Hoe het die huwelik van 'n dogter gehelp om 'n alliansie in die vroeë Middeleeuse Europa te verseker? - Geskiedenis Podcasts - 2021
Hoe het die huwelik van 'n dogter gehelp om 'n alliansie in die vroeë Middeleeuse Europa te verseker?
Die huwelik tussen die koninklike familie was dikwels 'n manier om 'n alliansie tussen twee monarge te beveilig / versterk. Byvoorbeeld, volgens Wikipedia
Huwelike tussen dinastieë kan dien om vrede tussen nasies te begin, te versterk of te waarborg. Alternatiewelik kan verwantskap deur die huwelik 'n alliansie tussen twee dinastieë verseker wat probeer om die bedreiging te verminder of aggressie te begin teen die koninkryk van 'n derde dinastie
Ek wonder hoe dit sou werk vanuit die oogpunt van die dinastie wat die prinses voorsien het? Byvoorbeeld, as u met u dogter trou en sy in die familie van die ander monarg woon, sal dit u natuurlik weerhou om hulle aan te val. Maar hoe waarborg hierdie (of ten minste die vertroue) dat die ander monarg jou nie sal verraai nie? As dit sou lyk, kan die dogter as gyselaar, 'n bedingingsbrief gebruik word, of selfs deur die ander monarg in toekomstige konflikte mishandel word.
Sulke huwelike was gewoonlik deel van wyer verdrae, insluitend 'n bruidskat, nie-aggressie en/of wedersydse ondersteuningsooreenkomste. Die koning het nie net 'n koningin gekry nie, hy het 'n stuk grond gekry, moontlike erfenisregte, om nie te praat van sy vyande wat dieselfde ooreenkoms met sy vrou se familie sluit nie. Buitelandse prinsesse was mishandel - Catherine van Aragon na die dood van prins Arthur, en toe Henry 8 van haar skei, maar ek vermoed dat die moontlike voordele daarvan dat u dogter/suster koningin van 'n vreemde mag is, in terme van realpolitik, enige moontlike mishandeling opweeg.
Op 'n grappige manier, toe Christiana van Denemarke die kans gebied word om met Henry 8 te trou, antwoord sy dat as sy twee nekke gehad het, die koning van Engeland by een van hulle welkom sou gewees het!
As dit lyk, kan die dogter as gyselaar of as 'n onderhandelingskyfie gebruik word
Dit kan 'n opsie wees as die partye nie op gelyke voet was nie. Sê: as u na 'n onsuksesvolle oorlog u lojaliteit teenoor die voorwaardes van 'n vredesverdrag moet betoon, kan u 'n paar vestings bespaar as u 'n gyselaar stuur. Meisies het immers mans nodig.
Aan die ander kant, as u op gelyke voet is, maak u deur hierdie huwelik nog 'n monarg om u te skuld. En dit kan baie help, as u dit wel het beide 'n dogter en 'n seun.
Maar hoe waarborg hierdie (of ten minste die vertroue) dat die ander monarg jou nie sal verraai nie?
Sulke huwelike kan ook deel uitmaak van formele verdrae tussen lande. En op die minste kanselleer die feit dat die huwelik werklik is, die vorige casus belli.
As u dogter die moeder van die kinders van die monarg is, sal dit die meeste vorste belemmer om u aan te val. U is immers die grootouer van die kinders (en die skoonouer van die monarg). En die monarg hoop dat sy kinders van u sowel as van hom sal erf.
Om nie eers te praat van die waarskynlike impak van 'kussingspraatjies' nie. Tensy die dogter jou om een ​​of ander rede haat.
Verskeie van die ander antwoorde het hierop geraak, maar ek gaan dieselfde idee op 'n effens ander manier stel.
As ek my dogter met die prins van FarOffIstan trou, is daar 'n kans dat my kleinkinders die land sal regeer. Dit is in my beste belang om te verseker dat FarOffIstan sterk en voorspoedig is. Die pa van my dogter se man deel dieselfde belangstelling.
Vir samelewings wat rykdom as grond beskou, is die huwelik letterlik 'n belegging - uitgestelde korttermynvoordele sal vrugte afwerp vir ons nageslag. (Alternatiewelik, beskou dit as 'n omgekeerde tontine ...) Beide gesinne sal mekaar waarneem en meet hoe toegewyd die ander party is tot die welstand van die kleinkinders. Beide partye moet veg en sukkel om die toekomstige waarde van die belegging te verbeter.
As een van die paartjies sterf voordat die kleinkinders kan regeer, bestaan ​​die risiko natuurlik dat die gesin van die oorlewende kind nuwe beleggers moet kry (so te sê). As daar 'n kleinkind is, kan 'n Regency -raad die waarde van die belegging behou; as daar geen kleinkind is nie, is al die moeite gemors.
Hoe het die huwelik van 'n dogter gehelp om 'n alliansie in die vroeë Middeleeuse Europa te verseker? - Geskiedenis
Louis XVI, hoewel hoogs geleerd en intellektueel begaafd, is deur sy tydgenote gesien en word grotendeels onthou as 'n individu met 'n verbeeldinglose en besluitlose persoonlikheid.
Onthou Louis XVI se kinderjare en beskryf sy karakter
Louis XVI (1754-1793), gebore Louis-Auguste, was koning van Frankryk van 1774 tot sy afsetting in 1792, hoewel sy formele titel na 1791 koning van die Franse was. Gedurende sy kinderjare is Louis-Auguste verwaarloos deur sy ouers wat sy ouer broer, Louis, duc de Bourgogne bevoordeel het. Hertog de Bourgogne, wat as helderder en aantrekliker beskou word as sy boetie, Louis, is in 1761 op negejarige ouderdom oorlede.
'N Sterk en gesonde, maar baie skaam Louis-Auguste was 'n intellektueel nuuskierige en begaafde student. By die dood van sy vader word hy die nuwe Dauphin. Die streng en konserwatiewe opvoeding wat hy van die Duc de La Vauguyon ontvang het, het hom egter nie voorberei op die troon wat hy in 1774 sou erf nie.
In 1770, op 15-jarige ouderdom, trou Louis-Auguste met die 14-jarige Habsburgse aartshertogin Maria Antonia, die jongste dogter van die Heilige Romeinse keiser Francis I en sy vrou keiserin Maria Theresa van die Habsburgse dinastie. Die Franse publiek was vyandig teenoor die huwelik wat die Frans-Oostenrykse alliansie bevestig het.
Met verloop van tyd het die egpaar nader gekom, hoewel hul huwelik eers in 1777 voltrek is.
Toe Lodewyk XVI in 1774 op die troon opvolg, het hy 'n enorme verantwoordelikheid gehad, aangesien die regering diep in die skuld was en die wrok van 'n#8220despotiese monargie aan die toeneem was. Alhoewel niemand twyfel aan die intellektuele vermoë van Louis om Frankryk te regeer nie, was dit baie duidelik dat hy, hoewel hy sedert 1765 as die Dauphin grootgeword het, 'n gebrek aan vasberadenheid en beslistheid gehad het.
Geskiedkundiges merk op dat die koning 'n taamlik vaal persoonlikheid gehad het. Benewens die uiterste gebrek aan beslissendheid wat sy besluite ten opsigte van binne- en buitelandse beleid toon, word hy beskryf as stil en skaam, maar ook konvensioneel en verbeeldingloos.
Dauphin: Die titel wat aan die erfgenaam van die troon van Frankryk gegee is van 1350 tot 1791 en 1824 tot 1830.
Sewe jaar en#8217 oorlog: 'N Wêreldoorlog het tussen 1754 en 1763 geveg, die hoofkonflik het plaasgevind in die periode van sewe jaar van 1756 tot 1763. Dit het elke Europese grootmoondheid van die tyd behels, behalwe die Ottomaanse Ryk, wat oor vyf kontinente strek en wat Europa, Amerika, Wes- Afrika, Indië en die Filippyne. Die konflik het Europa in twee koalisies verdeel, gelei deur Groot -Brittanje aan die een kant en Frankryk aan die ander kant.
parlemente: Provinsiale appèlhowe in die Frankryk van die Ancien Régime, dit wil sê voor die Franse Revolusie. Hulle was nie wetgewende liggame nie, maar eerder die hof van finale appèl van die regstelsel. Hulle het gewoonlik baie mag oor 'n wye verskeidenheid onderwerpe, veral belasting. Wette en bevele wat deur die Kroon uitgereik is, was eers amptelik in hul onderskeie jurisdiksies totdat toestemming deur publikasie gegee is. Die lede was aristokrate wat hul ampte gekoop of geërf het en onafhanklik van die koning was.
Louis XVI: Kinderjare
Louis XVI (1754-1793), gebore Louis-Auguste, was koning van Frankryk van 1774 tot sy afsetting in 1792, hoewel sy formele titel na 1791 koning van die Franse was. Uit sewe kinders was hy die tweede seun van Louis, die Dauphin van Frankryk, en dus die kleinseun van Louis XV en Maria Leszczyńska. Sy moeder was Marie-Josèphe van Sakse, die dogter van Frederik Augustus II van Sakse, prins-keurvorst van Sakse en koning van Pole. Gedurende sy kinderjare is Louis-Auguste verwaarloos deur sy ouers wat sy ouer broer, Louis, duc de Bourgogne bevoordeel het. Die oudste seun, wat as helderder en aantrekliker as sy boetie beskou word, is in 1761 op negejarige ouderdom oorlede.
'N Sterk en gesonde, maar baie skaam Louis-Auguste het uitgeblink in Latyn, geskiedenis, aardrykskunde en sterrekunde, en het Italiaans en Engels vlot geword. By die dood van sy pa, wat in 1765 aan tuberkulose gesterf het, het die elfjarige Louis-Auguste die nuwe Dauphin geword. Sy ma het nooit herstel van die verlies van haar man nie en is in 1767 oorlede, ook aan tuberkulose. Die streng en konserwatiewe opvoeding wat hy ontvang het van die Duc de La Vauguyon, "gouverneur des Enfants de France " (goewerneur van die kinders van Frankryk), van 1760 tot sy huwelik in 1770, het hom nie voorberei op die troon wat hy was nie te erf in 1774 na die dood van sy oupa, Louis XV.
In 1770, op die ouderdom van 15, trou Louis-Auguste met die 14-jarige Habsburgse aartshertogin Maria Antonia (beter bekend onder die Franse vorm van haar naam, Marie Antoinette), die jongste dogter van die Heilige Romeinse keiser Francis I en sy vrou, keiserin Maria Theresa van die Habsburgse dinastie. Die Franse publiek was vyandig teenoor die huwelik. Frankryk se bondgenootskap met Oostenryk het die land in die rampspoedige Sewejarige Oorlog getrek, waarin dit deur die Britte in Europa en in Noord -Amerika verslaan is. Teen die tyd dat Louis-Auguste en Marie Antoinette getroud was, was die Franse mense oor die algemeen krities oor die Frans-Oostenrykse alliansie en Marie-Antoinette was 'n onwelkome buitelander.
Vir die jong paartjie was die huwelik aanvanklik vriendelik, maar ver. Mettertyd het die egpaar nader gekom, hoewel hul huwelik eers in 1777 voltrek is. Die hedendaagse Franse publiek het vurig bespreek waarom die koninklike egpaar so lank nie 'n erfgenaam kon opdoen nie, en historici het probeer om die oorsaak te identifiseer waarom hulle jare lank nie hul huwelik kon volbring nie. Uiteindelik het die koninklike egpaar, ondanks hul vroeëre probleme, die ouers geword van vier kinders.
Louis XVI op 20 -jarige ouderdom, deur Joseph Duplessis, ca. 1775 .: Die besluiteloosheid en konserwatisme van Louis het daartoe gelei dat sommige hom as 'n simbool beskou het van die vermeende tirannie van die Ancien Régime en dat sy gewildheid geleidelik versleg het, ondanks die baie besluite wat die koning veroorsaak het deur sy begeerte om deur die publiek liefgehê te word.
Louis XVI se persoonlikheid
Toe Louis XVI in 1774 op die troon opvolg, was hy 19 jaar oud. Hy het 'n enorme verantwoordelikheid gehad, aangesien die regering diep in die skuld was en die wrok van die #depotiese monargie aan die toeneem was. Hy voel jammerlik onbevoeg om die situasie op te los. As koning fokus Louis hoofsaaklik op godsdiensvryheid en buitelandse beleid. Alhoewel niemand twyfel aan die intellektuele vermoë van Louis om Frankryk te regeer nie, was dit baie duidelik dat hy, hoewel hy sedert 1765 as die Dauphin grootgeword het, 'n gebrek aan vasberadenheid en beslistheid gehad het. Sy begeerte om deur sy mense liefgehê te word, blyk duidelik uit die voorwoorde van baie van sy uitgawes, wat dikwels verklaar dat sy optrede die bevolking tot voordeel wou strek. Hy was daarop gemik om die liefde van sy mense te verdien deur die parlemente te herstel. Toe hy uitgevra is oor sy besluit, het hy gesê: 'Dit kan polities as onwys beskou word, maar dit lyk my as die algemene wens en ek wil liefgehê word. " Lodewyk XVI het geglo dat hy 'n goeie koning was om, in sy eie woorde, " altyd die openbare mening te raadpleeg, dit is nooit verkeerd nie. "
Geskiedkundiges merk op dat die koning 'n taamlik vaal persoonlikheid gehad het. Benewens die uiterste gebrek aan beslissendheid wat deur die besluite van die koning ten opsigte van binnelandse en buitelandse beleid getoon is, word hy beskryf as stil en skaam, maar ook konvensioneel en verbeeldingloos. Sy belangstelling in slot- en timmerwerk sowel as sy toewyding om sy opleiding te verdiep (hy het 'n indrukwekkende biblioteek) word beskou as stokperdjies waaroor hy meer passievol was as oor die regerende Frankryk. Selfs die lang tydperk toe die koninklike egpaar nie kinders gebaar het nie, is geïnterpreteer in die lig van die indrukwekkende persoonlikheid van Louis. Hedendaagse pamflette bespot die koning se onvrugbaarheid en onvermoë om sy vrou tevrede te stel, wat op sy beurt beskuldig word van buite -egtelike verhoudings.
Herstel stabiliteit in Engeland
In 1120 was Engeland twintig jaar onder die bewind van die seun van die Veroweraar Henry I. Henry was beroemd omdat hy 'n intelligente en geleerde man was, en nadat hy die troon van sy ouer broer Robert afgestoei het, was hy 'n effektiewe heerser wat 'n koninkryk gestabiliseer het steeds gewoond geraak aan die Normandiese heerskappy.
In 1103 word 'n seun en erfgenaam gebore, en dit lyk asof Henry, ondanks die jonger seun van die Veroweraar, 'n stabiele en suksesvolle dinastie begin het wat nog baie jare oor Engeland kon heers.
Die seuntjie is vernoem na sy vreesaanjaende oupa en ondanks die feit dat hy deur 'n kroniekskrywer "'n prins so bederf is dat hy bestem was om kos vir die vuur te wees", het hy oor Engeland geheers terwyl sy pa die afgelope jaar of so van sy lewe weg was , en het dit so goed gedoen met bekwame adviseurs rondom hom.
In 1119 is hy getroud met Matilda van Anjou in 'n sterk dinastiese wedstryd wat die grense van koning Henry se kontinentale besittings verseker het (ondanks die feit dat sy destyds slegs agt jaar oud was) en dit lyk asof hy die perfekte erfgenaam was.
Met soveel rus op die skouers van hierdie jong man, lyk sy verwende kinderjare begryplik in 'n tyd waarin kinders baie maklik gesterf het, en die trauma wat sy dood veroorsaak het, illustreer verder hoe belangrik dit was om 'n erfopvolging in die Middeleeuse Europa te beveilig.
2. Sy was kwaai, passievol en vol wil
Margaret was vyftien jaar oud toe sy in Westminster Abbey gekroon is as koningin. Sy is beskryf as mooi, passievol, trots en vol wil.
Ontembaarheid loop in die bloed van die vroue in haar gesin. Haar pa, koning Rene, het sy tyd as gevangene van die hertog van Bourgondië deurgebring en poësie geskryf en glas gebrand, maar haar ma het gesukkel om sy aanspraak op Napels te bevestig en haar ouma regeer Anjou met 'n ystervuis.
Eleanor van Aquitanië en die Hof van liefde
Eleanor se tyd as meesteres van haar eie land in Poitiers (1168-1173) het die legende van die Hof van Liefde gevestig, waar sy na bewering 'n kultuur van ridderlikheid onder haar hofdienaars aangemoedig het wat verreikende invloed op letterkunde, poësie gehad het , musiek en folklore. Alhoewel sommige feite oor die hof te midde van eeue van opgehoopte legende en mite in twis is, blyk dit dat Eleanor, moontlik vergesel van haar dogter Marie, 'n hof gestig het wat grootliks gefokus was op hoflike liefde en simboliese rituele wat gretig deur die troebadoers opgeneem is en skrywers van die dag en afgekondig deur middel van poësie en sang. Na berig word, het hierdie hof kunstenaars en digters aangetrek en bygedra tot die opbou van kultuur en kunste. Maar in watter mate daar ook al so 'n hof bestaan, blyk dit dat Eleanor se latere gevangenskap en gevangenisstraf nie oorleef het nie, wat haar effektief uit die posisie van mag en invloed verwyder het vir die volgende 16 jaar.
Bybel: Kinderhuwelike in die antieke Israelitiese tyd - Pedofilie?
In die Bybelse tyd was mense op 'n baie jong ouderdom getroud. Meisies was gewoonlik verloof voordat hulle puberteit bereik het - die meeste van die tyd sou die huwelik voltrek gewees het toe die meisie puberteit bereik het, en dit was gewoonlik tussen die ouderdomme van 8, 9 of ouer, (Let op: toe 'n meisie puberteit bereik het voor die 20ste eeu, word sy in die meeste kulture/samelewings as 'n volwassene beskou. In hierdie artikel sal ek meestal wetenskaplike bronne aanhaal om te bewys dat die huwelik in die ou Israelitiese tye op 'n baie jong ouderdom plaasgevind het, soms was die meisies wat getroud was, voor die puberteit. Daar was geen wet daarteen dat 'n meisie voor die puberteit getroud was nie. Terwyl u verder gaan lees, sal u besef dat die Mishnah toestemming gegee het dat 'n man 'n verloofde meisie het, te eniger tyd na die ouderdom van drie jaar.
Isak se vrou was Rebecca, die moeder van Jakob en Esua. Volgens berekeninge deur Rabbi Solomon Itzhaki (A.K.A. Rashi, 'n bekende gerespekteerde Joodse geleerde), was Rebecca drie jaar oud toe sy met Isak trou.
1. Rashi se kommentaar op Genesis 25:20 sê:
veertig jaar oud: Want toe Abraham van die berg Moria kom, is hy meegedeel dat Rebecca gebore is. Isak was toe sewe en dertig jaar oud, want op daardie tydstip het Sara gesterf, en van die tyd wat Isak gebore is tot die "binding" [van Isak], toe Sara gesterf het, sewe en dertig jaar, want sy was negentig jaar oud toe Isak gebore was, en honderd en sewe en twintig toe sy sterf, soos daar staan ​​(bo 23: 1): "Die lewe van Sara was [honderd sewe en twintig jaar."] Dit maak Isak sewe en dertig jaar oud, en Rebecca is op daardie tydstip gebore. Hy wag vir haar totdat sy geskik is vir huweliksverhoudinge-drie jaar-en trou dan met haar.- [Uit genl Rabbah 57: 1
[Haal dit van hierdie webwerf af: http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/8220/showrashi/true]
2. Ook Johann Buxtorf Rashi noem dat Rebecca drie jaar oud was toe sy met Isak getrou het.
"Rabbi Solomon sê in sy opmerking oor Genesis dat Rebecca, toe sy met Isak getroud was, maar drie jaar oud was. Sy woorde lui so: 'Toe Abraham van die berg Moria gekom het, het hy die blye nuus van Rebecca ontvang. Isak was op daardie tydstip sewe en dertig jaar oud en toe sterf Sarah. Die tyd, vanaf die geboorte van Isak tot die dood van Sarah, was sewe en dertig jaar, en Sara was negentig jaar oud toe Isak gebore is en honderd sewe en twintig jaar oud toe sy sterf: Soos daar in Gen 23: 1 gesê word. Sara was honderd sewe en twintig jaar oud. Kyk, die ouderdom van Isak was sewe en dertig jaar, ten tyde van die geboorte van Rebecca. En toe hy drie jaar op haar wag totdat sy geskik was vir die huwelik, het hy haar as vrou geneem. "
Volgens hierdie verslag was Rebecca 'n baie opvallende meisie op driejarige ouderdom. Maar dat 'n meisie van drie jaar oud geskik is vir huwelik, word baie duidelik in die Joodse geskrifte in die besonder in Emek Hamelech onderhou, in die daaropvolgende gedeelte, 'ons geseënde, saggies geheue, sê: dat 'n vrou nie geskik is vir die huwelik nie, 'totdat sy op die ouderdom van drie jaar en eendag aangekom het'. Die Talmoed ondersteun hierdie wyses hier, in die gedeelte getiteld Avoda Sara.En die Sanhedrin sê: 'n Dogter, wat drie jaar en een dag oud is, word wettig getroud deur 'n man te slaap." 
Een van die besware wat die een of ander Joodse en mees Christelike Apoloog opper, is dat hulle sê: 'Hoe kan 'n driejarige water uit 'n put haal?' Hulle sê verder, ''n meisie van daardie ouderdom kon dit nie doen nie, want sy moet baie ouer as drie wees.' Hierdie stellings keur niks af nie. Die manier waarop hulle dit laat lyk, asof dit vir 'n meisie onmoontlik is om 1, 2 letters water te trek. Elke drie ou meisie kon 1, 2 letters water uit 'n put trek.
3. Benewens wat ons reeds na vore gebring het oor die huwelik van Isaac met Rebecca, The Zohar, wat vertaal/kommentaar is deur Daniel Chanan Matt maak ook melding dat Isaac met Rebecca getrou het toe sy drie jaar oud was.
51. "Sy was drie jaar oud toe hy haar die jongste wettige ouderdom omhels wat 'n vrou kan trou. Sien M Niddah 5: 4 Seder Olam Rabbah 1 Soferim, voeg by. 1: 4 Rashi oor Genesis 25:20 Tosafot, Yevamot 61b, s.v. ve-khen sekhe Tov, Genesis 24:14.
Rebekka se drie jaar stem ooreen met die drie kleure van die reënboog.
52. Hy ontstaan ​​op sestig, wat gepas genereer … sien Genesis 25:26. Toe Isak die vader van Jakob was, was hy sestig jaar oud, wat die volle sestiriet van sefirot van hesed deur Yesod simboliseer en sodoende verseker dat Jakob volkome sou wees. 
Soos u gelees het, is dit baie duidelik, 'n feit dat Rebecca met Isak getroud was toe sy drie jaar oud was. Verder het ons meer bewyse uit die Judaïese Heilige Boek 'Mishnah', dit gee meer gewig aan die bogenoemde verwysings dat meisies so jonk as drie jaar toegelaat is om op driejarige ouderdom deur gemeenskap te verloof word. Alhoewel meisies in eertydse Hebreeuse huwelike aanbeveel is om op 12-jarige ouderdom te trou, is daar wette in die Mishnah wat goedkeuring gee dat u, nadat u verloof was, altyd na die ouderdom van drie jaar seks kan hê.
4. Jacob Neusner is 'n Amerikaanse akademiese geleerde in Judaïsme. In die boek: 'The Comparative Hermeneutics of Rabbinic Judaism: Seder Tohorot. Tohorot through Uqsin. 'Die Joodse mondelinge Torah, dit wil sê Mishnah, sê:
M. 5: 4 'n Meisie van drie jaar en een dag oud word verloof deur omgang. En as 'n Levir met haar gemeenskap gehad het, het hy haar verkry. En hulle is vir haar aanspreeklik vanweë die wet [verbied omgang met] 'n getroude vrou. En sy verleen onreinheid aan hom wat met haar gemeenskap het [wanneer sy menstrueer] om die onreinheid aan die onderste deel van die boonste laag oor te dra. [As] sy met 'n priester getroud was, eet sy groot offer. [As] een van diegene wat ongeskik is [vir die huwelik] gemeenskap met haar het, het hy haar ongeskik gemaak om in die priesterskap te trou. [As] een van almal wat in die Torah verbied word om met haar gemeenskap te hê, word hy ter wille van haar doodgemaak, maar sy is sonder verantwoordelikheid. 
5. 'n Kommentaar op bogenoemde vers in die boek: ''n Geskiedenis van die Mishnaïese wet op reinheid. 15. Niddah. deur Jacob Neusner, sê dit:
M. 5: 4-5 bring ons na die volgende fase in die aangeleentheid van die wetlike status van kinders, vroue en mans. Die meisie van drie en een dag oud word geag seksueel te wees, wat verantwoordelik is vir A, B en CD Vermoedelik nie van toepassing op M. 5: 3-a as die meisie onrein is as menstruasie nie, maar nie in staat is om seksuele omgang te hê nie, word iemand wat 'n verhouding met haar het (of probeer) nie onrein nie net soos iemand wat seksuele omgang met 'n menstruasie gehad het. E gaan eenvoudig oor bekende terrein, aangesien die meisie as 'n vrou aangeskaf kan word, en sy kan ook baie eet. F. Volg, en G. Herhaal wat reeds duidelik is. Maar H beperk die saak. Die meisie word nie verantwoordelik gehou in verband met verbode seksuele omgang nie. Ek is 'n klein glans. As die meisie minder as drie jaar en 'n dag oud is, beskou ons die seksuele verhouding nie as 'n regsgevolg nie. Die teorie is dat die tekens van Maagdelikheid voor die tyd herstel word, maar nie daarna nie. 
6. Die Anglikaanse priester Herbert Danby in die boek: 'The Mishnah: Uit die Hebreeus vertaal met inleiding en kort verduidelikende aantekeninge.' Dit sê dat 'n meisie van drie jaar oud en eendag deur die broer se man verloof kon word en hy kan hê omgang met haar.
"'N Meisie van drie jaar oud en eendag kan sy deur 'n omgang verloof word, die broer van haar afgestorwe kinderlose man kan haar verkry en deur konneksie met haar kan 'n man skuldig wees uit hoofde van die Wet van 'n getroude vrou en hom wat met haar verband het [terwyl sy 'n menstruasie is], maak sy onrein sodat hy onreinheid oordra aan wat onder hom is in dieselfde mate as [hy wat 'n vloed het, bring onreinheid oor] aan wat bo hom is 'as sy met 'n priester trou, mag sy van die offergawe eet, as iemand wat nie in aanmerking kom nie, 'n verbintenis met haar het, maak hy haar ongeskik vir 'n huwelik met 'n priester as een van die verbode grade wat in die wet voorgeskryf word, het 'n verband met haar gehad; hulle word ter wille van haar doodgemaak, maar sy is nie skuldig nie. As sy jonger is as dit, is dit soos een wat 'n vinger in die oog steek. " 
7. Edward Hendrie eggo ook dieselfde stellings wat voorheen gemaak is
'Ortodokse Judaïsme het 'n baie permissiewe houding teenoor seksuele afwyking. Byvoorbeeld: Sanhedrin 55b: Dit is toegelaat om seksuele omgang te hê met 'n meisie van drie jaar en een dag oud. Sien ook Yebamoth 57b, 60b Abodah Zarah 37a.
Kethoboth 11b: As 'n volwasse man met 'n dogtertjie gemeenskap het, is dit niks, want as die meisie minder as drie jaar oud is, is dit asof 'n mens die vinger in die oog steek; trane kom keer op keer op die oog, en die maagdelikheid kom terug na die dogtertjie jonger as drie jaar. " 
8. Professor Joshua A. Fogel in sy boek: 'Reading Tractate Avodah Zarah of the Babylonian Talmud.' Hy sê die: 'tumah of a zav' is wanneer dit gebeur, dit is wanneer 'n seun gereed is om saam te woon. Die Hebreeuse woord 'zav' beteken: In Torah -terminologie is die Hebreeuse woord zav (lit. "flow ") 'n toestand van rituele onreinheid wat voortspruit uit abnormale seminale afskeiding uit die manlike geslagsorgaan "(sien Wikipedia.com). Hier is wat gesê word,
'Die vorige daf eindig met die feit dat R. Yehudah ha-Nasi die mening van R. Chiyya aanvaar het dat 'n afgodedienaar die tumah van 'n zav uit die nege jaar en een dag (nie net een dag nie) oordra. Op die vraag oor hierdie ouderdom, antwoord hy dat dit die ouderdom is waarop hy kan saamwoon en dra dus die tumah van 'n zav oor. As nege aan die jong kant lyk, dit is drie vir meisies. In ander traktate van die Talmoed word hierdie ouderdomme, veral vir 'n meisie, uiters relevant, soos om te bepaal wat verkragting of huwelik is deur samesyn wat ek hier genoem het, net omdat dit vir my (en waarskynlik die meeste) 21ste eeu skokkend jonk lyk oë. Dit is Ravina wat argumenteer vir die ouderdom van drie vir meisies, eerder as vanaf die geboorte, wat deur Rav Nachman bar Yitzchack op die vorige daf voorgestel is. Die bydrae van Ravina is om die ouderdom van saambly met die ouderdom van die zav (of niddah) tumah -kapasiteit te pas. " 
"Tussen die eertydse Hebreërs, was verloofing deur seksuele omgang toegelaat met meisies van drie jaar en dag, en huwelike vir meisies is eintlik op 12 -jarige ouderdom aanbeveel. Die Bybelse vrou en kind was eiendom, nie persone nie. Vir die reg om met 'n meisie voor die puberteit te trou, moes 'n mens eenvoudig 'n ooreengekome bedrag aan haar pa betaal. In Indië is kinderhuwelike tot 1929 deur die wet veroordeel, hoewel ongeveer 80 persent van die bevolking dit nog steeds beoefen het. " 
'Die besit van kinders deur hul ouers is ook godsdienstig toegelê in die leer van die Talmoed en die Bybel. Rush (1880) verklaar dat die Talmoed leer dat 'n meisie van 'drie jaar en een dag' verloof kan word deur seksuele omgang." 
11. Professor Geza Vermes, 'n bekende en 'n gerespekteerde geleerde, sê dat meisies wat voor puberteit was, mag trou.
'Die Griekse parthenos kan ook beteken dat die meisie jonk en/of ongetroud was. Trouens, in die Septuaginta -vertaling van die Ou Testament is parthenos gebruik om drie duidelike Hebreeuse woorde, 'Maagd', 'meisie' en 'jong vrou' weer te gee. Reeds rabbyne in die Tannaïtiese era (eerste tot tweede eeu advertensie) het op nuwe nuanses ingetree, en daar is geen rede om te dink dat dit alles deur hulle uitgevind is nie. Selfs die woord betulah, wat normaalweg ongeskonde maagd beteken, kan, wanneer dit deur hulle gebruik word, die latere gevoel van liggaamlike onvolwassenheid dra, met die gevolglike onvermoë om swanger te raak. In die rabbynse terminologie het hierdie tipe maagdelikheid by 'n vrou opgehou met die fisiese aanvang van puberteit. Die Misjna, die oudste van die rabbynse kodes, definieer 'n maagd as 'n wyfie wat 'nog nooit bloed gesien het nie, al is sy getroud' (mNiddah 1: 4). Die Tosefta, nog 'n vroeë Joodse wetgewing, beweer in die naam van Rabbi Eliezer ben Hyrcanus (laat in die eerste eeu) dat so 'n vrou steeds 'n maagd sou wees, selfs nadat sy swanger was en kinders gehad het sonder vooraf menstruasie (tNiddah 1 : 6)! Om hierdie stellings te verstaan, ons moet onthou dat in die InterTestamentele en vroeë rabbynse ouderdom, 'n huwelik voor puberteit in die algemeen toegelaat was . In werklikheid het rabbi's ernstig daaroor gedebatteer of bloedvlekke wat na die huweliksnag in die huweliksbed van 'n minderjarige gevind is, dit wil sê 'n 'maagd ten opsigte van menstruasie', haar eerste menstruasie of die voltooiing van die huwelik was. " 
12. Dominee Kathryn J. Riss maak ook melding dat ouers in die eerste eeu met hul dogters getroud is, wat voorheen baie jonger was. Wat interessant is, is dat sy nie een keer noem dat rabbyne of iemand hoër in gesag teen sulke huwelike praat nie.
'Die langste gedeelte van die Nuwe Testament oor die huwelik word gevind, nie in Efesiërs nie, maar in 1 Korintiërs, hoofstuk 7. In teenstelling met die regsposisies en sosiale verwagtinge van die eerste eeu, word die regte en verantwoordelikhede van man en vrou as gelyk geag . Hoewel huwelike deur ouers gereël is, wat dikwels het hul dogters voor die puberteit aan baie OUERE manne geheg en#8230" [11 ]
13. Theological Dictionary of the Old Testament, deur G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren en Heinz-Josef Fabry.
'' N Mens kan teenstaan ​​dat die uitdrukking mohar habbetulot (Ex. 22:16 ) eerder na die pretium virginitatis verwys. In hierdie geval sou die mohar die meisie vergoed vir die verlies van haar maagdelikheid. Hierdie verduideliking is egter onaanvaarbaar, aangesien dit uitgaan van die veronderstelling dat die term betula 'maagd' beteken. Dit kan ongetwyfeld in baie gedeeltes die geval wees, maar in joel 1: 8 verwys betula dus na 'n getroude vrou wat 'besit' deur haar man (ba'al) betula verwys dus na 'n huwelik wat 'n huwelik was wat 'n man fisies kon hanteer, 'haar in besit neem'. Hier sê die term betula niks oor haar maagdelikheid nie. Ex.22: 16 (17) (kesep yisqol kemohar hab betulot) kan dus vertaal word met 'hy sal soveel silwer weeg as wat vir huwelike nodig is.' met puberteit. In teenstelling met die huweliksmeisie (betula), die …. Alma verwys na 'n meisie in puberteit wat bevrug kan word. Meisies kon in werklikheid reeds lank voor die werklike fisieke volwassenheid getroud wees, miskien selfs so jonk as vyf jaar oud (vgl. Lev. 27: 5), en dit het wel gebeur dat huwelike alreeds met voorouers was. 
'' N Meer algemene praktyk was die huwelik van minderjarige dogters deur hul vaders. Koning Agrippa (s) (41-44 G.J.) het byvoorbeeld drie dogters agtergelaat: 'een hiervan, Berenice, wat sestien jaar oud was, was getroud met Herodes, haar vader se BROER, en twee was ongetroud, naamlik Mariamne en Drusilla , onderskeidelik tien en ses jaar oud. Hulle vaders is in die huwelik belowe, Marriamne aan Julius Archelaus, seun van Helkias, en Drusilla aan Epiphanes, die seun van Antiochus, koning van Commagene '(Josephus, XIX Antiquites, 9. 1. 354). In sulke gevalle sal die huwelik en die voleinding uitgestel word tot die BRUID BEREIK PUBERTY: dit is reg geag om 'n minderjarige dogter met haar toestemming te trou en nie teen haar wil nie. Hierdie reëls was egter nie net van toepassing op 'n minderjarige dogter wat deur haar vader in die huwelik gebring is nie, aangesien sy reg om dit te doen uitdruklik in die Torah genoem word (Exodus XXI 7 Deuteronomium XXII 16). " 
'In die Hebreeuse Bybel en die Nuwe Testament word die huwelik as die natuurlike toestand vir mans en vroue beskou, en hoewel daar beslis gevalle is waar Joodse mans (en selde Joodse vroue) nie getroud is nie, is dit eerder die uitsondering as die norm. Die meeste vroue trou redelik jonk, gewoonlik kort na die aanvang van menstruasie, wat natuurlik vrugbaarheid inlig. Mans trou gewoonlik later (in hul twintigs, of selfs dertigs), en die meeste mans is ouer as hul vrouens. " 
"VC. Die goeie boek Genesis sê dat Abraham se nageslag na 'n paar geslagte tot groot getalle gegroei het. Dit is verstaanbaar, inaggenome die praktyk van veelvuldige vroue en die huwelik net na puberteit vir meisies. Die vele seuns van Abraham kan duisende kinders verwek, in oorweë oorvloedige meisies wat by die inboorlinge van Kanaän beskikbaar is. " 
17. Ensiklopedie van die Joodse diaspora: oorsprong, ervarings en kultuur, skryf professor Mark Avrum Ehrlich:
'Meisies was dikwels getroud met hul ooms aan die kant van hul vader, of met hul neefs, om die gesin se kapitaal te verseker en in die hoop dat hul familielede hulle goed sou versorg. Klein meisies was verloof deur hul vaders (deur Kidushin, 'n wetlik bindende verbintenis) nog voordat hulle volwasse geword het, en het gewoonlik op die ouderdom van puberteit by hul mans begin woon, soms baie ouer as hulle. " 
18. Gerespekteer Rabbi Isaac Klein in sy boek: 'A Guide to Jewish Religious Practice', sê dat kinderhuwelike algemeen was en dat 'ouderdom nie die faktor was' wanneer iemand moes trou nie. Met ander woorde, ongeag die ouderdom van die meisie, as die ouers eers besluit het, moes die meisie die man kies, sy het geen keuse nie.
"Kinderhuwelike was in die ou dae baie algemeen. Aangesien huwelike deur ouers gereël is en toestemming van partye nie nodig was nie, OUDERDOM WAS NIE DIE FAKTOR NIE tot 'n ooreenkoms kom. Die fisiese faktor het slegs betrekking op die voleinding van die huwelik. Daarom was daar gewoonlik 'n wagtyd tussen die ooreenkoms en die voleinding. Dit is logies om aan te neem dat die ou samelewing die huwelik as die antwoord geag het toe 'n seuntjie en 'n meisie die puberteit bereik het en die seksdrang bevrediging vereis. Mettertyd het ander elemente 'n rol gespeel in die huwelik: klimaat, sosiale toestande, ekonomiese toestande en selfs politieke toestande. 
19. Ou -Testamentikus Gordon Wenham
'In werklikheid het sosiale gebruike en druk die seksuele vryheid van mans in die Bybeltyd baie ingekort. Eerstens is huwelike gewoonlik deur ouers gereël, sodra kinders puberteit bereik het. Dit het beteken dat daar min meisies was wat nie verbonde was nie: die meeste vroue in die huwelikslewe was óf getroud óf verloof. " 
20. David M. Carr Professor in Ou Testament
'Oude Israelitiese vroue moes wel 'n konstante stroom swangerskappe hanteer, vandat hulle puberteit bereik het in hul tienerjare tot hulle in die twintig of dertig dood is.' 
'' N Tipiese volwasse Israelitiese mannetjie het 'n lewensverwagting van veertig jaar gehad. Die kindersterftesyfers was hoog, miskien so hoog as 50 persent. Dus het vroue gewoonlik twee swangerskappe gehad vir elke kind wat vyf jaar oud was. Aangesien die ekonomiese oorlewing van die huishouding afhang van die produksie van gesonde kinders, het vroue onmiddellik na puberteit getrou en was hulle relatief groot dele van hul lewe swanger of verpleeg. " 
'In die vroeë twintigste eeu trou Iraanse Joodse vroue op 'n baie jong ouderdom, hetsy tydens puberteit of op hul vyftiende of sestiende verjaardag. Net so was Joodse vroue wat in die Ottomaanse Libië woon, getroud toe 'n meisie puberteit bereik het en onder die Italiaanse heerskappy, het 'vroue getrou toe hulle hul vyftiende of sestiende verjaardag bereik het, maar soms was die bruide baie jonger.' 
23. Steven M. Lowenstein Professor in Joodse Geskiedenis
'Die volgende groot lewensiklusgebeurtenis in die Joodse lewe na die bar Mirzvah is die huwelik. In die meeste tradisionele samelewings (Joods en Nie-Joods) is huwelike tussen gesinne gereël, met slegs die mees deeglike konsultasie met die toekomstige egpaar, en dit het dikwels ingewikkelde finansiële reëlings soos bruidskat en trousse behels. In die middeleeue blyk die huweliksouderdom te wees rondom puberteit in die hele Joodse wêreld. … " 
'Die talle verwysings na kinderhuwelike in die 16de-eeuse Responsa-literatuur en ander bronne toon aan dat kinderhuwelike so algemeen was dat dit feitlik die norm was. In hierdie konteks is dit belangrik om te onthou dat die term 'minderjarig' in halakha verwys na 'n meisie onder twaalf jaar en 'n dag. 'N Meisie van twaalf en 'n half jaar oud was reeds in alle opsigte as 'n volwassene beskou. " 
'' N Paar anekdotiese voorvalle en 'n magdom latere dokumentasie dui daarop dat vroue in hul tienerjare, soms in die vroeë tienerjare, trou, dat mans in werklikheid tot ver in hul twintigs of selfs vroeë dertigs gewag het voordat hulle trou. ' 
'Persiese Jode trou baie vroeg met hul kinders: seuns van tien of twaalf jaar en meisies op 'n baie sagte ouderdom van ses of sewe. Sommige meisies was moeders op die ouderdom van twaalf of dertien. Poligamie word slegs beoefen deur mans wat meer as een vrou kon bekostig. Dit was algemeen dat 'n voorgebore meisie met 'n man trou wat oud genoeg was om haar oupa te wees. " 
'Joodse' vroue 'van Habbani was by hul eerste huwelik byna altyd vooroordeel. Hulle eerste mans was dikwels in hul laat tienerjare. Normaalweg was daar geen bruidsprys of bruidskat nie, maar 'n bruidegom sou trou juwele en sewe bokke voorsien vir die troue. Die juweliersware het 'n vrou se eiendom geword. Soms was die bruidegom baie ouer as die bruid. " 
28. Jonathan B. Krasner sê dat verloofing op die ouderdom van agt of nege plaasgevind het. Hou nou in gedagte dat ons vroeër bewys gelewer het dat die man, sodra 'n meisie verloof was, seksueel met haar kon omgaan:
'Verloofing, of verlowing, het gewoonlik op die ouderdom van agt of nege plaasgevind. Joodse meisies trou tipies op die ouderdom van elf of twaalf en seuns op ongeveer dertien of veertien. (In Duitsland en Frankryk trou Christenmeisies gewoonlik op twaalf of dertien, en seuns was gewoonlik in die laat tienerjare of twintigerjare.) … (Huwelik in Ashkenazic). " 
Ek glo dat hierdie artikel ooit sal saamstem dat Judaïsme in die verlede huwelike voor die puberteit beoefen en toegelaat het.Ook Isaac se huwelik met Rebecca, al die bewyse wat getoon is, stem saam dat Isaac met Rebecca getrou het toe sy drie jaar oud was. Wat sommige Christene/Jode (modern) ook al sê oor Rebecca se ouderdom omdat sy water uit 'n put gehaal het, hulle het geen bewys dat 'n meisie van drie nie 1 werp water uit 'n put kan haal nie. Ek het ook baie verwysings gegee dat die Mishnah goedkeuring gegee het dat meisies op driejarige ouderdom deur middel van omgang verloof moes word
Moenie vergeet om Discover The Truth op Facebook en Twitter te volg nie . Help ASB om die boodskap te versprei deur ons artikels op u gunsteling sosiale netwerke te deel.
Rabiniese letterkunde: of, Die tradisies van die Jode, vervat in hul Talmoed en ander mistieke geskrifte. Net so die menings van daardie mense oor die Messias, en die tyd en wyse waarop hy verskyn met 'n bylae wat Buxtorf se verslag bevat van die godsdienstige gebruike en seremonies van die land, 'n Voorlopige ondersoek na die oorsprong, vordering, gesag en nut van hierdie tradisies waarin die gevoel van die vreemde allegorieë in die Talmoed en Joodse skrywers verduidelik word. [Uitgewer: London J. Robinson, 1748] Deel 1 bladsy 33 - 34
 Die Zohar: Pritzker -uitgawe. Deel twee, (2003) bladsy 264 [The Zohar 1: 136b] Vertaling en kommentaar deur Daniel Chanan Matt
 Die vergelykende hermeneutiek van rabbynse Judaïsme: Seder Tohorot. Tohorot through Uqsin Deur Jacob Neusner Volume 6 [Kopiereg 2000] bladsy 152
 'N Geskiedenis van die Mishnaic Law of Purities. 15. Niddah. Kommentaar onder redaksie van Jacob Neusner bladsy 83
 The Mishnah: Vertaal uit die Hebreeus met inleiding en kort toeligtings Herbert Danby bladsy 750
 Die oplossing van die raaisel van Babilon die Grote deur Edward Hendrie
 Lees Traktaat Avodah Zarah van die Babiloniese Talmoed Deur professor Joshua A. Fogel bladsy 84
Ouerskap vir 'n vreedsame wêreld deur Robin Grille
Mary De Young Die seksuele viktimisering van kinders bladsy 103
 Die veranderende gesigte van Jesus deur Geza Vermes
 Einde van die reis: die verwydering van Bybelse hindernisse tussen vroue en hul lot deur dominee Kathryn J. Riss, THM bladsy 164
 Theological Dictionary of the Old Testament, Volume 8 onder redaksie van G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry  bladsy 144-145
 Inleiding tot die Joodse wet van die tweede Statebond. 2 (1978) Deur Ze'ev Wîlhelm Falq deel 2 bladsy 278
 Wat die Bybel ons werklik vertel: Die noodsaaklike gids tot Bybelse geletterdheid deur T. J. Wray bladsy 146 hoofstuk 7
 Christendom Bron: Alles kom uit die ou Egipte Deur Harry L. Tabony
 Ensiklopedie van die Joodse diaspora: Oorsprong, ervarings en kultuur, Deel 1 Deur Mark Avrum Ehrlich bladsy 258
 'N Gids vir Joodse godsdienspraktyk Deur Isaac Klein bladsy 396
 Verhaal as Torah: Lees die Ou Testament eties deur Gordon Wenham bladsy 84
 Die erotiese woord: seksualiteit, spiritualiteit en die Bybel Deur David M. Carr Professor in die Ou Testamentiese Unie Theological Seminary In New York bladsy 43
Sabbat en jubileum (Verstaan ​​Bybelse temas) Deur Richard H. Lowery bladsy 8
 Saba Soomekh tussen godsdiens en kultuur: drie generasies Iraanse Joodse vroue van die Shahs tot Los Angeles Bladsy 65
 The Jewish Cultural Tapestry: International Jewish Folk Traditions Deur Steven M. Lowenstein, professor in Joodse geskiedenis, Universiteit van Judaïsme bladsy 108
 'N Afsonderlike volk: Joodse vroue in Palestina, Sirië en Egipte in die sestiende eeu Deur Rûth Lamdān bladsy 47
 Lewe in Bybelse Israel Deur Philip J. King, Lawrence E. Stadium, bladsy 37
 Joodse gemeenskappe op eksotiese plekke deur Ken Blady Bladsy 69
 Sephardi en Midde -Oosterse Jode: Geskiedenis en kultuur in die moderne era onder redaksie van Harvey E. Goldberg bladsy 267
 Die geskiedenis van die Joodse volk: 'n verhaal van tradisie en verandering Deur Jonathan B. Krasner, Jonathan D. Sarnapage volume 1 bladsy 83
72 antwoorde en raquo
Het hierdie opnuut op God is not Triune gereageer en gesê:
Puik insiggewende artikel! Baie dankie.
Behalwe dat die Bybel op sommige plekke blyk te wees dat sommige groot Bybelse persoonlikhede met baie jong meisies getrou het (soos die geval van profeet Isak, die groot voorouer van Jesus), verbied die Bybel dat 'n mens met 'n jong meisie trou ( bv. van 9) wat puberteit bereik. As God dit in die tyd nie verbied of verafsku nie, het dit nie net gebeur nie, maar ook die norm, wie het dan nog die reg om dit te verbied ?!
Dit is slegs die verstand wat deur die menslike sekulêre tradisies gebreinspoel word wat fout vind met dit waarmee God nooit fout vind nie. Dit help hulle nie om my te aanbid nie, want hulle leer mensgemaakte gebooie asof dit God se reëls is! U laat die gebod van God ter syde en hou by die leer van mense. " (Mark 7: 7, TEV).
Dankie dat u gelees het. Puik punte wat jy gemaak het.
Ek was teen radikale ISIS -tipe Moslems, beoefen pedofilie, ens. Kindermishandeling bestaan ​​al vir ewig en is wetenskaplik bewys dat dit verwoestend is, fisies, geestelik en emosioneel. Wetenskaplikes sê dat die Qua -run verduidelik hoe die mens geskep is. Dus, sodra ons gewys word dat God nie wyfies fisies vir omgang ontwerp het nie, is ons nou verantwoordelik vir die kennis voordat hulle volwasse is. Vanaand het ek besluit om Israelitiese en vroeë Christelike kinderhuwelike op te soek. Dit was vir my 'n oogopener. Ek sal dit verder ondersoek, maar ek kan dit as waar beskou. Hoe is dit fisies moontlik dat 'n meisie van drie jaar en een dag die penetrasie kan oorleef wat sekerlik in haar maag sou opgaan en nie vreeslik beskadig word as sy nie aan 'n bloeding sterf nie! Genesis 1:26 Laat ons die mens (die mensdom) na ons beeld maak, na ons gelykenis. . . Genesis 1:27 So het God die mens (die mensdom) na sy beeld geskape; na die beeld van God het hy hulle manlik en vroulik geskep.
Ek dink jy moet dit ook lees,
Wat het Genesis 1:26 met kinderhuwelike te doen? ISIS? Dit is deur die Verenigde State gemaak.
Het dit weer op Critical Thinking – A World View herlaai en kommentaar gelewer:
Net meer onreg en onderdrukking van die mensgemaakte haatboek, die Bybel genoem.
Sjoe. MashaAllah vir die navorsing. Jazakallahu Khairan vir die deel
Baie welkom Akhi. As ek tyd het InShaaAllah, moet daar 'n ander artikel oor Isaac se huwelik verskyn met meer inligting.
Jou bronne is afskuwelik toe die dienaar van Abraham vir Rebecca sien sy het 'n kruik op haar skouer om water uit 'n put te trek, en sy het die dienaar nie net dringend gegee nie, maar ook sy kamele laat drink. U het my dus vertel dat 'n baba van 2-3 jaar dit self gedoen het. U is blind vir die waarheid en probeer u valse propaganda versprei, want julle is 'n klomp pedofiele. .. hierdie inligting is nie moeilik om te vind nie, dit neem 2 sekondes om die boek oop te maak en hierdie vullis af te breek. Almal wat die waarheid daarin vind, kan óf nie lees nie, óf is 'n baba in Christus omdat hulle nie lees nie. Punt leeg!
Hoe dit ook al sy met Rebecca se huwelik met Isaac, op watter ouderdom hulle getroud is, moet u onthou dat ek u slegs bewys lewer wat Joodse geleerdes daaroor gesê het. U hoef nie kwaad te word nie! BTW, hopelik, as ek tyd in my hand het, moet daar deel 2 wees van Isaac se huwelik met Rebecca, met behulp van historiese bewyse. Vrede
Ek vind dit 'n geestelike ontwaking van wat op daardie tydstip aan die gang was, van wat God toegelaat het. Ons monde kan in verwondering val, ons harte, gees, siel en vlees verstaan ​​moontlik nie. Ons kan nie die verstand van God bevraagteken of verstaan ​​nie. . . ontvang dit net as die waarheid van wat was. (en in erkenning) sommige lande doen dit vandag nog, alhoewel ons dit dalk nie geniet nie.
O,. . . Die persoon bo haar naam sê Whitney Simon. . . nie (Houston). Lekker dag vir jou ! :)
So 'n interessante ondersoek! Maar ek dink nie haar ouderdom (selfs al was dit 3) sou Isaac 'n pedofiel maak nie. Beskou Genesis 25:20 – " en Isak was veertig jaar oud toe hy met Rebekka, die dogter van Bethuel, getroud is. En nou, vers 21 – "Isaac het namens sy vrou tot die Here gebid, omdat sy kinderloos was. Die Here het sy gebed verhoor, en sy vrou Rebekka het swanger geword. ". En laastens, vers 26 – " Hierna kom sy broer uit, met sy hand wat Esau se hakskeen vasgryp, sodat hy Jacob genoem word. Isak was sestig jaar oud toe Rebekka hulle gebaar het. Let op dat daar 20 jaar is tussen vers 20 en 21. Moontlik 20 jaar tussen die huwelik en Isak wat bid oor die bevalling. Dus het omgang nie die huwelik in hierdie spesifieke geval verseël nie?
Waar is al u bewyse hiervoor? Dit is alles 'n leuen. Die Joodse kultuur het 'n wet bepaal dat kinders nie moes trou nie, tensy hulle 12 was vir meisies, 13 vir seuns, en toestemming van ouers was. Waar het jy 3 jaar oud geword? Jy is 'n leuenaar. U het niks hiervan uit die Skrif nie. Ek is jammer dat geleerdes 2000 jaar gelede gelewe het? Hoe laat was Abrahams? Het ons 3000 jaar gelede gelewe? U sal op die oordeelsdag volgens hierdie leuen geoordeel word. In werklikheid weet ons nie die ouderdomme van iemand wat getroud is nie, want die Skrif sê dit nie. Ons weet net dat die tradisie dit moontlik gemaak het om 'n minimum van 12 jaar te trou. In werklikheid kan Islam op die oomblik met 3 -jariges trou in die jaar 2014. Die stigter van Islam, die valse profeet Mohammed, het met 'n 6 -jarige meisie getrou en seks gehad met haar toe sy 9 was. Geniet die lewe in u leuen. Ek sal dit geniet om in die waarheid te lewe.
Die bewys is wat ek uit hul eie Heilige Boeke aangebied het. Miskien wil u hierdie artikel weer lees en kyk na die verwysings wat ek gegee het. Behalwe dit, hier is nog een van u, uit die Bybel.
Daar was drie fases in 'n vroulike lewe en sy was EIENDOM. A "ketannah " -geboorte tot 3 jaar. oud. A "na 'arah " -12-12 1/2 jr oud. A "bogeret " – 12 1/2 + 1 dag en ouer waar sy 'n volwassene was. U moet die werklike Joodse gebruike van daardie dag ondersoek. En hoe gaan dit met koning Dawid en Abisag, die Shunammiet, sy was 'n "na 'arah " … tussen 12 tot 12 1/2 jaar oud en vir haar om in sy boesem te lê " sou hoerery vir die KONING beteken het sy was nie 'n sekondêre vrou (byvrou) nie. Vroue het destyds huweliksreëlings getref vanaf geboorte buddy-o en God het die praktyk nie veroordeel nie. Gaan uit u Bybel en lees die Torah en doen u navorsing, of is dit in stryd met u mensgemaakte voorskrifte dat meisies op 30 trou?
Ag, hy sal nie probeer om die kak op Islam te draai nie. In ons Koran word ook nie die ouderdom van Aisha vermeld nie. Omg, sien hoe hierdie Christene optree, hulle wil vingers na 'n Moslem wys. U is 'n dwase idioot, dit gaan selfs nie oor Islam nie, dit gaan oor U godsdiens waarvan u niks weet nie, dan het u vrymoedigheid om oor Islam te praat ?! Gaan sit maar boetie
Sjoe jy is duidelik ontsteld. Lasterlike Islam, alles wat u wil, verander nie die feite nie.
LEUERS! EK WAS VERWYS NA HIERDIE WEES OM MOHAMMAD TE VERDEDIG AS 'N PEDOFIEL. WAT DIE MUSLIEME TOEGEIEN EN HULLE DIT GEBRUIK AS HULLE ARGUMENT OM HIERDIE PERSVERSIE TE VERDEDIG WAT DIT NIE WAAR IS NIE. CHRISTELIKHEID HET NOOIT PEDOPHILIE BEVORDER NIE. NOOIT. . DIT IS BEWYS IN DIE SKRIFTE NIE deur 'n paar SCHOLARS WORD nie. Hou op om jou leuens te versprei. MOHAMMAD WAS 'N PERVERT EN U VOLG' N VALSE GOD WAT SELF SATAN GESKEP HET. BEKEER STOP OM LIGTE TE SPREEI STOP OM MENS TE MISLEI. DAAR IS GEEN REMISSIE VAN SONDE SONDER DIE BLOEDSTORTING NIE. JESUS ​​CHRISTUS BETAAL DIE STRAF
VAN DIE DOOD VIR U VERWIERDE SIEL … HY IS DIE SEUN VAN GOD, HY IS DIE WOORD VAN GOD HY IS GOD IN DIE VLEES. HY KEER NIE MOHAMMAD TERUG NIE, EN JY SAL EENDAG SNEL VOOR HOM STAAN EN REKENING GEE VIR HIERDIE LEUENS EN JOU WEERING OM DIE WAARHEID TE AANVAAR. ISLAM IS SATANIES, JULLE ONDER DIE DUIWELS SPEL
Kelly U hoef nie u gif hier uit te spuit nie. U kan hier debatteer sonder om emosioneel daaroor te raak. Ek het Joodse Wetenskaplike verwysings in hierdie artikel aangehaal. Hulle glo almal dat Isak 40 jaar oud was toe hy met die driejarige Rebekka getrou het. Jy is verkeerd, die Bybel sanksioneer huwelike wat voor puberteit gedoen is.
Hey, u is die een wat 'n valse godsdiens volg, gebaseer op 'n boek wat verdraai is. Ag, en voordat u Pedo en Perv uitlê, sal u vriendelik genoeg wees om ons te vertel van die kindermishandeling wat die kerk in sy hele geskiedenis gepleeg het. Of wat van al die heidense oortuigings wat die Christendom deurdring het. Sodra ons daaroor praat, sal ons uitvind wie die Sataniese kultus is
Islamitiese skrif bevorder ook nie pedofilie nie. Julle mense is 'n klomp leuenaars. Ek is 'n Sunni Moslem en ek weet dit beslis. Want wat julle doen, is om hierdie leuen valslik toe te skryf aan die Boodskapper van God wat nie aanvaarbaar is nie. En geen ware Moslem oefen nie wat jy sê nie.
As ek koning van Saoedi -Arabië sou wees, sou ek 'n Moslem straf wat pedofilie pleeg met honderd wimpers omdat hy die Koran 4: 6 oortree het
Dit blyk (maar ek sal meer navorsing moet doen) hierdie hele gemors het begin toe Rabbi Solomon Itzhaki (Rashi), wat ongeveer 3000 jaar geleef het na die tyd van Abraham en Isak, iets by die Bybel gevoeg het wat nie daar is nie, wat sy stelling is dat Abraham in kennis gestel is van die geboorte van Rebecca by die berg Moriah. Dit staan ​​nie in Genesis nie. Ek wil ook daarop wys dat dit nie sin maak nie, in die lig daarvan dat Genesis 24 sê dat Abraham sy dienaar Eliezer gestuur het om 'n vrou vir Isak onder sy familie te vind. Abraham het duidelik nie vir Eliezer gesê om Rebecca te gaan haal nie. Ek sou die Boek van Jasher aanbied as 'n meer betroubare getuie oor die ouderdom van Rebecca toe sy met Isaac getrou het. Volgens die Boek van Jasher hoofstuk 24 vers 40 sê dit dat Rebecca 10 jaar oud was. Ek het gevind dat die Boek van Jasher in die algemeen redelik betroubaar is, veral as dit kom by ouderdomme en jare waarin verskillende gebeure plaasgevind het. Die eerste helfte van die Boek van Jasher stem in byna elke situasie ooreen met Genesis. Die laaste deel van die huidige eksemplaar van die Boek van Jasher bevat 'n paar twyfelagtige verhale. Dit bied baie insig in baie verhale wat nie vir die moderne leser van Genesis sin maak nie. Daar is baie dinge in die boek wat duidelik uiteengesit word, maar niemand kan weet wat Genesis sê nie, alhoewel dit skokkend in Genesis gevind kan word. 'N Goeie voorbeeld is die verhaal van Ana. Moderne vertalers weet nie eens wat Anah in die woestyn gesien het nie (Genesis 36:24) en vertaal die raaisels Hebreeuse woord as "hot springs " of "mules ". Die Hebreeuse woord is yeemim. Die Boek van Jasher vertel 'n hele verhaal oor Ana en noem hierdie vreemde wesens Yemim (Jasher 36:28). Die verhaal is skokkend (wat verklaar waarom dit in die genealogie van Genesis 36 genoem is), maar hierdie wesens kan in baie antieke mitologieë gevind word en is volgens my persoonlike mening waarskynlik demonies en was algemeen bekend in die antieke wêreld, wat verduidelik waarom dit gevind in soveel mitologieë uit verskillende kulture en tale. Ek gee slegs hierdie voorbeeld omdat dit toon hoe waardevol die Boek van Jasher kan wees om 'n ou bron te vind wat help om te verduidelik en te belig of ten minste redelike verduidelikings te gee aan sommige van die vreemde dinge wat in Genesis gevind kan word. Ek het ongeveer 50 unieke dinge in die Boek van Jasher gevind wat daarop dui dat dit moontlik outentiek is. Ek glo nie dat die huidige weergawe sonder foute is nie en moontlik 'n paar toevoegings bevat, waarvan die meeste naby die einde van die Boek van Jasher is. Die Boek van Jasher word genoem in II Samuel 1:18 en Josua 10:13. Jasher beteken regop of regverdig. 'N Goeie vertaling van die Hebreeuse frase is dus die Book of the Upright/Correct Record. U kan die Book of Jasher aanlyn lees op: http://www.succatyeshua.nl/upload/files/The%20book%20of%20Jasher.pdf Daar is verskeie apokriewe Book of Jashers in omloop. Lees die korrekte een waarna ek hierbo verwys het. Ek wil ook 'n voorbeeld byvoeg dat Jasher baie goed was om vrae oor ouderdom en datums op te los. Die Boek van Jasher is chronologies geskryf, terwyl Genesis 'n bietjie rondspring. Dit stel die leser in staat om interessante dinge bymekaar te bring wat baie geleerdes al eeue lank verbaas het. Die meeste van die moderne geleerde wêreld glo dat Abraham 75 jaar voor Terah se dood gebore is. Volgens die Boek van Jasher is hy egter baie vroeër gebore. Genesis kondenseer mense se lewens tot verhale en gooi dan 'n genealogie in. Gevolglik het geleerdes Genesis 11:32 en Genesis 12: 4 geneem en afgelei dat Abraham gebore is toe Tera 130 jaar oud was. Genesis 11:26 sê egter duidelik dat Abram gebore is toe Terah 70 jaar oud was, wat beteken dat Abram 60 jaar vroeër gebore is as wat die meeste geleerdes glo. Dit beteken dat Abram geleef het in die tyd van Noag, Sem en Eber. The Book of Jasher bespreek die interaksies wat Abram met Noag gehad het sedert hulle lewens met ongeveer 60 jaar oorvleuel het. Volgens Jasher het Abram wel op 75 -jarige ouderdom uit Harran vertrek, maar dit was 60 jaar voordat sy pa gesterf het en Abraham uiteindelik teruggegaan het na Harran vir 'n tydperk waarin sy pa gesterf het. Hou in gedagte dat Abraham 175 jaar oud was. Hy het baie keer rondbeweeg terwyl die Bybel selfs noem dat hy ook na Kanaän, Egipte en ander plekke reis. Deur die vermenging van 'n geslagsregister met 'n verhaal, het die geleerdes 'n kritieke fout begaan en kon hulle nie sien dat Genesis 11:26 korrek is nie, en as gevolg daarvan is dit heeltemal sinvol dat Abraham en Noag mekaar baie goed ken. 'N Laaste verhaal wat ek interessant gevind het, was dat die boek Jasher sê dat Abraham in 'n vuuroond gegooi is en oorleef het, net soos Sadrach, Mesag en Abednego in die boek Daniël. Ek was geskok toe ek dit lees, maar het later uitgevind dat baie mense in die Midde -Ooste hierdie verhaal vertel. Dit is logies dat hulle 'n paar dinge oor Abraham kan weet wat die Westerse wêreld nie weet nie, aangesien Abraham die vader is van baie nasies. Ismael het nie net tot 'n nasie of baie nasies gegroei nie, maar die kinders van Abraham deur sy vrou Keturah het ook baie nasies geword.
Hallo John Giberson, dankie vir u kommentaar. Interessant dat u die Boek van Jasher na vore gebring het oor hoe oud Rebekkah was. Ek het 4 maande terug navorsing daaroor gedoen, maar ek kon nie my navorsing volledig voltooi nie.Hopelik, as ek tyd in my hand het, sal ek deel 2 oor Isaac en Rebekka se huwelik publiseer, op watter ouderdom hulle getroud was. BTW, Rabbi Solomon Itzhaki (Rashi), was nie die enigste geleerde wat geglo het dat Rebekkah drie was toe hy getroud was nie. Daar is ander vroeëre geleerdes wat so geglo het.
Bismillah, ek het nie kans gesien om dit alles te lees nie; die mense val deesdae Muhammad Sal Allahu alayhi wa salam aan oor die huwelik met Aisha. hulle het hom nooit aangeval oor die huwelik met Aisha nie. Dit toon dat dit normaal was gedurende die tyd, dat vroue getroud was nadat hulle die puberteit bereik het. Sommige van die Bybelgeleerdes sê ook dat Maria (alayha salam) ongeveer 12 was toe sy geboorte gegee het aan Jesus alayhi salam, maar daar is geen bewys hiervan uit die Koran nie, so dit is moontlik nie waar nie, maar Allah weet die beste.
Dit was inderdaad normaal. Dit was eers in die 20ste eeu dat dit 'n probleem geword het. Voor die 20ste eeu, toe 'n meisie puberteit bereik het, word sy beskou as 'n vrou. Lees dit ook hier:
BTW, daar is niks in die Koran of Hadith wat in stryd is met Mary se huwelik nie. Januarie, hierdie maand, behoort 'n deel 2 oor die huwelik van Isaac vrygestel te word, InShaa 'Allah.
Ignoreer die mense wat die Boodskapper van God aanval, want diegene wat sê dat hy 'n pedofiel (audhubillah) was, is regtig onkundig en dom. Moenie u energie op dwase verbruik nie.
Baie dankie, u het my net 'n effektiewe wapen gegee om te veg teen almal wat teen my profeet teëgaan. 'N Miljoen dankies uit my hart.
Laat my eerstens vir u in Arabies bid
Ek moet sê dat ek verbaas is oor hierdie artikel: dit is nogal indrukwekkend. Hou so aan man.
Ek stel voor dat u u eie navorsing gaan doen. Hierdie man het niks anders gedoen as om aan te dui wat gelyk is aan valse Hadith nie, en probeer om dit as Kosha af te staan.
God moes Eva as baba of driejarige en eendag geskep het, in plaas van 'n volwasse vrou, soos ek gedink het. as al die bogenoemde die norm is. Dit is waarskynlik die rede waarom daar geen kinders in die tuin van Eden gebore is nie, omdat 'n baba nie 'n baba kan hê nie. Dit is duidelik dat Adam wag totdat sy drie en een dag is om te probeer swanger word. Dit is ook geen wonder dat Rachel gesterf het met Benjamin nie. Haar jong geskeurde liggaam was waarskynlik nie in staat om die onmenslike verbeelding en eise van mans in haar kort leeftyd te dra nie. Jammer, die hele Midde -Ooste is so in die hel gebind en hulle gedagtes is vol van gedagtes van omgang en vroulike maagdelikheid. Dit moet alles wees wat hulle aan die etenstafel bespreek.
U het vergeet van Europa, dit was nog erger in Europa, het u van Europa vergeet omdat u 'n rassis is? jy klink soos een.
U doen niks om die werklike ouderdom van Rebecca te bewys nie. Hoekom nie?
Interessante artikel. Ek kom egter agter dat u aanhalingstekort eintlik onakkuraat is. Byvoorbeeld, in Genesis 23: 1, staan ​​daar eintlik, " "Sarah het honderd sewe en twintig jaar gelewe, dit was die lewensjare van Sara. So sterf Sara in Kirjath Arba (dit wil sê Hebron) in die land Kanaän, en Abraham het gekom om oor Sara te treur en om haar te ween. Toe staan ​​Abraham voor sy dode op en praat met die seuns van Het en sê: Ek is 'n vreemdeling en 'n besoeker onder julle. Gee my eiendom as 'n begraafplaas onder julle, sodat ek my dooies uit my oë kan begrawe. " En die seuns van Het antwoord Abraham en sê vir hom: Luister na ons, my heer! Niemand van ons sal sy begraafplaas van u weerhou nie, sodat u u dooies kan begrawe. "
U kwotasie is egter aansienlik verlaag. As u verder in hoofstuk 24 lees, vind u dat Isak en Abraham Rebekka nie eers geken het toe sy ouer was nie.
Met so 'n groot verskil vroeg in u artikel, vind ek dit moeilik om nie die integriteit van die res van die artikel te bevraagteken nie.
Meisies is getroud (verloofing is die eerste fase) tipies op 13 of 14 jaar, wat die gemiddelde ouderdom is om die 4de stadium van puberteit te betree.
Is daar in hierdie moderne tyd enige wet om die ouderdom te beperk waarna 'n man of vrou nie kan trou nie?
Indien nie, kan hy of sy trou met 'n persoon wat pas die huidige wettige ouderdom bereik het, byvoorbeeld, 16 of 18?
Byvoorbeeld, as ek tans 53 jaar oud is en met 'n meisie van 18 jaar, 'n wettige ouderdom, wil trou, kan enige wet my wettig stop? Is daar 'n land wat sulke wette het?
Die meerderheid van die Westerse lande aanvaar dat die ouderdom van 18 jaar die ouderdom is waarop die man of vrou die persoon kan kies met wie hulle wil trou. Solank die persoon dieselfde ouderdom het, beïnvloed die ouderdomsgaping die huwelik volgens wet nie.
In sommige Asiatiese of Arabiese lande moet u egter 21 wees vir 'n huwelik. Maar die meeste lande laat 'n 18 -jarige toe om te trou met wie hulle wil.
onder 18, is in sommige lande nie wettig nie. Tensy 'n hofbevel uitgereik word. As ek reg onthou, laat die Verenigde Koninkryk toe dat die huwelik op 16 -jarige ouderdom plaasvind (met toestemming van die ouers), maar weet nie of daar ook 'n ouderdomsgapingsbeperking vir die lewensmaat is nie, of moet hulle dieselfde ouderdom hê as die huwelik plaasvind? U moet na die wette van elke land regoor die wêreld kyk.
Verduidelik asseblief hoe 'n 3 -jarige meisie water kan trek, 10 kamele en amp kan op haar eie na 'n put toe waag.
William the Conqueror: Oorsig
William, die buite -egtelike seun van Robert, hertog van Normandië, is gebore in Falaise Castle, Normandië, in 1027 of 1028. Hy was bekend as William the Bastard.
Toe sy pa in 1035 sterf, is William as sy opvolger aangewys.
Teen die tyd dat hy sewe en twintig was, het hy hom 'n goeie reputasie as 'n sterk leier verdien. Hy verdedig Normandië goed teen herhaaldelike aanvalle deur die Franse en word as militêre leier gevrees.
William se eis by Engeland
William was 'n ver neef van die Engelse koning Edward die Belyder en beweer dat Edward, wat geen kinders gehad het nie, hom die troon van Engeland beloof het. Hy het ook beweer dat toe Harold Godwineson skipbreuk by Normandië gehad het, hy gesweer het om sy bewering te ondersteun.
Toe Harold Godwineson as koning van Engeland gekroon word, het William met die goedkeuring van die pous 'n inval begin beplan om te neem wat met reg syne was.
Harold's eis op Engeland
Harold is omstreeks 1020 gebore as een van die rykste mans in Engeland, Earl Godwin. Na sy pa se dood word hy 'n lojale ondersteuner van Edward die Belyder en trou met die dogter van die graaf van Mercia.
Harold het beweer dat toe sy skip in die Normandiese waters geblaas is, hy gevange geneem is en gedwing is om die eis van William ' te ondersteun om sy vrylating te verseker. Hy het ook beweer dat Edward hom die troon op sy sterfbed belowe het en dat hy die regmatige koning van Engeland was.
Jakobus I en VI (1566 - 1625)
James I van Engeland en VI van Skotland © James was koning van Skotland tot 1603, toe hy ook die eerste Stuart -koning van Engeland geword het, wat die koninkryk van Groot -Brittanje geskep het.
James is op 19 Junie 1566 in Edinburgh Castle gebore. Sy ma was Mary, Queen of Scots en sy pa haar tweede man, Lord Darnley. Darnley is in Februarie 1567 vermoor. In Julie is Mary gedwing om te abdikeer ten gunste van haar babaseun. James se tutor, die historikus en digter George Buchanan, het 'n positiewe invloed gehad en James was 'n bekwame geleerde. 'N Opeenvolging van regente het die koninkryk regeer tot 1576, toe James die nominale heerser geword het, hoewel hy eers in 1581 beheer oorgeneem het.
In 1586 het James en Elizabeth I bondgenote geword onder die Verdrag van Berwick. Toe sy ma die volgende jaar deur Elizabeth tereggestel word, protesteer James nie te hard nie - hy hoop om as Elizabeth se opvolger aangewys te word. In 1589 trou James met Anne van Denemarke. Drie van hul sewe kinders het tot volwassenheid oorleef.
In Maart 1603 sterf Elizabeth en James word koning van Engeland en Ierland in 'n merkwaardig gladde magsoorgang. Na 1603 besoek hy Skotland slegs een keer, in 1617.
Een van James se groot bydraes tot Engeland was die Authorized King James's Version of the Bible (1611), wat vir meer as 250 jaar die standaardteks sou word. Maar hy het die Puriteine ​​teleurgestel wat gehoop het dat hy 'n paar van die meer radikale godsdienstige idees van die Skotse kerk sou voorlê, en die Katolieke, wat verwag het dat hulle ligter behandel sou word. In 1605 is 'n Katolieke komplot om koning en parlement op te blaas ontbloot. James se vaste oortuiging in die goddelike reg van konings en die konstante behoefte aan geld, het hom ook herhaaldelik met die parlement in konflik gebring.
In die buiteland het James probeer om Europese vrede aan te moedig. In 1604 beëindig hy die langdurige oorlog met Spanje en probeer om 'n huwelik tussen sy seun en die Spaanse Infanta te reël. Hy trou met sy dogter Elizabeth met die kieser van die Palts, Frederick, wat die leier van die Duitse Protestante was.
James se oudste seun Henry sterf in 1612 en sy vrou Anne in 1619. James sterf self op 27 Maart 1625 en word opgevolg deur sy tweede seun, Charles
Hoe Amerikaanse ryk kinders hulself in die Britse elite gekoop het
Die troudag van Consuelo Vanderbilt ' het uiteindelik aangebreek, en die hele New York (en dan sommige) was bedompig. Die skare was in die rigting van Fifth Avenue, in die hoop om 'n blik op die bruid te kry op pad na die St. Thomas Episcopal Church. Sy was heel moontlik die mees gevierde van al die jong erfgename wat die aandag van die Amerikaners op die Gilded Age getrek het, en haar troue was die hoogtepunt van 'n neiging wat die afgelope dekades die wêreld op die hals gehaal het: Amerikaanse meisies, gebore tot die rykste mans in die land, trou met Britse here met titels en eeue se edele afstamming agter die rug.
Die vangs van Consuelo word beskou as een van die beste Charles Spencer-Churchill, die toekomstige negende hertog van Marlborough, wat die heer van Blenheim geword het, 'n landgoed net na Buckingham-paleis. Die bruid, wat reeds as Amerikaanse koninklikes beskou word, sou 'n hertogin word en haar familie die hoogste sosiale status verleen (waarvoor haar ma, Alva, wat dikwels deur die ou New York en 'n knou gekry is, en na haar man se geld kyk as gauche, was desperaat).
En tog was die bruid op 6 November 1895 minder as opgewonde:
Ek het die oggend van my troudag in trane deurgebring, en alleen het niemand naby my gekom nie. 'N Voetman is by die deur van my woonstel geplaas en nie eers my goewerneur is toegelaat nie. Soos 'n outomaat trek ek die pragtige onderklere aan met sy regte kant en die wit sykouse en skoene. Ek voel koud en gevoelloos toe ek afgaan om my pa en die bruidsmeisies te ontmoet wat op my gewag het.
Conseulo Vanderbilt was mal oor 'n ander ryk man, maar 'n Amerikaner sonder titel of Engelse landgoed. Maar haar huwelik met Marlborough was ononderhandelbaar.
Begin in die 1870's het Amerikaanse meisies met geld in massas na Brittanje gestroom, gereed om spoorweggeld en mynvoorrade te ruil vir die reg om hulself te noem "Lady. Crawley as een van hulle soortgelyk.) Die appèl was duidelik. Die erfgename, wat waarskynlik nie tot die hoogste geledere van die New Yorkse samelewing toegelaat sal word nie, sal toegang tot 'n elite sosiale wêreld verkry, en wie het mev.
En die boonste kors van Brittanje sou 'n broodnodige infusie van kontant kry. Vir 'n Britse heer om werk want geld was ondenkbaar. Maar teen die einde van die 19de eeu het dit meer gekos om 'n landgoed te bestuur as wat die landgoed vir homself kon maak, en die groot huise het gevaarlik naby verval gegly. Deur met 'n Vanderbilt of 'n Whitney te trou, kan 'n toekomstige hertog nie net die voortbestaan ​​van sy familie se naam en naam verseker nie, maar ook 'n lewe wat verbeter word deur maklike toegang tot geld, iets wat hy beslis nie sou kry as hy met 'n eweknie trou nie.
Teen 1895 ('n jaar waarin Amerika nege dogters na die peerage gestuur het), het die formule verenig tot 'n relatief eenvoudige proses. Moeders en hul dogters sou Londen vir die sosiale seisoen besoek, en vertrou op vriende en familie wat reeds Britse wedstryde gemaak het om kennismaking met jong mans te maak. Afhangende van die lot van die betrokke meisie, word verskeie aanbiedinge aangebied, en haar ouers, wat sosiale en finansiële beleggings en opbrengste weeg, sal 'n keuse maak. Sulke huwelike was dus basies transaksies alliansies. Selfs in 1874 sou die vereniging van Jennie Jerome en Lord Randolph Churchill, wat die Westerse wêreld beide Winston Churchill en baie sou gee om oor te praat, die begin van die tendens weerspieël.
Donkerharige Jennie, gebore in Brooklyn in 1854, betower Lord Randolph, seun van die sewende hertog van Marlborough, met verbysterende plesier. Binne drie dae na hul eerste ontmoeting het Jennie en Randolph hul planne om te trou aangekondig.
Jennie Jerome in die 1880's (Wikimedia Commons)
Nie die Jeromes of die Randolphs was opgewonde nie. Ouers van Jennie het gedink Lord Randolph het 'n ernstige oortreding van die etiket in die voorstel aan hul dogter gemaak voordat hulle met hulle geraadpleeg het. Om nie te praat dat hy as tweede seun nie sy vader se titel sou erf nie.
Die Randolphs was ontsteld oor hul seun se keuse van 'n Amerikaanse bruid uit 'n gesin waarvan niemand iets geweet het nie, en hoe meer hulle van die Jeromes geleer het, hoe meer het hulle die wedstryd nie gehou nie. Leonard Jerome, die vader van Jennie, was 'n flambojante spekulant in aandele en 'n bekende jaer van oulike operasangers wat haar ma, Clara, soms van beskuldiging van Iroquois -afkoms beskuldig het. Ondanks die besit van eiendom in die regte deel van die stad (die Jerome Mansion het op die hoek van 26ste Straat en Madisonlaan gestaan), is die Jeromes nie as die hoogste rang van die New Yorkse samelewing beskou nie.
Die hertog Jerome skryf aan sy lieflike seun, en ry ongeveer ses en agt perde in New York (dit kan 'n aanduiding wees van wat die man is). " geen mens in sy sin kan agbaar dink nie. "
Die Jeromes het egter twee voordele gehad wat nie oor die hoof gesien kon word nie. Die eerste was 'n persoonlike onderskrywing van die wedstryd deur Edward, prins van Wallis, wat Jennie in sosiale omstandighede ontmoet het en van haar gehou het. Die tweede was geldelik.
Randolph het nie sy eie geld nie, en die skamele toelae wat sy pa voorsien het, sou nie genoeg gewees het om van die paartjie te kan lewe nie. Die Jeromes sou hulself aansluit by een van die mees adellike gesinne in Brittanje, en daarvoor sou hulle baie betaal het. Leonard Jerome het 50,000 pond plus 'n jaarlikse toelaag van 1,000 pond vir Jennie opgedis (iets ongehoord in Britse gesinne), en die transaksie is gedoen. In April 1874 is Jennie en Randolph getroud.
Sewe maande na die troue het Lady Randolph geboorte gegee aan Winston. (Sy beweer dat 'n val voortydige bevalling veroorsaak het, maar die baba verskyn voltyds.) 'N Tweede volg in 1880, hoewel moederskap blykbaar nie die soeke na opwinding van Jennie vertraag het nie. Sy en Randolph het albei buite -egtelike aangeleenthede gehad (sy, volgens gerugte, met die Prins van Wallis, selfs al was sy naby prinses Alexandra, sy vrou), alhoewel hulle getroud gebly het tot sy dood, in 1895. (Die jurie is nog steeds uit of hy aan syfilis gesterf het tydens buitemuurse aktiwiteite.)
Jennie het 'n groot invloed op die politieke loopbane van haar man en seun gehad, en het tot in die 20ste eeu 'n krag op die sosiale toneel in Londen gebly. Sy het ook verteenwoordig wat die Britte as die belangrikste soort Amerikaanse meisie beskou het, intelligent, en 'n bietjie eienaardig. Toe die essay van Jennie "American Women in Europe " in die Pall Mall Tydskrif in 1903 het sy beweer dat die ou vooroordele wat meestal uit onkunde ontstaan ​​het, verwyder is, en Amerikaanse vroue word nou waardeer soos hulle verdien. die prins van Wallis was so bekoorlik dat hy haar gedurende die sosiale seisoen van die middel van die 1880's van huispartytjie na huispartytjie gevolg het), goed geklee (hulle kon dit bekostig) en wêrelds op 'n manier wat hulle Engelse eweknieë nie was nie. Soos Jennie Churchill geskryf het:
Hulle is beter gelees en het oor die algemeen gereis voordat hulle in die wêreld verskyn het. Terwyl 'n hele gesin Engelse meisies deur 'n min of meer onbekwame goewerneur opgelei word, sal die Amerikaanse meisie in dieselfde lewensomstandigheid vanaf haar vroegste ouderdom begin met die beste professore teen die tyd dat sy agtien is, kan sy haar standpunte bevestig. oor die meeste dinge en haar onafhanklikheid in alles.
Ten spyte van hul joie de vivre, nie alle Amerikaanse bruide was so aanpasbaar soos Lady Randolph nie, en hul huwelike was nie so suksesvol nie. Die Marlborough-Vanderbilt-wedstryd was vir die eerste keer aansienlik minder harmonieus.
Alva Vanderbilt het vroeg reeds vasgestel dat slegs 'n edele man haar dogter waardig sou wees. Sy en 'n span goewerneurs het die opvoeding van Consuelo bestuur in New York en Newport, Rhode Island, waar die erfgenaam Frans, musiek en ander dissiplines bestudeer het wat 'n dame as Europese gasvrou nodig sou hê. Consuelo was sagmoedig en het haar ma oor die meeste sake uitgestel. Voor die troue is sy beskryf deur die Chicago Tribune omdat sy die naïewe openhartigheid van 'n kind gehad het, 'n aandoening wat haar moontlik by die Amerikaanse publiek sou bemin, maar die erfgenaam van Blenheim nie sou pas nie. Nadat hulle mekaar ontmoet het in die huis van Minnie Paget (nee Stevens), 'n minderjarige Amerikaanse erfgenaam wat as 'n soort pasmaat opgetree het, het Alva gaan werk om te verseker dat die vakbond sou plaasvind. Daar is vasgestel dat die bruidegom $ 2,5 miljoen aan aandele van aandele in besit van die vader van Consuelo sou ontvang, wat ook sou instem om die jaarlikse bedrag van $ 100,000 aan elke helfte van die egpaar te waarborg.
Die hertog en hertogin van Marlborough met hul kinders. Geverf deur John Singer Sargent in 1905 (From To Marry an English Lord)
Sunny, ", soos die toekomstige hertog bekend gestaan ​​het, het min moeite gedoen om sy redes vir die bevoorregting van 'n Amerikaanse bruid Blenheim Palace te herstel wat sy gesin nie kon bekostig nie. Na die troue (daar word gerugte dat Sunny in die koetsrit na die seremonie Consuelo koud ingelig het van die geliefde wat in Engeland op hom wag), het hy haar bruidskat uitgegee om die gesinsstoel tot eer te herstel.
Consuelo was van haar kant af minder tevrede met haar nuwe huis:
Ons eie kamers, wat na die ooste kyk, is opgeknap, en ons het die eerste drie maande in 'n koue en vrolike woonstel deurgebring wat noord kyk. Dit was lelike, neerdrukkende kamers, sonder die skoonheid en gerief wat my eie huis gebied het.
In teenstelling met haar vorige Amerikaanse wonings, het Blenheim nie loodgieterswerk in die huis gehad nie, en baie van die kamers was dragtig. Nadat sy daar geïnstalleer was, ongeveer 65 kilometer van Londen af, sou Consuelo min reis tot die volgende sosiale seisoen (sy was gelukkig, alhoewel sommige Amerikaanse bruide op landgoedere in Noord -Engeland beland het, waar dit meer as een keer per jaar om na die hoofstad te kom, ondenkbaar was) ), en in die sitkamer was sy verplig om elke nag vrae te beantwoord oor die vraag of sy nog in die gesin was. As Consuelo nie 'n erfgenaam sou kry nie, sou die hertogdom na Winston Churchill (Lady Randolph se seun) gaan, wat die huidige hertogin van Marlborough nie wou sien gebeur nie.
Die verhouding tussen Consuelo en Sunny het versleg. Hy het teruggekeer na die vroulike geskenk wat hy voor hul huwelik gedoen het, en sy het elders gesoek na troos en 'n rukkie in 'n verhouding met haar man se neef, eerw. Reginald Fellowes. Hierdie dallians was nie genoeg om die Marlboroughs gelukkig te hou nie, en in 1906, skaars tien jaar na hul troue, het hulle geskei en in 1921 geskei.
As die Vanderbilt-Marlborough-huwelik die hoogtepunt van die Amerikaanse opkoms na die edele koninkryk was, was dit ook die begin van 'n terugslag. Sunny se verkering van Consuelo is as byna huursoldaat beskou, en die mans wat hom gevolg het in die jag op 'n erfgenaam, het nog erger gelyk. Toe Alice Thaw, dogter van 'n spoorwegmagnaat in Pittsburgh, in 1903 ingestem het om met die graaf van Yarmouth te trou, sou sy beswaarlik kon raai dat die bruidegom die oggend van haar troue gearresteer sou word omdat sy nie uitstaande skuld betaal het nie en dat sy sou moes wag by die kerk terwyl sy beoog het en haar pa oor haar bruidskat heronderhandel het.
"The Yarmouth-Thaw Wedding Pictures " (The Pittsburgh Press, 1903)
Ook Amerikaanse vaders het begin twyfel oor die noodsaaklikheid om 'n hertogin in die gesin te hê. Frank Work, wie se dogter Frances ' die huwelik met James Burke Roche, Baron Fermoy, sou eindig met Frances wat haar man van verlatenheid beskuldig, was sterk teen die gebruik van swaarverdiende geld vir louche-mans met indrukwekkende name. Sy doodsberig uit 1911, gedruk in die New-York Tribune, aangehaal uit 'n vorige onderhoud:
Dit was die keer dat hierdie internasionale huwelik tot stilstand gekom het, want ons Amerikaanse meisies verwoes ons eie land daardeur. So vinnig as wat ons eerbare, hardwerkende mans hierdie geld kan verdien, neem hul dogters dit en gooi dit oor die see. En vir wat? Vir die doel van 'n titel en die voorreg om die skuld van sogenaamde adellikes te betaal! As ek iets daaroor te sê het, sou ek 'n internasionale huwelik 'n hangende oortreding maak.
Ideale huwelike, dink skatryke vaders, was soos die wedstryd van 1896 tussen Gertrude Vanderbilt en Henry Payne Whitney, waarin Amerikaanse geld gebly het en selfs die kans gehad het om te vermeerder.
'N Groot deel van die vergelyking tussen die Gilded Age wat die twee nasies verenig het, het plaasgevind onder die bewind van Edward VII, wat as prins van Wallis sosiale vrolikheid aangemoedig het gelyk aan dié van sy moeder, koningin Victoria, se nugterheid. Toe Edward sterf, in 1910, gaan die troon oor na sy seun George V, wat saam met sy Britse getroude vrou, Mary, die oormaat beperk het wat sy vader se leierskap van die Britse ontspanningsklas gekenmerk het. Nagtelike private partytjies gedurende 'n sosiale seisoen het vulgêr begin lyk namate Europa nader aan oorlog kom. In New York, Newport en Chicago het mense soos Caroline Astor begin om sosiale mag af te staan ​​aan die nouveaux riche wat hulle vroeër gekry het, en namate die Amerikaanse ekonomie die domein geword het van mans soos JP Morgan en Andrew Carnegie, het hul dogters min rede gehad om bestee hul erfenis aan die herstel van kastele uit die 17de eeu toe hulle tuis kon bly en deur die pers en die publiek as koninklikes behandel kon word.
Alhoewel Amerikaanse meisies ophou soek na mans oorkant die dam, het die invloed van diegene wat wel hertoginne en barones geword het, 'n onuitwisbare merk op die Britse landskap gelaat. Amerikaanse vroue finansier die herstel en herstel van landgoed wat eens lomp was, soos Blenheim en Wrotham Park, ondersteun politieke ambisies (Mary Leiter, 'n erfgenaam van 'n afdelingswinkel uit Chicago, het haar pa se geld gebruik om haar man, George Curzon, te help om die onderkoning te word van Indië), en, in die geval van Jennie Jerome, het kinders geboorte gegee wat Brittanje vierkantig in die 20ste eeu sou lei.
Ook die vroue is verander. Jennie Jerome, na haar man se dood, trou met nog twee Engelsmanne (een van hulle jonger as haar seun Winston), en ander Amerikaanse meisies wat van hul eerste mans geskei of oorleef het, het in hul aanneemland gebly, en het soms met ander eweknieë getrou en die politieke en huweliksloopbane van hul kinders.
Consuelo Vanderbilt en Winston Churchill in Blenheim -paleis, 1902 (Wikimedia Commons)
Nadat sy van Sunny geskei het, trou Consuelo Vanderbilt met luitenant Jacques Balsan, 'n Franse ballonvaarder en vliegtuigvlieënier, en die twee sou saam bly tot sy dood in 1956, en woon hoofsaaklik in 'n kothuis 50 myl van Parys en later 'n massiewe Palm Strandgoed Consuelo het Casa Alva gebel ter ere van haar ma.
Die outobiografie van Consuelo, Die glitter en die goudverskyn in 1953 en beskryf hoe ellendig sy was as die hertogin van Marlborough. Maar miskien, tydens haar tyd as 'n eweknie van die koninkryk, het iets oor die lewe Consuelo aangegryp en nooit heeltemal laat gaan nie. Sy is in 1964 op Long Island oorlede nadat sy haar gesin gevra het om vir haar 'n laaste rusplek in Blenheim te verseker.
80. Eerste keer 's die sjarme?
As koning Francis geglo moet word, was Catherine en Henry baie raserig tydens hul huweliksnag. In sy resensie van die aand het hy gesê dat beide sy seun en nuwe skoondogter dapperheid getoon het. " Omdat dit nie erg genoeg is dat hy daar, moes hy 'n prestasiebeoordeling lewer.
Meer van Factinate
Voorgestelde artikel Die waarheid kom altyd uit: donker gesinsgeheime word blootgelê Daar is iets aan die gesinsstruktuur wat geheime aanmoedig. Mans verberg dinge vir vroue, moeders vir kinders en geslag vir geslag. Geen stam word onaangeraak gelaat nie, en selfs gesinne wat gelukkig en normaal lyk op Samantha Henman | 08 April 2020 Voorgestelde artikel Interessante feite oor Madame de Pompadour, Frankryk se mees kragtige meesteres Madame de Pompadour, het nie net die bed van koning Lodewyk XV gedeel nie, maar ook sy mag gedeel. As die mees kommanderende minnares in die Franse hof het sy die lewens van baie verbeter en 'n geliefde figuur geword en Kyle Climans | 07 Desember 2018 Voorgestelde artikel Hierdie mense het wraak geneem op die mees vindingryke maniere Die beste wraak kan goed wees, maar dit beteken nie dat ons altyd die ander wang kan draai nie. Van klein terugbetalings tot kranksinnige karma -dade, hierdie bitter mense het op een of ander manier die mees vindingryke maniere gevind & hellip Dancy Mason | 22 April 2020 Voorgestelde artikel Tragiese feite oor Catherine van Aragon, Henry VIII se eerste vrou Catherine van Aragon was koning Henry VIII se eerste vrou en die langste koningin van Engeland. Alhoewel Catherine se opvolger, koningin Anne Boleyn, 'n berugte donker lot gely het, was Aragon se eie lewe op 'n manier nog meer tragies. Laat ons net vir Christine Tran | 07 Junie 2018
Kyk die video: Die rol van die man en die vrou in die huwelik (November 2021).
Copyright 2021 \ Hoe het die huwelik van 'n dogter gehelp om 'n alliansie in die vroeë Middeleeuse Europa te verseker?...