"Help my met Wenke om My Sperm handel te bevorder" (4)
Gepos deur: Mei Anokuru November 13, 2013
In 'n neutedop, Nigeriese wette frons ernstig op verkoop of handel van die mens, liggaamsdele, en ook vloeistowwe wat voortspruit uit sodanige. Ek is bewus daarvan dat daar wette sperm skenking (gebaseer op meestal onbetaalde reëlings en verkope in die agterste gevalle) in sommige ander lande, soos die VSA en lande van Europa. In sulke streke, wette sperm skenking selfs spreek kwessies soos toelaatbaar vergoeding of betaling, regte en verantwoordelikhede van die skenker teenoor sy biologiese nageslag; die kind se reg om te weet sy of haar pa se identiteit, en prosedurele kwessies. Hulle beperk dikwels die aantal swangerskappe wat word toegelaat van 'n enkele skenker in die algemeen. Dit het gemaak vir iets wat in die gebied van die verbeelding in Nigerië bly – 'N Sentrale register van sperm donors.
Daar buite, 'n man wat beskikbaar sperm maak as 'n skenker verbeur alle wetlike en ander regte oor die biologiese kinders wat uit sy sperm. Nietemin, binne sekere jurisdiksies, sommige private reëlings kan kamer gee stem op 'n vorm van mede-ouerskap. Die afdwingbaarheid van sulke ooreenkomste is afhanklik van die jurisdiksie.
Al hierdie is 'un-Nigeriese', en sal selfs nie gegee word nie gedink hier binne die nabye toekoms. So, enige vorm van 'n derde party voortplanting of deurweek 'n vrou wat nie noodwendig 'n man se bekende seksmaat sal sekerlik meer as eye-wenkbroue in Nigerië in te samel.
Plek van godsdiens
Ek is bewus daarvan dat die skenking sperm in Islam verbied. Katolisisme verwerp amptelik die gebruik van skenker sperm op grond daarvan dat dit in stryd is met die seksuele eenheid van huweliksverhouding. Lede van hierdie Christelike geloof vashou aan die idee dat die voortplanting van 'n mens moet kom as 'n gevolg van "die vrugte van die huwelik te tree wat spesifiek op die liefde tussen gades". Selfs waar 'n paar godsdienstige groepe is geneig om 'kyk na die ander kant' op sperm skenking suiwer op humanitêre gronde, amptelik hierdie algemeen beweer dat sperm skenking van 'n derde party bly 'n oortreding van die huweliksband. Onder godsdienstige groepe is dit 'n mantra dat "by God is alle dinge moontlik". Enige gedagte van te kies vir inseminasie of derde party voortplanting, nie net weerspieël twyfel en ongeloof in die magte van die Almagtige God, minder praat van 'n vrou wat deurweek is nie noodwendig 'n man se formeel erken seksmaat, wat is gelykstaande aan die sonde en selfs 'n gruwel.
Terwyl die bogenoemde het betrekking op net skenk sperm, Ek weet nie van enige godsdienstige groep wat 'n knipoog gee aan die kwessie van gaan 'n stap verder, vasklou aan beurs in sperm. Die kwessie moet selfs nie genoem word nie, soveel binne hierdie groepe duidelik sien dit as ondenkbaar. Tensy godsdiens onder diegene wat nou verkies om Snick in vrugbaarheid klinieke vir die doel van die saad handel 'geen water hou', My raad aan sulke bly "neem 'n blik op wat jou godsdiens sê oor die skenking van sperm en selfs geld verdien uit die verskaffing van dit".
Wenke op die bevordering, indien nodig
Lesers moet my nie as teenstrydig met die verskaffing van wenke oor die bevordering hier. Ek doen dit vir twee redes. Eerstens, om te lewe tot my woorde op 'iets te doen "teenoor 'n positiewe reaksie op versoeke bellers' wat gelei het tot hierdie stuk (asseblief daarop let titel); en tweedens, aan te wend wat ek dra hier as 'n souffleur aan verwante wetstoepassingsagentskappe, wenke om saad handel in die kiem te smoor, voordat dit die mode. In hierdie trant, hierdie aanhaling uit my vorige skryf-up, "Bemarkings mengsel: Etiek van die baba as produk "moet kennis geneem word: "As moderne benadering tot die beperking van misdade moedig 'redenasie soos 'n dief om 'n dief te vang', terwyl bemarking bly die draaipunt van alle sake ondernemings, hierdie stuk is bedoel om diegene te make met die verantwoordelikheid van nabbing slegte ouens om dinge te sien 'deur die oë' van operateurs van onwettige aan te moedig ... besigheid, …die gebruik van bemarking as platform. "
Hierdie gereedskap van die skep van bewustheid lyk die norm in verskeie ontwikkelde lande wanneer dit kom by 'laat ander weet' oor onderwerpe met betrekking tot die saad banke en ander verwante kwessies – die internet (webwerwe, on-line soek katalogusse, en bekende soekenjins soos "Google", "Bing" sal doen die truuk). Daar buite, voornemende sperm ontvangers kan ook 'n benadering "privaat" of "gerig" skenker deur advertensies. A sperm verskaffer het ruimte om te adverteer sy dienste op "in die vraag" webwerwe maklik toeganklik deur voornemende moeders. Web groepe en registers bestaan ​​ook vir diegene wat omgee.
In die Nigerië, met die vlak van geheimhouding betrokke en sodanige vak word beskou as taboe in die meeste kringe, sperm bevordering van handel effektief kan neem die vorm van subtiele verwysings van dié wat om bewus te wees van voorneme n sperm handelaar se. Verder, 'n besoek aan enige van die vrugbaarheid sentrums uitloop in baie stede, kon weg baan vir 'n beheerste ondersoek oor die maak van self beskikbaar Handel paar sap '.
Ongeag van al wat 'n mens het hier uitgespreek, Ek glo dat die drang om te bly in hul maniere nog steeds voortduur, aan die kant van diegene wat sien beurs in sperm as 'die maklike uitweg'. Wat hulle nie besef nie, is dat die arm van die gereg is lank genoeg om steeds vang hulle in 'n omgewing wat hulle sien as redelik anoniem. Sulke maak dit selfs meer opwindend (soos wat gebeur in die flieks) vir enige bevordering-soek wetstoepassing agent, word aangespoor tot die staking van die handel in sy spoor.