Onderhoud met Graeme Davis - Vikings in Amerika - Artikels - 2022
Onderhoud met Graeme Davis - Vikings in Amerika
Een van die fassinerendste aspekte van die Noorse samelewing was die vermoë om hul basis in Skandinawië te verken en te vertak. Noorse matrose en koloniste het tussen die agt en elfde eeu versprei oor dele van Europa en tot by Ysland, Groenland en Noord-Amerika gestrek. In sy onlangse boek, Vikings in Amerika, Dr. Graeme Davis ondersoek die bewyse vir Noorse nedersettings tussen die Noordpool en die ooskus van die Verenigde State. Ons het per e-pos met Dr. Davis ondervra:
1. Hoe het u belanggestel in die Vikings en hul nedersettings in Noord-Amerika?
Die idee vir Vikings in Amerika kom in 2003 terwyl ek besig was met 'n sintaksiestudie wat deur die Britse Akademie aan die Universiteit van Ysland gefinansier is. Yslanders het 'n enorme bewondering vir hul stigters van die Viking, en ek dink die respek vir die Viking-prestasie-netwerk is weg! Daarenteen lyk dit asof ons die Viking-erfenis op die Britse Eilande in die geskiedenisboeke oorgedra het, terwyl die verhaal in Noord-Amerika net meer as 'n voetnoot aangebied word. Ek het na al die Viking Noord-Atlantiese trekklippe gereis: Noorweë, Orkney, Shetland, Faroë, Ysland, Groenland en Kanada - en word bewus van hoe die Viking-reise al hierdie lande beïnvloed het. Die verhaal van die Vikings in Amerika moet vertel word.
2. U maak twee aansprake in u boek: eerstens dat Vinland nie in Newfoundland geleë is nie, maar eerder in die omgewing van New England; tweedens dat die naam Amerika nie sy naam van die ontdekkingsreisiger Amerigo Vespucci gekry het nie - dit is eerder afgelei van die Oudnoordse woord merki. Nie een van hierdie teorieë het veel aanvaarding van geleerdes nie, maar om te verdien om oor gepraat te word. Kan u u teorieë uiteensit?
Vinland is beslis nie Newfoundland nie. Hier het ons 'n gebied waar gewilde rekeninge en meer deurdagte vakkundigheid verskil. In die gewilde skrywe oor die Vikings word die L'Anse aux Meadows-nedersetting op Newfoundland inderdaad dikwels gelykgestel aan Vinland en 'n bewering gemaak dat argeologie die Saga-verhaal bewys het. Dit het nie; argeologie het eerder bewys dat die Vikings een deel van Amerika gevestig het, terwyl die Sagas aandui dat die Vikings 'n nedersetting in 'n heel ander deel gemaak het. Ons kan absoluut seker wees dat L'Anse aux Meadows nie die Leifsbudir-nedersetting in Vinland is nie. L'Anse aux Meadows is later as die Vinland-nedersetting wat in die Sagas beskryf word, terwyl niemand die erge winter van Newfoundland met die milde winters wat vir Vinland in die Sagas beskryf word, kon gelykstel nie. As ek sê dat Newfoundland nie Vinland is nie, dink ek nie dat ek iets gesê het waarmee enige ernstige geleerde nie sou saamstem nie. Eerder Newfoundland kan korrespondeer met die Markland of the Sagas. Vinland is êrens verder suid, waarskynlik Nieu-Engeland, en kan 'n term wees wat gebruik word vir 'n groot gebied eerder as vir een plek. Die spesifieke nedersetting Leifsbudir in Vinland wat in die Sagas beskryf word, moes êrens aan die Amerikaanse ooskus gewees het en as ons baie gelukkig is, kan ons dit eendag ontdek.
Dat Amerika sy naam van Amerigo Vespucci ontleen, is 'n verhaal wat geslagte Amerikaanse kinders op skool geleer het. Dit is moeilik om uit te daag omdat dit so goed gevestig is, maar tog is dit slegs gebaseer op 'n vreemde stuk marginalia op 'n enkele eksemplaar van 'n vroeë wêreldkaart. As die kaart vandag ontdek is, betwyfel ek dat enige geleerde die bewering van die kaartmaker ernstig sal opneem dat Amerika na Amerigo Vespucci vernoem is. Die kaartmaker het homself eerder in 'n raamwerk toegesluit wat vereis het dat hy die persoon moes identifiseer waarna elke kontinent vernoem is en blykbaar uit desperaatheid Amerigo raak. In die sestiende eeu word daar na 'n man verwys met sy van, maar min mense weet wat sy voornaam is; Vespucci se voornaam is Amerigo nie Amerika nie; in die lig van die enorme publisiteit wat aan die Columbus-reis in 1492 gegee is, kon niemand wat in Amerika belangstel, onbewus wees dat Columbus die ontdekker was nie. As ek sê dat Amerika kategories nie na Amerigo Vespucci vernoem is nie, dink ek ek is op vaste fondamente. Ek weet ook dat ek kontroversie nooi deur kritiek te lewer op wat 'n Amerikaanse nasionale mite geword het, maar tog het baie mense tereg aan hierdie mite getwyfel. Die opvolgvraag moet wees: "waarom word Amerika Amerika genoem?" Een moontlike antwoord is natuurlik "ons weet nie." Ek het probeer om hierdie vraag te beantwoord deur die naam as 'n Oud-Noorse woord te beskou, een wat die Vikings gereeld gebruik het om stukke onbewaaide land - merki - te beskryf. Alhoewel die afleiding van Amerika van Amerigo Vespucci onmoontlik is, is my voorgestelde afleiding ten minste moontlik. Ek is bewus daarvan dat ander afleidings voorgestel is, van Oudnoors of Engels, en ten minste sommige van hierdie alternatiewe afleidings is ook waarskynlik. Maar natuurlik verkies ek myne!
3. Sedert u hierdie boek geskryf het, het 'n belangrike navorsingsprojek die Vinland Map geëvalueer en tot die gevolgtrekking gekom dat dit eg is (sien http://medievalnews.blogspot.com/2009/07/vinland-map-is-authentic-expert. html). U eie boek bestee verskeie bladsye aan die dokument, maar sê: "die jurie bly buite rekening" of dit outentiek is al dan nie. Met hierdie nuwe bewyse beskikbaar, hoe verander dit u idees oor die Vikings in Amerika, of is u nog steeds nie oortuig dat dit 'n ware Middeleeuse kaart is nie?
Hierdie nuwe bewyse is fassinerend! Dit is afkomstig van 'n span onder leiding van René Larsen van die Royal Danish Academy of Fine Arts en is die resultaat van 'n uitgebreide studie wat goed befonds is. Tot op hede is Larsen se werklike verslag nog nie gepubliseer nie; ons het eerder 'n persverklaring en verskeie aanbiedings. Larsen is baie versigtig om nie te sê dat die kaart eg is nie; hy sê eerder dat daar geen bewyse is dat dit 'n vervalsing is nie. In die afwesigheid van sy formele verslag weet ons nog steeds nie presies watter toetse gedoen is nie, maar ek dink ons ​​kan nou sê dat daar geen bewyse van vervalsing is vanuit die perspektief van die behoud van manuskripte nie. Dit vereenvoudig die dikwels ingewikkelde argumente rondom die Vinland-kaart omdat ons net een groot beswaar daarteen het dat die kaart eg is - die teenwoordigheid van sintetiese anatase van die twintigste eeu in die ink. Larsen het die mening voorgestel dat die anatase afkomstig kan wees van sand wat gebruik word om die ink te vlek en herhaal 'n bestaande siening dat die anatase 'n buitengewone gereelde natuurlike formasie kan wees eerder as om sinteties te wees, wat spesifiek daarop dui dat dit moontlik in sekere Switserse sandse voorkom. . Die debat oor Larsen se bevindinge is in 'n artikel en forum deur Scientific American opgeneem met 'n redelike duidelike konsensus dat die anatase beslis sinteties is en dat dit in elk geval nie kon ingestel word soos Larsen uiteensit nie.
Larsen het die geskille rondom die Vinland-kaart nie opgelos nie. Inteendeel, hy sny baie van die vals besware dat die kaart as eg beskou word, en laat ons dus met 'n situasie waar die aanwesigheid van sintetiese anatase die enigste beswaar is wat werklik oorbly. Maar hierdie enkele saak is 'n enorme beswaar! Die twee dissiplines van bewaring en chemie lewer onversoenbare resultate, maar albei is seker dat dit reg is.
Wat ons oorbly, is 'n logiese raaisel! Ek wonder of dit in die lig van Larsen se werk kan wees dat ons nou kan bespiegel oor 'n oplossing vir hierdie legkaart. Ek dink 'n logiese ketting van gebeure kan ten minste gevorder word, wat die blykbaar teenstrydige bewyse wat ons het, verklaar. Die sleutel wat ek glo is in die karakter van Ferrajoli, die handelaar wat die kaart aan die wêreld voorgehou het. Ferrajoli is later skuldig bevind aan diefstal van manuskripte. Hy het manuskripte verwerf wat as oorlogsbuit verkry is en deur onbetwisbare tussengangers verkry is en is gemotiveer deur wins, nie oorwegings van wetenskaplike integriteit nie. Een ding waaroor daar konsensus is, is dat hy nie self die Vinland Map gesmee het nie - nie omdat hy nie so iets sou gedoen het nie, maar omdat hy nie oor die nodige akademiese vaardighede beskik nie. My gedagte is dat dit aanneemlik is dat hy 'n egte mappa mundi van die vyftiende eeu met die Nuwe Wêreld, eintlik 'n ur-Vinland-kaart, bekom het. Sonder herkoms (of ten minste sonder herkoms wat Ferrajoli sou erken) was so 'n manuskrip byna niks werd nie. In die dae voor koolstof-14 datering is dit moeilik om te sien hoe so 'n egte kaart sonder herkoms as eg aanvaar is. Eerder sonder herkoms sou dit as 'n waarskynlike vervalsing afgemaak word. Ons kan ons voorstel dat Ferrajoli dit frustrerend sou gevind het! Die idee om 'n konteks te skep deur dit na twee bladsye in 'n egte manuskrip te kopieër, is moontlik by hom opgekom, net soos die idee om die wetenskaplike wêreld eers die kaart alleen te laat sien, en dan (as dit onvermydelik was) twyfel verhoog, en die res van die bundel as konteks vir die Vinland-kaart geproduseer. Die kopiëring van iets is baie makliker as om van nuuts af te smee, en dit is onder die bevoegdheid van Ferrajoli en sy medewerkers. My gedagte is dat ons op die Vinland-kaart 'n eksemplaar uit die vyftigerjare van 'n egte vyftiende-eeuse kaart het. Baie kenmerke van die Vinland Map is reg - kartografie, paleografiese styl, die Middeleeuse Latyn kompleet met 'n fout - en Larsen se belangrikste bydrae is om dit te beklemtoon deur die valse besware deur te sny. Al hierdie dinge is reg omdat die kaart 'n bekwame kopie is en omdat dit binne 'n egte manuskrip van die regte datum gekontekstualiseer is. Maar Ferrajoli of sy kopieër moes gebruik maak van 'n moderne anatase-gebaseerde ink om 'n verouderde middeleeuse ink na te boots, en die die ontwikkeling van ontledingstegnieke het hierdie misleiding geopenbaar.
Vreemd genoeg is nog 'n vroeë kaart wat Viking Noord-Amerika toon, die Skalholt-kaart, slegs uit eksemplare bekend. Dit is eerlike afskrifte deurdat dit hul eie is en wat kopieë is, maar tog belangrike dokumente. Daarteenoor is die Vinland Map in hierdie scenario 'n oneerlike kopie wat as eg beskou word. Ondanks die feit dat 'n saak vir die Vinland-kaart gebou kan word as 'n eksemplaar van 'n egte kaart uit die 1950's, is dit 'n bewys van 'n ware ur-Vinland-kaart en dus 'n belangrike dokument. As u probeer om die Vinland-kaart vals of eg te noem, kan u 'n vraag beantwoord wat nie gepas is nie.
4. U bestee 'n goeie gedeelte van u boek en kyk na die teenwoordigheid van Viking in die hoë Noordpoolgebied, wat verskeie argeologiese ontdekkings insluit (sien http://medievalnews.blogspot.com/2009/06/archaeological-discovery-of-norse.html vir 'n ander onlangse vonds). Wat openbaar die Noorse samelewing in ag genome die moeilike klimaat van die streek, dat hulle in staat was om hierdie plekke te bewoon en 'n bestaan ​​daar te maak?
Die onlangse vonds op Baffin Island is opwindend! Dit is die tweede bevestigde Viking-nedersetting gedurende die hele jaar in wat nou Kanada is (of die derde as die Ellesmere-eiland gevind word as die hele jaar.) Nou, met 'n tweede of selfs derde bevestigde Kanadese nedersettingsgebied, het ons die Vikings sterk gevestig in Amerika wes van Groenland. Verder ondersteun die ligging van die Baffin Island-terrein aan die Hudsonstraat die idee van Viking-verkenning van Hudsonbaai, wat dui op die voorkoms van Viking in die hart van die Noord-Amerikaanse vasteland.
Menslike bewoning van die Noordpoolgebied sê baie oor menslike samelewings. Baie mense het die arktiese en hoë arktiese gebiede bewoon. Groenland alleen het 'n ses-duisend jaar lange nedersettingsgeskiedenis, met al die nedersettings voor die Vikings deur mense uit die Steentydperk. Menslike samelewings demonstreer keer op keer dat hulle selfs op hierdie noordelike breedtegraad kan floreer en dat die Vikings geensins uniek is om hulle daar te vestig nie. Maar elke arktiese samelewing moet spesiale aanpassings aan die omgewing maak, en dit is in die Vikings se spesiale aanpassing dat ons iets kan sien van die spesiale eienskappe van hul samelewing.
Die spesiale aanpassing van die Viking-samelewing wat in Groenland en elders in die arktiese gebied ontstaan ​​het, is dat dit trans-oseaniese handel gebruik het om materiaal te voorsien wat nie in die arktiese gebied bestaan ​​nie. Handel met Europa was noodsaaklik vir oorlewing. Ons moet gemeenskappe in Groenland in die vooruitsig stel waar 'n skip elke somerseisoen vertrek vir 'n heen-en terugreis na Europa en weer terug. Binne die gemeenskappe het die meeste - sowel vroue as mans - een of ander tyd in hul lewe die reis onderneem en dit miskien baie keer gedoen. Dit is hierdie onophoudelike vaart wat die oorheersende kenmerk is van die samelewing wat in Groenland en die Arktiese gebied ontstaan ​​het. Ons het 'n mobiele bevolking met almal 'n seereis.
Die ervaring van trans-Atlantiese reise in oop bote moes die kern van die gemeenskaplike ervaring van die Groenlandse Vikings wees. Die meeste reise vanaf Groenland terug na Europa was direk (vermy die "belasting" wat betaalbaar sou gewees het deur onderweg te stop) wat twee tot drie weke of langer in 'n klein vaartuig nodig gehad het, en vir baie van die tyd buite die land se sig, en met baie werklike risiko's van skipbreuk. Dit is die heroïese etiek in aksie.
5. Uiteindelik, hoe dink u moet die teenwoordigheid van Viking in Noord-Amerika in die geskiedenisboeke beoordeel word - as 'n voetnota of iets belangriker?
Die Apollo-maan-missies wys dat mense 'n tegnologie tot die uiterste stoot om mans na die maan te bring. Ons het dit gedoen! Net so het die Vikings hul skeepstegnologie tot sy uiterste grense gedryf om die Noord-Atlantiese Oseaan te verken. Die verhaal van die Vikings in Amerika is een van die groot verhale van menslike prestasies en menslike heldhaftigheid en moet as sodanig gevier word.
Daar is 'n lang, maar ononderbroke ketting van die Vikings in Amerika tot die Engelse in Amerika. Ons vergeet soms dat Engeland 'n Viking-nasie is, net soveel die erfgename van Viking King Canute as die Engelse koning Alfred en die Keltiese koning Arthur. John Dee, adviseur van koningin Elizabeth I, het Engeland as die erfgenaam van die Vikings gesien en op grond van die Viking-reise 'n Engelse wettige aanspraak op Noord-Amerika uiteengesit, teen die pouslike verdeling van die Nuwe Wêreld tussen Spanje en Portugal. Engeland het in die voetspore nie van Columbus nie, maar van die Vikings verken. Sonder John Dee en sonder die Vikings is dit waarskynlik dat die VSA die Verenigde State van Columbia sou wees, wat Spaans sou praat en Rooms-Katolisisme as sy dominante godsdiens sou hê. Die geskiedenis sou anders gewees het. Vandag berus Kanada se soewereine aanspraak op die Kanadese High Arctic op geërfde Britse aansprake op die gebied wat deur John Dee na die Vikings teruggaan.
Op die oomblik het ons nie die bewyse om te weet of daar 'n voortdurende nedersetting is vanaf die Vikings tot die koloniale tydperk nie - maar ons sal dit binnekort moontlik hê. DNA-studies kan oplossings bied as dit uitgevoer word - ons benodig DNA-monsters van vroeë Indiaanse begrafnisse, wat problematies en kontroversieel is, maar in teorie moontlik. Taalkundige studies oor sommige inheemse Amerikaanse tale toon moontlik lenings uit die Oudnoors - daar is al 'n paar interessante moontlikhede in die Algonkwiese groep. Argeologie kan altyd verras. Die Newport Tower benodig duidelik 'n herevaluering met die oog op sommige pre-koloniale koolstof-14 daterings uit sy mortel, terwyl die aantal omstrede Viking-vondste in Minnesota rede kan gee vir hoop dat daar eendag 'n vonds aan die lig kan kom wat algemeen aanvaarding. Die onlangse bevindings op Baffin Island maak dit baie makliker om te glo dat die Vikings na Hudsonbaai gekom het, en ten minste geloofwaardig dat hulle verder suid gekom het. Daar is alle rede om op meer bevindings te verwag. Ons het nou 'n aantal Viking-artefakte van Baffin Island en Labrador gevind, 'n groot gebied wat relatief min argeologiese aandag geniet en redelik veel meer kan hê. Ons moet binnekort tot die gevolgtrekking kom dat die Vikings in Amerika 'n voor-Columbiese volk is, met al die wettige en grondwetlike probleme wat dit bied.
Viking Noord-Amerika is geen voetnoot nie. Dit is een van die grootste verhale van menslike prestasies. En die nalatenskap van Viking America raak die daaglikse lewe van elke Amerikaner en elke Kanadese.
Ons bedank Dr. Davis vir die beantwoording van ons vrae.
Kyk die video: Our Miss Brooks: Exchanging Gifts. Halloween Party. Elephant Mascot. The Party Line (Mei 2022).
Koning Antiochus I op die berg Nemrut
Begrip van plaag: die mediese en verbeeldingryke tekste van die Middeleeuse Spanje
Bond van regte vir soldate en matrose se vrouens en familielede
Stemming in die Middeleeuse pousdom en godsdienstige orde
Heilige heersers en die integrasie van die Middeleeuse Serwiese ruimte
Resensie: Die wilde jag
Die demonologie van Willem van Auvergne
Die gebruik van internetbronne vir die ondersoek na godsdienstige geskiedenis: die Dominikaanse orde in Middeleeuse Spanje as gevallestudie