November | 2010 | Ons Dink | We Think
Nuus wat saak maak. News that counts. Monthly Archives: November 2010	As werklikheid skyn en skyn werklikheid word
Dit blyk dat ministers weinig mag het, dat die belangrikste beleidsbesluite agter geslote deure tussen staatsamptenare en “lobbyisten” geneem word, en dat debatte in die kamer (die parlement) basies toneelspel is, aangesien die beslissings lankal reeds geval het teen die tyd dat verkose politici daaroor stry. Frustrerend vir joernaliste, want hulle kan eers oor beleidsontwikkelings verslag doen wanneer dié skyn-drama hom begin afspeel; hulle word van die binnegesprekke weggehou. Continue reading →
Nuut op Sol Iustitiae dié Week | New on Sol Iustitiae this Week
Posted on November 26, 2010 by News Desk	Ons Dink | We Think: Hoof en hard deur Gerrit Brand Heilige oomblikke van hoop deur Nico Koopman Hibriditeit bied ‘n weg vorentoe deur Nico Koopman Insigte | Insights: Sermon on Psalm 46 deur Louis Jonker Towards a pedagogy of … Continue reading →
Hibriditeit bied ‘n weg vorentoe
Hibriditeit was veral op biologiese terrein gebruik om te verwys na die vermenging van plant- en diersoorte. Hierdie begrip dui egter ook op die biologiese en genetiese vermenging van verskillende etniese groeperinge in die sogenaamde mense-ras. Jare gelede het juis ‘n heerlike debat in Suid-Afrika geheers toe die Suid-Afrkiaanse historikus, kollega Hans Heese, aangetoon het dat die idee van ‘n suiwer ras eenvoudig ‘n mite is. Hy het oortuigend aangetoon dat alle rasse of etniese groeperinge verskillende vlakke van hibriditeit toon. Continue reading →
Heilige oomblikke van hoop
Posted on November 22, 2010 by Nico Koopman	Verlede week vereer die rektor van die Universiteit Stellenbosch verskeie toppresteerders in studentegeledere. Dis heerlik om te sien hoe ons studente vereer word vir sake soos akademiese uitnemendheid en vir uitnemende leierskap. Die aand word afgeluit met die verering van studente in ‘n heel besondere kategorie van uitnemendheid. Hulle is mense wat uitstyg te midde van moeilike omstandighede, hulle presteer “against all odds”.
Toe die rektor hulle een vir een na vore roep en hul verhale op openhartige en sensitiewe wyse vertel, kon vele van ons ons trane nie keer nie. Ons het besef dis heilige oomblikke hierdie. Continue reading →
Posted on November 22, 2010 by Gerrit Brand	“Volg je hart, gebruik je hoofd.” Waar ek tans in Nederland vertoef, is hierdie bank-advertensie op stasieperronne te sien. Die implisiete boodskap: Wat jou hart begeer, is binne jou bereik – mits jy jou kop gebruik deur by die regte bank te belê.
Wat die kopieskrywer waarskynlik nie in gedagte gehad het nie is die resonansie met Jesus se raad in Matteus 10:16: “Wees dus versigtig soos slange en opreg soos duiwe.” ’n Mens sou die eerste byvoeglike naamwoord ook kan vertaal as “slim” of “verstandig” (Grieks: frônimos). Dieselfde woord word in die Griekse vertaling van Genesis 3:1 gebruik: “Die slang was listiger as al die wilde diere …” Continue reading →
Posted on November 5, 2010 by Stanley Fish	Nothing gets the juices and the comments flowing better than a column on religion and the liberal state. But before attempting a response to the issues raised by readers of my previous column, I would like to offer a couple of clarifications.
First, by “liberal” and “liberalism” I do not mean, as some posters assumed, a position on the political continuum at the other end of which would be “conservative” and “conservatism.” Liberalism is the name of an enlightenment theory of government characterized by an emphasis on procedural rather than substantive rights: the law protects individual free choice and is not skewed in the direction of some choices or biased against others; the laws framed by the liberal state are, or should be, neutral between competing visions of the good and the good life; the state intervenes aggressively only when the adherents of one vision claim the right to act in ways that impinge upon the rights of others to make their own choices. Continue reading →
Posted on November 4, 2010 by Stanley Fish	A few weeks ago, the Cardozo School of Law mounted a conference marking the 20th anniversary of Employment Division v. Smith (1990), a case in which the Supreme Court asked what happens when a form of behavior demanded by one’s religion runs up against a generally applicable law — a law not targeted at any particular agenda or point of view — that makes the behavior illegal. (The behavior at issue was the ingestion of peyote at a Native American religious ceremony.) The answer the court gave, with Justice Antonin Scalia writing for the majority, was that the religious believer must yield to the law of the state so long as that law was not passed with the intention of curtailing or regulating his or anyone else’s religious practice. (This is exactly John Locke’s view in his“Letter Concerning Toleration.”) Continue reading →
Posted on November 4, 2010 by Gerrit Brand	Volgens Friedrich Nietzsche hoort Jesus en die anargiste eintlik in dieselfde kamp. As ’n mens na die Christendom kyk, sou jy dit egter nie raai nie, want, meen Nietzsche, Christene het die subversiewe Jesus in ’n mak simbool van burgerlike fatsoen omskep.
Kan daar so iets soos Christelike anargisme wees? Van Christelike nasionalisme weet ons, en van bevrydingsteologie. Ook van Christelike humanisme. Ondanks die spanninge tussen hierdie verskillende vertolkings van Christelikheid, het hulle tog gemeen dat hulle die een of ander staatkundige reëling as ideaal stel: die staat moet deur, of met die samewerking van, Christene in stand gehou, hervorm of vervang word. Anargisme, daarenteen, beteken dat die staat of regering as sodanig radikaal bevraagteken word. Maar sê Paulus dan nie dat gelowiges aan die owerhede onderdanig moet wees nie? Continue reading →