Hangata ba nang le merero ea malapa kapa lihoai tsa li-novice ba nahana ka ho qala palo e nyane ea likhoho lipaleng tsa bona, tse kang turkeys. Empa li emisoa ke taba ea hore ho hlahisa nonyana leha e le efe e qetella polaong ea eona, 'me mohomi oa likhoho a ka khona ho tseba hore na o ka e phetha joang, empa o boetse o tšaba mokhoa ona ka boeona. Mokhoa ona ke karolo ea bohlokoa ea indasteri ea likhoho, pale ea rona ka eona. Brenda: Che, theko ha e na taba. Sebaka se seng le se seng se hloka ho ba le sebopeho sa sona se ikhethang. Re atisa ho hohela lihlopha tse peli tse holimo le bareki, empa ke thabile feela ka ho rekisa matlo a maholo, ha ke ntse ke rekisa mehaho e kholo. Lmookoli o reng, joalo ka ha Danièle Chauvin a bolela, e le "letšoao la lefu la 'mele, ho tsoaloa hape ka Moea: sebopeho sa kahlolo ea ho qetela, sebopeho sa Apocalypse, sesupo sa selekane a hlakoloe hape kamora ho fetela nalane le nako ”(Danièle Chauvin, L'Œuvre de William Blake, Apocalypse etetoigital, p.227) o hlaha hohle moetlong oa pele oa batho ba batšo. Ho utloisisa karolo ena e ikhethang ea moetlo oa Kemite, hoa hlokahala ho bua ka poleloana e reng Nyambè e khethang Molimo o phahameng ho feta har'a batho ba bangata ba Afrika ka boroa ho Sahara.