GOD MET EN VIR ONS - Rykdom in Christus
GOD MET EN VIR ONSJeffery Kannady2020-04-08T22: 28: 43 + 00: 00
A. Inleiding: Ons bespreek al etlike maande iets wat Jesus aan sy volgelinge gesê het: Ons kan nie die swaarkry en probleme van die lewe vryspring nie, maar ons kan vrede hê te midde van die verdrukking. Johannes 16:33
1. Hierdie vrede kom na ons toe uit die Woord van God. Die Bybel onthul hoe God is en hoe Hy namens sy mense werk. Hierdie inligting bring ons gemoedsrus.
a. Die Bybel is vyftig persent geskiedenis. Dit is 'n rekord van regte mense wat regte hulp van God gekry het. Hierdie verhale is bedoel om vertroue en hoop in ons te inspireer as ons die swaarkry van die lewe in die gesig staar. Rom 15: 4
b. Op grond van wat die Bybel ons wys, kan ons gemoedsrus hê omdat God met ons is, en niks groter as God kan wees nie. Maak nie saak wat op ons pad kom nie, ons hoef nie bang te wees nie. Jes 41:10; Jes 43: 1-2
2. Die afgelope paar weke het ons gekyk na die waardigheid van God - die feit dat niks te moeilik vir God is nie en niks vir Hom onmoontlik is nie, insluitend oënskynlik onomkeerbare, onbuigbare omstandighede.
a. Niks is vir God net te groot nie, 'geen gedagte of doel van (Sy) kan gedwarsboom word nie' (Job 42: 2, Amp). Om hierdie aspek van God se "geringheid" te waardeer, moet ons weet wat sy uiteindelike doel is.
1. God het die menslike geslag geskep om sy seuns en dogters te word deur geloof in Christus. Hy het aarde gemaak om tuis te wees vir Homself en sy gesin. Sowel die gesin as die gesin se huis is deur die sonde beskadig. God werk tans aan sy verlossingsplan. Verlossing is God se plan om almal wat deur Christus na Hom toe kom, te herstel tot hul geskape doel. Hy sal ook die gesin (die aarde) in verband met die wederkoms van Jesus herstel.
2. God se primêre doel op die aarde is nou nie om die probleme en uitdagings van die lewe te beëindig nie, maar om mense tot reddende kennis van Homself te bring. God is so groot dat Hy die harde lewenswerklikheid in 'n wêreld wat deur sonde beskadig is, kan gebruik en hulle sy uiteindelike doel kan dien. Ef 1:11
b. Dit maak nie saak wat in u lewe aangaan nie, u kan seker wees dat God agter die skerms werk, en dat dit Sy doeleindes dien, want Hy werk om ware goed uit ware slegte te bring. En Hy sal jou deurgaan totdat Hy jou uitlaat. Daarom hoef u nie bang te wees nie. U kan gemoedsrus hê. 1. As u 'n ewige perspektief het (of u besef dat daar meer is as net hierdie lewe), help dit om hierdie lewe in perspektief te hou. Ongeag wat gebeur, daar is hoop in die finale uitslag.
2. Jer 29: 11 — Want ek weet wat my gedagtes en planne vir u is, sê die Here, gedagtes en planne vir welsyn en vrede, en nie ten kwade nie, om u hoop te gee in u finale resultaat. (Amp)
3. Verlede week het ons verwys na die apostel Paulus. Hy het 'n ewige perspektief gehad en dit kon hom in vrede en oorwinning 'n ongelooflike moeilike lewe lei.
a. Hy het geweet dat 'n leeftyd van swaarkry in vergelyking met die ewigheid min is. Sy probleme het hom nie afgeweeg nie. Hy het geweet dat God hulle gebruik om ewige resultate te lewer. Rom 8:18; II Kor 4:17 b. In hierdie les gaan ons bespreek hoekom ons, soos Paulus, gemoedsrus kan hê, selfs te midde van uitdagende omstandighede omdat God met ons en vir ons is.
B. Om die vrede te ervaar as ons weet dat Hy by ons is, moet ons verstaan ​​wat dit beteken. Ons is vertroos deur die stelling dat God met ons is, omdat ons op een of ander vlak weet dat dit relasioneel is.
1. Ons het die punt gemaak dat God by almal is in die sin dat Hy tegelyk oral teenwoordig is.
a. Maar die 'met' waarmee ons meer bespreek, handel oor verhouding. Ons moet verstaan ​​dat God nie net met ons verhouding is nie, maar dat God by ons is, sy idee.
1. Dit is u geskape doel - om in verhouding met die Almagtige God te wees, om 'n seun of dogter van God te word deur geloof in Christus. Ons doel voorspel hierdie lewe en sal die lewe oorskry. II Tim 1: 9; Ef 1: 4-5; Ef 2: 7
2. Deur die kruis het God dit moontlik gemaak vir sondaars om onderlinge verhouding met Hom te voer en sy letterlike seuns en dogters te word deur geloof in Christus. I Johannes 5:11; Johannes 1: 12-13; ens. (lesse vir 'n ander dag)
b. Die Ou-Testamentiese weergawe van Israel se verlossing uit slawerny in Egipte is 'n historiese geskiedenis - 'n werklike gebeurtenis wat werklik plaasgevind het. Maar dit is ook 'n afbeelding van die bevryding wat God deur die kruis voorsien het vir almal wat in Jesus glo. Israel se verlossing word verwys as verlossing. Eks 6: 6
1. Eks 29: 45-46; Lev 26: 12 — God is baie duidelik oor die feit dat Hy Israel vir 'n verhouding verlos of verlos het, sodat Hy by hulle kon woon en saam met hulle kon wandel.
2. As ons lees wat met hulle gebeur het nadat hulle verlos is, vind ons dat God met hulle nie meer probleme beteken nie. Dit beteken huidige voorsiening, leiding, beskerming, bevryding.
A. II Kor 6: 16-18 — Paulus verwys na hierdie gedeeltes wat in Eksodus en Levitikus geskryf is toe hy gelowiges vermaan het om van die ou sondige lewenswyse te skei.
B. Hy het lesers daaraan herinner dat God ons verlos het, sodat Hy kan woon en met ons kan wandel. Walk, figuurlik gebruik, verwys na "die aktiwiteite van God in die lewens van gelowiges" (Vine's Dictionary).
Paulus het hulle daaraan herinner dat God ons as sy seuns en dogters beskou. Hy sorg vir ons soos 'n vader vir sy seun sorg, net soos vir Israel. Deut 1: 30-31
c. Soos met baie woorde, het with skakerings van betekenis, waarvan een "ten opsigte van of na; voorbeeld: kwaad vir haar; op vriendelike voorwaardes met hom. " (Webster's Dictionary).
1. Om te beskou beteken "om na 'n spesifieke gevoel te kyk of na te dink; om respek of besorgdheid te hê vir of; om iemand met guns te beskou "(Webster's Dictionary). 'N Ander skakering van betekenis in die woord met is' aan die kant van of bevoordeel '(Webster's Dictionary).
2. God met jou beteken dat God en jy in 'n verhouding is, en Hy is vir jou. Onthou, hierdie verhouding is nie as gevolg van iets wat u gedoen het nie, maar as gevolg van iets wat Hy gedoen het.
2. Rom 8: 31 — Paulus se getuienis was dat God vir ons is. Die werklikheid het hom meer as 'n oorwinnaar gemaak te midde van die uitdagings en swaarkry van die lewe (Rom 8:37). Dit was Paulus se siening van die werklikheid: As God vir ons is, wie (of wat) kan teen ons wees? Let op die konteks van Paulus se stelling.
a. Rom 8: 28 — Alles werk saam en pas ten goede vir diegene wat God liefhet en geroep word volgens [Sy] ontwerp en doel. (Amp)
1. Rom 8: 29 — Ons doel is om God se seun of dogter te word deur geloof in Christus. As ons Jesus as Verlosser en Here erken, betree ons die doel waarvoor ons geskape is. Nou moet ons in Christus-gelykvormigheid groei en sy lig deur ons lewe laat skyn.
3. Rom 8: 30 — Paulus gee 'n samevatting van hoe God sy voorneme vir ons bereik: En diegene wat Hy dus voorbestaan ​​het, het Hy ook geroep; en diegene wat Hy geroep het, het Hy ook geregverdig - vrygespreek, regverdig gemaak en hulle in regte posisie met Homself geplaas. En diegene wat Hy geregverdig het, het Hy ook verheerlik - om hulle tot 'n hemelse waardigheid en toestand te laat opstaan ​​(Amp). b. Rom 8: 31 - Dan verklaar Paulus dat as God vir ons is, wie kan teen ons wees? Dit is 'n retoriese vraag. Dit word gebruik vir effek omdat die antwoord voor die hand liggend is. Daar kan duidelik niks teen ons wees wat groter is as God nie.
1. Maar die vraag is: Hoe kan ons seker wees dat God vir ons is? Paulus se punt is dat as ons sien wat God reeds vir ons gedoen het, is die antwoord vanselfsprekend. In die lig van dit alles, wat kan nog oorbly (Phillips); net dit — as God vir ons is, wat maak dit dan saak wie teen ons kan wees? (Norlie)
2. As God dit vir ons gedoen het toe ons sondaars en vyande van Hom was (Rom 5: 6-10), waarom sou Hy dan nie vir ons wees noudat ons met Hom versoen is en geregverdig is deur die kruis van Christus nie?
3. U dink miskien: ek weet dat die Bybel sê dat as God vir my is, wat teen my kan wees? Maar allerhande dinge en allerhande mense is teen my. Hoe verklaar ons hierdie oënskynlike teenstrydigheid?
a. Hierdie vers is nie 'n belofte dat niks ooit teen u sal kom nie - want dit sal hulle beslis doen. Ons leef in 'n gevalle wêreld en daar is geen ontberings aan die lewe nie. Jesus het so gesê.
1. Johannes 16: 33 — In die wêreld het u verdrukking en beproewinge, benoudheid en frustrasie; maar wees met goeie gejuig - neem moed, wees vol vertroue, seker, onverskrokke - want ek het die wêreld oorwin.
2. Deur sy opstandingsoorwinning het Jesus die swaarkry van die lewe en die harde werklikhede beroof om ons permanent te beseer. Ongeag wat op ons pad kom, daar is bevryding en herstel, sommige in hierdie lewe en ander in die lewe wat kom. Alles sal een of ander manier op die regte manier gemaak word.
b. Dit is hier waar die regte antwoorde op die vrae oor "waarom" en "wat" so belangrik is. Hierdie knaende vrae beroof ons van vrede as ons nie weet hoe om dit volgens die Bybel te beantwoord nie.
1. Waarom kom slegte dinge na vore? - Omdat dit lewe in 'n gevalle wêreld is. Wat doen God? - omdat dit alles tot sy uiteindelike doel dien, omdat Hy ware goed uit ware slegte bring.
2. Waarom stop Hy nie al die probleme voordat hulle iemand kry nie? God het mense vrye wil gegee, en met vrye wil kom die gevolge van die keuses wat mense maak (goed en sleg).
A, omdat Hy alwetend is, voorsien hy wat sal gebeur en is daarom in staat om menslike keuses te gebruik (selfs diegene wat Hy nie goedkeur nie) en dat hulle Sy doeleindes ten goede dien.
B. Dit is hier waar u moet verstaan ​​dat God se uiteindelike doel groter is as net hierdie lewe en dat Hy soms korttermyn-seëninge aflê (alle probleme onmiddellik beëindig) vir ewige resultate op lang termyn. Maar Hy sal jou deurgaan totdat Hy jou uitlaat.
C. Paulus se siening van die werklikheid is gevorm deur die Ou Testament. Hy was deeglik bewus van Dawid se lewe. Dawid was 'n man wat geweet het dat niks groter teen hom kan kom as God wat by hom en vir hom was nie. Soos ons almal, het hy probleme ondervind, want dit is die lewe in 'n sonde vervloekte aarde.
1. Oorweeg Dawid se siening van die werklikheid toe hy oorweldigende uitdagings te staan ​​gekom het, en toe hy op die vlug was van sowel Saul wat Dawid wou doodmaak as sy eie seun Absalom wat opstand teen hom aangewakker het.
a. Ps 23: 4 — As ek deur die vallei van die doodskaduwee stap, sal ek geen kwaad vrees nie, omdat U by my is. Alhoewel hierdie vers gereeld by begrafnisse gelees word, is dit nie 'n verwysing na die tyd van ons dood nie. Dawid kom voor die Filistynse kampioen Goliat in die Vallei van Elah ('n regte plek) te staan. In die vallei het Dawid die skaduwee van die dood in die gesig gestaar, omdat hy teen 'n oorweldigende kans gekom het.
1. Maar Dawid het geweet dat God met hom was, en dat God sou doen wat hy self nie kon doen nie (I Sam 17: 47 — die stryd is om die Here). Daarom was Dawid nie bang nie.
2. In een opsig is hierdie huidige lewe die vallei van die doodskaduwee, aangesien hierdie wêreld toegevou is met 'n vloek van korrupsie en dood as gevolg van Adam se sonde. Ons staar dikwels oorweldigende omstandighede in die gesig, maar ons hoef nie te vrees nie, want God is met ons en Hy sal doen wat ons nie kan nie. b. Dawid het geweet dat God 'n gereed (huidige) hulp is in die tyd van benoudheid (Ps 46: 1) en dat sy teenwoordigheid redding is (Ps 42: 5). Dawid het geweet dat omdat God by hom was, hy alles gehad het wat hy nodig het om dit deur alles waarteen hy te staan ​​kom, omdat niks groter as God teen hom kon kom nie. Dawid het geweet dat God hom sou deurmaak totdat Hy hom sou uittrek.
2. Die ervarings van Dawid wys vir ons dat gemoedsrus in die gesig van probleme in die lewe nie beteken dat ons geen negatiewe emosies ervaar nie. David het erken dat hy vrees gevoel het terwyl hy van koning Saul af was. Ps 56: 3
a. Maar Dawid het geweet dat daar meer sprake is van die verhaal - God met hom en God vir hom. Dawid se getuienis was: Hoe laat ek bang is, ek sal op U vertrou. Ek sal U Woord verkondig en roem. Ps 56: 4
1. Dawid het geweet dat God bewus was van wat hy in die gesig staar - die dreigemente van sy vyande en sy eie emosionele kwaad (v5-8). Maar hy was vol vertroue dat sy vyande sou terugkeer omdat God vir hom was (v9).
2. Dawid het geweet hoe om verby te kyk wat hy by God kon sien, om hom te beskerm en te onderhou. Ek bedoel nie dat hy 'n mistieke ervaring gehad het nie. Hy weet uit die Woord van God dat daar meer aan die werklikheid is as wat hy op die oomblik kon sien en voel - God met hom en vir hom.
b. Ps 57 is geskryf toe Dawid gedwing is om na 'n grot te vlug om van Saul te ontsnap (I Sam 22: 1). Let daarop dat beide Psalm 56 en 57 begin met Dawid wat God se genade erken (v1).
1. Die Hebreeuse woord wat barmhartig vertaal is, het die idee gehad om na 'n minderwaardige in vriendelikheid te buig of te buig. Barmhartigheid is 'n demonstrasie van liefde wat uitgespreek word aan iemand in nood wat dit miskien nie verdien nie.
2. Dawid het nie vasgestel of hy God se hulp waardig was al dan nie. Hy het verstaan ​​dat God met hom en vir hom 'n verhouding was wat deur God geïnisieer is voordat die wêreld begin en moontlik gemaak is deur verlossing. Sy verhouding met God is deur God geïnisieer.
3. As u iets verkeerd gedoen het wat u onder u huidige omstandighede gebring het, moet u dit regstel. As dit nie reggestel kan word nie, moet u dit dan aan God toevertrou en vertrou dat Hy daaruit sal put.
c. Let op die volgende stelling van David in Ps 57: 1 — Ek sal toevlug neem in die skadu van u vleuels. Dit is 'n metafoor wat spruit uit 'n hen wat haar vlerke sprei om haar kleintjie te bedek as 'n vyand ('n roofvoël of 'n storm) verskyn. Sy is vir hulle 'n skuiling en 'n verdediging totdat die probleme verbygaan.
1. Volgens sy siening is die stelling van David belaglik, want oral waar Dawid gekyk het (op, af, regs, links), het hy grotmure gesien, nie die skaduwee van God se vleuels (of Sy huidige hulp) nie.
A. Onder die skadu van God se vleuels bedoel David dat hy in God se sorg en onder sy beskerming was. Dit het nie vir David geen probleme of pyn beteken nie.
B. Dit het beteken dat Dawid nie permanent skade berokken of vernietig kon word nie. Dit het beteken dat God die seer en swaarkry sou gebruik en dit ten goede sou bewerk, omdat Hy dit in sy doel sou dien.
2. Dawid het geweet dat die werklikheid meer is as wat hy kon sien en voel. Dawid het geweet dat God met hom was, en dat God met hom was alles wat hy nodig het.
A. Die res van die psalm is 'n erkenning van God en 'n lofprysing aan God (v5-11). Dawid het verwys na wegkruip onder God se wind in ander psalms, altyd gekoppel aan lof.
B. Prys tot God voordat u Sy hulp sien is 'n uitdrukking van vertroue of geloof. Ps 63: 7 — want U was my hulp, en in die skaduwee van u vleuels sal ek my verbly. (Amp).
1. Let op Ps 57: 6 — My vyande het 'n net opgeslaan en vir my 'n kuil gegrawe en self daarin geval. Sommige meen dat dit beteken dat ons op ons vyande kan bid en vernietiging kan verwag - hulle sal God kry. Maar dit mis 'n wonderlike punt oor God se goedheid heeltemal.
2. Jagters in daardie kultuur het nette en kuile ​​gebruik om hul prooi vas te vang. Die punt is dat daar nie 'n lokval is wat u vyand kan stel dat God u nie kan beskerm en red nie. Die swaard wat Goliat op die veld gebring het, was die een wat Dawid gebruik het om die reus se kop af te kap.
D. Slot: II Tim 3: 11 — Paulus se getuienis aan die einde van sy lewe was dat hy baie verdrukkinge verduur het, maar dat die Here hom uit hulle almal verlos het. Oorweeg hoe hierdie verlossing vir Paulus gelyk het.
1. Hy is uit Antiogië gegooi toe Joodse leiers 'n skare opgewek het (Hand. 13: 45-50). In Iconium is 'n poging aangewend om hom aan te val en te stenig (Hand. 14: 2-5). In Lystra is hy gestenig en vir dood agtergelaat. Maar God het hom grootgemaak (Hand. 14: 19-20).
2. II Tim is geskryf aan die einde van Paulus se lewe. Dit was sy laaste brief. Hy het geweet dat hy binnekort tereggestel sou word vir sy geloof in Christus (II Tim. 4: 6-9). Hy is in die somer van 67 of 68 nC onthoof.
a. Paulus was 'n paar jaar tevore in Rome gevange geneem, maar is vrygelaat. Toe Paulus 'n tweede keer gearresteer word, is hy onmiddellik ondervra en moes hy rekenskap gee vir sy optrede.
1. Teen hierdie tyd was Nero die keiser van Rome. Hy het Christene gehaat en wrede vervolging begin en menslike fakkels daaruit gemaak. Niemand was bereid om saam met Paulus te staan ​​nie. II Tim 4: 16-17
2. Maar die Here het by hom gestaan ​​en hom versterk om die evangelie met vrymoedigheid te verkondig. Hy is toe nie dood nie. En Paulus was vol vertroue dat die Here hom sou bewaar in sy hemelse koninkryk, en dat daar 'n beloning op hom wag (en almal wat die Here liefhet).
b. Paulus het homself gesien as 'n oorwinnaar oor verdrukking, nood, vervolging, ens. (Rom 8: 35-39). Hoe strook dit met die feite hierbo?
1. Om te oorwin beteken nie dat God die probleme van Paulus stopgesit het of dat hy dit geniet het nie. Dit het beteken dat Paulus die baie swaarkry wat hy momenteel en lig kon ervaar, kon noem. II Kor 4:17
2. Paulus het geweet dat baie dinge in die lewe teen ons kom, maar dit is alles tydelik. Hy het geweet dat God hom sou deurmaak totdat Hy hom sou uittrek. Paulus het geweet dat die Here sal sorg dat dit sy uiteindelike doel dien, omdat hy dit ten goede laat werk. Daarom het Paulus gemoedsrus gehad.
3. Ons kan ook gemoedsrus hê as ons oortuig word dat niks groter as God teen ons kan kom nie. God sal ons verlos en bewaar van permanente skade net soos Paulus. God se doel met ons lewe sal kom, want Hy is met ons en Hy is vir ons. Hy wat 'n goeie werk in ons begin het, sal dit voltooi, en Hy sal ons deurgaan totdat Hy ons uitry!