Adidas-Dames Uitrusting-Sporthorloges Amsterdam Goedkoopste | Premium Kwaliteit, Snel Verplicht En Snelle Verzending
€599.49 €329.72Korting: 45% korting Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe - Volume 9, Issue 1, March 2012
Volume 9, Issue 1, March 2012
Toewysingsheuristieke om die volgorde van bestellings vir &apos;n uitsoeklyn te bepaal : natuurwetenskappe
Authors: A.P. De Villiers and S.E. Visagie
&apos;n Sisteem vir die opmaak van bestellings word ondersoek. Die sisteem vereis dat die werkers in &apos;n kloksgewyse rigting om &apos;n uitsoeklyn beweeg. Die uitsoeklyn bestaan uit vaste vakkies wat elk &apos;n unieke produk bevat. Die bestellings en die produkte in die vakkies is bekend voordat bestellings opgemaak word. Die volgorde moet bepaal word waarin die bestellings in &apos;n uitsoeklyn opgemaak moet word sodat die totale afstand afgelê deur die werkers geminimeer word. Die probleem word opgelos met twee klasse van heuristieke. Die eerste klas is gebaseer op &apos;n veralgemeende toewysingsprobleem. Die tweede klas gebruik voorkeurverhoudings. Al die heuristieke word vergelyk op grond van hulle oplossingskwaliteit vir werklike datastelle. Een van die metodes wat die voorkeurverhoudings in ag neem lewer die beste resultate.
An order picking system is considered that operates by means of a picking line requiring pickers to move in a clockwise direction. The picking line consists of fixed locations, each containing a unique item of inventory. The orders and locations of the products within the picking line are known in advance. The problem requires a sequence in which orders must be picked such that the distance travelled by the pickers is minimised. The problem is solved by means of heuristics. Two classes of heuristics are presented. The first class is based on a generalised assignment approach and the second class utilises preference ratios. All the heuristics are compared by means of their solution quality for real-life data sets. A variation of the preference ratio approach displays the best results.
Die afkoelreg in die Nasionale Kredietwet en die Wet op Verbruikersbeskerming : regte
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 23 –54 (2012)
&apos;n Oorweging van die sosiopolitieke kragte wat inwerk op die betekenis en toepassing van die diskresionêre taalklousule van die Suid-Afrikaanse grondwet : geesteswetenskappe
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 55 –79 (2012)
In &apos;n bydrae in SA Publiekreg/SA Public Law (ter perse) is uiteengesit dat die taalbepalings, hierna "die taalklousule" genoem, vervat in artikel 6 van die Suid-Afrikaanse grondwet &apos;n sterk diskresionêre karakter het. Die gesaghebbende interpreterende gemeenskap van hierdie bepaling, wat hoofsaaklik kom vanuit die huidige toonaangewende Afronasionalistiese stroming in Suid-Afrika, het derhalwe aansienlike beweegruimte om by wyse van hulle besondere vertolking van hierdie klousule konkrete inhoud daaraan te verleen. Teen hierdie agtergrond is dit van groot belang om te bepaal wat die sosiopolitieke kragte is wat in daardie geledere werksaam is en wat gevolglik die konkrete inhoud van die bepaling via die interpretasie daarvan bepaal. In hierdie ondersoek word aangetoon dat dieselfde kragte wat in Suid-Afrika werksaam is, eweneens elders in Afrika aan die werk is. Die belangrikste van hierdie kragte word vervolgens geïdentifiseer en ontleed. Daar word in die besonder op vier hiervan gefokus: die kunsmatigheid van die staat in Afrika; die aard van politieke bewussyn in Afrika in samehang met die aard van Afrika-nasionalismes; die populêre oortuiging dat Engels (en die ander koloniale tale), anders as die inheemse tale, die weg baan om ekonomiese en sosiale aspirasies te verwesenlik, en gevolglik ook as voertaal in die onderwys verkies word; en laastens, dat die Afrikatale distansiërend met premoderniteit verbind word teenoor Engels (en die ander koloniale tale) wat vereenselwigend met modernisering en vooruitgang verbind word. Al vier hierdie kragte werk sterk ten gunste van Engels en verengelsing, en teen die Afrikatale. Indien die Suid-Afrikaanse grondwet oor &apos;n taalklousule beskik het wat in besonderhede uiteengesit het op welke wyse die inheemse tale hanteer en bevorder moet word, kon dit &apos;n belangrike rol gespeel het om hierdie tale te ondersteun en verengelsing teen te werk. Die diskresionêre taalklousule het egter juis die teenoorgestelde uitwerking deur as&apos;t ware die werking van hierdie kragte aan te help in plaas daarvan om dit te verswak.
An assessment of the forces impacting on the meaning and outcome of the discretionary official language clause of the South African Constitution
Section 6 of the Constitution of the Republic of South Africa (the official language clause) provides for eleven official languages. It then proceeds to create what on a proper analysis amounts to a broad discretion for organs of state in relation to the actual treatment of the official languages. (This aspect is fully explored in an article "The discretionary nature of the official language clause", SA Public Law / Publiekreg 2011, forthcoming). The way in which this discretion has been exercised (in conjunction with some other factors) has decisively steered South Africa in the direction of an official English monolingual state in all domains of official language use.
The question which this article seeks to answer is why this has been happening. To answer the question one needs to identify the forces that are causing organs of state to exercise their discretion in this monolingual English fashion. The discretionary official language clause has created space for these forces to determine the actual content of the official language dispensation in South Africa. The same forces have also exerted a similar influence elsewhere in African continent. The foremost of these forces are identified and assessed.
Transgressie in die voorstelling van gender in Die Avonture van Wilde Willemientjie deur Riana Scheepers en Vian Oelofsen : geesteswetenskappe
Author Henriette Loubser
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 80 –103 (2012)
Prenteboeke kan kragtige werktuie in die manipulering van jong kinders tot die aanvaarding van gestereotipeerde genderrolle wees. Kinders identifiseer met die karakters in storieboeke en vorm sodoende &apos;n eie mening oor die self en die wêreld om hulle. Die prenteboek met sy potensiële magte van kreatiwiteit, verbeelding en vryheid kan dus &apos;n belangrike rol in die ontwikkeling van genderidentiteit by klein kinders speel. Volgens &apos;n redelik onlangse studie onderneem deur Hamilton, Anderson, Broaddus en Young (2006) is seksisme in kinderboeke ongelukkig steeds aan die orde van die dag. Literatuur kan beskou word as die draer van die kultuur van &apos;n gemeenskap. Binne hierdie dominante kultuur word manlike karakters meestal voorgestel as sterk, dapper en slim, terwyl meisies die stil, stadige moederlikes sonder &apos;n wil van hul eie is. In hierdie artikel word die voorstelling van gender in die kinderboek Die avonture van Wilde Willemientjie deur Riana Scheepers, met illustrasies deur Vian Oelofsen, deur middel van diskoersanalise ondersoek. Daar is bevind dat die vroulike protagonis in hierdie boek sterk, eiesinnig, slim en selfhandhawend is. Met hierdie boek bied die skrywer en die illustreerder die jong leser &apos;n humoristiese alternatiewe diskoers tot dominante genderideologie. Die term genderideologie verwys na die algemene opvatting oor gepaste rolle vir, en verantwoordelikhede van, vroue en mans binne die gemeenskap. Deur patrone van klank, herhaling en ritme skep die skrywer-digter &apos;n alternatief tot, en &apos;n parodie op, die dominante kultuur se reëls van sogenaamd "behoorlike" gedrag vir seuns en meisies. Die illustrasies ondersteun die subversiewe aard van die teks. Dit is my bevinding dat die bestaande orde van gendervooroordeel suksesvol uitgedaag word.
Die hiërargie van begeerte in José Saramago se roman Baltasar and Blimunda : geesteswetenskappe
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 104 –117 (2012)
Die rol van persoonlike en kollektiewe obsessionele begeerte en wellus in José Saramago se roman Baltasar and Blimunda is &apos;n tema wat nie voorheen spesifiek deur literêre kritici ontleed is nie. Hierdie artikel fokus op die verskynsel dat die begeertes wat die dryfveer in die uiteenlopende groep niefiktiewe karakters se lewens kenmerk, ook bepalend is van hulle lotgevalle. Die hiërargie van die status van die karakters in die roman korreleer onderskeidelik met &apos;n hiërargie van kreatiewe begeerte en immorele wellus, wat krities ontleed word ten aansien van die koning, Dom João V (Johan V, 1689-1750), as die belangrikste persoon in die Portugese Ryk, van sy koningin, en van ander karakters, tot die laagste arbeider wat met die bou van die klooster-paleis by Mafra tot gedwonge arbeid gedoem is. Die ontleding lei tot die slotsom dat Saramago die historiese karakters in &apos;n slegter lig stel as wat in werklikheid die geval was. Die afleiding word gemaak dat die romanskrywer die historiese gegewe met opset fiktief verdraai het om die tragiek van João V se absolute koningskap wat tot die ondergang en totale bankrotskap van sy ryk gelei het, te beklemtoon.
&apos;n Positiewe profiel van &apos;n buitengewone hoofmeisie as rolmodel : Emme-Lancia Veronique Faro van die Sekondêre Meisieskool Oranje : geesteswetenskappe
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 118 –143 (2012)
Die denker as digter, die digter as denker : D.J. Opperman, N.P. Van Wyk Louw en die digkuns/filosofie-debat in die Afrikaanse letterkunde (Deel 1) : geesteswetenskappe
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 144 –180 (2012)
Hierdie bydrae spreek die veelbesproke (en dikwels omstrede) verhouding tussen die digkuns en die filosofie binne die konteks van die Afrikaanse poësie aan. Die oorkoepelende betoog is dat die verhouding tussen die digkuns en die filosofie teen die agtergrond van die poststrukturalistiese tydsgees verstaan behoort te word as &apos;n dekonstruktivistiese, hibridiese verhouding. Met spesifieke verwysing na die werk van (en die verhouding tussen) N.P. Van Wyk Louw en D.J. Opperman, word enersyds geargumenteer dat Opperman digters waarskynlik nie soseer teen die filosofie as sodanig, as teen die Platonisme gewaarsku het nie. Vir hierdie waarskuwing bestaan geldige redes. Andersyds stel die studie voor dat &apos;n essensialistiese begrip van die filosofie as blote Platonisme nie deur die digkuns verdedig kan of behoort te word nie.
The thinker as poet, the poet as thinker : D.J. Opperman, N.P. Van Wyk Louw and the philosophy/poetry debate in Afrikaans literature
This contribution addresses the often discussed and mostly controversial relationship between philosophy and poetry in the context of the Afrikaans literary discourse. The purpose of this two-part article consists in an attempt to shed more light on the possible meanings of D.J. Opperman&apos;s alleged warning to poets that if they wanted to be poets, they were to steer well clear of philosophy. In fulfilling the above-mentioned purpose, this article examines the history of the relationship between philosophy and poetry generally - from Plato&apos;s condemnation of the poets in his Republic to attempts in German Idealism to synthesise the rift that the Platonic discourse had left (despite the Aristotelian intervention) between philosophy and poetry. The second part of the article considers the deconstructive philosophy of Heidegger on this topic and concludes with an examination of the contemporary poststructural philosophical discourse on philosophy and poetry. The overall contention is that the relationship between poetry and philosophy should be understood as a hybrid or complex relationship. This argument implies an abandonment of the attempt either to separate (in quasi-binary, Platonic "metaphysical" fashion) philosophy from poetry or to sublate poetry and philosophy in one or the other dialectical fashion.
The theoretical framework set out above is brought to bear on Opperman&apos;s supposed "poetic" warning against philosophy. On the one hand, it is illustrated through a reading of his celebrated poem "Vuurbees" ("Firebeast"), that Opperman did not shy away from controversial philosophical statements in his poetry. On the other hand, an examination of Opperman&apos;s essay overviewing the Literary Laboratory ("Letterkundige Laboratorium") that he founded at Stellenbosch University, read with his much earlier discussion of N.P. Van Wyk Louw&apos;s oeuvre, leads to the conclusion that Opperman himself was philosophically astute and that he did not hesitate to employ complex philosophical concepts and positions in his analysis of literature (notably, his analysis of Louw&apos;s poetry). This, in turn, leads one to defensibly surmise that Opperman&apos;s alleged warning against philosophy carried a more technical and contextual meaning; that he hardly could have meant, or did mean, to advise poets against the whole gamut of the philosophical heritage.
Die denker as digter, die digter as denker : D.J. Opperman, N.P. Van Wyk Louw en die digkuns/filosofie-debat in die Afrikaanse letterkunde (Deel 2) : geesteswetenskappe
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 181 –207 (2012)
Hierdie bydrae verteenwoordig die tweede gedeelte van &apos;n ondersoek na en betoog vir &apos;n hibridiese benadering tot die verhouding tussen die digkuns en die wysbegeerte. Die konteks van hierdie ondersoek is die Afrikaanse digkuns. Ooreenkomstig die dekonstruktivistiese werkswyse van die studie as geheel word in hierdie gedeelte in die eerste plek gefokus op &apos;n interpretasie van N.P. Van Wyk Louw se intreerede as hoogleraar aan die Universiteit van Amsterdam, teen die agtergrond van die poststrukturele tydsgees wat reeds in daardie stadium in die filosofiese diskoers in Europa begin posvat het. Uit &apos;n ontleding van die intreerede word dit duidelik dat Louw &apos;n komplekse begrip van die verhouding tussen digkuns en denke gehuldig het. Die artikel keer dan terug na die postmodernistiese tydsgees en ondersoek die dekonstruksie van die verhouding tussen digkuns en wysbegeerte in die werk van Martin Heidegger. Ter afsluiting word die ontvangs van Heidegger se dekonstruksie in die werk van die Franse poststrukturaliste beskou ten einde te illustreer dat die verhouding tussen digkuns en filosofie lank nie meer as &apos;n binêre teenoorgestelde beskou of bespreek word in literêre en filosofiese diskoers nie.
Die pianis as vertoonkunstenaar : die Chinese virtuoos-pianis Lang Lang se populêre sukses : geesteswetenskappe
Authors: Cara Kleynhans and Heinrich Van der Mescht
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 208 –234 (2012)
"KODESA? Is dit &apos;n nuwe kopseerpil?" &apos;n Ondersoek na die Afrikanervrou se politieke ingesteldheid in die 20ste eeu : geesteswetenskappe
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 235 –272 (2012)
In 1992, in die tyd toe die onderhandelinge vir &apos;n demokratiese Suid-Afrika aan die gang was, het &apos;n artikel in Sarie, &apos;n Afrikaanse vrouetydskrif, verskyn, getitel: "Wat maak hulle by KODESA?". KODESA was &apos;n veelparty-konferensie om die oorgangsmeganismes na &apos;n demokratiese Suid-Afrika daar te stel. Die inhoud en die toon van die artikel het daarop gedui dat die skrywers aangeneem het dat Sarie-lesers nie net onkundig was oor die politieke onderhandelinge nie, maar ook nie in politiek belanggestel het nie. Afrikaanse vroue was met die herlewing van Afrikanernasionalisme ná 1902 soms, in hul rol as "volksmoeder", betrokke in die politiek. Ná 1948 het die Afrikanervrou polities afsydig geword. Dit was grootliks as gevolg van die rol - dié van onderdanige vrou wat swyg in die openbaar - wat patriargie en die kerk aan haar toegedig het. Sy moes dit wat belangrik was vir die Afrikaner, beskerm en ook die jeug weerbaar maak. Sy het dus indirek &apos;n politieke funksie vervul. Ná 1990, met die beëindiging van apartheid en op pad na &apos;n demokratiese Suid-Afrika, is die Afrikanervrou gelaat sonder haar tradisionele ankers: dat die Afrikaner, en blankes, meerderwaardig is; dat Afrikaners &apos;n spesiale verhouding met God het en dat Suid-Afrika regmatig aan die Afrikaner behoort. Die Afrikanervrou was sonder identiteit. Dit was hierdie polities afsydige en identiteitlose Afrikanervrou wat die lesersmark van Sarie was en vir wie die artikel geskryf is.
"CODESA? Is it a new type of headache tablet?" An investigation into the Afrikaner woman&apos;s political attitude during the 20th century
During the time of negotiations for a democratic South Africa an article titled "Wat maak hulle by KODESA?" ("What are they doing at CODESA?") was published in 1992 in Sarie, an Afrikaans women&apos;s magazine. The Convention for a Democratic South Africa (CODESA), launched in December 1991, was a multiparty conference held to decide on the transition process to a democratic South Africa. The introductory paragraph of the article stated: "For some people it may sound like the name for a new type of headache tablet; for others it may remind them of the thriller by Frederick Forsyth, the Odessa File. And most people do not even know what CODESA stands for" (my translation).
This article aims to reach an answer to this question, by studying the political involvement of the Afrikaner woman in the 20th century. The research was conducted through a literature study of books, articles, unpublished master&apos;s and doctoral dissertations and theses, and internet sources on the Afrikaner, Afrikaner nationalism and Afrikaner women from as early as 1932 until 2011.
Die mistieke dimensie en kontemplatiewe aard van die kreatiewe daad by Sheila Cussons : geesteswetenskappe
Author Carine Janse van Rensburg
Source: Litnet Akademies : &apos;n Joernaal vir die Geesteswetenskappe, Natuurwetenskappe, Regte en Godsdienswetenskappe 9, pp 273 –300 (2012)