Geslagstereotipes en rolle - hul invloed op gedrag, voorbeelde - Sielkunde en Psigiatrie - 2019
Geslagstereotipes is heersende en wydverspreide idees oor gedrag, voorkoms, selfpresentasie en aspirasies afhangende van geslag. Stereotipes word geassosieer met die handhawing van die funksionering van geslagsrolle, wat gegenereer word deur hul eienskappe, maar ook hul voortplanting in daaropvolgende geslagte beïnvloed.
Die studie van geslagstereotipes het hul invloed op die totstandkoming van geslagsongelykheid, sowel as die inbreuk op persoonlikheid op grond van geslag, getoon wat baie byeenkomste op geslags- en geslagsverdraagsaamheid sowel as die feministiese beweging gegenereer het. Die impak van sulke stereotipes hang af van die historiese tydperk van die analise en die kulturele omgewing wat bestudeer is. Meer ontwikkel in navorsings- en kulturele lande tot 'n mindere mate gebruik geslagstereotipes om sosiale gedrag te reguleer. Die besef dat die gevraagde feite oor die nakoming van norme meer verhaas is en nie ooreenstem met die werklikheid nie, laat mense meer objektief met die werklikheid verband hou en hulle lewens op 'n gemaklike manier toerus, talentvol maak en aan die behoeftes wat op die oomblik voorkom, voldoen, en nie in ooreenstemming met voorskrifte nie.
Geslagsrolle en stereotipes
In 'n minder ontwikkelde samelewing is die korrelasie van self en die evaluering van ander deur stereotipes behoorlik sterk, want as jy 'n stereotipiese verhouding bou, hoef jy nie jou interne houding, die situasie en die identiteit van die ander te analiseer nie. Jy kan eenvoudig van buite af regs en die model volg. In hierdie geval is die kenmerk die manipulasie van betekenisse en begrippe, wat bestaan ​​uit die selektiewe persepsie van inligting en sy persoonlike vrye interpretasie, wat sulke houdings ten koste van karakteristieke gedrag die basis maak vir die manipulering van ander.
Die opkoms van 'n stewige struktuur van geslagsvooroordele is inherent aan die tradisies van die Westerse kultuur, waar geslagsrolle duidelik geskei word, ooreenstem met die fisiologiese geslag met permanente konsolidasie en in ander kulturele gemeenskappe, aangesien die sosiale rol wat geslag bepaal, heeltemal afwesig is, kan dit ook vervang word deur 'n verandering in toestande en behoeftes. In sulke omstandighede word stereotipes en rame nie gebore nie, en die persoon voel vryer in sy eie manifestasies en kan met sukses verskillende aktiwiteite uitvoer.
Of stereotipes geslagsdienste nodig is, is 'n vraag wat baie antwoorde bevat, want aan die een kant kan stereotipes nie die situasie regtig laat sien nie, en die buigsaamheid van aanpassing toon. Aan die ander kant dien hulle as 'n redelik sterk konstruksie vir die handhawing van gepaste gedrag, 'n ongeskrewe liggaam van wette wat die keuse van lewensstrategie onderwerpe vereenvoudig wat om verskeie redes nie in staat is om 'n onafhanklike een te bou nie.
Natuurlik bestaan ​​verskille tussen die vroulike en die manlike, en geslagsielkunde handel oor hierdie kwessies. En die meer studies van die eienskappe van hierdie spektrum, hoe meer bewyse is verkry dat tussen verskillende geslagte baie meer soortgelyk as anders is, en die psige van enige persoon bevat manifestasies van beide geslagte (eie anima en animus). Verskille word beklemtoon omdat hulle die oë seergemaak het, is 'n ewige struikelblok en diep in die argaïese lae van die psige. Dit is ook gerieflik om ander konsepte te verduidelik en te dek (byvoorbeeld vernedering of ondergeskiktheid van 'n ander). As 'n persoon eers binne die raamwerk van ooreenstemming met sy fisiese seks begin optree, behels dit persoonlikheidsversteurings, 'n soort rebellie van die teenoorgestelde deel, wat onaanvaarbaar blyk te wees en in die skaduwee gestuur word.
Die begrip geslag is nie as 'n sinoniem vir biologiese seks bekend gestel nie, maar om sy sosiale komponent aan te dui. Fisiese seksuele eienskappe gee nie voorafbepaling aan sosiale manifestasies nie, want as 'n man of vrou beskou word, moet jy net gebore word. En om as 'n vrou of 'n man in 'n sosiale sin beskou te word, is dit nodig om sekere kriteria en verwagtinge wat deur kultuur gestel word, te voldoen ten opsigte van die aanbieding van jou eie geslag. Wanneer 'n persoon nie 'n toepaslike sosiale rol speel nie, word hy beskou as vreemd of siek. Mense met 'n hoogs ontwikkelde stereotipiese denke rakende geslag kan vrees of haat ervaar vir diegene wat buite die raamwerk van die samelewing optree.
Geslagsidentiteit word ook onder sosiale invloed gevorm, omdat kinders aanvanklik nie geslag onderskei nie, dan weet hulle dit net formeel wanneer hulle deur dieselfde stereotipe verwagtinge van hul gedrag vertel word ("Ons sal nie 'n blou T-hemp neem nie, jy is 'n meisie, ons sal jou 'n pienk rok neem "," jy is sterk en dapper, jy kan aan die slaap raak in 'n donker kamer, jy is 'n seun "). Kinders probeer speel in die familie, maar die finale begrip van hul geslagsrol en gevoel van geslagsrolle begin met puberteit.
Die geslagsrol sluit in 'n stel voorstellings van 'n bepaalde kultuur op 'n bepaalde tydsinterval, oor hoe om op te tree. Dit is die soort gedrag wat 'n samelewing van 'n persoon verwag, in wie se aar hulle opdaag (onthou dat die ouers verduidelik dat jy 'n seun is - daar is geen logika nie, maar daar is slegs 'n bepaalde gedrag op grond van seksuele eienskappe). So 'n streng houding is teenwoordig in die skole en binnehowe van elke huis van die Westerse beskawing om die ooreenstemmende klem op die manifestasie van vroulikheid of manlikheid vas te stel.
Geslagsrolle is nie volhoubare onderwys of aanwysing nie, wat kenmerkend is van geslag, dit is onmoontlik om te sê dat as 'n persoon sensitief is, beteken dit 'n vrou. Sulke uitvoerbare en manifeste oomblikke word volledig deur kultuur gereguleer, en die feit dat op een kontinent as 'n manlike manifestasie beskou word, kan aan die ander kant 'n tipiese vroulike plig wees. Hoe 'n persoon verband hou met rol manifestasies (die effek van stereotipiese denke) word bepaal deur die mense rondom hulle.
Veranderinge in die persepsie van geslagsrolle en gevolglik hang die krag van stereotipering af van die historiese gaping wanneer gender stereotipes bestudeer word. As die aktiwiteite en vrye tyd van mans en vroue in meer antieke tye duidelik geskei is, is alles gemeng. Die stereotipes wat voorheen bestaan ​​het, is steeds sterk, maar 'n interne revolusie van die samelewing vind plaas en daar is amptelik geen skeiding van beroepe oor geslag nie, meer vryheid van manifestasie het verskyn. Net so, in die vrye tyd gaan vroue na boks en mans verf foto's en meer en meer mense word in hul assessering volgens geslagsvoorvereistes gelei - die plesier van die man self en die kwaliteit van die produk wat hy produseer, kom eerste.
Impak van geslagstereotipes
Met geslagsrolle kies almal 'n sekere posisie. U kan hierdie rolle speel en verander afhangende van wat in werklikheid gebeur en daardeur aanpasbaarheid en kreatiewe aanpassing toon. U kan stewig optree, die rolvoorskrifte streng nakom. Dit lyk asof dit 'n aanpassing van die situasie is om u vermoëns te pas.
Of gender stereotipes nodig is om beter aan te pas by die samelewing, met 'n logiese beredenering lei tot 'n negatiewe antwoord, maar tog verkies baie mense om die werklikheid deur te breek, wat van hulself en geliefdes soms onoplosbare en swaar voldoening aan die uitvindende reëls vereis.
Handelinge in die reëls van geslagstereotipes kan 'n persoon help om hul doelwitte te bereik (wanneer 'n vrou 'n soortgelyke konsep volg, dan besluit die man al haar vrae, dikwels sonder haar deelname, vir haar ideaal te wees), maar kan ook grootliks inmeng (met dieselfde situasie, maar as fokus op sy eie volwassenheid en die verantwoordelikheid, die onsekerheid van 'n man, selfs met goeie bedoelings, kan enige verhouding beëindig).
Die reëls wat deur stereotipes voorgeskryf word, dikteer doelwitte en maniere om dit te bereik. Positiewe oomblikke wat veroorsaak word deur stereotipering - sedert kinderjare is dit bekend wat om te doen, wie om te werk en hoe om op te tree, dws 'n Persoon vermy emosionele nood en ontvang 'n groot dosis sosiale goedkeuring met suksesvolle nakoming. Probleme begin wanneer mense probeer om 'n soortgelyke wedstryd te bereik (vroue vind dit moeilik om werk en huishoudelike pligte te kombineer, en mans kan selde die patroon van manlikheid en sukses bereik). Enige rol en stereotipe is 'n ideaal wat ver van die werklike lewe en 'n lewende persoon verby is, en so probeer pogings om daaraan te voldoen, 'n gevoel van minderwaardigheid, angs en moegheid.
Die aksie binne die voorgeskrewe raamwerk beperk die ontwikkeling van die individu, negeer die potensiaal van die verpand potensiaal, en die teorie van sosiale androginie maak die deur oop vir sy eie verbetering en prestasies. Baie wetenskaplike ontdekkings is deur vroue gemaak nadat hulle toegang gegee het tot onderwys en wetenskap. Die meeste van die talentvolste sjefs, ontwerpers en parfumers is mans.
By die ondersoek na die psigeienskappe van mense wat aan stereotipering voldoen, word 'n groter aantal psigiese verdedigingsmeganismes, 'n verhoogde vlak van depressiewe en ontstellende manifestasies, styfheid van geestelike en sosiale prosesse, vasgevang in 'n traumatiese ervaring, onthul. Terwyl 'n persoon wat vryelik tussen rolle rol, het 'n meer stabiele emosionele agtergrond, minder verdediging en 'n hoër vlak van bewustheid, was daar ook hoër aanwysers van aanpasbaarheid, buigsaamheid en realisering, die algehele vlak van volheid van lewe.
Oor die algemeen kan gesê word dat hoe meer gedrag 'n persoon het, hoe meer suksesvol hy in sy werk word en meer emosioneel stabiel is by verskeie voorvalle.
Voorbeelde van geslagstereotipes
Voordat hy gebore word, val 'n persoon reeds onder die geslagstereotipes, wanneer die ouers 'n buggie en 'n bed van blou of pienk kleur gekies het. Verder is die hele advertensie- en sosiale infrastruktuur daarop gemik om skeiding - pette en bottels, ryushechki en dinosourusse op T-hemde te verskil.
'N Voorbeeld van dieselfde geslag stereotipe is die keuse van speelgoed en speletjies vir kinders - pop meisies en skottelgoedware, en seuns en motors en robots. As jy na die speletjies van die junior groepe van die kleuterskool kyk, sal jy sien dat die kinders die kinders speel wat hul aandag kry, die meisies rol die motors daar en die seuns sit die poppe aan die slaap, maar dan sal hulle hulle vertel van watter speelgoed hulle moet speel, almal sal tuis sien 'n sekere stel en begin geleidelik sy eie speel. So, primêre stereotipes oor voorkoms en aktiwiteit begin vorm, min van die ouers dink dat hul dogter 'n vragmotorbestuurder sal wees.
Verdere meer en die tipiese vrou moet skoon en netjies wees, sowel as die hele spasie rondom haar, haar beroep behoort behulpsaam te wees met mense (onderwysers, dokters, sekretarisse), terwyl die vrou se inkomstevlak nie die manlike een oorskry nie. Vir vroue is onderwys nie belangrik nie, en sy mag dit nie ontvang nie, net soos hulle nie sport en politiek speel nie. In verhoudings is die vroulike rol altyd hulp, stil en in die skadu, gehoorsaam wat die man sal sê. En die hoofriglyne vir vroue se aktiwiteite word op die tuisgebied gesluit om kook, skoonmaak en versorging van kinders te bewerkstellig; dit is moontlik om net iewers te werk en te gaan wanneer prioriteit vervul word en as 'n voorkoms beskou word (indien nie dwaasheid nie). Vroue is lief vir sing, dans en kuns, en hou nie van aanlyn speletjies, motors en visvang nie; terwyl hulle altyd goed lyk en ruik en nooit kwaad word nie.
Die stereotipe van 'n man kan op die antonieme van die vroulike gebou gebou word, aangesien dit ernstige ernstige kwessies hanteer, maar nie huishoudelike pligte nie. Mans kan die gebroke herstel en verslaaf is aan speletjies, maar kan nie lank en opreg kommunikeer of opruim na hulself nie. Mans in stereotipiese persepsie verdien baie, doen hul aktiwiteite in die politiek, is aktief betrokke by sport en bestuur vroue.
Die lys kan oneindig wees, maar niemand stem ten volle ooreen met hierdie lys nie, en vereis nie van sy vennoot nie. Daar is stereotipes wat in die samelewing heers en daar is diegene wat van hulle verkies word wat relevant is vir 'n bepaalde persoon, sy familie. Stereotipes kan verband hou met die makings (mans - wiskunde, vroue - geesteswetenskappe), begeertes (vroue wil trou, mans - vryheid) en temperament (mans - aggressief, vroue - kalm).
Die hele konstruksie van stereotipes word op die binêre beginsel gebou, en as 'n vrou intuïtief is, dan is die man logies. Dit word gevolg deur grappies oor vroue se logika, maar niemand meen dat intuïsie dieselfde logiese stelsel is wat volgens ander wette funksioneer nie. Gestruktureerdheid en ondergeskiktheid weerspieël ook die digotomie van stereotipes, maar weerspieël nie die essensie nie. En behalwe die algemene tendense, kan elkeen in sy eie familie persoonlike stereotipes vind (byvoorbeeld, 'n man moet 'n soldaat wees, en 'n vrou moet stewig kan kook - en niks anders nie).