Die tweede gedig is ‘n kundige variasie op die insetgedig en funksioneer by wyse van dieselfde toktokkie-metafoor. ‘n Verrassende perspektiefwisseling verplaas dit na die ek-en-jy-modus. Dankie, Maria vir jou kommentaar (ek voel gevlei om kommentaar te ontvang van Versindaba se famous ‘Derroris’!). Tydens sy bediening het hy baie tyd aan gebed en navorsing hieroor gewy. ᾿n Deel van sy oggendgebed was ᾿n herhaling van Artikel 12 van die Joodse geloofsbelydenis: Ek glo met ᾿n volkome geloof in die koms van die Messias, en alhoewel Hy vertoef, sal ek daagliks sy koms verwag. Die werk op die omslag is in sy besit (hulle het ook gehou van trofieë: in Broodryk se huis was daar o.a. foto’s van hoe hy een van dié was wat vir Bram Fischer in hegtenis geneem het) en my broer het ‘n foto daarvan kon neem. Antitetiese lewensbeskouing. n Bybelse denkwyse is sterk teenstellend, of antiteties. As nagedagte: Ek raak sommer opnuut geïrriteerd met “digters” wat geykte gemeenplasies uitryg en dink dit kan poësie wees en hulle maaksels boonop vol selfvertroue vir ons as lesers opdis. So asof hulle aan ’n MasterChef-kompetisie deelneem.