DOEL VAN HIERDIE LESING Ons Here Jesus Christus sê deur die mond van sy profeet Hosea vir die Israeliete: “Maar julle het sonde ingeploeg en julle het vyandskap geoes. Julle het die vrug van julle valsheid geeet.” (Hosea 10:13) In Miga 3: 4 sê die Here: “Wanneer hulle (Israel) tot die Here roep, sal Hy hulle nie antwoord nie. Dan sal Hy Hom nie aan hulle openbaar nie, want hulle het baie verkeerd gehandel.” Die Here sê egter ook in Hosea 11: 8, 9 en 10: “Ek kan dit nie oor my hart kry nie (om jou te vernietig nie). My liefde brand te sterk. Ek sal my gloeiende toorn bedwing, Ek sal nie so ver gaan en Efraim (die Afrikaner) uitwis nie, want ek is God, nie ‘n mens nie. Ek is die Heilige wat by jou is, ek sal nie met woede ingryp nie. Hulle sal die Here volg! Hy sal brul soos ‘n leeu en wanneer Hy brul, sal sy kinders vol ontsag uit die weste kom …. Ek sal hulle na hulle neste toe terugbring, sê die Here.” In Sagaria 1: 2 sê die Here deur Sy profeet: “Bekeer jule tot My, sê die Here die Almagtige, dan sal Ek weer by julle wees, sê die Here die Almagtige.” Ons weet ook dat ons Here Jesus Christus ons baie liefhet. Hoor hoe praat hy van sy mense in die Ou Testament in Sagaria 1:14 en Sagaria 2:8: “So sê die Here die Almagtige: Ek is hartstogtelik begaan oor Jerusalem, oor Sion” en “Wie aan julle vat, vat aan My oogappel.”. In vers 17 sê die Here: “My stede sal weer oorstroom word deur voorspoed. Ek, die Here, gaan weer genade betoon…” Ons leef nou in ‘n geestelike seisoen waar Jesus Christus die Afrikaners as kultuurgroep (en ook hulle afstammelinge) wil vry maak van die sondes van die verlede wat verskeie vloeke (maar veral oorhoofs ‘n vloek van algehele dood en vernietiging) oor ons en ons nageslag gebring het. Jesus wil ons weer terugbring na ons Goddelike erfenis en dit is om in vrede en voorspoed met al die ander volkere en nasies in Suid-Afrika te kan lewe sodat ons ook ons
Goddelike roeping in Suid-Afrika en Afrika kan uitleef soos Jesus dit van die begin af beplan het. Hierdie lesing se doel is dus: 
HUIDIGE PRENTJIE VIR DIE AFRIKANER IN SUID-AFRIKA Jesus sê in Sy Woord in Levitikus 18: 25 – 27: “Hulle het die land verontreinig en Ek het die land daarvoor gestraf sodat Hy sy bewoners uitgespoeg het.” Almal wat hierdie dokument lees moet saamstem dat daar vir die Afrikaner (maar ook vir alle Suid-Afrikaners) tans ‘n somber prentjie van die toekoms geskets word deur dit wat ons in die koerante lees en in die media hoor. Opsommenderwys kan dit as volg uiteengesit word:    
Ongeag of ‘n mens nou in die geestesdimensie en in die bestaan van seëninge en vloeke sou “glo”, daar moet saamgestem word (bloot op grond van ‘n empiriese waarneming van die wêreld om ons) dat dinge besig is om agteruit te gaan en dan ook veral vir die blanke Afrikaner in Suid-Afrika. 5.
GESKIEDENIS EN AGTERGROND VAN DIE AFRIKANER Die vraag wat reeds aan die begin van hierdie lesing gevra kan word is: “Hoekom die lang uiteensetting van die Afrikaner se geskiedenis as dit bloot op die ou einde gaan oor die vrymaking van bloedlynvloeke en gepaardgaande geestelike bindinge?” Die rede vir die uiteensetting van die Afrikaner se geskiedenis is dat die psige van ‘n nasie gevorm word deur sy ervaringe en sy ontberinge. Ons jongmense vandag het ook nie noodwendig op die skoolbanke ‘n ware en gebalanseerde weergawe van die Afrikaner se geskiedenis geleer nie. Daar kan slegs heling vir die psige van ‘n nasie kom indien Hy sy Skeppergod (Jesus Christus as deel van God drie-enig) sou toelaat om hom te wys waar sy voorgeslagte, aan die een kant, baie seergekry het en ook, aan die ander kant, teenoor God oortree het. Slegs as ons die verlede vierkantig in die oë sou kon kyk, kan ons uitkom op ‘n plek van erkenning, belydenis, vergifnis, heling en bevryding. Slegs dan kan Jesus se Bloed ons waarlik reinig van die sondes van ons voorgeslagte en ons siele kom skoonwas van die trauma, die seer, die bitterheid en die haat. Slegs dan kan ons waarlik vry wees en die toekoms tegemoet gaan in geloof en weet dat Jesus ‘n plan het met ons hier aan die suidpunt van Afrika.
saamgestem met hoe die Xhosas behandel is nie. Hulle is ondersteun deur die Britse gesaghebbers in London. Die gevolg hiervan was dat die skikkingsooreenkoms ter syde gestel is met die gevolg dat die Xhosas weer teruggekom het oor die Visrivier en die Setlaars kom lastig val het. Hulle het toe finaal besef dat die Engelse nie hulle belange op die hart dra en vir hulle in die bres sou tree nie. Hulle het tot ‘n groot mate uitgelewer gevoel …. 14;  
Ons het wyle Paul Kruger al verskeie kere as ‘n DSK in mense wat ons bedien het gekry en elke keer nog het die DSK bevestig dat hy (Paul Kruger) die mees senior Vrymesselaar onder al die Afrikaners in sy tyd was. Hy het ook gesê dat die sg. “Kruger miljoene” nie meer in Suid-Afrika is nie maar destyds deur die Engelse in besit geneem is en na Brittanje geneem is……. vrymesselaarsteken wat duidelik op dié lugfoto van Kerkplein, Pretoria gesien kan word (natuurlik met Paul Kruger se standbeeld in die middel).)
In 1915 het dr. D F Malan die redakteur van die eerste koerant van die Nasionale Party geword, naamlik Die Burger asook die leier van die party in Kaapland 7.21
Geloftekerk. Die geskiedenis aan hierdie drie geboue verbonde, vorm ’n eenheid en dien vandag as een van die bakens van die Voortrekkers in Natal. Ter uitvoering van die Gelofte van 1838 het die Voortrekkers in Pietermaritzburg erf 33 in Langmarkstraat bekom om ’n kerk op te rig en erf 34 vir ’n pastorie. As gevolg van die groot armoede wat onder hulle geheers het, het die fondsinsameling vir ’n kerk en pastorie stadig verloop. Omdat ’n predikant en ’n pastorie ’n dringende noodsaaklikheid was, is besluit om op die pastoriegrond ’n kerk op te rig wat later in ’n pastorie omskep kon word. In 1841 is dié gebou in gebruik geneem, terwyl die eerste leraar, dominee Daniel Lindley, in ’n huurhuis gewoon het. Die kerkgebou het heelwat probleme gegee en op 9 April 1855 het die gemeente besluit om ’n nuwe kerkgebou op erf 33 op te rig. Dit het egter nou geblyk dat hulle besitreg op die erf verloor het. Met die Britse anneksasie van Natal in 1843 is bepaal dat eiendom wat nie minstens een jaar voor die Britse anneksasie bewoon was nie, gekonfiskeer sou word. Omdat die kerkraad in die geharwar wat op anneksasie gevolg het, vergeet het om erf 33 in sy naam te registreer, het hy die erf en twee plase wat die Volksraad aan hom gegee het, verloor. ’n Lang uitgerekte stryd wat ongeveer ’n eeu sou duur, het oor die besitreg van erf 33 ontstaan. Intussen het die kerkraad met die insamel van geld vir die oprigting van ’n nuwe kerk begin. Hulle wou graag dié kerk op die oorspronklike erf 33 oprig, maar toe dit vir hulle duidelik geword het dat hulle die stadsvaders nie sou oorreed om die erf aan hulle oor te dra nie, is die kerk langs die ou kerkie op erf 34 gebou. Die gebou is op 7 April 1861 ingewy. Die oorspronklike kerkie het toe vir die kerkraad ’n probleem geword. Uiteindelik is besluit om hom te verkoop om die skuld op die nuwe kerk te help verlig. Op 26 Januarie 1863 is hy vir R1680 aan V Brayhirst verkoop. Toe hy twee jaar later insolvent raak, het die kerkraad die gebou teruggeneem. Hierna is die gebou agt jaar as ’n skoolgebou verhuur voordat D Whitelaw dit in 1873 vir R1400 gekoop het. Op 21 Maart 1910 is dié gebou op inisiatief van dominee GM Pellisier, sy swaer advokaat EG Jansen en J Hershenshonn aangekoop en in 1912 aan die regering bemaak om as Voortrekkermuseum te dien. Die gebou is in 1937 tot nasionale gedenkwaardigheid geproklameer. Die tweede kerk op erf 34 het 90 jaar as kerkgebou gedien voordat dit te klein geword het om in die gemeente se behoeftes te voorsien. Nou het die ideaal herleef om ’n waardige Geloftekerk op die historiese erf 33 op te rig. ’n Bitter stryd het tussen die gemeente en die stadsraad oor dié saak ontstaan. Die saak is in 1955 deur die kerkraad in die Natalse Hooggeregshof aanhangig gemaak. Advokaat Oswald Pirow het namens die kerkraad opgetree. Regter Holmes het Kopiereg aan Ignited in Christ NPC 2013/204754/08 – Maart 2016
Oor al hierdie filosofie en wyshede van sogenaamde intellektueles sê Paulus die volgende in 1 Korinthiers 1 vers 18 en 19: “Die boodskap van die kruis van Christus is wel onsin vir die wat verlore gaan, maar vir ons wat gered word, is dit die krag van God. Daar staan tog geskrywe: Die wysheid van die wyses sal Ek vernietig en die geleerdheid van die geleerdes sal Ek tot niet maak.” Vers 25: “Wat vir die wêreld die onsin van God is, is groter wysheid as die wysheid van mense, en wat vir die wêreld die swakheid van God is, is groter krag as die krag van mense.”
Sekulêre humanisme plaas die individu heel bo oftewel in die middel (sentraal). Volgens ons Christelike geloof behoort God heel bo gestel te word oftewel in die middel van alle dinge. Humanisme bevorder die filosofie van die “eie ek” en plaas sy vertroue in die menslike intellek en rede. Volgens die humaniste gaan die lewe oor die individu en sy/haar belange. Christelike waardes en beginsels word gesien as teenstrydig met die sekulêre humanis se siening van wat menseregte is. Dink maar bv. aan “gay”-regte en die reg om ‘n aborsie te kry. Omdat sekulêre humaniste die bestaan van God ontken, verhef hulle dikwels prominente persoonlikhede tot goddelike status. Die resultaat is dat die ikoniese beeld van Nelson Mandela feitlik gesien word as ‘n tipe “Verlosser” van die mensdom en eintlik deur mense aanbid word regoor die wêreld. Dit het bv. populêre praktyk geword vir wêreldleiers en internasionale beroemdes en bekendes om ‘n pelgrimstog na Mandela se huis in Johannesburg te maak ten einde respek te toon aan die voormalige politieke gevangene. Daar word dikwels na Mandela verwys as die “redder” van Suid-Afrika en somtyds ook na hom as “die beste voorbeeld van dienende leierskap”. Ons sal vir altyd dank verskuldig bly aan beide Mandela en De Klerk vir hul uitsonderlike leierskap op ‘n tyd wat Suid-Afrika dit die nodigste gehad het en vir die feit dat Mandela sy vyande kon vergewe en ‘n pad van versoening van alle volkere in Suid-Affrika gestap het (ten spyte van alles wat hom aangedoen is en die tyd wat hy in die tronk spandeer het).