"ephendula umbuzo wami, umfowethu uzhang wathi, “yebo. ekuzalweni kukankulunkulu enyameni, kukhona imfihlakalo. incazelo yokuzalwa kwakhe enyameni yinkulu futhi ijulile kakhulu. futhi kuyinto esingakwazi ukuyiqonda. ngakho--ke, kufanele sibe nenhliziyo yokuhlonipha mayelana nokubuya kwenkosi. ngisho noma umsebenzi kankulunkulu ungahambisani nemibono yethu nhlobo, kumele siqaphe ulimi lwethu. akufanele sahlulele ngaphandle kokucabangisisa ngale ndaba. kodwa eqinisweni, ukwahlulela umsebenzi kankulunkulu ngaphandle kokubuka amaphuzu kungukuhlambalaza unkulunkulu. isono sokuhlambalaza unkulunkulu asikwazi ukuxolelwa kulokhu kuphila noma kokulandelayo. unkulunkulu usomandla wezinsuku zokugcina ufikile wavula zonke izimfihlakalo. lokhu kugcwalisa ngempela iziphrofetho zikajesu: ‘ngisenezinto eziningi engingazisho kini, kodwa ningekwazi ukuzithwala manje. noma kunjalo, uma esefikile yena, umoya weqiniso, uzoniholela kulo lonke iqiniso: ngoba akazukuzikhulumela, kodwa lokho azokuzwa, uzokusho: futhi uzonikhombisa okuzayo’ (johane 16:12--13). uma sifunda amazwi kankulunkulu usomandla ndawonye, sizokwazi ukuqonda le ngxenye yeqiniso. unkulunkulu usomandla wathi: ‘kudala, lapho ujesu efika, wayengowesilisa, kodwa manje ungowesifazane. ngalokhu, uyabona ukuthi unkulunkulu wadala kokubili owesilisa nowesifazane ebadalela umsebenzi wakhe, futhi kuye awukho umehluko wobulili. lapho umoya wakhe ufika, ungathatha noma yisiphi isimo senyama ngokuthanda, futhi leyo nyama ingammela. noma owesilisa noma owesifazane, ingamela unkulunkulu inqobo nje uma iyinyama yakhe esesimweni somuntu. ukuba ujesu wayebonakale njengowesifazane lapho efika, ngamanye amazwi, lapho umntwana wentombazane, hhayi womfana, wayethatshathwe ngomoya ongcwele, leso sigaba somsebenzi sasizoqedwa sonke noma kunjalo. ukuba lokhu kwakunjalo, lesi sigaba somsebenzi bekuzodingeka ukuba siqedwe ngowesilisa futhi umsebenzi ubuzoqedwa noma kunjalo. umsebenzi owenziwe kuzo zombili izigaba ubaluleke ngokulinganayo; awukho umsebenzi ophindwayo noma ongqubuzana nomunye. ngaleso sikhathi, ekwenzeni umsebenzi wakhe, ujesu wayebizwa ngendodana eyodwa, futhi “indodana” ikhombisa ubulili besilisa. ngakho kungani indodana ezelwe iyodwa ingabalwa kulesi sigaba? kungenxa yokuthi izidingo zomsebenzi zenze ukuba kube noguquko ebulilini obehlukile kobukajesu. kunkulunkulu akukho kuhlukanisa ngobulili. wenza umsebenzi wakhe njengoba efisa futhi ekwenzeni umsebenzi wakhe akavinjelwa lutho, kodwa ukhululeke ngokukhethekile. nokho isigaba ngasinye sinokubaluleka kwaso ngokoqobo. … ekuqaleni, ngesikhathi ujehova edala isintu, wadala bobalili owesilisa nowesifazane; ngakho--ke umzimba wakhe osesimweni somuntu wehlukaniswa futhi phakathi kowesilisa noma owesifazane. akazange anqume umsebenzi wakhe ngokwamazwi awakhuluma ku--adamu no--eva. izikhathi ezimbili athatha ngazo umzimba wenyama zanqunywa ngokuhambisana kahle ngokuphelele nokucabanga kwakhe ngesikhathi eqala ukudala abantu, okusho ukuthi, waqeda umsebenzi wokuba sesimweni somuntu kabili, okusekelwe kowesilisa nowesifazane bengakonakali’ (‘ukuba sesimweni somuntu okubili kuphelelisa ukubaluleka kokuba sesimweni somuntu’ kwethi izwi livela lisenyameni). ‘uma siwuhlukanisa ngokobulili, omunye ungowesilisa kanti omunye ungowesifazane; kulokhu, incazelo yokuthatha isimo somuntu kukankulunkulu seyiphelele. le ncazelo iqeda imibono eyiphutha yabantu ngonkulunkulu: unkulunkulu angaba yikho kokubili owesilisa nowesifazane, futhi unkulunkulu osesimweni somuntu eqinisweni akanabo ubulili. unkulunkulu wenza kokubili owesilisa nowesifazane futhi akehlukanisi ngokobulili’” (“ingqikithi yenyama ehlalwe unkulunkulu” kwethi izwi livela lisenyameni)