Geseënde Kersfees aan al l ' span Coco Lodge Majunga.
Vir die nuwe jaar se Eva vanaand, Coco Lodge Majunga bied jy 'n heerlike ete …
Kersfees is bo alle dinge – voor die boom, die krip, geskenke -, die fees van die geboorte van Jesus. By dint of Santa Claus en reklame van alle soorte, die kinders uiteindelik l ' vergeet … QED
Kersfees is 'n vakansie met familie of vriende, maar ook 'n Solidariteit party met al die ellende wat ons omring … Wat as, op hierdie Kersdag, Ons is - vir elkeen- kry 'n enkele persoon te l ' uitnodiging om te spandeer 'n oomblik van geluk ?
Ons by Coco Lodge Majunga, Dis gedoen !
Geseënde Kersfees aan al l ' span Coco Lodge Majunga deur Hotel * Restaurant gourmet klapper Lodge Majunga.
Kersfees kom van die Latyn "sterf natalis" of datum van geboorte. Dit is ook gesê "Nativity". Dit is die viering van die geboorte van Jesus in Betlehem. Die engel gevra Josef te noem sy seun Jesus wat "God red". Die swakheid van hierdie pasgebore baba en die armoede van die krip, heen die krag van die opstanding sal lente. Kersfees gevier word die 25 Desember.
Fees van die Nativity
Die Kersfees party is, vir Christene, wat van die Nativity, die geboorte van die Verlosser… in toestande van destitution. Laat ons onthou wanneer val weer in die versoeking van diepgaande materialisme …
"Die misterie van Kersfees gesê die waardigheid van die vlees".
Dit was een van die eerste struikelblokke van die Christelike geloof. "Die woord het vlees.", Dit is 'n swaar verklaring van skandaal !
In die Hellenistic kultuur, Dit was onwaardig van God. Want die vlees was gesweer, belowe om die vernietiging. Marcus Aurelius het gesê dat die liggaam van die man was "'n sak ontlas.". Waar die versoeking, in die eerste eeue, om te ontken hierdie selfgelding. Sommige het gesê dat God nie s ' was nie eintlik vlees gemaak, as ' het hy geneem 'n oënskynlike vlees of vlees gemaak d ' hemelse elemente. Of selfs dat Christus gehad het net die vlees gekruis. C ' is as ' is gevind in die apocryphal Evangelies of in die Gnostic geskrifte.
Christelike Teologie, Sy, het altyd die werklikheid van die vlees aangeneem deur Jesus verdedig. Dit toon die waardigheid van die vlees en sy rol in die pad van verlossing. "Die vlees die spilpunt van verlossing" sê verknoei. Deur die neem van ons vlees, God rescues haar en onthul aan hom sy waardigheid. C ' is 'n vlees vir die heerlikheid, lot in die visie van God.
St. John open sy evangelie met hierdie geheimsinnige woorde : "In die begin was die woord, en die woord was by God, en die woord was God". St. John aangekondig dat ' diep, die geboorte van Jesus is 'n raaisel. In l ' evangelie van punt, Ons is byna dadelik by die rand van die Jordaan, by die tyd van die doop van Jesus. Slegs die eerste hoofstukke van die Evangelies van Matteus en Lukas, Wat ' ook genoem stories van l ' kinderjare, gesels met ons oor die geboorte van Jesus. Een van Lukas se hele gesentreer op Maria. Na die ' voorkoms van l ' engel te sag wat announces die geboorte van Johannes die Doper, Elisabeth voldoen aan Marie, en albei is die ' vreugde, omdat Maria het net ' het die besoek van die ' engel wat die geboorte van Jesus announces.
Matteus en Lukas n ' wil nie skryf 'n volledige biografie van Jesus. anders, Ons wil meer weet oor sy kinderjare en sy verborge lewe, wat veel langer as sy openbare lewe het geduur. Hierdie twee evangelists het probeer om te sê die ' oorsprong van Jesus, Wys wat vanaf die eerste oomblikke van sy bestaan, Dit was regtig ' God gestuur. Die eerste uitdrukking van die geloof wat van die opstanding was, Hierdie stories is 'n opbrengs rug op die verlede van Jesus. Die eerste Christene in werklikheid n ' het nie net die wonderwerk d gevind ' terugkeer van Jesus lewe. Hulle het onmiddellik verstaan ' hy ingeskryf het, as ' het hy regenerated is in die lewe van God. Van daar af, Hulle beskou as dat Jesus was God lank, Wat ' dit het altyd behoort aan l ' geskiedenis van verlossing, c ' is om te sê, aan die projek van God ' mensdom : Dit is van die begin af l ' boodskapper van God aan mans. Die stories van die Nativity so vertel ons die wil van God te maak die ' ongebore sy eie seun, en gee dit aan die wêreld.
Ons lees hierdie gedeelte uit die brief aan die Efesiërs voorkant van die krip : "Hy het ons in Christus voor die grondlegging van die wêreld gekies, maak ons Heilige. Hy gepredestineer ons om vir hom die aangenome seun deur Jesus Christus" (Efesiërs 1). Of die brief aan die Galasiërs : "Maar wanneer l gekom ' vervulling van die tyd, God gestuur sy seun gebore d ' 'n vrou en onderworpe aan die Wet, om te betaal vir die vrylating van diegene wat is onderhewig aan die Wet op, sodat ' ons d gegee word ' word aangenome seun" (Galasiërs 4,4-5). Hierdie twee tekste van St. Paul werp lig op die feit dat ' by Kersfees, Jesus neem ons toestand d ' magteloosheid te kommunikeer sy eie toestand d ' kind van God. C ' is een illustrasie van die wil van God d ' die mans as sy kinders aanneem, vanaf geboorte.
Waaruit die tradisie van die Kersboom ?
Soos die meeste van die simbole van Kersfees, die boom het sy oorsprong in heidense godsdienste wat voorafgegaan Christendom. Wat is verbasend, die datum van die Nativity van Christus het self gekies om te supplant die heidense vieringe van die winter solstice. In die Romeinse ryk, die datum van die 25 Desember - wat is dan by die solstice - gemerk is die fees van die sonkrag goddelikheid Sol Invictus. Dit was self voorafgegaan deur die week van die Saturnalia, celebrant Saturnus, God van Landbou, waartydens dit was die gewoonte van geskenke uitruil.... Die Romeine ook hul huise met takke van konifere vir die geleentheid versier. In noordelike Europa, onder sommige Germaanse volke en Scandinavia, die tydperk was wat van die fees van Yule. In die Norse mitologie, Dit is die God Heimdall, wat gekom het, in die nag, besoek elke menslike huishouding, en linker geskenke aan dié goed is gedoen gedurende die jaar. In al hierdie vieringe, die gebruik van bome as versiering immergroen is 'n konstante.