1997 Hummer H1 Pressure Gauges
Home >> Pressure Gauges >> Hummer Pressure Gauges >> H1 Pressure Gauges >> 1997 Hummer H1 Pressure Gauges Page 1 of 3<< < 123 > >> Auto Meter Ultra-Lite Air Pressure Gauge (4320) Aussies wen; troosprys vir SA se Karla
Australië se netbalspan het Sondagaand sy vyfde titel in die Vierhoekige reeks gewen ten spyte van ’n naelskraapse nederlaag teen Engeland. Resensie: Die Trojaanse Perd in die NG Kerk
Skrywers: Besorgde lidmate en leraars van die NG Kerk.
Die ewolusiehipotese en ewolusionisme word beskou as oorsake van die krisis binne die Christelike kerke wêreldwyd. Die skrywers verklaar hulle geloof in die letterlike verstaan van die Genesisverhaal as volg op bladsy 142: "Die Bybel leer ons [ek wonder wat Prof. Sakkie Spangenberg hieroor sal sê?!] dat God op wonderbaarlike wyse, deur sy Goddelike almag, alles in ses dae geskep het." Die verhaal van Noag se Ark word dus ook letterlik geglo – "God het tydens die Genesisvloed, wat onomwonde deur die Bybel gestel word om wêreldwyd te gewees het, alle mense en landdiere, buiten dié wat op Noag se reuse ark gegaan en oorleef het, uitgewis." (bl. 111).
Op grond van die skrywers se geloof in beide die Jong-Aarde Skeppingsleer én die erfsondeleer, skryf hulle op bladsy 114 die volgende m.b.t. die ontstaan van die dood in die wêreld: "Die eerste twee mense is geskep nog voordat daar enige dood van selfs diere [!] was. Dood het eers ná die sondeval [van Adam en Eva] in die wêreld gekom." Sommige kreasioniste glo dat Adam en Eva vegetariërs was vóór die sondeval. Die "oplossing" vir die probleem met die aanwas van diere word as volg verduidelik in hierdie artikel: "I think we can trust that God was quite capable of devising a way to avoid the problem of overcrowding, and then of modifying His designs."!
Volgens postmoderne denke is daar hoegenaamd géén objektiewe, Godgegewe absolute waardes buite die mens nie. Postmodernisme is noodwendig teenstrydig met kerklike dogmas en een van die hoofstukke "Aanslag op die Woord vanuit postmodernistiese denkwyses" adresseer die sogenaamde gevare wat postmoderniste soos baie "Nuwe Hervormers" en "Jesus Seminaar"-teoloë vir die kerk inhou. Die gedeelte vanaf bl. 98 tot bl. 102 "Leer van die Nuwe Hervorming – 'n radikale breuk met die Christelike geloof", is egter 'n goeie inleiding oor gedagterigtings binne die Nuwe Hervorming.
Dit wil voorkom asof die skrywers 'n groot probleem het met die doen en late van beide Prof. Julian Müller en Jean Oosthuizen. Hulle verskil veral van Prof. Julian se panenteïstiese godsbeskouing. Ek het hulle besware teen die Kletskerk webblad, waarvan Jean Oosthuizen die administrateur is, nogal amusant gevind, veral waar hulle op bladsy 182 beweer dat hulle 'n gevorderde Google-soektog gebruik het om te bepaal hoeveel vloekwoorde deur deelnemers op die webblad geplaas word.
Die boek fokus op die "sondes" van ewolusionêre bioloë, gays, "saamwoners" en "liberale" Christene wat nié glo dat die Bybel die Woord van God is nie. Dit is egter opvallend dat die "behoudende" skrywers nêrens verwys na die jarelange problematiese verhouding tussen verskillende bevolkings-groepe in die land nie. Hulle adresseer ook nie die NG Kerk se betrokkenheid by die bepaling van die ou Nasionale Party se rassebeleid en die kerkleiers se onwilligheid en/of onvermoë om voldoende leiding daaroor aan lidmate te verskaf nie. Vergelyk dit met die skrywers se besware oor die Algemene Sinode van die NG Kerk se onlangse onwilligheid om duidelike standpunte in te neem oor die "skeppingsleer vs. ewolusie"- debat.