Boeddhistiese meditasiesentrums en tempels in koronavirus getref lande regoor die wêreld vir die publiek gesluit is ten einde aan maatskaplike distansieringsmaatreëls te voldoen.
Maar Boeddhistiese onderwysers is hulle leringe aanbied van 'n afstand ten einde te herinner hul gemeenskappe oor sleutelelemente van die praktyk.
In Asië het Boeddhistiese monnike sutra's gesing om geestelike verligting te gee. in Sri Lanka, Boeddhis kloosterkoor is oor televisie en radio uitgesaai. In Indië het monnike gesing op die setel van die Boeddha se verligting, die Mahabodhi-tempel in die oostelike deel van Bihar.
Monnike bid in die Mahabodhi-tempel in Indië.
Boeddhistiese leiers betoog dat hul lering kan help om die onsekerheid, vrees en angs wat met die verspreiding van COVID-19 gepaard gaan, te konfronteer.
Dit is nie die eerste keer dat Boeddhiste hul leringe aangebied het om tydens 'n krisis verligting te gee nie. As 'n geleerde van BoeddhismeEk het die maniere waarop Boeddhistiese lering geïnterpreteer word, bestudeer om sosiale probleme aan te spreek.
Die Zen-meester Thich Nhat Hanh het eers die konsep van 'verloofde Boeddhisme' bedink. Tydens die Viëtnamoorlog, gekonfronteer met die keuse tussen oefen in geïsoleerde kloosters of om met die Viëtnamese mense te ly, het hy besluit om albei te doen.
Boeddhistiese monnik Thich Nhat Hanh. Geoff Livingston / Flickr, CC BY-ND
Hy later geordende 'n groep vriende en studente in hierdie manier van oefen.
In die afgelope paar jaar was baie Boeddhiste aktief betrokke by politieke en sosiale kwessies gedurende die grootste deel van Asië sowel as dele van die Westerse wêreld.
Die volgende vyf leringe kan mense help in die huidige tye van vrees, angs en isolasie.
1. Erken die vrees
Boeddhistiese leringe verklaar dat lyding, siekte en dood te wagte, verstaan ​​en erken moet word. Die aard van die werklikheid word kortliks bevestig: "Ek is onderhewig aan veroudering ... onderhewig aan siekte ... onderworpe aan die dood. "
Hierdie gesang dien mense om daaraan te herinner dat vrees en onsekerheid natuurlik vir die gewone lewe is. Dit is deel van die vrede met ons werklikheid, maak nie saak wat hy is nie, die verwagting van onbestendigheid, gebrek aan beheer en onvoorspelbaarheid.
As u dink dat dinge anders, vanuit 'n Boeddhistiese perspektief, moet wees, dra dit onnodige lyding by.
In plaas daarvan om met vrees te reageer, Boeddhistiese onderwysers adviseer werk met vrees. soos Theravada Boeddhistiese monnik Ajahn Brahm verduidelik, "wanneer ons die wêreld bestry, het ons lyding," maar hoe meer ons die wêreld aanvaar, hoe meer kan ons die wêreld regtig geniet. '
2. Oefen mindfulness en meditasie
Mindfulness en meditasie is die belangrikste Boeddhistiese leerstellings. Mindfulness-praktyke is daarop gemik om impulsiewe gedrag mee te beperk bewustheid van die liggaam.
Byvoorbeeld, die meeste mense reageer impulsief om 'n jeuk te krap. Met die beoefening van mindfulness, kan individue hul gedagtes oplei om te kyk of die jeuk ontstaan ​​en verbygaan sonder enige fisiese ingryping.
Met die beoefening van bewustheid kan 'n mens meer bewus word en vermy om die gesig te raak en hande te was.
In vergelyking met mindfulness is meditasie 'n langer, meer innerlike praktyk as die oomblik-tot-oomblik-bewuste bewustheidspraktyk. Vir Boeddhiste is tyd alleen met 'n mens se gedagtes gewoonlik deel van 'n meditasie-toevlug. Isolasie en kwarantyn kan die voorwaardes weerspieël wat nodig is vir 'n meditasie-toevlug.
Yongey Mingyur Rinpoche, 'n Tibetaanse Boeddhistiese monnik, raai hom aan om na die sensasies van angs in die liggaam te kyk en hulle as wolke te sien kom en gaan.
Gereelde meditasie kan dit toelaat erken vrees, woede en onsekerheid. Sodanige erkenning kan dit makliker maak om hierdie gevoelens te herken as bloot reaksies op 'n impermanente situasie.
3. Kweek van deernis
Boeddhistiese lering beklemtoon die "vier onmeetbare dinge': Liefdevolle goedhartigheid, deernis, vreugde en gelykheid. Boeddhistiese onderwysers glo dat hierdie vier houdings angstige en angstige gemoedstoestande kan vervang.
As emosies rondom angs of angs te sterk word, sê Boeddhistiese onderwysers dat jy dit moet doen onthou voorbeelde van deernis, vriendelikheid en empatie. Die patroon van angswekkende en wanhopige gedagtes kan stopgesit word deur jouself terug te bring na die gevoel van omgee vir ander.
Medelye is belangrik, selfs al hou ons afstand. Broer Phap Linh, 'n ander Boeddhistiese onderwyser, beveel aan dat dit 'n tyd kan wees vir almal om na hul verhoudings te kyk.
Hantering van isolasie.
Dit kan gedoen word deur gesprekke met ons geliefdes, maar ook deur oordenking. Terwyl mediteerders inasem, moet hulle erkenning gee aan die lyding en angs wat almal voel, en terwyl hulle asemhaal, almal vrede en welstand wens.
4. Om ons interkonneksies te verstaan
Boeddhistiese leerstellings herken 'n interkonneksie tussen alles. Die pandemie is 'n oomblik om dit duideliker te sien. Met elke aksie wat iemand neem vir selfversorging, soos om hande te was, help dit ook om ander te beskerm.
Die dualistiese denke van skeidingsvermoë tussen self en ander, self en die samelewing, breek as dit gesien word vanuit die perspektief van interkonneksie.
Ons oorlewing hang van mekaar af, en as ons 'n gevoel van verantwoordelikheid teenoor almal ervaar, verstaan ​​ons die begrip interkonneksie as 'n wyse waarheid.
5. Gebruik hierdie tyd om na te dink
Boeddhistiese onderwysers beweer dat tye van onsekerheid goed kan wees geleenthede om hierdie lering in die praktyk toe te pas.
Individue kan teleurstelling met die huidige oomblik omskep motivering om 'n mens se lewe en perspektief op die wêreld te verander. As iemand herlaai struikelblokke as deel van die geestelike weg, kan 'n mens moeilike tye gebruik om 'n verbintenis tot 'n meer geestelike lewe te maak.
Isolasie in die huis is 'n geleentheid om na te dink, die klein dingetjies te geniet en net te wees.
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Houdingsaanpassings > Vrees en bekommernis > 5 Boeddhistiese leringe wat u kan help om angs te hanteer