Ka ntle le pelaelo, go godiša bana ke mošomo o thata. Ka dinako tše dingwe, go ka bonala e le mošomo o lapišago kudu. Lega go le bjalo, bana ba gago ba tla tloga gae e sego kgale gomme wena le molekane wa gago le tla šala le le babedi. Na tlemo ya lenyalo la lena e tla matlafatšwa goba ya fokodišwa ke go godiša bana? Karabo e tla ithekga kamoo le dirišago molao wa motheo o lego go Mmoledi 4:9, 10 e rego: “Boló ké mola è le ba babedi, e sexo o tee; ké bôná ba tl’o xo boêlwa ké tše botse ka boitapišô. Xe ba ka wa ba tlo tsošana.” Samoz&oslash;ejm&igrave; existuje i cel&aacute; &oslash;ada dal&iacute;ch postoj&ugrave;, a je dokonce mono setkat se i s paradoxn&iacute;m p&oslash;&iacute;stupem, kter&yacute; je pou&egrave;en&yacute;, a p&oslash;esto nespr&aacute;vn&yacute;. Jde o z&aacute;m&igrave;rn&eacute; vyh&yacute;b&aacute;n&iacute; se statistice Modimo O dula mahareng a Dikerebume. Ho Tshenolo Kgaolo 4 ho dibata tse nne tse potapotileng terone ya Modimo. Evangedi tse nne Mattheu, Mareka, Luka le Johanne dikatile Buka ya Diketso ehlalosang motsamao wa Moya o Halalelang.