Juis omdat die siel so ongelooflik eerlik is, het die siel se onderrok die geneigdheid om uit te hang. Jy kan in iemand se houding n baie goeie aanduiding kry in watter kwadrant hy of sy is. Jy hoor dit in die woorde wat hulle gebruik of hoe hulle praat oor die ontwerp van n stoel of die maak van kos of n boek of n skildery. Jy kan dit eintlik in hulle o� sien. Jy kan dit in hulle energie aanvoel.
Maar die DO-kwadrant gaan op n ho�r vlak as die vorige keer wees, want anders: om onseker te wees bring n lamlendigheid oor die siel en oor die lyf. Want m�re gaan die lewe weer iets bring wat ek moet hanteer en as ek nie vandag geclose het nie, gaan gister vir my bagasie wees. En dit maak ons lam. Lam vir myself, lam vir die een langs my en lam vir God. In die rasionele geloof kan ek s� negatiewe energie trek negatiewe energie; in die Christelike geloof sal ek s� liefdeloosheid trek liefdeloosheid.
Tot die mate wat dit nodig is, is die model n baie effektiewe struktuur om die dinamika in n verhouding te bepaal en te balanseer om die volle potensiaal in die verhouding te bereik.
Die groepsbesluitneming blyk baie meer suksesvol te wees in die gestruktureerde gebruik van die kenmerke van onderskeie kwadrante.
GMs is tipies meer in die akademiese omgewing  die kunstenaars en die ontwerpers. n Goeie regsprekende beampte sal ook hier wees.
Mens wonder of die kerke se huidige debat oor homoseksualiteit nie bewustelik of onbewustelik baie dieper l� as wat die oppervlak aandui nie. En moontlik gaan dit oor baie meer as die verklaring van n aantal Bybelverse. Die kerk kan gaan draai by:
Is die gesprek oor homoseksualiteit nie n geleentheid vir die kerk om Augustinus en Pelagius te versoen nie?
Miskien is die wat in evolusie glo en glo die aarde is ouer as 6 000 jaar en nog die Bybel glo, n end die pad af. Miskien verstaan hulle beter dat die Bybel eerder n boek vir die siel is as vir die lyf. (Sonder om die ongelooflik interessante historiese waarhede in die Bybel verby te gaan.)
Die indruk is dat die Gereformeerde tradisie ernstig sal moet kyk na sy bediening en ook na n nuwe omskrywing van die belydenisskrifte, en dit nie ter wille daarvan om die kerkbanke vol te hou nie; daarom gaan dit moontlik oor meer as n bedieningstyl (soos die bou van verho�), maar veel eerder om diegene te bereik wat, soekend, God se verlossing vir die mens verbystap omdat die kerk dit nie predik nie.
Sy lewensbeskouing is maar n kombinasie van wat hy by sy geliefde geleer het oor die psigologie van die mens, sy klein wees in die Karoo en die Kalahari, wat van hom n ondersoekende siel gemaak het, en daarmee saam die juris se natuur om oorsaak en gevolg bymekaar te probeer bring. En miskien die begin van alles: sy ouers wat hom nie net geleer het wat hulle van God w��t nie, maar ook wat hulle ni� weet nie.
Hendrik is die afgelope paar jaar voltyds besig om sy lewensdroom te verwesenlik, naamlik die vestiging van n ordelike-vererwingskultuur in Suid-Afrika. Anders as die De Soto-skool glo hy die bron van armoede in n ontwikkelende land is in die eerste plek die gebrek aan regsekerheid by die afsterwe van n broodwinner. Benewens die materi�le implikasies vir afhanklikes het dit ook n geweldige emosionele gevolg deur die wegneem van n basiese menslike selfrespek en die voortplant van n oorgelewerde kultuur van afhanklikheid. Iets wat die Eerste W�reld nie noodwendig verstaan nie. Vigs maak dit toenemend n uitdaging.
Hendrik s� hy skryf meer vir sy eie geheue en probeer nie iemand oortuig nie. Hy is tans besig om n praktiese Christelike spirituele model, bietjie los van die dogma, op skrif te sit, maar omdat hy n goeie klap disleksies is, gaan dit nie altyd so vinnig nie.
Moontlik gaan hierdie Bybelgedeelte baie meer oor die ewige as die tydelike. Sien ook Lukas 12:2-7.
 As jy die Here jou God liefhet en sy wil doen deur sy gebooie, sy voorskrifte en sy bepalings wat ek jou vandag gegee het, te gehoorsaam, sal jy lewe en baie word en sal die Here jou God jou voorspoedig maak in die land wat jy in besit gaan neem. Deuteronomium 30:16.