Hoekom gelowiges te bou tempels? Waarom so 'n groot aantal van die verstrooiing in die Ortodokse wêreld? Die antwoord is eenvoudig: elke doel - die verlossing van die siel, en dit is onmoontlik om te bereik sonder 'n besoek aan die kerk. Sy - 'n kliniek, waar die genesing van die siel van die sondige val en sy vergoddeliking. Die toestel van die tempel, sy versiering toelaat dat die gelowige om te duik in die atmosfeer van die Goddelike, om nader aan die Here te word. Om die gebruik van die doop, troue uit te voer, onthef kan net priester wat teenwoordig is in die tempel is. Sonder die bediening, kan gebede nie 'n persoon 'n kind van God te wees.
Ortodokse kerk - is die plek waar die bediening van God, waar dit moontlik is om aan te sluit om dit met behulp van die sakramente soos die doop, nagmaal. Hier versamel die getrou aan 'n gemeenskaplike gebed, die krag van wat almal weet maak.
Die vroeë Christene was wegkruip, sodat hulle nie hul eie tempel gehad het nie. Gebede vir die gelowige is versamel in die huise van die leiers van die gemeenskappe, sinagoges, en dit gebeur dat in die katakombes van Syracuse, Rome, Efese. Dit het vir drie eeue, totdat die bewind gekom het Konstantin Weliki. In 323, het hy 'n volwaardige keiser van die Romeinse Ryk. Christenskap hy gemaak staatsgodsdiens die. Sedertdien en begin aktiewe konstruksie van die tempel, en later kloosters. Dit was sy moeder - Koningin Elena Konstantinopolskaya - was die inisieerder van die verheerliking van die Heilige Graf in Jerusalem.
Sedertdien het die tempel toestel en die binne-argitektuur beduidende veranderinge ondergaan. In Rusland die persoonlike bou van 'n kruis-koepel kerk, hierdie tipe is tot vandag toe relevant. 'N belangrike deel van enige van die tempel is koepels, wat gekroon kruis. Reeds van ver af dit kan waargeneem word by die huis van God. As die koepel met bladgoud, dan is die son versier, hulle brand, simboliseer die brand in die harte van gelowiges.
Die binneste van die tempel toestel noodwendig simboliseer nabyheid aan God, toegerus met 'n sekere simboliek, versiering, wat gebruik word om die doelwitte van die Christelike aanbidding te ontmoet. Soos geleer deur die Kerk, almal van ons materiële wêreld is niks anders as 'n weerspieëling van die geestelike wêreld, onsigbaar vir die oog. Die tempel - die beeld van die Koninkryk van die Hemel op aarde teenwoordigheid, onderskeidelik, van die beeld van die hemelse Koning. Die toestel is 'n Ortodokse kerk, sy argitektuur, simbole in staat stel die getrou aan die kerk sien as die begin van die koninkryk van die hemele, sy beeld (onsigbare, verre, Goddelike).
Soos met enige gebou, die tempel moet dra in hulself die funksies waarvoor dit ontwerp is om die vereistes te voldoen en het die volgende fasiliteite:
Vir die priesters wat die diens uit te voer.
Om al die getroue teenwoordig in die kerk.
Om hulle te bekeer en diegene wat voorberei om gedoop te word.
Sedert antieke tye, is die tempel verdeel in drie hoofdele:
Die middelste deel van die tempel.
Volgende, is die tempel verdeel in die volgende dele:
Met inagneming van die tempel toestel, moet spesiale aandag gegee word aan die altaar. Dit is die belangrikste deel van die kerk, bedoel net vir die priesters nie, maar ook vir diegene wat hulle dien tydens aanbidding. Die altaar bevat beelde van Paradise, die hemelse woning van die Here. Dui op die geheimsinnige kant van die heelal, wat deel uitmaak van die hemel. Anders, is die altaar genoem "hemel op Seele". Almal weet dat die Here na die val van die Gates na die Hemel vir eenvoudige leke insette gesluit het hier kan slegs die gesalfde van God. Na 'n spesiale heilige betekenis, die altaar is altyd inspireer ontsag gelowiges. As 'n gelowige te help in die diens bevel of suggestief kerse aangesteek, hier kom, moet hy 'n uitputting maak. Leke ingang na die heiligdom is verbode vir die eenvoudige rede dat hierdie plek altyd suiwer, heilig moet wees, hier is die heilige maaltyd. Dit word nie toegelaat in hierdie plek konfyt en brassery dat gewone sterflinge kan voorkom word deur hulle sondige natuur. Die plek is om gebed priester fokus.
Christene voel 'n gevoel van ontsag, het in 'n Ortodokse kerk. Die struktuur en binnenshuise versiering, ikone met gesigte van heiliges loof die siele van die gelowiges, die skep van 'n atmosfeer van rustigheid, ontsag van onse Here.
Reeds in antieke katakombe kerke altaar begin heining van die res van. Dan was daar reeds 'n Enig, altaar skerm is in die vorm van halfmas skikkings gedra. Heelwat later het die iconostase, wat 'n koninklike en kant poorte het. Dit dien as 'n skeidslyn, wat is die gemiddelde verdeling jouself af die tempel en die altaar. Iconostase gereël soos volg.
Die sentrum gehuisves die koninklike deure - veral versier deur met twee deure, geleë oorkant die troon. Hoekom is dit genoem? Daar word geglo dat deur hulle Iisus Hristos homself kom by die mense die sakrament te leer. Links en regs van die koninklike deure geïnstalleer noord en suid hekke wat dien as toegang en uitgang punte van priesters in gemagtig dienste. Elkeen van die ikone geleë op die iconostase, is 'n spesiale plek en betekenis, praat oor 'n gebeurtenis uit die Skrif.
Ikone en fresco
Met inagneming van die reëling en versiering van die Ortodokse kerk, moet daarop gelet word dat die ikone en fresco is 'n baie belangrike bykomstigheid. Vertoon hulle 'n Verlosser, Moeder van God, engele, heiliges van Bybelse tonele. Ikone in kleur oor te dra aan ons wat beskryf word in die woorde van die Skrif. Dankie aan hulle in die tempel skep 'n biddende stemming. Bid, moet ons onthou dat gebed aangebied nie aan die beeld, en die beeld uitgebeeld op dit. Op die ikone van die beelde uitgebeeld in die vorm waarin hulle verwerdig om mense, het wat hul gunstelinge beskou. So, die Drie-eenheid is, word in die manier waarop hy haar sien regverdige Abraham. Jesus word uitgebeeld in menslike vorm, waarin hy geleef het onder ons. Die Heilige Gees is gewoonlik verteenwoordig in die vorm van 'n duif, so dit was tydens Christus se doop in die Jordaan-rivier, of in die vorm van 'n brand, het die apostels tydens Pinkster gesien.
Re-skryf van ikone beslis ingewy in die tempel, gesprinkel met heilige water. Dan word dit heilig en het die vermoë om te werk met die genade van die Heilige Gees.
Halo rondom die kop dui daarop dat die ikoon vertoon op die gesig van 'n genade van God is heilig.
Die middelste deel van die tempel
Internals ortodokse tempel noodwendig 'n middel gedeelte bestaan, soms genoem die skip. In hierdie deel van die tempel geleë preekstoel, Enig, iconostase en koor.
Hierdie deel eintlik bekend as 'n tempel. Sedert antieke tye, is hierdie deel genoem die eetsaal, want daar deel van die Eucharistie. Midde-tempel simboliseer die aardse bestaan, sensuele menslike wêreld, maar geregverdig, verbrand en al ingewy. As die altaar simboliseer die boonste lug, die Midde-tempel - dit is 'n deel van die opgedateer menslike wêreld. Hierdie twee dele moet saamwerk onder leiding van die Hemel herstel tot op die grond breek prosedure.
Stoep behoort aan Christelike tempel toestel is sy voorportaal. In die begin van die geloof in hom gebly berouvolle persoon of diegene voorbereiding vir Heilige Doop. In die voorportaal van die kerk het dikwels 'n boks te koop prosphoras, kerse, ikone, kruise, vir die registrasie van troues en doop. In die voorportaal kan wees diegene wat van die boete ontvang die biegvader, en al die mense wat, om watter rede ookal, hulself op die oomblik dan onbevoeg vir die tempel ingaan.
Die argitektuur van die Ortodokse kerke is altyd herkenbaar, en selfs al is daar verskillende tipes van dit, 'n eksterne apparaat van die tempel het sy hoofdele.
- Concha - projeksie altaar, is verbonde aan die tempel gewoonlik het 'n halfronde vorm.
- Drum - top, wat kruis eindig.
- Lig Drum - drom met gaatjieslepel openinge.
- Hoofstuk - bekroon die koepel met 'n drom en 'n kruis.
- zakomary - Russiese argitektuur. Halfsirkelvormige voltooiing van die muur.
- Bol - hoof van die kerk bolvormige vorm.
- Die stoep - bo grondvlak voorportaal verhef (gesluit of oop).
- Pilaster - plat dekoratiewe lysie op die muur oppervlak.
- Portal - insette.
- eetsaal - 'n uitbreiding na die weste van die gebou, is 'n plek vir die prediking vergaderings.
- Tent - het verskeie fasette, bedek toring, kerk of kloktoring. Algemeen in die argitektuur van die Sewentien eeu.
- pediment - voltooi die fasade.
- Apple - koepel bal waarop die kruis is gemonteer.
- Tier - die hoogte van die gebou volume te verminder.
tipes van die tempel
Ortodokse kerke het verskillende vorms, kan hulle wees:
In die vorm van 'n kruis (kruis-simbool).
Die vorm van sirkel (ewigheid nabootsing).
Die vorm van die vierkant (die teken van die Aarde).
In die vorm van 'n agthoek (die leidende ster van Bethlehem).
Elke kerk word gewy aan 'n paar heilige, die belangrikste Christelike gebeurtenis. Dag van hul geheue word patro tempel feeste. As 'n paar kapellen met altaar, elkeen afsonderlik genoem. Kapel - 'n klein gebou, wat 'n tempel lyk, maar nie 'n altaar te hê.
In die tyd van die doop van Rusland Christelike kerk Bisantium toestel het 'n soort kruis-koepel. Dit verenig al die tradisies van die Oos-tempel argitektuur. Rusland het oorgeneem van Bisantium nie net die Ortodokse, maar ook voorbeelde van argitektuur. Hou tradisies, die Russiese Kerk het baie eienaardige en oorspronklike.
Apparaat Boeddhistiese tempel
Baie gelowiges is geïnteresseerd in, en hoe gerangskik die Boeddha tempel. Kom ons gee 'n kort opsomming. In Boeddhistiese tempels ook het al volgens streng reëls. Alle Boeddhiste vereer die "drie skatte" en dit is in die kerk is op soek na 'n toevlug - die Boeddha, sy leringe en die gemeenskap. Die regte plek - wat, waar al die "drie skatte", hulle moet beskerm word teen enige invloed van buite. Tempel - 'n geslote gebied wat beskerm word van alle kante. Kragtige Gate - die belangrikste vraag van die toestel van die tempel. Boeddhiste nie onderskei tussen 'n klooster of 'n kerk - vir hulle is dit dieselfde konsep.
Elkeen het Beeld 'n Boeddhistiese tempel Boeddha, of geborduur, tekening of beeldhouwerk is. Die beeld is geleë sal wees in die "Golden Hall", die voorhoede na die Oostelike. Die hooffiguur is die enorme grootte, die res uit te beeld tonele uit die lewe van die heilige. Tempel het 'n ander beeld - dit word vereer deur Boeddhiste. Die altaar in die tempel is versier met syfers van beroemde monnike, is hulle geleë net onder die Boeddha.
'N Besoek aan 'n Boeddhistiese tempel
Diegene wat wil hê dat die Boeddhistiese tempel besoek, moet voldoen aan sekere vereistes voldoen. Bene, skouers moet die ondeursigtig klere bedek. Soos ander godsdienste, Boeddhisme is van mening dat die nie-nakoming van fatsoen in rok - dit is respek vir die geloof.
Bene Boeddhiste beskou as die vuilste deel van die liggaam, want hulle is in kontak met die grond. Daarom, by die ingang van die tempel is dit nodig om jou skoene uit te trek. Daar word geglo dat omdat die bene skoner word.
Maak seker dat jy die reëls waarvolgens die getroue sit weet. Bene in elk geval moet nie wys na die Boeddha of 'n heilige, waarom Boeddhiste verkies om neutraal te hou - om te sit in die lotusposisie. Jy kan net buig sy bene onder hom.
Trubchevsk ikoon van die Moeder van God: wat bid, en waar daar
Godin Saraswati: mantra, Jantra en kennis van Hindoe godin
Wat is die Bybel - die handboek van die geskiedenis of die waarheid in die eerste plek?
Qudsi hadith en hul betekenis in Islam
Gebed vir Ouers: Hoe om te bid? Voorbeeld van gebed vir ouers
Portrette Mussorgsky - die stappe van die lewe van die groot komponis se
Bierrestaurant "Yersh": oorsig, beskrywing, spyskaart en resensies
Gedig AS Pushkin se "The Village": 'n Ontleding. "Die Village" Pushkin - 'n voorbeeld van-vryheid liefdevolle liriek digter
"Noord-Palmira" - dubbeldekker trein: beskrywing, aanwysings, resensies. St Petersburg trein - Adler