PWE23KELDS in Black Slate by GE Appliances in Rockport, ME - GE Profile™ Series ENERGY STAR® 23.1 Cu. Ft. Counter-Depth French-Door Refrigerator
Black Slate (PWE23KELDS) - $2,562 Slate (PWE23KMKES) - $2,468 Stainless Steel (PWE23KSKSS) - $2,468 Genesis 31:38-Genesis 31:40,Genesis 30:29 ESV - These twenty years I have been with - Bible Gateway
Genesis 30:29 English Standard Version (ESV) skryfblok: July 2013
Below is the South African National Anthem, with translations of the non-English parts in parenthesis.
It is a combination of two anthems, and combines five languages, isiXhosa, isiZulu, Sesotho, Afrikaans and English.
The first part (the first two stanzas) is the "Nkosi' sikelel' iAfrika" section, and is a hymn that was composed in 1897 by Enoch Sontonga who worked as a Methodist mission school teacher. Later more verses were added in isiXhosa by the poet Samuel Mqhayi, and Moses Mphahlele translated it into Sesotho in 1941. The hymn was later adopted as an anthem for political meetings during the struggle years.
The second part of the anthem (the third and fourth stanza), is based on the poem "Die Stem van Suid-Afrika" by die Afrikaans poet C J Langenhoven in 1918. It was put to music in 1928 by Reverend ML de Villiers. In 1952 it was translated into English as "The Call to South Africa" and in 1957 it was adopted as the anthem of South Africa. Between 1994 and 1997 both "Nkosi' sikelel' iAfrika" and "Die Stem van Suid-Afrika" were sung. The new combined National Anthem was adopted in 1997.
Nkosi' sikelel' iAfrika
Nkosi sikelela, thina lysapho lwayo.
(God protect our children)
Sethaba sa South Afrika -- South Afrika
(Our nation South Afrika -- South Afrika)
(From out the blue of our heavens)
(From the depths of our seas)
(Where the cliffs echoes an answer)
Posted by Skryfblok at 19:41 2 comments: Links to this post
Labels: culture, music, south africa
About three weekends ago I had the opportunity to visit the Korean National Olympic Training Center 태릉선수촌. A rare privilege, as the center is not open to the general public. I happen to know someone working at the center who, after a year of begging, sneaked me in for a private tour one Sunday afternoon.
Here are some photos. A glimpse into where South Korea's national athletes prepare for international competitions. The photos are of course selective of my interest in martial arts. The climbing ropes are used by the wrestling and judo athletes to strengthen their arms and grip. The treadmill has connected to it targets for kicking used by the Taekwondo athletes. They basically run and kick at the same time. I merely posed on it. The following photo with the punching bags are also part of the Taekwondo gym. Below that is the general weight-training gym, the weightlifting stage and the gymnastics hall. The last photo was of my lunch meal there. The athletes have a buffet style meal and consumes roughly 5000 calories a day.
Posted by Skryfblok at 17:06 2 comments: Links to this post
Posted by Skryfblok at 17:50 No comments: Links to this post
As kind het ek die Afrikaanse roep vir ganse baie vreemd gevind. Wanneer 'n mens hoenders roep, sê jy “kiep-kiep-kiep!”, maar 'n mens roep ganse met “pielie-pielie-pielie!” Ek kon nie verstaan wat ganse en die kraswoord piel met mekaar te make het nie. Is dit dalk 'n visuele assosiasie met 'n gans se nek en kop? My kinderlike verwarring was dalk onskuldig, maar dis nie net in Afrikaans dat daar 'n konneksie tussen pluimvee en penisse is nie. In die Engelse volksmond gebruik ons tog “cock” (haan) as die metaforiese term vir die manlike geslagsdeel. En in Afrikaans is voël ook algemeen in die volksmond, soos 'n Nando's advertensie al humoristies uitgebeeld het.
Ouers praat ook soms eufemisties met hulle seuntjies oor hulle voëltjies. Die bekendste Afrikaanse eufemisme wat kinders geleer word is sekerlik tollie. 'n Snaakse eufemisme, dink ek, want 'n tollie is tog 'n bul-kalfie. Is dit Afrikaans se boere-wortels wat hier te sprake is? Maar hoekom praat ons nie van meisies se geslagdeel as versies nie? Ons verwys allermins van 'n onaangename volwasse vrou as 'n koei. Betreffende metaforiese eufemismes en kindertotties het ek nog altyd gedink Antjie Krog se beskrywing in 'n gedig van haar babaseuntjie se penissie en skrotumpie as 'n slakkie my sy skulpie is mooi beskrywend. In Korea word rooirissie (“ghôtjoe”) as eufemisme gebruik. Op 'n visuele vlak is vrugte en groente sekerlik heel gepas, dink byvoorbeeld aan piesangs, komkommers en wortels, maar ek dink nie dat mense in Afrikaans juis na hierdie kosse verwys met konneksie tot die penis nie. Ook nie juis in Engels nie. Ek wonder of ander kulture, soos in die geval van Korea, kosse as eufemismes gebruik.
As jong man het ek begin dink dat dit dalk nie toevallig is dat piel en siel so 'n sterk rymingspaar maak nie, en het al selfs 'n gedig geskryf wat die konneksie uitlig. Dis dalk iets wat vroue sal verbygaan, maar dis onbetwisbaar dat daar by mans 'n baie sterk band is tussen hulle penisse en die kern van hulle wese. Daar is 'n archetipiese simboliek aan 'n penis wat ons in alle kulture regoor die aarde vind. So oppervlakkig as dit mag klink is daar min dinge wat 'n man so manlik kan laat voel as 'n sterk ereksie. Dis 'n primitiewe, tog onbetwisbare, werklikheid.
Die konneksie tussen 'n penis en 'n wapen ('n tradisioneel manlike instrument) is byna voor die handliggend. Dit voel byna soos een-twee-drie om die sinaptiese spronge te maak tussen mans, penisse en wapens, en daarom is daar 'n hele swetterjoel wapens wat as metafore vir penisse gebruik word: knopkiere, spies, swaard, pistool, misiel, atoombom. Aai, ou Freud.
Dit is seker nie te verassend nie dat mans partykeer vir hulle penisse name gee. Persoonlik het ek nie 'n troetelnaam vir my “meneer” nie, maar op 'n keer het ek tot my eie verbasing vir iemand gewaarsku: “Don't wake the dragon!”
So wat vir 'n ding is 'n “tottie”? Is dit ook 'n metaforiese eufamisme? Ek benodig duidelik 'n Afrikaanse etomologiese woordeboek. Die Afrikaanse sakwoordeboekie wat ek hier in Korea het lys nie die woord nie, en my elektroniese kopie van die HAT (e-HAT, 5de uitgawe) werk nie op Windows 7 nie, gevolglik kan ek nie die etomologie van “tottie” opsoek nie. Miskien weet een van die lesers waar die snaakse woordjie vandaan kom. Dis moontlik 'n speling op die woord “tietie”; 'n vermanliking daarvan. Sou 'n mens dan kan praat van 'n volwasse man se “tot”? Ek dink nie meeste mans sal daarvan hou nie. “Tot” klink so kort . . . te verknot, te bot, te stomp. Dis gepas dat 'n seuntjie 'n “tottie” kan hê, maar 'n man soek 'n kragtige naam vir sy swaard. Watter kryger sal die oorlog in jaag met sy swaard “Tot”? Nee, Arthur het Excalibur, Beowolf het Hrunting, Charlemane het Joyeuse, Gandalf het Glamdring, en Harry Potter het die Swaard van Gryffindor.
'n Thai-man met fallus-gelukbringers.
Nietemin is dit paradoksaal dat die instrument wat deel het in voorplanting—in die skep van 'n nuwe lewe—ook so 'n destruktiewe konneksie het. Die penis is 'n destruktiewe simbool, ja, maar dit is ook 'n simbool vir energie en lewe, gevolglik is fallusagtige standbeelde, obeliske, en selfs klein replikas in party kulture gemaak, en partykeer word selfs die baculum (penisbeen) van sekere diere gebruik om voorspoed, gesondheid, liefde ensomeer aan te trek.
Ek is duidelik besig om te prokrastineer. Het werk om te doen, maar is nie lus nie, so nou skryf ek opstelle oor ganskoppe.
Posted by Skryfblok at 18:53 2 comments: Links to this post
Labels: Afrikaans, humour, life, sex