Sondag 11 Julie 2021 - 'N GEMEENTE IN AFRIKA VIR DIE HELE WÊRELD
12 Weke in Jeremia - deel 2 - Deernis
Jeremia 3:1-14;19-22; 4:1-4
"Not art Thou like a man; if he is to preserve only some degree of constancy he must not permit himself to be moved, nor by too many things. Thou on the contrary art moved, and moved in infinite love, by all things" - Soren Kierkegard se gebed:
So bid die Deense filosoof, Soren Kierkegaard in een van Sy gebede. Ons as mense hou baie keer van die voorspelbare. Te veel verandering kan ons ontstel, of selfs baie negatief maak. Dit kan ons emosies vir te lank laat swerf, wanneer dit eintlik moet rustig raak.
In die hierdie aanhaling raak Kierkegaard juis daardie begrip van God aan wat baie het - dat God nooit beweeg nie. Kierkegaard kom sê dat God wel beweeg, maar in liefde. Liefde laat hom skuif. Daar is 'n woord vir liefde wat bereid is om te skuif. Daardie woord is deernis.
En as ons God se deernis met die mens wil verstaan, moet ons bereid wees om te kyk na twee prentjies van God wat een dimensioneel en gevaarlik is. Voordat ons na daardie twee prentjie kan kyk, moet ons eers gesels oor die faktore wat 'n rol speel wanneer ons na God kyk.
1. Hoe sien ons vir God:
1.1 Dit word bepaal deur ons beeld van die wereld.
1.2 Resultaat van baie faktore.
1.3 Jou voorstelling van God bepaal hoe jy dan geestelik leef, wat vir jou belangrik is, en wat onbelangrik is.
2. Twee valse prente van God:
2.1 Die overbiddelike God
In hierdie valse prentjie van God moet ek Hom liefhê of ek gaan hel toe. Dis die prentjie waar ek altyd besig is om liefde vir Hom te vind uit vrees dat Hy my gaan verdoem. Hierdie prentjie van God se genade iets wat nie genoeg is nie.
2.2 Die God wat niks van ons vra nie
Liberale 'nice' God. Hy is so mooi met almal, dat dit amper lyk asof Hy nie omgee nie. Hy gee nie om of jy saambly of trou nie, skei of aan jou huwelik werk nie, hard werk of lyf wegsteek nie. Hy het so baie deernis dat Hy in hierdie persepsie niks van ons vra nie.
Dietrich Bonhoeffer skryf hieroor in sy boek "true discipleship", Hy verwys daarna as "goedkoop genade".
God se genade is gratis met ontvangs, maar nie goedkoop nie, want dit word gegee sonder dat ons iets verdien.
Ons wat Sy genade in ontvangs neem, getuig van ons verstaan van God se deernis.
Dink maar aan 'n vrou wat 'n trourok as geskenk ontvang, maar wat nie daarvoor betaal het nie. Ek en jy is elkeen daardie vrou. God is deernis met ons, is Sy genade.
2.3 Jeremia se prentjie van God - 'n God met passie
2.3.1 Jeremia 3:1 se konneksie met Deut 24 oor egskeiding. In die Bybelse tyd mag 'n man nie weer trou met sy vrou as hulle geskei was en sy intussen weer getrou en geskei het nie. Die Bybel verwys daarna dat die land onteer is.
God is egter anders, Hy neem ons altyd weer terug.
Kan dieselfde werk wanneer die volk of mense terugkeer na God toe? God neem die vernedering op Homself in hierdie metafoor. Kyk na wat God se in Jeremia 3:12:
"Trouelose Israel, kom terug, se die Here. Ek sal nie langer vir julle kwaad wees nie, want Ek is getrou... Ek bly nie vir altyd kwaad nie."
2.3.2 Hosea 11:8 "Hoe kan ek jou prysgee, Efraim?"
2.4. Ons God is die ander God:
2.4.1 Michael Paul Gallagher skryf in "Free to believe" die volgende van Juan Arias oor sy lys van valse prentjies oor God: