UPomelo ungummeleli wezithelo zamawolintshi, onconyelwa iziguli ezinesifo sikashukela. Igcwele amavithamini A no-C Equkethe: Uhlobo lwedivaysi yabelwe kahle - uma sinesibani kufanele sikhombise ukuthi yithuluzi lokulawula ukukhanya. Kwesinye isikhathi singakhetha ohlelweni ukuthi hlobo luni lwedivayisi esisebenzisana nayo. Lokho imibiko FIAU abangu abubone ngaphambili, ikhona indoda ngubani uzibiza ngokuthi "umfuziselo Daphne kwezombusazwe" futhi kwaba isifuba. USimon Busuttil ungumphathi we-PN yokulondoloza, iqembu elilodwa eliphikisayo; indoda enesitayela nezwi lomshumayeli wethelevishini yase-United States, amathempeli akhe, ama-black lace on the lapel. "Izindaba kuphela nge-WhatsApp," usho kanje. "Inombolo yami iyahlolwa." Izivakashi elamukelayo egumbini inkomfa eliphikisayo e isakhiwo ephalamende, isikhala aquarium-njengalelo lubhakuza phezu mgwaqo abezinyawo ka Valletta. Die bisher letzte Welle in dieser langen Reihe von Kirchengründungen durch Abweichler bilden die Pfingstkirchen, die in ihren Gottesdiensten über Heilung oder Ekstase eine unmittelbar spürbare Erfahrung des Heiligen Geistes vermitteln wollen. Als Gründergestalt gilt der afro-amerikanische Prediger William Joseph Seymour, der 1906 in Los Angeles die erste Pfingstgemeinde gründete. Heute ist die Pfingstbewegung über alle Kontinente der Erde verbreitet, hat ihren Schwerpunkt aber eindeutig in der südlichen Hemisphäre. Die Schätzungen über die Zahl ihrer Anhänger schwanken zwischen 200 und mehr als 600 Millionen Menschen. Umstritten ist, ob die Pfingstkirchen zu den Kirchen der Reformation zu zählen sind, oder ob sie neben Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus eine vierte Erscheinungsform des Christentums bilden.