Tšhegofatšo e nngwe yeo e sepedišanago le thapelo ke “khutšo ya Modimo ye e fetago kgopolo yohle.” (Bafilipi 4:7) Go hwetša khutšo lefaseng le leo le dubegilego ke tšhegofatšo ya moswana-noši. E bile go na le mehola e bonagalago. (Diema 14:30) Eupša na e tla ka baka la maiteko a rena ka noši feela? Goba na go akaretšwa selo se sengwe se bohlokwa kudu? Dithutlwa le diphologolo tsa loago ebile di dira mmogo jaaka metlhape nako le nako. Le fa go le jalo, ga go na le setlhophase se se tshwaraganang. Baša ba nna le bagolo ba basadi ba ba mmalwa, mme tsa banna di tlalatlala le go tsamaya di tlhola magareng ga ditlhopha tsa basadi. Ka gonne dithultwa ga di na nako e e rulagantsweng ya go belega. Tsa banna di kgopo ebile di boniwa di le mo dipatlong tsa go amogela tsa basadi ka dinako tsotlhei. Lokwalopaka lwa Bajesuite lwa La Civiltà Cattolica lo ne lwa akgela jaana: “Go a timetsa . . . go akanya gore Modimo o dirisa madimona go tlhokofatsa batho ba ba atlhotsweng, a ba tlhokofatsa ka dilo tse di boifisang tse di jaaka molelo.” Lo ne lwa oketsa jaana: “Dihele ga se lefelo mme ke seemo sa motho yo o utlwisiwang botlhoko ke go kgaogana le Modimo.” Mopapa John Paul II o ne a bua jaana ka 1999: “Dihele ga se lefelo mme ke seemo sa batho ba ba itlhophelang go kgaogana le Modimo ka botlalo, ene yo e leng motswedi wa botshelo jotlhe le boitumelo.” Malebana le kgopolo ya gore dihele ke lefelo le le tukang molelo, o ne a re: “E bontsha kafa go tshela kwantle ga Modimo go utlwisang botlhoko ka teng e bile go se na bokao.” Go ya ka mokwalahisitori mongwe wa kereke e bong Martin Marty, fa mopapa a ka bo a ile a tlhalosa dihele e le “lefelo le le nang le dikgabo tsa molelo mmogo le diabolo yo o apereng sutu e khibidu a tshwere foroko e kgolo, batho ba ka bo ba sa mo tseela tlhogong.”