Aswoensdag en Lent - Inligting - 2022
Aswoensdag en Lent
Opvolger van Mardi Gras, die Aswoensdag is sedert die 6de eeu een van die hoogtepunte in die liturgiese kalender van die Katolieke Kerk. Aswoensdag is die toetrede van gelowiges tot 'n tydperk van vas wat sedert die 4de eeu, die Vastyd, wat hulle moet voorberei op die grootste fees van die Christendom, dit wat die opstanding van Jesus van Nasaret vier: Paasfees.
Aswoensdag is 'n mobiele vakansie in die Christelike Kerk, dit is 40 dae voor Paasfees. Dit is omstreeks 591 ingestel deur pous Gregorius I. In die 18de eeu word jong vroue wat op daardie Woensdag gebore is, gewoonlik Sandrine (/ Cendrine) genoem. Op daardie dag, tydens 'n mis, verbrand Christene die takke wat hulle sedert die Palmmis gehou het. Met hul as trek die priester 'n kruis op die voorhoofde van die gelowiges deur hierdie gedeelte uit Genesis uit te spreek: "Mens, onthou dat jy stof is en dat jy weer tot stof sal terugkeer". Hy gebruik ook die formule "Bekeer, glo in die evangelie". Die doel is om die mens daaraan te herinner dat sy liggaam en alles wat hy het gedoem is om te verdwyn, en dat sy enigste saak moet wees om sy siel te red deur die boodskap van Christus te volg.
Om die afleiding van die wêreld wat hulle van God af weg te hou, te ontduik, moet die getroues van die Rooms-Katolieke Kerk op die Asdag vas en onthou. Hierdie vas duur voort in verskillende vorme tot Paasfees. In verskillende vorme, want, anders as die vas van ander godsdienste, is die vastyd (die naam van die vastyd afkomstig van die inkrimping van die Latynse woord quadragesima, wat "veertigste" beteken) nie meer presies in die Katolieke Kerk gereguleer nie. Die bedoeling is om jouself te bevry van wat die materiële daaglikse lewe monopoliseer om weer op die verhouding met God te fokus. Hierdie vas kan dus die hele, of 'n gedeelte daarvan aflei, seksualiteit, ontspanning ... Maar, naas die vas, moet die lewe van die boetvaardige ook gekenmerk word deur gebed en aalmoese. Onder Protestante word vas gewoonlik nie voorgeskryf nie, en hierdie tyd word hoofsaaklik aan meditasie bestee.
Hierdie vas behoort egter nie die geleentheid te wees om jouself te verbeter nie, want die woorde van Jesus wat volgens die Heilige Matteus in die Evangelie berig word, maak dit duidelik:
'As u as regverdige mense wil lewe, moet u nie voor mans optree om opgemerk te word nie. Anders is daar geen beloning vir u by u Vader in die hemel nie.
Wanneer u dus aalmoese gee, moet u nie die basuin voor u uitstuur nie, soos diegene wat in sinagoges en op straat optree, om die heerlikheid te verkry wat van mense kom. Amen, dit sê ek vir julle: hulle het hul beloning ontvang.
Maar as u aalmoese gee, laat u linkerhand dit wat u regterhand gee, ignoreer,
sodat u aalmoese geheim kan bly; u Vader sien wat u in die geheim doen: hy sal u vergoed.
En as u bid, moet u nie soos diegene wees wat 'n skouspel opsit nie; as hulle bid, hou hulle daarvan om in sinagoges en kruispad te staan ​​om hulself goed vir mense te wys. Amen, dit sê ek vir julle: hulle het hul beloning ontvang.
Maar as u bid, trek u af na die onderkant van u huis, maak die deur toe en bid tot u Vader wat in die geheim teenwoordig is; jou Vader sien wat jy in die geheim doen: hy sal jou vergeld.
En as jy vas, moenie neergesien lyk soos die wat 'n skouspel opsit nie: hulle trek 'n ongedaante gesig op om vir mans te wys dat hulle vas. Amen, dit sê ek vir julle: hulle het hul beloning ontvang.
Maar jy, as jy vas, parfuum jou kop en was jou gesig;
dus sal u vas nie aan mense bekend wees nie, maar slegs aan u Vader wat in die geheim teenwoordig is; jou Vader sien wat jy in die geheim doen: hy sal jou vergeld. "
As Aswoensdag uit die 6de eeu dateer, is die gebruik van die vastydperk voorheen en dateer dit ten minste terug tot die 4de eeu, tot die Raad van die Raad van Laodicea. In die 7de eeu is die kalender opgestel soos vandag. Vir 'n lang tyd het Lent 'n dubbele belangstelling gehad, geestelik en sosiaal, en dit het ook die bevolking toegelaat om die voorrade te red om te lewe wat aan die einde van die winter swak geword het en sodoende hongersnood te vermy.
Die navolging van die versoeking van Christus en Moses by Sinai
Die gelowige se veertig dae van vas weergalm direk die veertig dae wat Jesus van Nasaret in die woestyn deurgebring het na sy doop. Gedurende hierdie veertig dae vas, bid en verwerp Jesus die voorstelle van heerlikheid en rykdom wat die Duiwel aan hom gemaak het:
"Toe is Jesus deur die Gees na die woestyn geneem om deur die duiwel versoek te word.
Nadat hy veertig dae en veertig nagte gevas het, was hy honger.
Die versoeker het nader gekom en vir hom gesê: As u die Seun van God is, beveel dat hierdie klippe brode moet word.
Jesus antwoord: Daar is geskrywe: Die mens sal nie van brood alleen lewe nie, maar van elke woord wat uit die mond van God uitgaan.
Die duiwel het hom na die heilige stad gebring, op die top van die tempel neergesit en vir hom gesê: As u die Seun van God is, werp uself neer; want daar is geskrywe: Hy sal aan sy engele bevel gee oor jou; En hulle sal jou op hul hande dra, sodat jy nie jou voet teen 'n klip kan slaan nie.
Jesus sê vir haar: Daar is ook geskrywe: Jy mag die Here jou God nie versoek nie.
Toe dra die duiwel hom op na 'n baie hoë berg, wys hom al die koninkryke van die wêreld en hul heerlikheid en sê vir hom: Al hierdie dinge sal ek jou gee as jy neerbuig en my aanbid. Jesus sê vir hom: "Gaan weg, Satan!" Want daar is geskrywe: U moet die Here u God aanbid en alleen dien.
Die duiwel het hom verlaat. En daar kom engele na Jesus toe en dien Hom. "
Matteus 4. 1-11.
Die veertig dae verwys ook na die tyd wat Moses aan Sinai deurgebring het voordat hy die tablette van die wet ontvang het:
"Moses het op die berg geklim, en die wolk het die berg bedek.
Die heerlikheid van die Here het op die berg Sinai gerus, en die wolk het dit ses dae lank bedek. Op die sewende dag het die Here Moses uit die wolk geroep.
Die heerlikheid van die Here was soos 'n verterende vuur op die top van die berg voor die oë van die kinders van Israel.
Toe gaan Moses in die wolk en klim op die berg. Moses het veertig dae en veertig nagte op die berg gebly. "
In beide gevalle is die boodskap eenders, die gelowige moet homself afsonder van die rumoer van die wêreld om God te ontmoet, die geloof te vind, te onderskei wat die goddelike van hom verwag om dit in sy lewe onder ander mense te kan bereik. . Omdat nie Jesus of Moses ná hierdie mistieke ervaring nie in 'n aanbiddingslewe bly nie, keer hulle terug na mans om hulle weer op hul beurt te verlig. Net so moet die vastyd vir gelowiges 'n oomblik van herfokusering wees, wat hulle met meer oortuiging in die eeu moet dryf.