Dus is 'n "bedekte" hoof nie 'n kop met hare op nie, maar 'n kop waarop 'n bedekking doelbewus geplaas is. 'n Vrou kan sonder 'n kopbedekking nie vertrou op haar natuurlike kopbedekking van hare nie; om dit te doen is in God se oŽ asof sy geen hare het nie. Volgens die outeur van hierdie artikel het hierdie twee outeurs verskillende benaderings tot hierdie probleem maar hulle bedoelings was dieselfde en die strategieë wat hulle uitgedink het was wel met mekaar versoenbaar en selfs met mekaar integreerbaar. 'n Mens kan sê dat Vollenhoven in die praktyk 'n meer "tekstuele" benadering gevolg het terwyl Dooyeweerd die belangrikheid van die hooftemas in die bybelse religieuse grondmotief beklemtoon het. Ek het my kortbroek uitgetrek terwyl sy haar bene wyd oopgemaak het. 'n Subtiele glimlag het om haar mond gespeel. Hoeveel tasse het jy? nĭ yŏu duō shăo xíng li 你有多少行李？ En hy loop haastig die heuwel op. ‘n Rukkie later sien ons hoe hy die mooi, klein diertje versigtig teen die hang af lei en spoedig staan die lam en die esel langs mekaar.