Daarbenewens het hy twee belangrike beginsels van oorlogvoering aangewend, nl. snelheid en verassing. Andries Stockenstrom, een van die vernaamste beskermhere van Kartivier, het gewaarsku dat die swartsmeerdery van die Katriviermense in die pers ernstige gevolge sou hê. 'n Sendeling van die Londense Sendinggenootskap in die Oos-Kaap, Nicholas Smit, het die aanklag verwerp dat die sendelinge die mense van Katrivier en ander sendingstasies aangehits het. In die Rooms-Katolieke en Ortodokse kerke se weergawe van Daniël is daar ook ’n hoofstuk 13 en 14 bygevoeg wat op die LXX (Griekse vertaling van die OT) berus en in die Vulgaat (Latynse vertaling van die Bybel) opgeneem is. Dit is ook hoe die eerste Engelse King James vertaling dit gehad het. Die hoofstukke handel oor die innemende verhaal van Susanna en die Oudstes wat deur Daniël van valse beskuldigings gered is (hfst. Die verhaal is egter nog nie klaar nie! Moses vind op die koop toe dat die sondeoffer heeltemal verbrand is deur Eleasar en Itamar en die voorskrifte rondom die eet van sekere dele daarvan nie nagekom is nie. Dit het volgens Moses die versoening wat die sondeoffer bring in gedrang gebring.