"Umsakazo, iMaputaland, wangithatha ngisafuna ukuqeqeshwa kabanzi ngiphuma ekolishi. Ngo-2017 bangiqasha ngasebenza njengetoho nokuthe ngonyaka odlule ngaqashwa ngokuphelele njengomfundi wezindaba nokuthi ngiphinde ngiphume ngaphandle ngiye kozithathela. UThemba Khumalo udlale indima enkulu empilweni yami uma kuziwa kulo mkhakha njengoba ngisho nasesikoleni uma sibuzwa ukuthi sifuna ukuba yini ngangivele ngithi ngifuna ukufunda izindaba njengaye," kusho uNaharia. 11 Nanyana silemuka bona izenzo zethu zingaba nomthelela omuhle ebantwini, izenzo ezimbi zingenza nokuhlukileko. Ngalokho, kungakhathaliseki bona sisemsebenzini, sisekhaya, namtjhana esikolweni, asifuni ukunikela nanyana ngubani isikhubekiso ngekonzwethu nangokuziphatha kwethu. Nesenza isono ngamabomu, umphumela uzokuba ngolimazako. (Heb. 10:26, 27) Amezwi la kufuze asitjhukumisele bona sikucabangele ngomthandazo esikwenzako nokuthi ukuphila kwethu kubatjelani abanye. Njengombana imithethokambiso yephaseli ibogaboga abathembekileko bazowubona kuhle “umehluko . . . hlangana komuntu okhonza uZimu nongakhenge amkhonze.” (Mal. 3:18) Kwamambala, ukuziphatha kwethu okuhle kobuKrestu kunendima eqakathekileko ekwenzeni abantu babuyisane noZimu. Owesifazane omdala, umama, uzicabangela ukuhlangenwe nakho okuhlakaniphile kokuphila - futhi lokhu kuyiqiniso ngempela. Ngokuqondile, kuyiqiniso ukuthi unamacala amaningi angamsiza ukuba athole lolo lwazi oluyigugu kakhulu. Kodwa kungakhathaliseki ukuthi wayesebenzisa leli thuba - lokhu kungumuntu ngamunye.