NOODSAAKLIKE FEITE OOR DIE FEES VAN DIE ONBERISPELIKE BEVRUGTING - CHRISTENSKAP - 2022
Die fees van die onberispelike bevrugting
Die Fees van die Onbevlekte Ontvangenis is die onderwerp van baie wanopvattings (so te sê). Miskien is die algemeenste een, wat selfs deur baie Katolieke gehou word, dat dit die bevrugting van Christus in die baarmoeder van die Heilige Maagd Maria vier. Dat die fees slegs 17 dae voor Kersfees plaasvind, moet die fout duidelik maak! Ons vier 'n ander fees - die aankondiging van die Here - op 25 Maart, presies nege maande voor Kersfees. Dit was tydens die aankondiging toe die salige Maagd Maria die eer wat God aan haar gegee het, nederig aanvaar het en deur die engel Gabriël aangekondig is dat die bevrugting van Christus plaasgevind het.
Datum: 8 Desember
Soort fees: Plegtigheid; Heilige dag van verpligting.
Leeswerk: Genesis 3: 9-15, 20; Psalm 98: 1, 2-3ab, 3cd-4; Efesiërs 1: 3-6, 11-12; Lukas 1: 26-38 (volledige teks)
Gebede: gebede vir Desember (die maand van die onbevlekte bevrugting)
Ander name vir die fees: Plegtigheid van die onberispelike bevrugting van die salige Maagd Maria; Fees van die bevrugting van Sint Anne
Die Fees van die Onbevlekte Ontvangenis, in sy oudste vorm, gaan terug na die sewende eeu, toe kerke in die Ooste die Fees van die Ontvangenis van Sint Anne, die moeder van Maria, begin vier het. Met ander woorde, hierdie fees vier die bevrugting van die Heilige Maagd Maria in die baarmoeder van Sint Anne; en nege maande later, op 8 September, vier ons die geboorte van die Heilige Maagd Maria.
Soos oorspronklik gevier (en nog steeds gevier in die Oosters-Ortodokse Kerke), het die Fees van die Ontvangenis van Sint Anne egter nie dieselfde begrip as wat die Fees van die Onbevlekte Ontvangenis vandag het nie. Die feestyd het waarskynlik nie vroeër as die 11de eeu in die Weste aangekom nie, en op daardie tydstip het dit met 'n ontwikkelende teologiese kontroversie begin bind. Beide die Oostelike sowel as die Westerse Kerk het volgehou dat Maria deur haar hele lewe vry was van sonde, maar dat dit verskillende dinge verstaan.
Ontwikkeling van die leer van die onberispelike bevrugting
As gevolg van die leer van oorspronklike sonde, het sommige in die Weste begin glo dat Maria nie sondeloos kon gewees het nie, tensy sy op die oomblik van haar bevrugting van die oorspronklike sonde verlos is (waardeur die opvatting "onberispelik" is). Ander, insluitend St. Thomas Aquinas, het egter aangevoer dat Mary nie verlos sou kon gewees het as sy nie die minste aan oorspronklike sonde onderworpe was nie.
Die antwoord op Sint Thomas Aquinas se beswaar, soos die salige John Duns Scotus (d. 1308) aantoon, was dat God Maria op die oomblik van haar bevrugting geheilig het op sy voorkennis dat die salige maagd sou instem om Christus te dra. Met ander woorde, ook sy is verlos haar verlossing is bloot op die oomblik van haar bevrugting bewerkstellig, eerder as (soos met alle ander Christene) in die doop.
Verspreiding van die Fees in die Weste
Na die verdediging van Duns Scotus teen die Onbevlekte Ontvangenis, het die fees regdeur die Weste versprei, hoewel dit steeds gereeld gevier is tydens die Fees van die Ontvangenis van Sint Anne. Op 28 Februarie 1476 brei pous Sixtus IV die fees uit tot die hele Westerse Kerk, en in 1483 dreig diegene wat teen die leerstelling van die Onbevlekte Ontvangenis gekant was, met uitsluiting. Teen die middel van die 17de eeu het alle teenkanting teen die leer in die Katolieke Kerk gesterf.
Bekendmaking van die dogma van die onberispelike bevrugting
Op 8 Desember 1854 verklaar pous Pius IX die Onbevlekte Bevrugting amptelik tot 'n dogma van die Kerk, wat beteken dat alle Christene verplig is om dit as waar te aanvaar. Soos die Heilige Vader in die Apostoliese Grondwet Ineffabilis Deus geskryf het : 'Ons verklaar, verklaar en definieer die leerstelling wat bepaal dat die Allerheiligste Maagd Maria, in die eerste instansie van haar opvatting, deur 'n enkelvoudige genade en voorreg verleen deur die Almagtige God, gesien die verdienste van Jesus Christus, die Verlosser van die menslike geslag, vry van alle vlekke van oorspronklike sonde bewaar is, is dit 'n leerstelling wat deur God geopenbaar is en daarom om deur geloof en gedurig deur alle gelowiges te glo. '