Maar hulle metodiek was eerder episodies as histories, d.w.s. die verhale is as verhale opgeteken sonder om dit noodwendig in ‘n liniêre historiese verloop te plaas. Eers in 1 en 2 Samuel begin die skrywers meer kronologies werk wat meer met ons moderne verstaan van geskiedskrywing ooreenkom. Behalwe om te werk aan die ontwikkeling van die Noorse taal, sal hierdie kinders gehelp en ondersteun om te verstaan ??en hulself uitdruk in Engels. Byna gelyktydig met die Ministerie gestuur het hierdie wysiging voorstel vir konsultasie, die Ministerie het die strategiese plan "gelyke onderwys in die praktyk!" - Met die titel "Strategie vir 'n beter leer-en groter deelname van taalkundige minderhede in die kleuter, skole en onderwys 2004-2009." As byvoorbeeld by die sogenaamde sprekende kameel die geestelike mens, wat aan die ander kant voortleef, met `n ernstige gesig goed herkenbaar aan almal sou verskyn en op `n vir iedereen goed te begrypte manier voor die valse leraars sou getuig, sou dit tog wel baie gek moet loop as die valse profete verder nog iets tot stand sou kon bring by `n volk wat opnuut vanuit die wêreld aan die ander kant verlig is! - Wat is U mening daaroor?”