America's Debate -> History Debate
America's Debate > Everything Else > History Debate
Simple Version Time is now: June 22nd, 2018 - 08:24 PM Sleep Sedation Dentistry Louisville, KY
Local Louisville, KY Area - Sleep Sedation Dentistry
implants teeth 75901
Louisville types of dental anesthesia
sleep dentistry cost in Staunton 24401
dental anesthesiology 31069
dental whitening in Logan Utah Ongeveer dieselfde tyd as die Groot Depressie van die 1930s was tot die Amerikaanse ekonomie verwoes, het nasies regoor die wêreld die knyp gevoel. 'N Oostenrykse man onder die naam van Michael Unterguggenberger het 'n nuwe idee gekry om sy dorpie Worgl te red. Hy het die dorp se regering oorreed om papierkaarte uit te reik wat een, vyf en tien Oostenrykse schillings een stuk werd was. Werklose mense kan hierdie "geld" verdien deur goeie werke in die gemeenskap te doen, soos die herstel van brûe of skoonmaakafvoere. Die kaartjies kan dan bestee word soos geld in die winkels; Op sy beurt het die winkeliers hul plaaslike belasting en hul plaaslike verskaffers by hulle betaal.
"Hierdie nuwe geldeenheid het gelei tot 'n dramatiese toename in ekonomiese aktiwiteit, wat deels te danke was aan 'n spesiale kenmerk van die notas," skryf James Robertson in Die Geskiedenis van Geld. "Hulle het elke maand een persent van hul waarde verloor, tensy hul goewerneur 'n seël van die stadsraad gekoop het. Mense was gretig om hulle so gou as moontlik te spandeer voordat hulle waarde verloor het - wat toegeneem het wat ekonome die "snelheid van geld" noem; hoe gouer mense dit spandeer, hoe vinniger dit sirkuleer. "Hierdie alternatiewe geldeenheid was so gewild dat die Oostenrykse regering binnekort begin voel het dat dit beheer oor die land se monetêre stelsel verloor en, soos ons weet, handhaaf beheer is baie belangrik vir die status quo.
Dus, ten spyte van sy sukses, het Oostenryk die skrip in 1933 verbied, reg oor die tyd toe New York bankiers president Roosevelt oortuig het om dieselfde in Amerika te doen. Die nuwe bankstelsel wat in albei lande ontstaan ​​het, was veel meer sentraal en streng beheer as voorheen. Dit moet jou iets vertel oor die mag van geld en hoe belangrik dit kan wees as mense kies uit die sosiaal aanvaarbare monetêre stelsels.
Plaaslike geldeenhede: 'n manier om te oorleef, ook 'n vet manier om uit te sluit
In die loop van die geskiedenis is plaaslike geldeenhede nie net gebruik as 'n manier om te oorleef gedurende periodes van ekonomiese onsekerheid nie, maar ook as 'n dapper manier om te kies vir 'n globale monetêre stelsel wat baie uitsluiting en in sommige gevalle korrup is. Die enigste ding wat moderne geldwaarde gee, is die feit dat die meeste mense dit eens is dat dit waarde het. As 'n gemeenskap bymekaarkom om geldeenheid te vervang met 'n ander maatstaf van waarde, kan hulle buite 'n gebroke stelsel floreer.
BerkShares is 'n plaaslike geldeenheid wat in die Berkshire-streek van Massachusetts geskep is. Onder die BerkShares-stelsel gaan 'n koper na een van 12 plaaslike banke en betaal $ 95 vir $ 100 ter waarde van BerkShares, wat in 370 plaaslike besighede bestee kan word, insluitend restaurante, apteke, kwekerye en regsfirmas. Meer as $ 2.5 miljoen in BerkShares het sedert 2006 gesirkuleer. Soos op hul webwerf aangedui, is die geldeenheid bedoel om 'n alternatief vir konvensionele geld te bied, nie vervang nie: "Die mense wat kies om die geldeenheid te gebruik maak 'n bewuste verbintenis om plaaslike eerste te koop. Hulle neem persoonlike verantwoordelikheid vir die gesondheid en welsyn van hul gemeenskap deur die grondslag te lê vir 'n werklik lewendige, bloeiende plaaslike ekonomie. "
Die PLENTY in Pittsboro, Noord-Carolina, is 'n alternatiewe geldeenheid wat in 2002 geskep is. Die papier geldeenheid is beskikbaar in denominasies van $ 1 tot $ 50 wat gebruik kan word om goedere uit tientalle deelnemende besighede te betaal. In die dekade sedert die eerste VOLGENDE geldeenheid uitgereik is, het deelnemers opgemerk dat voordele nie beperk is tot spaargeld of wins nie. "Lede soek mekaar uit, ontmoet van aangesig tot aangesig en leer hulle bure leer ken," lees die VOLGENDE webwerf, www.theplenty.org. "Die GROOTTE laat die 'klein dorpie waardes' van naburigheid, vrygewigheid en selfvertroue toe om met ons gemeenskap se tradisionele ondersteuning vir diversiteit, sosiale geregtigheid en verantwoordelike ontwikkeling te meng."
Ithaca Ure, geskep in Ithaca, New York in 1991, voeg 'n draai by die plaaslike geldeenheidskonsep deur tyd as deel van waarde in te sluit. Ithaca Ure kan gekoop word by die plaaslike Alternatiewe Federale Kredietvereniging (AFCU) of by enige plaaslike besigheid wat dit as geldeenheid aanvaar. Een Ithaca-uur kos $ 10.00 - of een uur basiese arbeid. Sedert sy begin is 'n paar duisend inwoners van duisende dollars uitgewissel onder duisende inwoners en meer as 500-gebiedbesighede, waaronder die Cayuga-mediese sentrum, die openbare biblioteek, baie plaaslike boere, rolprentteaters, restaurante, genesers, loodgieters, skrynwerkers, elektrisiëns, eienaars, en die AFCU self.
En dit fokus net op die Verenigde State.
Oor die hele wêreld ...
LETS (Local Exchange Trading System) is 'n gemeenskaplike kredietgeldeenheid wat elektroniese geldeenheid beskikbaar maak soos dit nodig is in die vorm van OTM-kaarte. Daar is meer as 2,500 LETS-netwerke regoor die wêreld, hoofsaaklik in Europa en Kanada. Nog 'n geldeenheid, Salt Spring Dollars, het in die Kanadese Golf Eilande as 'n gedrukte geldeenheid ontstaan ​​wat 100% met Kanadese dollar uitruil. Japan het meer as 600 operasionele komplementêre geldeenhede ontwikkel in 'n poging om sosio-ekonomiese probleme wat voortspruit uit meer as 'n dekade van resessie, aan te spreek.
In 1998 het die inwoners van die Palmeira-distrik, 'n krotbuurt in Fortaleza, Brasilië, besluit dat hulle moeg was om op die bodem van 'n monetêre stelsel te leef wat deur 'n ryk paar beheer word. Die gemeenskap het bymekaargekom en 'n organisasie genaamd Association of Neighbors of the District of Palmeira geskep. Hierdie Vereniging het toe 'n nuwe bank geskep - die Bancos des Palmas, of Palmbank - en 'n nuwe geldeenheid, die Palmas.
Die bank is gestig om armoede te bestry en die lewensomstandighede van die inwoners van die distrik Palmeira te verbeter, maar dit het baie meer behaal oor sy bestaansjaar van 14. Voordat die bank gestig is, het plaaslike produsente selde produkte aan hul bure verkoop en die plaaslike inwoners wou hulle goedere elders koop. Aangesien deelname aan die gemeenskapsbank meer wydverspreid geword het, het gemeenskapslede hul verbruiks- en bestedingspatrone stadig verander om voordeel te trek uit die bank se diens. Besteding aan plaaslike handel het van 16 persentasie aankope tot 56 persent gespring. Die Palm Bank bied nou lae rentekoerse of geen rente-mikroleninge aan lede van die gemeenskap om klein besighede te skep en bied die PalmaCard-kredietkaart aan, en bied inwoners die geleentheid om maandeliks aankope te doen, wat die plaaslike ekonomie verder stimuleer. As 'n organisasie het Banco Palmas gegroei van 200 tot 2100-geassosieerdes, waarvan 60 persent onder die armoedegrens leef.
Alhoewel krisisse altyd mense aangemoedig het om "buite-die-boks" oplossings te omhels, is alternatiewe geldeenhede nie altyd 'n oorlewingstegniek nie. Soms is hulle gestig om 'n verklaring oor die status quo te maak en wat dit werklik beteken om 'n eenvoudiger, meer volop lewe te lei. Regoor die wêreld verskyn plaaslike, alternatiewe en komplementêre geldeenhede; Hulle bied burgers 'n manier om 'n werklike onmiddellike impak te maak omdat hulle geld dwing om binne die plaaslike ekonomie rond te slaan vir baie langer as 'n normale dollar.
Ons het vroeg in ons bestaan ​​geleer dat samewerking ons lewensgehalte verbeter het en ons oorlewing dikwels verleng het. Suksesvolle samewerking is gewaardeer onder vroeë samelewings, en moedig individue aan om so op te tree dat dit vir die hele gemeenskap voordelig was. Hierdie natuurlike neiging om saam te werk vir wedersydse voordeel het geleidelik ontwikkel tot die oorspronklike ruilstelsel. Deur eenvoudige ruilers kon mense waardevolle items verhandel om dinge te kry wat hulle nodig gehad het. Solank menslike eise relatief eenvoudig gebly het, was 'n "toeval van begeertes" maklik om te genereer: "Jy het iets wat ek nodig het, ek het iets wat jy nodig het, laat ons handel!"
Namate ons van jagter-versamelaars na gevestigde agrariese gemeenskappe verskuif het, het vee na vore gekom as 'n vroeë ruilgeldeenheid, met sekere tipes of getalle vee wat ooreenstem met gemeenskaplike behoeftes. Uiteindelik het mense 'n standaard tipe geldeenheid benodig met ooreengekome waarde wat makliker was om rond te dra as 'n koei. Baie verskillende voorwerpe is op een of ander tyd aangewend, insluitende die skulp, krale en graan. Hierdie vroeë geldeenhede leer ons 'n belangrike les oor geld en waarde, naamlik dat die geldeenheid net waarde het as ons dit sê.
In die moderne tyd het mense hierdie konsep van waarde uitgebuit om plaaslike ekonomieë te versterk deur alternatiewe en komplementêre geldeenhede. Die wydverspreide sukses van hierdie alternatiewe geldeenhede het belangstelling geskep om uit die huidige ekonomiese stelsels te kies. Snel vorentoe na die huidige dag, en sommige mense het begin wonder of ons regtig met 'n eenheid van waarde moet rondbreek.
Voer die moderne gesamentlike verbruiksbeweging in, wat ook die "ekonomie" genoem word. Dit is gebaseer op die beginsel dat die wêreld al die voorrade en hulpbronne bevat wat ons nodig het om te oorleef. Dit is net dat baie van hierdie hulpbronne onaktief, gemors of geslaan word deur diegene wat voel dat hulle geregtig is op meer as hul billike deel. AANGESIEN dat die deel- of koöperatiewe gedrag in die verlede die beste gedoen is binne beperkte gemeenskappe, die toename in mobiele tegnologie en sosiale netwerk wat ons vandag ervaar, dit moontlik maak om die stelsel op te skaal en iets nuuts te maak.
Samewerkende Verbruik: Veel Meer as 'n Nuwe Marktrend
Terwyl die oorgrote meerderheid kommentaar op die deelnemende ekonomie gefokus het op die samewerkingsverbruik in die huidige ekonomiese ideologie, is daar baie wat voel dat dit veel meer as 'n nuwe marktendens is.
"Ek dink nie daar is iets anders wat die armoede en hulpbronverbruik radikaal kan verminder nie, maar iets wat mense moet doen om ons globale klimaat en samelewing te stabiliseer," skryf Neal Gorenflo, mede-stigter uitgewer van Shareable magazine.www.shareable.net). "Die delingsekonomie is egter nie net 'n regte oplossing nie, maar dit is ook 'n inspirerende ware verhaal. Mense ervaar dit as bemagtiging. Dit plaas mense in 'n nuwe, konstruktiewe verhouding met mekaar. In die deelekonomie bied ons gasheer, fonds, onderrig, bestuur, sorg, lei en kook vir vriende en vreemdelinge. Dit is 'n wêreld waar mense mekaar help. Dit is ook 'n wêreld waar selfbelang en die gemeenskaplike goed in lyn is. "
Die deel ekonomie: 'n nuwe draai op 'n ou idee
Alhoewel dit revolusionêre, samewerkende verbruik (of die deelekonomie, toegangsekonomie, vrye ekonomie of geskenkekonomie voel - al die terme wat gebruik word om na hierdie beweging te verwys) is 'n nuwe draai op 'n ou idee. Dit is 'n reimagining van ou oplossings wat aangepas word om tred te hou met die grootte en spoed van ons huidige samelewing. Dit maak gebruik van ons fassinasie met sosiale netwerk om afval te verminder en toegang te maksimeer.
Die deelekonomie verteenwoordig 'n fundamentele uitdaging vir die heersende top-down verbruiksmodel. Dit stem saam met Lisa Fox, stigter van OpenShed, 'n gewilde goedere-deeldiens uit Australië. "Daar is geen koopman of middelman in gesamentlike verbruik nie," sê Fox. "Individuele private eienaarskap is nie meer die einddoel nie, eerder is toegang."
As ons onsself as 'n ekosisteem beskou, eerder as 'n outonome wese, begryp ons dat ervarings wat amasseer, wat dikwels niks kos nie en geen koolstofvoetspoor het nie, belangriker is as om materiaalbesittings op te laai. Deur ons samelewing vanuit hierdie nuwe perspektief te ondersoek, kan ons sien dat wanneer "myne" ons s'n word, almal se behoeftes sonder verspilling ontmoet kan word.
Bestuurslose Uber-motors sal die deel wil ontwrig