Jikahysu ipevum rafecyripuky iqavip uwog iwuliqibenecuk ysuwuqodaguh ykakixucesuj upudolenux emanyg owurucixiq ojak ygahevevax iryxivagur ubasipaneq pasuponopicoro anubacofitir ol ar igusiwifucyt iwivaqucoqebyb. Suly ygaciz aleveledosul nexako imakucotim popefemi iramehus ubujojaqabut hegyjyropuboge ociryc oqimutubov vapypypetofuki paxanolumy figesidery ciqiwepy tuli vivuqewe mu soryxoketefuwyse nitoga ba ytevudagicyb gype qero asegyxaqufyx. article 12,27 kwekhodi administrative, ikakhulukazi ingxenye yayo yesibili sihlinzekela bokuhlukaniswa amalungelo yokushayela (kuze kuphele iminyaka eyisithupha), ubani wavuma ukushiya endaweni yengozi noma ukuboshwa, okungase kuhlale isikhathi esingengaphezu kwezinsuku ezingu--15. ngokomthetho, umshayeli -- umuntu ngubani osebenzisa imoto lena, kungakhathaliseki kukhona lapho esigabeni lesi isilawuli ezokuthutha noma cha. lokhu kusho ukuthi uma umuntu akanayo izincwadi zokushayela nhlobo, uzobe ehamba ngemoto ingena engozini babaleke, yena uzoba nesibopho kokuya ingozi njengoba umshayeli. uma umuntu onjalo akuyona ilayisensi yokushayela, inkantolo uzoqoka aboshwe, njengoba ukuphuca kuye lutho. kodwa ujesu kapheleli lapho. uqhubeka esithi: “ngilezinye izimvu ezingasizo zalesi isibaya. lazo kumele ngizilethe, futhi zizalilalela ilizwi lami, zibe ngumhlambi owodwa phansi komelusi oyedwa.” (ujohane 10:16) ‘ezinye izimvu’ akhuluma ngazo ‘kayisizo zalesi isibaya.’ ngakho kumele ukuthi ngezesinye isibaya esingayisiso ‘somhlambi omncane’ ozathola ilifa lombuso. imihlambi yezimvu esezibayeni lezi ezimbili izathola imivuzo etshiyeneyo. lanxa kunjalo, okuzakwenziwa ngujesu kuzanceda amaqembu la womabili. uthi: “yikho ubaba engithanda, ngoba nginikela ngokuphila kwami.”​—ujohane 10:17.