Dat vennote vir die taalstryd gesoek moet word binne die nasionale arena maar ook in die internasionale arena.
Met bogenoemde in gedagte kan die bevordering van Afrikaans nie net by organisasies lê nie. Die oorlewing en beskerming van Afrikaans gaan deur die individuele gebruiker bepaal word. Dit is die individuele gebruiker wat tans louwarm is oor die taal, oor die stryd om Afrikaans en die konsekwente gebruik daarvan.
Die stryd vir Afrikaans moet gevolglik eers by die individu en die huis begin. Dit is die kollektiewe eenheid van individuele taalstryders en taalaktiviste wat saam met die betrokkenheid van organisasies, die stryd vir Afrikaans sal wen. Indien dit nie by die huis gebeur nie, is die stryd vir Afrikaans ŉ vrugtelose stryd.
Dis egter waarskynlik die liedjies waartydens De Vlilliers homself op die vleuelklavier begelei het wat vir die grootste loutere genot gesorg het – net suiwer stem en klavier wat met die jare selfs nóg beter geword het.
Dis teen dié tyd seker duidelik dat ek ’n groot Coenie de Viliers-aanhanger is. Sedert ek as dogtertjie gereeld saam met my gesin vakansies met die trein by my oupa en ouma in Noupoort in die Karoo gaan kuier het, huil ek ’n bietjie wanneer ek “Karoonag” hoor: “As die trein by Noupoort fluit, en dit wegraak in die wind, en ’n tolbos iewers vaswaai teen die rand…” Die klank van die musiek, die woorde en die prentjie in my kop vertel presies dieselfde storie.
Maar ’n kunstenaar soos De Villiers wil waarskynlik nie vir die res van sy lewe onthou word vir ’n liedjie soos “Karoonag” wat hy vroeg in sy loopbaan reeds opgeneem het (en intussen ’n paar keer ander gedaantes gegee het – soos nou weer op Emoji waar hy dit saam met Karen Zoid sing) nie. (Hoewel hy tóg as ’n eerste toegif aan die einde van die vertoning hierdie week vir sy getroue aanhangers, soos die tannie wat in ’n oomblik se stilte geskree het “We love you, Coenie!”, “Karoonag” gesing het.) Emoji sal sy getroue aanhangers uitdaag om anders oor hom te dink, as vorige albums dit nog nie gedoen het nie.
Op Emoji se CD-omslag kry jy ’n voorsmakie van die grensloosheid van dié album – name soos Elvis Blue, Hemelbesem en Karen Zoid; ook Pops Mohamed, Dave Koz en Leon Gropp laat jou ’n bietjie wonder oor wat kom. En sommer op die tweede snit, “Miskien”, weet jy jy is in vir ’n ding, wanneer die Turkse musikant Gürkan Cakmak met sy duduk sorg vir klank wat nog nie in Afrikaanse musiek gemaak is nie. (’n Duduk is, volgens Wikipedia, ’n antieke dubbelriet-houtblaasinstrument gemaak van appelkooshout; oorspronklik afkomstig uit Armenië.)
En as dié redakteursbrief klink soos ’n lofsang aan ’n album en ’n Afrikaanse kunstenaar, dan is dit hoe dit is. Ons behoort bitter dankbaar te wees vir kunstenaars soos De Villiers en albums soos Emoji in die Afrikaanse en Suid-Afrikaanse musiekbedryf. Skaf vir jou een aan, en “luister” (soos hy saam met Hemelbesem sing), en kry nuwe hoop vir die Afrikaanse musiekbedryf en die genialiteit van ’n ouer generasie Afrikaanse kunstenaars by wie die jongetjies hopelik kan gaan kers opsteek.
Kuns is waar die gees homself uitdruk in die diepste identiteit wat die blote oog nie gesien kry nie. Die mooiste kuns kom van kunstenaars wat die toeskouer kan wakker maak vir sy diepte identiteit en nog positief opbouend die toeskouer se oë oopmaak vir die mooi in die lewe. Al is die realiteit so genadeloos. Fil. 4:8: “…alles wat waar is, alles wat eerbaar is, alles wat regverdig is, alles wat loflik is – watter deug en watter lof daar ook mag wees, bedink dit.”
Soos jy tereg sê, Susan; dit is ñ pragtige ryk veelvlakkige samestelling en die orkestrasie is puik. Elke keer wat ek luister, ontdek ek iets nuut.
Coenie se musiek het n baie spesiale plek in ons huis. Ek ken vir Coenie van laerskooldae af en ons het gereeld saam gekuier. Hy het op my troue as n onbekende kunstenaar in die kerk gesing en vandag nog kry ek hoendervleis wanneer ek daaraan dink. Oor die jare heen het ons na baie van sy opvoerings in die Kaap gaan luister en sonder uitsondering het hy ons kom groet en het ons lekker gesels. Hy het nooit ooit enige tekens van meerderwaardigheid getoon nie en het net as n doodgewone normale mens met ons gesels. Ek het geweldig baie respek vir hom, sy musiek en alles wat hy in sy lewe bereik het. Ongelukkig het ek met hom kontak verloor. My wense vir hom en sy gesin is vrede, geluk en gesondheid. Ek bid dat sy hande en vingers sal gesond word. Sterkte ou maat. Ek gaan vandag nog sy nuwe cd koop en dit luister saam met al die ander wat ek reeds het.
Jare gelede, in onse jeugdige fleur, bied ons gemeente ’n basaar aan. Oom Herrie se sus wil ’n spookhuis onder die verhoog hou, en ’n klompie van ons jong manne maak ŉ tonnel deur die rommel in die ruimte onder die verhoog. Dis hier waar ons op ’n paar bokse leë Nagmaalwynbottels afkom. Sommer gou word die bottels vol water getap, en die proppe terug opgedraai. Draai nou ŉ prop af, en ruik, en iemand sal wel deeglik glo hy het die ware Vaaljapie beet.
’n Week of wat later word by die saal ingebreek. Die dominee vertel die diewe is met ’n stofsuier vort. En, om die een of ander rede het hulle die bokse met leë Nagmaalwynbottels weggedra, sê hy met ’n vraende frons.
Terug by die pastorie is daar nie net ’n leë bottel en ’n paar vuil glase in die koelsak nie, maar nog sy en mev. Dominee se onaangeraakte bottel en skoon glase ook. Die dominee moes toe maar inderhaas op die telefoon spring om die misterie van die verdwene wyn en glase op te klaar.
In die Herries se wêreld is die NG Kerk die groot Afrikanerkerk, en baie mense weet skaars van die Hervormde Kerk, of dan volledig, die Nederduitsch Hervormde Kerk in Afrika. Dis nou die Herries se kerk.
Verlede jaar, kort na die groot skeuring, is die gemeente nog seergemaak maar pak nogtans die bespreekte skoustalletjies waar vanjaar weer die allerheerlikste aangeskaf kan word. ’n Nuwe banier moet gemaak word, en iemand ken iemand wat dit billik sal doen.
Volksblad het vinnig ingespring met berigte wat op die verdeeldheid van die uitspraak dui. ’n Artikel deur Charles Smith gee breedvoerig inligting oor een van die minderheidsregters, regter Johan Froneman, se minderheidsuitspraak wat in wese baie krities teenoor die meerderheidsuitspraak staan.
Met die hervatting van Media 24 se gedrukte uitgawes vandag is die nuusdroogte wat die komkommertyd bring, goed deur veral Volksblad ingespan om die uitspraak te ontleed. Dit sluit ŉ hoofartikel in, en ’n omvattende middelblad-uiteensetting deur die redakteur, Gert Coetzee, waarvan die skakel met die skryf hiervan nog op Netwerk 24 ontbreek het. Charles Smith, wat kort ná die uitspraak sy mond uitgespoel het, het nou ’n artikel gebou om ’n Facebook-inskrywing deur die voorsitter van Solidariteit, Flip Buys. Ook dr. Theuns Eloff neem die saak op Netwerk 24 breedvoerig onder die loep. Ook hy wys op die wit-swart verdeling.
Dit is nie al berigte en artikels wat in die media beslag gekry het nie. Daar was ook onregstreekse berigte soos hoe prof. Jonathan Jansen gelooi word oor sy goedpratery van die uitspraak. Verskeie lesersbriewe oor die uitspraak is ook gepubliseer.
Die laaste opmerking oor die uitspraak is ’n persoonlike een. Dit lyk of hoofregter Mogoeng Mogoeng elke keer baie ontsteld raak as hy na AfriForum verwys, soos ook in die verwysing na die straatnaamsage. Dit lyk nie baie volwasse en juridies afgerond nie.
Ondersteun Afrikaanse burgerlike organisasies soos AfriForum, want in ’n grondwetlike demokrasie speel burgerlike instellings ’n enorme rol en maak soos persvryheid ’n integrale deel van die grondwetlike demokrasie uit. Afrikaanssprekende werkers wat dit nog nie gedoen het nie, kan gerus oorweeg om lid van Solidariteit te word.
Afrikaanssprekendes in Nieu-Seeland gee al 17 jaar lank ’n lywige internet-gedrewe nuusbrief van hoë gehalte, Brokkies, weekliks uit. Elke week word ’n groot aantal Afrikaanse kerkdienste geadverteer. As ’n relatief klein groepie Afrikaanssprekendes so iets kan vermag, is die potensiaal wat veel meer in Suid-Afrika kan vermag, duiselingwekkend.
Die hofuitspraak wys op ‘n ander gevaar: Dit maak nie saak wat in die grondwet geskryf staan nie. Die wet is blykbaar oop vir interpretasie deur grondwethof regters. ‘n Getransformeerde regbank wat politieke besluite neem.
Ook het die ANC nou besluit om die grondwet verander om grond te kan vat, sonder vergoeding. Soos ek dit verstaan gaan die artikel wat hulle wil wysig oor eiendomsreg, nie net oor plase nie. Dit beteken tegnies dat jou huis, jou kar, jou pensioen, alles net gevat sal kan word. Tussen die ANC en die EFF het hulle ‘n gemaklike tweederde meerderheid in die parkement om so ‘n wysiging te kan maak.
Herman se waarneming rakende die Hoofregter en Afriforum is eweneens in die kol . Sy aggressiewe aanval op sy kollegas in die staat van beskuldiging sage was ook ongevraagd, nydig, emosioneel en in swak smaak. Dit is die amp van Hoofregter onwaardig en laat gevaarligte vir die toekoms flikker.
Kom ons wees nou maar eerlik die bestuur by MEESTE universiteite wil so graag politiek korrek wees, sommige was al vir jare liberaal en die ander is so bang hulle verloor hulle poste dat hulle Afrikaans sal opoffer vir Malema, vir Zuma, vir Ramaphosa, vir die ANC, vir die BLF, vir die EFF, hulle gee nie meer ‘n duit om vir Afrikaans nie. Los nou maar die geveg vir Afrikaans by voorheen AFrikaanse universiteite. Julle moet of Akademia gaan ondersteun wat NET Afrikaans aanbied of tevrede wees om in ENGELS te studeer, laat staan maar die hofsake oor Afrikaans .. jy mag net in jou moedertaal onderrig word as jy NIE AFrikaans is nie. Afrikaans word met Apartheid verbind alhoewel dit eintlik geen regtige verbintenis het nie, maar jy sit met mense met politieke propagandas wat die mense aanhits en die haat teen Afrikaans aanblaas. BOU nuwe Afrikaanse universiteite, of wees tevrede dat die oues gaan VERENGELS!
Ek twyfel of de Klerk en sy meelopers vir hul dade aangekla kan word. Maar dan, die mense het tog vir hulle “Ja” gese, en verdien dus wat hulle kry. Nou gaan iemand seker weer vertel hoe holrug gery lg stelling is, maar dit verander nie die feite nie.
Janneman, as die Staat nie betaal nie, kan hulle tegnies nie veel aan ‘n plek soos Akademia doen binne die raamwerk van die “common law” en die grondwet nie. Indien hulle egter stappe sou neem soos om akkreditasie te weier op grond van voertaal of te begin met verdrukkende stappe, sal dit laat in die dag wees vir enige Afrikaner persoon se toekoms in die RSA.
Politike korrektheid is besig om die verval in Europa te bespoedig net soos Amerika.Da nkie JC jy praat baie baie waar.
Die gebruik van chemiese wapens tydens die Siriese burgeroorlog, en die ontsettende lyding wat dit veroorsaak het, het moontlik die gunsteling om vanjaar die prys te wen, die 16-jarige Malala Yousafzai, die prys gekos.
Die komitee wat die besluit moes neem oor wie die prys kry, het aangedui dat dit maklik was om die keuse te maak, maar bygevoeg dat die konflik in Sirië ‘n aksent geplaas het op die belangrikheid van die saak. Hulle het daarop gewys dat Alfred Nobel in sy testament self na chemiese wapens in sy pleidooi vir ontwapening gepleit het.
Malala, die Pakistanse meisie wat bekendheid verwerf het toe sy deur die Taliban deur die kop geskiet is omdat sy haar vir die reg van meisies om onderwys te ontvang, beywer het, is wêreldwyd as die oorweldigende gunsteling beskou.
Sy het pas die bedrewe omroeper van The Daily Show, Jon Stewart, sprakeloos gelaat toe sy tydens die onderhoud gesê het sy gun ook die kinders van die Taliban onderwys, omdat almal die reg daartoe behoort te hê. Sy glo alle meisies behoort onderrig te ontvang soos haar rolmodel, die gewese Pakistanse eerste minister, Benazier Bhutto.
Malala het gister die Sacharovprys vir meningsvryheid by die Europese parlement ontvang, maar self baie beskeie gebly oor haar kanse om die Nobelvredesprys te wen. Sy het dit egter ook duidelik gemaak dat sy die Taliban geen geweld sal aandoen nie.