Sterk aardbewing skud Indonesië | Nuus24
Japan-aardbewing: Dorp ontruim, kernaanleg veilig
Djakarta – 'n Sterk aardbewing van 6.1 het Maandag aan die kus van sentraal Indonesië voorgekom, het die Amerikaanse Geologiese Opname gesê. Plaaslike seismoloë het gesê daar is geen bedreiging van 'n tsoenami nie. Die aardbewing het om 09:16 GMT teen 'n diepte van 18 km voorgekom. – Volg Nuus24 op Twitter. - Sapa - AFP PressReader - Beeld: 2017-07-31 - Nou sien ons deur spie­ël
Nou sien ons deur spie­ël
Sê jou sê: Skryf aan brie­we@beeld.com Brie­we moet ver­ge­sel wees van die skry­wer se naam, a­dres en te­le­foon­nom­mer. Beeld be­hou die reg voor om brie­we te ver­kort en te re­di­geer.
Beeld - 2017-07-31 - Kommentaar - Dr. Ru­dolph Mey­er, P­re­to­ria
Han­no den Boer se brief (17.07) oor Max du P­reez, die Marx­is­te en ver­al die post­mo­der­ne het be­trek­king. Ek vind Max lo­gies en ge­ba­lan­seerd, ook oor A­fri­kaans, en hy gee ge­woon­lik reg­ver­di­gen­de re­des vir sy ar­gu­men­te, wat meer is as wat ek oor Han­no se af­wy­sings van hom kan sê.
Sy ar­gu­men­te oor die Marx­is­me se rak­le­we is lank­al ver­by. Die e­ko­no­mie het in ons mo­der­ne tyd in­gry­pend ver­an­der. Om een voor­beeld van die po­li­tie­ke aan­slag van die Marx­is­me te noem, is dat die wer­kers­klas die ka­pi­ta­lis­tie­se e­ko­no­mie wyd­ver­spreid moes be­vry. Die wer­kers­klas be­staan van­dag nie meer uit ’n wer­kers­klas teen­oor ei­e­naars nie, maar ook uit die mid­del­klas, ter­wyl die aan­de­le­stel­sel hul­le ook ei­e­naars maak.
Die post­mo­der­ne is ook nie ’n “aan­slag” nie, maar ’n ver­hel­de­ring van die Chris­ten­dom: Dit be­skerm die Chris­ten­dom teen die “ob­jek­tie­we waar­heid” van die me­ta­fi­sie­se be­skry­wing van God in ob­jek­tie­we ter­me.
Die de­kon­struk­tie­we me­to­de van die post­mo­der­ne be­waar God se eer so­dat die mens nie so­ge­naam­de mag oor God kan kry om hom in ob­jek­tie­we “waar­heid” vas te vang nie.
Die be­grip “ob­jek­tie­we waar­heid” kom van die ou G­riek­se be­grip van die “on­ver­an­der­li­ke”, wat in die mo­der­ne we­ten­skap sy hoog­te­punt be­reik het. Die e­van­ge­lie ken nie so ’n be­grip nie, maar Chris­tus word aan­ge­dui as “die waar­heid”, wat ’n his­to­rie­se werk­lik­heid is en nie ’n sta­tie­se be­grip nie.
Die kwan­tum­fi­si­ka van Planck, Ein­stein en ver­al Bohr het aan­ge­toon dat daar nie ’n ob­jek­tie­we werk­lik­heid of waar­heid be­staan nie; die post­mo­der­ne is on­der meer daar­op ge­bou.
Hier­die post­mo­der­ne be­na­de­ring word reeds in die By­bel uit­ge­stip­pel: Nou sien ons deur ’n spie­ël (’n dow­we ko­per­plaat) in ’n raai­sel . . . nou ken ons ten de­le . . . maar een­dag van aan­ge­sig tot aan­ge­sig (1 Kor. 13). Die ba­sis van die le­we is nie ob­jek­tie­we waar­heid nie, maar ge­loof.
Chris­te­ne se roe­ping is om Chris­tus se op­drag uit te voer om in die eer­ste plek die Gods­ryk en sy ge­reg­tig­heid na te jaag, en om te bid dat sy wil op aar­de soos in die he­mel ge­skied, en as die lig van die wê­reld die tal­le kri­sis­se wat die re­ge­ring, vol on­ge­reg­tig­heid, ver­oor­saak, met woord en daad uit te daag.
Dis ’n ver­haal vir ’n an­der dag.