Sahure - Inligting
Die piramide van Sahure was eens bekend as Kha-ba Sahure, wat beteken die opkoms van die ba Spirit of Sahure, die tweede farao van die vyfde dinastie in die 24ste eeu v.C. ou koninkryk van Egipte. Dit is gebou in die massiewe nekropolis van Abusir en is vernoem na "Die siel van Sahure verskyn" en "Sahure se siel styg". Die piramide van Sahure was 'n beduidende ontwikkeling in die argitektuur as gevolg van die gebruik van die boumateriaal en die pragtige dekoratiewe reliëfs rondom die kompleks, met 'n groot begraafpiramide, 'n lykshuis en 'n vallei -tempel.
Farao's soortgelyk aan of soos Sahure
Dikwels gekombineer met dinastieë III, IV en VI onder die groepstitel The Old Kingdom. Die farao's van die vyfde dinastie regeer ongeveer 150 jaar lank, vanaf die vroeë 25ste eeu vC tot die middel van die 24ste eeu vC. Wikipedia
Farao, die agtste en voorlaaste heerser van die vyfde dinastie van Egipte in die laat 25ste eeu tot middel van die 24ste eeu vC, tydens die Ou Koninkryk. Op sy beurt opgevolg deur Unas. Wikipedia
Antieke Egiptiese farao, die sesde heerser van die Vyfde Dinastie gedurende die Ou Koninkryk periode. Afhangende van die geleerde, word hy volgens 'n regeringstyd van 24 tot 35 jaar erken en het waarskynlik in die tweede helfte van die 25ste eeu vC geleef. Wikipedia
Farao van antieke Egipte en die stigter van die vyfde dinastie. Hy het gedurende die Ou Koninkryk tydperk sewe tot agt jaar regeer in die vroeë 25ste eeu vC. Wikipedia
Antieke Egiptiese farao, die derde koning van die vyfde dinastie. Bekend as Ranefer A voordat hy op die troon gekom het. Wikipedia
Word gebruik vir die heersers van Antieke Egipte wat regeer het ná die vereniging van Bo- en Neder -Egipte deur Narmer gedurende die vroeë dinastiese tydperk, ongeveer 3100 vC. Die spesifieke titel & quot; farao & quot; is egter nie gebruik om die konings van Egipte deur hul tydgenote toe te spreek nie, totdat die bewind van Merneptah in die 19de dinastie, c. 1200 vC. Saam met die titel Farao vir latere heersers, was daar 'n eertydse Egiptiese koninklike titel wat deur Egiptiese konings gebruik is, wat relatief konstant gebly het in die loop van die ou Egiptiese geskiedenis, aanvanklik met 'n Horus -naam, 'n Sedge en Bee -naam en 'n Two Ladies (nbtj) naam, met die bykomende Golden Horus-, naam- en voornaam -titels wat tydens latere dinastieë agtereenvolgens bygevoeg word. Deurlopend, ten minste gedeeltelik, deur inheemse farao's vir ongeveer 2500 jaar lank regeer totdat dit aan die einde van die 8ste eeu vC deur die Koninkryk Kush verower is, waarvan die heersers die tradisionele faraoniese titulasie vir hulself aangeneem het. Wikipedia
Farao, die negende en laaste heerser van die Vyfde Dinastie van Egipte tydens die Ou Koninkryk. Unas regeer 15 tot 30 jaar in die middel van die 24ste eeu vC (ongeveer 2345–2315 vC), en volg Djedkare Isesi op, wat moontlik sy vader was. Wikipedia
Laat-26ste tot 25ste eeu vC piramide kompleks gebou vir die Egiptiese farao Sahure van die vyfde dinastie. Sahure het die intreepiramide in Abusir gebou nadat sy direkte voorganger, Userkaf, sy sonstempel in dieselfde gebied gebou het. Wikipedia
Antieke Egiptiese monarg, wat die tweede farao van die Vierde Dinastie was, in die eerste helfte van die Ou Koninkryk periode (26ste eeu vC). Khufu volg sy pa Sneferu op as koning. Wikipedia
Gelei deur 'n farao, dateer uit die 32ste eeu vC, toe Bo- en Benede -Egipte verenig is, totdat die land in 332 vC onder die Masedoniese bewind geval het. Verdeel in verskillende periodes volgens die heersende dinastie van elke farao. Wikipedia
Born & quot) was 'n farao en stigter van die agtiende dinastie van Egipte, geklassifiseer as die eerste dinastie van die nuwe koninkryk van Egipte, die era waarin antieke Egipte sy hoogtepunt bereik het. Lid van die Thebaanse koningshuis, die seun van farao Seqenenre Tao en broer van die laaste farao van die sewentiende dinastie, Kamose. Wikipedia
Gegee as 'n oorsig van 'n aktuele gids tot antieke Egipte: Nou die moderne land Egipte. Wikipedia
Die Antieke Egiptiese Vloot
Vanaf die begin van sy geskiedenis het Egipte tydens beide tye van vrede en oorlog op skepe staatgemaak.
Dit is geen verrassing dat 'n land wat rondom 'n rivier gebou is, baie in sy vloot belê moet word nie en die vroegste verslae uit Egipte toon dat dit die geval was in die Nylvallei.
Een van die voor-dinastiese Egipte se bekendste artefakte is die Gebel El Arak-mes. Die mes dateer uit ongeveer 3000 vC en word vermoedelik naby Abydos gevind. Aan die een kant van die seekoei se handvatsel word 'n gevegstoneel uitgekap waarop Egiptenare verdedig teen 'n waterval. Terwyl sommige interpretasies van die gesnyde toneel die indringers as buitelanders identifiseer, miskien uit Mesopotamië, toon die beeld duidelik aan dat vlootoorlog 'n fundamentele rol gespeel het in die ontwikkeling van Egipte.
Oorblyfsels van skepe wat begrawe is naby grafte of monumente, het watervaartuie verbind met die rituele voorbereiding vir die hiernamaals. Die vonds van 14 skepe wat uit die Eerste Dinastie dateer, dui egter nie net op die belangrikheid van hierdie vaartuie nie, maar hierdie 75 voet lange skepe is die oudste bekende bote wat ooit van planke gemaak is. Skepe van hierdie grootte en soortgelyke ontwerp is gebruik om die Nylvallei byna drieduisend jaar lank te beheer.
Die Farao Sahure, (2487–2475 v.C.), het 'n uitbreiding van die handel in Egipte begin. Sahure het handelsvlote in beide die Middellandse See en die Rooi See geloods op soek na 'n verskeidenheid goedere, waaronder sederhout uit Libanon en wierook uit Punt, wat hedendaagse Ethiopië en Somalië is. Die identifisering van kaneel en peper toon dat daar handelsverbindings na Suidoos -Asië was en dit is waarskynlik dat die vloot van die Rooi See in Egipte met skepe en handelaars van regoor die Indiese Oseaan sou omgegaan het.
Daar is ook bewyse dat Egiptiese vaartuie met die Mykeneërs van die Egeïese See handel gedryf het. As gevolg van heersende strome en winde sou skepe suid van Kreta na Libië reis en dan ooswaarts na Egipte. Uit Egipte het skepe tipies noordwaarts langs die Palestynse kus gereis en dan weswaarts na Ciprus getrek. Die waters noord van Ciprus en langs die kus van Klein -Asië was veral verraderlik vir ou seevaarders.
Ou Egiptiese vaartuie kon tot 80 km per dag ry, afhangende van die omstandighede. Die vaartuie sou tipies elke aand aan wal kom en kon slegs ongeveer 'n week se voorraad vir die bemanning van 20 tot 50 mense dra. 'N Skip wat die Nyl -delta verlaat, sal by Byblos kan kom voordat hy sy winkels moet opfris. Hierdie berekening help om die baie ou en noue verhouding tussen Byblos en die tydmeester, Egipte, te verduidelik. Trouens, Egiptiese skepe wat in die Middellandse See vaar, staan ​​bekend as Byblos Boats, wat kan aandui dat die baie vroeë Egiptiese skepe eintlik in Libanon gebou is.
Hierdie skepe het nie 'n kiel gebruik soos later houtskepe nie. In vroeë ontwerpe het 'n geleerde tou van boog na agterlyn geloop en gehelp om die vaartuigstruktuur te versterk. Hierdie ontwerp is later vervang deur 'n sentrale gang wat nie net gedien het om die vaartuie te stabiliseer nie, maar ook 'n platform bied waarop die bemanning kan staan ​​om pyle af te vuur. Vroeë vaartuie is sonder spykers of houtpenne gebou, maar is eerder met tou vasgebind. Een mast met 'n vierkantige seil en tot twintig roeispane dryf die vaartuig aan wat tipies deur twee groot roere gestuur word wat afsonderlik bestuur is.
Die grootste van hierdie vaartuie was ongeveer 80 ton, nie veel kleiner as die skepe wat Columbus en ander vroeë Europese ontdekkingsreisigers gebruik het nie. Langs die rivier word die ontwerpe gekomplimenteer deur groot akte wat soms probeer het om massiewe klippe te beweeg om vragte van meer as 90 ton te vervoer. Kleiner riviervaartuie, wat deur jagters en vissers gebruik word en vir kort afstande, is gemaak van vasgebinde papirusbondels wat goedkoop en geredelik beskikbaar was. Die gebruik van papirusbote dateer waarskynlik uit die boonste paleolitiese tydperk.
Die oorlog tussen die 17de dinastie in Thebe en die Hyksos -heersers in Avaris is bekend vir die voorkoms van strydwaens as strydvoertuie in Egipte. Selfs die gevegte wat die strydwaens uitbeeld, word egter duidelik beskryf as vlootkonfrontasies. Omstreeks 1550 vC reis die farao Ahmose (1550–1525 v.C.) langs die rivier en vernietig die Hyksos -vloot, wat hom in staat stel om die stad Avaris direk aan te val. In die proses vernietig hy die handelsvermoë van die Hyksos en isoleer die laaste heerser van Avaris van enige moontlikheid van hulp.
Ramses III, (1187-1156 vC), het Egipte beroemd verdedig teen die inval van die seevolke, ca. 1280 vC. Die indringers gebruik skepe wat gebou is op 'n kiel wat 'n meer duursame ontwerp bied, maar die Egiptiese taktiek het die dag gewen. Die skerms van die geveg toon slingerers bo-op kraai-neste en boogskutters op die dekke van die Egiptiese skepe wat die vyand oorweldig in swaar, maar minder beweegbare bote. Uiteindelik is die seevolk gedwing om naby die kuslyn te vaar, waar boogskutters op die grond aangesluit het en die aanval suksesvol herroep het.
Met so 'n ryk geskiedenis van vlootradisie is dit nie onverwags dat baie aspekte van die Egiptiese lewe, soos steengroewe, op dieselfde manier bestuur is as skepe met bemanning, kapteins en opsieners nie. Bewyse dui daarop dat skeepskapteins vroeë verkenning van woestynhandelsroetes gedoen het wat reeds logistieke en navigasievaardighede op die water bewys het.
Eers toe die farao's in die nuwe koninkryk groot getalle waens in die weermag opgeneem het, het die konsep van 'n Egiptiese leër los van die vloot geskei. Tog was land- en watergebaseerde eenhede sterk geïntegreer met baie voetsoldate wat opgelei is om as mariniers te dien wat kundiges was in amfibiese aanvalle.
Na die suksesvolle verdediging teen die seevolke, is die Egiptiese ryk permanent verswak en het sy vloot stadig sy plek verloor as een van die antieke wêreld se groot maritieme moondhede. Eers in die tyd van die Ptolemeus, byna 1000 jaar later, sou Egipte uiteindelik 'n paar van sy verlore vlootmagte herower.
Gedurende die 19de dinastie het prins Khaemwaseta, seun van Ramses II, herstelwerk in Egipte uitgevoer aan piramides en tempels wat in puin gelê het. Geskrifte uit die antieke wêreld, nr. Die septer van Egipte: Aan die voet van die noordelike kant van die piramide was 'n gang wat lei na 'n T-vormige ondergrondse kamer, gerig op 'n oos-wes-as en onder die punt van die piramide.
Sien Goedickepp vir 'n ander relevante voorbeeld van die kombinasie van 'n groot figuur en 'n paar kleiner sahue uit die tyd van Khufu. Dit is nie nou moontlik om Borchaddt die piramide binne te gaan nie, aangesien dit deur puin en rommel geblokkeer word. Kroniek van die koninginne van Egipte. Die valk lei inderdaad die karakter van 'n rebus of 'n inskripsie. Webargief-sjabloon wayback-skakels CS1 Russies-taal bronne ru Artikels met 'n kort beskrywing Koördinate op Wikidata CS1 Duitstalige bronne de Commons kategorie skakel vanaf Wikidata Interlanguage link template link number.
Dit dien as die werklike grafstruktuur, die laaste rusplek van die farao. Hierdie tonele is deur Bietakpp vertolk. Die Piramide van Sahure is baie kleiner as die piramides van die voorafgaande 4de dinastie, maar die versiering van sy tempel is meer uitgebrei. In die register heel bo kom 'n eweredig verdeelde ry standaarddraers na die koning aan die regterkant.
Dit is ook nader aan die heilige jare -figuur wat in die Aegyptiacaa -geskiedenis van Manetho gegee is in die derde eeu vC. The Encyclopedia of the Faraohs: Fragment of a borchwrdt from the mortuary temple for the piramid of Sahura with later revamped portrait of King Neferirkara Deutsch: In two of these were further bassins connected to the drainage system via copper pipes.
Blog Statistieke 2, besoeke. Die mure van die binnehof, gemaak van kalksteen van Tura, is versier met fyn reliëfs wat Sahure se oorwinnings teen Asiatiese en Libiërs, sowel as gevangenes en ander buit uit die veldslae toon.
Borchardt, Ludwig: Das Grabdenkmal des Königs S 'aḥu-Re (Leipzig)
Die graniet -argitraaf is ingeskryf met die volledige koninklike titulary bprchardt Sahure en ondersteunde kalksteen plafonblaaie versier met sterre op 'n blou agtergrond.
Terwyl die kern in aanbou was, is 'n gang oopgelaat wat na die skag lei waar die grafkamer afsonderlik gebou is en later bedek is met oorblywende klipblokke en puin. Daar is aanduidings dat die piramides van die Vierde Dinastie bereik het met 'n ryk beeldhouer wat in die vyfde en sesde dinastie in reliëf tot uiting gekom het.
Volgens Borchardtp. In die middel van die tempel was 'n klein T-vormige saal met twee kolomme. Elke toename in beskikbare muurruimte moes die reliëfontwerpers aangespoor het om nog meer uitgebreide tonele te skep, maar elke nuwe prentelike uitwerking moes 'n uitdaging vir die argitekte gewees het om meer ruimte te bied. Dit sluit in voorstellings van die koning as 'n Sfinx wat sy vyande vertrap,    'n optog van vyande wat deur gode gelei word, uitbeeldings van die bring van die piramidion na die hoofpiramide en van die seremonies na die voltooiing van die kompleks.
Dit bevat die implemente en bepalings wat nodig is vir rituele optredes. Die suidelike uiteinde van die dwarsgang het ook gelei tot 'n paar kamers, wat weer tot die hoofpiramide sowel as na die klein binnehof van die kultuspiramide gelei het.
Die koninkryk van Osiris. Daar is inderdaad geen mastaba of piramide van 'n koningin wat dateer uit Sahure se tyd dat borcuardt ontdek is in die onmiddellike stad van Sahure se piramide nie. Skilderye van skepe wat kolomme en ander boustene vervoer in reliëfs van die weg van Unis, behoort tot dieselfde genre van tonele Hassanpp.
Die volgende koninklike name word getuig van hierdie blokke: Hierdie konstruksiestrategie is duidelik sigbaar in latere onvoltooide piramides, veral die piramide van Neferefre. Die Metropolitan Museum of Art.
Oor die algemeen maak Egiptiese koninklike reliëfs deel uit van 'n algehele komposisionele stelsel waarvan die primêre strukturele element 'n baie groot, dikwels muurhoogte figuur van die koning, 'n god of albei is. Die linkerkantlyn van die Qahedjet -plaatkat. Deur hierdie bogchardt te gebruik, stem u in tot die gebruiksvoorwaardes en die privaatheidsbeleid.
Die sogenaamde Tehenu-palet
die alternatiewe naam, soos hierbo uiteengesit, is 'Towns' palet. Gegewe die lug van onsekerheid rondom bestaande rasionele wat die palet -landskap met "Libiese" of "Tehenu -buit" assosieer, is die relatiewe neutrale, indien nie dubbelsinnige, naam van "Towns palette" nie onredelik nie. Toevallig bevestig die uittreksel wat die huidige skrywer teëgekom het terwyl hy ondersoek ingestel het na die werklike onderliggende verbande tussen die "Tehenu-palet" en die sosio-etniese entiteit wat ons deur die primêre Kemetiese tekste ken, dws voordat bogenoemde onmiddellik onder die aandag gekom het . Dit het te doen met die genoemde hiërogliewe teken van die "gooi stok". Gevolglik het die huidige skrywer die volgende in 'n bespreking elders uiteengesit:
Dit het daarin geslaag om na die van Alexandre Moret en Margaret Murray te verwys die interpretasie van die "gooi strik"/stok teken regs van die plante-d.w.s. aan die kant van die "Tjehenu-palet" met die diere en plante--as "Thn", en lees dit daarom as "Tehenu" of "Libiërs". Maar sover ek weet, is die 'stok' is oor die algemeen 'n ideogram vir iets 'vreemds' of 'vreemdelinge', en word nie na 'n spesifieke etnisiteit of plek gedelegeer nie. Aan die ander kant het Jean Capart die saak aangevoer dat die genoemde plante "Libies" is, na berig word deur vergelykings te tref met "'n bas-reliëf wat Libiese buit in die tempel van Sahure uitbeeld".
Die 'werpstok' alleen impliseer nie en word nie net na 'n spesifieke buitelandse sosio-etniese entiteit of vreemde plek verweer nie, tensy dit vergesel word van ander gegewens of spesifisiteite wat op 'n spesifieke vreemde etniese entiteit of plek dui. Daar is ook niks omtrent die ovaal-uitkykende heiroglyfe teken [in die onderste register aan die "verso" kant van die palet) wat die betrokke "werpstok" vergesel nie, wat kwansuis spreek tot enkelvoudige en spesifieke vreemde etnisiteit of plek, wat in die onderhawige saak word geïdentifiseer as 'Tehenu' of 'Libies'. Daarom moet u 'n meer oortuigende verduideliking soek as die wat deur Moret of Murray voorgestel word, en dit aan 'n spesifieke etniese entiteit en/of staat voorstel. U kan byvoorbeeld begin deur die moontlike territoriale grense waarin die palet -landskap betrek word, te beperk. As 'n voorbeeld, miskien, as daar 'n aanduiding is dat die kant van die sogenaamde "Tehenu Palette" met registers van diere en plante 'n plek beskryf, dan kan die esel- of eselgetalle daarin dui dat dit op die vasteland van Afrika is, veral as 'n mens vertroue sou stel in die ouderdomsberamings wat aan die palet gegee word, waarvan ons die besonderhede binnekort sal besoek, wat die makmaak en wydverspreide gebruik van donkies buite Afrika op die betrokke tyd 'n relatief seldsame gesig sou maak. Soos hierbo genoem, blyk dit dat Jean Capart laasgenoemde weg geneem het om sekere "buit" te korreleer [wat vermoedelik grotendeels uit fauna bestaan] wat betrokke was by die pogings van eksoties persoonlikhede [ten opsigte van die Kemetiër], soos dit verband hou met hul omgang met Kemetiese persoonlikhede in artistieke natuurskoon, met aardrykskunde. Om te sien hoe Capart moontlik die 'Libiese' verbinding met die sogenaamde Tehenu-palet gemaak het, wil u dalk kyk na wat in die weergawe van die tempelmure van Sahure verskyn het waarna hy vermoedelik na hierdie doel verwys het. :
Hier sien ons inderdaad gepaardgaande fauna en flora wat nie so verskil van dié wat op die sogenaamde Tehenu-palet gesien word nie. Skaapagtige figure, beeste en esels/donkies is ook sigbaar, wat ook op die sogenaamde Tehenu-palet verskyn. Die enigste fauna wat hier getoon word, nie sigbaar op die fragment "Tehenu" nie, is die bok- of bokagtige figure. Ook flora word nie in die spesifieke weergawe voorgestel nie, terwyl flora in die onderste gedeelte van die "verso" kant van die "Tehenu" -palet verskyn. Die muurreliëf hierbo bevat menslike persoonlikhede net bokant en onder die registers met fauna Die "verso" kant van die "Tehenu"/"Libiese" palet aan die ander kant toon geen menslike figure nie, in die mate wat daar sigbaar is. Daar is wel mensfigure aan die 'recto' kant van die palet, maar selfs dit is nie voldoende sigbaar om 'n logiese uitspraak te maak oor moontlike kledingpatrone op nie net 'n enkele figuur nie, maar ook verskeie betrokke.
Klik op die prentjie vir 'n groter resolusie
Die kolossale kalksteenbeelde van Min is in 1894 deur Petrie in die tempel van Koptos gevind, dit is met hamertegniek gevorm (geen beitel nie) en verteenwoordig die god wat met opgerigte fallus staan, slegs die bolyf en 'n deel van die bene is behoue ​​gebly en die kop van een van die standbeelde in Oxford, hoewel daar byna heeltemal tekens van reliëf op die standbeelde opgemerk is wat diere, plante, skulpe en standaarde toon.
In 'n artikel gepubliseer in 1988 [JARCE 25, 35-60], skryf B. Williams dui op die teenwoordigheid van 'n fragmentariese spoor van die naam Narmer op die standbeeld van Kaïro dit het 'n belangrike leidraad oor die 'n lang betwiste vraag oor die datum van die standbeelde (wat in die volgens die menings, het die verlede gewissel van predynasties tot die eerste tussenperiode van verskillende Egiptoloë). [Vir rekonstruksies van die kolosse en tempel, sien hierdie bladsy op die Petrie Museum -webwerf: Digital Egypt].
In 1995 Dreyer (loc. Cit. Above) het voorgestel dat die graffiti op die beelde die name van ouer heersers was, en dat Narmer die laaste een was wat sy naam op die standbeelde laat uitsny daarom die colossi het waarskynlik lank voor sy bewind uitgegaan , af na Naqada IIIa , en die tekens daarop aangebring sou miskien wees iets soortgelyk aan 'n koninglys . Ek moet opmerk dat die Nar-vis en die Mer-beitel baie fragmentaries is-slegs die linkerkant behoue ​​bly-en, soos deur Kemp voorgestel, is die boonste teken eerder die stert van 'n voël as die van die Nar-katvis, dus dui op 'n valk op 'n sitplek of op 'n standaard [vgl. B.J. Kemp, CAJ 10.2, 2000, 211-242, fig. 10 H. Goedicke, MDAIK 58, 2002, 253].
Gebaseer op die wedersydse plasing en boonoplegging van die tekens op die kolosse Dit lyk asof Dreyer 'n moontlike volgorde van die stadiums waarin die graffiti ingesny is, gevind het (vgl. Tabel): Dierekopstandaard, Shell, Olifant, Bul, Ooievaar, Canid, Min-standaard, Plant, Leeu en Narmer. - Met vergunning xoomer.virgilio.it
Daar is inderdaad min ooreenkoms oor, en dit is ook nie afdoende materiaal wat daar beskikbaar is wat voldoende na die een of ander interpretasie leun, wat die tekens spesifiek vir plekke of dorpe aandui. Twee algemene temas wat deur die verskillende interpretasies heen en weer geskommel word, is een van die "fondamente" herdenkingsimboliek [verkryging van gebied] of "oorwinning" herdenkingsimboliek [vertoon van buit van oorwinning in konflik of oorlog]. Die vraag of die "Tehenu"/"Libiese" palet met reg genoem word, is in die loop van hierdie pos ondersoek, veral wat die sosio-etniese "Tehenu" betref, maar wat van 'n relatiewe meer veralgemeen vooruitsig vir die palet met groepe uit 'Libiese' gebied? Wel, weereens, 'n mate van bewys spesifisiteit Daar moet eers vasgestel word wat die moontlike territoriale kandidatuur tot 'n redelik beperkte geografiese grens beperk, wat in hierdie geval die gebied sou wees waar die moderne Libië nou lê, in teenstelling met bewyse wat die waarskynlike geografiese ligging tot 'n subkontinentaal kan beperk vlak of 'n wye streeksvlak. Daar is na sekere hiervan gekyk in terme van sekere fauna, maar hierdie soort bewyse kan net so ver gaan om 'n spesifieke beperkte plek vas te trek, aangesien sulke fauna waarskynlik in verskeie plaaslike inwoners in dieselfde algemene tydperk gevind is. En selfs as u die waarskynlike gebied sou beperk tot 'Libië', vertel dit nog steeds min oor die spesifieke etnisiteit of nasionaliteit, wat sommige waarnemers in hierdie geval geneig is om die 'Tehenu' te betrek. Ons het behandel hoe J. Capart so 'n verbinding maak met die wat 'buit' genoem word, tussen die wat in die muurskildery van Sahure gesien word en wat beweer word geassosieer te word met die Tehenu en die in die 'Libiese'/'Tehenu' 'Met 'n palet maak hy 'n paar interessante vergelykings oor die fauna, maar selfs dan, soos hierbo bespreek, bly daar steeds vrae rondom menslike figure, wat dit bevat in terme van uitrusting en klere en gepaardgaande hiërogliewe van die natuurskoon. Die skade aan die "Tehenu" -palet maak dit byvoorbeeld moeilik om tendense te bepaal oor die menslike figure aan die regterkant van die palet, maar die Narmer -palet, bied 'n beter geleentheid om 'n vergelykende analise tussen die menslike figure en temas op die palet en sê: dié op die Sahure -muurskildery. Die nut van die Narmer -palet in ons gevallestudie lê daarin sy implikasie daarin om temas rondom die "Libiese" of moontlik "Tehenu" vyand te bevat. Dringende kwessies rondom hierdie implikasie is ook hier kortliks behandel.
As verdere inligting in gedagte kom, sal hierdie plasing dienooreenkomstig gewysig word.
Njegova kompleks piramida bio jy prvi takav sagrađen na new kraljevskom groblju kod Abusira, nekoliko kilometara sjeverno van Saqqare (iako je Userkaf vjerojatno tamo već bio sagradio svoj sunčani hram), te označio sumrak gradinje piramida tamošnji reljefi dobro napravljeni.
Njegova piramida pruža većinu informacija danas poznatih o tom kralju. Ons bied u 'n goeie idee om u te help om u te help om u te help om u te help om 'n vinnige vlug te kry vir Azië, Byblosa. Vir u kan ek 'n beroep doen op Bliski Istok, maar ek kan ook 'n bietjie diplomatieke probleme ondergaan. Ons kan u kontak met Bliskim Istokom su reljefi s njegovih zagrobnih spomenika koji predstavljaju najstariji poznati prikaz sirijskog medvjeda.
Dit is 'n goeie idee vir u om 'n goeie idee te kry van 20. Ons kan u ook 'n uitstekende diens gee. Ons kan nie meer van u verwag nie. As u die piramide (as 'n ander geneesmiddel) gebruik, kan u ook 'n groot groep werk en 'n strukturele struktuur vir 'n paar dae van u0026 # 39; n blaas kry.
U kan ook 'n gegewens in u boek ontvang, sodat ons u kan help om 'n volledige blok en 'n blok te gebruik. Dit is 'n wonderlike tyd vir u om na 'n ander piramide te kyk, maar ook 'n uitstekende weergawe van 'n dinamiek, en u kan ook 'n nuwe weergawe van 'n vinnige en vinnige ritme in die dieretyd in Gizi doen.
Ons kan ook 'n goeie idee hê, maar u kan ook 'n skouspelagtige taak hê met die beste lokomotiewe van 'n plaasbestuurder.
Dan is dit ook 'n unieke konstruksie wat ons kan help om 'n goeie tyd vir u te hê. Ons kan nie eers 'n nuwe konstruksie kry nie.
Ulazak and sjevernu stranu pruža kratki spuštajući kordior obložen crvenim granitom, en 'n koga prati prolaz do grobne komore. Ek kan 'n kroon van 'n vinnige en vinnige toerusting gebruik, en dit kan ook 1800 keer gebruik word.
Ons kan nie meer 'n vrye saai hê nie. U kan 'n groot aantal piramides gebruik om 'n groot aantal broeikas van Egipćanima en Azijatima na te sien. Ons kan nie meer luister na Byblos en die Libanon -sone nie. As u 'n boodskap wil hê wat u in die Sahureovog -konteks kan sien, kan u ook 'n aantal planne vir ons gebruik, maar u kan ook 'n kaart gebruik wat u in 'n kort tydperk in Libanon kan gebruik. Druge scene u njegovom hramu prikazuju sirijske medvjede. Ons kan ook dokumente of dokumente wat u kan gebruik om ons te help, ook 'n goeie idee hê om 'n vinnige mire, 'n elektriese stelsel te hê, en dit is ook 'n goeie idee om 'n goeie tyd vir ons te hê. Na die toneel kan u 'n lys van plasings en plasing in ons plaaslike omgewing gebruik. Ons kan 'n paar van die belangrikste aspekte van die dokumente van die Sinai -ekspedisie gebruik, en u kan ook punte in die kamenolome diorita van Abu Simbela gebruik, en ons kan u ook in Nubiji besoek.
Weer kan ons 'n volledige lys van die beste weergawes van Pepija II en Kawa en Taharqi gebruik. Spominju se ista imena lokalnih poglavica. Ons kan 'n groter opsomming van u opnames op die toneel plaas.
Dit is 'n wonderlike tyd om 'n goeie tyd te hê, maar dit is ook 'n wonderlike plek vir u. Dit is 'n goeie idee Sekhet-re, "Polje Re", en u kan ook nie 'n položaj sien nie. Dit is 'n wonderlike plek Uetjesneferusahure ("Sahureov sjaj se uzdiže u nebo"), en dit is 'n goeie idee om 'n goeie idee te hê om u te help. Ons kan u ook in Abusiru besoek. Ons kan ook 'n paar keer na die Sahurea radili kamenolom tirkiza na Sinaju ('n kod Wadi Maghare i Wadi Kharita), en 'n kamenolomima diorita in Nubiji kyk.
Die postuur van u kan u 'n goeie beeld gee van ons moderne en moderne biografie, en u kan ook 'n biografie van 'n groot groep in die stad Perisena en Saqqari in die stad Niankhsakhment en Saqqari kry. U kan ook 'n groot deel van die groothandel in die sekuriteitskantoor en die gesinswese gebruik.
Lêer: 'n optog van Libiese, Nubiese en Wes -Asiatiese gevangenes voor Farao Sahure. Van die Piramide -kompleks van Sahure in Abusir, Egipte. 2496-2483 vC. Neues Museum.jpg
huidige 1 Augustus 2020 12:46 5 784 × 2 960 (20,31 MB) Neuroforever (bespreking | bydraes) Eie werk opgelaai met UploadWizard
Längden på Sahuras -styl är till skillnad från många andra härskare under Gamla riket väl dokumentad. Turinpapyrusen anger 12 år och Manetho ger honom 13 år. Vartannat år utfördes också en skatt- och kreturs-avräkning, och det högsta året som nämns är det sjätte eller sjunde, hvilket skulle ge en regeringslängd på åtminstone 12 år.  
Dit is 'n vaste instansie vir die egyptiese flottan en ook 'n handmatige ekspedisie tot 'n land en ook 'n ander kultuurverskaffer in ander byblos. Hy het militêre kampanjes uitgevoer op Sinai-halvön en mot libyerna en västra öknen. Hy is baie naby Abu Simbel.
Hy kan 'n soliede tempel bou, presies die meeste van die onder die femte dynastin, kallat Sekhet-re men het nog nie opgemerk nie.  ook ett palats kallat Uetjenefersahura är känt från en inskription som hittats in Neferefres dödstempel.
Op Palermostenen kan 'n mens lees dat 'n Sahara -hond den 28: e Schemu II i den egyptiska kalendern.
Wat bedek Egiptenare in hul antieke geskiedenis?
Egiptiese geskiedkundiges sê die legendariese Menes het die eerste Egiptiese dinastie geskep, maar die eerste piramide van Egipte, die stap -piramide, is in Sumer/Shinar -styl gevorm. (Step 10: 2-8) Die Step Pyramid is in die regering van Djoser/Zoser gebou, ongeveer 800 jaar na die sogenaamde legendariese Menes.
Die Egiptenare was soos alle stamme besig om die toring van Babel in Sumer te bou, en die Egiptenare het toe na Afrika getrek en die Stap -piramide gebou.
Sommige mense glo dat die toring van Babel 'n vierkantige ziggurat was, aangesien die meeste heidense mense in die ou tyd vierkantige tempels gebou het. Zoser se hoëpriester was Imhotep wat vermoedelik die vierkantige Step Pyramid ontwerp het-die trap na die hemel. As dit die geval was, het Imhotep moontlik gesien hoe die toring van Babel gebou is en sy idee van Nimrod ontvang het. Zoser se grens in die noordooste was naby Gaza. Zoser het beheer oor die Sinai gehad, waar Egiptenare koper gemyn het en koperwerktuie gemaak het om aan sy piramide en tempel te werk.
Dit was Nimrod se neef Pathru-sim (Genesis 10:14) wat die vergoddelike Ptah was en Imhotep die Ptah-aanbidding beoefen het. Pathru-sim het die Egiptiese nasie Pathros geskep. (Esegiël 29:14)
Die Egiptiese koning Snefru het die EERSTE Egiptiese tempel in Byblos gebou. Hoe kon die Egiptiese nasie 800 jaar+ oud wees as dit nie eers met Snefru handelsverhoudinge met Byblos gehad het nie? Dit was Snefru wat 40 houtskepe by Byblos laat bou het. Sneferu het die Egiptiese vloot laat bou.
This is the reason I believe Neferirkare,Shepseskare,Neferefre, Niuserre, Menkahor and Djedkare-Isesi were not kings reigning after Sahure and before Unas. Hoekom?