eerste boek van der Bybel, kompos van 50 hoofstuks
Hooftrekke van die boekWysig
alles wat God gemaak was goed;
die hoogtepunt van God de skeppingsdade was die skepping van die mens;
die mens word in twee opsigte van ander skepsele onderskei: hy alleen is na die beeld van God self geskape en hy is oor al ander aangestel;
die ses dae waarin God sy skeppingswerk verrig het is gevolg deur dag van rus.
"In die begin het God die hemel en die Aarde geskep. Die aarde was heeltemal onbewoonbaar, dit was donket op die diep waters, maar die Gees van God het oor die waters gesweef."Daarna het God die Aarde georden. Derhalwe is ek nie bekommerd as die wetenskaplikes se die aarde in miljoene jare oud nie. Ons weet nie hoe lank die twee fases van God se skeppingswer van mekaar was nie.In die ses skeppingsdae is daar agt skeppingsdade, wat elk inglei word met die woorde: "Toe het God gesê...
Fokus op die MensWysig
Hierdie tweede beskrywing van die skepping is nie net 'n verhaling van die 1ste nie. Dit is hier uit die fokus op die mens. Hier word ook 'n ander naam vir God gebruik. In die 1ste weergawe was dit Elohim (God die Skepper, die groot en verhewe een wat in die ewigheid woon). Nou is dit Jahwe (Die God in verhouding tot sy mense).
Maar die mens is nie gemaak vir 'n eensame, selfgenoegsame bestaan nie. Voëls en diere bied nie soort kameraadskap wat hy nodig het nie. Derhalwe skep God die vrou, 'n nuwe wese, wat die ere-aard van die man deel.
Die mens is aan God ongehoorsaamWysig
Die gevolge is onvermydelik. 'n Heilige God kan met sonde saamleef nie. Hy bestraf die slang en die mens. Die mens word uit Eden verban. Maar voor hulle gaan sorg Hy eers weer vir hulle deur hulle te klee.
Die eerste gesin en die eerste moordWysig
Hierna volg dan 'n opgawe van sommige van sy afstammelinge en toon ook die gegin van die beskawing.
Redding en God se belofte aan NoagWysig
Die ark was geweldig groot en ontwerp om te dryf en nie om te seil nie. Die ark was 135x22½x14 meter in ons mate.
Die Verbond met NoagWysig
'n Belangrike tema wat herhaaldelik in die Skrif voorkom: God bevestig sy verbond agtereenvolgens met Noag, Abraham, die volk Israelbdeur Moses en met Dawid. Elke verbond bevat verdere, ryker beloftes, totdat die koms van Christus die "nuwe vebond" inlei.
Noag se dronkenskapWysig
Van Noag tot die roeping van AbrahamWysig
Die families van Noag se drie seunsWysig
Sien weereens my artikel in Wikepedia nl. "Geslagsregister van Adam tot Jesus."
In Sinar, koningkryk van Nimrod die jagter, span mense saam in 'n groot bouprojek - 'n stad en 'n toring wat tot in die hemel reik. God kyk af na hierdie gesamentlike poging van die mens om homself te vergoddelik, die begin van hernieude opstand tee Hom.
Hy verdeel die mense deur taalverskille en verstrooi hulle in verskillende landstreke - juis dit wat hulle wou verhoed het.
Die toring van Babel was waarskynlik 'n tempeltoring met baie verdiepings soos die wat in die voeë derde millennium vC in Babelonië gebou is.
Geslagsregister Sem tot AbrahamWysig
Abraham 'n nuwe beginWysig
God se roeping van Abraham en die reis na KanaänWysig
God roep een man en maak aan hom beloftes, wat Abraham gehoorsaam beantwoord. Abram se antwoord lei regstreeks tot die geboorte van 'n nuwe nasie en lei later tot seen vir die hele aarde.
Die skeding van LotWysig
Oorlog teen die konings en die ontmoetinge met MelgisedekWysig
Daar het oorlog uitgebreek tussen Kedorlaomer en ander konings teen die konings van oa. Sodom en Gomorra uitgebreek.
In die Siddimvlakte was daar oral asfaltgate. Die konings van Sodom en Gemorra het gevlug en baie van hulle het in die gate geval. Die wat oorleef het, het berge toe gevlug. Koning Kedorlaomer het al die besittings van Sodom en Gomorra gebuit en weggevat. Ook Lot, wat in Sodom gewoon het is ook gevat.
Die nag het Abram en sy manne het hulle van alle kante af aangeval, hulle oorwin en al die besittings teruggekry. Hy het ook vir Lot, al die vrouens en ander mense gered.
Nadat Abram teruggekom het, het die konings van Sodom en Gomorra. Ook Melgisedek, die koning en priester van Salem het kos en wyn gebring en vir Abram geseën. Abram het aan Melgisedek 'n 10de van Lles gegee.
Abram het ook geweier om enigiets uit die hand van die konings van Sodom en Gomorra aanvaar nie. Hy het egter gemaak dat die manne by hom hul deel moes kry.
Die verbond word bevestigWysig
"Aan jou nageslag gee Ek hierdie land, van Egiptespruit af tot by die Eufraat, die groot rivier; die land van die Keniete, die Kenessiete en die Kadmoniete, die Hetiete, die Feresiete en die Refaïte, die Amoriete, die Kanaäniete, die Girgasiete en die Jebusiete".
In vers 6 staan: "Toe het Abram in Here geglo". Hy is dus gered deur sy geloof en nie oor sy goeie werke nie.
Die ritueel wat hom afspeel in verse 9-11is 'n tipiese prosedure vir die bevestiging van 'n verdrag.
'n Seun by 'n slavinWysig
Soos altyd dink die mens hy moet die Here so 'n bietjie help. Sarai val terug op 'n ou gebruik deur haar slaaf aan Abram te gee. Die kind wat uit hierdie verbintenis gebore word, word Sarai se kind. Maar Sarai se emosies maak dat sy Hagar later laat weg jag het.
Die besnydenis as verbondsteken en gee van nuwe nameWysig
Drie besoekers en Abraham se gebed vir SodomWysig
Abraham het 'n vreemdeling verwelkom, en heeltemal ontwetend, die Here self in sy huis ingeneem. Die gullle ontvangs en versorging (tenspyte daarvan dat die besoekers in die middel van die middagslapie aangekom het, is tipies van die gasvryheid van die nomadiese woestynbewoners.
Die vernietiging van Sodom en Gomorra en Lot se reddingWysig
Daar is uiteenlopende konkretiserings van Sodom se sondigheid in Bybeltekste, soos hoogmoed en gier (Ez 16, 49) of 'n verbreking van die ongeskrewe wet van gasvryheid (Gen 19, in teenstelling met Abraham in Gen 18). Op die seksuele aspek daarvan word eers in latere Christelike tradisies gefokus. Geslagsgemeenskap dui hier op seksuele vernedering deur gedwonge geslagsomgang - dit wil sê die verkragting van een heteroseksuele man deur 'n ander. In die betrokke nie-Europese oosterse samelewings was dit 'n ritueel waardeur die verkragter sy dominante status op 'n gewelddadige manier beklemtoon het.
Abraham en koning AbimelekWysig
Adam het van Mamre af weggetrek na die suidland en hom gevestig tussen Kades en Sur. Hy het op 'n keer in Gerar gewoon het, het hy voorgegee dat Sara sy suster is. Koning Abimelek het haar laat haal om met haar te trou.
Abimelek het met Abraham geraas, maar aan hom geskenke en Sara gegee. Abraham het vir Abimelek gebid en die Here het vir Abimelek gesond gemaak.
Isak word gebore en Hagar en Ismael vertrekWysig
Tussen die vervulling van die belofte van Isak se geboorte en die vervulling daarvan het 25 jaar verloop. Die bejaarde ouers het rede om verheeg te wees. Sara se bevel om Hagar is in stryd met die gebruike van daardie tyd, daarom raadpleeg Abraham eers die Here voordat hy daartoe instem.
'n Twis oor waterputteWysig
Abraham het by Abimelek beswaar aangeteken oor die waterput wat deur Abiimelek se slawe afgevat is. Abimelek her nie daarvan geweet nie en hy en Abimelek het 'n ooreenkoms aangegaan, wat verklaar dat die put wel Abraham s'n is.
Die hoogste toets - Abraham moet vir Isak offerWysig
Abraham se vorige ondervinding van God sou hom sekerlik nie laat dink het, 'n kinderoffer Hom sou behaag nie. Maar dit is juis wat God hier vir Abraham vra. Net toe Abraham vir Isak wou slag, het God hom gekeer en gesê dat Hy nou weet dat Abraham Hom lief het en bereid was om sy enigste seun te offer vir Hom. Toe Abraham weer sien hy 'n skaaplam agter hom en offer toe die bok in Isak se plek. Die Here het verder gesê hy sal Abraham baie seën oor dit wat hy gedoen het. Abraham het sy offer gebring op een van die hewels waarop Jerusalem nou staan. Die reis daarnatoe het sowat 3 dae geneem en was 85km ver.
Die dood en begrafnis van SaraWysig
Sara het 127 jaar oud geword. Sy is oorlede in Kirjat-Arba, dit is Hebron, in Kanaän. Abraham het oor haar gaan rou en huil. Abraham het 'n graf gekoop by die Hetiete. Die Hetiete is vermoedelik immigrante van die Hetitiese se ryk (wat omstreeks 1800vC in Turkye tot stand gekom het. Die hele transaksie voldoen in die fynste besonergede aan die bekende Hetitiese wet: die afweeg van die silwer volgens erkende standaarde in die teenwoordigheid van getuies by die stadspoort. Daarna het Abraham sy vrou Sara in die Makpelagrot op die stuk grond, oos van Mamre, begrawe. Vandag is daar 'n moskee bo-oor die tradisionele plek van die graf in Hebron, gebou.
'n Vrou vir IsakWysig
Hierdie verhaal is, wat vorm en inhoud betref, een van die lieflikste in die Ou-Testament. Dit bied 'n lewendige beeld van die tradionele Oosterse huwelik.
Die slaaf vertrek met geskenke na Mesopotamie, na die stad waar Nahor gewoon het. Hy bid dat God die vrou moet aandui wat Isak se vrou moet word. God antwoord die slaaf se gebed en wys Rebekka, die dogter en kleindogter van Nahor aan.
Abraham se laaste daeWysig
Ismael se afstammelingeWysig
Die tweeling Esau en JakobWysig
Isak het tot die Here gebid oor Rebekka, want syvwas kinderloos. Die Here het sy gebed verhoor, en Rebekka het swanger geword.
Sy het 'n tweeling verwag en die Here het vir haar gesê 2 nasies is in haar, 2 volke uit jou sal geskei word. Een sal sterker wees as die ander; die oudste sal die jongste dien.
Die eerste is gebore: rooi, vol hare soos 'n veljas, en hy is Esau genoem. Sy broer is na hom gebore en sy hand het aan Esau hakskeen vasgehou. Hy is Jakob genoem.
Isak en AbimelekWysig
Na die eerste hongersnoot vroeër in Abraham se tyd was daar weer 'n hongersnood in die land. Isak het toe getrek na Gerar, na die gebied van koning Abimelek van Egipte.
Isak het dieselfde gedoen as Abraham vroeër deur te sê Rebekka is sy suster, omdat hy bang was vir Abimelek. Abimelek het uitgevind van die bedrog en het later vir Isak weggestuur omdat hy te sterkbgeword het.
Abimelek het besoek afgelê by Isak in Berseba en gevra vir 'n verbond tussen hulle, omdat Abimelek gesien het dat Here by Isak is, dat Isak hulle nie sal leed aandoen nie.
Isak trou weerWysig
Bedrog en Lis: Jakob se Bannelingskap en TerugkeerWysig
Nie een van die familielede kom goed daarvan af in hierdie voorval nie. Isak se plan is in stryd met dit wat God voorspel het toe die seuns gebore is. Deur in te stem daartoe verbreek Esau sy eed. Jakob en Rebekka, alhoewel hulle ooreenkomstig die voorspelling van God optree, wend hulle glad nie tot Hom nie, maar lieg en bedrieg om hulle doel te bereik.
Isak maak op sy sintuie staat, wat hom in die steel laat. Die seën word Jakob s'n, soos God dit bestem het - maar teen 'n dure prys.
Aangesien Esau nou geweet het sy pa hou nie van Kanaänitiese meisies gehou het nie, het hy getrou met Magalat, 'n dogter van Ismael, Abraham se seun.
Jakob het intussen by Bet-El oornag waar God aan hom verskyn en hom geseën het. Jakob het, nadat hy opgestaan het, het die klip wat as sy kopkussing gedien het, regop gesit en olie daarop gegiet en 'n belofte afgele dat as die Here hom veilig terug lei na sy ouerhuis, sal die Here sy God wees. Hierdie klip sal 'n tempel wees en van alles wat die Here hom gee, sahy 'n tiende aan die Here gee.
↑ Bible and Homosexuality: What has Sodom got to do with homosexuality? Rev'd Dr Jonathan Tallon, New Testament lecturer and early Church researcher. Besoek op 15 Julie 2019
Ontsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Genesis&oldid=2017914"
Last edited on 22 Julie 2019, at 07:24