Daar is 'n ou Boeddhistiese verhaal oor 'n man wat 'n perd ry, wat gebruik word om te illustreer wat 'n rassegoed aan ons beteken. Eendag ry die man vinnig op die pad en met groot vasberadenheid. 'N Teenstander het vir hom geskreeu: "Waarheen gaan jy?" Die man op die perd het geantwoord: "Ek weet nie. Vra die perd! "
Ons wedrenne doen dieselfde ding vir ons: dit vat ons vir 'n rit, en ons weet nie waarheen dit gaan nie.
Sommige mense het die wanopvatting wat hulle nodig het om hul verstand te kalmeer voordat hulle begin mediteer. Hulle dink dikwels dat hulle net die tipe persoon is wat nie stil kan sit nie. Om kalm te wees, is nie 'n kwessie van wie jy is nie, maar eerder wat jy doen. Dit is goeie nuus vir jou, want dit gee jou beheer oor jou vrede en kalmte.
Hoekom kan ek nog nie sit nie?
Wanneer mense my vra hoe om hul gedagtes van wedrenne te stop, sê ek hulle moet begin om hul voet uit die versneller te neem. Die meeste van ons is onbewus daarvan dat ons daaglikse aktiwiteite die primêre bronne van ons geestelike agitasie is. Sodra ons bewus geword het van hierdie bronne, kan ons iets aan hulle doen.
Daar is vier hoof bronne van agitasie: (1) te veel verpligtinge, (2) agtergrond geraas, (3) pynlike herinneringe, en (4) kommerwekkend. Kom ons kyk noukeuriger na elkeen.
Te veel verpligtinge
Die meeste van ons wil om produktief te wees, en daar is niks verkeerd met dat. Die probleem ontstaan ​​wanneer ons op te veel verpligtinge sonder om ten volle bewus van hoe hierdie aktiwiteite beïnvloed ons verstand. Baie van ons het gesinne, so ons het langtermynverbintenisse om voorsiening te maak vir hulle.
Sommige van ons moes uiterste swaarkry verduur toe ons grootword, en ons wil beslis nie hê ons kinders moet dit ervaar nie. Daarom werk ons ​​hard om ons kinders alle gemak van die lewe te gee. As ons egter nie 'n balans het tussen ons verpligtinge teenoor ons familie en persoonlike tyd nie, word ons verstand baie bekommerd.
In 'n era van vinnige loopbane en multitasking, het ons moeite om tyd te neem om onsself te ontspan en te verjong. Om hierdie probleem te hanteer, sal dit nuttig wees om ons verpligtinge na te dink. Ons kan dit doen deur onsself moeilike vrae te stel:
* Het ek enige persoonlike tyd, of is dit alles vol verpligtinge teenoor ander?
* Is daar soveel geld wat werklik bydra tot my familie se geluk?
* Is my buitemuurse aktiwiteite werklik my help om te ontspan, of druk hulle net die geraas in my kop uit?
Ek stel voor om 'n lys te maak van al jou aktiwiteite en verpligtinge, insluitende meditasie. Onthou dat jou geestelike ontwikkeling belangrik is vir jou gesin se geluk, want dit sal jou in staat stel om werklik vir hulle, beide geestelik en emosioneel, beskikbaar te wees. Bepaal dan jou verpligtinge volgens hoeveel hulle bydra tot jou en jou gesin se geluk en gee die minste belangstellendes om tyd vir jou persoonlike behoeftes te maak. Met baie van ons verpligtinge, het ons geen keuse op kort termyn nie. Ons kan nie ons werk ophou of ons familie verlaat nie.
Sodra jy 'n mate van bewustheid ontwikkel het deur middel van jou meditasiepraktyk, kan jy begin om langer te dink en jou lewe te herstruktureer om jou spiritualiteit op 'n hoër vlak te neem. Dit is, jy kan jou werk (of beroep) ondersoek en bepaal of dit wel bydra tot die gesin se welsyn.
Agtergrondgeraas is 'n ander ding wat ons verstand in ag neem, en baie daarvan is onnodig. Dikwels wanneer ons na 'n besige dag by die huis huis toe gaan, sal ons die radio in ons motor aanskakel om ons te help ontspan, steeds oor die werk of dinge wat ons tuis moet doen, soos om te kyk na die kinders of aandete.
As ons by die huis kom, kan ons die televisie aanskakel terwyl ons gaan sit, en nie regtig aandag gee aan wat aangaan nie. Ons doen dit gewoonlik onbewustelik om die konstante gesprekke in ons gedagtes te verdrink. Wat ons dalk nie besef nie, is dat hierdie agtergrond geraas ons nog meer oproer, en wanneer dit ondraaglik raak, kan ons ons 'n drankie gee om ons te help ontspan.
Sommige mense speel die radio of televisie terwyl hulle werk, en dink dat dit hulle sal help konsentreer. Die rede waarom dit blyk te help, is dat die ekstra geluide verhoed dat ongemaklike gedagtes na ons bewuste verstand styg, maar die agtergrondgeluid skep net meer agitasie.
Soms, sal ons die radio of televisie te speel terwyl ons take doen. Ons het dikwels 'n afkeer van swye omdat ongemaklik gedagtes is geneig om te styg na die oppervlak. Hulle kan óf pynlike herinneringe, of gedagtes van situasies wat ons veroorsaak stres.
Daar is niks inherent verkeerd om na die radio te luister of televisie te kyk nie. Wanneer ons verstandig in hulle optree, kan hulle ons inderdaad help om te ontspan. Ek geniet beslis televisie en luister na musiek. Die probleem ontstaan ​​as ons dit as agtergrond geraas gebruik. Onthou dat enige stimulus vir ons sintuie denkprosesse veroorsaak, en as ons 'n stil gedagte probeer kweek, help hulle beslis nie. Wat ek sou voorstel, speel nie die radio of televisie (of enige ander vermaak toestel nie) as jy iets anders doen, en fokus jou aandag op die taak op hande. Dit sal jou help om in die huidige oomblik te bly en konsentrasie en bewustheid te ontwikkel.
Aan die ander kant het ek gesien hoe mense hul radio en televisie gooi, maar dit is ook nie bevorderlik vir gedagtes nie. Hou in gedagte dat dit net mediums is wat ons gebruik om met die res van die wêreld te koppel, en dit is moeilik om ten volle bewus te wees as ons nie meer raak nie. Die hele idee is om hierdie instrumente doelbewus te gebruik, en om nie ons gedagtes in ag te neem nie. Ek dink jy sal verbaas wees oor hoeveel kalmer jy sal word wanneer jy ophou om vermaak toestelle as agtergrond geraas te gebruik.
Ons het almal herinneringe aan verlies en onreg wat ons pyn en lyding veroorsaak het. Tensy ons met hulle hanteer het, het ons 'n ondergang van gedagtes en emosies wat ons voortdurend oproer. Ons neiging is om te verhoed dat ons dink aan pynlike herinneringe, sodat ons nie die pyn en lyding weer lewendig maak nie. Ons doen dit dikwels deur 'n mate van geraas of afleiding te skep, of om iets in ons liggaam te laat versteur, soos alkohol of ander stowwe.
Nog 'n manier waarop ons dikwels pynlike herinneringe aan die baan hou, is om aktiwiteite te doen wat ons sensuele plesier, soos kos, seks, of selfs werk, bring.
Ons doen dit gewoonlik as ons nog nie konstruktiewe maniere om met teenspoed of stres te doen gehad het nie. Wat ons in wese doen, probeer om negatiewe emosies met positiewe mense te vervang. Dit dek egter net die pyn tydelik. Dit laat die wonde nie toe om te genees nie.
As jy geestelike of emosionele trauma ervaar het, stel ek voor om professionele hulp te kry, benewens jou meditasiepraktyk. Deur dit te doen, sal ek jou op die hoogte stel van die gebruik van voorskrifmedikasie, aangesien hulle net die simptome bedek. Hulle gaan nie oor die onderliggende probleem nie. Natuurlik, volg altyd die aanwysings van jou dokter, maar onthou dat jy jou probleme net sal oorkom deur hulle te konfronteer.
Die meeste van ons het onopgeloste probleme met ander mense, veral geliefdes, en soms selfs met onsself. As hulle nie ernstig genoeg is om professionele hulp te benodig nie, moet jou dinkagtige meditasiepraktyk volstaan ​​met die hantering daarvan. Die waarheid is, hulle sal tyd en moeite neem om te oorkom, maar sodra die wonde uit jou verlede genees het, sal hulle nooit weer pyn en lyding veroorsaak nie. Die goeie nuus is dat dit baie makliker en minder pynlik sal wees as wat jy dink, want jou meditasieoefening sal jou die innerlike krag gee om byna enige teenspoed te oorkom.
Hou in gedagte dat as jy nie die wonde van jou verlede hanteer nie, sal jy die vrede en rustigheid wat aan die ander kant lê, misloop.
Tensy ons hoogs ontwikkel het, is die meeste van ons op een of ander tyd bekommerd. Ons is bekommerd oor die feit dat ons nie ons behoeftes en behoeftes het nie. Van ons grootste bekommernisse gaan oor geld en finansiële sekuriteit. Maak nie saak waaroor ons bekommer nie, dit is alles teenproduktief en vertraag ons vordering.
Ek moet daarop wys dat daar 'n verskil is tussen kommer en bekommernis. Met besorgdheid erken ons die belangrikheid van 'n saak en ons moet dit aanspreek. Aan die ander kant, bekommernis is 'n vreeslike woning op die uitslag. Byvoorbeeld, ons kan bekommerd wees oor ons kinders wat genoeg het om te eet, of ons kan die nodige stappe doen om die kos wat hulle benodig, te kry.
Bekommernis is gewortel in die ego omdat ons ego voortdurend op behoeftes en begeertes bly. Verder, as ons nog nie in staat is om onsself buite hierdie fisiese vorm te sien nie, sal ons bekommerd wees oor ons sterftes en om alleen in hierdie wêreld te wees.
As jy bewustheid ontwikkel, sal jy sien dat jy meer as 'n fisiese vorm is, en jy is nie alleen nie. Wanneer dit gebeur, sal die ego begin verdwyn, en dit sal ook bekommerd wees. Daarbenewens kan jy dadelik bekommerd wees, aangesien dit ontstaan, en dit voorkom dat dit momentum bereik, wat dit baie makliker maak om te hanteer.
Terwyl bekommernis sy wortels in die ego het, kry dit sy brandstof van onrealistiese denke. Ons dink dikwels aan die ergste ding wat kan gebeur as ons nie kry wat ons wil of benodig nie. Ons spandeer baie tyd en energie om scenario's in ons gedagtes te skep oor hoe sleg dit gaan, en die meeste van hulle is onrealisties. En selfs as hulle realisties is, gaan dit nie om hulp nie.
Ons bekommer ons dikwels wanneer ons te veel vrye tyd op ons hande het. Wanneer ons besig is, het ons nie tyd om bekommerd te wees nie, want ons verstand is besig met meer produktiewe dinge. Toe ek vroeg in my geestelike reis was, het ek die hele tyd bekommerd. 'N Vriend van my het my 'n slim en eenvoudige oplossing gegee: betrokke raak om mense wat minder gelukkig is as ek, te help. Ek het sy voorstel geneem, en dit het gewerk. Nie net het dit my besig gehou nie, maar dit het my ook gehelp om uit myself te kom en dinge in perspektief te stel. Skielik was my probleme nie so erg nie.
Vandag vrywillig ek 'n paar keer per week by die plaaslike hawelose skuiling, so ek moet nooit oor my persoonlike probleme bekommer nie, en ek kry 'n groot mate van vreugde en vervulling daaruit.
Transformeer jou lewe en verhoudings met die 12-stappe van die gedagtes-meditasiepraktyk. Deur middel van die duidelike instruksies en eenvoudige oefeninge, sal jy 'n goeie grondslag kry van hierdie beproefde antieke praktyk, en kry die resultate wat jy wil hê.