17 o.a. man en vrou in ‘n ongelyke gejukte ‘huwelik’ Ek het bietjie liberties gevat (bv. “bloekom” vir “birch” en “verwaandes” vir “debased”), maar ek voel ‘n mens moet iets van die klankpatrone van die Poolse weergawe ook kan weergee. Een klas het die Kasunde-ritme geleer wat tydens oorgangsrituele (bv. naamgewing, puberteit of huwelik) gebruik word. Sleeping with my door / open at night, smiling at perfect strangers? / This is reminiscent of the controversy surrounding / Rape, where the line between / seduction and whatever-it-was-you-got is a crucial point.” – Die klassieke voorbeeld van waninterpretasie dus en gewoonlik die man se verweer in ‘n verkragtingsaak! Direk ná die Anglo-Boereoorlog het Preller met sy “alternatiewe, opposisionele volksgeskiedenis” die Afrikaners wat pas die oorlog verloor het, verdedig en hulle bestaan “gewettig en geregverdig”. Preller het dus die geskiedskrywing as hulpmiddel gebruik om sy volk te inspireer deur hulle met nuwe oё na hulle geskiedenis te laat kyk.