Subsidie onderwaterdrainage Lange Weide - Nieuwe Oogst
Drains reduceren bodemdaling 11-09-2017
Drain reduceert bodemdaling en CO2-uitstoot 08-09-2017
310 hectare onderwaterdrainage in Lage Weide 05-07-2017 DIE EVANGELIE VOLGENS JOHANNES: INLEIDING - www.bybelkennis.co.za
DIE EVANGELIE VOLGENS JOHANNES: INLEIDING
· Published 24/06/2013 · Updated 28/09/2014
DIE EVANGELIE VOLGENS JOHANNES: INLEIDING – Francois Malan
Die raaisel wat die vierde Evangelie omring
Ons is vandag nie meer seker wie hierdie Evangelie geskryf het, waar dit geskryf is of wanneer nie. Die opskrifte van die vier Evangelies wat hulle aan bepaalde persone verbind, is later bygevoeg. Die vroegste getuienis oor die skrywers kom van Ireneus, biskop van Lyon in Frankryk wat in Smirna in die huidige Turkye groot geword het en sendingwerk in Gallië gaan doen het. Hy het as kind by Polikarpus gehoor dat Johannes die Evangelie in Efese geskryf het. Polikarpus van Smirna sou gesê het dat hy vir Johannes geken het, en ander persone wat die Here gesien het. Polikarpus het op 86 jaar in 155 n.C. in Rome op die brandstapel gesterf vir sy geloof (dus gebore in 69 n.C.). Ireneus het gesê Johannes het in Efese gebly tot die tyd van keiser Hadrianus (98-117 n.C.).
In die Evangelie word nie gesê dat Johannes dit geskryf het nie, maar die skrywer praat in die laaste deel van die Evangelie van ‘die dissipel vir wie Jesus liefgehad het:’ in 13:23-26 lê hy op die bors van Jesus, in 19:25-27 gee Jesus sy moeder oor in die sorg van die dissipel, in 20:1-10 hardloop hy en Petrus graf toe, in 21:1-14 is dit hy wat die opgestane Jesus aan die strand herken, in 21:20-24 sê die skrywers van die Evangelie dat hulle die geliefde dissipel se getuienis oor Jesus gehoor het en dat hy van die dinge opgeteken het wat hulle in die Evangelie geskryf het.
Die naam van Johannes, die seun van Sebedeus en dissipel van Jesus (volgens die ander Evangelies) word nie in hierdie Evangelie genoem nie, behalwe die verwysing in 21:2 na die seuns van Sebedeus wat ná Jesus se opstanding saam met Petrus en ander gaan visvang het, waaronder die lieflingdissipel ook genoem word in 21:7.
Verskil van die ander drie Evangelies
Die Vierde Evangelie begin met Jesus reeds voor die skepping (1:1-18). Lukas se geslagslys van Jesus gaan terug tot by Adam die seun van God (Lk 3:38). Matteus begin by Abraham (Mt 1:1). Markus begin met Jesaja se profesie (Mk 1:2). Johannes se inleiding maak ‘n verklaring oor Jesus voordat die verhaal vertel word. Die verhaal ontvou byna heeltemal in Judea en veral in Jerusalem (slegs 24 verse handel oor Jesus in Galilea, 2:1-12; 4:43-54, en die res van hoofstuk 4 in Samaria). Die ander Evangelies vertel hoofsaaklik van Jesus se bediening in Galilea, en van sy dood in Judea.
Die feeste in Jerusalem is prominent in Johannes. Ten minste na drie (vier?) Paasfeeste word verwys, wat ‘n bediening van twee (drie?) jaar impliseer. Jesus se werksaamhede in Galilea kon in een jaar ingepas word volgens die ander drie Evangelies.
Die sinoptiese (sunopsis wat saam oorsien kan word) Evangelies het baie gelykenisse en versamelings van woorde van Jesus oor die koninkryk van God (Mt veral ‘koninkryk van die hemel’). Johannes het min gelykenisse (baie meer metafore – vergelykings) maar baie gesprekke: dialoë en monoloë veral oor die Evangelis se interpretasie van die betekenis van Jesus se sending.
Elke Evangelie gee ‘n eie interpretasie en verklaring van Jesus, gesien na sy opstanding, in die lig van die Ou Testament en van die omstandighede van die gemeentes vir wie hulle skryf. Johannes het die interpretasie verder deurdink. Die sinoptiese Evangelies vertel van Jesus se aankondiging dat die koninkryk kom en dat Hy moet sterf, maar wys nie wat die verband tussen die twee is nie. Johannes se tema is van die begin af dat Jesus deur sy eie mense in sy eie plek verwerp word (1:11). Jesus het dikwels in Jerusalem gepreek en hulle het besluit dat dit tot hulle voordeel is dat een man vir die volk sterwe sodat die hele nasie nie verlore gaan nie (11:50).
Die hele Johannes-evangelie is eintlik ‘n lydensgeskiedenis van die opgestane Here. Hy is die lewe en die lig wat in die duisternis skyn, en die duisternis kon dit nie oorweldig nie. Hoewel Johannes skaars die koninkryk noem (Joh. 3:3,5; 18:36), skemer dit dwarsdeur die Evangelie deur (Jesus word 15 keer koning genoem, en sterf as ‘koning van die Jode’). Maar Johannes lê klem op die persoonlike aard van geloof en verlossing van sonde, en daarom is sy sleutelterm ‘lewe’ en ‘ewige lewe’, wat die lewe in die koninkryk van God beskryf. Die opstandingslewe wat Christus deur die Heilige Gees gee is nou reeds ‘n werklikheid vir elke gelowige. In hierdie Evangelie ontmoet ons God self wat oordeel en red, uit sy genade en waarheid (1:14,17). Die skrywers sê die Evangelie is geskrywe ‘sodat julle kan glo dat Jesus die Christus is, die Seun van God, en sodat julle deur te glo, in sy Naam die lewe kan hê (20:31). In elke hoofstuk word daarop gewys dat Jesus God is.
Na die inleiding (1:1-18) volg Jesus se openbare optrede (hoofstukke 1-12), dan sy bediening aan sy dissipelgroep (13-17), sy dood en opstanding (18-20), en ‘n naskrif oor die sending van die kerk.
Die sewende wonderteken: die opwekking van Lasarus
by Mitch Kalp · Published 10/10/2013 · Last modified 28/09/2014
Uitbanning van die blindgeborene (9:30-34)
by Mitch Kalp · Published 30/09/2013 · Last modified 28/09/2014
Die sesde wonderteken – die genesing van ‘n blindgeborene op die sabbat (9:1-41)
by Mitch Kalp · Published 25/09/2013 · Last modified 28/09/2014
Artikel Kategorieë Select Category Bio-Etiese vraagstukke (19) Aborsie (6) Bio-Etiese vraagstukke – Algemene Artikels (3) Genadedood (2) Menslike Kloning (8) Bybelse Temas en Sake (2,316) 1 & 2 Tessalonisense (4) 1 Johannes – Bybelstudie deur Prof Jan van der Watt (17) 1 Johannes – Bybelstudie reeks deur Prof Francois Malan (36) 1 Korintiërs (8) 1 Petrus (6) 2 Johannes (5) 2 Korintiërs (4) 3 Johannes (3) 300 Geloofsvrae wat mense die meeste vra ( Boek ) (150) Algemene Artikels – Bybelse Temas en Sake (945) Alle Paaie lei na Jesus ( Boek ) (111) Die Apokriewe ( Boek ) (26) Die Brief Aan Die Galasiërs (7) DIE EVANGELIE VOLGENS JOHANNES: (109) Die Evangelie volgens Lukas – Bybelstudie deur Prof Francois Malan (28) Die Groot Geloofswoordeboek ( Boek ) (190) Die Openbaring van Johannes (64) DIE VLEUELS VAN GEBED (21) Efesiërs (4) Engele (12) Fondsinsameling (8) Gewoontes en Gebruike in die Bybel ( Boek ) (156) Het Jy Geweet? (121) Jakobus 2:1-4 (4) Jesaja – Bybelstudie (111) Kruis van Jesus (10) Leef uit jou Doop ( Boek ) (46) Ontdek die Boodskap van die Nuwe testament – Boek (16) Redding (31) Terug na die Ou Testament – Adrio König ( Boek ) (45) Verbond (2) Vergifnis van sonde (4) Waarom kan ons die Bybel glo? (3) Wat is die mens! (2) Wegraping (7) Coen Slabber se Blog (3,337) Die Bybel en die Wetenskap (33) Algemene Artikels: Die Bybel en die Wetenskap (5) Argeologie (13) Geneeskunde in die Bybel (7) Kruisiging – die oorsaak van dood (4) Stede wat Paulus besoek of briewe aan geskryf het (4) Die Bybel in ons Praktiese Lewe (34) Algemene Artikels – Bybel in praktiese lewe (34) Medewerkers (28) Medewerkers (27) Oordenkings (573) Algemene Artikels (1) Bybelstudie: DIE GRAF GAAN OOP EN JESUS STAAN UIT DIE DOOD OP (6) Bybelstudie: DIE VERHAAL VAN JESUS DEUR DIE OË VAN MARKUS (11) Bybelstudie: DIE WÊRELD SAL NOOIT WEER DIESELFDE WEES NIE: (3) Bybelstudie: JESUS PREEK (2) Bybelstudie: JESUS WORD GEKRUISIG EN BEGRAWE (5) Bybelstudie: Johannes die Doper (7) Bybelstudie: MATTEUS SE VERHAAL OOR JESUS (6) Dagstukkies – Jan van der Watt (365) Job (5) Laat sy Liefde jou Lei ( Boek ) (162) Teologiese Vraagstukke (50) Algemene Artikels – Teologiese Vraagstukke (26) Bybelvertalings (9) Die teleologiese argument vir die bestaan van God (7) Eenheid en Verskeidenheid in die Bybel (5) Lees van die Bybel en hedendaagse uitdagings (3) Wie is ons (5) Wie is ons (5)
Die Evangelie volgens Lukas: Liefde vir vyande (Luk 6:27-36) – Francois Malan 23/03/2018
Die Evangelie volgens Lukas: Die geseëndes en die ellendiges (Luk 6:20-26) – Francois Malan 22/03/2018
Wat Is wysheid (12) 22/03/2018
Wat is wysheid? (11) 21/03/2018
Die Evangelie volgens Lukas: Jesus kies twaalf apostels (Luk 6:12-19) – Francois Malan 21/03/2018
Laaste 7 Dae: 10,772
Laaste 30 Dae: 42,657
Laaste 365 Dae: 536,131