Ngake ngakhetha izimpahla ezisezingeni eliphezulu ukuba zibe sendlini Yami, ukuze kuzo kube nomcebo ongaqhathaniseki, ngalokho bewuzohlotshiswa, lapho ngiyithole khona injabulo. Kodwa ngenxa yesimo sengqondo somuntu Kimi, kanye nangenxa yezisusa zabantu, angibanga nakho okunye ebengingakwenza ngaphandle kokuwubeka eceleni lo msebenzi ngenze omunye. Ngizosebenzisa izisusa zomuntu ukuba ngifeze umsebenzi Wami, ngizongenelela zonke izinto ukuba zingisebenzele, bese ngenza indlu Yami ukuthi ingabi nosizi nomzwangedwa ngesizathu salokho. Ngake ngaqaphela kubantu: konke okwakuyinyama negazi kwakungenalutho, akukho neyodwa into eyasizwa isibusiso sobukhona Bami. Abantu bahlala nazo izibusiso kodwa abazi ukuthi babusiseke kanjani. Uma izibusiso Zami kumuntu bezingekho kuze kube namuhla, ngubani kubantu obengaphila kuze kube yilesi sikhathi samanje engashabalalanga? Ukuthi umuntu uyaphila yisibusiso Sami, futhi kusho ukuthi uphila nazo izibusiso Zami, ngoba kwasekuqaleni wayengenalutho, ngoba kwasekuqaleni wayengenamali ukuba aphile phakathi komhlaba nezulu; namuhla ngiyaqhubeka nokumsiza umuntu, kungenxa yalokhu kodwa futhi ukuthi umuntu uyema phambi Kwami, enenhlanhla ukuphunyula ekufeni. Abantu bafinyezile imfihlakalo yokuba khona komuntu, kodwa akekho okwazile ukuqonda ukuthi lesi yisibusiso Sami. Ngaleso sizathu, bonke abantu bayakuqalekisa ukungabibikho kobulungiswa emhlabeni, bonke bakhononda Ngami ngenxa yokungajabuli ezimpilweni zabo. Uma kungekhona ukuthi kungenxa yezibusiso Zami, ngubani obeyolibona inamuhla? Abantu bonke bayakhononda Ngami ngoba abakwazi ukuphila ekunethezekeni. Uma impilo yomuntu beyikhazimula inomoya ohelezayo, uma “umoya wentwasahlobo” bewuthunyelwe enhliziyweni yomuntu, wakha ubumnandi obungalinganiseki emzimbeni wakhe wonke, umshiya engenabo nobuncane ubuhlungu, ngubani kubantu obezofa engabalisi? Ngihlangabezana nobunzima ukuzuza ubuqotho bangempela bomuntu, ngokuba abantu banezinhlelo eziningi kakhulu ezingeqotho—ezanele, ngokulula nje, ukwenza ikhanda lomuntu liphenduphenduke. Kodwa uma ngiphakamisa ukungemukeli Kwami kubo, banginika ihlombe elibandayo, abanginaki, ngokuba ukugxeka Kwami kuthintile imiphefumulo yabo, kubashiya bengakwazi ukukhanyiseleka kusukela ekhanda kuya ozwaneni, ngakho abantu bayabenyanya ubukhona Bami, ngokuba ngithanda “ukubahlupha” njalo. Ngenxa yamazwi Ami, abantu bacula badanse, ngenxa yamazwi Ami, behlisa amakhanda abo bathule, bese kuthi ngenxa yamazwi Ami, baphubuke balile. Emazwini Ami, abantu balahla ithemba, emazwini Ami, bathola ukukhanya kokuqhubeka nokuphila, ngenxa yamazwi Ami, bayaphenduphenduka, bengalali imini nobusuku, futhi ngenxa yamazwi Ami, bayaphuthuma yonke indawo. Amazwi Ami adudulela abantu eHayidese, bese ebaphosa kukho ukusolwa—kodwa, ngaphandle kokuqwasha ngalokho, abantu bathokozela nezibusiso Zami. Ngabe lokhu kuyazuzwa na ngumuntu? Bekungeza yini kungukubuyiselwa kwemizamo yabantu engakhathali? Ngubani ongaphunyula ekuhleleni kwamazwi Ami? Ngakho, ngenxa yokwahluleka komuntu, ngehlisela kumuntu amazwi Ami, ngenza ukuba ukweswela komuntu kondliwe ngenxa yamazwi Ami, nginikeza umcebo ongenakulinganiswa empilweni yomuntu.