Goeie & Evil: Die Big Picture
Vir die doeleindes van hierdie bespreking, kom ons sê iemand is wreed vermoor. Kom ons sê daar is 'n kontinuum van A tot Z, waar A die punt van hierdie gebeurtenis is. (Natuurlik, niks het net 'n begin nie, alles is op die kontinuum. Maar laat ons sê dat dit die begin is vir ons doeleindes hier.) Kom ons gaan nou na Z, en dit is twintig jaar later. Die slagoffer is natuurlik nie hier nie. Hulle is in die Lig, so hulle is op die goeie pad.
Kom ons sê die oortreder is gevang, probeer en skuldig bevind. Wanneer die oortreder sterf en hul lewensoorsig het, sal hulle die gebeure wat weer gespeel word ervaar, en hulle sal die ervaring ervaar om die persoon te wees wat hulle vermoor het, sodat hulle kan kies om daarvan te leer.
Let op al die ander mense en hoe dit met hierdie gebeurtenis verband hou: prokureurs, beoordelaars, regters, familie, vriende, mense kyk alles op TV, mense lees dit in die koerante en meeste van hulle maak allerhande aannames. Hulle het almal ervaring met betrekking tot die geleentheid. Kom ons gee die storie 'n draai. Kom ons sê dat die persoon wat skuldig bevind is aan die moord uiteindelik onskuldig bevind is. Ons moderne DNS-monsterneming bewys dat die persoon wat probeer en skuldig bevind is, nie die moordenaar is nie. Dan sê al hierdie mense: "O groot! Het ons gemors of wat? "Dit verander dinge 'n bietjie, of nie?
Moord en haat: Rushing to Judgment
Ja, die moord was "kwaad" en "negatief" en "sleg", veral in die oë van die "slagoffer se" geliefdes, maar oorweeg hoe die mense wat verwant is aan die gebeurtenis van al hierdie uitkomste kan groei. Nou besef hulle dat die persoon wat hulle gehaat het, nie hul familielid vermoor het nie. Wat doen hulle met hul haat? Hulle besef dat hulle aan hierdie emosie hang, wat hulle al twintig jaar seergemaak het, sodat hulle dit laat los. En baie ander doen dieselfde. En 'n gevoel van hartseer en spyt vir die een wat opgesluit is, gaan in. (Uiteindelik sal dit medelye kry.)
Hulle besef dat die oorloë tot oordeel nie so 'n swelling idee is nie. In hierdie proses leer hulle iets oor gevoelens en oor mense, en oor "goed" en "kwaad" en maak oordele. As gevolg daarvan, daaruit is daar 'n seën en dit is 'n seën vir baie, nie net vir die familie en vriende nie.
Aardbewing: Katastrofe of Geleentheid?
Neem nog 'n voorbeeld. Kom ons sê daar is 'n verskriklike aardbewing en 20,000 mense word doodgemaak. Ons sê dat dit 'n ramp is - 'n verskriklike ding! Hou egter twee keer om te onthou: eerstens, dit is 'n daad van die natuur, en tweedens is daar geen dood nie. Twintigduisend mense gaan huis toe gaan. Ons beskou dit nie so nie, maar dit is hoe dit gebeur.
Wat ons tipies weerspieël, of heeltemal misluk, is dat al hierdie mense se gesinne, vriende, bure en totale vreemdelinge in die nasleep bymekaar kom en mekaar, figuurlik en letterlik, omhels. Hulle bied mekaar emosionele ondersteuning en verskeie ander ondersteunings. Hier is iets wat ons sê, is "verskriklik" en tog gee dit groot getalle mense die geleentheid om uit hul eie klein wêrelde uit te kom en mekaar van diens te wees. Dit is nie 'n slegte ding nie!
Versuim om die groot prentjie te sien
Ons probleem is dat ons vasstel op 'n emosioneel gedrewe, myopiese standpunt van 'n gebeurtenis in enige deel van ons geskiedenis, en dan beweer dat dit 'n slegte ding was. Ons versuim om die groot te kry
Kyk na die groot oorloë wat ons in die afgelope 150 jaar oorleef het. In die tydperk na die konflik, agterna, besef ons dat ons as gevolg hiervan wesenlik verwerf het. Nie die minste nie, is dit die geleentheid om die groter prentjie te sien. As gevolg hiervan kan ons kies om te verhoed dat die soorte dinge wat bydra tot wat gebeur het, byvoorbeeld die Inheemse Amerikaners in die Verenigde State, of miljoene Jode in Europa en so aan, vermy of herskep word. Om so 'n groot prentjie te kry, is nie 'n slegte ding nie! Om so positief en proaktief te betree, is selfs beter.
Ongelukke en slagoffers: Hoe stop ons dit?
Uit my oogpunt, toe die twee vliegtuie in die Twin Towers gevlieg het, was dit nie 'n ongeluk nie en was daar geen slagoffers nie. In plaas daarvan was dit 'n geleentheid om te vra: "Wat gaan ons doen met die situasie (s) wat hierdie realiteit skep, sodat dit nie weer sal gebeur nie?"
As ons hierdie vraag nie aanspreek nie, sal dit in een of ander vorm oor en oor gebeur totdat ons die vraag vra. Dit verklaar hoekom misdaad en ander oortredings as "die sondes van die vader en die moeder wat op die kinders besoek sal word, sal wees."
So het ons mense na hierdie land gebring (en ons het dit gedoen) en ons het hulle verslaaf (en ons het) en die samelewing wat hierdie dinge as rassisties beskou, is in die kern steeds mense wat "verslaaf". As dit nie Afro-Amerikaners is nie, dan is dit gays, of lesbiërs, of Jode, of Hispanics, of wie ookal 'n onderdog is in die oë van die meerderheid. Ons is aanhoudend wat ons openlik erken, is 'n slegte ding.
Die Smeltkroes: Blend Kulture en Godsdienste
As ons dit omdraai en die goeie sien wat uit die matriks van al hierdie kulture kom - hierdie smeltkroes - dan het ons regtig iets positiefs gedoen. In die VSA het ons die geleentheid om baie kulture en godsdienstige groepe te meng. Tot ons nadeel slaag ons nie altyd daarin om dit sonder konflik te doen nie, maar gelukkig is dit 'n sosiale eksperiment wat steeds aan die gang is. Dit is nogal 'n drama!
So moet jy altyd die groot prentjie oorweeg, en alhoewel dit dikwels net met die verloop van tyd gebeur, hoe gouer na die gebeurtenis jy dit kan verbal, hoe beter sal jy wees, en