19:1) – soos ons lees in 2 Kronieke 15 toe die hervormings van Asa in die 9de eeu v.C. ‘n aantal mense van Simeon gemotiveer het om deel van die suidryk te raak. Dit is waarskynlik ook ‘n stukkie genade, want dit gee hulle ‘n uitkoms toe die noordryk in 8ste eeu v.C. in ballingskap weggevoer word. Want sy ma blyk ook n paar geheime te hê wat vir hiervoor verantwoordelik kan wees. 'n Naelbyter van internasionale standaard. Die evangelie van Juda se verhaal is egter ‘n stukkie goddelike ironie. Juda word gered deur juis dié vrou wat hy aanvanklik ignoreer, misbruik as “prostituut” en wil doodmaak toe sy swanger word buite die huwelik. Trouens, dit is die begin van ‘n omkeer in sy lewe waarvan ons die ontwikkeling in die verloop van Josef se verhaal kan agterkom. Dit was omdat dit ‘n afgodery was. Dit was ‘n oortreding van die eerste gebod: Jy mag geen ander gode voor my aangesig hê nie.