Geskryf deur Eugene Y. Chan
Morele geveg: Dra jy 'n gesigmasker om te wys dat jy omgee vir ander? Of weier u omdat u glo dat hulle die menslike natuur uittart? Justin Tallis / AFP via Getty Images
Regerings regoor die wêreld het aanbeveel of opdrag gegee verskillende gedrag om die verspreiding van COVID-19 te vertraag. Dit sluit in om tuis te bly, gesigmaskers te dra en sosiale afstand te beoefen.
Tog gaan individue voort betwis hierdie aanbevelings en ignoreer eksplisiete reëls oor die dra van gesigmaskers. in die VSA, Verenigde Koninkryk en Australië, skares het nou saamgekom om te protesteer teen toesluitings.
Dit alles stel die vraag: Waarom volg mense nie die reëls wat beskerm nie net hul eie gesondheid nie, maar ook die gesondheid van hul gemeenskap en nasie? En hoe kan beleidmakers en openbare gesondheidsamptenare beter boodskappe ontwerp om die opname aan te moedig?
Hoe sedes ons besluite lei
In my nuutste navorsing, Ek het bestudeer hoe mense die drie aanbevole gedrag as 'reg' of 'verkeerd' beskou. Ek het my navorsing gegrond op Morele fondamentsteorie, wat sê dat mense die "regverdigheid" of "verkeerdheid" van gedrag beoordeel aan die hand van vyf verskillende morele bekommernisse of 'fondamente'.
Die eerste is of 'n aksie wys dat u omgee; die tweede is of 'n aksie standaarde van gelykheid handhaaf; die derde is of dit lojaliteit teenoor die groep toon; die vierde is of dit agting vir gesag toon; en die laaste is of dit voldoen aan impulse en die natuurlike manier van doen.
Sommige fondamente is relevant vir sekere gedrag; ander, nie soseer nie. Byvoorbeeld, ouers wat "anti-vaxxers" is huldig hierdie siening, want hulle beskou entstowwe as die natuurlike immunologiese verdediging van 'n kind. Alhoewel dit is nie waar nieentstowwe steeds hul persepsie van wat natuurlik is, uitdaag. Net so, wat liefdadigheid gee, mense skenk omdat hulle sien dat hulle omgee - nie omdat hulle dit as 'natuurlik' beskou om dit te doen nie.
Een voordeel van die ondersoek na watter morele grondslag relevant is vir 'n sekere gedrag, is dat dit 'n beter begrip bied van hoe u daardie gedrag kan aanmoedig of ontmoedig.
Beleidsmakers verstaan ​​byvoorbeeld nou dat boodskappe wat op huiwerige ouers gerig is, moet help om te sien hoe inentings die natuurlike verdediging van 'n kind kan bevorder, om inentings vir kinders aan te moedig. Maar om aan hierdie ouers te sê dat "dit wys dat jy vir jou kind sorg" het weinig effek, want die "sorgsame" onderlaag is minder relevant.
Moraliteit en COVID-19
Ek het die afgelope week in April 1,033 2020 XNUMX Amerikaners ondervra en gevra hoe relevant elke morele grondslag is om tuis te bly, gesigmaskers te dra en sosiale afstand te beoefen.
Ek het gevind dat Amerikaners oor die algemeen al drie die gedrag geassosieer het met die "omgee" en "gelykheid" fondamente. Inderdaad, om tuis te bly as jy nie hoef uit te gaan nie, wys dat jy omgee vir ander - ek noem dit die sorgsame fondament. Maar om tuis te bly, help die kromme net plat as almal dit doen - die gelykheidsgrondslag. Dieselfde kan gesê word met die dra van gesigmaskers en sosiale afstand.
Maar ek het ook belangrike ouderdomsverskille in twee ander morele grondslae gevind.
Jonger volwassenes het gevoel dat hulle tuisbly en gesigmaskers dra, in stryd is met hul aard - wat ek die natuurstigting noem. Dit sou sinvol wees. Jonger volwassenes is meer geneig om dit te doen smag na sosiale interaksies, en dus bly hulle tuis in stryd met wat hulle as natuurlike menslike gedrag beskou.
Intussen is die dra van gesigmaskers nie net ongemaklik nie, maar dit verberg 'n mens se gesig, wat ook strydig is met die opvattings oor hoe mense veronderstel is om te sosialiseer.
Ouer volwassenes, daarenteen, het gevoel dat al drie gedrag 'n groter waarde toon aan gemeenskaplike doelstellings en openbare gesondheid as gevolg van persoonlike gemak.
Dit is interessant dat die owerheidsgrondslag nie verband hou met enige van die drie gedrag nie, ongeag ouderdom.
Deur te verstaan ​​watter morele grondslae relevant is, kan sosiale bemarkers, openbare gesondheidsamptenare en beleidmakers effektiewer oproepe ontwerp om mense tuis te laat bly, gesigmaskers te dra en 6 voet uitmekaar te bly.
Omdat Amerikaners byvoorbeeld die aksies as wys dat hulle omgee, sal beklemtoon hoe die gedrag sorgvuldig is, die nakoming waarskynlik verhoog.
Om jonger volwassenes, wat tuisbly en gesigmaskers dra, te wyte is aan die sosiale aard van mense, moet boodskappe aandui hoe hierdie aksies sosialisering kan vergemaklik.
Byvoorbeeld: "As u 'n masker dra, kan u veilig in kontak bly." Gewone slagspreuke soos "Bly apart, Saam, "Hoewel dit grillig en 'n woordspeling is, is dit onwaarskynlik dat jonger volwassenes die opname sal verhoog, aangesien die" gemeenskaplike "grondslag vir hulle 'n minder relevante saak is. Hierdie slagspreuke kan meer effektief wees vir ouer volwassenes.
As regerings en openbare gesondheidsamptenare regtig wil aanbly om tuis te bly, gesigmaskers aan te trek en sosiale afstand te beoefen, kan hulle nie net sê "dit is moreel om dit te doen nie." Hulle wil dalk leer om 'n beroep te doen op die relevante morele oortuigings van die bevolking wat hulle teiken.