Volgens ’n verslag van Statistieke Suid-Afrika was daar sedert 1970 hoofsaaklik drie spitstye sover dit emigrasie aangaan.
Maar dit is die laaste amptelike statistieke wat oor Suid-Afrikaanse emigrasie beskikbaar is. Sedert Februarie 2004 word hierdie data nie meer versamel nie weens die Wet op Immigrasie 2002, luidens die verslag.
Bailey sê daar is ondanks die nuwe vlaag van emigrasie steeds Suid-Afrikaners in die buiteland wat wil terugkom. Maar die probleme wat nou ’n golf Suid-Afrikaners landuit dryf, maak ook diegene wat oorweeg om terug te kom, huiwerig.
As ’n mens kyk na die haglike toestand waarin die land verkeer, stel ek voor dat die regering eerder ’n eed van getrouheid aan die kinders aflê.
“Ons erken dat ons baie swart skole as ’n werkverskaffingsdiens vir swak of lui onderwysers beskou het in plaas van sentrums van uitnemendheid waar julle vir die toekoms toegerus kan word.
Daar word nie genoem dat Ben-hulle na sy aftrede met regsaksie gedreig is om onmiddellik uit hul polisiehuis te trek nie.
"Jou vrou en kinders ly hieronder. Hulle word verneder. Die bank verstaan nie as jy vir hulle sê die polisie betaal nie jou pensioen nie. Intussen bly die uitgawes dieselfde. My geld is nou op. Ek het niks meer om te verloor nie," sê Ben.
Hierdie simpatieke oor het behoort aan direkteur Selby Bokoba. Hy was aanvanklik nie ten gunste daarvan dat Ben sy probleem in die media aanspreek nie, maar het later begrip gehad vir sy frustrasie.
"Ons is baie sensitief oor aangeleenthede soos hierdie, veral wanneer daar gewerk word met mense wat baie jare se getroue diens in die polisie gelewer het. Ons kan hulle nie in die steek laat nie, want hulle het ook rekeninge om te betaal," sê Bokoba.
Plakkate van die handves van verantwoordelikhede en riglyne vir onderwysers oor hoe dit as deel van die vak lewensoriëntering aangebied moet word, gaan eersdaags na al die skole in die land gestuur word.
Pandor het gesê elke Suid-Afrikaner moet ’n begrip hê dat regte met verantwoordelikhede gepaard gaan.
Sy het weer beklemtoon dat die handves nie ’n wet of statuut is nie, maar eerder iets is wat kan aandui hoe alle Suid-Afrikaners die nuwe vryheid van ’n demokrasie moet hanteer.
Goldstein, wat namens die Nasionale Godsdiensleiersforum (NRLF) gepraat het wat sedert verlede jaar by die ontwikkeling van die handves betrokke is, het gesê dit moet gesien word as ’n opvoedkundig inspirerende dokument wat ’n verlengstuk van die Grondwet is.
Pandor het ook na die getrouheidseed vir skole verwys wat in die Staatskoerant vir kommentaar gepubliseer is.
“Dit is Suid-Afrika en elkeen het die reg om sy mening te gee. Wat my wel verbaas het, was van die rassistiese e-posse wat ek in hierdie verband gekry het wat daarop dui dat daar steeds verdeeldheid in die land is,” het sy gesê.
Pretorius sukkel reeds die afgelope twee jaar om oor die skok te kom dat sy haar ID en besonderhede met ’n onbekende vrou van Robertson in die Wes-Kaap deel.
Pretorius, ’n Engels-onderwyser vir gr. 11 en 12 aan die Rustenburg Educational College, sê dit maak haar bang om te weet iemand het toegang “tot jou lewe deur jou ID-boek”.