'N Joodse gesin vergader persoonlik en oor videokonferensies vir die Pasga-viering in 2020. Ezra Shaw / Getty Images
Die vakansie duur vanaf die aand van 27 Maart tot die aand van 4 April in 2021. Die eerste twee nagte van die viering, 27 en 28 Maart, vereis 'n Seder, 'n rituele maaltyd wat die gesin bymekaarbring.
As 'n geleerde van die Bybel en antieke JudaïsmeEk glo dat Pasga 'n baie aangrypende tyd is om die tragedies van die afgelope jaar te herken en hoop vir die toekoms te bied.
Die Pasga is 'n fees wat in die Bybel gevind word en wat die ontsnapping van die Israeliete, onder leiding van Moses, uit Egipte herdenk soos in die boek Eksodus. Voor die vertrek van die verslaafde Israeliete het God a reeks plae oor Egipte, wat uitloop op die dood van die eersgebore seun in elke Egiptiese gesin, insluitend die eersgeborenes van die vee.
Die Israeliete het egter die bloed van 'n lam op hul deurposte geplaas om aan te dui dat die 'vernietiger, "'N engel wat verantwoordelik is vir die moord, moet daardie huise oorslaan, of deurgee.
Hierdie verhaal het funksioneer as 'n kragtige vertelling van vervolging en bevryding vir Joodse mense. Die opdrag om vier en onthou die uittog uit Egipte en die Pasga vir toekomstige geslagte is in die Bybel self gekodeer: volgens die boek Eksodus beveel God Moses, selfs voor hulle vertrek uit Egipte, dat die Israeliete en hul nageslag hierdie gebeurtenis moet herdenk.
Die viering van die Pasga bevat 'n skrif, genaamd die Pasga Haggadah. Die Haggadah bevat antieke rituele, waarvan sommige moontlik al in die tweede eeu nC beoefen is, hoewel die volledige skrif in latere, Middeleeuse manuskripte bestaan.
Verhaal van die vier seuns
Vandag skep baie gesinne ook hul eie weergawes van die Haggadah, wat die viering van die pasga aanbied persoonlik en familie ervarings.
Elke familielid speel sekere rolle, soos aangetref in die Bybelse verhaal. Hierdie verwerking van dele van die Exodus-verhaal versmelt die huidige oomblik met die verlede en moedig elke deelnemer aan om hulself voor te stel as deel van die eerste generasie wat Egipte verlaat.
Sommige karakters wat nie eksplisiet in die Bybelse teks voorkom nie, is ook by die Haggadah-skrif gevoeg. Prominent onder hulle is 'n toevoeging uit die negende eeu nC - 'n verhaal oor die vier seuns of kinders - die wyse, die goddelose, die eenvoudige en die een wat nie weet wat om te vra nie.
Die weergawes het gewissel, maar die karakters het 'n prominente deel van die viering geword. In baie gesinne word hulle vandag 'kinders' of 'dogters' genoem, wat alle lede van die gesin kan insluit ongeag geslag.
Hierdie karakters is geïnspireer deur 'n verskeidenheid Bybelse en rabbynse bronne waarin kinders sekere vrae stel oor die viering van die Pasga. In die geval van die seun wat nie weet wat om te vra nie, vertel die ouer die kind direk van die belangrikheid van die uittog sonder om op die vraag te wag.
Die Bybel praat van interaksies tussen ouers en kinders, maar merk die kinders nie op 'n spesifieke manier nie. Die hoofdoel vertel, ondersoek en oordra die betekenis van die uittog vanuit 'n aantal verskillende perspektiewe. Die verskillende rolle van elke kind moedig die deelnemers aan om op verskillende maniere te besin oor die belangrikheid van bevryding en hoe dit aan toekomstige geslagte kommunikeer kan word.
Amper soos 'n tyd masjienDan neem die Haggadah en die viering van die Pasga die manier waarop die geskiedenis, die hede en die toekoms met mekaar verband hou, in. Hierdie ontvouing van alle dimensies van tyd laat diegene wat vier, tragedies en verlies in die verlede onthou, terwyl hulle ook 'n werklike gevoel van hoop vir die toekoms skep.
Buigsaamheid en aanpassing
Volgens baie dele van die Bybel sou die Pasga-fees slegs een keer per jaar plaasvind in Jerusalem waar die tempel vir die Israelitiese god bestaan ​​het.
Die viering van die Pasga het in 70 nC tot 'n tuisherdenking ontwikkel met die vernietiging van die tempel deur die Romeine. Die Bybelse Pasga wat ook in die boek Exodus genoem word in individuele huise voorgekom het.
As sodanig, die Bybel maniere verskaf om die viering aan te pas in die lig van veranderde omstandighede. Die Bybel beskryf hoe die tweede Pasga - 'n jaar nadat die Israeliete Egipte verlaat het - word in die woestyn gevier, maar blyk te veronderstel dat die toekomstige viering daarvan in die tempel in Jerusalem sal wees. Destyds sou diegene wat lang afstande moes aflê, vergoed word deur die nakoming daarvan met 30 dae te vertraag.
Hierdie vertraging het voorsien dat geografiese skeiding en tyd moontlik nie normale Pasga-viering moontlik sou maak nie, 'n troos wat direk uit die Bybel verkry word vir gesinne wat nie in 2020 persoonlik kon vier nie.
Die moontlikheid bestaan ​​nou in 2021 dat grootouers weer hul gesinne kan besoek, aangesien riglyne vir volksgesondheid daarop dui dit is 'n lae risiko vir ingeëntes om in klein groepies bymekaar te kom. Wanneer gesinne vir Paasfees bymekaarkom, kan baie mense egter besluit om na te dink oor die moeilike tye die afgelope jaar as deel van die Seder. Inderdaad, die viering van die Pasga het daarin ander verwysings wat verband hou met die Joodse geskiedenis, selfs al was hulle nie altyd positief nie.
Byvoorbeeld, 'n deel van die viering van die Pasga Haggadah die breek van ongesuurde brood, waarvan die stuk bekend staan ​​as die Afikomen, wat dan weggesteek word. Kinders probeer dit vind vir 'n prys, wat 'n 'skat uit Egipte' genoem word. Die term Afikomen is self 'n Griekse woord, wat moontlik verwys na 'n geselligheid na die ete. Dit is 'n herinnering aan 'n ander historiese oomblik waarin Joodse kulture sterk deur die Grieke omring en beïnvloed is.
Die verhouding met die Grieke was 'n komplekse een. 'N Deel van die Griekse invloed is gevier in die vroeë Joodse samelewing. Byvoorbeeld, die vertaling van die Ou Testament uit Hebreeus in Grieks, wat in die derde eeu vC begin het, is beskou as 'n goddelike daad.
Daar was ook konflik tussen Griekse heersers en plaaslike Joodse bevolkings, wat gelei het tot 'n oorlog in die tweede eeu vC, bekend as die Makkabiese Opstand. Inderdaad, daar was debatte in die Judaïsme of iemand kon opsê of nie dele van die Bybel in Grieks, in eredienste.
Die opname van die woord Afikomen in die Haggadah van die Paasfees toon egter die bereidwilligheid om 'n Griekse term in 'n belangrike Joodse viering te leen.
Volgende jaar in Jerusalem
Om na die toekoms te kyk, staan ​​sentraal in die viering van die Haggadah van die Pasga. Ondanks die bevryding van slawerny in Egipte, word die ete afgesluit met die frase, wat ook aan die einde van 'n ander viering bekend as Yom Kippur gesê is:Volgende jaar in Jerusalem. "
In 'n maaltyd wat verlede en hede meng en na die toekoms knik, die beëindiging van die Haggadah met so 'n proklamasie die werklikheid beklemtoon dat ondanks vryheid uit Egipte, het die meeste Joodse gemeenskappe oor die verloop van tyd die Pasga Haggadah gevier weg van hul vaderhuis en in omstandighede wat nie ideaal was nie.
Hierdie hunkering na 'n wêreld wat nog nie genees is nie en die wisseling tussen verlede, hede en toekoms tydens die Pasga-viering, sal miskien in 2021 vir baie grootouers en hul gesinne spesiale betekenis hê.
Samuel L. Boyd, assistent-professor in Godsdienskunde en Joodse studies, Universiteit van Colorado Boulder
Ramadan is die negende maand van die Islamitiese maankalender en duur 29 of 30 dae, afhangend van wanneer die nuwe sekelmaan sigbaar is of moet wees. Ramadan is 'n tydperk van vas en ...
Amerikaners is gefassineer deur towery. TV-programme soos "WandaVision" en "The Witcher", boeke soos die Harry Potter-reeks, plus strokiesprente, films en speletjies oor mense met magte wat nie verklaar kan word deur ...
Moenie aan verligting as 'n doel dink nie, dit is nie. Dit is nie 'n doel nie; dit is nie iets wat u kan begeer nie. En as u dit wil hê, sal u dit nie kry nie. Deur duisend-en-een dinge te begeer, deur ...
Die priesters van die Ouderdom van die Vader, wie se werk opoffering gegaan het, sou waarskynlik nie hul opvolgers as godsdienste erken het nie. Een van die aanklagte wat die heidense Romeine teen die ...