ngewawenze ntoni ukuba ubungomnye wabalindi bakanahaman?— umlindi umbuza ukuba: “ukuba umprofeti ubethethe into enkulu kuwe, ubungayi kuyenza na? kukangakanani ke ngoko, ekubeni ethe kuwe, ‘hlamba umzimba uze uhlambuluke’?” unahaman wamphulaphula. “wehla wangena eyordan izihlandlo ezisixhenxe . . . , emva koko inyama yakhe yabuya yaba njengenyama yenkwenkwana waza wahlambuluka.” "inyama yomuntu ingeyomhlaba. akufezi inhloso kankulunkulu ukuzuza inyama yomuntu, ngoba iyilokho okugcina kubolile nakanjani. ngeke yakwazi ukwamukela ifa likankulunkulu noma izibusiso zakhe. uma unkulunkulu ezuza inyama yomuntu bese egcina inyama yomuntu kule ndlela, umuntu angaba kule ndlela ngegama, kodwa inhliziyo yomuntu iyoba ngekasathane. ngakho akukhona kuphela ukuthi umuntu ngeke akwazi ukuba umfanekiso kankulunkulu, kunalokho uyoba ngumthwalo wakhe. ngakho--ke ukukhetha kukankulunkulu umuntu kuyoba yize leze. "sinikela ingqalelo kakhulu ekuphuhliseni iimveliso ezintsha neesampula. thina iintlobo ezahlukeneyo yeemveliso ezintsha veki nganye, hayi kuphela yeentsana ethile "21. imikhawulo yobudala. imikhawulo yobudala ingase ithinte ukusebenzisa kwakho isitolo, kubandakanye nokuthenga. uzunköprü halkalı ve halkalı siqulunqe zonke iinkcukacha ofuna ukuzazi malunga noololiwe bendawo abahamba kumgaqo kaloliwe waseuzunköprü. imephu yendlela yoololiwe ye--tcdd yengingqi, amaxesha aneenkcukacha, amaxesha aphambili nezitima eziphambili zezitimela [more ...]