Opruiming	Helaas! Er bestaat geen artikel met dit ID nummer. Maak hieronder uw keuze
goedkoopsteduurstemeest populair1.5 meter10 meter15 meter25 meter50 meter100 meter2p din - 2p dinXLR luidspreker kabelhigh-end luidspreker kabelvork luidspreker kabelprofessionele luidspreker kab.dynavoxsytronic aetna dental Sequim WA
dental insurance plans in Lafayette 94549
dental veneers procedure Marietta GA
veneer prices in 63011
tooth removal North Huntingdon PA
Black restorative dentistry OK
esthetic dentistry 46410 NGK moet in sy spoor trap oor rassisme - Stormfront
NGK moet in sy spoor trap oor rassisme
06-19-2005, 04:29 AM #1
NG Kerk skik oor rassisme
Klagtes oor rassisme kan die NG Kerk dalk in die hof laat beland én 'n klomp geld uit die sak jaag.
Dit blyk uit 'n skikking buite die gelykheidshof in die twis in dié kerkfamilie in Parys in die Vrystaat waarkragtens die Vrystaatse sinode en die algemene sinode voor die hof gedaag kan word as klagtes van rassisme en diskriminasie op kerkvlak nie opgelos kan word nie.
Dié skikking maak 'n einde aan 'n lang verhaal, wat begin het met 'n geskil oor eenwording, samewerking en beweerde diskriminasie van die NG Kerk (NGK) teen die Verenigende Gereformeerde Kerk (VGK) en waarin 'n klag oor rassisme by die Menseregtekommissie (MRK) ingedien is.
Die man wat dié kwessie op die spits gedryf het, is ds. Awie Louw van die VGK in Parys wat die NGK gedwing het om 'n skriftelike verbintenis tot die stryd teen rassisme en diskriminasie te onderteken.
"Ná vyf jaar van baklei het ek dit duidelik gemaak dat ek hulle (die NGK) nie vertrou nie en hul besluit teen dié euwel op skrif wil hê. Dit moes ook in die skikking ingeskryf word dat ons hulle na die gelykheidshof of 'n ander hof kan vat as hulle dié plig versuim," sê hy.
Punt sewe van die skikking verbind die NGK hiertoe: "Indien enige party tot hierdie ooreenkoms versuim om sy verpligtinge daarkragtens (die sinodes se 'duidelike besluite' teen rassisme en diskriminasie - punt ses) na te kom, is die ander party (die VGK en Louw) geregtig om onverwyld hierdie ooreenkoms of enige deel daarvan 'n bevel te maak van die gelykheidshof of van enige ander hof wat jurisdiksie oor die aangeleentheid het."
Dit is jammer dat dié swaard - dat die NGK in sy spoor moet trap oor rassisme omdat die VGK hom tot die hof kan wend - nou oor die NGK hang, maar vir die eerste keer in sy byna alleenstryd voel hy goed, sê Louw. "Dis gerusstellend dat 'n ander party nou teen rassisme in die NG Kerkfamilie kan optree."
Daarby moet die NGK, bestaande uit die ring van Vredefort, die Vrystaatse sinode en die algemene sinode, die VGK in Parys vir die volgende vyf jaar R30 000 per jaar "skadevergoeding" betaal.
"Hulle betaal dié bedrag per jaar, al het hulle in die onderhandelings ontken hulle skuld ons iets. Maar ek het volgehou hulle het van 2000 af teen ons gediskrimineer toe hulle ons gebou gevat en dit vir die NGK in Afrika gegee het. Ons het toe sowat tweehonderd lidmate verloor. Boonop het ons van toe af nie 'n sent van die NGK gekry nie, terwyl die NGK in Afrika wel geldelik gesteun is."
Die NGK moet nou die VGK in Parys vergoed vir dié gebou, waarvan die waarde op R200 000 geskat word. Ook sal die ring van Vredefort 'n hulpfonds stig waarmee arm gemeentes in die NG Kerkfamilie in sy gebied gehelp kan word. Dit sluit die VGK in Parys in.
Lidmate en ampsdraers van die NGK, die NGK in Afrika, die VGK in Suider-Afrika en die Reformed Church in Africa se gelyke status moet ook "binne kerkverband bevestig word", lui die skikking.
Volgens Louw is dié skikking vir hom 'n antwoord op gebed. Hy is dankbaar dat hy sterk gebly het, ondanks 'n doodsdreigement as hy nie sy klag van rassisme teen die NGK by die MRK terugtrek nie. Rapport het verlede jaar in Maart berig oor die stuk van 'n Bybelbladsy met 'n paar onheilspellende verse uit Psalm 109 wat Louw toe in sy posbus gekry het.
Dreigemente of nie, hy gaan nie sy klag oor rassisme laat vaar, sy oë vir onreg sluit en wegloop nie, het Louw toe gesê.
Volgens dr. Nelus Niemandt, wat die skikking namens die algemene sinode onderteken het, is dié skikking 'n kerklike oplossing vir kerkprobleme.
"Dit is 'n skikking en nie 'n bevel van die hof nie. Ons dink nie punt sewe is 'n dreigement teen die kerk of 'n swaard oor sy kop nie. Dis standaard om só 'n ooreenkoms in 'n regsdokument in te sluit sodat mense hul woord hou. Dié bepaling kon uit die dokument weggelaat gewees het. Christene vat mekaar tog nie hof toe nie."
Die R30 000 wat vir die VGK Parys bewillig is, is nie skadevergoeding nie, maar 'n gebaar van welwillendheid as 'n grondslag vir beter verhoudinge, sê Niemandt.
"Ons bewys dit in dié skikking met woord en daad."
06-26-2005, 06:06 AM #2
Re: NGK moet in sy spoor trap oor rassisme
Die "wisselvalligheid" van die NG Kerk, en die volgers daarvan beteken vir my net een ding. Die instansie het nog nooit 'n goeie beginselbasis gehad nie. As dit so was, sou dit nou nog goed en vas gestaan het.
06-26-2005, 04:11 PM #3
Almal wat inligting oor die "rise and fall" van die NGK raakloop moet dit asb hier plaas - ek wil graag 'n hele versameling van hul afval ophoop.
06-26-2005, 04:26 PM #4
NG Kerk bedrieg lidmate met Belhar
GROEPSDRUK word deur die NG Kerk in Natal gebruik om lidmate te dwing om hulle met die Belhar-belydenis te vereenselwig. Sonder dat lidmate weet waartoe hulle hul verbind, word hulle op 'n sluwe wyse om die bos gelei om hul met hierdie stuk revolusionêre teologie te vereenselwig.
Die moderamen van die Natalse sinode van die NG Kerk het 'n stuk aan leraars van die kerk uitgestuur waarin aan hulle voorgeskryf word hoe hulle te werk moet gaan om hul lidmate sover te kry om, sonder dat hulle weet waarmee hulle besig is, hul met Belhar te vereenselwig.
Die predikant word aangesê om aan gemeentelede te sê dat hy daardie Sondagmôre 'n "ander" belydenis in plaas van die gebruiklike Apostoliese Geloofsbelydenis aan hulle gaan voorhou. Dan word hulle gevra om, nadat hy dit voorgelees het, op te staan en Lied 454 uit die Liedboek saam te sing indien hulle daarmee saamstem. Eers later in die diens word aan hulle bekendgemaak dat dit inderdaad die Belhar-belydenis is waarmee hulle hul vereenselwig het!
Dit is ook nie die volledige Belhar-belydenis wat voorgelees word nie. Dit is slegs uittreksels wat so geselekteer is dat die eerste vier artikels net soos die Apostoliese Geloofsbelydenis klink. Maar met die vyfde punt word die werklike gif aan gemeentelede opgedis, terwyl hulle dan reeds gesus is dat dit inderdaad nie wesenlik afwyk van wat hulle oor die jare gewoond was om te bely nie.
Op hierdie slinkse wyse word lidmate gekonfronteer met 'n belydenis waarmee hulle hul reeds vereenselwig het deur op te staan en saam te sing uit 'n voorgeskrewe lied, terwyl hulle eers later ingelig word wat hulle inderdaad gedoen het.
Satan self kon dit beswaarlik beter gedoen het toe hy die vrug aan Eva gegee het en sy later aan Adam daarvan gegee het om ook te eet!
Vandaar dat hulle mekaar begin verwyt het. Maar die sonde was reeds gedoen.
Na hierdie stukkie bedrogvolle taktiek word 'n voorgeskrewe preek uit Levitikus 19, volledig met teksverwysings en liedere wat gesing moet word, afgesteek. Leraars moet slegs voorlees wat aan hulle deur die moderamen voorsien is. Dit is ten volle in ooreenstemming met die horisontalisme wat die ganse Belhar-belydenis kenmerk.
Die leraar moet die geloofsbelydenis begin met die woorde: "Voordat ons lees, wil ek eers vir u sê wat ek glo. Ek gaan nie die gewone apostoliese geloofsbelydenis lees nie. Tog is my belydenis ook nie maar iets wat ek self uitgedink het nie. Dis iets wat ek by ander gelowiges gekry het… Luister of jy jouself daarmee kan vereenselwig. As jy kan, moet jy asseblief aan die einde van my belydenis opstaan en dit saam met my bevestig met Lied 454."
Na die eerste vier stellings volg: "Ek glo dat die eenheid van die kerk van ons Here Jesus Christus 'n gawe én opdrag is.
"Ek glo dat hierdie eenheid as versoeningswerk van Christus in die kerk sigbaar sal wees as ons met God en onderling met mekaar versoen is…
"Ek glo dat God aan ons Sy (sic) boodskap van versoening in en deur Jesus Christus toevertrou het…"
Dit is opmerklik hoe die predikant gevra word om aan die gemeente te sê dat dit sy eie belydenis is.
Eers wanneer die predikant met die voorgeskrewe preek begin, sê hy: "Gemeente, ek kon met vrymoedigheid vanoggend 'n deel uit die Belydenis van Belhar as votum voorlees. [Dit was ook voorgeskryf!] Die stuk wat ek as geloofsbelydenis gelees het, kom ook uit die Belydenis van Belhar. Die vraag is: Kan ons dit ook in die Bybel kry? Klop wat ons uit Belhar gesê het met die Bybel?"
Dan volg die res van die preek waar daar buitengewone klem gelê word op horisontale versoening en die noodsaaklikheid van sigbare kerkeenheid.
Die preek word afgesluit dat wit en swart diskriminasie sonde is. Daar mag geen onderskeid tussen mense op grond van "verkeerde oorwegings" gemaak word nie. "Diskriminasie is diskriminasie en diskriminasie is sonde - oor en uit!
"… Gemeente, as ek hierdie teks reg verstaan, en ek dink ek doen, dan sluit dit alle politieke en smeerveldtogte en alle oorlogspraatjies uit."
Net voor die uitspreek van die seën word die gemeente na die aanddiens uitgenooi om as "gelowiges" die Belydenis van Belhar te bespreek. 'n Dokument word aan lidmate beskikbaar gestel waarin sekere vrae gestel word. Dit sluit in die Belydenis van Belhar, sowel as 'n brief van verduideliking van die moderator, ds Lukas Meyer.
Dit is duidelik dat hierdie paniekoptrede van die NG Kerk in Natal spruit uit die onvermoë van die NG Kerk om tot kerkeenheid te kom en die weerstand daarteen van predikante en gemeentelede.
Prof P Strauss erken in 'n skrywe dat die gesprek oor eenheid "gestol" het, en dat dit weer aan die gang gekry moet word. Die kerk sal ook nie tevrede wees met 'n vereiste tweederde meerderheid nie, maar wil graag eenparige instemming tot kerkeenheid en aanvaarding van Belhar hê voordat daartoe oorgegaan word. Verdeeldheid daaroor moet ten alle koste vermy word.
Dit kan as rede gesien word waarom lidmate op so 'n bedrieglike wyse deur groepsdruk gedwing moet word tot aanvaarding van Belhar. Bitter min lidmate sal bereid wees om alleen te bly sit tydens 'n oproep van 'n gerespekteerde leraar om hul instemming te betuig deur op te staan en 'n lied saam te sing wanneer feitlik die hele gemeente opstaan om daaraan gehoor te gee.
06-27-2005, 01:51 AM #5
Mag hulle uitmekaar val
Dis omdat alles in die Bybel 'n besprekingspunt geword het dat die NGK sit waar hulle sit. Alles is skielik relatief en menseregte word bo die woord van God geplaas. Geen van God se reels of Sy wette is meer definitief nie, alles word onderwerp aan die huidige "trend" in die wereld, en word vir mense gepreek volgens wat "vir die wereld aanvaarbaar" is.
Dit is siek, dat mense se reels en mense se idees van reg en verkeerd, bo DIE van God gestel word, en dan probeer hulle dit nog regverdig ook en die volk oortuig dat dit eintlik God se wil is, en ons het dit al die jare nog net verkeerd verstaan.
Maar julle weet wat, ek kan nie wag tot die dag wat God wraak neem nie, want Hy het uitdruklik gese wat Hy sal doen met skrifgeleerdes wat Sy volk verlei. *grin*...
Ek wens dat ek dit sal sien gebeur.
`n "Moet lees" oor enkripsie wit-wolf SA General Forum 2 07-30-2005 10:19 AM
Page generated in 0.89532 seconds with 13 queries