Soveel van die spesiale oomblikke in die lewe gebeur rondom tafels. Dis waar ons gesels, eet, kuier, werk en soms selfs speel. Dis ook die plek waarheen ons elke keer weer terugkom. Na 'n lang dag by die skool of werk, of nadat ons heel middag lekker gespeel het, kom sit ons aan by die tafel. Jesus het geweet dat om saam om te eet deel is van ons bestaan. Hy het een van die mees alledaagse gebeurtenisse in ons lewe gebruik om ons vir ewig te herinner aan wie Hy is. Die Nagmaal herinner ons ook dat ons sy navolgers is en wat ware gemeenskap is.
Delf Dieper: Die Nagmaal
— Angelique Havenga
Die viering van die Nagmaal vind reeds sedert die ontstaan van die kerk plaas. Jesus self het hierdie sakrament vir sy dissipels ingestel (Matteus 26, Markus 14, Lukas 22 en Johannes 13) en daarom word dit deur die eeue heen as 'n sentrale deel van kerkwees beskou. Dit is dus geen wonder dat die Nagmaal ook tydens die Reformasie as 'n saak van groot erns geag is nie.
Denkers soos die tydgenote Martin Luther en Ulrich Zwingli, asook Johannes Calvyn ('n paar jaar later) het geglo dat die wyse waarop die nagmaal gedurende dié tyd in die Katolieke Kerk gevier is, nie heeltemal strook met dit wat ons in die Skrif lees nie, en dat daar dus nuut gedink moet word oor wát die Nagmaal beteken, en hóé dit gevier moet word. Alhoewel daar uiteindelik verskillende sienings oor die Nagmaal tydens die Reformasie na vore gekom het, kan ons as Gereformeerdes, volgens Professor Dirkie Smit, sê dat die volgende basiese oortuigings as fondament vir ons se siening van die Nagmaal dien:
Die Drie-enige God wat ons aanbid is 'n lewende God wat ons werklik in en deur die sakrament ontmoet. God sélf het die Nagmaal ingestel en Hom verbind om deur Sy Woord en die sakramente met ons te handel. Dit is nie net 'n ritueel wat ons uit ons eie doen of vier nie, maar dit 'n geskenk wat ons van God ontvang.
Die Nagmaal sentreer rondom die Evangelie; dit bevestig God se beloftes aan ons, gee aan ons die versekering van God se genade, en herinner ons aan God se getroue liefde wat Hy onvoorwaardelik aan ons gee.
Die inhoud van die Nagmaal en die versekering wat die sakrament gee, is Christus. Wanneer ons die Nagmaal vier, word ons met Christus se kruisiging, dood en opstanding verenig.
Christus is wáárlik in die Nagmaal teenwoordig. Tydens die Reformasie is daar afstand gedoen van die siening van die Katolieke Kerk dat Christus fisies in die brood en in die wyn teenwoordig is, en is Christus se geestelike teenwoordigheid met die viering van die sakrament bevestig. Alhoewel ons dus nie glo dat die brood en die wyn die fisiese liggaam en bloed van Christus is nie, is dit, vir ons, steeds meer as net 'n blote simbool: Christus ís waarlik teenwoordig, en ons word, in en deur die brood en die wyn, geestelik deur Hom gevoed.
Deur Christus se teenwoordigheid en die werk van sy Gees in die sakrament word ons geloof versterk; die Nagmaal verseker ons van God se beloftes. Hierdie versekering wat ons as gelowiges telkens met die Nagmaal ontvang, moedig ons aan om opnuut 'n lewe van dankbaarheid en toewyding te leef.
Deur die sakrament van die Nagmaal word ons met al ons broers en susters verenig om as een Liggaam die evangelie in die wêreld uit te leef met wedersydse liefde, omgee en vrygewigheid.
Die Nagmaal, soos verstaan in die Gereformeerde tradisie, openbaar wat die menslike lewe deur God se genade veronderstel is om te wees: 'n konkrete teken en seël van God se belofte van 'n nuwe, bevryde en versoende mensdom. Om by hierdie tafel aan te sit, te eet en te drink, is om met Christus deur die Gees verenig te word, en om uitgedaag te word deur die onvoorwaardelike, selfopofferende, samebindende liefde van die Drie-enige God vir alle mense.
Luister: Matteus 26: 26-30
26 En terwyl hulle eet, het Jesus brood geneem en die seën gevra. Daarna het Hy dit gebreek en vir sy dissipels gegee met die woorde: "Neem, eet; dit is my liggaam."
27 Toe neem Hy 'n beker, en nadat Hy die dankgebed uitgespreek het, gee Hy dit vir hulle en sê: "Drink almal daaruit,28 want dit is my bloed, die bloed waardeur die verbond beseël word en wat vir baie vergiet word tot vergewing van sondes.
29 Ek sê vir julle: Van nou af sal Ek nie weer van hierdie wyn drink nie tot op die dag wanneer Ek saam met julle die nuwe wyn in die koninkryk van my Vader sal drink."
Dink aan een of meer spesiale maaltye in jou lewe. Hoekom het die herinnering jou bygebly?
Wat is die emosie wat hierdie teks by jou na vore bring. Hoekom?
Verbeel jouself jy was by toe Jesus die Nagmaal ingestel het. Hoe lyk dit? Hoe voel dit om daar te wees? Watter vraag sou jy vir Jesus wil vra op daardie oomblik?
Dink aan 5 verskillende woorde wat Nagmaal beskryf.
Reël 'n ete afspraak met iemand wat jy lanklaas gesien het of iemand wat jy voel dit nodig het.
Gaan sit iewers rustig met iets om te eet en te drink en terwyl jy dit doen, dink aan wat die Nagmaal vir jou beteken. Praat met God daaroor. Dalk wil jy dankie sê, of dalk wil jy vergifnis vra.
Vind uit wanneer julle volgende Nagmaal-Sondag by die gemeente is. Hoe kan jy daar dien? Bv. help met die brood sny, die tekens uitdeel, opwas na die tyd ens.
Maak met 'n groep vriende toebroodjies om te gaan uitdeel vir mense wat honger is. Probeer sommer om saam met die mense vir wie julle dit gee te eet as 'n teken daarvan dat ons ander moet liefhê soos wat Jesus ons liefhet.