Terwyl baie teorieë bestaan ​​om te verduidelik hoekom ons droom , verstaan ​​niemand nog hul doel nie, laat staan ​​hoe om die betekenis van drome te interpreteer. Drome kan geheimsinnig wees, maar begrip van die betekenis van ons drome kan reguit verbysterend wees. Die inhoud van ons drome kan skielik skuif, bizarre elemente bevat of ons skrikwekkend beïndruk. Die feit dat drome so ryk en dwingend kan wees, is wat veroorsaak dat baie mense glo dat daar 'n betekenis vir ons drome moet wees.
Sommige prominente navorsers soos G. William Domhoff stel voor dat drome waarskynlik geen werklike doel dien nie.
Desondanks is droomuitleg al hoe meer gewild. Terwyl navorsing nie 'n doel vir drome gedemonstreer het nie, glo baie kenners dat drome betekenis het.
'' Betekenis '' het te make met samehangendheid en met sistematiese verhoudings met ander veranderlikes, en daarteenoor het drome betekenis. Verder is hulle baie "onthullend" van wat in ons gedagtes is. Ons het getoon dat 75 tot 100 drome van 'n Persoon gee ons 'n baie goeie sielkundige portret van daardie individu. Gee ons duisend drome oor 'n paar dekades en ons kan jou 'n profiel gee van die persoon se gedagtes wat amper so geïndividualiseer en akkuraat is as haar of sy vingerafdrukke. "
Freud: Dreams as die pad na die onbewuste verstand
Sigmund Freud het in sy boek The " Interpretation of Dreams " voorgestel dat die inhoud van drome verband hou met wensvervulling.
Freud het geglo dat die duidelike inhoud van 'n droom, of die werklike beelde en gebeure van die droom, die latente inhoud of die onbewuste wense van die dromer gedemonstreer het.
Freud het ook vier elemente van hierdie proses beskryf wat hy na verwys as "droomwerk":
Kondensasie - Baie verskillende idees en konsepte word binne die spanning van 'n enkele droom verteenwoordig. Inligting word verdeel in 'n enkele gedagte of beeld.
Verplasing - Hierdie element van droomwerk verberg die emosionele betekenis van die latente inhoud deur die belangrike en onbeduidende dele van die droom te verwar.
Simbolisering - Hierdie operasie censoreer ook die onderdrukte idees wat in die droom vervat is deur voorwerpe in te sluit wat bedoel is om die latente inhoud van die droom te simboliseer.
Sekondêre Hersiening - In hierdie laaste stadium van die droomproses het Freud voorgestel dat die bizarre elemente van die droom herorganiseer word om die droom verstaanbaar te maak, en sodoende die manifeste inhoud van die droom te genereer.
Jung: Argetipes en die Kollektiewe Onbewuste:
Terwyl Carl Jung gemeenskaplik met Freud gedeel het, het hy gevoel dat drome meer as 'n uitdrukking van onderdrukte wense was. Jung het voorgestel dat drome die persoonlike en kollektiewe bewusteloos geopenbaar het en geglo het dat drome dien om te vergoed vir dele van die psige wat onderontwikkeld is in die wakker lewe. In teenstelling met Jung se bewerings het latere navorsing deur Hall egter onthul dat die eienskappe wat mense uitstal terwyl hulle wakker word, dieselfde is as dié wat in drome uitgedruk word.
Jung het ook voorgestel dat argetipes soos die anima, die skaduwee en die animus dikwels simboliese voorwerpe of figure in drome verteenwoordig word.
Hierdie simbole, het hy geglo, verteenwoordig houdings wat deur die bewuste verstand onderdruk word. In teenstelling met Freud, wat dikwels voorgestel het dat spesifieke simbole spesifieke onbewuste gedagtes verteenwoordig, het Jung geglo dat drome hoogs persoonlik kan wees en dat die interpretasie van hierdie drome betrokke is om die individuele dromer baie te ken.
Hall: Dreams as 'n kognitiewe proses
Calvyn S. Hall het voorgestel dat drome deel is van 'n kognitiewe proses waarin drome dien as "konsepte" van elemente van ons persoonlike lewens. Hall het na temas en patrone gekyk deur duisende droomdagboeke van deelnemers te ontleed en uiteindelik 'n kwantitatiewe koderingstelsel te skep wat verdeel het wat in ons drome in 'n aantal kategorieë is.
Volgens Hall se teorie vereis drome om te interpreteer:
Die dade van die dromer binne die droom
die voorwerpe en figure in die droom
die wisselwerking tussen die dromer en die karakters in die droom
die droom se instelling, oorgange en uitkoms
Die uiteindelike doel van hierdie droomuitleg is egter nie om die droom te verstaan ​​nie, maar om die dromer te verstaan.
Domhoff: Drome as 'n Refleksie van die Wakker Lewe
G. William Domhoff is 'n prominente droomnavorser wat by Calvin Hall aan die Universiteit van Miami studeer het. In grootskaalse studies oor die inhoud van drome het Domhoff bevind dat drome die gedagtes en bekommernisse van 'n dromer se wakker lewe weerspieël. Domhoff stel 'n neurokognitiewe drome model voor, waarin die proses van droom resultate van neurologiese prosesse en 'n stelsel van skemas . Droominhoud, stel hy voor die resultate van hierdie kognitiewe prosesse.
Popularisering van Dream Interpretation
Sedert die 1970's het droom interpretasie al hoe meer gewild geword as gevolg van werk deur outeurs soos Ann Faraday. In boeke soos "The Dream Game" het Faraday tegnieke en idees beskryf as wat iemand kan gebruik om hul eie drome te interpreteer. Vandag kan verbruikers 'n wye verskeidenheid boeke koop wat droomwoordeboeke, simboolgidse bied en wenke vir die interpretasie en begrip van drome.
Droomnavorsing sal ongetwyfeld voortgaan om te groei en belangstelling te genereer van mense wat belangstel om die betekenis van hul drome te verstaan. Droomkenner G. William Domhoff beveel egter aan dat "... tensy jy jou drome pret, intellektueel interessant of artistiek inspireer, voel dan vry om jou drome te vergeet." Ander soos Cartwright en Kaszniak stel voor dat die interpretasie van die droom meer oor die tolk kan openbaar as wat dit oor die betekenis van die droom self doen.
'N Droom se betekenis kan afhang van jou vooroordele
Navorsers Carey Morewedge en Michael Norton het die drome van meer as 1000 individue uit die Verenigde State, Indië en Suid-Korea bestudeer. Wat hulle ontdek het, is dat min van die kollege studente wat aan die navorsing deelgeneem het, geglo het dat hul drome bloot die brein se reaksie op willekeurige stimulasie was. In plaas daarvan het die meeste onderskryf Freud se gedagte dat drome onbewuste wense en dringend openbaar.
Wat hulle ook ontdek het, is egter dat die gewig en belangrikheid wat mense aan hul drome heg, grootliks afhang van hul vooroordeel. Mense is meer geneig om negatiewe drome te onthou as hulle mense betrek wat hulle alreeds nie hou nie. Hulle is ook meer geneig om positiewe drome ernstig te neem as hulle vriende of geliefdes betrek.
Met ander woorde, mense word gemotiveer om hul drome te interpreteer op maniere wat hul reeds bestaande oortuigings oor hulself, die wêreld en die mense rondom hulle ondersteun. Die navorsers het bevind dat sulke dinge soos die bevestiging vooroordeel en die selfbeheersende vooroordeel selfs impak het op hoe mense op hul eie drome reageer.
Omdat mense geneig is om hul drome ernstig te neem, stel die navorsers voor, hierdie drome kan ook iets van 'n selfvervulende profesie word. As jy droom dat jy 'n eksamen gaan druip, kan jy minder gemotiveerd wees om te studeer of selfs so beklemtoon te word dat jy swak presteer.
Drome mag of mag nie betekenis hê nie, maar die feit bly dat dromen interpretasie 'n gewilde verlede geword het. Sommige mense baseer selfs belangrike lewensbesluite oor die inhoud van hul drome. Kom meer te wete oor wat sommige moderne droom-tolke oor sommige van die mees algemene drome moet sê en wat hulle veronderstel beteken .
> Cartwright RD & Kaszniak, A. (1991). Die sosiale sielkunde van droomverslagdoening. In SJ Ellman & JS Antrobus (Eds.), Die verstand in slaap: Sielkunde en psigofisiologie, (2de uitg.) . New York: Wiley.
> Freud, S. (1900). Die interpretasie van drome.
> Domhoff, GW (2002). "Op 'n Neurokognitiewe Dromemodel." Die wetenskaplike studie van drome.
> Domhoff, GW (1996). Vind betekenis in drome: 'n Kwantitatiewe benadering. New York en Londen: Plenum Press.
> Jung, Carl (1966). "Die Praktiese Gebruik van Droomanalise." Die Praktyk van Psigoterapie: Essays oor die Sielkunde van Oordrag.