FEDSAS | Goeie Praktykskode
FEDSAS aanvaar die King-verslag oor Beheer vir Suid-Afrika, 2009, en die Kingkode van Beheerbeginsels vir Suid-Afrika (‘King III’, ‘King III-verslag’ of ‘King IIIkode’, na gelang van die konteks) as die brondokumente oor dít waaruit goeie beheer bestaan. Tog is daar ook ander rigtinggewende dokumente oor, en vereistes vir, goeie beheer wat vir organisasies sonder winsbejag geld. Dít sluit in die SANGOCO-etiekkode vir Organisasies sonder Winsbejag (1997), die Departement van Maatskaplike Ontwikkeling se Kode van Goeie Praktyk vir Suid-Afrikaanse Organisasies sonder Winsbejag (2001) en die Onafhanklike Kode vir die Beheer en Waardes van Organisasies sonder Winsbejag in Suid-Afrika (2012). Hierdie Kode van Goeie Praktyk berus hoofsaaklik op King III, maar bevat ook verwysings na bogenoemde riglyne en vereistes.
Laai die volle dokument af ’n Balk in die oog | Kerkbode
’n Balk in die oog
October 10, 2018 Floris KnouwdsBriewe
Dr Floris Knouwds skryf:
Meer as 100 predikante reik ’n verklaring uit wat beswaar maak teen onmenswaardige optredes in die gesprek oor selfdegeslagverhoudings (lees hier). En sê dat hierdie optrede sterk afgewys moet word. Omdat dit verdere onreg, diskriminasie, polarisering en verdeeldheid veroorsaak. Selfs omdat dit teen die evangelie is.
Dan gaan hulle voort om hulle eie definisie en interpretasie van die waardes van menswaardigheid te gee. Asof dit die enigste manier is om dit te verstaan. Terwyl ’n mens in Jesus se optrede (dink maar aan sy hantering van die Skrifgeleerdes en Fariseërs) gedrag vind wat glad nie rym met hulle interpretasie daarvan nie.
En terwyl ek (wanneer ek hulle reaksie lees) wonder of hulle regtig geluister het na die persoon oor wie hulle so hard in die stuk skimp. Of ooit oorweeg het dat hulle nie dalk ook met hulle verklaring bydra tot onreg, diskriminasie, polarisering en verdeeldheid nie. Natuurlik nou net in die omgekeerde rigting.
Maar ek dink nie hulle het nie.
Doodgewoon omdat hulle ’n eie agenda het. En die probleem is dat ons agendas ons doof maak vir wat ander probeer sê. En ons blind maak vir ons eie effek op ander.
Daarom doen ons die verkeerde. En dan regverdig (verontskuldig) ons onsself met so ’n laaste sinnetjie aan die einde van ’n verklaring: “In die lig hiervan betreur ons dat mense in die huidige gesprek verdag gemaak word en hulle standpunte op onaanvaarbare manier verteken word.” Asof ons dit nie self doen nie. En hoop dat dit net gelees sal word as van betrekking op die “ander.”
As ek reg onthou, is dit Jesus (oor wie se evangelie ons praat) wat by geleentheid gevra het: “Hoe kan jy vir jou broer sê: ‘Wag, laat ek die splinter uit jou oog uithaal,’ en intussen is daar ’n balk in jou eie oog?” (Matt 7:4).