HACKSLASH - Getter/GhosteMane - 单曲 - 网易云音乐
Blood Oceans (How Many？) porcelain crown in Helena Montana
teeth veneers cost Atlanta GA
da vinci veneers in Vernon Hills 60061
types of dental implants in Flushing MI
Indian dentist cosmetic in Dallas 75254 Jakob het intussen by Bet-El oornag waar God aan hom verskyn en hom geseën het. Jakob het, nadat hy opgestaan het, het die klip wat as sy kopkussing gedien het, regop gesit en olie daarop gegiet en 'n belofte afgele dat as die Here hom veilig terug lei na sy ouerhuis, sal die Here sy God wees. Hierdie klip sal 'n tempel wees en van alles wat die Here hom gee, sal hy 'n tiende aan die Here gee.
Die jare by Laban. Die bedrieër word bedriegWysig
Hierdie 3 hoofstukke dek die 20 jaar van Jakob se ballingskap. 14 jaar diens vir sy vroue en 6 vir sy kuddes. Die jare hou min vreugde vir Jakob in, wat in sy oom Laban 'n bedrieër soos hyself teëkom. Die bedrog met Lea lei tot 'n onuithoubare huislike lewe.
Die ongeliefde vrou hoop met die geboorte van elke nuwe seun dat sy haar man se liefde kan wen. Ragel, die beeldskone en beminde, is verbitterd oor haar kinderloosheid.
Tussen die 2 word Jakob 'n uitruilvoorwerp. Geen wonder nie dat die wet later 'n man verbied het om met sy vrou se suster te trou terwyl die vrou nog leef.
Jakob bied sy diens aan in plaas van die gebruiklike huweliksgeskenk. Laban laat op hom wag om hierdie vrygewige aanbod uit te buit nie. Die geskenk van 'n dienmeisie vir sy dogter was moontlik deel van die bruidskat.
Na die week van feestelikhede wat die troue van Jakob en Lea, word Ragel aan Jakob gegee op voorwaarde dat Jakob nog 7 jaar vir haar Laban moes dien.
Jakob se kinders by LeaWysig
Slavin bring kry vir Jakob kindersWysig
Laban bedrieg Jakob weerWysig
Laban het dieselfdevdag nog albdie gevlekte en bont bokramme en al die gestreepte en bont bokooie afgekeer en ook alles waaraan iets wits was en al die swartskape en hulle onder die sorg van sy seuns gepaas.
Jakob het jong lote van populiere, amandels en plataanbome gevat en stroke daarvan afgeskil; sodat daar wit srepe op die lote was. Hy het dit toe in die waterkrippe gesit, reg voor die kleinvee waar hulle kom suip het. Wanneer die ooie dan gevlekte en gesreepte en bont lammers gekry.
Wanneer die sterk diere gedek moes word, het Jakob die lote voor hulle in die kruppe gesit. So het Laban die swak diere gekry en Jakob die srekes.
Jakob trek na KanaänWysig
Laban en sy seuns se houding teenoor Jakob het versuur en die Here het vir Jakob gesê om terug te gaan na Kanaän, na sy familie. Toe hy dit aan Lea en Ragel vertel het hulle beaam dat hulle nie meer enige aandeel aan hul vaderhuis nie en dat hul pa hulle soos vreemdelinge behandel. Hy het hulle verkoop en die geld opgebruik.
Jakob en Laban sluit 'n ooreenkomsWysig
God ontmoet JakobWysig
Hoewel Esau hom in Seïr in die vere suide gevestig het, is 'n ontmoeting tussen die 2 broers onvermydelik. Die nuus dat Esau hom vinnig tegemoet kom met 'n leermag, het Jacob met angs vervul. Hierdie keer beplan nie net nie, maar bid ook.
Alleen en slapeloos, kom Jacob se lang stryd teen God tot 'n hoogtepunt, in 'n vreemde worsteling wat hom kreupel, maar 'n nuwe mens, laat. Die volgende altaar wat hy oprig, is nie vir die God van sy vaders nie, maar vir "Die God van Israel".
Die man waarmee Jakob worstel, verander sy naam na Israel, want hy het teen God enbteen mense 'n stryd gevoer en hy het dit end-uit volgehou.
Jakob ontmoet EsauWysig
Esau se verwelkoming van Jakob, wat hom veronreg het, is so verrassend gulhartig dat Jesus hom inbgedagte gehad het toe hy die gelykenis van die verlore seun vertel het. Jakob se geskenk en die aanvaarding daarvan deur Esau, verseël die versoening.
Jakob koop grond naby SigemWysig
Dina en Sigem: 'n verkragting en slagtingWysig
Die stad Sigem het 'n lang en belangrike geskiedenis. Jakob se verblyf daar het hom duur te staanbgekom - en die verraderlike wraak van Simeon en Levi het hy nooit vergeet nie
Dina, die dogter van Jakob en Dina is deur Sigem, seun van die Hewiet Gamor, 'n volksleier, verkrag. Sigem het Dina lief gekry en haar hart probeer wen. Gamor se pa is na Jakob en sy seuns toe en het toestemming gevra dat Sigem en Dina mag trou.
Die terugkeer na Bet-El; Benjamin word gebore; Ragel en Isak SterfWysig
Esau se afstammelingeWysig
Daar is vir hom kinders gebore in Kanaän en toe die gebied te groot was vir sy en Jakob se vee, het Esau getrek na die Seïrberge en daar is ook ver hom kinders gebore. Van hulle het konings en atamhoofde geword.
Josef en sy dromeWysig
Josef was 17 toe hy kleinvee opgepas het met broers. Josef het slegte stories oor sy broers by Jakob aangedra. Jakob was die liefste vir Josef. Jakob het vir Josef lang klere met moue gemaak. Josef se broers het dit beskou as 'n teken dat Jakob van plan was om hulle te veronagsaam en Josef se erfgenaam te maak.
Hy het ook 2 drome gehad wat wys sy pa en broers is onderdanig aan hom. Sy broers was afgunstig op hom, en sy pa en broers het bly dink aan die drome.
Josef word 'n slaafWysig
Josef se broers het hulle pa se vee gaan oppas in Sigem. Israel stuur vir Josef na sy broers om te gaan kyk hoe dit met hulle gaan. Hy het hulle by Dotan gekry.
Josef se broers het hom van ver af gesien en ooreengekom om die ou dromer dood te maak en in 'n put te gooi. Hulle sou dan beweer 'n wilde dier het hom opgevreet.
Hy het skaars by hulle gekom of hulle trek sy klere uit en gooi hom in die droëput.
Daar kom toe Ismaelitiese handelaars uit Gilead aan, wat oppad Egipte was.
Juda en TamarWysig
Juda het sy oudste seun, Er, laat trou met Tamar. Die here het hom beskou as 'n slegte man en het hom laat sterf. Volgens die swaershuweliksgebruik, het Juda Er se broer, Onan, laat trou met Tamar. Onan het egter elke keer as hy met Tamar gemeenskap gehad het, sy saad op die grond laat val het. Die rede daarvoor is dat hy geweet het die kinders wat gebore sou word, as Er s'n beskou sou word. Dit was verkeerd in die oë van die Here en het Onan ook laat sterf.
Dit was Juda se plig om sy ander seun, Sela, met Tamar te laat trou. Hy was egter bang Sela sal ook sterf. Daarom het hy Tamar teruggestuur na haar ouerhuis.
Tamar het haar vermom soos 'n prostituut en met Juda omgang gehad. Tamar het Juda se seëlring as pand geneem.
Josef in Potifar se huis
Josef was fris gebou en mooi. Potifar wou by hom slaap, maar Josef wou nie so iets aan sy eienaar doen nie.
Sy het dag vir dag aangehou. Op 'n dag toe daar nie ander slawe was nie het sy Josef gegryp, maar Josef het losgeruk en buitentoe gevlug, terwyl sy 'n stuk kledingstuk in haar hand gehou.
Josef lê die baker en skinker se drome uitWysig
Die verhaal toon die belangrikheid wat drome en hul verklarings gehad het. Die Egiptiese wysgere het handboeke oot drome gehad wat hulle gehelp met die vertolkings daarvan. Hierteenoor het Josef geheel en al op God vertrou om die betekenis duidelik te maak.
Josef lê die farao se droom uitWysig
Wanneer die skinker Josef uiteindelik onthou, hy nie net in staat is om die boodskap van God uit te lê nie, maar ook met 'n duidelike plan van aksie vorendag te kom.
Farao stel Josef aan om die plan uit te voer en maak hom 2de in bevel in Egipte. Hy word tradisioneel ingehuldig met 'n seëlring, fyn linne en 'n goue ketting as beloning vir sy dienste. Perde en strydwaens het die Hysos-farao's gehelp om die oorhand in Egopte te verkry. Na 13 jaar as slaaf, word Josef die farao se raadgewer.
Hongersnood herenig die gesinWysig
Hierdie hoofstukke is 'n ontroerende weergawe van hoe Josef sy broers ontmoet, toets en uiteindelikbmet hulle herenig is. Agter sy oënskoulike strengheid, lê volkome grootmoedige vergifnis vanvdie kwaad wat hulle hom aangedoenbhet en 'n diepe insig in die manier waarop God die beskerming van die mens beheer.
Die Egiptenare het waarskynlik gevrees vir die rituele verontreiniging van hul voedsel deur die teenwoordigheid van die vreemdelinge aan hul tafel. Om dieselfde rede wou die Jode later ook nie saam met heidene eet nie.
Israel vestig hom in EgipteWysig
Die Egiptiese weersin in die herderstam die hier 'n nuttige doel deurdat dit bydra om die familie as 'n afgesonderde eenheid te bewaar.
Die seën van JakobWysig
Die seën van Josef se seuns was 'n geloofsdaad. Sonder weifeling het Jakob die seën van God aan die jongste seun oorgedra.
Die seën van die sterwende Jakob wys heen na die verre toekoms, wanneer die afstammelinge van hierdie 12 die beloofte land sou inneem.
Ruben se skanddaad kos hom sy eersgeboortereg. Jakob se veroordeling van Simeon en Levi by Sigem is onomwonde. Albei stamme sou verstrooi word, maar Levi as priesterdom van die volk.
Van die dood van Jakob tot die dood van Josef - die einde van die beginWysig
Josef se lewensduur van 110 jaar was die Egiptiese ideaal, 'n teken van God. Die versoek op sy sterfbed dat sy liggaam saamgevat moet word Kanaän toe as hulle trek getuig van sy geloof.
Ontsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Genesis&oldid=2021864"
Last edited on 2 Augustus 2019, at 06:52