Bana babo rena ba ile ba hlalosa ka tsela yeo re dirago modiro wa rena le kamoo dithoto tša rena tša tlhakodišo di thušago ka gona bothateng bjo ba lebeletšanego le bjona bja bolwetši bja Ebola. Molaodi wa mašole o ile a ema go se nene, a lebelela mongwaledi wa gagwe ke moka a re: “Ba nee se sengwe le se sengwe seo ba se nyakago.” Ke phetho efe yeo re ka e dirago go tšwa poeletšong ye e kopana ya dinonwane tšeo di sa dutšego di rutwa ke dikereke tše dintši lehono? “Dinonwane [Segerika, myʹthos] tše di hweditšwego ka mano” di ka se kgone go phenkgišana le ditherešo tša Beibele tšeo di lego bonolo e bile di kgothatšago.—2 Petro 1:16, PK. “Ntatu,” di ne di rialo, “a ko thole – sephoqo towe sa nonyana. Ha o bohehe jwaloka Motsheare ebile ha o motle jwaloka Bosiu.” Polelo ea sexting e entsoe ka mantsoe a ho kopanela liphate le ho romellana melaetsa ka mokhoa o latellanang 'me e kenyeletsa ho phatlalatsoa ha lintho tse sa amaneng le lintho ka tsela ea WhatsApp kapa liwebsaete tsa metsoalle joaloka Facebook. Ka kutloisiso e pharaletseng, ho romela melaetsa ea selefouno ho boetse ho kenyelletsa ho romella le ho arolelana lifoto ka bothata bo belaetsang hammoho le likarolo tse ikhethang.