Lenaneo le lebisitswe dibakeng tse kgethehileng ka ho ya ka mathata le menyetla e hlwauweng ya ntshetsopele ya sebaka. Thuso tsa ditjhelete le mehlodi ya thuso e kengwa ho tswa ditshiyeng tse tharo tsa mmuso le ho basebedisani ba bang (mokga wa poraefete, mekgatlo e seng ka tlasa mmuso, kgwebo tse taolong ya mmuso, jjj.). Mona ke karabelo ya ditshupo tsa bofuma le menyetla ya moruo. Lenaneo lena hape le tla ntlafatsa bokgoni ba bomasepala ba dibaka hore ba kgone ho fana ka ditshebeletso. Ho shebilwe haholo mananeo a ntseng a le teng a mmuso le ha ho ntse ho hlahiswa mananeo a mang a matjha. Ge ba seno fetša go aga mmoto, baagi ba ile ba thuntšhetša mesebe godimo. Ge mesebe e boa go bona e kgamathetše madi, ba be ba goelela ba re: ‘Re bolaile bohle ba ba lego legodimong’ (Ginzberg 1968:179). Ge taba ya Babele e fetile, Nimirode o ile a tšwela pele go buša le go aga metsemegolo, ye a e tladitšego ka badudi, a ba bua ka seriti sa segoši (Haynes 2002:44; Ginzberg 1968:180). Borabi ba re botša gape ka tswalano ya Nimirode le borragoBajuta, kudu Aborama. Nonwaneng ye nngwe ya matswalo a Aborama, Nimirode ke radinaledi yo a laolago ka dinaledi gore ngwana o tla thenkgolla badimo ba a ba rapelago madulong a bona. Baeletši ba gagwe ba mo eletša go bolaya bana ka moka ba bašemane mo mmušong wa gagwe, e lego se a ilego a se dira. Ge ba bona polao yeo, barongwa ba ile ba llela go Modimo, ‘Na ga se Wa šetša ka fao Nimirode moragaki a bolayago ba ba se nago molato ka gona?’ Eupša Aborama yo a bego a se a hlwa a belegwa, ka mohlolo ga a lemogegepopelong ya mmagwe. O a phologa, a tšwa mahlalagading ka matšatši a masomepedi gomme a ruta Nimirode ka semelo sa Modimo wa pale (Haynes 2002:44).