“Die administrateurs gee baie raad aan mense wat artikels skryf – daar is ŉ spesifieke skryfstyl waaraan jy gou gewoond sal raak. Die skryfstyl is feitlik en koud, maar ons gee baie terugvoer sodat jy presies weet wat benodig word.”
“Mens moet toegewyd wees en jy moet regtig ŉ verskil wil maak. Daar word nie meer Afrikaanse inligtingsboeke gedruk soos oor byvoorbeeld skepe of naaldwerk nie. Dit is hoekom ek betrokke is.”
Wêreldwyd is daar reeds ’n geraamde 2,5 miljard internetgebruikers. Volgens ŉ e-kerkverslag, Selfone – ’n reuse digitale rewolusie van die kleinste aard, groei die Suid-Afrikaanse internetbevolking tans teen gemiddeld 25% per jaar. Dit is ook goeie nuus dat die regering volgens sy Breëbandbeleid vir Suid-Afrika beoog dat alle Suid-Afrikaners teen 2019 toegang tot breëband-internet sal hê.
Heel moontlik. Volgens Neels was Hy nie een wat van “lang en swaarwigtige preke” gehou het nie. Sy boodskappe en leringe was kort en kragtig. Twitter het, net soos Facebook, ’n voortdurende gesprek oor God en geloofsake tot gevolg. Stephan Joubert, bekende skrywer en die brein agter e-kerk, stem saam: “Ons kan vandag meer as 270 van Jesus se eenreëlkwinkslae in die Bybel lees. Net reg vir Twitter se 140 toegelate karakters.” En soos hy verder tereg opmerk: “God is aktief aanwesig in die digitale wêreld.”
Jean Oosthuizen, moderator en stigter van die webgeselsruimte Kletskerk, som die probleme wat Christene in die “wêreldse” kuberruim teëkom mooi op. “Maar eintlik was die kerk en die bar nog nooit so na aan mekaar soos juis nou in die kuberwêreld nie,” sê hy. “Klik jy hier met jou rekenaarmuis, sit jy in die kerk, en klik jy daar, is jy as’t ware in die bar. In die virtuele wêreld kan mens vandag inderdaad sê die kerk en die bar staan langs mekaar, ’n klik vir die kerk en ’n klik vir die bar.”
Neels, byvoorbeeld, beskryf sy Facebook-blad as ’n fotogetuienis “om iets van die mooi van die lewe te deel en te geniet.” Hy dra daagliks ’n relevante boodskap oor deur ’n foto en kort kommentaar daarmee saam te plaas. Hierdie plasings lok dan dikwels geloofsgesprekke uit en kry mense betrokke.
Die NG Gemeente Krugerwildtuin is ’n voorbeeld van ’n klein gemeente wat ’n groot indruk op sosiale media maak. Ondanks ’n skrale 80 lidmate, wag daar ŉ groot verrassing op diegene wat dié kerk se Facebook-blad besoek. Meer as 260 mense hou reeds daarvan en by verdere navrae blyk dit slegs 19 van hulle is lidmate. ’n Klein, afgeleë gemeente kry dit dus reg om bykans drie maal sy lidmaattal te bereik deur ŉ gedugte teenwoordigheid op Facebook te handhaaf.
Voorts kan Christene ook op verskeie webwerwe pitkos vind. E-kerk, byvoorbeeld, se doel is om mense wêreldwyd met die evangelie te bedien. Hier fokus ’n span toegewyde Christenleiers gereeld op verskillende fasette van kerk-wees. Hulle beskryf hulself as “ŉ aanlyngemeenskap van volgelinge van Jesus Christus wat daagliks poog om Hom meer en meer sigbaar, voelbaar en verstaanbaar te maak vir ’n desperate en honger wêreld”.
Ek dink ook nogals dis bietjie verregaande om dit te dink Ja, dit kan van groot hulp wees in baie omstandighede, maar ek dink Jesus sou te besig wees om siekes gesond te maak en die Evangelie te versprei as om heeltyd te moet twitter en doen . Hy sou nie tyd hê vir rondkarring op sosiale media nie want dink hoe sou iemand soos Hy oorval word met versoeke en vrae vir Sy opinie ens. Dit sou handuit ruk en Hy sou nie Sy werk kon doen nie. As ek sien hoe lê mense aldag en heeldga op die goed – nee Jesus is vir samesyn en familiebande en sou na my mening nie veel hou van sommige moderne tegnologie wat maak dat gesinne mekaar nie meer “ken” nie. Net MY opinie.
Naidoo sê die polisie het die 34-jarige man laat Vrydagaand in hegtenis geneem, waarna hy hulle na die terrein in Benoni geneem het waar hy die jokkie se liggaam gestort het.
Ai Maroela. In die week is dit konkreet vir ‘n beton blad en nou ‘n jokkie. Ons praat nie die Afrikaans nie.