Handelinge 28 - Heilige Bybel [Afrikaans Bible 1933/1953]
Daarvandaan het ons omgeseil en by R,gium aangekom en een dag later het die suidewind opgekom, en op die tweede het ons Put,oli bereik,
En hulle het vir hom gesê: Ons het geen briewe oor u van Jud,a ontvang nie; ook het niemand van die broeders hier aangekom en iets slegs van u berig of gepraat nie. Te veel male word die woorde "moenie oordeel" gebruik in konteks met waar iemand homself regverdig om in sonde te stap - ander dink dat dit hulle 'n kaartjie gee om hulle eie geloof te skep of die waarheid te verdraai.
MIN CHRISTENE VERSTAAN WAT BEDOEL WORD MET DIE WOORD, EN HULLE OORDEEL VERKEERDELIK DEUR "DIE WAT BUITE IS TE OORDEEL", KWAAD TE SPREEK VAN BROEDERS, FOUT TE SOEK EN ANDER TE OORDEEL OP HULLE MENSGEMAAKTE WETTE. TOG LAAT HULLE NA OM "REG TE OORDEEL", DEUR AFVALLIGE GELOWIGES TE WAARSKU, IN SAGMOEDIGHEID DIE WAT IN AANHOUDENDE SONDE STAP TE VERMAAN, OM DIE WAARHEID TE VERKONDIG EN GELOWIGES TE HERINNER AAN DIE PAD VAN GODSALIGHEID.
Om ander gelowiges barmhartig te wees en vry te spreek, beteken NIE dat EK hulle VRYSPREEK "OM IN SONDE TE STAP", of afvallig te raak nie!;
Om mense barmhartig te wees en vry te spreek, beteken NIE dat ek DIE WAARHEID VERDRAAI omdat ek BARMHARTIG is nie!
In hierdie blogpost gaan ons sien dat daar wel 'n "verkeerde oordeel", maar ook 'n "regte manier van oordeel" is; en ons gaan kyk na hoe die woorde "oordeel" en "veroordeel" somtyds verkeerd verstaan word.
Iets wat ons moet begryp is dat, alhoewel Jesus die stelling gemaak het in Luk. 6:37 van dat ons nie mag oordeel of veroordeel nie, Hy ook die volgende stelling gemaak het aan die skare in Joh. 7:24 - "Moenie oordeel volgens wat julle sien nie, maar oordeel ‘n regverdige oordeel".
Kyk ook na Sy woorde in Luk 6:42 - "Of hoe kan jy vir jou broeder sê: Broeder, laat my toe om die splinter wat in jou oog is, uit te haal, terwyl jy self die balk wat in jou oog is, nie sien nie? Geveinsde, haal eers die balk uit jou oog uit, en dan sal jy goed sien om die splinter wat in jou broeder se oog is, uit te haal".
Kyk ook Paulus se woorde aan die gemeente van Korinthiers: 1Kor. 5:12 - "Want waarom sou ek ook die wat buite is, oordeel? Oordeel julle nie die wat binne is nie?"...
Dit is dus duidelik dat, alhoewel ons beveel word om nie te oordeel/veroordeel nie, ander verse weer daarop dui dat dit van ons verwag word om somtyds te oordeel?
- oordeel ‘n regverdige oordeel
* "oordeel" ("to judge" - "om te bevraagteken");
* "veroordeel" ("to condemn" - wat beteken om iemand skuldig te verklaar, en in sommige verse ook: om te bevraagteken).
maar in die een word ons beveel om "nie te ooreel nie", maar in die ander om "wel te oordeel" - wanneer ons alles egter in konteks lees, dan sal ons sien dat die rede vir die gebruik van die woorde "oordeel/nie oordeel" eintlik oral dieselfde is.
(rol af vir skrifte)
* Om VERKEERD TE OORDEEL, beteken dat iemand onbarmhartig is en nie wil vryspreek nie - (in daardie sin is dit verkeerd om iemand te bevraagteken):
-(soos in die geval van waar daar van die ongelowige verwag word om in geregtigheid te stap (1 Kor. 5:12,13)http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/04/maar-die-wat-buite-is-word-deur-god.html)(Matt. 7:6) (kyk ook 2 de deel: http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/06/maar-die-wat-buite-is-word-deur-god.html);
nie (rol af vir skrifte);
Kyk gerus na die konteks waarin Jesus die woorde in Joh. 7:24 gebruik het:- (Joh 7:23) "As ‘n mens die besnydenis op die sabbat ontvang, sodat die wet van Moses nie verbreek mag word nie, is julle kwaad vir My, omdat Ek ‘n mens op die sabbat heeltemal gesond gemaak het?" - en dan se Hy die volgende: (Joh 7:24) "Moenie oordeel volgens wat julle sien nie, maar oordeel ‘n regverdige oordeel". Daar is m.a.w. 'n "VERKEERDE" OORDEEL en 'n REGTE manier van OORDEEL. In Luk . 6:37 het Jesus definitief verwys na "verkeerde" oordeel - daarom het Hy gese "moenie oordeel nie" - ook hier in Joh. 7:24 se Hy: "oordeel 'n regverdige oordeel", m.a.w. Hy vra hulle om "reg te oordeel". Waar iemand se hart verkeerd is en hy 'n ander verkeerd oordeel (met 'n onbarmhartige hart en nie wil vryspreek nie, (soos in die geval van Jona), gaan hy ander veroordeel omdat hy nie vir hulle die kans wil gun om vergifnis te ontvang nie (in so 'n geval gaan hy hulle nie vermaan nie, of die waarheid van hulle weerhou sodat hulle nie regmaak met die Here nie - dit is baie onbarmhartig!). Andersins is iemand se hart verkeerd (en oordeel verkeerd) omdat hy oordeel op "sy manier van sien" (sy mensgemaakte wette).
* In die geval van 1 Kor. 5:12, gaan dit ook oor regverdige oordeel.
In hierdie geval kan van die gelowige verwag word om vrug te dra, maar dit kan nie van die ongelowige verwag word nie, want hy moet eers tot geloof kom - in daardie sin is dit "verkeerde oordeel" teenoor die wereld (sou ons van hulle verwag om in geregtigheid te lewe terwyl hulle nog nie geregtigheid ontvang het nie!), maar dit is "regte oordeel" sou ons van 'n gelowige verwag om in geregtigheid te lewe. Ons moet barmhartig wees teenoor die daarbuite en hulle 'n kans gee om tot geloof te kom deur hulle "vry te spreek" (nie te oordeel nie), maar net so is ons barmhartig teenoor gelowiges wanneer ons hulle waarsku teen opsetlike sondes, omdat ons hulle 'n kans gee om reg te maak (dit is dan regte oordeel).
Christene mag bv. nie ongelowiges ("die wat buite is") in hierdie opsig oordeel nie, maar word beveel om gelowiges ("die wat binne is"), te oordeel (1 Kor. 5:12,13)
Lees gerus die volgende 2 blogposts vir meer inligting hieroor: http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/04/maar-die-wat-buite-is-word-deur-god.html ; http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/04/maar-die-wat-buite-is-word-deur-god.html
Die Skrif is vol voorbeelde van vermaning, weerlegging, aanmoediging om heilig te lewe, e.a. Jesus se evangelie-verkondiging het grootliks gegaan oor bekering, heiligmaking, die wil van die Vader soek, lewe afle vir die Here, om Hom meer lief te he as die wereld, ens. Tog is baie Christene vandag verbaas as hierdie beginsels aangeroer word. Hulle is skoon uitgeboul wanneer hulle gevra word om "soos gelowiges te lewe", en beskuldig onmiddellik dat hulle "geoordeel", of "veroordeel" word!
Wanneer iemand veroordeel word, dan het hy nie meer 'n kans nie - hy is dan skuldig verklaar. Hy moet betaal vir sy sonde. Niemand van ons verdien om "nie veroordeel" te word nie (net soos die vrou verdien het om veroordeel te word), maar Jesus gee vir ons 'n kans, al is ons skuldig en moes veroordeel word. So moet ons almal 'n kans gee en vir hulle vertel dat Jesus hulle nie veroordeel nie, maar dat daar lewe in Hom is - dat Hy die offer is vir die oordeel wat ons verdien het. As iemand dan nou hierdie kans geneem het om vry te kom van die oordeel wat hy eintlik verdien het, dan gaan hy tog nou nie voortstap in sonde om weer onder die oordeel te kom nie! Watter offer is daar dan vir hom/haar? ("Ek veroordeel jou ook nie. Gaan heen en sondig nie meer nie" - Outomaties word daar dus van die gelowige verwag om nie meer te sondig nie) - nie meer in aanhoudende sonde te stap nie, maar die sonde neer te le. As iemand die sonde nie neerle nie: (Heb 10:26) "Want as ons opsetlik sondig, nadat ons die kennis van die waarheid ontvang het, bly daar geen offer vir die sondes meer oor nie".
Hierdie is WAARHEDE wat nie verdraai kan word ter wille van barmhartigheid of vryspraak nie; inteendeel word barmhartigheid juis gewys aan die persoon wat die waarheid hoor, maar "die maat waarmee hulle hoor sal hulle gemeet word" - (die wat nie hoor nie, sal uiteindelik veroordeel word). Vryspraak geskied juis wanneer die waarheid verkondig word, omdat die persoon 'n kans gegee word om reg te maak.
Om te se dat die wat nie in Hom glo nie, veroordeel sal word, is die WAARHEID.
Om te se dat daar 'n oordeel oppad is met Jesus se wederkoms, is die WAARHEID.
As ons stilbly oor die waarheid, dan gee ons niemand 'n kans om reg te maak nie! - dit sou baie onbarmhartig wees en klink na 'n Jona hart...
(Luk. 11:32) - in die geval waar die Fariseers vir Jesus 'n teken gevra het sodat hulle in Hom kan glo, en Hy vir hulle die teken van Jona gee
(Mat 12:40 - "Want soos Jona drie dae en drie nagte in die buik van die groot vis was, só sal die Seun van die mens drie dae en drie nagte in die hart van die aarde wees") - die mense van Nineve het Jona se prediking geglo, en hulle bekeer, en hulle sal hierdie Fariseers "veroordeel" in die dag van oordeel, omdat hulle nie in Jesus geglo het nie - EN omdat hulle nie in Sy woorde geglo het nie
(Mat 12:42 - "Die koningin van die Suide sal in die oordeel opstaan saam met hierdie geslag en dit veroordeel; want sy het gekom van die eindes van die aarde af om die wysheid van Salomo te hoor, en—meer as Salomo is hier!")(Luk. 11:31).(Mar 16:16) Hy wat glo en hom laat doop, sal gered word; maar hy wat nie glo nie, sal veroordeel word.
Etikette: oordeel, reg oordeel, verkeerd oordeel, veroordeel