kan die indruk wek dat jy eintlik sê: “Goed, ek kan verstaan dat dit vir die ‘gekleurdes’ belangrik is
die armes sal bring, maar die stelling word baie sterk gemaak dat dit klaarblyklik nie gebeur nie, en
JAN: Wel, dan beteken Suid-Afrika darem iets vir Afrika, al is dit nie soseer vir spesifiek die armes
JAN: Dit is iets wat ek ook in Botswana en Namibië beleef het, naamlik dat dit wat ons in SuidAfrika beskou as armoede, eintlik die lewenswyse van daardie mense is. In hul eie oë is hulle nie
lewenstog vir hulle nie. Dit bly ‘n geldige vraag. Ek dink nie ons kan maklik hierdie knellende vrae
het die geloof geen rol om te speel nie. Belhar sê baie duidelik dat die Christelike geloof ook in die
is oor die geloof as jy die Here Jesus aangeneem het en as jy verder net ‘n heilige lewe lei - verder
het die kerk nie ‘n rol te speel nie. Ek dink dit is gewoon ‘n reduksie van die Evangelie, en dat die
afgesien wat die konteks is, is Belhar vir ons ‘n geestelike waarheid wat uitstaan bo alle tye – dit
af. Ons wil eintlik niks met julle te doen hê nie. Solank julle die Evangelie glo is dit reg, maar die
nie en dit is nie ‘n vereiste nie, aan die ander kant sê jy dit gaan tog op die ou end deel wees van
hulle gesê het: “Hierdie is ‘n belydenissaak. Dit is ‘n saak waar die Evangelie op die spel is.” Daar
Judea. Hy pleit nie vir ‘n totale gelykheid nie. Dié wat min het, moet nie te min hê nie, en dié wat
gebeur - half 'n sielkundige ding van VGK se kant af - ons probeer 'n bietjie verskonend verduidelik
uitsprake nie. Ons probeer nie vanuit die politiek iets sê oor apartheid binne die kerk en binne die
“noodtoestand” is 'n baie sterk aanduiding van die situasie in Suid-Afrika in die tagtigerjare. Dit is
aldag raaksien nie. Soos u sal weet was dit 'n redelike ernstige krisis in daardie tyd, van mense uit
te neem – mense wat nie daarin is nie - dít is eintlik 'n missionêre dimensie van die Belydenis self.