Ek uitgewer wil weet hoe om boek te bemark. #livebooks Ná twee dae van rondhardloop begin hierdie Vrydag vroeg. ’n Akademiese administrateur van ’n ander Suid-Afrikaanse universiteit doen by my skaduwerk; hy moet my oral volg. Volgens die Færeyinga Saga, het Sigmundur Brestisson in 999 Christenskap na die eilande gebring. ’n Argeologiese terrein in Leirvík het egter voorgestel dat Keltiese Christenskap ten minste 150 jaar daarvoor aangekom het. Goeie data oor die potensiële bydrae van lekkende gasinstal lasies tot aardverwarming is skaars. ’n Vroeëre studie deur Robert Howarth van die Cornell-universiteit het bevind die gas van hidrouliese rotsbreking kan sowat 20% meer skade oor die komende dekades aan die klimaat aanrig as steenkool. ’n Ander studie, ook deur Cornell-wetenskaplikes, sê egter gas is wél minder skadelik as steenkool. Verder in die teks was daar (vir my) soms relatief min blyke van rou oor die lewensverlies in die kampe, en het ek soms die indruk gekry dat die haatdraende, ironiserende toon en die negatiewe uitbeelding van die vyand domineer. Dit kan natuurlik die gevolg wees van die depersonalisasie wat in tye van trauma kan intree, soos einste Frankl op gewys het. Fischer (1964:119) skryf immers: “Alles in my is dood, ongevoelig dood.” Nietemin is daar duidelike emosie in haar verdere inskrywing: “Ons voormanne moes ’n vernederende vrede teken. Waar sal ek woorde kry om my gevoel te beskrywe waarmee ek hier sit? … Die vreugdeskote bulder tot teken van Engeland se oorwinning, maar vir ons beteken dit die dood vir ons so dierbare twee klein republieke. Kan dit waar wees?”