Basupi ba ga Jehofa ga se setlhopha se se kotsi, mme bodumedi jwa bone bo solegela bone mmogo le batho ba bangwe molemo. Ka sekai, bodiredi jwa rona bo thusitse batho ba le bantsi gore ba fenye mekgwa e e sa siamang, jaaka go dirisa diokobatsi le bojalwa ka tsela e e sa siamang. Mo godimo ga moo, re tshwara ditlelase tsa go ithuta go bala le go kwala mo lefatsheng lotlhe, mme di solegela batho ba le bantsi molemo. Gape re nna le seabe mo tirong ya namolo ka nako ya masetlapelo. Re leka ka natla go tlhotlheletsa batho ba bangwe ka tsela e e molemo, fela jaaka Jesu a ne a laela balatedi ba gagwe gore ba dire jalo.—Mathaio 5:13-16. Le ge dikarabelo tšeo di be di kgothatša kudu, go etela sehlakahlaka sa Gavdos go ile gwa gopotša ba bangwe ba rena dilo tšeo di nyamišago. Kgauswi le Kou ya Sarakíniko, go na le moago wo o kilego wa dulwa ke bagolegwa ba tša dipolitiki. Emmanuel Lionoudakis, e lego yo mongwe wa Dihlatse tša Jehofa, o be a golegilwe moo go ya bofelong bja nywaga ya bo-1930 ka baka la modiro wa gagwe wa boboledi. * Sehlakahlaka sa Gavdos sa nakong yeo se hlalositšwe e le “sehlakahlaka seo se omilego seo se tšweletšago feela diphepheng tšeo di bolayago, lefelo leo go lona batho ba bantši . . . ba hwilego ba bolawa ke tlala, malwetši le go hloka dilo tše itšego, [lefelo] leo le biditšwego gabotse gore ke sehlakahlaka sa lehu.” Lionoudakis o be a hwetša dijo ka go rea dihlapi, gaešita le ge a be a swaregile le ka go dira boboledi go bagolegwa ba bangwe ka ge e be e le Hlatse a nnoši moo. Ge ba bona lefelo leo a ilego a dula go lona nywageng e 70 e fetilego, morwedi wa gagwe, mokgonyana le setlogolo sa gagwe sa ngwanenyana ba ile ba kwa bohloko kudu. Ge e le rena, mohlala wa gagwe o re tutueletša gore re dule re botega le go ba mafolofolo bodireding.