Vryheidsfront Plus | Eensydige of gebalanseerde geskiedenis? Reaksie op artikel oor Jan van Riebeeck.
Tuis | Nuutste nuus | Eensydige of gebalanseerde geskiedenis? Reaksie op artikel oor Jan van Riebeeck.
Ook omdat sommige mense die geskiedenis misbruik om ander mense te mobiliseer. So probeer hulle eie doelwitte bereik in die huidige tyd. Dan kies ons geskiedenisfeite wat ons pas en los ander ongemaklike feite weg. Daarmee skep ons geskiedenis-mites wat gedeeltelik waar is -- maar nie die geskiedenis volledig en gebalanseerd weergee nie. Die mites uit die geskiedenis wat ons so skep, vertel meer van die tyd waarin die mite ontstaan en van onsself as van die tyd waaroor dit gaan.
"History is always written by the winners. When two cultures clash, the loser is obliterated, and the winner writes the history books - books which glorify their own cause and disparage the conquered foe. As Napoleon once said: 'What is history, but a fable agreed upon?' By its very nature, history is always a one-sided account."
President Mandela het in die parlement met die tienjaar herdenking van sy inhuldiging (10 Mei 2004) gesê dat 'n rigtinggewende beginsel vir hom: "has been that there are good men and women to be found in all groups and from all sectors of society, and that in an open and free society those South Africans will come together to jointly and co-operatively realise the common good".
Dit is ook my probleem met artikels soos "The Eight years of Jan van Riebeeck." (http://www.thejournalist.org.za/spotlight/the-eight-years-of-jan-van-riebeeck)
As die geskiedenis gesien word uit die oogpunt van die KhoeKhoen of Khoi, soos Herrie se mense genoem is, is die artikelskrywer reg dat Van Riebeeck die Khoi se lewe ontwrig en verander het. Baie van hulle is later in strafekspedisies gedood en die groot Pokke epidemies van 1713, 1755 en 1767 het sommige stamme totaal uitgewis. Die Khoi en San is die binneland in forseer net soos hulle baie jare van te vore deur die Nguni stamme uit die huidige KwaZulu-Natal gebiede suid gedwing is. Net hulle rotstekeninge het in die Drakensberge oorgebly.
'n Ou Afrika gesegde lui dat solank as wat die leeus nie kan praat en hulle eie storievertellers aanstel nie, sal in die stories na die jag, die jagters altyd die beste daarvan afkom. Kom ons beywer ons vir gebalanseerde Suid-Afrikaanse geskiedskrywing deur die leeus en die jagters omdat ons die gevare van eensydige geskiedskrywing en mites besef.