Ek sal aan hulle vreugde gee in my huis van gebed, hulle brandoffers, hulle offers op my altaar sal vir My aanneemlik wees. want my tempel sal uitgeroep word tot 'n huis van gebed vir al die volke. Die digtersname van alle lykdigte word nou vir die eerste keer bygevoeg. ‘n Puntetelling het die finale keuses bepaal. Lotman (1972:19-46) onderskei, benewens die algemene onderliggende literêre kode van ‘n bepaalde kanon ook nog ‘n nie-literêre ekstrateks wat biografiese besonderhede van die skrywer en die werklikheid waarna die teks verwys, in berekening bring by die interpretasie van ‘n literêre (of ander kuns-)werk. ‘n Mens sou daarom dié nie-literêre komponente van ‘n teks ook as intertekste van die finale teks kon beskou, selfs al kan die spore daarvan nie altyd in ‘n teks teruggevind word nie. Mens kan hierdie momente volgens my dan na regte ook eers ten volle begin waardeer as jy dit SELF probeer ontleed en daaroor probeer skryf, d.w.s. dit eerstehands ervaar. ‘n Goeie voorbeeld om mee te begin is byvoorbeeld Plato se skrywe oor khora (waaroor daar juis al so baie geskryf is, maar gaan beloer/ervaar dit vir jouself), of Levinas se skrywe oor die spoor/trace; die dele van Saussure en Heidegger wat Derrida byvoorbeeld in Différance aanhaal is ook baie goed.