Geskryf deur Guilberly Louissaint
Haïti se swart saint, bekend as Grann Sainte Anne Charitable in haar Europese Katolieke vorm en Ti Saint Anne, in Vodoo-vorm. Guilberly Louissaint, CC BY
In Julie sal honderde pelgrims hul pad na 'n afgeleë dorp in die noordweste van Haïti, Anse-à-Foleur of Ansafolè, maak. Die reis vier 'n swart saint bekend as Gran'n Sainte Anne Charitable in haar Europese Katolieke vorm en Ti Saint Anne in Voodoo-vorm.
Voodoo, bekend as "Vodou" in Haïti, is 'n godsdiensgebaseerde godsdiens. Die volgelinge glo dat heiliges wonderbaarlike kragte dra.
Mense op soek na genesing, geregtigheid en voorspoed - beide Haïtians en buitestaanders - neem deel aan die bedevaart.
As 'n antropologie doktorale student belangstel in godsdienstige genesing, Ek het op hierdie Voodoo-pelgrimstog in 2018 gegaan tydens die feesdag van die heilige.
Hierdie pelgrimstog, soos ander Haitiese pelgrimstogte, bring Katolieke en Afrika-praktyke bymekaar.
Wie is hierdie ikoon?
Die pelgrimstogterrein is in die vroeë 20-eeu geskep.
Volgens plaaslike lore het 'n groep mense op pad na die Dominikaanse Republiek oor 'n donkerte gekom pop-agtige afgod in 'n straathoek.
Die reisigers het die afgod aan Ansafolè oorgedra, maar daar weggegooi, en dit het geen besondere waarde gevind nie. Maar die storie gaan, die afgod verskyn wonderbaarlik in die strate waar sy aanvanklik gevind is.
Nie lank daarna het die idool in die drome van die plaaslike bevolking verskyn nie. Een plaaslike in die besonder, 'n sakeman genoem Deed Mezina, het 'n ruimte geskep waar mense haar vir 'n paar Haities-gourdes sal besoek. Namate die afgod se gewildheid gegroei het, het sy as heilige aanbid.
Haar roem het versprei soos meer wonderwerke aan haar toegeskryf word. Onder dié was een waar sy gekrediteer was om 'n ryk skepe te bevry wat haar van die tronk besoek het.
Die reder het 'n twee-verdieping kerk in die heilige se eer in die 1930s. Vandag is hierdie kerk die plek van die pelgrimstog asook die idol se rusplek. Die dorp self het kom assosieer word met die heilige.
Tydens my besoek het ek gevind dat getuienisse van die heilige se wonderwerke die klein gebedshuise naby die kerk gevul het. Meeste van alles glo mense in haar genesingskrag. Twee vroue in die laat vyftigerjare het my vertel dat hulle deur die heilige genees word.
'N Heilige met twee vorme?
Om op Voodoo-pelgrimstogte te gaan, is 'n praktyk met Afrika-oorsprong, gekoppel aan die sterk geloof in die genesende krag van heiliges, geeste en God. Pelgrimages is ook 'n manier om 'n beroep op hoër magte vir jou onvoltooide begeertes.
Hierdie pelgrimstog, soos baie ander in Haïti, kombineer Katolieke praktyke. Katolieke gebede word gebruik om transpossessie te bewerkstellig, waar Voodoo genesers glo dat hulle besit word met Afrika-geeste om leiding aan die siekes te gee.
Die bevolking van Haïti is 80% Katolieke en 16% Protestant Christen. Maar daar is 'n algemene gesegde soos ek tydens my besoek geleer het dat Haïtians 100% Voodoo is.
Die rede hiervoor gaan terug na Haïti se slaafverlede. Afrika-slawe moes hul Afrika-gode as Katolieke heiliges vermom om straf deur hulle meesters te vermy. Met verloop van tyd het die Voodoo-afgode en die Katolieke heiliges een geword, wat veroorsaak het dat Haïti se gode gehad het verskeie vorme.
Byvoorbeeld, Afrika-slawe assosieer die Voodoo-god van yster, Ogou, met Saint James omdat die heilige verband hou met oorlog en Christelike verowering. Nog 'n voorbeeld: Ezili Dantor, 'n Voodoo-godin, het geassosieer met Maagd Maria.
Voodoo speel steeds 'n belangrike sosiale en godsdienstige rol in die Haitiese lewe en in die genesing van sy na-slawerny verlede.
Guilberly Louissaint, Antropologie PhD Student, Universiteit van Kalifornië, Irvine
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Godsdienste & Oortuigings > Ek het op 'n Voodoo-bedevaart in Haïti gegaan
Paasfees: Wat leer die Katolieke Kerk oor brood ...
Charles Dickens en die geboorte van die klassieke Engels ...