Die Sielkunde Van Die Kersfees Wonder
Geskryf deur Patrick Lonergan, Nottingham Trent University
Min gebeure inkapsel ons verbeelding met 'n bekende storie so veel soos Kersfees. As 'n kultuur is ons afhanklik van stories as 'n instrument waarmee ons ons daaglikse lewens kan onderhandel en sin maak van die wêreld rondom ons. In die besonder, ons is lief vir magiese kinders omdat hulle ons toelaat om ons ongeloof tydelik op te skort en in die vreugde daarvan te geniet.
Dit is iets wat die beste handelsmerke kan kanaliseer deur te tik in ons begeertes, herinneringe en aspirasies. Alle mense is uiteindelik gebind deur dieselfde kern emosies - of dit ons begeertes, angs of vrese is. Brands streef daarna om dit te inkapsuleer sodat ons met hulle kan skakel en gevolglik hul produk oor die ander wat aangebied word, kies.
Ons begeerte om byvoorbeeld die "perfekte" Kersfees te hê, is vasgelê in 'n aantal supermarkte se advertensies. Of dit nou Marks and Spencer is, wat ons 'Magic and Sparkle' of Sainsbury bied, wat die krag van die gemeenskap laat sien wat saamkom na 'n familie se Kersfees-oggend-ramp. Hierdie advertensies bring die gevoelens wat ons met Kersfees assosieer, aan die lewe en verwek ons ​​die feestelike gees.
Die Magic Formule
Die manier waarop ons deur hierdie idees opgevee word - die opskorting van logika en opwinding in die seisoen se genot - is wat Kersfees magies maak. Dit begin wanneer ons kinders is. Die onderliggende verhaal van Santa Claus, wat tasbare belonings bied om in magie te glo, is die mees voor die hand liggende voorbeeld van Kersfees magie. Die idee om Vader Kersfees te vlieg en om geskenke te vind onder die boom wat nie die vorige nag was nie, laat die magie van die storie regtig lyk.
Die godsdienstige verhaal waarop Kersfees gebaseer is, het ook wonderbaarlike konnotasies. Die maagdelike geboorte, die ster wat die Magi aan die baba Jesus gelei het, die toewyding van geskenke aan die messias en die vervulling van 'n profesie. Hierdie verhale vertel ons van ons geliefdes as kinders, wat ons selfs al in 'n geboorte gespeel het, in ons 'n vertroue in magie as werklik kan betree.
Waarskynlik, die idee van goedere as houers met simboliese betekenis kan terugbrei na hierdie tydperk wat begin met die geboorte. Hier is die geskenk gee ritueel uitgevoer met die doel om aan te kondig aanbidding na 'n gekoesterde verhouding.
Die kommodifikasie van die seisoen moet nie die groter belangrikheid wat ons op tradisie en ritueel plaas, verduister nie. Dit is hoe ons geskenke gebruik wat met betekenis bedoel is om ons liefde aan ons geliefdes te bewys. Die Currys PC World advertensie beklee hierdie begeerte om 'n geskenk te ontvang wat ons regtig wil hê - een wat liefde en aandag vereis om te koop. Dit behels Jeff Goldblum komies ingryp nadat 'n man sy vrou 'n legkaart koop en verduidelik waarom dit nie 'n goeie geskenk was nie.
Kersfees Is Vir Volwassenes, Te
Baie van die magie rondom Kersfees kom uit die kinderjare. Maar daar is ook baie vir volwassenes, wie maak die meeste van die huidige koop. As volwassenes het ons die begeerte om ons ongeloof op te skort, rasionaliteit te laat vaar en, weereens, die vreugde om te glo in die Kersfeesverhaal te ervaar. As volwassenes het ons egter hulp nodig om dit te doen - en hulp kom al te maklik uit advertensieveldtogte.
Terwyl ons hierdie veldtogte as voertuie kan oorweeg ontwerp om onnodige materialisme te stimuleer, ons agentskapskapasiteit kan ons ook toelaat om hierdie verleidelike advertensies as stories te interpreteer, wat ontwerp is om ons geloof in magie te laat herleef.
'N Handelsmerk se vermoë om die magiese verhaal van Kersfees te gebruik, laat ons toe om in die kommoditeitsspieël te kyk en ongeloof op te skort as ons betrokke raak by die tradisies en rituele wat die lewe in die magie inasem. Verder bied dit volwassenes die kans om die deel van die towenaar te speel, aangesien ons hierdie deurlopende kulturele verhaal weef en dit vir ons kinders vernuf, sodat hulle dieselfde vreugde kan voel wat ons op hul ouderdom gevoel het.
Maar dit is belangrik dat ons die onderskeid tussen magie en materialisme handhaaf. Terwyl ons soms in vlugtige kommersialisme gehul word, moet ons as kultuur ons fokus op die tradisie en ritueel van hierdie tyd behou, aangesien ons, in die geselskap van die naaste aan ons, in die nie-rasionele geluk van wat dit in magie glo , ten minste vir 'n rukkie.
Patrick Lonergan, dosent in bemarking en kommunikasie, Nottingham Trent University. Sy navorsings- en onderrigbelange is stewig geleë binne Verbruikerkultuurteorie. 'N Kernargument wat my werk deurdring, is dat ons nie die estetiese verbruik kan voortgaan met 'n uitsluitlike fokus op die verbruiker deur middel van 'n verteenwoordigende lens nie.