“Lokhu okukhulunywa ngabanye abantu abathi kumele ngidinge umuntu ozangena esikhundleni sami akusiyonto yokunatha utshwala … ukubiza abantu ukuthi wozani sinathe utshwala. Asikufuni lokho njalo akusoze kwenzakale. Akusoze kuphumelele. Abantu kumele bakhethe umuntu abamfunayo. Iziqondiso zesisekelo sombuso sebandla lethu zikubeka sobala konke lokhu. Mina ngilamandla okukhetha abasekeli bami hatshi ongangena esikhundleni sami. Kangila mandla okwenza lokhu. Hatshi bo!!” mwilafyenga ilyo mulepingula. nga baishiba ifishinka fyonse, bakapingula baletendeka ukubombela pa mulandu. pali iyi nshita, calicindeme ukukonka ifyo amafunde ya kwa lesa yalelanda, ukuti: “mwilawila ku mulanda, kabili mwilatemwapo umukankaala. muleba no mulinganya ilyo mulepingula umunenu.” (ubwina lebi 19:15) mu milandu yonse, bakapingula bali no kupingula ukulingana ne fishinka basangile, te kulingana ne fyo umuntu alemoneka nelyo icifulo akwata mu bwikashi. Featured Authors: Mike Hartner, iLloyd Lofthouse, iOralya Ueberroth, iNancy Jardine, iJohn McCoy, iKH LeMoyne, iDr. Stanley Crawford, i isudi carlson sika uyobheka umbukwane, uma ukwelekelela ngayo iwigi abomvu. ekhaya, izinwele yokufakelwa zingenziwa ntambo noma ngentambo. cabanga inketho iwigi okunamathiselwe -- kungaba nokunwebeka noma hairpins, evumela izinwele obuphelele wengane. an engavamile, kodwa akukho esingaphansi ezithakazelisayo umqondo -- ukwenza iwigi aphume ubudala ukubhukuda caps noma izigqoko ukwenzela ukungena okuncane kakhulu wathungela. kulokhu, esekelwe imicu elandelayo sew izinwele bokuzenzela noma ngentambo.