1. I-tattoo yeentyantyambo emhlane kunye ne-pink inkinobho ebomvu neyimpuphu ivelisa ubukeka obuhle Abin nufi , an saki waɗannan shafaffu daga kurkuku . Ƙari ga haka , Allah ta wurin Ubangijinsu Yesu Kristi , ya ba wa waɗanda suka kasance da aminci a cikinsu wani gata na musamman . Idan ban yarda da abin da ta yi ba , ina tattauna da ita a wani lokaci . ” Maimakon su nemi ma’anar ko kuma su jira cikin bangaskiya , yawancin almajiran “ ba su ƙara tafiya tare da [ Yesu ] ba . ” Ngexesha lokuvuka, umgaqo-siseko uyazi ukuba kukwexeshana, ukunxibelelana okufana nokukhanya komzimba. Olu nxibelelwano lunjenge-flash yinto umntu abiza ukuba azi ngayo, kodwa enyanisweni ayisiyokwazi. Nangona kunjalo, ukuya kuthi ga ngoku, kwaye ngenxa yokuba iyinto yonke anayo umntu ekule meko ikhoyo ngoku, makayeke, ngenxa yokwenziwa ngokutsha, ukubizwa ngokuba kukungazi. Leso sisiseko esime kwimeko yakhe yokuvuka. Ubengenakukwazi okanye azi nantoni na ukuba umhlaba ongaphandle ubengena kuye kwaye umvusele. Ngelixa evuselelwa yindalo uyayazi ngeendlela ezahlukeneyo, kwaye iyonke iyonke imincili eyonwabisayo okanye enobuhlungu yile nto azibiza ngayo. Intsalela yetotali yeembonakalo zonke ezibonakaliswa yindalo azichaza ukuba unguye. Kodwa ayisiye ngokwakhe. Oku kupheleleyo kweembonakalo kumthintela angazi ukuba ungubani okanye ungubani. Njengoko engazi ukuba ungubani na, le nkcazo nje ayizukunika ulwazi oluninzi kumntu ophakathi, iya kuba yinto exabisekileyo ukuba intsingiselo yalo ifezekisiwe.