Wat is Japannese Wabi-Sabi? Leer meer oor Wabi-Sabi-tuinboukonsepte - Versamelings
Wabi-Sabi-tuinontwerp: implementering van Wabi-Sabi in tuine
Het u al gehoor van wabi sabi-tuinontwerp? Die wabi-sabi-estetika het ontstaan ​​uit die Boeddhistiese filosofie in Japan en behels 'n waardering vir die vorms en veranderinge van natuurlike landskappe. Wabi sabi-tuinbou laat die tuinier en besoekers toe om die pragtige maniere te ontdek waarop die natuur mensgemaakte voorwerpe en landskappe verander.
Wat is die Japannese Wabi Sabi?
Wabi sabi kan gedefinieer word as 'skoonheid in onvolmaaktheid' en kan asimmetrie, onvolledigheid, verganklikheid en eenvoud insluit. Benewens tuine, beïnvloed wabi sabi baie ander aspekte van die Japannese kuns en kultuur, soos die teeseremonie en die vervaardiging van erdewerk, en dit word ook gesien as 'n manier van lewe.
'N Tuin wat rondom wabi sabi gebaseer is, bevat natuurlike en mensgemaakte elemente op 'n manier waarmee besoekers hul nederige en onvolmaakte vorms kan waardeer. Dit behels gewoonlik nie net plante nie, maar ook klippe en verweerde mensgemaakte voorwerpe as ontwerpelemente.
Wabi Sabi Tuinmaakidees
Een manier om wabi sabi-tuinontwerp op te neem, is om plante en voorwerpe te kies wat mettertyd sal verander namate die seisoene verander en die elemente daaraan werk. Dit is 'n uitstekende manier om plante by te voeg wat natuurlike teksture in verskillende seisoene bied, soos 'n boom met tekstuur- of afskilferende bas. Ander idees is om plante toe te laat om saad te gaan en hul saadpeule gedurende die herfs en winter te vertoon, en om droë blare onder die klein boom op die grond te laat val en te bly.
Wabi sabi in tuine kan 'n manier wees om natuurlike omgewings in 'n versorgde tuin na te boots. Om natuurlike veranderinge in u wabi sabi-tuin te ondersoek, plant meerjarige plante en selfsaai plante wat deur die loop van jare hul eie uithoeke van die tuin sal vestig.
Plaas klippe op plekke wat nie voetverkeer ontvang nie, sodat mos en korstmos daaroor sal groei.
Die hergebruik van ou mensgemaakte voorwerpe is 'n ander deel van die Wabi Sabi-tuinontwerp. U kan byvoorbeeld ystervoorwerpe plaas wat met verloop van tyd, soos ou tuingereedskap en hekke, sal roes, rondom u tuin.
Waarom hierdie Japannese ontwerpfilosofie 'n oomblik het
Ontwerp: Shanty Wijaya, ALLPRACE-huise, foto: Jenna Peffley, styl: Kirsten Blazek / @ a1000xBeter
As u 'n toename in ruimtes met 'n wabi-sabi esteties die afgelope tyd, dink u dit nie aan nie - dit het absoluut 'n oomblik. Alhoewel die tegnies onvertaalbare term vergelyk is met ander verafgeleë vokab-gunstelinge soos Hygge, dit is meer eksplisiet esteties en meer filosofies as die Noordse eweknie - wat moontlik deel kan wees van die rede waarom dit so moeilik is om te definieer of vas te stel.
"Wabi-sabi het tans 'n oomblik, want 2020 was 'n jaar vol ongekende uitdagings," verduidelik Shanty Wijaya van ALLPRACE Properties. "Ons spandeer nou baie meer tyd by die huis en raak al hoe meer bewus daarvan dat verandering die enigste konstante in die lewe is. Die wabi-sabi-beginsel en ontwerpstyl help ons om 'n gevoel van vrede en kalmte in ons angstige gedagtes in 'n uitdagende jaar te gee en dit leer ons om skoonheid in onvolmaaktheid te vind, 'n diep verbinding met die natuur te vorm en die eenvoudige plesier in die lewe te geniet. '
Wabi-Sabi is 'n Japannese term wat vertaal kan word as 'foutiewe skoonheid' of 'die volmaaktheid in onvolmaaktheid'. Dit verwys dikwels na die skoonheid wat in die natuur voorkom, wat organies, asimmetries of andersins "onvolmaak" is, maar tog esteties aangenaam is. Alhoewel dit moeilik is om 'n streng definisie vas te stel, word die algemene filosofie die afgelope paar jaar gebruik om 'n estetika te beskryf wat die natuur beklemtoon, die onvolledige of permanente en 'n "slow living" -benadering.
Soos Wijaya vinnig opmerk, gaan hierdie term oor meer as net voorkoms - maar dit het 'n algemene visuele styl wat dikwels daarmee gepaard gaan.
"Wabi-sabi is nie net 'n estetiese nie, maar dit is ook 'n manier van lewe," sê sy. "Wabi-sabi gaan oor die erkenning, aanvaarding en omhelsing van die onvolmaakthede van die lewe en die keuse van eenvoud en egtheid as 'n bewuste keuse." Nadat sy haar hele huis onlangs in 'n wabi-sabi-styl oorgedoen het - 'n estetika wat sy ook as 'Japandi' noem, 'n kombinasie van Japannese en Skandinawiese invloede, is Wijaya 'n kundige in die bereiking van die fyn balans wat wabi-sabi impliseer. Lees verder vir haar wenke oor hoe u die styl self kan kry, en hoe u dit ken as u dit sien.
Shanty Wijaya, die beroemde multi-koppelteken agter ALLPRACE Properties, staan ​​aan die hoof van boetiek-renosters en -ontwikkeling in Kalifornië, wat strek van alles van argitektuur tot ontwerp.
'' 'N Ruim' Zen'-ruimte is 'n moet vir wabi-sabi-styl, "sê Wijaya. 'N Gedeelde leefarea kanaliseer nie net die soort kalmte weerkaatsing wat wabi-sabi moet bereik nie, maar dit help ook die dinge wat u doen het regtig geskitter in hul onbevolkte omgewing — sodat u hulle (in al hul onvolmaakthede) ten volle kan waardeer.
Gebruik natuurlike materiale
Die beste dinge in die lewe word beter met die ouderdom - en dit word ook "perfek onvolmaak".
"Gebruik materiale wat mettertyd 'n natuurlike patina kan ontwikkel," sê Wijaya. 'Byvoorbeeld — hout, natuurlike klippe en' lewende 'afwerkingsmetale kan almal tekens van veroudering toon, terwyl dit karakter aan die huis toevoeg.'
Hierdie tekstuur en patina is onmoontlik om te voorspel, en dit voel dus uniek (op 'n goeie manier) - maar dit kan ook 'n meditatiewe refleksie wees op u gewoontes en lewenstyl, soos met die verslete leer van 'n sitkussing.
Kweek 'n neutrale palet
Dit is nie verrassend nie dat neutrale stowwe 'n belangrike element van wabi-sabi is - en natuurlik pas hulle mooi saam met die natuurlike teksture wat u waarskynlik in 'n huis van hierdie styl sal vind.
U kan variasie skep deur verskillende skakerings van hierdie materiale te gebruik, soos Wijaya gedoen het: "Ons het in hierdie huis baie verskillende gekleurde hout gekleur: Accoya, wit eikehout (kwartsaag, skeidswit eikehout) en denne." (Dit is soms ook makliker om die unieke karakter en tekstuur van stukke te waardeer as hulle in 'n beperkte kleurpalet is, net FYI.)
Omhels die natuur
Wabi-sabi spruit uit 'n waardering vir die natuur, dus is dit natuurlik om die organiese lewe 'n middelpunt van jou ruimte te maak, binne en buite. Rondom die binnekant, huisplante en kunstig gerangskikte blomme (sien 'n ander Japannese term, Ikebana, vir inspirasie) is die perfekte manier om wabi-sabi te kanaliseer.
"Bring die natuur binne deur baie groot vensters met 'n pragtige uitsig oor u tuin te hê, en neem ook hangplante en groen in die huis in," stel Wijaya voor. Kies uitwendig organiese vorms bo superversorgde grasperke - die manier waarop die mos op hierdie voetpad ontwerp is om rondom die klip te groei, is 'n perfekte voorbeeld (en niks minder as geniaal nie).
Hoe lyk 'n ontwerpestetika wat selfversorging beklemtoon en prioritiseer? Dit is dalk net dit.
"Ek hou van hierdie ontwerpstyl, want dit ondersteun 'n gesonde, betekenisvolle lewenstyl," sê Wijaya. "Dit leer ons om skoonheid in onvolmaaktheid te vind en 'n diep verbinding met die natuur te vorm terwyl ons die eenvoudige plesier van die lewe geniet."
Hierdie plesier kan wees om in 'n bubbelbad te waak, by die venster uit te kyk of selfs om te kook - laat u eie belange en die manier waarop u u beste lewe voorstel u lei. (Maar enige ontwerp waarmee u meer tyd buite kan deurbring, is waarskynlik 'n slim begin.)
Kweek 'n gevoel van geskiedenis
"By die implementering van wabiesabi-styl is oorspronklikheid die sleutel," sê Wijaya. "Kies vir handgemaakte, vintage, op maat gemaakte of herwonne stukke tydens versiering, eerder as massaprodukte. Ons het byvoorbeeld vir die kombuise van die kombuise pragtige, ruwe, herwonne, soliede Franse eikehoutdeure wat met 'n donker vlek verfyn is, hergebruik. Die werkblad het onvolmaakthede wat tot die ouderdom van die hout spreek en diepte en belangstelling skep. Die hout sal mettertyd verander terwyl dit met sy omgewing in wisselwerking is en pragtig verouder. "
Resultaat: unieke styl wat verdiep soos dit ouer word.
Skep skoon lyne
Om die lugagtige estetika van wabi-sabi te omhels, is dit nie genoeg om rommelvry te wees nie - maar oop siglyne en skoon ontwerplyne kan u beslis help om die voorkoms te kry. Skoon, minimalistiese ontwerp is iets wat albei die invloede in die "Japandi" -styl van Wijaya kan waardeer, want skoon lyne is in werklikheid 'n besoekkaart vir Skandinawiese en Japannese meubels.
"Beide die Japannese en Skandinawiese ontwerpestetika fokus op eenvoud, natuurlike elemente, gemak en volhoubaarheid. Neem skoon lyne, 'n oorvloed natuurlike lig en ventilasie in u ontwerp," sê sy, om die wabisabi-styl in u ruimte te laat leef. .
Hou 'n lae profiel
Skaal is gewoonlik 'n sekondêre oorweging as dit by ontwerpstyle kom, maar wabi-sabi doen lyk die meeste tuis te wees met lae-profiel, effense meubelstukke wat 'n "Ooste ontmoet Wes" -mentaliteit aanvul.
"Kom op die aarde deur eenvoudige en lae profiel meubels in natuurlike, gedempte en aardse kleure te kies," beveel Wijaya aan. Lae tot op die grond stukke kan ook help om die effek van 'n ekstra "asemhalingskamer" in ruimtes met 'n hoë plafon af te gee, wat baie strelend kan voel.
Ek sal nie probeer om wabi sabi te verduidelik nie. In plaas daarvan sal ek probeer om in 'n visuele taal uit te druk wat dit vir my beteken. Vir kundige en gesaghebbende verduidelikings, doen nie net 'n vinnige internetsoektog nie. Kyk na die geskrifte van mense wat die onderwerp oneindig bemeester. (Sien 'Bibliografie' hieronder.) Ek wil egter twee waarnemings byvoeg, wat volgens my belangrik is:
Wabi sabi is iets wat gevoel word eerder as feitelik omskryf.
Die bepalings onvolmaak en natuurlik verskyn in feitlik elke definisie van wabi sabi. Dit skep 'n raaisel. Volmaaktheid, soos ons dit dikwels sien, is 'n menslike, dws kunsmatige konsep. Die natuur, met al sy waargenome imperfeksies (bv. plante wat nie die hele jaar "op sy beste" is nie, 'n krom tak, blare wat in die herfs val, gras net mooi as dit vars gesny is, onkruid- en insekplae, ens.) is in werklikheid die vernuftigste vorm van balans en volmaaktheid.
In die konteks van die natuur is dit byvoorbeeld nie 'n geval van bevinding skoonheid in onvolmaaktheid, maar om daardie onvolmaaktheid te besef is, in werklikheid perfeksie. Alternatiewelik kan u redeneer dat volmaaktheid onvolmaaktheid volg (word geskep) op dieselfde manier as wat orde op chaos volg en weer tot chaos sal ontwikkel. Daar is nie iets soos 'n gebalanseerde toestand wat alles tussen sy uiterstes ossilleer nie.
In die Noordwes-kus gee ons klimaat en ons ligging aan die Stille Oseaan 'n natuurlike affiniteit met Asiatiese ontwerpfilosofie en lewenstyle, wat ook van toepassing kan wees op ons tuine. Veral die Japannese kultuur het ons die bemeestering van tuinontwerp en praktyke verleen. As ons diep genoeg delf, sal ons aan die konsep van wabi-sabi.
Alhoewel wabi-sabi geen rigiede reëls het nie, help drie breë beginsels, afgelei van die waarneming van die natuur, om dit te definieer: impermanent, onvolledig, onvolmaak.
Niks duur niks is klaar niks is perfek nie.
Klink nogal somber met die eerste lees! Maar die idee om die verwagtinge van permanensie, volledigheid en volmaaktheid te laat vaar en dit wat ons nou het, te waardeer (in plaas daarvan om altyd die volgende ding te verwag) kan redelik bevrydend wees.
Wabi-sabi is nie 'n styl wat ons bloot op ons ruimte kan toepas en pronk nie. Dit is meer 'n perspektief vir die waarneming en omhelsing van dinamiese en verouderende voorwerpe en omgewings. Soos met baie Zen-verwante konsepte, is dit vir ons Westerlinge wat van definisie en klassifikasie hou, moeilik om vas te stel. Sommige sê dat ons die begrip daarvan verminder deur te veel daaroor te praat.
Hierdie artikel bewys dus my skuld, laat ons dit probeer definieer.
Wabi kenmerkende rustieke eenvoud, varsheid of stilte, of onderskatte elegansie.
Sabi is skoonheid of kalmte wat met ouderdom gepaard gaan.
Daar word sewe estetiese beginsels genoem vir die bereiking van wabi-sabi:
Fukinsei: asimmetrie, onreëlmatigheid
Shizen: natuurlik, sonder voorgee (dws outentiek)
Yugen: subtiel diepgaande genade, nie voor die hand liggend nie
Datsuzoku: onbeperk volgens konvensie, gratis
Die konsep is deels afkomstig van teemeesters in die 16de-eeuse Japan wat reageer op die gewildheid van duur, massaproduksie, ingevoerde porselein teepotte en bakke. Die meesters bepleit 'n voorkeur vir plaaslike vervaardigde geregte met hul gebreke en nederige voorkoms. Hoe gebrekkiger en verweer, hoe meer is die skottelgoed vereer. Geleidelik is die konsep toegepas op ander entiteite - klere, meubels, die teehuis self en uiteindelik die tuin.
Raku-teebak uit Kyoto, 18de-19de eeu
Wabi en Sabi
Wabi en Sabi is baie moeilike begrippe om nie net mense uit ander lande nie, maar ook die Japannese te verstaan. Hierdie video wys dit baie goed. Ek hoop dat hierdie video u sal help om Wabi en Sabi te verstaan.
"Wabi" en "Sabi" is terme wat die gevoel van skoonheid in Japan beskryf. Oor die algemeen verwys hulle na eenvoud en kalmte. Oorspronklik was Wabi en Sabi twee verskillende konsepte. Wabi en Sabi is 'n sensitiwiteit wat sterk beïnvloed word deur die Zen-Boeddhisme. Dit is noodsaaklikhede wat ons moet verstaan ​​om verligting te bewerkstellig. Verligting in Zen beteken "alle lewende dinge besef die inherente Boeddha-natuur wat hulle besit." "Boeddha-natuur" is 'n heilige natuur wat die basis vorm vir die wording van boeddha's. In Zen-filosofie is daar sewe estetiese beginsels, soos hieronder, vir die bereiking van Wabi en Sabi.
01 Fukinsei: asimmetrie, onreëlmatigheid, onvolmaaktheid
Daar word in Zen gedink dat simmetrie, reëlmaat of volmaaktheid 'n einde het, terwyl asimmetrie, onreëlmatigheid of onvolmaaktheid geen einde het nie. Zen hou nie van tevredenheid nie, dus waardeer Zen fukinsei.
02 Kanso: eenvoud
Zen het geen smaak vir oppervlakkige ingewikkeldhede in die lewe nie. Die lewe self is eenvoudig genoeg, maar as dit deur die intellek geanaliseer word, bied dit ongekende ingewikkeldhede. Daarom heg Zen waarde aan eenvoud.
03 Kokō: gesigsbesparing
Zen waardeer skoonheid wat uit die binnekant van iets ouds uitgaan en nie verband hou met die buitekant nie.
04 Shizen: natuurlikheid
Zen waardeer die kwaliteit van natuurwees, of gebaseer op natuurlike beginsels en onskuldige naïwiteit.
05 Yūgen: subtiel diepgaande genade, nie voor die hand liggend nie
Vir meer besonderhede, sien "Yūgen."
06 Datsuzoku: die toestand om vry te wees van wêreldse begeertes
Die Zen-sekte is geneig om nie van metafisiese vrae te hou nie, soos wat die Zen-sekte is. Dit is omdat die antwoord op so 'n vraag moet wees om self bewus te wees deur verligting wat deur bemiddeling bereik word. Wat deur ander geleer word, is in stryd met die ware bedoeling van die Zen-sekte, om terug te keer na die innerlike natuur, aangesien 'n mens se bewussyn reeds buite in plaas van binne gekonfronteer het. Die ander rede is dat die Zen-sekte vermy om algemene idees of oordele te vestig omdat dit beskou word as 'bevooroordeelde sienings' of 'obsessies' gebaseer op ons selfdiensinterpretasies. Die Zen-sekte moedig ons aan om uitsprake te maak slegs nadat ons 'n vrye geestelike toestand bereik het, bevry van bevooroordeelde sienings deur bemiddeling. Dit sal nie bevooroordeelde uitsprake wees nie.
07 Seijaku: rustigheid
Daar word in Zen gedink dat 'n rustige, passiewe, verstand nodig is om te aanvaar wat ook al gegee word.
Die betekenis van Wabi, die naamwoordvorm van die werkwoord "wabu", word beter verstaan ​​uit die byvoeglike naamwoord "Wabishii" (ellendig), dit wil sê, dit beteken "'n minderwaardige staat in teenstelling met prag." Met ander woorde, dit beteken deesdae 'n "nederige staat" of 'n "eenvoudige voorkoms". In die uiterste geval kan dit 'n 'swak voorkoms' of 'armoede' beteken. Oorspronklik was dit nie 'n goeie konsep nie. Deur die invloed van die Zen-sekte word dit egter gunstig beskou en beskou word as 'n vorm van skoonheid.
'Wabi' beteken regtig 'armoede', of, negatief, 'om nie in die modieuse samelewing te wees nie.' Om arm te wees, dit wil sê om nie van wêreldse dinge ― rykdom, mag en reputasie dependent afhanklik te wees nie en tog innerlik die teenwoordigheid te voel van iets van die hoogste waarde, bo tyd en sosiale posisie: dit is wat Wabi in wese uitmaak.
Wabi ken nou rustieke eenvoud, varsheid of stilte, en kan toegepas word op natuurlike en mensgemaakte voorwerpe, of op onderskat elegansie.
Sabi is die selfstandige naamwoord van die werkwoord "sabu", en beteken oorspronklik die toestand van agteruitgang met verloop van tyd (sekulêre vervorming). Dit beteken nou ''n rustige en rustige toestand' '. Oorspronklik was dit nie 'n gunstige begrip nie, maar in 'Tsurezuregusa' (Essays in Idleness) was daar 'n beskrywing van Sabi, wat beteken dat 'n antieke boek diep waardeer word, en daar is bevestig dat die betekenis van die ontdekking van die skoonheid van 'n verouderde staat het ontstaan. Gedurende die Muromachi-periode het Sabi 'n waardevolle belang geword, veral in die wêreld van haikai (vers van die sewentien lettergrepe), en is opgeneem in die Nou-musiek en is dit in die teorie gestelsel. In haikoe het dit sedert Matsuo Bashō die sentrale gevoel van skoonheid geword, maar selde het MATSUO self direk gepraat of geskryf oor die elegante eenvoud van Sabi. Die elegante eenvoud van Sabi in haikai is 'n algemene kenmerk, veral onder ou dinge en bejaardes, dit kom van die binnekant van iets ouds uit en is 'n innerlike skoonheid. 'N Tipiese voorbeeld is 'n klip waarop mos groei. Klippe wat niemand beweeg nie, groei mos op die oppervlak en word groen in die vogtige klimaat van Japan. Die Japannese het Sabi gebruik om te lyk soos iets wat binne-in die klip uitgekom het. Sabi is diep verwant aan antikwariïsme (smaak om items te versamel), omdat dit 'n houding is om skoonheid uit 'n verouderde staat te soek. Alhoewel daar verskillende kenmerke in Britse antiek te sien is, is daar ook 'n paar dinge gemeen. Terwyl die elegante eenvoud van Sabi meer klem lê op die handeling van die natuur, beklemtoon antieke in die Weste hul historiese aspekte.
Die betekenis van Sabi sluit ook rustigheid in. Daar word in Japan gedink dat 'n rustige, passiewe, verstand nodig is om te aanvaar wat ook al gegee word. Dit is 'n gemoedstoestand wat bekend staan ​​as 'munen' of 'musō', geen gedagte of geen refleksie nie. Dit beteken egter nie bloot om sonder gedagtes, idees, gevoelens, ens. Te wees nie. Dit beteken om ons natuurlike vermoëns in 'n bewussyn te laat optree, vry van gedagtes, refleksies of geneenthede van enige aard. Hierdie gemoedstoestand staan ​​ook bekend as egolessness ("muga" of nie-atman), waarin u geen egoïstiese gedagtes koester nie, geen bewussyn van u eie bereik het nie. Daar word gedink dat, as ons hierdie verstand het, ons geestelike verligting kan bereik. Soos hierbo genoem, is rustigheid 'n baie belangrike faktor in Sabi (die skoonheidsgevoel in Japan).
Kyk die video: Simple Life. Wabi-Sabi u0026 The Timeless Art of Recycling. Créativité déchets. Reciclaje creativo