23 Julie 1940 - Geskiedenis Podcasts - 2022
Nuwe Tsjeggo -Slowaakse regering amptelik erken deur die Britse regering
Die Franse Vichy-regering stel 'n nuwe opperbevelhebber vir Frans Somaliland aan
Bofbalgeskiedenis op 23 Julie
Baseball -geskiedenis op 23 Julie, insluitend 'n lys van elke Major League -bofbalspeler wat op 23 Julie gebore is, 'n lys van elke Major League -bofbalspeler wat op 23 Julie oorlede is, 'n lys van elke Major League -bofbalspeler wat hul debuut in die groot liga gemaak het 23, en 'n lys van elke bofbalspeler in die Major League wie se laaste groot ligawedstryd op 23 Julie was.
& quot Maak nie saak hoe jou gedagtes werk nie, baseball reik uit na jou. As jy 'n emosionele persoon is, vra bofbal jou hart. As u 'n denkende man of 'n denkende vrou is, wil bofbal u mening hê. Of jy nou linkerbrein of regterbrein is, Tipe A of Tipe Z, of jou gedagtes na wiskunde of geskiedenis, sielkunde of meetkunde gebuig is, of jy nou jonk of oud is, baseball het sy manier om vir jou te vra. As u 'n leser is, is daar altyd iets nuuts om oor bofbal te lees, en altyd iets oud. As u 'n sedentêre persoon, 'n TV -kyker is, is bofbal op TV as u altyd êrens heen moet gaan, en bofbal is 'n plek waarheen u kan gaan. As u 'n versamelaar is, bied bofbal u honderd dinge wat u kan versamel. As jy kinders het, is bofbal iets wat jy met kinders kan doen as jy ouers het en nie met hulle kan praat nie, bofbal is iets waaroor jy nog steeds met hulle kan praat. & Quot - Baseball Historicus Bill James in The New Bill James Historical Baseball Abstract (Gratis Press Publishing, 13/06/2003, & quotDeel 1: The Game & quot, Bladsy 5)
Vandag in die geskiedenis van die Tweede Wêreldoorlog — 23 Julie 1940 & 1945
Lede van die slopingspan van USS Barb, Pearl Harbor, Augustus 1945. Hierdie mans het aan wal gegaan by Karafuto, Japan, en 'n ploflading geplant wat 'n trein verwoes het. Hierdie aanval word verteenwoordig deur die treinsimbool in die middelste onderkant van die gevegsvlag. (Foto van die Amerikaanse vloot: NH 103570)
80 jaar gelede - 23 Julie 1940: British Home Guard word amptelik gestig (voorheen Local Defense Volunteers) met 1,3 miljoen burgerlike vrywilligers om die tuisfront te beskerm.
Slagvlag van die USS Barb in die USS Bowfin Submarine Museum in Pearl Harbor (Foto: Sarah Sundin, November 2016)
75 jaar gelede - 23 Julie 1945: Marshal Philippe Pétain gaan in Parys tereg weens sy samewerking met die Nazi's, sy doodsvonnis sal weens sy ouderdom verminder word.
Onderzeeër USS Barb land 8 stropers op Karafuto (tussen Japan en die vasteland van Asië), wat 'n trein opblaas en ontsnap.
Meer inligting oor: Duitsland vorder deur Europa
Aan die einde van die dertigerjare, deur 'n kombinasie van slim diplomasie en afknouery te gebruik, het Duitsland die naburige gebied weer beset wat volgens hom aan die einde van die Eerste Wêreldoorlog onregverdig daarvan ontneem is. Hitler se volgende stap was die skepping van 'n Nazi-gedomineerde Europa.
In Augustus 1939 onderteken die Sowjetunie en Duitsland die Nazi-Sowjet-verdrag. Voorheen geswore vyande, nou het die twee lande ooreengekom om mekaar nie aan te val nie, en laat elkeen sy eie militêre agendas na. Hulle was ook van plan om Pole tussen hulle op te sny.
Brittanje verklaar oorlog teen Duitsland
Op 1 September 1939 val Duitsland Pole binne en verwoes dit met die volle krag van sy 'blitzkrieg' ('weerligoorlog') strategie. Dit was 'n baie mobiele kombinasie van tenks, infanterie en artillerie met lugsteun. Die Sowjette het intussen uit die ooste gevorder.
Op 3 September verklaar Brittanje en Frankryk oorlog teen Duitsland ter ondersteuning van hul bondgenoot Pole. Die Britse ekspedisiemag (BEF) het onmiddellik na Noord -Frankryk begin trek om die Franse leër te ondersteun. Frankryk en Brittanje het egter nie oorgegaan om Duitse troepe aan te val nie, en op 13 September val Frankryk agter die Maginot-lyn ('n reeks verdedigende versterkings aan die Frans-Duitse grens). Pole het tot 27 September gehou, toe Warskou uiteindelik geval het.
Nou begin 'n tydperk bekend as die 'Phoney War', waarin Wes -Europa relatief stil gebly het. Dit is in April 1940 onderbreek toe Duitsland Denemarke en Noorweë binnegeval het. Denemarke het oorgegee, maar Noorweë het tot en met Junie met Britse en Franse hulp geveg. Dit was 'n rampspoedige mislukking vir die Britte en het die premier, Neville Chamberlain, genoop om te bedank. Op 10 Mei is hy vervang deur Winston Churchill. Op dieselfde dag het die Phoney -oorlog tot 'n baie daadwerklike einde gekom toe Duitsland België, Nederland en Luxemburg binnegeval het en op die 12de in Frankryk ingestorm het. Die Duitse blitzkrieg was weer moeilik om te weerstaan.
Eind Mei was die Lae Lande verower. Franse en Britse magte het na die Franse noordkus teruggetrek toe die land stad vir stad aan die Nazi's geval het.
Op 23 Julie 1900 ry 'n motor vir die eerste keer in Seattle se strate. Dit het deur Tacoma gegaan, wat die stad ook die eerste keer 'n motor gesien het. Ralph S. Hopkins (ongeveer 1871-1923), ''n kapitalis', is die eienaar van die drie-perdekrag Woods Electric-motor.
Toe Woods Motor Vehicle Company hierdie voertuig in 1899 vervaardig, was daar slegs 4 000 motors in die Verenigde State. Die maatskappy het tot 1919 voortgegaan met die vervaardiging van hierdie motor met elektriese motor, wat dit een van die langste vervaardigde motors in die Verenigde State maak.
Nadat Hopkins die voertuig by die Woods Motor Vehicle Company in Chicago gekoop het, het hy dit na San Francisco gery. Dit het hom vyf maande geneem. Slegs af en toe is hy gedwing om dit per spoor te vervoer.
Hopkins beweer dat hy die eerste man was wat die kontinent met 'n motor oorsteek. Hy het gesê dat sy motor die tweede motor in Portland en die eerste in Tacoma was. Hopkins beweer dat hy die eerste was om met 'n voertuig op die seestrand tussen Aberdeen en die Columbia -rivier in die suidweste van Washington te ry.
Ralph Hopkins (regs) met 1900 Woods Electric -motor, Seattle, ca. 1916
Met vergunning van MOHAI (1983.10.10334)
"Eerste motor bedryf op strate van Seattle," Die Seattle Times, 3 September 1916, bl. 13 "Ralph S. Hopkins Dead," Ibid., 13 Mei 1923, bl. 5 Die New Encyclopedia of Motor Cars Derde uitgawe, red. deur G. N. Georgano (New York: Dutton, 1982).
Let wel: hierdie inskrywing is op 3 Augustus 2018 reggestel.
Lede van die USS Barb se afbreekgroep, Pearl Harbor, Augustus 1945. Hierdie mans het aan wal gegaan by Karafuto, Japan, en 'n ploflading geplant wat 'n trein verwoes het. Hierdie aanval word verteenwoordig deur die treinsimbool in die middelste onderkant van die gevegsvlag. (Foto van die Amerikaanse vloot: NH 103570)
Bid vir Brittanje: die geskiedenis van nasionale gebedsdae
Die Britte het vergader om goddelike hulp in krisistye te smeek en om God te dank vir hulle bevryding in tye van triomf sedert die bewind van koning Aethelred. Aangesien president Donald Trump 'n nasionale biddag in die VSA verklaar na die wêreldwye uitbraak van die coronavirus, besoek ons ​​'n artikel van die historikus Natalie Mears wat die geskiedenis van nasionale gebedsdae naspoor.
Gepubliseer: 16 Maart 2020 om 17:26
Vier dae nadat hy in Mei 1940 premier geword het, het Winston Churchill 'n nasionale biddag goedgekeur. Deur nuus oor die Duitse aanslag teen die British Expeditionary Force (BEF) in België en Frankryk, het mense in Brittanje na hul plaaslike kerke en kapelle gestroom. Vyf dae later het nuus die land bereik van die suksesvolle ontruiming van die Britse leër uit Duinkerken. Baie leke, sowel as geestelikes, skryf dit vinnig toe as 'verlossing' of 'wonder' aan goddelike voorsienigheid en aan die dag van gebed. Churchill het self 'n entoesias geword en twee nasionale gebedsdae in die volgende drie jaar goedgekeur. Toe, in 1943 en 1944, het hy ingestem om die oorlogsproduksie te stop sodat fabriek- en kantoorwerkers by die BBC se uitsaaidienste kon aansluit.
Hierdie gebeurtenis is nou waarskynlik die bekendste voorbeeld van 'n gebruik wat op die Britse Eilande teruggekeer het na die tiende eeu toe koning Aethelred gebede vir God se hulp gelas het om 'n Deense inval te weerstaan. Gedurende die oorloë van Edward I, Edward II en Edward III, het spesiale aanbidding voortgegaan na die Reformasie en sou dit binnekort 'n vaste tradisie word van openbare vas en dae van vernedering of danksegging.
Tussen 1535 en die laaste nasionale biddag in 1947 was daar 544 Engelse en Walliese of Britse geleenthede, asook 170 afsonderlike Skotse en 84 Ierse geleenthede. Hierdie buitengewone oomblikke van spesiale nasionale aanbidding is 'n register van groot oomblikke van krisis, angs en viering in die verlede van Brittanje. Ondanks hul duidelike belangrikheid en belangstelling, het niemand nog hierdie gebeure in hul geskiedenis bestudeer nie.
Toe ons die 70ste herdenking van Duinkerken nader, het dit gepas gelyk om die wortels van Churchill se inisiatief te ondersoek. Gedeeltelik om hierdie rede het Philip Williamson, Alasdair Raffe, Lucy Bates en ek aan die Universiteit van Durham - saam met Stephen Taylor aan die Universiteit van Reading - aan 'n projek gewerk om dit te doen. Wat was vas, danksegginge en nasionale gebedsdae? Wat het mense by hierdie geleenthede gedoen? Wat vertel hulle ons oor openbare angs en vreugdes? Was hierdie geleenthede werklik 'nasionaal', en watter soort nasionale identiteit het dit bevorder?
Wanneer was die eerste 'nasionale biddag'?
'Nasionale gebedsdag' was 'n term wat eers in die 20ste eeu in gebruik geneem is. Voorheen het die praktyk bestaan ​​uit vas, dank en gebede. Die voormalige twee is gewoonlik op 'n bepaalde dag gehou, terwyl gebede drie keer per week - vir 'n tydperk van weke of maande - gehou word en gepaard gegaan het met 'n weeklikse vas. Almal is deur die monarg beveel deur die Privy Council.
In die 18de eeu het langdurige gebedsperiodes uit die mode geraak, terwyl dae wat afgestaan ​​is vir vas, meer gereeld geword het. Teen die middel van die 19de eeu het die besorgdheid oor die bestelling van gebede vir die gevestigde kerke in 'n multikonfessionele staat egter veroorsaak dat die regering huiwerig was om sulke geleenthede te organiseer, behalwe vir koninklike geleenthede. Teen die 20ste eeu het die regering homself grotendeels van die proses verwyder, en daarom is die aartsbiskop van Canterbury begin met die samewerking van die leiers van die nie-konformistiese, vrye en Rooms-Katolieke kerke.
Dit lyk asof daar twee hoofmotiverings was vir die land om saam te kom in gebed: om God se hulp in sekulêre aangeleenthede te soek en om dankie te sê vir sy ingryping. Oorlog was natuurlik die algemeenste stimulus vir sulke geleenthede: van geskille van Henry VIII met Frankryk in die 1540's, deur die Amerikaanse onafhanklikheidsoorlog tot die twee wêreldoorloë. Daar was ook dankbaarheid vir oorwinnings in groot veldslae, soos Trafalgar (1805) en Waterloo (1815), en vir die einde van oorloë. Opstand en muitery, insluitend die Jacobite Risings (1716, 1745), die Swing Riots (1830) en die Indian Mutiny (1859), het die land ook gebid.
Tog was konflikte nie die enigste gebeurtenis wat Britte na hul kerke laat jaag het nie: uitbrake van siektes - die pes en cholera - sowel as beesplae (1748, 1759, 1865–66), slegte weer en swak oeste (soos die Iere hongersnood van 1740–41 en 1845–52) het spesiale gebed en vas gevra.
En so ook koninklikes. Gebede vir die veilige aflewering van koninginne tydens die bevalling, vir die geboorte van kinders en vir die herstel van die soewerein van siekte het 'n kenmerk van die Britse lewe geword. Koningin Victoria was moontlik nie entoesiasties oor 'dae van vernedering', soos dit dikwels genoem word nie, maar sy het wel geglo dat dit koninklike geleenthede sou vier. Dit is verantwoordelik vir alle spesiale aanbiddingsdade tussen 1868 en 1897 - insluitend die herstel van die Prins van Wallis van siekte (1872) en haar eie Golden and Diamond Jubilees (1887, 1897) - en hulle het 'n nuwe neiging tot stand gebring waarin kroning en begrafnisse , sowel as jubileums, nasionale godsdienstige en sekulêre vakansiedae geword.
Die sleutel tot die voorkoms van nasionale gebedsdae in die Britse lewe was natuurlik dat Britte werklik geglo het dat hulle gewerk het. In die 16de, 17de en 18de eeu en daarna het mense absolute geloof in goddelike voorsienigheid gehad: dat God 'n plan vir die wêreld gehad het, en dat hy, as hy deur die sondes van 'n nasie geprikkel word, waarskuwings of straf in die vorm van siekte, natuurrampe sou stuur , oorlog en militêre nederlae om die land aan te moedig tot hervorming. Die enigste manier om God se woede te versag en te verseker dat die koninkryk terugkeer na vrede en voorspoed, was dat sy onderdane moes bid, hulself verootmoedig, hulle sondes sou bely, hulle moes bekeer en hervorm.
Goddelike voorsienigheid het egter ongemaklike vrae laat ontstaan. As God reeds 'n plan opgestel het, hoe kon die nasie dit verander deur te bid? Wat van natuurlike oorsake van siektes? Dit is nie verbasend dat spesiale gebede en vas baie debat ontlok het nie, soos die geval was in 1603 toe 'n pamfletoorlog ontstaan ​​het oor die vraag of pes deur God gestuur is of natuurlike oorsake het.
Dae van gebed het ook hewige teenstand veroorsaak. Gedurende die Burgeroorlog het sommige predikante in Londen selfs siekte uitgevoer om te verhoed dat hulle dienste gehou het of preke preek. Twee eeue later, op die vasdag vir cholera in 1832, het sommige radikale hul onenigheid geregistreer deur te eet eerder as om te vas. Tekenprente - soos dié van Richard Newton Vinnige dag! (1793), Isaac Cruikshank 'N Algemene vas as gevolg van die oorlog !! (1794) en R Seymour's Vas deur afkondiging Vas deur noodsaaklikheid (1832) - het die praktyk onder die indruk gebring.
Koningin Victoria het dit reg geag om God te dank vir sy seëninge, maar dat die gebede tevergeefs was. Sy het nie geglo dat oorloë deur die sondes van die Britse volk veroorsaak is nie en het getwyfel, selfs al was haar onderdane skuldig, dat "die Almagtige die verloop van sy voorsienigheid op versoek van die Privy Council sou verander". Sy verteenwoordig 'n groeiende siening wat onderskei tussen die onmiddellike oorsake van gebeure en God se spesiale voorsienigheid wat daaragter lê.
Wat het mense op nasionale gebedsdae gedoen?
Ongeag hierdie twyfel, wat presies het mense gedoen op 'dae van vernedering'? In die middel van die gebede was spesiale kerkdienste. Dit dateer uit 1548, toe die regering biskoppe opdrag gegee het om gebede te skryf en gepaste Bybellees en psalms te kies ter aanvulling van die Book of Common Prayer. Dit staan ​​bekend as 'Gebedsvorme' (dikwels volledige kerkdienste) en is aan die biskoppe versprei om deur gemeentes te koop. 'N Groot poging is aangewend om die vorms vinnig te vervaardig en oor die hele land te versprei.
Benewens die bywoning van die kerk, word daar van gemeentelede verwag om die Bybel te bestudeer, vas, matige klere aan te trek, gesins- en privaatgebede te reël, aalmoese vir armes te gee en hulle te onthou van sekulêre tydverdryf en werk. In Augustus 1918 is massa opelugdienste gehou in Londen, Edinburgh en ander stede, geleë rondom 'n tydelike heiligdom waar bedroefde gesinne blomme neergesit het ter nagedagtenis aan die dooies.
In die vroeë moderne tyd is dankoffers gevier met kerkdienste, lui-lui, vreugdevure en feeste. Die openbare danksegging vir die herstel van George III op 23 April 1789 bestaan ​​uit 'n koninklike optog na die St Paul's Cathedral, vergesel van geweersalute, 'n diens van drie uur, gevolg deur verdere geweersalute asook partytjies, vermaaklikheids, beligtings en musiek. Queen Victoria's Golden Jubilee (1887) is in Royston, Hertfordshire, gevier met 'n 'vleistee' vir 1100 volwassenes, lekkers en broodjies vir die kinders, gevolg deur sport, 'n vreugdevuur en vuurwerk. In 1911 het Welwyn in Hertfordshire die kroning van Edward VII gevier met 'n sportdag, aparte teepartytjies vir kinders en volwassenes, 'n fakkeloptog, vuurwerke, 'n vreugdevuur en, die volgende dag, 'n paradeparade en kompetisie.
10 gebeure in die geskiedenis wat oomblikke van nasionale gebed geïnspireer het
1) November 1554, Mary se valse swangerskap
Spesiale gebede is gehou tydens die kort bewind van die Katolieke Maria I (1553–58), en dit was gemerk met optogte, Te Deums en massas. Die gebede van November 1554 is gevra vir die veilige aflewering van die koningin tydens die bevalling, wat in April en Mei aangekondig en gevier is. Maar teen Julie was dit duidelik dat die swangerskap onwaar was.
2) Julie 1597, 'n aanval op die Spanjaarde
'N Boek met spesiale gebede is uitgereik om 'n beroep te doen op die sukses van die Engelse aanval op die Spaanse vloot by Ferrol, onder leiding van die graaf van Essex. Toe Elizabeth egter ontdek dat een van haar eie gebede ingesluit is, het sy geëis dat dit uit alle kopieë verwyder word.
3) 10 Oktober 1666 betaal Londen vir die sondes van die land
Karel II beveel 'n "dag van plegtige vas en vernedering" nadat die Groot Vuur die hoofstad verwoes het. Dit was 'n 'besoek wat so verskriklik was dat skaars enige ouderdom of nasie ooit so iets gesien of gevoel het', maar die regering was angstig om daarop te wys dat dit veroorsaak is deur die sondes van die land, nie net in Londen nie.
4) 20 Maart 1700 en 24 April 1701, Die Darien -ramp
Vaste is in Skotland gelas in reaksie op die mislukking van die twee Darien -skemas, pogings om 'n Skotse kolonie op die landengte van Panama te vestig, georganiseer deur William Patterson, 'n stigter van die Bank of England. Baie koloniste het gesterf en geweldige steun van die bevolking vir die skema het vinnig tot woede verander in Engeland, wie se handelsondernemings die skuld gekry het vir die mislukking.
5) Desember 1776, die Amerikaanse onafhanklikheidsoorlog
1776 was die eerste van 'n reeks gebede en danksegginge tydens die Amerikaanse Onafhanklikheidsoorlog. Daar word vermoed dat die gebeurtenis goed waargeneem is, hoewel twee ministers in Hampshire geweier het om dienste te hou, terwyl drie Essex-mans 'hul afkeer tot die maksimum' getoon het deur 'n groot ete in The Bull in Totham te bestel.
6) 23 April 1789, George III se dramatiese herstel
Die openbare danksegging vir die herstel van George III is begin deur die koning, wat tydens sy siekte 'n 'eed afgelê het om God in die openbaar te dank vir sy herstel. Hy wou 'n plegtige geleentheid met 'n minimum bohaai, maar toenemende gewilde entoesiasme verseker dat dit meer uitgebrei is met 'n koninklike optog na St Paul's, geweersalute, partytjies, vermaak, vuurwerke en musiek. Die geleentheid verskyn aan die einde van die film The Madness of King George.
7) 29 November 1820, koningin Caroline se tiff met "die bose man"
'N Gebedsvorm is gedruk vir 'n bedrieglike danksegging vir koningin Caroline, vervreemde vrou van George IV, deur haar ondersteuners na die ineenstorting van haar' verhoor '. Die vorm, wat die volksondersteuning vir die koningin aandui, stel die lees van Psalm 140 voor: 'Verlos my, Here, van die bose man', 'n gejaag na die koning.
8) Maart en Junie 1832 slaan Cholera toe
Die uitbreek van cholera in 1832 word algemeen beskou as 'n goddelike oordeel oor Katolieke Emansipasie (1829) en die parlementêre hervormingskrisis. Plaaslike 'dae van vernedering' in Engeland en Skotland het nasionale gebede en vas vooraf ingestel. Die regering se voorbereiding vir die gebeure word onder meer belemmer deur histeriese toesprake in die parlement deur Spencer Perceval, 'n evangeliese parlementslid, wat wou hê dat die Commons 'sy eie foute en vernedering voor God moet uitspreek'.
9) 1845, Hongersnood verwoes Ierland
Die Groot Hongersnood in Ierland (1845–52) was waarskynlik die mees vernietigende van alle moderne en hedendaagse hongersnood, wat meer as 'n miljoen mense doodgemaak en nog twee miljoen laat emigreer het. Daar is gebede gedoen vir Engeland, Wallis en Ierland. 'N Vasdag is op 24 Maart 1847 vir die hele VK bestel.
10) 3 Januarie 1915, Die Eerste Wêreldoorlog
Dit was die eerste van die jaarlikse Nuwejaar nasionale gebedsdae wat tydens die Eerste Wêreldoorlog gereël is. Dit is waargeneem in Protestantse en Rooms -Katolieke kerke regoor die ryk, sowel as in Rooms -Katolieke kerke in Frankryk en België. Seëninge is ook uitgereik deur die aartsvader van die Russies -Ortodokse kerk.
Hoe het kerke en state nasionale gebedsdae bevorder?
Sowel die kerk as die staat was bereid om nuwe tegnologie te gebruik om hierdie geleenthede te bevorder. Drukwerk was swak ontwikkel in die 16de-eeuse Engeland in vergelyking met die vasteland, maar dit is vinnig ingespan om die vorms van gebed vir gemeentes te voorsien. Teen die vroeë 18de eeu is vorms eerder aan gemeentes geplaas as om dit persoonlik af te haal. Terselfdertyd het die vraag na persoonlike kopieë toegeneem. Aanvanklik is pirate -afskrifte van die vorms in die provinsies gedruk en vir persoonlike gebruik verkoop, maar in die 19de eeu was 'n hele reeks uitgawes wettiglik beskikbaar, van duur luukse boeke tot klein, goedkoop pamflette. Meer as een miljoen eksemplare van die vorm vir die Indian Mutiny in 1857 is verkoop.
Vanaf die dertigerjare is dienste op die radio uitgesaai, en in 1942 maak die aartsbiskop Tempel 'n kort film om in die bioskope te vertoon, en moedig predikante aan om 'die kerk na die mense te neem' deur dienste te organiseer in kantore, fabrieke, kantines en die in die buitelug om soveel as moontlik mense in staat te stel om deel te neem. Die vorm van gebed vir die begrafnis van die koninginmoeder in 2002 was beskikbaar vir geestelikes en gemeentelede om van die internet af te laai as 'n PDF -lêer.
Dit lyk gepas dat die term 'nasionale biddag' eers in die 20ste eeu in gebruik geneem is, want dit was eers toe dat hierdie geleenthede werklik kon beweer dat dit nasionaal was. Voor dit is gebede en vas afsonderlik bestel vir Engeland en Wallis, Skotland en Ierland, en het dissenters en Rooms -Katolieke uitgesluit. Na die verenigingswet in 1707 is gebede vir die hele Brittanje beveel, alhoewel beide Skotland en Ierland bykomende, afsonderlike geleenthede tot onderskeidelik 1846 en 1888 gehou het. Alhoewel sommige dissentante en Rooms -Katolieke vrywillig gebedsdae in die 18de eeu en koninklike geleenthede, soos die jubileums, uit die 1860's waargeneem het, is hulle eers in die Eerste Wêreldoorlog uitgenooi om aktief deel te neem aan die organisering van gebedsdae .
In die vroeë 20ste eeu het die regering se toenemende onwilligheid om geleenthede vir die gevestigde kerke in 'n multi-belydenisstaat te bestel, die inisiatief by aartsbiskop Davidson van Canterbury gelaat. Hy was bereid om saam te werk met die leiers van ander denominasies en gelowe, en met hul aktiewe deelname organiseer hy nasionale gebedsdae wat in die hele Verenigde Koninkryk gehou sal word in alle Anglikaanse en nie-gevestigde kerke, kapelle en sinagoges.
As nasionale gebed verkeerd loop
Gebede en vas werk nie altyd nie: monarge sterf (Edward VI, Mary II, koningin Caroline), gevegte het verlore gegaan (Cartegena de las Indias, 1741 Yorktown, 1781), plae woed voort en hongersnood het voortgegaan. Maar vir baie mense in die 16de, 17de en 18de eeu lê die fout nooit by gebed of by God nie, maar by hulself.
Gewone gebed kan slegs om twee redes misluk. Voortgesette lyding kan deel uitmaak van God se plan. Dit is egter meer waarskynlik omdat die nasie nie hard of hartlik genoeg gebid het nie, mense nie al hulle sondes bely het nie en hulle lewens genoegsaam hervorm het om God se toorn te versag.
In 1698 het die sinode van Lothian en Tweeddale aangevoer dat hongersnood en slegte weer voortduur, want "na plegtige vernederings gaan mense in hul sondes voort en bly onberispelik, hardhartig en onhervormd".
In die 19de en 20ste eeu het die klem verskuif van die sondes van die land na die sterkte van sy geloof in goddelike voorsienigheid. In 1916 is aangevoer dat oorwinning nie behaal sou word sonder 'n "werklike en praktiese erkenning van nasionale, sowel as persoonlike, afhanklikheid van God nie".
Gevolglik kan die mislukking van nasionale gebedsdae oproepe tot meer gebede eerder as minder stimuleer, soos die geval was in 1915 en 1916. Daar was egter ook 'n erkenning dat mense se gebede moeilik was om te aanvaar. Na die dood van Oliver Cromwell in 1658, ondanks die organisering van nasionale gebede vir sy herstel, wou sy seun Henry: "Ag, dat ons koppige harte ons met ware onderdanigheid sou laat sê: 'Laat u wil geskied!'".
Tog het gebedsdae lank voor die 20ste eeu duidelik Britse en inklusiewe gebeurtenisse geword. Deur die klem te lê op die rol van goddelike voorsienigheid in die bestuur van nasionale aangeleenthede, het hulle 'n sleutelrol gespeel in die uitdrukking van die idee dat Engeland 'n 'uitverkore nasie' is, deur God bevoordeel omdat dit die 'ware geloof', Protestantisme, aangeneem het. Hierdie idee is versterk deur jaarlikse dankoffers wat gebeurtenisse herdenk wat as tekens van God se guns geïnterpreteer is: die kruitplot (1605) en die glorieryke rewolusie (1688). Hierdie dienste is eers in 1859 formeel afgeskaf.
Brittanje was nie die enigste land wat nasionale gebede beoefen het nie. Spesiale geleenthede in die Britse kalender is regoor die ryk gemerk: in die Britse Karibiese Eilande vanaf die 1670's, Amerika in die 1750's en 1760's, die kolonies deur die 19de eeu en die Statebond tot in die 20ste. Thanksgiving in die VSA (die vierde Donderdag in November) het sy oorsprong gehad in spesiale dankseggingsdae vanaf 1607.
Elders het Protestantse state - soos Nederland en Swede - en Katolieke nasies - soos Frankryk en die Heilige Romeinse ryk - hul eie nasionale gebede gehad. Vreemd genoeg, blyk dit dat selde opgewonde kommentaar op die feit dat teenstanders gereeld God se hulp gesmeek het toe slegs een as oorwinnaar kon uitkom. Een uitsondering was in 1653 tydens die Eerste Anglo-Nederlandse Oorlog. 'N Engelse nuusbriefskrywer uit Den Haag het geskryf: "hoe magtig Satan in die harte van die [Nederlandse] predikante is". In plaas daarvan om hul sondes te bely, het hulle hul ongelukke toegeskryf "aan die bloeddorstige rebelle van Engeland".
Wanneer was die laaste nasionale biddag in Brittanje?
Alhoewel 6 Julie 1947 die laaste geleentheid was toe 'n nasionale biddag deur die kroon vir 'n nie-koninklike geleentheid beveel is, is dit nog lank nie historiese oorblyfsels nie. Dit is opmerklik dat hulle voortgaan in die vorm van landswye dienste vir groot koninklike geleenthede, soos die koningin se jubileums in 1977 en 2002 en vir koninklike begrafnisse.
Verrassender nog, miskien word die nasionale gebedsdae steeds deur die leiers van die verskillende kerke geroep: vir Suid -Afrika (1960, 1963), Noord -Ierland (1971, 1973 en 1976) en, mees onlangs, in die nasleep van die terroris aanvalle op die Twin Towers en die Pentagon in die Verenigde State in 2001. Alhoewel dit nie die steun in Mei 1940 gekry het nie, dui dit daarop dat die 400-jarige geskiedenis van nasionale gebedsdae na die Reformasie voortgaan.
Natalie Mears is 'n senior lektor in die vroeë moderne Britse geskiedenis aan die Universiteit van Durham en die skrywer van Koningskap en politieke diskoers in die Elizabethaanse ryk.
Jy is gebore op 'n Vrydag
23 Julie 1948 was die 30ste Vrydag van daardie jaar. Dit was ook die 205ste dag en die 7de maand van 1948 in die Georgiese kalender. Die volgende keer dat u die kalender van 1948 kan hergebruik, is in 2032. Albei kalenders sal presies dieselfde wees.
Daar bly nog oor voor u volgende verjaardag. Jou 73ste verjaardag is op 'n Saterdag en 'n verjaarsdag daarna op 'n Saterdag. Die timer hieronder is 'n aftelling na u volgende verjaardag. Dit is altyd akkuraat en word outomaties opgedateer.
Jou volgende verjaardag is op 'n Saterdag
Die dood van die Führer. Wat as. Hitler in Julie 1944 vermoor is?
Wat sou gebeur het as Adolf Hitler in Julie 1944 vermoor is? Daar was 'n poging tot sy lewe, maar die komplot het misluk. Hier kyk Nick Tingley na die verhaal agter die plot - en hoe die twintigste eeu heel anders kon lyk as dit sou slaag.
U kan Nick se eerste artikel lees oor wat sou gebeur het as
"Die Führer, Adolf Hitler, is dood. 'N Gewetenlose kliek van nie-strydende partyleiers het hierdie situasie gebruik en probeer om ons vegmagte in die rug te steek en die mag vir hul eie doel te gryp. "
Die voorblad van The Stars and Stripes, die Amerikaanse weermagblad op 2 Mei 1945. Hitler is egter in 1944 byna dood.
Om 20:30 op 20 Julie 1944 het veldmaarskalk von Witzleben hierdie opdrag as hoof van die Wehrmacht uitgestuur, wat daadwerklik die begin van 'n nuwe era in Nazi -Duitsland was. Vroeg daardie middag, om 12:42, het 'n Britse bom ontplof binne 'n konferensiehut by die Wolfsschanze, Hitler se hoofkwartier aan die Oosfront, naby die klein Oos -Pruisiese stad Rastenburg. Die ontploffing het die Nazi -diktator en verskeie ander wat die inligtingsessie bygewoon het, doodgemaak, waaronder veldmaarskalk Keital. Terwyl die gevoel op die grond was dat die arbeiders wat die konferensie -kaserne gebou het, die bom in die struktuur gebou het, het Berlyn berigte begin uitstuur dat die SS en vooraanstaande party -amptenare agter die geheimsinnige ontploffing was.
Wat daarna gevolg het, was 'n goed uitgevoerde militêre oorname van Berlyn, Parys en Wene waarin hoë profiel Nazi's en militêre leiers gearresteer is. Die operasie, onder bevel van 'n goed georganiseerde Duitse offisier, kolonel Claus von Stauffenberg, het die hoof van die Algemene Weermag, generaal Friedrich Olbricht, tot die rol van de facto leier van Duitsland in wat baie beskou het as 'n terugkeer na die pre-Nazi-Weimar-politiek wat Duitsland in die vroeë dertigerjare effektief lamgelê het. Alhoewel die Duitse bevolking dit destyds nie geweet het nie, het Stauffenberg en Olbricht pas 'n staatsgreep, om die Nazi -party heeltemal omver te werp.
Die oorlog, wat slegs 'n maand tevore teen Duitsland begin draai het met die inval in Normandië, is onder bevel van 'n groep ambisieuse offisiere geplaas wat effektief die mag in die Ryk oorgeneem het. Duitse troepe is onmiddellik uit Frankryk teruggetrek en terug na die Duitse grens en die nuwe Duitse regering het boodskappe aan die Westerse bondgenote begin stuur in 'n poging om vrede te dagvaar en die onvermydelike besetting van Duitsland deur Sowjet -troepe te voorkom. Teen September 1944 was die oorlog in werklikheid verby en was die Nazi -regime amper uit die weg geruim.
Maar niks hiervan het gebeur nie.
Daar was 'n sluipmoordpoging op Adolf Hitler op 20 Julie 1944 en daar was 'n poging om deur 'n groep Duitse samesweerders beheer oor die Ryk te neem. Maar Hitler het die ontploffing oorleef, sonder om te krap, en die komende ure het die Duitse opperbevel hard gewerk om die staatsgreep vinnig te beëindig. Teen die vroeë oggend van 21 Julie is Stauffenberg, Olbricht en verskeie ander belangrike lede van die sameswering doodgeskiet en honderde ander sou selfmoord pleeg of in die daaropvolgende maande deur kangaroo howe verhoor word.
Maar toe die kwessie van moord op Hitler eers bespreek is deur die samesweerders, algemeen bekend as die Duitse Weerstand of "Geheime Duitsland", was daar 'n gevoel dat die verwydering van Hitler en die daaropvolgende oorname van Duitsland 'n baie werklike moontlikheid was. Met die gety van oorlog wat teen Duitsland draai, was baie hooggeplaaste lede van die weermag, waaronder enkele van die beroemdste Duitse militêre bevelvoerders, soos Erwin Rommel, bereid om die opsie van 'n vreedsame besluit oor ongetwyfeld 'n wrede oorlog te ondersoek. Die rampspoedige Slag van Koersk aan die Oosfront in 1943 het reeds getoon dat Duitsland nie kon hoop om die heerlike oorlog wat Hitler voorgestel het te wen nie en baie het geglo dat 'n nederlaag onder bevel van die Führer onvermydelik was.
Vanaf September 1943 het die versetbeweging verskeie pogings aangewend om Adolf Hitler te vermoor. The belief had been that, with Hitler gone, the way would be paved for Goering or Himmler to take control of Nazi Germany. Hitler had made many enemies in the Wehrmacht as he enforced a policy of refusing to allow the army to make tactical withdrawals from battles that they couldn't hope to win. With Hitler removed from power, it was hoped that his replacement would be more tactful with his use of German resources and, as such, the war might be fought more wisely.