Kwakuyaye kushaywe imithetho emisha, kubekwe nemibono emisha ngokuhamba kweminyaka nangokuguquka kwesimo emphakathini. Ukuze-ke nokho kucace ukuthi kusaqhutshwa ngenkambo kaMosi, nalena emisha yayivele-nje ibizwe ngaye. Esinye sezibonelo ezaziwayo ùkumiswa konyaka wesabatha: ukuphakamisa isicoco kuya ngokuthi iqembu liyabe liqhube njani amalungiselelo alo. okwamanje iqembu lethu kalikayeneli sisalinde umqeqetshi ukuba silungisise okuthile. angingeke ngitsho ukuba lonyaka sizadlala njani ngoba thina kasilawo amandla awokuthenga abadlali njengamanye amaqembu. uyababona abelusi bezobona ujesu? bebesendle ebusuku beluse izimvu zabo, kwaba khona ukukhanya okukhulu kubo. kwakuyingelosi! abelusi bethuka kakhulu. kodwa ingelosi yathi: ‘ningesabi! nginiphathele izindaba ezinhle. namuhla, ebhetlehema, ukristu inkosi uzelwe. uzosindisa abantu! niyomthola esongwe ngembeleko elele emkhombeni.’ ngokushesha kwafika uquqaba lwezingelosi zadumisa unkulunkulu. ngakho laba belusi baphuthuma bayofuna ujesu, manje sebemtholile. "cishe ngamunye wethu uke wezwa ukuthi kukhona gel amabhethri. wonke umuntu athi kuphumelela kakhulu futhi babe eziningi eziwusizo. naphezu kweqiniso lokuthi ibhethri enjalo iminyaka engaphezu kwengu--30, baye bathola ethandwa kakhulu namuhla. kodwa uma cisho wonke umuntu wezwa umkhiqizo elinjalo, akusiyo wonke umuntu oye wabona idivayisi asebenzayo. ukuze okungenani ukuqonda okuthile, udinga ukufunda izibuyekezo. gel ibhethri -- kunzima kakhulu isihloko ezibanzi ongakhuluma ngazo, ngakho ake sibheke konke ukuze.