Rabinovich, EM (1994): I-Sol-Gel Processing - Imigomo Ejwayelekile. Ku: LC Klein (Umq.) Sol-Gel Optics: Ukucubungula kanye nezicelo. Abamemezeli Abafunda Kluwer: Boston, 1994. iphe. 1-37. "namhlanje, uma ungashisekeli ukuba umnqobi nokupheleliswa, esikhathini esizayo, uma isintu sesiphila impilo ejwayelekile emhlabeni, ngeke kube khona ithuba lokwenza lokhu. ngaleso sikhathi, isiphetho salo lonke uhlobo lomuntu siyobe sesembuliwe. ngaleso sikhathi kuyobe kucacile ukuthi uyinhloboni yento, futhi uma ufisa ukuba ngumnqobi noma ufisa ukupheleliswa kuyobe kungasenakwenzeka. ukuthi kuphela, ngenxa yokudlubulunda kwakhe, umuntu uyojeziswa, emuva kokwembulwa. ngaleso sikhathi, ukushisekela komuntu ngeke kusaba isikhundla esingaphezulu kwezinye, ukuthi abanye babe ngabanqobi nabanye bapheleliswe, noma abanye babe ngamadodana angamazibulo kankulunkulu kanti abanye babe amadodana kankulunkulu; ngeke besashisekela lezi zinto. bonke bayoba izidalwa zikankulunkulu, bonke bayophila emhlabeni. manje isikhathi sempi phakathi kukankulunkulu nosathane, isikhathi lapho le mpi isazophothulwa, isikhathi lapho umuntu engakazuzeki ngokuphelele, futhi isikhathi sokuguquka. ngakho, umuntu kufuneka ashisekele ukuba umnqobi noma omunye wabantu bankulunkulu. namhlanje kunomahluko ezikhundleni, kodwa uma sesifika isikhathi ngeke usaba khona umahluko onjalo: isikhundla sabo bonke abanqobile siyobe sifana, bayobe bonke beyisintu esifanelekile, futhi bayophila ngokulingana emhlabeni, okusho ukuthi bonke bayoba izidalwa ezifanelekile, futhi abayokunikwa kuyobe kufana. ngenxa yokuthi izinkathi zomsebenzi kankulunkulu zihlukene, nezinhloso zomsebenzi wakhe nazo zihlukene, uma lo msebenzi wenziwa kinina, nifanelekile ukupheleliswa futhi ukuba nibe ngabanqobi; uba bewenziwa phesheya, bebezofaneleka ukuba iqembu lokuqala labantu lokunqotshwa, kanye neqembu lokuqala ukupheleliswa. namhlanje, lo msebenzi awenziwa phesheya, ngakho abafanelekile ukuba bapheleliswe nokuthi babe ngabanqobi, futhi kungenzeke neze ukuba babe iqembu lokuqala. ngenxa yokuthi labo umsebenzi owenziwa kubo bahlukile, inkathi yomsebenzi kankulunkulu ihlukile, nesilinganiso sawo sihlukile, ngakho kuneqembu lokuqala, okusho ukuthi, bangabanqobi, ngakho futhi kuyoba khona iqembu lesibili eliyopheleliswa. uma sekukhona iqembu lokuqala eseliphelelisiwe, kuzoba khona isifanekiso nesilinganiso, ngakho ngesikhathi esizayo kuyoba khona iqembu lesibili nelesithathu lalabo abaphelelisiwe, kodwa phakade bayobe bonke befana, futhi kuyobe kungekho ukuhlukanisa ngezikhundla. bayobe bepheleliswe ezikhathini ezihlukene, futhi kuyobe kungekho mahluko ngesikhundla. uma sifika isikhathi lapho wonke umuntu esenziwe waphelela, nomsebenzi wendawo yonke usuphothuliwe, kuyobe kungekho mehluko ngokwesikhundla, futhi bonke bayoba nesikhundla esifanayo. namhlanje lo msebenzi wenziwa phakathi kwenu ukuze nibe ngabanqobi. ukuba bewenziwa engilandi, ingilandi beyizoba iqembu lokuqala, ngendlela efanayo njengoba nizoba. ngimane nginomusa ikakhulukazi ngokwenza umsebenzi wami kini namhlanje, futhi uma bengingawenzi lo msebenzi kini, benizoba ngokufanayo iqembu lesibili, noma elesithathu, noma elesine noma elesihlanu. lokhu kumane kungenxa yomahluko wokulandelana komsebenzi; iqembu lokuqala neqembu lesibili akusho ukuthi elinye lingaphezulu noma lingaphansi kwelinye, kumane kusho ukulandelana kokupheleliswa kwala bantu. namhlanje la mazwi ayakhulunywa kini, kodwa kungani nibungazwisisanga phambilini? ingoba, ngaphandle kwenqubo, abantu bavame ukuphaphalaza ngokweqisa. njengesibonelo, ujesu wathi ngaleso sikhathi: “njengoba mina ngihambile, ngiyofika kanjalo futhi.” namhlanje, abaningi basha amashushu ngala mazwi, futhi bafuna kuphela ukugqoka izingubo ezimhlophe bese belinda ukuhlwithwa ukuya ezulwini. ngakho, maningi amazwi angenakusheshe akhulunywe; ukube akhulunywa ngaphambili kakhulu kwesikhathi umuntu ubezophaphalaza ngokweqisa. isiqu somuntu sincane kakhulu, futhi akakwazi ukudlula ngokubona abone neqiniso lala mazwi.