Omnye umhlobo wam ucebise ngelithi ukusela iglasi yamanzi ashushu anejusi yelamuni, qho kusasa, kungandinceda ekwehliseni ubunzima bomzimba wam. Ndiyakwenza oku kodwa andiboni mahluko. Abaphandi abahlola iidonphin abanakuzibuza imibuzo kwaye ngoko ke banyanzelekile ukuba bazame ukufunda ngamahlengethwa ngokujonga indlela abaziphatha ngayo. Abaphandi abaphonononga abantu, ngakolunye uhlangothi, kulula ukuba: abaphenduli babo bangathetha. Ukuthetha nabantu kwakuyinxenye ebalulekileyo yophando loluntu kwixesha elidlulileyo, kwaye ndikulindele ukuba kuya kuba nakwixesha elizayo. A lokacin , “ duniya za ta cika da sanin Ubangiji , kamar yadda ruwaye su ke rufe teku . ” ( Isha . Kusenokuba bhetele ukuba ungathi, ‘Ndiyayazi indlela ovakalelwa ngayo’: Ngaba uyazi ngokwenene? Ngokomzekelo, ngaba unokuyazi indlela umzali avakalelwa ngayo xa efelwe ngumntwana ukuba wena akukaze ulahlekelwe ngolo hlobo? Kwanokuba wakha walahlekelwa, khumbula ukuba abanye basenokungavakalelwa ngendlela owavakalelwa ngayo ngokuthe ngqo wena. (Thelekisa IZililo 1:12.) Kwelinye icala, ukuba kubonakala kufanelekile, kusenokuba yingenelo ukubalisa indlela owachacha ngayo ngoxa wawulahlekelwe ngulowo umthandayo. Omnye umfazi owayefelwe yintombi yakhe wakufumanisa kukhuthaza ukuba umama wenye intombi eyayifile amxelele ngendlela awakusingatha ngokunempumelelo ngayo oku. Wathi: “Umama waloo ntombi yayifile akazange atshayelele ibali lakhe ngokuthi ‘Ndiyayazi indlela ovakalelwa ngayo.’ Wasuka nje wandibalisela ukuba kwakunjani kuye waza wakushiyela kum konke okunye.”