Verslag oor Spanje - Inligting
Verslag oor Spanje - Geskiedenis
11 Januarie 1792.
Menere van die Senaat:
Ek lê die volgende verslag voor, wat deur die minister van buitelandse sake aan my voorgelê is:
VERENIGDE STATE, 22 Desember 1791
Die minister van buitelandse sake rapporteer aan die president van die Verenigde State dat een van die kommissarisse van Spanje, in die naam van albei, die afgelope tyd mondeling, in opdrag van sy hof, aan hom meegedeel het dat sy katolieke majesteit dit uit ons sorg gehoor het. 'n paar reëlings getref met betrekking tot ons gratis navigasie deur die rivier die Mississippi en die gebruik van 'n hawe daarop, is gereed om 'n verdrag daaroor in Madrid te sluit.
Die minister van buitelandse sake is van mening dat daar onmiddellik aandag gegee moet word aan hierdie voorvertoning, en dat die voorstel om in Madrid te behandel, alhoewel dit nie die gewenste was nie, nog aanvaar moet word en dat 'n kommissie -gevolmagtigde daarvoor opgestel moet word.
Dat mnr. Carmichael, die huidige afgevaardigde van die Verenigde State in Madrid, uit die plaaslike kennis wat hy met persone en omstandighede moes bekom het, 'n nuttige en behoorlike lid van die kommissie sou wees, maar dat dit ook nuttig sou wees saam met hom 'n persoon wat meer vertroud is met die omstandighede van die navigasie wat hy behandel het,
Dat die fonds wat deur die wet vir die omgang tussen die Verenigde State en buitelandse lande toegewys is, onvoldoende aan die gewone en gereelde eise sal voldoen, en gevolglik onvoldoende is vir die missie van 'n bykomende kommissaris.
Daarom is dit raadsaam om saam met die heer Carmichael, gevolmagtigde kommissarisse, saam met mnr. enige persoon of persone wat behoorlik deur Sy Katolieke Majesteit gemagtig is om 'n konvensie of verdrag vir die gratis vaar deur die rivier die Mississippi deur die burgers van die Verenigde State onder sodanige akkommodasie ten opsigte van 'n hawe en ander omstandighede wat die genoemde navigasie moontlik, bruikbaar maak, en vry van geskil, behalwe dat die president en die senaat hul onderskeie nagte ten opsigte van die bekragtiging daarvan bespaar, en dat die genoemde onderhandeling plaasvind in Madrid of op 'n ander plek in Spanje wat sy katolieke majesteit begeer.
As gevolg van die mededeling van die Hof van Spanje, soos in die vorige verslag uiteengesit, benoem ek William Carmichael, huidige aanklagers van die Verenigde State in Madrid, en William Short, huidige aanklag van die Verenigde State in Parys , om 'n gevolmagtigde kommissaris te wees om te onderhandel en af ​​te sluit met enige persoon of persone wat deur sy Katolieke Majesteit behoorlik 'n Konvensie of verdrag aangaande die navigasie van die rivier die Mississippi deur die burgers van die Verenigde State gemagtig sal word, behalwe aan die President en Senaat regte ten opsigte van die bekragtiging daarvan.
Columbus berig oor sy eerste reis, 1493
Op 3 Augustus 1492 vaar Columbus uit Spanje om 'n waterroete na Asië te vind. Op 12 Oktober, meer as twee maande later, het Columbus geland op 'n eiland in die Bahamas wat hy San Salvador genoem het, die inboorlinge het dit Guanahani genoem.
Byna vyf maande lank verken Columbus die Karibiese Eilande, veral die eilande Juana (Kuba) en Hispaniola (Santo Domingo), voordat hy na Spanje terugkeer. Hy het nege en dertig man agtergelaat om 'n nedersetting met die naam La Navidad in die huidige Haïti te bou. Hy het ook verskeie inheemse Amerikaners (tussen tien en vyf-en-twintig) ontvoer om terug te keer na Spanje-slegs agt het dit oorleef. Columbus het klein hoeveelhede goud sowel as inheemse voëls en plante teruggebring om die rykdom van die kontinent wat hy as Asië beskou het, aan te toon.
Toe Columbus op 15 Maart 1493 in Spanje aankom, skryf hy onmiddellik 'n brief waarin hy sy ontdekkings aan koning Ferdinand en koningin Isabella bekend maak, wat gehelp het om sy reis te finansier. Die brief is in Spaans geskryf en na Rome gestuur, waar dit in Latyn gedruk is deur Stephan Plannck. Plannck het die naam van koningin Isabella per ongeluk uit die inleiding van die pamflet gelaat, maar het vinnig sy fout besef en 'n paar dae later die pamflet herdruk. Die kopie wat hier getoon word, is die tweede, gekorrigeerde uitgawe van die pamflet.
Die Latynse druk van hierdie brief kondig die bestaan ​​van die Amerikaanse kontinent aan in heel Europa. 'Ek het baie eilande ontdek waar baie mense woon. Ek het hulle almal vir ons gelukkigste Koning in besit geneem deur in die openbaar af te kondig en sy standaard te ontrafel, niemand het weerstand gebied nie, "het Columbus geskryf.
Benewens die aankondiging van sy belangrike ontdekking, bevat Columbus se brief ook waarnemings van die inheemse mense se kultuur en gebrek aan wapens, en merk op dat "hulle arm is aan wapens, wat vir hulle heeltemal onbekend is en waarvoor hulle nie aangepas is nie enige liggaamlike misvorming, want hulle is goed gemaak, maar omdat hulle skugter en vol angs is. " Skryf dat die inboorlinge "bang en skugter is. . . bedrieglik en eerlik ", verklaar Columbus dat die land maklik deur Spanje verower kan word, en die inboorlinge" kan Christene word en geneig wees om ons koning en koningin en vorste en al die mense van Spanje lief te hê. "
Op die drie-en-dertigste dag nadat ek Cadiz verlaat het, het ek in die Indiese See gekom, waar ek baie eilande ontdek het wat deur baie mense bewoon word. Ek het hulle almal vir ons gelukkigste Koning in besit geneem deur openbare aankondiging te doen en sy standaard te ontrafel, niemand maak weerstand nie. Die eiland genaamd Juana, sowel as die ander in sy omgewing, is uiters vrugbaar. Dit het talle hawens aan alle kante, baie veilig en wyd, bo vergelyking met enige wat ek nog ooit gesien het. Daardeur vloei baie baie breë en gesondheidsgewende riviere en daar is talle baie verhewe berge daarin. Al hierdie eilande is baie mooi en van heel verskillende vorms wat maklik deurkruis kan word, en vol van die grootste verskeidenheid bome wat tot by die sterre kom. . . .
Op die eiland, wat ek al gesê het, is genoem HispanaDaar is baie verhewe en pragtige berge, wonderlike plase, bosse en landerye, die vrugbaarste vir bewerking en weiding, en goed aangepas vir die bou van geboue. Die gemak van die hawens op hierdie eiland en die uitnemendheid van die riviere, in volume en heiligheid, oortref die menslike oortuiging, tensy hulle dit sou sien. Daarin verskil die bome, weivelde en vrugte baie van dié van Juana. Behalwe dit Hispana is volop in verskillende soorte spesies, goud en metale. Die inwoners. . . is almal, soos ek voorheen gesê het, sonder enige yster voorsien, en hulle is arm van wapens, wat vir hulle heeltemal onbekend is, en waarvoor hulle nie aangepas is nie weens liggaamlike misvorming, want hulle is goed gemaak, maar omdat hulle skugter en vol angs is. . . . Maar as hulle sien dat hulle veilig is en alle vrees verdwyn, is hulle baie bedrogloos en eerlik en baie liberaal van alles wat hulle het. Niemand weier die vraer enigiets wat hy besit nie, inteendeel, hulle nooi ons self om dit te vra. Hulle openbaar die grootste geneentheid teenoor ons almal, en verruil waardevolle dinge vir kleinighede, tevrede met die minste ding of niks. . . . Ek het vir hulle baie mooi en aangename dinge gegee, wat ek saamgebring het, sonder om terug te keer, om hulle liefde te wen, en om Christene te word en geneig was om ons Koning en Koningin en Prinses en al die mense van Spanje lief te hê en dat hulle gretig sou wees om te soek en bymekaar te maak en vir ons te gee wat hulle in oorvloed het en wat ons baie nodig het.
Blaai deur alle ekonomiese data
ProduksieNie -finansiële besigheidsbates en -verpligtinge, produsentepryse, produksie en besigheidsaktiwiteite, kleinhandel en dienste, vervoer
ArbeidIndiensneming, ure en lone
RegeringSentrale banke, bestuur en beleid, staatsbates en -verpligtinge, staatsinkomste en -uitgawes, militêr
Nasionale rekeningeKomponente van BBP, BBP, internasionale transaksies
Geld, bankwese en finansiesKrypto -geldeenheid, afgeleides, bates en laste van die finansiële dienste sektor, buitelandse valuta, rentekoerse, monetêre
HuishoudingsVerbruikerspryse, huishoudelike bates en laste, persoonlike inkomste en besteding
Behuising en konstruksieKonstruksie, huispryse, huisverkope
KommoditeiteLandbou en vee, chemikalieë, energie, industriële metale, edelmetale
Markte, ekonomiese aktiwiteit en sentimentEkonomiese aktiwiteitsindekse, markindekse en statistieke, sentimentopnames
OntwikkelingOmgewing, infrastruktuur, bevolking
LandeBrasilië, Kanada, China, Frankryk, Duitsland, Indië, Japan, Rusland, Verenigde Koninkryk, Verenigde State, kyk alles
StateKalifornië, Florida, Illinois, Massachusetts, New Jersey, New York, Pennsylvania, Texas, Sien alles
BronneADP, BLS, EIA, ECB, Eurostat, Federal Reserve, S & ampP, Wêreldbank, kyk alles
VerslaeADP Employment, Case-Shiller, CPI, BBP, Monthly Energy Review, Personal Income and Outlays, US Int 'l Transactions, View All
Let daarop dat hierdie funksie slegs beskikbaar is as 'n byvoeging tot YCharts-intekeninge.
Let daarop dat hierdie funksie die volledige aktivering van u rekening vereis en nie gedurende die gratis proeftydperk toegelaat word nie.
De Coronado se soeke na die sewe goue stede
Teen 1540 het verslae teruggebring van verkennings deur Álvar N ú ༞z Cabeza de Vaca en bevestig deur sendeling Fray Marcos de Niza, Mendoza oortuig van die teenwoordigheid van groot rykdom in die noorde, geleë in die sogenaamde Sewe Goue Stede van C ໛ola. Opgewonde oor die vooruitsig van so 'n enorme rykdom, het Coronado by Mendoza aangesluit as 'n belegger in 'n groot ekspedisie, wat hy self sou lei, van ongeveer 300 Spanjaarde en meer as 1000 inheemse Amerikaners, saam met baie perde, varke, skepe en beeste. Die hoofdoel van die ekspedisie het in Februarie 1540 van Compostela, die hoofstad van Nueva Galicia, vertrek.
Vier moeisame maande later het Coronado 'n groep ruiters na die eerste stad C ໛ola gelei, wat in werklikheid die stad Zuni Pueblo in Hawikuh was, wat in New Mexico sou word. Toe die Indiërs die Spaanse pogings om die stad te onderwerp, weerstaan, dwing die beter gewapende Spanjaarde in en veroorsaak dat die Zuni's vlug. Coronado word tydens die geveg deur 'n klip getref en gewond. Manne van Coronado het geen rykdom gevind nie en is op soek na verdere verkennings in die streek. Tydens een van hierdie kleiner ekspedisies het Garc ໚ L ópez de C árdenas die eerste Europeër geword wat die Grand Canyon aan die Colorado -rivier in die huidige Arizona gesien het. 'N Ander groep, onder leiding van Pedro de Tovar, het na die Colorado -plato gereis.
Die ware Christopher Columbus en die krisis van die Weste
"Columbus dra net baie later mense se sondes, " sê Robert Royal. Mense wat niks van hom weet nie, stamp op sy standbeelde en beskuldig hom simbolies van alles wat ná hom in die Amerikas gebeur het. "
Detail uit "Portrait of a Man, Said to Be Christopher Columbus" (1519) deur Sebastiano del Piombo. (WikiArt.org)
Op 12 Oktober 1492, omstreeks 02:00 die oggend, het 'n man met die naam Rodrigo de Triana uit sy skip die woorde geskree:Tierra! Tierra!'Die oomblik was een van die belangrikste gebeurtenisse in die geskiedenis. Europeërs het vir die eerste keer sedert die ouderdom van die Vikings na die Amerikas teruggekeer, maar hierdie keer met blywende gevolge. Dit was 'n epiese prestasie wat 'n nuwe tydperk vir die hele wêreld sou begin.
Die man agter hierdie prestasie was 'n 41-jarige Genoese seevaarder genaamd Christopher Columbus-een van die mees kritieke figure in die geskiedenis.
Op 'n jong ouderdom het Columbus geleenthede gehad om see toe te gaan en wyd te reis. Hy was 'n toegewyde student in kartografie, aardrykskunde, geskiedenis en sterrekunde. Min geleerdes of seevaarders het destyds geglo dat die wêreld plat is, soos vandag algemeen geglo word. Die eintlike vraag wat destyds gevra is, was hoe ver die lande van die Ooste was as 'n mens 'n westelike roete volg. Columbus het geglo dat Asië net oor die westelike horison was. Hy was gewaagd genoeg om seker te maak. Hy spandeer byna 15 jaar sy gewaagde plan om 'n handelsroete in die weste na die verre ooste te open. Uiteindelik het hy uiteindelik 'n ondersteuner in die Spaanse kroon gevind. Nadat die More uit Spanje verdryf is, kon koningin Isabella I en koning Ferdinand II nou fokus op ontdekkingsreise om hul ryk uit te brei en besluit hulle om Columbus se ekspedisie te borg.
Die doel van sy reis was om 'n nuwe handelsroete in die weste na die verre ooste te ontdek, handelsbetrekkinge met China, Indië en Japan te vestig en die grondslag te lê vir die bekendstelling van die Christendom in die streek.
Tot op sy sterfdag het Columbus volgehou dat die lande wat hy op 'n totaal van vier verskillende reise oor die Atlantiese Oseaan besoek het, Asië was. Soos ons almal weet, het hy natuurlik die kontinent van Noord- en Suid -Amerika vir die Europeërs herontdek. Op sy vier reise het hy verskillende eilande van die Wes -Indiese Eilande in die Karibiese Eilande sowel as die vasteland van Noord- en Suid -Amerika besoek deur te land in wat vandag bekend staan ​​as Sentraal -Amerika en Venezuela. Vir Renaissance -Europa het hy 'n 'nuwe wêreld' ontdek wat uiteindelik gelei het tot 'n massale migrasie van Europese setlaars na die talle kolonies van die Amerikas wat uiteindelik gevestig sou word. Die wêreld sou vir ewig verander word.
Die Amerikaanse volk het lankal inspirasie geneem uit die prestasies van Columbus. Sy gewaagde gees, vindingrykheid en deursettingsvermoë sou uiteindelik lei tot die stigting van die Verenigde State in die Westelike Halfrond wat hy op die kaart geplaas het. Die hoofstad van hierdie nasie is na hom vernoem en die datum van sy ontdekking van die Nuwe Wêreld is 'n nasionale vakansiedag.
Katolieke het ook nog altyd inspirasie by Columbus geneem. In sy 1892 ensikliese Quarto Abeunte saeculo Pous Leo XIII, geskryf ter herdenking van die vierhonderdste herdenking van die ontdekking van die Amerikas, noem Columbus se prestasies 'die hoogste en grootste wat 'n mens ooit beleef het.' Die pous was gretig om in dieselfde ensikliek te beklemtoon dat, aangesien Columbus se "Katolieke geloof die sterkste motief vir die aanvang en vervolging" van sy groot onderneming was, "die hele mensdom nie 'n bietjie aan die kerk te danke het nie."
In hierdie tydperk van historiese revisionisme, waarin die hele geskiedenis van Westerse verkenning tot niks anders as 'n verhaal van uitbuiting, imperialisme en 'blanke oppergesag' is nie, kan ons steeds met trots beweer soos pous Leo XIII gedoen het dat 'Columbus ons s'n is' ? "
Robert Royal hou vol dat ons kan. Hy is die stigter en president van die Faith & amp Reason Institute in Washington, DC en is hoofredakteur van The Catholic Thing. Sy boek Columbus en die krisis van die Weste, wat 'n hersiene en uitgebreide uitgawe van sy werk uit 1992 is, 1492 en dit alles: Politieke manipulasies van die geskiedenis, is pas deur Sophia Institute Press gepubliseer. Dit bied 'n akkurate beoordeling van die kompleksiteit van hierdie onderwerp en sny deur die deurlopende en gewildste aanklagte van Columbus en sy nalatenskap.
Die afgelope jaar het die surrealistiese aanskouing gebring van skares wat Amerikaanse strate inneem. Die woede van baie van hierdie onluste was gemik op monumente wat gewy is aan die viering van Columbus se nalatenskap. Verskeie standbeelde ter ere van hom is omgeval, wat toon dat ons meer as ooit 'n afgemete en geleerde perspektief nodig het. Robert Royal het Columbus en sy boek onlangs met CWR bespreek.
CWR: Moet Christopher Columbus as 'n heilige beskou word?
Robert Royal: Nee, hy was 'n gebrekkige man, soos ons almal is - selfs heiliges. Maar daar was baie aspekte van sy geloof wat hom baie naby aan 'n sekere soort heiligheid bring. God het byvoorbeeld 'n groot rol gespeel in sy opvatting van sy sending en - ondanks die moeilikheid waarin hy soms op die Karibiese Eilande beland het - het sy Katolisisme ook sy gedrag gelei, hoe onvolmaak dit ook al was.
Daar was 'n tyd toe sy reise in 'n eenvoudige formule beskryf is: "God, goud en heerlikheid." Hy het beslis wins gesoek, want eksplorasie in die vyftiende eeu het ook gepaard gegaan met die opstel van wêreldwye handelsroetes. En hy wou die heerlikheid hê wat die man sou toekom wat eers die Atlantiese Oseaan oorgesteek het - en kon terugkeer. (Verskeie het weswaarts gevaar en daar is nooit weer van hulle gehoor nie.) Maar baie mense verwaarloos vandag "God" in die ou frase. Aangesien ons in 'n materialistiese en kommersiële era leef, neem ons aan dat Columbus nie regtig ernstig was oor die plek van God in sy pogings nie.
Maar ons het baie dokumentasie oor hoeveel hy profetiese tekste en godsdienstige skrywers geraadpleeg het terwyl die idee van die Atlantiese kruising in sy gedagtes geformuleer is. Hierin was hy deel van 'n laat -Middeleeuse Franciskaanse tradisie wat 'n nuwe era van die Heilige Gees voorspel het. (Columbus was baie naby aan die Franciskane in Spanje en het hom blykbaar aangetrek as 'n leë Franciskaan teen die einde van sy lewe.) Hierdie beweging het voorgehou dat die Evangelie aan alle nasies verkondig moes word voordat Christus in sy Tweede na die aarde kon terugkeer. Kom. In 'n beroemde brief wat hy aan Ferdinand en Isabella geskryf het, beskryf hy hoe hy oortuig is dat die reis nie net moontlik was nie, maar sy eie spesiale roeping:
Gedurende hierdie tyd het ek allerhande tekste ondersoek en bestudeer: geografieë, geskiedenis, chronologieë, filosofieë en ander onderwerpe. Met 'n hand wat gevoel kan word, het die Here my gedagtes oopgemaak dat dit moontlik sou wees om van hier na die Indiese Eilande te vaar, en hy het my wil geopen om die begeerte om hierdie projek te bereik, te bereik. Dit was die vuur wat in my gebrand het toe ek U Hooghede kom besoek het.
Vir diegene wat nog steeds skepties is oor die opregtheid en belangrikheid van die Geloof vir Columbus, wil ek daarop wys dat hy geld in sy testament gelos het vir die poging om die Heilige Land, veral Jerusalem, te bevry van Moslemoorheersing sodat Christene die heilige kan besoek webwerwe weer. Vir sommige klink dit vandag te veel na 'n kruistog, maar om dit ietwat vulgêr te stel, sit hy sy geld waar sy mond is, wat bydra tot 'n saak wat uitgevoer sou word nadat hy dood was.
CWR: Moet Christopher Columbus as 'n monster beskou word?
Robert Royal: Columbus is moontlik in die verlede deur verskeie groepe geïdealiseer-interessant genoeg as 'n prototestant en entrepreneur deur Amerikaanse protestante in die negentiende eeu, gevolg deur die golf van Katolieke immigrante-Iers, Italiaans, Slawies,-wat hom as 'n soort van Amerikaanse beskermheilige. Maar hy word nou al dekades lank gedemoniseer weens die invloed van radikale, marxisties-neigende historici in Amerikaanse skole en universiteite. U hoor gereeld dat laerskoolleerlinge sê dat hy 'n 'volksmoordsinnige' was. Geen ernstige historikus sou sê dat Columbus 'n volksmoord gepleeg het of selfs bedoel het nie. Hoewel hy 'n paar inboorlinge tot slawe gemaak het - die Spaanse wet het in teorie slegs toegelaat dat die slawehandel vir hom nooit van groot belang was as mans tydens 'n oorlog gevange geneem is of ernstige oortredings van die natuurwet gepleeg het nie. En om hom te verbind met die latere slawehandel - veral die middelste gang van Afrikane wat na die nuwe wêreld gebring is - is histories verkeerd.
Hy was nie 'n goeie goewerneur op die land nie, hoewel hy 'n uitstekende navigator en ontdekkingsreisiger was. Hy het probleme ondervind omdat hy alternatief te sag of te hard was - teenoor inheemse en Spanjaarde. Ds. Bartolome de las Casas, die groot Dominikaanse "verdediger van die Indiërs" praat oor Columbus se soet karakter en goeie bedoelings, selfs al laat hy toe dat Columbus nie altyd besef hoe hy probleme moes hanteer het nie. Ek vind dit veelseggend en ietwat komies om een ​​van Columbus se briewe aan die Spaanse monarg terug te lees waarin hy kla oor die ne-do-wells wat uit Spanje kom en die koning en koningin vra om versigtig te wees vir wie hulle toelaat om oor te kom , en kon hulle terloops ongeveer 60 sendelinge stuur om die Spanjaarde te help bekeer tot die Christendom?
CWR: Wat is die nalatenskap van Christopher Columbus? Moet hierdie nalatenskap steeds gevier word met 'n nasionale vakansiedag en historiese monumente?
Robert Royal: Dit sê vir my dat baie jurisdiksies hierdie jaar Columbus Day vervang met inheemse volke ' -dag sonder om veel van die een of ander te weet. Ek het geen twis oor die viering van sekere inheemse volke en hul kulture nie, maar nie op enige manier nie, net soos ek elke "wit" of "Europese" figuur uit die verlede sou eer.
Lank voor Columbus het inheemse volke slawerny, menslike opoffering, marteling, rassisme, seksisme, imperialisme, kolonialisme en nog baie meer beoefen waarop ons vandag sou beswaar maak saam met hul groot prestasies. En diegene wat meen dat die inheemse mense aan die oorspronklike sonde ontsnap het en onskuldiges was wat in perfekte harmonie met God, die natuur en mekaar leef, het hulself diep ontnugter wanneer hulle werklik die rekord ondersoek.
Maar selfs meer as dit alles, waarom is dit nodig om Columbus Day te vervang? Dit sou redelik maklik wees om 'n ander dag te kies om die bydraes van ander, voorheen gemarginaliseerde groepe en individue te eerbiedig - as u dit bedoel as u sê dat u meer 'inklusief' wil wees. Hoe is dit meer "inklusief" om 'n sentrale episode in ons geskiedenis uit te sluit, soos die reise van Columbus? En as ons weier om die eerste oomblik dat die Europese en Christelike tradisie aan hierdie oewers gekom het, te vier, dink ek dat ons 'n soort kulturele selfmoord in gevaar stel en eis dat figure van die verlede perfek is - op die manier wat ons dit as volmaak beskou - voor ons sal toelaat dat ons hulle moet eer of dankbaar moet wees.
Columbus dra nou baie mense se sondes. Mense wat niks van hom weet nie, stamp op sy standbeelde en beskuldig hom simbolies van alles wat ná hom in die Amerikas gebeur het. Ek vra gereeld: as u hom vir dit alles gaan veralgemeen, oordryf en blameer, sal u hom ook krediet gee vir al die duidelik goeie dinge wat die afgelope 500 jaar aan hierdie oewers gebeur het? En toon 'n mate van dankbaarheid vir die waarheid dat niemand van ons hier sou wees nie?
My dierbare vriend wyle kardinaal Francis George van Chicago het gereeld gepraat oor die indruk wat dit op hom gemaak het toe die eerste foto's uit die ruimte terugkom wat die groen en blou bol van die aarde in die ruimte dryf - wat wys dat ons almal woon Een wêreld. Dit is waar genoeg. Maar dit is ook die geval dat die gevoel dat alle mense in een wêreld leef, begin het in 1492. Dit was sy durf, vaardigheid, volharding en selfs miskien goddelike inspirasie dat hy die groot dinge bereik het wat hy gedoen het.
Soos Leo XIII dit in sy ensikliek opgesom het Quarto Abeunte saeculo ten tyde van die 400ste herdenking: "Die omvang van die onderneming, sowel as die belangrikheid en verskeidenheid van die voordele wat daaruit voortspruit, vereis 'n gepaste en eerbare herdenking daarvan onder mense. En bowenal is dit gepas dat ons die wil en ontwerpe van die ewige wysheid op 'n besondere wyse moet bely en vier, onder wie se leiding die ontdekker van die Nuwe Wêreld hom so aangrypend geplaas het. "
As u die nuus waardeer en sien wat Katholieke Wêreldverslag bied, kan u dit oorweeg om te skenk om ons pogings te ondersteun. U bydrae sal ons help om CWR gratis aan alle lesers wêreldwyd beskikbaar te stel, sonder 'n inskrywing. Dankie vir u vrygewigheid!
Klik hier vir meer inligting oor donasie aan CWR. Klik hier om aan te meld vir ons nuusbrief.
Spanje Google Slides en Powerpoint -sjabloon
Hierdie Trendy Country PowerPoint -sjabloon is 'n aangename en boeiende aanbieding vir veeldoelige gebruike, wat u gratis kan gebruik vir skool, kolleges, korporaalbyeenkomste. Dit kan ook deur onderwysers, sakeman, werknemers, opstartpersoneel gebruik word om 'n professionele voorkoms in hul aanbieding te toon. U kan dit gebruik om die Nasie se demografiese, kulturele en geografiese onderwerpe saam met hul Flags -ikone wat as verskillende Powerpoint -aanbiedings gebruik kan word.
Maatskappye of nuwe ondernemings kan hierdie gratis Google -skyfie -temas ook maklik gebruik om hul nuwe produk se bekendstelling en die dienste wat hulle in 'n spesifieke land lewer, of hul groei op internasionale markte, te bemark, aan te meld en aan te toon. Hierdie Powerpoint -sjabloon kan ook gebruik word om projekte van skole, kolleges op te stel Geskiedenis, Aardrykskunde of verslag oor die land.
Die Free Spain Powerpoint -sjabloon bevat:
1. Inleiding en geskiedenis skyfie: Begin u aanbieding deur die inleiding oor die land, die geskiedenis en evolusie van die land by te voeg: hoe ontwikkel die mense in hul land hul tradisie, kultuur, godsdiens, kleredrag, ens. Voeg 'n beeld by om die kwaliteit van u aanbieding te verbeter .
2. Bekende persoonlikhede: Sluit die name in van sommige van die beroemde persone, ontdekkingsreisigers, hervormers, edele mense, demokrate, elite -lede, ens.
3. Aardrykskunde en klimaat: Voeg punte by met betrekking tot die klimaatstoestande, geografiese liggings – breedtegrade en amp lengtes, ens. U kan altyd verskillende ikone en vorms gebruik om 'n voorstelling meer interaktief te maak.
4. Regering en beleid: Hierdie gratis leer -aanbieding kan gebruik word om die huidige politieke party en sy beleid in te sluit. Voeg ook 'n paar punte by met betrekking tot die ekonomie en uitgawes op verskillende gebiede van die land: onderwys, sport, armoede, netheid en omgewing, welsyn vir mense, wetenskaplike navorsing en tegnologiese verbetering, verdediging en weermag, ens.
5. Ekstras: PowerPoint -wêreldkaart -sjabloon -skyfie om die ligging, prettige feite oor die land, mediese verbeterings, demografiese skyfies, oor (voeg bevolking, hoofstad, stadsbesonderhede, ens), kwotasie -skyfie, titelskyfie, ens.
Die Spaanse ekonomie het gegroei van 1986 tot 1990, met 'n gemiddelde jaarlikse groei van 5%. Na 'n resessie in die hele Europa in die vroeë 1990's, het die Spaanse ekonomie begin hervat vanaf 1994. Spanje se gemengde kapitalistiese ekonomie ondersteun 'n BBP wat per capita gelyk is aan dié van die voorste Wes-Europese ekonomieë. Die sentrum-regse regering van die voormalige president Jose Maria AZNAR het suksesvol gewerk om toegang te verkry tot die eerste groep lande wat op 1 Januarie 1999 die Europese geldeenheid (die euro) begin het. Die AZNAR-administrasie het voortgegaan om liberalisering, privatisering en deregulering van die ekonomie en het hiertoe belastinghervormings ingestel. Werkloosheid het geleidelik gedaal onder die AZNAR -administrasie, maar bly steeds hoog op 7,6%. Groei van gemiddeld meer as 3% per jaar gedurende 2003-2007 was bevredigend gegewe die agtergrond van 'n wankelende Europese ekonomie. Die sosialistiese president, RODRIGUEZ ZAPATERO, het gemengde vordering gemaak met die uitvoering van belangrike strukturele hervormings, wat versnel en verdiep moet word om die ekonomiese groei van Spanje te handhaaf. Ondanks die relatiewe stewige grondslag van die ekonomie, bly daar aansienlike nadelige risiko's, waaronder Spanje se voortgesette verlies aan mededingendheid, die moontlikheid van 'n ineenstorting van die huismark, die veranderende demografiese profiel van die land en 'n afname in EU -strukturele fondse.
"A Quest of Discovery "
'N Paar jaar na sy lewensveranderende ervaring in Barcelona, ​​begin Gompertz in 2011 met sy studies aan die Universiteit van Washington. Sy buitemuurse betrokkenheid was lidmaatskap van Sigma Chi Fraternity, waar hy 'n filantropiese voorsitter was, en verskeie internskappe.
Gompertz het ten volle gebruik gemaak van akademiese geleenthede om sy formatiewe ontmoetings met die Spaanse geskiedenis aan te vul. Prof. Glennys Young (Departement Geskiedenis en Jackson School of International Studies) het 'n klas oor die Spaanse Burgeroorlog aangebied wat gehelp het om baie leemtes in sy kennis van die Franco -diktatuur in te vul. Young, wie se komende boek getiteld is Vlugtelinge -wêrelde: die Spaanse burgeroorlog, Sowjet -sosialisme, Franco se Spanje en geheue -politiek, sê: "In die junior seminaar wat hy in die herfs 2013 saamgeneem het, het Ryan 'n ware aanvoeling vir historiese ontleding getoon - omdat hy uitstekende vrae gestel het en briljant gelees het. Die Spaanse burgeroorlog het sy historiese verbeelding aangegryp. Hy wou soveel as moontlik leer. "
Toe, in die lente van 2014, neem Gompertz 'n seminaar in die geskiedenis van hoofvakke met prof. Devin Naar, voorsitter van die UW Sephardic Studies Program en die fakulteit vir Joodse Studies en die Departement Geskiedenis. Die kursus was HIST 498D Van die Middellandse See na Amerika: Joodse, Christelike en Moslem -diasporas in die twintigste eeu. Soos gereeld die geval was, was dit net wat hy nodig gehad het om deur 'n professor te druk; Gompertz het sy laaste vraestel gebruik as 'n kans om al sy vrae op 'n streng manier te sintetiseer. Die resultaat was 'n analise van twintig bladsye getiteld "Memories in the Pyrenees: Jewish Refugees and Spain during the Second World War."
Lisa Fittko, afgeneem in 1939 vir 'n paspoort.
Gompertz verdiep hom in die geskiedenis van die tydperk en kyk na werke soos die van Haim Avni Spanje, die Jode en Franco (1982). Sy vlotheid in Spaans het hom gehelp om verskeie primêre bronne uit die Francoïstiese regime te ondersoek. Tog het hy gevind dat die mees oortuigende bronmateriaal getuienis was van Joodse oorlewendes, soos Lisa Fittko Ontsnap deur die Pireneë. Fittko (1909-2005) is in die Oekraïne gebore, het 'n politieke aktivis geword en het tydens die oorlog honderde vlugtelinge gehelp om uit Nazi-besette Frankryk te ontsnap.
Veel minder bekend, maar ook ingewikkeld verbonde aan die projek, was sy eie oom Oom Werner Cahn, wat in Nederland gebore is. Gompertz het die geluk gehad om saam met Cahn by sy huis in San Diego te kon sit en op te neem hoe hy praat, na kaarte kyk en die verhaal van sy ongelooflike ontsnapping uit die oorlog verduidelik. Cahn het in 1944 uit Spanje gegaan en vier jaar in Haifa, aan die noordelike kus van Israel, deurgebring voordat hy na Amerika emigreer. Gompertz het uittreksels uit die onderhoud met sy grootom in sy laaste referaat vir prof. Naar ingesluit.
Die geheelbeeld wat uit sy navorsing na vore gekom het, was van 'n nasionale regering wat polities pragmaties was toe Franco die mag probeer konsolideer in die jare na die Spaanse burgeroorlog. Spanje was amptelik neutraal tydens die Tweede Wêreldoorlog en het 'n dubbelsinnige beleid teenoor Joodse vlugtelinge en die geheime reddingspogings wat langs sy grense plaasvind.
Gompertz verduidelik: 'Die Spaanse regeringsbeleid het letterlik van maand tot maand tydens die oorlog verander. Dit het 'n vakuum op die onderste vlak geskep, sodat plaaslike amptenare dit kon interpreteer soos hulle wou. Sommige individue was wettiglik simpatiek met die lot van die Joodse vlugtelinge, ander was bly om omkoopgeld te aanvaar of 'n oog toe te draai terwyl Jode deur die grens gaan, terwyl ander weier om saam te werk. Soms was die lot van 'n vlugteling net afhanklik van die dag of met watter amptenaar hy sou praat. " Om hierdie rede skryf die skrywer in elke persoonlike vertelling wat hy gelees het sy of haar voortbestaan ​​toe aan ongelooflike geluk.
Die leiding van prof. Naar was van deurslaggewende belang, aangesien Gompertz die verskillende verslae wat hy aan die lig gebring het, gebalanseer het: 'Die grootste begrip wat ek by prof. Naar gekry het, was hoe memoires in die konteks van die geskiedenis geïnterpreteer kan word. Alles word deur 'n perspektief geskryf, en die perspektiewe van mense is net so belangrik as wat werklik gebeur het. In my projek het ek die persoonlike vertellings vergelyk met die historiese bronne en vergelyk hoe die twee dinge mekaar naas mekaar vervul en aanvul, selfs as dit mekaar soms weerspreek. "
Neem asseblief kennis: The Department of State assumes no responsibility or liability for the professional ability or reputation of, or the quality of services provided by, the entities or individuals whose names appear on the following lists. Inclusion on this list is in no way an endorsement by the Department or the U.S. government. Names are listed alphabetically, and the order in which they appear has no other significance. The information on the list is provided directly by the local service providers the Department is not in a position to vouch for such information.