sawubona meleti, lapho ngixoxa nama--preterists kule minyaka edlule ngithole ukuthi zivame kakhulu ukunamathela ekwenzeni umehluko phakathi kwe--preterism ne--preterism ephelele (eyaziwa ngokuthi i--eschatology). ngalesi sizathu, akusilandeli ukuthi ""uma"" i--apocalypse kajohane yabhalwa ngaphambi kuka--70 ce konke okuqukethwe ngakho kufanele kusetshenziswe ngesikhathi esifanayo. sengikushilo lokho, nokho, ngivuma ukuthi ubufakazi obungokomlando buxhasa usuku olusemuva kwesikhathi -- ngesizathu sokuthi obaba besonto nezazi--mlando zibonakala zisekela isiphetho sabo kofakazi oyedwa, ikakhulukazi u--irenaeus (okwathi, ngeshwa, wacabanga ukuthi ujesu wayeneminyaka engaba ngu--50 lapho abethelwa esiphambanweni; ngokumelene heresies 2.22). lokhu kwehlisa kakhulu umbandela wokufakazelwa okuzimele kosuku oluzayo. ngaphezu kwalokho, kukhona izazi eziphawulekayo ezibheka eminye noma yonke imibhalo kajohane eyabikezela ukuwa kwejerusalema (wallace, robinson, ellis et al.). kuyathakazelisa ukuthi ivangeli likajohane livame ukuthathwa njengemva nje kwe--apocalypse yakhe, nokho ukhuluma ngamakhonkolo echibi lasebethesda njengamanje emi (joh. 5: 2) -- umcimbi ongathandeki uma kungashiywa itshe phezu kwetshe ngemuva kokuwa kwejerusalema (cf. uluka 21: 6). konke lokhu ukusho nje ukuthi ukuthandana ne--nt corpus akuyona njalo isayensi eqondile. noma kunjalo, engqondweni yami kukhona indlela engenzeka yokuxosha usuku lokuqala lwencwadi yesambulo. okungukuthi, uma ukubulawelwa ukholo kuka--antipas (isam. 2: 13) kwenzeka ngemuva kokubhujiswa kwejerusalema ngakho--ke lokhu bekuzokhipha ngaphandle kwesisekelo usuku lokuqala... funda kabanzi ""