Dissipline met waardigheid beloof die einde van die stilte & gaan sit
Fania Davis, Ja! Tydskrif
As uitvoerende direkteur van RJOY, sien Fania Davis programme soos hare
as deel van die pad om die skool-tot-gevangenis pyplyn te beëindig.
Tommy, 'n opgewonde 14-jarige hoërskoolstudent in Oakland, Kalifornië, was in die gang in die gang van sy onderwyser bo-aan sy longe. 'N Paar minute vroeër, in die klaskamer, het hy haar 'n "b___" genoem nadat sy hom twee keer gesê het om sy kop van die lessenaar op te lig en regop op te staan.
Eric Butler, die skoolkoördineerder vir Herstellende Geregtigheid vir Oakland Jeug (RJOY - die skrywer is uitvoerende direkteur van die organisasie) het die ruckus gehoor en na die toneel gehaas. Die skoolhoof het dit ook gehoor en verskyn. Alhoewel Butler hom in gesprek probeer betrek het, was Tommy in woede en het niks gehoor nie. Hy het selfs 'n swaai by Butler geneem wat gemis het. Gryp die walkie-talkie om sekuriteit te roep, die skoolhoof het woedend aan Tommy gesê hy sal opgeskort word.
"Ons was op die punt om hierdie kind uit die skool te sit, toe wat hy regtig verdien het, was 'n medalje."
"Ek gee nie om of ek opgeskort is nie. Ek gee niks om nie, "het Tommy defiantly geantwoord. Butler het die skoolhoof gevra om hom in staat te stel om 'n herstellende benadering met Tommy te probeer pleks van die opskorting van hom.
Butler het dadelik probeer om Tommy se ma te bereik. Dit het Tommy nog meer kwaad gemaak. "Moenie my ma bel nie. Sy gaan niks doen nie. Ek gee ook nie om vir haar nie. "
"Is alles reg?" Die kommer in Butler se stem het 'n merkbare verskuiwing in Tommy se energie veroorsaak.
"Nee, alles is nie reg nie."
'Wat is verkeerd?' Het Eric gevra. Tommy was wantroue en wou niks anders sê nie. "Man, jy het 'n swaai by my gehad, ek het nie teruggeveg nie. Ek probeer my bes om jou op skool te hou. Jy weet ek probeer jou nie seermaak nie. Kom na my klaskamer. Kom ons praat."
As jy luister, sal hulle praat
Hulle het saam na die herstellende geregtigheidskamer geloop. Stadig het die seun begin oopmaak en deel wat op hom gewig het. Sy ma, wat suksesvol dwelmrehabilitasie gedoen het, het teruggeval. Sy was drie dae lank weg. Die 14-jarige het elke nag huis toe gegaan na 'n moederlose huishouding en twee jonger broers en susters. Hy het dit so goed as moontlik gehou, selfs sy broer en suster ontbyt laat kry en skool toe gaan. Hy het daardie dag op die lessenaar op die lessenaar gesit, want hy was uit die slaaplose nagte en bekommerd.
Nadat die skoolhoof Tommy se storie gehoor het, het hy gesê: "Ons was op die punt om hierdie kind uit die skool te sit, toe wat hy regtig verdien het, was 'n medalje."
Eric het Tommy se ma opgespoor, 'n paar voorbereidingswerk gedoen, en 'n herstellende geregtigheidsirkel met haar, Tommy, die onderwyser en die skoolhoof, gefasiliteer. Met behulp van 'n tegniek wat van inheemse tradisies geleen is, het elkeen 'n draai met die praatstuk, 'n voorwerp wat 'n spesiale betekenis vir die groep het. Dit beweeg van persoon tot persoon, wat 'n sirkel opspoor. Die persoon wat die praatstuk hou, is die enigste wat praat, en die houer praat met respek en uit die hart.
Almal anders in die kring luister met respek en uit die hart.
Respek, nie vergelding nie
Terwyl Tommy die praatstuk gehou het, het hy sy storie vertel. Op die dag van die voorval het hy nie geslaap nie, en hy was honger en bang. Hy het gevoel die onderwyser het hom geslaan. Hy het dit verloor. Tommy vra om verskoning. Hy het die praatstuk aan sy onderwyser geslaag en haar storie gehoor.
Vroeër in die jaar het 'n ander student haar aangerand. Sy was vreesbevange. Dit gaan weer met Tommy gebeur. Na die voorval met Tommy, soveel as wat sy liefgehad het, het sy oorweeg om op te hou. Tommy het om verskoning gevra vir die uitbarsting en aangebied om vergoeding te maak deur haar vir die volgende paar weke met naskoolse take te help. Die onderwyser het ingestem om meer medelye in die toekoms te toon as sy 'n student se kop op die lessenaar opgemerk het.
Verantwoordelikheid, Tommy se ma het haar seuns en almal teenwoordig verontschuldig. Sy het haarself weer aan die behandeling toegewys en is na die kampus se dwelmrehabilitasieberader verwys. Na die sirkel en met die opvolging het Tommy se gesinslewe, grade en gedrag verbeter. Die onderwyser het by die skool gebly.
Herstel, nie straf nie
Nelson Mandela se adage, "Ek vernietig my vyande wanneer ek hulle my vriende maak", neem die diepgaande inklusiewe aard van herstellende geregtigheid (RJ) in. Die kenmerk van RJ is met opset om mense met oënskynlik diamant-gekonfronteerde standpunte bymekaar te bring - veral mense wat beskadig is met mense wat benadeel is - in 'n noukeurig voorbereide aangesig-tot-aangesig ontmoeting waar almal luister met respek en van harte, maak nie saak nie hul verskille. Die praatstuk is 'n kragtige gelykmaker wat almal se stem laat hoor en vereer word, of dit van 'n polisiebeampte, 'n regter of 'n 14-jarige jeug.
As die skool op die gewone manier gereageer het deur Tommy op te skort, sou skade herhaal word, nie genees nie. Punitiewe geregtigheid vra net watter reël of wet is gebreek, wie het dit gedoen en hoe hulle gestraf moet word. Dit reageer op die oorspronklike skade met meer skade. Herstellende geregtigheid vra wie is benadeel, wat is die behoeftes en verpligtinge van almal wat geraak word, en hoe bepaal hulle hoe om die skade te genees.
As strafdissipline die dag oorheers het, sou Tommy se verhaal onheilig gewees het en sy behoeftes het ongemerk. As hy opgeskort is, sal Tommy se kanse om betrokke te raak in geweld en in hegtenis geneem word, dramaties toegeneem het. Opskorting waarskynlik sou albei kante vererger het - aan Tommy, sy onderwyser, sy familie en uiteindelik sy gemeenskap. Sy onderwyser sou ontneem word om Tommy se storie te hoor. Sy het dalk ophou leer en vasgevang in trauma.
As Tommy opgeskort is en sonder toesig gelos word - soos die meeste opgeskorte studente is - sou hy in sy kursuswerk agtergebly het toe hy teruggekeer het. Vasgevang in 'n ondergeskikte skool sonder toereikende toesighouding en berading, sou Tommy 'n moeilike tyd gehad het om in te haal. Volgens 'n nasionale studie sou hy drie keer meer geneig wees om teen 10th-grade uit te gaan as studente wat nog nooit opgeskort is nie.
Erger, Tommy het uitgeval, sy kanse om later opgesluit te word, sou verdrink het. Vyf en sewentig persent van die land se gevangenes is hoërskooluitvalle.
Kinders kry uit die pyplyn
Die skool-tot-gevangenis pyplyn verwys na die kommerwekkende nasionale neiging om ons jeug te straf en te kriminaliseer in plaas daarvan om hulle te onderrig en te koester. Uitsluitende dissiplinêre beleide soos opskortings, uitsettings en skoolgebaseerde arrestasies word toenemend gebruik om selfs die kleinste oortredings aan te spreek: 'n 5-jarige meisie se humeur-tantrum, 'n kind wat op haar lessenaar doodgeskiet is met uitwisbare ink of adolessente studente wat 'n melkstryd in die kafeteria. Gebruik van skorsings is byna verdubbel sedert die 1970's. Swart studente word buite verhouding beïnvloed. Volgens data van die Amerikaanse Kantoor van Burgerregte is swart studente drie keer meer geneig om opgeskort te word as hul wit eweknieë vir vergelykbare oortredings.
In 2010 het die Oakland-skoolraad 'n resolusie aangeneem waarin herstellende geregtigheid aangeneem word as 'n stelselwye alternatief vir nul-verdraagsdissipline.
Oormatigheid op uitsluitingsdissipline wat die Afro-Amerikaanse jeug buitensporig beïnvloed, het daartoe gelei dat die Amerikaanse departemente van justisie en onderwys onlangs die bekendstelling van 'n nasionale inisiatief aangekondig het om skole en distrikte te help om hul wetlike verpligting na te kom sonder om onwettig te onderskei. Die Amerikaanse minister van onderwys, Arne Duncan, het op 8 Januarie 2014 'n leidraadpakket oor billike en effektiewe skooldissipline gesê: "Rassediskriminasie in skooldissipline is vandag 'n werklike probleem, en nie net 'n kwessie van 40 tot 50 jaar gelede nie. "
Volgens 'n studie deur die Sentrums vir Siektebeheer, is 'n student se gevoel van deelname aan 'n hoërskool gemeenskap 'n top beskermende faktor teen geweld en opsluiting. Benewens die herhaling van gereformeerde geregtigheidsirkels soos Tommy's, gebruik RJOY ook proaktiewe kringe om verhoudings te verdiep en 'n skoolkultuur van konnektiwiteit te skep, waardeur die waarskynlikheid dat skade sal voorkom, verminder word.
Uitwissing van geweld en uitsetting
'N UC-Berkeley-regstudie het RJOY se 2007-middelskool-vlieënier uitgewis en uitgewis, terwyl skoolverhogingskoerse met 87 persentasie verminder is. Ná twee jaar se opleiding en deelname aan RJ-praktyke het RJOY-middelskool studente geweet hoe om te reageer deur na die RJ-kamer te kom om 'n praatjie en ruimte te vra om 'n kring te fasiliteer. Vandag, op een van die RJOY-skoolterreine, het studentevermindering na twee jaar 74-persentasie verlaag en verwysings vir geweld het ná een jaar 77-persentasie geval. Rasverskille in dissipline is uitgeskakel. Gradeplegtighede en toets tellings het toegeneem.
In Oakland beïnvloed RJOY die skooldistrik suksesvol om die benadering in Tommy se geval die nuwe norm te maak. Die herstellende geregtigheidsmodel was so suksesvol in die skole waar RJOY dit gewerk het. In 2010 het die Oakland-skoolraad 'n besluit aangeneem waarin RJ as 'n stelselwye alternatief vir nul-verdraagsdissipline aangeneem is en as 'n manier om sterker en gesonder skool te skep. gemeenskappe.
Jong hoërskoolstudente in Oakland met gebrekkige grade en veelvuldige inwilligings wat nie na verwagting gegradueer moet word nie, moet nie net gegradueer word nie, maar ook 3.0 plus GPAs behaal. Sommige het klassieke valediktore geword. Meisies wat lankal vyande geword het, word vriende nadat hulle in 'n vredesirkel gesit het. In plaas van te veg, kom studente in die herstellende geregtigheidskamer en vra vir 'n praatstuk en sirkel. Jeug en volwassenes wat in 'n kring loop, voel woede teenoor mekaar. Jeugverslag hulle doen sirkels tuis met hul gesinne. Hoërskool gegradueerdes is terug na hul skole om te vra vir sirkels om konflik buite die skool aan te spreek.
Oakland word beskou as een van die gewelddadigste stede in die land. Vandag leer honderde Oakland-studente egter 'n nuwe gewoonte. In plaas daarvan om geweld te gee, word hulle bemagtig om in herstelprosesse betrokke te raak wat persone wat beskadig is met persone wat verantwoordelik is vir skade in 'n veilige en respekvolle ruimte, bymekaar bring, dialoog, aanspreeklikheid, 'n dieper gemeenskapsvermoë en genesing bevorder.
Hierdie artikel (sonder addisionele ondertitels)
Eerste keer verskyn JA! Magazine
Fania Davis is mede-stigter en uitvoerende direkteur van Herstellende Geregtigheid vir Oakland Jeug. Sy het 27 jaar lank burgerregte beoefen. Haar Ph.D. in inheemse studies het gelei tot haar werk in herstellende geregtigheid. Fania dien ook as raad vir die Internasionale Raad van Dertien Inheemse Oumas. Sy het onlangs die Ubuntu-toekenning ontvang vir diens aan die mensdom. Fania se navorsingsbelangstellings sluit in die ondersoek na die inheemse wortels, veral die inheemse Afrika-wortels, van herstellende geregtigheid. Fania is ook 'n moeder van twee kinders, 'n danser en beoefenaar van joga.
Hoe moet ons lewe ?: Groot idees uit die verlede vir daaglikse lewe
deur Romeinse Krznaric.
Twaalf universele onderwerpe - insluitend werk, liefde en familie; tyd, kreatiwiteit en empatie - word in hierdie boek ondersoek deur die verlede te verlig en die wysheid te openbaar wat mense ontbreek. in Hoe moet ons lewe?, kulturele denker Roman Krznaric deel idees en stories uit die geskiedenis - elkeen werp onskatbare lig op besluite wat elke dag gemaak word. Hierdie boek is 'n praktiese geskiedenis - wat bewys dat geskiedenis die kuns van die lewe kan leer, deur gebruik te maak van die verlede om te dink oor die daaglikse lewe.
Gewere eis die Amerikaanse publiek elke dag 'n swaar tol. Op die gemiddelde dag sterf ongeveer 100 mense ...
Dit mag u verbaas om te verneem dat daar gevangenes is wat nou in die 70's, 80's en 90's is. ...
Kom ons durf droom van 'n geliefde gemeenskap waar hongersnood, hongersnood, honger en ondervoeding sal ...
In die laat 2000's en vroeë 2010's was die woord 'hoop' alomteenwoordig in die Westerse politiek. Terwyl dit ...