Alhoewel hy nie as profeet geroep is of gesalf is of die Woord van die Here na hom gekom het soos met ander profete nie, noem Petrus hom 'n profeet en is hy een van die profete wat die meeste aangehaal word deur Jesus self en in die Nuwe Testament. Sy woorde, as uitvloeisel van sy verhouding met God, word die getuienis van 'n profetiese lewe -' n veel hoër bediening as met die van die profete.
Die tydlyn verteenwoordig God se reddingsplan om die vervalle mensdom oor te bring vanuit die mag van duisternis na die Koninkryk van Sy Seun van Sy liefde. Jesus is die sentrale tema. Watter impak het die reddinsplan op jou? Jy kan jou na die kruis in Egipte, Woestyn of anderkant die Jordaan bevind? Jy is in geseën met burgerskap van die beloofde land wat die Lewe in Oorvloed is. Die vraag is weet jy dat jy daar is, of verkies jy die woestynkant van die Jordaan waar godsdiens en 'n Moses goed genoeg is. Waar jy God dien vir beskerming, voorsiening en genesing? Konfronteer jouself met vrae soos: Hoe beleef jy oorwinningslewe? Hoe ernstig is jy met jou verhouding met die Vader? Dis so belangrik dat jy nie n voorspoedige lewe verwar met die lewe anderkant die Jordaan nie. Die uitdaging is om die Jordaan oor te steek, deurdat jy Vader se hart, liefde Sy nabyheid ontdek.
Dawid- keuse oorsaak en gevolg. Dawid se lewe word gekenmerk deur hoogte en laagtepunte. Eg. spreek vir hulleself, die laagtepunte en Dawid se vermoë om daaruit op te staan is inspirerend. So tree Dawid in sy boetepsalm (51) eintlik op namens die mensdom en word sy lewe 'n profetiese beeld van die Gemeente.