““Mzi kaPhalo ndithi nam mandihlomle kulo mba. Intwaso kuxa umtu eyokuthwasela ukuba ligqira. Zininzi ke impawu umtu abanazo ngokohlukana kwazo omnye uyaphupha , omnye uyagula , omnye konke okwakhe akulungi kuyonakala kanti kuqumbe izinyanya. Omnye uva kuthiwa unabantu abadala kodwa akukafaneli uba ayothwasa. Lowo ke unedlozi eliphezulu elifuna ukuyothwaselwa uyaya ke apho azo thwasa khona ngokuboniswa lithongo lakhe ngamaphupha. Ufika ke apho atye amayeza, afunde konke ngezobugqira kuthi akuqgiba aphothule abe uligqira elipheleleyo usenganyanga abantu. Ngelixesha uthwasayo uphansti kwegqira lilo elikufundisa yonke into. Xa uthwasa kukho imithetho emininzi ekufuneka uyilandele. Wena akusafani nabanye abantu kuba ungokhethiweyo ukuba Ube ngumncedi wabantu. Yeka nje kobu bomi sibupilayo sekungathi senza ukhuphiswano nge ntwaso sakugqiba sidlale ngabantwana babantu benengxaki zabo, sithi sizakubanceda kodwa sifuna nje imali. Ngokwasekadeni ukunyanga umtu kwakunga khokhelisi mali pambili. Ukuthwasa kuthatha iminyaka okanye mandithi ixesha elide awukwazi ukuyothwasa namhlanje ubuye ngomso. Kunezinxibo zakhona ezahlukileyo, awusanxibi nje ngamtu wonke. Neentsimbi ozifakayo zezamaphupha akho kunye nezilwanyana ezifana neenkomo neebkhowe. Nguwe oziphuphelayo ukuba kufuneka zibenjani.”