Die geleerde vroue, 1682 - Interessant
Die geleerde vroue, 1682
Die meester van die vrouekomedie
Die komedie van Molière (1622-1673) word gekenmerk deur die belangrike plek wat aan vroue gegee word, soos in Die kosbare belaglike in 1661, Vroueskool in 1662, maar ook Wyse vroue, sy voorlaaste toneelstuk wat in 1672 opgevoer is. Die beeld behoort tot die voorstukreeks van Werke van Monsieur de Molière, revues, reggestel en aangevul gepubliseer in 1682. Hierdie eerste postume uitgawe van Molière se geskrifte word onder toesig van die akteur Charles Varlet, dit La Grange (1635-1692), met die vereniging van drie Paryse boekwinkeldrukkers: Denis Thierry, Claude Barbin en Pierre Trabouillet. Hierdie publikasie is 'n bewys van die voortgesette roem van die skrywer, selfs na sy dood.
Soos die ondertitel van die werk aandui, is hierdie uitgawe verryk met talle intaglio-figure, insluitend hierdie ets wat dien as die voorblad van die sesde van die agt bundels wat Wyse vroue, Bedrog van Scapin en Psige. Dit verklaar waarskynlik die vereenvoudigde opvoering, sonder 'n diepgaande spel van skaduwees, soos die vignette wat die pamflette van dieselfde tydperk vergesel.
Die aangetrokkenheid tot wetenskap
Alhoewel dit moeilik is om hierdie gravure streng met 'n gedeelte in die werk in verband te bring, hou dit blykbaar verband met Act One. Toneel 2 speel af in 'n kamer in die Paryse huis van die burgerlike egpaar wat deur Chrysale en Philaminte gevorm is, sonder hierdie reeks. Die sogenaamde Clitandre word aan die linkerkant deur die bediende Martine voorgestel, en sy liefde vir die jong Henriette ontken. Sy bring haar regterhand na haar kop, asof sy wil beklemtoon dat die verleiding werk. Dit is sonder om te reken op die houding van sy suster Armande wat die benadering nie goedkeur nie. Sy waarsku die vryer deur na hom uit te steek en die vinger van haar linkerhand te lig.
Gedurende die werk is Armande se gevoelens teenoor haar suster Henriette, beskryf as 'n ligsinnige vrou, gemotiveer deur die begeerte na 'n huwelik en die stigting van 'n gesin. Vanaf die eerste toneel van die toneelstuk adviseer Armande wyslik haar suster: "Ver van onder die wette van 'n man as 'n slaaf van slaaf; Trou, my suster, met die filosofie, wat ons verhef bo die hele mensdom, en die soewereine ryk aanleiding gee. 'Aanvanklik wou Clitandre met Armande trou, maar hy verander van bruid na herhaalde verwerpings. Armande neem 'n model van sy ma Philaminte en sy tante Bélise en prys die plesier van die gees, die smaak vir filosofie en die wetenskappe.
'N Skildery van die samelewing
Armande se houding om haar suster se huwelik te probeer voorkom, is 'n teken van jaloesie, maar weerspieël ook die aangetrokkenheid tot die wete dat sy voor die liefde plaas. Dit reageer op die gees van die Grand Siècle, wat vroue belangrike rolspelers in die ontwikkeling van die wetenskap gemaak het. Die versiering van die gravure dra by tot hierdie ideaal en, soos die navorser Roger W. Herzel opmerk, is dit 'n primêre bron vir die rekonstruksie van die versiering van Molière se tonele en die modes van die oomblik. Inderdaad, die twee susters ontvang hul geselskap in 'n kamer wat lyk soos 'n studeerkamer, in die hart van 'n burgerlike huis wat getuig van die passie van 'n sosiale elite vir die wetenskappe. Die werktafel, die veelvuldige potte en die rakke vol boeke demonstreer dat wetenskap meestal geleer word deur opeenhoping en lees, terwyl die ervaring vir wetenskaplikes gereserveer word. Hierdie interieur word herhaal in die gravures van die uitgawes van die volgende eeu, na tekeninge van François Boucher (1703-1770) en Jean-Michel Moreau le Jeune (1741-1814) wat sorg dra vir die toevoeging van wetenskaplike instrumente, omdat die om te weet gaan dan deur eksperimentering met die groot getal.
In toneel 2 van Act III dra Armande die ambisieuse projek van 'n oop vergadering waar vroue 'n belangrike rol sou speel in die verspreiding van kennis, soos die sosiale kermisse wat in dieselfde tydperk in Parys gehou is. soos dié van Madame de la Sablière, wat baie geleerdes verwelkom. Die program van hierdie 'akademie' word ook in die werk omskryf: 'Ons sal verdiep sowel as fisika, grammatika, geskiedenis, vers, sedes en politiek. Uiteindelik word Henriette se huwelik onvermydelik en Armande se planne is gedoem. Deur die pedantry van 'n ander karakter genaamd Trissotin te bespot, dring Molière se teater aan op die opregte wetenskaplike bekommernisse van vroue. Moraliteit toon dat die hartstogtelike kosbaarheid wat hy tien jaar vroeër beskryf het, gebalanseer moet word deur die wetenskaplike toewyding van vroue, al sukkel hierdie strewe steeds om sy plek in die samelewing te vind.
Roland BRUYELLE, Die karakters van die komedie deur Molière, Parys, Éditions Debresse, 1946.
Roger W. HERZEL, "The Decor of Molière's Stage: The Testimony of Brissart and Chauveau", Publikasies van die Modern Language Association of America, 93, 1978, p. 925-952.
Antoine LILTI, Die wêreld van salonne, geselligheid en wêreldlikheid in Parys in die 18de eeu, Parys, Fayard, 2005.
Maxime PRÉAUD, Marianne GRIVEL, Corinne LE BITOUZÉ, Woordeboek van drukuitgewers in Parys onder die Ancien Régime, Parys, Edition du Cercle de la librairie, 1987.
Suzanne ROSSAT-MIGNOD, "The Emancipation of Mélite's Women (1629) at the School for Women (1662)", Europa, maandelikse literêre oorsig, Mei-Junie 1961, p. 115-122.
Stéphane BLOND, "The Learned Women, 1682"
Kosbaarheid: neiging tot verfyning in die spel van gevoelens en in literêre uitdrukking, in Frankryk in sekere salonne gedurende die eerste helfte van die 17de eeu. Stel eienskappe rakende maniere, gedrag, gevoelens, taalgebruik
In-duodecimo: In-twaalf of In-12: boekformaat waar die gedrukte vel gevou is om twaalf blare of vier-en-twintig bladsye te gee, naby die sakgrootte