Geskryf deur Angela Gorrell
U het nie 'n rooskleurige bril nodig om vreugde te vind nie - selfs in die stresvolste tye. MEDITERRANEAN / Via Getty Images
Die jaar 2020 was nog nie een om te onthou nie - dit was inderdaad vir baie mense 'n volslae nagmerrie. Die pandemie, saam met politieke onrus en sosiale onrus, het angs, hartseer, regverdige woede en onenigheid aan baie mense gebring.
Te midde van sulke lyding het mense vreugde nodig.
As 'n geleerde wat die rol van vreugde ondersoek het in die daaglikse lewe glo ek dat vreugde 'n ongelooflike kragtige metgesel is tydens lyding.
Praat by begrafnisse, leer vreugde
Dit is vir my meer as akademiese werk. Aan die einde van 2016, minder as 'n jaar nadat ek aangestel is om 'n span te wees wat die vreugde aan die Yale Universiteit ondersoek, is drie van my familielede onverwags binne vier weke dood: my neef se man, Dustin, op 30 deur selfmoord, my suster se seun, Mason, op 22 skielike hartstilstand, en my pa, David, op 70 na jare se gebruik van opioïede.
Terwyl ek navorsing gedoen het oor vreugde, het ek op begrafnisse gepraat. Soms het selfs die lees van vreugde so absurd gevoel dat ek amper beloof het om allesbehalwe vreugdevol te wees.
In 2020 kan baie mense hiermee verband hou.
Ek wil duidelik wees: Vreugde is nie dieselfde as geluk nie. Geluk is geneig om aangenaam te wees die gevoel dat ons die gevoel het dat dit goed gaan met die lewe.
Daarenteen het vreugde 'n geheimsinnige vermoë om saam met hartseer gevoel te word en selfs - soms veral - te midde van lyding. Dit is omdat vreugde is wat ons diep in ons bene voel as ons besef en verbonde voel aan ander - en met wat regtig goed, mooi en betekenisvol is - wat selfs in pyn moontlik is. Terwyl geluk gewoonlik die gevolg is van die evaluering van ons omstandighede en dat ons tevrede is met ons lewens, hang vreugde nie van goeie omstandighede af nie.
'N Paar dae nadat my neef se man oorlede is, het ek en 'n klein groepie familielede vir begrafnisitems gesoek toe die groep besluit het om na die plek te gaan waar Dustin deur selfmoord dood is. Dit het donker geword en die son het amper ondergegaan.
Toe ons die landskap inneem, sien ons skielik 'n ster bokant die bome. Terwyl ons langs mekaar in 'n ry staan, kyk ons ​​oor die lug en een van ons vra of daar enige ander sterre gesien kan word. Daar was niemand nie. Ons het besef dat daar net hierdie uiters helder blink ster in die lug was.
Toe ons na die ster staar, voel ons asof Dustin ons daar ontmoet het, dat hy toegelaat het dat daardie enkele ster in die lug gesien kan word, sodat ons sal weet dat hy reg is. Dit was nie die verligting wat ons vir hom wou hê nie. Maar vir 'n paar minute het ons toegelaat dat die tragedie van wat in hierdie ruimte plaasgevind het, net twee dae vantevore, op die agtergrond hang, en ons het eerder op die ster gefokus. Ons is gevul met 'n soort van transformerende, stil vreugde. En ons het almal aan hierdie oomblik oorgegee.
As geleerde Adam Potkay opgemerk in sy boek uit 2007 "Die verhaal van vreugde, "" Vreugde is 'n verligting, "die vermoë om verder te sien as iets meer.
Net so, Nel Noddings, Professor in Stanford en skrywer van die 2013-boek "Caring, "Beskryf vreugde as 'n gevoel wat" gepaard gaan met die besef van ons verwantskap. " Wat Noddings met verwantskap bedoel het, was die spesiale gevoel wat ons kry as ons omgee vir ander mense of idees.
Vreugde is ook die gevoel wat kan ontstaan ​​as gevolg van verwantskap met ander, om harmonie te ervaar tussen wat ons doen en ons waardes, of om die betekenis te sien in 'n aksie, 'n plek, 'n gesprek of selfs 'n lewelose voorwerp.
As ek van vreugde leer, gebruik ek 'n voorbeeld van my gesin om dit te verduidelik. As my suster nou na 'n potjie van Mason kyk - of dit nou in iemand se hand gevul is met tee of met blomme op die koffietafel van 'n vriend - dit herinner haar aan haar seun Mason. Dit is nie net 'n voorwerp wat sy sien nie, maar 'n verhouding deurtrek met skoonheid, goedheid en betekenis. Dit gee haar 'n gevoel wat net as vreugde beskryf kan word.
Ons kan nie vreugde op ons taaklyste plaas nie; dit werk nie so nie. Maar daar is maniere waarop ons ons op vreugde kan voorberei. Daar is 'gate' tot vreugde wat ons help om meer oop daarvoor te word.
Dankbaarheid behels die herinnering aan die goeie wat in die wêreld is, wat vreugde moontlik maak. Die gevoel wat ons inspirerend vind na die oorweging van die natuur of kuns, is dikwels vreugde, want dit is ervarings wat mense help om verbonde te voel met iets buite hulself, hetsy met die natuurlike wêreld of met ander se gevoelens of ervarings. Aangesien "hoop", soos teoloog Jürgen Moltmann het gesê, is "die afwagting van vreugde", deur ons hoop uit te skryf, help dit ons om vreugde te verwag.
Drie soorte vreugde
In my boek, "Die swaartekrag van vreugde, "Ek identifiseer verskeie soorte vreugde wat selfs in vandag se moeilike tye tot uiting kan kom.
Retrospektiewe vreugde kom duidelik in herinnering aan 'n vorige ervaring van onuitspreeklike vreugde. Ons kan ons byvoorbeeld 'n geleentheid voorstel wanneer ons iemand anders gehelp het, of iemand ons onverwags gehelp het, 'n tyd wat ons diep geliefd gevoel het ... die oomblik toe ons ons kind vir die eerste keer gesien het. Ons kan ons oë toemaak en die geheue oordink, selfs saam met iemand anders of in 'n joernaal deur die besonderhede loop en dikwels weer daardie vreugde ervaar, soms nog skerper.
Daar is ook 'n soort vreugde wat verlossend is, herstellend - opstandingsvreugde. Dit is die gevoel wat volg op dinge wat gebreek word om herstel te word, dinge wat ons gedink het dood is, weer lewendig word. Hierdie soort vreugde kan gevind word in die verskoning van iemand wat ons seergemaak het, of die gevoel wat volg op die feit dat ons ons weer verbind tot soberheid, 'n huwelik of 'n droom waarvoor ons geroep is.
Futuristiese vreugde kom van die vreugde dat ons weer betekenis, skoonheid of goedheid sal sien, en skynbaar teen alle waarskynlikheid voel dat dit verbind is met ons eie lewe. Hierdie soort vreugde kan byvoorbeeld gevind word deur te sing in 'n godsdiensdiens, bymekaar te kom tydens 'n betoging wat verandering vereis of om ons 'n hoop voor te stel wat ons besef het.
Te midde van 'n jaar waarin dit nie moeilik is om op die lyding te belemmer nie, is die goeie nuus dat ons ook op vreugde kan struikel. Daar is geen gevangene, hartverskeurende tyd of oorverdowende stilte wat vreugde nie kan deurbreek nie.
Vreugde kan jou altyd vind.
Angela Gorrell, assistent professor in praktiese teologie, George H. Truett Teologiese Kweekskool. George H. Truett Theological Seminary is 'n lid van die Vereniging van Teologiese Skole. Die ATS is 'n finansieringsvennoot van The Conversation US.
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Houdingsaanpassings > Vind u vreugde in hierdie huidige tye? Waarom dit nie so 'n absurde idee is nie