Kuma wani rai mai ɗaukar nauyi, bai ɗaukar nauyin wani rai. Kuma idan ran da aka nauyaya wa kãya ya yi kira (ga wani mataimaki) zuwa ga kãyansa, bã zã a dauki kõme ba daga gare shi, kuma kõ dã (wanda ake kiran) yã kasance makusancin zumunta ne. Kanã gargaɗi kawai ne ga waɗanda ke tsoron Ubangijinsu a fake, kuma suka tsayar da salla. Kuma wanda ya tsarkake, to, yanã tsarkaka ne dõmin kansa. Kuma zuwa ga Allah kawai makõma take. Umrhanelwa utyholwa ngelokuba wenze ityala lolwaphulo-mthetho olukhulu olukuluhlu lwenkqubo yomthetho wamapolisa. Qinisekisa okokuba unayo ikopi yomthetho kwaye uyifunde ngentloko nangocoselelo. Wumbi angathi sisonyeliso esi; kanti ke yinyani. Thina bengubo akungoku salawulwa ngabafazi ezindlini, kudala. Angaphika ke ophikayo. Ungabova nje kuthethwa ngevamna nangokutsalwa ngempumlo; akukho nto injalo, ekhoyo lulungelelwano phakathi kwethu nabafazi. Bayazixhamla oosopolitiki ke ngoko ukuthi bafundisa thina ngokuphathwa kwesibhinqa, banyanga ophilileyo. ( Farawa 1 : ​ 27 , 28 ) Amma , daga baya Adamu ya yanke shawarar daina yin aiki tare da Allah , kuma hakan ya jawo masa da dukan ‘ ya’yansa wahala sosai . ​ —⁠ Farawa 3 : ​ 17 - 19 , 23 .