WAAROM VERF SOMMIGE HINDOE-VROUE 'N ROOI PUNT OP HUL VOORKOP? - HINDOEÏSME - 2022
Die bindi is waarskynlik die fassinerendste van alle vorme van liggaamsversiering. Hindoes heg baie waarde aan hierdie siermerk op die voorkop tussen die twee wenkbroue - 'n plek wat sedert die antieke tyd 'n belangrike chakra-punt in die menslike liggaam is. Ook bekend as 'tika', 'pottu', 'sindoor', 'tilak', 'tilakam' en 'kumkum', is 'n bindi gewoonlik 'n klein of 'n groot opvallende ronde teken op die voorkop as versiering.
Daardie rooi punt
In die suide van Indië kies meisies om 'n bindi te dra, terwyl dit in ander dele van Indië die getroude vrou se voorreg is. 'N Rooi kolletjie op die voorkop is 'n gunstige teken van die huwelik. Dit waarborg die sosiale status en heiligheid van die instelling van die huwelik. Die Indiese bruid stap oor die drumpel van haar man se huis, bedek met glinsterende kledingstukke en ornamente, verblind die rooi bindi op haar voorkop wat glo in die welvaart lei, en gee haar 'n plek as die voog van die gesin se welstand en nageslag.
'N Hot spot!
Die gebied tussen die wenkbroue, die sesde chakra staan ​​bekend as die 'agna' wat 'opdrag' beteken, is die setel van verborge wysheid. Dit is die middelpunt waarin alle ervaring in totale konsentrasie versamel word. Volgens die tantriese kultus, wanneer die latente energie ('kundalini') tydens meditasie vanaf die basis van die ruggraat na die kop opkom, is hierdie 'agna' die waarskynlike uitlaatklep vir hierdie kragtige energie. Daar word gesê dat die rooi 'kumkum' tussen die wenkbroue energie in die menslike liggaam behou en die verskillende konsentrasievlakke beheer. Dit is ook die sentrale punt van die basis van die skepping self wat goedheid en geluk simboliseer.
Tradisionele bindi is rooi of bruin van kleur. Die knippie vermiljoenpoeier wat vaardig met die geoefende vingerpunt aangebring is, maak die perfekte rooi punt. Vroue wat nie vingerloos is nie, doen baie moeite om die perfekte ronde te kry. Hulle gebruik klein sirkelvormige skyfies of 'n hol taartmuntstuk as hulpmiddel. Eerstens pas hulle 'n taai waspasta op die leë ruimte op die skyf. Dit word dan met kumkum of vermiljoen bedek en dan word die skyf verwyder om 'n perfekte ronde bindi te kry. Sandaal, 'aguru', 'kasturi', 'kumkum' (gemaak van rooi borrie) en 'sindoor' (gemaak van sinkoksied en kleurstof) maak hierdie spesiale rooi punt. Saffraangrond saam met 'kusumba'-blom kan ook die magie skep!
Met veranderende mode, probeer vroue baie vorms en ontwerpe uitprobeer. Dit is soms 'n reguit vertikale lyn of 'n ovaalvormige vorm, 'n driehoek of miniatuurkunstenaar ('alpana'), vervaardig met 'n fyn stokstok, afgestof met goud en silwer poeier, met krale gesmeer en met glinsterende klippe gekors. Die koms van die plakkerbindi wat aan die een kant van vilt met gom gemaak is, het nie net kleure, vorms en groottes by die bindi gevoeg nie, maar is 'n vernuftige en maklik gebruikbare alternatief vir die poeier. Vandag is die bindi meer 'n modestelling as enigiets anders, en die aantal jong kunstenaars wat bindis sport, is selfs in die Weste oorweldigend.
Geskiedenis van die Bindi
'Bindi' is afgelei van die Sanskrit-woord 'bindu' of 'n druppel, en suggereer die mistieke derde oog van 'n persoon. In antieke Indië was kranse 'n belangrike deel van die aandrok van beide mans en vroue. Dit het dikwels gepaard gegaan met 'Visesakachhedya', dws om die voorkop met 'n bindi of 'tilaka' te verf. In daardie dae het dun en sag blare in verskillende vorms gesny en op die voorkop geplak. Hierdie blare was ook onder verskillende name bekend - 'Patrachhedya', 'Patralekha', 'Patrabhanga' of 'Patramanjari'. Nie net op die voorkop nie, maar ook op die ken, nek, palm, bors en in ander liggaamsdele, is sandale en ander natuurlike goed gebruik vir versiering.
Mites en betekenis
Die vermiljoen, wat tradisioneel uitsluitlik vir bindis gebruik word, word 'sindura' of 'sindoor' genoem. Dit beteken 'rooi', en verteenwoordig Shakti (sterkte). Dit simboliseer ook liefde - een op die voorkop van die geliefde lig haar gesig op en boei die geliefde. As 'n goeie teken word 'sindoor' in tempels geplaas of tydens vieringe saam met borrie (geel) wat veral vir die intellek staan, veral in temples toegewy aan Shakti, Lakshmi and Vishnu.
Sindoor in die Skrif
'Sindoor' en 'kumkum' is van besondere belang by spesiale geleenthede. Die praktyk om 'kumkum' op voorkoppe te gebruik, word in baie teksvers of Puranas genoem, waaronder L itha Sahasranamam en Soundarya Lahhari . Ons godsdienstige tekste, skrifgedeeltes, mites and epics too mentie die betekenis van 'kumkum'. Volgens legendes het Radha haar 'kumkum' -bindi in 'n vlamagtige ontwerp op haar voorkop verander, en in die Mahabharata het Draupadi haar 'kumkum' van die voorkop afgevee in wanhoop en ontnugtering by Hastinapur.
Bindi en opoffering
Baie mense vereenselwig die rooi bindi met die ou praktyk om bloedoffers aan te bied om die gode te paai. Selfs in die Amerikaanse Ariese samelewing het 'n bruidegom 'n 'tilak' -merk op die bruid se voorkop gemaak as 'n teken van huwelik. Die huidige praktyk kan 'n uitbreiding van die tradisie wees. Dit is opmerklik dat, as 'n Indiese vrou die ongeluk het om 'n weduwee te word, sy ophou om die bindi te dra. As daar ook dood in die gesin is, sê die vroulike vrou se gesigloos vir die gemeenskap dat die gesin in rou is.