5 4 Ons moet die krag van die duiwel en sy lis nooit onderskat nie ook nie vandag nie. Daarby is ons so swak dat ons vir geen oomblik staande kan bly uit ons eie nie. Die Galasiërs is betower deur die woorde van die dwaalleraars. Hulle het onder die indruk daarvan gekom. Hulle oë is verblind deur die dwaalleer, sodat hulle nie meer ingesien het dat Christus alleen ons verlos nie. 'n Mens kan die ontsteltenis van Paulus hoor, wanneer hy sê: O, onverstandige Galasiërs. Ons moet nie dink dat die apostel daarmee maar net sê dat hulle dom is nie. Onverstandigheid of dwaasheid het niks met 'n lae IK te make nie. Die woord onverstandig of dwaas het 'n baie ernstiger betekenis. Dwaasheid is om af te wyk van die Woord. Wysheid daarenteen is om uit die Woord te leef en dit in jou lewe toe te pas. Wysheid het ook alles te make met Christus en sy kruis. Hy word die wysheid van God genoem (1 Kor.1:24,30; 2:7). As ons alles van Hom alleen verwag, ons verlossing van die skuld en die mag van die sonde dan is ons waarlik wys. Ons leef in 'n tyd van valse verdraagsaamheid. Ons meen: Dit is nie so erg as sektes leer dat ons by die werk van Christus nog iets van onsself moet voeg nie. Maar die Bybel noem dit dwaasheid. Die Bybel sê: Wie dit doen, gaan weg van die Heilige Gees wat Christus bring. Wie enigsins vertrou op eie werke eindig by die vlees, by sy eie krag. Dan is jy nie meer by Christus nie. Daar is geen tussenweg nie: Christus is vir ons of alles of niks nie. Maar ons kom by die tweede: 2.2. Hoe Paulus die betowering van die dwaalleer verbreek n Paar jaar gelede was dit in die nuus hoe daar van 'n bekende skilder se werke namaaksels, vervalsings, gemaak is. Daarmee kan ons die leer van hierdie valse apostels vergelyk. Die skildery van die dwaalleraars was 'n namaaksel. Dit is nie die egte, die oorspronklike evangelie nie. Dit is nie die ware evangelie nie. Dit kan nie red nie. Nou is dit egter met gewone skilderye al so moeilik om die egte skildery van die vervalsing te onderskei. Met dwaalleer is dit nóg moeiliker.
7 6 Hulle het die skildery van Golgota deur die wêreld gedra en aan mense laat sien. En oral waar mense deur hierdie mooiste skildery ooit aangegryp is en tot geloof gekom het, daar het hulle die Heilige Gees ontvang. Die Heilige Gees ry as 't ware op die wa van die prediking van die gekruisigde Christus die gemeente en die mensehart binne. So word die Heilige Gees, die groot Gawe van die eindtyd, ontvang. Hy maak wat dood is lewend. Hy maak van 'n sogenaamd goeie mens 'n skuldbewuste sondaar, iemand wat van genade alleen wil lewe. Telkens is die Gees DUS ontvang wanneer mense tot geloof in die prediking gekom het. 2. En dan kom Paulus met 'n tweede argument teen die dwaalleraars: die voorbeeld van Abraham. Paulus neem as 't ware die Bybel van daardie tyd, die Ou Testament, in sy hand. In die Woord laat hy die gemeentes sien: Sy leer, die leer van geregtigheid deur die geloof alleen, is nie 'n nuwe leer is nie. Hierdie leer is alreeds by Abraham te vinde. Paulus vat die gemeentes terug na Genesis 15. Op 'n dag het die HERE aan Abraham verskyn en hom na buite geneem en beveel: "Kyk nou op na die hemel en tel die sterre as jy hulle kan tel. En Hy sê vir hom: So sal jou nageslag wees" (v.3). Dit was God se belofte aan Abraham. Mensliker wys gesproke was dit nie moontlik dat hierdie belofte in vervulling kon gaan nie. Immers, Sara was onvrugbaar en sy en Abraham was alreeds op ver gevorderde leeftyd. Maar hoe onmoontlik dit ook al gelyk het dat hierdie belofte waar kon word, Abraham het die HERE geglo. En dan staan daar: Die HERE het hom hierdie geloof tot geregtigheid gereken (v.6). In Rom.4:9-12 kom Paulus weer terug op die geskiedenis van Genesis 15. Daar wys hy weer daarop: Abraham is nie regverdig, omdat hy iets gedoen, wetswerke gedoen het nie. Nee, hy is geregverdig deur die geloof alleen, net omdat hy God se belofte geglo het. Daarby voeg Paulus die argument: Die wet en die besnydenis was op daardie stadium nog nie eens gegee nie. Die besnydenis het eers later, in Genesis 17, gekom en die wet nog veel later. Die wet, die besnydenis, het dus geen rol gespeel in Abraham se regverdiging nie, maar net die geloof alleen.
8 7 Dit is van die uiterste belang dat ons sal sien hoe Paulus die betowering van die dwaalleraars verbreek: Hy doen dit met die Bybel. Die Woord is die swaard van die Gees (Ef.6:17). Paulus kom met die Ou Testament, met die voorbeeld van Abraham. Hy kom ook met die Nuwe Testament, met die ervaring van die Galasiërs. In die lig van die Skrif word dit duidelik: die skildery van die dwaalleraars is 'n namaaksel. Dit is nie die evangelie nie. 3. Slot In die Woord word aan ons 'n skildery voorgehou. Op daardie skildery staan Christus en sy kruis. Die Bybel is nie 'n skildery van wat ons moet doen om gered te word nie. Dit is die skildery van wat Christus alleen gedoen het om ons voor God te regverdig. Daaroor moet dit ook vandag in die prediking gaan: dat predikers deur die krag van die Heilige Gees die grootste kunswerk ooit aan u sal laat sien: die skildery van die kruis. Maar blindes kan 'n skildery nie sien en waardeer nie. Daarom moet ons voortdurend bid dat die Heilige Gees ons die oog van die geloof sal gee, sodat ons met verwondering sal kyk na wat Jesus Christus en Hy alleen gedoen het deur sy kruis om ons te red. AMEN