Volume 37, Issue 1, 2003
In die Skriflig - Volume 37, Issue 1, April 2003
Volume 37, Issue 1, April 2003
Waarderingswoord : Fika Janse van Rensburg : word of appreciation
Source: In die Skriflig 37, pp XIII –XV (2003)
Prof. Fika Janse van Rensburg het van die einde van 2000 tot die einde van 2002 as redakteur van In die Skriflig opgetree. Sy bydrae tot die uitbouing van die tydskrif strek egter oor 'n tydperk van 15 jaar. Hy dien sedert 1987 op die redaksie en sedert 1989 as subredakteur. Tussen 1989 en 1994 was die redakteur, prof. Amie van Wyk, nog aan die Hammanskraalse Teologiese Skool verbonde en het prof. Janse van Rensburg as subredakteur dikwels namens die redakteur die belange van In die Skriflig op Potchefstroom behartig.
Source: In die Skriflig 37 (2003)
Aan die einde van 2002 het prof. Fika Janse van Rensburg die tuig as redakteur van In die Skriflig neergelê. Hierdie uitgawe word ingelei deur 'n kort waarderingswoord. Dankie aan Fika dat hy In die Skriflig uitgebou het tot 'n tydskrif om op trots te wees.
Teologie van die verbond of teologie van die koninkryk? Dogmatiese nadenke oor die verhouding tussen die verbond en die koninkryk as sentrale teologiese temas : research article
Source: In die Skriflig 37, pp 1 –26 (2003)
Theology of the covenant or theology of the kingdom? Dogmatic reflections on the relation between the covenant and the kingdom as pivotal theological themes
In this article the author attempts, with reference to the historical development of the concepts covenant and kingdom, to investigate their importance for theology in general and for dogmatics in particular, as well as to answer the question whether priority should be given to one of them in theology. He demonstrates how some theologians have developed their theology around one of the concepts - which is of course possible - but recommends that in the end a correlative approach - in which the one concept complements the other - would produce the best results for theology.
In hierdie artikel poog die outeur om, aan die hand van die historiese ontwikkeling van die temasverbond en koninkryk, hulle belangrikheid vir die teologie in die algemeen en die dogmatiek in die besonder na te gaan, asook om die vraag te probeer beantwoord of aan een van die twee konsepte voorrang in die teologie verleen behoort te word. Hy toon aan hoedat sommige teoloë 'n teologie rondom een van die twee temas opgebou het - wat inderdaad moontlik is - maar beveel uiteindelik aan dat 'n korrelatiewe benadering - waar die twee konsepte mekaar komplementeer - vir die teologie die vrugbaarste resultate behoort op te lewer.
Die prediking van hoop aan getraumatiseerdes in die huisgesin van God. Prakties-teologiese perspektiewe in die lig van Hebreërs : research article
Source: In die Skriflig 37, pp 27 –50 (2003)
The preaching of hope to traumatized people in the household of God. Practical-theological perspectives in the light of Hebrews
This article focuses mainly on two prominent areas of research. Firstly, applicable basis-theoretical material from Hebrews on issues of preaching hope in the household of God is selected and analysed. Secondly, the concept of trauma is outlined. After this the DSM-IV criteria list is utilized to establish certain psychological patterns in the life of people experiencing trauma. Finally, practice-theoretical perspectives are indicated for preaching hope to traumatized people in the household of God.
Die prediking van hoop aan getraumatiseerdes in die huisgesin van God. Prakties-teologiese perspektiewe in die lig van Hebreërs
In hierdie artikel word hoofsaaklik op twee navorsingsgebiede gefokus. Eerstens word toepaslike basisteoretiese materiaal uit Hebreërs byeengebring en ontleed. Prediking in God se huisgesin en dimensies van hoop vir lede van die huisgesin ontvang aandag. Vervolgens word die konsep van trauma op metateoretiese vlak ondersoek. Die DSM-IV kriterialys word gebruik om bepaalde psigologiese patrone by getraumatiseerdes vas te stel. Laastens word op grond van die navorsing op basisteoretiese en metateoretiese vlakke praktykteoretiese perspektiewe gebied op die prediking van hoop aan getraumatiseerde en aan die huisgesin van God.
Morality in Africa : yesterday and today. The reasons for th the contemporary crisis : research article
Source: In die Skriflig 37, pp 51 –71 (2003)
Morality in Africa : yesterday and today. The reasons for the contemporary crisis
We are experiencing the results of moral decline in South Africa and on the continent at large daily. Academics are also worried by this "moral vacuum". It seems as if something important has disappeared and nothing good has replaced it. This article will, by way of introduction, mention some of the moral virtues of traditional Africa. They reveal a stark contrast with contemporary "morality". The main emphasis will be on the possible reasons for the present moral decline, because knowledge about the causes may assist us in our search for solutions. By quoting extensively from African authors on the topic the article provides an in-depth look at the following reasons for the moral crisis: (1) some general characteristics of traditional morality, (2) inherent weaknesses in traditional morality and (3) different external influences. The article concludes with a few ideas of how the challenge of the moral crisis can be met from a Christian perspective.
Moraliteit in Afrika : gister en vandag. Redes vir die huidige krisis
Ons ervaar daagliks die gevolge van die morele verval in Suid-Afrika en op die Afrikakontinent. Ook akademici is bekommerd oor hierdie "morele vakuum". Dit wil voorkom asof iets belangriks verdwyn het en niks goeds die plek daarvan gevul het nie. By wyse van 'n inleiding noem hierdie artikel enkele van die morele deugde van tradisionele Afrika. Hulle staan in skerp kontras met die huidige "moraliteit". Die hoofklem van die artikel val op die moontlike redes vir die morele agteruitgang, omdat kennis van die oorsake ons kan help om na oplossings te soek. Deur Afrikaskrywers self aan die woord te stel, word indringend na die volgende redes vir die mo- rele krisis gelyk: (1) algemene trekke van tradisionele morali- teit, (2) inherente swakhede van die tradisionele moraliteit en (3) eksterne invloede. Die artikel word afgesluit met enkele gedagtes oor hoe die morele krisis vanuit 'n Christelike perspektief die hoof gebied kan word.
Die plek van jeugbediening binne gemeenteopbou : research article
Authors: J.A. Erasmus and B.J. De Klerk
Source: In die Skriflig 37, pp 73 –94 (2003)
In this article perspectives on the unique subject, object, aim and nature of youth ministry and of Reformed congregation building are given. By comparing and integrating different perspectives it is determined what place youth ministry should occupy in the process of congregation building.
In hierdie artikel word perspektiewe op die unieke subjek, objek, doel en wese van jeugbediening en van Gereformeerde gemeenteopbou gegee. Deur middel van vergelyking en integrasie van die verskillende perspektiewe word bepaal wat die plek van jeugbediening binne die proses van gemeenteopbou behoort te wees.
Towards a revitalisation of Calvinistic eschatology : research article
Author Jan Hoek
Source: In die Skriflig 37, pp 95 –113 (2003)
Towards a revitalisation of Calvinistic eschatology
The theology of John Calvin has a structurally Christocentric and eschatological character. In Calvin's theology eschatology does not deal with probabilities and speculations about the future, but with the reliable promises of God in Christ. The Kingdom is already a realised kingdom in the cross-bearing Church on earth. According to Calvin the Millenarians deprive Christ of His honour by assigning to Him a temporal kingdom. Calvin rejects the idea that the Old Testament prophecies of salvation and blessings will only be fulfilled to the people of Israel in future world-history. <br>According to Millenarianism, Old Testament prophecy - concerning the messianic kingdom - should be interpreted as referring to the physical kingdom of Israel on earth. The main route of God through history is His way with Israel. This way of thinking, however, overemphasizes the theologia gloriae. Nevertheless, in these millenarian views the insistence on the unique place of Israel in God's plan of salvation has to be welcomed. Calvinists have a tradition (Puritans, Nadere Reformatie) of openness to a preliminary fulfilment of God's promises in future history. Calvinists do not need to change their Christocentric paradigm when they accept the hope upon the future conversion of the Jews. A revitalisation of Puritan insights in this regard will be refreshing for contemporary Calvinism.
Naar een revitalisering van de calvinistische eschatologie
De theologie van Johannes Calvijn kent een christocentrische en eschatologische structuur. Het koninkrijk is reeds realiteit geworden in de kruisdragende Kerk op aarde. Volgens Calvijn beroven de chiliasten Christus van zijn eer door Hem slechts een tijdelijk koninkrijk toe te kennen. Hij verwerpt de opvatting dat de oudtestamentische beloften van heil en zegeningen nog een vervulling zullen krijgen in de toekomstige geschiedenis van het volk van Israël.
De chiliasten verwachten een fysiek toekomstig rijk voor het volk Israël op aarde. De hoofdroute die God gaat door de geschiedenis is zijn weg met Israël. Op deze wijze wordt de theologia gloriae te sterk benadrukt. In deze chiliastische opvattingen is echter de affiniteit met het Joodse volk en de nadruk op de unieke plaats van dit verkoren volk in Gods heilsplan te verwelkomen. Calvinisten kennen een traditie van openheid voor een voorlopige vervulling van Gods beloften in de geschiedenis die voor de jongste dag nog voor ons ligt. Een revitalisering van de inzichten van de Puriteinen en van de mannen van de Nadere Reformatie op dit punt zal verfrissend werken voor het hedendaagse calvinisme.
Veni, veni, o Oriens ... die erediens as kommunikatiewe handeling gerig op oriëntering, uitdrukking, verandering en verbintenis : research article
Source: In die Skriflig 37, pp 115 –127 (2003)
Veni, veni, o Oriens ... the worship service as communicative action aimed at orientation, expression, change and commitment
Through symbolic communication the experience of faith can be brought about and the Christian tradition actively transmitted in a worship service. In this article it is argued that in the worship service faith is communicated through various communicative actions by means of which symbolic communication on all levels is established. The worship service itself is an encompassing communicative action aimed at orientation, expression, change and commitment. The Triune God is the foundation of the worship service and the point of orientation. The love and presence of Jesus Christ through the working of the Holy Spirit are the conditions under which the expression of faith takes place and all communicative actions become performative. Through these actions commitment is brought about, participants come to a new understanding of faith, and fundamental change is experienced.
Veni, veni, o Oriens ... die erediens as kommunikatiewe handeling gerig op oriëntering, uitdrukking, verandering en verbintenis
Deur simboliese kommunikasie in die erediens word geloof bemiddel en die Christelike tradisie oorgedra. In hierdie artikel word aangetoon dat geloof deur 'n verskeidenheid kommunikatiewe handelinge in die erediens gekommunikeer word. Die erediens self is 'n omvattende kommunikatiewe handeling wat gerig is op oriëntering, uitdrukking, verandering en verbintenis. God Drie-enig is die grond van die samekoms en die oriënteringspunt. Deur die kommunikatiewe handelinge vind geloofsuitdrukking plaas. Die liefde en teenwoordigheid van Jesus Christus deur die werking van die Heilige Gees is die voorwaardes waaronder die kommunikatiewe handelinge werksaam word en die geloof uitdrukking vind. Hierdie handelinge bring verbintenis teweeg, die deelnemers kom tot nuwe geloofsverstaan en ondervind fundamentele bestaansverandering.
Die Ou Testament in die Nuwe Testament : interpretasiemodelle : focus
Source: In die Skriflig 37, pp 131 –142 (2003)
Old Testament in the New Testament : models for interpretation
It is a common practice for studies of the use of the Old Testament in the New Testament to summarise the complex Greek and Hebrew data under a single designation, such as "prophecy and fulfilment" or "messianic exegesis". In this article, I discuss seven different models that are used in scholarly discussion of the Old Testament in the New Testament and offer an evaluation of their various strengths and weaknesses. I conclude that each model has its limitations and indeed distorts the evidence if pushed too far. The implications are that greater clarity would result if (1) scholars acknowledged the model or models that they are using; and (2) a multi-dimensional approach was adopted.
Die Ou Testament in die Nuwe Testament : interpretasiemodelle
Dit is 'n algemene praktyk wanneer nagegaan word hoe die OuTestament in die Nuwe Testament gebruik word dat die komplekseGriekse en Hebreeuse inligting onder een noemer opgesom word,byvoorbeeld "profesie en vervulling" of "messiaanse eksegese". Inhierdie artikel bespreek ek sewe verskillende modelle wat in dienavorsing oor die Ou Testament in die Nuwe Testament gebruikword. 'n Evaluering van die verskillende sterk en swak punte van diémodelle word ook gebied. Ek kom tot die gevolgtrekking dat elkemodel sy beperkings het en dat dit inderdaad die getuienis verdraaiwanneer dit rigied gebruik word. Die implikasies is dat daar groterduidelikheid sal kom wanneer (1) navorsers die model of modelle wat hulle gebruik, erken; en (2) daar van 'n multidimensionele benadering gebruik gemaak word.
Die ligtheid van die lig : morele oriëntasie in 'n postmoderne tyd, Nico Koopman en Robert Vosloo : book review
Source: In die Skriflig 37, pp 145 –147 (2003)
Enige boek wat in Suid-Afrika, wat oorspoel word met etiese vrae, of oor die etiek gepubliseer word, moet sonder meer verwelkom word. Etiese besinning wat kan dien as wegwyser in die labirint van morele kwessies, is bitter nodig. Natuurlik is die gehalte van so 'n bydrae nie onbelangrik nie en behoort dit steeds op die fyn weegskaal van kritiese evalueringgeweeg te word.
Tot lof van die dwaasheid. Encomium Moriae, Desiderius Erasmus : book review
Source: In die Skriflig 37, pp 147 –149 (2003)
Desiderius Erasmus (1469-1536) was ongetwyfeld een van die grootste geleerdes van sy tyd in Europa en sy invloed was vir eeue lank voelbaar, tot selfs ná die periode van die Modernisme. Hy het 'n veelbewoë lewe gehad waartydens hy as skrywer en veral as filoloog uitgemunt het - 'n uitstaande teoloog of filosoof was hy nie juis nie. Uiteindelik het hy beter Latyn as Nederlands gepraat. Epogmakend was sy publikasie van die Griekse grondteks van die Nuwe Testament in 1516 in Basel, as gevolg waarvan die heerskappy van die Vulgaat beëindig is.
Raak betrokke by armoede. 'n Handleiding vir gemeentes en kleingroepe, Buvton : book review
Source: In die Skriflig 37, pp 149 –151 (2003)
Hierdie boek is die vrug van 'n navorsingsgroep by BUVTON (Buro vir Voortgesette Teologiese Onderrig), gekoppel aan die Universiteit van Stellenbosch. Hierdie navorsingsgroep (Navorsingsgroep vir gemeente en gemeenskap) spits veral toe op die gemeente se betrokkenheid in die gemeenskap en daarom op gemeenskapsontwikkeling.
Teologiese temas : Só het ek geglo en glo ek nog, P.A. Verhoef : book review
Source: In die Skriflig 37, pp 151 –153 (2003)
Dat aftrede nie noodwendig saamhang met teologiese ledigheid nie, word bewys deur hierdie soveelste boek uit die pen van prof. P.A Verhoef ná sy emeritering.
Evangelie van Thomas, Piet Muller, (vert.) : book review
Author F. Van der Walt
Source: In die Skriflig 37, pp 153 –154 (2003)
Die Evangelie van Thomas is deel van die hoofsaaklik gnostiese geskrifte wat in 1945 naby die Egiptiese dorp Nag Hammadi ontdek is. Die volledige teks is in Kopties. Die "evangelie" bevat net gesegdes van Jesus en geen weergawe van wat Jesus gedoen het of wat met Hom gebeur het nie.
Ek is 'n Christen! 'n Bybelse dagboek met 'n verskil vir mans, Ferdie Clasen : book review
Source: In die Skriflig 37, pp 154 –155 (2003)
Die afgelope tyd het daar ten minste drie dagboeke verskyn wat op die man toegespits is: Braam Hanekom se Man met balans; Johann Symington se Man na God se hart, en nou ook Ferdie Clasen se Ek is 'n Christen! Elkeen van hierdie dagboeke het 'n eie fokus en elkeen sou ook seker net soveel waarde hê vir die vrou. Dit kan veral van hierdie boek van Clasen gesê word. Sy fokus is op die verskil wat die man kan maak in sy eie omgewing, gesin en werkplek. Vanuit sy besondere toerusting laat hy telkens die klem val op die waarde van die erediens in die lewe van die man en dwing die leser om daaroor te besin.