Klein Gemeentes » Van institusioneel na missionaal
TuisbladMissionaalVan institusioneel na missionaal
Kerk in sentrumMeerderheidSetlaars (gearriveerdes)Een gemeenskap
Fokus: Instandhouding Kerk op rand van samelewingMinderheidReisigersGemeenskap tussen baie ander
Fokus: Sending en gestuurtheid
Traag om aan te pas by veranderingGroot veranderinge veroorsaak krisis
Strategiese beplanning poog om al die aktiwiteite, hulpbronne en energie te rig op ‘n gedeelde visie en duidelike doelwitte. Omhels verandering en reageer op ‘n teologies gefundeerde manier daaropBesef en weet dis nie ’n ramp wat tref nie, maar ongelooflike geleenthede en uitdagings wat oopgaan!Kreatiewe aanpak van die toekoms met die wete dat die lewende God self met sy kerk op weg die toekoms in.Die verandering van mense en instellings deur betekenisvolle verhoudings om aan te sluit by God se sending in die wêreld.
Identiteit word afgeforseer van bo na onder (Manuel Castells– legitimizing identity formation).Die sinode, ring of kerkraad (magstruktuur) bepaal deur Kerkorde en dogmatiese besluite die leer en lewe van die gemeente Identiteit word gevorm onder leiding van die Woord en Gees in gemeenskap met mekaar (Manuel Castells – project identity formation)Die wil van God vir sy koninkryk binne die konteks waarin ons leef staan voorop.
Klem op besondere ampteHierargiese leierskapPredikant neem sterk leidingVerkose leiers vir bepaalde termyn, wat soms nie oor gawes beskik om werk te doen
Een gemeente – een leraarspos wat net in die gemeente werksaam is Amp van die gelowiges staan vooropLeiers is dienaarsGedeelde leierskapGeroepe leiers wat hulle gawes uitleef en sy lewe wy aan ‘n bepaalde roeping.
Predikant moet by elke geleentheid teenwoordig wees anders is die geleentheid nie belangrik niePredikante versorg lidmate pastoraalLeraar gee oplossings
Predikante is afrigters en mentors van lidmate – lidmate se betrokkenheid bepaal belangrikheidPredikante rus lidmate toe – onderlinge versorging vind plaasLeraar vra vrae wat verbeelding stimuleer en kreatiwiteit bevorder sodat lidmate se gawes tereg kan komSkep positiewe omstandighede waarin lidmate hulle gawes ontdek en in die gemeenskap betrokke raak
Fokus op akademiese opleidingBediening geskied deur goed teologies opgeleide predikante Fokus op praktykopleidingHeropleiding en voortgesette opleiding word toenemend meer belangrikVoorsiening word gemaak vir opleiding van lidmate in gespesialiseerde bedieningeBediening deur lidmate onder mentorskap van goed opgeleide teoloë
Finansies word hoofsaaklik gebruik om predikantspos en geboue te onderhouGemeentes neem predikante in diens Gemeentes deel die predikant (vennootskappe) en wend geld aan vir koninkrykswerkRinge en sinodes neem predikante in diens en skep die nodige kapasiteit om gemeentes deur kritieke tye te begelei
Kerkorde word vasgestel en beheer word toegepasDogmatiese besluite word geneemDebatvoering
Samekoms van gemeentes om teologiese sake van gemeenskaplike belang te debatteer. Word ruimte waar nuwe waardes gevorm word en ingeoefen wordWord ruimte waar verhale van hoop met mekaar gedeel wordGeloofsonderskeidende vergaderingsKultuur van vertroue word gevestig
Predikante word begelei en versorg Versorging en begeleiding van leierskap en persone wat verantwoordelikheid neem vir bediening.
Formele – Top-down kommunikasieStadige kommunikasie deur gedrukte media Informele kommunikasie netwerkeVinnige elektroniese kommunikasie soos SMS, e-pos, twitter en facebook
1 Ondersteuningstrukture en netwerke word gevorm vanuit die die Nuwe Testamentiese insigte en beskrywing van koinonia. Onserlinge sorg vir mekaar, liefde vir mekaar, ondersteuning van mekaar… kan alleen gestalte kry binne verhoudings waarin ons mekaar beter leer ken, mekaar respekteer en ons oor grense heen na mekaar uitreik. Die vertel van ons stories – die verhaal van gemeentes help ons om ons eie identiteit te ontdek maar ook mekaar beter te leer ken.
2 Die vorming ondersteuningstrukture en -netwrerk vloei voort vanuit ‘n proses van geloofsonderskeiding en verdiepte spiritualiteit. Ons besig wees met die Skrif breek grense af en skep openheid. Die omgekeerde is ook waar. Die proses van geloofsonderskeiding word voltooi wanneer persoonlike insigte, gedeelde insigte word.
3 Leierskap verskuif van die een wat beheer en bestuur na die een wat saamwerk en samewerking bewerk. Leierskap beskik oor die vermoë om mense oor grense heen aan mekaar te verbind. Leiers het verhoudings-intelligensie (RI) (Steve Saccone)
4 Ons klem op verhoudings gaan uit van die belangrike beginsel dat ons mekaar nodig het – ons antwoorde op probleme nie lê by die indiwidu nie, maar in ons saamdink en saamworstel voor die aangesig van die Here.
Met die eerste aanhoor van verhale van gemeentes blyk dat een van die belangriker storielyne wat aan die ontplooi is, die van verhoudings en die waarde van verhoudings is. Met eerste oogopslag blyk dit dat waar gesonde verhoudings is, mense mekaar vertrou met die toekoms van die gemeente en ook bereid is om oor moeilike grense te gaan om dit te laat werk. Uit die verhale word dit ook al meer duidelik dat dat hierdie onderlinge verhoudings bepalend is vir die waardes waarop ooreengekom word in bepaling van die speelveld en spelpatroon vir die toekoms. Hieruit volg dan ’n nuwe definisie van rolle in die gemeente en gemeenskap. Sodra hierdie rolle gedefinieer is, raak die gemeente ook meer gewillig om grense in die gemeenskap oor te steek en betrokke te raak netwerke in die gemeenskap.
Vanuit hierdie tentatiewe opmerking sal ons moet nadink oor hoe ons dan gemeentes help om die skuiwe te maak wat nodig is vir hul oorlewing. Daar sal veral aandag geskenk moet word aan die bou van kapasiteit. Hierdie bou van kapasiteit sluit sake in soos netwerkvorming, gawebediening, ontwikkeling van ’n nuwe verstaan die taak en rol van die predikant, kerkraad en lidmate. Indien die Algemene Sinode ’n wesenlike bydra tot hierdie saak kan maak sal die die toekoms van die kerk op die platteland en in stede waar gemeentes net soveel meer help.
October 6, 2011 at 10:26 | #