Die gedig moet ’n gedig wees “sonder om te lyk soos een“. Sodoende word die leser “in die lewe self“ geplaas, nie net in ’n “weergawe van die lewe“, soos by ’n konvensionele gedig waar ’n groter klem op die retoriek val. Aan hierdie twee gebooie hang die hele wet en die profete (22:40; vgl. ook Rom. Hier letterlik vadem vir vadem uit die see, en langs, en by die see, en daarmee saam al die verskillende karakters se belewing van die see, vergelyk Steve Irwin en Ellen Macarthur, Kenneth S. Norris, J.L.B. Smith, en so voorts. Hierdie konfrontasie sal na die verdelging van die antichristelike magte lei (Op. 19:19-21). · Afvallige kerke wat leerstellings van duiwels aanvaar en verkondig, sal in die groot verdrukking beland as hulle hul nie bekeer nie (Op. 2:22). En die twaalf poort was twaalf pêrels; elkeen van die poorte was uit een pêrel, en die straat van die stad was suiwer goud soos deurskynende glas” (Op. 21:18-21).