41 Ye yomooyinoro, kootuyisina mande ewonggoku oni, ye ingoyi! Ye ngu ooga ingondudu urungga ingoro, nguro biyomi yewa. Nguro no yengo naruno ko gura tewanoku, ene oni gurado ngu kongga nguro yeno etoni, ye ngu ingoro, hamoo ete, ero ma ingowero. Ero eyingo. (Habakak 1:5) Kukho iingcinga ezininzi malunga nabo, bathi banako ukubona ummelwane enqunqileyo kunye nabangayifumananga nantlukwano phakathi kweenguqulelo. Makhe sibone ukuba sithetha ngeli nqanaba ngemizekelo emibini: namhlanje, izinto sele zithomalele kwaye kuthe nkcwe ngakulo mlambo. iqela lezakhiwo zomkhosi zithe chuu ukubhidlikela emhlabeni, kwaye abalobi belizwe lasezimbabwe abasuka kwiilali ezikufutshane bavamise ukuya kuloba kulomlambo. Umsebenzi walo ukufikelela bonke abantu bomhlaba. izenzo zayo ngaphandle kwebandla kwenziwa ngasese. "12. (a) ujehova ukubonisa kanjani ukuthethelela? (b) kusho ukuthini ‘ukwesula’ izono zomuntu? Okunye koko kuba lo Mnyhadala uphinde ukhulule kwaye unike amandla okusebenza kurhulumente wePhondo – oku kuquka oku isebe lam, iSebe lezeMali neOfisi yeNkulumbuso – sonke sizinikela ekuxhaseni lo Mnyhadala minyaka le. Njengokubhiyoza nemigcobo (okanye ngamazwi abo, “Okumangazayo”) njengoko lo Mnyhadala unjalo, unenjongo enzulu nendima enkulu owudlalayo kubomi boqoqosho nempilo oluyinikayo kwikamva leMpuma Koloni oku futhi akunakuphikwa.