Actueel weer in grafieken in Aiseau | Weerplaza.nl
Uitgebreid weer Aiseau
Actuele waarneming Aiseau
Temperatuur in Aiseau
Windkracht en -richting in Aiseau
Bedekkingsgraad en wolkenhoogte Aiseau
Zicht en relatieve vochtigheid in Aiseau
Luchtdruk in Aiseau Geskep op 11 Julie 2011 | Druk | E-Pos
Aan die begin van 1848 het dit geskyn asof daar maar min hoop bestaan het dat die verspreide en twistende groepe emigrante noord van die Vaalrivier in ‘n nouer eenheidsband saamgetrek sou word. Daar is reeds aangetoon dat met die ontvolking van Ohrigstad die aantal inwoners in die omgewing van Potchefstroom en Magaliesberg weer heelwat vermeerder het, aangesien die getal ook aangevul is deur Trekkers uit, die deur Engeland verowerde Natal. As gevolg van die afwesigheid van Potgieter in hierdie streek, het hierdie groep emigrante hulle nie as onderhorig aan sy gesag beskou nie en was hulle dus eintlik leierloos. Die invloed wat die Ohrigstadse volksraad op hierdie streek uitgeoefen het, was maar baie onbeduidend omdat hulle aandag grotendeels deur die swart gevaar en mislukte handelstryd in beslag geneem is, soos alreeds beskryf is.
Ná Potgieter se verhuising na Soutpansberg het die volksraadsparty nog enige maande lank die haat teen eersgenoemde sterk aangeblaas, maar uiteindelik moes die kookpot tog maar afkoel omdat die hoofkommandant self nie daar was om aanleiding tot nuwe onenighede te gee nie.
Lees reeks by Die Charismatiese Gevaar
IS ERVARING ‘N GELDIGE TOETS VIR DIE WAARHEID?
‘n Ding wat verkeerd begin, kan nooit reg eindig nie. Die charismatiese beweging het verkeerd begin waarna dit met hulle soos die spreekwoordelike klip deur ‘n tregter gaan! Die Bybel sê vir ons hoe om reg te begin – ons moet alles wat ons doen aan die waarheid van die Skrif toets. “U Woord is ‘n lamp vir my voet en ‘n lig vir my pad” (Ps.119:105).
Charismate doen dit nie, maar meet die waarheid aan geestelike ervarings. Gevolglik kom die Bybel tweede. Gereformeerdes verskil hier skerp van charismate en glo dat die Bybel die enigste grondslag vir die geloof is.
Geskep op 10 Julie 2011 | Druk | E-Pos
Eers moet ons sê wat die Calvinisme nié is nie. Soos die Marxisme dui op 'n verheerliking van Marx se idees en van sy persoon, so kan die Calvinisme dui op 'n verheerliking van die persoon en van die idees van Calvyn. Niks is egter verder van die waarheid as dit nie. Die Calvinisme wil nie die persoon van Calvyn verheerlik nie – dit sou juis teen die diepste bedoel van Calvyn self indruis. Dit wil ook nie die gedagte van Calvyn verabsoluteer nie –asof die ganse Calvinisme net bestaan uit 'n herhaling van wat Calvyn gesê het.
Ook sou dit in stryd wees met wat Calvyn bedoel het. Die Calvinisme wil niks minder wees as radikale en konsekwente Christendom nie. Radikaal – want tot in die wortel van menslike bestaan moet die Christendom deurgetrek word. Konsekwent – want as alle wortels van die menslike bestaan hulle lewensap uit die Christendom trek, dan sal al die mens se geestelike aktiwiteite tot in die verste verte met die Christendom deursuur wees. Die Calvinisme wil die koningskap van Christus op elke lewensterrein erken en proklameer.
Geskep op 08 Julie 2011 | Druk | E-Pos
Toe blankes hulle in die binneland gaan vestig het, het 'n nuwe gevaar sy kop uitgesteek - die Xhosas. Hierdie oorlogsugtige nasie was wreed en het alles wat hy wou hê, met mag en geweld geneem. Toe hulle die blanke baanbrekers se veestapels begin roof het, het dit noodwendig ‘n teenreaksie ontlok - weereens ‘n geval van rasseverhoudings wat deur diefstal belemmer is.
" 'n Inwoner van die Sneeuberge leef nie alleenlik in voortdurende vrees vir eiendomsverlies nie, maar ook vir lewensverlies. Al beweeg hy slegs 500 meter van sy huis af, moet hy altyd sy geweer saamvat.
Jy sou jou verwonder as jy wis hoeveel van jou geheime kwaad aan jou bure bekend is. Waarom sou hulle met jou daarvan praat? Hulle reken immers jy weet dit self!
Van die terughoudende invloede op die gedrag van 'n mens: jou godsdienstige geloof, jou vrees vir liggaamlike lyding, jou ontsag vir jou gewete , jou gevoeligheid vir die dwang van die wet en die respek vir die opinie van jou medemens – van dié invloede is sommige kragdadiger vir die een, sommige weer vir die ander, na die aard van hulle verskillende nature; maar daar is weinige van ons so goed dat hulle die publieke opinie versmaai as benede hulle, en weinige van ons so diep gesonke in onbeskaamde slegtigheid dat al hulle respek daarvoor uitgeblus is.
In plaas daarvan om duur en nuttelose ondersoeke na twee dekades gelede se goed in te stel, sou die Openbare Beskermer beter doen om haar prioriteite reg te kry, haar administrasie te verbeter en knelpunte van die dag reg te stel.
TLU SA se president, mnr. Ben Marais, sê dat die Openbare Beskermer ‘n pos is wat geskep is na 1994 met die oog op die verbetering van dienslewering deur staatsdepartemente wat tans bestaan en opereer. “Om nou ondersoeke te wil instel na iets wat dalk gedurende die apartheidstyd gebeur het, lyk vir ons baie na ‘n weerligafleier van ander sake wat tans roep om aandag.”
Satan haat die kerk van die Here Jesus en doen alles in sy vermoë om dit te skaad. Hy doen dit op twee maniere. Eerstens val hy die kerk van buite af aan soos tydens die Joods-Romeinse vervolging aan die begin van die Christelike era en eeue later tydens die kommunistiese bewind in Oos-Europese lande.
Tweedens val hy ook die kerk met dwaallering van binne af aan.
Geskep op 07 Julie 2011 | Druk | E-Pos
Die geskiedenis van Suid-Afrika kan onder meer as 'n geskiedenis van rassebotsings beskryf word. Die Boerevolk is van meet af aan deur 'n vyand bedreig wat dieselfde grondgebied met hom gedeel het. Ten spyte van genoegsame grond vir albei het hierdie vyand die Boere nooit die son gegun wat oor hulle geskyn het nie. Met 'Boere' bedoel ek nie landbouers nie, maar die volk wat mettertyd as ‘n selfstandige nasie aan die suidpunt van Afrika ontstaan het en waarvan ek deur die beskikking van God deel is.
Die ontmoeting tussen die blanke en swart wêrelde het van meet af aan tot bloedige botsings gelei. Swartes was sonder uitsondering die aanvallers en Boere die verdedigers. Laasgenoemdes moes dikwels hard optree ten einde dit wat vir hulle kosbaar was te beskerm. Hierdie botsings het spoedig 'n rassekleur verkry wat goeie rasseverhoudings onmoontlik gemaak en alles aan die suidpunt van Afrika in ‘n oorlewingstryd vir die Boerevolk omgekeer het.
Die Ou Testament in breë trekke (4)
Die koloniale tydperk na ballingskap
Die Persiese Ryk bereik sy politieke en geografiese hoogtepunt met die aanbreek van die vyfde eeu. Kores heers oor die grootste ryk wat nog ooit in dié deel van die wêreld ontstaan het. Kores se seun en opvolger, Kambuses, oorwin Egipte in 525 vC en brei op sy koninkryk nog verder uit. Darius Histapes regeer vanaf 525 tot 486 vC. Hy is ‘n waardige opvolger vir Kores (Sirus of Cyrus) en ‘n goeie regeerder. Sy ryk strek van die Indusvallei tot die Egeïese See en van Libië tot in Europa noord van die Donau. Hy stel 20 goewerneurs aan, elk met ‘n semi-outonome regeerder wat plaaslik selfstandig regeer.
SWART NASIONALE DEMOKRATIESE REWOLUSIE WAG VIR DIE BLANKE
David Blood is een van die blanke Suid-Afrikaners wat begin ontwaak nadat hy 'n bietjie moeite gedoen het om te gaan nalees waarvoor die ANC staan en wat hulle wil bereik in Suid-Afrika. Maar dit bly tog ongelooflik dat so baie Blankes in hierdie land nie begrip toon vir die ware toestand van anargie wat vir die Witman wag nie. Sou dit wees omdat hulle nie die moeite doen om die Vryheidsmanifes en ander dokumentasie van die ANC te bestudeer nie, of is die waarheid dalk so verskriklik dat hulle verkies om te glo dat Suid-Afrika tog nooit deur so 'n hel sal gaan nie?
David skryf op die blad News Time soos volg:
"Toe die ANC-Jeugliga se leier Julius Malema twee jaar gelede begin het met "die rewolusie"-spoegery, het die meeste en selfs intelligente mense dit as bogpraatjies afgemaak, gedink dit is gemik op die onopgevoede en onopgeleide massas sodat hy meer steun daardeur by hulle kon wek.
Ohrigstad word verlaat (3)
Ohrigstad het na Potgieter se verhuising na Soutpansberg al hoe meer ‘n sukkelbestaan begin voer deurdat Jacobus Burger met sy volksraadsgroep in ‘n groot mate magteloos aan hulleself oorgelaat was. Klein in getal, omring deur talryke vyandige naturellestamme en menigmaal in die hoop op ‘n florerende handel met die buiteland bedroë, het hulle verarming en agteruitgang in die gesig gestaar. Hulle het nog steeds gehoop dat Smellekamp spoedig sal opdaag en het só reikhalsend na sy koms uitgesien dat ‘n mens die indruk kry dat hulle geglo het dat sy teenwoordigheid alle probleme sommer in ‘n oogwenk sou wegtower. Onderwyl die maande vrugteloos verbygesleep het, het hulle mekaar oor die mislukking begin verwyte toeslinger en in ‘n toestand van moedeloosheid verval.
Die somer van 1848-1849 het aangebreek en ‘n hewige malaria-epidemie het weer eens sy verskyning gemaak.
Geskep op 06 Julie 2011 | Druk | E-Pos
'N BRIEF AAN SOLIDARITEIT
"Doen gerus die moeite en gaan kyk na die politieke verwikkelinge in België, Frankryk, Duitsland, Oostenryk, Finland, Brittanje en veral Skotland. Dit is duidelik dat die multikulturele eksperimente van hierdie lande nie geslaag het nie".
Ek woon nou reeds bykans drie jaar in Den Haag, Nederland en het die propaganda-agtige aanslag van die media in Nederland en Suid-Afrika teen die Partij voor de Vrijheid, en in besonder teen sy leier, Geert Wilders, met groot belangstelling dopgehou.
Hierdie party se ontstaan en vinnige opgang kom voort uit dieselfde gevoel van onbehae in die Nederlandse samelewing as wat ‘n dekade gelede verwoord is deur die politieke wetenskaplike Pim Fortuijn, wat egter op 6 Mei 2002 deur ‘n linkse ekstremis koelbloedig doodgeskiet is. Fortuijn het sy uiters suksesvolle akademiese loopbaan verruil om in die laat 1990’s ‘n politieke party te stig.
Geskep op 05 Julie 2011 | Druk | E-Pos
NP-VERRAAD – ONS VOLK VANDAG (1)
Bladsy 215 van 236
Ons het 1628 gaste aanlyn