Ek het 'n droom - Verloop van Geskiedenis - 2021
Op 28 Augustus 1963 het Martin Luther King een van die bekendste toesprake in die twintigste eeu gelewer - die sogenaamde 'I have a dream' toespraak. King se toespraak het die burgerregtebeweging gepas opgesom - met die aandag op die kwessies van die dag en die regte nie-gewelddadige benadering waarvoor hy gewens het.
'Vyf jaar gelede het 'n groot Amerikaner in wie se simboliese skaduwee ons staan ​​die Emancipation Proclamation onderteken. Hierdie belangrike besluit het gekom as 'n groot baken van lig vir miljoene negerslawe wat in die vlamme van verdorwe onreg gesny is. Dit het gekom as 'n vreugdevolle dagbreek om die lang nag van ballingskap te beëindig. Maar honderd jaar later moet ons die tragiese feit in die gesig staar dat die Neger nog nie vry is nie.
Honderd jaar later word die lewe van die neger ongelukkig vermink deur die manakels van segregasie en die kettings van diskriminasie. Honderd jaar later leef die Neger op 'n eensame eiland van armoede te midde van 'n groot oseaan van materiële welvaart. Honderd jaar later verswak die neger nog steeds in die uithoeke van die Amerikaanse samelewing en bevind hy homself as 'n ballingskap in sy eie land.
Ons het dus vandag hier gekom om 'n verskriklike toestand te dramatiseer. In 'n sekere sin het ons na ons land se hoofstad gekom om 'n tjek in te betaal. Toe die argitekte van ons republiek die manjifieke woorde van die Grondwet en die onafhanklikheidsverklaring geskryf het, onderteken hulle 'n promosiebrief waarop elke Amerikaner erfgenaam sou word.
Hierdie opmerking was 'n belofte dat alle mense die onvervreembare regte van lewe, vryheid en die strewe na geluk sou verseker. Dit is vandag vanselfsprekend dat Amerika hierdie promosiebrief versuim wat haar burgers van kleur betref. In plaas daarvan om die heilige verpligting na te kom, het Amerika die nege mense 'n slegte tjek gegee wat teruggekeer het met 'onvoldoende fondse'. Maar ons weier om te glo dat die bank van justisie bankrot is. Ons weier om te glo dat daar onvoldoende fondse is in die groot geleenthede vir hierdie land.
Ons het dus hierdie tjek inbetaal - 'n tjek wat ons op aanvraag die rykdom van vryheid en die veiligheid van geregtigheid sal gee. Ons het ook op hierdie heilige plek gekom om Amerika te herinner aan die fel dringendheid van nou. Dit is nie tyd om die luukse van afkoeling of die rustige middel van geleidelikheid te gebruik nie. Dit is nou die tyd om op te staan ​​van die donker en verlate vallei van segregasie na die sonlig pad van rasse-geregtigheid. Dit is nou die tyd om die deure van geleenthede vir al God se kinders oop te maak. Dit is nou die tyd om ons nasie op te hef van die bliksems van rasse-onreg tot die vaste rots van broederskap.
Dit sou dodelik wees vir die nasie om die dringendheid van die oomblik te versien en die vasberadenheid van die Neger te onderskat. Hierdie swakker somer van die wettige ontevredenheid van die Negers sal nie verbygaan voordat daar 'n verkwikkende herfs van vryheid en gelykheid is nie. 1963 is nie 'n einde nie, maar 'n begin. Diegene wat hoop dat die neger stoom moes afblaas en nou tevrede sal wees, sal 'n onbeskofte ontwaking hê as die nasie soos gewoonlik weer in die sakewêreld kom. Daar sal nie rus of rustigheid in Amerika wees totdat die neger sy burgerskapsregte verleen het nie.
Die stormwinde van opstand sal die fondamente van ons land bly bewe totdat die helder dag van geregtigheid aanbreek. Maar daar is iets wat ek vir my mense moet sê wat op die warm drumpel staan ​​wat na die paleis van geregtigheid lei. In die proses om ons regmatige plek te verwerf, moet ons nie aan onregmatige dade skuldig wees nie. Laat ons nie ons dors na vryheid bevredig deur te drink uit die beker van bitterheid en haat nie.
Ons moet ons stryd vir ewig op die hoë vlak van waardigheid en dissipline voer. Ons moet nie toelaat dat ons kreatiewe protes tot liggaamlike geweld ontaard nie. Weereens en weer moet ons uitstyg na die majestueuse hoogtes van die ontmoeting van fisieke krag met sielekrag.
Die wonderlike nuwe militantiteit wat die Negergemeenskap verswelg het, mag ons nie lei tot 'n wantroue van alle wit mense nie, want baie van ons wit broers, soos blyk uit hul teenwoordigheid hier vandag, het besef dat hul lot met ons lot verbind is. en hul vryheid is onlosmaaklik gebonde aan ons vryheid.
Ons kan nie alleen loop nie. En as ons stap, moet ons die belofte maak dat ons vooruit sal gaan. Ons kan nie omdraai nie. Daar is mense wat die aanhangers van burgerregte vra: 'Wanneer sal u tevrede wees?' Ons kan nooit tevrede wees solank ons ​​liggame, swaar van die moegheid van reis, nie in die motelle van die snelweë en hotelle kan bly nie. van die stede. Ons kan nie tevrede wees solank die basiese mobiliteit van die Neger van 'n kleiner ghetto na 'n groter een is nie. Ons kan nooit tevrede wees solank 'n neger in Mississippi nie kan stem nie en 'n neger in New York glo dat hy niks het om te stem nie. Nee, nee, ons is nie tevrede nie, en ons sal nie tevrede wees totdat die geregtigheid afrol soos waters en geregtigheid soos 'n magtige stroom nie.
Ek is nie onbedagsaam dat sommige van u hierheen gekom het uit groot beproewings en verdrukkinge nie. Sommige van u kom vars uit smelle selle. Sommige van u het gekom uit gebiede waar u soeke na vryheid u deur die storms van vervolging gehinder het en deur die winde van polisie-brutaliteit geteister is. U was die veterane van kreatiewe lyding. Werk aan met die geloof dat onverdiende lyding verlossend is.
Gaan terug na Mississippi, gaan terug na Alabama, gaan terug na Georgia, gaan terug na Louisiana, gaan terug na die krotbuurte en ghetto's van ons noordelike stede, wetende dat hierdie situasie op een of ander manier kan en sal verander. Laat ons nie woeker in die vallei van wanhoop nie. Ek sê vandag vir jou, my vriende, dat ek, ten spyte van die probleme en frustrasies van die oomblik, nog steeds 'n droom het. Dit is 'n droom wat diep gewortel is in die Amerikaanse droom.
Ek het 'n droom dat hierdie volk eendag sal opstaan ​​en die ware betekenis van sy geloof sal uitleef: 'Ons hou van hierdie waarhede vanselfsprekend: dat alle mense gelyk geskape is.' Ek het 'n droom wat eendag op die rooi heuwels van Georgië, die seuns van voormalige slawe en die seuns van voormalige slawe-eienaars, sal saam aan 'n tafel van broederskap kan gaan sit. Ek het 'n droom dat selfs die deelstaat Mississippi, 'n woestynstaat, verswelg met die hitte van onreg en onderdrukking, eendag sal omskep word in 'n oase van vryheid en geregtigheid. Ek het 'n droom dat my vier kinders eendag in 'n land sal woon waar hulle nie beoordeel sal word volgens die kleur van hul vel nie, maar volgens die inhoud van hul karakter. Ek het 'n droom vandag.
Ek het 'n droom dat die staat Alabama, wat die lippe van die goewerneur tans druip van die woorde van interposisie en nietigmaking, eendag sal omskep in 'n situasie waar klein swart seuns en swart meisies die hande kan kry met klein wit seuns en wit meisies en stap as susters en broers saam. Ek het 'n droom vandag. Ek het 'n droom dat eendag elke vallei sal verhef word, elke heuwel en berg laag sal wees, die ruwe plekke sal verlig word, en die krom plekke sal verhelder word, en die heerlikheid van die Here sal geopenbaar word, en alle vlees sal dit saam sien.
Dit is ons hoop. Dit is die geloof waarmee ek na die Suide terugkeer. Met hierdie geloof sal ons in staat wees om die verstrengeling van ons volk in 'n pragtige simfonie van broederskap te omskep. Met hierdie geloof sal ons in staat wees om saam te werk, saam te bid, saam te sukkel, saam tronk toe te gaan, saam op te staan ​​vir vryheid, met die wete dat ons eendag vry sal wees.
Dit sal die dag wees waarop al die kinders van God sal kan sing met 'n nuwe betekenis: 'My land, dit is van jou, lieflike land van vryheid, van jou sing ek. Land waar my vaders gesterf het, land van pelgrims-trots, van elke berg af, laat vryheid lui. 'En as Amerika 'n groot nasie moet word, moet dit waar word. Laat vryheid dus lui vanaf die groot heuwels van New Hampshire. Laat vryheid lui uit die magtige berge van New York. Laat vryheid lui uit die toenemende Alleghenies van Pennsylvania! Laat die vryheid lui uit die sneeubedekte Rockies van Colorado! Laat die vryheid lui vanaf die kromme van Kalifornië! Maar nie net dit nie; laat vryheid vanaf Stone Mountain van Georgië lui! Laat vryheid lui vanaf Lookout Mountain of Tennessee! Laat vryheid vanaf elke heuwel en elke mol van Mississippi lui. Laat vryheid van elke berg af.
As ons die vryheid laat lui, as ons dit uit elke dorp en elke dorpie, elke staat en elke stad laat lui, sal ons die dag kan bespoedig wanneer al God se kinders, swart mans en wit mans, Jode en heidene, betogers en Katolieke, sal in staat wees om hande te vat en die woorde van die ou Negro spirituele te sing: 'Uiteindelik vry! Uiteindelik vry! Dank die Almagtige, ons is uiteindelik vry. "