UNosidima uthi uthe akuva ukuba uBonisile akaziva kakuhle, wacela esinye sezalamane zalo mzi ukuba zincede ngemoto khon’ ukuze asiwe kwiziko lempilo. Uthe akungafumani ncedo, wabeleka indoda yakhe emqolo wayisa kwikliniki ekufutshane, apho aye wadluliselwa esibhedlele eMonti. "kubalulekile ukukhuluma ngokuqondile kubhalisile bakho.uyazi ukuthi kungani babhalisile, ngakho khuluma nabo ngendlela ezobheka. akekho othanda i--imeyiliokuyinto ekhuluma ngamaphuzu angabalulekile, ngakho--ke uye endaweni yakho ngokushesha futhi ngqo. bese ubatshele indaba abakuyozingahlobene. lokhu kuzokwenza ukuthi imizwelo ifike phezulu, yilokho okufunayo. Wonke umntu unembono xa kuvela ekuboneni i-koi ze-fish tattoos. Kukho abantu abangayithandi ngokwenene, abanye abanakho ukuqonda ukuba kutheni abantu besenza ngelixa kukho abantu abangenakuhlala ngaphandle komnye. Iindaba ezilungileyo kukuba, kungakhathaliseki ukuba ubona njani uhlobo lobugcisa lwe-koi fish tattoo, luye lwahlala. umthombo wesithombe 55 Yuda onilo sunggi Anutndo dagayeloyingo naluwo, Pasowa, ngu namoko tewolo. Pasowa ma tunooteyingomo, oni oowooyingga endeni endenimonggo, Yerusalem endemo mayelo, nguno enengo yoyeyi, Anut doongeyimo, mete teweloyim mayewonggori. Ndatelo ngulo, ene Moseslo mamana mandeni ngu nenengo keyolo oolootenggo. 56 Mayelo, ene Yesuslo doongetelo, erewelo ewonggori. Ye ndatelo ingolo etenggo? Yesus ene nalu kundingiyi ngalo mayewa, ngundi kini, bine? Elo ewonggori. 57 Yuda onindo Yesus erewewo ngu damoni ngandilo. Anutno woolo yeyingo onilo sobosobo oni, ko, Parisi oniya mande ngandilo kuli ewonggori. Onindo Yesus ndano oolooteku ngu ingoya ngu, asa, ene komo mayeya etoni, ingolo, nguno dowoolo, yolo, ya biyomimo yewatolo ewonggori.