Rochat, Nicole Aletta (2017-03)
AFRIKAANSE OPSOMMING: As gevolg van die aard van die afsonderlike sfere van die Westerse samelewing gedurende die middel van die 19de tot die middel 20ste eeu, was die mens in die publieke sfeer geplaas om te leer, by te dra tot kennis, wette te maak en te laat aanneem as ook om die samelewing te lei. Vroue was gedwing in die private sfeer, geleer om huishoudelik te bly en te konformeer en om aan te pas by die onderdrukkende verwagtinge van geslagsnormes. Hierdie verhandeling sal die onrusbarende verhouding tussen vroue en die huiswerker, waar literatuur met betrekking tot hierdie studie, meld van populere fiktiewe wending vir vroue in uitgesoekte Gotiese tekste waar dit blyk dat die enigste manier om weiering van werksaamheid te vermy, deur kranksinnigheid en die dood is. Die doel van hierdie studie is om diesulke sorgwekkende nalatenskap na te volg deur te kyk na gekose vroulik-geskrewe tekste binne die genre van die Vroulike Gotiese en Magiese Realisme. Deur myself te verbind met kritici soos Diana Wallace, ondersoek ek tekste soos Charlotte Perkins-Gilman se "The Yellow Wallpaper" deur die Foucauldian magstryd binne die mediese redevoering gedurende die Westerse laat 19de eeu, toegang tot kennis en geslagte se wyse van lees. Deur middel van Daphne du Maurier se Rebecca en Angela Carter se kortverhaal "The Bloody Chamber" streef ek om die konstruksie van 'n verbeelde weergawe van 'n plek deur middel van brokkies gesprekke wat effens kruis met Walter Benjamin se teorie van die essensie wanneer gekyk word na die verskil tussen verbintenis met 'n denkbeeldige weergawe van die realiteit. Ek bespreek die palimpsestiese aard van die oorskryf van bekende stories wat die aandag vestig oor hoe die tekste wat dekades uitmekaar geskryf was, dui op die stemloosheid van vroue, selfs binne modern hersiene tekste. Ook bespreek ek Shirley Jackson se The Haunting of Hill House, ondersoek die aanloklikheid vir die huiswerker wat 'n tuiste soek en sien hoe Jackson openbaar dat vir haar, kranksinnigheid en dood geskryf was as die enigste ontsnapping vanuit die lewe van gevangenis waarin die huiswerker haar bevind. Laastens benader ek 'n post-moderne Meksikaanse roman, Laura Esquivel se Like Water for Chocolate met ondersoek na die palimpsistiese aard van parodie gebaseer op die 19de eeu se tradisie van maandelike artikels en stories vir tydskrifte vir vroue in Mexiko. Hier ondersoek ek ook die kruising van die Vroulike Goties binne die praktyk van die Magiese Realisme in litertuurm waar die kombuis-realm beide 'n gevangenis en 'n ruimte van mag is vir die hoofkarakter. Ek poog om die aandag te vestig op die wyse waarin die gekose tekste toon hoe oorgewerfde vroulike tradisies wortel geskiet het in vroue binne voorgeskrewe geslagsrolle waarvan skrywers van die neentiende eeu tot kontemporere tye nog steeds blyk om kommentaar te lewer oor die uitgediende gevolgtrekking dat die enigste ontvlugting vir vroulike karakters in Gotiese tekste, van die gevangenskap van huiswerkers, deur kranksinnigheid en dood is.
Please refer to this item in SUNScholar by using the following persistent URL: http://hdl.handle.net/10019.1/101313