Nengsaala zaa ba nang dɔge so la o menga, ka o ne o taaba zaa sengtaa noba emmo ane yɛlɛsoobo sobic poɔ. Ba dɔgɛɛ ba zaa ne yɛng ane yɛlɛ-iruu k'a da seng ka ba erɛ yɛlɛ korɔ taa a nga yɔɔmine.
Neɛzaa taa sori ka a tenga poɔ bone na zaa nang bebe ka ba de sonnɔ ne a noba ba yeli zaa poɔ k'a tara o meng.
Neɛzaa nang tonɔ toma taa sori a naa nyɛrɛ a yɔɔre ka a seng o ne o pɔge ane o bibiiri; ka a seng ba ka ba na toɔ̃ nye bone na zaa a nang ferɛ nengsaala ka o taa waa nengsaala.
Neɛzaa ba taa sori a e yeli nang ba toro a Tendaa zaa Lammo nang manne a nengsaaba meneesoobo sobie bing lɛ. • Ditlhohlo pele ga Bolutere mo Afrika-Borwa
Go bohlokwa go lemoga gore le ge dikereke tša Afrika-Borwa di sa arogane go ya ka semorafe, mmogo gona di sa laola Mokgatlo wa Thutabodumedi wa Lutere (Lutheran Theological Institute), e lego lenaneo la tlhahlo ya boruti le le thomilwego ka ngwaga wa 2003. Baithutelaboruti go tšwa dikerekeng tša makala a a mabedi ba tsenela dithuto mmogo, ba dula mmogo le go swara dithapelo tša tšatši ka tšatši mmogo. Go holofelwa gore tshepedišo ye ya go dira dilo mmogo gape e tlo dira gore moloko o mofsa o batamelane, gomme se e tlo ba kgato ya mathomo ya mošito go tiiša botee dikerekeng tše pedi tše.
Klaus Nurnberger (2005), rathutadingwalo wa Moafrika–Borwa wa Kereke ya Lutere, mo pukung ya gagwe ye mpsha ya go bitšwa, Martin Luther’s Message for us today: A Perspective from the South, o tšea matsapa a go tsenya molaetša wa Martin Luther go Maafrika-Borwa ka go latela ditsela tše tharo kgaolong ye nngwe le ye nngwe: sa pele, o leka go laetša seo a rego ke dintlha tše bohlokwa tša lenaneo la Thutatumelo ya Lutere. Sa bobedi, o nyakišiša kwešišo ya ditaba tša Lutere go Afrika-Borwa lehono. Sa boraro, o tsinkela tsela ya Lutere ya tshekatsheko ya ditaba.
Bjale ge go le ka tsela ye, seabe sa dikereke tša Lutere e swanetše go ba sefe go rarolleng bothata bja serafe? Go ithekga tabeng ya go re batho ba bantši bao ba angwago ke dithulano tše ke maloko a kereke, gona kereke e na le tema ye e swanetšego go e kgatha tlhohleletšong ya phedišanommogo le kwano magareng ga merafe ya go fapana. Ka fao, kereke e swanetše go gatelela gore ga go na phošo go ba le merafe ya go fapana, eupša bothata ke semorafe seo se aroganyago batho gammogo le go tliša tshenyo (Farisani 2004; Getui 1999:10ff.; Gichure 1999:25ff.; Nambala 1997:33).