Ngomnyaka ka-1944 ngesikhathi Sepi Yephasi Yesibili, ngafumana isimemo esithi ngizokujoyina ukuba lisotja. Ngabikela ikampa yamasotja eColumbus e-Ohio, ngayokupopolwa, bengazalisa namaforomo. Bese ngatjela iimphathiswa ukuthi angeze ngikghone ukuba lisotja. Bangivumela ukuthi ngiye ekhaya. Ngemva kwamalangana kweza ipholisa lapha bengihlala khona lafika lathi, “Msakwa Robison, ngiphethe incwadi engokomthetho egunyaza ukuthi ubotjhwe.” isizathu sesibili esiyinhloko -- iyinkinga of kokudla esiswini, njengoba abaningi ababhemayo uhlushwa kolwelwesi noma isilonda esiswini. lena akuyona nje ngengozi, njengoba izinto eziyingozi ezivela ugwayi ubuthi ngamathe futhi kuya esiswini. ngoba sonke siyazi ukuthi ngesikhathi ukubhema abakwazi kudle ukudla. abantu ababhemayo ngokuvamile aba isilungulela, ukuqunjelwa kanye esihlalweni ezimbi. iqhaza layo kufanele omubi futhi okwenza ukudla okungalungile kanye notshwala. "“iqembu adlala kulona ugordinho lingasithathela izinyathelo uma singakhuluma ngaye. lizothi sikhuluma ngomdlali walo. ngeke siphawule kuze kuba sekupheleni kwenyanga. okwamanje usengumdlali weceltic,” kusho umaphosa." eminyakeni eyishumi edlule iye yandisa inani umzimba womuntu pathologies ekwelapheni engesiyo imithi ndaba. isizathu kuvamise kungabi nezimo ezimbi kangaka kwemvelo, ngokungaqondi ukuthi izinqubo e wonke amadivayisi usebenza ngesisekelo lo mkhuba umugqa wemiyalo.