Kodwa kwakungelula kangako kubantu abakumazwe akufuphi. Kwintsapho yakuloYosefu eyayihlala eKanan, ekumakhulu-khulu eekhilomitha ukusuka eYiputa, ikati yayilel’ eziko. UYakobi owayesele eyinkonde, weva ukuba ukutya kuyafumaneka eYiputa, waza waxelela oonyana bakhe ukuba baye kuthenga ukutya apho.—Genesis 42:1, 2. "iyini inhloso kankulunkulu ekugcineni kwakhe lolu hlobo lokulinganisa? imayelana nezimo zenhlalo nokuphila kwabantu kanye nokuqhubeka komuntu nokuphila. uma amadube, noma yisiphi--ke esinye isilwane esizingelwa yibhubesi—inyamazane enezimpondo ezimagatshagatsha noma ezinye izilwane—zizalana kancane kakhulu kanti inani lamabhubesi likhula ngokushesha, luhlobo luni lwengozi abangabhekana nayo abantu kulokho? okokuqala, izinkukhu, amadada, amahansi, kanye nezinja okufuywe ngabantu kuzozingelwa ngamabhubesi. kungoba lokhu kuhlala ngaphandle, ngakho yikho okungazingelwa kuqala ngamabhubesi. ngabe zanele lezi zinto ukudliwa ngamabhubesi? eminye imizi inezingulube ezimbili. uma ibhubesi lehla ezintabeni lifike lizidle, lingasuka uma seliqedile lihambe? lingacabanga lithi: “akukho okudliwayo ezintabeni, ngakho ngizohlala lapha. lo mndeni unezingulube—kuzoba nabantu abambalwa manje emva kokuba sengizidlile nje. akukho engizokudla ngokulandelayo—akukhona ukuthi konke kulungisiwe? abantu bahlezi ngaphakathi—ngeke bahlale khona okokuphela!” kuzothi uma abantu bephumela ngaphandle, libadle ngokubaluma kanye nje ngemihlathi yalo. abantu abanalo ikhono lokumelana nalokho. kungeke kube yinto ebuhlungu lena? ukuthi amabhubesi adle amadube yinto ejwayelekile, kodwa uma ibhubesi lidle umuntu, kungaba yimbangalusizi. lolu sizi aluyona into ehlelwe ngunkulunkulu, akukho ekubuseni kwakhe, akusabalwa--ke nalokho akulethele umuntu. okungenani, kuyinto abantu abazilethele yona bona kubo. ngendlela unkulunkulu akubona ngayo, ukulingana phakathi kwazo zonke izinto kubalulekile ekuphileni komuntu. noma ngabe yizitshalo noma yizilwane, ngeke zilahlekelwe ukulingana okuphelelisiwe. izitshalo, izilwane, izintaba, kanye namachibi amakhulukazi kulungisela umuntu inhlalo nokuphila okujwayelekile. kuphela uma abantu benalolu hlobo lwendawo yokuphila—elinganisekile—ukuphila kwakhe kuqinisekisiwe. uma ikhono lokuzalana kwesihlahla noma kotshani bekungekuhle ngalelo zinga noma isivinini sokuzalana besiphansi, inhlabathi beyizokwenzani? ngabe inhlabathi beyizolahlekelwa wumhwamuko? uma beyilahlekelwe wumhwamuko inhlabathi, bekungaba yinkinga? uma inhlabathi ilahlekelwa wuhlaza kanye nomhwamuko, beyizoguguleka masinya kakhulu, kwakheke isihlabathi esikhundleni sayo. inhlabathi beyingeke isaba nempilo futhi beyizoba yisihlabathi, bese kuthi uma inhlabathi yonakala kakhulu, izimo zenhlalo nokuphila kwabantu zonakale. obekuzohambisana nalokhu konakala bekuzoba yinhlekelele. ngaphandle kwalolu hlobo kokulinganisa isimo senhlalo nokuphila, ngaphandle kwalolu hlobo lwesimo senhlalo nokuphila, abantu njalo bebezohlukunyezwa yizinhlekelele ezidalwa yilokhu kungalingani phakathi kwezinto zonke. isibonelo, ukungalingani kwesimo senhlalo nokuphila kuholela ekuthini kwande isibalo samasele endaweni ethile—indawo aphila kuyo iyabhidlika, bese wonke ehlangana ndawonye, kukhuphuke isibalo sawo kakhulu abantu babone amasele ngawo ewela imigwaqo edolobheni, kube namaningi amasele emigwaqweni. uma isibalo esikhulu samasele sesithatha indawo abantu abahlala nabaphila kuyo, kubizwa ngani lokho? ngenhlekelele. kungani kubizwa ngenhlekelele? lezi zilwane ezincane eziyinzuzo yabantu ziwusizo kubantu uma zisendaweni yazo ezifanele; zilondoloza ukulingana phakathi kwabantu nezimo zenhlalo nokuphila. uma kuba nenhlekelele, kuthinteka uhlelo lwempilo yabantu. zonke izinto nakho konke amasele afika nakho kuba nethonya ebuhleni bempilo yabantu. kungahlaseleka ngisho izitho zabo zomzimba—okungolulodwa lwezinhlobo zenhlekelele kwakhona nje.