In 1941 is Die Matie gekritiseer vir sy openlike steun aan die Ossewabrandwag (OB) en Nazi-Duitsland - in 1990 vir sy simpatie met die ANC... In dié bykans vyftig jaar was Die Matie déél van die evolusie van wit Afrikaanse politieke denke.
Op 9 Oktober 1947 verskyn Die Matie weer, hierdie keer onder die Studenteraad (SR) se beskerming. Hoewel die koerant tot in 1987 die woorde "Onder beskerming van die Studenteraad" op sy mashoof gedra het, was dit van meet af onafhanklik van die SR, en het nooit geskroom om hom te kritiseer nie.
Die redakteur, Jan le Roux, het miskien nie besef hóé profeties sy verdere woorde sou wees nie: "Vir elkeen wat sy gedagte maar wil laat gaan oor die fabelagtige onkoste wat apartheid gaan meebring, sal dit duidelik wees dat so n addisionele onkoste... onsinnig is."
Tog het Die Matie in die vroeë vyftigerjare dikwels gewys op die noodsaaklikheid van "kontak" met nie-witmense, veral "by wyse van konferensies". Dié standpunt, wat ook gereeld deur die Stellenbosse SR by ASB-kongresse gestel is, is egter eers in 1956 deur die ASB aanvaar.
Die tydsgees van die vroeë 1960s op Stellenbosch word dalk goed opgesom deur die redakteur van 1964, Andreas van Wyk (die huidige rektor van die US). Hy skryf op 17 April van dié jaar in n hoofartikel, "... baie Afrikaanse studente meen dat dít waarvoor so lank gestry is, verwerf is... Baie van ons verkeer vandag onder die salige waan dat, soos Voltaire dit gestel het, alles op die oomblik vir die beste is in die beste moontlike wêreld."
Twee weke later plaas Die Matie vir die eerste keer in sy bestaan n artikel oor vroueregte. Die artikel is boonop ietwat sarkasties oor Stellenbosse mans se onvermoë om die "emansipasie van die vrou" te aanvaar: "Maties hou daarvan dat meisies slim moet wees, maar nie té slim nie; en sy moet dit bo alles tog nooit toon nie. Wanneer sy dit doen, word dit n bedreiging vir manlike meerderwaardigheid."