9 kamuva usawule wavumela isimo sengqondo sobugovu nokuzazisa ukuba kukhule, njengokugqwala okudla insimbi. lapho enqoba ama--amaleki empini, wabeka izifiso zakhe kuqala kunokulalela ujehova. ngobugovu, wazithathela impango okwakumelwe ayibhubhise njengoba unkulunkulu ayemyalile. usawule wabonisa nokuqhosha, wazakhela isikhumbuzo. (1 sam. 15:3, 9, 12) lapho umprofethi usamuweli emtshela ukuthi ujehova wayengajabule ngalokho, usawule wazama ukuzithethelela ngokugxila engxenyeni yomyalo kankulunkulu ayeyigcinile nangokubeka abanye icala ngephutha lakhe. (1 sam. 15:16--21) ngaphezu kwalokho, ukuqhosha kwabangela usawule ukuba akhathalele ukuthandeka kubantu kunokujabulisa unkulunkulu. (1 sam. 15:30) singayisebenzisa kanjani indaba kasawule njengesibuko ukuze isisize silondoloze umoya wokuzidela? Een geschiedenis van hedendaagse kunst uit Afrika in de Nederlandse volkenkundige musea en kunstmusea. Advisors/Committee Members: Martis, Adi. “akuve kubalulekile ukuqinisa imithetho uma usumema abantu. iba nesiqiniseko sokuthi abantu obamemayo bayakuhlonipha. kumele basho uma bengeke baphumelele ukuba khona. Wo hhe. Ziyofa izinsizwa zisale izibongo. Hamba kahle Nkanyamba yoKhozi. Uyibekile induku ebandla. jeremia sieht das ende unausweichlich kommen, wenn das volk nicht zu gott zurückkehrt. die assyrische gefahr, die dem reich israel den untergang brachte, scheint zwar endgültig vorbei, doch sieht jeremia schon einen neuen „feind aus dem norden“ heranziehen, der sich zunächst noch gar nicht mit namen benennen lässt und der das strafgericht gottes an juda und jerusalem vollstrecken wird.