Groente van tuin tot tafel leer jou hoe om jou eie groente te kweek en sorg sodoende dat jy op ’n gereelde basis groente tot jou beskikking het. Kies uit die lys van groente watter groentesoort jy wil plant en volg die riglyne om jou eie groente te kweek. Die boek bied nuttige inligting oor verskeie aspekte van groenteverbouing, insluitend grondvrugbaarheid, bemesting, waterbehoeftes, wisselbou en plantmaats, en natuurlike plaagbeheer.
Die res van die boek gee wenke oor die opbou van ’n groentetuin wat jou leefstyl sal pas – of dit 'n formele groentetuin in 'n hoek van die erf, of 'n geïntegreerde tuin sonder onderskeid tussen sierlike en nuttige plante hou, die inligting is hierin.
Syncrony Digital © Kopiereg 2019: LAPA Uitgewers Soos ons almal weet, is 25 Desember Jesus se verjaarsdag, 'n Christelike viering waarin die mite van drie konings wat heen en weer gereis het om geskenke aan die 'pasgebore koning' te gee, die moderne Christelike tradisie van geskenk gee. Vroeë geskenke was vrugte of neute, maar namate hierdie daad belangriker geword het, het geskenke groter en minder beskeie geword en onder 'n boom geplaas.
Midwinter was al millennia 'n tydperk van feeste, maar Kersfees soos ons dit vandag ken, het sy oorsprong in Victoriaanse Brittanje. Dit was in die Victoriaanse tyd dat die idee van Kersfees as 'n gesinsvakansie, met geskenkies, 'n boom en 'n intieme ete sentraal tot hierdie viering geword het. Britte vier tradisioneel die geboorte van Christus met 'n godsdienstige massa. Vandaar die woorde “Christus” en “massa” wat saamkom om die woord Kersfees te vorm.
From A Christmas Carol deur Charles Dickens, 1843. Wikimedia Commons
Charles Dickens het die Britse Kersfees gedefinieër met sy verhaal, A Christmas Carol, wat Christelike waardes gekoppel het aan die idee van deel en 'n “feestelike vrygewigheid van gees”. Sy boek het gehelp om die wat reeds in Brittanje plaasgevind het, te populariseer en word gekrediteer deur die tradisies van die fees. Sy boek is in 1843 in die eerste drukwerk uitverkoop en het die toon gestel vir die middel-Victoriaanse herlewing van die Kersvakansie deur die Dickensiaanse visie van Kersfees te weerspieël en te versterk.
'N Vroeë Engelse folkloristiese tradisie wat met hierdie vakansieviering verband hou, is' Old Father Christmas ', wat eers in die middel van die 17de eeu gevind kan word as 'n simbool van goeie gejuig. In die vroeë deel van die 19de eeu is hy uitgebeeld as 'n skraal man wat gedurende die vakansietyd drank en partytjie bevorder het. Maar teen 1874 het vader Kersfees ontwikkel tot 'n ronde, vrolike man rooi en groen bont gevoerde kleed en holly op sy kop.
Hierdie vroeë weergawe van Vader Kersfees het meestal verband gehou met die viering van volwassenes, maar gedurende die Victoriaanse tyd, met hul nuwe fokus op die gesin, het Vader Kersfees gekoppel aan die idee van geskenke gee. Prente van Kersfees is in die gewilde kultuur gereproduseer deur middel van koerante; tydskrifte en teater. Hierdie beelde het Kersfees visueel gedefinieër en hoe dit gevier moet word.
Vader Kersfees in 1879, met holkroon en 'n seilbak wat gebruik is vir die aflewering van geskenke vir kinders. 'Fun' (Londen, Engeland), Uitgawe 763, p 256.
Teen die 20ste eeu het massaadvertensies alledaags geword. Verbruikersboodskappe is nou via advertensieborde, tydskrifte, radio en later die bewegende beeld van televisie aan die publiek uitgesaai. Die advertering van massaadvertensies was dit wat die stadig ontwikkelende idee van Kersfees moontlik gemaak het as 'n tyd om geskenke te gee om hoofstroom te gaan, en uiteindelik ook Kersfees te definieer.
Ondernemings het besef dat Kersfees 'n briljante gelddraaier kan wees. Seisoenadvertensies het die daad van die “gee van geskenke” as 'n groot deel van die Kerstyd begin beklemtoon deur Vader Kersfees handelsmerkprodukte fisies aan 'n groeiende verbruikersmark te wys. Die skakel tussen hierdie Kersfees-ikoon en verbruikersgoedere was baie duidelik in die advertensies, soos geïllustreer hierdie advertensie van Newball & Mason om 'n verskeidenheid alkoholiese drankies te verkoop. Advertensies het die fabel van vader Kersfees aangeneem en hom met fisieke handelsmerke verbind, en die mite in 'n werklikheid verander, iets wat geraak, geruik en ervaar kon word.
In 1937 stel Coca Cola die wêreld bekend aan 'n vereenvoudigde en meer toeganklike weergawe van Kersvader geklee in Coca-Cola-rooi, hierdie keer sonder die tradisionele kaap. In hul advertensies is hy Santa Claus genoem, in ooreenstemming met die Amerikaanse tradisie. Kersvader het 'n verpersoonliking van die handelsmerk geword en die bruin vloeistof 'n persoonlikheid en 'n gesig gegee, wat die drank vereenselwig met een van die gelukkigste Westerse vieringe. Coke het dieselfde boodskap elke Desember herhaal, en die naam “Kersvader” het ook “Father Christmas” stadig in die volksmond in die Verenigde Koninkryk vervang. Dit het daartoe gelei dat die rooi man die ikoon geword het wat die meeste met Kersfees geassosieer word.
Die Kersadvertensies van Coca Cola gaan steeds sterk.
In Brittanje het handelsmerke voortgegaan om die idee van Dickens te weerspieël dat Kersfees 'n tyd was om die gesin te vier en te verenig. Koningin Victoria en Albert het met 'n kersboom gevier, en stadigaan het die konsep om geskenke onder 'n versierde boom te plaas, gegryp. In die 20ste eeu het die idee van vader Kersfees geskenke gebring en onder die boom gelaat, en die konsep Kersvader wat geskenke gelewer het, verbind met die vreugde om te deel.
een 1965 advertensie verkoop bandopnemersbyvoorbeeld, toon 'n wit Britse gesin wat geskenke open op 'n Kersoggend waarin 'n kind op sy nuwe trommel speel. Hierdie beeld poog om die verbruiker te oortuig dat hulle 'liefde' kan demonstreer deur die gee van geskenke, 'n idee wat vandag nog steeds 'n goeie aantrekkingskrag het.
Moderne Kersadvertensies het weer beweeg om ons multikulturele en steeds meer sekulêre samelewings te weerspieël. In die jongste Selfridges-televisie-advertensie, 'A Christmas for Modern Times', word 'n veelrassige groep vriende gewys wat 'n "toekomstige fantasie" van Kersfees vier. Hierdie “gekose gesin” deel geskenke, kos en drank met mekaar en gaan dans dan in 'n nagklub. Die toevoeging van 'n disko om die Kersfees te gaan voortduur, weerspieël steeds nuwer vorms van gejuig en beklemtoon hoe ver die idee van Kersfees nou van godsdiens verwyder word.
Gelukkig word die blanke kerngesinsfamilies nou meestal oorgedra na historiese Kersadvertensies. Die John Lewis advertensie vir 2019Opgewonde Edgar”En Ikea se #WonderfulEveryday albei bevat multigasse-uitstallings wat saam Kersfees vier. Hierdie visuele voorstellings van Kersfees dui op die evolusie van die vakansie van 'n wit na 'n inklusiewe. Kersfees is nie meer 'n Christelike vakansiedag nie - maar 'n tyd om deur almal gevier te word.
Dit is natuurlik iets waarvoor ons dankbaar moet wees - maar noudat dit vervang is deur 'n godsdiens van opvallende verbruik, is dit 'n groot onderneming wat die meeste bly sal wees.
Carl W. Jones, Senior Lektor, Skool vir Media en Kommunikasie, Universiteit van Westminster
Jy is hier: Tuis > Sosiale en politieke > ekonomie > Hoe advertensies deur die eeue Kersfees gevorm het