"ngalowo mzuzu, lapho umuntu ezalwa, isidalwa esisodwa siqala ukuzwa ukuphila emhlabeni, sizwa igunya lomdali esilihlelelwe umdali. ngomuntu, umphefumulo, leli kusuke kuyithuba elihle kakhulu lokuthola ulwazi ngobukhosi bomdali, lokwazi igunya lakhe, lokuzizwela lona mathupha. abantu ukuphila kwabo bakuphila ngaphansi kwemithetho yokudalelwa abayibekelwe umdali, futhi umuntu ocabangayo nononembeza, uvumelana nobukhosi bomdali aqaphele igunya lakhe enkambweni yamashumi amaningi eminyaka emhlabeni akuyona into okunzima ukuyenza. ngakho kulula kakhulu ngawo wonke umuntu ukuba alibone, ngezinto adlula kuze ekuphileni kula mashumi amaningi eminyaka, ukuthi konke ukudalelwa komuntu kunqunyelwe kusengaphambili, futhi akwazi ukubona ukuthi kusho ukuthini ukuphila. ngesikhathi esifanayo njengoba umuntu ebona lezi zifundo zokuphila, uyoqonda kancane kancane ukuthi ukuphila kuvelaphi, nokuthi inhliziyo idingani ngempela, ukuthi yini eyoholela umuntu endleleni yeqiniso lokuphila, yimuphi umsebenzi nomgomo womuntu ekuphileni; futhi kancane kancane uyobona ukuthi uma umuntu engamkhonzi umdali, ukuthi uma umuntu engabi ngaphansi kokubusa kwakhe, khona--ke lapho esebhekana nokufa—lapho umphefumulo usuzophinde ubhekane nomdali—inhliziyo yomuntu iyogcwala inala yokwesaba nokungakhululeki. uma umuntu ephile emhlabeni amashumi eminyaka bese azi ukuthi ukuphila komuntu kuvelaphi, kodwa engaqapheli ukuthi ukudalelwa kusesandleni sikabani, khona--ke akubuzwa ukuthi lowo ngeke abhekane ngokuthula nokufa. umuntu onolwazi ngobukhosi bomdali ngemva kwamashumi amaningi okuphila, umuntu okwazisa ngezinga elifanele ukuphila; umuntu onolwazi olujulile ngenjongo yokuphila; umuntu onolwazi olujulile ngenjongo yokuphila komuntu, obuqonda ngempela ubukhosi bomdali; futhi ozithobayo egunyeni lomdali. umuntu onjalo uyayiqonda injongo yendalo kankulunkulu ngesintu, uyazi ukuthi umuntu kufanele akhonze umdali, ukuthi konke umuntu anakho kuvela kumdali futhi kuyobuyela kuye ngelinye ilanga elingekude; umuntu onjalo uyaqonda ukuthi umdali uhlela ukuzalwa komuntu futhi unobukhosi obungaphezu kokushona komuntu, futhi kokubili ukufa nokuphila kungaphansi kwegunya lomdali. ngakho lapho umuntu eziqonda ngempela lezi zinto, uyokwazi ukubhekana ngokuthula nokufa, abekele eceleni zonke izinto zezwe, amukele futhi azithobe ngenjabulo kwakulandelayo, amukele isehlakalo sokugcina sokuphila esihlelwe umdali kunokuthi asesabe noma azame ukumelana naso. uma umuntu ebheka ukuphila njengethuba lokwazi ubukhosi bomdali futhi azi igunya lakhe, uma ebona ukuphila komuntu njengethuba elingavamile lokwenza umsebenzi njengomuntu odaliwe futhi afeze umsebenzi wakhe, khona--ke lowo uyoba nombono ofanele ngokuphila, uyophila ukuphila okubusisiwe futhi okuqondiswa umdali, uyohamba ekukhanyeni kweqiniso lomdali, azi ubukhosi bomdali, abe ngaphansi kokubusa kwakhe, abe ufakazi wezenzo zakhe ezimangalisayo negunya lakhe. ngaphandle kokungabaza, umuntu onjalo, uyokwamukelwa umdali, futhi umuntu onjalo kuphela ongabhekana ngokuthula nokufa, futhi ongasemukela ngenjabulo isehlakalo sokugcina ekuphileni. ujobe ngokusobala wayenombono ofanayo ngokufa; wayezimisele ukusamukela ngenjabulo isehlakalo sokugcina ekuphileni, waletha uhambo lwakhe lokuphila ekupheleni okushelelelayo, wafeza umsebenzi wakhe ekuphileni, waba sohlangothini lukankulunkulu.