Dit mag wees dat die pyn, soos 'n verslawing, so oorweldigend is dat ons buite beheer voel. Ons kan inderdaad nie die pyn beheer nie, maar ons het wel die keuse of ons van die pyn wegbeweeg of daardeur beweeg. Ons hoef nie een rigting te kies soos altyd reg en die ander kant soos altyd verkeerd nie. Een strategie kan die beste wees, en die volgende dag kan ons die teenoorgestelde doen.
Wanneer die pyn te veel is om te hanteer, gee 'n mate van verligting ons ruimte om te rus en te herstel. Maar as ons kies om ons pyn te laat verdoof, kan ons eindig in 'n geslote en eensame wêreld. As ons kies om ons pyn te ervaar, dan het ons die geleentheid om sy bron te verstaan ​​en dit help ons om meer medelydend teenoor ander te wees wat pyn ervaar. Met 'n ywerige houding beteken ons dat ons nooit 'n breek gee nie. Ons probeer ons ego eerder as om maniere te vind om die pyn te genees.
Ons moet bewus besluit om ons pyn te masker wanneer die pyn op die oomblik te veel is. Terselfdertyd moet ons weet dat blokkering van pyn niks doen om die bron van daardie pyn te verwyder nie. As ons kan, dan is dit beter om maniere te vind om die pyn geheel en al te verwyder.
Verligting vind deur buitehulp te soek
Om hulp van buite te kry beteken hulp om die onmiddellike pyn te verlig. Ons het ook hulp nodig om na die bron van die pyn te kom, of die pyn 'n fisiese oorsaak het, want iets is verkeerd met ons liggame of 'n verstandelike oorsaak.
Om hulp van buite te kry, is een manier om ons wysheid te ontwikkel. Maar terselfdertyd moet ons van ons kant kies om oop te wees om gehelp te word en ons moet kies om die medisyne te neem om die manier waarop ons dinge doen, te verander. Dit help ook om sekere wysheid toe te pas in die keuse van wie om hulp te vra.
Ons kan 'n bietjie afstand van pyn kry deur dit te blokkeer of dissosieer. Ons doen dit deur intensief te konsentreer sodat die bewussyn van pyn nie deur ons bewussyn kan kom nie. Hipnose is 'n goeie voorbeeld van dissosiasie. As ons onsself in 'n hipnotiese trance toelaat, dan is ons tydens die trance alleen bewus van wat in ons gedagtes gebeur en heeltemal onbewus van dinge wat rondom ons gebeur. Dit is selfs moontlik om onder hipnose werk te doen sonder die gebruik van enige narkose.
Daar is baie maniere waarop ons gedagtes so besig hou dat ons nie bewus is van die pyn nie. Dit gebeur omdat ons verstand beperk is tot wat dit kan doen, so as dit heeltemal met een ding besig is, kan dit heeltemal onbewus wees van enigiets anders. Kinders voor die TV kan so wees. Hulle hoor net nie hul ouers wanneer hulle na aandete geroep word nie. Kyk na 'n goeie video, lees 'n goeie boek, speel 'n musiekinstrument, sny die tuin, brei. . . enigiets wat nie veel in die pad staan ​​vir 'n reaksie van ons nie, kan op hierdie manier gebruik word. Dit is 'n goeie doel. Ons besluit dat ons net bewus sal wees van wat ons doen en niks anders nie, insluitende enige pyn.
Gebruik die Mind & Blocking Pain
'N Student in 'n werkswinkel het my vertel van haar ervaring met pynbloeding. Sy moes 'n diep splinter van haar voet af verwyder en die wond toegewerk. Die dokter het narkose aangeraai, maar sy het geweier omdat sy voorheen sleg gereageer het. Om die pyn te sluit, het sy baie sterk op 'n kraak in die muur gekonsentreer. Alles het goed gegaan. Sy kan voel dat daar iets aan haar voet gebeur, maar sy het haar nie toegelaat om met haar voet te identifiseer nie. Toe het die verpleegster haar aangeraak en gesê: "Het jy goed, lief?" Op daardie oomblik het die student haar konsentrasie verloor en die pyn het teruggekom! Sy moes dan selfs harder op die kraak in die muur konsentreer om haar te keer om die pyn te voel.
Opleiding in selfhypnose of verstand kan nuttig wees om weg te beweeg van pyn. Sterk bewustheid, sê van 'n aangename briesie, beteken minder ruimte in die gees om van pyn bewus te wees. Dit is belangrik om te onthou dat die wegbeweeg van pyn nooit jou hoofstrategie moet wees om pyn te hanteer nie. Ons het eintlik pyn nodig om ons te vertel wat verkeerd is. Ons beweeg weg van pyn om ons 'n pouse te gee wanneer die pyn te veel geword het.
Herdruk met toestemming van die uitgewer, Snow Lion Press. © 2010. www.snowlionpub.com.
Chönyi Taylor (Dr. Diana Taylor) ingestel is as 'n Boeddhistiese non deur die Dalai Lama in 1995. Aktief in die wêreld van beide Boeddhisme en Wes-sielkunde, leer sy Boeddhisme van eenvoudige tot gevorderde vlakke en neem deel aan intergeloof konferensies en werkswinkels vir sielkundiges en gesondheidswerkers. Sy is tans 'n dosent en studieleier in die Nagraadse Diploma Program in Boeddhisme en psigoterapie vir die Australiese Vereniging van Boeddhistiese beraders en sielkundiges en 'n ere-dosent in Sielkundige Geneeskunde aan die Universiteit van Sydney. Jy kan haar webwerf by www.chonyitaylor.com