okwamanje niyazi nje ngobunye ubunzima benu, niyakwazi ukukhohlakala okuvame ukwenzeka kalula, nokuthi yiziphi izinto okulula kini ukuzenza; nokho, into enzima kunazo zonke ukukwazi ukuzilawula nina. anazi ukuthi nizokwenza nini okuthile noma yiziphi izinto ezibucayi enizozenza. kungenzeka ukuthi kunento ethile obucabanga ukuthi ngeke wayenza, kodwa ngesikhathi esithile noma endaweni ethile lokho kwenzeka; uyenzile ngempela futhi wayisho. lezi zinto ezingalindelekile ziyizinto abantu abangakwazi ukuzilawula; kungenzeka kanjani lokhu? kungenxa yokuthi abantu ezikhathini zamanje abasiqondi ngokuphele isiqu semvelo yabo; abayiqondi ngempela noma abasiqapheli isiqu sabo ngokujulile ngezindlela eziningi ezinkulu; ngakho ukwenza iqiniso kuyinto ekhandla kakhulu kubo. isibonelo, uma umuntu ekhohlisa, engathembekile kwakushoyo nakwenzayo, uzothini uma umbuza ukuthi ayini amaphutha akhe amakhulu? uzothi: “ngikhohlisa kancane nje.” uzomane athi ukhohlisa kancane, kodwa angeke athi umthetho wakhe uyakhohlisa, futhi ngeke athi ungumuntu okhohlisayo. akayiboni imvelo yakhe ngokujula kangako, akayibheki njengebucayi noma njengokujula njengoba abanye abanye abantu beyibona . njengoba abanye abantu beyibona, lomuntu akeve ekhohlisa futhi akalungile; wonke amazwi awashoyo angamanga, amazwi akhe nezenzo akuthembekile, kodwa akaboni ukuthi kujule kangakanani. yize noma engakuqaphela lokho kancane, kuyoba ukuqaphela okungatheni. ngakho uma ekhuluma noma esebenza, uyohlale embula okuthile ngemvelo yakhe, kuyilapho enganakile. ucabanga ukuthi uthembekile kulokhu akwenzayo futhi wenza izinto ngokuvumelana neqiniso. eqinisweni, ngokombono wababukele, lo muntu akuve engalungile futhi uyakhohlisa; akakathembeki emazwini akhe nasezenzweni. lokhu kusho ukuthi kusenomehluko omkhulu phakathi kwendlela abaqonda ngayo imvelo yabo nendlela unkulunkulu embule ngayo imvelo yomuntu. lokhu unkulunkulu akwembulayo akulona iphutha, kodwa kunalokho ukuntula okujulile kokuqonda komuntu ngemvelo yakhe. abantu abanakho ukuqonda okuyisisekelo noma okukhulu ngabo uqobo, kodwa kunalokho bayagxila futhi banikele ngamandla abo ezenzweni zabo nasekubukekeni kwangaphandle. ngisho noma othile ngezinye izikhathi esho okuthile ngokuziqonda yena uqobo, ngeke kube okujulile impela. akekho oke wacabanga ukuthi kunohlobo olunjena lomuntu noma onohlobo lwalemvelo yokwenza loluhlobo lwento noma ukwambula okuthile ngendlela ethile. unkulunkulu wembule imvelo nesiqu somuntu, kodwa umuntu uqonda ukuthi indlela yabo yokwenza izinto nendlela yokukhuluma inephutha futhi inesici; ngakho kuyinto ekhandlayo kubantu ukwenza iqiniso. abantu bacabanga ukuthi amaphutha abo ayizinto nje ezibonakala isikhashana, avela nje uma benganakile, kunokuba kube ukwembulwa kwemvelo yabo. abantu abaziqonda ngale ndlela angeke bakwazi ukusebenzisa iqiniso, ngoba abakwazi ukwamukela iqiniso njengeqiniso futhi abalomele iqiniso; ngakho--ke, lapho besebenzisa iqiniso, njengenjwayelo balandela imithetho. abantu abayiboni imvelo yabo njengeyonakele kangako, futhi bakholelwa ukuthi abekho ezingeni lokubhujiswa nokujeziswa. bacabanga ukuthi akuyona into enkulu ukuqamba amanga ngezinye izikhathi, futhi bangcono kakhulu kunangaphambili; kodwa eqinisweni, ngokwamazinga, kunomehluko omkhulu, ngoba abantu banezenzo ezithile ezingaveli ziphambana neqiniso, kodwa eqinisweni abalisebenzisi iqiniso.