Daar is baie dinge wat herhaal in die nuwe Suid-Afrika wat deel was van die ou Suid-Afrika. Een van hierdie dinge is hoe Geskiedenis in skole hanteer word – as deel van die politieke projek van die wat regeer. In die ou Suid-Afrika was die misvorming van die Geskiedenis ook ’n standaardpraktyk in die land se skole. Mens kan maar net die Anglo-Boereoorlog (1899 – 1902) as een voorbeeld neem. Die tipiese geskiedenisboek van die ou Suid-Afrika het die Boere as ’n sterk, brawe klomp krygers voorgestel, wat amper soos een man saamgestaan en geveg het. Die rol van die joiners was natuurlik totaal onderspeel. Maar ons weet vandag dinge was beslis nie soos dit voorgestel was nie. Baie Boere het geweier om oorlog te maak. Sommige is onregverdig ter dood veroordeel as gevolg van hulle weiering om voort te veg. Dit het ons gelees en gesien in die film Verraaiers.
Daar was ook sommer ’n hele groot klomp wat landuit gevlug het om diensplig te ontduik, na die Britse protektoraat Basotholand, wat vandag as Lesotho bekendstaan. Die bewyse van hierdie dienspligontduikers is as ’n verleentheid vir die Afrikanervolk beskou, en dit het onder baie verdagte omstandighede verdwyn uit ons land se argiewe gedurende die 1950’s of 1960’s – ’n blomtydperk van Afrikanernasionalisme.
Al hierdie dinge sal nooit verander nie. In die vroeë 1990’s, toe die ‘nuwe’ Suid-Afrika se eerste strale al op die horison begin verskyn, het die historici juis so ’n groot klomp debatte gehad oor ‘Geskiedenis’ in die ‘nuwe’ Suid-Afrika. By een so geleentheid, die toe South African Historical Society (Vandag die Southern African Historical Society) se konferensie in 1991, het die ANC se afgevaardigde Stan Nkosi geargumenteer dat geskiedenis gebruik moet word om die samelewing te verander. Ander, soos die baie bekende professor Henning van Aswegen, het gesê die geskiedenis is besig om “anti-blank” te word. En ene Peter Kallaway het opgemerk dat dit naief sal wees om te dink dat die nuwe dispensasie nie die geskiedenis sal misbruik op presies dieselfde maniere wat die ou dispensasie het nie . . .
Hmmm, interessante opinie! Ek sien egter steeds nasionalisme as kunsmatig. Net soos politieke landsgrense. Dis menslik uitgedinkte dinge wat nie deur die natuur erken word nie.