Die vernietiging van die antieke Bybelse koninkryk Sebastia - Inligting
Die vernietiging van die antieke Bybelse koninkryk Sebastia
Die antieke stad Sebastia, in die noordelike Wesoewer, het 'n enorme historiese betekenis. Die 3000 jaar oue Heilige Land was eens die tuiste van Bybelse konings, regeer deur Romeinse veroweraars, en 'n pad vir kruisvaarders. Dit was in die agtste en negende eeu v.C. die hoofstad van die Bybelse koninkryk Israel onder die naam Samaria, en Alexander die Grote, koning Herodes en die Middeleeuse Islamitiese heersers het almal hul spore gelaat. Volgens oorlewering is die stad ook die begraafplaas van Johannes die Doper.
Die terrein word al lank erken as 'n gebied van groot argeologiese belang - opgrawings van die terrein het in die 1960's begin deur die Departement van Oudhede van Jordanië, toe die terrein onder Jordaanse bewind was en twee groot argeologiese opgrawings in die vroeë 20ste in Sebastia gedoen is eeu, toe die terrein beheer is deur die Ottomane en later Britse owerhede.
Vandag bly daar egter min oor van die eens glorieryke stad Sebastia - onkruid, vullis en graffiti besoedel die ou heilige stad, Romeinse grafte is verpletter en verlate en plunderaars het van waardevolle artefakte begin. Die oorblyfsels van 'n kruisvaarderskatedraal, 'n antieke Romeinse stad met 'n forum, 'n kolonnestraat en 'n tempel vir Augustus, en die oorblyfsels van die paleis van Omri, die heerser van die negende eeu van die Koninkryk Israel, lê feitlik in puin.
'In hierdie tydperk ly Sebastia baie, omdat baie onwettige opgrawings in hierdie gebied plaasgevind het,' sê Osama Hamdan, 'n Palestynse argitek wat die herstelwerk van geboue uit die Crusader-era gekoördineer het. 'Baie vernietiging van die kulturele erfenis in hierdie gebied het plaasgevind.' Beelde, vase, muntstukke en glas is almal deur plunderaars geneem.
Die probleem lê in die feit dat die ou terrein tussen die botsende Israeliese en Palestynse jurisdiksies vasgevang is - 'n deel van die terrein val onder Israeliese beheer, terwyl sommige gebiede onder Palestynse burgerlike beheer bly - en die gevolg is ongelukkig die agteruitgang en vernietiging van 'n eens 'n lewendige en glorieryke stad.
"Sebastia, die argeologiese terrein, word verlaat sonder enige beheer vanaf 2000. Dit is 13 jaar," het Hamdan gesê. Tans word daar weinig toesig of sorg gegee oor die webwerf "weens die verandering in die veiligheidssituasie".
Die moderne mensdom is geneig om homself as 'meer beskaafd' te beskou as ons ou voorouers, maar as ons kyk na die transformasie van Sebastia, is dit moeilik om bewyse te sien van 'n meer beskaafde mensdom ...
Sebastia (Arabies: سبسطية, Sabastiyah Grieks: Σεβαστη, Sevasti Hebreeus: סבסטיה, Sebasti Latyn: Sebaste) is 'n Palestynse dorpie met meer as 4500 inwoners,  in die Nablus -goewerneur van die Wes -oewer, ongeveer 12 kilometer noordwes van die stad Nablus.  Die totale oppervlakte van die dorp is 4,810 dunum, waarvan die beboude oppervlakte 150 dunums beslaan. Baie van die dorpsgronde (42%) is in gebied C onder die Oslo -ooreenkomste geleë.  Dit is die tuiste van die Nabi Yahya -moskee, 'n voormalige kruisvaarderskatedraal.
Die vernietiging van die antieke Bybelse koninkryk Sebastia - Geskiedenis
Illustrasie van 'n klipaltaar
In die antieke wêreld is altare opgerig wat gewoonlik gemaak is van vuil, klippe, gekerfde rotse of uitgebreide meubels. In die Bybel het die volk Israel sondes vergewe deur op die versoendag 'n offer te bring.
Die offer is in die buitenste voorhof op die bronsaltaar gebring, en die bloed is na die heiligdom en selfs die heiligdom gebring en op die versoendeksel gesprinkel.
Die Bybel onthul dat Kain en Abel offers aan die Here gebring het, Kain het die beste van sy goeie werke gebring, terwyl Abel 'n offer gebring het om versoening vir sy sondes te ontvang. Die les is goed geleer dat Kain se offer afgekeur is terwyl Abel se offer van bloed aanvaar is. Maar die Bybel noem nooit die gebruik van 'n altaar nie; eintlik was die eerste vermelding van 'n altaar by Noag na die vloed.
Die woord altaar in die Hebreeus beteken & quot; slagplek van slag & quot; en moes as 'n vreesaanjaende plek beskou word, want die een wat die offer bring, is die een wat verdien om te sterf, maar die plaasvervanger wat aangebied word, sou die straf kry. Die doodmaak van 'n dier was 'n voorwerples wat 'n mens se vel sou laat kruip, want die dood is 'n aaklige gesig. Dit was God se voorneme, dat die sondaar sou besef dat dit die een is wat verdien om te sterf, en tog het 'n barmhartige God 'n offer, 'n plaasvervanger, om in te staan ​​en die doodstraf namens die sondaar te ontvang. Die loon van die sonde is die dood, en die sondaar sou jaar na jaar tydelik vergifnis ontvang totdat die finale skuld betaal is, toe die seun van God op die kruisaltaar sterf as plaasvervanger vir elke sondaar wat die naam van die Here.
In die ou tyd is diere nie altyd op die altaar geoffer nie, maar op 'n nabygeleë plek. Die offer is in stukke gesny en die vuur op die altaar sou elke stuk van die offer verteer.
Dwarsdeur Israel se geskiedenis is daar offers gebring in die tabernakel en in die tempel. Dit was altyd in die buitenste voorhof, op die bronsaltaar, terwyl die vuur deur die Here self aangesteek is, dat daar voortdurend offers gebring is. Israelitiese gesinne het dag na dag hul offerandes deur die hele geskiedenis van Israel gebring tot die vernietiging van die tempel in 70 n.C.
In die Ou Testament het die bronsaltaar buite die tabernakel in die buitenste voorhof gestaan. Trouens, elke meubelstuk in die heilige plek was van goud, maar in die buitenste voorhof was die artikels bestaan ​​uit brons wat die wêreld simboliseer en dat die wêreld onder die oordeel van God staan. Die bronsaltaar was eintlik gemaak van hout bedek met brons, dit was 7 1/2 voet vierkante en meer as 4 voet hoog. Dit bevat 'n bronsrooster aan die bokant van die altaar, en langs die altaar was die gereedskap, bronspotte, grawe om die as te verwyder.
Illustrasie van die 4 horingbronsaltaar in die tabernakel van Moses
Die altaar in die buitenste voorhof van die tempel van Salomo was drie keer die grootte van die tabernakelaltaar, 15 voet hoog en 30 voet vierkant.
Toe Jesus gesterf het as die laaste offer op die kruisaltaar, het offerandes en offerandes uitgedien geraak, en selfs die altaar is vir eens en vir altyd weggedoen. Die Bybel sê dat ons 'n altaar het. laat ons dan na hom toe gaan & quot (Hebreërs 13:10, 13).
Toe die Joodse tempel in 70 nC deur die Romeine vernietig is, 40 jaar na die kruisiging, soos deur Jesus voorspel, het die altaar ook vir die Jode uitgedien geraak. Hoe kon enige Jood 'n offer bring sonder 'n altaar en sonder 'n tempel? Die tempel is tot vandag toe nog nie herbou nie, en baie Jode glo nie in die idee om vergifnis te ontvang sonder om bloed te vergiet nie. Daarom is dit nodig om te glo in die geskrifte van die ou profete, wat verkondig het dat God uiteindelik selfs vir die Jode vergifnis sou bring, deur te glo in hul God wat sy seun op die altaar van die kruis offer, eens en vir altyd.
Illustrasie van 'n altaar met 4 horings
As 'n plek van offer of gedenkteken, verteenwoordig die altaar die heilige ontmoeting met die lewende God. As ons in 'n moeilike situasie verkeer soos Jakob was toe hy vir sy broer Esau in Genesis 28 vlug, het hy God teëgekom en 'n belofte van bevryding ontvang. Hy het olie op 'n klip gegooi en om beskerming gebid om hom aan God toe te wy. In Genesis 35, na die vervulling van God se belofte, het God Jakob geroep om terug te keer na Bet -el, hierdie keer nou met kuddes en beeste en sy vrouens en kinders en alles wat God hom gegee het. Jakob is teruggeroep na die einste plek om die verlossing van God te onthou en daaroor na te dink. Jakob het weer 'n ontmoeting gekry waar God hom 'n nuwe naam en 'n nuwe stel beloftes gegee het om in te kom.
Die altaar as 'n gedenkteken -
Toe God die Jordaanrivier verdeel en Israel wonderbaarlik die beloofde land binnedring om vir hul erfenis te veg, het die Here hulle twaalf klippe uit die middel van die rivier laat oplaai en dit aan die ander kant opgehoop. Dit was 'n gedenkteken vir toekomstige geslagte soos die Here gesê het:
En die mense het op die tiende van die eerste maand uit die Jordaan opgetrek en laer opgeslaan in Gilgal, aan die oostelike grens van Jerigo. En die twaalf klippe wat hulle uit die Jordaan geneem het, het Josua in Gilgal opgerig. Daarna het hy met die kinders van Israel gespreek en gesê: 'As u kinders hulle vaders in die komende tyd vra en sê:' Wat is hierdie klippe? ' land want die HERE jou God het die waters van die Jordaan voor jou laat opdroog totdat jy deurgetrek het, net soos die HERE jou God gedoen het met die Skelfsee, wat Hy voor ons laat opdroog het totdat ons oorgegaan het, sodat al die volke van die aarde mag die hand van die HERE ken, dat dit kragtig is, sodat jy die HERE jou God vir ewig kan vrees. 'Josua 4: 19-24
Ons kan ook gedenktekens vir God bou. In 'n moeilike tyd kan u 'n plek toewy om God te soek en 'n altaar te bou om die tyd aan te dui dat u uself opnuut toegewy het, om genade gevra het, om verlossing uit 'n onmoontlike situasie te soek. Of miskien is dit bloot 'n inskrywing in u dagboek waar desperate uitroepe na God opgehef is. In die komende jare kan u na daardie plek terugkeer en God dank vir wat Hy gedoen het en verfris word met nuwe geloof om die volgende seisoen van uitdagings met 'n nuwe naam en nuwe beloftes binne te gaan.
Die altaar as offerplek -
Daarom dring ek by u aan, broers, met die oog op God se barmhartigheid, om julle liggame te offer as lewende, heilige en welgevallige offers vir God, dit is julle geestelike aanbidding. Pas nie langer aan by die patroon van hierdie wêreld nie, maar word verander deur die vernuwing van u gedagtes. Dan sal u die goeie, aangename en volmaakte wil van God se wil kan toets en goedkeur. Romeine 12: 1,2
As wedergebore gelowiges het ons nou twee nature, ons wedergebore gees en ons ou sondige natuur. Paulus sê vir ons dat hierdie twee in ons oorlog is.
Daarom sê ek, leef deur die Gees, en u sal nie die begeertes van die sondige natuur bevredig nie. Want die sondige natuur begeer wat in stryd is met die Gees, en die Gees wat strydig is met die sondige natuur. Hulle is in konflik met mekaar, sodat u nie doen wat u wil nie. Maar as u deur die Gees gelei word, is u nie onder die wet nie. Galasiërs 5: 16-18
En as ek doen wat ek nie wil doen nie, stem ek saam dat die wet goed is. Soos dit is, is dit nie meer ek self wat dit doen nie, maar dit is sonde wat in my woon. Ek weet dat daar niks goeds in my lewe nie, dit wil sê in my sondige natuur. Want ek het die begeerte om te doen wat goed is, maar ek kan dit nie uitvoer nie. Want wat ek doen, is nie die goeie wat ek wil doen nie, die kwaad wat ek nie wil doen nie - dit bly ek doen. As ek nou doen wat ek nie wil doen nie, is dit nie meer ek wat dit doen nie, maar dit is die sonde wat in my leef wat dit doen. Romeine 7: 16-20
Noudat Christus Homself op die kruisaltaar geoffer het, roep hy ons om onsself te verloën en ons kruis daagliks op te neem om Hom te volg. (Lukas 9:23) Die probleem van wettisisme ontstaan ​​wanneer ons geleer word dat 'n volledige transformasie plaasgevind het op die dag van ons wedergeboorte. Namate die sondige natuur manifesteer, word ons in die versoeking gebring om dit weg te steek en by die kostuumpartytjie by die kerk aan te gaan waar ons almal voorgee, eerder as om almal te bely. Die Skrif sê vir ons dat heiligmaking 'n proses is. Ons word verander in Sy beeld van heerlikheid tot heerlikheid. (2 Kor. 3:18) Met ander woorde, van seisoen tot seisoen, van geloof tot geloof en van die een genade na die ander, word ons verander namate die vlees op die altaar sterf en ons nuwe lewe kry. Die altaar vir ons is, hoewel dit 'n instrument van opoffering is, eintlik 'n instrument van vryheid. Dit is waar ons die deel van ons ou natuur bied wat God roep om te sterf, sodat ons vry kan wees om in die nuwe natuur te leef.
Miskien is dit 'n ou oortreding wat ons op die altaar plaas, waar ons God se genade en gees vra om te vergewe. Miskien is dit 'n begeerte vir 'n persoon wat ons vasbeslote is om te trou of te beheer, met wie God ons gesê het om te laat gaan. Miskien kan dit selfs 'n gretige begeerte na grootse bediening wees dat mense met ontsag na ons kan kyk vir alles wat ons bereik het! Namate ons in daardie gebied 'n lewende offer op die altaar van God word, word ons vry en kan ons met 'n kinderlike gees dien, ons daaglikse lewe saam met Hom geniet, eerder as om 'n onversadigbare oorblyfsel van die gevalle natuur te bevredig, wat sal moet nooit sê: "Ek is tevrede nie, dit is genoeg." Die altaar stel ons in staat om vry te gaan van ons sonde en verlangde begeertes om 'n plek van intimiteit met God te merk waar hy ons van die oue na die volgende seisoen van ons lewe verlos het. Terwyl die gedenktekens op verskillende plekke in u geskiedenis begin ophoop, sal u terugkyk na 'n afskuwelike offer en besef dat dit deur God gewillig is en werk na sy welbehae.
Mag ek nooit roem nie, behalwe in die kruis van onse Here Jesus Christus, waardeur die wêreld vir my gekruisig is, en ek vir die wêreld. Galasiërs 6:14
Die Bybel noem die & quotAltar & quot
2 Konings 16:11 - En die priester Urija het 'n altaar volgens alles wat koning Agas uit Damaskus gestuur het; so het die priester Urija dit teen koning Agas gemaak, hy het uit Damaskus gekom.
1 Konings 8:64 Op dieselfde dag het die koning die middel van die voorhof wat voor die huis van die HERE was, geheilig; want daar het hy brandoffers en spysoffers en die vet van die dankoffers gebring, omdat die koper altaar dit was voor die HERE te min om die brandoffers en spysoffers en die vet van die dankoffers te ontvang.
Levitikus 8:30 - En Moses neem van die salfolie en van die bloed wat op die was altaaren besprinkel dit oor Aäron en oor sy klere en op sy seuns en op die klere van sy seuns saam met hom en het vir Aäron geheilig, en sy klere en sy seuns en die klere van sy seuns saam met hom .
Levitikus 9: 7 En Moses sê vir Aäron: Gaan na die altaaren bring jou sondoffer en jou brandoffer en versoening doen vir jouself en vir die volk;
Esegiël 41:22 - Die altaar van hout was drie el hoog en sy lengte twee el en sy hoeke en sy lengte en sy mure was van hout; en hy sê vir my: Dit is die tafel wat is voor die HERE.
Levitikus 16:33 - En hy moet versoening doen vir die heilige heiligdom, en hy moet versoening doen vir die tent van samekoms en vir die altaar, en hy moet versoening doen vir die priesters en vir die hele volk van die gemeente.
2 Kronieke 4: 1 - Verder het hy 'n altaar van koper, twintig el sy lengte, en twintig el sy breedte en tien el sy hoogte.
1 Konings 6:22 - En hy het die hele huis met goud oorgetrek totdat hy die hele huis voltooi het: ook die geheel altaar dit was deur die orakel wat hy met goud oorgetrek het.
Eksodus 29:36 En jy moet elke dag 'n bees as 'n sondoffer bring tot versoening; en jy moet die altaaras u daarvoor versoening gedoen het en u salf dit om dit te heilig.
Eksodus 29:21 - En jy moet van die bloed wat op die is, neem altaaren van die salfolie en strooi dit oor Aäron en oor sy klere en op sy seuns en op die klere van sy seuns saam met hom; en hy sal geheilig word en sy klere en sy seuns en die klere van sy seuns saam met hom.
Eksodus 30:18 Jy moet ook 'n waskom van koper en sy voet maak van koper om dit mee te was; en jy moet dit tussen die tent van samekoms en die altaaren jy moet water daarin gooi.
Josua 22:23 - Dat ons vir ons gebou het altaar om van die HERE af te wyk, of om brandoffers of spysoffers daarop te offer, of om dankoffers daarop te bring, laat die HERE dit vereis
Numeri 18:17 Maar die eersgeborene van 'n koei of die eersgeborene van 'n skaap of die eersgeborene van 'n bok, jy mag dit nie loskoop nie; jy moet hulle bloed op die altaaren hulle vet verbrand as 'n vuuroffer as 'n lieflike geur vir die HERE.
2 Kronieke 7: 7 - En Salomo het die middel van die voorhof wat voor die huis van die HERE was, geheilig; want daar het hy brandoffers gebring en die vet van die dankoffers, omdat die koper altaar wat Salomo gemaak het, kon nie die brandoffers en die spysoffers en die vet ontvang nie.
Esegiël 47: 1 Daarna het hy my weer na die deur van die huis gebring, en kyk, daar het waters onder die drumpel van die huis ooswaarts uitgegaan; want die voorkant van die huis het na die ooste gestaan, en die waters het onder van die regterkant van die huis, aan die suidekant van die altaar.
1 Konings 12:32 - En Jerobeam het 'n fees gereël in die agtste maand, op die vyftiende dag van die maand, net soos die fees wat in Juda is, en hy het op die altaar. So het hy ook in Bet -el en aan die kalwers wat hy gemaak het, geoffer; en hy het die priesters van die hoogtes wat hy gemaak het, in Bet -el laat sit.
Eksodus 30: 1 - En jy sal 'n altaar om reukwerk te brand op: van shittimhout moet jy dit maak.
Jesaja 56: 7 - Selfs hulle sal ek na my heilige berg bring en hulle vreugdevol maak in my gebedshuis: hulle brandoffers en hulle offers sal op my aangeneem word altaar want my huis sal 'n gebedshuis vir alle mense genoem word.
Deuteronomium 16:21 - Jy mag nie vir jou 'n bos van die bome naby die plant nie altaar van die HERE jou God wat jy vir jou sal maak.
1 Konings 1:53 - Toe stuur koning Salomo, en hulle bring hom af van die altaar. En hy kom en buig hom voor koning Salomo; en Salomo sê vir hom: Gaan na u huis.
Josua 8:31 - Soos Moses, die kneg van die HERE, aan die kinders van Israel beveel het, soos geskrywe is in die wetboek van Moses, 'n altaar van hele stene waaroor niemand yster kan ophef nie;
Numeri 7: 1 - En dit het gebeur op die dag dat Moses die tabernakel volledig opgerig het en dit gesalf het en dit geheilig het, en al die gereedskap daarvan, beide die altaar en al die gereedskap daarvan en hulle gesalf en geheilig
Deuteronomium 27: 6 - Jy sal die bou altaar van die HERE jou God van hele stene; en jy moet daarop die brandoffer offer aan die HERE jou God;
Eksodus 38: 1 - En hy het die altaar van brandoffer van akimhout: vyf el sy lengte en vyf el sy breedte vier vierkante en drie el sy hoogte.
1 Konings 6:20 En die orakel aan die voorkant was twintig el en twintig el in die breedte en twintig el in sy hoogte; en hy het dit met suiwer goud oorgetrek en die bedekking altaar [wat van] sederhout was.
Eksodus 20:24 - 'n altaar van die aarde af moet jy vir my bring en daar jou brandoffers en jou dankoffers, jou skape en jou beeste op offer;
Genesis 12: 8 En hy het daarvandaan afgegaan na 'n berg in die ooste van Bet -el en sy tent opgeslaan, met Bet -el in die weste en Hai in die ooste; en daar het hy 'n altaar tot die HERE en die Naam van die HERE aangeroep.
Eksodus 20:25 - En as jy my 'n altaar van klip, jy mag dit nie van gekapte klip bou nie; want as jy jou werktuig daarop ophef, het jy dit besoedel.
Levitikus 8:21 - En hy was die binnekant en die bene in water, en Moses verbrand die hele ram op die altaar: dit was 'n brandoffer vir 'n lieflike geur, en 'n vuuroffer aan die HERE, soos die HERE Moses beveel het.
Josua 22:11 - En die kinders van Israel hoor sê: Kyk, die kinders van Ruben en die kinders van Gad en die halwe stam van Manasse het 'n altaar teenoor die land Kanaän, in die grens van Jordanië, by die gang van die kinders van Israel.
Argeologiese ontdekking: Bewyse van die Bybelse koninkryk Edom gevind
Navorsers by die Central Timna Valley-projek van die Universiteit van Tel Aviv, ondersoek ou myne in die moderne Israel in 2016. In 2019 het die projekdirekteur Erez Ben-Yosef en ander navorsers 'n referaat gepubliseer waarin bewyse gevind is van die Bybelse koninkryk Edom. | YouTube/Erez Ben-Yosef
Navorsers het bewyse gevind van die opkoms van die Bybelse koninkryk Edom, wat voorheen deur sekulêre geleerdes as mitieser as histories beskou is.
Navorsers van die Universiteit van Kalifornië en die Central Timna Valley -projek aan die Universiteit van Tel Aviv het hul werk gedokumenteer in 'n referaat wat verlede week gepubliseer is, getiteld "Ancient technology and punctuated change: Detecting the emergence of the Edomite Kingdom in the Southern Levant."
Gepubliseer deur die tydskrif PLOS One, het die koerant uiteengesit hoe die argeoloë tegnologiese ontwikkeling in die Arabah -vallei, ook bekend as Arava -vallei, in die suide van Israel ondersoek het, spesifiek die proses van koperontwikkeling in die Ou Nabye Ooste.
Volgens die navorsers was daar 'n tegnologiese sprong in koperontwikkeling op 'n plek bekend as 'Slaves' Hill 'wat verband hou met die opkoms van die Edomitiese koninkryk.
'Op grond van die resultate stel ons voor dat onderbroke ewewig 'n innoverende teoretiese model bied om antieke tegnologiese veranderinge met betrekking tot groter sosiopolitieke toestande te ondersoek-in die geval van die opkoms van Bybelse Edom-wat die potensiaal daarvan toon vir meer algemene kruiskulturele toepassings, "Die abstrakte state.
Die koerant voeg by dat die bevindinge "lig werp" op "die vorming van die stamkonfederasie van die Edomitiese Koninkryk".
'Terwyl die Bybelse verhaal 'n vroeë koninkryk voor die 10de eeu vC beskryf ... is die argeologiese rekord onderworpe aan teenstrydige interpretasies, selfs na die publikasie van die nuwe chronologie wat die bloei van die streek duidelik toon gedurende die 12de tot die 11de eeu v.G.J. 'Het die navorsers verduidelik.
'Hier dui die treffende sinchroniese ooreenkoms tussen die tegnologie in Timna en Faynan, reeds in die 11de eeu vC ... aan dat 'n oorkoepelende politieke liggaam in die streek reeds bestaan ​​het.
Erez Ben-Yosef, professor van die Universiteit van Tel Aviv, die hoofskrywer van die studie en direkteur van die Central Timna Valley-projek, het in 'n onderhoud wat Dinsdag gepubliseer is aan Sky News gesê dat hy glo dat sy studie 'n groter betekenis het om te bepaal hoe die mensdom van die Bronstydperk af gegaan het. na die ystertydperk.
"Ons studie werp nuwe lig op die opkoms van die argeologies ontwykende Bybelse koninkryk Edom, wat daarop dui dat die proses baie vroeër begin is as wat voorheen gedink is," het Ben-Yosef gesê.
'Dit gesê, die bydrae van die studie strek verder as die Edomite -geval, aangesien dit 'n beduidende insig bied oor antieke tegnologiese evolusie en die ingewikkelde onderlinge verband tussen tegnologie en die samelewing.
Ben-Yosef het aan Sky gesê dat hy meen dat sy studie toon dat 'die evolusionêre model van ewewig van toepassing is op antieke tegnologiese ontwikkelings, en dat hierdie ontwikkelings op hul beurt volmag is vir sosiale prosesse.'
The Sunday Times sê dat die ontdekking "in die gesig staar van baie historici wat die idee as' n mite afgemaak het ".
Die Edomiete, ook bekend as Idumeans, word meer as honderd keer in die Ou Testament genoem en word gesê dat hulle die afstammelinge is van Esau, tweelingbroer van Jakob, soos beskryf in die boek Genesis.
Volgens die Bybel het die Edomiete 'n koninkryk gestig wat die antieke koninkryk van Israel voorafgegaan het en bekend was as jarelange vyande van die Hebreërs.
'Hierdie koninkryk het 'n regering ontwikkel onder leiding van konings lank voordat die monargie in Israel ontstaan ​​het,' verduidelik die apologetiese webwerf GotQuestions.org.
"Genesis 36: 31-39 noem die agt Edomitiese konings tot op daardie tydstip, wat 'n lang reeks politieke leiers omskryf gedurende die jare waarin Israel in slawerny in Egipte geleef het."
Konflik tussen Jode en Arabiere
Gedurende die hele Israel se lang geskiedenis bestaan ​​daar spanning tussen Jode en Arabiese Moslems. Die komplekse vyandigheid tussen die twee groepe dateer al van die antieke tye af toe hulle albei die gebied bevolk en dit as heilig geag het.
Beide Jode en Moslems beskou die stad Jerusalem as heilig. Dit bevat die Tempelberg, wat die heilige plekke Al-Aqsa-moskee, die Westelike Muur, die Rotskoepel en meer insluit.
'N Groot deel van die konflik in die afgelope jare het gefokus op wie die volgende gebiede beset:
Strip: 'n stuk grond tussen Egipte en die hedendaagse Israel.
Golanhoogte: 'n rotsagtige plato tussen Sirië en die hedendaagse Israel.
Wesbank: 'n gebied wat 'n deel van die hedendaagse Israel en Jordanië verdeel.
Drie Palestyne word vasgetrek in die poging om die ou Sebastia te beroof
Drie Palestyne is verlede maand betrap terwyl hulle probeer het om die ou argeologiese terrein van Sebastia in die Samaria -streek van die Wes -Oewer te beroof.
Die drie is op 18 Julie om 01:00 deur 'n argeologiese inspekteur van die Israeliese burgerlike administrasie en die Shavei Shomron -onderneming van die IDF betrap.
Hulle is opgemerk dat hulle die terrein, ook bekend as 'Bybelse Samaria' beskadig en in besit was van 'n metaalverklikker en opgrawingstoerusting.
Die verdagtes is gearresteer en ondervra, en is later aangekla en skuldig bevind aan die beskadiging van oudhede en die opgrawing van 'n argeologiese terrein sonder 'n lisensie.
Die drie is tot 36 dae gevangenisstraf gevonnis en kry 'n nege maande opgeskorte vonnis en 'n boete van 4 000 NIS elk.
Benjamin Har-Even, van die Argeologie-eenheid van die Siviele Administrasie, het gesê dat "wetstoepassingsowerhede sal voortgaan om al die beskikbare gereedskap te gebruik om misdadigers wat belangrike stukke geskiedenis beskadig, soos die Sebastia-webwerf, te stop en te vervolg."
Die argeologiese terrein van Sebastia is naby 'n gelyknamige dorpie in die Nablus -omgewing geleë. Bly van die werf af 'n stad van die Eerste Tempel en Hellenistiese tydperk en Romeinse deur Bisantynse nedersettings. Argeoloë en historici bestudeer steeds die verskillende mense wat in die streek gewoon het.
Die groot Sebastia -argeologiese terrein verteenwoordig die antieke hoofstad van die koninkryk Israel, en volgens die Book of Kings is dit in 880 vC deur die Israeliese koning Omri gestig. Baie bekende Bybelse verhale het op hierdie beroemde plek plaasgevind, waaronder verhale oor die Agab -paleis, die vier melaatses by die stadspoorte en die Amos -profesie oor die vernietiging van Samaria.
Die Sebastia -terrein is verdeel tussen gebiede C en B: die terrein self is in gebied C en onder Israeliese beheer, terwyl die parkeerterrein en die pad wat na die terrein lei in gebied B is.
Die Palestynse dorpie Sebastia geniet Christelike pelgrimstoerisme, en busse vol toeriste en toergidse besoek dit gratis. Israeliese en Joodse besoekers moet noukeurig begelei en deur die IDF -magte bewaak word.
Die Sebastia -oorblyfsels is 'n belangrike Joodse erfenisgebied. Dit is 'n tweede argeologie-verwante kriminele voorval in die Samaria-streek, na 'n vandalisme in 2016 van 'n 2 000 jaar oue Herodiaanse marmerpilaar in die Sebastia Nasionale Park, en 'n vroeëre vandalisme-saak net drie maande daarvoor.
Vorige vandalisme sluit in graffiti -geskrifte teen die Christendom en Judaïsme, die vandalisme van Christinaanse grafstene, diefstal van die oudhede, beskadiging van sitplekke in die Romeinse amfiteater en die bekleding van die Bybelse Agab -paleis met sement en die hef van die Palestynse vlag daaroor.
Eerstens het die IS groot teologiese (indien selektiewe) lengtes gedoen om hul ikonoklasma te regverdig. 'N Al-Hayat-film wat byvoorbeeld die vernietiging in die Mosul Museum en Nineve beskryf, begin:
O Moslems, die oorblyfsels wat julle agter my sien, is die afgode van mense van vorige eeue, wat in plaas van Allah aanbid is. Die Assiriërs, Akkadiërs en ander het gode van reën, landbou en oorlog vir hulleself geneem en hulle saam met Allah aanbid en probeer om hulle met allerhande offers te versadig ... Aangesien Allah ons beveel het om hierdie standbeelde te verbrysel en te vernietig, afgode, en bly, dit is vir ons maklik om te gehoorsaam, en ons gee nie om [wat mense dink] nie, selfs al is dit miljarde dollars werd.
Jounaliste loop in April verlede jaar naby die oorblyfsels van die Monumental Arch in die historiese Siriese stad Palmyra. Omar Sanadiki/Reuters
Die verwoesting by Palmyra verskyn op 'n dubbelbladsy met 14 kleurfoto's in Dabiq. In die Franse uitgawe, Dar-al-Islam, lui die teks:
Baal is 'n valse godheid waarvoor mense hul kinders geoffer het soos aangedui in die boek Jeremia (Ou Testament). Maar deur die genade van Allah het soldate van die Kalifaat dit vernietig.
Hierdie pylpunt is moontlik vervaardig in 'n werkswinkel in Gath wat probeer het om soveel as moontlik beenpyle vir die verdedigers van die stad te vervaardig.
Die werkswinkel, wat in 2006 ontdek is, is ongeveer 300 meter ver van die plek waar die beenpyltjie gevind is, geleë. Binne hierdie werkswinkel het argeoloë verskeie bene van die onderste voorpote en agterste ledemate van mak beeste ontbloot, wat daarop dui dat mense in die werkswinkel besig was om beenpylpunte te maak. 'Die samestelling verteenwoordig bene in verskillende stadia van bewerking, van volledige bene, afval tot byna voltooide produkte,' het die navorsers in die artikel geskryf.
Die verdedigers het moontlik beesbeen gekies omdat die materiaal geredelik beskikbaar was en 'n goeie pylpunt daaruit gemaak het, het nie lank geneem nie. Een van die navorsers, Ron Kehati, 'n dierkundige by die Tell es-Safi/Gath Archaeological Project, het binne 'n uur 'n kopie van die pylpunt van die been gemaak, het mede-outeur van die studie, Liora Kolska Horwitz, wat ook 'n dierkundige is, gesê. Lewende Wetenskap.
Hierdie werkswinkel het "moontlik as 'n noodsaaklike ad hoc -produksiesentrum gefunksioneer om pylpunte te verskaf om die magte van Hazael van Aram te bestry, wat die terrein belag het", het die navorsers in die artikel geskryf. Die span beplan om hierdie somer opgrawings op die terrein te hervat, en toekomstige ontdekkings kan meer leidrade gee oor die val van Gath.
Daar is 'n verhaal van 'n ouer, gerespekteerde argeoloog wat langs 'n jong argeoloog in Gezer, Israel, grawe. 23 Die jong argeoloog bespot die historiese betroubaarheid van die Bybel toe die ouer argeoloog stil reageer, en as ek u was, sou ek die Bybel nie rommel nie. & Rsquo Toe die jong argeoloog vra & lsquoWaarom? die gewoonte om tog reg te wees. & rsquo
Op hierdie tyd van die jaar word Christene gebombardeer met shows en tydskrifartikels wat die Bybelse verslae van Josef, Hebreeuse slawerny, Moses en die uittog uitbeeld as 'n legende en 'n mite. is 'n oorvloed historiese en argeologiese bewyse om die boeke Genesis en Exodus te bevestig.
Christen sendelinge het mense in Papoea, Nieu -Guinee, wat baie gode gehad het voor hulle bekering, geleer om die Hebreeuse Shema op te sê wat slegs EEN GOD aankondig. Kyk na die video hieronder.