Jeremia sieht das Ende unausweichlich kommen, wenn das Volk nicht zu Gott zurückkehrt. Die assyrische Gefahr, die dem Reich Israel den Untergang brachte, scheint zwar endgültig vorbei, doch sieht Jeremia schon einen neuen „Feind aus dem Norden“ heranziehen, der sich zunächst noch gar nicht mit Namen benennen lässt und der das Strafgericht Gottes an Juda und Jerusalem vollstrecken wird. Ukukhuphukela entabeni kukwenza uthi nawusesiqongolweni uzizwe uphephile. Ngokufanako, ukwazi iindlela zakaZimu ezifumaneka eBhayibhelini kusize iingidigidi zabantu ephasini mazombe bona zitjhuguluke. (2 Thimothi 3:16, 17) Ngokwenza lokho bathoma “ukukhamba emzileni [kaZimu]” begodu bathabela ukuba sehlangothini lakhe bavikeleke. Futhi, uma usanda ku-WoopShop, sizokuvumela ukuthi sikuvumele. Ungathola amakhuphoni we-WoopShop noma ungakwazi ukuqoqa amakhuphoni kuhlelo lokusebenza lwe-WoopShop. Futhi, njengoba sinikeza ukuthumela mahhala futhi ngaphandle kokukhokha intela - sicabanga ukuthi uzovuma ukuthi uthola izintambo ezizofika kuzo kwelinye lamanani angcono kakhulu ku-intanethi. Imishado yayivame ukuhlelwa yiqembu, indoda yomuntu ethatha isinyathelo. Ingane yokuhlukumezeka isetshenziselwa ukujwayela, kodwa ayisasetshenziswa. Ingxenye ebalulekile yokuhlukumezeka kwaba ukudluliswa kwengcebo yomakoti (bogadi) emndenini womyeni kuya kumakoti. Umshado wawusebenza kuphela lapho i-bogadi ekhokhwa. Lokhu kubonisa ukudluliselwa kokuzala komfazi (hhayi ukuthenga owesifazane) kumalungu omyeni wakhe. Yingakho kuphela izingane ezazithwala zaba yingxenye yeqembu lakhe. Uma umfazi engaphumeleli ukukhiqiza ingane, iqembu lakhe ladingeka limukele elinye lamadadewabo noma lithumele udade owengeziwe, noma ubuyele i-bogadi. I-bogadi yayiyizinkomo eziningi, nakuba ezinye ze-Tswana (Ngwaketse kanye ne-Kwena ikakhulukazi) zazihlanganisa nezimvu.