Middeleeuse geskiedenisboeke - Geskiedenis Podcasts - 2022
In die vroeë 14de eeu het 'n nuwe wapen die arsenale van Europese leërs binnegekom. Hierdie eerste generasie swart poeierwapens het vrees in die hart van die vyand gebring en in 1453 het die Ottomaanse kanon daarin geslaag om die eens ondeurdringbare mure van Konstantinopel plat te slaan. Maar kanonne, wat stadig en omslagtig is, was moeilik om te gebruik en was dikwels onakkuraat. Die eerste handgonnes was die antwoord. Meer onlangse navorsing het die latere historici maklik afgemaak as niks anders as ru -buise wat baie onakkurate loodballe geskiet het nie. Hierdie bundel, met gedetailleerde illustrasies en kleurfoto's van gerekonstrueerde handwapens, onthul die ware geskiedenis van wat maklik die mees revolusionêre wapen in die geskiedenis kon gewees het. Hierdie boek is 'n moet vir middeleeuse entoesiaste en herontwerpers.
In "Die byl en die eed" bied een van die wêreld se voorste middeleeuse historici 'n oortuigende beeld van die daaglikse lewe in die Middeleeue soos dit deur gewone mense ervaar is. Robert Fossier skryf vir algemene lesers en beskryf hoe hierdie kwesbare mense die lewe, van geboorte tot dood, insluitend kinderjare, huwelik, werk, seks, kos, siekte, godsdiens en die natuurlike wêreld, gekonfronteer het. Terwyl die meeste geskiedenis van die tydperk fokus op die idees en optrede van die paar wat mag gehad het en beklemtoon hoe anders die Middeleeuse mense van ons was, konsentreer Fossier op die ander nege tiendes van die mensdom in die tydperk en kom tot die gevolgtrekking dat 'die Middeleeuse mens ons is' . Op grond van 'n wye verskeidenheid bewyse beskryf Fossier hoe middeleeuse mans en vroue die basiese materiële feite van hul lewens teëgekom, hanteer en verstaan ​​het. Ons leer hoe mense verband hou met landbou, diere, die weer, die bos en die see; hoe hulle alkohol en dwelms gebruik het; en hoe hulle hul dooies begrawe het. Maar "Die byl en die eed" gaan oor veel meer as bloot die materiële eise van die lewe. Ons leer ook hoe gewone mense die sosiale, kulturele, intellektuele en geestelike aspekte van die Middeleeuse lewe ervaar het, van geheue en verbeelding tot skryf en die kerk. Die resultaat is 'n ingrypende nuwe visie op die Middeleeue wat lesers sal vermaak en verhelder.
Op 13 September 1356 naby Poitiers in Wes -Frankryk, die klein Engelse leër van Edward, het die Swart Prins die magte van die Franse koning Jean II verpletter in een van die beroemdste gevegte van die Honderdjarige Oorlog. Deur die eeue heen het die verhaal van hierdie Engelse oorwinning teen-die-kans, saam met Crécy en Agincourt, deel geword van die legende van Middeleeuse oorlogvoering. En tog het hierdie klassieke geveg in die afgelope tyd minder aandag gekry as die ander gevierde gevegte van die tydperk. Die tyd is ryp vir 'n herbeoordeling, en dit is die doel van Christian Teutsch se nuwe, tot nadenke wekende rede.
Die skrywer gee 'n uiteensetting van die ontwikkeling van die ongedissiplineerde barbaarse oorlogsbande van die donker eeue in die feodale leërs van die vroeë Middeleeue. Dit handel oor die wapens en toerusting van die soldaat, nie net uit oorlewende eksemplare nie, maar ook uit beskrywings in hedendaagse middeleeuse dokumente. Vesey Norman dek die stadige ontwikkeling van taktiek en die oorgang van die kryger van 'n persoonlike volgeling van 'n oorlogsleier na die ridder wat sy feodale oorheerser gedien het as 'n swaar gepantserde kavalleris in ruil vir land. Hy gee 'n uiteensetting van die houding van die Kerk teenoor oorlogvoering, die opkoms van ridderlikheid en die ontwikkeling van die ridders van die militêre ordes, die Tempeliers, die Hospitallers en die Duitse Ridders. Hy beantwoord vrae soos watter klasse mans die leër saamgestel het, wie hulle beveel het en hoe hulle toegerus, betaal en georganiseer is.
A Tale of Two Monasteries kyk na 'n ongekende blik op een van die groot wedywerings van die Middeleeue en bied dit as 'n onthullende lens om die verweefde geskiedenis van die Middeleeuse Engeland en Frankryk te sien. Dit is die eerste boek wat Westminster Abbey en die abdij van Saint-Denis-twee van die belangrikste kerklike instellings van die dertiende eeu-stelselmatig vergelyk en dit gedoen het deur die lewens en mededingende loopbane van die twee mans wat hulle regeer het, Richard de Ware van Westminster en Mathieu de Vendôme van Saint-Denis. Die gewaardeerde historikus William Jordan weef 'n asemrowende verhaal oor die sosiale, kulturele en politieke geskiedenis van die tydperk. Dit was 'n era van rebellie en kruistogte, van artistieke en argitektoniese vernuwing, van ongekende politieke hervorming en van frustrerende internasionale diplomasie-en Richard en Mathieu speel op een of ander manier belangrike rolle in al hierdie ontwikkelings. Jordan spoor hul opkoms van obskure agtergronde tot die hoogste geledere van politieke gesag, Abt Richard word koninklike tesourier van Engeland, en abt Mathieu dien twee keer as regent van Frankryk tydens die kruistogte. Deur ons in staat te stel om die komplekse verhoudings te verstaan ​​wat die abte en hul mededingende instellings met mekaar gedeel het en met die konings en sosiale netwerke wat hulle ondersteun en uitgebuit het, skets 'n verhaal van twee kloosters 'n lewendige portret van die Middeleeuse samelewing en politiek en van die ambisieuse mans wat hulle so diep beïnvloed het.
Die Ismaili -sluipmoordenaars was 'n ondergrondse groep politieke moordenaars wat bereid was om Christene en Moslems dood te maak met volledige minagting van hul eie lewens. Hierdie toegewyde moordenaars was onder die kragtige beheer van 'n grootmeester wat moord gebruik het as deel van 'n groot strategiese visie wat Egipte, die Levant en Persië omhels het en selfs die hof van die Mongoolse Khans in die verre Qaraqorum bereik het. Die sluipmoordenaars was nougeset in hul moord. Hulle het hul slagoffers dikwels in die openbaar doodgemaak en sodoende hul ontsettende reputasie gekweek. Hulle het vermommings aangeneem en hul gewapende wapen was 'n dolk. Die dolk is deur die grootmeester geseën, en moord daarmee was 'n heilige en geheiligde daad - gif of ander metodes van moord is vir die volgelinge van die sekte verbied. Om 'n sending te oorleef word as 'n diepe oneer beskou en moeders was verheug toe hulle hoor dat hul Assassin -seuns gesterf het nadat hulle hul dodelike dade voltooi het. Hulle formidabele reputasie het wyd versprei. In 1253 was die Mongoolse kapteins so bang vir hulle dat hulle die vroue en kinders van die moordenaars vermoor en verslaaf het in 'n poging om die sekte te likwideer. Die Engelse monarg, Edward I, is byna deur hul lemme gestuur, en die reputasie van Richard die Leeuhart is verslap deur sy assosiasie met die moordenaars op die moord op Conrad van Montferrat. Die Ismaili -moordenaars ondersoek die oorsprong, optrede en nalatenskap van hierdie berugte sekte. Verryk met ooggetuieverslae uit Islamitiese en Westerse bronne, ontsluit hierdie belangrike boek die geskiedenis van die kruistogte en die vroeë Islamitiese tydperk, en gee die leser toegang tot 'n opwindende en relevante historiese tydperk.
Middeleeuse beskawing het volwasse geword in donderende gebeure soos die Normandiese verowering en die Eerste Kruistog. Die mag val in die hande van mans rondom kastele wat nuwe heerskappye dwing opgedwing op soek na adel, sonder agting op die ou openbare orde. In die krisis van die twaalfde eeu vra die bekroonde historikus Thomas Bisson hoe dit was om in 'n Europa sonder regering te lewe, en hy vra hoe mense mag ervaar en gely het. Hy heroorweeg 'n bekende geskiedenis as 'n probleem van herkoms, en ondersoek die omstandighede wat ridders, keisers, edeles en kerkmanne gedwing het om die heerskappy met sosiale doel aan te wakker. Bisson herlei die oorsprong van die Europese regering na 'n heerskappy -krisis en die oplossing daarvan. Koning John van Engeland was slegs die nuutste en opvallendste in 'n galery van slegte here wat die bevolking oorheers het in plaas daarvan om dit te regeer. Mans soos hy was al te algemeen in die twaalfde eeu. Meer en meer ridders het hulself as magte en status voorgedoen, op geestelike gebiede ingebreek en boere uitgebuit, en dit het bedreigend gelyk vir sosiale orde en vrede. Maar soos Bisson toon, was dit nie soseer die onderdrukte mense as hul pynigers wat in 'n krisis was nie. Hierdie boek, wat die hele Westerse Christendom dek, dui aan wat hierdie gewelddadige mense-en die geskreeu wat hulle uitgelok het-bygedra het tot die maak van regerings in koninkryke, owerhede en dorpe. Die krisis van die twaalfde eeu is 'n ongekende kulturele magsgeskiedenis in die Middeleeuse Europa, en 'n monumentale prestasie deur een van die voorste middeleeuse mense van vandag.
In die katedraal van Florence hang 'n merkwaardige portret van Uccello van Sir John Hawkwood, die Engelse soldaat van fortuin wat op 70 -jarige ouderdom die Florentynse weermag beveel het en 'n formidabele reputasie verdien het as een van die voorste huursoldate van die laat middeleeue. Sy lewe is 'n wonderlike verhaal. Hy het uit 'n beskeie begin in 'n Essex-dorp opgestaan, deur die Franse veldtogte van Edward III geveg, na Italië gegaan toe hy 40 was en 'n leidende rol gespeel in die onophoudelike stryd van die stadstate wat die land oorheers het. Sy sukses oor soveel jare in so 'n wrede en onseker tydperk is gebaseer op sy besonderse vaardigheid as soldaat en bevelvoerder, en dit is hierdie kant van sy loopbaan wat Stephen Cooper ondersoek in hierdie waarnemende en hoogs leesbare studie.
In die Middeleeue was die optog tussen Engeland en Wallis 'n betwiste, gemilitariseerde grensgebied, 'n 'land van oorlog'. Aangesien Engelse konings deur Frankryk se aandag afgelei is, is Engelse grensherre alleen gelaat om heerskappye te organiseer en te bestuur op die manier wat die beste by hierdie dikwels gewelddadige grensland pas. Die middelpunt van die grensgenootskap wat ontwikkel het, was die feodale eer en sy hof, en in Maart het dit as 'n funksionerende entiteit baie langer as in Engeland oorleef. In die twaalfde eeu, toe die toenemende mag van die Engelse kroon Marcher -eerbewyse bedreig het, het hul here egter hul onafhanklikheid van die koninklike howe beweer, en die Maart het 'n land geword waar 'die koning se bevel nie uitgevoer' was nie. Terselfdertyd het die verhoogde militêre vermoë van hul Walliese teëstanders die heerskappy van Marcher onder enorme militêre en finansiële druk geplaas. Brock Holden beskryf hoe hierdie ongewone grenssamelewing ontwikkel het in reaksie op die uitdaging van die inheemse Walliesers en die mag van die Engelse konings. Sentraal Maart van Wallis, ondersoek dit hoe die 'feodale matriks' van Marcher -mag gedurende die elfde tot dertiende eeu ontwikkel het.
Dit is die eerste volledige uitgawe van die Chronicon Anonymi Cantuariensis, 'n kontemporêre vertelling wat waardevolle insigte bied oor die Middeleeuse oorlog en diplomasie, wat kort na die middel van die veertiende eeu in Canterbury geskryf is. Die vorige uitgawe, gepubliseer in 1914, was gebaseer op 'n manuskrip waaruit die teks vir die jare 1357 tot 1364 ontbreek het. Die kroniek word volledig hier aangebied met 'n moderne Engelse vertaling, en bevat 'n belangrike verhaal van militêre en politieke gebeure wat die jare van 1346 tot 1365 dek. , gebruik die skrywer sy posisie op die hoofnuusroete tussen Londen en Parys om 'n gedetailleerde uiteensetting te gee van 'n belangrike fase in die Britse en Europese geskiedenis.
Die Swart Dood is steeds die grootste ramp wat die mensdom getref het, en ongeveer die helfte van die bevolking van die planeet in die 14de eeu is dood. John Hatcher herskep die alledaagse middeleeuse lewe in 'n gemeente in Suffolk, waaruit 'n buitengewone aantal dokumente voortduur. Dit stel ons in staat om gebeure deur die oë van die inwoners te sien en in unieke besonderhede te wys hoe dit was om te lewe en te sterf in hierdie skrikwekkende tye. Met nougesette aandag aan historiese akkuraatheid beskryf John Hatcher wat die gemeentelede ondervind het, wat hulle geweet het en wat hulle geglo het. Sy vertelling is bevolk met karakters wat ontwikkel is uit die dorpenaars wat in die werklike dorpsverslae genoem is, en 'n reeks dramatiese tonele beskryf hoe tydgenote die belangrike gebeurtenisse moes beleef het.
Hierdie boek bied 'n nuwe interpretasie van magstrukture en politieke patrone in laat-Angelsaksiese Engeland, en fokus op die familie van Ealdorman Leofwine, wat die mag in Mercia verkry het, en dit behou het gedurende 'n buitengewone tydperk van politieke omwenteling tussen 994 en 1071. Die huis van Leofwine het gebeurtenisse soos die Viking-oorloë, 'n paleisrevolusie in 1006-7 en verdere rondes van politieke bloedverlies tydens die bewind van Æthelred 'the Unready' oorleef. Dit het die mag behou deur Cnut se verowering van 1016, die plofbare faksiepolitiek van die bewind van Edward die Belyder, die gevegte van 1066 en selfs die eerste paar jaar van William the Conqueror. Stephen Baxter ondersoek waarom hierdie gesin so lank die krag behou het en waarom dit uiteindelik geval het. The Earls of Mercia bied die eerste uitgebreide behandeling van die aard en die grense van die mag van die graaf, en is 'n herwaardering van die struktuur van grondbesit en die meganika van koninklike beskerming, en bied 'n nuwe perspektief om te ondersoek hoe adellike gesinne godsdienstige beskerming gebruik. plaaslike kragstrukture te versterk. Dit is die eerste volgehoue ​​poging om die verhouding tussen plaaslike en nasionale politiek te ondersoek, met die heropbou van die heerskappy voor die verowering met behulp van Domesday-bewyse.
bied 'n belangrike nuwe interpretasie van die hele struktuur van die vroeë Engelse koninkryk aan die vooraand van sy ondergang.
Dit is 'n gesaghebbende gids vir die volledige reeks Middeleeuse geleerdheid wat in die twintigste-eeuse Brittanje uitgevoer is: geskiedenis, argeologie, taal, kultuur. Sommige van die nege en twintig essays fokus op veranderinge in die navorsingsmetode of op die prestasies van individuele geleerdes, ander is die persoonlike verslag van 'n leeftyd se werk in 'n dissipline. Baie beskryf die maniere waarop onderwerpe in die een-en-twintigste eeu kan ontwikkel.
Deur die lewens van individue betree Michael Frassetto die donker geskiedenis van die groot Middeleeuse ketterbewegings - die lewens van mans en vroue wie se idees en optrede teen die einde van die Middeleeue die godsdienstige en politieke kaart van Europa heeltemal verander het. Michael Frassetto se verslag van vyf eeue van sosiale en geestelike onrus is 'n lewendige en sprekende mengsel van gebeure, persoonlikheid en idees. Sy karakterset sluit Bogomil in, 'n obskure priester van die Balkan -platteland wat 'Manichaese' idees aan sy gemeentelede bekend gestel het; Henry die monnik, die eerste ware ketter, wat sy ontvoerders ontwyk het en Languedoc vir die Katare voorberei het; Valdes, die ryk handelaar wat afstand gedoen het van wêreldse goedere om die beweging te vind wat in die Waldense Kerk sou ontwikkel; Pierre Autier, laaste van die 'perfeksies' van die Kataar; en John Wyclif, die sagmoedige Oxford -geleerde, wat saam met sy dissipel die Tsjeggiese priester Jan Hus - die eerste uit sy graf op 'n Engelse plattelandse kerkhof, die ander verbrand as 'n stedelike skouspel - die reformasie ingelui het. Dit is 'n geskiedenis vol passie, terreur en hoop, 'n sleutel tot die hart van die Middeleeuse Europa.
"Vroue in Engeland in die Middeleeue" kyk na 'alle soorte en toestande' van vroue van ongeveer 500 tot ongeveer 1500 nC, en konsentreer op algemene ervarings gedurende hul lewensiklus, as dogters, vroue en moeders, en die kontraste uit hul posisie in die sosiale hiërargie. Die meeste vroue het hul lewens in hul eie dorp of stad geleef, maar koninginne en edelvroue oefen mag en beskerming plaaslik en by die koninklike hof uit. Godsdiens het 'n belangrike rol gespeel in die lewens van vroue; sommige het nonne en abdisse geword, terwyl die meerderheid by hul eie gemeente en gemeenskap betrokke was. Onvermydelik het vroue se lewens mettertyd verander, maar tydens die opvoeding van hul kinders en die balans tussen gesin en werk, het Middeleeuse vroue baie probleme ondervind met hul moderne eweknieë.
Die bewind van koning Stephen (1135-54) word gewoonlik as 'n unieke ramp beskou in die geskiedenis van die Middeleeuse Engeland - 'n land wat deur 'n burgeroorlog tussen Stephen en sy eerste neef, die keiserin Matilda, en deur 'n anargie waartydens baronne ontstaan ​​het, beskou word. het die land verwoes en 'Christus en sy heiliges het geslaap'. Donald Matthew daag hierdie prentjie uit. Deur sulke melodramatiese aannames te bevraagteken en duidelik te kyk na wat wel en nie van Stephen bekend kan wees nie, bring hy nuwe lig vir beide die koning en sy bewind. Hy toon aan dat baie van wat oor Stephen geskryf is, gebaseer is op die selektiewe gebruik van die getuienis van vyandige getuies, en dat dit deur wensdenkery of deur die politieke of historiese vooroordele van die dag deurgeskiet is. 'Koning Stephen' is 'n belangrike, goedgeskrewe en tydige herinterpretasie van die krisis van die Normandiese regering.
Perde is vir baie doeleindes in Shakespeare se Engeland gebruik: vir reis, te perd of in waens, vir vervoer en vir plesier, en vir werk in die veld. Die hoër klasse was nou betrokke by perde vir spring, jag en wedrenne. Perde was ook noodsaaklik vir enige leër, beide as kavallerie en om voorraad en artillerie te trek. Perde -eienaarskap was egter baie meer wydverspreid as wat ons dink. "Perde in Shakespeare se Engeland" wys hoe perde in die pre-industriële Engeland geteel en opgelei is, wat hulle geëet het, hoeveel hulle werd was, hoe lank hulle geleef het en wat hul eienaars van hulle gedink het. Alhoewel hulle individueel genoem is en soms gunstelinge geword het, is baie hard gewerk en swak behandel, wat tot hul vroeë dood gelei het. Hulle was nietemin 'n noodsaaklike deel van die destydse lewe en word opvallend uitgebeeld in letterkunde en kuns, sowel as in baie ander rekords.
Die gebied wat die graafskappe Cumberland en Westmorland geword het, was lank polities en kerklik betwis tussen die Engelse en Skotse koninkryke. Die bisdom van Carlisle was die laaste stasie in Engeland wat geskep is voor die reformasie van die 1540's. Hierdie nuutste bundel in die Engelse Episcopal Acta -reeks bring vir die eerste keer 'n uitgawe bymekaar van al die oorlewende handvatsels wat deur biskoppe van Carlisle uitgereik is van 1133 tot die dood van biskop Ralph de Ireton in 1292. Die bestaande handveste bied groot insigte in die biskoplike administrasie van hierdie grensbiskop vir die eerste 150 jaar van die bestaan ​​van die stoel. Die inleiding bevat 'n verslag van die bisdom, die biskoppe en hul huishoudings, bespreking van die diplomatieke aspekte en styl van die oorlewende handveste en die biskopse seëls. Hierdie bundel bied nuwe insigte oor hierdie vormingsperiode van die Engelse geskiedenis, en sal van belang wees vir geleerdes en studente van die kerklike, middeleeuse en plaaslike geskiedenis.
Hierdie bundel versamel die 198 aktas wat deur biskoppe Walter Suffield en Simon Walton van Norwich uitgereik is. Die ontwikkeling van die bisdom Norwich word uiteengesit in English Episcopal Acta 6, Norwich 1070-1214. Alhoewel die vinnige vermeerdering van huise van monnike, kanonne en nonne wat die anderhalf eeu gekenmerk het nadat die Normandiese verowering versnel het, die tydperk wat hierdie bundel dek, die grondslag gelê het van twee kloosters, Marham en Flixton, en die stigting deur Biskop Suffield self van 'n groot nuwe hospitaal, St Giles in Norwich.
Middeleeuse geskiedenisboeke - Geskiedenis
Die Internet Middeleeuse bronboek is geleë op die
Fordham Universiteitsentrum vir Middeleeuse Studies.
Die Internet Middeleeuse Bronboek is georganiseer as drie hoofindeksbladsye, met 'n aantal aanvullende indekse. Elke individuele afdeling is nog steeds groot - 'n organisatoriese doel hier is om te voorkom dat u onophoudelik 'klik' tussen bladsye en inligting.
Dit is die belangrikste toegang tot die bronne hier. Dit bestaan ​​uit 'n skakels na 'n georganiseerde & quotindeks van geselekteerde en uittrekseltekste vir onderrigdoeleindes. & Quot Vir onderwysers wat studente wil verwys na die Bronboek, hierdie bladsy is die beste beginpunt.
Volledige tekste van Middeleeuse bronne gerangskik volgens tipe.
Die lewe van die heiliges
Gewy aan antieke, Middeleeuse en Bisantynse hagiografiese bronne.
1. Hierdie projek is baie groot en redelik oud in terme van internet. Teen die tyd dat dit begin is (1996), was dit nie duidelik dat webwerwe [en die dokumente wat daar beskikbaar gestel word] dikwels verbygaande sou blyk te wees nie. As gevolg hiervan is daar 'n proses genaamd & quotlink rot & quot - wat beteken dat '&' gebroke skakel 'die gevolg is van iemand wat 'n webblad verwyder het. In sommige gevalle het sommige webwerwe eenvoudig subgidse herorganiseer sonder om aanstuurskakels te skep. Sedert 2000 is daar baie min skakels na eksterne webwerwe gemaak. 'N Poging is aan die gang om slegte skakels te verwyder.
2. Alle skakels na dokumente by Fordham behoort te werk.
'N Hulpbladsy oor die gebruik van die bronboek, vir navorsingsvrae en die gebruik van die internet.
Geselekteerde sekondêre bronne
'N Afdeling van die Bronboek gewy aan sekondêre artikels oor die onderwerpe wat deur die brondokumente gedek word. Die rangskikking daarvan weerspieël dié van die primêre bronbladsye.
'N Afdeling van die Bronboek gewy aan die aanbieding op hierdie webwerf, of skakels na ander webwerwe, van projekte (langer referate, proefskrifte, proefskrifte) wat gebaseer is op en/of uitgawes van primêre bronne bevat.
'N Afdeling van die Bronboek al die tekste oor die geskiedenis van die reg bymekaarbring en organiseer.
'N Afdeling van die Bronboek gewy aan tekste wat in Frans beskikbaar is. Hierdie afdeling begin die lewe met 'n ruim keuse van meer as 150 etexte van die Middeleeue tot die einde van die Ancien -regime. Die meeste is in Frans, maar sommige is in Latyn, Langue d'oc en Langue d'oil. Ander tekste sal bygevoeg word soos dit ingedien word. Aangesien ek Frans vlot lees, maar dit met minder gerief skryf, verwelkom ek samewerking oor hierdie deel van die projek.
Gratis middeleeuse internet
'N Afdeling van die Bronboek gewy aan tekste wat in Spaans beskikbaar is. Daar is tans slegs 'n paar beskikbaar, maar soos dit ingedien word, sal dit bygevoeg word. Aangesien ek nie Spaans magtig is nie, verwelkom ek samewerking oor hierdie deel van die projek.
Die Internet Middeleeuse Bronboek funksioneer as 'n uitbreidende publikasie en bewaarplek van tekste, nie as 'n webwerf met voortdurend bygewerkte inligting nie. Vir lesers wat op soek is na so 'n webwerf, is dit die moeite werd om na die goed aangebied en sonder advertensies te kyk Middeleeuse geskiedenis: erfenis van natuurgeskiedenis
'N Afdeling van die Bronboek bied 'n wye verskeidenheid openbare domeine en kaarte en beelde wat toegelaat word vir kopiëring.
'N Tematies georganiseerde gids vir meer as 200 films uit die Middeleeuse tema (tot 1999).
Luister na Middeleeuse musiek
'N Uitgebreide gids vir die periodisering van musiek van antieke tye tot die barok met 'n geannoteerde gids vir opnames wat elke periode illustreer.
Kursusse wat die Middeleeuse bronboek gebruik
'N Lys met kursusse en kolleges wat die Middeleeuse bronboek in die beginjare gebruik het, met skakels na die kursusse wat aanlyn is. [Nou gebruik te veel kursusse die webwerf op een of ander manier om die lys volledig te onderhou.]
Die tekste in die Bronboek kom uit 'n aantal verskillende bronne, gedruk en elektronies. 'N Aantal mense het gehelp deur die gebruik van hul vertalings toe te laat, of deur teks in te voer. Sien vir 'n rol van eer en dankie.
Nuut vertaalde tekste
Alhoewel die meeste tekste in die Bronboek uit 19de en vroeë 20ste eeuse vertalings kom, is 'n aansienlike aantal tekste nuut vertaal deur 'n aantal mense vir hierdie webprojek. Hierdie tekste is almal toegelaat vir nie -kommersiële gebruik, maar is nie in die publieke domein nie.
Die Bronboek bevat nou honderde tekste, maar daar moet nog baie bygevoeg word. Dit is 'n lys van die belangrikste prioriteite vir die byvoeging van volledige teksbronne. As u bereid is om een ​​van hierdie tekste aan te neem, kontak my.
Internetgeskiedenis -bronboeke -projek:
Die ander bronboeke
Bronboek vir antieke geskiedenis
'N Begeleidingsprojek vir die Middeleeuse bronneboek - vir onderwysers in die geskiedenis van beskawingskursusse uit die antieke geskiedenis. Dit dek voorgeskiedenis, Mesopotamië, Egipte, Israel, Griekeland en Rome.
'N Begeleidingsprojek vir die Middeleeuse bronboek - vir onderwysers in die moderne Europese geskiedenis en kursusse vir die moderne beskawing.
Die volgende Bronboeke is hoofsaaklik gebaseer op subgroepe dokumente uit die drie hoof chronologies gerangskikte versamelings. Dit bevat wel 'n aantal ekstra skakels na ander webwerwe en 'n paar ekstra tekste.
INLEIDING: GEMIDDELDE BRONNE OP DIE INTERNET
Geskiedkundiges wat Middeleeuse geskiedenisopnames onderrig, wil byna altyd 'n handboek, 'n bronboek en bykomende lesings kombineer. Handboeke, as 'n ontwikkelende vorm, is waarskynlik die moeite werd, maar bronboeke is dikwels onnodig duur. In teenstelling met sommige moderne geskiedenistekste, bestaan ​​die bronne wat vir die Middeleeuse geskiedenis gebruik is, al lankal. Baie is in die 19de eeu vertaal, en soos 'n vinnige oorsig van enige kommersiële bronboek sal toon, is dit die 19de eeuse vertalings wat die grootste deel van die tekste uitmaak. Die genealogie van sulke tekste is inderdaad 'n geringe gebied van moontlike historiografiese navorsing. Alhoewel uitgewers geen kopieregbetalings hoef te doen om hierdie tekste te gebruik nie, is daar geen werklike kostevermindering in vergelyking met bronboeke vir moderne geskiedenisopnames nie. Baie van hierdie negentiende-eeuse tekste is nou op die internet beskikbaar, of kan maklik in e-teksvorm ingevoer word.
DOEL: Die doel hier was dan om 'n Internet Middeleeuse Bronboek van beskikbaar openbare domein en kopiëring toegelaat tekste. ['N Paar kort uittreksels -onderhewig aan die standaard 300 -woord & quotfair use & quot -reël kan geplaas word.] Die probleem met baie van die internetbeskikbare tekste is dat dit te groot is vir klasopdragte. Alle briewe van pous Gregorius I is byvoorbeeld beskikbaar, maar in 'n dokument van 500 bladsye. Die Internet Middeleeuse Bronboek is dan in twee groot dele. Die eerste bestaan ​​uit uittreksels uit redelik kort klaskamergrootte, afkomstig van bronne in die publieke domein of vertalings wat toegelaat word deur kopieë, die tweede bestaan ​​uit die volledige dokumente, of WWW-skakels na die volledige dokumente.
DOKUMENT GROOTTE: Die grootte van dokumente vir onderrigdoeleindes is 'n probleem. Sommige kommersiële keuses bestaan ​​uit baie klein stukkies lang paragrawe uit baie bronne [sien byvoorbeeld Deno John Geanakoplos, Bisantium]. Soms is die dokumente self kort, maar meestal was die keuse hier vir tekste wat drie of meer bladsye lank sou wees. Sulke dokumente stel studente in staat om 'n groter konteks te sien, en om te ontsnap daarvan om deur lepels gevoer te word.
DEKKING en KEURING: Na tien jaar van bestendige ontwikkeling, bevat die Bronboek, terwyl hy steeds 'n wye verskeidenheid tekste beskikbaar stel wat elite -regerings-, regs-, godsdienstige en ekonomiese kwessies aanspreek, nou ook 'n groot verskeidenheid tekste oor vroue- en geslagsgeskiedenis, Islamitiese en Bisantynse geskiedenis , Joodse geskiedenis en sosiale geskiedenis. Alhoewel aanvanklik die ooreenkoms van die inhoud van 'n boek soos die van Tierney Die Middeleeue en die versamelings van negentig jaar gelede was opvallend, dit is nie meer die geval nie. In die vroeë stadiums was die belangrikste beginsel van keuse hier die beskikbaarheid van tekste. Dit was lankal nie meer die geval nie, aangesien redaksionele desiderata doelbewus gefokus het op die uitbreiding van die aantal tekste wat nie-elites aanspreek. Aangesien dit voorsien word dat daar 'n verskeidenheid gebruike hiervoor sal wees Bronboek, die beginsel van uitsluiting - wat nodig is vir gedrukte materiaal - werk nie. Alhoewel baie opnameklasse nie veel bespreking van Bisantium en Islam bevat nie, was ek gretig om materiaal op te neem wat nuttig sou wees vir klasse wat hierdie twee ander opvolgerbeskawings van die Oudheid gelyke rekeninge gee. Dit is veral die geval vir Byzantium, wat, afgesien van sy eie intrinsieke belang, 'n parallelle saak bied vir baie Westerse ontwikkelings.
TEKSTE Aangesien hierdie tekste afkomstig is van 'n verskeidenheid gedrukte materiaal, vertalers en bronne, kan die kwaliteit verskil. In die besonder is daar moontlik beter moderne vertalings beskikbaar [byvoorbeeld vir die werke van Bede, Froissart of Joinville.] Meer moderne vertalings wat met afskrifvergunning deur moderne vertalers aangebied word, is nie deur die samesteller nagegaan nie en in sommige gevalle ook nie moontlik nie. van hierdie bladsye. Al die tekste is, blykbaar, geskik vir klasdoeleindes, maar kyk na gedrukte materiaal vir die bedoelde publikasiegebruik. Waarskuwing leegmaak!
GEBRUIK: Hierdie Bronboek is spesifiek ontwerp vir onderwysers om in die onderrig te gebruik. Daar is verskillende maniere waarop dit gedoen kan word:-
Deur studente na hierdie webwerf te verwys.
Deur die dokumente af te laai en dit te druk/Xerox vir verspreiding in kursuspakkies of as klasuitdeelstukke.
Deur leerplanne en kursusopstellings op plaaslike webwerwe te skep met skakels na die dokumente hier.
[Moet asseblief nie die tekste aflaai en permanent op u plaaslike netwerkwebwerwe inkorporeer nie. Die lêers word opgedateer en reggestel: verskeie weergawes op die internet maak dit moeilik om te doen.]
Coulton. C.G., red., Lewe in die Middeleeue, (New York: Macmillan, c.1910)
Henderson, Earnest F., Kies historiese dokumente van die Middeleeue, (Londen: George Bell and Sons, 1910)
Ogg, Frederic Austin, red., 'N Bronboek van die Middeleeuse geskiedenis, (New York: 1907) [Let daarop dat Ogg soms vertalings vereenvoudig - hy het sy 500+ bladsye bronneboek geleer as 'n student van die 'beter klas' van die hoërskool!].
Robinson, James Harvey, red., Readings in European History: Vol. Ek: (Boston: Ginn en kie., 1904)
Thatcher, Oliver J., en Edgar Holmes McNeal, red., 'N Bronboek vir Middeleeuse geskiedenis, (New York: Scribners, 1905)
Universiteit van Pennsylvania. Departement Geskiedenis: Vertalings en herdrukke uit die oorspronklike bronne van die Europese geskiedenis, gepubliseer vir die Dept. History of the University of Pennsylvania., Philadelphia, University of Pennsylvania Press [1897? -1907?].
LET WEL: Die datum waarop die Internet Middeleeuse Bronboek begin is, was 20/01/1996. Skakels na lêers op 'n ander webwerf word aangedui deur ['n enkele aanduiding van die webwerfnaam of ligging & gt]. Geen aanduiding beteken dat die tekslêer plaaslik is nie. WEB dui op 'n skakel na 'n klein aantal hoë kwaliteit webwerwe wat meer tekste of 'n besonder waardevolle oorsig bied.
Die Middeleeuse kerk: 'n kort geskiedenis
The Medieval Church: A Brief History pleit vir die alomteenwoordigheid van die kerk in elke aspek van die lewe in die Middeleeuse Europa. Dit toon aan hoe die instelling van die Kerk probeer het om die lewens en gedrag van Middeleeuse mense te beheer, byvoorbeeld deur middel van die kerkreg, terwyl dit terselfdertyd beïnvloed is deur populêre bewegings soos die broeders en dwaalleer.
Hierdie volledig bygewerkte en geïllustreerde tweede uitgawe bied 'n nuwe inleidende hoofstuk oor 'die basiese beginsels van die Christendom' vir studente wat moontlik nie vertroud is met hierdie gebied nie. Die boek bevat nou nuwe materiaal oor sommige van die belangrikste individue in die kerkgeskiedenis: Benedictus van Nursia, Hildegard van Bingen, Bernard van Clairvaux en Francis van Assisi, asook 'n meer uitgebreide studie van die rol van vroue in die Middeleeuse kerk.
Lynch en Adamo poog om die geskiedenis van die kerk as 'n instelling te verduidelik en om die allesomvattende rol daarvan in die Middeleeuse lewe te ondersoek. In die loop van die duisend jaar wat in hierdie boek behandel word, sien ons hoe die lidmate en leiers van die Westerse Kerk worstel met vrae wat vandag nog relevant is: Wat is die aard van God? Hoe keer 'n kerk dat oortuigings nie in 'n diverse gemeenskap verdwyn nie? Watter rol moet die staat in godsdiens speel?
Die boek word nou vergesel van 'n webwerf met tekstuele, visuele en musikale primêre bronne, wat dit 'n fantastiese bron maak vir studente uit die Middeleeuse geskiedenis.
Maak hierdie lys nuttig vir u
Dit is nie 'n 'regte manier' boekelys nie. Hierdie boeke is eenvoudig die boeke wat gedurende die studiejaar van die Middeleeue op die boekrak bly. Ek ken hulle nie toe nie. Hulle hoef geen vertellings of verslae of projekte daaroor te doen nie. Hulle lees dit net soos die grimering hulle vat. As tuisonderrigkinders weet ek en my man dat dit werk as die kinders dit vrywillig optel.
Gebruik dit as 'n springplank vir u eie boeklyste en vir idees, maar filter dit altyd deur wat in u eie huis en met u eie individuele kinders werk. Om die boekrak vol te maak met goeie boeke, werk vir my ouer twee, en ek weet nie of dit vir die drie jonger gaan nie.
Die goedkoopste manier (behalwe om hand-down-down te kry) wat ek gevind het om van hierdie boeke te kry, is biblioteekverkope. Ken ten minste 'n paar belangrike outeurs of reekse en gaan na die biblioteekverkoping wat u kan. Aangesien biblioteke van die ou boeke ontslae raak om plek te maak vir nuwe, vind u waarskynlik juwele as u dit wil soek. Verskeie van die titels hierbo het ek 'n kwart behaal tydens ons plaaslike biblioteekverkoping.
Boekaanbevelings om te leer oor die Middeleeuse geskiedenis + kultuur?
Hallo, ek het lankal 'n groot belangstelling in die Middeleeue gehad, en ek wil daaroor behoorlik begin navorsing doen en leer, want dit is iets waaroor ek baie hou. Ek sal ook by 'n plaaslike SCA-groep aansluit vir herskepping en leer.
Ek hoor graag van die boeke wat u gevind het. Bonuspunte as sommige van hierdie boeke oor Knights handel.
Vergaderings met merkwaardige manuskripte: twaalf reise na die Middeleeuse wêreld
deur historikus Christopher de Hamel. verken die Europese Middeleeuse wêreld deur 'n diepgaande studie van 12 verligte manuskripte.
Frances en Joseph Gies het 'n paar wonderlike boeke oor hierdie tydperk:
• Lewe in 'n Middeleeuse dorp
• Lewe in 'n Middeleeuse kasteel
Ek sou dit ook aanbeveel. Ek was mal oor almal!
Beveel dit beslis ook aan, die lewe in 'n middeleeuse stad was baie handig vir my proefskrif!
Tydreisigersgids na die Middeleeuse Engeland deur ian Mortimer is 'n goeie plek om te begin vir kultuur.
Dit is 'n goeie een. Ook 'A Distant Mirror' deur Barbara W Tuchman is 'n goeie een wat fokus op 'n spesifieke tydperk in Frankryk deur die lewe van 'n eenjarige lewe wat 'n ridder was
Dit is eerlikwaar die groot ding, met 1000 jaar geskiedenis en plekke so uiteenlopend soos Spanje, Rusland of die Midde -Ooste.
Ek is baie goed gelees op die Iberiese skiereiland gedurende die Middeleeue, veral van die X tot XV eeue, so ek kan dit aanbeveel; ek vind hierdie onderwerp ook baie wonderlik, aangesien die sentrale en lae Middeleeuse skiereiland die stadige styging was tot vereniging en mag van die belangrikste en magtigste koninkryk van Europa gedurende die XVI-XVII eeue. Snaaks genoeg was dit ook die enigste suksesvolle kruistog en 'n ongelooflike interessante en ryk stryd om die land wat hulle as 'de iure' beskou het, terug te neem in die geval van die Christene en die Moslems wat die skiereiland as 'de facto' beskou het. Dit is natuurlik baie vereenvoudig en 'n groot deel van die rede waarom die Middeleeuse Spanje so interessant is, is die mengsel van kulture, vegstyle, kulture en die op een of ander manier diffuse lyne tussen Christene en Moslems, veral gedurende die taifas.
The Middle Ages: Everyday Life in Medieval Europe, by Jeffrey L. Singman. Originally published as a textbook for undergrad students, this has now been republished for a general audience. In spite of its textbook origins, the book is an easy read and is filled with pictures and tables of wages and prices to give you a sense of what life looked like and how much things cost in relative terms. Focusing on four different areas (village life, garrison life, town life and monastic life), it provides the best look at general life in the middle ages (specifically 13th century England, but a lot can be applied to North-Western Europe in general) that I've been able to find. With that said, Joseph and Frances Gies do still have some useful and complementary material in their Life in a Medieval. series, and Paul B. Newman's Daily Life in the Middle Ages, Growing Up in the Middle Ages en Travel And Trade In The Middle Ages offer a lot more useful information on the practical side of daily life.
Hier gekom om dit te sê. It's a textbook that covers the but the decline of Rome, the whole Middle Ages, and the beginning of the Renaissance. Unlike a textbook, though, Backman's personality comes through in witty quips and lively writing. It also has lots of excerpts from medieval sources so you can kinda hear &quotthe voices of the past." It's the best textbook I've ever taught from.
Ian Mortimer's books deliver, as do Michael Prestwich's. What takes your fancy? I moved to Wales from England about 20 years ago and was keen to discover the reason behind the . rivalry. That led me to Edward I and the Welsh Wars. From there, I used the monarchs either side as slices of history and worked my way back through the battle of Evesham, the provisions of Oxford, Magna Carta etc. and forwards through Edward II, Bannockburn and the (disputed) method of demise and the masterful Edward III and his sad & lonely end . en so aan.