"ekuqaleni komsebenzi kankulunkulu, wayebabheka kanjani abantu? unkulunkulu wabasindisa abantu; waphatha umuntu njengelungu lalo mndeni, njengenjongo yomsebenzi wakhe, njengento afuna ukuyinqoba, ukuyisindisa, nafuna ukuyiphelelisa. lona kwakuwumbono kankulunkulu ngabantu ekuqaleni komsebenzi wakhe. kodwa wawuyini umbono womuntu ngonkulunkulu ngaleso sikhathi? unkulunkulu wayengajwayelekile kubantu, umuntu wabheka unkulunkulu njengesihambi. kungashiwo ukuthi umuntu wayenombono ongafanele ngonkulunkulu, futhi kwakungacacile ukuthi kufanele amphathe kanjani unkulunkulu. ngakho wamphatha nganoma iyiphi indlela athanda ngayo, wenza noma yini ayithandayo. ingabe umuntu wayenombono ngonkulunkulu? ekuqaleni, umuntu akabanga nambono ngonkulunkulu. lokho okubizwa ngokuthi umbono womuntu kwaba imicabango anayo ngonkulunkulu. lelo zinga lemibono yabantu lemukelwa; futhi lokho akulalelanga imithetho eyayibekiwe, kodwa ezinhliziyweni zabo abantu bamelana nakho ngamandla. lobu kwakuwubudlelwane bomuntu nonkulunkulu ekuqaleni: unkulunkulu wayebheka umuntu njengelungu lomndeni, kodwa umuntu ephatha unkulunkulu njengesihambi. kodwa phakathi nenkathi yomsebenzi kankulunkulu, umuntu wakuqonda lokho unkulunkulu ayezama ukukufeza. abantu baqonda ukuthi unkulunkulu ungunkulunkulu weqiniso, futhi baqonda ukuthi yini umuntu ongayizuza kunkulunkulu. umuntu wayembheka kanjani unkulunkulu ngaleso sikhathi? umuntu wabheka unkulunkulu njengobalulekile ekuphileni, ngethemba lokuthola umusa, ukuthola izibusiso nezithembiso. unkulunkulu wayembheka kanjani umuntu ngaleso sikhathi? unkulunkulu wayebheka umuntu njengento okufanele ayinqobe. unkulunkulu wayefuna ukusebenzisa amazwi ukuze ahlulele abantu, avivinye abantu, anike abantu izilingo. kodwa ngokwabantu, unkulunkulu wayelithuluzi abangalisebenzisa ukuze kufezeke imigomo yabo. abantu bathi iqiniso elivela kunkulunkulu lingabanqoba futhi libasindise, nokuthi banethuba lokuthola izinto abazifuna kunkulunkulu, lokuya endaweni abayifunayo. ngenxa yalokho, izinhliziyo zabo zaba nobuqotho obuncane, futhi babekulungele ukulandela lo nkulunkulu. kwadlula isikhathi esithile, futhi abantu baba nolwazi oluthile oluyizimfundiso ngonkulunkulu. kungase kushiwo ukuthi babejwayelana kancane kancane nonkulunkulu. ngenxa yezwi elikhulunywe unkulunkulu, izimfundiso zakhe, iqiniso lakhe, nomsebenzi wakhe—abantu “bajwayelana” ngokwengeziwe. ngakho, abantu bacabanga ngephutha ukuthi unkulunkulu wayengasesona isihambi, nokuthi kakade base behamba endleleni yokufaneleka kunkulunkulu. kuze kube manje, abantu sebelalele izintshumayelo eziningi zeqiniso, futhi sebebone umsebenzi omningi kankulunkulu. kodwa ngenxa yokugxambukela nokuphazamisa kwezinto nezimo ezihlukahlukene, abantu abaningi abakwazi ukusebenzisa iqiniso, futhi abakwazi ukwanelisa unkulunkulu. abantu bayasilela ngokuqhubekayo, bantula ukuzethemba ngokuqhubekayo. balokhu becabanga ukuthi umphumela wabo awaziwa. abalokothi babe nemibono efanele, futhi ababonakali benenqubekela phambili; bamane bayalandela nje, baya phambili. mayelana nesimo somuntu samanje, siyini isimo sikankulunkulu ngomuntu? okuwukuphela kwesifiso sikankulunkulu ukunika umuntu iqiniso, futhi ahlelembe indlela yakhe kumuntu, bese ehlela izimo ezehlukahlukene ukuze avivinye umuntu ngezindlela ezingafani. umgomo wakhe ukuthatha la mazwi, la maqiniso, nomsebenzi wakhe, bese eletha umphumela lapho umuntu eyokwesaba khona unkulunkulu futhi agweme okubi. abantu abaningi engibabonile bamane bathathe izwi likankulunkulu bese belibheka njengemfundiso, balibheke njengencwadi, balibheke njengomthetho okufanele ugcinwe. lapho beqhubeka bekhuluma ngalezi zinto, noma bebhekana nezilingo, abayibheki indlela kankulunkulu njengendlela okufanele igcinwe. lokhu kubonakala kakhulu lapho abantu bebhekene nezilingo; angikaze ngibone umuntu owenza izwi ngokwesaba unkulunkulu noma ukugwema okubi. ngenxa yalokhu, indlela kankulunkulu ngomuntu igcwele ukwenyanya okudlulele nokunengwa. ngemva kokuba unkulunkulu enike abantu izilingo ngokuphindaphindiwe, ngisho nangezikhathi ezingamakhulu, abakawubonisi umbono ocacile wokubonisa ukuzimisela kwabo—ngifuna ukwesaba unkulunkulu ngigweme okubi! njengoba abantu bengenakho lokhu kuzimisela, futhi bengakubonisi lokhu, umbono kankulunkulu ngabo awusafani nowasekuqaleni, lapho ebabonisa umusa, ebabekezelela futhi eba nesineke ngabo. kunalokho, udumazeke kakhulu ngomuntu. obangela lokhu kudumazeka? uhlobo lombono unkulunkulu anawo ngomuntu, luncike kubani? luncike kuwo wonke umuntu omlandelayo. enkambweni yeminyaka yakhe eminingi yomsebenzi, kuningi unkulunkulu akudinge kumuntu, futhi kuningi akuhlelele umuntu. kodwa kungakhathaliseki ukuthi umuntu wenzelwa ini, futhi kungakhathaliseki ukuthi isimo somuntu kunkulunkulu siyini, umuntu akakwazi ukwenza ngokuvumelana nomgomo wokwesaba unkulunkulu nokugwema okubi. ngakho ngizokufingqa ngenkulumo eyodwa, futhi ngisebenzise le nkulumo ukuze ngichaze konke engiqeda kukhuluma ngakho ekutheni kungani abantu bengakwazi ukuhamba endleleni kankulunkulu—ukwesaba unkulunkulu ugweme okubi. ithini le nkulumo? ithi: unkulunkulu ubheka umuntu njengento yokusindiswa nguye, into yomsebenzi wakhe; umuntu ubheka unkulunkulu njengesitha, imbangi yakhe. iyakucacela le ndaba manje? uyini umbono womuntu; uyini umbono kankulunkulu; buyini ubudlelwane phakathi komuntu nonkulunkulu—konke lokhu kucacile. akunandaba ukuthi ziningi kangakanani izintshumayelo osuzizwile, lezi zinto ozibonele zona—njengokuba nokholo kunkulunkulu, ukulalela unkulunkulu, ukufuna ukufaneleka kunkulunkulu, ukufuna ukuphila nonkulunkulu, ukuphilela unkulunkulu—kimi lezo zinto azikhona ukuhamba endleleni kankulunkulu, okuwukwesaba unkulunkulu ugweme okubi. kunalokho, ziyimigudu ongathola ngayo imigomo ethile. ukuze uthole le migomo, kufanele ugcine imithetho ethile. futhi yimithetho efana nale edlulisela abantu endleni yokwesaba unkulunkulu bagweme okubi, futhi yenze unkulunkulu aphinde amelane nomuntu ngokwengeziwe.