Sa’ad da attajirin ya sami lu’ulu’u mai tamanin gaske “ sai ya je ya sai da dukan mallaka tasa , ya saye shi . ” ( a ) Ka kwatanta bambanci da ke tsakanin nuna bangirma da kuma gabatar da juna cikin bangirma . ( b ) Wace tambaya ce ya kamata mu yi wa kanmu ? Ingcombolo ke ngemilibo yakhe uyinabisa kuhle eyibangula kwiimbali zabantu bakowabo awazibaliselwa ngabakhulu. Oko kukuthi uMama Phyllis ubesisisele senyathi sembali yakwaNtu. Ninzi Mufutuli ncaakali kwaamba eelyo Walo naakaamba kuti “Nsabata yakabambilwa muntu, alimwi kuleka muntu kubambilwa Nsabata”? Ime ndisyoma kuti Walo wakali kuyandisya kuti swebo tuteelele kuti Nsabata cakali cipego Cakwe kuli ndiswe, cipego citupa kukatalukwa kuzwa kumilimo iitubbubbya mitukuta yankasaalo abuzuba, alimwi ncipego cakulyookezya akubambulula moyo amuya wamuntu woonse. Mwami [Yahuwah] wakatupa buzuba bwaandeene oobu, kuleka kuti tulikkomanisye nanka kuti tuzumanane kubeleka pele kuti tulyookezye kuzwa kumilimo yesu, akukatalukwa mumoza amumibili yesu.” Kwilizwe lethu, siya kuzibandakanya kula manyathelo njengenxalenye yokufaka uluntu lwethu kwindlela yokukhulisa ngamandla nophuhliso. Ubude bexesha lokufumana into yokusifikelelisa kwawona mazinga empumelelo aphezulu busenokuba buye bongezeleleka noko, kodwa asithandabuzi ukuba elo xesha liza kufika, kungekudala.