Daar word gesê dat Incubus, 'n manlike demoon, slapende vroue in mitologiese verhale prooi. Walker, Charles: Die ensiklopedie van geheime kennis
Dokter en pastoor Stella Immanuel van Houston - beskryf as "skouspelagtigeDeur Donald Trump vir haar bevordering van onbevoegde aansprake oor hidroksi-chloorokien teen malaria as 'n 'kuur' vir COVID-19 - het 'n paar ander, baie onkonvensionele uitsig.
Behalwe dat hulle glo dat wetenskaplikes aan 'n entstof werk om mense minder godsdienstig te maak en dat die Amerikaanse regering deur reptiele wesens bestuur word, het Immanuel, die leier van 'n Christelike bediening Brandkragbedieninge, glo ook seks met demone veroorsaak miskrame, impotensie, siste en endometriose, onder ander kwale.
Dit het haar baie oopgemaak bespotting. Maar as 'n geleerde van die vroeë ChristendomEk is bewus daarvan dat die opvatting dat demone - of gevalle engele - gereeld seks met mense het, diep in die Joodse en Christelike tradisies.
Die vroegste weergawe van demoneeks in Joodse en Christelike tradisies kom uit die boek Genesis, wat die oorsprong van die wêreld en die vroeë geskiedenis van die mensdom uiteensit. Genesis sê dat voor die vloed van Noag, gevalle engele wat met vroue gepaar is om 'n ras van reuse te produseer.
Die kort vermelding van engele wat met vroulike vroue teel, bevat min besonderhede. Dit is aan latere skrywers oorgelaat om die leemtes in te vul.
In die derde eeu v.C.Book of the Watchers, '' N apokaliptiese visie geskryf in die naam van 'n geheimsinnige karakter met die naam Henog genoem in Genesis, uitgebrei oor hierdie aangrypende verhaal. In hierdie weergawe het die engele, of die 'Watchers', nie net seks met vroue en geboortegiere nie, maar leer hulle ook mense towery, die kunste van luukse en kennis van astrologie. Hierdie kennis word algemeen in die antieke wêreld geassosieer met die bevordering van die menslike beskawing.
Die 'Book of the Watchers' dui daarop dat gevalle engele die bron van die menslike beskawing is. As geleerde Annette Yoshiko Reed het getoon, het die 'Book of the Watchers' 'n lang lewe in die Joodse en vroeë Christelike gemeenskappe gehad tot in die middeleeue. Die beskrywings van gevalle engele was wyd invloedryk.
Die verhaal word aangehaal in die kanoniese brief van Jude. Jude noem die 'Book of the Watchers' in 'n aanval op waargenome teenstanders wat hy met demoniese kennis vereenselwig.
Christene in die tweede eeu n.C., soos die invloedryke teoloog Tertullianus van Kartago, het die teks as Skrif behandel, hoewel dit nou slegs deur sommige Ortodokse Christelike gemeenskappe as Skrifte beskou word.
Tertullian vertel die verhaal van die Watchers en hul demoniese kuns as 'n manier om vroulike Christene te ontmoedig om juwele, grimering of duur klere aan te trek. Om vir Tertullianus in iets anders as eenvoudige klere aan te trek, beteken dit dat iemand onder die invloed van demone is.
Christene hou van Tertullianus het demone agter byna alle aspekte van antieke kultuur en godsdiens gesien.
Baie Christene geregverdigde onthou van die alledaagse aspekte van die antieke Romeinse lewe, van die eet van vleis tot die versiering van grimering en juweliersware deur te argumenteer dat sulke praktyke demonies was.
Christelike fassinasie met demone wat met mense seks het ontwikkel aansienlik in die Middeleeuse wêreld. historikus Eleanor Janega, het onlangs getoon dat dit in die Middeleeue was dat geloof oor die nag van seksuele demone - wat vandag deur Immanuel weerspieël word - algemeen geword het.
Byvoorbeeld, die legendariese towenaar Merlinuit die verhale van koning Arthur, word gesê dat hy deur 'n broeikas, 'n manlike demoon, gesneuwel het.
Solank Christene bekommerd is oor demone, het hulle ook gedink oor hoe om hulself teen hulle te beskerm.
Die eerste biografie van Jesus, die Evangelie van Markus, wat omstreeks 70 nC geskryf is, bied Jesus aan as 'n charismatiese prediker wat mense genees en duiwels uitdryf. In een van die eerste tonele van die evangelie werp Jesus 'n onreine gees uit 'n man in die sinagoge in Kapernaum.
In een van sy briewe aan die Korintiërs het die apostel Paulus aangevoer dat vroue hulself kan beskerm teen verkragting deur demone deur dra sluiers oor hul koppe.
Christene het hulle ook beywer vir antieke tradisies van magie en magiese voorwerpe, soos amulette, om geestelike gevare te help voorkom.
Evangelisasie en Pinkster
In die nasleep van die Verligting het Europese Christene diep ingetrek geraak debatte oor wonderwerke, insluitend die wat verband hou met die bestaan ​​en die uitdryf van demone.
Vir baie mense het die ontstaan ​​van moderne wetenskap sulke oortuigings in twyfel getrek. In die laat 19de eeu het Christene wat probeer om die demone en wonderwerke te behou, toevlug gevind in twee afsonderlike maar onderling verbonde ontwikkelings.
'N Groot reeks Amerikaanse evangelies het 'n nuwe teorie genaamd "dispensasionalisme"Om hulle te help om die Bybel te lees. Dispensasionalistiese teoloë het aangevoer dat die Bybel 'n boek is wat deur God gekodeer is met 'n bloudruk vir menslike geskiedenis, verlede, hede en toekoms.
In hierdie teorie is die geskiedenis van die mensdom verdeel in verskillende tydperke, 'bedelings', waarin God op besondere maniere opgetree het. Wonderwerke is aan vroeër bedelings toegewys en sou slegs terugkeer as tekens van die einde van die wêreld.
Vir dispensasionaliste het die Bybel voorspel dat die einde van die wêreld naby was. Hulle het aangevoer dat die einde sou plaasvind deur die werk van demoniese magte wat deur menslike instellings opereer. As gevolg daarvan, dispensasionaliste is dikwels redelik wantrouig en geneig tot sameswerende denke. Byvoorbeeld, baie Glo dat die Verenigde Nasies deel is van 'n plan om 'n wêreldregering te skep wat deur die komende Antichris regeer word.
Sulke wantroue help om te verklaar waarom Christene soos Immanuel glo dat reptiele in die Amerikaanse regering werk, of dat dokters besig is om 'n entstof te skep wat mense minder godsdienstig maak.
Pentacostalism is die vinnig groeiende beweging in Afrika. Hierdie beeld toon aanbidders in Nigerië. PIUS UTOMI EKPEI / AFP via Getty Images
Intussen het die einde van die 19de eeu ook die opkoms van die Pinksterbeweging, die die vinnigste groeiende segment van die wêreldwye Christendom. Die pinksterisme toon 'n hernieude belangstelling in die werk van die Heilige Gees en die manifestasie daarvan in nuwe tekens en wonders, van wonderbaarlike genesings tot ekstatiese spraak.
As geleerde André Gagné het geskryf, Immanuel het diep bande met 'n prominente Pinkster-netwerk in Nigerië - Mountain of Fire Ministries of MFM wat in 1989 in Lagos gestig is deur Daniel Kolawole Olukoya, 'n genetikus wat gewilde prediker geword het. Die kerk van Olukoya het ontwikkel tot 'n transnasionale netwerk, met buiteskote in die VSA en Europa.
Soos baie Pinkstermense in die globale Suide, glo die Mountain of Fire Ministries dat geestelike kragte die oorsaak kan wees van verskillende verdrukkinge, insluitend egskeiding en armoede.
Bevryding van die Christendom
Vir Christene soos Immanuel hou geeste 'n bedreiging in vir mense, beide geestelik en liggaamlik.
In haar onlangse boek "Slaan seks, 'Godsdiensgeleerde Amy DeRogatis toon aan hoe oortuigings oor "geestelike oorlogvoering" in die middel van die vorige eeu al hoe meer algemeen onder Christene gekom het.
Hierdie Christene beweer dat hulle die kennis en vaardighede het wat nodig is om mense te "verlos" uit die bande van demoniese besit, wat insluit demone wat in die DNA gelê is. Vir hierdie Christene was geestelike oorlogvoering 'n stryd teen 'n gevaarlike stel demoniese vyande wat die liggaam net so baie soos die siel aangeval het.
Die geloof dat demone seks met mense het, is dus nie 'n afwyking in die geskiedenis van die Christendom nie.
Dit kan aanloklik wees om Immanuel se steun vir samesweringsteorieë te sien as afsonderlik van haar bewerings dat demone ginekologiese kwale veroorsaak.
Aangesien demone egter ook geassosieer is met die invloed van kultuur en politiek, is dit nie verbasend dat diegene wat daarin glo, die regering, skole en ander dinge wat nie-gelowiges mag beskou, wantrouig mag wees.