Tekens oor plante en diere - Inligting - 2022
Teken (vanaf 'noot', waar die wortel 'meth' beteken ''n noot wat gemaak is ter herinnering aan iets') - gebeure of verskynsels wat beskou word as 'n voorwerp van iets.
Sedert antieke tye het mense na die omliggende natuur gekyk en probeer om 'n verband te vind tussen die gedrag van diere, insekte en plante, sowel as 'n verandering in die voorkoms van sommige omgewingsvoorwerpe (byvoorbeeld wolke in die lug) en daaropvolgende natuurlike gebeure (veranderinge in temperatuur, windspoed, neerslag van verskillende soorte, rampe) (tornado's, tsoenami's, vulkaniese uitbarstings), ens. Iets later het alledaagse tekens verskyn wat die waarneming van mense oor die gebeure in hul daaglikse lewe weerspieël.
Tekens word dikwels geassosieer met bygelowe - idees oor die interaksie van verskynsels en voorwerpe, die teenwoordigheid van 'n objektiewe verband wat nie opgespoor kan word nie (byvoorbeeld die verband tussen die nommer 13 en sekere, dikwels onaangename, gebeure in die persoon se lewe). Bygeloof is meestal eggo van 'n heidense wêreldbeskouing en godsdienstige oortuigings waardeur ons die wêreld as 'n integrale stelsel kan waarneem, waarvan al die dele in onlosmaaklike kousale verhoudings bestaan.
Dit was met die doel om die harmonisering van die verhouding tussen die mens en die wêreld te maksimeer dat tekens geskep is wat mense gehelp het om die gevolge van verkeerde optrede te neutraliseer, om te troos in 'n moeilike situasie, om die korrekte gedrag in sekere omstandighede voor te stel, ens.
As 'n swart kat die pad kruis - verwag moeilikheid. Hierdie teken het ontstaan ​​omdat baie mense 'n swart kat (hond, kraai, kudde) as wesens beskou het wat die verpersoonliking is van bose magte (donker geeste, sowel as towenaars en hekse wat mense wil benadeel). Die ras van die kat is ook nie in ag geneem nie, maar net die kleur daarvan was belangrik. Hierdie bygeloof het soms daartoe gelei dat die massa-uitwissing van swart katte en katte in sommige periodes van die geskiedenis van die menslike samelewing (byvoorbeeld in die Middeleeue) in baie Europese lande begin het (een wit hare wat in hul pels gevind is, kon die dier teen die dood beskerm). Ongelukkig het sulke dade nie gehelp om die aantal probleme en ongelukke in mense se lewens te verminder nie. Die skerp afname in die getal katte het gelei tot 'n toename in die bevolking van rotte en ander knaagdiere, waarvan die skade veel groter was (rotte en muise bederf immers nie net voedsel nie, maar dra ook verskillende aansteeklike siektes, veral buikplaag).
Daar moet egter op gelet word dat die houding teenoor die swart kat in sommige lande presies die teenoorgestelde is. In Antieke Egipte is Bast (byvoorbeeld, uitgebeeld as 'n kat of 'n vrou met 'n kop van 'n kat) die godin van vrugbaarheid, vreugde, skoonheid, vroulikheid en huis. Die verering van hierdie godin was geensins beperk tot die aanbidding van haar standbeeld in die tempel en die oprigting van die hele stad Bubastis ter ere van haar nie. Enige huiskat is verootmoedig, en ná die dood is hulle gemummifiseer (boonop was die hele gesin van die eienaars van die oorlede kat volgens Herodotus in rou, as teken daarvan dat hulle hul wenkbroue afgeskeer het). 'N Man onder die wiele van 'n wa waarin 'n kat per ongeluk val, kon die skare ter plaatse doodmaak.
Verteenwoordigers van die katras is in sommige Europese lande gerespekteer. Byvoorbeeld, die inwoners van Groot-Brittanje het geglo dat 'n swart kat 'n simbool van goeie geluk is, en in Skotland het 'n swart kat wat per ongeluk die huis binnegekom het, welvaart, welvaart en welvaart aan die eienaars belowe, en die gelukkige eienaar van die dier van die aangeduide pak - onveranderlike geluk in liefdesake. Matrose van baie lande beskou swart skeepskatte as 'n uitstekende gelukkige sjarme. Die vrouens van vissers en seevaarders, om hul mans te beskerm teen allerlei probleme wat op see gaan, gee ook soms katte van swart kleur.
'N Swart kat beskerm die huis teen diewe. Die antieke Slawiërs het geglo dat die swart kat net sy eienaars bevoordeel, terwyl die res ongelukke en probleme veroorsaak. Daarom is geglo dat 'n dief wat in die binnehof geklim het, sy kriminele voornemens kan laat vaar as 'n swart kat sy pad kruis.
'N Kat op die pad maak perde seer. Inderdaad, perde reageer negatief op die noue teenwoordigheid van 'n kat - hulle raak rusteloos en bang, wat dan hul welsyn negatief kan beïnvloed. Die rede hiervoor is dat hulle 'n verteenwoordiger van die katras (roofdiere, van oudsher, vyande van herbivore) ruik - dit is die rede vir die angs van perde.
As enige dier die pad kruis, is dit nie goed vir die reisiger nie. Ons voorouers het geglo dat enige lewende wesens (kat, eekhoring, jakkals, ens.) Wat die pad kruis, die mistieke integriteit van die paadjie oortree en sodoende die reisiger tot mislukking lei. Daar was egter uitsonderings op hierdie reël. Byvoorbeeld, 'n wolf wat die pad kruis, het geluk belowe.
Die konyn bring ongelukkigheid vir die vissers. Hierdie teken, wat algemeen aan die kus van Skotland en Engeland voorkom, is waarskynlik te wyte aan die feit dat konyne en hase in antieke tye boodskappers of verpersoonlikings van die Maan was, wat die eb en vloei beïnvloed en as gevolg daarvan baie belangrik is in die lewens van vissers. Daarom probeer hulle vermy om selfs 'n konyn te noem voordat hulle see toe gaan. In sommige dele van Brittanje, op die nuwemaan, noem hulle egter 'n konyn 'deur die naam van die genoemde dier drie keer uit te spreek - daar word geglo dat geluk u nie binne 'n maand sal verlaat nie.
As die dop van 'n eier in die tuin gelaat word, kan iemand koors kry. Van die eierdop wat in die water gegooi word, maak meerminne bote vir hulself, wat nie goed is vir die sterflike nie. Bogenoemde tekens is gebaseer op suiwer praktiese oorwegings: eierdoppe wat in die tuin agterbly, kan deur hoenders gepik word, en eende wat in die waterkan gegooi word. Verslaaf aan hierdie lekkerny begin pluimvee dan heel eiers pluk, wat tot groot verliese op die plaas lei.
Dit is 'n sonde om kalfvleis te eet. Die beperking, weerspieël in die teken, het waarskynlik op die platteland verskyn. Die feit is dat koeie beter gemelk word as kalwers langs hulle staan. As die eienaars dus meer melk wil ontvang, moet hulle die kalwers versorg.
As die meesteres van die koei na haar troeteldier na die weiding uitgaan, sal die melkopbrengs hoër wees. Die voorkoms van 'n liefdevolle huisvrou op die weiding het inderdaad 'n positiewe uitwerking op die fisiese toestand van die dier, waardeur die hoeveelheid melk kan toeneem.
'N Voël wat aan die venster klop, is óf goeie nuus óf ongelukkig. In antieke tye het mense geglo dat die siele van die dooies voëls binnekom (behalwe vir kraaie en swerms), en as hulle deur die venster veg (in sommige gevalle geposisioneer as 'n soort kommunikasiekanaal tussen die lewendes en die wêreld van die dooies; deur die venster word babas wat gesterf het, straat toe geneem ongedoop, ens.) - daar word geglo dat die oorledene lewende familielede van iets wou in kennis stel. Dikwels word goeie nuus verwag, terwyl 'n voël wat in die huis ingevlieg het, gewaarsku word van ongeluk.
Om 'n sluk dood te maak - tot mislukking in ekonomiese aangeleenthede. Mense het al lankal opgemerk dat swaeltjies slegs op 'n gesonde, droë plek woon. Daarom was die ywerige eienaars, wat die nes van hierdie voël sien, bly dat die sluk onder die dak van hul huis gaan sit het, en sodoende die integriteit en suiwerheid daarvan bevestig. As die voël om die een of ander rede die nes verlaat, beteken dit dat daar iets verkeerd met die huis was. Ons kan sê dat die swaeltjie gedien het as 'n soort aanduiding van die toestand van die woning, omdat die dood en vernietiging van die nes as 'n sonde beskou is en die eienaar baie probleme beloof het.
Die ooievaar het die nes op die dak verlaat, muise (kakkerlakke) hardloop weg van die huis af - na 'n dreigende vuur. Voëls, diere (veral muise) en insekte het 'n taamlike sterk intuïsie, hulle kan die moeilikheid wat die huis bedreig, voorspel en 'n gevaarlike plek vooraf verlaat.
Miere bring goedheid in die huis. Hierdie teken is gevorm onder die invloed van baie faktore: die aantal miere hou verband met die hoeveelheid goed wat hulle in die huis moes bring; Volgens ons voorouers is die positiewe eienskappe wat hierdie insekte gehad het (harde werk, samehorigheid, wedersydse respek en wedersydse hulp), oorgedra aan die mense in wie se huis hierdie insekte hulle gevestig het. Vanuit 'n alledaagse oogpunt word hierdie teken eenvoudig uiteengesit: eerstens was miere 'n weerspieëling van die welstand van die huis (waar daar min produkte is, is dit onwaarskynlik dat hierdie insekte sal verskyn), en tweedens het dit gehelp om die orde te herstel deur krummels op te tel wat op die vloer geval het.
Die perd struikel - tot mislukking. Eerstens weerspieël die perd, wat ons voorouers as 'n heilige beskermende dier beskou het, in sy toestand die vlak van welstand van die eienaar en sy sake (beide op mistieke en suiwer alledaagse vlak). Daar word geglo dat hierdie sensitiewe en versigtige dier redelik in staat is om probleme en mislukkings te voorspel wat die eienaar bedreig, en dit in sy gedrag weerspieël. Tweedens struikel meestal verswakte of siek perde, wat waarskynlik nie in staat is om hul funksies ten volle te verrig nie, en sodoende aansienlike verliese in die boere-ekonomie veroorsaak.
Wie die muis byt - dat probleme en ongelukke nie vermy kan word nie. Dit is geen geheim dat knaagdiere (veral muise en rotte) draers is van baie ernstige aansteeklike siektes (byvoorbeeld plaag) nie, daarom kan die gevolge van hul byt 'n baie negatiewe uitwerking hê op die gesondheid van die mens en die welstand van die hele gesin as die gebyt moet word.
Daar is 'n vlieg in die sop - vir 'n geskenk. Om op te eet wat die muis gekners het, is om sterk tande te hê. Albei tekens het elke dag 'n verduideliking: ons voorspoedige voorouers kon dit nie bekostig om net kos wat deur knaagdiere beskadig is, weg te gooi of die sop uit te gooi as gevolg van 'n vlieg wat daarin beland het nie. Daarom is gerusstellende uitleg-beloftes geskep wat mense toelaat om walging te verslaan ter wille van 'n geskenk wat deur 'n teken beloof is of om hul tande te versterk.
Om 'n vlieg te begrawe - daar is geen vlieë in die huis nie. Ons voorouers het geglo dat dit onmoontlik is om vlieë dood te maak tot aan die begin van die Indiese somer (laat Augustus - begin September), aangesien hierdie aksie slegs tot 'n toename in die aantal insekte sal lei. Maar gedurende die buiteseisoen was dit gebruiklik om 'n simboliese begrafnisgeleentheid vir vlieë te hou, waarna hulle opgevoed sou word. In werklikheid is dit gedurende hierdie periode dat vlieë aan die slaap raak vir die winter, omdat hul getalle geleidelik afneem en verdwyn. Die seremonie het geen invloed op hierdie proses nie.
Om 'n lieveheersbeestjie dood te maak is 'n ongeluk. Volgens die navorsers is die oorsprong van hierdie bygeloof redelik eenvoudig om te verklaar: die bogenoemde insek bring aansienlike voordele in die ekonomie in, aangesien dit plantluise vernietig (wat te alle tye 'n ernstige ramp vir die kleinboere was).
Om 'n skoenlapper wat in die huis ingevlieg het dood te maak, is ongelukkig. Ons voorouers het geglo dat die siele van dooie mense skoenlappers binnedring, daarom moet hierdie insekte met respek behandel word, in geen geval moet hulle doodgemaak word (om hulle nie weer tot lyding te laat verdoem nie), maar versigtig gevang en vrygelaat word.
As u 'n padda aanraak, sal u met vratte bedek wees. Navorsing het getoon dat die vel van sommige paddas wat teen vyande verdedig, stowwe vrystel wat vratte veroorsaak. Daarom is dit regtig beter om noukeurige kontak met paddas te hou.
Om houtprobleme te voorkom, moet u aan hout klop. Hierdie teken verskyn in die heidense tyd, toe mense geglo het dat gode in boomstamme woon (die eikeboom is byvoorbeeld eerbiedig as die woning van Perun die donder), en om hul hulp en ondersteuning te bekom, het ons voorouers berou gehad oor hul sondes en daarna die boomstomp aangeraak. Later, toe die betekenis van die seremonie gedeeltelik verlore gegaan het, het die tik op 'n boom eenvoudig die stem laat verdrink van iemand wat met iemand gespog of geprys het.
Daar moet op gelet word dat hierdie metode om ontslae te raak van die bose oog in sommige lande nie so maklik is om te gebruik nie. Byvoorbeeld, in Engeland word klop aan hout bedek met vernis of verf as nutteloos beskou. En nie 'n boom is geskik vir hierdie doel nie; u moet byvoorbeeld nie na die aspers toe draai nie (aangesien antieke tye as 'n boom van vernietiging beskou is) om hulp.
Met die koms van die Christendom is hierdie teken nie net nie afgeskaf nie, maar het dit ook 'n nuwe verduideliking ontvang - die voordelige effek van die boom het verband gehou met die wonderbaarlike krag van die Lewende Kruis. Die afkeer van die asp, wat in die geloof van die heidene plaasgevind het, het ook gebly, wat nou 'n ander verduideliking gekry het - dit was aan hierdie boom wat Judas homself opgehang het.
'N Roweboom in jou huis kap - tot die siekte of dood van een van die huishoudings. Eerstens is hierdie teken, soos die vorige, 'n eggo van die heidense oortuigings dat geeste in bome leef, wat, as iemand sy woning vernietig ('n boom afkap), kan kwaad word en baie probleme op hom en sy gesin bring. In die tweede plek moet daarop gelet word dat rooibessies in volksgeneeskunde gebruik is as 'n diaphoretiese, diuretikum, hemostatiese, smerende, en ook gebruik is om gastritis, bloedarmoede, hipertensie, skeurbuik, vitamientekort, maagatonie, ens. Te behandel. Daarom het 'n persoon homself van 'n bergas afgekap van 'n multifunksionele natuurlike medisyne, wat 'n nadelige uitwerking op die gesondheid van die persoon wat die boom en enige van sy familielede kap, kan beïnvloed.
Dit is 'n sonde om appels voor die Apple Redder te eet. Aanvanklik was hierdie verbod slegs van toepassing op mense wie se kinders gesterf het - daar word geglo dat die vrugte wat op die boom gepreserveer is, tot 'n sekere tyd voedsel word vir die inwoners van die hiernamaals. Eers 'n bietjie later het die genoemde teken sonder uitsondering op almal begin geld. Daar is ook 'n alledaagse verklaring vir sulke beperkings - voor die Apple-Verlosser (d.w.s. tot 19 Augustus) het die meeste appels eenvoudig nie tyd om die vereiste mate van volwassenheid te bereik nie, en die persoon (veral 'n kind) wat op die oomblik onryp vrugte geëet het, loop die risiko om 'n ernstige maag ontsteld.
As 'n vrou bessies voor die dag van Ivanov eet, sal haar kinders sterf. Tot Midsomer (23 Junie) is daar nie soveel ryp bessies nie, en om die gesondheid te handhaaf, is dit beter om hulle nie te eet nie.
Dit is gevaarlik om naby 'n henbane te slaap - jy kan nie wakker word nie. Suiwer praktiese advies. Per slot van rekening kan beide die gebruik van henbane en langdurige inaseming van die reuk daarvan lei tot geestesversteurings, hallusinasies en selfs die dood.
Hy wat amandels liefhet, het ook sy vrou lief. Om van cannabis vir 'n man lief te hê, is om kinderloos te wees. Albei hierdie tekens is gebaseer op die ervaring van jarelange waarnemings oor die invloed van verskillende voedsel op die manlike liggaam. Moderne navorsing bevestig dat die eet van amandels (soos ander neute) die krag regtig kan verhoog, en verslawing aan cannabis (wat ook 'n narkotiese uitwerking op die menslike liggaam het) kan lei tot gedeeltelike of volledige verlies van manlike krag.
Sodat die slang nie byt nie, deur die bos in te gaan, moet jy 'n Veronica-blom in jou skoene sit. Die reuk van veronica (slanggras) kan slange regtig afskrik.
Die gevind lila blom met 5 kroonblare moet geëet word - dan sal geluk en baie geluk vergesel.In die volksgeneeskunde word lila redelik wyd gebruik - met behulp van afkooksels van blomme en blare van hierdie plant, purulente wonde, kneusplekke, rumatiek, jig, malaria, koors, inflammatoriese niersiektes, ens. Daarom eet lila blomme in klein dosisse (blomme met 5 blare is nie so gereeld nie) is baie goed vir die gesondheid.