[HG 3.123.2] Baie van die volk het vir hulle laat bekeer; maar ten spyte daarvan, het die grootste deel ongelowig gebly en gesê: “As daar aan die saak iets geleë is, dan kan ons nie insien, waarom die Here Hom nie net so goed aan ons soos aan Lamech kan openbaar nie, aangesien ons tog net so goed mense soos Lamech is en ook van Adam afkomstig is?! Die vierde en laaste afdeling met die titel “sleursange” se gedigte is intens vroulik van aard. In al die gedigte is daar onmiskenbaar ‘n vrou aan die woord wat die diepste gewaarwordinge van die vroulike psige verwoord. Daar is onder meer ontroerende liefdesgedigte en intieme gesprekke met die geliefde (waaronder “waarskuwings”, “soos al die oggende” en “‘n pryslied vir die bruidegom”), maar daarmee saam ook gedigte wat die vrou in haar uiterste kwesbaarheid in die liefde voorstel, byvoorbeeld “inventaris van goeie en slegte drome om vroue te genees wat verlang na afwesige bemindes”. Deur die herhalings met hulle inkanterende effek, die intuïtiewe assosiasies en bewussyn van kontinuïteit is hierdie gedig by uitstek ‘n voorbeeld van Irigaray se womanspeak.