Hierby was die gevaar van 'n voorbedagte voorstelling groot, om nl. van Jacob al leen die sluwe te maak en van Antonie öf 'n karikatuurvoorstelling öf 'n melodrama tiese beligting te gee. Die Here gee, die Here neem . . . skaaf dus solank aan daardie persoonlikheid, Adam. Daniël vereenselwig hom met die volk in hulle sonde en ellende. Hy bely dit en erken daarmee dat God regverdig is. Die ellende is deur hulle eie toedoen. Hulle was ongehoorsaam, al het God sy verbond en trou gehandhaaf teenoor hulle. Selfs die profete wat die Here gestuur het, is geminag. Verklaring: 'n deurlopende tyd sein kan in sy monsters en verhaal kan word terug toe monsterfrekwensie F s groter as of gelyk aan die twee keer die hoogste frekwensie komponent van boodskapsein. dws Dit sien ‘n mens ook in die soortgelyke verhaal in Numeri 16 waar Korag, Datan en Abiram deur die aarde ingesluk word, en die 250 manne wat saam met hulle in opstand teen Moses gekom het met vuur verteer is. En dit is nie net woestynverhale dié nie. Ons sien dieselfde onverbiddelike optrede van God in die tragedie van Ussa wat gedurf raak het aan die ark om dit te stabiliseer toe dit op ‘n wa in die tyd van Dawid vervoer is na die Godstad (1 Kron.