Wanneer die Gees van God Saul verlaat, neem bose magte van hom besit. Saul is oorgelewer aan sy eie onbeheersde temprament. Hy word oorval deur aanvalle van diep neerslagtigheid en gewelddadigheid. Maar die musiek verdryf die donker skaduwees, en Saul se behoefte word Dawid se geleentheid.
Die Filistynse kampioen was sowat 3 meter lank ten volle bewapen en gepanser. Maar gedurende sy tyd in die heuwels saam met die skape het Dawid geloof geleer en dodelike akkuraatheid met die slingervel.
Dawid dood Goliat en kap sy kop af.
Met Dawid se se prestige groei ook Saul se agterdog en hy beplan Dawid se dood. Dawid se armoede Saul die geleentheid om van hom 'n bruidskat te eis wat hom waarskynlik sy lewe sal kos. So 'n prys kon net geëis word van die Filistyne, die Israelitiete se aartsvyande; die ander volke het besnydenis toegepas. Dawid maak dubbel soveel dood as wat Saul vereis, en keer ongedeerd terug om sy koninklike bruid op te eis.
Jonatan se eerste versoeningspoging slaag, maar Saul verval weer in 'n slegte bui en net Mikal se bedrog kan Dawid red. Dawid sluit 'n tyd lank by Samuel se profeteskool in Rama aan. Wanner Jonatan 'n veilige terugkeer vir Dawid probeer bewerkstellig, draai sy vader teen hom. Die twee vriende word gedwing om te skei.
1 September is die 244ste dag van die jaar in die Gregoriaanse kalender (245ste in skrikkeljare). Daar volg nog 121 dae in die res van die jaar.
Die nuut gestigte Dawid Kruiper Plaaslike Munisipaliteit is een van die Plaaslike Munisipaliteite in die ZF Mgcawu-distriksmunisipaliteit in die Noord-Kaap, Suid-Afrika. Dit is 'n samesmelting van die voormalige //Khara Hais en Mier Plaaslike Munisipaliteite.
Hulle het nomadiese veeboerdery (skaap en bees) aan die kusgebiede van die Kaap beoefen tot so ver oos as die Buffelsrivier. Hulle het in rietpondokke gewoon wat hulle met gevlegte matte bedek het en het die velle van wilde diere en skape vir kleding gebruik. Hulle dieet het grotendeels bestaan uit melk, vleis, sprinkane, wilde wortels en vrugte. Hulle belangrikste wapentuig was die pyl-en-boog, met pyle wat in melkbossap gedoop is.
Die nasate van die Kaapse Khoikhoi is grotendeels opgeneem in die bruin en in 'n mindere mate swart gemeenskappe van Suid-Afrika. Die enigste suiwer Khoikhoi's wat vandag nog voorkom is die Namas.
Die psalmdigters hel vermoedelik probeer om 'n bepaalde versmaat of 'n vaste ritme te handhaaf. 'n Groot aantal van die Psalms is gebruik in die liturgie van die tempel in Jerusalem en beklee ook in die liturgie van die sinagoge tot vandag toe 'n belangrike plek. Die Psalms vervul egter hul grootste rol in die persoonlike oordenking. Die Christelike Kerk het die liturgiese funksie van die Psalms in die erediens oorgeneem, onder meer as belangrike onderdeel van die missaal en die brevier (die gebedeboek vir die priesters).
Die mees onlangse (Nederlandse) vertaling van die Psalms is die van die digteres Ida Gerhardt (geb. 1905) en Marie van der Zeyde van 1972, wat enersyds probeer het om die Hebreeuse taaleie so goed as moontlik weer te gee, en andersyds die oorspronklike ritme te behou. Met die tweede herlewing van Afrikaans in Suid-Afrika, en die vertaling van die Bybel in Afrikaans, het daar ook 'n behoefte ontstaan aan 'n Psalmboek in Afrikaans. In 1920 hel dr. J.D. du Toit (Totius) opdrag van die Sinode van die Gereformeerde Kerk ontvang om die Psalms in Afrikaans te berym.
Swartkop is 'n klein nedersetting aan die R359-hoofpad op die suidelike oewer van die Oranjerivier in die Noord-Kaap, Suid-Afrika. Die buurt is naby Upington en is in die hart van die rosyntjie en sultanabedryf.