Privacyverklaring - Protestantse Gemeente Middelburg
Ingangsdatum 05-09-2018 om 11:42
Protestantse Gemeente Middelburg, Simpelhuisstraat 12, 4331 PH MIDDELBURG, 0118613596, kerkkantoor@pgmiddelburg.nl, http://www.pgmiddelburg.nl.
© 2008 - 2019 Protestantse Gemeente Middelburg | Disclaimer | Privacyverklaring | Algemene voorwaarden | Beheer | powered by SKG Collect Sondag 02 Oktober 2016
- IN DIE NUWE TESTAMENT IS DIT WAT IN DIE OU TESTAMENT ONREIN WAS, NIE NOODWENDIG MEER ONREIN NIE, of is dit?
Dit is nie slegs die mens se liggaam (Rom. 6:6) wat verontreinig kan word (soos deur sonde en ongehoorsaamheid) nie, maar ook die gewete (Hebr. 9:14) (deur "dooie werke"). Christene wat hulleself verontreinig kan nie verwag dat die Here hulle te hulp sal kom of hulle gebede beantwoord nie. Hulle staan ook die gevaar dat hulle offers nie deur die Here aangeneem word nie... Want hierdie voorregte is bedoel vir die wat REIN is en daarom GEHEILIG (afgesonder) is. Dit is slegs die wat die wil van die Vader doen wat gesien word as Jesus Christus se familie (Matt. 12:50). Dit is ook slegs die wat Hom gehoorsaam wat Sy vriend genoem kan word (Joh. 15:14). Die manier hoe die kind van die Here bewys dat hy heilig is, is deur homself NIE te verontreinig nie.
- WETTE wat deur die Here gegee word (oor wat is rein en wat is onrein) gaan beslis oor wat Hy as rein of as onrein verklaar. En kan terloops anders vervul word in verskillende tydperke oor "tyd" afhangende van wat die Here wil. Om dit beter te verduidelik, verwys sommige Christelike kerke hierna as "bedelings". Nie dat die Here se wette ooit tot niet gaan nie!, maar dat dit anders vervul word in verskillende "tydperke", bv.: Baie geleerdes is van mening dat in die tydperk voor "Noag se ark" die mens nie toegelaat was om enige vleis te eet nie (Gen. 1:29), tog in die tydperk nadat die ark gestrand het was hulle toegelaat om vleis te eet (Gen. 9:3); en alhoewel hulle alreeds die kennis gehad het van wat is rein en wat is onrein diere, vind ons tog nie daar 'n rekord van waar hulle belet word om onrein diere te eet nie (alhoewel slegs rein diere geoffer was). Toe later, in die tydperk van die volk in die woestyn en daarna (ook in die O.T.), het daar heelwat ander koswette bygekom (Lev.), o.a. die feit dat geen onrein diere geeet mag word nie. Bv., sekere kosse (en vleise) was rein verklaar as voedsel wat geeet mag word, maar ander kosse (en vleise) was onrein verklaar en mag nie geeet geword nie (Lev. 5:3; 11:24,43,44)(Dan. 1:8)(Mal. 1:7); Hier kan ons duidelik sien hoe die Here se wette anders vervul word op verskillende tydperke (of noem dit dan bedelings as jy wil) - nie dat Sy wette tot niet gaan nie, want selfs in die Nuwe Testament is die Christen nie sonder wette nie; inteendeel, in die N.T. het wette 'n sterker betekenis gekry! Dus word gehoorsaamheid van die Christen verwag - nie om guns te wen nie, maar omdat iemand die Here dien (http://warechristene.blogspot.co.nz/2014/03/uit-genade-gered-3.html). Nietemin in watter tydperk iemand lewe, dit is altyd belangrik om te onderskei tussen wat is rein en wat nie (Lev. 10:10), en wat Hy rein gemaak het, mag ons nie onheilig ag nie (Hand. 11:9). Die vraag is nou egter oor watter wette rondom rein en onrein vir die Christen gegee is in die N.T.?
- MENSGEMAAKTE WETTE is wereldse wysheid (Jak. 3:15,16; Kol. 2:8,20-23; 1 Kor. 3:18,19). 'n Voorbeeld van mensgemaakte gebooie is die van "hande was voor ete". Mensgemaakte wette moet nie gesien moet word soos "wette van die Here" nie. Hierdie is 'n fout wat baiemaal in kultuur gemaak word, dan mense nie onderskei tussen wat is kultuur en wat is wette van die Here nie. Jesus het bv. geleer dat om met ongewaste hande te eet, jou nie ONREIN maak, soos baie geglo het nie (Matt. 15:20). Hy het wette soos dit "gebooie van mense" genoem (Matt. 15:9). Paulus verwys ook na hierdie soort leringe as " 'n skyn van wysheid" wat in "eiesinnige godsdiens en nederigheid en in gestrengheid teen die liggaam, geen waarde het nie" (Kol. 2:20-23). (Col 2:20,21 - As julle dan saam met Christus die eerste beginsels van die wêreld afgesterf het, waarom is julle, asof julle nog in die wêreld lewe, onderworpe aan insettinge soos: raak nie, smaak nie, roer nie aan nie? —"). Hy verwys geensins hier na WETTE WAT DEUR DIE HERE gegee word of gegee was soos in die wet van Moses nie, maar verwys spesifiek na wereldse wysheid.
Christene wat sondig word beveel om hulle hande te REINIG en die harte te suiwer ! (Jak. 4:8) - verder word 'n Christen wat in sonde stap genoem "dubbelhartige", want sy hart is verdeeld tussen die sonde en die Here se gebooie. Die dubbelhartige is besoedel en is besig om homself te ontheilig, want hy sonder homself nie af vir die Here om Hom gehoorsaam te wees nie. Kinders van die Here (elkeen wat die Naam van Christus noem) word verder beveel OM AFSTAND TE DOEN VAN DIE ONGEREGTIGHEID! (2 Tim. 2:19). In die huis van die Here is sekere Christene soos voorwerpe van goud en silwer (is tot eer), maar ander is soos hout en erdewerk (tot oneer / besoedel) - (2Ti 2:21 - "As iemand hom dus hiervan deeglik REINIG, sal hy ‘n voorwerp tot eer wees, geheilig en bruikbaar vir die Here, toeberei vir elke goeie werk"). Iemand wat deur SONDE besoedeld is, kan nie eendag reg he op die boom van die lewe nie en ook nie ingaan in die nuwe stad Jerusalem nie (Openb. 22:11,14). (Openb. 22:11 - "Wie onreg doen, laat hom nog meer onreg doen; en wie vuil is, laat hom nog vuiler word; en laat die regverdige nog regverdiger word, en laat die HEILIGE nog heiliger word").
(2Kor. 7:1 - "Terwyl ons dan hierdie beloftes het, geliefdes, laat ons ons van alle besoedeling van die vlees en die gees reinig, en laat ons die heiligmaking in die vrees van God volbring").
Dit is duidelik te sien dat sekere reels t.o.v. rein en onrein anders vervul word in die Nuwe Testament as in die Ou Testament; tog word kinders van die Here beveel om hulleself af te sonder en uit te gaan onder die ongelwoges : (2Kor. 6:17 - "Daarom, gaan onder hulle uit en sonder julle af, spreek die Here; en raak nie aan wat onrein is nie, en Ek sal julle aanneem"), maar ons moet verstaan in watter konteks dit gebruik is... In 2 Kor 6 gaan dit oor Christene wat in sonde stap en die wat afgode aanbid - in daardie sin moet hulle nie in dieselfde juk trek as die ongelowiges nie en hulle afsonder. As hulle deel aan die ongelowiges se sonde, dan is dit soos wanneer iemand iets aanraak wat hom onrein maak. So, in die Nuwe Testament kan iemand ook onrein word deur die aanraking van iets... Nie deur 'n ongelowige aan te raak of in sy huis te kom nie, maar deur te deel in hulle sonde en/of afgodsoffers - in daardie sin moet die Christen hom onttrek van die ongelowiges. As 'n Christen die ongelowige se afgodsoffers dien, dan dien hy twee here, m.a.w. "hy ontheilig homself" en sonder homself nie af vir die Here nie, maar dien ook 'n ander. (dieselfde geld in geval van sonde). (Heb 10:28,29 - "As iemand die wet van Moses verwerp het, sterf hy sonder ontferming op die getuienis van twee of drie; hoeveel swaarder straf, dink julle, sal hy verdien wat die Seun van God vertrap het en die bloed van die testament waardeur hy geheilig is, onrein geag en die Gees van genade gesmaad het?). Sekere dinge wat deur die wet van Moses voorgeskrywe was kan mens steeds onrein maak, bv. afgodsoffers, die eet van bloed, iets wat verwurg is, en hoerery... (Lev. 17:14; Lev. 19:29; Jer. 3:9; 13:27 )(1 Kor. 10:18-20; Hand. 15:29; 21:25; Openb. 2:14,20). Daarom moet ons verstaan dat SONDE nooit soos vervulde wette hanteer moet word nie! In verskeie skrifte word vele sondaars (wat onrein is) op die naam genoem: "hoereerders, afgodedienaars, egbrekers, wellustelinge, sodomiete, diewe, rowers, gierigheaards, dronkaards, kwaadsprekers, rowers, vreesagtiges, ongelowiges, gruwelikes, moordenaars, towenaars, leuenaars... (1 Kor. 6:10; Hebr. 13:4; Openb. 21:8; 1 Kor. 5:9-11). Vgl. dit gerus met sondes wat ook in die O.T. onreinheid veroorsaak het:
- afgodsoffers, afgodsaanbidding (Lev. 20:2-5; 18:21; 2 Kon. 23; Jer. 2:7; Eseg. 20:18,30,31; 22:4; 23:30)(beeldspraak Hos. 5:3; 6:10);
- owerspel, egbreuk, hoerery (Lev. 20:10-12; 18:20; Num. 5:13)
- bloedskande (Lev. 18:6-18; 20:14, 17-21)
- bloedskuld (Ps. 106:38)...
IN DIE NUWE TESTAMENT IS DIT WAT IN DIE OU TESTAMENT ONREIN WAS, NIE NOODWENDIG MEER ONREIN NIE, of is dit?
Hier moet ons teen eerste onderskei tussen WETTE, SONDE, en waar die tema van rein/onrein slegs 'N TOESTAND BESKRYF:
- In die geval van WETTE gaan dit oor wat die Here as rein of onrein verklaar, en moet ons onthou dat ons dienaars is van 'n Nuwe Testament; ons moet ook onthou om te onderskei tussen wette wat deur die Here gemaak word, en wette wat deur mense gemaak word. Ongehoorsaamheid aan menslike gebooie kan nie verontreininging veroorsaak nie, tensy dit 'n wet is van die Here.
- In die gaval van SONDE kan dit wat gister onrein was, nie vandag rein wees nie. Sonde bly altyd sonde en kan nie gister verkeerd en vandag reg wees nie.
- In die geval van waar rein/onrein slegs 'n toestand beskryf, verwys dit nie noodwendig na iets sleg nie, maar in sekere gevalle wel.
In hierdie gedeelte gaan ons spesifiek kyk na die geval van WETTE (wat deur die Here gegee word):
Dit is duidelik dat die wet van Moses vervul is siende ons nie daardie offersisteem meer nodig het nie, maar iets waarop geleerdes baie verskil, is die koswette van die O.T., en die wette oor rein en onrein diere, en oor of dit toelaatbaar is in die N.T. om onrein diere te eet of nie.
Iets anders waaroor ook baie in die eerste gemeentes geredeneer is, is die tema van die besnydenis, en baie Christene het geglo dat die heidene wat tot bekering kom, hulle moet laat besny. Hierdie vrae was bespreek in 'n gesamentlike vergadering in Hand. 15, waar daar moes besluit word watter wette aan die "Christene uit die heidene" opgele moes word. Dit wil egter voorkom asof die Christelike Jode op daardie stadium voortgegaan het in sekere wette waarin hulle grootgeword het, alhoewel hulle tog ingegaan het in heidene se huise en selfs saam met hulle geeet het - iets wat glad nie toelaatbaar was in die Joodse tradisie nie omdat hulle ander nasies gesien het as "onrein" (in die sin van dat aanraking met onrein nasies of hulle onrein dinge, hulle onrein sou maak). Hulle het beslis eenstemmigheid bereik oor heelwat kwessies t.o.v. die Christene uit die heidene o.a. dat hulle hul nie hoef te laat besny nie (Gal. 6:15; Hand. 15:19,20) (en inteendeel sou dit hulle onder die wet plaas en dwing om die wet te gehoorsaam - Gal. 5:3).
Die feit dat om in te gaan in heidene se huise en saam met hulle te eet, iemand nie kan onrein maak nie, is iets wat oorspronklik deur die Here self duidelik gemaak is aan Petrus - toe Hy vir Petrus in 'n visioen gewys het dat hy geen mens as onrein moet sien nie (Hand.10:15 - "................Wat God rein gemaak het, mag jy nie onheilig ag nie"). In die betrokke visoen het Hy vir hom 'n doek gewys met ONREIN DIERE en gese dat hy dit moet slag en eet. Sommige geleerdes neem hierdie as letterlike bewys dat dit in die N.T. toelaatbaar is om onrein diere te eet, maar siende die boodskap wat Petrus hieruit gekry het meer gegaan het oor dat die Here hom wou beweeg om in die huis van heidene in te gaan sodat hy vir hulle die evangelie kon verkondig (Hand. 10:28; 11:3), is ander geleerdes weer van mening dat hierdie gebeurtenis (van die visioen) slegs verwys na beeldspraak en nie letterlik bedoel dat Petrus toegelaat was om onrein diere te eet nie. Tog, wanneer ons kyk na ander skrifgedeeltes, wil dit weer lyk asof hierdie visioen ook letterlik gesien was; alhoewel Petrus en sekere ander broeders somtyds uit vrees gemengde gevoelens gehad het hieroor.
Kom ons kyk na die vb. van Gal. 2:11-16:
In hierdie gedeelte sien ons dat Paulus hom nie net aanvat oor hy skaam is om te erken dat hy somtyds "saam met die heidene eet" nie, maar ook omdat hy "die heidene wil dwing om soos Jode te lewe"! Wel, hoe dwing jy 'n heiden om soos 'n Jood te lewe? - Deur hulle onder die wet te plaas asof die mens geregverdig word deur die wet (Gal. 2:16) - m.a.w. deur van hulle te verwag om wette soos "raak nie, smaak nie" na te kom, "feeste te vier" en "spesiale dae dop te hou"...
Maar om terug te kom na Hand. 15: dit is duidelik dat Petrus self ook van die oortuiging was dat hulle nie dieselfde juk wat op hulle vaders was (wat hulle terloops nie kon dra nie), op die heidene moet le nie (Hand. 15:10).
In die betrokke vergadering is die volgende besluit:
- (Hand. 15:19) Daarom oordeel ek dat ons die wat uit die heidene hulle tot God bekeer, nie moet bemoeilik nie,(Hand. 15:20) maar aan hulle skrywe dat hulle hul moet onthou van die dinge wat deur die afgode besoedel is en van hoerery en van wat verwurg is en van bloed. Hiermee se hulle nie dat hierdie al wette is wat vir die heidene voorgeskryf moet word nie (want kyk maar die vele ander wette en waarskuwings aan die gemeentes in ander boeke van die N.T., wat terloops eerder 'n waarskuwing is teen SONDE, nie bedoel is om hulle te bring onder die wet van Moses nie!), want in v.21 bevestig hulle dat die heidene in elk geval die wet van Moses sal hoor terwyl dit elke sabbat in die sinagoges voorgelees word... ONS MOET ONTHOU DAT DIE KWESSIE HIER EINTLIK GEGAAN HET OOR OF DIE CHRISTENE UIT DIE HEIDENE BESNY MOET WORD OF NIE (Hand. 15:1,2), want in die wet van Moses was die besnydenis 'n bewys dat hulle GEHEILIG (afgesonder) is as deel van God se volk (Gen. 17:10-14) . Met hierdie slotsom van Hand. 15:20 se hulle eintlik dat die Christene uit die heidene nie nodig het om besny te word nie, en plaas hulle ook geensins onder die wet van Moses nie, maar gee vir hulle wette rakende "rein hou van sonde" (dinge waardeur hulle hulself kan verontreinig sou hulle nie gehoorsaam wees nie) - EN LET WEL DAT DIT VERAL GAAN OOR DINGE WAT BLOEDSKULD VEROORSAAK (m.a.w. dit gaan oor die kwessie van "sonde").
Jesus Christus het die nuwe testament ingelyf deur Sy dood en opstanding..... (Hebr. 9; 12:24; Matt. 26:28; Mark. 14:24; Luk. 22:20; 1 Kor. 11:25; 2 Kor. 3:6; ). Ons is nou dienaars van 'n nuwe testament, NIE VAN DIE LETTER NIE, maar van die gees! Maar kom ons kyk wat het Jesus Christus vir ons geleer oor die koninkryk van God:
- Hy het o.a. geleer dat dit nie dit is wat die liggaam ingaan wat iemand onrein maak nie, maar dit wat uitgaan, m.a.w. die booshede wat van binne uitkom (Mark. 7:18-23; Matt. 15:20). MAAR NEEM KENNIS DAT DIT GESE WAS IN KONTEKS MET "mensgemaakte wette", nie in konteks met wette wat die Here gee nie; alhoewel, vgl. ons dit met hoe Hy Sy stelling verder verduidelik in Mark. 7: 19, is dit duidelik dat Hy nie net verwys het na "ongewaste hande" (wat 'n mensgemaakte wet was) nie, maar Hy verwys ook na VOEDSEL: (Mar 7:18,19 - " En Hy sê vir hulle: Is julle ook so sonder verstand? Begryp julle nie dat alles wat van buite af in die mens ingaan, hom nie onrein kan maak nie, omdat dit nie ingaan in sy hart nie, maar in die maag, en dit gaan in die heimlikheid uit en maak al die voedsel rein?")(Matt. 15:17). Wat is die rede waarom Jesus se dat dit wat in die mond ingaan jou nie onrein kan maak nie? - ANTWOORD: (v.19) "omdat dit nie ingaan in sy hart nie". Vgl. dit met wat Paulus se in (1 Kor. 6:13(a) - " Die voedsel is vir die maag, en die maag is vir die voedsel, maar God sal die een sowel as die ander tot niet maak...); asook Kol. 2:20-23, en alhoewel hy in die gedeelte ook gepraat het teen wereldse wysheid en ook die onderwerp van besnydenis weer aanhaal, maak hy dit tog duidelik dat niemand ons moet oordeel in spys of in drank nie, en selfs met betrekking tot 'n fees of nuwemaan of sabbat nie! (Kol. 2:16). Geen Christen is onder die wet waar hulle die spesifieke feeste van die O.T. moet vier en spesiale dae moet dophou , asof hulle nie aangeneem sal word as hulle nie hierdie wette onderhou nie! Ook hierdie wette is vervul en word terloops anders "vervul" in die N.T. Hulle het hulle doel gedien.
Etikette: afgodsoffers, eet van bloed, gewete besoedel, koswette, onheilig, onrein, onrein diere, rein, sonde, verontreinig, wette