12th July 2007, 19:43 #1
Openbaring 14 gee 'n belangrike opdrag weer.
1	EN ek het gesien, en kyk, die Lam staan op die berg Sion, en saam met Hom honderd-vier-en-veertigduisend met sy Naam en die Naam van sy Vader op hulle voorhoofde geskrywe.
2	En ek het 'n geluid uit die hemel gehoor soos die geluid van baie waters en soos die geluid van 'n harde donderslag, en ek het die geluid gehoor van siterspelers wat speel op hulle siters.
3	En hulle het 'n nuwe lied gesing voor die troon en voor die vier lewende wesens en die ouderlinge; en niemand kon die lied leer nie, behalwe die honderd-vier-en-veertigduisend wat van die aarde vrygekoop is.
4	Dit is hulle wat hulself met vroue nie besoedel het nie, want hulle is maagdelik rein; dit is hulle wat die Lam volg waar Hy ook heengaan; dit is hulle wat gekoop is uit die mense as eerstelinge vir God en die Lam.
5	En in hulle mond is daar geen bedrog gevind nie; want hulle is sonder gebrek voor die troon van God.
6	EN ek het 'n ander engel in die middel van die lug sien vlieg met 'n ewige evangelie om te verkondig aan die bewoners van die aarde en aan alle nasies en stamme en tale en volke.
7	En hy het met 'n groot stem gesê: Vrees God en gee Hom heerlikheid, want die uur van sy oordeel het gekom; en aanbid Hom wat die hemel en die aarde en die see en die waterfonteine gemaak het.
Ons word in hierdie gedeelte gekonfronteer met 'n "nuwe lied," 'n "ewige evangelie" en 'n opdrag aangaande "Wie" ons moet aanbid.
Tot op hede het die georganiseerde christendom aan ons die evangelie van die dood gebied. Hierdie evangelie bied die dood van die Messias aan as die "weg" na ons saligheid. Hierdeur het die kerk daarin geslaag om gelowiges vir 2 000 jaar onder die indruk te bring dat ons by implikasie, medepligtig is aan die marteling en moord op die Messias. Die ewige evangelie waarna hier verwys word, gaan die huidige evangelie van die dood tot niet maak en die klem verskuif van die dood na die ewige lewe. (Hierdie aspek is reeds bespreek onder Die Moord op Die Messias.)
Vers 7 gee opdrag dat ons God moet vrees. Dan word daardie God uitdruklik identifiseer. Dit is die God wat hemel en aarde gemaak het. Hierdie vers is van kritieke belang omdat die Bybel praat van die God wat hemel en aarde gemaak het, maar ook van die Here God wat aarde en hemel gemaak het.
Die opdrag gebied: Aanbid die God van hemel en aarde.
Is dit nie wat die kerk ons van kindsbeen leer nie? Waarom gaan 'n engel uit die lug ons moet herinnner Wie om te aanbid.
Vir die wat ore het om te hoor, gaan dit insiggewend en van kritieke belang wees.
12th July 2007, 20:52 #2
Re: God van Hemel en Aarde
Daar is, in Boere geledere, gepoog om die Bybel te vertaal sodat dit die oorspronklike Hebreeuse name en ander taalgebruike weergee. Hierdie produk staan bekend as die Boek van Herinnering en kan hier gelees word. http://www.siener.co.za/bvh.php
Ek plaas die kritieke gedeelte hierbo aangehaal, soos dit in die Boek van Herinnering gelees kan word.
Die Openbaring van JaHWèshua deur JeHôWganan 14
6 : En ek het 'n ander Boodskapper in die middel van die lug sien vlieg met 'n ewige goeie tyding en nuus om te verkondig aan die bewoners van die Aarde en aan alle nasies en stamme en tale en volke.
7 : En hy het met 'n groot stem gesê: Vrees die Elohim en gee Hom Majesteit, want die uur van Sy oordeel het gekom; en aanbid Hom wat die Hemele en die Aarde en die see en die waterfonteine gemaak het.
Die God wat ons moet aanbid, word deur die Boek van Herinnering aangedui as die Elohim.
Dit is inmiddels raadsaam dat ons eers die reëls raadpleeg, wat gebruik is as maatstaf vir die Boek van Herinnering.
Die woord "God" is in ooreenstemming met die Hebreeuse Bybelvertaaling reggestel as "Elohim, El, Elohey en Elowahh".
Die heidense benoeming van Baal, naamlik "HERE" is reggestel met die ewige onveranderlike Naam "Jahweh".
Volgens die bostaande reëls, word God, soos dit in ons Bybels staan, vertaal na Elohim, El, Elohey en Elowahh.
HERE, wat volgens hierdie reël beskou word as die benaming vir Baal, word vertaal na Jahweh.
Die voor-die-handliggende vraag is nou. Is die HERE (Jahweh) en God (Elohim, El, Elohey en Elowahh) dieselfde God?
12th July 2007, 21:50 #3
Om die God van hemel en aarde (Elohim) op te soek, moet ons noodgedwonge terugblaai van Openbaring na Genesis 1.
11 En God het gesê: Laat die aarde voortbring grasspruitjies, plante wat saad gee en* bome wat, volgens hulle soorte, vrugte dra, waarin hulle saad is, op die aarde. En dit was so.
30 Maar aan al die diere van die aarde en al die voëls van die hemel en al die kruipende diere op die aarde, waarin 'n lewende siel is, gee Ek* al die groen plante as voedsel. En dit was so.
31 Toe sien God alles wat Hy gemaak het, en--dit was baie goed. En dit was aand en dit was môre, die sesde dag.
Volgens Genesis 1 is die hemel en aarde deur God geskape. God verwys ook na "Homself" as "Ons" en Genesis 1 verklaar ook dat die mens na die beeld van God geskape is.
Die God van Genesis 1 voldoen dus aan die beskrywing van Openbaring 14:7.
12th July 2007, 22:32 #4
Die woord "God" is in ooreenstemming met die Hebreeuse Bybelvertaling reggestel as "Elohim, El, Elohey en Elowahh".
Kom ons plaas die ooreenstemmige weergawe uit die Boek van Herinnering met inagneming van hul bostaande "regstelling".
Die Eerste Boekrol, genoem: In Die Begin [GÉNESIS]
1 : IN die begin het Elohim die Hemele en die Aarde geskape. [JeshaJaH 66:1; 2 Ezra 6:38; Psalm 85:11]
2 : En die Aarde, sy het verwoes en vormloos geword, en Duisternis was op die aangesig van die Afgrond, en die Gees van Elohim het gesweef oor die aangesig van die waters. [JeshaJaH 45:18; Prediker 3:11]
3 : En Elohim het gesê: Laat daar Lig wees! En daar was Lig.
4 : Toe sien Elohim dat die Lig suiwer was. En Elohim het skeiding gemaak tussen die Lig en die Duisternis;
5 : en Elohim het die Lig Dag genoem, en die Duisternis het HY Nag genoem. En dit was aand en dit was môre, dit was die eerste dag.
6 : En Elohim het gesê: Laat daar 'n Koepel wees tussen die waters, en die waters afgeskei van die waters. [JeshaJaH 48:1; DaniEl 3:60]
7 : Elohim het toe die Koepel gemaak en die waters onder die Koepel geskei van die waters bo die Koepel. En dit was so.
8 : En Elohim het die Koepel Hemele genoem. En dit was aand en dit was môre, dit was die tweede dag.
9 : En Elohim het gesê: Laat die waters onder die Hemele hulle op een plek versamel, sodat die droë grond sigbaar word. En dit was so.
10 : En Elohim het die droë grond Aarde genoem, en die versameling van waters see genoem. Toe sien Elohim dat dit suiwer was.
11 : En Elohim het gesê: Laat uit die Aarde spruit; grasspruitjies, plante wat saad gee en bome wat, volgens sy spesie, vrugte dra, waarin sy saad is, op die Aarde. En dit was so.
12 : En die Aarde het voortgebring grasspruitjies, plante wat saad gee volgens hulle spesies en bome wat vrugte dra, waarin hulle saad is, volgens hulle spesies. Toe sien Elohim dat dit suiwer was.
13 : En dit was aand en dit was môre, dit was die derde dag.
14 : En Elohim het gesê: Laat daar ligte wees aan die Koepel van die Hemele, om skeiding te maak tussen die dag en die nag; en laat hulle dien as tekens sowel vir vaste tye, asook vir dae sowel as jare.
15 : Laat hulle ook dien as ligte aan die Koepel van die Hemele om op die Aarde te verlig. En dit was so.
16 : Elohim het toe die twee groot ligte gemaak: die groot lig om te heers oor die dag en die klein lig om te heers oor die nag; ook die Sterre.
17 : En Elohim het hulle aan die Koepel van die Hemele gestel om op die Aarde te verlig
18 : en om te heers oor die dag en oor die nag en om skeiding te maak tussen die lig en die duisternis. Toe sien Elohim dat dit suiwer was.
19 : En dit was aand en dit was môre, dit was die vierde dag.
20 : En Elohim het gesê: Laat die waters wemel met 'n gewemel van lewende siele, en laat die voëls oor die Aarde vlieg langs die Koepel van die Hemele.
21 : En Elohim het die Groot Drake geskape en elke lewende siel wat beweeg, waarvan die waters wemel, volgens hulle spesie; en al die gevleuelde voëls volgens hulle spesie. Toe sien Elohim dat dit suiwer was.
22 : En Elohim het hulle geseën en gesê: Wees vrugbaar en vermeerder en vul die waters in die see, en laat die voëls in die Aarde vermeerder.
23 : En dit was aand en dit was môre, dit was die vyfde dag.
24 : En Elohim het gesê: Laat die Aarde voortbring 'n lewende siel volgens haar spesie: vee, kruipende diere en wilde diere van die Aarde volgens haar spesie. En dit was so.
25 : En Elohim het die wilde diere van die Aarde gemaak volgens haar spesie en die vee volgens haar spesie en al die diere wat op die Adamah[adamiet se Aarde] kruip, volgens hulle spesie. Toe sien Elohim dat dit suiwer was.
26 : En Elohim het gesê: Laat ONS adamiete maak na ONS beeld, na ONS gelykenis, en laat hulle heers oor die visse van die see en die voëls van die Hemele en oor die vee en oor die hele Aarde en oor al die diere wat op die Aarde kruip.
27 : En Elohim het die adamiet geskape na SY beeld; na die beeld van Elohim het HY hom geskape; man en vrou het HY hulle geskape. [Maleagi 2:15]
28 : En Elohim het hulle geseën, en Elohim het gesê: Wees vrugbaar en vermeerder en vul die Aarde, onderwerp haar en heers oor die visse van die see en die voëls van die Hemele en oor alle lewende wesens wat op die Aarde beweeg. [Wysheid van Salomo 10:2]
29 : Verder het Elohim gesê: Ek gee nou aan julle al die plante wat saad gee, wat op die hele Aarde is, en al die bome waar boomvrugte aan is, wat saad dra. Dit sal julle voedsel wees.
30 : Maar aan al die lewendes van die Aarde en al die voëls van die Hemele en al die kruipende diere op die Aarde, waarin 'n lewende siel is, die groen plante as voedsel. En dit was so.
31 : Toe sien Elohim dat alles wat HY gemaak het, baie suiwer was. En dit was aand en dit was môre, dit was die sesde dag.
Die God van hemel en aarde word in die Boek van Herinnering weergegee as die Elohim. Ons is nog in lyn met die opdrag van Openbaring 14:7, naamlik: "... aanbid Hom wat die hemel en die aarde en die see en die waterfonteine gemaak het. Daardie "Hom" is die Elohim.
13th July 2007, 10:00 #5
Dit is noodsaaklik dat ond kennis neem van die betekenis van die woord elohim.
elohim (Hebrew) [from 'eloah goddess + im masculine plural ending] The monotheistic proclivities, not only of the Jews but of Christian translators, have led to this word always being translated as God; yet the word itself is a plural form, nor is it in any sense necessarily a plural of majesty, as suggested by some monotheistic scholars. A correct rendering should denote both masculine and feminine characteristics, such as androgyne divinities.
Elohim is a Hebrew word which literally translates to "Gods and Goddesses" or more simply "Deities". The term Elohim occurs in the more ancient versions the Old Testament. Recent interpretations, of which there are many, appear to have completely edited out the term, regarding it as archaic
Die Elohim is God "in die meervoud". Hierdie feit word in Genesis bevestig wanneer die Elohim sê: Laat Ons mense maak na ons beeld, na ons gelykenis
Die Elohim word egter verder beskryf in Genesis wanneer ons lees dat Adam en Eva, man en vrou, na die beeld van God (Elohim) geskape is. Die implikasie hiervan is eenvoudig. God (Elohim) se beeld verteenwoordig beide "Manlikheid" en "Vroulikheid".
Maar steeds moet ons uitkom by die rede waarom die engel in Openbaring 14:7 ons wil teruglei na hierdie God van hemel en aarde.
13th July 2007, 10:31 #6
Ons vervolg met die skeppingsverhaal tot by sy volle konklusie, naamlik tot op die sewende dag.
1	SO is dan voltooi die hemel en die aarde met hulle ganse leërmag.
2	EnGod het op die sewende dag sy werk voltooi wat Hy gemaak het, en op die sewende dag gerus van al sy werk wat Hy gemaak het.
3	En God het die sewende dag geseën en dit geheilig, omdat Hy daarop gerus het van al sy werk wat God geskape het deur dit te maak.
4	DIT is die geskiedenis van die hemel en die aarde toe hulle geskape is.
Hier volg die ooreenstemmende gedeelte uit die Boek van Herinnering.
1 : SO is dan voltooi die Hemele en die Aarde met hulle ganse Leërmag.[Openbaring van Henog 11:33]
2 : En Elohim het op die sewende dag Sy werk voltooi wat HY gemaak het, en op die sewende dag gesabbatteer van al SY werk wat HY gemaak het.
3 : En Elohim het die sewende dag geseën en dit apart gestel; omdat Elohim daarop gesabbatteer het van al die werk wat HY geskep en gemaak het. [MattithJaHûW 12:8]
4 : Dit is die stamboom van die Hemele en die Aarde toe hulle geskape is.
Die Skepping is volgens die aangehaalde gedeeltes vanaf Genesis 1:1 tot Genesis 2:4, in totaliteit afgehandel. En dit is by hierdie punt waar die Skepper se naam en werkswyse verander.
Of het ons vanaf Genesis 2:5 met 'n ander god te make?
13th July 2007, 11:23 #7
Vanaf Genesis 2:5 word die Skepping herhaal, maar die Skepper se naam verander, die skeppingsvolgorde verander en die skepping word omgekeer.
4	... Die dag toe die HERE God die aarde en die hemel gemaak het,
6	Maar 'n mis het opgetrek uit die aarde en die hele aardbodem bevogtig.
7	En die HERE God het die mens geformeer uit die stof van die aarde en in sy neus die asem van die lewe geblaas. So het dan die mens 'n lewende siel geword.
5 : In die dag toe JaHWeH Elohim die Aarde en die Hemele gemaak het was daar nog geen struike van die veld in die Aarde nie, en geen plante van die veld het nog uitgespruit nie; want JaHWeH Elohim het nog nie laat reën op die Aarde nie, en daar was geen adamiete om die Adamah[adamiet se Aarde] te bewerk nie.
6 : Maar 'n mis het opgetrek uit die Aarde en die aangesig van al die Adamah[adamiet se Aarde] bevogtig.
7 : En JaHWeH Elohim het die adamiet geformeer uit die stof van die Adamah[adamiet se Aarde] en in sy neus die asem van die lewendes geblaas. So het die adamiet dan 'n lewende siel geword. [2 Ezra 3:5]
Let weer op die "regstelling" in die Boek van Herinnering.
Volgens Genesis 1 is die Elohim die Skepper van Hemel en Aarde. Dit is ooreenkomstig die opdrag van die engel in Openbaring 14:7, die God wie ons moet aanbid.
Volgens Genesis 2 is Jahweh die skepper van die aarde en die hemel (let daarop dat dit agterstevoorom is). Die opdrag van die engel in openbaring 14:7 het dus nie op Jahweh betrekking nie. Maar dit eindig nie daar nie, want ons sal weldra sien wie Jahweh in werklikheid is.
13th July 2007, 12:34 #8
Ons kerke is terdeë bewus daarvan dat daar twee botsende skeppingsverhale is. Die verkille word egter gerassionaliseer tot irrelevansie.
Hier volg 'n verduideliking uit Die Bybel in Praktyk.
Genesis 1 -------------------------------------- Genesis 2
Hemel en aarde (1:1) ------------------------- Aarde en hemel (2:4)
Gewelf en skeiding van waters (1:6) ------ Benatting van die grond (2:6)
Droė grond en plante (1:9,11)----------------Die mens (2:7)
Ligdraers (1:14-16) -----------------------------
Voëls en visse (1:20-21) ---------------------- Bome en struike (2:9)
Landdiere (1:24) Diere en voëls (2:19) ----
Die mens (man en vrou) (1:26)------------- Die vrou (2:22)
Waarom hierdie verskille so naas mekaaar? Dis duidelik dat die Bybelskrywers dit nie as ‘n weerspreking beskou het nie. Genesis 2 is anders omdat die skeppingsvertelling hier ‘n ander doel moet dien. (Vergelyk ‘n soortgelyke herrangskikking van byvoorbeeld die versoekings in die Evangelies. Matt 4:1-11 lui; klippe in brood, spring af van die temple, neerval en aanbid. Luk 4:1-13 lui; klippe in brood, neerval en aanbid, spring af van die temple.) In Genesis 1 wil die Bybel iets omtrent God sê, daarom draai alles weer om die bevoorregte en verantwoordelike plek van die mens in die skepping. Bl. 10
In 'n voetnota wat betrekking het op Genesis 2:5, verduidelik Die Bybel in Praktyk die tweede skeppingsverhaal soos volg.
2:4b-22 Weereens word vertel hoe God geskep het. Maar hoe totaal anders is dit hierdie keer in vergelyking met Genesis 1! Die geykte herhalende styl het plek gemaak vir ‘n vloeiende verhaalstyl. Die Skepper word nou “Here God” genoem. Die skeppingsvolgorde is omgekeer deurdat die mens eerste, pleks van laaste gemaak is. Die klem val op die aarde en die hemel wat gemaak is, nie die hemel en die aarde nie. ‘n Watermassa by die begin het nou plek gemaak vir ‘n waterlose toneel. Dis opvallend hoe die mens nou in die middelpunt geplaas word met die skepping van die vrou as die hoogtepunt. Bl. 9
Ons het te make met twee verskillende skeppingsverhale, ooglopend deur twee verskillende skrywers en twee verskillende Skeppers (Elohim en Jahweh).
Geen wonder dat die engel van Openbaring 14:7 ons kom herinner nie.
13th July 2007, 14:09 #9
Die naam YHWH, of Jahweh verskyn die eerste keer op die toneel as 'n stem uit die brandende bos aan Moses. Die naam Jahweh was nie in die tyd van skepping bekend nie. Adam en Eva het nie die naam Jahweh geken nie. Niemand voor Moses het ooit die naam Jahweh gehoor, of was van die naam Jahweh bewus nie.
4	Toe die HERE sien dat hy nuuskierig nader kom, roep God na hom uit die doringbos en sê: Moses, Moses! En hy antwoord: Hier is ek.
5	En Hy sê: Moenie nader kom nie Trek jou skoene van jou voete af, want die plek waar jy op staan, is heilige grond.
6	Verder sê Hy: Ek is die God van jou vader, die God van Abraham, die God van Isak en die God van Jakob. Toe het Moses sy aangesig verberg, want hy was bevrees om God aan te sien.
Die HERE (Jahweh) stel homself aan Moses voor as die god van Abraham, Isak en Jakob en nie as die God (Elohim) van Hemel en Aarde nie. Maar die HERE het nog nie aan Moses meegedeel wat sy naam is nie.
13	Hierop het Moses tot God gespreek: Maar as ek by die kinders van Israel kom en aan hulle sê: Die God van julle vaders het my na julle gestuur, en hulle my vra: Hoe is sy naam?--wat moet ek hulle antwoord?
14	En God sê vir Moses: EK IS WAT EK IS. Ook sê Hy: So moet jy die kinders van Israel antwoord: EK IS het my na julle gestuur.
15	Toe sê God verder vir Moses: Dit moet jy aan die kinders van Israel meedeel: Die HERE, die God van julle vaders, die God van Abraham, die God van Isak en die God van Jakob, het my na julle gestuur. Dit is my Naam vir ewig, en dit is my gedenknaam van geslag tot geslag.
16	Gaan heen en versamel die oudstes van Israel en sê vir hulle: Die HERE, die God van julle vaders, het aan my verskyn, die God van Abraham, Isak en Jakob, en het gesê: Ek het terdeë ag gegee op julle en op wat julle in Egipte aangedoen is.
Die HERE (Jahweh) verklaar herhaaldelik dat hy die god van hierdie familie is. Dit is opmerklik dat Jahweh se aanspraak by Abraham begin. Nêrens maak Jahweh daarop aanspraak dat hy ook die god van Abraham se voorsate, insluitend Adam en Eva was nie. (Ons sal egter later sien hoedat die joodse skrywers vir Jahweh van familiegod tot skeppergod verhef het deur middel van bedrog.)
Jahweh verklaar self soos volg:
2	VERDER het God met Moses gespreek en vir hom gesê: Ek is die HERE.
3	En Ek het aan Abraham, aan Isak en aan Jakob verskyn as God, die Almagtige, maar met my Naam HERE het Ek My nie aan hulle bekend gemaak nie.
Die Boek van Herinnering stel Jahweh as volg aan die woord.
3 : En Ek het aan Abraham, aan Isak en aan Jakob verskyn as El die Almagtige, maar met My Naam JaHWeH het Ek My nie aan hulle bekend gemaak nie.
2 Toe sê Josua aan die hele volk: So sê die HERE, die God van Israel: Oorkant die Eufraat het julle vaders van oudsher gewoon--Tera, die vader van Abraham en die vader van Nahor, en hulle het ander gode gedien.
As ons dus enige plek in die Bybel, voor die brandende bos episode, teëkom waar iemand die naam Jahweh aanroep of daarna verwys, weet ons dat daar bedrog gepleeg is.
13th July 2007, 14:53 #10
Teen hierdie agtergrond is dit interessant om te let op die volgende.
22	Toe antwoord Abram die koning van Sodom: Ek hef my hand op tot die HERE, God, die Allerhoogste, die Skepper van hemel en aarde,
22 : Toe antwoord Abram die koning van Sodom: Ek hef my hand op tot JaHWeH, die Hoogste El, die Skepper van Hemele en Aarde,
Volgens die aangehaalde gedeelte uit die Bybel en die Boek van Herinnering, het Abraham die naam Jahweh geken en gebruik. Dit is egter teenstrydig met Jahweh se eie woorde aan Moses baie later.
Jahweh word ook opgehef tot skepper status, iets waarop hy self nie aanspraak gemaak het nie.
Hier is dus 'n duidelike voorbeeld van hoe die Joodse skrywers die skrifte terugwerkend aangepas het om die stamgod Jahweh, se status aan te pas en gelyk te stel met die God van Hemel en Aarde.
Die tetragrammaton is YHWH (Jahweh).