Hoe om 'n eenvoudige afskeidsritueel vir 'n geliefde te skep - InnerSelf.com
Kan 'n 10-minuut wandel 6-ure weggooi?
Baie werkplekke is 'n sittende omgewing, en navorsers sê dat dit belangrik is dat mense ...
Met al die geraas van die samelewing - besige snelweë, bruisende stede, massamedia en televisiestelle ...
In die Westerse kultuur het baie mense die feit dat hulle sterf as 'n normale deel van die lewe gesien het, verwyder. In my hospice-werk vind ek dat ek die pasiënt nie net energiek ondersteun nie, maar ook leiding gee aan familie en geliefdes wat moontlik nie 'n sterfbed-ritueel of praktyk het nie. In hierdie gevalle kan dit moeilik wees om te weet wat u moet doen as u voor die sterwensproses te staan ​​kom en hul geliefde finaal totsiens sê.
Daar is baie maniere om die dood van 'n geliefde te herdenk, van gedenkdienste tot wakker word tot begrafnisse en meer. Ek stel gereeld voor dat u 'n einde aan die lewe voer. Dit maak nie saak die spesifieke godsdiens, tradisie of praktyk nie, hierdie rituele bied ons 'n kragtige manier om ons harte, gedagtes en liggame oop te maak om die proses van lewenskrag-energie te eerbiedig in die finale poging tot vrylating en terugkeer na Bron. Die idee van seremonie en ritueel kan 'n pragtige manier wees om die ervaring van afskeid van 'n geliefde te verbeter terwyl hulle oorgaan deur die laaste stadiums van sterwe.
'N Einde van die lewe kan so eenvoudig wees as om kers aan te steek of 'n gebed te doen. Of dit kan net so uitgebrei wees as om 'n volledige seremonie saam met familie en vriende te ontwerp wat strook met die oortuiging van die sterwende, sowel as die ruimte waarin hulle woon en die reëls en regulasies daarvan. Hierdie rituele word slegs deur ons verbeelding en kreatiwiteit beperk, en moet altyd die uniekheid van die persoon wat sterf, eerbiedig en uitlig.
Elke scenario vir sterfbed is uniek en sal uiteindelik die elemente van die ritueel bepaal. Soek maniere om die ervaring onvergeetlik en persoonlik te maak, terwyl u in liefde teenoor vrees werk. Die dood is onvermydelik, 'n gegewe, maar die manier waarop ons dit ervaar is onbeperk. Met behulp van die volgende uiteensetting, soos voorgestel deur eerw. David Laurance Bieniek in sy boek Ten tyde van die dood: simbole en rituele vir versorgers en kapelane, kan help met die skep van 'n betekenisvolle ervaring, maar moet die kreatiwiteit van die proses geensins beperk nie:
* Identifiseer en kommunikeer die doel van die ritueel
* Skep en stel heilige ruimte
* Pas die ervaring aan
* Deel en reflekteer
* Bied seëninge aan
* Sluit die ritueel
Identifiseer en kommunikeer die doel van die ritueel
Elke doodsreis is uniek, daarom moet die doel van die sterfbed-ritueel of seremonie bepaal word deur die toestand van die geliefde wat sterf. Sommige rituele is ontwerp om die sterwende persoon gemakliker te maak en gemoedsrus te bied. Ander redes kan insluit die skep van ruimte vir ander om bymekaar te kom of om laaste afskeid te neem. Dit kan ook die geleentheid bied om te vergewe, vry te laat, versoening te doen, te gesels en te deel. Ritueel uitgevoer met 'n responsiewe sterwende persoon is meer deelnemend, volgens genesing, terwyl die poging meer as 'n finale totsiens ontwerp word as jy met 'n persoon wat nie reageer nie. Vergelykend, rituele wat tydens die doodspunt en daarna ervaar word, gaan meer oor vrylating en rou.
Elke situasie hang ook af van die besondere behoeftes van die deelnemers en die ligging. Byvoorbeeld, 'n privaat huis, 'n ouetehuis of 'n hospitaal het verskillende reëls, regulasies of persoonlike oorwegings om in ag te neem. Die begrip van die individuele scenario sal help om die doel en ontwerp van die ritueel te verduidelik.
Skep en stel heilige ruimte
Die instelling van 'n ruimte vir rituele bied 'n kans vir die betrokkenes om die sterwende se lewe te vier en kan die aanwesiges insluit, sowel as diegene wat nie in staat is om by te woon nie. Wat die instelling van die heilige ruimte betref, is elke geval weer uniek vir die situasie en sy omgewing. Dit kan so eenvoudig wees as om 'n klok te lui of so georkestreer as 'n volledige ritueel. Dikwels wanneer 'n persoon in 'n hospitaalsituasie verkeer, het die gesin reeds begin om opsetlike ruimte in en deur die kamer te stel deur foto's te plaas asook persoonlike herinneringe te stuur of saam te bring.
Hierdie opsetlike gebruik om 'n heilige ruimte in te stel, kan vir elke seremonie uitgebrei word deur rituele voorwerpe soos kerse, olies, artefakte, albums, foto's, spesiale geskenke, komberse, kunswerke of enigiets wat spesiale bande met die sterwende persoon of die gesin het, in te sluit. en vriende waak. Dit gaan daaroor om die sterwende se 'lewende gedenkruimte' te skep, terwyl hulle nog teenwoordig is en hul lewe kan vier saam met diegene wat hulle liefhet en koester. As 'n familielid of vriend nie liggaamlik by die bed kan wees nie, kan hulle steeds by die seremonie opgeneem word deur opsetlik te skakel, gebed te gebruik of selfs deur middel van tegnologie.
Die fisiese ligging van die sterfbedgebied kan die kreatiwiteitsvlakke al dan nie beperk as dit kom by die instelling van rituele ruimte met betrekking tot reëls en regulasies vir fasiliteite of selfs geloofs- en huishoudelike stelsels. Ondersoek enige grense of beleide oor kwessies soos klankvlakke, musiek, kersvuur of vlam, aantal mense en meer. Wees ook sensitief vir die toestand van die sterwende in terme van reaksie op geraas en aktiwiteit.
Pas die ervaring aan
Die personalisering van die ritueel of seremonie kan iets so moeiteloos wees as om musiek te speel, vir 'n gekoördineerde live seremonie. Dit is weer 'n gebied waar die sterwende se lewe direk weerspieël wat gebruik kan word om die sintuie te betrek en die geliefde te eer, of dit nou deur geluide, reuke, sig, aanraking of smaak is. Neem elemente in om die rituele ruimte te verpersoonlik deur instrumente te gebruik om die ervaring te laat groei en ander te betrek. Oorweeg dit om eteriese olies te gebruik om nie net die reuk en gevoel van die kamer te verbeter nie, maar ook om hul liggaam te salf en te seën deur dit direk op u geliefde aan te wend as teken van eer en respek.
Persoonlike stukke, artikels of voorwerpe wat in enige stadium van die sterfbed-seremonie gebruik word, word talismans gedruk met die energie van die ritueel en is belangrike toetsstene vir die familie en vriende wat agterbly. Dit kan nuttig en vertroostend wees in die rouproses en opgeneem word in toekomstige lewensvieringe, wat gevoelens van verbintenis, liefde en ondersteuning oproep.
Van die lees van gedigte en Bybelverse tot vars blomme, erfenisse vir die gesin, musiekinstrumente speel, praktiese genesing, godsdienstige artefakte, en meer, die geleenthede vir verpersoonliking word slegs beperk deur die tyd en energie wat in die ritueel geplaas word. Dit is 'n uitdrukking van die persoon wat reis en diegene wat dit ondersteun - die verlede, die hede en selfs die toekoms.
Deel en reflekteer
Baie van ons wag tot iemand wat ons verloor het, tot hul dood toe, terwyl 'n ritueel of seremonie wat op die sterfbed ervaar word, 'n pragtige geleentheid kan wees om herinneringe na te dink en te deel voordat die persoon sterf. Dit kan vir almal wat betrokke is die kans bied om aanvaarding, vrylating, vergifnis en selfs vreugde te vind - alles wat die sterwende se chakra-stelsel direk kan help in die afsluitingspoging en hulle 'n makliker oorgang in die dood moontlik maak.
Wat deel en reflekteer betref, maak dit geen verskil as die sterwende persoon as responsief of nie-responsief geïdentifiseer word nie, aangesien enigiets wat gedeel word, fisies, geestelik of telepaties ontvang. Die energieke skoonheid van woorde word soveel gevoel as wat dit gehoor word. Diegene wat nie reageer nie, is deeglik bewus van refleksie, voorneme en gesprekke, nie net van diegene wat liggaamlik aanwesig is nie, maar ook van almal wat seëninge van ver af stuur. Dit is omdat die energie op 'n telepatiese vlak van die onderbewuste beweeg as 'n ander vorm van gebed. Om hierdie rede is deel 'n belangrike deel van die ritueel en kan dit genees vir almal wat betrokke is.
Bied seëninge aan
Die term "seëninge" kan verskillende dinge vir verskillende mense beteken, van godsdienstige gebede tot gedigte en sang. Daar is geen regte of verkeerde manier om dit te doen nie. Die energie hier is gerig op die sterwende persoon teenoor bogenoemde refleksie wat ontwerp is as 'n deel van energie onder almal wat betrokke is. Seëninge kan verbaal sowel as fisies wees, soos die werklike gebruik van olies en om die liggaam te bad. Diegene wat aan die seën deelneem, het moontlik gesins-, kulturele of godsdienstige beskouings wat bepaal wat geskik is, maar onthou dat die sterwende op hierdie oomblik geëer en geseën word. Dit is belangrik om aan te pas by hul persoonlike integriteit.
Maak die ritueel toe
Die inspanning van enige seremonie of ritueel eindig met 'n afsluitingselement as 'n manier om die heilige ruimte vry te laat. Dit is nie nodig om die ruimte of die sterwende geliefde se liggaam fisies te verlaat om enige ritueel te "sluit" nie. Na 'n ritueel sal baie kies om te bly en hulself te verdiep in die energie van die viering. In plaas daarvan is die sluiting 'n opsetlike, geestelike vrylating van die gesamentlike rituele poging wat plaasgevind het. Dit stel die seremoniële energie in staat om voort te gaan om sy werk van vrylating te doen. Opsetlike sluiting kan so eenvoudig wees soos om 'n klokkespel te bel, 'n kers uit te blaas, woorde te noem, 'n handdruk, 'n drukkie of 'n soen totsiens.
Hartseer is 'n natuurlike reaksie op verlies en is iets wat elkeen van ons een of ander tyd sal deurmaak in ...
Pandemic Slog: 7 stappe om jouself te onttrek en wat om eerder te doen
Pandemie-slag is die gevoel dat dit nie saak maak hoeveel vordering ons maak nie, ons voel vas, ...
'n Boom in die winter is steeds 'n boom
Net soos die natuur het ons siklusse en seisoene. Dit kan manifesteer as buie, of lewenssiklusse soos ...