So dikwels word ’n man gemeet aan die erfporsie wat hy vir sy vrou en kinders nalaat. Versekeringsmaatskappye wat lewensversekering verkoop teer op die sentiment. Wanneer die vader sterf, mag sy gesin nie sonder heenkome wees nie. Vandat hoogs gekwalifiseerde vroue in groot getalle tot die arbeidsmag toetree, word die bordjies verhang en is dit hulle wat voor­sorg moet tref vir dié wat agterbly ná hul dood. Maar wat help groot bedrae geld as jou naasbestaandes jou so gou as wat hulle die geld in hul bankrekening het, vergeet?
My pa het my gevra om Psalm 90 op sy begrafnis voor te lees. Ek het dit kon doen met die besef dat hy hiermee vir ons almal nog een les wou leer: Die lewe is te kort om dit sonder God te leef. My pa het nie vir sy kinders en kleinkinders geld nagelaat nie, maar ’n magdom van herinnerings aan ’n pa en oupa wat in elkeen van ons ewe veel belang gestel het.
Een van die mooiste grafskrifte wat ek nog gelees het is: ‘Hier lê die hande wat so hard vir ons gewerk het.’ Hande wat gewerk het en kinders wat onthou.
Baie dankie – dit is net wat ek vandag nodig gehad het. Ek het lankal besef geld beteken niks nie. Dit is die liefde wat tel. Seen en vrede vir julle almal.
Prof. Melissa Steyn, wat die dinkskrum gereël het, het gesê die idee van die dialoog oor die Afrikaner is nie om enige standpunt in te neem nie, maar eerder ŉ gesprek oor Afrikanerskap aan die gang te sit.
Prof. Leon Wessels, direkteur van die Menseregte-sentrum aan die Universiteit van die Vrystaat, het in sy openingstoespraak gesê die stryd vir die behoud van Afrikaans sal nie in die geregshowe gevoer kan word nie. Volgens hom kan dit net bly voortleef met die hulp van die openbare mening.
“Die Afrikaners wat dapper genoeg was om destyds andersdenkend te wees, is die helde van vandag. Daardie volksverraaiers het vir ons die pad aangewys na sosiale geregtigheid,” het sy gesê. “Daar is nou weer ernstige druk op die Afrikaner om aan te pas.”
“Die Afrikaner se identiteit is totaal uitgedien,” het hy gesê. “Dit was die Afrikaner se manlikheid wat die Afrikaner-identiteit geskep het.”
Ek kan nie die huidige haat en woede binne my beskryf nie. Nie vir my vyand nie, maar vir my volkverraaiers. Alles wat julle het, al julle weelde kom van die Afrikaner af, duur gekoop met bloed en sweet deur my voorgeslag vir dit wat jy so maklik minag.
Mag die God en volk wat jy so maklik verag jou genadig wees. Dien julle wie julle wil, ek en my huis ons sal die Here dien.
My vyand sal ek met dapper eer begroet, maar vir jou verraaier, vir jou sal ek nie eens ‘n graf grawe nie.
Dis maar slegs ‘n paar opinies van individu. Elkeen is geregtig op sy eie opinie. Ek twyfel of die breë Afrikaner enigsins sal saamstem met al die bg. twak. Rustige nag ,ou grote.
Ek is n Afrikaner. Ek het nie sulke volksvreemdes nodig om my identiteit te herdefinieer nie. n Universiteit is nie ernstig om sulke randverskynsels te laat debateer oor so n onderwerp nie.
Wessels, Melanie Verwoerd (hoekom sy nog die van gebruik weet nugter), van der Westhuizen en ander nuwe ridders van Afrikaner bashing soos Delport en die EFF vriendjie ( rent ‘n Afrikaner) wys net hoe eensydig die gesprek sou wees. Hoekom is Afriforum en Solidariteit en miskien ook Steve nie genooi nie. Dit sê baie van hulle demokratiese gesprek. Arme kinders wat aan die gemors blootgestel moes word. Gaan hulle nou dieselfde gesprek oor die Khoi en die Zulu ook hou?
Wie is die arrogante mense en wat probeer hulle bereik deur die Afrikaner te bespreek. Sal hulle ook ‘n gesprek voer oor Swazis of ander. Ek sidder om te dink dat hulle titels soos dosent het maar dan is die verval van ons onderrig instellings niks nuut en bevestig hulle dit net weer.
As ek dit lees wil ek slaan, so ek sal liefs dit nie lees nie. As hulle Afrikaners is wil ek nie een wees nie en ek glo hulle voel so oor my ook. Dan is dit reg so, broer teen broer soos destyds.
Ek dink nie hy is ‘n geskikte persoon om oor Afrikaans ‘n mening te lug nie. Hy het al genoegsaam skade aan Afrikaans aangerig en is die naam Afrikaner nie waardig/werd nie.