Terwyl ek op my wêreldtoere reis en mense van alle vlakke van die lewe ontmoet het, het ek 'n algemene idee waargeneem wat mense soveel nood veroorsaak. Hierdie idee sê dat die geestelike en die materiaal twee aparte dinge is. Hierdie wanopvatting sê dat alle dinge in die geestelike domein van een aard is - hulle is van een soort ding gemaak - terwyl die materiaal, die fisiese, die dinge van hierdie wêreld wat jy kan sien en raak, in wese van iets anders gemaak word.
Die probleem met die inskrywing op hierdie mite is dat dit jou vermoë inhibeer om nie net effektief te wees nie, maar ook om 'n gelukkige, gebalanseerde, gesonde en geïntegreerde lewe te lei.
Ek het gevind dat daar twee tipes mense of psigologieë is wat tot die Mite van die Geestelike en Materiële Verdeling lei. Ek beskryf hulle hier sodat jy kan sien of jy deur hierdie gedagtes beïnvloed is. As jy elke aksie wil neem en elke ervaring wat jy leef om die mees effektiewe moontlik te wees en jou wese met passievolle geestelike geluk te oorval, dan moet jy leer hoe die geestelike en die materiaal geïntegreer word en hoe om in ooreenstemming met hul integrasie te handel. Kunsmatig skeiding van hierdie dinge sal jou net op die lang termyn seermaak.
Dit is die mense wie se lewe nie goed vir hulle werk nie. Hulle het baie ongeluk gehad en het groot lyde van lyding ondergaan. Hulle het op die geestelike pad gekom om hul pyn te beëindig, en dit het gewerk. Die geestelike pad het hulle geweldig gehelp, en hulle kon hul pyn tot 'n minimum beperk. Natuurlik is hierdie vernietiging van pyn deur die geestelike proses 'n goeie ding. Ons wil nie hê dat iemand moet ly nie, en die begeerte om die pyn wat die lewe soms aan ons gooi te beëindig, is 'n volkome normale en goeie motivering om eers op die geestelike pad te begin.
Een van die probleme om geestelik gemotiveerd te wees as gevolg van groot hoeveelhede nood is dat dit sommige mense tot die wanopvatting oprig dat die wêreld op een of ander manier verkeerd, kwaad of sleg is. Omdat die wêreld so baie so baie mense seergemaak het, maak dit dit maklik vir hulle om dit te verwar en sodoende in 'n binêre denkwyse gedryf te word wat sê dat daar 'n skeiding is tussen die geestelike en die materiaal.
Hulle mag dit dink omdat die wêreld of die materiaal hulle beseer het, dit is sleg en daar is niks goed in nie. Deur spiritualiteit het hulle aansienlike vrede en geluk gevind, sodat hulle kan dink dat die geestelike die enigste goeie is. So kom hulle op die idee of skryf die mite in dat die materiaal en die geestelike heeltemal verskillende dinge is, materiaal wat sleg is en geestelik goed is.
Sulke mense kan dit aflei om weg te hardloop van die wêreld, om dit te kritiseer, en om enige betrokkenheid daarmee te beperk, is die beste dinge om te doen. Hulle dink dat die onthouding van enige suksesvolle optrede beter is as om suksesvol, finansieel welsyn of enige vorm van prestasie in hierdie wêreld intelligent te volg.
nadenke: Soek jou gedagtes en harte om te sien of jy slegte gevoelens teenoor die materiaaldomein het. As dit so is, soek om te sien hoeveel daar is as gevolg van die lyding wat jy ervaar het. Hierdie soort introspeksie, waar ons ons beperkings, tekortkominge, donkerder kante vind, is skrikwekkend en neem 'n sekere radiale eerlikheid. Ek bewonder jou om dit te probeer.
1st Pitfall van die Poor Purist
Die Hurt Purist idealiseer dikwels 'n geestelike figuur soos 'n Guru, wins of heilige, en projekteer hul verkeerde binêre idee van 'n slegte materiële wêreld en 'n goeie geestelike wêreld op daardie geestelike figuur. Hulle stel voor dat die geestelike figuur "suiwer" is en geen materiële betrokkenheid of betrokkenheid het nie en dus perfek is. Hulle dink dat as iemand heeltemal geestelik is, hulle nie met enige materiaal van hierdie wêreld verbind of betrokke kan raak nie.
Dit is onmoontlik vir hulle om ooit die ideaal van die idee wat hulle geskep het, te bereik; dit is onmoontlik. Die Kruis Purist voel dus minderwaardig; hulle voel onbevoeg en net baie nutteloos op die geestelike pad. Hulle sien dat hul enigste hoop om hul lyding ten volle te beëindig, is om te word soos die geestelike beeld wat hulle van die Guru of geestelike figuur het. Maar dit is onmoontlik, want die idee wat hulle gemaak het, is 'n verstandelike vervaardiging en is onrealisties. So die geloofstelsel wat hulle gebou het, laat hulle gedoem om te voel soos mislukking, skuldig en onvoldoende.
Onhoorbaar in dit alles is die verkeerde denke dat die materiaaldomein geskei is van die geestelike domein.
Die feit is dat een wat ten volle verlig is, dikwels 'n meester is om hierdie wêreldse materiële domein te hanteer. Ons respekteer sulke verligte wesens nie omdat hulle van die wêreld terugtrek nie, of omdat hulle ryk kan wees nie, maar omdat hulle harte vol geestelike liefde is, wat die mooiste bestaan ​​is.
Eenvoudig omdat daar pyn en illusie in die wêreld is, maak dit nie sleg of verkeerd nie. Dit gaan nie oor die feit dat die wêreld goed of sleg is nie; Dit gaan oor jou verhouding met dit. U kan en moet eendag hierdie wêreld, wat uit die goddelike geopenbaar is, as 'n instrument en aanbod gebruik om die hoër gelukkige geestelike state van Passionele Verligting in te gaan.
'N Nota oor losmaking: Geestelike bevordering kom van geestelike oorgawe en is 'n passievolle, liefdevolle verhouding met die goddelike. 'N Loslating van ego-gebaseerde selfsugtige belangstelling is 'n natuurlike newe-effek van geestelike groei. Ontheffing is 'n noodsaaklike, integrale en kragtige deel van geestelike groei, en vir 'n geestelike figuur om werklik hoogs gevorderd te wees, moet hulle losgemaak word van die wêreld se ondeugde. Maar onthou daar is 'n sterk verskil tussen losmaking en ontkoppeling. Geestelike verheffing of suiwerheid het alles te doen met geestelike liefde, toewyding en losbandigheid, en niks te doen met 'n ontkoppeling van die elemente van hierdie wêreld nie.
nadenke: Kyk diep en hard na jouself. Is daar 'n deel van jou wat verantwoordelikheid vir jou geestelike groei of selfs jou sukses en geluk in die lewe vermy? Is daar 'n deel van u wat 'n Guru of profeet se suiwerheid of geestelike verheffing sien as u reddende genade, wat u dus toelaat om 'n meer passiewe en lui rol in u geestelike lewe te neem?
Ek glo dat die ondersteuning en genade van geestelike gidse noodsaaklik is in geestelike groei. Die belangrikste onderskeid hier is: Laat ek daardie genade of 'n vals begrip van suiwerheid my 'n passiewe deelnemer maak in my geestelike reis, eerder as 'n aktiewe een? Aksie is deel van ons Ewige Dharma en is daarom 'n sleutel in ons geestelike groei.
2nd Pitfall of the Hurt Purist: Skuld
Wanneer ons nie ten volle verlig is nie, is die meerderheid van wat ons doen, wesenlik, omdat ons steeds leer om te integreer en korrek met die geestelike te werk. Om te glo dat hierdie materiële wêreld van die geestelike domein afgeskei is, kan mense dus laat voel dat hulle sleg is en dat daar iets verkeerd is met hulle omdat hulle die meeste van hul tyd spandeer om met wêreldse dinge te werk en te dink. As gevolg hiervan kan hulle ongesonde skuldgevoelens hê, wat nie net die vreugde en vitaliteit uit die lewe sukkel nie, maar selfs in die pad van hul geestelike pad kan kom.
Lae selfbeeld is nie spiritualiteit nie, en voel ook nie skuldig nie.
Groep 2: Die Verwoeste Materiaal
Die tweede groep mense is diegene wat in die wêreld goed doen. Hulle het dalk 'n paar suksesse gehad, en hulle kry 'n mate van plesier en bevrediging uit die lewe. Hierdie groep sluit ook diegene in wat nie "goed kan" hê nie, maar streef daarna. Hulle wil graag geniet, en hulle glo dat dit moontlik is om volmaakte geluk deur middel van wesenlike pogings alleen te bereik.
As dit van die goddelike skei is, het die genot van die wêreld 'n hipnotiese effek en is dit amper dwelm: Hulle versteur ons gedagtes om dinge te sien soos hulle eintlik is. Deur hulself te vermaak, of probeer om te geniet, in die genot van hierdie wêreld terwyl hulle die geestelike ontken, word hulle verstand verward en kan hulle begin dink dat hierdie wêreld die alles in die geheel is. Hulle mag dink dat hulle sal doen wat gedoen moet word om hul begeertes te vervul en dan sal hulle tevrede wees. Hulle glo vals dat hulle beheer het. Hierdie illusie is geneig om hulle te vermy van die lyding van hierdie wêreld en selfs die lyding wat deur hul pogings veroorsaak word.
'N Sterk voorbeeld hiervan is 'n dronkaard of dwelmverslaafde. Hulle dink dat as hulle net hul oplossing kan kry, sal hulle gelukkig wees. Maar hulle versuim om te sien dat hulle hul oplossing kry en probeer in daardie rigting is wat hulle pyn veroorsaak. Deur hul onbeskaafde indruk te gee, word hulle eintlik meer gebind en afgebreek, hulle beweeg verder weg van geluk, vreugde en vryheid.
Die voorbeeld van 'n dwelmverslaafde is 'n bietjie sterk, maar dieselfde beginsel geld vir diegene wat in hierdie wêreld geabsorbeer word terwyl hulle die geestelike domein verwaarloos. Hierdie absorpsie in genot kan die vorm van 'n mens se vices, of ander minder opvallende alledaagse aksies soos werk, familie, vriende ens. ... neem.
Dieselfde probleem vir die materialis en die puris
Die probleem van die 'Bewildered Materialist' is dieselfde as die 'Slegte Purist' wat tot die geestelike pad gekom het om weg te hardloop van die wêreld - skeiding tussen die geestelike en die materiaal. Oortoestande met die geestelike of die materiaal kan ons dowwe maak dat die materiaal en die geestelike albei net verskillende uitdrukkings van dieselfde ding is.
Ek het gehoor dat sommige godsdienste die idee van die geestelike / materiële verdeling versprei. Ek dink dat een van die vernaamste redes waarom hulle dit gedoen het en dit doen, is omdat baie mense wat intens godsdiens intensief volg en versprei, dikwels ervare Puriste is.
Die integrasie van die Geestelike en Materiaal
Alhoewel die geestelike en materiaal in een sin is, het hulle ook hul eie natuur en funksies. Hulle funksioneer beide afsonderlik en op 'n manier wat mekaar voed en ondersteun. Hulle is geïntegreer.
As ons doeltreffend en gelukkig in die wêreld moet wees, moet ons leer om op 'n geïntegreerde wyse op te tree, waar beide die materiaal en die geestelike saamwerk en ten volle kan funksioneer. Hierdie tipe geïntegreerde aksie is behoorlike aksie, dit is aksie in dharma.
Om ware geluk, krag, harmonie en doeltreffendheid te wees, moet ons die geestelike en die materiaal in ons lewensbenadering toepaslik betrek en integreer. Ons moet leer hoe om elke aksie in 'n liefdegebaseerde geestelike verskynsel te verander.
Deur dit te doen, word elke aksie 'n perfekte aksie, elke aksie word 'n geestelike aksie, elke aksie word die doeltreffendste aksie moontlik. Elke aksie lei ons tot verligting en elke aksie word gevul met die grootste kosmies-liefdevolle geestelike geluk. want enigeen word in die geheel van alle bestaan ​​ervaar.