Uma kumbiwa leli thuna kwatholakala izidumbu ezimbili; esowesifazane kanye nendodana yakhe. Isidumbu sowesifazane sasiqotshiwe sase sifakwa kuplastiki. Uthe kusukela emabhasini, ematekisini, ezitimeleni nasemarenki kuningi othi uma ukubukisisa ubone ukuthi umuntu wesifazane wayengeyona ingxenye yokuhlela.
“Uma ubheka izitebhisi eziphakeme zebhasi, zazingahlelwanga ukuthi kuzoba nomuntu wesifazane ogqoka izinhlobonhlobo zeziketi ozogibela. Ukube kwakunjalo zazingeke ziphakame kangaka futhi kwakuzokwaziwa ukuthi umuntu wesifazane ngaphandle kokugqoka kwakhe uzobe ephethe imithwalo, kumele lezi zitebhisi zimvumele ukuthi agibele aphinde ehle ngokukhululeka.
Uqhube wathi owesifazane ukube wayeyingxeye yabahlela ezokuthutha wayezoqaphela ukuthi kungenzeka kube nowesifazane ozithwele ongaxinwa wumchamo noma kuwuhambo olufushane. “Angisayiphathi eyasemarenki, awakhanyi kahle ebusuku, amathoyilethi ayavalwa ebusuku, amadoda ayakwazi ukuncika ngezindonga achame, owesifazane wenzenjani uma eficwa yisimo esifanayo?” kubuza uNksz Kani.
Lolu lwazi aluthola ngaleso sikhathi uthi luyamsiza uma kubheduka izinkinga phakathi kwabamatekisi no-Uber. 61. Akulula Ukuba Umuntu Othembekile
71. Susa Ukuzenzisa, Bese Uqala Impilo Kabusha
Ngemva kokuqaphela lokhu, ngobuqotho ngahlanganisa izwi likaNkulunkulu nokuqonda imvelo yami enokukhohlakala ekuphileni. Lapho ngiveza ukukhohlakala kwami noma ngiqaphela ukuthi isimo sami asilungile, ngembula ngokusobala ukuma kwami futhi ngakuhlaziya ngase ngibuka umsuka ngokuvumelana nezwi likaNkulunkulu. Lapho ngenza lokhu, inkulumo nezenzo zami kwazotha ngokwemvelo, futhi ngazi ukuma okufanele ngikuthathe. Ngaba nokuhlonipha abantu futhi ngazithoba ngesineke. Ukushiya inyama akubange kusaba yinto elukhuni futhi saba nengxoxo yokuthululelana izifuba. Ubudlelwane bethu base bube nokuzwana okukhulu kakhulu kunangesikhathi esedlule.