Geskryf deur Gordon Rixon
Sint Ignatius van Loyola saam met pous Paulus III. Roger Viollet-versameling / Getty Images
Om nuwejaarsvoornemens te maak en te breek, is vir baie mense 'n bekende en ontmoedigende jaarlikse ritueel.
Byna onvermydelik vind baie mense binne 'n paar kort weke dat hulle nie hul doelwitte van selfverbetering kan bereik nie, hetsy 'n positiewe houding. die verbetering van 'n mens se gesondheid or op soek na die beste in mense. Sommige voel selfs verswak as gevolg van hierdie mislukking.
Die probleem, soos ek dit sien, is dat die meeste mense dikwels met hul resolusies vertrek sonder om 'n praktiese weg vir die reis te identifiseer.
As 'n geleerde van sistematiese teologieEk glo dat Sint Ignatius van Loyola, 'n Spaanse hofmeester uit die 16de eeu, bied insiggewende leiding. Hy het daarin geslaag om sy lewensrigting om te draai om 'n geestelike weg te volg.
Gebore in 1491, Iñigo, later bekend as Ignatius, was die jongste seun van 'n minderjarige adellike familie in die Baskiese streek van Spanje wat op 18-jarige ouderdom die huis verlaat het om sy plek aan die koninklike hof te verower.
Meer as 'n dekade later, toe hy beperk tot die bed lê en herstel van beserings in die land Slag van Pamplona teen die Franse, het hy dagdroom oor moontlike toekomstige bedrywighede by die hof of diens aan God en die mensdom.
In daardie tyd het hy die subtiele ontwikkeling van sy gevoelens begin raaksien. Toe hy gedroom het oor hoflike heldedade, het hy later uitgeput gevoel, maar toe hy nadink oor die diens van God, het hy 'n diep, blywende en energieke vrede gevoel.
Nadenke oor sy groeiende selfbewustheid het hom daartoe gelei om 'n radikale verandering in die rigting van sy lewe. Hy het verkies om sy soeke na heerlikheid om God en die skepping te dien, opsy te sit, veral sy medemense, hetsy vriende of vreemdelinge.
Hy het 'n groep universiteitstudente ontmoet wat sy metgeselle geword het. In 1540 stig hulle saam die Society of Jesus, algemeen bekend as die Jesuïete, 'n gemeenskap van priesters en broers wat wêreldwyd bekend geword het vir geestelike ontwikkeling, voorbereidend en universiteit onderwys en geregtigheid voorspraak.
Uitdagings voor Ignatius
Hierdie pad was vir Ignatius nie vlot nie. In die loop van sy werk het hy baie terugslae gely, soos agterdog en verwerping deur kerklike owerhede, maar hy het 'n beter begrip van homself en sy weg deur daardie uitdagings gekry.
Soos Ignatius vertel in 'n verslag van sy lewe, wat hy net voor sy dood aan 'n mede-Jesuïet vertel het, is die sleutel nie om skielik perfek te word nie, maar om te leer hoe om geduldig en doelbewus te loop om ondanks onvolmaaktheid in liefde en diens te groei.
Ignatius vertel van sy selfgedrewe vasberadenheid om vir pelgrims in Jerusalem te preek. Sy voorneme is egter nie goed ontvang deur kerkowerhede nie, wat gedink het dat hy swak voorbereid was. Hierdie verwerping het daartoe gelei dat hy verder geleer het en so buigsaam geword het oor hoe hy sy rol in die diens van God verstaan.
Hy skryf oor hoe hy maklik tot eiegeregtige woede uitgelok is. Een keer het hy aanstoot geneem toe 'n reisiger 'n beledigende opmerking oor die Maagd Maria gelewer het. Slegs die hardnekkige donkie waarop hy gery het het hom gered om die ander reisiger te agtervolg en in 'n moordende woede op te tree.
In die deel van sy verhaal wil Ignatius nie hê dat sy biografie die middelpunt van aandag moet word nie. Hy gee 'n voorbeeld van verby die geïsoleerde feite van sy lewensreis om na te dink oor hul onderling gekoppelde betekenis en 'n manier om verder te kyk.
As die geleerde van renaissance-retoriek Marjorie O'Rourke Boyle stel voor, Ignatius gebruik die verhaal oor homself om herlei sy lesers se aandag na God en 'n hoër doel. Ignatius, wat nie sy eie foute vertel nie, moedig individue aan om na te dink oor hul begeertes, hulpbronne en kwesbaarhede as 'n manier om te groei.
Praktiese leiding van Ignatius
In die "Geestelike oefeninge, "Sy handleiding vir gebedsgidse, stel Ignatius 'n daaglikse proses van vyf stappe voor, bekend as die"eksamen, "As 'n manier om lewensveranderende verhale te vertel en oor te vertel. Ek glo dat dit praktiese aanbevelings is wat mense kan help om hul voornemens in die nuwe jaar te verwesenlik.
Begin met 'n realistiese, akkurate en bemoedigende beoordeling van u huidige situasie. Ignatius sou altyd sy oomblikke van reflektiewe selfassessering begin deur sy dankbaarheid vir die lewe en geleenthede om in 'n projek groter as hyself. Erken sterk punte, kwesbaarhede, positiewe en negatiewe gevoelens, en gebiede van aanmoediging en moedeloosheid as geskenke.
Wees oop vir die lig van 'n groter perspektief. Roep die hulp van 'n hoër mag aan om die geheelbeeld wat die stukke van die reis deur die dag bymekaar hou, te openbaar. Verwag om verras te word deur nuwe insigte.
Fokus op die gebeure van vandag. Skep 'n verhaal wat die episodes van die dag en u doelwitte met mekaar verbind. Ignatius sou verder gaan as om net sterk punte, swakheid en gevoelens te noem om te ontdek hoe dit gevorder het of belemmer word sy doel om God en ander te dien.
Identifiseer die oomblikke van duisternis en moedeloosheid wat weerstaan ​​om in u verhaal ingetrek te word. Vra watter episodes jou begrip van jouself en die wêreld ontwrig. Vind nuwe perspektief deur u verbintenis tot 'n hoër doel te verdiep.
Net soos die oortuigings in ander godsdienste, wend Ignatius hom tot sy geloof om gedurende moeilike oomblikke 'n nuwe perspektief te vind. Christenskap en ander godsdienstige tradisies soos Boeddhisme, Confucianisme, Hindoeïsme, Islam en Judaïsme help om 'n doel te vind in 'n barmhartige en barmhartige liefde wat die daaglikse aksies inspireer en lei, elkeen op sy eie manier.
As Christen het Ignatius veral gekyk na die voorbeeld van medelydende selfopoffering in Jesus se kruisdood om moeilike oomblikke in 'n hoër geloofsperspektief te hou. Deur te verbind om die koste van positiewe optrede te aanvaar in die lig van sy eie mislukkings of teenstand deur ander, kon Ignatius deur hindernisse beweeg en bemoediging en krag vind om bevorder sy verhaal.
Ten slotte, besin oor hoe u verhaal rigting en energie bied om voort te gaan na die volgende dag. Deur ontmoedigende oomblikke in die stroom van 'n groter verhaal op te neem, het Ignatius geleer hoe om verder te gaan as die skaamte en verwarring veroorsaak deur mislukking en wandade op 'n gesonde gevoel van hartseer. Dit het Ignatius gehelp om 'n hoër doel te vind.
Soos Ignatius, sal baie van ons ons besluite moet hersien en nadink oor hoe ons te werk kan gaan, selfs as ons moedeloos voel.
Gordon Rixon, medeprofessor in Sistematiese Teologie, Regis College, Universiteit van Toronto
Regis College is 'n lid van die Vereniging van Teologiese Skole. Die ATS is 'n finansieringsvennoot van The Conversation US.
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Houdingsaanpassings > gedragsverandering > Klaar om 'n ou benadering tot 'n nuwejaarsvoorneme te probeer?