yiqiniso, i--gel izinwele zamadoda ingasetshenziswa owesifazane. kodwa--ke, kuyadingeka ukuba ulungele ukuthi izinwele ezincane nezibuthakathaka zingathola umphumela wocingo. kulesi simo, izinwele zizobonakala zihlambalaza. kuzo zonke lezi zinkolo, isiphelo okukhulunywa ngaso nesilwela ukusizuza siyafana nokuzuza ukungafi kwabenkolo yamabuddha—ukuthi kubantu abangamakrestu lokhu kutholakala ngezindlela ezahlukile. bawuhlobo olulodwa. ngokuba ngabantu balezi zinkolo abakwazi ukuhlala ngeqiniso emithethweni yayo inkolo ekuziphatheni kwabo, lolu hlobo lwabantu, unkulunkulu ubapha indawo efanele abayise kuyo, indawo abafanelwe ukuba kuyo, abaphathe ngendlela efanelekile. konke lokhu kungokwamukelekayo, kodwa akufani nendlela abantu abakucabanga ngayo. manje, senikuzwile konke okwenzeka ngabantu abangamakrestu, nizizwa kanjani nina? niyakhathazeka ngabo? niyabezwela? (kancane.) akukho okungenziwa—kumele bazilahle bona ngecala. kungani ngisho kanje? umsebenzi kankulunkulu uliqiniso, unkulunkulu uyaphila futhi ukhona, umsebenzi wakhe uhloselwe abantu bonke ungowawo wonke umuntu—kungani amakrestu engakwemukeli lokhu? kungani bemphikisa futhi bemelana nonkulunkulu? banenhlanhla ukuthi banesiphelo esikanje, kungani--ke nibazwela? ukuthi baphathwe kanje kukhombisa ukubabekezelela okukhulu. ngendlela abaphikisa ngayo unkulunkulu, kumele babhujiswe—kodwa unkulunkulu akakwenzi lokho, uphethe ubukrestu njengenkolo ejwayelekile. esimeni esinje, ngabe sikhona isidingo sokuthi sijule nangalezi ezinye izinkolo? yini ewumongo walezi ezinye izinkolo zizonke? ukuthi abantu babe nomusa, bangenzi okubi. bathole ubunzima obukhulu, bangenzi okubi, basho izinto ezinhle, benze izenzo ezinhle, bangethuki abanye, bangafinyeleli ezinqumeni ngabanye abantu, bazehlukanise nezingxabano, benze izinto ezinhle, babe ngabantu abahle—eziningi izimfundiso zezinkolo zisho lokhu. ngakho, uma laba bantu benkolo—laba bantu bezinkolo eziningi namahlelo—bekwazi ukuhlala ngokweqiniso emithethweni yenkolo, ngeke benze amaphutha amakhulu noma izono ngesikhathi besaphila emhlabeni, kanye nasemva kokuba bebuyiselwe enyameni izikhathi ezintathu noma eziyisikhombisa, kakhulu--ke laba bantu, abantu abakwazi ukuhlala ngokweqiniso emithethweni yenkolo, bazokwazi ukubamba iqhaza emhlabeni kamoya. ngabe baningi abantu abanjalo? akulula ukwenza okuhle, noma ukuhlala emithethweni. inkolo yamabuddha ayibavumeli abantu badle inyama—ungakwenza lokho? uma kungathiwa gqoka izingubo ezimpunga usho imibhalo ngendlela yamabuddha ethempelini usuku lonke, ungakwenza lokho? ngeke kube lula. ubukrestu bunemithetho elishumi kanye neminye imithetho, ngabe le miyalelo nemithetho kulula ukuhlala kuyo? akunjalo! bheka ukungethuki abanye: abantu abakwazi ukuhlala kulo mthetho, yebo? abakwazi ukuzivimba, bayethukana—emva kwalokho abakwazi ukukwesula lokho, benzanjani--ke? ebusuku bavuma izono zabo! abakwazi ukuvika ukwethuka abanye abantu, emva kwalokho babe nenzondo futhi ezinhliziyweni zabo, baphinde bedlulele ekuzilungiseleleni isikhathi abazobalimaza ngaso. uma sihlanganisa, kulabo abaphila ngale nkolo efile, akulula ukungoni nokungenzi okubi. ngakho, kuyo yonke inkolo, bambalwa abantu abakwazi ukuzuza ukungafi. ucabanga ukuthi njengoba abantu abaningi belandela lezi zinkolo, baningi abazothola ithuba lokubamba iqhaza emhlabeni kamoya! ababaningi kangako nokho, bambalwa abakwazi ukufinyelela kulokhu. kungako esingakhuluma ngakho ngokujikeleza kwempilo yokuphila nokufa kwabantu benkolo. okubehlukanisayo ukuthi bayakwazi ukuzuza ukungafi, okuyiwona mahluko abanawo kwabangakholwayo.