Keiser Wu van Jin (illustrasie) - Geskiedenis Podcasts - 2021
Die streeksstaat Jin 晉
Jin 晉 was een van die groot streekstate van die Zhou-periode 周 (11de eeu-221 vC). Dit was geleë in die moderne Shanxi. Gedurende die lente- en herfsperiode 春秋 (770-5de eeu.) Het Duke Wen r (r. 636-628) heerskappy verkry bo die ander streekstate en is hy verkies tot hegemoniale heer (BA 霸).
Drie sytakke van die huis van Jin, Han 韓, Wei 魏 en Zhao 趙, het kragtiger geword en uiteindelik die gebied van Jin onder mekaar verdeel. Die amptelike aanstelling van die here van hierdie drie lande as markies (hou 侯) deur die koning van Zhou in 403 word beskou as die begin van die tydperk van die strydende state 戰國 (5de eeu-221 vC), of as alternatief hul vernietiging van die edele huise Fan 范, Zhonghang 中行 en Zhi 知 in 454 vC.
Die regerende dinastie van Jin is gestig deur Kang Shu Yu 唐叔 虞, 'n seun van koning Wu 周武王, stigter van die Zhou-dinastie, en 'n broer van koning Cheng 周 成 王 (r. 1116-1079 v.C.). Sy staat Tang 唐 was oorspronklik regeer deur afstammelinge van die mitologiese keiser Yao 堯, maar hierdie rebelleer onder koning Cheng en word tereggestel. Die jong koning skenk daarna die gebied aan sy jonger broer Yu whom aan wie hy 'n staat beloof het toe hy met hom speel. Dit was die standbeeld van Yu 虞.
Yu se seun Xie Fu 父 父 het die setel van hierdie staat suidwaarts verskuif na die oewer van die rivier die Jin Fen (Fenrivier 汾河). Xie Fu was dus die eerste wat 'Marquis of Jin' genoem is 晉侯. Die presiese regeringsdatums van die markies van Jin is bekend uit die bewind van Marquis Jing 晉 靖 侯 (r. 859-841) op.
Vanaf 265 het die hof van die nuwe Jin -ryk gekonsentreer op die konsolidasie van hul beheer oor die gebied rondom Sichuan en die opbou van 'n leër. Die laaste groot staat van die voormalige Han -ryk wat hulle nog teëgestaan ​​het, was Dong Wu in die suidooste bereid om aan te val.
In 269 begin die Jin -dinastie met die bou van 'n vloot om die Yangtze -rivier te beheer en troepe oor te neem om Dong Wu aan te val. Hierdie inval kom in 279 na tien jaar se voorbereiding.
In 280 het keiser Sun Hao van Dong Wu het oorgegee. Op hierdie manier het die Jin -dinastie die gebied van die voormalige Han -ryk beheer.
Later gebeurtenisse van die Westelike Jin -dinastie
In 290 sterf keiser Wu. Daar was 'n stryd om opvolging onder die prinse en a groot burgeroorlog onder die lid van die regerende Sima -stam wat tot 307 geduur het.
Tydens die burgeroorlog is hul ryk noord van die Yangtze -rivier verwoes. Daar word gesê dat die gevegte die noorde baie ontvolk het die Jin -dinastie verswak en die Jin -ryk. Die wenner van hierdie gevegte was die oorlewende prins met die naam Sima Yue.
Toe gebeur daar 'n verrassende gebeurtenis. Gedurende die periode van die drie koninkryke is Xiongnu -stamme wat eeue sedert die Qin -ryk 'n groot bedreiging was, na die gebied gebring om as slawe -arbeiders gebruik te word.
Die Xiongnu het in 304 in opstand gekom terwyl die Jin -dinastie nog swak was van die burgeroorlog. Met relatief min troepe, het hulle miljoene mense doodgemaak en baie meer gedwing om suid te trek.
In 316 vlug sommige oorblywende stamlede suidwaarts na Jiankang (vandag se Nanjing). Die Yangtze -rivier was 'n natuurlike versperring teen verdere stamaanvalle. Die Jin -hof het van die Xiongnu -opstand gevlug en na Jiankang verhuis. Hierdie gebeurtenis het die einde van die Western Jin Empire -era, en die begin van die Eastern Jin Empire.
Verval en verwoes
In die laat jare van die Western Jin het huishoudings nie net opgewek om teen die tirannie in opstand te kom nie, maar ook die eksotiese etniese groepe soos Huns en Xianbei was begeerlik vir die Jin -hof.
In 308 begin Da Chanyu (die monarg) van Huns, Liu Yuan, sy plan om die Jin -hof te verwoes, uit te voer. Hy het sy weermag na die hoofstad van Jin gestuur, Luoyang, en keiser Huai gevange geneem. Binnekort troon amptenare van die Jin -hof 'n nuwe monarg op - keiser Min in Chang 'an (tans Xi'an). Chang 'an City is egter omring deur die Hun -troepe in 316. Onmiddellik hierna het keiser Min oorgegee en Western Jin tot 'n einde gebring.
Wie is Wu Zetian?
Vir sommige is sy 'n briljante staatsman wat beledig is deur Confuciaanse vrouehaat vir ander, sy is 'n deurweekte usurpator wat haar pad na die bewind geskep het. 'Alles val voor haar motwenkbroue', sê die hedendaagse digter Luò Bīnwáng 骆宾王. 'Sy fluister laster agter haar moue en swaai haar meester met flirtende vixe.' Geen tradisie was te sterk nie, geen konvensie was te sterk om haar te vorm of te breek volgens haar behoeftes nie.
Haar eerste tree na mag kom van haar familie. Anders as ander dinastieë, het die Tang die opvoeding van vroue geduld. Dit beteken dat haar pa, 'n hertog en generaal, verseker het dat haar aktiewe verstand aangevuur word deur die Confuciaanse klassieke en musiek, poësie en openbare toespraak beoefen. Sy was ook gelukkig dat sy ongelooflik mooi gebore is: slegs die mooiste in die koninkryk het toegang tot die keiserlike harem verkry, soos Wu omstreeks 636 nC, op 14 -jarige ouderdom, gedoen het.
Wu was 'n slavin, maar het daarin geslaag om die keiser in 'n hoek te sit terwyl hy sy bed verander en hom beïndruk met haar verstand en kennis van die Chinese geskiedenis. Hy het haar bevorder tot sy sekretaresse en die bewondering van talle manlike hofdienaars gewen, waaronder die Prins van Jin, die negende seun van Taizong, goedaardig maar deur sy vader as te swak beskou. Dit is waarskynlik dat hy haar nuwe minnaar geword het.
Dit was hierdie verhouding wat haar uit die klooster laat beland het waarin sy by die dood van Taizong gegooi is, en teruggekeer het as die gemaal van die prins, die pas bekroonde keiser Gāozōng 高宗. Sy keer terug na 'n stampvol hof: Gaozong het reeds twee vroue laat meeding om sy liefde - keiserin Wang en Consort Xiao. Albei is skielik deur Gaozong uit hul posisies verwyder toe hy geglo het Wu se bewering dat die twee haar pasgebore dogter vermoor het. Later het historici haar daarvan beskuldig dat sy die baba self vermoor het deur die lyk daarvan te gebruik vir haar eerste staatsgreep.
Daarmee word Wu die keiserin van Gaozong in 655, geleidelik toevertrou aan alle staatsaangeleenthede, veral nadat die keiser in 660 'n verlammende beroerte gehad het. Gaozong sit soos gewoonlik op sy troon terwyl hulle hom raad gee, maar Wu sal agter 'n skerm geparkeer wees "Luister." Promosie of degradering, lewe of dood, is deur haar woord bepaal, "volgens die historiese historikus Sīmǎ Guāng 司马 光 in die dinastie van die Song -dinastie Zizhi Tongjian.
Miskien het sy 'n meedoënlose streep gehad. Een storie uit die Zizhi Tongjian kenmerke van Wu onthou die dae van Taizong, wat 'n huldeperd gekry het wat niemand kon inbreek nie. 'Ek kan dit beheer,' het sy gesê. 'Maar ek het drie dinge nodig: 'n ystersweep, 'n ysterbroodjie en 'n dolk. As die ystersweep nie gehoorsaam word nie, word die kop met die ystermantel geslaan, en as dit nie gehoorsaam word nie, word die keel met die dolk gesny. " Dit lyk asof krag uit vrees en oorheersing gekom het - met min tyd vir mense wat sy nie kon gebruik nie.
Die hof is gou getem. 'N Niggie na wie Gaozong aangetrokke was, sterf in 666 aan vergiftiging. Haar oudste seun, wat haar vyande ondersteun het, sterf geheimsinnig in 675. Toe Gaozong in 683 sterf (ongemerk en alleen, 'n vreemde afwyking vir Chinese keisers), het Wu haar tweede geïnstalleer seun Zhongzong op die troon. Sy het hom afgedank ná twee maande toe hy tekens van onafhanklikheid begin toon het, en haar jonger seun, Ruizong, geïnstalleer het. Maar sy het sy vrou tereggestel op aanklag van heksery, en daarna op hom gedraai. In 690, op bevel van talle hofdienaars en selfs die keiser self, het Wu die troon bestyg en 'n nuwe dinastie begin - die Zhou.
'N Vrou wat 'n ryk regeer, was 'n skokkende idee toe die konfuciaanse etiek geglo het dat hulle niks meer kon doen as om babas te maak nie. Maar (miskien met die oog op haar eie posisie) was Wu die voorstander van groter gelykheid vir vroue - bedroefde kinders sou hul ouers ewe treur, nie net hul pa nie. Sy het 'n bloemlesing van biografieë oor prominente historiese vroue opdrag gegee. In 666, tydens die eerste Feng Shan -seremonie op die berg Tai sedert die Han -dinastie, het Wu Gaozong oortuig om haar die vroulike 'Shan' deel van die seremonie te laat lei, geflankeer deur 'n groep vroue.
Maar weerstand was standvastig en onwrikbaar. Sy het gedurende haar ampstermyn talle opstande verpletter, hoofsaaklik van ontevrede Tang -hofdienaars. Volgens die Zizhi Tongjian, 36 predikante is in die 690's vermoor, 'n duisend lede van hul gesinne as slawe. Volgens 'n legende - wat Mao aan 'n personeellid vertel het - het 'n minister 'n probleem met Wu gemaak: wie sou dit waag om 'n amptenaar te word as sy soveel van hulle vermoor? Wu het tot in die aand gewag en 'n vreugdevuur bestel - honderde motte word deur die lig aangetrek en verbrand. Sy het verduidelik dat solank daar iets ('n groot salaris) is om kandidate te lok, hierdie poste nooit lank leeg sal wees nie.
Die omslagtige Tang-familie is ook nie ontsien nie, met Wu wat 12 klein takke uitroei nadat 'n erf in 684 ontbloot is. Teen die einde van haar regering het sy selfs haar eie kleinseun en skoonseun beveel om selfmoord te pleeg nadat hulle gehoor is dat hulle kritiek lewer haar metodes.
Haar magsbasis kom van elders: die mense. Deur beleid te aanvaar wat deur die bevolking waardeer word, sou dit verseker dat hulle aan die kant bly. Koperkaste het in die hoofstad gestaan, waarin haar onderdane hul voorstelle en kritiek kon plaas-die boks het die talle burokratiese vlakke verspring, die inhoud daarvan gelees deur die keiserin self.
Te midde van al haar verandering het sy tot kontinuïteit oorgegaan. Haar dinastie was bedoel om 'n terugkeer te wees na die stabiliteit van die vroeë Zhou-dynastie van 790 jaar, selfs om die nege driepootkanne wat tydens die strydende state verlore geraak het, te herbou. Een Boeddhistiese sutra wat aan haar gelewer is, het geprofeteer dat die Boddhisatva Maitreya na die aarde sou terugkeer en universele vrede sou bring, as vrou. Onder haar sal "oeste oorvloedig wees, vreugde sonder beperking. Die mense sal floreer, vry van verwoesting en siekte, van kommer, vrees en rampspoed. " Sy verklaar haarself vinnig Maitreya se inkarnasie, vestig Boeddhisme as die staatsgodsdiens en bestel standbeelde van 'n vroulike Boeddha in die groot grotstelsels in Dunhuang en Luoyang.
Maar dit lyk asof haar belangstelling in Boeddhisme afneem na die dood van haar voormalige minnaar op lang termyn, 'n groot Boeddhistiese abt (wat sy waarskynlik vermoor het). Teen 700 keer sy terug na die Daoist Feng Shan seremonies.
Keiser Wu van Jin - Geskiedenis
Wudi, Wade-Giles romanisering Wu-ti, persoonlike naam (xingming) Sima Yan, tempelnaam (miaohao) (Jin) Shizu, (gebore 236, China — oorlede 290, Luoyang, Henan -provinsie, China), postume naam (shi) van die stigter en eerste keiser (265–290) van die Xi (Westelike) Jin -dinastie (265–316/317), wat China kortliks herenig het tydens die onstuimige tydperk na die ontbinding van die Han -dinastie (206 v.C. - 220) .
Sima Yan was die herkoms van die groot Sima -stam waartoe die beroemde Han -historikus Sima Qian behoort het. Hy word die magtigste generaal van die Wei -dinastie (220–265/266), die noordelikste van die drie koninkryke waarin China aan die einde van die Han verdeel het. In 263 absorbeer die Wei-koninkryk die tweede van die drie koninkryke, die Shu-Han. In 265 het Sima die Wei -troon ingeneem en die Jin -dinastie uitgeroep. In 280 verower hy Wu, die derde van die drie koninkryke, en verenig sodoende China.
Sima het probeer om die regering te hervorm en sy leërs te ontbind om uitgawes te verminder. Hy het probeer om beheer oor belasting terug te kry en om die wanhuur wat kragtige grondeienaars van die mense onttrek het, te verminder. Hy het egter nooit die mag van die groot plaaslike gesinne verbreek nie, en sy vermindering van die leër het China ten prooi gelaat op inval van buitelandse stamme. Boonop verdeel hy sy domeine in owerhede vir 17 van sy 25 seuns en ander familielede. Die seun wat hom opgevolg het, kon nie sy broers en die familielede beheer nie, en Sima Yan se dinastie het uitmekaar gekom in 'n burgeroorlog wat bekend staan ​​as die opstand van die agt konings. Sima Yan het self die postume titel van Wudi ("Krygskeiser") gekry.
TOT dat Wu van Jin laat in sy regering as keiser van China meer as 5000 vroue en byvroue gehad het. Gegewe hierdie vraatsug het hy sy bokke laat besluit by wie hy moet oornag. Hy sou op 'n wa ry wat deur die bokke getrek is, en oral waar die bokke sou stop, was dit die een wat hy sou hê.
Die getal het elke vrou in die paleis ingesluit. Die bediendes van elk van die koninginne en byvroue het in tiene of selfs honderde getel. Aangesien die keiser enige vrou kan fok wat hy wou hê, het hulle almal as sy harem gereken.
Die werklike koninginne en byvroue is nie so baie nie. Maar hierdie man het baie gehad.
Baie vroue, baie bokke. Maar het hy kinders gehad?
Ja, dit klink na baie verkragtings.
Die South China Morning Post het 'n uitstekende infografika oor die hele keuringsproses vir keiserlike byvroue. https://multimedia.scmp.com/culture/article/2154046/forbidden-city/life/chapter_01.html
Fassinerend, dankie dat u die skakel gedeel het
Een van die interessantste artikels wat ek in 'n lang tyd gelees het. Dankie vir die deel!
Wat 'n wonderlike skakel het jy verskaf. Dankie.
Vir enigiemand anders kan u op die pyltjie op die rand klik, en dit sal u ook 'n vertoning gee oor die eunugs en die keiser.
Hulle spandeer beslis baie tyd om die sekslewe van die keiser te bestuur
Puik gelees en goed ontwerpte media!
dit was fassinerend dankie
Heeltemal onkundig hier, maar as hy so 'n massa esels kon bymekaar maak, wed ek dat die proses nie te streng is nie.
Dankie, dit was wonderlik om te lees! So georganiseerd en vreugdeloos
Dankie! Dit was baie interessant
3 en nog 11 meer
Sy volgelinge het opgemerk dat hoewel dit ewekansig was, na verloop van tyd 'n patroon na vore kom waar keiser Wu uiteindelik een van die 5 000 byvroue in die wiele ry, veral
Uiteindelik is hy hieroor uitgevra
& quot; Keiser Wu, waarom slaap u meer gereeld by haar as die ander? & quot
Hy het 'n rukkie gedink en toe geantwoord: "Ek hou van almal, maar sy is my bok-na-meisie."
Jin -dinastie, Wade-Giles romanisering Ken, Chinese dinastie wat uit twee verskillende fases bestaan ​​- die Xi (Westelike) Jin, regerende China van advertensie 265 tot 316/317, en die Dong (Oostelike) Jin, wat China van ad 317 tot 420 regeer het. Die Dong Jin word beskou as een van die Ses Dinastieë.
In ad 265 het 'n Sima -prins, Sima Yan, die laaste van die Cao -keisers afgesit en die Xi Jin -dinastie gestig. Sima Yan, bekend onder sy postume titel, Wudi, blyk 'n bekwame en energieke monarg te gewees het. Sy hof het een van China se vroegste regskodes (268) ingestel. Nadat hy die heerser van Wu (280) omvergewerp het, is China onder een monarg herenig. Wudi het die meeste van sy domeine bymekaar gehou, en dit was sy roem dat hy moontlik gesante van so ver as die Romeinse Ooste ontvang het. Boeddhistiese filosofie, kuns en argitektuur het die dinastie se kultuur beïnvloed.
Na Wudi se dood (290) was sy opvolgers onbevoeg en het die ryk in baie burgerstryd gedompel. Die land was onder die familie verdeel, met streeksprinse wat as outonome satrape gedra het. Veral na 300 was moorde en abdikasies algemeen. Namate die ryk verval het, volg dit die patroon van agteruitgang van vorige dinastieë. Die samelewing was feodalisties, in wese beheer deur groot eienaars van gesinne, elk met hordes diensknegte en hul private leërs. Die Xiongnu en ander noordelike nomadegroepe het voordeel getrek uit die sentrale regering se onstabiliteit om die grens aan te val. In 311 het die Xiongnu die hoofstad Jin van Luoyang afgedank en die Jin -keiser doodgemaak. Die Jin -regering herorganiseer onder 'n nuwe keiser in die ou hoofstad Chang'an (nou Xi'an), maar dit was slegs 'n tydelike uitstel van buitelandse invalle. In 316 het die Jin -keiser, 'n kleinseun van Wudi, oorgegee aan 'n hoof van die Xiongnu, abdikeer en later doodgemaak.
Die vang en vernietiging van die Jin -hoofstede het skokgolwe deur die hele Chinese wêreld gestuur. Vir meer as twee eeue na die ineenstorting van Jin was China verdeel in twee verskillende samelewings, noordelik en suidelik, met 'n vermeerdering van toekomstige dinastieë.
'N Prins van die Sima-gesin het in 317 'n hof in Jiankang (nou Nanjing) gevestig, en hierdie dinastie het bekend gestaan ​​as die Dong Jin, een van die sogenaamde Ses Dinastieë. 'N Groot deel van die bevolking van hierdie koninkryk het bestaan ​​uit vlugtelinge uit die noorde wat van die barbaarse invalle gevlug het. Die Dong Jin is geteister deur opstand, hofintrige en oorloë met die noordelike state. Dit was ook nie meer suksesvol as die Xi Jin om die mag van groot grondeienaars te beheer nie.
Maar ongeag die politieke probleme, die Jiankang -hof het 'n samelewing van kulturele glans opgelewer. Boeddhisme het 'n sterk invloed in hierdie dinastie uitgeoefen. Daar word algemeen aanvaar dat China se eerste groot genie in skilderkuns Gu Kaizhi was (c. 348–c. 409), wat die Dong Jin -hof in Jiankang versier het. Hy word geprys as 'n portretkunstenaar en die meester van die kwasslaglyn. 'N Ander lig by hierdie hof was Wang Xizhi (c. 303–c. 361), die grootste vroeë meester van grasskrif. Sy seun, Wang Xianzhi (344-386), word slegs as sy tweede vader beskou in hierdie kuns.
Die Dong Jin -dinastie is behoorlik bedien deur sy generaals, wat beide sy redding en ongedaantheid bewys het. Die koninkryk kon aanvalle in die noorde weerstaan, en in 347 het dit Sichuan verower. Huan Wen, die generaal wat verantwoordelik was vir hierdie oorwinning, het die heersende keiser afgesit en 'n marionetheerser op die troon gesit, maar beide die nuwe heerser en die generaal is kort daarna oorlede. In 383 het die Dong Jin indringende leërs van die noordelike nomades teruggedraai tydens die slag van Fei -rivier. 'N Opstand onder leiding van ontevrede grondeienaars het in 400 begin. Terwyl die opstand verpletter is (402), het dit daartoe gelei dat toenemende magte aan leërleiers toegestaan ​​is. Die dinastie het die militêre suksesse opgevolg deur noordweswaarts te stoot (415–417) en sodoende toegang tot handelsroetes in Sentraal -Asië te kry. Maar die koninkryk, verswak deur hofintrige, was ryp vir 'n militêre staatsgreep. Die eerste usurpator was Huan Xuan, wat gou omvergewerp is deur Liu Yu, 'n generaal wie se oorwinningsveldtogte teen die noordelike koninkryke hom groot gewildheid besorg het. Liu Yu het die heersende keiser laat doodmaak en 'n marionetheerser, wat hy ook doodgemaak het, laat oprig, uiteindelik homself op die troon gevestig en die kortstondige Liu-Song-dinastie gestig-die eerste van die Suidelike Dinastieë (Nanchao) van die Ses Dinastieë tydperk.
Die Noordelike Dinastieë (386-581)
Die Noordelike Dinastieë (386-581), wat die suidelike dinastieë (420-589) in die geskiedenis van China konfronteer, het 150 jaar geduur (van 439 tot 589) en bestaan ​​uit die Noord-Wei (386-557), die Oos-Wei ( 534-550), die West Wei (535-556), die Noord-Qi (550-577) en die Noord-Zhou (557-581) dinastieë.
Al die Noord-dinastieë (386-581) is deur die Xianbei-mense gestig, behalwe die Noord-Qi-dinastie (dit is gestig deur die gesiniseerde barbare).
Die Longmen Grotte het begin buit.
Met die deelstaat Dai as sy voorganger gedurende die Sestien Koninkrykstydperk, is die Noord-Wei-dinastie (386-557) gestig deur Tuoba Gui in 386, wat later keiser Daowu geword het. Keiser Daowu was baie wreed en is deur sy eie seun, Tuoba Shao, vermoor.
Tuoba Si (die oudste seun van Tuoba Gui) bestyg die troon as keiser Mingyuan van die Noord-Wei-dinastie (386-557) in 387. Hy verower Henan van die Liu Song-dinastie (420-479) en sterf kort daarna, en hy word opgevolg deur sy seun, Tuoba Tao (later keiser Taiwu).
Tuoba Tao het alles moontlik gedoen om sy koninkryk te verbeter, wat die sterkte van die Noord-Wei-dinastie aansienlik verhoog het (386-557). Hy het herhaaldelik aanvalle op die Liu Song-dinastie gelas en ook 'n reeks oorloë geloods teen die Noord-Liang-dinastie (401-439), Rouran en Shanshan ('n deelstaat in die Westelike Streek), en hy het selfs Boeddhisme voorgeskryf nadat hy die Gai Wu ( Boeddhistiese volgeling) Rebellie. Hy het in sy latere lewe wrede strawwe uitgevoer, wat gelei het tot die sluipmoord deur die eunug, Zong Ai, in 452.
Na die dood van keiser Taiwu hou die keiserin Dou die hof agter 'n skerm en sy stel Tuoba Yuanhong op as keiser Xiaowen van die Noord-Wei-dinastie (386-557). Keiser Xiaowen, wat sterk beïnvloed is deur sy moeder (keiserin Dou, 'n Han -vrou), het gedink dat die mense van Xianbei gesiniseer moet word weens die gevorderde Han -beskawing. Hy het die hoofstad van Pingcheng na Luoyang verhuis om die Han -kultuur te leer, en selfs Xianbei -edeles beveel om in Luoyang in te trek, en sommige (wat nie wou verhuis nie) in Pingcheng agtergelaat.
Keiser Xiaowen het 'n reeks sosiale hervormings uitgevoer met die doel om die Xiaobei -edeles in staat te stel om aan die Han -kulturele standaarde te voldoen, waaronder die aanneming van die Han -burokratiese ondernemings, die verbod op Xianbei -kostuums en die pleit vir die aantrek van die Han -kostuum by die hof, die aanleer van Han -taal, die aanmoediging van inter -huwelik tussen Xianbei-mense en die Han-mense, en die aanneming van 'n Chinese karakter van een karakter onder die Xianbei-mense, wat die nasionale hereniging in sy koninkryk aansienlik verbeter het.
Na die sinisasie-beweging is die ekonomiese en militêre sterkte aansienlik verbeter in die Noord-Wei-dinastie (386-557). Keiser Xiaowen het ook 'n reeks oorloë teen die Suidelike Qi-dinastie (479-502) begin, maar het telkens misluk. Die edeles wat nie na Luoyang wou trek nie, het geleidelik guns verloor in die oë van keiser Xiaowen, wat 'n skeuring in die Noord-Wei-dinastie (386-557) tot gevolg gehad het.
Tuoba Yuanxiu het in 532 as keiser Xiaowu van die Noord-Wei-dinastie die troon opgevolg, en die Noord-Wei-dinastie is in 534 verdeel in die Oos-Wei (534-550) en die Wes-Wei (535-556) dinastieë in 534 as gevolg van interne twis onder edeles.
Konfrontasie tussen die East Wei en die West Wei
Die East Wei-dinastie (534-550) is gestig deur Tuoba Shanjian (later keiser Xiaojing) in 534 met Yecheng (tans Anyang van Henan en Linzhang Counties van die Hebei-provinsie) as die hoofstad, en die East Wei-dinastie (534-550) was opgerig deur Tuoba Baoju (later keiser Wen) in 535 met Chang'an (tans Xi'an van die Shaanxi -provinsie) as hoofstad. Die mag van die East Wei (534-550) en die West Wei (535-556) dinastieë is onderskeidelik deur Gao Huan en Yu Wentai uitgeoefen, en 'n reeks oorloë het 'n dooiepunt tussen die twee state tot gevolg gehad .
Die East Wei-dinastie (534-550) is oorheers deur die Sinicized Xianbei-mense, wat baie polities op Xianbei-adel staatgemaak het. Gao Huan bepleit die personeelbeleid van 'slegs die talentvol', sodat baie beroemde hofamptenare sy vriende geword het. Gao Huan het beveel dat generaal Dou Tai in 536 teen die West Wei-dinastie (535-556) moes kruis, maar uiteindelik word hy deur die troepe van die East Wei-dinastie (534-550) verslaan, en Dou Tai het homself uit skaamte doodgemaak.
Aangesien die West Wei-dinastie (535-556) in 538 deur 'n groot droogte besoek is, het Gao Han die kans aangegryp om die West Wei-dinastie aan te val (535-556) en het dit misluk in die slag van Shayuan. Hy het 100 000 troepe gelei om die West Wei-dinastie (535-556) in 546 aan te val, maar hy het die oorlog vir die derde keer verloor en meer as 70 000 soldate dood en gewond gelaat.
Gao Huan is in 548 met groot hartseer verteer, en sy seun, Gao Cheng, het sy titel geërf. Gao Cheng is kort daarna vermoor, sy broer, Gao Yang, erf sy titel en vermoor keiser Xiaojing en die koninklike lede in 550. Gao Yang stig die Noord-Qi-dinastie (550-577) in 550, wat beweer dat hy keiser Wenxuan van die Noorde is Qi -dinastie.
Onder die hulp van agt generaals (Yu Wentai, Yuan Xin, Li Hu, Li Bi, Zhao Gui, Yu Jin, Du Guxin en Houmo Chenchong) het die West Wei-dinastie (535-556) effektief weerstand gebied teen 'n reeks aanvalle uit die Ooste Wei-dinastie (534-550). Destyds was die ekonomie en kultuur van die West-Wei-dinastie (535-556) nie so voorspoedig soos dié van die East Wei-dinastie nie (534-550), en Yu Wentai het Su Chuo beveel om hervormings aan te bring om die land te versterk .
Die hervormings, soos die opstel van die Fubing-stelsel ('n plaaslike militia-stelsel wat tussen die 6de eeu en die 8de eeu in China bestaan) en militarisme bepleit, het die militêre sterkte van die West Wei-dinastie (535-556) aansienlik verbeter, wat ook 'n groot invloed op die politieke en militêre stelsels van die Sui (581-618) en die Tang-dinastieë (618-907).
Tydens die Hou Jing-rebellie het Yu Wentai die geleentheid aangegryp om die Liang-dinastie (502-557) aan te val en Shu (tans die Sichuan-provinsie) en Jiangling (tans Jiangling van die Hubei-provinsie) gevange te neem. Na die dood van Yu Wentai, het Yu Wenhu (neef van Yu Wentai) alle magte van die West Wei-dinastie (535-556) in 556 vir homself ontneem, en keiser Gong afgesit en Yu Wenjue (seun van Yu Wentai) as keiser Xiaomin opgestel van die Noord-Zhou-dinastie (557-581) in 558, wat die afsterwe van die West Wei-dinastie (535-556) simboliseer.
Konfrontasie tussen die Noord-Qi en die Noord-Zhou (557-581)
As opvolger van die East Wei-dinastie (534-550), is die Noord-Qi-dinastie (550-577) gestig deur Gao Yang (keiser Wenxuan) in 550. Keiser Wenxuan het die Kumoxi-mense, die Qidan-mense, die Rouraanse mense en die Shanhu -mense ('n tak van die Huns) het een na die ander selfs die territoriale gebied suid van die Hurai -rivier verower, en groot vordering is gemaak in die landbou-, sout- en ysterhandel en porseleinhandel tydens sy vroeë bewind.
Keiser Wenxuan het tydens sy laat bewind losbandig en wreed geword, en selfs beveel dat Han-adelname geslag moes word ten gunste van die Xianbei-adel, en die gewone mense het teen hom in opstand gekom weens sy onderdrukking, wat die sterkte van die Noord-Qi-dinastie aansienlik verminder het (550- 577). Gao Yin bestyg die troon as keiser Fei van die Noord-Qi-dinastie (550-577) na die dood van keiser Wenxuan, en hy word bygestaan ​​deur sy oom, Gao Yan.
Gao Yan het gou die troon ingeneem en word keiser Xiaozhao van die Noord-Qi-dinastie (550-577), gedurende wie se bewind die nasionale krag geleidelik herstel is, en hy sterf gedurende die 2de jaar van sy bewind en word opgevolg deur sy broer, Gao Zhan (later keiser Wucheng).
Keiser Wucheng was baie beginselvry en losbandig en het gesterf as gevolg van oormatige toegewing aan seks, en hy word gou opgevolg deur sy seun, Gao Wei. Soos die ou gesegde lui: "soos pa, soos seun." is in 577 deur die Noord-Zhou-dinastie (557-581) verower.
As die opvolger van die West Wei-dinastie (535-556), is die Noord-Zhou-dinastie (557-581) in 550 deur Yu Wenjue (keiser Xiaomin) gestig, maar sy neef, Yu Wenhu, het die politieke mag gehad. Keiser Xiaomin was van plan om 'n bondgenootskap met Zhao Gui en Gu Duji te sluit om Yu Wenhu dood te maak, maar hul plan is gou ontdek.
Yu Wenhu laat keiser Xiaomin ontslaan en Zhao Gui en Gu Duji laat onthoof ná 'n hewige geveg, en hy stel Yu Wenyu op as keiser Ming van die Noord-Zhou-dinastie (557-581) en vergiftig hom in 560. Later stel Yu Wenhu die opset Yu Wenyong as keiser Wu van die Noord-Zhou-dinastie (557-581). Deur 'n strategie van verberging van sy ware bedoelings aan te neem, het keiser Wu Yu Wenhu suksesvol laat vermoor nadat hy 12 jaar lank as 'n marionet gebruik was, en het hy in die werklike mag van die Noord-Zhou-dinastie gekom (557-581).
Keiser Wu het groot talent en dapper visie en het tydens sy bewind 'n reeks hervormings uitgevoer, wat die sterkte van die Noord-Zhou-dinastie sterk versterk het (557-581). Keiser Wu verower selfs die Noord-Qi-dinastie (550-577) in 577, en hy word opgevolg deur sy oudste seun, Yu Wenyun (later keiser Xuan van die Noord-Zhou-dinastie), in 578. Keiser Xuan was baie tirannies en losbandig, en selfs Yu Wenxuan ('n amptenaar met verdienstelike rekords) vermoor en sy vrou weggeneem. Keiser Xuan is opgevolg deur sy seun, Yu Wenchan (later keiser Jing van die Noord-Zhou-dinastie (557-581). Keiser Jing is in 581 deur Yang Jian afgesit en sodoende die Noord-Zhou-dinastie (557-581) beëindig.
Die Jin -dinastie (晋朝 of 晉朝), ook bekend as Wes -Jin (西晋) gevorm aan die einde van die periode van die Drie Koninkryke. Alhoewel dit Han China onder een heerser verenig het, was die welvaart van korte duur en het dit nog 'n tydperk van burgerlike konflikte veroorsaak.
Die Dynasty Warriors Die spel het 'n ligblou kleur en 'n qilin Dynasty Warriors 9 assosieer hulle met wit. Die Aanlyn aanpassing gebruik die linggui as hul voogdier. Ander goedere rondom die reeks kan lede eerder met 'n hond assosieer. In Romantiek van die drie koninkryke hul kleur wissel. Die meeste van Koei se titels is geneig om die dinastie te noem deur historiese vermeldings of ensiklopedie -inskrywings om die einde van die era te beskryf.
Die Westelike Jin -dinastie het sy oorsprong by Sima Yi, wat Wei gedien het tydens Cao Cao se tyd. Na die heerser se dood bied hy sy dienste aan Cao Pi en Cao Rui aan. Teen die tyd dat Cao Pi die Nege skenkings gekry het, het die reputasie van die Sima -gesin eksponensieel gegroei. Sima Yi se pogings om die invalle van die Wu -weermag te hanteer, die noordelike veldtogte van Zhuge Liang, die opstand van Gongsun Yuan en ander belangrike gebeurtenisse het vir hom 'n magtige reputasie geskep. Toe ander in Wei die keiser gewaarsku het dat Sima Yi sy posisie monopoliseer, distansieer laasgenoemde hom van politieke aangeleenthede. Deur die magte van sy eie ondersteuners en dié van sy seuns, Sima Shi en Sima Zhao, te kombineer, het Sima Yi uiteindelik 'n staatsgreep gelei op die invloedryke regent wat agter hom was, Cao Shuang.
Sima Yi se invloed is oorgedra na Sima Shi en daarna op Sima Zhao in 255. Sima Zhao het voortgegaan om die invloed van die Sima -familie uit te brei, wat negatief gereageer het met verskeie beamptes in Wei. Na die opstand van Zhuge Dan sowel as Jiang Wei en Zhong Hui se poging om die ryk teë te staan, het hy uiteindelik die koning van Jin geword. Na sy dood gebruik sy seun, Sima Yan, 'n soortgelyke taktiek as sy pa om Cao Huan te dwing om die troon te abdikeer en word die eerste keiser van Jin. Met twee ryke af, het Sima Yan uiteindelik daartoe gelei dat troepe Wu se einde in 279 veroorsaak het. Sun Hao het die volgende jaar oorgegee en as die markies van Guiming gedegradeer.
In 290 sterf Sima Yan en die krag gaan na Sima Zhong. Anders as ander figure van die Sima -familie, was Sima Zhong egter bekend vir sy berugte domheid en lompheid (wat nou as 'n leergestremdheid beskou word). Hy was getroud met keiserin Jia Nanfeng, veral bekend as 'n kwaadwillige vrou wat haar man se posisie en haar status vir haar eie begeertes gemanipuleer het, maar terselfdertyd die regering met doeltreffende vordering bestuur het. As gevolg van die onbehoorlike balans, het Jin se regering begin verval en ontwikkel tot 'n lelike magstryd tussen keiserin Jia Nanfeng, keiserin Dowager Yang, Sima Liang (Sima Yi se derde seun) en Sima Wei (Sima Yan se vyfde seun). Hul vyandigheid het toegeneem tot 'n burgeroorlog wat bekend staan ​​as die Oorlog van die Agt Prinses. Tydens hul stryd het die sestien koninkryke gevolglik begin.
Boonop was 'n vorige generaal wat deur Jia Nanfeng na die noorde gestuur is met die naam Wang Jun, om die Xiongnu -stamme te beheer, maar daarin geslaag om hul invloed te verkry. Soon he managed to have a near-whole nation of armies under his control, and while safe from several of the affairs that occurred within the Jin kingdom's struggles, Wang Jun and his new Xiongnu allies managed to pillage the northern nations one by one and managed to slowly absorb several of the rest, causing a few of the other Sima clan members to attempt to hold them back with no avail (and at the cost of their lives).