Sy fiktiewe identiteit – dalk soortgelyk aan die fantasie-identiteit wat menige Facebookers vir hulself skep? – is deel van die speletjie. ’n Mens sou kon sê dat, net soos sy identiteit, sy skilderye ook nabootsings is. Só ‘n vrou kon slegs een gewees het wat baie kinders gebaar het (die tydperke in die vrou se lewe dat sy van nature gewig aansit), baie kos van goeie en volhoudende aard verbou en ingeneem het, en ‘n (vir daardie tye) redelik hoë ouderdom behaal het (mens word nie oornag die ma van vele kinders nie, en ook nie in ‘n ommesientjie só vet nie). ‘n Matriarg in die breedste sin. Die Tshwane Metroraad wend hernieude pogings aan om Pretoria se naam te verander. [...] KAAPSTAD. – ’n Nuwe munisipale verordening wat bepaal dat daar op motoriste se selfone beslag gelê kan word as hulle dit gebruik terwyl hulle bestuur, is wettig. Eugène Marais en W.E.G. Louw plaas. Terugskouend neem Du Plessis se bundel, Vreemde liefde, dus ‘n belangrike plek in binne die Gay-tradisie in die Afrikaanse letterkunde en is sy bekroning saam met Louw vir dié se debuutbundel, derhalwe nie ‘n dwaling nie.