Koetliso ena e fa basebetsi ba ts'ebeliso ea marang-rang tlhaloso e sebetsang ea BIG-IP Local Traffic Manager, ho kenya liithuti ho tse peli tse sebelisoang le tse tsoetseng pele tsa BIG-IP LTM le liketso. Ho kenyelletsa thuto, matsoho a maholo-a-labe le puisano ea lihlopha, thupelo e thusa liithuti ho haha ​​bokhoni bo hlophisitsoeng bo hlophisitsoeng bo hlophisitsoeng ho tsamaisa mekhoa ea BIG-IP LTM e le karolo ea marang-rang a fanang ka lits'ebeletso le maemo a phahameng. Ho na le libaka tse ngata tse ntle tseo re ka ithutang ho tsona empa sebaka se seng le se seng sa ho jela se na le lijana tsa sona tsa ho saena, sepakapaka, tatelano ea lits'ebeletso le bokhabane ba ho li ananela tse fanang ka moeti. Phihlelo ea WOW mme e eketsa tseleng ea bona ea memori. Ka gona, bjalo ka ge C.S. Lewis a boletše, go dumela gore Jesu ke morutiši yo botse fela ga se nnete. Ka ntle le pelaelo, Jesu o ipontšhitše gore ke Modimo. Ka gona, ge e ba e se Modimo, go na ke moaketši, ga se moporofeta, morutiši yo botse goba monna wa Modimo. Ka maiteko a go hlalosa mantšu a Jesu, “barutwana” ba mehleng yeno ba Beibele ba bolela gore bona ba tseba “histori ya nnete ya Jesu” e bile ba bolela gore ga se a bolela dilo tše dintši tšeo Beibele e di bolelago ka yena. Re bomang rena re ka ganago seo lentšu la Modimo le se bolelago mabapi le seo Jesu a se dirilego le seo a se boletšego? Go tla bjang gore “morutwana” yoo a phetšego nywaga e sekete ka morago ga gore Jesu a tloge a tsebe gakaone seo Jesu a se dirilego le seo a sego a se dira le go se bolela go feta bao a phetšego le bona, a hlanketšego le bona e bile barutilwe ke Jesu ka boyena (Johane 14:26)?