PSALM 21 Betekenis vers vir vers | GEBEDSPUNTE
Tuis Gebed PSALM 21 Beteken vers vir vers
Vandag gaan ons psalm 21 bestudeer, wat vers vir vers beteken. Die verband tussen Psalm 21 en die voorafgaande Psalm blyk duidelik deur te vergelyk (vers 2 met 20: 4). Die Psalm bevat danksegging vir die bevryding van die Here (verse 1-7, versekering van die konings se toekomstige oorwinnings deur sy onderdane (verse 8-12), en 'n finale gebed) (vers 13). ), is 'n danksegging vir oorwinning; die laaste deel is 'n afwagting van toekomstige suksesse in die Here deur die koning-generaal. Twee oorwinningscenario's bied 'n konteks vir lof en gebed aan die opperbevelhebber van Israel se koning-generaal.
Psalm 21 Vers Vers By Vers
Vers 1: "Die koning juig oor u sterkte, HERE; en hoe sal hy bly wees in u heil;
Koning Dawid het baie redes om te neem vreugde in die krag van God. Miskien het hierdie vreugde gekom deur behoud en sukses in die geveg of 'n ander bevryding. Die toon van die opening van hierdie psalm is hartstogtelik. ?? Die geskree van die vroeë Metodiste in die opgewondenheid van die vreugde was veel meer vergewe as ons louwarmheid. Ons geluk moet 'n soort ekspressiwiteit daarin hê.
Vers 2: U het hom begeer om sy hart te begeer en die versoek van sy lippe nie weerhou nie. Sela. "
Die krag en verlossing van God het na Dawid gekom in reaksie op die begeerte van sy hart en sy uitgesproke gebede (die versoek van sy lippe). Dit spreek die spesiale plek gebed beantwoord het in die lewe van die gelowige. Elke Christen behoort die opwinding van gereelde, pragtige antwoorde op gebed te ken. As 'n Christen nie die seën van beantwoording van die gebed geniet nie, is dit omdat hy óf biddend is, hy verkeerd bid, of dat hy die aanbidding belemmer. Baie dinge kan gebed verhinder in die lewe van die gelowige, iets wat hom kan verhinder om met Dawid te sê: U het hom die hart begeer en nie die versoek van sy lippe weerhou nie
Vers 3: Want U verhinder hom met seëninge van goedheid; U sit 'n kroon van suiwer goud op sy hoof;
Koning Dawid kon sien dat die goedheid van God het hom tegemoet gekom. God het dit na hom gebring, meer as wat Dawid hierdie seëninge van goedheid najaag. Dit was ongetwyfeld waar dat God met seëninge voor Dawid uitgegaan het en dat Dawid Hom daarvoor herken en prys. Tog het dit dikwels nie gedoen nie blyk so in die baie lang jare tussen sy salwing vir die troon as jong man en toe hy uiteindelik die troon van Israel inneem. Dawid het die kroon van beide die troon van Israel gedra ?? God se spesiale nasie? en die koning van die oorwinning. Die aard van suiwer goud wys hoe spesiaal die land en die triomf was.
Vers 4: Hy het die lewe van u gevra, en U het hom gegee, dae lank tot in alle ewigheid;
Dawid het in 'n geveg gebid en gebid dat God sy lewe sou bewaar, en hoe hy die antwoord op hierdie gebed gevier het. In die lewens-en-dood-gevaar van konflik het Dawid die lewe en lengte van dae gekry.
Vers 5: Sy heerlikheid is groot in u heil; U het eer en majesteit op hom gelê.
Dawid het die verhoging geken wat tot konings en oorwinnaars in die geveg gekom het; maar hier het hy verklaar dat hierdie heerlikheid, hierdie eer, hierdie majesteit wat hy geniet van God gekom het en nie van homself nie.
Vers 6: Want U het Hom tot in alle ewigheid geseën; U het Hom baie bly gemaak oor u aangesig.
Dawid het verkondig dat hy vir altyd die meeste geseën was, maar dit was die teenwoordigheid van God self wat sy grootste seën en vreugde was. Dawid was meer opgewonde oor die teenwoordigheid van God as vir die kroon van koninklikes of oorwinning.
Vers 7: Want die koning vertrou op die HERE, en deur die barmhartigheid van die Allerhoogste sal hy nie wankel nie.
Dawid het sy vertroue in die genade van God en dat dit hom in die toekoms sal bewaar en seën. Al hierdie dinge was ongetwyfeld waar van koning Dawid, maar dit is ook waar, of miskien selfs meer waar van Dawid se groter Seun, die Messias, Jesus Christus, die Seun van Dawid.
Vers 8: U hand sal al u vyande ontdek; u regterhand sal u haters ontdek.
Dawid besef dat alhoewel hy 'n oorwinnaar in die stryd was, God nie gedoen het om syne te vind en te beoordeel nie vyande. Die regterhand van God (Jesus Christus), het sy vyande en ons vyande verslaan. Hy het sonde aan die kruis verslaan en die dood verslaan toe Hy uit die graf opgestaan ​​het. Ons dink miskien dat ons vyande die mense is wat dit moeilik maak om ons, maar dat hulle onder Satan se beheer is. Satan is aan die kruis verslaan deur Jesus Christus, ons Here
Vers 9 en 10: U moet hulle maak soos 'n vuuroond in die tyd van u toorn; die HERE sal hulle verslind in sy toorn, en die vuur verteer hulle. Hulle vrugte sal jy van die aarde vernietig, en hulle saad onder die mensekinders.
Die uitdrukking, die tyd van u woede, ?? herinner ons daaraan dat soos nou die tyd van sy genade is, so sal daar 'n bepaalde tyd wees vir sy toorn. Daar is 'n dag van wraak van onse God; laat die wat die dag van die genade verag, hierdie dag van toorn onthou. Dawid het sy vertroue uitgespreek dat God sy vyande sou oordeel, en hy het getoon dat die vertroue in die sterkste terme selfs dat God ook die nageslag van diegene wat teen Hom sou besluit, sou beslis. Hulle vrugte hier beteken al hulle nakomelinge, soos die vrugte van hul arbeid.
Vers 11: Want hulle het kwaad teen U bedoel; hulle het hulle voorgestel dat hulle 'n onheilspellende werking sou kon doen.
Die sterk uitsprake van oordeel in Psalm 21: 8-10 vra blykbaar 'n verklaring. Waarom so 'n ernstige straf? Omdat hulle opsetlik teen God en sy volk in opstand gekom het, al was hulle planne belangriker as hul vermoë om te presteer (hulle het hulle voorgestel dat 'n onheilspellende apparaat hulle nie kan uitvoer nie). Opsetlike euwels het 'n virus wat nie in sondes van onkunde voorkom nie; nou, terwyl goddelose mans die voorgenome kwaadwilligheid die evangelie van Christus aanval, is hulle misdaad uitstekend en sal hul straf in verhouding wees.
Vers 12: Daarom moet jy hulle laat omdraai as jy jou pyle op jou draadjies gereed maak;
Dawid sien en sien miskien letterlik die vyande van God weghardloop op die veld van die stryd, met hul rug gedraai teen die oprukkende leërs van God. U sal u pyle op u tou na hul gesigte gereed maak; Hy het die vyande van God as hulpeloos gesien voor die gereed pyle en die strik van die oorlogagtige God. Sy pyle is reg op hul gesigte gerig. Die oordele van God word sy pyle genoem. skerp, vinnig, seker en dodelik wees.
Vers 13: Verhef U, o HERE, in u eie krag; dan wil ons u krag sing en prys;
Dawid aanbid God direk hier. Hy het die HERE verhef wat hierdie sterk krag in Homself gehad het, en nooit nodig gehad om op 'n ander een te vertrou vir krag nie. ??Verhef U, o Here! u skepsels kan u nie verhef nie. Ons wil u krag sing en prys Na die direkte lofprysing het David die vasberadenheid uitgespreek dat hy en die volk van God sou doen voortgaan om God te verheerlik en dit in sang te doen. Die einde van die psalms stem ooreen met die toon deurgaans. Dit is vol lof vir God vir die seëninge van oorwinning, bevryding en gebede wat beantwoord is. Hierdie houding moet altyd onder die volk van God wees.
Wanneer het ons hierdie Psalm 21 nodig
As ons oorweldig is en effe swak voel.
As ons voel dat ons nie in die lewe wen nie en daar is 'n nederlaag by elke deur.
As dit lyk asof hierdie wêreld waarin ons leef, vol kwaad is en ons die goeie net nie kan raaksien nie.
Here, ek is verheug dat U my krag gegee het as ek op my krag vertrou, en dit alles het nie reggekry nie.
Verhef U, Here, in u sterkte as die vyand my siel wil verslind, U het by my gestaan ​​en my die oorwinning gegee. Hallelujah
Ek bid tot u Here dat U my sal toewy met meer krag en meer heerskappy oor my vyande
Ek bid Here dat U my meer genade gee om meer vas te staan ​​in my geloof en U te aanbid vir die res van my lewe.