* Die spiraal groente Snijder snye groente en vrugte in krullerige, lint-agtige snye. plaas net jou vrugte of groente op die penne en draai die terwyl stoot basis in die rigting van die lem om deurlopende spiraal stringe maak. Die dag in die grotte is ‘n belewenis. ‘n Treintjie (so amper van kinderformaat) neem jou deur die grotte met die stalagtiete. Trots om te mag se jy is ons sus!!!! en dat ons weet van Bela-Bela se mooi koraalbome en ook weet hoe aktief die kerk is…aangename herinneringe van ons kuier saam met jul en jul dierbare afgetredenes. Diegene wat sou weier om hieraan mee te doen, sal summier tereggestel word (Op. 13:15). Dit is dan ook binne die ruimte van die gesprek wat die identiteit van die een digter vervloei met dié van die ander. In die derde gedig in die bundel vertel die spreker hoedat sy gestorwe vriend langs hom in die vliegtuig op pad na Katalonië kom sit en met hom gesels oor wat gedoen moet word na sy dood. Hier word die ruimte van die gedig ‘n “inktussen”, ‘n tussenin-ruimte geskep deur die skryfdaad, waarin oorlewende en gestorwene deur middel van ‘n vindingryke spel met die voornaamwoorde “ek” en “jy” een kan word. Soveel so dat die spreker aan die einde van die vierde gedig vra: “wie het dan gesterwe … wie?”