Opregte kommunikasie - Kortliks - 2021
Opregtheid is 'n kwaliteit of deug wat impliseer dat ons die waarheid moet vertel, sowel as die kongruensie tussen die woorde en die gedrag waarmee ons voortgaan, te make het met eerlikheid, wat ook deur etimologie billik en redelik is.
1 Opregtheid hoef nie respek te hê met respek nie
2 Sarkasme is nie opregtheid nie
3 Niemand het die absolute waarheid nie
4 Opregtheid en respek in die gesin
5 Opregtheid en assertiwiteit
Opregtheid hoef nie in stryd met respek te wees nie
Baie mense beskou dit as 'n waarde wat hulle, selfs bo ander universele waardes, hoog ag, en laasgenoemde is die stel reëls van naasbestaan ​​wat geld om harmonie in die samelewing te bevorder. Sover dit die hiërargie of posisie waarin ons die waardes het wat vir ons belangrik is, is dit baie keer dat hulle nie saamwerk na solidariteit nie, omdat dit in stryd is en dit nie help om verdraagsaamheid en respek vir wat anders as ons.
Die kritiek wat opreg is, hulle is positief as dit binne 'n gunstige en respekvolle konteks gesê word, veral as dit gemaak word met die bedoeling dat die persoon verbeter. Dus, as ons 'n waarneming of kritiek lewer, is dit beter om op die regte plekke te wees, dit is gerieflik om die gevoelens van die ander persoon in ag te neemAs u wil dat die individu bewus word van hul mislukkings, is die doel van hierdie waarneming dat die persoon met daardie kritiek die een of ander aspek regstel.Kritiek onder hierdie parameters is dan konstruktief en voordelig vir die vestiging van 'n beter, meer harmonieuse en funksionele samelewing.
Dit geld op verskillende gebiede ... Persoonlik, egpaar, werk, akademies of gesin, as 'n waarneming wat met opregtheid en in toepaslike kontekste gemaak word Dit kan ons help om die houding, gedrag of proses te verbeter of te optimaliseer.
Confucius Hy het drie vlakke van eerlikheid voorgestel:
li: Dit is die mees oppervlakkige vlak en soek hoofsaaklik onmiddellike bevrediging en selfvoordeel.
Yi: Dit is 'n dieper vlak van eerlikheid, dit impliseer vriendelikheid, geregtigheid en wederkerigheid, dit streef nie net na sy eie belange nie.
Ren: Dit is die diepste vlak van hierdie waarde en sluit beide "Li" en "Yi" in, wat empatie, begrip en harmonie met ander soek.
Sarkasme is nie opregtheid nie
Alhoewel sommige mense baie opreg is, val hulle in sarkasme, oormatige sinisme en vernietigende kritiek, maar dit doen hulle baie keer selfs buite toepaslike kontekste hiervoor, en spog met die feit dat hulle baie eerlike mense is, maar ver van die onderwerp af weerspieël dat Hulle wys daarop dat hulle sleg voel, en as hulle aangeval voel, aktiveer hulle gewoonlik hul verdedigingsmeganismes en vermy hulle sodoende positiewe veranderinge. Wel, wat hulle soek, is om nie 'n verandering te bewerkstellig nie; die meeste van die groot sinici is onverskillig daarvoor omdat hulle die misantropie as lewensfilosofie probeer hulle eerder om hul ego en hul deugde deur te verhef verkleineer ander deur die gebreke en foute van ander uit te haal.
Alle mense het verskillende hoedanighede en deugde, op my manier as persoon en as sielkundige kon ek niemand vind van wie ek nie iets kan leer nie, selfs nie van diegene na wie die samelewing hard sou wys nie. Ek dink dat ons talent kan vind, selfs by mense wat baie mense kwalifiseer vir baie take, hetsy weens hul eie aard of biopsigososiale toestand.
Ek was verbaas om soveel skoonheid en ware kunswerke in psigiatriese hospitale en tronke te sien, byvoorbeeld; Ek het gesien dat baie van die gevangenes groot is talente dat hulle hulle soms nie geïdentifiseer het nie, het hulle in gevangenskap ontwikkel, danksy die feit dat hulle by programme hou waar hulle 'n ambag leer of 'n vaardigheid ontwikkel waarmee hulle kan help om inkomste te verdien en sodoende vir hulle te werk, soos ware sosiale rehabilitasieprogramme en nie net hoe om tronk toe te gaan nie, want op hierdie manier hulle slaag daarin om baie emosies te sublimeer en fokus hul energie, tyd en konsentrasie op die bou en nie op vernietiging nie. Anders as gevangenes wat verkies om op hul skaduwee te fokus, het soveel probleme hulself en die samelewing gebring.
Elke persoon is anders, dit is in hul unieke genetiese kombinasie, in hul kognitiewe prosesse, in hul konteks, in hul maniere om op te tree, aan te trek en hulself uit te druk; Elke persoon het hul politieke, godsdienstige, intellektuele, filosofiese en selfs erotiese voorkeure. Mense het verskillende kleure en ons het verskillende kulture, maar dit beteken nie dat sommige meer reg het as ander nie, of dat ander beter is nie, dit beteken net dat Ons het verskillende voorkeure of realiteite.
As 'n persoon vry is en as hulle nie 'n liggaamlike of geestelike toestand het wat hulle verhinder om te kies nie, soos 'n wanorde, dan het elkeen die reg om te dink en te kies wat hulle dink die beste vir hulself is, solank hulle nie daaroor loop nie. regte van ander. Selfgeldende gedrag is gebaseer op respek.
Niemand het die absolute waarheid nie
Dieselfde gebeur met die werklikheid, ons kan vanuit ons konteks sien hoe dit is of hoe dinge moet wees, maar dit beteken nie dat dit noodwendig die absolute waarheid is nie, of dat almal moet ooreenstem met wat ons glo die beste of die regte ding is nie. Hierdie tipe redenasies het die mensdom tot bloedige oorloë gerig, slegs om 'n kultuur of 'n godsdiens op te lê, wanneer sensoperepsie uniek is in elke individu en beperk deur verskillende aspekte, is dit beter om mense met respek te behandel, ongeag of Ons idees, kulture, gebruike en gebruike is anders.
Wat is vir u belangriker? Dat ander sien dat u reg is om te demonstreer hoe eerlik, verstandig, intelligent en voorbereid u is, selfs ten koste van aanstoot, die regte of gevoelens van ander oorloop? Of verkies u om saam te werk aan die die opbou van 'n meer inklusiewe en wêreldwye sosiale struktuur waar daar 'n vriendelike dialoog is, waarin ons die diversiteit en die skatte wat daarin woon, kan waardeer, op 'n eerlike, maar selfgeldende manier kommunikeer, nie aggressief nie; die hulpbronne waarteen die sinici gereeld hul opinies, idees kan devalueer. en selfs dieselfde mense, gebaseer op die idee om te wees waarlik eerlike mense.
Hoeveel konsepte blyk waar te wees vanweë die oorredende wyse waarop dit aan ons voorgehou word en tog blyk dit 'n voorsprong te wees van onafgehandelde redenering en foute, onder andere retoriese hulpbronne wat gereeld gebruik word deur diegene wat ander wil manipuleer?
'My vryheid eindig waar die van ander begin.' Saint Thomas Aquinas
Opregtheid en respek in die gesin
As ons 'n meer globale, samewerkende en harmonieuse samelewing wil bou, moet ons sorg vir ons woorde, want behalwe dat hulle opreg is, moet hulle respek hê sodat ons nie meer vernietiging veroorsaak nie. Dit is iets wat u moet oorweeg as u 'n vader of moeder is, as mense wat in ontwikkeling is, veral diegene wat gedurende die kinderjare is die adolessensie hulle vorm skaars hul selfkonsep, "verbeter" kinders of studente deur foute uit te wys, en selfs om hulle te plesier help nie die persoon in die algemeen om te verbeter nieInteendeel, veral as hulle dit voor ander stel.
As dit ons begeerte is dat die persoon die gedrag of sy houding moet verander ons moet baie versigtig wees om nie op te wek nie reaktansieprobeer om gedrag en nie op mense objektief en liefdevol uit te wys nie, eerder as om te sê: 'Dit wil voorkom asof alles wat jy aanraak, vernietig!', is dit beter om die gedrag in 'n toepaslike konteks uit te wys en na ons woorde te kyk: 'Ek sien dat jou rugsak weer stukkend is, dit het net 'n maand wat ek dit vir jou gekoop het, ek dink jy kan versigtiger wees, want jy het dit vir my gewys met ander dinge wat jy waardeer; hoe gaan ek nou vir jou 'n rugsak koop wat jy Ek hou baie daarvan, en jy gee dit die sorg, ek vertrou dat jy dit sal doen. Andersins, as dit weer gebeur, sal ons die rugsak moet neem om elke keer as dit breek te herstel, met u eie spaargeld te betaal, want ons kan nie meer as een rugsak per skooljaar bekostig nie. "
Opregtheid en assertiwiteit
"Die ideale assertiewe interaksie is dat die deelnemers beter voel as tevore." S. Neiger en E. Fullerton.
Opregtheid is 'n deugde wat assertief uitgedruk kan word, wat 'n sosiale vaardigheid is wat help om harmonieus te leef en gesonde individue kan dit ontwikkel. Wat as ons in plaas daarvan om net die mense se foute te protesteer en uit te wys, as individue wat in 'n mondelinge fase is, en te hoop dat daarmee 'n eksterne agent ons realiteit en ons bestemming verander, ons verder gaan na ander hoër stadiums en meer proaktief en konstruktief, ten minste met ons kommentaar. As ons die werklikheid wil transformeer, kan ons begin met veranderinge in ons eie wese en onmiddellike omgewing. As ons veranderinge op 'n ander vlak wil genereer, kan ons voorstelle en projekte ontwikkel tot voordeel van ander, in plaas van net te skree en te kla oor alles wat verkeerd is. rondom ons.
Video: Onderskei die Jesibel gees - Henco Kruger (Oktober 2021).
Is vloeiendheid oor 'n psigomotoriese taak die gevolg van oefening en fokus op akkuraatheid?
Die gemeenskap van enkellopendes: Gelukkige verjaardag, ons is 5 jaar oud
Het mense die neiging om by een mening te bly nadat hulle dit gevorm het?
Kognitiewe distorsies en kognitiewe herstrukturering
Waarom het mense emosies nodig?
Ek is op soek na die naam van 'n verskynsel waar mense blindelings ander volg as hulle 'n bedreiging aanvoel