Die Reformasie het dinge vir die natuurwetenskaplike egter makliker gemaak want ‘n atmosfeer is geskep waarin die vryheid van die individu beklemtoon is, en die gelowige en Bybelleser van kerklike dwingelandy bevry is. Elkeen moes vir sy eie interpretasie verantwoordelikheid neem en was aan geen hoër instansie verduideliking verskuldig nie.
Hiermee het Kepler die historiese aard van die Ou Testament netjies aangedui: die teks (dat die son byvoorbeeld stilgestaan het) moes nie letterlik verstaan word nie, maar moes as die ervaringe van mense in ‘n spesifieke tyd begryp word; dit beskryf nie iets wat werklik in die natuurwêreld gebeur het nie, maar is eerder die taal van die geloof.