Einstein het ons vertel dat ons nie die beduidende probleme wat ons in die gesig staar, op dieselfde vlak van denke kan oplos waarop ons die probleme geskep het nie. Hy was reg: die probleme wat ons vandag ervaar, kan nie opgelos word op die vlak van denke wat aan hulle gelei het nie. Tog probeer ons dit net doen.
Ons veg teen terrorisme, armoede, kriminaliteit, kulturele konflik, omgewingsdegradasie, swak gesondheid, selfs vetsug en ander siektes van beskawing met dieselfde soort denke - dieselfde betekenisse en metodes - wat die probleme in die eerste plek opgelewer het. Twee voorbeelde sal dit duidelik maak.
Ou denke: oorlog teen terreur
Regerings bestry terrorisme deur veiligheid te verskerp. Hulle veg nie so baie nie terrorisme as terroriste. Terrorisme, sê hulle, moet uitgeskakel word deur terroriste te voorkom om hul basiese projekte uit te voer. Die beste manier om dit te doen, is om hulle te jag, hulle in die tronk te sit of dood te maak - voordat hulle ons doodmaak.
Hierdie strategie is analoog aan die poging om 'n organisme van kanker te genees deur die kanker selle uit te sny. Die geneesmiddel werk as die organisme nie buite die groep kankeragtige selle geraak word nie, wat 'n gelukkige geval is, maar nie 'n algemene een nie. As die organisme geaffekteer word, verander ander selle kankeragtig en vervang nie net diegene wat chirurgies uitgesny is nie, maar ook versprei.
As ons 'n liggaam genees wat kankerselle produseer, sal ons beter doen om die liggaam self te genees, eerder as om net die wanfunksionele selle uit te sny. 'N Behoorlike genesing strek tot die proses wat die selle in die eerste plek so weergee.
Waarom word mense terroriste?
Waarom word selle kankeragtig? Die vraag is presies analoog aan: Waarom word mense terroriste? Staatshoofde en sekuriteitshoofde verwerp die vraag; Hulle sê dat terroriste bloot slegte misdadigers, vyande van die samelewing is. Hulle gebruik die soort denke dat die mense wat terroriste maak, doen.
Terroriste en diegene wat terroriste aanhits, befonds en oplei, glo dat die leiers van die grootmagte wat hulle bedreig, slegte misdadigers, vyande van 'n regverdige samelewing is. Elke kant voel geregverdig om die ander te vermoor. Die gevolg is 'n eskalasie van haat wat meer terrorisme veroorsaak, nie minder nie.
Om oorlog te maak, vir olie of vir Allah, is nie die veroorsaak van die siekte van die wêreld, maar sy dramatiese simptoom en tragiese gevolg. Die oorsaak is ou denke - verkeerde denke.
Ou Denke: Oorlog op Armoede
Nog 'n voorbeeld van ou denke is die sogenaamde oorlog teen armoede, wat hoofsaaklik deur finansiële maatreëls geveg word. Die negatiewe ontwikkelings van die afgelope dekades word gesê as gevolg van gebrek aan toereikende ontwikkelingshulp. Die ryk lande het op 'n gemiddelde vlak van ongeveer 0.2 persent van hul bruto nasionale produk (BBP) hulp verleen, hoewel hulle formeel ingestem het tot 0.7 persent van die BBP.
Die huidige Verenigde Nasies-geëndosseerde projek genaamd die Millennium Ontwikkelingsdoelwitte-gebaseerde Armoedeverminderingstrategie (MDG-gebaseerde strategie) vra slegs vir 0.5 persent in hulp. Dit sal $ 150 miljard per jaar oor 'n tydperk van 20 jaar genereer. Ekonoom Jeffrey Sachs, spesiale adviseur van die VN se sekretaris-generaal, Kofi Annan, en die hoofskrywer van die strategie, beweer dat dit die uiterste armoede wat 1.1 miljard mense teen die jaar 2015 raak, kan uitwis.
Sachs bied die strategie as 'n ekonomiese en politieke "globale kompak" aan, maar op nader kyk word dit duidelik dat dit veel meer behels as politiek en ekonomie. Die bereiking van die doelwitte van die strategie vereis dat die wêreld saamwerk op 'n verenigde en gekoördineerde wyse, nie net om geld te gee nie, maar gesamentlik om siektes te beveg, goeie wetenskap en wydverspreide onderwys te bevorder, kritiese infrastruktuur te verskaf en in harmonie te werk om die armste van die armes. Kollektiewe optrede op al hierdie vlakke, sê Sachs, is nodig om ekonomiese sukses te ondersteun.
Sukses in die stryd teen terrorisme, soos in die oorlog teen armoede, noem nie net vir beter sekuriteit of meer geld nie, maar vir nuwe denke: verandering in die besondere tekstuur van die beskawing wat vandag se wêreld beheer.
Ou denke: veg eerder as vas
Die situasie is baie dieselfde as stede en state stryd teen kriminaliteit. Hulle probeer om dit te doen deur groter polisiemagte, meer gevangenisse en strenger sinne, eerder as om die toestande wat misdadigheid op te wek, uit die weg te ruim: grootstadse krotbuurte, werkloosheid en die gevoel van nutteloosheid en hopeloosheid wat die gedagtes van baie mense besmet, veral jonk mense.
Die saak is nie fundamenteel anders met betrekking tot die stryd teen omgewingsdegradasie nie: Hierdie probleme is vervaardig deur winsgewende, ekologies onverantwoordelike praktyke, en hulle is geveg deur winsgewende praktyke wat aanspraak maak op ekologies verantwoordelikheid - laasgenoemde verskil van die voormalige slegs om wins te maak van die opruiming van die gemors eerder as om dit te skep.
Om hierdie spesifieke "veg" te wen, vereis ook nuwe denke: erkenning dat winsgewendheid en groei behaal is, is nie die enigste kriteria van sukses in besigheid nie; sosiale en omgewingsverantwoordelikheid is net so belangrik en is net soveel deel van die besigheidsake.
Probleme oplos met 'n nuwe ingesteldheid
Die punt hoef nie oor te dra nie. Dit is genoeg om te sê dat die hoofstroom van kontemporêre samelewing in Einstein se waarskuwing in amper alle aspekte van sosiale en ekonomiese aktiwiteit, sowel in die politiek as in die privaat sfeer, weerspreek. Dit probeer om die probleme wat gegenereer word deur die ingesteldheid van die industriële beskawing op te los met dieselfde materialistiese, manipulerende en selfgesentreerde rasionaliteit wat daardie ingesteldheid kenmerk.
'N Verandering in die denke wat die fundamentele tekstuur van 'n beskawing kenmerk, is nie 'n ongekende voorkoms nie; Dit het ontstaan ​​in verskillende tydperke in die geskiedenis. In die verlede was die ritme van verandering relatief stadig; 'n ingesteldheid wat aangepas is vir die veranderde toestande, het verskeie geslagte gehad. Dit is nie meer die geval nie. Die kritieke tydperk vir nuwe denke word nou in 'n enkele leeftyd saamgepers.
In die volgende paar jaar sal nuwe denke en nuwe optrede van kardinale belang wees; sonder hulle kan ons geglobaliseerde stelsels in chaos breek. 'N Onderbreking is egter net ons lot as ons nie die geleentheid benut om 'n beter pad te kies nie.
© 2006, 2010 deur Ervin Laszlo
c / o Rooi Wiel / Weiser. www.redwheelweiser.com
Volgens Ervin Laszlo is ons op 'n kritieke tydstip in die geskiedenis, 'n "besluitvenster" waar ons die gevaar van wêreldwye ineenstorting in die gesig staar - of die geleentheid vir globale vernuwing. Ons het nou die geleentheid om tendense af te lei wat tot 'n kritieke punt kan lei. Laszlo se oplossing is 'n globale bewussynskuif wat 'n nuwe universele moraliteit, 'n nuwe ekologiese bewustheid en 'n eerbied en versorging vir die aarde behels. Ingesluit hier is konkrete voorstelle van wat die leser kan doen om hierdie verskuiwing in evolusionêre bewussyn te bevorder.
Jy is hier: Tuis > Sosiale en politieke > demokrasie > Aktivisme > Nuwe denke en nuwe aksie wat nodig is om 'n beter pad vir 'n beter wêreld te kies