Die Esoterika van Mara met 'n Eindnota deur Prof. A. V. Kruger
P. 1Die Esoterika van Mara met 'n Eindnota deur Prof. A. V. KrugerDie Esoterika van Mara met 'n Eindnota deur Prof. A. V. KrugerRatings: (0)|Views: 89|Likes: 0Published by Pieter Uys Essay deur Pieter Uys met ʼn Eindnota deur Prof. Alfred V. Kruger: "Historiese Paralelle tussen die karakters van Enkidu en Humbába in die Epos van Gilgámeŝ" Die Esoterika vorm ʼn uiters belangrike indien klein onderdeel van die bloemlesing. Al wat ons oor die agtergrond daarvan weet, is dat dit oor ‘n tydperk van veertig jaar geskryf is in die latere lewe van die beminde profetes. Akademiese opinie is nooit eenvormig nie maar sekere maroloë beweer dat Mara op die ouderdom van sestig daarmee begin, en dit op haar honderdste verjaardig voltooi het. Daarvoor het ons ongelukkig nie voldoende bewys nie; ʼn mens mag nie die self- verwysende teks alleen as genoegsame bewys van geskiedkundige feite voorhou nie. In teenstelling met die veroordelinge, fokus die Esoterika nie op die helse folteringe nie. Die stemming is van ʼn verteerbare aard en die houding jeens die leser meer goedgesind. Die kwaadwilligheid van die veroordelinge vervaag in die Esoterika tot ʼn blote ergerlikheid. Dis asof Mara eindelik maar die mens met al sy swakhede aanvaar het. Tematies dek hierdie geskrifte die terreine van sielkunde, mitologie en simboliek, terwyl dit stilisties in die vorm van stellings, vrae, gedigte, kortverhale en raaisels verskyn. Essay deur Pieter Uys met ʼn Eindnota deur Prof. Alfred V. Kruger: "Historiese Paralelle tussen die karakters van Enkidu en Humbába in die Epos van Gilgámeŝ" Die Esoterika vorm ʼn uiters belangrike indien klein onderdeel van die bloemlesing. Al wat ons oor die agtergrond daarvan weet, is dat dit oor ‘n tydperk van veertig jaar geskryf is in die latere lewe van die beminde profetes. Akademiese opinie is nooit eenvormig nie maar sekere maroloë beweer dat Mara op die ouderdom van sestig daarmee begin, en dit op haar honderdste verjaardig voltooi het. Daarvoor het ons ongelukkig nie voldoende bewys nie; ʼn mens mag nie die self- verwysende teks alleen as genoegsame bewys van geskiedkundige feite voorhou nie. In teenstelling met die veroordelinge, fokus die Esoterika nie op die helse folteringe nie. Die stemming is van ʼn verteerbare aard en die houding jeens die leser meer goedgesind. Die kwaadwilligheid van die veroordelinge vervaag in die Esoterika tot ʼn blote ergerlikheid. Dis asof Mara eindelik maar die mens met al sy swakhede aanvaar het. Tematies dek hierdie geskrifte die terreine van sielkunde, mitologie en simboliek, terwyl dit stilisties in die vorm van stellings, vrae, gedigte, kortverhale en raaisels verskyn.More info:Categories:Types, ResearchPublished by: Pieter Uys on May 12, 2013Copyright:Attribution Non-commercialAvailability:Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.download as DOCX, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate content|Add to collectionSee moreSee lesshttps://www.scribd.com/doc/141018881/Die-Esoterika-van-Mara-met-n-Eindnota-deur-Prof-A-V-Kruger06/15/2013pdftextoriginal 1
Die Esoterika van Mara
Essay deur Pieter Uys met ʼn Eindnota deur Prof. Alfred
Historiese Paralelle tussen die karakters van Enkidu en Humbába
in die Epos van Gilgámeŝ.
Die Verdoemenisse van Mara
n bloemlesing wat uit
n ryke verskeidenheidliteratuurvorme bestaan, waaronder himnes/poësie, geestesbeswerings en anderpoëtika
, selfs ‘n geografie
. Die veroordelinge en die vervloekinge is eerste ontdek eneerste vertaal en was klaarblyklik die gewildste van die profetes se skrywes in die tydvan Shumer & Akkad.
The Condemnations of Mara
is an anthology consisting of a wealth of literary forms,including hymns/poetry, exorcisms and other poetics, even a geography! Thecondemnations and curses were discovered and translated first. Comprising the
major part of Mara’s corpus, they were
evidently her most popular style in theancient days of Shumer & Akkad.
2Die Esoterika vorm
n uiters belangrike indien klein onderdeel van diebloemlesing. Al wat ons oor die agtergrond daarvan weet, is da
t dit oor ‘n
tydperk van veertig jaar geskryf is in die latere lewe van die beminde profetes.Akademiese opinie is nooit eenvormig nie maar sekere maroloë beweer datMara op die ouderdom van sestig daarmee begin, en dit op haar honderdsteverjaardig voltooi het. Daarvoor het ons ongelukkig nie voldoende bewys nie;
n mens mag nie die self-verwysende teks alleen as genoegsame bewys vangeskiedkundige feite voorhou nie.In teenstelling met die veroordelinge, fokus die Esoterika nie op die helsefolteringe nie. Waar die kastydinge wel ter sprake kom, is die afwesigheid van
die byvoeglike naamwoorde “ewigdurende” en “nimmereindigende” veral
opvallend. Die stemming is
n verteerbare aard en die houding jeens dieleser meer goedgesind. Die kwaadwilligheid van die veroordelinge vervaag indie Esoterika
n blote ergerlikheid. Dis asof Mara eindelik maar die mensmet al sy swakhede aanvaar het.Tematies dek hierdie geskrifte die terreine van sielkunde, metafisika, mitologieen simboliek, terwyl dit stilisties in die vorm van stellings, vrae, gedigte,kortverhale en raaisels verskyn. Argetipes kom na vore en dit skemer deur datdie profetes oor verbasende kennis en insig
gemeet aan haar tyd
beskikhet. Of is dit ons arrogansie, ons wat eintlik so min oor die verlede weet?
Twintig jaar gelede het g’n mens nog van Göbekli Tepe gehoor nie. Vandag
dat dié ruïnes naby Sanlıurfa in Turkye
minstens 14 000 jaar terugdateer, en dat die oudste, onderste lae daarvan by verre meer gesofistikeerdas die latere bouwerk is.Soos vermeld, is Mara se aanslag sagter. Die folteringe word nou tydelik endien
ʼn spesifieke doel: die “wegbrand” van sondes uit die siel.
teksgedeelte voorsien sy selfs ‘n rede waa
rom die dood noodsaaklik is. Dis asof Mara die volgende by ons wil tuisbring:
Dis óf die dood óf eindelike lewensmoegheid / waansin.
Bepeins maar gerus die lot van die Sibille van Cumae:
Stories recounted in Ovid's
Although she was a mortal, the Sibyl lived about a thousand years. This came about whenApollo offered to grant her a wish in exchange for her virginity; she took a handful of sandand asked to live for as many years as the grains of sand she held. Later, after she refusedthe god's love, he allowed her body to wither away because she failed to ask for eternalyouth. Her body grew smaller with age and eventually was kept in a jar (
). Eventuallyonly her voice was left (
14; compare the myth of Tithonus) ~ Wikipedia.
Sekere bronne beweer dat die arme Sibille eindelik aanhoudend
geprewel het: “Laat my sterf, laat my sterf.”
The Sibyl of Cumae gained her powers by attracting the attention of the sun god Apollo,depicted as doing so in the painting by Salvator Rosa (cir. 1650s) above. Apollo offered heranything if she would spend a single night with him. She asked for as many years of life asgrains of sand she could squeeze into her hand. Granted, the sun god said; and Sibyl, glad towin her boon, refused his advances. Thereafter she was cursed with the furfillment of herwish--eternal life without eternal youth. She slowly shriveled into a frail undying body, sotiny that she fit into a jar. Her container was hung from a tree; Sibyl needed, of course, nofood or drink, for she could neither starve nor die of thirst. And there she hung, croakingoccasional oracles, while children would stand beneath her urn and tease, "Sibyl, Sibyl, whatdo you wish?" To which she would faintly reply, "I wish to die."
Similar to Die Esoterika van Mara met 'n Eindnota deur Prof. A. V. KrugerThe Ancestry and Origins of Grumpy Cat Pieter UysThe Creation Myth of MaraPieter UysHOEDLIED van Jeanne Goosen in Zulu vertaal as iCulo lesiGqoko deur C. L. S. Nyembezi en J. J. Uys in 1982, geredigeer deur Nduduzo Makhanya in 2013.Pieter UysThe Miscellanea of Mara. A selection from the admonitions, the condemnations and the exorcisms. The Words of Mara expressed in Art by Pierre Knobel.Pieter UysDie Sindelikhede Van MaraPieter UysDeath in All DirectionsPieter UysMemories, Dreams and Reflections by Marianne FaithfullPieter UysBRING IT ON: An Interview with Ms Carol Christmas, Security Chief of Christmas Inc.Pieter UysMet 'n Moerse Gejuig. Afrikaans staan sterk in sy Indo-Europese wortels.Pieter UysHuldeblyk Aan Oriana FallaciPieter Uys
More From This UserCerise MenuPieter UysCerise MenuPieter Uys2014 Message from Mrs Mary ChristmasPieter UysDIE VERSMADE BRUIDSKATPieter UysDurga & Her Smile of Radiant VengeancePieter UysEurasiaties en NostratiesPieter UysDie Skaap en die Perde: ’n Sprokie in Proto-Indo-Europees met Afrikaanse, Duitse en Engelse vertalingsPieter UysMara on Psychopathy & NarcissismPieter UysDie Kommentare Van MaraPieter UysAn Afrikaans Poem translated into Zulu and English: Hoedlied (Hat Song) by Jeanne Goosen as Iculo lesiGqoko in Zulu.Pieter UysDurga Ambika en MahishasuraPieter UysLamia, Lamma, Lillomma, Keskildimmen, Dimmekör.Pieter UysOrúgoşamgal, the hound of hellPieter UysKESKILIDDE the Riverine OndinePieter UysLilitir: Tiny Elemental of the AirPieter UysNemlil Ketsek (Flying Spirit of the Bark)Pieter UysIndemnity 2 by Jarboe. CD review.Pieter UysMara Se Rate teen Toordery IIPieter UysWraith of the Root: Itim ErinekPieter UysPiety – Vroomheid – PietàPieter UysExorcising the Shub-Niggurath. The Instruction of Gula Bau, the Blessed Mara of Nippur. Pieter UysReality Effect by The Tourists, reviewed by Pieter Uys.Pieter UysMara Se Rate Teen ToorderyPieter UysPelgrimstogte in Die Zagros Gebergte: Die Sumeriese vs die Elamitiese weergawe.Pieter UysAntropologie van die Zagrosberge in die tekste van Gula Bau MaraPieter Uys
RecommendedThe Ancestry and Origins of Grumpy Cat Pieter UysGrumpy Cat is a descendant of Princess Pu-Abi, the pet cat of the Sumerian pr...The Creation Myth of MaraPieter UysThe creation myth of the Blessed Mara of Nippur is utterly unique, having not...HOEDLIED van Jeanne Goosen in Zulu vertaal as iCulo lesiGqoko deur C. L. S. Nyembezi en J. J. Uys in 1982, geredigeer deur Nduduzo Makhanya in 2013.Pieter UysHoedlied deur Jeanne Goosen uit haar bundel Orrelpunte (1975) is aanvanklik d...The Miscellanea of Mara. A selection from the admonitions, the condemnations and the exorcisms. The Words of Mara expressed in Art by Pierre Knobel.Pieter UysMiscellanea of the Sumerian Seer Bawa Mara, the beloved prophetess of Nippur....Die Sindelikhede Van MaraPieter UysDie Sindelikhede van Mara fokus op sake van fisiese en geestelike higiëne. 'n...Death in All DirectionsPieter UysThe bestselling clay tablet that unintentionally gave rise to the tourism ind...Memories, Dreams and Reflections by Marianne FaithfullPieter UysReview of Marianne Faithfull's Memories, Dreams and Reflections, by Pieter Uys.BRING IT ON: An Interview with Ms Carol Christmas, Security Chief of Christmas Inc.Pieter UysAn Interview with Ms Carol Christmas, Security Chief of Christmas Inc.Met 'n Moerse Gejuig. Afrikaans staan sterk in sy Indo-Europese wortels.Pieter UysHier volg eerstens ’n woord- en frase analise met identifisering van die Prot...Huldeblyk Aan Oriana FallaciPieter UysHuldeblyk aan Oriana Fallaci, grootse skrywer en die belangrikste vrouejoerna...Previous|NextPage 1 of 3