Hempie met kroon (perfek vir ‘n prinses!) en pienk broekie Dis nou September s’n, hoor? Ons het onsself Vrydag met klippe toegepak. Die narokkong van die bundeltitel verwys na ’n geheimsinnige voël van die nag wat ook in D.J. Opperman se gedig “Koggelbos” figureer, maar eintlik verder terugverwys na ’n kortverhaal, “Koors”, deur Sangiro. Uit te vind waar om te rus en waar nou seisoen. ▲ Kroeg foto's, kyk hoe werk die mense daar...Bravo (Bonus is in Orde!!! Omdat hulle nie in die outoriteit leef wat God vir hulle gegee het nie. ’n Predikant se vrou se eendag vir my dat dit so bietjie vermetel voel om in die outoriteit te leef. Dit is daarom net só ‘n belangrike merker in die teks om God se karakter te beskryf reeds hier in die OT. Daar is so baie verwysings dat ek net ‘n kort seleksie maak: ’n Mens kan hierdie stelling se algemene geldendheid bevraagteken omdat daar tog deurlopend vernuwing van sowel tematiek as styl in die literatuur voorkom en veranderings in estetiese opvattings en praktyk is dikwels juis teenstrydig met die verwagte ideologiese en kulturele verwagtings. Wat wel uit Bourdieu se opvattings afgelei kan word, is dat tekste en die gesitueerdheid van skrywers, onder die vroulike Afrikaanse digters rondom die eeuwending, deur ge beure in die sosiale bestel sowel as die literêre veld gerig word.