Maar die Boeddha het nie saamgestem nie. Hy het geleer daar is vyf tipes faktore by die werk in die kosmos wat veroorsaak dat dinge gebeur, die Five Niyamas genoem. Karma is slegs een van hierdie faktore. Huidige omstandighede is die gevolg van talle faktore wat altyd in vloed is. Daar is geen enkele oorsaak wat alles laat maak soos dit is nie.
Die belangrike punt hier is dat Kamma Niyama 'n soort natuurlike wet is, soos swaartekrag, wat funksioneer sonder om deur 'n goddelike intelligensie gerig te word. In Boeddhisme is karma nie 'n kosmiese kriminele regstelsel nie, en geen bonatuurlike krag of God rig dit om die goeie te beloon en die goddelose te straf nie.
Die Pali-woord dhamma , of dharma in Sanskrit, het verskeie betekenisse. Dit word dikwels gebruik om te verwys na die leer van die Boeddha. Maar dit beteken ook iets soos "manifestasie van die werklikheid" of die aard van die bestaan.
In die leer van die Vyf Skandhas is die gees 'n soort sinorrel , en gedagtes is sinvolle voorwerpe. Net so is die neus 'n sin-orrel en reuke is sy voorwerpe.