Is Afrikanervrese AfriForum se skuld?– oor die gebrekkige gehoor van die liberale pers-assistente – Uittreksel uit By, 23/9 (aanlyn). Sit en lyk mooi, noem ek dit. As jy Engels is en jy ag taalvrese as onbeduidend, wanneer jy swart is en minderheidsgroepe se neurose as onbelangrik afmaak, of wanneer jy die kan-nie-minder-omgee-nie meerderheid is, maar die minderhede aanval wat oor die toekoms van die land, en veral, die toekoms van hul eie afstammelinge in die land besorg is. Ek hoor dit gedurig, ander stamme wat aan my wil voorskryf hoe ek my vrese moet oorkom en hoe ek as Afrikaner behoort te rou oor my dooies. En alhoewel dit nie ŉ verskil in die moderne era, in hierdie land behoort te maak nie, doen dit wel. Ek sal graag die stereotipe van binne af wou verander, maar ons het ŉ regeringsbeleid wat my in daardie demografie vasvang. Wanneer Adriaan Basson my misplaaste paranoia uitlig deur ŉ paar wit miljoenêrs met hulle wêreldstandaard-tennisbane op te noem, wonder ek oor die moderne joernalistiek ook. ŉ Paar basiese vrae bly oor. Een: is hierdie bekommernis geregverdig in ŉ land met ŉ sterftesyfer wat ŉ reuse verleentheid veroorsaak, die hoogste aantal gevalle van moord en verkragting op die planeet, in ŉ land wat besig is om in die grond te duik op elke moontlike wêreldwyeprestasie-indeks. En tweedens, behoort vlak ses teikens van volksmoord net f****n stil te bly, wat inhou dat wit Afrikanerboere (sowel as alle Suid-Afrikaanse vroue, ons Genocide Watch 2011 mede-teikengroep!) se monde gesnoer is? Vlak agt is wanneer dit verby is en ons almal in ontkenning leef. Wie is nou eintlik waaroor mislei, Adriaan Basson? (Hoekom mislei AfriForum Afrikaners? By, Saterdag 24 September 2011). Paranoia is ŉ versagtende uitdrukking, miskien selfs ŉ luukse. Jy is nie verkeerd oor die paranoia nie, jy is verkeerd om jouself die reg toe te eien om voor te skryf hoe ander op hierdie vrese behoort te reageer. Dit kan uit enige gemaklike stadskantoor gedoen word waar vreemde voorwerpe wat uit verkragte vroue se baarmoeders gehaal moet word gerieflik uit die oog is en hul geskree buite hoorafstand is. Die ergste scenario is wanneer jy die geskiedenis ignoreer, om jou kultuur af te skryf tot op die punt waar dit later moeilik is om te verstaan wie jy is, want jy weet nie waar jy vandaan kom nie. In hierdie omstandighede is dit liberale dweepsug om ideologie bo sterflikheid te verkondig. Geen basiese regte in die wêreld kan deur dooies uitgeoefen word nie. In hierdie debat, is reg en verkeerd natuurlik ŉ oorvereenvoudiging. Netsoos in politiek, kuns, teologie en filosofie is persoonlikhede natuurlik tot gemak aangetrokke. Ek is gemaklik om te weet dat ek ag slaan op die waarskuwings en die tekens lees wat meeste ander mense wat maar net sit en mooi lyk glad nie sou bekommer nie. In die geval van AfriForum, is dit die enigste burgerregtegroep wat in geregtelike konfrontasie met die ANC gewikkel is (sonder om die belastingbetaler se geld te mors) wat hoegenaamd sukses in die afgelope tyd behaal het waar die regering se vergunning vir die Afrikaner se erfenis, kultuur en ekonomiese oorlewing aan belaglikheid grens. Om die waarheid te sê, die Afrikaner (en wit) minderheid moet nog steeds opdok soos hulle nog altyd gedoen het. Ek dink dadelik aan ŉ onlangse voorval. Die ANC verteenwoordigers veg vir die reg om dieselfde Afrikaner belastingbetalers verkragters en honde wat geskiet moet word te noem (in ŉ lied wat “skiet die Boer” genoem word). Paranoia? Koue sweet is ŉ beter verduideliking van dít wat ek sien wanneer ek deur wit plattelandse gemeenskappe reis en verwoeste landbougrond waar die wit herdenkingskruise op die heuwels die sterftesyfer van die ergste oorloggeteisterde lande in die wêreld laat verdwerg. Dit is vir sommiges ŉ bekommernis. Nie vir almal nie. Laasgenoemde noem die eersgenoemde paranoïes, Adriaan. Volgens jou, verdedig AfriForum nie ŉ ware minderheid nie aangesien hierdie minderheid ekonomiese mag het. Kom ons klaar dit op. Hulle het bloot ekonomiese middele, wat stam uit millennia van werksetiek, Euro-kulturele momentum, beresenheid en nywerheidsevolusie. Alhoewel die gekoloniseerdes afgunstige individue is, was hulle ook koloniseerbare individue. Dit is onmoontlik om nou vir die verswarende en versagtende invloede van die geskiedenis te vergoed sonder om die geskiedenis van voor af te verdraai. Miskien moet ons die afstammeling van elke slaaf in geskiedenis opspoor? Maar om te sê dat die rykes nie verdedig mag word wanneer hulle in minderhede dien nie, is ŉ ou Stalin-agtige regverdiging vir sosialisme. Of diefstal, soos ek dit sien. Hierdie minderheid, sonder enige politieke mag, het die belasting betaal wat hierdie land al vir eeue lank dra. Hierdie minderheid het die belasting betaal wat die belastingvrygestelde meerderheid vir eeue lank reeds dra. Hierdie minderheid word belas vir ongewone prestasie onder moeilike omstandighede oor baie dekades heen. Hierdie minderheid het op die grense geveg, hulle kinders geoffer in ŉ oorlog om kommunisme dekadeslank uit die land te hou. Hierdie minderheid het die brug oorgesteek tussen samelewings wat ligjare van mekaar verwyder is. Hierdie minderheid het die swart bevolkingsontploffing nooit aan bande gelê nie – soos koloniseerders elders wél gedoen het. Hierdie minderheid het daarna politieke mag opgeoffer en, vir hul ekonomiese prestasie, dra hulle steeds die belastinglas van die menigte. Mens wonder wat die straf vir die pre-18e eeuse nie-presterende stamme en nasies is? Belasting tot die dood en ondergang van die minderheid het nie ander Suid-Afrikaners bevoordeel nie: werkloosheid is erger as ooit, met die “bonus” van ŉ addisionele 700 000 wit plakkers danksy armoede wat deur die regering veroorsaak is deur middel van sosiale ingenieurswese en propaganda soortgelyk aan joune, Adriaan. Die Afrikaner is nie die rykste, magtigste minderheidsgroep in die wêreld nie. Afrika het maar net bloot die armste, gewelddadigste, mees ekonomies gestremde meerderheid in die wêreld. Dit is maklik om as die enigste uitblinker uit te staan in ŉ kontinent waar daar vir eons niks gebeur het nie. Die beste wat jy kan doen is om die ongelooflike prestasies van Wiese, Rupert, Dippenaar en Ferreira of die regsgeldige eienaarskap van Afrikaners oor hulle land en hoe hulle met hulpbronne te werk gegaan het, as onbelangrik af te maak. Jou vraag: waarom fokus AfriForum op wit Afrikaner slagoffers wanneer dit lyk asof swartes die kwesbaarste vir geweld is? Jy ken nie jou statistiek nie. Afrikanervrese is gebaseer op uitwissing ver bo populasie-ratio en meer as wat ons sal voorgee om aan gewoond te wees. My vraag: hoekom is ander Suid-Afrikaners NIE so paranoïes soos Afrikaners nie? Maar nog meer belangrik: die “uitverkose nasie”-propaganda en multikulturele afknouery van reënboogliberale sal eenvoudig nie definisies soos my mense, my stam en my kultuur toelaat nie, veral nie as dit vir hulle saak maak om hulleself demografies as wit of Afrikaner te onderskei nie. (Dit is natuurlik nie van toepassing op swartes nie). En weet ons nie hoekom nie. Samestelling verbloem skuld, min genoeg om seker te maak dat oplossings vir misdaad nooit gekry kan word nie. Hou asseblief op om aan Suid-Afrikaners voor te skryf waar hulle moet kies om gemaklik, welkom en veilig te voel. Ons trots (jou taboe) en ander Afrikanerbelange, die min wat ons oor het nadat stadsname, wit geskiedenis, Boeremonumente en Afrikaanse universiteite vernietig is, is baie veiliger in die hande van AfriForum as daarsonder. Die haatspraak-statute wat swartes, vroue, gays en enige ander burger beskerm is bloot nie van toepassing op Afrikaners nie, maar danksy AfriForum is dit in die Suid-Afrikaanse howe herstel. Uittreksel uit By, 23/9 (aanlyn). Jou naïwiteit oor statistiek is verstommend. Byvoorbeeld, hoeveel van hierdie (verminderde) wit werkloosheid is deur die staat opgelos? Wil jy die wit entrepreneurs straf vir die inkomste wat gegenereer is ten spyte van ons regering se velkleur-gebaseerde beleide, korrupsie en nepotisme? Blameer jy AfriForum dat hulle nie ŉ nasionale viering gereël het wanneer ons sterlikheidskoers van absurd na belaglik gedaal het nie? Blameer jy enigiemand wanneer hulle nie in enige regeringsvooruitskattings glo nie? Jy blameer Solidariteit vir verdeeldheid wanneer die nuwe Suid-Afrika waarvoor ons Afrikaners/witmense gestem het nooit sulke uiterste burgerregtebeskerming of “rassistiese drukgroepe” moes benodig het nie. Moet ons altyd wit voel voor Afrikaan, vra jy? Ja, dit wil voorkom dat, totdat die S in SEB vir Alle Suid-Afrikaners staan, ons niks buiten die S in Sondebok is nie. Adriaan, die laaste ding waarop jy jou sal moet beroep as ere liberaal is die demokratiese beginsel waarby ’n sekere groep Afrikaners verkies om in ander omstandighede as dié waarop jy so trots is, te wil leef en oorleef. Jou voorreg is dat jy nie hoef op te daag nie. Sal ons iemand soos jy die segsman maak vir Afrikanervrese? Dit sal wees soos om die Gestapo oor Joodse belange aan te stel. Ja, jy sal altyd die reg hê om as Afrikaner namens ander Afrikaners te praat, maar as segsman vir die dooie Afrikaners, het jy jou kanse verspeel. *Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op Steve Hofmeyr se blog.