Ingoma yokuqala ithi Wachitheka Umzi Wendoda. Kulomqopho iyangqokola intombi yakwaMatotiyane ngendlu eshayo. Ikhihla isililo ngendlu echithekayo, indlu ephenduka umlotha. Isililo salentombi endala sisitshela izinto ezimbili: sisasenalo ithuba lokuwucisha lomlilo kodwa akuz’ukuba lula. Kunezinto okuzomele sizenze ukuze siwubhule lomlilo. Lentombi iyasitshela ukuthi indlu ayizisheli nje kodwa kunesizathu esenza ukuba lendlu ingqongqe. UMatotiyana usitshela ukuthi lendlu ingqongqa nje ingenxa yendoda esinamakhosikazi amaningi. Indoda eshada njalo. Kodwa ziningi izindlela zokufunda okukanye zokulalela ukuthi ithini kahle kahle lentombi. Lamazwi kaMantombi kumele siwabuke siwabukisise ngoba ajulile. Lomuzi oshayo akusiwo umuzi nje kodwa uMantombi ukhuluma ngesizwe esifayo. Isizwe esingasazazi ngokuba sesithathe okuningi okungasikho okwaso. Mhlawumbe asithathanga ngokuthanda kodwa siphoqiwe ukuba silahle konke okwaso, sishade okwabanye. Kodwa okuyiqiniso ukuthi sesishade kakhulu saze salahlekelwa ubuthina. Ubuso bethu asisabuboni noma sithi sizama ukuzibuka esibukweni. Kodwa amanzi awachithwa nendishi, sisengakwazi na ukuphuma kulemishado emining esizifake kuyo? Uma siphuma sizoyaphi? umphostoli upetru wayengasazi isiqu esithi “papa.” empeleni kwaze kwaba ikhulu lesi--9 leminyaka ababhishobhi abaningi abangewona amaroma bezibiza ngalesi siqu. noma kunjalo, kwakungavamile ukuba leli gama lisetshenziswe njengesiqu esisemthethweni kwaze kwaba ngasekupheleni kwekhulu le--11 leminyaka. ngaphezu kwalokho, akekho kumakristu okuqala owayecabanga ukuthi ubunhloko bebandla okuthiwa babunikezwe upetru babudluliselwe komunye umuntu. yingakho isazi sasejalimane umartin hengel saphetha ngokuthi “abukho ubufakazi obungokomlando nobungokwenkolo obubonisa indlela okwasungulwa ngayo isikhundla ‘sobupapa.’”