Die slaaf se naam word nie genoem nie, anders as wat die geval was met Eliëser, die slaaf wie se naam in hoofstuk 15 genoem word. Hierdie slaaf het ‘n belangrike posisie in Abram se huishouding beklee en was in beheer van al sy besittings. Afrikaans, Zulu en Tsongakursusse: die Taalraad moedig Afrikaanssprekers aan om ander inheemse tale te leer en omgekeerd (L.w. die Taalraad waarborg nie die kwaliteit van die kursusse nie). Die siel se soeke na veiligheid is so eerlik dat wanneer die siel dit nodig ag, verskillende religieuse opvattings van tyd tot tyd gemanifesteer sal word. n Ongelukkige siel kan net vir sů lank n onveilige religieuse omgewing verduur voordat dit na n ander beweeg of dit van geloof na ongeloof, van een geloof na n ander, van een kerk na n ander, van een gemeente na n ander of van praktiserend tot niepraktiserend is. (11:23-25 – let ook op die laaste gebed wat vergifnis nie afhanklik maak van ander se skuldbelydenis nie – revolusionêr!).