Meteora, Griekeland - World Tourism Portal
Amptelike toerismewebwerwe van Meteora
Kyk na 'n video oor Meteora
Verken Meteora, die reusagtige kompleks van meer as 800 donker rotse, wat nie net een van die wonderlikste uithoeke van die planeet is nie, maar ook 'n baie belangrike plek vir die Ortodokse Kerk is. Spiritualiteit en die grootsheid van die natuur praat met mekaar om die duisende besoekers van oor die hele wêreld 'n lewenslange ervaring te gee.
Die meeste 30-kloosters, wat in die 14de eeu gestig is, is nou verlate. Slegs ses van hulle is nog steeds oop en resoneer met godsdienstige tradisies en die diepe godsvrug van die ou tyd.
Meteora is ingesluit op die wêrelderfenisgebied.
Grotte in die omgewing van Meteora is jare gelede tussen 50,000 en 5,000 bewoon. Die oudste bekende voorbeeld van 'n mensgemaakte struktuur, 'n klipmuur wat twee derdes van die ingang van die Theopetra-grot versper, is jare gelede 23,000 gebou, waarskynlik as 'n hindernis teen koue winde. Μ Daar is baie paleolitiese en neolitiese artefakte in die grotte gevind.
Meteora word nie in die Griekse mitologie of in antieke Griekse literatuur genoem nie. Die eerste mense wat ná die Neolitiese era Meteora bewoon het, was 'n groep kluisenaars-monnike.
Hulle het in holtes en skeure in die rotstorings gewoon, sommige so hoog soos 550m bo die vlakte. Hierdie groot hoogte, gekombineer met die gladheid van die kransmure, het almal behalwe die besliste besoekers weggehou. Aanvanklik het die kluisenaars 'n lewe van eensaamheid gelei en slegs op Sondae en spesiale dae bymekaargekom om te aanbid en te bid in 'n kapel aan die voet van 'n rots.
Reeds in die negentiende eeu het monnike die grotte van Meteora beset. Kloosters is egter eers in die 11de eeu gebou toe die monnike êrens gesoek het om weg te steek in die aangesig van 'n toenemende aantal Turkse aanvalle op Griekeland. Op hierdie tydstip was toegang tot die bokant via verwyderbare lere of windglas. Tans is dit baie eenvoudiger om op te staan ​​as gevolg van die trappe wat gedurende die 1920's in die rots gekap word. Van die 24-kloosters werk slegs 6 (vier manlik, twee vroulik) nog, met elk minder as 10 individue.
In 1344 het Athanasios Koinovitis van die berg Athos 'n groep volgelinge na Meteora gebring. Van 1356 tot 1372 het hy die groot meteoron-klooster op die Broad Rock gestig, wat perfek was vir die monnike. Hulle was veilig teen politieke omwenteling en het volledige beheer oor die toegang tot die klooster gehad.
Aan die einde van die 14de eeu het die Bisantynse Ryk oor die noorde gekant Griekeland word toenemend bedreig deur Turkse stropers wat beheer oor die vrugbare vlakte van Thessalië wou hê. Die kluisenaarsmonnike het die ontoeganklike rotspilare van Meteora as 'n ideale toevlug probeer soek na 'n toevlug van die groeiende Turkse besetting.
Toegang tot die kloosters tot die 17de eeu was oorspronklik en doelbewus moeilik, wat óf lang lere aan mekaar vasgeheg het óf nette wat gebruik word om goedere en mense in te samel, en hulle is opgestel sodra die monnike bedreig gevoel het.
Die kloosters is geskep om monnike en nonne te dien na aanleiding van die leer van die Oosters-Ortodokse Kerk. Baie van die Die argitektuur van hierdie geboue is Athonite van oorsprong.
Van die ses funksionerende kloosters word die Heilige klooster van St. Stephen en die Heilige klooster van Roussanou bewoon deur nonne, terwyl die res deur monnike bewoon word. Die totale kloosterpopulasie van die Meteora-kloosters in 2015 was 56, en bestaan ​​uit 15-monnike in vier kloosters en 41-nonne in twee kloosters. Die kloosters is nou toeristeaantreklikhede.
Die klooster van Groot Meteoron is die grootste van die kloosters by Meteora, hoewel daar in 2015 slegs 3-monnike in koshuis was. Dit is in die middel van die 14de eeu opgerig en was die onderwerp van herstel- en versieringsprojekte in 1483 en 1552. Een gebou dien as die belangrikste folklore-museum van Church Heirloom, met ou koper, klei en hout kombuisgereedskap vir toeriste. Die hoofkerk, ingewy ter ere van die transformasie van Jesus, is in die middel van die 14de eeu en 1387 / 88 opgerig en versier in 1483 en 1552.
Die klooster van Varlaam is die tweede grootste klooster in die Meteora-kompleks en het in 2015 die grootste aantal monnike (sewe) van die manlike kloosters gehad. Dit is gebou in 1541 en versier in 1548. 'N Kerk, opgedra aan alle heiliges. Dit is gebou in 1541 / 42 en versier in 1548. Die ou vuurherd word as 'n museum gebruik, terwyl dit noord van die kerk is die parekklisie van die Drie Biskoppe, gebou in 1627 en versier in 1637
Die klooster van St. Stephen het 'n klein kerkie wat in die 16de eeu gebou is en in 1545 versier is. Hierdie klooster rus op die vlakte eerder as op 'n krans. Dit is tydens die Tweede Wêreldoorlog deur die Nazi's gebombardeer wat glo dat dit opstandelinge bevat en is laat vaar en baie kunsskatte is gesteel. Die klooster is in 1961 aan nonne oorgegee en hulle het dit gerekonstrueer tot 'n bloeiende klooster, met 28 nonne wat in 2015 woon. Die klein St. Stefanos-kerk is 'n basiliek met een gang, gebou in 1350.
St Charalampos (1798) Holy Altar is omskep in 'n moderne museum met die indrukwekkendste kerklike erfstukke: Skrifte, post-Bisantynse ikone, kanonieke en weefsel geborduur met goud, fretwork, fyn silwerware stukke ens.
Agia Triada is geleë op 'n tipiese imposante en steil rots van Meteora, wat sedert 1362 funksioneer. Die kerk wat ons vandag sien, is rondom 1476 gebou en dit is 'n klein kruisagtige tweekolomige kerk met 'n koepel. Die klooster-folklore-museum is ook baie interessant met 'n groot verskeidenheid ou klere, toerusting, gereedskap en ander folklore-items.
Roussanou is in 1529 gebou op die ruïnes van ouer konstruksies.
Agios Nikolaos Panausas is 'n meervoudige, grasieuse en imposante Heilige klooster naby Kastraki Village. Die georganiseerde kloosterwyse in hierdie klooster is gedurende die eerste dekades van die 14de eeu gevestig. Die fresko's is die oudste getekende skilderye.
Teen die Paasfees waarborg die kloosters op Meteora dat u regtig sal voel waaroor hulle deesdae gaan. Ervaar die ontsag en die ekstase en laat nederigheid jou deur die mistieke atmosfeer lei tot suiwering.
Gedurende die Heilige Week begin die massa om 19: 00 en eindig ongeveer 21: 00. Om middernag op Paassaterdag wanneer die opstanding aangekondig word, maak die kloosters se deure oop om diegene wat die hele godsdienstige ritueel wil bywoon, te verwelkom.
Maundy Thursday is uniek in die Varlaam-klooster vir die massa van die Laaste. In die onheilspellende geluide van die klokke wat treurig lui, neem die gelowiges deel aan die goddelike drama om self 'n geestelike en morele verhewe te bereik.
Op Goeie Vrydag word die Epitafs versier en die geur van wierook en lila vul die atmosfeer. Dit lyk asof die ikone ween in die ligte kerslig. Die toegewyde besoekers van die kloosters leun hul koppe in nederigheid en asem in die rustigheid op die plek waar dit lyk asof die tyd stilstaan.
Op Paassondag en ook die daaropvolgende dae is dit beslis 'n besoek werd. Die geur van gebraaide lam bedwelm jou longe oral, terwyl die Paasfees geregte van paspaliáres (= pasteie gemaak met koringmeel en in kleipotte gebak) en basiordí (= varkvleis wat in sy vet gepreserveer is), saam met eindelose hoeveelhede wyn, verdubbel die plesier om saam te sing en te dans.