Khajuraho Temple of Love - Die erotiese beeldhouwerke van die Khajuraho -tempels - Geskiedenis Podcasts - 2021
Het jy al gehoor van Kamasutra? Wat dink u van tevredenheid in seksuele omgang? Kom ons beantwoord hierdie vrae met besonderhede. Vandag is ek hier met my nuwe interessante blog oor die bekende Khajuraho -beelde en wonderplek Wêrelderfenis -erfenis Khajuraho.
Khajuraho is een van die beroemde en aantreklike toeristeplekke in Indië. Dit is geleë op chhatarpur distrik in Madhya Pradesh, wat ook 'n belangrike deelstaat van Indië is historiese plekke. Sommige mense glo dat Mahatma Gandhi hierdie plek gevind het. Khajuraho het die grootste groep van Middeleeue Hindoe- en Jain -tempels. Die naam Khajuraho is afgelei van die beroemde tuin van dadels (Khajhur)
Hierdie plek het baie tempels, nou bekend vir sy wye geskiedenis en erotiese beeldhouwerke met 'n unieke geskiedenis. Die meeste van hulle is tussen 950 na 1050 na Christus gebou deur die Chandela -dinastie. Daar is baie mites en verhale oor hierdie plek. Toeriste van regoor die wêreld besoek dit en geniet die skoonheid daarvan, en dit is ook 'n belangrike plek vir geskiedkundiges. Alle tempels meestal gewy aan Bramha, Vishnu, en Here Shiva. Die boek wat bekend is in Khajuraho ter wêreld, is ook oor Kamasutra geskryf.
Dit was dus die inleiding van hierdie plek in die komende paragrawe; ek sal kortliks die geskiedenis bespreek, plekke om te besoek, die beste tyd om te bereik, dinge om te doen, die lewenstyl van mense, verhale wat verband hou met hierdie plek, vervoermiddele, historiese tempels, en nog vele meer dinge wat u denke oor die daaglikse lewe sal verbaas.
Beste plekke om te besoek
Terwyl die son ondergaan en die hele lug in pienk en pers skakerings deurdrenk, verstaan ​​ek die ware betekenis van sensualiteit. Om my is 'n paar pragtige beelde, opgesluit in omhelsings, wat liefde maak. Vir 'n oomblik kan jy amper die passie in die lug voel. Ek staan ​​te midde van die tempels van Khajuraho en kyk na die gravure wat in klip gegiet is waar liefde afwissel met wellus. Die mans en vroue is in verskillende fases van liefdesmaak en die erotiese beeldhouwerke vul die mure van die tempels. Die verliefde paartjies gaan verlore in mekaar se arms, en selfs al is hierdie privaat oomblikke hier vir openbare vertoning, probeer hulle nie hul gevoelens vir mekaar wegsteek nie.
Erotiese beeldhouwerke van Khajuraho
Daar is meer in die tempels van Khajuraho as net erotiese beeldhouwerke, wat blykbaar slegs 'n tiende van alle kerfwerk op die mure van die heiligdomme is. Die tempels van Khajuraho, wat tussen die 10de en 12de eeu deur die Chandela Rajputs gebou is, is in digte woude weggesteek en eers later in die 19de eeu ontdek. Hierdie middeleeuse monumente, geleë op die oewer van 'n sytak van die Ken -rivier, is vandag een van die wêrelderfenisgebiede. Die westelike groep tempels is die grootste hier, en dan het u die oostelike en suidelike groep en ook 'n paar Jaina -monumente.
My gids is 'n wyse ou man met die naam Mamaji en hy vertel dat daar op een slag 85 tempels was, maar slegs 22 staan ​​vandag. En volgens hierdie tempels gaan dit verder as godsdiens en erotiek. Die Khajuraho -beelde mag sinoniem wees met erotiese kuns, maar daar is verskillende soorte gravures hier.
Slegs 22 tempels oorleef vandag
Hier staan ​​ek hoë torings verlig deur die gloed van die aandson wat die lug raak. Die voëls is oppad huis toe. Die rooi skakerings van die sandsteen val te midde van die skemerhemel uit terwyl Mamaji my 'n klein storie vertel. En die maan het pas opgekom.
Passies loop altyd hoog as dit oor die maan gaan, en dit is geen wonder nie, die afstammelinge van die hemelse maan wat God vir die heiligdom gebou het. Die verhaal lui dat die maan 'n pragtige vrou met die naam Hemavathy verlei het toe sy in die donker onder maanlig gebad het. Hy het egter blykbaar vir haar gesê dat hul seun eendag 'n koninkryk sou stig. Hemavathy het in die woude gehardloop en haar seun Chandravarman grootgemaak wat uiteindelik grootgeword het om die Chandela -dinastie te vestig. Volgens Mamaji sê een teorie dat hy deur die verhaal van sy ma beïnvloed is en die tempels van Khajuraho gebou is met beelde wat menslike passies uitbeeld en waarskynlik die nutteloosheid daarvan.
Daar is egter baie teorieë rakende die erotiese beeldhouwerke van Khajuraho maar ek besoek die oudste tempel hier, wat eintlik leeg is. Ek is by die Chausath Yogini -tempel wat in 900 nC gebou is. In 'n oop heiligdom is al die sewe en sestig selle leeg. Nie een van die 64 Yogini saam met die godin Durga is daar nie, maar ek kan 'n mistieke aura rondom die tempel voel. Wat die rede ook al mag wees, die tempels van Khajuraho gaan verder as die kamasutra.
Die Kandariya Mahadev -tempel toring bo die res uit in die Westerse Groep met byna 900 beelde wat op sy mure na ruimte spring. Mamaji sê dat dit Kailash verteenwoordig, aangesien die tempel soos 'n bergreeks lyk. Die hooftoring is soos 'n berg, bereik 30 meter hoog en daar verskyn verskeie miniatuur torings soos klein heuwels. Behalwe erotiese beeldhouwerke, kan u hier ook verskillende gravures sien. Die tempel is opgedra aan Shiva en word vermoedelik deur koning Vidhyadhara gebou na 'n suksesvolle oorlogsveldtog.
Die Lakshmana -tempel het een van die grootste set erotiese gravures
Die Lakshmana -tempel gewy aan Vishnu wat deur Yashovarman gebou is, is een van my persoonlike gunstelinge onder die tempels van Khajuraho. Die Vaikunta -beeld van Vishnu het drie verskillende gesigte - dié van 'n leeu, vark en 'n man. Die gravures hier beeld die sosiale en kulturele lewens van die Kandelare uit. Teenoor hierdie tempel is 'n Lakshmi -tempel wat eens 'n Garuda gehuisves het en daarnaas 'n ingewikkelde gesnede monoliet van Varaha, die inkarnasie van Vishnu wat uit sandsteen gebou is. Langs dieselfde platform van die Kandariya Mahadev -tempel is 'n Mahadev -tempel, 'n ander heiligdom gewy aan Jagadhambi, 'n Chitragupt -tempel vir Surya, die songod, 'n heiligdom vir Parvati en die massiewe Vishwanath -tempel.
Die Brahma -tempel is een van my gunstelinge
Die volgende dag besoek ons ​​die oostelike en suidelike groepe. Mamaji neem my na 'n klein Durga -tempel, waar die god tydens 'n opgrawing ontdek is. Ons volgende stop is die Brahma -tempel, 'n klein heiligdom by 'n meer. Alhoewel 'n lingam hier gehuisves word, was dit aanvanklik bedoel om vir Vishnu gebou te word. Elke tempel het 'n interessante naam. 'N Vishnu -tempel word Javari as gierst genoem, of Javar is naby verbou. 'N Ander tempel genaamd Ghantai verwys na die klokke wat op die pilare uitgebeeld word.
Terwyl ons in Khajuraho ry, is die dorp stil en skoon. Die inwoners leef in 'n eie wêreld, hoe onbewus hulle ook van die erfenis is, behalwe die verkopers wat probeer om geld te verdien vir die 'erotiese' beeldmateriaal en ru -voorstellings van die beelde verkoop. Die kamasutra word meer as gidsboeke plaaslik voor elke tempel verkoop.
Die tempels van Jain slaan jou asem op
My laaste stop is by 'n paar Jaina -tempels wat toegewy is aan die Teerthankaras – Adinatha, Parshwanatha en Shantinatha. Ons gaan na die Chathurbhuj -tempel om die laaste sonstrale te sien val op die voete van 'n sjarmante afgod van die vier gewapende Vishnu. Uiteindelik neem Mamaji my na een van sy gunsteling tempels, waarskynlik die laaste wat deur die Kandelare gebou is. Die Dulhadeo -tempel, waar Shiva 'n bruidegom is, is 'n tempel wat toegewy is aan troues, vrugbaarheidsrituele en kultusse.
Die Varaha is een van sy soort hier
Die dag eindig uiteindelik as ons die skouspelagtige klank- en ligskou sien en na die Lalit Khajuraho gaan wat my gehuisves het. Die stilte in die lug is strelend. Die sterre kyk af en ek voel die magie. En dan besef ek dat niemand ooit sal weet wat in die beeldhouer se gedagtes was toe hy hierdie erotiese beeldhouwerke van Khajuraho sny nie. Miskien lê die sjarme van die bestemming in hierdie mistiek.
Sommige meen dat hierdie tempels in antieke tye gebou is om dit oor te dra Seks onderwys. Daar word geglo dat mense, na die wonderlike syfers, die regte opvoeding van seksuele omgang sal kry. In antieke tye was die tempel die enigste plek waarheen byna almal was. Daarom is die tempels gekies om die perfekte opvoeding vir seksuele omgang te bied.
Daar word ook geglo dat vir redding, elke persoon moet deur vier paaie gaan – godsdiens, betekenis, joga en werk. Daar word geglo dat naakte beelde buite die tempel geïnstalleer is. Omdat dit die werk is, en daarna is slegs die toevlug van God slegs beskikbaar. Daarom is dit bedoel om na God se skuiling te gaan nadat ek dit gesien het.
Benewens dit alles, is ander mense aangesê om te beskerm Hindoeïsme agter hierdie. Volgens hierdie mense toe die tempels van Khajuraho gebou is, was die verspreiding van Boeddhisme baie vinnig. Kroonheersers het probeer om die bestaan ​​van Hindoeïsme te red, en hiervoor het hulle hierdie weg aangewend. Volgens hom is daar in die ou tyd geglo dat almal aan die kant van seks opgetrek word. Daarom sal mense die tempel besoek om dit te sien as afgode buite die tempel en in die geldeenheid van seksuele omgang geplaas word. Dan sal hulle na God gaan kyk na binne. Dit sal die Hindoe -godsdiens bevorder.
'N Kort geskiedenis van die Khajuraho -tempel
Die Khajuraho -tempelkompleks is gebou as 'n groot aanbiddingsplek vir beide Jains en Hindoes, twee van die mees wydverspreide godsdienste in Indië.
Die tempels is baie meer uitgebreid toe hulle die eerste keer gebou is, in die 10de eeu nC deur die Chandela -dinastie, wat tot in die 13de eeu geheers het.
Die Chandela's het die tempels in Khajuraho gebou, aangesien dit destyds die hoofstad van die koninkryk was. Oor 'n tydperk van 100 jaar het die Hindoeheersers meer en meer tempels bygevoeg namate hul mag en rykdom in die hele streek toegeneem het.
Hulle het tot 80 in en om die stad gebou, met hul unieke ontwerpe en argitektoniese style om 'n ongelooflike unieke godsdienstige ligging te skep.
Fortuin sou die Chandela's egter nie bevoordeel nie, aangesien toenemende invalle en druk van Moslem -koninkryke wat uit Persië en Sentraal -Asië in Indië aankom, daartoe gelei het dat die stad Khajuraho in die 13de eeu deur die sultanaat van Delhi ingeneem is en die dinastie van krag geval het.
Met 'n toenemende Moslem-invloed het die tempels van Khajuraho in onbruik en verval geraak. Die voormalige hoofstad het nooit weer die grootte en skaal bereik wat dit onder die Kandelare gehad het nie en baie van die tempels, kunswerke en beeldhouwerke is selfs vernietig onder Islamitiese bewind.
Die Khajuraho -tempelkompleks is verlore vir die oerwoude, wat stadig deur wingerdstokke en bome verteer is tot die koms van die Britte in die 19de eeu, en die uiteindelike verwydering van die woude en opgrawings wat die tempels weer laat besoek het.
Moenie die huis verlaat sonder 'n Indië kaart: Indië (National Geographic Adventure Map)
Hoe om na die Khajuraho -tempel te reis
Die Khajuraho-tempel word gevind in die moderne staat Madhya Pradesh, in die stad Khajuraho, die laaste oorlewende erfenis van die voormalige hoofstad van die Chandela-koninkryk.
Khajuraho is geïsoleerd en afgeleë, 'n feit wat die tempels gehelp het om soveel jare in die bos weggesteek te word na hul verlating.
Nou, met hul inskripsie op die Unesco -wêrelderfenis en hul gewildheid onder toeriste, kan Khajuraho ondanks die afsondering steeds relatief maklik deur reisigers besoek word.
'N Doelgerigte lughawe het toerisme in die streek vergemaklik, sodat passasiers binnelands van Delhi en 'n paar ander groot Indiese stede na die tempels kon reis.
As u oor die land wil reis, hoewel die reis hierheen taamlik lank is, is dit steeds 'n goed gekoppelde bestemming.
Daar is verskeie direkte, langafstandbusse na Delhi of Gwalior, maar die meeste reisigers reis waarskynlik deur Jhansi, wat 3-5 minute per motor of bus is.
Vanaf Jhansi kan u na byna enige ander plek in Indië reis. Jhansi is ook die beste plek om na te reis as u per trein reis, aangesien daar 'n direkte spoorverbinding tussen die twee bestemmings is.
Vanaf Jhansi is daar sneltreine na baie ander stede. Khajuraho en die nabygeleë Khajuraho -tempelkompleks word die beste met die fiets of deur die huur van 'n riksja verken, aangesien die godsdienstige plekke oor 'n groot gebied versprei is.
Soek vlugte: Priceline en Skyscanner bied uitstekende aanbiedings aan Indië.
Wanneer om die Khajuraho -tempel te besoek
Die grootste deel van die jaar ervaar Khajuraho 'n warm, droë klimaat. Die somer kan warm wees, met die moessonweer wat van Junie tot September die humiditeit toevoeg.
Dit is die laagseisoen, maar stortreën kan u reisplanne na die Khajuraho -tempel beïnvloed.
Die meeste besoekers streef daarna om te besoek in die droë winterseisoen, wat van November tot Maart duur. Daar is amper geen reën nie en die weer is pragtig koel in vergelyking met die somers.
Dinge kan hierdie tyd van die jaar egter besig raak, dus probeer u die oggend vroeg uit die stad en na die tempels om die ergste mense te vermy.
Waar om te bly as u die Khajuraho -tempel besoek
Binne die stad Khajuraho is daar 'n groot verskeidenheid akkommodasie vir reisigers, maar gedurende die hoogseisoen is dit die beste om vooraf te bespreek, aangesien beddens beperk kan word, veral in die gewildste hotelle.
Rugsakreisigers vind baie goedkoop verblyfopsies, maar standaarde kan met mekaar gemeng word as u aan die onderkant van die spektrum by Khajuraho betaal.
Daar is 'n paar wonderlike plaaslike huisvestings wat deur gesinne bestuur word, wat 'n unieke ervaring en insig in die plaaslike lewe bied, asook baie goedkoop hotelle, met privaat kamers.
Aan die hoër kant van die akkommodasie -spektrum verskyn daar 'n groeiende aantal luukse hotelle en 'n paar internasionale kettings in Khajuraho.
Die Radisson is moontlik een van die betroubaarste hotelle, maar dit kan vinnig deur toergroepe bespreek word.
Lees resensies en kontroleer pryse met ons Hotel soekenjin , wat u die beste hotelaanbiedings op die internet bied. Ons soekenjin haal resultate van al die belangrikste besprekingsplekke, insluitend Expedia, hotelle, besprekings en meer. Al die opsies, al die aanbiedings, alles op een plek en net vir u.
Khajuraho -tempels is meer as net eroties, hier is 'n paar interessante feite
Daar word vermoedelik gesê dat Mahatma Gandhi die beeldhouwerke in Khajuraho -tempels baie ontmoedigend gevind het en sy ondersteuners oorreed het om die tempelmure te was en skoon te maak van 'n "verleentheid en onwelvoeglike" uitbeelding van die Indiese kultuur. Hulle kon egter nie so 'n fout begaan nie, en gelukkig staan ​​die tempels grasieus tot op hede.
Die beroemde Khajuraho -tempels van Madhya Pradesh het af en toe verskeie redes in die kollig getrek. En die gewildste psige is dat baie die uitsny op die Khajuraho -tempels as aanstootlike pornografiese tonele vind. Miskien mis ons in dit alles die belangrikste punt, dit wil sê die basiese doel van die bou van hierdie tempels. Hierdie UNESCO -wêrelderfenisgebied is nog lank nie 'n klein voorstelling van die Kama Sutra. Die tempels hier illustreer eintlik die lewensidee wat estetiese voorwerpe betrek het om iets inspirerends te skep.
Laat ons dus verder gaan as die erotiese beelde, wat slegs 10 persent van die Khajuraho -tempelkompleks uitmaak, en lig werp op meer interessante feite rondom hulle.
Wat het daartoe gelei dat Khajuraho -tempels geskep is?
Volgens die legendes was Hemvati 'n pragtige vrou, na wie die Khajuraho -tempels gebou is. Op 'n dag, toe sy in 'n swembad in Benaras bad, het die maangod deur haar skoonheid geswem en kon sy nie langer wag om haar te sien nie. Hulle het 'n kind verwek en hom Chandravarman genoem. Sy was egter bang dat haar kind teistering moes ondergaan terwyl hy buite die huwelik gebore is. Sy was so ontsteld dat sy die maangod vervloek het, wat later geprofeteer het dat die kind 'n groot koning sal word.
Net soos die profesie, het die kind inderdaad 'n groot koning geword wat die Chandela -dinastie gestig het. Op 'n dag, nadat Hemvati oorlede is, het haar seun haar in sy drome gesien, waar sy hom gevra het om tempels te bou wat menslike passies uitbeeld.
Slegs 10 persent van al die drange wat in die kompleks van Khajuraho -tempels gevind word, is eroties
Interessant genoeg beeld slegs 10 persent van die gravures op die tempelkompleks seksuele temas uit. Die res van die drange beeld die alledaagse lewe uit van die gewone mens wat gedurende daardie tye bestaan ​​het. Terwyl sommige beeldhouwerke vroue vertoon wat grimering aanwend, is daar ander wat pottebakkers, musikante, boere en ander gewone mense ten toon stel. Die algemeenste oortuiging, wat geen grondslag het nie, is dat, aangesien die gravures in Khajuraho -tempels is, dit beteken dat die gravures seks tussen godhede uitbeeld.
Hoeveel tempels het tot dusver oorleef?
Khajuraho het tot in die 12de eeu 85 tempels gehad. Toe die Sultanaat van Delhi in die 13de eeu in beslag neem op Sentraal -Indië, is sommige van die tempels vernietig en die res is verwaarloos. Nou het slegs 22 tempels daarin geslaag om te oorleef en die toets van die tyd deurstaan.
Waarvandaan kom die naam, Khajuraho?
Volgens die legendes het die tempels, as hul hek, twee goue dadelpalmbome. En dit is hoe Khajuraho afgelei is van die woord 'khajur', wat dadelpalm beteken.
Wie het hierdie tempels gebou en wanneer?
Die Khajuraho -groep tempels is gebou tydens die bewind van die Rajput Chandela -dinastie. Hulle het die kompleks begin bou sodra hulle aan bewind gekom het in hul koninkryk, wat later as Bundelkhand bekend gestaan ​​het. Die meeste tempels is tussen 950 en 1050 nC gebou tydens die bewind van die Hindoe -konings Yasovarman en Dhanga.
Fassinerende Khajuraho -reisgids en#8211 Kamasutra in Stone
Die Khajuraho -tempels, wat aangewys is as een van die sewe wonders van Indië en een van die UNESCO -wêrelderfenisgebiede van die land, is 'n versameling van ongeveer 20 strukture wat eens deel was van 'n groter kompleks van ongeveer 85 geboue. Hierdie wonderlike monumente, versprei oor 'n gebied van 9 vierkante myl, lewer antieke tye, intrige en eensaamheid in 'n robuuste, landelike omgewing. En beelde van hulle? Daar is 'n verduideliking waarom en hoe hulle genoem is " Kamasutra tempels ". Lees hierdie Khajuraho -reisgids om meer te wete te kom.
Khajuraho reisgids en#8211 Kamasutra tempels en#8211 dinge om te doen in Khajuraho
Alhoewel Khajuraho 'n bietjie uit die pad is op die gewilde toeristepad, moet u dit op hierdie basis nie misloop nie. U sal nêrens anders sulke spesiale tempels vind met nougesette bewerkings nie. Vir erotiese beeldhouwerke is die Khajuraho -tempels bekend. Maar meer as dit weerspieël dit 'n fees van passie, lewe en aanbidding. Hulle gee ook 'n onbelemmerde blik op antieke Hindoe -godsdiens en Tantra -rituele.
As u mooi kyk, is die hoeveelheid detail en kundigheid wat u kan sien ongelooflik, veral gegewe die ouderdom en verwering wat hierdie sandsteenbeelde beleef het. Dit is waarskynlik 'n paar van die mooiste tempels van Indië. In werklikheid, hoewel die tempels die bekendste is vir hul erotiese beeldhouwerke, is dit slegs 10% van die verskillende beeldhouwerke. Die meeste Khajuraho -beelde beeld elke dag Middeleeue uit met tonele wat gode en godinne, oorlog, kleinboere, landbou, reise, olifante en ander werklike of mitiese wesens uitbeeld.
Khajuraho -lughawe is verbind met Delhi, Mumbai, Varanasi, Bhopal en Mumbai, sowel as met baie groot Indiese stede. Vanuit Mumbai en Delhi kan buitelandse reisigers direkte vlugte kry.
U kan ook die Uttar Pradesh Sampark-Kranti (12448) vanaf Hazrat Nizamuddin-treinstasie, Delhi (vertrek 20:10 aankoms 06:35) of die Mahamana Superfast Express (22163) vanaf Bhopal neem om per trein na Khajuraho te gaan (vertrek om 06: 50 aankoms 13:30).
Khajuraho is goed verbind met die belangrikste dorpe in Uttar Pradesh en Madhya Pradesh. Vanaf Lucknow (310 km) en Bhopal is dit ongeveer 8 uur se ry (376 km).
Die pad is verbeter van Jhansi na Khajuraho. Die rit duur nou ongeveer 5 uur. Toeriste bereik meestal Jhansi per trein (Shatabdi Superfast Express) vanaf Delhi/Agra en neem dan 'n taxi om Khajuraho te bereik.
Kort geskiedenis van Khajuraho -tempels
Die tempels van Khajuraho is 'n versameling Hindoe- en Jain -tempels versier met komplekse beskrywings, simbole en antieke Indiese argitektuur, maar hulle word beter erken vir die eksplisiete erotiese beeldhouwerke wat die antieke klipgeboue versier en as 'n deel van die wêreld beskou word. wonderlikste tempelkuns.
Die tempels in Khajuraho is gestig deur die konings van die Chandela -familie, wat die grootste deel van die Bundelkhand -gebied in Sentraal -Indië tussen die 9de en 13de eeu beheer het. Die dinastie is bekend, veral die Khajuraho -tempels, vanweë sy kuns en argitektuur.
Tot aan die einde van die 12de eeu, toe die Delhi -sultanaat die sentrale Indië in besit geneem het, is die tempels aktief vir aanbidding gebruik. Tot in die 18de eeu het die Moslem -heerskappy in die gebied gebly, gedurende hierdie tydperk is baie van die tempels afgebreek of in puin gelê.
Slegs 20 van die aanvanklike 85 tempels bestaan ​​vandag. In die 19de eeu is hulle herontdek deur die Britse landmeter T.S. Burt.
Hoe om tempels te besoek
Van sonsopkoms tot sonsondergang is die tempels elke dag oop. Dit is ideaal om van November tot Maart te gaan gedurende die kouer maande.
Kaartjies is slegs nodig vir die Westerse gemeenskap van tempels om aan te sluit. Gratis vir kinders jonger as 15 jaar. U het ook toegang tot die argeologiese museum.
Alhoewel die westelike groep tempels (die belangrikste en bekendste) naby verskeie hotelle geleë is, is die Oostelike groep 'n kilometer of twee weg in 'n ander dorp, en die suidelike groep is naby die lughawe. Die huur van 'n fiets of motor -riksja is algemene maniere om tussen hulle te beweeg. Dit is die beste om met sonsondergang na die oostelike en suidelike tempels te gaan.
Daar is drie tempelklassifikasies: Wes, Oos en Suid. Die westelike groep bevat die majestueuse en hooftempels Kandariya Mahadev en die Vishwanath -tempel. Hierdie tempels in die Nagara -styl is waar die meeste van die beroemde erotiese beelde wat u sal vind. 'N Handjievol pragtige Jain -tempels is in die oostelike groep geleë. Die suidelike party het net twee tempels. Hulle is nie so indrukwekkend nie, maar hulle is die moeite werd om te sien. Die tempel van Dulhadeo is gewy aan die vorm van die bruidegom van Shiva, terwyl die tempel van Chaturbhuj 'n ongewone vorm van Vishnu as die presiderende god het.
Elke aand na sonsondergang by die Westerse tempelfamilie word 'n klank- en ligvertoning in Hindi en Engels aangebied, vertel deur die Bollywood -ikoon Amitabh Bachchan. Kaartjies kan vooraf by die toonbank daar gekoop word.
Waarom al hierdie Erotika?
Dit is normaal om natuurlik te vra waarom honderde pornografiese beelde gemaak is. Hulle is baie eksplisiet en toon ook posisies van dieregeslag en groepseks. Wat opmerklik is, is dat daar ander tempels in Indië is (soos die Konark Sun Temple in Odisha) met identiese erotiese beelde wat uit die 9de-12de eeu dateer, alhoewel die tempels van Khajuraho die maksimum aantal beelde het.
Daar is egter geen algemeen aanvaarde verduideliking waarom hulle bly nie! Sommige beskou dit as gunstig, want op die tempelmure is daar selfs kerfwerk van bonatuurlike wesens. Ander beskou dit as seksopvoeding, wat daarop gemik is om die begeerte te herleef in die gedagtes van individue wat destyds deur die Boeddhisme geraak kon word. 'N Ander rede is die gevolg van Hindoeïsme, en die noodsaaklikheid voordat jy die tempel binnegaan om wellus en begeertes buite te laat. Sommige beweer dat die beeldhouwerke bedoel is om te illustreer hoe mense hul diere en basiese instinkte agterlaat, namate hulle tot meer salige en rustige gemoedstoestande kom.
Daar is beslis ook 'n verband met die Tantra -kultus. Die 64 Yogini -tempel, die oudste tempel in Khajuraho, is 'n Tantriese tempel gewy aan 64 godinne wat demone verbruik en#8217 bloed. In Indië is daar slegs vier tempels van hierdie tipe.
Ek is persoonlik van mening dat erotiese kuns wat op hierdie tempels vertoon word, 'n baie subtiele verborge boodskap het vir persoonlike ontwikkeling – " Van seks tot redding ". 'N Mens kan die hoër bewussynstoestand bereik om een ​​te wees met die God deur die fisiese bevrediging.
Die beste van Khajuraho -tempels
Sommige van die bes onderhoude, mees fassinerende en asemrowendste beeldhouwerke in die Westerse tempels, is in rustige, groen tuine geleë en is die enigste waarvoor u 'n toegangsgeld moet betaal. Daar is (soms) 'n klankgids beskikbaar wat u help om op u eie spoed deur die tempels te loop terwyl u na die gids luister en leer oor die agtergrond en doel agter die tempels
Hoogtepunte sluit in die tempel van Lakshmana- rond die basis om 'n paar van die mees eksplisiete kunswerke van Khajuraho te sien, insluitend orgieë en selfs 'n man wat baie naby 'n perd is! Kandariya Mahadev is die grootste tempel in Khajuraho, waar u die berugte posisie van die handstand kan vind. Daar is ander tempels buite die westelike omhulsel, waaronder Matangesvara, die enigste wat nog in diens is, en die ruïnes Chausath Yogini wat 'n goeie plek is vir sonsondergang.
Met naturalistiese besonderhede van ornamente, juweliersware, haarstyle en selfs versorgde naels, is die buitengewone talent van die vakmanne deurgaans opvallend. Die tempels verander subtiel van kleur na verloop van die dag, van warm pienk by sonsopkoms na middagete wit en teen sononder van pienk om by te dra tot die sjarme van die hele uitrusting. Hulle word deur die nag deur dramatiese spreiligte uitgelig, en hulle skyn helder terwyl die maan uit is.
Vir die buitengewoon energieke en suggestiewe erotiek wat sy drie lae versier, wat byna elke faset van die buitekant dek, is Kandariya Mahadeva veral gewild onder toeriste. Dit is waarskynlik steeds bewonderende skares voor 'n besonder mooi prentjie van 'n paartjie wat gesluit is met 'n meisie aan weerskante. Dit lyk asof dit die natuur weerspreek, met die manlike figuur wat onderstebo op sy skouers hang, een van die mees algemene motiewe van Khajuraho slegs as dit van bo gesien word, is die verstrengelde ledemate geneig om sin te maak.
Die erotiese tempelkuns
Sedert sy herontdekking in Februarie 1838, is die konserwatiewe gedagtes gehypnotiseer deur die onbeskaamde erotiek van Khajuraho. T.S. Burt, 'n jong Britse ingenieur vir Bengale ingenieurswese, het van sy amptelike reisplan afgewyk toe hy oor die antieke tempels struikel, amper bedek deur die bos rondom.
Frank se afbeeldings van orale seks, masturbasie en kopulasie met diere het moontlik in die gedagtes van die Chandellas van die tiende eeu ingepas, maar soos Burt vertel, is die goedkeuring van die opregte offisiere van koningin Victoria amper nie bereken nie:
Ek het sewe Hindoe -tempels gevind, baie mooi en uiters vervaardig in terme van vakmanskap, maar soms het die beeldhouer sy onderwerp in staat gestel om 'n bietjie warmer te word as die absolute behoefte om dit te doen, ja, sommige van die beeldhouwerke hier was uiters uiters onwelvoeglik en aanstootlik … Nietemin, dit lyk asof die palki (palanquin) draers groot plesier hierin het, om daarop te wys. "
Op die trappe van die Vishvanatha-tempel het Burt die opskrif gevind wat historici gehelp het om die webwerf aan die Chandellas toe te ken en hul genealogie saam te stel, maar dit was baie jare voordat generaal-majoor sir Alexander Cunningham uitgebreide planne van Khajuraho gemaak het, wat die onderskeid getref het tussen die 'western ' en ' oostelike ' groepe. Al die beelde wat Cunningham gevoel het, was baie onbetaamlik, en die meeste daarvan walglik onwelvoeglik. "
Tantriese kultus van Goddelike Vermaak
Erotiese foto's blyk die onderwerp te wees van 'n onproportionele hoeveelheid bespiegeling en bespreking onder navorsers en belangstellende besoekers. Die rol van duidelikheid word ingewikkelder deur die feit dat selfs die Chandellas in hul literatuur skaars die tempels gelys het, en die einste naam "Khajuraho " onakkuraat kan wees, letterlik van die van die nabygeleë dorp.
Voorstelle van assosiasies met tantriese kultusse, wat seks as 'n sentrale aspek van godsdiens gebruik, was een van die pogings om die erotiese inhoud van die snywerk te verantwoord. Sommige beweer dat hulle beïnvloed is deur die Kama Sutra en dat hulle ook as 'n liefdeshandleiding moes dien, terwyl ander beweer dat die beeldhouwerke bedoel was om die gode te vermaak, hul toorn af te lei en sodoende die tempels te beskerm teen natuurrampe. Alternatiewelik, as bewys dat elkeen 'n yantra, 'n prentweergawe van 'n mantra weerspieël, vir gebruik in meditasie, is die meetkundige eienskappe van sulke beelde geplaas.
Kandariya Mahadeva, Lakshmana en Vishvanatha, die sestien breë panele wat seksuele vereniging uitbeeld wat langs die noordelike en suidekant van die drie groot tempels verskyn, het dikwels te make met die aansluiting van die tempels en manlike en vroulike elemente, die mandapa en die garbha griha (die ' baarmoeder '). Daarom is dit moontlik bedoel as 'n visuele grap, gemaak deur artistieke vryheid.
Die Jain -groep tempels
Die tempel van Parsvanath, wat die ommuurde omheining van die Jain -groep beslaan, is moontlik ouer as die belangrikste tempels van Khajuraho, te oordeel na die relatief eenvoudige grondplan. Die bronne daarvan bly 'n raaisel, hoewel dit formeel as 'n Jain -monument genoem is, maar dit was moontlik 'n Hindoe -tempel wat later geskenk is aan die Jains wat hulle hier gevestig het. Op die twee horisontale bande oor die mure word die geanimeerde snywerk van Khajuraho se ander Hindoe -tempels beslis uitgebeeld, en die boonste is vol Hindoe -gode in intieme posisies.
Beste dinge om te doen in Khajuraho
'N Plek wat die hart en siel vul, is Khajuraho. Dit is nie net die artistieke magie wat dit bied nie, maar die diepgaande insig wat dit gee oor die ryk kultuurgeskiedenis van die lewens van die burgers van die verlede. Besoek Khajuraho om die lewe in sy ware wese te voel en te waardeer.
Ligte en klankvertoning
Die Light and Sound -vertoning wat deur die Western Group of Temples gespeel word, is 'n aanskoulike en lang tyd om te koester, onder al die dinge om in die nag in Khajuraho te doen.
Panna Nasionale Park
'N Daguitstappie wat u moet doen vanaf Khajuraho, is die Panna Nasionale Park. Die park bevat Pench Tiger Reserve, die omgewing van The Jungle Book, die gewilde werk van Rudyard Kipling. Nadat die tierpopulasie 'n treffer van stropers gekry het, het dit onlangs teruggekeer na 40. Sommige van die skaarsste wildlewe word in 'n gemeenskaplike tierreservaat gehuisves. In die Chattarpur -distrik van Madhya Pradesh, is hierdie park ongeveer 57 kilometer van Khajuraho af geleë. Dit kan die beste met jeepsafari, bootvaart of olifantsafari verken word.
Elke jaar, einde Februarie, vind 'n week lange klassieke dansfees in Khajuraho plaas. Die fees, wat sedert 1975 skare getrek het, vertoon die tema van klassieke dans uit Indië. Dit bied 'n boeiende manier om die verskillende klassieke vorme van Indiese dans te sien, waaronder Kathak, Bharat Natyam, Odissi, Kuchipudi, Manipuri en Kathakali. In die westelike gemeenskap van tempels word danse gehou. By die geleentheid vind ook 'n groot kuns- en kunsvlytbeurs plaas.
Onder die belangrikste besienswaardighede in die streek is die Ajaigarh -fort. Dit staan ​​alleen in die distrik Panna op 'n heuwel en word vinnig bereik vanaf Khajuraho. Hierdie fort bied 'n asemrowende uitsig oor Kenrivier. Nie baie mense is bewus van hierdie fort nie, en dit is relatief verlaat. Onthou dat u nogal moet klim, en 'n gids is die moeite werd om hier te neem
In Khajuraho is daar twee argeologiese museums, die ou een is baie klein voor die Western Temple Community. Ongeveer 500 meter van die Western Group huisves die nuwe museum 'n groot verskeidenheid beeldhouwerke wat help om die verhaal van Khajuraho te vertel. Dit is moontlik om die museums maklik te sien en 'n goeie ontsnapping van die son gedurende die dag te bied. Met tekeninge, beeldhouwerke en ander voorwerpe, is daar ook 'n stam- en volkskunsmuseum wat 'n lewendige blik op die stamkulture van die streek bied.
Onder die agt forte van die Chandela-konings, op 'n plat rotsagtige heuwel van die Vindhyanchal-bergreeks, rus die Kalinjar-fort bo die vlaktes. In fyn kunswerke, beeldhouwerke en klipbeelde kan toeriste die merk vind van elke koning wat die fort beheer het.
Hierdie valle met asemrowende rotsformasies is ongeveer 20 km van Khajuraho geleë en bied 'n tuiste vir natuurliefhebbers in 'n skilderagtige omgewing omring deur welige bome. Tydens die reënseisoen kan die plek besoek word om die uitsig wat dit bied op die watervalle wat deur die rotse in verskillende groottes stroom, te waardeer. Die sonsondergang hier word beter waargeneem.
Pandav -watervalle is weggesteek agter die gordyne van die Panna Nasionale Park, wat van 'n hoogte van 30 meter val. Daar is 'n dam onder die waterval, geskep deur 'n steil kloof wat al die water uit die waterval berg.
Ruïnes van Mastani Mahal
In Madhya Pradesh is Mastani Mahal in die Dhubela -distrik, 60 km van Khajuraho af geleë. Die Mastani mahal is in 1969 deur Maharaja Chhatrasal gestig vir 'n danser wie se naam Mastani was.
Die Beni Sagar -dam, wat oor 'n oppervlakte van ongeveer 7,7 vierkante kilometer geleë is, gee toeriste wat slegs 'n paar plekke die vrede en kalmte kan gee.
Akkommodasie in Khajuraho
Khajuraho het baie opsies wat by elke begroting pas, van koshuise tot verblyf en luukse hotelle. U het alles.
Waar om te eet in Khajuraho
Buiten die hotelle het Khajuraho minimale eetkeuses. Die betroubaarste hiervan is die Raja Café en die Maharaja Restaurant.
Die Raja-kafee is gewild vanweë sy kontinentale en Europese aanbiedings, soos pizza's, pasta's, brownies en toebroodjies, met sy lowerryke binnehof, sitplekke in die buiteland en 'n ideale plek. Aan die ander kant is die Maharaja Restaurant beter aangepas vir die eenvoudige Noord -Indiese kombuis. Albei word binne 'n paar tree van mekaar op die hoofplein aangetref.
Waar om te koop in Khajuraho
Khajuraho is 'n afgeleë stad sonder hoë strate, winkelsentrums of etikette. Dit bevat egter baie klein kunswinkels wat snuisterye, aandenkings, beeldjies en replika's van die erotiese standbeelde waarvoor die tempelstad bekend is, plaaslik vervaardig.
Die MP State Emporium, Mrignayani, waar u verseker kan wees van diens en koste, is die beste plek om hier te shop.
Wees bereid om te onderhandel as u dit geniet om by die stalletjies in die omgewing op die markplein naby die Westerse tempels te koop.
Die sjarme van die beeldhouwerk bly onvermydelik met verloop van tyd, ongeag die ware boodskap agter die tempels van Khajuraho.
Die tempels van Khajuraho, wat aangewys is as een van die sewe wonders van Indië en een van die UNESCO se wêrelderfenisgebiede, is 'n groep van ongeveer 20 strukture wat eens deel uitgemaak het van 'n groter kompleks van ongeveer 85 geboue. Hierdie intrigerende monumente, versprei oor 'n terrein van nege vierkante myl, bied antieke tye, geheimsinnigheid en isolasie in 'n afgeleë platteland. En hulle beeldhouwerke? Daar is 'n rede waarom hulle die 'Kama Sutra -tempels' genoem is.
Hierdie heilige plekke is om 'n aantal redes spesiaal gebou deur die Chandela -dinastie in sy goue era tussen die 10de en 11de eeu. Hulle is nie net toegewy aan twee godsdienste, Hindoeïsme en Jainisme nie, maar beskik ook oor 'n reeks ongewone erotiese panele. Die tempels, wat in Madhya Pradesh, ongeveer 200 kilometer suid-oos van Jhansi, geleë is, is vandag relatief geïsoleerd en was meer as 35 myl van hul hoofstad, Mahoba, ook in hul bloeitydperk geleë. 'N Feit wat ongetwyfeld daartoe bygedra het dat hulle uit die geskiedenisblaaie geval het toe Turkse Moslems die koninkryk in die 13de eeu ingeneem het, 'n afwesigheid wat eers reggestel is toe 'n Britse leërkaptein, T. S. Burt, die kompleks in die 1830's herontdek het.
Die strukture is op geheimsinnige wyse vernoem na 'n 'dadelpalmdraer', en is gesny uit 'n sandsteen wat amper 20 kilometer daar langs die oewer van die Kenrivier begrawe lê, en dit moes groot kapitaal en arbeid vereis het om te beweeg. Elke tempel het verskillende skakerings van pienk, geel en gepoleerde koper en bestaan ​​uit 'n ingang, gang, voorportaal en heiligdom, alles gebou sonder die hulp van mortel.
Maar ten spyte van die argitektoniese glans van hierdie geboue, is die ware sterre van die vertoning ongetwyfeld steeds die nubile apsaras (hemelse meisies), stewige kichakas (bevelvoerders) en lenige nayikas (sterflike vroue) wat vir ewig vasgevang is in ontelbare tonele van passie. En hoewel dit nie uniek is nie - naaktheid word in sommige van die vroegste Boeddhistiese grotkuns gesien en die Son -tempel in Konark is met soortgelyke tonele toegerus - maar die beeldhouwerke is baie skaars.
Die klip -erotiek is inderdaad skaars genoeg vir 'n paar groot debatte oor presies waarvoor hulle staan ​​om om die sybariete te draai. Sommige meen dat hulle tantriese beginsels voorstel, wat die manlike en vroulike magte in die heelal balanseer, ander meen dat hulle geplaas is om die tempels teen weerlig te beskerm, en ander meen dat hulle gewone moraliteit toon as 'n ding wat oorgedra moet word, terwyl sommige groepe dink dat die standbeelde bedoel is om te wys hoe mense laat hul basis, dierlike impulse agter as hulle styg na meer salige en rustige gemoedstoestande.
Olifante van Khajuraho © Insight Vacations
Wat ook al die werklike boodskap agter die tempels van Khajuraho is, die skoonheid van die beeldhouwerk bly onveranderd deur die verloop van tyd. Fantastiese klein besonderhede, soos juweliersware, naels, piercings en haardosies, kan nog steeds onderskei word, en die hele plek voel heilig as dames wat bondels blomme en wierookstokkies dra om gebede hemelwaarts te stuur.
As die tempels van Khajuraho u verbeelding aangryp, bespreek dan 'n plek op die klassieke reisplan van Indië en ontdek hierdie ou monumente self.
Khajuraho - Van liefde uitgebeeld op klip
Khajuraho, geleë in die Bundelkhand -sone van Madhya Pradesh, is 'n skilderagtige gehucht teen die agtergrond van die boeiende Vindhya -bergreekse. Die naam van Khajuraho is op die wêrelderfeniskaart ingeskryf as die dorp waar die uitsonderlike tempels van Khajuraho geleë is. Khajuraho -toerisme is bederf met tempels, vervaardig uit sandsteen, en is beroemd om hul unieke en eksplisiete rotsgravure, wat passie op klip uitbeeld.
Toeristeplekke in en om Khajuraho
Khajuraho -toerisme spog met gebeeldhouwde tempels waar die tema die aanbieding en verheerliking van liefde in alle vorme is. Enkele merkwaardige tempels in Khajuraho is die Chausath Yogini -tempel, Javari -tempel, Devi Jagdamba -tempel, Viswanath -tempel, Kandariya Mahadev -tempel, Lakshmana -tempel en vele meer.
'N Ander groot trekpleister is die Khajuraho -dansfees. Hierdie fees word elke jaar van 25 Februarie tot 2 Maart gehou. Die week lange fees lok kunstenaars en kunstenaars uit die hele Indië.
Khajuraho - die draer van erfenis. . .
Die tempels van Khajuraho is gebou deur die heersers van die Chandela-dinastie wat Sentraal-Indië tussen 950-1050 nC regeer het. Daar was 85 tempels in Khajuraho, waarvan slegs 22 daarin geslaag het om die verwoesting van tyd te oorleef.
Die ongelooflike beskrywing van menslike passie op rots en die sensuele beeldhouwerke het die wêreld se verbeelding aangegryp. Die tempels is in 1986 deur UNESCO tot 'n wêrelderfenisgebied verklaar.
Khajuraho - 'n viering van die lewe
Khajuraho en rsquos se kuns en beeldhouwerk is in wese 'n viering van die lewe. Die argitektoniese glans is 'n ode aan die lewensvreugde en die kreatiewe gees van mense. Die tempels in Khajuraho, hoewel dit beskou word as 'n doek van erotiese beeldhouwerke, is in werklikheid gewy aan sommige van die mees vereerde Hindoe -gode. Dit word tereg beskryf as een van die sewe wonders van Indië.
Khajuraho - 'n kreatiewe verskeidenheid wonderwerke op klip
Die tempels van Khajuraho word in drie groepe ingedeel: westelike, oostelike en suidelike groepe. Die westelike groep bestaan ​​uit heeltemal Hindoe -tempels. Hierdie tempels beeld enkele van die beste argitektoniese prag van Khajuraho uit. Die grootste tempel in hierdie groep is die Kandariya Mahadeva -tempel, wat ook die grootste en mees majestueuse tempel in Khajuraho is.
Die oostelike groep bestaan ​​uit Hindoe- en Jain -tempels. Hierdie tempels, alhoewel hulle nie so ingewikkeld is as die westelike tempels nie, het 'n eie sjarme en prag. Die Parsvanath -tempel van hierdie groep is die grootste Jain -tempel.
Die suidelike groep bestaan ​​uit slegs twee tempels, die Dhuladeo -tempel en die Chaturbhuj -tempel. Hierdie tempels het nie die aanraking van verfynde beeldhouwerke en argitektoniese prag van ander tempels in Khajuraho nie.
Hoe om Khajuraho te bereik
Khajuraho is wyd toeganklik met alle vervoermiddels. Die stad het 'n lughawe, 'n treinstasie en busstaanders. Daar is taxi's, riksja's en fietse om die stad te verken.
Beste tyd om te besoek Khajuraho
Die winterseisoen, veral Oktober tot Maart, is ideaal om Khajuraho te besoek.
Die tragedie van Khajuraho: 'n Misleide stereotipe omhul 'n blywende raaisel
Die aantrekkingskrag van Khajuraho, besef ek nou, lê in die tydlose volharding en die onvertelde verhale wat dit bevat.
Nota: hierdie plasing word gepubliseer as deel van die #ChaloMPwithHolidayIQ -veldtog en ek is aangebied deur HolidayIQ in Madhya Pradesh, in samewerking met MP Tourism.
Die argitektuur het my net laat waai, so ingewikkeld is dit! Hou van jou reis hierheen.
Ek ook! Dit is die probleem met stereotipes, dit vertel slegs 'n onvolledige verhaal.
Pragtig geskryf, ek het Khajuraho besoek as 'n skoolkind, en omdat ek in 'n skool vir alle seuns was, was dit nogal ontstellend soos u kan dink. U verhaal bied 'n paar interessante insigte oor waarom daar erotiese beelde op hierdie tempels kon gewees het. Blykbaar verkoop seks, selfs dan! Terloops, die Vishnu -tempel in Lothal in Maharashtra het ook 'n paar erotiese ikonografie en is 'n interessante toevoeging tot 'n besoek aan die beroemde meteorietkrater. Lothal, nogal interessant, het ook 'n Brahma -tempel, redelik skaars in Indië. Kyk gerus, ek dink jy sal daarvan hou. https://rediscoveryproject.com/2016/09/13/why-lonar-crater-needs-to-be-on-your-travel-list/
Ha ha, ek kan my voorstel, moes nogal iets gesoek het na al die verborge erotika! Dit lyk asof baie van die son tempels hierdie herhalende motief van erotiese beeldhouwerke het, wonder wat die verband is. En selfs Khajuraho het 'n Brahma -tempel, alhoewel ek dit nie besoek het nie. Ek veronderstel ook dat u Lonar en Lothal bedoel?
Dit was 'n baie interessante artikel en jy het daarvan gehou dat Khajuraho -tempels nie die enigste is met erotiese beeldhouwerke nie. Ek was in Sun Temple in Modhera naby Ahmedabad. Ook daar was baie erotiese kuns aan die buitekant van die tempel. Dink dit is eie aan son tempels.
Weet ook nie dat die tempelkompleks in Khajuraho 85 tempels het nie. Sjoe, dit is 'n groot aantal.
Ek is verbaas dat dit nie so bekend is dat so baie ander tempels erotiese snywerk het nie! Daar is baie plasings aanlyn wat ten minste 15 verskillende tempels bevat. Dit lyk asof daar 'n son/Brahma -tempelverbinding is. Maar daar is weereens min afwykings soos tempels in Hoyasala, tempels Virupaskha van Hampi en Ranakpur Jain.
En ja, ek kan dit nie oorkom dat Chandelas 85 tempels gebou het nie! En dat slegs 22 van hulle oor is. Wonder of hulle hul natuurlike einde bereik het of dat hulle deur iemand ontheilig is. Sjoe, soveel vrae oor Khajuraho. : D
Puik artikel Neelima. Ek weet ek het beslis die versteekte stereotipe van hierdie wonderlike tempelkompleks gesien. Dit is egter 'n stereotipe wat in die algemene reisbrosjures gehamer word. Ek het my tyd hier geniet, die skoonheid van al die snywerk waardeer en verder gekyk as die klein persentasie erotiese beelde wat ek 'n verhaalbord van lewe en lewens gesien het.
Jammer, ek wou nie plaas as onbekend nie. Ek is 'n regte mens :)
Ha ha, dankie Natasha! Ek wens daar was meer inligting om te lees en te leer oor die tempels van Khajuraho. :)
Die artikel is baie interessant om te lees, ek is so lief daarvoor
Fantastiese skryfstuk. U beweeg beslis nie van die bevordering van 'n reisbestemming nie, om 'n behoefte te begin om die manier waarop ons die wêreld en kultuur sien, te heroorweeg. Tantra bly steeds 'n eksotiese leefstyl met min mense. Ongelukkig sit ons samelewing steeds vas in 'n stereotipiese tydsverloop van ouderdom. Konsepte soos hierdie het beskermhere nodig. Ongelukkig kon ons nie in 'n kollektiewe intellektuele hoedanigheid vorder nie, anders as die ou dae.
Dankie Vaibhav! Ek het nie verwag nie, maar ek was so betrokke by al die teorieë rondom Khajuraho dat ek vir ewig sal oppas vir deurbrake om die doel en geskiedenis van hierdie tempels te verstaan. En ja, die Tantriese kultus was vir my 'n verrassing. Lyk baie kompleks en polisemies, maar sal graag eendag meer daarvan wil verstaan.
Briljante skryfstuk en uitstekende inligting. Ek was onlangs in Jaisalmer en was baie verras met 'n paar erotiese kerfwerk op die Jain -tempels daar. Ek was nog nie in Khajuraho nie, so ek weet nie daarvan nie.
Stadige hande klap vir hierdie plasing van die stereotipes.
O ja? Sien, daar is soveel meer tempels met erotiese kuns en niemand weet hoekom nie! Dit lyk asof selfs Ranakpur Jain -tempels erotika het. Sug, raaisels, die beste en slegste deel van die geskiedenis. ) Ek is bly dat u hierdie pos geniet het, Shubham. Ek het dit baie geniet om dit te skryf.
Ek is mal daaroor dat u so eerlik hier was (ek het in hierdie pos eerlik begin sê - maar hierdie boodskap het te bla geklink vir iets so opreg). Sou u nie net daarvan hou om weer alles te sien nie, sonder tyd, 'n verhaal of 'n gids? Jou foto's is soos altyd pragtig!
Dankie Sandeepa, aangenaam verras deur die foto's wat ek van Khajuraho gekry het. Dit was 'n plek van wie ek die minste verwag het om goeie opnames te kry, maar dit is die beste wat ek van die hele reis gekry het. : D
En weet jy wat? Ek sou glad nie wou teruggaan nie, tensy ek deur 'n historikus vergesel is. Ek is oneindig geïnteresseerd in wat ons nie oor Khajuraho het nie, ek wil hê iemand moet dit vir my ontsyfer. Ek het 'n groot antwoord op Deepika se kommentaar hieronder gelaat, kyk maar as u kan. Dit is so 'n groot raaisel, ek kan dit eenvoudig nie oorkom nie.
Dit is waar. Die tempels van Puri, Pattadkal, is nie minder mooi as die in Khajurao nie. Maar ek voel ook dat bemarking 'n groot rol daarin speel. En as dit die geval is, gaan die eer aan MP Tourism. Die ding is dat massas vandag meer weet van Khajurao as van Pattadkal. En daarom dink ek dit werk. Maar ja- bemarking kan eintlik die werklike essensie van 'n bestemming vertroebel.
U mis heeltemal die punt wat ek probeer maak, Deepika. Khajuraho is ook nie deur MP Tourism bemark nie. Dit was onkundige Westerse media en bemarkers (meer as media), wat 'n groot toestroming van Westerse toeriste meegebring het, maar die raaisel is nou weg (Khajuraho is oorweldigend as u dit slegs as 'n tempel met erotiek beskou) en vir die eerste keer in jare , binnelandse aankomste het talle internasionale besoeke. Trouens, die tempels is selfs vroeg in die 1800's deur TS Burt herontdek.
Maar wat ons mis in al hierdie hullabaloo is dat ons nog steeds niks van Khajuraho weet nie. Vertel my een ding oor Kandelare, afgesien van die bouers van hierdie tempels. Vertel my waarom hulle erotiese beelde op die tempels het? Vertel my waarom hulle lesbianisme, dierlikheid en orgieë ten toon gestel het, wat duidelik blykbaar nie nou of in die verlede aanvaarbaar is nie? Vertel my wat die naam Khajuraho, die skerpioen of die dadelpalmboom geïnspireer het? Vertel my waarom hulle beskerming aan Jain -tempels te midde van 'n Hindoe -kompleks gegee het? Vertel my waarom die Jain -tempels in Hindoe -argitektuur gebou is? Vertel my waarom die oudste tempel in Khajuraho tot yogini -aanbidding behoort, was die Chandelas inderdaad volgelinge van die Tantriese kultus?
Tallose vrae bly onbeantwoord, want ons weier om verder te kyk as die eng prisma van ons onvolledige, dog vasberade persepsie. Daar is talle heuwels wat nog uitgegrawe moet word, en talle inskripsies wag waarskynlik om ontsyfer te word. But we are happy stereotyping these invaluable temples of immense historic and architectural value as erotic temples or whatever, and sit like a frog in a well.
Kyk die video: Индия - Храмы любви (Oktober 2021).
Copyright 2021 \ Khajuraho Temple of Love - Die erotiese beeldhouwerke van die Khajuraho -tempels...