Drie enorme standbeeldhoofde is opgegrawe by die Banteay Chhmar -tempel, Kambodja - Geskiedenis Podcasts - 2022
Drie enorme standbeeldhoofde is opgegrawe by die Banteay Chhmar -tempel, Kambodja
Die opknapping van die Banteay Chhmar-tempel in Kambodja het werkers verstom gelaat nadat drie enorme standbeeldkoppe uit die Angkoria-era onder 'n half meter grond gevind is-twee ongeskonde en een stukkend. Die koppe was deel van 'n weg wat 'n ou Hindoe -legende uitbeeld waarin gode (devas) en demone (asuras) saamgewerk het om die see om te keer en Amrita, die nektar van onsterflike lewe, vry te laat.
Volgens 'n nuusberig in Phnom Penh Post is die standbeeldkoppe van sandsteen en dateer uit die einde van die 12 steeeuse bewind van Jayavarman VII, 'n koning van die Khmer -ryk in die huidige Siem Reap, Kambodja.
Die koppe is gevind by die Banteay Chhmar -tempel, wat een van die belangrikste, maar die minste verstaanbare argeologiese komplekse uit die Angkor -tydperk van Kambodja bevat. Die kompleks is in die ooste gerig, waar 'n gedroogde baray (kunsmatige watermassa) geleë is, met 'n tempel op 'n eiland (mebon) in die middel. Behalwe die hooftempel en die mebon, is daar nog agt sekondêre tempels. Die buitenste galery van die hooftempel is bedek met basreliëfs wat militêre verpligtinge en daaglikse lewenstoneel uitbeeld. Vier stele waarin die genealogie van Jayavarman VII uiteengesit is, is op elk van die vier hoeke van die derde omhulselmuur geplaas, wat 'n afspiegeling is van die stele wat die vier hoekheiligdomme van die koning se hoofstad in Angkor Thom beset het.
Hoofingang na die Banteay Chhmar -tempel, Banteay Chhmar ( Wikimedia)
Volgens die bewaringsbeampte Mao Sy het die nuut ontdekte standbeeldkoppe waarskynlik dekades gelede afgebreek en natuurlik begrawe deur lae aarde wat deur vloede ingebring is. Dit kan egter 'n seën gewees het, aangesien die Banteay Chhmar -tempel alreeds uitgebuit geplunder het en die oorstromings hulle moontlik van die geskiedenis laat verdwaal het.
The Phnom Penh Post berig dat die koppe deel was van 'n paadjie wat die beroemde Hindoe -fabel, bekend as 'die oseaan van melk', uitbeeld. Volgens die Hindoe -kosmologie is die oseaan van melk die vyfde uit die middel van die sewe oseane wat die rigting van die ruimte omring. Op voorstel van Vishnu het die devas (gode) en asuras (demone) 'n millennium lank saamgewerk om die oseaan om te keer (deur die Slangekoning aan te trek) en Amrita, die nektar van onsterflike lewe, vry te laat. Toe die Amrita uiteindelik saam met verskeie ander skatte na vore kom, het die devas en asuras daaroor baklei. Maar Vishnu in die vorm van Mohini, die towenaar slaag daarin om die asura's te lok om die Amrita te oorhandig, wat sy dan aan die devas versprei. Rahu, 'n asura, vermom homself as 'n deva en probeer self Amrita drink, maar Surya (die songod) en Chandra (die maangod) maak Vishnu bedag op hierdie misleiding. Vishnu onthoof dan Rahu net toe hy die nektar gaan sluk, en laat net sy kop onsterflik.
'N Bas-reliëf by Angkor Wat beeld die devas en asuras uit wat saamwerk om die oseaan van melk op te wek in 'n poging om die eliksir van onsterflikheid genaamd amrita te bevry. ( Wikimedia)
Daar word vermoed dat die weg in Bantaey Chhmar oorspronklik gelyk het aan Angkor Thom, waarin 'n ry standbeelde die Serpent King na die kerk van die melk trek. Met inagneming van die grootte van die koppe wat by Bantaey Chhmar gevind is, moes die weg een keer 'n skouspel gewees het.
Die weg by Angkor Thom bestaan ​​uit 'n ry standbeelde wat die Slangekoning aantrek. (BigStockPhoto). Daar word geglo dat die nuutgevonde standbeeldhoofde by Bantaey Chhmar deel was van 'n soortgelyke weg.
Die standbeeldhoofde sal herstel word, tesame met die Banteay Chhmar -tempel, en daar word gehoop dat meer internasionale besoekers na die skouspelagtige ou terrein kan reis sodra die herstel voltooi is.
Voorgestelde foto: Een van die standbeeldkoppe wat in Banteay Chhmar van die grond af gehys word. Krediet: Phnom Penh Post .
Reisverslag: Preah Vihear, Banteay Chhmar et al
In Augustus het ek besluit om 'n paar van my gunsteling tempels in Preah Vihear, Banteay Meanchey, Siem Reap en Kompong Thom Provinsies te besoek. Ek het die broer van my vriend, wat 'n ordentlike motor het, gehuur om my rond te neem om die besienswaardighede te sien.
Ons het vroegoggend begin en na Sambor Prei Kuk gegaan. Die rit was ongeveer 3 uur en sekere dele van die pad was in 'n baie swak toestand. Gelukkig het dit nie gereën nie, anders sou ons probleme met modder gehad het. Met my laaste besoek het ek met die motor daarheen gegaan (en ek het probleme met modder gehad!), So ek was tydsaam en het nie kans gekry om deur die lieflike bosgebied te dwaal om by die hooftempel te kom nie. Niks het sedert 2008 verander nie, min toeriste, en die Waseda Universiteit -groep uit Japan gaan voort met hul herstelprojek. Nadat ons 'n heel gebraaide hoender geëet het op 'n staanplek net buite die tempelkompleks (ek moes die kop eet, lekker!), Het ons na Sra Em gegaan waar ons die nag sou oornag. Die rit was 3,5 uur en was redelik glad (met uitsonderings in sekere dele) en ons het net voor sononder aangekom. Ek kon die vuil gastehuis waar ek 'n paar jaar gelede was, nie vind nie, so ons het gekies vir 'n ander gastehuis (ensuite waaierkamer op 'n plek genaamd Srey Nat, 26 000 riel, US $ 6,50). Daar is 'n paar ordentlike restaurante in die stad, en ons het een gekry en 'n bietjie gesmul en baie bier gehad!
Na 'n bak kut teav en café tuek kork (noedelsop en yskoffie), gaan ons berg toe. Besoekers moet hul paspoorte wys, 'n 'kaartjie' ontvang en 'n motorman teen 'n fooi van $ 5 toegeken word (tensy u in u eie 4WD of fiets met koppelaar wil klim). My bestuurder, Rothar, het onder op my gewag terwyl ek besoek het. Die motorman het my by die boonste dorp afgelaai en ek het die paar minute na die terrein gestap. Dit was so wonderlik as wat ek onthou het, en ek was bly om my goeie kamera saam te neem vir die reis. Ek het ongeveer 3 uur aan die bokant deurgebring, toe ontmoet ek my bestuurder en het middagete in die stad geëet voordat ek na Beantey Meanchey gegaan het. U kan sien dat u langs die pad ry dat dele van die oerwoud verwoes is, en daar kom steeds rook uit die kampe waar werkers die bome en plantegroei afkap en afbrand om plek te maak vir nuwe Vietnamese rubberplantasies. Dit het groot stukke aangegaan, en waar daar geen ontbossing aan die gang was nie, was die oerwoud reeds vervang deur myl na myl rubberbome. Dit was inderdaad 'n baie hartseer gesig.
Onderweg het ons deur die uitgestrekte dorp Somrong, Oddar Meanchey, gegaan. Dit lyk asof die stad vinnig ontwikkel en het nou sy eie onafhanklikheidsmonument. Na 'n paar uur se veld na veld van rubberbome of kassave, (baie van die laasgenoemde was besig om geoes te word) het ons in die dorpie (regtig 'n dorpie) van Banteay Chhmar aangekom. Ons het besluit om die 'oerwoudstempels' te vind wat in die stad versprei is. Dit het 'n bietjie bosveld nodig gehad om toegang tot Ta Plang te kry, wat net 'n ruïne was, maar Ta Em het 'n paar dele van die mure en kerfwerk nog ongeskonde gehad, en Prasat Taphrom het die pragtige klipkop aan die bokant van die toring. Baie gaaf om dit te sien (moes stop en mense vra hoe om by hulle uit te kom, hulle was toegegroei in die kwas!). Die verblyfopsies is 'huisies', wat beteken dat u in 'n spaarkamer by iemand se huis bly. Ons vind een net langs 'n systraat, 'n lekker gesin daar, 28,000 riel vir 'n privaat kamer (deel die koue water stort en toilet onder).
Dit lyk nie asof daar behoorlike restaurante in die stad is nie, so na 'n paar biere en 'n skeut hoender by 'n straatstaander (Rothar het pongtee kon, 'n eendeier met die gevormde embrio daarin!), Het ons gevra die tuiste ma om vir ons aandete te maak. Dit was 'n groot fees, en ons het bier en ys gekoop en 'n bietjie saam met die gesin gesels en ure gesels (gelukkig was Rothar se Engels goed genoeg om vir my te kon vertaal!) Ons bedank ons ​​vriendelike gashere en Die oggend vertrek om Banteay Chhmar (toegang $ 5), om die draai, te sien.
Banteay Chhmar is absoluut ongelooflik; daar is die afgelope paar jaar met opgrawings begin, wat al die klippe versamel het waaruit die groot muurskildery van reliëfs op die mure rondom die tempel bestaan ​​het. Hyskrane was daar toe ons aankom, en werkers stapel die massiewe rotsblokke op mekaar om dele van die muurskildery aanmekaar te sit. Rothar het gesê dat hierdie voorste muur nie regop was toe hy 5 jaar gelede laas besoek het nie, en hy was baie gelukkig om dit te kon sien. Hulle het ons toegang gegee om foto's te neem, en dit was net die begin van 'n baie indrukwekkende en opwindende dag. Terwyl dele van die tempel weens plundering geval het, was ander dele in 'n baie goeie toestand. Ek was mal oor hierdie plek, aangesien 'n mens in en om die tempels kon klim en dit vanuit verskillende hoeke kon sien. As u 'n kranige klimmer is, kan u selfs na die ooghoogte van die reuse koppe van die torings in die middel van die tempel klim. Dit is ook opmerklik om die ingewikkelde gravure van Avalokiteshvara Bodhisattva aan die buitekant van die agtermuur te sien. Die een is blykbaar vernietig terwyl dit geplunder is, maar die ander is nog steeds in al sy vele arms en glorie, en gedeeltes van die een aan die linkerkant het ook 'n paar goeie apsara -reliëfs. Deur die agterkant van die tempel kan u die verhale sien wat deur die muurskildery van die daaglikse lewe vertel word. Daar is marktonele, die koning en sy mense, worstel, vroue wat mekaar slaan, en natuurlik die alomteenwoordige strydtonele. Gelukkig het Rothar sy geskiedenis geken, en ek het gehoor presies wie wie aanval, en wanneer en waar. Net in die nuus hierdie week (November 2014) is die berig van drie reuse-hoofde uit die Angkoria-era op die terrein opgegrawe, so ek is gretig om terug te gaan en meer te sien!
Ons vertrek die middag, uitgeput na 'n warm, sweterige dag van klim en verkenning, stop vir 'n laat middagete in Sisophon en arriveer vroeg in die aand in Siem Reap. Terwyl sommige mense probeer om hierdie tempels as 'n daguitstappie te doen, beveel ek sterk aan dat u daarheen gaan en oornag, moontlik verskeie plekke in een reis kombineer, om meer te sien en in 'n rustige tempo te gaan.
Later die week op 'n paar afsonderlike daguitstappies, is ek na Koh Ker en Phnom Kulen, wat ek al jare gelede besoek het. Koh Ker kry deesdae meer toeriste, maar bly steeds redelik stil. Die nuwe trap aan die kant van die tempel is onlangs voltooi, sodat besoekers na bo kan klim. Die panoramiese uitsig is skouspelagtig, die moeite werd om te klim!
By Phnom Kulen was dit soos gewoonlik. Baie plaaslike toeriste piekniek en swem by die een waterval in die omgewing, terwyl die barang (buitelanders) weer by 'n val val, toeter en kuil en heerlik kuier! Daar was baie meer staanplekke as wat ek onthou toe ek die vorige keer gesien het, en daar is baie goeie plaaslike kos vir middagete (en koue bier!) Ek het gehoor van 'n groep massiewe klipbeelde van diere genaamd Sras Domrei, en een keer bo, Ek het Rothar laat navraag doen oor die besoek. 'N Man met 'n motor het gesê dat hy my sou neem, en Rothar het hulle nog nooit gesien nie, so ek was bly om 'n ander motorman aan te stel, sodat hy saam met my kon reis. Dit is 'n baie stamperige rit van 7 km en stop eers by 'n plek wat die "vlermuisgrot" genoem word. Ja, honderde vlermuise waai oor die kop en glad nie beligting nie (bring 'n koplamp/ flitslig) en heel agter was 'n baie teruggetrokke persoon wat voor 'n altaar mediteer. Terug op die fietse en na nog 'n kilometer of twee kom jy by die standbeeldgebied aan. Hierdie standbeelde was baie cool, 'n lewensgrootte olifantstandbeeld op sy eie en verskeie ander in 'n groep daarteen op 'n heuwel. Alhoewel dit al is om daar te sien, was dit die stamperige rit beslis die moeite werd. Op pad terug, het die motormanne ons na 'n dorp geneem en daar was 'n paar interessante stupas en 'n tempel, Preah Kral. Die nuut geverfde goue en silwer stupas is die moeite werd om te kyk, net soos sommige van die standbeelde en die dorpstempel.
Kyk na die skakel vir foto's van bogenoemde (wees gereed om bietjie te blaai, want daar is talle foto's van die reliëfs in Banteay Chhmar)
Copyright 2022 \ Drie enorme standbeeldhoofde is opgegrawe by die Banteay Chhmar -tempel, Kambodja...