokhu kwakungeve kungenxa yokuthi ngangiqonda iqiniso futhi ngizimisele ukuzinikela ngenxa yalokho. ngangifuna nje ukusebenzisa ukubonakala kokuzinikela emzamweni wokuphumelela. yilapho--ke ekugcineni engaqonda khona ukuthi umbono wokuthi “ngaphandle kobuhlungu, akukho ukuzuza” empeleni kwakungubuthi obabugeleza emithanjeni yami. ngangikhohlisiwe; ubuthi lobu babungimunce bonke ubuntu. ngangiziphakamisile futhi ngilangazelele ukuya phambili kodwa ngingenakho ukubona okucacile. konke lokhu kwenzeka ngibhekile. empeleni ngacabanga ukuthi izintshisekelo zami zaziwubufakazi bokushiseleka bami. ngangicabanga ukuthi isimo sami sokuzazisa sokungafuni ukusalela emuva kwakuwuphawu lokushiseleka kwami. ngangiwakhonza la manga kasathane sengathi ayiqiniso futhi ngawabona njengebheji lesikhundla esikhundleni sophawu lwehlazo. ngangiyisiwula kangakanani ukuba ngikhohliswe usathane ngale ndlela, kangangokuba ngihluleke ukuhlaluka okuhle nokubi? ekugcineni ngaze ngabona ukuthi ngangiyisiduphunga kangakanani. futhi ngafunda nokuthi usathane usebenza ngomshoshaphansi kanye nendlela enyanyekayo kangakanani. usathane usebenzisa amanga adusayo ukuze asikhohlise futhi asonakalise. usiholela ophathe, kodwa thina sikhombisa ukwethembeka kula macebo akhe enkohlakalo. konke lokhu kwenzeka ngaphandle kokwazi kwethu. sicabanga ukuthi silangazelele iqiniso futhi sizinikela ngenxa yeqiniso, kodwa empeleni siphila ngaphansi kokuzikhohlisa. ubuthi bukasathane bunamandla kakhulu! ukube bekungeve kungenxa yokukhanyisela kukankulunkulu, bengingeke nhlobo ngilibone iqiniso leli lokuthi ngangikhohlakaliswe ngusathane, futhi bengingeke nhlobo ngiwabone la macebo kasathane enkohliso. ukube bekungeve kungenxa yokukhanyiselwa ngunkulunkulu, bengizolokhu ngiqhubeka nokuphila ngaphansi kwejoka likasathane, kuze kube usathane usengiqede ngaphela.