Almal wie uitroep na YAHUVEH en YAHUSHUA, en wat vertrou op die RUACH HA KODESH (HEILIGE GEES), sodat hulle gelei sal word deur ‘n baie onbekende salwing. ‘n Salwing wat uniek is en nog nooit gesien is nie. Deur woordkeuses soos “ewigheid” en “durende moment” word ŉ metafisiese dimensie in die gedig geaktiveer, terwyl woorde soos “bal” (hier ŉ werkwoord!) en “glas” na die konkrete skilderygegewe verwys sonder om dit te beskryf. Gewoon logies beredeneer, gaap daar ‘n hiaat en dit is die hart van die saak! ‘n Verwikkelde argument word met alledaagse woorde en beelde omskep tot ‘n oënskynlik enkelvoudige gedig, wat eweneens ‘n “kreatiewe intelligensie” daaragter impliseer. 7:4), die pote van ‘n beer wat op sy Medo-Persiese verband dui (Op. 13:2; Dan. Dit sal ook ‘n baie slegte dag vir hulle ideologies en geestelik misleide wêreldmag wees: “Hulle sal teen die Lam oorlog voer, en die Lam sal hulle oorwin – want Hy is die Here van die here en die Koning van die konings” (Op. 17:14).