I-cyclamate - ipheshana esiswini limunwa ngokushesha, kepha likhishwa kancane emzimbeni. Ngokungafani namanye ama-sweeteners, awubuthi obuningi, kepha ukusetshenziswa kwawo kusandisa ingozi yokuhluleka kwezinso. Diese unterschiedlichen Ausprägungen des Protestantismus werden im Verlauf des Themenjahrs sicher des Öfteren als „bereichernde Vielfalt“ beschrieben werden. Eine auf Hierarchie beruhende Einheit wie in der römisch-katholischen Kirche kann allerdings nicht Zielvorstellung sein. Doch soll „Vielfalt“ nicht nur eine freundliche Formulierung für Gegensätzlichkeit sein, dann bräuchten die evangelischen Kirchen zumindest eine gemeinsame Vorstellung davon, was sie verbindet. 12 Njengamasokana la esikhulume ngawo, nawe kungenzeka ukhuliswe babelethi abaphilela ukwenza intando kaJehova uZimu. Nekunjalo, kutjho ukuthi uzokuvumelana nemiTlolo ngalokho ekutjhoko ngoThimothi. (Funda 2 Thimothi 3:14-17.) Ababelethi bakho ngibo ‘abakufundisa’ ngoZimu wamambala nokuthi uthatjiswa njani. Kungenzeka bakufundisa kusukela ebuntwaneni, kangangokuthi namhlanjesi lokho kukwenze wayivulela amehlo isindiso yokuhlakanipha “ngokukholwa kuKrestu Jesu.” Lokho kwakusiza ‘wakulungela’ nokusebenzela uZimu. Manje umbuzo naku: Uzokwenzani ngefundo leyo? Lokhu kungakutlhoga uhlale phasi uzihlole. Naku ongazibuza khona: ‘Ngizizwa njani ngokubalwa hlangana nabofakazi abathembekileko? Ngizizwa njani ngokuba hlangana nabantu abambalwa kangaka ephasini abaziwa nguZimu? Ngiyathokoza na ngokwazi iqiniso, okuyinto engaziwa ngubani nangubani namhlanjesi?’