Wat is die betekenis van "Splashware"? - Inligting
Ek het 'n paar geregte met die naam "Splashware" op Wikimedia Commons gevind. Imitasie Splashware in werklikheid. Dit lyk asof dit verband hou met argeologie, so ek hoop dat dit die regte plek is om die vraag te stel (in plaas van Engels SE).
Wat is spatware, wie het dit gebruik, en wanneer?
Spatsels is erdewerk wat met poligroomglasure "gespat" is. Dit val onder die opskrif van Islamitiese kuns en is gevind aan die begin van die eerste en tweede millennia op plekke soos Nishapur, Iran.
Hier is 'n paar ander voorbeelde van hierdie Iraanse kunsvorm.
Dit is miskien geïnspireer deur porselein uit Tang China.
Oorsprong van gedenkdag: wat beteken gedenkdag en hoe dit begin het
Memorial Day is 'n tyd om na te dink oor die opofferings wat Amerika se dienslede gemaak het en om diegene wat gesterf het in hul land te eer, maar dit word nie altyd Memorial Day genoem nie.
Die oorsprong van Memorial Day is gewortel in die tydperk na die burgeroorlog toe 'n groep veterane van die Unie-weermag, bekend as die Grootleër van die Republiek, 'n manier gesoek het om gevalle dienslede te eer. Dit was oorspronklik Decoration Day genoem en is die eerste keer op 5 Mei 1868 gevier en behels die versiering van die grafte van diegene wat in die Burgeroorlog gesterf het met blomme.
"Ons ken nie een belofte wat hierdie manne gemaak het nie, een belofte wat hulle gegee het, een woord wat hulle gespreek het, maar ons weet dat hulle die hoogste deugde van mense en burgers saamgevat en vervolmaak het. Deur liefde vir die land het hulle die dood aanvaar en sodoende alle twyfel opgelos en hul vaderlandsliefde en hul deugde onsterflik gemaak, "het die voormalige kongreslid James Garfield, wat later president sou word, in 1868 op die Arlington National Cemetery gesê.
Die Groot Weermag van die Republiek wou hê dat die vakansie elke jaar op 30 Mei gevier moet word sodat die blomme landwyd kan blom. Die kongres het Decoration Day in 1938 as 'n federale vakansiedag erken, en 'n eeu lank is dit op 30 Mei gevier.
Die gebruik van die naam "Gedenkdag" vir die vakansie het meer algemeen geword na die Eerste Wêreldoorlog en het na die Tweede Wêreldoorlog sterk geword. Die naamsverandering is egter eers in 1967 amptelik deur die federale regering erken.
Toe die kongres egter in 1968 die Uniform Monday Holiday Act aanvaar het, is Memorial Day verskuif na die laaste Maandag in Mei.
In 2010 het die American Legion 'n resolusie geskryf waarin gevra word om Memorial Day terug te keer na 30 Mei om dit die somber vakansie te maak wat dit bedoel was en nie 'n rede om 'n naweek van drie dae te geniet nie.
'Die meerderheid Amerikaners beskou Memorial Day as 'n tyd vir ontspanning en ontspanning, eerder as 'n plegtige geleentheid en 'n tyd om te besin en hulde te bring aan die Amerikaanse dienspligtiges en vroue wat hul lewens opgeoffer het ter verdediging van ons volk', lui die resolusie. , Volgens National Geographic.
Senator Daniel Inouye het ook jare lank probeer om die gedenkdag terug te keer na 30 Mei, sonder sukses. Inouye was getuie van die bombardement op Pearl Harbor en het voor sy dood aan NPR gesê dat "sodra die deure oop was" vir Japannese Amerikaners om in die weermag te dien, "ek ingehardloop en vrywillig was."
By die invoering van 'n wetsontwerp om Memorial Day terug te keer na 30 Mei in 1999, het Inouye aan die kongres gesê dat Amerikaners nie meer Memorial Day gebruik om die offerandes van Amerikaners te eer nie, maar 'n dag om "die begin van die somer" te vier.
"In ons poging om baie Amerikaners te akkommodeer deur die laaste Maandag in Mei, Memorial Day, te maak, het ons die betekenis van hierdie dag vir ons land uit die oog verloor," het Inouye gesê.
Betekenis van HbA1c -toets in diagnose en prognose van diabetespasiënte
Diabetes is 'n wêreldwye endemie met 'n vinnig toenemende voorkoms in ontwikkelende en ontwikkelde lande. Die American Diabetes Association het glikateerde hemoglobien (HbA1c) aanbeveel as 'n moontlike plaasvervanger vir vasbloedglukose vir die diagnose van diabetes. HbA1c is 'n belangrike aanduiding van glukemiese beheer op lang termyn, met die vermoë om die kumulatiewe glukemiese geskiedenis van die voorafgaande twee tot drie maande te weerspieël. HbA1c bied nie net 'n betroubare maatstaf vir chroniese hiperglukemie nie, maar korreleer ook goed met die risiko van langdurige diabeteskomplikasies. Verhoogde HbA1c word ook beskou as 'n onafhanklike risikofaktor vir koronêre hartsiektes en beroerte by pasiënte met of sonder diabetes. Die waardevolle inligting wat deur 'n enkele HbA1c -toets verskaf is, het dit as 'n betroubare biomerk vir die diagnose en prognose van diabetes getoon. Hierdie oorsig beklemtoon die rol van HbA1c in die diagnose en prognose van diabetespasiënte.
Sleutelwoorde: HbA1c bloedtoets diabetes diagnose prognose.
Vorming van geglyceerde hemoglobien (HbA1c) ...
Vorming van geglyciseerde hemoglobien (HbA1c) uit die binding van glukose aan hemoglobien.
Die voorkoms van diabetes by (...
Die voorkoms van diabetes by ( A ) VSA en ( b ) Saoedi ...
Korrelasie tussen HbA1c en FBG ...
Korrelasie tussen HbA1c en FBG by pasiënte met tipe 2 -diabetes. Klinies en eksperimenteel ...
Diagnostiese potensiaal van HbA1c. Notas:…
Diagnostiese potensiaal van HbA1c. Notas: Die histogram toon die frekwensie van pasiënte ...
Prognostiese potensiaal van HbA1c. Impak…
Prognostiese potensiaal van HbA1c. Impak van HbA1c op verskillende parameters. Die pasiënte was…
van R.C. Sproul 13 nov. 2017 Kategorie: Artikels
Ek onthou hoe mamma voor my gestaan ​​het, haar hande op haar heupe, haar oë gloeiende van warm kole en in stentoriese toon sê: "Wat is die groot idee, jong man?"
Instinktief het ek geweet my ma vra my nie 'n abstrakte vraag oor teorie nie. Haar vraag was glad nie 'n vraag nie - dit was 'n dun bedekte beskuldiging. Haar woorde is maklik vertaal in die betekenis: " Waarom doen jy wat jy doen? " Sy het my uitgedaag om my gedrag met 'n geldige idee te regverdig. Ek het niks gehad nie.
Onlangs het 'n vriend my in alle erns dieselfde vraag gevra. Hy vra: Wat is die groot idee van die Christelike lewe? " Hy stel belang in die oorkoepelende, uiteindelike doel van die Christelike lewe.
Om sy vraag te beantwoord, val ek terug op die prerogatief van die teoloog en gee hom 'n Latynse term. Ek het gesê, "Die groot idee van die Christelike lewe is coram Deo. Coram Deo vang die essensie van die Christelike lewe vas. "
Hierdie frase verwys letterlik na iets wat plaasvind in die teenwoordigheid van, of voor die aangesig van God. Om te lewe coram Deo is om die hele lewe te leef in die teenwoordigheid van God, onder die gesag van God, tot eer van God.
Om in die teenwoordigheid van God te lewe, is om te verstaan ​​dat wat ons ook al doen en waar ons dit ook al doen, ons optree onder die blik van God. God is alomteenwoordig. Daar is geen plek so ver dat ons aan sy indringende blik kan ontsnap nie.
Om bewus te wees van die teenwoordigheid van God, is ook om deeglik bewus te wees van Sy soewereiniteit. Die eenvormige ervaring van die heiliges is om te erken dat as God God is, Hy inderdaad soewerein is. Toe Saul gekonfronteer word met die weerbarstige heerlikheid van die opgestane Christus op die pad na Damaskus, was sy onmiddellike vraag: Wie is dit, Here? " Hy was nie seker wie met hom praat nie, maar hy weet wie dit was beslis soewerein oor hom.
Om onder goddelike soewereiniteit te lewe, behels meer as 'n onwillige onderwerping aan blote soewereiniteit wat gemotiveer word uit vrees vir straf. Dit behels die erkenning dat daar geen hoër doel is as om eer aan God te bied nie. Ons lewens moet lewende offers wees, offerandes wat aangebied word in 'n gees van aanbidding en dankbaarheid.
Om die hele lewe te leef coram Deo is om 'n lewe van integriteit te lei. Dit is 'n lewe van heelheid wat sy eenheid en samehang in die majesteit van God vind. 'N Gefragmenteerde lewe is 'n lewe van verbrokkeling. Dit word gekenmerk deur inkonsekwentheid, disharmonie, verwarring, konflik, teenstrydigheid en chaos.
Die Christen wat sy of haar lewe in twee dele van die godsdienstige en die nie -godsdienstige verdeel, het nie die groot idee begryp nie. Die groot idee is dat die hele lewe godsdienstig is of dat niks van die lewe godsdienstig is nie. Om die lewe tussen die godsdienstige en die nie -godsdienstige te verdeel, is self 'n heiligmaking.
Dit beteken dat as iemand sy beroep as staalmaker, prokureur of tuisteskepper nakom coram Deo, dan tree daardie persoon net so godsdienstig op as 'n sielwinnende evangelis wat sy roeping vervul. Dit beteken dat David net so godsdienstig was toe hy gehoor gegee het aan die roeping van 'n herder om te wees soos toe hy gesalf is met die spesiale genade van koningskap. Dit beteken dat Jesus net so godsdienstig was toe hy in sy pa se timmerwinkel gewerk het soos in die tuin van Getsemane.
Integriteit word gevind waar mans en vroue hul lewens leef in 'n patroon van konsekwentheid. Dit is 'n patroon wat op dieselfde basiese manier in die kerk en buite die kerk funksioneer. Dit is 'n lewe wat oop is voor God. Dit is 'n lewe waarin alles wat gedoen word, gedoen word soos aan die Here. Dit is 'n lewe wat in beginsel geleef word, nie noodwendig deur nederigheid voor God nie, nie uitdaging nie. Dit is 'n lewe wat gelei word onder toesig van die gewete wat deur die Woord van God gevange gehou word.
Coram Deo … voor die aangesig van God. Dit is die groot idee. Naas hierdie idee word ons ander doelwitte en ambisies bloot kleinighede.
Skrifte vir verdere studie: Matteus 24:13 Romeine 8: 31-36 2 Korintiërs 4: 7-16 Hebreërs 6: 9-12 10: 35-39
Begrip van die betekenis van MLK's 'Have a Dream' toespraak
Dr. Martin Luther King, Jr., het sy beroemde toespraak "I Have A Dream" op 28 Augustus 1963 by die Lincoln Memorial gehou. Hy het rasse -ongelykheid bespreek en rassisme uit die weg geruim en sy begeerte dat almal vreedsaam moet saamleef.
Dr King open sy toespraak deur die Emancipation Proclamation van Abraham Lincoln te bespreek, wat 100 jaar tevore slawe bevry het na die Amerikaanse burgeroorlog. Alhoewel dit 'n eerste stap was, het die daad op sigself nie rassisme of rasse -ongelykheid uit die weg geruim nie. Slawerny was lankal onwettig, maar Afro -Amerikaners in die 1960's is tot die uiterste kant van die samelewing gedryf weens segregasie en diskriminasie. Die Emancipation Proclamation was 'n baken van hoop vir Afro -Amerikaners, maar hy het daarop gewys dat daar nog baie werk is om te doen voordat hulle as 'gratis' beskou kan word. Dr King noem baie van die maniere waarop Afro -Amerikaners anders behandel word as ander mense en die beperkings wat hulle daaraan stel. Deur op hierdie verskille te wys, hoop hy dat die land dit kan verander.
Dr King gaan nog verder terug in die geskiedenis om in sy toespraak na die Grondwet en die Onafhanklikheidsverklaring te verwys. Hy stel hierdie dokumente gelyk aan 'n tjek of skuldebrief wat aan alle burgers die onvervreembare lewensreg, vryheid en strewe na geluk verleen. Vir Afro -Amerikaners het die tjek egter gestyg. Afro -Amerikaners kan nie die tjek inbetaal nie en voordeel trek uit die vryhede wat die stigters aan hulle beloof het en aan ander burgers toegestaan ​​is. Die dokumente waarop die land gebou is, meld dat alle mans gelyk geskape is, maar hierdie stelling geld nie vir Afro -Amerikaners wat nog nie as gelykes behandel word tydens die toespraak nie.
Die era wat gelei het tot hierdie ikoniese toespraak, was een van burgerlike onrus. Betogings, vreedsaam en gewelddadig, was oral in die land algemeen. Dr King doen 'n beroep op betogers om bymekaar te bly en aan te hou sodat alles nie na 'business as usual' terugkeer nie. Hy vra egter ook dat betogers hulle van geweld weerhou en nie toelaat dat hul frustrasies in haat en bitterheid teenoor blanke Amerikaners oorgaan nie many ÛÓ waarvan baie langs mekaar staan ​​in hul protesaksies.
Drome vir die toekoms
Dr King verklaar dat hierdie dag in 1963 net die begin is. Die beweging sal nie terugstaan ​​as daar regverdigheid en gelykheid vir alle Afro -Amerikaners is nie. Hy noem 'n reeks vereistes of voorwaardes waaraan voldoen moet word om aan te toon dat alle mense, ongeag die velkleur, werklik gelyk is. Hierdie eise sluit in die toekenning van Afro -Amerikaners in die hele VSA, om ontslae te raak van die tekens en ruimtes van "slegs blankes", die beëindiging van polisie -brutaliteit en die verbetering van die lewensomstandighede van Afro -Amerikaners. Dr King gebruik dan sy woorde om 'n pragtige prentjie te skets van 'n Amerika wat hy wil sien. 'N Land waar almal vreedsaam saamleef en sy kinders nie bloot weens die kleur van hul vel beoordeel of hard behandel word nie. Hy roep op tot vryheid om van elke berghelling en heuwel af te bel, en sluit dan 'n wonderlike geestelike lied aan, met die hoop dat mense van alle rasse en agtergronde eendag saam sal sing: "Uiteindelik vry, eindelik vry. Dankie God almagtig, ons is vry om laaste. "
Geskiedenis van gedenkdag
Memorial Day, oorspronklik Decoration Day genoem, is 'n herdenkingsdag vir diegene wat gesterf het in diens van die Verenigde State van Amerika. Dit is moeilik om die oorsprong van hierdie dag te bewys, aangesien meer as twee dosyn dorpe en stede beweer dat hulle die geboorteplek is. In Mei 1966 tree president Lyndon Johnson in en verklaar Waterloo N.Y. amptelik die geboorteplek van Memorial Day.
Ongeag die ligging van die oorsprong of die presiese datum, een ding is glashelder: Gedenkdag is gedra uit die burgeroorlog (wat in 1865 geëindig het) en 'n begeerte om ons dooies te eer. Op 5 Mei in 1868 verklaar generaal John Logan, wat die nasionale bevelvoerder van die Groot Leër van die republiek was, dit amptelik in sy Algemene Orde nr. 11.
'N Deel van die geskiedenis van Gedenkdag sal toon dat die generaal in die Orde verklaar: "Die 30ste Mei 1868 is bestem om met blomme te strooi of op 'n ander manier die grafte te versier van kamerade wat gesterf het ter verdediging van hul land tydens die laat rebellie, en wie se liggame nou in byna elke stad, dorp en gehuggie kerkhof in die land lê. " Omdat die dag nie die herdenking van 'n spesifieke geveg was nie, het die generaal dit genoem: The date of Decoration Day.
Op die eerste versieringsdag het 5000 deelnemers die grafte van 20 000 Unie- en Konfederale soldate versier wat begrawe is by die Arlington -begraafplaas terwyl generaal James Garfield 'n historiese toespraak gehou het.
New York was die eerste staat wat die vakansie in 1873 amptelik erken het. Dit is teen 1890 deur alle noordelike state erken. Andersins weier die Suide om die dag te erken en vereer hul dooies op afsonderlike dae. Dit het aangegaan tot na die Eerste Wêreldoorlog toe die vakansie verander het van die eer van diegene wat in die burgeroorlog gesterf het, na die eer van Amerikaners wat in enige oorlog gesterf het.
Met die kongreswet van die National Holiday Act van 1971 (PL 90 - 363), word dit nou op die laaste Maandag in Mei deur byna elke staat waargeneem.
Dit het gehelp om 'n driedaagse naweek (Memorial Day Weekend) vir federale vakansiedae te verseker. Daarbenewens het verskeie suidelike state 'n ekstra afsonderlike dag vir die eer van die Konfederale oorlogssterftes: 19 Januarie in Texas, 26 April in Alabama, Florida, Georgia en Mississippi, 10 Mei in Suid -Carolina en 3 Junie (Jefferson Davis se verjaardag) in Louisiana en Tennessee.
Geskiedenis van Gedenkdag: Rooipoppies
In 1915, geïnspireer deur die gedig "In Flanders Fields," antwoord Moina Michael met haar eie gedig:
Sy het toe 'n idee gekry om rooi papawers op Memorial Day te dra ter ere van diegene wat gesterf het tydens die oorlog. Sy was die eerste om een ​​te dra en het papawers aan haar vriende en kollegas verkoop met die geld wat ten bate van dienspligtiges in nood was. Lees meer oor die belangrikheid van die Rooi Papaver.
Later besoek 'n mevrou Guerin uit Frankryk die Verenigde State en leer van hierdie nuwe gebruik wat mev Michael begin het. Toe sy terugkeer na Frankryk, het sy kunsmatige rooi papawers gemaak om geld in te samel vir weeskinders en weduwees wat in die oorlog was. Hierdie tradisie het na ander lande versprei. In 1921 verkoop die Franco-American Children's League papawers nasionaal ten bate van oorlogswesies van Frankryk en België. Die liga ontbind 'n jaar later en mevrou Guerin het die VFW om hulp genader.
Kort voor Gedenkdag in 1922 het die VFW die eerste veterane -organisasie geword wat papawers op nasionale vlak verkoop. Twee jaar later verkoop hul "Buddy" Poppy -program kunsmatige papawers wat deur gestremde veterane gemaak is. In 1948 vereer die Amerikaanse poskantoor mev Michael vir haar rol in die stigting van die National Poppy -beweging deur 'n rooi posseël van 3 sent uit te gee met haar gelykenis daarop.
Watter bydraes het Benjamin Franklin tot die geskiedenis van die Verenigde State gelewer?
Die belangrikste bydrae wat Benjamin Franklin tot die geskiedenis van die Verenigde State gelewer het, was waarskynlik die ambassadeur en gestuurde van Frankryk tydens die Revolusionêre Oorlog. Franklin se diplomasie, sjarmante persoonlikheid en goeie humor verseker die kolonies van Frankryk se hulp teen Engeland, waarsonder die jong nasie waarskynlik hul oorlog vir onafhanklikheid sou verloor het.
Franklin was ook krities in die handhawing van die Amerikaanse vryheid na die oorgawe van Groot -Brittanje. Frankryk wou Brittanje vervang as die weldoener van die Verenigde State en het probeer om die nuwe land te boelie om die Amerikaanse vredesverdrag met Brittanje aan die Franse te verbind. As dit gebeur het, sou Amerika in die Franse rusie met die Britte meegesleur kon word. Franklin, wat die Franse politici en diplomate goed geken het, was voorbereid op hul maneuvers en het verseker dat die nuwe regering hierdie slaggate vermy. As deel hiervan het Franklin in die geheim persoonlik 'n aparte verdrag met die Britte gesluit.
Kliniese betekenis van proteïnurie tydens swangerskap
Uitskeiding van proteïene deur die urine word as abnormaal beskou by swanger vroue wanneer dit te eniger tyd tydens swangerskap 300 mg/24 uur oorskry, 'n vlak wat gewoonlik korreleer met 1+ op die peilstok. Proteinurie gedokumenteer voor swangerskap of voor 20 weke swangerskap dui op 'n bestaande niersiekte. Die werkgroep van die National High Blood Pressure Education Program-werkgroep het aanbeveel dat die diagnose van proteïenie gebaseer is op die 24-uur urine-insameling. Preeklampsie is die belangrikste diagnose wat uitgesluit moet word by alle vroue met proteïenurie wat eers na 20 weke swangerskap geïdentifiseer is. Gegewe die vasospastiese aard van hierdie toestand, kan die graad van proteïnurie wyd wissel van uur tot uur wanneer dit voorkom. Hipertensie of proteïenurie kan afwesig wees by 10-15% van die pasiënte met HELLP-sindroom en by 38% van die pasiënte met eklampsie. Die akute aanvang van proteïnurie en verergering van hipertensie by vroue met chroniese hipertensie dui op preeklampsie, wat die negatiewe uitkomste verhoog. Aangesien proteïnurie egter nie onafhanklik voorspellend is vir die nadelige uitkoms nie, moet 'n eksklusiewe proteïenuriese maatstaf as 'n aanduiding vir voortydige aflewering by preeklampsie ontmoedig word.
Teikengehoor: Verloskundiges en ginekoloë, huisartse.
Leerdoelwitte: Na voltooiing van hierdie artikel, moet die leser kan sê dat die meting van urienproteïenvlakke deur eenvoudige tegnieke nie sensitief of spesifiek is nie, onthou dat beide hipertensie en proteïenurie by pasiënte met preeklampsie afwesig kan wees, en verduidelik dat proteïenurie nie voorspellend is nie nadelige gevolge en dat aflewering nie slegs op proteïenuitskeiding gebaseer moet wees nie.
belangrikheid, gevolg, oomblik, gewig, betekenis beteken 'n kwaliteit of aspek met 'n groot waarde of betekenis. belangrikheid impliseer 'n waardeoordeel oor die meerwaarde of invloed van iets of iemand. 'n streek met geen stede van belangrikheid gevolg impliseer oor die algemeen belangrikheid as gevolg van waarskynlike of moontlike gevolge. die styl wat u kies, is min gevolg oomblik impliseer opvallende of vanselfsprekende gevolg. 'n groot besluit oomblik gewig impliseer 'n oordeel oor die onmiddellike relatiewe belangrikheid van iets. die argument voer nee gewig met die beoordelaar beteken betekenis 'n kwaliteit of karakter wat 'n ding as belangrik moet aandui, maar wat nie vanselfsprekend is nie en wel of nie herken kan word nie. die verdrag betekenis
Daar was eers geen BMW -simbool nodig nie
Die geskiedenis van die naam BMW - die Bayerische Motoren Werke of Beierse motorwerke - dateer uit 1917. BMW het ontstaan ​​uit die hernoeming van die vliegtuigmotorvervaardiger Rapp Motorenwerke, geleë in München, die hoofstad van die deelstaat Beiere in die suide van Duitsland. Alhoewel die maatskappy se naam verander het, het die tegniese toerusting, bates en arbeidsmag aanvanklik dieselfde gebly.
Toe die naam BMW in Julie 1917 die eerste keer in die handelsregister opgeneem is, was daar geen maatskappy se logo nie. Net so het die eerste advertensie van dieselfde maand ook geen BMW -simbool of embleem gehad nie. Maar dit was ook saam met vliegtuigmotors sy toekomstige beplande produkreeks: enjins vir motors, landbou en bote.
"In die vroeë dae was die logo en die betekenis daarvan geensins so aanwesig vir 'n breë publiek soos vandag nie, aangesien BMW geen eindklante kon vra nie," verduidelik Fred Jakobs. Die belangrikste onderneming was die vervaardiging en onderhoud van vliegtuigmotors vir die Duitse Lugmag.