Oor die afkoms van die familie van Averroes is nie veel bekend nie. Daar word getwyfel oor of hy van Arabiese of Berberse afkoms was. 'n Aanduiding van sy moontlike Arabiese afkoms is die minderwaardige manier waarop hy oor die Berbers geskryf het. In sy boeke verwys hy naamlik na die albarbar, wat barbaar beteken in Arabies. Dit was 'n benaming wat die bewoners van Noord-Afrika gekry het van die Romeine, wat tydens die Berberse dinastieë afgekeur word en nie meer gebruik word nie.
Hy skryf kommentaar op die Griekse filosoof Aristoteles en 'n mediese ensiklopedie. Jacob Anatoli vertaal sy werke uit die Arabies in die Hebreeus in die jare na 1200.
Die werk van Averoes het nie verreikende of 'n blywende invloed op die latere islamitiese denke gehad nie, maar die vertaling van sommige werke in Latyn sou wel 'n diepgaande invloed op die Westerse-Christelike filosofie hê.
Averroes is die beroemd as gevolg van sy kommentare op die werke van Aristoteles, wat in die Weste nouliks of nie meer voorhande was gedurende hierdie tyd nie. Voor 1150 was daar slegs 'n paar vertaalde werke van Aristoteles in Latyn in Europa beskikbaar. Danksy die Latynse vertalings van werke van Aristoteles in die 12de eeu kry die Weste die werke weer terug.
Averroes skryf ook kommentare op werke van Plato. Die oorspronklike Arabiese teks van sy kommentaar op Plato se Die Staat het verlore gegaan, maar daar is wel 'n aantal manuskripte van 'n Hebreeuse vertaling deur Samuel ben Yehuda van Marseille wat bewaar gebly het, asook 'n in die 16de eeuse uitgawe van 'n Latynse vertaling deur Jacob Mantinus van Tortosa.