Genesis Archives - Bybelskool vir Bereane
March 6, 2018 nati@stander.co.za
Partykeer dink ek maak ons verhouding met die Here te ingewikkeld. Die eenvoud van vanoggend se gedeelte spreek my geweldig aan. Die Here smee met Abraham 'n verbond en sê:
"Ek is God die Almagtige. Lewe naby My en wees opreg!"
Wat as verhouding met die Here nie so kompleks was soos wat godsdiens dit dikwels afmaak om te wees nie? Ál wat dit regtig behels, is die volgende:
Leef met die besef dat daar 'n almagtige Skepper van hemel en aarde bestaan.
Leef met die wete dat jou hele bestaan voor hierdie Skepper se aangesig afspeel. Ons noem dit Coram Deo.
Leef daarom opreg teenoor Hom en jou medemens, want Hy kan buitendien deur enige en elke geveinsdheid in jou hart kan sien.
Dit lyk vir my verhouding met die Here regtig so eenvoudig.
Coram DeoVerhouding met die Here
February 7, 2018 nati@stander.co.za
Ons het gister gewaarsku dat mens nie te vinnig by genade moet uitkom nie. Dit is soms goed om met ons sonde gekonfronteer te word en dit in die oë te kyk.
Vandag staan ons egter stil by genade.
Ons sien hoewel die Here straf, bewerk die Here ook uitkoms. Sy heiligheid vereis dat Hy nie sonde net kan laat begaan nie. Daarom móét Hy straf, en stuur Hy in Genesis 7 se geval, die sondvloed.
Maar sy hart is eintlik om te red. Daarom bewerk Hy 'n plan sodat Noag en sy familie gered sou kon word. Hy gee opdrag dat daar 'n ark gebou moet word.
In die Nuwe Testament herhaal hierdie tema homself weer. Ons sonde word gestraf – maar dit word gestraf in Jesus.
Net soos wat mense beskerming binne die ark gevind het, net so vind ons wat "in Christus" ons heenkome soek, 'n veilige vesting. In Jesus is ons veilig.
Genesis 35 (Jul 18)
July 18, 2016 nati@stander.co.za
Ek voel aangeraak deur vandag se verhaal wat afspeel tussen vers 16 en 18… Ragel gee geboorte aan nog 'n seun. Maar hierdie keer was dit 'n baie moeilike bevalling. Ragel se liggaam kry seer. Die vroedvrou probeer Ragel moed inpraat en sê dat die babatjie gelukkig 'n seuntjie is. Maar Ragel is aan die sterf. Met haar laaste asem noem sy die babatjie "Ben-Oni". Dit beteken "seun van my ellende".
Kan jy dink hoe dit vir hierdie kind sou wees om met so 'n naam deur die lewe te gaan? Tesame met die wete dat hy verantwoordelik is vir die dood van sy eie ma…
Jakob was baie lief vir Ragel. Sy was mos Jakob se "high school sweetheart" van die begin af. Dit sou seker baie natuurlik vir Jakob gewees het om ook hierdie seun te verwerp – die een wat die dood van sy geliefde vrou veroorsaak het. Maar Jakob weet hoe dit voel om te leef sonder die seën van jou pa.
Daarom gee Jabob vir Ben-Oni 'n nuwe naam. Hy noem hom "Benjamin" – wat beteken "Die seun van my". Maar dit het spesifiek 'n baie warm liefdes konnotasie aan die naam.
Doen die Here nie dieselfde met ons nie? Dikwels is ons ook aandadig aan baie seer in ons familie se lewens. Met reg sou daar ook neerhalend na ons verwys kon word. Maar gelukkig is daar vergifnis by ons Vader. Hy ettiketteer nie ons nie met die sleg nie. Hy gee ons 'n nuwe identiteit in Christus.
Gen 29 (12 Jul)
July 12, 2016 nati@stander.co.za
Dikwels hoor ek kritici sê dat ons nie die Bybel moet gebruik om vir ons raad oor ons huwelike en menseverhoudinge te gee nie. Die argument is dat die lewe van die Bybel te ver verwyderd staan van die lewe van vandag. "Die mans in die Bybel was dan in poligame huwelike", sal die kritici sê, "moet ons dit ook doen?" vra hulle sarkasties.
Maar ek dink daardie soort arguementvoering mis die punt. In vandag se hoofstuk lees ons bv hoe Jakob die bedrieër, bedrieg word en opeindig met 2 vrouens. Maar ver daarvan om dit as die norm of die voorbeeld voor te hou, skilder die Bybel dan vir ons 'n prentjie van hoe die emosionele wroeging in 'n huwelik lyk wat nie kerngesond is nie. Gevoelens van vergelyking en verwerping vier hoogty. As daar een boodskap in hierdie gedeelte is, dan is dit hoe om dit nie te doen nie.
Die Bybel bly dus steeds geldig vir vandag. Mag ons nooit mense – en veral nie huweliksmaats – teen mekaar afspeel en manipuleer nie.
Gen 28 (11 Jul)
July 11, 2016 nati@stander.co.za
Ons lees van die pragtige verhaal waar Jakob vlug en dan in 'n droom beleef hoe die Here aan hom verskyn. Tot nou toe was daar baie min gesê oor die Here in Jakob se lewe – en hy het ook so geleef. Hy sou goedskiks kon dink dat hy stoksiel alleen as vlugteling is. Maar die Here stel Homself in die droom bekend as die Een wat nog altyd daar was, in sy lewe en die lewe van sy ouers en voorouers.
In vers 20 gaan Jakob 'n ooreenkoms met die Here aan: "As U, o God, by my is en my beskerm op my reis en vir my kos en klere gee, 21sodat ek behoue terugkom by my ouerhuis, sal U, Here, my God wees". Dit is eintlik nogal verwaand as mens daaraan dink. Dit lyk of Jakob die Here net wil gebruik vir sy eie gewin.
En tog verdelg die Here nie vir Jakob nie. Die Here is genadig. Dit is asof Hy weet dat Jakob nog 'n jong en onervare gelowige is. Hy moet nog groei. Jakob sal later besef dat die Here nie daar is om ons storielyn aan te vul nie, maar dat ons daar is om die Here se storielyn aan te vul.