"En as dit bevind is dat iemand nie opgeskryf was in die boek van die lewe nie, is hy in die poel van vuur gewerp" (Op. 20:15). Maar daar kan ‘n verskeidenheid van houdings wees wat agter verskillende vorme van samehorigheid sit, bv. vrees, of die houding van vreedsame naasbestaan. ‘n Houding soos laasgenpoemde is waarskynlik die houding wat prof. Dis ‘n fyn speletjie tussen spoed en tydsberekening. ‘n Verhaal wat aan Fanus Rautenbach toegedig word, kom by my op: Hy vertel dat jy eendag van Pretoria na Johannesburg toe ry. Dis ver van Johannesburg, Kentridge se gebruiklike onderwerp, maar het nogtans so ŉ bietjie van ŉ myndorpgevoel. ŉ Land met myne dans maar op daardie “boom-bust-boom-bust” ritme. Sy heiliges sal dán eers saam met Hom regeer – nie nou al nie (Op. 2:25-27). Meer as ooit tevore ontbreek daar duidelikheid oor basiese sake soos kulturele identiteit (wie is ek?), morele standaarde (hoe moet ek leef?), politieke ideologie (watter beleid is reg, bv. kapitalisme, sosialisme of pragmatisme?) en godsdienstige waardes (moet ek een van die tradisionele godsdienste aanvaar, agnosties wees of mistiese ondervindings uit die Ooste beoefen?).