Is dit onafwendbaar dat die Afrikaner en ander minderheidsgroepe onderweg moet wees na Moedverloor se Vlakte, of is daar nog geleenthede vir voortgesette oorprestasie waar kultuurgoedere binne ’n raamwerk van saamstaan die reis weg van ’n stuiptrekkende einde kan stuur?
’n Klompie jare gelede, toe pres. Jacob Zuma nog ’n slag saam met Steve gebraai en gesê het die Afrikaner moet sy eie Nkandla kry (blykbaar bedoelende ’n geestelike, kulturele tuiste), was daar by baie Afrikaners ’n strooihalmpie van hoop.
Hy wys daarop dat die geskiedenis toon dat die Afrikaner nog altyd krisisse baasgeraak het en nie as gevolg daarvan ondergegaan het nie.
Nie almal reis op dieselfde manier nie. Tipies Afrikaner bly baie aan hul geestelike wortels geanker, maar nie meer noodwendig aan die wortels van hul kerkverband nie. In die proses word soms geestelik verdiep, en soms geestelik vervlak. ’n Onrusbarende aspek is dat veroordeling nou so maklik kom … byvoorbeeld om ’n Christen-wetenskaplike sommer ’n ateïs te noem omdat hy ’n wetenskaplike is.
Nog ’n voorbeeld waar Afrikaner teen Afrikaner opstaan, is die verskillende vorme wat Geloftedagvieringe aanneem. In leserskommentare het talle verklaar dat Geloftedag niks met versoening te make het nie. Maar is die Gelofte dan nie gesluit met dieselfde God van die Bybel wat liefde vir God, liefde vir die naaste, liefde vir die vyand en liefde vir die vreemdeling in die poorte so duidelik stel nie? Trouens, ons hoor gereeld God is liefde. In die begin het God die mens geskep. Is ons nie nou besig om ons eie God te skep wat aan ons vereistes vir die interpretasie van Geloftedag en baie ander opvattings moet voldoen nie?
Maar binne die institusionele omgewing waarin die Afrikaner en ander minderheidsgroepe hulle nou bevind, is dit ook goed om saam te staan, en die Solidariteit-beweging met sy vertakkinge het onontbeerlik geword. Dit is nie ’n staatskaping van die Afrikaner soos Max du Preez dit stel nie, maar ’n oorpresterende manifestasie van iets wat eie aan ’n grondwetlike demokrasie is.
Toe word die taalanker se kabel afgekap en buig onderwys instellings agteroor om die taal van die grootste koloniale mag en verwoester van die Afrikanervolk die primêre onderrigtaal in die onderwys te maak,terwyl allerhande verskonings uitgedink word hoekom dit so moet wees.
Jou mening is weer in die kol! Ek ondevind dit ook so. My eerlike mening is dat die oorsaak van die Afrikaner se moedeloosheid spruit uit die politieke korrekthuid uit eie geledere, uitsprake deur bekende mense , propaganda op alle vlakke teen die Afrikaner soos bv die uitspraak van Max waar hy se hy dank die GROOT MEESTER dat hy nie soos die meerderheid Afrikaners is nie. ( Hy het mos gese “Ons is nie almal so nie!”) As jy ook kyk na die veldtog teen die Afrikaner gaan dit oor GELD en die aanname dat hy alles besit en beheer! Die Afrikaner moet ook wegkom van die idee dat ons GOD ‘n primitiewe GOD is deur nie intesien nie dat die wetenskap n bevestiging is van die skepping en dit wat in die lewende woord, Die Bybel, geskryf is nie! Ons krag le juis in laasgenoemde. Groete.