imfuyo efuywayo iyahlukana, kusuka kuzinkomo zobisi, kuze kwezenyama. kube izimvu ezafika nabelungu kuleli laseningizimu ne--afrika kanye namahhashi kulandele izimbongolo. kanye nezimbuzi ziyafuywa ngoba zisetshenziswa ukuthetha idlozi, uma kuzohlatshwa kubikwa ngazo kwabadala noma kuzohlatshwa inkomo yomsebenzi wesintu. okwenza ukuthi kusetshenziswe imbuzi uma kwenziwa izinto zesintu ezimayelana nabaphansi ukuthi imbuzi iyakhala uma ihlatshwa. lokhu kubalulekile ngoba kukhombisa khona ukuthi abaphansi bayahambisana nomsebenzi owenziwayo. ngoba ukuthula kwembuzi uma ihlatshwa isho ukuthi kukhona okungalungile noma abaphansi kukhona abangavumelani nakho. lokhu kufakazelwa ukuthi imvu, nayo efuywayo ayihlatshwa uma kwenziwa izinto zabaphansi, ngoba ayikhali uma ihlatshwa. zokuphatha izindaba umphakathi kwenziwa nokusetshenziswa yamatlege, izindlela umyalo--zokuphatha. kuyo yonke imikhakha yokuphila komphakathi luba umthetho kwakuwukuthi okuqinile izakhiwo ngaphezulu. isimo kuleli cala inelungelo angenele zonke izici zokuphila kwabantu ukuzilawula. ekirango ekyabadde omukono gwa dan odong akulira uneb, kyategeezezza nti, omuntu yenna afuna essimu ey’engeri eno asaana yeekubire enduulu ku poliisi eri okumpi. yannyonnyodde nti bwe wabeerawo embeera y’okutegeeza essomero ebikwata ku bigezo by’abayizi baalyo, uneb ewandiika bbaluwa oba okukozesa ennamba z’essimu entongole ezimanyiddwa.