Dit verwys na die NG Kerk se Oostelike Sinode wat pas in sitting was, waaroor prof. Nelus Niemandt, moderator van die vorige Algemene Sinode, soos volg aangehaal word: “Altesaam 73% van die Oostelike Sinode het die wysiging van die kerkorde aanvaar. Ek voel op die oomblik versigtig optimisties oor die proses.” Dit nadat hyself ŉ pleidooi ten gunste van die aanvaarding daarvan gelewer het – volgens sommige strydig met die Algemene Sinodale Kommissie se riglyn oor beïnvloeding van die proses.
Tot oormaat van ironie is hierdie kerkleiers nie net besig om hulle eie lidmate te faal nie, maar ook dié van byvoorbeeld die NG Kerk in Afrika en die Reformed Church of Africa wat die Belharbelydenis nie onderskryf nie en wat ook groter strukturele eenheid in die NGK-familie nastreef. Die deur wat na die VGK oopgemaak word, word in hulle gesigte toegemaak.
Baie dankie Ds. Louw, dit is ‘n ook ‘n uitstekende artikel! Ek stem 100% saam met die 6 punte vir die pad vorentoe.
1.	Wat is die dryfveer agter die najaag van eenwording van die NG Kerk en d ie VG Kerk?. Die NG Sending Kerk was die dogter kerk van die NG Kerk en het self die besluit geneem om dogterstatus vaarwel te roep en ’n eie onafhanklike kerk te vorm met die naam Verenigende Gereformeerde Kerk. Dis myns insiens ’n bybelse gedagte dat kinders die ouerhuis verlaat en onafhanklik funksioneer. Hulle bly familie maar is onafhanklik van mekaar, soms wêrelde van mekaar geskei. Waarom sou die twee onafhanklike kerke nou eenwording nastreef. Is dit nie so dat die drie susterskerke na jare nog vêr verwyder is van eenwording terwyl hul tog dieselfde belydenisskrifte deel.
6.	In geheel gesien gaan Belhar subtiel oor die strewe na absolute ontkenning van die groot kultuur en rasseverskille tussen die lidmate van Gereformeerde kerke in Suid-Afrika en stuur (ewe subtiel na my eie mening) af op die strewe na rasvermenging soos deur die liberalisme verkondig word en in ons land ’n turksvy is waaroor menige eerder swyg as om ’n opinie te lug. My eie siening is dat God verskillende nasies gemaak het met afsonderlike en wonderlike eienskappe en ek kan my nie indink waarom Hy dit nou ongedaan sou wou maak deur rasvermenging nie. Ek beskou die “geskeidenheid” van volkere in die ou Testament nie slegs as voorkoming van verleiding tot afgodsdiens nie maar ook as ’n praktiese reëling teen konflik.
a.	Wat nou van ander denominasies veral die susterskerke? Dis ’n feit dat daar duisende denominasies is, elk met ’n eie vertolking van die Skrif, tog beleef ’n groot aantal ‘n eenheid t.o.v die kernsaak nl. die verlossing in Christus.
•	Wat van ander denominasies? Die woord geskeidenheid is na my mening ’n eufemisme vir apartheid en mensegroepe is ’n sagter naam gegee vir rasse.
1.	“Daarom verwerp ons enige leer wat ôf die natuurlike verskeidenheid (RAS?) ôf die sondige geskeidenheid (afsonderlike saamwoon) so verabsoluteer dat——— lei tot ’n aparte kerkvormasie.
My vrees is dat as daar na die Belhar belydenis oppervlakkig gekyk word dan bestaan die gevaar om net die Geestelike inhoud raak te sien, maar uit die agtergrond van die ontstaan van die belydenis kan ek nie anders as om dieper te kyk nie.
Dis eintlik verbasend dat sommige kerke in die buiteland dit ook nie aanvaar nie want hulle dra nie dieselfde bagasie as ekself wat uit die vorige politieke bedeling kom nie. Meer nog, is die Swart en Indiër Gereformeerde kerke nie in ’n gunstiger posisie om dit te omhels nie, tog het hulle dit verwerp.
Ons begin by ’n historiese analogie, naamlik die twee prototipes van alle regse populiste, Benito Mussolini en Adolf Hitler. En asseblief, voordat hier nou weer ’n storm oor my kop losbars, ek probeer die huidige regse populiste nie met Mussolini en Hitler gelykstel nie; ek gebruik hulle om ’n verklaring vir die huidige steun van die regses te probeer vind.
Die tweede was ekonomies. In albei lande het die ekonomiese agteruitgang van onderskeidelik die vroeë jare twintig (Italië) en die Depressie ’n paar jaar later (Duitsland) miljoene mense in nypende armoede gejaag, in ’n situasie waar hul moeisaam opgeboude bestaansekerheid weggekalwe is en waar hulle soms letterlik nie wis of hulle saans ’n bord kos sou hê nie.
Ons weet almal hoe daardie paradys binne enkele jare in die grootste hel in die geskiedenis omgeskep is, maar dis ’n storie vir ’n ander dag.
Nou vat ons die verhaal ’n stap verder. As ek Trump se belangrikste raadgewer, Steve Bannon, reg verstaan, meen hy die moderne nieu-liberale kapitalisme dra die kiem van sy ondergang in homself om. Daar het ’n yslike kloof tussen dié wat het en dié wat nié het nie, ontstaan, met die gevolg dat talle mense vervreem van die moderne stelsel voel.
Nou lees ek in die jongste uitgawe van die Britse nuustydskrif The Economist van ’n Franse peiling waarvolgens slegs 8% van die kiesers met ’n universiteitsgraad in 2014 vir Marine le Pen se Front National (FN) gestem het. Daarteenoor het 41% van diegene sonder matriek dit gedoen.
Luidens die peiling word mans, plattelanders en werkers in vervallende nywerheidstede onder die FN-stemmers oorverteenwoordig. Min of meer soortgelyke uitslae sien ’n mens in spesifiek die Duitse peilings, ofskoon dit in Nederland weer anders is.
’n Mens vra jou af of daar regtig ’n alternatief is vir dié – in die woorde van die ekonoom Joseph Schumpeter – “kreatiewe vernietiging”, maar intussen is die uitwerking daarvan dat dit ’n vertrouensbreuk tussen die slagoffers en die gevestigde orde skep. En dis in dié breuk dat regse populiste met beloftes van ’n paradys kom.
Ek herhaal wat ek by ’n vorige geleentheid geskryf het: Die grootste vyande van die kapitalisme is die groot kapitaliste.
Beste Jan, jy het natuurlik ‘n sekere punt beet. Dis die rede waarom ek in die verlede al geskryf het die eintlike teenstelling is nie soseer tussen links en regs nie, maar tussen gematig en ekstremisties. Jy kan die lyn tussen links en regs nie as reguit sien nie, maar soos ‘n hoefyster, waar die twee ekstreme naby aan mekaar kom. Lekker dag vir jou!
Die vierde deel van’n politieke analis se taak natuurlik is om objektief te wees wat ongelukkig nie van die spesifieke berig gesê kan word nie.
As ‘n mens oor politieke wendings skryf moet jy in die eerste plek statistieke in die regte perspektief aan die lesers voorlê.Jy kan dus nie sê dat President Trump die populere stem verloor het nie,sonder om te sê hoekom nie.
Beste nefie Dewald, het ek hoegenaamd na globalisme verwys? Vanwaar, Gehasi? En in elk geval weet ek jy skat my intelligensie op baie na aan nul. Ek verwag nie anders van jou nie.
Leopold, die werkersklas word vinniger en harder geraak deur die werklikheid en gevolge van liberale beleidsrigrings as die elite. Dis hoekom hul vinniger by die stembus reageer. Dis wat in SA ook gebeur het, waar bv Afrikaanse myn- en fabriekswerkers baie vroeër die ware aard van die ANC as die elite. Dis wel waar dat hul leiers nie ‘n werkbare alternatief vir die liberale stelsel kon ontwikkel nie. Maar dit neem nie weg dat goedgelowige liberales die pad oopgemaak het vir die linkses nie.
Vrydag het sowat 3 000 van die Lonmin se rotsbooroperateurs met ’n onbeskermde staking begin wat gewelddadig geraak het en oor die naweek voortgeduur het. Die geweld word toegeskryf aan ŉ twis tussen die National Union of Mineworkers (NUM) en die nuwe vakbond AMCU. Die vakbond Solidariteit het intussen ’n beroep op die polisie en werkgewer gedoen om ernstig op te tree ten einde te verseker dat die geweld stopgesit word. Volgens Gideon du Plessis, adjunk uitvoerende hoof van Solidariteit, is drie lede van die vakbond beseer toe hulle Sondagaand buite die myn se perseel aangerand is voordat hulle vir werk kon aanmeld. “Een van ons lede het steekwonde opgedoen en ’n ander het brandwonde opgedoen. Die derde lid het ’n gebreekte kakebeen.” Du Plessis sê Solidariteit het in ’n skrywe aan Lonmin geëis dat die werkgewer die vakbond se lede se veiligheid verseker wanneer hulle vir diens aanmeld. “Indien die werkgewer nie die versoek nakom nie, sal Solidariteit sy lede om veiligheidsredes van die werkplek onttrek.”
Guquza het die Nando’s-papiersak, met gaatjies wat uitgesny is sodat hy kan sien, oor sy kop getrek. Hy het ŉ blou pak en pienk hemp aangehad.