16 Des 2004 - Voortrekker Monument - Page 4 - Stormfront
16 Des 2004 - Voortrekker Monument
12-17-2004, 01:31 AM #31
Re: 16 Des 2004 - Voortrekker Monument
Soos ek dit onthou, het Jesus die geldwisselaars asook die kopers en verkopers se tafels omgegooi. Ek kan nie onthou dat Hy sy eie stalletjie oopgemaak het om "Trots Jood" T-hempies en kepsies te verkoop nie!
Soos ek dit onthou, het Hy 'n sweep van toutjies gemaak en almal uit die tempel uitgedrywe. Help my reg as ek verkeerd is, maar ek glo nie daar was enige beeldmateriaal van vlag-hysers wat met sambokke van die perseel verwilder is nie?
Die feit dat party blankes nie daar was nie, of uitgeloop het met die hysing van die jockey-vlag, gee my hoop vir die toekoms
Weereens baie goed gestel, Tier. !!!
En ek hoop al die opregtes het die dag geniet, en weer trots gevoel.
12-17-2004, 04:03 AM #32
Die verkoop van die T-Hemde was nie binne gedoen nie, dit was ook nie so beplan nie. Die T-Hemde is daar gebring vir ons groepie en ons is na die verigtinge in die parkeer area toegesak deur mense wat van ver kom.
Wat die vlag betref is ons vooraf gewaarsku dat daar "persone" is wat gereed stan om enige persoon wat onwettig optree te arresteer. Hulle het ook geweet hulle sou ons nie kon arresteer as ons ons opinie oor "die boodskap" lig nie. Dit was miskien 'n lokval om ons te probeer kry dat ons die vlag verwyder (wat natuurlik onwettig onder die huidige landswette is). Ons het eerder uigestap.
Ons is Boere en Trots daarop. Ons dink voor ons doen.
12-17-2004, 06:30 AM #33
Sal julle weer so maak as die verkoops geleentheid hom voordoen?
Dankie tog "uitstap" is nog nie onwettig nie!
Maar ek sal graag wil weet, wie volgens jou het die meeste punte in die "fight" ingepalm?
12-17-2004, 06:57 AM #34
Die T-Hemde sal moontlik by ander kultuur geleenthede verkoop word, en op die web blad. In hierdie geval was dit "buiten gewoon".
Ek sou sê die mense wat daar was (veral die klompie bo) was nogal onsteld oor die "nuwe" vlag, so ek sou reken die ANC-alliansie het punte hier verloor.
12-17-2004, 06:58 AM #35
'n Mens kan altyd probeer en kyk of Paardekraal monument in Krugersdorp, 'n opsie kan wees vir 'n volgende Geloftedag.
Ek was nog nooit daar op 'n Geloftedag nie, so ek sal nie weet hoe dit op 'n gelofte dag daar lyk nie.
Mens kan maar probeer uitvind.
( Oom Paul het mos een van sy toesprake aan die volk daar gelewer. )
Tien teen 1 is dit verswart, maar as mens die plek vroeg genoeg bespreek, dan kan mens dit "beset"
Dit kan geensins so groot aftrek kry soos die voortrekker monument nie, nie omdat dit soveel kleiner omtrek beslaan nie, maar omdat almal altyd die sonstrale 12uur wil sien by die voortrekker monument.
12-17-2004, 12:20 PM #36
Die T-hemde was so skielik in aanvraag dat daar gewonder moes word oor wat die prys moes wees.
Op die onderwerp van die T-hemde dink ek dat die "Trotsboer" logo as 'n "brand" gebruik moet word met ander moetiewe vir nuwe T-hemde. 'n Paar idiees vir grafiese kunstenaars om miskien mee te speel is iets soos:
- 4x4 Ossewa
- Teks van die Gelofte op die T-hemp
- Boodskappe soos "Boer maak 'n plan"
- Transvaal wapen met "Eendracht maakt magt"
'n paar treffende grafiese prentjies wat mens kan voel wat "modern" is en wat mense graag sal wil dra...
Dit is miskien iets wat se tyd gekom het - om te gebruik vir volkstrots, propaganda ens. Iets wat die oog vang, 'n glimlag op die mond sit ens.
Ek dink die Vierkleur wat ons op die hoeke van die senotaaf gehou het het punte getel. Daar het 'n paar mense na my toe gekom op die een hoek en kom aanmoedig en steun gegee vir dit wat ons gedoen het. 'n Klein gebaartjie kan impak maak wat lank onthou word by ander mense. Die oorweldigende reaksie wat ons gekry het met die navrae vir T-hemde en of daar aktiwiteite is wat mense aan kan deelneem spreek boekdele. Daar is 'n segment - veral onder die jeug wat soek na identiteit - en as dit modern aangebied kan word met tradisionele waardes dink ek dit is 'n treffer. Die meeste entoesiasme was vir my oor die vierkleur en die t-hamde. Ja daar was mense wat dit probeer ignoreer het - en jy kon opmerk die skuins kyke - maar dit is miskien omdat mense verwag dat een of ander radikale buite-ordelike ding uit die groep sou gebeur. Toe alles positief gedoen was dink ek dit het mense se aandag getrek.
Moontlik is dit tyd vir 'n Trots Boer jeug groep om op die been te kom - sonder party politiek, sonder radikale stellings - net eenvoudig 'n vertoon van dat ons trots is om Boer te wees en dat ons ons nie sal laat steur aan wat ander dink polities korrek is in watter konteks ookal nie.
12-17-2004, 12:21 PM #37
Geloftedag is die dag wat die Afrikaners vir God gegee het en geen ander volk nie! God wil ook apart gedien word en nie Sy volk met ander heidense volke versoen nie. Dit was my Tema tydens Geloftedag op Fontenplaas. Transkripsie van my boodskap hieronder:
Letaba Gelofte 16 Desember 2004
Skriflesing en Boodskap waargeneem deur Willie van der Grijp Voorsitter van die ANB
(Met die voorbereiding van hierdie boodskap is ook gedagtes uit die werke van Totius en Prof. J A. Du Plessis geneem en word erkenning daarvoor gegee. Ook word mnr. Mornay Jansen bedank vir sy toestemming om van sy gedagtes hierin te verwerk. Willie van der Grijp)
1.) Gebed deur Willie van der Grijp uitgelaat.
2.) Skriflesing: Num. 23:1 tot 26
3.) Teks: Num. 23:9 ...'n volk wat afgesonderd woon en hom nie tot die nasies reken nie!
4.) Boodskap: (Transkripsie van 'n bandopname gemaak deur mev. Amalea Alberts)
Dit is 'n spreuk uit die seën van Bileam waarmee hy in die velde van Moab die volk van God geseën het. Die woorde van Bileam, alhoewel 'n heidense profeet, is hy gebruik om die goddelike waarheid in die wêreld te openbaar.
Die woorde van Bileam hou dan ook verband met die hele Woord van God en is nie slegs 'n los staande teks in die Bybel nie, maar die grondslag van die vaste Raad van God. Die volk van die Here op aarde, moes afgesonderd woon.
Abraham, die vader van hierdie volk en al die opreg gelowiges, moes sy land en sy familie verlaat om as vreemdeling in Kanaän rond te swerf. Daarom is nie saam na Sodom getrek nie, en daarom mag sy seun Isak nie met een van die dogters van die Kanaäniete trou nie.
Hierdie afgesonderd woon was ook die lewensleuse van Isak en Jakob. So het Josef dan ook vir sy mense verblyf in die land Gosen aangewys om hulle van die Egiptenare af te sonder.
Abraham se afsondering was duidelik daarin geleë dat hy 'n altaar gebou het en daarby die Naam van die enige en waaragtige God in afsondering aangeroep het.
Die sigbare afgesonderdheid het 'n geestelike waarde gedien, en daardie geestelike waarde was om die ware God te ken en te dien om hom onbevlek te laat wandel tussen 'n krom, verdraaide en vreemde geslag.
So moes dit dan met die volk volgens die raad van die Here wees. Die volk moes sigbaar afgesonderd woon. Daarom het God die land Kanaän uitgekies tot woonplek vir sy volk. Palestina was streng begrens:
In die Noorde die hoë Libanon en Anti-Libanon; in die Ooste die steppe van die Siriese hoogvlakte; in die Suide die kaal rotse van die woestyn en in die Weste die hawelose Middellandse See.
Ons moet onthou dat die Heilige afgesonderde Land deur lande met heidense volke omring was en dat dit ook tussen die groot wêreldlande Egipte en Assirië geleë was.
Aan die Oostekant het dan ook van Noord na Suid 'n groot verkeersweg gelê, en die bekende "pad van die see," die bekende handels en militêre grootpad van die ou tyd, het van die Westekant van die land afgekronkel. Baie soos die handels pad wat nou vanuit die Noorde van Afrika oor Beitbrug na die Kuste van Suid Afrika loop.
Die pad na die heidendom het vir Israel oopgelê, en die geskiedenis meld ook van 'n gedurige aanraking met die volke wat rondom hulle gewoon het.
Lees maar die geskiedenis van Rut, Dawid en al die konings van Israel van daardie tyd. Te midde van hierdie heidense volke en afgode dienaars van die wêreld moes God, sigbaar volgens Sy Woord in afsondering gedien word. Hom te aanbid en te sê:
God is daar! Die volk moes uit sy hele gedrag en al sy handelinge laat blyk dat daar 'n ander lewe as die aardse is, 'n ander vreugde as wêreld genietinge en brooddronkenheid, 'n ander diens van God as die vleeslike afgodery en 'n ander doel en hoogste goed as vandag eet en drink om môre te sterf en nie meer te wees nie. Tot hierdie afsondering, tot hierdie afgesonder woon het die profete God se volk geroep!
En wat sal ons van die volk van God onder die Nuwe verbond sê? Dit leef nou in die wêreld, verstrooi oor al die lande en onder al die volke. God bou ook nou nie 'n Chinese muur om sy volk nie, Hy voer hulle ook nie na 'n eiland iewers in die see weg nie, Hy verplaas hulle nie na 'n ander wêreld nie.
Hulle is midde Sy vyande, tog geld vir ons, gelowiges in verstrooiing, in dieselfde mate daardie woorde: "Hulle moet afgesonderd woon" nou meer as ooit tevore.
Laat ons dit met 'n paar voorbeelde met die Afrikanervolk verduidelik:
Ons volk, die Afrikanervolk, het 'n eie oorsprong, 'n eie wêreld en lewensbeskouing om as Christelike volk afgesonderd te leef. Ons het tot 1994 afgesonderd geleef, met 'n eie Christelike nasionalistiese beginsel, 'n eie lewensopvatting en 'n eie volksideaal nagestreef.
Die afgelope drie en half dekades is alles deur die magte van die duisternis aangewend en word steeds aangewend om die Afrikanervolk se lewensopvatting as sondig te bewys.
Moet ons swig voor die druk wat op ons volk en veral op ons jeug uitgeoefen word om op te gaan in die reënboognasie en 'n wêreldling te word? Daarop moet ons met 'n besliste nee! antwoord.
Die leuse van politieke partye en kerke bring ons dikwels in die war en laat dit vir ons lyk asof samesmelting van nasies die grootste volksdeug is.
Baie het reeds geswig, baie is in die proses om te swig. Feit is egter dat ons op grond van die Woord van God daardie veelomvattende gebod; "Woon afgesonderd!" moet handhaaf.
Ons het nou net die duidelike voorbeeld van die Keniete beskou. En nou het weer die eis van God aan sy Bondsvolk gehoor, waaronder dit in die dae van gehoorsaamheid met hulle goed gegaan het.
Laat ons bedoeling dieselfde wees en laat ons dieselfde soek en nastreef. Ons het huidiglik in hierdie land nie 'n keuse om tussen die vreemde swart volke te lewe en God se vyande te lewe nie.
Laat ons onsself egter nie prysgee nie. Laat dit tot ons deurdring dat die wording van die Afrikanervolk soos die van ander volke uit God is, en die handhawing van onsself as Afrikanervolk God se gebod is.
Ons word soms verplig om met volksvreemdes saam te werk om brood op die tafel te kan sit. Selfs om die hand te reik om die werk te behou. Maar is dit nou alles? Moet ons nou sê:
"Ek gaan nie meer eenkant staan nie; ek wil géén skeidslyn tussen my en hulle hê nie; ek gaan myself laat vervloei en al die verskille van opvatting uitwis?"
Nee, die kind van God voel nog iets anders. Na, ja, asgevolg van daardie saamwees in 'n hoër eenheid sê hy tog weer met Groen van Prinsterer vir homself: "In my afgesonderd wees lê my krag."
Die Woord van God wil ons nie noodwendig in persoon afsondering plaas nie, maar dit lê in ons beginsels. As volksvreemdes in ons midde geplaas word moet ons as draers van beginsels besef dat daar 'n kloof tussen ons en die wêreld is. By alle samewerking moet ons vir onsself sê:
Daar is 'n ander lewe as die aardse; daar is ander standpunte as die tydelike. Ons het iets wat die wêreld nie het nie, en dit gee ons nooit af nie. Ons sal ons ander hoër roeping handhaaf. Ons sal die Woord van God handhaaf en in afsondering woon omdat ons die ewige lewe soek.
Ons seuns en dogters bevind hulle deesdae dikwels in ydele en sondige omgewings. Met die tv. selfs in die ouerhuis. Die verkeer daar is so aangenaam, hoekom nie daarmee saamgaan of meedoen nie? Die wêreld bied tog so baie genietinge, en moet 'n mens dan so terughoudend wees en nie saam geniet nie?
Dit is onrusbarend, die ouer vermaan nie meer nie, neem selfs deel en die jeug word nie weggestoot nie, maar aangetrek deur die ydele lewe wat vandag in baie kringe bestaan.
Die mens raak so maklik versot op die leë en sondige dinge, soos byvoorbeeld sepies wat dag vir dag oor die tv. aangebied word om jou te kondisioneer om nie meer in afsondering te leef nie.
Die feit dat jy op hierdie afbrekende sondige dinge versot raak is 'n teken dat jy hier binnekant nie meer reg is nie. 'n Gelowige, wat die ewigheid in sy hart dra, moet by hierdie sondige aanraking dadelik kan sê:
"Nee, dit is nie aangenaam nie, dit bots met my diepste oortuiging; ek kan wel werk tussen die vreemdes omdat dit nie anders kan nie, maar godsdienstig of sosiaal tuis tussen hulle voel, -nooit!"
Al dring die aardse lewe van alle kante daarop aan, sê die waardige gelowige: "Ek woon afgesonderd van die wêreld!"
Die gelowige Christelike Afrikaner kom in aanraking met veelrassige wêreldse plesiere en wêreldse pret. Veelrassige sportbyeenkomste, konserte, skouburge, filmvertonings en dergelike dinge tref 'n mens orals aan. En wat is nou die houding van die Christelik gelowige Afrikaner daarteenoor? Kan 'n sigbare gebod alleen hom red?
Die menslike verbod is noodsaaklik en nuttig daar waar die menslike plesiere die merk van ydelheid en sonde op die voorkop dra. Maar die wêreld dring van alle kante in baie verskillende vorms op ons aan. Daarom kan nie in alle gevalle so maklik voorsien word nie.
Net soos in die geval van Israel kan opsigtelike skeiding hier nie genoeg wees nie. Ons moet ons mede gelowiges voor die vraag stel: "Kan ydele plesier vir julle mooi wees?" Kan julle julle daarmee voed?
Om bv. Sondag sport apart te beoefen of daarna te kyk omdat jy nie op die pawiljoen tussen ongelowiges of swartes wil sit nie? Dit moet mos die kenmerk van die Christen gelowige Afrikaner wees om te kan sê:
"Vir my is dit te min en te leeg: ek kan my hart daarmee nooit versadig nie! Ek besit iets anders, 'n enigste troos in lewe en in sterwe. Die afgesonderdheid sigbaar of onsigbaar, die nuwe lewe in my bots, deur die genade van God, onmiddellik met dit wat nie uit God en uit die geloof is nie."
Wie so praat en handel ken die afgesonderd woon van die volk van God. Hy kan nog wel deur die sonde oorval word, maar kan nooit 'n blywende behae daaruit put nie.
Sy ewige honger en kommer vind in afsondering versadiging net in God, die Hoogste Goed, en in Jesus Christus, sy onuitspreeklike gawe.
Die gelowige volk weet dat hy met God versoen is. In homself is hy vloekwaardig, netsoos Israel. Maar die Here het hom met geestelike seëninge in die hemel geseën. Dit is soos Bileam sê:
"n Mens aanskou geen ongeregtigheid in Jakob en sien geen onheil in Israel nie." Daardie afgesonderde lewe in versoening met God en nie sy vyande nie! Is die pêrel van groot waarde wat die ware Christen Afrikaner tot elke prys wil behou.
Vergeleke daarby is alles wat die wêreld het, dan niks en 'n gejaag na wind. Ons weet dat die Seun van God gekom het en ons verstand gegee het om die Waaragtige te ken...........
In Josua 24:15 lees ons: "Maar as dit verkeerd is in julle oë om die Here te dien, kies dan vandag wie julle wil dien: of die gode wat julle vaders daar oorkant die Eufraat gedien het, óf die gode van die Amoriete in wie se land julle woon; maar ek en my huis, ons sal die Here dien."
Nadat Israel die land Kanaän ingeneem en elke stam sy erfdeel ontvang het, het Josua, die volksleier, die volk saamgeroep om op sy oudag afskeid te neem.
Na 'n kort geskiedkundige oorsig, waarin Josua op die aanvangs- en die keerpunte in die geskiedenis van sy volk gewys het, roep hy die volk op om 'n verbond te maak om God te dien.
Hulle moes vrywillig kies tussen God en die gode van die heidense nasies. Josua laat sy keuse nie afhanklik wees van die van die volk nie.
Die volk se stem is nie die koningstem soos so dikwels van die politieke platform afgekondig word nie. Nie die rewolusionêre beginsel wat alle gesag afhanklik van die meerderheid maak nie.
Die enigste koningstem is die stem van God, en volksleiers moet hierdie stem gehoorsaam en nie die willekeurige stem van die meerderheid nie. Josua sê, soos 'n volksleier wat sy leierskap waardig is, 'n man met 'n Godvresende inbors moet doen, soos 'n man wat sy man kan staan: "Maar ek en my huis, ons sal die Here dien."
Dit is volksleiding! Dit is die krag van 'n held, wat ook alleen kan staan; dit is die beslissing van 'n man, wat die diens aan God bo alles in die wêreld stel, en ook die veragting en spot terwille van God se naam kan dra.
Dit is die innerlike krag van daardie voorouers van ons, wat duisende der duisende Zulu impis op 16 Desember 1838 met 'n handjie vol Afrikaners kon verslaan, dit was hul godsvrug en geloof. Vir ons volk vandag is die boodskap van Geloftedag:
'n Volk se lotgevalle is in die hand van God, en die belydenis van hierdie beskikking van God eis dat die leiers van 'n volk die voorbeeld in diens van God sal stel! En nie aan die eise van die wêreld nie!
So staan ons volk vandag in hierdie land op Geloftegrond wat deur ons gelowige voorouers met 'n Gelofte teenoor God vir ons afgebid is.
As ons volk vandag op die aanvang en die keerpunte van sy geskiedenis gewys word, en nie die naam van ons Almagtige God noem nie, word die verloop van die Afrikanervolk se geskiedenis en volkskarakter verkrag.
Hierdie volk moet dit van die Afrikanervolk se evangelie predikers en volksleiers verwag. Hierdie dag is nie 'n versoeningsdag met die barbaredom nie, maar 'n dag wat herdenk word volgens 'n Gelofte waarop God die Afrikanervolk die oorwinning oor sy vyande gegee het.
Hierdie volk is tien jaar gelede aan daardie vyande wat deur die genade van God in 1838 verslaan is op verraderlike wyse uitgelewer. Dieselfde bedreiging van destyds staar ons nou in die gesig.
Josua was nie 'n priester nie, maar die leier van die volk. Dan moet hierdie volk se leiers, as hulle gedagtig aan die Gelofte van ons volksleiers van daardie dae, die Afrikanervolk toeroep:
"Kies nou, wie julle wil dien, maar ek en my huis, ons sal die Here dien."
Hierdie dag, 16 Desember herinner ons aan die grootsheid en die toekoms van ons volk en dat dit afhang van die vraag of ons God sal dien, omdat ons geskiedenis nou verbonde is aan ons godsdiens en geloof om voort te kan bestaan.
In Psalm 48:2 word dit vir ons duidelik gestel dat "God is vir ons 'n toevlug en sterkte: as hulp in benoudhede is Hy in hoë mate beproef." Tussen die geskiedenis en die strafgerigte in Natal lê reeds baie jare.
Die slag van Bloedrivier is lank gelede en tog ook kort. En hoe vinnig het die keerpunte in ons geskiedenis mekaar opgevolg.
In die 352 jaar vandat ons volk deur God hier in aansyn geroep is. Is die volk in die Kaap onderdruk, op die Oosgrens deur swartes aangeval en geen beskerming van die vreemde owerhede ontvang nie.
Het hulle die binneland binnegetrek waar hulle deur rondtrekkende swart bendes oorval is, kindertjies teen wawiele doodgeslaan is, waar hulle selfs deur die swartes soos wilde diere verslind en geëet is.
Hulle Republiek deur die Britse moondheid in 1877 van hulle afgeneem is, en weer tydens die 3 jarige oorlog wat in 1899 begin is en bykans 30 000 vroue en kindertjies deur die Engelse vermoor is.
Die leed van die 1914 Rebellie, die verpligte deelname aan die Eerste Wêreld oorlog, die armoede en hongersnood wat daarop gevolg het, die weereens verpligte deelname aan die Tweede Wêreldoorlog, die lyding wat daarmee gepaard gegaan het.
Die terreur aanslag van buite die land se grense, later binnelands waartydens die Afrikaner en sy jeug met landmyne en bomme vermink en gedood is. In 1994 weer uitgelewer is aan die barbaredom en nou vermink, verkrag en vermoor word.
Hoeveel maatskaplike en staatkundige probleme moes in hierdie 352 jaar oorweeg en oor beslis word. Hoeveel verraad is nie gepleeg nie. Hoeveel leed het daar nie mee gepaard gegaan nie, hoeveel leed moet ons nou verduur. Watter bitterheid verwek dit nie!
Feit is die geslag van vandag bly verbonde aan die geslagte van die verlede, ook in die erfenis van die huidige omstandighede. Deurgaans tot vandag is die Britse konneksie, die Engelstalige wêreld in die lyde van hierdie Afrikanervolk waarneembaar.
Die bloedspoor wat vanaf die Groot Trek tot vandag deur hierdie volk gelaat is, moet direk voor die deur van die Engelstalige wêreld waar die "Joodse Geldmag" gesentreer is gelê word.
Om die dilemma waarin ons volk vandag verkeer, om te keer, sal weer beteken dat laer getrek moet word soos by Bloedrivier en Paardekraal.
Die wat huiwerig is om die hede om te keer wil dit oorlaat aan die volgende geslag. Wil dus die erfenis daarvan verskuif. Baie gaan lugtig oor hierdie kwessie heen, vir ander is hierdie kwessie slegs 'n ernstige oordenking en 'n bespreking in benoudheid.
In 1837 en daarna die bloedige worsteling van die Vrystaat, van Natal en Transvaal, was 'n stryd met die wapen in geloof en vertroue op God se Almag wat die herrysing van die Afrikaner tot gevolg gehad het.
Die weereens herrysing van hierdie volk sal op dieselfde wyse as toe moet plaasvind. Maar voordat by daardie punt gekom word sal die Afrikaner Geestelik weerbaar gemaak moet word. Sy vertroue en geloof in God sal eers herstel moet word.
Daar word tans 'n Leër van Afrikaners gedoem tot magteloosheid deur armoede en ontwapening. Geloftedag leer ons egter dat tenspyte van 'n algehele aanslag op die Afrikanervolk dat die stryd voortgesit moet word en ons vandag ook soos met ons voorouers God as toevlug en sterkte moet hê.
"U is die God wat wonders doen: U het u sterkte onder die volke bekend gemaak" staan dit in Psalm 77:15 opgeskryf.
Dit is lank gelede. Israel was in Egipte en deur die Rooi See is hulle verlos van die vyandige Egiptenare. Aan hierdie gebeurtenis is Psalm 77 gewy en die herinnering aan die verlossing van sy volk is vir die gelowige Psalmis 'n bron van vertroosting.
In die geskiedenis het hy God gesien. Ons kan God nie uit die geskiedenis van ons volk haal nie. Al wil ons ook. Die geskiedenis moet 'n agtergrond hê. Daar is in alle geskiedenis 'n geheimsinnige hand. Die hand van God.
Die erkenning van hierdie feit is Godsdiens. Ons mag die heldedade van Retief, Maritz, Kruger, Pretorius, Ciliers en ander erken en ons volkshelde so eer. Maar geskiedenis is nie net dade van helde nie.
Die slag van Bloedrivier het amper 2 eeue gelede plaasgevind. Mag ons iets anders bedink om Geloftedag te vier? Iets soos versoeningsdag? Nee, stellig nie! Die slag van Bloedrivier en ons voorgeslag daarby, lê vir ons een groot getuienis af, en dwing van ons af!
Een groot belydenis, en dit is, dat God in die geskiedenis deur hulle gesien en geken is. Daarom het hulle hierdie dag aan God gegee. Dit is 'n lasgewing, 'n erfenis vir ons volk. Kan hierdie dag dan ooit vir ons volk 'n las word?
Nooit solank ons in die voetspore van 'n gelowige vroom heldegeslag wil betree nie! Nooit solank hulle geloof in ons volkshart leef nie!
Hierdie dag behoort aan God en aan ons voorvaders en daarom ook, vandag! steeds aan hierdie Afrikanervolk en aan geen ander volk nie! Durf ons daarvan iets anders maak omdat ons anders geword het of anders voorgesê word?
Nee, dit mag nie! Dan sal hierdie dag versterwe. Uit lang verlede word ons opgeroep, man, vrou en kinders, om weer God te ken en sy naam uit te roep in die wêreldgeskiedenis as die God van ons geskiedenis.
As ons swyg dan sal Bloukrans roep, en in die waters van die Bloedrivier sal dit murmel, en Weenen sal altyd daaroor treur.
In Jesaja lees ons:
"Luister in stilte na My, o eilande, en laat die volke nuwe krag kry; laat hulle aankom, laat hulle dan spreek; laat ons saam na die gereg gaan.
Wie het hom uit die Ooste verwek vir wie die oorwinning tegemoet tree by elke voetstap? Wie gee nasies aan hom oor en laat hom konings vertrap, wie se swaard hulle maak soos stof, wie se boog hulle maak soos 'n dwarrelende stoppel, dat hy hulle agtervolg, ongehinderd verbytrek, die pad met sy voete nie betree nie? Wie het dit gedoen en tot stand gebring?
Hy wat die geslagte roep van die begin af; Ek, die HERE, die Eerste, en by die laaste is Ek dieselfde. Die eilande het dit gesien en gevrees, die eindes van die aarde het gebewe; hulle het nader gekom en toegestroom. Die een het die ander gehelp en aan sy metgesel gesê:
Wees sterk! En die ambagsman het die goudsmid versterk, hy wat met die hamer plat slaan, hom wat op die aambeeld slaan, terwyl hy van soldeersel sê:
Dit is goed! Daarna slaan hy dit vas met spykers, dat dit nie wankel nie. Maar jy, Israel, my kneg, Jakob, wat Ek uitverkies het, nageslag van Abraham, my vriend, jy, wat Ek gegryp het van die eindes van die aarde en van sy uithoeke geroep het, en Ek het aan jou gesê:
Jy is my kneg; jou het Ek uitverkies en jou nie verwerp nie. "
Laat ons nie daaraan twyfel dat alles wat God gedoen het, wys en regverdig is nie, al weet ons soms nie die rede waarom dinge gebeur nie. Ons durf ons nie aanmatig om redes te soek vir sy raad wat vir ons verborge is nie.
Dit is godvrugtig om te erken dat die vrye uitdeling van genadegawes in God se mag is; en dat Hy die volkere verlig wat Hy wil: en die verkondiging en aanneming van sy Woord laat geskied waar Hy wil.
Netso kan Hy die kennis van sy Naam en Sy barmhartigheid weens ongehoorsaamheid, dwaling en ondankbaarheid van volke wegneem en weer herstel wanneer Hy wil.
Ons moet nie vergeet dat God van die afgode onderskei moet word nie. In hierdie land word ons nou geregeer deur 'n regering wat geen onderskeid tussen die enigste Waaragtige God, Jesus Christus, en die afgode van die wêreld maak nie.
Hulle stel selfs hulle voorvaders se geeste gelyk aan ons God en wil dat ons kinders selfs op skool van al die afgod dienaars se gode leer. Ons moet onthou dat God voorskryf hoe Hy gedien moet word.
Hy sê vir elkeen van ons: "..........nageslag van Abraham, my vriend, jy, wat Ek gegryp het van die eindes van die aarde en van sy uithoeke geroep het, en Ek het aan jou gesê:
Jy is my kneg; jou het Ek uitverkies en jou nie verwerp nie." Maar ook sê God vir ons dat Hy 'n jaloerse God is en 'n Wreker sal wees as Hy met die afgod in een lyn gestel word.
Die eer van God word in hierdie land stukkend geskeur. Word sy Naam goedkoop met allerhande ritmiese musiek en liedjies gemaak. In kerke, op radio en tv. word hierdie afgode dienaars as helde voorgestel.
Word die majesteit van God verdonker en word ons mislei om verskillende gode na te volg.
Wat moet ons doen om nie saam met hierdie afgode dienaars na die verderf te gaan nie?
Ons moet ons afskei van hierdie mense, ons moet ons "apart" hou van hierdie mense sodat ons Hom alleen kan dien! Soos in Mattheus. 4:10 staan:
"Jy moet die Here, jou God, alleen dien"
Ook lees ons in Jesaja:
"Wees nie bevrees nie, want Ek is met jou; kyk nie angstig rond nie, want Ek is jou God. Ek versterk jou, ook help Ek jou, ook ondersteun Ek jou met my reddende regterhand.
Jy sal hulle soek, maar hulle nie vind nie--die manne wat met jou twis; hulle sal word soos niks en soos 'n nietige ding--die manne wat teen jou oorlog voer. Want Ek, die HERE jou God, gryp jou regterhand aan, Ek wat vir jou sê: Wees nie bevrees nie, Ek help jou.
Wees nie bevrees nie, wurmpie Jakob, volkie Israel! Ék help jou, spreek die HERE, en jou Losser is die Heilige van Israel.
Kyk, Ek maak jou tot 'n skerp, nuwe dorsslee wat baie tande het: jy sal berge dors en fyn maal, en heuwels maak soos kaf.
Jy sal hulle uitwan, en die wind sal hulle wegneem en die storm hulle verstrooi; maar jy sal juig in die HERE, jou beroem op die Heilige van Israel.
Die ellendiges en behoeftiges soek water, maar daar is nie; hulle tong verdroog van dors; Ek, die HERE, sal hulle verhoor; Ek, die God van Israel, sal hulle nie verlaat nie.
Ek sal riviere op die kaal heuwels oopmaak en fonteine in die laagtes; Ek sal die woestyn 'n waterplas maak en die dor land waterbronne.
Ek sal in die woestyn gee die seder, die akasia en die mirt en die wilde-olyfboom; Ek sal in die wildernis plant die sipres, die plataan en die denneboom, dié almal;
sodat hulle almal saam kan sien en beken en opmerk en verstaan dat die hand van die HERE dit gedoen het en die Heilige van Israel dit geskape het."
Ons hoor dat God ons uitgekies het. Dat Hy nie gelykgestel mag word aan die afgode van hierdie wêreld nie!
Ons weet dat ons geregeer word deur afgodedienaars. Ons hoor dat God 'n Wreker sal wees as Hy met die afgode gelyk gestel word. Ons weet dat God Almagtig is en dat Hy stede soos Sodom en Gomorra met alles wat daarin lewe uitgewis het.
Ons wat nou tussen hierdie boosdoeners lewe, wat al die pornografie, dwelms en Godslasterlike rolprente, en verdraaide Woordverkondiging hoor en sien en op ons en ons kinders afgedruk word.
Ons wat nie meer regte in hierdie land het nie en onderdruk word, selfs aangerand en vermoor word. Wat gaan van ons word in hierdie land?. En die ergste as die dag kom wat God hom gaan wreek, gaan ons saam vernietig word?
Dan kom die antwoord weer! Skei jou van hierdie bose mense in jou daaglikse lewensgang, moet nie aan hulle soort van ontspanning deelneem nie, moet nie saam met hulle sosiaal verkeer nie, soek die goeie Volksgenoot en werk saam daaraan om heilig, afgesonder te kan lewe om God te behaag.
Hy sê mos vir ons, soos ons vandag weer gehoor het: "Wees nie bevrees nie, want Ek is met jou; kyk nie angstig rond nie, want Ek is jou God. Ek versterk jou, ook help Ek jou, ook ondersteun Ek jou met my reddende regterhand." En ook:
"Want Ek, die HERE jou God, gryp jou regterhand aan, Ek wat vir jou sê: Wees nie bevrees nie, Ek help jou. Wees nie bevrees nie, wurmpie Jakob, volkie Israel!"
Ons hoor God se begeerte om ons te beskerm. Hoor dat Hy die mag het om vir ons te kan intree. Ons volk se geskiedenis is vol van Wonderbaarlike gebeurtenisse waar God vir die Afrikanervolk ingetree het.
In Jesaja 41:4 word vir ons gevra en geantwoord: "Wie het dit gedoen en tot stand gebring? Hy wat die geslagte roep van die begin af; Ek, die HERE, die Eerste, en by die laaste is Ek dieselfde".
As ons so daaraan dink dan weet ons mos ook wie hierdie volk hier in aansyn geroep het, wie ons uitverkies het om hier, omring deur miljoene der miljoene swart barbare, 'n volk vir Hom te wees.
As daar dan gevra word verwys ons in antwoord weer na Jesaja 41:4:
"Wie het dit gedoen en tot stand gebring? Hy wat die geslagte roep van die begin af; Ek, die HERE, die Eerste, en by die laaste is Ek dieselfde".
By Bloedrivier was die Zoeloes beslis van plan om die Trekkers uit te moor. Menslik gesproke het hulle geen kans gehad teen die Zoeloes nie. Hulle het in hul duisende die klein groepie Afrikaners omsingel, maar op 16 Desember 1838 het een van die grootste wonderwerke nog in die wêreld gebeur.
Daardie klein groepie Afrikaners verslaan op daardie dag daardie Zoeloemag, in so 'n mate dat die water van die rivier rooi gekleur was met die bloed van die Zoeloes, rondom hulle het swartes op hope gestrooi gelê en die wat nie gedood is nie, het op die vlug geslaan.
Die oorwinning by Majuba in 1881 was nie minder 'n Wonderwerk as die van Bloedrivier nie, dit was 'n oorwinning oor magte wat dié van die Boer met duisende oorskry het.
Beide hierdie oorwinnings is voorafgegaan met 'n Gelofte en 'n Belofte waarna die eer en roem van die oorwinnings aan God gegee is.
Vandag staar hierdie volk die dood in die gesig, is ons volk vreesbevange oor die getalle van die barbaredom. Hoor ons hoe daar gesê word dat die Afrikaner geen kans teen die swart hordes het nie.
Almal is bang! Vreesbevange! Tog sê almal hulle glo in God se Almag! Maar uit vrees vir die baie swartes is baie min bereid om iets te doen!
Baie bid! Bid dat Jesus moet help, maar sit nie eers die tv af wanneer God se Naam ydellik as kragwoord gebruik word nie!
Almal weet dat die dag al nader kom wat hierdie swart massas, soos in al die ander lande waar swartes regeer gedoen is, witmense se huise gaan afbrand, hulle met pangas gaan dood kap. Hulle sê hulle glo, maar het nie die moed om hulle gereed te maak om so 'n slagting tee te staan nie!
Glo ons God werklik wanneer Hy vir ons sê:
As ons dan glo, al is ons bang moet ons dit bewys dat ons glo. By Bloedrivier het ons voorvaders hulle gereed gemaak en laer getrek, gebid en 'n Gelofte afgelê en duisende verslaan.
Hulle was bereid om gereed te maak en te veg en God het aan hulle en die hele wêreld bewys dat Sy reddende Regterhand nie te kort is nie.
God het gemerk dat daardie klein groepie hul geloof en vertroue in Hom opreg was, hulle het gereed gemaak om te veg! en toe hulle veg is ook hulle ware opregte gebed verhoor. Dieselfde het met die Eerste Vryheidsoorlog gebeur.
God het 'n saak van die begin af met hierdie volk! Hy het dit nog steeds. Maar hy het ook Sy voorwaardes.
Ons kan nie maar lewe soos ons wil nie, ook nie los of stilbly as ander van Hom 'n bespotting maak, omdat ons bang is nie. En dan so vinnig 'n gebedjie opsê en dan dink dat God sal antwoord of beskerm nie!
Ons optredes moet bewys dat ons in alle opsigte aan Hom gehoorsaam is!
Ons dade moet bewys dat ons bereid sal wees om vir ons voortbestaan te veg omdat ons in Hom glo en op Hom vertrou al is ons min.
Hoekom moet ons bang wees! God is nog net so magtig soos altyd! Ons moet onthou dat één engel in één nag 186 000 Assiriërs om die lewe gebring het! (II Kon. 19:35). En daaraan dink dat Jesus gesê het:
"Of dink jy dat Ek nie nou my Vader kan bid en Hy vir My meer as twaalf legioene van engele beskikbaar sal stel nie? (Mat 26:53)
Besef ons aldag hoe Almagtig onse God is! Of is dit omdat die kerke, predikante en mense wat weet dit nie meer aan ons volk vertel nie, en ook omdat ouers nie meer saam met die kinders om die huis altaar vergader om te hoor van ons God se Almag dit nie meer besef nie.
Weet ons dat God op Elísa se versoek die dienaar van God se oë geopen het, sodat hy die leërmag van God kon sien? In II Konings 6 lees ons: "En toe die dienaar van die man van God vroeg opstaan en uitgaan, was daar 'n leër met perde en strydwaens rondom die stad. En sy dienaar sê vir hom: Ag, my heer, hoe sal ons maak?"
"Maar hy antwoord: Vrees nie; want die wat by ons is, is meer as die wat by hulle is." "En Elísa het gebid en gesê: HERE, open tog sy oë, dat hy kan sien. En die HERE het die oë van sy dienaar geopen, dat hy kon sien, en meteens was die berg vol perde en waens van vuur rondom Elísa."
Na die slag van Bloedrivier het die Zoeloes vertel dat toe hulle die laer aangeval het was daar 'n wolk met 'n skynsel van lig waaruit reusagtige mense gekom het en hulle assegaaie gestuit het. Was die vyand se oog nie geopen om die Almag van God se leërskare te sien nie?
As ons Hom wil vra om Sy legioene van engele te stuur om ons weer soos by Bloedrivier en Majuba teen die aanslae van die vyand te beskerm!
Dan moet elkeen weet dat ons moet doen wat God van ons verwag! Ons moet bereid wees om in verset teen Sy vyande om Sy Naam ontwil te tree. Daarom al is ons steeds nog min moet ons weier om iets te doen wat Jesus se naam skaad.
Ons moet die mense wat bang is om vir Jesus in die bres te tree, berispe en vertel van Sy Almag en leërmagte. Doen ons dit word ons God se soldate, en geen wêreldse mag kan teen God se soldate staande bly nie.
"Bring julle regsaak voor, sê die HERE; bring julle bewysgronde aan, sê die Koning van Jakob. Laat hulle aanbring en ons te kenne gee wat gaan gebeur! Gee te kenne die vorige dinge, hoedanig hulle was, sodat ons daarop kan ag gee en van die afloop daarvan kan kennis neem. Of laat ons die toekomende dinge hoor!
Gee te kenne dinge wat later sal kom, sodat ons kan weet dat julle gode is; ja, doen goed of doen kwaad, dat ons verbaas kan staan en dit saam kan sien.
Kyk, julle is niks, en julle werk is niks; 'n gruwel is hy wat julle uitkies. Ek het uit die Noorde een verwek, en hy het gekom; van die opgang van die son af een wat my Naam sal aanroep; en hy kom oor die owerstes soos oor modder, en soos 'n pottebakker die klei trap.
Wie het dit te kenne gegee van die begin af, dat ons daar kennis van kan neem; of vantevore al, dat ons kan sê: Hy het reg? Ja, daar is niemand wat dit te kenne gee, ja, niemand wat dit laat hoor, ja, niemand wat julle woorde hoor nie. As die Eerste sê Ek aan Sion: Hier, hier is dit!
En aan Jerusalem gee Ek 'n verkondiger van goeie boodskap. En Ek kyk rond, maar daar is niemand nie; en onder hulle, maar daar is geen raadgewer, dat Ek hulle kan vra en hulle antwoord kan gee nie. Kyk, hulle is almal niks, hulle werke is niks, wind en nietigheid is hulle gegote beelde."
Ons moet praat, ons moet nie stilbly nie, ons moet in verset kom teen hulle wat God se uitverkorenes gelyk met die anti-Chris, ateïs, en voorvader gees aanbidders wil stel; en ons moet hierdie woorde:
"Kyk, hulle is almal niks, hulle werke is niks, wind en nietigheid is hulle gegote gebede." ter harte neem as ons God se uitverkorenes wil bly, -en nie saam met hulle wat Sy Woord verdraai en Hom nie ken nie oor die afgrond wil gaan nie!
Dit is tog duidelik dat God hier vir ons wil laat verstaan dat ons op Hom moet vertrou, en op Hom alleen. As ons dan in Jeremia 6:16 lees:
" So spreek die HERE: Staan op die weë, en kyk en vra na die ou paaie, waar tog die goeie weg is, en wandel daarin; en julle sal rus vind vir julle siel. Maar hulle het gesê: Ons wil daarin nie wandel nie."
Dan Beteken dit mos dat ons nie van die ou weë moet afwyk nie; en juis omdat daar so baie is wat sê ons wil nie daarin wandel nie! Dat dit so sleg met ons volk in hierdie land gaan.
Daar is Monumente in elke dorpie wat getuienis lewer dat hierdie volk op 'n stadium 'n vaste voorneme gehad het om God te dien.
Van ver af sien ons al die torings wat ons daaraan herinner. Die Voortrekkermonument is 'n massiewe monument, wat elke keer as ons hom sien, of 'n foto van hom sien, ons baie diep behoort aan te raak en te herinner aan die Gelofte.
Laat die Woord van God vanuit Handelinge 3 tot ons spreek:
"En nou, broeders, ek weet dat julle dit in onwetendheid gedoen het, net soos julle owerstes; maar God het op dié manier vervul wat Hy tevore verkondig het deur die mond van al sy profete, dat die Christus sou ly.
Kom dan tot inkeer en bekeer julle, sodat julle sondes uitgewis kan word en tye van verkwikking van die aangesig van die Here mag kom, en Hy Hom mag stuur wat vooraf aan julle verkondig is, naamlik Jesus Christus, Hom wat die hemel moet ontvang tot op die tye van die wederoprigting van alle dinge, waarvan God van ouds af gespreek het deur die mond van al sy heilige profete."
Die toekoms is besig om aan te breek. Die toekoms is duister vir ons volk! Ons het gehoor hoe Magtig ons God is! Ons het gehoor dat Hy begeer om hierdie volk te red!
Ons het ook gehoor dat Hy wil hê dat ons vir Sy saak moet opstaan en nie swyg oor al die verkeerde dinge wat in hierdie land plaasvind! Wil hê dat ons gereed moet maak om in verset te kan gaan!
Wat moet ons roeping dan van nou af wees? Gaan heen en trek die wapenrusting van God aan en wees 'n soldaat van God om daar waar ons ons ookal bevind die stryd terwille van Sy heilige naam te voer!
As ek dink aan die tyd waarin ons nou leef! Wil ek afsluit met 'n Gebed wat amper 500 jaar terug deur ons voorvaders gebid is, en as ons na die woorde in daardie kort gebed luister, sal ons agterkom dat ons voorvaders se stryd, netsoos vandag, steeds dieselfde is!
Gebed van Johannes Calvijn
Almagtige God en Vader, skenk ons krag deur u Heilige Gees, want ons moet op hierdie aarde baie stryd deurgaan, sodat ons moedig deur die vuur en deur die water kan gaan en dat ons ons so onder u beheer sal stel dat ons die dood sal tegemoetgaan met volle vertroue op u bystand, en sonder vrees.
Gee dat ons al die haat en vyandskap van die mensdom sal verdra totdat ons die uiteindelike oorwinning behaal het, en dat ons uiteindelik die heerlike rus sal verkry wat U eniggebore Seun vir ons verwerf het deur sy bloed.
12-18-2004, 08:16 AM #38
Bill, Tanya en andere: Julle maak my trots om 'n boereseun te wees. Dankie vir wat julle gedoen het by die Monument