"nakuba iminyaka eminingi yezinto ezibuhlungu upetru adlula kuzo kungalotshiwe ngayo ebhayibhelini, lokho akusho ukuthi upetru akadlulanga ebunzimeni, noma ukuthi upetru akazange apheleliswe. umuntu angawuqonda kanjani ngokugcwele umsebenzi kankulunkulu? okulotshwe ebhayibhelini akukhethwanga ujesu mathupha, kodwa kwahlanganiswa izizukulwane ezalandela. ngale ndlela, ingabe konke okwalotshwa ebhayibhelini akukhethwanga ngenxa yemiqondo yomuntu? ngaphezu kwalokho, isiphetho sikapetru nopawulu asembuliwe ezincwadini ezilotshiwe, ngakho umuntu wahlulela upetru nopawulu ngemibono yakhe, ngokuvumelana nezinto azithandayo. futhi ngenxa yokuthi upawulu wenza umsebenzi omningi kangaka, ngenxa yokuthi “iminikelo” yakhe yayimikhulu, iningi lamethemba. ingabe umuntu akagxili kuphela ezintweni ezilula? umuntu angakwazi kanjani ukubona phakathi engqikithini yomuntu? ingasaphathwa eyokuthi upawulu ubelokhu ekhonzwa izinkulungwane zeminyaka, ubani ongalokotha ngokuvele aphike umsebenzi wakhe? upetru wayewumdobi nje, ngakho umnikelo wakhe wawungaba kanjani mkhulu udlule okapawulu? ngokomnikelo, upawulu kwakufanele aklonyeliswe ngaphambi kukapetru, futhi nguye okwakufanele amukelwe unkulunkulu. ubani owayengacabanga ukuthi endleleni unkulunkulu aphatha ngayo upawulu, unkulunkulu wamane wenza ukuthi asebenzise izipho zakhe, kuyilapho unkulunkulu aphelelisa upetru. ngakho nakanjani ngeke kube inkosi ujesu yazenza kusukela ekuqaleni izinhlelo ngopetru nangopawulu: kunalokho, benziwa baphelela noma bafakwa emsebenzini ngokwezimvelo zabo. ngakho, abantu babona izithelo zomnikelo womuntu, kuyilapho unkulunkulu ebona ingqikithi yomuntu, kanye nendlela umuntu ahamba ngayo kusukela ekuqaleni, nesisusa sokufuna komuntu. abantu balinganisa umuntu ngokokubona kwabo, kodwa isiphetho somuntu asinqunywa izinto zakhe eziseceleni. ngakho ngithi indlela oyithatha ekuqaleni eyempumelelo, futhi umbono wakho ngezinto ubulokhu umuhle, ngakho ufana nopetru; uma umgudu ohamba kuwo kungowezehluleki, noma yiliphi--ke inani olikhokhayo, isiphetho sakho sizofana nesikapawulu. kunoma yikuphi, ikusasa lakho, kungenandaba ukuthi uyaphumelela noma cha, konke kunqunywa ukuthi indlela oyikhethayo ilungile yini noma cha, kunokuzinikela noma inani olikhokhayo. ingqikithi kapetru nopawulu, nemigomo yabo, kwakuhlukene; umuntu akakwazi ukuthola lezi zinto, futhi unkulunkulu ongazazi zonke. ngoba into unkulunkulu ayibonayo yisiqu somuntu, kuyilapho umuntu engazi lutho ngengqikithi yakhe. umuntu akakwazi ukubona ingqikithi ekumuntu nesimo sakhe sangempela, ngakho uyakwazi ukubona isizathu sokwehluleka nokuphumelela kukapawulu nopetru. into eyenza abantu abaningi bakhonze upawulu esikhundleni sikapetru ukuthi upawulu wasetshenziselwa umsebenzi wasobala, futhi umuntu uyakwazi ukubona lo msebenzi, ngakho abantu bayakubona “okwafezwa” upawulu. izinto upetru adlula kuzo azibonakali kumuntu, futhi lokho ayekufuna umuntu ngeke akuthole, ngakho umuntu akakhangwa lutho kupetru.