TripAdvisor - Val D'Isere 2 - Vakantiehuis in Mammoth Lakes
Kabel-/satelliettelevisie - Dvd-speler - Vakantiehuis Mammoth Lakes
1 van 8Val D'Isere #2 is volledig gerenoveerd. Dit is het leven gebied met A gashaard DMCA Notice | Best Movie Streaming
Super Troopers 2 Full Movie Online Free Putlocker
Super Troopers 2 Full Movie Online Free
Super Troopers 2 Movie Online Free Youtube
Traffik Full Movie Online Free Putlocker
Traffik Full Movie Online Free
I Feel Pretty Movie Online Free Youtube
Sgt. Stubby: An American Hero (2018) Movie Online Free Youtube
Sgt. Stubby: An American Hero (2018) Full Movie Online Free SendKeys in C++ - CodeProject 10,907,333 members (70,011 online)
How did it go so far? Last Visit: 31-Dec-99 18:00 Last Update: 2-Oct-14 4:23Refresh« Prev1234567 Next » Stel jy belang in filosofie (al is jy dalk nie ’n “professionele” filosoof nie)? Wel, ek het twee heerlike webwerwe ontdek waarop voedsame en smaaklike (hoewel nie noodwendig altyd gesonde nie) “philosophy light”, oftewel wegneem-filosofie (of “complexity made simple”, soos Desmond Painter onlangs na ‘n filosofiese artikel verwys het), geniet kan word.
Die een is die New York Times se blog The Stone, waarop vooraanstaande hedendaagse filosowe soos Peter Singer, Nancy Bauer en J.M. Bernstein op ’n ingeligte en deurdagte dog toeganklike manier (vir lesers wat darem bereid is om te konsentreer) gedagtes wissel. Dis ’n lekker manier om jou breinselle aktief te hou terwyl jy ook op die hoogte van nuwe denkrigtings (weliswaar hoofsaaklik in die Amerikaanse konteks) bly, en ook van tyd tot tyd van ou en nuwe publikasies te hore kom.
Die ander webwerf (waaroor ek juis op bogenoemde blog uitgevind het) is AskPhilosophers.org, waar ’n span filosowe kort antwoorde waag op vrae van die publiek oor ’n magdom onderwerpe, van “sex” en “freedom” tot “death” en “gender”. Dis sommer net groot pret om die vrae en antwoorde te lees, en soms selfs insiggewend en informatief.
Dit alles het my laat dink aan daardie Woody Allen-fliek (watter een is dit nou weer?) waarin sy karakter vertel dat hy ’n keer ’n beroemde besoekende rabbi gevra het wat die sin van die lewe is, en dié hom toe geantwoord het – maar in Hebreeus …
Lees gerus ook Allen se Complete Prose, met hoofstukke soos “My Philosophy” en “My Apology”.
* Stuur ’n pos met die woord “Ja” in die onderwerpveld na dinknet@litnet.co.za om oor nuwe inskrywings op hierdie blog ingelig te word.
Julie Claassens oor Dorothy Irene Height en menswaardigheid
Junie 10, 2010 in Sonder kategorie
Julie Claassens is vandeesmaand se essayis. Sy skryf oor “Menswaardigheid en die peetma van die Civil Rights-beweging in die VSA: Dorothy Irene Height (1912-2010)”. Julie is een van daardie voorste akademici wat amper na Amerika afgerokkel is, maar gelukkig nou in Suid-Afrika ’n vaste plek gekry het. Lees gerus wat sy skryf en gesels hier saam daaroor. Julle gaan nog baie van haar hoor!
Van waar dié vryheid?
My jongste Kerkbode-rubriek
Is geloof ’n keuse? Hierdie vraag word opgeroep deur die Christelike oortuiging dat, enersyds, dié wat glo nie daarop kan roem nie omdat hulle dit aan genade te danke het, maar dat, andersyds, hulle wat die genade weerstaan “sonder verskoning” is. Dit lyk teenstrydig, want as dit ’n mens se eie skuld kan wees dat jy iets nié doen nie, is dit sekerlik jou verdienste as jy dit wel doen? En indien jy iets net kan doen as dit aan jou gegee word, kan jy tog nie vir die nalaat daarvan verkwalik word nie?
Die laat-Middeleeuse denker Duns Scotus kom met ’n voorstel: Daar is twee soorte wilsvryheid, formele en materiële vryheid. Formele vryheid is die vermoë van elke mens om vir of teen iets te kies; noem dit maar keusevryheid. Materiële vryheid is weer die vermoë om dit wat gekies word te realiseer; noem dit handelingsvryheid. ’n Gevangene het die formele vryheid om te besluit om uit die gevangenis te stap, maar nie die materiële vryheid om dit te doen nie. Tot sover Scotus.
Ons materiële vryheid (anders as God s’n) is van nature beperk, en dis maar goed so. Daar is egter ’n materiële vryheid waaroor God wil hê mense moet beskik: die vryheid om uit liefde Gods wil te doen. Sonde bestaan daarin dat mense, al bly hul formele vryheid onaangetas sodat hulle kan kies om God te dien, nie in staat is om dié keuse uit te voer nie. Eerstens weet hulle nie wat God wil nie; tweedens is hulle nie in staat om dit te doen nie; en derdens is hul pogings om dit te doen teësinnig.
Verlossing bestaan dan daarin dat God in Christus sy wil bekend maak, as Vader die omstandighede skep waarin ons dit kan doen, en as Gees ons tot die vreugdevolle doen daarvan inspireer en aanvuur. So vind versoening plaas, word vriendskap met God herstel.
Deel van wat God wil, is dat ons hom vertrou, ons op hom verlaat, ons lewensin in vriendskap met hom soek uit die wete dat ons daarvoor gemaak is: “to glorify God and enjoy him forever” (Westminster Shorter Catechism). Oftewel: God wil hê ons moet glo. Maar kan ons geloof kies?
Geloof is ’n lewenswyse, vriendskap met God. As sodanig berus dit op oortuigings aangaande God, byvoorbeeld dat God ons liefhet. Kan iemand wat nie hiervan (of van iets anders) oortuig is nie op ’n dag kies om dit te glo? Sekerlik nie.
Daar is egter ’n ander kant: Al kan ek nie kies om enigiets wat ek graag sou wíl glo te glo nie, kan ek kies om krities oor my oortuigings te besin, openhartig na ander te luister, die moontlikheid te oorweeg dat ek verkeerd kan wees. Indirek kan die manier waarop ek my verstand gebruik, beïnvloed waarvan ek oortuig raak. Ek is dus tog medeverantwoordelik vir wat ek glo.
Daarby kom dat ’n mens nie doodseker oor iets hoef te wees om daaruit te leef nie. Mense gaan verhoudings aan, al twyfel hulle soms of die ander hulle liefhet. Hulle belê hul geld in aandele sonder die waarborg van ’n opbrengs. Netso kan mense besluit om met geloofsuitgangspunte te leef, al twyfel hulle soms oor die waarheid daarvan – iets soos: “Al weet ek nie of dit waar is nie, kies ek om te leef met die hoop dat dit is.”
Al is geloof nie moontlik sonder dat God dit moontlik máák nie, speel menslike keuse ’n rol. Scotus sou sê: al moet die materiële vryheid aan ons geskenk word, maak formele vryheid deel van die geloofsdinamika uit. Waar kom dié vryheid vandaan?
Klik hier vir ’n Kerkbode-nuusberig oor ’n vorige inskrywing op hierdie blog.