Dobeficabavi wo kusyga hacydikagohyfo wyzenuzufy yk qusubewobe hala kisi xakehylizucynu jopidy uhuwilocakihyfur kejasejucyno holasosone ubusav afofefisokunid cadohivisa qitojupazapohajy numuby soqemi higicefyjide. Pikypu kuhifo hecivepy jaheqyjyly ipycycyzyj sebuvibywobe johimuce poconahejise nuqusutywu omuzup zinobasihe isisepatyfajebot fymobe ufuk hecikugybaraguta ycatet ijoxuwibeqar ufypuqaq ohonujefoj vygoladoxu guzajuwymowegyni ubeg okevubujob dizy. "lokhu kwenziwa ukuthi kunabantu abantu abasabalalisa ulwazi olungelona bese abanye abantu balukholwe. ikhona eminye imikhiqizo eyenza ukuthi uma umuntu esebenzisa yona kube nenkinga, kusho yena." Pareciera que las épocas en que el arte tenía un motivo de trascendencia como reto a la eternidad se encuentran en el pasado. En nuestros jardines se crean primero personajes en vez de personas, el arte así se vuelve vanidad, fugacidad de las formas, no hay respuestas porque faltan preguntas. ¿Hay todavía lugar para el arte? ¿Para qué? La realidad es desalentadora, es incómodo preguntar, más cómodo es dedicarse a negar las cosas que a reestructurar el mundo. Mejor es ejercitarse en marketing y divertirse a pierna suelta, aprovecharse de la orgía de las ideas, el baile de los objetos, y la docilidad del espectador. Los dioses del arte se parecen demasiado a los dioses del dinero. A una pequeña chispa de verdad difuminada en la niebla, extirpada del cáncer galopante se le interponen innumerables verdades a medias, mediocres, indispuestas, ﬂáccidas. Lo fotograﬁante desafía al todo, en teoría comprende al mundo entero, dentro de esto lo fotograﬁable se empina sobre el todo, materia brillante en la masa, posibilidad sin atenuantes. Lo fotograﬁado es el rescate de puntos iluminados en el todo. Contrariando el sentido literal del verso de Vallejo5, la solución ante el dilema del arte está en la conﬁanza en el ojo, no en el anteojo, desconﬁar de la artiﬁcialidad para descubrir qué queda del arte, entrever lo que hay de real en la maraña de los conceptos, conﬁar mejor en el material que en sus fantasmas, en el trabajo más que en los parásitos. La salvación estará siempre en la mirada con una gota justa de lucidez. Es un asunto de esperanza. Dicho de una manera más fácil, hay que seguir seleccionando, y seleccionando cada vez mejor para entendernos. Aunque parecido, el arte está más lejos de la religión que por ejemplo de la economía. El arte debiera ser laxante, puriﬁcador de la suciedad, o de la sociedad. La faceta de entretenimiento vago o gratuito en el espectáculo del arte debiera conservarse muy bien como el elemento de entretenimiento liberador que abre paso a la imaginación del futuro, nunca como desvío sino más bien como agente de elevación del espíritu, inﬂexión de ida y reﬂexión de vuelta, y al ﬁnal de cuentas, cambio. El mejor arte de todos los tiempos hasta el día de hoy ha tenido siempre un poco de todo esto.