Sommige van hierdie werke, soos die biografieё oor Piet Retief en Andries Pretorius, getuig van omvattende en voortgesette navorsing, terwyl ander “feitlik pamflette” en “oppervlakkig” is. Op grond van die beperkte omvang van heelparty van Preller se publikasies en omdat ‘n groot aantal daarvan uit bronnepublikasies en verwerkte herinneringe bestaan, is sy bydrae ten opsigte van die omvang daarvan, soos B.J. Liebenberg dit stel, “nie so indrukwekkend as wat dit by die eerste oogopslag mag voorkom nie”. Is Milosz die Nobelpryswenner, of Miroslav Holub, wat albei amper uitsluitlik fokus op ‘n verbeeldingspel NIE op ‘n talige spel nie, (so ook Szymborska, hoor!) dan minder eksperimenteel en hermeties as Celan? Iets wat in Bybelse tye as sonde beskou is, bv. homoseksualisme, word nie vir die moderne mens as sondige of anti-sosiale gedrag gereken nie. Elisheva: Nou het ek 'n man wat lewe oor my spreek en my loslaat om te vlieg. (Lag vrolik)