Volume 42, Issue 3, 2008
In die Skriflig - Volume 42, Issue 3, September 2008
Volume 42, Issue 3, September 2008
Source: In die Skriflig 42, pp XI –XII (2008)
Die derde uitgawe van In die Skriflig vir 2008 bevat 'n verskeidenheid artikels wat leesstof in verskillende dissiplines van die gereformeerde teologiese ensiklopedie verskaf. C.J. Smit verskaf prikkelende gedagtes oor die verhouding van die kerkorde en die werk van die Heilige Gees.
Is 'n kerkorde nie kragtens sy aard strydig met die werking van die Heilige Gees nie? : navorsingsartikel
Source: In die Skriflig 42, pp 393 –408 (2008)
Die vraag is of 'n kerkorde as anti-geestelik gesien moet word. Lei 'n kerkorde, teen die werk van die Heilige Gees in, tot verstarring van die kerk? Deur hierdie vraag is die kontroversie tussen die geestelike lewe van die kerk en die institusionele ordening daarvan as 'n aktualiteit in die hedendaagse kerklike lewe aan die orde gestel. Die verwerping van die institusionele karakter van die kerk het 'n lang geskiedenis. Om die ware aard en die Skriftuurlike funksionering van 'n kerkorde te begryp, moet perspektief verkry word op die nuwe orde wat deur Christus gegee is deur sy Heilige Gees. Die nuwe orde moet gesien word as die lewenswyse wat deur Christus vir God se volk daargestel is op grond van die versoening. In hierdie konteks moet 'n kerkorde geag word as die beweging van die gelowige na die Woord, wat deur die Gees plaasvind, by wyse van bepaalde middele. In hierdie sin kan die kerkorde selfs beskou word as 'n modus quo waardeur Christus die kerk by wyse van sy Gees regeer en waardeur Hy die nuwe orde onderhou wat Hy vir God se kinders daargestel het. So gesien, is die kerkorde nie 'n mensgemaakte las vir die kerk nie, verder is dit ook nie 'n anti-geestelike instrument waardeur die kerk in 'n bestaan van doodse formalisme gedompel word nie. Inteendeel, 'n Skrifgefundeerde kerkorde is 'n waardevolle instrument waardeur die regering van Christus, deur die Heilige Gees, in die kerk sigbaar behoort te word. 'n Skrifgefundeerde kerkorde is in wese 'n korreksie op die skeiding tussen die Heilige Gees en die Woord van God. Daarom moet 'n Skrifgefundeerde kerkorde in ooreenstemming met die nuwe lewensorde in Christus as onontbeerlik vir kerkwees in hierdie wêreld geag word.
Is a church order, according to it's nature, not contrary to the work of the Holy Spirit?
The question is whether a church order should be seen as anti-Spiritual. Does a church order, in contrary to the work of the Holy Spirit, lead to rigidity of the church? By this question the controversy of the spiritual life of the church versus the institutional ordination of it has been raised as a real actuality in modern church life. The rejection of the institutional character of the church has a long history. To understand the true nature and the true Scriptural functioning of a church order one needs to get perspective on the new order which was given by Christ by means of his Holy Spirit. The new order must be seen as the way of life that was created by Christ on the profound ground of the expiation. In this context a church order must be understood as existing in the movement from the believer to the Word which occurs in the leading of the Spirit through ordained means. Seen in this sense, a church order must be regarded as a modus quo by which the church is governed by Christ by means of his Spirit, in order to maintain the new order which He created for his children. Seen as such, a church order is not a man created dispensable burden for the church of Christ, furthermore it is not an anti-Spiritual instrument by which the church is plunged into a dreary existence of cold formalism. To the contrary, a true Scriptural church order must be appreciated as a valuable instrument through which the governing labour of Christ, by means of his Holy Spirit, in the church should become visible. A Scriptural church order is in essence a correction on the separation of the Holy Spirit from the Word of God. Therefore a Scriptural church order should be considered as indispensable in this world for church being, according to the new order of life in Christ.
Die buitengewone geboorte van Jesus Christus en die regering van sy kerk, in die besonder rakende die vrou : navorsingsartikel
Source: In die Skriflig 42, pp 409 –429 (2008)
Die vraag of daar volgens die Skrif vir die vrou in die besondere dienste plek is, veral as ouderling, is tans medeverantwoordelik vir spanning in die Gereformeerde Kerke in Suid Afrika. Die regeertaak van die kerk hang ten nouste saam met die manier waarop God sy volk regeer en met die verhouding tussen Hom en sy volk. Matteus wys dat daar in hierdie opsigte 'n wesenlike ooreenkoms, maar ook 'n ingrypende verskil tussen die Ou-Testamentiese en die Nuwe-Testamentiese bedelings is. Hierdie artikel ondersoek wat hieroor in albei bedelings dieselfde is, maar ook waarin hulle van mekaar verskil. Die sonde het menswees en harmonie tot in die intiemste verhouding grondig versteur. Heerskappy is in die ou bedeling onder meer deur dwang uitgeoefen, soos in slawerny en die miskenning van die vrou se volle menswees. Die geboorte van Jesus Christus deur die Heilige Gees uit 'n vrou sonder die toedoen van 'n man, is die vervulling van Ou-Testamentiese beloftes. Alle gelowiges, sonder onderskeid in stand of geslag, word deur Jesus Christus as beeld van God herskep en in 'n direkte persoonlike verhouding met Hom herstel. Heerskappyvoering oor ander, soos in die manlike dominering oor die vrou en in die aardse koningskap en slawerny, maak plek vir diensbaarwees. Jesus Christus oefen sy volmag dienend uit. Veral sy kerk moet dienend regeer deur Hom as die enigste Hoof te erken en van sy lewe, dood en opstanding te getuig soos dit in sy Woord vervat is. Daarvoor is 'n gelowige vrou net so goed toegerus soos 'n man.
The extraordinary birth of Jesus Christ and the reign of his church, especially regarding women
The issue whether there is room for women in the special services of the church, especially as elder, is currently coresponsible for tension within the Reformed Churches in South Africa (RCSA). The ruling task of the church is closely linked with the way God rules his people and with what the relation between Him and his people is. The book of Matthew shows that there is an essential unity but also a drastic difference between the Old Testament and the New Testament dispensations in this regard. This article investigates at what dominates both dispensations and how they differ concerning this. Sin disrupted humanness and harmony fundamentally and in the most intimate relations. In the old dispensation power was inter alia exercised by force, for example in slavery and disregard of women's full humanness. The birth of Jesus Christ through the Holy Spirit from a woman without a man is the fulfilment of the Old Testament promises. All believers without difference in class or gender are recreated by Jesus Christ as the image of God and are reinstated in a personal relation with Him. Exercise of power over others, like in male domination of women and in earthly kingship and slavery makes room for being serviceable. Jesus Christ exercises his authority in a serving way. Especially his church must rule in a serving way by acknowledging Him as Head and testifying about his life, death and resurrection as contained in his Word. A believing woman is just as well equiped for this as a man.
"Skrifgetrouheid" in die erediens? Kantaantekeninge by 'n kernbelydenis : navorsingsartikel
Author J.H. Cilliers
Source: In die Skriflig 42, pp 431 –447 (2008)
In hierdie artikel word die fundamentele vraag na die betekenis van die "Skrifgetrouheid" van die erediens gestel. Enkele moontlike antwoorde hierop word krities ondersoek, gevolg deur 'n pleidooi vir 'n verrykte verstaan en gebruik van die unieke eienskappe van die Skrif in die liturgie, met inbegrip van faktore soos die fokus (teologiese raamwerk), vorm (genre) en funksie (intensie) van Bybelse tekste. Ten slotte word die vraag gestel of daar 'n konstruktiewe interaksie tussen ons eksegese en liturgie bestaan, asook wat die implikasies van sodanige interaksie vir ons eredienste sou wees.
In this article the fundamental question is posed as to what "faithfulness to Scripture" in the worship service entails. After giving attention to some possible answers, a plea is made for an enriched understanding and usage of the unique characteristics of Scripture in liturgy, including factors such as the focus (theological framework), form (genre) and function (intention) of Biblical texts. In closing, the article addresses the question whether a constructive interaction exists between our exegesis and liturgy, and what the implications thereof could be for our worship services.
The second coming of Christ as the golden key to unlock the Book of Daniel : an analysis of a Pentecostal interpretation of the dream in Daniel 2 : research article
Author M. Nel
Source: In die Skriflig 42, pp 449 –468 (2008)
Pentecostals regard the doctrine of the second coming of Christ as very important. All passages in the Bible deemed to be "prophetical" are interpreted in premillennialist terms. Bennie Kleynhans' interpretation of the dream in Daniel 2 is used to demonstrate how an endeavour to find relevance through a contemporary interpretation of a Biblical passage, easily becomes outdated. He was of the opinion that communism, the Council on Foreign Relations and the European Economic Community with its ten members would introduce the Antichrist as the leader of a one-world government, eventually leading to the second coming of Christ. Daniel 2 is read as "prophecy", describing the global situation at the latter half of the twentieth century. This demonstrates that the differences in interpreting the dream in Daniel 2 reflect different ways of viewing and treating the Bible. A fundamentalist perspective sees the Bible as a blueprint of what God is going to do in future and how he is going to do this. The "future" - the "last days" just before the second coming of Christ - is inevitably linked to the present day.
Die tweede koms van Christus as die goue sleutel om die Boek van Daniël te ontsluit : 'n analise van 'n Pinksterinterpretasie van die droom in Daniël 2
Pinkstergelowiges heg groot waarde aan die wederkoms van Christus en interpreteer alle Skrifgedeeltes wat "profeties" mag klink in premillennialistiese terme. In hierdie artikel word Bennie Kleynhans se interpretasie van die droom in Daniël 2 gebruik om te demonstreer hoe 'n kontemporêre interpretasie van 'n Skrifgedeelte gedateer kan raak. Kleynhans het geglo dat kommunisme, die Raad vir Buitelandse Verhoudings en die Europese Ekonomiese Gemeenskap met sy tien lede die Antichris sal voorstel as die leier van 'n eenwêreldregering en dat dit die wederkoms direk sal voorafgaan. Hy lees Daniël 2 as "profesie" wat die globale situasie in die tweede helfte van die twintigste eeu beskryf. So demonstreer Kleynhans hoe sy siening van die Bybel hom lei om Daniël 2 te interpreteer as 'n fundamentalistiese perspektief van die Bybel, as 'n bloudruk van wat God in ons tyd gaan doen. Die "laaste dae" net voor die tweede koms van Christus word direk aan die hede verbind.
Stamselnavorsing en -terapie : 'n oorsig oor die uitvoerbaarheid daarvan met meegaande etiese implikasies : navorsingsartikel
Source: In die Skriflig 42, pp 469 –497 (2008)
Stamselnavorsing is 'n asemrowende tegnologie waar die mens se eie selle gebruik word om genesing te bewerk. Stamselle is spesiale selle wat die vermoë het om tot enige sel in die liggaam te ontwikkel en defektiewe selle te herstel of te vervang. Navorsers het stamselle uit die menslike (en dierlike) embrio, fetus, naelstring en volwasse liggaam geïsoleer en tot stamsellyne voorberei vir terapie. Verbasende resultate is alreeds aangetoon. In sommige gevalle het navorsers ten volle genesing bewerk of ten minste groot verbeter tot stand gebring in diere (en in enkele gevalle by mense) met suikersiekte, Parkinson en Alzheimer se siektes en outo-immuunsiektes. Die gebreekte rugmurg van rotte is ook al deur hierdie tegnologie herstel. Die doel van hierdie artikel is om oorsigtelik aan die tegniese uitvoerbaarheid en vordering in stamselnavorsing aandag te gee. Uit hierdie gegewens sal dit duidelik word dat daar heelwat algemene en tegniese probleme met meegaande etiese implikasies bestaan, wat eers opgelos moet word voordat hierdie terapie bruikbaar sal wees. Probleme wat geïdentifiseer is, is die noodwendige vernietiging van die menslike embrio, die oorweging van terapeutiese kloning, plasing van menslike embrionale stamselle in embrio's van primate soos ape en 'n reeks tegniese probleme in die ontwikkeling van stamseltegnologie.
Stem cell research and therapy : an overview of its feasibility with accompanying ethical implications
Stem cell research is a breathtaking technology where man's own cells are used to effect a cure for certain ailments. Stem cells are specially developed cells that contain the ability to develop into any cell in the body and to cure or replace defective cells. Researchers isolated stem cells from the human (and animal) embryo, foetus, umbilical cord, and adult body and developed them to stem cell lines for therapy. Astonishing results have already been shown. In some instances researchers achieved full cure or at least huge improvement in animals (and in a few instances with human beings) with diabetes, Parkinson's and Alzheimer's diseases and auto-immune diseases. The broken spinal marrow of rats has also been repaired through this technique. The aim of this article is to give an overview of the technical feasibility and advancement of this field of research. It will become apparent from these facts that there are a large number of general and technical problems with the accompanying ethical implications, that will have to be resolved before this therapy can be applied. Problems that have been identified include the necessary destruction of the human embryo, the consideration of therapeutic cloning, the placing of human embryonic cells in embryos of primates such as apes and a series of technical problems in the development of stem cell technology.
'n Reformatoriese samelewingsfilosofie : 'n sistematiese uiteensetting, kritiese evaluering en praktiese toepassing : navorsingsartikel
Source: In die Skriflig 42, pp 499 –529 (2008)
Die probleem wat hier onder die loep geneem word, is dat Christene, kerke en teoloë dikwels deur geen of 'n baie vae lewensbeskoulike perspektief op die sosiale lewe gelei word. Soms word selfs van nie-Bybelse metodes (soos vroeër die Marxisme en deesdae die neokapitalisme of postmodernisme) gebruik gemaak om die samelewing te analiseer. Dit kan 'n belangrike bydraende rede wees vir die ongelukkige feit dat Christene dikwels weinig invloed op die breë samelewing (die sg. openbare terrein) buite hulle persoonlike en kerklike lewe het. Hierdie artikel ondersoek 'n moontlike oplossing deur die volgende stappe: Dit begin met 'n vergelyking tussen die drie basiese samelewingsfilosofieë, naamlik individualisme, kollektivisme en pluralisme. Dit gee daarna 'n sistematiese uiteensetting van 'n Christelik-reformatoriese pluralistiese samelewingsfilosofie as moontlike kandidaat. Om aan te dui dat hierdie samelewingsfilosofie nie 'n statiese dogma of ideologie wil wees of só beskou moet word nie, bevat die volgende afdeling 'n kort oorsig oor enkele kritiekpunte wat deur simpatieke voorstanders geopper word. Die vierde afdeling gee 'n aanduiding van hoe hierdie samelewingsvisie tot samelewingsverandering kan lei. Na die voorafgaande meer teoretiese verkenning, vestig dit die aandag op die praktiese toepasbaarheid. Op hierdie wyse word 'n volledige antwoord (teoreties en prakties) gebied op die belangrike probleem wat aan die begin gestel is, naamlik die geringe impak van Christene op die sogenaamde openbare lewe.
A Reformational social philosophy : systematic exposition, critical evaluation and practical application
Economic sanctions : an ethical primer : research article
Author H.J.G. Zandman
Source: In die Skriflig 42, pp 531 –547 (2008)
Ekonomiese sanksies : 'n etiese inleiding
Die wêreld het ontwikkel in die rigting van toenemende vervlegde ekonomiese belange, met groter ekonomiese interafhanklikheid as ooit tevore. Dit veroorsaak dat 'n nuwe wapen gedurende die 20e en 21e eeue op die toneel gekom het om nasies die knie te laat buig. Dit is gerig op daardie nasies wat nie voldoen aan baie spesifieke, gewoonlik etiese, standaarde nie. "Ekonomiese sanksies" is die naam van hierdie nuwe wapen.
Hierdie artikel het ten doel om die werking van ekonomiese sanksies te beoordeel vanuit die perspektief van beginsels wat uit 'n Bybelse wêreldsiening spruit. Christene sal gevolglik 'n ingeligde besluit kan maak oor waar hulle behoort te staan betreffende hierdie fenomeen.
Data wys dat daar 'n groot toename is in die gebruik van ekonomiese sanksies in wêreldpolitiek. Tans het sulke sanksies 'n onsekere begronding in etiek en min of geen aansien in internasionale reg nie. Hulle effektiwiteit kan ernstig bevraagteken word, en die ekonomiese koste, veral vir die toepasser, is aansienlik. Die vraag of ekonomiese sanksies verafsku of in sekere omstandighede omhels moet word, sal beter beantwoord word deur verdere navorsing buite die trefwydte van hierdie artikel - veral met betrekking tot gebeure in die konteks van die sanksies teenoor die apartheidsbestel in Suid-Afrika wat toegepas is.
Response to Male and female in the church - gender in the ordained ministries by Douw G. Breed, Fika J. van Rensburg, and Gert J.C. Jordaan : focus
Author P.N. Archbald
Source: In die Skriflig 42, pp 549 –561 (2008)
"Male and female in the church" (2008), by Breed, J. van Rensburg and Jordaan, is reviewed as to its treatment of the regulative principle and its exegesis of 1 Timothy 2-3. The reformed and puritan version of the regulative principle, reflected in the writings of John Calvin and in the major reformed confessions, implies that proponents of women in the ecclesiastical office must do more than question the traditional exegesis of key passages used in the debate. They must provide Biblical warrant for the practice. "Male and female in the church" outlines an option that defends the traditional exegesis of 1 Timothy 2-3. It also provides another option that seeks to explain 1 Timothy 2:8-15 in terms of the marriage-relationship rather than male and female in the church. The exegesis in the latter option is found to be tenuous. Similarly, the option that views 1 Timothy 3:11 as referring to ordained deaconesses is found to be unconvincing. No clear Biblical warrant is found in these passages for the practice of ordaining women in the ecclesiastical office.
Respons op Man en vrou in die kerk - geslag binne die amptelike Woordbediening deur Douw G. Breed, Fika J. van Rensburg, Gert J.C. Jordaan.
"Man en vrou in die kerk" (2008) deur Breed, J. van Rensburg en Jordaan, is beoordeel wat betref hulle hantering van die regulerende beginsel en die eksegese van 1 Timotheus 2-3. Die gereformeerde en puriteinse weergawe van die regulerende beginsel, soos gereflekteer in die geskrifte van Johannes Calvyn en die vernaamste gereformeerde belydenisse, impliseer dat voorstanders van die vrou in kerklike ampte meer moet doen as om net die tradisionele eksegese van sleutelgedeeltes wat in die debat gebruik word, te bevraagteken. Hulle moet Bybelse gronde vir die gebruik verskaf. "Man en vrou in die kerk" skets 'n voorkeur wat die tradisionele eksegese van 1 Timoteus 2-3 verdedig. Dit voorsien 'n verdere opsie wat poog om 1 Timoteus 2:8-15 in terme van 'n huweliksverhouding te verduidelik eerder as manlik en vroulik in die kerk. Die eksegese van laasgenoemde opsie oortuig egter nie. So ook word die opsie in 1 Timoteus 3:11 wat na bevestigde diakonesse verwys as onoortuigend bevind. Geen duidelike Bybelse bewys is in hierdie gedeeltes gevind vir die praktyk om die vrou in kerklike ampte te bevestig nie.
A Biblical vision for Africa's development? M.T. Specman : boekresensie
Source: In die Skriflig 42, pp 565 –568 (2008)
Hierdie boek is belangrik aangesien dit deur 'n (swart) Afrikaan uit Suid-Afrika geskryf is wat nie kritiekloos teenoor die situasie van armoede in Afrika staan of net buitestanders daarvoor blameer nie.
HIV / AIDS, poverty & pastoral care & counselling : a home-based and congregational systems ministerial approach in Africa, Vhumazi Magezi : book review
Author J. Steyn
Source: In die Skriflig 42, pp 568 –570 (2008)
Although the author explains the process of pre- and post-counselling, he does not unpack his view that "a Christian counsellor should be saturated with Scripture" (p. 121), which is according to him the need in HIV and AIDS counselling.
Christian in public : aims, methodologies and issues in public theology, Len Hansen (Ed.) : boekresensie
Source: In die Skriflig 42, pp 570 –573 (2008)
Hierdie publikasie is die derde wat in die Instituut se boekereeks uitgegee word. Die Instituut is ook bekend vir die interessante colloquiums wat gereeld aangebied word oor die rol van die kerk en die Christelike geloof in die veranderende Suid-Afrikaanse samelewing en sy noue samewerking met die Fakulteit Teologie van die Vrye Universiteit van Amsterdam.
Making and sharing the space among women and men : some challenges for the South African church environment, Maria Ericson : book review
Author H.J.M. Van Deventer
Source: In die Skriflig 42, pp 573 –574 (2008)
In this publication the Swedish author presents the results of research conducted in South Africa between 2003 and 2006 on the gender aspects of reconciliation in post-TRC South Africa. The research continues her earlier doctoral dissertation (2001, Lund University) in which she investigated reconciliation and the search for a shared moral landscape by focusing on South Africa and Northern Ireland as case studies.
Die Heilige Gees en Pinkstervolheid, S. Ozrovech : fokusresensies
Author N.P. Heystek
Source: In die Skriflig 42, pp 575 –576 (2008)
Hierdie jongste boek van hom beslaan twaalf hoofstukke wat hy in verband bring met die volheid van die Heilige Gees. Duidelik is dit geskryf met die oog op Pinkster 2008.
Leer die Bybel speel-speel ken, Henk Bierman : fokusresensies
Author A.J. Coetsee
Source: In die Skriflig 42, pp 577 –578 (2008)
Die skrywer sien die noodsaaklikheid van 'n opskerping in Bybelkennis in ons samelewing wat visueel ingestel is. Gelowige kinders en volwassenes se Bybelkennis is ongelukkig oor die algemeen maar baie skraps. Bybels is in oorvloed (verskeie gesinne besit selfs meer as een vertaling), maar die inhoud daarvan word nie werklik bestudeer nie. Hierdie skat van Bybelkennis bly onontgind, en persone se eie geestelike lewe ly daaronder.
Wow, God! Oor die verrassende binnepret van glo, Daniël Louw : fokusresensies
Source: In die Skriflig 42, pp 579 –580 (2008)
Die skrywer is goed bekend as teoloog en akademikus op die terrein van die praktiese teologie. Maar met hierdie publikasie bewys hy homself egter bo alles as pastor met 'n oog vir die behoeftes van die moderne mens, en veral jongmense, gebalanseer met 'n gesonde dosis dogmatiek in 'n moderne baadjie.
Teen die gety, Bennie Mosterd : fokusresensies
Author S.F. Kruger
Source: In die Skriflig 42, pp 581 –582 (2008)
Hierdie boek bied bemoediging vir die Christen in die wyse waarop hy die hedendaagse leefwêreld van terugslae, tragedies en pyn hanteer. Alhoewel die boek in 2001 alreeds verskyn het (met 'n herdruk in 2008) bly dit 'n baie aktuele beskrywing van die dinamiese Christen se reaskies op die kontemporêre lewensituasies.
'n Belofte wat hou : Bybelse dagboek vir getroudes, Floris Knouwds : fokusresensies
Source: In die Skriflig 42, pp 582 –584 (2008)
Hierdie dagboek is anders as gewone dagboeke in die sin dat dit spesiaal vir getroudes geskryf is en 'n besondere manier van aanpak verteenwoordig. Die samesteller van die dagboek is die Christelike skrywer, Floris Knouwds, bekend vir 'n verskeidenheid populêre boeke.
Die bewesiekte : my worsteling met Parkinsonisme, Emile de Villiers : fokusresensies
Author J-A. Van den Berg
Source: In die Skriflig 42, pp 584 –585 (2008)
In die sestiental hoofstukke neem die skrywer die leser op 'n reis deur sy eie lewe en word 'n fotoverhaal gebied van hoe die donker skaduwee van die bewesiekte homself, sy gesin en sy beroep as predikant in skadu gehul het.
Source: In die Skriflig 42 (2008)