Siel Harmonie - wat dit is, redes, voorbeelde - Sielkunde en Psigiatrie - 2019
Die hardheid van die siel word grootliks bepaal deur die opvoedkundige styl en die trauma's en ander lewensgebeure. So, seuns word doelbewus ingeënt met lae emosionele responsiwiteit, wat dit verduidelik met manlikheid en stereotipiese sienings oor die konsep van 'n regte man. Ervare emosionele nood wat verband hou met verhoudings kan die sensitiwiteit van 'n persoon weens die beskermende meganismes van die psige verminder. Diegene wat dikwels in die situasie van verraad val en die verhouding ontwikkel vanuit die oogpunt van selfbelang, is dit moeilik om openlik aspekte net openlik te openbaar weens die bestaande herinnering aan die feit dat dit in die verlede soortgelyke toestande tot ernstige emosionele trauma gelei het wat tot dusver nie plaasvind nie.
Taaiheid in verhoudings word toenemend verklaar presies deur die verhoogde kwesbaarheid van die innerlike wêreld, wat slegs gered kan word deur die interaksie op diep vlakke heeltemal uit te skakel. Hoe meer 'n persoon toon dat hy onkwetsbaar en onverskillig genoeg is, hoe groter is die kanse dat hy nie emosioneel benader sal word nie, en hy self sal niemand die geleentheid bied om so te benader dat dit weer besering veroorsaak nie. In baie situasies, wanneer 'n groot hoeveelheid tyd verbygaan, kan die hardheid vervang word deur 'n abnormale vlak van emosionele reaksie en supersensitiwiteit.
Om te probeer verstaan ​​dat so 'n roekeloosheid baie begin om hierdie konsep te verwar met wreedheid, arrogansie, onverskilligheid en baie ander manifestasies van die mens. Die probleem is dat baie negatiewe eienskappe, gebaseer op die manifestasie van onverskilligheid en die afwesigheid van betrokkenheid by ander se probleme, onduidelik bly vir diegene met normale sensitiwiteit.
Dit is belangrik om te verstaan ​​dat ongerymdheid die teenoorgestelde is van opregte openheid, hoewel dit nie sinoniem is nie. As 'n persoon in woede is, sien hy net sy behoeftes, dan bly hy steeds kontak en reageer op 'n ander. Met sosiale isolasie is daar 'n begeerte om ander te vermy. Daar is nie een of die ander in hardheid nie. Wanneer die hardheid van mense totaal word, word die samelewing bedreig met uitwissing, aangesien niemand in staat is om vir ander te sorg nie. Die vraag van opregte openheid bly daar, want so 'n roekeloosheid is nie net 'n begrip wat nie beskikbaar is nie, hoe kan jy iemand anders geheim of iets geheim met hom deel, maar in die manifestasie van ander mense is dit verrassend vir die punt van misverstand.
Die afhanklikheid van die ontwikkelingsgraad van so 'n houding teenoor die wêreld het verskeie tendense, byvoorbeeld, mans het meer hardheid as vroue. Dit is inherent in die natuur en wat nodig is vir die oorlewing van die spesie. Oormatige sensitiwiteit op die slagveld of op die tyd van die jag kan die lewe van die man en sy gesin kos. Maar as die hardheid die voornaamste kenmerk van die vrou is, kan die nageslag nie lewe tot onafhanklike ouderdom nie. Hoe moeiliker die lewensomstandighede, hoe groter is die waarskynlikheid dat 'n persoon 'n onverskillige en feitlik onsensitiewe persoon word, en dit maak nie saak wat die erns van die toestande is nie - sosiale interaksie, intense aktiwiteit of 'n werklike bedreiging vir die lewe. Maar die moderne samelewing bevorder openheid, verdraagsaamheid en evalueer sulke verstandelike manifestasies as negatief, en vergeet dat enige verstandelike veranderinge nodig is vir die aanpassing en realisering van die taak, nie net van oorlewing as 'n fisiese liggaam nie, maar ook as 'n geestelike wese.
Die grootste probleem van hardheid is dat die mensdom dit volgens dubbele standaarde evalueer. Onthou, wanneer mense op 'n ongemaklike tyd inbreek en hulp nodig het, blyk dit dat dit ver van sensitivity en begrip is dat deelnemers vereis word, dit word beskou as grense wat nie in ag geneem word nie, en nie die tyd van 'n ander respekteer en op 'n onvanpaste, onsensitiewe wyse optree nie. Terselfdertyd sal 'n vriend wat geweier het om sy eie sake te ondersteun en verkies, hom moeilik vind as hy self in so 'n situasie is.
In aangeleenthede van interaksie tussen mans en vroue word belaglikheid 'n struikelblok, en die belangrikste klagtes kom van die dames. Dit is 'n nogal oneerlike vereiste, aangesien hulle openheid en sensitiwiteit uitsluitlik in persoonlike interaksie benodig en in spesifieke situasies net vir haar duidelik is. Niemand neem in ag dat as iemand oop is, hy so sal wees nie, en as hy nie erns of onverskilligheid kan toon nie, sal 'n mate van kalmte en weerstand teen wat gebeur, dit nie net wees as probleme met die meisie se geestelike gemoedstoestand verband hou nie, maar ook in enige kritiese situasies.
Onverskilligheid in sy hoë mate is nootigheid, en daarom word dit beskou as 'n sosiale probleem wat 'n oplossing vereis. Om in 'n samelewing te woon waar dokters nie op die klagtes van pasiënte reageer nie, bestuurders nie veiligheid monitor nie, mense wat verby gaan, kan eerstehulp stoot of nie in die geval van 'n hartaanval onveilig wees nie. Dit is nie misdade nie, gedink vir die doel van voordele wat doelbewus gepleeg word. Dit is nie aksies van antisosiale elemente nie. Dit is 'n persoonlikheidseienskap wat onmoontlik is om deur te breek. Daar is geen berou nie, en daarom is daar geen pogings om die situasie te verander nie. Daar is nie eens enige pogings om die ander te verstaan ​​nie, wat beteken dat dialoog en konstruktiewe kommunikasie onmoontlik is.
Nou word dit so algemeen dat dit die studie en ontwikkeling van voorkomingsmetodes vereis. Tot dusver is dit net bekend dat wreedheid, hardheid en onverskilligheid op die plek van hoë sensitiwiteit ontstaan, wanneer dit pynlik geword het. Ongestoorde mense met tasbare honger word van die wêreld afgesluit van die groot behoefte aan warmte en die onvermoë om dit te ontvang.
Op die verraad ontmoet, maak nie meer hul arms oop nie en meer en meer oortuig van die onreg van die wêreld. Diegene wat nie in intimiteit was en deur emosionele koue ouers opgevoer is nie, het geen idee hoe om anders te leef nie en soek nie ander maniere nie. Almal kan individueel die probleem oplos om sy eie siel te versteur met die hulp van psigoterapie of om mense te vertrou, na hul probleme te kyk deur hul eie lens of direk te vra vir diegene wat anders lewe as om dieselfde te kom.
Voorbeelde van hardheid
Lewe situasies, waar jy kan sien manifestasies van callousness, omring almal. Diegene wat meer gelukkig is, is slegs op straat, by die werkplek, buite die huis beskikbaar, maar daar is diegene wat gekonfronteer word met die hardheid van geliefdes, wat hulle baie meer seer as die koudheid en onverskilligheid van gewone verbygangers.
Dus, wanneer 'n kind by 'n ouer kla oor probleme by die skool, en beskryf in detail dat hy na 'n ander lessenaar oorgeplant is, en die meisie nie haar gunsteling perspotlood gegee het nie, dan ontslaan en nie luister nie, en vra oor huiswerk - dit is roekeloosheid. 'N Meisie wat voortgaan om te sorg vir haar ouer ouers, is nie uit liefde en dankbaarheid nie, maar uit 'n gevoel van plig of skuld sal onwillekeurig onhandig word. Sy sal nie by die eerste oproep kom nie, sal versoeke nie noodsaaklik oorweeg nie, sy sal dowes bly om opmerkings te maak dat hy nie in 'n verkeerde toon praat nie.
In interpersoonlike verhoudings kan hardheid hom manifesteer wanneer 'n man steeds 'n rekenaarwedstryd speel, wanneer 'n meisie huil of ontsteld is oor wat aangaan. As jy met jou probleme gelos word en gaan slaap sonder om 'n situasie te bespreek wanneer hulle in die middel van 'n frase onderbreek, wat 'n monoloog oor gevoelens devalueer, gaan dit oor koudheid. Om nie aandete van die werk af te eet of om aandete te kook nie, trek weg van omhels of moenie opgee nie - klein dinge, om aandag te gee aan wat dit lelik lyk, om kommentaar nutteloos te maak, maar dit is manifestasies van geestelike onsensitiwiteit.
In die buitewêreld kan die hantering van diere voorbeelde van stinginess wees. Skop 'n verdwaalde kat, skuif 'n hond wanneer dit moontlik was om te rol, 'n gewonde dier te slaag. Houding teenoor vreemdelinge is ook 'n aanduiding van emosionele sensitiwiteit. As iemand op die straat geval het, sal hulle hom 'n hand gee, as iemand op 'n bank huil, sal hulle vra wat gebeur het, sal hulle hulp bied. Uiterste gevalle van belaglikheid kan menslike lewe kos in situasies waar iemand in 'n hartaanval val terwyl dit op 'n drukke plek, nabygeleë apteke en hospitale is, maar sterf omdat almal haastig is oor hul besigheid.
Taaiheid gee jou die vermoë om jou psige te bewaar wanneer jy nuusvoere kyk en verstaan ​​dat dit van toepassing is op ander. Daar sal geen nagmerries uit honderde mense doodgemaak word nie, ervaar hoe om die situasie te verander en hoe om te help.