Die Popol Vuh - die Maya Bybel
Die Popol Vuh is 'n heilige Maya-teks wat die Maya-skeppingsmiete beskryf en die vroeë Maya-dinastieë beskryf. Die meeste van die Maya-boeke is in die koloniale era deur ywerige priesters vernietig: die Popol Vuh het toevallig oorleef en die oorspronklike is tans by die Newberry-biblioteek in Chicago gehuisves. Die Popol Vuh word as heilig beskou deur die moderne Maya en is 'n waardevolle bron vir die verstaan ​​van die Maya godsdiens, kultuur en geskiedenis.
Die Maya het 'n skrifstelsel gehad voor die aankoms van die Spanjaarde. Maya "boeke" of kodes , bestaan ​​uit 'n reeks beelde wat diegene wat opgelei is om hulle te lees, in 'n storie of vertelling sou weef. Die Maya het ook datums en belangrike gebeurtenisse in hul klipsnywerk en beeldhouwerk aangeteken. In die tyd van die verowering was daar duisende Maya-kodeks, maar priesters, wat die invloed van die duiwel vrees, het die meeste van hulle verbrand en vandag bly net 'n handjievol. Die Maya, soos ander Meso-Amerikaanse kulture, het aan die Spaans aangepas en het die geskrewe woord gou bemeester.
Wanneer was die Popol Vuh geskryf?
In die Quiché-streek van hedendaagse Guatemala, omstreeks 1550, het 'n naamlose Maya-skrywer die skeppingsmiete van sy kultuur geskryf. Hy het in die Quiché-taal die moderne Spaanse alfabet gebruik. Die boek is deur die mense van die dorp Chichicastenango geteister en dit was van die Spaans versteek.
In 1701 het 'n Spaanse priester, genaamd Francisco Ximees, die vertroue van die gemeenskap verkry. Hulle het hom toegelaat om die boek te sien en hy het dit pligsgetrou gekopieer in 'n geskiedenis wat hy in 1715 geskryf het. Hy het die Quiché-teks gekopieer en dit in Spaans vertaal soos hy dit gedoen het. Die oorspronklike is verlore (of word moontlik deur die Quiché verberg tot vandag toe), maar die transcript van Father Ximenez het oorleef: dit is veilig in die Newberry-biblioteek in Chicago.
Die skepping van die kosmos
Die eerste deel van die Popol Vuh handel oor die skepping van Quiché Maya. Tepeu, God van die Hemele en Gucamatz, God van die See, het ontmoet om te bespreek hoe die Aarde tot stand sou kom: soos hulle gepraat het, het hulle ooreengekom en berge, riviere, valleie en die res van die aarde geskep. Hulle het diere geskep wat nie die gode kon prys nie, omdat hulle nie hul name kon praat nie. Hulle het toe probeer om die mens te skep. Hulle het kleimanne gemaak: dit het nie gewerk nie, want die klei was swak. Manne van hout het ook misluk: die houtmanne het ape geword. Op daardie stadium verskuif die vertelling na die held tweeling, Hunahpú en Xbalanqué, wat Vucub Caquix (Sewe Macaw) en sy seuns verslaan.
Die Held Twins
Die tweede deel van die Popol Vuh begin met Hun-Hunahpú, die vader van die held tweeling, en sy broer, Vucub Hunahpú. Hulle maak die heersers van Xibalba, die Maya-onderwêreld, kwaad met hul harde speel van die seremoniële balspel. Hulle word bedrieg om in Xibalba te kom en vermoor. Hun Hunahpú se kop, wat deur sy moordenaars op 'n boom geplaas word, spoeg in die hand van die meisie Xquic, wat swanger word met die held tweeling, wat dan op Aarde gebore word. Hunahpú en Xbalanqué groei in slim, slim jong mans en vind eendag bal rat in hul vader se huis.
Hulle speel, weer onder die Gods. Soos hul pa en oom, gaan hulle na Xibalba, maar slaag daarin om te oorleef weens 'n reeks slimme truuks. Hulle maak twee vorste van Xibalba dood voordat hulle in die lug klim soos die son en die maan.
Die derde deel van die Popol Vuh hervat die verhaal van die vroeë gode wat die kosmos en die mens skep. As hulle nie van klei en hout gemaak het nie, het hulle probeer om mense van koring te maak. Hierdie keer het dit gewerk en vier mans is geskep: Balam-Quitzé (Jaguar Quitze), Balam-Acab (Jaguar Nag), Mahucutah (Naught) en Iqui-Balam (Wind Jaguar). Daar is ook vir elkeen van die eerste vier mans 'n vrou geskep. Hulle het vermenigvuldig en die regerende huise van die Maya Quiche gestig. Die vier eerste mans het ook hul eie avonture, insluitende die vuur van die God Tohil.
Die Quiché Dynasties
Die laaste deel van die Popol Vuh sluit die avonture van Jaguar Quitze, Jaguar Night, Naught en Wind Jaguar af. Wanneer hulle sterf, bly drie van hul seuns steeds die wortels van die Maya-lewe. Hulle reis na 'n land waar 'n koning hulle kennis van die Popol Vuh asook titels gee. Die laaste gedeelte van die Popol Vuh beskryf die ontstaan ​​van vroeë dynastieë deur mitologiese figure soos die Plumed Serpent, 'n sjamaan met goddelike magte: hy kan ook dierevorm aangaan en in die lug en onder in die onderwêreld reis. Ander figure het die Quiché-domein uitgebrei deur middel van oorlog. Die Popol Vuh eindig met 'n lys van vorige lede van die groot Quiché-huise.
Belang van die Popol Vuh
Die Popol Vuh is op baie maniere 'n waardevolle dokument. Die Quiché Maya - 'n bloeiende kultuur in Noord-Sentraal-Guatemala - beskou die Popol Vuh as 'n heilige boek, 'n soort Maya-bybel. Vir historici en etnograwe bied die Popol Vuh unieke insig in die antieke Maya-kultuur, wat lig werp op baie aspekte van die Maya-kultuur, insluitend Maya-sterrekunde , die balspel, die offer van godsdiens en meer. Die Popol Vuh is ook gebruik om te help om Maya-klipsnywerk te ontsyfer by verskeie belangrike argeologiese terreine.
McKillop, Heather. Die Antieke Maya: Nuwe Perspektiewe. New York: Norton, 2004.
Recinos, Adrian (vertaler). Popol Vuh: die heilige teks van die antieke Quiché Maya. Norman: die Universiteit van Oklahoma Press, 1950.