"lezi zindima ezimbili ziyingxoxo phakathi kukankulunkulu nosathane, futhi zilandisa ukuthi unkulunkulu wathini nokuthi usathane wathini. ingabe kuningi okwashiwo unkulunkulu? (cha.) akazange akhulume kakhulu, futhi wakhuluma kalula kakhulu. singabubona ubungcwele bukankulunkulu emazwini alula kankulunkulu? abanye bazothi “lokhu akulula.” ngakho singabubona ububi obukhulu bukasathane ezimpendulweni zakhe? (yebo.) ngakho--ke asiqale ngokubheka ukuthi uhlobo luni lombuzo ujehova unkulunkulu awubuza usathane. (“uvelaphi na?”) ingabe umbuzo oqondile lona? (yebo.) ingabe ikhona incazelo efihliwe? (cha.) umbuzo nje, kuphela, ongenayo enye inhloso. uma bengingakubuza: “uvelaphi? ungaphendula kanjani? ingabe umbuzo onzima ukuwuphendula? ungathi: “ekuzuleni emhlabeni nasekuhambahambeni kuwo”? (cha.) ngeke uphendule kanje, ngakho uzwa kanjani uma ubona usathane ephendula ngale ndlela? (sizwa ukuthi usathane akanangqondo futhi unobuqili.) ungasho ukuthi ngizizwa kanjani? njalo uma ngibona lawa mazwi ngizizwa nginengiwe. ingabe uzizwa unengekile? (yebo.) kungani unengeka? ngenxa yokuthi uyakhuluma ngaphandle kokusho okuthile! ingabe wawuphendula umbuzo kankulunkulu? (cha.) kungani? amazwi akhe ayengeyona impendulo, ayengenamphumela, akunjalo? ayengeyona impendulo eqondiswe embuzweni kankulunkulu. “ekuzuleni emhlabeni nasekuhambahambeni kuwo.” awungitshele, ingabe uyawaqonda la mazwi? ingabe uyawaqonda? ngakho uvelaphi ngempela usathane? uyitholile impendulo ukuthi uvelaphi? (cha.) loku “ubuhlakani” bobuqili bukasathane, ukungavumeli noma ubani ukuthi athole ukuthi uthini ngempela. usuwezwile lawa mazwi, uselokhu ungenakuqonda ukuthi utheni, kepha useqedile ukuphendula. mhlawumbe yena ucabanga ukuthi uphendule ngokuphelele. ingabe uzizwa kanjani? unengekile? (yebo.) unengekile, akunjalo? manje uqala ukunengeka ngala mazwi. usathane akakhulumi ngendlela eqondile, ukushiya ungakwazi ukuqonda umqondo wakhe noma umthombo wamazwi akhe. ukhuluma ngokokuqonda, ngobuqili, futhi ubuswa ubuyena, imvelo yakhe uqobo. usathane akazange awacabange isikhathi eside la mazwi; wawasho kalula nje. lapho umbuza ukuthi uvelaphi, usebenzisa la mazwi ukukuphendula. “uvelaphi yena ngempela?” uzizwa udidekile kakhulu, uhlale ungazi ukuthi uvelaphi. ingabe kukhona abanye phakathi kwenu abakhuluma kanje? (yebo.) ingabe indlela enjani lena yokukhuluma? (iyadida futhi ayinikezi impendulo eqinisekile.) singasebenzisa amagama anjani ukuchaza le ndlela yokukhuluma? iyaphambukisa futhi iyakhohlisa, akunjalo? abanye abantu bakhuluma ngale ndlela. ubuza umuntu: “ngikubonile izolo. ubuyaphi?” abakuphenduli ngendlela eqondile ukusho ukuthi baye kuphi izolo. bathi “bekuwolunye usuku olumangalisayo izolo. angive ngikhathele!” bawuphendulile umbuzo wakho? bekungeyona impendulo obukade uyifuna, akunjalo? lobu “ubuhlakani” becebo lomuntu. awusoze wathola ukuthi uchaza ukuthini noma uqonde umthombo noma inhloso esemuva kwamazwi akhe. awuyazi inhliziyo yakhe ngoba enhliziyweni yakhe unendaba yakhe uqobo—lokhu umshoshaphansi. ingabe nawe uvamile ukukhuluma ngale ndlela? (yebo.) ingabe yini--ke inhloso yakho? ingabe kwesinye isikhathi ukuvikela lokho okubalulekile kuwena, kwesinye isikhathi ukugcina indawo yakho, isiqu sakho, ukugcina izimfihlo zempilo yakho yangasese, ukulondoloza udumo lwakho? noma ngabe iyiphi inhloso, ayihlukani naloko okubalulekile kuwe, ixhumene naloku okubalulekile kuwe, akunjalo? ingabe imvelo yomuntu lena? (yebo.) ngakho--ke ingabe wonke umuntu onalolu hlobo lobuntu akahlobene nosathane? singasho njalo, akunjalo? ngokujwayelekile, lokhu kubonakaliswa kuyanengisa futhi kuyenyanyeka. ingabe nawe manje uzizwa unengekile, akunjalo? (yebo.) lokhu kumele ubuqili nokukhohlakala kukasathane.