Kukho indawo ezininzi apho unokubeka khona itekisi yakho kwaye iya kubonakala ilungile. Nangona kunjalo, kukho ezinye iindawo zomzimba apho utyando lwe tattoo lungenza umehluko omkhulu njengentamo. umthombo wesithombe "8.2 unelungelo lokusiphelisa esi sivumelwano nanini na ngokukuyihlawula yonke ibhalansi yalo lonk’ ityala lemalimboleko phambi kwexesha elimiselweyo, uyazisile ungayazisanga icapfin. isixamali esifunekayo sokuyihlawula yonke iakhawunti yemalimboleko yiyo yonke ibhalansi engakahlawulwa yetyala lokuqala kunye neetshajizi zemalinzala ezingekahlawulwa neminye imirhumo ehlawulwayo ukuya kutsho kumhla wokulihlawula lonk’ ityala. "emva kwesigamu sonyaka kamuva, umholi ebandleni wangihlelela ukuba ngiqhubeke nempilo yami yasebandleni kwelinye ibandla. abaholi balo babekhethwa ngaleso sikhathi. ngithe uma ngithola ukuthi ngabe sengikholwe kunkulunkulu isikhathi eside ngaphezu kwabo bonke odade nabafowethu, ngazizwa ngijabule kakhulu futhi ngacabanga ngathi: nali--ke ithuba lami. manje ekugcineni sengizokhombisa amakhono ami njengomholi. vele phela, nginesipiliyoni esiningi ngaphezu kwabo futhi ngaqala ukukholwa kunkulunkulu ngaphambi kwabo. akekho nje ofanelwe yilesi sikhundla ngaphezu kwami kubona. ngenkathi ngisazilungiselela ukuba ngizethule kubona, omunye wodade wakwelinye ibandla esasinaye kulona ngaphambilini naye wathunyelwa ukuba azojoyina ukhetho. ngangesaba ukuthi angase adalule ihlazo lami lokulwela isikhundla, nokwakungaba yimpoxo kimina, ngakho kwadingeka ngiliyeke leli cebo lami lokuqala. nganquma ukuba ngizame ukukhethwa njengomholi weqembu, bese ngisebenza ngikhuphukele esikhundleni esiphezulu emva kwalokho. kodwa kunalokho ngangingazange ngicabange ukuthi ngangingeke ngikhethelwe ukuba ngumholi weqembu, kodwa kunalokho ngizohlelelwa ukwenza umsebenzana nje ongatheni wokuhambisa izincwadi zomsebenzi kankulunkulu kodade nabafowethu. mina, ukhomanda webutho ohloniphekile, ngangehla ngenyuka ngithunywa. kwaba nzima kakhulu kimina ukwamukela lokhu. noma kunjalo, emva kokubhekana nokwahlulelwa nokusola kukankulunkulu, ngaqonda ukuthi lokhu kwakuvela emthethweni kankulunkulu nasezinhlelweni zakhe. unkulunkulu wayebhekene ngqo nezifiso zami zokuthola isikhundla esiphezulu, ngakho ngazidela ngalalela. kodwa--ke, kungakadluli sikhathi esingakanani indawo engangihambela kuyona imihlangano yabonwa ngamaphoyisa, ngakho ibandla langihlelela ukuba ngihlangane nabanye odade abadala ababili kwenye indawo. njengomholi webandla, wayengakwazi ukusivakashela kaningi ukuze azokwenza umsebenzi wakhe wokusinisela njengebandla ngoba wayeshushiswa yicommunist party yasechina. ngaleso sikhathi, ngangingasakwazi ukubekezela: ngaphandle nje kokuba ngangenziswa umsebenzi ongatheni, kwakudingeke ukuba ngihlangane nalabo badala abaphansi. ngangifike kanjani lapha? ngithe uma ngilokhu ngicabanga ngako, ngaya ngokuya ngiphatheka kabi. ngaze ngagcina sengingasasiboni nesidingo sokuphila. ngisebuhlungwini, ngakhuleka ngokukhulu ukuzinikela kunkulunkulu ngacela ukuba angikhanyisele. ngolunye usuku, ngafunda amazwi kankulunkulu, ayethi, “iyiphi indlela efanele kunazo zonke yokufuna endleleni yanamuhla? hlobo lonu lomuntu okufanele uzibone uyilo ekufuneni kwakho? kufanele wazi indlela yokusingatha yonke into ekwehlelayo manje, kungaba izilingo noma ukuhlupheka, ukusola okunonya noma iziqalekiso—kufanele ucabangisise ngakho konke lokhu.” (“labo abangafundi futhi abangazi lutho abazona yini izilwane?” kwethi izwi livela lisenyameni). kusuka emazwini kankulunkulu, ngaqonda ukuthi ngangiqhutshwa yimvelo yami yobusathane nezazisayo, ngachezuka entandweni kankulunkulu, ngahamba endleleni engalungile ngoba ngifuna udumo nezikhundla. ngenxa yalokho, ngacabanga ukuthi leyo misebenzi “yezikhundla” kwakuyiyona kuphela ebalulekile futhi nganyanga eminye imisebenzi, ngenyanya ngisho nalabo dade nabafowethu abaphansi ngoba ngicabanga ukuthi isikhundla sami sasithunazwa ukusondelana nabo. isikhundla emphakathini, udumo kanye nomcebo kwase kudunge nengqondo yami. noma kunkalo, ngangingazi ukuthi endlini kankulunkulu, yonke imisebenzi iyalingana, nokuthi odadewethu nabafowethu kanye nami sonke siyizidalwa ezilinganayo. isikhundla sami esiphezulu emhlabeni sasingasoze sashintsha lelo qiniso. ngicabanga ngalokhu, ngazizwa ngikhululekile kakhulu. noma kunjalo, ngangazi ukuthi udumo nesikhundla kwakuyizinto ezaziyinkinga yami, ngakho ngakhuleka kunkulunkulu ukuba ngifune iqiniso ngalokhu futhi isonjululwe le nkinga. kamuva, ngezwa abanye beshumayela babelana ngamazwi mayelana nokungena empilweni, bethi: “ngeyenu imibono, ingabe kubalulekile ukuba abantu bathole izikhundla futhi bazithakaselele? kufanele nikwazi ukubon angale kwesikhundla nodumo ningakushayi mkhuba. yizinto ezingasho lutho. isikhundla esiphezulu asichazi isibusiso. uma ungenaso isimo esihle, isikhundla esiphezulu singakulethela ishwa. uma ungathungathi iqiniso, leso sikhundla siyoba umsuka wobubi obukhulu kuwena. ngaphandle kweqiniso, ngeke ukwazi ukubona kahle izinto, futhi ungonakaliswa kalula yizikhundla. … ngeke ukwazi ukuba umholi ngaphandle kokulangazelela iqiniso; liyokucekela phansi. uma ulangazelela iqiniso, ubuholi bungakuphelelisa” (“ukuhlukaniswa kanye nezisombululo zabaholi bamanga, omphikikrestu nababi” encwadini ethi izintshumayelo nokuhlanganyela ngokungena ekuphileni (vii)). “abantu babonakala belungile uma bengenawo amandla kodwa bathi nje bayothi bangaba nawo, baziveze uqobo lwabo. amandla abaphenya kanjani izinqe abantu? uma umuntu engumuntu nje ojwayelekile, ubonakala elungile futhi enesithunzi nobuqotho. unele nje athole amandlana angatheni, aphenduke abe ngowonakele” (“indlela abantu okufanele basebenzisane ngayo nomsebenzi kankulunkulu wokuphelelisa umuntu” encwadini ethi izintshumayelo nokuhlanganyela ngokungena ekuphileni (iii)). la mazwi ngokushesha avula amehlo ami ngase ngibona ize leze kokufuna isikhundla. ukuthathela phezulu isikhundla bese uhluleka ukulangazelela iqiniso kungaholela ekonakalisweni komuntu kuphela. ake ubuke isibonelo sami embuthweni wezempi njengesibonelo—ngangizizonda leziya zikhulu ezikhohlakele ngenkathi ngiseyisosha. kodwa, kuthe uma isikhundla sami siqhubeka nokwenyukela, ngaqala ngaba ngomubi futhi ekugcineni ngaba yisikhulu esikhohlakele. labo ababesezikhundleni eziphezulu babebukeka bebahle futhi bethembekile ngenkathi bengakabi sezikhundleni eziphezulu. noma kunjalo, bathe nje lapho bethola ukuba namandla, baqala baziphathisa okozwilakhe futhi benza izenzo eziningi zobugebengu. la maqiniso ayenele ukubonisa ukuthi emva kokuba abantu bekhohlakaliswe usathane, babeyobuswa ngokungakhethi yizinhlupho nobuqili; uma bengalandelanga iqiniso bashintsha isimo sabo, akukho okunye ababeba yikhona ngaphandle kobubi nokukhohlakala futhi benze ububi lapho sebephethe izikhundla eziphezulu, noma ngabe kusezweni noma endlini kankulunkuu, konke lokho okuhambisana nomphumela wokujeziswa ngobulungiswa ngunkulunkulu. uma ngicabanga ngalokhu, ngazizwa ngizokwesaba kanye nokubonga. phela ekugcineni ukukhathazeka kwami okuphindaphindiwe kwakuwusindiso lwami, olweza ngenxa yothando ayenalo ngami! ngenxa yokuthi kwaba nzima ukunyukela ezikhundleni zezwe nokuba yisikhulu iminyaka eminingi, ngase ngingcoliswe ubuthi bukasathane. kungashiwo ukuthi ngase ngiyinhlanganisela yokuqhosha, ubuqili, ukuzicabangela nobugovu. emva kokukholwa kunkulunkulu, ngasazisa kakhulu isikhundla kodwa ngangalangazeleli iqiniso. ngenxa yalokho, ngisho nangaleso sikhathi ngase ngithole iqiniso elincane, futhi nginokumesaba okuncane kakhulu unkulunkulu. ukube ngangisesikhundleni esiphezulu, ngangiyoba ngoshabasheka nakakhulu futhi ngiphathe abantu ngesandla sensimbi njengoba ngenza embuthweni, futhi ngangizogcina ngijeziswa ngokudelela isimo sikankulunkulu. ngiyabonga ngokukhanyisela kukankulunkulu, ngoba ngakwazi ukubona ngokucacile umongo nomphumela wokulandelela udumo sezikhundla, futhi ngaphezu kwalokho, ngakwazi ukubona ukubaluleka ngokulandelela nokulangazelela iqiniso.