Coricancha - Inligting
Die godsdienstige kompleks van Coricancha (Qorikancha) in die Inca -hoofstad in Cuzco bevat die Tempel van die Son, wat nie net die heiligste plek of huaca in die Inca -godsdiens, maar word beskou as die middelpunt van die Inca -wêreld. Die webwerf was ook bekend as die Goue Omhulsel en was opgedra aan die hoogste gode in die Inca -panteon, soos die Skepper -god Viracocha, die maangodin Quilla en veral aan Inti, die god van die son. Daar bly vandag min oor, behalwe enkele dele van die fyn klipmure wat dui op die eens groot grootte van die terrein en die legendariese verhale wat vertel van die enorme hoeveelheid goud wat gebruik is om die tempels en sy goue tuin te versier.
Uitleg en argitektuur
Die konstruksie van die kompleks word algemeen toegeskryf aan Pachacuti Inca Yupanqui, die 9de Inca-heerser (1438-1471 CE) wat ook 'n algemene heropbouprogram in die hoofstad begin het. Ten spyte van opgrawings, is die presiese chronologie van die webwerf egter nie duidelik nie. In die Inca-mitologie het die eerste Inka-leier Manco Capac (Manqo Qhapaq) vroeg in die 12de eeu 'n tempel op die terrein gebou en argeologie toon wel bewyse van strukture voor die ryk.
Die uitleg van die perseel, soos van bo gesien, het eintlik soos 'n son gelyk met strale wat in alle rigtings uitstraal. Dit was die heilige ceque (zeq'e) lyne - fisiese en kosmiese paaie - waarvan daar 41 was wat tot indrukwekkende 328 heilige plekke gelei het. Cuzco self is doelbewus uitgelê om 'n jaguar voor te stel en Coricancha was by die stert geleë. In tipiese Inka -simmetrie was die tweede belangrikste heilige plek in die stad - Sacsahuaman - aan die hoofkant. Coricancha is ook gebou waar die stad se twee groot riviere Huantanay en Tullamayo ontmoet het.
Die deure was bedek met goue lakens, net soos die binne- en buitekant van die verskillende tempels, en die binnekant van die omtrekmuur was selfs bedek met smaragde.
Die massiewe mure van die kompleks is gebou met behulp van die fyn messelwerk waarvoor die Inca met reg bekend geword het, en is gebou uit groot klipblokke wat fyn gesny en sonder mortier aanmekaar geheg is. Die groot geboë westelike muur was veral bekend vir sy vorm en elegante, gereelde metselwerk. Die meeste mure leun ook effens na binne toe hulle in hoogte styg, 'n tipiese kenmerk van die Inka -argitektuur. Baie trapeziumdeure en vensters het toegang en lig in die binnekant van die ruimte toegelaat, en 'n breë band goud is halfpad om die mure aangebring. Die binne -geboue was van een verdieping en het grasdakke. Die deure was ook bedek met goue lakens, net soos die binne- en buitekant van die verskillende tempels, en die binnekant van die omtrekmuur was selfs bedek met smaragde.
Die belangrikste tempel in die gebied was die Tempel van die Son, gewy aan die songod Inti. Die binne- en buitemure van die tempel, in die noordelike hoek van die kompleks, was bedek met goud - beskou as die sweet van die son - wat in plaatplate geslaan is. Na berig word, was daar 700 van hierdie vierkante velle van elk 'n meter, wat elk 2 kg weeg.
Binne die tempel was 'n goue standbeeld van Inti, versier met juwele, behalwe goue artefakte wat relevant was vir die aanbidding van die god. Die standbeeld verteenwoordig Inti as 'n klein seuntjie met die naam Punchao (Day or Midday Sun). Uit sy kop en skouers skyn die son se strale, hy dra 'n koninklike kopband en daar is slange en leeus wat uit sy liggaam kom. Die maag van die standbeeld was hol en word gebruik om die as van die vitale organe van vorige Inka -heersers op te slaan. Hierdie standbeeld word daagliks in die buitelug gebring en elke aand na die heiligdom teruggekeer. 'N Ander belangrike voorstelling van die god - 'n reuse masker met zig -zag strale wat uit die kop bars - is aan die muur van 'n spesiaal toegewyde kamer in die tempel gehang.
Die tuin van die tempel was 'n wonderlike eerbetoon aan Inti. Net soos grond - soms selfs hele streke - aan die god opgedra is, is hierdie tuin ook ter ere van die groot songod Inti gebou. Alles daarin was gemaak van goud en silwer. 'N Groot mielieland en lewensgrootte modelle van herders, lama's, jaguars, proefkonies, ape, voëls en selfs skoenlappers en insekte is almal gemaak van edelmetaal. En as dit nie genoeg was om Inti te behaag nie, was daar ook 'n groot aantal goue en silwer flesse wat almal met edelstene bedek was. Al wat van hierdie wonders oorleef, is 'n paar goue mieliestronke, 'n oortuigende, indien stil, getuienis van die verlore skatte van Coricancha.
Vyf ander tempels of was ek is rondom die hoofplein van Coricancha geplaas. In volgorde van hiërargie is een tempel opgedra aan die skeppergod Viracocha (min of meer gelyk aan Inti), een aan Quilla, die godin van die maan, een aan Venus of Chaska-Qoylor, een aan die god van die donder Illapa, en uiteindelik een vir Cuichu, die reënboog god. Net soos die tempel van Inti met goud bedek was, was Quilla se tempel in silwer, 'n metaal wat gedink word die trane van die maan was. Elkeen was ek bevat 'n kultusbeeld van daardie spesifieke god en kosbare kuns en godsdienstige voorwerpe wat daarmee verband hou.
Daar was ook 'n spesiale ruimte vir die gemummifiseerde oorblyfsels van voormalige Inka -keisers en hul vroue, bekend as mallquis. Dit is tydens spesiale seremonies, soos die viering van die sonstilstand, uit die stoor gebring. Hierdie mummies is in fyn klere gebring en die groot prestasies wat hulle tydens hul bewind behaal het, is vir almal gelees. Daar was ook woonhuise vir priesters en priesteresse en nog ander kamers van die kompleks is gebruik as kuns en godsdienstige skatkamers gevul met artefakte wat uit verowerde mense geneem is. Dit is moontlik bewaar om die nakoming van die Inka -heerskappy te verseker, net soos verowerde heersers soms gedurende die jaar in Cuzco as gyselaars gehou is. Nog 'n interessante kenmerk van die terrein was 'n ondergrondse kanaal waardeur heilige water na die omliggende pleine buite die kompleks vloei.
Ander belangrike funksies van Coricancha was die neem van astronomiese waarnemings, veral van die Melkweg (Mayu). Daar was byvoorbeeld 'n paar torings wat die Somersonstilstand gemerk het en waarnemings uit die heilige geneem is ushnu klip teen mensgemaakte en natuurlike bakens op die horison om die son op te spoor. Opofferende slagoffers (capacochas) is ook gereed gemaak vir hul wonderlike oomblik in die binnehof van die distrik en het daarna langs die ceque lyne wat in die verskillende provinsies opgeoffer moet word ter ere van Inti en sy lewende inkarnasie, die Inka -keiser.
Die taamlike eenvoudige ingang van die kompleks bestaan ​​vandag nog met sy tipiese dubbele deur, net soos gedeeltes van die buitemure en 'n paar binnemure. Die Christelike klooster van Santo Domingo is ongetwyfeld bo -op die kompleks gebou in 'n doelbewuste poging om aan te dui dat een godsdiens deur 'n ander vervang is. Die meeste goud van die perseel is natuurlik in blokke gesmelt en geneem vir die Spaanse kroon. Die sterstuk, die goue standbeeld van Inti, is na 'n veilige plek geneem toe die Spanjaarde daar aankom, maar dit lyk asof hulle dit dertig jaar later in 1572 nC gevind het, maar dit het spoorloos verdwyn, waarskynlik gesmelt soos soveel ander Inca's artefakte.
Klooster van Santo Domingo, Cusco
Die Klooster van Santo Domingo is 'n klooster (of klooster) van die Dominikaanse Orde in die stad Cusco, Peru. Spaanse koloniste het dit bo -op Coricancha, die belangrikste Inca -tempel van die hoofstad van die volksryk, gebou.  
Gidse in Cusco sal u vertel dat die geskiedenis van Coricancha begin met die Inkas
Die mure en vloere van hierdie manjifieke struktuur was eens bedek met velle massief goud, en die aangrensende binnehof was eens versier met goue standbeelde. Maar dit was voordat die Spanjaarde in die 14de eeu in Peru aangekom het. En daarna het hierdie grootse struktuur 'n kerk geword.
Die Inka's het die goue tempel geskep, maar was dit die bouers van die struktuur?
Sommige sê ' ja '. Ander sê 'no '.
Die volledige verhaal van die historiese plek Coricancha bly onvertelbaar.
Baie glo dat die Inkas verantwoordelik was vir die bou van Coricancha. Ander meen die Inkas het gebou op 'n nog ouer struktuur wat reeds daar was, gebou en verlaat toe die Inkas Cusco en die Heilige Vallei beset het. Maar wat seker bekend is, is dat die Spanjaarde die kerk van Santo Domingo gebou het wat moontlik honderde, miskien selfs duisende jare se geskiedenis begrawe het.
Coricancha / Kerk van Santo Domingo vandag
Ek is geïnteresseerd in die geskiedenis van die kulture wat baie van die terreine in en om die Heilige Vallei van Peru gebou het. Ek glo dat baie van die strukture, waaronder Coricancha, deur die Inka's op die vorige ruïnes gebou is, net soos die Spaanse 'n kerk daar gebou het. Baie terreine wat baie verskillende konstruksiestyle insluit, van Sacsayhuamán, Machu Picchu tot Ollytaytambo, om maar 'n paar te noem. Daar is 'n paar navorsers soos David Hatcher Childress en Chris Dunn en Brien Foesrester wat meen dat baie ouer versamelings tot die konstruksie bygedra het.
Een ding is seker, nie alle historici stem saam nie, so baie van hierdie vrae bly onbeantwoord. Maar hulle is dit eens dat die verhaal van Peru duisende jare terug in die verlede gaan.
Presiese messelwerk so presies, geen motar gebruik nie, sommige meen dat dit deur antieke kulture gebou is wat duisende jare teruggaan. Wat dink jy?
Miro en ek het langs die mure geloop wat die eens groot struktuur omhul het en opgemerk dat daar drie verskillende klipwerke in die muur is. Die Spaanse het die hoogste vlak gebou, maar die onderste twee vlakke wat die omtrek geskep het, verskil van mekaar. Daar is 'n baie presiese klipwerk by die fondament, waar al die blokke met so 'n presisie inpas, tot vandag toe kan nie eers 'n menslike hare tussen die gewrigte pas nie. En die stene self is nie 'n eenvormige grootte nie, want dit blyk dat elke klip spesifiek vir die plek gesny is. In werklikheid kan dieselfde klipwerk by Sacsayhuamán, net buite die omtrek van Cusco, gevind word. Die verskil tussen die klippe by Sacsayhuamán en Coricancha is dat hulle van groter skaal is, sommige klippe wat tot 100 ton weeg. Maar die mure van Coricancha word glad gemaak. Ons word vertel dat die Inkas 'n paar honderd jaar gelede net klipbeitels gehad het.
Miro loop langs die mure van Coricancha
Argeoloë, wat Cusco en die Heilige Vallei ondersoek het, oor die talle agtergeblewe plekke, kan saamstem dat talle vroeëre kulture in die omgewing gedy het, voor die Incas uitgegaan het. Een voorbeeld is die Killke -kultuur wat voor die Inka -tydperk van 900 tot 1200 AC floreer het. Sommige hoof argeoloë skryf die groot die ommuurde kompleks, bekend as Sacsayhuamán, net buite Cusco toe as die gebou deur die Killke. Daar is egter 'n groeiende aantal navorsers uit baie dissiplines wat meen dat antieke kulture duisende jare terug in Peru gedy het. En met groter tegnologie as wat ons glo is moontlik.
Ek sal in die toekoms 'n paar van die ander plekke in die Heilige Vallei en Bolivia verken. Hou in gedagte dat tegnologie op dieselfde skaal as die bouers van die groot piramides in Egipte en ander plekke regoor die planeet nodig sou wees om die tegnologie te gebruik om massiewe strukture met presisie te sny, te beweeg, te meet en te skep. As 'n volwassene wat lewensleer, bly argeologie my verbaas.
Legends of the Inca en die geheimsinnige Sun Disk wat verdwyn het nadat 'n Stargate oopgemaak is
Oor die hele wêreld het twee antieke beskawings die son aanbid. In Suid -Amerika het die ou Inka -heerser Pachacuti aan die bewind gekom met die hulp van 'n spieëlende sonskyf. In Egipte het die farao Akhenaten alle aanbidding gefokus op 'n sonskyf genaamd die Aten.
Was dit albei gevalle van aanbidding van 'n afgod van die son, of was daar meer in die verhaal? Vir ou ruimtevaarders, blyk dit dat hierdie skywe gevorderde tegnologie van buitenaardse oorsprong verteenwoordig. Kritici en algemene geleerdes sal eerder die verwagte aardse verduidelikings laat skyn.
In hierdie eerste artikel kyk ons ​​na die Inca, die Tempel van die Son en die geheimsinnige legendes van die sonskyf, soos aangetoon in die reeks Ancient Aliens. Later kyk ons ​​na die verhale van die Aten en Farao Akhenaten.
Ancient Aliens Seisoen 12, episode 15 fokus op die verhaal van Pachacuti en sy geheimsinnige sonskyf. Die program stel voor dat die sonskyf 'n letterlike kommunikasietoestel was. In plaas van net 'n afgod wat 'n mens ook sou bid, was dit miskien soortgelyk aan 'n moderne slimfoon met gevorderde rekenaarbane.
Wêreldwyd maak dit nie saak watter ou kultuur nie; daar is 'n soort aanbidding van 'n skyf wat uit die lug gekom het, " sê Giorgio A. Tsoukalos. Dit is moontlik dat hierdie skyf 'n soort buitenaardse verbinding gehad het en dat hierdie skyf 'n tegnologiese toestel was.
Die legendes oor die sonskyf dui daarop dat dit gebruik is om 'n portaal na ander wêrelde by die poort van die gode, La Puerta de Hayu Marca, oop te maak. Die bizarre en skouspelagtige vierkantige deurvormige struktuur van 23 voet naby Titicacameer word deur sommige as 'n moontlike Stargate beskou. 'N Persoon van gemiddelde hoogte kan binne-in die uitgesnyde T-vormige deur staan. In die middel van hierdie deur is daar 'n klein sirkelvormige verdieping, asof dit iets in plek hou.
Alhoewel dit bloot 'n verlate projek kan wees, dui plaaslike legendes anders aan.
Daar word gesê dat plaaslike mense die deur die deur noem: die 'Puerta de Hayu Marca, ' of 'Gate of the Gods, en#8217 en plaaslike legendes praat blykbaar van mense wat deur die deur verdwyn sowel as van vreemde besienswaardighede, soos as lang mans vergesel van gloeiende ligte deur die deur. '"
'N Ander legende beweer dat die eerste Inkaanse priester-koning Aramu Muru die sonskyf na die poort van die gode geneem het en dit gebruik het om 'n portaal oop te maak. Hy stap binne en verdwyn vir ewig en laat die skyf agter. Wat daarna met die skyf gebeur het, is in die geskiedenis verlore.
" [Aramu Muru] nader 'n reuse deuropening in 'n kunsmatig afgeplatte berghang. In die middel van hierdie klip was 'n holte waarin hy die sonskyf geplaas het. Toe hy dit doen, glinster die klipdeur en word helder. Aramu stap deur die portaal en keer daarna terug na klip. Hy is nooit weer gesien nie, en die deur het nooit weer verander nie. "
Sien die toneel van Ancient Aliens, asook meer agtergrond hieronder:
Meer oor die Gate of the Gods en Aramu Muru hieronder:
In die onderstaande video bespiegel die teorieë van antieke vreemdelinge oor wat met die sonskyf gebeur het. Is dit uit die tempel gesmokkel deur ondergrondse gange naby die vestingstempelkompleks Sacsayhuaman? Of is die skyf na die heilige plek van die Titicacameer gebring, waar die skeppingsgod Viracocha na vore gekom het?
Niemand weet nie, en die raaisel kan dus altyd bly.
Die sonskyf ontbreek, maar die wonderlike ruïnes van die Tempel van die Son, of Coricancha (Qorikancha) by Cuzco, Peru bly staan. Daar word gesê dat die tempel en die tuin met groot hoeveelhede goud versier is en toegewy is aan Viracocha en sy tussengangers met mense. Die regerende tussengangers was die maangodin Quilla en haar man Inti, die god van die son.
Masker van Inti via die antieke geskiedenis -ensiklopedie
Was die sonskyf bloot 'n afgod van aanbidding en gebed? Of was dit iets meer buitengewoons, 'n toestel vir direkte kommunikasie met die "gods? " Of selfs 'n toestel om 'n Stargate oop te maak? Jy besluit.
Leer vervolgens oor Farao Akhenaten en sy geheimsinnige sonskyf: Wat was die Aten, die sonskyf van Farao Akhenaten?
Coricancha: argeologiese terrein
Hierdie tempel is ongeveer gedurende die regering van die Inca Huiracocha in die 13de eeu gebou. Keiser Pachacutec, die bouer van Machu Picchu, was dit wat dit in die 15de eeu versier het. Die dun mure van die tempel gee uiting aan die hoogste vlak van ingenieurswese wat die Inkas bereik het. Die mure pas perfek sonder mortier. Dit is bekend dat baie van die mure, sowel as deure en tempels bedek is met 'n breë band goud. Na die Spaanse inval is die tempel geplunder en die goud gesteel.
Santo Domingo Kerk en klooster – Coricancha
Omhulsel van die son
In hierdie kamer was 'n voorstelling van die god Huiracocha en 'n paar Inca -mummies. Die omhulsel is deur mamaconas of priesteresse beskerm teen die son. Hierdie tempel bevat geen materiaal in die verbindings van die klipblokke wat die mure vorm nie, en daar is geen spasie tussen die blokke nie, asof hulle die klippe kon gevorm het soos hulle wou.
Omhulsel van die sterre
In hierdie tempel is die sterre, maanknegte, dogters van die son en die maan aanbid. Die Inkas het geglo dat die sterre in die lug geplaas is in ooreenstemming met al die diere op aarde. In die middelste deel van die Tempel van die Sterre kan jy 'n seremoniële nis sien waar jy werke in lae reliëf en beenreste van auquénidos kan sien. Hierdie nis hou direk verband met die sonsopkoms tydens die wintersonstilstand.
Hierdie tempel word die reënboogomhulsel genoem, aangesien daar gedink word dat dit van die son af kom. Al die mure van die omhulsel moes heeltemal met goud bedek gewees het. Volgens die kroniekskrywers was die boog van die hemel op 'n bord teen die muur in sy sewe kleure geverf.
Langs die reënboogomhulsel is daar 'n groot ruimte waarvan die spesifieke funksie nog nie ontsyfer is nie. In die middel van hierdie omhulsel is daar 'n litiese element in die vorm van 'n tafel, uit die heilige tuin. Daarom staan ​​hierdie kamer bekend as 'n plek van offer. Aan die onderkant van die muur is daar drie goed gesnyde gate wat as dreinering gedien het.
Dit is 'n fontein uit die koloniale era met die hand wat die funksie van 'n agtkantige watertenk en 'n vierkantige basis vervul. Sommige kroniekskrywers bevestig dat dit van Inca -oorsprong is en dat chicha daarin gegooi is as 'n offer aan die songod (god Inti).
Hierdie omhulsel staan ​​ook bekend as die tempel van donderweer of weerlig. Dit is die laaste van die omhulsels met toegang tot drie deure. Soos die naam aandui, was dit bestem vir die weerligkultus (die Inkas noem dit met die Quechua -woord 'Illapa ' ). Die aanbidding van hierdie god het bestaan ​​uit diereoffers en selfs in tye van droogte, met menseoffers van seuns en meisies (Capacocha -seremonie).
Hierdie beroemde gedeelte het gelei tot die belangrikste omheining in die Coricancha waar die god Inti (son) aanbid is. Dit bestaan ​​uit twee enorme klipmure wat gebou is met perfek gesnyde blokke. Hieronder val 'n rots met meer as vier en twintig hoeke op. Die stegie is ongeveer 10 meter lank. Dit is een van die mees gefotografeerde plekke deur besoekers.
Die tuine is versier met die verskillende spesies Andes -flora, sowel as verskeie goud- en silwerwerke. U kan nog steeds een van die bronne van die ou heilige tuin sien. Tydens die feesvieringe van die son het die mense wat deur die Inka's verower is, 'n pelgrimstog gemaak na die stad Cusco en verskillende aanbiedinge gebring wat in hierdie tuine geberg is.
Beste Inca -ruïnes in en om Cusco
Coricancha is in die hartjie van die stad geleë, naby die meeste hotelle. Tydens die Inka -ryk was Coricancha ongetwyfeld een van die belangrikste plekke en was dit toegewy aan Inti, die songod, en die mure was eens met goud bedek. Hier was die terrein ook die plek waar eerbiedige Inka's binne -ter ruste gelê is.
Vandag sit die kerk en klooster van Santo Domingo bo die Coricancha -terrein, en die geboë Inca -muur is die enigste oorblywende kenmerk.
Die Ollantaytambo -ruïnes bestaan ​​uit 'n steil vesting en is voorheen gebruik om die Inka's te beskerm teen die Spaanse veroweraars. As u die top van die vesting bereik, sal u letterlik asemhaal, en die ligging bied indrukwekkende uitsigte oor die vallei. Terwyl u daar is, kan u die nabygeleë ou Inca -tempel besoek, wat uit groot klipstukke gebou is en antieke simbole bevat wat in die klipmure ingekerf is.
Pisac is 'n klein dorpie met 'n kleurryke mark en smal straatjies. Naby is die ruïnes van Pisac, 'n groot Inca -vesting met ongelooflike uitsigte oor die Urubamba -vallei. Dit is bekend vir die skouspelagtige terras wat om die heuwel draai en bo -aan sien u bewaarde tempels, baddens en die seremoniële sentrum.
4. Moray ruïnes
Die argeologiese terrein van Moray word gevind op 'n plato ongeveer 50 kilometer buite Cusco in die Heilige Vallei. Dit is meer afgeleë as Ollantaytambo en Pisac, dus ontvang minder besoekers as die gewilde bure. Die ruïnes het 'n sirkelvormige terras in die vorm van 'n bak waarmee u vry kan klim. Daar word geglo dat dit eens gebruik is as 'n landbounavorsingsbasis vir die Inkas wat gebruik is om met gewas te verbou.
Vanaf Cusco kan u maklik na Sacsayhuaman stap. Vertaal na Royal Eagle, is dit nog 'n indrukwekkende vestingstempel en een van die grootste strukture wat deur die Inkas gebou is. Dit bied ongelooflike uitsigte oor die stad en is naby die standbeeld Cristo Blanco.
Sacsayhuaman is die laaste plek van die Inti Raymi -parade wat elke jaar plaasvind. Die Inca, geklee in 'n volledige Inca -kostuum, voer 'n gebed tot die songod voordat hulle 'n lam offer. Die feesvieringe het 'n kaartjie, maar baie inwoners kies om te kyk vanaf twee heuwels wat uitkyk oor die terrein.
Hierdie ruïnes kan gevind word op die Inca-roete self, en dit word vermoedelik die ruïnes van 'n stad onderweg na Machu Picchu. Hulle sit verhewe en kyk uit oor die Urubamba -rivier, bestaande uit 'n aantal huise en baddens.
Dit is maklik om te sien waarom Machu Picchu een van die sewe nuwe wonders van die wêreld is. Machu Picchu, hoog in die Andes geleë, lok voortdurend ywerige reisigers en ontdekkingsreisigers sedert 1911 toe Hiram Bingham deur 'n plaaslike Quechua -seun daarheen gelei is. Dit is deur die Inkas ontwerp om heeltemal op hul eie te wees en natgemaak te word deur natuurlike bronne in die omgewing.
Hier sien u ruïnes van paleise, tempels, huise en baddens wat baie goed bewaar is.
Machu Picchu is 'n ware gesig om te aanskou
Geen reis na Peru sou voltooi wees sonder om hierdie ongelooflike ruïnes te sien nie. Die een ding wat hulle definieer, is hoe hulle almal sonder beton gebou is. Alles is ontwerp om bymekaar te pas en alles is met die hand gesny.
Tucan Travel spesialiseer in klein groeptoere vir die avontuurlike reisiger. Hulle het meer as 300 roetes in Latyns -Amerika, Afrika, Asië, Europa en Noord -Amerika. Vind hulle op Facebook, Instagram en Twitter
Baie van wat die vroeë Inca geweet het van argitektuur wat hulle verkry het uit die Tiahuanaco -kultuur. Hierdie mense het floreer aan die suidelike oewer van die Titicacameer in wat vandag bekend staan ​​as die land Bolivia. Die Tiahuanaco was meesterargitekte, messelaars en klipkappers. Dit was bekend dat hulle gesnyde klippe so naby aan mekaar pas dat die mortier byna onsigbaar was. Die gebruik van reghoekige planne vir hul strate, geboue en binnehowe, sowel as die idee van stywe veelhoekige verbindings, kom van Tiahuanaco -mense. Vrymesselaars uit hierdie gebied is deur die Inca ingevoer.
Klipblokke moes gesny, gemaal en gepoleer word totdat die buitenste oppervlaktes perfek gesluit was. Vandag is ons nog nie seker hoe die Inkas klip gesny het nie. Ons weet wel dat die meeste geboue groot hoeveelhede arbeid verg, en dat die vesting Sacsahuaman alleen 30 000 man benodig. Die Inca het geen wiele, hyskrane of hefapparate gehad nie. Hulle argitekte het geometriese vorms gebruik tydens die bou, en trapezoïede is wyd gebruik vir deure, vensters en nisse. Inca -argitekte het vere en stoom in hul werk ingesluit wanneer hulle kon.
Die Inca het rietdakke gebruik, en soms was dit baie ingewikkeld. In sommige gevalle was dit so dig geweef dat dit jare lank sou hou. Al die tempels het rietdakke gebruik, selfs die Coricancha. Die Inka's was konserwatiewe argitekte. Hulle het op beproefde metodes staatgemaak. Hulle het nooit uitstekend gevaar in houtwerk nie.
Die Coricancha was waarskynlik die mooiste van al die Inca -tempels. Dit was ook die belangrikste. Dit word beskou as die heiligste heiligdom in die Inka -ryk. Die woord Coricancha beteken 'Omhulsel van goud'. Dit het hierdie naam gekry omdat die mure gemaak was van goue velle wat tot 'n voet dik was. Al die Spaanse kroniekskrywers was dit eens dat die afwerking op die Coricancha ooreenstem met sommige van die bekendste geboue wat in Spanje gevind is. Toe die Spanjaarde die Coricancha vernietig het, het hulle die goud en silwer wat die tempel en sy sygeboue gevoer het, opgesny. In totaal het hulle meer as 3000 pond goud van die mure geneem.
Qorikancha, die tempel van die sonroosters, pryse en toere
In die historiese sentrum van die stad Cusco, minder as 5 minute se stap van die Plaza de Armas, is die klooster van Santo Domingo, gebou op die antieke tempel van Coricancha (of Koricancha), bekend as die tempel van die son of 'n goue tempel.
Dit dateer uit die tydperk van die Spaanse verowering, toe die broers Pizarro binnegeval, geplunder en geveg het in die naam van die koninklike kroon van Spanje, sodat hierdie Inka -tempel in die hande van 'n Katolieke godsdienstige orde sou oorgaan en 'n klooster sou word.
Die vorm van Coricancha was dié van 'n son, en die paadjies wat daaruit gekom het, was die strale wat verlig het in die rigting van die heilige plekke vir die Inkas (meer as 320 heilige plekke).
Maar nie net die Inca -geboue het mitologiese vorms gehad nie, maar die uitleg van die belangrike stede was ook soos diere. Cuzco het die vorm van 'n puma of jaguar, en die tempel van Coricancha is in die stert geleë. Die tweede mees heilige plek in die Puma -stad was die Sacsayhuaman -vesting, wat op die kop van die dier geleë is.
Die deel van die Inca -tempel was bekend as die goue omhulsel. Benewens die goud wat in baie van sy mure en deure was, is dit ook opgedra aan die god Inti (Sun God). Maar die tempel was nie net met goud versier nie, maar daar was ook smaragde in die Inca -tempels en ook in die binnemure.
Die mure van soliede klip is uitgekerf en aangebring sonder enige vorm van mortel of sement, maar dat ons later ander konstruksies sal geniet, soos: "The fort of Sacsayhuaman " and in "The ruines of Ollantaytambo ".
Aan die buitekant van die omhulsel kan ons hierdie werk ook in klip sien, wat die aandag vestig op die buitenste westelike muur wat 'n kromme van meer as 90 ° maak, en dit was deel van die stelsel van platforms in die stad.
Aan die binnekant is daar oorblyfsels op die mure van die gips en die skilderye waarmee die Spanjaarde dit met beelde van hul heiliges bedek het. Maar die aardbewing van 1650 laat die Inca -stene wat vandag binne die kerk te sien is, aan die lig.
Daar is ook 'n museum waarin u doeke, klere, godsdienstige voorwerpe en kontemporêre kunswerke kan vind, wat 'n idee gee van die multifunksionaliteit van hierdie ruimte vandag, aangesien dit alles bevat van massas tot konserte, kunsuitstallings, toneelstukke en byna enige kulturele opvoering jy kan jou voorstel in die stad Cuzco.
Nuttige inligting om die Tempel van Coricancha te besoek:
Plek: By die kruising van Avenida del Sol en Calle Santo Domingo.
Minder as 5 minute van die Plaza de Armas van Cuzco af.
Die tempel van Coricancha is NIE by die toeristekaartjie ingesluit nie.
Volwassenes: 10 sole.
Studente: 5 sole.
Kinders onder 10: Gratis toegang.
Museum: Maandag tot Saterdag van 8:30 tot 17:30.
Sondae van 14:00 tot 17:00.
Santo Domingo -kerk: Maandag tot Saterdag van 7:30 tot 19:30.
Sondae van 7:00 tot 11:00 en van 18:00 tot 20:30.
Massas: Maandag tot Saterdag van 7:00 en 18:30. Sondae 7:00, 18:30 en 19:30.
Kindermis: Sondae om 9:00.
Gereelde vrae Qoricancha Inca -webwerf
Wat beteken coricancha?
Coricancha, Ccorichancha of QoriKancha (in Quechua: Quri Kancha, 'Golden Temple ') was die belangrikste Inca -tempel, wat later deur die Spaanse vernietig is tydens die kolonisasieproses. Die webwerf is geleë in die stad Cuzco in Peru.
Wie het coricancha gebou?
Dit is bekend dat dit tydens die regering van die Inca Huiracoha, in 1200 nC, gebou is. (die datums van die Huiracocha -regering word bespreek), word gesê dat dit deur die Inca Pachacútec versier is (hy het tussen 1438 en 1471 regeer)
Wie eer die Coricancha -tempel in Cusco?
Deur die jare is die grootste tempel in die staat Inca hier gebou. Die groot hervormer van die ryk, Inca Pachakuteq, het die heiligdom herbou en dit met fantastiese rykdom toegerus, en daarom het dit die naam Qorikancha gekry, wat in Quechua "Golden Fence " beteken.
Waarom is die Tempel van die Son belangrik?
Coricancha, moontlik die heiligste en belangrikste gebou van die Tahuantinsuyo -ryk, was die naam wat die Inca -tempel van die son gegee is. Ten tyde van die verowering is die tempel verwoes en geplunder
Wat is die Coricancha?
Die Coricancha is 'n tempel in Peru, spesifiek in Cusco. Dit is die maksimum voorstelling van die vereniging van die Inca -kultuur met die Spaanse kultuur, aangesien dit 'n politieke en godsdienstige sentrum is wat beide identifiseer. Op dieselfde manier is dit een van die mees geëerde en gerespekteerde van die hele stad waarin dit geleë is.
Wat beteken sy naam?
'N Paar meter van die Plaza de Armas, op Cusco se Av. el Sol
Hoe kom ek by die Coricancha?
As u in die stad Cusco is, kan u 'n taxi neem, wat afhangend van u ligging tussen 3 en 20 sole kan hef as u baie ver van die middestad af is, die omgewing is baie stil en toeristies.
Wat om te sien in die Coricancha?
In die Qoricancha is die stene wat daarbinne gebruik word, sorgvuldig bewerk; hulle het effense opvulling aan die kante wat die sober estetika van die konstruksie in die Inca -ryk uitdruk.
Vanaf die plek het u ook 'n pragtige uitsig op die tuine waar 'n deel van die Inti Raymi -fees vandag gevier word. Het jy hom al ontmoet? Gaan besoek dit.