1. Genade – Ons Glo
Genade is 'n onverwagse geskenk van God wat ons nie kan koop, bewerkstellig of verdien nie. Ons glo in 'n genadige God wat ons met onvoorwaardelike liefde aanvaar as God se kinders. Ons bely dat God in genade deur Jesus Christus vir ons verlossing skenk en lei deur die Gees. Hierdie genade maak ons vry van sonde en skuld. Dit maak nie saak wie jy is, waar jy vandaan kom, wat jou verlede of omstandighede is nie – God se genade is vir elkeen bedoel. Omdat ons weet dat ons vry van skuld en sonde is, leef ons dan nou ook vanuit God se genade. Ons aanvaar ander sonder oordeel en omarm hulle met Jesus se onvoorwaardelike liefde.
Delf Dieper: Slegs genade
— PIETER VAN DER WALT
Op U2 se album "All that you can't leave behind", is daar 'n liedjie met die titel "Grace". Die liedjie beeld Grace uit as 'n vrou wat musiek skep waar sy ookal gaan. Grace heel en vergewe en bedek alles wat skande en skaamte bring. Sy gee jou nooit wat jy verdien nie. As sy naby aan jou kom, kan jy die snare van mooi instrumente hoor. Sy vind en skep skoonheid net waar sy gaan.
En: "She travels outside of Karma."
Bono, die hoofsanger van U2, sê: "Hierdie vrou verpersoonlik my gunsteling woord in die woordeboek, dit is "genade". Dit is 'n woord waarop my lewe berus. Die universe werk anders, dit werk volgens Karma, ons almal weet dit. Vir elke aksie is daar 'n gelyke en teenoorgestelde reaksie. In die wêreld is vergelding ingebou: 'n oog vir 'n oog en 'n tand vir 'n tand. Dan kom Genade en draai dit alles om. Ek is mal daaroor."
Grace, she takes the blame / She covers the shame / Removes the stain / It could be her name /Grace, it's the name for a girl / It's also a thought that could change the world /And when she walks on the street / You can hear the strings /Grace finds goodness in everything.
Die geestelike betekenis van die Reformasie van 500 jaar gelede kan saamgevat word in hierdie een woord: Genade alleen. Maarten Luther en ander geestelike leiers het weer kragtig ontdek dat ons as mense dit nie self regkry om alles in die wêreld uit te pluis en beter of reg te maak nie. Selfs in die kerk, wat van beter behoort te weet, was daar goed soos byvoorbeeld 'n "aflaatstelsel" wat arm mense se kwesbaarheid uitgebuit het. Jy kon die kerk betaal om te sorg dat jou geliefde 'n korter tyd in die helse vagevuur spandeer. Met ander woorde selfs die kerk het gewerk volgens die beginsel van "'n oog vir 'n oog…"
Die mense van die Reformasie het intens bewus geword daarvan dat Jesus Christus uit genade alleen na ons toe gekom het. God staan nie los van ons swaarkry en onsekerhede en twyfel nie. God ken ons stryd teen versoekings, ook ons liggaamlike en emosionele pyn. God is 'n God van genade; Hy draai die beginsels van 'n wêreld van vergelding om.
Reformasie 500 laat ons weer die regte Evangelie onthou: Toe alles vasgeloop het en toe dit baie duidelik word dat ons met ons menslike vermoëns en selfs wette en regstelsels nie die diepste probleme en pyn van die wêreld kan oplos nie, het God ingegryp en sy Seun gestuur.
Dit is vandag duidelik dat die tegnologie ons ook nie help om 'n regverdige, heel en gesonde wêreld te skep nie. Ons het steeds die Evangelie en reformasie nodig: Die genade van Jesus alleen.
Genade maak jou vry om waar jy kom – veral waar die lewe swaar en lelik is – "musiek te maak". Die skande en skaamte is bedek. Daar is mooiheid en goedheid.
"Want uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God; nie uit die werke nie…" (Efesiërs 2:8-9)
Luister: Lukas 15:11-32
11Verder het Jesus gesê: "Daar was 'n man wat twee seuns gehad het. 12Die jongste het vir sy pa gesê: 'Pa, gee my die deel van die besittings wat my toekom.' Hy het toe die goed tussen hulle verdeel.
17"Toe kom hy tot inkeer en sê: 'My pa het wie weet hoeveel dagloners, en hulle het almal oorgenoeg kos, en hier vergaan ek van die honger. 18Ek sal dadelik na my pa toe teruggaan en vir hom sê: Pa, ek het teen God en teen Pa gesondig! 19Ek is nie meer werd om Pa se seun genoem te word nie. Behandel my soos een van Pa se dagloners.' 20En hy het sonder versuim na sy pa toe teruggegaan."Toe hy nog ver aankom, het sy pa hom al gesien en hom innig jammer gekry. Hy hardloop hom tegemoet, omhels hom en soen hom. 21Toe sê die seun vir hom: 'Pa, ek het teen God en teen Pa gesondig. Ek is nie meer werd om Pa se seun genoem te word nie.' 22Maar sy pa roep sy werksmense: 'Maak gou! Bring klere, die beste, en trek dit vir hom aan; sit vir hom 'n ring aan sy vinger en trek vir hom skoene aan! 23En bring die vetgemaakte kalf, slag hom, en laat ons eet en feesvier! 24Hierdie seun van my was dood, en hy lewe weer; hy was verlore, en ek het hom teruggekry.' Toe het hulle begin feesvier.
Met wie vereenselwig jy jouself die meeste in die teks; met die pa, seun of broer en hoekom?
Kan jy aan 'n geleentheid dink toe jy op dieselfde manier omarm is soos wat die pa die seun aanvaar het?
Watter dinge maak dit vir jou moeilik om God se oorvloedige genade deel te maak van jou lewe?
Kan jy aan 'n geleentheid dink waar jy uitgedaag word om God se genade te deel?
Bel iemand in jou familie of vriendekring met wie jy lanklaas gepraat het en stel opreg in hulle belang.
Skryf 'n brief aan God waarin jy terug dink oor jou lewe en dankie sê vir God se genade en liefde.
Google die woorde "grace" vir aanhalings of Instagram tekste en deel dit op jou sosiale netwerk.
Speel 'n bordspeletjie of 'n sport spel waarvan almal in die gesin hou soos Uno of tennis. Maak julle eie nuwe (genadige) reëls daarvoor op sodat almal dit ewe veel geniet!