Bybelskool » Uitverkiesing
Posts Tagged 'Uitverkiesing'
Written by Chris van Wyk. Posted in Romeine, Uitverkiesing
Ek het 'n navraag gekry oor die eindoordeel, en hoe ons dit moet verstaan:
Paulus verwys na die eindoordeel in Rom 14:10 en ander plekke. Ons bely dit in die 12-artikels en NGB art 36.
En tog skryf Paulus ook daar is geen veroordeling vir wie in Christus is nie (Rom 8:33-34).
Wie word dan nou veroordeel? Net die ongelowiges? En is dit nou hulle skuld as hulle in 'n ander godsdienshuis groot geword het en nie "in Christus" is nie?
Hoe moet ons dit verstaan? Soos iemand gevra het "wag daar nie dalk 'n verrassing vir my nie?"
Hier is my antwoord met verdere leeswerk in die aangehegde pdf's.
Ja, die oordeel is uiteindelik vir die ongelowiges. Dit is dié wat "in Christus" is wat nie veroordeel word nie. Jesus maak die verskil. Hy is ons sekerheid.
Oor wie se skuld dit is dat iemand nie glo nie?
Daar is twee antwoorde daaroor in Romeine: die Algemene Openbaring en die Uitverkiesing.
1. Wat van God geken kan word, is in die Algemene Openbaring gegee.
Niemand kan dus sê dat hulle nie geweet het wie God is en wat Hy van ons verwag nie. Dit is die hele argument van Paulus in sy brief aan die Romeine.
Niemand, heidene en Jode (met die wet en al), soek God van nature nie. Hulle is vasgeval in sondes wat strek van onsedelikheid tot hartvogtigheid (Rom 1-3).
God gee egter geregtigheid deur geloof, soos geïllustreer in die lewe van Abraham (Rom 4).
In die Besondere Openbaring van Christus word alle gelowiges vrygespreek (Rom 5).
Hulle word vrygespreek deur die menswording, kruisdood en opstanding van die Here Jesus wat hulle doodmaak vir die sonde en lewend vir God (Rom 6-7).
Diegene in Christus sal daarom geen veroordeling beleef nie deur die werk van die Gees wat die sonde uitwis in ons lewe deur die heiligmaking (Rom 8).
2. Hierdie geloof is 'n geskenk van God wat aan gelowiges gegee word sonder enige verdienste deur die uitverkiesing
God gee geloof aan sy uitverkorenes, op só 'n manier dat dié wat uitverkies is nie daarop kan roem nie, en dié wat nie uitgekies is nie, Hom nie daaroor kan verkwalik nie. Metafoor van die Pottebakker (Rom 9).
Omdat ons egter nie weet wié diegene is wat uitverkies is (en wie) nie, versprei ons die boodskap van die evangelie, sodat God die uitverkorenes kan aanraak met sy lewegewende geloof (Rom 10).
Dit is waarom ons Hom net kan loof vir sy wysheid en goedheid (Rom 11).
En ons onsself uiteindelik liggaam en verstand aan Hom toewy (Rom 12).
En dan pak Paulus natuurlik sy argument verder uit oor die belang van die onveranderbare wet van God, die reël van dankbaarheid, die essensiële (liefde vir God en liefde vir die naaste) van die godsdiens – "unity in essentials" (Rom 13).
En dat ons mekaar in die nie-essensiële (groente, vleis, wyn, belangrike dae) vryheid moet toelaat – "liberty in non-essentials, in all things charity" (Rom 14).
Maar verenig moet wees om die boodskap tot die verste dele van die wêreld te vat (Rom 15).
Saam met al die gestuurdes van die Here (Rom 16).
Dit is waarom die brief aan die Romeine só belangrik is. Dit sê omtrent alles wat 'n mens oor die evangelie wil weet!
Ek het voorheen oor die Dordtse Leerreëls geskryf wat met vyf sekerhede (TULIP) en die vyf solas werk binne die raamwerk van die uitverkiesing. Dit gaan 'n bietjie dieper op Paulus se punt oor die uitverkiesing in. Ek sluit dit ook hier in: Dordtse Leerreëls – 'n kort inleiding. Ook die Dordtse Leerreëls vir dié wat dit self wil lees: Dordtse Leerreëls.
Die hele boodskap van Openbaring is ook om die boodskap van God se verlossende oordeel gebou. Daar is altyd dié twee kante, reg van die begin af (Gen 3:15). Ek sluit sommer my Bybelskool materiaal daaroor in: Openbaring – God se agenda van verlossing.