Lewensoriëntering, Die invloed van seksisme, geslagsdiskriminasie, By OpenStax | Jobilize
Die invloed van seksisme,
2.1 Die invloed van seksisme, geslagsdiskriminasie en mishandeling
Lees die volgende koerantberigte of rubrieke en probeer vasstel waar daar sprake is van seksisme, geslagsdiskriminasie of mishandeling.
Kersliggies? jy's erger as jou pa!
Hoewel dit al weer tyd is om Kersliggies af te haal en die boom weg te pak, dink Pollux daar is baie gesinne wat sal saamstem met die onlangse bevinding van sielkundiges dat die opmaak van 'n Kersboom een van die drie dinge is wat verhoudings onder groot stres kan plaas.Die twee ander is glo om 'n lewensmaat te leer motor bestuur en om saam met hom of haar muurpapier te plak.
Rapport , 30 Desember 2001 (Pollux se rubriek)
Hier is 'n paar opmerkings wat vermy moet word as 'n Kersboom opgemaak word:
Wat de hel doen jy met die liggies elke jaar as jy hulle wegpak? Probeer jy hulle aan mekaar vasknoop?
Moenie die liggies sommer net oor die boom gooi nie. Jy is erger as jou pa!
Jy het die hele ding onderstebo. Die elektriese prop moet onder die boom wees, nie by die boomtop nie.
Ek gee nie om of jy nog twee liggiestringe gekry het nie. Ek is klaar met liggies opsit.
Het jy gedrink?
Kind en leerkrag 'moet teen geweld beskerm word'
KAAPSTAD- Van die aanbevelings voortspruitend uit die bevindings van die Nasionale Raad van Provinsies se openbare verhore rakende geweld onder skoolgaande kinders, is dat leerders sowel as onderwysers beskerm moet word.
'n Ontmoedigende kenmerk van die meeste provinsies se aanbevelings is dat dit strook met die bestaande wetgewing, maar klaarblyklik nie toegepas word nie.
Voorbeelde hiervan sluit in dat onderwysers verbied word om met 'n leerder 'n verhouding aan te knoop en dat onderwysers wat hulle daaraan skuldig maak, summier geskors word.
Nuwe aanbevelings is dat die polisie voor en na skoolure buite skole ontplooi word, dat onderwysers beskerm word teen seksuele teistering deur leerders en dat die identiteit van onderwysers wat voorvalle aanmeld, beskerm word uit vrees vir wraak deur kollegas.
In verskeie provinsies is die praktyk blykbaar om onderwysers na ander skole oor te plaas. Skorsings, wat reeds in die wet voorgeskryf, maar blykbaar nie toegepas word nie, word deur die verslag aanbeveel.
In Mpumalanga word gemeen 'n mans-indaba wat deur pres. Thabo Mbeki belê kan word, sal help om die vergrype teen te werk.
Beter voorligting en samewerking tussen veral skole en maatskaplike werkers word aanbeveel, terwyl ander oplossings wat vir maatskaplike euwels oorweeg word, soos armoede-uitbetalings, as oplossings beskou word.
Intussen het die adjunk-speaker, me. Baleka Mbete, gesê verskeie voorsitters van parlementêre portefeuljekomitees sal vandag vergader om maniere te bespreek waarop die Parlement kindermishandeling kan help bekamp. ( Die Burger , 23 Januarie 2002)
Hopelik sal saartjie nou in vrede rus
As 'n verhaal is dit ewe bisar as skokkend - en een wat boekdele spreek oor Europeërs se vroeëre houdings oor Afrika, oor hoe mans vroue beskou het en oor die tydlose soeke om grense van aanvaarbaarheid en normaliteit te omskryf. Saartjie Baartman het 186 jaar gelede dakloos en alleen in Parys gesterf, wêrelde weg van die Gamtoosrivier en die klein hut op die Kaapse Vlakte waar die "Hottentot-Venus", soos sy later bekend sou staan, die eerste 21 jaar van haar verskriklike hartseerlewe gewoon het, skryf die Cape Times .
Baartman is deur 'n Britse skeepsdokter na Londen gebring. Hy het haar oorreed dat sy ryk kan word deur haar liggaam te vertoon. Sy is in sirkusse, museums, kroeë en universiteite as 'n seksuele frats uitgestal. Afskaffers van die slawehandel het oor haar status as amper-slaaf gekla. Sy het siek geword en is na Frankryk gebring.
Toe sy in 1816 as 'n verarmde prostituut sterf, het sy reeds 'n groteske bron van die stereotipes oor ras en Afrika-seksualiteit geword. Haar skelet en 'n gipsafgietsel van haar liggaam is in die Museum van die Mensdom in Parys uitgestal.
Dinsdag het Franse senatore 'n wet goedgekeur dat Baartman se oorskot na Suid-Afrika teruggebring moet word.
Khoisan-aktiviste is verheug en beplan 'n geestelike plegtigheid en herbegrafnis.
Dit is te hope dat die simbool van die onderwerping en vernedering van die vroue finaal toegelaat sal word om op 'n stil, waardige manier te rus en dat 'n onwaardige en pynlike verhaal van byna 200 jaar gelede dus afgesluit word.
( Die Burger , 2 Februarie 2002)
Om vrae te beantwoord oor diskriminasie en mishandeling [LU 2.2]
Beantwoord die volgende vrae wat handel oor die drie voorafgaande berigte:
Teen wie word gediskrimineer of verkeerd opgetree?
Wie tree verkeerd op in die betrokke situasie?
Van watter soort verkeerde houding of denkpatroon kan ons hier praat? (bv. seksuele diskriminasie, mishandeling, ens.)
Watter verhouding lei deur hierdie verkeerde optrede skade?
As jy 'n sielkundige, parlementslid of raadgewer is, hoe sal jy die betrokke probleem probeer oplos of ten minste verbeter?