Ds Johan Smit is saam met sy vrou, Nina, van die bekendste en gewildste skrywers van geestelike boeke in Afrikaans. Johan se skryfloopbaan strek oor etlike dekades en hy is ’n betroubare Bybeluitlêer met ’n helder skryfstyl. Frits Gaum het na aanleiding van sy jongste boek, Gereed vir die wederkoms?, uitgegee deur CUM, met hom gesels.
3. Gereed vir die wederkoms? is ’n Bybelstudie oor 1 en 2 Petrus. Op die agterblad van die boek word gesê 1 en 2 Petrus “is as ’t ware ’n kompakte gids vir die Christelike lewe”. Waarom is dit die geval?
In die apostoliese briewe word die Christene met ’n Christelike leefstyl gekonfronteer. Hulle het meestal uit ’n heidense agtergrond gekom met gebruike en waardes wat nie by Christene tuishoort nie. Hierdie nuwe leefstyl is baie sterk geskoei op Jesus se bergpreek, naamlik gehoorsaamheid aan God se wil en onselfsugtige, opofferende liefde.
4. 1 en 2 Petrus is in goeie Grieks geskryf. Dink jy nie dis onwaarskynlik dat die eertydse visserman, Petrus, sulke goeie Grieks sou kon geskryf het nie?
Daar word wel onder geleerdes gespekuleer oor die outeurskap van die brief. Petrus sou volgens hulle nie sulke goeie “teksboek”-Grieks kon skryf nie. ’n Moontlike verklaring is dat Petrus (soos Paulus ook by geleentheid) van ’n sekretaris gebruik gemaak het wat aan sy Grieks kon skaaf. Of die Grieks is met die oorskryf van die manuskrip verbeter. Daar word egter nie getwyfel dat die inhoud van die briewe wel aan Petrus toegeskryf moet word nie.
Vir seker sal Petrus nie punte verdien by die kommissie vir vroueregte nie! Petrus skryf aan ’n gemeente wat in ’n bepaalde kultuur en tydsone geleef het. Toen-tertyd was die vrou ondergeskik aan die man. Dit was ’n juridiese gegewe. Petrus stel dus nie ’n nuwe reël vas nie, maar herinner sy gemeente aan die bestaande toedrag van sake, en moedig hulle aan om dié toedrag van sake te eerbiedig ter wille van die Christelike voorbeeld wat hulle moet stel. Dit gaan dus eerder oor die vestiging van ’n suiwer Christelike voorbeeld as wat dit die onderdrukking van die vrou beoog.
Petrus definieer skoonheid hier net anders as wat dit gewoonweg in die sekulêre wêreld gesien is. Skoonheid word nie “aangeplak” nie, maar behoort ’n innerlike gesindheid te weerspieël. Beskeidenheid en kalmte van gees is nogal navolgenswaardige eienskappe – nie net by vroue nie. Petrus skryf nie die mooimaakgoed af nie. Hy stel dit net ondergeskik aan ’n mooi innerlike.
7. Sou jy in die lig van 1 Petrus 5:8 en die res van die Bybel sê die duiwel is ’n persoon of eerder ’n onpersoonlike bose mag?
Petrus skryf vir mense wat ter wille van hulle geloof swaar kry. Hy vestig by hulle ’n uitsig op die wederkoms (hoop), maar hy lê veral klem op die leefstyl van mense onderweg na die wederkoms. ’n Deurlopende tema is “deur lyding tot heerlikheid” (vgl Rom 8). Volharding in die geloof wat hulle bely, is belangrik. Hy verseker hulle van God se ondersteuning.
2.2 wys daarop dat die amptelike besluite van die Algemene Sinode oor Skrifgebruik en Skrifgesag nie gewysig is nie en steeds die geldende standpunt van die Algemene Sinode is.
3.1 dat ons altyd soekend moet bly na die waarheid van die evangelie tussen veelvuldige stemme en in ’n stukkende wêreld.