Eksistensiële persoonlikheidskrisis - wat dit is, hoe om dit te oorkom - Sielkunde en Psigiatrie - 2019
'N Eksistensiële krisis is 'n ontstellende toestand of 'n gevoel van omvattende sielkundige ongemak as gevolg van refleksie oor die wese van wese. Hierdie konsep is algemeen in lande waar aan basiese behoeftes voldoen word. Die eksistensiële krisis van 'n persoon kan ontstaan ​​tydens adolessensie of volwassenheid (ten tyde van die evaluering van verlede jare), tydens die volwassenheid van die persoonlikheid. So 'n ervaring kan baie pynlik wees, aangesien daar geen geleentheid is om die regte antwoorde te vind nie. Omgaan met 'n eksistensiële krisis is op verskeie maniere moontlik. Sommige individue besluit om op te hou om hierdie vrae te vra, aangesien baie verskillende probleme deelname en resolusie vereis. Ander - is op soek na 'n uitweg in die besef dat net die hede sin maak, so dit is nodig om dit ten volle te leef, sodat dit later nie die gemiste oomblikke moet spyt wees nie.
Wat is 'n eksistensiële krisis?
Die betrokke verskynsel is 'n tipiese probleem van 'n rasionele wese, vry van die behoefte om aktuele kwessies rakende oorlewing op te los. Sulke individue het te veel tyd, dus begin hulle dink oor die betekenis van hul eie lewe. Meer dikwels lei sulke refleksie tot dowwe gevolgtrekkings.
Die irrasionele rigting van die moderne filosofiese leerstelling, wat die wese van menslike vakke in die middel van navorsing vestig en die menslike instink as die basiese metode van begrip van die werklikheid bevestig, word eksistensialisme genoem. Hy het 'n geweldige impak gehad op die ontwikkeling van die kultuur van die afgelope eeu. Terselfdertyd bestaan ​​eksistensialisme nooit in suiwer variasie as 'n afsonderlike rigting van die filosofie nie.
Die menslike vak poog om te glo dat die bestaan ​​sin maak, maar terselfdertyd na sy eie wese kyk, asof hy van buite af besef dat die bestaan ​​van mense nie gekenmerk word deur objektiewe betekenis of deur 'n voorafbepaalde doel nie.
Die eksistensiële krisis van 'n persoon kan valslik gediagnoseer word, word 'n gevolg van of vergesel van die verskynsels hieronder:
- langdurige isolasie;
- akute gebrek aan slaap;
- ontevredenheid met hul eie bestaan;
- ernstige sielkundige trauma;
- 'n gevoel van eensaamheid en isolasie in die wêreld;
- Verkry begrip van hul eie sterftes, meestal as gevolg van die diagnose van 'n ongeneeslike siekte;
oortuiging in die afwesigheid van die betekenis van die bestaan ​​en die doel om dit te wees;
- soek na lewens betekenis;
- verlies van begrip van die funksionering van die werklikheid;
- die uiteindelike graad van ondervinding, saligheid of pyn, wat die begeerte tot betekenis skep;
- bewustheid van die kompleksiteit van die toestel van die heelal.
Eksistensiële probleme van die mens
Die strewe na selfontwikkeling is 'n natuurlike oorlewingsmeganisme, want daardeur sou die mensdom nooit sy huidige ontwikkelingsvlak bereik het nie. Die probleem in die struikelblokke wat op hierdie pad wag, is dikwels een van die struikelblokke vir 'n eksistensiële krisis wat gevorm word deur teenstrydighede binne die persoonlikheid. 'N neurose-agtige toestand verskyn wanneer daar nie nodig is om bekommerd te wees oor die minimum behoeftes van wese nie.
Die begeerte om hul eie bestaan ​​te beredeneer, verskyn in die meerderheid van die vakke, maar sommige argumente blyk primitief en ineenstortbaar te wees as gevolg van die diep godsdienstigheid of 'n instruksie van 'n ander orde.
Eksistensiële probleme ontstaan ​​op die oomblik wanneer teleurstelling in voorheen gekose ideale kom. Die individu hou op om tevredenheid te voel van die groei van status, of verloor geloof in die ongekende waarde van sy eie wese. Nog 'n rede vir sulke ervarings kan 'n gevoel van onvermydelikheid van die dood wees. Soms blyk dit dat sulke refleksie slegs by die eienaars van 'n groot hoeveelheid vakante tyd in gedagte kom, want hardwerkende individue moet elke dag baie dringende probleme oplos en al hul kragte gaan oorlewing. In deel is hierdie siening waar, aangesien eksistensiële refleksie vaker deur vakke van skeppende beroepe besoek word, is individue wat betrokke is by fisieke aktiwiteit minder geneig om in die "marges" van hul eie persoonlikheid te grawe, maar hulle is nie heeltemal daarvan beskerm nie.
Die volgende voorvereistes vir die opkoms van eksistensiële ervaring kan uitgelig word:
- verlies van 'n geliefde;
- die gebruik van psychedelics;
- die bedreiging vir hul eie bestaan;
- skeiding van kinders, geliefdes
In die loop van eksistensiële denke word 'n individu gekonfronteer deur 'n gevoel van die betekenis van sy eie wese en 'n gelyktydige begrip van sy nutteloosheid. Die onvermoë om 'n oplossing vir die huidige situasie te vind, word omskep in eksistensiële wanhoop, wat gekenmerk word deur 'n verlies aan belangstelling in hul eie toekoms.
Die eskalasie van die krisis veroorsaak dikwels 'n begeerte om sy sogenaamde betekenislose bestaan ​​te voltooi. Aangesien dit blyk dat dit nie in staat is om voordele te bring nie. Wanneer 'n individu so 'n teenstrydigheid ervaar, is dit uiters moeilik vir hom om die probleemsituasie op sy eie op te los.
Benewens die bewustheid van persoonlike uniekheid in die heelal, moet die mens besef dat elke vak altyd alleen bly. Aangesien geen menslike vak in staat is om te verstaan ​​wat die ander individu voel nie. Dit maak nie saak of 'n persoon omring word deur duisende van sy eie soort nie, saam met 'n maat in ekstase raak of in vier mure met sy eie persoon in privaat toegesluit word.
Onontkoombare eksistensiële eensaamheid impliseer dat die bestaan ​​van menslike individue vooraf bepaal word deur sy individueel unieke sensasies, gedagtes, ontoeganklik vir ander vakke.
Die begrip van eksistensiële eensaamheid kan 'n individu bring, beide absolute vryheid en slawerny, kan 'n opwekker van ongekende krag of bronne van groot probleme wees. Dit is as gevolg van individuele keuse. Terselfdertyd om 'n toestand van eensaamheid te vermy, is onmoontlik. En net in die krag van die individu verander hy hom in onafhanklikheid en dwing hom om vir hom te werk. Verantwoordelikheid vir persoonlike bestaan ​​en onafhanklikheid verhoog ook die ervaring van die staat wat beskryf word, aangesien dit in werklikheid onmoontlik is vir enigiemand om verantwoordelikheid vir hul eie wese te delegeer. Hierdie las is individueel.
Eksistensiële eensaamheid, veral as gevolg van die korrelasie van sy eie persoonlikheid met die natuur, die waarneming van homself as 'n holistiese realiteit. As hierdie behoefte nie bevredig word nie, ontstaan ​​'n gevoel van eensaamheid, uitgedruk deur die Vaderland se begeerte, interaksie met die natuur. Die beskryf soort eensaamheid sal nie in kommunikasie met sy soort verdwyn nie, maar word slegs tydelik gedemp, aangesien die redes vir sy voorkoms buite die kring van menslike kommunikasie woon. Hierdie ervaring is ver van alles waargeneem, meer dikwels kom dit uit in individue van sekere beroepe wie se aktiwiteite byvoorbeeld 'n verband het met die natuur.
Individue het 'n sterk behoefte aan gemeenskap met die mistieke God. As sy nie tevrede is nie, word die kenmerkende ervaring van eensaamheid gebore. Hierdie faktor is fundamenteel in die vorming van verskillende sektes, in die opkoms van godsdienstige fanatisme.
Sommige vakke word dikwels ontevrede gelaat met die behoefte om hul eie uniekheid te voel en te besef. 'N Individu wat selfisolasie ervaar, verstaan ​​dat eensydige ontwikkeling van sy eie "Ek" die vorming van die ander kante uitskakel, waardeur hy ongemaklik voel. Hierdie variasie van eensaamheid word uitgedruk in die vorm van oriëntering teenoor die "Ek is waar."
Kulturele eensaamheid word uitgedruk in die ervaring van uitsluiting van kulturele rykdom, wat voorheen 'n belangrike deel van die bestaan ​​was. Dit word dikwels geopenbaar deur 'n gaping met die voormalige waardeverwysingspunte, wat 'n belangrike element is om tiener te wees.
Sosiale eensaamheid kan veel meer gereeld ontmoet word. Dit word geassosieer met die interaksie van die individu en die span. Sosiale eensaamheid ontstaan ​​in ballingskap, verwerping deur die kollektiewe verwerping deur die groep.
Die individu voel sy eie verwerping, dat hy geskors is, verwerp, nie waardeer word nie. Die gevoel van nie-aanvaarding deur die samelewing, van sy eie nutteloosheid, word meer dikwels in vakke bevind wat nie 'n sekere plek in die samelewing kon beset nie. Sulke individue is inherent bekommerd oor hul eie sosiale status, kommer oor sosiale identiteit.
Hierdie soort eensaamheid word dikwels gepynig deur vakke wat sosiaal betekenisvolle betrokkenheid benodig. Dit is ou mans, tieners, lae-inkomste persone, eksentrieke mense, vroue. Dit is as gevolg van die vrees vir sosiale eensaamheid dat mense aktief by die span ingesluit word en by sosiale aktiwiteite ingesluit word.
Nog 'n variasie van sosiale eensaamheid word gebore wanneer die menslike vak slegs as 'n rol beskou word. Met die soort eensaamheid wat hierbo beskryf word, gaan interpersoonlik gewoonlik saam. Dit word egter veroorsaak deur die verwerping of verwerping van 'n bepaalde persoon.
Individue wat al hierdie soorte eensaamheid ondervind, ly aan persoonlikheidsversteuring - anomie. 'N Anomiese individu word gekenmerk deur die verwerping van sy eie persoon en die omgewing of deur die feit dat hy onder die beheer van buite-aksies is, wat die verantwoordelikheid vir die lewensloop van die lot afskryf. 'N Anomiese individu voel dikwels dat hy sonder landmerke bestaan ​​in 'n vrye (leë) ruimte. Mense word moeg van hierdie bestaan. As gevolg hiervan verloor waarde, selfmoordpogings is nie ongewoon nie. Sulke individue kan nie onafhanklik veg met die pynlike ervarings van eensaamheid nie.
Dikwels word eksistensiële vrese as 'n afsonderlike soort vrese beskou, nie deur 'n sekere lewensgebeurtenis veroorsaak nie, maar meer verwant aan die innerlike wese van die menslike vak. As gevolg hiervan het eksistensiële vrese 'n aantal spesifieke dinge en is dit inherent aan alle mense, maar hulle sluip in die dieptes van die onderbewussyn en word dus dikwels nie deur die mens erken nie. As gevolg van die diepte en dubbelsinnigheid van die inhoud, kan die vrese van die eksistensiële aard amper nie volledig genees word nie. Hierdie vrese kan slegs verminder word.
Die beskryf vrese is verdeel in:
- vrees vir ouderdom, dood, met ander woorde, vrees vir die onbekende toekoms;
- Ruimtelike vrese kan verskillende vorme aanneem: vrees vir geslote of oop ruimte, duisternis, diepte;
misverstand van jouself en vrees vir jou eie persoonlikheid, vrees vir jou gedagtes, waansin, manifestasies van persoonlikheidseienskappe, moontlike optrede, vrees om beheer oor jou eie persoon te verloor;
- vrees vir die lewe, gemanifesteer in die vrees vir die onkendbaarheid van die lewe: vrees vir 'n onverklaarbare, geheimsinnige, geheimsinnige, betekenisloosheid van wese.
Sommige outeurs stel 'n ander groep eksistensiële vrese uit - die vrees vir orde en die vrees vir sy afwesigheid. Hierdie variasie van vrese kan uitgedruk word deur die obsessie van die begeerte om vir ewig 'n bepaalde lewenswyse, 'n lewensorde te vestig. Terselfdertyd vrees sulke vakke nuwigheid: werksveranderinge, habitats, verhoudings en wanorde. Die beskryf tipe mense vind gewoonlik in 'n gebied waar 'n duidelike orde, leefwyse, stiptelikheid belangrik is. Of, integendeel, is dit gevind in die begeerte om die predestinasie van wese, stereotipiese gedrag te vernietig, wat lei tot die opkoms van vrees as gevolg van die noodsaaklikheid om 'n duidelik gevestigde orde te volg (meer dikwels vind sulke individue hulself in die werke). Die omskrewe vrese is egter onlosmaaklik verbind met die vrees vir die ruimte, daarom word hulle dikwels nie in 'n aparte subgroep onderskei nie.
Hierdie verskynsel is die onvermydelike metgesel van die menslike natuur. Geboorte word onvermydelik gevolg deur ondergang. Die basis van menslike bestaan ​​is moord. Omdat ter wille van oorlewing mense die dierewêreld uitwis. Uitsonderings is nie eens vegetariërs nie, aangesien hulle plante doodmaak. En om te stop, sal 'n persoon sy eie persoon doodmaak, dit wil sê selfmoord pleeg.
Skuld is 'n integrale deel van die menslike bestaan. Die verskil tussen voldoende fout en neurotiese leuens lê in die motiverende faktor. Neurotiese skuld is gebaseer op denkbeeldige oortredings, vermoedelik gerig op die sosiale omgewing, ouerlike bevele, algemeen aanvaarde sosiale norme. 'N Normale skuld is 'n oproep tot gewete; dit moedig individue aan om groot belang te hechten aan die etiese aspekte van hul eie gedrag.
Eksistensiële wyn word beskou as 'n verskuiwing van skuld. Daar is drie van sy vorme. Die eerste is die gevolg van die onvermoë om te lewe, wat ooreenstem met sy eie potensiaal. Byvoorbeeld, mense voel skuldig en dink dat hulle hulself seermaak. Die tweede is gebaseer op die verwringing van die werklikheid van die kamerade van 'n gegewe individu. Mense mag glo dat hulle skade aan familie of vriende veroorsaak het. Die derde is die "fout van skeiding", die doel van hierdie variasie van oortreding is die natuur as geheel.
Eksistensiële oortreding is universeel. Dit lê in selfbewussyn en is nie 'n gevolg van nie-uitvoering van ouerlike "riglyne", maar dit kom uit die siening dat die menslike onderwerp homself kan beskou as 'n individu wat keuses kan maak en nie kan nie. Daarom is die konsep onder oorweging onlosmaaklik gekoppel aan persoonlike verantwoordelikheid. Eksistensiële wyn moet nie as a priori neurotiese skuld beskou word nie, maar dit het die hulpbron wat nodig is vir transformasie in 'n neurotiese skuld. Verder, as ons die verskuiwing van skuld onder die loep neem, is dit in staat om die menslike vak te bevoordeel. Dit dra dikwels by tot die vorming in individue van die vermoë om met die wêreld te versoen en simpatiseer met die omliggende vakke, sowel as die ontwikkeling van 'n kreatiewe hulpbron.
Eksistensiële misdryf voor 'n persoon is 'n betaling wat die individu betaal om nie sy eie lot te inkarnasie, om sy eie gevoelens te verwerp nie, vervreemding van sy eie persoon uit sy gedagtes en begeertes. Eenvoudig gestel, die konsep wat beskryf word, kan uitgedruk word as: "As 'n individu erken dat hy nou 'n spesifieke eienskap of gewoonte kan verander, sal hy gedwing word om te erken dat hy dit al lankal verander het. Daarom moet hy blameer vir sy verlore jare, vir sy eie verliese en mislukkings." Dus, hoe meer volwasse 'n individu is, hoe meer sy spesifieke probleem of algemene ontevredenheid met wees, hoe dieper sal sy eksistensiële karakter wees.
Hoe om 'n eksistensiële krisis te oorkom
Die betrokke verskynsel ontstaan ​​wanneer die konsep van die betekenis van die bestaan ​​en sy doel ophou om te bevredig, ophou om die innerlike vrede te ontneem. Wanneer 'n individu die oorgawe van sy eie wese besef, verstaan ​​hy nie hoe om sy eie bestaan ​​te vul nie. Dit versteur sy gedagtes, klop die grond uit onder sy voete. Dit is egter slegs nodig om 'n sekere onbeduidende doelwit te omskryf en voorraad vas te stel op vasberadenheid, aangesien kalmte weer oplewer.
Daar is verskeie maniere om uit 'n eksistensiële krisis te kom, waarvan een gekenmerk word deur 4 stappe.
Die eerste is om ontslae te raak van donker gedagtes, negatiewe gevoelens. Dit is 'n soort isolasie van die negatiewe.
Die volgende stap is fiksasie. Dit bestaan ​​in die stryd teen vervreemding, deur 'n stabiele stelsel van waardes en ideale (God, die staat, die kerk, die lot, die mense) te verbind.
Die derde stap is 'n afleiding, wat is om jou eie gedagtes te verbied om in 'n negatiewe rigting te vloei. Dit is nodig om te vul met nuwe aktiwiteite, stokperdjies, doelwitte, projekte wat bydra tot afleiding. Dit is op die nuwe prestasies behoort al die energie te konsentreer.
Die laaste stap is sublimasie. Hier is dit nodig om jou eie magte in 'n positiewe rigting te lei: 'n Mens kan musiek speel, teken teken, lees poësie - alles wat bydra tot persoonlike selfuitdrukking.
Hier is ander maniere om uit die eksistensiële krisis te kom. In die eerste plek word aanbeveel om te besef dat die bron van die probleem die individu self is. Die punt hier is egter nie in die refleksies self nie, maar in die skuldige van hul geslag. Gedagtes ontstaan ​​as gevolg van die impak van die interne staat, die omliggende samelewing en die reaksie op die ervaring wat opgedoen word.
Jy moet ook die omgewing soos dit is. Deur alles te bevraagteken, leer 'n mens leuens te herken en hom van die waarheid af te skei. Hierdie verskynsel is 'n redelik algemene probleem. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.Om van sulke gedagtes ontslae te raak, word dit aanbeveel om die geskiedenis van beskawing te bestudeer. Dit is nodig om te verduidelik hoe die generasieverandering op Aarde plaasvind, die ewigheid wat bestaan. Dan moet jy jou eie begrip van die rigting van die beweging van die wêreld vorm.
Die menslike bestaan ​​lyk redelik gemeet en georganiseer, so daar is ten minste 'n minimum van betekenis daarin. Om 'n eksistensiële krisis te vermy, moet jy nie meer jou eie persoonlikheid met die sosiale omgewing en individue vergelyk nie. Dit sal grootliks die vermoë verhoog om plesier te ontvang.