Ander roer my weer, al is hulle tegnies maar so-so. Daar is vir my ongelooflike songs; Ne me Quitte Pas, La Chanson des Vieux Amants (beide Brel), gatskop poems; ek staan op ‘n moerse rots langs die see by Paternoster (Krog), Skisma (Goosen) en roerende stukke graffiti; “Sometimes I feel so sick at the state of the world I can’t even finish my second apple pie” (Banksy). Toe ek vir hom sê, skryf vir my hoe eet en ruik jy dit, dát, het dit hom gehelp . . . Baie dankie vir die inligting. waardeer dit baie. ek kan hulle sommer mos van die webblad af email? Ach, dit is vroemm! de vroemm! “de vroemm!” om vroemm! te vroemm! op vroemm! vroemm! ๐ ๐ Dit is so mooi daar, ek sou amper bereid wees om daaraan te sterf!! Die situasie is egter merkbaar anders in die Gereformeerde wêreld. Die wet word uitvoerig in die 3 Formuliere van Eenheid gebruik, die Nederlandse Geloofsbelydenis (NGB), die Heidelbergse Kategismus (HK) en die Dordtse Leerreëls (DL). En wat opval is die leerstellige en praktiese gebruik van die wet, dws om aan te dui hoe ons oor die wet en sy funksie moet dink en hoe ons die wet moet toelaat om ons lewens te rig. Daar word egter nie gepoog om ‘n Bybelse teologie van die wet te beskryf nie.