umphefumulo noma yimuphi, iqhaza olibamba emva kokubuyiselwa enyameni—ukuthi yiliphi iqhaza lawo kule mpilo—ukuthi uzalelwa kumuphi umndeni, nokuthi impilo yawo injani kuncike empilweni yawo edlule. zonke izinhlobo zabantu ezifika kulo mhlaba wabantu, iqhaza ezilibambayo kalifani, njengemisebenzi eziyenzayo lezi zinhlobo. yimiphi leyo misebenzi? abanye abantu bafikela ukuzokhokha izikweletu: uma bebekweleta abanye izimali eziningi empilweni yabo edlule, bayazikhokha lezo zikweletu. abanye abantu, ngaleyo nkathi, babuyela ukuzoqoqa izikweletu: babeqolwe izinto eziningi, nemali eningi empilweni yabo edlule, emva kokufika emhlabeni kamoya banikwa ubulungiswa bavunyelwe ukuzoqoqa izikweletu kule mpilo. abanye abantu babuyela ukuzokhokha izikweletu zokubonga: empilweni yabo edlule—ngaphambi kokuthi bafe—kunomuntu osuke eye waba nomusa kubo, kuthi empilweni yabo yamanje banikwe ithuba elikhulu lokubuyiselwa enyameni bazalwe futhi ukuba bazokhokha isikweletu sokubonga. abanye, ngaleyo nkathi, baphinde bazalwa kulesi sikhathi samanje ukuba bathole ukuphila nje. iyiphi impilo abayitholayo? kusuke kunomuntu obabulele empilweni yabo edlule. uma sihlanganisa, wonke umuntu ophilayo manje impilo yakhe ihlobene nempilo yakhe edlule, ihlobene ngokungehlukaniswe. okusho ukuthi, impilo yomuntu wonke ophila manje ithola ithonya empilweni yakhe eyedlule. isibonelo, ngaphambi kokuthi afe uzhang wenza inkohlakalo ngemali kali eningi kakhulu. ngabe uzhang unesikwelethu esikhulu kuli? uma kunjalo, ngabe kuyimvelo ukuthi uli aqoqe isikweletu sakhe kuzhang? ngakho, emva kokufa kwabo, kunesikweletu okufanele sikhokhwe phakathi kwabo, uma bebuyiselwa enyameni uzhang bese eba ngumuntu, ngabe uli usiqoqa kanjani isikweletu sakhe kuye? kokunye okungenzeka ukuthi uli azalwe njengendodana kazhang bese siqoqeka isikweletu, ingani uzhang usenguyise. yilokho okunokwenzeka kule mpilo, empilweni yanamuhla. uyise kali okunguzhang uthola imali eningi, ilokhu idliwa nguli nje. noma angathola malini uzhang, uli indodana yakhe “umsiza” ngokuyisebenzisa. noma angathola malini uzhang, ayeneli, umfana wakhe, ngaleso sikhathi, ngasizathu sithile uzithola edla imali kayise ngezindlela eziningi ezahlukene. uzhang udidekile nje: “kwenzekani? kungani indodana yami imosha nje? kungani amadodana abanye abantu eziphethe kahle kangaka? kungani indodana yami ingenanhloso enhle empilweni, kungani ingento yalutho ingakwazi ukuzenzela imali ngokwayo, kungani kudingeka njalo ngiyixhase? ngoba kudingeka ngiyixhase, ngizoyixhasa--ke, kungani kodwa ukuthi noma ngingayinika malini, idinga enye eningi futhi? kungani ingenzi umsebenzi wosuku nje onokwethembeka? kungani iwulova nje, iyadla, iyaphuza, iyafeba, iyabheja—ikwenza konke? kwenzekani nje kimi?” uzhang athi ukucabanga kancane: “ngabe kungoba ngamkweleta kakhulu empilweni yakhe edlule? kungenzeka kambe ukuthi kungoba bengimkweleta imali empilweni edlule. o, kuhle--ke, ngizosikhokha isikweletu! ngeke kuphele lokhu ngize ngisikhokhe sonke ngokuphelele!” lungafika usuku lapho uli esithola khona sonke isikweletu sakhe, kuthi ngenkathi efika eminyakeni engamashumi amane noma amahlanu, kufike usuku lapho efikelwa khona wumcabango ophusile: “angenzanga lutho oluhle kuwo wonke uhhafu wokuqala wempilo yami! ngiyidle yonke imali ubaba ayisebenzile—kumele ngiziphathe kahle! ngizolungisa isimo sami: ngizokwethembeka, ngiphile impilo efanele, ngingaphindi ngimkhubekise ubaba futhi!” kungani ecabanga ngale nto? kungani eseguquka manje eba ngumuntu okahle? ngabe sikhona isizathu salokhu? siyini sona leso sizathu? eqinisweni, kungoba esesiqoqe sonke isikweletu sakhe; sikhokhiwe isikweletu. kulokhu, kukhona imbangela nomphumela. indaba yaqala kudaladala, ngaphambi kokuthi bazalwe bobabili, ngakho le ndaba yabo yempilo edlule ibuyiselwe empilweni yamanje, akekho kubo ozolahla omunye ngecala. lokhu nalokhuya uzhang ayifundise khona indodana yakhe, ayizange ikulalele, ayizange yenze nomncane umsebenzi noma ngowosuku nje—kodwa kuthe ngosuku isikweletu esaphela ngalo, akubanga khona sidingo sokuthi ayifundise indodana yakhe; yavele yaqonda izinto ngokwemvelo. yisibonelo esilula njena lesi, kukhona, ngaphandle kokuthandabuza, eziningi ezinye izibonelo ezifana nalezi. kusho ukuthini kubantu lokhu? (ukuthi kumele baziphathe kahle.) ukuthi akumele benze okubi, kuzoba khona imiphumela engemihle kubo ngokwenza okubi! abaningi abangakholwa, uyababona, benza okubi, kanti ububi ababenzile sebube nayo imiphumela engemihle kubo, angithi kunjalo? kungabe--ke imiphumela engemihle kubo ayibafanele? konke okuholele emiphumeleni engemihle kubo kunesizathu. ucabanga ukuthi akukho okuzokwenzeka kuwe uma wenze inkohlakalo kumuntu ngemali yakhe? ucabanga ukuthi, emva kokuqola umuntu imali, akukho miphumela kuwe emva kokuthatha imali yakhe? ngeke kungenzeki lutho: isondo liyajika—kuliqiniso lokhu! okusho ukuthi noma ngabe bangobani, noma bayakholwa noma cha ukuthi unkulunkulu ukhona, wonke umuntu kumele azithwalele yena imiphumela yokuziphatha kwakhe, amukele okulandela emva kwezenzo zakhe. mayelana nalesi sibonelo esilula—uzhang esejezisiwe, noli esekhokhelekile—kwamukelekile lokhu? kwamukelekile. uma abantu benza izinto ezinjena, kukhona imiphumela enjalo emelwe ukuba khona. ingabe ikhishiwe ekuphathweni komhlaba kamoya? akuhlukaniseki nokuphathwa komhlaba kamoya. phezu kokuba bengabangakholwayo, labo abangakholwa unkulunkulu, ubukhona babo buyayithinta inqubo yezulu nemiyalelo yalo akekho noyedwa ongayibalekela; noma ngabe unesikhundla esiphakeme kangakanani emhlabeni wabantu, akekho okwazi ukuvika leli qiniso.