Die beroemde historikus Arnold Toynbee beweer dat beskawings na vore kom en ontwikkel wanneer hulle beheer word deur 'n kreatiewe minderheid wat die mense inspireer. Op sy beurt val beskawings af as die dominante minderheid die res van sy mense nie inspireer nie en verkies om 'n status quo van kragreël te volg. Word ons geïnspireer?
Dit blyk dat ons in gevaar is dat ons wêreldbeskouings gesamentlik stagneer en sodoende ons individuele denkprosesse staak; wêreldbeskouings moet ook ontwikkel soos ons sosiale strukture en ons verhoudings. Die konstante rigiede geloof stel dat ons huidige kennis beter is as vorige stelle kennis en wysheid is nie net foutief nie, maar ook misleidend en skadelik.
Nodig: Nuwe Wetenskap met Geestelike Implikasies
Nuwe inligting moet in ons denkpatrone ingevoer word sodat die nuwe wetenskap geestelike implikasies sal hê (soos kwantumbewustheid). Byvoorbeeld, verhoogde kennis oor die aard en funksie van energievelde en hoe ons lewens en hierdie planeet in groot mate deur elektromagnetiese golwe en skommelinge beïnvloed word, sal begin om sake in 'n ander perspektief te stel.
Ons sal dan verstaan ​​dat die aarde elektromagnetiese energie deur natuurlike strome dra, soos water en lugbeweging, en dat sommige dele van die aarde positief gelaai word terwyl ander negatief gelaai word. Dit sal ons dan wys hoe die Aarde se weerpatrone afhang van die aantrekkingskrag en vloei van positiewe / negatiewe elektromagnetiese strome. Hieruit sal ons leer dat sommige van ons huidige tegnologie, en inderdaad ons militêre wapens, hierdie balans beïnvloed.
Die kennis van die aarde se energienet en -lyne en die geomagnetiese eienskappe waardeur die roosters die oppervlak van die planeet beïnvloed, moet in die nabye toekoms verskuif van die rand van alternatiewe wetenskap (waar dit deur die hoofstroom verwerp is) tot 'n belangrike wetenskap . Ons kan dan besef dat natuurlike gebeure soos orkane en aardbewings nie lukraak in hul bewegings is nie, maar ook verband hou met magnetiese vloei en / of steurnisse. Voortgesette onkunde van sulke kragte van die natuur sal baie goed wees.
Nuwe denke wat as kultuurbewegings ontstaan
Met die einde van ons huidige kultuurstadium en sy bewustheid van beheer en bevalling, sien ons voorbeelde van nuwe denke wat as kulturele bewegings ontstaan: 'n terugkeer om energieverbruik en natuurlike hulpbronne te respekteer, die voordele van regionalisme / lokalisme, die groei van ons eie kos en / of bevredigende plaaslike boere se markte, en beweeg na plaaslike volhoubaarheid.
Terugkeer na hierdie meer natuurlik gebalanseerde stelsels impliseer nie om terug te gaan na meer primitiewe lewenstyle nie; eerder beteken dit om vorentoe te beweeg na meer fundamentele maniere om te wees. Dit sluit in die ontwikkeling van geestelike, emosionele en geestelike bewustheid vir kreatiewe en lewensonderhoudende doeleindes, soos om doelwitte te skep rondom hoe om elke persoon se individuele vaardighede en vermoëns optimaal te benut en om hierdie vermoëns vir die goeie van die geheel te betrek. Individuele lewens moet gebaseer wees op selfontwikkeling en wysheid leer, persoonlike vaardighede ontwikkel in nuttige bydraes, werk as deel van groter gemeenskappe, en werk / groei in harmonie met natuur en natuurwette.
Daar is geen teenstrydigheid tussen 'n kreatiewe individu en deel van 'n geïnspireerde gemeenskap nie. Daar is geen bespotting om deel te wees van groter, uitgebreide families nie. Die druk om huis toe te gaan en om dit in die wêreld te maak, is verbruikerspatrone wat gehelp het om die familie en gemeenskapseenheid te vernietig. Nuwe ontluikende patrone sal waarskynlik sien dat groter gesinne toenemend deel van groeiende gemeenskappe word. Dit kan weer lei tot die groei van gemeenskaps- / familiebesighede, gemeenskaps tuine en selfstandige kos, en 'n toename in gemeenskapsvoorsiening.
Is dit regtig so moeilik om ons gedagtes terug te neem van die herhalende groef van ons verbruikers-kontroles sosiale matriks, waar ons oortuigings, emosies en begeertes so blatant gemanipuleer word? Wat as net wat is genoeg? Ons hoef nie die beste van die beste te wees as ons gemaklik is met die persoon wat ons is nie. Daar is geen sosiale kompetisie as ons die sosiale as samewerkende, kommunikatiewe en deelende sien nie. Miskien is een van die groot bydraes wat ons elkeen kan maak, deur positiwiteit te versprei gebrek aan vrees deur al ons sosiale interaksies - met ander woorde, om ons bewuste bewussyns te laat funksioneer langs ons intuïtiewe harte.
Samevoeging van die Gees en Hart
Gedurende hierdie boek het ek die noodsaaklikheid om vir jouself te dink en van ou programme en kondisionering te breek, beklemtoon. Ek het beklemtoon hoe belangrik dit is vir 'n persoon om bewus te wees van haar eie gedagtes en gedrag, asook die impak en ontvouing van eksterne gebeure. Hierdie waarskuwingbewustheid - toestand van bewuste aktiwiteit - het 'n fundamentele uitwerking op die toestand van die mens se wese. Dit het ook 'n primêre invloed op ons emosies en emosionele welstand. Dit is van besondere belang omdat dit dikwels deur die emosies wat die sosiale matriks probeer beïnvloed en dwing.
Die menslike hart is op 'n versigtige en doelbewuste wyse omskep om basiese emosionele betekenisgewers te verteenwoordig. Die hart het nou sakkarien-oortones, van Valentine-aanbiedinge, strewe na begeerte, verowerde wellus en eindelose soortgelyke konnotasies. Binne ons vooruitstrevende tegnologiese wêreld - ons rasionele moderniteit en positivistiese wetenskap - het ons hartkwaliteite hoofsaaklik op laer emosies en begeertes gegrond. As gevolg hiervan manifesteer baie mense onbewus en onontwikkelde emosionele energieë onbewus.
Ons maatskaplike kondisies het 'n gevoel van vrees opgerig oor die ontmaskering en uitdrukking van ons emosionele harte. Baie mans vrees om vroulik genoem te word, en emosie word dikwels as 'n vroulike "swakheid" geteiken. Menslike emosionele energieë het dus 'n beheer-en-bevallingsproses gely wat soortgelyk aan dié van ons bewuste verstand. En die gevolg hiervan was dieselfde: 'n onderontwikkeling van ons menslike potensiaal. Tink immers aan om te probeer om die massa mense wat in volle beheer en uitdrukking van hul eie emosionele self is, te beheer (sorry). Die vrees sou van ons rug af rol soos jellieballetjies.
Kingsley L. Dennis, PhD, is 'n sosioloog, navorser en skrywer. Hy het mede-outeur 'After the Car' (Polity, 2009), wat na-piek olie-samelewings en mobiliteit ondersoek. Hy is ook die skrywer van 'Die Struggle for Your Mind: Bewuste Evolusie en die stryd om te beheer hoe ons dink' (2012). Kingsley is ook mede-inisieerder van die Worldshift Movement en 'n mede-stigter van WorldShift International. Hy is die skrywer van talle artikels oor kompleksiteitsteorie, sosiale tegnologie, nuwe mediakommunikasie en bewuste evolusie. Besoek sy blog by: betweenbothworlds.blogspot.com/ Hy kan gekontak word by sy persoonlike webwerf: www.kingsleydennis.com.
Jy is hier: Tuis > Sosiale en politieke > Kultuurverskille > Hoe die Arabiese nagteverhale in stereotipes verander het
Sonder empatie vir Trump-kiesers, kan aktiviste nie ...
Die Onthou van 'n Teenkultuur: Die Kaalvoet Onderwyser