Go tla nyakega mmušo wo o bušago lefase ka moka gore bodiidi bo fele. Mmušo woo o tla swanelwa ke go ba le matla a go aba ditšweletšwa tša lefase ka tekatekano gotee le go fediša le dintwa, e lego tšeo di bakago bodiidi kudu. Modimo o holofeditše mmušo o bjalo wo o bušago lefase ka moka.—Bala Daniele 2:44. 9. Bana babo rena ba bararo bao ba šomilego kgauswi kudu le ditho tša Sehlopha se Bušago ba boletše’ng, gona mantšu a bona a ka go thuša bjang go dula o itlhatsela o le yo mokgethwa? 2 “Tayo” e bolela kotlo, phošollo, taelo le thuto. Moapostola Paulo o ngwadile gore: “Ga go na tayo yeo mo nakong ye e bonagalago e thabiša, eupša e bohloko; lega go le bjalo ka morago ga moo go bao ba tlwaeditšwego ka yona e tšweletša seenywa sa khutšo, e lego toko.” (Baheberu 12:11) Go amogela le go diriša tayo ya Modimo go ka go thuša go kgomarela tsela ya toko gomme ka go rialo gwa go batametša kgaufsi le Modimo yo mokgethwa, Jehofa. (Psalme 99:5) O ka phošollwa ke badumedi-gotee le wena, dilo tšeo o ithutago tšona dibokeng tša Bokriste le ge o ithuta Lentšu la Modimo le dikgatišo tša “molaki yo a botegago.” (Luka 12:42-44) Ruri o tla leboga kudu ge o lemošwa ka selo se itšego seo se nyakago go fetošwa! Eupša go ka nyakega tayo efe ge go dirilwe sebe se segolo?