Die monsters en ons (Cahiers Sciences et Vie) - Verskeie
Die monsters en ons (Cahiers Sciences et Vie)
Beast of the Apocalypse, Minotaur, Seth, Ganesh, Giants, Dragons en ander wonders ... Watter stad, watter beskawing het nie in sy mites en op sy mure hierdie fassinerende en angswekkende figure vertoon nie - half mans half - diere , suiwer fantasmagories, monsteragtig? Niemand het die ontroerende krag van die monster vrygespring wat vanaf die paleolitiese era tussen die aurochs en die geverfde perde van die versierde grotte rondbeweeg nie. Van die Amerikas tot in die Verre Ooste, hierdie fantastiese basters is ons geskiedenis.
In films en romans, godsdienstige tekste en legendes, ons nagmerries en skilderye van meesters ... Van ons eerste gedagtes as mense af, en nog lank, dra ons dit in ons, ons projekteer dit - op ander soos in ons omgewing. In werklikheid, wat is 'die monster'? Die oudheid het 'n byna oneindige aantal vorme gehad - fantastiese basters, groteske wesens en onwaarskynlike diere. Sy het egter skaars die moeite gedoen om dit te definieer, om hul oorsprong of hul plek in die wêreld te teoretiseer, anders as die Middeleeue wat oor hierdie onwelkome chaos in 'n sinvol goddelike en perfekte heelal gaan praat. Bietjie vir bietjie sal mans dus verskillende gesigte onderskei wat in hierdie onwaarskynlike groep vermeng is - dié van die misvormde, selfs misverstane werklikheid, dié van fantasieë ... - voordat logiese en wetenskaplike denke dit alles kom rasionaliseer. Op 'n manier is die "missie" nou volbring: drake het teruggekeer na die bladsye van verhale en bly net op die planeet diere (weliswaar min of meer buite die norm) wat natuurkundiges en bioloë is vernuftig om te ontdek, klassifiseer en verstaan.
Maar dit is baie sleg om jouself te ken om te glo dat mens van die monster ontslae sou kan raak ... Want agter die fantasmagoriese vorms het hierdie een nog altyd meer beteken as sy eenvoudige voorkoms: uitlaat van ons vrese, katalisator van ons besinning , materialisering van ons begeertes en 'n aanduiding van ons identiteit as individu en as spesie, is dit vir ons onvervreembaar. Die monster is die ander, maar dit is ook ons. Dit is wat sy geskiedenis ons oor meer as 3000 jaar wys.
Van die Oudheid tot vandag: horlosies en ons. Wetenskap- en lewensnotaboeke, Januarie 2017. Op afsetpunte en per intekening.