Die ekstra stigma wat vroue van kleur in die gesig staar wat met onvrugbaarheid sukkel, verdwyn - ivbbble
Ons weet dat onvrugbaarheid enige persoon, van enige ouderdom, kleur, ras, godsdiens, kultuur of geslag kan beïnvloed
Maar wanneer onvrugbaarheid bespreek word, sluit dit nie altyd vroue van kleur in nie. Die skrywer Seetal Savla het onlangs oor die onderwerp gepraat en vra vir meer diversiteit in die verhale wat ons oor onvrugbaarheid hoor.
Terwyl u lees Word, die outobiografie deur Michelle Obama, het Seetal in soveel jare haar derde ronde IVF-behandeling ondergaan.
Michelle se woorde: 'Vrugbaarheid is nie iets wat jy oorwin nie. Eerder laf, is daar geen reguit lyn tussen moeite en beloning nie ”, het Seetal verstaan.
Nadat hy baie verskillende persoonlike verhale van IVF-ervarings gelees het, het Seetal gevoel dat hierdie regtig met haar gepraat het
Nie die minste nie omdat Michelle Obama van Afro-Amerikaanse oorsprong is. Die meeste berigte oor IVF dat Seetal teëkom, is nie die breër bevolking van die Verenigde Koninkryk nie, en is geneig om slegs 'middelklas, middeljarige, wit vroue' te verteenwoordig.
Volgens die Human Fertility and Embryo Authority (HFEA) was daar egter die afgelope vyf jaar 'n toename in vroue van swart en etniese minderhede (BAME) wat 21% van die IVF-behandeling ontvang het.
Maar een van die kwessies is dat “onvrugbaarheid in die Indiese gemeenskap gehul bly” ondanks die onlangse sterre van Bollywood wat openlik en eerlik is oor hul vrugbaarheidsreise.
Seetal sê dat, "sien beroemdhede hul kwesbaarhede deel, ons eie onvrugbaarheidsgevegte kan legitimeer en ons privaat kan vertroos, maar ons ervarings en emosies word steeds nie genoeg in die openbaar verwoord nie".
'Ons ly om verskillende redes in stilte, en skande is een van die grootste skuldiges. Ons skaam ons omdat ons liggame nie hul primêre doel kan verrig en daarvoor beoordeel word nie, miskien selfs uitgedruk. Ons is skaam om ons gesin in die steek te laat en hulle die bron van ledige skinder onder die uitgebreide familie en ons breër gemeenskap te maak. ”
“Indiese vroue is bang vir die aanname dat die onvermoë om swanger te raak ons ​​skuld is - ons patriargale samelewing is nie bekend daarvoor dat hulle 'n alternatiewe scenario oorweeg nie.”
"Op die uiterste daarvan kan hierdie reputasie skade die huweliksvooruitsigte van toekomstige geslagte beïnvloed, omdat die vrees bestaan ​​dat hulle ook sal sukkel om 'n gesin te stig."
Seetal sê dat sy ook deur hierdie “maatskaplike stigmas” swyg. Sy het gevoel dat selfs om daaroor te praat, beteken dat ons 'gebreke' moes besit, en die verhale waarvan ons almal vertroud is, oor iemand wat hoop opgegee het, ontspanne was oor die hele saak en natuurlik swanger geraak het met vakansie, was moeilik om te hoor. Net soos die verhale van 'n ander persoon wat nooit moed opgegee het nie en op haar soveelste rondte IVF swanger geraak het.
Sy beskryf hierdie vrou as 'vrugbaarheidsstryders' en praat oor hoe pynlik dit is om hierdie verhale te hoor
Na 'n mislukte ronde van IVF is jou hart, liggaam en gees gebreek, en die durf om te droom dat dit volgende keer anders kan wees, is iets wat nie baie van ons kan doen nie.
Seetal sê dat sy 'arrogant veronderstel' dat sy eendag 'n ma sou wees en het in die vroeë jare van haar huwelik teen haar familie se pleidooie om 'n baba te hê, saamgetrek. Maar dit was 'n miskraam tydens 'n "verrassende natuurlike swangerskap" wat haar laat besef het dat sy gereed is om 'n gesin te hê.
Na die miskraam het sy saam met haar man haar eerste IVF-siklus aangepak en daarna in totaal drie rondes gehad, al drie onsuksesvol
Nadat hulle slegs 'n paar naaste vriende en familielede hul vrugbaarheidsbehandeling behou het, het Seetal moeg geword vir die vrae en geheimhouding en besluit om op Moedersdag daarmee oop te wees, steeds bang vir die gevolge.
'Wou ek regtig hê dat almal hierdie intieme besonderhede van ons lewens moes ken? Sou die boodskap oor ons swangerskap-probleme my nog meer van 'n mislukking laat voel, beide as vrou en vrou? '
Maar sy het voortgegaan en in die openbaar gepraat oor die “interne en eksterne druk wat ek gehad het oor kinderloosheid, die allesomvattende emosionele, fisieke en finansiële uitdagings om IVF te ondergaan en ons hoop op die toekoms”.
'Daarmee wou ek ondersteuning bied aan almal wat onvrugbaarheid ervaar en 'n openbare en privaat afsetgebied vir hulle bied. Toe ek na my tweede siklus in vrye val was, het die Trying to Conceive (TTC) -gemeenskap op Instagram 'n veiligheidsnet uitgehou en verhoed dat ek op die bodem slaan. In plaas van jammerte en sentimentele gevoelens oor positief te bly, het hulle my verlies by my getreur. Om oor my eie onvrugbaarheid te praat, het my die kans gegee om dit vooruit te betaal. ”
Seetal was oorweldig deur die deernis wat sy van almal van familie tot vreemdelinge getoon het, en baie van hulle van Indiese erfenis het gesê dit laat hulle meer normaal voel
Sy het haar artikel vir die Huffington Post afgesluit deur te sê: 'Ons kultuur heg 'n waardering vir die huwelik en kinders en verhoed ons tog om gesprekke oor onvrugbaarheid te voer. Maar as ons die vertelling wil verander, moet ons bereid wees om ons stemme te leen tot die huidige. ”
Voel u dieselfde as Seetal? Wat was u ervarings? As u u verhaal soos u wil deel of anoniem wil deel, hoor ons dit graag op mystory@ivfbabble.com of op social @ivfbabble
Tags: Asiër en vrugbaarheid, BAME, IVF, IVF en swart gemeenskap, Michele Obama, Seetale Salva