Die stelsel by die keerpunt - OPSIE NUUS
Die tekens verdwyn dat die westerse sosiale en ekonomiese stelsel verouderd geraak het. Maar waar gaan die reis van ons stelsel? Vier scenario's van toonaangewende denkers van ons tyd.
Veronika Janyrova 20. Julie 2018, 8: 50 9.3k views 2 Kommentaar
"Veral na 1989 het 'n buitengewoon eenvoudige, ekonomies gedrewe begrip van die mens homself gevestig, sodat ons alleen ons ekonomiese eiebelang volg en sodoende tot die gemeenskap bydra."
Skrywer Pankaj Mishra
Alhoewel die Westerse model van demokrasie 'n geruime tyd gelede as die onverkrygbare wenner van die geskiedenis beskou is, het hierdie sosiale en ekonomiese model nou baie van sy aantrekkingskrag verloor.
Gegewe die huidige stand van sake, is dit nie verbasend nie. Die westerse demokrasieë word vandag gekenmerk deur 'n galopiese sosiale ongelykheid, 'n byna feodale mag en mediakonsentrasie, 'n brose finansiële stelsel, 'n privaat en openbare skuldkrisis en 'n erode vertroue in die politieke elite. Laastens, maar nie die minste nie, sweef die Damocles-swaarde van klimaatsverandering, die verouderende bevolking en die naderende migrasievloei bo hulle uit. Regse populistiese en outoritêre spoke bied 'n unieke geleentheid om die verlore siele te herwin met die belofte om hulle 'n stuk identiteit en waardigheid terug te gee.
Die feite dat armoede en oorloë die afgelope paar dekades wêreldwyd afgeneem het, dat alle Europese diktatorskappe afgeskaf is, en dat soveel mense nog nooit tevore toegang tot onderwys, medisyne, pensioene, veiligheid, die regstelsel en stemreg gehad het nie, het verbasend min rol in die openbare persepsie gespeel.
Die term sosiale vorming, sosiale struktuur of sosiale sisteem word in sosiologie, politieke wetenskap en geskiedenis verstaan ​​as die histories gekondisioneerde struktuur en sosiale organisasie van samelewings. Die idee van sosiale vorming, wat veral deur Karl Marx geskep is, omvat die totaliteit van alle sosiale verhoudings wat die een vorm van die samelewing van die ander onderskei. Voorbeelde van sosiale formasies is die antieke slawe-samelewing, Middeleeuse-feodale samelewing, moderne kapitalisme, fascisme of kommunisme.
Volgens Marx word elke historiese vorm van die samelewing gevorm deur klassestryd.
Daar is 'n seldsame konsensus onder filosowe, politieke wetenskaplikes en ekonome dat die sosiale en ekonomiese stelsel van vandag 'n keerpunt sal bereik en drasties sal verander. Die vraag is in die ruimte, wanneer en in watter vorm hierdie verandering sal kom - en veral waar hy ons sal verander. In 'n beter toekoms? 'N Erger? Vir wie? Is ons op die punt om 'n rewolusie teë te gaan? 'N Fundamentele, radikale verandering met 'n oop en soms pynlike verloop en uitkoms? Of sal die politiek uiteindelik 'n paar skroewe aanskakel en sodoende die raamwerkvoorwaardes skep vir 'n meer regverdige, leefbare en meer menslike samelewing? Gaan dit gedoen word met belasting, basiese inkomste, meerderheidstem en meer direkte demokrasie?
Disintegrasie en chaos
Die Bulgaarse politieke wetenskaplike en politieke adviseur Ivan Krastev is besig met voorbereiding op disintegrasie en chaos. Hy sien ook die ineenstorting van sommige liberale demokrasieë en waarskynlik volkstate in die geval van verdere disintegrasie van die EU, en vergelyk hy die jaar 2017 met die revolusionêre jaar 1917, toe die Russiese Tsaristiese Ryk, die Habsburgse Ryk en die Ottomaanse Ryk begin disintegreer.
Die aard van simbiose - die samelewing
Die direkteur van die Instituut vir Maatskaplike Verandering en Volhoubaarheid (IGN), Ingolfur Blühdorn, vind weereens 'n duidelike mislukking van ons huidige sosiale en ekonomiese stelsel en sien die tyd vir radikale konsepte. Hy wys op relevante wetenskaplike argumente met die dreigende ondergang van kapitalisme (Streeck, Mason), die verskuiwing weg van die fossiel-, groei- en verbruiksgedrewe ekonomie (Prince, Muraca), na gedesentraliseerde, behoefte-gerigte en hulpbron-effektiewe plaaslike ekonomiese siklusse (Petschow) of selfs 'n heeltemal nuwe simbiose tussen die natuur en die samelewing (Crutzen en Schwägerl, Arias, Maldonado). Vir professor Blühdorn is die "sosio-kulturele voorwaardes vir 'n radikale verandering wat verder gaan as kapitalisme, groei en verbruikerskultuur gunstiger as ooit".
Die groot ongeluk
Vir die etnoloog en medestigter van die Occupy Wall Street-beweging, David Graeber, 'n professor aan die London School of Economics and Political Sciences, is die vraag nie soseer of ons huidige politieke-ekonomiese stelsel sal ineenstort nie, maar eerder wanneer dit sal gebeur. is. Hy sien dat 'n aantal dramatiese gebeure op pad is, maar nie noodwendig gewelddadig nie. Op die vraag watter rol die besettingsbeweging moet speel in die geval dat ons huidige stelsel sal implodeer, antwoord dit: 'Wel, ons wil die een wees wat 'n plan vir heropbou opstel.'
Alhoewel Tomáš Sedlácek geen twyfel laat dat die huidige stelsel nie meer werk nie, permanent onhoudbaar is en feitlik dood is, is hy van mening dat dit hervorm kan word sonder ontploffing.
Die wedergeboorte van die mens
Die ekonoom en bekroonde skrywer Tomáš Sedlácek waarsku van 'n radikale ongeluk en die gevolglike chaos, want "as dit iemand daarna kan beïnvloed, sal dit iemand wees wat mag het [...] en geen intellektuele of enige ander volk nie". Hy laat geen twyfel dat die huidige stelsel nie meer werk nie, permanent onvolhoubaar en feitlik dood is, maar hy is van mening dat dit hervorm kan word sonder ontploffing. Een van die sleuteltake van die hervormingskapitalis is om 'n siel te gee aan die bestaande instellings en om ruimte te skep vir die irrasionele aspekte van die mensdom. Sedlácek sien 'n soort wedergeboorte van die mensdom 'nader. "Ons het iets daar verdeel, die ekonomie buite konteks, wat baie dom was, aangesien ons nou te laat erken," het die ekonoom gesê.
Ook vanuit die oosterse oogpunt is die sosiaal gevestigde beeld van die rasionele, winsgerigte mens die oorsaak van ons ellende. Dus, vanuit die oogpunt van die Indiese essayis en skrywer Pankaj Mishra, het ons probleme om die huidige krisisse te verstaan, omdat ons te geheg is aan die idee van die mens as 'n rasioneel-optrede wese. "Veral na 1989 het 'n uiters eenvoudige, ekonomies gedrewe idee van die mens hom gevestig, sodat ons alleen ons ekonomiese eiebelang volg en sodoende 'n bydrae tot die gemeenskap lewer," sê Mishra. Die feit dat hierdie beeld nie aan die mensdom reg doen nie en bloot die teenstrydige, irrasionele behoeftes en motiverings daarvan ignoreer, is volgens sy siening noodlottig vir die Westerse sosiale bestel. Volgens hom moet ons ook na die verhaal kyk "uit die oogpunt van die verloorders om dit te verstaan".
Die Oostenrykse adviesbureau vir openbare aangeleenthede, Kovar & Partners, vra jaarliks ​​kundiges oor hul beoordeling van die toekoms van demokrasie. In Januarie publiseer hulle dit as Arena Analysis 2017 - wat die demokrasie weer begin. Die belangrikste aanbevelings:
Deursigtigheid: Die doeltreffendste middel van wantroue aan politici is deursigtigheid. Die kenners is dit eens dat deursigtigheid in die toekoms 'n groter rol sal speel. Hulle vra veral meer deursigtigheid in die parlementêre werk sodat die besluitnemingsprosesse gevolg en verstaan ​​kan word, en bowenal kan komitees regstreeks op TV uitgesaai word.
Nuwe spelreëls vir die onderhandeling van basiese sosiale belange (konflikte). Ongeag hul bydrae tot sosiale gelykheid, die Oostenrykse sosiale vennootskap is nie meer verteenwoordigend van die Oostenrykse bevolking nie. Die taak om belangrike sosiale groepe effektief te verteenwoordig, kan ook na die burgerlike samelewing oorgedra word.
Red Europa: Die vooruitsigte vir 'n verenigde Europa is deesdae taamlik somber. Vanuit 'n geopolitieke en ekonomiese oogpunt is die oorlewing en verdieping van die EU egter die veel gunstiger scenario vir Oostenryk. Daarom vra die kundiges 'n aktiewe verbintenis tot die herlewing van die Europese idee, veral van ondernemings en organisasies wat veral voordeel trek uit oop grense.
Politieke onderwys heroorweeg: Vir jonger mense is demokrasie nie meer outomaties 'n waarde op sigself nie, daarom is die onderrig van basiese demokratiese konsepte in Oostenrykse skole noodsaaklik. Dit moet ideaal gedoen word met meer praktiese relevansie en minder as abstrakte inligtingoordrag.
Adverteer vir demokrasie! Al met al gaan die aanbeveling aan alle burgers, alle organisasies, instellings en ondernemings: 'Ons sal meer advertensies nodig hê vir die' demokrasie-stelsel '. Enigiemand wat glo dat ons demokratiese stelsel 'n voortdurende selfoon is, is verkeerd. Die bevordering van die stelsel Demokrasie sou ook 'n probleem wees wat alle demokrate kan verbind. Dit is tyd dat ons moeite doen om die vraag te beantwoord: wat verbind ons in Oostenryk? Dit sou ook 'n mosaïek wees vir die verdere ontwikkeling van ons demokrasie ", sê die skrywers.
23. Julie 2018 om 16: 00
Opwindende tye ... en opwindende reëls 🙂
18. Julie 2020 om 8: 05
Die huidige Om die stelsel te noem - die ekonomiese fascistiese lobby -faksie -reël - "demokrasie" is volslae onsin. Dat die Hegeliaanse diskoers - kraak en spoed vir die mense - geen noemenswaardige uitwerking het nie en dat die drempel tot effektiewe klimaatsredding byvoorbeeld nie eers naby kan kom nie, behoort eintlik nou duidelik te wees, meneer Sedlácek. Verder ... veral as 'n uitstekende stelselontleder en ontwerper, laat ek sê ... die 'hervorming' van 'n foutiewe (en intussen reeds hiper-komplekse) stelsel werk deur middel van sogenaamde 'oplossings', wat elkeen op sy beurt produseer verskeie nuwe foute, eksponensiële kompleksiteit en foute -Groei. Slegs die vestiging van 'n werklike demokrasie kan hier help. Enige ander benadering het stilgemaak, weggevoer en die nodige stelselbreuk verhoed. Sedlácek, hier is 'n paar ernstige verwyte, want u hoef nie ver genoeg diep na te dink nie en om voort te gaan met die generasie lange manipulasie van die term "demokrasie". Heeltemal afgesien van die feit dat 'n voortsetting van die stroom Om geld / eiendom te definieer en te verheerlik, is nog 'n teen-humanistiese aanval op alle burgers van die wêreld.