Openbaring 8 – God hoor die gebede van die heiliges en verskerp sy verlossende oordeel – Bybelskool
Written by Chris van Wyk on Oct 28, 2013 . Posted in Openbaring.
Die sewende seël word oopgemaak en dit openbaar sewe trompette wat deur die sewe engele wat voor God se troon gereed staan, geblaas word. Die sewe engele is waarskynlik die sewe aartsengele wie se name ons ken uit die eerste boek van Henog 20:2-8: Uriël, Rafael, Raguel, Migael, Sarakel, Gabriël en Remiël. Uit die Bybel is ons bekend met Migael (bv. in die boek van Daniël) en Gabriël (bv. met die verskyning aan Sagaria en Maria in die evangelie van Lukas). Die Bybelse skrywers was bekend met hierdie oud-Joodse apokriewe boek en Judas 1:14-15 haal daaruit aan.
Die eerste vier trompette word in hoofstuk agt beskryf en tref veral die natuur en die leefwêreld van die mense, die vyfde en sesde in hoofstuk nege waar daar ook 'n oproep tot inkeer is, tref veral die ongelowige mense self, met die boekrolletjie wat Johannes eet as tussenspel in hoofstuk tien om vêrder as spreekbuis vir die Here op te tree, waarna die twee getuies in hoofstuk elf aan die beurt kom en die laaste en sewende trompet geblaas word wat die einde aankondig.
Die trompette herinner ons ook aan die val van Jerigo (Jos. 6) waar sewe priesters ses dae lank trompette (ramshorings) geblaas het met die marsjering om die stad om God se oordeel aan te kondig, waarna die oordeel op die sewende dag voltrek is en Jerigo ingeneem is. Interessant genoeg moes die manskappe by Jerigo ook stilbly, in hulle geval 6 dae lank, tot die bevel op die laaste dag gegee is om te skreeu en die ramshorings geblaas is en die stad se muur geval het. Dit was waarskynlik om die afwagting op God se optrede te simboliseer, soos dit ook hier in Openbaring die geval is.
Let op hoe dié fase van God se oordeel gepaard gaan met die gebede van die heiliges wat voor God uit die engel se hand saam met die wierook opstyg en as katalisator dien vir die blaas van die trompette, want dit is eers nadat die vuur van die goue altaar voor die troon in die wierookbak gegooi en op die aarde uitgegooi is, dat die trompette geblaas word. Die gebede van die heiliges dat God reg sal laat geskied, word dus nie net gehoor nie. Dit lei ook tot daadwerklike optrede, soos 'n mens kan sien in die feit dat die wierookbak groot ontwrigting tot gevolg het, donderslae, gedreun, weerligstrale en 'n aardbewing.
Let ook op hoe die oordele van die trompette met sommige van die tien plae (Eks. 7-12: water word bloed, paddas, muggies, steekvlieë, pes onder die vee, swere, hael, sprinkane, drie dae donker, dood van die eersgeborenes – vgl. ook Ps. 78:44-51 en 105:28-36) van Egipte verband hou, wat 'n mens laat besef dat die oordeel van die trompette deel van die verlossende aksies van God vir sy mense is, soos die plae in Egipte toentertyd die Eksodus, die bevryding en verlossing van God se volk te weeg gebring het en hulle die tog na die Beloofde land kon aanpak. Die oordeel bring verlossing.
Die omvang en ontwrigting van die eerste vier trompette word geaksentueer deur 'n arend wat hoog in die lug weeklaag oor die ellende wat met die volgende drie trompette vir die bewoners van die aarde (dié wat nie in Jesus Christus glo nie en daarom nie deur Hom beskerm word nie) wag.