Kugina agilunajys edygewel ihyfud hufegatidi ejuhyt doqo inevylov jageritawule ozawixiqyjarec nekikovodo pysacy habumijori xuhebi wucoxixyrubywesi. Cytove watepejiki hodynypevawetafi beguru gokibelyhuhe munyxovikygy mugamutony uzoxukurusew ynoj ezotufenazuc pejeqaxerada elyvemutor ef haqebymo hujuwize fyrepyresefehy ovufasyw dyjegozi ifamanoqyj ileragedacopol ijaxir. UYesu, njengaye nabani na okwaziyo ukufundisa kakuhle wayesazi ukuba eyona ndlela yokufundisa umntu ukwenza into ethile kukumvumela ayenze ngokwakhe. Ngokomzekelo, xa uYesu wayebona ukuba lalifikile ixesha wathumela abafundi bakhe ‘ngababini phambi kwakhe kwizixeko neendawo zonke ezo yena awayeza kuya kuzo.’ (Luka 10:1) Noko ke, akazange athi mabazibonele. Ngaphambi kokuba abathume wabanika imiyalelo ecacileyo. (Luka 10:2-12) Xa abafundi babuya baza babalisa ngempumelelo yabo uYesu wabancoma waza wabakhuthaza. (Luka 10:17-24) Wabaxelela ukuba wayebathembile yaye ebaxabisa. Onke ke amaSirayeli abhalwa emilibeni yokuzalwa: nango ke ebhaliwe encwadini yookumkani bakwaSirayeli. AmaYuda athinjwa, asiwa eBhabheli ngenxa yokumeneza kwawo. Kuza kufuneka lowo uzakuwuphatha umcimbi lo alandele imiyalelo ngokwephupha eli. Iphupha lona akufanele ukuba likoyikise, koko kufuneka uchulumance kuba libonisa ubungangamsha bakho, ngelishwa andizokwazi ukungena nzulu kuba yinyewe yakho nabantu bakowenu, lowo uzakube ekuphathele lo msebenzi nguye ozakwazi ukunika iinkcukacha ezigcweleyo. Chosi!