Heel subtiel word die gesag van die Oosterse godsdienste bevestig, soos bv. in n bekende doen-dit-self-reeks: Laat ons die woorde van Boeddha onthou... en dan volg die aanhaling. Dolos en denke : werkwyse en werklikheidsiening veral in Dolosse van D.J. Opperman .- Pretoria: Van Schaik, 1971 Posted in Artikels, essays, e.a. | Comments Off on Johann Lodewyk Marais. Miskien bevind enige digkuns sigself altyd maar in ‘n voortdurende spanning tussen, aan die een kant, die ideologiese reproduksie van bourgeois sensibiliteite, ervarings en subjekposisies, beliggaam in die eienaarskap van die middele van produksie van betekenis (standaardtaal, uitgewers, koerante, rekenaars, universiteitsgrade, ens.), en aan die ander kant die radikale potensiaal van die gedig as alter-kasie met die werklikheid: die andersmaak wat die talige verbeelding bewerkstellig, die kritiek en ondermyning van die voortdurende banalisering en erodering van taal, die oopskryf van ervarings, en die herlewing van sin. Die motto van die gedig, uit Bonhoeffer se Briewe en notas uit gevangenskap wat postuum verskyn het, beteken letterlik: “Dink net, daar is al ryp tamaties … As ek tog net weer ŉ aand in die tuin kon deurbring! … Genadige God, maak my graf vir my gereed.”