endaweni yokuvalelwa, iphoyisa lalingiphenya ngemibuzo njalo ngemva kwezinsuku ezimbalwa. lapho libona ukuthi ukuba lukhuni akusebenzi, laguqukela ekubeni lithambe. iphoyisa elalingiphenya ngemibuzo ngenhloso lasebenzisa indlela ethambile futhi laxoxa nami, langinikeza ukudla ukuze ngidle, futhi lathi lingangisiza ngithole umsebenzi omuhle. ngazi ukuthi lokhu kuyiqhinga likasathane, ngakho ngaso sonke isikhathi lapho lingiphenya ngemibuzo ngangimane ngithandaze kunkulunkulu, ngicela yena ukuba angivikele nokuba angangivumeli ukuba ngiwele kulawa maqhinga alo. ngesinye isikhathi lapho lingiphenya ngemibuzo, iphoyisa lagcina selembule izinhloso zawo ezonakele: “asinagqubu nawe, sifuna nje ukubhidliza ibandla likankulunkulu usomandla. sethemba ukuthi ungasisiza.” lapho ngizwa lawa mazwi amabi, ngathukuthela kakhulu. ngacabanga: unkulunkulu wadala umuntu futhi uyaqhubeka esinakekela futhi esihola yonke indlela kuze kube manje. futhi manje uze ukuzosindisa laba abadalile nokuba asisize siphume emgodini wakwalasha wokuhlupheka kwethu. yini embi emhlabeni ngalokho? kungani lokho kuzondwa kangaka, kungcoliswa kangaka yilabo develi? siyindalo kankulunkulu. ukulandela unkulunkulu nokukhonza yena kulungile futhi kufanele, ngakho kungani usathane esivimba ngale ndlela, athathe ngisho nenkululeko yokulandela unkulunkulu? manje bazama ukungenza unodoli ekufuneni kwabo ukuwisa unkulunkulu. uhulumeni we--ccp ngempela uyiqembu lamadimoni elizimisele ukuvukela unkulunkulu. bangabaphikisi ababi! ngaba nobuhlungu obungachazeki enhliziyweni yami ngaleso sikhathi, futhi engangikufuna kuphela ukunikeza ubufakazi ngonkulunkulu kanye nokududuza inhliziyo yakhe. lapho amaphoyisa ebona ukuthi ngangilokhu ngingakhulumi, aqala ukusebenzisa izindlela zokusebenza kwengqondo kimi. bathola umyeni wami ngenombolo kamakhalekhukhwini yaseshayina futhi bamletha kanye nengane yami ukuze azongincenga. ekuqaleni umyeni wami wayekade engenankinga ngokukholwa kwami kunkulunkulu, kodwa ngemva kokukhohliswa amaphoyisa, wangitshela ngokuphindaphindiwe: “ngiyakunxusa ukuba uyeke ukholo lwakho. okungenani cabanga ngengane yethu uma ungasenandaba nami. ukuba nomama osejele kuzoba nomthelela omubi kuyo. …” ngazi ukuthi umyeni wami usho lokhu ngokungazi, ngakho ngamvala futhi ngathi: “awukangiqondi? siphile ndawonye iminyaka eminingi kangaka, kunini lapho uke wangibona khona ngenza into engalungile? uma ungaqondi okuthile--ke ungamane nje ukhulume wakho.” lapho umyeni wami ebona ukuthi amazwi akhe ngeke aguqule umqondo wami, washo lawa mazwi anonya: “unenkani enkulu futhi ngeke ulalele—ngizomane ngikudivose--ke!” leli gama, “ukudivosa,” layihlaba inhliziyo yami. langenza ngawuzonda ngisho nangokujulile uhulumeni we--ccp. kwakuwukunyundela kanye nokutshala kwawo ukwahlukana okwenza umyeni wami wazonda umsebenzi kankulunkulu ngaleyo ndlela futhi washo amazwi anjalo angenaluzwelo kimi. uhulumeni we--ccp nguye ngempela owenza abantu abavamile ukuba bathukuthelise izulu! futhi wayenecala lokwenza buthaka imizwa yethu njengendoda nomfazi! kulo mcabango, angizange ngifune ukusho lutho olwengeziwe kumyeni wami. ngamane ngomoya ophansi ngathi: “sheshisa--ke futhi uphindisele ingane yethu ekhaya.” lapho amaphoyisa ebona ukuthi leli cebo alizange lisebenze, athukuthela kakhulu ehla enyuka phambi kwedeski lawo futhi aklabalasa, ethi: “sisebenze kanzima kangaka futhi asizange sithole ngisho nempendulo eyodwa kuwe! uma uqhubeka wenqala ukukhuluma sizokuphawula njengoyinhloko yalesi sifunda, njengesiboshwa sezombusazwe! uma ungakhulumi namuhla, ngeke libe khona elinye ithuba!” kodwa kungakhathaleki ukuthi ayengithethisa futhi ethukuthele kangakanani, ngamane ngathandaza kunkulunkulu enhliziyweni yami, ngicela yena ukuba aqinise ukholo lwami.