Written by Dr Stephan Hoffman, Bybelgenootskap (Desember 2015)
Die artikel van dr Wim Dreyer in blitspos@nhk van 15 Oktober 2015 (en die verkorte weergawe in Die Hervormer van November 2015) verwys.
Eerstens wil ek groot waardering uitspreek oor die openheid waarvoor gepleit word in die inleidingsparagraaf. Inderdaad behoort daar sensitiwiteit en respek te wees vir verskillende opinies.
Ek is egter van mening dat 'n paar denkfoute in die artikel gemaak word:
Written by Gerrit de Vries, Noordelike Pretoria (Desember 2015)
Written by Mev Magda van Deventer (Desember 2015)
Baie dankie aan almal vir u belangstelling en meelewing tydens die siekte en afsterwe van my geliefde eggenoot Hennie van Deventer.
Dit het so duidelik geword hoe baie mense in die Kerk en in die samelewing se lewens syne op die een of ander manier gekruis het. U bywoning van die troosdiens, u oproepe, boodskappe, besoeke, kaartjies, drukkies, gebede en ondersteuning word opreg waardeer.
Written by Herman Toerien (November 2015)
Written by Ds Neels van Tonder (Oktober 2015)
31 Oktober 1517 staan bekend as die datum wat die groot Kerkhervorming ingelei het nadat Martin Luther sy 95 stellings teen die deur van die kerk van Wittenberg vasgespyker het. Ná hierdie insident het besware teen verskillende aspekte van die Rooms-Katolieke Kerk ook na ander lande in Europa versprei. Die gebeure wat ná hierdie datum gevolg het, word soms vergeet.
In Frankryk het 'n verreikende reaksie gevolg wat selfs tot ná Bartolomeusnag op 24/25 Augustus 1572 voortgeduur het.
Een van die strydpunte het gegaan oor die sakrament van die Nagmaal. Die Kerkhervormers het sterk op die simboliese betekenis van die Nagmaal gesteun. Hulle het die Nagmaal bedien met die oortuiging dat die brood en wyn slegs simbole is wat gelowiges aan die liggaam en bloed van Christus moet herinner. Die twee simbole het saam die betekenis verkondig van die verlossing wat Jesus aan die kruis gebring het. Vir die Rooms-Katolieke Kerk was hierdie beskouing 'n probleem. Hulle het vasgehou aan die oortuiging dat die brood en wyn Christus word na die eet en drink daarvan.