"'N Ekologiese Perspektief Op 'N Nederlandse Sprokie Vir Letterkunde-Onderrig in Afrikaans" by Kruger, Estelle - Journal of Literary Studies, Vol. 19, Issue 2, June 2003 | Online Research Library: Questia
Home » Browse » Academic journals » Literature and Language Journals » Journal of Literary Studies » Article details, "'N Ekologiese Perspektief Op 'N Nederlandse..."
'N Ekologiese Perspektief Op 'N Nederlandse Sprokie Vir Letterkunde-Onderrig in Afrikaans
By Kruger, Estelle
In hierdie artikel word op 'n sprokie van Godfried Bomans, "De rijke bramenplukker", gefokus, om aan te toon hoe daar deur middel van sprokie-elemente aan hedendaagse omgewingswaardes van die samelewing aandag gegee kan word. Die intertekste wat met die sprokie verband hou, sowel as die konteks van die skrywer en die gebruik van sprokies as literere tekste vir die morele opvoeding van die adolessent word bespreek. Omdat letterkunde kan bydra tot die sensitisering van kulturele en estetiese waardes in sosiale kontekste, behoort sodanige tipe sprokies plek te he in die sekondere skoolkurrikulum, veral waar daar in die nuwe uitkomsgebaseerde onderwysbenadering klem gele word op die ontwikkeling van waardes en verantwoordelike burgerskap. Die verskuilde ekologiese perspektief in genoemde sprokie word ontgin as moontlikheid vir belewenis van omgewingswaardes in die Afrikaans letterkunde-onderrigsituasie. Die teks is veral bruikbaar in die senior fase (grade 7-9) waar Nederlandse werke en sprokies vir leerders van Afrikaans voorgeskryf kan word.
The article focuses on a fairy tale by Godfried Bomans, "De rijke bramenplukker", and the aim is to show how elements from fairy tales can address current environmental values in society. The writer discusses relevant intertexts and the context of the author, as well as the use of fairy tales as literary texts for the moral education of adolescents. The main argument is that literature can add to the sensitising of cultural (environmental) and aesthetic values in social contexts and therefore these types of fairy tales can form part of the secondary school curriculum, especially with the emphasis of the approach in the new outcomes-based education on the development of values and responsible citizenship. The hidden environmental perspective in the fairy tale is explored as a possibility for the experience of values in the teaching of Afrikaans literature. This text is useful in the Senior Phase (Grades 7-9) where fairy tales as well as Dutch literary texts may be prescribed for learners of Afrikaans.
* LW In hierdie artikel sluit verwysings na die manlike vorm deurgaans ook die vroulike vorm in, behalwe wanneer daar na die karakters in die sprokie of spesifieke outeurs verwys word.
There is a hole in the moral ozone.
(Josephson in Sommers 1993)
Saam met die globalisering, materialisme en uitgebreide tegnologie het 'n verwarring van waardes in die onderwyssituasie ontstaan. Aan die begin van die nuwe eeu staan ook adolessente in Suid-Afrika op die drumpel van 'n toekoms waarin hulle sal deel uitmaak van besluitneming oor onderwyskwessies. Jongmense (wat in 'n postmoderne samelewing opgegroei het waar mense deur middel van gespesialiseerde tegnologie geleidelik deel kon word van die globale opset) het implisiet 'n stel waardes saamgestel waarvolgens hulle leef. Hierdie waardes word deur vloeibaarheid en dikwels nihilisme gekenmerk.
In Februarie 2001 is 'n konferensie in Kaapstad gehou oor waardes, onderwys en demokrasie, waarin oor Nasionale Onderwys se sentrale doelstellings van onder andere billikheid, verdraagsaamheid, openheid, sosiale eergevoel en verantwoordbaarheid besin is. Adjunkpresident Jacob Zuma het tydens sy openingsrede gese dat skole 'n belangrike rol het om demokratiese waardes en nasiebou in Suid-Afrika te help vestig. As voorbeeld van onmenslikheid en 'n gebrek aan respek vir ander is genoem die misdaad in die land wat hoogty vier as gevolg van materialisme, wreedheid en gevoelloosheid teenoor ander. Ook die Minister van Onderwys, Kader Asmal, glo dat 'n gemeenskaplike waardestelsel wat deur almal aangeneem kan word, in skole gevestig moet word (Waardes in die onderwys 2001).
Hierdie artikel wil aantoon watter elemente van 'n sprokie deur Godfried Bomans, naamlik "De rijke bramenplukker" (1948), gebruik kan word met adolessente leerders van Afrikaans om 'n bydrae te lewer tot die belewenis van enkele van bogenoemde waardes, meer spesifiek omgewingswaardes. …
Fairy Tales--Criticism and Interpretation
Critical & Creative Perspectives on Fairy Tales: An Intertextual Dialogue between Fairy-Tale Scholarship and Postmodern Retellings By Rudy, Jill Terry Journal of American Folklore, Vol. 126, No. 501, Summer 2013
Critical and Creative Perspectives on Fairy Tales: An Intertextual Dialogue between Fairy-Tale Scholarship and Postmodern Retellings By Williams, Christy Marvels & Tales, Vol. 26, No. 2, 2012
Textualité et Intertextualité Des Contes: Perrault, Apulée, la Fontaine, Lhéritier . . By Seifert, Lewis C. Marvels & Tales, Vol. 28, No. 1, 2014
Using Picture Books to Teach Fairy Tales from the Collection of the Mazza Museum By Lantz, Kate Art Education, Vol. 58, No. 6, November 2005
Walter Benjamin, Fabulist* By Cermatori, Joseph Salmagundi, No. 199, Summer 2018
Inklings of Belief By Folks, Jeffrey Zaleski, Philip Zaleski, Carol Modern Age, Vol. 58, No. 4, Fall 2016
THE CLASSIC CHILDRENS' COLLECTION FREE Ladybird Books By The Mirror (London, England), February 9, 2011
County, Independent Auditor to Take a Look at Books for Childrens Fund; Federal Authorities Are Looking into Payments to Funds Vendors By Cambria, Nancy St Louis Post-Dispatch (MO), November 1, 2012
FREE! Spillane, Mickey The Columbia Encyclopedia, 6th ed., 2018