umcabango futhi isicelo. kuyadingeka ukucacisa isisekelo okwakhelwe kuso lolu daba kumele ukubhekana yinkampani ukuphathwa, kanye ukwethula isicelo sakhe. ""ngokuba ngomusa nisindisiwe ngokukholwa; nalokhu akuveli kini, kuyisipho sikankulunkulu; akuveli ngemisebenzi, ukuze kungabikho ozibongayo."" kwaba seefesu 2:8--9 Sisezinsukwini zokuqala zocwaningo lwezenhlalakahle eminyakeni yobudala, kepha ngiye ngabona ukungaqondi kahle okuvame kakhulu ukuthi kunengqondo ukuthi ngiwabheke lapha, esanduleleni. Kusuka ososayensi bezedatha, ngibone ukungezwani okubili okujwayelekile. Owokuqala ucabanga ukuthi idatha eyengeziwe ixazulula ngokuzenzakalelayo izinkinga. Nokho, ukucwaninga kwezenhlalo, lokho akuzange kube nakho kwami. Eqinisweni, ukucwaninga kwezenhlalo, idatha engcono-ngokuphambene nedatha eyengeziwe-ibonakala iyasiza kakhulu. Ukungaqondi kahle okwesibili engikubonile kusukela ososayensi bezingcingo kucabanga ukuthi isayensi yezenhlalakahle ingumhlangano omkhulu wezinkulumo eziyinkimbinkimbi ehlanganiswe nengqondo ejwayelekile. Yiqiniso, njengososayensi wezenhlalakahle-ikakhulukazi njengomuntu wezenhlalo-angivumelani nalokho. Abantu abahlakaniphile bebelokhu besebenza kanzima ukuqonda ukuziphatha komuntu isikhathi eside, futhi kubonakala kungenangqondo ukungazinaki ukuhlakanipha okwenziwe kulo mzamo. Ithemba lami ukuthi le ncwadi izokunikeza okunye kwalokhu kuhlakanipha ngendlela elula ukuyiqonda. cabanga ngalokhu: ujesu wayazi ukuthi umiphi ezindabeni zokuziphatha. wayezimisele ukulalela uyise ngaso sonke isikhathi. (johane 8:28, 29) isihluthulelo, ukwazi kusengaphambili ukuthi umiphi.