God se genade | Grace Vs Mercy in Bybel St Louis | Rykdom in Christus
GENADE EN WERKEJeffery Kannady2020-12-04T05: 21: 46 + 00: 00
A. Inleiding: Ons werk aan 'n reeks oor Jesus — wie Hy is, waarom Hy aarde toe gekom het en watter boodskap Hy verkondig het - volgens die Bybel. Jesus het ons gewaarsku dat daar voor sy wederkoms godsdienstige misleiding sal wees, veral valse christusse en profete. Matt 24: 4-5; 11; 23-24
1. Met Jesus se wederkoms sal die wêreld onder leiding van 'n heerser wees wat deur Satan bemagtig is. Hierdie man sal aan die mensdom aangebied word as Satan se Antichris of in die plek van Christus. Hierdie heerser sal 'n valse Christendom as meer verdraagsaam en inklusief as die Bybelse Christendom voorsit. II Tess 2: 8-10; Op 13; ens. a. Hierdie spesifieke omstandigheid sal nie uit 'n vakuum kom nie. Omstandighede beweeg al 'n geruime tyd in hierdie rigting. Ons sien toenemende wanvoorstellings van wie Jesus is, waarom Hy aarde toe gekom het en watter boodskap Hy verkondig het - selfs onder diegene wat beweer dat hy Christene is.
b. Ons let dus op die waarskuwing van Jesus om "nie mislei te word nie (Matt 24: 4) deur tyd te neem om na die regte Jesus te kyk - Jesus wat in die Skrifbladsye geopenbaar word - sodat ons nie mislei word nie. Ps 91: 4
2. In die laaste les het ons begin om die feit te bespreek dat daar in die afgelope jare 'n groot ontploffing was in die lering oor genade in die Kerk. Alhoewel sommige daarvan goed is, is baie daarvan onakkuraat en het daartoe gelei dat verkeerde gevolgtrekkings gemaak word deur diegene wat nie vertroud is met gesonde Bybelonderrig nie.
a. Genade het in sommige kringe 'n verskoning vir sonde geword (Judas 4: II Pet 2: 1-2). Dit word meer en meer gereeld gehoor van belydende "Christene" wat ignoreer wat die Bybel oor heilige lewens leef, omdat "ons nie onder die wet is nie" en "God is nie meer kwaad vir ons nie".
b. Daardie stellings is verkeerde interpretasies van wat die Bybel oor genade, wet en die toorn van God sê, en dit speel reg tot die ontwikkeling van 'n meer 'verdraagsame' Christendom. Ek het vergelyk wat met die spel van die telefoon gebeur. (Die meeste van ons het dit as kinders gespeel.)
1. Almal sit in 'n kring en 'n stelling word in die oor van die eerste persoon gefluister wat dit dan fluister vir die persoon langs hom - en so aan en so meer - wat die hele sirkel rond beweeg totdat die boodskap oorgedra is. aan almal. Die lekkerte van die spel is om te sien hoe verwronge die boodskap aan die einde van die sirkel is.
2. Opregte mans van God het 'n paar dinge geleer oor genade, wet en die toorn van God wat nie volkome akkuraat is nie, en hul foute is verkeerd en verder verdraai soos die boodskap versprei - Vader God het ons lief en wil hê dat ons gelukkig moet wees. Daarom het Hy ons nooit gesê om nie iets te doen wat ons gelukkig maak nie. Dit gaan alles oor genade.
3. In hierdie les gaan ons voortgaan om te kyk na wat die Bybel oor genade sê. As ons vertroud is met die regte boodskap, is dit maklik om foute te herken.
B. Om genade met reg te verstaan, moet ons dit in ag neem in die geheelbeeld - waarom God ons geskape het, waaroor die lewe gaan en wat ons uiteindelike bestemming is.
1. Ef 1: 4-5 - God het ons geskape om sy heilige, regverdige seuns en dogters te word deur geloof in Christus. Sy bedoeling was en is dat ons in 'n liefdevolle verhouding met Hom moet leef, terwyl ons Sy heerlikheid aan die wêreld rondom ons weerspieël: (Ons) [is bestem en aangestel] om te lewe tot lof van sy heerlikheid (Ef 1:12, Amp) .
a. Sonde het die plan gekniehalter. Toe Adam gesondig het, het mans van nature sondaars geword. Sonde het ons gediskwalifiseer vir ons geskape doel. 'N Heilige God kan nie sondaars as seuns en dogters hê nie. Rom 5:19; Ef 2: 3
b. Jesus het gekom - nie om dit goed te maak om te sondig nie, om dit nie te maak dat God nie meer omgee as ons sondig nie, maar om sonde af te skaf deur Homself op te offer. Jesus het deur die offer van Homself vir sonde betaal en dit moontlik gemaak vir sondaars om seuns en dogters van God getransformeer te word. Heb 9:26; Johannes 1:12
c. Jesus het in hierdie wêreld gekom om sondaars te red van sonde, van sy straf (ewige skeiding van God) en die krag daarvan, sodat God se plan om heilige, regverdige seuns en dogters te hê, kan realiseer. 1 Tim 15:XNUMX
2. II Tim 1: 9 — Paulus ('n ooggetuie van die opgestane Here Jesus wat persoonlik die evangelie geleer het wat hy deur Jesus verkondig het) het geskryf dat God ons gered het volgens sy eie doel en genade wat ons in Christus voor die aangesig van die Here gegee is. wêreld het begin (ons bespreek die frase "nie volgens ons werke nie" in 'n oomblik). Oorweeg nou die volgende punte:
a. God het ons geroep tot 'n heilige roeping volgens sy eie doel wat aan ons gegee is voordat die wêreld begin het (seunskap, verhouding, heerlikheid). Let op - dit is Sy doel. Ons doel is Sy doel. Hy het ons verlos van sonde vir sy doeleindes. Ons het alles oor ons gemaak as dit oor Hom gaan. 1. Die hedendaagse Christendom is baie selfgerig. Jesus het egter gesterf sodat ons nie meer vir onsself sou leef nie, maar vir Hom. II Kor 5:15
2. Die kerk is beïnvloed deur die 20ste eeuse Westerse wêreldbeginsels. Baie van die gewilde prediking klink na die motiverende seminare wat u in Amerika vind: Jesus het gekom om u te help om die beste te wees, sodat u u drome en u lot kan verwesenlik - wat sukses en voorspoed in hierdie lewe beteken. Maar daar is niks soos in die Nuwe Testament nie.
A. Populêre wanvoorstellings oor Jesus in die hedendaagse Christendom speel reg in onakkurate leringe oor genade.
B. As Jesus na die aarde gekom het om ons 'n goeie lewe te gee, ons gelukkig te maak en ons te help om ons drome te verwesenlik, sou Hy ons nooit sê om nie iets te doen wat ons gelukkig maak nie, selfs al dink sommige oordeelkundiges dat hierdie gedrag is sondig. Ons is immers nou onder genade!
b. God het ons gered en na sy genade geroep. Die Almagtige God het mense wesens geskape met die wete dat ons onafhanklikheid van Hom sou kies deur sonde wat ons diskwalifiseer vir seunskap.
1. Alle mans is skuldig aan sonde voor 'n heilige God en verdien straf (ewige skeiding van God in die hel). Ons kan niks doen om ons situasie reg te stel nie.
2. God se hart was nie om mense te straf nie, maar om Sy doel vir mans (seunskap, verhouding, glorie) te verwesenlik. Ons sonde het God die geleentheid gebied om iets wonderliks ​​en mooi in sy karakter te demonstreer - naamlik genade.
A. Genade is die onverdiende, onverdiende guns wat God toon deur ons te red van die sonde en die straf daarvan deur die kruis van Christus.
1. Rom 5: 6 — Terwyl ons nog in swakheid was - onmagtig om onsself te help — het Christus op die regte tyd gesterf vir (namens) die goddelose. (Amp)
2. Ef 2: 5 - want dit is uit genade - deur sy guns en barmhartigheid wat u nie verdien het nie - dat u gered word (verlos van die oordeel en deelgenote word aan die verlossing van Christus). (Amp)
B. Barmhartigheid neem aan die behoefte aan hom wat dit ontvang, en genoegsame hulpbronne om aan die behoefte te voldoen aan die een wat dit toon (Vines 'Dictionary). Deur sy genade aan die kruis het God in ons grootste behoefte voorsien - verlossing van ons sondes.
3. God se genade is teenoor ons uitgespreek om te voorsien in wat nodig is om ons volkome van die sonde (die straf en die krag daarvan) te verlos en ons dan te omskep in die soorte seuns en dogters wat die Almagtige God oorspronklik van plan was om te hê - regverdig, heilig, en onberispelik. Genade gaan eerstens daaroor om ons te herstel tot ons geskape doel deur geloof in Christus en sy offer.
C. Ons moet op hierdie punt nog 'n woord in ons bespreking bekendstel: werke. Hierdie term word gekoppel aan die genade in die Nuwe Testament. Dit is belangrik dat ons die verband tussen genade en werke verstaan.
1. Die Griekse woord vertaalde werke, hoewel dit op 'n aantal maniere in die Nuwe Testament gebruik word, beteken eenvoudig werk, taak of indiensneming, daad of daad.
a. Wanneer werke met genade gebruik word, sien ons hierdie kontras: ons word verlos van sonde deur God se genade, nie deur ons eie werke nie. II Tim 1: 9; Ef 2: 8-9; Titus 3: 5
1. Daar is twee maniere om iets te ontvang of te bekom, deur werke of uit genade. As u iets kry deur werke, verdien u dit deur u pogings. Dit is reg en net dat jy dit het (soos 'n salaris).
2. Verlossing is 'n geskenk van God. Dit moet deur sy genade (gawe) kom, want daar is niks wat ons kan doen om verlossing te verkry nie, niks wat ons kan doen om dit te verdien of te verdien nie.
A. Ons ontvang dit deur die evangelie te glo (latere lesse). Ons kan nie spog met of krediet neem vir 'n geskenk nie. Die eer en lof kom aan die Geskenk-Gewer.
B. Ef 2: 8-9 — en hierdie [redding] is nie uit julleself nie — uit eie handeling; dit kom nie deur u eie strewe nie — maar dit is die gawe van God. Dit is nie die resultaat van wat iemand moontlik kan doen nie; niemand kan hom daarop roem of eer aan homself neem nie. (Amp)
b. Kom ons maak 'n rugsteun en kry die konteks van Ef 2: 8-9. In v1-3 herinner Paulus sy lesers aan hul toestand voordat hy die gawe van verlossing ontvang het. Hulle (ons) was dood in oortredings en in sonde, na die verloop van hierdie goddelose wêreld, onder die ingang van sy goddelose heerser, deur die wellus van hulle (ons) verstand en vlees te vervul, van nature kinders van toorn.
1. Ef 2: 4 - "Maar God! So ryk is Hy in sy genade! Vanweë en om die groot en wonderlike en intense liefde waarmee Hy ons liefgehad het, te bevredig "(Amp); v5-6 — Selfs toe ons dood was in sonde, deur die kruis, het Hy ons met Christus lewend gemaak en ons saam met Hom grootgemaak (lesse vir nog 'n dag). Let daarop dat Paulus ons daaraan herinner
A. Let daarop dat Paulus te midde van sy stelling daaraan herinner dat God ons uit hierdie toestand gered het deur sy genade.
B. Ef 2: 5 - [want] dit is uit genade - deur sy guns en barmhartigheid wat u nie verdien het nie - dat u gered word (verlos van die oordeel en deelgenote word aan die verlossing van Christus). (Amp)
2. Toe herinner Paulus hulle en ons waarom God dit gedoen het. Onthou die groot prentjie: v7 — sodat hy in die komende tyd kan vertoon hoe groot die rykdom van sy genade is. (NEB)
2. Titus 3: 4-7 — Ons vind 'n ander stelling wat die genade en die werke kontrasteer. God het ons gered, nie as gevolg van enige regverdige werk van ons kant nie, maar volgens sy genade en genade wat ons deur Jesus gewerp het.
a. Maar toe God, ons Verlosser, sy vriendelikheid en liefde vir mense openbaar gemaak het, het hy ons (Conybeare) gered, nie vir enige regverdige optrede wat ons gedoen het (Berkeley) nie, maar om sy barmhartige doel (20ste eeu) deur [die] reiniging (bad) te vervul. van die nuwe geboorte (wedergeboorte) en hernuwing van die Heilige Gees (Amp).
b. God, gemotiveer deur liefde, het in genade en genade met ons gehandel. Hy het sy Seun gestuur om te sterf vir ons sondes en ons verlos uit die regverdige en regverdige straf van ons ongehoorsaamheid deur sy bloed.
1. As ons Jesus as Verlosser en Here erken, vee die reinigingsmag van die bloed van Christus die skuld wat ons weens sonde skuld, uit.
A. Dit open die weg vir die krag van die Heilige Gees om sondaars te verander in seuns deur wedergeboorte of nuwe geboorte - alles moontlik gemaak deur God se genade.
B. Met die reinigende krag wat ons 'n nuwe geboorte gee (Knox) ​​en die vernuwende krag van die Heilige Gees (20ste sent).
2. Wedergeboorte bestaan ​​uit twee Griekse woorde wat weer en geslag of wedergeboorte beteken.
Vernuwing beteken om kwalitatief te hernu. Dit is 'n vernuwing wat 'n persoon anders maak as in die verlede.
A. U was 'n onregverdige sondaar. Nou, u is 'n heilige, regverdige seun of dogter van God wat 'n toekoms en 'n hoop het, nie net in hierdie lewe nie, maar ook in die lewe wat kom.
B. En dit is alles as gevolg van God se genade, nie as gevolg van enige aksies wat u gedoen het of gedoen het om die transformasie te verdien of verdien nie.
3. Laat ons teruggaan na Ef 2:10. In hierdie gedeelte word die woord werke gebruik om iets te beteken wat ons kan doen - iets wat ons veronderstel is om te doen.
a. In die konteks van sy stellings oor God wat ons verlos deur sy genade, skryf Paulus dat ons deur die gawe (genade) van verlossing God se vakmanskap geword het.
1. Vakmanskap is die Griekse woord poiema. (Ons haal ons Engelse woord gedig daaruit. Poiema kom van 'n woord wat beteken om te doen of te maak (Vines).
2. Dit is 'n verwysing na ons nuwe (tweede) geboorte. Deur die innerlike transformasie wat plaasgevind het, het ons geword: Sy eie werk (Weymouth); Sy ontwerp (Knox); Want hy het ons gemaak wat ons (Williams) is.
b. Onthou, die doel van verlossing is transformasie wat ons herstel tot ons geskape doel as seuns en dogters wat God verheerlik terwyl ons in 'n liefdevolle verhouding met Hom leef.
1. Ons is nou sy vakmanskap wat in Christus Jesus herskep is tot of "vir die goeie dade" (20ste eeu) "wat God ons voorbestem het om ons daaglikse lewenswyse te maak" (Montgomery); 'Soos hy vooraf voorberei het om ons lewens te dien' (Knox).
2. Ons kan onsself nie verlos van ons sonde deur ons werke nie. Maar nou dat ons die gawe van verlossing ontvang het, moet ons werke doen - ons is veronderstel om uiterlike bewyse te toon van die innerlike verandering wat God deur sy genade in ons gebring het.
c. Gaan terug na Titus 2: 14 - ons vind dat die woord weer werk, wat op dieselfde manier gebruik word as in Ef 2:10. Jesus het Homself gegee om 'n eienaardige volk (as sy eie besitting) te suiwer wat ywerig is vir goeie werke - [mense wat gretig en entoesiasties is oor [leef 'n goeie en gevulde lewe] voordelige dade (Amp); met 'n ywer vir goeie werke (Moffatt); gretig om reg te doen (Goodspeed).
1. Ongelukkig het werke byna 'n slegte woord geword as gevolg van onakkurate leer oor genade en werke. Werke is nie 'n slegte woord nie. Ons is geskape om God se heerlikheid uit te druk deur die werke wat ons doen, die aksies wat ons doen, die lewens wat ons leef. (lesse vir 'n ander dag)
2. Hierdie werke spaar ons nie en verdien nie seëninge van God nie. Dit is 'n uitdrukking van ons liefde vir Hom en ons begrip van waarom ons hier is - om Hom aan die wêreld rondom ons te wys, sodat mans en vrouens kennis van Jesus kan verlos en herstel kan word deur hul genade deur hulle genade.
3. I Pet. 2: 9 — Maar u is 'n uitverkore ras, 'n koninklike priesteramp, 'n toegewyde nasie, [God se] eie gekoopte, spesiale mense, sodat u die wonderlike dade kan voorlê en die deugde en volmaaktheid kan toon van Hom wat het roep jou uit die duisternis in Sy wonderlike lig. (Amp)
D. Gevolgtrekking: Ons het nie alles gesê wat ons moet sê nie, maar beskou hierdie gedagtes as ons hierdie les tot 'n goeie keerpunt bring. Die Christendom gaan daaroor om ons te herstel na ons geskape doel as heilige, regverdige seuns en dogters van God - 'n plan wat in die ewige verlede bedink is en wat hierdie lewe sal oorskry.
1. As Jesus u Heer en Verlosser is, dan is daar geweldige innerlike veranderinge wat plaasgevind het om na buite te verskyn. Let op die woord "begin". Die geboorte is die begin van 'n proses wat ons uiteindelik ten volle aangenaam sal stel vir God in elke gedagte, woord en aksie wat ons doen.
2. Op die oomblik is ons klaar met die werk - God se heilige, regverdige seuns en dogters, maar nog nie heeltemal heilig en regverdig in alles wat ons doen nie. Maar dit moet ons doel wees, want ons verstaan ​​die groot prentjie en die uiteindelike doel van verlossing. I Johannes 3: 2 is gretig om reg te doen (Goeie Spoed); - 3
a. Ons sal dit in meer besonderhede bespreek terwyl ons deur die reeks werk, maar hopelik begin u die twee kante van die genade sien. Genade is nie 'n verskoning om sondig te leef nie. Maar as u sondig (soos wat ons almal nog van tyd tot tyd doen), as gevolg van wat God deur sy genade vir u gedoen het, is u nie hoop nie. Hy wat 'n goeie werk in ons begin het, sal dit voltooi. Fil 1: 6
b. God het ons deur sy genade gesuiwer en is suiwer. Vernuwing deur die Heilige Gees is 'n proses, 'n progressiewe reiniging deur die Gees deur die Woord van God.
3. II Kor 3: 18 - En ons almal, soos met onthulde gesig, [in die Woord van God] bly kyk soos in 'n spieël, die heerlikheid van die Here, word voortdurend in sy eie liggaam oorgedra. beeld in toenemende glorie en van een graad tot glorie; dit kom van die Here wat die Gees is. (Amp)