“umfowethu kuthiwa ungene emotweni wahlala ngaphambili, wazidlalela ngokuthi kade babemfuna lo mshayeli, umshayeli kuthiwa uvele wakhipha isibhamu wadubula umfowethu amahlandla amane. uqede lapho wadubula nomngani kamfowethu kaningi. umngani ukwazile ukuphuma emotweni wasala kanjalo phansi. imoto iqhubeke yaya esiteshini samaphoyisa kwadabeka. umfowethu omunye omncane (23), naye ubesemotweni kodwa ezifihlile ngoba umshayeli akambonanga engena. uze wafika naye esiteshini wabe eseziveza sekunamaphoyisa. yilapho umshayeli ethe naye ungomunye obezama ukumbamba inkunzi, ube eseboshwa umfowethu." ibhayibheli lithi lezo zingelosi ezimbi, zinethonya elikhulu, zidukisa izigidi zabantu. (isambulo 12:9) zize zisebenzise kabi ilukuluku labantu lokufuna ukwazi ngekusasa.—1 samuweli 28:5, 7; 1 thimothewu 4:1. UKhieu waqala ukuhlupheka lapho uyise ebulawa ngenxa yokuthi wayeyeke izinkomo zayongena ensimini yombila. Kamuva, unina nodadewabo ababili banqunywa—baba yizisulu ze-Khmer Rouge yaseCambodia. Ngemva kwalokho uKhieu walimala lapho kuqhuma ibhomu eligqitshwayo. Walinda izinsuku ezingu-16 ehlathini ngaphambi kokuba athole usizo. Umlenze wakhe wanqunywa. Uthi: “Ngangingasakufuni ukuphila.” 12“Wa! Ngitha kalmel purkan iman ngoena, a matha kedha Benzoemanalpa kakal, in ngay ngaw gudan ngithamulpa umepa mina ngalpan yangukudu ya. 13Ladhu ngaw thathipa mulemiw kedha, ngay mi koey moebayg in Aykupithunu, a mura bangal yadu thurane zapul itha midh nanga paru ngitha imayngu. Paypa bangal ngapa nuyn manine.”