Nooi Jesus Christus terug
� Jy gaan ten gronde weens �n gebrek aan kennis
in jou Gemeente en Huis!
Is Jesus Christus die regering in jou gemeente, in jou huis, in jou lewe? Die Bybel verwag �n samelewing waar Christus in beheer is, waar gelowiges saam bid, waar liefde die hoofkenmerk is en waar God toegelaat word om sy Almag te demonstreer. Sulke gemeentes, veral waar daar gebid word, is raar. �n Peiling in Amerika toon dat 89% van die Amerikaners s� dat hulle bid, maar net 14% bid saam met ander gelowiges in hul huise, saam met familie of saam in die kerke. Die res s� hulle bid �privaat�. Natuurlik mag mens privaat ook bid, maar jy is deel van God se Heiligdom en jy moet ook saam met ander bid. Hoe kan jy wanneer jy deel is van Christus se Bruid op aarde, �n privaat lewe voer? So �n privaat lewe gee aanleiding tot sektarisme, privaat moraliteit en �n privaat geestelike lewe wat tot chaos lei. Ons moet as feit aanvaar dat wanneer ons gesamentlike aanbidding in ons huise en gemeentes verwaarloos, dan ontstaan �n ernstige krisis-situasie.
A.W. Tozer s� ondermeer die volgende in sy boek The Waning Authority of Christ in the Churches: �Alle gesag in die Hemel en op aarde behoort aan Christus. Hy laat Sy gesag in Sy eie tyd tot volheid kom.
�Maar op die oomblik word Christus se gesag uitgedaag deur die w�reld en ge�gnoreer deur meeste kerke.
�Christus is vandag bloot �n geliefde simbool. Ons sing Besing die lof van Jesus naam (All hail the power of Jesus� name), maar ons behandel Jesus Christus soos �n simbool.
�Diegene wat dan in beheer is, besluit wat die morele standaarde van die kerke moet wees sowel as die doelstellings en metodes hoe om dit te bereik en te handhaaf.
�Die wyse waarop predikante deesdae opgelei word, gee aan hulle meer gesag in die gemeentes as wat Christus het.�
Een van die tekens van Christus se kwynende gesag vandag, is die feit dat lidmate aangeneem word, maar geen lering kry hoe om hulle aan Christus se gesag te onderwerp nie. Daar word nooit dissipels van hulle gemaak nie. Pleks van dissipelskap word die kerkwette as norm van gesag voorgehou. Sommige kerke se selfopgestelde kerkwette is selfs dikker as Die Bybel. Lidmate besef ook nie hoe nodig dit is dat hulle dissipels gemaak word nie.
Christene moet geleer word om alles te onderhou wat Christus van hulle verwag. Omdat dit nie gebeur nie, gaan sy Volk ten gronde weens �n gebrek aan kennis!Preke tydens die Nagmaal het meesal niks met die Nagmaal te doen nie. Christene sit onwaardig by die Nagmaalstafel aan sonder dat hulle besef dat hulle met vuur speel. Hulle word nie geleer dat selfondersoek die Nagmaal voorafgaan nie.Hulle word ook nie op die werklikheid daarvan gewys dat wanneer mens onwaardig by die Nagmaaltafel aansit, jy �n �n oordeel oor jouself bring nie.
Ander besef wel hulle mag nie die Nagmaal gebruik nie, maar weens huigelary, geveinsdheid en hoogmoed, sit hulle aan en drink �n oordeel oor hulleself. Die selfondersoek vereis dat ek myself afvra of ek gehoorsaam is aan Christus se gesag. Die Nagmaal is nie maar net �n ritueel nie. Die waarde daarvan word deur meeste onderskat. Konflik binne �n gemeente word vandag deur middel van kerkwette besleg, in plaas van deur Christus se gesag.
Christene en predikante skaam hulle skynbaar vir Christus. Hy mag nie die sentrale plek in die gemeente inneem nie, ook nie die Heilige Gees nie, want hulle het die kerkwette en die kennis. Dit word ges� dat �n gemeente aan drie vereistes moet voldoen: Eerstens dat hy die Evangelie verkondig, tweedens dat hy God se insettinge onderhou en derdens dat hy hom onderwerp aan dissipline. Kerk-dissipline moet egter nie �n vrees by lidmate inboesem nie.
Waarom is daar predikante wat nie vir siekes in sy gemeente wil bid nie? Is hy bang hulle genees nie? Die onus om te genees is mos nie op die predikant of die ouderling nie, dit is op Christus. Al wat jy moet doen is om die opdrag uit te voer en vir die siekes hande op te l�, wat daarna gebeur is in elk geval nie in jou hande nie. Predikante dra so swaar aan die gesag in die gemeente dat hulle skynbaar bang is dat lidmate hulle amp kan bedreig as lidmate aktief begin deelneem deur self siele te wen, self te preek, te bid, hande op te l�, ens.
Die realiteit is dat herders nie lammers kry nie, maar skape wel. Die herder moet sy skape voed sodat hulle selfs drie- en vierlinge kan aanbring. Die onderskeie bedieninge moet in die gemeente aangemoedig word. Eintlik het predikante nie veel gesag nie. Hulle is niks meer as voltydse ouderlinge nie. Hulle moet Christus se gesag laat geld. Daar moet ontsag vir Christus wees, nie vir die predikant nie. Nou wil sommige begin palmtakke swaai, kerse aansteek, kruise dra en wat nog. Met ander woorde, Christus moet nog verder uit die gemeente uitgedruk word, ten spyte daarvan dat Christus s� waar twee of drie in Sy naam vergader, daar is Hy (hoekom?) want Hy wil graag daar wees. Wanneer die teenwoordigheid en die krag van Christus teruggeplaas word in die gemeentelewe dan sal ons God in aksie sien. Die liefde sal terugkeer, gelowiges sal weer omgee vir mekaar. Hulle sal weer saam bid. Lidmate sal Christus ook weer die gesag in hulle huise maak en mekaar en hulle kinders leer om onder Christus se gesag te staan. Daar is �n rits oordele wat oor die w�reld kom. Sulke oordele sou oor Ninev� ook gekom het. Die w�reld kan soos in die geval van Ninev� die situasie omkeer as hy verootmoedig. Maar sal hy? Alle kerke se gemeentes, alle huisgemeentes, alle nie-kerklike gemeentes, almal, moet Jesus Christus terugnooi na die gemeentes toe, na die huise toe, na die gesinslewens toe, na die skole toe.
Die teenwoordigheid van Christus is van kardinale belang! Sonder hom is ons soos weeskinders. � Sjibbolet