Kritici soos Hein Willemse (1999) kon byvoorbeeld oortuigend aantoon dat D.J. Opperman se verseboeksamestellings wesenlik ’n Afrikanernasionalistiese belewing vergestalt het, met literêr-historiese belang en estetiese gehalte as verdere deuslaggewende kriteria. · Eerstens moet Johannes die dinge wat hy gesien het beskryf, nl. die verheerlikte Christus tussen die sewe kandelare. Ek is seker Li Bai en Szymborska en Lorca…. skuif op om plek te maak vir Tom Gouws. Hy kom uit die afgrond op en sal as n mens uit die see van nasies voortkom (Op. 17:8 en 13:1). So, beteken dit dat ons kan uitsien na ‘n hernieude belangstelling in die werke van hierdie literêre reus?! Die slag van Armagéddon wat as ’n groot wêreldoorlog tydens die wederkoms van Christus gevoer sal word, word as ’n letterlike, fisiese konfrontasie beskryf en nie bloot as ’n geestelike oorlog iewers in die lug nie (Op. 16:13-16; 19:19-21; Sag. (Niks watwonders nie, eintlik maar rymelary, maar ten minste darem ’n soort kreatiewe poging om die leereenheid oor onder meer “die misterie van die buitenste ruimte” in te lei. Ek plaas dit vir die aardigheid aan die einde van die artikel.)