Diogenes Laërtios (antieke Grieks: Διογένης Λαέρτιος; gedy c. 3de eeu n.C.) was ‘n biograaf van die Griekse filosowe. Niks is omtrent sy lewe bekend nie, maar sy behoue Lewens en Menings van Vooraanstaande Filosowe is ‘n onontbeerlike ekstante bron vir die geskiedenis van Griekse filosofie.
Geen besonderhede van sy lewe is bekend nie. Hy moes egter ná Sextus Empiricus (c. 200 n.C.) geleef het, wat hy vermeld, en vóór Stephanos van Bisantium en Sopater (c. 500 n.C.), wat hom beide aanhaal. Sy werk maak geen melding van Neoplatonisme nie, ten spyte van die geadresseerde, ‘n vrou wat "’n geesdriftige Platonis" was. Dit is waarskynlik dat hy in die eerste helfte van die derde eeu aktief was, tydens die bewindstermyne van Alexander Severus (222–235) en sy opvolgers.
Die presiese vorm van sy naam is onseker. In die antieke manuskripte van sy werk, word hy telkens na verwys as "Laërtios Diogenes," en hierdie vorm van die naam word herhaal deur Sopater, en die Souda. Die moderne vorm van die naam "Diogenes Laërtios" is veel skaarser, en word deur Stephanos van Bisantium aangegee, en in ‘n lemma aan die Griekse Antologie. Hy staan ook bekend as "Laërtes," of net as "Diogenes."
Die oorsprong van sy naam "Laërtios" is eweneens onseker. Stephanos van Bisantium verwys in een reël na hom as "Diogenes van Laërtieos," wat sou impliseer dat hy die boorling van ‘n sekere dorp was, miskien die Laërte in Karië, of die een in Silisië. ‘n Alternatiewe voorstel is dat een van sy voorgeslagte ‘n lid van die Romeinse Laërtii-familie as ‘n beskermpersoon gehad het. Die moderne siening is dat "Laërtius" ‘n bynaam is, wat hom onderskei van vele ander persone genaamd Diogenes in die antieke wêreld, en afgelei is van die Homeriese epiteton "Diogenes Laërtiade," wat by die aanspreking van Odusseus gebesig word.
Sy tuisdorp is onbekend, tensy sy naam op sy herkoms sou dui. ‘n Bestrede strofe in sy geskrifte is dan aangewend ten gunste van Nikaia in Bithynië.
Hoofartikel: Lewens en Menings van die Vooraanstaande Filosowe.
Die werk waarvoor hy bekend is, Lewens en Menings van die Vooraanstaande Filosowe, is in Grieks geskryf en veronderstel om ‘n verslag te lewer van die lewens en gesegdes van die Griekse filosowe. Alhoewel dit allereers ‘n onkritiese en onfilosofiese samestelling is, het die insiggewende waarde daarvan in die private lewens van die Griekse wysgere, Montaigne genoop om te benadruk dat hy wens dat daar instede van slegs een Laërtios, eerder ‘n dosyn was. Daarteenoor stel moderne geleerdes voor dat ons Diogenes se testimonia met omsigtigheid konsulteer, ver