Kenners vind die naam van die verlore koningin en 'n gunsteling edelman se graf in Saqqara - Geskiedenis Podcasts - 2022
Kenners wat in 'n beroemde piramide -kompleks in Egipte werk, het die ontdekking van die graf van 'n edelman aangekondig. Die ontdekking bied onverwagte insigte oor die status van die adel in die Ou Koninkryk (2575 vC tot 2150 vC).
'N Egiptiese span onder leiding van dr. Mohamed Megahed het die ontdekking in Saqqara gemaak. Dit is 'n groot begraafplaas, nie ver van die plek van die hoofstad van die ou koninkryk Memphis nie, wat vandag suid van Kaïro geleë is. Saqqara het van die belangrikste vroeë piramides, soos die stap-piramide van Djoser.
Die begrafniswoonstelle van die piramide van koning Djedkare voor hul konsolidasie. ( Sandro Vannini )
'N Edelman word Khuy genoem
Die vonds is gemaak in die piramide -kompleks van Farao Djedkare Isesi van die 5de Dinastie. Hy was 'n belangrike militêre leier en godsdienstige hervormer wat die beëindiging van die bou van son tempels wat aan Ra was, beëindig het. Hy word begrawe in die piramide, bekend as Nefer Djedkare.
Tans word daar gewerk aan die herstel van die Piramide van Djedkare Isesi deur 'n internasionale span. Terwyl 'n Egiptiese span die kompleks ondersoek het, 'het hulle ontdek dat 'n unieke graf van 'n edelman' Khuy 'is, volgens die Luxor Times.
Dokumentasie van die farao's van die 6de dinastie: die beduidende inskripsie op die suidelike Saqqara -steen
Die magnifieke stappiramide van Djoser in Saqqara
Langwerpige skedels en onontcijferbare taal: wat beteken die geheimsinnige verhongering van Saqqara -beeldhouwerk?
'N Groot deel van die graf is afgebreek en die kalksteenblokke is in ander geboue en grafte gebruik. Die span het egter die hoofingang na die onderste deel van die graf gevind. Wat hulle opgeval het, was dat die ontwerp van die graf baie ooreenstem met dié wat in koninklike begraafplase van die 5de dinastie gevind is. Hierdie dinastie "het die Nylvallei regeer van 2388-2356 v.C.", volgens MSN News.
Detail van die versiering van die oostelike muur van die voorkamer. ( Hana Vymazalová )
Reliëfs in die graf van die ou Egiptiese edelman
Die argeoloë het 'n saal gevind wat lei na 'n voorkamer wat versier is met kleurvolle reliëfs wat in 'n merkwaardige toestand is. Hierdie gebied is later vasbeslote om 'n offerkapel te wees wat in 'n L-vorm gebou is. Die persoon wat in die graf "Khuy" begrawe is, word uitgebeeld terwyl hy voor 'n tafel 'n godsdienstige offer bring. Volgens die Tsjeggiese Instituut vir Egiptologie is daar ook '' 'n toneel vir die paleisgevel en die aanbiedingslys 'op die westelike muur. Ongelukkig bly daar slegs 'n klein gedeelte van die reliëf van die offerkapel oor, omdat daar in die eeue soveel klippe uit die struktuur geneem is.
Daar is ook 'n onopgesmukte en kaal tweede kamer, en dit was die begraafkamer waar die fragmente van wat vroeër 'n merkwaardige kalksteen -sarkofaag was, gevind is. Dit het gelyk asof dit op 'n stadium vernietig is, waarskynlik deur antieke grafrowers wat iets van waarde gesteel het. Die span het egter wonderbaarlik die gemummifiseerde oorblyfsels van Khuy gevind. Sommige "olies en hars wat gebruik is vir die mummifikasieproses van die oorledene" is ook ontbloot, berig die Tsjeggiese Instituut vir Egiptologie.
Die noordwand van die versierde voorkamer waarop Khuwy aan 'n offertafel sit. ( Mohamed Megahed )
Die feit dat Khuy in so 'n weelderige begrafnis gemummifiseer en begrawe is, dui daarop dat hy 'n edelman was wat die farao gedien het. Begunstigde hoë amptenare is dikwels begrawe naby hul koninklike meesters. Daar word gehoop dat inskripsies gevind kan word om lig te werp op hierdie edelman wat in sy tyd waarskynlik baie kragtig was.
'N Derde kamer is ook in die grafkompleks gevind. Dit is 'n klein kamer wat van die voorkamer af wegloop en dit is nie geverf of versier nie. Dit is waarskynlik as 'n stoorkamer gebruik, maar alles waardevol is lankal gesteel en niks van argeologiese betekenis is gevind nie.
Oorblyfsels van 'n kapel wat deur die ou Egiptiese edelman Khuwy se graf gevind is, is swaar beroof deur antieke kliprowers. ( Egiptiese ministerie van oudhede )
Nuwe insigte in die ou koninkryk
Hierdie ontdekking van die graf van die ou Egiptiese edelman dra by tot ons kennis van die nekropolis van Saqqara en die Ou Koninkryk. In onlangse tye het navorsers wat ook aan 'n tempel gewerk het, vasgestel dat dit aan die koningin van Djedkare Isesi gewy is. Die naam "Setibhor", wat blykbaar die hoofgesin van die koning was, is op die pilaar in die tempelkompleks aangeteken. Dit het 'n jarelange raaisel opgelos oor wie die tempel gebou het en wat die verband daarmee was met die heerser van die 5de dinastie.
Saqqara verlig: 'n Elektrifiserende alternatiewe teorie vir die groot Serapeum Sarcophagi
Breek: 4 000-jarige ingeskrewe obelisk opgedra aan die ou Egiptiese koningin wat in Saqqara opgegrawe is
Egiptiese graf wat 4400 jaar gelede bestaan, het verborge skagte wat die skatte van die 'goddelike inspekteur' kan bevat
Die opskrif in die kolom bevat die titels van Djedkare se vrou, koningin Setibhor. ( Hana Vymazalová )
Die ontdekking van die graf van die edelman help Egyptoloë om die 5de dinastie, een van die invloedrykste in die geskiedenis van antieke Egipte, beter te verstaan. Die feit dat 'n edelman se graf soortgelyk was aan 'n koninklike graf en naby 'n farao se piramide dui moontlik op die hoë status van die aristokrasie in hierdie tyd. Die vonds toon moontlik dat lede van die aristokrasie 'n hoër posisie en meer voorregte in die Ou Koninkryk gehad het as wat voorheen aanvaar is. Tradisioneel word geglo dat die Farao in hierdie tydperk almagtig was en dat die adel baie polities swak was.
'N Edelman genaamd Khuwy is begrawe in die kalksteengraf in die Nylvallei
Die L-vormige graf is versier met 'n aantal goed bewaarde muurskilderye
Khuwy het geleef in die 5de dinastie wat tussen 2388 en 2356 vC gedy het
Daar word vermoed dat 'n inskripsie op een van die kolomme aan 'n koningin opgedra is
Gepubliseer: 11:14 BST, 3 April 2019 | Opgedateer: 11:23 BST, 3 April 2019
'N Ou Egiptiese edelman wat 4300 jaar gelede geleef het, is begrawe in 'n L-vormige kalksteengraf versier met wrede muurskilderye.
Dit is voorheen deur grafrowers aangeval, maar oorblyfsels van die edelman, wat vermoedelik Khuwy genoem word, is tussen die blokke versprei gevind.
Baie van die skilderye in die graf bevat oorspronklike pigmente en hiërogliewe wat tonele uitbeeld van mans wat vleissnitte dra en koeie slag.
Die ongewone plek dateer uit die 5de Dinastie, wat die Nylvallei van 2388-2356 vC regeer het.
Dit is gevind in die Saqqara -piramideskompleks buite Kaïro.
Baie van die skilderye in die graf bevat oorspronklike pigmente en hiërogliewe wat tonele uitbeeld van mans wat vleissnitte dra en koeie slag (op die foto)
Dr Mohamed Megahed van die Egiptiese ministerie van oudhede het aan Ahram Online gesê dat die sending die kamer via twee ingange in die westelike muur van sy voorkamer gevind het.
Hy het bygevoeg: 'Dit lyk asof die ruimte van die grafkamer amper heeltemal gevul was met 'n kalksteen -sarkofaag, wat heeltemal vernietig is deur antieke grafrowers.'
'N Virtuele toer van Egiptiese kuns en artefakte
Die "Nefertiti Bust" is die bekendste meesterstuk van die Neues Museum. Nefertiti was die groot koninklike vrou van die Egiptiese farao Akhenaten en Egipte se koningin gedurende 1370 v.C.-1330 v.C.
Die standbeeld is bekend vir die vaardigheid van die beeldhouer Thutmose, die goed bewaarde kleur en die skoonheid van Nefertiti self.
Die borsbeeld is 'n geverfde kalksteenwerk met gips wat vermoedelik in 1345 v.C. deur die beeldhouer Thutmose, omdat dit in sy werkswinkel in Amarna, Egipte, gevind is.
Dit is een van die mees gekopieerde werke van antieke Egipte. As gevolg hiervan het Nefertiti een van die bekendste vroue van die antieke wêreld geword en 'n ikoon van vroulike skoonheid.
Toetanchamon se masker
Tutankhamun se masker is die begrafnismasker van Toetanchamon, die 18de-dinastiese eertydse Egiptiese Farao wat 1332–1323 vC regeer het.
Dit is in 1925 deur Howard Carter ontdek en word nou in die Egiptiese museum in Kaïro gehuisves. Hierdie masker is een van die bekendste kunswerke ter wêreld.
Tutankhamun se grafkamer is in 1922 in die Vallei van die Konings gevind en drie jaar later geopen.
Dit sou nog twee jaar duur voordat die opgrawingspan, onder leiding van die Engelse argeoloog Howard Carter, die massiewe sarkofaag met Tutankhamun se mummie kon oopmaak.
Die Narmer -palet is 'n belangrike Egiptiese argeologiese vonds, wat dateer uit ongeveer die 31ste eeu vC. Dit bevat 'n paar van die vroegste hiërogliewe inskripsies wat ooit gevind is.
Die tablet beeld die vereniging van Bo- en Benede -Egipte onder koning Narmer uit en bied een van die vroegste afbeeldings van 'n Egiptiese koning.
Die palet toon baie van die antieke konvensies van antieke Egiptiese kuns, wat beteken dat hierdie kunsvorm reeds tydens die skepping van die palet geformaliseer moes gewees het.
Die 5000-jarige Narmer Palette is een van die eerste historiese dokumente ter wêreld.
Die Merneptah Stele is bekend vir sy inskripsie deur die ou Egiptiese farao Merneptah (1213 tot 1203 vC) en is in 1896 by Thebe ontdek.
Die teks verheerlik King Merneptah se oorwinnings oor die Libiërs en hul bondgenote van die Sea People. Dit beskryf ook 'n aparte veldtog in Kanaän, wat toe deel was van die keiserlike besittings van Egipte.
Die laaste twee reëls noem 'n veldtog in Kanaän, waar Merneptah sê dat hy baie etniese groepe, waaronder Israel, verslaan en vernietig het.
Daar word soms na die Merneptah Stele verwys as die "Israel Stela " omdat 'n meerderheid geleerdes 'n stel hiërogliewe op die stele vertaal as "Israel. "
Permanente figuur van Nefertiti
Die staande figuur van Nefertiti " is 'n kalksteenbeeld van koningin Nefertiti, wat die groot koninklike vrou van die Egiptiese farao Akhenaten en Egipte se koningin was gedurende 1370 v.C.-1330 v.C.
Die naam Nefertiti beteken dat die pragtige een na vore kom.
Die standbeeld van 40 cm hoog uit 1350 v.C. is een van die uitstaande voorstellings van die koningin, wat 'n unieke rol in die geskiedenis van Antieke Egipte speel.
Die figuur is stukkend en in verskeie stukke gevind. Die standbeeldstukke is in 1920 ontdek tydens 'n opgrawing deur die Duitse Oosterse Genootskap in die oorblyfsels van die ateljee van Thutmose.
'N Huisaltaar wat Akhenaten en Nefertiti met hul kinders wys
'Akhenaten en Nefertiti met hul kinders' is 'n klein huis van 'n heiligdom van kalksteen. Akhenaton en Nefertiti word saam met die drie van hul dogters vertoon.
Nefertiti was die groot koninklike vrou van die Egiptiese farao Akhenaten. Die liggaamsvorme word in reliëf uitgebeeld, die langwerpige verhoudings, breë heupe, dun bene en die voorwaarts geboë nekke is tipies van die vroeë Amarna -artistieke styl.
Hierdie historiese voorstelling, waarskynlik gebruik as 'n huisaltaar, bied 'n seldsame geleentheid om 'n toneel uit die privaat lewe van die koning en koningin te sien. Die dogters word deur hul ouers in die teenwoordigheid van hul god Aten aangehou en gestreel. A
tien is in die middel van die toneel voorgestel as 'n sonskyf met sonstrale wat eindig in die hande wat 'ank'-tekens (lewenstekens) aan die koninklike egpaar gee.
Reliëfportret van Akhenaten
Hierdie "Reliefportret van Akhenaten " beeld Farao Akhenaten uit, voorheen bekend as Amenhotep IV, wat 'n eertydse Egiptiese farao van die 18de dinastie was.
Die ' oormatige ' styl aan die begin van die Amarna -periode is duidelik met hierdie "Reliefportret van Akhenaten. " Die dun gesig, swaar smal ooglede, skuins oë, lang hangende ken, lang neus, vol lippe, sowel as die voorwaarts geboë nek.
Dit is alles kenmerkend van die vroeë voorstellings van koning Akhenaton. Die velvoue wat van die kant van die neus tot by die mondhoeke loop. Die voue op die nek is ook tipies van die Amarna -styl.
Die kunstenaar het kundig die kontras van sagte vorms teen die skerp kontoere van die gesig vasgelê.
Die Rosetta -steen
Op die Rosetta -steen is drie tale ingeskryf vir dieselfde dekreet wat in 196 vC deur koning Ptolemaeus V. in Memphis, Egipte, uitgereik is.
Die boonste teks is in antieke Egipties met behulp van die hiërogliewe skrif, die middelste gedeelte is antieke Egiptiese demotiese skrif, en die onderkant is in antieke Grieks.
Aangesien die besluit in al drie weergawes dieselfde is, was die Rosetta -steen die sleutel om Egiptiese hiërogliewe te ontsyfer.
Die rede vir die antieke Griekse taal is dat die Rosetta -steen tydens die Ptolemaïese dinastie gesny is.
Die slagveldpalet 3100 vC
Hierdie slagveldpalet kan die vroegste voorstelling van die gevegstoneel uit die ou Egipte wees. 'N Streeksheerser, wat geskep is voordat Egipte as een staat onder een farao verenig is, het hierdie versierde palet opdrag gegee om hul invloed te verhoog.
Dit was bedoel om vertoon te word in vroeë rituele wat verband hou met mag. Die Battlefield Palette beeld die nasleep van 'n groot geveg uit.
'N Leeu verslind 'n gevangene en aasvoëls val gebonde individue en lyke aan. Links bo is twee gevangenes gekoppel aan seremoniële standaarde, bedek met beelde wat gode kan voorstel.
Die Battlefield Palette het 'n sirkelvormige gebied vir die vermenging van 'n onbekende seremoniële stof. Die slagveldtoneel was 'n voorloper van hiërogliewe.
Kwartsiethoof van die Egiptiese farao Amenhotep III
Hierdie kwartsietkop van Amenhotep III is met kundige sorg uitgekap. Die oogballe skuif merkbaar terug van bo na onder, sodat dit na die kyker kyk.
Die afwerkingspoets was doelbewus uiteenlopend, van 'n glinsterende gladheid op die gesigoppervlakke tot minder afwerking op die mond en oë, tot taamlik growwe oppervlaktes op die wenkbroue.
Amenhotep word getoon met wange wat jeugdig lyk, breë, lang en effens smal oë en die onderlip wat na die oop hoeke van die mond buig om 'n effense glimlag te veroorsaak.
Amenhotep III was die negende farao van die agtiende dinastie en regeer Egipte van ongeveer 1386 tot 1349 vC. Sy bewind was 'n periode van voorspoed en artistieke prag toe Egipte die hoogtepunt bereik het van sy skeppende en internasionale mag.
Kolossale standbeeld van graniet van Amenhotep III
Hierdie enorme rooi granietbeeld van Amenhotep III beeld die ou Egiptiese farao Amenhotep III uit, met die dubbele kroon van Bo- en Benede -Egipte.
Hierdie massiewe groot fragment is in 1370 vC geskep en is gevind in die tempelomgewing van Mut in Karnak in Egipte. Die standbeeld is van rooi graniet, en dit is slegs bekend dat die kop en 'n arm oorleef.
Dit is opgerig deur koning Amenhotep III en is een van die vele standbeelde wat hy beveel het om in antieke Thebe (Luxor) te laat bou. Die linkerarm is 3,30 m lank en eindig in 'n gebalde vuis, en die kop is 2,90m hoog.
Die koning se beeld sou met albei arms reguit na onder gestaan ​​het en houers vir papirusdokumente in sy hand gehou het.
Die Hunters Palette of Lion Hunt Palette is 'n 5 000 jaar oue kosmetiese palet wat een van die min voorwerpe is wat die vroegste Egiptiese basreliëfs uit die laat predinastiese periode van Naqada III bevat.
Die Hunters Palette is slegs aan die een kant versier met tonele in lae reliëf met ikonografie van leeujag sowel as die jag van ander diere, soos voëls, woestynhase en gazelle.
Drie mans dra die standaarde wat verskillende stamme of provinsies aandui, en die ander mans het wapens, insluitend die boog, spies, mace, gooi-stok en 'n tou wat gebruik word om vas te maak.
Twee ikonografiese saamgevoegde bulvoorhoofde versier regs bo langs 'n hiërogliewe simbool.
Graf van Nebamun
Die graf van Nebamun is die bron van sommige van die beroemdste oorlewende antieke Egiptiese poligrome grafskilderye.
Hierdie toneel stel Nebamun voor wat op 'n bootjie staan ​​en visvang en in die moeras van die Nyl vang en visse onder die waterlyn wys.
Sy vrou staan ​​agter hom, uitgebeeld op kleiner skaal, en sy dogter sit onder hom en hou een van sy bene vas. Nebamun hou 'n werpstok in die een hand en lok reiers in die ander hand.
Daar word gewys dat sy kat drie voëls vang, en daar word baie ander voëls uitgebeeld wat wegvlieg nadat hulle uit die papirusdoring geskrik het. Hierdie grafskildery is een van die belangrikste skilderye uit die ou Egipte wat oorleef het.
Nebamun was 'n amptelike skriba en graanteller by die tempelkompleks in Thebe. Sy graf was geleë in die Thebaanse Nekropolis aan die westelike oewer van die Nyl by Thebe (huidige Luxor), in Egipte.
Die tempel van Dendur
Die Tempel van Dendur is 'n antieke Egiptiese tempel, gebou in 10 v.C. deur die Romeinse goewerneur van Egipte. Die tempel is opgedra aan Isis en Osiris, sowel as twee goddelike seuns van 'n plaaslike Nubiese hoofman.
Die tempel is in 1965 deur Egipte aan die Verenigde State geskenk. Dit is in 1967 aan die Metropolitan Museum of Art toegeken en in 1978 in die museum geïnstalleer.
Die geskenk was ter erkenning van die Amerikaanse regering se hulp om baie Nubiese monumente te red van onderdompeling in die oorstroming van die Nasser -meer deur die Aswan Dam -projek.
Baie monumente wat behoue ​​gebly het, is afgebreek en na hoër grond verskuif. Die Tempel van Dendur is uitmekaar gehaal en in meer as 660 kratte na die VSA vervoer
Die Sfinx van Hatsjepsoet
Hatsjepsoet beteken 'Voornaamste van edele dames'. Sy was een van slegs twee vroulike farao's in die antieke Egiptiese geskiedenis, wat as 'n vol Farao regeer het, nie net as 'n regent vir 'n jonger manlike familielid nie.
Sy is die eerste belangrike vroulike heerser in die gedokumenteerde geskiedenis. Hatsjepsoet, gebore in 1507 vC, het in 1478 vC op die troon van Egipte gekom.
Amptelik regeer sy saam met Thutmose III, wat die vorige jaar as kind van ongeveer twee jaar op die troon gekom het. Hatshepsut verklaar haarself soms tussen die ouderdomme 2 en 7 van die regering van haar stiefseun en neef, Thutmose III.
Hierdie sewe ton graniet-sfinx van Hatshepsut het die liggaam van 'n leeu en 'n menslike kop met 'n kopdoek en koninklike baard.
William the Faience Seekoei
Hierdie Egiptiese faience -seekoei uit die Middelryk van Egipte is ontdek in 'n skag wat verband hou met die grafkapel van " The Steward, Senbi " in Meir, Bo -Egipte, en dateer uit ongeveer. 1961 - 1878 v.C.
Hierdie blou beeldjie het moontlik 'n godsdienstige betekenis gehad, aangesien seekoeie soms verband hou met een van die vorme van die god Seth.
Swart verf is gebruik om die oë te versterk en die liggaam te versier met lotusblomme, knoppe en blare wat die natuurlike omgewing van die Nyl simboliseer.
Die seekoei was een van die mees gevreesde diere vir die ou Egiptenare, en in hierdie geval is drie van sy bene doelbewus gebreek om te voorkom dat dit die oorledene in die hiernamaals benadeel.
Shawabti van koning Senkamanisken
Die "Shawabti van koning Senkamanisken " is 'n begrafnisbeeld vir Senkamanisken, 'n Nubiese koning, wat van 640 tot 620 vC in Napata regeer het.
Napata was 'n stadstaat van antieke Nubië aan die westelike oewer van die Nylrivier, op die plek van die moderne Noord-Soedan. Nubië het beheer oor Egipte verkry, maar dit verloor kort voordat Senkamanisken aan bewind gekom het.
Hierdie Shawabti is 'n Egiptiese styl en toon die invloed van Egiptiese kuns en kultuur op Nubië.
Hierdie begrafnisbeeld wys hoe die koning 'n pruik, 'n kroon en 'n vals baard dra. Sy arms is gekruis, en hy hou 'n skoffel in die een hand en 'n mandjieband aan die ander kant.
Jonger Memnon (Ramses II)
Jonger Memnon is 'n ou Egiptiese standbeeld, een van twee kolossale granietkoppe uit die Ramesseum -tempel in Thebe. Dit beeld Farao Ramesses II uit wat die Nemes-hoofrok dra met 'n kobra-diadeem bo-op.
Die beskadigde standbeeld is een van 'n paar wat aanvanklik aan die deur van Ramesseum geflans is. Die kop van die ander figuur kan gesien word by die Ramesseum -tempel naby Luxor.
Die jonger Memnon is gesny uit 'n enkele blok tweekleurige graniet. Die oë kyk effens af, hierdie unieke kenmerk is meer oordrewe as die gewone Egiptiese byeenkomste.
Die beelde het ook die verskillende kleure van die klip benut om die kop 'n ligter toon te maak in vergelyking met die oorblywende liggaamsstruktuur, wat hierdie beeld nogal uniek maak.
Pilaar van Ramsesemperre, Royal Cupbearer en Fanbearer
Die pilaar van Ramsesemperre met Royal Cupbearer en Fanbearer toon die belangrikheid van hierdie rolle in die ou Egiptiese Farao -hof.
Hierdie pilaar dateer uit Ramses II of effens later. Ramses II word dikwels beskou as die grootste, mees gevierde en kragtigste farao van die Egiptiese Ryk.
Een beroemde verhaal oor een Royal Cupbearer kom uit die Bybel in Genesis.
Volgens die bybelverhaal het Joseph 'n reputasie gekry as 'n tolk van drome. Hy het die drome van die Royal cupbearer en die Royal Baker geïnterpreteer terwyl hulle in die gevangenis was weens diefstal.
Joseph het geprofeteer dat die droom van die draer beteken dat hy binnekort vrygespreek sou word en terugkeer na sy rol as Royal Cupbearer.
Verligting van Hormin met 'n weeg van die hart
Hierdie " Relief of Hormin with a Weighing of the Heart " toon die antieke Egiptiese godsdienstige oortuiging van die laaste oordeel bekend as die " Weeg van die hart. "
In hierdie oordeel weeg die gode die optrede van die oorledene terwyl hy lewe, wat deur die hart gesimboliseer word om waardigheid en bestemming in die hiernamaals te bepaal.
Die antieke Egiptiese godsdiens was 'n komplekse stelsel van politeïstiese oortuigings en rituele, wat 'n integrale deel van die antieke Egiptiese samelewing was.
Seremonies was pogings om die guns van God te verkry en die staat het enorme hulpbronne bestee aan Egiptiese rituele en die bou van die tempels.
Verligting van Horemheb met Nubiese gevangenes
Hierdie reliëf van Horemheb met Nubiese gevangenes toon Nubiese gevangenes met negroïde kenmerke, styf gekrulde hare en oorbelle, wat onderdanig op die grond sit terwyl Egiptiese soldate met knuppels oor hulle waak.
'N Skrywer wat 'n verslag skryf, word ook in gesinkte verligting uitgebeeld. Hierdie beeldhouwerk was deel van 'n groter komposisie wat buitelandse krygsgevangenes uitbeeld.
Dit het ook die bekwaamheid van Horemheb, die algemene bevelvoerder van die weermag, gevier wat na militêre veldtogte gevange geneem het.
Hierdie kalksteenreliëf met spore van skilderye uit die Saqqara -graf van Horemheb dateer uit die bewind van Toetanchamon. Horemheb was die opperbevelhebber van die leër onder die soewereiniteit van Toetanchamon en Ay.
Akhenaten en Nefertiti
Hierdie beeld van Akhenaten en Nefertiti gemaak van kalksteen en verf wys hoe die koning en die koningin hand aan hand vorentoe stap. Hulle staan ​​reguit vorentoe en lyk baie ernstig.
Hulle is geklee in fyn, geplooide linne en dra gekleurde krae op hul skouers en bo-kiste.
As 'n amptelike portret dra die koning die blou kroon, en die koningin het 'n hoë hoed met 'n plat kop. Hierdie beeldjie is maklik draagbaar en sou waarskynlik in 'n huis vir privaat aanbidding gebruik gewees het.
'N Gesin sou dit gebruik om hulde te bring aan die koninklike egpaar, die enigste lewende, aardse manifestasie van die ontoeganklike God.
Hierdie beeld, omstreeks 1345 vC, met 'n Egiptiese koninklike egpaar wat hande vashou, is tot nou toe skaars in Egiptiese kuns, maar kom al hoe meer voor in die ou koninkryk.
Hierdie beeld van die Sittende Skrifgeleerde verteenwoordig 'n figuur van 'n Egiptiese skrywer wat meer as 4000 jaar gelede aan die werk was. Dit is 'n geverfde beeld van kalksteen met die oë bedek met rotskristal, magnesiet, koper-arseenlegering en tepels van hout.
Die man is geklee in 'n wit kilt wat tot op sy knieë gestrek is, en hy hou 'n halfgerolde papirus vas. Sy gesig het realistiese kenmerke, en sy hande, vingers en naels is sorgvuldig gemodelleer.
Die papirusrol word op sy skoot gelê. Sy regterhand is in die skryfposisie. Op 'n verre tyd in die verlede het hy 'n rietborsel vasgehou wat nou ontbreek.
Die skrifgeleerde sit in 'n gekruiste posisie wat sy natuurlike houding vir sy werk sou gewees het. Die oë van die beeldhouwerk is in detail gemodelleer met behulp van stukke rooi-aderige wit magnesiet.
Sarkofaagdeksel van koningin Sitdjehuti
Hierdie sarkofaagdeksel van koningin Sitdjehuti is die boonste deel van haar kis, wat gemaak is van vergulde sycamorehout en pleisterwerk. Sitdjehuti was 'n prinses en koningin van Egipte 3 500 jaar gelede.
Sy was die dogter van Farao Senakhtenre Ahmose en koningin Tetisheri. Sy was die vrou van haar broer Seqenenre Tao en was die moeder van prinses Ahmose.
Sitdjehuti se titels sluit in King's Wife, King 's Sister en King 's Dogter. Die mammie van Sitdjehuti is omstreeks 1820 ontdek, tesame met sy kis, 'n goue masker, 'n hartskerp en linne wat deur haar niggie, koningin Ahmose-Nefertari, geskenk is.
Die linne is ingeskryf met die teks: Gegewe ten gunste van die god se vrou, koning se vrou en koning se moeder Ahmose Nefertari mag sy lewe, sodat Satdjehuty. "
Stela van Akhenaten, Nefertiti en familie
Hierdie Stela van Akhenaten, Nefertiti en familie is 'n altaarbeeld van die Farao, sy koningin Nefertiti en hul drie kinders. Links sit Akhenaten op 'n stoel.
Hy oorhandig 'n juweel aan sy oudste dogter, wat voor hom staan. Nefertiti sit oorkant hom en speel met twee van hul dogters op haar skoot.
In die boonste deel, in die middel van die stela, is die skyf van die Aten, wie se strale eindig in hande wat die simbool van lewe hou. Die hiërogliewe inskripsies is die name en titels van die mense wat uitgebeeld word.
Die stela word aan drie kante begrens deur 'n groep verdere hiërogliewe, gemerk met blou verf.
Standbeeld van Amenhotep III en Tiye
Hierdie kolossale standbeeld van Amenhotep III en Tiye is 'n groepbeeld van die Egiptiese farao Amenhotep III, sy koninklike vrou Tiye en drie van hul dogters.
Dit is die grootste bekende Egiptiese familiegroep wat ooit gekerf is. Die amandelvormige oë en geboë wenkbroue van die figure is van tipiese laat-18de dinastie-styl.
Amenhotep III dra die "nemes hooftooisel " met die kobra, 'n vals baard en 'n kilt, en hy rus met albei sy hande op sy knieë. Koningin Tiye sit aan sy linkerkant, met haar regterarm om haar man se middellyf.
Haar lengte is gelyk aan die van die farao, wat haar prominente status toon. Sy dra 'n enkellengte, noupassende rok en 'n groot pruik met 'n aasvoëltop.
Kolossale standbeelde van Akhenaten
Hierdie standbeeld van Akhenaten beeld die farao, ook bekend as Amenophis IV of Amenhotep IV, uit in 'n verwronge voorstelling van die menslike vorm.
Akhenaten word verteenwoordig met 'n verwronge liggaamsbou wat nie elders in die kunswerk van Antieke Egipte voorkom nie. Hy word uitgebeeld met oordrewe gelaatstrekke, soos 'n lang neus, hangende ken en dik lippe.
Tradisioneel word farao's uitgebeeld as idealisties heroïes in Egiptiese kuns. Hierdie afwykings van kulturele norme wat met die kolosse van Akhenaten voorkom, het derhalwe talle debatte onder geleerdes veroorsaak.
Geen kunstenaar sou inderdaad so 'n fantastiese beeld van die koning vrywillig gemaak het sonder dat dit deur die farao self gelei is nie.
Obelisk van Titus Sextius Africanus
Die Obelisk van Titus Sextius Africanus, ook bekend as die Obelisk van München, is tydens die Romeinse bewind in Egipte in die steengroef gebring om die tempel van Isis van die Champ de Mars in Rome te versier.
Dit bestaan ​​uit drie rooi granietfragmente op 'n gesamentlike hoogte van 5,60 m, en vereer die Romeinse senator Titus Sextius Africanus, met die opskrif in hiërogliewe teks.
Na die vandalisme van die Champ de Mars, is die obelisk later by verskillende Italiaanse piazza's en villa's vertoon voordat dit deur Napoleon na Parys gestuur is.
Na die herstel in Parys is dit na München gestuur, waar dit vandag 'n replika op 'n moderne basis in die buitelug voor die Staatliches Museum Ägyptischer Kunst (Staatsmuseum vir Egiptiese Kuns) vertoon, en die oorspronklike in die museum uitgestal word.
Book of the Dead - Papirus van Ani en Hunefe
Die "Book of the Dead" is 'n antieke Egiptiese begrafnismanuskrip wat op papirus geskryf is en bestaan ​​uit towerkuns wat bedoel is om 'n dooie se reis deur die onderwêreld en in die hiernamaals te help.
Die oorspronklike Egiptiese naam vir die teks word vertaal as 'Book of Coming Forth in the Light'. Dit is in die doodskis of grafkamer van die oorledene geplaas.
Die tekste en beelde in die 'Book of the Dead' het oor die 1000 jaar ontstaan ​​uit die geskrifte van baie priesters. Dit is gebruik vanaf die begin van die Nuwe Koninkryk omstreeks 1550 vC tot ongeveer 50 vC.
Die "Book of the Dead" was deel van 'n tradisie van begrafnistekste, wat die vorige tekste insluit, wat op voorwerpe geverf is, nie op papirus geskryf nie.
Mammie van Katebet
Die "Mummy of Katebet" is dié van 'n vrou wat 'n Chantress of Amun was. As Chantress vir 'n groot ou Egiptiese god sou sy gesing en musiek uitgevoer het tydens die rituele wat in die tempels van Thebe in Antieke Egipte uitgevoer is.
Haar liggaam is bewaar en toegedraai in lae linne ongeveer 1320 -1280 vC. Die geverfde mummiemasker wat haar kop bedek, het 'n vergulde gesig.
Die mammie-masker van Katebet wys hoe sy 'n uitgebreide pruik en wit oorbelle van kalsietstutte dra. Haar houthande word uitgebeeld soos om haar bors gekruis, met ringe en juweliersware.
Verder langs haar mummiebedekkings is 'n klein donker skarlakenkewer wat haar magiese beskerming gebied het toe die gode haar oordeel. 'N Klein standbeeld in die vorm van 'n mummie, wat 'n shabti genoem word, word verder langs haar mummiewikkels geplaas.
Dag 1: Woensdag 30 Maart 2022 – Aankoms in Kaïro
Welkom in Kaïro! U word deur ons lughaweverteenwoordiger ontmoet en u word begelei deur visumaankope, doeane en immigrasie. Ons lughaweverteenwoordiger sal u dan help met bagasie -eis en u lughawe -oordrag (ingesluit) na ons hotel vergemaklik, die Mena House met die hoogste waardering.
Die rit na die hotel sal wees
45 minute, afhangende van u aankomstyd en verkeer. Groepe van ons wat op soortgelyke vlugtye aankom, sal gekoördineer word om as 'n groep te reis. As u aankomstyd vir u vlug nie redelik naby 'n ander reisiger is nie, ontvang u 'n persoonlike oordrag. Tydens die oordrag sal u gratis gebottelde water beskikbaar hê.
Na die inklok by die hotel, kan u, afhangende van u aankoms, ontspanne tyd in u eie tempo geniet of in die hotel ontspan voor ete.
Die verwelkomingsete, en die amptelike begin van ons reis, is om 18:00 by die hotelrestaurant (ek kan nie wag om u daar te ontmoet nie!). Elke ete vir die reis bevat 1 glas wyn, bier of koeldrank per persoon. Die meeste van ons maaltye op die reis is 'n buffetstyl vir gemak, tydigheid en die grootste verskeidenheid keuses.
Na ete sal ons tyd maak vir 'n boodskap van die span, wat ons verder leer ken en help om die energie vir ons wonderlike avontuur te skep.
5* Hotel, met 'n asemrowende uitsig oor die Groot Piramides
Dag 2: don 31 Maart 2022 – Besienswaardighede in Kaïro
Na ons eie ontbyt in die hotel, vertrek ons ​​op 'n privaat toer deur Kaïro en besoek Ou Kaïro met sy Koptiese kerke, die Koptiese Museum.
Dan geniet ons 'n heerlike middagete saam. Gedurende die reis vir elke ingesluit middagete (gespesifiseer in die daaglikse reisplan) word die volgende voorsien: 1 Cappuccino of soortgelyke + 1 glas wyn of bier of koeldrank + 1 bottel water per persoon.
Laat namiddag (nadat die skare verminder het) gaan ons in op die historiese agtergrond van Egipte by die Egiptiese Museum van Oudhede en sy Mummiekamer, wat 'n waardevolle skat van argeologiese vondste huisves. Hierdie plek bevat die graf van die King Tut, die bekendste tienerkoning van Egipte.
My gunsteling deel van die museum is miskien al die valse deure en die portale van ander afmetings, miskien? Let wel: as u op die skakel op False Doors klik, moedig ek u aan om die gebruik van die term onderwêreld eerder as na die lewe te interpreteer, of ander wêrelde.
Na die museum gaan ons na die ikoniese Khan Al-Khalili Bazaar vir aandete in die outentiek spesiale Naguib Mahfouz Restaurant met genoeg tyd om rond te loop.
Hoop ons is 'n rukkie gereed vir 'n boodskap na die ete, terug by ons hotel en laat ons sien hoeveel energie ons hiervoor het, teenoor rus/slaaptyd.
Etes: Ontbyt, middagete en aandete
Let wel: gedurende die hele reisplan sal ek skakels insluit na lesings wat op die terreine gehou is deur wyle John Anthony West (JA West), wat 'n vooraanstaande, leekperspektief van Egipte en sy geskiedenis bied waarmee ek in sielvolle resoneer. maniere. Sy werk word opgemerk deur die beste bewussyn en alternatiewe geskiedenis, en hy raak selfs goeie vriende met individue soos Graham Hancock. Ek het nie al hierdie video's gekyk nie, maar bied dit aan jou
as u gelei voel, geniet dit. Voor die reis kan u syne baie geniet Magiese Egiptiese reeks. 'N Lesing in die Kaïro -museum van 'n paar jaar gelede oor een van sy reise is hier. John is toevallig oorlede terwyl ek op my eerste reis na Egipte in Februarie 2018 was, en op baie maniere was sy teenstrydige werk die rede waarom ek daartoe gelei het.
Dag 3: Vrydag 1 April 2022 Besienswaardighede in Kaïro (Groot Piramides en Sfinxdag.)
Dit is vir my die dag waarop u uself bedank dat u dit so gemaak het, want dit maak nie saak hoeveel beelde u van die Groot Piramides en die Sfinx sien nie, daar is absoluut niks soos om self daar te wees nie, na hierdie wonders van die wêreld met jou eie oë, die son wat op die agtergrond skyn, die gevoel van Gaia daaronder jou voete. Dit is absoluut ongelooflik …
Ons sal privaat besoek aan die Sphinx -omhulsel hê. Verbindingservaring, soos ons mense, in hierdie hoogs geaktiveerde gebied op aarde.
Middagete by 'n plaaslike restaurant, dan besoek ons ​​die Salah El Din "Cairo Citadel " en die pragtige Alabaster -moskee. Laat ons 'n bietjie ruimte skep vir tyd soos ons hier, in eensaamheid, vrede en liefde.
J.A. Wes -lesing oor die Groot Piramides is hier en die Sfinx is hier
Dag 4: Sat 2 April 2022 – Saqqara, kameel of perdry, Abu Sir en Abu Ghurab
Na ontbyt reis ons (ongeveer 50 minute se ry) na Abu Ghurab (hier is 'n skakel van William Henry en goeie inligting om te oorweeg) met perde of kamele en 'n privaat besoek aan die terrein van Abu Sir.
Albei hierdie gebiede is beklemtoon in die Netflix -reeks, The Pyramid Code (aanbevole horlosie).
Ek kan nie wag om hulle saam met jou te beleef nie! Die groot kristalbakke en kristalstergate in Abu Ghurab bel ons, ek is van plan om 'n spesiale boodskap en meditasie/aktivering te kry by hierdie unieke stergate -vormige, groot kristalstruktuur, wat natuurlik die verbinding begin vanaf die persoonlike (en draagbare) sterre in ons eie mense.
Dan besoek ons ​​Saqqara en ervaar die oudste volledige klipgeboukompleks wat in die geskiedenis bekend is, met 'n vroeë voorbeeld van stap -piramide -konstruksie. Waarvoor is dit nog meer gebruik? Laat ons daarin voel!
Daar word gereeld nuwe ontdekkings by Saqqara gemaak; inligting oor een daarvan is onlangs hier.
As ons na die ete energie daarvoor het, bied ek graag tyd aan vir bespreking en Q & ampA na ete, veral na hierdie epiese dag saam.
J.A. Wes -lesing by Saqqara is hier.
Dag 5: So 3 April 2022 – Vlugte na Luxor
Na ontbyt en hoteluitcheck, neem ons ons privaat vervoer na die lughawe en vlieg ons na Luxor. In Luxor gaan ons na ons hotel om aan te meld.
Verken die Oosoewer van Luxor. Vandag besoek ons ​​die indrukwekkendste tempels van Karnak en Luxor. Begin met Karnak, loop ons langs die Sphinxlaan om die kompleks binne te gaan.
Sekhmet privaat ingang met Karnak. Kyk na hierdie ongelooflike video wat 'n ander reisiger geneem het wat 'n paar spesiale energieë in hierdie baie spesiale standbeeld se kamer opneem. Dit is nog meer wonderlik om dit self te beleef. Terloops, ons eerste besoek aan Karnak, ons het nie geweet dat dit hier was nie, en ek sal u later daarvan vertel. Sekhmet het 'n manier gevind om ons aandag te trek en ons almal na Karnak terug te bring, net vir haar :-)
Gaan voort na die Luxor-tempel, wat eens by die tempels van Karnak gevoeg is deur 'n twee kilometer lange Sphinxlaan, waarvan 'n gedeelte die ingang van die tempel aandui. Luxor Tempel het baie lae energie, insluitend die nuutste en omstrede Temple of Man -teorieë.
Spesiale boodskap, menigtes en ruimte wat toelaat, by die Luxor -tempel.
Etes: Ontbyt en aandete
Hotel in Luxor (1ste van 3 opeenvolgende nagte): Steigenberger Achi Hotel, Nyl View Rooms
Bo: Unieke Ocean Blues van Dendera, Temple of the Hathors
Onder: Levendigheid van Abydos, Tempel van Osiris
Dag 6: Ma 4 April 2022 –! Dendera en Abydos!
Na ontbyt ry ons van Luxor na Dendera (ongeveer 100 minute se ry), Temple of the Hathors gewy aan Hathor, godin van liefde, vrugbaarheid en skoonheid. Dendera is vermoedelik een van die vroegste en bekendste Egiptiese stede.
Dendera -dag. Yipppeeee! Die kleur blou in hierdie Temple of the Hathors is wonderlik in die see en die verborge kamers daaronder is 'n spesiale verrassing.Soveel verrassings en lekkernye – dit was my gunsteling besoek … sien uit na u verkenning wat blyk te wees jou gunsteling webwerwe op ons avontuur saam!
Spesiale begeleide verbindingservaring en bespreking by Temple of the Hathors, soos menigtes en ruimte dit toelaat.
90 minute se ry vanaf Dendera)
Die tempel van Osiris is die belangrikste middelpunt van die toewyding aan Osiris, die god van die hiernamaals in Abydos. Osiris staan ​​ook bekend as die Egiptiese god van opstanding.
Die Abydos -nekropolis is een van die oudstes in Egipte, en saam met die nabygeleë stad Thinis was dit een van die belangrikste begraafplase vir konings en hooggeplaastes. En daar is nog baie ander slaapkragte en portale wat wag om saam met ons wakker te word
Ons het 'n privaat besoek aan die Osarion. Ons het laas keer die spesiale vergunnings vir Osarion gehad, maar ons het die unieke energie daarvan opgemerk as ons van ver af kyk.
Na Abydos ry ons terug na Luxor (
Dit is ons langste avontuurdag, maar met genoeg tyd vir rus, slapies of geselsies in die bus.
Hotel in Luxor (2de van 3 opeenvolgende nagte): Steigenberger Achi Hotel, Nyl View Rooms
J.A. Wes -lesing by Dendera is hier
J.A. Wes -lesing by Abydos is hier
Dag 7: Di 5 April 2022 – Valley of the Kings & amp Valley of the Queens
Vanoggend besoek ons ​​vroegoggend (minder skare!) Aan die Wesoewer van die Nyl, die Vallei van die Konings, waar ons die kans kry om drie grafte te verken, waaronder die beroemde Tutankhamun -graf (King Tut 's Tomb).
Vir 'n tydperk van byna 500 jaar vanaf die 16de tot die 11de eeu vC, is grafte gebou vir die konings en magtige adellikes van die Nuwe Koninkryk (die agtiende tot die twintigste dinastieë van antieke Egipte). Die vallei staan ​​op die westelike oewer van die Nyl, oorkant die moderne Luxor. Dan gaan dit na die nabygeleë Valley of the Queens en ook die onlangs opgeknapte tempel van koningin Hatshepsut. Hatsjepsoet was die tweede farao van die agtiende dinastie van Antieke Egipte. Sy word algemeen deur egiptoloë beskou as een van die suksesvolste farao's en regeer langer as enige ander vrou uit 'n inheemse Egiptiese dinastie.
Spesiale toestemming vir die graf van Nefertari 's, hierdie plek was absoluut magies en so goed bewaar. Ek kan nie wag dat jy dit sien nie. Ons het 'n spesiale versoek gerig dat hierdie keer weer by ons reis ingesluit moet word.
Hotel in Luxor (3de van 3 opeenvolgende nagte): Steigenberger Achi Hotel, Nyl View Rooms
J.A. Wes -lesing by Valley of the Kings, Queen Hatshepsute Temple (vandag) en Deir El Madina (dag 8) is hier
Dag 8: Woensdag 6 April 2022 – Habu -tempel
Die Habu -tempel is minder bekend as die Luxor- of Karnak -tempels, maar sommige meen dat dit die mooiste tempel in Luxor is. Dit is ook die eerste keer dat ek dit besoek! Habu is die tempel van koning Rameses III en dit is bekend dat hy magiese kragte het. Miskien sal ons self sien!
Na Habu ry ons na Esna om aan boord te bly van ons 4 nagte privaat vaart op die Dahabiya Nylriviervaart
Klaar om te ontspan? Die Nyl is magies en kan nie wag dat jy dit vir jouself voel nie.
Begin vaar, aandete aan boord, dan spesiale boodskap en moontlik deel op die dak terwyl ons die genade en skoonheid van die Nyl geniet.
Vraag: Maar#Jill, maar ek het na hierdie bote gekyk vanaf die skakel, en hulle is klein en sommige met slegs 6 hutte? " Antwoord: Geen bekommernis nie. Hierdie bote kan in veelvoude langs mekaar vaar, sodat ons maklik bymekaar kan kom en toegang tot ons kamers kan kry. In Januarie 2020 het ons twee gehad, en hierdie keer het ons, gegewe die groepsgrootte, drie nodig. E-pos gerus met sulke vrae.
Dag 9: Donderdag 7 April 2022 – El Kab -grafte en die tempel van Horus by Edfu
Na die ontbyt op die vaart, verlaat ons die boot en stap om die grafte van El Kab te besoek, dan terug na die boot en vaar verder na Edfu.
Ons beleef dan die wonder en majesteit van die tempel van Horus by Edfu vir 'n privaat besoek. Die tempel van Horus is die valkgod, wat na raming in 230 vC deur Ptolemeus III gebou is. Met die bedoeling dat ons ruimte en tyd het vir 'n verbindingservaring en boodskap by die tempel.
As ons terugkeer na die boot, kan ons rus, gesprekke, boodskappe en 'n heerlike ete geniet terwyl ons die Nyl afloop.
J.A. Wes -lesing van die tempel van Horus by Edfu is hier.
Dag 10: Vrydag 8 April 2022 – El Silsila -grafte en geheimsinnige antieke steengroef
Genoeg vrye tyd aan boord van die boot om te mediteer en te seil. Na middagete besoek ons ​​El Silsila -grafte en ou steengroef. Onlangse ontdekkings word gereeld in hierdie spesiale gebied gemaak.
Ons gaan terug na die boot en vaar na 'n eiland, waar ons saam met inheemse plaaslike musiek aan die oewer kan eet.
Dag 11: Sa 9 April 2022 – Tempel van Sobek (Kom Ombo -tempel) en Krokodilmuseum
Na ontbyt besoek ons ​​die tempel van Sobek (Kom Ombo -tempel) en die krokodilmuseum.
Vaar en stop vir 'n verfrissende swem in die Nyl.
Vaar en dok in die pragtige stad Aswan
boodskap/gesprek/deel op die boonste dek na ete
Cruise (4de van 4 nagte, hierdie aand in Aswan): Dahabiya Nylriviervaart
J.A. Wes -lesing van die Tempel van Sobek is hier
Dag 12: So 10 April 2022 – Die tempel van die edeles
Ontbyt, pak en vertrek, totsiens aan ons boot en sy heerlike bemanning.
Verken die grafte van die edeles, 'n netwerk van antieke Egiptiese grafte wat in die krans langs die Nyl ingebou is. Langs die westelike oewer van die Nyl staan ​​'n relatief min besoekte argeologiese juweel, die grafte van die edeles, ook genoem Qubbet el-Hawa, waar antieke gravures en hiërogliewe nog bestaan ​​saam met Christelike muurskilderye en Moslemmonumente.
'N Boodskap en 'n aktiveringservaring hier voel belangrik.
Ons sal vandag tyd hê om te ontspan en die rustige skoonheid van Aswan te waardeer.
Dag 13: Ma 11 April 2022 – Elephantine Island
Vandag besoek ons ​​ook die pragtige oase van die Elephantine -eiland. Elephantine Island is een van my gunsteling plekke van die reis met sy genesende baddens,#8220 verbindingskamers en#8221 en die gevoel van Jesus, dat hy moontlik op hierdie einste plek gereis het … Ongelooflik, die meeste toergroepe slaan hierdie kosbare plek oor.
Na die Elephantine -eiland het ons 'n rukkie om in die hotel by die swembad te ontspan en ons laaste dag in Aswan te waardeer.
Laatmiddag geniet u 'n felucca -rit langs die Nyl.
Dag 14: Di 12 April 2022 – Gaan saam terug na Kaïro / Finale aandete
Na ontbyt en verpakking, ry ons na Aswan na die lughawe om terug te keer na Kaïro. In Kaïro kyk ons ​​na ons hotel, gerieflik geleë op die lughawe. Ontspan by die hotel by aankoms, en dan afskeidsete. Ons neem afskeid van ons nuutgevonde vriende en die skatte van Egipte na die onvergeetlike reis wat ons saam gemaak het.
Sommige van ons vertrekvlugte begin waarskynlik in die middel van die nag.
Dag 15: Woensdag 13 April 2022 – Vertrek gaan voort
Sedert my herontmoeting met my span (my aktivering) het ek talle aflaaie met betrekking tot Egipte gehad. In meditasies sou ek oorstroom word met simbole en kodes, en later sien ek dit op foto's van Egipte, in klip gesny van lank gelede, maar op een of ander manier in my woon. Ek weet dat ek nie alleen is in hierdie ervaring van sielkundig verbonde aan Egipte nie ... In boodskappe wat ek onthou, het ek gedeel dat die egiptiese raaiselskole die tydlose esoteriese wysheid bewaar, terwyl ek dit ook geheim wou hou vir diegene wat dit nie sou respekteer nie heilige natuur. U weet miskien nie dat die beroemde Wiskundiges, wetenskaplikes en filosowe in die Egiptiese raaiselskole studeer het nie, waaronder Pythagorus, Plato, Da Vinci en Isaac Newton. Daar word ook gewonder of Jesus deur Egipte gestudeer het/geaktiveer is, net toe hy na sy reis na Egipte begin het om wonderwerke te verrig. Priesters, Priesteresse, begin ... hierdie terme lyk vir u ook op die een of ander manier bekend? In 'n numerologie wat ek gelees het, het 'n kollega en vriend my vertel dat ek met my grafiek en die kenmerke van wysheidstoegang en esoteriese bemeestering in die tempel sou grootgemaak, gekweek en verder ontwikkel het, nie met my geboortefamilie nie ... Weer, ek weet dat ek Ek is nie alleen in hierdie grafiekmerkers nie
ons is 'n vaardige groep. Ek gee toe dat 'n deel van my na daardie dae verlang, in vergelyking met die feit dat ek dit nou self moet uitvind en beslis nie deur die hoofstelsel erken word as gevorderd of goed geag nie. Ons is dikwels die vreemde, die eksentrieke. Maar ons bly volhard en ons lig is sterk genoeg om sulke sosiale stigmas te hanteer. Alles is goed.
Ons tye is miskien modern, maar ek stem nie saam dat ons meer gevorderd is as hierdie magiese tydlyne van Egipte nie. Ons word op skool geleer dat die mensdom steeds ontwikkel en dat ons soveel meer gevorderd is as ons voorouers. En tog is die ingenieurswonders van Egipte steeds onverklaarbaar deur die sogenaamde kundiges. Hulle kerfwerk bewys selfs die gebruik van gereedskap duisende jare voordat die geskiedenis erken dat mense gereedskap het ... Ontbrekende skakels. Misverstaande geskiedenis. Ongekarakteriseerde menslike potensiaal. Verlore geskenke en vergete raaisel van menslike prestasie. Maar ons voel dit, in ons bene en in ons siel. Vir my roep dit my na Egipte. Weereens.
Inleiding tot die ou Egiptiese beskawing
Die antieke Egipte kan beskou word as 'n oase in die woestyn van Noordoos -Afrika, afhanklik van die jaarlikse oorstroming van die Nyl om sy landboubevolking te ondersteun. Die grootste rykdom van die land kom van die vrugbare vloedvlakte van die Nylvallei, waar die rivier tussen bande kalksteenheuwels vloei, en die Nyl-delta, waarin dit in verskeie takke noord van die huidige Kaïro waai. Tussen die vloedvlakte en die heuwels is 'n veranderlike groep lae woestyne wat 'n sekere hoeveelheid wild ondersteun. Die Nyl was die enigste vervoerslag van Egipte.
Die eerste katarak by Aswān, waar die rivierbedding deur 'n granietband in stroomversnellings verander, was die land se enigste goed omskrewe grens in 'n bevolkte gebied. In die suide lê die veel minder gasvrye gebied van Nubia, waarin die rivier deur lae sandsteenheuwels vloei wat in die meeste streke slegs 'n baie smal strook bewerkbare grond gelaat het. Nubië was belangrik vir Egipte se periodieke uitbreiding na die suide en vir toegang tot produkte uit die suide. Wes van die Nyl was die dorre Sahara, gebreek deur 'n ketting van oases ongeveer 200 tot 300 km van die rivier af en sonder alle ander hulpbronne behalwe 'n paar minerale. Die oostelike woestyn, tussen die Nyl en die Rooi See, was belangriker, want dit ondersteun 'n klein nomadiese bevolking en woestynwild, bevat talle mineraalafsettings, waaronder goud, en was die pad na die Rooi See.
In die noordooste was die Isthmus van Suez. Dit bied die belangrikste roete vir kontak met Sinai, waaruit turkoois en moontlik koper kom, en met Suidwes -Asië, die belangrikste gebied van kulturele interaksie van Egipte, waaruit prikkels ontvang is vir tegniese ontwikkeling en kultivars vir gewasse. Immigrante en uiteindelik indringers het die landtang na Egipte oorgesteek, aangetrokke deur die stabiliteit en voorspoed van die land. Vanaf die laat 2de millennium v.C. is talle aanvalle deur land en see langs die oostelike Middellandse See -kus uitgevoer.
Aanvanklik was daar relatief min kulturele kontak met die Middellandse See, maar Egipte het van vroeg af handelsbetrekkinge met die Libanese hawe Byblos (die huidige Jbail) onderhou. Egipte het min invoer nodig om die basiese lewenstandaard te handhaaf, maar goeie hout was noodsaaklik en nie in die land beskikbaar nie, daarom word dit gewoonlik uit Libanon verkry. Minerale soos obsidiaan en lapis lazuli is van so ver as Anatolië en Afghanistan ingevoer.
Die landbou fokus op die verbouing van graangewasse, veral koring (Triticum dicoccum) en gars (Hordeum vulgare). Die vrugbaarheid van die land en die algemene voorspelbaarheid van die oorstroming verseker baie hoë produktiwiteit uit 'n enkele eenjarige oes. Hierdie produktiwiteit het dit moontlik gemaak om groot oorskotte teen oesmislukkings op te slaan en vorm ook die hoofbasis van Egiptiese rykdom, wat tot die ontstaan ​​van die groot ryke van die 1ste millennium vC die grootste van enige staat in die antieke Midde -Ooste was.
Besproeiing met bekken is op eenvoudige maniere bewerkstellig, en veelvoudige teelt was eers heelwat later moontlik, behalwe miskien in die meer van Al-Fayyūm. Namate die rivier 'n alluviale slik neergelê het, die vlak van die vloedvlak verhoog het en grond uit die moeras herwin is, het die oppervlakte wat beskikbaar was vir verbouing in die Nylvallei en delta toegeneem, terwyl die herdering stadig afgeneem het. Benewens graangewasse was vrugte en groente belangrik, terwyl laasgenoemde die hele jaar in klein erwe besproei word. Vis was ook noodsaaklik vir die dieet. Papirus, wat volop in moerasse gegroei het, is wild versamel en in latere tye verbou. Dit is moontlik as voedselgewas gebruik, en dit is beslis gebruik om tou, matte en sandale te maak. Dit het veral die kenmerkende Egiptiese skryfmateriaal verskaf, wat saam met graan die belangrikste uitvoer van die land was in die laat-Egiptiese en daarna Grieks-Romeinse tyd.
Beeste is moontlik in die noordooste van Afrika mak gemaak. Die Egiptenare het baie as trekdiere en vir hul verskillende produkte aangehou, en toon 'n mate van belangstelling in rasse en individue wat tot vandag toe in Soedan en Oos -Afrika voorkom. Die esel, wat die vernaamste vervoerdier was (die kameel het eers in die Romeinse tyd algemeen geword), is waarskynlik in die streek mak gemaak. Die inheemse Egiptiese skaapras het in die 2de millennium vC uitgesterf en is vervang deur 'n Asiatiese ras. Skape was hoofsaaklik 'n bron van vleis, maar hul wol is selde gebruik. Bokke was meer as skape. Varke is ook grootgemaak en geëet. Eende en ganse word gehou om te eet, en baie van die groot getalle wilde en trekvoëls wat in Egipte gevind word, is gejag en vasgekeer. Woestynwild, hoofsaaklik verskillende soorte wildsbokke en steenbokke, is deur die elite gejag, dit was 'n koninklike voorreg om leeus en wildebeeste te jag. Troeteldiere het honde ingesluit, wat ook vir jag, katte en ape gebruik is. Daarbenewens het die Egiptenare 'n groot belangstelling in en kennis van die meeste spesies soogdiere, voëls, reptiele en visse in hul omgewing gehad.
Die meeste Egiptenare was waarskynlik afkomstig van setlaars wat in die prehistoriese tyd na die Nylvallei verhuis het, met 'n toename in die bevolking as gevolg van natuurlike vrugbaarheid. In verskillende tydperke was daar immigrante uit Nubië, Libië en veral die Midde -Ooste. Hulle was histories beduidend en het moontlik ook tot die bevolkingsgroei bygedra, maar hulle is nie bekend nie. Die meeste mense het in dorpe en dorpe in die Nylvallei en delta gewoon. Woonstelle is gewoonlik van modderstene gebou en het lankal onder die stygende watertafel of onder moderne stadsplekke verdwyn, waardeur bewyse vir nedersettingspatrone uitgewis is. In die oudheid, soos nou, was die mees gewilde ligging van nedersettings op effens verhewe grond naby die rivieroewer, waar vervoer en water maklik beskikbaar was en oorstromings onwaarskynlik was. Tot in die 1ste millennium vC is Egipte nie in dieselfde mate as Mesopotamië verstedelik nie. In plaas daarvan het 'n paar sentrums, veral Memphis en Thebe, die bevolking en veral die elite aangetrek, terwyl die res van die mense relatief eweredig oor die land versprei was. Die omvang van die bevolking het na raming gestyg van 1 tot 1,5 miljoen in die 3de millennium vC tot miskien twee keer soveel as in die laat 2de millennium en 1ste millennium vC. (In die Grieks-Romeinse tyd is baie hoër bevolkingsvlakke bereik.)
Byna al die mense was besig met landbou en was waarskynlik aan die grond gekoppel. In teorie behoort al die grond aan die koning, hoewel in die praktyk diegene wat daarin woon nie maklik verwyder kon word nie en sommige kategorieë grond gekoop en verkoop kon word. Grond is aan hoë amptenare toegewys om aan hulle 'n inkomste te verskaf, en die meeste traktate het aansienlike fooie betaal aan die staat, wat 'n sterk belang daarin gehad het om die grond in landbougebruik te hou. Verlate grond is weer in staatsbesit geneem en weer vir bewerking oorgedra. Die mense wat op die grond gewoon en bewerk het, was nie vry om te vertrek nie en was verplig om dit te bewerk, maar hulle was nie slawe wat die meeste van hul opbrengs aan groot amptenare betaal het nie. Vryburgers wat die grond namens hulle bewerk het, het wel terme wat op hulle toegepas is, oorspronklik verwys na arm mense, maar hierdie landbouers was waarskynlik nie arm nie. Slawerny was nooit algemeen nie; dit was beperk tot gevangenes en buitelanders of tot mense wat deur armoede of skuld gedwing is om hulself in diens te neem. Slawe trou soms selfs met lede van hul eienaars se gesinne, sodat diegene wat aan huishoudings behoort op die lang termyn geneig was om in die vrye samelewing opgeneem te word. In die Nuwe Koninkryk (van ongeveer 1539 tot 1075 v.C.) is 'n groot aantal slawe in gevangenskap deur groot staatsinstellings verkry of by die weermag opgeneem. Strafbehandeling van vreemde slawe of van inheemse vlugtelinge uit hul verpligtinge sluit dwangarbeid, ballingskap (in byvoorbeeld die oases van die westelike woestyn) of verpligte inskrywing in gevaarlike mynekspedisies in. Selfs nie -strafbare werk, soos steengroef in die woestyn, was gevaarlik. Die amptelike rekord van een ekspedisie toon 'n sterftesyfer van meer as 10 persent.
Net soos die Egiptenare die landbouproduksie met eenvoudige middels geoptimaliseer het, is hul kunsvlyt en tegnieke, waarvan baie oorspronklik uit Asië kom, tot buitengewone volmaaktheid verhoog. Die opvallendste tegniese prestasie van die Egiptenare, massiewe klipgebou, het ook die potensiaal van 'n gesentraliseerde staat benut om 'n groot arbeidsmag te mobiliseer, wat deur doeltreffende landboupraktyke beskikbaar gestel is. Sommige van die tegniese en organisatoriese vaardighede wat betrokke was, was merkwaardig. Die konstruksie van die groot piramides van die 4de dinastie (c. 2575–c. 2465 v.C.) moet nog volledig verduidelik word en sou tot vandag toe 'n groot uitdaging wees. Hierdie vaardigheidsbesteding kontrasteer met yl bewyse van 'n wesenlik neolitiese lewenswyse vir die plattelandse bevolking van die tyd, terwyl die gebruik van vuurgereedskap selfs in stedelike omgewings ten minste tot die laat 2de millennium v.C. Metaal was ook skaars, baie daarvan word eerder vir prestige as vir alledaagse doeleindes gebruik.
In stedelike en elite -kontekste was die Egiptiese ideaal die kernfamilie, maar op die grond en selfs binne die sentrale regerende groep is daar bewyse vir uitgebreide gesinne.Egiptenare was monogaam, en die keuse van huweliksmaats, waarvoor geen formele seremonie of wetlike sanksie bekend is nie, het nie 'n vaste patroon gevolg nie. Tydens die dinastiese tydperk is daar nie 'n egtelike huwelik beoefen nie, behalwe die af en toe 'n huwelik van 'n broer en suster in die koninklike familie, en die praktyk was moontlik slegs vir konings of troonopvolgers oop. Egskeiding was in teorie maklik, maar dit was duur. Vroue het 'n regstatus gehad wat net effens minderwaardig was as dié van mans. Hulle kan eiendom uit eie reg besit en verkoop, en hulle kan egskeiding en ander regsgedinge begin. Hulle het amper nooit 'n administratiewe amp beklee nie, maar was toenemend betrokke by godsdienstige kultusse as priesteresse of 'chantresses'. Getroude vroue het die titel 'meesteres van die huis' gehad, waarvan die presiese betekenis onbekend is. Laer op die sosiale skaal het hulle waarskynlik op die grond sowel as in die huis gewerk.
Die ongelyke verdeling van rykdom, arbeid en tegnologie hou verband met die slegs gedeeltelik stedelike karakter van die samelewing, veral in die 3de millennium vC. Die land se hulpbronne is nie na talle provinsiale dorpe gevoer nie, maar is eerder in groot mate toegespits op die hoofstad - self 'n verspreide reeks nedersettings eerder as 'n stad - en gefokus op die sentrale figuur in die samelewing, die koning. In die 3de en vroeë 2de millennia was die elite -ideaal, uitgedruk in die versiering van privaat grafte, herenlik en landelik. Egiptenare het eers baie later 'n meer uitgesproke stedelike karakter ontwikkel.
My historiese dramas 2021
Derde aflewering van die "The Eternal Love " -reeks.
2. As of Love: Seisoen 2
Die voortsetting van "Ashes of Love ". Skryf 'n aparte opsomming vir hierdie seisoen.
3. Verdraaide lot van liefde
Twee broers: Die een grasieus en elegant, die ander flambojante maar nederig, vind hul hegte verhouding verbroke as hulle vir dieselfde vrou val. Onder die invloed van Dong Yue, gaan hulle twee terug na mekaar.
4. Rooi lug
Koreaanse drama - 2021, 16 episodes
Gebaseer op 'n gelyknamige roman geskryf deur Jung Eun Gwol, wat ook die oorspronklike romans vir "Sungkyunkwan Scandal" en "The Moon Embracing the Sun" geskryf het, is "Hong Chun Gi" 'n fantasie -roman wat in die Joseon -era afspeel. Kim Yoo Jung word die rol aangebied van Hong Chun Gi, Joseon se enigste vroulike skilder met blink skoonheid en helder energie. Sy het ook 'n buitengewone geheue.
5. Die liefde vir hipnose
Dit is naby die einde van die Qing -dinastie en die begin van 'n nuwe era. Ye Shen is 'n jong man wat lief is vir sy land. Hy kruis paaie met Lu Man Sheng, die eienaar van 'n geurwinkel, weens 'n misverstand. Lu Man Sheng het 'n ongewone roeping, aangesien sy mans en vroue kan help wat probleme ondervind met die hart. Ongeag hoe hul liefdesverhaal eindig, lei sy hulle na 'n plek van vrede en sonder spyt. Net soos Lu Man Sheng die mense om haar help, vind sy dat sy ook dieselfde slaggate in die gesig staar as dit kom by haar eie romanse met Ye Shen.
6. Die goue haarnaald
Op dertien het die ondersoekende wonderkind Huang Zixia haarself al bewys deur haar pa te help om verwarrende misdade op te los. Op sewentienjarige is sy op die vlug, daarvan beskuldig dat sy haar gesin vermoor het om te ontsnap uit 'n gereëlde huwelik. Gedryf deur 'n eensydige strewe, moet sy haar vaardighede gebruik om die ware moordenaar te ontmasker ... en haar naam skoon te maak.
7. Spieël: Twin Cities
Binne die ses koninkryke en vier seë bestaan ​​daar 'n droomagtige paradys met die naam Desolate Clouds. Su Mo, die nuwe generasie Sea Prince, ontmoet Bai Ying, 'n vroulike dissipel van die Sword Saint. Hulle twee raak onwetend in 'n geslagsgeveg en lotstryd gewikkel. Te midde van die politieke stryd verloor Su Mo sorgvuldig sy geliefde. Daarna reis hy honderd jaar lank in kultivering deur die wêreld en keer terug met 'n nuutgevonde identiteit as die Koning van die See. Su Mo ontmoet Bai Ying weer, maar weens omstandighede kan die geliefdes nie weer bymekaar kom nie. Su Mo dra die las om die Merman -mense terug te bring na hul stam, en gaan op 'n reis om die Cang Liu -koninkryk te weerstaan.
8. Wenner is Koning
In die ouderdom van die Groot Liang-dinastie is die lewens van die mense gerieflik gemaak met stoom-aangedrewe masjiene wat op 'n brandstof met die naam Violetstream Gold werk. Chang Geng, wat in 'n klein plattelandse dorpie gewoon het, het 'n verre verhouding met sy ma gedeel terwyl sy stiefpa die grootste deel van die jaar weg was, en die enigste mense by wie hy naby was, was twee klein kindertjies, die dorpsonderwyser en sy aanneem pa. Maar sy lewe het op 'n dag omgekeer na die inval van die barbaarse Man -stamme, en dit het geblyk dat sy hele identiteit 'n illusie was - nie net was Chang Geng self nie die landseun wat hy gedink het hy was nie, maar ook sy ma, sy onderwyser, en selfs sy geliefde aanneemvader ...
9. Gesang van die jeug
Die gesin van Lin Shao Chun, wat in die Ming -dinastie was tydens die era van Qian Long, is vernietig nadat haar pa weens korrupsie verguis is. Sy sluit dan by die groep aan en leer allerhande verskillende vaardighede. Tydens 'n optrede ontmoet sy 'n ryk jong meester met die naam Sun Yu Lou, wat op haar verlief raak. Met die hulp van Sun Yu Lou vermom Lin Shao Chun hom as 'n man en neem hy deel aan die nasionale toelatingseksamens. In minder as 'n jaar word Lin Shao Chun 'n suksesvolle sakevrou en trou met Sun Yu Lou, wat help om die verhoudings binne die gesin te bemiddel en ook allerhande krisisse op te los wat lof van almal oplos. Sy vind egter ook uit dat die een wat die dood van haar gesin veroorsaak het, sy skoonpa Sun Xun is. In die naam van geregtigheid besluit Lin Shao Chun uiteindelik om geregtigheid voor die familie te plaas.
10. Bloei Sjanghai
Chinese drama - 0000, 30 episodes
Teen die agtergrond van massiewe ekonomiese groei in die negentigerjare volg dit op A Bao, 'n selfgemaakte miljoenêr en sy reis van 'n jong opportunis met 'n moeilike verlede tot 'n skitterende rykdom in die stad Sjanghai. Dit volg ook op sy verstrengeling met vier vroue wat die strewe van sy lewe verteenwoordig: avontuur, eer, liefde en onskuld.
11. Stap vir stap Lotus
Chinese drama - 0000, 1 episode
As gemeenskapswerker het Yang Decheng per ongeluk na die antieke tye teruggekeer vanweë sy omsigtigheidsondersoek en het hy die mees buite -egtelike kind van die Ding -gesin geword, Ding Hao. Ding Hao, wat geen reg en geen geld het nie, was 'n dryfveer vir sy halfbroer om voorspoedig te word in die goddelose samelewing. Alhoewel die droom om 'n vreedsame lewe te leef 'n bietjie ver is, neem Ding Hao dit nie as vanselfsprekend aan nie. Met die sosiale ervaring wat opgedoen is deur sy gemeenskapswerk, moet Ding Hao die wêreld en dinge op 'n uitstekende en intelligente manier hanteer. Leef elke geleentheid om hom, klim uit die hok en veg vir alles wat hy wil hê.
12. 'n Liefde wat nooit verlore gaan nie
Chinese drama - 0000, 44 episodes
Nadat die Gengzi -koninkryk verander het, was die land van China verwoes en het jongmense met aspirasies opgestaan ​​om hul vaderland te red. Die aristokratiese jeug Liangxiang, die rewolusionêre party Yang Kaizhi en Beiyang Wuyou voog Li Renjun het die eerste groep progressiewe jongmense geword wat na Japan gaan studeer het by 'n onderoffisierskool. Hulle ontmoet revolusionêre ballinge Yu Tianbai en Qiuhong op 'n vaartuig. Sedertdien is die vyf mense noodlottig verbind. Verskeie ideologiese pakkette in Tokio het toegeslaan, en dit het geregtigheid gevorm, liefde nagestreef en gesukkel om China te laat herleef. Nadat hy na China teruggekeer het, het Liangxiang ambisies gehad om die manier te ondersoek om die land te voorspoedig en die weermag te versterk, maar was vasgevang in die maalkolk, vol entoesiasme en het nêrens te sien nie, en het uiteindelik die neiging van die tyd herken en in afsondering gestyg. . Kaizhi se stryd in Yanji het die arrogansie van die Japannese imperialisme verslaan en word beskou as die held van die grensverdediging. Tydens die Revolusie van 1911 het die revolusionêre patriotte bloedige gevegte gevoer en die ou orde wat al duisende jare bestaan ​​het, omvergewerp. Geïnspireer deur die nuwe gedagtegang, het Qiu Hong, Yang Yifan en ander die enigste uitweg vir die Chinese nasies in die op- en afdraandes herken en die revolusionêre weg om China te herleef en die land te verjong, voortgesit.
Dit volg op Chu Wanning, die grootste meester ter wêreld, en sy dissipel Mo Ran in 'n verhaal oor die oorwinning van alle kanse om die mensdom te beskerm. Chu Wan Ning is 'n ouderling met geweldige geestelike kragte. Hy is 'n regverdige en edele man wat die verantwoordelikheid dra om die sterflike gebied te verdedig. Mo Ran is een van sy dissipels. Mo Ran is 'n begaafde kultivator met 'n goeie hart, maar as gevolg van sy lyding op 'n jong ouderdom, is hy oproerig en verset hy dikwels teen sy meester Chu Wan Ning. 'N Ongeluk veroorsaak dat Mo Ran 'n onverklaarbare herinnering onthou waar Mo Ran en sy krygsuster sterf as gevolg van Chu Wan Ning se onverskilligheid. Met 'n hernieude wrok wat op Chu Wan Ning gerig is, begin Mo Ran in die geheim teen Chu Wan Ning waak en tree selfs in aksies wat sy meester sou seermaak.
14. Mulan Renewal
Chinese drama - 0000, 36 episodes
Nadat Mu Lan teruggekeer het huis toe, word sy ontslaan weens rassisme en seksisme. Sy begin haar lewe nuut in die huidige tyd van vrede, en begin op 'n reis om haar eiewaarde te vind.
15. Chinese Paladin 4
Chinese drama - 2022, 48 episodes
Hierdie vierde seisoen het plaasgevind voor die "Chinese Paladin 3 " seisoen. Yun Tian He, 'n jong man wat alleen op 'n bergpiek gewoon het, was op 'n gereelde varkjagreis toe hy die jong vrou, Han Ling Sha, van 'n stam van kortstondige grafaanvallers raakloop en probeer om by hom in te breek ouers se graf, wat uitloop op die vernietiging van die graf en hom saam met Ling Sha na die buitewêreld reis om die verlede van sy ouers te ontbloot. Op die reis het hulle die aangenome dogter van die landdros van Shouyang, Liu Meng Li, ontmoet en bevriend geraak, wat skynbaar bande met Tian He se vader gehad het, en 'n bekwame en vriendelike swaardmeester wat van kleins af opgelei het by die Kunion Qionghua -skool, Murong Zi Ying.
'N Verhaal wat volg op Xie Xiaoni, die dogter van 'n syhandelaar wat haar gesin weens 'n sameswering verloor. Vasberade om alleen te staan, werk sy daaraan om haar vaardighede te verbeter om naam te maak. Onderweg vind sy liefde in Ouyang Ziyu. As dogter van die Xie -stam bestee Xie Xiaoni haar lewe aan die voorbereiding om die familieonderneming op te volg om 'n vroulike handelaar te word. Die Xie -stam verval egter nadat dit deur hul mededinger, die Su -clan, geraam is. Xie Xiaoni oorleef en belowe om hul naam skoon te maak en die Xie -stam te laat herleef.
17. 'n Liefde wat so romanties is
Chinese drama - 2020, 32 episodes
18. Die tyd vlieg en jy is hier
Chinese drama - 2021, 32 episodes
Ten tyde van die oorlog tussen die noorde en die suide, is die regering van die Great Ye Kingdom beheer deur Tai Hou Mi, wat in Qianmi gebore is. Die Qianmi-stam woon al honderde jare in afsondering in die paradysagtige Qianmi-heilige plek. Hulle bloed kan as medisyne gebruik word en die bloed van die heilige is nog kosbaarder. Daarom het die Qianmi -stam in moeilike tye die teiken geword om deur die here te jag. Die gesant van Qian Mi, Qin Sang, besoek die aangenome dogter van Zhennan King Ji Xiaoli elke maand vir 15 jaar en drink pille om haar identiteit te verberg. Omdat Ji Xiaoli nie net die heilige van Qian Mi is nie, maar ook Qin. Sang se biologiese suster. Qin Sang het Xiaoli ontwerp om na die skool van Chen Yubai, die nasionale onderwyser, te gaan en is deur die nasionale onderwyser geseën. Chen Yubai, wat daartoe verbind is om die dinastie te beskerm, het 'n eensame temperament, maar as hy met Ji Xiaoli oor die weg kom, word hy gesmelt deur sy onskuld en vriendelikheid, en word geleidelik emosioneel. Chen Yubai en Ji Xiaoli het uiteindelik hul liefde verbreek na allerhande misverstande, maar op die oomblik het Duan Mi die identiteit van Xiaoli ontdek en wou die bloed van 'n heilige gebruik om haar ambisie om die wêreld te oorheers, te verwesenlik. Qin Sang het sy lewe gegee om sy suster te beskerm, en sy droom is gebreek. Met die hulp van Chen Yubai het Xiaoli 'n oorlog tussen die twee lande voorkom in die orde van die heilige, wat die veiligheid van die mense beskerm het, en hulle twee het uiteindelik behoorlike resultate behaal.
Egipte onthul graf wat nog steeds vol kleur is na 4300 jaar
CAIRO, Egipte — In 'n groot argeologiese ontdekking onthul Egipte Saterdag die graf van 'n amptenaar van die Vyfde Dinastie versier met kleurvolle reliëfs en goed bewaarde inskripsies.
Die graf, naby Saqqara, 'n uitgestrekte nekropolis suid van Kaïro, behoort aan 'n senior amptenaar met die naam Khuwy, wat vermoedelik 'n edelman was tydens die vyfde dinastie, wat ongeveer 4300 jaar gelede oor Egipte geheers het.
Die L-vormige Khuwy-graf begin met 'n klein gangetjie afwaarts in 'n voorkamer en van daar 'n groter kamer met geverfde reliëfe wat die grafeienaar by 'n offertafel voorstel, " sê Mohamed Megahed, die opgrawingspan se hoof , in 'n verklaring van die ministerie van oudhede.
Omring deur tientalle ambassadeurs, het minister van oudhede, Khaled al-Enani, gesê dat die graf verlede maand ontdek is.
Dit is meestal gemaak van wit kalksteenstene.
Sierlike skilderye spog deurgaans met 'n spesiale groen hars en olies wat tydens die begrafnis gebruik word, het die ministerie gesê.
Die noordelike muur van die graf dui aan dat die ontwerp daarvan geïnspireer is deur die argitektoniese bloudruk van die koninklike piramides van die dinastie, lui die verklaring.
Die opgrawingspan het verskeie grafte opgegrawe wat verband hou met die vyfde dinastie.
Argeoloë het onlangs 'n inskripsie op 'n granietkolom gevind wat opgedra is aan koningin Setibhor, wat vermoedelik die vrou was van koning Djedkare Isesis, die agtste en voorlaaste koning van die dinastie.
Egipte het die afgelope paar jaar probeer om argeologiese ontdekkings regoor die land te bevorder in 'n poging om toerisme te laat herleef, wat 'n knou gekry het van die onrus wat gevolg het op sy opstand in 2011.
Dag: 1 Kaïro
Welkom in Kaïro - u Egiptiese avontuur begin! Daar is niks spesifiek vir u beplan vandag nie. U is dus vry om Kaïro te verken!
Dag: 2 piramides van Giza
Vandag staan ​​ons voor antieke wonders. En ons stap terug in die tyd. U sal die oggend deurbring om die legendariese Giza -plato te verken: die tuiste van die Groot Piramides en die magtige Sfinx. Later gaan ons oor na Saqqara wat in die graf lê en besoek die eeue-oue Djoser-stappiramide. Daar is ook tyd om deur die bruisende Khan el Khalili -basaar in Kaïro te blaai.
Dag: 3 Kaïro
Kaïro - Luxor. U oggend word in die Egiptiese museum deurgebring. Hier ontdek u die skatte en oudhede van hierdie groot beskawing - en die kosbare juwele van koning Tutankhamun self. Die res van die dag word dan bestee om per bus suidwaarts na Luxor te reis.
Dag: 4 Luxor
Luxor - Aswan. Vandag gaan ons oor na die westelike oewer van die Nyl - die tuiste van die magtige Kolosse van Memnon, die groot Vallei van die Konings en die majestueuse tempel van koningin Hatshepsut. Hier kry u 'n ware smaak van antieke Egiptiese uitspattigheid en luukse. Vanmiddag gaan ons suidwaarts - tot by Aswan.
Dag: 5 Aswan
U het vandag die geleentheid om die ontsagwekkende tempel van koning Ramses II - Abu Simbel, te besoek. Een van die mees asemrowende monumente in die hele antieke Egipte. Hierdie toer is opsioneel - maar dit moet nie misloop nie! Vanmiddag vaar ons na Agilika -eiland en die pragtige Tempel van Philae.
Dag: 6 Aswan
Die beste manier om die Nyl te sien? Deur tradisionele felucca, natuurlik! Sit terug en geniet die golwende uitsig terwyl ons na Elephantine Island vaar. Hier sien u die Nubiese kant van die stad Luxor, 'n versameling argeologiese juwele en 'n ou Nilometer.
Dag: 7 Aswan
Aswan - Kom Ombo - Luxor. Vaarwel vandag vir Aswan, ons begin die reis terug noordwaarts na Luxor. Onderweg stop ons by die treffende Kom Ombo aan die Nyl, 'n duidelike tempel versier ter ere van twee ou gode. Teen die aand arriveer ons in Luxor. Net betyds vir 'n opsionele nagrit deur die Temple of Luxor!
Dag: 8 Luxor
Luxor - Kaïro. Vandag besoek ons ​​die antieke wonder van Karnak - sy eeue oue tempels, hoë kolomme en dekadente kapelle. Met gravures en monumente om elke draai boei Karnak die gees en kultuur van antieke Egipte. En dit vervoer jou ook daarheen.
Vanaand reis jy na Kaïro met 'n oornag -trein.
Dag: 9 Kaïro
Sondag. Vandag is die einde van ons avontuur. U word betyds vir u vlug na die lughawe vervoer. Maak dus die beste gebruik van u laaste oomblikke in Egipte. vir nou, in elk geval! Vlugte wat uit Kaïro vertrek, moet nie voor 14:00 bespreek word nie.
Kyk die video: Jy Is Kosbaar (Januarie 2022).
Copyright 2022 \ Kenners vind die naam van die verlore koningin en 'n gunsteling edelman se graf in Saqqara...