Jeremiaad - Definisie en voorbeelde van literêre toestelle
Wat is 'n Jeremiaad?
'N Jeremiad is 'n toespraak of literêre werk wat 'n bittere klaaglied of 'n regverdige profesie van straf uitdruk. Byvoeglike naamwoord: jeremiadic .
Die term is afgelei van die Ou Testamentiese profeet Jeremia, skrywer van die boek van Jeremia en die boek van klaagliedere .
"Ek het 'n droom," deur Martin Luther King, Jr.
Tien dinge wat jy moet weet oor Dr. King se "Ek het 'n Droom" Spraak
Waarneming op die Jeremiaad
"Ten spyte van die verband met die Hebreeuse tradisie, is die jeremiad nie die unieke eienskap van enige spesifieke kultuur nie. Narratiewe van agteruitgang, tugtiging en vernuwing verskyn oor tyd, kultuur, godsdiens en geografie, van klassieke Asiatiese en Westerse kulture tot gister se nuus. Die heilige tekste van baie godsdienstige tradisies betreur die verval van morele en geestelike standaarde, en hou hoop op hernuwing en herlewing, as net die gemeenskap die fout van sy weë sal sien. Die Protestantse Hervorming is byvoorbeeld grootliks gedryf deur die soeke na 'n verlore, ongerepte kerk. 'n Verskeidenheid sosiale bewegings is afhanklik van skerp kontraste tussen 'n degenerate geskenk en 'n glorieryke verlede.
(Andrew R. Murphy, Verlore Nasie: Morele Afname en Goddelike Strafwerk vanaf Nieu-Engeland tot 9/11 . Oxford Univ. Press, 2009)
" Jeremiaadiese diskoers was nog altyd 'n onderskeidende konstruksie wat met kulture en regerings verruil het om te help met die vorming van 'n idilliese samelewing. In hierdie moralistiese tekste het die skrywers die toestand van die samelewing en sy moraal in 'n streng tenor van volgehoue invektiewe en benutte beklaag. profesie as 'n manier om die samelewing se onheilspellende ondergang te voorspel. "
(Willie J. Harrell, Jr., Oorsprong van die Afrika-Amerikaanse Jeremiaad: Die Retoriese Strategieë van Maatskaplike Protes en Aktivisme, 1760-1861 . McFarland, 2011)
"Jeremiaadiese logika is die kultureel aanvaarbare redeneringswyses wat die organisasie van die perseel van 'n uitverkore volk, goddelike sanksies en uiteindelike sukses in die narratiewe vorm wat herkenbaar is as 'n jeremiad, moontlik maak . Hierdie vertellings is tradisioneel deur profete en Puritan in die lewendige taal vertel. predikers, soos Jeremia self en Jonathan Edwards, wat tipies grafies die gevare van hul samelewings uitbeeld. Jeremia 4:13 het byvoorbeeld gewaarsku:
Kyk, soos die wolke gaan hy op,
Soos die sikloon sy waens,
Swaarder as arende sy perde
Wee ons, want ons is ongedaan!
En Jonathan Edwards het sy preek Sondaar in die hande van 'n kwaadaardige God afgesluit met die woorde:
Daarom, laat elkeen wat uit Christus is, nou wakker word en vlieg van die toekomstige toorn. Die toorn van die Almagtige God hang nou ongetwyfeld oor 'n groot deel van hierdie gemeente. Laat elkeen uit Sodom uitkom: "Haag en ontsnap vir jou lewens, kyk nie agter jou aan nie, ontsnap na die berg, sodat jy nie verteer word nie." (1741, p. 32)
Maar lewendige, apokaliptiese taal kan gebruik word om nonjeremiadiese stories te vertel, en jeremiadiese logika kan oorgedra word in oneerbiedige, maar desondanks ontstellende taal. "
(Craig Allen Smith en Kathy B. Smith, Die Wit Huis Praat: Presidensiële Leierskap as Oorreding . Praeger, 1994)
Jeremiaads en History
Die Afrika-Amerikaanse Jeremiaad
"Die Amerikaanse jeremiad is 'n retoriek van verontwaardiging wat diep ontevredenheid uitdruk en dringend die nasie hervorm. Die term jeremiad , wat 'n klaaglied of dodelike klag beteken, is afkomstig van die Bybelse profeet Jeremia ... Alhoewel Jeremia Israel se boosheid veroordeel en voorspel het verdrukking in die nabye toekoms, het hy ook na die nasie se bekering en herstel in 'n toekomstige goue era gekyk.
"Aangevoer deur Frederick Douglass tussen 1863 en 1872 en Martin Luther King, Jr., Tussen 1955 en 1965, was dwingende swart morele appèlle aan Amerikaners instrumenteel in die skep van meningspeilings wat nodig was om aansienlike sosiale, regs- en politieke welslae te maak. Douglass en King het die kragtige ritueel van die jeremiad gebruik om die doelwitte wat hulle gesoek het, te wettig, skuld onder blank Amerikaners te verhoog en sosiale verandering te eis. "
(David Howard-Pitney, die African American Jeremiad: Appèlle vir Justisie in Amerika , herv . Tempel Univ. Press, 2005)
Rachel Carson se Jeremiaad
"Dit is fassinerend om te sien hoe nou die jeremiadiese struktuur van [Rachel] Carson se boek [ Silent Spring ] - wat begin met 'n Fable for Tomorrow 'wat 'n donker toekoms voorstel as die huidige gedrag voortduur en uiteindelik met die meer optimistiese alternatief in 'The Open Road' - lyk soos die struktuur van Jonathan Edwards se preek, 'Sinners in the Hands of an Angry God.' "
(Scott Slovic, "Epistemology and Politics in American Nature Writing," in die Groen Kultuur: Omgewing Retoriek in Hedendaagse Amerika , uitgegee deur CG Herndl en SC Brown. Univ. Van Wisconsin Press, 1996)
Passage Van die Jeremiaad "Sondaars in die hande van 'n kwaadaardige God"
"Dit is ewige woede, dit sal vreeslik wees om hierdie woede en toorn van die Almagtige God een oomblik te laat ly, maar jy moet dit vir ewig ondergaan. Daar sal geen einde aan hierdie wonderlike, vreeslike ellende wees nie. As jy uitsien, sal jy sien 'n lang vir ewig, 'n onbeperkte duur voor jou wat jou gedagtes sal verslind en jou siel verbaas en jy sal absoluut wanhoop om ooit enige verlossing, enige einde, enige versagting, enige rus te hê. Jy sal beslis weet dat Jy moet lang tye, miljoene miljoene ouderdomme dra, in stoei en teenstrydig met hierdie almagtige genadelose wraak, en dan, as jy so gedoen het, wanneer soveel ouderdomme op hierdie manier deur jou uitgegee is, sal jy weet dat almal is maar 'n punt wat oorbly. Sodat jou straf inderdaad oneindig sal wees. O, wie kan uitdruk wat die toestand van 'n siel in sulke omstandighede is! Al wat ons daaroor kan sê, gee maar 'n baie swak, dowwe voorstelling van dit, dit is onuitspreekbaar en ondenkbaar: Want wie weet die krag van God se toorn?
"Hoe vreeslik is die toestand van diegene wat daagliks en uurliks ​​in die gevaar van hierdie groot toorn en oneindige ellende is! Maar dit is die slegte geval van elke siel in hierdie gemeente wat nie weer gebore is nie, maar morele en streng, nuwer en godsdienstig, kan hulle anders wees. O, jy sal dit oorweeg, of jy jonk of oud is. Daar is rede om te dink dat daar baie in hierdie gemeente nou hierdie diskoers is, wat eintlik die onderwerpe van hierdie ellende sal wees om Ons weet nie wie hulle is nie, of in watter sitplekke hulle sit of watter gedagtes hulle nou het. Miskien is hulle nou gerus, en hoor al hierdie dinge sonder veel versteuring en is nou besig om hulself te vlei nie die persone wat hulleself belowe dat hulle sal ontsnap nie. As ons geweet het dat daar een persoon was, en maar een in die hele gemeente, sou dit die onderwerp van hierdie ellende wees, watter verskriklike ding sou dit wees om te dink! As ons geweet het wie dit was, wat sou 'n vreeslike gesig wees dit is om so 'n persoon te sien! Hoe kan die res van die gemeente 'n treurige en bitter huil oor hom ophef! Maar helaas! In plaas van een, hoeveel sal dit waarskynlik hierdie diskoers in die hel onthou? En dit sal 'n wonder wees as sommige wat nou teenwoordig is, nie in 'n baie kort tyd in die hel moet wees nie, selfs voordat hierdie jaar uit is. En dit sal geen wonder wees as sommige mense wat nou hier sit, in sommige sitplekke van die vergaderinghuis, in die gesondheid, stil en veilig, daar voormôreoggend moet wees. Diegene van julle wat uiteindelik in 'n natuurlike toestand voortgaan, wat lankal uit die hel sal bly, sal binne 'n kort tydjie daar wees! jou verdoemenis sluimer nie; Dit sal vinnig kom, en heel waarskynlik baie skielik op baie van julle. Jy het rede om te wonder dat jy nie reeds in die hel is nie. Dit is ongetwyfeld die geval van sommige wat jy gesien en bekend het, wat nooit die hel meer verdien het as jy nie, en dat dit tot dusver so waarskynlik so lewendig geword het soos jy. Hul saak is verby alle hoop; hulle huil in uiterste ellende en volmaakte wanhoop; maar hier is jy in die land van die lewendes en in die huis van god en het jy die geleentheid om verlossing te verkry. Wat sal die arme verdoemde hopelose siele nie vir een dag se geleentheid gee soos wat jy nou geniet nie! "