Klasbewussyn en Valse Bewussyn Definisies
Verstaan ​​Klasbewussyn en Valse Bewussyn
'N Oorsig oor twee van Marx se sleutelkonsepte
Klasbewussyn en valse bewussyn is konsepte wat deur Karl Marx ingestel is en verder ontwikkel deur sosiale teoretici wat na hom gekom het. Klasbewustheid verwys na die bewustheid van 'n sosiale of ekonomiese klas van hul posisie en belange binne die ekonomiese orde en sosiale stelsel. In teenstelling hiermee is valse bewussyn 'n persepsie van die mens se verhoudings tot sosiale en ekonomiese stelsels as individueel van aard, en 'n versuim om jouself as deel van 'n klas met bepaalde klasbelange in verhouding tot die ekonomiese orde en sosiale stelsel te sien.
Marx se teorie van klasbewustheid
Marx se konsep van klasbewussyn is 'n kernstuk van sy teorie van klaskonflik , wat fokus op die sosiale, ekonomiese en politieke verhoudings tussen werkers en eienaars binne 'n kapitalistiese ekonomiese stelsel. 'N Klasbewustheid is 'n bewustheid van jou sosiale en / of ekonomiese klas relatief tot ander, en die ekonomiese rang van hierdie klas in die samelewing. Om 'n klasbewussyn te hê, is om die sosiale en ekonomiese eienskappe van die klas te verstaan ​​waarvan 'n lid is en 'n begrip van die kollektiewe belange van hul klas binne die gegewe sosio-ekonomiese en politieke bestellings.
Marx het hierdie konsep van klasbewussyn ontwikkel as hy sy teorie ontwikkel het oor hoe werkers die stelsel van kapitalisme kon omverwerp en dan nuwe ekonomiese, sosiale en politieke stelsels op grond van gelykheid eerder as ongelykheid en uitbuiting skep. Hy skryf oor die konsep en die algemene teorie in sy boek Capital, Volume 1 , en met sy gereelde medewerker Friedrich Engels in die passievolle manifes van die Kommunistiese Party .
Binne die Marxistiese teorie was die kapitalistiese stelsel een in die klasbotsing gewortel - spesifiek die ekonomiese uitbuiting van die bourgeoisie van die proletariaat (die werkers). Marx het geredeneer dat hierdie stelsel net funksioneer so lank as wat die werkers hul eenheid nie as 'n klas arbeiders, hul gedeelde ekonomiese en politieke belange en die krag wat in hulle getalle inherent is, herken het nie.
Marx het geargumenteer dat wanneer werkers al hierdie dinge besef het, hulle dan 'n klasbewussyn het, wat sal lei tot 'n rewolusie van werkers wat die uitbuitingstelsel van kapitalisme sou omverwerp.
Georg Lukács, 'n Hongaarse teoretikus wat in die tradisie van Marx se teorie gevolg het, het op die konsep uitgebrei deur te verduidelik dat klasbewustheid 'n prestasie is en een wat in kontras of teen individuele bewussyn is. Dit kom uit die groepstryd om die "totaliteit" van die sosiale en ekonomiese stelsels te sien.
Toe Marx oor klasbewustheid geskryf het, het hy klas as die verhouding van mense tot die middel van produksie-eienaars teenoor werkers beskou. Vandag is dit steeds nuttig om hierdie model te gebruik, maar ons kan ook dink aan die ekonomiese stratifikasie van ons samelewing in verskillende klasse gegrond op inkomste, beroep en sosiale status.
Die probleem van valse bewussyn
Volgens Marx, voordat werkers 'n klasbewussyn ontwikkel het, het hulle eintlik met 'n valse bewussyn geleef. Alhoewel Marx nooit die werklike frase in druk gebruik het nie, het hy die idees ontwikkel wat dit verteenwoordig. 'N Valse bewussyn is in wese die teenoorgestelde van 'n klasbewussyn. Dit is individualisties eerder as kollektief van aard, en gee 'n beeld van jouself as 'n individu in mededinging met ander van sy rang, eerder as deel van 'n groep met verenigde ervarings, stryd en belange.
Volgens Marx en ander sosiale teoretici wat gevolg het, is 'n valse bewussyn gevaarlik omdat dit mense aanmoedig om te dink en op te tree op maniere wat hulle ekonomiese, sosiale en politieke selfbelange tegemoet kom.
Marx het vals bewussyn gesien as 'n produk van 'n ongelyke sosiale stelsel wat deur 'n kragtige minderheid van elite beheer word. Die valse bewussyn onder werkers wat hulle verhoed het om hul kollektiewe belange en mag te sien, is geskep deur die materiële verhoudings en voorwaardes van die kapitalistiese stelsel, deur die ideologie of dominante wêreldbeskouing en waardes van diegene wat die stelsel beheer, en deur sosiale instellings en hoe hulle in die samelewing funksioneer.
Volgens Marx het die verskynsel van kommoditeits fetisjisme 'n sleutelrol gespeel in die vervaardiging van valse bewussyn onder werkers. Hy gebruik hierdie frase-kommoditeits fetisjisme - om te verwys na die manier waarop die kapitalistiese produksie verhoudings tussen mense (werkers en eienaars) as verhoudings tussen dinge (geld en produkte) bepaal.
Marx het geglo dat dit die feit verbied dat verhoudings van produksie binne kapitalisme eintlik verhoudings tussen mense is en dat dit as sodanig veranderbaar is.
Italiaanse geleerde, skrywer en aktivis Antonio Gramsci het Marx se teorie gebou deur die ideologiese komponent van valse bewussyn verder te verduidelik. Gramsci het aangevoer dat ' n proses van kulturele hegemonie gelei deur diegene wat ekonomiese, sosiale en kulturele mag in die samelewing het, het 'n "gesonde verstand" gedagte gegee wat legitimiteit vir die status quo verskaf het. Hy het verduidelik dat 'n mens in die gesonde verstand van sy ouderdom glo in die toestande van uitbuiting en oorheersing wat mens ervaar. Hierdie gesonde verstand, die ideologie wat valse bewussyn veroorsaak, is eintlik 'n wanvoorstelling en misverstand van die sosiale verhoudings wat die ekonomiese, sosiale en politieke stelsels definieer.
'N Voorbeeld van hoe kulturele hegemonie werk om vals bewussyn te produseer, dit is histories en vandag waar, is die oortuiging dat opwaartse mobiliteit vir alle mense moontlik is, ongeag die omstandighede van hul geboorte, solank hulle kies om hulself op die onderwys te wy , opleiding en harde werk. In die VSA word hierdie geloof in die ideaal van die "Amerikaanse Droom" ingekapsel. Om die samelewing en in die plek daarvan te sien met hierdie stel aannames, van 'gesonde verstand' denke, raam een ​​op 'n individualistiese manier eerder as op 'n kollektiewe manier. Dit plaas ekonomiese sukses en mislukking vierkantig op die skouers van die individu en die individu alleen, en verklaar hiermee nie die totaliteit van die sosiale, ekonomiese en politieke stelsels wat ons lewens vorm nie.
Dekades se waarde van demografiese data wys ons dat die Amerikaanse Droom en die belofte van opwaartse mobiliteit hoofsaaklik 'n mite is. In plaas daarvan is die ekonomiese klas waarin een gebore word, die primêre determinant van hoe 'n mens ekonomies billik as 'n volwassene sal wees. Maar so lank as wat 'n persoon in hierdie mite glo, leef en werk hulle met 'n valse bewussyn eerder as 'n klasbewussyn wat die manier erken dat die ekonomiese stelsel ontwerp is om net die kleinste hoeveelheid geld aan werkers te spaar terwyl hulle geld aan die eienaars, uitvoerende hoofde en finansiers aan die bokant .