www.bybelkennis.co.za - Tye van Onkunde
'n Dinamiese Afrikaanse Webwerf wat graag meer inliging oor die Bybel wil verskaf Jy is hier: Tuis Bladsy Bybelse Temas en Sake Algemene Artikels - Bybelse Temas en Sake Tye van Onkunde
1 Petrus 4:17	1 Petrus 3:19 – 21	Die voordele van onkunde	1 Petrus 1:20	Wees lief vir medegelowiges	Jesus en/of engele-Vraag	Die engele en Jesus se geboorte	1 Petrus 4:17	1 Petrus 3:21	Die Groot Geloofswoordeboek: Engele	Soek Fasiliteit
Gepubliseer op Maandag, 02 Mei 2011 07:59	Share
Tye van Onkunde - Francois Malan
Jan vra: Hand 17: 30 sê: God het dan die tye van onkunde oorgesien en verkondig nou aan alle mense oral dat hulle hul moet bekeer. Na watter "tye van onkunde" word hier verwys in die lig van 1 Petrus 3: 19 nl: in wie Hy ook heengegaan en gepreek het vir die geeste in die gevangenis wat eertyds ongehoorsaam was toe die lankmoedigheid van God eenmaal gewag het in die dae van Noag. Die lot van die gevalle engele is bekend. Tog was al die mense nie gevalle engele nie en ek wonder wat het van hulle geword het dws nadat hulle in die vloed omgekom het? 1 Petrus 4: 6 sê: Want daarom is ook aan die dode die evangelie verkondig, sodat hulle wel geoordeel kan word na die mens in die vlees, maar lewe na God in die gees. Ek verneem graag wat die konteks van hierdie onderwêreld gebeure is, asseblief? Groete Jan Smith
Die tye van onkunde in Hand.17:30 sluit aan by die Grieke van Atene se godsdienstigheid (17:22) met ‘n altaar ‘aan ’n onbekende god’, wat hulle aanbid ‘sonder om daarvan kennis te hê’ (letterlik: ‘as onbekende’ aanbid; 17:23). Daarop verkondig Paulus aan hulle die Skepper-God, wat alles onderhou, en wat al die nasies uit een mens gemaak het met die doel dat hulle Hom sal soek om Hom te dien. Hom sal ons nie vind by beelde wat maar bloot menslike skeppings is nie (17:24-29). Al die heidense pogings met afgodsbeelde en tempels en altare word dan saamgevat as ‘onkunde’ (vgl. ook Petrus en Paulus se beoordeling van die Jode in 3:17 en 13:27). Oor die menigte afgodsbeelde van die hooggeroemde Griekse kultuur het Paulus baie verontwaardig geword (17:16). Vir die Grieke in Korinte skryf hy later, die Grieke soek wysheid, en vir hulle is die gekruisigde Christus onsin, maar wat vir die wêreld die onsin van God is, is groter wysheid as die wysheid van mense (1Kor.1:22-25).
Dat God die eeue van heidense onkunde, ‘die tye van onkunde’, oorgesien het, dit buite rekening laat, beteken nie dat hulle onskuldig voor God is nie. In Romeine 1:20-23 skryf Paulus aan die Griekssprekendes in Rome dat deur die heidene se gebrek aan insig, hulle in die duister bly. Hulle gee voor dat hulle verstandig is, maar hulle is dwaas, en sonder verontskuldiging. God openbaar sy toorn oor al die goddeloosheid en ongeregtigheid van die mense wat die waarheid probeer onderdruk deur hulle ongeregtigheid (Rom.1:18). Die toorn van God bestaan daarin dat God hulle aan hulleself oorgee om te doen wat hulle wil, aan hulle verdraaide opvattings, aan die drange van hulle hart, en aan sedelike onreinheid, sodat hulle doen wat onbetaamlik is en hulleself vernietig (Rom.1:24,28). Maar nou roep Hy al die mense oral om hulle te bekeer (Hand.17:30). Die Griekse woord vir ‘bekering’ (metanoia) behels ‘n verandering van jou lewenswyse as gevolg van ‘n algehele verandering van jou gedagte en ingesteldheid teenoor God, sonde en geregtigheid voor God. God het ook ‘n dag bepaal waarop Hy regverdig oor die wêreld gaan oordeel deur Jesus Christus wat Hy uit die dood laat opstaan het (17:31). Die drie tye word na mekaar genoem: tye van onkunde van die verlede, die huidige tyd van bekering, en die toekomstige dag van oordeel. 2 1 Petrus 3:19 Deur die eeue is verskillende verklarings vir die twee Petrus-tekse, 3:19 en 4:6, gegee. Die volgende lyk die mees duidelike en aanvaarbare te wees. Die twee tekse word met mekaar op 5 punte vergelyk om aan te wys dat hulle van verskillende sake praat. Eers 3:19:
2.1.3 Wie is die ‘geeste’ vir wie Hy gepreek het? Volgens v20 was hulle ongehoorsaam, toe God groot geduld met hulle aan die dag gelê het in die tyd toe Noag die ark gebou het, en net die 8 in die ark gered is. Dit gaan oor Noag se ongelowige, onbekeerlike tydgenote, wat ‘n voorbeeld van onbekeerlikheid geword het (vgl. bv. Jerusalem se onbekeerlikheid in Matteus 24:37-39). Dat ‘geeste’ verwys na mense blyk o.a. uit 4:6 wat praat van mense wat in die gees by God is. Hier in 3:19 egter van mense wat nie gelowiges was nie. 2.1.4 Waar is die mense wat die prediking gehoor het nou? In die gevangenis. Volgens Lukas 16:22-31 se gelykenis van die arm man en Lasarus, het die engele die arm Lasarus na sy dood weggedra na die ereplek langs Abraham (Lukas 16:9 praat van die ewige wonings, en Lukas 23:43 van die paradys), terwyl die ryk man in die doderyk (hades) in pyn verkeer het. 1 Petr.3:19 sê Christus het deur die Gees na die gevangenis gegaan. Dit beteken dat Hy in die doderyk was (vgl. Hand.2:27), en daar sy oorwinning oor die dood aangekondig het. 2.1.5 Die effek van Christus se prediking in die gevangenis: Hy kondig sy oorwinning oor die dood aan, nie as goeie nuus vir die ‘geeste’ in die gevangenis nie, maar as ‘n bevestiging van sy oorwinning oor die sonde en die dood van Hom na wie hulle nie wou luister of glo, toe Noag, en ná hom al die profete, die woord van God na hulle toe gebring het nie. Die woord vir ‘aankondig’ (kerussoo) verwys na ‘n boodskapper wat ‘n offisiële aankondiging doen (dit is nie die woord euangilizoo wat gebruik word om die goeie nuus aan te kondig nie). Die hele gedeelte is bedoel om die gelowiges in die klein gemeentes wat verspreid in die noorde van Klein-Asië bly en deur hulle eie mense verdruk word, te motiveer om ‘as dit die wil van God is dat julle moet ly dit sal wees wanneer julle goed doen en nie wanneer julle kwaad doen nie’ (3:17), en om steeds gereed te wees om getuienis vir Christus, ons verlosser en die heerser oor die heelal, af te lê in die hoop en verwagting dat ons saam met Hom in die hemel sal ingaan (3:15,21). 3 1 Petrus 4:6
3.2 Wanneer: Die evangelie is in die verlede aan hulle verkondig (euangelizoo staan in die verlede tyd), waarskynlik voor hulle dood. 3.3 Wie is dit wat nou dood is? In die lig van vers 5 se ‘lewendes en dooies’ wat geoordeel sal word deur Christus, is dit mense, wat gesterf het nadat hulle reeds voor hulle dood die evangelie aangeneem het.
3.4 Waar is die mense wat dood is nou? Vers 6 sê hulle lewe in die gees by God (NAV soos God). Terwyl hulle as mense geoordeel was - die werkwoord verwys na ‘n oordeel wat in die verlede geskied het, toe hulle gesterf het, want die dood is deel van God se ‘n oordeel wat alle mense ondergaan - is hulle lewe in die gees in die teenwoordige tyd wat steeds aangaan, in hierdie lewe (2:24) en ook na die dood, om ‘in Christus Jesus deel te hê aan sy ewige heerlikheid’ (5:10). 3.5 Die effek van die evangeliste se prediking van die evangelie: selfs hulle wat gesterf het nadat hulle die evangelie aangeneem het, hou aan lewe na die gees na/soos God (letterlik: by God).
And the more I considered Christianity, the more I found that while it had established a rule and order, the chief aim of that order was to give room for good things to run wild - G K Chesterton....Lees Verder Die Groot Geloofswoordeboek: Pastorale Briewe Pastorale Briewe 1 en 2 Timoteus en Titus word die Pastorale Briewe genoem om­dat dit soveel pastorale raad aan Timoteus en Titus gee oor hulle...Lees Verder Laat sy liefde jou lei: U-is-mý-God-liefde - Milanie Vosloo Hierdie liefde van julle moet as’t ware hard en duidelik ’praat’. Mens moet daarna kyk en sê: ’Kyk net, daar’s ’n volgeling van Jesus.’”...Lees Verder To cover up the sun would be easy work compared with the covering up of sin.—C.H. Spurgeon Hoe moet ek gee? Ek bedoel nie dat julle gebrek moet ly om ander te help nie; maar sodat daar ewewig sal...Lees Verder In what prison could any of us be more straitly shut up than in our own unbelief? — John Calvin Invloed: goed of sleg Almal het invloed. Almal beïnvloed iemand anders. God verwag dat ons baie...Lees Verder Faith, in the sense in which I am here using the word, is the art of holding on to things your reason has once accepted, in spite of your changing moods. C. S. Lewis Sosiale Media Bill Easum sê...Lees Verder Menslike Kloning (2) - Coen Slabber In die vorige artikel het ons ‘n algemene oorsig oor kloning gegee. Vandag kyk ons na sekere basiese wetenskaplike beginsels. Hoe kry ons ŉ embrio? Die eiersel...Lees Verder DIE VLEUELS VAN GEBED (13) - Jan van der Watt Die ou slang kry 'n bloedneus. Here help, satan wil my seermaak! Die positiewe pool van sondebelydenis is 'n pleidooi vir bewaring teen die sonde....Lees Verder “In a world of choice, obligatory religions are not faring well.” - Diana Butler Bass Moeilike Skrifgedeeltes Hierdie woord is moeilik; wie kan daarna luister? (Johannes 6:60). [Dit is die direkte...Lees Verder Alle Paaie lei na Jesus : Die Nuwe Testament (3) - Adrio König Ons is nog besig om na heil en saligheid te kyk. In die vorige gedeeltes het ons na die doel van die skepping as ook na die Ou...Lees Verder Spreek in Tale - Jan van der Watt Zelda vra: Ek het al verskeie kerke besoek en wat gebeur is 'n lidmaat van die kerk sal kliphard begin bid en dan kan ek nie die "taal" verstaan en dan sal 'n...Lees Verder Should you shield the canyons from the windstorms you would never see the true beauty of their carvings. -Elisabeth Kubler-Ross, psigiater en skrywer (1926-2004) Wat weet jy van die Bybel? Die...Lees Verder Die woord gesindheid - Francois Malan Derick vra: Hoeveel keer kom die woord gesindheid in die Bybel voor? Lees Verder If you do all the talking when you pray, how will you ever hear God’s answers?” – AW Tozer Vyf dinge wat God nooit gesê het nie “God help diegene wat hulleself help.” Mense gebruik dit as bewys...Lees Verder The purpose of life is the quest for truth – Daniel Thrapp Hoop as ek swaarkry Tim Keller het pas ‘n belangrike boek – Walking with God through Pain and Suffering (2013) – geskryf waarin hy die...Lees Verder Die Groot Geloofswoordeboek: Heilig Heilig Hierdie woord word in verskillende betekenisse gebruik. God is heilig, en dit beteken dat Hy anders is as die sondaarmens, dat Hy ander waardes het en...Lees Verder Die Woord van God in die skepping en die herskepping (Johannes 1:1-5) - Francois Malan 1:1 ‘In die begin’ - soos in Genesis 1:1, maar anders as Genesis begin dit hier nie met die skepping nie,...Lees Verder Druiwesap of wyn - Francois Malan Cecil vra: Ek kan nie saam met professor Francois Malan stem oor sy raad dat druiwesap en/of wyn tydens Nagmaal gebruik mag word. Dit is baie duidelik dat Jesus...Lees Verder While it costs us a lot to adopt children, it cost God the blood of His own Son.” - Rick Morton en Tony Merida, Orphanology Is die Bybel voldoende en noodsaaklik? (2) Ons het gesien dat die vroeë...Lees Verder Love is not an affectionate feeling, but a steady wish for the loved person’s ultimate good as far as it can be obtained. —C.S. Lewis Kategismus: Waarom moet die Verlosser waarlik God wees? Lees Verder Besoeker Getalle
Vandag266Gister1390Hierdie Week2977Hierdie Maand22207Geskiedenis644924Besoekers Ingelog 0Gaste 81Geregistreerde Lesers 723	Joomla templates by a4joomla