Die Evangelies gee immers elkeen sy eie Jesus-portret (a.w. p 16) soos ons alreeds uit die unieke ordening van die beskikbare verhale en die nuanse verskille in die oorvertel van dié verhale in die 4 evangelies kan sien. Die bergrede in Lukas en Matteus is bv. eerder ‘n opsomming van wat Jesus gesê het, as ‘n verbatim verslag van wat Hy gesê het. Daarby beklemtoon Lukas bv. doelbewus die fisiese implikasie van wat Jesus gesê het: “Geseënd is julle wat arm is …” en Matteus die geestelike implikasie: “Geseënd is die arm van gees is …” wat saamhang met elkeen se onderskeie teologiese doelwit met die skryf van hulle evangelie. En natuurlik deurentyd, Potbrood, wat die hele tyd net daar gebak word – met plaasbotter en konfyt. Pasop vir hom – die lekkerte gaan jou verlei! Tweedens beskryf ek die eienskappe van propaganda en die aard van teater as stelsel van veranderlikes en derdens ontleed ek beide Môre is 'n lang dag en "Tree aan!" volgens bogenoemde kriteria.