Ons sal die storie lees. > Ons sal die storie kan lees. “Henna, waa’ kô djy dan nou so moerig vi’daan?!” vra Mara. Hy kan net nie aanvaar dat die volk nie geluister het nie. “Is daar nie balsem in Gilead nie? Is daar nie ’n dokter nie? Daarom is Jeremia se gevolgtrekking dat selfondersoek, selfs publiek as ’n mens die “ons” in gedagte hou, en bekering tot die Here die enigste pad uit die ellende en ontbering is. Dit moet met die hele hart gedoen word: “Ons het sonde gedoen en was opstandig.” Sodra hy by die huis opgedaag, die agent was Anita Toro, en sy was op soek na super sexy. 'n stukkie van haar warm gat was loer uit haar romp. 13:9-14 – “Moenie meegevoer raak deur allerhande vreemde leringe” Hier verwys die skrywer veral na die aandrang van sommige op die nakom van Joodse eet- en offer gebruike. God se genade word egter nie deur fisiese eetgewoontes en –reëls beleef nie, al het dit ook ’n kultiese offer – en godsdienstige karakter. Hoekom? Want, God se genade is iets wat in die hart en deur die werking van die Here Jesus Christus ontvang word en nie deur wat jy eet nie. Na ’n baie moeilik verstaanbare gedeelte, waar hy basies die voortreflikheid van Christus se offer bó dié van die Joodse offers beskryf (vers 11-12), raai hy hulle aan om hulleself met Christus te identifiseer, al beteken dit ook dat hulle smaad sal verduur. Hulle soek immers nie ’n aardse heenkome saam met die Joodse volk nie, maar ’n hemelse heenkome in die toekomstig stad van God.