Reel NReel Reviews (0 Reviews) - Reel NReel Community Feedback Score: 0.00 - Jul 2019
Home Reviews on Reel NReel
362 / 960
ABOUT REEL NREEL
Work for Reel NReel? Claim Profile
There are no positive reviews on Reel NReel
There are no negative reviews on Reel NReel. Review: Dirty Bones - Foodie Boys
July 4, 2017 May 28, 2018 / foodieboys
Dirty Bones, Dirty bones carnaby, dirty bones review, Food, Food Blog, food blogger, food review, London food, richard iii
← Review: Yeah! Burger
Review: One Week in Birmingham → Uitslag SKS Bike Marathon Mega Sports 2017
Meer over dit onderwerp:headlines, Leander Hamelink, marathon, Roy Beukers, Wil Baselmans Geskryf deur Felice Wyndham
Uil: die natuur se waarsêer? Shutter
Mense regoor die wêreld en deur die geskiedenis het voëls gebruik om na te dink oor en die toekoms te voorspel. In Wallis voorspel die oproep van 'n vroeg-komende koekoek in die lente 'n goeie oes hooi later in die jaar. Vir Aymara-sprekers in die Suid-Amerikaanse Andes is dit baie geluk om 'n geelkop-aasvoël te sien, terwyl dit sleg is om 'n swart aasvoël te sien. In die Kalahari, suidelike Afrika,!! Xõ-jagters hou die swartgesigte babatjies sorgvuldig dop na 'n boksoek na tekens van waar hul gewonde prooi mag wees.
Van al die ekologiese kennis wat mense oor die hele wêreld in hul daaglikse lewens gebruik, is die bewustheid van voëls en voëlgedrag een van die mees alomteenwoordige.
Karen Park en ek het hierdie verskynsel in ons navorsing ondersoek, Luister aandagtig na die voëls. As ons verslae van ses kontinente vergelyk, het ons gevind dat mense uit uiteenlopende gemeenskappe aandag gee aan besondere voëls en wat hulle oor die wêreld rondom ons openbaar, van naderende weer tot siekte, sterftes en die bonatuurlike.
Die oudste bekende voorstelling van 'n voël is in Chauvet-grot, Frankryk - 'n uil van 30,000 XNUMX jaar oud wat met vingers op 'n sagte muur getrek is. Wikimedia Commons, CC BY-SA
Ons het in meer as 500 verslae, in 123 tale, gekyk hoe voëls op hierdie manier “gelees” word. Miskien is dit verbasend dat uile die voël is wat die meeste aangehaal word as tekens of teken, en was dit gewoonlik verwant aan die dood, spoke en vrees, maar af en toe aan iets meer positiefs, soos die begin van die somer.
Daar is ook gereeld gevind dat mense na kraai, koekoeke, specht, reiers, arende, nagkruike en hoenders na tekens kyk - maar baie ander spesies speel ook 'n soortgelyke rol.
Die helfte van alle voëltekens is gehoor - dit wil sê, dit het betrekking gehad op voëls se oproepe of sang. Byvoorbeeld, in die Ayoreo-gemeenskappe in die noorde van Paraguay is die oproepe van die tê-plovers en skootvlerke die uitdroging van die landskap na 'n vloed. Visuele tekens wat uit die vlug of ander gedrag van 'n voël geïnterpreteer is, het intussen 'n kwart van die totaal uitgemaak.
Hierdie innige kennis van wat voëls ons kan vertel, word ook gereeld weerspieël die name wat aan hulle gegee is. Arandiese sprekers in Australië noem byvoorbeeld 'n soort koekoek die 'bos-piesang-gier' in hul taal omdat die oproep die reën teen die waterweë bring, wat die rypwording van piesang-piesangs betoog.
Baie meer voëlborde en meertalige name kan gevind word op die onlangse bekendstelling Etno-ornitologie Wêreldatlas, 'n aanlyn versameling voëlkennis, en 'n ruimte vir samewerking tussen navorsers en die gemeenskappe waar hulle werk.
In baie gevalle hou die “lees” van voëls verband met 'n gesofistikeerde begrip van ekologiese verhoudings - babas wat swart gesigte is, lei jagters na 'n gewonde bok, soos hulle optree en hul oproepe.
Net so kan die Walliese gesegde oor die koekoek gewortel wees in 'n bewustheid van die klimaat en die impak daarvan op diere en die landbou. Die besondere weerstoestande wat koekoeke vroeër as gewoonlik uit Noord-Afrika laat migreer, kan ook lei tot goeie hooitoestande.
Ander verbindings kan verlore gaan aan die geskiedenis, óf die ongeverifieerbare en die literêre vertrek. 'N Voorbeeld is die jarelange praktyk van Europese avimansie: om persoonlike of politieke geluk met voëls te voorspel.
Tweeduisend jaar gelede het die Romeinse staatsman en filosoof Cicero tot die augury-universiteit behoort, wat die vlugte van voëls en ander besittings vir die Romeinse staat vertolk het - miskien met 'n sekere mate van skeptisisme oor net hoeveel die gode betrokke was. Shakespeare het Lady Macbeth ook haar moorddadige planne bekend gemaak met behulp van die konnotasie van kraaie as boodskappers van die dood:
Die kraai self is hees
Dit lei tot die noodlottige ingang van Duncan ...
Maar ekoloë dokumenteer toenemend die manier waarop voëls die omgewingstoestande kan voorspel soos tornados - deur ernstige storms op hul migrasiepaaie te vermy, moontlik deur middel van 'n infrasound-persepsie. Ekoloë bevestig ook direkte kommunikasie en samewerking tussen mense en heuningkindvoëls, al lank bekend aan die Oos-Afrikaanse inwoners, wat heuningjagters na byekorwe lei in ruil vir die oorblyfsels.
Kennis van hierdie ekologiese aanwysers deur professionele mense en plaaslike bevolking is voorbeelde van gesofistikeerde ekoliteratuur - die vermoë om landskappe, waterskepe en wolkskappe te lees om te weet wat gebeur het en dus wat nog mag voorkom.
So onlangs as 50 jaar gelede was ekoliteratuur 'n aanvaarbare basisonderrig wat baie regoor die wêreld as 'n integrale deel van hul informele kinderleer ervaar het. Vandag is hierdie vaardighede egter in baie gemeenskappe aan die gang. Dit is nadelig as ons spesifieke stukkies ekologiese kennis verloor, maar dit is nog erger as ons ophou om heeltemal aandag aan die natuurlike wêreld te gee.
Lady Macbeth was mal oor haar kraaie ... Shutter
Volgens meer as 'n derde van die voëltekens in ons steekproef was dit 'teken' - en, helaas, vir die ontvangers, was dit meestal slegte teken. Omens is tekens, meestal verstaan ​​dat dit nie van enige spesifieke entiteit afkomstig is nie, wat kenmerkend is van die geneigdheid van die mens om leiding te soek in die wêreld rondom ons.
Deur na die spektrum van voëltekens te kyk, van diegene wat streng in ekologiese feite gebaseer is op dié wat verband hou met meer bonatuurlike opvattings van geluk en teken, kan ons bespiegel oor hoe dit met mekaar verband hou.
Mense het oral tradisies om die wêreld te ken; miskien word die vaardighede wat in die natuurhistoriese waarneming gehaal word, ook opgeneem in idees oor lot, geluk en lot. Ons probeer immers gedurig om uit die verlede te leer en om die toekoms vooruit te sien.
Van die persoon wat tienduisende jare gelede uitgebeeld het, 'n uil op die mure van die Chauvet-grot, Frankryk, aan die buurman wat ek in 'n kafee gehoor het en gesels oor hoe hulle voel dat 'n besoekende rob hulle geluk bring. Ons lewens is onlosmaaklik verweef met die voëls en ander wesens rondom ons. Deur hierdie verhoudings te chroniseer, kan ons beter verstaan ​​hoe mense in multi-sensoriese verbande met hul wêrelde geleef het - en hierdie opsie oop hou vir ons sowel as toekomstige geslagte.
Felice Wyndham, navorser in etnobiologie en taalkunde, Universiteit van Oxford
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Intuïsie & Bewustheid > Hoe voëls gebruik word om die toekoms te openbaar