Hoe om `n tradisionele Hindoe-troue te vier: 19 stappe
`N Tradisionele Hindoe-troue is vol klein seremonies en rituele waarmee die bruid en bruidegom huweliks-, ekonomiese en ewige sukses soek. Sommige van die rituele kan wissel afhangende van die oorsprong van die egpaar. Daarom sal die stappe wat u hieronder sal sien, die mees algemene wat voor, tydens en na `n Hindoe-troue gedoen word, opsom.
Berei die troue voor
Maak gereed vir die Haldi-seremonie. Hierdie seremonie vind twee of drie dae voor die troue plaas. Tydens die Haldi word die bruid en bruidegom `n pasta gemaak van borrie, keker-ertjie-meel, suurlemoensap, sandelhout en rooswater in hande, voete en gesig. Daar word geglo dat die geel kleur van die pasta die vel verlig voor die troue en baie geluk aan die paartjie bring.
Hindoe troues is vol kleur en helderheid. In die huis waar die troue gehou sal word, sal `n blommetjie blomme geplaas word en daar sal oral kleur wees.
Kry jou hande reg vir die Mehndi-seremonie. `N professionele henna kunstenaar verf die handpalms van hul hande en voete aan die bruid en haar hele nabye familie. Daar word geglo dat henna die skoonheid van die bruid verryk. Hierdie seremonie vind gewoonlik een dag voor die troue plaas.
Dit is soortgelyk aan `n baccalaureus party, maar sonder speletjies of alkohol. Dit gaan meer oor die viering van die oorgang na die getroude lewe as versiering of ontwrigting.
Ontvang die Baraat (aankoms van die bruidegom en sy familie). Tradisioneel, die bruidegom kom by die troue te perd, saam met sy naaste familie en vriende. Hierdie groot parade is vol sing en dans, wat die geluk weerspieël wat die bruidegom en sy gesin voel vir die aanvaarding van die nuwe vrou.
In sommige minder tradisionele en moderne troues kom die bruidegom langs `n motor-begeleiding.
Dit is die tyd van die Milni (hereniging van die families van die bruid en bruidegom). Die bruid se familie, voorberei met kranse en tradisionele lekkers uit Indië, verwelkom die bruidegom en sy familie. Die Milni is `n belangrike tradisie waar die familie van die bruid die bruidegom se familie vereer.
Dit is gewoonlik in die huis waar die troue plaasvind. `N Merk van kum-kum (rooi poeier) word op almal se voorkop geplaas. Die lede van elke gesin stel hulself aan mekaar en bevorder vrede en aanvaarding.
Dit is die draai van Ganesh Puja. Voordat die seremonie begin, word die Ganesh Puja ritueel vir goeie geluk uitgevoer. Dit is baie belangrik, aangesien die Ganesh elke hindernis vernietig. Die hoofverwante van die bruidegom en die bruid neem deel aan die seremonie.
Voltooi die tradisionele trou seremoniële
Let op hoe die bruid en bruidegom betree. Eerstens kom die bruidegom, wat na die versierde altaar, bekend as "mandap", gaan, en kry `n stoel en `n vieringsdrank (mengsel van melk, Indiese botter, jogurt, heuning en suiker.
By die ingang van die bruid staan ​​bekend as Kanya met die Kanya Aagaman. Dit is gewoonlik die vader van die bruid wat haar na die altaar vat, wat beteken dat die moeder se deel van die bruid die unie goedkeur. Die bruid en bruidegom word geskei deur `n wit lap en kan mekaar nie meer sien nie.
Laat die krans self praat tydens die Jai Mala (ruil van kranse). Wanneer die bruid by die mandap kom (die altaar waar trou rituele ontvou), word die wit lap laat val. Dan ruil die bruid en bruidegom blomkranse, wat hul aanvaarding vir mekaar verteenwoordig.
Wanneer die bruid en bruidegom die kranse uitruil (jayamaala), spreek beide die volgende woorde uit: "Ons kommunikeer aan alle teenwoordiges dat ons mekaar vrywillig en vriendelik aanvaar. Ons harte is verenig soos water. "
`N Geregtelike huwelik is nie dieselfde as `n gedwonge huwelik nie. Trouens, gedwonge huwelike is nou verbied in Indië. Alhoewel miskien nie een van hulle bekend is nie, wil albei trou.
Kyk na die Kanyadaan ritueel. Dit is wanneer die bruid se vader heilige water op haar hand gooi en dit dan met die bruidegom se hand plaas. Die betekenis van hierdie ritueel is dat die vader sy dogter amptelik laat gaan. Dan bind die bruidegom se suster die einde van die serp aan die bruid se sari met areka neute, koper munte en rys. Hierdie elemente simboliseer die unie, voorspoed en geluk van die egpaar. Die knoop verteenwoordig die ewige band van die huwelik.
Huidige troues sluit in die uitruil van geskenke, hoofsaaklik klere of ornamente. Die bruidegom se ma gee die bruid `n "manga sootra", wat `n halssnoer is wat sukses verteenwoordig. Toe kondig die pa van die bruid aan dat haar dogter die kêrel aanvaar het en hoop dat sy familie haar aanvaar.
Die priester begin die Vivaha-homa. Op die oomblik is `n heilige vuur aangesteek en die Purohit (priester) noem die mantra in Sanskrit taal. Gedurende gebede word aan die brand gegee. Weer en weer word die woorde "Id na mama" herhaal, wat beteken "dit is nie vir my nie". Hierdie handeling beklemtoon die deugde van selfverloëning wat in elke huwelik benodig word.
Ervaar die Panigharani-seremonie. Tydens hierdie ritueel neem die bruidegom die hand van die bruid (dit is waarskynlik die eerste keer dat die paartjie fisiese kontak het). Dit is hier dat die man sy vrou aanvaar en aan haar en haar familie belowe dat hy vir haar sal sorg en haar vir die res van haar lewe sal beskerm.
Die bruidegom, terwyl hy sy vriendin by die hand hou, sal sê: "Ek neem jou hand in die naam van die gees van Dharma - ons is nou man en vrou".
Kyk hoe die bruid en bruidegom die Shilarohan voltooi. Dit begin met die bruid wat `n klip of klip beklim, wat haar begeerte en krag simboliseer om struikelblokke in haar nuwe huwelik te oorkom.
Dan loop die paartjie vier keer om die vuur, met die bruid voor in die eerste drie rondtes. Dan sit hulle hul hande saam en bied gars op die vuur, wat simboliseer dat hulle sal werk vir die hele samelewing en die goedheid van die mensdom.
In daardie tyd sal die man `n punt maak vir die helfte van sy nuwe vrou se hare met poeier kum-kum, wat sindoor genoem word. Elke getroude vrou kan deur hierdie handelsmerk erken word.
Tel die beurte met die Saptapadi (sewe trappe om die vuur). Die egpaar neem sewe treë om die vuur, elkeen saam met `n gebed en sewe beloftes. Dit is wanneer die staat die huwelik erken.
Die eerste belofte is vir kos
Die tweede is vir die krag
Die derde is vir welvaart
Die vierde is vir wysheid
Die vyfde is vir die nageslag
Die sesde is vir die gesondheid
Die sewende is vir vriendskap
Kyk na die bruidsketting tydens Mangalsutra Dharanam. Die mangalsutra is `n heilige ketting wat die bruidegom om die nek van die bruid op die dag van die troue plaas. Om die halssnoer op haar te gee, gee haar die status van vrou.
Die vrou word verwag om hierdie halssnoer vir so lank as wat haar huwelik duur, te dra. Hierdie halssnoer simboliseer die huwelik, wedersydse liefde en toewyding wat die bruid en bruidegom het.
Vier na die troue
Gee Aashirvad (seën van die familie). Na die troue, ontvang die pasgetroude paartjie se seëninge. Vir die bruid fluister die vroue van albei gesinne seëninge in hul ore. Dan buig die egpaar aan die priester en bejaardes - die ouers ontvang die finale seën.
Wanneer die pasgetroue onder die gaste stap, word hulle blomme en rys gegooi om hulle `n gelukkige en blywende huwelik te wens.
Vuur die bruid met die Bidai. Hierdie stap beteken dat die bruid na die bruidegom se huis gaan. Die bruid sê vir die laaste keer tot haar familie totsiens. Dit word met geluk aan die bruid gelewer, hoewel dit ook `n oomblik vol gemengde emosies vir die bruid, bruidegom en hul gesinne kan wees.
Dit is algemeen om trane in hierdie deel van die viering te sien. Dit is `n baie belangrike oorgang vir elke vrou, dus word dit gewoonlik vergesel van verskillende emosies, `n bietjie geluk, ander van hartseer.
Bring die bruid in `n doli (vir tradisionele troues). Die bruid word in `n doli van haar ouers se huis na haar man se huis geneem. `N "Doli" is `n platform versier met `n mat en vier kerse wat na elke kant gaan. Dit het ook `n gemaklike kussing waar die uitgeputte bruid kan sit. Die broers en ooms van die bruidegom is dié wat die doli dra.
In baie moderne troues word net die doli buite die huis gebruik en nie heeltemal na die man se huis nie. Die res van die pad gaan in `n motor.
Welkom by die bruid met die Graha Pravesh. By die huis van die bruidegom is daar `n kalash (pot) wat gewoonlik met rys gevul is en wat die bruid met haar regtervoet skop. Na die skop neem die bruid haar eerste stappe na die bruidegom se huis.
Daar word geglo dat dit kos, wysheid en rykdom in oorvloed is - en dat dit `n "bron van lewe" is. Voorheen was daar geglo dat die eliksir van onsterflikheid bestaan.
Geniet die onthaal. Die onthaal is `n groot en formele party met genoeg musiek om te vier dat die troue `n sukses was. Dit is die eerste openbare voorkoms van die bruid en bruidegom saam as `n paartjie. Daar is geen formele tradisies vir ontvangs nie.
In baie tradisionele troues word alkohol nie aangebied nie, maar eerder `n verskeidenheid vegetariese kos, volgens hul godsdienstige oortuigings.
Na die seremonie, sit jou hande saam as `n goddelike daad vir die Satyanarayana Puja. Die Satyanarayana Puja is `n gewilde ritueel wat gedoen word om Narayan of Lord Vishnu te bedank. Tydens hierdie seremonie maak die bruid en bruidegom `n gelofte van trou. Met hierdie seremonie word dit gesoek vir die bruid en bruidegom om ewige vrede te bereik en hul materiële behoeftes te dek. Die bod vind gewoonlik 2 of 3 dae na die troue plaas.