Hennie Pieterse Daniël Louw Malan Nel - PDF
Download "Hennie Pieterse Daniël Louw Malan Nel"
1 Redaksioneel Hierdie uitgawe word opgedra aan prof. Cassie Venter wat aan die einde van 2005 emeriteer as professor in Praktiese Teologie aan die Teologiese Skool Potchefstroom en die Fakulteit Teologie van die Noordwes-Universiteit (Potchefstroomkampus). n Waarderingswoord aan ons kollega word opgevolg deur n dankwoord van Cassie. Al die betrokkenes by In die Skriflig sê uit die hart dankie aan Cassie vir sy diens aan ons blad. In die eerste drie artikels kom prof. Cassie se kollegas in Praktiese Teologie aan die Universiteit van Pretoria en van Stellenbosch aan die woord. Hulle is onder andere sy voorganger (prof. Hennie Pieterse) en sy opvolger (prof. Daniël Louw) as voorsitter van die Werkgemeenskap Praktiese Teologie in Suid-Afrika. Cassie het jare gedien op die redaksie van die tydskrif van genoemde werkgemeenskap onder die redakteurskap van prof. Malan Nel. Hennie Pieterse (Die rol van Godskennis in die ontmoetingsgebeure met God in die prediking, p. 409) stel dit dat die homiletiek in ons tyd van modernisme en postmodernisme gekonfronteer word met n probleem van verwysing na God in die prediking. As n antwoord op hierdie probleem, stel die outeur voor dat die preek as onderrig, volgens Calvyn se visie op die prediking, meer aandag in ons huidige opset moet kry. Daniël Louw (Geloofsvolwassenheid en Christelike spiritualiteit binne die knyptang van prestasiedruk tydens vroegbejaardheid, p. 423) toon die belangrikheid aan van n ontwikkelingsmodel om die impak van die verskillende lewensiklusse op geloofsvolwassenheid te verstaan. Ten einde geloof en spiritualiteit toe te spits op lewenstake, word aandag gegee aan die modelle van J. Fowler en E.H. Erikson. Malan Nel (Openbare pastorale leiers: die doel van teologiese opleiding, p. 441) aanvaar as vertrekpunt dat daar n kritiese behoefte is aan sulke opleiding, terwyl die vraag selfs soms vandag nog gevra word of teologiese opleiding hoegenaamd nodig is. Die xiii
2 aard van die telos van teologiese opleiding word verskillend geformuleer, maar die verskillende dimensies wat onderskei word, is inderdaad aanvullend tot mekaar. Die volgende drie artikels is geskryf deur plaaslike Praktiese Teologie kollegas van Cassie. Ben de Klerk ( n Liturgie van aftrede, p. 463) toon aan dat aftrede een van die grootste oorgange in die lewensiklus van die mens is. Hierdie artikel ondersoek die moontlikheid om van n liturgie van aftrede te praat en om dit in die praktyk te bring. n Liturgie van aftrede kan minstens die volgende momente bevat: verwondering, verootmoediging, versoening, verbintenis en verkondiging. George Lotter (Die werk van die Heilige Gees volgens 2 Korintiërs en die moontlike pastorale implikasies daarvan, p. 487) stel dat die beskrywing van die werk van die Heilige Gees in 2 Korintiërs besondere implikasies vir die pastorale praktyk inhou. Die sleutelbegrippe wat verwys na die werk van die Heilige Gees, word ondersoek soos dit in 2 Korintiërs voorkom: bevestiging, salwing (1:21) en verseëling (1:22); verandering (3:3, 6-7, 17-18); die gee van die Heilige Gees as waarborg (1:21; 5:5) en die gemeenskap tussen God en die gelowiges (13:13). Fritz de Wet (Om in die Gees te begin en in eie krag te eindig die noodsaak van n Skrifgefundeerde prakties-teologiese Pneumatologie, p. 505) bring een van die groot probleemareas van Praktiese Teologie aan die orde: in die hermeneutiese wisselwerking tussen teologiese nadenke oor die normatiewe elemente wat voortvloei uit die teenwoordigheid en handelinge van die openbarende God en die toepassing van hierdie normatiewe elemente in die konkrete praksis waarin die mens homself bevind, kan dit gebeur dat Praktiese Teologie in die Gees begin maar in eie krag eindig. Fritz de Wet en Francois Kruger verteenwoordig die nagraadse studente van prof. Cassie. Francois Kruger (Toerusting as wordingsproses: perspektiewe uit die Efesiërbrief, p. 527) ondersoek in hierdie artikel die naamwoord toerusting en die werkwoord om toe te rus aan die hand van die gebruik daarvan in die Nuwe Testament. Die selfstandige naamwoord het die betekenisnuanse van n handeling waardeur n persoon ontwikkel in die rigting van hierdie ideaal. Hierdie wordingsproses behels vier elemente: die diagostiese element, die element van kennis of insig, die element van konkretisering en die element van visie wat die kenniskonkretisering effektief rig. xiv
3 Vier van Cassie se kollegas in ander vakgebiede aan die TSP en die Fakulteit Teologie op Potchefstroom skryf oor vraagstukke op hulle onderskeie vakgebiede. Dries du Plooy (Die betekenis van charisma en amp vir die kerkregering, p. 555) fokus op Bybelse begrippe soos charisma en amp en daar word aangedui hoe belangrik en betekenisvol hierdie begrippe vir n suiwere kerkregering is. Koos Vorster (Die regte en verantwoordelikhede van die homoseksuele persoon, p.569) stel dat homoseksuele gedrag vandag n baie omstrede saak in die Christelike etiek in Suid-Afrika is. Die owerheid en die kerk het die taak om mense met n homoseksuele oriëntasie regverdig, billik en met liefde te behandel en om enige vorm van homofobie teen te staan. Fika Janse van Rensburg (Die identifisering van soteriologiese metafore in 1 Petrus, p. 593) toon aan dat min gepubliseerde navorsing bestaan oor die soteriologie in 1 Petrus. Hierdie artikel poog om vanuit n spesifieke hoek, naamlik deur die soteriologiese metafore in 1 Petrus te identifiseer, asook die beeldgroepe wat hulle vorm, n bydrae te maak. Herrie van Rooy (Messiasverwagting en prediking uit die Ou Testament, p. 615) stel dat die debat oor die Messiasverwagting in die Ou Testament in die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika veral gehandel het oor die Messiaanse interpretasie van die Psalms in die lig van die 2001-omdigting van die Psalms. Hierdie artikel ondersoek n verwante saak, naamlik die Christologiese prediking uit die Ou Testament. Dit was n voorreg om vir hierdie gedenkuitgawe as gasredakteur op te tree. Ek vertrou dat daar vir In die Skriflig se verskeidenheid lesers genoeg pitkos sal wees. Ben de Klerk Gasredakteur: In die Skriflig xv
5 C.J.H. (Cassie) Venter xvii
Die logika van die geloof:
Die logika van die geloof: Gebed as die raakpunt tussen rasionaliteit en ervaring by Rahner en Calvyn Proefskrif ingedien deur S J P Brand ter gedeeltelike voldoening aan die vereistes vir die graad Doctor
Kyk ook: Wat staan lidmate en NG Kerke te doen indien die algemene sinde wel ruimte maak vir homoseksuele mense?
Kyk ook: - Die Bybel oor Homoseksualiteit - Nelus Niemandt kry wind van voor - Wie is Nelus Niemandt? - Misleiding van NG Kerkleiers oor gays (Jan Louw) - "Die kerk moet ruggraat hê" en Jean se kommentaar
Vir hierdie herontdekking het die Here veral vir Martin Luther gebruik.
ROMEINE 14:8 Votum Seën Psalm 46 : 1, 4 Geloofsbelydenis: Twaalf Artikels Wet: Eksodus 20:1-17 (AV 1983/91) Psalm 32 : 3 Formulier vir die Bediening van die Heilige Doop aan Kinders Psalm 68 : 9 (na doop)
Preek oor: Die spreek in tale
1 Preek oor: Die spreek in tale (Preek gelewer tydens erediens in Welkom-Noord op Sondag 19 Junie 2016) Voor die erediens Sing: Skrifberyming 9-4:1,2,3 Sing: Lied 530:1,2,3 Afkondigings Stilte Tydens die
FAMILIENUUS. Here, laat my lewe deur die Gees. MEI Want elkeen hoort in n geestelike gesin
1 FAMILIENUUS Want elkeen hoort in n geestelike gesin MEI 2015 Here, laat my lewe deur die Gees. NUUSBLAD van die Kleingroepe: NG Gemeente Magalieskruin 2 KLEINGROEPE: NUUS Hoop elkeen het n geseënde Paastyd
Preek Jeremia 14:11-12 en Jeremia 15:1
1 Preek Jeremia 14:11-12 en Jeremia 15:1 (Preek tydens erediens in Gereformeerde Kerk Welkom-Noord op Sondag 7 Mei 2017) Prediker: Ds JL van der Schyff Voor die erediens Sing: Lied 281:1,2,3 Sing: Lied
Rook. Rook Kobus Kok en Coen Slabber. n Leser vra:
Rook Rook Kobus Kok en Coen Slabber n Leser vra: Ek wil graag uitvind. Ek is 29 Jaar oud en rook vandat ek 14 jaar oud was. Ek het 2 pragtige kinders, maar kry deesdae die gevoel dat ek moet ophou rook
HOOFSTUK 5: RIGLYNE EN AANBEVELINGS
HOOFSTUK 5: RIGLYNE EN AANBEVELINGS 5.1. INLEIDING Uit die literatuurstudie en die navorser se praktiese ondervinding met die kind wat as gevolg van die dood van 'n geliefde verlies ervaar, het verskeie