Barend weier nou om die Volksregister aan Dr. Lets te gee en die Data van die Volk is volgens my veilig. Miskien onderskat Bloom tot ‘n mate die radikale historisiteit van dinge soos taal, skrif, nasionale tradisies, ens. — ‘n soort estetisisme, dus, wat immers self histories moontlik geword het en maatskaplik in stand gehou word. In navolging van Wallace Stevens is daar dertien woorde teen subjektiewe nood en pyn – hier word die pyn weer eens buite gehou deur die intellektuele skrynwerker wat o.a. met Neruda en Seamus Heaney praat. In die Kaapse voorstad – Ruyterwacht (Ruiterwacht?) – is daar reeds heelwat aktiwiteite gekoördineer deur Helpende Hand onder jonk en minder jonk, maar nog geen “literêre” inisiatiewe so ver my kennis strek nie. Wees moedig en bied bloempjes aan die Kerk en aan Jesus aan, sodat ons almal tevrede wees. ” Van die opmerkings is dat hulle nog soos A.G. Visser en Jan F.E. Celliers skryf, en rym nog soos die ouer digters gebruik.