Jedediah Smith - Inligting
Jedediah Strong Smith is gebore in Bainbridge, New York, op 6 Januarie 1799. Hy het vermoedelik as 'n klein seuntjie oor die Lewis en Clark -ekspedisie gelees en is geïnspireer deur die groot avontuur.Avonture en ongelukke beginIn 1822 reageer die 23-jarige Smith op 'n advertensie in die St. Louis Gazette en openbare adverteerder 'n beroep op avontuurlustige jong genote om die Weste te verken. Hy word gou lid van generaal William Ashley se ondersoek- en bontvangspan, en vroeg in 1823 het 'n grizzly Smith se kopvel en een oor afgeruk. Met slegs 'n vuursteen, mes en sy Bybel, het Smith aan die lewe gebly deur beervleis te eet, en Smith het later hoofsaaklik 'n gids geword en een van drie vennote van die nuwe Rocky Mountain Fur Company. (Einde 1826 het die jong sakeman en twee medewerkers generaal Ashley uitgekoop.)'N Kronkelende roete na KaliforniëIn 1824, op 26-jarige ouderdom, begelei Smith 'n ekspedisie van 15 lede, die eerste Amerikaanse groep deur die South Pass, verken die gebiede noord tot by die Kanadese grens en gaan dan suidwaarts na die Great Salt Lake in die huidige Utah. In 1825 verhuis sy groep van Salt Lake, oor Ute- en Paiute -lande, langs die Colorado -rivier, deur die Mojave -woestyn, oor die High Sierras en na Mission San Gabriel naby Los Angeles, Kalifornië. Na twee maande by die sending gebly het , het die owerhede Smith na San Diego geneem. Die Mexikaanse goewerneur, José María Echeandía, wat versigtig was vir Amerikaanse inbraak, beveel Smith en sy party om te vertrek. vangers, maar toe hulle die Colorado -rivier oorsteek, het die voorheen aangename Mohave -Indiane 10 mans aangerand en vermoor. Toe Smith en sy oorblywende manne Mission San José bereik, is hy gearresteer en weer na goewerneur Echeandía gestuur. Weer uit die provinsie verban, het die party noordwaarts deur 'n rooibosveld gegaan en in Junie 1828 die Smith River genoem. Die jaar het Smith & Co. Hy is postuum vereer toe die rivier en 'n staatspark ter ere van hom vernoem is.Oppad huis toeTwee jaar later verkoop Smith en sy vennote hul besigheid en keer terug na St. Smith het aangepas by 'n meer gewone bestaan, maar hy het beloof om 'n laaste trek na die suidweste te maak. Smith verlaat Missouri in 1831 en volg die Santa Fe -roete. Op 27 Mei is hy omring en vermoor deur Comanche -krygers by 'n watergat naby die Cimarron -rivier in New Mexico. Sy oorskot is nooit teruggevind nie. Smith se ondersoek het baie gedoen om bontvangers na die Amerikaanse Weste te bring. Klassieke bergmenservarings eenkant, Smith was 'n opvallend atipiese inwoner van die Rockies-hy het geen drank, geen tabak, min humor en 'n sterk godsdienstige geloof gehad.
Die dood van 'n bergman
Op 27 Mei 1831 het Jedediah Smith se desperate poging om water vir sy waentrein te vind, hom van die hoofpad van die Cimarron -afsny van die Santa Fe -roete af in Sand Creek, 'n sytak van die Cimarron -rivier, gelei. Terwyl hy sy perd natmaak, met sy wag af, word Smith deur 'n klein groepie Comanches in 'n hinderlaag gelei en vermoor nadat hy hul kaptein doodgemaak het.
- "The Trapper 's Last Shot " deur William T. Ranney, met vergunning The Beinecke Library, Yale University -
'Tog was hy beskeie, nooit opdringerig, liefdadig,' sonder bedrog '... 'n man wat niemand kon nader sonder respek of sonder agting ken nie. En al val hy onder die spiese van die woeste en sy liggaam het die prairiewolf ingegryp, en niemand kan weet waar sy bene bleek nie, maar hy moet nie vergeet word nie. "
Die anonieme lofrede vir Jedediah Smith is gepubliseer in Illinois Monthly Magazine in Junie 1832. Die skrywer se siening van Jed Smith se karakter en motiewe verskil van die sienings van Maurice S. Sullivan en Dale L. Morgan, die geleerdes wat die meeste aan sy lewe gewerk het. Ek sien Smith as 'n man wat verskeur word deur botsende trou - die waardes van sy kerk en sy samelewing en die waardes wat hy in die wildernis geleer en geleef het. Die getuienis van sy briewe aan sy familie blyk te wees dat hy sy lewe as bergman as goddeloos beskou het, en die oortuiging blyk diep en opreg te wees. Dit lyk asof hy homself verdoem het vir sy liefde vir wild, op dieselfde manier as wat setlaars later die meeste bergmanne daarvoor sou verdoem. Hy het dus huis toe gegaan in 'n poging om te lewe volgens sy oortuigings wat hy bely het.
Smith sê niks oor sy besluit om in 1831 na die berge terug te keer nie. Alhoewel dit slegs 'n gedeeltelike terugkeer was na sy vorige lewenswyse, dink ek dat dit 'n sterk behoefte uitgedruk het, 'n behoefte waarvoor hy homself waarskynlik getugtig het. Wat vir my opmerklik is, is dus die konflik tussen belyde waardes en die waardes waaraan hy eintlik geleef het. Toe sy anonieme lofrede sê dat Smith sy altaar die bergtop gemaak het, bedoel hy dit as 'n huldeblyk aan Smith se vermoë om in die Christelike geloof in die berge te lewe. Die ironie kan wees dat Smith die bergtop in 'n ander sin sy altaar gemaak het - dat hy die altaar van die Christelike Kerk simbolies vervang het met sy bergtop as 'n voorwerp van aanbidding.
Ek glo dat Smith, as hy gelewe het, nie by sy besluit sou bly om 'n gerespekteerde burger van die nedersettings te word nie.
Jedediah Strong Smith, 'n afstammeling van die Puriteinse New Englanders, is in 1799 gebore, die oudste van vier broers, en grootgemaak aan die rand van die grens tussen New York, Pennsylvania en Ohio.
Die vrome man van die berge
Jed was van die begin af bewus daarvan dat hy anders as die meeste mans in die berge was. Hy was geleer, vir een ding. Hy was ernstig - ernstig oor sy godsdiens, ernstig om wins te maak, ernstig om 'n boek te skryf en kaarte te maak. Hy het nie vir losbandigheid gegaan nie: hy het weggebly van Indiese vroue en het nie deelgeneem aan die saamtrek nie. Hy het probeer om sy godsdiens in 'n onheilspellende omgewing te beoefen.
Jed, 'n Christen in die Puriteinse tradisie, het geld verdien as een van die positiewe pligte van 'n man, en het ongebruikte kapitaal as 'n euwel beskou. Hy moes nou besluit oor die gebruik van sy kapitaal. Wel, hy gaan uiteindelik na Ohio en daardie plaas, maar hy wou intussen 'n sakeonderneming hê. Die rol van 'n meneer boer het moontlik sy gunsteling aangetrek, maar nie sterk genoeg nie. Hy het Samuel Parkman gehuur, 'n jong man wat in 1829 na die berge gegaan het en saam met Jedediah teruggekeer het om sy tydskrifte uit te skryf en hom te help om sy kaarte te maak. Dit was 'n belangrike onderneming.
Hy het ook gedink dat hy moontlik 'n vennootskap met Robert Campbell sou aangaan. Hy het egter ontdek dat sy Ierse vriend huis toe gegaan het na Ierland Robert se broer Hugh, wat in Richmond, Virginia, gewoon het, het Jed meegedeel dat Robert se gesondheid weer verswak het. Hy skryf aan Hugh met goeie wense vir Robert se welstand en 'n vurige wens dat die twee vriende weer saam kan wees. In die lente, het hy bygevoeg, sal hy steeds kapitaal hê om 'n besigheid met Robert te begin.
Jonger broers Peter en Austin wou Diah na die berge volg. 'N Ander jong man, J. J. Warner, het na Jed gekom vir advies oor hoe om 'n bergman te word. Jed het hom uit so 'n heidense lewe gepraat. So begin Jed weer aan die Weste dink - nie hierdie keer aan Absaroka en Cache Valley nie, maar aan Santa Fe. Miskien kan hy die moontlikhede van handel met die Mexikaanse provinsies ondersoek.
Hy het die berge gemis. Hy skryf aan Hugh Campbell op 24 November 1830, net 'n maand terug van die berge af, en erken: 'Ek is baie meer in my noppies as ek met die onbeskaafde man praat, of my beevervalle stel, as in die skryf van sendbriewe.'
Hy besluit om huis toe te gaan. Hy het wel sy pa, sy onderwyser, dr. Simons, en sy broer Ralph gemis. Maar dit kan wag. Sake, het hy gesê, was te druk. Hy het nie bygevoeg dat die lok van die wilde land te sterk is nie.
Die Christelike vroomheid van Jedediah Smith was 'n morele kompas waaruit hy nie gewankel het oor sy verhouding met Amerikaanse Indiese vroue tydens sy loopbaan van 10 jaar as 'n pelsjagter in die Amerikaanse Weste nie.
- "Gee 'n drankie aan 'n dorstige lokwagter" deur Alfred Jacob Miller, met vergunning van The Beinecke Library, Yale University -
Hy het besluit oor Santa Fe. Dit was minder riskant as beervang, alhoewel die roete deur die Indiese land gelê het. Hy het die verskaffingsbedryf geken, en daar was baie vangvangers in Santa Fe en Taos. Hy kan Peter, Austin en J. J. Warner in die wêreld laat begin, 'n voorsmakie van die roete en die berge gee, en Blackfeet kan hom steeds nie raakskiet nie. Eers het hy gedink dat hy self nie sou saamgaan nie - hy sou net die einde van die besigheid hanteer. Maar teen die einde van Januarie het Jed besluit om weer die spoor te slaan. Hy het generaal Ashley geskryf vir hulp om 'n paspoort te kry.
Hy kon dit alles vir homself verduidelik. Hy het 'n goeie belegging gedoen en 'n onderneming aangegaan, waarvan hy geweet het dat hy 'n hand aan jong ondernemings gee. Daarbenewens kon hy verder as Santa Fe gaan en die suidweste sien. Dit was die enigste deel van die hele Weste wat hy nie uit die eerste hand geweet het nie, 'n reis daarheen sou hom sy kaart laat voltooi. Hy hoef nie te glo dat hy toegee aan die perversiteit van sy goddelose hart of aan 'n onbeskaafde liefde vir wilde plekke nie.
Bill Sublette en David Jackson het intussen op Tom Fitzpatrick gewag om die ooreenkoms te bevestig om voorraad in die somer van 1831 na die afspraak te bring. Maar Fitzpatrick het nie opgedaag nie. Hulle het reeds gereël om die voorraad en toerusting te koop. Hulle was vasbeslote om saam met Jed te gaan. Wetlik sou die twee partye apart wees, en Sublette-Jackson sou 'n onafhanklike paspoort kry en hul mans huur en hul goedere onafhanklik verkoop. Maar die uitrustings sou saam tot in Santa Fe reis. Teen die einde van Maart 1831 was Jedediah Smith, wat probeer het om hom tot die nedersettings te verbind deur 'n plaas, 'n goeie huis en twee bediendes te koop, terug in die berghandel met sy ou vennote.
In 1831, na 10 seisoene wat in die Weste rondtrap, vang en handel dryf, het Jedediah Smith gedink dat hy weer in die beskawing in St. Louis, Missouri, sou terugkeer. Maar die sirene -oproep van die roete - sowel as die geleentheid om nuwe winsgewende handelsvennote in New Mexico te vestig - het die veteraan -bergman daartoe gelei dat hy 'n wa -partytjie in Santa Fe organiseer met drie van sy betroubaarste medewerkers van die beverhandel: Bill Sublette , David Jackson en Tom Fitzpatrick.
- "Mural of Western Trappers and Mountain Men" deur Alfred Jacob Miller, Jackson Lake Lodge, Courtesy Gates Frontiers Fund Wyoming Collection in die Carol M. Highsmith -argief, Library of Congress -
Die Sirene Call of the Trail West
Hulle vertrek op 10 April uit St. Louis met 22 waens, waaronder een met 'n kanon van ses pond, en 74 man. Voordat hulle die grens bereik het, het nog twee onafhanklike waens en nog nege mans by hulle aangesluit. Naby Lexington, Missouri, het hulle kamp opgeslaan vir die laaste voorbereidings. Jed het die voorsorgmaatreël getref om 'n nuwe testament op te stel, want hy was op pad terug na die Indiese gebied. Maar hulle het nog 'n paar honderd kilometer se mooi golwende vlaktes gehad voor enige moontlike gevaar.
Toe het hulle 'n verrassing in die kamp: Tom Fitzpatrick het ingery. Hy is twee maande laat op pad na St. Louis om met Sublette en Jackson kontrakte te kry vir die byeenkoms van 1831.
Die Ier het verduidelik: Henry Fraeb en Jean Baptiste Gervais het na die slangland Jim Bridger, Milton Sublette gegaan, en hy het weer sterk teruggekeer na die Three Forks -gebied om geld in Blackfoot -land te bekom. Hulle het goed gejag, maar gedurende die winter het hulle niks van hul ander twee vennote gehoor nie. Uiteindelik het hulle besluit om 'n kans te waag om 'n nuwe uitrusting te koop. Maar Fitz het eers in Maart weggekom om die nedersettings uit te druk. Wat kan aan die uitrusting gedoen word?
Jackson en Sublette dra nie presies wat hulle na die berge sou geneem het nie. Hulle het twee dorpe voorsien, asook moontlik 'n paar vangwaens. Hulle het besluit dat as Fitzpatrick na Santa Fe sou gaan, hulle hom daar sou voorsien. Sublette en Jackson laat hom twee-derdes van die uitrusting hê, en Smith die ander derde. Die eer van die Rocky Mountain Fur Company was goed met hierdie ou vriende. Maar Fitzpatrick sal die goedere alleen moet kry. En aangesien dit reeds in die eerste week van Mei was, sou hy baie laat wees.
Hulle vertrek dus na Council Grove. Hulle het geen probleme gehad waarvoor hulle nie gewoond was nie - reën dae lank op 'n keer, modderige grond en moedswillige muile. By Council Grove het hulle hout opgehou vir asse - die land was van hier af onvrugbaar - en georganiseer in gedissiplineerde eenhede om veilig deur die Indiese gebied te reis. Kort voor lank het 'n oorlogsparty die waens aangekla, maar die kanon het hulle afgeskrik. 'N Rukkie later het die klerk vir Sublette en Jackson agter die partytjie gaan sit om te jag en is deur Pawnees vermoor. Die Santa Fe-roete het nie so moeilik gelyk as wat dit moes wees nie. Hierdie ekspedisie het egter 'n onoortreflike gemeente van meesters in die kunsvlyt van die vlaktes en die berge gehad. Jed Smith, Bill Sublette, David Jackson en Tom Fitzpatrick was vier van die halfdosyn vaardigste bergmanne.
In 1826 was Jedediah Smith die eerste om 'n groep ruiters na Kalifornië te lei vanaf Salt Lake, suid na die Colorado -rivier, en dan wes oor die Mojave -woestyn en die San Bernardino -gebergte. Hy keer terug onder uiterste omstandighede en steek die Sierra Nevada en die state Nevada en Utah oor na Salt Lake.
- "Trappers Begin for the Beaver Hunt" deur Alfred Jacob Miller, True West Archives -
Hulle volg die Arkansasrivier suidwes vir meer as honderd myl om by die plek te kom waar die roete gevurk het. Die ompad was makliker en veiliger-langs die rivier na die berge en dan suidwaarts, deur Ratonpas, na Santa Fe. Die kort pad was vinnig, maar verraderlik. Dit was 'n reguit lyn oor die Cimarron -woestyn. Dit was 'n verskroeide land sonder water, sonder enige landmerk, gekruis deur buffelpaadjies wat die wa -pad vermom het en 'n partytjie op die verkeerde manier kon lei en tot 'n martelende dood deur die dors kon lei. Hulle het die Cimarron Cutoff geneem. As iemand weet hoe om 'n woestyn oor te steek en water te vind as hy moet, was dit Jed Smith.
In die verwarrende doolhof van buffelroetes het selfs hierdie ou hande hul pad verloor. Gou het hulle drie dae sonder water deurgebring. Die diere was op die punt om te vrek. Die mans was mal van dors. Dissipline breek af en klein groepies dwaal deur die woestyn in 'n desperate soektog na water.
Jed het dus gedoen wat hy moes doen. Hy neem Fitzpatrick saam en stoot voor die wa om 'n watergat of 'n fontein te probeer vind. Hy weet dat die Cimarron iewers heen kronkel. Selfs al was dit so sporadies nat soos die Inconstant -rivier, sou hy 'n gat kry en na water grawe.
Jim "Old Gabe" Bridger was 'n eweknie en gerespekteerde vriend van Jedediah Smith. Hulle het albei saam met William Ashley en Andrew Henry's Ashley-Henry Company in 1822 wes gegaan en baie seisoene saam deurgebring om bevers oor die Weste te vang. Albei was meesters in oorlewing, baanbrekerswerk, kaartmaak en handel. Bridger, Smith se junior met ses jaar, sou Smith met 50 jaar oorleef en sterf op 77 Julie in Kansas City, Missouri, op 17 Julie 1881.
Die twee mans kom by 'n holte wat water moes gehad het. Dit was droog. Jed het vir Fitzpatrick gesê om daar te bly, water te soek en vir die hoofpartytjie te vertel in watter rigting hy gegaan het. Hy gaan verder vorentoe kyk. Dit was 'n gevaarlike keuse in die Indiese land, want 'n eensame man was 'n onweerstaanbare versoeking.Maar Jed moes die kans waag. Hy het die droë bed van die Cimarron 15 myl verder gevind. Dit is op die meeste plekke drooggemaak, maar hier en daar was gate gevul met vloeistof. Jed se gedagtes sê versigtig: buffelgate sal goeie jagplekke vir Indiërs wees en sal waarskynlik dopgehou word. Maar sy liggaam het gehuil van nat. Hy het afgery, sy perd laat instap en in homself ingeduik.
Nadat sy pyn verlig is, klim hy weer op sy perd. Hy sou die wa -trein nou kon red. Maar toe hy omdraai, sien Jed 'n groep van 15 of 20 Comanches wat sy pad blokkeer. Hy besef dat hulle ingesluip het terwyl hy in die water gespat het. Hy het geweet sy kans is gering: die Comanches het 'n reputasie as wreedheid.
Sy enigste hoop was om 'n sterk voorkant daarvan te maak. Hy het reguit na hulle gery en tekens van vrede gemaak. Hulle het geen aandag gegee nie. Aangesien hy sy geweer laat waai het, waai die Indiane aan weerskante weg, weg van die lyn van sy geweer. Jed kyk toe om seker te maak dat hulle nie agter hom kom nie, en probeer weer met hul leier praat.
Sy perd vroetel agtertoe. Skielik begin die Indiërs op die perd skree en met hul komberse waai om dit bang te maak. Die perd rol en draai sodat Jed se rug na die dapper flank was. Onmiddellik het een van hulle gevuur en hom in die skouer getref. Jed snak na sy asem. Hy draai die perd na voor, maak sy Hawken gelyk en maak die kaptein dood.
Hy gryp na sy pistole. 'N Lans slaan sy arm weg van 'n handvatsel. Nog twee houe, soos hamers, het sy bors vergruis. Hy voel hoe hy val, terug en sywaarts, soos om in 'n droom te val, sonder om te stop. Hy dwing sy oë om te registreer: Blou, 'n helder blou. Hy kon nie dink wat die blou kan wees nie. Dit verduister. En die gevoel van val glip weg.
Tussen 1822, toe die Ashley -manne die eerste keer Wes (insluitend Jedediah Smith) en 1843, toe die eerste hordes emigrante gekom het, het die vangers op 'n manier self Indiërs geword. Hulle het soos Indiërs aangetrek, sommige van die waardes van Indiërs aangeneem, Indiese tale geleer, (soms permanent) in Indiese stamme getrou en in Indiese godsdiens geglo.
- "Scene of Trappers and Indians" deur Alfred Jacob Miller, True West Archives -
Jed Smith se broers en vriende het op hom gewag en gewag. Ten slotte, vir die veiligheid van die woonwa, het hulle verder gegaan. Hulle het gehoop dat hy wonderbaarlik sou oorleef wat ook al gebeur het, soos hy nog altyd oorleef het, en hulle inhaal op die roete. Toe hulle op 4 Julie by Santa Fe kom, hoor hulle die verhaal van sy dood. Mexikaanse handelaars het dit by die Comanches gekry. Peter en Austin het Jed se geweer en pistole by die handelaars gekoop. Jed se lyk is nooit gevind nie.
Jed Smith het van sy tradisionele Christendom 'n diep beginsel in homself gemaak. Maar die liefde vir wilde plekke het in hom gewortel en 'n dieper godsdiens geword. Sy meditasieplek was nie die eikehoutbank nie, maar die eensame wildernis, soos sy lofrede gesê het. Sy altaar was die bergtop, in 'n sekere sin waar as sy lofrede. Sy sakramente was bergvaardighede. Op 32 -jarige ouderdom het hy sy lewe verloor in diens van sy ware kerk.
Hy het 'n groot pelgrimstog gemaak om die Weste wat hy liefgehad het, te ontdek en te leer ken. Vir hierdie missie het hy, in sy eie oë, selfs sy heil gewaag.
Alhoewel hy jonk gesterf het, was sy soeke suksesvol. Hy het die weg gevind oor die Rocky Mountains by South Pass. Hy het sy manne die lengte en breedte van die Groot Bekken gelei. Hy was die pionier in die landroete na Kalifornië. Hy was die eerste man wat die Sierra Nevada oorgesteek het. En hy was die eerste om per land van Kalifornië na Oregon te reis. As die vanggangers ligjare voor die Amerikaanse regering en die Amerikaanse bevolking was in hul kennis van die Weste, was dit omdat Jed Smith hulle die weg gewys het. As ontdekkingsreisiger van die Weste het hy saam met Meriwether Lewis en William Clark gekom. Dit was die prestasies van die openbare mens.
Eind Mei 1831 het Jedediah Smith en sy wa -partytjie verdwaal tussen die waterlose buffelroetes van die Cimarron Cutoff in die suidweste van Kansas. Smith was wanhopig om sy waentrein te red en het alleen op soek gegaan na water langs die Cimarronrivier en Sand Creek. Hy het nooit teruggekeer nie. Vandag herdenk 'n bronsmerker op Kansas Highway 25 tussen Ulysses en Hugoton, Kansas, die geskatte ligging van sy noodlottige geveg met Comanches.
- John Charles Fremont se kaart van 1846 van sy ekspedisie na New Mexico en die suidelike Rocky Mountains met vergunning van NYPL Digital Collections -
Die privaat man het voldoen aan sy eie standaarde ten opsigte van onderneming, moed, integriteit en regverdigheid. Hy het die gevaarlike en die onbekende met 'n kwaai energie uitgedaag en daarin gedy. Hy het sy dae deurgebring en gevoel in die besonderhede - die spruite en weide, die rante en pieke - van die land waarvoor hy die meeste gehou het, die Rotsgebergte.
'N Dekade of twee later het koerante die vangste kwaai bekend gemaak. Dime-romanskrywers het bergmanne geïdealiseer tot helde vir grootoogseuns en dromende vaders. Kit Carson en Jim Bridger het epiese figure geword, Amerikaanse weergawes van Odysseus. Maar toe hy die meeste onthou moes word, was Jedediah Strong Smith vergete.
'Death of a Mountain Man: Jedediah Smith's Last Trail' is 'n uittreksel uit Gee jou hart aan die Valke: 'n huldeblyk aan die bergmanne (TorForge) deur Western Writers of America Hall of Fame -lid Win Blevins. Blevins se meesterstuk, wat oorspronklik in 1973 gepubliseer is, is byna 50 jaar lank in druk, 'n merkwaardige prestasie vir enige geskiedenis. Soos Blevins in die inleiding van die 40ste herdenking opmerk: 'Die manne in hierdie verhale het sterk, waaghalsig en avontuurlik gelewe. Ek hoop dat lesers nog dekades saam met hulle sal ry. Dit is goed vir die siel. " Amen.
Bykomend tot Gee jou hart vir die Valke, Wen Blevins is die skrywer van meer as 35 boeke, waaronder die Spur-bekroonde Kliplied, 'n roman oor Crazy Horse. Hy is trots om homself 'n lid van die oudste beroep ter wêreld te noem - storieverteller.
Tydens die burgeroorlog het genl Irvin McDowell die eerste slag van Bull Run en hellip verloor
Jedediah Strong Smith: 'n Klassieke Amerikaanse bergman
1827 - Jedediah Strong Smith begin die vloei van vangvangers, handelaars en ontdekkingsreisigers na die Tehachapi -berggebied.
Jedediah Smith, gebore in die staat New York, het as jongman na die westelike wildernis gegaan. Hy het sy stempel afgedruk as een van die mees gerespekteerde Amerikaanse padzoekers.
Onder die Amerikaanse bergmanne " - grensmanne, ontdekkingsreisigers en padzoekers van die vroeë 19de eeu - was Jedediah Strong Smith een van die merkwaardigste. Volgens sommige berigte was sy reise na ongekarteerde westelike koninkryke ongeëwenaard deur sy eweknieë.
Smith het op 'n jong ouderdom wes toe gegaan en nie veel later gesterf nie. Sy kort lewe was egter gevul met meer avonture en prestasies as wat die meeste mense ervaar.
Jedediah Strong Smith (6 Januarie 1799, omstreeks die lente van 1831) is in die staat New York gebore. Daar word gesê dat die gepubliseerde tydskrifte van Meriwether Lewis en William Clark van hul historiese ekspedisie oor die land na die noordwestelike kus van die Stille Oseaan (1804-06) hom as tiener geïnspireer het om 'n wildernisverkenner te word.
Teen 1822 was hy in St. Louis, Missouri, waar hy 'n advertensie beantwoord het om by 'n bont wat 'brigade' vasgevang het, aan te sluit in die weinig bekende Weste, onder leiding van genl William Ashley. Ashley herken Smith se ywer om die elemente te vergroot en harige pryse te vind, en sy moed om 'n Arikara -Indiese aanval af te weer. Hy het Smith, skaars 23 jaar oud, as 'n spanleier gemaak.
Smith het die Rockies vir Ashley se geselskap vir vier seisoene vasgekeer. In 1824-25 bring hy 668 pelte van die lokvalle af, wat vermoedelik 'n rekord is.
In 1826 koop Smith en twee ander robuuste entrepreneurs Ashley se handelsbedryf. Vir sy deel van die gebied het Smith na die suidwestelike berge gegaan.
Jedediah Smith se prestasies
Behalwe dat hy wins moes maak, het Smith lewenslank gesoek om 'n nuwe land te verken. Hy word beskou as die eerste Europese Amerikaner wat noord-na-suid die huidige staat Utah oorgesteek het. Hy en sy manne het later in die Mojave -woestyn gestruikel en na 15 martelende dae in die son die gebied van vandag in die suide van Kalifornië binnegekom.
Wetlik was Smith en sy party buitelandse indringers van die Mexikaanse gebied. In Los Angeles is hulle nie opgesluit nie, maar is hulle in huisarres geplaas. Na 'n paar maande het hulle vars perde gekry en is hulle toegelaat om die gebied te verlaat - op voorwaarde dat hulle nie terugkeer nie.
Smith soek 'n ander roete terug ooswaarts, oor die Sierra Nevada -reeks. Sy eerste poging is deur swaar sneeu geblokkeer. Hy en twee van sy manne, wat 11 ander op die westelike gesig van die Sierra agtergelaat het, het daarin geslaag om die berge en die breë woestyn oos daarvan oor te steek. Toe hy nog 'n klein ekspedisie saamstel toe hulle die jaarlikse ontmoeting bereik, keer hy terug na Kalifornië en red die grensmanne wat hy agtergelaat het.
Jedediah Smith en die beer
Smith het baie ontberings en lewensgevaarlike ervarings geken. Onder hulle was byna honger en dors. In een van sy tydskrifte skryf hy: "Ek het op verskillende tye al die uiterste hitte en dors gehad. Dit is moeilik om die agteruitgang van honger vir opeenvolgende dae te verduur, maar tog is dit lig in vergelyking met die pyn van brandende dors. . . . " Terwyl hy deur 'n somber, boomlose woestyn gekruis het, het hy en sy manne op 'n reis hulself met sand bedek om die moordende son te blokkeer.
Sy mees dramatiese episode het egter plaasgevind gedurende die seisoene wat hy vir William Ashley in die Rockies vasgevang het. Smith is deur 'n grizzlybeer aangeval en vermink. Kloue het 'n groot deel van sy kopvel afgeruk. Nadat hy die beproewing oorleef het, het Smith op stoïese wyse een van sy mans beveel om sy patee weer aanmekaar te maak, met behulp van so 'n growwe naald en tou wat onder die party se voorrade gevind kon word.
Hy het daarna sy hare lank gedra om sy verminkte linkeroor oor te loop.
Smith se voorbehoude persoonlikheid
Smith het 'n goed gedrukte Bybel oor sy woestynepos. Dit was bekend dat hy gereeld bid en mediteer. Hy het geweier om alkohol te drink of te rook. Hy was reguit in sy spraak, nooit grootpraterig nie en het hom selde toegegee aan humoristiese geskerts.
Jedediah Smith is in 1831 deur Comanche -Indiane vermoor. Nadat hy sy belang in die pelsmaatskappy verkoop het en uit die berge afgetree het, het hy 'n plaas in St. Hy het egter daardie lente 'n laaste reis na die suidwestelike wildernis gemaak. Vyandiges het hom alleen van sy klein groepie gaan soek om water te soek.
EEN VAN DIE EERSTE OM WES TE GAAN
Jedediah Strong Smith (gebore 6 Januarie 1799 of 24 Junie 1798 & vermoedelike sterfdatum 27 Mei 1831) was 'n jagter, trapper, pelshandelaar, baanbreker en ontdekkingsreisiger van die Rocky Mountains, die Amerikaanse Weskus en die Suidwes gedurende die negentiende eeu. Hy was die vierde van twaalf kinders. & quot Jedediah Smith se verkennings was beduidend om die Amerikaanse Weste oop te stel vir uitbreiding deur blanke setlaars. Volgens Maurice Sullivan:
Smith was die eerste blanke man wat die toekomstige staat Nevada oorgesteek het, die eerste wat Utah van noord na suid en van wes na oos die eerste Amerikaner wat Kalifornië met die oorlandroete binnegekom het, oorgesteek het, en so die verandering van die meesters van die eerste witman aangekondig het om die High Sierras te skaal, en die eerste om die binneland van die Stille Oseaan van San Diego na die oewer van die Columbia -rivier te verken.
Prospekteurs en setlaars het later ingestroom na die gebiede wat & quotOld Jed & quot Smith opgevolg het as 'n vang- en pelshandelaar, tydens die daaropvolgende Gold Rush.
Smith is gebore in Jericho, New York (nou bekend as Bainbridge) op 6 Januarie 1799. Sy vroeë voorouers uit New England sluit in Thomas Bascom, konstabel van Northampton, Massachusetts, wat in 1634 na Amerika gekom het. Thomas Bascom was van Hugenote en Frans Baskies afkoms.
Smith is veral bekend daarvoor dat hy die groep ontdekkingsreisigers gelei het wat die Suidpas herontdek het toe die Kraaie, met die gebruik van 'n unieke kaart (buffel en sand) wat deur een van Smith se manne tydens 'n ondersoekende ekspedisie in 1824 gemaak is, die Amerikaners gewys het waar hulle moet verkort die tyd wat nodig is om by die westelike helling van die Rocky Mountains uit St. Louis, Missouri, te kom. Hy was die eerste ontdekkingsreisiger wat Oregon oor land bereik het deur die kus van Kalifornië te reis.  Smith word dikwels herken deur aansienlike letsels in die gesig as gevolg van 'n grysbeeraanval langs die Cheyenne -rivier. Lede van sy party het gesien hoe Smith teen die beer veg, wat sy sy met sy kloue oopgeruk het en sy kop in sy bek geneem het. Die beer trek skielik terug en die mans hardloop om Smith te help. Hulle het gevind dat sy kopvel en oor amper afgeruk is, maar hy het 'n vriend oortuig om dit losweg aan te werk. Die vangvangers het water gaan haal, sy gebreekte ribbes vasgemaak en sy wonde skoongemaak.
Smith was ook 'n vroom Christen uit 'n metodistiese agtergrond. Daar word gesê dat sy Bybel en sy geweer sy naaste metgeselle was. In sy leeftyd het Smith meer op onbekende gebied gereis as enige ander bergman.
Eerste reis na Kalifornië, 1826 �
Smith het in 1826 en 1827 twee ekspedisies na Kalifornië onderneem, wat hom in die moeilikheid laat beland het by die Mexikaanse owerhede.  Soos met die Zebulon Pike -ekspedisie twee dekades tevore, het die owerhede Smith se party as 'n voorbode van toekomstige probleme met die Verenigde State beskou. Anders as Pike se ekspedisie, wat in opdrag van die Amerikaanse weermag was, was die Smith -party 'n private kommersiële onderneming. Alhoewel vyf lede van die party van 1826 Amerikaanse paspoorte gehad het, was die uitstappie diep na die Mexikaanse gebied ongemagtig deur die Amerikaanse regering en sonder toestemming van die Mexikaanse regering.
In sy eerste reis het die Smith -party die Colorado -rivier diep in die weste gevolg op soek na nuwe bewerjagvelde, en beland hulle in harde gebiede. Om voorrade vir die terugreis in te samel, het die groep gekies om na Kalifornië te reis. Na 'n moeisame deur die berge in die Mojave -woestyn, is die party aangeval deur 'n groep Mohaves en het verskeie mans verloor. Die mans het by 'n vriendelike Mojave -dorpie skuiling gevind en twee mans van Tongva ontmoet wat aangebied het om hulle na die San Gabriel -sending te lei. Die gidse het hulle deur die woestyn gelei via 'n pad wat Death Valley vermy het en wat min of meer die roete van vandag se Interstate 15. volg. Vanaf die Soda -meer het hulle die intermitterende Mojave -rivier gevolg tot by die San Bernardino -gebergte wat hulle oorgesteek het, wat op die punt opkom. waar die gemeenskap van Etiwanda vandag is, en in 'n heel ander omgewing, die paradyslike Kalifornië waar matrose en koerante aan die ooskus gepraat het. In plaas van na die nabygeleë sendingboerdery te gaan, het hulle vinnig na die weste gegaan (op die pad van die toekomstige roete 66), en op 27 November 1826 by die sending aangekom.
Hulle is hartlik ontvang deur die president van die missies, Jos é Bernardo S ánchez, wat daarin geslaag het om alle bedenkinge wat hy sou gehad het, weg te steek. (Verskeie van die Smith -party onthou S ánchez met liefde in hul joernale.) S ánchez het Smith aangeraai om met Jefe Pol ítico (goewerneur) Jos é Mar  Echeand ໚, wat in San Diego was, te kommunikeer oor sy party status in die land. Op 8 Desember beveel Echeand ໚ Smith na San Diego, blykbaar gearresteer (daar was een simboliese soldaat wat die groep sendingpriesters vergesel het en 'n Britse seehandelaar wat Smith begelei het). Die res van die party bly by die sending. Hulle het baie benodigdhede nodig gehad en vinnig onder die toesig werk gekry onder die toesig van Joseph & quotJos é & quot; Chapman, 'n voormalige beïndrukte matroos in die bemanning van Hippolyte de Bouchard, wat 'n genaturaliseerde burger van Mexiko geword het. In San Diego is verskeie kere met Smith ondervra deur Echeand ໚, wat nooit oortuig was dat Smith net kos en skuiling soek nie. Smith het toestemming gevra om noordwaarts na die Columbia -rivier te reis, waar bekende paaie sy party vinnig na die Verenigde State se grondgebied kon terugneem. Smith het selfs sy tydskrifte oorhandig in 'n poging om sy bedoelings te bewys. Echeand ໚ het egter 'n vinnige oplossing vertraag en die kwessie aan die owerhede in Sonora gestuur om dit tot groot ontevredenheid te hersien. Nadat hulle 'n maand lank deur Smith opgejaag is, het Echeand ໚ Smith en sy manne vrygelaat op die belofte dat hulle Kalifornië sal verlaat op die pad wat hulle binnekom en nooit weer terugkeer nie. Tog, nadat die party vrygelaat is, het hulle na die San Joaqu ín -vallei gegaan, wat hulle verken het.
Vroeg in Mei 1827 het Smith en sy groep meer as 1500 pond bever opgehoop om hierdie pelse by die bergman byeenkoms naby Great Salt Lake te kry, was duidelik 'n probleem. Hy het 350 myl noord gery, maar het geen breek in die muur van die Sierra gesien nie. Hy het die ruwe canyon van wat later die Amerikaanse rivier genoem sou word, vernoem (vernoem na sy partytjie). Die sneeu was te diep. As hy sy kruising tot in die noorde voltooi het, is dit moontlik dat hy Lake Tahoe en die Humboldt -rivier in Nevada kon vind, die belangrike roete oor die Groot Basin wat later deur immigrante uit Kalifornië gebruik is. Maar die swaar sneeu het Jed tot 'n besluit gedwing: hy sal sy perde en sy manne red deur weswaarts terug te gaan na die sentrale vallei en die Stanislausrivier en daar weer kamp te vestig. Toe neem hy slegs twee manne, en 'n paar ekstra perde, en begin wat sy epiese kruising van die Sierra Nevada sou word, iets verder suid, in die omgewing van die Ebbetspas. Sy plan was om so gou as moontlik bymekaar te kom en later in die jaar saam met meer mans terug te keer na sy lokvalpartytjie in Kalifornië.
Nadat hy die Sierra oorgesteek het, het Smith Walker Lake waarskynlik gesien en ooswaarts oor die sentrale Nevada gegaan. Sy roete was reguit deur die moeilikste woestyn in Noord -Amerika. Een man, Robert Evans, het ineengestort en kon nie verder gaan nie. Jed en Silas Gobel het Evans kort verlaat en aan die voet van 'n berg vasgedruk. Op soek na 'n bietjie water, het Jed teruggegaan en Evans gered. Die drie het uiteindelik Great Salt Lake bereik, 'n pragtige gesig vir Smith soos hy dit genoem het "my huis van die wildernis. Plaaslike Indiërs het hom vertel dat die blankes verder noord by die Little Lake " (Bear Lake) vergader het. Die drie de facto -ontdekkingsreisigers het die byeenkoms op 3 Julie bereik. Die bergmanne het Jed se aankoms gevier met 'n kanonsaluut (die eerste wielvoertuig wat ooit so ver wes gebring is), want hulle het Jed en sy geselskap prysgegee as verlore.
Tweede reis na Kalifornië, 1827-1828
Ondanks die waarskuwing van Echeand ໚, keer Smith die volgende jaar terug na Kalifornië met agtien mans en twee vroue wat die Colorado -rivier en die Mojave -woestynroete volg wat hy nou goed ken. By die Colorado -rivier is die partytjie deur die Mojave aangeval en tien mans doodgemaak en die twee vroue geneem.Smith en die ander oorlewendes is weer goed ontvang in San Gabriel. Die party het noordwaarts getrek om die groep wat in die San Joaquin -vallei agtergebly het, te ontmoet. Anders as in San Gabriel, is hulle koel ontvang deur die priesters by Mission San Jos é, wat reeds 'n waarskuwing ontvang het oor die hernuwing van Smith in die omgewing. Echeand ໚, wat destyds in Monterey sake gedoen het, het Smith weer saam met sy mans gearresteer. Ondanks die vertrouensbreuk het die goewerneur Smith weer eens op dieselfde belofte vrygelaat om die provinsie onmiddellik te verlaat en nie terug te keer nie, en soos voorheen het Smith en sy party 'n paar maande in Kalifornië gebly om in Sacramento Valley te jag, voordat hulle noordwaarts vertrek het gebruik die Columbia -rivier om terug te keer na hul hoofkwartier. Sy tweede inloop met die owerhede, benewens die uiterste ontberinge wat sy partye tydens albei reise ondervind het, het hom egter oortuig om nooit weer na Kalifornië terug te keer nie, en hy het sy volgende jare daaraan gewy om sy bontonderneming op te bou.
Reis na die Oregon -land
In die Oregon -land het Smith se party in konflik geraak oor 'n gesteelde byl met die Umpqua -mense naby die Umpqua -rivier. Smith se party het gedreig om die man tereg te stel wat hulle daarvan beskuldig het dat hy die byl gesteel het. Later is Smith se groep aangeval en vyftien van Smith se negentien mans is dood. Smith het daarin geslaag om die pos van Hudson's Bay Company (HBC) by Fort Vancouver te bereik, waar hy hulp ontvang het. Die goewerneur van HBC, George Simpson, was destyds in Fort Vancouver, en hy het simpatie met Smith gehad en hom tugtig omdat hy die Indiërs hard behandel het. Simpson het Alexander McLeod suid gestuur om die oorblyfsels van Smith se partytjie en hul goedere te red. McLeod keer terug na Fort Vancouver met 700 beervelle en 39 perde, almal in 'n slegte toestand. John McLoughlin, in beheer van Fort Vancouver, het Smith $ 2600 vir die goedere betaal. In ruil daarvoor het Smith verseker dat die Rocky Mountain Fur Company sy bedrywighede tot die gebied oos van die Great Divide sou beperk.
Later in sy loopbaan het Smith betrokke geraak by die bonthandel in Santa Fe. Smith het in Mei 1831 'n handelsparty op die Santa Fe Trail gelei toe hy die groep verlaat het om water te soek. Hy het nooit teruggekeer na die groep nie. Die res van die partytjie gaan voort na Santa Fe in die hoop dat Smith hulle daar sal ontmoet, maar hy het nooit daar aangekom nie. Kort daarna het lede van die handelsparty 'n Mexikaanse handelaar op die Santa Fe -mark ontdek wat verskeie van Smith se persoonlike besittings te koop aangebied het. By navraag oor die items, het die handelaar aangedui dat hy dit by 'n groep Comanche -jagters bekom het. Die Comanches het vir die handelaar gesê dat hulle die items van 'n wit man wat hulle vermoor het, naby die Cimarronrivier, suid van die huidige Ulysses, Kansas, geneem het. Smith se lyk is nooit gevind nie.
'N Verdere verslag in Give Your Heart to the Hawks: A Tribute to the Mountain Men deur Winfred Blevins, gee besonderhede van Smith se ontmoeting met die Comanches in 'n boks canyon. Volgens hulle het vier dapper Smith in die canyon vasgekeer.
Volgens Dale L. Morgan, Jedediah Smith se biograaf, was Jedediah op soek na water vir die ekspedisie van 1831 toe hy op 'n beraamde 15-20 Comanches afkom. Daar was 'n kort gesig van aangesig tot staan, totdat die Comanches sy perd bang gemaak het en hom in die linker skouer geskiet het. Nadat hy na die besering gesnak het, het Jedediah sy perd omgedraai en met 'n geweerskoot hul kaptein doodgemaak. Die Comanches jaag toe op Jedediah, wat nie tyd gehad het om sy pistole te gebruik nie, en steek hom met lansetjies dood. Austin Smith, die broer van Jedediah, kon Jedediah se geweer en pistole wat die Indiërs geneem het, vir die Mexikane opneem.
Die verkennings van Jedediah Smith was die belangrikste basis vir akkurate Stille Oseaan-Wes-kaarte van al die reise en ontdekkings van die vang- en pelshandelaars sedert Ashley op die kaart van die westelike Verenigde State ingegaan het wat hy in die winter van 1830-31 voorberei het. Hierdie kaart is 'n landmerk genoem in die kartering van die Amerikaanse Weste. In 'n lofrede vir Smith wat in die Illinois Magazine vir Junie 1832 gedruk is, beweer die onbekende skrywer dat hierdie kaart nou waarskynlik die beste bestaan ​​van die Rocky Mountains en die land aan weerskante, van die state tot by die Stille Oseaan. "The die oorspronklike kaart is verlore, die inhoud daarvan is waarskynlik deur George Gibbs op 'n basiese kaart aangebring deur John C. Fr émont, wat by die American Geographical Society of New York aangeteken is. Sy ekspedisies laat ook twyfel ontstaan ​​oor die legendariese Buenaventura -rivier uit kaarte.
Smith se verkenning van die noordweste van Kalifornië word herdenk in die name van die Jedediah Smith Redwoods State Park en die Smith River.
Die grootste deel van die westelike helling van die beroemde Teton -reeks van Wyoming is na hom die Jedediah Smith Wilderness genoem. En die Jedediah Smith Memorial Trail loop tussen Folsom en Sacramento, Kalifornië, deur die voormalige goudbaggervelde wat nou die American River Parkway is.
In die Frontiersman Camping Fellowship of Royal Rangers word New Mexico aangewys as die Jedediah Smith Chapter.
'N Straat in Temecula, Kalifornië, is na hom vernoem.
'N Pad in Colorado Springs, Colorado, is na hom vernoem.
Geplaas deur Walter Ashworth 4de neef VERSKILLENDE X VERWYDER Smith was die eerste witman wat die toekomstige staat Nevada oorgesteek het, die eerste wat Utah van noord na suid en van wes na oos die eerste Amerikaner wat Kalifornië met die oorlandroete binnegekom het, oorgesteek het, en so kondig die verandering aan van meesters die eerste blanke man wat die High Sierras opskaal, en die eerste wat die Stille Oseaan -agterland van San Diego tot by die oewer van die Columbia -rivier verken het.
Wandelaar met 'n oorsaak volg stappe van Trapper Jedediah Smith
Al Le Page stop langs die roete op die Humbug -berg en kyk na 'n breuk tussen die bome by die ruwe kuslyn wat noord strek en probeer hom voorstel dat die bergman Jedediah Smith sy roete deur die Oregon -kus sal verken.
Le Page, geklee in tuisgemaakte faux bokvelle en moderne stapskoene, en smul aan hoë-koolhidraat-energiestafies, loop Le Page op die nuut aangewese Jedediah Smith-roete aan die suidelike kus van Oregon om die legendariese bontvangster met die 21ste eeu te verbind. Dit is een van die land se millenniumroetes in die land.
As uitvoerende direkteur van die National Coast Trails Assn., Hoop Le Page om mense te inspireer om in sy voetspore sowel as Smith s'n te volg om nader aan die land en die geskiedenis en kulture wat dit gevorm het, te kom sedert 'n ondernemingsonderneming Smith en sy groep gemaak het die eerste wit mans wat 182 jaar gelede hierheen gereis het.
'Dit is 'n persoonlike reis vir myself, wat die geskiedenis raak,' het Le Page gesê terwyl hy stilgehou het tydens sy tog van 200 myl in die Humbug Mountain State Park naby een van Smith se kampeerplekke. 'Dit is ook 'n verkenning van wat vandag bestaan ​​en 'n uitnodiging aan mense om hul eie gedagtes te ondersoek. Wat wil hulle in die toekoms aan hul kus sien? "
Die motelle, woonbuurte en sypaadjies langs US 101 is ver van wat Smith in die somer van 1828 gesien het, toe hy en sy groep van 18 mans deur die suidweste van Oregon ry terwyl hulle 315 perde en muile van Mission San Jose in Kalifornië ry om te verkoop die jaarlikse bonthandelbyeenkoms buite Salt Lake City, Utah.
Smith, gebore in 1799 in Jericho, New York, het Smith as 'n bergman begin nadat hy 'n platboot vol whisky -piekels in die Mississippi na New Orleans laat dryf het. Op pad terug na die noorde in 1822 beantwoord hy 'n koerantadvertensie in St. Louis vir "ondernemende jong mans" en sluit hom aan by 'n pelsbrigade wat die Missouri opry net 18 jaar na Lewis en Clark.
Oor die volgende agt jaar, op soek na 'n nuwe bever om op te vang, het Smith die voorste kenner van sy tyd op die Amerikaanse Weste geword, sê James C. Auld, wat die eerste biografie van Smith sedert 1953 skryf.
Voordat hy deur Comanche -Indiane in 1831 op 'n karavaan na Santa Fe vermoor is, het Smith die eerste Amerikaner geword wat die Sierra Nevada en die Mojave -woestyn oorgesteek het, oor land na Los Angeles gereis en die Central Valley van Kalifornië verken het. In die Dakotas het 'n grizzly sy linkeroor afgeskeur, waarna Smith een van sy mans beveel het om weer aan te werk.
'Hy was 'n gretige ontdekkingsreisiger met 'n enorme vermoë om te volhard en aan te hou beweeg,' het Auld gesê. 'Hy is deur 'n Hudson's Bay Company -persoon beskryf as 'n skelm en slinkse Yankee.'
Op grond van inskrywings in Smith se joernaal, begin die roete by Wilson Creek naby Requa, Kalifornië, waar Smith se orkes die Stille Oseaan bereik het nadat hulle die berge uit die Sacramento -vallei oorgesteek het.
Dit eindig buite Reedsport, Ore., Waar die Smithrivier in die Umpqua uitmond. Naby hierdie webwerf het ongeveer 200 plaaslike Indiane, wat kwaad was dat twee van hul getalle tydens vroeëre handelsessies verneder is, Smith se partytjie amper uitgewis. Smith-wat in 'n kano op die Umpqua was toe die aanval toegeslaan het-en drie van sy mans het na Ft. Vancouver, waar die Hudson's Bay Company hulle gehelp het om hul goedere terug te kry, asook Smith se joernaal.
Om nader aan Smith en sy reis te kom, stap Le Page die dele van die roete op dieselfde datums as wat Smith gedoen het, vanaf 23 Junie by die monding van die Smithrivier in Kalifornië en beplan om 14 Julie, die datum van die bloedbad, te voltooi. .
Op 30 Junie het Smith in sy joernaal geskryf: 'Vanaf 'n hoë heuwel het ek die geleentheid gehad om die land te sien wat ooswaarts hoë, ruwe heuwels en berge was wat oor die algemeen met hout en noord langs die kus blykbaar laag was met 'n paar prairae. By die klim op 'n afgrond toe ek die wal verlaat, val een van my pakkies af en sterf. "
Op 1,700 voet bied Humbug Mountain myl die beste uitsig en is moontlik die voorstad wat Smith geklim het. Terwyl hy op sy eie staptog op Humbug -berg stilstaan, kyk Le Page deur 'n gaping in die bome by die ruwe kuslyn en wys die roete wat hy die volgende dag langs die strand sou neem om die snelweg en ruwe blapse te vermy.
Maar die begeerte van Le Page om naby Smith te kom, het sy perke. As 'n streng vegetariër wou Le Page nie regte bokvelle dra nie. Sy omhulselbaadjie, broek en skouersakke is gemaak van sintetiese weefsels wat soos suede lyk en voel.
Ander dele van sy kit is meer outentiek. Die swartpoeierpistool wat hy dra, lyk byvoorbeeld opvallend soos 'n foto van Smith. Le Page dra ook 'n poeierhoring, 'n handgemaakte velle mes en die soort handelsware wat Smith sou gedra het: 'n klein spieëltjie, 'n tou blou krale, koperhoutjies.
As talismans dra Le Page drie koperpennies, twee uit 1828 en die ander 1826. Hy het ook 'n sak nuwe goue Sacagawea -dollars wat hy as geskenke uitdeel. Saans bly hy langs die pad by ondersteuners. Bedags smul hy aan energiestafies.
Dit het hom nie daarvan weerhou om met die verlede in verbinding te tree nie. Hy het 'n tandheelkundige halssnoer aan 'n ouderling van die Tolowah -stam in Noord -Kalifornië gegee, met die afstammelinge van pioniers langs die strand gery en 10 dollar en 'n paar energiestafies gegee aan 'n man wat homself Yukon Jack noem, wat langs US Highway 101 gestap het 'n handkar vol tasse, vir goud in die Rogue -rivier.
Le Page en die National Coastal Trail Assn. hoop eendag om die Jedediah Smith-roete te sien as deel van 'n netwerk van 10 000 myl kusroetes wat die land omring.
'As u die wêreld teen 3 km / h teenoor 60 mph sien, lyk dit heel anders,' het Le Page gesê. "Met hierdie roete kan mense letterlik in die voetspore van die geskiedenis loop."
Jedediah Smith - Geskiedenis
D. OPMERKINGS en AANBEVELINGS
A. DIE CABRILLO-FERRELO EXPEDITION
B. FRANCIS DRAKE KRUIS DIE HUMBOLDT -KUS
C. THE MANILA GALLEONS van die HUMBOLDT COAST af
D. SEBASTIAN RODRIGUEZ CERMEN & Otilde RECONNOITERS HUMBOLDT COAST
F. HECETA en BODEGA en die ekspedisie na TRINIDAD HEAD
H. GEORGE VANCOUVER SEIL die PACIFIC
I. AMERIKAANSE SKIPKAPTEINE BESOEK DIE GEBIED
J. DIE RUSSE van die HUMBOLDT -KUS af
K. DIE SCHOONER COLUMBIA in TRINIDADBAAI
L. OPMERKINGS en AANBEVELINGS
A. JED SMITH PENETRATEER DIE REDWOODS
B. HANDELAARS van die HUDSON'S BAY -MAATSKAPPY GAAN DIE GEBIED IN
C. EJING YOUNG on the HUMBOLDT COAST
D. JOSIAH GREGG BEREIK DIE KUS, via REDWOOD CREEK
E. OPMERKINGS en AANBEVELINGS
B. DIE HERVINDING VAN DIE KLAMATH
C. DIE KRUISE VAN LAURA VIRGINIA
D. KLAMATH CITY IS GESTIG
E. CRESCENT CITY WORD UITGELEI
F. OPMERKINGS en AANBEVELINGS
B. LIEUTENANT CROOK BESOEK DIE GOLD BLUFFS
C. RENTE IN DIE GOUDBLOFFE WORD HERLEEF
D. VERSKUIWING IS PROBEER EN MISLUIT
E. GEOLOGE VERVANG DIE PROMOTORS en AVONTUURAARS
G. MYNBEDRYWIGHEDE by GOLD BLUFFS IS GESLUIT
H. OPMERKINGS en AANBEVELINGS
B. BLOEDBLAD NABY CRESCENT CITY
C. DIE UITVOERENDE Bevel van 1855
D. DIE STIGING VAN DIE AGENTSKAP te WAU-KELL
A. DIE STIGTING VAN FORT TER-WAW
C. MAATSKAPPY B, 4DE VERENIGDE STATE INFANTRIE, GARRISONS die POS
D. TWEE EN EEN HALF ROUTINE JAAR by FORT TER-WAW
E. DIE BORGELOORLOG NODIG die VSA om die 4de INFANTRIE TE HERVOLG
F. VLOEDE VERNIET FORT TER-WAW
G. OPMERKINGS en AANBEVELINGS
A. DAVID BUELL en BOERDERY �-1861
B. DIE BEWARING as 'n GEDRAG van VLUGSTE
C. VOORSIENING VAN DIE BESPREKING van CRESCENT CITY
D. VLOEDE VERNIETIG AGENTSKAP en WREAK HAVOC oor RESERVASIE
E. DIE SMITH -RIVIERBEWARING
F. SQUATTERS POGING OM KLAMATH RIVER RESERVERING TE OORNEEM
G. DIE LEERMAG BEWEEG TEGEN DIE KWARTE
H. DIE SQUATTERS en hulle bondgenote veg terug
I. DIE YUROK in 1886 en 1887
J. CANNERIES KOM NA DIE KLAMATH
L. DIE KLAMATH -RIVIERBEWARING WORD GEMAAK VIR BEVESTIGING
M. OPMERKINGS en AANBEVELINGS
A. DIE LOMBER INDUSTRY in HUMBOLDT COUNTY �-1860
B. DIE LOMMERBEDRYF in DEL NORTE COUNTY �-1881
C. DIE LOMMERBEDRYF in DEL NORTE �-1939
D. DIE LOMMERBEDRYF IN DEL NORTE COUNTY �-1953
E. AANMELDINGSKAMPE in die 1870's-1920's
F. LOGGING OPERATIONS, 1870s-1930s
D. SALMBANKE OP DIE KLAMATH
C. VEILIGHEIDSVROKKE, BRANDE EN STRANDINGS
A. JAPANSE SUBMARINES KRUIS DIE STILTE KUS
B. JAPANSE SUBMARINES Keer terug
D. STRANDPATROLE EN ANDER VERDEDIGINGS
B. DIE STIGTING VAN REDWOOD NASIONALE PARK
C. DIE STATE REDWOODS PARKS GEMAGTIG vir INSLUITING in REDWOOD NATIONAL PARK
D. DIE TOewyding van REDWOOD NASIONALE PARK
E. SLOTOPMERKINGS en AANBEVELINGS
NASIONALE REGISTERVORME (geskrap vanaf Maart 1982 herdruk weggelaat uit aanlyn -uitgawe)
Plaat I Historiese basiskaart, 1828-1969, Redwood National Park.
Plaat II Historiese basiskaart, 1857-1969, Redwood National Park.
Plaat III "Kaart van die Klamath -reservaat, deur D. C. Lewis Crescent City, 1857."
Plaat IV "Topografiese kaart van die roete van Fort Gaston na Stone Lagoon, Kalifornië."
Plaat V "Amptelike kaart van Humboldt County, Kalifornië."
Plaat VI "Kaart van Humboldt County, Kalifornië, 1888, deur J. N. Lentell."
Plaat VII "Kaart van Del Norte County, Kalifornië, uitgegee deur Harry M. Malpas, County Surveyor, 1915."
Plaat VIII "Lagoon & amp Mining Flumes on Gold Bluff."
Plaat IX "Cove, Flume & amp. Res. Van John Chapman, Gold Bluff."
Plaat X "Old Mining Camp, naby Fern Canyon."
Plaat XI "Skets van Fort Ter-Waw, lente van 1862," deur G. E. Young.
Plaat XII Howland Hill-Gasquetweg, omstreeks 1900.
Plaat XIII Smith River Stage, omstreeks 1900.
Plaat XIV "Crescent City-Requa Stage", omstreeks 1910.
Plaat XV Crescent City-Trinidadweg, 1925. (Del Norte Coast Redwoods State Park).
Plaat XVI Crescent City Trinidad Road, 1925. (Prairie Creek Redwoods State Park).
Plaat XVII Requa Ferry, omstreeks 1915.
Plaat XVIII Bou van Redwood Highway langs die Cliffs suid van Cushing Creek, Del Norte County, Kalifornië, omstreeks 1922.
Plaat XIX Ox Team, Bull Puncher en Skid Road by Fort Dick, omstreeks 1895.
Bord XX -perdespan wat 'n 'motor' op 'n poolpad trek. Klein stompe het as relings vir die houthakkies gedien.
Bord XXI -afskilferblokke, omstreeks 1900.
Plaat XXII Dolbeer Spool Donkey, Fort Dick Area, ongeveer 189S.
Bord XXIII 'n Dolbeer -spoel -ezel, met Bull Donkey op die agtergrond, Fort Dick -omgewing, omstreeks 1900.
Plaat XXIV Soort motor wat voor 1910 deur Hobbs, Wall in die Fort Dick -omgewing gebruik is.
Plaat XXV -skut op Del Norte & Southern Railroad. . . op graad sewe persent.
Plaat XXVI -skut op Del Norte & amp; Southern Railroad. . . op graad sewe persent.
Plaat XXVII lokomotief "R. V. Hume", naby die monding van Smithrivier.
Bord XXVIII Hobbs, muurkamp nr. 10, van Howland Hill, ongeveer 1915.
Bord XXIX Uitsig op die terrein van kamp nr. 10, van Howland Hill.
Bord XXX Rye van stapelhuise in kamp nr. 12-2.
Plaat XXXI "Rules and Regulations, Mill Department", Hobbs, Wall & amp Co., omstreeks 1890.
Plaat XXXII Hobbs, Wall Mill, nr. 1, omstreeks 1910.
Plaat XXXIII Crew by J. Wenger & amp Co.'s Mill, omstreeks 1900.
Plaat XXXIV Log Dump, Hobb, Wall Mill.
Plaat XXXV "Del Norte Salmon Cannery, Requa, Cal." omstreeks 1915.
Plaat XXXVI Uitsig oor Requa, Kalifornië, omstreeks 1913.
Plaat XXXVII "Salmon Fishing at the Mouth of Klamath River, Requa, California," 1913.
Plaat XXXVIII "Louis DeMartin's Diary Ranch at Mouth of Wilson Creek."
Bord XXXIX "Wreck of Steamer Queen Christina," off Point St. George.
Bord XL Hulk van Tanker Emidio, Crescent City Harbour, Desember 1941-Januarie 1942.
Bord XLI H. H. Alexander's Dairy Ranch.
Comanche -Indiërs het Jedediah Smith se lewe in 1831 kortgeknip, maar die vangster en ontdekkingsreisiger het baie bereik in sy 32 jaar. Hy het die belangrikheid van South Pass erken in wat noordwes van Wyoming sou word. Hy was een van die eerste Amerikaanse grensmanne wat oor die land na Kalifornië gereis het, die eerste aangetekende witman wat die Sierras uit die ooste oorgesteek het, en die eerste wat partye oor die Groot Bekken en langs die seekus van Kalifornië na Oregon gelei het.
"Jedediah Strong Smith het deur meer van die Amerikaanse Weste geloop as bykans enige man van sy era," skryf Barton H. Barbour. Smith was inderdaad, soos Barbour ons in die titel van sy biografie vertel, "geen gewone bergman nie." (Was bergmanne dan ook gewoon?) Met inagneming van hedendaagse bronne (insluitend Smith se eie geskrifte), sowel as materiaal uit Mexikaanse argiewe, brei Barbour uit op ander biografieë van Smith, waaronder John G. Neihardt The Splendid Wayfaring (1920) en Dale Morgan's Jedediah Smith en die opening van die Weste (1953), en skilder 'n gebalanseerde portret.
Dit is 'n moeilike taak om deur Smith se legendes te sorteer. Soos Billy the Kid, val 'n groot deel van sy lewe in 'n swart gat, hoewel die laaste derde redelik goed gedokumenteer is. Tog sou selfs die beste spoorsnyer dit moeilik vind om Smith se spoor te volg.Sy dood word ook bespiegel, aangesien sy liggaam nooit gevind is nie. Barbour is natuurlik 'n uitstekende spoorsnyer. 'Op die oomblik dat hy gesterf het', skryf die skrywer, 'was Jedediah Smith heel moontlik op die drumpel van ware roem, en as sy avonture gepubliseer was, sou hy baie beter bekend wees as vandag.' Barbour se eersteklas biografie help ons om hom te ken en te verstaan.
Oorspronklik gepubliseer in die Augustus 2009 -uitgawe van Wilde Weste. Klik hier om in te teken.
JEDEDIAH SMITH KRUIS WOESTYN
In 'n ekspedisie in 1826, wat nou bekend was as die eerste reis oor die land van die Amerikaanse grens na die kus van Kalifornië, het Jedediah Smith deur die Mojave -woestyn gereis. Die reis het hom en sy metgeselle die Mojave -rivier op en verby die Topiabit -terrein gebring.
Verrassend genoeg het hierdie wonderlike prestasie bloot begin as 'n soektog na 'n bever wat in die Great Salt Lake -streek ontstaan ​​het na die ontmoeting met bontvangers in 1826 in Cache Valley. Smith en ongeveer vyftien ander het die suidelike gebied van Utah verken en in September by die Virgin River aangekom. Hulle het die Maagd gevolg tot by die samevloeiing met die Colorado -rivier, en daarna vier dae lank langs die Colorado aangegaan totdat hulle by die Mohave -dorpe gekom het.
Teen hierdie tyd was hul voorraad vervaag en die voorraad was min. Smith is meegedeel dat die missies in Kalifornië nie ver is nie, sodat hulle met twee weghol -missies as gidse na die kus vertrek het, en vir die eerste keer is die belangrike roete deur die dorre woestyn, met sy kosbare waterplekke, aan Amerikaanse pels onthul lokvalle.
Smith en sy party het in November die omgewing van Victorville bereik. Hulle Indiese gidse, wat deur Smith as "Wanyumas" (Vanyumes) geïdentifiseer is, het albei in die omgewing gewoon, en hulle het die vangmanne na 'n Indiese lodge geneem op 'n plek met 'bosse katoenhout en op plekke suikerriet en gras', beskrywing wat op verskeie plekke langs die rivier pas, insluitend Topiabit. Die Indiane by die kamp, ​​waarvan Smith opgemerk het dat hulle nie baie was nie, het die kos met die besoekers gedeel en hulle goed behandel.
Die vanggangers het die nag by die lodge gebly, en die volgende dag het hulle voortgegaan met die reis langs die Mohave Indian Trail. Die kennis van hierdie roete het nuwe handelsgeleenthede gebied, en die volgende jaar, toe Jedediah Smith die byeenkoms in Bear Lake, Utah, verlaat het, het hy 'n terugreis deur die Mojave gemaak met dieselfde roete.
In hierdie bosse van die vloedvlakte van die Colorado, die Mojave.
In 1859 het die sentrale groep, wat die Mohave -vallei beset het, gehad.
Mojave Indian Trail (Mojave Road)
Lank gelede het Mohave -Indiane 'n netwerk van paaie gebruik om die Mojave -woestyn oor te steek om die.
Jedediah Smith was 'n jong, godsdienstige bergman wat meer kilometers van onontdekte gebied gereis het as enige ander bergman. Hy word erken dat hy die eerste Amerikaner is wat oor die suidweste en die Mojave oor die land reis na Kalifornië. Op 'n wonderlikste reis het hy ook teruggekeer uit Kalifornië oor die woestyn van die Groot Bekken.
In 1823 het 'n 23 -jarige Jedediah Smith die eerste keer in Sante Fe, New Mexico, opgedaag in reaksie op 'n advertensie wat vra vir ondernemende jong mans wat bontvangers wil wees. Hy toon dadelik moed en slimheid aan by vooraanstaande mans. Hy word beskryf as '' 'n gewaagde, uitgesproke, belydende en konsekwente Christen '. Ook, "Niemand wat hom geken het, betwyfel die opregtheid van sy vroomheid nie."
In wat sy eerste reis oor die Mojave sou wees, het Smith en sy groep langs die oostelike Groot Bekkenwoestyn gedwaal deur wat Smith noem, "die land van hongersnood". Hy het die Colorado -rivier oorgesteek en na Arizona gereis, en langs die berge suidwaarts gereis totdat hy 'n Mojave -Indiese dorp bereik het (naby Needles, Kalifornië).
Alles het redelik goed gegaan, hy reis langs 'n tak van wat bekend gestaan ​​het as die Mojave Indian Trail, die wispelturige Mojave -rivier op en na die suide van Kalifornië.
Met 'n noordelike roete terug ooswaarts, het hy nog 'n reis deur die Mojave gemaak. Op hierdie reis is sy party aangeval toe hy die Colorado -rivier oorsteek. Tien van sy mans is dood en die twee vroue saam met die partytjie is ontvoer. Smith en die paar oorblywende manne van sy groep moes noodgedwonge die Mojave oorsteek met yl voorraad.
Later, ontdekkingsreisiger/vangster Jedediah Smith. Vervolgens die Mormoonse bataljon op soek na grond om uit te brei - Dan Mormoonse setlaars, en diegene wat gretig is om te vind.
ZZYZX Mineral Springs - Mojave -woestyn, Mojave Preserve
Meer as 50 jaar later het Jedediah Smith suid van die fonteine ​​na die Afton Canyon gegaan (hy het sy Mohave -gids gesê om hom die mees direkte te neem.
In 1826 het Jedediah Smith hierdie roetes getrap om die eerste witman te word wat uit die middel van Amerika die kus van Kalifornië oor die land bereik het. Die roetes het 'n weermag geword.
Geskiedenis van Hooverdam
Jedediah Smith en ander trappers het in 1826 na bevers gaan soek, goudmyners op pad na Kalifornië het in 1849 gevolg, en Mormoonse setlaars het daar aangekom.
Mojave Indiese geskiedenis - ontdekkingsreisigers
Tussen 1826 en 1831 is die gebied van Mojave besoek deur Jedediah Smith en Harrison Rogers (1826 en 1827) Ewing Young in 1827 George C.
Serrano / Vanyume Indiërs van die Mojave -woestyn
Hulle het langs die Mojave -rivier gewissel van Victorville/Hesperia tot oos van Barstow. Die Vanyume (Wanyuma) word in die tydskrif van Jedediah Smith genoem as.
Jedediah Smith en die opening van die Weste
Universiteit van Nebraska Press, 1964
Prys: $ 16,00
Dit is die klassieke bronhistoriese geleerdheid oor Jedediah Smith en die bonthandel -era van die Amerikaanse Weste! Dit volg sy begin as 'n jong man van 23, en sy verkennings en sakeondernemings tot sy dood ongeveer 'n dekade later. Die aanhangsel bevat briewe wat Smith self geskryf het oor sy verkennings en aan sy familie. Goed nagevors en gedokumenteer, dit is 'n wonderlike boek om na te gaan as u meer wil weet oor hoe die lewe in die vroeë 1800's in die Amerikaanse grens was.
The Travels of Jedediah Smith, A Documentary Outline, Including His Journal
Universiteit van Nebraska Press, 1961
Prys: $ 9,95
Hierdie boek begin met Smith se eie beskrywing van sy toetrede tot die bonthandel in 1822, toe hy St. met 'n ekspedisie onder leiding van William H. Ashley en Andrew Henry. Dit gaan voort met Smith se daaglikse rekord van 23 Junie 1827 tot 3 Julie 1828 oor sy merkwaardige reis te voet oor die Utah -woestyn, sy tweede besoek aan Kalifornië, en sy reis na Oregon. Die dagboek van die bonthandelaar Alex R. McLeod bevat die gebeurtenisse tydens die ekspedisie van Hudson's Bay Company in 1828 om die eiendom van Jedediah Smith te herstel ná die aanval van die meeste van sy mans op die Umpqua -rivier in Oregon op 14 Julie 1828.
Mountain Men, Fur Trade & amp The American West
Bergmanne en bonthandelaars van die Verre Weste
Leroy R. Hafen, Redakteur
Universiteit van Nebraska Press, 1982
Prys: $ 14,95
Die legendariese bergmanne -die pelshandelaars en -vangers wat die Rotsgebergte binnegedring het en die Verre Weste in die eerste helfte van die negentiende eeu verken het - vorm die voorhoede van die Amerikaanse ryk en word die helde van die Amerikaanse avontuur. Hierdie bundel bring aan die algemene leser kort biografieë van agtien verteenwoordigende bergmanne, gekies uit die essays saamgestel deur LeRoy R. Hafen in The Mountain Men and the Fur Trade of the Far West (tien volumes, 1965-72)
Stel jouself voor - as jy dit waag - aan. . . Jedediah Smith, Kit Carson, Jim Bridger - William H. Ashley, John McLoughlin, Peter Skene Ogden - William Sublette, Benjamin LE Bonneville, Joe Meek - Andrew Dips, Manuel Lisa, Thomas Fitzpatrick, Pierre Chouteau Jr., Wilson Price Hunt, Ceran St.Vrain, Old Bill Williams, Joesph Walker en Nathaniel Wyeth!
Geredigeer deur Aubrey L. Haines
Universiteit van Nebraska Press, 1965
Prys: $ 9.95 Papier
"Leser, as u op soek is na die reise van 'n klassieke en wetenskaplike toeris, moet u hierdie bundel neerlê en deurgee, want dit lig u eenvoudig in wat 'n Trapper gesien en beleef het. Maar as u 'n jagter se wil lees dwaal deur die wilde streke van die Rotsgebergte, lees dit asseblief en vergewe die skrywers swakhede en onvolmaakthede, aangesien u in die verloop van tyd in ag neem dat hy hoofsaaklik opgevoed is in Nature's School onder die rigiede tutorervaring...
Osborne Russell se joernaal wat die jare 1834 tot 1843 dek, is, in die woorde van die redakteur, "miskien die beste weergawe van die pelsvangers in die Rotsgebergte toe die handel daar op sy hoogtepunt was. Dit is 'n feitelike, onversierde vertelling wat geskryf is deur iemand wat nie net 'n vanger was nie, maar ook 'n skerp waarnemer en 'n bekwame skrywer." Geredigeer uit die oorspronklike manuskrip en oorspronklik gedruk in 'n beperkte oplaag van 750 eksemplare, is hierdie klassieke stuk Western Americana nou beskikbaar vir die algemene publiek.
Mountain Men, Deel 8, Tales of the Wild West Series
Bonanza Publishing, 1990
Prys: $ 4,95 (voorgestelde kleinhandel)
Van Daniel Boone tot Jedediah Smith, van Indian Trappers tot Rendezvous's, hierdie boek bevat baie inligting vir die algemene leser.
Die wonderlike aan hierdie boek is die vermoë om 'n verhaal te vertel of 'n klompie inligting oor die bergmanne en die era van die bonthandel op 'n enkele bladsy te lewer. Dit sorg vir 'n vinnige en aangename leeswerk, en stel 'n mens in staat om basiese kennis op te doen van hoe dit was om die leefstyl van 'n berg in die vroeë geskiedenis van die Amerikaanse Weste te leef.
En. . . dit is een van 'n reeks boeke oor die "Wilde Weste!"
Klik hier vir meer Tales of the Wild West deur Rick Steber
Die bonthandel van die Amerikaanse Weste 1807-1840
Universiteit van Nebraska Press, 1979
Hierdie boek fokus nie op 'persoonlikhede' nie, maar op "plek". Dit gaan oor die onderlinge verwantskappe tussen die biologiese, fisiese en kulturele omgewings wat die basis gevorm het vir die evolusie van die pelshandel self.
Die eerste trappers en handelaars het begin deur te leer hoe hulle die pelshulpbronne van die Weste suksesvol kan benut. In die middel van die 1820's, na twintig jaar se eksperimentering, het twee produksiestelsels vir bonthandel ontstaan ​​- een waarby vang- en beervel, die ander inheemse Amerikaners en bisongewade betrokke was.
Hierdie studie oorweeg die geografiese omgewing van die bonthandel met 'n ontleding van hierdie twee produksiestelsels, a bied 'n fassinerende blik op die jaarlikse siklus van pelsvang en selfhandel. Uiteindelik beskou dit die era van pelshandel as 'n stadium van grensbesetting, wat aan die begin van die negentiende eeu byna veertig jaar lank die primêre vorm van Euro-Amerikaanse aktiwiteit in die Trans-Missouri-weste was.
'N Meerderheid skelms, 'n informele geskiedenis van die Rocky Mountain Fur Company
Comstock -uitgawes, 1961
Prys: $ 7,95
Daar was geen opwindende era meer in die geskiedenis van die Weste nie as die beginjare van verkenning, en geen boeiende sage as die van die bergmanne en trappers wat by die Rocky Mountain Fur Company aangesluit het in sy kort geskiedenis van 1822 tot 1834. Op hierdie bladsye is Jim Bridger, Jedediah Smith, Hugh Glass, James Beckwourth en al die ander wie se name nou 'n legende is, kom tot lewe in materiaal wat direk uit oorspronklike bronne afkomstig is - hul joernaalnotas, briewe en kontemporêre verslae.
Verken die Amerikaanse Weste, 1803-1879
Amerikaanse drukkantoor, 1982
Prys: $ 7,50
Toe Thomas Jefferson in 1801 as die derde president van die Verenigde State aangeneem het, was baie van die land tussen die Mississippirivier en die Stille Oseaan was 'n onbekende gebied wat aan Frankryk of Spanje behoort het. Teen die tyd dat Rutherford B. Hayes die amp as negentiende president in 1881 verlaat het, was hierdie land nie net 'n deel van die Verenigde State nie, maar dit is ook ondersoek, ondersoek, in kaart gebring, gefotografeer en word vinnig gevestig.
Die verkenning van die Amerikaanse Weste, 1803-1879, is die verhaal van hoe en waarom dit alles gebeur het. Die boek begin met die lokmiddel van die Amerikaanse Weste en word gevolg met 'n oorweging van die ontdekkingsreisiger, bergman en wetenskaplike in die westelike landskap. Laastens, die prentjie van kunstenaars, kaartmakers en fotograwe word ook beklemtoon met 'n visuele rekord van wat hulle voor en tydens die westelike vestiging gesien het. As u 'n vinnige opsomming van die geskiedenis van die Amerikaanse Weste wil hê, is dit 'n goeie inleiding met 'n magdom visuele inligting!
South Coast Pioneer & inheemse Amerikaanse geskiedenis
'N Gids vir die geskiedenis van die suidkus van Oregon, op reis deur die Jedediah Smith -roete
Prys: $ 22,95
Hierdie onontbeerlike gids en naslaanwerk open met 'n oorsig van die geskiedenis van die Suidkus, van voorgeskiedenis tot hede. Hierdie eerste afdeling bevat 'n diepgaande oorsig van die inheemse bevolking van die streek, vroeë verkenning, wit nedersetting, oorlog tussen Indië en Wit, die bosbedryf, vervoer en stadsontwikkeling.
Die tweede afdeling volg die roete langs die Suidkus in 1828 deur Jedediah Smith, een van die voorste ontdekkingsreisigers van die Amerikaanse Weste. Dit beskryf belangrike historiese plekke vanaf die grens tussen Kalifornië en Oregon tot by Heceta Head. Op grond van joernaalinskrywings volg die skrywer die vooruitgang van die Jedediah Smith -ekspedisie en vertel hy sy ongemaklike betrekkinge met die kus -Indiërs en die tragiese einde daarvan. Langs die roete van die ekspedisie gee die boek 'n profiel oor die vele historiese plekke in die streek.
Requiem for a People, The Rogue Indians en die Frontiersmen
Prys: $ 15,95
Hierdie klassieke geskiedenis van die Indiese oorloë van die Rogue River in die suidwestelike Oregon van Oregon is die enigste volledige verslag van die inheemse Amerikaners van die streek en die vernietiging van hul eeue oue lewenspaaie in die 1850's. Dit vertel van die penetrasie van hul land deur pelsoekers, ontdekkingsreisigers, emigrante oor die land en mynwerkers. Gedurende sy studie streef Beckham daarna om die Indiese siening van hierdie tragiese geskiedenis te vertel. Negentighonderd sterk toe Euro-Amerikaners die eerste keer op hul grond begin vestig het, het die Indiane die slagoffer geword van die kragte van die nuwelinge-hul siektes, ondeugde, tegnologie en vooroordeel. Binne ses jaar het slegs tweeduisend oorleef.
Benewens die beskrywing van hierdie pynlike verhaal, die boek identifiseer die gevolge van wit vestiging en mynbou. Wat 'n land van oorvloed was, het aansienlike ekologiese ontsteltenis verduur, wat die Indiane uit hul huise verdryf het en op die rand van hongersnood was. Uiteindelik bevestig die boek die mislukking van die federale Indiese beleid in Oregon, 'n somber rekord van oorloë, ondoeltreffende verdrae en die uitbreiding van 'vertrouensverantwoordelikheid' vir die inboorlinge.
'N Gewilde en bekroonde werk uit die Noordwes -geskiedenis, hierdie boek is die eerste keer in 1971 gepubliseer en is nog steeds die enigste wetenskaplike behandeling van hierdie onderwerp.
South Slough Adventures, Life on a South Oregon Esturary
Meloday J. Caldera, Redakteur
The Friends of South Slough, 1995
Indiërs, pelsvangers, ontdekkingsreisigers, matrose van vernielde skoeners, goudmyners, houthakkers en boere 'n rol gespeel het in die geskiedenis van South Slough. Lees oor 'n jong Indiese meisie wat agting gekry het vanweë haar atletiese vermoë, 'n trapper se vrou en kind wat saam met die Coos -indiane gestrand geraak het, epidemies, skeepswrakke, goudaanvalle, slagtings, 'n fued en bootlegging, alles vermeng met inligting oor vervoer, samewerking, romanse en nywerheid! Die outeurs van hierdie boek is baie, en die bronne wat gebruik word, is etnologiese inligting, tydskrifte van pelsvangers, boeke wat deur goudmyners geskryf is, rekords wat die eerste pioniers agtergelaat het, 'n soldaat se dagboek, plaaslike geskiedenisboeke en werklike onderhoude met mense wat daar gewoon en gewerk het.
Hierdie boek gee u beslis 'n goeie voorsmakie van hoe dit was om vroeër aan die suidelike kus van Oregon te woon.
Pioneer Trails Of the Oregon Coast, tweede uitgawe
Oregon Historical Society, 1978
Prys: $ 5,95
Hierdie ongewone boek handel oor die historiese geografie van pionierroetes langs die kus gedurende die vestigingsperiode, meestal voor 1860! Die Oregon -kus word aangebied soos dit deur die oë van vroeë reisigers gesien is, en teen die agtergrond van die kuspunte, klimaat, terrein, dreinering en plantegroei. Lesers kan miskien visualiseer hoe dit was, vergeleke met die gemak om vandag baie asemrowende uitsigte te bereik.
Die boek is ryklik geïllustreer met historiese en topogragiese kaarte en ou swart en wit foto's van die skouspelagtige Oregon -kus. Die skrywer was eintlik die oorsprong van die Oregon Coast Trail -konsep, die idee wat by hom opgekom het terwyl hy navorsing gedoen het oor hierdie boek.
120 staptogte aan die kus van Oregon, tweede uitgawe
Die Bergklimmers, 1999
Golwende sandduine, oerwoude, rotsagtige koppe, geheime strande: die wilde Oregon -kuslyn is onmoontlik om te weerstaan. Hierdie gids bied 120 uitstappies, van maklike wandelinge langs die strand tot staproetes wat tot panoramiese uitsigte klim. Bykomende aktiwiteite soos tydverkoeling, veldfietsry, wildkyk en kampeer word aanbeveel vir verdere avonture. Of u nou net 'n dag weg is of die Oregon Coast Trail van grens tot grens stap, gebruik hierdie uitgebreide gids die hele jaar deur om u kusbesoek te voltooi.
Ontvanger van die 1996 National Coast Trail Association Coastal Education Award
100 staptogte / reisgids, Oregon Coast and Coast Range
Navillus Press, 1996
Of jy nou op snelweg 101 toer of van die gebaande paaie af verken, hierdie gids bevat alles wat u nodig het om 'n reis na die skouspelagtige kus van Oregon te beplan. Blaai na die boek se 18 reisgidsgedeeltes vir wenke oor die ontdekking van vuurtorings, afgesonderde strande, kampeerplekke en oulike hawens in die ou stad. Hier is ook voorstelle vir voëlkyk, kajak, fietsry en tydafkoeling. Die gids vir 100 staptogte bevat maklik leesbare kaarte en gedetailleerde beskrywings van die beste staptogte vir kinders, roetes naby kampeerplekke en bospaadjies met 'n ou groei. Daar is selfs 'n lys van 42 geplaveide, plank- of grondpaadjies wat vir almal toeganklik is.
Hierdie boek bevat ook inligting net noord en suid van
die Oregon -kus in albei Washington se Long Beach -skiereiland
en Kalifornië se Redwood National and State Parks.
Stap in die geskiedenis van Oregon
Prys: $ 18,95
Wag vir 'n opwindende toer deur die grootste musea van Oregon - die buitelug!
Hierdie gids word weergegee in 'n vars styl wat pret is vir leunstoelreisigers en stappers vertel die verhale agter 56 van die mooiste historiese plekke in die staat. Ontdek paaie na uitkykpunte, vuurtorings en verlate goudmyne. Herleef legendes, ontdekkings, skandale en triomfe wat die Weste geskud het. Kom stap oor die geskiedenis van Oregon!
Hierdie boek is ryklik geïllustreer met swart en wit foto's en gedetailleerde stapkaarte, en is werklik uniek 'n kwart van hulle is aan die kus!
Ekspedisiebeplanning en leierskap
Die National Outdoor Leadership School's Wilderness Guide
Die klassieke handboek vir rugsakreisigers - hersien en bygewerk met inligting oor nuwe toerusting en tegnieke - bied kundige riglyne vir rugsakreisigers, stappers, kampeerders - almal wat van die buitelug hou.
Hierdie gids bring die kennis van die wêreld se bekendste en mees gerespekteerde buitelugorganisasie aan almal voor-van die 16 miljoen rugsak-Amerikaners tot die meer as 265 miljoen mense, teervoet- en spoorversterkte stappers wat jaarliks ​​nasionale parke besoek. Hierdie boek is deurgaans geïllustreer met onderrigtekeninge en foto's en lyste met toerusting 'n moet vir almal wat van plan is om die natuur te verken.
Hierdie boek sal dien as die primêre bron van inligting, veral vir beplanning die Jedediah Smith Millennium Expedition, en is aanbevole leesstof vir alle ekspedisielede.
Buiteleierskap, tegniek, gesonde verstand en selfvertroue
Die Bergklimmers, 1997
Prys: $ 16,95
Hierdie boek is die enigste handboek wat daaroor beskikbaar is, en is 'n praktiese, leesbare gids vir die vaardighede, gesindhede en innerlike hulpbronne wat u nodig het om 'n effektiewe leier te wees, wat u ook al mag lei. Die boek dek alle aspekte van leierskap, insluitend die vorming van 'n persoonlike styl, moed vind, besluite neem, effektief kommunikeer om spanne te bou, spanning te hanteer en ander te inspireer om op hul beste te wees.
Terwyl die gegewe voorbeelde fokus op die buitelug, die lesse in hierdie boek kan van toepassing wees op enige lewensituasie. Gebruik dit om 'n werkspan van 'n onderneming te lei, 'n geleentheid of veldtog in u gemeenskap te reël, of om 'n gesinswandeling in die reën te lei. Leierskapskwessies kom op in alle aspekte van die lewe - verwag dat hierdie boek meer sal beïnvloed as u volgende staptog.
Hierdie boek sal dien as die primêre verwysing vir leidend die Jedediah Smith Millennium -ekspedisie, en diegene wat dit lees, sal tydens die ekspedisie self meer insig kry oor leierskap. Ekspedisie lede is aangemoedig om dit te lees voordat u vertrek.
Die Outward Bound Wilderness EHBO-handboek, hersiene en bygewerkte uitgawe
Die Lyons Press, 1998
Hierdie noodsaaklike noodhulpgids is toeganklik en nuttig. Nou deeglik bygewerk en uitgebrei met die nuutste terminologie, metodologie en behandelings wat beskikbaar is, is dit van onskatbare waarde vir almal wat die buitelug aandurf. Gebaseer op tegnieke wat deur die wêreldbekende Outward Bound-organisasie gebruik word, verduidelik hierdie bondige handboek duidelik al die belangrikste diagnostiese en noodhulpprosedures wat u in die wildernis kan gebruik. Kompleet met talle diagramme en tekeninge wat konsepte en prosedures belig, is hierdie boek 'n moet vir almal wat die natuur in wil gaan.