Le khomishini iphinde yachaza isicelo sikaZuma njengeminye yemizamo yokubambezela. Ikhomishini ithi uZuma uyaziwa ukuthi uyathanda ukusebenzisa amaqhinga okubambezela uma ebhekene namacala. unkulunkulu uhlale efuna ukuthi abantu baqonde okwenzeka ezulwini. bangakwenza ngempela lokho? iqiniso lithi, ngokubuka isimo sangempela samanje sabantu, seboniwe ngusathane iminyaka engaphezu kwezi--5 900, abanakuqhathaniseka nopetru ngakho ngeke nje baze bakwazi ukukwenza. lena ngenye yezindlela zomsebenzi kankulunkulu. wayengeke enze abantu balinde nje bangenzi lutho, kodwa wayezofuna ukuba abantu bakhuthale bafune. kungale ndlela kuphela lapho unkulunkulu eyoba nethuba lokusebenza kubantu. lokhu kungachazwa kakhudlwana, uma kungenjalo abantu bayogcina benokuqonda okukha phezulu nje. emva kokuthi unkulunkulu edale isintu wase esinika imimoya, wasiyala ukuthi uma singabizi unkulunkulu, ngeke sikwazi ukuxhumana nomoya wakhe kanjalo “ithelevishini eyizindishi” yasezulwini ngeke itholakale emhlabeni. uma unkulunkulu engasekho emimoyeni yabantu kukhona isihlalo esingenamuntu esihlezi sivulekele ezinye izinto, yilapho usathane ethatha khona ithuba lokungena. lapho abantu bexhumana nonkulunkulu ngezinhliziyo zabo, usathane usheshe ashaywe wuvalo aphuthume aphume. ekukhaleni kwesintu unkulunkulu usinika lokho esikudingayo, kodwa akaqali “ahlale” phakathi kwaso kuqala. ulokhu esinikeza usizo njalo ngenxa yokukhala kwaso, nabantu bathola ukuqina kulawo mandla angaphakathi ukuze usathane angalingi eze lapha “ukuzodlala” ngokuthanda kwakhe. ngale ndlela, uma abantu behlala bexhumene nomoya kankulunkulu, usathane ngeke alinge ukuza azokona. ngaphandle kokuhliphiza kukasathane zonke izimpilo zabantu ziba ngezejwayelekile futhi unkulunkulu unethuba lokusebenza phakathi kwabo ngaphandle kweziphazamiso. ngale ndlela, unkulunkulu afuna ukukwenza kungafezeka ngabantu. kulokhu, kungaziwa ukuthi kungani unkulunkulu elokhu efuna ukuthi abantu bandise ukholo lwabo, futhi uphinde wathi: “ngifuna okufanelekile ngokuhambisana nesimo somuntu. angikaze ngibeke muntu ebunzimeni, futhi angikaze ‘ngikhame igazi’ kumuntu ukuze ngizithokozise.” abantu abaningi bamangazwa izimfuneko zikankulunkulu, bathi, ngenxa yokuthi abantu abanawo lawo mandla engqondo futhi seboniwe ngusathane ngokungehlehliseke, kungani unkulunkulu elokhu efuna izimfuneko zakhe kubo? ingabe akababeki esimweni esibi? uma ubona ubuso obuqinile babantu, futhi ubona ukubukeka kwabo kuxakile kanje, ngeke uzibambe kodwa ungahleka. ububi babantu obehlukene buyahlekisa—kwezinye izikhathi bafana nengane ethanda ukudlala, kwezinye izikhathi banjengentombazanyana edlala ukuba “umama.” kwesinye isikhathi banjengenja edla igundane. zonke izimo zabo ezimbi ziyahlekisa, futhi imvama lapho abantu bengayiqondi ngokwengeziwe intando kankulunkulu, kuya ngokwengeziwe ukufaneleka kwabo ukungena enkingeni. kungakho kubonakala emazwini kankulunkulu, “ngabe ngingunkulunkulu oletha ukuthula kuphela endalweni?” ukuthi bayizilima kangakanani abantu, futhi kukhombisa ukuthi akekho umuntu ongaqonda intando kankulunkulu. ngisho esekhuluma eyisho ukuthi iyiphi intando yakhe, abakwazi ukuyicabanga. benza kuphela umsebenzi kankulunkulu ngokwentando yabo, ngakho--ke bayoyiqonda kanjani intando yakhe ngaleyo ndlela? “ngihamba emhlabeni, ngisabalalisa amakha ami yonke indawo, futhi kuyo yonke indawo ngishiya isimo sami. yonke indawo izwakala umsindo wezwi lami. abantu yonke indawo basala befisa ubuhle bayizolo, ngoba sonke isintu sikhumbula osekwadlula …” kuyoba nje uma sekwakhiwa umbuso. empeleni, ezindaweni eziningi unkulunkulu usebikezele ubuhle bokufika kombuso, futhi uma sezihlanganiswe zonke, kuvela isithombe esiphelele sombuso. kodwa abantu abakunaki lokhu—bayabuka nje njengomfanekiso odwetshiweyo.