Ge e ba re dira “thato ya Modimo,” e lego seo a se kgopelago go rena, ga go nyakege gore re boife bofelo bja lefase. Go e na le moo, re ka bo fagahlela. Ho phaella tabeng ea ho bontša matla a lekanyelitsoeng a mokhoa oo HA e khetholla lintlha tsa bohlokoa tsa ho fetoha ka liketso tsa theko 'me li arabela ka tsela e tšoanang ho ea ka karolelano e tsamaeang. Ho kenyelletsa mosebetsi oa kopano ka lebone la lebone le le leng (le bulehileng, le haufi, le le phahameng le le tlaase), le hlokomoloha ho fetoha ho tsitsitseng ha limmaraka tsa lichelete le ho felisa li-spikes tse ka hlahisoang ke ho se tsitsise kapa ho potlakela ka theko, fumana setšoantšo se hlakileng sa mesebetsi ea 'maraka' me ka hona u ka etsa liqeto tse eketsehileng tsa khoebo. Pejana, Johane Mokolobetši, go swana le moletamojako, o ile a hlaola Jesu e le yena yoo dinku tša seswantšhetšo tšeo di lego ka tlase ga Molao di swanetšego go mo latela. Dinku tše dingwe, kua Galilea le gona moo Judea, di tsebile lentšu la Jesu. O be a tla “di eta pele ge di etšwa” di eya kae? Le gona go mo latela go be go tla feleletša ka eng? Ba bangwe bao ba kwago seswantšho se ba ka ipotšiša, ka gobane ‘ga ba tsebe seo se bolelwago ke dilo tšeo a bego a ba botša tšona.’—Johane 10:6.