Die wêreld en ons
Koers : Bulletin for Christian Scholarship , 1948, DOI: 10.4102/koers.v16i2.1688
Abstract: Vyftien eeue gelede het die toenmalige beskaafde westerse wêreld ’n onsaglike politieke, kulturele en morele krisis deurgemaak, gedeeltelikas gevolg van inwendige verrotting en gedeeltelik deur die druk van barbaarsehordes van buite. Die Romeine van daardie tyd was verbysterden verslae, want met die instorting van hulle administratiewe en sosialestrukture het dit geskyn of ook die fondamente van die Christendom tot ondergang gedoemd was.
,,Die kleur-krisis en die Weste"
Koers : Bulletin for Christian Scholarship , 1953, DOI: 10.4102/koers.v20i4.1999
Abstract: Wie vandag onbevange en met ’n opregte begeerte na die volle waarheid oor die sogenaamde kleurvraagstuk” in Suid-Afrika wil skryf, moet voorwaard bid dat hom die deel van Esegi l te beurt mag val: Jou voorhoof maak ek hard soos ’n diamant, harder as ’n rots . . . ."
Enkele gedagtes oor die krisis in die natuurwetenskap
G. T. S. Eiselen
Koers : Bulletin for Christian Scholarship , 1934, DOI: 10.4102/koers.v1i4.1910
Abstract: Waarom word wetenskap vandag nog beoefen? Dat so ’n vraag gestel kan word is nie alleen ’n teken van die tyd maar tegelykertyd ’n waarskuwing.
‘n Krisis in ons biblioteekdiens aan die wetenskaplike [cached]
Koers : Bulletin for Christian Scholarship , 1963, DOI: 10.4102/koers.v30i9.1510
Abstract: Ons leef in ‘n tyd van gejaag na meer kennis, na die vewerwing van kennis en die ontdekking van nuwe kennis.
Morele Herbewapening [cached]
Koers : Bulletin for Christian Scholarship , 1957, DOI: 10.4102/koers.v24i4.1823
Abstract: Die beweging bekend onder hierdie naam is ’n ou bekende wat nou onder ’n ander naam presies dieselfde leer verkondig as wat in Suid-Afrika reeds in die twintiger jare baie goed bekend was.
Toekomskunde as morele verantwoordelikheid [cached]
Koers : Bulletin for Christian Scholarship , 1977, DOI: 10.4102/koers.v42i5.1221
Abstract: Vir meeste van ons kortsigtiges het die jaar 2000 ’n veraf, ma- giese en newelagtige assosiasie. Ons praat baie makliker van ons er- varing van en herinnering aan die Smutsregering en die Tweede Wêreldoorlog wat 32 jaar gelede ge indig het. Maar ons voer vol- struispolitiek oor die jaar 2000 wat maar 23 jaar om die draai lê. Oor 23 jaar is die huidige geslag studente so oud soos baie van ons huidige personeel. *
Die huwelik as identiteitsmerker in die Ou Testament [cached]
HTS Theological Studies/Teologiese Studies , 2009, DOI: 10.4102/hts.v63i3.232
Abstract: Marriage as identity marker in the Old Testament The formularies used for consecrating marriages in the Nederduitsch Hervormde Church reflect this church’s view on matrimony. As the biblical bases of the formularies are deficient, new ways of exploring biblical information on this subject should be followed. This article proposes that data on marriage in the Bible always be used in conjunction with other concepts to form theological constructs to outline who God is and who his people are. It is always intended to be an identity marker to the members of the church. In the three Genesis cycles of Genesis 11:10-25:11; 25:12-35:29 and 36:1-50:26 heirship, marriage and land are used in an integrated construct to indicate the identity of the post-exilic community in Yehud. In the penitential prayers of Ezra 9:6-15 and Nehemia 9:5b-37 the concepts law, land and marriage are jointly used to depict the identity of the “real” Israel. The conclusion drawn from this investigation is that the Bible does not present models for marriage, but rather theological constructs to understand the relationship with the Lord in metaphorical terms and to reflect on the meaning of everyday life of that relationship including matrimony under ever changing social circumstances.