Primitiewe ateïsme en skeptisisme
Godsdiens en Spiritualiteit Ateïsme & Agnostisisme
Godsdienstige teïsme is nie universeel in alle menslike kulture nie
Byna so gewild as geloof in gode en godsdienste is die geloof dat teïsme en godsdiens "universeel" is - dat teïsme en godsdiens gevind kan word in elke kultuur wat ooit bestudeer is. Die skynbare gewildheid van godsdiens en teïsme blyk te gee godsdienstige gelowiges 'n bietjie troos teen die skeptiese kritiek van ateïste. Na alles, as godsdiens en teïsme universeel is, is daar iets vreemd aan sekulêre ateïste en hulle moet die een wees wat die bewyslas het ...
Godsdienstige teïsme is nie universeel nie
Wel, nie heeltemal nie. Daar is twee fundamentele probleme met hierdie posisie. Eerstens, selfs al is die waarheid, die gewildheid van 'n idee, geloof of ideologie het geen invloed op die vraag of dit waar of redelik is nie. Die primêre bewyslas lê altyd by diegene wat die regstellende eis maak, ongeag hoe gewild daardie eis nou of deur die geskiedenis is. Enigeen wat met die gewildheid van hul ideologie voel vertroos, erken wel dat die ideologie self nie baie sterk is nie.
Tweedens, daar is goeie redes om te twyfel dat hierdie posisie in die eerste plek selfs waar is. Die meeste samelewings deur die geskiedenis het inderdaad bonatuurlike godsdienste van een of ander aard gehad, maar dit beteken nie dat hulle almal het nie. Dit sal waarskynlik kom as 'n verrassing vir mense wat eenvoudig aanvaar het dat godsdiens en bonatuurlike oortuigings 'n universele kenmerk van die menslike samelewing is.
Sal Durant 'n goeie diens gedoen het deur inligting oor skeptiese houdings teenoor godsdiens en teïsme van sogenaamde "primitiewe" nie-Europese kulture te bewaar. Ek het hierdie inligting nie elders kon vind nie en dit loop in stryd met algemene aannames. As godsdiens gedefinieer kan word as die aanbidding van bonatuurlike kragte - 'n onvoldoende definisie, maar een wat vir die meeste doeleindes dien - dan moet erken word dat sommige kulture min of geen godsdiens het nie.
Ateïsme en skeptisisme in Afrika
Soos Durant verduidelik, is sekere Pygmy-stamme wat in Afrika voorkom, waargeneem om geen identifiseerbare kultusse of rites te hê nie. Daar was geen totems nie, geen gode nie, geen geeste nie. Hulle dooies is begrawe sonder spesiale seremonies of begeleidende items en het geen verdere aandag gekry nie. Hulle het selfs geblyk aan eenvoudige bygelowe, volgens reisigersverslae.
Stamme in Kameroen het slegs geglo in kwaadwillige gode en het dus geen pogings aangewend om hulle te bevredig of te behaag nie. Volgens hulle was dit nutteloos om selfs te probeer probeer en meer belangrik om te gaan met watter probleme ook al in hul pad geplaas is. Nog 'n groep, die Veda's van Ceylon, het slegs die moontlikheid aanvaar dat gode mag bestaan, maar nie verder gegaan nie. Geen gebede of opofferings is op enige manier voorgestel nie.
Toe spesifiek 'n god gevra word, meld Durant dat hulle op 'n baie verwonderde manier geantwoord het:
"Is hy op 'n rots? Op 'n witmierheuwel? Op 'n boom? Ek het nog nooit 'n god gesien nie!"
Durant berig ook dat 'n Zoeloe, toe hy gevra is wie dinge soos die ondergaande son en die groeiende bome gemaak en beheer het, het geantwoord:
"Nee, ons sien hulle, maar kan nie vertel hoe hulle gekom het nie, ons veronderstel dat hulle by hulself gekom het."
Skeptisisme in Noord-Amerika
Afwykende van die skeptisisme van die bestaan ​​van gode, het sommige Noord-Amerikaanse Indiese stamme in 'n god geglo, maar het dit nie aktief aanbid nie.
Soos Epicurus in antieke Griekeland, het hulle geag hierdie god te ver van menslike sake te wees om met hulle bekommerd te wees. Volgens Durant het 'n Abipone-Indiërs hul filosofie só gestel:
"Ons oupa en oupagrootjies was gewoond om die aarde alleen te oorweeg, alleenlik om te kyk of die vlakte gras en water vir hul perde kon bekostig. Hulle het hulle nooit ontsteld oor wat in die hemel gebeur het nie en wie was die skepper en goewerneur van die sterre. "
In al bogenoemde vind ons selfs onder sogenaamde "primitiewe" kulture baie van die temas wat vandag voortduur in mense se openlike skeptisisme oor die geldigheid en waarde van godsdiens: die onvermoë om eintlik enige van die beweerde wesens te sien, onwilligheid om dit te verbeel iets wat onbekend is, het veroorsaak dat dit bekend is, en die idee dat selfs al is daar 'n god, dit is ver buite ons om irrelevant te wees vir ons sake.