Vanity - wat dit is, tekens, hoe om daarvan ontslae te raak - Sielkunde en Psigiatrie - 2020
Vanity is 'n eienskap van die menslike natuur, uitgedruk in 'n oormatige begeerte om 'n goeie indruk te maak, en in die oë van ander, en in hul eie persepsie. Vain gebruik alle metodes, as sy werklike beeld nie bereik nie, kan dit leuens, oordrywing, stellings gebruik, ander verneder om hul superioriteit te demonstreer.
Die soeke na roem en universele erkenning, saam met bewondering, word so lewendig uitgespreek dat 'n mens vleiwery vir die waarheid neem en waardeer rondom sycophants wat die nodige vlak van eer en bewondering bied vir nie-bestaande deugde. Die manifestasie van ijdelheidsfunksies is leegheid en grondloosheid, dit is tevergeefs, onbevestig deur die werklikheids glorie.
Die betekenis van die woord ijdelheid is sinoniem met kitsch, trots, arrogansie, sowel as die hele kompleks van manifestasies, wat na sterfkoors verwys word. Dit is arrogansie, gepaardgaande met passie en afhanklikheid van hierdie ervaring. 'N Persoon wat 'n voortdurende eksterne verheerliking benodig, is baie vinnig, as 'n verslaafde, almal in groot dosisse nodig. En nou, as vroeër vleiery net genoeg by die werk was, is dit nou nodig in persoonlike verhoudings, waar dit genoeg was om een ​​keer per week te prys, is daar 'n sielkundige behoefte aan meer gereelde aansporings, selfs uurliks.
Daar is geen aanvanklike voorwaardelikheid van hierdie manifestasie onder mense nie, sowel as patrone tussen ouderdomme, nasionaliteite en godsdienste. Vanity het slegs sielkundige voorvereistes en ontstaan ​​dikwels waar daar geen nederigheid of onvoldoende selfbeeld is nie.
Om ydelheid te bepaal, is dit gevaarlik om na die eksterne manifestasies van 'n persoon te kyk, aangesien die bedekte voordele baie hoog kan wees. So, 'n persoon kan bewuselik die skuld kry vir alles wat gebeur, 'n oormatige beskeie lewenstyl lei en tevergeefs wees. Hy wag net op ander se opmerkings en waardeer sy eensame lewe en verhef sy beskeidenheid. Dus kom ons tot die gevolgtrekking dat ijdelheid homself kan manifesteer in enige en in verskillende situasies, en nie net met betrekking tot prestasies en rykdom nie, omdat sommige spog oor hoe hulle alles verloor het.
Baie rigtings is van mening dat so 'n ijdelheid en ten spyte van die verskil in benaderings van godsdiens en sielkunde, sosiale en filosofiese wetenskappe, bly die persepsie van hierdie kwaliteit in die deel van tekortkominge verenig. Verder, van baie persoonlikheidseienskappe wat slegs vir een persoon onwenslik is, verdwyn ijdelheid beide die persoon en die omgewing. Op baie maniere is 'n verstandige persoon nie eens bewus van sy probleme nie, aangesien die meganismes wat so 'n houding teenoor die wêreld veroorsaak, meer onderbewustelik is. As gevolg hiervan kan belangrike persoonlike bande ineenstort, loopbaanontwikkeling en ander sosiale aspekte van lewensverhitting, terwyl die individu self haar bydrae verloor, met 'n verlies, sonder om te weet wat om te doen.
Leë ijdelheid impliseer onverdedigde lof, ongeag die aanvanklike vlak. Dus, die kunstenaar, wie se uitstalling ooit die hele wêreld gedonder het, sal dieselfde aanbidding van al sy werke verwag, selfs al is daar geen objektiewe oomblik van kreatiwiteit in hulle nie. Maar 'n persoon wie se gedagtes opgeblaas het, kan applous en bewondering van enige van sy stappe verwag, selfs in professionele aktiwiteite waar hy nie min kennis het nie.
Vanity funksioneer deur 'n toename in ander tekortkominge, byvoorbeeld wanneer 'n persoon nie die verlangde reaksie van ander sien nie, kan hy begin roem en leuens gebruik, en om homself met 'n konstante toevoer van positiewe emosies te voorsien, omring hy hom met leuenaars en vleiers. So 'n manier om uiteindelik te wees, blyk baie frustrerend te wees, omdat vleiers gewoonlik na hul eie voordeel soek en op 'n ongunstige geleentheid gaan, en hul eie leuens en roem kan die laaste opregte verbindings vernietig.
Trouens, dit lyk asof nalatigheid 'n persoon in die rigting van ontwikkeling en prestasie dryf, omdat hierdie mense hulself nie vir mislukkings vergewe nie en in enige veld goeie resultate wil toon. Dit is 'n aanspraak op idealiteit, waar ambisies so hoog is dat hulle onmoontlik is om te bereik sonder om 'n sprokie-karakter of godheid te wees. Hoë poste, die vermoë om te dans, die vlak van energie en die vermoë in molekulêre chemie - dit alles moet op 'n hoogte wees (of ten minste diegene rondom jou moet so sê). Dit blyk dus dat as 'n enjin van die begin van nuwe prestasies en aspirasies, ijdelheid redelik geskik is, maar dit stop nie daarna nie, en verander 'n mens se hele lewe.
Tekens van Vanity
Ten einde nie ijdelheid te verwar met die vereiste van welverdiende besoldiging, sowel as met beskeidenheid of omgekeerd, is dit belangrik om die hoofkenmerke van so 'n dun en multidimensionele konsep op te let. Die eerste is die voortdurende begeerte tot lof en adulasie, en dit maak nie saak in opregte of bedrieglike vorm nie. Soms kan sulke mense self die ander begin prys en sy verdienste oordryf om lof te ontvang.
Vanity streef altyd na uiterlike aktiwiteite en wys hul eie sake uit. Sulke mense verkies om altyd in sig te wees. As dit 'n vriendemaat is, neem hulle 'n leidende rol, en as hulle werk, kies hulle om met sosiale publisiteit geassosieer te word. Selfs die aktiwiteite wat nodig is vir hulself (donasies, besoeke aan tempels, vrywilligersbeweging), gelei deur nietigheid, skep hierdie mense 'n hele PR-veldtog, selfs van die besoek aan 'n klooster en die sakrament.
Dors vir aandag word op verskillende vlakke gelyktydig geopenbaar - voorkoms, gedrag en spiritualiteit. Oor aktiewe aktiwiteite, alles is duidelik in die bepaling van sy publisiteit. Klere, sowel as die algehele styl van sy voorkoms, word geskep met inagneming van die aantrekkingskrag van aandag wat deur klere, make-up, hare, tatoeëermerke en littekens behaal word, asook baie ander komponente. Uitvoering kan anders wees. In die goedkoop en smaaklose weergawe sal dit helder kleure, geknipte en onvanpas (maar in groot hoeveelhede) bykomstighede wees. Diegene wat die smaak en materiaal het, gebruik gewoonlik handelsmerke, versamelbare modelle en die styl wat wêreldbekende ontwerpers ontwikkel.
Die geestelike aspek word gemanifesteer in die geneigdheid tot lesing, die afwesigheid van nederigheid en die erkenning van elkeen se eie pad. Om 'n mens se eie motiewe, oortuigings en voorkeure op te lê, is nie nodig vir 'n verstandige persoon om 'n deskundige op die veld te wees of om op een of ander manier te navigeer nie - 'n vae gevoel is genoeg, wat om te doen en hoe hy self wil. Terselfdertyd is mense geneig om soveel toekennings en sertifikate, toekennings en briewe van lof te ontvang soos hulle kan - enige wesenlike bewys van hul prestasies, met behulp van watter een vir ander se hoë vlak en oorspronklikheid kan bewys.
Maar verstandelik is hierdie mense swak - alle eksterne titels dien as wapens van beledigings en oortredings. Die mees verskriklike ding in hul lewe is om die reputasie van ander te verloor, en daarom word die lewe nie gebou op grond van hul eie behoeftes en motivering nie, maar slegs op eksterne faktore.
Die persepsie van kritiek in sy eie adres is taamlik moeilik, en selfs as dit 'n konstruktiewe rigting het, kies die ijdelheid altyd die versoete vleitaal en bly in illusie in plaas daarvan om te dink aan sy eie foute. Sulke mense is meer gefokus op woorde en lof as op aktiwiteit. Dit wil sê, hulle kan 'n paar uur spandeer om 'n groep professionele persone te oortuig dat hulle aan 'n projek toevertrou moet word, want niemand kan beter doen nie en daar is geen soortgelyke spesialisvlak nie, maar nie om die implementering te begin nie. Die teenstrydigheid tussen woorde en dade is die hoofprobleem, wat die naaste mense irriteer en nie deur die verstandige persoon self opgemerk word nie.
Hoe om van ydelheid ontslae te raak
Om te verstaan ​​dat ijdelheid werk teen die individuele en denkbeeldige tevredenheid, voel vir die eerste keer op die langtermyn, lei tot die ineenstorting van baie intrapersoonlike en sosiale belangrike dinge. Om die vlak van hul ydele manifestasies te verminder, is dit nodig om op wilskrag te staatmaak en slegs op mense te reageer wanneer hulle vra en in die konteks van die vraag. Dit is om nie 'n mening te gee wat nie gevra is nie, om nie te leer om te leef en nie onnodige inligting te verskaf nie, veral om die persoon self te adverteer. In beginsel is dit nodig om die aantal woorde te verminder en op aktiwiteite te fokus - om nuwe praktiese doelwitte te stel om prestasies te behaal. In die regte wêreld kan jy net een keer stof in jou oë kry, en dan word 'n mens beoordeel deur sy dade en prestasies; daarom moet jy jou behoefte aan roem en eer deur werke verdien, en nie deur twyfelagtige selfbevordering nie.
Dit is nodig om enige evaluerende oordele oor mense en die persoon te weier. In teenstelling met ander sal die afwesigheid van sulke kommentaar red van verheerliking as gevolg van die vernedering van ander of van valse lofsange om goed in u adres te hoor. Meer versigtig moet 'n mens woorde oor jouself kies, en dit is beter om hulle heeltemal te weier en mense self gevolgtrekkings te maak. Watter verskil maak dit as jy nooit 'n guru van wiskunde vervang nie - totdat die samelewing jou betroubaarheid en vermoëns sien, bly woorde sinloos.
Om nie in die gewone gedragspatroon te val nie, moet u voorkomende werk verrig, en mense wat omgee vir u, sal ook hier goed help. Dit is nodig om gereeld familielede te vra vir konstruktiewe kritiek, wat nie net arrogansie laat afneem nie, verminder die denkbeeldige kroon, maar ook om 'n nuwe manier te bou om hulself te verbeter. Spandeer die nagtelike weerspieëling van jou eie motiewe en impulse, sifting diegene wat gegenereer word deur begeerte vir roem en goedkeuring. As jy oor hierdie verskynsel 'n bietjie meer dink, kan dit blyk dat daar 'n gebrek aan nie 'n leë belydenis is nie, maar 'n spesifieke lof of selfs 'n omhelsing van 'n nabye mens, en dalk die wond wat in die kinderdae gesluit word. Met die regte benadering kan jy die ware oorsake vestig en nie net met wilskrag met die ondersoek veg nie. Dit sal meer tyd neem om dit self te doen, en die sielkundige sal jou help om meer intensief te werk.
As jy alreeds besluit het om tevergeefs te hanteer, het jy die teenwoordigheid van hierdie tekort in jouself erken en die negatiewe gevolge van verdere ontwikkelings in hierdie aar verteenwoordig. Probeer om altyd 'n herinnering te hou met gif, waaraan so 'n gedrag reeds gelei het, asook opsies vir moontlike gevolge (voorbeelde van literatuur en teater, sowel as biografieë van bekende persoonlikhede, illustreer hierdie onderwerp volkome).