Hiermee is ons pens en pootjies in die debat oor God, sy objektiewe bestaan en wat Hy en die mens vir mekaar te s� het. Ook in die nimmereindigende gekibbel oor die noodsaaklikheid van historiese feite vir die Christelike geloof teenoor n meer mities-metaforiese verstaan van religieuse tekste soos die Bybel. Die fundamentaliste wat histories-letterlik verstaan versus die liberales wat histories-krities verstaan.
Dit verbaas dus nie dat n ander prominente figuur in Kombuis se teks Nietzsche is nie. Hy praat ook baie soos sy histories feitelike oupa deurdat hy beweer: