Sabinet | Volume 118, Issue 3296
Volume 118, Issue 3296, 2015
Die Kerkblad - Volume 118, Issue 3296, November 2015
Volume 118, Issue 3296, November 2015
NG Sinode se besluite raak verhouding met die GKSA direk : van die redakteur
"Ja vir gays, sê kerk."
So lui die hoofopskrif in Beeld van 9 Oktober 2015. Die Algemene Sinode van die Nederduits Gereformeerde Kerk het op 8 Oktober besluit dat gay predikante hulle seksualiteit nou in burgerlike verbintenisse mag uitleef én hulle beroep as predikante mag beoefen.
Gay persone mag ook as ouderlinge en diakens dien, en predikante mag voortaan gay paartjies trou.
... dan sal die heiligdom in sy regte staat herstel word : uit die Woord
In die eindverdrukking is baie genade, want daarin openbaar die Here iets van hoe die binnekant van die hel lyk, sodat ons kan begeer om nie te daar te wees nie. Terselfdertyd is dit om die kontras wat ons gaan belewe wanneer ons in die heerlikheid van God ingaan, soveel skerper te stel.
Wat beteken "onweerstaanbare genade"? : van die redakteur
Gereformeerde gelowiges oor die hele wêreld wat nog aan die Calvinisties-reformatoriese tradisie vashou, bely dat ons alleen uit genade (sola gratia) gered word. Daar is van ons kant geen verdienste, geen aanspraak nie. Dit was Augustinus, die teoloog uit Noord-Afrika, wat gesê het: "As ek net een sug tot my saligheid moes toevoeg, was ek vir ewig verlore."
Die veranderende tydsgees : brandpunt
"Tye verander", is gewoonlik die verskoning vir 'n nuwe koers wat ingeslaan word, veral wanneer mense skepties oor die verandering is. "Tye verander, en niemand kan dit keer nie. Verandering is onafwendbaar." Hierdie slagspreuk is al dikwels as "argument" gebruik om kerklike besluite te probeer "deurdruk", in besonder besluite wat nie die toets van die Bybel kan deurstaan nie. Hierdie slagspreuk is weer onlangs uitgehaal toe die nuus van die NG Kerk se gay-besluit Suid-Afrika getref het. Ons moet die besluit aanvaar, want tye verander nou maar eenmaal. "Nee", sê 'n vriend nou die dag, "tyd verander nooit nie. Dit is mense wat verander."
Waaroor gaan 'n eindtydse spiritualiteit nou eintlik? : fokus
Spiritualiteit het 'n eietydse modewoord geword. Om die hartklop en wesenlike daarvan raak te definieer, is nie so eenvoudig nie. Christelike spiritualiteit beskryf jou alles-opeisende en omvattende Christelike lewensingesteldheid as Christen.
Daar bestaan natuurlik meer as een spiritualiteit. Ons kan byvoorbeeld ook van 'n Joodse of Islamitiese spiritualiteit praat. Dit hang ten nouste saam met iemand se lewensbelydenis en waardes. Vanuit Bybelse en reformatoriese oogpunt is die Christelike spiritualiteit die belewenis van die Christen se leefwêreld voor God (coram Deo: voor God se aangesig) wat deur Jesus Christus deur sy dood en opwekking verdien is, en wat deur die teenwoordigheid van die Heilige Gees bemagtig en begelei word. Dit beskryf dus die gelowige se alledaagse en allesomvattende ervaring van Christen wees.
Christelike spiritualiteit is veel meer as gebed, vroomheid, stil word voor God se aangesig en mistieke afsondering. Dit omspan al jou doen en late en is nie net bedoel vir esoteriese (diepsinnige) momente in jou lewe nie. Deur etiese optrede word jou spiritualiteit 'n sigbare bewys en teken van God se bedoeling met jou in sy wêreld. Om in Suid-Afrika Christen te wees, bied aan ons Christelike spiritualiteit besondere uitdagings. Met die oog op die naderende wederkoms raak gelowiges se spiritualiteit nog belangriker.
Groei in geloofsdade : fokus
Soos 'n palmboom en 'n magtige sederboom, so groei God se volk, verkondig die digter van Psalm 92. Gelowiges kan selfs tot hulle 'n hoë ouderdom bereik, groei en dan nog vrugte dra (vs 13-15). Geloofsgroei kan met die groeifases van 'n boom vergelyk word. Wanneer iemand nog 'n klein geloof het, is die boompie klein met vlak wortels en klein en min vruggies. Die geloof wat gegroei het en steeds groei, kan met 'n boom met diep wortels, 'n sterk stam, weelderige takke en blare en gesonde vrugte vergelyk word. Die groeiende boom bied skaduwee en skuiling en vrugte vir 'n verskeidenheid diere en voëls, en so kan die geloof van Christene liefdesdade vir hulle naaste oplewer.
Die Afrikaanse kerke in die Tweede Wêreldoorlog (slot) : fokus
Dit was vir die kerke 'n nuwe veld van arbeid. Gedurende die Vryheidsoorlog was die predikant een van die vegtende burgers wat 'n wapen gedra het. In die latere Unieverdedigingsmag is 'n nie-vegtende posisie vir predikante geskep. Omdat die Uniemag aanvanklik klein was, was daar slegs een kapelaan vir die Afrikaanssprekendes, eerw. AGO Coertse, en een vir die Engelssprekendes - rev. RF Strathen. Hoewel daar in die kerke groot wrywing was, het die kerke nie hulle plig teenoor die soldaat nagelaat nie.
Missio Dei - aard(e)verskuiwing? : diskussie
Tydens die byeenkoms van die Gereformeerde Teologiese Vereniging (GTV) vroeg Augustus is daar gepraat oor Missio Dei, God se sending. Daar is waardevolle dinge gesê. Die sprekers het ontsag vir God en sy Woord. Daar is besieldheid en ywer.
Tog het ek in my gemoed vrae oor enkele van die sake wat geopper is. Ek wonder oor die term Missio Dei. Is dit maar net 'n nuwe woord vir 'n ou saak? Of het die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika vir baie jare lank iets gemis wat nou eers raakgevat word? Of is hier heeltemal iets nuuts op die tafel?
Ek meen dat daar 'n aardverskuiwing plaasvind. Dit is 'n groot ding om te sê. Ek gaan kortliks probeer verduidelik.
Is lewenskwessies "middelmatige kwessies"? : diskussie
Dr. Wim Dreyer, voorsitter van die Hervormde Kerk se Algemene Kerkvergadering, betrek in Beeld van 14 Oktober 2015 die saak van wesenlik/middelmatig by die besluit van die NG Kerk oor dieselfde-geslag-verhoudings.
Die leë wieg - knuppel in die kerkhok : diskussie
Dit het gebeur tydens een van Streeksinode Pretoria se jaarlikse konferensies oor die "Opbou en Uitbou van die Kerk". Die konferensiegangers het ernstig oor die oorsake van ons dalende lidmaatgetalle besin. Baie sinvolle dinge is gesê: oor ons eredienste, ons ampswerk, ons missionale gerigtheid.
Rabbo Pasch ...
Vreeslose, joviale reus? : geskiedenis
In aansluiting by ons vorige artikel (Sept. 2015) wat in besonder gehandel het oor ds. H PhJ Pasch se roeping en stryd in sy lewe en bediening, beweeg ons in hierdie artikel van vader na kind: die later bekende ds. Rabbo Pasch, gebore op 14 Februarie 1916 as Gerhardus Barthlomeus Schutteus Pasch.
Finalejaar teologiese studente 2015 : van oraloor
Source: Die Kerkblad 118, pp 24 –26 (2015)
IH (Zak) Scholtz
Banie Van der Walt
FG (Hardus) Lee
Zander Van't Zand
Ds. Lourens Daniel Aucamp
30 September 1940 - 5 September 2015 : in dankbare herinnering
Elke mens is uniek en ontwikkel deur die Gees in 'n heel besondere persoon. Daar is net een soos jy. So was Lourens ook 'n heel besondere persoon en predikant.
Het ons nog daardie omgee vir mekaar? : in dankbare herinnering
Ds. Lourens Aucamp, emerituspredikant van Cullinan, is in September oorlede nadat kanker vroeër vanjaar by hom gediagnoseer is. Hy was 'n besonder veelsydige man: seker Suid-Afrika se grootste boeremusiekkenner, sportkommentator, radio-omroeper en natuurliefhebber by uitnemendheid. Hy was 'n ereveldwagter van die Kruger Wildtuin en sy gereelde toere na die Wildtuin was 'n belewenis. In sy verskeie publikasies oor veral die diere van die Wildtuin blyk sy kennis van die natuur en sy fyn waarneming. Die volgende juweeltjie kom uit sy ongepubliseerde reeks Prikkelgedagtes uit die natuur. Sy dogter Anel Malan het dit op spesiale versoek drie dae ná sy dood aan ds. Cassie Aucamp gestuur. Ons plaas dit met groot waardering. - Red.
Ds. Gideon du Plessis
8 Junie 1932 - 19 Augustus 2015 : in dankbare herinnering
Deur die groot genade van die Here en op grond van Jesus Christus se kruisverdienste het ds. Deon du Plessis die einddoel van sy geloof bereik en die ewige saligheid ingegaan. Hy was 'n pligsgetroue, toegewyde dienskneg van die Here en hy het waarlik in sy dienswerk vir die koninkryk van die hemel geywer.