I need Comments from Boere - Page 8 - Stormfront
03-04-2007, 03:12 PM #71
Smuts was a traitor. He cared more about how he could please the queen, than his own people. There was even a saying "he was more english, than he was a boer"
he was a disgrace to the boer people.
Smuts being a traitor??????????????????
I have gone thru his history and bag to differ in my eyes.
In the eyes if the Boers maybe....in my eyes all his decorations the queen bestowed on him was a clever move.
He could have said" no way" will I accept it,I see it as a slap in the face of the queen.Smuts must have thought when getting his decorations:"Yes you ****ty Brit,hang it around my neck for defeating you and asking us to help you in the WW war.Do you really believe the Brits felt love for Smuts.????
Everything he did was for South Africa and when the Boers got their way,there was no need for him to stay anti Brits.
His aim was to built SA strong and for that you need allies,even previous enemies-see Trade, Industry,Economy etc.
Sharks if a kaffir came to me and wanted to buy my car,I would sell it to him at MY price ie retail price with 25 + percentage for bullbar towbar second sparewheel,inflated roadworthy etc. I am very good at charging add-onsto kaffers willing to buy from me of my belongings.
Again in my eyes he was a statesman,please read in my eyes.
In the eyes of the Boers it may be a different story and I am certainly not going to fight about their opinion and that of mine.It is like fighting agains thunder LOL
It is not worth it,when the Boer's aim and mine now is the same
Bob, don't listen to this nonsense. Any honest south african, will agree that Smuts never really cared about the Boer people. He and Louis Botha just wanted more and more British praise. It's sickening. That's why Genl. Hertzog fought him tooth and nail. Hertzog was a true boer, and he even coined the phrase "South Africa First"
03-05-2007, 01:36 AM #72
Klipgeit I think I need to give you a few safety tips.
When you walk in a crowded place always look in the windows to see who is walking behind you & keep your cell phone off so that you aren't distracted & know what is happening around you
Keep your wallet in your front pants pocket,it makes it harder for them to pick pocket.
when you alight an escalator & kaffirs are behind you stand sideways instead of facing forward so that you can see what they are up to.
If you are standing in line at a till & a kaffir comes & stands on top of you,confront him & tell him to move back.
When driving a vehicle always use defensive driving tactics e.g. when approaching an intersection make sure you have enough space to escape in the event of a hi-jacking or armed robbery.
Thanks,most ot I am doing,but there is always atime when you forget,but my gun is in my front pocket and safety cocked,it hepled me once near Kagiso
I am sure the kaffir(whie one) and accomplices(two black ones) regret the day that it went off with bad results
03-05-2007, 02:01 AM #73
As I said ,I am not going to argue,it is your perogative to think so,but if you wish to argue,do it in style-----remember the history of the khaki-weed.
12-29-2011, 04:23 PM #74
Tot en met 27 April 1994 kon ons nog skamerig sing:
"Ken jy die land waar die Boerevolk woon…..
Op daardie stadium het die Boere egter die noodlottige stap geneem om sy land prys te gee, - weg te gee, te verkwansel vir die guns van die Swartman in Suid Afrika en vir die Wêreld. Die drogredenasies van magsverdeling, verbreding van demokrasie en al die clinches waarmee politici die Boerevolk op sleeptou geneem het, het op daardie dag 'n hoogtepunt bereik. Die Boerevolk het sedertien as volk nie meer 'n eie land nie!
Die grondgebied wat bekend staan as Suid Afrika behoort nou gesamentlik aan al die inwoners daarop. Dit word de jure deur 'n gemeenskaplike regering bestuur, waarin die ANC egter as politieke party de facto die finale seggenskap het. Die Boere is dus effektief van enige beheer oor sy eie land gestroop.
Die onomstootlike bewyse van die stelling word nou, byna 18 jaar later, daagliks deur die bestuur-en besluitnemingsproses van die ANC regering gelewer.Die eerste resultaat daarvan was duidelik sigbaar. Die oogmerk was dat minstens 30% van alle landbougrond binne 5 jaar vanaf 1994 aan Swartes moet behoort-met belastinggeld.
Die Boere-Afrikanervolk het hoogstens 'n protesreg oorgehou-waaraan niemand hulle mee steur nie.
Teenoor, en in stryd met hierdie dramatise gebeure is dit ewe waar dat die Boerevolk op die gewraakte dag van 27 April 1994 nie as volk met 'n eie kultuur uitgedelg is nie. Ons bestaan dus nog voort. Dit is ook 'n onomstootlike feit. Maar weer eens is dit politici wat ook hierdie feit aangryp om Boere te troos en te mislei asof geen verlies gelei is nie.
Nou word die drogredenasies van wedersydse kultuurverryking tussen die volke in Suid Afrika aan ons opgedis en word ons tegerlykertyd geplaas op die pad na een geintegreerde Suid Afrikaanse nasie en word die heil van ons kinders gesien in die afbreek van alle volks- en uiteindelik kultuurgrense. Die onderliggende filosofie hiervan is dat volke en volksgrense die oorsaak van oorlog sou wees terwyl eenheid vrede gewaarborg het.
Hierdie dwase ideologie het nie rekening gehou met die werklikheid nie. Die werklikheid is dat volke bestaan en altyd sal bestaan en dat nerens op aarde 'n volk sonder land kan bestaan nie. 'n Volk kan alleen bestaan as hy 'n groeibodem het. Word dit van hom ontneem, kwyn en sterf die volk waneer 'n nageslag in 'n ander volkseenheid opgeneem word. Dit gebeur wanneer 'n verlies aan volksnasionalisme tot verlies van die volkskultuur lei.
Hierdie proses word gewoonlik oor drie geslagte voltrek, waarna daardie volk –ons Boerevolk – vir alle praktiese doeleindes uitgewis is. Dan het hy sy volkskarakter, sy taal, sy godsdiens en lewenswaardes so aangepas dat dit as volk nie meer herkenbaar is nie.
"n Volk soos die Boere-Afrikanervolk kan wel op sleeptou geneem word en 'n hele ent vorder op die pad van volksvernietiging. Maar dit hoef nie noodwendig te gebeur nie. 'n Volks-herlewing kan ook plaasvind. Ook hierdie proses van herlewing en opstaan in ei reg is nie vreemd aan die volkereggeskiedenis nie. Dit is trouens ook in ons eie volksgeskiedenis ingeweef. Dink hier byvoorbeeld aan die taalbewegings en aan die simolieke ossewatrek, waar die Boer weer opgestaan en sy volkskarakter herstel het. Die besonderhede van 'n herlewingsproses kan daar gelaat word en saamgevat word met een enkele stelling: "n Volk word in moedeloosheid en louheid tot selfvernietiging gelei TENSY daar 'n kern leef waarin die kragte van vaderslandsliefde, volksnasionalisme en kultuurtrots leef. In ons volksgeskiedenis was dit nog altyd die kern van bittereinders waarop die volk sy Afrikaner-Boer selfrespek behou en gebou het.
So kan dit as derde onomstootlike waarheid gestel word dat daar in die Boerevolk 'n baie groot en groeinde persentasie is wat volksbewus en kultuurbewus hulle Afrikanerskap wil handhaaf. Die konsolidasie van die mense ontbreek egter nog. Dit sal spontaan geskied sodra die onderlinge wantroue wegval. Daarom is die Boerevolk nie gereed om te sterf en sy mense as individue in die sogenaamde Nuwe Reenboog Suid Afrika te laat los nie.
Wie die krisis van hierdie stelling nie verstaan nie, verstaan nie die Boere-Afrikaner nie. Verstaan nie hoe die Boerevolk oënskynlik gedweë voortleef in sy nuwe omstandighede nie. Verstaan veral nie die anomalie wat geskep is nie, naamlik dat die Boerevolk nou 'n volk sonder land is en dat dit op 'n ontsaglike krisis vir almal in Suid Afrika gaan afstuur. Want solank die Boerekarakter bly leef, so lank sal die verknegting van die Boer 'n probleem vir die ANC regering van Suid Afrika wees.
Die Eerste minister van Brittanje na die Anglo_Boereoorlog, J Ramsay Macdonald, het iets hiervan in die volgende woorde saamgevat (Vertaal)
Hulle die Boerevolk is die inheemse groeisel van die veld; hulle wortels is diep in die bodem daarvan. Hy is stil, maar hy is volhardend. En dit is die bron van van een van die grootste foute wat in Suid Afrika gemaak word. Hulle is besig om die stilswyendheid van die Boer foutief aan te sien vir 'n aanvaarding van alles wat aan hom gedoen is.
Uit ons volksgeskiedenis kom daar dus duidelike lesse:
· Die Boer en sy land is onafskeidbaar
· Die Boer moet vry wees
· Die Boer se oënskylike geduld dien slegs tot suiwering van sy oortuigings voordat hy handelend optree
· Die Boer is geen uitvoerproduk wat na ander lande gestuur kan word om te oorleef nie.
Want as hierdie Boer verby 'n kritiese punt gedryf word, word hy koppig en meedoënloos. En die kritiese punt sal kom wanneer die besef beduidend tuisgekom het dat ons 'n volk sonder land is.
Soos met die Voortrekkers en daarna as Boere in die twee vryheidsoorloë die geval was, is ons nou weer deur omstandighede gedwing om saam te staan en as volk alles te offer ter wille van ons saak: om vry en onsself te wees in ons eie vaderland, onderdanig aan geeneen as net God alleen!
Die Afrikanervolk het niks anders om op terug te val as die Christelike evangelie nie en die wete dat die Afrikanervolk sal voortbestaan as dit die wil van die Voorsiengheid is, is vir hom genoeg.
Ons buig in diepe erkentlikheid voor Hom neer, die Beskikker van volke en nasies, die Alleenheerser aan wie behoort die Hemel en die aarde en die volheid daarvan, Wie gee en Wie neem aan wie en van wie Hy wil. (Dan. 4:17 en 25, 26). Ons weetdat Hy en Hy alleen grondgebied vergroot of verklein (1 Kron. 4:10) Wat die Here ons gegee het is ons s'n (Rig. 11:24)
Die Boere-Afrikanervolk beleef een van die grootste krissise in sy bestaan. Die krisis is tweërlei van aard: Tydens die grensoorloë, by Vegkop, Bloekrans, Bloedrivier, Majuba, tydens die Jamesoninval, Die Boere-Oorloë en die latere stryd teen Britse Imperialisme, kon jy die viand sien en waarneem. Die stryd waarin ons volk tans verkeer, is total anders: ons bedreiging is nie altyd aanwysbaar en identifiseerbaar nie. Politieke verraad word vir ons voorgehou as prysenswaardige staatsmanskap, prysgawe van ons Vryheid en alles wat vir ons volk heilig en dierbaar is, word vir ons voorgehou as die groot voordeel van van nasionale eenheid. Die gevaarlikste van alles is, is dat ons gesus word in 'n valse gevoel van veiligheid en aanvaarding van 'n toestand waarin ons as volk 'n minderheidsgroep is met weinig politieke regte en met nog minder internasionale status en aansien.
Die meerderheid van ons politieke en geestelike leiers is op staatkundige, kerklike en ekonomiese gebied kop in mus met die vyand van ons volk. Voorwaar, die magte van die hel is teen ons losgelaat.
Die vraag is wat behels hierdie krisis en gaan die Boere-Afrikanervolk dit oorleef?
Hierdie volk het in sy roemryke verlede soveel krisisse, wat op die oog as onoorkomlik was, oorleef. Opofferings sal gemaak moet word sodat die Afrikanervolk ook hierdie krisis kan oorleef en as oorwinnaar daaruit sal tree.
Die sleutel tot 'n volk se toekoms lê in sy verlede. 'n Volk wat sy verlede vergeet of verag, het geen toekoms nie. Die volk se diepste begeertes vloei voort uit sy gemeeskaplike oorgelewerde ervarings. Ons kan dit nie ontsnap nie. Dit setel in figuurlik gespreoke murg en been.
Ons taak is om metodes te bedink om hierdie krisis tebowe te kom; meer nog, om as oorwinnaar daaruit te tree. Ons sal 'n stadium bereik waar osn vir mekaar en vir die hele wêreld sê: DIT IS NOU GENOEG. TOT HIERTOE EN NIE VERDER NIE. Dit is van uiterste belang dat osn vir die hele wêreld en vir die huidige regering sal laat verstaan DAT ONS DIE ANC REGERING AS ONWETTIG EN MET GEEN BEVOEGDHEID OOR DIE BOERE-AFRIKANER BESKOU.
12-29-2011, 04:24 PM #75
The only way to suppress the Boers is to kill the parents, so that the children learn to respect us!
12-29-2011, 04:26 PM #76
Vir die Boerevolk geld egter die beginsel van volkwees met 'n roeping om sy eie volk as pand te bewaar, sy kultuur te handhaaf en voortdurend te reformeer en sy gegewe stuk aarde te bewaak, te bewoon en te bewerk. Dit is genadegawes wat nie vertrap mag word nie.
Dit wat mens tot stand bring.
Die prestasie sal dan wees om grond te bekom en dit te behou!
Wat die Afrikanervolk tot stand moet bring om 'n volksgebied te bekom en dit te behou!
Geen dwang op die persoon nie - net 'n gewetensvraag of hy/sy die wil openbaar om as lid van die Boerevolk saam te presteer sodat die volk weer 'n land kan kry.
Dit beteken die verkryging van iets - grond - in ruil vir iets anders wat aangebied of prysgegee word.
Waarmee onderhandel die Boere-Afrikanervolk?
Dit beteken dat 'n leier namens die volk grond beding op sterkte van 'n bepaalde krag wat in die volk skuil sodat die volk die reg op die grond verkry.
Dit is'n sterker vorm van bedinging en word gewoonlik aan voorwaardes gebind.
Dit is die eis van grond met die veronderstelling dat as nie aan die eis voldoen word nie, daar sekere onaangename gevolge sal voortvloei.
Versoek en gesprekvoering
Dit is die prestasie wat 'n leier of leiers namens die volk of gemeenskap lewer ten einde grond te bekom.
Dit veronderstel uiteraard dat sulke leiers 'n beduidende gevolg het namens wie die versoek gerig word.
Versoek deur gesprekvoering gaan ook van die veronderstelling uit dat iets gevra word omdat niks besit word nie.
Voor 27 April 1994 is al die genoemde handelinge beplan en/of uitgevoer. Daar is gevra, gedreig, geëis maar dit het op dowwe ore geval. Ons wou selfs oorlog maak maar dit het deur verrraad misluk. Die grondrede is dat elke pogings tot die daarstel van 'n volkstaat vooraf beredeneerde pogings was wat vir die volk aangebied is om die meriete daarvan te beoordeel. Hiervan het weinig tereg gekom. Daar is gewoonreg op 'n enkele punt beoordeel; Is my eindom in of uitgesluit?
Die werklikke punt prestasie is geingnoreer. Nou is almal uiteindelik uitgesluit sodat daar nou met groter erns en toewyding presteer sal moet word. Nie meer leiers nie, maar die individule volkslede sal die resultaat moet lewer.
12-29-2011, 04:33 PM #77
'n Beskrywing van die huidige toestand van die Boer-Afrikanervolk in sy vaderland moet noodwendig begin met 'n ondersoek na sy geestelike toestand. 'n Volk se sterkte moet nie in die eerste plaas aan sy bewapening gemeet word nie. Hoe noodsaaklik tenks, vliegtuie en kannone ook mag wees, is hulle nutteloos indien die volk wat oor hulle beskik, nie ook geestelike karg besit nie. Geestelike krag is op sy beurt die uitvloeisel van die geloof in die morele waardes. 'n Volk wat hierdie waardes in ere behou het, kan altyd triomfeer ten spyte van nederlae wat hy skynbaar gely het. Hiervan is die Boer-Afrikaansevolk self 'n voorbeeld. Die tweede Boereoorlog het die volk militer verpletter. Nietemin is die eerbied van die volk vir die morele waardes daardeur nie aangetas nie. Dit het die volk in staat gestel om sy nederlaag weer te bo te kom. Die Boer-Afrikanervolk se kerke het hom gehelp om nie ook geestelik gekank te raak nie en op die bodem wat so deur die kerk voorberei was, kon in die daaropvolgende jare alles gebou word wat die van die Boerevolk weer 'n volwaardige volk gemaak het.
Die westerse rewolusie is besig om die morele waardes van die volk aan te tas. Alhoewel ons as volk eers terug gestaan het teen die kuns en filisofie van die westerse beskawing, ons nou toelaat dat hulle programme en filisofie ons die rigting wys. Selfs in ons kerke! Ons ervaar hiermee dan saam die rewolusie van die aantasting van ons morele waardes. Die stromwinde ruk die volk los van hulle waardes en lewensbeskouing waaraan ons onsself altyd veranker het, en in die verlede gestel het om staande te bly. Die lewensbeskouing van die Boer-Afrikanervolk was nog altyd in sy Calvinistiese geloof gewortel. Een van die vernaamste kenmerke van die Calvinisme was nog altyd die groot eerbied wat dit by sy belyers vir die morele waardes gewek het. Om Calvinis te wees, was ook om gelooof te hê in die bevele en voorskrifte van die Bybel en om hulle op alle terreine van die lewe te handhaaf en uit te leef. Die volke wat die Calvinisme aanvaar het, het in die verlede dan ook uitgeblink ten opsigte van die handhawing van die Goddelike of morele waardes sowel in die openbare lewe van die volk as in die private lewe van die individu.
'n Studie van die geskiedenis van die Boerevolk behoort enigeen wel tot die oortuiging te bring dat eerbied vir die morele waardes een van die vernaamste kenmerke van die volk in die verlede was. Te midde van soveel onbeskaafde nie blankes wat van die godsdiens of die morele wette niks geweet het nie, was dit slegs die eerbied vir die voorskrifte van die Bybel wat die Boerevolk daarvan weerhou het om nie tot dieselfde peil as die nie balnkes af te sak en hom met hulle te vermeng nie.
'n Mens het dus die met die feit te doen dat die Boerevolk tans moet stry teen 'n meedoënlose vyand waarmee hy voorheen nie te doen gehad het nie. Hierdie vyand doen 'n aanslag op die karakter en morele opvattings van die volk. Selfs 'n gedeeltelike oorwinning deur die materialisme kan vir die volk 'n slag wees waarvan hy nooit sal herstel nie.
'n Volk soos die Boerevolk wat te midde van die miljoene onbeskaafde nie blankes moet woon en wat maar oor 'n geringe getalsterkte beskik, kan homself alleen as 'n eenheid handhaaf, indien hy die morele waardes van die Christelike godsdiens hoog hou, omdat dit juis die eerbied vir hierdie waardes moet wees wat hom van die onbeskaafde wesens onderskei. Juis daarom is die materialisme vir die Boerevolk so 'n bedreiging. 'n Verloëning van die morele waardes moet op die duur uitloop op die uitwissing van die skeidslyne wat deur hierdie waardes daargestel word. Hierdie gevaar word des te groter namate die proses van die skepping van 'n Boer-Afrikaner proletariaat sneller vorder, omdat 'n blanke proletariaat en 'n nie blanke proletariaat op die duur noodwendig een moet word.