unkosikazi sikhanyiso faith sontongwana kanye lomnu. mduduzi msipa abakumbukiso lo bathi bathabe kakhulu ukungena embukisweni lo onceda abatshadayo. unkulunkulu uba yinyama kuphela ukuze ahole inkathi kanye nokuqala umsebenzi omusha. kumele niliqonde leli phuzu. lokhu kuhluke kakhulu emsebenzini womuntu futhi lezi zinto zombili ngeke kukhulunywe ngazo ngesikhathi esisodwa. umuntu udinga isikhathi eside ukuze akhuliswe futhi apheleliswe ngaphambi kokuba asetshenziselwe ukufeza umsebenzi futhi bukhulu kakhulu ubuntu obudingekayo. akukhona kuphela ukuthi umuntu kufanele akwazi ukugcina lo mqondo ojwayelekile engqondweni yakhe kodwa kumele aqonde nezimo eziningi kanye nemithetho yokuziphatha phambi kwabanye, futhi ngaphezu kwalokho kumele afunde kakhulu ngokuhlakanipha nemithetho yabantu yokuphila. yilokho umuntu okumele ahlonyiswe ngakho. nokho, lokhu akunjalo kunkulunkulu obe yinyama ngoba umsebenzi wakhe awumeleli umuntu futhi akuwona owomuntu; kunalokho, uwukubonakalisa ngokuqondile kobuntu bakhe nokuqalwa komsebenzi okufanele awenze. (ngokusobala, umsebenzi wakhe wenziwa uma sekufanele wenziwe hhayi noma nini nangokuthanda. umsebenzi wakhe uqalwa uma sekuyisikhathi sokuba kufezwe inkonzo yakhe.) akangeneli ezimpilweni zabantu noma enze umsebenzi wabantu, okuwukuthi, ubuntu bakhe abunakho nokuncane lokhu (kodwa lokhu akuwuphazamisi umsebenzi wakhe). ufeza inkonzo yakhe kuphela uma sekuyisikhathi sokuba enze kanjalo; kunoma yisiphi isiqu sakhe, uvele aqhubeke nomsebenzi okufanele awenze. noma yikuphi umuntu akwaziyo ngaye noma akucabangayo ngaye, umsebenzi wakhe awuphazamiseki. kunjengalapho ujesu ayenza khona umsebenzi wakhe; akekho owayazi ukuthi wayengubani, kodwa wavele waqhubekela phambili nomsebenzi wakhe. akukho kulokho okwamphazamisayo ekwenzeni umsebenzi okwakumele awenze. ngakho, akaqalanga wavuma noma waveza ukuthi ungubani wavele wenza nje ukuthi umuntu amlandele. ngokusobala lokhu kwakungekhona ukuthobeka kukankulunkulu kuphela; kwakuyindlela unkulunkulu asebenza ngayo enyameni. wayengasebenza ngale ndlela kuphela, ngoba umuntu wayengeke akwazi ukumbona ngeso lenyama. ngisho noma kuthiwa umuntu wayekwazile, wayengeke akwazi ukusiza emsebenzini kankulunkulu. ngaphezu kwalokho, akabanga yinyama ukuze umuntu azi inyama yakhe; kwakungenxa yokuba enze umsebenzi futhi afeze inkonzo yakhe. ngenxa yalesi sizathu, akazange abeke kubaluleka ekubeni ubuyena baziwe. lapho eseqede wonke umsebenzi ayezimisele ukuwenza, ubunjalo bakhe bonke nesiqu sakhe abantu bavele bakuqonda konke bengaphoqwanga muntu. unkulunkulu oyinyama umane athule angenzi zimemezelo. akagxilile kumuntu noma ekutheni umuntu umlandela kanjani, uvele aqhubekele phambili ekufezeni inkonzo yakhe nokuqhubeka nomsebenzi azimisele ukuwenza. akekho ongavimba umsebenzi wakhe. lapho kufika isikhathi sokuba umsebenzi wakhe uphele, kuphoqelekile ukuba usongwe futhi uqedwe. akekho onganquma ngenye indlela. umuntu uyowuqonda kahle umsebenzi wakhe kuphela lapho esuka kubantu esefeze umsebenzi wakhe, nakuba uyobe ungakacaci kahle. futhi kuyothatha isikhathi eside kumuntu ukuba aqonde kahle izinhloso zakhe ngenkathi eqala umsebenzi wakhe. ngamanye amazwi, umsebenzi wenkathi lapho unkulunkulu eba yinyama uhlukaniswe kabili. enye ingxenye yenzeka ngomsebenzi nangamazwi kankulunkulu uqobo oba yinyama. lapho umsebenzi wenyama yakhe usufezekile, enye ingxenye yomsebenzi kumele ifezwe yilabo abasetshenziswa ngumoya ongcwele; leso yisikhathi sokuba umuntu afeze ingxenye yakhe, ngoba unkulunkulu useyivulile vele indlela futhi manje kumele ihanjwe ngumuntu mathupha. okuwukuthi, unkulunkulu uba yinyama ukuze enze ingxenye yomsebenzi wakhe futhi umsebenzi uqhutshwa ngumoya ongcwele kanye nalabo abasetshenziswa ngumoya ongcwele. ngakho umuntu kumele awazi umsebenzi omkhulu owenziwe unkulunkulu obe yinyama kulesi sigaba somsebenzi. umuntu kumele aqonde kahle ukubaluleka kokuba unkulunkulu eba yinyama nomsebenzi amele ukuwenza, kunokuba abuze unkulunkulu lokho okubuzwa kumuntu. yiphutha elenziwa ngabantu leli, kanye nezinto azikholelwayo futhi nokungalaleli kwakhe.