V.S. Naipaul se A way in the world : om liminaliteit te beveg deur die historiese verlede te verklaar Groenewald (2002:98-113) het goed gekyk na die vroeë kontaksituasie tussen die besoekers en die Khoi-Khoin. ‘n Algemene taalkontaksituasie waar groot getalle Khoi-Khoin en besoekers met mekaar gesprekke gevoer het? Vra maar ons verstaan jy was nog baie klein of dalk nie eers nie.:rofl: Die hipotese van hierdie artikel is dat Afrikanernasionalisme, soos geteoretiseer deur geskiedkundiges en politieke wetenskaplikes, nie rekening hou met kulturele (spesifiek musiek-) diskoerse nie. ’n Verdere teoretisering word dus moontlik gemaak deur die bestudering van hierdie Afrikaanse diskoerse van die vroeë twintigste eeu waarin daar ’n spanning bespeur kan word tussen die nasionale en internasionale bestanddele van ’n eie identiteit. Jan ontdek 'n ander wêreld op die ander punt van die boontjierank. 'n Wêreld met reuse, feëtjies, goud eierlêende eende en harpe wat self speel. Ek glo egter dat die herinstelling van die doodstraf vir politiese eie gewin gebruik ( MISbruik???) sal word.