Die verweerde verkiesingsplakkaat naby Margate se hoofstrand moedig ons aan om vir die ANC te stem en as ons inkoop op die idee, sal ons lewens blykbaar ’n 180˚-omwenteling maak. Ingeval ons huiwerig is oor dié goeie nuus, pronk ’n foto van voormalige president Jacob Zuma met sy beste Colgate-glimlag en lyk soos iemand wat so pas gehoor het dat sy lening by die bank goedgekeur is. Die verkeerslig skakel oor na groen en die RunX kruip teen die helling op. Gelukkig loop alles nog reg. Nugter alleen weet hoe, met meer as 350 000 km op die klok en die paneelbord se liggies wat pleit vir een laaste diens.
“Hoe oud dink jy is daai plakkaat? Is daar nie een of ander wetgewing wat sê jy moet die bleddie goed afhaal na ’n verkiesing nie?” sê my vriend terwyl hy van rat verwissel.
Ek skakel die radio aan. Die Spektrumspan van RSG 100-104 FM gesels oor die hoofnuus van die dag – ’n uitgelekte dokument van die Thabo Mbeki-stigting, waarin die oudpresident die ANC se projek van onteiening sonder vergoeding kritiseer.
“Jy weet die idee van onteiening sonder vergoeding is al vir ’n geruime tyd in wording, maar die regering moes eers mense gewoond maak aan die idee. Dis soos transformasie. ’n Paar jaar gelede was die woord nie eens deel van die publieke woordeskat nie, nou bied besighede al slypskole daaroor aan.”
Die ekonoom en denker Thomas Sowell verwys in sy boek Intellectuals and Society krities na intellektueles wat hy as die “ideewerkers” beskryf. As hulle ’n idee formuleer oor hoe ’n samelewing veronderstel is om te lyk en die samelewing dan daarvolgens wil herrangskik, word hulle selde aanspreeklik gehou vir die onvoorsiene gevolge indien hierdie idee beleid of wetgewing word.
Sy model, bekend as die Overton-venster, maak gebruik van die beginsel van die sogenaamde “venster van moontlikheid”. Hiervolgens kan sosiale kwessies of idees binne die “venster van moontlikheid” val en dan as polities aanvaarbaar beskou word vir implementering. Indien die kwessie buite die venster val, sal dit nie in die huidige stadium vir implementering as lewensvatbaar geag kan word nie. (Daar kan egter deur middel van beïnvloeding mettertyd ’n verskuiwing in mening kom, wat sal beteken dat ’n idee wat oorspronklik as ondenkbaar of verregaande geag is, wel later as aanvaarbaar beskou word.)
Laastens herinner Joseph Lehman, ’n kollega van Overton, ons om in gedagte te hou dat die narratief nie soseer deur politici geskuif word nie, maar eerder deur die publiek, deurdat hulle besluit watter narratief vir hulle aanvaarbaar is. Voorts sal Suid-Afrikaners moet waak teen idees waarmee hulle gemanipuleer kan word.
“My dogtertjie lê op haar uiterste… en Hy (Jesus) sê toe (vir haar pa): ‘MOET JOU NIE ONTSTEL NIE. BLY MAAR NET GLO!’… Hy vat toe die kindjie (wat toe dood was) se hand en sê vir haar: Dogtertjie, Ek sê vir jou, staan op! Dadelik het die dogtertjie opgestaan en begin loop… Die mense was stom van verbasing.”
“Wie van julle wat ’n gebou wil oprig, gaan nie eers sit en die koste bereken, om te sien of hy genoeg geld het om die werk te voltooi nie? Anders, as hy die fondament gelê het en nie in staat is om die gebou te voltooi nie, sal almal wat dit sien, met hom die spot begin dryf. Hulle sal sê: Hier is ’n man wat begin bou het maar nie kon klaar maak nie.” – Lukas 14:28–30
Die evangelie van Matteus bestaan uit 28 hoofstukke. Lees vir die volgende maand elke dag een hoofstuk. Neem dan ’n kleurpen van jou keuse en merk al die tekste waar Jesus van geld praat of na geld verwys. Maak ’n opsomming daarvan en kyk watter praktiese raad jy daaruit kan kry.
Dikwels word daar genoem dat Christus baie meer oor geld as geloof en gebed gepraat het. Het jy al gewonder hoekom hy soveel klem op die onderwerp geplaas het?
Die klem wat Yeshua op geld geplaas het, is hoofsaaklik waarskuwings. Daar is seker min ander dinge wat ons so afvallig kan maak in ons geloofslewe as juis geld. Daarom sê Hy tereg, jy kan nie God én Mammon dien nie.
Verder, Yeshua het aan die ryk jongman gesê om sy besittings te verkoop en aan die armes te gee, nie die kerk nie. Vandag is die kerk net so vasgevang is die geldlus. Hulle is so besig met die dinge van die Here wat gefinansier moet word dat hul nie by die Here van die dinge uitkom nie. Pastore rits rond in R1m voertuie en bly in herehuise terwyl die kudde kaalgeskeer word. Yeshua sê niemand kan na Hom kom, tensy die Vader hom nie trek nie. Kerke wil die trekwerk oorneem en verander dit in stootwerk. Gebooie word verander en duidelike instruksies veronagsaam. (Selfde geslag huwelike) Van Genesis tot Openbaring, gaan die Woord oor gehoorsaamheid en die gevolge van sonde.
Die jakkalse het gate en die voëls van die hemel neste, maar die Seun van die mens het geen plek waar Hy sy hoof kan neerlê nie. Yeshua het die lewe van n arm man gekies om vir ons as voorbeeld te dien deur dit te kies nadat Hy versoek is deur Satan.
Plaaslik het die ANC oënskynlik van Julius Malema ontslae geraak – al is dit om die verkeerde redes – of van Malema se ondersteuners steun hom openlik in sy uitdaging van die leiers in die ANC wat hom nie meer goedgesind is nie. Onder die redes wat die Arabiese Bond aanvoer vir hul optrede teen Assad is dat hul aandrang dat die bewind sy doodslag van eie burgerlikes moet staak, en omdat die Siriese bewind telkemale beloftes oor hervormings gemaak het, nie nagekom is nie. Sirië het skynbaar die beloftes gemaak om die lande wat die druk uitoefen wolle oor die oë te trek en tyd te wen. Na raming het sowat 3 500 burgers reeds aan die hand van hul eie regering gesterf sedert die opstande begin het.
Tog is daar nou ‘n belangrike faktor wat despote se alternatiewe werklikheid onder druk plaas – die internet en selfoon-kletskamers. Wêreldwyd is daar nou 123 internetnuusskrywers agter tralies, maar slegs China slaag skynbaar daarin om die kuberruim redelik skoon van alternatiewe werklikhede as dit wat die diktatuur bepaal, te laat deursyfer.
Vroeër vanjaar het Madondo die hoë hof in Nieu-Meksiko oortuig dat sy regte misken is toe hy die bekentenis gemaak het. Skaars twee maande voordat Madondo se verhoor sou begin, het hy skuld beken vir die Tucumcari-moorde.
Madondo kom van Richmond naby Pietermaritzburg in KwaZulu-Natal. In sy bekentenis, wat op videoband opgeneem is, het hy gesê hy het die klere wat Mdadane aangehad het, gesteel het, sodat hy nie nagespoor kan word nie.