U taak is nie om na liefde te soek nie, maar net om te soek en te vind
al die hindernisse binne jouself wat jy daarteen opgebou het.
Die dag toe Sy Daliness Lama die 1989 Nobelprys vir Vrede gewen het, het ek sy voorheen geskeduleerde openbare samespreking oor medelye by die UC Irvine in Suid-Kalifornië bygewoon. Duisende van ons sit in die steil rye van die sportarena en kyk af na hom wat op die verhoog sit.
Die Dalai Lama het gepraat oor hoe hy vyf en dertig jaar gewerk het om sy woede op te los, veral sy woede teen lede van die Chinese regering, en hoe hy uiteindelik in 'n plek van medelye met hulle gekom het. Hy het ons vertel dat hy vir baie jare baie ontsteld sou raak as hy met die Chinese amptenare praat. Hy het verder gesê dat hy uiteindelik, nadat hy sy woede deeglik verander het, nie meer ontsteld sou wees as hy met hulle gepraat het nie. Vrolik, het hy gesê dat hulle dan ontsteld is dat hulle nie op dieselfde manier na hom kon kom nie!
Sy verhaal demonstreer dat dit selfs vir 'n voorbeeldige individu hard werk om 'n mens se woede ten volle te bevry. Dit neem tyd. Sy poging demonstreer die krag en effektiwiteit van meditasie en innerlike werk om ons te help om verby ons lyding te beweeg.
Die oplossing van hartseer, lyding en trauma
Ons kan mediteer met die liefde op elke asem om ons verhouding met lyding te transformeer. Ons kan ongemak, pyn en verdriet verander in deernis, liefde en ontwaking. Ons vriendelikheid en sorg vir ander wesens, ons wêreld en onsself kan toenemend oopmaak vir onbeperkte liefde en deernis. Ons kan gevoelens van magteloosheid om bemagtig te word ..
Die Bodhisattva van Medelye en die Krag van Mantra
Ons werk gewoonlik saam met die Bodhisattva of Compassion as mentorfiguur in hierdie meditasie. In Tibetaans staan ​​hierdie syfer bekend as Chenrezig; in Sanskrit as Avalokitesvara. In albei tale beteken sy naam “Die een wat met liefdevolle oë kyk”.
In Tibet het Chenrezig verskillende vorme, almal manlik, en die vorm wat tradisioneel met hierdie meditasie aangeleer word, is dié van 'n mannetjie, wit van kleur, met vier arms. Dit het egter verander in vorme en geslagte in ander kulture, wat die vroulike Quan Yin in China en die manlike Kannon in Japan geword het. Dit is wonderlik om Quan Yin of Tara te gebruik as u 'n wyfie verkies.
Chenrezig is die beliggaming van die verligte deernis van alle boeddhas, van alle verligte wesens en van al ons onderwysers. Die verhaal vertel dat Chenrezig vir eone gewerk het om wesens te bevoordeel. Of 'n mens dit glo of nie, maak nie saak nie. As ons die opgewekte liefde en deernis besef, is ons gedagtes Chenrezig.
Liefde op elke asem is 'n meditasie wat u uiteindelik verbind aan u ware aard. Uiteindelik is dit 'n onvernietigbare vlekvrye wese, bewustheid self, die vereniging van helderheid, helderheid en leegheid, wat die werk van genesing doen. Die meditasie lei direk tot hierdie ervaring.
Voorts is die sing van mantra 'n belangrike deel van hierdie meditasie, aangesien die klanke 'n kragtige middel is om liefde uit te druk, en die geluide self die kanale in ons subtiele liggame open. Jare gelede het Stephen Levine, wat veral beroemd was vir sy werk op die gebied van dood en sterf, 'n verhaal hieroor vertel.
'N Persoon wat 'n slegte ongeluk op die snelweg begaan het, het iemand op 'n draagbaar gesien en dadelik vir hulle begin bid en die mantra gesing “Om mani padme hum *'N Jaar of twee later het hierdie persoon baie geskrik om 'n brief te ontvang waarin hy die dag bedank vir hul gebede. Die slagoffer is byna dood, maar sy het op die draagbaar gelê en gevoel dat sy na haar gestuur word, die gebede en mantra's gehoor het van hierdie ewekansige persoon wat verbygery het, en dit baie nuttig gevind het. Sy het dus die nommer van die nommerplaat onthou terwyl die motor verbygegaan het, en toe sy herstel, gebruik sy die nommer om die wenner te vind en hulle bedank.
*Om mani padme hum is algemeen vertaal as "Die juweel is in die lotus". (Yogapedia.com)
Kwessies wat kan ontstaan ​​as gevolg van liefde
Verskeie vorme van sielkundige weerstandigheid kan voorkom, dikwels rondom gesag en vertroue. Baie mense is in die verlede deur hul ouers, priesters of leraars beseer of getraumatiseer. Daarom word Chenrezig meestal ingeroep in plaas van 'n menslike onderwyser.
U wil egter dalk nie oopgaan vir 'n geestelike wese buite uself nie. Een student van my kon eenvoudig nie oopmaak vir die idee dat 'n Boeddha of 'n bodhisattva aanwesig sou wees nie. Soms voel ons gebrekkig of onwaardig en moet ons hierdie gevoelens deurwerk voordat ons kan begin met die idee dat 'n wakker wese ons sal help.
Sommige mense voel dat wakker wesens nie bestaan ​​nie, of dat wyses, heiliges en wakker mense nie voor die dood bestaan ​​nie. As u dit sterk voel, kan u 'n mentor gebruik wat nog leef vir hierdie stap.
'N Ander algemene probleem is om te dink: Dit is te vreemd om oor hierdie vreemde figuur bokant my kop te mediteer, en selfs onrustig om hom in my te laat oplos. Wat is die punt? Die punt is om ons te help om van ego-bewussyn oor te gaan na 'n wakker energie, en dan na 'n wakker bewustheid.
Duisende yogi's en yogini's in Indië, Nepal, Tibet, Mongolië, Bhoetan en Sikkim het deur die eeue heen gevind dat dit doeltreffend is. Nou vind mense oor die hele wêreld dieselfde. Word eenvoudig die ontwaakte een sonder enige grootsheid of inflasie. Moenie dit oordink nie; wees net oop en laat dit gebeur. Dit sal mettertyd al hoe meer realiseer.
Volledige meditasie: Stap in die liefde
Roep jou en verbeel jou Chenrezig bo jou kop (gebruik Quan Yin, of Tara, as jy 'n wyfie verkies). Streef en bid om liefde en deernis ten volle vir jouself en alle wesens te beliggaam en te dien as 'n middel tot genesing.
In antwoord op u innige strewes, los Chenrezig in die lig en in u op. Voel dat u nou onlosmaaklik is van die ontwaakte liggaam, spraak en gees, en veral van die liefde vir die Bodhisattva of Compassion, wat die liefde vir al die boeddhas en bodhisattvas vergestalt. U verskyn dan in die vorm van Chenrezig, 'n liggaam van lig.
Binne jou hartchakra is 'n kristalvajra van lig - die wese van onvernietigbare suiwer wese, wakker liefde. As u wil, brei u hierdie visualisering uit met 'n klein Chenrezig wat op 'n lotus- en maansitplek in u hart sit, en binne-in Chenrezig se hart is die kristalvajra van lig. Besin oor die lyding van alle wesens en wek medelye vir almal, insluitend jouself.
Van die vajra, straal liefde uit in die vorm van vyfkleurige lig aan alle wesens en na u gewone self. As u wil, sing, hard of stil, dan is die kragtige mantra 'Om mani padme hum.'Chant solank as wat u wil, maar tradisioneel in Boeddhisme, word die sing van 3, 7, 21 of 108 keer as gunstig beskou.
OP-DIE-SPOT-MEDITASIE: Stap in die liefde
Gebruik hierdie weergawe ter plaatse wanneer u 'n dringende behoefte aan hulp het van die wakker wesens, van die boeddha's en die bodhisattvas, van u stammeesters of van u 'hoër mag'. Gebruik dit byvoorbeeld om liefde en deernis as u met u eggenoot of lewensmaat veg, as u 'n dooie dier op die pad sien, of as u 'n ouer met hul kind hard praat.
Ek doen hierdie stap dikwels as ek die nuus lees en dink aan alles wat in ons menslike wêreld aangaan.
Voel dat u onlosmaaklik van die ontwaakte medelye en liefde is en verskyn as die Bodhisattva van deernis (gebruik Chenrezig, of Quan Yin of Tara).
'N Kristalvajra van lig in u hart straal liefde uit as lig uit na een wese, verskeie of alle wesens. Of sien jouself eenvoudig in jou gewone vorm, gevul met seën en liefde.
As u terselfdertyd die mantra van deernis en liefde sing, “Om mani padme hum."
Video met Lama Palden Drolma: Transforming Pain into Joy
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Geluk en Sukses > Die skep van Realiteite > Die hartseer, lyding en trauma oplos deur Stepping in Love