(Gen. 42:21). Josef bid nou dat die genade vir sy broer – en uiteindelik ook vir al sy broers en selfs vir sy pa – van God self afkomstig sal wees. Roerend! So het ons nou al ‘n rukkie beplan om ‘n groentetuin te begin, jy weet, om te oefen vir die Karoo. James, ons tuinman, het ywerig weggespring en ‘n gedeelte van ons tuin wat ons glad nie gebruik nie, begin skoonmaak. Na my mening is lg. lewensbeskouing een van die hoofoorsake van selfmoord en selfs van die gesinsmoorde onder blanke Afrikaners. 'n Man verloor sy werk en voel dat hy nie meer in staat is om vir sy huisgesin te sorg nie, juis omdat 'n “sterker” mag - sy werkgewer, besluit het om hom af te dank. D.w.s. dit is ‘n tyd waartoe ons nie so maklik toegang het met normale historiese navorsingsmetodes nie. Dit is ironies dat dit nie die méér uitgebreide diskoers oor burgerlike regering was wat in die tydperk na 1550 impak gehad het nie maar Calvyn se verkorte herformulering geskei van die verbondsankers daarvan. <br>In die tydperk van die Nadere Reformasie in Nederland was daar 'n ernstige poging om die idee van die Bybelse verbond en die glorie van burgerlike regering soos deur Bullinger in die vooruitsig gestel te herstel.