6Yesu kedha mulaydhin, “Nan wanaw ngitha nabepa mingu wati ngoenakap gasaman, ina nadh ngayapa mina adhapudhay thoeyaygi zageth aymoenu. 7Setha ngaya aygi zagi mabaygal thana bangal ngithamuniya kalmel mura thonar koeygarsar, ngitha thonaralgal thanamulpa danalpoethaypa. Ngay nanga ngayapa ngithamuniya ngaru maypa lawnga. 8Ina nanga nadh senaw kedha zoepun kulay yakamoedhin, nanu mina ibupuydhan, nadh ngaybiya pada kuykunu nabi wakasu sulan nadh buth pathan ngaw gamu moerama thoeyaypa. Kunokuthi bajabule, uMveli noBasolile bafikelwa usizi nezinyembezi, basikha isililo. Nasesalukazini zehla ezimathonsi. Yilowo wayekhaliswa ngunembeza wakhe. UMveli wayekhaliswa yiphutha elibi alenza ngokuthengisa lo muzi. UBasolile wayekhaliswa wukuzwa amazwi anzima akhulunywa yisalukazi. Isalukazi sasikhaliswa ukubona iphupho laso lifezeka. Iqiniso linye, wukuthi lokhu kwakuwukuvuka komuzi wakwaLabase, kuwukujabula kwabanikazi bawo kanye namaShenge onkana. Ngalo lelo langa uMveli wathutha wabuyela emzini kayisomncane, washiya uMfaniseni ebheke umuzi osedolobheni. Okubalulekile, kufanele sivikele isithunzi sohlelo lokuhweba lomhlaba,. Click to view text only. Dhlomo usechaze uhlelo lokuqeqeshwa kabusha kodokotela. YomNyango yokuThuthukisa.