NG Kirkwood » Goeie Vrydag
Written by Ampie Swanevelder on March 30, 2018 . Posted in Uncategorized
MATTEUS 27:45-55 GOEIE VRYDAG 27 APRIL 2018
TEKENS BY DIE KRUIS (LIEFE CARE)
Jesus se lyding en Kruisiging is verbind met ‘n klompie natuurverskynsels.
•	Tempel se voorhangsel wat in twee skeur
•	Aardbewing en
•	Dooies wat opstaan
Die natuur neem deel aan die grootste gebeurtenis in die geskiedenis van die mensdom. Hierdie deelname van die natuur het die Evangelie skrywers en die kunstenaars nog altyd aangespreek. Wanneer hulle die kruistoneel oorvertel of skilder, dan word hierdie tonele altyd ingewerk.
Die natuur kan ‘n mens met verwondering en soms ook met vrees vul.
“Toe die offesier en die soldate wat saam met hom vir Jesus bewaak het, die aardbewing sien en die dinge wat gebeur, het hulle baie bang geword en gesê: ‘Hierdie man was werklik die Seun van God’”
Die natuurverskynsels was misterieus en het hulle bang gemaak. Hulle het ‘n aanvoeling gehad dat hier iets buitengewoons en “onnatuurlik” gebeur.
Die Evangelies skrywers wil met hierdie natuurverskynsels sê dat die hele skepping en die hele geskiedenis by die gebeure op Golgota betrokke was. Die Kruis het ‘n universele karakter.
Kom ons kyk na die verskynsels:
1.	DUISTERNIS OOR DIE AARDE
“Van twaalfuur af het daar duisternis oor die hele aarde gekom en tot drie-uur geduur.”
Ek dink daar is ‘n simboliese waarde aan hierdie verskynsel. Die simboliek daarvan is dat die son sy lig verduister het oor die lyding aan die Kruis. Die hele wêreld se sonde het op daardie oomblik neergekom op Jesus aan die Kruis en dit was asof God nie wou hê dat iemand dit moes sien nie.
Die son wat die grootste bron van energie is en wat vir duisende jare deur baie mense aanbid is, is vir ‘n kort tyd sy goddelike krag ontneem. Nie die son is die grootste krag nie maar die liefde van die Seun van God wat in eenheid met die menslike geslag al hulle sonde op Hom geneem het.
2.	DIE VOORHANGSEL HET IN TWEE GESKEUR
“Op daardie oomblik het die voorhangsel van die tempel van bo tot onder imiddeldeur geskeur.”
Die voorhangsel het die tempel ‘n heilige plek gemaak. Agter die voorhangsel was die verbondsark. Daar kon net die hoëpriester een keer per jaar ingaan om namens die volk in die teenwoordigheid van God te verskyn.
Met die skeur van die voorhangsel het die tempel sy heiligheid verloor. Nou was die tempel oop vir almal, elke oomblik van die dag en die nag.
Die voorhangsel kan nie meer reg gemaak word nie. Daar is en was en sal baie mense wees wat dit probeer doen. Aan die Kruis het God godsdiens en tempels veroordeel. Almal, oral, te alle tye het toegang tot God. Daar is nie meer ‘n heilige plek nie, ‘n spesifieke plek waar God teenwoordig is nie. Daar is nie net een kerk of kerkgroepering wat aanspraak kan maak op die eksklusiewe waarheid nie. God is oral, op elke plek, te alle tye teenwoordig, beskikbaar vir alle mense.
Na die Kruis kan kerke en tempels nie meer heilige plekke wees nie, hulle kan slegs plekke wees waar ‘n groep mense saam fokus op die teenwoordigheid van God.
“Die aarde het geskud, die rotse het uitmekaar gebars.”
Ook die aarde het gedeel in die gebeure aan die Kruis. Daarmee is ook die aarde geoordeel. Die aarde is nie meer die vaste, seker plek waar ons ons sekerheid kan vind nie. Die skud van die aarde wys na ‘n ander grond waarop ons sekerheid rus, naamlik die selfopofferende liefde wat deur geen geweld en haat oorwin kan word nie.
Die aarde is nie ons vaste grond nie maar die liefde van God wat hier in Jesus openbaar word en deur die Heilige Gees weerklank vind in ons lewens. Ons sekuriteit lê nie in enige iets tydeliks nie.
Liefde is sterker as die dood, daarom sê Paulus in 1 Korintiërs 13 dat liefde die grootste is.
“Grafte het oopgegaan, en baie gelowiges wat dood was, is opgewek. Na Jesus se opstanding het hulle in die heilige stad gekom, waar hulle aan baie mense verskyn het.”
Die opstanding van gelowiges is nie nog ‘n verskynsel by die Kruis nie, maar word in Jesus se dood geimpliseer. Hier is ‘n storie van die opstanding voor die opstanding.
Soos Jesus se geboorte reeds die Kruis impliseer, so impliseer die Kruis reeds die Opstanding.
Ons onderskei wel Kersfees, Lyding, Kruis, Opstanding, Hemelvaart, maar eintlik is dit alles een gebeure waar God Homself in Jesus aan ons openbaar.
Die aarde is nie meer onderwerp aan die wet van geboorte en sterwe nie. Dit is onderwerp aan ‘n hoër wet, die wet van lewe uit die dood deur die dood van Hom wat ewig lewe.
Daarmee is ook vir ons die patroon geskep van lewe uit die dood, sodat ons nooit in ‘n doodloopstraat hoef te beland nie.
Sedert die Kruis is niks meer dieselfde nie.
Die skepping is nie meer wat dit was nie, kerk en godsdiens is nie meer wat dit was nie, die geskiedenis is hervorm en is nie meer wat dit was nie. Die siening van lewe en dood is nie meer dieselfde nie.
En u en ek behoort ook nie meer dieselfde te wees nie.
2 Korintiërs 5:17 sê
“Iemand wat aan Christus behoort, is ‘n nuwe mens. Die oue is verby, die nuwe het gekom.”
En Galasiërs 6:15
“Of jy besny is of nie, is nie van belang nie, maar dat jy ‘n nuwe mens is”
Gaum werp lig op hofsaak
Boekkompetisie: Jou kans om te wen
Die ander pandemie …
KYK: Stemme saamgesnoer om psalm te laat opklink
Reggie Peace: Die kreatiewe vredemaker
Vrystaat-gemeentes: ‘Ons help uit dankbaarheid’
Die vreemdeling in ons poorte vra omgee van die kerk
Fight self-pity with these prayers. https://t.co/n1GkpYY591
RT @VinceRVitale: How deeply we miss you, Ravi. But remembering your character, a character produced by endurance and formed by suffering,…
5 important Bible verses about stress or anxiety. https://t.co/DKca8SYNp1
What the Bible really says about life after death. https://t.co/52B6Q8a7Qv
Mental pain is less dramatic than physical pain, but it is more common and also more hard to bear. The frequent att… https://t.co/lTLIj71y2w
RT @CSLewis_Quote: #CSLewis on #Heaven - The Problem of Pain https://t.co/q5scBTgcpw
16 Facts About C.S. Lewis and His Controversial Beliefs https://t.co/G7oFUHaZvo