Verbasende Zapotec -ruïnes en kerfwerk gevind in Mexiko - Geskiedenis Podcasts - 2021
Verbasende Zapotec -ruïnes en kerfwerk gevind in Mexiko
'N Verbasende ontdekking is gemaak op die top van 'n berg in Mexiko. Argeoloë en plaaslike inwoners het 'n plek ondersoek waar voorheen onbekende Zapotec -ruïnes en kerfwerk gevind is. Die Zapotec -ruïnes dateer uit 2500 jaar en bied nuwe insig in 'n belangrike kultuur in Meso -Amerika voor die koms van die Conquistadors.
Die ontdekking is gemaak deur plaaslike mense uit die dorpie Santa Cruz Huehuepiaxtla, in die staat Puebla in die suidweste van Mexiko. Hierdie gebied van die land is ryk aan historiese ruïnes en argeologiese terreine. Die vondste is gemaak op die top van die Cerro de Peña -berg op 'n hoogte van 1828,8 meter. Daar word deur Reporter Choice berig dat 'toegang tot die terrein langs 'n rotsagtige pad is, wat twee en 'n half uur neem om te klim'.
Dit neem twee en 'n half uur om tot by die Zapotec -ruïnes te klim. ( Oro Noticias )
Beduidende Zapotec -ruïnes op die beraad
Argeoloë van die National Institute of Anthropology and History (INAH) in Mexiko was verbaas oor wat hulle op die berg gevind het. José Alfredo Arellanes, wat saam met die INAH werk, het gesê: "Aanvanklike ondersoeke dui daarop dat 'n seremoniële gebied, geflankeer deur tempels en die huise van die heersers, bo -op die berg sou wees."
Die bergtop was die tuiste van sewe-trappiramides, 'n openbare ruimte wat as seremoniële gebied gebruik is en 'n balbaan. Hier word pelota gespeel, 'n wedstryd wat met 'n swaar rubberbal gespeel is. Hierdie spel het 'n enorme sosiale en selfs seremoniële betekenis in die hele Meso -Amerika gehad. Pelota het betrek dat spelers hul heupe gebruik om 'n bal deur 'n hoepel te steek.
Tot dusver het ondersoekbeamptes by die ruïnes van Zapotec twee stele gevind met panele van gravures, asook 'n aantal kleiner klippe met gravures wat almal goed bewaar is. Arellanes word deur die BBC aangehaal en gesê dat daar tot dusver '87 glyfe of simbole gevind is.' Dit bevat afbeeldings van horingsfigure en diere, insluitend leguanas en arende. Daar is ook 'n groot vroulike figuur, wat moontlik 'n godin kan wees, wat soos 'n vlermuis lyk.
Twee stelle met panele van gravures, asook 'n aantal kleiner klippe met kerfwerk, is by die ruïnes van Zapotec gevind. ( Die Yucatan Times )
'Volgens argeoloë was dit verborge sedert die 6de eeu', volgens die BBC. Die span van INAH ondersoek nog steeds die webwerf en hulle vermoed dat dit deur die Zapotec -kultuur gebou is. Die Zapotecs staan ​​bekend as die 'Cloud People' omdat hulle in die hooglande van Mexiko gewoon het. Hulle kultuur floreer meer as 2000 jaar en ontwikkel 'n baie gesofistikeerde beskawing en kenmerkende skryfstelsel.
Die Zapotec -mense het uit die Oaxaca -vallei gekom en hulle het 'n uitgebreide staat ontwikkel wat gerig was op die stad Monte Alban, wat nou in puin lê. Uiteindelik het die Zapoteke 'n Ryk gestig. Hulle het baie eeue lank floreer en kon selfs herhaaldelike Asteekse pogings om hulle te oorwin, verslaan.
Die staat het egter uiteindelik aan die Spanjaarde geval, nadat die bevolking deur plae deur die Europeërs verwoes is. In die moderne Mexiko is daar nog baie gemeenskappe van Zapotec -Indiane wat afstam van die 'Cloud People'.
The Lost Zapotec: Lewendige Meso -Amerikaanse beskawing van The Cloud People
Die Zapotecs van Monte Alban - Die eerste beskawing in Wes -Mexiko?
Mitla Mosaics: 'n Gekodeerde taal kan die mure van 'n Zapotec City of the Dead gips
Snywerk om die God van die onderwêreld te eer
Die Zapoteke het 'n politeïstiese godsdiens gehad en aanbid gode wat verband hou met boerdery en diere. Arab News berig dat 'die uitsny dui daarop dat dit moontlik aan die god van die onderwêreld toegewy is'.
Die plek bo -op die berg was waarskynlik 'n belangrike godsdienstige en seremoniële sentrum in die staat Zapotec. Hierdie antieke godsdiens speel steeds 'n belangrike rol in die moderne Zapotec -oortuigings, aangesien dit saamgesmelt het met Katolieke gebruike.
Argeoloë dink dat die terrein moontlik aan die Zapotec -god van die onderwêreld gewy is. ( EFE/Hilda Rios )
Die BBC berig dat 'plaaslike inwoners gesê het dat hulle trots is daarop dat hulle argeoloë na hierdie nuutste vonds gelei het.' Ondersoeke word op die terrein voortgesit, maar is traag vanweë die omgewing en die moeilike terrein. Meer ontdekkings sal waarskynlik onder die ruïnes van die Zapotec gemaak word, wat in die antieke verlede meer insigte in hierdie deel van Mexiko sal bied.
Op 'n berg in die middel Mexiko, het dorpenaars 'n snywerk van antieke Zapotec gevind. Twee en 'n half uur lank verstom op 'n rotsagtige pad op die magtige Cerro de Pia, verstom inwoners het twee klippanele op 'n hoogte van 6.000 voet in die rots gevind.
Daar word vermoed dat hierdie pre-Spaanse ruïnes in die Puebla-omgewing sedert die sesde eeu onbewoon was. Die huidige denke is dat die eksemplare die produk is van die Zapotec beskawing. Hulle het tussen 700 v.C. - 1521 in die suidelike heuwels gewoon en vanaf 'n hoogte regeer, vandaar die alternatiewe naam "Cloud People". Daar word beraam dat die monumente en 'n paar klein stene dit is 1500 jaar oud. Ander bronne maak dit duidelik dat die rots duisend jaar oud is.
Dorpenaars in Santa Cruz Huehiopextella is bly om 'n skatkis in die omgewing te vind, wat na bewering 'n ou erfenisgebied is. Die panne, bekend as "Staley", bevat diere en figure. 'Een van die kerfwerk is 'n beeldhouwerk met horings en kloue,' skryf BBC News. 'Daar word vermoed dat ander mense Aguan verteenwoordig, 'n arend en 'n vroulike figuur wat soos 'n vlermuis lyk.' Tans word 87 gholfbane (simbole) getoets.
Die webwerf wat op die top gebaseer is, bied minder as sewe piramides. Volgens Reporter Choice sê Jose Alfredo Erlens van die National Institute of Anthropology and History (IANA) dat dit ook ''n formele gebied was wat verband hou met tempels en die huise van heersers'. Die top van die heuwel is 'n zaypotiese huldeblyk aan die god van die onderwêreld.
Dit was nie alles aanbidding nie. Bewyse van die sportbaan is gevind, wat waarskynlik gebruik word vir 'n wedstryd genaamd "Pilota". Interessant genoeg skryf hy dat dit 'soortgelyk aan basketbal' was, met die doel om 'die bal met 'n hoepel te gooi - alhoewel spelers hul heupe in plaas van hul hande gebruik om dit te doen'.
Die mense van Zapotec het gewerk, ontspan en gespeel. Hy kom uit die Vexaca -vallei en weet hoe hy moet groei deur 'n kombinasie van meertalige godsdiens en praktyk.
"Tot in die laaste fase van die klassieke eerste, het Zapotec -stede 'n hoë vlak van gesofistikeerdheid in besproeiingstelsels, soos argitektuur, kuns, skryfwerk en ingenieurswese." Skryf webwerfgeskiedenislêers. Hy het ook sy eie skryfstelsel ontwikkel.
Die naam Zapoetc het sy oorsprong in Moeder Natuur. Die geskiedenislêers verwys na die mense van die plek as "letterlik" (hierdie Saput), met verwysing na die sagte letters wat in hierdie streek groei. Die webwerf het bygevoeg: 'In Engelse terme kan dit' mense van Sapote -vrugtebome 'wees.
Antieke seremoniële ruïnes van geheimsinnige "Cloud People " Gevind op die Mexikaanse bergtop
Bewyse van 'n antieke beskawing bekend as die "Cloud People " is skouspelagtig op die top van 'n Mexikaanse berg ontdek. Dorpenaars het op 'n berg in Sentraal -Mexiko antieke Zapotec -snywerk gevind. Verdoofde inwoners het twee en 'n half uur op 'n rotsagtige pad op die magtige Cerro de Peña gewaar en twee klippanele op 'n hoogte van 6.000 voet gesien wat in die rots gekerf is!
Daar word geglo dat hierdie pre-Spaanse ruïnes in die omgewing van Puebla sedert die 6de eeu ongestoord gelê het. Huidige denke is dat die artefakte produkte van die Zapotec -beskawing is. Hulle het tussen 700 vC en#8211 1521 nC in die suidelike hooglande gewoon en van groot hoogte af regeer, vandaar hul alternatiewe naam "Cloud People". Die monumente en 'n paar kleiner klippe is na raming 1500 jaar oud. Ander bronne beweer dat die klippe duisend jaar verder teruggaan.
Een van die kerfwerk is van 'n figuur met horings en kloue wat 'n lendedoek dra. Foto deur Eco Diario
Die dorpenaars, van Santa Cruz Huehuepiaxtla, is verheug dat hulle die historiese skatte ontdek het in 'n gebied wat na berig word vol antieke erfenis. Na verwys as "stelae", bevat die panele diere en figure. 'Een van die kerfwerk is van 'n figuur met horings en kloue wat 'n lendedoek dra', skryf BBC News. 'Daar word geglo dat ander 'n leguaan, 'n arend en 'n vroulike figuur verteenwoordig, wat beskou word as 'n god wat soos 'n vlermuis lyk. 87 glyfe (simbole) word tans ondersoek.
Oorblyfsels van die bergtop gevind. Foto deur Oro Noticias
Die top-gebaseerde webwerf het nie minder nie as sewe piramides. Aangehaal deur Reporter Choice, die National Institute of Anthropology & amp History (INAH) se José Alfredo Arellanes, sê dit was ook '' 'n seremoniële gebied, geflankeer deur tempels en die huise van die heersers '. Die bergtop blyk 'n Zapotec -huldeblyk te wees aan die god van die onderwêreld.
Dit was nie alles aanbidding nie. Daar is bewyse gevind van 'n sportbaan, waarskynlik gebruik vir 'n wedstryd genaamd "pelota". All That's Interesting skryf dat dit 'soortgelyk aan basketbal' was, met die doel 'om die bal deur 'n hoepel te gooi - alhoewel spelers hul heupe in plaas van hul hande gebruik het.'
Daar is gravures van diere en figure op klippe rondom die terrein gevind. Foto deur 24 horas Puebla
Die Zapotec -mense het werklik gewerk, gerus en gespeel. Hulle kom uit die Oaxaca -vallei en floreer deur 'n kombinasie van politeïstiese godsdiens en praktiese kennis. 'Teen die laat voor-klassieke tydperk het Zapotec-stede 'n hoë vlak van gesofistikeerdheid in argitektuur, kuns, skryfwerk en ingenieurswese, soos besproeiingstelsels, getoon', skryf die webwerf The History Files. Hulle het ook hul eie skryfstelsel ontwikkel.
Die naam Zapoetc het sy oorsprong in Moeder Natuur. The History Files noem die betekenis daarvan "letterlik 'mense van die plek van [die] Sapote', die woord wat verwys na die sagte vrugte wat in hierdie streek groei." Die webwerf voeg by: 'In Engelse terme kan dit die' mense van die Sapote -vrugtebome 'wees.
Fase I van die Zapotec Cloud People-beskawing – die "Middelvormende tydperk" tussen 500 – 200 vC – het die bou van Monte Albán, 'n nou verwoeste groot stad en een van die talle plekke waarin hulle in Meso-Amerika gewoon het, gebou.
Drie groepe het ontstaan: die Valley Zapotec, vermoedelik die invloedrykste, die Sierra Zapotec in die noorde en die Suidelike Zapotec in die suide/ooste. Dit het gelyk asof hulle 'n stryd voer om oppermag in die Oaxaca -vallei, mekaar se tempels aanval en verbrand en 'n paar van hulle gevangenes opoffer ', volgens The History Files.
Selfs die Asteke kon hulle nie weerstaan ​​nie, ondanks pogings om hul gebied te verower. Uiteindelik was dit die aankomende Conquistadors uit Spanje wat die Zapotec met hul gepaardgaande siektes doodgemaak het. Uitwaartse migrasie het ook 'n rol gespeel.
Tans is afstammelinge van die Zapoteke Katolieke, alhoewel die ou godsdiens volgens die antieke oorsprong 'saamgesmelt het met Katolieke gebruike'. BBC News merk op dat die eertydse Zapotec 'in baie gode geglo het, waarvan baie verband hou met landbou of diere'.
Die vonds kan nuwe moontlikhede vir verkenning vir argeoloë oopmaak, wat 'n vollediger beeld gee van hoe die lewe was vir 'n trotse volk wie se koppe in die wolke was, maar wie se voete stewig op die grond was ...
Steve is 'n skrywer en komediant uit die Verenigde Koninkryk. Hy dra by tot beide The Vintage News en The Hollywood News en het inhoud vir baie ander webwerwe geskep. Sy kort fiksie is uitgegee deur Obverse Books.
Gesnyde klipfigure in die museum van Monte Alban.
'N Plaaslike skoolgroep is op 'n uitstappie.
Die onderwyser vra na watter god hy wys.
Monte Alban sit hoog op 'n heuwel met 'n uitsig oor die
'N Verkoper wys ons syne
Die verkopers is oral.
Kyk oor die sentrale plein.
'U is hier' in Zapotec.
"Los Danzantes" - vasgevang
mededingende leiers gekastreer en
Skoolkinders verbrand energie op die trap.
Nou kan hulle stilsit vir 'n klasfoto.
Herstel piramide gebou.
Piramide -gebou onveranderd sedert die "ontdekking" in die vroeë 1800's.
Vinnige werk om al die klippe te nommer en te herstel
Binnehof van die Oaxaca Cultural Center in Santo
Plafonkuns in die Kultuursentrum.
Groot dubbele trap in die kultuursentrum.
Fyngoue Mixtec -handewerk.
Mixtec -juweliersware uit graf #7
God van ouderdom en wysheid (let op
Monte Alban, Oaxaca, Mexiko
Middel Februarie 2012 - Net ses myl buite Oaxaca is die
uitstaande en nadenkende antieke Zapotec -ruïnes van Monte
Alban. Ons het 'n openbare bus geneem om daar te kom en die eerste museum gevind
kamer gevul met gekerfde klippe. Die kerfwerk het gek lyk
Ons kom reg agter 'n
skoolgroep, en ek was as
geïntrigeer deur hierdie groep as
was duidelik 'n opwindende
museumgids het hulle 'n opwindende praatjie gehou oor die Zapotecs, die oorspronklike bouers
van Monte Alban (ongeveer 500 vC) en hul gode wat in die klip uitgebeeld is
kerfwerk. Al die kinders was uiters oplettend, het notas geneem en syne beantwoord
Hy het verduidelik wat baie van die snywerk verteenwoordig. Die meeste was gode
van verskillende dinge, herkenbaar aan sekere eienskappe soos 'n snawel
neus, 'n spesifieke vere van die vere op die kop of gerimpel
oë. Tot my verbasing toe die gids die groep vra watter god
'n spesifieke beeld voorgestel, hul hande opgeskiet. Hulle het geweet.
Daar was baie klei -beeldhouwerke om dit te doen
ons het eenvoudig anders gesê. Maar die meeste was
beelde van Zapotec -gode wat, soos dié in
ander ou panteons, verteenwoordig oorlog,
ouderdom, wysheid, vrugbaarheid en ander dinge.
Ons het buitentoe gegaan en die Monte gevind
Alban se webwerf is ongeveer die grootte van ses voetbal
velde en is geleë in 'n algehele argeologiese gebied van ongeveer 8
vierkante myle. Dit sit op 'n heuwel op 6,400 'hoogte, en die Zapotecs
die heuwel gedeeltelik gelyk gemaak vir die konstruksie daarvan. Dit was die hoofstad van
die Zapotecs, weggebou van drie ander groot vallei gemeenskappe van
die tyd (500 vC). Die bevolking was 17 000 mense tussen 100 vC
en 200 nC, en bly groei totdat dit sy hoogtepunt bereik het tussen
200 en 500 nC, ongeveer 800 jaar na die bou daarvan.
Omdat ons die pad minder gereis het, het ons die ruïnes binnegegaan van 'n spoor wat om die agterkant geloop het.
Terwyl ons deur die agterkant van 'n groot monument, 'n kêrel, vir ander toeriste geblokkeer is
het ons gekeer om vir ons 'n paar dinge te wys wat hy in sy rugsak gedra het: klein klei -afskrifte van sommige
items wat hier opgegrawe is
en 'n paar oorspronklike skyfies van groter
artefakte. Ons het na sy goed gekyk
vraend en hy verduidelik dat hy nie net die klei gemaak het nie
syfers self, maar dit was wettig vir plaaslike mense om artefakte te verkoop
het hulle in hul landerye gevind terwyl hulle geboer het. Die artefakte in sy rugsak
was dinge wat onder sy skoffel in sy landerye opgedaag het, en hy
wys in die algemene rigting van hom
Dit klink nogal goed, tot ons
'n hoek afgerond in die hoofplein van
ruïnes en ontdek dat daar was
ouens hou van hom om elke draai. Hulle almal
klein klei -replika's gehad wat hulle gemaak het
hulself, en vermoedelik hulle
rugsakke het almal oorspronklike artefakte gehou
in hul plaasvelde opgegrawe het. Hmmm.
Ons het later by die museum gevra en hulle
het ons verseker dat dit beslis nie wettig was nie
alles oorspronklik verkoop, hoe dit ook al sy
klein, en dit was niks wat daardie ouens gehad het nie
was 'n ware artefak. Ag, dit het gemaak
vir 'n interessante gesprek oor die
Die eerste ondergang wat ons teëgekom het, was die
balbaan, gebou in 100 v.C. Monte Alban
was die eerste ware Meso-Amerikaanse staat
met 'n regering wat deur die priester bestuur word
Ons was verbaas oor die verskil tussen hierdie balbaan en
dié van Wupatki buite Flagstaff, Arizona, ongeveer 600 jaar gebou
na Monte Alban. Wupatki se balbaan is die noordelikste
bekende ou balbaan, en dit is ellipties eerder as
reghoekig. Daar word vermoed dat die spel daar gespeel is met 'n
geboë stok. Dit lyk dus asof die Suidlanders sokkeragtig gespeel het
spel wat die noordelinge jare later in verander het
prag rondom 'n sentrale
Besoekers van regoor die wêreld hardloop op en af ​​by die trappe van elkeen
bou, foto's neem en sê "Wow!" aan mekaar.
Zapotec. Maar hierdie ruïnes is deel van die ryk erfenis van alle Oaxacan -kinders,
of hulle hul roetes na die Zapotecs of die Mixtecs wat ingetrek het, spoor
Monte Alban het een keer agteruitgegaan, of selfs die Spaanse wat ingekom het
later en alles inheems verpletter.
Interessant genoeg was die tekens almal in Spaans,
Engels en Zapotec, insluitend die klein
In een gebied het ons die gekerfde klip -replika's van die
klippe wat ons die eerste keer in die museum gesien het. Geskep tussen
350 en 200 vC en nou 'Los Danzantes' genoem
eens 'n muur gevorm het. Vandag staan ​​die replika's langs mekaar
in die harde elemente terwyl die oorspronklikes in die
museum. Vreemd genoeg is die karakters meestal swaar manne
wat blykbaar gekastreer is. Daar word gedink dat
miskien was dit die leiers van buitegemeenskappe wat
gevange geneem en dan aan die gode geoffer as offerande,
miskien met behulp van die asemrowende Meso-Amerikaanse metode van
hul steeds klopende harte uit hul kiste te sny en
hou hulle teen die lug.
Wonderlike grusame beelde soos hierdie sal enige kind opgewonde maak, en die skoolkinders was
skielik los en sê hy moet rondhardloop en die wiggles uit die weg ruim. Hulle het op en af ​​gehardloop
trappe van een van die geboue, skree opgewonde totdat hulle almal weggesteek is. Toe het hulle
het gehoorsaam gesit vir 'n klasfoto saam met hul onderwyser.
Nadat ek op en af ​​gestap het
baie hoë trappe van hierdie geboue almal
dag, het ons gewonder hoekom die klein
inheemse mense gemaak het
geboue met sulke hoë trappe.
Kyk hoe die kinders in lyn staan ​​met hul
onderwyser een moontlikheid geword
duidelik: hulle maak die perfekte stadion
sitplekke. Die trappe van al die geboue
kyk na die hoofplein, so miskien was dit
'n goeie plek om na 'n geleentheid te kyk - of
eet net middagete soos die toeriste doen
Toe ons Monte Alban verlaat, is ons verby een van die geboue wat nog in die toestand was waarin dit eers ontdek is, voor die
argeologiese grawe en rekonstruksie het in die dertigerjare begin. Dit het 'n dramatiese kontras gemaak met die volledig gerestoureerde geboue wat vul
die webwerf vandag. Dit het my skielik laat besef dat wat ons nou by Monte Alban sien, soos Wupatki en al die ander, herstel is
argeologiese terreine, is op sy beste 'n ontspanning van sy eertydse glorie en is onderworpe aan die interpretasie en kennis daarvan
Die sentrumgeboue is besig om te herstel, en dit was ongelooflik om die
steierwerk, die stapel versigtig genommerde klippe en die nuut gerestoureerde muur vol
genommerde klippe. Dit is 'n noukeurige proses om die webwerf terug te bring na die oorspronklike
grootheid, maar u moet terselfdertyd wonder of dit wat ons vandag sien werklik is
kyk in sy bloeitydperk. Argeoloë beweer dat die mure destyds met pleisterwerk bedek was en
was glad, anders as die rou rots wat ons nou sien. Maar wat anders? Was daar
was die oop plein gevul met markstalletjies en mense? Die stil klippe is
Terug in Oaxaca het ons die
Kultuursentrum wat in 'n
voormalige klooster agter in die
Santo Domingo -katedraal. Die
alleen bou is die prys werd
Dit het nie net 'n groot binnehof nie
maar het 'n nog groter dubbel
trap wat, tesame met die
mure en plafon, is versier
As u deur die kamers van
hierdie museum in die regte volgorde,
jy word deur alles geneem
Mexiko se geskiedenis - uit die
inheemse mense en gaan
millennium. Dit is 'n wonderlike visuele
geskiedenis van Mexiko, uit sy
onafhanklikheid en die wêreldoorloë. Dit alles het natuurlik gebeur
langs die tegnologiese vooruitgang wat dit meebring
die mensdom tot waar ons vandag is, en die huishoudelike gereedskap en wapens van
die afgelope 500 jaar word almal fyn vertoon.
Ons het daarin geslaag om deur die
museum in zig-zag volgorde, verby
agteruit deur die meeste kamers, van
later jare tot vroeër jare, en dus pluk
kort stukke geskiedenis in 'n taamlik deurmekaar stuk
chronologie. Oeps. Dit het regtig nie
maak egter saak soos die museum is
absoluut fassinerend, maak nie saak wat nie
By argeoloë in Monte Alban
ontdek verskeie grafte wat gevul was met fantastiese
Mixtec kunswerk. Die woord "Mixtec" kom van die
Nahuatl -woord vir "Cloud People", wat 'n
wonderlike beeld van die mense wat na Monte Alban ingetrek het
Zapotecs. Hulle het sommige van die geboue opgeknap en baie gebou
delikate beeldhouwerke en juweliersware. Een graf in die besonder, graf #7, was die
tot dusver die rykste ontdekking van artefakte in Meso-Amerika. Die Zapotecs het
het die graf ook in hul tyd gebruik, maar die Mixtecs het een van hul mees begrawe
prominente leiers in die graf en hom saam na die hiernamaals gestuur
deur 'n bootvrag skat.
Van fyn filigraan goue juweliersware tot gesnyde kristalglas tot eindelose gebeeldhouwde klei
ure, ontmoet hierdie leier sy vervaardiger omring deur wêreldse rykdom. Wat wonderlik
geluk dat hierdie graf nie deur die verowering beroof en leeggemaak is nie
Spaans soos soveel ander grafte op ander plekke.
Dit was 'n duiselingwekkende dag van kultuur en geskiedenis en oorblyfsels uit 'n era en uit
mense waarvan ons niks geweet het nie. Ek het my kop geskud en probeer
om dit in my gedagtes reg te kry. 'Goed,' het ek vir Mark gesê: 'Dit is dus eers gebou deur
Mnr. Arellanes sê dat aanvanklike ondersoeke daarop dui dat 'n seremoniële gebied, geflankeer deur tempels en die huise van die heersers, op die top van die berg sou wees.
Die argeoloog meen die terrein sou ook sewe piramides en 'n baan gehad het om pelota te speel, 'n spel waarin spelers hul heupe gebruik het om 'n rubberbal deur kliphope te dryf.
Puebla is 'n gebied wat ryk is aan argeologiese ruïnes, maar die plaaslike bevolking het gesê dat hulle trots is daarop dat hulle argeoloë na hierdie jongste vonds gelei het.
Kenners ontleed steeds die vondste, maar het gesê dat die perseel gebou kon word deur mense wat tot die Zapotec -beskawing behoort, ook bekend as die & quotCloud People & quot; wat 2500 jaar gelede in die gebied ontstaan ​​het en 'n gesofistikeerde argitektuur en skryfstyl gehad het wat gebaseer is op glyfe.
Diegene wat die Zapotec -godsdiens volg, het in baie gode geglo, waarvan baie verband hou met landbou of diere.
Die ligging van Monte Albán
moet 'n selfie neem, nie waar nie?
Besoekers hou natuurlik van die ligging van Monte Albán net 'n paar minute van Oaxaca City af, maar die konvensionele teorie is nog steeds 'n verlies om die besluit om hierdie seremoniële stad op hierdie einste plek te skep, te verduidelik? Met uitdagende aardrykskunde (die berge) en 'n gebrek aan 'n waterbron tesame met beperkte gereedskap, die gebrek aan destydse wiel vir vervoer, en ook geen strategiese militêre bewyse om die uitkykpunt te ondersteun nie. Pas dit eenvoudig nie op nie? Maar laat ons dieper delf.
Een unieke idee wat bespreek word, fokus op energie lyne wat op hierdie punt in gesprek tree, 'n soortgelyke bevinding by ander geestelike tempels en heiligdomme regoor die wêreld. Ek kan hierdie lyne nie bevestig nie, maar ek het beslis 'n energie gevoel om deur Monte Alban te loop en ek kan u ook aanbeveel om 'n draai te maak en die lyne te besoek om die raaisel van Monte Albán in Oaxaca.
Beste Chiapas -ruïnes
Diep in die bergagtige Chiapas-staat is daar twee Maya-plekke wat u moet sien, wat die belangrikste is om in San Cristobal de las Casas te doen. Hier vind u Palenque, een van die mees mitiese Maya -terreine en die beste ruïnes in Mexiko. Ander ruïnes in hierdie streek is meer afgeleë, insluitend een wat slegs per boot toeganklik is! Reis in Chiapas is nie sonder risiko nie. Ek het hier op 'n klein groepsreis besoek, en ek beveel aan dat u reisadvies besoek as u sonder 'n gids gaan. Dit word nie aanbeveel om op donker paaie te reis nie.
'N Dramatiese bosomgewing en swaar versierde geboue maak van Palenque een van my gunsteling Maya-terreine. Ek het vroegoggend hier aangekom net toe mis opstaan, wat my magiese status in my gedagtes bevestig het. Hierdie webwerf bevat 'n paar van die beste Maya -argitektuur, beeldhouwerk, kerfwerk en dakkamme (versiering aan die bokant van tempels) wat die Maya vervaardig het. 'N Groot deel van die geskiedenis van Palenque is gerekonstrueer deur die bewaarde gravures en hiërogliewe inskripsies op die monumente daarvan te lees.
Palenque het sy hoogtepunt bereik tussen die jare 500 en 700 nC, maar het daarna skerp gedaal en is honderde jare lank deur die oerwoud verloor. Dit is 'n groot terrein met 'n oppervlakte van ongeveer 50 vierkante kilometer, waarvan slegs ongeveer 10% opgegrawe is. Die vele strukture hier sluit tempels, terrasse, pleine, begraafplase en 'n balbaan in. U kan op sommige van die ruïnes klim vir 'n indrukwekkende uitsig op die beroemdste tempel genaamd The Temple of the Inscriptions. Moet ook nie die staproetes deur die oerwoud met watervalle en wildlewe, insluitend ape, misloop nie.
Hoe om by Palenque te kom
Palenque kan besoek word op 'n daguitstappie van San Cristobal de las Casas, of in 'n hotel naby die plek in Palenque bly. Om 'n paar van die ruïnes te sien, kan dit nodig wees om 'n gids te hê. Maak seker dat u sonskerm, water, geskikte skoene, goggasafweerder, 'n hoed en kontant saambring. Wees bewus van die veiligheidstoestande in die omgewing en moenie in die donker op die paaie ry nie.
Toere: Vanaf San Cristobal, hier is 'n reisplan vir Palenque met die Agua Azul -watervalle.
Webwerf | Ure 08:00 – 17:00 | Prys: 80 pesos
Geriewe: Toilette, museum, kafee, geskenkwinkel | Vind 'n hotel in San Cristobal, Palenque, of kyk na die afgesonderde Hotel Boutique Quinta Chanabna 'n paar kilometer van die webwerf af
Kan u in die ruïnes klim: Ja | Kan u 'n gids ter plaatse huur: Ja
Maak 'n virtuele besoek aan Palenque met Google Arts & amp Culture, met beide moderne foto's en foto's wat in 1891 deur die Britse ontdekkingsreisiger Alfred Maudslay geneem is.
Bonampak -fresco's wat in 1946 ontdek is.
Die ontdekkingsreisiger en die Meso -Amerikaanse antropoloog Jacques Soustelle noem Bonampak 'n prentjie -ensiklopedie van 'n Maya -stad vanweë die buitengewone muurskilderye. Hierdie geverfde fresco's toon tonele van die Maya -lewe, insluitend rituele en oorlogvoering, en is in 'n verstommende goeie toestand. Hulle is bedoel om saam gelees te word, om 'n storie te vertel. Afhangende van die aantal ander besoekers, is u tyd egter baie beperk om die muurskilderye te sien. Maak seker dat u foto's neem (natuurlik sonder flits), sodat u dit later kan ondersoek!
Versteek diep in die Lacandon -oerwoud, is Bonampak 'n klein terrein. Behalwe die fresco's, is die belangrikste kenmerke 'n Grand Plaza met sy omliggende strukture en die Akropolis. Die terrein is gebou tussen 'n reeks heuwels met 'n lae terras, met die Akropolis ingebou op die heuwel self.
Hoe om by Bonampak te kom
Ek het nog nie Bonampak besoek nie, maar ander reisigers meld dat jy nie die argeologiese park self kan inry nie. Dit lyk asof daar 'n "pendeldiens" is (en ek gebruik hierdie term baie losweg) verskaf deur die plaaslike bevolking vir die laaste stap, vir ongeveer 150 pesos per persoon heen en weer. Die padtoestande is baie swak, dus is dit waarskynlik die beste om slytasie op 'n gehuurde voertuig te vermy. (Dit lyk ook nie asof u kan weier en nog steeds na die webwerf kan gaan nie!) Die staat Chiapas het die hoogste armoedesyfer in Mexiko as u hierdie webwerf wil sien, slegs 'n begroting vir hierdie 'laaste myl' vervoer wat bydra tot die plaaslike ekonomie. Bring sonskerm, water, geskikte skoene, goggasafweerder, hoed en kontant saam. Wees bewus van die veiligheidstoestande in die omgewing en moenie in die donker op paaie ry nie.
Alternatiewelik kan u 'n toer vanaf Palenque soos hierdie bespreek om Bonampak en Yaxcihilan te sien.
Webwerf | Ure 08:00 – 17:00 | Koste: 70 pesos plus sien nota oor "pendeldiens" hierbo
Geriewe: Toilette, museum | Vind 'n hotel in San Cristobal, Palenque of Lacanja naby die perseel
Kan u in die ruïnes klim: Ja | Kan u 'n gids ter plaatse huur: Nee
Yaxchilán ("the place of green stones ") lê op die westelike oewer van die Usumacinta -rivier langs die handelsroete tussen die twee groot Maya -stede Palenque en Tikal. Om hier te kom, moet u 'n boot neem langs die rivier wat deel vorm van die grens tussen Mexiko en Guatemala.
Yaxchilan, wat bekend is vir sy tempels en pragtige uitsny, het akropolis met tempels, groot trappe en 'n paleis. Volgens plaaslike legendes sou 'n koplose beeldhouwerk van 'n god hier die einde van die wêreld teweegbring as sy kop vervang word. (Moet dus geen klipkoppe beweeg as u gaan nie!)
Hoe om by Yaxchilan uit te kom
Yaxchilan is per boot bereikbaar vanaf die pier in Frontera Corozal, of neem 'n toer vanaf Palenque na beide Yaxchilan en Bonampak. Bring sonskerm, water, geskikte skoene, goggasafweerder, hoed en kontant saam. Wees bewus van die veiligheidstoestande in die omgewing en moenie in die donker op paaie ry nie.
Webwerf | Ure 08:00 – 17:00 | Koste: 60 pesos plus bootfooi
Geriewe: Toilette | Vind 'n hotel in Palenque, Lacanja of Frontera Corozal
Monte Albán is 'n verwoeste Zapotec-stad in die suidooste van Mexiko, 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied en een van ons gunsteling pre-Spaanse plekke in die hele land. Monte Albán is veral bekend vir sy manjifieke tempels, Zapotec-kerfwerk, hiërogliewe inskripsies en die ligging van die kakebeen, bo-op 'n afgeplatte bergtop.
Gereelde vrae oor Monte Albán
Die wonderlike ruïnes bied ook 'n fantastiese uitsig oor die omliggende terrein.
Waar is Monte Albán?
Monte Albán is 'n Zapotec -argeologiese terrein in die suidelike Mexikaanse deelstaat Oaxaca. Monte Albán lê hoog op 'n bergtop ongeveer 6,4 km wes van die sentrale Oaxaca -stad en 460 km suidoos van Mexico -stad.
Hoe groot is Monte Albán?
Die kernterrein van Monte Albán beslaan ongeveer 6,5 vierkante kilometer, hoewel vermoedelik kleiner huise (nog nie opgegrawe) ver buite hierdie grense bestaan ​​het. Op sy hoogtepunt het tot 25 000 mense hier gewoon, maar Monte Albán is vandag onbewoon.
Wat is die geskiedenis van Monte Albán?
Monte Albán is in die sesde eeu vC deur die Zapoteke gestig en het tot ongeveer 850 nC floreer, waarna die stad geleidelik vanweë onbekende redes verlaat is. Die nivellering van die berg is voltooi en die vroegste tempels is tydens die Monte Albán I -fase (tot ongeveer 200 v.C.) gebou, terwyl die belangrikste seremoniële sentrum tydens die Monte Albán II (tot ongeveer 100 nC) en die Monte Albán III voltooi is (300–700 nC) fases. Die stad was op sy hoogtepunt tydens Monte Albán III en domineer 'n groot deel van die moderne staat Oaxaca en daarna. Die stad is verlate tydens Monte Albán IV (700 tot 950 nC) - min is bekend oor hierdie tydperk. Gedurende fase Monte Albán V (950–1521) is dele van die stad herbeset deur Mixtec-mense uit die noordweste van Oaxaca. 'N Klein Spaanse nedersetting is in die 1520's daar naby gevestig, maar Oaxaca het tot in die 19de eeu 'n agtergrond gebly. Grootskaalse opgrawings en navorsing het in die dertigerjare op die terrein begin, en Monte Albán is geleidelik oopgemaak vir toerisme.
Die balbaan of Juego de Pelota in Spaans, is gebruik vir sport, sosiale en politieke byeenkomste.
Hoe kom ek na Monte Albán?
Monte Albán is 'n maklike reis vanaf Oaxaca City. Lescas Co minibuses (colectivios) zip up and down the steep road to the ruins hourly throughout the day (8.30am to 3.30 pm, last bus back 5pm), departing the Hotel Rivera del Ángel, at Mina 518 in the city center, and stopping at the main plaza (Zócalo). Transportaciones Turísticas Mitla (aka Autobuses Turísticos) offers a similar service, departing Mina 501 and stopping at Hotel Rivera (20 de Noviembre 228). Both companies charge around 70 pesos return. Most Oaxaca taxi drivers will also drive up to the ruins for 100 to 150 pesos (fix the rate before getting in) it's around 300 pesos for a return trip including two or three hours on site. Note that Uber does not operate in Oaxaca. Oaxaca City itself is connected to US and other Mexican cities by several non-stop flights.
Ja. Monte Albán has avoided the drug violence that has affected other parts of Mexico, and petty crime at the site is very unusual.