MYTHOS: The Greek Myths Retold – SOUT STORIES
25 Junie 2019 ~ Dawid Brits
Outeur: Stephen Fry
MYTHOS: The Greek Myths Retold is ‘n verfrissende vertelling van die Griekse mitologie, wat ons ‘n samehangende vertelling gee van die bestaan van gode tot die verhaal van King Midas. Uit ‘n derdepersoon perspektief ondersoek Fry hierdie mites met humoristiese, vermaaklike en toeganklike taal.
Alhoewel hierdie boek vir almal van alle ouderdomme beskikbaar is, het ek gevoel dat die taal gerig is op ‘n PG-gehoor. Die taal is nie oordrewe eksplisiet nie, maar Griekse mites is ook nie die mees kindervriendelike stories nie (enigiemand wat weet van die verskriklike en pynlike dood van Uranus sal weet wat ek bedoel) en hierdie boek besprinkel nie die mites met sagte kinderlike beelde nie. Daarbenewens kan enigeen wat ontmoedig word deur seksuele temas en geweld, nie van die stories wat in hierdie boek vertel word, geniet nie.
Fry se hervertelling van hierdie mites is reguit, vermaaklik en ongelooflik insiggewend. Jy hoef nie vooraf kennis van mitologie te hê om te verstaan wat in die boek gebeur nie. As meer komplekse of onbekende konsepte nie in die stories verduidelik word nie, is daar ‘n goeie kans dat jy hul definisies in die voetnote sal vind. Met oorweging van hoeveel in hierdie een boek gekompakteer word, is dit die moeite werd om tyd uit te sit en te lees.
Griekse mitologie is gewild vir hoe ‘mens’ die gode is. Fry bring hierdie aspekte sekerlik uit en bring die gode tot lewe. My gunsteling stel mites is ‘The Infant Prodigy’, ‘ ‘Apollo Reads the Signs’ en ‘Half-Brothers’ wat ‘n baba Hermes beskryf wat sy moeder en Apollo met sy intellek verwar en skok. Dit was ‘n mite wat ek nog nooit vantevore gehoor het nie en ek het dit ongelooflik vermaaklik gevind om te lees.
Daar is egter ‘n paar punte om te oorweeg wanneer dit kom by die betroubaarheid van hierdie boek. Die mites wat Fry bespreek het verskillende variasies, soos die verhaal van Echo en Narcissus en Hades en Persephone. Hy verklaar byvoorbeeld dat Hades Persephone ontvoer het, hoewel Hesiod’s Theogony (wat die vroegste weergawe van hierdie mite bevat) stel dat Kore in die Onderwêreld ingeloop het en besluit het om uit sy eie wil daar te woon om so Zeus te verontagsaam, is haar naam verander na Persephone. Die mite het oortyd verander toe ontvoering-huwelike die norm geword het in Antieke Griekeland, wat lei tot verskeie weergawes van hierdie een mite.
Fry kan nie alle variasies van hierdie mites insluit nie, anders sal die bladsye in duisende opgaan en sal in volumes verdeel moet word. Daar is eindelose kontroversies en debatte onder historici oor watter weergawes korrek of verander is. Met verloop van tyd is dit onvermydelik dat stories verander en mites is geen uitsondering nie. Gegewe hierdie faktore het hy hierdie mites effektief herroep deur gebruik te maak van die weergawes van mites wat hy wou insluit.
‘n Verandering van ‘n mite is ‘n refleksie op ‘n samelewing, en omdat alle samelewings verskille het, word nuwe weergawes van mites ook anders vertolk. Nietemin is die menings wat hy maak soos sy self-verkondigde bewondering van Hera en Prometheus, belangrike punte om te oorweeg as jy die betroubaarheid van hierdie boek oorweeg.
Verder, vir verwysingsdoeleindes, sou ek dit ook graag waardeer het as die boek ‘n inhoudsopgawe gehad het om dit makliker te maak om elke deel van die storie te vind. Dit is ‘n bietjie moeilik om spesifieke mites te soek, maar dit is verstaanbaar, aangesien daar soveel mites in hierdie boek is.
Ek was baie geintriseerd om te leer wat die Griekse mitologie behels, veral omdat ons dit ten dele vind in die Bybel. Dink aan die verhaal van Barnabas en Paulus in Handelinge 14:12 toe die inwoners van Lystra en Derbe gedink het hulle was die griekse gode Zeus en Hermes onderskeidelik of Paulus se wel bekende debat met die areopagusraad in Handelinge 17:16. Ons vergeet dikwels dat dit is die wêreld waarna die eerste kerk uitgereik het, die eerste nie-joodse bekeerlinge was onder die Romeine en Grieke. Dit was ‘n enorme taak wat die eerste apostels gehad het om die evangelie te verkonding aan ‘n nasie wie se wêreldvisie totaal anders was as hulle eie.
Nietemin, dit is ‘n studie op sy eie.
Hierdie boek is ‘n goeie intree tot Griekse mitologie. Die skrywer erken self dat mitologie stories en fiksie is, waaruit ons meer kan leer oor die mense van die verlede. Dit was vir my interesant om te leer hoeveel van ons taal, gebruike en leefwyse gëinspireer word uit die Romeinse en Griekse wêreld, van eenvoudige dinge soos die name wat ons gee vir planete tot name vir diere en beksrywings in die medisie.
Ek sal MYTHOS voorstel vir die objektiewe leser. Daar is seksuele temas, eienaardige geloofspraktyke en geweld teenwoordig. Die boek lees baie maklik, die taal is eenvoudig en Fry probeer sy bes om die walglikheid van hierdie gode bietjie te bedek met goeie humor, sagte taal en goed bedinkte sinkonstruksie.
Next ›WANNEER GOED GENOEG NIE GENOEG IS NIE