Drie vas oor rooftogte | Maroela Media
Drie vas oor rooftogte
Drie mans is in hegtenis geneem in verband met ŉ string rooftogte by sakeondernemings in Sydenham in Durban, KwaZulu-Natal.
Kapt. Thulani Zwane, woordvoerder van die polisie, sê die drie verdagtes is deur lede van Inanda se misdaadintelligensie- en honde-eenheid in hegtenis geneem. “Die verdagtes het die sakegemeenskap van Sydenham verlede jaar begin teister. Hulle het glo ondernemings binnegegaan en personeel en kliënte met vuurwapens gedreig en van hul besittings beroof.”
Zwane sê die verdagtes, tussen 20 en 29 jaar oud, word aan 11 rooftogte verbind. Hy sê die polisie ondersoek die moontlikheid dat hulle aan nog rooftogte verbind kan word. Die verdagtes sal Maandag in die Durban-landdroshof verskyn.
Durban KwaZulu-Natal rooftog
Foto’s: Walvishaai uit vlakwater gered
EFF-byeenkoms glo met petrolbom ontwrig Fanie Cloete is 'n verloorder en 'n Boerevyand!!!!!!! - Page 2 - Stormfront
Fanie Cloete is 'n verloorder en 'n Boerevyand!!!!!!!
05-07-2005, 08:47 AM #11
Re: Fanie Cloete is 'n verloorder en 'n Boerevyand!!!!!!!
Hmm, my lys raak nou nogal groot
Cloete het in tussen bewonderaarpos gekry:
From: "A L Lombaard" <[email protected]>
Date: Mon Apr 25, 2005 8:03 pm
Subject: Re: Afrikaners moet spyt op alle vlakke wys ... boerekryger
Verklaar asb. jou bedoeling met die volgende stellings :
"om net nog meer regte op te eis"
"sonder om ons bereidwilligheid om saam te werk in die toekoms"
"Die verontsnet nog meer regte op te eis kuldigende houding in u nota"
"Ek skryf baie van hierdie reaksies van die regering toe aan die soort houding wat u openbaar."
"direk in stryd is met sogenaamde Christelike en demokratiese beginsels en waardes, nes apartheid was"
Kou onderwyl jy dink en formuleer (neem gerus jou tyd, want jou ommekeer gaan onomwonde wees, tensy jy natuurlik aan die uitdaging gehoor wil gee en in 'n plakkerskamp wil gaan bly) ook solank hieraan :
Dis niet de Afrikaner wat enigsins over apartheid verskoning moet vragen, maar de BRITTE.
Verwoerd was NIET de argitek van apartheid. So lezen de geskiedenis:
· The Native Pass Law (1809) van die Britse regering aan die Kaap verplig swartmense om passe te dra;
· Sir Theophilus Shepstone maak dit in 1865 vir swartmense onmoontlik om in Natal te stem;
· Cecil John Rhodes verhinder in 1894 dat 'n Bruinman, Krom Hendriks, 'n kriekettoer na Engeland meemaak;
· Rhodes stel in 1905 verpligte skeiding van wit en swart leerleerlinge in Kaapse skole in;
· The Native Land Act 2(1913) verbied grondbesit deur swartmense;
· Min. H.W. Sampson (1925) stel werkafbakening in kragtens die Wet op Myne en Bedrywe;
· Die Immorality Act in Natal (l1927) verbied gemeenskap met gekleurdes (Wet 23 van 1957 herbevestig dit);
· Genl. J.C. Smuts stel ih 1936 afsonderlike verteenwoordiging in die Parlement in;
· The Native Urban Area Act 25 (1945) bepaal 'n Swarte mag nie sonder permit 72uur in 'n stedelike Gebied wees nie;
· Die Nasionale Party verslaan die SA Party in 1948 by die stembus, respekteer alle lands- en provinstale wette, en behou toegangsborde by alle staatsdepartemente, openbare plekke en sakeondernemings wat aandui waar die verskillende bevolkings-groepe afsonderlik bedien sal word;
· Met die koms van dr. Verwoerd het ook vryheid aan diegene gekom wat dit wou benut. So word self-regering aan Swartmense aangebied, ‘n aanbod waarna met ope arms gegryp is. ‘n Aanbod wat gevolg het na die bekende Britse “winde-van-verandering” toespraak in die Suid-Afrikaanse parlement. ‘n Aanbod wat deur die Britse regering ook aan Lesotho, Swaziland en Botswana gemaak was en wat steeds in plek is.
· Die Rhodes-regering aan die Kaap wat in 1894 apartheid in sport opgedwing het.
· Die Jameson-regering aan die Kaap wat apartheid in skole in 1905wetlik vereis het.
· Die Engelse regering in Natal wat in 1896 die Indiërs van die kieserslys afgehaal het.
· Die Engelse regering van Natal wat ontug oor die kleurgrens verbied het meer as ‘n eeu voor die 1957-wet van die NP-regering.
· Die Engelse regering aan die Kaap wat vereis het dat in elke transportakte bepaal moes word dat die grond nie deur Kleurlinge bewoon mog word nie.
· Die Louis Botha-regering wat in 1913 op aanbeveling van die Lagden-kommissie die Wet op Grondbesit aangeneem het om "separation of Black South Africans and White South Africans as occupiers of land" te bewerkstellig.
· Die Suid-Afrika-wet van 1909 wat deur die Britse Parlement goedgekeur is en wat bepaal het dat net persone van "Europese herkoms" lede van die Suid-Afrikaanse parlement mag wees.
· Die 1925-Wet op Myne en bedrywe wat deur ‘n Engelse Minister van die Arbeidersparty deurgevoer is en werkreservering ingestel het.
· Die 1936-Hertzog-Smuts-wet waardeur Swartes van die Kaaplandse kieserslys verwyder is en waardeur uitvoering gegee is aan die ander aanbeveling van die Lagden-kommissie, naamlik "separation of Black South Africans and White South Africans as voters".
From: Cloete Fanie Prof. SOPMP
To: A L Lombaard
Sent: Thursday, May 05, 2005 8:40 AM
Subject: RE: Afrikaners moet spyt op alle vlakke wys ...
Beste mnr Lombaard,
Ek probeer in my artikel in Rapport daarop wys dat ons Afrikaners kunsmatig bevoordeel was deur apartheid en dat ons ons saak nou nog verder skade doen deur voort te gaan om net nog meer regte op te eis sonder om ons bereidwilligheid om saam te werk in die toekoms, meer konkreet bewys as net deur holle retoriek. Die verontsnet nog meer regte op te eis kuldigende houding in u nota hieronder is presies waarna ek verwys in my inset: Dit kan potensieel die soort gewelddadige weerstand uitlok waarvoor u bang is, maar ook ’n verergering van politieke weerstand teen Afrikaners deur die huidige regering, soos ons gesien het begin gebeur die afgelope tyd. Ek skryf baie van hierdie reaksies van die regering toe aan die soort houding wat u openbaar. Maw, as mens moeilikheid soek, gaan jy dit waarskynlik kry. Ek meen dis ’n kortsigtige en kontra-produktiewe benadering wat vir u meer gaan laat verloor as wat u gaan wen daarmee. Dis ook in wese ’n houding wat direk in stryd is met sogenaamde Christelike en demokratiese beginsels en waardes, nes apartheid was.
Ek stel voor dat u maar tog weer dink oor ons verskil in benadering tot die toekoms.
Met vriendelike groete / With kind regards
Professor in Beleidsanalise, Skool vir Openbare Bestuur & Beplanning
Professor of Policy Analysis, School of Public Management & Planning
Univ Stellenbosch, Van der Sterr 3034, Bosman Str
Tel 27-21-808-2244, mobile 082-564-0531, fax : 27-21-918-4498
Homepage : www.sopmp.sun.ac.za/faniecloete/
--------------------------------------------------------------------------From: A L Lombaard [mailto:[email protected]]
Sent: Sunday, April 24, 2005 10:26 PM
To: Cloete Fanie Prof. SOPMP
Subject: Afrikaners moet spyt op alle vlakke wys ...
Aan Fanie Cloete: Waaroor moet die Afrikaner sy spyt bewys? Die swart volke het die geleentheid om afsonderlik te ontwikkel verwerp. Die gelykmaker was 'n eerste en 'n opvolgende demokratiese verkiesing. Daardeur is die "apartheidskuld" uit vrye keuse uitgewis. Die keuse het ook die geleentheid in werking gestel om presies te doen wat Verwoerd voorspel het sal gebeur, lees onderaan.
Die pendulum het sodanig geswaai dat die Afrikaner niks verder aan die ander volke verskuldig is nie, behalwe om nou sy eie voortbestaan te verseker, temidde van 'n onvermoënde rasse-diskriminerende regering en bédelende Afrika-massa. Maar Fanie Cloete is welkom om sy spyt te bewys deur sy pos aan 'n mede-Afrikaan en daarna ook sy huis, gesin, motor/s en liggaam aan te bied. Ek is byna seker Afrika sal hom laat geld!
Kom nou, Fanie Cloete, stel die anti-Calvinisties-dogmatiese en pro-humanitêre altruïstiese voorbeeld vir Afrikaners! Wie weet, miskien vervul dit ons met ywer om jou na te volg, soos drs Cloete in Pretoria-Noord, onlangs. Miskien is die vooruitsig op rassistiese gewelds- en verminkingsmoorde uiters gerusstellend vir die navolgers van die voorgangers van hierdie soort denke. Ongelukkig word dit die ander deur middel van "guilty by association" nie gespaar nie.
Uit Verwoerd aan die Woord: p.XXXIV, verwys Debatte van die Volksraad, 18 September 1958, Kol. 4436; 27 Januarie 1959, Kol 65; en 10 April, Kol. 4278.
"In sy toeligting van apartheid het dr. Verwoerd van die standpunt uitgegaan dat die blanke 'n bestaansreg en 'n bestaanswil in Suid-Afrika het. Vir die blanke is Suid-Afrika ook sy woonplek en hier sal sy nageslagte 'n bestaan moet maak en hulle ambisies moet bevredig. Vir sy voortbestaan is dit nodig om 'n politieke sisteem te kies waarin hy hom met vrede sal kan handhaaf. Met die oog op die nuwe beskouings van menseregte wat orals in die wêreld aangetref word, die vyandelike wêreldmening wat op alle moontlike maniere druk op Suid-Afrika uitoefen en veral in die lig van die ontwikkeling van die nie-blanke gemeenskappe in Afrika en ook in Suid-Afrika, is dit nie moontlik om die ou bedeling waar die blanke in 'n heersersposisie was, te handhaaf nie. So ernstig is die tydsgewrig waarin ons leef dat Suid-Afrika inderdaad op 'n keerpunt staan en sal moet besluit of hy in die rigting van 'n veelrassige gemeenskap, met 'n gemeenskaplike politieke lewe en die oorwig vanselfsprekend uiteindelik in die hande van die getalsmeerdere nie-blankes, moet beweeg en of hy die weg van skeiding sal volg. 'n Derde moontlikheid bestaan daar nie!"
"Met die eerste alternatief -- dié van 'n veelrassige gemeenskap of integrasie -- kan hy hom nie vereenselwig nie omdat dit vir sowel blanke en nie-blank net nadele inhou. Politieke veelrassigheid of politieke vennootskap moet op die duur die blanke van sy regmatige plek beroof. In 'n veelrassige gemeenskap waar die mag uiteindelik moet oorgaan in die hande van die getalsterkere Bantoe, sal nie net die blanke ten onder gaan nie maar ook die Kleurling en die Indiër. Op die duur sal selfs die Bantoe-massas nie daarby baat nie omdat op grond van wat elders in Afrika gebeur, daarmee rekening gehou moet word dat ook Suid-Afrika 'n outokrasie en diktatuur sal ontwikkel." - Toespraak 5 Des. 1950.
"Die apartheidsbeleid aanvaar al die inwoners van die land as menslike wesens met 'n eie waardigheid, regte en geregverdigde ambisies; dit erken die Bantoegemeenskap en het vertroue in sy groeikrag en vermoë om verantwoordelike leiers voort te bring; dit wil die Bantoe help om onder sy eie mense te werk onder omstandighede waar hy nie hoef mee te ding met magte waarteen hy nie opgewasse is nie; dit is genadig en regverdig en bied aan elkeen 'n kans binne sy eie kring; dit wil die swakkere teen die sterkere beskerm en die getalsmindere teen die getalsmeerdere laat veilig voel; dit beoog "fairness to each and justice for all". Apartheid is inderdaad 'n beleid van geregtigheid vir almal. Dit wil die gevaar van botsing tussen rassegroepe uitskakel en die veiligheid, geluk en voortbestaan van almal moontlik maak. Kortom beoog apartheid harmonie -- harmonie vir blank en Bantoe, Kleurling en Indiër."
24/04/2005 04:51 - (SA)
Afrikaners moet spyt op alle vlakke wys ...
Het hierdie ou toe nou ooit weer geantwoord op die briewe waarin die feite aan hom oorgedra is?
Nick Fourie, Alwyn Wolfaardt and Fanie Heyns ancien SA General Forum 8 07-07-2012 07:01 PM