“Kumele sinqume ukuthi ngabe sinamakhansela akhethwe ngentando yabantu, noma sinohulumeni ovotelwe ngabantu noma sinohlaka lomdabu oluhambisana nezinhlaka zikahulumeni oludla imali eningi yabakhokhibentela. Kumele siyixoxe ngempela le nto. Angisho ukuthi ayifanele noma ifanele kodwa ngithi kungani sinezinhlaka eziningi kangaka ezidla imali eningi, engabe leyo mali isetshenziselwa ukuyia izidingo kubantu,” kusho uKhoza. "Lo msolwa ubenamagama abantu abane afuna ukubabulala. uCyril Beeka, nokusolakala ukuthi ubehamba phambili kulolu hla udutshulwe eKapa ezinsukwini ezimbalwa ezwedlule." Ishelufu elingaphansi kwesiqandisi liyindawo engcono kakhulu ye-parsley. Okokuqala udinga ukuyihlanza, ususe amaqabunga aphuzi bese ugoqa ihlumela. Ngemuva kwalokho, beka i-parsley esitsheni esenziwe ngepulasitiki ebangeni lokudla bese uyishiya esiqandisini. Umphostoli uPhawuli futhi wayeyiqonda le mfundiso kuMose, bese evela kuJesu Kristu. Ukusoka okungokomoya kuwukulalela uNkulunkulu bese kulandela iNdodana yakhe uJesu Kristu: "Eqinisweni, ukusoka kunenzuzo kuphela uma ugcina umthetho; kodwa uma uyiseqamthetho, ukusoka kwakho+ sekuye kwaba ukungasoki. Ngakho-ke, uma umuntu ongasokile egcina izimfuneko zoMthetho ezilungile, ukungasoki kwakhe kuyobalwa njengokusoka, akunjalo? Futhi umuntu ongasokile ngokwemvelo, ngokufeza uMthetho, uyokwahlulela wena oyiseqamthetho nakuba unesimiso sawo esilotshiwe kanye nokusoka. Ngoba umJuda akuyena lowo onguye ngaphandle, nokusoka akukhona lokho okungaphandle enyameni. Kodwa umJuda yilowo onguye ngaphakathi, nokusoka kwakhe yilokho kwenhliziyo ngomoya, hhayi ngesimiso esilotshiwe. Udumo lwakhe lowo aluveli kubantu, kodwa luvela kuNkulunkulu” (KwabaseRoma 2:25-29).