Ons argumenteer dat die apatie van politieke leiers die apatie van hul burgers weerspieël. Baie politici, en die mense wat hulle verteenwoordig regoor die wêreld, beskou eenvoudig nie klimaatsverandering as 'n krisis nie. Selfs wanneer hoofstroom-kabelkanale dit bedek ('n rariteit op sigself), lyk dit of mense meer oor die volgende sportverskyning sorg of celebrity roddels vir vermaak in hul daaglikse lewe.
Jy is hier: Tuis > Sosiale en politieke > omgewing > klimaat > Oplossings > Wil Burgers Om Sorg Oor Klimaatsverandering? file.jpg [ 66.78 KIB | Viewed 374 times ]
BravoBST12KitePump1.jpg [ 378.36 KIB | Viewed 315 times ]
Users browsing this forum: Baidu [Spider], Bing [Bot], kookfest, tautologies, Yahoo [Bot] and 22 guests Is Jesus regtig Koning? Daniël 7 (:13 en 14) en Heidelbergse Kategismus: Sondag 48
Die moorde op Christene deur ISIS in veral Irak en Sirië en Boko Haram in Nigerië laat ’n gevoel van magteloosheid by talle van ons. Die vraag kom by mens op: ons bely dat Jesus Koning is oor alles en almal en dat Hy die werke van die duiwel en ons vyande sal stop, waarom laat Hy dan al hierdie wrede sinnelose geweld op Christene toe? Is Jesus werklik Koning soos wat die Skrif ons leer en ons saam bely?
Die boek Daniël bied besondere perspektief daarop. Die hele boek roep as ’t ware uit: God bly altyd in beheer en Hy is te midde van die chaos van wêreldgebeure steeds met sy kinders op pad na die ewige heerlikheid.
Daniël 7 is ’n visioen wat aan Daniël geopenbaar word en dit word in drie dele verdeel. As jy die eerste deel lees (vers 1-8), klink dit amper soos ’n nagmerrie. Daniël sien vier monsteragtige gediertes wat uit die onstuimige see uit kom. Die een wil wreder wees as die ander, maar dit is veral die laaste dier wat vrees inboesem. Hierdie vier gediertes stel verskillende wêreldryke voor wat mekaar met geweld sal opvolg, God belaster en sy kinders vervolg.
Van die chaos op aarde verskuif die visioen in die tweede deel na die hemel en Daniël sien God se troon en Iemand aan wie God alle mag gee (vers 9-14). Hierdie is ’n direkte verwysing na Jesus aan wie die Koningskap in die hemel en op aarde gegee word. Jesus regeer vir ewig as Koning: “Aan sy koningskap sal daar geen einde wees nie” (Geloofsbelydenis van Nicéa). In die laaste gedeelte van die visioen (vers 15-28) word die uitleg van al hierdie gebeure aan Daniël bekend gemaak. Daniël sien hoedat die diere Christene vervolg en dit ontstel hom geweldig. Hy sien dan hoedat elkeen van hierdie wêreldmagte deur God gestuit word, hoe God as Regter die lastering teen sy Naam wreek en hoe Hy beheer oorneem en alles nuut maak.
Die wêreldmagte en die onheilsmagte in ons lewe kom soms almagtig voor. Ons word dikwels bang soos ’n Daniël van ouds. Die boek Daniël trek egter die gordyne voor die ewigheid oop sodat gelowiges kan sien dat die wêreld ten spyte van alles wat op die teendeel dui aan God behoort, in God se hande is en voor God se troon sal eindig. Niks kan ons van die liefde van God in Christus skei nie. Hou aan hierdie waarheid vas!
Die goeies en die slegtes (Johannes 3:1-7 en 4:7-19)
Ons lees in Johannes 3 en 4 van twee mense wat Jesus ontmoet. Die een is ’n belangrike godsdienstige leier en die ander een ’n vrou wat deur die samelewing verstoot word.
Hierdie verhaal skets vir ons ’n prentjie van ’n vrou wat deur die mense gesien word as ’n regte sondaar. Jesus reis deur Samaria om met haar te gesels. Die gesprek wat ons Here met hierdie vrou voer, is merkwaardig juis omdat Jesus die een is wat die gesprek begin. Luister bietjie hoe geskok is sy wanneer sy sê: “Hoe vra jy, wat ’n Jood is, vir my, ’n Samaritaanse vrou, water om te drink?” Jesus oorbrug aspris elke kulturele en sosiale grens van die dag om haar te bereik.
Verder maak die inhoud van die gesprek dit ’n merkwaardige gesprek. Hy antwoord haar: “As jy geweet het wat God gee, en wie dit is wat vir jou sê: ‘Gee My ’n bietjie water om te drink, sou jy Hom gevra het, en Hy sou vir jou lewende water gegee het’.” Jesus verduidelik vir haar dat Hy oor iets beskik wat sy so nodig het soos wat ’n mens water nodig het. Hy sê: “... maar wie van die water gedrink het wat Ek hom sal gee, sal in alle ewigheid nooit dors kry nie.” Jesus beskik oor die water wat ons die ewige lewe gee en ons volkome bevredig.
Die goeie man
In die ander verhaal lees ons hoe Nikodemus begin deur te sê: “Rabbi, ons weet dat u ’n leermeester is wat van God af gekom het, want niemand kan hierdie wondertekens doen wat u doen, as God nie by Hom is nie.” Daarop sê Jesus vir hom: “Dit verseker Ek jou: As iemand nie opnuut gebore word nie, kan hy die koninkryk van God nie sien nie.” ’n Mens kan jou indink dat Nikodemus met sy Joodse agtergrond bietjie geaffronteerd moes wees met Jesus se woorde. Vir hom het alles gegaan oor verdienste en nou sê Jesus hy kan nie sy verlossing verdien nie.
Die punt wat albei verhale maak, is dat die Samaritaanse vrou en Nikodemus albei afhanklik is van God se genade. Albei is sondaars voor God en afhanklik van die Here om aan hulle die ewige lewe te gee. Die koninkryk is ’n geskenk van God. Die rede hoekom ons hierdie geskenk kan ontvang, is omdat Jesus bereid was om dors te word en te sterf, sodat ons weer gebore kan word en elke dag van sy lewende water kan drink. Aan die kruis waar Hy die straf vir ons skuld gedra het, was Hy immers afgesny van die bron van die lewende water. Hy het gesterf sodat ons kan leef. Mag ons hierdie genade wat God aan ons skenk begryp en mag dit ons hele lewe verander.