Dokumentêre film van die aand in die Roemeense Boeremuseum - Inligting - 2020
Vrydag 14 September 19:00
In die Horia Bernea Studio
Babaluda Luda, deur Mihai Leaha, 33 min.
Die film het die 2012 Internasionale Etnografiese Filmfees in Göttingen gewen.
Die film beskryf Babaluda, 'n seremonie wat elke jaar deur Sfantul Gheorghe op 23 April in die Buru-dorp, Cluj-provinsie, plaasvind. Die film bevraagteken hoe die filmverhaal gekonstrueer word met behulp van die terugvoermetode. Hierdie metode blyk uiters relevant te wees in die uiteensetting van die voorneme om die wêreld van seremoniële en Babiloniese akteurs etnografies te beskryf.
Rouchiaanse konsep van "gedeelde antropologie" Dit is in werking gestel deur die projeksie van hul eie seremonie voor die seremoniële kunstenaars te organiseer, beide in 'n geïmproviseerde projeksiekamer, sowel as voor die klein skerms, in klein groepies of afsonderlik.
Die film het probeer om die seremoniële vlak, wat voorgestel word deur die warm opname van die lente-gewoonte, te harmoniseer met die narratiewe vlak, gebou deur die kruising van die inwoners se reaksies op hul eie seremoniële video-geprojekteerde manifestasie. Die montering word dus parallel gekonstrueer deur die reaksies en die seremoniële ontvouing te oorvleuel, wat 'n indruk maak van 'n chronotoop ('n ruimtelike-tydse eenheid) van die etnografiese hede en die illusie van die film saam met die kunstenaars.
Die gebaargeheue, deur Bogdan Iuga, 52 min.
Die film bevat vier kunsvlyt wat in die Maramures-omgewing verlore gaan:
- Hoe om die opponente te maak
Petru Ilies lewer al ongeveer 30 jaar menings, en die film bied die hele proses om dit te maak: hoe om die opinie, die messe en watter gereedskap nodig is, te sny en te sny. daar is nog dorpe in die land, maar hulle is nie meer van leer gemaak soos vroeër nie. Nou is hulle van rubber (trekkerskamer of motor).
- Die verhaal van 'n smid van die top van die berg
Vasile Dudas van Calinesti is sedert die tagtigerjare verantwoordelik vir smidwerk. hy weet nog steeds hoe om ploeë, harwe, houtkarre of verskillende hardeware wat in huishoudings benodig word, te maak. Ons onthou die dae van ouds toe kleinboere hul eie gereedskap gemaak het. Nou werk dit minder vir smid, net perdry, of sweiswerk aan 'n trekker of 'n bandwiel.
- Hoe om 'n "tiara" te plaas
Anuta is die 'sleutel' man van Poienile Izei; sy hou toesig oor die UNESCO-kerk in die dorp. Sy is 'n ma wat net vir haar kinders sorg. Sy het op 10-jarige ouderdom begin weef, saam met haar ouma. Die film wys hoe Anuta, saam met haar ma, die oorlog voorberei vir weef ('tiara').
- Hoe om die rug te doen
Vasile Brumar het sedert sy 9-jarige ouderdom opgetree. Die proses self is moeisaam: dit benodig verskillende pype en stawe wat op presiese tye van die jaar versamel is en wat op so 'n manier voorberei moet word dat dit gereed is om te werk wanneer dit nodig is. Daarna, gewoonlik laat herfs of winter (soos vroeër), kom die wewers en bestel presies die rug wat hulle nodig het (op 'skuif'), en die rug begin werk.
Die film is in 2011 binne die homoniemprojek gemaak, uitgevoer deur die kulturele kulturele grondslag vir demokrasie "identiteit, eenheid, vrygewigheid, optrede", uit Baia Mare, as deel van 'n projek wat befonds word deur die Regerings van Ysland, die Prinsdom Liechtenstein en Noorweë deur die finansiële meganisme van Europese Ekonomiese Gebied.
Bron: Die Roemeense Boeremuseum
Merk Roemeense films
Copyright 2020 \ Kinders en babas, swangerskap \ Dokumentêre film van die aand in die Roemeense Boeremuseum