Locatie: (Friesland )
2x lasius niger 80 werksters
1x lasius flavus 10 werksters
2x messor barbarus 40 werksters
1x tetramorium caespitum 800-1000 werksters
Myrmica rubra 20 werksters
Pheidole pallidula 3 werksters Geskryf deur Constant Mews
Beeldhouwerk van die negende-eeuse Persiese geleerde Al-Khwarizmi in Khiva, Oesbekistan. Latynse ontdekking van Al-Khwarizmi se werk het die syfers 0-9 bekendgestel, een van die vele maniere waarop Islamitiese kulture bygedra het tot die Westerse beskawing. LBM1948 / Wikimedia Commons, CC BY-SA
Algebra, alchemie, artisjok, alkohol en appelkoos kom almal af van Arabiese woorde wat gedurende die ouderdom van Kruistogte na die Weste gekom het.
Nog meer fundamentele is die Indo-Arabiese syfers (0-9), wat in dieselfde tydperk Romeinse syfers vervang het en ons vermoë om in wetenskap en handel betrokke te maak, revolusioneer. Dit het gekom deur Latynse ontdekking van die negende-eeuse Persiese geleerde, Al-Khwarizmi (wie se naam gee ons die woord algoritme).
Hierdie skuld aan die Islamitiese beskawing weerspreek die eis wat die politieke wetenskaplike Samuel Huntington in sy boek voorlê Die Botsing van Beskawings 'n paar 25 jaar gelede, het die Islam en die Weste altyd diametraal gekant. In 2004, historikus Richard Bulliet 'n alternatiewe perspektief voorgestel. Hy het aangevoer beskawing is 'n voortgesette gesprek en uitruil, eerder as 'n unieke Westerse verskynsel.
Tog sukkel Australië en die Weste steeds om die bydraes van Islamitiese kulture (of Arabies, Persies, Ottomaans of ander) tot die beskawing te erken.
In 'n aanvanklike kurrikulum voorgestel by die Ramsay Sentrum vir Westerse Beskawing, is slegs een Islamitiese teks gelys, 'n versameling van dikwels humoristiese verhale oor die Kruistogte van 'n XVII-eeuse Siriese aristokraat. Maar Islamitiese meerderheidskulture het baie ander tekste geproduseer met 'n groter aanspraak op die vorming van die beskawing.
Filosofiese en literêre invloede
Baie van die wetenskaplike idees en luukse goedere van hierdie wêreld het in die Weste gekom na aanleiding van die vreedsame vang van die Spaanse stad Toledo van sy Moorse heersers in 1085.
In die loop van die volgende eeu, skoliere, dikwels in samewerking met Arabies-sprekende Jode, bewus geword het van die intellektuele nalatenskap van Islamitiese kultuur bewaar in die biblioteke van Toledo.
Portret van Ibn Sina (Avicenna) op 'n silwer vaas van Museum by BuAli Sina (Avicenna) Mausoleum, Hamadan, Wes-Ira. Adam Jones / Wikmedia, CC BY-SA
Hul fokus was nie op die Islam nie, maar die filosofie en wetenskap waarin baie groot Islamitiese denkers verloof geraak het. Een was Ibn Sina (Ook bekend as Avicenna), 'n Persiese dokter en polymath ( 'n baie kundige generiese) wat praktiese mediese leer gekombineer met 'n filosofiese sintese van die belangrikste idees van beide Plato en Aristoteles.
'N Ander was Ibn Rushd (Of Averroës), 'n Andalusische dokter en polymath, wie se kritiek van die pad Ibn Sina geïnterpreteer Aristoteles sou 'n groot impak op die Italiaanse teoloog en filosoof het Thomas Aquinas in die vorming van beide sy filosofiese en teologiese idees in die 13e eeu. Thomas was ook skuldig aan 'n landgenoot van Ibn Rushd, die Joodse denker Moses Maimonides, wie se Gids tot die verwarring is vertaal van Arabies na Latyn in die 1230s.
Terwyl daar debat is oor die mate waarin die Italiaanse skrywer Dante was blootgestel aan Islamitiese invloede, is dit heel waarskynlik dat hy die boek van Mohammed se Ladder (vertaal in Castiliaans, Frans en Latyn) ken, wat die profeet se klim na die hemel beskryf. Die Goddelike Komedie, met sy verslag van Dante se verbeelde reis van Inferno na die Paradys, was volg in hierdie tradisie.
Dante het heel waarskynlik lesings van gehoor Riccoldo da Monte di Monte Croce, 'n geleerde dominikaan wat baie jare lank Arabies in Bagdad bestudeer het voordat hy teruggekeer het na Florence rondom 1300 en oor sy reise in die lande van Islam skryf. Dante het dalk Moslem-onderrig gekritiseer, maar hy was bewus van sy groot invloed.
Domenico di Michelino, Dante en die Goddelike komedie, fresco, 1465. Dante word vermoedelik deur Islamitiese kulture beïnvloed. Wikimedia Commons
Islam het ons ook die wesenlike beeld van die Verligting, die self-geleerde filosoof, gegee. Hierdie karakter het sy oorsprong in 'n Arabiese roman gehad, Hayy Ibn Yaqzan, geskryf deur 'n 12-eeuse Arabiese intellektuele, Ibn Tufayl. Dit vertel die verhaal van hoe 'n wilde kind op 'n woestyn eiland laat vaar, kom deur die rede alleen tot 'n visie van die werklikheid.
Hayy Ibn Yaqzan is in Oxford gepubliseer, met 'n Arabiese-Latynse uitgawe in 1671, en het 'n katalisator geword vir die bydraes van die belangrikste Europese filosowe, insluitende John Locke en Robert Boyle. Vertaal in Engels in 1708 as die Verbetering van Menslike Rede, dit het ook romanskrywers beïnvloed, wat begin met Daniel Defoe's Robinson Crusoe in 1719. Die bronne van die Verligting is nie net in Griekeland en Rome nie.
Beskawing word altyd herontdek. Die beskawing wat 'Westerse' noem, is, en is steeds, voortdurend gevorm deur 'n wye verskeidenheid politieke, literêre en intellektuele invloede, wat almal ons aandag verdien.
Konstante Mews, Direkteur, Sentrum vir Godsdienskunde, Monash Universiteit
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Godsdienste & Oortuigings > Watter Westerse beskawing het Islamitiese kulture