Miskien moet ons begin deur te probeer vasstel watter vrae het in die gemoed van die skrywer geleef?
Daar is egter een belangrike verskil: Die mense van Enuma elish word geskape om as slawe vir die gode te werk sodat die gode vir ewig kan rus. Daarenteen word die mense in Genesis 1:27 na die beeld van die Here God geskape en die rusdag word ingestel om ook tot voordeel van die mens te wees (Gen 2:2-3). Al die volke van die Ou Nabye Ooste het heilige dae en feesdae gehad, maar die skrywer van Genesis 1 (- 2:4a) verbind sy volk se heilige rusdag op ‘n besondere wyse aan die handelinge van sy volk se God.
Ons moet egter nie die res van die literêre konteks vergeet nie. Genesis 1 staan nie verniet aan ‘die begin’ nie! As eerste boek in die Hebreeuse Bybel, gee dit ook vir ons ‘n inleiding tot die Pentateug. Hierdie vyf boeke vertel die geskiedenis van Israel, vanaf die oergeskiedenis tot en met net voor die intog in die ‘Beloofde Land’. Die skrywers begin by die wydste scenario moontlik – die kosmos en ‘n kosmiese Skeppergod. Teen hierdie agtergrond sal die geskiedenis van Israel ‘n paar hoofstukke later begin afspeel. Genesis 1 is met ander woorde die eerste toneel wat toonaangewend vir die res van die drama is.