Pele ke bua ka litaba tsa boitšoaro tse hlahisitsoeng ke teko ena, nka rata ho hlalosa lintlha tse tharo tsa saense tse sebelisang tse ling tsa mehopolo ho tloha pejana khaolong ena. Ntlha ea pele, ha e hlake hore na lintlha tsa sebele tsa teko li hokahanya joang le lipolelo tsa tlhaho; ka mantsoe a mang, ho na le lipotso mabapi le ho haha ​​ho nepahala. Ha ho totobetse hore lentsoe le nepahetseng le le fosahetseng le lengolo la matšoao ha e le hantle ke letšoao le letle la boemo ba maikutlo ba barupeluoa hobane (1) ha ho hlake hore mantsoe ao batho ba a ngolang ke letšoao le letle la maikutlo a bona le (2) ha le joalo hlakisa hore mokhoa o itseng oa ho hlahloba maikutlo oo bafuputsi ba o sebelisitseng o khona ho ba le maikutlo a tsitsitseng (Beasley and Mason 2015; Panger 2016) . Ka mantsoe a mang, ho ka 'na ha e-ba le tekanyo e mpe ea letšoao le leeme. Ntlha ea bobeli, moralo le tlhahlobo ea teko ha li re bolelle letho ka hore na ke mang ea ileng a ameha haholo (ke hore, ha ho na tlhahlobo ea hantogeneity ea liphello tsa phekolo) le hore na mochine o ka ba ofe. Tabeng ena, bafuputsi ba ne ba e-na le boitsebiso bo bongata ka barupeluoa, empa ba ne ba nkoa e le li-widget ha ba hlahloba. Ntlha ea boraro, boholo ba pheliso tlhahlobo ena e ne e le nyane haholo; phapang pakeng tsa phekolo le maemo a ho laola ke hoo e ka bang 1 ho mantsoe a 1 000. Pampiring ea bona, Kramer le basebetsi-'moho le eena ba etsa nyeoe ea hore boholo ba boholo bona bo bohlokoa hobane batho ba limilione tse makholo ba fumana litaba tsa bona tsa letsatsi le letsatsi. Ka mantsoe a mang, ba pheha khang hore esita le haeba liphello li le nyenyane ho motho ka mong, li kholo ka kakaretso. Esita le haeba o ne o ka amohela khang ena, e sa ntse e hlakile haeba phello ea boholo ba sena e le ea bohlokoa mabapi le potso e tloaelehileng ea saense mabapi le ho ata ha maikutlo (Prentice and Miller 1992) .