Hoe om plesier van werk te kry? - Metode - 2021
Wat as werk teleurstelling bring?
Na 30 jaar van lewe is die leuse van Gretchen die motto "Doen wat jy liefhet, en die geld sal kom." Sy het kantoorwerk gelaat en probeer om 'n lewe deur middel van skryfwerk te verdien. Dit is meer in ooreenstemming met haar kreatiewe aspirasies. Toe het die moeilike tye gekom en bevele het opgehou om te kom. Nadat sy amper 'n jaar 'n werk gekry het, het sy besluit om die pos van die hoof van 'n maatskaplike welsynsagentskap in 'n naburige stad te neem. Die agentskap is feitlik nie befonds nie, wat beteken dat dit nie baie mense in nood kan help nie. Sy voel dikwels impotent en depressief. Maar sy het 'n werk nodig, en sy glo in haar werk. Sy verstaan ​​dat sy haar houding moet verander - maar wat spesifiek om te doen?
Die meeste van ons het 'n werk nodig om te lewe. Maar die saak is nie net in die ekonomie nie: die samelewing as geheel bepaal ons deur die werk wat ons doen. Daarbenewens het jy dalk met die oortuiging gekom dat alles bereik kan word, en die geleentheid om werk deur beroep te vind, is die pad na geluk. Die staat van die ekonomie is egter so dat jy gelukkig kan wees as jy werk het. As gevolg hiervan kan daar 'n toestand van konstante ontevredenheid met hul werksdae wees.
Hoe om te gaan met die verskil tussen wat jy liefhet en hoe jy 'n lewe verdien? Wat as werk teleurstelling veroorsaak, nie inspireer en swak betaal word nie? Of as jy werk in 'n maatskappy waar die fokus op winste is en die kreatiewe potensiaal van werknemers en hul begeerte om voordeel te geniet, geïgnoreer word? Uit die oogpunt van joga is dit nie belangrik watter soort werk jy doen nie, maar hoe jy dit doen. Joga bronne bevat aanbevelings oor hoe om die daaglikse werk in die praktyk te omskep: Definieer jou waardes duidelik en ontwikkel dan 'n houding teenoor werk wat jou aksies sal toelaat om hierdie waardes te weerspieël en te dien. Hierdie praktyk gee betekenis aan selfs die mees ongeliefde werk. Daarbenewens maak dit die weg na vryheid oop, wat gevolg kan word, in die middelpunt van daaglikse sake. Vyf fundamentele beginsels help om hul optrede by die werk op te bou in ooreenstemming met die praktyk van joga. Hulle word geneem uit die Bhagavad Gita, waarin Krishna Arjuna leer hoe om 'n yogi te wees terwyl hy sy pligte as 'n vegter uitvoer. Hierdie beginsels definieer wat dikwels karmajoga genoem word, aksie joga. Om hierdie beginsels in u werk te onderstreep, mag u nie rykdom bring nie. Dit sal egter help om die lewe by die werk in lyn te bring met die lewe op die mat.
Voer werk uit wat ooreenstem met jou identiteit. Beter jou plig, middelmatig uitgevoer as 'n vreemdeling, perfek gerespekteer. Bhagavad-gita, 3-35. Dit is die basiese idee van die Bhagavad Gita, wat help om werk in joga te transformeer. As jy jou werk as 'n voortdurende stryd sien, moet jy self een vraag vra - is dit geskik vir jou? Die werk wat ooreenstem met jou natuur, ideaal, is 'n werk wat jy goed kan doen, sowel as een wat korrek, werklik lyk en aan jou waardes voldoen. Soms kan die werk wat jou die meeste aantrek egter nie finansieel voorsiening maak nie. Baie kunstenaars, yogi's, skrywers en gemeenskapsaktiviste is in hierdie situasie. Dan moet jy soek na 'n manier om 'n lewe te maak wat ooreenstem met jou vaardighede en waardes terwyl jy rekeninge betaal. Toe Gretchen nie meer kon skryf nie, het sy gewonder hoe om haar ander natuurlike talente te gebruik om 'n beter betalende werk te kry wat tot voordeel van die samelewing bydra. Sy het geweet hoe om mense goed te lei; sy kon vrywilligers vinnig en kragtig reël om die lewering van kos vir die partytjie te reël. Met ander woorde, hulle is geskik vir mekaar met hierdie werk - sy moet net haar houding teenoor haar herformuleer.
Oefen vaardigheid in aksie. Joga - in daadvaardigheid. Bhagavad-gita, 2-50. Krishna vertel sy dissipel Arjuna dat joga-aksie (joga van werk) eintlik die beste manier is om te bevry. Hy beskryf selfs joga as "vaardigheid in aksie." Die vaardigheid waaroor Krishna praat, is nie net goeie taakverrigting nie. Hy praat oor iets dieper: die yogiese vermoë om ten volle oor te gee aan die taak. Die toepassing van aksie joga is sonder om alles te doen wat jy doen, met volle aandag ter wille van hierdie aksie self. Ons moet aanvaar dat jy gewoond is om al die beste in jouself op die mat te wys. In die alledaagse lewe, werk in die kantoor of voorbereiding van aandete, kan jy jouself toelaat om afgelei te word, afwesig te raak of onder die invloed van negatiewe emosies te val. As jy in gedagte hou die behoefte aan volle teenwoordigheid en aandag, sal jy jou eie weerstand kan hanteer en nie afgelei word nie. Dit sal u help om die werk op die beste moontlike manier te doen. As u aandag gefokus is, word die kans om foute te maak verminder, aangesien die moontlikheid van onbewuste gedrag afneem - byvoorbeeld ontevredenheid of deelname aan kantooruitreike. Die kortste manier vir hierdie vlak van teenwoordigheid is om jouself 'n eenvoudige vraag te vra. As ek verveeld is, afgelei of 'n taak weerstaan, sê ek vir myself: "Gestel dit is die laaste ding in jou lewe. Gestel dit gaan oor 10 minute dood wees. Hoe wil jy hierdie taak bereik?" Dit mag uiterste lyk, maar die gedagte van die dood ignoreer onmiddellik die begeerte om foutloos op te tree en lei jou tot 'n toestand van volle teenwoordigheid in die huidige werk.
Gooi die uitslag uit. Slegs jy het die reg om op te tree, maar nooit na sy vrugte nie. Bhagavad-gita, 2-47. Miskien is dit die mees fundamentele en uiteindelik bevrydende onderrig oor joga van werk. "Jy het net die reg om te werk, maar nie sy vrugte nie," sê Krishna. "Moet dus nie streef na die resultate van jou optrede nie." Toe ek hierdie sin eers lees, het ek gevries. Ek het gedink: hoe kan jy iets doen wat vir jou lief is, sonder om aan die uitslag gekoppel te wees? Ek het jare lank probeer om hierdie twee sinne te implementeer, en ek kan jou twee redes gee waarom hulle die sterkste leerstellings van joga werk is. Eerstens, dit is onmoontlik om te voorspel hoe alles sal gebeur. Jy kan net nie weet of iemand jou skrif sal koop nie of as studente vanaand na jou joga klas kom. As jy egter die werk namens jou doen en nie die gewenste resultaat behaal nie, het jy minder rede om te bekommer oor wat sal gebeur. Dit is ook onwaarskynlik dat jy baie teleurstelling sal voel as dinge verkeerd gaan, soos jy gehoop of beplan het. Tweedens, as jy te bekommerd is oor sukses of mislukking, hardloop jy al die negatiewe aspekte van die ego. Jy paniek, en dit kan lei tot verkeerde besluite, of jy word verdoof omdat jy nie weet wat om te doen nie. Of is jy so gefokus op die bereiking van die doel dat jy die bewaring van professionele etiek vergeet. Die doelbewuste weiering om te bind tot die vrugte van jou arbeid, is die skeiding van jouself uit die ego se aansprake op sukses of die vrees vir 'n negatiewe ego om te misluk. Dit is natuurlik makliker om daaraan te dink as om hierdie onderrig te beoefen. Dit is nie iets wat vir eens en altyd gedoen kan word nie. Dit moet daagliks gedoen word, soms uur na uur, deur die hele lewe. Begin deur hierdie onderrig te probeer verstaan. Vra jouself af wat dit regtig in jou lewe sal beteken as jy daarin glo en dit toepas. Ontleed byvoorbeeld hoe dit vir jou werk sal wees om werk te doen. Verstaan ​​die verskil tussen die vrugte van u optrede en die onverskilligheid of apatie van hierdie aksies. Vind uit hoe jy stap vir stap kan breek van byvoeging tot resultate sonder om fatalisties of pessimisties te word. Dink aan hoe jy passievol kan lewe en tog afstand doen van wat kan gebeur. TS Eliot beskryf hierdie balans op 'n merkwaardige lyn uit die siklus van gedigte "Vier Kwartette": "Leer ons om versigtig te wees en moenie versigtig wees nie." Natuurlik sal jy eendag 'n slegte bui hê, jy is nie 'n robot nie. Maar as jy onthou dat jy in jou kontrak met die lewe nie geskryf is dat jy altyd moet ontvang wat jy wil nie, sal jy vind dat as jy die verlies baie treur of probeer om die skade te herstel van die fout wat jy gemaak het, sal jy nie soos 'n slagoffer voel nie.
Doen werk as 'n bediening. Oorweeg jouself om dié te wees wat dien, dink aan ander as dié wat jy dien. Kommentaar op "Bhagavad-gita," verse 18-65, geskryf deur Jnaneshwar. Die aanvaarding van werk as 'n bediening vir 'n persoon wat in 'n verbruikersgemeenskap woon, kan 'n keerpunt in die lewe wees. Om te dien is om iets te doen, nie net vir jou eie wins of selfbeeld nie, maar om ander te help. Die sin van diens kan tot enige werk gebring word, en dan word selfs onaangename take sinvol. Sommige van ons benodig persoonlike bediening. Ons hart word oop wanneer ons een persoon dien: 'n kliënt, vriend of familielid. Ander het 'n sin nodig om iets groter te bedien: die gemeenskap, die planeet, God. Dit is die kortste pad na geestelike groei. As jy onderwaardeer, ontevrede of oninteressant voel in jou werk, verskuif jou interne verhouding met "Wat kry ek nie hier nie?" op "Wat kan ek gee?" verbeter onmiddellik bui. As die bediening jou primêre waarde word, sal dit jou help om nie net te weet wat jy moet doen nie, maar ook om te verstaan ​​of jy die regte ding doen. Voordat jy iets aan die werk doen, vra jouself: "Aan wie of wat dien dit?" Om aan die beginsels van joga te voldoen, moet die antwoord op hierdie vraag soos volg wees: dit dien iets meer as jou egoïstiese behoeftes of die egoïstiese behoeftes van ander (insluitend paradoksaal, die egoïstiese behoefte om te dien!). Hierdie bediening bevat die gevoel dat jou werk help om die wêreld vir die beter te verander. Miskien is jou bediening dat jy gereed is om na jou kollegas te luister. As jy 'n bestuurder is, dan is jou bediening diegene wat met jou werk, te lei. 'N Ware karma-yogi probeer om te verstaan ​​hoe hy kan dien, selfs onder ongunstige omstandighede. Diens is nie die pyniging en lyding vir 'n regverdige saak nie of ander toelaat om hulself te ontgin. As jy in 'n moeilike situasie is, is dit maklik om te begin dink dat jy moet opgee voordat jy val. Gretchen het dit ook gekonfronteer toe sy by haar agentskap begin werk het. Sy het haar persoonlike lewe opgegee en in die werk ingeval, kwaad en skuldig gevoel, as sy nie 150 persent gegee het nie. Die beste uit hierdie moeilikheid is om jouself in hierdie vergelyking in te sluit. Dink aan wat jy moet dien met maksimum voordeel - byvoorbeeld meer vrye tyd of die hulp van kollegas. Een van my studente het ontdek dat sy haar ideaal van diens opgetree het, werk vir 'n kieskeurige baas wat al haar pogings vanselfsprekend aanvaar het en nooit haar bydrae waardeer het nie. Sy moes haar nie net vra oor wie sy so onbaatsugtig gedien het nie, maar ook waarom sy glo dat die bediening die behoefte ontken om op te staan.
Verander jou werk in 'n daad van gee. Tvan wie doen die aksies om hulle te gee aan die Allerhoogste en te weier van aanhangsel, vry van fout. Bhagavad-gita, 5-11. Die laaste leer wat Krishna aan Arjuna gee in sy grootste diskoers oor joga van aksie, bevorder die praktyk van diens een stap verder. Wat jy ookal doen, sê Krishna na Arjuna, draai dit in 'n offer, en dan sal die werk self die pad tot bevryding word. Jou toewyding hoef nie gerig te wees op 'n bepaalde godheid nie. Die belangrikste ding is om in jou optrede 'n gebedsgevoel te belê, en dit met betekenis te vul. Dan sal selfs die eenvoudigste taak dit noodsaaklik maak. U kan geestelik sê: "Ek gee hierdie dag en vra dat my handelinge nuttig is vir alle lewende wesens" of "Ek bring hierdie werk aan God" of "Ek wy dit
werk aan jou siek vriend sodat sy gesondheid beter sal word. "Selfs met die begin van hierdie praktyk as 'n suiwer formaliteit, sal jy vind dat dit 'n onmerkbare uitwerking op jou lewe het. Hierdie beginsel neem ons buite die grense van die selfsugtige behoefte om 'n beloning vir wat ons doen, aan te pas. Mystiese vlak, werk as 'n aanbod gee ons 'n gevoel van iets wat groot is, en dan voel alles wat ons doen, iets meer sinvol. Deur ons werk, ons praktyk en selfs ons gewone daaglikse aktiwiteite te skenk, verander ons dit in OSU al sy aktiwiteite.