PE Gelamineerd - Dermat Medical Supplies
Dermroll: Onderzoekstafelpapier + PE laag (waterproof )100% pure pulp 50cmx50m (23gr + 10gr)/12 rol
Dermroll: Onderzoekstafelpapier + PE laag (waterproof) 100% pure pulp 58cmx50m (23gr+10gr)/12 rol
Dermroll Pediatric 50cm x 50m PE-laminated / 12
Dermroll : Onderzoekstafelpapier + PE laag waterproof 100% pure pulp 40cm x 50m (35gr/m2)/12 rol Desmond Tutu: ‘Alles sal oukei wees’
Koos Oosthuizen en Antjie Krog – “Praise poem” vir Desmond Tutu
Dan kom biskop Tutu (77) self die vertrek binne. Hy’s nie veel langer as 1,6 m nie. Maar sy teenwoordigheid vul die hele kamer. Hy dra ’n swart hemp en broek en die groot silwer kruis om sy nek, ’n geskenk van ’n non, verklap hy is ’n man van God. Later, toe hy die klein silwer kruisie met kristalle om my nek sien, sê hy laggend: “Joune is mooier as myne.” Hy groet gulhartig op Afrikaans. Die tee word aangegee en hy vertel van sy onlangse besoek aan die kinderafdeling van die Tygerberghospitaal, waarvan hy beskermheer is. “Dis ongelooflik om te hoor van die operasies wat dokters daar op vroeggebore babas doen. Weet julle hoe klein is hul bloedvatjies?” Ons is klaar tee gedrink. “Nou toe kom, Ousie, laat ons gaan praat,” sê hy glimlaggend en lei my aan die arm by sy reuse kantoor in. Ek trek dadelik weg met die vrae – ons het min tyd in sy besige dag. Maar die Arch lig sy hand. “Let us first pray . . . ” En toe die onderhoud klaar is, groet hy met ’n drukkie.
Bekyk ook ‘n video oor die Mormoonse Tabernakelkoor, Gordon B. Hinckley, Martin Luther King, Mahatma Gandhi, Desmond Tutu en Aung San Suu Kyimet: click here for the video with the Mormon Tabernacle Choir and Desmond Tutu.
Bevrydingsteologie is ‘n Christelike beweging in die politieke teologie wat die leringe van Jesus Christus in terme van’ n bevryding van onregverdige ekonomiese, politieke of sosiale omstandighede interpreteer. Dit is beskryf deur die voorstanders die “‘n interpretasie van die Christelike geloof deur middel van die armes se lyding, hul stryd en hoop, en’ n kritiek van die gemeenskap en die Katolieke geloof en die Christendom deur die oë van die armes”, en deur die teenstanders as verchristelikte Marxisme.
Alhoewel bevrydingsteologie het gegroei tot ‘n internasionale en inter-denominasionele beweging, het dit begin as’ n beweging binne die Rooms-Katolieke kerk in Latyns-Amerika in die 1950-1960’s. Bevrydingsteologie ontstaan ​​hoofsaaklik as ‘n morele reaksie op die armoede wat veroorsaak word deur sosiale onreg in die streek. Die term was geskep in 1971 deur die Peruaanse priester Gustavo Gutierrez, wat een van die beweging se mees bekende boeke, ‘n teologie van bevryding het geskryf. Ander opgemerk eksponente Leonardo Boff van Brasilië, Jon Sobrino van El Salvador, en Juan Luis Segundo van Uruguay.
Die invloed van die bevrydingsteologie verminder na voorstanders was beskuldig van die gebruik van “Marxistiese begrippe” wat lei tot die vermaning deur die Vatikaan se Gemeente van die Doktrine van die Geloof (CDF) in 1984 en 1986. Die Vatikaan sekere stamme van bevrydingsteologie gekritiseer vir die fokus op geïnstitusionaliseerde of sistemiese sonde, blykbaar tot die uitsluiting van individuele oortreders / oortredings, en omdat hy na bewering misidentifying van die Rooms-Katolieke Kerk hiërargie in Suid-Amerika as lede van dieselfde bevoorregte klas wat lank onderdruk inheemse bevolkings was sedert die aankoms van Pizarro verdere. (Wikipedia, die vrye Ensiklopedie)
Lees ook (in Engels): “bevrydingsteologie in die Boek van Mormon” deur Dennis R. Potter.
Esperanto en vryheid in Afrika
Die musiek groep Konga Espero sing: “Libera !”
Esperanto is ‘n taal wat geskep is om kommunikasie tussen mense van verskillende taalgroepe te bevorder. Vir meer as 100 jaar bewys Esperantosprekers hoe kommunikasie taal- en landsgrense kan oorbrug. Vandag is daar ‘n lewendige internasionale Esperantogemeenskap wat oor meer as 100 lande strek. Klik hier vir meer inligting oor Esperanto. Daar is selfs ‘n mormoonse webwerf in Esperanto.
Die musiek groep “Konga Espero” van Kongo sing in die internasionale taal Esperanto, oor die uiniversal verlange van vryheid. Vind meer uit oor hulle musiek op die internet webwerf van Vinilkosmo.
Mormone en Boere: Pelgrims
Amanda Strydom: Pelgrimsgebed
Die Kerk van Jesus Christus van die Heiliges van die Laaste Dae (Engels: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints) is die grootste Mormoonse kerk en die vyfde grootste geloofsgemeenskap in die Verenigde State wat byna twee persent van die Amerikaanse bevolking en ook die meerderheid in die deelstaat Utah verteenwoordig.
Saam met ander geloofsgemeenskappe soos die liberale Community of Christ en kleiner splintergroepe wat naas die Bybel ook die Boek van Mormon as ‘n heilige skrif aanvaar word na hierdie denominasie ook as Mormone of Mormoonse Kerk verwys.
Die kerk is deur Joseph Smith jun. op 6 April 1830 in Fayette in die VSA-deelstaat New York amptelik gestig. As gevolg van die Mormone se groot trek na die weste in die 19de eeu het die kerk sy hoofkwartier tans in Salt Lake City, die administratiewe hoofstad van Utah. Volgens die kerk se eie statistieke is daar tans sowat 13 miljoen lede in meer as 160 lande en gebiede wêreldwyd, waarvan 5,5 miljoen in die VSA.
Lede van die kerk, wat na hulself as “Heiliges van die Laaste Dae” verwys, beskou hul geloof as ‘n deur God geïnspireerde herstigting van die oorspronklike kerk wat volgens die Christelike tradisie deur Jesus van Nasaret (“Jesus Christus”) gestig is. Die kerk staan volgens sy eie leerstellings nie in die Katolieke, Ortodokse of Protestantse tradisie nie en gebruik naas die Bybel ander religieuse geskrifte soos die Boek van Mormon.
Die geloofsoortuigings van ander Christene word gerespekteer, en naas die samewerking met ander Christelike gemeenskappe op humanitêre gebied spreek Mormone hulle ten gunste van religieuse verdraagsaamheid uit en maak finansiële bydraes tot die oprigting van kerke en tempels van ander religieuse gemeenskappe soos die Gereformeerde Joodse sinagoge in Salt Lake City en die Hindoeïstiese tempel in Spanish Fork (Utah).
Liberale Mormoonse Spiritualiteit
“Jy vir My” (You are Mine) is an emotional song in Afrikaans by Dutch singer Stef Bos, who moved to South Africa years ago from The Netherlands. As much as he loves the Afrikaner language and its people, he is nevertheless critical of her troublesome past. The words “South Africa” in the chorus may easily be replaced by the word “Mormonism” by liberal Mormons, thus expressing both their appreciation for, as well at times frustration with, their beloved faith tradition. Of course, Afrikaners (Boers) and Mormons have many things in common: exclusive religion was the determining factor for both groups, both were persecuted and found themselves forced to begin epic journeys with ox-wagons to find freedom and self determination at the cost of much human suffering. Both Boers and Mormons also found religious justification for the exclusion of blacks, something that will require a proces of truth and reconcilliation for years to come.
You have showed me the way, you’ve made me whole
You have let me come home, you’ve touched my heart
And wherever I am or go, I carry you with me
You made me sing again, you gave me a voice
I will not always take your side, but I will follow you till the end
Even though our passion made fade, our love wil remain strong
Because to me, you’re not your past, your sentiment and ox-wagons
To me, you’re only the future, you’re mine, South Africa
I came here as a stranger, a long time ago
You talked to me, I learned to understand you
I know your dark side, I know how you can be
so symphathetic, but also so withdrawn, cold as the West Coast waters
But you’ve always welcomed me back, waited with open arms
You were the way out from the dark, day light after night
So take off your grey mantle of cold pride and self-blame
Because the place were innocence was lost, is also the place were love was born
WAT IS LIBERALE MORMOONSE SPIRITUALITEIT?
Vertrou in die Gees, wat lei om goed te doen.
Leer en Verbonde 11:12
Het jy gevoel dat die Gees jou lewe raak deur middel van die Mormonisme, maar vind jy dit moeilik om sekere HLD eise te aanvaar as letterlik of getuienisse waarheid? Het jy bekommerd dat te veel klem op gehoorsaamheid, gesag, kerkprogramme en beleid, of suiwerheid van die leer kan oorskadu beginsels van deernis, diens, vooruitgang, vrye wil, persoonlike openbaring, of sosiale geregtigheid? As dit so is, dan kan jy miskien hê ‘n sogenaamde “liberale” godsdienstige uitkyk.
Ons hemelse Vader is meer liberaal in Sy uitsig
en los in Sy barmhartigheid en seëninge,
as ons bereid is om te glo of te ontvang.
Etikette soos “konserwatief” en “liberaal” is problematies: hulle betekenis is relatief, en hulle word dikwels gebruik as negatief. Egter, hierdie webwerf bevorder ‘n self-bewus liberale spiritualiteit gegrond op Mormoonse tradisie. Die webwerf is nie oor politiek, teologie, kerkgeskiedenis, of kritiese studie van die Skrifte. In plaas daarvan, is die basiese vraag van die webwerf: Waar, in die Heiliges van die Laaste Dae tradisie, is die Gees by die werk? Met ander woorde: Hoe bevorder HLD leerstellings en praktyke geestelike groei en inspireer die ons om goed te doen?
Beyers Naudé, ‘n profeet in sy eie land
“die waarheid sal julle vry maak”! (Johannes 8:32)
Beyers Naude, ‘n profeet in sy eie land, het van die Waarheid getuig en gedemonstreer dat die Waarheid ‘n mens inderdaad vrymaak!
Beyers Naude, a prophet in his own country, has witnessed of the Truth and has demonstrated that it is indeed the Truth that sets people free!
Beyers Naude was a high-ranking and respected cleric within the South African Dutch Reformed Church, which church was preaching a religious justification for apartheid. Naude opposed, and as result of his actions, Naudé was put under enormous pressure by the Afrikaner political and church establishment and he thus subsequently quit both his church post and Johannesburg congregation.
During the three decades subsequent to his resignation, Naudé’s vocal support for racial reconciliation and equal rights led to upheavals in the Dutch Reformed Church as well as police surveillance of his private life. He became an underground supporter of the anti-apartheid resistance and helped to move its members in and out of the country.
Naudé was also the only Afrikaner member of the ANC delegation during the negotiations in the early 1990’s with the National Party government which led to the transition to democracy.
Beyers Naude, Ekumeniese Baanbreker
De regte man op die regte tyd in Suid-Afrika.
So het God dit gewil, beskikbaar om deur God gebruik te word.
The building of a post apartheid society in South Africa will demand courage and vision as Beyers Naude demonstrated.
The demands of the gospel of Jesus Christ and his obedience to God, was to Byers Naude more important than the accolades of men.
True Afrikaner, Courageous Hero
In Memoriam: “Oom Bey”
Minority groups feel uncertain and too many people are still asking: who is a true South African or what do you have to look like or speak like to be a true South African. Oom Bey’s life makes it absolutely clear that: he, or she, who is white-skinned and Afrikaans speaking is as much South African, and as complete a South African as he, or she, who is dark skinned and speaks Sepedi.
Die Mormoonse Tabernakelkoor: “Truth is Marching”
‘n video oor die Mormoonse Tabernakelkoor, Gordon B. Hinckley, Martin Luther King, Mahatma Gandhi, Desmond Tutu en Aung San Suu Kyimet.
As Latter-day Saints, we come from a heritage of people who had “a vision of a different world, a world where injustice and oppression, poverty and ignorance would be dispelled and a world where men and women would be brothers and sisters” (Alexander B. Morrison, in Church News [14 Oct. 1995]: 4). We have been urged by Church leaders to work towards making that vision a reality in today’s world by being “full participants in political, governmental, and community affairs,” “using gospel principles as a guide and…cooperating with other like-minded individuals” (First Presidency letter, 15 Jan. 1998, in Ensign [Apr. 1998]: 77).
Die Mormoonse Werker Internasionaal
Klik op die titel van die artikel vir reaksies.
Categories Select Category Ecumenism Gandhi Human Rights Martin Luther King Mormonism Spirituality Uncategorized