Sabinet | Die Belharbelydenis, die Bybel en Jesus van Nasaret : godsdienswetenskappe
oa Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe - Die Belharbelydenis, die Bybel en Jesus van Nasaret : godsdienswetenskappe Navigate this Journal About Current issue Previous issues Submit a paper Contact the editor OA African Journal Archive ISSN :
Izak J.J. (Sakkie) Spangenberg1
607 - 638
Authority and use of scripture, Belhar Confession, Belharbelydenis, Bevrydingsteologie, Biblical criticism, Biblicism, Biblisisme, Drie-eenheid, Fundamentalism, Fundamentalisme, Grand narrative of Christianity, Historical Jesus research, Historiese-Jesus-navorsing, Kritiese Bybelwetenskap, Liberation theology, Meesterverhaal van die Christelike godsdiens, Skrifbeskouing en -gebruik, Substitutionary atonement, Trinity and Versoeningsleer
Abstract HTML Metrics Related Content Abstract Die Belharbelydenis van die Verenigende Gereformeerde Kerk van Suid-Afrika (VGKSA) is meer as 30 jaar oud. Dit is vroeër vanjaar weer druk in gemeentes van die Nederduitse Gereformeerde Kerk (NGK) bespreek, omdat die VGKSA dit as vereiste stel dat die NGK die Belharbelydenis deel van sy belydenisdokumente moet maak. Hierdie artikel fokus nie op hierdie kwessie nie, maar bespreek die belydenis krities en probeer antwoorde op die volgende vrae kry: (1) Watter soort Skrifbeskouing en -gebruik weerspieël die belydenis? (2) Was die vroeë Christene werklik eensgesind en sigbaar een? (3) Watter soort versoeningsleer kom in die belydenis ter sprake? (4) Is die sentrale boodskap van die Bybel dat die Drie-eenheid aan die kant van onderdrukte, uitgebuite en arm mense staan? As dít die geval is, waarom het Martin Luther nie die kant van die verarmde en onderdrukte boere gekies in die Boere-opstand van sy dag nie? (5) Hoekom het die bevrydingsteoloë eers in die 20ste eeu ontdek dat die Drie-eenheid aan die kant van armes en onderdruktes staan? (6) Kry ons nie hier met twee weersprekende godsbeskouings te doen nie: (i) die God van die staat en die magtiges, en (ii) die God van die onderdruktes en armes?