Heuning :: slang op die paal
SLANG OP DIE PAAL - April 2012
Dit is nou weer paasfees, en vir my is dit 'n tyd om te ROEM oor die kruis, soos wat Paulus sê:
14Maar wat my betref, mag God verhoed dat ek ooit oor iets anders roem as oor die kruis van ons Here Jesus Christus, want deur die kruis is die wêreld vir my dood en ek vir die wêreld.
... en 'n Engelse vertaling:
But I will never brag about anything except the cross of our Lord Jesus Christ.
As ons sê ons roem oor die kruis, is dit nooit dat ons dit aanbid nie, dit is dat ons dit wat daar gebeur het wil "omhels", wil oordink, wil oorvertel.
Ons kyk nie na die kruis nie, maar na die een op die kruis en verwonder ons oor dit wat Hy daar vir ons gedoen het.
Ons sing "daar's 'n dierbare kruis waar my Heiland bewys... ", maar is dit wérklik dierbaar? en as jy dit ook saamsing, wat maak dit vir jou dierbaar?
Die gebeure aan die kruis is skrikwekkend, want Jesus het daar 'n vervloekte geword; Hy is daar verbrysel, gespot, geslaan, verneder; sy bloed het daar gevloei en Hy het grusaam gesterf.
Kom ons kyk saam na 'n interessante kruis-gedeelte in die Ou Testament, in Numeri 21:
Num 21: 4-5
Ek dink in elk geval nie manna het só sleg geproe nie:
Num 11:7 manna was soos koljandersaad en het gelyk soos balsemgom; hulle het dit in panne gebak of roosterkoeke daarvan gemaak, dit het soos oliekoeke gesmaak ( kon dit dalk soos doughnuts proe? of miskien soos vetkoek?)
Eks 16:31 dit was wit soos koljandersaad en het soos heuningkoek geproe ('n Engelse vertaling sê dit het geproe soos wafers(biscuits) made with honey.
Hierdie was nie die eerste keer dat die Israeliete gekla het oor die manna nie. In Numeri 14 het hulle lus geword vir vleis en was hulle ook so ondankbaar oor die manna:
Num 11:4-6 As ons tog maar net vleis gehad het om te eet! .... "Maar nou wurg ons. Daar is niks behalwe hierdie manna voor ons nie"
Nou vra ek myself af: hoe kon hulle so ondankbaar wees?
God het hulle ALLES gegee, hulle het wonderwerke gesien, die 10 plae beleef, droogvoets deur die rooi see gekom, Hy het vir hulle water uit 'n rots gegee, Hy het hulle versorg, SOVEEL dat Deut 8:4 sê:
Terug na Num 21:
6Die Here het toe giftige slange onder die volk ingestuur. Die slange het die mense gepik en baie Israeliete het gesterf. 7Toe kom die volk na Moses toe en bely: "Ons het teen die Here en teen u gesondig met wat ons gesê het. Bid tog tot die Here dat Hy die slange van ons af wegneem." Moses het toe vir die volk gebid, 8en die Here het vir Moses gesê: "Maak 'n beeld van 'n giftige slang en sit dit op 'n paal. Elkeen wat gepik is en daarna opkyk, sal lewe." 9Moses het toe 'n koperslang gemaak en dit op 'n paal gesit. As iemand wat deur 'n slang gepik is, na die koperslang opkyk, het hy bly leef.
Ek sien hier dat hulle opstandig en rebels is, dan volg daar straf. Dit bring hulle na berou, en God bewys genade! Is dit nie die boodskap van die hele Bybel nie?
Dit lyk vreemd dat God vir Moses sê om 'n beeld te maak van juis DIT wat die mense doodgemaak het, en nou moet dit as 'n kuur/genesing/redding dien. Soos met AL die Here se oplossings het dit egter gewerk, en dié wat in geloof na die koperslang opgekyk het, het gesond geword.
Die Nuwe Testament verwys terug na hierdie gebeure en bring Jesus se kruisiging daarmee in verband:
13Niemand op die aarde was al in die hemel nie behalwe Hy wat uit die hemel gekom het, naamlik die Seun van die mens. 14Moses het die slang in die woestyn hoog op 'n paal gesit; so moet die Seun van die mens verhoog word, 15sodat elkeen wat in Hom glo, die ewige lewe kan hê. 16"God het die wêreld so lief gehad dat Hy sy enigste Seun gegee het, sodat dié wat in Hom glo, nie verlore sal gaan nie maar die ewige lewe sal hê.
"Seun van die mens verhoog" het twee betekenisse, wat albei na die kruising verwys:
1) opgelig op die kruis (Joh 12:32-33 . 32En as Ek van die aarde af verhoog is, sal Ek almal na My toe trek."
33Dit het Hy gesê en daarmee ook aangedui op watter manier Hy sou sterwe.)
2) grootgemaak (glorified/exalted) Joh 12:23
23Daarop sê Jesus vir hulle: "Die tyd het gekom dat die Seun van die mens verheerlik moet word
Vir my is daar 'n hele klomp ooreenkomste tussen die koperslang en Jesus:
- slang en Jesus is daar vir almal om te sien
- as jy in geloof kyk sterf jy nie / word jy gesond
- jy hoef net te "kyk", geen ander rituele
- jy hoef net een maal te kyk
- as jy eenmaal gekyk het, sal jy tog seker dadelik daarvan gaan getuig, en ander oorreed om ook te kyk?
Joh 8:34 Jesus sê toe vir hulle: Dit verseker Ek julle: Elkeen wat sonde doen, is 'n slaaf van sonde
Rom 3:23 Almal het gesondig en het nie deel aan die heerlikheid van God nie (is ver van God af)
Sonde is eintlik ons opstandigheid / rebelsheid / ondankbaarheid / eis van ons regte.
Nes die slangbyt se uiteinde die dood was, so is ons sonde se uiteinde die dood. Rom 6:23 Die loon van die sonde is die dood
Die koperslang het gelyk soos die ding waarvoor daar 'n kuur nodig was. MAAR Jesus was volmaak en sonder sonde. Hier is egter tog ook 'n parallel:
Al het Jesus niks sonde gehad nie, het Hy daar gehang met al ons sonde op Hom, 'n vervloekte as gevolg van ons sonde wat op Hom neergekom het.
Hy het die wêreld se sonde op Hom geneem:
2 Kor 5:21 Christus was sonder sonde, maar God het Hom in ons plek as sondaar behandel sodat ons, deur ons eenheid met Christus, deur God vrygespreek kan wees.
Daar het 'n ruiling plaasgevind: my sonde was op Hom en sy volmaaktheid het oorgekom op my.
In effek het Jesus sonde geword, dié ding waarvoor Hy die kuur is (nes die slang!)
Wat is die gevolg as ons na Jesus "kyk"?
Die gevolg is LEWE. As jy in geloof kyk, sal jy nie meer sterwe nie, nou het jy die ewige lewe.
Joh 10:10 Ek het gekom sodat hulle die lewe kan hê (life, life and more life)
Dit is interessant dat die mediese teken juis ook 'n slang op 'n paal is (genoem "star of life") - 'n simbool van lewe.
Om na die kruis, na Jesus te kyk:
- moet jy glo dat dit werklik gebeur het
- moet jy glo dis vir JOU persoonlik
- aanvaar jy sy vergifnis
- aanvaar jy sy geskenk van lewe
- vra dat jy met hoop en verwagting sal kyk
KYK en jy sal LEWE!
Ek het hierdie mooi verhaal êrens gelees:
On January 6, 1850, a snowstorm almost crippled the city of Colchester, England; and a teenage boy was unable to get to the church he usually attended. So he made his way to a nearby Primitive Methodist chapel, where an ill-prepared layman was substituting for the absent preacher. His text was Isaiah 45:22—"Look unto Me, and be ye saved, all the ends of the earth." (kom na My toe dat julle gered kan word) For many months this young teenager had been miserable and under deep conviction; but though he had been reared in church, and both his father and grandfather were preachers, he did not have the assurance of salvation.