Beoordeling deur beproewing: 'n Lewe of dood -metode van oordeel - Geskiedenis Podcasts - 2021
Beoordeling deur beproewing: 'n Metode van oordeel oor lewe of dood
In die moderne regstelsel kan die onskuld of skuld van 'n beskuldigde vasgestel word op grond van die getuienis teen hom of haar. In antieke en middeleeuse samelewings is 'n ander manier gebruik om 'n persoon se onskuld of skuld te bepaal. Dit word die 'beproewing deur beproewing' genoem. Hierdie metode het behels dat die beskuldigde iets gevaarliks ​​of selfs lewensgevaarlik doen. As die beskuldigde die beproewing oorleef het, word hy of sy (gewoonlik) onskuldig verklaar. As hy skuldig is, sou die individu vergaan.
Oordeel deur God
Die bedoeling van die verhoor by beproewing is om die oordeel van 'n beskuldigde in die hande van 'n hoër mag te laat. In die Europese samelewings gedurende die Middeleeue, 'n konsep wat bekend staan ​​as die iudicium Dei (wat 'die oordeel van God' beteken) was die basis vir die beproewing deur beproewing. Gedurende daardie tyd het die samelewings geglo dat God sou ingryp en 'n onskuldige persoon sou beskerm tydens 'n beproewing, terwyl hy 'n skuldige persoon straf.
Daar is aangevoer dat 'n beproewing deur beproewing baie soos 'n Middeleeuse weergawe van 'n poligraaftoets kon gewees het. Peter T Leeson gee 'n voorbeeld van hoe dit kan werk in die geval van iemand wat daarvan beskuldig is dat hy 'n buurman se kat gesteel het, byvoorbeeld: 'Die hof dink dat u moontlik diefstal gepleeg het, maar dit is nie seker nie, daarom beveel u dit om te ondergaan die beproewing van kookwater. Soos ander Middeleeuse Europeërs, glo u daaraan iudicium Dei - dat 'n priester deur die gepaste rituele God kan aanroep om die waarheid te openbaar deur 'n wonderwerk te doen wat verhoed dat die water jou brand as jy onskuldig is, sodat jy kan brand as jy nie. "
As die persoon skuldig is, sal hy/sy die koste van die boete oorweeg nadat hy minder erken het as die pyn en die koste om te lieg en die toets te ondergaan. As die persoon onskuldig is, kies hy/sy vir die toets, in die geloof dat God hom/haar sal beskerm en dat hy/sy niks sal hê om te betaal of te verloor deur die toets van onskuld te voltooi nie.
Dit is egter opmerklik dat verhoor deur beproewing meer gereeld gebruik is in belangrike en moeilike strafsake waar bewyse ontbreek het. Miskien sou dit nie dieselfde soort leuenopsporingsvermoë gehad het as die saak swaarder gestraf word as iemand skuldig bevind word, soos die dood of ballingskap, in plaas van 'n boete te betaal nie.
Alhoewel die beproewing meestal deur middel van Middeleeuse Europa geassosieer word, kan die gebruik daarvan in vroeëre geskiedenis in ander samelewings gevind word.
Proef by beproewing in die Ou Testament
Daar word gesê dat voorbeelde van beproewings deur beproewings gevind kan word in die Ramayana, 'n Hindoe -epos, en die boek Numeri in die Ou Testament. In laasgenoemde is God deur Moses voorgeskryf deur beproewing vir vroue wat beskuldig word van egbreuk. Die instruksies vir so 'n verhoor is soos volg:
"En die priester moet haar nader bring en haar voor die aangesig van die HERE stel; en die priester moet heilige water in 'n erdebak neem; en van die stof wat op die vloer van die tabernakel is, moet die priester neem en dit in die water gooi; die priester sal die bitter water in die hand hê wat die vloek veroorsaak; het u nie saam met 'n ander in plaas van u man onrein geword nie, moet u vry wees van hierdie bitter water wat die vloek veroorsaak; dan die priester moet die vrou 'n eed van vloek beveel, en die priester moet vir die vrou sê: Die HERE maak jou 'n vloek en 'n eed onder jou volk as die HERE jou heup laat vrot, en u buik moet swel; En hierdie water wat die vloek veroorsaak, gaan in jou ingewande om jou buik te laat opswel en jou heup om te vrot. "
In die Ou Testament gee Moses 'n verhoor deur beproewing aan 'n vrou wat beskuldig word van egbreuk. Skildery van Moses deur Rembrandt ( Wikipedia)
'N Ander vorm van beproewing vir 'n vrou wat deur egbreuk beskuldig word, kan gevind word in die vroeëre Babiloniese kode van Hammurabi. Volgens hierdie verhoor deur beproewing,
'As die' vinger 'na 'n man se vrou oor 'n ander man gewys word, maar sy nie by die ander man slaap nie, spring sy in die rivier vir haar man.
Hierdie 'spring in die rivier' word in 'n vroeëre deel van die kode verduidelik:
'As iemand 'n beskuldiging teen 'n man bring, en die beskuldigde na die rivier gaan en in die rivier spring, as hy in die rivier sink, sal sy beskuldiger sy huis in besit neem. Maar as die rivier bewys dat die beskuldigde onskuldig is en hy ongeskonde ontsnap, moet hy wat die beskuldiging aanhangig gemaak het, doodgemaak word, terwyl hy wat in die rivier ingespring het, die huis wat aan sy beskuldigde behoort het, in besit sal neem. "
Die kode van Hammurabi ( Wikipedia)
Proef deur water
Hierdie 'proef deur water' staan ​​ook bekend as die 'swemtoets', en is veral berug daarvoor dat dit gedurende die 17de eeu gebruik is om hekse te probeer. 'N Persoon wat as 'n heks beskuldig word, word na die naaste watermassa gesleep, aan sy onderklere gestroop, vasgebind en in die water gegooi om te sien of sy sal sink of dryf. Die 'logika' was dat, aangesien hekse die sakrament van die doop verwerp het, die water hul liggaam sou verwerp en sou laat dryf. Aan die ander kant, as die vrou sak, is haar onskuld bewys. Hoewel die beskuldigde normaalweg 'n tou om hul middel sou bind sodat sy opgetrek kon word as sy sink, het daar ook per ongeluk verdrinkingsgevalle plaasgevind.
Hierdie 'beproewing deur water' was een van die vele vorme van die beproewing wat gedurende die Middeleeue uitgevoer is. Ander voorbeelde sluit in die 'verhoor deur gasheer (die heilige nagmaal)', 'beproewing deur warm yster' en 'beproewing deur warm water'. Die eerste word gereserveer vir priesters wat daarvan beskuldig word dat hulle misdade of meineed gepleeg het. Volgens hierdie verhoor sou die beskuldigde voor die altaar gaan en hardop bid dat God hom sal verstik as hy lieg. Hy sou dan die gasheer neem. Daar word geglo dat as die priester skuldig was, hy sou verstik of sukkel om te sluk.
Proef deur water, 17 ste eeuse gravure ( Wikipedia)
Die einde van proewe deur beproewing
In Europa was deelname aan proewe deur beproewing deur die geestelikes deur pous Innocentius III verbied tydens die Vierde Raad van die Lateraan in 1215. Desondanks het beproewings 'n geruime tyd in Europa voortgegaan en uiteindelik eeue later uitsterf. Dit kan moeilik wees om die verhoor voor te stel deur beproewing wat vandag plaasvind. Tog, in sommige dele van die wêreld, gaan hierdie beproewinge steeds voort. In Liberië, byvoorbeeld, het die ontwrigting van die regstelsels tydens die Liberiaanse burgeroorlog dit moontlik gemaak dat beproewinge deur beproewing (bekend as 'rituele van' sassywood ') as wettige alternatiewe vir' Westerse geregtigheid 'beskou kan word. Die mees algemene vorm van hierdie ritueel behels die inname van 'n konkoksie van die sassywood bas. As iemand die konkoksie weer opgegooi het, word hy/sy as onskuldig beskou. Indien nie, was die beskuldigde skuldig, en die konkoksie, wat giftig was, sou hom/haar doodmaak. Die gebruik van die sassywood -rituele vandag veroorsaak groot kommer by menseregte -organisasies.
In 'n soortgelyke proses as die 'sassywood -ritueel' het inwoners van Madagaskar die beskuldigde 'n giftige tangena -neut gegee. In die 1820's het die inname van die giftige neut jaarliks ​​ongeveer 1000 sterftes veroorsaak. 'N 19de-eeuse kunstenaar se uitbeelding van die tangena-beproewing in Madagaskar ( Wikipedia)
Voorgestelde foto: A 17 ste eeuse gravure wat 'n beproewing deur water uitbeeld. Foto bron: Wikimedia
Verhoor in Engeland
As gevolg hiervan het haatmisdade nou hoër strawwe vir misdade wat as rasverswakking aangewys word, byvoorbeeld, as die misdaad deels deur die rassehaat van 'n individuele oortreder gemotiveer word, word dit as 'n rassistiese misdaad beskou. Rassistiese geweld word gedefinieer as "geweld teen persone of eiendom wat gemotiveer word deur rassisme, etnosentrisme, godsdienstige onverdraagsaamheid of xenofobie" (Bleich p.150). Die Britse regering het die optrede teen rassistiese geweld in hul land versterk. Hulle het hul fokus verskuif na die energie van die hervorming van die polisie en geregtelike proses vir die vervolging van rassistiese oortredings. Daar was altyd periodieke slae, moorde en interetniese onluste, maar dit was eers in die tagtigerjare dat hulle hulself beëindig het
16 Brutale werklikheid van verhoor deur stryd deur die geskiedenis te bestry
'N Skildery wat Holmgang uitbeeld deur Johannes Flintoe. Wikimedia.
15. Vikings beoefen 'n vorm van verhoor deur 'n geveg wat Holmgang genoem word
Niemand was lief vir 'n goeie geveg soos die Vikings van vroeë Skandinawië nie. Dit is miskien natuurlik dat die Germaanse regspraktyk van gevegsverhoor hartlik aanvaar en verweef is in die Viking -regstradisie. Holmgang, wat beteken 'n wandeling op 'n klein eiland, en met verwysing na die klein matte of leer waarop die gevegte gevoer sou word, is gedurende die Middeleeuse tydperk in Ysland, Noorweë, Swede en Denemarke beoefen. Daar bestaan ​​nog 'n klompie middeleeuse Skandinawiese wetskrifte wat die vereistes vir die uitreiking van 'n holmgang -uitdaging beskryf.
Holmgang -uitdagings was nie gebonde aan enige vorm van sosiale klas of orde nie, soos in ander lande met gevegsondersoek algemeen was. 'N Lae man kan sy eie meester uitdaag om te holmgang as 'n oortreding gepleeg word. Holmgang is meestal geveg oor eer, eiendomsreg, skuld of wraak op vroue en vriende. Holmgang is binne drie tot sewe dae nadat 'n uitdaging uitgereik is, gedoen op klein matte van drie meter of minder wat die vegters gedwing het om naby te bly. As die beskuldigde nie wys nie, is hy 'n eerlose man gemaak en is hy van baie regte ontneem. Swak of siek manne mag 'n kampioen kies om in hul plek te veg.
Verhoor deur beproewing
Resumé: La mer et les vents agissent en complicité, tous deux relevant des dieux seuls. Leur action est déclenchée et orientée par des divinités qui s'en servent comme moyen d'action à distance, soit pour aller au secours des mortels, soit pour les punir. Cet article se propose d 'éclaircir, à partir de l 'épisode homérique de la visite d 'Ulysse chez Éole, la manière dont la mer et les vents peuvent agir à titre d 'agents divins dont le déferlement est un signe de la volonté des dieux qui s'exprime ainsi. Figuur goddelike "primitiewe" nie l'autorité se limite au contrôle des vents, Éole n'a pas de puissance de jugement ni de décision de rapatriement (ἀποπομπή) d'Ulysse dont le droit de rentrer chez lui grâce au secours divin est défini par verslag à la θέμις. Éole se contente de respecter la volonté des dieux à l'égard du héros et les injonctions qui lui ont été faites via les signes divins. Tant que les dieux s 'opposent au retour d 'Ulysse, ainsi que leur sin s 'est exprimée au moyen de la δύναμις spécifique des éléments auxquels ils commandant, à savoir les vents et l'élément aquatique, Éole n 'a pas le droit (θέμις) d 'aider ni de rapatrier (ἀποπέμπω) un homme haï par les Immortels ni des mortels dont les actes d 'impiété sont susceptibles de nuire à la justice divine et à l 'ordre cosmique.
7 Bestry deur water te kook
As die verweerder sy onskuld deur hierdie beproewing wou bewys, sou 'n priester 'n ketel water seën om dit heilig te maak. Hierdie heilige water word dan tot byna die kookpunt gebring. 'N Klip sou in die ketel geplaas word op 'n diepte wat bepaal word deur die erns van die misdaad. Die diepte was tot by die pols vir geringe oortredings en tot by die elmboog vir ernstige misdade.
Die beskuldigde moes die klip uit die warm water gryp. Hierdie hele proses sou plaasvind in 'n kerk waar die teenwoordigheid van God die waarheid openbaar. Drie dae later sou die wond deur die priester nagegaan word. As dit genees het, was die beskuldigde onskuldig. As dit herstel het, was hy skuldig aan die aanklagte. 
Die eerste vermelding van scafisme is Plutarchus se beskrywing van die teregstelling van Mithridates:
[Die koning] het besluit dat Mithridates in bote doodgemaak moet word, wat op die volgende manier uitgevoer word: Met twee bote wat presies ingerig is om mekaar te pas en te beantwoord, lê hulle in een van hulle die kwaaddoener wat ly, op sy rug toe terwyl hy dit met die ander bedek en hulle so saamstel dat die kop, hande en voete van hom buite gelaat word en die res van sy liggaam binne -in bly lê, bied hulle hom kos, en as hy weier om dit te eet, hulle dwing hom om dit te doen deur sy oë te prik, dan, nadat hy geëet het, deurdrenk hulle hom met 'n mengsel van melk en heuning, en gooi dit nie net in sy mond nie, maar oor sy hele gesig. Hulle hou dan sy gesig gedurig in die rigting van die son, en dit word heeltemal bedek en weggesteek deur die menigte vlieë wat daarop neersak. En net soos in die bote, doen hy wat diegene wat eet en drink, moet doen; kruipende dinge en ongediertes spruit uit die verdorwenheid en verrotting van die ontlasting, en hierdie wat in die ingewande van hom kom, word sy liggaam verteer. As die man duidelik dood is, terwyl die boonste boot afgetrek word, vind hulle sy vlees verslind en swerms van sulke lawaaierige wesens wat roof en as't ware tot binne -in groei. Op hierdie manier het Mithridates, nadat hy sewentien dae lank gely het, uiteindelik verstryk.
Die Bisantynse kroniekskrywer Joannes Zonaras uit die 12de eeu beskryf later die straf, gebaseer op Plutarchus:
Die Perse oortref alle ander barbare in die gruwelike wreedheid van hul strawwe en gebruik marteling wat vreemd en langdurig is, naamlik die 'bote' en naai mans in rou huide. Maar wat met die 'bote' bedoel word, moet ek nou verduidelik ten bate van minder goed ingeligte lesers. Twee bote word bo -op mekaar vasgemaak, met gate daarin gesny sodat die slagoffer se kop, hande en voete net buite gelaat word. Binne hierdie bote word die man wat gestraf moet word op sy rug gelê, en die bote word dan vasgespyker met boute. Vervolgens gooi hulle 'n mengsel van melk en heuning in die mond van die ellendige totdat hy tot naarheid gevul is en sy gesig, voete en arms met dieselfde mengsel besmeer, sodat hy blootgestel word aan die son. Dit word elke dag herhaal, met die gevolg dat vlieë, wespe en bye, aangetrokke deur die soetheid, op sy gesig en al die dele van hom neerwerp wat buite die bote uitsteek en die ellendige mens ellendig pynig en steek. Boonop gooi sy maag, so uitgestrek soos met melk en heuning, vloeibare uitskeidings af, en hierdie verrottende ras werms wurms, derms en allerhande soorte. So sterf die slagoffer wat in die bote lê, sy vlees wat in sy eie vuilheid verrot en deur wurms verslind word, 'n langdurige en aaklige dood.
Laai nou af!
Ons het u maklik gemaak om 'n PDF -e -boek te vind sonder om te grawe. En deur toegang tot ons e -boeke aanlyn te hê of deur dit op u rekenaar te stoor, het u maklike antwoorde met Beginsings Intention And Method. Om aan die gang te kom met die voorneme en voorneme van die begin, kan u op ons webwerf 'n uitgebreide versameling handleidings vind.
Ons biblioteek is die grootste hiervan, wat letterlik honderdduisende verskillende produkte verteenwoordig het.
Uiteindelik kry ek hierdie e -boek, dankie vir al hierdie beginbedoelings en -metodes wat ek nou kan kry!
Ek het nie gedink dat dit sou werk nie, my beste vriend het hierdie webwerf vir my gewys, en dit werk! Ek kry my gewildste e -boek
wtf hierdie wonderlike e -boek gratis ?!
My vriende is so kwaad dat hulle nie weet hoe ek al die e -boek van hoë gehalte het nie, wat hulle nie het nie!
Dit is baie maklik om kwaliteitboeke te kry)
soveel vals webwerwe. dit is die eerste een wat gewerk het! Baie dankie
wtffff ek verstaan ​​dit nie!
Kies net u klik en dan die aflaai -knoppie en voltooi 'n aanbod om die e -boek te begin aflaai. As daar 'n opname is, neem dit slegs 5 minute, probeer 'n opname wat vir u werk.
Beoordeling deur beproewing: 'n Lewe of dood -metode van oordeel - Geskiedenis
KORT GESKIEDENIS VAN DIE POLOGRAFIE
Sedert die begin van die beskawing het die mensdom maniere gesoek om die waarheid van misleiding te onderskei by mense wat verdink word van kriminele oortredings. Verskeie vindingryke tegnieke vir die verifiëring van die waarheid en die opsporing van misleiding is deur die eeue heen beproef, waarvan baie belaglik en barbaars is. Ten spyte van hul primitiwiteit, was elke tegniek gebaseer op die aanname dat 'n vorm van fisiologiese reaksie binne 'n persoon plaasgevind het wanneer hulle gekonfronteer word met sekere stimuli rakende 'n gebeurtenis wat ondersoek word, en dat hierdie fisiologiese reaksie op sy beurt manifesteer in sekere herkenbare eksterne simptome wat was 'n aanduiding van eerlikheid of bedrog.
OUD JURIDIESE METODES VIR DIE OPDEKSING VAN MISLEIDING
Antieke geregtelike metodes vir die opsporing van misleiding was gebaseer op godsdienstige geloof en bygeloof. Hierdie metodes het bestaan ​​uit verhoor deur geveg, beproewing deur beproewing, of verhoor deur marteling.
PROBEER DEUR COMBAT
In 'n gevegsverhoor is fisieke krag gebruik om 'n geskil tussen twee individue op te los. Hulle sou in 'n enkele stryd deelneem, waarin die uitkoms gebaseer was op goddelike oordeel. Daar word geglo dat God nie toelaat dat die skuldiges voorspoedig is nie en daarom die persoon met die waarheid aan sy kant die oorwinning sou gee. In gevalle waar die beskuldigde onbevoeg was om te veg, byvoorbeeld wanneer 'n kind, 'n vrou of 'n persoon wat gestremd is op ouderdom of swakheid beskuldig is, het hulle die reg gehad om 'n kampioen aan te wys om namens hulle te veg.
PROEF BY ORDEAL
In 'n beproewing deur beproewing is daar weer geglo dat God sou ingryp en die onskuldiges sou beskerm deur 'n wonderwerk namens hulle te verrig. Die volgende is 'n paar voorbeelde van 'n beproewing deur beproewing.
BRANDBESLUIT - OUD -PERSIE - CIRCA 500 vC
Gewoonlik het die beproewing van die vuur vereis dat die beskuldigde 'n sekere afstand (ongeveer 10 voet) kaalvoet oor rooiwarm ploegskare moes loop of 'n rooiwarm ysterstaaf moes hou, waarna die voete of die hande drie dae lank verbind en weer ondersoek is later deur 'n priester. As God ingegryp het om die brandwonde te genees, is die onskuld van die beskuldigde vasgestel. As die besering besig was om te gebeur, is die beskuldigde as skuldig beoordeel en is óf verban óf tereggestel.
ORDEAL OF RICE CHUWING - Ancient China - CIRCA 500 vC
In die beproewing van ryskou, is die verdagte gedwing om 'n handjievol droë rys te kou terwyl hy ondervra is, en toe aangesê om dit na 'n sekere tyd uit te spoeg. Die rys is daarna ondersoek. As die rys maklik genoeg uitkom en klam was, is die verdagte onskuldig beoordeel. As die gode die rys droog gemaak het en dit by die persoon se mond vasgesteek het toe hulle dit wou uitspoeg, word hulle daarvan beskuldig dat hulle gelieg en skuldig bevind is. Hierdie resultaat was meer gebaseer op fisiologiese reaksies op stres en minder op goddelike ingryping. Daar word geglo dat spanning wat veroorsaak word deur vrees vir opsporing, die vloei van speeksel vertraag, wat veroorsaak dat die verdagte 'n droë mond kry.
ORDEAL VAN DIE HEILIGE ASS - OUD -INDIA - CIRCA 500 vC
Die beproewing van die heilige esel behels 'n sielkundige toets om misleiding op te spoor en nie 'n fisiologiese nie. Voor die verhoor het priesters 'n donkie in 'n pikdonker tent neergesit en sy stert bedek met lamp swart, 'n baie fyn swart roet. Verdagtes van misdaad is na die tent gebring en vertel dat die esel binne -in 'n 'heilige esel' is en dat hy sal bril wanneer 'n leuenaar of skuldige aan sy stert trek. Verdagtes het nie geweet dat die priesters die donkie se stert voorheen met lamp swart bedek het nie.
Elke verdagte het een vir een die opdrag gekry om die pikdonker tent binne te gaan en aan die stert van die heilige esel te trek om vas te stel of hulle onskuldig of skuldig is aan die betrokke misdaad. Omdat hulle niks het om te vrees nie, gaan die onskuldige persoon in en trek aan die stert van die donkie, vol vertroue dat dit nie sal brak nie. As gevolg hiervan sou hulle hande bedek wees met lamp swart wanneer hulle die tent verlaat. By die ondersoek van hul hande, was dit duidelik aan die priesters dat die verdagte inderdaad aan die esel se stert getrek het soos aangedui en daarom as eerlik beskou is.
Die skuldige gaan in die tent en vermy die kans dat die donkie kan skuil en sy skuld openbaar, 'n paar oomblikke daar staan ​​en dan die tent verlaat sonder om ooit aan die esel se stert te trek. Toe die verdagte met skoon hande, vry van lamp swart, uit die tent opkom, het die priesters geweet dat hy of sy nie die donkie se stert getrek het nie, en daarom word hy as skuldig bevind aan die misdaad.
PROBEER DEUR MARTELING
Verhoor deur marteling kan teruggevoer word na die Romeinse en Griekse ryke, die bekendste era van die Spaanse Inkwisisie. Gedurende hierdie ongesofistikeerde ouderdom was fisiese marteling die primêre manier om leuens op te spoor. Martelingstegnieke was baie en uiteenlopend. Geensins betroubaar nie, selfs 'n eerlike persoon sou 'n misdaad erken as hy lank genoeg gemartel word.
Poligrafie - die wetenskap van waarheidsverifikasie gebaseer op psigofisiologiese analoë - is skaars 100 jaar oud. Die volgende is 'n tydlyn van geselekteerde gebeure wat gelei het tot die geboorte van die poligraafinstrument en Poligrafie soos ons dit vandag ken.
Die Britse romanskrywer Daniel Defoe skryf 'n opstel getiteld "An Effectual Scheme for the Immediate Prevention of Street Robberies and Suppressing all Other Disorders of the Night", waarin hy aanbeveel dat die neem van die pols van 'n "suspicious fellow" prakties, effektief en menslik is. metode om waarheid te onderskei van leuen. Defoe's is 'n vroeë en insiggewende voorstel om mediese wetenskap in die stryd teen misdaad in te span.
Hoewel die Duitse geneesheer en fisioloog Carl Friedrich Wilhelm Ludwig nie bedoel is om bedrog op te spoor nie, bedink hy wat hy 'n 'kymografie' noem, 'n toestel wat gelyktydig veranderinge in arteriële bloeddruk en asemhaling kan aanteken, sodat hy gevolgtrekkings kan maak oor die korrelasie tussen eksterne asemhaling en die bloedsomloopstelsel. Ludwig se kymografie bevat hierdie fisiologiese veranderlikes in grafiese vorm met behulp van 'n metaal stylus wat 'n draaiende trom wat met 'n vel gerookte papier toegedraai is, aandui.
Die kymografie verander nie net die daaglikse werk van fisioloë nie, maar ander wetenskappe vind ook baat daarby. Carl Friedrich Wilhelm Ludwig word toegeskryf aan die uitvinding van een van die mees bekroonde toestelle vir kwantitatiewe meting.
Wetenskap kom die waarheidsoeker eers te hulp deur die navorsing van die Italiaanse fisioloog Angelo Mosso. Mosso gebruik 'n instrument genaamd 'plethysmograph' in sy navorsing oor emosie en vrees by proefpersone tydens ondervraging, en hy bestudeer die uitwerking van hierdie veranderlikes op hul kardiovaskulêre en respiratoriese aktiwiteit. Mosso bestudeer bloedsomloop en asemhalingspatrone en hoe dit onder sekere stimuli verander. Die gebruik van die pletismograaf toon periodieke golwings of golwe in die bloeddruk van 'n individu wat veroorsaak word deur die respiratoriese siklus in reaksie op sekere stimuli. Angelo Mosso is die eerste wetenskaplike wat verslag doen oor eksperimente waarin hy waarneem dat 'n persoon se asemhalingspatroon onder sekere stimuli verander en dat hierdie verandering op sy beurt variasies in hul bloeddruk en polsslag veroorsaak.
Die poligraafinstrument bestaan ​​reeds in 1892 in sy mees basiese ontwerp. Dit was toe dat sir James Mackenzie, 'n hartchirurg van Londen, Engeland, die kliniese poligraaf opgestel het. Hy was nie bedoel vir die opsporing van misleiding by individue nie en het hierdie instrument gebruik om mediese ondersoeke te doen, aangesien dit die vermoë het om gelyktydig golwende lynopspore van die vaskulêre pulse (radiaal, veneus en arterieel) aan te teken, deur middel van 'n metaalpen op 'n roterende trommel van gerookte papier.
Tot aan die einde van die 19de eeu word geen meetinstrument vir die opsporing van misleiding ooit gebruik nie. Die eerste gebruik van 'n wetenskaplike instrument wat ontwerp is om fisiologiese reaksies vir hierdie doel te meet, vind in 1895 plaas toe die Italiaanse dokter, psigiater en pionier -kriminoloog Cesare Lombroso 'n bestaande instrument met die naam 'hidrosfigmograaf' verander en hierdie aangepaste toestel in sy eksperimente gebruik om die fisiologiese veranderinge te meet. wat voorkom tydens 'n misdaadverdagte se bloeddruk en polsslag tydens 'n polisieondervraging.
Die vroeë toestel van Lombroso vir die meting van polsslag en bloeddruk is veral soortgelyk aan die kardiosfigmograafkomponent van die hedendaagse poligraaf. Alhoewel Lombroso nie die hidrosfigmograaf uitgevind het nie, word die onderskeiding toegeken dat hy die eerste persoon was wat die instrument suksesvol gebruik het as 'n manier om die waarheid van misleiding by misdaadverdagtes te bepaal. By verskeie geleenthede gebruik hy die hidrosfigmograaf in werklike gevalle om die polisie te help met die identifisering van misdadigers.
Sir James Mackenzie, M. D., verfyn sy kliniese poligraaf van 1892 toe hy die kliniese ink -poligraaf bedink met die hulp van die Lancashire -horlosiemaker, Sebastian Shaw. Hierdie verbeterde instrument maak gebruik van 'n klokmeganisme vir die rol van papier en tydmerke, en dit produseer inkopnames van fisiologiese funksies wat makliker is om te verkry en te interpreteer.
Alhoewel dit nie bedoel is om misleiding by verdagtes op te spoor nie, is dr Mackenzie se inkpoligraaf die eerste bekende instrument wat die belangrikste kenmerke van die huidige instrumente bevat, en die konstruksie daarvan is gebaseer op presies dieselfde beginsels. Daar word geskryf dat die moderne poligraaf in wese 'n aanpassing is van dr Mackenzie se kliniese ink -poligraaf.
Die Italiaanse sielkundige Vittorio Benussi ontdek 'n metode om die kwosiënt van die inaseming tot uitasemingstyd te bereken as 'n manier om die waarheid te verifieer en misleiding in 'n onderwerp op te spoor. Met behulp van 'n 'pneumograaf', 'n toestel wat die asemhalingspatrone van 'n persoon opneem, doen Benussi uitgebreide eksperimente oor die respiratoriese simptome van leuen. Hy kom tot die gevolgtrekking dat leuens 'n emosionele verandering in 'n persoon veroorsaak wat lei tot waarneembare respiratoriese veranderinge wat dui op misleiding.
Dr William Moulton Marston, 'n prokureur en sielkundige, ontdek 'n ooreenstemming tussen leuens vertel en 'n styging in 'n persoon se bloeddruk. Hy ontwikkel die diskontinue sistoliese bloeddruk toets en vind 'n vroeë vorm van die poligraaf uit wanneer hy 'n toestel bou met die vermoë om veranderinge in 'n persoon se bloeddruk te meet. Dr Marston se tegniek maak gebruik van 'n standaard bloeddrukmanchet en 'n stetoskoop om onderbroke sistoliese bloeddrukmetings van 'n verdagte te neem tydens ondervraging om bedrog op te spoor.
Dr Marston se diskontinue sistoliese bloeddruk toets word later een komponent van die moderne poligraaf.
John A. Larson, 'n polisiebeampte by die Berkeley -polisiekantoor met 'n Ph.D. in fisiologie, bou hy voort op die werk van dr William Moulton Marston en ontwikkel wat baie beskou as die oorspronklike 'leuenverklikker' as hy die asemhalingstempo by die bloeddruk voeg. Larson se instrument bied deurlopende lesings van hierdie fisiologiese reaksies eerder as diskontinue lesings van die soort wat in die toestel van Dr Marston voorkom. Larson noem sy instrument 'n 'kardio-pneumo-psigograaf', wat later bekend staan ​​as 'n 'poligraaf', 'n woord wat uit die Griekse taal 'baie geskrifte' beteken, aangesien dit terselfdertyd verskeie fisiologiese reaksies kan lees en hierdie antwoorde kan opneem 'n rol trommel gerookte papier vir toekomstige ontleding en evaluering.
Deur sy poligraaf te gebruik, is John A. Larson die eerste persoon wat tydens ondervraging voortdurend en gelyktydig veranderinge in die polsslag, bloeddruk en asemhalingstempo van 'n onderwerp meet. Sy poligraaf word op groot skaal en met groot sukses gebruik in polisie -ondersoeke by die Berkeley -polisiekantoor.
Leonarde Keeler, wat eerstehandse ervaring met poligraafondervragings opdoen as gevolg van sy werk met John A. Larson by die Berkeley -polisiekantoor, werk om 'n poligraaf op te stel wat 'ink -penne' gebruik om die relatiewe veranderinge in bloeddruk, polsslag en asemhalingsaktiwiteit, wat die noodsaaklikheid vir die rook van die papier uitskakel en dit met shellak moet bewaar.
Die Keeler Polygraph kom op die mark as die 'nuwe en verbeterde' leuenverklikker, 'n verbeterde weergawe van John A. Larson se poligraaf.
Leonarde Keeler verfyn die Keeler Polygraph verder wanneer hy 'n derde fisiologiese meetkomponent byvoeg vir die opsporing van misleiding - die psigogalvanometer - 'n komponent wat veranderinge in die galvaniese velweerstand van 'n onderwerp tydens ondervraging meet. Deur dit te doen, merk Keeler die geboorte van die poligraaf soos ons dit vandag ken.
Leonarde Keeler patenteer wat nou verstaan ​​word as die prototipe van die moderne poligraaf - die Keeler Polygraph. Vandag staan ​​Leonarde Keeler bekend as die 'Vader van Poligraaf'.
John E. Reid, 'n prokureur van Chicago, ontwikkel die "Control Question Technique" (CQT), 'n poligraaftegniek wat beheervrae bevat wat ontwerp is om emosioneel opgewonde te wees vir eerlike onderwerpe en minder emosioneel vir bedrieglike onderwerpe as die relevante vrae. Die Reid Control -vraagtegniek is 'n deurbraak in die poligraafmetodologie en dit bly steeds die poligraaftegniek wat vandag deur die meeste eksaminatore gebruik word. Reid se CQT vervang die 'Relevant/Irrelevant Question Technique' (RIT), 'n tegniek wat relevante of irrelevante vrae tydens 'n poligraafondersoek gebruik.
Leonarde Keeler open die wêreld se eerste poligraafskool - die Keeler Polygraph Institute, in Chicago.
Richard O. Arther eksperimenteer met twee pneumografieë en vind daar ongeveer 33% van die tyd 'n verskil tussen die torakale en die buikpatroon. Deur twee pneumografiekanale te gebruik, word die beste opnames van respiratoriese veranderinge altyd aangeteken.
Arther eksperimenteer ook met die gebruik van die outomatiese en handmatige modusse van Galvanic Skin Response en vind dat daar nie 'n beduidende verskil tussen die twee is nie.
Cleve Backster, wat voortbou op die Reid Control Question Technique, ontwikkel die "Backster Zone Comparison Technique" (ZCT), 'n poligraaftegniek wat hoofsaaklik 'n verandering van die Reid -vraagvolgorde behels.
Cleve Backster stel ook 'n kwantifikasiestelsel van grafiese analise bekend, wat dit meer objektief en wetenskapliker maak as voorheen. Sy stelsel vir die numeriese evaluering van die fisiologiese data wat uit die poligraafkaarte versamel is, is vandag 'n standaardprosedure op die gebied van poligrafie.
Die studie van die gebruik van rekenaars in die fisiologiese opsporing van misleiding vorder deur verskeie fases.
Dr Joseph F. Kubis, van die Fordham -universiteit in New York, is die eerste navorser wat potensiële rekenaartoepassings gebruik het vir die ontleding van poligraafgrafieke.
Navorsing word gedoen oor gerekenariseerde poligraaf aan die University of Utah Psychology Laboratory deur drs John C. Kircher en David C. Raskin.
Dr John C. Kircher en David C. Raskin ontwikkel die 'Computer Assisted Polygraph System' (CAPS), wat die eerste algoritme bevat wat gebruik word vir die evaluering van fisiologiese data wat vir diagnostiese doeleindes ingesamel is.
By die Johns Hopkins University Applied Physics Laboratory voltooi dr Dale E. Olsen, bygestaan ​​deur mnr John C. Harris, 'n sagtewareprogram genaamd "POLYSCORE". Die program implementeer 'n algoritme-gebaseerde kaartgrafiese stelsel om die versamelde poligraafdata te ontleed en 'n statistiese waarskynlikheid van misleiding in 'n onderwerp na ondervraging te skat.
Poligraaf maak sy formele toetrede tot die rekenaartydperk.
POLYSCORE Version 5.1 analyzes the data from polygraph examinations administered in 1,411 real-life criminal cases provided by the United States Department of Defence Polygraph Institute for study and comparison purposes.
Validated algorithms exceed 98 percent in their accuracy to quantify, analyze, and evaluate the physiological data collected from polygraph examinations administered in real-life criminal cases.
The United States Department of Energy (DOE) commissions a review committee of The National Academy of Sciences (NAS) to study the scientific evidence on the polygraph. In this endeavour, the Committee sifts through existing evidence in the polygraph research literature and does not conduct any new laboratory or field research on polygraph testing for, as they report:
"Real-world conditions are difficult — if not impossible — to replicate in a mock-crime setting or a laboratory environment for the purpose of assessing polygraph effectiveness."
The Review Committee of The National Academy of Sciences concludes that, although there may be alternative techniques to polygraph testing, none can outperform the polygraph, nor do any of these yet show promise of supplanting the polygraph in the near future.
Polygraph examinations or psychophysiological credibility assessments are used in more than 50 countries around the world by government organizations, law enforcement agencies, the legal community, the corporate sector, and private citizens.
Withstanding more than a century of research, development, and widespread use, the polygraph examination remains the most effective means of verifying the truth and detecting deception.
Why did the Anglo Saxons used trial by ordeal?
Click here to know more about it. Also, what was the purpose of trial by ordeal?
Trial by ordeal was an ancient judicial practice by which the guilt or innocence of the accused was determined by subjecting them to a painful, or at least an unpleasant, usually dangerous experience. The test was one of life or death, and the proof of innocence was survival.
Likewise, who started trial by ordeal? The Anglo-Saxons used trial by ordeal to determine proof through the Judgement of God, the Judicium Dei. The two main types of ordeal are explored, trial by hot iron and trial by water. Harry Potter then discusses with legal historian John Hudson why people were chosen to be subjected to ordeal.
Regarding this, why was trial by ordeal used in c1000 c1200?
Die Middeleeue trial by ordeal was a method that relied on divine intervention to determine the guilt or innocence of the accused, which in the parlance of the Catholic Church was called iudicium Dei, or divine intervention.
How did trials change after 1215?
In 1215, the Pope decided that priests in England must not help met ordeals. As a result, ordeals was replaced by trials by juries. Om te begin met, hierdie was not popular met the people as they felt that their neighbours might have a grudge against them and use the opportunity of a trial to get their revenge.
1 Field Punishment Number One
When flogging was abolished in the British army in 1881, officials had to think of new ways to mete out justice to those who were guilty of minor offenses such as drunkenness. One form of discipline was the strangely named Field Punishment Number One, which was used until 1920.
The offender was tied up for several hours a day&mdashsometimes to a wheel or post&mdashwith a military officer checking his posture every so often. During World War I, however, Field Punishment Number One was more than just mild humiliation. As one record from Private Frank Bastable demonstrated, this punishment could be life-threatening:
When on parade for rifle inspection, after opening the bolts and closing them again the second time as it did not suit the officer the first time, I accidentally let off a round. I had to go before the CO and got No. 1 Field Punishment. I was tied up against a wagon by ankles and wrists for two hours a day, one hour in the morning and one in the afternoon in the middle of winter and under shellfire.
Kyk die video: PRESUDA LEGIJI I ZEMUNSKOM KLANU-INCIDENT ISPRED SPECIJALNOG SUDA- 2007 (Oktober 2021).