Hoe ons ons lewens lei, is uiteindelik aan ons. Hierdie drie woorde, "tot by ons", kan die sleutel wees, maar terselfdertyd kan dit ook 'n teenstrydigheid wees. Hoe ons ons lewens lei, is "aan ons", maar ons moet die kondisionering wat die samelewing aan ons gooi, ignoreer. "Groter," "vinniger," "beter", "meer", "opgradeer", "ryker" - hierdie woorde en meer soos hulle het sedert die laaste deel van die vorige eeu die nuwe gode geword. Ons is selfs gekondisioneer in hoe ons skoonheid ervaar. 'N klein deel van die wêreld se bevolking is supermodelle, maar die media, in alle opsigte, oortuig ons dat hulle die skoonheid is wat alle vroue moet probeer bereik.
In die moderne tyd is blinders oor ons oë geplaas sodat ons nie die groot prentjie kan sien nie. Ons sien net 'n nou lewensbeskouing. Blindered, ons kan nie meer die nederigheid van ons kleinheid verstaan ​​met betrekking tot 'n sonsondergang, 'n ewig vloeiende waterval, die verandering van die seisoene of die majesteit van sneeubedekte berge nie. Ons het kontak met die aarde en die begrip, die realiteit, daardie mens net 'n deel van die lewe op aarde, verloor. Ons het kontak verloor met ons plek in die piramide van die lewe - soveel dat ons ons nie net beskou as op die punt van die piramide nie, maar waarskynlik onbewus dat ons die piramide self geskep het! Ons het verlore geraak met die feit dat die piramide van die lewe, die grond, die bome, die lug wat ons inasem, water, die diere, reën en sonlig en onsself almal deel van een gemeenskap het.
Gelukkig is daar vandag 'n sigbare verskuiwing in persepsies. Ons laat los om te vertel wat om te glo en wat om nie te glo nie. Vandag bemagtig ons ons alreeds as individue en binne die gemeenskap. Ons gaan ook eindelik vorentoe, moraal ontwikkel, uitbreiding van regte en oorwegings na gebiede buite ons direkte eiebelang, in kwessies waarby kinders, vroue, nie-Europese rasse en diere betrokke is.
Ons fokus toenemend op die ontwikkeling van 'n gesonder verstand, liggaam en gees, en vanuit hierdie bemagtiging sal ons fokus uitbrei na die gesondheid van diegene rondom ons, die omgewing - alles rondom ons.
Basies wil mense nie hulself of ander skade berokken nie. Ons weet almal wat reg is en wat verkeerd is. Dit is 'n deel van ons. Ons weet dit:
* Dit is verkeerd om skade te berokken.
* Dit is verkeerd om lyding te skep.
* Dit is verkeerd om te neem wat aan iemand anders behoort.
* Dit is verkeerd om iets dood te maak of om iets dood te maak.
Ons weet dat 'n glimlag beter is as 'n grimas, ons weet dat omgee goed is en dat selfsugtigheid nie is nie. Binne ons voel dit reg om vriendelik te wees en dit voel verkeerd om woede of boosheid te hou. Ons ken hierdie dinge eenvoudig. Ons wese, ons innerlike self, ons innerlike stem vertel ons hierdie dinge. Al wat ons moet doen is om na daardie innerlike stem te luister. Soms word ons versoek om iets te doen vir ons eie selfsugtige gewin en die risiko om iemand of iets te seer. Soms word ons versoek om iemand te lieg of te verraai. Ons kan sulke dinge doen, maar nie voordat die innerlike stem ons vertel dat dit verkeerd is nie. Ons moet baie meer na daardie innerlike stem luister. Dit is ons etiese stem.
Verbeel jou net die wêreld waarin ons kan leef as ons wêreldwyd etiese oorwegings gemaak het voordat u optree. Die reënwoude sal nie geval word nie, die see sal nie besoedel word nie. Ons sal nie die aarde toedien met die rampe wat ons deur ons optrede geskep het nie. Deur ons innerlike stem in te neem en op te tree op ons etiese oorwegings, sou ons 'n rustiger, stiller en ekologies gesonde wêreld rondom ons hê.
Ek glo dat die innerlike stem, soms net 'n fluistering, soms 'n harde klankoproep, begin gehoor word. Baie van ons vandag eindelik begin om te sien dat die inwoners van die natuurlike wêreld ons mede-bestanddele is van die enigste huis wat ons almal deel.
Leer van die diere
Persepsies oor die "diere" verander vinnig. Die leeu is byvoorbeeld baie beter geliefd vandag as in die onlangse verlede - en so ook die wolf. Hierdie groot veranderinge in houding het plaasgevind in 'n paar kort dekades, en ek glo, ondanks wat ons soms voel, dat ons moreel ontwikkel. Ons sal voortgaan om voort te gaan na toenemende geestelike herbewaking, solank ons ​​besef dat die verband tussen onsself en die natuurlike wêreld noodsaaklik is vir ons gesondheid en die planeet. Ons sal geestelik vorentoe gaan deur onsself te herwin om te leer van besondere wesens soos die leeu - soos deur ons voorvaders deur die eeue gerealiseer.
Ons kan nie die leeu of die ander diere van groot inspirasie, of enige ander soort op aarde, verloor nie. Hulle moet ter wille van hulself gekoester en beskerm word. Ons het baie van die diere en hul wilde domeine te leer. Ons eie lot op aarde is, glo ek, afhanklik van die bestaan ​​van hierdie ou en lank gelede volmaakte lewensvorme. Hul bestaan ​​skep in die mens 'n herinnering aan sy eie wortels in die natuur, wortels wat, indien geestelik en vergete afgesny, onvermydelik tot die geestelike ondergang van die mens sou lei. Ons moet die woorde van Mutwa Credo: "sonder die leeu en ander katte sal 'n groot geestelike duisternis oor die hele lewe neerdaal." Hierdie groot wesens herinner ons dat ons en die hele lewe gebore word uit een moeder, die aarde, en sonder hulle en die wilde plekke wat ons sou ly van die oneindige eensaamheid van die hart. Ons sal 'n eensame nasie van die lewe word.
En daarom is die sewe beginsels van die leeu so belangrik. [Dit is: Selfstandigheid; gemeenskap; Bereidwilligheid om te versorg; liefde; bepaling; Moed; Lojaliteit.] Die beginsels stel ons in staat om te teken uit die leeu en natuur essensies wat ons kan brand, sodat ons kan groei in die vollewe, medelydende en onbaatsugtige wesens wat ons regtig kan wees. Die essensie van elk van die beginsels kan die leemtes wat in ons geskep is, vul deur moderne verdrukkinge soos lae selfbeeld, eensaamheid en 'n gevoel van vervreemding. Die sewe beginsels van die leeu bring ons nader aan die gees van die aarde, nader aan ons ware self en nader aan ware geestelike vervulling. En nader aan die aarde se gees, nader aan ons ware self en tot ons geestelike vervulling, sal ons kinders op aarde en vir onsself wees. Ons kan die aarde genees.
Vroue wat 'n toenemend positiewe invloed op die aarde het
In hierdie moreel ontwikkelende wêreld voel ek dat vroue wat histories onderwerp word, 'n toenemend positiewe invloed op die aarde sal hê. Ek sien dit baie duidelik ten opsigte van wildlewe in Afrika en daarbuite.
In die verlede is vroue selde toegelaat in die omgewingsveld, afskrik om die mannetheorie van ondersoek en ondersoek na diere te betree, skynbaar op grond daarvan dat hulle "te veel voel" en oorheers met die dier wat bestudeer word. Maar in die afgelope drie dekades is sommige van die belangrikste inligting wat ons oor diere geleer het, deur vroue opgeneem. Wat hulle uit hul studies opgetel het, het ons almal beïnvloed.
deur Dian Fosseyse werk dink ons ​​aan die gorilla genaamd Digit en sodoende die toestand van die gorilla identifiseer en verstaan. Joy Adamson het vir ons 'n nuwe begrip en positiewe persepsie van die leeu gegee deur die verhaal van Elsa, die leeuwin. Die lys van vroue wat hierdie bewustheid en invloed geskep het, is lank. In die sestigerjare, Rachel Carson, met haar kragtige boek Silent Spring, het die grondslag gelê vir die groen beweging, en dring daarop aan dat elke deel van die aarde met mekaar verbind is, organies en bedreig word. Jane Goodall met die sjimpansees, Beirute Galdikas en die orangoetane, Joyce Poole, Daphne Sheldrick en Kathy Payne met olifante, en baie, baie ander vroue wêreldwyd, deur middel van empatie met die diere wat hulle studeer, op hul beurt kampioen daardie diere.
Die onlangse pragtige boek Intieme natuur - die band tussen vroue en diere illustreer hierdie feit oorvloedig. In die inleiding sê die redaksie:
Hierdie skrywers en navorsers, tesame met daardie intellektuele en godsdienstige tradisies, het begin om te herstel wat deur 'n stelsel van onverskillige gedagtes gebreek is. Wat vroue aan die vergelyking gebring het, is 'n respek vir gevoel en empatie as gereedskap om intieme verbande van verband te skep ... Dit was veral vroue wat hoofsaaklik teen die lyding en pyn van diere gepraat het. Dit was meestal vroue wat die moed gehad het om hul liefde te erken vir die ander lewe rondom hulle. As 'n konsep verbied word soos dit in wetenskaplike ondersoek voorkom, moet liefde vir 'n ander spesie altyd deel wees van die vergelyking.
Mans wat met al die natuur rondom hulle identifiseer
Die vroue het na vore getree, maar dit moet nie die man bedreig nie. Leeuprides is in wese vroulike samelewings, wat bestaan ​​uit onderlinge leeus, moeders, tantes, susters, ens. Olifante is ook soortgelyk in hul kudde-samestelling. Maar die leeu trots is kwesbaar sonder die bestaan ​​van die trots mans. Die mannetjies skep stabiliteit, want hulle is die een wat hiëna-clans in die baai kan hou nadat 'n doodgemaak word. Om 'n sterk trots te hê, beteken dat ander mannetjies nie die trots kan oorneem nie en op sy beurt kindermoord op bestaande welpies in die trots oplewer.
Die moderne man moet nie bedreig word deur die toenemend bemagtigde vrou nie, maar moet die heiligheid van vroue erken. Vroue, die natuur se versorgers, weerspieël die goddelike aarde waarop ons staan, Moeder Aarde. Alle mans is van vroue gebore en is natuurlik biologies deel van daardie vrou, hul ma. Mans moet met daardie deel van hulself identifiseer. Deur hierdie feit te herken, kan mans met Moeder Aarde begin identifiseer. Deur die aarde as vrou te identifiseer, kan 'n ma mans met die hele natuur om hulle identifiseer. Hierdeur, deur die aarde as deel van ons te beskou, sou die mens 'n lang pad gaan om die aarde nie te benadeel nie. Hiermee sal die besef kom dat die skade aan die aarde gelyk is aan selfvernietiging.
Die aarde, mans, vroue, die lug, water, die diere, alles is een heilige een. Deur dit te erken, kan ons almal heeltemal vind en met heelal kom groot wonder.
Die Reawakening: Erkenning en bevestiging van ons verbintenis met Aarde en Natuur
Vandag erken en bevestig ons ons onuitwisbare verbinding met die aarde en die natuur. Ons reik uit om die aarde aan te raak en alles wat op haar leef. Ons erken die heiligheid van die aarde en die heiligheid binne elkeen van ons. Ons leer dat deur die aarde lief te hê, kan ons onsself liefhê. Na so lank luister ons weer na die wysheid van die dromslag van ons voorvaders.
Ons is op 'n tyd van herontdekking. Dit is 'n baie opwindende tyd. Ons is op verskillende maniere uitreik om die goddelike aan te raak. Die ou maniere was nooit dood nie, maar was weggesteek en wag stil vir die tyd toe ons die stadium bereik het waarin ons gesê het: "Genoeg, ek sal nie meer alleen wees nie, en leef deur diktee wat gewortel is in ondiepheid en onkunde." Die ou weë bevat so 'n groot wysheid, want hulle is van die natuur en van die aarde. Hierdie wysheid is te vinde op die growwe ingewikkelde bas van 'n boom, in 'n enkele grassaad, in die vloei van 'n beek, in die wind onder 'n arendsvlerke en in 'n kind se glimlag. Dit is wyd, hierdie wysheid, allesomvattend.
Die begrip van hoe ons vroeër met die natuur, die omgewing en die aarde verband hou, en so lank - dit begin vandag terugkeer. Die son styg nog steeds en dit sit nog steeds; Op wolklose dae is die lug nog steeds blou en die getye vorentoe, eb as wat hulle nog altyd gedoen het. Sulke verskynsels, sulke wonderwerke is die inspirasie waarop ons ons verbintenis met die aarde moet bou. Ons moet dit doen in die wonder van elke asem wat ons asemhaal.
Die aarde praat met ons. Dit het altyd. En nou, soos ons vroeër gedoen het, moet ons na die aarde luister. Om te luister is om te begin verstaan.
Die herbewaking gebeur en hierdie woorde beklemtoon hierdie besef.
"In teenstelling met die algemene geloof, is die primêre godsdienste vandag in baie dele van die wêreld herleef. Die superieure houding wat die Europese beskawing oor die hele wêreld versprei het, wat deur Westerse Christendom en materialisme aangespoor is, is in die twintigste eeu gediskrediteer. Inheemse gelowe - maniere gemors, verbied, amper vernietig - het hul laagste punt bereik teen die einde van die negentiende eeu. Hulle vlam is uitgeblus. Maar vandag het die verontagsaming van die aarde, vir die gemeenskap, vir spiritualiteit die hele menslike onderneming in gevaar gestel. Phoenix uit die as, stamvolk kom weer in hul seremoniële sirkels, onthou weggooi leer, vernuwe die ou maniere. " [Die Wêreld se Godsdienste, JWE Newbery]
Hernuwing van die Ou Maniere: Luister na die Waarheid
Deur die ou maniere te hernu, sal diegene wat na ons toe kom, terugkyk na die huidige tyd en onthou dit as 'n deel van die menslike geskiedenis, wanneer die mensdom na soveel ontkoppeling weer begin het om na die waarheid te luister toe die mens regoor die wêreld begin het stadig luister na die ou drumpel. Dit sal 'n tyd onthou word wanneer geestelike verbindings oor die hele wêreld begin word, van kontinent tot kontinent, van hart tot hart en van siel tot siel. Hierdie keer waarin ons leef, sal onthou word as die "herbewaking".
Wanneer 'n leeu op 'n grasvlakte roep, sing 'n voël, en binne 'n kat se tevrede spruite resoneer energie.
Alles leef; ons is almal energie, 'n dinamiese pulserende energie wat die lewe genoem word. As jy dit verstaan, kan jy maar net 'n eenheid met alle lewe, 'n eenheid met God, voel. Alles leef en weet dit, ons weet dat God leef en bestaan ​​in ons en alles rondom ons. Om dit te voel, om dit te weet, bring viering aan ons gees. En dit is wonderlik om lewend te wees, en om die lewe in alle dinge te sien.
Deur sulke dinge te ken, kan ons opnuut begin lewe, reinig voel, en nuwe lesse en wysheid sal uit die nuwe lewe kom. Saam kan ons vorentoe gaan ... Om met leeus te loop.
Herdruk met toestemming van die uitgewer, Seastone,
'n afdruk van Ulysses Press. © 2001. http://www.ulyssespress.com
Om met Leeus te gaan: 7 Geestelike Beginsels Ek het geleer om met Leeus te leef
deur Gareth Patterson.
Gareth Patterson het as 'n man onder leeus en as 'n "leeu man" onder moderne mense gewoon. Verhuis tussen hierdie twee wêrelde, hy het die heelheid in leeus en die ontkoppeling in mense waargeneem. Om met Leeus te loop beskryf die sewe geestelike beginsels van die leeu: selfstandigheid, lojaliteit, gemeenskap, gewilligheid om te sorg, onvoorwaardelike liefde, moed en vasberadenheid. Deur aspirerende op hierdie eienskappe kan individue leer om met 'n groter sin van doel, gemeenskap en betekenis te leef.
Gareth Patterson, wat in Brittanje gebore is, maar in Afrika grootgeword het, het saam met leeus in wildreservate in Botswana, Kenia en Suid-Afrika gewerk. Hy het die mantel van die "Leeu Man of Africa" ​​van George Adamson geërf toe hy, nadat hy Adamson se tragiese dood in 1989 gehad het, drie van Adamson se weeskinders help red, wat hy weer in die wild gerehabiliteer het. Oor die jare was Gareth betrokke by baie verskillende wildprojekte en veldtogte. Hy het leeus in die natuur bestudeer, die behoefte aan inheemse omgewingsbeweging bevorder, die sordige praktyk van "ingemaakte" leeujag in Suid-Afrika ondersoek en blootgestel. Hy is mede-stigter van die Lion Haven, Afrika se eerste natuurlike habitatreservaat vir weeskinders . Hy is die skrywer van verskeie boeke. Besoek sy webwerf by www.garethpatterson.com/
Jy is hier: Tuis > Lewe > Huis en tuin > Troeteldiere & Jy > Diere Wisdom Verbinding: Hernuwing van die Ou Maniere
Genesing van Aardewonde deur uit te reik en weer met ons en die Aarde te verbind
Hoe om u troeteldier met die omgewing te voed en ...