Triviality - wat is dit, die betekenis van die woord, voorbeelde - Sielkunde en Psigiatrie - 2019
Triviality is 'n term wat in baie wetenskaplike velde gebruik word, met die algemene betekenis daarvan om uiterste vereenvoudiging te verstaan. Sonder 'n universele terminologiese definisie word die betekenis van die woord trivialiteit geïnterpreteer met toepaslike wysigings rakende die konteks van gebruik. In die veld van die eksakte wetenskappe dui trivialiteit gewoonlik op die eenvoudigste konsepte in sy klas. In humanitêre velde word hierdie term gewoonlik aangewend as 'n adjektief, wat die eienskappe van 'n individu definieer.
So in die konteks van 'n persoon se eienskappe impliseer trivialiteit 'n sekere vereenvoudiging van sy denke, handelinge, benadering tot die lewe, vlak van verstand en ander eienskappe met betrekking tot wat hy gebruik.
In 'n persoonlike konteks word trivialiteit verstaan ​​as 'n gebrek aan kreatiwiteit in 'n persoon, 'n lewendige verstand wat dit moontlik maak om inligting te transformeer, iets nuuts te verstaan. Dit lei tot die feit dat sy gedrag patrone is, gedagtes is aanhalings van ander mense se menings, grappies het lankal hul relevansie verloor. Hierdie situasie ontstaan ​​dikwels weens die gebrek aan intellektuele of omgewingsmoontlikhede om hul bagasie te verryk en gevolglik word oordele onbelangrik en geslaan. Daar is geen oorspronklikheid in die besluit, die bou van jou lewe en die uitgespreek standpunt nie. Daarbenewens word die humor van sulke individue vereenvoudig, en soms eerder vulgêre inhoud.
Triviality kan beskou word as 'n sinoniem vir banaliteit, dit stem ooreen met die vlak van ontwikkeling van 'n laerskool of 'n Middeleeuse persoon. Dit is van die Middeleeue dat die betekenis van trivialiteit neerkom op die verstaan ​​en verkondiging van triviale dinge wat beskikbaar is vir almal wat die aanvanklike vlak van onderwys voltooi het. Dit het ontstaan ​​as 'n kriterium vir geletterdheid en 'n mens se begrip van die omliggende werklikheid, maar in die moderne wêreld hang die trivialiteit van gedrag nie meer van onderwys af nie. Die konsep het nuwe uitbreidings ontvang wat nie net kennis betref nie, maar ook die vermoë om die situasie te navigeer, kreatief te verwerk, iets uitsonderlik en vars te skep.
Die trivialiteit van denkprosesse en resultate wat hieruit lei, impliseer 'n mate van traagheid en gebrek aan veeleisendheid en belangstelling in eie gedagtes en begeertes. Dit wil sê, so 'n persoon sal nie lank reflekteer oor die situasie wat ontstaan ​​het nie, maar sal die gereedgemaakte oplossing gebruik, sal nie die verloop van sy gedagtes analiseer en nagaan of dit korrek of vernietigend is nie, waarskynlik sal hy by die eerste een stop. Sulke rigiditeit, sonder pouses vir gedagtes, aktiewe geestelike aktiwiteit kan nie 'n nuwe impuls gee nie en die ontwikkeling van die situasie, benewens dit vererger kennis. Kennis beteken as sodanig 'n globale kategorie, want nuwe aannames en geleenthede kom altyd voor in die proses van dink oor vorige kategorieë, kritiek op hul optrede en ander mense se oordele. Sonder hierdie, met behulp van 'n triviale, voorspelbare benadering, word die moontlikheid van herstruktureringservaring vernietig.
Die denkproses van 'n triviale persoon word nie onderskei deur sy eie veeleisendheid nie, daarom word dinge wat hy dikwels uitwys, deur ander waargeneem as slegte smaak, onzin of selfs uiters vulgariteit. Hulle sit nie op triviale lesings nie, kyk nie na sulke films nie en praat ook selde saam met soortgelyke mense, want in enige persoon is daar 'n begeerte om nuwe dinge, 'n gemoedstoestand, ontdekkings te leer, wat onmoontlik is met die voortdurende kou van irrelevante inligting.
Alle stereotipe idees, dade, besluite word uit trivialiteit gebore. Dit is sy wat populêre en so bekende gedagtes veroorsaak dat hulle in hul koppe klink, en die moontlikheid om die invloed van stereotipiese denke te ontsnap, uit te skakel. Aan die positiewe kant hou die trivialiteit die ou oortuigings en tradisies, in beginsel, enige tradisies, ontwikkel positiewe gedragspatrone wat die lewe van 'n mens baie makliker maak. Dit is in elke konkrete situasie moeilik om dit uit te sorteer deur die komponente te soek en om 'n nuwe oorspronklike oplossing te soek of selfs bewustelik na die voormalige te kom. Dit verg baie tyd en kan soms duur wees in situasies waar die vinnige reaksie nodig is. So trivialiteit is 'n soort hulpbron wat krag en geestelike energie spaar, maar dit is slegs van toepassing in herhalende situasies wat geen sleutel semantiese of lewensbelangrike betekenis het nie.
Negatiewe stellings wat verband hou met die trivialiteit weerspieël op geen manier sy stabiliserende en verenigende funksie nie, en veroordeel net sy huishoudelike en kleinlike oriëntasie. Dit is onmoontlik om hierdie kwaliteit heeltemal uit te skakel wat teenwoordig is in die karakter van elke persoon, aangesien dit andersins 'n hello samelewing is vir chaos en misverstand. Huishoudelike daaglikse vlak is die basis wat help om alle mense van verskillende ouderdomme, oortuigings, intellektuele en sosiale vlakke te verenig.
Natuurlik, om nuwe emosies te kry, om hul ervaring uit te brei, probeer mense natuurlik kreatiewe en onbeperkte persoonlikhede, vir oorspronklikes, maar nie almal het die geleentheid om voortdurend naby so 'n bron te wees nie. Daarom het 'n mens met verloop van tyd 'n nuwe emosionele sowel as geestelike ervaring gekry om nuwe inligting in sy gewone triviale wêreld in te sluit.
In hierdie stadium van ontwikkeling van die samelewing kan ons praat oor die individuele vlak van triviale persepsie. As gevolg van 'n heeltemal uiteenlopende ervaring, die vermoë om op enige manier in hul ontwikkeling te fokus en hul eie sosiale kring te kies, wat nie afhanklik is van die territoriale ligging (mobiele en sosiale netwerke nie), het mense die lyn geleidelik skoongemaak. Dit is moontlik dat bekend, bekend en selfs al vervelig vir 'n persoon wat onder dieselfde omstandighede met jou is, innoverende idees en 'n unieke ervaring vir 'n ander sal word. Nou is dit onmoontlik om een ​​maatstaf vir absoluut alle mense te vestig, soos in die Middeleeue.
Maar om in sy oorspronklikheid of trivialiteit te navigeer, kan jy die idees en tendense wat in die nabye kring van kommunikasie beweeg, deeglik kyk en evalueer wat jy as mens hierin inlig. Hierdie funksie kan beide ontwikkel en oorkom word, om sodoende voorspelbaar te wees en by die gevestigde maatskappy in te pas, is dit beter om sy trivialiteit in hul oë te verhoog, en sê 'n paar grappies wat spesifiek vir hierdie mense is. So 'n klein fraksie van die manifestasie van die gewone sal jou toelaat om vinnig in die algemene kring in te gaan, om vir hul eie geneem te word. As daar 'n gevoel is dat dit vervelig word vir jou geliefde maatskappy om met jou te kommunikeer, en jou toesprake vroeër onderhandel word, is dit sinvol om jou denke te spanning voordat jy praat. Eenvoudige praktyke soos die ondervraging van u proefskrif of die kombinasie van die twee teorieë sal help om varsheid tot die oog te bring.