Isaac of Stella, die Cistercians en die Thomas Becket-kontroversie: 'n bibliografiese en kontekstuele studie - Artikels - 2021
Isaac of Stella, die Cistercians en die Thomas Becket-kontroversie: 'n bibliografiese en kontekstuele studie
Deur Travis D. Stolz
PhD-verhandeling, Marquette Universiteit, 2010
Opsomming: Isak van Stella (ongeveer 1100 tot ongeveer 1169), 'n Engels-gebore Cisterciënzer en abt, is deur Bernard van Clairvaux en ander van sy twaalfde-eeuse Cisterciëns-tydgenote verdwerg in terme van literêre produksie en invloed, wat hom 'n reputasie as 'n ontwykende en marginale figuur. Isaac se 55 preke en twee verhandelinge is beskeie in vergelyking met die produktiwiteit van ander kloosterskrywers, en sy posisie as die abt van 'n obskure klooster in Wes-Frankryk het nie daartoe bygedra om sy sigbaarheid onder die ligte van die twaalfde eeu te verhoog nie. Hy word onthou as 'n geheimsinnige en dikwels tragiese figuur in die annale van die geskiedenis.
Onlangse studiebeurs het hierdie ontwykende abt lig gewerp. Een deel van sy lewe wat 'n bietjie aandag getrek het, was die betrokkenheid van Isaac by die kontroversie tussen Henry II (1133-89) en Thomas Becket (ca. 1120-70), aartsbiskop van Canterbury. Veral Gaetano Raciti het aangevoer dat Isaac se betrokkenheid by die Becket-kontroversie, spesifiek die kant van Becket in die aartsbiskop se rusie met die koning, gelei het tot die ballingskap van Isaac na die eiland Ré en die verlies van sy abbacy. Raciti se navorsing, wat steeds invloedryk is, het gefokus op Isaac se preke en daaruit het hy talle biografiese en historiese leidrade saamgestel om Isaac se uiteindelike ondergang as abt saam te voeg.
Maar Raciti se interpretasies is deur enkele geleerdes heroorweeg, aanvanklik deur Claude Garda, sowel as die daaropvolgende navorsing van Ferruccio Gastaldelli en Elias Dietz. In hierdie proefskrif gaan ek voort met die heroorweging van Raciti se interpretasies. Ek fokus veral op die rol van Isaac as monnik, asook op sy kontinuïteit met die Christelike monastiese tradisie. Anders as Raciti se interpretasies, demonstreer ek dat Isaac se steun aan Becket minimaal was en nie die oorsaak was van ernstige gevolge wat sy abbacy beïnvloed het nie. Hierdie demonstrasie is gebaseer op die lees van Isaac se preke nie as bronne van biografiese of historiese gegewens nie, maar eerder as kloosterpreke. Die preke van Isaac lewer bewys van sy kontinuïteit met sy kloostelike verdraagsaamheid en plaas dit in hul regte teologiese en monastiese konteks. Isaac kom nie geheimsinnig of tragies voor nie, maar eerder as 'n monnik wat vir monnike geskryf het.
Kyk die video: Giles Gasper: Ordered Universe Public Lecture Nov 15 (Junie 2021).
Die Alcuin-nommer van 'n grafiek
As Latyn siek word: bespotting van mediese taal in makaroniese poësie
Visualisering in Middeleeuse Alchemie
Tien gedagtes oor Game of Thrones, Seisoen 4 Aflevering 8: The Mountain and the Viper
Oor die vervoer van die Europese liturgiese voorwerpe na Japan in die 16de eeu en die gebruik daarvan deur die 'Kirishitan'
Voer die micel hier in Engeland c. 865-878
Verlede / hede: Leonardo Bruni's History of Florence
Alice de Lacy en die gevare en moontlikhede van Middeleeuse weduweeskap, 1322-1348
Copyright 2021 \ Waar begin die middeleeue \ Isaac of Stella, die Cistercians en die Thomas Becket-kontroversie: 'n bibliografiese en kontekstuele studie