O tempora o mores! het Cicero gesê, as dit nou nie ‘n flagrant regse aanhaling is nie. E.F.J. Malherbe van RAU kan taalreg nooit anders vertolk word nie as n erkenning en bevestiging van ons verskeidenheid, spesifiek ons veeltaligheid, en n strewe om aan al ons mense erkenning te gee en ons veeltaligheid te bevorder. Maar hulle onsensitiwiteit vir hulle eie sondigheid, is uiteindelik nie ’n verskoning nie. Die volk sal die gevolge van hulle afvalligheid dra. Meeste swart werkers begrawe hul families twee keer in hul lewe as jy mooi track hou!! Enige iemand wat hulself as Afrikaners beskou, is Afrikaners. 'n Opname onder bruin skoliere het, interessant genoeg, aan die lig gebring dat heelparty onder hulle hulself as Afrikaners beskou. 9:2). Hy het dus waarskynlik een of ander vorm van die boek van Jeremia gebruik. Jesus in Getsemane: Matteus volg Markus se weergawe met ‘n paar detail wysigings: hy noem Jakobus en Johannes die twee seuns van Sebedeus, en vertel dat Jesus gekniel het met die gesig teen die grond. Lukas vertel dit weer op sy eie manier, met ‘n engel wat aan Hom verskyn om Hom te versterk as Sy doodsangs sy sweet soos bloeddruppels laat word terwyl Hy nog ernstiger gebid het. Die dissipels se moeite om wakker te bly word interessant genoeg ook eerder gewyt aan uitputting deur droefheid, as aan doodgewone moegheid. Johannes gee ekstra detail, dat hulle deur die Kedronspruit by Getsemane uitgekom het, en noem spesifiek dat dit ‘n tuin was.