LOOKING FOR REIs IN HAWAII (OAHU) Jose Munoz Sierra 13 4 years 24 weeks ago
Wholesaling Basics 101 Elena M 180 5 years 4 weeks ago Woensdag, 25 Augustus 2010 21:09
"En Charles Darwin het nie net ons Christene laat besef dat die letterlike skeppingsverhaal nie so letterlik verstaan kan word nie, maar hy het ook die primêre mite, waardeur ons die Jesusstorie vir eeue vertel het, vernietig. Daardie mite veronderstel dat daar 'n afgehandelde skepping was vanwaar die mens in sonde geval het, en daarom 'n reddende goddelike teenwoordigheid nodig gehad het om ons weer op te hef na dit waarvoor God ons oorspronklik geskep het. ... En so het die storie van Jesus wat ons moes kom red het van die sondeval, 'n sinnelose storie geword. So, hoe kan ons die Jesusstorie met integriteit en met krag vertel, teen die agtergrond van 'n mensdom wat nie geval het nie, maar bloot onvoltooid is?"
[Uit Spong is wrong]
[Kyk ook What's wrong with Bishop Spong?]
Thomas H. Huxley (Ateïs)
I venture to ask what sort of value, as an illustration of God’s methods of dealing with sin, has an account of an event that never happened? If no flood swept the careless people away, how is the warning of more worth than the cry of ‘Wolf’ when there is no wolf.
Ek waag om te vra watter waarde, as voorbeeld van God se metodes van die hantering van die sonde, 'n verhaal van 'n gebeurtenis het wat nooit gebeur het nie? Indien geen vloed die agterlosige mense weggevee het nie, hoe is die waarskuwing van meer waarde as die geskreeu van 'wolf' wanneer daar geen wolf is nie.
William Jennings Bryan (Christen)
Teïstiese evolusie kan gedefinieer word as 'n narkotiseur wat die pasiënt se pyn stil terwyl ateïsme sy geloof verwyder.
[—in ‘No free will’. In Catching up with the Vision, ed. Margaret W Rossiter, Chicago University Press, 1999, p. S123.]
[Uit A very tired Christian]
Howard Condor: "Was daar 'n sekere punt of iets wat jy gelees het of 'n ondervinding wat hy gehad het wat jou laat sê het: 'Ja, dit is dit. God bestaan nie.'?"
O wel, by verre die belangrikste was toe ek evolusie verstaan het. Ek dink die evangeliese Christene is eintlik soortvan reg in ‘n sin om evolusie as die vyand te sien teenoor die, wat sal ons sê, gesofistikeerde teoloë wat heel gemaklik is daarmee om met evolusie saam te leef. Ek dink hulle is mislei. Ek dink die evangeliese Christene is reg dat evolusie en Christendom onversoenbaar is en ek dink ek het dit besef toe ek ongeveer 16 jaar oud was.
‘If God is omnipotent and omniscient, why didn’t he start the universe out in the first place so it would come out the way he wants? Why is he constantly repairing and complaining? No, there’s one thing the Bible makes clear: The biblical God is a sloppy manufacturer. He’s not good at design, he’s not good at execution. He’d be out of business if there was any competition.’
Irven DeVore, a Harvard anthropologist
(Hy was 'n ateïs. Hy het onder andere gesê: "The ancient covenant is in pieces; man at last knows that he is alone in the universe’s unfeeling immensity, out of which he emerged only by chance. His destiny is nowhere spelled out, nor is his duty. The kingdom above or the darkness below: it is for him to choose.")
Onderhoudvoerder: ... 'n mens kan begryp dat God ewekansigheid gebruik het, net solank daar die patroon was wat Hy ingestel het as die resultate van toevallige mutasies.
Jacques Monod: As jy dit wil aanvaar, het ek geen probleem daarmee nie, behalwe een (wat nie 'n wetenskaplike geskil is nie, maar 'n morele een). Naamlik, seleksie is die blindste, en wreedste manier om nuwe spesies in meer en meer kompleks en verfynde organismes te ontwikkel ... Die stryd vir die lewe en die uitskakeling van die swakstes is 'n verskriklike proses waarteen ons hele moderne etiek in opstand is. ‘n Ideale samelewing is 'n nie-selektiewe samelewing, is een waar die swakke beskerm word, wat presies die teenoorgestelde van die sogenaamde natuurlike wet is. Ek is verbaas dat 'n Christen hierdie idee sou verdedig dat dit die proses is wat God min of meer opgestel het om evolusie te hê.
"Why does God’s grand design require creature with teeth designed to crush spines or rend flesh, claws fashioned to seize and tear, venom to paralyze, mouths to suck blood, coils to constrict and smother – even expandable jaws that prey may be swallowed whole and alive?"
"Nature is, in Tennyson’s vivid phrase, ‘red in tooth and claw,’ and life is a carnival of blood."
“Waarom vereis God se groot ontwerp wesens met tande wat ontwerp is om rugwerwels pap te druk of vlees te skeur, kloue gevorm om te gryp en te skeur, gif om te verlam, bekke om bloed te suig, kronkels om te wurg en versmoor - selfs kake wat kan uithaak om prooi heel en lewendig in te sluk?”
“Die natuur is, in Tennyson se aanskoulike frase, ‘rooi in tand en klou’, en die lewe is 'n karnaval van bloed.”
“Hoe kan 'n liefdevolle en almagtige God sulke gruwels skep?”
[Uit The slippery slide to unbelief.]
“…process is rife with happenstance, contingency, incredible waste, death, pain and horror… the God implied by evolutionary theory and the data of natural history… is not a loving God who cares about this productions… He is… careless, indifferent, almost diabolical. He is certainly not the God whom anyone would be inclined to pray.”
[Uit “The God of the Galapagos”, Nature Vol. 325 1992, p 486.]
[Creation Magazine Live, Episode 9: Progressive creation, preposterous compromise, 43:55]
Van Reasons to believe
“…The battle line has been drawn over a peripheral point – the age of the universe and our earth.” (p8) “…misidentifying the timing of God’s past words in the cosmos has little or no bearing on that relationship [to God]. Nor does it bear on the Bible’s authority. It appears ill advised, then, to make an issue out of such a trivial point.” (p11)
[Hugh Ross is 'n Christen wat in progressiewe skepping glo) – Creation and Time: A Biblical and scientific perspective on the creation date controversy
Creation Magazine Live, Episode 9: Progressive creation, preposterous compromise, 45:20]
Chuck Colson and Nancy Pearcey
“God is good, and the original creation was good [Genesis 1:31 actually says ‘very good’]. God is not the author of evil. This is a crucial element of Christian teaching…there would also be no basis for fighting against injustice and oppression, against cruelty and corruption, for these, too, would be reflections of God’s own nature, and, therefore, inherent in the world as he created it.”
Ek wil eenvoudig sê dat om "baie goed" te interpreteer met pre-sondeval pyn, dood, ens ingesluit is eenvoudig ontoelaatbaar in terme van behoorlike Hebreeuse eksegese. As 'n mens 'n woord (of twee woorde- tobh me'od) onderstebo op sy kop kan draai om presies die teenoorgestelde te beteken van wat dit duidelik sê, dan is die gesag van die Skrif 'n neus van was om gevorm te word deur die veranderende kultuur.
[Uit Why Orthodox Darwinism Demands Atheism.]
[Uit Evolution incompatible with Christianity.]