Hierdie beweging laat baie vrae oor die sg. ‘universele toepaslikheid’ van die sabbat ontstaan. Komas uit ‘n bamboesstok van D.J. Opperman (1979) is nie net die representasie van ‘n lewensgeskiedenis in poëtiese vorm nie, maar gebruik ook verhalende insidente en teksvorme uit die Bontekoe-joernaal en die geskiedenis van Marco Polo (Spies, 1992). En, eie aan Gus, het hy sy dankwoord met ’n tipiese Ferguson-vonkel ingelei: “When Robert Graves was asked whether there was any money in poetry, he replied, ‘No, but there’s not much poetry in money either.'” Dis een van daai stukke wat ŉ mens stomslaan, van balans af gooi (hoe hou Masilo haar balans?), maar ook inspireer. Skielik het die tyd egter vir hom uitgeloop en die Here het nie net sy eie einde aangekondig nie, maar ook dié van die Babiloniese Ryk waarop hy so geroem het. ’n Hand het verskyn en op die gepleisterde muur reg oorkant die kandelaar geskryf, sodat almal dit kon sien.