Preke: Seisoen van Menswaardigheid | Page 26
Posted on March 10, 2015 April 7, 2015 by adele lombaard
Hierdie is natuurlik weer een van daardie geleenthede waar jy gewoon die Bybelverhaal dramaties kan vertel! Jy kan ook aansluit by die beginsel van kla vs dankbaarheid. Oulike stories wat jy kan gebruik, is Monsters Eat Whiny Children deur Bruce Eric Kaplan of Alexander and the Terrible, Horrible, No Good, Very Bad Day deur Judith Viorst (skakel na voorskou van onlangse fliek ingesluit). Jy kan ook "props" maak om die storie te vertel aan die hand van die voorbeelde wat ons gee. Jy kan ook verskillende padtekens en ander kennisgewings wat in die kinders se leefwêreld voorkom, gebruik, en veral verwys na die mediese teken met die slang om 'n paal. Die preekriglyn lei die teks in met die verhaal van John Wayne Brown wat lewendige slange tydens sy dramatiese eredienste hanteer het. Op 'n dag word hy reg in die middel van sy preek deur een van sy eie ratelslange gepik.
Die gemeente het rondom hom kom staan, terwyl hulle bid. Brown was egter binne minute dood. Min mense sal seker dink Jesus se woorde in Markus 16:17-18 beteken predikers moet giftige slange hanteer terwyl hulle preek. Dis dwaasheid. Dit laat natuurlik die adrenalien vloei en verskaf goeie drama, maar dit bly dwaas. Net so dwaas was dit van Israel om in die woestyn ongeduldig te word en teen God en Moses uit te vaar. Die dwaasheid word met giftige slange gestraf wat uiteindelik darem getroef word deur God se voorsiening met die koperslang. Mense wat in die woestyn na Moses se koperslang opgekyk het, het die lewe ontvang. Ons lees dié verhaal in Lydenstyd om ons te herinner dat dieselfde geld in die NT. Elkeen wat met geloof opkyk na die Seun van die mens, soos eenmaal na die koperslang, sal die "ewige lewe" ontvang.
Posted on March 3, 2015 April 7, 2015 by adele lombaard
Voordat 'n eenvoudige wet aan die kinders voorgehou word, vertel dalk net iets van die aanloop tot die wetgewing wat deur God self aan die volk deur Moses gegee is. Carolyn Brown se wet vir die kinders is ook in 'n vrye vertaal uit die Engels beskikbaar. Sy gee ook praktiese riglyne om kleitablette te maak en die wet in eenvoudige vorm op kleitablette te skryf. Die NG Kerk se kategesemateriaal – "Handboek vir die Kategeet Graad 3" – het ook oulike uitbeeldings van die verskillende gebooie. Die preekriglyn begin met die vreemde verhaal van Wayne Lo, 'n tweedejaarstudent van Simon's Rock Kollege in Massachusetts, VSA, wat twee mense in 1992 met 'n semi-outomatiese geweer doodgeskiet en vier ander beseer het.
Hy het volgehou, selfs tydens die eerste jare van sy tronkstraf, dat God hom gekies het om die verwoesting aan te rig. Later het hy dit 'n periode van ontkenning genoem. Nadat Wayne Lo met verloop van tyd besef het God kon hom onmoontlik kies om soveel pyn te veroorsaak, het hy geworstel om te verstaan wat hom 'n moordenaar gemaak het. Hy bly tot vandag oortuig dit was iets buite homself. Dit verskaf 'n invalshoek om oor die tien gebooie se boodskap van God se passie vir lewe in volheid te gesel. God beveel nooit iemand om lewe tot niet te maak nie. Sy gebooie is God se instrumente om 'n betroubare, liefdevolle samelewing te skep waarin lewe in oorvloed kan gedy. Jesus noem die vervulling van die wet liefde teenoor God en die naaste.
Posted on February 24, 2015 April 7, 2015 by adele lombaard
Gebruik die boek of fliek van "Horton Hears a Who" deur Dr Seuss om met die kinders te gesels oor selfverloëning. Dit is wanneer Horton besef daar woon mense op die stoffie, dat hy alles in sy vermoë doen om hulle te help. Die preekriglyn werk met die studie in die Success-tydskrif wat in 2006 bevind het dat die respondente meen die mees belangrike bydraende faktore tot sukses is: 'n Goeie verhouding met familie – 89.9%; 'n Goeie verhoudings met jou huweliksmaat – 89.6%; 'n Goeie verhouding met God – 86%; Die vryheid om te doen wat jy wil – 61.7%; Finansiële sekuriteit – 57.5%; 'n Goeie loopbaan – 47.1%; Geld en rykdom – 32.3%. Teen hierdie agtergrond is dit so verrassend dat Jesus sy projek om die wêreld te transformeer, die vestiging van die regering van God, verbind met lyding en dood. Wie sien hiervoor kans?
Verseker nie die MTD's nie – dit is mense wat moralitiese terapeutiese deïste is nie, soos die boek Soul Searching bevind het nie! Moralistiese, terapeutiese deïsme is egter 'n leuen. Dis 'n teologie wat alles maklik maak en sukses met 'n paar eenvoudige stappe en menslike faktore waarborg. Hierdie skrifgedeelte waarsku ons om nie op hierdie wyse op die evangelie te reageer nie. Ons moet leer om soos Jesus te dink, om te dink aan wat God wil hê. Dit sal altyd 'n stryd wees, met tye van mislukking en misverstand, asook tye wat ons daarin slaag om te dien soos Jesus, selfs met ons lewe as dit moet. Alleen so sal ons al meer die nuwe mens word wat God wil hê ons moet wees, die nuwe mens waarvoor Christus gesterf en opgestaan het. God se weg gaan deur die dood heen tot die heerlikheid van die opstanding waarin ons ook deel.