Product Code: Lightweight Packable Down Jacket
Tags: Lightweight Packable Down Jacket
Heather Fleece Hoodie Jacket with arm zip pocket
Waterproof Windbreaker Jacket (Black)
Pleated Back Lapel Marley Coat Daar is baie boeke, organisasies en webwerwe hulpbronne met inligting oor die wye verskeidenheid wysheids- en bemeesteringspraktyke wat aan jou beskikbaar is. Hierna volg 'n paar kort opmerkings oor die aktiwiteite uit my eie repertorium, waaruit ek my persoonlike geloof en denkwyse oefen. Ek doen nie al hierdie dinge elke dag nie, maar ek streef oor die hele span van enige maand om 'n kombinasie van hierdie aktiwiteite of dissiplines gereeld te doen.
Die resultaat? Vir my, groter duidelikheid, minder tyd om te verstrooi, meer bewustheid van hoe my gedagtes op my speel, 'n gevoel van verbinding met ander, en 'n verminderde waarskynlikheid dat ek na gevolgtrekkings of prooi sal slaan vir iemand wat probeer (doelbewus of nie) om my warm knoppies te druk. Oor die algemeen, as ek my geloofspraktyk in gedagte hou, voel ek meer verband hou met 'n Bron wat baie wyser en sterker is as wat ek alleen is, wat my 'n goeie gevoel van welsyn gee en my help om beter besluite te neem, ongeag die dag se chaos. As ek nie tyd vir my oefening vind nie, is die uitslae tog die teenoorgestelde. Hier is 'n paar opsies vir u oefengereedskap:
Laat toe om te dwing.
As jy 'n beheerfreak voel, voel ek jou pyn, en weet eerstehand dat hierdie praktyk beide beduidende uitdagings en beduidende beloning bied. Gestel jy besit 'n besigheid of voel bevoeg genoeg om besigheids eienaarskap 'n kans te gee, sal ek raai dat jy redelik (indien nie veral) vaardig is om jou pad te vind van leë doek om klaar te skilder en 'n spesifieke visie te hê van hoe presies , dit kan gebeur. Dit beteken dat jy 'n sekere mate van beheer oor die omstandighede, en miskien mense en hulpbronne, wil hê om dinge te doen.
Tog is daar tye (soos in byna altyd) wanneer jy probeer om elke faktor wat relevant is vir 'n spesifieke doel te beheer of die behoefte is om te probeer om water op 'n heuwel te vee. En wat gebeur dan? In plaas daarvan om 'n realistiese perspektief aan te neem - dat die opwaartse water opdraande 'n verlore stelling is - probeer en probeer totdat jy heeltemal beklemtoon word oor jou onvermoë om die omstandighede wat jy noodsaaklik ag vir jou visie en welsyn, te beheer. Wat is die realiteit? Daar is baie min in jou beheer.
Soos die ou Stoïs-filosowe geweet het, wyse manne en vroue wat hulle was, is die enigste ding wat jy regtig kan beheer, jou eie denke en gedrag. Alles anders, van die weer na die aandelemark na iemand anders se gedrag, insluitend hul liefde vir of verwerping van jou, is goed buite jou beheer. En tot die verstand kom, kan intens bevryding wees, indien nie maklik nie.
As jy besluit om jou eie gedagtes en gedrag te verbeel - of "wys na die partytjie," soos 'n vriend van my dit stel, kan jy jou vermoë toepas om faktore buite jou beheer toe te laat om hul eie bestelling te vind binne die skynbare chaos, of om regs te val op die pad as werklik onbelangrik vir jou welsyn. Klink moeilik, of nie? Dit kan wees, hoofsaaklik omdat dit vir baie van ons onmoontlik is om te glo dat so 'n bevel onafgedwing sal word. Ons het 'n gebrek aan geloof, hetsy in ons eie vermoë of die teenwoordigheid van ons Leidingmag.
Een manier om hierdie twyfel te oorkom, is om die konsep van 'toelaat' nie as passief te beskou nie, want dit sou 'n misperceptie wees, maar meer as 'n kwessie om te doen wat binne jou beheer is en dan jou vermoë om aan te pas of te reageer, vertrou na ander omstandighede wat jou pad kom. U kan in die woorde van die Tao Te Ching wees soos die vallei waardeur die riviere vloei.
Interpersoonlike en organisatoriese kommunikasie is 'n gebied van professionele fokus vir my, en tog kan kommunikasie ook 'n heilige praktyk in en vanself wees. Die meeste wysheidstradisies fokus nie op ons skeiding van ander nie, maar op ons konneksie met ander. Daarbenewens beklemtoon geloofsleer die kwaliteit van ons interaksies en interkonneksies, of dit regsverhouding genoem word of "doen aan ander" soos ons dit aan ons sou doen.
Kommunikasievaardigheid - jou vermoë om diep te luister of duidelik en met medelye te praat - vereis dat jy jou hart en gees in lyn bring met die meer tegniese vaardighede van interpersoonlike kommunikasie. Dit beteken dat jy jou bedoelings bekyk, jou gedagtes duidelik maak en vir 'n tydperk heeltemal op iemand anders fokus, soos dit dalk in 'n vergadering of 'n vlugter verband sou wees, soos in die bus of in 'n geval sou wees. kruideniersware-winkellyn.
Om goed te kommunikeer, is om met ander te kommunikeer, sterker verhoudings te bou en die bevrediging wat inherent is aan dieper verbindings te voel. Die korrekte kommunikasie, soos ons dit noem, is nie spesifiek vir enige geloofs- of bemeesteringstradisie nie. Jy kan vaardige kommunikasie oefen gedurende jou normale werksdag en daarna (hoewel jy ook tye kan skeduleer om dieper te oefen).
My ouers het my jong opgelei om vars lug te sien en met die natuur te kommunikeer as 'n bron van ontspanning en inspirasie. My ma, vir haar deel, was vir altyd my susters en my aanmoedig om te "Skakel die televisie uit en gaan buite." My pa, wat benewens 'n mede-introvert is, is 'n bekende bewaring en buitelug-entoesias, het my saamgeneem op visvangstogte en staproetes rondom sy kamp in die land. Die les vas: As ek my gedagtes moet ontbloot of my inspirasie kanale ontsluit, gaan ek buite, of dit 'n stap om die blok of 'n reis na die kus of na die berge loop.
Afgesien van oefening en verduideliking van vars lug en sonskyn - wat voordele is om nie onderskat te word nie - om in die natuur uit te kom, bied waardevolle lewens- en besigheidslesse aan. As ek 'n staptog stap of oral gaan, sien ek die bewyse van die natuurlike siklus van die lewe. Of dit nou in die stad of in die land is, is sommige dinge net spruitend, sommige is naby aan die einde van hul lewensiklus, en ander is al lankal dood. Sommige plante is lewendig in kleur, terwyl ander meer gedemp is. Tide eb en vloei, en riviere en strome storm na die see of dreig tot 'n nabygeleë stop. Wesens kom uit 'n tydperk van winterslaap uit of versamel hulpbronne in afwagting van slanker tye. Winter, soos die woestyn, lyk wreed en skraal, maar albei met die skepping en die lewe. Die natuur herinner my dat "vir alles is daar 'n seisoen, 'n rede vir alles onder die son." Verre van onprakties, hierdie lesse is direk van toepassing op die siklusse wat voorkom, soos dit of nie, in besigheid.
Dankbaarheid lyk soos iets wat jy het, nie iets wat jy oefen nie. Maar om dankbaarheid te beoefen, kan 'n diepgaande uitwerking hê op die kwaliteit van jou dag en dus as 'n oefening jou lewe verryk. Deur te kies om 'n gedeelte van jou dag te spandeer wat fokus op die dinge waarvoor jy dankbaar is, spandeer jy soveel minder tyd oor wat jy nie het of wat nie gebeur het nie. Aangesien baie mense, gegrond op 'n verskeidenheid filosofiese en geloofstradisies, glo dat jy in jou lewe aantrek wat jy beduidende tyd spandeer, en om te kyk na wat jy dink oor, maak sin.
Tog, om dankbaar te wees, veral as jy dit openlik doen, kan moeiliker wees as wat dit behoort te wees. Hierdie realiteit, veral in ons kultuur, fascineer my. Hoe gereeld het jy gehoor, byvoorbeeld, mense vra om verskoning vir skynbare "Pollyanna-ish" as gevolg van hul optimisme of positiewe denke? Hoe siek is ons as 'n kultuur wat ons skaapry voel as ons nie pessimisme, negatiwiteit of gevoelens van viktimisasie het nie?
Jy sal verbaas wees oor hoe dikwels jy weerstand ervaar nadat jy openlik in die taal van dankbaarheid gepraat het, wanneer wat jy van ander hoor, is 'n litanie van "Ja, maar ..." en "Wel, dit is maklik vir jou, maar. .. "Maar, maar, maar. So beoefening van dankbaarheid kan vir ander onaangenaam wees, veral as dit 'n verandering van 'n ou gewoonte van meer negatiewe, skaarste-gebaseerde denke merk. As masseerterapeut het Christopher Adamo gesê: "Ons beywer ons in ellende, maar ons haal ons vreugde." Groot-visie sake-eienaars kies om nie in ellende te wees nie, en kies om hul oorvloed en hul vreugde te deel.
Baie van die sake-eienaars met wie ek vir hierdie boek gepraat het, het gesê hulle het gelukkig gehad om 'n besigheid te besit, of geseënd omdat die pad ophou om hulle keer op keer te ontmoet. 'N Dankbaarheidspraktyk bevorder so 'n algehele gevoel van oorvloed. Jy kan vyf minute in die oggend drie dinge spandeer waarvoor jy op daardie oomblik dankbaar is, of jy kan 'n daaglikse gebed of meditasie op die konsep of gevoel van dankbaarheid fokus. Ongeag, die herinnering aan die vele maniere waarop jy geseën word, van die vele dinge waarvoor jy dankbaar kan voel, kan opwaarts leen tydens tye van uitdaging en momentum van die besef dat jy altyd in 'n seisoen vol is, moet jy kies om dit te sien.
Gebed en meditasie.
As ek een oefening moet kies wat die belangrikste is vir my gevoel van ewewig en welsyn, moet ek gebed en meditasie kies. Dit is wat ek Bronpraktyke noem, waaruit almal kan vloei. Wat is die verskil tussen gebed en meditasie? Een van die beste definisies wat ek gesien het, is dat gebed is wanneer jy met God of Hoogste Self praat, en meditasie is wanneer jy na die antwoord luister. 'N Gebalanseerde oefening maak tyd vir beide.
Soms word ek gevra, op ware kalifornië, watter tipe gebed en meditasie ek oefen. Om so 'n ding te vra in toevallige gesprek sou in die noordooste onbeskof gewees het, waar ek grootgeword het. Die vraag is amuseer en frustreer my, hoofsaaklik omdat die persoon wat byna altyd glo dat daar net een manier is om elkeen te doen. Maar dis nie so nie. Die verskeidenheid maniere waarop ons kan bid en mediteer, is op sigself 'n wonderwerk en inspirasie.
Bo en behalwe daardie aanvanklike definisie om met God te praat en vir 'n antwoord te luister, kan gebed en meditasie baie ander vorms as die voor die hand liggendste of bekendste neem. U kan 'n spasie skep en 'n spesifieke tyd vir daaglikse gebed toewys; lees heilige tekste en reflekteer oor hul betekenis in jou daaglikse lewe; sit in gebed of oordenking; maak sekere aktiwiteite 'n soort gebed of oordenking, soos Mohandas Gandhi met sy draai gedoen het; of jy kan loop gebed of meditasie. U kan, soos die Zen-praktisyns doen, u aandag vestig op u asemhaling. Of jy kan kies om gebed te sentreer, waarin jy 'n heilige woord of gunsteling gebed herhaal, of jou gedagtes op 'n deug soos genadeloosheid of liefde vestig.
Om in San Francisco te woon, is ek baie gelukkig om omring te word deur mense wat 'n verskeidenheid paaie na die Waarheid neem. Stap in my omgewing, ek sien of hoor Boeddhisme, die Tao, Konfúsianisme, Judaïsme, Katolisisme, Ortodoksie, Protestantisme, Nuwe Era, Christelike Wetenskap, Mormonisme, Islam, Hindoeïsme en ander geloofstelsels in aksie. Ek ruik die wierook en sien die gebedshemele, en elke keer herinner ek aan hoe belangrik dit is om 'n plek vir die heilige te maak onder my daaglikse aktiwiteite.
Diens aan ander.
Sou dit jou dag verander as jy gevra het: 'Hoe kan ek van diens wees?' As jy na jou vraag gereis het asof elke omstandighede 'n antwoord op jou vraag gegee het?
Ek het verskeie gunsteling anekdotes of lesings om my te help herinner aan die praktyk van diens aan ander. Die een word toegeskryf aan Moeder Teresa wat, nadat hy gevra is hoe 'n mens die wêreld kon verander, met haar handelsmerkdirekteur gereageer het, "As jy die wêreld wil verander, haal 'n besem op." Soos Dorothy Day, 'n ander voorstander van die waarde van "die klein werk", herinner Moeder Teresa ons dat groot verandering en groot bydrae homself vind in ons bereidwilligheid om die klein dingetjies te doen - 'n besem optel, die telefoon beantwoord, papierwerk doen - - Met 'n houding van diens en vrygewigheid.
In Die Sewe Geestelike Wette van Sukses, Dr. Deepak Chopra stel ook voor dat diensbehoeftes nie duur of uitwerkbaar moet wees nie. Jy kan op die kleinste maniere van diens wees, soos om 'n deur oop te maak, 'n sitplek op 'n bus te bied of 'n glimlag te gee aan iemand wat daardie kontak op 'n ander eensame dag kan skat. Chopra skryf: "As jy iemand ontmoet, kan jy hulle stilweg 'n seën stuur, wens hulle geluk, vreugde en lag." '
Die meeste oggende as ek myself gereed maak om my werkdag te begin, besin ek oor een van verskeie gebede, soos dié van St. Francis of Assisi. Die Assisi-gebed stel my in die rigting van diens aan ander in plaas van alleenlik vir myself. Wanneer ek sê, "Maak my 'n instrument van vrede" of "Grant nie dat ek probeer troos nie, maar om ander te troos, om verstaan ​​te word, maar om ander te verstaan, om lief te hê, maar om ander lief te hê." Ek skuif na 'n bewustheid dat ek, in plaas van selfgesentreerd en bruisend, kan dien deur my bereidwilligheid om te luister of in 'n nederige aanbod van selfs die kleinste gebaar van medelye of vriendelikheid.
Ondersteuning van adviseurs en eweknieë.
Die kweek van 'n ondersteuningsnetwerk is so 'n waardevolle praktyk dat ek altyd verbaas is as 'n sake-eienaar om watter rede ookal weier om raad en wysheid van ander te soek. Ek het onlangs gewerk met 'n individu wat die enorme druk van sake-eienaarskap ervaar het, maar wat enige voorstelle geweier het wat hy gelykenisse van wie hy leiding en idees kon soek, geweier het. Volgens Larisa Langley, wat sowat vyf jaar by die San Antonio-kamer van handel was, het sy self bygedra tot 'n klein onderneming, 'n hoë prys.
"Trots gaan voor 'n val. Baie keer is dit een van die probleme," sê Langley. "Sommige klein sake-eienaars kan baie koppig wees, en dit kan 'n baie goeie ding wees. Hulle gaan nie opgee nie. Maar daardie koppigheid kan hul ondergang wees, omdat hulle nie in staat is om hulp te vra of om hulp te vra nie. wanneer hulle dit nodig het. "
'N Besigheidseienaar se sirkel kan eweknieë insluit met wie jy ontmoet tydens middagete of koffie (of selfs per e-pos); 'n informele adviesraad wat bestaan ​​uit u prokureur, rekenmeester en ander sake-eienaar of twee; of 'n mentor wat langer as besigheid in besigheid is. Jy kan ook 'n persoonlike afrigter huur om gereelde raad te verskaf; 'n persoon wat aanspreeklikheid van jou sal eis as jy die reis onderneem om te leef volgens iemand anders se standaarde tot die meer outentieke realiteit - en balans - wat jy beoog het.
Mindfulness is 'n woord wat dikwels met Boeddhisme geassosieer word. Die konsep en praktyk van bewustheid kom egter ook voor in ander praktyke, beide heilig en filosofies. Baie tradisies moedig ons aan om wakker te word en wees bewus van wat ons op enige oomblik doen. Mindfulness - of bewustheid - is 'n kwessie van aandag, nou. Dink aan hoe dikwels jy een ding doen - byvoorbeeld met iemand - maar jy is regtig glad nie daar nie. In plaas daarvan dink jy aan iets wat gister gebeur het of hoe iets môre sal uitwerk. Jy is besig met iets anders as die persoon met wie jy ontmoet.
Jy mag ook loop, eet of selfs gedagloos bestuur, en vind jouself in die steek of stamp in dinge, verstik of mors jou kos, of ry in die rug van iemand anders se motor. Lama Surya Das, onderwyser en skrywer van Ontwaking van die Boeddha Binne, skryf: "Ons gebrek aan bewustheid maak ons ​​onverskillig: Ons maak dikwels ander seermaak sonder om te dink of soms selfs sonder om op te let dat ons dit gedoen het."
Soos met baie geestelike praktyke, wat 'n gewoonte om meer bewus te maak, het baie tasbare resultate. "Ek is baie meer bewus daarvan om dinge te hanteer, eerder as wat ek wil hê hulle moet wees. Ek is meer in ooreenstemming met die werklikheid, teenoor wat ek dink of wil hê," sê Susan Griffin-Black. , stigter van EO Products in Corte Madera, Kalifornië. Griffin-Black het haar besigheid deur middel van 'n aantal tipiese uitdagings gesien, waaronder die aankoop van haar oorspronklike beleggers, die reguleer van kontantvloei en voorsiening vir 'n groeiende aantal kleinhandelverkope. Sy het praktiese voordele in haar benadering tot haar besigheid gesien sedert sy 'n meditasie- en denkleidsoefening bykans 'n dekade gelede begin het.
"Almal het twee maniere van gedrag: keer wanneer jy aandag gee aan wat in die oomblik gebeur, en tye wanneer jy outomaties is," sê Griffin-Black. "As jy op outomatiese wyse optree soos jy dink jy moet, is die moontlikheid om reaktief te wees, hoër. As jy meer bewus is, is die moontlikheid om kalm te wees, vriendelik en bedagsaam, verhoog. , teenoor wanneer jy reageer en meer geneig is om jou humeur te verloor en dwaas besluite te neem. "
As jy besig is, besluit jy om aandag te skenk aan wat jy doen, soos jy dit doen. Jy word meer bewus. Byvoorbeeld, jy kan dalk dinge sien wat jy nie voorheen gesien het nie, alhoewel jy elke dag verby hulle ry, of jy sal jou op 'n onproduktiewe manier reageer op sekere situasies of persoonlikhede. Of jy sal verskillende besluite neem oor wat jy kies om aan iemand anders te sê, want jy is meer bewus van hoe jou woorde ander beïnvloed.
Probeer dit net. Maak 'n verbintenis om vandag meer bewus te wees, en jy sal sien hoe dikwels jy eenvoudig nie aandag gee nie.
Tydskrifte was die instrument van keuse vir dromers, ontdekkingsreisigers en bewegingsleiers. In die verlede kon mense die briewe van vriende en geliefdes red, en die briewe self het 'n soort tydskrif geword. Maar vandag, in die vinniger en meer gevulde wêreld wat tegnologie toegelaat het, moet mense 'n meer doelbewuste besluit neem om oor hul ervarings, uitdagings en insigte in 'n tydskrif te skryf.
Afgesien van 'n kroniek van jou reis, soos so baie joernale agterna word, neem pen in die hand om in 'n notaboek te skryf, 'n onverwagte bonus. Die daad van handskrywing dwing jou om jou gedagtes te vertraag en die onophoudelike gesprekke wat die kenmerk van die besige gedagte is, stil te maak. Lyk dit om te bestuur: Stel jou voor dat jy 'n afspraak met 'n wyse raadgewer het, en op soek is na 'n spesifieke adres op 'n onbekende plek. Is jy meer geneig om te vind wat jy soek as jy langs 75-myl per uur ry of as jy verlang na 'n spoed wat toelaat dat kenmerkende geboue en tekens uit die vervaagheid van wat jy verbygaan, uitkom?
Daar is ander tydskrifoefeninge wat nuttig kan wees om 'n probleem op te los of om 'n situasie anders te sien. Een wat jy dalk interessant vind, behels die skryf van 'n vraag of kwessie in jou nondominante hand. Wat is die punt? Soos Albert Einstein gesê het, sal jy nie probleme oplos deur dieselfde benadering te gebruik wat jou het waar jy moet begin nie. As jy iets anders doen, soos om met jou linkerhand te skryf as jy gewoonlik jou reg gebruik, breek jy 'n patroon. In die proses kan jy jouself 'n meer kreatiewe manier van sien of dink.
Jy kan ook teken, gebruik kryte of ander gekleurde skryfgereedskap, of plak in woorde of prente wat jy uit 'n tydskrif gesny het. Jy kan dink, "Ek het nie tyd daarvoor nie. Daarbenewens is dit vir kinders." Wat dink jy beteken dit, om die koninkryk van die hemel te bereik, moet jy weer soos 'n kind word? Baie kreatiewe aktiwiteite lyk kinderagtig, maar kreatiwiteit ontlok inspirasie. En inspirasie is presies wat jy nodig het om jou entoesiasme te verbrand en die uitdagings van sake-eienaarskap op ongewone en energieke maniere te hanteer. So as jou innerlike volwassene regtig so onderdrukkend is, skeduleer 'n datum met 'n kind om te joernaal, kleur en maak 'n collage.
Welstand en Verjonging.
Ek het 'n bekentenis om te maak. Een van die verskonings wat ek die meeste doen, is: "Ek het net nie die tyd nie." Ek het net plat uit, glo nie dis waar nie. Trouens, as verskonings gaan, dink ek hierdie een is lam en onbewustelik. Hoe dikwels sê jy dit? Maak 'n belofte aan jouself, nou dat jy nie meer hierdie verskoning sal gebruik nie. Jy het soveel tyd as almal anders op die planeet. Hoe jy daardie tyd spandeer, is jou keuse, so jy kies om nie iets te doen nie.
Waarom kom dit op in 'n afdeling oor welstand en verjonging? Omdat baie mense beweer dat hulle nie tyd het vir aktiwiteite wat hulle sal hernu nie, en dan kla oor hoe uitgeput hulle is. Miskien het jy dit self gesê. Sê jy dat jy te besig is om 'n ordentlike middagete te eet, en doen dit in 'n siviele tydraamwerk wat nie vereis dat jy jou kos verstik nie? Klaar jy oor jou pynlike rug, skouers, nek of arms, maar sê jy is te besig om 'n afspraak met 'n neuromuskulêre massageprofessie te skeduleer? Beklaag jy die mate waarin jou besigheid jou lewe oorgeneem het, terwyl jy aandring dat jy nie die tyd het om 'n fliek te sien nie, 'n nie-besigheids boek te lees of na die park te gaan? Kan jy sien dat 'n alternatief net een besluit is?
Om u welstand by te woon is 'n ander Bronpraktyk wat u, indien u versigtig aandag gee, u in staat stel om u verpligtinge meer gesond en vaardig te vervul. As jy seker maak dat jou verstand, liggaam en gees goed gevoed is, word jy minder moeg, getroud, versprei en reaktief. Jy vind dat jy wel die tyd het vir alles wat vir jou die belangrikste is, insluitend jou welstandspraktyk. Om vir jouself te sorg, kan beteken dat jy gesond eet (en nie deur jou etes spoel nie); kry fisiese oefening, of jy 'n kort lewenswandel of 'n marathon moet doen; spandeer tyd in gebed of meditasie om jou gedagtes stil te maak en jou fisiese en geestelike stres te vergemaklik; speel met kinders of diere metgeselle; 'n stokperdjie koester; skedulering gereeld by 'n spa; of enige ander aktiwiteite wat jou belange pas en dit is dus dinge wat jy gereeld sal doen.
Hierdie lys sal nie sonder baseball vir my voltooi wees nie, wat dalk 'n onwaarskynlike kandidaat vir 'n wysheids- en meesterpraktyklys lyk. Maar enige baseballliefhebber sal verstaan ​​hoekom dit hier ingesluit is. Vir my, soos ander liefhebbers van die diamantsport, is baseball 'n groot metafoor vir die lewe. Probeer om baseball te waardeer, en baie dinge word duidelik.
Ek het die New York Yankees gevolg as 'n jong meisie wat in New York grootgeword het en toe vir meer as 'n dekade belangstelling in die sport verloor het. Toe ek ingestem het om te kyk hoe die Florida Marlins die Cleveland-Indiërs in die 1997 World Series speel, het ek weer 'n baseball fan geword. Dit was 'n wonderlike reeks, met lang wedstryde wat ver bo die normale nege beurte gespeel het. Die spelers was besig om alles wat hulle op die lyn gehad het, uit te gee, inning deur inning, spel per wedstryd. Die spanne was goed aangepas in vaardigheid, ingesteldheid en hart, en die wen van 'n afdeling, en beslis die reeks, vereis al drie. Daarin vind jy die belangrikste lesse.
Neem die sielkunde van die nader, byvoorbeeld. Vir nie-bofbal-aanhangers, hoe nader is die hard gooi werf wat die wedstryd voltooi, gewoonlik in die laaste beurt uitkom om die voorsprong in stand te hou of te verhoed dat die ander span uitkom. Drie outs, 'n kwessie van minute; dis hoe heeldag sy werk moet doen. Wanneer hy in vloei is en alles goed gaan, wen sy span die wedstryd en hy is 'n held. As hy 'n slegte aand het, wat vir 'n nader mag op net een slegte toonhoogte beland, maak hy sy fout voor die 50,000-aanhangers teenwoordig en duisende meer kyk die wedstryd op televisie. In plaas daarvan om die oorwinning te spaar, kos sy een fout sy span die wedstryd. Gevolglik moet die nader besonder bedrewe wees om sy ingesteldheid te bestuur, in die oomblik te bly, die geraas uit te klaar en te vertrou op sy ervaring en vaardigheid om te doen wat nodig is. Na 'n slegte aand, of selfs 'n paar verskriklike uitstappies, moet hy steeds na die kruik se heuwel kom, en niks anders as wat hy moet afdraai nie: vergeet gister se verlies en dat hy in 'n insinking was en doen wat dit nodig is om die volgende te kry drie slaan uit. En jy dink jy het druk?
Net so word 'n baseball speler aangemoedig vir sy .334 kolfgemiddelde - wat beteken dat hy die bal een keer uit elke drie kanse geslaan het, of twee-derdes van die tyd misluk het. Die 33-persent sukses verhouding maak vir 'n goeie jaar op die bord. Of 'n speler kan ure spandeer om sy meganika te verbeter - die kleinste besonderhede wat die meeste mense nie sien nie, maar wat die verskil in die hoogste prestasievlakke maak. Die groot spelers en spanne gaan nog verder. In die mees onlangse afdelingspeeloffers, het die spelers wat voor die wedstryd ondervra was, onseker en onbetroubaar. Hulle en hul span sal die spel onvermydelik die aand verloor. Individueel en as 'n span was hulle nie in gedagte, liggaam en gees nie. Om hulle op die veld te sien, in teenstelling met ander uitstappies, het hulle nie heeltemal daar gelyk nie. In hul gedagtes en harte het hulle die wedstryd al verloor. In 'n veld waar almal vaardig is, om na gedagtes en gees aandag te gee, en dit meer dikwels as nie doen, word dit 'n onderskeidende faktor.
Die spel is vol sulke lesse, van voorbeelde van piek-prestasie sielkunde en van die sikliese aard van dinge. En baie mense vind dieselfde lesse, of net ontspanning, in hul sport van keuse, of dit sokker, sokker, hokkie of professionele worstelwerk is. Maar van April tot Oktober kan jy seker wees dat ek die tyd maak om die San Francisco Giants te kyk, ongeag hoe besig die dag lyk. Ek is altyd verbaas oor hoe dit met my lewe ooreenstem, en hoe sy lesse maklik aangepas kan word as ek die dag na 'n goeie wedstryd in die kantoor binnekom.
Herdruk met toestemming van die uitgewer, Ivy Sea Publishing. © 2001. www.ivysea.com
Big Vision, Small Business: 4 sleutels tot sukses sonder groot groei
deur Jamie S. Walters.
Jamie S. Walters is die stigter en hoof uitvoerende beampte van Ivy Sea, Inc., 'n organisatoriese konsultasie firma in San Francisco. Die firma se bekroonde publieke dienswebwerf (www.ivysea.com) is gekies as 'n inhoudsvennoot vir Inc.com; en is deur About.com, Entrepreneur's Edge en ander besigheidswebwerfportals erken as een van die beste webwerwe vir leiers en entrepreneurs op die internet. Walters is die skrywer van Big Vision, Small Business: Die Vier Sleutels tot Sukses en Tevredenheid as 'n Lewenstyl Entrepreneur.
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Geluk en Sukses > Selfhelp > Maklike Praktyke beskikbaar vir U vir Wysheid en Bemeestering