careington dental in Cincinnati Ohio
metlife dental Georgetown 29440
how to get perfect teeth Englewood 80111
gap teeth in 90028
cost of dental crowns in 10468
tooth bonding cost Saint Charles 63301
veneers dental South Dakota Imperial Crowns – The Calling – MetGitarenEnZo
Hele Aardige Jongens
Filmwerk van Imperial Crowns op Soundcloud Is Jesus God? Vind uit wat die Bybel sê, wat geleerdes sê.
LEES IN Afrikaans Albanees Arabies Armeens Bicol Bulgaars Cebuano Deens Duits Efik Engels Esties Fins Frans Grieks Hiligaynon Hongaars Ibo Iloko Indonesies Italiaans Japannees Koreaans Kroaties Litaus Malgassies Mandarynse Chinees (Tradisioneel) Mandarynse Chinees (Vereenvoudig) Mianmees Nederlands Noors Oekraïens Pools Portugees Roemeens Russies Serwies Slowaaks Sloweens Spaans Sweeds Tagalog Thai Tsjeggies Tsonga Turks Viëtnamees Xhosa Zulu
Een voorbeeld van ’n Bybelteks wat dikwels verkeerd gebruik word, is Johannes 1:1. In die Ou Afrikaanse Bybelvertaling lui hierdie teks: “In die begin was die Woord, en die Woord was by God [Grieks, ton the·on′], en die Woord was God [the·os′].” Hierdie vers bevat twee vorme van die Griekse selfstandige naamwoord the·os′ (god). Die eerste keer word dit voorafgegaan deur ton (die), ’n vorm van die Griekse bepaalde lidwoord, en in hierdie geval verwys die woord the·on′ na God die Almagtige. Maar in die tweede geval het the·os′ geen bepaalde lidwoord nie. Is die lidwoord per ongeluk weggelaat?
Johannes se Evangelie is geskryf in Koine, of gewone Grieks, wat spesifieke reëls het in verband met die gebruik van die bepaalde lidwoord. Die Bybelgeleerde A. T. Robertson erken dat wanneer die onderwerp sowel as die predikaat lidwoorde het, “albei iets spesifieks is en as identies, een en dieselfde en uitruilbaar behandel word”. Robertson gebruik Matteus 13:38 as ’n voorbeeld, wat sê: “Die saailand [Grieks, ho a·gros′] is die wêreld [Grieks, ho ko′smos].” Die grammatika help ons om te verstaan dat die wêreld ook die saailand is.
Ter toeligting gebruik Hewett 1 Johannes 1:5, wat sê: ‘God is lig.’ In Grieks is “God” ho the·os′, en dit het dus ’n bepaalde lidwoord. Maar fos vir “lig” word nie deur enige lidwoord voorafgegaan nie. Hewett sê: “’n Mens kan altyd . . . van God sê dat Hy deur lig gekenmerk word; ’n mens kan nie altyd van lig sê dat dit God is nie.” Soortgelyke voorbeelde word gevind in Johannes 4:24: “God is ’n Gees”, en in 1 Johannes 4:16: “God is liefde.” In albei hierdie verse het die onderwerpe bepaalde lidwoorde, maar die predikate, “Gees” en “liefde”, het nie. Die onderwerp en die predikaat is dus nie uitruilbaar nie. Hierdie verse kan nie beteken “Gees is God” of “liefde is God” nie.