Hoe om van reisblogging na reisjoernalistiek oor te gaan - Versamelings
Laat my dit voorafgaan deur iets wat ek elders gesê het, te herhaal: ek kyk nie na skrif binne 'n konteks van waardevolle oordele nie. Reisjoernalistiek is nie 'beter' as reisblogging nie: vir my is daar geen skryfwerk wat goed of sleg, beter of slegter is nie; alles is bloot 'n weerspieëling van motiverings, ervaring en invloede. Die konteks, toepassing en gehoor van u werk weerspieël u vordering as skrywer of mens. Wat u (of u gehoor) nou aanlok, kan u later verveel, of andersom.
Die doel van die vergelyking van hierdie twee vorme is om die eienskappe te help identifiseer en 'n paar insigte te bied vir diegene wat hul skrywe in nuwe rigtings wil druk. As deel van my vroeëre opleiding as skrywer in die vorm van 'n koerantverslaggewer, wou ek sekere aspekte van basiese joernalistiek beklemtoon wat jonger skrywers, veral diegene wie se vertrekpunte deur reisblogging is, moontlik nie ervaar het.
Aanvaar die rol van 'n verslaggewer.
Ek studeer met 'n graad in Engels. Ek het nie na joernalistiekskool gegaan nie. Niemand het my die omgekeerde piramide geleer of wat 'n "neutgrafie" was nie, en ek is op 'n manier dankbaar daarvoor. Ek het 'n verslaggewer geword deur dom geluk. Nadat ek 'n kreatiewe skryfkompetisie by ons plaaslike koerant gewen het, het ek toevallig die redakteur by 'n buurpartytjie ontmoet. Nadat sy 'n bietjie gesels het, het sy gesê dat sy op soek is na iemand om die stadsvergaderings te dek. Ek het haar gesê dat ek dit sou wou gee, wat daartoe gelei het dat ek skielik 'n 'verslaggewer' was.
... sodra jy mense vertel dat jy 'n joernalis is, gee dit jou 'n verskoning om daar te wees en te skryf oor waar jy ook al is, wie jy ook al is.
Terwyl dit nie iets was toe ek aktief probeer word nie, wou ek wel skryf, en ek wou betaal om te skryf. Maar die onoplettende les wat ek geleer het - en uiteindelik die waardevolste "les" hier - is dat sodra mense dink dat jy 'n joernalis is, jy 'n outomatiese verskoning het om daar te wees, te skryf oor waar jy ook al is, wie jy ook al is . Dit gee u 'n dekking, 'n regverdiging om vrae te stel en aantekeninge te maak, wat 75% van die hele wedstryd uitmaak.
Oorweeg 'n oomblik die argetipiese beeld van 'n moderne reisblogger. Stel jou voor in die Cafe Britanico in Buenos Aires, byvoorbeeld. Sy tik op 'n rekenaar of skryf in haar notaboek en praat met niemand. In werklikheid het haar hele liggaamstaal en handeling van alleen skryf 'n soort skeiding, uitsluiting, ballingskap uitgesaai. Moenie my pla nie, ek maak vir my belangrike aantekeninge hier.
Wat gaan die note bevat?
Skakel nou die persona oor. Neem dieselfde persoon, maar gee haar nou die rol van 'n reisjoernalis in plaas van 'n blogger. Aanvaar dat sy 'n goeie Spaans het. Sy het 'n ad hoc-missie geskep rondom 'reiskultuur in Buenos Aires', sodat sy oral waar sy gaan, vinnig aan mense kan verduidelik: 'Ek is 'n joernalis wat 'n projek oor toerisme hier in Argentinië doen. Kan u my vertel toe u hier begin werk? " Voordat sy gaan sit, vra sy dit aan die bediener, die kroegman. Na 'n kort onderhoud gaan sy sit, dan begin notas neem.
Nou wat gaan haar aantekeninge bevat? Hoe het haar profiel / interaksie verander?
Die punt hier is dat u geen formele opleiding nodig het om joernalis te word nie. Alhoewel dit beslis help, is alles wat regtig saak maak is dat u die rol aanneem. Al wat nodig is, is om 'n terugvra-vraag / missie te hê wat jy aan mense (en jouself) kan vertel. Dit is veral nuttig - baie krities - vir diegene soos ek wat skaam is vir sosiale interaksie.
Moet nooit 'n geleentheid mis om in die Journo-modus te kom nie.
Terwyl ons in Patagonië met 'n Matador-redakteur en Dean Josh Johnson, MatadorU, gewandel het, het ons baie gepraat oor hoe reisblogging die dikwels onwelkome ingesteldheid kan uitlok: moet ek ____ [aktiwiteite doen] net sodat ek daaroor kan blog?
'Journo-mode' is soortgelyk in die sin dat dit verhaalopsporing kan stimuleer, maar in plaas daarvan om 'n gegewe ervaring of plek te benader met die doel om dit vir 'n blog te internaliseer, reik jy buite jouself en soek ander se verhale wat moet nooit anders vertel word nie.
'N Ander verskil met' journo-modus 'is dat dit enige tyd en oral kan voorkom. Jy hoef nie te reis nie. U kan midde-in 'n kroegkruip wees, of u kinders na 'n museum neem of by u plaaslike Habitat for Humanity stop. U kan mense vrae stel onder die dekmantel van feitlik enige plek as joernalis.
Verstaan ​​die vrae oor "5W" of "Journo 101".
Die punte van toegang tot joernalistiek is: vrae. U moet koppelvlak hê. In die joernalistiek is daar 'n formele struktuur wat bekend staan ​​as die 'Vyf W's', met die uitgangspunt dat jy 'n feitelike raamwerk moet hê wanneer jy 'n verhaal bespreek,
Alhoewel hierdie vrae rondom tradisionele nuusdekking gesentreer is, het die struktuur as geheel belangrike wegneemetes. Die eerste is dat geen van die vrae "ja" of "nee" beantwoord kan word nie. Hulle ontlok almal feite (hopelik). Daar is 'n kuns om vrae te stel wat ondervraers in narratiewe of anekdotiese reaksies wys. 'N Goeie truuk hiervoor is die vraag "wanneer?" Wanneer het u na Buenos Aires verhuis? Wanneer het u die eerste keer in die Cafe Britanico begin werk? 'Wanneer' lei natuurlik tot die onderwerp wat 'n chronologie gee, dikwels gevolg deur sy of haar motiverings, wat kan dui op sekere subtekste of wenke oor groter verhale. Die bediener van die Britanico kan byvoorbeeld sê dat sy gesin in die middel 80's na Buenos Aires verhuis het nadat die diktatuur geëindig het.
'N Tweede wegneemete is om te let hoe die antwoorde op hierdie vrae gebeure, mense en plekke binne 'n feitelike konteks plaas.
Opvolg van die punt hierbo, handel joernalistiek oor konteks. Neem byvoorbeeld die eerste paragraaf van hierdie pos in 'n gewilde reisblog:
Rachel se verskrikking het alles gesê. Die taxibestuurder het die meisie skaars opgemerk toe sy buite ons venster staan ​​met haar kop teen die glas gedruk en haar hand stadig na haar mond gebring in 'n eetgebaar. Sy kon nie meer as 8 gewees het nie. Haar geskeurde klere en 'n skitterende gesig het voorgestel dat sy meer as 'n 8-jarige meisie beleef het.
Sy het voortgegaan om in en uit die 4x4's, BMW's, Mercedes, en alles wat die bevoorregte klasse in Indonesië ry, te dwaal. Niemand het haar geld gegee, sover ek kon sien nie. Ek het rondgekyk en gesien dat sy nie die enigste daar buite is nie. 7 of 8 ander het deur die verkeer gewaai op soek na vrygewigheid.
Let op hoe u in plaas daarvan om binne 'n spesifieke, deursigtige konteks te vertel (byvoorbeeld - "Terwyl u deur Indonesië reis ...") of die onderwerp in 'n spesifieke konteks beskryf (byvoorbeeld - "... ontmoet ons 'n dogtertjie met die naam ______. Sy is agt jaar oud, en woon in die armste woonbuurt van Jakarta ... ") die blog abstrakteer die dogtertjie en gebruik haar as 'n standpunt vir 'armoede in Indonesië' en stel dan voor hoe die leser moet reageer, met 'Rachel se verskrikking' en sê: dit alles."
Terwyl die skrywers van hierdie blog waarskynlik goeie bedoelings gehad het en nie bewustelik bedoel het om die meisie se stryd aan te pas nie, het hulle haar effektief dehumaniseer en haar 'n simbool gemaak.
Maar wat as die skrywers in plaas daarvan die 5W's gebruik het:
Miskien het hulle oopgemaak deur deursigtig te sê wie hulle was, en later die dogtertjie voorgestel, eintlik met haar gepraat, die "bestuurder" oor haar gevra, probeer uitvind wie sy is, in plaas daarvan om haar net deur die venster te kyk?
Wat het hulle eintlik in Indonesië gedoen? Was hulle daar spesifiek om iets te fotografeer? Om die taal te leer? Om iets in die besonder te dokumenteer?
Anders as net 'n gedekontekstualiseerde 'straat' vol '4x4's, BMW's, Mercedes, en wat ook al die bevoorregte klasse ry', wat as hulle ons presiese liggings, plekname en plaaslike landmerke sou gee om die leser te help die tonele op grondvlak?
Wanneer presies het dit gebeur? Was dit soggens, namiddag? Watter jaar was dit? Was dit aardbewing na April 2012? Was dit gedurende 'n baie onstuimige tyd op politieke gebied, of is dit 'n tydperk wat veral weens ekonomiese, omgewings- of ander sosiale faktore moeilik gemaak is?
Wat was behalwe 'n gedekontekstualiseerde 'armoede' hier? Was daar faktore wat spesifiek vir hierdie spesifieke onderwerp se gesin was? Ras? Was daar ekonomiese of omgewingsfaktore wat haar gesin gedwing het om van 'n landelike gebied na die stad te verhuis?
Alhoewel die uitvoering van hierdie soort ondersoekende verslaggewing miskien nie haalbaar of toepaslik is sonder behoorlike opleiding en vaardighede (veral taalvaardighede), is die punt bloot om te oorweeg hoe u konteks kan verskaf wat beide (a) die leser inlig oor die onderliggende faktore, die kulturele / samelewings- / ekonomiese 'lê van die land', en (b) stel die karakter voor as 'n regte persoon wat in die regte wêreld bestaan, nooit 'n karikatuur of naamlose abstraksie nie.
Vind en sluit relevante studies in en gee behoorlike toeskrywing.
'N Verwante konsep om seker te maak dat onderwerpe en vertelling gekontekstualiseer word, is die respek en die toeskrywing van bronnemateriaal. As die skrywers byvoorbeeld in die bostaande blog besluit het om 'n paar van die 'hoekom' aan te spreek? hulle het moontlik die neigings van landelike-tot-stedelike migrasie in Indonesië nagevors, en hierdie bevindings dan in hul teks opgeneem met die nodige toeskrywing.
Selfs op 'n baie meer alledaagse vlak, wanneer u inligting, artikels, foto's deel - hetsy as deel van u werk of bloot op sosiale media - gaan goeie joernalistiek daaroor om die skrywer / foto / broninligting reg te kry.
Moenie net 'n ewekansige foto op Facebook plaas nie en dit byskrifte "Great Shot!" Onthou ten minste twee van die 5W's: Wie dit geneem? Waar? Gee altyd krediet.
Streef daarna om sterk aanhalings en ander se "stemme" te kry.
Laastens, al hierdie ander punte saamgebind: die uiteindelike "missie" van 'n reisjoernalis is om ander se stemme op te neem, te dokumenteer wat ander karakters eintlik sê en doen, in teenstelling met bloot die indruk van 'n mens se indruk op die plek / mense / kultuur. .
Om net te hoor wat die Indonesiese meisie in haar eie woorde gesê het, was miskien baie meer onvergeetlik, emosioneel en opbouend as 'n duisend woorde van die skrywers wat beskryf hoe hulle haar laat voel het.
Bly op die uitkyk vir meer inligting oor reisjoernalistiek, en intussen kan u meer by MatadorU leer.
Kyk die video: Epic PATAGONIAN TRAIN JOURNEY From the ANDES to the SEA! Argentina by Train Bariloche to Viedma