Na maande se gewag het ek uiteindelik Julie Galambush se boek in die hande gekry. Ons kry baie kragonderbrekings in Suid-Afrika dus is ek nog nie oortuig van e-boeke nie. Boonop vermoed ek dat rekenaarskerms sleg is vir my oë. Ek versamel nie boeke nie. Al het ek baie van die goed kan ek nie sê ek versamel dit nie. Ek weet die boek is ’n oeroue stuk tegnologie, maar ek verkies dit tans nog. Ek is te veel tegnologies gestremd nog. Miskien maak ook ek nog eendag die skuif.
’n Ander saak is, ek ervaar dat mense veel eerder hulle heilige boeke (soos die Bybel, die Qur’an ens.) aanbid, as wat hulle vir God aanbid. Dis hoekom ons vandag in die 21ste eeu nog met die verskynsel sit dat daar mense is wat van jou verwag om in Bybels-kosmologiese terme oor die heelal te dink. Maar die Bybel is ’n boek geskryf deur mense. Hulle het nie teleskope gehad nie. Hulle het nie geweet wat ‘bo’ die aarde aangaan nie. Vandag weet ons daar is niks ‘bo’ die aarde nie. Daar is nie eens ’n plek soos ‘bo’ die aarde nie. Dit is alles ons optiese illusie. Daar is wel ‘buite’ die aarde, maar waar in die ruimte kry jy ‘bo’ en ‘onder’?
Galambush, wat op haar dag ’n Baptis dominee was, het haar geloof verruil vir die Judaïsme. Sy skryf in baie siniese terme oor die Nuwe Testament. The Reluctant Parting kan dan ook beskryf word as ’n ‘commentary’, op die Nuwe Testament, maar vanuit ’n Joodse perspektief. Dis ook hoe die boek sy ontstaan gehad het. Dit het begin as lesings wat Galambush aan haar studente gegee het, ’n lees van die Nuwe Testament vanuit die oogpunt van ’n ‘bekeerde’ Jood met ’n intieme kennis van die Christelike geloof, vanweë die feit dat sy self eers Christen was.
Die resultaat is waarlik ’n uiters belangrike boek. Ek wens ek het vroeër in my lewe van hierdie boek geweet. Op ’n uiters vernuftige wyse skets Galambush hoe Jesus se heel eerste volgelinge hulleself nie as Christelik gesien het nie, maar as Jode, ‘messiaanse Jode’ wat in Jesus die verwagte Messias gesien het. Sy wys dan ook op die veelvuldige interpretasies, die verskeidenheid dus, in die vroeë Jesus-beweging, en stof vir ons weer die redes af hoekom Martin Luther so erg ongemaklik was met die Hebreërs boek in die Nuwe Testament.