19 Dit is belangrik om daarop te wys dat Stander (1992: 9) die gedig nie lees as ‘n voorbeeld van seksisme nie, maar verwys na die moontlikheid om versweë erotiek in die vers te lees as ‘n manipulasie van die manlike subjek in die gedig se onderdrukte begeerte na dit wat hy moet prysgee om mag te behou. Dit verteenwoordig ‘n nuansering op Britz (1988) se feministiese lesing van die gedig. Lees dit hier. ŉ Mens kan ook die liriek daar lees en ŉ skakel volg om daarna te luister. Ek kry steeds hoendervleis – as jy skielik weet jy het iets wesenlik en wonderlik ontdek wat jou lewe verryk. Dat jy as ‘t ware sonder daardie reëls ‘n leër lewe (letterlik) sou hê. Terwyl Preller aanvanklik wyd gelees is en groot lof deur tydgenootlike en later historici soos J.J. Oberholster, D.W. Krüger en J.S. du Plessis toegeswaai is, het die kritiek teen sy werk met verloop van tyd toegeneem.