Van SKETCHES in die VROEGE 20ste eeu tot TRADISIONELE RITUALS en FESTIVAL - The Holy Land of Vietnam Studies
Daar is 'n hele aantal literatuur in prosa en vers oor Viëtnam, veral sedert die koms van die Franse en die geboorte van die Quốc Ngữ (Nasionale geromantiseerde geskrifte), onderwerpe van skryf op Viëtnam meer en meer gediversifiseerd geword het. Hierdie vakke is egter selde deur skilders behandel. Waarskynlik, om hierdie rede, Henri Oger vind sy plek in die opname van Vietnam se sosiale aktiwiteite met duisende oorspronklike sketse vir houtgravure.
Alhoewel 'n beperkte omvang deur die titel van sy projek gesuggereer word:Tegnieke van die Annamese2 Mense"3 in werklikheid Henri Oger het die eerste en kolossale geïllustreerde verslaggewing uitgevoer oor die middellandstreke van Noord-Viëtnam, veral op Hanoi in 1908 en 1909.
Aan die begin van sy boek, Henri Oger het geskryf: "Talentvolle beskrywende skrywers is nie baie nie! Aan die ander kant is die visuele geheue vir alle mense dieper. Daarom bevat die grootste gedeelte van hierdie projek tekeninge en sketse ... Duidelike en goed georganiseerde aanbieding is die belangrikste kenmerk van hierdie versameling. Dit is nie 'n toevallige produk nie ...".4
Henri OgerIn die eerste paragraaf word die waarde getoon van die tekeninge wat nie spruit uit 'n toevallige inspirasie of die romantiese gevoel van 'n skilder nie.
'N Student van mnr. Silvain Levi en mnr. Finot, hoogleraars van die Franse Akademie aan die Praktiese Kollege vir Hoër Studies (École pratique des Hautes - Études) en aan die Sorbonne-universiteit in 1907, Henri Oger het die Franse Minister vir Koloniale Sake gevra om die voorreg om militêre diens in 1908-1909 te verrig Tonkin met die oog op die verkryging van gunstige voorwaardes vir sy navorsing oor die Vietnamese familie volgens die monografiese metode.
Baseer homself op hierdie metode, Henri Oger het sy navorsingsprojek in die volgende vakke ingedeel:
Die bedryf waarvan die materiale uit die natuur onttrek is.
Die verwerkingsbedryf waarvan die materiale uit die natuur kom.
Die bedryf wat verwerkte materiale gebruik.
Openbare en privaat lewe.
Wat die openbare en private lewe betref, Henri Oger verdeel dit in 11 sub-vakke insluitend sjamanisme en fortuinvertelling, volksgeneeskunde, volkskilderye, speletjies en speelgoed, Tết (Lunar New Year Festival) en seremoniële feeste.
Met betrekking tot Viëtnam'N Maan-nuwejaar viering en tradisionele feeste, Henri Oger het ons lewendige ter plaatse gemaak oor die gebruike en praktyke in 'n vorige tydperk van die geskiedenis, die koloniale semi-feodalistiese verhoog, waarvan die meeste nie meer deel uitmaak van die hedendaagse Viëtnamese samelewing nie.
Die Viëtnamese mense, van ouds af, met die nat rys beskawing, het baie tradisionele vieringe en volksfeeste vol betekenis en vreugde. Dit sluit die nuwe rysfees in wat aan die einde van die somer-lente-oes gehou word vir die jagrit, die einde van die lente en die begin van die somerfeeste soos die eerste maand reën en insekte wat feeste doodmaak ... Dit is 'n reeks rituele dae. In die besonder, om die winter vaarwel toe te roep, het die Vietnamese voorouers 'n groot fees gevier of Lunar New Year Festival. Boonop was daar die fees in die middel van die eerste maand, die Boeddhistiese fees in die middel van die sewende maand en die Midde-herfsfees vir kinders (alles volgens Lunar-kalender) ... Volgens tradisionele gebruike sal die voorvaderlike aanbiddingsritusse op die 3de dag van die derde maand val (in die lente), die 5de dag van die vyfde maand (in die somer), die 9de dag van die negende maand (in herfs) en die 22ste dag van die twaalfde maand (wintersonstilstand). Al hierdie berekeninge is gebaseer op die veranderinge in die jaar en op die Oosterse landboukalender. Elke ritueel en fees het sy eie bron en op hierdie tradisionele ritueel en feesdae Viëtnamese mense dienste gehou het, groot of klein, in een land of in die hele land.
1 Mede-professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor in filosofie in geskiedenis.
2 Die term "Annamite" wat in die titel van die boek gebruik word, is slegs op 'n veragtende manier onder die Franse kolonialiste gebruik.
3 HENRI OGER - Annamite Technique du peuple (Tegnieke van die Annamese mense) - Jules Ferrystraat 114 - Hanoi (1908 - 1909).
4 HENRI OGER (Dokumentêre argiewe oor kuns, etnografie en sosiologie van China en Indochina - Algemene inleiding tot die studie van die Annamese People's-tegnieke - Opstel oor die Annamese People's materiële lewe, kuns en nywerhede - 2 volumes) - uitgegee deur Geuthner, Jouve & Cie in Parys 1919.
◊ Kommer van voorsienende mense - Kommer vir hoender en koeke.
(Besoek 1,021 keer, 2 besoeke vandag)
Pos Views: 1,653
← 'N Kort GESKIEDENIS VAN VIETNAMESE SKRYFWERK - Afdeling 2
AANTEKENING van die KWARTAAL "TẾT" →
Comments Off oor die MANG-gemeenskap van 54 etniese groepe in Vietnam
Comments Off oor 'n poging om die KULTURELE GESKIEDENIS van TRADISIONELE VIETNAMESE MARTIAALKUNSTE te bestudeer - Afdeling 1