Capture of an Inca King: Francisco Pizarro From Narrative of the Conquest of Peru, deur sy sekretaris, Francisco de Xeres, 1530-34 [Pizarro stuur vir Atahualpa.] - Geskiedenis Podcasts - 2021
Sodra die boodskapper voor Atahualpa kom, buig hy hom en teken dat hy moet kom waar die goewerneur wag. Tans het hy en sy troepe begin beweeg, en die Spanjaard het teruggekeer en berig dat hulle kom, en dat die manne aan die voorkant die arms onder hul klere gedra het, wat sterk katoenen tuniek was, onder wie klippe en sakke en slingers was; dit het alles laat blyk dat hulle 'n verraderlike ontwerp het. Binnekort het die bakkie van die vyand die oop ruimte binnegekom. Eers kom 'n eskader van Indiane geklee in 'n lewering van verskillende kleure, soos 'n skaakbord. Hulle het gevorder, die rietjies van die grond gehaal en die pad gevee. Daarna kom drie eskaders in verskillende rokke, wat dans en sing. Toe kom 'n aantal mans met pantser, groot metaalplate en krone van goud en silwer. Onder hulle was Atahualpa in 'n werpsel omring met pluime van ara se vere in baie kleure en versier met borde van goud en silwer. Baie Indiane het dit hoog op hul skouers gedra. .
By die bereiking van die middel van die oop ruimte, het Atahualpa in sy werpsel gebly en die ander saam met hom, terwyl sy troepe nie opgehou het nie. 'N Kaptein kom toe voor, en bestyg die vesting naby die oop ruimte, waar die artillerie geplaas is, lig sy lans twee keer, soos vir 'n sein. Toe hy dit sien, het die goewerneur die vader Friar Vicente gevra of hy met Atahualpa wou gaan praat met 'n tolk. Hy het geantwoord dat hy dit wens, en hy het gevorder, met 'n kruis in die een hand en die Bybel in die ander, en onder die troepe opgetrek na die plek waar Atahualpa was, het hy hom aangespreek: 'Ek is 'n priester van God, en ek leer Christene die dinge van God, en op dieselfde manier kom ek om julle te leer. Wat ek leer, is dit wat God vir ons in hierdie boek sê. hulle vriend, want dit is God se wil, en dit sal vir julle ten goede wees. Gaan spreek met die goewerneur, wat op julle wag. "
Atahualpa het die boek gevra, dat hy daarna kon kyk, en die priester het dit toe gesluit. Atahualpa het nie geweet hoe om dit oop te maak nie, en die priester strek sy arm om dit te doen, toe Atahualpa hom in groot woede 'n hou op die arm gee en nie wou hê dat dit oopgemaak moet word nie. Toe maak hy dit self oop, en sonder enige verwondering oor die letters en papier, soos deur ander Indiërs getoon is, gooi hy dit vyf of ses treë van hom af weg en na die woorde wat die monnik met hom gespreek het deur die tolk, antwoord hy met baie minagting en sê: "Ek weet goed hoe julle julle op die pad gedra het, hoe julle my kapteins behandel het en die doek uit my pakhuise gehaal het." Die monnik antwoord: "Die Christene het dit nie gedoen nie, maar sommige Indiërs het die lap geneem sonder die medewete van die goewerneur, en hy het beveel dat dit herstel word." Atahualpa het gesê: 'Ek sal hierdie plek nie verlaat voordat hulle dit alles vir my bring nie.' Die monnik keer terug met hierdie antwoord aan die goewerneur.
Atahualpa staan ​​op die bokant van die werpsel en spreek sy troepe aan en beveel dat hulle voorbereid moet wees. Die monnik het die goewerneur vertel wat tussen hom en Atahualpa verloop het en dat hy die Skrif op die grond neergegooi het. Toe trek die goewerneur 'n baadjie van katoen aan, neem sy swaard en dolk, en met die Spanjaarde wat by hom was, het hy die dapperste onder die Indiane ingegaan; en met slegs vier mans wat hom kon volg, het hy by die werpsel gekom waar Atahualpa was, en hom onverskrokke aan die arm gegryp en uitgeroep: "Santiago!" Daarna is die gewere afgevuur, die trompette geblaas, en die troepe, te voet en perd, het tot stilstand gekom. Toe die perde sien laai, het baie van die Indiane wat in die oop ruimte was, gevlug, en die krag waarmee hulle gehardloop het, het 'n deel van die muur rondom dit afgebreek en baie het oor mekaar geval. Die ruiters het hulle afgery, doodgemaak en gewond en agtervolg. Die infanterie het so 'n goeie aanval op diegene gemaak wat oorgebly het dat die meeste van hulle in 'n kort tydjie in die swaard gesteek is. Die goewerneur het Atahualpa steeds by die arm gehou en kon hom nie uit die rommel trek nie omdat hy so hoog opgegroei is. Toe maak die Spanjaarde so 'n slagting onder diegene wat die rommel gedra het dat hulle op die grond geval het, en as die goewerneur Atahualpa nie beskerm het nie, sou daardie trotse man daar betaal het vir al die wreedhede wat hy gepleeg het. Die goewerneur, ter beskerming van Atahualpa, het 'n ligte wond in die hand opgedoen. Gedurende die hele tyd het geen Indiër sy arms teen 'n Spanjaard opgehef nie.
So groot was die skrik van die Indiane om die goewerneur deur hulle te sien dwing, die vuur van die artillerie te hoor en die perde aan te laai, iets waarvan nog nooit gehoor is nie, dat hulle meer daaraan dink om te vlieg om hul lewens te red as om te veg. Almal wat die werpsel van Atahualpa gedra het, was hoofhoofde. Hulle is almal vermoor, sowel as diegene wat in die ander werpsels en hangmatte gedra is ....
Die goewerneur het na sy verblyf gegaan, met sy gevangene Atahualpa wat van sy klere verwyder is, wat die Spanjaarde uitgehaal het om hom uit die rommel te trek. Dit was 'n wonderlike ding om te sien hoe 'n wonderlike heer in so 'n kort tydjie gevange geneem is, wat in sulke mag gekom het. Die goewerneur het tans beveel om inheemse klere te bring, en toe Atahualpa geklee was, het hy hom naby hom laat sit en sy woede en opgewondenheid versag omdat hy so vinnig uit sy hoë landgoed geval het. Onder meer het die goewerneur vir hom gesê: 'Moenie dit as 'n belediging neem dat u verslaan en gevange geneem is nie, want saam met die Christene wat saam met my kom, het ek groter koninkryke verower as u en het ander magtiger here as jy verslaan en hulle die heerskappy opgelê van die keiser, wie se vasal ek is, en wat koning van Spanje en die universele wêreld is. Ons kom om hierdie land te verower op sy bevel, sodat almal mag tot kennis van God en van Sy Heilige Katolieke Geloof kom. "
. Atahualpa was bang dat die Spanjaarde hom sou doodmaak, en daarom het hy aan die goewerneur gesê dat hy sy gevangenes 'n groot hoeveelheid goud en silwer sou gee. Die goewerneur vra hom: "Hoeveel kan u gee, en in watter tyd?" Atahualpa het gesê: "Ek sal goud gee om 'n kamer van twee en twintig voet lank en sewentien breed te vul, tot 'n wit lyn wat halfpad teen die muur is." Die hoogte sou dié van 'n man se statuur en 'n half wees. Hy het gesê dat hy tot op daardie punt die kamer met verskillende soorte goue vate sou vul, soos potte, potte, vase, behalwe klonte en ander stukke. Wat silwer betref, het hy gesê dat hy die hele kamer twee keer daarmee sou vul. Hy het onderneem om dit binne twee maande te doen. Die goewerneur het hom aangesê om boodskappers met hierdie voorwerp af te stuur, en dat hy, toe dit klaar was, geen vrees hoef te hê nie ...
Na 'n paar dae het 'n paar van die mense van Atahualpa aangekom. Daar was 'n broer van hom, afkomstig van Cuzco, en susters en vroue. Die broer het baie vase, potte en potte goud en baie silwer gebring, en hy het gesê dat daar meer op die pad was; maar dat, aangesien die reis so lank is, die Indiane wat die skat bring, moeg word en nie almal so vinnig kan kom nie, sodat daar elke dag meer goud en silwer sal kom van dit wat nou agterbly. So het sommige dae twintigduisend, op ander dertigduisend, op ander vyftigduisend of sestigduisend pesos goud aangekom, in vase, groot potte wat twee of drie arrobas weeg, en ander vate. Die goewerneur het beveel dat dit alles in die huis gebring moet word waar Atahualpa sy wagte gehad het, totdat hy bereik het wat hy beloof het.
[Nadat ek die groot losprys van Atahualpa ontvang het,
Pizarro beskuldig die Inca van sameswering teen hom.]
. Ek sal iets sê van die plek wat aan die Cuzco onderwerp was en nou aan Atahualpa behoort. Hulle sê dat dit twee huise van goud bevat het, en dat die strooitjies waarmee dit bedek was, almal van goud was. Met die goud wat uit Cuzco gebring is, was daar 'n paar rietjies van soliede goud, met hul spykers, net soos hulle in die veld sou groei. As ek al die verskillende variëteite in die vorm van die goudstukke sou vertel, sou my storie nooit eindig nie. Daar was 'n goue stoelgang [die troon van die Inkas, wat Pizarro self geneem het] wat agt arrobas geweeg het. Daar was groot fonteine ​​met hul pype, waardeur water in 'n reservoir op dieselfde fonteine ​​vloei, waar daar voëls van verskillende soorte was, en manne wat water uit die fontein trek, almal gemaak van goud. Uit Atahualpa en Chilicuchima en vele ander is ook vasgestel dat Atahualpa in Xauxa skape en herders laat oppas het, almal van goud; en die skape en herders was groot en van die grootte waarmee hulle in hierdie land ontmoet word.
Nou moet ek iets noem wat nie vergeet moet word nie. 'N Hoofman, die heer van Caxamalca, verskyn voor die goewerneur en sê vir hom deur die tolke:' Ek wil hê dat u moet weet dat, nadat Atahualpa gevange geneem is, hy na Quito, sy geboorteland, en na al die ander provinsies, met bevele om troepe in te samel om teen u en u volgelinge te marsjeer en om u almal dood te maak; en al hierdie troepe val onder die bevel van 'n groot kaptein genaamd Lluminabi. Hierdie leër is nou baie naby aan hierdie plek. Dit sal kom snags en val die kamp aan. "
Die goewerneur het toe met Atahualpa gepraat en gesê: "Watter verraad is dit wat u vir my voorberei het? Vir my wat u met eer behandel het, soos 'n broer, en op u woorde vertrou het!" Toe vertel hy hom al die inligting wat hy ontvang het. Atahualpa antwoord en sê: "Lag jy vir my? Jy maak altyd grappies as jy met my praat. Wat is ek en al my mense dat ons sulke dapper manne soos julle moet pla? Moenie sulke nonsens met my praat nie." Hy het dit alles gesê sonder om 'n teken van angs te verraai; maar hy het gelag, hoe beter om sy bose ontwerp te verberg, en het baie ander kunste beoefen, soos wat hulself sou voorstel vir 'n spitsvondige man. Nadat hy 'n gevangene was, was die Spanjaarde wat hom gehoor het verstom om soveel wysheid by 'n barbaar te vind ....
Daarna het die goewerneur, met die instemming van die beamptes van sy majesteit, en van die kapteins en ervare persone, Atahualpa tot die dood veroordeel. Sy vonnis was dat hy weens die verraad wat hy gepleeg het, moes sterf deur te brand, tensy hy 'n Christen word. .
Hulle het Atahualpa ter teregstelling gebring; en toe hy op die plein kom, het hy gesê dat hy 'n Christen sou word. Die goewerneur is in kennis gestel en beveel hom om gedoop te word. Die seremonie is uitgevoer deur die eerwaarde Vader Friar Vicente de Valverde. Die goewerneur het toe beveel dat hy nie verbrand moet word nie, maar dat hy aan die paal in die oop ruimte vasgemaak moet word en gewurg moet word. Dit is gedoen, en die lyk is gelaat tot die oggend van die volgende dag, toe die monnike, en die goewerneur saam met die ander Spanjaarde, dit na die kerk gebring het, waar dit met groot plegtigheid begrawe is en met al die eerbewyse wat kon dit gewys word. Dit was die einde van hierdie man, wat so wreed was. Hy sterf met groot sterkte, en sonder om gevoel te toon. .
Francisco Pizarro was die mees wrede conquistador
Francisco Pizarro, die Spaanse bevelvoerder wat die Inka -ryk verower het, was die buite -egtelike kind van 'n kolonel in die koning se leër. Hy is gebore in die stad Trujillo, waar hy grootgeword het in armoede wat die gesin se varke versorg het. Young Francisco het geen formele opleiding gehad nie, later sou sy kamerade agterkom dat hul bevelvoerder funksioneel ongeletterd was. Die presiese jaar van sy geboorte is onbekend, maar 1475 is 'n goeie raaiskoot.
Net soos Cortés (sy tweede neef), wie se loopbaan op baie maniere ooreenstem, het Pizarro gebrand van die begeerte om hom in die nuwe wêreld te onderskei. Vanaf 1502 het hy by verskeie ekspedisies in die Karibiese Eilande aangesluit, waaronder die huidige state Haïti en die Dominikaanse Republiek, wat hom in die geveg onderskei het. Hy was saam met Balboa by die ontdekking van die Stille Oseaan.
In 1519 vestig hy hom in Panama. Daar het die nuut aangestelde goewerneur, Pedro Aria Davila, die ambisieuse Balboa begin wantrou en Pizarro die taak gegee om hom te verwyder. Pizarro het gehoorsaam gehoorsaam. Hy het die ontdekker gearresteer, hom tereggestel en laat onthoof. Dankbaar, Davila het hom die burgemeesterskap van Panama toegeken.
Dit is nie genoeg nie, dit lyk asof drome van glorie en ongeëwenaarde rykdom, ongetwyfeld geïnspireer deur die onlangse bedrywighede van Cortés, gedans het in die gedagtes van die rustelose, sewe-en-veertigjarige Pizarro. Hy het geluister na die gerugte van 'n groot ryk in die suide en het met 'n klein mag twee pogings aangewend om Peru te bereik. Die eerste was onsuksesvol, maar 'n tweede ekspedisie het die kus bereik en lamas, Indiërs en- aansienlik goud teruggebring.
Pizarro keer in 1528 na Spanje terug en kry 'n gehoor by Charles V. Hy was 'n uitstekende verkoopsman:
[Pizarro] het vir hom Peruaanse aardewerk, metaalvoorwerpe, fyn klere, borduurwerk en klein stukke goud gewys, wat 'die toejuiging van die hele stad Toledo' gewen het. -PBS
En Pizarro het gepraat van 'Pirú' - 'n wonderlike land in die suide, ryk aan goud en silwer (die legendariese El Dorado). Onder indruk was die keiser hom gemagtig om die nuwe land te verower in die naam van Spanje en die Christendom. Pizarro het ook sy vier halfbroers teruggebring, die enigste kamerade wat hy ooit sou vertrou. Nadat hulle teruggekeer het na Panama, het Pizarro met 62 perde en 177 veroweraars na Peru gevaar, sou hulle 'n beskawing van ses miljoen konfronteer. Hy was 56.
Berei u harte voor as 'n vesting, want daar sal geen ander wees nie.
- Francisco Pizarro, aan die vooraand van die verowering
Die drie ekspedisies
Pizarro bereik die volgende jaar die kus van Peru en marsjeer die binneland in en lei sy klein krag deur die toring Andes. Uiteindelik het hulle by die stad Cajamarca aangekom waar die Inka -heerser Atahualpa in die verte saam met 40 000 krygers gewag het.
Die afwyking was gespanne. Pizarro onthou dat sommige van sy beamptes uit pure angs urineer. Maar na 'n paar uur het Atahualpa op onverklaarbare wyse sy mag verlaat en slegs 5000 ongewapende bewakers vergesel om saam met die indringers te gaan staan. In die lig van wat Atahualpa moes geweet het, was sy gedrag verbysterend in vorige skermutselings, en die Spanjaarde het reeds hul vyandige bedoeling en volslae meedoënloosheid getoon. (1) Die raaisel word versterk deur die feit dat 'n hinderlaag een van die Inkas se algemene taktieke was.
Pizarro, met hierdie goue kans, beveel sy soldate vorentoe. Die slagting het 'n halfuur geduur. Nie 'n enkele Spaanse soldaat is dood nie, die enigste gewonde was Pizarro wat 'n wond opgedoen het om die Inka -heerser te beskerm wat hy besluit het om hom as 'n marionet te gebruik.
Om sy vryheid te wen (en waarskynlik sy lewe te red), het Atahualpa 'n ooreenkoms voorgestel wat hy belowe het om sy onderdane te beveel om die Spanjaarde ongekende rykdom te bring. Pizarro het vinnig ingestem en die Inca begin ontsaglike hoeveelhede goud en silwer na die Spaanse kamp toe, maar hy het die Inca-hoof as gevangene aangehou. Maar met die verloop van die weke het die aflewerings geleidelik vertraag en die veroweraars onrustig geword en vermoed dat hulle 'n truuk was. Pizarro was oortuig dat Atahualpa veroordeel is om op die brandstapel verbrand te word.
Vreesbevange oor die vooruitsig het die heerser ingestem om hom tot die Christendom te bekeer in ruil vir 'n minder gruwelike dood. Pizarro het hom in 'n seldsame daad van genade toegelaat om met 'n garrote tereggestel te word op 26 Julie 1533. Vroeër was Atahualpa uitdagend:
Wat my geloof betref, sal ek dit nie verander nie. U eie God, soos u my vertel, is doodgemaak deur die mense wat Hy geskep het. Maar my God kyk nog steeds neer op Sy kinders.
Na baie bloedbad en chaos- insluitend massakruisigings, afskeidings, marteling onder ander onuitspreeklike dade (2)- Pizarro se troepe het Cuzco, die Inca Capital, etlike maande later sonder 'n geveg binnegekom. Daar stig hy die stad Lima en installeer 'n Inca -marionet, Manco, as 'n titelheerser.
Die marionet het egter ontsnap en 'n opstand laat ontstaan ​​teen die Spanjaarde wat op 'n stadium in die stad beleër is. Pizarro het beveel dat Manco se vrou, wat in die stad agtergebly het, aan 'n paal vasgemaak word en met pyle geskiet word: haar liggaam word in 'n rivier laat dryf waar Manco dit sou vind. Later, as 'n vergelding, beveel Pizarro die moord op 16 gevange Inka -kapteins. Een is lewendig verbrand.
Die opstand was lank, dit is uiteindelik in 1572 verpletter, maar toe was Pizarro dood.
Net soos Cortés se verowering van die Asteke, was oorwinning eerder die gevolg van leierskap en vasberadenheid as tegnologie. En, net soos in Mexiko, pokke en ander aansteeklike siektes, het die res van die demograwe geraam dat teen die einde van die 16de eeu 93% van die Inka -bevolking verdwyn het.
Pizarro se ondergang was die gevolg van gevegte. Met die verowering amper verby, het een van sy naaste medewerkers Diego de Almagro in opstand gekom oor sy regmatige deel van die buit. Alhoewel hy behoorlik gevange geneem en uitgevoer is, is die kwessie nie opgelos nie. In 1541 het verskeie van sy ontevrede kamerade by die Lima-paleis ingebreek en die ses-en-sestig-oue bevelvoerder vermoor.
MAAR HY WAS SUKSESVOL. BAIE SUKSESVOL
Standbeeld van Pizarro in Lima
Dat Francisco Pizarro dapper, vasberade en slim was, is onbetwisbaar. Deur sy eie ligte beskou hy homself as 'n godsdienstige man, en sterf en trek 'n kruis met sy eie bloed op die grond. Sy laaste woord was 'Jesus'. Hy was ook wreed en verraderlik, waarskynlik die wreedste van die veroweraars. Baie historici beskou hom as 'n moedige boef, maar min boewe het so 'n invloed op die geskiedenis gehad.
Pizarro se verowering van 'n ryk van ses miljoen met 'n klein mag is moontlik die verstommendste militêre prestasie in die geskiedenis. Beide hy en Cortés ('n meer ordentlike man) het die Empires of the Incas en Asteke omvergewerp- laasgenoemde het relatief vinnig gelei- wat sommige historici laat beweer het dat die uitkoms onvermydelik was. Die waarheid is dat die Asteke -ryk waarskynlik geen werklike kans gehad het nie, gegewe die nabyheid aan Kuba. Maar die Inka -ryk, in die westelike Stille Oseaan, was baie minder toeganklik en Peru is bergagtig.
Teoreties sou die Spanjaarde die Inka -ryk selfs sonder Pizarro verower het, maar dit is nog lank nie seker dat sy kwaai en vasberade leierskap, hoe skokkend dit ook al vir ons moderne gevoelens was, die loop van die geskiedenis kan verander het.
1- Die veroweraars het 'n gunsteling martelingsmetode gehad om 'n inboorling te laat wys waar goud geleë is. Die Spanjaarde verbrand die voetsole van hul slagoffers om hulle te laat bely wat hulle weet.
2- Die priester Fray Bartolome de Las Casas het die ekspedisie vergesel en baie van die praktisyns van die veroweraars gedokumenteer:
Hulle ruk jong Babas uit die moedersborste, en breek dan die brein van die onskuldiges uit teen die Rocks wat hulle in Rivers bespot en bespot, en roep hul liggaam aan as hulle met bespotting val, die ware getuienis van hul wreedheid, om na hulle toe te kom en om mense onmenslik bloot te stel aan hul genadelose swaarde, saam met die moeders wat hulle lewe gegee het.
Hulle het 'n lang gibbet gebou, laag genoeg sodat die tone die grond kan raak en verwurging kan voorkom, en dertien [inboorlinge] op 'n slag opgehang ter ere van Christus, ons Verlosser en die twaalf Apostels. Toe die inboorlinge eers naby hul einde was, is 'n kwast om hul geskeurde liggame gedraai en hulle is lewendig verbrand.
Die Spanjaarde lei hul kwaai honde op om die Indiërs aan te val, dood te maak en te verskeur. Die Spanjaarde hou hul honde se aptyt vir mense op hierdie manier lewendig. Hulle het Indiërs in kettings na hulle gebring, en laat dan die honde los. Die Indiane kom sagmoedig op die paaie en word doodgemaak. En die Spanjaarde het slaghuise waar die lyke van Indiërs opgehang word, en iemand sal inkom en sê, min of meer, & quot Gee my 'n kwart van die rakker wat daar hang, om my honde te voed totdat ek nog een kan doodmaak vir hulle
Francisco Pizarro: die wrede veroweraar
In 1519 vestig hy hom in Panama. Daar het die nuut aangestelde goewerneur, Pedro Aria Davila, die ambisieuse Balboa begin wantrou en Pizarro die taak gegee om hom te verwyder. Pizarro het gehoorsaam gehoorsaam. Hy het die ontdekker gearresteer, hom tereggestel en laat onthoof. Dankbaar, Davila het hom die Alcadeship of Panama toegeken.
Pizarro pleit sy saak
En Pizarro het gepraat van 'Pirú' - 'n wonderlike land in die suide, ryk aan goud en silwer (die legendariese El Dorado). Onder indruk was die keiser hom gemagtig om die nuwe land te verower in die naam van Spanje en die Christendom. Pizarro het ook sy vier halfbroers teruggebring, die enigste kamerade wat hy ooit sou vertrou dat hulle 'n ryk sou verower.
Nadat hulle teruggekeer het na Panama, het Pizarro met 62 perde en 177 veroweraars na Peru gevaar, sou hulle 'n beskawing van ses miljoen konfronteer. Hy was 56.
Atahualpa, kunstenaar onbekend
Na baie bloedbad en chaos- insluitend massakruisigings, afskeidings, marteling onder ander onuitspreeklike dade (2)- Pizarro se troepe het Cuzco, die Inca Capital, etlike maande later sonder 'n geveg binnegekom. Daar stig hy die stad Lima en installeer 'n Inca -marionet, Manco, as 'n titelheerser. Die marionet het egter ontsnap en 'n opstand laat ontstaan ​​teen die Spanjaarde wat op 'n stadium in die stad beleër is. Pizarro het beveel dat Manco se vrou, wat in die stad agtergebly het, aan 'n paal vasgemaak word en met pyle geskiet word: haar liggaam word in 'n rivier laat dryf waar Manco dit sou vind. Later, as 'n vergelding, beveel Pizarro die moord op 16 gevange Inka -kapteins. Een van hulle is lewendig verbrand.
Net soos Cortés se verowering van die Asteke, was oorwinning eerder die gevolg van leierskap en vasberadenheid as tegnologie. En, net soos in Mexiko, pokke en ander aansteeklike siektes, het die res demograwe geraam dat teen die einde van die 16de eeu 93% van die Inka -bevolking tydens die verowering verdwyn het.
Hulle het 'n lang gibbet gebou, laag genoeg sodat die tone die grond kan raak en verwurging kan voorkom, en dertien [inboorlinge] op 'n slag opgehang ter ere van Christus, ons Verlosser en die twaalf Apostels. Toe die inboorlinge eers naby hul einde was, was daar 'n strooi om hul geskeurde liggame en hulle lewendig verbrand is.
Die Spanjaarde lei hul kwaai honde op om die Indiërs aan te val, dood te maak en te verskeur. Die Spanjaarde hou hul honde se aptyt vir mense op hierdie manier lewendig. Hulle het Indiërs in kettings na hulle gebring, en laat die honde los. Die Indiane kom sagmoedig op die paaie en word doodgemaak. En die Spanjaarde het slaghuise waar die lyke van Indiërs opgehang word, en iemand sal inkom en sê: min of meer,"Gee my 'n kwart daarvan Rascal wat daar hang, om my honde te voer totdat ek nog een vir hulle kan doodmaak
Francisco Pizarro, 'n boer uit Spanje, was een van die minste goed toegeruste veroweraars in die geskiedenis. In die naam van Christus vernietig hy egter die magtige Ryk van die Inkas en skenk Spanje die rykste besittings. Pizarro het ook die stad Lima in Peru gevestig en sodoende die weg oopgemaak vir die Spaanse kultuur om Suid -Amerika te oorheers.
Francisco Pizarro verpersoonlik die gierigheid en hartelose onmenslikheid van die Spaanse veroweraars, wat in hul soeke na roem, geld en ryk die hele beskawings in die nuut ontdekte lande van Amerika wreed vernietig het. Sommige het gehelp om hierdie goudryke ryk te regeer, maar baie ander het die nomadiese leefstyl van die militêre avonturier geleef - die inheemse bevolking genadeloos uitgebuit en die rykdom van die land afgebuit om groot privaat fortuine te bou. Pizarro se plek in die geskiedenis is dié van die man wat die Ryk van die Inkas vernietig het en 'n groot deel van die nuwe wêreld in Spaanse hande oorgegee het.
Pizarro is gebore in Trujillo, 'n klein dorpie in die provinsie Caceres in die suidweste van Spanje, omstreeks 1474, die buite -egtelike seun van Gonzola Pizarro en Francisca Gonzalez. Sy pa was 'n kaptein in die Spaanse weermag wat in die Napolitaanse oorloë geveg het. Daar is min betroubare bewyse oor Pizarro se vroeë lewe. Hy is veronderstel om op die trappe van die kerk van Santa Maria in Trujillo te wees, en daar is selfs 'n verhaal dat hy deur 'n koei gesuig is. As 'n jeug het Pizarro by vee opgegrawe en het hy geen opleiding gehad behalwe die van 'n harde opvoeding nie. Dit is waarskynlik dat hy sy lewe lank ongeletterd gebly het.
Francisco Pizarro kom uit Estremadura, nie net 'n outonome gemeenskap van Spanje in die provinsie Cáceres nie, maar ook 'n streek wat 'n buitengewoon groot aantal mans opgelewer het wat na die nuwe wêreld gegaan het om hul lot te soek en Spanje te verheerlik. Die begeerlikheid van die veroweraars vir goud was oneindig en hul godsdienstige ywer opreg. Hernan Cortez, die veroweraar van die Asteke, is gebore in 'n nabygeleë stad, byna tien jaar na Pizarro. Die wye, oneindige lug van Estremadura het hulle geïnspireer met 'n begeerte om te reis, en in kombinasie met die armoede van die land en die nuus van wonderlike ontdekkings aan verre oewers was die lokmiddel onweerstaanbaar.
Francisco Pizarro González (1474-1541) - Veroweraar van Peru en die Inkas
Nadat die Italiaanse ontdekkingsreisiger en navigator Christopher Columbus geborg deur die Katolieke monarge van Spanje die Amerikas in 1492 ontdek het, is die weg oopgemaak vir die Europese verkenning en kolonisering van die onbekende gebiede. 'N Jaar later - om 'n oorlog tussen Spanje en Portugal oor hierdie ontdekkings in die Nuwe Wêreld te voorkom - het pous Alexander VI egter die nog onbekende gebiede in twee dele verdeel. Met behulp van 'n denkbeeldige 'grenslyn', behoort die land oos van die lyn, wat 'n paar honderd kilometer wes van die Azore en Kaap Verdes noord tot suid loop, nou aan Portugal, terwyl die land in die weste aan Spanje gegee word. Byna veertig jaar later het Francisco Pizarro na Peru vertrek om die heidense Koninkryk van die Inkas te beveilig vir Karel V van Spanje en die Katolieke Kerk.
Francisco Pizarro en die Hojeda -ekspedisie
In 1509 sluit Pizarro aan by die noodlottige Hojeda-ekspedisie onder leiding van Alonso de Hojeda (ook gespel Ojeda), 'n ervare Spaanse ontdekkingsreisiger, conquistador en goewerneur, wat van plan was om die Panama Isthmus te koloniseer. Dit sou 'n uitmergelende tyd vir die onervare Pizarro wees. Pizarro, agtergelaat in Panama en verantwoordelik vir die nuwe nedersetting San Sebastian, moes naby hongersnood, siektes en vergiftigde pyle van vyandige inboorlinge verduur, voordat die nedersetting so klein geword het dat hy nie anders kon as om te vlug nie. Met twee klein brigantynse skepe het Pizarro die sestig oorlewende manne aan boord geprop. As 'n mens dadelik sak, kon hy niks anders doen as om die mans aan hul lot oor te laat nie en weg te vaar na Cartagena.
Pizarro, Balboa (Panama en Sentraal -Amerika)
Maar geluk was aan Pizarro se kant. By sy aankoms in Cartagena het hy Martín Fernández de Encisco raakgeloop, 'n sakevennoot van Hojeda's wat met 'n hulpmag van 150 man opgedaag het. Hulle vaar na Uraba, maar Enciso het sy skip op 'n sandbank verloor. Beheer van die ekspedisie sou na Pizarro oorgegaan het, maar die opkoms van die ontdekkingsreisiger Vasco Nuñez de Balboa het hom hierdie geleentheid geweier.
Pizarro het by Balboa aangesluit op 'n ekspedisie oor die besmette oerwoude van Panama, en op 29 September 1513 het hulle in die waters van die Stille Oseaan gelaai. Dit was die eerste suksesvolle kruising van die Isthmus en was 'n ongelooflike prestasie. Aan die rand van die Mar del Sur het Pizarro die eerste keer verhale gehoor van 'n wonderlike goue land in die suide en foto's van vreemde nuwe wesens gesien.
Die nuus dat Balboa 'n nuwe oseaan ontdek het, het 'n sensasie in Spanje veroorsaak en nuwe hoop gegee dat daar binnekort 'n pad na die welgestelde Spice -eilande gevind kan word. Maar Pedro Arias Davila (ook gespel "de Avila"), die nuwe goewerneur van Castilla de Oro, die Sentraal-Amerikaanse gebiede vanaf die Golf van Urabá, naby die huidige Colombiaans-Panamese grens, tot by die Belén-rivier, wat na die ontdekking uitgebrei is tot die Stille Oseaan -kus van Panama, Costa Rica en Nicaragua het Balboa se drome oor suiwer verkenning gou laat verdwyn. Pedro Arias, wat aangestel is as goewerneur vanweë sy hofverbintenisse, en Balboa haat mekaar op sig, die klein dorpie sal nie groot genoeg wees om hulle altwee te hou nie. Binne 'n paar maande het hy Balboa in hegtenis geneem op aanklag van sameswering. Pizarro, wat hom gearresteer het, het uiteindelik wraak geneem omdat hy as die leier van die Uraba -ekspedisie oor die hoof gesien is. Balboa is tereggestel.
Pizarro, 'n ware opportunis, het nou vinnig sy lojaliteit oorgedra aan Pedro Arias, wat hom gestuur het om handel te dryf met die inboorlinge langs die Stille Oseaan -kus. Toe die hoofstad na Panama oorgeplaas is, het hy Pedro Arias gehelp om die oorlogsgetroue stamme van Veraguas te onderwerp, en in 1520 het hy Espinosa vergesel op sy ekspedisie na die gebied van Cacique Urraca, in die huidige Republiek van Costa Rica.
Op die ouderdom van vyf-en-veertig het Francisco Pizarro min gehad om te wys vir sy vele ekspedisies. Sy enigste bates was 'n paar verskriklike lande en 'n versameling inheemse mense. Verslae oor die prestasies van Hernan Cortez en die terugkeer van Pascual de Andagoya van sy ekspedisie na die suidelike deel van Panama, het Pizarro met entoesiasme afgedank.
Al die ekspedisies, voor die van Andagoya, was in die noorde tot in Honduras. Min van die nuut aangekom avonturiers was matrose, en die land in die noorde en weste bied veiliger vooruitsigte as die onbekende gevare van die groot Suidsee wat in onbeperkte omvang buite die horison gestrek het. Weer het die suide 'n moeiliker bestemming gemaak, en die Humboldt -stroom in die Stille Oseaan het verseker dat die Spaanse seelui te kampe het met tropiese storms en hewige see. Sonder om te vaar, het die Spaanse geleer deur proef en fout, en bitter ondervinding.
In Panama het Pizarro 'n vennootskap aangegaan met Diego de Almagro, 'n fortuinsoldaat, en Hernando de Luque, 'n Spaanse geestelike. Hulle planne was om 'n maatskappy te stig - die Empresa del Levante - om die lande in die suide van Panama te verower. Hulle projek was so totaal onbereikbaar dat die mense van Panama hulle die 'geselskap van gekke' genoem het. Die drie was egter vasbeslote: Pizarro sou die ekspedisie beveel, Almagro sou militêre en voedselvoorrade voorsien, en Luque was verantwoordelik vir die finansies en bykomende voorsiening. En Pizarro het dertien jaar in die Indië deurgebring, en hy het geweet dat die grootste pryse gegaan het vir die dapperstes en vir diegene wat eerste daar was. Luque, 'n skoolmeester en tesourier van die maatskappy se fondse, het die finansiële steun verleen en met die toestemming van die goewerneur het hulle twee klein bootjies begin inrig vir 'n ontdekkingsreis.
Pizarro in Suid -Amerika
Pizarro het op 14 November 1524 begin, vergesel van 112 Spanjaarde, 'n paar perde en 'n paar inheemse bediendes. Hy het sy skip die Bira -rivier ingevaar en daarna oor land gegaan. Die gang was verraderlik, tussen moerasse omring met digte oerwoud en uitgestrekte heuwels. Uiteindelik besluit Pizarro dat seevaart die minste van die twee euwels was, en hulle keer terug na die skip. Toe hulle aan boord kom, word hulle deur storms getref, en die kos en water raak op. Gekonfronteer met 'n toenemend vyandige bemanning, het Pizarro diegene toegelaat wat wou terugkeer na Panama onder die vaandel van een van sy kapteins, Montenegro.
Dit was meer as ses weke voordat Montenegro teruggekeer het met proviand. Intussen is Pizarro en sy manne in die moerasse van Puerto de la Hambre (hawe -hawe) geteister, waar hulle tot die eet van skulpvis en seewier aan die oewer en al die voedsel wat hulle uit die droewige land kon kry, gedreineer het. Maar alles was nie verlore nie. Pizarro het die inboorlinge gekontak en geluister na verhale van 'n magtige koninkryk in die suide. Hy het ook 'n paar goue ornamente gekyk, en dit het sy eetlus wakker gemaak.
Hulle het weer suidwaarts gegaan en die kus omhels, vasbeslote om hul geluk tot op die rand van 'n ramp te dryf, maar al wat hulle gevind het, was verlate dorpies, 'n bietjie mielies en meer ru -goudvoorwerpe.In wanhoop het Pizarro die binneland ingeloop, maar is deur inheemse mense aan die voetheuwels van die Cordillerasberge aangeval. Dit was 'n bloedige verlowing en Pizarro is gewond, maar die inboorling is uiteindelik afgeweer.
Pizarro en sy bemanning het slegs tot by Punta Quemada, aan die kus van die huidige Columbia, gereis. Toe hulle weer aan boord was, vlug hulle terug na die Pearl Island -argipel in Panama. Hulle het uiteindelik die skip van Almagro by Chicama ontmoet, en Pizarro het ontdek dat Almagro dit net 'n entjie verder langs die kus gemaak het voordat hy gedwing is om terug te keer. Die avonturiers sou egter nie so maklik tou opgooi nie. Almagro en Luque keer terug na Panama om met die goewerneur te vergader. Pizarro, wat burokrasie gehaat het, was baie bewus van sy gebrek aan opleiding en het sy tesourier, Nicholas de Rivera, gestuur om geld en voorrade vir 'n nuwe ekspedisie te kry.
Pizarro se ekspedisie in 1526
'N Tweede versoek aan Pedro Arias om toestemming om vrywilligers vir 'n nuwe ekspedisie te werf, is met vyandigheid begroet. Hulle eerste reis het geld verloor en Pedro Arias het reeds 'n ekspedisie na Nicaragua gereël. Maar die geluk was weer by hulle en met 'n nuwe goewerneur, Don Pedro de los Rios, en die oortuigings van Luque, is die geld ingesamel. Pizarro en Almagro is as gesamentlike leiers van die nuwe ekspedisie aangewys en op 10 Maart 1526 is 'n kontrak tussen Pizarro, Almagro en Luque onderteken. Hulle het ingestem om alle verowerde gebied en goud, silwer en edelgesteentes op drie maniere te verdeel, minus die vyfde wat vereis word deur Karel V, koning van Spanje.
Hulle het twee skepe gekoop en Pizarro en Almagro het hul koers na die monding van die Colombiaanse San Juan -rivier gerig. Pizarro vertrek saam met 'n groep soldate om die vasteland te verken, 'n paar inboorlinge te vang en goud te versamel. By sy terugkeer het die twee skepe van mekaar geskei, Almagro het teruggekeer na Panama om weer inskrywings te kry en die goud en die ander skip te verkoop, onder bevel van Bartolomé Ruiz, het Pizarros se "hoofvlieënier" (burgemeester van Piloto) na die suide vertrek. Ruiz het tot by Punta de Pasados ​​gekom, 'n halwe graad suid van die ewenaar. Nadat hy waarnemings gemaak het, inligting versamel en 'n balsa (vlot) saam met inboorlinge uit Tumbes gevang het, vandag 'n stad in die noordweste van Peru. aan boord, keer hy terug na Pizarro. Intussen het Pizarro nog 'n keer die binneland aangedurf, maar tevergeefs. Al wat hulle gevind het, is ondeurdringbare reënwoud en diep klowe. Hy sukkel terug na die kus, naby honger, om te wag vir die terugkeer van sy vennote. Na sewentig dae kom Ruiz terug met net die nuus waarop hulle gewag het. Hy was vol verhale oor 'n toenemend bevolkte en vriendelike land, vol rykdom. En hy het twee "Peruane" aan boord gehad om die verhale te verifieer.
Kort daarna keer Almagro terug uit Panama met tagtig nuut aangekomde rekrute uit Spanje. Met vol mae en nog meer manne vaar die twee skepe na Atacames aan die kus van Ecuador, aan die rand van die magtige Inca -ryk. Deur die vyandige inboorlinge was die avonturiers nie anders nie as om terug te trek. Na 'n bitter rits het Pizarro ingestem om agter te bly terwyl Almagro na Panama teruggekeer het om die goud wat hulle gevind het, te verkoop en meer versterkings op te stel.
Pizarro het kamp opgeslaan op die eiland Gallo, 'n dorre plek. Dit was 'n ongelukkige bestaan ​​op die verlate eiland, en dit duur nie lank nie, voordat die manne van Pizarro agteruitgegaan het. Toe Almagro se skip vertrek, stuur hulle 'n briefie weggesteek in 'n baal katoen, wat impliseer dat Pizarro hulle teen hul wil vashou. Toe die nota onder die aandag van die goewerneur kom, het die kans wat Almagro gehad het om die steun van die goewerneur te behou, geëindig, en twee skepe is gestuur om Pizarro terug te bring.
Toe die skepe Gallo bereik, vind hulle die mans in 'n toestand van byna honger. Die wat oorgebly het, is deurdrenk deur tropiese reën, hulle klere was in lappe en hulle lywe was deur die son geskroei, bedek met sere. Almagro en Luque het briewe gestuur om Pizarro te smeek om nie terug te gaan of alles op te gee waarvoor hulle gewerk het nie, en daarom het Pizarro op 'n ware conquistador -manier gebly en die bevel van die goewerneur geïgnoreer. Deur 'n streep in die sand te trek, roep hy die oorblywende mans en sê: 'Menere, hierdie lyn verteenwoordig arbeid, honger, dors, moegheid, siekte en alle ander wisselvallighede wat ons onderneming sal behels. Daar lê Peru met al sy rykdom hier, Panama en sy armoede. Kies elke man, wat die beste 'n dapper Castiliaan word. Vir my kant gaan ek na die Suide. ' Toe stap hy oor die lyn - dertien bly by hom, waarvan een sy navigator was, Ruiz.
Die verlate, verlate mans staan ​​en kyk hoe die twee skepe na Panama vaar en oor die horison verdwyn. Alles was egter nie verlore nie, aangesien Almagro en Luque die goewerneur kon oorreed om hulle en Pizarro nog 'n kans te gee. Onwillig het die goewerneur ingestem om hulle te ondersteun en een skip, sonder soldate, het die voorwaarde gehad dat hulle ses maande het om terug te keer. Dit het maande geneem om toestemming van die goewerneur te kry, maar Pizarro het uit vorige ondervinding geleer en gedurende hierdie tyd die bou van vlotte gereël en na die eiland Gorgona, vyf en sewentig myl langs die kus, verhuis. Hierdie pragtige eiland was vol vars water en ongerepte woude, en teen die tyd dat die goewerneur se skip dit gevind het, was Pizarro en sy volgelinge by 'n goeie gees.
Francisco Pizarro arriveer in Peru
Die skip laat Gorgona agter en vaar nou suidwaarts, steek die ewenaar oor en kom in die Baai van Tumbes aan. Op die land kon hulle torings en tempels sien uitstyg bo die groen velde. Hulle het in die Ryk van die Inkas aangekom.
Die volgende oggend het 'n vloot vlotte met Inca -krygers uitgekom om die geheimsinnige nuwe aankomelinge te ondersoek. Pizarro het hulle aan boord genooi en sy twee Peruaanse bemanningslede gevra om hulle rond te wys. Een van die Inka -soldate was 'n lid van die regering, en hy het Pizarro genooi om die stad te besoek. Hy het teruggekeer uit die stad met verhale oor 'n tempel, met plakplate van goud en silwer, en inligting oor die stad se verdediging. Met slegs 'n paar mans kon Pizarro nie vat wat hy wou nie, maar beloof om later terug te keer.
Vir eers was dit egter tyd om terug te keer, om 'n leër op te rig, om die mantel van ontdekker te werp en die wapenrusting van veroweraar aan te neem. Pizarro het Peru ontdek, die volgende ding wat hy wou doen, was om dit te neem.
Pizarro berei sy verowering van Peru voor
Tales of the Sun God King sou genoeg wees om Panama aan die brand te steek van opgewondenheid, of so glo Pizarro. By sy terugkeer, na agtien maande weg, was Pizarro bevoorreg dat almal hom verwonder oor sy prestasies, maar die volskaalse ekspedisie wat hy voorstel, word buite die kolonie se vermoë geag. Die goewerneur was nie 'n conquistador nie, en Luque het voorgestel dat hulle die kroon van Spanje direk versoek en Pizarro, vol van sy nuutgevonde vertroue, na Spanje vertrek.
Onmiddellik nadat Pizarro opgedaag het, is hy tronkstraf opgelê vir 'n ou skuld, maar gelukkig het verhale van sy misdade die hof bereik en honger na meer geld uit die New World, het hulle Pizarro vrygelaat. Hulle het hom na Toledo gebring om met koning Charles V te vergader, en nadat hy die seën van die koning verseker het, moes Pizarro nou met die Raad van Indië te doen kry - 'n burokratiese masjien wat vet geword het op die prestasies van ander.
Uiteindelik, op 26 Julie 1529, in afwesigheid van die koning, onderteken koningin Isabel die Capitulación de Toledo, waardeur Pizarro kan voortgaan met die verowering van Peru. Pizarro is amptelik lewenslank amptelik aangewys as die goewerneur, kaptein-generaal, Adelantado en die burgemeester van Alguacil van New Castile en het 'n groot salaris gekry. Hulle het Luque tot Biskop van Tumbes sowel as 'Beskermer' van al die inboorlinge van Peru gemaak, en Ruiz het grootvlieënier van die Suidelike Oseaan geword met 'n salaris wat ooreenstem. Almagro het feitlik niks gekry nie Pizarro het hom verraai op die veronderstelling dat Almagro nie op die ontdekkingsreis was nie.
Pizarro se verowering van Peru
Maar Pizarro se probleme was nog lank nie verby nie. Alhoewel die kroon hom 'n titel verleen het, het hulle verwag dat die ekspedisie selffinansierend sou wees, en dat daar nog geld gevind moes word. Spanje kan die vrugte pluk, maar hulle was nie bereid om finansieel 'n risiko te neem nie. Opgewonde oor sy sukses keer Pizarro egter terug na sy huis in Trujillo om meer mans te kry. Sy broers Gonzalo, Juan en Hernando het saam met hom op die avontuur gegaan. Hernando, 'n vreeslike wrede man, sou Pizarro se regterhand word. Dit het nog ses maande geneem om die geld in te samel en die skepe in te pas. Uiteindelik vertrek hulle in Januarie 1531 na Panama en vaar na Nombre de Dios om Almagro te ontmoet. By aankoms het Pizarro onmiddellik met Almagro bots, nie gehelp deur Hernando, wat openlik minag vir die ou man nie. Uiteindelik is die vrede herstel, maar van die begin af was die drie hoofpersoonlikhede onenig.
Met buitengewone arrogansie en trots was die vyf-en-vyftigjarige Pizarro nou besig met sy veroweringsreis. Hy het drie vaartuie gehad, twee groot en een klein, 180 man, 27 perde, wapens, ammunisie en winkels. Met hierdie voorrade was hy van plan om 'n ryk te verower wat destyds ongeveer 12 miljoen mense huisves en meer as 4000 km (ongeveer 2500 myl) van die grens van Ecuador en Colombia tot suid van die moderne Santiago, Chili gestrek het, en een van die wêreld se grootste bergkettings en strek die binneland in tot by die reënwoude van die Amasone.
Aanvanklik het die natuurkragte die indringers in San Mateobaai, 350 myl van Tumbes, gestuit. Pizarro het toe sy manne op die wal gesit en hulle suidwaarts getrek. Sy manne het 'n klein, onverdedigde dorp geplunder en afgedank. Dit was die hoogtepunt van onnoselheid, want vir 'n klein onmiddellike finansiële wins het Pizarro nie net die hoop om verras te word nie, maar ook die welwillendheid van die inboorlinge verloor. Sy mans was in hul gewatteerde katoenklere en swaar wapenrusting opgesluit en het slagoffers geword van die kronkelende hitte, en baie het gesterf. Dit was die mees sinnelose begin van 'n veldtog wat enige generaal kon bedink.
Uiteindelik het hulle op die eiland Puna aangekom, nadat nog twee skepe saam met hulle die koninklike tesourier en administratiewe amptenare saamgevoeg het. Pizarro het toe 'n oorlog begin tussen die Puna en die Tumbes (die vyande van die Puna), en die Spanjaarde moes noodgedwonge in die bos skuil. Ontruiming het 'n noodsaaklikheid geword, en met meer vrywilligers en perde keer Pizarro terug na Tumbes op die vasteland. Maar Tumbes was nie meer die stad waarop hy 'n paar jaar vroeër kos gesit het nie, dit was net 'n dop van sy vorige glorie. Aanvanklik woedend en moedeloos, het Pizarro geskreeu en verraai. Maar sy fenomenale geluk het hom nie in die steek gelaat nie. Onbewus van die Spanjaarde, het hulle die ideale tyd gekies vir 'n inval in Peru. Die Inka -ryk was te midde van 'n bloedige burgeroorlog.
Die Inca -bewind begin rondom die 11de of 12de eeu nadat Manco Capac, die stigter van die Inca -beskawing en eers Sapa Inca (die heerser van die koninkryk Cuzco en later, die keiser van die Inca -ryk), Cuzco egter sy hoofstad gemaak het was eers beperk tot die Cusco -streek. Na Sapa het die Inkas uitgebrei tot by die Titicacameer, Arequipa en die Andes -hooglande Ayacucho en Abancay. Later, begin in die laat 14de eeu, verander Pachacutec - die vierde Sapa Inca van die tweede dinastie - die koninkryk Cuzco in die uitgestrekte Inca -ryk Tawantinsuyu. Teen 1493, net dertig jaar voor Pizarro se aankoms, het hulle die hele Peru verower, dele van Bolivia en Ecuador en die grootste deel van Chili - 'n oppervlakte van ongeveer 380 000 vierkante myl. Die Inka -leërs het 300 000 troepe bevat.
Pizarro en die songod Atahualpa
Maar in 1524 - die jaar wat Pizarro die eerste keer in Tumbes geland het - was Huayna Capac, die sesde Sapa Inca van die tweede dinastie en elfde van die Inca -beskawing, naby die dood. In plaas daarvan om die beheer van die uitgestrekte Inca -ryk aan sy seun en wettige erfgenaam Huascar te gee, verdeel hy die ryk tussen Huascar en sy gunsteling seun Atahualpa. Atahualpa het beheer gekry oor die noorde wat in Quito gesentreer is, terwyl Huascar die suidelike gebied van die Ryk in Cuzco gekry het. Die volgende vyf jaar het die twee broers in gespanne vrede geheers, aangesien Huascar Atahualpa as die grootste bedreiging vir sy mag beskou het, maar die wense van sy oorlede vader het hom nie onttrek nie. In plaas daarvan het hy steun gekry van inheemse stamme wat oorheersende uitgebreide gebiede in die noorde van die ryk oorheers en wrok teen Atahualpa gehandhaaf. In 1529 het Huascar egter genoeg gehad en 'n leër na die noorde gestuur, Atahualpa in Tumebamba in 'n hinderlaag gebring en hom verslaan. Huascar laat Atahualpa in hegtenis neem, wat uit die gevangenis kan ontsnap en met die ondersteuning van die beste generaals van sy oorlede vader en 'n groot leër nou teen sy broer optrek. 'N Bloedige, genadelose en gruwelike burgeroorlog van drie jaar het uitgebreek wat duisende mense doodgemaak het en bloeiende stede, die infrastruktuur en streng organisasie sowel as groot dele van die groot Inka-ryk in puin gelaat het. In die uiteindelike stryd tussen die twee broers - die Slag van Quipaipán naby Cuzco - was Atahualpa se weermag weer 'n oorwinning. Huascar is gevange geneem, hy en sy gesin vermoor en Cusco, die hoofstad van die Inka -ryk, in beslag geneem.
Met die verswakking van die Inka -ryk, het Pizarro geweet dat dit nou sy kans is om te gaan vir die totale verowering van die uitgestrekte Inca -nasie. Nadat hy Tumbes beset het en die stad San Miguel de Piura (vandag se Piura) gestig het, het hy met 'n klein mag die binneland binnegegaan om die plaaslike bevolking te oorwin en van sy manne 'n gedissiplineerde gevegsmasjien te maak. Enige weerstand van die inboorlinge is wreed uitgeskakel en binnekort was hele streke onder sy beheer.
Pizarro het nou 110 voetsoldate en 67 perdetroepe gehad, waarvan slegs 20 gewapen was. Moet hy verder marsjeer of wag vir versterkings? Hy besin oor sy dilemma, bewus daarvan dat Atahualpa meer as 40 000 krygers op sy bevel gehad het. Uiteindelik in September 1532 het Pizarro opgeruk.
Francisco Pizarro neem Inca Atahualpa vas
Atahualpa, wat na die suksesvolle afsluiting van sy noordelike veldtogte in Cajamarca gebly het en voordat hy na Cusco teruggekeer het, was van die begin af bewus van die Spaanse vordering, maar was nie seker wat hy van die besoekers aan sy koninkryk sou maak nie. Hy het berigte ontvang van die Spaanse skepe, hul gewere en vuurwapens en hoe die Spaanse diere veel groter gery het as die Peruaanse lama. Omdat hy nuuskierig was, het hy 'n Inca -edelman gestuur om die Spanjaarde te ondersoek en nadat hy teruggekeer het met 'n beoordeling, besluit Atahualpa dat Pizarro en sy manne geen bedreiging vir hom en sy 40.000 soldate is nie. Dus het hy eers met sy leër gewag en die Spaanse hom ongehinderd laat nader. Hy was soos 'n kind, deur sy nuuskierigheid en vermetelheid betower in onaktiwiteit. Middel November 1532 was die klein mag van Pizarro besig om die Andes in Cajamarca af te daal. Atahualpa het die Spanjaarde genooi om in die stad kamp te slaan en hom te ontmoet, in die verwagting dat hulle hulle sou vang.
Eenmaal in die relatiewe veiligheid van Cajamarca, stuur Pizarro 'n afvaardiging van twintig ruiters om 'n ontmoeting te reël met Atahualpa wat saam met sy leër op 'n heuwel net buite Cajamarca kamp opgeslaan het. Dit was ongetwyfeld 'n skrikwekkende gesig vir Pizarro se klein groepie avonturiers toe hulle in die hart van die groot Inca -leër ry. Atahualpa het hulle begroet met 'n kraag van enorme smaragde, sy hele kavalkade brandend van goud. Die Spaanse caballeros in hul pantser het ook 'n diepgaande indruk gemaak, en Atahualpa het ingestem om die volgende dag met Pizarro te vergader.
Intussen het spanning in die Spaanse kamp ontstaan, en selfs die arrogante Pizarro sou bewus gewees het van wat hulle waag, en 'n hinderlaag voorberei om die Inca vas te trek. Hy skryf eers aan Atahualpa, wat impliseer dat die Inka -koning nie die moed van ware adel het nie. In sy begeerte om dapperheid te betoon en met sy twee betroubaarste generaals, Quizquiz en Challcuchima, wat in Cusco veg, het Atahualpa vertrek om Pizarro te ontmoet met slegs 6.000 ongewapende krygers. Voor die aankoms van Atahualpa in die stad het die Spanjaarde Cajamarca egter "voorberei". Die Spaanse kavalerie en infanterie het drie geboue rondom die hoofplein beset, en 'n paar musketiers en vier stukke artillerie was in 'n klipstruktuur in die middel van die plein geleë. Die plan was om Atahualpa te oorreed om hom te onderwerp aan die gesag van die Spanjaarde, en as dit misluk, óf 'n verrassingsaanval, as sukses moontlik lyk, of om 'n vriendelike houding te handhaaf as die Inca -magte te sterk lyk.
Toe Atahualpa die volgende dag saam met sy manne by Cajamarca aankom, vind hy - in teenstelling met sy verwagtinge en aanspraak as Sapa Inca - die hoofplein leeg. Die enigste een wat verskyn het, was die Dominikaanse dominee Vincente de Valverde met 'n tolk wat Atahualpa genooi het om in een van die geboue in te kom om met Pizarro te gesels en te eet. Atahualpa het nie die uitnodiging gevolg nie, maar het geëis dat alles teruggekeer word wat die Spanjaarde geneem het sedert hulle geland het. Die priester steek egter 'n Bybel in Atahulpa se hand en spoor hom aan om afstand te doen van sy eie goddelikheid ten gunste van Jesus en Karel V te erken as 'n koning groter as hy. Atahulpa ontplof van woede toe hy die Bybel op die grond gooi. Skielik gee Pizarro die sein, en die gewere en kanonne waai oor die plein toe die Spaanse troepe instroom, en hul swaarde flits in die middagson. Die staal het gou bloedrooi geword toe hulle die verbaasde, ongewapende soldate van Atahualpa se weermag weggejaag het. Die Peruane het gesterf met hul kaal hande ter verdediging van Atahulpa. Die bediendes en sommige van die ongewapende Inkas breek 'n muur af en vlug na die platteland, agtervolg deur die kavallerie. Die slaghuis van diegene wat op die plein vasgekeer was, het nie opgehou totdat dit amper donker was nie. Dit was die bloedlus van die Spanjaarde dat dit slegs die tussenkoms van Pizarro self was wat die Inka -koning gered het, wat onmiddellik in die tronk was.
Deur die Songod vas te vang, het Pizarro die hele Inca -leër feitlik geïmmobiliseer. Die soldate het uiteindelik weggesmelt in die omliggende platteland en geen poging is aangewend om Atahulpa te red nie. Op 17 November 1532 het die Spaanse die Inca -kamp afgedank, waar hulle 5 000 vroue gevind het, wat hulle onmiddellik verontreinig het, en 'n groot skat van goud, silwer en smaragde. Een goue vaas weeg meer as 100 kilogram. Dit was ongelooflik. Pizarro vind skielik die groot ryk wyd oop, en dit is alles bereik deur 'n beroerte waarin nie een Spanjaard sy lewe verloor het nie. Niemand was inderdaad gewond nie, behalwe Pizarro self, wat 'n swaard gesny het terwyl hy Atahulpa verdedig het teen die bloedlust van sy eie manne.
Die verraad en die dood van Atahualpa
Op geheimsinnige wyse het Atahualpa nie probeer om met sy generaals kontak te maak nie, en toe hy die Spaanse begeerte na goud sien, het hy Pizarro 'n aanbod gemaak wat hy nie kon weier nie. Hy het voorgestel dat een van die enorme sale in Cajamarca, in ruil vir sy lewe, volgens sommige sy vryheid, met goud gevul word. Maar om seker te maak dat die losprysvoorwaardes nooit nagekom word nie, het Pizarro daarop aangedring dat nog 'n kamer twee keer met silwer gevul sou word. Atahualpa het tyd gekoop en het waarskynlik nog steeds geglo dat hy kon ontsnap, maar het skynbaar nie aan Pizarro se eerbewys getwyfel nie.
Met verloop van 'n paar weke het spanning in die Spaanse kamp toegeneem voordat die skatte binnegedring het. Die draers het groot afstande te bowe gekom, en die skatkis het stadig gegroei.Pizarro het selfs drie van sy manne gestuur om toesig te hou oor die aftakeling van die groot Tempel van die Son. Die mans is soos gode behandel, maar het hulle verskriklik gedra en selfs die heilige Inca Maagde van die Son oneer aangedoen. Gerugte was volop in Cajamarca van 'n aanval en Pizarro het sy broer, Hernando, en 'n paar mans gestuur om ondersoek in te stel. Teen Februarie 1533 het Almagro en versterkings by Pizarro aangesluit. Pizarro wou verder gaan.
Teen hierdie tyd was die skat wat bymekaar was 1,326,539 goue pesos, en die kamers was nog nie vol nie. Pizarro besluit dat hy lank genoeg gewag het en dat die buit verdeel moet word. Hernando is na Spanje gestuur om by die keiser aan te meld en hom sy deel te gee.
Intussen het die stemming in die kamp vinnig opgebou tot waar die mans self sou eis wat Pizarro die graagste wou hê - om van Atahualpa ontslae te raak. Die Inca -koning het nou 'n oorlas geword. Hy het sy doel gedien. Pizarro het die goud gehad: nou wou hy krag hê. 'N Ryk was binne sy bereik, maar as die Inka -koning leef, bied hy 'n versamelingspunt vir verset. Sy dood het 'n politieke en taktiese noodsaaklikheid geword.
Die dood van die Inca Atahualpa aan die hand van Francisco Pizarro
Om die dood van Atahualpa regverdig en wettig te laat lyk, het Pizarro 'n hof opgerig, met homself en Almagro as regters, en die verslane Inca -koning verhoor. Hulle beskuldig Atahualpa van twaalf misdade, waaronder owerspel, omdat hy baie vroue gehad het en afgode aanbid het. Pizarro het inquisitor geword in sy nuwe Ryk. Die verhoor was 'n klug, en hulle het Atahualpa veroordeel om doodgemaak te word. Op 16 Julie 1533 word hy deur die fakkel gedra en op die paal geplaas. Sommige van Pizarro se generaals het protes aangeteken, maar uiteindelik ooreengekom op grond van geskiktheid.
Peru, na die dood van Atahualpa
Nou was die Spanjaarde vry om na Cusco, die hoofstad van die Inka -ryk, te marsjeer. Gedurende die maande wat hulle in Cajamarca gebly het, het hulle geleef van die opgehoopte rykdom van die inheemse mense, ongeveer 150 lama's per dag geslag asof daar geen einde was aan die kuddes van hierdie diere nie, die plundering van die voorraad, en geëis en konstant ontvang voedselvoorsiening deur plaaslike hoofmanne. Hulle was mans sonder om na te dink oor die toekoms, en die vloek wat hulle saamgedra het, was die vloek van hul eie hebsug. Hulle het nou begin met die vernietiging van die hele briljante beskawing sonder om die organisasie te besit om dit te vervang.
Op 15 November 1533, een jaar nadat hulle in Cajamarca aangekom het, het die Spanjaarde Cusco binnegegaan en beheer oor die hoofstad van die Inka -ryk verkry. Op die optog het die Spanjaarde nog 'n halfmiljoen goue pesos skatte ingesamel. Ander Spaanse troepe het nou by Pizarro aangesluit, gretig om te deel in die rykdom van die verowerde Inka -ryk. Teen hierdie tyd was Pizarro die absolute meester van Peru - en sou dit vir agt jaar bly. As hy 'n werklike administratiewe vermoë gehad het, kon hy die samewerking van die hele nasie gehad het. Die Peruane was 'n stoïsynse ras, gewoond aan passiewe onderdanigheid eerder as aktiewe lojaliteit aan 'n sentrale Inka -regering. Maar Pizarro en sy soldate het passiwiteit as lafhartigheid beskou, en hulle het toegegee aan die ergste oordrewe teenoor die bevolking. Toenemende aanvalle, onluste en opstand van die oorblywende Inkas is bloedig onderdruk, en die Inkas het na die nabygeleë berge teruggetrek.
Die Stigting van Lima
In 1534 verlaat Pizarro Cusco hoog in die Andesgebergte op soek na 'n geskikte plek om 'sy' stad te vestig. In die woestynstreep tussen die Stille Oseaan en die Andes in die vrugbare vallei van die Rimac -rivier (en twee ander riviere in die omgewing wat vars water verskaf het) het hy die plek gevind waarna hy gesoek het.
Mense woon al duisende jare hier en ontwikkel die platteland tot groen oases met groot veld en vrugteplantasies. Die ligging bied maklike toegang tot die visvanggebiede aan die kus, 'n goeie infrastruktuur en dit was naby die natuurlike hawe van Callao. Wat gou bekend was as die 'Stad van die konings' of net 'Lima', was op Nuwejaar 1535 nog ongeveer 150 000 inheemse mense in 'n gebied genaamd Cuismanco en onder beheer van Taulichusco.
Op 18 Januarie 1535 stig Pizarro Lima op die gebiede en tempels van die leier Taulichusco langs die Rimac -rivier. 'Pizarro's Palace', later 'Paleis van die Viceroys van Peru' genoem, en vandag is die presidensiële paleis gebou op die tuiste van Taulichusco. Die katedraal van Lima is gebou op die terrein van 'n godsdienstige tempel. Vir beter of slegter, was die stigting van Lima die begin van 'n nuwe hoofstuk in die geskiedenis van Peru.
Aan die begin het Lima slegs 'n dosyn veroweraars gehuisves. Pizarro self het die ontwerp en uitleg van die sentrum van Limas gebaseer op die model van stede in Spanje (veral Sevilla). Die eerste 'huise' eenvoudige huise met rietdakke, is almal cuadra gebou deur cuadra (blok vir blok) rondom die nuut gevestigde hoofplein, die Plaza Mayor, in 'n skaakbordstyl en met spesifieke reëls (presiese lengte van een blok = 400 voet /122 m en 'n presiese breedte van die strate = 12,2 m). Die inheemse bevolking is gedwing om slawerny te bou en die hoofstad te bou.
Terwyl Pizarro Lima, die nuwe hoofstad van die onderkoning van Peru, gebou het, was Almagro aan die stuur van Cusco, nadat dit deur koning Charles onafhanklik van Pizarro gemaak is. Ongelukkig was die koning van Spanje by die verdeling van hul beheergebiede uiters vaag, en beide Pizarro en Almagro het Cusco vir hul eie geëis. Hierdie stryd om mag het nie net daartoe gelei dat Cusco in breuke opgedeel is en later sy byna volledige vernietiging nie, maar uiteindelik ook in 'n lang, bloedige en wrede burgeroorlog tussen Francisco en sy broer Hernando Pizarro en Diego de Almagro, insluitend hul volgelinge en sommige Inkas wat teen die Spaanse bewind in opstand gekom het, was ook betrokke. Die hele land was in opstand en selfs die nuutgestigte hoofstad, Lima, is nie gespaar nie.
In 1538, nadat hy weer Almagro bedrieg het, het Francisco Pizarro sy magte versamel en Almagro aangeval. In die Slag van Las Salinas sterf meer as 150 Spaanse, sy ou bondgenoot Almagro is verslaan, gevang deur Hernando Pizarro en tereggestel.
Pizarro het nou besluit om sy groot koninkryk te bestuur en het 'n reeks ekspedisies gereël om onbekende lande te ontdek, maar terwyl sy broer Gonzalo uit die stomende woude van die Amasone wankel, bereik die lotgevalle van die Pizarro -familie hul onvermydelike klimaks.
Die dood van Francisco Pizarro
Ontevredenheid heers oor die hele land. Meer en meer Spaanse het elke week ingestroom, en Almagro se seun, Diego de Almagro II, het saam met 'n groep volgelinge wraak op Pizarro gesweer. Op 26 Junie 1541 word Pizarro in kennis gestel van 'n komplot teen hom, maar hy neem kort kennis daarvan. Teen die middag het 'n groep van 20 swaar gewapende samesweerders die goewerneur se paleis binnegegaan en Pizarro vermoor en hul swaarde herhaaldelik in sy liggaam gedruk.
Gravure, dokumentasie van die dood of Francisco Pizarro
Francisco Pizarro, die seun van die boer uit Spanje, was dood en met sy dood was die era van die veroweraars besig om te eindig. In net meer as 'n halfeeu is 'n hele nuwe wêreld oopgemaak. Maar die veroweraars was vegmanne - die konsolidasie van die ryk wat hulle ingeneem het, is aan ander oorgelaat. Die eens magtige Inka -ryk met sy politieke struktuur, infrastruktuur, oortuigings, gebruike, tradisies en enorme skatte is vernietig en het gou oorstroom met swerms Spaanse amptenare wat die Viceroyalty van Peru oorgeneem en geïmplementeer het.
Pizarro sterf soos hy gelewe het. Sy bereidheid om dood te maak in die strewe na rykdom en mag was die kenmerk van sy loopbaan. In die proses vernietig hy 'n antieke kultuur en maak die Suid -Amerikaanse kontinent oop vir eeue van Europese uitbuiting: inderdaad, die misdade van die Spanjaarde wat in die nasleep gekom het, oortref waarskynlik die van die man self. Baie Peruane beskou hom vandag nie as 'n held nie, maar as 'n kriminele skuldig aan volksmoord.
Projek Geskiedenis Onderwyser
Ek het hierdie blog begin toe ek meer as tien jaar gelede begin het om sosiale studies te gee. Ek skryf graag artikels oor die vakke wat ek onderrig. Ek hoop dat hulle u kan help! Dankie vir die inloer!
5 temas van aardrykskunde
Hierdie skakel bring u na 'n kort artikel oor die geskiedenis van Halloween, van die Keltiese wortels tot die invloed van die Romeine en die Christelike Kerk.
Geskiedenis van die Telegraaf
Die telegraaf is ongeveer dieselfde tyd as spoorweë in die Verenigde State en oor die hele wêreld in gebruik geneem. Hierdie twee uitvindings het ons wêreld gehelp en dit het dit makliker gemaak om te kommunikeer en sake te doen op ver plekke. Hierdie skakel neem u na 'n webwerf wat praat oor die uitvinding en die betekenis van die telegraaf. U kan selfs 'n vasvra aan die einde van die aanbieding doen. Hoera!
Pizarro en die Spaanse verowering van die Inka -ryk
Francisco Pizarro was 'n conquistador in die ware sin van die woord. Hy verower die Inkas, die grootste ryk in die Westelike Halfrond, met slegs 'n paar honderd man en vestig 'n Spaanse vastrapplek in Suid -Amerika wat nog 'n paar eeue sal duur.
Die seun van 'n Spaanse soldaat, Pizarro, was net soos Hernan Cortes nie van koninklike afkoms nie. Hy was egter gedryf deur die begeerte na roem, fortuin en avontuur. Soos baie Spanjaarde van sy tyd, het hy probeer om hierdie drome in die nuwe wêreld waar te maak.
Pizarro was saam met Nunez de Balboa tydens sy ekspedisie in Panama in 1513. Daar word vermoed dat die ekspedisie van Balboa die eerste keer is dat 'n Europeër die Stille Oseaan gesien het. Terwyl hy in Panama was, het Pizarro baie gerugte gehoor oor 'n ryk ryk in die suide. Hierdie gerugte was natuurlik waar. Die Inka -ryk het rykdom gehad wat selfs groter was as dié van die Asteke -ryk van Mexiko.
Vir die volgende 15 jaar het Pizarro stadig suidwaarts beweeg en gehelp om inheemse stamme te onderwerp. By elke stap hoor hy steeds van die ryk ryk van die Inkas. Trouens, Pizarro het wel die Incan -stad Tumbes gevind (soms Tumbez gespel). Dit, tesame met besoeke aan twee ander Incan -stede in die streek, het Pizarro oortuig dat hy verder suid moes verken en dat hy meer mans nodig gehad het.
In 1528 vaar Pizarro na Spanje om ondersteuning van koning Karel V van Spanje te kry vir 'n volskaalse ekspedisie om die groot ryk waaroor hy gehoor het, te vind en te verower. Hy het verskeie inboorlinge, 'n lama en goue skatte van die nuwe wêreld geneem en dit aan die Spaanse monarg gewys. Karel V het ingestem om die ekspedisie te finansier en noem die goewerneur van Pizarro en kaptein -generaal van die gebiede wat hy binnekort sou verower.
Verowering van die Inkas
Pizarro het geweet dat die verowering van die Inkas nie maklik sou wees nie. Hy het egter die voordeel gehad om die strategieë en taktieke wat Cortes teen die Asteke gebruik het, te ken, en Pizarro het baie daarvan suksesvol teen die Inkas gebruik. Cortes het minder as 30 jaar na die aankoms van Columbus teen die Asteke gekant toe Spanje nog skaars 'n vastrapplek in die Nuwe Wêreld gehad het. Pizarro het 'n veel groter kennis gehad om te put uit toe hy in 1530 uit Panama vertrek om die Inkas te verower.
Pizarro het ook die voordeel gehad om ander gesoute conquistadors saam met hom te hê. Onder hulle was die broers van Pizarro, en in 1532 het Hernando de Soto (die veroweraar wat 'n paar jaar later Florida verken het) by die ekspedisie aangesluit.
Van 1530 tot 1532 het Pizarro en sy ekspedisie die buitewyke van die Inka -ryk ondersoek en bondgenote langs die pad verower en gewerf. Hy het ook ontdek dat die Inkas reeds 'n oorlog voer. Dit was natuurlik 'n groot voordeel vir Pizarro. Dit het die kommunikasie tussen die Inkas vertraag, en dit het makliker gewerf van bondgenote wat vyandig teenoor die sentrale regering van die Inkas was, beteken.
Miskien was die beslissende oomblik in die verowering van die Inkas in Pizarro die keiser Atahualpa. Net soos die opneem van Cortés en Moctezuma II, het Pizarro se opname van Atahualpa die verwarring onder die Inkas verhoog en dit gehelp om die reaksie op die onvermydelike aanval op die hart van die Inka -ryk te vertraag.
Pizarro en Atahualpa ontmoet mekaar in 1532 in die stad Cajamarca. Pizarro het slegs ongeveer 180 man gehad, maar hy het ook die voordeel van vuurwapens, kanonne en perde. Atahualpa het duisende Inka -krygers by hom gehad.
Die sekretaris van Pizarro, Francisco de Xeres, het geskryf oor die benadering van Atahualpa.
Volgens Xeres het Pizarro 'n priester gestuur om eers met die Inkaanse keiser te praat. Die priester, Vicente, het Atahualpa met 'n bybel genader en gesê
Friar Vicente het in werklikheid vir Atahualpa gesê dat weerstand tevergeefs is. Die Spanjaarde het geglo dat hulle, ondanks die lang kans, sou oorwin (op vreedsame wyse of andersins) omdat God aan hulle kant was.
Xeres het verder berig dat Atahualpa gevra het om die Bybel te sien wat hy dra, dit oopgemaak en dit gegooi het: 'Ek weet goed hoe u op die pad gedra het, hoe u my kapteins behandel het en die doek uit my pakhuise gehaal het' 8230 Ek sal hierdie plek nie verlaat voordat hulle dit alles vir my bring nie. "
Vicente keer toe terug na Pizarro en vertel hom wat gebeur het. Chaos het ontstaan ​​en#8230
En so was dit dat die groot Atahualpa gevange geneem is. Die keiser van die Inkaan het aangeneem dat hy deur die indringers vermoor sou word as hulle nie kry wat hulle wil hê nie. Hy was gedeeltelik reg. Goud was 'n primêre motivering vir die Spanjaarde in die nuwe wêreld, maar hulle wou ook die ware mate van rykdom in hul kultuur hê.
Dit verwys na die feit dat die Inkas en Atahualpa waarskynlik nie die konsep van grondbesit verstaan ​​het nie. In die meeste inheemse Amerikaanse kulture het so 'n konsep nie bestaan ​​nie. Inheemse Amerikaners het geglo dat hulle aan die land behoort, nie andersom nie.
Omdat hy geglo het dat alles wat die Spanjaarde wou hê, goud was, het Atahualpa 'n ruim aanbod aan Pizarro gemaak, in die hoop dat die Spanjaarde sou vertrek.
Realisties natuurlik was Pizarro nie van plan om Atahualpa te laat gaan nie, maar hy kon nie so 'n aantreklike aanbod weier nie. Pizarro moes ook geweet het dat die Inkas nie ledig sou staan ​​en hul keiser in gevangenskap laat hou nie. Miskien het Pizarro Atahualpa as aas gebruik om sommige van die ryke wat nog hoë amptenare was, in 'n geveg te lok. Of dit nou die plan was, het Pizarro teruggekeer dat die Inkas 'n teenaanval beplan, en die Spanjaard het die geleentheid aangegryp om Atahualpa van verraad aan te kla en hom tereg te stel.
Daarna het die goewerneur, met die instemming van die beamptes van sy majesteit, en van die kapteins en ervare persone, Atahualpa tot die dood veroordeel. Sy vonnis was dat hy weens die verraad wat hy gepleeg het, moes sterf deur te brand, tensy hy 'n Christen word. . .
Hulle het Atahualpa ter teregstelling gebring, en toe hy op die plein kom, het hy gesê dat hy 'n Christen sou word. Die goewerneur is in kennis gestel en beveel hom om gedoop te word. Die seremonie is uitgevoer deur die eerwaarde Vader Friar Vicente de Valverde. Die goewerneur het toe beveel dat hy nie verbrand moet word nie, maar dat hy aan die paal in die oop ruimte vasgemaak moet word en gewurg moet word. Dit is gedoen, en die lyk is gelaat tot die oggend van die volgende dag, toe die monnike, en die goewerneur saam met die ander Spanjaarde, dit na die kerk gebring het, waar dit met groot plegtigheid begrawe is en met al die eerbewyse wat kon dit gewys word. Dit was die einde van hierdie man, wat so wreed was. Hy sterf met groot sterkte, en sonder om gevoel te toon. . .
U kan nie anders as om te bevraagteken of die rekening van Xeres betroubaar is nie. Die gedeelte hierbo strook egter met die praktyke van die dag. Lees enige boek oor die ondersoeke van die kerk in Europa, en u vind baie soortgelyke gebeurtenisse. Nie-Christene of Christene wat as ketters beskou word, is afgerond en gevra om hulle te bekeer. Afhangende van die beweerde misdaad, kan die beskuldigde in elk geval tereggestel word as die beskuldigde wel berou het. Die straf vir diegene wat hulle nie bekeer het nie, was beslis teregstelling deur verbranding. Die feit is dat Pizarro waarskynlik volgens sy norme goed sou wees om Atahualpa tereg te stel nadat hy die Bybel by hul eerste vergadering gegooi het.
Ongetwyfeld het die vaslegging en teregstelling/moord op Atahualpa die Inkas seergemaak, maar dit het nie hul vasberadenheid verminder nie. Hulle het voortgeveg, maar hul lot is verseël. Soos die Asteke en talle ander inheemse Amerikaanse stamme, beteken siektes, minderwaardige tegnologie en die wêreldbeskouing van hul teenstanders vernietiging. Sommige ramings beweer dat 90% van die Inkas alleen deur siektes gedood is. Hulle het hul stryd teen die Spanjaarde voortgesit met spiese en slingers, maar hierdie wapens was nie geskik vir swaarde, kruisboë en kanonne nie. Verder het die Spanjaarde geglo dat dit hul reg en plig was om die Inkas en enigiemand anders waarop hulle afgekom het, te verower, te onderwerp en te kerstaan.
In 1533 val die Inkaanse hoofstad Cuzco aan die Spanjaarde. Die verowering duur toe suid totdat Spanje die hele Mexiko, Sentraal -Amerika en Suid -Amerika beheer het (behalwe Brasilië en 'n paar ander klein streke).
Francisco Pizarro het die stad Lima, Peru, in 1535 gestig. Hy regeer die Suid -Amerikaanse deel van Spanje se nuwe wêreldryk uit Lima tot sy sluipmoord in 1541 deur die hand van 'n mededingende conquistador -manne.
Die Slag van Yorktown
Vandag vier die VSA haar oorwinning 1781 tydens The Battle of Yorktown tydens die Revolusionêre Oorlog. In die geveg het generaal George Washington 'n verpletterende slag geslaan teen die Britse magte onder generaal Cornwallis. Die Slag van Yorktown was die laaste groot slag van die oorlog.
Hierdie skakel bevat 'n kort beskrywing van die geveg en 'n strydkaart.
Hernan Cortes en die Spaanse verowering van Mexiko
Vroeë Spaanse ekspedisies na Mexiko
Goewerneur Velasquez van Kuba het drie reise van Kuba na Mexiko geborg om te soek na die ryk ryk wat die Spaanse glo daar was.
Die eerste reis is gelei deur Francisco Hernandez de Cordoba. Cordoba verlaat Kuba in 1517 met 'n groep van 110 man. Onder sy mans was Bernal Diaz. Diaz het later 'n volledige verslag oor die verowering van Mexiko geskryf.
Die party van Cordoba het op die Yucatan -skiereiland geland. Terloops, die naam Yucatan kom van die inheemse uitdrukking "Ek verstaan ​​jou nie.
'N Slag het plaasgevind tussen die Spanjaarde en Maya -krygers op die Yucatan, en Cordoba is dood as gevolg van wonde wat tydens die geveg opgedoen is.
Die tweede van die Velasquez -ekspedisies na Mexiko vertrek in 1518 uit Kuba met 'n groep van 240 man onder bevel van Juan de Grijalva, die neef van Velasquez. Onder die mans was 'n paar Maya -krygers wat tydens die eerste ekspedisie gevang is. Hierdie Maya's het as vertalers vir die ekspedisie gedien.
Die groep het die binneland binnegevaar en uiteindelik die rand van die Asteke -ryk bereik, naby die hedendaagse Veracruz. Daar ontmoet hulle 'n paar Asteke met wie hulle handel gedryf het en 'n feesmaal gehou het. Tydens hierdie ekspedisie het die Spanjaarde bewyse van menslike offerande begin sien by sommige van die Asteke -tempels wat hulle sê.
Die volgende poging om Mexiko te verower, is gelei deur Hernan Cortes.
Cortes was 'n hidalgo, 'n nie-koninklike bloedige Spaanse adel. In 1502, op 17 -jarige ouderdom, het Cortes besluit om sy fortuin in die Nuwe Wêreld te soek. In 1504 arriveer hy in Hispaniola. Daar het hy probeer mynbou en 'n notaris geword. In 1511 het Cortes saam met Velasquez gegaan en gehelp met die verowering van Kuba. Cortes het goed gevaar onder Velasquez en is met grond en arbeiders bekroon.
In Kuba het Cortes goud gesoek, 'n suikerplantasie begin en kuddes vee gehad. Uiteindelik het Cortes ietwat ryk geword en burgemeester geword van Santiago, een van die grootste Spaanse dorpe in Kuba. Hy trou ook met goewerneur Velasquez se skoonsuster.
In 1518 stuur Velasques Cortes bevele om 'n ekspedisie na Mexiko te neem. Net voor die reis in 1519 sou begin, het sommige van Cortes se mededingers egter Velasquez oortuig om Cortes as bevelvoerder van die ekspedisie te verwyder. Velasquez het die bevele na Cortes gestuur, maar in Februarie 1519 het Cortes in elk geval na Mexiko gevaar.
Die Cortes -groep het 'n mag van 508 man, 100 matrose, 2 priesters, 10 kanonne, 2 windhonde en 16 perde. Die soldate was gewapen met kruisboë, muskiete en swaarde. Baie van die mans onder die mans van Cortes was veterane van die verowering van die Karibiese Eilande.
Die partytjie het op die eiland Cozumel geland. Daar het Cortes die Spaanse gevangenes losgekoop wat tydens die eerste ekspedisie na Yucatan in skermutselings geneem is. Cortes en sy manne het 'n stryd gevoer teen etlike duisende krygers. Op hierdie tydstip het Cortes opgemerk dat die inboorlinge vreesbevange was vir perde en dat 'n veroweraar te perd baie inboorlinge teë kan neem. Aan die einde van die geveg het Cortes die land amptelik opgeëis vir die Spaanse koning.
Die hoofde van diegene wat Cortes gekant was in hierdie eerste geveg, het vrede gemaak met die Spanjaarde. Die kapteins het geskenke gebring, waaronder slawe en vroue. Een van hierdie vroue was 'n jong vrou met die naam Malinche. Sy het Nahuatl, die Asteke -taal, gepraat. Gedurende die Cortes ' -veldtog in Mexiko het sy Nahuatl in Maya vertaal, en toe vertaal een van die Spaanse gevangenes wat Cortes in Cozumel losgekoop het, Maya in Spaans. Malinche was vir Cortes van onskatbare waarde tydens die verowering van Mexiko. Malinche sou uiteindelik na Marina hernoem word nadat hy deur 'n Spaanse priester gedoop is.
Op Vrydag 22 April 1519 het Cortes en sy party 'n tydelike hoofkwartier naby die toekomstige plek van Veracruz opgerig. Sommige Asteke het hom daar ontmoet met geskenke. Die volgende paar maande het Cortes in sy hoofkwartier gebly en met Azteke gesels. Hy het soveel as moontlik probeer uitvind oor die Asteke -ryk. Die Asteke wat hy ontmoet het, is deur keiser Moctezuma gestuur om ook meer te wete te kom oor die Spaanse. Gedurende hierdie tydperk het die Spaanse priesters seremonies gehou, en Cortes het aan die Asteke gesê dat hulle verteenwoordigers was van koning Karel V wat 'n vriend van die Asteke was.
Die Spanjaarde het ook hul kanonne gedemonstreer en met hul perde vertonings gelewer. Die Asteke het kunstenaars foto's van hierdie gebeure laat skilder om vir Moctezuma te wys, en hierdie foto's is deur 'n hardloper met ander inligting na Tenochtitlan, die hoofstad van die Azteek, gestuur. Die Spanjaarde het ook krale en leunstoel vir Moctezuma gestuur, en ander geskenke.
Die Asteke was nie suinig met geskenke nie. Hulle het Cortes baie katoenlap, gekleurde vere, goue ornamente, goue stukke en 'n paar godsdienstige voorwerpe gegee wat dikwels met juwele versier en met goud bedek was.
Gedurende hierdie pouse het Cortes die stad Veracruz gestig. Hy het ook gesels met lede van ander stamme in die gebied wat deur die Asteke verower is. Hierdie inboorlinge vertel van hul mishandeling deur die Asteke en die enorme belasting wat hulle aan die keiser moes betaal. Katolieke priesters het ook begin om inheemse tempels te vernietig en in hul plek Christelike kerke te bou. Sommige lede van die mededingende stamme is gedoop.
Cortes het toe begin voorberei om na Tenochtitlan te marsjeer. Hy het geleer van 'n komplot onder sommige van die Spanjaarde om Cortes te verlaat en terug te vaar na Kuba. Cortes het twee van die plotters gehang. Daarna het hy beveel dat al sy skepe verbrand word en sodoende die kans om na Kuba terug te keer, verwyder.
Op 16 Augustus 1519 het Cortes en sy magte Veracruz verlaat en die opmars na Tenochtitlan begin. Onderweg het hy ongeveer 5000 krygers gewerf uit mededingende stamme, tempels verwoes en baie inboorlinge gekerstend.
Die opmars na Tenochtitlan was moeilik. Die Spanjaarde moes onderhandel oor oerwoude en bergpasse. Uiteindelik, in November 1519, het Cortes en sy party Tenochtitlan naby gekom.
Cortes, Moctezuma en die verowering van die Asteke
Cortes ontmoet Moctezuma uiteindelik op 8 November 1519, net buite Tenochtitlan. Die Asteke -keiser is deur 'n werpsel deur slawe gedra. Hy het van die werpsel afgekom, en die twee mans het mekaar gegroet. Cortes het 'n goue halssnoer met gekleurde glaskrale daarop om die nek van Moctezuma geplaas. Bernal Diaz, een van die mans van Cortes, het gesê dat die twee mans groot respek teenoor mekaar betoon het.
Moctezuma was op een of ander manier oortuig om saam met Cortes en sy manne by die ou keiserlike paleis in te trek. Moctezuma word toe basies 'n marionet vir Cortes. Cortes het bevele aan Moctezuma gegee, en daarna het Moctezuma dit aan die Asteke gegee. Die volgende vyf maande het mans van Cortes ' die Azteekse ryk verken en 'n strategie gemaak oor hoe hulle dit onder Spaanse beheer kan bring.
Intussen het die neef en broer van Moctezuma sy broer beplan hoe om van die Spanjaarde ontslae te raak. Cortes het Moctezuma oortuig om hulle in hegtenis te neem. Cortes laat sy manne ook die Asteke -tempels vernietig en vervang met Christelike kerke. Die Asteke was woedend en het die Spanjaarde aangesê om hul land te verlaat. Cortes en die Spanjaarde het geweier.
In die lente van 1520 het Cortes verneem dat die Asteke op die punt was om hul lentefees te hou, waartydens baie mense geoffer moes word. Die fees sou gevolg word deur 'n algemene aanval op die Spanjaarde en hul inheemse bondgenote. Die leër van Cortes 's het baie Asteke tydens die fees doodgemaak. Die Asteke het toe Cortes, Moctezuma en die grootste deel van die Spaanse leër in die ou keiserlike paleis vasgekeer.
Moctezuma is dood in die aanval wat daarop gevolg het. Sommige glo dat 'n klip wat deur die Asteke gegooi is, hom doodgemaak het. Ander meen die Spanjaarde het hom doodgesteek.
Cortes en sy manne het 'n ontsnapping uit Tenochtitlan beplan in die wete dat hulle in groot getal was. Die ontsnapping sou op 30 Junie 1520 onder die dekmantel plaasvind. Terwyl die Spanjaarde en hul bondgenote oor een van die paadjies beweeg het wat die Texcoco -meer oorbrug het, is hulle deur 'n hinderlaag deur die Asteke -krygers in 'n hinderlaag gebring. Tydens die aanval is duisende Asteke doodgemaak en die helfte van die Spanjaarde is dood of gevang. Die gevange Spaanse troepe is later aan die Asteke gode geoffer.
Byna al die skat wat die Spaanse van die Asteke geneem het, het verlore gegaan in die waters van die Texcoco -meer. Een waarnemer van die geveg het gesê dat namate die gevegte voortduur, iemand op Texcoco -meer kon loop op die lyke van inboorlinge, Spanjaarde en perde. Hierdie aand het bekend geword as La Noche Triste, die nag van hartseer.
Gedurende die volgende paar maande het Cortes en die Spanjaarde wat daarin geslaag het om te ontsnap, hergroepeer en Azteke -dorpe rondom Tenochtitlan begin verower. Teen Mei 1521 was Tenochtitlan die laaste vesting van die Azteek. Die Spaanse het skepe gebou en op die Lake Texcoco gelanseer en daarna die hoofstad van die Azteek met kanonvuur begin bombardeer.
Die beleg van Tenochtitlan duur ongeveer tagtig dae. Tydens die beleg het pokke deur Tenochtitlan gewoed en duisende Asteke doodgemaak. Baie ander het honger gely in die beleërde stad. Toe Tenochtitlan uiteindelik val, is dit byna heeltemal vernietig. Later, in 'n brief aan die Spaanse monarg, het Cortes gesê dat hy spyt is dat hy die mooiste stad ter wêreld vernietig het. "
Na die nederlaag van die Asteke het Cortes Nueva Espana of New Spain gestig. Hy is deur die koning vergewe omdat hy die bevele van goewerneur Velasquez verontagsaam het, en 1/12 van die Spaanse wat hy in die verowering van Mexiko gevang het, ontvang. Cortes is ook aangewys as goewerneur van Nieu -Spanje.
Cortes keer later terug na Spanje, nadat hy sy kinderdrome van geluk en glorie verwesenlik het. Hy sterf in 1547 as 'n welgestelde man in pensioen naby Sevilla, Spanje.
Miskien was een van die blywendste gevolge van die Spaanse verowering van Mexiko die skepping van 'n nuwe kultuur wat 'n mengsel was van inheemse tradisie en die Spaanse kultuur wat uit Europa gebring is.
Die Inka's verskyn eers in die 12de eeu nC in die huidige suidoostelike Peru. Volgens sommige weergawes van hul mites oor oorsprong is dit geskep deur die songod, Inti, wat sy seun Manco Capac deur die middel van drie grotte in die aarde na die aarde gestuur het. dorp Paccari Tampu.
Die verhaal van Machu Picchu Die meeste moderne argeoloë en historici is dit eens dat Machu Picchu gebou is deur die Inca Pachacutec, die grootste staatsman van Tahuantinsuyo (wat die Inca hul uitgestrekte ryk genoem het), wat van 1438 tot 1471 regeer het.
Voor die aankoms van die Spanjaarde, het Atahualpa meedoënloos geblyk in sy styging aan die bewind. Hy beveel die dood van sy broer Huascar en verskeie ander familielede wat sy pad na die troon versper het. Die Spanjaarde wat etlike maande lank Atahualpa se gevangenes was, het gevind dat hy dapper, intelligent en geestig was. Hy aanvaar sy gevangenisstraf stoïsties en bly aanhou om sy volk te regeer terwyl hy gevange was. Hy het klein kinders in Quito by sommige van sy byvroue gehad, en hy was klaarblyklik baie geheg aan hulle. Toe die Spanjaarde besluit het om Atahualpa tereg te stel, was sommige huiwerig om dit te doen omdat hulle lief was vir hom.
Pizarro en Atahualpa: The Curse of the Lost Inca Gold
In November 1532 het Francisco Pizarro 'n groep van ongeveer 160 veroweraars na die Inca -stad Cajamarca gelei. Die ongeletterde en buite -egtelike seun van 'n edelman van Extremaduran en 'n verarmde vrou, het Pizarro sy hele lewe lank probeer om ryk te word en onthou te word.
Nadat hy gehoor het hoe 'n verre neef van hom, Hernan Cortes, miljoene goud by die Asteke geplunder het, was Pizarro desperaat om dit ook te doen. Hy het sy loopbaan begin toe hy in 1502 nC by 'n kolonisasie -ekspedisie na die Nuwe Wêreld aangesluit het. Pizarro het hom in die geveg onderskei en het vinnig die tweede opperbevelhebber van die leër van die Darien-streek geword.
Hy het twee onsuksesvolle ekspedisies na die westelike kus van Suid -Amerika gelei, waar moeilike omstandighede en inheemse krygers sy troepe na die strand teruggedryf het. Die noodlot was egter om in te gryp toe Pizarro se troepe die Inca City of Tumbes binnegekom het. Die mense van die dorp het hulle nie net verwelkom nie, maar het die veroweraars tyd gegee om te rus en te genees.
Die Spanjaarde het vinnig betower geraak met nie net die groot hoeveelhede silwer en goud wat die plaaslike hoofmanne gedra het nie, maar dat die edelmetale oral gelyk het. Met behulp van taktiek en onderduimigheid, het hulle die owerstes oorreed om hulle te vertel van 'n groot Inka -heerser in die berge waar goud volop was.
Met sy nuutgevonde kennis en 'n bietjie goud as bewys, keer Pizarro terug na Spanje, waar hy koning Charles oortuig het om nie net 'n derde ekspedisie te finansier nie, maar om hom die goewerneur te maak van alle lande wat hy verower het.
Toe Pizarro terugkeer na Tumbes, vind hy die eens pragtige stad wat deur burgeroorlog verwoes is. Pizarro het dit destyds nie geweet nie, maar sy tydsberekening kon nie meer perfek gewees het nie, want Atahualpa Inca het kort voor sy aankoms teruggekeer van die verowering van sy broer Huascar. Die uitslag van die geveg het Atahualpa tot die 'Inca' gemaak (slegs die koning kon die term Inca eintlik gebruik.) By die hoor van die aankoms van die Spanjaarde, het Atahualpa gevoel dat hy en sy 80 000 man weinig van die 160 Spanjaarde hoef te vrees. As voorsorgmaatreël stuur hy egter 'n paar edeles om die Spaanse te ontmoet.
Die edeles het twee dae by die Spanjaarde deurgebring en toegang tot hulle en hul wapens gekry. Toe hy hul verslag hoor, het Atahualpa 'n boodskap gestuur dat hy die Spanjaarde wou ontmoet in die stad Cajamarca, waar hy van plan was om hulle te vang.
Toe Pizarro in November die meestal verlate stad binnekom, het hy dadelik 'n boodskap gestuur dat hy graag met die groot Inka -heerser in die middestad wil vergader. Terwyl hy wag vir die Inca se aankoms, beplan Pizarro sy eie strik. Atahualpa het by hul ontmoetingsplek aangekom, gedra in 'n werpsel van 80 adellikes en omring deur 6000 soldate. Kort daarna beveel Pizarro die aanval. Kanonne het met dodelike akkuraatheid begin brul. Die kavallerie het uit hul strategies versteekte posisies gelaai, en die infanteriste het uit lang huise losgebrand. Die Inka -soldate en edeles wat nie in die eerste paar minute van die aanval doodgemaak is nie, het gevlug. Pizarro self het Atahualpa Inca gevange geneem.
Uit vrees vir sy lewe het Atahualpa vir Pizarro gesê as hy hom sou spaar, binne twee maande sou sy mense 'n kamer van 24 voet lank met 18 voet breed en 'n hoogte van 8 voet met goud vul, en twee keer die hoeveelheid met silwer. Selfs Pizarro was verbaas oor hierdie hoeveelheid rykdom en het onmiddellik ingestem tot die losprys.
Maar gedurende die twee maande is goud en silwer stadig afgelewer, die Spaanse troepe en Pizarro het geleef met die groeiende en oorweldigende vrees dat die massiewe Inca -leër moontlik sou mobiliseer om Atahualpa te neem en hulle dood te maak.
Om te verhoed dat dit gebeur, het Pizarro op 29 Augustus 1533 CE as regter opgetree en Atahualpa op grond van vals aanklagte veroordeel om op die brandstapel te brand. Toe hy van sy uitspraak hoor, het die Inka -heerser gevra of hy hom tot die Christendom kan bekeer. Hy het geweet dat as hy 'n Christen was, die Spaanse godsdiens hom nie sou laat doodbrand nie, en hy het reg gehad - in plaas daarvan het hulle hom gegraveer.
Toe die Inca -generaal Ruminahui geleer het van die Spaanse verraad, het hy ongeveer 750 ton goud weggesteek wat hy saamgebring het vir die vrylating van sy koning in 'n grot diep in die Llanganatisberge. Kort daarna is Ruminahui gevange geneem, en terwyl hy doodgemartel is, het hy nie die ligging van die skat onthul nie.
Daar het die skat baie jare gebly totdat 'n Spaanse man wat in die Llanganatis -gebergte woon - Valverde Derrotero - met 'n sekere dorpspriester se dogter getroud is. Die priester het vroeër die skat gevind en omdat hy geweet het van die Spaanse lus vir goud, het hy sy nuwe skoonseun die plek gewys. Derrotero was 'n arm man, maar na die huwelik het hy 'n baie ryk man geword. 'N Paar jaar later keer hy terug na Spanje en skryf op sy sterfbed 'n bevel van drie bladsye aan die koning waarin hy die skatte se ligging verklaar. Die stuk, bekend as Valverde's Guide, het gedetailleerde instruksies gegee oor hoe om die skat te vind.
Onmiddellik stuur die koning 'n monnik met die naam vader Longo om die moontlikheid van verborge skatte te ondersoek. Tydens sy ekspedisie het Longo laat weet dat hulle die skat gevind het, maar op pad terug in die berge het hy geheimsinnig verdwyn.
Ongeveer 100 jaar na Longo se verdwyning het 'n mynwerker genaamd Atanasio Guzman, wat in die Llanganates -gebergte gemyn het, 'n kaart neergeskryf wat volgens hom na die skat gelei het. Voordat hy egter die aanspraak op sy aanspraak kon maak, het hy, net soos Longo, in die berge verdwyn.
Niks anders was bekend oor die skat tot in 1860 nC toe twee mans - kaptein Barth Blake en luitenant George Edwin Chapman - geglo het dat hulle die raaisel opgelos het op soek na die skat. Blake het kaarte van die gebied gemaak en kommunikasie huis toe gestuur. In een van sy briewe skryf hy:
Dit is vir my onmoontlik om die rykdom te beskryf wat nou lê in die grot wat op my kaart gemerk is, maar ek kon dit nie alleen verwyder nie, en ook nie duisende mense nie ... Daar is duisende goue en silwer stukke Inca en handwerk voor Inca, die mooiste goudsmidwerke wat u nie kan voorstel nie, lewensgetroue mensfigure gemaak van geslaan goud en silwer, voëls, diere, koringstingels, goud en silwer blomme. Potjies vol ongelooflike juweliersware. Goue vase vol smaragde.
Die mans wou egter nie hul buit geniet nie, want op pad uit die berge het Chapman verdwyn en Blake - 'n loopbaan -vlootoffisier - val op een of ander manier oorboord terwyl hy van die goud vervoer het om te verkoop.
Is die verhaal waar? Dit is moeilik om seker te wees, maar ons weet dat 'n geweldige hoeveelheid goud en silwer aan die Spanjaarde gelewer is. Daar is historiese verhale oor mense wat verdwyn, of in die geval van Blake oorboord val nadat hulle aangekondig het dat hulle die skat gevind het.
Daar is ook die feit dat Derrotero in een van sy kriptiese leidrade tot die Spaanse koning 'n Black Lake genoem het. Iewers in die dertigerjare het die goudmyn van Yanacocha (of Black Lake) in werking getree. Tot op hede het die myn meer as $ 7 miljard dollar in goud opgelewer. En hoewel Derrotero goud gevind het in die omgewing, sê die skat dit nie noodwendig dat dit die verhaal waar maak nie, maar dit maak dit goud werd.
Die dood van Francisco Pizarro en die geboorte van Spaanse politieke identiteit
Op Sondag, 26 Junie 1541, sterf Francisco Pizarro, 70-jarige goewerneur van die Spaanse kolonie Peru, op die vloer van sy huis, minute nadat hy verneem het dat 'n groep van 20 gewapende mans opgedaag het om hom te vermoor.  Die indringers het wraak geneem op die moord op hul leier-Pizarro se ou lewensmaat-Diego de Almagro, wat Pizarro se broer onlangs tydens 'n kort koloniale burgeroorlog gevang en tereggestel het. Soos die 19de-eeuse skrywer Sir Arthur Helps die verhaal in sy Die Spaanse verowering in AmerikaDie mans het Pizarro se huis binnegekom, sonder enige opposisie. Gerugte van 'n sluipmoordomloop het die ronde gedoen en moontlik was dit die rede waarom Pizarro die dag nie die mis bygewoon het nie, maar hy lyk andersins min bekommerd. Toe die diensknegte van Pizarro hom in kennis stel van die gewapende party se benadering, het hy, twee gaste en twee bladsye vinnig 'n paar wapens gegryp en in 'n nabygeleë kamer ingeneem. Die verwarring wat gevolg het, het vinnig geëindig met Pizarro se dood as gevolg van 'n keelwond en herhaalde bloeding.  Kort daarna het die sluipmoordenaars die stadsraad van Cuzco gedwing om die nuwe goewerneur van Diego de Almagro se seun Peru uit te roep. 
In 'n onmiddellike sin was die moord op Francisco Pizarro die gevolg van meer as tien jaar se bougebeurtenisse. Teen die laat 1520's het Pizarro en Almagro reeds 'n mate van sukses behaal as militêre veroweraars-veroweraars-in die Nuwe Wêreld. Op sy eie het Pizarro aan geringe konflikte in Panama deelgeneem, was hy 'n stigter van Panama -stad en het hy redelik welvarend geword deur sy status as 'n encomendero-'n koninklike titel wat hom beheer gegee het oor enige land in die Nuwe Wêreld wat hy verower het, asook die bevoegdheid om 'n arbeidsmag te diens om die land te bedien. Saam het Pizarro en Almagro hul eerste suksesvolle militêre veldtogte teen die Inka -ryk van Suid -Amerika geniet. Een noodlottige sukses was die vang van 'n Incan -vlot met 'n groot versameling waardevolle items, waaronder talle goud en silwer items.Nadat hy hierdie bewyse gekry het van die rykdom in die Inka's, het Pizarro na Spanje teruggekeer om 'n lisensie van die koning Charles I te vra om verder te gaan na die grootliks onbekende Inca -lande. Saam met die lisensie het hy die titel van goewerneur van Peru ontvang. Almagro eindig met die minder belangrike titel van goewerneur van Tumbez. 
Toe die Spaanse kroon hierdie titels aan Pizarro en Almagro gee, was dit om twee redes belangrik. Eerstens was dit die eerste geleentheid waar Almagro 'n baie kleiner beloning as Pizarro gekry het. Twee jaar later, nadat die veroweraars die Inka -koning Atahualpa gevang het, het Pizarro se medewerker 'n verdere belediging beleef. Almagro was weg op 'n missie vir versterking toe Atahualpa sy vryheid probeer koop het deur 'n groot losprys in goud en silwer aan Pizarro te betaal. Toe Almagro uiteindelik met versterkings terugkeer, was die meeste van Atahualpa se rykdom onder Pizarro en sy soldate verdeel, en daar was min vir Almagro oor. 
Die tweede rede behels die geskil wat ontstaan ​​het tussen Pizarro en Almagro oor wie van die twee regmatige gesag het oor die verowerde hoofstad Cuzco, die Inca. In 'n poging om die wrok van Almagro oor sy klein deel van die buit te verlig, het Pizarro hom in beheer gestel van 'n nuwe veroweringsveldtog, suidwaarts in die lande van die moderne Chili. In plaas daarvan om rykdom te vind om te plunder, het Almagro egter net die swaarkry van gevaarlike reise deur die Andesgebergte ondervind. Nadat hy teruggekeer het na die noorde, desperaat om vergoeding vir sy probleme, beweer Almagro Cuzco as deel van sy koninklik aangestelde gebied. Dit was nie heeltemal onregverdig nie, omdat die Spaanse kroon aan beide mans goewerneurtitels verleen het, maar vaag was oor hoe hulle hul verowerde streke onder mekaar sou verdeel. Toe die stadsraad van Cuzco besluit het om sy aanspraak op arbiters in Spanje uit te stel, gebruik Almagro egter eenvoudig die leërgetalle van sy leër om die stad met geweld in te neem. 
In 1538, na 'n aantal mislukte pogings tot onderhandeling oor die lot van Cuzco, stuur Pizarro 'n leër onder bevel van sy broer Hernando om die stad onder sy beheer te bring. In die daaropvolgende geveg het die Pizarro -magte Almagro's verslaan en Almagro self gevange geneem. Almagro se lewe in sy hande, Hernando Pizarro het die noodlottige besluit geneem om sy broer se mededinger tereg te stel. Die misdaad het tot 23 jaar gevangenisstraf in Spanje gelei. Drie jaar na die dood van Almagro, te midde van voortdurende wrok tussen arm inwoners en Pizarro se regeringsmagte, het twintig gewapende mans uiteindelik bymekaargekom in Pizarro se huis en wraak geneem. 
In 'n breër sin was die dood van Francisco Pizarro die gevolg van eeue vorige ontwikkelings. Om Pizarro se dood op hierdie manier te verstaan, is noodsaaklik vir die beantwoording van 'n wesenlike vraag wat hierdie gebeure laat ontstaan: Wat het dit moontlik gemaak dat sulke geweld bestaan ​​in 'n land vol buitelandse bedreigings tussen hierdie mense wat landsburgers moes wees? Die feit dat geweld tussen Pizarro en Almagro ontplof het, bevestig nie 'n verlies aan gedeelde nasionale affiliasie nie, maar ironies genoeg 'n getroue voortsetting daarvan. Uit my navorsing het ek gevind dat die Spaanse politieke identiteit 'n geskil was wat eerder bevorder as samewerking, wat politieke amp as 'n goed beskou het-'n kaartjie vir voorreg en aansien-eerder as 'n burgerlike verantwoordelikheid.
In sy Politieke geskiedenis van Latyns -Amerika, beweer die historikus Ronald Glassman dat die moderne Spaanse politieke identiteit direk gegroei het uit Christelike pogings om die besit van die Iberiese Skiereiland uit Islamitiese beheer te herwin. Hierdie tydperk van oorlogvoering, genaamd die Reconquista, begin vroeg in die 8ste eeu nC en het onderbroke voortgegaan tot die laaste oorwinning van die Christene in 1492.  Dit was byna 800 jaar se stryd, tyd genoeg vir die Christene van die Iberiese Skiereiland om gedeelde tradisies van kulturele en politieke gedrag saam te bou teen 'n gemeenskaplike vyand.
Die vernaamste krag wat die Iberiese verowering gelei het, was die Visigote -oorheersers, wie se lande die Noord -Afrikaanse Moslems verower het en wat saam met ander Iberiese groepe na die Pireneë -berge ontsnap het.  Daar het die Visigote die orde van ridders bymekaargemaak wat die militêre bevelvoerders van die Reconquista. Die koning se verkose koning het die eerste toegestaan encomiendas, verordenings wat aan die ontvanger die titel encomendero gee. Met 'n encomiendaDie beloning aan die ontvanger ridder vir die verowering van Moslemgrond was die ongekwalifiseerde beheer van die lande, insluitend die bevoegdheid om gevange Moslems in slawerny te maak om hierdie lande te bedien en die reg om die rykdom wat die ridders geplunder het, te behou.
Glassman sê vinnig dat daar, in teenstelling met ander dele van die Middeleeuse Europa, geen ware feodale stelsel uit hierdie proses ontstaan ​​het nie. Eerstens, in plaas van 'n feodale konings-vasale verhouding-waar daar 'n wedersydse waarborg van veiligheid tussen beide partye is-het 'n stelsel ontstaan ​​waar "die vasaal slegs deur die voorregte gedek is (fueros) deur die prins toegestaan. "Ten tyde van die Reconquista, die Christelike koning het nie die hulpbronne gehad om militêre sekuriteit vir sy vasale se lande te bied nie. Die toekenning van voorregte was die enigste hulp wat hy kon verleen.  Tweedens, Glassman wys daarop dat, "daar nooit 'n verenigde, ordelike, stabiele militêre beskermingsisteem op die platteland ontstaan ​​het nie."  Die Moslem-samelewing wat die skiereiland agt eeue lank oorheers het, was stedelik, handel oor handel, terwyl die platteland grootliks sonder toesig gelaat is, met slegs die kleinste apparaat om landelike huldeblyk te versamel. Hierdie basiese anargie het voortgegaan na die terugkeer van die Christelike beheer oor die skiereiland, wat die stedelike sentra geïsoleer gelaat het, in wese eilande in 'n see van bandyt, tot die punt waar die plaaslike handel aansienlik gedaal het en 'private ridderryke, insluitend die stede en hul ingeboude omliggende gebiede' gebiede as afsonderlike nasies begin optree. " 
In plaas van 'n feodale stelsel, het Glassman 'n 'semi-feodale' stelsel genoem wat in Spanje ontstaan ​​het, gekenmerk deur die gebrek aan 'n wedersydse verhouding tussen die plaaslike owerste en die koning, sowel as die fisiese skeiding van eienaars weens 'n volgehoue ​​chaotiese platteland. Die mees sprekende gevolg van hierdie situasie, terugkeer na die dood van Francisco Pizarro, was die oorlogvoering wat onvermydelik tussen hierdie streeksheersers plaasgevind het. Die aard van so 'n oorlogvoering was nie in die feodale tradisie nie, waar die sterker heerser die swakkes sou verslaan om 'n huldeblyk uit die streek te haal. Die sterker heersers sou eerder die swakker heerser se grond beset en plunder. Die plundermentaliteit van die Reconquista, geïnspireer deur die koning s'n encomiendas, was 'n direkte invloed op hierdie gedrag. Glassman verduidelik: "Aangesien ware feodalisme basies die beskermingsisteem van 'n plattelandse bestaansgenootskap was, was daar eintlik niks om te neem nie, terwyl daar in Spanje die groot skatte was wat die Moslemse beskawing agtergelaat het waar 'n oorwinnende ridder ook draai." 
Twee ander aspekte van die encomienda -stelsel het 'n groot rol gespeel in die ontwikkeling van die Spaanse politieke bewussyn. Die eerste hiervan was dat almal met die regte verbindings, ongeag die geboorte -adel, 'n mens kon beveilig encomienda verleen-solank hulle bereid was om die skiereiland van Islamitiese teenwoordigheid te bevry. Die tweede aspek was dit encomiendas was oorerflik: toe 'n streeksoorheer sterf, word sy besittings en gesag oorgedra aan sy erfgenaam, wat in wese 'n encomienda 'n toekenning van adel, een wat oop was vir die neem van Spanjaarde met algemene agtergronde. As gevolg van hierdie aspekte van die encomienda, en omdat die Reconquista so lank geduur het, het die Spaanse volk, soos hulle uiteindelik geword het, permanent 'n kollektiewe aristokratiese sin begin ontwikkel. Glassman noem dit die "gees van hidalgo (die ridder), "en vertel hoe" [t] ravelers uit ander lande opgemerk het dat die armste Spanjaard opgetree het met die gebare en gedagtes van 'n lid van die aristokrasie, terwyl waardigheid die sleutel tot hul optrede was. "
Die Spaanse siening van politieke amp was baie anders as die tradisionele Griekse en Romeinse siening-'n siening van politieke stasie as sosiale plig. Die encomienda stelsel en die plundermentaliteit wat dit geskep het, het 'n beskouing van politieke stasie as 'n middel tot aansien en voorreg bevorder. Hierdie siening het direk ingegaan op die laaste belangrike historiese ontwikkelinge in Spanje wat uiteindelik tot Pizarro se burgeroorlog in Latyns -Amerika sou lei. Soos die Reconquista vorder, het die Spaanse kroon-wat in die 12de eeu oorerflik was-probeer om die geweld tussen streeksheersers te beëindig deur die herowerde lande onder sy sentrale gesag te verenig.  Nadat sy die Castilliaanse troon in 1474 aangeneem het, het koningin Isabella probeer om die mag van die plaaslike owerste te verminder deur al hul dienspligtiges vry te verklaar. In plaas daarvan om haar probleme te beëindig, het haar daad egter bloot gelei tot die oorstroming van Spaanse stede deur ontwrigte ex-diensknegte wat hul eie adel en voorregte soek. Omdat die Iberiese streek Grenada nog in Moslem -hande was, het daar nog 'n manier bestaan ​​vir verdere belonings vir militêre diens.  Die oprigting van 'n koninklike staande leër om Grenada in te neem en die verenigende gevolge van die Inkwisisie-waarin nie-Katolieke Spanjaarde gedwing was om hulle tot die katolisisme te bekeer of om die koninkryk te verlaat-het 'n groot deel van die ou semi-feodale geëlimineer chaos. Maar Spanje het afhanklik geword van militêre diens vir sosiale mobiliteit.
Na die aanvang van Columbus in 1492, bied die Nuwe Wêreld nuwe moontlikhede vir ambisieuse Spanjaarde wat status en voorreg soek. Dit het nie net die instelling van vooruitgang deur militêre diens ondersteun nie, maar, soos Glassman opgemerk het, die paar oorblywende potensieel opstandige encomienda soekers is "afgevoer na die Nuwe Wêreld om beter lotgevalle te soek. Die koningskap is heeltemal onbestrede gelaat." 
Die encomienda stelsel, wat soveel inter-geweld onder die afstammelinge van die ridders van die Reconquista, voortgegaan as die basis van die nuwe era van verowering van die Westelike Halfrond wat sou plaasvind. Nadat die inheemse bevolkings in Amerika 'n skat besit het in hoeveelhede wat teenstrydig was met dié van die Islamitiese Iberiese stede, heers die plundermentaliteit in al sy ou glorie. Terselfdertyd bestaan ​​die koninklike beheer wat die chaos tussen streeksheersers in Spanje beëindig het, nie in die Nuwe Wêreld nie. Alhoewel die kroon goewerneurskappe aan sekere streke toegewys het, was conquistadors meestal alleen in die wildernis, sonder enige gesag van buite om hul buitensporigheid te reguleer. Historikus Mario Góngora stel dit bondig as hy skryf dat "[d] dissipline onder die groepe conquistadors en gehoorsaamheid aan die goewerneur in groot mate afhang van die billike verdeling van die buit." 
Almagro en Pizarro het mekaar nie as kamerade in 'n patriotiese saak beskou nie-dit wil sê dat hulle nie grond in die Nuwe Wêreld verower het uit 'n gevoel van burgerlike plig teenoor die Spaanse Kroon nie. Politieke amp, veral op hierdie punt in die geskiedenis, toe die encomienda Die stelsel was nog steeds 'n kenmerk van die Spaanse identiteit, en word beskou as 'n handelsware wat die uiteindelike skatte van aansien en voorreg verleen het. Almagro en Pizarro was sakevennote om self die grootste vrugte te pluk wat verowering kon bied. Enige soort solidariteit teen die vyandige buitelandse terrein en die mense wat dit bevolk het, het verdwyn toe die belonings-die plundering en die politieke status-op hande was. Almagro het minderwaardige plundering en politieke status gekry in vergelyking met Pizarro, 'n fout wat eeue se Spaanse tradisie hom geleer het om met moorddadige woede te ontferm.
Alhoewel Latyns -Amerika se groot afstand van Spanje die chaotiese omgewing wat tot Pizarro se dood gelei het, vergemaklik het, was geweld tussen Spaanse landgenote in die lig van 'n groter gevaar nie 'n ongekende gebeurtenis nie. Die conquistadors het opgetree uit eeue tradisie uit die ou wêreld. Gebrek aan middele om die winste van die ridders wat die Iberiese Skiereiland van die Moslem -besetters teruggeneem het, te beskerm, het daartoe gelei dat die Spaanse koning hul toevlug tot die encomienda stelsel as aansporing vir verowering. Dit het gelei tot 'n konsep van politieke amp as 'n blote poort na status en voorreg, en dit het ook gelei tot 'n ingeburgerde Spaanse identiteit van adel, 'n identiteit wat Spanjaarde verenig het, selfs al het dit onderlinge mededinging gemaak. Teen die 15de eeu het 'n soortgelyke onvermoë van die Spaanse Kroon om die wins van die avonturiers wat in die Nuwe Wêreld geveg het, te beskerm, gelei tot die voortsetting van die encomienda stelsel. Sonder sentrale beheer kon die bedrywighede van die veroweraars egter terugkeer in semi-feodale chaos, sodat Pizarro nie net 'n lineêre hoogtepunt van historiese gebeure was nie, maar ook 'n terugkeer na die begin van die siklus. .
1. Sir Arthur help, Die Spaanse verowering in Amerika, vol. 4, (New York: AMS Press, 196): 91.
2. Spaanse verowering: 93.
3. Mark A. Burkholder en Lyman L. Johnson, Koloniale Latyns -Amerika, 4de uitg., (New York: Oxford University Press, 2001): 57.
4. Koloniale Latyns -Amerika: 50-51.
5. Koloniale Latyns -Amerika: 54.
6. Spaanse verowering: 45-47.
7. Koloniale Latyns -Amerika: 56-57.
8. Ronald M. Glassman, Politieke geskiedenis van Latyns -Amerika, (New York: Funk en Wagnalls, 1969): 24-25.
9. Politieke geskiedenis: 4.
10. Politieke geskiedenis: 7.
11. Politieke geskiedenis: 8.
12. Politieke geskiedenis: 8.
13. Politieke geskiedenis: 10.
14. Politieke geskiedenis: 12.
15. Politieke geskiedenis: 35.
16. Politieke geskiedenis: 14-15.
17. Politieke geskiedenis: 74.
18. Politieke geskiedenis: 74.
19. Mario Góngora, Studies in die koloniale geskiedenis van Spaanse Amerika, Trans. Richard Southern, (Cambridge: Cambridge University Press, 1975): 22.
Hierdie dag in die geskiedenis: Pizarro gryp die Inkaanse keiser (1532)
Op hierdie dag in 1532 begin Francisco Pizarro, die Spaanse conquistador, 'n gewaagde komplot om die Inca -ryk vas te vang. Die slim veroweraar besluit dat die beste manier om die beheer van die Inka -ryk vir Spanje te verseker, was om die keiser van die Inca te vang. Die Spaanse magte was slegs 200 man en 'n paar Indiese bondgenote. Hulle was egter dapper en het geglo dat God hulle missie goedgekeur het. Hulle was ook gulsig vir die wonderlike rykdom van die Inkas.
Op hierdie datum het die Spaanse die keiser van die Inca, Atahualpa, genooi na 'n fees ter ere van hom. Die Spanjaarde het die Incan -keiser en sy leër op Cajamarca ontmoet. Die keiser van die Inkas was miskien te selfversekerd en het nie geglo dat die Spanjaarde 'n bedreiging was nie, gegewe hul klein leër, en hy het 'n geskatte leër van tot 100,000 man. Atahualpa het aangekom met 'n begeleiding van ongeveer 5000 mans, 'n teken van sy te veel selfvertroue. Toe hy die kamer binnegaan waar hy feesvier, het 'n monnik wat by die veroweraars was, gevra dat Atahualpa tot die Christendom sou oorgaan, en toe hy weier, het Pizarro die bevel gegee om die Incans aan te val. Die Spaanse het met hul muskiete losgebrand en hulle het 'n slagting gemaak en 'n onbekende aantal Incans. Hulle red Atahualpa se lewe en hou hom as gyselaar, want hulle weet dat hulle veilig sal wees solank hulle hom vashou. Hulle eis 'n losprys van die Incans. As hulle 'n kamer met goud en ander rykdom vul, sou hulle die keiser vrylaat. Die Incane wat geglo het dat die keiser 'n lewende god was, was gretig om Atahualpa van die Spanjaarde weg te kry. Toe die Inkane die rykdom aan Pizarro afgee, is hulle verraai. In plaas daarvan om Atahualpa te bevry, het hulle hom gewurg. Die Inkas is geskok oor die koelbloedige moord op hul leier, en dit neem 'n rukkie om enige weerstand teen die indringers te organiseer.
Die begrafnis van Atahualpa
Die Spanjaarde het op 'n baie gelukkige tyd aangekom. Die Inka -ryk in 1532 het pas uit 'n bose burgeroorlog ontstaan. Die oorlog het groot lewensverlies veroorsaak en ook hongersnood veroorsaak. Die oorlog was tussen Atahualpa en sy ouer broer om die troon. Atahualpa was die oorwinnaar en was besig om die Ryk te verenig. Pizarro kon baie soldate uit die verslaan leër werf. Nadat hulle die keiser doodgemaak het, kon hulle voordeel trek uit die paniek in die geledere van die Incans om hul greep op die Ryk te versterk. Hulle het daarin geslaag om die groot stede met min of geen opposisie in te neem. Die veroweraars het spoedig versterkings gekry. Die Inka's het teruggetrek na die berge en hulle het die Spanjaarde jare lank weerstaan. Die Spanjaarde het onder mekaar uitgeval en hulle het selfs teen mekaar geveg en die orde is eers herstel toe die Spaanse koning 'n onderkoning na die gebied gestuur het. Uiteindelik is die Ryk deur die Spaanse geabsorbeer en bygevoeg tot hul groot Amerikaanse Ryk.
Yakama Indiese nasie
Was die Islamitiese kalifate (Umayyad en Abbasid) en die Mongoolse ryke werklik so goedgunstig soos dit uitgebeeld word?