"ilukuluku lokulungisa izinto ngempindiselo: isifundazwe sakwethu sesizithola futhi sesisengozini enkulu, yobuhlungu kanye nokulimazana ngenxa yezehlo zokubulalana esezisabalele nalolonke izwe laseningizimu afrika, kepha esezivame kakhulu kulesisifundazwe. ukuze sihlangabezane nalesisimo, sifisa ukunikhumbuza ukuthi ubulungiswa bukankulunkulu buhlala njalo bugebele ngasohlangothini lwesihawu nomusa kunokujezisa nempindiselo. ngakho--ke, nathi masiphokophele izinto ezinhle lapha ekzn, ngaleyondlela--ke, imiphakathi yelakithi iyokwelapheka amanxeba. "umoya ongcwele uveza igama elithi “ngaye,” futhi nakuba kungalindelekile, siyabona ukuthi lokhu kuyinto kankulunkulu, futhi siyakwamukela ngoba kuvela kunkulunkulu. lokho kungenxa yokuthi, kungakhathaliseki ukuthi la mazwi avela kubani, uma nje esavela kumoya ongcwele kufanele siwamukele, asinakuwaphika. izwi elilandelayo lingavela ngami, noma ngawe, noma ngaye. kungakhathaliseki ukuthi livela ngobani, onke angumusa kankulunkulu. kodwa akunandaba ukuthi umuntu ungubani, akufanele simkhonze, yena nanoma yini enye, akanakuba unkulunkulu; ngeke nangayiphi indlela sikhethe umuntu ojwayelekile, abe unkulunkulu wethu. unkulunkulu wethu mkhulu futhi uhloniphekile; angamelwa kanjani umuntu ongabalulekile? okukhulu, ukuthi sonke silinde ukufika kukankulunkulu ukuze asiyise embusweni wezulu, ngakho umuntu ongabalulekile angafaneleka kanjani ukwenza lowo msebenzi obalulekile? uma inkosi ibuya, kumele ibe sefwini elimhlophe, ibonakala kubo bonke. yeka indlela lokho okuyokhazimula ngayo! angakwazi kanjani ukuzifihla eqenjini labantu abajwayelekile?