walinganisa ngokuthi uma uzothenga imoto uqala ufunde ngeyalapho kufundelwa khona emva kwalokho uthenge entsha ngakho--ke ungahlali nomuntu kanti usazokushiya ashade omunye. kanti esilandisa yena umbali uthe uyajabula ngendlela umndeni ka noxolo omemukele ngayo njengoba kunzima kangaka kweminye imindeni ukwemukela ukuthandana kwabantu bobulili obufanayo. “ISouth Africa ithola abakwamanye amazwe abanengi abazodinga okutshiyeneyo elizweni kodwa bethi befika lapha bafake izicelo zokuphephela ngoba bekubona kuyindlela elula yokuthola imvumo yokuba selizweni. Nxa sekuhlolwa izicelo lezi kuphumelela isilinganiso sokuhlanu ekhulwini kuphela njengoba inengi labo kuyilabo abayabe bezodinga umsebenzi.” sizoqeda manje ukukhuluma ngobungcwele bukankulunkulu, ngakho ubani phakathi kwenu, kukho konke lokho enikuzwile nakuthola, ongasho ukuthi buyini ubungcwele bukankulunkulu? ingabe ubungcwele bukankulunkulu mina engikhuluma ngabo buchaza ukuthini? ake ucabanga umzuzwana. ingabe yini ubungcwele bukankulunkulu? sesikhulume ngalokhu kwaze kwaba lapha, kukhona noma ubani kinina oke wabona noma ubani ongcwele kangaka esintwini? (cha.) ngakho ingabe ukhona ongcwele kangaka phakathi kwabantu abadumile, abantu abavelele kanye nezithixo enizikhonzayo esintwini? (cha.) akekho nhlobo omunye okungathiwa ungcwele! “abangcwele” mbumbulu babantu abangakholwa bangabakhohlisi abazenzisayo futhi bangusathane onobuqili nomshoshaphansi kakhulu. lokhu yiqiniso elimsulwa kuphela. manje singathi kuphela unkulunkulu yedwa ongcwele ngempela, ukuthi ubungcwele bukankulunkulu buyingqayizivele futhi nguye kuphela ongathwala lokhu egameni naseqinisweni. ngaphezu kwalokho kukhona futhi icala lakho lo qobo. ingabe kukhona umahluko phakathi kobungcwele mina engikhuluma ngakho manje kanye nobungcwele ebenibucabanga futhi nibubona ngeso lengqondo ngaphambilini? (yebo.) ngakho--ke ingabe mukhulu kangakanani lo mahluko? (kakhulu kakhulu!) nisebenzisa amagama enu siqu, ingabe abantu basuke besho ukuthini uma bekhuluma ngobungcwele? (ukuziphatha okuthile okubonakala ngaphandle.) ukuziphatha noma uma bechaza okuthile, bathi ingcwele. ngakho ingabe le ncazelo “yobungcwele” ingumbono? buyinto ebukeka ihlanzekile futhi iyinhle nje, into ebukeka noma ezwakala ilungile kubantu, akukho lutho okunesigqi sangempela sobungcwele. akukho okuyikho ngalokho abantu abacabanga ukuthi ubungcwele buyikho. ngaphandle kwalokhu, ingabe buchaza ukuthini empeleni “ubungcwele” abantu ababucabangayo noma abakhuluma ngakho? ingabe ilokho abakucabangayo noma abanquma ukuthi kuyikho? isibonelo, abanye abalandeli benkolo kabhuda bashona ngesikhathi besakwenza, badlule emhlabeni besahleli lapho belele. abanye abantu bathi bangcwele futhi bandizele ezulwini. lokhu futhi kuwuhlobo lokucabanga ngeso lengqondo. bese kubakhona abanye abacabanga ukuthi okusangelosi encane okuntweza emoyeni kusuka ezulwini kungcwele. kukhona futhi abacabanga ukuthi ukungashadi nhlobo, ukudla nokugqoka kabi kanye nokuhlupheka impilo yakho yonke kungcwele. empeleni, umqondo wabantu ngegama “ngcwele” bewulokhu uwuhlobo lo mcabango nombono oyize futhi ngokusemqoka ongengasigqi sangempela kuwo, futhi ngaphezu kwalokho awuhlanganise luthi nengqikithi yobungcwele. ingqikithi yobungcwele uthando lweqiniso, kodwa ngaphezu kwalokhu buyingqikithi yeqiniso, ukulunga kanye nokukhanya. igama “ngcwele” lifanelekela kuphela uma lisetshenziswa kunkulunkulu; ayikho into endalweni efanelekela ukubizwa ngokuthi ingcwele. umuntu kufanele akuqonde lokho. ukungaboni ukuthi ubungcwele beqiniso buyini ukungaboni unkulunkulu. unkulunkulu kuphela ongcwele, futhi lokhu iqiniso elingenakuphikwa--muntu.