Ons hemelse Vader verlos ons van alle vorme van vrees, selfs van die mag van die djin en bevry ons van die invloed van toordery. Die bloed van Jesus Christus, die Seun van God, is die finale beskerming teen alle bose magte. Wat ook al geskryf is of uitgespreek is as vervloeking in die naam van die magte van die duisternis teen hulle wat die Here Jesus volg, sal verbreek word in die naam van ons Here. Hy is die magtige vesting vir almal wat na hom draai.
Abraham het vir Isak liefgehad, sy wetlike erfgenaam en langverwagte seun. Hy was so gepreokkupeer met sy seun dat hy belangriker begin word het as God. Toe het God sy dienaar getoets en hom beveel om sy geliefde seun as ‘n brandoffer te bring. Abraham was bereid om te doen wat onmoontlik gelyk het, om sy seun te offer en aan God alleen die eer te bring. Tog verhinder God vir Abraham op die laaste minuut om die kind van Sy belofte dood te maak en ‘n ram was in sy plek geoffer. In hierdie toestand van innerlike onrus was God verheerlik toe Abraham gereed was om afstand te doen van sy eie seun. Sodoende het hy gewys dat hy die Here meer liefgehad het as sy eie seun.
Die Ou Testament bevat ‘n paar noemenswaardige verwysings na die eenheid van God in die Drie-Eenheid. Selfs nie die Koran ontken dit nie.
Jesaja 7:14 sê, 700 jaar voor die geboorte van Christus, "Daarom sal die HERE self aan julle 'n teken gee: Kyk, die maagd sal swanger word en 'n seun baar en hom Immánuel [d.i., God is met ons] noem."
Jesaja 9:6 gee hierdie groot belofte: "Want 'n Kind is vir ons gebore, 'n Seun is aan ons gegee; en die heerskappy is op sy skouer, en Hy word genoem: Wonderbaar, Raadsman, Sterke God, Ewige Vader, Vredevors." Hierdie woorde in die Ou Testament getuig van die Goddelikheid van Jesus en Sy eenheid met die Vader.
In Psalm 110:1 lees ons, "Die HERE het tot my Here gespreek: Sit aan my regterhand, totdat Ek u vyande maak 'n voetbank vir u voete." Is daar sprake van twee Here? Nooit! Hierdie verse wys op die perfekte eenheid tussen God die Vader, die Seun en die Heilige Gees.
In Soera Maryam 19:21 kan ons lees, "Ons maak Hom ‘n teken vir mense en genade vir ons." Dit is altyd verbasend dat Allah in die Koran in die meervoud spreek en Christus as Genade van die Genade Een beskryf. Dit beteken Hy het dieselfde aard as die Goddelike essensie.
Moslems en Jode beperk die almagtigheid van God met hul rigiede doktrine. Wie kan egter God se openbaring van Homself soos Hy werklik is, verwerp? Wie het die reg om die Almagtige te verhinder om ‘n seun te hê en hom op te offer ter wille van die redding van die wêreld? God is vry! Christus het voor die skepping bestaan en mens geword om die wêreld met God te versoen en hemelse vrede te bewerkstellig. Christus het mens geword sodat die wêreld gered kon word. Hy was sondeloos sodat Hy die sonde van die wêreld kon wegneem. Johannes die Doper verwys na hierdie Goddelike roeping: "Dáár is die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem!" (Johannes 1:29). Gevolglik is ons aangenome kinders en kan ons God ons Vader in die hemel noem en is ons sonde vergewe. Christus het ‘n groot verlossing vir alle mense bewerkstellig, nie net vir Christene nie. Sy verlossing is ook vir Hindoes, Boeddhiste, Jode, Moslems en ateïste. Hy gee die ewige lewe aan almal wat Hom ten volle vertrou en Hom as hul Here en Verlosser aanvaar. Die Seun lei ons na die Vader en die Vader bring ons na die Seun. God het Homself by die doop van Jesus in die Jordaanrivier geopenbaar: "Dit is my geliefde Seun in wie Ek 'n welbehae het" (Matteus 3:17). Wie kan ‘n stem uit die hemel keer?