Browse › Wisconsin › Hoodies
Main Tag Hawkins Power Hoodie
Waupaca Wis. Jurassic Park Stranger Things Hoodie Majnu (2001) Tamil Full Movie Watch online
HomeWatch Tamil Movies OnlineMajnu (2001)
Rated 3.4/5 on 301 Tweet
Actor Prasanth, Rinke Khanna, Raguvaran, Sonu Sood, Vivek	Watch Trailer Een manier waarop ek die uitdaging benader om die kuns te leer om 'n bewuste houomgewing te skep, is deur 'n praktyk wat ek heilige aandag noem. Aandag, soos met bewustheid, kan as 'n verhouding verstaan ​​word. Dit is die verhouding tussen die een wat bewus is of die "wakker" (wie ons as "ek" of "ek" ken) en die doel van bewustheid.
Oor die algemeen is ons onbewus van die krag wat ons die kwaliteit van ons aandag moet beïnvloed - die werklike manier waarop ons oombliklik aandag gee. Wat die kwaliteit van ons aandag betref, is ons soos 'n kind wat, wanneer hy of sy aanvanklik 'n hamer optel, net by die spyker wegbreek sonder om te verstaan ​​dat daar 'n manier is om 'n hamer vas te hou en 'n spyker te tref wat nie oormaat energie gebruik nie en 'n buitengewoon hoë mate van akkuraatheid bied. In ons gewone bewussyn hang ons aandag ongemaklik en dikwels selfs aggressief op ons ervaring, maak oordele en eis dat dinge anders sal wees.
Verken die Krag van Bewustheid en die Kwaliteit van Ons Aandag
Totdat ons die bewustheidskrag begin verken, het ons nie die minste idee dat ons oombliklik ons ​​aandag kan gee aan 'n kwaliteit van uitsonderlike ontvanklikheid en sagmoedigheid, ongeag wat die omstandighede mag wees, en dus aansienlik verander die ervaring. Uitstekende ontvanklikheid is 'n verfyning van aandag wat ons outomaties in die teenwoordigheid bring, omdat ons bewus moet wees van die kwaliteit van ons aandag in die hede.
Aandag is nie net 'n passiewe medium wat ons as bewuste wesens verbind tot wat ons bewus is nie: dit is 'n dinamiese, veranderbare medium. Maar voordat ons die dinamiese van ons aandag kan beïnvloed, moet ons eers verstaan ​​wat dit beteken om ons aandag te "bied". Een manier om dit te doen is deur die praktyk van heilige aandag.
Om heilige aandag te gee, vra ek mense om 'n opsetlike poging te maak om op die oomblik oop te maak met 'n kwaliteit van uitsonderlike ontvanklikheid en verwelkoming. Ek begin deur hulle te vra, soos hulle hierdie moontlikheid uitnooi, om bewus te raak van hul asem. Dit is dadelik geneig om ons bewustheid in die hede te bring. Ek stel dan voor dat die asem gebruik kan word om ons aandag te onderhou: ons kan asembewustheid volg en elke asem bywoon as 'n manier om 'n nuwe verhouding tot die huidige oomblik te kies.
Ek stel voor dat elke keer as hulle inasem, hulle eksperimenteer met die gevoel van uitsonderlike ontvanklikheid vir die volheid van die oomblik, wat natuurlik ook vir hul eie gevoel van self beteken. Na 'n rukkie stel ek voor dat hulle by elke inaseming nie net uitsonderlik ontvanklik is nie, maar ook vir die presiese oomblik oopmaak asof hulle hul geliefdes was, en hulle is die minnaar. Dit gee 'n gevoel van gevoel of aandag aan hul verhouding tot die hede. Gevolglik versoek ek hulle om met elke uitaseming die diepste gevoel van ontspanning en aanvaarding te verbeel en om hulself in die teenwoordigheid van die geliefde te rus.
Opening tot 'n gevoel van verbinding en liefde in die huidige oomblik
Die in en uit asemhaling word 'n sikliese bewegingbeweging wat ons tot 'n gevoel van verbinding en liefde in die huidige oomblik lei. Soos ons asemhaal, begin ons 'n verandering in bewussyn ervaar. Die kwaliteit van die lig word meer helder en die lug lyk digter. Dit is 'n atmosfeer wat ons natuurlik geneig is om as heilig te ervaar. Terwyl ons op hierdie manier eerbiedig en bewus is van ons aandag, ervaar ons dat ons gedagtes stil word en die ruimte binne en om ons word verswelg en beklemtoon met teenwoordigheid en liefde wat ons blyk te hou.
Die ervaring van hierdie soort teenwoordigheid is algemeen vir alle godsdienste en bekend aan enigiemand wat diep in ag neem. Wanneer ons bewustelik ons ​​harte en gedagtes in die naam van Jesus, Maria, Boeddha, Adonai of Allah of na Gees, die Universele Bron of die Wit Lig rig, is die werklike beweging van aandag altyd dieselfde. Ons openlik opnuut oop vir iets wat ons beskou as universele en altyd teenwoordig, in die onmiddellikheid van die Nou. Wat ons nou doen, keer terug na die begin van onsself.
Ons het al die sleutel tot ons eie vryheid algehele besit
Ons het die sleutel tot ons eie vryheid al lank sonder om dit te besef. Dit lê in die kwaliteit van ons aandag, oomblik vir oomblik. Energiebewustheid, en spesifiek 'n praktyk soos heilige aandag, leer ons hoe om 'n gevoel van lewende teenwoordigheid te eniger tyd te skep deur 'n verskuiwing in die kwaliteit van ons aandag.
Alhoewel energiewerk oor die algemeen onderrig word in verband met genesing, onthou ek doelbewus om genesing te beklemtoon. As dokter het ek aanvanklik energiewerk spesifiek as 'n komplementêre genesingsmodaliteit geleer, maar soos ek dit ondersoek het, het ek die fundamentele krag van bewustheid self begin verstaan.
Ek glo dat wanneer ons genesing beklemtoon, ons die potensiaal van onvoorwaardelike aandag gebruik en dit weer in die kleiner bewusmakingsveld van oorlewingsvrees inslaan. Dan word die energie werk 'n middel tot 'n einde waarin daar sukses kan wees of nie, en ons het dieper begrip vermis: dit is die kwaliteit van ons aandag wat die deur van die hede oopmaak in die bewusmakingsveld van liefde en heelheid. Genesende energie word eenvoudig afgelei van hierdie groter teenwoordigheid.
Wat ons ook al weet, ons is ook meer as
Nie lank gelede in een van my byeenkomste, het ek myself gekonfronteer met 'n dilemma nie. Vir 'n week het ons ondersoek ingestel na die "argitektuur" van ons ongetemde emosionele state, wat ek ook "die monsters" noem. Hierdie emosies, insluitende wanhoop, hopeloosheid, en 'n gevoel van dreigende ontbinding, is geneig om ons te verslind en ons eie gevoel te versag. Maar as ons nie eintlik in hulle gevang het nie, ondersoek ons ​​en beskryf hoe hulle ons laat dink en voel oor die toekoms en die verlede, of oor onsself en ander. Ons gebruik die bewustheidsmag om ons enigiets van hierdie state te onderskei.
Dit is nie maklik om te doen nie, want om hierdie skrikwekkende monsters in detail te ondersoek, is dit tot 'n mate om hulle te bekamp; hulle voed op aandag. Selfs die rande van hierdie gevoelens borsel is bedreigend. Ons wil voorgee hulle is weg en sal nooit terugkom nie. Maar hulle kom terug, en selfs as ons hulle in die steek hou, hou hulle in die buurt, wat ons daartoe verbind om ons oorlewingstrukture onophoudelik aan te wakker.
Om ons bewuste bewustheid op hierdie onbewuste gevoelstoestande te bring wanneer ons nie aktief hierin betrap word nie, kan ons help om later bewus te bly, wanneer ons ons weer bevredig. Om hierdie state te verstandig verstaan, interpreteer of verduidelik, is nie die punt nie. Ons hoef net te sien watter spesifieke stories hulle ervaar en hoe hulle ons laat voel oor onsself, ander, die lewe, die verlede, die toekoms. Wat ons ook al weet, is ons ook meer as.
'N Wyser en meer medelydende manier om die krag van die ongetemde emosies te respekteer
In die toevlug wat ek genoem het, was ons op 'n stadium waar baie van die werk gedoen is in die vorm van die skryf van antwoorde op spesifieke vrae oor die ervaring van hierdie ongetemde emosionele state, en mense in die groep het geskrewe volumes gehad. Ek was onseker hoe om die werk die beste te maak. In die verlede het ek soms 'n ritueel vuur gebruik - ons het iets in die vuur gegooi wat die beperkende of negatiewe eienskappe wat ons wou transformeer, simboliseer. Ons kan ook in 'n rivier of die see iets gooi wat voorgestel het wat ons gereed was om los te laat, om sy terugkeer na die universele bewussyn te simboliseer. Maar in die lig van wat ek gekom het om te verstaan ​​oor die intrinsieke heelheid van die psige wat inherent die monsters insluit, was ritueel nie gepas nie.
Ons kan nie net ongetemde gevoelens loslaat of metafories verbrand of hulle in die see gooi nie, want daardie soort metafoor is self 'n vorm van verwerping. Dit is in werklikheid 'n soort geweld teenoor hierdie gevoelens, waarin ons eintlik ons ​​verdeel. Ons maak die kring van ons bewussyn kleiner deur hulle uit te sluit, eerder as om ons kapasiteit vir verhoudings met hulle te verander en, in die proses, verhoog ons kringe genoeg om hulle in te laat.
Wat is dan 'n wyser en meer medelydende manier om die krag van die ongetemde emosies te respekteer? Na 'n droom wat uit onrustige beelde bestaan ​​het, het ek na 'n plek van moeilike selfrefleksie gegaan, het ek so kwesbaar geword dat ek myself spontaan in heilige aandag gehou het. Daarna was dit duidelik wat ek die deelnemers wou uitnooi om te doen.
Ek het almal gevra om al die bladsye wat hulle geskryf het, te bring en op 'n tafel in die middel van die kamer te plaas. Toe het ons rondom die tafel vergader en gesamentlik ingeskryf in die toestand van lewende teenwoordigheid. Op hierdie manier het ons 'n bewuste houomgewing ingeroep wat ons donkerste vrese ingesluit het. Die ritueel simboliseer 'n nuwe verhouding met hierdie primêre vrese, een wat die moontlikheid van 'n meer bewuste, nie-reaktiewe aandag geskep het.
© 2007. www.newworldlibrary.com of 800-972-6657 uitbr. 52.
Hierdie artikel is gebaseer op die boek:
Baie mense belemmer hul aangebore potensiaal deur herhaalde patrone van emosionele stryd en lyding. Hierdie praktiese, praktiese gids verduidelik waarom en hoe mense gewoonlik in hierdie val val en bied 'n program wat maklik in die alledaagse lewe opgeneem word, wat hulle bevry van hierdie vernietigende gedrag. Op grond van sy drie dekades onderwysbewustheid speel Richard Moss die rol van wyse herder. Hy begelei en moedig die leser aan op 'n reis na die genie binne en weg van vrees en ander beperkings. Die belangrikste is dat hy 'n kompas bied wat altyd beskikbaar is, wat lesers terugbring na die ware self en in die magie van die huidige oomblik.
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Mindfulness > Opening tot 'n gevoel van verbinding en liefde met behulp van Heilige Aandag
Ses eenvoudige maniere om meer gesentreerd, wakker en ...