"1:11 lisithi, mna ndingualfa no--omega, owokuqala nowokugqibela. okubonayo kubhale encwadini ukuthumele kuwo amabandla asixhenxe aseasiya: e--efese, esmirna, epergamo, etiyatira, esardesi, efiladelfi, elawodike. "isimo sami sikhona kuwo wonke amazwi ami, kodwa abantu abakwazi ukusiqonda kuwo amazwi ami. bahlale bethola iphutha kwengikushoyo——kusiza ngani--ke futhi lokho? ukuqonda kwabo ngami kungabenza babe msulwa? ngabe izinto emhlabeni zingayizuza intando yami? bengilokhu ngizama ukufundisa abantu ukuthi akhulunywa kanjani amazwi ami, kodwa kube sengathi umuntu uvaleke umlomo, akakwazanga nokufunda ukukhuluma amazwi ami ngendlela engifisa ngayo. ngamfundisa umlomo nomlomo, kodwa akakaze akwazi ukufunda. kube semva kwalokhu kuphela lapho ngikwaze ukuthola khona izinto ezintsha: bangenza kanjani abantu emhlabeni ukuthi bakhulume amazwi asezulwini? ngabe lokhu akwephuli imithetho yemvelo? kodwa, ngenxa yomfutho wabantu kanye nokulangazelela kwabo kimi, ngiqale enye ingxenye yomsebenzi kumuntu. angikaze ngihlazise umuntu ngenxa yeziphambeko zakhe, kodwa esikhundleni salokho ngimabele ngokwalokho akudingayo. kungenxa kuphela yalokhu ukuthi abantu bayathandeka kimi, futhi ngisebenzisa leli thuba ukuhlanganisa abantu ndawonye futhi, ukuze bathokozele enye ingxenye yokunotha kwami. kulesi sikhathi, abantu bacwile enjabulweni, bayahalalisa futhi bayahleka beya le nale emafini asazimbali esibhakabhakeni. ngivula inhliziyo yomuntu, masinyane umuntu usenamandla amasha, futhi akazimisele ukungicashela nakanye, ngokuthi useye wezwa kancane ukunambitheka kobumnandi boju, futhi uletha yonke imfucuza yakhe ukuzoshintshisa ngayo—okungathi sengingumqoqi kadoti, noma ngiyisiteshi esisebenza ngezinto ezilahlwayo. ngakho, emva kokubona “izikhangiso” ezithunyelwe, abantu beza kimi bathathe ingxenye ngokuzimisela, ngoba bebukeka becabanga ukuthi bangathola “ukukhunjuzwa,” ngakho ngamunye beza ukuzokhonza ukuze bazibandakanye nemicimbi engiyihlelileyo. kulesi sikhathi abesabi ukulahlekelwa, ngoba “imali” yalezi zinto ezenzekayo kayinkulu, futhi ukuze bakwazi ukuzibeka engcupheni yokuzibandakanya. ukuba bekungekho sikhumbuzo esizuzwa ngokuzibandakanya, abantu bebezoshiya bacele izimali zabo babuyiselwe, bese besebenzela “inzalo” engibakweleta yona. kungoba izimo zokuphila namhlanje zikhuphukile, zifinyelele “ekugwilikeni okusezingeni eliphezulu” kwaphinda kwafinyelela kuso “isimanjemanje” kwaye kwazuza “abezikhundla eziphakeme kwabempi” ngokwako “kuya nasezindaweni zasemakhaya” ukuyolungiselela umsebenzi, ukuze ukukholwa kwabantu kuphindaphindeke izikhathi eziningi—kanti ngokuthi “umthethosisekelo” uya ngokuba ngcono, bangibheka ngothando, futhi banentshisekelo yokuhlanganyela nami ukuze ngibethembe.