Die positiwisme, wat ‘n uitvloeisel is van Die Verligting is natuurlik ook giftig vir geloof, want dit behels ‘n onbeheerste vertroue in die menslike verstandelike vermoëns. Dit kan sover gevoer word dat daar neergekyk word op geloof en godsdiens. Aan die ander kant kan geloof en rede nie meer geskei word sedert Die Verligting nie. Die wetenskap hoef nie ‘n bedreiging vir gesonde godsdienstige uitlewing te wees nie. Inteendeel!
Wanneer Debora dan inwillig om saam met hom op te trek, hoor Barak dat hy nie die held van die verhaal gaan wees nie. Sisera gaan aan die hande van ‘n vrou uitgelewer word (en dis ook nie Debora self nie, maar Jael, die vrou wat in tente bly). Op hierdie stadium sou Barak kon voel dat sy eer in die gedrang kom, en dat hy homself netsowel kan onttrek. Nogtans doen hy dit nie. Hy lei sy troepe van tien duisend man en agtervolg die vlugtende Sisera terwyl hy eintlik weet dat hy nie die een gaan wees wat die vyand gaan verslaan nie.
Barak sou nooit kon weet dat sy naam tot in die Nuwe Testament onthou sou word nie (Heb 11:32). Sy naam, en nie Debora s’n nie, verskyn saam met die rigters wat in die sogenaamde ‘heldegalery’ opgenoem word. Op hierdie stadium doen Barak bloot sy plig so goed soos hy kan, al weet hy dat iemand anders die eer gaan kry.
Dis nie altyd maklik om tweede-viool te speel nie. Dis nie maklik om jou bes te doen, en dan te sien hoe iemand anders met die louere wegstap nie. Dit is veral nie maklik om voluit vir iets te gaan, terwyl jy weet dat iemand anders die lof gaan kry nie.