Teorie van evolusie is oorspronklik geskep deur 'n Moslemwetenskaplike - Wetenskap
Teorie van evolusie is oorspronklik geskep deur 'n Moslemwetenskaplike
Moslem wetenskaplike, Al-Tusi, 'n basiese teorie oor die evolusie van spesies voorgehou byna 600 jaar voor Charles Darwin se geboorte.
Die wetenskapgeskiedenis is vol onbekende helde wat ons baie dinge skuld. Sommige van hulle is gewild vanweë die Westerse kultuur, maar veral Moslem-wetenskaplikes word selde of ooit oorweeg. Nasir al-Din al-Tusi is een van hulle. Hy was 'n Persiese wetenskaplike, argitek, sterrekundige, bioloog, wiskundige, filosoof, dokter, chemikus, fisikus en teoloog. Hy was goed vertroud op baie terreine en het in sy leeftyd beduidende vooruitgang gemaak.
600 jaar voordat Charles Darwin gebore is
Deesdae het Al-Tusi gewild geword vanweë sy evolusieteorie wat beroemd aan Charles Darwin behoort. In werklikheid was Darwin nie die eerste wat evolusie bedink het nie.
Soos ons weet, is Al-Tusi in die Middeleeuse Khorasan of Noordoos-Iran in die jaar 1201 gebore en het hy op 'n vroeë ouderdom met sy studies begin. In sy werk genoem Akhlaq-i-Nasri, Het Tusi 'n basiese teorie oor die evolusie van spesies voorgehou byna 600 jaar voordat Charles Darwin gebore is.
Organismes wat vinniger nuwe funksies kan kry, is wisselvalliger
Volgens sy boeke begin Al-Tusi sy evolusieteorie met die heelal wat eens uit gelyke en soortgelyke elemente bestaan. Vir Tusi het interne weersprekings begin verskyn, en gevolglik het sommige stowwe vinniger en anders begin ontwikkel as ander stowwe.
Dan verduidelik hy hoe die elemente ontwikkel het in minerale, dan plante, dan diere en dan mense. Vervolgens verduidelik Tusi hoe oorerflike veranderlikheid 'n belangrike faktor was vir biologiese evolusie van lewende dinge:
"Die organismes wat vinniger die nuwe kenmerke kan bekom, is veranderliker. Gevolglik kry hulle voordele bo ander wesens. [...] Die liggame verander as gevolg van die interne en eksterne interaksies."
Tusi bespreek hoe organismes in staat is om aan te pas by hul omgewings:
"Kyk na die wêreld van diere en voëls. Hulle het alles wat nodig is vir verdediging, beskerming en daaglikse lewe, insluitend sterkte, moed en toepaslike gereedskap [organe] [...] sommige van hierdie organe is ware wapens, [.. .] Byvoorbeeld horingspies, tande en kloue-mes en naald, voete en kloue. Die dorings en naalde van sommige diere is soortgelyk aan pyle. [...] Diere wat geen ander verdedigingsmiddel het nie (soos die gazelle en jakkals) beskerm hulself met behulp van vlug en sluheid. [...] Sommige van hulle, byvoorbeeld bye, miere en sommige voëlspesies, het in gemeenskappe verenig om hulself te beskerm en mekaar te help. '
Tusi het drie soorte lewende dinge herken: plante, diere en mense. Hy sê:
"Diere is hoër as plante, omdat hulle in staat is om bewustelik te beweeg, agter kos aan te gaan, nuttige dinge te vind en te eet. [...] Daar is baie verskille tussen die diere- en plantspesies, [...] In die eerste plek, die diereryk is ingewikkelder. Boonop is rede die voordeligste kenmerk van diere. As gevolg van rede kan hulle nuwe dinge leer en nuwe, nie-inherente vermoëns aanwend. Die opgeleide perd of jagvalk is byvoorbeeld op 'n hoër punt van ontwikkeling in die dierewêreld. Die eerste stappe van menslike volmaaktheid begin hiervandaan. "
Tusi verduidelik ook hoe mense van gevorderde diere ontwikkel het:
"Sulke mense [waarskynlik antropoïede ape] woon in die Wes-Soedan en ander uithoeke van die wêreld. Hulle is naby diere deur hul gewoontes, dade en gedrag. [...] Die mens het kenmerke wat hom onderskei van ander wesens, maar hy het ander kenmerke wat hom verenig met die dierewêreld, die groenteryk of selfs met die lewelose liggame. [...] Voor [die skepping van mense] was alle verskille tussen organismes van natuurlike oorsprong. Die volgende stap sal wees geassosieer met geestelike volmaaktheid, wil, waarneming en kennis. [...] Al hierdie feite bewys dat die mens op die middelste trap van die evolusionêre trap geplaas word. Volgens sy inherente aard is die mens verwant aan die onderste wesens, en slegs met behulp van sy wil kan hy die hoër ontwikkelingsvlak bereik. '