“siphulukene nendlezana apha kule lali. umama unowandisile ibingumntu obathanda kakhulu abantu. siziva sinkenenkene sesi sehlo senzeke kulo mzi. mna ndingumntu osondele kakhulu apha kolu sapho. "ohlelweni lokuphatha lukankulunkulu lweminyaka eyizinkulungwane eziyisithupha, ikakhulukazi encwadini kajobe, lezi zindima ezimbili ezishiwo usathane kanye nezinto usathane azenzayo zimele ukumelana kwakhe nonkulunkulu. ingabe singakusho lokhu? (yebo.) lokhu usathane ekhombisa ubuyena boqobo. uzibonile izenzo zikasathane empilweni esiyiphilayo manje? uma uzibona, kungenzeka ungacabangi ukuthi izinto ezikhulunywe ngusathane, kodwa esikhundleni salokho ucabange ukuthi izinto ezikhulunywe ngumuntu, akunjalo? ingabe yini eboniswayo, uma izinto ezinjalo zikhulunywa ngumuntu? usathane oboniswayo. ngisho noma umbona, ulokhu ungaqondi ukuthi zikhulunywa ngusathane ngempela. kodwa lapha namanje ubonile ngokusobala lokho usathane uqobo lwakhe akushilo. usunokuqonda okusobala, okucace bha ngobuso obubi kakhulu nokukhohlakala kukasathane. ngakho ingabe lezi zindima ezimbili ezikhulunywa ngusathane zibalulekile kubantu banamhlanje ukuze bakwazi ukubona imvelo kasathane? ingabe lezi zindima ezimbili zifanelekile ukuthi ziqoqwe ukuze isintu namhlanje sikwazi ukubona ubuso obubi kakhulu bukasathane, ukubona ubuso bukasathane bangempela basekuqaleni. nakuba ukusho lokho kungabonakala kungafanelekile kahle, ukukubeka ngale ndlela kusengathathwa ngokuthi kuqondile. ngingakubeka ngale ndlela kuphela futhi uma ungakuqonda, ngakho kwenele. kaninginingi, usathane uhlasela izinto ujehova azenzayo, ephonsa izinsolo ngokwesaba ujehova unkulunkulu kukajobe. uzama ukuchukuluza ujehova ngezindlela ezinhlobonhlobo, enza ujehova ukuthi amvumele ukuthi alinge ujobe. amazwi akhe ngakho--ke avusa ulaka kakhulu. ngakho ngitshele, lapho usathane esewakhulumile la mazwi, unkulunkulu angabona ngokucacile ukuthi usathane ufuna ukwenzani? (yebo.) ingabe unkulunkulu uyakuqonda lokho afuna ukukwenza? (yebo.) enhliziyweni kankulunkulu, le ndoda ujobe unkulunkulu ayibukayo—le nceku kankulunkulu, le unkulunkulu ayithatha njengomuntu olungile, umuntu ophelelisiwe—ingabe ujobe angalumela lolu hlobo lokulingwa? (yebo.) kungani unkulunkulu ethi “yebo” ngokuqiniseka okukhulu kangaka? ingabe unkulunkulu uhlale ehlola izinhliziyo zabantu? (yebo.) ngakho ingabe usathane uyakwazi ukuhlola izinhliziyo zabantu? (cha.) usathane akakwazi. nakuba usathane ekwazi ukubona ukuthi umuntu unenhliziyo emesabayo unkulunkulu, imvelo yakhe embi ayisoze yakholwa ukuthi ubungcwele wubungcwele, noma ukuthi ukungcola wukungcola. usathane okhohlakele akasoze azisa noma yini engcwele, elungile noma egqamile. usathane akukho angakwenza ngaphandle kokwenza konke okusemandleni ukwenza ngokuhambisana nemvelo yakhe, ukukhohlakala kwakhe, kanye nangalezi ndlela azisebenzisayo. ngisho noma kubiza ukuthi ajeziswe noma abhujiswe ngunkulunkulu, akanqikazi ukuphikisana nonkulunkulu ngenkani—lokhu ukukhohlakala, lena imvelo kasathane. ngakho kule ndima, usathane uthi: “isikhumba ngesikhumba, yebo, konke umuntu anakho uyakunika ngokuphila kwakhe. kepha ake welule isandla sakho, uthinte amathambo akhe nenyama yakhe, impela uyakukuthuka ebusweni bakho.” ingabe ucabangani? ukwesaba unkulunkulu komuntu kungenxa yokuthi umuntu ekade ethole izinzuzo eziningi kakhulu kunkulunkulu. umuntu uthola izinzuzo kunkulunkulu, ngakho uthi unkulunkulu ulungile. kodwa akukhona ukuthi unkulunkulu ulungile, kungenxa nje yokuthi umuntu uthola izinzuzo eziningi kakhulu yingakho engesaba unkulunkulu ngale ndlela: uma nje umephuca lezi zinzuzo, uzobe esekulahla wena. emvelweni yakhe embi, usathane akakholelwa ukuthi inhliziyo yomuntu ingamesaba unkulunkulu ngempela. kungani? ngenxa yemvelo yakhe embi akazi ukuthi buyini ubungcwele, akusaphathwa ukuthi ukuhlonipha okukhulu okunokwesaba kuyini. akazi ukuthi kuyini ukulalela unkulunkulu, kuyini ukwesaba unkulunkulu. ngoba yena uqobo lwakhe akamesabi unkulunkulu, ucabanga ukuthi, “ngeke umuntu amesabe unkulunkulu. kuyinto engenakwenzeka.” ingabe akunjalo? (yebo.) ngitshele, usathane akamubi na? (yebo!) usathane mubi. ngakho ngaphandle kwebandla lethu, noma ngabe izinhlobonhlobo zezinkolo namahlelo, noma amaqembu ezenkolo noma ezokuhlalisana kwabantu, abakholelwa neze ebukhoneni bukankulunkulu, abakholwa ukuthi unkulunkulu angenza umsebenzi futhi abakholwa ukuthi unkulunkulu ukhona, ngakho bacabanga ukuthi, “lokho okukholelwayo nakho akusiyena unkulunkulu.” asithathe umuntu ofebayo, njengesibonelo. uyabuka futhi abone wonke omunye umuntu efeba, njengaye. umuntu oqamba amanga sonke isikhathi ubuka futhi abone ukuthi akekho umuntu othembekile, ubabona bonke beqamba amanga. umuntu omubi ubona bonke abantu bebabi futhi ufuna ukulwa nabo bonke ababonayo. labo bantu abanokwethembeka okuncane babona wonke umuntu ethembekile, ngakho bahlala bekhohliswa njalo, bayaphangwa njalo, futhi ayikho into abangayenza. ingabe lokhu akulunganga? ngisho lezi zibonelo ezimbalwa ukuze ubenesiqiniseko kakhulu: imvelo embi kasathane akuyona into eyimpoqo okwesikhashana noma into edalwa indawo akuyo, noma akusona isibonakaliso sesikhashana esidalwa yinoma isiphi isizathu noma isendlalelo. akunjalo neze! akakwazi ukuba okunye ngaphandle kwale ndlela! akakwazi ukwenza noma yini elungile. ngisho noma esho into ethandekayo ukuyizwa, umane ekuyenga nje. lapho amazwi akhe anda ngokuthandeka, ukungacasuli, ukuba mnene, yilapho zinonya kakhulu izisusa zakhe ezimbi ngemuva kwalawo mazwi. ingabe ubuso obunjani, imvelo enjani ombone usathane enayo kule zindima ezimbili? (enomshoshaphansi, enonya futhi embi.) isimilo sakhe sokuqala sibi, sibi kakhulu futhi sinonya, unya nobubi.