Catherine II, 'n verligte despoot in die lig van die Franse rewolusie - Inligting
Catherine II, 'n verligte despoot in die lig van die Franse rewolusie
Tuis ›Studies› Catherine II, 'n verligte despoot in die lig van die Franse rewolusie
Titel: Katarina II van Rusland met Allegories of History and Time.
Skrywer: LAMPI Charles (-)
Tegniek en ander aanduidings: Olie op doek Circa 1792-1793
Stoorplek: Museum van die Franse Revolusie, webwerf Vizille
Prentverwysing: 91-001779 / Inv1991-99
Katarina II van Rusland met Allegories of History and Time.
'N Outokraat, finansier van die Verligting en daarna van die teenrevolusie
Sedert 1762 regeer Katarina II as 'n outokraat (die enigste houer van 'n sogenaamde goddelike reg) oor 'n bevolking wat hoofsaaklik bestaan ​​uit serwe in die uitgestrekte Russiese Ryk. Bewonderaar van die Franse Verligting, met die bynaam die "Semiramis van die Noorde" deur Voltaire, finansier sy dieEnsiklopedie deur Diderot en d'Alembert. Leser van Die Gees van Wette (waar Montesquieu van mening is dat sy voorganger Petrus die Grote "die sedes en maniere van Europa" aan die Russiese nasie gegee het), streef sy daarna om die waardes van openbare orde, materiële vooruitgang en opvoeding te bevorder. om die land permanent aan Wes-Europa te anker.
Dit is hierdie beeld van 'n verligte despot wat sy van haarself wil oordra toe Johann Baptist Lampi, portretskilder van die Oostenrykse hof, haar in 1793 in Sint Petersburg geskilder het.
Maar Frankryk, vanaf die bakermat van die Verligting, word toe die middelpunt van revolusionêre gistings wat die hele Europa in beroering bring. Deur gelyke regte volgens die morele beginsel van die natuurwet te verkondig, skud die Franse Revolusie die mag van Catherine II op, wat dan probeer om 'n reaksie te organiseer.
Die "Semiramis van die Noorde"
Catherine II het 'n bietjie sywaarts onder 'n karmosynrooi fluweel gestaan ​​en net van haar troon af opgestaan. Sy dra die keiserlike mantel, versier met toue van Russiese orde, oor 'n wit en blou kostuum, en draai haar kop versier met 'n diadeem en 'n klein kroontjie na die kyker. Terwyl sy op haar stoel leun met haar regterhand wat die septer vashou, lyk dit asof sy met haar linkerhand die twee allegoriese figure aan haar voete voorstel: Time, 'n ou man wat 'n skedel en 'n uurglas dra, lyk asof dit deur haar neergeslaan is, terwyl dat 'n bewonderende jong vrou, History, wag op die geleentheid om die annale van die keiserin te voltooi. Die drie figure word verenig deur die chromatiese harmonie tussen die blou, rooi en groen van hul klere.
Links word die keiserlike kroon en bol op 'n voetstuk geplaas. Die troon is versier met 'n leeu aan die onderkant, met die figuur van Geregtigheid op die rug, en bekroon met twee engele wat 'n opgerolde slang hou, 'n simbool van die ewigheid.
In die kolonnade op die agtergrond word die standbeelde van Prudence geplaas (met 'n spieël, 'n slang om 'n pyl en 'n takbok vir eienskappe) en van Konstanz (hou 'n kolom en dra 'n hand na die vuur as teken van moed volgens die antieke voorbeeld van Mucius Scaevola).
Op 'n kruistog teen "die Jacobin hydra"
Hierdie klein skildery is een van die voorbereidende sketse vir 'n groot seremoniële portret (Hermitage, St. Petersburg). Die twee allegoriese figure word daar vervang deur 'n altaar versier met die portret van Peter die Grote, waarop twee boeke geplaas word wat die wetgewing van die soewerein simboliseer.
Terwyl Catherine II haarself uitbeeld as 'n soewerein wat haar ryk regeer, lei dit in Frankryk in die Grondwet van 1793 'n nuwe regsreël wat gebaseer is op Verklaring van die regte van die mens en die burger.
Om teen 'Jacobin hydra' te veg, onderteken Catherine 'n ukase op 8 Februarie 1793 wat 'n einde maak aan die betrekkinge tussen die twee lande. Franse inwoners in Rusland moet 'sweer' voor die Almagtige God en by sy Heilige Evangelie, dat omdat hulle nooit die goddelose en opruiende beginsels wat nou in Frankryk ingevoer en bely word, in werklikheid of wil nagekom het nie, [kyk hulle na] die regering wat 'is daar gevestig as 'n toevlug en 'n oortreding van alle wette, en die dood van die Meest Christelike Koning Lodewyk XVI as 'n daad van 'n gruwelike skurk en berugte verraad'.
Gedurende dieselfde jaar, terwyl die Terror hom in Frankryk gevestig het, het Katarina II probeer om rewolusionêre idees in Rusland sowel as in Pole te stuit en haar steun aan die emigrantevors aangebied en veral die graaf d'Artois, broer van wyle Lodewyk XVI, verwelkom. .
In 1794 skilder Lampi 'n nuwe portret van Catherine (Hermitage) waar die keiserin gestaan ​​het, septer in die hand, naby 'n leunstoel en 'n tafel versier met 'n vaas blomme en 'n horlosie: die Franse rewolusie sou dit lae pomp en allegorie geplaas het?
Katarina II van Rusland
Philippe BORDES en Alain CHEVALIER, Museum van die Franse Revolusie: katalogus van skilderye, beeldhouwerke en tekeninge, Vizille-Paris, Museum of the French Revolution-R.M.N., 1996 Isabel de MADARIAGA, Rusland in die tyd van Katarina die Grote, trad. uit Engels deur Denise Meunier, Parys, Fayard, 1987.
Guillaume NICOUD, "Catherine II, 'n verligte despoot in die lig van die Franse rewolusie"
Video: Suspense: Will You Make a Bet with Death. Menace in Wax. The Body Snatchers
Copyright © salvadoryoscar.com | Catherine II, 'n verligte despoot in die lig van die Franse rewolusie...