Sacred Geometry Symbols Kids Hoodies | TeePublic
Sacred Geometry Symbols Kids Hoodies
5 sacred geometry symbols Kids Hoodie
Interlocking Triangles - Awesome Sacred Geometry Design Kids Hoodie
My Eye is on You Kids Hoodie
Capricorn Sacred Symbol Kids Hoodie
Moon Phase Reflected Luna Moth Kids Hoodie
Chakra Flower of Life Symbol Kids Hoodie
Main Tag Retro Color Kids Hoodie
BLISS IN COLORS Kids Hoodie
Key of Creation - white Kids Hoodie
Sacred Geometry Minimal Hipster Triangles Kids Hoodie
Key of Creation - black Kids Hoodie
Mandelion 1.1 Kids Hoodie
Sacred Geometry Abstract Minimal Hipster Triangle Kids Hoodie
Flower of Life Golds & White Kids Hoodie 101 N Ocean Dr #687, Hollywood, FL 33019 | MLS# A10577234 | Purplebricks
101 N Ocean Dr #687, Hollywood, FL 33019
MLS #A10577234 provided by Judy Buchan of Re/Max Oceanside Realty 305-891-2252
MLS Number: A10577234
101 N Ocean Dr #687Hollywood, FL 33019 Alhoewel ek sover my kennis strek korrek is met my stellings / feite is daar wel 'n moontlikheid dat ek verkeerd kan wees, indien so, of indien u iets het wat kan bydra tot die ontwikkeling van hierdie webblad kontak my asb. Hierdie deel van die webblad gaan oor ons geskiedenis, ons soos in die Boere Volk. Dit beslaan slegs 'n klein deel daarvan, maar ek hoop u vind dit van nut.
Boer of Afrikaner? Geskryf deur Adriana Stuut.
Die familiegeskiedenis word herhaal deur elke huidige Boergesin in die land.So wie is hulle -- Eers Voortrekkers, toe Boere, toe Afrikaners - en nou "Wittes" ? Baie mense in die nuusmedia maak my nog steeds belaglik as ek skryf en praat van "Boere" of "Voortrekker-nasate" op ons weberf http://www.censorbugbear.com -- so asof die Boere nou nog steeds nie die reg het om selfs hul eie stamnaam meer te mag gebruik nie. Die geskiedenis hoekom mense opgehou het om na hulself as Boere te verwys is aan Oom Swart heelwaarskynlik baie beter bekend as die jonger generasie mense wat hulself nou (taamlik skamerig) nog "Afrikaners" noem maar ook al hoe meer na hulself begin verwys in die ANC-term, naamlik " wittes ". Kyk dus wat nou besig is om te gebeur - op daardie wyse verloor immers selfs die mense wat hulself nog "Afrikaners" noem, nou ook hul identiteit en word hulle almal tot "wittes" afgewater: iets wat die ANC sal verwelkom omdat hulle liewers die hele geskiedenis van die Voortrekkertyd - af wil "wegskryf" of "oorskryf", so asof dit nooit bestaan het nie... sodoende kan hulle ook doodeenvoudig naderhand van al die "wittes" eis dat hulle die kontinent Afrika liewers sal moet verlaat omdat hulle immers nie "Afrikane" met stamagtergronde is nie, maar doodeenvoudig geskiedenislose "wittes" geword het. Daarteenoor egter -- het die Boere nou nog steeds 'n baie ryk geskiedkundige erfenis wat deur die Afrikaner-Broederbond van hulle afgeneem was tussen 1933 en 1994 -- verbasend genoeg begin hierdie ou Boeregeskiedenis weer orals nuwe vorme aan te neem, met herdenkings en met 'n heropvoeding van die jeug oor hul eie vergete agtergrond... Die huidige verandering van straatname vanaf Voortrekkerstraat na byvoorbeeld Chris Hani straat bewys vir my veral ook hoe bitter min die huidige ANC-leierskap eintlik vir die volledige geskiedenis van hul eie land omgee -- en dit weer, nes die Afrikaner Broederbond dit so doelbewus gedoen het vanaf 1936 tot 1994, doodeenvoudig wil begin doodswyg. In daardie opsig bewys die ANC leierskap vir my veral dat hulle 'n inherent-fassistiese organisasie is, nes die AB, want hulle doen presies dieselfde... hulle ontneem mense van hul eie geskiedenis. Selfs die dramatiese Voortrekkergeskiedenis gee nou skynbaar ook al aanstoot vir die ANC leierskap -- anders sou hulle erkentenis wil gee aan die feit dat al die Voortrekkerstrate in Suid-Afrika vernoem is sodat die Voortrekkerroete nie vir die nageslag in die vergetelheid sal versink nie. Elke Trekleier het immers hul eie paaie platgery en hul eie dorpe begin bou -- en soms is daar nog strate in die ou Voortrekkerdorpe vernoem na die leiers van daardie familietrekke, soos byvoorbeeld 'n mens baie Bezuidenhoutstrate kry veral daar naby die grens van Zimbabwe, waar die Bezuidenhouts uiteindelik beland het. Wat my veral nog baie bitter maak, is die feit dat mense nog steeds op die ou Broederbond-manier na die Vrouemonument verwys as die "Afrikanervrouemonument". Die vrouens en kinders en bejaarde mans wat daar doodgemartel is in die kampe orals was Boere. Hulle was NOOIT Afrikaners nie en het NOOIT na hulself verwys as Afrikaners nie -- en selfs hul vyande het na hul verwys as Boere. Van al die mense wat daar beland het, soos byvoorbeeld Dr Albert Hertzog as baba en sy moeder, was daar wel Kaapse rebelle wat by die Boerestryders aangesluit het en wie se families ook onderdak verskaf het aan die Boerekommandos in die veld -- hulle het hulself dus gevoeg by die Boere -- maar die geskiedskrywing uit daardie dae wys baie duidelik op twee verskillende kultuurstromings, naamlik dat in daardie dae onder die Afrikaanstalige Kapenaars meestal na hulself verwys is as "Afrikaners" wat "Afrikaans" gepraat het (maar hoog-Nederlands van hul bybel geskryf het) -- terwyl al die Burgers van die Boererepublieke na hulself altyd verwys het as "Boere". Doodeenvoudig het hulle ook na hul taal as die Taal verwys. Boereburgers het die Taal gepraat, en die Engelse joernaliste van daardie tyd, soos Winston Churchill, het na hulle ook assulks verwys. Dit was Boere waarmee die Engelse gestry het, nie Afrikaners nie. Daar is dus vanaf daardie tyd al aan mense 'n keuse gestel: as hulle hulself geïdentifiseer het met die Boerevolk in die Transvaal en Oranje Vrystaat, het hulle OF soontoe getrek, saam met hulle baklei, en hulself Boere begin noem. - OF agterGEBLY in die Kaap, EN het hulle meestal na hulself verwys as Afrikaners. Dis 'n baie duidelike kultuurverskil wat nog steeds ook in die stede na die Tweede Vryheidsoorlog bly bestaan het: die brandarm Boervrouens wat vanaf die verwoeste platteland na die stede soos Johannesburg getrek het, het daar begin werk as kleremaaksters in die nuwe mechaniese fabrieke wat deur die eerste Jodesmouse uit Pole opgerig was -- en juis hierdie brandarm, hardwerkende vrouens en kinders het altyd na hulself verwys as "Boere" - nooit iets anders nie. Hulle het hul eie toneelstukke opgevoer en geskryf toe Johanna en Hester Cornelius van Thabazimbi hul eie Klerewerkstersvakbond opgerig het -- en saam met die Boere-mynwerkers in die stede het hierdie hardwerkende, brandarm mense nog altyd na hulself in hul eie toneelstukke na hulself verwys as "Boere". Die geskiedenis navorster Elsabe Brink het pragtig oor heirdie geskiedenis geskryf in die tagtigerjare. Toe die Afrikaner Broederbond opgerig is, is dit die eerste ding wat daar deur hulle besluit is om die Boerevolk se geskiedenis te verander: Hierdie welaf, deftige Afrikaners het hulself doodgeskaam vir die die brandarm Boervrouens wat "soos meide in die fabrieke moes werk" in die stede, en die brandarm Boer-mynwerkers -- hulle was immers die "nuwe armblanke probleem in die stede" soos daar na hulle verwys is in 'n Rooi Kruis verslag oor hul ellende in die twintiger en dertigerjare. Dit was egter Boervrouens en kinders, nie "arm-blankes" nie -- : lees 'n mens die Rooi Kruis onderhoude wat met hierdie mense gevoer is en ook deur die geliefde Emily Hobhouse -- in die verslag, is dit duidelik dat hulle altyd na hulself verwys het as Boere, wat vanaf die verwoeste platteland na die stede moes trek om te kan oorleef. Tydens die mynwerkersopstande van die twintiger- en dertigerjare het hierdie Klerewerksters en Mynwerkers almal aktief saamgestaak en saamgemarsjeer in die strate teen die groot ryk Engelse mynmagnate - en hoekom het hulle dit gedoen? Omdat hulle lede was van die verslane Boerevolk, nie juis omdat hulle "Kommuniste" was soos die Afrikaner Broederbond en die mynmagnate se koerante hulle almal genoem het nie... Daar was kommunistiese leiers onder hulle, en baie van die mynwerkers was inderdaad ook Engels, dit is hoekom hierdie groepe almal onder die versamelnaam van "blankes" die geskiedenis ingegaan het.
Maar tragies genoeg was dit dus veral die Boerestakers wat op geskiet is by Cottesloe Koppie deur Jan Smuts se soldate (wat uit Brits se omgewing gekom het) . Hulle is selfs met masjiengewere vanuit 'n vliegtuig beskiet. Baie Boervrouens en Boermans is tydens hierdie stakingsopstand deur Jan Smuts se polisie en soldate doodgeskiet -- en baie van hierdie polisie en soldate het nooit vooraf geweet dat die mense wat hulle geskiet het, Boermense was nie. Hulle is vertel dit was kommunistiese Britse mynwerkers. So is daar gevalle gemeld waarin 'n broer van Brits ontdek het dat hy sy eie susterskind doodgeskiet het in Cottesloe. Dit is wat dus kan gebeur as 'n volk sy eie geskiedenis en selfs sy stamnaam verloor het. Gaan kyk maar na die name op die Cottesloe koppie se monument, as dit nog daar is: dit is Boere wat daar gesneuwel het. Gaan kyk ook maar na die ou grafte in die mynwerkersdorpies rondom Johannesburg van daardie tydperk en lees die name van die mense wat tydens die onluste gearresteer is: dit is grotendeels Boerevanne. As joernalis, het ek het self dikwels rondgedwaal tussen die grafte van daardie myndorpies en die name opgeskryf: en die grootste deel van die vanne van daardie tydperk op die dikwels powere grafstene was Boervanne. Dit is maar net 'n klein deel van die Boeregeskiedenis wat eintlik nooit werklik in die Broederbond se geskiedenisweergawe baie "duidelik gestel"is nie. Trouens is groot dele daarvan of weggelaat of selfs moedswillig verkeerd geskryf. Ek het al die bekende toneelstukke wat destyds deur die Kleremaaksters self geskryf is, hier in my besit, asook baie van hul artikels in hul eie tydskriffies. Dit is 'n tragiese hoofstuk van die Boervrouens se geskiedenis wat eintlik ook langsaan die Boervrouemonument geplaas sou moes word -- om mense te laat weet dat baie van hierdie dapper Boervrouens die konsentrasiekampe oorleef het deur soos "fabrieksmeide" in Engelstalige stede te gaan werk. Hulle stryd het voortgeduur maar niemand het hulle gehelp nie, en hulle is selfs deur Afrikaners "terugbetaal" vir hul moed deur selfs hul stamidentiteit en hul eie geskiedenis van hul af te neem. Die huidige mense wat hulself nog steeds "Afrikaners" wil noem -- moet besluit watter deel van die geskiedenis hulle die sterkste oor voel, en of hulle trots daarop kan wees om liewers na hulself as Boere te begin verwys i.p.v. wat die ANC nou vir hulle begin noem, naamlik die "wittes". Ek is 'n gebore Nederlander wat toevallig 'n taamlik ligte vel het, maar ek het nog nooit aan myself gedink as 'n "witte" nie en ek moet eerlik se dat hierdie rassistiese verwysing my altyd besonder onaangenaam in die ore klink! Ek identifiseer myself as lid van 'n Dietstalige volk -- nie as 'n "witte" nie. Wat van julle? Groete - Adriana Stuijt ----- Wel, ek, Piet Smith is 'n Boer en trots daarop !