Die betekenis van 'n Gelofte en Geloftedag vandag | Die Nuus in Afrikaans - Koerant.co.za
Veral in die Ou Testament word voorbeelde aangetref waar mense 'n Gelofte teenoor God maak. Heel dikwels beskryf die Bybel beloftes wat God teenoor die mense gemaak het – en onderhou.
Ook tydens die tyd van die gildes moes nuwe gildelede 'n gelofte aflê, 'n duidelike aanduiding dat die gildes wegbeweeg het van die heidense, Nordiese herkoms.
Ongelukkig word "Gelofte" ook dikwels vir kommersiële doeleindes misbruik, soos om 'n firma deur sy naam die beeld te verskaf van 'n instansie wat by sy reklame-aansprake hou.
Vir ongeveer 40 jaar na Bloedrivier is die Gelofte nie onderhou nie. Uit die preek van 'n Geloftediens van die NG Kerk Saldanha blyk dit dat Andries Pretorius dit self ook nie onderhou nie. Eers in 1864 het die Sinode van die NG Kerk in Natal besluit dat al hulle gemeentes die dag plegtig sal vier. Op 16 Des 1866 is die eerste grootskaalse byeenkoms by Bloedrivier gehou. Daar was ook leiers uit die Zoeloevolk teenwoordig en hulle het saam met die Boere deel geneem aan die opstapeling van klippe as gedenkteken van die slag. Die bedoeling was heel duidelik die van versoening. Ds Cachet het by die geleentheid 'n oproep gedoen vir die evangelisasie onder die heidense Zoeloes en koning Setswhayo se boodskap is ook daar gelewer. In die ZAR is eers in 1865 die dag as 'n openbare vakansie dag verklaar, maar eers in 1877 die eerste keer gevier. Min van die boere het hulle egter daaraan gesteur en het op die dag krieket gespeel of jagpartytjies gehou. In 1891 het pres Paul Kruger gevra dat die fees 'n godsdienstige karakter moet dra. Eers in 1894 het die Republiek van die Vrystaat Geloftedag as vakansiedag verklaar. In 1910 met Unie wording is die dag as nasionale vakansiedag oor die hele land gevier.
2 Responses to Die betekenis van 'n Gelofte en Geloftedag vandag
Die Gelofte van Bloedrivier wat deur mense gemaak is, is in die teologie steeds laer in hiërargie as die Nuwe Verbond van die Nuwe Testament wat deur Jesus Christus tot stand gekom het.
En dit is hierdie verbond wat vir ewig en onveranderlik is, en nie deur n gelowige se dwaling opgeskort kan kort word nie. Sodra mense glo in die genade van Christus aan die kruis, het hulle die ewige lewe, en God verwyder hulle sonde van hulle so ver soos die ooste van die weste uitmekaar.
Dus, al woon hulle nie geloftes by nie, kanselleer dit nie die genadeverbond van God met die mens nie. Daarom word gelowiges in Latyns "Simul Justus et Peccator" genoem. Tegelykertyd sondaar en geregverdigde.
Saam met elke oortreding wat mense in hulle handelinge ontdek, is die genade aan die kruis van Christus, ook geldig.
So, ons leef as gelowiges onder n permanente sambreel van God se genade, wat nie deur ons eie handelinge opgeskort, of tot niet gemaak kan word nie.
Ons moes die dag soos n Sabbat hou, die oorwinning aan God die Vader oorgee as eer en ook ons kinders leer van die gebeurtenisse. Ongelukkig het ons nie ons nasie se gelofte nagekom en daarom is ons in die situasie waarin ons onsself bevind. Maar as ons doen wat belowe is sal ons nie meer geopresseer word en sal ons nie meer versoek word deur die onreg.