Wat kom die eerste plek op reis: plek of self? - Versamelings
In watter mate is introspeksie en betrokkenheid verenigbaar as u op reis is?
AS JY 'n VROU IS en op soek is na 'n mentor vir jou volgende Afrikaanse joernalistieke meesterstuk, doen Michaela Wrong aansoeke. Ek het groot respek vir die skrywer van In die voetspore van mnr. Kurtz en Ons beurt om te eet. Wat die werk van leer en skryf oor moontlik die mees verkeerde kontinent (sommige mense reken dat dit 'n land is) op aarde betref, is Wrong een van die beste skrywers in die veld.
As sy dus anekdoties die gesindhede van manlike en vroulike Westerse joernaliste in Afrika vergelyk, kan ek nie anders as om daaroor te wag en na te dink nie. Verkeerd maak dit saak dat ouens wat deur die Kongo en ander lande reis om hul literêre ambisies te vermaak geneig is om hulself en hul ervarings eerste te stel, en die land tweede. As daar iets is, het hulle te veel vertroue in hulself, en dit is kreupel. In teenstelling daarmee voer Wrong aan dat:
Afrika is vol vroulike verslaggewers wat deur Darfur se vlugtelingkampe vertrap en hul tande tydens Mogadishu-vuurgevegte grynslag. Tog het nie een van hierdie onverskoonbare wyfies my ooit 'n beroep gedoen op die vinnige gids vir suksesvolle boeke in Afrika nie. Ek dink ek weet die rede. Dit is dieselfde wat verseker het dat ek eers na 16 jaar se joernalistiek probeer om 'n skrywer te wees. Vroue beskou 'n Afrika-boek waarskynlik as Afrika met die eerste keer, met hul eie pogings tweede. Hulle vrees dat hulle te min weet, het niks oorspronklikes om te sê nie. Selfs in hierdie neo-feministiese era het hulle 'n sluipende vermoede dat hulle nie waardig is nie.
Nou is die debat oor of ouens soos GI-Joe reis of skryf, alhoewel dit aanloklik is, nie die interessantste punt in hierdie besinning nie. Wat is, is die spanning in reis tussen self en plek. Tussen, volgens Wrong, 'Afrika' en die ontginning van die mense wat daarin reis.
Ek wil graag dink dat reis 'n leerervaring is - maar wat presies hoop ons om te leer as ons buite ons voordeur sit?
As ons van plan is om insigte in onsself te kry en as mense te groei, kan dit dan nie uitgaan na die soort narcistiese selfrefleksie wat verhoed dat u regtig met u omgewing omgaan nie? God weet dat ek genoeg blogs gelees het om jouself op 'n Thaise of Indiese avontuur te bevind om te begin glo dat hoe meer reisigers aan die projek deelneem, hoe minder lyk dit asof hulle aandag gee aan die wêreld waarin hulle reis.
As ons op reis is om aandag te gee aan die fyn detail van die plek, en om geskiedenis, kultuur en alles wat buite onself is, te leer, waar laat dit dan selfweerspieëling en persoonlike leer? Per slot van rekening het ek vir elke Thaise en Indiese geestelike soeke net soveel perkultuurlyste gelees van wat om te eet en 'hoe om X te doen soos 'n plaaslike' wat net soveel selfrefleksie gehad het as 'n vergadering van die KKK.
Die ding is: moet die ossillasie tussen plek en self noodwendig so swart en wit wees? Dit is sekerlik moontlik om 'n gelukkige huwelik in die middel te maak, maar ek wonder waar dit lê.
Of u nou aan die einde van die dag stil wil sit of gaan kyk en doen en meer leer. Of u 'n lang gesprek met u stoelmaat op daardie ure lange reis wil aanpak, of om nadink te sit en na mense te kyk en verlore te dink?
Plek en self is nie net 'n abstrakte intellektuele fantasie nie, dit blyk te bestaan ​​in die nuanse van duisend keuses van aksie. Hoe besluit u waar u fokus lê?