Korean cosmetic dentistry in Grand Rapids MI
dental inlay in Bracebridge ON
dental works North Dartmouth Massachusetts
veneers pricing in 94404
Spanish Speaking dentist ratings Kansas City Missouri
Korean cosmetic dentist in Goliad Texas
6 month smile 42164 'N Man geklee as Saint Patrick seën die skare in Dublin as die parade sy pad deur die Ierse hoofstad in 1998 maak. AP Foto / John Cogill
In 1997 het my studente en ek gereis na Croagh Patrick, 'n berg in County Mayo, as deel van 'n kursus in die buiteland program oor Ierse literatuur wat ek aan die Universiteit van Dayton onderrig het. Ek wou hê dat my studente die plek besoek waar elke Julie duisende pelgrims hulde gee aan St. Patrick, wat volgens die lore op die top vir 40 dae gevas en gebid het.
Terwyl daar, het ons toergids die storie herleef van hoe St Patrick, toe hy op Mars 17 in AD 461 op Mars XNUMX gelê het, vermoedelik gevra het diegene wat rondom hom vergader het om sy hemelse reis te spog met 'n "druppel whisky" om te verlig hulle pyn.
Die vermelding van whisky het my laat wonder of St Patrick onbedoeld die manier waarop die meeste van die wêreld vandag die vakansie vier, beïnvloed: deur te drink.
Dit was nie altyd so nie. Die fees van St Patrick begin in die 17e eeu as 'n religieuse en kulturele herdenking van die biskop wat die Christendom na Ierland gebring het. In Ierland is daar nog 'n belangrike godsdienstige en kulturele komponent vir die vakansie, selfs omdat dit net 'n verskoning geword het om groen en swaar te drink in die res van die wêreld.
Die legende van St Patrick
Omdat geskiedkundige besonderhede oor St Patrick se lewe in spekulasie blyk, word geleerdes dikwels ingespoel hul pogings om die feit van die legende te skei.
In sy geestelike memoir, "Confessio, "St Patrick beskryf hoe hy na Ierland as 'n slaaf gebring is. Hy het uiteindelik ontsnap, weer by sy familie in Brittanje, waarskynlik Skotland. Maar terwyl hy daar was, het hy 'n herhalende droom gehad waarin die "Stem van die Ierse" hom geroep het om na Ierland terug te keer om hulle te laat doop en te bedien. So het hy gedoen.
'N Gebrandskilderde beeld van St Patrick in St Benin's Church in Kilbennan, County Galway, Ierland. Andreas F. Borchert / Wikimedia Commons, CC BY-SA
Die Ierse eerbiedig die rekening van hierdie droom wat in die "Confessio" beskryf word; hulle aanvaar die eenvoud en vurigheid van sy woorde en voel 'n dankskuld vir sy onbaatsugtige toewyding aan hul geestelike welsyn.
St Patrick se pogings om die Ierse Katolieke te omskep, was nooit maklik nie. Om hom as 'n uitdaging vir hul mag en gesag te beskou, die hoë konings van Ierland en die heidense hoëpriesters, genoem Druïde, het sy pogings aangewend om die bevolking in te samel.
Maar deur sy missionêre ywer was hy in staat om die Ierse kultuur in die Christendom te versmelt, of dit nou was deur die bekendstelling van die Keltiese Kruis or die gebruik van vreugdevure om feeste soos Paasfees te vier.
Weereens, baie van hierdie stories kan nie meer as mite beloop nie. Nietemin, eeue na sy dood, bly die Iere steeds dankbaar vir hul beskermheilige deur 'n bespuiting van klawers op Maart 17 te dra. Hulle begin die dag met massa, gevolg deur 'n daglange fees en gebed en nadenke in die nag.
St Paddy's Day word wêreldwyd
Van 1820 tot 1860, byna 2 miljoen mense het Ierland verlaat, baie weens die aartappel hongersnood in die 1840s en 1850s. Meer het in die 20th eeu gevolg om met familie te herenig en armoede en werkloosheid terug by die huis te ontsnap.
Sodra hulle gevestig het, het hulle nuwe maniere gevind om St. Patrick's Day en hul Ierse identiteit in hul nuwe huise te vier.
Iers-Amerikaners was veral besig om Maart 17 in 'n kommersiële onderneming te omskep. Die verpligte "dra van die groen" in al sy gekheid is ver van die oorspronklike tradisie om 'n spuit sjamrokke te dra om St. Patrick se dood te vereer en die Ierse solidariteit te vier. Parades het bekend geword - veral in New York en Boston - selfs die bier het groen geword.
Toeskouers versier in die groen kyk na die St. Patrick's Day Parade in Suid-Boston, Mass. Dominick Reuter / Reuters
Kinders van Ierse Amerikaners in die Verenigde State het die Ierse kultuur op 'n afstand geabsorbeer. Baie weet waarskynlik dat St Patrick Ierland se beskermheilige is. Maar hulle kan nie sy mitiese statuur ten volle waardeer vir kinders wat op die smarag-eiland grootword nie.
Vra kinders van enige ouderdom in Ierland wat hulle van St Patrick weet, en hulle sal jou vertroetel met stories van sy magiese vermoëns, uit sy mag om die slange uit Ierland te bestuur na sy gebruik van die drie blare en een stam van die klawer om te ontbloot die Trinity-leerstelling van die Katolieke Kerk.
Hulle sien St Patrick as 'n wonderwerker, en as volwassenes hou hulle die legendes lewendig op hul eie maniere. Sommige volg St Patrick se voetstappe oral in Ierland - van goed na heuwel om na kapel te verander - om sy seën en oorvloed te soek waarheen hulle reise hulle neem.
Raai 'n glas
Natuurlik, in Amerika, is die heilige dag regtig 'n partytjie, bo alles.
Hierdie jaar word Amerikaners verwag om bestee US $ 5.61 miljard vier met 13 miljoen pintjies van Guinness verteer. Sommige dele van die land beplan 'n pre-viering op Sept. 17 - of, soos hulle dit noem, "Halfpad tot St Patrick's Day. "
Waar dit alles lei, is enigiemand se raai. Maar in die 1990's het Ierland die verdienstepotensiaal van die Americanized weergawe geken. Vandag, Maart 17 bly 'n heilige dag vir die naturelle en 'n vakansie vir toeriste van regoor die wêreld, met kroeë wat op die St. Patrick's Day in die euro rak.
Maar ek het altyd gewonder: Wat as St Patrick 'n stil gebed versoek het in plaas van 'n druppel whisky om sy verbygaan te rooster? Sou sy viering meer heilig as onheilig gebly het?
James Farrelly, professor in Engels, Universiteit van Dayton