Rowers vermoor Pta-man by kind | The new South Africa
Posted on April 29, 2010 by rudiprinsloo	Me. Yolande Barnard (links) word buite die hoewe waar haar vriendin se man, mnr. Dirk Human, vermoor is deur me. Vanessa Galanakis, ’n lid van die gemeenskap, vertroos.Foto: Jaco Marais
Filed under: Uncategorized |	« Inwoners mag nou boewe uit hul buurt hou Mites van grondrestitusie » Swap Onesies | TeePublic
Browse › Swap › Onesie
Tags: equine, horse, furryart, furry-fandom, animals
Canvas Swap - Zinnie Onesie
Main Tag Lousy Yankee Swap Onesie
Lousy Yankee Swap T-Shirt Onesie
Canvas Swap - Logo Onesie
The Amazing Face Swap Onesie
Tags: zinnie, zine, canvasswap, snow, winter
Canvas Swap: Winter Zinnie (No BG) Onesie
Avatar: The Last Airbender (RWBY re-imagining) Onesie
RWBY (Avatar: The Last Airbender re-imagining) Onesie
The New Dark Souls Onesie
Little MerBob Maidpants Onesie KERKGEBOU - eCKE (betroubare christelike kernensiklopedie)
KERKGEBOU. In die Ou Testament* is daar sprake van verskillende plekke van God se toenadering tot sy volk: die tabernakel*, die tent en die tempel*. Die tempel het iets van die teenwoordigheid en die verborgenheid van God beliggaam. Ons erediens* gryp terug na die Joodse same­komste in die sinagoge*. Die Here* Jesus* het die gewoonte gehad om op die sabbat* die sinagoge te besoek en het dikwels daar gepreek. In die Nuwe Testament* was die huise die saamkomplek van die gemeente*, al het die gelowiges volhard om “brood te breek” in die tempel (Hand 2:24b; 20:7-8).
In Rome* was daar tot in die 5de en 6de eeu “huiskerke*”. Nie lank ná die Edik van Milaan* in 313 nie, het die gebruik van ’n groter publieke ruimte as kerk ontstaan. In elke tydperk (Bisantynse tyd, Middeleeue, Renaissance*, Reformasie*, ens) het die kerkgebou ’n eie unieke karakter. In die Reformasie (Kerkhervorming*) staan die kansel* sentraal met die klem op die Woord*. Verskillende bouvorms het in Suid-Afrika ontwikkel.
Die kerkgebou is ’n plek van viering, ontmoeting en diens. Dit is ook die plek waar God se Woord verklaar word en in die bestaan van mense neerslag vind. Die sakramente* as tekens en simbole moet só sigbaar wees dat dit die gemeente* kan herinner aan God se heil*. In die kerkgebou behoort daar ook plek te wees vir die estetiese en simboliese.
KERKBODE «» KERKGESKIEDENIS