Julle sê: Baie swak begin ons al waar te neem. dat die grond waarop ons staan. oorwegend uit suiwer sand bestaan; en daar voor ons lyk dit of iets homself beweeg. Sy staan tussen die karre en gooi balle in die lug vir geld. ‘n Seuntjie van so ses maak wawiele op die stippellyn. [GJE 4.251.7] Nou ken julle ook die reël, hoe en wanneer julle in My Naam die swaard moet gebruik! - Het julle dit alles baie goed en korrek begryp?" Dit is vlees, bloed en bene; want Wat uit die vlees gebore is, is vlees en omdat daar twee onderskeie soorte liggame is, weet ons dat die geestelike waaruit dit ook al bestaan nie uit vlees, bloed en bene bestaan nie. ... en wat uit die Gees gebore is, is gees (Joh.3:6). Dit word dus sigbaar gemaak dat die gedig as kunsobjek binne ŉ bepaalde historiese, geografiese en kulturele milieu ontstaan, waarvan die omvang en verskeidenheid toeneem namate kontak en raakpunte met die nielokale uitbrei. ŉ Geval van osmose en simbiose dus, afhangende van die vertrekpunt, d.w.s. of die gedigte en die onderliggende invloede van plek, tyd en kulturele dampkring benader word as ŉ proses van uitwisseling (en inkorporering) of as saambestaan.