In hierdie opsig word binne die breër raamwerk van die sogenaamde Kritiese Teorie gebruik gemaak van Johann Visagie (1996) se interpretatiewe werktuie metafooranalise en ideologiekritiek. 'n Belangrike vertrekpunt vir hierdie ondersoek is vyf dominante postapartheidsnarratiewe soos opgeteken deur Melissa Steyn (2001). 'n Seleksie van vryheidsliedjies word by spesifieke konstruksies van "witheid" betrek soos wat in die genoemde narratiewe uitgebeeld is. Ons eerste stilhouplek is vir die grotkuns, ’n pragtige Boesman-kunswerk met rye olifante en mense. ’n Netjiese bord verduidelik die simboliek van die kunswerk en die medisinale waarde van dassiepis. Die oudste spore van die historiese Barnsteenroete, wat vanuit die Oosseekus tot Rome geloop het, word in die 5de eeu v.C. gedateer. Daar word voorgestel dat Vygotsky se sosiale konstruktivisme en Dewey se pragmatisme gemeenskaplike elemente het wat as ’n filosofiese raamwerk vir ondersoekgebaseerde wetenskaponderrig kan dien. ’n Voorbeeld van die transformerende veronderstellinggedrewe onderrigeksperiment as ’n ontwerpstudie in wetenskaponderwys, word uiteengesit. ’n Terugskouende ontleding word verskaf om ’n leeromgewing te ontwikkel wat tot beter konseptuele begrip van basiese gelykstroomelektrisiteit deur voornemende wetenskaponderwysers kan bydra.