Repeat Trui - renochinadinerdowntown.com
© Cerfix | Algemene voorwaarden DNR 2011 | Toelichting DNR 2011 | Privacy | Cookie voorkeur | Esprit Maternity Badpak
U bent hier: Princess goes Hollywood Halflange jas
Registreer in BINC Ara Toulousedames enkellaarsjes Brons
Buitengebied Beleid Ruimte Milieu Zwarte Rehab Riem BELT SOFT Rehab
Linkedin Puma Suede Classic Wns Groen Beleidsbesluite 2016 | Namibie
Beleidsbesluite 2016	Namibiese Beleidsbesluite soos opgeneem in die Kerkorde (2016)
1. Bevoegdheid van Geestelike werkers (2006).
2. Homoseksualiteit (2016).
3. Namibiese Roepingsverklaring (2003).
4. Namibiseringsbeleid (1991).
5. Verskillende benaminge vir predikantsposte, (2006).
6. Gesindheid by tughandeling (2006).
1. Bevoegdheid van Geestelike werkers (2006)
Die Sinode wys kerkrade en ringe op die moontlikheid om via die Nam. Kuratorium van die Sinode en Algemene Taakspan Regte aansoek te doen vir die legitimasie en ordening van ŉ persoon met ŉ spesifieke opdrag. (2006) (Sien Funks Besluit van die AS pt. 9.1.)
2. Homoseksualiteit (2016)
Ons getuig dat die Bybel ’n selibate lewe vra van mense met ’n selfdegeslag seksuele oriëntasie Ons glo dat die Bybel duidelik is oor die goddelike gegewe van menslike seksualiteit. Ons verstaan dat seksualiteit primêr deur God bedoel is om die menslike geslag te laat voortplant binne die ruimte van gesinne, gegrond op ‘n onverbreekbare egverbintenis en trouverbond tussen ‘n man en ‘n vrou wat mekaar liefhet. Dit is ook die ruimte waarbinne die mens vreugde vind in die beoefening van sy/haar seksualiteit, omdat die mens daarmee, ten spyte van die gebrokenheid van die skepping, met die hulp van die Gees van Christus tog daarna streef om te voldoen aan die wil van God self. Die kerk het immers deur die eeue heen getuig dat die goddelik-bedoelde uitlewing van die mens se seksualiteit in ‘n verhouding van trou, die een hoedanigheid van die mens is wat hom / haar op die mees lewens-vervullende wyse in verhouding tot ‘n medemens bring.
3. Namibiese Roepingsverklaring (2003)
Ons glo die lewende Here het Hom aan ons verbind. Aan hierdie verbintenis hou ons vas. Net die evangelie van Jesus Christus bring heelheid en vrede. Christus maak ons profete wat hierdie evangelie oral met integriteit verkondig. Ons getuig van hierdie hoop wat in ons leef.
Jesus het gesê ons moet mekaar liefhê. Soos Christus ons liefhet, moet ons ook mekaar liefhê. As ons mekaar liefhet, sal almal weet dat ons sy dissipels is. In gehoorsaamheid aan ons Koning Jesus, vat ons met alle Christene hande om saam te werk sodat die Koninkryk kan kom.
God roep ons om hier in Namibië die volheid van Christus se liefde te leef. Dit doen ons as priesters deur daadwerklike aksies van diens en opoffering. Ons is geroep om te wees wie ons in Christus is: Sout vir die aarde en lig vir die wêreld.
Ons glo in Jesus Christus wat opgestaan het uit die dood, opgevaar het na die hemel, wat sit aan die regterhand van die Vader, wat weer sal kom in heerlikheid, wie se Koningsheerskappy geen einde sal hê nie. Daarom gaan ons die toekoms hoopvol en met verwagting tegemoet. Ons het ŉ Here. Ons is sy Kerk. Ons het ŉ toekoms. (2003)
4 Namibiseringsbeleid (1991)
Die sinode beklemtoon die belangrikheid daarvan dat die omvattende Koninkryksgetuienis van die Ned Geref Kerk hier te lande, steeds in die Namibiese konteks homself sal realiseer.
Die sinode beklemtoon dat dit belangrik is dat veral die poste van predikante in die Ned Geref Kerk in Namibië mettertyd en sover moontlik, deur Namibiese burgers wat aan die toelatingsvereistes vir bedienaars van die Woord van die Ned Geref Kerk voldoen, gevul word. Met die oog hierop versoek die sinode kerkrade om:
2.1 te adverteer in die amptelike tydskrifte wanneer ŉ beroep in ŉ vakante pos vir predikant uitgebring moet word om sodoende NG-bedienaars van die Woord wat gebore Namibiërs is of Namibiese burgerskap verkry het, geleentheid te gee om aansoek in te dien;
2.2 die sinode se Namibiseringsbeleid in gedagte te hou, asook die probleme in verband met toekomstige verkryging van werk of verblyfpermitte vir NG- bedienaars van die Woord wat nie Namibiese burgers is nie.
2.3 in biddende opsien om leiding van die Heilige Gees ernstig te oorweeg om NG-bedienaars van die Woord te beroep wat oor Namibiese burgerskap beskik.
3 Die sinode versoek kerkrade om aansoeke vir werk- of verblyfpermitte vir bedienaars van die Woord via die sinodale kerkkantoor te kanaliseer (1991)
5. Verskillende benaminge vir predikantsposte, (2006)
1 Die Sinode wys daarop dat benamings soos “hulp-leraar” en “tydelike leraar’ asook “kontrakpos” en “emeritus-pos” liewer nie gebruik moet word nie.
2 Die Sinode keur die volgende woord-omskrywings goed:
Termyn (bepaalde) pos – dit is ŉ pos wat met die goedkeuring van die ring geskep is vir ŉ bepaalde termyn en vir ŉ spesifieke taak en waarheen ŉ predikant beroep en bevestig word.
Tentmakerpos – dit is ŉ deeltydse pos waar ŉ predikant na ŉ gemeente beroep is en daar bevestig is en vir ŉ vasgestelde gedeelte van sy tyd slegs ŉ gedeelte van sy lewensonderhoud van die gemeente ontvang (Vergelyk Nam KO 2012, Regl’e 15 en 16).
6 Gesindheid by tughandeling (2006)
Omdat ons verklaar dat ons aan mekaar verbind is, doen die sinode ŉ beroep op alle lidmate om nie ŉ amptelike tugpad te begin voor hulle nie die pad van Mat 18 geloop het nie. Die sinode versoek eweneens kerkvergaderinge om in die hantering van tugsake, die beginsels van Mat 18 konsekwent toe te pas. (2006)