Sakamoto Ryoma - Wêreldensiklopedie - Ek wil alles weet - 2020
Sakamoto Ryōma (坂本 龍馬, Sakamoto Ryōma) (3 Januarie 1836 - 10 Desember 1867) was 'n Japannese keiserlike lojalis wie se poging om die Satsuma-Choshu-alliansie (1866) tussen die twee groot, feodale domeine, of 'hans', te bewerkstellig om die verhoog vir die Meiji-restourasie in 1868. Ryoma was 'n laer-klas samoerai, 'n onaangeraak Ronin (meesterlose samoerai) wat deur die owerhede gesoek word, maar hy word vandag beskou as 'n Japanese held en 'n stigtersvader van die moderne tyd. Hy was 'n visioenêr wat sy diplomatieke vermoëns en sterk persoonlikheid gebruik het om sy visie op 'n verenigde, moderne Japan te bevorder. Aanvanklik teen enige kontak met die Westerse wêreld het hy besef dat Japan homself moet moderniseer om die kompetisie met die buitewêreld mee te ding en die Japannese mense se vaardighede aan te wend. Hy is geïnspireer deur die voorbeeld van die Verenigde State, waar daar geen wettige onderskeid tussen sosiale klasse was nie. Sy dramatiese lewe het voortydig geëindig toe hy op drie-en-dertig ouderdom wreedaardig vermoor is.
Oorsprong en vroeë lewe
Standbeeld op die Katsurahama-strand in Kchi
Ryoma is op 3 Januarie 1836 in die sentrale Kochi, in die feodale domein, bekend as "Tosa", op die eiland Shikoku, Japan, gebore. Hy was die tweede seun van 'n welgestelde gesin; sy pa, Sakamoto Hachihei-naotari, het 'n suksesvolle emporium gehad. Destyds was daar vier verskillende sosiale klasse, die shi-Nuwe-kou-sho (samoerai, boer, ambagsman en handelaar in dalende rangorde). In Tosa is die samurai in die hoër- en laer klasse verdeel, Joshi en goshi. Die Sakamoto-familie het tot die laagste handelaarsklas behoort, maar Ryoma se pa het die reg gekoop om 'n goshi, 'n laer klas samoerai. Die verskil tussen Joshi en goshi is deur streng reëls gedefinieer; byvoorbeeld, Joshi kon 'n sambreel dra as dit reën, maar goshi kon nie. Joshi mag dra Tabi (sokkies met 'n aparte groottoon, gedra met geta en zori), maar goshi was nie.
Op veertienjarige ouderdom, soos baie ander kinders, het Ryoma 'kendo' begin oefen, die manier van swaard. (Sommige geskiedkundiges sê dat sy ouer suster hom ingeskryf het vir heiningklasse nadat hy op skool geboelie is.) Deur die daaglikse oefening het hy baie vaardig geraak en selfvertroue verkry. Sy vader het, volgens die vermoë van sy seun, geglo dat hy eendag 'n meester-swaardvegter kan word en sy eie skool kan open. In 1853, nadat Ryoma die opleiding van sy swaardvegter voltooi het en sy sertifikaat ontvang het, is hy na Edo (hedendaagse Tokio) gestuur om sy tegniek in die skool van Chiba Sadakichi te ontwikkel. Toe hy vertrek, skryf sy pa vir hom 'n brief waarin hy sê: 'Ryoma, jy moet hierdie drie dinge in gedagte hou. Eerstens moet u harder oefen. Tweedens, moenie geld mors nie. Derdens, in Edo is daar baie mooi meisies, moenie maklik op hulle verlief raak nie. Al wat u hoef te doen is om kendo te oefen. "
In die skool het Ryoma bevriend geraak met Jutaro en Sanako, die seun en dogter van Chiba Sadakichi, die neef van Chiba Shusaku, destyds die beroemdste swaardmeester in Japan. Ryoma het sy vaardighede verbeter en die sterkste onder die leerlinge in die skool geword. Op negentienjarige ouderdom het hy die tweede rang (shihan dai) in sy skool ontvang. Hy het 'n reputasie verwerf as een van die sterkste swaardmeesters onder die talle jong studente wat deur hul stamgroepe gestuur is om kendo in Edo te studeer. Die sterkste geslagte was Satsuma, (vandag Kagoshima-prefektuur in Kyushu), Choshu (Yamaguchi-prefektuur op Honshu), en Tosa (Kochi-prefektuur op Shikoku).
Blootstelling aan die Weste
In 1853 arriveer Commodore Perry van die Amerikaanse vloot met sy skepe in Edobaai. Japan was langer as 200 jaar van self-opgelegde isolasie van die res van die wêreld afgesluit. Die shogun beveel dat alle here van die stamme die Edo-baai moes bewaak, en studente van Tosa, waaronder Ryoma, was bymekaar om die bevel uit te voer. Die ervaring om die 'Black Ships' uit Amerika te sien, het 'n groot indruk op Ryoma gemaak, wat die mag en tegnologie van die weste beny het en besorg geraak het oor die toekoms van Japan. Hy het geweet dat Shin (die ou naam vir China) deur die Westerse wêreld verower is, en hy het 'n vreemdelingehaat geword, die vreemdelinge gehaat en wou sien dat hulle met geweld verdryf word. Op hierdie tydstip het hy aan sy pa geskryf, "ek dink daar sal binnekort oorlog wees. As dit uitbreek, sal ek buitelandse koppe afsny voordat ek huis toe kom." Hy was een van die jongste patriotte, maar terselfdertyd wou hy hê dat Japan sy eie skepe soos die Black Ships of the United States moes hê.
In Edo ontmoet Ryoma Takechi Zuizan (ook bekend as Hanpeita), sy kindervriend van Tosa. Takechi het hom probeer leer oor die probleme waarmee Japan te kampe het, maar hoe ernstiger die besprekings geword het, hoe minder geduldig en geïnteresseerd was Ryoma. In 1854, op twintigjarige ouderdom, nadat hy sy swaardvaardigheidsopleiding in Edo voltooi het, keer hy terug na Tosa. Daar het hy twee jaar lank met Kawade Shoryo gesels, wat beroemd was om sy kennis van die Westerse kultuur. Kawade se kennis het 'n boek geskryf oor Nakahama Manjiro, 'n Japanese wat in 1841 skipbreuk gely het, gered is en na Hawaii en daarna Amerika geneem is, waar hy in 1843 die eerste Japannese student geword het. Aangesien Japannees nie die land mag verlaat nie Hy is mettertyd deeglik deur die regering ondervra met sy terugkeer. Deur Kawade Shoryo het Ryoma vertroud geraak met die politiek, die ekonomie en sosiale stelsels in die Westerse lande, veral Amerika.
Ryoma was veral geïnteresseerd in die feit dat daar geen klasseverskille in Amerika was nie, en het begin dink dat die Shogun geleidelik onnodig sou word in Japan. Toe hy in 1856 na Edo teruggekeer het, het Ryoma bevind dat die skole vir swaardmanskap sentra van vreemde gevoelens geword het. Ryoma het voortgegaan om kendo te oefen en het uiteindelik die hoogste rangorde in sy skool behaal.
Toe hy sy studies in 1858 voltooi het, keer hy terug na Tosa. In 1862 organiseer sy vriend, Takechi Zuizan, die Tosa Loyalist Party (hul politieke slagspreuk was: "Revere the Emperor, Expel the Foreigners") wat meestal bestaan ​​uit ongeveer 200 laer samoerai wat aangedring het op die hervorming van die Tosa-regering. Aangesien die Tosa-heer geweier het om die groep te erken, het hulle 'n komplot uitgeruk om Yoshida Toyo te vermoor. Ryoma het slegs aan naam deelgeneem, omdat Takechi slegs 'n rewolusie vir die Tosa-stam gevra het, en Ryoma het gedink dat hulle iets vir die hele Japan moet doen. Hy het besluit om Tosa te verlaat en van Takechi te skei. In daardie dae is niemand toegelaat om hul stam sonder toestemming met die doodstraf te verlaat nie. Een van Ryoma se susters het selfmoord gepleeg omdat hy sonder toestemming vertrek het. Sakamoto het die alias gebruik Saitani Umetarō ' (才谷梅太郎 Saitani Umetarō) toe hy teen die shogun gewerk het.
Virander van hart
In Desember 1862 besluit Ryoma om Katsu Kaishu te vermoor. Katsu was 'n hooggeplaaste offisier in die regering en was bevelvoerder van die skip Kanrin-Maru op sy eerste missie aan die Verenigde State om die handelsverdrag Japan en die VSA te onderteken. Hy was waarskynlik die mees progressiewe lid van die Shogun-regering. Sy idees om met buitelanders te kommunikeer en sy oënskynlike ondersteuning van die shogun het die woede van die jong patriotte gewek, wat gedink het dat hy al die eise van die buitelanders sou betwis. Ryoma is saam met Jutaro, die seun van sy Chiba-swaardskoolmeester, saam met Katsu. Katsu het blykbaar geweet van Ryoma se ware voornemens en hom oorreed om na sy siening te luister voordat hy enige stappe gedoen het. Soos Katsu later geskryf het, het Ryoma geluister, sy ware doel erken en gesê: 'Ek is skaam vir my nougesinde grootmoedigheid en smeek u dat ek u dissipel kan word.' Daarna het Ryoma sy vriende aan Katsu voorgestel. Dit was 'n skielike verandering in Ryoma se denkwyse, en hy het 'n betroubare ondersteuner van Katsu geword. Destyds was dit Katsu se begeerte om die shogun aan boord van 'n Westerse skip te neem; hy was daarvan oortuig dat Japan 'n vloot moet kry om ander lande te beskerm.
In April 1863 het Katsu die shogun oorreed om 'n vlootskool in Kobe te stig. Katsu het 'n kwytskelding van Ryoma bekom omdat hy van Tosa gevlug het en Ryoma aangestel as hoof van die nuwe skool. Op die ouderdom van nege-en-twintig het Ryoma meer as driehonderd samoerai en vriende van regoor Japan versamel, sonder om aandag te gee aan klasonderskeid. Hy het Ronin gekies soos hy, wat meesterlose samoerai of jong samurai was sonder enige stamgroep, sodat die gevaar nie sou bestaan ​​dat hulle mekaar in die geveg sou doodmaak nie. Nadat hulle geleer het hoe om die skepe te hanteer, beplan Ryoma om hulle te stuur om Hokkaido, die noordelike eiland Japan, te verken.
Katsu het Ryoma aan Yokoi Shonan, 'n lojalistiese leier van die Fukui-stam, en 'n geleerde en politieke hervormer, bekendgestel. Yokoi het sy visie vir die toekoms van Japan gedeel, waaronder 'n volledige hervorming van die Tokugawa-bakufu-regering, 'n versoening tussen die Shogun en die keiserlike hof, die opening van Japan vir buitelandse handel, ekonomiese hervorming en die vestiging van 'n moderne weermag langs Westerse lyne. . Hy het ook 'n nasionale vergadering van die belangrikste domeine in die vooruitsig gestel, met die Shogun wat ontwikkel het na iets soos 'n premier.
Teen 1864 het Japan onstabiel geword. Die Choshu-clan het Nederlandse skepe gebombardeer, die Satsuma-clan het met die Britte in Kagoshima geveg, en nog meer moorde het plaasgevind. Die Choshu- en Satsuma-stamme is aangeval deur 'n Westerse geallieerde mag wat swaar ongevalle veroorsaak het, wat hulle die formidabele mag van die Weste laat besef het.
In die somer van 1864 het sommige van die Choshu-klan 'n vergadering in die Ikedaya Inn gehou om 'n staatsgreep te beplan wat die ontvoering van die keiser na Mt. Hiei. Kondo Isami, leier van die Shinsen-gumi, 'n nie-amptelike polisiemag onder bevel van die regering, verneem van hul erf, het die herberg aangeval, sewe van die Choshu doodgemaak, vier gewond en drie-en-twintig gevange geneem. 'N Maand later het soldate van die Choshu-stam die Kyoto-paleis by die Hamaguri-hek aangeval in 'n poging tot staatsgreep. Die Choshu is nou selfs deur die keiser as vyande beskou, en alle ander familiegroepe, insluitend die Satsuma, is beveel om die Choshu aan te val. Katsu het Saigo Takamori, een van die voorste amptenare van die Satsuma-stam, ontmoet en hom eerlik gesê dat die opening van Japan na die Weste onvermydelik was, en omdat die regering nie hiermee kon omgaan nie, was die enigste hoop vir Japan op 'n groot clan alliansie om mag te neem. Op grond van Katsu se raad het Saigo besluit om te weier om die Choshu aan te val.
Die regering het bevind dat sommige van die vlootstudente van Choshu by die aanvalle op die keiserlike paleis aangesluit het en die Kobe-vlootskool gesluit het. Katsu is beveel om na Edo terug te keer, maar voordat hy die vlootskool verlaat het, het hy Saigo met die sorg van die studente toevertrou.
Eenheid tussen die Choshu- en Satsuma-geslagte
In 1864 is Ryoma met ongeveer twintig vriende na Nagasaki en het die Kameyama Shachu ('die maatskappy'), wat later bekend sou staan ​​as die kaientai ('Naval Auxiliary Force'). Die kaientai word soms die eerste korporasie van Japan genoem. In 1867 het Iwasaki Yataro, die stigter van Mitsubishi (destyds 'n maritieme handelsonderneming), Tosa se sakebedrywighede oorgeneem, wat toe die kaientai. Aangesien hy geen skepe besit nie, huur Ryoma skepe van ander stamme om sy vrag te vervoer. Saigo vra toe vir Ryoma om die Satsuma-skepe te bestuur, want die matrose van die maatskappy van Ryoma was vaardiger as die Satsuma. Katsura Kogoro, een van die hoofamptenare van die Choshu-clan, het Ryoma besoek om hulp te vra om wapens aan te skaf vir die volgende geveg, omdat die Chushu verbied is om wapens te koop as straf vir die aanval in Kyoto. Ryoma het besin oor hoe hy die magtige Satsuma- en Choshu-stamme kan verenig en sien dit as 'n geleentheid. Die Choshu het 'n groot rysoes gehad en kon nie wapens koop nie. Die Satsuma het min rys gehad, maar kon arms koop. As die Satsuma namens die Choshu wapens gekoop het om rys te verruil, sal die twee stamme moontlik verenig en Japan kan verander. Ryoma het met die Satsuma en die Choshu onderhandel, en uiteindelik daarin geslaag om hulle op 22 Januarie 1866 'n geheime verdrag in Kyoto te onderteken.
Die volgende dag, saam met Miyoshi Shinzo, 'n amptenaar van die Choshu-clan, het Ryoma die nag by die herberg Teradaya in Kyoto deurgebring. Die herberg in Teradaya was die gunsteling herberg van Ryoma, veral omdat sy vriendin, Oryo, daar gewerk het. Die regering het verneem van sy onderhandelinge met die twee stamme en soldate gestuur om hom aan te val. Die verhaal is opgeneem deur Ryoma en ander, en miskien is sommige daarvan deur die jare versier. Op 23 Januarie neem Oryo laat in die nag 'n bad in 'n houtbad toe sy soldate deur die venster raaksien en naak na bo gehardloop om te waarsku van die aanval. Meer as twintig soldate het by die huis ingebreek en met die trappe opgehardloop. Ryoma het sy geweer gebruik, maar sy vingers is in die swaardgeveg so erg gewond dat hy nie meer kon skiet nie. In die stryd wou Miyoshi, 'n bekwame swaardvegter, voortgaan met die geveg toe meer soldate daarby aansluit, maar Ryoma besluit om te ontsnap. Daar was meer soldate aan die voorkant van die herberg, maar niemand agter nie. Alhoewel daar nie 'n pad agter in die herberg was nie, het die twee mans in die donker deur die muur van 'n aangrensende huis neergestort. Na 'n rukkie hardloop en wegkruip, kon Ryoma nie verder gaan nie en Miyoshi is na die Satsuma-herehuis en stuur soldate terug om Ryoma na veiligheid te bring. Ryoma het sy wonde in die Satsuma-herehuis in Kyoto opgevoed, en Saigo het voorgestel dat Ryoma Satsuma moet besoek vir mediese behandeling met Oryo. Na bewering is dit die eerste wittebrood in Japan.
Teradaya-herberg, waar Sakamoto aangeval en beseer is
In April 1867 het die Kishu-stam, wat familielede van die Shogun was, per ongeluk een van Ryoma se kommersiële skepe gesink. Die kaientai het ietwat vertroud geraak met die internasionale seereg en Ryoma wou die seereg in Japan vir die eerste keer gebruik om geld vir die vervanging van die skip te bekom. Hy het Westerlinge in Nagasaki genooi om die onderhandelinge na te kom en het uiteindelik daarin geslaag om 'n redelike groot som geld te bekom. Tydens hierdie proses het hy in aanraking gekom met Goto Shojiro, 'n hooggeplaaste amptenaar van die Tosa-clan. Goto is soos Ryoma in Kochi gebore en het die raadgewer van sy heer, Yamanouchi Yodo geword. Goto was besorg oor die toekoms van die Tosa en het gedink die stam moet deel wees van 'n nuwe regering met die Satsuma en die Choshu.
Bedanking van die Shogun
Die teenregeringsklanke het hulle voorberei vir oorlog teen die sjogonaat. Ryoma het geglo dat die beste plan om oorlog te vermy die shogun is om die mag aan die keiser af te staan. Ryoma het sy idee aan Goto verduidelik en hy het dit aan Lord Yamanouchi oorgedra, wat dus die eerste geword het wat formeel gevra het om die shogun te bedank. Ryoma het sy idees vir die nuwe regering uiteengesit senchu ​​Hassaku, of Agtepuntplan. Die plan het voorgestel dat die mag aan die keiser teruggegee moet word en dat die waarde van goud en silwer gelykgestel word aan dié van ander lande. In Julie het Ryoma 'n alliansie tussen die Tosa en die Satsuma-geslagte bewerkstellig. Toe Saigo die lys van die amptenare vir die nuwe regering wat Ryoma aangestel het, gelees het, wonder hy waarom Ryoma homself nie op die lys geplaas het nie. Ryoma antwoord: 'Ek hou nie van die rompslomp nie en ek droom dat ek met Westerse lande met my skepe sake sal doen.' In Oktober 1867 aanvaar die shogun die plan om sy gesag aan die keiser terug te gee, met die begin van die Meiji-restourasie.
In November 1867 was Ryoma in Kyoto saam met sy vriend Nakaoka Shintaro. Op 15 November is hulle albei in 'n sojaswinkel genaamd Omiya vermoor. Ryoma was drie-en-dertig (volgens die ou maankalender is hy op 15 November 1835 gebore en op sy verjaardag in 1867 vermoor) en Nakaoka, wat twee dae later oorlede is, was dertig. Daar word beweer dat hy deur die Shinsengumi (regeringspolisie); Japanese geskiedenisboeke berig dat sy dood onder hande van sy eie mans was, wat jaloers geraak het op Sakamoto se toenemende mag en invloed.
Op 15 November 2003 is die Kochi-lughawe herdoop na die Kochi Ryoma-lughawe ter ere van Sakamoto Ryoma. Daar is baie museums in en om Kochi en 'n noemenswaardige standbeeld by Katsura-hama.
Aanhalings uit Sakamoto Ryoma
'In enige situasie waarin iemand hom bevind, moet hy nie sy gunsteling maniere en spesiale vaardighede laat vaar nie.'
'' N Held moet sy eie gang gaan! '
“Enigiets kan bereik word as u self verantwoordelik is om minstens 80 persent tot 90 persent daarvan uit te voer. Gee die oorblywende 10-20 persent van die verantwoordelikheid aan ander en gee hulle die krediet. "
'Ek voer nooit mondelinge stryd met ander nie, want selfs al wen ek 'n argument, kan ek nie die ander se lewenswyse verander nie. ”
'Ek is iemand wat homself tot die volgende vlak verhoog, eerder as om moedeloos te raak.'
'As jy 'n man is, selfs as jy tydens 'n geveg in 'n sloot sterf, sal jy vorentoe sterf.'
'Die doel om in die wêreld te kom is om die plig van 'n mens na te kom.'
Beasley, William G. Die Meiji-restourasie. Stanford University Press, 1972.
Craig, Albert M. Choshu in die Meiji-restourasie. Lexington Books, 2000.
Jansen, Marius. Sakamoto Ryoma en die Meiji-restourasie. Columbia University Press, 1995.
Kort biografie, portrette van moderne Japannese historiese figure.
Kyk die video: Kochi: The Tale of Sakamoto Ryoma - VISIT KOCHI JAPAN (Julie 2020).
Copyright 2020 \ Aanlyn tydskrif ek wil alles weet \ Sakamoto Ryoma