Maar hoe moet dit gebeur as die kanon nog opvallend witgesentreerd is, vra hulle, en manuskripte wat nie aan Eurosentriese eise beantwoord nie (en hoekom moet hulle?), alte dikwels as “onvoldoende” en “ongeslaagd” beskou word? Hierdie artikel poog om 'n alternatief op die teologie-gebaseerde benadering tot Christelike wetenskap wat ek krities aangebied het in 'n vorige bydrae voor te stel. 'n Grenslyn tussen wetenskap en nie-wetenskap word getrek waarna die aandag gevestig word op 'n paar ander onderskeidings wat algemeen uitgelaat of nagelaat word in die teologie-gebaseerde benadering. 1. Wat ons moet raaksien, en wat ons dieper in die betekenis van die verhaal inlei, is dat Simon niks in dié vrou raaksien, ten minste niks wat goed is nie. Sleutelwoorde: A Monster's Plea Butters, Suzanne B. Renaissance History 9781599103495 Die intieme gemeenskap tussen God en sy volk word hier in herinnering geroep as getuienis vir God se saak met sy volk, soos in die res van die gedigte gaan ontvou, dat hulle sonder ’n goeie rede van Hom af weggedraai het, al het Hy hulle van alle rampe beskerm. Die doel daarmee is egter nie net om hulle te beskaam nie, maar juis te motiveer om hulle oop te stel om dié verhouding met God te soek en te hervat.