Ons het al eerder gesien dat die Here Jesus nie vir alle mense gesterf het nie. Ons kan en mag nie sommer vir elkeen sê: Jesus het ook vir jou aan die kruis gesterf en sê: God het jou daarom lief nie.
As ek nou sê dat Jesus net vir die uitverkorenes gesterf het, kom jy of ‘n ander met die reaksie maar in die Bybel lees ons tog dat die HERE wil dat enigeen gered sal word.
As ons dit lees, is dit baie belangrik om ons weer te herinner aan die baie belangrike reël dat die Bybel God se Woord is en daarom nie teenstrydige sake kan bevat nie.
· Christus het vir God se kinders nie die moontlikheid om verlos te word verdien nie maar die sekerheid en werklikheid daarvan. Ons kom hierop in die preek nog terug.
Baie mense hoor in die geskiedenis die evangelie van die Verlosser, van die redding uit die sonde en die dood deur Christus alleen. Nogtans neem baie wat dit hoor die evangelie nie aan nie. Die oorsaak daarvan is hul eie ongeloof, dit is hul eie skuld. Hierteenoor bely ons in artikel 7 dat as mense die evangelie hoor en daaruit begin leef en by Christus hulle lewe soek dit net vanweë God se genade is. Die geloof wat deur die evangelie in ‘n mens kom is dan nie aan jou goeie keuse te danke nie maar daaraan dat die HERE dit vir jou as ‘n onverdiende present gegee het.
Let daarop dat die Gees hier sê dat ‘n mens wat waarlik glo ‘n nuwe skepsel geword het. Wie is die enigste wat ‘n nuwe skepsel kan maak? Die HERE! Ons kan nie daarvoor sorg dat ons opnuut gebore word of ‘n nuwe skepsel word. Dit is net God se werk. Ook hieraan sien ons dat ons vir die geloof net die HERE as die Bewerker en Gewer daarvan kan dank. Dit wys vir ons ook baie prakties dat ons onsself nie kan verhef en begin dink of sê dat ons beter as ander is, of ons familie beter is as ander families om dat ons glo nie. Jy is van jouself nie beter omdat jy glo nie. Dit is die HERE se werk in en geskenk vir jou uit genade alleen.
Hoerby sluit baie nou aan die tweede deel van die dwaling wat in die sesde dwaling genoem word: “Dat sommiges die vergifnis van die sonde en die ewige lewe deelagtig word en ander nie, hang van hulle vrye wil af, wat hom aanpas by die genade wat sonder onderskeid aangebied word. Dit hang nie van die besondere gawe van die barmhartigheid af wat kragtig in hulle werk, dat hulle, anders as ander mense, hierdie genade vir hulleself sou toeeien nie.”
Omdat dit die dwaal van Pelagius weer in die kerk terugbring. Pelagius was ‘n monnik wat in die eerste eeue na Christus geleer het dat elke mens as hy gebore is sonder sonde gebore word en selfs sonder die wil om te sondig. Elke mens sou by sy geboorte goed wees en het daarom ‘n vrye wil hê wat vir die goeie, vir God en Christus kan kies. Die mens kom tot sonde deur die verkeerde voorbeeld wat hy sien maar is nie van nature sondig nie. Broers en susters dit is die agtergrond as mense sê dat jy self vir Christus kan kies. Dit is die agtergrond as mense sê: God het jou lief, Christus het vir jou gesterf jy moet net nog vir Hom kies. Dit is nie ‘n hemelse maar ‘n helse leer.
Wie leer dat die mens ‘n vrye wil het en self vir God kan kies, beledig God en gee die mens ‘n te hoë plek. Hy gee die HERE nie die eer wat Hy verdien dat ‘n mens die geloof net aan die HERE en Sy werk te danke het en dat dit net gevolg van Sy onverdiende liefde in jou lewe is.