Die laaste raaisel in die verhaal in Numeri 22, is die afwisseling van die Godsname wat gebruik word. As die besoekers by Bileam opdaag, sê hy dat hulle moet oorbly om te hoor van die Here – JHWH – vir hom wat Bileam is, sê. In die nag verskyn God – Elohim – egter aan hom en sê dat hy ‘n fout sal maak om Israel te vervloek. Die volgende oggend vertel hy die besoekers dat die Here – JHWH – nie wil hê dat hy Balak se opdrag uitvoer nie.
Ons tel die storie op waar die afgevaardigdes van Moab en Midian Bileam alreeds twee maal besoek het. Hulle het hom met allerlei geskenke oorlaai en versoek dat hy Israel vervloek. Elke keer ontvang hy ‘n nagtelike visioen van God – Elohim – en stuur hy hulle na koning Balak toe terug met JHWH – die Here – se antwoord: Israel kan nie vervloek word nie. Tydens die laaste besoek gee God sy toestemming dat Bileam saam met die gesante kan terugkeer, maar net sê wat Hy vir hom sê.
In hierdie klein, bisar anekdote vind daar ‘n ironiese, komieklike omkeer van rolle tussen Bileam en sy donkie plaas. In die eerste plek, donkies in die antieke wêreld, net soos vandag, was berug daarvoor dat hulle baie steeks en baie dom is (Way 2009:48). Maar hierdie dom dier ontvang ‘n goddelike visioen, sonder dat dit vir die Here nodig is om eers haar oë te open. Balak, die een wat veronderstel om insig die wêreld van die gode te hê, is volkome blind vir die teenwoordigheid van die hemelse boodskapper reg voor sy oë. Ten spyte van sy professionele vaardighede as siener, sien hy niks van die spirituele wêreld waarop hy bedag behoort te wees nie (Ashley 1993:457). Die donkie word die siener, die deskundige siener is blind.
Dan maak die Here Bileam se oë oop en hy sien die Engel van die Here in die pad met ‘n ontblote swaard in sy hand. Die hemelse boodskapper vra hom dieselfde vraag as sy donkie: waarom het hy die arme dier geslaan? Sy het gesien op watter gevaarlike pad hy hom begewe, sy het uitgedraai, sy het gekeer dat die Engel van die Here vir Bileam doodmaak. Bileam wou sy donkie doodmaak; die Engel van die Here was van plan om die donkie se lewe te spaar en eerder vir Bileam dood te maak.
Die hoofstuk eindig waar Bileam sy fout insien, en die res van die verhaal ontvou met ‘n reeks uitsprake van hom waarin hy Israel ryklik seën en sy weë van Balak skei.
Bileam word dus as onbevoeg, selfs as dom voorgestel. Die bekende siener wie se dienste wêreldwyd gesog word, is blind; sy dom donkie daarenteen het volledige insae in die verborge goddelike wêreld. Deur middel van ‘n komiese narratief, dryf die skrywer van die Hebreeuse Bybel die spot met die divinasie-praktyke van die ou Nabye Ooste. JHWH, die God van Israel laat Hom nie deur menslike strewe ken nie. Hy is bo begrip, bo verstand.