Ten spyte van die gereelde gesprekke met onder andere T.T. Cloete, Johann de Lange, N.P. van Wyk Louw, D.J. Opperman en A.G. Visser, het die sosio-kulturele sfeer in wese 'n wereld-karakter of -ideolek, waarby die digter se talle buitelandse reise aansluit. Twee studies vind hieruit neerslag: ‘n oeuvrestudie oor Joan Hambidge se poësie (tot op daardie stadium!) onder die titel Ars poëtiese solipsisme: ‘n Padkaart van Joan Hambidge se poësie (MA, 1990) en Eiendoms Onbeperk: Die onvoltooide groot gesprek met DJ Opperman in die Afrikaanse poësie (1995) waarin ondersoek ingestel word na sisteemteoretiese netwerke en die intertekstuele neerslae en uitlopers daarvan in en deur die poësie. "waar is jy? watse frame en motors het jy op die apm?" Volgens Prince (1973:31) se A Grammar of Stories is die teenwoordigheid van ‘n sterk narratiewe lyn egter nie ‘n voorvereiste vir narratiwiteit nie; slegs drie handelingsmomente wat daarop gerig is om gebeurtenisse en handeling te beskryf, is vir hom genoeg in hierdie verband. ‘n Ondersoek na die narratiewe elemente in “narratief van die parkboer” toon dat verskillende storielyne in hierdie gedig voorkom en met mekaar vervleg word, naamlik die storie van oom Jakobus de Wet se lewe waarin verskeie ander stories ingebed is, en die storie van die verteller[ii] se dag saam met oom Jakobus-hulle.