5:10), terwyl sondaars voor die groot wit troon sal verskyn (Op. 20:11-15). As die Bybel bv. sê dat homoseksualiteit sonde is (Rom. Op die keper beskou is Uys se enigste beduidende digterlike vryheid hier sy meesterlike gebruik van sy taal met plattelandse terme, bv. : “…en die liefde, gedrenk in trane van sneeu, verwarm hom op die klipkoppies van die veeplase”, eerder as ‘n meer akkurate letterlike vertaling. Dit is onredelik en onlogies om in een punt te glo en die res te verwerp. ‘n Mens moet verstandig wees en die oorsprong van alle mensgemaakte leringe opspoor en verwerp. Ek is bly jy vra die vraag, want dit is ‘n vraag wat baie gevra word. ‘n Taal, of enige vorm daarvan, het nie op sigself kopiereg nie, want dit is nie iemand spesifiek se intellektuele eiendom nie. Die sintuiglike ruimte wat nie deur taal gerepresenteer kan word nie, noem Kristeva die chora, na aanleiding van Plato wat die chora beskryf as ’n tipe houer, “an essentially mobile and extremely provisional articulation constituted by movements and their ephemeral stases (…) nourishing and maternal, not yet unified in an ordered whole because deity is absent from it” (Kristeva, 1987a:93-94; vgl. ook Lechte & Margaroni, 2004:14, 21).