Die XINH MUN-gemeenskap van 54 etniese groepe in Viëtnam - The Holy Land of Vietnam Studies
Wmet 'n bevolking van meer as 21,946 XNUMX mense, woon die XINH MUN in grensgemeenskappe van Yen Chau, Song Ma Moc Chau Distrikte (Son La Provinsie1) en Dien Bien Dong-distrik (Dien Bien Provinsie2). Hulle ander name is Puoc en Puwa. Puoc Da en Puoc Nghet is twee plaaslike subgroepe. Hulle taal behoort aan die Mon-Khmer groep3.
IIn die verlede het die XINH MUN yslike rys gekweek en in afgebrande land gekom. Hulle gebruik graafstokke, skoffel of ploeg om die milpas voor te berei. In sommige gebiede is daar rypvelde onder water. Voorheen is buffels, bokke en varke oor die algemeen toegelaat om na willekeur te dwaal. Baie dorpe het skure en stasies ver van huise af opgerig. Versameling en jag dra by tot die verbetering van hul lewensomstandighede. Fyn en duursame mandjie-artikels word met die Thai en Lao vir klere en ander toebehore. Dit is die gewoonte van die XINH MUN om betel te kou, hul tande swart te verf en alkohol met bamboesstrooitjies te drink.
Thy Xinh Mun het hul nomadiese lewe laat vaar om hulle in bevolkte dorpies te vestig. Hul huise op stelte het dakke wat in die vorm van 'n skilpad seil is, twee trappe aan beide kante van die huis. Die meerderheid van die inwoners het die familiename van Vi en Lo. Elke geslag het hul eie taboes. Kinders neem hul vader se familienaam aan. In die huis, as die vader sterf, beklee die oudste seun 'n belangrike pos.
IIn die huwelik moet die gesin van die bruidegom geld en huldeblyke aan die gesin van die bruid gee. Na voorstel, verlowing en troue woon die man 'n paar jaar in die huis van sy vrou. As die egpaar kinders het, word die vrou in haar man se huis verwelkom. In die tydperk van matrilokale verblyf, moet die paartjie hul eie name verander en 'n ander naam neem wat hul moeder se ouers, die vrou se ouers of die towenaar gee. Vroue gee dikwels tuis geboorte. As die kind 'n maand oud is, sal die towenaar op versoek van die ouers 'n naam kry. Wanneer iemand sterf, skiet lede van sy gesin gewere om die hartseer nuus aan dorpenaars bekend te maak. Die dooies word permanent begrawe.
Thy XINH MUN aanbid voorouers van twee geslagte in 'n huisgenoot. Die rituele word slegs gehou wanneer die gesin 'n nuwe huis bou, nuwe rys neem of 'n troupartytjie reël. Wanneer die vrou se ouers oorlede word, word hulle in 'n klein hut in die tuin aanbid. In die produksie hou die XINH MUN baie seremonies en het baie taboes. Dorpenaars organiseer jaarliks ​​'n seremonie ter ere van die dorpsgees, en dit is ook die geleentheid om die geeste van die persone wat in hul skoene gesterf het, te aanbid. Voorheen het die XINH MUN ook deelgeneem aan die jaarlikse seremonie ter ere van die geeste van die muong wat deur die Thai in die omgewing.