27Leyboen kuniya mulaydhin kedha, “Ngay gar mamu kedha mulepa, ngay ngurpaydhin kedha ngaw guguwam zapungu, Awgadhan nanga ngayapa woenab madhin kuyk ngi. 28Nginu ubi mi modhabipa nelay tari, ngath kay ngibepa modhabiya mamayipa.” “kwaphela iminyaka eminingi ngizama ukujwayelana neqembu elithile esikoleni kodwa bona babengangifuni eqenjini labo. lapho ngibona ukuthi ngiyahluleka, ngafunda ukuthanda abangane enganginabo.”​—ubethany. ama--cartridge wedivayisi awavumeli ukuxuba okuqukethwe kwawo namanye ama--insulin ngqo kwikhabethe ngokwalo. ama--cartridges awahloselwe ukugcwaliswa kabusha. Ku maNtwana, litulu akusiyo indlela yekwenyama yekuvusetela. Phindze kuyindlela yentalo yakamoya futsi luphawu lolushoko kutsi indalo ne mmango kunekuthula. Kute uciniseke kutsi lenchubeko lepholile yendlela yemhlaba, imisebenti yekwakha litulu ibanjwa ngemnyaka. Ngaphambi kwalomcimbi lelitulu licelwa ngendlela yenyoni yemubane (tladi). Ngalokubanti kutsenjwa kutsi yinyoni lenkhulu yase Kapa, lena nyoni yatiwa ngaletinsiba tayo letibovu, mhlophe na mnyama. Kutsenjwa kutsi lenyoni yemubane ibambeke ngentfo lebitwa ilehadima, luphondvo lwenkunzi loluhlotjiswe kutsi limelele inyoni lena bovu, mhlophe namnyama wetindingilizi. Le lehadima isetjentiswa kakhulu/lokwecile titfunywa letindvuna naletinsikati (ngaka noma mapale) kucela litulu lokutociniseka kutsi intalo yekuvusetela yendzawo kanye nemmango.