Diwali is when malik gets arrestted? (Page 2) | 3285288 | Madhubala - Ek Ishq Ek Junoon Forum
Diwali is when malik gets arrestted? (Page 2)
i just hate sass bahu kahanis fed up off them lets see how radhaji redeems herself Dino Unmounted Stamp And Die
Categorie: Unmounted Stempel en Die/Stans
Referentie: Gummiapan 17090215
Referentie Gummiapan 17090215 Sowetodag 1976 se lesse vir vandag - AfriForum
◀ SA boere weeg meer as wat hulle tel
Dís waarom AfriForum nie ’n voorlegging aan die Spur-paneel maak nie ▶
Sowetodag 1976 se lesse vir vandag
Junie 14, 2017 deur Flip Buys
Dit is vandeesweek die een en veertigste herdenking van die Soweto-jeugopstande van 1976. Die kernles van hierdie stuk geskiedenis is dat ŉ taal nie op mense afgedwing moet word nie. Almal moet vry wees om die taal van hulle keuse in onderwys te gebruik. Maar omdat die 1976-opstand op die oog af teen Afrikaans as onderrigtaal was, kan verwag word dat die gebeure steeds teen Afrikaans as onderrigtaal misbruik gaan word.
In 1976 was die swart jeug se kreet “Óns wil nie in Afrikaans leer nie”. Een en veertig jaar later is die radikale se kreet, “Júlle mag nie in Afrikaans leer nie”. Dis “óns wíl nie” teenoor “júlle mág nie”. Hierdie twee krete is wêrelde van mekaar verwyder. Die een was op die oog af ŉ stryd vir demokrasie, die ander ŉ stryd om oorheersing. Die 1976-geslag het in die naam van hulle eie vryheid geveg. Die 2017-geslag se radikales en Afrikaanse slappes veg teen Afrikaanse leerders en studente se vryheid om hulle taal en kultuur uit te leef. Dit blyk dat radikale soos mnr. Lesufi en min. Blade Nzimande die stryd teen Afrikaans bloot voortsit met staatsmag. Maar die les van 1976 vir 2017 is dat studente se reg op moedertaalonderrig gerespekteer moet word, anders lei dit tot swak onderwys, vervreemding en opstand.
Die 1976-kreet was die voorspel van “Liberation before Education”. Dit het ŉ groot rol gespeel om die onderwys en indiensneembaarheid van ŉ hele geslag jong swartmense te ondermyn. Die gevolge hiervan is vandag nog te sien in die vorm van werkloosheid, ongelykheid en die voortgesette struggle-kultuur in skole. Vandag is die kreet “Transformation before Education”, waardeur radikale faksies en slap universiteitsbesture die volgende geslag wit en swart jongmense se toekoms ondergrawe. Hoewel die meeste swart studente net goeie opleiding wil kry, lyk dit of hulle aan die neus gelei word deur hulle studenteleiers en visielose universiteitsbesture. Daardeur gaan nog ŉ geslag jong swartmense die boot laat sink waarin hulle self moet vaar.
Maar die feit is dat daar ŉ nuwe stryd teen Afrikaans, Afrikaanse skole en ŉ Afrikaanse leefwyse op die histories Afrikaanse skole en kampusse is. Soms word die stryd openlik teen Afrikaans en sy sprekers gevoer, soos die EFF by Tuks en mnr. Lesufi teen Afrikaanse skole. Meermale is die rassetransformasie van die universiteit die doel, en is perke op die toegang vir Afrikaanse studente en ŉ stadige dood vir Afrikaans die voorspelbare gevolg. Die volgende fase is “dekolonisasie”, wat in die praktyk die hernude kolonisasie en Afrikanisering van universiteite is.
Maar ons jongmense moet besef dat Afrikaanse onderwys en opleiding nie verniet was nie. Al het jy dit verniet gekry, het jou ouers en grootouers dit teen groot koste en opofferings opgebou. Dis jou voorreg om dit nou te bewaar en weer vir die volgende geslag aan te gee, sodat hulle dieselfde kans op sukses kan hê as wat jy gehad het. Hierdie keer is die stryd nie soos in 1976 teen Afrikaans en ŉ onversetlike regering wat apartheid afdwing nie. Die stryd in 2017 is teen die afdwing van Engels en die uitsluiting van Afrikaanse studente deur ŉ onversetlike regering se omgekeerde apartheid.