The Iliad and the Odyssey: Homer's World - Inligting - 2022
Die Ilias en die Odyssee word beskou as meesterwerke van antieke Griekeland, die eerste van die Westerse literatuur. Dit is twee eposse wat toegeskryf word aan 'n Griekse digter met die naam "Homeros (in antieke Grieks Ὅμηρος, Hómêros, gyselaar) ". Die Grieke het nie aan sy bestaan ​​getwyfel nie. Daar is gesê dat hy omstreeks 850 vC in Ionia in Chios of Smyrna gebore is, dat hy blind was, sy gedigte aan sy dogter gedikteer het en dat sy inspirasie goddelik was wat sy blindheid sou verklaar. Daar word gesê dat hy in Ios omstreeks 800 vC gesterf het. Vandag weet ons dat die Ilias en die Odyssee in die 8ste eeu vC geskryf is. in 'n tyd toe ons net herontdek die skryfwerk.
Die Ilias en die Homeriese tekste
Dit is twee eposse, dit wil sê die genre van epiese poësie. 'N Epos is 'n verhaal in die vers wat vertel van die ontginning van bomenslike karakters en is deur die Grieke held genoem. Daar is geglo dat hierdie helde al eeue gelede bestaan ​​het. Hierdie gedigte is heksameters (verse van 6 mate), in 'n mengsel van Ionies en Wind, twee dialekte wat van die solder onderskei kan word.
Die iliade vertel van die aflewerings van die Trojaanse oorlog, wat baie Griekse stede teen mekaar gestel het. Ilion is een van die twee name wat aan die stad Troy gegee word. Hierdie gedig is langer as die Odyssee met 15.000 verse en vier-en-twintig liedjies en is geskryf rondom 750 vC. ​​Dit vind plaas soos reeds genoem tydens die Trojaanse oorlog, maar daar word slegs ses-en-vyftig dae vertel, nie die hele oorlog nie.
Die Trojan Pâris word gevra om 'n kompetisie, die mooiste godin, te arbitreer. Hy moet kies tussen Athena, Afrodite en Hera, wie van laasgenoemde die mooiste is, en elkeen beloon hom. Parys kies Afrodite wat hom die mooiste vrou ter wêreld beloof het: Helena, die vrou van koning Menelaos. Parys ontvoer Helena, en so begin die Trojaanse oorlog. 'N Fantastiese verhaal volg wat Achilles, die formidabele vegter, "beste van die Achaërs" betrek (ons vind ook die naam "danaens", Agamemnon en ander karakters van toe af beroemd.
Wat die Odyssey betref, hierdie naam kom van die hoofkarakter Ulysses. In Grieks word Odysseus (wat 'n Latynse woord is) Odysseus genoem. Hierdie gedig bestaan ​​uit 12 000 reëls wat in vier-en-twintig liedjies verdeel is. Die eenheid van aksie is anders as dié van die Ilias. Die Odyssey is in drie dele verdeel: Telemachy (lied 1 tot 4), die avonture van Ulysses (lied 5 tot 13) en die wraak van Ulysses (lied 14 tot 24).
Dit is die verhaal van die Griekse held Ulysses, wat swaar beproewings ondergaan om weer huis toe te kan gaan, na die eiland Ithaca waarvan hy die koning is en waar die mag dreig om deur vryers van hom weggeneem te word.
Die mondelinge tradisie van hierdie Homeriese gedigte is waarskynlik in die geometriese periode uitgebrei: daar is aedes (in vergelyking met die bards van Serwië of Kroasië, hulle sing die iliade en die odyssee met 'n agtergrond van musiekinstrumente) en rhapsodes (storievertellers van Homeriese gedigte wat hulle met 'n sekere tegniek in die argaïese tydperk improviseer) wat hierdie mondelinge tradisie bevestig. In die 3de en 2de eeu vC het 'n wetenskaplike werk wat deur die Grieke van Alexandrië uitgevoer is, ten doel om hierdie gedigte te verklaar.
Die "wêreld van Homeros" in die Ilias en die Odyssee
Hierdie uitdrukking is gebruik deur die historikus Moses Finley, 'n vooraanstaande geleerde van die Griekse oudheid. Die samelewing, soos Homerus dit beskryf, is hiërargies, dus is dit baie aristokraties. Daar is Basilei's: konings, soos Ulysses of Agamemnon, en krygsaristokrate om hulle, aan die hoof van 'n oikos-erfenis. Laos en die Thetes bewerk die land en die slawe (dmoes) is dienaars in die paleise van die aristokrate. In die politieke lewe sien ons nog steeds die begin van die stad, hulle word steeds bestuur deur 'n krygskoning en politieke leier; daar is die Raad van Ouderlinge wat die koning help om belangrike besluite te neem). Uiteindelik word die vergadering, die Agora, byeengebring deur die koning wat dit voorsit. Die funksie daarvan is om met kennis van die besluite van die koning te beraadslaag en sy besluite te beïnvloed.
Wat godsdiens en ekonomie betref, is daar 'n godsdienstige kontinuïteit met die Myseense periode, omdat die godsdienslewe wat Homeros beskryf, soortgelyk is aan die van die Myceneese beskawing. Die ekonomie daarenteen verskil van die Myseense era en wat daarna sal wees. Daar is geen geldeenheid (ruilhandel gebaseer op ruilhandel nie), die belangrikheid van oorlog en landbou (en teling) is teenwoordig, en uiteindelik is daar die Fenisiese handel (sterk skakel met seerowery).
Homerus se odyssee en die Homeriese vraag
Dit is die reeks wetenskaplike probleme wat vir die eerste keer in die 17de eeu geopper is. Twee noodsaaklike probleme ontstaan: Bestaan ​​Homeros? En watter wêreld beskryf hy? 'N Bevinding van stylverskille tussen die Ilias en die Odyssee dui daarop dat drie verskillende gedigte kunsmatig geplak is om die Odyssey te vorm (die oorgange is ongemaklik). Frédéric Auguste Wolf (1759-1824) was die eerste om te sê dat Homerus 'n uitvinding was en dat die Ilias en die Odyssee die werk van minstens vier verskillende digters was. Hierdie idee vorm 'n idee van interpretasie: die ontleders, wat tot ongeveer 1950 dominant gebly het. Vanaf 1950 ontwikkel die skool van Unitariste, wat terugkom op die teorie van die Grieke, naamlik dat Homeros een persoon is. .
Die wêreld van Homeros is 'n denkbeeldige wêreld vir sommige, vir ander beskryf dit die wêreld van die 8ste eeu vC. Wat die karakter betref, kan hy beskou word as die eerste burger van die wêreld, 'n menigte stede wat beweer dat hy sy geboorteland is.
Die beroemde argeoloog Heinrich Schliemann het Troy en Mycenae opgegrawe om te wys dat Homeros 'n werklike wêreld beskryf. Schliemann was oortuig daarvan dat hy ontdek het dat die Trojaanse oorlog inderdaad plaasgevind het. Tot in die middel van die 20ste eeu was Schliemann se idees oorheersend. Rondom 1950 besef ons dat daar 'n groot verskil tussen die Myseense wêreld en die Homeriese wêreld was: die Myseense ekonomie stem geensins ooreen met die Homeriese ekonomie nie. Daarbenewens het die Myceense veral met strydwaens geveg, terwyl die strydwa in Homer 'n rol speel wat die digter nie verstaan ​​nie. Daar is dieselfde in Homeros-herinneringe aan die Myseense wêreld: wapenrusting, helms van varstande.
Homeros het die Griekse wêreld omstreeks 800-750 vC beskryf, 'n Griekse wêreld waar die Fenisiërs handel gedryf het, 'n Griekse wêreld waar die stad gebore is. Homer behou herinneringe aan die Myceneese periode wat die wapenveld raak en die oorheersing van Mycene wat aan die einde van die meetkundige periode irrelevant geword het.