Die goddeloses sal nie deel aan die eerste opstanding en die wegraping hê nie, daarom sê Johannes ook: “En die ander dode het nie herlewe totdat die duisend jaar voleindig was nie” (Op. 20:5). Die latere tragiese afloop van die sensuurbedeling met die verbanning van groot Afrikaanse romans soos, Magersfontein, o Magersfontein! en die swak aanstelling van o.a. ŉ Jannie Kruger is ongelukkig ook wel bekend. Rooi simboliseer oorlog, bloedvergieting en oordeel. ‘n Gespikkelde perd (rooi met wit kolletjies) dui op ‘n sending van oordeel én genade. Die bundel het ŉ diep spirituele stramien wat in die grein van die gedigte lê, dikwels sonder om beredeneer te word. ŉ Voorbeeld van besinnende refleksie oor spirituele dinge vind ons in ŉ eland staan by ŉ kuil met sy intertekste van sjamanistiese San-praktyke waarin die eland ŉ belangrike rol speel: T.T. Cloete, Dolf van Niekerk, Susan Smith, Johann Lodewyk Marais, Marlene van Niekerk, Hennie Nortjé en talle ander dig op gereelde basis oor aspekte wat met die natuur skakel.