umsebenzi wokwaba wenziwa womama abadala abasuke behamba nezinsizwa kanye namantombazane ngalelolanga lomabo. abakubo kwamkhwenyana bambesa umakoti wabo bamuphe nezipho ezinhle kanye nomakotshana wakhe. umkhongi yena uyamkhehla umakoti, okuyilapho umkhongi esuke enikeza khona umakoti izipho aphinde amgcobe khona ngensoyi ngoba phela usuke esezoshada. abakwamkhwenyana baphinde bambathise umama nezihlobo zikamakoti ngezingubo zokulala, amaphinifa, amaduku, baphinde banenezele ngezipho zezitsha, amabhodwe nezinto zetiye. ubaba kamakoti yena umbathiswa ngejazi, isigqoko, isambulela kanye nemvubu. noma ziziningi izigaba okudlulwa kuzo ngaphambi kokuthi kufikwe esiphethweni okuwumgcagco, umembeso akusona ke isigaba sokugcina. okubalulekile manje ukuxazulula izinkinga zemvelo yomuntu. kufanele ubambe zonke izimo ezembulwa yimvelo—uma ungakwazi ukukwenza lokhu, khona--ke konke okunye ukuqonda akunamsebenzi; uma ungakwazi ukwenza lokhu, khona--ke noma ungazihlaziya kangakanani ukuze ubone uhlobo lomoya onalo noma ukuthi yiluphi uhlobo lomphefumulo onalo, konke akunamsebenzi. kubalulekile ukuthi ubambe zonke izinto ezehlukene ezikhona ngempela emvelweni yakho. manje, kungakhathaleki ukuthi unohlobo luni lomoya ngaphakathi kwakho, ungumuntu manje, unemicabango futhi unengqondo ejwayelekile, ngakho kufanele uqonde iqiniso futhi wamukele iqiniso. uma ukwazi ukuqonda iqiniso, khona--ke kufanele wenze ngokuhambisana neqiniso—lona ngumsebenzi womuntu. ukuzindla ngezindaba zomoya akunalusizo nhlobo kuwe. labo abanemimoya emibi asebevele bedaluliwe baba nezikhathi ezimbalwa zokuba ngabejwayelekile, futhi bazoliqonda uma uhlanganyela iqiniso nabo, futhi ngezinye izikhathi bazokwazi futhi ukuba nokuhlangenwe nakho okuncane. lokhu akunjalo, nokho, ngalabo abanomqondo ongejwayelekile futhi abaphethwe ngamadimoni ngokuphelele. ngaphandle kwabo, mayelana nalabo ngokwejwayelekile abanomqondo ojwayelekile, noma ngabe banaluphi uhlobo lomoya ngaphakathi kubo noma izinga labo lemfundo, uma nje benokuqonda izindaba zomoya, khona--ke bayakwazi ukuqonda iqiniso, futhi lokho kwanele. nakuba umuntu engenawo amandla okwamukela iqiniso, usengalithatha, futhi ukucabanga kwakhe kusasebenza mayelana nengxenye yemfundiso yeqiniso. lokhu kuyinto abakwaziyo ukuyithola. ngakho--ke akudingekile ukuba uzindle ngokuthi yiluphi uhlobo lomoya onalo. akudingekile manje ukuqonda noma ukubamba ukuthi unaluphi uhlobo lomoya, ukuthi umoya wakho ungalemukela yini iqiniso noma umoya wakho ukholwa kunkulunkulu noma cha—lokhu akusimqoka. okumqoka ukuthi wena uqobo ungalemukela yini iqiniso, ukuthi manje ungumuntu ofuna iqiniso noma cha, ukuthi ungumuntu okwazi ukubamba izimo zakhe noma cha, nokuthi ungumuntu oyaziyo yini imvelo yakhe noma cha—lolu wudaba olubaluleke kakhulu. akubalulekile ukuzindla ngokuthi yiluphi uhlobo lomoya onalo, futhi kuze kube nokubaluleka okuncane ngokwengeziwe. uma uhlala uzindla ngokuthi unaluphi uhlobo lomoya, uhlala uzindla ngokuthi sinjani isimo somphefumulo wakho, okwenziwa umoya wakho, ukuthi siyoba yini isiphetho somoya wakho, noma ukuthi kuyokwenzekani kuwo esikhathini esizayo, khona--ke ukuzindla ngalezi zinto kuyophazamisa izindaba ezibalulekile. ngisho ngabe uzindla ngalolu daba uze uluqonde ngokugcwele, lapho lufika usuku lapho wonke omunye umuntu eqonda iqiniso futhi engena kokwangempela, khona--ke uyobe usuzibambezele futhi uyobe usuzivalele; lokhu kusho ukuthi uyobe sewudukile, konke ukukholwa kwakho kunkulunkulu kuyobe kube yize futhi uyobe ungazuzanga lutho. lapho leso sikhathi sifika, uyogxeka bani?