Tyd en Ewigheid - Page 2 - Stormfront
Page 2 of 211 < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 52 102 > Last »
08-17-2005, 03:25 PM #11
Ek is nog steets hier Ou Man: Die kar ry nog lekker.
Piet, kom ons kyk na die rol van Judas. 'n Vreemde skepsel. Die kerk se interpretasie van Judas is di'e van 'n gemene geldgierige wese. Maar dan is daar 'n filosofiese argument (hoe vreemd dit ook al mag klink) dat hy homself, sy saligheid en die ewige lewe opgeoffer het, sodat die wonderwerk van verlossing kon plaasvind. Dan is daar ook 'n argument dat hy teen Jesus gerebelleer het omdat Jesus hom bemoei het met skorrie morries, van Homself daardeur 'n bespotting gemaak het en die saak daardeur benadeel het.
Feit van die saak is dat Judas nie 'n romantiese held was nie. Nog was hy 'n samesweerder wat die band van die apostels met die bloed van Jesus wou versterk.Hy het ook nie gestreef na 'n suiwer waarheid nie. Judas was bloot 'n patetiese figuur wat op die verkeerde tyd op die verkeerde plek was. 'n Mens vol van suspisie en vrees, wat nooit eens tussen die apostels moes wees nie. Maar om een of ander rede opgeneem is en selfs 'n posisie aangebied is.
Hy het Jesus nie verstaan nie. Die geld het geen rol gespeel nie. Hy het uit vrees en verward van die aandete gevlug en besluit om Jesus te verraai. Hy het uit vrees gereageer. Hy wou d'it wat hy nie kon begryp nie vernietig.
Judas se sielkundige profiel is moeilik om te verstaan, maar tog is dit 'n algemene profiel. Dit was vir homself nodig om Jesus te beskuldig om homself te regverdig.
Meeste van ons gedrag word gerig deur onbeplande motiewe. Stem jy saam Piet?
08-17-2005, 03:38 PM #12
Heeltemal Ou Man: Die tiepe gedrag is vandag nog sig baar.
Hy wou d'it wat hy nie kon begryp nie vernietig.
08-17-2005, 04:03 PM #13
Heeltemal Ou Man: Die tipe gedrag is vandag nog sigbaar.
Piet, dit is soos jy daar se. Die plasing van Pilatus en Judas aan die sy van Jesus in die tragiese verhaal, is 'n interessante invalshoek. Dit is onmoontlik om aan 'n meer skrille kontras te dink. As die Evangelie bloot as 'n opvoering in die sin van toneel beoordeel moes word, sou dit dui op 'n meesterlike skrywer. Die swakhede in die mens se profiel wat in hierdie verhaal uitgelig word, het na 2 000 jaar nie verdwyn nie. Inteendeel dit het toegeneem.
As die mens nie in staat is om innerlike puriteit te bereik nie, kan hy homself nie vervul nie en kan hy geen wil in die ware sin van die woord he nie.
Ongelukkig is die totale lewe soos ons dit ken, vol onbenullighede wat ons voortdurend nastreef en gehoorsaam.
Wie ore het om te hoor.
08-17-2005, 04:10 PM #14
Ek is die eene ore.
08-17-2005, 04:47 PM #15
Piet, se eers vir my. Het jy die Bybel al op hierdie manier gelees? Want dit is hoe ons by die diepere betekenis uitkom.
Interessant is dat die waarskuwing: " Wie ore het om te hoor" 9 keer in die Evangelie en 8 keer in Openbaring gebruik word. Dit beteken bloot dat toegang tot die waarheid buitengewone omstandighede en toewyding verg.
Die Nuwe Testament is die inleiding tot gnosis (geheime kennis) en wysheid. Ons het reeds gedeeltes van hierdie gnosis in die voorafgaande bespreek. Wie dus die Nuwe Testament lees om die feite te verteer soos wat jy met Die Burger sou doen, verloor die boodskap. Maar nie almal het toegang tot hierdie waarheid nie. Die idee dat dit belangrik is om te kan hoor, le opgesluit in die volgende: "Daarom spreek ek tot hulle deur gelykenisse, omdat hulle, terwyl hulle sien, nie sien nie, en terwyl hulle hoor, nie hoor of verstaan nie. En aan hulle word die profesie van Jesaja vervul wat se, met die gehoor sal julle hoor en glad nie verstaan nie, en julle sal kyk en kyk, en glad nie sien nie." (Matheus 13;13. Toevallig 'n dubbele 13 Piet!)
Al hierdie beteken bloot dat die "Koningkryk van die Hemele" (waarna Stoffel in my vorige draad verwys het), slegs aan 'n klein groepie behoort.
Gaan kyk nou in die Evangelies by hoeveel geleenthede Johannes die Doper en Jesus verwys na die Koninkryk van die Hemele.
Wie ore het om te hoor!
08-18-2005, 01:30 AM #16
Ek moet eerlik met jou wees, dat ek nie die skrif so goed ken as jy nie,as ek dit moet se dan bluf ek net myself, wat ek wel weet is dat daar sluitels in die skrif is wat alles sal oop sluit,wat ek ook weet is dat die mense wat hulle self voor doen as geleerdis in die skrif, hulle eie en ook hulle heersers se agenda gevolg het, en dat die waarheid vir die mense weg gesteek word, daarom volg ek maar my eie pad. Of my pad, of die pad wat ons nou ry by die selfde besteming gaan uit kom, kom ons kyk.
Maar Ou Man, jy is die bestuurder laat ons die rit voltooi, as ek voel ek is verdwaald sal ek my groot bek oop maak, So ver lyk dit of ons besteming baie intersand kan wees.
Last edited by piet; 08-18-2005 at 02:51 AM.
08-18-2005, 03:29 AM #17
As ek sommer ook kan noem, ek ry ook nogal alte lekker saam. Ek hou van gesprekke met diepte en waarde.
08-18-2005, 06:13 AM #18
As ons kyk na wie ons naaste is, moet ons na die Evangelie van Lukas gaan kyk. Die antwoord is ondubbelsinnig en ooglopend, mits ons weer bereid is om die stoflaag weg te vee sodat ons verby die teks kan kyk na die dieper waarheid.
Die kerk se standpunt van wie my naaste is, is die sentimentele benadering, maw enige mens. Maar dit is ver verwyderd van die uitleg in die Evangelie.
Lukas10:25. En daar het 'n sekere wetgeleerde opgestaan wat Hom versoek het deur te se: "Meester, wat moet ek doen om die ewige lewe te be'erwe? 26. En Hy antwoord hom "Wat is in die wet geskrywe? Hoe lees jy?" 27. "Jy moet die Here jou God lief he uit jou hele hart en uit jou hele siel en uit jou hele krag en uit jo hele verstand; en jou naaste soos jouself." 28. Toe se Hy vir hom: "Jy het reg geantwoord. Doen dit en jy sal lewe."
Maar om homself te regverdig vra die prokureur verder: 29 " En wie is my naaste. Toe volg hierdie verduideling en ek som op.
Terwyl op pad, is 'n man deur rowers aangeval, beroof en vir dood agtergelaat. 'n Priester kom verby en versuim om te help. 'n Leviet kom verby en versuim om te help. Die Samaritaan kom verby, voel jammer vir hom, pas eerstehulp toe, laai hom op, boek hom by 'n gastehuis in en betaal vooruit.
Nou vra Jesus: 36 "Wie dan van hierdie 3, dink jy was die naaste van hom wat onder die rowers verval het? 37 En hy antwoord: "Hy wat barmhartigheid aan hom bewys het." Toe se Jesus vir hom: "Gaan en doen jy net so."
Hierdie gelykenis wys uitdruklik dat jou naaste nie enige mens is nie. Die rowers, priester en Leviet was beslis nie sy naaste nie. Die Samaritaan het sy naaste geword en hom gehelp. As hy ook verby sou stap, sou hy ook nie die man se naaste wees nie. So sien ons dat nie enige iemand kwalifiseer om jou naaste te wees nie.
In die esoteriese sin is jou naaste diegene in die binnekring wat die werklike boodskap verstaan.
08-18-2005, 06:15 AM #19
Dis interesante opmerkings..ek het ook geworstel met die kwessie en het ook gewonder aangesine ke ook betekend is met die verskillende sienings...die stukke in die skrif wat ek raakgelees het het dit nog meer deurmekaar gemaak.
"And Satan entered into Judas, who was surnamed Iscariot, one of the twelve. And he went, and discoursed with the chief priests and the magistrates, how he might betray him to them. And they were glad, and convenanted to give him money. And he promised. And he sought opportunity to betray him in the absence of the multitude" (Luke, xxii, 3-6)
When Jesus had said these things, he was troubled in spirit; and he testified, and said: Amen, amen I say to you, one of you shall betray me" (John, xii, 21). And when St. John himself, at Peter's request, asked who this was, "Jesus answered: He it is to whom I shall reach bread dipped. And when he had dipped the bread, he gave it to Judas Iscariot, the son of Simon. And after the morsel, Satan entered into him. And Jesus said to him: That which thou dost, do quickly.
Nou ja, ek wonder wat maak julle van dit.
Last edited by Seneca; 08-18-2005 at 06:20 AM. Reason: added
08-18-2005, 06:36 AM #20
Ek is nog met jou Ou Man, al die pad.
Page generated in 0.27333 seconds with 11 queries