Bes - Inligting
Bes is die antieke Egiptiese god van bevalling, vrugbaarheid, seksualiteit, humor en oorlog, maar het hoofsaaklik gedien as beskermingsgod van swanger vroue en kinders. Hy word gereeld uitgebeeld as 'n dwerg met groot ore, langhaar en baard, met prominente geslagsdele en boogbeen.
Gewoonlik word hy gewys met 'n ratel, maar soms 'n slang (of slange), 'n mes of swaard. Die beeld van Bes is dikwels by hekke geplaas vir beskerming en verskyn byna altyd buite geboortehuise. Hy was ook 'n gewilde beeld wat gebruik word in huishoudelike goedere soos spieëls, kosmetiese kaste, meubels en as meshandvatsels.
Sy vroulike aspek is Beset wat in towerspreuke verskyn om spoke, donker magie, bose geeste en demone af te weer. Bes self is eintlik 'n demoon, meer as 'n god, maar die woord moet nie in die moderne sin verstaan ​​word nie. 'N' Demoon '(van die Griekse woord daimon) kan 'n goeie of slegte entiteit wees in die sin van die Mesopotamiese demoon Pazuzu, wat ook swanger vroue en babas voorgesit het. Alhoewel Bes gereeld met sy vroulike aspek as gemeng verband hou, word hy meer gereeld geïdentifiseer met die godin Taweret (Tauret), die seekoeigod van bevalling en vrugbaarheid.
Oorsprong en natuur
Bes, die ou Egiptiese god van bevalling en vrugbaarheid, word gereeld uitgebeeld as 'n dwerg met groot ore, langhaar en bebaarde, met prominente geslagsdele en boogbeen.
Alhoewel Bes een van die gewildste gode van die ou Egipte was, is daar geen verhaal van sy oorsprong gevind nie. Volgens Egiptoloog Richard Wilkinson, wat Aha, Amam, Hayet, Ihty, Mefdjet, Menew, Segeb, Sopdu en Tetetenu saam met Bes in 'n byna eenvormige rol en gelykenis lys, deel hy ooreenkomste met ten minste nege ander gode; Wat Bes blykbaar van hierdie ander onderskei het, was sy unieke karakter.
Hy was nie 'n god in dieselfde sin as Osiris of Thoth nie, het geen tempel gehad nie (behalwe een wat die druiwe van die wingerd by die Baharia -oase beskerm) en geen formele aanbidding nie, maar is sedert die tyd in die huise van die Egiptenare geëer van die Ou Koninkryk (omstreeks 2613-omstreeks 2181 v.G.J.) deur die Ptolemaïese dinastie (323-30 v.G.J.) en tot in die Romeinse Ryk, hoewel sy gewildheid die meeste van die nuwe koninkryk van Egipte (1570-1069 v.C.) . Sy rol as kinderbeskermer het uitgebrei tot die beskermer van almal wat hom onder sy sorg geplaas het en Egiptiese (en later Romeinse) soldate het beelde van Bes op hul skilde ingeskryf en sou drink voor die geveg uit bekers met gegraveerde beker.
Die beskermende aard van Bes is uitgedruk deur sy vaardigheid as 'n vegter wat die kwaad afweer, maar ook in sy ligter kant gesien is. In ooreenstemming met die Egiptiese konsep van die waarde van balans, word Bes net so gereeld in kuns gesien wat lag, dans en sing, soos wat hy toon as 'n kwaai vegter/beskermer. Daar word vermoed dat hy klein kinders met sy liedjies vermaak, en as 'n kind skynbaar niks sien glimlag of lag nie, word gedink Bes is die oorsaak. Dit kan vreemd lyk, aangesien Bes meestal uitgebeeld word as 'n lelike, fronsende dwerg wat gereeld sy ontsaglike geslagsdele vertoon, maar soos Wilkinson skryf:
Ten spyte van sy voorkoms, wat mettertyd in baie besonderhede verander het, word Bes as voordelig vir mense beskou en is hy deur alle klasse Egiptenare aanvaar as 'n kragtige apotropaïese god [een wat die kwaad afweer en teen ongeluk beskerm] ... Net soos die Bes figuur het verskillende klein gode en demone onderdruk, later is hy self gesinkretiseer met ander beskermende gode, wat die 'kern' vorm van 'n saamgestelde god waarvan die elemente Amun, Min, Horus, Sopdu, Reshef en ander gode insluit. Mities kan Bes ook met Ra, Hathor en Horus geassosieer word - en 'n vroulike vorm van die god, Beset, verskyn soms as die moeder van Horus. (102)
Alhoewel daar beweer word dat Bes oorspronklik 'n Nubiese, Libiese of Siriese god was, is dit hoofsaaklik spekulasie, en soos Wilkinson en ander Egiptoloë opmerk (onder andere Pinch en David), is dit onnodige inspanning. Die god verskyn eers in die kuns uit die ou koninkryk van Egipte, en daar is geen dwingende rede om buite Egipte vir hom 'n oorsprong te soek nie.
Aanbidding en daaglikse lewe
Aangesien daar geen formele tempel of geestelikes vir Bes was nie, was daar ook geen formele aanbidding nie. Mense bring hulde aan Bes in die huis of by geboortehuise waar hy gestaan ​​het. Egiptoloog Rosalie David skryf:
Huishoudelike gode is aanbid by 'n heiligdom gevul met stele, wat tafels, waterkruike, braziers en vase in 'n aparte deel van die huis bied. Aanbidding tuis weerspieël waarskynlik die rituele wat in die groot tempels uitgevoer is, en sou die aanbieding van voedseloffers en geskenke insluit en die reukwerk voor die god se standbeeld insluit. (Handboek, 118)
In meer beskeie huise wat nie stele kon bekostig nie, met tafels en vase, sou 'n eenvoudige standbeeld van Bes op 'n altaar geplaas word en alles wat 'n mens kon bekostig, sou aangebied word. Bes is hoofsaaklik aanbid deur die alledaagse aktiwiteite van die mense terwyl hulle sake doen. Bes is byvoorbeeld dikwels op meubels gesny, en veral beddens om mense (veral kinders) te beskerm teen bose geeste of spoke wat in die nag kan kom.
Wilkinson merk op hoe "die groot verskeidenheid voorwerpe waarop Bes uitgebeeld is en die groot aantal beelde en amulette sy groot gewildheid as 'n huishoudelike godheid toon" (104). Hy verskyn op onbekende potte, kopstutte, amulette, armbande, banke, beddens, stoele, spieëls, messe en vele ander huishoudelike items. Hy is gevind in die ruïnes van die paleis van Amenhotep III by Malkata en in die arbeidershuise by Deir el-Medina. Rosalie David merk op hoe Bes en Taweret die twee gewildste gode wat in Deir el-Medina aanbid is, wat gereeld saam verskyn in kuns wat in die mees beskeie tot in die grootste huise in daardie gebied voorkom (Handboek, 118).
David wys daarop dat Bes 'n integrale deel van die mees basiese aspekte van die lewe was as 'n god van 'liefde, huwelik, dans en jollifikasie', wat ook 'by die bevalling bygestaan ​​en die jonges en swakkes beskerm' (Handboek, 118). As deel van sy pligte is hy toevertrou met die aanmoediging van toiletopleiding by jongmense en het hy sowel seuns as meisies geleer om dapper te wees, om te veg vir geregtigheid, maar ook om die lewe te geniet en te sing en te dans.
Hy kan ook die beroep van 'n seun beïnvloed deurdat 'n kind (byna altyd manlik) met dieselfde kort en mollige liggaamstipe as wat Bes deur die gode gekies is as 'n handelspriester, 'n lid van die geestelikes wat die goedere dopgehou het. wat ingegaan en uitgegaan het uit die tempel. Bes is beskou as 'n beskermer van hierdie goedere en handelspriesters was dikwels bes-agtig in liggaamstipe. Hy het ook meisies aangemoedig in hul huishoudelike pligte en het, net soos Bastet, hul geheime bewaak en hul gesondheid beskerm.
Bes & Vrouebelange
Bes was oorspronklik en bly hoofsaaklik die god van swanger vroue en bevalling. Vroue wat sukkel om swanger te raak, sou 'n Bes -kamer (ook bekend as 'n broeikas) besoek op 'n plek soos die Tempel van Hathor in Dendera, waar hulle in die teenwoordigheid van die god sou oornag. In die tyd van die Ptolemaïese dinastie is hierdie Bes -kamers versier met beelde van 'n naakte Bes met 'n regop fallus en 'n naakte godin om vrugbaarheid en genesing aan te moedig. Vroue het gereeld voorwerpe gebruik of gedra wat met die god gelyk was, en selfs beelde van hom op hul lyf laat tatoeëer. Egiptoloog Geraldine Pinch skryf:
Egiptiese "ou vroue" het waarskynlik stories vertel oor die manewales van Bes, maar dit oorleef nie in die geskrewe verslag nie. Die bewyse vir dwerg gode is hoofsaaklik beeldend. Hulle verskyn op magiese voorwerpe, slaapkamermeubels en voorwerpe wat gebruik is om grimering te bevat of aan te bring. Bes amulette en beeldjies was al meer as 2000 jaar gewild. Sommige vroue het selfs hul liggame versier met tatoeëermerke om hul sekslewe of vrugbaarheid te verbeter. (118)
Vanaf die nuwe koninkryk word Bes toenemend uitgebeeld in die geselskap van die swanger Taweret in beelde wat die geboorte en vrugbaarheid vier. Knyp aantekeninge, "Bes en Taweret was ook die voogde van die goddelike babas wat in die geboortehuise van tempels van die eerste millennium vC aanbid is. Tempel en magiese tekste gee Bes of Bes-Shu die rol om die baarmoeder oop te maak sodat 'n kind kan wees gebore "(119). Hierdie geboortehuise was 'n gereelde aspek van tempels regoor Egipte en bevat beeldhouwerke of inskripsies van Bes buite en muurskilderye van Bes en Taweret binne. Een van die bekendste beelde van Bes kom eintlik uit die geboortehuis in die tempel van Hathor in Dendera. Tonele van hierdie geboortehuise is dikwels op die mure van huise geverf en verskyn selfs op die mure van die werkershuis in Deir el-Medina om vrugbaarheid aan te moedig en beskerming te verseker.
Vroulike musikante het gereeld amulette van Bes gedra of tatoeëermerke van die god gehad om hul kuns te inspireer. Prostitute is ook getatoeëer met beelde van Bes, soos die egiptoloog Joyce Tyldesley opgemerk het: "Prostitute het hul musikale vaardighede gebruik om hul kliënte te lok en 'n verband tussen musiek, vroulikheid, seks en selfs bevalling word voorgestel deur die Bes -tatoeëermerke op die dye van musikale prostitute" (130 ). Priestesses, dansers en musikante sou hulself egter ook met beelde tatoeëer, en geleerdes verskil oor die vraag of dit in die eerste plek prostitute was wat hulself versier het met beelde van Bes, of dit was 'n praktyk wat vroue in die kunste en die Egiptiese godsdiens in die algemeen waargeneem het. Die danser Isadora van Artemisia (ongeveer 206 CE) was byvoorbeeld 'n beroemde kastanjedanser wat 'n tatoeëring van Bes op haar bobeen gehad het. Isadora was 'n vrye vrou en 'n hoogs betaalde kunstenaar wat 'n prys van ses-en-dertig drachmas per dag, reisuitgawes, versekering vir haar klerekas en juweliersware en etekoste betaal het. Geen rekords dui enigsins aan dat sy 'n prostituut was nie.
Bes in sy vroulike vorm, soos opgemerk, word gereeld geassosieer met Hathor en, deur hierdie skakel, met die konsep van die verre godin. Die Verre Godin was 'n godheid wat haar huis verlaat het om op 'n avontuur te gaan - gewoonlik teen die wil van haar vader - en daarna teruggekeer of teruggebring is en deur hierdie aksie 'n soort transformasie begin het. Bes word in afbeeldings gesien as 'n aap, wat die godin vermaak by haar terugkeer, of as die godin self. Die transformerende aspek van Bes en sy vreesaanjaende voorkoms definieer hom as 'n 'goddelose god' - iemand wat skadelik kan lyk, maar die beste belange van die mensdom op die hart dra.
Die goddelike voog
Bes is gereeld in die jeug van 'n persoon versoek om beskerming, hetsy deur 'n ouer, voog of deur jouself. Die Magiese Lullaby in die ou Egipte was 'n towerkuns wat 'n moeder of 'n ouer suster sou sing om bose geeste van 'n slapende kind af te weer, en Bes word soms saam met hierdie gedig opgeroep vir maksimum beskerming. Moeders teken 'n beeld van Bes aan die linkerhand van hul kind en draai die hand in lap wat deur die tempel geseën is, sodat die kind aangename drome kan hê. Die beeld van Bes op die hand wat verband hou met die droomwêreld, sou enige geestelike elemente wat die kind nagmerries kan veroorsaak, verdryf.
Net soos Bes 'n mens in die slaap bewaak het, was hy daar deur die loop van die dag en bemoedig, verlewendig en beskerm. Wilkinson neem kennis van die werk van die geleerde James Romano wat gedemonstreer het dat "die oorsprong van die Bes -ikonografie heel waarskynlik gevind kan word in die beeld van 'n leeumannetjie wat op sy agterpote opstaan" (102). Die leeu was een van die vroegste dierkundige beelde vir die mag van die gode en die natuurkragte. Die suggestie dat Bes uit leeubeelde ontstaan ​​het, is sinvol as 'n mens in ag neem hoe die leeu in die Egiptiese geskiedenis in ikonografie gebruik is.
Die leeu simboliseer altyd goddelike of tydelike krag, beskerming, majesteit en lewenskrag. Bes, die dwerg met 'n ruig man, het in baie van sy afbeeldings moontlik nie die waardigheid van 'n leeu nie, maar dit bevat beslis die elemente wat die Egiptenare geglo het leeus simboliseer. In die slaap of wakker, gedurende sy hele lewe, was Bes altyd op die uitkyk vir mense, beskerm hulle en moedig hulle aan om hul bes in die lewe te doen.
Laerskool Balumbato het verlede Junie 1960 ontstaan. Dit het sy naam gekry van die naam van die Barangay waar dit geleë is. Dit het begin as 'n bylae van die Laerskool Bonifacio Memorial.
Gedurende die eerste jaar is drie huurgeboue gebruik. Twee is deur mnr. Aquino by sy kompleks gehuur, vandaar die naam Aquino Compound site. 'N Ander gebou word gevind by die Salazar -verbinding, wat ook deur mnr. Salazar gehuur word. Daar was ongeveer vyfhonderd leerlinge gedurende die beginjare voor die verkryging van sy eie erf.
In 1983 verkoop mnr. Juan P. Juan 'n oppervlakte van 5,182 vierkante meter. lot aan die Quezon City -regering, wat nou die huidige lot van die Laerskool Balumbato is. In dieselfde jaar het twee geboue verrys, die twee-verdieping, tien-kamer Marcos-gebou, en die een-verdieping, drie-kamer Imelda-tipe gebou, wat ongeveer duisend leerlinge en vyftien onderwysers huisves. Sedertdien het die aantal kliënte in die tyd van mev Petronila Garcia in 1986 tot ongeveer 2800 gestyg.
In 1990 is plakkers in die omgewing verplaas, wat 'n afname in die aantal inskrywings tot gevolg gehad het, wat tot vandag toe nog steeds gevoel word. Die eerste groep gegradueerdes kom in 1966, en die 51ste groep is in April 2016.
Die volgorde van opvolging van leierskap in hierdie skool is soos volg: mev Dela Rosa, mev Avelina Ledesma, mnr Victoriano Silvestre, mev Florentina Punzalan, mnr Daniel Zamora, mev Petronila G. Garcia, mev Adelaida Acio, mev. Milagros Pelismino, mev Edelmira Barber, mev Lilia A. Galvez, mev Nancy R. Ebardaloza, mev Wilma C. Obras, mev Delia C. Sibulo, mev Robelina V. Lazaro, mev Josefina A. Almarez , Mev. Juliet E. Arellano en tans dr. Nimfa C. Piñera.
Bes - Geskiedenis
Swart Le-Pr Re Ka- Khans- Geb en Bes oor die hele wêreld
Antieke oorsprong van kabouters
As ons vorder na die nuwe jaar en die nuwe seisoen van die lente, moet ons nie ons oorspronklike voorouers vergeet nie. Die Vernal Equinox, in Maart, word beskou as ons nuwe jaar, waar die dae net so lank soos die nagte is en in die nuwe lewe van die lente heers. Ons vier die seëninge van die sade en saailinge vir 'n voorspoedige oes tydens die herfs equinox. Baie vier ons Amerikaanse Indigo -Amerikaanse nuwejaar, bekend as Carnival of Mardi Gras / Fat Tuesday, om 'n parallelle heelal en sluier te skep, soos Santeria, van die godsdienstige katolieke kultusse, van ons lewenswyse, voor die lentevas van die vastyd.
Dit is alles simboliese en parallelle aktiwiteite vir antieke voorvaderlike landbouverwysings van ons ou agrariese samelewings om vergoeding te betaal, as 'n versoek vir 'n oorvloedige groeiseisoen en oes. Paasfees-(Oos-ster) in die Weste word op die eerste Sondag, na die volmaan, gevier na die lente-equinox rondom 20-22 Maart.
Ons bring nog steeds hulde aan en erken Bes die Le-Pr Ra Khan- die oorspronklike Swart Magi-mense van die woude. Hulle is die ou oorspronklike inwoners wat nog steeds in Europa woon! Dit is die Twa/Khoisan (Pygmies) mense wat na die vier uithoeke van die aarde gereis het en hul beskawing in Europa en die Amerikas gevestig het. Hulle ikone kan oor die hele wêreld gesien word
Bes is die Ware Le Pr Ra Khan! (Die heilige tyd en tempel van die sonkoning)
Bes is die gees van Lente, die Equinox en die East Star.
Bes is die Ou Afrikaanse Twa/ Khoisan -leier wat die weg van die Afrikaanse beskawing versprei het en die wette van die natuurlike koninkryk en die heelal gedeel het!
Hy beskerm oorspronklik die farao, maar het vinnig gewild geraak onder gewone Egiptenare wat sy standbeeld by hul huise neergesit het om demone weg te skrik. As huishoudelike beskermer sou hy gevaarlike diere, soos slange en skerpioene, beveg.
Bes word gereeld geassosieer met Horus, die kind. As die god van die bevalling wat die geboortekamer en die moeder beskerm het, word selfs gesê dat hy die pasgeborene vermaak het met musiek en dans, wat die baba laat glimlag het. As gevolg van sy statuur as beskermheer van huise en bevalling, was daar 'n prentjie van hom in baie geboortehuise.
Guy Spiller het sy kinderjare gefassineer deur kameras, om nie eens te praat van die grootsheid van televisie nie. Hy het self televisiekameras en toerusting aangeskaf, toe 'n mobiele produksie -vragmotor vir lewendige afgeleë programme. Dit was die jaar 1973. Regstreekse video- en videokameras vir produksie neem 'n groot nuwe rol in die media aan, maar filmproduksie was nog steeds die koning.
Toe Speler pakhuise huur om die vragmotor te parkeer en te stoor, was hy al moeg vir die slym op die pad. Dan 'n noodlottige ontdekking. Die boodskap het begin versprei oor wat hy en die kameras en toerusting kan produseer.
Meer as 'n paar videokliënte het (letterlik) in die vragmotor na hul werk begin migreer. Dit was die dae van twee duim -bewerkingsmasjiene. Meer en meer kliënte het gekom. En die res is, teleproduksiegeskiedenis in Virginia. Maar om in die vragmotor te werk, sny dit nie af nie. Spiller het rat na die pakhuis geneem, die vragmotor verkoop, 'n beheerkamer en ateljee gebou. BES (Broadcast Engineering Systems) was besig.
Van die begin af was die ruimte bedrywig en besig, met die uitroei van ateljeeverhurings, bouwerk, produksie van video- en film- en na -produksiedienste. BES -direkteure en DP's en ondersteunende spanne het duisende films gemaak en vervaardig en uitgesaai vir plaaslike en nasionale kliënte. Op hul beurt het onafhanklike vervaardigers, direkteure en advertensie -agentskappe en korporasies jaar na jaar gebel.
Die 80's en vroeë 90's het voortgesette sukses behaal, met baie 'eerstes', soos die eerste een duim -redigering en die eerste D2 -formaat post en nie -lineêre redigeringstelsels.
En vroeg in 1995 is BES aan William 'Bill' Meade verkoop en die bruisende nuwe era het begin met Bill en Christi, sy dogter, aan die stuur. Die veterane in die produksiebedryf in die streek het reeds 'n nuwe pad begin in kommersiële en korporatiewe videoproduksie, vir kleinhandel-, gesondheidsorg-, motor- en institusionele kliënte, sowel as regeringsliggame en die weermag.
Bill is in 2019 oorlede, maar sy gees woon by ons almal by BES Studios. Sy dogter Christi Garrett, wat letterlik grootgeword het in die onderneming aan die kant van Bill, het die leisels geneem as president en uitvoerende vervaardiger. Garrett en haar span gaan vandag die tradisie voort vanaf 'n nuwe ateljee -kompleks van 13.000 vierkante meter net buite die middestad van Richmond aan die oewer van die Jamesrivier. Met dieselfde liefde vir die onderneming en die beste span in 'n nuwe elegante ateljee -kompleks, is BES gereed vir nog 40 jaar.
Die Basic Energy Sciences (BES) -program ondersteun basiese wetenskaplike navorsing om die grondslag te lê vir nuwe energietegnologieë en om DOE -missies in energie, omgewing en nasionale veiligheid te bevorder. BES -navorsing beklemtoon die ontdekking, ontwerp en begrip van nuwe materiale en nuwe chemiese, biochemiese en geologiese prosesse. Die uiteindelike doel is om die fisiese wêreld beter te verstaan ​​en die natuur te benut tot voordeel van mense en die samelewing.
Groot tegnologiese innovasies gebeur nie net nie. Hulle het tipies hul wortels in basiese navorsings -deurbrake oor dekades. Die BES -program ondersteun basiese navorsing agter 'n wye reeks energietegnologieë, wat strek oor energieopwekking, omskakeling, transmissie, berging en gebruik. Baie groot innovasies kan teruggevoer word na basiese navorsing wat die afgelope 40 jaar deur BES ondersteun is. Dit sluit byvoorbeeld LED-beligting, doeltreffende sonselle, beter batterye, ligter materiaal vir vervoer, kernkragaanlegte en nasionale verdediging en verbeterde produksieprosesse vir chemikalieë van hoë waarde in.
As die meeste mense aan die Mongoolse Ryk dink, dink hulle 'n klomp ruiters wat die stad inry, wat verwoesting veroorsaak en alles in hul pad verwoes. Hierdie boek kyk egter dieper na die Mongoolse ryk en die waarheid agter sy geskiedenis. Dit was nie 'n stuk grond wat bloot deur 'n klomp ruiters beheer word nie. Die ryk self het 'n groot impak op die regering gehad, veral in Europa en China. En die impak daarvan het nie net op politieke grondslag versprei nie, maar ook op kulturele en ekonomiese basis. Terwyl u hierdie boek lees, sal u ook leer oor die balans wat tussen die godsdienste van die Christendom en Islam in Eurasië gehandhaaf is. Let daarop dat u 'n sterk maag moet hê om hierdie boek te lees, aangesien baie oorlogvoering in detail verduidelik word.
Dit is 'n absolute moet-lees-boek wat 52 indrukwekkende vroue uiteensit wat bekend staan ​​as wetenskaplike pioniers. Alhoewel baie van hulle gedurende die grootste deel van die verlede onder die radar gegly het, bring hierdie boek hulle aan die lig en wys u hoeveel hulle tot ons samelewings bygedra het.
Belangrike opmerking: u kan slegs opgradeer na BigFix 10 vanaf BigFix weergawe 9.5.10 of later.
Belangrike opmerking: u kan nie opgradeer na BigFix weergawe 10.0.0 of 10.0.1 vanaf BigFix weergawe 9.5.17 of later nie. Vanaf BigFix weergawe 9.5.17 kan u opgradeer na BigFix weergawe 10.0.2 of later.
Pleister 3 10.0.3.66 10.0.3.66 10.0.3.66 10.0.3.66
Pleister 2 10.0.2.52 10.0.2.52 10.0.2.52 10.0.2.52
Pleister 1 10.0.1.41 10.0.1.41 10.0.1.41 10.0.1.41
Bessie Coleman sweef deur die lug as die eerste Afro -Amerikaner en die eerste inheemse Amerikaanse vlieënier. Coleman se byname, bekend vir die uitvoering van vlieë truuks, was "Brave Bessie", "Queen Bess" en "The Only Race Aviatrix in the World." Haar doel was om vroue en Afro -Amerikaners aan te moedig om hul drome te bereik. Ongelukkig het haar loopbaan geëindig met 'n tragiese vliegtuigongeluk, maar haar lewe inspireer steeds mense regoor die wêreld.
Bessie Coleman, gebore in Atlanta, Texas op 26 Januarie 1892, het twaalf broers en susters gehad. Haar ma, Susan Coleman, was 'n Afro -Amerikaanse diensmeisie, en haar pa George Coleman was 'n aandeelhouer van gemengde inheemse Amerikaanse en Afro -Amerikaanse afkoms. In 1901 besluit haar pa om terug te gaan na Oklahoma om te probeer ontsnap van diskriminasie. Bessie se ma het besluit om nie saam met hom te gaan nie. In plaas daarvan het die res van die gesin in Waxahachie, Texas, gebly. Bessie het grootgeword om haar ma te help om katoen te pluk en wasgoed te was om ekstra geld te verdien. Toe sy agtien was, het sy genoeg geld gespaar om die Colored Agricultural and Normal University (nou Langston University) in Langston, Oklahoma, by te woon. Sy het ná net een semester die universiteit verlaat omdat sy dit nie kon bekostig nie.
Op die ouderdom van 23 het Coleman by haar broers in Chicago gaan woon. Sy het in 1915 na die Burnham School of Beauty Culture gegaan en 'n manikureur in 'n plaaslike kapperswinkel geword. Intussen het haar broers tydens die Eerste Wêreldoorlog in die weermag gedien en huis toe gekom met stories uit hul tyd in Frankryk. Haar broer John het haar geterg omdat Franse vroue toegelaat is om te leer hoe om met vliegtuie te vlieg en Bessie nie. Dit het veroorsaak dat Bessie 'n vlieënier wou word. Sy het by baie vliegskole regoor die land aansoek gedoen, maar geen skool sou haar neem nie, want sy was Afro -Amerikaner en 'n vrou. Die beroemde Afro -Amerikaanse koerantuitgewer, Robert Abbott, het haar aangesê om na Frankryk te verhuis waar sy kon leer vlieg. Sy het snags Franse lesse begin neem omdat haar aansoek by vliegskole in Frans geskryf moes word.
Laastens is Coleman aanvaar by die Caudron Brothers 'School of Aviation in Le Crotoy, Frankryk. Sy het haar internasionale vlieënierslisensie op 15 Junie 1921 van die Fédération Aéronautique Internationale ontvang. Coleman se droom was om 'n vliegtuig te besit en haar eie vliegskool te open. Sy het toesprake gehou en films van haar lugtoertjies in kerke, teaters en skole gewys om geld te verdien. Sy het geweier om oral te praat wat geskei of gediskrimineer is teen Afro -Amerikaners. In 1922 het sy die eerste openbare vlug deur 'n Afro -Amerikaanse vrou uitgevoer. Sy was bekend daarvoor dat sy 'loop-the-loops' doen en die vorm van 'n '8' in 'n vliegtuig maak. Mense was gefassineer deur haar optredes en sy het gewilder geword in die Verenigde State en in Europa. Sy het deur die land gereis deur vlieglesse te gee, op te tree tydens vliegvertonings, en sy het Afro -Amerikaners en vroue aangemoedig om te leer hoe om te vlieg.
Slegs twee jaar in haar vlugloopbaan oorleef Coleman haar eerste groot vliegtuigongeluk. In Februarie 1923 het haar vliegtuigmotor skielik opgehou werk en het sy neergestort. Sy is ernstig beseer in die ongeluk en het 'n gebreekte been, 'n paar gekraakte ribbes en snye op haar gesig opgedoen. Gelukkig kon Coleman van haar beserings genees. Hierdie ongeluk het haar nie verhinder om te vlieg nie. Sy het in 1925 weer gevaarlike lugtoertjies uitgevoer. Haar harde werk het haar gehelp om genoeg geld te bespaar om haar eie vliegtuig, 'n Jenny-JN-4 met 'n OX-5-enjin, aan te skaf. Binnekort keer sy terug na haar tuisdorp in Texas om vir 'n groot skare op te tree. Omdat Texas nog geskei was, was die bestuurders van plan om twee aparte ingange vir Afro -Amerikaners en wit mense te skep om die stadion te betree. Coleman het geweier om op te tree tensy daar net een hek was vir almal om te gebruik. Na baie vergaderings het die bestuurders ingestem om een ​​hek te hê, maar mense sal steeds in geskeide dele van die stadion moet sit. Sy stem in om op te tree en word beroemd omdat sy opstaan ​​vir haar oortuigings.
Op 30 April 1926 het Bessie Coleman 'n toetsvlug geneem met 'n werktuigkundige met die naam William Wills. Wills het die vliegtuig bestuur, terwyl Coleman in die passasiersitplek gesit het. Op ongeveer 3 000 voet in die lug het 'n los sleutel in die enjin van die vliegtuig vasgesteek. Wills kon nie meer die stuurwiel beheer nie en die vliegtuig het omgeslaan. Ongelukkig het Coleman nie 'n veiligheidsgordel gedra nie. Vliegtuie het destyds geen dak of beskerming gehad nie. Coleman val onmiddellik uit die oop vliegtuig en sterf. Wills het die vliegtuig 'n paar meter van Coleman se liggaam neergestort en is ook dood. Haar dood was hartverskeurend vir duisende mense. Die beroemde aktivis Ida B. Wells-Barnett het die begrafnisdiens gelewer ter ere van Coleman in Chicago. In 1931 begin die Challenger Pilots 'Association of Chicago elke jaar 'n tradisie om oor Coleman se graf te vlieg. Teen 1977 vorm Afro -Amerikaanse vrouevlieëniers die Bessie Coleman Aviators Club. In 1995 is die 'Bessie Coleman Stamp' gemaak om al haar prestasies te onthou.
Gestig in 1988
Meer as 60 patente en magtiging wêreldwyd
Toonaangewende gepatenteerde tegnologie van hoogs duursame membraanelektrode
Maak ons ​​produkte hoë prestasie, proaktiewe veiligheid en hoë duursaamheid
Globale verkoop- en diensnetwerk
Ons vroeë ontwikkeling, wat in 1988 gestig is, fokus op kleiner skaal Corona Discharge Ozone Generator wat op die huishoudelike mark toegepas word.
Ozon reeks produkte het groot verkope in Asië behaal.
Op die oomblik is die tegnologie-toonaangewende Corona Discharge-generator toegepas op huishoudelike en voedselvergiftiging.
Dit het meer as 30 minute geneem vir elke behandeling, maar kon nie die probleem van watervochtigheid en die bestaan ​​van waterdamp en olie in die lug nie oorkom nie.
In die volgende paar jaar is die tegnologie van Corona Discharge in die ontwikkelde land verbied vanweë die skadelike byproduk NOx.
Die revolusionêre innoverende tegnologie, elektrolitiese membraanelektrode elektrolise generator iEOG, produseer osoon direk uit water.
Hierdie tegnologie kan die swakheid van die tradisionele osoongenerator vir korona -ontlading heeltemal oplos, waar daar geen NOx is nie en dit sal nie beïnvloed word deur die luggehalte vir sy lewensduur en duursaamheid nie.
100-3000 mg/uur osoonvoorsiening in die modulêre stelsel om aan die toepassingsbehoeftes in die geëlektroliseerde osoonbedryf te voldoen.
Die iEOG -reeks van Biotek Ozone word bekendgestel om volledige toepassingsbehoeftes te bied vir beide huishoudelike en kommersiële markte.
iEOG en verwante komponente het meer as 40 PCT -patente ontvang.
Dit het die eerste onderneming geword wat deur die Ministerie van Gesondheid van die Volksrepubliek China gesertifiseer is, met die 'Ozon -veiligheidslisensie vir ontsmettingsprodukte'.
Verantwoordelik vir al die ontsmetting van drinkwater gedurende die Shanghai EXPO 2010.
In dieselfde jaar is BioSure Professional en Biolux van stapel gestuur met die doel "om almal se daaglikse lewe beter te maak".
Die 2011/2012 -studie deur die Campden BRI Food Research Institute in die Verenigde Koninkryk keur die toepassing van BioSure Professional® -produkte in terminale higiëne vir voedselverwerking goed. In dieselfde jaar is BioSure Professional® -produkte toegelaat volgens die gebruiksstandaarde van Soil Association (UK) vir direkte kontak met organiese produkte.
BES BioSure Professional® stel 'n reeks produkte bekend vir kommersiële osoonwas.
BES BioSure Professional® stel 'n reeks waterbehandelingsprodukte bekend wat in die mediese industrie van toepassing is.
BES Biolus stel 'n reeks PEM elektrolitiese waterstof- en waterstofwaterprodukte bekend wat van toepassing is op 'n gesonde leefstyl.
BES BioSure Professional® stel 'n reeks produkte bekend vir kommersiële oplossings vir waterbehandeling.
Terselfdertyd is meer as 60 PCT -patente verkry vir waterelektrolise -kragopwekkers en verwante komponente. Tot nou toe kan die BES Electrolytic Ozone Module 2 tot 3000 milligram osoon per uur lewer om aan die toepassingsbehoeftes te voldoen.
As die enigste stigterslid uit Asië, het BES en ander Europese vervaardigers van osoonverwante produkte gesamentlik die European Ozone Industry Association (EUOTA) gestig.
Die volledige reeks produkte wat deur BES vervaardig word, kan direk na die EU uitgevoer word en is 'n internasionaal erkende ontsmettingsmiddel.
BES spesialiseer steeds in oplossings vir PEM Electrolytic Ozone en Waterstof, en brei sy samewerking in die wêreldwye saknetwerk uit.
Daarbenewens het BES kontrakontwerp- en vervaardigingsdienste vir verskillende verwante komponente bekendgestel.