Die belangrike is egter dat die fokus op die Here volgehou word: “Maar op U bly my oë gerig, Here, my Heer – by U skuil ek, moenie my lewe uitgiet nie.” (vers 8 – BDV). Dit is Hy alleen wat ‘n mens kan beskerm van die strikke wat daar vir die regverdiges gestel word en wat die onregverdiges in hulle eie strikke kan laat omkom. Meer on langs het hy die gedagte van "key-formulas" ingevoer waar "some aspect of the world like economic relations or power or physics/biology or cultural context etc. is postulated to play an explanatory role regarding other domains of reality". Moet die skrywer Rowlins nou verder gaan en na elke gruverwysing skryf: Kindertjies, dis satanies en sonde, hol!? Dit waarna Louw verwys, dat daar grense ís waaragter taal betekenis en bedoeling wil bly verskraal (die nooit-gehoorde wat gesê wil word, maar om die grense [bly kdw] flikker ), dat taal soos beitelpunt dalk oop kan kloof ( só moet n beitel slaan / wat beitel is, of hóé? ), dit het Krog nou gedoen.