maak plasing gnstling Sep 6 BANK OWNED REPO - CASH ONLY - MUST BE MOVED ASAP!!!! Die kwalitatiewe navorsingsparadigma met 'n fenomenologiese ontwerp is in hierdie studie gevolg. 'n Doelbewuste niewaarskynlikheidsteekproef van ses deelnemers is getrek en data is deur middel van vraelyste met geslote sowel as oopeinde-vrae en semigestruktureerde persoonlike onderhoude ingesamel. Dan Wylie (2014), E.R. Jenkins (2004), Julia Martin (1994) en Susan Meyer (2009), word ook betrek ten einde die (Afrikaanse) ekoliterêre teks binne die Suid-Afrikaanse konteks te ondersoek. Oompie Danster tree hier op as iemand wat krisisbeheer moet uitoefen; sowel die lyk wat begrawe moet word as die siel wat oorgeneem moet word; en diegene wat rou, bevind hulle in die een of ander krisis (Chidester 2002), en die rituele moet die sosiale orde herstel wat deur die dood versteur is. By die San blyk dit dat kontak maak met //Gãuwa nie net ’n nuttige daad is nie, maar ook ’n baie moeilike en moedige een, want “it requires strength and courage to seek out //Gãuwa, who is believed to lurk somewhere not far beyond the dark perimeter that surrounds the noctural, fire-lit dance circle” (Guenter 1999:116).