ngaphambi kukamfumfu wamhlaka 11 2001 imelika ibinomlando ofihlekile. ubuyi mfihlo ikakhulu kubantu bayo. kodwa manje izimfihlo zemelika sezingumlando, nomlando wawo usuwaziwa uwonke--wonke. kukhulunywa ngawo ezitaladini. UDaniyeli wabe esethi: ‘Incazelo yephupho lakho yile: Ikhanda legolide umbuso wakho. Isifuba nezingalo zesiliva ziwumbuso ozolandela emva kwakho. Ngemva kwalokho kuzovela ofana nethusi, ozobusa umhlaba wonke. Umbuso olandela wona uzobe uqine njengensimbi. Ekugcineni, kuzoba nombuso ohlukene phakathi, ingxenye yawo izoqina njengensimbi enye ibe njengobumba. Itshe eliba intaba, uMbuso kaNkulunkulu. Uzobhubhisa yonke le mibuso futhi wona uhlale phakade.’ umuntu yisidalwa esingazazi. yize engazazi, kodwa abanye abantu ubazi njengentende yesandla sakhe, njengokungathi bonke badlule kuye “wabahlola” base bephasiswa nguye ngaphambi kokusho noma ukwenza okuthile, kanjalo sengathi ubakale bonke isimo sabo sengqondo. bonke abantu banjalo. umuntu ungene enkathini yombuso namuhla, kodwa indalo yakhe ayiguquki. usaqhubeka nokwenza ngendlela engenza ngayo phambi kwami, kodwa uma ngingabhekile wenza “ibhizinisi” lakhe elihlukile. uma sekuphelile lokho, uyabuya eze kimi, kodwa, usengumuntu ohlukile, obukeka ezolile, eqoqekile, ukushaya komthambo kulungile. akusikho lokhu okwenza umuntu anyanyise? bangaki abantu abanobuso obubili obuhlukile, obunye phambi kwami nobunye uma ngifulathele? bangaki ababa njengamazinyane asanda kuzalwa phambi kwami kodwa uma ngifulathele baba yizingwe ezilambile, bese beba njengezinyoni ezincane ezindiza kamnandi emagqumeni? bangaki abakhombisa ukuba nenhloso nezinqumo phambi kwami? bangaki abeza phambi kwami, befuna amazwi ami bewomele futhi bewanxanele kodwa, uma ngifulathele, bayakhathala yiwo bawalahle, kungathi amazwi ami ayabagqilaza? izikhathi eziningi, ngibona abantu bekhohlakaliswa yisitha sami, ngaphonsa ithawula ekubekeni ithemba lami kubantu. izikhathi eziningi, ngibona abantu beza phambi kwami bekhala becela intethelelo, kodwa ngenxa yokungazihloniphi, ukuba nenkani okungalungiseki, sengivale amehlo ami kulokhu akwenzayo ngenxa yentukuthelo, yize noma inhliziyo yakhe iqotho nezinhloso zakhe ziyiqiniso. izikhathi eziningi, ngibona abantu benalo ithemba lokubambisana nami, nokuthi wenza kanjani ukuthi phambi kwami kube sengathi uyalala esifubeni sami, enambitha imfudumalo yokumgona kwami. izikhathi eziningi, ngibona ubumsulwa, ukuphila, nokuthandeka kwabantu bami abakhethiwe, enhliziyweni yami ngiyathokoza uma ngibona lezi zinto. abantu abazi ukuthi bangazithokozela kanjani izibusiso engibabekele zona ezandleni zami, ngoba abazi ukuthi kusho ukuthini ukubusiseka noma ukuhlupheka. ngenxa yalokhu, abantu bakude ekungifuneni ngeqiniso. uma ngabe ibingekho into okuthiwa ikusasa, kini enimi phambi kwami, ubani ongaba mhlophe njengeqhwa, angabi nabala njenge--jade? ngiqinisekile uthando eninalo ngami akuyona into engashintshaniswa ngesidlo esimnandi, noma ngezimpahla zokugqoka zezinga eliphezulu, noma ihhovisi elikhulu eliholela kahle? noma lungashintshaniswa nothando abanye abanalo ngawe? ngiqinisekile, ukudlula ekulingweni angeke kwenze umuntu alahle uthando analo ngami? ngiqinisekile, inhlupheko nokulingwa angeke kwenze umuntu akhalaze ngalokhu engikuhlelile? akekho umuntu owake wabonga inkemba esemlonyeni wami: wazi kuphela lokhu okuyichazayo okungaphandle ngaphandle kokuqonda ingaphakathi layo. uma abantu bebekwazi ngempela ukubona ubukhali benkemba yami, bebeyobalekela emigodini yabo njengamagundane. ngenxa yokungazweli kwabo, abantu akukho abakuqondayo ngencazelo eyiqiniso yamazwi ami, ngakho--ke abazi ukuthi amazwi ami ajule kangakanani, noma aveza okungakanani ngendalo yabo, nokuthi inkohlakalo engakanani eseyehlulelwe, kulawo mazwi. ngenxa yalokhu, ngokubheka ulwazi oluncane abanalo ngamazwi ami, abantu abaningi bathathe isimo sokuba ndikindiki nokungafuni ukuzibophezela.