Louis Vuitton -wyn? Ja, dit gebeur - Tradisionele resepte - 2021
Louis Vuitton -wyn? Ja, dit gebeur
Die Franse modehuis brei uit na die Chinese wynkenner -mark
XLV -wyn is nou te koop in Hong Kong en in aanlyn -kleinhandelaars.
Omdat ons dames weet dat niks beter saamgaan as 'n glas wyn en 'n modetydskrif nie, betree Louis Vuitton die wynmark - in China.
Wil China Times berig dat die Louis Vuitton -wyn, XLV, nou te koop is in Hong Kong en in aanlyn -kleinhandelaars. Die wyne van Rhone, Champagne en Bordeaux is vernoem na die familielid van die vyfde generasie, Xavier-Louis Vuitton, maar dit is sy seun, Quentin-Louis Vuitton, wat die wynbedrywighede vir die Franse mode-naam bestuur. (Alhoewel die familie dit duidelik gemaak het dat die mode -handelsmerk van die wyn geskei is, maar ons is seker dit sal die wyn waarskynlik help verkoop.)
Queintin-Louis Vuitton het aan verbruikers by die HKTDC International Wine & Spirits Fair gesê dat hy ''n passie [vir wyn] het wat ek van my pa geërf het', en verskeie reise na Asië onderneem het om die mark te verstaan ​​en vir wyn te smaak. Die wyne begin by $ 47 VS vir 'n bottel en klim opwaarts van $ 300. Ons gedagtes draai reeds met ander modehuis- en wynsamewerkings: Chanel? YSL? Kan ons verwag dat alle Franse mode -reuse by hul wynmaakbure sal ingaan?
Hoe om egte oorspronklike juweliersware te koop
Bo: Vyftig tot tagtig persent van die juweliersware wat bemark word as 'oorspronklik gemaak' is eintlik vervals. Foto's deur Inga Hendrickson.
TONY ERIACHO JR. Het 'n egpaar gereël silwer juweliersware op die tafel van sy goed gemerkte hok.
Hy was besig om 'n noukeurig beplande aanbieding voor te berei, 'n voorlegging wat hy baie keer tevore gehou het. Dit was 2013, die eerste naweek van Maart, en reeds warm in Phoenix, waar die jaarlikse Heard Museum 's Indian Fair & amp Market goed op dreef was.
Die halssnoere wat Eriacho gereël het, was nie die wat hy of sy vrou, Ola, gemaak het nie, maar vir 'n leek se oë het dit moontlik gelyk of hulle werk lyk. Hulle het ten minste gelyk aan die soort wat afkomstig is van die paartjie se huis se pueblo van Zuni. Die eksemplare was ingelegde halsketting van muurbalblomme, 'n oorspronklike Zuni -ontwerp, met 'n kenmerkende Rainbow Man -hanger, 'n abstrakte figuur wat akrobaties soos 'n reënboog boog.
Sy vraag aan die luisteraars was onverwags, maar eenvoudig: raai watter een is vals? Liz Wallace, van Din é en Nisenan -afkoms, was naby, verkoop haar eie silwer juweliersware en kom kom deelneem. Sy het bo die monsters gestaan ​​en gekyk en die een gekies, met die afleiding dat die ander eg was.
Elke stuk is gestempel met 'n silwer kenmerk. Soveel was duidelik. Maar dit was 'n truukvraag. Albei was vals, het Eriacho verduidelik. Om die punt te demonstreer, trek hy 'n magneet uit. Dit het vasgesteek. Hulle was nie silwer nie. 'N Inheemse juwelier het hulle ook nie gemaak nie. Hy het Wallace gespeel, net soos 'n towenaar of 'n huckster. Maar anders as albei, het hy die doel gehad om die illusie eintlik te onthul, om aan te toon dat die visuele krag van vervalsings enige oog kan mislei.
Wallace het verneem dat Eriacho al lank bekend was met die voorkoms van juweliersware wat as inheemse Amerikaners geadverteer en verkoop word, maar in fabrieke so naby as Gallup en so ver as die Filippyne gemaak is. Hy het die Raad vir Inheemse Kuns en Kultuur in 1998 gestig, voorleggings gehou soos Wallace se getuie was, drievoudige flyers laat vaar en tydens 'n kongresverhoor in 2000 gepraat in 'n poging om die massiewe vloed van juweliersware te stuit wat onder valse aanbiedinge verkoop of verkoop word voorgee.
Eriacho wou nie aandui of die ketting of oorbelle wat 'n verbyganger gedra het, eg is nie. Hy het selfs so ver gegaan om dit komponent vir komponent te kritiseer. Die naaste aan hom beskryf Eriacho, wat in 2016 oorlede is, as 'n eenmansmag wat onvermoeid almal opgevoed het wat bereid was om te luister, en selfs diegene wat nie valse Indiese juweliersware was nie en die verreikende ekonomiese gevolge vir inheemse juweliers regoor die land. staat en die nasie.
Wallace het alreeds voorgestel dat daar 'n valse mark bestaan ​​voordat hy Eriacho ontmoet het. Toe sy in die strate van die sentrum van Santa Fe loop, het sy sekere winkels teëgekom wat juweliersware van oorspronklike aard adverteer en dit agterdogtig massaal verkoop vir onmoontlik lae pryse. Alhoewel daar 'n aantal betroubare handelaars in die stad en elders in New Mexico is, kom angs by die besef dat sy nie met hierdie winkels kon meeding nie. Onbewus van haar, het die valse mark so 'n winsgewende bedryf geword dat dit 'n hele reeks georganiseerde misdaad veroorsaak het. 𠇍it was Tony wat my oë regtig oopgemaak het, " sê sy.
Bo: Liz Wallace.
Hy ontbloot 'n sombere wêreld waarin die mark vir vervalsing die verkoop van outentieke Native -juweliersware heeltemal verhoog het, wat 'n tektoniese verskuiwing in koopgedrag veroorsaak het, wat so erg was dat die meeste mense wat geld wou spandeer, die veel laer pryse van vervalsings verwag het. Dit het sommige inheemse juweliers gedwing om te produseer teen pryspunte wat slegs 'n fabriek kon bereik, met 'n minimum van 50 sent per uur en ander vervaardigers heeltemal uit die mark gedryf.
Selfs as ek môre wakker word en daar nie meer afslaan nie, sê Wallace, sou hulle nog jare lank die mark oorstroom. "
Vir al die popkulture wat ons vertel van Rolexes uit Chinatown, afslaan Louis Vuitton -sakke en fabelagtige kelder -Vermeers, is dit baie meer skaars om te hoor van nagemaakte inheemse juweliersware, die voorkoms daarvan en wie die grootste skok van die ekonomiese skok verduur. Daar word beraam dat 'n verbysterende 50 tot 80 persent van alle juweliersware wat in die VSA bemark en verkoop word as "Native in die VSA eintlik vervals is.nie deur 'n inheemse persoon gemaak nie. Wêreldwyd is die getal selfs hoër. Vir inheemse Amerikaners in die VSA, van wie 30 persent onder die armoedegrens leef, kan die nagemaakte mark letterlik kos van mense se tafel afneem, sê Ira Wilson, uitvoerende direkteur van die Southwest Association of Indian Arts, die organisasie in beheer van die jaarlikse Santa Fe Indian Market.
Dit is nie 'n groot, ryk Fortune 500 -onderneming wat bederf word nie, en Wallace sê. Dit is 'n verarmde en gemarginaliseerde inheemse gemeenskappe wat die grootste gevolge ondervind. Dit is die ekonomiese kolonisasie. "
Inheemse versiering is duisende jare oud. Die vervalsing daarvan gaan minstens 'n eeu terug.
Pre-Colombiaans: Voorvaderlike Puebloans verhandel turkoois met Meso -Amerikaanse stamme. Vroeë Zuni lapidaries gebruik steen-, geweer-, hout- of kaktusrug om turkoois, straal, argilliet en rooi skalie te sny, te vorm, te boor en te poets.
1850's: Atsidii S án í word die eerste Din é silwersmid, wat tegnologieë van Mexikaanse smede aanpas en muntstukke gebruik.
1879: Mynwerkers het Los Cerrillos Mining District in Cerrillos gevind.
1880: Die taklyn Atchison, Topeka en Santa Fe Railway bereik die Santa Fe vanaf Lamy.
1881: H.H. Tammen Company open in Denver, Colorado. 1901: Jake Gold en J.S. Candelario maak 'n gewilde curio -winkel in Santa Fe oop.
1935: Die kongres aanvaar die Indian Arts and Crafts Act.
1960: Die nie-inheemse skrywer Ben Hunt publiseer Indian Silversmithing, 'n volledige boek en gids vir almal wat die skoonheid van Amerikaanse Indiese juweliersware waardeer. "
1990: Die kongres wysig die Indian Arts and Crafts Act (Public Law 101-644), wat die wanvoorstelling van Indiese kuns en kunsvlyt wat in die Verenigde State geproduseer word, verbied.
1998: Tony Eriacho Jr. stig die Raad vir Inheemse Kuns en Kultuur. 2007: Rose Morris is die eerste wat ingevolge die Indian Arts and Crafts Act skuldig bevind is vir die verkoop van ingevoerde matte wat as Navajo bemark word, bedrieglik.
20010-2015: Sterling Islands, 'n Albuquerque -onderneming wat deur Nael Ali besit word, voer 298 versendings juweliersware uit wat in die Filippyne vervaardig is, met 'n totale verklaarde waarde van $ 11,8 miljoen.
2012: Die Amerikaanse vis- en wilddiens ondersoek die Sterling -eilande vir die aankoop en daaropvolgende verkoop van vervalste inheemse Amerikaanse juweliersware.
2017: Ali pleit skuldig daaraan dat hy onregmatige ware by twee winkels in Albuquerque verkoop, aangebied en vertoon het.
2018: Ali word tot ses maande gevangenisstraf gevonnis en moet $ 9 048 terugbetaal word.
WALLACE DRAG OORBARE deur die Lakota -kunstenaar Charlene Holy Bear en haar eie halssnoer gemaak van natuurlike turkoois. Die juwelier is bekend daarvoor dat sy wesens uit die natuurlike wêreld gegooi het in haar silwer juweliersware en pliek-à-jour stukke — vlinders, seekat, naaldekokers en klein slakke. Die halssnoer verteenwoordig die een keer dat Wallace haar hand probeer het om natuurlike turkoois aan tou te tik.
Wallace het ook een van die mees openbare en vokale advokate geword vir outentieke inheemse juweliersware.
Ongeveer halfpad deur ons gesprek, stop sy om verskoning te vra. "I spring steeds mettertyd rond, " vertel sy my terwyl sy passievol oor die huidige bedrogspul praat, net om baie dekades terug te draai, in dieselfde asem. Sy is hier om oor presedente te praat, om 'n prentjie van die verlede te skets wat spoedig lyk soos 'n donker spook wat oor die mark van vandag sweef. Dit is moeilik om nie te voel dat dit wat voorheen gebeur het, homself herhaal nie.
Die boeke lê voor ons, tussen bakkies pho en rysnoedels by May Cafe, 'n Viëtnamese restaurant in 'n ou winkelsentrum in Albuquerque se internasionale distrik. Daar is groot groothandelskatalogusse, handleidings en Jonathan Batkin's Die inheemse Amerikaanse Curio -handel in New Mexico, alles deur Wallace in 'n opbergkoffer na ons tafel gebring. My geskiedenisles.
Te midde van die stapel lê 'n versplinterde kopie van die Denver-gebaseerde H.H. Tammen Company 's Aandenkings en nuwighede, gepubliseer in 1933. Dit is 'n groothandelsbybel, met 'n vaag etniese omslagontwerp, gevul met 150 swart-en-wit bladsye met voorraad: kamme, Lincoln Logs om te bou "settler-hutte, " en #kinders x2019s katoenparasols. Daar is ook 'n hele gedeelte van Navajo en Chimay ó matte, wat geklassifiseer word as ȁ Sterling silwer totempaal juweliersware, " en "Indian Design " alles — gestempel-silwer lepels, gordels, knope, oorbelle , muurbalblom halssnoere, serpspelde en lavalieres (nou meer algemeen bekend as bolo dasse).
'N Verbleikte groen afslagkoepon van 50 persent is op die voorblaaie, gereed om uitgeruk te word.
Hierdie juweliersware is gemaak van silwer, versier met handgemaakte Indiese simbole. Dit is 'n verwarrende mondvol kenmerkende Indiese simbole, maar 'n woordelys met beelde probeer duidelik word. Die 𠇊vany, " word byvoorbeeld gelys as die ȁGewer van water " (die korrekte spelling sou Avanyu gewees het). Langs die woorde is 'n dubbelsinnige Puebloan -ontwerp, onder andere. Die gestempel-silwer armbande op die teenoorgestelde bladsy met dieselfde ontwerpe word deur die dosyn verkoop.
Teen die tyd dat H.H. Tammen se katalogusse gewild geword het, was handelaars lankal die makelaar van 'n massiewe kuriose -industrie. Byna 'n halfeeu lank het hulle by H.H. Tammen en ander groothandelaars gekoop. Terselfdertyd het hulle inheemse vervaardigers die opdrag gegee om baalvragte tekstiele met bewerkte gare te vervaardig en dit saam met bewerkte juweliersware vertoon. Hulle het mans van Pueblo en Navajo gehuur om in kuriowinkels te werk om juweliersware op die perseel te vervaardig. Hulle het ook afsprake gemaak uit nie-inheemse bronne. In 'n geval het 'n handelaar met gevangenes in 'n gevangenis in Ca ñon City, Colorado, onderhandel om silwer in Navajo-styl vir Santa Fe-winkels te vervaardig.
Bo: 'n Verskeidenheid turkoois juweliersware.
Omdat die vraag na Indiese kuns en kunsvlyt net toeneem met 'n aanbod, het 'n skitterende reeks voorwerpe ontstaan ​​en 'n paar werklik handgemaakte en outentieke, ander in opdrag van die honderde, gebaseer op handelaars se ontwerpe. Ander het meer onderduimse oorsprong. Hier kan egtheid opgevoer word. Juweliersware is geoksideer vir veroudering, simbole saamgevoeg, verhale oordryf en oorspronklik gemaak, gemeng met fabriek vervaardig.
" Inheemse juweliersontwerpe is nog altyd as open source behandel, sê Wallace en wys op die swak pogings tot inheemse komposisies wat in die katalogus vermeerder. Sy sê hierdie era was die voorspel tot ons huidige krisis in 'n spiraalvorming. Hier het sommige Amerikaners inheemse juweliersware met aandenkings begin gelykstel, selfs al het die vervaardiging van juweliersware 'n groot deel van die ekonomieë in Pueblo en Navajo geword.
Die katalogus wat ek deurblaai, is so oud dat dit papierbont afval, soos Wallace dit stel, klein stukkies puin wat op ons tafel lê. Die voorblad is egter nog helder, met 'n voorblad met 'n twyfelagtige inheemse beeldjie wat teen 'n okeragtergrond dryf, geflankeer deur rooi en swart strale. Vanuit sy hoofkwartier in Denver op die hoek van die 17de en Larimerstraat, het H.H. Tammen begin in 1881 suksesvol kuriose in die suidweste behandel, slegs 'n jaar nadat die Atchison, Topeka & amp; Santa Fe Railway begin het om vragte nuuskierige toeriste na New Mexico te lok.
Diegene wat op soek is na Indiese ware, kan 'n skat met 'n kulturele cachet koop in een van verskeie winkels in Santa Fe en langs die ATSF -lyn. Daardie juweliersware word nou in die algemeen gekenmerk as 𠇏red Harvey juweliersware, " na die entrepreneur wat hotelle en nuuskierige winkels by treinstasies gestig het.
Teen die laat 1920's en tot in die dertigerjare was die mark so deurmekaar en so oorheers deur handelaars se grille dat die sekretaris van die binneland Hubert Work 'n verslag geskryf het waarin aangedui word dat Indiese handwerk gestandaardiseer moet word en dat hulle egtheid gewaarborg word. " Dit was die eerste stap in die rigting van die oprigting van die Indian Arts and Crafts Act in 1935, om die ekonomiese welsyn en#x201D van inheemse mense te bevorder. Onder leiding van John Collier en Rene d 'Harnoncourt het die Indian Arts and Crafts Board 'n ander doel gehad: om die bona fide inheemse voorwerpe te onderskei van die valse, om die mark te herstel ten gunste van individuele inheemse vervaardigers wat, soos die meeste Amerikaners, was destyds besig om die gevolge van die Groot Depressie te verduur.
IN 1990 is die kongres gewysig die Indian Arts and Crafts Act tot 'n waarheid-in-advertensie-wet. Dit was dieselfde jaar wat hulle die Native American Graves Protection and Repatriation Act goedgekeur het. Albei was belangrike stukke federale wetgewing wat daarop gemik was om inheemse mense in die verlede, hede en toekoms 'n mate van vergoeding te gee na golwe van poging tot kulturele uitwissing.
Volgens die wet is dit 'n federale oortreding ('n vierde-graadse oortreding) vir enige persoon om 'n juweliersware (of ander kunswerk) as 'n oorspronklike vervaardiging as dit nie is nie, te dek, en dek enigiets wat na 1935 vervaardig is.
Baie kunstenaars sal sê dat hulle Indiese kuns maak, en dat hulle daarvan hou & quot; cote-unquote ', cowboy-kuns, en#x2019 ", sê Roy Montibon. Hy is mede-stigter van Montibon Provenance International, wat tegnologie teen valsheid ontwikkel om 'n voorwerp onuitwisbaar te kenmerk. Montibon, gevestig in Las Vegas, New Mexico, wil inheemse kunstenaars en ander beskerm teen uitbuiting. Of die kunstenaar 'n cowboy is of nie, is irrelevant. Maar as u 'n skildery of iets anders noem: Indiese kuns as dit nie deur 'n inheemse persoon gemaak word nie, is dit 'n oortreding van die federale wet. dat 'n Rainbow Man -muurbalbloesemhanger Indies is, as dit nie die geval is nie.
Maar nasionale en internasionale vervalste bedrywe groei net. In byna drie dekades is slegs tien mense skuldig bevind, drie van diegene in New Mexico, volgens die Indian Arts and Crafts Board, wat klagtes van moontlike oortredings ontvang en skerm en dit vir verdere ondersoek na ander wetstoepassingsorganisasies verwys. Die rede hiervoor is dat daar 'n oortuigende hoeveelheid bewyse van bedrog moet wees, en dat dit 'n sekere geldbedrag oorskry het. Almal kan 'n klagte indien, en hulle kan dit anoniem doen, maar die mannekrag kom van die vennootorganisasies wat op federale of staatsvlak werk. Die mees diepgaande ondersoeke het byna 15 jaar geneem om vrugte af te werp.
Bo: Ira Wilson.
Eriacho het nie lank genoeg gelewe om die uitspraak te sien in een van die hoogste profiele in die geskiedenis van vervalste inheemse juweliersware nie, minstens een dekade lank. 'N Jarelange handelaar met valse inheemse juweliersware, Nael Ali, is aangekla, en later skuldig bevind, vir bedrog wat hy op twee plekke in Albuquerque verkoop het, op 'n bedrieglike wyse verkoop, aanbied en vertoon het. Sy vonnis sluit in 'n boete en ses maande tronkstraf. Die angel, genaamd Operation Al Zuni, wat ook aanklagte teen sy middelman, Mohammed Manasra, insluit, is deur die Amerikaanse Fish and Wildlife Service uitgevoer.
Meer onlangs is Robert Haacke aangekla vir die vervalsing van die ontwerpe van die bekende Hopi -juwelier Charles Loloma uit sy huis in Los Angeles. Robert Rhodes, die man van die niggie van Loloma, Verma Nequatewa, sê dat hy en sy vrou 'n paar jaar gelede 'n aantal stukke opgemerk het wat deur Loloma op eBay bemark is. Gebaseer op Nequatewa se ervaring met die werk met Loloma in die ateljee, pas dié op eBay en pas by, x201D, sê hy. Hulle het die subtiliteit van Charles ' se werk nie vasgevang nie, selfs al is die kenmerk van Loloma daarop gestempel. Maar sodra hierdie vervalsings uit die weg geruim het, het kopers ontevrede geraak, en Rhodes sê dat die Loloma -mark met 30 tot 40 persent vererger het. "
Oor die jare beraam hy dat $ 2 miljoen se valse Lolomas, wat deur Haacke en ander uitgekryt is, aanlyn versprei is, waar verkopers verhale sou vervaardig oor hoe hulle Loloma ' in hul ouma se kelder gevind het, ' x201D Rhodes sê. 𠇍it gebeur gewoonlik nie. Maar dit gebeur baie op eBay. U besef dat iemand van u en u gesin steel en 'n vorm van uitbuiting wat hy beskryf as 'n stal van diefstal. "
Volgens Wilson, wat in die Ali -verhoor getuig het, het hy gesien dat valses die mark binnekom binne maande nadat 'n inheemse vervaardiger 'n nuwe ontwerp gemaak het. In baksteen-en-mortierwinkels het handelaars so ver gegaan as om 'n paar outentieke stukke te besprinkel tussen die vervalsings — ȁ Koning inheemse ontwerper in 'n see van nie-inheemse werk, " soos Wilson dit beskryf, waar agter Daar kan 300 of 400 armbande wees wat presies dieselfde lyk. "
Markte verander in vorm wanneer hulle outentieke oorspronklike juweliersware gebruik. Hulle verander die "onsumer -konsep, ", sê Janie Reano. Daar is trots op die feit dat ons afkomstig is van generasies juweliers, dat ons juweliersware van hoë gehalte maak, en sy vertel van haar familie Santo Domingo Pueblo en die vervaardigers van die x2019. Ons het in die sewentiger- en tagtigerjare baie heishi -halssnoere gemaak, maar sodra die mark oorval was, was daar niemand wat die prys vir 'n regte een wou betaal nie. "
Tot op daardie stadium, sê sy, wou die meeste verbruikers regte dinge en was hulle bereid om die prys te betaal, maar toe die valshede kom, het ons opgehou om dit te maak. "
SIT IN 'N DONKER HOEK VAN MEI CAFE, Wallace maak 'n vinnige analogie. As 'n Navajo -persoon na Chinatown sou gaan om 'n Rolex vir $ 20 te koop, omdat hulle dink dit is 'n werklikheid, sou mense hulle mal noem. '' Ek hou stil, lag net 'n bietjie en stem saam. Dit sou belaglik wees. Tog is daar iets oor verbruikerskultuur in die algemeen en die onderwaardeering van inheemse mense spesifiek, wat die analogie so skerp maak. Volgens haar kom talle kopers na New Mexico en verwag 'n silwer stuk van kwaliteit met natuurlike turkoois vir dieselfde prys. Hulle moet hul verwagtinge aanpas. "
Soveel veranderlikes gaan in pryse. Is die klip natuurlik of nabootsing turkoois? Is dit gemaak van sterling silwer of 'n ander metaal? Watter ander klippe bestaan ​​die stuk uit? Is dit handgemaak of handgemaak? En hoeveel ure het die juwelier daarin gesit om dit te maak? Inheemse juweliersware, sê Montibon, het 'n ander, meer numineuse kwaliteit. Dit is 'n kulturele voorwerp wat diep geskiedenis kan weerspieël. Dit is nie net 'n aandenking of snuistery nie, en hy sê. Dit moet as erfenis en met gravitas behandel word. "
Bo: ਊ turkoois manchet.
Die valse mark beweer egter dat u dit kan koop eg genoeg waarborg vir 'n vierde tot 'n tiende van die koste. Daardie stukke, soos dié wat Ali in die Filippyne gemaak het (waarvan die plakkers uit die land verwyder is) of die wat lank gelede deur H.H. Tammen verkoop is, kan in veelvoude gekoop word, wat inheemse juweliers dwing om op dieselfde mark mee te ding. As verbruikers 'n prys sien wat die tyd en kundigheid van 'n inheemse persoon tereg weerspieël, ervaar hulle dikwels plakkerskok, sê Wilson.
Wallace het dit met haar werk sien gebeur. As ek 'n natuurlike turkoois skoenlapperhanger gemaak het, kos dit gewoonlik $ 1,500, sê sy, maar die afslae uit die Filippyne is $ 100. Sommige mense vra haar om so laag te onderhandel. Dit is soos om te onderhandel met 'n bekende skilder om 'n meesterstuk vir die prys van 'n gicl ພ aan u te verkoop, of as u aanvaar dat u vintage wyn kan kry vir die koste van Two-Buck Chuck.
Vir baie stamme word juweliersware egter baie waardeer. Dit beskerm en versier. Dit word deur die geslagte oorgedra. Dit vertel stories. Selfs terwyl sy skape oppas, sê Wallace, het 'n vrou uit Navajo haar altyd gedra. "
1. Doen jou navorsing. Begin aanlyn, prys juweliersware en ken u begroting. Dink diep na oor wat u sal geniet en beskou dit as 'n belegging. Soos Ken Williams, die bestuurder van die Case Trading Post by die Wheelwright Museum, in Santa Fe, sê: 'Daar is iets vir almal en elke begroting. Maar koop altyd die beste wat u kan bekostig. " Die punt, sê hy, "is om selfversekerd te voel oor u aankoop. "
2. Leer die verskil tussen handgemaak en handgemaak. Ira Wilson, uitvoerende direkteur van die Southwest Association of Indian Arts, sê handgemaakte beteken om van die grond af te ontwerp en te bou, die lapidêre werk te doen, die silwer te teken en 'n stuk heeltemal met die hand te bou. " Handgemaakte beteken dat elemente gekoop by 'n juwelierswarewinkel (sny stene en draaddraad) en maak die stuk bymekaar. Hy sê albei is aanvaarbare vorme van juweliersware, maar die verskil sal die pryspunt beïnvloed.
3. Oorweeg om direk by 'n kunstenaar te koop by die Heard Museum 's Indiese mark en beurs , in Phoenix, die eerste naweek van Maart die Gallup Inter-Tribal Indian Seremonial, 2 Augustus � die Gallup Native Arts Market, 10 Augustus � We Are the Seeds Santa Fe 2019, 'n mark van inheemse verkopers, in die Santa Fe Railyard, 15 Augustus � en SWAIA se Indiese mark , op die Santa Fe Plaza, 17 Augustus �.
4. As u nie direk by 'n kunstenaar koop nie, koop dan by 'n gevestigde handelaar wie doen. Vra altyd 'n kwitansie of 'n egtheidsertifikaat, wat die naam van die kunstenaar en stamverband, kleinhandelprys (vir versekering) en 'n beskrywing van die stuk insluit. Laat die hoofkoper dit teken. As dit 'n antiek is, vra om herkoms. Die Indiese kuns en kunsvlytraad definieer "Indian " en "Indian artisan. " Hulle bied 'n aanlyn gids van erkende stamme aan, asook inligting oor die Indian Arts and Crafts Act aan inheemse Amerikaanse kunstenaars, kulturele instellings en kopers.
5. Wees nuuskierig. Weens die toename in namaaksels, stel die bedrogdetektor Roy Montibon voor om so ver te gaan as om te vra of die handelaar by wie u koop, 'n federale ondersoek is na bedrog.
6. Volg kunstenaars op Instagram of Facebook. Liz Wallace plaas gereeld ontwerpidees en die stappe wat by haar proses betrokke is, net om die hoeveelheid werk wat in elke stuk werk, aan te toon.
7. As u regtig smag na u hart se begeerte, maar dit buite u prysklas is, vra die kunstenaar of hulle saam met u werk wegbly beplan. Of koop u begroting en werk tot duurder stukke.
8. Die kwaliteit van 'n vervalsing kan baie laag of baie hoog wees (en soms duur), maar selfs as dit goed gemaak is, maak dit nie outentieke juweliersware nie. Dit is net 'n goeie vervalsing. As u vermoed dat u 'n vervalsing gekoop het, skakel 1-888-Artfake, die Hotline van die Indian Arts and Crafts Board 's.
DIE TURQUOISE DILEMMA
Turkoois is 'n edelsteen waarvan die digtheid afhang van die hoeveelheid koper en aluminium in die struktuur. Sonder die minerale is dit kalk en wit. Vir Din é mense herinner turkoois lug en water. Vir ander het dit sinoniem geword met die Suidwes. Soveel daarvan is al so lank verkoop dat dit moeilik is om sonder juweliersware aan oorspronklike juweliersware te dink. Tog is baie myne afgespeel en gesluit, terwyl ander lande, waaronder China en Japan, die Amerikaanse mark in die hoek gebring het.
As gevolg van die wêreldwye verskuiwing kan natuurlike turkoois uit baie begrotings van die oorspronklike juweliersware wees, en in sekere gevalle meer as $ 800 per karaat kos. Maar, soos in die mark vir diamante, kan sekere kopers net so tevrede wees met kubieke sirkonium. Op dieselfde manier vorm gestabiliseerde, verbeterde, gekleurde en geblokkeerde turkoois nou 'n spektrum behandelde turkoois alternatiewe vir natuurlike turkoois. En as 'n inheemse juwelier dit as krale of andersins gebruik, is die gevolglike handgemaakte (nie handgemaakte) produk steeds oorspronklike juweliersware wat die oorspronklike vervaardigers bevoordeel.
Solank jy weet wat jy kry en hoeveel dit werd is, sê Joe Dan Lowry, van die Turquoise Museum, in Albuquerque, en dit kan alles as kuns beskou word. " . En as u natuurlike turkoois wil koop, sal die prys weerspieël wat myne vandaan kom, kleur en duidelikheid, matriks en hoeveelheid karaat. Soos altyd, ontvang 'n kwitansie met u stuk.
Kom meer te wete by die Turkoois museumDie nuutste ligging: die kasteelstyl herehuis van wyle Gertrude Zachary, 'n jarelange juwelier van Albuquerque. Die sentrum van die stad âteau het 8 000 vierkante voet turkoois, gereedskap vir die beste opvoeding wat u sal kry. Boonop is dit versier met 'n kandelaar met 21 500 stukke natuurlike turkoois.
Sewe dinge wat ons geleer het uit Rihanna se eksklusiewe onderhoud met T Magazine
Terwyl die popmagnaat haar luukse mode -reeks vir die eerste keer bespreek en onthul, is hier die wegneemetes.
Vroeër hierdie maand het die Franse modekonglomeraat LVMH Moët Hennessy Louis Vuitton, na maande se bespiegelings, aangekondig dat hy sy vennootskap met die popster Robyn Rihanna Fenty (31), buite die skoonheidsbedryf, sal uitbrei deur 'n modelyn genaamd Fenty te begin. Dit is die eerste groot mode -handelsmerk wat LVMH van nuuts af in sy geskiedenis geskep het, en dit verteenwoordig nog 'n historiese verskuiwing: Rihanna is nou die eerste swart vrou aan die stuur van een van die luukse huise in Parys, wat lank vereer is om die hoogste vlak te handhaaf (in terme van van vakmanskap, estetika en, ja, koste - alhoewel meer hieroor later) van klere en bykomstighede.
Vandag, in 'n uitgebreide digitale voorbladverhaal wat deur T: The New York Times Style Magazine gepubliseer is, bespreek Rihanna vir die eerste keer haar nuwe onderneming, verduidelik die ontstaan ​​daarvan en onthul die lyn deur dit te modelleer in foto's wat vir T in 'n huis naby Londen. In die onderhoud, gevoer deur die dramaturg Jeremy O. Harris, gaan sy diep oor haar lewe, haar musiek en haar besighede. Hier is die sewe dinge wat u eers moet weet.
1. Rihanna het 'n visie om die modebedryf te verander.
Wanneer Fenty.com op 29 Mei regstreeks verskyn, sal dit een van die weinige luukse handelsmerke wees wat hulself ten volle verbind tot aanlynverkope: daar is geen planne vir aanloopbaanvertonings, vlagskipboetieks of verkope van derdepartye deur afdelingswinkels nie. Nuwe klere sal eerder elke maand op die webwerf "val", soortgelyk aan die model wat die straatklere -handelsmerk Supreme vooropgestel het. Pryse, wat begin by ongeveer $ 200 vir 'n T-hemp en styg tot ongeveer $ 1,500 vir buiteklere, is laer as die meeste ander luukse handelsmerke in Parys, en groottes-wat tot 'n Franse 46 ('n Amerikaanse 14) styg, word in 'n ietwat aangebied weier verskydenheid. 'Dit is 'n nuwe manier om dinge te doen, want ek glo dat dit uiteindelik is waar mode gaan,' sê Rihanna, wat hierdie strategie en die versameling klere, skoene en juweliersware gebaseer het op hoe sy self wil inkopies doen en aantrek:
'Jy dra wat goed op jou lyk en dit is dit. Ek is nou dik en krom, en as ek dan nie my eie goed kan dra nie, bedoel ek, dit sal nie werk nie, reg? "
2. Rihanna het binnekort nuwe musiek.
In 'n rat-a-tat-gesprek met Harris wat die gerugte rondom haar komende album aanspreek, die eerste sedert sy "Anti" vrygelaat het in 2016, bevestig die sangeres die volgende feite: Sy maak 'n reggae-album, dit kom onmiddellik , maar sy weet nog nie die presiese datum nie, en sy is beslis bereid om saam met Lady Gaga te werk, wat haar onlangs op Instagram gevolg het. Wat die naam van haar negende album betref? Hier is haar reaksie:
'Tot dusver was dit net R9, danksy die vloot,' het sy gesê en verwys na die term vir haar bemanning. 'Ek sal dit waarskynlik so noem, omdat hulle my met hierdie' R9, R9, agtervolg het, wanneer kom R9 uit? 'Hoe kan ek 'n ander naam aanvaar nadat dit in my skedel ingebrand is?'
3.. Maar moenie verwag dat Drake op haar volgende album verskyn nie.
Die twee musikante, wat na verneem word verbind is deur 'n romantiese verlede, het gereeld op mekaar se albums verskyn en onvergeetlike treffers opgelewer, soos in 2010 se "What's My Name?" 2011 se "Pas op" en "Werk" in 2016.
Maar toe sy gevra is of sy weer met hom sou saamwerk, was sy beslis: 'Nie gou nie, ek sien dit nie gebeur nie. Dit is beslis nie op hierdie album nie. "
[Binnekort: die T List -nuusbrief, 'n weeklikse opsomming van wat die redakteurs van T Magazine opmerk en begeer. Teken hier in.]
4. Dit is alles werk en geen spel vir Rihanna deesdae nie.
Alhoewel sommige van die onuitwisbare memes van Rihanna aanlyn haar partytjie op 'n seiljag hou of met 'n wynglas uit 'n restaurant stap, dring sy aan dat sy nie meer tyd daarvoor het nie. Boonop kuier sy eerder saam met haar kollegas:
'Die party, glo dit of nie, is aan die werk. Ek gaan nie uit nie. I will go to a dinner. I try to have as much fun as I can during work. And even after work, when I'm literally in my kitchen having a drink, I invite all my staff. And we work, steeds."
"It's never alleviated, you know? You're going to be black wherever you go. And I don't know if it's unfortunate or fortunate, because I love being black. So, sorry for those who don't like it — that's the first thing you see before you even hear my voice. There are also other factors: I'm young. I'm new to the family. I'm a woman. Those factors doen come into play, but I will nie apologize for them, and I will nie back down from being a woman, from being black, from having an opinion. I'm running a company and that's exactly what I came here to do. I don't know if it makes people uncomfortable or not, but that's not even my business, you know? Ek doen know that the reason I'm here is not omdat I'm black. It's because of what I have to offer. That's what they're invested in. And the fact that I'm black is just that: a fact."
You know you have an over-the-top closet when you can (and have!) thrown parties in it. And that's precisely the case in this home, which is located in Spring, Texas &mdash hey, they doen say everything is bigger there. It's a whopping 3,000-square-feet and three-stories tall. Jip. That's why there's a spiral staircase smack dab in the middle and part of the reason it was featured on Good Morning America.
Whether she's posing with an A-lister perched on her lap (check out her hashtag, #onLaurasLap, to see what we mean) or collapsing with excitement over meeting Gloria Steinem, this outspoken Aussie and editor of In styl magazine (a Meredith sister publication) is 100 percent herself: whip-smart, glamorous, and refreshingly goofy for a high priestess of fashion. Consider her work uniform: "A well-priced jumpsuit. I enjoy looking like I can fix a car," she says. Throw in some leopard print and flowy dresses, and you've captured her freewheeling nature. (But no skirts, please: "I'm a skirt failure.")
We get it&mdashyou're stuck at home with baie of extra time on your hands. You've looked up how to clean blinds and how to paint a room&mdashand then actually did the work! You've even resorted to Googling "What to do when you're bored." So now it's time to consider tackling the long-neglected task of cleaning out the attic or storage room. We all have that stash of boxes, you know the "priceless family heirlooms" that Grandma gave you ages ago. They're those boxes that haven't unpacked in several moves and too many years to count. While there is nothing more satisfying than dropping a pile of forgotten goods at the donation center (you know what they say about one man's trash. ), it might be worth taking a gander through your hoards of stuff to make sure you're not sitting on a treasure trove. Through the years, items can appreciate in value more than you think. So before you toss or donate anything, take a look at this list of 55 items that are worth a lot of money today and may just be hiding in plain sight in your storage. Wie weet? Even those garage sale items you bought for a dollar could be worth a fortune now!
Stinging nettle: the name might lead you to believe that this plant is (1) dangerous to touch and (2) a weed. En jy sou reg wees. But despite its name and repellent nature, stinging nettles are also edible and delicious and becoming increasingly popular among foraging chefs, thanks to its abundance in the wild. Now in season, nettles could be the perfect addition to your Spring kitchen endeavors. Want to learn more about this prickly plant? Just read on.
Met 'n flavor likened by some to spinach or broccoli, nettle has become a popular Spring vegetable. Fresh and dried leaves can be steeped in tea that supposedly fights off seasonal allergy symptoms.
Dusk tints the tips of the palm trees purple and the lights of downtown Los Angeles begin to glitter in the distance, Jon Shook toon Danielle Haim how to choke up on the punch ladle for a maximally generous pour. Her sister Alana stands ready to float a few drops of Peychaud's bitters into the glasses, while nearby at the stove, Vinny Dotolo vertel Este Haim why it's better to sear the Halloumi cheese before scattering on the thyme leaves and chile shards. (Spices can burn and go bitter.)