Shajar al-Durr: 'n Geval van vroulike sultanaat in die Middeleeuse Islam - Artikels - 2022
Shajar al-Durr: 'n Geval van vroulike sultanaat in die Middeleeuse Islam
Deur Amalia Levanoni
Wêreldgeskiedenis gekoppel, Vol. 7.1 (2010)
Inleiding: Hoewel vroue soms in staat was om sake van heerskappy in die Middeleeuse Islam te beïnvloed, is dit waarskynlik dat slegs drie 'n formele magsposisie bereik het. Die eerste was Radiya († 1240), die dogter van Sultan Iltumush, wat gedurende die periode van slawekonings drie en 'n half jaar lank in Delhi regeer het. Die tweede was Shajar ad-Durr († 1257) wat ongeveer drie maande in Mamluk Egipte regeer het, en die derde was Tandu († 1419), die dogter van Hasan Ibn Uways, wat ongeveer drie jaar in die Mongoolse Ilkhanate regeer het. van Persië. Tog het hul ervaring nie 'n presedent gevorm vir verandering in Moslembegrippe oor die rol van vroue in die samelewing in die algemeen en in die politiek in die besonder nie. Ons vind dat hedendaagse kronieke hul aktiewe politieke rolle as nuuskierige episodes en sporadiese ervarings behandel het, terwyl dit glad nie in die Moslem-politieke literatuur genoem word nie.
Alhoewel al drie gevalle in Turkse samelewings voorgekom het wat destyds 'n verhoogde status aan vroue verleen het, is Shajar al-Durr die interessantste as gevallestudie. Terwyl Radiya en Tandu in regerende gesinne gebore is, was Shajar al-Durr oorspronklik 'n slavin en kon hy as sodanig nie oorerwing eis nie. Belangriker is dat hoewel die eerste mag in Islamitiese samelewings verkry het wat steeds hul antieke sosiale en politieke tradisies handhaaf en dus a priori die regering van vroue kon aanvaar, het Shajar al-Durr regeer in een van die Arabofoniese streke waar eg Islamitiese godsdienstige tradisie, insluitend politieke gesag, het voortgeduur sonder onderbreking vanaf die tyd van die Arabiese verowerings. Hierdie tradisie het vroue geen formele posisie in die regering geweier nie. Shajar al-Durr se posisie is verder vererger deur die wankelrige situasie van die Mamluk-elite wat haar bewind ondersteun het. Dit was nie net 'n uitheemse militêre elite van slawe nie, maar destyds was dit in 'n staat om sy eerste stappe te neem om sy sosiale en politieke legitimiteit te konsolideer nadat hulle hulself in plaas van 'n wettige Moslem-dinastie, die Ayyubiden, in 'n staatsgreep geplaas het. 'etat (1250).
Aangesien die saak van Shajar al-Durr die houding van beide Turkse en Arabofoniese samelewings teenoor vroueposisie in die regering saamgevoeg het, probeer hierdie artikel kortliks haar opkoms tot mag opspoor en aandui waarom haar bewind inderdaad 'n episode gebly het sonder dat dit meer gevolg het vir die posisie van vroue in Moslem politiek.
Shajar al-Durr was al 'n geruime tyd al-Salih Ayyub se gunsteling byvrou, toe sy die moeder van sy seun en toe ook sy vrou word. Al-Salih Ayyub het haar al geken toe hy goewerneur was van Amid (Diyarbakir), in die suidooste van Anatolië, toe 'n noordelike provinsie van sy vader se koninkryk. Na die dood van sy vader (1239), het hy die heerser van Damaskus geword, maar moes hy sy Ayyubid-mededingers beveg, vir beheer oor Sirië, en sy broer, al-Adil, vir beheer oor Egipte. Al-Salih Ayyub verloor Damaskus aan sy Ayyubid-mededingers deur misleiding: toe sy leër hom tydens 'n militêre ekspedisie verlaat het, en hy slegs met sy Mamlukke en enkele amptenare agterbly, is al-Salih Ayyub gevang deur sy neef al-Nasir Daud en sit tronk toe in al-Karak in Jordanië. Shajar al-Durr en een van sy mamlukke het sy gevangenskap met hom gedeel, terwyl ander mamluke aan hom getrou gebly het en in Al-Karak gebly het totdat hy vrygelaat is. Shajar al-Durr en die meeste van Al-Salih Ayyub se Mamluks was Kipchaki-Turke wat van die Eurasiese steppe gebring is, en dit was rondom hul gedeelde etniese oorsprong dat hulle daarna sou saamwerk as 'n belangegroep.
Kyk die video: Crusader Kings II - #01 Queen Shajar al Durr (Mei 2022).
Delicious Matyr: Feminine Courtesy in Middle English Devotional Literature for Women
Park County LST -1077 - Geskiedenis
Van realisme tot karikatuur: nadenke oor Insulêre afbeeldings van diere en mense
Hoflike beskerming van antieke wetenskappe in post-klassieke Islamitiese
Die argeologie van Middeleeuse dorpies in Boheme en Morawië (Tsjeggië)
Die eerste beleg van Konstantinopel deur die Ottomane (1394-1402) en die gevolge daarvan vir die burgerlike bevolking van die stad