Die klippe is onder, die voëls is op. ‘n Waterbeker Dit het selfs so ver gegaan as om direk teen die „ ru-vernielende " rigting van die Kommunisme op te tree en sy eie onpartydige verhewenheid bo alle klassestryd? te verkondig. Een middag op Oudtshoorn, tydens een van die vroee feeste, hardloop Nina Swart verby my en gil: “Gaan jy Gert se show kyk?!” Die wet was ‘n noodsaaklikheid weens die sonde. Dit was gegee as ‘n toesighouer, as ‘n oppasser, as ‘n begeleier om gelowiges te help kies tussen goed en kwaad, tussen wat die Here se goedkeuring wegdra en wat teen sy wil was. 1976, Bloemfontein. ’n Gesinsfoto van haar ouers se 25ste huweliksherdenking. Die Suid-Afrikaanse sistematiese teoloog C.W. du Toit (2007:229) sê dat alle godsdienste wat vandag relevant wil bly, uitgedaag word om hulle geloofsisteme in pas te bring met hierdie heersende kulturele en ewolusionêre wêreldbeeld.1 In die lig van die diepgewortelde individualistiese en selfgesentreerde lewensgevoel wat sedert die Verligting van die sewentiende eeu in die Weste posgevat het, vra hierdie aanpassing 'n paradigmaskuif in die siening van die posisie wat die mens in die wêreld inneem.2 Die mens wat vervreemd geraak het van die res van die bestaande werklikheid (kosmos) se ingesteldheid moet verander.