ere is wat ons weet: mense floreer in die teenwoordigheid van liefde. Ons word meer liefdevol waar liefde teenwoordig is. Liefde is ook gesondheidsorg, herstellend, genesend.
Die primêre geestelike uitdaging is nie net om lief te hê nie, maar om liefde toe te laat om die grondslag van ons lewens te wees: die grond van ons wese, die plek van vergifnis en dankbaarheid, vreugde en ontsag en onophoudelike bron van hoop. Wanneer 'n godsdienstige onderrig liefde uitlaat, hou dit op om godsdienstig te wees. Waar 'n geestelike leer liefde verlig, word dit opgehou om geestelik te wees.
Is daar 'n mooier onderrig as hierdie een?
Geliefdes: laat ons mekaar liefhê, want liefde is van God, en elkeen wat liefhet, is uit God gebore en ken God. Enigeen wat nie liefhet nie, het God nie erken nie. Want God is liefde"(1 John 4: 7-8).
Die Heilige: 'n Opening tot Liefde
Vir baie, en ek is seker onder hulle, die heilige is 'n opening vir liefde en 'n ontmoeting met liefde. 'N Tyd van stil refleksie of gebed, 'n vriendelikheid of vergifnis, deelname aan 'n ritueel, leesbundel of Skrif, hou van iemand soos hulle bedroef, lag saam met 'n kind, luister vriendelik na 'n kollega of vriend In die natuur: hierdie oomblikke verbind ons diep binne en buite. Miskien voel ons en beleef die balsem van sulke oomblikke besonder sterk wanneer hulle onverwags kom of by tye van verwarring, pyn, hartseer of hartseer. Soms is daardie oomblikke nie net liefdevol en herstellend nie, maar ook tasbaar heilig. Die heiligheid van die lewe word herstel.
In ons eie lewe, "klein, pragtige, stille liefdesdade," of ons dit gee of ontvang, is lewensgees en selfs transformatief. Deur die kategorieë van vriendelikheid, deernis en selfs skoonheid te oortref, bied hierdie liefdehandelinge ons 'n opsomming van die heilige wat hoogs stabiliserend is. Wat ons buitenste omstandighede ook toelaat, onthou ons: "Ek is deel van iets wonderbaars. My lewe het waarde. "
Hierdie vitaliteit is dus die insig in ons behoefte aan liefde en in die aard van liefde dat hulle ook die kategorieë van godsdiens oortref. Dit is slegs om daardie kategorieë te oortref, in werklikheid, dat liefde werklik vereer en waardeer kan word. Mystici dwarsdeur die eeue en van alle kulture is hieroor eksplisiet. Niemand besit liefde nie. Niemand "besit" God ook nie, hoewel baie sou scramble, veg en doodmaak om daardie eis te maak. 'N mistieke siening sal ons vertel dat ons hierdie lewe nie eens "besit" het nie: des te meer rede om dit te skat en lief te hê.
Om 'n verhouding met God te hê
Teoloog Marcus Borg gebruik die terme "God" of die heilige, of Gees verwissel. Uit sy eie geloof tradisie van die Christendom vra hy 'n vraag wat van toepassing kan wees op alle tradisies - en vir diegene vir wie dit die pad soek: "Is die Christelike lewe sentraal om te glo, of gaan dit om verhouding?" En ook: Gaan dit oor 'n God wat daar buite is of oor 'n verhouding met 'n God wat hier is?
Die direkteheid van ons verhouding tot liefde, en dalk ook aan die heilige en aan God, is een van die mees opwindende en bevrydende eienskappe van die geestelike lewe van die een-en-twintigste eeu. Ons het nie almal 'n middelman nodig nie (soos die digter Rilke onbeskoflik priesters genoem het) om die pad na God vir ons te plat. Ons het nie almal dogma nodig nie. Ons moet beslis nie almal opgehoop word deur eise dat hulle een of ander manier beter is as ander in die oë van God nie.
Ecstasy: Direkte kontak met die goddelike
Wat soekers nodig het en dikwels verlang, is wat skrywer Andrew Harvey beskryf Die direkte pad as 'n "direkte en ongeëwenaarde kontak met die goddelike, vry van die verdeeldheid, liggaamshaat, en vooroordeel ten opsigte van transendensie wat al die geërfde patriargale godsdienste ontwrig." Dit maak nuwe sin van die antieke "ontvanklike" heilige gebruike soos chanting, meditasie en kontemplasie , en dit is in groot mate verantwoordelik vir hul hedendaagse renaissance.
Dit maak ook sin op die klem in hierdie bladsye op etiese lewe, gebaseer op inspirasie, onderlinge verbondenheid en liefde: sien alle wesens deur die oë van die geliefde, vind die geliefde oral en laat ons gedrag daardie transformasie-insig reflekteer. Soos Harvey verduidelik, gee dit ons 'n kans "... om uiteindelik die tyd, die liggaam en die aarde te bewoon met ekstase bewussyn en 'n passievolle en radikale verantwoordelikheid teenoor alle lewende dinge."
Ecstasy en verantwoordelikheid is die nuwe spiritualiteit: een wat ons begrip van die ander byna heeltemal verander. Een kwaliteit wys ons na die hemel toe; die ander verbind ons meer veilig aan hierdie aarde.
Stephanie Dowrick wys dat dit net ons persepsie is om die lewe as heilig te beskou - dat ons die gewone stories sal uitdaag oor wie ons is en wat ons kan wees. in Op soek na die Heilige, Nooi Stephanie ons uit om verder te gaan as kulturele afdelings en godsdienstige dogma en om te ontdek wat ons lewens heilig, bevredigend en sinvol maak. 'N Dwingende blik op hoe ons die wêreld kan transformeer deur die buitengewone te sien oral waar ons kyk, beide sonder en binne.
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Inspirasie > Die Nuwe Spiritualiteit: Ecstasy, Verantwoordelikheid & Liefde