“Kushone umfowethu. Bengithi noma ngilambile uBoy angithengele ukudla, angihambise ngemoto yakhe ngiyahayikha noma ngiyogibela ibhasi ezintatha. Ngingabhala incwadi ngoKunene. Hhawu ngife olwembiza impela. Ukube imithetho yeCorona ayivimbi, bengizofika qathatha ngizohlonipha le nsizwa engisize kakhulu. Bekuthi nxa ngihamba nabantu abaningi, sixakekile ngamathikithi ngithinte yena. Ubevele asibuze ukuthi sibangaki enze icebo. Ilahlekelwe kakhulu iMaritzburg ngale nsizwa,”usho kanje uMsila. “Ngibachazelile abadlali bami ngaphambi komdlalo ukuthi kumele bewunqobe umdlalo ngoba abalazi ibanga abangalihamba. Ngibatshelile ukuthi akufanele bayeke ibhola bengawinanga nesisodwa isicoco empilweni yabo yebhola. Cabanga nje ukuthi unesitolo ngaphandle kwendlela yokubonisa ngayo. Ngcono kakhulu, abantu abanomdlandla angase ahlele ukuze ahlole imikhiqizo noma acele imikhiqizo engahlobene nokuthi uyithengisa. Kodwa kuthiwani uma une esitolo nge igama elifanele kanye nemifanekiso yemikhiqizo oyithengisayo? Lokhu kuzokwenza amakhasimende abheke ukuthi angene kuwo, abuze imibuzo mayelana neimikhiqizo ngisho nokuthenga eminye yemikhiqizo. Lezi zithemba kungenzeka zisakaze izwi mayelana nesitolo sakho nemikhiqizo kwabanye abantuokuhunyushwa kube yi-traffic ephakeme kanye nokuthengisa. Isibonelo sokuqala sifana nesayithi engalungiswanga ngesikhathi sesibili isibonelo sibhekisela kwisayithi elungiselelwe kahle.