En dadelik gaan hy na Jesus en sê: Gegroet, Rabbi! en hy het Hom gesoen. Daar is derhalwe ’n diep behoefte by mense om te ontkom aan die toevalligheid en opsegbaarheid van tekens (en waardes); om weer die agting vir en verwondering oor die dinge en die gebeure terug te wen; om ’n sin vir die verhulde twee-derdes van die werklikheid (die sub- en supra-rasionele) te herwin. ’n Behoefte wat seker grens aan wat Lacan beskryf het as ’n onvervulde begeerte na die geborgenheid en heelheid van die moederskoot. Voorbeelde van die eersgenoemde soort is “Eksistensie” wat aan T.T. Cloete opgedra is of “Arthur Koestler (1905-1983)“, en van die laasgenoemde: “Twee kwatryndigters” wat handel oor Hennie Aucamp en Johann de Lange. In die oorspronklike teks staan daar: verkondig die evangelie aan alle kreature [skepsele], m.a.w. mense van alle afkomsgroepe, rasse en volksverbande. Daarom is dit m.i. uniek én belangrik omrede dit ‘n totaal ander (en afgeskeepte) register van Afrikaans betrek.