So sê die Here Here: Dan sal Ek self van die verhewe top van die seder ’n steggie neem en dit insit – van die boonste van sy lootjies sal Ek ’n teer puntjie afpluk en self dit plant op ’n hoë en verhewe berg. Op die hoë berg van Israel sal Ek dit plant, en dit sal takke voortbring en vrugte dra en ’n heerlike seder word, sodat al die voëls van allerhande vere daaronder kan woon; in die skaduwee van sy takke sal hulle woon. En al die bome van die veld sal weet dat Ek, die Here, die hoë boom verneder, die nederige boom verhoog het; die groen boom laat verdroog en die droë boom laat bloei het. Ek, die Here, het dit gespreek en gedoen. (Esegiël 17:22-24 AFR53)
In hierdie gedeelte wat ons gelees het, word die versoening tussen die Here en die ou Joodse volk beskryf.
Die bedoeling daarvan is dat die Here aan ons wil openbaar hoe Hy versoening bewerk oor die mense wat Hy liefhet.
Hy het ook teen Juda gaan veg en nadat hy hulle verslaan het, die volk in ballingskap weggevoer. Dit word in hierdie stukkie uitgebeeld deur die Libanon, want Libanon is die simbool van Jerusalem. Jojagin, die koning van Jerusalem, is die top van die seder wat afgebreek word.
Al hierdie gebeurtenisse beskryf hoe God se volk die Here self verlaat het, en hulle hulp nie meer in die aanbidding van sy Naam gesoek het nie.
Hierdie toestand teken die gewone sondaarmens in die toestand waarin hy verval as hy van die Here vervreem raak en hom dan stukkend loop teen die toorn van die Here.
Daarom sal u sien dat hierdie gedeelte eintlik twee tydperke insluit in die woorde van die profesie wat ons as teks gebruik.
Hy kom nie met ’n groot geskal van trompette en met engeleleërs en bestorm die hel en daarmee saam elke verkeerde mag op die aarde en vernietig dit met krag en geweld nie.
Dit toon ook die gebrek aan heerlikheid aan tydens die geboorte van Jesus. Daar was nie skares mense en groot feeste, soos wat jy sou verwag as die hemelse Koning kom nie.
Die Steggie het gegroei en takke voortgebring. Dit word ’n groot boom wat in sy takke alle soorte voëls huisves. Hierdie woorde is ’n voorspelling dat mense uit alle volke deur Jesus verlos sou word.
Die nederige boom word verhoog, asook die sin daarna: die Here laat die verdroogde boom bloei – Jesus wat gesterf het, staan op en vaar hemel toe, en sit aan die regterhand van sy Vader.
Ons belydenis leer ook presies wat in ons teks staan. Ons gaan aan die einde van die preek saam daarna kyk in ons belydenis.
Die Seun het van die Vader af uitgegaan en, deur die onverklaarbare werk van die Heilige Gees, ’n mens geword.
Josef, Jesus se aardse vader, kom uit die nageslag van Dawid, maar hy is nie ryk – soos wat van ’n koningsnasaat verwag sal word om te wees nie. Hy is ’n arm timmerman.
Hy is ook nie meer aan die koningshuis verbonde nie, want die Romeine oorheers die Jode, en van ’n eie regeerder oor Israel is daar nie sprake nie.
God is ’n God van liefde en genade. Die Ou Testament het dit al gepreek, soos ons dit ook in hierdie Bybeldeel sien. Die Here openbaar sy liefde in sy geboorte en menswording, en in sy dood en opstanding – omdat God ons wil beskerm met sy liefde.
maar dit is ongetwyfeld so dat Hy aan die ander kant ook die magte van die hel laat boet omdat hulle ons wat glo, in verkeerde werke en gedagtes laat verval het.
Onthou vir u troos dat die Here hierdie profetiese belofte van herstel nie aan ’n sterk en volmaakte volk gegee het nie. Hy het dit gegee en vervul vir mense wat gebreek is deur hulle sondes, en wat Hom gesmeek het, en steeds smeek vir verlossing en herstel.