"ngenkathi ngifika kubo bonke abantu kwaba yisikhathi leso abantu abethembeka ngaso kimi. ngaleso sikhathi, udrako omkhulu obomvu waqala ukubeka isandla sakhe esibulalayo kubantu. ngamukela “isimemo” ngafikisa “incwadi yesimemo” ivela kumuntu ngokufika kwami “ngizohlala etafuleni lesidlo” nomuntu. lapho bengibona, abantu abanginakanga, ngokuthi angizange ngizihlobise ngezingubo eziwubukhazikhazi ngilethe kuphela “ikhadi likamazisi” wami ukuzohlala etafuleni nomuntu. kwakungekho kuziphophotha okudulile ebusweni bami, kungekho sicoco ekhanda lami, futhi ngizigqokela izicathulo ezakhiwe ekhaya ezinyaweni zami. okwabadumaza kakhulu abantu ukuthi umlomo wami wawungagcotshiwe upende ophambili. phezu kwalokho, angikhulumanga amazwi athobile, futhi ulimi lwami alubanga yipeni lombhali ozilungiselele; kunalokho, ngalinye ngalinye emazwini ami kwahlabeka ingaphakathi lenhliziyo yomuntu, okwanika abantu inkulumo yomlomo wami “ethandekileyo” kumuntu. lokhu osekudlulile kwenela ukuthi abantu “bangiphathe ngokukhethekileyo,” kanti ngalokho bangiphatha njengomunye wabo ongenakukhanyiseleka nakuhlakanipha endaweni. kanti ngenkathi wonke umuntu ethula “izipho zemali,” abantu abangithathanga njengomuntu ohloniphekile, kodwa beza nje kimi ngaphandle kwenhlonipho, behudula izinyawo, bephelelwe yisineke. ngenkathi ngelula isandla sami, masinyane bamangala, baguqa phansi, bamemeza kakhulu. baqoqa zonke “izipho zami zemali.” ngokuthi inani laliphakeme, bacabanga ukuthi ngingusozigidi badabula izingubo zami emzimbeni wami ngaphandle kwemvume yami, bangipha ezintsha endaweni yazo—akwangangijabulisa nakho lokho. ngokuthi ngangingayejwayele impilo elula kanjalo, ngikuzonda ukuphathwa “ngezinga leqophelo lokuqala” engangiphethwe ngayo, ngokuthi ngangingozelwe endlini engcwele, futhi, kungashiwo ukuthi, nangokuthi ngangizalelwe “enhluphekweni,” ngingayejwayele impilo yobukhazikhazi engangilindwe ngayo ngezandla nezinyawo. ngifisa kuphela ukuthi abantu bebengaqonda imizwa esenhliziyweni yami, ukuze babekezelele ubunzima obuncane bamukele amaqiniso angakhululi avela emlonyeni wami. ngokuthi angikaze ngikwazi ukukhuluma ngamathiyori, noma ngikwazi ukusebenzisa izimfihlo zabantu zokubuthana ukuze ngibazi kangcono, kanye nangokuthi angikwazi ukwenza amazwi ami afanele indlela yabantu yokukhuluma noma yokucabanga, abantu banginyanyile njalo--njalo, bakholwa ukuthi akungifanele ukusebenzisana nabantu, futhi sengithe nginolimi olubukhali ngivame ukubalimaza abantu. noma kunjalo angikwazi ukuzikhethela: ngake ngayifunda kanye indlela umuntu acabanga ngayo, futhi ngayilingisa kanye impilo yobuhlakani bomuntu, ngaya kanye “ekolishi lolimi” ukuyofunda ulimi lomuntu, ukuze ngikwazi ukuqonda indlela abantu abakhuluma ngayo, futhi ngikhulume ngokwamukelekayo kubo—kodwa noma bengilindele imizamo emikhulu, ngavakashela “ongoti” abaningi, konke kwaphelela ezeni. akukho lutho olomuntu olwake lwaba khona kimi. kuyo yonke le minyaka, imizamo yami ayikaze yenze ngisho omncane umahluko, angikaze ngithole ngisho encane indawo olimini lomuntu. ngakho amazwi omuntu athi “umsebenzi onzima uyakhokhela” “ayavela” kimi, umphumela walokho kube ukuthi, la mazwi aphelela emhlabeni. ngaphandle kokuthi abantu bawaqonde, lokhu okushiwo akwamukelekile kunkulunkulu osezulwini, okuhlalukisa ukuthi amazwi anjalo kawanamgogodla. ngakho--ke ngiyaxolisa kumuntu, kodwa akukho okungenziwa—ngubani ongenze ngaba “yisilima” kangaka? ngiyehluleka ukufunda ulimi lomuntu, ukuba ngibe nesiphiwo kubo ubuhlakani bempilo, ngihlangane nabantu. nginalesi siyalo nje kuphela kubantu ukuba babekezele, ukuba behlise ulaka ezinhliziyweni zabo, ukuba bangazilimazi ngenxa yami. ngubani owenza ukuthi sisebenzisane? ngubani owenza ukuthi sihlangane ngalesi sikhathi? ngubani owenza ukuthi sihlanganyele imibono?