Indonesia in Focus: Islam voorspoed en skep 'n vreedsame man.
Islam voorspoed en skep 'n vreedsame man.
Die rit is nog nie klaar nie (363)
(Deel 363), Depok, Wes-Java, Indonnesia, September 5, 2015, 02:45).
Islamitiese godsdiens wat deur God geopenbaar deur die engel Gabriël aan die profeet Mohammed wat in die heilige boek die Koran en Sunnah (al-geleer / hadith) is bedoel sodat mense veilig, gelukkig en voorspoedig kan leef beide vir die lewe in hierdie wêreld en in die Hiernamaals (paradys ).
Islam leer dat die mens nie 'n ander mens dood te maak, selfs al is die mens nie omhels het Islam (ongelowiges), selfs profeet Mohammed het gesê 'n persoon sal nie hemel toe gaan as 'n ander persoon vermoor, selfs al het hy ongelowiges.
Islam leer ook eenvoudige lewe, nie verkwistende, selfs as gevolg van die eenvoud van die leringe van Islam is dit yamh maak honderde werkers van China na Islam, net soos hy kyk na die begrafnis van Saoedi King eenvoudig gedoen, sonder die geluid van die ontploffing en is te eenvoudig begrawe net begrawe sonder kunsmatige graf ryklik.
Islamitiese leer is eenvoudig en absurd as ons verduidelik wetenskaplik en empiries te wees maklik verteer luisteraars. Dit is wat 'n Kanadese Ustad Deur sy prediking, meer as 3000 Amerikaanse soldate bersyahadat (sleutel Islam) in die middel van die Golfoorlog. Nou, Ustad (skoliere) wat gebore is met die naam van Dennis Bradley Philips regoor die wêreld, insluitend Indonesië om te preek.
REPUBLIKA.CO.ID, Jakarta - deur die prediking meer as 3000 Amerikaanse soldate bersyahadat in die middel van die Golfoorlog. Nou, is geleerdes gebore met die naam Dennis Bradley het die geleentheid gehad om aan te bied hierdie Philips vul die ruimte propaganda argipel.
Bekering aktiwiteite Jamaican-gebore Kanadese burger is genoeg om die aandag van die wêreld te steel. Dr Abu Ameenah Bilal Philips in staat is om 'n wetenskaplike verklaring, outentieke en rasioneel aan die internasionale gemeenskap wat krities maar gevul met wanopvattings teen die Islam te voorsien.
In die lewering van sy boodskap, dr Bilal Philips het hoogs gekwalifiseerde wetenskaplike kapasiteit. Hy het 'n BA-program in die gebied van die Islamitiese Studies by die Islamitiese Universiteit van Medina, program MA in Islamitiese Teologie aan King Saud Universiteit Riyadh, en uiteindelik het hy die titel van PhD in Islamitiese Teologie van die Universiteit van Wallis.
Dr Bilal Philips dra ook verryk Islamitiese literatuur met meer as 50 boeke wat hy geskryf het, vertaal en kommentaar lewer nie. Hy het ook geredigeer en gepubliseer 'n reeks van 56 boeke vir kinders die geloof in die Internasionale Islamitiese skole.
Die reis van die lewe en die gees van sy boodskap te moedig Dr Bilal Philips om 'n sentrum van die Islamitiese studies in verskeie lande, insluitend die Departement van Islamitiese Studies by Preston Universiteit in die Verenigde Arabiese Emirate, die Akademie van Islamkunde in Qatar, die Departement van Islamitiese Studies in Engels op die Knowledge Internasionale Universiteit in Saoedi-Arabië, College vestig van Da'wah en Islamitiese kultuur in Soedan sowel as die stigting Preston International College in Indië.
Konvergensie van tegnologie in vandag se digitale era, het hy ook gebruik as 'n middel van propaganda om mense wêreldwyd bereik. In 2007, Dr Bilal Philips stigter van die Islamitiese Online Universiteit (IOU) as die eerste instansie wat opvoedkundige aktiwiteite islam stratum-1 online organiseer. Tot vandag toe, IOU het meer as 150,000 studente van 219 lande, maak IOU as die nommer een universiteit in die wêreld in 'n verskeidenheid van die studente.
In die middel van sy werk in akademiese aktiwiteite en propaganda, Dr Bilal Philips het die tyd om te vul 'n algemene assessering in Indonesië. IOU het IslamDiaries aangewys as een taklim in Indonesië om 'n studie te doen oor "Hoekom Islam?" Op 7 September, 2015 gehou word in Masjid Al Bina, Jalan Pintu Satu Bung Karno, Senayan, Jakarta.
Tauhid, ROAD Om geregtigheid en voorspoed
Al-Yazid Ustadz Jawas bin Abdul Qadir
Tauhid POSISIE IN ISLAM
Tawhid is die wortel van dankbaarheid vir 'n Moslem. 
Alhamdulillaah, het ons altyd bied ons eindelose dank aan Allah Almagtig -Rabb genade Genadevol. Hy het twee onvergelykbare guns, wat gunstig gunste Islam en Sunnah. Met beide 'n guns, sal die mens geluk vind en gered word van die straf, beide in hierdie wêreld en in die hiernamaals.
Daarom, vir die dienaars van God wat sulke gunste ontvang het, moet dit bind met dankbaarheid, en altyd vir God vra, om 'n dienaar geword het altyd dankbaar wees. 'N Moslem en 'n bewys van dankbaarheid vir hierdie seën, naamlik om Moslem plesier wat God as sy Here, Islam as 'n godsdiens en die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam as die profeet.
Gebede en groete kan altyd tercurahkan om profeet Mohammed bedekkings van die profete, geen profeet sesudahnya- wat is die kommunikasie van die boodskap, voldoen aan die mandaat, raai die Ummah, en die Ummah het lei in die lig pad en reguit, wat hulle vroeër in openbaar fout het.
Verpligtinge van 'n ware Moslem is 'n volgeling van die profeet Mohammed sallallaahu 'alaihi wa sallam getrou, na aanleiding van die instruksies, boots sy voorbeeld, uit te voer die Sunnah en die Sunnah Sunnah te verdedig, en bly weg van hom onttrekken en dwaalleer. Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gestuur deur God, die mensdom dat God mentauhidkan oorreed en hou van alle soorte onttrekken aan.
Woorde van eenheid vir die Moslems, veral die Ahlus Sunnah wal Jama'ah is die vonnis wat nie buitelandse, want monoteïsme vir hulle as 'n manier van aanbidding wat in die alledaagse lewe toegepas moet word en wie die evangelie eers verkondig voor die ander.
Allah die verhewe sê:
... So aanbid Allah deur die suiwering gehoorsaamheid aan Hom. Onthou, die enigste godsdiens Allah behoort die netto (van hom onttrekken) ... [az-Zumar / 39: 2, 3]
Al is hulle nie bestel, behalwe om net Allah aanbid deur die suiwering gehoorsaamheid aan Hom ... [al Bayyinah / 98: 5].
Die geheel van die profete en apostels عليهم الصلاة والسلام monoteïsme gepreek het om sy mense in elke tydperk (geslag) nie. As Allah sê:
En inderdaad, Ons het aan elke volk 'n boodskapper (vir oproepe) om net te aanbid Allah (dws mentauhidkanNya) en weg van die bose gestuur, ... ['n-Nahl / 16: 36].
Ons het nie enige apostel voor jou uit stuur (Muhammad), maar ons het aan hom geopenbaar: "Kyk, daar is geen god (die reg het om korrek diibadahi) anders as ek, dan sal julle my aanbid." [al-Profeten '/ 21: 25].
Toe Ons gestuur om vir hulle 'n boodskapper uit hul (sê): "Aanbidding julle God, soms is daar geen god van die waarheid om jou in ander So, hoekom het jy nie vrees Hom (aan Hom).?" [Al Mukminun / 23: 32].
Al die apostels begin om hul missie om sy volk te monoteïsme Uluhiyyah, sodat hulle die enigste ware God alleen kan aanbid.
Al die apostels het aan sy volk om net Allah alleen te aanbid. 
Heerlikheid heerlikheid van die wetenskap hang af van wat bestudeer word. En die wetenskap van monoteïsme is as edel-edele wetenskap. Wetenskap wat die meeste groot en edel is die wetenskap van monoteïsme en Ushuluddin. Want op monoteïsme dat God die djinn en die mensdom, die verlaging van die boeke, het die apostels en hemel en hel te skep. Enigiemand wat die studie van die wetenskap en praktyk, moet hy regverdige gelukkig. In plaas daarvan, wie dit ignoreer en wil nie om te leer, dan is hy die armsalige en ongelukkige.
God het Sy dienaars syar'i studeer, die eerste wat bestudeer word is die wetenskap van Tawhid, God weet, ondersoek hoe mentauhidkan God, aanbid Hom behoorlik. Allah die verhewe sê:
So weet dat daar is geen God nie (wat geregtig diibadahi regs), maar Allah, en vra vergifnis vir jou sondes en oor (die sonde) die Gelowiges, mans en vroue. En Allah weet die plek van besigheid en verblyf-mu. [Muhammad / 47: 19].
Mense wat sterf in 'n staat van Tawheed aan God, dan sal hy hemel toe gaan. Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam het gesê:
Wie het gesterf en hy weet dat daar geen god het die reg diibadahi korrek behalwe Allah, dan gaan hy na die hemel. 
Dus, die posisie van monoteïsme is as 'n grondslag vir die bou van 'n Moslem liefdadigheid. Die aandag van 'n wyse natuurlik altyd gefokus op die verbetering van die fondasie. Terwyl die dwaas, hy sal voortgaan om die gebou te verhoog, sonder pleister die fondament, so robohlah gebou.
Opregtheid en monoteïsme, ook vergelyk word met 'n boom wat groei in die lewer, dade is die takke, vrede is die vrug wat gevoel het in die lewe van hierdie wêreld en die ewige plesier in die Hiernamaals. As die vrugte van die paradys, sal nie onderbreek word en die onwettige. Net so, die "vrugte" opregtheid en monoteïsme in die wêreld, sal nie onderbreek word en die onwettige. Kesyirikan, lê en Riya "soos 'n boom wat groei in die mens se hart, sy wêreld is vrees, bekommernis, verwarring en engheid wat gevoel in die bors, en die duisternis wat die lewer oorgekom. Terwyl hy in die hiernamaals sal Zaqqoem  en die ewige pyniging dra. 
Tauhid DEFINISIES & TIPES stop 
Tawhid -in die Arabiese taal is mashdar van وحد, يوحد, توحيدا, beteken dit om iets wat 'n mens.
Tawhid -in wetenskap syar'i (terminologie) - is die Eenheid van God teen iets spesiaal vir hom, beide in Uluhiyyah, Rububiyyah en Asma en sy eienskappe. Tawheed beteken aanbidding slegs aan Allah.
Tawhid bestaan ​​uit drie soorte: Rububiyyah Tawheed, Tawheed Uluhiyyah en Tawheed al Asma 'wash-Shifat.
Tawhid Rububiyyah, naamlik mentauhidkan alles wat gedoen word Allah Ta'ala, óf skep, gee goeie geluk, draai op en af. God is Koning, Heerser en Rabb wat alles gereël. Allah die verhewe sê:
... Onthou, die skep en bestel net die regte God. Heerlikheid aan Allah, die Here van die wêrelde. [al A'raf / 7: 54]
Tawhid Uluhiyyah, naamlik Eenheid van Allah Ta'ala deur al die werk van knegte wat op 'n manier dat hulle nader aan God kan trek wanneer dit disyari'atkan deur hom, soos bid, Khauf (vrees), die koning (hoop), mahabbah ( liefde), dzabh (slag), bernadzar, isti'aanah (vir hulp), istighatha (vir hulp in moeilike tye), isti'adzah (vir beskerming) en alles wat God beveel disyari'atkan en met geen menyekutukanNya met 'n wat ook. Al hierdie en ander aanbidding moet slegs gedoen word in net Allah en opregte daaroor.
En jou Here is Allah die Almagtige, geen god wat behoorlik maar Hom het die reg diibadahi. Die Barmhartige, die Genadige. [al-Baqarah / 2: 163].
Tawheed Asma 'wash-Shifat God, is om iets te bewys dat Allaah en Sy boodskapper het' Homself, hetsy die name of eienskappe van God, sowel as mensucikanNya van alle skande en tekortkominge, soos dit is gereinig deur Allah en Sy boodskapper. En ons sal die aard van God, beide in die Koran en Sunnah in al vestig, en moet nie ditakwil wees.
Daar is niks soos Hy. En Hy is die Al-hoor Men Siener. [Ash Shura / 42: 11].
Islam is 'n godsdiens Tauhid
(voorlegging aan God deur middel mentauhidkanNya, onderdanig aan Hom te implementeer nakoming (oor alle gebooie en die verbod), en bevry jouself van ontlopen en diegene wat nie uit die weg). 
As ons terug na al Koran, Allah ons ingelig dat die 'aqidah hele apostel is monoteïsme, en hul missie begin met tauhidullah en monoteïsme is die grootste en mees belangrike saak wat hulle dra.
Dus, die verhouding 'Aqeedah van monoteïsme teen die hele Shari'ah profete (insluitend die profeet Mohammed) عليهم الصلاة والسلام is soos die fondament van 'n gebou (en soos die gees van die liggaam). Omdat die liggame nie sal opstaan ​​en lewe, behalwe in die teenwoordigheid van die geeste.
Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam begin preek monoteïsme, sowel as in die hele apostel. Onder die voorbeelde is, die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam Mu'adh bin Jabal Radi anhu toe gestuur om Jemen. 
Sekerlik sal jy na 'n volk van die Boek kom, dan nooi hulle om te getuig dat daar geen god wat die reg het diibadahi korrek behalwe Allah, en dat Mohammed is die boodskapper van Allah. (In 'n ander bewoording: So het die eerste keer dat jy aan hulle te verkondig is om te aanbid Allah alleen) (sowel as ander bewoording: So maak hulle God as die enigste in aanmerking kom diibadahi). As hulle luister, want hy (In 'n geskiedenis: wanneer hulle Allah mentauhidkan), vertel hulle dan dat Allah hulle het verplig om vyf keer per dag te bid. As hulle luister, want sodanig dat, vertel hulle dan dat Allah het dit verpligtend op hulle liefdadigheid, wat uit die ryk onder hulle en dan versprei na die armes onder hulle. As hulle luister, want hy, dan sal julle vermy hulle rykdom is goed en jy vrees teen diegene wat gebed dizhalimi, want daar is geen sluier tussen die gebede van mense wat dizhalimi met God. 
Tauhid EN GEREGTIGHEID
Eerste. God sê vir ons dat die doel van die skepping en die bevel is dat wesens weet die name en eienskappe van Sy, dat hulle aanbid net Allah, geen verenig met sy wesens, en dat die mens geregtigheid. Geregtigheid is die basis van die stigting van die hemel en die aarde, as Allah sê:
Inderdaad het ons ons boodskappers bring tasbare bewys gestuur en Ons het saam met hulle al die Boek en die balans (van geregtigheid) om mense in staat te stel om uit te voer geregtigheid ... gestuur [al Hadid / 57: 25].
In hierdie vers Allah sê vir ons dat die doel van die koms van die Apostels en laat sak sy geskrifte is dat van menslike geregtigheid. Die grootste geregtigheid is Tawhid (mentauhidkan Allah), en die eenheid van die onderwerp, die oorsprong, en 'n mylpaal vir geregtigheid. Terwyl onttrekken is kezhaliman. Allah sê:
Inderdaad onttrekken is die grootste kezhaliman. [Luqman / 31: 13].
Daarom, versaak (assosieer vennote met Allah) is die mees oortreders kezhaliman, en monoteïsme is die mees billike geregtigheid. 
Sekonde. 'Aqeedah van monoteïsme bevry die hart en siel van die serwituut te wesens met aanbidding slegs aan Allah Almagtig alleen, en volg nie, maar slegs aan die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam.
'Aqeedah van monoteïsme, vereis 'n Moslem om alle vorme van serwituut aan ander as Allah laat vaar, want alles anders as God is 'n skepsel, wat nie die geringste krag om te skep, te verleen en verskeie ander Ilahiyyah eienskappe het nie.
Omgekeerd, diegene wat politeïsme te doen, wat beteken dat hy het onreg -lawan van adil- weer afgescheidene gedoen. Hoe kon hy aanbid iets wat nie-kekuasaan- wanneer God hom geskep het, en hy het bedank iets is, is dit God alleen wat hom baie geluk het. Allah sê:
En ek het nie geskep djinn en die mensdom, behalwe dat hulle My moet aanbid. Ek wil nie enige van hulle goeie geluk 'n bietjie en ek het nie te klik testamente sodat hulle voed my. Voorwaar, Allah, Hy is die Gewer rizki Yang het die krag weer baie sterk. [adh Dzariyat / 51: 56-58]
Derde. Die opdrag om geregtigheid te doen.
... Pas is onregverdig, want dit (die billike) is nader aan vroomheid .... [al Maa-Idah / 5: 8].
Islam, as 'n godsdiens van monoteïsme, bestel volgelinge edel, moreel goeie en slegte sedes verbied. Islam ook beveel dat alle billike en goeie dade en die slegte dade verbied. Allah die verhewe sê:
Inderdaad, Allah sê (jy) om eerlik te wees en goed doen, gee aan bloedverwante, en God verbied van onsedelikheid, munkar en vyandigheid. Hy leer julle, dat julle in ag te neem. ['n-Nahl / 16: 90].
Selfs God roep Sy Boek (Al-Qur'an) as 'n billike vonnis. Allah die verhewe sê:
En het 'n perfekte sin jou Here (Al-Qur'an), ('n sin) is reg en billik ... -al An'am / 6, paragrawe 115- punt, reg in die nuus, en regverdig in die regerende en verban. [11 ]
Vierde. Tawhid en regverdig wees om mede-Moslems en ongelowiges.
Tauhid APART MENSE tussen Moslems met die heidense
Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam het gesê dat mense sê en glo die sin van eenheid (لا إله إلا الله), dan is hy 'n Moslem wat geregtig is op die beskerming van die owerste van die Moslems en kry 'n belofte van die hemel. 'N Moslem is geregtig aan die regterkant van wala (lojaliteit) van ander Moslems as gevolg van monoteïsme en gehoorsaamheid aan Allah en Sy boodskapper sallallaahu' alaihi wa sallam.
Omgekeerd, diegene wat die sin van eenheid ontken doen onttrekken-met kesyirikan wat hom uit die Islamitiese dan die persoon moet geveg en geregtig bara (haat) van alle Moslems. Allah die verhewe sê:
Veg diegene wat nie in Allah en die dag daarna glo en hulle nie verbied wat is verbode deur Allah en Sy boodskapper en diegene wat erken nie die godsdiens wat waar is (Islam), (dws mense) wat al die Boek gegee het totdat hulle betaal die Jizya (belasting) met gewillige onderdanigheid hulle is in 'n toestand van onderdanigheid. [at Tawbah / 9: 29].
Word Hy sallallaahu 'alaihi wa sallam:
Ek is beveel om te veg teen mense totdat hulle getuig dat daar geen god (god) wat korrek diibadahi maar Allah en dat Mohammed is die boodskapper van Allah, die handhawing van die gebed, en betaal zakat. As hulle dit, dan hul bloed en skat  gedoen het as ek nie die beskerming van die regte van die Islam, en hul afrekening is in Allah Ta'ala.
Die opdrag om te veg teen die ongelowiges en afgode is te danke aan ontrouheid en politeïsme hulle teen Allah die Een wat hulle-sowel as geskep 'aqidah diegene wat afwyk van die' Aqeedah van monoteïsme; nie as gevolg van 'n persoonlike vendetta, die stryd teen die staat of gebied. So is die bevel van God aan sy boodskapper, ook hierdie nasie om te veg teen die ongelowiges, sodat mense gestroom om te skakel na God en mentauhidkanNya.
Opdragte te veg, veg en die dood van die ongelowiges, wat heidense Harbi (wat die Moslems veg). As die ongelowiges wat nie die Moslems veg, dan is ons beveel om reg te doen aan hulle en moet nie aflaai zhaliminya. As hulle kafir dhimmi (beskerm teen Islamitiese heerskappy), of mu'ahad ('n ooreenkoms met die regering aangegaan Islamitiese), of musta'man (beskerming van die veiligheid van die Islamitiese regering), dan moet hulle nie doodgemaak word. Allah die verhewe sê:
Allah nie verbied jou om goed te doen en regverdig wees vir diegene wat jy veg as gevolg van godsdiens en nie (ook) verdryf jy uit jou huise. Inderdaad, Allah is lief vir diegene wat regverdig optree. [al Mumtahanah / 60: 8].
Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam dreig mense wat ongelowiges doodmaak mu'ahad of dhimmi met harde strawwe. Hy sallallaahu 'alaihi wa sallam het gesê:
Wie doodslaan 'n ongelowige mu'ahad, dan sal hy nie ruik die hemel. Terwyl dit in werklikheid kan die reuk van die hemel (afstand) ruik reis veertig jaar. 
Verder het die woord Hy sallallaahu 'alaihi wa sallam:
Wie doodslaan 'n kenner dhimma, dan sal hy nie ruik die hemel. Terwyl dit in werklikheid kan die reuk van die hemel (afstand) ruik reis veertig jaar. 
Dit wys dat ongelowiges moet alleen nie bloed vergiet, laat staan ​​teen 'n Moslem. 
Tauhid GROND Moslem PERSOONLIKE 
Eerste. God sal die sondes van die Tauhid vee.
Die bewyse, naamlik die woorde van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam in 'n hadith Qudsi, van Anas ibn Malik Radi anhu, het hy gesê: Ek het gehoor die boodskapper sallallaahu' alaihi wa sallam gesê: Allah, Verheerlikte gesê:
"... O kinders van Adam, as jy kom na my met al jou sondes van die aarde, terwyl jy toe ek sterf nie assosieer geringste, seker ek sal jou volle vergifnis van die aarde in elk geval te gee". 
Sekonde. Allah Ta'ala sal probleme en hartseer in die wêreld en die hiernamaals vir diegene wat Tauhid skakel.
... Diegene wat Allah vrees, sal Hy hou vir hom 'n pad uit. En gee hom 'n goeie geluk uit die rigting wat nie onverwags ... "[Aat-Thalaq / 65: 2,3].
Iemand het nie gesê die vrees van God, as hy nie Tauhid. Mense wat Tauhid en versigtig, sal hy kry 'n manier om uit die probleme van die lewe. 
Derde. God sal maak en versier in die hart van die Tauhid met liefde vir die geloof, sowel as om in sy hart haat om ongeloof, boosheid en ongeregtigheid.
... Maar God het jou lief vir die geloof en die maak van (geloof) is pragtig in jou hart, en maak julle haat tot ongeloof, boosheid en ongeregtigheid. Hulle is die mense wat die reguit pad volg. [al Hujurat / 49: 7].
Vierde. Tawhid is die enigste rede om die plesier van Allah te kry. En die mense gelukkigste met die voorbidding van die profeet Mohammed sallallaahu 'alaihi wa sallam is die persoon wat spreek لا إله إلا الله met volle opregtheid van sy hart.
Mense wat gelukkigste met mandapat syafa'atku op die Oordeelsdag, dit is, diegene wat sê "La ilaha illallaah" opreg uit sy hart of sy siel. 
Vyfde. Allah Ta'ala sal insluit 'n waarborg dat Tauhid Hemel.
Wie het gesterf en hy weet dat daar geen god het die reg diibadahi korrek, maar Allah, dan gaan hy na die hemel. 
Sesde. Allah Ta'ala sal die oorwinning, verligting, triomf en heerlikheid aan diegene wat Tauhid gee.
O, julle wat glo As jy hulp (godsdiens van) Allah, sal Hy jou help en jou posisie te versterk. [Muhammad / 47: 7].
Sewende. Allah Ta'ala sal 'n goeie lewe in hierdie wêreld en die hiernamaals vir die man Tauhid gee.
Wie doen goeie dade, beide mans en vroue in 'n toestand van die geloof, dan sal dit beslis Ons het hom 'n goeie lewe en sal Ons gee 'n antwoord op hulle met 'n beter beloning as wat hulle gedoen het. ['n-Nahl / 16: 97].
Agtste. Tauhid sal verhoed dat 'n Moslem vir ewig in die hel.
"Na die inwoners van die hemel gaan na die hemel, en die mense van die hel te gaan hel, dan na dat God het ook gesê:" Neem uit (van die hel) diegene in wie se harte is daar 'n gewig van 'n mosterd saad van geloof, "dan is hulle verwyder uit die hel, net net hulle het jet swart liggaam (soos houtskool). Dan is hulle in die rivier van die lewe as die groei van die saad wat op die oewer van die rivier sit, dan hul liggame groei (onveranderd). Het jy nie agterkom dat die saad groei geel en voue? " 
Negende. Tawhid is deurslaggewend vir aanvaarding of verwerping van menslike liefde.
Perfect of nie 'n persoon hang af van tauhidi liefdadigheid. Mense wat goed doen, maar nie volmaak tauhidi, byvoorbeeld Riya, nie opreg, doen onttrekken aan, sal die liefde ongetwyfeld boemerang vir hom wat nie geluk bring. Daarom moet alle liefdadigheid gedoen word met opregtheid vir Allah, óf in die vorm van gebed, aalmoese, liefde, vas, pelgrimstog en ander.
Wie het die dood en die lewe wat Hy jou kan toets, wat onder julle 'n beter liefdadigheid. En Hy is die Almagtige, die Gezind. [al-Mulk / 67: 2].
In die edele vers, Allah noem die "goeie dade", nie die "charity dat baie". Liefde, genoem goed of regverdig indien dit voldoen aan twee voorwaardes, naamlik opregte en ittiba "aan die profeet Mohammed n. Soos genoem in die hadith dat vonnis لا إله إلا الله, op die dag van die opstanding, die skale is swaarder as die hemel en die aarde veroorsaak opreg.
Tiende. Tauhid mense wat 'n gevoel van sekuriteit en leiding sal kry.
Mense wat nie God perfek nie mentauhidkan, so hy was altyd versigtig, hy is altyd in 'n toestand van vrees en onrustig. Hulle is bang vir 'n slegte dag, of die vrees van die feit dat meer as twee kinders, vrees vir die toekoms, vrees vir sy eiendom verdwyn en so aan.
Mense wat glo en hul geloof met brutaliteit (onttrekken aan) nie te meng, hulle is die mense wat sekuriteit het, en hulle is die mense wat leiding te ontvang. [al An'am / 6: 82].
Tauhid GROND vir die Moslem 
Islam as die godsdiens van monoteïsme, is geskik en gepas is in elke tyd, plek, en toestand van die Ummah. Dit is, klou aan Islam, sal die voordeel van die Ummah nie uit te skakel. Selfs met die monoteïstiese godsdienste, sal die Ummah 'n goeie, voorspoedige en veilige. As die mensdom wil redding van die wêreld en in die Hiernamaals, dan moet hulle tot Islam te bekeer en is onderhewig aan implementeer Islamitiese Shariah. Maar dit moet onthou word, verenigbaarheid en onverenigbaarheid van Islam, beteken dit nie dat die Islam onderworpe was op die hoogte van die tyd, plek en omstandighede van die mens na gelang van 'n paar mense te hou.
Islam is die ware godsdiens, Allah Ta'ala beloof oorwinning diegene wat vasklou aan godsdiens is goed, maar op die voorwaarde dat hulle God moet mentauhidkan, ontslae geraak het van al (vorm) versaak, syar'i bestudering en beoefening regverdige dade. Allaah belowe, sal hul beslissing te maak oor die aarde, hulle geloof bevestig, en om hul lewe in hierdie wêreld veilig Sentausa te maak. Allah die verhewe sê:
En Allah het belowe diegene wat onder julle en dade-dade glo dat Hy werklik sal maak hul beslissing oor die aarde, soos Hy gemaak wat voor hulle in krag en sal stewig vestig vir hulle hul godsdiens wat Hy verkies vir hulle, en Hy sal regtig die (staat) verander hulle, na hulle in vrees om veilige Sentausa. Vereer hulle My nog met my nie assosieer met enige iets. Maar elkeen is (nog steeds) nie geglo ná (belofte), dan is hulle die mense wat rebelleer. ('n Nur / 24: 55). Sien ook die brief al-A'raf vers 96.
TASHFIYAH EN MT, KEY RETURN van die heerlikheid van die Islamitiese 
Pad na sy vorige glorie, voorspoed en welsyn van die gemeenskap is om uit te voer tashfiyah (suiwering) van iets onbekend en het geïnfiltreer in die Islamitiese sharia, soos onttrekken aan, die ontkenning van die eienskappe van Allah Ta'ala of penakwilannya, verwerping van die hadith -hadits outentieke betrekking tot 'aqidah en ander. Ook tashfiyah (suiwering) van aanbidding van die verskillende soorte van kettery wat die suiwerheid en volmaaktheid van Islam het vuil. En ook tashfiyah in die gebied van die interpretasie, regspraak en verskeie kemungkaran wat die heiligheid van Islam besoedel.
Dan tarbiyah (afrigting) generasie van Moslems oor Moslems wat reeds skoongemaak van kemungkaran. Dit wil sê, met 'n afrigting Islamically korrekte, vanaf 'n vroeë ouderdom, en sonder om beïnvloed deur Westerse opvoeding wat nie glo, dan bring hulle saam in eenheid 'Aqeedah van monoteïsme, naamlik die' Aqeedah van Ahlus Sunnah.
'Aqeedah Ahlus Sunnah is die beste manier om die krag van die Moslems en die eenheid van hul geledere te verenig, om iets wat gebreek godsdiens en wêreld sake op te los. Dit is omdat die 'Aqeedah van Ahlus Sunnah in staat is om die Moslems te herstel na al-Koran en Sunnah van die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam, en terug op die pad van die gelowiges, die manier waarop die vriende Radhyallahu anhum. Hierdie funksie kan nie besef word nie in 'n ander groep, of enige bekering agentskappe, of enige organisasie wat nie omhels die 'Aqeedah van Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Die geskiedenis het 'n getuie van hierdie feit nie. Slegs lande wat vashou aan die 'Aqeedah van Ahlus Sunnah alleen kan die sterkte van die Moslems verstrooi verenig. Slegs die 'aqidah Salaf alleen, dan jihad asook bevelvoerder van die goeie en verbied die bose regop en is die heerlikheid van die Islam bereik. 
Met die 'aqidah Salaf, Moslems en predikers-da'inya sal verenig, sodat heerlikheid te bereik en die beste van die Ummah. Dit is omdat die 'Aqeedah Salaf is gebaseer al Koran en Sunnah volgens die begrip van die bewoners. Soos vir die 'aqidah as' aqidah Salaf, sal hy nie die bereiking van eenheid te lewer, selfs dit sal gebeur, is die disintegrasie en vernietiging. Sodat daar geen twyfel nie, die pad na 'n oorwinning en heerlikheid van die Moslems, is om terug te keer na die 'aqidah en manhaj van die waarheid, naamlik die' Aqeedah van Ahlus Sunnah wal Jama'ah; 'Aqidah en manhaj Salaf.
Imam Malik rahimahullah het gesê:
Sal nie in staat wees om hierdie nasie te los nie, maar met wat maak 'n goeie eerste generasie van die Ummah (dws, vriende). 
Khatimah: Ons pleit istiqamah in die Islamitiese en deur verstand AS Sunnah Salafush Salih Radi anhum-
Ons vra die Almagtige God, dat ons gewys om die pad van die Islam en Sunnah te volg manhaj Salafush Salih-en istiqamah in 'n toestand mentauhidkan Allaah, die implementering van die Sunnah van die profeet, en verwyder alle vorme van ontlopen en dwaalleer. Hopelik Allah Almagtig aan ons te maak, insluitend 'n groep van die oorlewendes in die voetspore van die Metgeselle Radi anhum. En hopelik Allah Almagtig aan ons bymekaar in die hemel met die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam en sy metgeselle Radi anhum.
Gebede en groete kan altyd God tevergeefs aan die profeet Mohammed sallallaahu 'alaihi wa sallam, sy familie, sy metgeselle Radi anhum, en diegene wat hy sallallaahu volg' alaihi wa sallam in sy guns tot aan die einde van die tyd. En die einde van hierdie propaganda is al die lof kom Allah, die Here van die hele wêreld.
Ons sluit af met 'n gebed vergadering kaffaratul:
Eer aan U, o God, ek sal U loof. Ek getuig dat daar geen god het die reg diibadahi korrek tensy jy, ek vra vir vergifnis en berou na U toe.
Prys Rabbil 'aalamiin.
[Gekopieer vanaf die tydskrif uitgawe van As-Sunnah 11 / Jaar X / 1427 / 2006M. Uitgewers Foundation Staande Komitee Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Faks 0271-858196]