1 Petrus 2 – Groei geestelik deur Jesus Christus se voorbeeld te volg – Bybelskool
Written by Chris van Wyk on Nov 23, 2014 . Posted in 1 Petrus.
Sorg dat jyself geestelik groei deur die "melk van die woord" – 2:1-3
Laat julle as lewende klippe opbou tot 'n geestelike huis vir die Here – 2:4-10
Dien God in die gemeenskap deur goed te doen – 2:11-17
Respekteer jou werkgewer en volhard in goeddoen in die navolging van Christus – 2:18-25
2:1-3 – Groei self geestelik deur die "melk van die woord"
Die eerste sirkel van geestelike groei is in jou persoonlike lewe. Petrus roep ons op om aan die een kant die dinge wat ons geestelike groei strem af te lê: "alles wat sleg is en alle bedrog en geveinsdheid en jaloesie en alle geskinder". Dit is dinge wat jou eie lewe benadeel, sowel as en nog meer belangrik, alles wat ander se lewe kan benadeel – bedrog, geveindsheid, jaloesie en geskinder. Dié dinge maak ware lewensgemeenskap met mekaar onmoontlik. Dit keer dat jy jou plek in die liggaam van Christus vind waar hulle tot 'n seën vir jou kan wees, en jy tot 'n seën vir ander kan wees.
Dit gaan in die eerste plek oor Jesus. Hy is die sin en betekenis van die liggaam van Christus.
Dit gaan in die tweede plek daaroor dat jy jou plek in die liggaam van Christus moet vind. Elkeen het 'n funksie en ons moet mekaar help om dit nie net te ontdek nie, maar ook te beoefen (vgl. ook wat Paulus hieroor skrywe in Efesiërs 4:12-16).
Dit gaan in die derde plek daaroor dat ons die Here God moet dien met ons "geestelike offers" wat uiteraard aanbidding en lofprysing insluit, maar ook ons diens en getuienis in die wêreld.
Petrus haal dan drie gedeeltes uit die Skrif aan wat die punt wat hy maak, bevestig, dat Jesus die spilpunt van alles is. Die eerste aanhaling bevestig die verlossing wat dit bring vir almal wat glo: Jes. 28:16 (vgl. wat ek daaroor geskryf het: Jesaja 28 – 'n Oor vir God bring voorspoed). Die ander twee aanhalings bevestig die gevaar van struikeling wat Hy vir dié wat aan Hom ongehoorsaam is, inhou: Ps. 118:22; Jes. 8:14 (Vgl. ook my bydrae: Jesaja 8 – Leef met ontsag en oortuiging).
Petrus is egter oortuig dat dié gelowiges deel het aan die verlossing van die Here, dat Jesus vir hulle die hoeksteen is en beskryf vier kenmerke van die "geestelike huis" van die Here. Hulle is 'n "uitverkore geslag", 'n "koninklike priesterdom", 'n "heilige nasie", en 'n "volk wat aan God behoort". Dit spel God se voorkeur vir hulle uit, sowel as wat Hy van hulle binne hierdie wêreld maak. Hulle leef op 'n sekere manier – heilig – en hulle bedien God en die wêreld as rigtinggewende – konings – tussengangers – priesters. Hulle staan dus in 'n baie besondere verhouding met God, en tree, soos Jesus, in en vir hierdie wêreld op.
Perus spel hierdie taak nog verder uit deur te sê dat God hulle gekies het om sy ontferming te ontvang: "'sodat julle die deugde kan verkondig' van Hom wat julle uit die duisternis geroep het na sy wonderlike lig." Die wêreld moet hoor dat God hulle lief het en dit met hulle goed bedoel. Só kan hulle Jesus as hoeksteen van hulle eie lewe ontvang, en nie die gevaar loop om oor Hom te struikel nie. Só breek die lig deur in 'n wêreld wat in duisternis gehul is.
2:11-17 – Dien God in die gemeenskap deur goed te doen
Die derde sirkel van geestelike groei is die wyse waarop jy in die gemeenskap optree. Petrus herinner hulle daaraan dat hulle burgers van God se koninkryk is wat hier as bywoners en vreemdelinge lewe. Daarom moet hulle getrou bly aan dit wat pas by mense wat aan sy koninkryk behoort.
Hy spel tien riglyne uit wat as 'n soort tien gebooie vir ons alledaagse lewe kan dien:
Weerhou jou van liggaamlike begeertes wat stryd voer teen jou siel – jou bewussyn van God – vers 11. Dit sluit enigiets in wat jou gewete kan verswaar of jou fokus van God kan afhaal.
Gedra jou goed in die gemeenskap sodat hulle in jou goeie dade God kan raaksien, selfs wanneer hulle jou beswadder – vers 12. Dit is ook wat Jesus in die Bergrede van ons vra: "Net so moet julle julle lig voor die mense laat skyn sodat hulle julle goeie werke kan sien en julle Vader wat in die hemele is, kan verheerlik." (Matt. 5:16).
Wees onderdanig aan elke menslike instelling – dit bring orde in die samelewing – vers 13-14. Dit is wat Paulus ook van gelowiges vra in Romeine 13 – "want daar is geen gesag wat nie van God afkomstig is nie." (Vgl my bydrae: Romeine 13 – Julle moet mekaar liefhê). Uiteraard kan die owerheid verword en afvallig raak van God se goeie orde, soos Johannes in Openbaring 13 skryf (Vgl. my bydrae: Openbaring 13 – God gee insig in die Bose se planne sodat gelowiges kan volhard in geloof). Dan mag en moet 'n mens jou vir verandering beywer. Maar die basiese ingesteldheid om die orde binne die samelewing te handhaaf, is belangrik, selfs wanneer 'n mens jou vir verandering beywer. Dit is deel van die liefdesgebod.
Probeer onkunde deur goed doen stopsit, selfs wanneer dwase mense se onkunde wanorde bring – vers 15. Dit is waarskynlik die moeilikste opdrag, maar tegelykertyd ook die belangrikste een. Die versoeking om óók dwaas of nog erger bóós op te tree, moet te alle tye vermy word. 'n Mens maak nie iets reg deur self kwaad te doen nie.
Leef as vry mense wat nie verslaaf is aan enigiets nie – vers 16a.
Dien God in alles en moenie julle vryheid gebruik as dekmantel vir die kwaad nie – vers 16b.
Respekteer alle mense – vers 17a. Jou bewys van respek aan ander mense, al verskil jy selfs drasties, verdien baie keer vir jou 'n spreekbeurt, 'n opening om jou eie bydrae te kan maak.
Bejeën die medegelowiges met liefde – vers 17b. Ons kan nie verwag dat die wêreld ons liefde vir mense ernstig sal opneem, as ons nie in die eerste plek ook lief is vir mekaar nie.
Leef in ontsag vir God – vers 17c. Dit bly die kern van alles. God is nooit iets of iemand vanselfsprekend nie.
Respekteer die keiser – vers 17d. Dit is ook 'n moeilike een, maar een wat ten minste uit eerbied vir die posisie van leierskap van ons gevra kan word. Dit beteken nie dat ons moet ja en amen sê op wat die keisers van die wêreld aanvang nie.
2:18-25 – Respekteer jou werkgewer en volhard in goeddoen in die navolging van Christus
Die vierde sirkel van geestelike groei is die werknemer-werkgewer verhouding in die arbeidsmark. Hy noem hier spesifiek huisbediendes, maar dit is natuurlik op enige werknemer-werkgewer verhouding van toepassing, ook op die omgekeerde werkgewer-werknemer verhouding. Soos hy 'n paar keer in die vorige perikoop onderdanigheid, respek en ontsag as riglyne vir hulle gedrag in die gemeenskap uitgespel het, doen Petrus dit nou weer: "wees met groot ontsag aan julle werkgewers onderdanig, nie net aan die goeies en vriendelikes nie, maar ook aan die onredelikes."
As hulle nie met genade deur werkgewers hanteer word nie, kan hulle hulleself vertroos met die feit dat dit genade is as iemand: "omdat hy met God rekening hou, onregverdige lyding verduur." Wanneer iemand onder hierdie gelowiges volhard: "terwyl julle goed doen en dan tog ly – dit is genade by God."
Dit is iets wat ons ook nie so maklik hoor nie, want ons soek regverdigheid en billikheid. Ons wil dit ook in hierdie lewe ervaar, nie eers later nie. Dit gaan egter hier oor meer as maar net die ervaring van regverdigheid en billikheid wat óns wil hê. Dit gaan vir Petrus om die ervaring wat ánder mense van God het in hulle kontak met ons. Dit is waarom onregverdige lyding verkiesliker is as die versoeking om iemand anders in eie munt terug te betaal.
Die enigste voorbeeld wat óns in ons werksverhoudinge, en die Christelike gemeenskap in die breë aan die wêreld kan en mag najaag, is dié van die Here Jesus Christus. Hy het vir ons 'n voorbeeld nagelaat wat ons moet navolg, 'n voorbeeld van lyding "ter wille van". In sy voetspore moet ons volg.
Petrus gebruik hier Jesaja 53 se skets van die Lydende Dienskneg van die Here (vgl. my bydrae: Jesaja 52:13-53:12 – Oor óns oortredings is Hy deurboor) en pas dit op die Here Jesus Christus toe. Hy lig vier kenmerke van Jesus se reaksie op lyding uit en gebruik dit as aansporing van die gemeente dat hulle op dieselfde wyse sal optree:
Hy het nie sonde gedoen nie.
Hy het nie bedrog gepleeg nie.
Hy het nie teruggeskel nie.
Hy het nie gedreig nie.
Daarby voeg hy vier kenmerke van die tipe transformasie wat Jesus bewerk het, ook as 'n aanmoediging dat gelowiges op dieselfde wyse in hulle eie situasies sal optree:
Hy het Homself aan God toevertrou wat regverdig oordeel.
Hy het ons sondes aan die kruishout gedra, sodat ons vir geregtigheid kan leef.
Hy het ons genees deur sy verwonding.
Hy het ons na God toe laat terugkeer.
Dit moet ons doel wees in onregverdige lyding, hoe moeilik dit ook al is. Ons het die dure plig om transformerend op te tree, in alles te kyk of ons nie die situasie kan omkeer deur ons gebede, gedrag en goed doen – "walking in the opposite spirit" soos dit ook bekend staan – in die hoop dat ons die onregverdiges vir die Here kan wen nie.
Petrus is tegelykertyd diepsinning in sy verwoording van die Christelike lewe sowel as baie prakties in sy toepassing daarvan in die geloofsgemeenskap se lewe. Hy gebruik die beeld uit Jesaja van die Lydende Dienskneg van die Here om nie net die Here Jesus se lewe in perspektief te plaas nie, maar ook vir ons aan te moedig om soos Hy lyding te verduur ter wille van die transformasie van presies dié mense en sisteme wat dwaas en onkundig optree.
Dié prentjie van die Lydende Kneg stimuleer ons verbeelding om baie prakties gestalte te gee en geestelik te kan groei. Hy spel uit hoe ons geestelik hierin kan groei: persoonlik, binne die geloofsgemeenskap, in die publieke gemeenskap sowel as in arbeidsverhoudinge. In die volgende hoofstuk sal hy ook die huwelikslewe byvoeg. Petrus se tien riglyne is daarby iets wat 'n mens maklik kan opplak êrens in jou huis, om jou te herinner aan hoe geestelike groei jou hele lewe kan deursuur.
Jun 1, 2020 at 13:46
Ek soek skrifte in die bybel oor geestelike stoffer en vlieëplak(huis sloonmaak) is nie seker hoe om te soek daarvoor
Sal bly wees as iemand my kam help daarmee
Jy kan hier begin, Christine: https://www.openbible.info/topics/cleaning_up_your_life
Jun 21, 2020 at 15:23
Goeie dag Chris ek was besig om t bid n nadat ek klaar gebid het was my bybel geopen op 1petrus2-4 ek het nie di betekenis van die vers verstaan ni ek besluit om dit te bestudeer en Alles hoe u dt verduidlik is hoe my daaglikse lewe is en daar in dinge wat ek doen wat ek eintlik ni veronderstel om te doen maar my verstand is nou oop n self my oë