Preke 2019 | Preke: Seisoen van Menswaardigheid | Page 3
Doen die familie-oomblik voor die Skriflesing. Carolyn Brown stel voor dat jy begin deur te verduidelik wat ‘n skietlood is. Bring een saam en stel dit langs die preekstoel of ‘n muur op. Wees egter versigtig hoe jy die beeld benader, want hierdie tipe denke ontwikkel gewoonlik eers teen adolessensie. Verduidelik dat Amos nie sê dat God wil kyk hoe lank of regop mense is nie. God wil iets anders meet. Daag almal uit om te luister wat dit is wat God wil meet. Brown sê: “For children, Amos’ message is less about judgment and more about responsibility. We are responsible for what we do and do not do. God is paying attention and cares. Since children take pride in being responsible, this is a welcome message to which they respond positively – rising to the challenge as they can.” Die preekriglyn fundeer dan die gedagtes in die boodskap van Amos wat opgetree het in ‘n tyd van voorspoed en vrede vir die Noordryk Israel onder die koningskap van koning Jerobeam II. Dit het op die oog af ekonomies en polities goed gegaan. Daarom kan ons die woede van Amasia, die hoofpriester van Bet-El, verstaan as Amos, ‘n “nobody” van Juda, daar aangeloop kom en God se oordeel aankondig. Dit was deur die eeue nog altyd moeilik vir die kerk om haar profetiese rol te vervul. Om die magte van die dag aan te vat en te herinner aan wat reg is. Dit is ten diepste die rol van ‘n profeet. ‘n Profeet herinner aan die wil van God. ‘n Profeet onderskei tussen God se wil en die politieke of ekonomiese agendas van die dag. Die basiese inset wat Amos lewer is dat die dien van die Here die doen van geregtigheid teenoor die medemens insluit. Daarvan mag ons nooit wegskram nie. Ons moet as gemeente mekaar help om waarheid en geregtigheid te dien.
Posted on July 1, 2019 July 1, 2019 by adele lombaard
Vir kindertyd kan sade aan die kinders uitgedeel word wat hulle by die huis in klam watte kan laat groei. Daar kan klem daarop gelê word dat wanneer ons wéét dat ons kinders van Jesus is, wanneer ons wortels in die wete geanker is, groei ons. En wanneer ons groei (soos die plant) kan almal dit sien in die manier waarop ons teenoor ander optree. Plante in verskillende stadiums van hul groeiproses kan ook hier ingespan word (bv sade, ontkiemde sade, volgroeide plante). Die brief aan die gelowiges in Galasië het een deurlopende tema: die gelowiges se identiteit in Christus.
In hierdie brief is dit vir Paulus van besondere belang dat die lesers (en hoorders) van die brief sal begryp dat Christus, deur sy kruisdood en opstanding, vir gelowiges ‘n ánder en nuwe lewe bewerkstellig het – nie een wat deur gehoorsaamheid aan Joodse wette en gebruike soos die besnydenis verkry word nie, maar ‘n lewe van vryheid wat reeds aan gelowiges gegéé is. Geloof is om op God en die waarheid van die kruis te vertrou. Om met ons volle gewig op God en sy werk deur Jesus Christus te steun. Om te weet dat dit wat God vir ons sê en wat Hy gedoen het en steeds doen, betroubaar is. En dat hierdie vertroue nie net ‘n kop-ding is nie, maar die geheel-mens insluit, deur die werking van die Heilige Gees wat van ons nuwe mense maak. Aangesien ons Christus vertrou, begin ons volgens die Wet van Christus te leef, soos die Woord ons leer.
Posted on June 25, 2019 June 25, 2019 by adele lombaard
Verskillende vrugte of prente van vrugte wat aan ’n boom hang kan ingespan word om die vrugte van die Gees op prettige manier oor te dra. ’n Onthouspeletjie waar die prente/vrug opgehou en die vrug van die Gees onthou moet word, kan in hierdie verband goed werk. Daar was twis en rusie onder die Galasiërs waarskynlik oor die besnydenis en oor die onderhouding van godsdienstige rituele. Die onderlinge verhoudinge tussen die gemeentelede was gespanne en het tot verdeeldheid gelei. Paulus herinner die gemeente van Galasië aan die ware evangelie, die evangelie van vryheid in Christus en die lewe van vryheid in die Gees. Die nuwe identiteit behels vryheid, maar ‘n vreemde vryheid – ‘n vryheid wat ons roep om ‘n diensslaaf vir ons medemens te word. Die kernbeginsel is die liefde, die samevatting van die wet.
Posted on June 19, 2019 by adele lombaard
Carolyn Brown het verskeie pragtige idees om kinders by hierdie Sondag se diens te betrek. Sy herinner ons dat reëls vir kinders goed is. Hulle kan nog nie die onderskeid verstaan wat die teks tref nie. Gesels eerder met die kinders oor die verskille tussen mense, wat nie saak maak nie. Vind bv uit oor die verskillende sport-spanne wat hulle ondersteun, verskillende dorpe waar hulle gebore is, ens. Hoewel dit interessant is, maak dit nie saak nie. Wanneer ons God se kinders is, is dit al wat saak maak. Skakels na ‘n paar pragtige stories wat jy vandag kan vertel, ingesluit. Galasiërs is ‘n brief geskryf sonder om asem te skep. Paulus is emosioneel – sy geliefde Galasiërs is op ‘n dwaalspoor, want hulle het afgedwaal van die evangelie van die gekruisigde Jesus Christus. Die evangelie waaroor en waarvoor Paulus so passievol geleef het.
Die dwaling het te make met sekere persone wat die gemeente verlei deur te verkondig dat nuwe heidense gelowiges hulle moet laat besny en ander wettiese bepalinge nakom voordat hulle kan deel hê in die beloftes van God. Dit lei tot twis en rusie en verdeling in die gemeente. ‘n Sentrale tema in ons teks is dié van ons identiteit as kinders en erfgename van Abraham en God wat reeds in Galasiërs 3:7 begin en deurloop tot in 4:1-7. Daarom moet mens eintlik hierdie hele gedeelte saamlees. Dan hoor ons die boodskap van die teks: Ons geloof is buite onsself. Buite ons besoedelende vooroordele, buite ons veranderende reëls. Ons geloof het te doen met God. Dit is ‘n daad van God. Dit is ‘n handeling van God. Dit is genade. Dus, so ook ons vryspraak en ons identiteit as kinders van God. Erfgename van Abraham. Dit het niks, niks, niks met ons reëls te make nie.
Posted on June 10, 2019 June 10, 2019 by adele lombaard
Gebruik die voorbeeld van ’n kompas om die werk van die Heilige Gees wat ons in die hele waarheid lei, vir die kinders te verduidelik. Die preekriglyn fokus in die inleiding op Drie-eenheidsondag. Alhoewel ons teksgedeelte slegs uit vier verse bestaan, is dit gevul met ryke inhoud. Ons word in ons geloof versterk wanner ons nadink oor God se betrokkenheid in God se wêreld en kerk as Vader, Verlosser en Leermeester. Veral die Gees sal die dinge oor God aan ons openbaar. Dit is ‘n waarheid wat nie alleen deur verstandskennis ontvang word nie, maar deur deelname aan God se werk as dissipels van Jesus. Die Gees is Self ook die waarheid wat die dissipels in en deur die lewe lei.
Klik hier Word-aanbieding af te laai
Integreer die familie-oomblik en Skriflesing. Jy kan die video’s van “The Jesus Storybook Bible” gebruik. Of lees die gedeelte op jou tablet vanaf die YouVersion Bybel vir Kinders. By dinkjeug is ‘n dokument met inkleurprente en aktiwiteite. Kinders sal dit veral geniet om krone van vuurtonge te maak. Die preekriglyn sluit direk by die gedagte van Pinksterfees as die geboorte van die kerk aan. Tot nou toe was Jesus se volgelinge ‘n onseker en bangerige, oorversigtige groep. Wanneer hulle met die Heilige Gees vervul word, word die kerk lanseer. Die koms van die Heilige Gees bemagtig die kerk op maniere wat nie voorheen vir God se hele volk beskikbaar was nie. Pinksterfees herinner ons aan die oneindige krag wat God vir die taak van die kerk voorsien: die Heilige Gees. Ons lewe as dissipels vertoon maar middelmatig wanneer ons die werklikheid van die derde Persoon in die Drie-eenheid wat in ons leef en werk onderskat.
Posted on May 28, 2019 by adele lombaard
In Psalm 97 is daar heelparty woorde wat beskryf “hoe” God is en “wat” Hy doen. Gebruik die blokkiesraaisel om die sleutelaard van God te ontdek. Sluit in die preekriglyn aan by dit feit dat vandag die vyftigste dag is sedert ons viering van Jesus se opstanding uit die dood. Vandag vier ons die ewige trou van God wat God se getroue dienskneg, Jesus Christus, uit die dood opgewek het.
Ons teks kom uit die Vierde Psalmboek, die vierde van die vyf groepe of boeke waarin die 150 psalms ingedeel word. Die vierde Psalmboek in sy geheel, gegewe die koppeling met die tyd van die ballingskap, help ons ook om te verstaan dat selfs in ‘n tyd wat jy swaarkry, ‘n mens blydskap in die teenwoordigheid van die Here kan beleef deur lofprysing. Psalm 97 help ons om opnuut weer vas te gryp aan die feit dat God koning is. Dit is so ryk aan betekenis! Hy is koning vir al die “liefhebbers van die Here“! Dit is ‘n wonderlike beskrywing van die regverdiges, dié wat in opregtheid hulleself aan die Here verbind, dié wat Hom getrou navolg en sy dissipels is. Maak nie saak waar ‘n mens jouself dus bevind op hierdie wêreld nie, selfs al is dit op ‘n ver afgeleë eiland, dáár kan jy ‘n liefhebber van die Here wees en jou verlustig in sy heerskappy! Dit is hierdie beskrywing van Psalm 97 wat ons graag op onsself van toepassing moet maak: “Liefhebbers van die Here“. Dit is wie ons is, en só wil ons bekend staan. Om die waarheid te sê, dit is hoe ons graag wil hê die Here aan ons moet dink. En skielik staan ons op heilige grond ….
Gebruik die YouVersion Bybel App vir Kinders (in Afrikaans beskikbaar) om die verhaal vir kinders te vertel. Jy kan óf skermgrepe neem van die verskillende prente en dit in die powerpoint sit, óf vertel die storie met ‘n tablet en laat die kinders interaktief deelneem. Vir die preekriglyn kan jy aansluit by die rolprent ET van Stephen Spielberg, wat oud en jonk se hartsnare geraak het. ET staan vir “the extra terrestial”. In die rolprent maak ET vriende met Elliot, ‘n tienjarige seuntjie. Daar ontwikkel ‘n nou band tussen hulle – soveel so dat wat met die een gebeur, ook deur die ander aangevoel word. Hierdie rolprent beeld iets uit van ‘n ervaring van verlies omdat iemand moet weggaan. Daar is intense emosies. Weggaan gaan inderdaad dikwels met pynlike emosies gepaard, veral as die persoon wat vertrek, iemand is met wie jy ‘n besondere verhouding het. Dit bring nie net ‘n ervaring van verlies nie, maar dikwels ook ‘n ervaring van onsekerheid. Dit is die konteks van die oorgangsituasie waarvan Lukas 24 vertel. Die dissipels het met Christus saamgeloop en hulle hoop op Hom geplaas. Na die kruisiging is hulle ontnugter. Te midde van die gerugte van die opstanding is hulle bang en onseker. Met sy verskyning aan hulle stel Jesus hulle egter gerus. “Moenie bang wees nie. Vrede vir julle.” Hierin word iets van die styl waarmee Jesus met mense se menslikheid omgaan sigbaar.
Gebruik die eenvoudige vertaling van Die Nuwe Testament vir kinders om die verhaal aanskoulik te vertel. Daar is ook ‘n woordspeletjie vir die kinders. Die preekriglyn begin deur die gemeente te laat terugdink aan kere toe hulle gevoel het dat hulle geloof hulle in konflik bring met hoe mense dink en hoe dinge in die algemeen gedoen word. Een van die kenmerke van ‘n geloofsgemeenskap wat getrou is aan hulle roeping, is dat hulle verstaan dat hulle anders as die wêreld is. Trouens, Christene is mense wat doelbewus daaraan werk om “te leer hoe” om anders te wees as die wêreld. Hulle wil uitvind hoe werk ‘n alternatiewe gemeenskap.
Hulle wil leer hoe dra jy ‘n sterk, hoopvolle getuienis in ‘n wêreld wat lyk of dit maar net aangaan volgens natuurlike wetmatigheid. Hulle weet dat hierdie wêreld eintlik wag op die goeie nuus dat ‘n bevrydende ingryping plaasgevind het. Dit verskaf die inleading tot die verhaal van die vroue by die rivier wat die verhaal hoor van hoe God ingegryp het. Lidia word in haar hart gegryp; sy kom tot bekering deur die geheimenisvolle werk van die Heilige Gees. Só begin die verhaal van die bekering van Europa.
Posted on May 14, 2019 May 14, 2019 by adele lombaard
Daar is oulike videos van Handelinge 10 wat jy kan gebruik, aangesien Handelinge 11 tot ‘n groot mate ‘n oorvertelling van die gebeure in Handelinge 10 is. Jy kan ook die YouVersion Bybel App vir Kinders aflaai en die storie van Kornelius se bekering op jou tablet saam met die kinders lees. Gesels dan oor die verskillende goed wat mense eet en nie eet nie. Jy kan ook gesels oor verskillende kulture en die verskillende dinge wat hulle eet. Dan kan jy verduidelik dat daar reëls was wat gesê het Petrus mag nie sekere goed eet nie, maar dat God daardie goed gebruik het om vir Petrus te sê dat hy lief is vir alle mense. Die preekriglyn begin met die verassings wat God ons telkens gee.
Net sodra ons dink ons het God se kerk uitgesorteer, ons weet waaroor dit gaan, verras God ons weer. Petrus was oortuig hy weet hoe God werk, en wie God se mense is, toe verras God hom. Deur gesigte en die besoek van mense, en deur sy ervaring van die Heilige Gees wat op heidene uitgestort word, word Petrus hartgrondig verras en leer hy God se genade nuut ken. Dit leer ons dat God nie binne ons grense ingeperk word nie. God wil voortdurend mense bereik van wie ons dink dat hulle dit nie waardig is nie. Dit daag voortdurend ons definisies oor die identiteit van die kerk uit.