‘izinto esahluke ngazo zizinto ezintle, zenza ubomi bunike umdla, kodwa ubuntu bubaluleke kakhulu. yeyona nto ibalulekileyo kwilifa lakhe kuba ingundoqo wayo yonke ingxaki abantwana bethu kunye nesizukulwana esizakujongana nayo’ umandela wayekhona kulomcimbi kodwa akazange enze ntetho. ^ isiqe. 7 Njengokuba uNahomi wazibonelayo, ububele bukaYehova babungaphelelanga kubantu abaphilayo, wayengabalibali nabafileyo. UNahomi wayefelwe ngumyeni noonyana ababini. NoRute wayefelwe ngumyeni. Omathathu la madoda ayexabisekile kula mabhinqa. Nabani na obonisa ububele kuNahomi noRute, wayebonisa ububele kuloo madoda awayenomnqweno wokuba la mabhinqa athandekayo anyanyekelwe. 3 Yini na ukuba uYehova asizise kweli lizwe ukuze siwelikrele, abafazi nabantwana bethu babe lixhoba? Akusilungele na kanye ukuba sibuyele eYiputa? "ngifakile “izinongo” eziningi ezahlukahlukene emazwini ami, futhi ngalokho kungathi ngingumpheki omkhulu kubantu. nakuba abantu bengazi ukuthi sinongo sini esifakiwe, bayakujabulela ukunambitheka; bebambe “ipuleti” bonke behogela “izidlo” engizilungisileyo. angazi ukuthi kungasizathu sini abantu bevama ukufuna ukudla eziningi izidlo engizilungise mina uqobo. kungathi bangithatha njengomuntu ophakeme, kungathi bangibona njengomuntu ophezulu, ongenandaba nabanye nakancane. ngenxa yokuthi ngizihlonipha mina kakhulu, angifuni ukuphahlaza “indishi yensimbi enerayisi” yabanye abantu ngezizathu zami. ngakho, ngisebenzisa ithuba ngithi ukuhlehla ekhishini ngivumele abanye babe nethuba lokuziveza. kungale ndlela kuphela lapho inhliziyo yami iba nokugxila khona; angifuni ukuthi abantu bangibukele phezulu bese bebukela abanye phansi, akulungile lokho. kusiza ngani ukuba nendawo ezinhliziyweni zabantu? ngabe ngempela nginolaka futhi angiziphethe kahle? ngizimisele ngempela yini ukuhlala esikhundleni? uma kunjalo, pho kungani ngiqala lowo mkhankaso? angifisi ukuphishekela udumo kanye nengcebo ngaphezu kwabanye, ngiyalwenyanya udumo lomhlaba kanye nengcebo yawo, akukhona engikuphokophelele lokhu. angimthathi umuntu njengesibonelo, angilwi noma ngihlwithe, kodwa ngiphila ngokuncika “ekhonweni lengikwenzayo” angizenzi nezenzo ezingenanembeza. ngalokho, uma ngizulazula emhlabeni, ngiyenza kuqala bese ngicela “inkokhelo ngomsebenzi wezandla” kamuva—yilokhu kuphela okunobulungiswa nokunokucabangelana okukhulunywe ngumuntu, akukho okuyihaba kukho, akuncishisiwe nakancane, ngikhuluma ngibhekise emaqinisweni amadala. ngiya le nale ngihamba phakathi kwabantu, ngithungatha labo abanobulungiswa kanye nokucabangela abanye, noma kunjalo akunamahluko. futhi ngenxa yokuthi abantu bathanda izinto ezishibhile, inani kuphakathi kokuthi liphakeme kakhulu noma liphansi kakhulu, ngakho namanje ngisenza umsebenzi osezandleni zami. namuhla, angikakazi ukuthi kungani umuntu enganamatheli emsebenzini wakhe, kungani engazi ukuthi isiqu esingokomoya sakhe sikhulu kangakanani. abantu abazi nokuthi kungamagramu ambalwa noma kungamaliyang[a] ambalwa. ngalokho futhi, basangikhohlisa. kungathi wonke umsebenzi wami bewuyize, kungathi amazwi ami awumsindo wezintaba ezinkulu, kanti akukho noyedwa oke waqonda izimpande zamazwi ami kanye nezinto engizikhulumile. ngaleso sizathu ngisebenzisa lokhu njengesisekelo ukubeka ngamafushane inkulumo yesithathu: abantu abangazi, ngokuba abangiboni. kungathi, emva kokudla amazwi ami, abantu baphuza umuthi othile ukusiza ukugayeka kokudla, bese kuthi ngoba imiphumela engemihle yokusetshenziswa kwemithi inamandla kakhulu, balahlekelwe ukukhumbula, ngalokho amazwi ami bese ekhohlakala, indawo engikuyo ibe yingosi abayilibalayo, bese kuthi ngalesi sizathu ngibubule. kungani ngenze umsebenzi omkhulu kangaka, kodwa akukho bufakazi bawo kubantu? ngabe angizange ngifake amagalelo enele? noma mhlawumbe kungoba angizange ngazi ukuthi umuntu udingani? ngiphelelwe yimibono kulokhu, ithuba enginalo kuphela elokukhetha ukusebenzisa imiyalelo yokuphatha kwami ukuba nginqobe abantu bonke. ngeke ngisaba ngumama onothando, kodwa ngizophatha wonke umuntu njengobaba ononya!