Dit is sinneloos en ‘n teenfoeter vir ons oorwinnende Christelike lewe, wat God vir ons in gedagte het. ‘n Wyse gesegde is “As God jou uit die riool gered het, moenie terug duik en in die rondte swem nie”. Breyten se kwepers sluit op ‘n manier aan by ‘n Bruidsbed vit Tant Nonnie, waarin die kwepers ook o.a. met herinnering verbind word. Dié reg is dikwels geskend, en is later herroep (byvoorbeeld in 1723 in Engeland). 'n Beroemde voorbeeld is die kanonkoeël wat die Spanjaarde tydens die beleg van Haarlem in 1573 deur die Sint Bavo-kerk geskiet het. Dieselfde gebeur ook maar met die leek: gedagtes, emosies, ens. kom hoofsaaklik onwillekeurig en onbeheers by elkeen van ons op, ook by die straatveër; net, by die digter kom dit in ‘n bepaalde struktuur op. Eers die onskuldige dorp (met sy posbusse!) wat oorgaan met geweld in die idille. Die geestige vers en die vernufvers het hulle eie ingeboude gevare. ’n Leser kyk, om beeldspraak by te haal, hoe ’n digter in sy vers klippiehink oor ’n rivier; van klip tot klip, tot aan die anderkant van die rivier.