"umuntu uqonda kancane ngomsebenzi wanamuhla nomsebenzi wangesikhathi esizayo, kodwa akasiqondi isiphetho isintu esizongena kuso. njengesidalwa umuntu kufanele enze umsebenzi wesidalwa: umuntu kufanele alandele unkulunkulu kunoma yini ayenzayo, futhi kufanele nenze nganoma iyiphi indlela enginitshela ngayo. awunandlela yokuzenzela wena amalungiselelo, futhi awukwazi ukuzilawula; konke kufanele kuyekelwe emuseni kankulunkulu, futhi konke kulawulwa izandla zakhe. ingenxa yokuthi impela unkulunkulu uyamsebenza umuntu ingakho umuntu enesiphetho futhi nomphumela wakhe uqinisekile. lapha, isiphetho esifanele okukhulunywa ngaso akuwona amathemba omuntu kanye nokubhekiwe ayephucwe kona ezikhathini ezingaphambilini; le zinto zombili zihlukene. lokho umuntu anamathemba ngako, wukuphokophela izifiso zakhe zenyama ezibhensayo, kunesiphetho esilungiselwe umuntu. lokho unkulunkulu akulungiselele umuntu, ngaleso sikhathi, izibusiso nezithembiso ezilungiselelwe umuntu uma esenziwe msulwa, unkulunkulu azilungiselela umuntu emuva kokudala umhlaba, futhi azingachaphazelekanga ukukhetha, imibono, ukubuka ngamehlo engqondo noma inyama yomuntu. le siphetho asilungiselelwe umuntu oyedwa, kodwa yindawo yokuphumula yesintu sisonke. ngakho--ke, lesi siphetho silungele kakhulu umphumela wesintu. Kungekudala ngemuva kokuba uNeil Armstrong eqonde enyangeni, u-Adrian Dalsey, uLarry Hillblom noRobert Lynn bakhulisa umbono wokuguqula imibhalo yokuhanjiswa kwezimpahla zomoya ngomoya ngemithwalo yezandla. Lokhu bekusho ukuthi inqubo yangokwezifiso yemithwalo ingaqala ngaphambi kokuba imikhumbi ifike lapho iya khona, ngaleyo ndlela inciphise izikhathi zokulinda ethekwini kakhulu. Lo mbono ubuye futhi uqalise ukuqala komkhakha omusha, ukuthuthwa komoya okusheshayo kwamazwe omhlaba kanye nohambo oluhlukile lwe-DHL.