12 ujehova uyihloyile imihlabelo eyenzwa ngokunikela ngabantu, yeke ujafta bengeze anikela ngomntwanakhe. (duteronomi 18:9, 10) ngaphasi komthetho kamosi, umhlatjelo wokutjhiswa bewusisipho esikhethekileko esiya kujehova. yeke ujafta bekatjho ukuthi umuntu loyo uzokusebenzela ujehova ethaberinakeli ipilwakhe yoke. ujehova wamlalela ujafta, wayithumba ipi. (abakhokheli 11:32, 33) kodwana ngubani--ke ujafta azokunikela ngaye kujehova? ubaye hari icyo ushaka kubaza mukamana dative (masenge) bariza kuri iyi email:kamikazigentille08@gmail.com cyangwa se ubarize kuri 0785058200! murakoze. nakuba abantu abayizinkulungwane eziyisihlanu abadla izinkwa nezinhlanzi abahlelanga ukulandela inkosi ujesu, akaqinisanga isandla kubo; emva kokuba sebedle basutha, ingabe uyazi ukuthi yenzani inkosi ujesu? ingabe yabashumayeza. yaya kuphi emva kokwenza lokhu? umbhalo awukubhalanga ukuthi inkosi ujesu kukhona eyakusho kubo; emva kokuba isiqedile isimangaliso sayo, yahamba ngokunyomuka. ingabe kukhona yini akudinga kulaba bantu? ingabe yaba khona yini inzondo? kwakungekho lutho kwalokhu—ayibange isafuna ukucabanga ngalaba bantu abangayilandelanga, futhi ngalesi sikhathi inhliziyo yayo yayisebuhlungwini. ngokuba yayisibonile ukonakala kwesintu futhi yayisikuzwile ukudelwa ngabantu, futhi ngesikhathi ibabona laba bantu noma yayinabo, ukungaboni kwabantu kanye nokungazi kwenza yaba nosizi kakhulu futhi kwashiya inhliziyo yakhe isezinhlungwini, ngakho yafuna ukubashiya laba bantu masinyane. inkosi ayibanga nalutho eludinga kubo enhliziyweni yayo, ayifunanga ukucabanga ngabo, ayifunanga ukusebenzisa amandla ayo ngabo, futhi yabe yazi ukuthi ngeke bayilandele—ngaphezu kwakho konke lokhu, indlela yona eyayibabuka ngayo yayicacile. yayifuna ukubaphatha kahle, ukubahlinzekela, ukubondla. ngalesi sizathu sokuthi inkosi ujesu yayingubuntu bukankulunkulu, yena waveza ngokwemvelo ubunjalo bukankulunkulu futhi yabaphatha ngomusa laba bantu. yabaphatha ngomusa ngenhliziyo enesihawu nokubekezelelana. noma ngabe laba bantu bayibona kanjani inkosi ujesu, noma ngabe uhlobo luni lwemiphumela olwaluzoba khona, yavele yaphatha zonke izidalwa ngokwesimo sayo njengenkosi yendalo yonke. lokhu eyakwembula kwakungenakho okwahlukile, isimo sikankulunkulu, kanye nalokhu anakho nayikho. ngakho inkosi ujesu yenza into ngokuthula, emva kwalokhu yahamba ngokuthula—iyiphi ingxenye yesimo sikankulunkulu lena? ungasho yini ukuthi lona umusa nothando kankulunkulu? ungasho yini ukuthi unkulunkulu uzifunela okwakhe? ingabe umuntu ojwayelekile angakwenza lokhu? angeke ngempela! empeleni, kwakungobani laba bantu abayizinkulungwane eziyisihlanu abasuthiswa inkosi ujesu ngezinkwa eziyisihlanu nezinhlanzi ezimbili? ungasho yini ukuthi laba bantu babehambisana naye? ungasho yini ukuthi bonke babenobutha kunkulunkulu? kungashiwo ngesiqiniseko ukuthi babengenabutha nenkosi, kodwa isimo sabo sasinobutha nonkulunkulu. kodwa wabaphatha kanjani unkulunkulu laba bantu? yena wasebenzisa indlela ukuze adambise ubutha babantu kunkulunkulu—le ndlela ibizwa ngokuthi “umusa.” okungukuthi, noma ngabe inkosi yababona njengezoni, nokho emehlweni kankulunkulu bayindalo, ngakho yaziphatha ngomusa lezi zoni. lokhu kungukubekezelela kukankulunkulu, futhi lokhu kubekezelela kunqunywa ubunguye nobunjalo bukankulunkulu. ngakho, lokhu into engeke yenziwe umuntu odalwe ngunkulunkulu—unkulunkulu kuphela ongenza lokhu.