5:11) maar nou skryf ek aan julle om nie om te gaan met iemand wat, al staan hy as ‘n broeder bekend, ‘n hoereerder is of ‘n gierigaard of ‘n afgodedienaar of ‘n kwaadspreker of ‘n dronkaard of ‘n rower nie; met so iemand moet julle selfs nie saam eet nie. - kyk gerus my blogpost, getiteld "is daar iets soos groot en klein sonde") Hierdie artikel verdedig die standpunt dat Luther 'n natuurregbenadering in sy teologie geakkommodeer het. 'n Diepgaande studie van Luther se natuurregstandpunte word ondersteun deur Brown se opvatting dat Luther se bydrae tot die natuurregtradisie nie vertolk kan word as die grondslag vir die teorie oor die goddelike reg van konings wat gedurende die 17de eeu gegeld het nie. daarvoor te leef 'n ander.(Te leef-'n leeftyd in die gevangenis). Die doel van dié artikel is om te bepaal in watter mate die onderwysstelsels van die wêreld in staat is om suksesvol te antwoord op die eise van die een-en-twintigste eeu en watter verstellings nodig is. 'n Konjektuur van waarskynlike samelewingstendense wat hulle wêreldwyd gedurende die vroeë een-en-twintigste eeu sal manifesteer word aangebied.