Indië se kaste-stelsel word ondersoek - Interessant
Op 14 April was die verjaardag van Bhimrao Ramji Ambedkar, die staatmaker wat veg vir politieke verteenwoordiging van Dalits in Indië. Hy is gebore in 'n familie van Dalits of 'onaantasbare', en was 'n pionier van die Dalit-beweging en het teen ongeregtighede teen sosiale ongeregtighede gestry en diskriminasie aan Dalits uitgegee.
Wie is die daliete?
Die woord "Dalit" is Marathi en beteken iemand wat verpletter of onderdruk is. In 'n breër sin sou dit beteken dat die lede van die Indiese samelewings (daar bestaan ​​nie 'n enkele Indiese samelewing nie) gediskrimineer word omdat hulle nie deel was van die vier Hindoe-varnas nie. Hierdie varnas word as heilig beskou en in bevoorregte posisies in die sosiale hiërargie geplaas.
In die hiërargie wat gelegitimeer is, het 'n stelsel van gegradeerde ongelykheid ontstaan ​​en die Daliete was die laagste in die piramide - hulle is as 'onrein' beskou, verdwyn en vervreem. Nie net is hul aanraking as bedreigend beskou nie; die sig van hulle is as skadelik beskou.
En dit is mense waaroor ons hier praat.
Boonste kastes het afstand van die Dalits gehandhaaf. Hulle mag nie dieselfde paaie loop as dié wat meer sosiaal bevoorreg was nie, en hulle mag nie water uit dieselfde putte drink nie.
Selfs al is die grondwet van Indië die kaste-stelsel afgeskaf, word daar steeds in baie dele van die land teen Dalits gediskrimineer, beide stedelik en voorstedelik.
Wie was B. R Ambedkar?
Ambedkar, 'n aktivis, 'n politikus, 'n advokaat en 'n antropoloog, was die eerste Dalit wat 'n universiteitsopleiding in Indië verwerf het. Ambedkar het dit opgevolg met grade van universiteite soos The London School of Economics and Political Science en Columbia University.
Die vader van Ambedkar, Ramji Sakpal, het sy kinders aangemoedig om Hindoe-klassieke te lees (wat Dalits nie veronderstel was om te lees nie). Nadat hy 'n senior posisie in die leër gehad het, het Sakpal besluit om sy invloed te gebruik om sy kinders in die skool toegelaat te kry.
'Alhoewel dit onwettig is om teen ander mense te diskrimineer, word Dalits dikwels vervreem of gemarginaliseer deur bo-kaste-brahmans.'
Alhoewel Sakpal suksesvol was in sy strewe, kon hy nie sy kinders teen sosiale diskriminasie en vervreemding beskerm nie. Toe Ambedkar byvoorbeeld water wou drink, moes iemand met 'n hoër kaste die water na hom neergooi, omdat Ambedkar, wat 'n Dalit was, nie aan die vaartuig of aan die water kon raak nie. Gewoonlik was dit die skoolklerk se plig om vir Ambedkar water te skink. Toe die klerk afwesig was, moes hy sonder water gaan.
Ambedkar was 'n sterk kritikus van Mohandas Karamchand Gandhi, wat een van die eerste leiers was wat diskriminasie veroordeel het en wat, soos Ambedkar, kaste-vernietiging voorgestaan ​​het. Ambedkar meen egter dat die woord wat Gandhi gebruik het vir die Daliete - harijane - wat letterlik as 'kinders van God' vertaal word, baie neerbuigend en betogend was.
Ambedkar was van mening dat Gandhi se houding teenoor die Daliete, eerder as om menswaardigheid en gelykheid te beywer, sou laat dat hulle onderwerp word aan die brahmaniese of hindoe-orde.
Soos Ambedkar self tereg dit gestel het,
'Dit is jammer dat Caste selfs vandag sy verdedigers het. Die verdediging is baie. Daar word verdedig op grond daarvan dat die Caste System slegs 'n ander naam vir verdeling van arbeid is, en as verdeling van arbeid 'n noodsaaklike kenmerk van elke beskaafde samelewing is, word daar aangevoer dat daar niks verkeerd in die Caste System is nie. Die eerste ding wat hierteen gevra moet word, is dat Caste System nie bloot arbeidsverdeling is nie. Dit is ook 'n verdeling van arbeiders. Die beskaafde samelewing het ongetwyfeld arbeidsverdeling nodig. Maar in geen beskaafde samelewing is arbeidsverdeling vergesel van hierdie onnatuurlike verdeling van arbeiders in waterdigte kompartemente nie. Caste System is nie net 'n verdeling van arbeiders wat heeltemal verskil van die verdeling van arbeid nie - dit is 'n [sic] hiërargie waarin die indeling van arbeiders die een bo die ander gegradeer is. In geen ander land gaan die verdeling van arbeid gepaard met hierdie gradering van arbeiders nie. "
Om aan die onderkant van die piramide te wees, beteken dikwels dat die Daliete baie slegter behandel word as enige ander mens. Hul kaste word bepaal deur hul geboorte. Alhoewel dit onwettig is om teen ander mense te diskrimineer, vind Dalits hulself dikwels vervreem of gemarginaliseer deur bo-kaste-brahmans.
As u meer wil leer oor Dalits, beveel ek Dalit Network aan, 'n nuttige bron vir inligting oor ongeregtighede wat aan die Dalits uitgereik is.