Fysionomie - Inligting - 2022
Fisiognomie (van die Griekse physis - "natuur", in hierdie konteks - "voorkoms, geskenk deur die natuur", en gnomon - "gedagte", "die vermoë om te herken") is 'n leerstelling sonder wetenskaplike motivering, waarvolgens, na ontleding van die eksterne kenmerke en uitdrukking gesig en strukturele kenmerke van die liggaam, kan u inligting kry oor die geestelike eienskappe en gesondheid van die individu.
Emosionele waarneming van die persoon se gesig, die identifisering en interpretasie van sy voorkoms het te alle tye plaasgevind. Die Bedoeïene noem die kuns om te lees gesigte qiyafa, die antieke Slawiërs - die mensdom, die Moslems - firasat, die Chinese - xianzhensho of xiangfa, die Japannese - ningso, ens.
Die resultate van waarnemings, wat dit moontlik maak om die verband tussen die uiterlike voorkoms van 'n persoon en sy geestelike eienskappe te identifiseer, is in die werke van antieke filosowe en skrywers gebruik. Vir die eerste keer word die term 'fisiognomie' in die werke van die 'vader van medisyne' Hippokrates en die Griekse filosoof Aristoteles aangetref. Vandag word die volgende soorte fisiognomie onderskei:
- etnologiese (uit die Griekse etnos - "mense" en logo's - "leerstelling") - handel oor die studie van die verhouding tussen die persoon se voorkoms en lewensomstandighede (die omliggende landskap, klimaat, temperatuurregime, ens.). In die werk van Hippocrates beskryf "Op die lug, waters en gebiede" en in die werke van die Griekse filosowe Xenophon, Cicero, Plato;
- astrologies (vanaf die Griekse astrum - "ster", logo's - "leer") - fokus op die verhouding tussen hemelse voorwerpe (sterre, planete, die sterretekens) en dele van die gesig. Weerspieël in die werke van die Italiaanse filosoof en dokter D. Cardano en die natuurfilosoof en natuurkundige, Duitse dokter K.G. Carus;
- meetkundig, gebaseer op die werke van E. Ledo (Frankryk). Hierdie fisioloog onderskei en kenmerk 5 geometriese soorte vlakke (driehoekig, vierhoekig, ovaal, rond en keëlvormig), wat elk ook onderverdeel word in 3 klasse (suiwer of basies, lank en kort);
- naboots, waarvan die volgelinge (soos P. Camper, C. Bell en G. Duchenne, C. Darwin, I.M.Sechenov, I.A. Sikorsky) argumenteer dat nie soveel karaktertrekke van sy karakter op die persoon se gesig vasgelê word nie emosies en gevoelens deur hom uitgespreek;
- patologies, met die fokus op die diagnose van moontlike siektes (liggaamlik of geestelik) deur die persoon se voorkoms. Die Duitse sielkundige en psigiater E. Kretschmer het byvoorbeeld aangevoer dat atletiese persone geneig is tot epilepsie, en dat normostenici (individue wat deel uitmaak van die fisieke soort) meer gereeld aan psigose en depressie ly;
- etologiese (uit gr. etos - "gewoonte", "gewoonte" en logo's - "onderrig") - bestudeer verskillende soorte menslike gedrag in sekere situasies (met die fokus op gebare, gesigsuitdrukkings, ens.).
In die Russiese taal kom die woord "fisiognomie" uit die Griekse taal. Daar is geen konsensus oor hierdie aangeleentheid nie. Sommige navorsers (veral IA Sikorsky) is van mening dat die woord "fisiognomie" regtig aan die Griekse taal geleen is, en hierdie term is 'n afkorting vir "physiognomonica" (physiognomonica), wat gebruik word in die betekenis van "eksterne tekens wat vir erkenning gebruik word."
Volgens 'n ander weergawe het die woord 'fisiognomie' oorspronklik in Russies voorgekom, geleen uit Frans (fr. Physionomie - 'voorkoms', 'gesigsuitdrukking') en is dit 'n geruime tyd gebruik as 'n sinoniem vir die woord 'fisiognomie' om die kuns van die kenmerke van 'n persoon se karakter deur eienskappe te herken gesigte. En net mettertyd het die woord 'fisiognomie' 'n gesig begin noem, en in plaas van 'fisiognomie' het hulle die term 'fisiognomie' begin gebruik.
En ten slotte is daar 'n mening dat die woord 'fisiognomie' in die alledaagse lewe ingevoer is deur die Russiese skrywer, digter, historiograaf N.M. Karamzin, wat in sy werk "Letters of a Russian Traveller" die werk van die teoloog, digter en skrywer uit Switserland I.K. Lavater "Fisiognomiese fragmente" en wek dus die belangstelling van Russiese skrywers in hierdie kennisvertakking. Daar moet egter in gedagte gehou word dat baie vroeëre skrywers (veral prosaskrywers en dramaturge), wat sekere eienskappe van die karakter van 'n karakter duideliker wil openbaar, aan hul helde sekere uiterlike kenmerke en kenmerke van gesigsuitdrukkings, houdinge en gebare gegee het.
Die onderwerp van fisiognomie is die menslike gesig. In verskillende tydperke het die term 'fisiognomie' verskillende betekenisse gekry. In antieke tye was die onderwerp van fisiognomie (of fisiognomie) die hele menslike liggaam (gesigsuitdrukking, veltoestand, eweredigheid van liggaamsdele, ens.), Wat in die fisiologiese basis van die karakter en geestelike eienskappe van 'n individu geposisioneer is. Om die een of ander sienswyse te staaf, word navorsers uit daardie tyd dikwels genoem as 'n voorbeeld van die kenmerkende muisvorming van diere.
Die fisiognomie word vandag in verskillende kennisareas verdeel. Gebare en gesigsuitdrukkings is die onderwerp van die studie van kinesika (uit die gr. Kinesis - 'beweging'); oogbeweging tydens kommunikasiestudies oculesika. Fisiognomie het die omvang van belangstellings verklein en handel veral oor die interpretasie van sekere kenmerke van die menslike gesig. Boonop het daar binne hierdie vakgebied aparte gebiede ontstaan. Die voorkoplyne word byvoorbeeld bestudeer deur metoskopie.
Die verband tussen die struktuur van die oppervlak van die skedel (volgens die Oostenrykse anatomis en dokter J.F. Gall, wat die struktuur van die brein weerspieël, hipertrofie of onderontwikkeling van die dele wat die oorsaak is van die manifestasie van sekere geestelike eienskappe van die individu) en die eienskappe van 'n persoon se karakter probeer om frenologie te ontdek (uit gr. Phren - "spirit" , "Rede" en logo's - "woord", "onderrig"). Hierdie pseudowetenskap was baie gewild in die vroeë 19de eeu. en byna vergete nadat wetenskaplikes, met die ontwikkeling van neurofisiologie, die teenstrydigheid van die gevolgtrekkings van J.F. Gif.
Fysiognomie neem slegs gesigsfunksies en aangebore merke in ag. Meganiese skade word nie in ag geneem nie. Wanopvatting. Natuurlik, in die eerste plek, as hulle gesigsfunksies ontleed, neem hulle hul vorm, grootte en ligging in ag, en let ook op velkleur, moesies en geboortemerke, bultjies en duike. Aknee, vratte, littekens en kneusplekke, spore van plastiese chirurgie (rhinoplastie, blefaroplastie, lipofilling, botox, ens.) En kosmetiese prosedures (byvoorbeeld wenkbrou pluk), sowel as lyne en plooie wat langs die vorm gevorm word hulle of direk op die plek van 'n kneusplek, litteken, ens.
Die mooiste gesigte, wat 'n persoon se gelukkige lot voorspel, is perfek simmetries. Dit is nie heeltemal waar nie. Eerstens is perfek simmetriese gesigte buitengewoon skaars, soos blyk uit 'n studie waarin die gesig van 'n persoon in die helfte gesplit is, en 'n spieëlbeeld is bygevoeg by elke helfte wat verkry is. As gevolg hiervan is nie twee eksemplare van die onderwerp verkry nie, maar 'n beeld van 2 verskillende mense, heeltemal anders as die voorkoms van die studie. Tweedens word nie altyd absoluut simmetriese gesigte as die mooiste beskou nie, inteendeel, 'n effense asimmetrie word deur ander beskou as 'n uitdrukking van individualiteit, terwyl 'n perfek simmetriese voorkoms gewone en oninteressante lyk. En uiteindelik evalueer fisiognomiste 'n simmetriese gesig anders. Sommige argumenteer dat die eienaars van simmetriese gesigte onderskei word deur goeie gesondheid, suksesvol en aantreklik vir die teenoorgestelde geslag. Ander glo, inteendeel, dat asimmetrie (binne die perke van die fisiologiese norm) 'n teken is van sukses en energiesterkte, en die maksimum simmetrie van eienskappe kenmerkend is van mense slegs op die punt van die dood.
Deur die voorkoms van die gespreksgenoot te bestudeer, fokus verteenwoordigers van verskillende nasionaliteite op verskillende dele van sy gesig. Dit is regtig so. Volgens studies gee die Europeërs die meeste aandag aan die visuele studie van die oë en mond van 'n nuwe kennis, terwyl Asiërs op die area van die gespreksgenoot fokus. Beide is ook reg - wetenskaplikes beweer dat inligting wat geneties ingebed is in 'n persoon, die beste in die mondhoeke (waar die Europeërs so oplettend is) en die punt van die neus (wat eers deur inwoners van Asiatiese lande bestudeer word) vertoon word.
Die vertikale rimpel in die middel van die voorkop is 'n teken van lot en armoede. Die bogenoemde lyn, waarna Chinese fisiognomiste na verwys word as 'n "hangnaald", is inderdaad geposisioneer as 'n teken van probleme in huweliksverhoudinge en situasies wat die persoonlike veiligheid van 'n persoon wie se voorkop so 'n teken inhou, bedreig. In die eerste plek voorspel hierdie lyn egter nie armoede nie. Inteendeel, dit spreek van die intellektualiteit en sukses van 'n persoon - meestal kan die 'hangnaald' op die voorhoofde van prominente akteurs en politici gesien word. Tweedens, in die teenwoordigheid van kompenserende kenmerke (die klassieke vorm van die neus, oë, wenkbroue), kan die effek van die "hangnaald" tot die minimum beperk word.
Drie vertikale lyne tussen die wenkbroue is 'n teken dat iemand 'n hoë posisie in die samelewing kan inneem. Dit hang af van hoe hierdie lyne lyk. As dit eweredig is, is bogenoemde stelling waar. As die genoemde lyne egter geboë is, het die persoon waarskynlik 'n paar geestelike gestremdhede, is hy geneig tot geweld en onwettige optrede.
As die voorkop deur een duidelike horisontale lyn gekruis word, sal die persoon 'n edele en gelukkige lewe lei. Ja dit is. Maar u moet die ligging van die lyn noukeurig ontleed. Hoe nader dit aan die wenkbroue is, hoe groter is die risiko dat iemand op 'n jong ouderdom in 'n onaangename situasie verkeer.
Fisiognomie kan help om 'n mening oor 'n toekomstige maat te vorm. Volgens fisiognomiste kan sommige lyne op die gesig regtig dui op die temperament van die individu en hoe gelukkig hy in die huwelik sal wees. Rimpels wat uit die buitenste hoek van die oog strek en 'visstert' of 'kraai se voete' genoem word, ontbloot byvoorbeeld 'n liefdevolle persoon wat nie geneig is om getrou te wees nie, behalwe dat hy slim en suksesvol is in die sakewêreld.
Dieselfde reëls (as dit al duidelik sigbaar is teen die ouderdom van 20, en sommige van hulle opwaarts gebuig is), dui daarop dat huwelike in die lewe van hierdie individu redelik gereeld sal voorkom (sowel as egskeidings). 'N Ongelukkige huwelik word voorspel deur 3 vertikale lyne wat onder die oë van 'n persoon geleë is, sowel as 'n verbreed in die middel en effens afgeplatte agterkant van die neus, wat horisontaal geknip word deur klein plooie (hierdie kenmerk van die neusstruktuur is ook 'n teken van dreigende materiële probleme).
Daarbenewens beveel fisiognomiste aandag aan die ore van die toekomstige maat. In 'n weelderige aard wat geneig is tot owerspel, sal die ore waarskynlik plat, klein wees, en hul binneste rand sal na buite gedraai word. En 'n vrou met groot ore soortgelyk aan dié van mans met 'n swak ontwikkelde lob en onduidelik karakter is geneig tot liefde van dieselfde geslag.
Om die oë te bestudeer en die persoon se blik te interpreteer, kan baie inligting oor hom gee. Die oë kan inderdaad nie net vertel van die karakter en temperament nie, maar ook van intellektuele vermoëns, lewenservaring, verworwe en oorerflike siektes. Byvoorbeeld, as die boonste ooglede van 'n persoon voortdurend geswel is, het die persoon sy doel in die lewe, energie en ambisie verloor, maar fisiognomiste argumenteer dat inligting van hierdie aard die beste ontvang word van iemand wat die 40-jarige punt gekruis het, aangesien dit van hierdie ouderdom af in die persoonlikheidseienskappe ingeprent is oë kry stabiliteit.
Die oë van 'n intellektueel is altyd helder, so iemand is baie aktief, voortdurend in beweging. Nie nodig nie. In die eerste plek word 'n intelligente persoon meestal onderskei deur onwrikbare kalmte (beide emosioneel en geestelik), daarom kan hy die indruk wek dat hy baie onaktief en selfs slaperig is. Hy kan wel verloor in reaksiesnelheid op iemand wat meer rats is, maar sy finale gevolgtrekkings is meestal korrek, terwyl 'n meer aktiewe en behendige teenstander nie altyd die situasie korrek beoordeel en korrek optree nie.
Tweedens is 'n skoon en duidelike blik nie noodwendig 'n teken van begaafdheid nie. Baie briljante digters, komponiste, kunstenaars het die wêreld deur die oë van 'n afwesige dromer bekyk. Boonop kan selfs die talentvolste persone oomblikke van moegheid, depressie ervaar, ly aan enige fisieke kwale - op sulke oomblikke word sy blik swaar, dof en troebel, maar dit is glad nie 'n bewys van die intellektuele onbevoegdheid van die individu nie.
Hoe langer die neus, hoe meer temperamenteel is 'n persoon. Fisiognomiste glo dat 'n lang neus 'n teken is van 'n trotse, temperamentele, aktiewe, gesaghebbende en hoogs seksueel aktiewe individu. Die slap punt van die neus (verwys na as die "hangende gal", wat die sogenaamde "inkneut" beteken - 'n groei wat voorkom op die blare van plante onder die invloed van bakterieë, swamme, ens.) Dui volgens hulle op 'n persoon se hiperseksualiteit, beklee 'n hoë posisie in die samelewing. Terselfdertyd ontbloot hierdie teken 'n persoon wat moontlik verraad kan hê.
'N Afhangende voorkop en uitstaande onderkaak is eksterne tekens van 'n misdadiger. Hierdie mening is uitgespreek deur die kriminoloog Cesare Lombroso (Italië). Moderne navorsers het egter die teenstrydigheid van hierdie hipotese erken, gebaseer op 'n ontleding van die eksterne voorkoms van talle misdadigers. Sommige wetsoortreders (veral swendelaars en verkragters) is baie mooi, gesellig en openlik - daarom vertrou mense hulle, en hulle vermoed nie dat so 'n soet en aantreklike persoon van plan is om hul geld of eer te bekom nie.
Hoe groter die skedel (en die grootte van die brein onderskeidelik), hoe meer begaafd is 'n persoon. Daar is geen direkte verband tussen hierdie parameters nie, soos kranioloë sê (kraniologie - van die Griekse kranion - "skedel" en logo's - "onderrig"). Gewoonlik is die gewig van die brein van 'n volwassene 1400-1600 gram. Die brein van die talentvolle Russiese skrywer I. Turgenev het 'n bietjie meer geweeg - 2012 gram, die brein van die ewe talentvolle en beroemde Franse skrywer Anatole France - 1180 gram, en die brein van Einstein - 1230 gram.
Skoon mense is kalm, vriendelike mense. Blonde (sowel as lighartige en donkerblonde) mense word meestal onderskei deur 'n goedhartige ingesteldheid, skaamheid en skaamheid, 'n neiging om te fantaseer. In sommige gevalle kom hul begeerte om weg te steek van die harde werklikheid in die vorm van depressie, angs en sosiopatie, of in die vorm van aggressiwiteit en arrogansie teenoor ander.
In fisiognomie word verskillende metodes gebruik om die gesigseienskappe te beoordeel. Baie maniere om die persoon se voorkoms te ontleed word in twee groot groepe verdeel:
- mikro-ontleding, waarvan die doel is om die eienskappe van die persoon se persoonlikheid volgens sy voorkoms te bepaal;
- makroanalise (makroperspektief) - metodes waarmee die voorkoms van 'n individu ontleed kan word om te bepaal watter belangrike gebeure en op watter tydstip in sy lewe kan plaasvind, en ook om die moontlike vlak van die persoon se sukses in professionele aktiwiteit, persoonlike lewe, ens. te identifiseer.
In die proses van diagnostisering van hierdie aard word die gesig van 'n persoon "gesoneer", d.w.s. word op verskillende maniere in verskillende ondersoeke gedeel. By die diagnose van 'n gesondheidstoestand, in plastiese chirurgie, word 'n topografiese verdeling van die gesig gebruik.Daarbenewens word verskillende metodes gebruik om verskillende geselekteerde dele te bestudeer: iridologie fokus op die toestand van die menslike oë, hare is die onderwerp van die trichologie, word auriculodiagnostics uitgevoer langs die aurikel, ens.
Astroloë verdeel 'n persoon se gesig in 7 dele wat elk beïnvloed word deur 'n sekere planeet of teken van die zodiak (die neus is byvoorbeeld in die mag van Mars en Weegskaal, die ken is die invloedsfeer van Saturnus en Vis, ens.). Daarbenewens word ook vertikale (aan die linker- en regterkante) en horisontale (in 3 gelyke dele) verdeling van die gesig gebruik, ens.
Nadat u verskeie behandelings oor fisiognomie bestudeer het, kan u die karakter en ingesteldheid van die gespreksgenoot maklik bepaal. Eerstens, soos op enige ander terrein wat verband hou met interpersoonlike kommunikasie en boonop die definisie van eksplisiete of verborge eienskappe van die karakter van 'n eweknie (veral as hy dit noukeurig verberg), in fisiognomie, sal selfs 'n groot hoeveelheid inligting wat uit boeke verkry word, nie persoonlike ervaring vervang nie. ... Tweedens moet daar in gedagte gehou word dat dit raadsaam is om sommige gelaatstrekke eers te ontleed by mense wat 'n sekere ouderdom bereik het (sommige eienskappe word eers na 40 jaar duidelik gedefinieër). Derdens is selfs 'n ervare fisiognomis nie immuun teen foute wat gegenereer word deur die subjektiewe persepsie van ander, opvoeding, kulturele kenmerke, oortuigings, ens.
Byvoorbeeld, hulle beoordeel die karakter van die gespreksgenoot verkeerd as gevolg van die effek van skoonheid (mooi mense is, na die mening van ander, vriendelik, wys, gesond, eerlik, ens.) Hoewel hierdie opinie in werklikheid nie altyd korrek blyk te wees nie, is die effek van stereotipering (manifesteer in die geval van , as die persoon op die eerste vergadering onvanpas optree), ens.
En uiteindelik, deur intensiewe werk op jouself, kan 'n persoon karaktertrekke verbeter, hoewel eksterne tekens prakties onveranderd sal bly en weer kan dien as 'n bron van misleiding. 'N Opvallende voorbeeld hiervan is die legende van Sokrates: toe die fisiognomis vermoed dat die filosoof slegte neigings gehad het, antwoord hy dat hy in sy jeugdigheid regtig nie die beste karakter het nie. In die proses van selfkennis en werk aan homself het hy egter daarin geslaag om sy humeur te verbeter.
In China word fisiognomie al lank beskou as 'n wetenskap. Die eerste melding van die kuns om 'n persoon se karakter te bepaal en sy lot deur voorkoms te voorspel (xianshu, xiangfa en xianzhensho) is gevind in die Zuozhuan-verhandeling, wat dateer uit die 5de eeu vC, en hierdie "kuns" word as een van die takke van medisyne beskou. Reeds in die derde eeu v.C. sommige filosowe (byvoorbeeld Xun-tzu) bevraagteken die praktiese en konsekwentheid van hierdie wetenskap.
Kyk die video: Fashion, Sustainability, u0026 Veganism - NARDX - The 10th National Animal Rights Day 2020 (Junie 2022).