Bakubung Bush Lodge is slegs 2 ure se ry van Johannesburg af en net 10 minute vanaf Sun City en bied asemrowende skoonheid, rus en vrede met 'n uitsig oor die die Pilanesberg Nasionale Park wat 'n malaria-vrye gebied is.
Die verblyf bestaan uit 3 chalets met onderskeidelik 1, 2 en 3 slaapkamers. Al die kamers het gemaklike beddens, 'n badkamer en asemrowende panoramiese uitsigte.
Geriewe op die perseel sluit 'n swembad, braai-area, rolstoelvriendelike geriewe, konferensiegeriewe, 'n spa, vlugbalbaan, tennisbaan, restaurant, 'n kroeg en veilige parkeerplek in.
Gaste kan gerus die doendinge op die perseel geniet wat die Groot 5, voëlkyk, wildritte, wildkyk, begeleide voetslaanroetes, swem en tennis insluit.
Gaste wat na Bakubung Bush Lodge gekyk het, het ook belangstelling getoon in die volgende lekke plekke:
Vanaf R2 550 per nag (plek vir 4)
Pilanesberg Nasionale Park, Pilanesberg, 6000, Noordwes Coffee, Theology and Humour: Lus vir ’n loopdop, dominee?
Lus vir ’n loopdop, dominee?
As julle kans kry kyk bietjie na hierdie artikel van Neels Jackson wat vanoggend in die Beeld verskyn het.
Ds. Izak du Plessis sing tydens sy afskeidsboodskap: “There’s a lot of wrong directions on that lonely way back home.” Foto: Neels Jackson
Die kerk moet meer soos ’n kroeg word, meen ds. Izak du Plessis, wat pas as predikant bedank het.Neels Jackson het met hom gesels en na sy afskeidsboodskap in die NG gemeente Valleisig in Pretoria gaan luister.
‘Izak is wie hy is. Hy is nie in-’n-blik-drukbaar nie.”
Met dié woorde ná sy afskeidsboodskap (hy beklemtoon dis nie ’n preek nie) word iets gesê van die onopgesmukte, plat-op-die-aarde-mens wat Izak du Plessis is.
Hy is die soort dominee wat soms in ’n kroeg ’n draai sal maak.
Nie omdat hy mense daar wil bekeer nie, maar omdat hy lus is vir ’n bier.
Dan sal hy daar kuier en vriendskappe smee, net omdat dit so ’n menslike ding is om te doen.
In sy afskeidsboodskap vertel hy dat iemand op ’n dag ’n lootjie vir twee toetskaartjies aan hom wou verkoop.
Hulle het geld ingesamel vir die kroegmeisie wie se motor in ’n ongeluk afgeskryf is.
En toe sê die kroegbaas sy kan die geld maar hou. Buite staan daar reeds ’n motor wat hy vir haar gekoop het.
Maar daardie aand het hy by hulle ’n soort omgee gesien wat die kerk in die kroeg kan gaan leer.
In ’n stadium is daar 21 klagtes oor leer en lewe by die ring teen hom aanhangig gemaak, onder meer omdat hy die kerk met ’n kroeg vergelyk het.
In sy afskeidsboodskap praat Du Plessis oor sy eie dwaling en hy plaas hom in die skoene van Job, wat aan sy vriende sê: “As ek werklik gedwaal het, is my dwaling my eie saak.”
En as agtergrond tot dié teks verduidelik hy hoe Job se vriende “met hul onversetlike vergeldingsleer” net een verklaring kon sien vir Job se penarie: Job moes gesondig het.
Dít, voeg Du Plessis by, is die beste voorbeeld van wat die “verstarring van wysheid” genoem word.
Soos Job is hy “in opstand oor die feit dat God soms die gevangene geword het van menslik uitgedinkte stelsels”.
Voordat hy verder preek/praat, neem hy eers sy kitaar en sing vir die gemeente Kris Kristoffersen se liedjie “The Pilgrim” – met die reël wat ’n refrein deur sy preek/praatjie word: “There’s a lot of wrong directions on that lonely way back home.”
Dié gedagte “het die idee van God radikaal anders in my kop kom sit”.
Die vrae oor God het meer geword totdat hy by die punt gekom het dat hy nie meer in dogmatiese terme oor God wil praat nie. Sy gedagte van God het weggeskuif van die netjies verwoorde formulerings van die kerklike leer na die misterie, na wat die gesang besing as “Ewig-onbegryplik Wese”.
“Ek weet niks van God nie. Ek bely niks oor God nie. Ek leef net in God,” verduidelik hy nadat hy ’n gedig voorgelees het waarin hy iets van sy siening oor God probeer verwoord het.
Eintlik, sê hy, het NP van Wyk Louw sy sienings die beste verwoord in die slotstrofe van ’n gedig:
Du Plessis verklaar: “Ek is ongemaklik met konsepte soos die hemel en die hel. Ek sukkel regtig met begrippe soos maagdelike geboortes, opstandings en hemelvaarte. Kortom: In die lig van die kerk se belydenisskrifte is ek inderdaad besig om te dwaal.”
Hy troos homself egter met die woorde uit die liedjie: “There’s a lot of wrong directions on that lonely way back home.”
By herhaling stel hy dit duidelik dat hy nie ’n nuwe “waarheid” oor God probeer verkondig nie. “Dis maar my idees. Miskien is ek verkeerd.”
Daarom neem hy niemand kwalik wat anders glo nie. Daar is immers “ a lot of wrong directions on that lonely way back home ”.
Hy vertel selfs hoe hy onlangs, weer in ’n kroeg, met ’n “Angus-fan” kon gesels, hoe hulle, ondanks hul uiteen lopende teologieë, mekaar op ’n manier kon vind en hoe hy vir die man kon bid.
“En,” voeg hy by, “hy het my, die half ongelowige dominee, ’n dissipel van die Here genoem.”
Vir Du Plessis was dit ’n besondere oomblik omdat mense met verskillende sienings ruimte vir mekaar kon maak.
Dit is teen dié agtergrond dat Du Plessis sê: “As die kerk wil relevant wees, dan gaan ons moet leer om soos ’n kroeg te wees. ’n Kroeg is die beste vervalsing van die kerk.”
Hy haal iemand aan wat gesê het ’n kroeg floreer nie omdat mense alkoholiste is nie, maar omdat God die behoefte in mense geplaas het om te ken en geken te word, om lief te hê en ’n geliefde te wees.
Die TV-kroeg in Cheers se liedjie het gesing: “Everybody needs a place where someone else knows your name.” Dis wat mense in ’n kroeg kry.
’n Plek waar almal jou naam ken.
Luister ’n mens so na Du Plessis, word dit duidelik waarom hy bedank het. In die kerk was daar vir hom te veel dogma en te min deernis.
Dit was te min soos ’n kroeg, waar dogma laag en deernis hoog is.
Du Plessis se afskeid was ’n emosionele geleentheid.
Die blommerangskikking met ’n groot leë raam dra die boodskap oor: Izak het ons buite die raam leer dink.
’n Tranerige vrou kom sê: “Skryf mooi oor ons. Ons is lief vir hom.” Met ’n stem wat breek kom sê ’n man dankie vir wat Izak vir hom beteken het.
- Du Plessis het nog nie besluit wat hy nou gaan doen nie.
Lees sy volledige afskeidsboodskap by http://blogs.litnet.co.za/iduplessis/my-afskeidsboodskap
Lees die artikel hier: http://www.beeld.com/In-Diepte/Nuus/Lus-vir-n-loopdop-dominee-20100607
Posted by Paul Barnard at 12:28 PM
Francois June 8, 2010 at 12:55 PM
Ja, daar is elemente van Jesus se opstand teen die "dogma" toepassing van Sy tyd in, nê. Jesus se boodskap van "omgee" - compassion.
Wat maak ons met ons soos ons is egter? Ek bly by my vrou, maar ook by my sekretaresse. Dis maar soos ek is. God moet my ook maar so aanvaar. Ek weet Jesus het vir my gesterf, so hierdie ou sondetjie sal vergewe word. Sien julle in die hemel.
Iewers tussen-in moet ons weet hoe om voor die Here te buig. As ons "compassion" daaruit kom...
Miskien weet ek ook minder...
Paul Barnard June 8, 2010 at 12:57 PM
Dit is oraait as jou vrou en jou sekretasse dieselfde persoon is:)