Sangwonsa Bell (illustrasie) - Geskiedenis Podcasts - 2022
Die oorsprong van toewyding aan Manjusri Bodhisattva in Korea
Woljeongsa (Koreaans: 월정사, Chinees: 月 精 寺, uitgespreek as "Wol-jeong-sa") is gestig deur Jajang Yulsa (慈 藏 律師), 'n gevierde Vinaya-meester van die Silla-dinastie. Jajang het na China gegaan om te studeer en 'n gehoor gehad met die manifestasie van Manjusri Bodhisattva by die Taihe -meer in die Shanxi -provinsie. Manjusri gee toe vir Jajang 'n paar van die Boeddha se verassers, sy kleed en aalmoerskom en sê dat hy na Silla moet terugkeer. Die bodhisattva het gesê dat hy Jajang weer sou ontmoet op die berg Odaesan (五臺山), noordoos van Gyeongju. By sy terugkeer na Korea het Jajang na (huidige) Odaesan gegaan en 'n tydelike hut gebou. Hy het in hierdie hut gebid om weer die manifestasie van Manjusri te ontmoet, maar dit was nie suksesvol nie, want slegte weer het drie dae geduur.
Later het Sinhyo Geosa, 'n leek wat bekend staan ​​as die reïnkarnasie van Bodhisattva van die geleerde jeug, daar gewoon en sy Boeddhistiese praktyk bewerk. Ven. Sinui, 'n dissipel van die nasionale voorganger Beomil Guksa, het 'n klein hut gebou op die plek waar Jajang Yulsa syne gebou het en het ook daar gewoon. Nadat Sinui gesterf het, het die hut in puin gelê. Toe Ven. Yuyeon van die Sudasa -tempel het 'n kluisenaar op hierdie webwerf gebou, en dit het uiteindelik statuur geword as 'n behoorlike tempel. In 1377 het die kluisenaar tot op die grond afgebrand, en Ven. Ek sal dit herbou. In 1833 het dit weer afgebrand en in 1844 is dit herbou deur twee monnike, Yeongdam en Jeongam. Tydens die Koreaanse Oorlog is meer as tien van die geboue van die tempel, waaronder Chilbul-bojeon, deur strategiese doeleindes deur vriendelike magte aan die brand gesteek. Dit was eers in 1964 dat die heropbou weer begin is deur Ven. Tanheo, begin met die Jeokgwangjeon -saal.
Die Bodhisattva en sy pragtige pagode
Woljeongsa het baie kulturele erfenisse. Daar is nege items wat deur die staat aangewys is, insluitend: vier nasionale skatte, waaronder die agtkantige nege verhaal-steenpagode (nasionale skat nr. 48), en vyf ander aangewese skatte, waaronder 'n sitpleksteen Bodhisattva (skat nr. 139). Boonop bevat die tempel: 17 stukke 'tasbare kulturele erfenis' wat deur Gangwon-do aangewys is, ses stukke 'materiaal vir kultuurerfenis', een 'historiese terrein', een item van 'folklore-erfenis' en 'item' geregistreerde kulturele erfenis ' Erfenis." Woljeongsa se agtkantige nege verhaal -steenpagode is die enigste pagode in Suid -Korea wat kenmerke van die Goguryeo -koninkryk (37 vC - 668 CE) vertoon. Die pragtige Sittende Steen Bodhisattva voor die pagode is ongewoon en kom slegs voor in die noorde van Gangwon-do, waaronder Gangneung en Woljeongsa. Die bronsklokkie van Sangwonsa, 'n tempel wat met Woljeongsa verband hou, is die oudste tempelklok wat in Korea vervaardig is. Die klok het 'n interessante legende en spog met uitstekende skoonheid in beide sy vorm en die ingeskrewe vlieënde hemelse figure op sy liggaam.
In die hoofsaal is daar 'n standbeeld van Gautama Boeddha, maar die belangrikste standbeeld is van 'n ongewone Bodhisattva, 1,8 meter hoog, waarskynlik Medicine Buddha. Die standbeeld word beweer dat dit in die Diamantdam in die suide van die tempel gevind is, en dit bied 'n onbekende figuur aan. Die standbeeld dra 'n kroon, die gesig is lank en die ore is effens weggesteek deur die lang hare.
Om die nek is daar drie lyne wat gekerf is om soos halssnoere te lyk. Die elmboog rus op die kop van 'n jong seun. Vanweë sy ongewone styl word die standbeeld vermoedelik in die 11de eeu gesny deur vakmanne van 'n spesiale sekte.
Klippagode van nege verdiepings wysig
Woljeonsa'a agtkantige nege verdieping klip pagode, genaamd die Sari-pagode (relikwie-pagode) wat vermoedelik in die 10de eeu gebou is, is 'n veelhoekige klippagode wat 15,2 meter hoog is en verteenwoordigend is van die veelverdieping-pagodes wat in die Goryo-periode gewild was, veral in die noordelike streke van Korea.
Die klipbasis wat tans blootgestel is, is nie die oorspronklike nie; die oorspronklike is nou onder die oppervlak. 'N Plat klipbasis is oor die oorspronklike basis gelê en is met lotusblomme en ander beelde gesny.
Pilare word fyn in elke hoek van die boonste oppervlak van die klip gesny. Die vorm van die eerste vlak en die deurraambeelde aan alle kante van die klipliggaam, tesame met die horisontale daksteen, verteenwoordig die Goryeo-tydperk.
Die dak- en baksteenstruktuur van die nege verdiepings gee hierdie pagode 'n gevoel van stabiliteit. Die dun lyf, geboë hoeke, deurkosyn op die onderlyf en die variasies in die agthoekige vorm illustreer die unieke en aristokratiese kenmerke van die Boeddhistiese kultuur uit die Goryeo-era.
Woljeonsa'a Octagonal Nine Storey Stone Pagoda is die nasionale skat nommer 48.
Lys van skatte Redigeer
Nasionale skat nr. 36 Dong Jong (bronsklok)
Nasionale skat nr. 48 agtkantige klippagode van nege verdiepings van die Woljeongsa-tempel
Nasionale skat nr. 221 Handsittende kind Manjusri van die Sangwonsa -tempel
Nasionale skat nr. 292 dokumente van die Sangwonsa -tempel
Skat nr. 139 Bodhisattva met klip sitplek
Skat nr. 793 Opgegrawe oorblyfsels uit die hout sitplek Manjusriof Sangwonsa -tempel
Skat nr. 1375 Oorblyfsels uit die agtkantige klippagode van die Woljeongsa-tempel met nege verdiepings
Skat nr. 1811 Hout sit Manjusri Bodhisattva en opgegrawe oorblyfsels van die Sangwonsa -tempel
Skat nr. 1812 Opgegrawe dokumente uit die houtgesitte Manjusri -standbeeld van die Sangwonsa -tempel
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 28 Hall of Sublime Equanimity in Woljeongsa -tempel
Gangwon tasbare kulturele eiendom nr. 53 Standbeeld van 6-hande Avalokitesvara in Woljeongsa-tempel
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 54 Tripitaka Koreana
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 130 Houtsitterige standbeeld van Boeddha en opgegrawe oorblyfsels in die Youngheungsa -tempel
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 131 Houten sitbeeld van Boeddha en opgegrawe oorblyfsels in Gounam, Noord -kluis in Woljeongsa -tempel
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 132 standbeeld van hout met sitplek van Amitabha Boeddha en opgegrawe oorblyfsels in die Unheungsa -tempel
Gangwon tasbare kulturele eiendom nr. 133 Dharma -klok in die Yongdasa -tempel
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 134 Hangrol van Vairocana Boeddha agter die Boeddha in die Youngwonsa -tempel
Gangwon tasbare kulturele eiendom nr. 135 Boeddhistiese skildery van Boeddha met 'n preek in die Youngwonsa -tempel
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 136 Tripitaka -skilderye en opgegrawe oorblyfsels in die Guryongsa -tempel
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 137 Boeddhistiese skildery van Avalokitesvra in Unsuam Hermitage
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 138 Boeddhistiese skilderye van 1 000 jakkalse in die Unheungsa -tempel
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 139 Hangrol agter die Boeddha en opgegrawe oorblyfsels in die saal van Sa-seung (vier heiliges), Bodeoksa-tempel
Gangwon tasbare kultuureiendom nr. 140 Skildery van die nasionale voorganger Beomil Jinyoung in die Youngeunsa -tempel
Gangwon -kultuureiendom nr. 169 Houten sitplek Ksitigarbha en opgegrawe oorblyfsels in Jijangam Hermitage in Samcheok City
Gangwon Cultural Property No. 170 Shakyamuni triade en opgegrawe oorblyfsels in die Youngeunsa -tempel, Samcheok City
Gangwon Cultural Property No. 42 Boeddha-stupas in die Woljeongsa-tempel
Gangwon Cultural Property No. 134 Odaesan Jungdae Bulryangmun (boek wat die lys van donateurs, sowel as kloosters, bevat vir die bou van die Hall of Sublime Equanimity in die laat-Joseon-periode)
Gangwon Cultural Property No. 135 Odaesan Jungdae Bulryang Gyewonsubomun (Rekord van die lys items in die Hall of Sublime Equanimity wat gemaak is by die oordrag van die kluisenaar wat in beheer is van die bestuur na 'n ander een)
Gangwon Cultural Property No. 157 Stone Standbeeld van Boeddha in die Bodeoksa -tempel
Gangwon Cultural Property No. 159 Dokumente in Odaesan Mountain Historic Archive
Historiese terrein nr. 37 Odaesan Mountain Historiese argief
Belangrike Folklore Cultural Property No. 219 Versierde baadjie van koning Sejo
Geregistreerde kulturele eiendom nr. 645 Kasaya van die Boeddhistiese monnik Hanam
Woljeongsa bied Templestay -programme aan vir besoekers waar besoekers Boeddhistiese kultuur kan ervaar. 
28 klokke tol met dagbreek om lig te bring in die duisternis van die menslike bestaan.
Teen die donker van die vroeë dagbreek, as die wêreld nog slaap, resoneer die geluid van klokkies diep in die berge. Hierdie geluid, wat mense uit die slaap wakker maak, die duisternis verhelder, tot by die horison weerklink en so diep soos die hel in die aarde insypel, kondig aan dat 'n mens 'n leeftyd van pyn en pyn moet verdryf en die pad van verligting moet ry, dit net nodig is om die hart leeg te maak en oop te maak. Die plegtige, maar duidelike, duidelike geluid van die hangende ring van die Boeddhistiese tempelklok bring 'n gevoel van tydelike vrede in die liggaam en gees, belas met wêreldse kommer, sodat 'n mens kan bekeer en die hart kan oopmaak. Daar is ook die oortuiging dat die hoor van die tempelklokkie redding bring vir diegene wat in die hel ly deur hulle terug te bring na die paradys. As gevolg van die verskillende betekenisse wat daarmee gepaard gaan, was die Boeddhistiese tempelklok van Korea sedert die vroeë tye een van die belangrikste instrumente van die Boeddhistiese ritueel.
Deur herhaaldelik die oppervlak van 'n mens se hebsug en woede wat so sterk soos gietyster is, te breek, herken 'n mens die diep en duidelike resonansie van verligting, diep uit die leegte van die hart. Dit is wat die geluid van die Boeddhistiese tempelklok aandui, en die rede waarom dit elke dagbreek sonder versuim lui.
Die Goryeo -dinastie regeer Korea van 918 tot 1392 en Boeddhisme was steeds die belangrikste godsdiens van die staat. 70 klokke uit hierdie tydperk oorleef, met 17 daarvan datums, waarvan die vroegste 963 nC was. Baie voorbeelde is vandag in Japan, gegee as geskenke deur die Yi-regering of geplunder tydens die 16de-eeuse CE Hideyoshi-inval. Goryeo -klokke is kleiner as die reuse -klokke wat deur die Silla -koninkryk gemaak word, maar kan steeds tot 1,7 meter lank wees. Ook hulle is in brons gegiet en versier met drake en hemelse figure, maar nou ook Boeddha's en bodhisattva's. In elk geval, die Goryeo-klokke is meer dekoratief as hul voorgangers, met een voorbeeld uit die Naesco-tempel in Suidwes-Korea (1222 nC) met lotusblaarblare wat uit die boonste rand van die klok uitsteek, 'n meer uitgebreide grens rondom die negeknop vierkante en vier bolle wat by die draakophanglus gevoeg is. Miskien is die mees uitstekende Goryeo -voorbeeld die klok van 1,7 meter lank wat nou by die Toksu Palace Museum of Fine Arts in Seoul geleë is.
Klokke moes nie besonder gewild gewees het by die plaaslike boerebevolking nie, aangesien dit dikwels deur kloosters en tempels gedwing was om hul bronsgoed te skenk sodat hulle gesmelt en in klokke kon word. Dit is waarskynlik die oorsprong van die Bulgasari -monster van Koreaanse folklore. Sy naam beteken Boeddhistiese tempelbewoner en daar word vermoed dat hy geleef het van brons en yster wat hy met sy rooiwarm liggaam gesmelt het. Hy was veral lief vir naalde en het belowe om ander monsters weg te jaag as sy eetlus bevredig is. Handklokke en tempelgongs is ook in metaal vervaardig vir gebruik in Boeddhistiese kloosters, en hierdie kleiner werke is dikwels pragtig ingelegd met baie fyn silwerstukke of goud.
Sangwonsa Bell - Geskiedenis
'N Agthoekige klippagode met nege verdiepings. Hierdie pagode word vermoedelik in die 10de eeu gemaak, en is aangewys as nasionale skat nr. 48.
Deur Jang Eun-hwa (of Jigwang)
By skemer op 'n warm somersdag weerklink grootse sangklanke deur die brullende stroom by die voorkant van die tempel. Seokga Moni Bul, Seokga Moni Bul, Seokga Moni Bul. 'Die gesang in harmonie met die geluid van die' moktak ', 'n hout -slaginstrument vir monnike, spruit uit 'n groep van byna honderd mense.
Op die oomblik voer hulle die oefening uit van "samboilbae" of "een buiging per drie trappe." hek, na die "Guardians 'Gate" of die tweede hek. Deelnemers se gesigte straal hul uiterste gretigheid uit, alhoewel hulle moeg lyk en deurweek van sweet. Die spoorbosroete wat hulle volg, is 'n skilderagtige wandeling, uniek in Korea.
By die verkenning van die Woljeongsa -tempel en die Sangwonsa -tempel, moet ons die legende van Manjusuri Bodhisattva, naamlik die Bodhisattva van wysheid, en die berg Odae noem. 'N Bodhisattva in die Mahayana Boeddhisme, waartoe die Koreaanse Boeddhisme behoort, is 'n wese wat gekwalifiseer is om 'n Boeddha te wees, maar stel dit gewillig uit om dit te word totdat die redding van alle lewende wesens voltooi is. Meester Jajang, 'n beroemde monnik in die Silla -koninkryk, het sterk geglo dat berg Odae die woonplek van Manjusuri Bodhisattva is en het Woljeongsa- en Sangwonsa -tempels hier in die 7de eeu gestig.
Die Manjusuri -aanbiddingspraktyk is sedertdien sterker gewortel as gevolg van 'n frase in die Avatamska Sutra: "In die noordoostelike berg Cheongryang, dwz Mount Odae, woon Manjusuri Bodhisattva voortdurend Dharma -preek, wat 10.000 volgelinge lei." '
Later het dit verder ontwikkel tot 50 000 Bodhisattva -aanbidders. Broerprinse van die Silla -koninkryk, Bocheon en Hyomyeong, het hulself op die berg Odae verbou en ook dienste gehou vir die 50 000 Bodhisattvas wat tussen sy vyf pieke woon.
In die Joseon -koninkryk vertel 'n staaltjie dat koning Sejo persoonlik die kind Manjusuri teëgekom het en op geheimsinnige wyse genees is van sy chroniese velsiekte. Nadat hy dit moeilik gehad het om sy presiese voorkoms te onthou, het die koning die beeld van kind Manjusuri in 'n houtbeeld laat sny, wat ons nou in die Manjusuri -saal van die Sangwonsa -tempel kan vind. Hierdie verhaal het die Manjusuri nog sterker as ooit aanbid.
Woljeongsa -tempel, geleë aan die oostelike voet van die berg Odae, is een van Korea se tien nasionale parke en is die hooftempel vir die 4de distrik van die Jogye -orde van Koreaanse Boeddhisme, met die Sangwonsa -tempel as tak. Die tempelterrein is ruim, maar het 'n gesellige atmosfeer, waarskynlik as gevolg van die sirkelvormige rangskikking van die sale en paviljoene.
In die middel van die tempelkompleks staan ​​'n elegante pagode. Pagodes in Boeddhisme word beskou as 'n deel van die Boeddha se liggaam, daarom is dit voorwerpe wat aanbid moet word. Dit is die rede waarom hulle gewoonlik in die hart van 'n tempel opgerig word.
Die agtkantige klippagode van nege verdiepings, wat voor die hoofsaal van Jeokgwangjeon geleë is, is vermoedelik in die vroeë Goryeo-koninkryk in die 10de eeu gemaak. Net soos ander, bestaan ​​dit uit drie dele: 'n tweevoudige fondament versier met lotusblomme, liggaamsdeel van nege verdiepings wat bo die fondament gelê is, en laastens die boonste versiering wat die hoogtepunt van delikaatheid uitbeeld. Al die drie komponente pas perfek in harmonie met mekaar, wat genade, plegtigheid en vormende skoonheid uitstraal.
Die tweevlak-basiese deel herinner ons aan 'n lotus-voetstuk waarop die Boeddha sit, terwyl die liggaamsdeel van nege verdiepings Boeddha self simboliseer. Eensyds, 'n paar meter van die pagode teenoor die hoofsaal, neem 'n klip Bodhisattva 'n offergawe na die pagode. Wat 'n dinamiese en waardige gesig is dit nie! Die duo _ die pagode en die Bodhisattva _ is so deeglik dat dit hemelse skoonheid oproep.
Maar ongelukkig is die klip Bodhisattva, onder die naam beskerming teen die elemente, verwyder. Kykers is dus ontneem van die lewendige, fantastiese pasmaat tussen die aangebied Boeddha en die offer Bodhisattva. Nadat hulle geskei is, lyk dit asof die twee baie van hul lewenskrag verloor het. Toe ek kyk na die gesende offer Bodhisattva wat die museum ingesleep is, kon ek die betekenis van sy knielende houdings en grasieuse glimlag nie lewendig begryp nie. Natuurlik lyk sy voorkoms baie skoner en slanker, maar dit het my nie baie beïndruk nie.
As ons in die nag deur die vuurstraat stap, het ons onvergeetlike ervarings gegee. Heeltemal afgesonder van stedelike geluide en ligte, het ons 'n heeltemal ander natuurwêreld betree en ons sintuie was in ooreenstemming met die klank daarvan.
In die duisternis het ek gedink aan die rowwe geskiedenis van die tempel. Sedert die tempel in die sewende eeu gestig is, het die tempel onder baie rampe gely, en die Koreaanse Oorlog het die grootste skade aangerig. Die Woljeongsa -tempel van vandag, wat geen spoor van die verlede se smart toon nie, staan ​​op as 'n belangrike sentrum van die Koreaanse Boeddhisme. Miskien werk Manjusuri se beskermende krag regdeur die berge.
Sangwonsa, 'n tak tempel van Woljeongsa, is ongeveer 9 kilometer daarvandaan geleë. Die onverharde pad na Sangwonsa is vol gevaarlike gate van ongeveer twee meter breed. Af en toe reënbuie het die toestand van die pad vererger. Ek moes alles in my vermoë doen om hulle te ontduik, om nie te beland as hulle 'n dodelike slag op ons agtjarige motor slaan nie. Die pragtige natuurskoon wat langs die helder stroompie aan die regterkant ontvou het, het ons egter vergoeding gegee. Dit het meer as 30 minute geneem om slegs 9 kilometer te ry.
Die met sement geplaveide opwaartse stegie van die parkeerterrein na Sangwonsa het ons net soveel vreugde verskaf as die van Woljeongsa se sparren. Die tempel lê halfpad teen die berg op en bied 'n mooi uitsig. In die tempel het baie toeriste rondgeloop en geraas gemaak, maar oor die algemeen voel ek 'n stil en plegtige atmosfeer.
Aan die regterkant lê die Cheongryang -meditasiesaal. Hierdie Seon -sentrum is bekend vir sy streng beoefening van Seon -monnike. Ek het deur die hek, wat oop is, by die meditasiesaal ingeloer, maar toegang is egter verbode. Daar was skynbaar niks anders as 'n voortslepende stilte nie, tot stilte.
Nadat ons die Manushuri -standbeeld van die kind en die Brahma -koperklok kortliks waardeer het, is ons op pad na Jeokmyeolbogung, of letterlik 'n waardevolle paleis sonder pyn. Onderweg stop ons by Sajaam Hermitage op Jungdae Peak, waar 10,000 Manjusuri Bodhisattvas vasgelê is. Terwyl ek 'n bak water by die fondament ingegooi het, het ek nadink oor wat hulle daartoe gelei het om hierdie massiewe strukture op hierdie steil heuwel te bou.
Ongeveer 10 minute se klim het ons na ons bestemming gebring, 'n heilige terrein waar die relikwieë van Sakyamuni Boeddha vasgelê is. Interessant genoeg, soos al die ander vier Jeokmyeolbogungs in Korea, was daar geen Boeddhabeeld op die voetstuk nie, maar sy oorblyfsels lê daar, hoewel niemand weet van hul presiese ligging nie.
Toe ek van die toer teruggekeer het, het ek probeer om terug te kyk na die oomblik wat ek besig was om te verken. Daar is 'n gesegde dat 'n mens dinge net soveel kan sien as wat jy weet. As ek net 'n toevallige kyker was, sonder dat ek belangstel in wat ons voorvaders gedink, gesê en gedoen het, sou ek dinge beslis nie kon sien soos hulle is nie, wat hulle ook al is.
Die skrywer is 'n Engelse vertaler en 'n internasionale Dharma -instrukteur, Jogye Order of Korean Buddhism.
Gangwon-do was een van die agt provinsies van Korea tydens die Joseon-dinastie. Die provinsie is in 1395 gestig en het sy naam ontleen aan die name van die belangrikste stede Gangneung (강릉 江陵) en die provinsiale hoofstad Wonju (원주 原 州).
In 1895 is Gangwon-do vervang deur die distrikte Chuncheon (Chuncheon-bu 춘천 부 春川 府) in die weste en Gangneung (Gangneung-bu 강릉 부 江陵 府) in die ooste. (Wonju het deel geword van die distrik Chungju.)
In 1896 is Korea in dertien provinsies herverdeel, en die twee distrikte is saamgesmelt om die provinsie Gangwon-do te hervorm. Alhoewel Wonju weer by die Gangwon-do-provinsie aangesluit het, is die provinsiale hoofstad na Chuncheon verskuif, waar dit vandag nog bly.
In 1945 is Gangwon-do (saam met die res van Korea) deur die 38ste parallel in 1945 in Amerikaanse en Sowjet-besettingsgebiede in onderskeidelik die suide en noord verdeel, wat daartoe gelei het dat Wonsan in 1946 by die noordelike helfte van die provinsie aangesluit het om as sy administratiewe sentrum. In 1948 het die suidelike helfte van die provinsie deel geword van die nuwe Republiek van Korea. As gevolg van die Koreaanse Oorlog -wapenstilstandooreenkoms van 1953, is die grens tussen die Suid- en Noord -Koreaanse gedeeltes van die provinsie noordwaarts verskuif na die Militêre Afbakeningslyn.
Gangwon-do word in die weste begrens deur die provinsie Gyeonggi-do, in die suide deur die provinsies Chungcheongbuk-do en Gyeongsangbuk-do. In die noorde lê die provinsie se Noord -Koreaanse eweknie, die provinsie Kangwŏn. Die landskap van die provinsie word oorheers deur die Taebaekberge (genoem Taebaek Sanmaek) wat amper die see bereik. As gevolg hiervan is die kus baie steil.
Gangwon-do en sy Noord-Koreaanse eweknie Kangwŏn word saam die Gwandong-streek genoem. Die gebied wes van die Taebaekberge word Yeongseo genoem, terwyl die gebied oos van die berge Yeongdong genoem word. Die term "Yeongdong" word gereeld gebruik vir vervoerdienste vanaf Seoul, die nasionale hoofstad. U kan dus 'n bus of trein ry op die "Yeongdong Line", of na Gangneung ry op die snelweg Yeongdong.
Die klimaatklas van Gangwon-do se Köppen-klimaatklassifikasie is soms humid subtropies, want in sommige van sy gebiede, veral in die meeste van Yeongdong, is dit Cfa. Andersins is die klimaatklas warm, somer, vogtige kontinentale klimaat, want dit is Dwb in sommige berggebiede, Dfa in oostelike gebiede, Dfb in oostelike berggebiede en Dwa andersins. Die Taebaek -gebergte veroorsaak verskillende klimate in Yeongdong en Yeongseo. 
Die klimaat van Gangwon-do word beïnvloed deur die breedtegraad. In die somer saam met die hoër temperatuur en hoë humiditeit, maar in die winter kan die weer baie koud wees as gevolg van hoë druk uit die ooste van die Asiatiese vasteland. Volgens die data van Korea Meteorological Administration is die gemiddelde temperatuur baie anders. In Yongdong is die gemiddelde temperatuur 11,0 ° C (51,8 ° F) en Yeongseo 10,8 ° C (51,4 ° F). Al die gemiddelde temperature van hierdie provinsie wissel van 6,6 tot 13,1 ° C (43,9 tot 55,6 ° F). en die jaarlikse hoeveelheid reënval is 1,300–1,900 millimeter (51,2–74,8 in), en dit is gekonsentreer op die berggebied. Dit is een van die sneeu -mees gebiede in Suid -Korea. 
Die totale oppervlakte van Gangwon-do (in Noord-Korea en Suid-Korea) is 20,569 km2 (7,941.74 vierkante myl),  Die Gangwon-do van Suid-Korea beslaan 16.874,59 km2 (6.515,32 vierkante myl). Die provinsie is bekend vir sy landbouprodukte, veral aartappels en vis (inktvis en vis). Minerale hulpbronne uit die provinsie sluit yster, steenkool, fluoriet, kalksteen en wolfram in. Daar is 'n paar hidro -elektriese, termo -elektriese kragsentrales in die streek.
Dit is onbekend wanneer die eerste mense in Gangwon begin woon het, maar paleolitiese terreine is opgegrawe. 
Baie historiese erfenisse is in hierdie streek, soos die Bell of Sangwonsa van die later Silla -era, die Yster -sitende Vairocana Boeddha van die Dopiansa -tempel uit die Noord -Suid -State, die Goryeo -era se hoofhek van Imyeonggwan Guesthouse en die dokumente van die Sangwonsa -tempel van Joseon. Ander gewilde erfenisse, soos Ojukheon, is geleë.
Vanweë die landskap van die Gangwon -provinsie het 'n aantal ou Boeddhistiese tempels oorleef, soos Woljeongsa en Oseam.
Chuncheon National Museum, wat in 2002 gestig is, word deur die sentrale regering bedryf vir die klassifikasie en reservering.  Die plaaslike regering het ook 'n paar museums, waaronder Park Su-geun Art Museum,  en Taebaek Coal Museum. Doelgerigte privaat museums, soos ChamSori Gramophone Edison Museum , word bedryf.
In die Gangwon -provinsie hou byna die streke feeste. Gangneung Danoje is opgeneem in UNESCO se meesterwerke van die mondelinge en ontasbare erfenis van die mensdom 
Geografies het die Gangwon -provinsie verskeie nasionale parke sowel as 'n paar natuurmonumente.
Vanweë sy geografiese omgewing bestaan ​​die provinsie Gangwon uit berge of wasbakke. Om die rede maak die plaaslike bevolking hoofsaaklik kos met aartappels of bokwiet.  Alle streke van die provinsie het gekruide groente -rys. Jeongseon County is byvoorbeeld bekend vir Jeongseon distelrys Yeongwol County is bekend vir Yeongwol boekweitrolletjies Hwacheon County is bekend vir Hwacheon forel rys in 'n klipbak en Hwacheon bokbaardrys en Yanggu County is bekend vir Yanggu gedroogde groen radyse.   In kusstreke eet hulle hoofsaaklik visse en gesoute seekos. Byvoorbeeld, Donghae City is bekend vir gestoomde vis van Donghae Sokcho is bekend vir Sokcho Squid -worsies en Samcheok is bekend vir blaasvisse. Dit is gewoonlik baie eenvoudig en maklik om te kook, net soos die tradisionele kos van die provinsie. 
Nasionale parke en natuurmonumente Redigeer
Danksy die Taebaek -gebergte het die Gangwon -provinsie 4 nasionale parke en verskeie natuurmonumente.
Die Seoraksan Nasionale Park het 'n rotsagtige terrein rondom die piek, Daecheong-bong. Dit is ook gelys in die program Man and the Biosphere.  Die regering het die gebied in 1965 as 'n natuurreservaat aangewys en UNESCO het dit in 1982 as 'n biosfeerreservaat aangewys. Dit was ook die eerste Koreaanse nasionale park wat in 1970 onder die National Park Law genoem is. Dit is gewild onder toeriste en natuurliefhebbers. Dit is die tuiste van baie skaars takse van flora en fauna. Die reservaat het 'n oppervlakte van 163,6 vierkante kilometer en bevat baie bergpieke wat meer as 1,200 meter bo seespieël is, die hoogste Daecheongbong, op 'n hoogte van 1,708 meter. Die reeks bestaan ​​grotendeels uit ontleed graniet en gneis. Die park word gewaardeer vir sy blommediversiteit. Daar is ongeveer 1 013 plantspesies bekend, met 822 vaskulêre plantspesies. Dennebome soos die Siberiese denne kom volop voor op die suidelike helling, terwyl die noordelike hange van die bergreeks gekenmerk word deur eike en ander bladwisselende bome. Thuja groei Thuja groei in die diep valleie. Dwerg denne en taks groei op lae en hoë hange. Juniper, meidoorn, Juniper, meidoorn en Manchurian spar kan gevind word. Ander plante sluit in forsythias en saagwortels. Skaars plante in die reservaat sluit Hanabusaya asiatica in. 1,562 diersoorte is tot dusver geklassifiseer. Plaaslike fauna sluit in otters, Siberiese vlieënde eekhoring, torenvalk, Chinese mossie, lenok, Chinese dwerg en gevlekte barbel. Bedreigde dieretaxas sluit in Tristram se specht, Koreaanse goral en Koreaanse muskushert. Kulturele bakens in die reservaat sluit die Boeddhistiese tempels Baekdamsa en Sinheungsa in.
Hierdie groot museum bevat 'n verrassende hoeveelheid Engels in die verhaal van die geskiedenis van die DMZ, sowel as uitstallings soos Amerikaanse Pow -briewe en uitgebreide foto's. Dit is in die Tongil Security Park, aan die linkerkant van die pad, terwyl u die Goseong Unification Observatory nader.
Hantaanrivier dring deur die vulkaniese terrein van Cheorwon County met verskeie natuurmonumente. Hierdie gebied was 'n hewige geveg tydens die Koreaanse oorlog en dit is deesdae 'n algemene raftingroete. [ aanhaling nodig ] Rondom hierdie rivier, die eerste Hantavirus -hemorragiese koors met niersindroomvirus, is die Hantaanrivier -virus gevind. Hierdie virus is vernoem na die rivier.  Hantavirus Genus word die naam van hierdie virus genoem.
En die burgerlike beheersone is naby die militêre afbakeningslyn, wat natuurlik gebiede bied om te trek vir trekvoëls, veral rooikrane. 
In die township Haean, Yanggu, word die Haean -wasbak spesiaal die bynaam Punchbowl genoem, wat aanvanklik deur 'n oorlogskorrespondent vir die Koreaanse oorlog opgeroep is. 
Stap waar kultuur en natuur mekaar ontmoet
Gangneung is 'n baie ryk plek, vol strande wat mekaar van noord na suid langs die kus verbind, en hierdie strande is bedek met denneboomwoude, geplant deur inboorlinge om die seebries te blokkeer. Danksy die nabyheid van hierdie woude en die strande, is dit baie rustig en ook snaaks om heen en weer te stap. Die somer in Gangneung is vol blomme -geure gemeng met die see. As u in Gangneung -koffiewinkels en Chodang Sundubu reis, kan u dit nie misloop nie. Sundubu is gemaak van suiwer water uit die Oosterse See, dit is die naam van die vader van Heo Gyun, Chodang. Anmok Port, 'n kleintjie, het leer ken as 'n straat vol koffiemasjiene. Hierdie vendingmasjiene is bekend as gevolg van hul koffiemengsel, wat so anders smaak as gevolg van die manier waarop hul eienaars dit meng. Daar word gesê dat hierdie straat 'n koffiestraat geword het, want dit is 'n goeie plek waar koffiekenners oor koffie gesels en graag vergelykings maak tussen die koffieprodukte wat uit hierdie verkoopautomate verkoop word. Die ware avontuur is om 'n wandeling langs hierdie straat te maak met 'n koppie koffie, selfs al is hierdie houding deesdae geneig om te verdwyn as gevolg van die vele koffiewinkels.
Die Tweede Tunnel Edit
"Found in the DMZ" is gevind deur Koreaanse wagte wat tydens die skof na die geluid van ontploffings onder die grond geluister het. Na 'n vaste opgrawing op 19 Maart 1975, is 'The Second Tunnel' ontdek. Dit was vir 'n skielike aanval deur die Noord -Koreaanse leër op Suid -Korea. Die tweede tonnel bestaan ​​uit 'n stewige granietlaag, is 3,5 km lank en in diepte van 50m tot 160m. Ongeveer 1 km daarvan is deesdae oop vir besoekers.
Woljeong-ri-stasie is 'n historiese gebou in die DMZ by Cheorwon. Hierdie toeriste -aantreklikheid, wat slegs besoek kan word op begeleide veiligheidstoere van die DMZ, is 'n verlate treinstasie aan die noordelikste punt van die Gyeongwon -lyn van Korail. Naby die stasie was daar 'n klein werf waar spoorvoorraad gestoor of gerangskik is voordat hulle na Wonsan, nou in Noord -Korea, langs die voormalige Gyeongwon -lyn vertrek. Agter die stasiegebou is die wrak van 'n trein wat tydens die Koreaanse Oorlog gebombardeer is. Die trein is deur die Noord -Koreaanse weermag gebruik en is deur die VN -magte gebombardeer. In 2012, as deel van die geskiedenis van sy tyd, het dit 'n plek geword waar kunstenaars mekaar ontmoet en hul werke uitstal.
Goseong Unification Observatory Building Wysig
Alhoewel hierdie gebied van 1945–53 deel van Noord -Korea was, is hierdie gebou vandag die naaste wat die meeste Suid -Koreane kan kry om daardie wêreld te sien. Daar is 'n verkyker op die uitkykdek geïnstalleer, en binne die sterrewag is 'n groot kaart met bergname en die liggings van militêre installasies. Kiosks verkoop drank, kontant, posseëls en ander aandenkings uit Noord -Korea. Op 'n helder dag kan u 'n goeie uitsig kry op Kumgang-san, ongeveer 20 km na die weste. Ondanks die plegtigheid van die plek, is die parkeerterrein deurspek met aandenkingswinkels en restaurante. Aan die ander kant van die perseel is die Koreaanse oorlogsuitstallingsaal, wat 'n aanvanklike oorsig van die oorlog bied.
Toeriste -aantreklikhede Redigeer
Die Gangwon-provinsie het baie toeriste-aantreklikhede, sowel as natuurlike monumente, byvoorbeeld Namiseom, Tong-il Observatory (soortgelyk aan Dora Observatory), Soyang Dam en Jeongdongjin. 'N Gedenksentrum vir die skrywer Lee Hyo-seok is in die provinsie Pyeongchang. Langs die kus van die See van Japan is daar baie kusoorde geleë, waaronder Gyongpo Seaside Resort.