Kabelo ya ditlhaloso tše dibotse le tše mpe tša bašweu le ba baso go batho ba itšego e thomile nywageng ya botšofadi kudu malemeng a mmalwa a Indo-European, eupša diphapano tše ga se tša swanela go dirišwa mabapi le mebala ya letlalo. Ka dinako tše dingwe go sokologa ga bodumedi go be go hlaloswa ka tsela ya seswantšhetšo e le go fetoga ga mmala wa letlalo. Ka mo go swanago, Rigveda e diriša krsna tvac "letlalo le lentsho" e le tshwantšhišo ya go hloka bodumedi. Ba-Egipita ba bogologolo, Bagerika ba Mycenae le ba-Mino ka kakaretšo ba be ba swantšha basadi e le bao ba nago le letlalo le le phadimago goba le lešweu mola banna ba be ba swantšhwa e le mmala o mosootho o mohwibidu goba o mohwibiduhwibidu. Ka lebaka leo, banna bao ba nago le letlalo le le phadimago goba le le bofefo, leukochrōs (λευκόχρως, "ba letlalo le lešweu") ba be ba ka tšewa e le ba fokolago le ba basadi ke bangwadi ba Bagerika ba Bogologolo ba bjalo ka Plato le Aristotle. Go ya ka Aristotle "Bao letlalo la bona le lego lefsifsi kudu ke ba makgwakgwa: bona Baegipita le Baethiopia. Bao letlalo la bona le lego bofefo kudu ba na le makgopo ka go lekana: ba hlatsela basadi. Mmala wa letlalo wo o tlwaelegilego go ba sebete o swanetše go ba seripagare magareng ga tše pedi." Ka mo go swanago, Xenophon wa Athene o hlalosa bagolegwa ba ntwa ba Peresia e le “ba letlalo le lešweu ka gobane ga se ba ke ba se na diaparo tša bona, e bile ba le boleta e bile ba sa tlwaela go šoma ka thata ka gobane ba be ba dula ba nametše dikoloyana” gomme o bolela gore mašole a Gerika ka baka leo a be a dumela gore “gore ntwa e be e tla dira bjalo.” e se ke ya fapana ka tsela le ge e le efe le go swanelwa ke go lwa le basadi."