Image deur gwtsr74
As u na 'n skildery kyk, of die 'Mona Lisa', die 'geboorte van Venus' of iets wat u mooi vind, waar kom die skoonheid vandaan? Waar is die bron van die skoonheid? Dit kom blykbaar nie uit die skildery nie, of almal sal saamstem dat een skildery mooi is en 'n ander lelik is. Dit is duidelik dat die skoonheid van elders op die skildery geprojekteer moet word.
Dink ook aan iemand wat jy regtig liefhet. As jy aan daardie persoon dink of hulle sien, voel jy 'n opwelling van liefde in jou hart. Maar as ek jou gunsteling persoon van regoor die kamer gesien het, sou ek dieselfde liefde voel wat jy doen? Tensy ek hulle ken, is dit onwaarskynlik.
Skoonheid is in die hart van die houer
Ek het twee seuns, een is vier jaar oud en die ander een is sewe. My sewejarige is 'n baie intense seun. Hy het baie energie. Ek is lief vir hom; hy is my seun. As ek skool toe gaan om hom op te tel, kyk ek oor die speelgrond by al die kinders, en as my oë op hom lig, is my hart verlief op liefde, want hy is my seun. Maar nie almal het dieselfde gevoel wanneer hulle my sewejarige seun sien nie. Waar is die bron van die liefde? Waar kom dit vandaan? Dit kom van jou en word op die voorwerp geprojekteer. Dit moet so wees. As die liefde uit my seun kom, sal almal verlief raak op hom soos ek. Hy sal baie gelukkig wees, maar dit is nie die manier waarop dit is nie.
Liefde kom van bewussyn, van die waarnemer, maar dit is nie hoe ons ons lewens lei nie. Ons ontmoet iemand en tree op asof hulle die bron van ons liefde is. Ons sê: "Moenie my verlaat nie. Bly by my! Ek wil nie hierdie liefde verloor nie." En dan, as hulle probeer om weg te kom (wat hulle waarskynlik sal hê omdat ons so vas hou), ervaar ons die verlating.
Daar is allerhande dinge waarop ons so vasmaak. Ons sê: "Dit is die bron van my geluk, my veiligheid, my liefde, die bron van my welsyn." Al hierdie dinge verskuif en verander; hulle gaan almal uiteindelik weggaan, en ons ly. Dit is dalk nie duidelik wanneer u na u eie lewe kyk nie, want die aanhangsel is so sterk. Maar as jy na iemand anders kyk, is dit duidelik dat dit die aanhegting is wat meer lyding veroorsaak as die teenwoordigheid of afwesigheid van 'n voorwerp. As jy kyk na iemand wat deur 'n verhoudingsdrama gaan, is dit duidelik dat 'n jaar voor hulle die verhouding gehad het, dit goed gedoen het, waarskynlik beter as wat hulle nou is. Hulle het betrokke geraak in 'n verhouding, dinge het opgewek, en toe die verhouding geëindig het, het hulle lyding ondervind. Dit is duidelik dat die geluk nie uit die voorwerp kom nie, want dit was goed voordat die drama begin het.
Daar is 'n teenmiddel vir al hierdie dinge. Wanneer die teenmiddel toegepas word, werk dit een honderd persent van die tyd. Ek is net hier om hierdie teenmiddel te deel. Ek reis na verskillende stede om hierdie serum te lewer en die gesondheid wat dit bring, te vier.
Die teenmiddel werk net wanneer jy dit gebruik. As u 'n siekte het, kan u na die hospitaal toe gaan en die dokter mag sê: "Dit is nie 'n groot probleem nie, u siekte is baie maklik om te genees. U moet hierdie spesifieke voorskrif neem." Dan gee hy jou 'n stukkie papier. Maar die papier genees die siekte nie. As jy die voorskrif in jou sak sit, sal niks gebeur nie. Jy moet die papier na die apteek neem, 'n bottel koop en die instruksies lees. Wanneer jy huis toe gaan, pop jy 'n pil in jou mond. Dan, as die dokter jou die regte medisyne gegee het, sal die simptome verdwyn.
Dit is dieselfde met hierdie teenmiddel. Dit werk net wanneer dit toegepas word. Dit maak 'n perspektief oop wat soms 'n "wakker uitsig" genoem word. Sommige mense word selfs regtig weggevoer en noem dit 'n "verligte siening." Ek noem dit gesonde verstand, eenvoudige gesonde verstand. In vergelyking, die res van die manier waarop ons ons lewe gelei het, lyk uiters onaangenaam.
Wie is die een wat dit alles ervaar?
Die eenvoudige teenmiddel van alles wat ons hier ondersoek het, berus in die een eenvoudige vraag: "Wie is ek? Wie is die een wat dit alles ervaar?"
Dit is nie 'n geestelike praktyk nie, alhoewel mens kan probeer om dit in een te maak. Dit is soortgelyk aan om te vra: "Wat is die tyd?" Jy vra die vraag en jy kyk na jou horlosie om die antwoord te sien. Of, "Watter kleur is die mat?" Jy navraag doen en kyk af om die antwoord te bepaal. Om die antwoord op enige vraag te ken, moet dit op hierdie direkte manier hanteer word. Dit is net so met hierdie vraag. As jy die vraag vra, "Wie is ek?" Met die eerlike bedoeling om die antwoord te vind, is die teenmiddel tot lyding onmiddellik.
Hierdie teenmiddel tot lyding is net gesonde verstand. Dit word afgelei van Asiatiese tradisies omdat hul aandag meer op die interne en minder op die eksterne was en miskien het hulle nou hul eie stel probleme. Daar is baie aspekte van die ekonomiese lewe wat nie baie goed werk in die materiële ryk in Oos-lande nie, omdat hulle aandag op 'n ander dimensie was. Nou het ons 'n bietjie kruisbestuiging in werking. Ons het iets te vinde uit hul tradisies wat op die ewige gefokus het.
Rekenaars is nie eintlik Amerikaans nie; 'n rekenaar werk net so goed in Indië soos dit in Amerika doen. As 'n Indiër vir jou sou sê, "Ek weet nie of ek jou rekenaar wil gebruik nie, dit is Amerikaans, en ek is Indiër." Jy kan vir hom verduidelik: "Nee, die rekenaar is net 'n rekenaar. kan dit oral gebruik. Dit hoef nie net in Amerika gebruik te word nie. " Net so is hierdie teenmiddel, alhoewel dit meer algemeen in die Ooste is, bloot gesonde verstand. Dit is oral van toepassing.
Waaroor ons hier praat, is van toepassing op al ses miljard mense op hierdie planeet. Dit is baie, baie goeie nuus. In die 1960's het daar in hierdie land 'n dors begin vir iets groter as die oog. Ons het gereageer op ons ouers en hul kultuur en vir baie van ons het iets nie reg gevoel nie. Ons het begin om onderwysers van ander kulture in te voer, en vir onsself te dink, "Wel, ons politici weet natuurlik nie wat aangaan nie, en ook nie ons godsdienstige leiers of ouers nie, dus laat ons iets nuuts invoer. Miskien sal ander kulture beter verstaan wat is betekenisvol in die lewe. " Ons het Indiërs, Tibetane, Chinese, Indiërs ingevoer wat so verskillend moontlik was van wat ons bekend was, en ongelukkig met wie ons ook uiteindelik ontnugter was.
Van Verbetering Van Neurotiese Gedrag?
Daar is niks verkeerd om dinge te verbeter nie. Trouens, dit word makliker om verbeteringe te maak sodra jy dit nie identifiseer as wat jy probeer verander nie. As jy skreeu by jou kinders, alhoewel dit waarskynlik beter is dat jy nie skree nie, het dit niks met realisering te doen nie. Die persoonlikheid kan redelik neuroties wees en steeds is hierdie besef absoluut vir jou beskikbaar. Dit is goeie nuus. Jy kan nou vryheid hê, net soos jy is. Dit maak nie saak wat in jou lewe gebeur nie. Dit maak nie saak wat jou persoonlikheid is nie. Nie een van dit maak saak nie. Daar is 'n manier waarop alles wat in jou lewe gebeur, insluitende die ergste, 'n uitnodiging kan word om selfs dieper in waaksaamheid te gaan. Lyding is waarskynlik die beste manier om diepte van begrip te bereik. Lyding sny aanhangsel. Dit is diep goeie nuus. Dit is die tyd nou, aan die einde van die millennium, wanneer daar wydverspreide ontwaking kan wees.
Ek reis na baie stede in die VSA en Europa en oral het mense dieselfde ervaring. In die begin betwyfel mense dit omdat dit elementêr lyk, so gewone dat hulle dit nie kan glo nie, kan so eenvoudig wees. Maar dit is hierdie baie eenvoud wat jou toelaat om te rus as die bron van liefde, as die bron van alles waarvoor jy gegryp is.
Elke soort vervulling wat jy in jou gewone lewe probeer het, is in hierdie oomblik nou net in jou eie sin vir jou beskikbaar.
Self X Press, 'n indruk van die Living Essence Foundation.
Hoe oor nou ?: Satsang Met Arjuna
deur Arjuna Nick Ardagh.
Hierdie boek is 'n elegante gids vir selfondersoek, perfek vir die ervare kundiges en die beginner. Die inhoud daarvan is geneem uit transkripsies van openbare vergaderings (Satsang) wat deur Arjuna gedoen is. Alles in hierdie boek is onbewus en in reaksie op wie teenwoordig was, gepraat. Van die transkripsies bly as dialoë: gesprekke tussen Arjuna en die ou en nuwe vriende wat op die bank aan die voorkant van die kamer met hom kom praat het. Ander stukke het prosa geword: langer gesprekke wat hul geleen het tot 'n meer deeglike verkenning van 'n onderwerp en sommige van die transkripsies speels uitgeroep om in poësie omskep te word.
Arjuna het 'n ongebroke passie vir geestelike ontwaking sedert 1971 gehandhaaf. Hy doen 'n paar keer per week openbare Satsang in die VSA en Europa. Met 'n groep toegewyde vriende het hy die Living Essence Training ontwikkel, wat mense voorberei om fasiliteerders van ontwaking met ander te wees. Arjuna is die skrywer van Relaxing in Clear Seeing, die Living Essence Tapes Series, en Wat van nou?
Video / onderhoud met Arjuna Nick Ardagh: Wake Up and Changing the World
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Mindfulness > Die gemeenskaplike gevoel teenmiddel om te ly