Esselte Ordner Power N° 1 Vivida ft A4, rug van 7,5 cm, groen - Calipage
> Kantoormateriaal>Klasseren en archiveren>Ordners en rugetiketten>Ordners uit kunststof>Esselte Ordner Power N° 1 Vivida ft A4, rug van 7,5 cm, groen
Referentie: 624069E Merk: Esselte Voor ft A4, rug van 7,5 cm, groen
EAN code 4049793030630 PostcardsFrom.NL | Zoekresultaten voor Plaatsnaam Oldekerk: 13 ansichtkaarten gevonden. Resultaten 1 t/m 13
Oldekerk. Geref. Kerk Venema-Lap, Niekerk No. 59
Oldekerk. Niekerk Venema-Lap, Niekerk No. 55
Oldekerk. Niekerk. Gemeentehuis Venema-Lap, Niekerk No. 56
Oldekerk. Groet uit
Oldekerk. Groeten uit (a.z. getint) G. Bergsma No. 27439
Oldekerk. Chr. Lagere Landbouwschool H. Vaatstra, Leek
Oldekerk. Geref. School. Rehoboth H. Vaatstra, Leek
Oldekerk. Christelijke School H. Draisma, Oldekerk
Oldekerk. Groeten uit
Oldekerk. Kuzemerweg (hoekvouw r.b., plekje in rand) B. Boon, Oldekerk
Oldekerk. Geref. Kerk en Pastorie H. Draisma, Oldekerk
Oldekerk. -- (hoekje met scheurtje 3mm r.b., knik onder) Mej. P. Kremer, Oldekerk Wanneer het jy vir jouself gesê, "Dit is net my verbeelding"? Ek het dit gesê op 'n oomblik van sterk intuïsie - intuïsie wat later korrek blyk - wat in die oomblik nie ondersteunende bewyse gehad het nie. Ek het dit ook gesê toe ek 'n blik op 'n wonderlike toekoms gehad het - en dan daardie visie verraai deur my energie te verlei om al die redes daaraan te noem.
Wanneer ons verbeelding verwerp, verlaat ons die deel van onsself wat dinge op 'n buitengewone manier ken en die krag het om ons wêreld te herviseer en weer te skep. Verbeeldingskrag is die fakulteit van verstand en siel wat dink en handel deur beelde, wat, soos die Engelse digter Samuel Taylor Coleridge gesê het, "feite van die verstand" is. Hulle leen uit ons lewensherinneringe en ons sensoriese ervarings, maar hulle is meer as afskrifte; hulle kan die grondstowwe herformeer en omskep in iets nuuts. En hulle kan energie van 'n dieper bron aanneem.
Gebruik verbeelding om afwyking af te weer
Die gesin van 'n jong meisie, Sally, wat nagvrede gely het, het my hulp gevra. Ek het Sally 'n speelding soldaat uit my kinderjare - 'n Romeinse hoofman oor honderd - gegee en gesê dat dit voortaan haar nagwachter sou wees en vreeslike dinge uit haar ruimte sou hou. Ek het drie jaar later die meisie gehardloop toe sy omtrent tien was. 'Lex is wonderlik,' het sy vir my gesê. "Wie is Lex?" Ek het gevra. Sally is geskandaliseer dat ek die voorval heeltemal vergeet het. 'Hy is die Romeinse soldaat wat jy my gegee het!' Sy het haar voet gestamp. "Hy is nou tien voet lank, en as daar snags iets yucky is, is hy reg. Ek het nou nooit nagmerries nie."
Dit is 'n voorbeeld van hoe 'n beeld wat van een vlak van die werklikheid geleen word, 'n houer vir energie uit verskeie bronne kan word. Ek kon Sally die idee van 'n nagvoog gegee het, maar dit was gepas met 'n jong kind om vir haar 'n voorwerp te gee wat daardie idee beliggaam het. Deur die krag van verbeelding het daardie voorwerp 'n groter en outonome lewe aangeneem. 'N Miniatuurfiguur het tien voet lank geword, en dit het spontaan verskyn, met die krag om sielkundige indringers uit te stuur. Dit het 'n stoorkamer geword vir beskermende energie. Dit was deels die gevolg van wensdenke (niks verkeerd met wens nie), maar ek glo dit was ook die gevolg van 'n transpersoonlike energie - en energie uit 'n ryk buite wêreldse vorms - om in die houer te kom woon wat beskikbaar gestel is. .
Daar is niks denkbeeldig (in die sin van onwerklik) oor 'n beeld wat lewendig in ons gedagtes kom nie. Soos die Engelse filosoof HH Price dit gestel het:
"Paradoksaal soos dit mag klink, is daar niks denkbeeldig oor 'n geestelike beeld nie. Dit is 'n werklike entiteit, so eintlik as enigiets kan wees."
Ons ervaar geestelike beelde, en "hulle is nie meer denkbeeldig as sensasies nie." Die verwarring kom in omdat ons die verbeelding neerlê, verkeerdelik glo dat "verbeel" is om vals idees te vermaak of in leë dagdrome af te dwaal.
Aangesien denkbeeldige so dikwels met "onwerklik" gelykgestel word, kan ons tyd en duidelikheid red deur die adjektiewe verbeelding te vervang. Dit het 'n langjarige stamboom in die Engelse taal; In die konteks blyk dit (volgens die OED) in 1647: "Dit innerlike lewe is die indruk van die natuur se kuns." Die woord imaginal het onlangs geld gekry onder beide geleerdes en genesende praktisyns as gevolg van die invloed van Henry Corbin se werk op die gebied van beelde in Sufi en die Middeleeuse Persiese filosofie.
Die ryk van beelde is 'n ware wêreld, sowel as 'n kreatiewe bewussynstoestand. Dit is die omgewing waarin betekenis aanvaar word en waar voorwerpe betekenis aanneem. Ware digters, in alle ouderdomme, het verstaan ​​dat die gebied van verbeelding die grondslag van kennis is.
Die lewe in die virtuele werklikheid
Die verbeelding van ons verbeelding is van die mees dringende en praktiese belang omdat, soos die filosoof-keiser Marcus Aurelius gesê het: 'n Man se lewe is in die kleure van sy verbeelding gekleur.
Ons leef deur beelde. Hulle beheer alles wat ons dink en doen, om ons tande te borsel om liefde te maak, praat of nie in 'n kantoorvergadering praat nie. Beelde genereer en vorm ons ervaring van die werklikheid.
Ons sê onsself dat die werklikheid daar buite is, maar ons ervaar nie daardie realiteit direk nie.
"Wat ons direk ervaar," sê fisikus David Deutsch, "is 'n virtuele-realiteit-weergawe wat deur ons onbewuste gedagtes van sensoriese data plus komplekse ingebore en verworwe teorieë (dws programme) oor hoe om hulle te interpreteer, genereer word. Elke laaste skroot van ons eksterne ervaring is van die virtuele realiteit .... Biologies gesproke is die virtuele realiteit lewering van hul omgewing die kenmerkende manier waarop mense oorleef. "
Ons lewens is min of meer outentieke volgens of ons bewus is van die rol van beelde en van ons eie vermoë om die beelde wat ons interaksies met alles reël, te kies en te verwerp of te transformeer. Hermann Hesse het dit baie presies gesê:
"Daar is geen werklikheid behalwe die een wat in ons voorkom nie. Daarom leef so baie mense onrealisties. Hulle neem beelde buite hulle vir die werklikheid en laat die wêreld binne hulle nie toe om hulself te beweer nie."
Nuwe Wêreldbiblioteek, Novato, CA. © 2007.
Het jy al ooit gesê iets was net 'n droom, net toevallig, of net jou verbeelding? In hierdie boek sal jy ontdek dat hierdie '' enigste '' dinge sleutels kan wees om jou groter storie te vind en te leef. Jy sal leer om in die nege magte van droom, die nege reëls van toeval, en die sewe gebruike van verbeelding. Jy sal geïnspireer word deur stories van hoe innoveerders en wêreldwisselaars hierdie geskenke gebruik het, en jy sal wonderlike speletjies leer om jou te help om jou intuïsie te bereik, jou te genees en sap in jou alledaagse lewe te bring. Wanneer ons die krag van die Drie enigste dinge, ons herwin gereedskap wat baie eenvoudig is, maar het die krag om ons lewens en die wêreld te herstel.
Robert Moss gebore in Australië, en sy fassinasie met die Dreamworld begin in sy kinderjare, toe hy drie naby-dood ervaringe en die eerste keer geleer het die weë van 'n tradisionele droom mense deur sy vriendskap met Aborigines. 'N Voormalige professor in die antieke geskiedenis, is hy ook 'n romanskrywer, joernalis, en onafhanklike navorser. Besoek hom aanlyn by www.mossdreams.com
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Intuïsie & Bewustheid > intuïtief Bewustheid > Die krag van verbeelding en die belangrikheid daarvan om dit te vereer