Vroue en seks is al eeue lank die twee teikens van die Christelike Kerk. In vroeë tye, veral in Helleense Griekeland, het vroue sekere regte gehad. Hulle is toegelaat om 'n wrede man of een wat kwaad of gewelddadig geword het, te skei. Hulle het hul maniere van voorbehoeding gehad en dit is gesien as hul reg om dit te gebruik. Hulle kan eiendom besit en selfs in sommige gebiede administreer. Kortom, hulle is beskou as die regmatige 'ander helfte' van die mensdom.
In teenstelling hiermee het die Kerk, deur die eeue heen, volhardend teen die vrou geraak, haar boosheid, ontbloot, en die sondige-oordele genoem. Die meeste hiervan is te danke aan St Paul se onophoudelike vyandigheid teenoor die vroulike geslag. Hy het wel 'n paar van die mees aangehaalde dele van die Bybel geskryf, en hy het wel die Christendom tot die res van die wêreld gebring, maar hy bly 'n verbitterde persoonlikheid wat vroue baie lyding veroorsaak het. Sy houding teenoor seks was net so erg - sy verwerping van die gawe wat die Skepper aan die mens gegee het, het aan Cerinthus gesê: 'Die mens moet nie skaam wees oor wat God nie skaam om te skep nie.'
Kontrasteer dit met die volgende (en ek haal aan van Charles Seltman se waardevolle boek Women in the Antiquity):
Die [sogenaamde] afgeskeie en veragte Atheense vroue het huise gehuur, hul mans gemartel sonder vrees vir hulle, hardloop op feeste hardloop, na die teater gegaan, liefhebbers gedrink, wyn gedrink. . . die land-besit vroue van Sparta. . . die jong matrone van Lydia en Toscane het hul skoonheid en ligte losbandigheid beroem. . . die Hetairai. . . geniet die vryheid van die vrou onverbonde. . .
Daar is geen twyfel wie het die beste deal. Wat Paulus en die vroeë Kerkvaders betref (terloops, waar was die vroeë kerkmoeders?), Was seks iets wat die mens se verstand van God gehou het. Dit vind ek moeilik om te glo, as iemand wat ooit verlief was en liefde gemaak het, jou sal vertel dat seks jou nader aan die goddelike bring as op enige ander tydstip.
Paulus het die Bybelse verhaal van Adam en Eva geneem om absolute waarheid te wees en daarom het hulle met blydskap geglo om die vrou te blameer. As ons egter die Bybel lees, sien ons dat God, toe God deur die Tuin van Eden opgeruk het, hom gebuig het om uit te vind wie Sy appels 'gekrimp' het. Hy het gevind dat Adam die kern van die steurnis in sy hand hou. Nadat hy gevra is oor hierdie verdoemende stuk bewyse, het Adam, ooit die man, na Eva verwys en gesê: 'Sy het my laat doen. . . " of woorde tot die effek.
Dit was die eerste boek wat in die pseudogeskiedenis oorgegaan het, en dit is al die Bybel. Nie 'n woord daarvan kan as werklike waarheid bewys word nie. Dit is 'n versameling van mites, legendes, allegoriese verhale en geskrifte wat in sommige gevalle eeue na die gebeurtenis plaasgevind het, dan verkeerd uitgedraai en gedraai om die doel van wat destyds 'n minderjarige godsdienstige sekte was, te pas.
As ons terugkyk oor die verlede, sien ons onderdrukte mans, sadistiese pouse en 'n wrede priesterdom, wat aan die een kant veroordeel en terecht, die wreedaardige kind van Moloch, maar aan die ander kant geteisterde, gemartelde en verbrandde vroue , kinders en babas (sommige gebore aan vroue in die proses om verbrand te word en op die vlamme teruggegooi) vir geen ander misdaad as kwaadwillige skinder nie, die feit dat hulle oud was en alleen met 'n kat vir die maatskappy gewoon het, het die eiendom van die Kerk wou of het 'n ander geloof - selfs al was dit 'n Christelike geloof soos dié van die Katare - van hulle eie. Die Protestante het die Katolieke gehaat, die Katolieke het die heidene gehaat, Luther het die Jode gehaat, Calvyn het alles gehaat. . . en hulle het almal elke kans geslag.
Dit is 'n Kerk wat gebaseer is op liefde, gepreek deur 'n wyse en sagte man wat sy eie goddelikheid en verhouding tot die Skepper erken het en wou deel met almal, nie net Jode nie. Hy was 'n Jood, terloops, hy het 'n Jood geleef en gesterf en sou waarskynlik geskok wees om gedink te word as enigiets anders. Hy het troues bygewoon en die gesondheid van die bruid en bruidegom gedrink, hy het die siekes gesond gemaak, ongeag of hulle Romein was en hul eie gode aanbid het, of hulle Jode was. Hy het selfs die duiwels jammer gemaak en hulle toegelaat om van hul 'gasheer' te onttrek en in 'n trop varke te skuil. Yeshua van Nasaret kan nie geblameer word vir wat in sy naam gedoen is nie, en hy het van soortgelyke redes ontslae geraak om op 'n ander manier te aanbid van diegene rondom hom.
Die vroeë Christene was byna morbid vas op selibaat en maagdelikheid. Verhale word vertel van jong meisies wat op die ouderdom van puberteit kwesbaar is weens hul vroulike skakel met die innerlike vlakke, wat hulself toegelaat het om dood te maak, gewoonlik in die mees pynlike en seksuele afwyking van maniere. Borste is afgesny met warm yster, rooi-warm swaarde is in die vagina en / of anus ingedruk, en almal omdat hulle breinspoeld was om te glo dat hul maagdelikheid, indien bewaar, hulle verseker het van 'n plek in die hemel. Boeke oor sulke martelare is beskou as opvoedkundige lees vir jong Victoriaanse kinders, en ons is bekommerd oor televisie geweld vandag! Hierdie soort invloed oor jong gedagtes toon hoe siek fanatikusse kan kry.
Maar soos enige sielkundige jou sal vertel, sal seks, wanneer dit onderdruk word, op ander maniere uitkom. Dit is immers die magtigste van alle menslike dringings, gekoppel aan die sterkste van almal, die drang om te oorleef, want dit bied 'n manier om die spesie te oorleef teen persoonlike oorlewing. Daar is tereg gesê dat wat jy vrees, word: verberg seks weg en dit sal in 'n ander vorm voorkom, gewoonlik in kuns, want kreatief sal altyd 'n kreatiewe uitlaat vind. Ons vind dit net in die Middeleeuse skilderye van die Maagd en in dié van Jesus aan die Kruis, met die wond in sy sy wat agterdogtig lyk soos die vroulike labia, waaruit deur die falliese spies deurboor is, 'n mengsel van bloed en water soos die Christus in 'n hoër wêreld gebore word. Ons sien voyeurisme uitgebeeld in skilderye soos 'Susanne en die ouderlinge', 'Ester en die Koning', en natuurlik 'Eva en die Slang'. Ek onthou dat my laat skoonmoeder baie skaam is om 'n skildery in die museum te Monserrat in Noord-Spanje te sien, waarin 'n bejaarde Hebreeuse profeet borsvoed word deur sy dogter wat hom in die tronk besoek het. (Sy gevangenes het hom doodgeslaan.) Daar is 'n skildery van St Bernard van Clairvaux wat deur die Maagd Maria uit haar bors gevoer word as 'n teken van guns. Die kultus van die moeder is ook 'n kultus van haar vroulikheid en vroulikheid, haar borste en haar vulva, die organe wat haar 'n vrou maak. Misogyniste het moeders selfs as hulle hulle verag!
Het die Kerk sy siening oor vroue verander? Nie baie nie. Vroue word nog steeds deur hul seks verbied om byvoorbeeld die antieke titel van 'priesteres' te herwin. (As ons dit ooit terugkry, gaan ons hulle laat staan ​​as 'vrouepriesters'? Ek hoop nie. Kom ons maak 'n standpunt om die ouer en regmatige titel te wen, wat soveel meer geskik is - en miskien ons kan iets vroulik as 'n cassock kom!)
Selibaat word steeds deur sy priesters deur die Katolieke Kerk geëis, hoewel daar rebelle binne die kerk is wat dit probeer verander. As 'n priester 'n man moet wees, ontken hy die vuur en skoonheid van 'n seksuele verhouding? Dit kan hom net meer simpatiek maak vir sy kudde en veral vir vroue.
Voorbehoeding is in die ou wêreld beoefen, maar in ons s'n, met veel meer betroubare maniere om dit te doen, word meer as die helfte van die wêreld geweier om dit te gebruik, nie op mediese gronde of selfs as gevolg van nie beskikbaarheid nie, maar omdat die Kerk van Rome sê dit is verkeerd. Dit is gebaseer op die 'vrugbare en vermenigvuldigde' edik van die Bybel, gegee in 'n era toe die totale bevolking van die bekende wêreld waarskynlik minder was as dié van moderne Londen. Onthou dat ons nie uit skoon lug, natuurlike hulpbronne, water, grond, kos, en die spesies wat die planeet met ons deel, hardloop nie. Onthou dat in Latyns-Amerika vroue sterf op 30, uitgeput met voortdurende geboorte in gevaarlike en medies onveilige toestande. Seks, wat 'n wonderlike en opbouende ervaring tussen twee mense moet wees, word 'n opiaat teen wanhoop en armoede, en verminder sy heerlikheid en sy godsvrug.
Die Boom van Ecstasy: 'n Gevorderde Handleiding van Seksuele Magie
deur Dolores Ashcroft-Nowicki.
© 1999. Gepubliseer deur Samuel Weiser, York Beach, ME.
Dolores Ashcroft-Nowicki reis die wêreld lesing oor alle aspekte van die okkulte en is die skrywer van baie boeke, insluitende "Die Ritueel Magic Werkboek".
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Verhoudings > Paartjies > Seksualiteit > Vroue en Seks: Standpunt van die Kerk