Vir die takke van 'n boom om na die hemel te kom,
sy wortels moet na die hel toe kom.
- Middeleeuse alchemiese dictum
Die individu mag na perfeksie streef
maar moet ly van die teenoorgestelde van sy
bedoelings ter wille van sy volledigheid.
Elkeen van die bogenoemde aanhalings maak dieselfde noodsaaklike punt, een wat altyd onthou moet word in enige poging om astrologiese aspekte te verstaan: naamlik dat die lewe self vereis dat ons allerhande ondervinding, die hoë en die lae, die lig en die donker, die goed en sleg, die maklik en moeilik sodat ons in bewustheid kan groei en meer heeltemal word. Baie van ons is bekend met die feit dat 'n ervaring wat op daardie stadium besonder moeilik of traumaties lyk, dikwels die ervaring is wat ons die verhoogde begrip gee wat ons lewe verlig en motiveer die vinnige groei vir die komende jaar.
As gevolg van die besondere soort bewussyn wat in die vroeë deel van die twintigste eeu in Engeland en die Verenigde State geheers het, het die groot meerderheid van die astrologiese geskrifte egter nie rekening gehou met hierdie feit nie. In die astrologieboeke wat gedurende daardie tydperk geproduseer is, is feitlik elke faktor in 'n individu se grafiek outomaties beskou as goed of sleg, afhangende van hoe maklik of moeilik dit is vir die persoon om daardie deel van sy persoon uit te druk, te bevredig of te integreer. of haar natuur. 'N Besondere en verdraaide lewensbeskouing het dus ontwikkel in die gedagtes van mense wat hierdie vroeë astrologiese geskrifte verteer het. Ongelukkig is hierdie nou uitsig vandag nog steeds onder baie mense wat aktief is in die astrologiese veld.
Die sielkundige perspektief van astrologie
In onlangse jare het 'n reaksie op hierdie negatiewe, verwronge uitkyk plaasgevind, aangesien baie skrywers en dosente herformuleerde astrologie in die lig van die subtiel, meer psigologiese perspektief wat geïnisieer is deur Dane Rudhyar en Marc Edmund Jones.
Soos so dikwels in enige veld gebeur wanneer 'n reaksie op 'n ekstreme benadering ingaan, het baie van die pioniers van 'n meer positiewe, groei-georiënteerde benadering tot astrologie probeer om die foute van tradisionele astrologie te vergoed deur na die ander uiterste te gaan: , deur die ligte kant van die lewe te oorbeklemtoon en te versuim om die duisternis te konfronteer. Wat as 'n moeilike aspek in 'n grafiek beskou word, is dan suikerbedek met allerhande geïdealiseerde en blomtaal, en die feit dat sommige van hierdie aspekte nie net werklike probleme vir die persoon aandui nie, maar ook groot tekortkominge of negatiewe eienskappe In die karakter word geïgnoreer.
Om realisties te wees oor ons self en oor astrologie
Dit lyk my asof dit tyd is om realisties te wees oor astrologie, wat beteken dat ons meer realisties moet raak oor onsself en ons lewensbeskouing. Die lewe is vol probleme en probleme. Dit maak dit so 'n diepgaande leerervaring vir die siel. As ons die geboortekaart sien as 'n omvattende simbool van 'n individu se lewenspotensiaal en lewenspatroon, moet daardie simbool aanduidings van hierdie belangrike lewensprobleme insluit, hierdie lewensareas waarin ons belangrike lesse kan leer wat ons groei verder bevorder.
Wat egter nie in die grafiek getoon word nie, is die houding teenoor ons kosmiese erfenis en karma wat ons bewustelik kan bou en kweek. Omdat die innerlike houding nie alleen vanuit die geboortekaart bepaal kan word nie, moet die astroloog versigtig wees in enige evaluasie van 'n planetêre konfigurasie aangesien dit hoofsaaklik die energiepotensiaal binne daardie persoon toon, maar nie die spesifieke manifestasie van daardie energie as 'n voorafbepaalde feit nie. So 'n besef vereis 'n tydperk van ondersoekende vraagstelling en dialoog in enige astrologiese beradingsessie, sodat die berader 'n gevoel kan kry vir die spesifieke houdings en ideale wat die individu se gebruik van sy of haar energie kan lei.
Aangesien sommige mense probleme en probleme ondervind, aanvaar hulle as 'n deel van die lewe, en aangesien sulke mense deur innerlike optimisme en geloof ondersteun word, word dit in die grafiek aangedui, aangesien potensiële lastig nie altyd deur elke mens as hoofvak beskou word nie. probleem. Dit kan eenvoudig gesien word as 'n feit van die lewe, as 'n aanvaarde deel van die persoon se aard. As die raadgewer die problematiese kant van so 'n simboliese opset probeer oorbeklemtoon, lyk dit vir die persoon dat die raadgewer net allerhande moeilike vrae vir geen konstruktiewe doel oproer nie. Trouens, dit gebeur dikwels in 'n astrologiese "lees" wat bloot 'n eensydige vertoning deur die astroloog is.
'Moeilike' aspekte word as uitdagings langs die pad gesien
As die raadgewer egter die "moeilike" aspekte beskou as die uitdagings wat die persoon in hierdie leeftyd sal ervaar, sal 'n energieke, positiewe denkende persoon belangstel om te weet oor sulke toetse van sy karakter, sterkte , en kennis. En die meer vreesagtige, selfbewuste persoon kan dan begin om hierdie belangrike lewensvrae in 'n nuwe lig te sien. Die belangrikste ding wat ons nie net intellektueel maar ook geestelik moet besef nie, is dat sulke uitdagings, probleme, probleme (noem dit wat jy wil!) Nodig is vir die gesondheid en moet verwelkom word as geleenthede om te leer wat ons moet weet. Soos Jung skryf:
Vrees vir die lot is 'n baie verstaanbare verskynsel, want dit is onberekenbaar, onmeetbaar, vol onbekende gevare. Die voortdurende huiwering van die neurotiese om in die lewe te begin, word maklik verklaar deur hierdie begeerte om opsy te staan ​​sodat hulle nie betrokke raak by die gevaarlike stryd om die bestaan ​​nie. Maar elkeen wat weier om die lewe te ervaar, moet sy begeerte om te lewe - met ander woorde, moet hy selfmoord pleeg.
(Vanaf Simbole van Transformasie, CW Vol. 5, par. 165)
Sekerlik, geen astroloog wil glo dat hy of sy eintlik bemoedigende "neurotiese" gedrag in kliënte is nie; en tog, die vorm van astrologiese praktyk wat die kliënt versoek om sy lot te vrees, om te huiwer om te handel totdat die planete op die regte plekke is, of om iets te doen wat moontlik is om "gevaarlike" of uitdagende situasies te vermy, bevorder eintlik neurotiese afhanklikheid van die astroloog en vertraag die ontwikkeling van geloof en selfvertroue in die kliënt. Miskien in essensie dui die tradisionele "moeilike" aspekte gebiede van maksimum spanning en spanning in die persoon se innerlike lewe aan, en hierdie spanning kan ook met 'n oop houding verwelkom word. Weereens om Jung aan te haal:
Hoe groter die spanning, hoe groter is die potensiaal. Groot energie spruit uit 'n ooreenstemmende groot spanning tussen opposiete.
Ek verkies dus om die volgende terme te gebruik in die kategorisering van aspekte, eerder as die tradisionele maklik-harde, goed-slegte klassifikasies:
DINAMIESE of UITDAGENDE aspekte: Hierdie term verwys na die hoeke tussen planete wat gewoonlik 'stresvol' of 'onharmonies' genoem word, insluitend die vierkant, opposisie, quincunx (of nie-bindend), sommige van die voegwoorde (afhangende van die planete wat betrokke is) en sommige van die halwe vierkante, sesquiquadrates, en ander klein aspekte (afhangende van die harmonie van die betrokke elemente en tekens). Hierdie hoeke stem ooreen met die ervaring van innerlike spanning en veroorsaak gewoonlik 'n soort besliste optrede of ten minste die ontwikkeling van groter bewustheid in die aangeduide gebiede. Alhoewel die term "onharmonies" op baie van hierdie aspekte van toepassing is, is hierdie term dikwels misleidend, aangesien dit vir die individu moontlik is om 'n relatiewe harmoniese manier van uitdrukking vir hierdie energieë te ontwikkel deur verantwoordelikhede, werk of ander uitdagings aan te pak wat in staat is om die volle intensiteit van die energie wat vrygestel word te absorbeer.
Harmoniese of vloeiende aspekte: Hierdie term verwys na die hoeke tussen planete wat gewoonlik 'maklik' of 'goed' genoem word, hoofsaaklik met inbegrip van die sekstiel, driehoek, sommige van die voegwoorde (afhangende van die betrokke planete), en sommige van die klein aspekte (hoofsaaklik afhangende van die harmonie van die elemente van die betrokke tekens). Hierdie hoeke stem ooreen met spontane vermoëns, talente en wyses van begrip en uitdrukking wat die individu in staat is om relatief maklik en konsekwent te gebruik en te ontwikkel. Hierdie vermoëns vorm 'n stel bestendige en betroubare sielkundige bates waarop die persoon te eniger tyd kan gebruik. Alhoewel die individu verkies om sy of haar energie en aandag op die meer uitdagende, dinamiese aspekte van die lewe te konsentreer, verteenwoordig hierdie vloeiende aspekte wel die potensiaal om buitengewone talente te ontwikkel. Maar hulle kontrasteer met die dinamiese aspekte deurdat dit meer aanduidend is van toestande van wees en spontane afstemming met gevestigde uitdrukkings; terwyl die dinamiese aspekte dui op die behoefte aan aanpassing deur inspanning, besliste optrede en die ontwikkeling van nuwe kanale van selfuitdrukking.
Voordat ons die aspekte meer gedetailleer raak, kan ons die vraag ondersoek waarom die dinamiese hoeke in 'n diagram meer aandag in astrologiese studies geniet as wat die vloeiende aspekte het. Is dit net 'n geval van negatiewe denke waarin astrologers masochistiese plesier vind om op die meer problematiese kant van die lewe te woon? Of is daar 'n ander verduideliking vir hierdie verskynsel?
Ek dink dat CEO Carter hierdie punt verduidelik wanneer hy skryf Astrologiese Aspekte dat die "inharmoniese" aspekte makliker is om te praat as gevolg van die feit dat hierdie "affiniteit het met wesenlikheid en dus hulself duideliker en waarneembaar manifesteer." Carter se stelling word ondersteun deur die feit dat die astrologieskool, bekend as Cosmobiology tot onlangs, die harmoniese aspekte byna heeltemal geïgnoreer het, en verkies om die dinamiese aspekte in hul werk te gebruik. en enigeen wat vertroud is met die onderliggende aannames en oriëntasie van meeste Cosmobiologists se werk, weet dat hulle hoofsaaklik belangstel in gebeure, groot veranderinge, voor die hand liggend traumas en in die algemeen die gebeure van die materiële wêreld eerder as die individu se sielkundige houding teenoor ervaring of sy geestelike betekenis.
Bewustheid is die sleutel
Ek beklemtoon die dinamiese aspekte baie sterk, nie omdat my oriëntasie dieselfde is as dié van die Cosmobiologists nie, maar omdat hierdie hoeke openbaar waar 'n mens uitgedaag word om jouself aansienlik aan te pas en deur gekonsentreerde ervaring te groei. En aangesien die grootste deel van my astrologiese ervaring uit interpersoonlike dialoë met kliënte gekom het (eerder as net uit persoonlike navorsing, studie en werk met my eie grafiek), is ek getrek op die studie van die positiewe potensiaal wat implisiet in my is. kliënte se verskillende lewenskrisisse, en wat so dikwels deur die uitdagende aspekte gesimboliseer word.
Die belangrike ding is dat die individuele praktisyn bewus is van sy of haar besondere rol, onderliggende filosofie en - bowenal - die doel wat elkeen met behulp van astrologie wil bereik, as die rol daarvan van 'n berader is, of formeel deur middel van 'n gevestigde professionele praktyk of informeel deur handel hoofsaaklik met vriende en familie, moet jy versigtig wees om nie die situasies waarmee mens dag en dag uitgedaag word, onnodig te kompliseer nie. Want die argetipe menslike verhale en probleme is eintlik baie min, en hulle gaan voort om hulself in al ons lewens so intens te herhaal asof hulle nog nooit voorheen gebeur het nie.
Om ander te raadpleeg om hulle te help om hierdie argetipe probleme te hanteer, is 'n baie veeleisende kuns en ons doel moet wees om ander te help om hul perspektief op hul individuele situasies te kry wat hulle in staat sal stel om die lewe ten volle te verstaan ​​deur beter begrip.
CRCS-publikasies, Posbus 1460, Sebastopol, CA 95473
Astrologie, Karma & Transformasie
deur Stephen Arroyo.
Hierdie insiggewende en oorspronklike boek fokus op die begrip en gebruik van astrologie as instrument vir geestelike en sielkundige groei. In teenstelling met tradisionele voorspellingsgerigte astrologie, is hierdie nuwe benadering tot die oudste wetenskap gebaseer op die wet van karma en die drang na selftransformasie. Dit is veral relevant vir diegene wie se belangstelling in astrologie gebaseer is op die erkenning van die geestelike betekenis daarvan en die waarde daarvan om selfkennis te verbeter.
Stephen Arroyo is die skrywer van talle topverkoperboeke oor astrologie, wat almal 'n soort astrologie aangebied het wat modern, innoverend en gerig is op selfverstaan. Sy groot werk het daartoe gelei dat die Astrologieprys van die Britse Astrologiese Vereniging, die International Sun Award deur die Broederskap van die Kanadese astroloë, en die Regulus-toekenning bekroon is. Sy boeke is in 9 tale vertaal. Hy is internasionaal bekend as 'n baanbreker van diepgaande astrologie, wat sy geskrifte met opvallende helderheid uitdruk. Stephen Arroyo is die skrywer van Grafiese Interpretasie Handboek; Astrologie, Karma & Transformasie; Astrologie, Sielkunde en die Vier Elemente; Verhoudings en lewensiklusse; en nog baie meer.