Uphele ngaphambi kwesikhathi futhi sekumuncu umcimbi kaMaskandi eBuyafuthi eGoli sekudutshulwana.
Izigameko ezifana nalezi azigcini nje ngokuqeda isithunzi sabefundisi, abazalwane kanye namabandla, kodwa kuphinde kuphele kwalesi sithunjana esincane esisele kubantu abamnyama, ikakhulukazi emehlweni ezinye izinhlanga. Lokhu kungenxa yokuthi zonke lezi zigameko zenzeka emasontweni abantu abamnyama, nokuyinto esiphendule umuntu omnyama inhlekisa futhi abukeke njengomuntu ohlulekayo ukucabanga kanye nokuhlukanisa phakathi kwento elungile nengalungile.
Mhlawumbe kuzomele kubuye kubhekisiswe ukuthi ukuze umuntu abizwe ngomfundisi usuke enzeni. Umuntu uyakwazi yini ukuthi avuke ekuseni ayobeka itende bese ezibiza ngomfundisi?
Okunye futhi okuqaphelekayo ukuthi iningi lalaba befundisi bezigameko ezishaqisayo amabhungu asemasha anekhono lokulalisa ulimi kanti futhi bayawudla nokotini. Phela abantu kuyaziwa ukuthi uma nje beke babona umuntu egqoke isudi, uthayi nezicathulo ezicijile noma ezicwebezelayo bavele bavaleke amehlo. Ngisho nalaba ‘bamabhanoyi’ ahlale ephahlazeka nezizumbulu zezimali zabantu bafika sebeswenke beconsa.
Uhlulwa yini ‘ukukholwa’ ukuthi uzophepha bese eyaphepha ngempela uma kunabangase bamhlasele? Kungenzeka yini ukuthi kwayibona abaluthembi lolu ‘kholo’ lwabo.
Lento ibonwa ngisho nayingane encane nje ukuthi abazalwane bazidlalela abantu abangongqondongqondo ekulaliseni ulimi.
Ukuthandana nomuntu isikhathi eside akusho ukuthi ngeke nihlukane, noma ukuthi uzokuthatha akwenze unkosikazi.
Isibikezelo sezulu sezinsuku ezingu-7...