kanye, emhlanganweni, uma ngihlephula ngokwenzeke kimi lapho ngangivame ukusebenzisa amazwi anjengokuthi “ngicabanga,” nokuthi “nakhu engikucabangayo,” umzalwane wangibonisa ukuthi lo mkhuba endleleni yokukhuluma kwami wawubonakalisa ukuziqhayisa. uma ngabe omunye umuntu wangidalula ngale ndlela ngaphambilini, ngangizoqophisana naye futhi ngimphikise ngokushesha. kodwa ngaleso sikhathi, ngakhetha ukuthula ngaphandle kokuphikisa nokuzithethelela, ngoba ngacabanga ngamazwi encwadi ethi “izintshumayelo nokuhlanganyela ekungeneni ekuphileni”: “uma njalo uthi ‘ngicabanga’ uma kuziwa kunoma iyiphi indaba ohlangana nayo, kungaba kuhle kakhulu ukuthi uyeke imibono yakho. ngiyakuncenga ukuba uyeke imibono yakho futhi ufune iqiniso. hlolisisa amazwi kankulunkulu. ‘umbono’ wakho akulona iqiniso! … uyaziqhayisa kakhulu futhi uzibona ulungile kakhulu! uma ubhekene neqiniso awunakukwazi ngisho ukuyeka nokuphika imicabango yakho nokuzikhohlisa. awufuni ukulalela unkulunkulu nakancane! kulabo abafuna iqiniso ngempela nabanenhliziyo ehlonipha unkulunkulu ngempela, ngubani osathi ‘ngicabanga’? le nkulumo isisusiwe kakade. lokhu ukubonakaliswa kwesimo sobusathane” ngakho ngezwa sengathi lokho lomzalwane ayesanda kukusho kwakunembile, futhi nganginenazizathi zokukuphikisa. lokhu umuntu acabanga ukuthi kuyiqiniso akunakuthatha indawo yeqiniso. noma yikuphi lokho umuntu akucabangayo kuvela kusathane. uma umuntu othile esebenzisa igama elithi “mina” ekuqaleni kwalokho akushoyo, lesi isimo sokungabi nankulunkulu enhliziyweni yakhe, futhi lolu uphawu lokungamhloniphi unkulunkulu. yeka ukuthi ngangiziqhayisa kanjani ngokucabanga kanjalo ngaso sonke isikhathi!