Ortega y Gasset, die belangrikste denker in die geskiedenis van Spanje Huidige literatuur
José Ortega en Gasset
Aanhaling deur José Ortega y Gasset.
José Ortega y Gasset is een van die mees transendentale filosowe sedert die modernisme. Daarbenewens word beskou as een van die invloedrykste Spaanssprekende stemme van die XNUMXste eeu en waarskynlik die belangrikste 'denker' in die geskiedenis van Spanje. Die postulate daarvan is altyd tot 'n mate alomteenwoordig binne die denkrigtings van die negentienhonderd.
Een van die mees erkende verdienste van sy werk was om filosofiese leeswerk nader aan die "gewone publiek" te bring. Ver van die ingewikkelde vorms, het sy geskrifte 'n literêre vlotheid waarmee elke leser sonder probleme binne die ideewêreld kan ingaan. Daarom is dit 'n styl wat deur baie akademici vergelyk word met die balans tussen skoonheid en eenvoud wat Miguel de Cervantes behaal.
1.1 Altyd gekoppel aan joernalistiek
1.2 Akademiese lewe
1.3 Maak aanspraak op roem
1.4 Politieke lewe
1.5 Burgeroorlog en ballingskap
1.6 Versoen met die kerk?
2 Die filosofie van Ortega y Gasset
2.1 Die "waarhede" van Ortega y Gasset
2.2 Die belangrike rede
José Ortega y Gasset is op 9 Mei 1883 in Madrid gebore in 'n gekultiveerde en welgestelde gesin. 'N Groot deel van sy kinderjare is in Malaga, Andalusië, deurgebring. Aan die Costa del Sol het hy die laerskool en hoërskool bygewoon. Later het die Universiteit van Deusto in Bilbao, tesame met die Sentrale Universiteit van Madrid, hul studiehuise geword.
Die jong José was 'n baie deugsame student, tot so 'n mate dat Op die ouderdom van slegs 21 het hy reeds 'n doktorsgraad in filosofie verwerf. U PhD-proefskrif, Die verskrikkinge van die jaar duisend, was 'n kritiek op 'n legende wat op 'n baie verhewe wyse uitgewerk is. Net so noem Ortega-geleerdes hierdie werk dikwels as die eerste van sy werke.
Altyd gekoppel aan joernalistiek
In die algemeen is die familie van José Ortega y Gasset nog altyd sterk gekoppel aan joernalistieke werk en politiek. Dit was 'n 'erfenis' wat begin is deur sy grootvader aan vaderskant, Eduardo Gasset en Artime, stigter van die koerant Die onpartydige. Later is hierdie medium bestuur deur sy vader, José Ortega Munilla. Die geskiedenis van hierdie koerant is nie klein in die Spaanse joernalistiek nie.
Openlik liberaal, Die onpartydige Dit was een van die eerste private ondernemings wat die 'inligtingsonderneming' aangepak het. Dit was 'n nuwigheid op 'n gebied wat eens deur politieke partye gemonopoliseer is. Net so, die 'familietradisie' het voortgegaan met een van Ortega y Gasset se seuns, José Ortega Spottoro, stigter van Die Land.
Tussen 1905 en 1910 het José Ortega y Gasset deur Duitsland getoer om sy opleiding voort te sit; dus 'n sterk invloed van die neo-Kantiaanse denke gekry. Met sy terugkeer na Spanje het hy klasgegee in sielkunde, logika en etiek aan die Escuela Superior del Magisterio in Madrid. Hy keer ook terug na sy alma mater in Madrid, hierdie keer om die leerstoel vir metafisika te aanvaar.
Saam met sy onderwyspligte - terwyl hy die poste verouder het wat binnekort met sy eerste postulate sou verskyn - het hy groter joernalistieke verantwoordelikhede aanvaar. In werklikheid, in 1915 neem hy die rigting van die weekblad aan España. Hierdie publikasie het tydens die Groot Oorlog 'n duidelike houding van die geallieerdes getoon.
Maak aanspraak op roem
Op daardie stadium was hy ook 'n bydraer tot die Madrid-koerant Die son. Dit was juis daar wat twee van sy mees verteenwoordigende werke sou 'debuteer', in die vorm van reeks: Ongewerwelde Spanje y die rebellie van die mis. Laasgenoemde (uitgegee as 'n boek in 1929), Dit was die suksesvolste in die José Ortega y Gasset-katalogus wat diffusie en verkope betref.
Die rebellie van die mis.
U kan die boek hier koop:Geen produkte gevind nie.
die rebellie van die mis Dit is in meer as 20 tale vertaal en word beskou as 'n belangrike werk binne die hedendaagse antropologie en filosofie. Omdat die skrywer in hierdie opstel een van die mees besproke begrippe van die onlangse eeu aan die mensdom sou bemaak: dié van "mens - massa". Nog 'n tekenende werk was Die man en die mense.
Nadat die diktatuur van Primo de Rivera verby was en na die instelling van die Tweede Republiek, het José Ortega y Gasset 'n kort, maar briljante politieke loopbaan begin. In 1931 word hy verkies tot adjunk in die Republikeinse howe vir die provinsie León.
In dieselfde jaar, met die doel om deel te neem aan die hervorming van die land, Ortega y Gasset, saam met 'n groot groep intellektuele, het die Groepering tot diens van die Republiek gevorm. Dit was 'n politieke party (hoewel hulle geweier het om hierdie onderskeid te gebruik) gerugsteun deur republikeinse en progressiewe idees.
Burgeroorlog en ballingskap
Die volgende jare was teleurstellend vir Ortega y Gasset weens die rigting van die besprekings oor 'n nuwe wetlike raamwerk vir Spanje. Hy was uiteindelik ook ontsteld oor dieselfde regeringsbestuur. Na aanleiding, het die inploffing van die hele projek voorspel as gevolg van die utopiese aansprake van baie. Net so het hy kritiek uitgespreek op die enorme invloed (wat steeds aan die geestelikes toegeken word).
Uiteindelik het sy voorspellings sterk geword in die skadu van die burgeroorlog. Hy het dit heldhaftig reggekry om die land te verlaat net toe die geweld tussen die dispuutpartye sy toppunt bereik het. In die volgende dekade was hy tussen Frankryk, Nederland en Argentinië totdat hy hom in Lissabon gevestig het. Van Portugal het hy daarin geslaag om na Spanje terug te keer, met Franco wat reeds goed aan die bewind was.
Versoen met die kerk?
José Ortega y Gasset is oorlede op 18 Oktober 1955. Kort daarna het Sommige naaste aanhangers beweer dat die filosoof teen die einde van sy lewe naby die Katolieke Kerk geword het. Maar sy familielede het hierdie weergawes ten sterkste weerlê ... Hulle het propaganda-hoaxe deur die bevooroordeelde media bestempel, beheer deur die kerklike magsfere.
Die filosofie van Ortega y Gasset
Die filosofiese postulate van Ortega y Gasset - met variante in die verskillende lewensfases - hulle kan saamgevat word onder 'n enkele sambreel: die van perspektiwisme. In die algemeen sê hierdie konsep dat daar geen ewige en onroerende waarhede is nie, maar eerder 'n versameling van verskillende individuele waarhede.
Die "waarhede" van Ortega y Gasset
Perspektiwisme is dat elke persoon die eienaar van sy eie waarhede is, wat onvermydelik gekondisioneer word deur individuele omstandighede. Op hierdie manier, een van sy bekendste frases verskyn: "Ek is ek en my omstandighede, en as ek haar nie red nie, sal ek myself nie red nie." (Don Quichote-meditasies, 1914).
Die man en die mense.
U kan die boek hier koop: Mens en mense
Net so het hy 'n breek voorgestel met die bekendste Descartiaanse idees: "Ek dink, daarom is ek." Daarteenoor plaas José Ortega y Gasset die lewe as die ontstaan ​​van alles. Daarom is die voortbring van 'n gedagte onmoontlik sonder die aanwesigheid van 'n lewende wese.
Die belangrike rede
Hierdie konsep veronderstel 'n "evolusie" van die definisie van rede in sy suiwerste vorm, wat gedurende die moderne era bevorder word. Op daardie oomblik, die aanvaarde verklaring het die verkryging van kennis slegs deur die natuurwetenskappe afgebaken. Aan die ander kant het die menswetenskappe vir Ortega y Gasset 'n soortgelyke belang as dié van ander wetenskappe.
Volledige pad na artikel: Huidige literatuur » genres » Biografie » Jose Ortega en Gasset
Ortega y Gasset was 'n roemryke man, hy het 'n stempel afgedruk op die geskiedenis van die filosofie van Spanje en ook van die wêreld. Ek onthou dat een van sy eerste boeke wat ek gelees het, Lecciones de Metafísica was, eenvoudig wonderlik.