Baie mense verkies egter om dit nie te doen nie en voort te gaan om in hulle eie geestelike bates te roem, bv.: “Ek is gedoop en aangeneem, ek het gelowige ouers en ek probeer my bes om goed te lewe.” Om porie&#235 in die PTFE te gebruik om dit met 'n ander materiaal aan die pan vas te bout, is glad nie 'n slegte idee nie. 'n Mens kan selfs probeer om die braaipan se oppervlakte deur die gate te laat steek. In hierdie bundel slaag Joubert daarin om die prysenswaardige aspekte van haar digkuns verder te verfyn – spesifiek haar kenmerkende sensuele maar steeds rasionele omgang met taal wat in hierdie bundel deur groter gestrooptheid die slaggat van sentimentele segging ontduik . Nooit verloor sy haar leser deur ’n esoteriese opgaan in eie woordrykheid, selfkoestering en duistere bepeinsinge nie. Veel eerder is die subjek van die digter die spieël waarin die leser mag kyk. Vir sommige (waarskynlik vroulike lesers) sal die spieëlbeeld een van herkenning en identifikasie wees.