Daarom is die sentrale fokus van hierdie opvolg-artikel gerig op die interafhanklike aard van kommunikatiewe (d.i. sosiaal-ontslote) taalgebruik. (Bv. oupa se plaas, of saam met pa op ‘n skietbaan) Laat spek ‘n halfuur in mengsel van speserye en asyn lê. Lardeer die boud vleis daarmee deur met ‘n skerp mes diep snye in die vleis te maak. Druk ‘n vinger in elke sny om dit te rek en druk dan ‘n stukkie spek daarin. Dis moontlik om teoreties te aanvaar dat daar nie n vaste, aparte self is nie, hoe vreemd dit ook al voel. n Mens kan dus n verskeidenheid van persoonlikheidsprobleme wegredeneer deur te sÍ dat hulle nie te doen het met n regte persoon nie, ensovoorts. Sy’s al baie gesoen, onder meer deur ’n Fransman, en niemand se soene is naastenby so opwindend soos wanneer Allen selfs net naby haar kom nie . . . Daar is inderdaad al aantygings gemaak dat genoeg in Kuba onder Castro gebeur het om ten minste ’n ondersoek na “misdade teen die mensdom” te gelas. http://en.wikipedia.org/wiki/Human_rights_in_Cuba