Wie het die Koreaanse verenigingsvlag geskep? - Geskiedenis Podcasts - 2021
Wie het die Koreaanse verenigingsvlag geskep?
Wikipedia: The Unification Flag is 'n vlag wat ontwerp is om die hele Korea te verteenwoordig wanneer Noord- en Suid -Korea as 'n span aan sportbyeenkomste deelneem.
Volgens Wikipedia gebruik die Noord -Koreaanse regering die afgelope paar jaar hierdie vlag buite die sportkonteks by hoogs politieke grensgebeurtenisse.
Wie het hierdie vlag geskep?
Was die vlag veral meer langs die een as die ander?
Volgens hierdie wiki was Han yongun die man wat die idee oorspronklik bedink het. tydens die 3.1 -optog: 한반도기 (Wikipedia). Maar die idee verwerp en eerder die Koreaanse vlag gebruik.
Dit is weer in 1989 bespreek om as vlag gebruik te word vir die vorming van die Koreaanse verenigde span vir die Asiatiese Spele in Beijing in 1990. en die eerste keer gebruik by die wêreld tafeltennis kampioenskappe in Japan in 1991.
Lêer: Verenigingsvlag van Korea icon.svg
huidige 22:45, 22 Oktober 2020 521 × 521 (4 KB) Koreller (bespreking | bydraes) ajout cercle de couleur noir
22:36, 22 Oktober 2020 521 × 521 (4 KB) Koreller (bespreking | bydraes) Ajout du cercle
19:56, 7 November 2017 475 × 475 (5 KB) Koreller (bespreking | bydraes) Gebruikersgeskepte bladsy met UploadWizard
'N Land se vlag is een van die kragtigste simbole van 'n land se waardes. Korea se nasionale vlag, die Taegeukgi (태극기, wat "taegeuk -vlag" beteken), het 'n herkenbare simbool geword van die staat, wat die belangrikste oortuigings van die land verteenwoordig: vrede, eenwording, skepping, lig en ewigheid. So herkenbaar soos die ikoniese vlag is, is die huidige iterasie eers sedert 2011 gebruik. Die Taegeukgi het eintlik baie verskillende weergawes wat deur die geskiedenis heen gebruik is, wat meer as 130 jaar oud is.
Die eerste gebruik van die Taegeukgi soos ons dit vandag ken, was tydens die Joseon -dinastie, in 1883. Voor hierdie tydperk het Korea nie 'n amptelike nasionale vlag gehad nie. Gesprekke oor die skep van 'n vlag het in die 1870's begin, toe Korea met Japan onderhandel het om die Japan -Korea -verdrag van 1876 te begin. By die gemeente tussen die afgevaardigdes van die twee lande het die Japannese afgevaardigdes hul nasionale vlag voorgelê. Toe die Joseon -dinastie egter nie 'n ooreenstemmende vlag kon hang nie, is voorgestel dat 'n Koreaanse vlag in die toekoms ontwerp word.
Later het verdere onderhandelinge met die buiteland veroorsaak dat die Koreaanse regering die skepping van 'n nasionale vlag voorop gestel het. Die gewildste voorstel is deur die Chinese afgevaardigde Huang Zunxian in die koerante "Korea Strategie" beskryf. In die koerante stel Huang 'n idee voor wat die vlag van die Qing -dinastie in die vlag van Joseon -dinastie sou insluit. Hierdie idee is aangeraak deur ander geleerdes, soos Lee Eung-Jun.
In 1882 het die Koreaanse politikus Bak Yeong-hyo 'n skaalmodel van die voorgestelde nasionale vlag, die Taegeukgi, aan die Joseon-regering voorgehou. Die ontwerp bevat 'n Taegeuk en vier trigramme oor 'n wit agtergrond. Hierdie ontwerp verteenwoordig Korea se mees gewaardeerde oortuigings. Die Taegeuk simboliseer balans in die heelal, en die trigramme simboliseer elk die vier klassieke elemente:
☰ Keon - hemel en lig die kreatiewe dui op die begin van die skepping van alle dinge.
☲ Ree - vuur en son die vasbyt wat lig, warmte, entoesiasme en hoop bied.
☵ Kam - water die afgrond wat alle struikelblokke op sy pad insluit.
☷ Kon - aarde die ontvanklike die kwaliteit van waarnemendheid.
Die wit agtergrond van die vlag verteenwoordig die homogeniteit, integriteit en vredeliewende aard van die Koreaanse volk. Saam verteenwoordig die elemente van die vlag gesamentlik beweging en harmonie as fundamentele beginsels. In 'n meer letterlike begrip het Koreane tradisioneel wit klere gedra en hulle die bynaam "wit geklede mense" gekry.
Bak het later die jaar die eerste persoon geword wat die Taegeukgi in die Keiserryk van Japan gebruik het. Die volgende jaar, in 1883, het die Joseon -regering die Taegeukgi formeel as die amptelike nasionale vlag gevestig.
Ons Legacy -ontwerp bring hulde aan hierdie verskillende iterasies, insluitend die oorspronklike ontwerp van Bak Yeong -hyo uit 1882 - die weergawe wat tydens die 1 Maart -beweging gebruik is. Ons ontwerp van Ahn's Flag uit 1909 bring ook hulde aan 'n weergawe van die vlag wat deur Ahn Jung-geun, 'n Koreaanse onafhanklikheidsaktivis, geskep is. Op hierdie manier eer ons die standvastige teenwoordigheid van die Taegeukgi as 'n simbool van Korea en sy mense deur die geskiedenis.
Kyk gerus na ons Legacy -ontwerp in hoodies (maroen, donkerblou, swart) en sweetpakbroek (swart, donkerblou) sowel as ons 1909 Ahn's Flag -bomwerperbaadjies (maroen, swart, olyfgroen).
huidige 23 Januarie 2012, 04:12 900 × 600 (4 KB) Alkari (bespreking | bydraes) opruiming van kode
11 November 2009, 17:48 900 × 600 (6 KB) Valentim (bespreking | bydraes) <> <> <> <> | Bron =*[[: Lêer: Unification_flag_of_Korea.s
DIE KOMPONENTE VAN DIE TAEGEUKGI
Die Taegeukgi -vlag het 'n wit agtergrond, en hierop vind ons 'n Taegeuk -simbool in die middel en 'n trigram in elk van die vier hoeke.
Kom ons kyk na die betekenis agter die verskillende komponente.
Koreane beskou lankal dat wit heilig is. Daarom het Koreane dikwels wit katoenklere gedra, en dit word dikwels die wit geklede mense (백의 민족) genoem.
Die wit agtergrond verteenwoordig dus die helder, suiwer en vredeliewende wit geklede mense van Korea.
Die patroon op die prent hierbo (ja, dit lyk baie soos die Pepsi -logo) is die Taegeuk -simbool.
Dit word sedert antieke tye deur Koreane gebruik.
Koreaanse Taegeuk -simbool en Taegeuk -simbool wat in Oos -Asië gebruik word
Die Koreaanse Taegeuk is 'n herinterpretasie van 'n Confuciaanse Taegeuk-simbool (wat baie van ons as die Yin-Yang-simbool ken).
As jy na die kleur en patroon kyk, kan jy sien dat rooi en blou mekaar langs 'n S-vormige kromme ontmoet en 'n sirkel vorm.
Die rooi stel positiewe (yang) en die blou negatiewe (yin) kosmiese kragte voor.
Oosterse filosofie glo dat alles in die heelal ontstaan ​​en ontwikkel deur die interaksies van positief en negatief.
DIE VIER TRIGRAMS
Buitelanders en Koreane is geneig om die vier swart trigramme verkeerd te verstaan ​​as hulle probeer om die Koreaanse vlag uit die geheue te trek.
Die trigramme simboliseer die beginsels van die natuur en die mens. Geplaas rondom die Taegeuk -simbool, is dit simbole van eenwording en harmonie.
Die vier trigramme dra almal hul eie betekenisse. Die & ldquogeon & rdquo trigram (☰) verteenwoordig die hemel, die & ldquogon & rdquo trigram (☷) die aarde, die & ldquogam & rdquo trigram (☵) water, en die & ldquori & rdquo trigram (☲) stel vuur voor.
Daar is addisionele betekenisse vir die trigramme, soos kardinale punte, gesinsverhoudinge en meer, maar gewoonlik word dit verduidelik dat dit natuurlike voorwerpe verteenwoordig.
Deur al hierdie elemente te bevat, kan gesê word dat die Taegeukgi 'n visie bevat van harmonie, eenwording, geluk en vrede.
Moon was oorspronklik nie van plan om 'n aparte of aparte denominasie of organisasie te vorm nie en het sy groep volgelinge nie 'n amptelike naam gegee nie (Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity. Korean: 세계 기독교 통일 성령 협회 Segye Gidoggyo Tong-il Seonglyeong Hyeobhoe) tot 1954.  Die informele naam "Unification Church" (Koreaans: 통일교 RR: Tong-il-gyo ) is algemeen gebruik deur lede, die publiek en die nuusmedia. 
Moonie is 'n omgangstaal  wat die eerste keer in 1974 deur die Amerikaanse media gebruik is.  Lede van die Unification Movement het die woord gebruik, waaronder Moon self,  die president van die Unification Theological Seminary David Kim,  en Bo Hi Pak, Moon's assistent en president van Little Angels Children's Folk Ballet of Korea.  In die 1980's en 1990's het die Unification Church van die Verenigde State 'n uitgebreide veldtog vir openbare betrekkinge onderneem teen die gebruik van die woord deur die nuusmedia.   In ander kontekste word dit soms nog steeds gebruik en word dit nie altyd as pejoratief beskou nie.  
Teen 2018 is die term 'Unification Movement' wyd gebruik. 
Moon en sy vrou, Hak Ja Han, word deur die Unificationists as onderskeidelik "True Father" en "True Mother" en as "True Parents" gesamentlik beskou.
Agtergrond en oorsprong Redigeer
Op 25 Februarie 1920 is Moon gebore Mun Yong-myeong in die hedendaagse Sangsa-ri (Koreaans: 상사리 Hanja: 上思 里), Deogun-myon, Jeongju-gun, Noord-P'yŏng'an-provinsie, in 'n tyd toe Korea was onder Japannese bewind. Maan se verjaardag is op 6 Januarie aangeteken deur die tradisionele maankalender (25 Februarie 1920, volgens die Gregoriaanse kalender).  Rond 1930 het die familie van Moon, wat die tradisionele konfucianistiese opvattings gevolg het, tot die Christendom oorgegaan en by 'n Presbiteriaanse Kerk aangesluit, waar hy later Sondagskool geleer het. 
Eenwording Kerklede glo dat Jesus op Paasdag in 1936 aan die maan verskyn het en hom gevra het om die werk te voltooi wat na sy kruisiging onvoltooid was.  Na 'n tydperk van gebed en oorweging aanvaar Moon die missie, en verander later sy naam in Mun Son-myong (Moon Sun-myung of Sun Myung Moon). 
In November 1943 trou Moon met Sun Kil Choi. 
In 1943 word Hak Ja Han, die toekomstige vrou van Moon, in Noord -Korea gebore.  
Nadat die Tweede Wêreldoorlog en die Japannese besetting in 1945 geëindig het, het Moon sy boodskap begin verkondig.  In 1946 reis Moon alleen na Pyongyang in die kommunistiese gebied van Noord-Korea.  Moon is gearresteer op aanklagte van spioenasie vir Suid-Korea en 'n vonnis van vyf jaar in die arbeidskamp Hŭngnam opgelê. 
In 1950, nadat hy 34 maande van sy vonnis uitgedien het, is Moon tydens die Koreaanse Oorlog uit Noord -Korea vrygelaat toe die Verenigde Nasies se troepe op die kamp gevorder het en die wagte gevlug het.  In 1953 het Moon van Choi geskei.  Daar word ook berig dat hy in 1954 'n kind by 'n ander vrou gehad het.   
Die leerstellings van die maan, genaamd die Goddelike Beginsel, is die eerste keer gepubliseer as Wonli Wonbon (원리 원본, "Oorspronklike teks van die Goddelike Beginsel") in 1945. Die vroegste manuskrip het tydens die Koreaanse Oorlog in Noord -Korea verlore gegaan. 'N Tweede, uitgebreide weergawe, Wonli Hesol (원리 해설), of Verduideliking van die Goddelike Beginsel, is in 1957 gepubliseer. Die mees verspreide teks, Die uiteensetting van die Goddelike Beginsel, verskyn in 1966. Moon bou sy eerste kerk as vlugteling in Pusan. 
Holy Spirit Association for the unification of World Christianity (1954–1994) Wysig
Moon het die Heilige Geesvereniging vir die Eenwording van Wêreld Christendom (HSA-UWC) in Seoul op 1 Mei 1954 gestig. Dit het vinnig uitgebrei in Suid-Korea en het teen die einde van 1955 30 sentrums in die hele land gehad.  Die HSA-UWC het oor die hele wêreld uitgebrei met die meeste lede wat in Suid-Korea, Japan, die Filippyne en ander nasies in Oos-Asië gewoon het.  
In 1958 stuur Moon sendelinge na Japan en in 1959 na Amerika. Sendingwerk het in Washington, DC, New York en Kalifornië plaasgevind. Dit het sukses behaal in die San Francisco Bay Area, waar die HSA-UWC uitgebrei het in Oakland, Berkeley en San Francisco. Teen 1971 het die HSA-UWC in die VSA ongeveer 500 lede gehad. Teen 1973 was dit in al 50 state en 'n paar duisend lede teenwoordig.  In die 1970's is Amerikaanse HSA-UWC-lede opgemerk vir hul entoesiasme en toewyding, wat dikwels ingesluit het om geld in te samel vir UC-projekte op sogenaamde "mobiele fondsinsamelingspanne".  
Die HSA-UWC het ook sendelinge na Europa gestuur. Hulle het Tsjeggo -Slowakye in 1968 binnegekom en tot in die negentigerjare ondergronds gebly.  Verenigingsbewegingsaktiwiteit in Suid -Amerika het in die sewentigerjare begin met sendingwerk. Later het die HSA-UWC groot beleggings gemaak in burgerlike organisasies en sakeprojekte, waaronder 'n internasionale koerant.  Vanaf die 1990's het die HSA-UWC uitgebrei in Rusland en ander voormalige kommunistiese nasies. Hak Ja Han, Moon se vrou, het 'n radio -uitsending vanaf die staat se Kremlin -paleis na die land gestuur.  Vanaf 1994 het die HSA-UWC ongeveer 5,000 lede in Rusland gehad.  Ongeveer 500 Russiese studente is na die VSA gestuur om aan werkswinkels van 40 dae deel te neem. 
Moon verhuis in 1971 na die Verenigde State, hoewel hy 'n burger van die Republiek van Korea was. In die 1970's het hy 'n reeks openbare toesprake in die Verenigde State gehou, waaronder een in Madison Square Garden in New York in 1974 twee in 1976 in die Yankee -stadion in New York en een op die terrein van die Washington Monument in Washington, DC, waar hy met 300,000 mense oor "God's Hope for America" ​​gepraat het. In 1975 het die HSA-UWC een van die grootste vreedsame byeenkomste in die geskiedenis gehou, met 1,2 miljoen mense in Yeouido, Suid-Korea. 
In die 1970's het die Eenwordingskerk, saam met 'n paar ander nuwe godsdienstige bewegings, 'n teiken van die anti-kultusbeweging geword. Op grond van teorieë wat nie in die algemene sosiale wetenskap aanvaar is nie, beskuldig  "anti-kultus" -aktiviste die beweging daarvan dat hulle sy lede "breinspoel".  Terselfdertyd het lede gerapporteer dat hulle ontvoer en met geweld 'gedeprogrammeer' is deur diegene wat hulle uit die beweging wou trek. 
In 1982 is Moon in die Verenigde State skuldig bevind aan die indiening van vals federale inkomstebelastingopgawes en sameswering: sien United States v. Sun Myung Moon. Hy het 13 maande van die vonnis uitgedien by die Federal Correctional Institution, Danbury.   Die saak is betoog as 'n geval van selektiewe vervolging en 'n bedreiging vir godsdiensvryheid deur onder andere Jerry Falwell, hoof van Moral Majority, Joseph Lowery, hoof van die Southern Christian Leadership Conference, Harvey Cox 'n professor van Goddelikheid by Harvard, en Eugene McCarthy, senator van die Verenigde State en voormalige presidentskandidaat van die Demokratiese Party.  
Vanaf die tagtigerjare het Moon HSA-UWC-lede opdrag gegee om deel te neem aan 'n program genaamd "Home Church", waarin hulle deur middel van staatsdiens na bure en gemeenskapslede uitreik.  In 1991 kondig Moon aan dat Unification -lede na hul tuisdorpe moet terugkeer en daar apostoliese werk moet onderneem. Massimo Introvigne, 'n geleerde van nuwe godsdienstige bewegings, het gesê dat dit bevestig dat voltydse lidmaatskap nie meer as noodsaaklik vir bewegingslede beskou word nie. 
Familiefederasie vir Wêreldvrede en Eenwording (1994–) Redigeer
Op 1 Mei 1994 (die 40ste herdenking van die stigting van die HSA-UWK), verklaar Moon dat die era van die HSA-UWK geëindig het en begin 'n nuwe organisasie: die Family Federation for World Peace and Unification (FFWPU) sal HSA insluit -UWC -lede en lede van ander godsdienstige organisasies wat streef na gemeenskaplike doelwitte, veral oor kwessies van seksuele moraliteit en versoening tussen mense van verskillende godsdienste, nasies en rasse. Die FFWPU was mede-geborgde seën seremonies waarin duisende paartjies van ander kerke en godsdienste die huweliksseën ontvang het wat voorheen slegs aan HSA-UWK lede gegee is.  In 1994 is die HSA-UWC deur Moon vervang deur 'n nuwe organisasie, die Family Federation for World Peace and Unification (FFWPU). 
In 2000 was die FFWPU mede-borg van die Million Family March, 'n saamtrek in Washington DC om gesinseenheid en rasse- en godsdienstige harmonie te vier, saam met die Nation of Islam.  Louis Farrakhan was die hoofspreker by die geleentheid wat op 16 Oktober 2000 gehou is, die vyfde herdenking van die Million Man March, wat ook deur Farrakhan gereël is.  Dan Fefferman, leier van die FFWPU, het aan sy kollegas geskryf en erken dat Farrakhan en Moon se siening oor verskeie sake verskil, maar dat hulle 'n siening van 'n 'Godgesentreerde gesin' het. 
In 2003 het Koreaanse FFWPU -lede 'n politieke party in Suid -Korea begin, "The Party for God, Peace, Unification, and Home". In 'n inhuldigingsverklaring is gesê dat die nuwe party hom daarop sal toespits om voor te berei op Koreaanse hereniging deur die publiek oor God en vrede op te voed. 'N Amptenaar van die FFWPU het gesê dat soortgelyke politieke partye in Japan en die Verenigde State gestig sal word.  Sedert 2003 reël die FFWPU-verwante Universele Vredesfederasie se Vredesinisiatief in die Midde-Ooste groepsreise deur Israel en Palestina om begrip, respek en versoening tussen Jode, Moslems en Christene te bevorder.  
Op 15 Augustus 2012 is berig dat Moon ernstig siek was en op 'n respirator by die intensiewe sorgeenheid van die St. Mary's -hospitaal aan die Katolieke Universiteit van Korea in Seoul gesit. Hy is op 14 Augustus 2012 opgeneem nadat hy vroeër die maand aan longontsteking gely het.  Hy sterf daar op 2 September. 
Die toekoms van die Unifikasiebeweging en sy teologiese en institusionele nalatenskap is onseker.    Hak Ja Han het as leier en openbare woordvoerder van die beweging opgetree. In 2019 het sy op 'n byeenkoms in Japan gepraat en gevra vir groter begrip en samewerking tussen die Stille Oseaan -lande.  In 2020 het sy gepraat tydens 'n UPF geborgde persoonlike en virtuele saamtrek vir Koreaanse eenwording wat ongeveer een miljoen besoekers getrek het. 
Die Unification Church is een van die minderhede nuwe godsdiensbewegings wat hul eie unieke godsdienstige tekste bekendgestel het.  Die Goddelike Beginsel of Die uiteensetting van die Goddelike Beginsel (Koreaans: 원리 강론 RR: Weolli Gangnon) is die belangrikste teologiese handboek van die beweging. Dit is mede-geskryf deur Sun Myung Moon en vroeë dissipel Hyo Won'eu en die eerste keer gepubliseer in 1966. 'n Vertaling getiteld Goddelike Beginsel is in 1973 in Engels gepubliseer.
Volgers neem die waarheid van die Christelike Ou en Nuwe Testament as uitgangspunt, met die Goddelike Beginsel 'n bykomende teks wat die doel van die ouer tekste wil interpreteer en "vervul".  Moon was daarop gemik om wêreldwye vorme van die Christendom te vervang met sy nuwe verenigde visie daarvan,  Moon was 'n selfverklaarde messias, in werklikheid, die wederkoms van Jesus. Moon se volgelinge beskou hom as 'n aparte persoon van Jesus, maar met die doel om Jesus se werk basies voort te sit en op 'n nuwe manier te voltooi, volgens die Beginsel. 
Die Goddelike Beginsel lê die kern van die UC -teologie uiteen en word deur die gelowiges daarvan beskou as die status van die heilige Skrif.Volgens die formaat van sistematiese teologie, bevat dit (1) God se voorneme met die skepping van mense, (2) die val van die mens en (3) herstel - die proses deur die geskiedenis waardeur God werk om die slegte gevolge van die sondeval te verwyder en die mensdom terugbring na die verhouding en posisie wat God oorspronklik bedoel het. 
Daar word soms gesê dat die Eenwordingskerk esoteries is omdat dit sommige van sy leerstellings vir nie -lede geheim hou,   , 'n gebruik wat soms 'hemelse misleiding' genoem word.  In 1979 het kritici Tingle en Fordyce gesê: "Hoe anders is die openheid van die Christendom as die houding van dominee Moon en sy volgelinge wat dikwels huiwerig is om baie van hul basiese leerstellings aan die publiek bekend te maak."  Sedert die 1990's is baie eenwordingstekste wat voorheen as esoteries beskou is, op die amptelike webwerwe van die Family Federation for World Peace and Unification geplaas. 
Uitsig oor Jesus Edit
Jesus het 'n groot belang in die leringe van die Eenwordingskerk, hoewel die siening daarvan oor hom verskil van die van die Nicene Christendom. Sentraal in die lering van eenwording is die konsep dat die gevalle mensdom slegs tot God herstel kan word deur 'n messias, wat as 'n nuwe Adam kom om die nuwe hoof van die mensdom te word en die sondige ouers te vervang, waardeur die mensdom in God se familie hergebore kan word . Volgens die godsdiens is Jesus hierdie messias , maar sy voortydige teregstelling (voordat hy 'n gesin kon begin) het beteken dat sy messiaanse rol as die hoof van 'n sondelose nuwe mensdom aan Moon oorgedra is.
In 1980 skryf die eenwordingsteoloog Young Oon Kim:
Eenwordingsteologie leer dat Jesus die koninkryk van die hemele op aarde kom vestig het. Soos Paulus geskryf het, sou Jesus die nuwe Adam wees wat die verlore tuin van Eden herstel. Vir hierdie doel het hy twaalf apostels gekies, wat die oorspronklike twaalf stamme van Israel simboliseer, en sewentig dissipels gestuur, wat al die nasies van die wêreld simboliseer. Soos Johannes die Doper, het Jesus verkondig dat die langverwagte koninkryk van die hemele naby was (Matt. 4:17). Jesus is aangestel as God se aardse verteenwoordiger om Satan te onderwerp, mense van erfsonde te reinig en hulle te bevry van die mag van die bose. Christus se missie behels die bevryding van sonde en die verhoging van die mensdom tot die volmaaktheidstadium. Sy doel was om die koninkryk van die hemele in ons wêreld te bewerkstellig met behulp van mense gevul met goddelike waarheid en liefde. Jesus se doel was om die tuin van Eden te herstel, 'n plek van vreugde en skoonheid waarin ware gesinne van volmaakte ouers by God sou woon in 'n volledige verhouding van wedersydse liefde. 
Die siening van die eenwording van Jesus is deur die hoofstroom Christelike skrywers en teoloë gekritiseer. In hul invloedryke boek Die koninkryk van die kultusse (eers in 1965 gepubliseer), was Walter Ralston Martin en Ravi K. Zacharias dit nie eens met die Goddelike Beginsel oor die kwessies van die goddelikheid van Christus, die maagdelike geboorte van Jesus, die Unification Church se oortuiging dat Jesus moes getroud gewees het en 'n letterlike opstanding van Jesus sowel as 'n letterlike wederkoms. Hulle voeg by: "Maan maak alle mense in 'goddelikheid' gelyk aan Jesus, waardeur die uniekheid van Christus 'n slag is." 
Die Goddelike Beginsel reageer op hierdie kritiek deur te sê:
Daar is geen groter waarde as dié van 'n persoon wat die skeppingsideaal verwesenlik het nie. Dit is die waarde van Jesus, wat sekerlik die hoogste denkbare waarde bereik het. Die konvensionele Christelike geloof in Jesus se goddelikheid is gegrond omdat Jesus as volmaakte mens volkome een is met God. Om te beweer dat Jesus niemand anders is as 'n man wat die skeppingsdoel voltooi het nie, verswak nie die waarde van Jesus nie. 
Die unifikasie -teoloog Young Oon Kim het geskryf, en sommige lede van die Unification -beweging glo dat Sagaria die vader van Jesus was, gebaseer op die werk van die Engelse Christelike teoloog in die liberale Protestantse tradisie, Leslie Weatherhead.    
Vrywaring, in die konteks van die Eenwordingsteologie, is deel van die proses waardeur mense en die wêreld tot God se ideaal herstel word.     Die begrip skadeloosstelling word aan die begin van die tweede helfte van die Goddelike Beginsel, "Inleiding tot herstel":
Wat is die betekenis van herstel deur skadeloosstelling dan? As iemand sy oorspronklike posisie of staat verloor het, moet hy 'n voorwaarde maak om dit weer te herstel. Die opstel van sodanige restitusievoorwaardes word skadeloosstelling genoem. . God se werk om mense in hul ware, ongevalle toestand te herstel deur hulle te laat voldoen aan vrywaringsvoorwaardes, word die voorsienigheid van herstel deur vrywaring genoem. 
Die Goddelike Beginsel gaan verder met drie soorte vrywaringsvoorwaardes. Gelyke vrywaringsvoorwaardes betaal die volle waarde van wat verlore gegaan het terug. Die Bybelse vers "lewe vir lewe, oog vir oog, tand vir tand" (Eks.21: 23-24) word as voorbeeld van 'n gelyke skadeloosstellingstoestand aangehaal. Minder vrywaringsvoorwaardes bied 'n voordeel groter as die prys wat betaal word. Geloof, doop en die eucharistie word genoem as voorbeelde van mindere vrywaringsvoorwaardes. Groter vrywaringsvoorwaardes kom tot stand wanneer 'n persoon in 'n mindere toestand misluk. In daardie geval moet 'n groter prys betaal word om die vroeëre mislukking te vergoed. Abraham se poging tot offer van sy seun Isak (Gen. 22: 1-18) en die Israeliete se 40 jaar lange wandeling in die woestyn onder Moses (Num.14: 34) word as voorbeelde van groter vrywaringsomstandighede genoem.  Die Goddelike Beginsel verduidelik dan dat 'n vrywaringsvoorwaarde die verloop van die fout of verlies moet omkeer. Vrywaring, in sy wese, word van mense vereis omdat God rein is, en reinheid nie direk verband kan hou met onreinheid nie. Vrywaring is die middel waarmee 'n "regverdige en regverdige" God deur die mensdom kan werk. Jesus se stelling dat God hom verlaat het (Matt. 27: 46) en die Christendom se geskiedenis van martelaarskap word as voorbeelde hiervan genoem.  Die Goddelike Beginsel verklaar dan dat mense, nie God of die engele nie, diegene is wat verantwoordelik is vir die maak van vrywaringsvoorwaardes.   
In 2005 het geleerdes Daske en Ashcraft die konsep van vrywaring verduidelik:
Om die proses na volmaaktheid weer te begin, het God messias na die aarde gestuur wat die ware toestand van die mensdom se verhouding met God kan herstel. Maar voordat dit kan gebeur, moet mense goeie dade verrig wat die slegte gevolge van sonde kanselleer. Unificationiste noem dit 'vrywaring'. Om liefde en toewyding aan jou medemens te bewys, veral binne gesinne, help om hierdie skadeloosstelling te betaal. 
Ander protestantse Christelike kommentators het die konsep van vrywaring gekritiseer as strydig met die leer van sola fide. Die radio- en televisie -evangelis Bob Larson het gesê: "Die leerstelling van Moon oor sondelose volmaaktheid deur 'vrywaring', wat selfs op afgestorwe voorvaders van toepassing kan wees, is 'n ontkenning van die saligheid uit genade deur Jesus Christus." Die Christelike historikus Ruth Tucker het gesê: "In eenvoudige taal is vrywaring redding deur werke."   Donald Tingle en Richard Fordyce, predikante by die Christian Church (Disciples of Christ) wat in 1977 oor twee Unification Church -teoloë gedebatteer het, het geskryf: 'Kortom, vrywaring is alles wat u wil maak, aangesien u die Die ywer en entoesiasme van die Unification Church -lidmate berus nie soseer op liefde vir God nie, maar as 'n dwang om jou eie sondes te vrywaar. " 
Die verhouding tussen die Unification Church en die wetenskap is gereeld opgemerk deur die nuusmedia en deur godsdiensgeleerdes.  Die Goddelike Beginsel vra die vereniging van wetenskap en godsdiens: "Godsdiens en wetenskap, elkeen op hul eie gebied, was die metodes om na waarheid te soek om onkunde te oorwin en kennis te verkry. Uiteindelik moet die manier van godsdiens en die manier van wetenskap wees geïntegreer en hul probleme opgelos in 'n verenigde onderneming, moet die twee aspekte van waarheid, intern en ekstern, ten volle in ooreenstemming ontwikkel. " 
In die 1970's en 1980's het die Unification Movement die Internasionale Konferensie oor die Eenheid van die Wetenskappe (ICUS) geborg   ten einde die konsep van die eenheid van wetenskap en godsdiens te bevorder.   Amerikaanse nuusmedia het voorgestel dat die konferensies ook 'n poging was om die dikwels omstrede openbare beeld van die kerk te verbeter.   Die eerste konferensie, wat in 1972 gehou is, het 20 deelnemers gehad, terwyl die grootste konferensie in Seoul, Suid -Korea in 1982, 808 deelnemers uit meer as 100 lande gehad het.  Deelnemers aan een of meer van die konferensies was onder meer Nobelpryswenners John Eccles (Fisiologie of Geneeskunde 1963, wat die 1976 -konferensie gelei het)  en Eugene Wigner (Fisika 1963). 
Die verhouding van die Unifikasiebeweging en wetenskap het in 2002 weer onder die publieke aandag gekom met die publikasie van Ikone van evolusie, 'n gewilde boek wat krities is oor die leer van evolusie, geskryf deur lid Jonathan Wells. Wells is 'n gegradueerde van die Unification Theological Seminary en was aktief by die Discovery Institute as advokaat vir intelligente ontwerp.   
Seën seremonie en sienings oor seks en familie Edit
Die Eenwordingskerk is bekend vir sy seremonie vir die herdenking van massale huwelike of huweliksbeloftes. Dit word aan verloofde of getroude paartjies gegee. Volgens hulle glo die egpaar uit die geslag van die sondige mensdom en word hulle ingeënt in God se sondelose geslag, volgens hul geloof in 'n slangsaad interpretasie van erfsonde en die val van die mens: dat Eva seksueel verlei is deur Satan, wat het sedertdien die menslike bloedlyn besmet.   Die eerste seën seremonie is in 1961 gehou vir 36 paartjies in Seoul, Suid -Korea deur die mane kort na hul eie huwelik in 1960. Al die paartjies was lidmate van die kerk. Moon pas by al die paartjies behalwe 12 wat reeds met mekaar getroud was voordat hulle by die kerk aangesluit het. 
Later was die seën seremonies groter, maar het dieselfde patroon gevolg. Alle deelnemers was HSA-UWC-lede en Moon het by die meeste paartjies gepas. In 1982 het die eerste grootseënseën (van 2 000 paartjies) buite Korea in Madison Square Garden, New York, plaasgevind.  In 1988 het Moon 2,500 Koreaanse lede met Japannese lede gekombineer vir 'n seënplegtigheid wat in Korea gehou is, deels om eenheid tussen die twee nasies te bevorder. 
In die 1990's het Moon toegelaat dat die seën aan ander mense behalwe die Unification Church -lede gegee word. Hierdie liberalisering het gelei tot 'n groot toename in die aantal geseënde paartjies, met die meeste van hulle wat reeds getroud was en nie lede van die Unification Church nie. Dit is moontlik vir enige geseënde paartjie om die seën aan ander paartjies te gee, en dit word in baie gevalle gedoen deur predikante van ander kerke wat die seën ontvang het alhoewel hulle met die Unification Church verbind is. Predikante van ander gelowe, insluitend Judaïsme en Islam, het gedien as 'mede-amptenare' by seënplegtighede onder leiding van ds en mev. Moon.  Sedert 2001 kon paartjies Blessed by Moon huwelike vir hul eie kinders reël, sonder sy direkte leiding. 
Moon se gebruik om paartjies bymekaar te kom, was baie ongewoon in die Christelike tradisie en in die moderne Westerse kultuur en het baie aandag en kontroversie getrek.  Die seënplegtighede het baie aandag in die pers en in die openbare verbeelding getrek, en word dikwels as 'massatroues' bestempel.  In die meeste gevalle is die seënplegtigheid egter nie 'n wettige huwelikseremonie nie. Sommige paartjies is reeds getroud en die verloofdes is later wettig getroud volgens die wette van hul eie lande.  Die New York Times verwys na 'n seremonie van 1997 vir 28 000 paartjies as 'n "huweliksbevestigingseremonie", en voeg by: "Die regte troues is later in afsonderlike regseremonies gehou." 
Mary Farrell Bednarowski sê dat die huwelik "eintlik die enigste sakrament" in die Unification -beweging is. Unifisionaliste beskou die ongetroude lewe dus as "nie 'n staat wat gesoek of gekweek moet word nie", maar as voorbereiding vir die huwelik. Selibaatheid en trou onder die huwelik word beklemtoon.  Aanhangers kan geleer word om 'vir 'n bepaalde tyd na die huwelik' te onthou van intieme verhoudings '.  Die kerk gee nie sy huwelikseën aan paartjies van dieselfde geslag nie.  Moon het die ooreenkoms beklemtoon tussen Unification -sienings oor seksualiteit en evangeliese Christendom, "om die afgelope paar jaar uit te reik na konserwatiewe Christene in hierdie land deur klem te lê op gedeelde doelwitte, soos ondersteuning vir seksuele onthouding buite die huwelik, en verset teen homoseksualiteit." 
In Februarie 2020, gedurende die tydperk toe COVID-19 versprei is, het duisende paartjies 'n massa troue gehou met baie paartjies wat maskers dra.
'N Eenwording begrafnis (of seungwha) is 'n begrafnisplegtigheid met die doel om die oorledene se oorgang na die geesteswêreld te help en om sy of haar lewe onder familie en vriende te vier.  
Unifikasie -geleerdes wat oor die begrafnisgebruike van die kerk skryf, noem die Goddelike Beginsel wat sê: "Die mens gaan na sy dood, na sy lewe in die sigbare wêreld, in 'n geestelike liggaam na die onsigbare wêreld, nadat hy sy 'vleeslike klere' uitgetrek het (Job 10:11), en woon daar vir ewig." Hulle merk ook op dat familie en ander menseverhoudings na die dood voortduur.   Die Unifikasie -beweging handhaaf nie die geloof in reïnkarnasie of ewige verdoemenis nie. Die eenwordingsteoloog Young Oon Kim skryf:
"Ek en jy gaan vir ewig lewe. Wat beteken onsterflikheid? Ons dink diere en liefdevolle wesens. Die twee fakulteite toon ons verwantskap aan die ewige God. Hulle maak ons ​​deel van die oneindige geesteswêreld. Ons sal dink en ons sal liefde vir ewig. Dus, ons wysheid sal voortdurend groei en ons liefde kan meer en meer verryk word. Dit is wat Swedenborg geleer het. Daar sal geen skerp breuk wees tussen die lewe hier en die lewe hierna nie. Wat ons hier begin, gaan voort in kwaliteit en brei oneindig uit. Die ewig lewende God skep elkeen van ons om vir ewig gemeenskap met Hom te hê. " 
Die seungwha -seremonie is deur Sun Myung Moon in 1984 ingestel, ten tyde van die dood van sy seun Heung Jin Moon. Lede wat hiervoor gesterf het, het tradisionele Christelike begrafnisse ontvang. Toe die nuwe en meer duidelike formaat georden is, het die amptelike kerkkoerant berig:
"Die gebruik van die Chinese karakter wat 'Seung Hwa' beteken, is nuut en uniek vir hierdie seremonie en word nie algemeen gebruik nie. Die karakter vir 'seung' beteken 'stygende, hoogte'. Die karakter 'hwa' het betekenisse van 'harmonie en vrede' . ' Die gebruik van 'seung hwa' is eers op hierdie tydstip deur Vader opdrag gegee. " 
Die seremonie self bestaan ​​uit drie dele: Die Gwi Hwan -seremonie (of "terugkeer na vreugde"), 'n afskeidsgebedsdiens gehou deur familielede en goeie vriende die Seung Hwa -seremonie, (of "hemelvaart en harmonie"), 'n openbare seremonie wat vier die persoon se lewe met liedere, getuienisse en 'n toespraak wat meestal deur 'n kerklike pastoor en die Won Jeun -seremonie (of "terugkeer huis/na die paleis"), die begrafnisdiens, plaasgevind het. Dit word beklemtoon dat die seremonie 'n vreugdevolle atmosfeer moet hê, aangesien dit 'n viering is van die persoon se lewe en sy of haar oorgang na die geesteswêreld. Wit en ligkleurige klere, eerder as die tradisionele swart, word deur die deelnemers gedra.  
Die lyk word begrawe in die persoon se heilige kleed, met 'n afskrif van die Goddelike Beginsel, en die kis gedrapeer met die Unification -vlag.  Verassing word ontmoedig in die Unification -beweging, hoewel dit soms veral in Japan beoefen word waar dit deur die wet vereis word. Verenigingsbegraafplase, of gedeeltes van bestaande fasiliteite, is in Suid -Korea, die Verenigde Koninkryk en die Verenigde State gevestig.  
In die vroeë 1960's woon John Lofland saam met die HSA-UWC-sendeling Young Oon Kim en 'n klein groepie Amerikaanse lede en bestudeer hulle aktiwiteite om hul oortuigings te bevorder en nuwe lede te wen. Lofland het opgemerk dat die meeste van hul pogings ondoeltreffend was en dat die meeste mense wat daarby aangesluit het, dit gedoen het as gevolg van persoonlike verhoudings met ander lede, dikwels gesinsverhoudings. Lofland publiseer sy bevindings in 1964 as 'n doktorale proefskrif getiteld "The World Savers: A Field Study of Cult Processes", en in 1966 in boekvorm deur Prentice-Hall as Doomsday Cult: 'n Studie van bekering, proselitisering en handhawing van geloof.    
In 1977 het Frederick Sontag, 'n professor in filosofie aan die Pomona College en 'n predikant in die United Church of Christ,  tien maande lank besoek afgelê aan HSA-UWC-lede in Noord-Amerika, Europa en Asië, asook 'n onderhoud met Moon by sy huis in die staat New York. Hy rapporteer sy bevindings en waarnemings in Sun Myung Moon en die Unification Church, uitgegee deur Abingdon Press. Die boek bied ook 'n oorsig van die Goddelike Beginsel.  In 'n onderhoud met UPI vergelyk Sontag die HSA-UWC met The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints en sê dat hy verwag dat die praktyke daarvan meer inpas by die Amerikaanse Amerikaanse samelewing namate die lede meer volwasse word. Hy het bygevoeg dat hy nie as 'n verontskuldiger beskou wil word nie, maar 'n noukeurige blik op die teologie van HSA-UWC is belangrik: 'Dit bring ongelooflike interessante kwessies na vore.' 
In 1984 verskyn Eileen Barker Die maak van 'n maan gebaseer op haar sewe jaar lange studie van HSA-UWC-lede in die Verenigde Koninkryk en die Verenigde State.  In 2006 het Laurence Iannaccone van die George Mason University, 'n spesialis in godsdiensekonomie, geskryf dat Die maak van 'n maan was 'een van die omvattendste en invloedrykste studies' oor die proses van omskakeling na nuwe godsdienstige bewegings.  Die Australiese sielkundige Len Oakes en die Britse sielkundige professor Anthony Storr, wat taamlik krities oor kultusse, ghoeroes, nuwe godsdienstige bewegings en hul leiers geskryf het, het geprys Die maak van 'n maan.   Die Society for the Scientific Study of Religion het die Distinguished Book Award vir 1985 ontvang. 
In 1987 verwerp geleerdes van die American Psychological Association die hipoteses van diegene wat nuwe godsdienstige bewegings (soos die HSA-UWC) van breinspoeling en dwangoorreding beskuldig, en verklaar dat die 'gevolgtrekkings. Nie in 'n betekenisvolle sin wetenskaplik' kan wees nie. 
In 1998 bevraagteken Irving Louis Horowitz, sosioloog, die verhouding tussen die HSA-UWK en geleerdes wat hy betaal het om namens hom navorsing te doen. 
In 1976 het die Amerikaanse Joodse Komitee 'n verslag deur Rabbi A. James Rudin vrygestel waarin dit gesê word Goddelike Beginsel bevat "pejoratiewe taal, gestereotipeerde beeldspraak en beskuldigings van kollektiewe sonde en skuld."  In 'n nuuskonferensie wat deur die AJC en verteenwoordigers van Katolieke en Protestantse kerke aangebied is, het paneellede gesê dat die teks 'meer as 125 anti-Joodse verwysings bevat'. Hulle het kennis geneem van Moon se destydse onlangse veroordeling van 'antisemitiese en antichristelike houdings' en 'n beroep op hom gedoen om '' omvattende en stelselmatige verwydering 'van antisemitiese en antichristelike verwysings in die Goddelike Beginsel as 'n bewys van goeie trou. 
In 1977 het die HSA-UWC 'n weerlegging op die verslag gelewer waarin verklaar word dat dit nie omvattend of versoenend is nie, maar dat dit eerder 'n "haatlike toon" het en dat dit gevul is met "groot veroordelings". Dit ontken dat die Goddelike Beginsel leer antisemitisme en gee gedetailleerde antwoorde op 17 spesifieke bewerings in die verslag van die AJC, waarin verklaar word dat bewerings verdraaiing van onderrig en verduistering van werklike teksinhoud is of dat die gedeeltes akkurate opsommings van die Joodse skrif of gedeeltes van die Nuwe Testament is. 
In 1984 het Mose Durst, destyds die president van die Unification Church of the United States en self 'n bekeerling van die Judaïsme,  gesê dat die Joodse gemeenskap 'haatlik' was in sy reaksie op die groei van die Unification -beweging en die skuld gegee het sowel oor die "onsekerheid" van die gemeenskap as oor die "jeugdige ywer en onkunde" van lidmate van die eenwordingskerk. Rudin, destyds die nasionale direkteur van interreligieuse sake van die Amerikaanse Joodse Komitee, het gesê dat Durst se opmerkings onakkuraat en onregverdig was en dat 'haat' 'n harde woord is om te gebruik.  In dieselfde jaar skryf Durst in sy outobiografie: "Ons verhouding met die Joodse gemeenskap was vir my persoonlik die seerste. erfenis." 
In 1989 het bewegingsleiers Peter Ross en Andrew Wilson "Riglyne vir lede van die Unification Church in Relations with the Jewish People" uitgereik wat lui: "In die verlede was daar ernstige misverstande tussen Judaïsme en die Unification Church. Om dit duidelik te maak probleme en lei Unification Church -lede in hul verhoudings met Jode, stel die Unification Church die volgende riglyne voor. " 
Hoofstroom Christendom Redigeer
Die lering van die Unification Church is gebaseer op die Bybel, maar bevat nuwe interpretasies wat nie in die hoofstroom Christelike tradisie voorkom nie.   Hoofstroom -Christendom word gewoonlik gedefinieer as die Christelike kerke wat die Geloofsbelydenis volg en dit bevat die Rooms -Katolieke, Oosters -Ortodokse en die meeste Protestantse kerke.  
Van die begin af het die Eenwordingskerk hom as 'n Christen geïdentifiseer en het sy leerstellings gepoog om die hoofstroom van Christelike kerke en organisasies te bevorder. Die Unification Church in Suid -Korea is deur Protestantse kerke in Suid -Korea as ketters bestempel, waaronder Moon se eie Presbiteriaanse Kerk. In die Verenigde State is die kerk deur ekumeniese organisasies verwerp as nie-Christelik. Die belangrikste besware daarteen was teologies, veral as gevolg van die toevoeging van materiaal tot die Bybel deur die Unification Church en die verwerping van 'n letterlike wederkoms van Jesus.  Protestantse kommentators het ook die lering van die Unification Church gekritiseer as strydig met die protestantse leer van verlossing deur geloof alleen.   In hul invloedryke boek Die koninkryk van die kultusse (eers in 1965 gepubliseer), was Walter Ralston Martin en Ravi K. Zacharias dit nie eens met die Goddelike Beginsel oor die kwessies van die Christologie, die maagdelike geboorte van Jesus, die beweging se oortuiging dat Jesus moes getrou het, die noodsaaklikheid van die kruisiging van Jesus en 'n letterlike opstanding van Jesus sowel as 'n letterlike wederkoms. 
In 1974 stig Moon die Unification Theological Seminary, in Barrytown, New York, deels om die verhouding tussen die beweging en ander kerke te verbeter. Professore uit ander denominasies, waaronder 'n Metodiste -predikant, 'n Presbiteriaan en 'n Rooms -Katolieke priester, sowel as 'n rabbi, is aangestel om godsdiensstudies aan die studente te onderrig, wat as leiers in die beweging opgelei is.     
In 1977 het die lid van die Unification, Jonathan Wells, wat later bekend geword het as die skrywer van die gewilde Intelligent Design -boek Ikone van evolusie, verdedig die eenwordingsteologie teen wat hy gesê het as onbillike kritiek deur die Nasionale Raad van Kerke.  Dieselfde jaar publiseer Frederick Sontag, professor in filosofie aan die Pomona College en predikant in die Verenigde Kerk van Christus,  Sun Myung Moon en die Unification Church wat 'n oorsig van die beweging gegee het en Christene aangespoor het om dit ernstiger op te neem.   
In 1982 is Moon in die Verenigde State opgesluit nadat hy deur 'n jurie skuldig bevind is aan opsetlike vals federale inkomstebelastingopgawes en sameswering. (Sien: Verenigde State vs. Sun Myung Moon) HSA-UWC-lede het 'n veldtog vir openbare betrekkinge geloods. Boekies, briewe en videobande is na ongeveer 300 000 Christenleiers in die Verenigde State gestuur. Baie van hulle het petisies onderteken wat die regering se saak protesteer.  Onder die Amerikaanse Christelike leiers wat hulle ter verdediging van Moon uitgespreek het, was konserwatiewe Jerry Falwell, hoof van Moral Majority, en liberale Joseph Lowery, hoof van die Southern Christian Leadership Conference.  Die Amerikaanse Baptistekerke in die VSA, die National Council of Churches, die National Black Catholic Clergy Caucus en die Southern Christian Leadership Conference het 'n brief ingedien ter ondersteuning van Moon. 
In die tagtigerjare het die Unification Church duisende Amerikaanse predikante van ander kerke op reise na Japan en Suid -Korea gestuur om hulle in te lig oor Unification -leringe. Ten minste een predikant is deur sy gemeente ontslaan omdat hy daaraan deelgeneem het.  In 1994 het die kerk ongeveer 5000 lidmate in Rusland gehad en het dit onder kritiek gekom van die Russies -Ortodokse Kerk.  In 1997 het die Russiese regering 'n wet goedgekeur wat vereis dat die beweging en ander nie-Russiese godsdienste hul gemeentes moet registreer en hulle aan streng kontrole moet onderwerp. 
In 1995 het die Unification Movement -verwante organisasie, die Women's Federation for World Peace, indirek $ 3,5 miljoen bygedra om Baptist Liberty University te help wat op daardie stadium in finansiële moeilikheid was. Dit is in die Amerikaanse nuusmedia berig as 'n voorbeeld van nouer verhoudings tussen die beweging en konserwatiewe Christelike gemeentes. 
In 2001 het die Unifikasiebeweging in botsing gekom met die Rooms-Katolieke Kerk toe die Katolieke aartsbiskop Emmanuel Milingo en Maria Sung, 'n 43-jarige Koreaanse akupunktor, tydens 'n seënplegtigheid trou, onder voorsitterskap van ds en mev. Moon. Na sy huwelik is die aartsbiskop deur pous Johannes Paulus II na die Vatikaan geroep, waar hy gevra is om sy vrou nie meer te sien nie, en om na 'n Capuchin -klooster te verhuis.  Sung het 'n hongerstaking uitgevoer om teen hul skeiding te protesteer. Dit het baie media -aandag getrek.  Milingo is nou 'n voorstander van die verwydering van die vereiste vir selibaatheid deur priesters in die Katolieke Kerk. Hy is die stigter van Getroude Priesters Nou !.  Aartsbiskop George Augustus Stallings, Jr., ook 'n voormalige Katolieke priester, wat sy eie Imani Temple Afro-Amerikaanse Katolieke Gemeente gestig het, is ook 'n voorstander van die organisasie. 
In 2003 begin Moon met sy veldtog "afbreek",  of "haal die kruis af" . Die veldtog is begin met die oortuiging dat die kruis 'n herinnering is aan Jesus se pyn en 'n bron van verdeeldheid tussen mense van verskillende gelowe was. Die veldtog bevat 'n begrafnisplegtigheid vir die kruis en 'n kroon wat op sy plek gesit moet word. Die American Clergy Leadership Conference (ACLC), 'n intergeloofsgroep wat deur Moon gestig is, het die leiding geneem en die kruis 'n simbool van onderdrukking en meerderwaardigheid genoem. 
Die Goddelike Beginsel noem die Moslemwêreld as een van die vier groot afdelings ter wêreld (die ander is Oos -Asië, Hindoe en die Christendom).  ​​Ondersteuning van die verenigingsbeweging vir Islamistiese anti-kommuniste het in 1987 onder die aandag van die publiek gekom toe kerklid Lee Shapiro tydens die Sowjet-Afghaanse Oorlog tydens die verfilming van 'n dokumentêr in Afghanistan vermoor is.   Die versetgroep waarmee hulle gereis het, het berig dat hulle deur 'n hinderlaag deur die militêre magte van die Sowjetunie of die Afghaanse regering beland het. Die besonderhede is egter bevraagteken, deels weens die swak reputasie van die groep se leier, Gulbuddin Hekmatyar.  
In 1997 het die Washington -verslag oor sake in die Midde -Ooste (wat krities is oor die beleid van die Verenigde State en Israel), het die koerant van die Unification Movement geprys, Die Washington Times en die Tye 'susterpublikasie Die Midde -Ooste Times (saam met Die Christian Science Monitor in besit van die Church of Christ, Scientist) vir hul objektiewe en insiggewende dekking van Islam en die Midde -Ooste, terwyl hulle kritiek lewer op die Tye algemeen pro-Israel-redaksionele beleid. Die Rapporteer het voorgestel dat hierdie koerante, wat deur godsdienstige organisasies besit word, minder beïnvloed word deur pro-Israeliese drukgroepe in die Verenigde State. 
In 1997 dien Louis Farrakhan, die leier van The Nation of Islam, as 'n 'mede-offisier' by 'n seën seremonie onder leiding van Sun Myung Moon en Hak Ja Han.  In 2000 was die FFWPU mede-borg van die Million Family March, 'n saamtrek in Washington DC om gesinseenheid en rasse- en godsdienstige harmonie te vier, saam met die Nation of Islam.  Farrakhan was die hoofspreker by die geleentheid wat op 16 Oktober 2000 gehou is, die vyfde herdenking van die Million Man March, wat ook deur Farrakhan gereël is.  Dan Fefferman, leier van die eenwordingskerk, het aan sy kollegas geskryf en erken dat Farrakhan en Moon se siening oor verskeie kwessies verskil, maar 'n siening van 'n 'Godgesentreerde gesin' het.  In 2007 het ds en mev Moon groete aan Farrakhan gestuur terwyl hy van kanker herstel het: "Ons stuur liefde en groete aan minister Farrakhan en moeder Khadijah." 
In die 1990's en 2000's het die Unifikasiebeweging openbare verklarings afgelê waarin beweer word dat hulle met die geeste van godsdienstige leiers, insluitend Muhammad en ook Confucius, die Boeddha, Jesus en Augustinus, sowel as politieke leiers soos Karl Marx, Friedrich Engels, Lenin, Joseph Stalin, gekommunikeer het , Leon Trotsky, Mao Zedong en vele meer. Daar word beweer dat dit die beweging van Islam sowel as van die hoofstroom Christendom gedistansieer het.   Van 2001 tot 2009 was die Unification -beweging die eienaar van die American Life TV Network (nou bekend as Youtoo TV),  wat in 2007 die dokumentêr van George Clooney uitgesaai het, 'N Reis na Darfoer, wat baie krities was oor Islamiste in Darfoer, die Republiek van Soedan.    Dit het die film in 2008 op DVD vrygestel en aangekondig dat die opbrengs uit die verkoop daarvan aan die Internasionale Reddingskomitee geskenk sal word.  In sy outobiografie van 2009 prys Moon Islam en spreek die hoop uit dat daar meer begrip tussen verskillende godsdienstige gemeenskappe sal wees.  In 2011 het verteenwoordigers van die Unification Church deelgeneem aan 'n internasionale seminaar wat in Taiwan gehou is deur die Muslim World League. Daar word gesê dat die doel van die seminaar was om intergelooflike dialoog aan te moedig en terrorisme te ontmoedig. 
InterFaith -aktiwiteite wysig
In 2009 het die FFWPU 'n intergeloofsgeleentheid in die Kongres van die Republiek van Peru gehou.  Voormalige president van die kongres Marcial Ayaipoma  en ander noemenswaardige politici is 'Ambassadors for Peace' van die Unification Church genoem.     In 2010 het die kerk 'n groot interreligieuse tempel in Seoel gebou.  Skrywer Deepak Chopra was die hoofrol tydens 'n intergeloofsgeleentheid van die Unification Church wat saam met die Verenigde Nasies by die hoofkwartier van die Verenigde Nasies gehuisves is.  In 2011 is 'n intergeloofsgeleentheid in die nasionale vergadering van Thailand gehou, die president van die nasionale vergadering van Thailand het die geleentheid bygewoon.  In 2012 het die Unification Church-geaffilieerde Universal Peace Federation 'n intergelooflike dialoog in Italië gevoer wat deur die Verenigde Nasies ondersteun is.  Daardie jaar het die Unifikasiebeweging van die Universal Peace Federation 'n intergeloofsprogram gehou vir verteenwoordigers van 12 verskillende godsdienste en belydenisse in die saal van die Algemene Vergadering van die Verenigde Nasies. Die president van die Algemene Vergadering van die Verenigde Nasies,  die adjunk-sekretaris-generaal van die Verenigde Nasies,   die permanente waarnemer van die Heilige Stoel aan die Verenigde Nasies  en ander VN-amptenare het gepraat. 
In die veertigerjare werk Moon saam met lede van die Kommunistiese Party in die Koreaanse onafhanklikheidsbeweging teen die keiserlike Japan. Na die Koreaanse Oorlog (1950–1953) het hy egter 'n uitgesproke anti-kommunis geword.  Tydens die Koue Oorlog is die Eenwording-beweging deur sowel die hoofstroommedia as die alternatiewe pers gekritiseer weens sy anti-kommunistiese aktivisme, wat volgens baie kan lei tot die Derde Wêreldoorlog en 'n kernoorlog. Die anti-kommunistiese aktiwiteite van die beweging het finansiële steun ontvang van die omstrede Japannese miljoenêr en aktivis Ryōichi Sasakawa.   
In 1972 het Moon die agteruitgang van kommunisme voorspel, gebaseer op die leerstellings van die Goddelike Beginsel: "Na 7 000 Bybelse jare - 6 000 jaar van herstelgeskiedenis plus die millennium, die tyd van voltooiing - sal kommunisme in sy 70ste jaar daal. Hier is die betekenis van die jaar 1978. Kommunisme, wat in 1917 begin is, kan homself ongeveer 60 jaar handhaaf Dus is 1978 die grenslyn en daarna sal kommunisme in die 70ste jaar agteruitgaan, dit sal heeltemal verwoes word. Dit is waar. Daarom is dit nou die tyd vir mense wat kommunisme bestudeer om dit te laat vaar. "  In 1973 het hy 'n 'outomatiese teokrasie' versoek om die kommunisme te vervang en 'elke politieke en ekonomiese situasie op elke gebied' op te los. 
In 1974 het Moon lede in die Verenigde State gevra om president Richard Nixon tydens die Watergate -skandaal te ondersteun toe Nixon onder druk geplaas is om sy amp te bedank. Hulle het drie dae lank gebid en gevas ter ondersteuning van Nixon voor die hoofstad van die Verenigde State, onder die leuse: "Vergewe, liefde en verenig." Op 1 Februarie 1974 bedank Nixon hulle in die openbaar vir hul ondersteuning en ontvang Moon amptelik. Dit het die beweging onder groot publieke en media -aandag gebring.  In 1976 ontmoet kerkpresident Neil Albert Salonen met senator Bob Dole om die HSA - UWC te verdedig teen aanklagte van sy kritici, insluitend ouers van sommige lede. 
In 1976 het Moon News World Communications gestig, 'n internasionale nuusmedia -konglomeraat wat publiseer Die Washington Times koerant in Washington DC en koerante in Suid -Korea, Japan en Suid -Amerika, deels om politieke konserwatisme te bevorder. Volgens Die Washington Post: ". die Tye is deur Moon gestig om die kommunisme te bestry en 'n konserwatiewe alternatief te wees vir wat hy as die liberale vooroordeel van The Washington Post beskou het. "  Moon het Richard L. Rubenstein, 'n omstrede rabbyn en universiteitsprofessor wat oor die Holocaust geskryf het, gevra om by die raad van direkteure aan te sluit.  Die Washington Times is dikwels bekend vir sy redaksionele beleide in die algemeen pro-Israel.  In 2002, tydens die 20ste verjaardagpartytjie vir die Tye, Het Moon gesê, "Die Washington Times sal die instrument word om die waarheid oor God aan die wêreld te versprei. "
In 1977 het die subkomitee oor internasionale organisasies van die komitee vir internasionale betrekkinge van die Amerikaanse Huis van Verteenwoordigers bevind dat die Suid -Koreaanse intelligensie -agentskap, die KCIA, die beweging gebruik het om politieke invloed met die Verenigde State te verkry en dat sommige lede het as vrywilligers in die kongreskantore gewerk. Saam stig hulle die Koreaanse Cultural Freedom Foundation, 'n organisasie sonder winsbejag wat as 'n openbare diplomasieveldtog vir die Republiek Korea opgetree het.  Die komitee het ook moontlike KCIA -invloed op die Unification Church se veldtog ter ondersteuning van Nixon ondersoek. 
In 1980 stig lede CAUSA International, 'n anti-kommunistiese opvoedingsorganisasie in New York.  In die 1980's was dit aktief in 21 lande. In die Verenigde State het dit opvoedkundige konferensies geborg vir evangeliese en fundamentalistiese Christelike leiers  sowel as seminare en konferensies vir senaatpersoneel, Spaanse Amerikaners en konserwatiewe aktiviste.  In 1986 het CAUSA International die dokumentêre film geborg Nicaragua was ons tuiste, oor die Miskito -Indiane van Nicaragua en hul vervolging deur die Nicaraguaanse regering. Dit is verfilm en vervaardig deur die lid van die VSA-UWC Lee Shapiro, wat later gesterf het tydens die opnames met anti-Sowjet-magte tydens die Sowjet-Afgaanse Oorlog.    
In 1980 het lede in Washington, DC 'n protesoptog teen die Amerikaanse militêre ontwerp ontwrig.  In 1981 het die appèlafdeling van die hooggeregshof in die staat New York beslis dat die HSA - UWC nie geregtig was op vrystelling van eiendomsbelasting op sy eiendomme in New York nie, aangesien sy hoofdoel polities was, nie godsdienstig nie.  In 1982 is hierdie uitspraak deur die Hooggeregshof in die staat New York self omgekeer, wat beslis het dat dit vir belastingdoeleindes as 'n godsdienstige organisasie beskou moet word. 
In 1983 het sommige Amerikaanse lede by 'n openbare protes teen die Sowjetunie aangesluit oor die afskiet van Korean Airlines Flight 007.  In 1984 stig die HSA - UWC die Washington Institute for Values ​​in Public Policy, 'n dinkskrum van Washington DC wat onderskryf konserwatief-georiënteerde navorsing en seminare aan die Stanford Universiteit, die Universiteit van Chicago en ander instellings.  In dieselfde jaar het lid Dan Fefferman die International Coalition for Religious Freedom in Virginia gestig, wat aktief is om te protesteer teen wat dit as bedreigings vir godsdiensvryheid deur regeringsinstansies beskou. In Augustus 1985 het die Professors World Peace Academy, 'n organisasie wat deur Moon gestig is, 'n konferensie in Genève geborg om die tema "Die situasie in die wêreld na die val van die kommunistiese ryk" te bespreek. 
Na-koue oorlog wysig
In April 1990 besoek Moon die Sowjetunie en ontmoet president Mikhail Gorbatsjof. Moon het steun uitgespreek vir die politieke en ekonomiese transformasies wat in die Sowjetunie aan die gang was. Terselfdertyd brei die beweging uit na voorheen kommunistiese nasies. 
In 1994, Die New York Times erken die politieke invloed van die Beweging en sê dit is '' 'n teokratiese kragstasie wat buitelandse lotgevalle in konserwatiewe sake in die Verenigde State stort '.  In 1998, die Egiptiese koerant Al-Ahram het Moon se 'ultra-regse neigings' gekritiseer en 'n persoonlike verhouding met die konserwatiewe Israeliese premier Benjamin Netanyahu voorgestel. 
In 1995 het die voormalige Amerikaanse president George H. W. Bush en sy vrou, Barbara Bush, gepraat tydens 'n FFWPU -geleentheid in die Tokyo Dome.  'As ek as president een ding kon gedoen het om die land meer te help,' het mnr. Bush aan die byeenkoms gesê, 'sou dit beter gewees het om 'n manier te vind, hetsy deur uit te spreek of deur middel van verhoging 'n morele standaard om die Amerikaanse gesin te versterk. "  Hak Ja Han, die hoofspreker, het haar man toegeskryf aan die agteruitgang van die kommunisme en verklaar dat hy Amerika moet red van 'die vernietiging van die familie en morele verval'. 
In 2000 stig Moon die World Association of Non-Governmental Organisations (WANGO), wat homself beskryf as ''n wêreldwye organisasie wie se missie is om sy lidorganisasies te dien, die nieregeringsektor in sy geheel te versterk en aan te moedig, die openbare begrip van die nie-regeringsgemeenskap, en bied die meganisme en ondersteuning wat nodig is vir nie-regeringsorganisasies om hul bydraes te verbind, saam te werk en te vermeerder om die basiese probleme van die mensdom op te los. " Dit word egter gekritiseer omdat dit konserwatisme bevorder in teenstelling met sommige van die ideale van die Verenigde Nasies.   
In 2003 het Koreaanse FFWPU -lede 'n politieke party in Suid -Korea gestig. Dit het die naam 'Die party vir God, vrede, eenwording en huis' gekry. In 'n inhuldigingsverklaring het die nuwe party gesê dat dit hom daarop sal toespits om voor te berei op die hereniging van Suid- en Noord -Korea deur die publiek oor God en vrede op te voed. 'N Kerkamptenaar het gesê dat soortgelyke politieke partye in Japan en die Verenigde State gestig sou word. 
In 2004, tydens 'n seremonie op 23 Maart in die kantoor van die Dirksen Senaat -kantoorgebou, in Washington, DC, bekroon Moon homself met die sogenaamde "Kroon van Vrede".   Wetgewers wat bygewoon het, was onder meer senator Mark Dayton (D-Minn.), Verteenwoordigers Roscoe Bartlett (R-Md.) En Elijah Cummings (D-Md.), Asook die voormalige verteenwoordiger Walter Fauntroy (DD.C .). Die belangrikste organiseerders van die geleentheid was George Augustus Stallings, Jr., 'n voormalige Rooms -Katolieke priester wat deur Moon getroud was, en Michael Jenkins, destyds die president van die Unification Church of the United States.  Rep. Danny K. Davis het 'n aktiewe rol in die seremonie gespeel. 
Moon was 'n lid van die erekomitee van die Unification Ministry van die Republiek van Korea.  Die lidmaat van die kerk Jae-jung Lee was eens 'n verenigingsminister van die Republiek van Korea.  'n Ander een, Ek Nath Dhakal, is 'n lid van die Nepalese Grondwetgewende Vergadering,  en 'n eerste minister vir koöperasies en armoedeverligting van die regering van Nepal.  In 2016 het 'n studie wat deur die Unification Theological Seminary geborg is, bevind dat Amerikaanse lede verdeeld was in hul keuses in die Amerikaanse presidentsverkiesing van 2016, met die grootste blok wat senator Bernie Sanders ondersteun het. 
Koreaanse eenwording wysig
Moon beskou die Koue Oorlog tussen demokrasie en kommunisme as die finale konflik tussen God en Satan, met verdeelde Korea as die voorste front.  Kort nadat dit gestig is, het die Unifikasie-beweging begin om antikommunistiese organisasies te ondersteun, waaronder die World League for Freedom and Democracy wat in 1966 gestig is in Taipei, China (Taiwan), deur Chiang Kai-shek,  en die Koreaanse Culture and Freedom Foundation, 'n internasionale openbare diplomasie -organisasie wat ook Radio Free Asia geborg het.  In 1975 het Moon gepraat tydens 'n regering wat 'n byeenkoms geborg het teen moontlike Noord -Koreaanse militêre aggressie op Yeouido -eiland in Seoul, met 'n gehoor van ongeveer 1 miljoen. 
In 1991 ontmoet Moon Kim Il-sung, die Noord-Koreaanse president, om maniere te bespreek om vrede op die Koreaanse skiereiland te bereik, asook oor internasionale betrekkinge, toerisme en ander onderwerpe.  In 1992 het Kim sy eerste en enigste onderhoud met die Westerse nuusmedia gegee Washington Times verslaggewer Josette Sheeran (wat later uitvoerende direkteur van die Verenigde Nasies se Wêreldvoedselprogram geword het).  In 1994 is Moon amptelik uitgenooi na Kim se begrafnis, ondanks die afwesigheid van diplomatieke betrekkinge tussen Noord -Korea en Suid -Korea. 
In 1998 het Unification Movement-verwante ondernemings bedrywighede in Noord-Korea begin met die goedkeuring van die regering van Suid-Korea, wat voorheen sake-verhoudings tussen Noord en Suid verbied het.  In 2000 het die kerkverwante besigheidsgroep Tongil Group Pyeonghwa Motors in die Noord-Koreaanse hawe Nampo gestig, in samewerking met die Noord-Koreaanse regering. Dit was die eerste motorfabriek in Noord -Korea. 
Tydens die presidentskap van George W. Bush, Dong Moon Joo, 'n lid van die Unifikasiebeweging en daarna president van Die Washington Times, het nie -amptelike diplomatieke missies na Noord -Korea onderneem in 'n poging om sy verhouding met die Verenigde State te verbeter.  Joo is gebore in Noord -Korea en is 'n burger van die Verenigde State. 
In 2003 het lede van die Koreaanse eenmakingsbeweging 'n politieke party in Suid -Korea gestig. Dit het die naam "Die party vir God, vrede, eenwording en huis" gekry. In sy inhuldigingsverklaring het die nuwe party gesê dat hy hom daarop sal toespits om voor te berei op Koreaanse hereniging deur die publiek oor God en vrede op te voed.  Moon was 'n lid van die erekomitee van die Unification Ministry van die Republiek van Korea.  Kerklid Jae-jung Lee was 'n minister van eenwording van die Republiek van Korea. 
In 2010, in Pyongyang, ter viering van die 20ste herdenking van die besoek van Moon aan Kim Il-sung, de jure staatshoof Kim Yong-nam was die gasheer van Moon se seun, Hyung Jin Moon, destyds die president van die Unification Church, in sy amptelike woning.   Destyds het Hyung Jin Moon 600 ton meel aan die kinders van Jeongju, die geboorteplek van Sun Myung Moon, geskenk.  
In 2012 is Moon postuum met Noord -Korea se nasionale herenigingsprys toegeken.  Op die eerste herdenking van Moon se dood betuig Noord-Koreaanse voorsitter Kim Jong-un sy medelye met die familie en sê: 'Kim Jong-un het gebid vir die rustigheid van Moon, wat hard gewerk het vir nasionale ooreenstemming, voorspoed en hereniging en wêreldvrede. "  In 2017 het die Unification Church die International Association of Parliamentarians for Peace (IAPP) geborg - onder leiding van die voormalige premier van Nepal Madhav Kumar Nepal en die voormalige minister van vrede en heropbou Ek Nath Dhakal - Pyongyang besoek en konstruktiewe gesprekke gevoer met die Koreaanse Werkersparty.  In 2020 het die beweging 'n persoonlike en virtuele saamtrek gehou vir Koreaanse eenwording wat ongeveer 'n miljoen besoekers gelok het. 
Alhoewel eerwaarde Moon algemeen bekend was as 'n godsdienstige figuur, het kommentators sy geloof in 'n letterlike Koninkryk van God op aarde genoem wat deur menslike inspanning bewerkstellig sou word as 'n motivering vir die oprigting van veelvuldige groepe wat nie streng godsdienstig is nie.   Moon was nie direk betrokke by die bestuur van die daaglikse aktiwiteite van die talle organisasies wat hy indirek toesig gehou het nie, maar almal skryf die inspirasie agter hul werk toe aan sy leierskap en leerstellings.  Ander het gesê dat die doel van hierdie nie-sektariese organisasies is om sosiale eerbaarheid na te streef.  Hierdie organisasies is soms 'voorgroepe' genoem, 'n uitdrukking wat oorspronklik verwys het na Sowjet -gesteunde organisasies tydens die Koue Oorlog. 
Veelvlakkige organisasies Redigeer
Collegiate Association for the Research of Principles (CARP) Wysig
Die Collegiate Association for the Research of Principles (CARP) is 'n kollegiale organisasie wat in 1955 deur Moon en sy volgelinge gestig is, wat interkulturele, interras en internasionale samewerking bevorder deur middel van die Unification -wêreldbeskouing.   J. Isamu Yamamoto verklaar in Eenwordingskerk: "Soms was CARP baie subtiel oor sy verbintenis met die Unification Church, maar die skakel tussen die twee was nog altyd sterk, aangesien die doel van beide is om die leerstellings van Moon te versprei." 
Family Peace Association (BBV) Redigeer
Die Family Peace Association is gestig deur ds. Sun Myung Moon se oudste lewende seun, dr. Hyun Jin Preston Moon, saam met sy vrou, dr. Junsook Moon.      Dit het die missie: "Om die mensdom te verlig deur hul geestelike bewussyn op te hef deur universele beginsels en waardes wat in Godgesentreerde gesinne gewortel is."          
Universal Peace Federation (UPF) Redigeer
Universal Peace Federation (UPF) is 'n internasionale en interreligieuse burgerlike organisasie wat in 2005 gestig is wat godsdiensvryheid bevorder.  UPF is 'n 501 (c) (3) nie -winsgewende NGO in algemene raadplegende status by die Verenigde Nasies se Ekonomiese en Sosiale Raad (ECOSOC).  Dialoog en alliansie is sy tydskrif gepubliseer uit Tarrytown, New York. 
Women's Federation for World Peace (WFWP) Wysig
Die Women's Federation for World Peace is in 1992 gestig deur Hak Ja Han. Die doel daarvan is om vroue aan te moedig om meer aktief te werk aan die bevordering van vrede in hul gemeenskappe en 'n groter samelewing. Dit het lede in 143 lande.   
Namens die WFWP het Han die wêreld deur gespreek tydens byeenkomste.  In 1993 het die WFWP 'n konferensie in Tokio, Japan gehou, waarin die hoofspreker die voormalige Amerikaanse vise -president, Dan Quayle, se vrou was, Marilyn Tucker Quayle, en in 'n toespraak tydens die geleentheid het Han positief gepraat oor mevrou Quayle se humanitêre werk. 
In 1993 reis Han na 20 stede in die Verenigde State om die WFWP,  sowel as na 12 lande te bevorder.  By 'n geleentheid in Salt Lake City, Utah, het sy vir die besoekers gesê: "As 'n gesin nie op God se liefdesideaal gesentreer is nie, is daar konflik tussen die lede van die gesin. Sonder God se liefde as 'n absolute middelpunt, sal 'n gesin sal uiteindelik verbrokkel. 'n Nasie van sulke gesinne sal ook agteruitgaan. "  Haar toesprake in 1993 in die Verenigde State fokus op toenemende geweld in die VSA en die agteruitgang van die gesinseenheid. 
In 1995 het die WFWP omstredenheid veroorsaak toe dit indirek $ 3,5 miljoen bygedra het om Liberty University te help, wat op daardie stadium in finansiële moeilikheid was. Dit is in die Amerikaanse nuusmedia berig as 'n voorbeeld van nouer verhoudings tussen die Unification -beweging en konserwatiewe Christelike gemeentes.  Dieselfde jaar het die voormalige president van die Verenigde State, George H. W. Bush, op verskeie WFWP -vergaderings in Japan,   en op 'n verwante konferensie in Washington D.C gepraat. Daar is hy aangehaal deur Die New York Times sê: 'As ek as president een ding kon gedoen het om die land meer te help, sou dit beter gewees het om 'n manier te vind om die Amerikaanse gesin te versterk, hetsy deur uit te spreek of deur 'n morele standaard te verhoog. " 
Die gebeure in Japan het protesoptrede veroorsaak van Japannese mense wat versigtig was vir onortodokse godsdienstige groepe. Bush se woordvoerder, Jane Becker, het gesê: "Ons was tevrede dat daar geen verband met die Unification Church was nie, en op grond van die inligting wat ons gekry het, het ons gemaklik gevoel om met hierdie groep te praat."  50 000 mense het Bush se toespraak in Tokio bygewoon.  Die tema van die gesprekke was "gesinswaardes".  In die toespraak van 'n halfuur het Bush gesê "wat regtig geld, is geloof, familie en vriende". Bush het ook gepraat oor die belangrikheid van die verhouding tussen Japan en die Verenigde State en die belangrikheid daarvan vir wêreldvrede.  Han het na Bush se toespraak gepraat en Moon geprys en hom toegeskryf aan die agteruitgang van kommunisme en gesê dat hy Amerika moet red van 'die vernietiging van die familie en morele verval'.  
In 1999 het die WFWP 'n konferensie in Maleisië geborg waarin godsdiens- en regeringsleiers gepraat het oor die noodsaaklikheid om onderwys te versterk en gesinne te ondersteun, asook die behoefte aan vrede en begrip tussen etniese en rassegroepe in die nasies.  In 2009 het hy saam met die Unification Movement-organisasie, die Universal Peace Federation en die regering van Taiwan, 'n konferensie in Taipei mede-geborg om Taiwan se groter deelname aan wêreldsake onafhanklik van die Volksrepubliek China te versoek. Die president van Taiwan, Ma Ying-jeou, het tydens die geleentheid gepraat.  Die WFWP was ook aktief in die borg van verskeie plaaslike liefdadigheids- en gemeenskapsgeleenthede.  
Service For Peace (SFP) Wysig
Service For Peace (SFP) is 'n nie-winsgewende organisasie, wat in 2001 gestig is deur die derde seun van eerwaarde dr. Sun Myung Moon, dr. Hyun Jin Preston Moon, om geleenthede te bied aan jongmense wat hulself en hul gemeenskappe wil verbeter. Vanaf April 2007 het die organisasie hoofstukke in Noord -Amerika, Sentraal -Amerika, die Karibiese Eilande, Europa, Asië, Afrika en Oseanië gevestig. SFP is aktief in gemeenskappe en landswyd. Kolleges het Service for Peace Campus Corps gewerf om hul mede -eweknieë sowel as die gemeenskappe om hulle te bevoordeel.   Sommige SFP -hoofstukke het kleiner inisiatiewe wat ontwerp is om aan die plaaslike behoeftes te voldoen. In die VSA ondersteun Service For Peace se Backpack Angel -program studente in die hele Kentucky deur rugsakke en skoolbenodigdhede aan kinders in nood te verskaf. 
Internasionale konferensie oor die eenheid van die wetenskappe (ICUS) Redigeer
Internasionale konferensie oor die eenheid van die wetenskappe (ICUS) is 'n reeks konferensies wat voorheen geborg is deur die Internasionale Kultuurstigting en sedert 2017 deur die Hyo Jeong International Foundation on the Unity of the Sciences (HJIFUS).   Die eerste konferensie, wat in 1972 gehou is, het 20 deelnemers gehad, terwyl die grootste konferensie in Seoul, Suid -Korea in 1982, 808 deelnemers uit meer as 100 lande gehad het. 
Deelnemers aan een of meer van die konferensies was onder meer Nobelpryswenners John Eccles (Fisiologie of Geneeskunde 1963, wat die konferensie in 1976 gelei het),  Eugene Wigner (Fisika 1963),  ekonoom en politieke filosoof Friedrich Hayek,  ekoloog Kenneth Mellanby, Frederick Seitz, pionier in vaste -fisika, Ninian Smart, president van die American Academy of Religion,  en Holocaust -teoloog Richard Rubenstein, 
Moon het geglo dat godsdiens alleen nie die wêreld kan red nie,  en sy besondere oortuiging in die belangrikheid van die eenheid van wetenskap en godsdiens was 'n motivering vir die stigting van die ICUS.  Amerikaanse nuusmedia het voorgestel dat die konferensies ook 'n poging was om die dikwels omstrede Unification -beweging se openbare beeld te verbeter.  
Die laaste twee uitgawes van die konferensie fokus op omgewingskwessies, soos stygende seevlakke en watertemperature, voedseltekort, hernubare energie en afvalbestuur. Die tema in 2017, by ICUS XXIII, was 'Earth's Environmental Crisis and the Role of Science', met 'n soortgelyke tema wat by ICUS XXIV, in 2018, volg: 'Scientific Solutions to the Earth's Environmental Challenges'. 
InterFaith organisasies wysig
Die vergadering van die wêreld se godsdienste is gestig deur Sun Myung Moon. Die eerste byeenkoms is gehou van 15 tot 21 November 1985 in MacAfee, New Jersey. Die tweede was van 15 tot 21 Augustus 1990 in San Francisco. 
Interreligieuse Federasie vir Wêreldvrede  
American Clergy Leadership Conference (ACLC)   
Die Vredesinisiatief van die Midde -Ooste borg projekte ter bevordering van vrede en begrip, insluitend besoeke van internasionale Christene aan Israel en Palestina en dialoë tussen lede van die Israeliese Knesset en die Palestynse Wetgewende Raad. 
Opvoedkundige organisasies Redigeer
Internasionale Opvoedkundige Stigting. 
Nuwe Wêreldensiklopedie - 'n internet -ensiklopedie wat sekere Wikipedia -artikels gedeeltelik kies en herskryf deur die fokus op Unifikasie -waardes.  Dit "het ten doel om menslike kennis te organiseer en aan te bied op 'n manier wat in ooreenstemming is met ons natuurlike doelwitte"  en "om kennis te bevorder wat tot geluk, welsyn en wêreldvrede lei." 
Paragon House, boekuitgewery. 
Die Professors World Peace Academy is in 1973 gestig deur Sun Myung Moon,  wat die groep se voorneme verklaar het om "by te dra tot die oplossings van dringende probleme waarmee ons moderne beskawing te kampe het en om die kulturele kloof tussen Oos en Wes te help oplos". PWPA het nou hoofstukke in meer as honderd lande.  
Sun Myung Moon Institute 
High School of the Pacific in Kealakekua, Hawaii 
Die Unification Theological Seminary (UTS) is die hoofkweekskool van die internasionale Unification -beweging. Dit is in Barrytown, New York, geleë en het 'n uitbreidingsentrum in die middel van Manhattan. Die doel daarvan word beskryf as opleidingsleiers en teoloë binne die beweging.  Die eerste klasse van die kweekskool is in September 1975 aangebied. Die streeksakkreditasie van die instelling deur die Middle States Commission on Higher Education wat in 1996 die eerste keer toegestaan ​​is, is in 2016 herbevestig.    Terwyl die meeste van die UTS se studente lid van die eenwordingskerk,  kom 'n toenemende aantal uit verskillende kerke en gelowe. Die professore van die kweekskool kom uit 'n wye verskeidenheid gelowe, waaronder 'n Rabbi, 'n Sjeik, 'n Metodiste -predikant, 'n Presbiteriaan en 'n Rooms -Katolieke priester.    In 2003 het die kweekskool ongeveer 120 studente van regoor die wêreld gehad, waarvan die meeste uit Suid -Korea en Japan gekom het, wat 'n groot aantal Unification Church -lede het. 
Blessed Teens Academy — Greeley, Colorado  —Landover Hills, Maryland, VSA."Alhoewel New Hope Academy in 1990 deur lede van die Unification -beweging gestig is, is dit nie 'n sektariese skool nie. Daar word trouens geen leerstellings gegee nie, maar geen klasse word aangebied nie. Oggenddienste is egter verpligtend tydens besprekings oor godsdienstige leerstellings, gesange en groepsgebede vind almal plaas. Ons glo dat dit die taak van ouers is - met die ondersteuning van hul kerk, tempel of moskee - om hul persoonlike geloof aan hul kind oor te dra. "  
WUF - Wêrelduniversiteitsfederasie
Verskeie UC-verwante groepe werk daaraan om seksuele onthouding te bevorder tot die huwelik en getrouheid in die huwelik en om te verhoed dat die uitbuiting van kinders ook vir slagoffers van Thailand se sekshandel handel.    In 1996 het lede van die Unification Church 3 500 handtekeninge bymekaargemaak in 'n veldtog teen pornografie. 
Kunsverwante organisasies Redigeer
, dansskool in Washington DC. 
Korean Cultural Foundation : The Little Angels Children's Folk Ballet of Korea is 'n dansgroep wat in 1962 deur Moon en ander UC -lede gestig is om 'n positiewe beeld van Suid -Korea aan die wêreld voor te dra.   In 1973 tree hulle op by die hoofkwartier van die Verenigde Nasies in New York.  Die groep se danse is gebaseer op Koreaanse legendes en streeksdanse, en sy kostuums op tradisionele Koreaanse style. , teater en opnamestudio in New York. 
One Way Productions, filmproduksiemaatskappy. 
The Universal Ballet, wat Suid -Korea in 1984 gestig het, is een van slegs vier professionele balletgeselskappe in Suid -Korea. Die geselskap voer 'n repertorium uit wat klassieke ballette in die volle lengte bevat, tesame met korter kontemporêre werke en oorspronklike Koreaanse ballette in die volle lengte wat spesiaal vir die geselskap geskep is. Dit word ondersteun deur UC-lede met Moon se skoondogter Julia Moon, wat tot 2001 die prima ballerina van die onderneming was, wat nou as hoofdirekteur gedien het.    
, Clube Atlético Sorocaba, Brasiliaanse voetbalspanne. 
Martial Arts Federation for World Peace   Internasionale sokker (sokker) toernooi. , Suid -Koreaanse sokkerspan. 
Die Sunmoon Peace Football Foundation wat deur die UC in 2003 gestig is, borg die Peace Cup, 'n uitnodigingsvoetbaltoernooi vir die voorseisoen vir klubspanne wat tans elke twee jaar gehou word.  Dit word deur die agt klubs van verskeie kontinente betwis, alhoewel 12 spanne in 2009. Die eerste drie kompetisies is in Suid -Korea gehou, en die 2009 Peace Cup Andalucia is in Madrid en Andalusië, Spanje, gehou.   In 1989 het Moon Seongnam FC, 'n Suid -Koreaanse voetbalspan, gestig. 
Yeongpyeong Ski Resort, wat die Olimpiese Winterspele 2018 aangebied  
Politieke organisasies Redigeer
Freedom Leadership Foundation, 'n anti-kommunistiese organisasie in die Verenigde State wat aktief was in die 1960's, 1970's en 1980's.  , 'n Suid -Koreaanse politieke party wat gestig is deur die Sun Myung Moon, waarvan een van die hoofdoelwitte die hereniging van Korea is. 
Die International Association of Parliamentarians for Peace (IAPP) werk om vrede en begrip tussen moontlike vyandige nasies te bevorder. 
TheConservatives.com, 'n voormalige politieke webwerf in vennootskap met die Heritage Foundation. 
The Summit Council for World Peace is 'n internasionale groep wat aktief is in die poging van Moon om Noord- en Suid -Korea te verenig. 
Koalisie vir 'n vrye wêreld, anti-Sowjet-groep wat in die 1980's aktief was. 
Washington Institute for Values ​​in Public Policy   is 'n anti-kommunistiese opvoedingsorganisasie wat in 1980 in New York deur lede van die Unification-beweging gestig is.  In die 1980's was dit aktief in 21 lande. In die Verenigde State het dit opvoedkundige konferensies geborg vir evangeliese en fundamentalistiese Christelike leiers  sowel as seminare en konferensies vir senaatpersoneel, Spaanse Amerikaners en konserwatiewe aktiviste.  In 1986 vervaardig dit die anti-kommunistiese dokumentêre film Nicaragua was ons tuiste. 
Die International Coalition for Religious Freedom is 'n aktivistiese organisasie in Virginia, die Verenigde State. Die president is Dan Fefferman, wat verskeie leiersposisies in die Unification Church van die Verenigde State beklee het. Dit is in die tagtigerjare gestig en was aktief om te protesteer teen wat volgens hulle bedreigings vir godsdiensvryheid deur regeringsinstansies is.    
International Federation for Victory over Communism (IFVOC), 'n organisasie sonder winsbejag wat in die 1970's 'n veldtog vir openbare diplomasie in die Verenigde State vir Suid -Korea gevoer het  Toe dit in 1964 gestig is, het die voormalige Amerikaanse presidente Harry S. Truman en Dwight D. Eisenhower is as erepresidente aangewys en die voormalige vise -president Richard Nixon (toe in die praktyk van korporatiewe reg) is aangewys as 'n direkteur. 
Nasionale komitee teen godsdienstigheid en rassisme 
National Prayer and Fast Committee, wat president Richard Nixon tydens die Watergate -skandaal ondersteun het.  
Radiovrye Asië. 
Lede van die Unification Movement besit 'n aantal besighede in verskillende lande. In Oos -Europa gebruik sendingsbewegings sendelinge die sakebande van die kerk om nuwe bekeerlinge te wen.  David Bromley, 'n sosioloog aan die Virginia Commonwealth University, het gesê: "Die korporatiewe afdeling is die motor wat die missie van die kerk finansier. Die welvaartbasis is redelik aansienlik. Maar as u dit met die LDS vergelyk Kerk of die Katolieke Kerk of ander kerke met groot grondbesit, dit lyk nie op 'n wêreldwye skaal na 'n massiewe operasie nie. " 
Pyeonghwa Motors is 'n motorvervaardiger in Seoul (Suid -Korea) en besit die beweging. Hy is betrokke by 'n gesamentlike onderneming met die Noord-Koreaanse Ryonbong General Corp. . Pyeonghwa het die uitsluitlike regte op motorproduksie, aankoop en verkoop van gebruikte motors in Noord -Korea. Die meeste Noord -Koreane kan egter nie 'n motor bekostig nie. As gevolg van die baie klein mark vir motors in die land, is die produksie van Pyeonghwa na berig word baie laag. In 2003 is slegs 314 motors vervaardig, alhoewel die fabriek oor die moontlikheid beskik om tot 10 000 motors per jaar te vervaardig.  Erik van Ingen Schenau, skrywer van die boek Motors vervaardig in Noord -Korea, het die totale produksie van die onderneming in 2005 op nie meer as ongeveer 400 eenhede geraam nie. 
Cheongshim -hospitaal, Koreaanse hospitaal. 
Ilhwa Company, 'n Suid -Koreaanse vervaardiger van ginseng en verwante produkte. 
Isshin -hospitaal, kerk geborgde hospitaal in Japan wat moderne sowel as tradisionele Asiatiese medisyne beoefen.  
In Suid -Korea is die Tongil Group in 1963 gestig deur Sun Myung Moon as 'n organisasie sonder winsbejag wat die beweging inkomste sou lewer. Die belangrikste fokus daarvan was vervaardiging, maar in die 1970's en 1980's het dit uitgebrei deur ondernemings in farmaseutiese, toerisme en uitgewerye te stig of aan te skaf.  In die 1990's het Tongil Group gely as gevolg van die Asiatiese finansiële krisis in 1997. Teen 2004 het dit geld verloor en was dit $ 3,6 miljard se skuld. In 2005 is Sun Myung Moon se seun, Kook-jin Moon, aangestel as voorsitter van Tongil Group.  Onder die hoofbesit van Tongil Group is: The Ilwha Company, wat ginseng en verwante produkte vervaardig Ilshin Stone, boumateriaal en Tongil Heavy Industries, onderdele vir masjiene, insluitend hardeware vir die Suid -Koreaanse weermag. Die Tongil -groep finansier die Tongil -stigting wat Unification -bewegingsprojekte insluitend skole en die Little Angels Children's Folk Ballet van Korea ondersteun. 
Master Marine, 'n skeepsbou- en visseryonderneming in Alabama   International Seafood van Kodiak, Alaska   en True World Foods, wat 'n groot deel van die sushi -handel in die VSA bedryf.  In 2011 het Master Marine 'n fabriek in Las Vegas, Nevada, geopen om 'n plesierboot van 27 voet wat deur Moon ontwerp is, te vervaardig.  
News World Communications, is 'n internasionale nuusmediakorporasie.  Dit is in 1976 in New York gestig deur Sun Myung Moon. Sy eerste twee koerante, Die Nuuswêreld (later herdoop tot die New York City Tribune) en die Spaanse taal Noticias del Mundo, is in 1976 tot in die vroeë 1990's in New York gepubliseer. In 1982 Die New York Times het News World beskryf as "die koeranteenheid van die Unification Church".  Ds Moon se seun Hyun Jin Moon is die voorsitter van die direksie.  News World Communications besit United Press International, Die wêreld en ek, Tiempos del Mundo (Latyns-Amerika), Die Segye Ilbo (Suid-Korea), Die Sekai Nippo (Japan), die Zambezi Times (Suid-Afrika), Die Midde -Ooste Times (Egipte).  Tot 2008 publiseer dit die in Washington DC gebaseerde nuusblad Insig oor die nuus.  Tot 2010 was dit die eienaar van die Washington Times. Op 2 November 2010 het Sun Myung Moon en 'n groep voormalige Tye redakteurs het die koerant by News World gekoop. 
Real Estate Redigeer
In die sewentigerjare het die Unification Church van die Verenigde State groot beleggings in vaste eiendom begin doen. Kerkgeboue is regoor die land aangekoop. In die staat New York is die Belvedere Estate, die Unification Theological Seminary en die New Yorker Hotel gekoop. Die internasionale hoofkwartier van die kerk is in New York gevestig.  In Washington DC het die kerk 'n kerkgebou gekoop van The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,  en in Seattle die historiese Rolland Denny-herehuis vir $ 175,000 in 1977.   In 1991 het Donald Trump kritiek op Unification Church se eiendomsbeleggings as moontlik ontwrigtend vir gemeenskappe.  Vanaf Desember 1994 het Unification Church $ 150 miljoen in Uruguay belê. Lede besit die land se grootste hotel, een van sy voorste banke, die tweede grootste koerant en twee van die grootste drukkerye.  In 2008 was die kerkverwante eiendomsbeleggingsvennootskap USP Rockets LLC aktief in Richmond, Virginia.  In 2011 het die kerkverwante National Hospitality Corporation die Sheraton National Hotel verkoop.  U.S. Property Development Corporation, eiendomsbelegging  Yongpyong -oord, wat die alpiene ski -geleenthede aangebied het vir die Olimpiese Winterspele en Paralimpiese Spele 2018.  
Verenigde Nasies-verwante nie-regeringsorganisasies Redigeer
Sedert 2000 het Moon die stigting van 'n interreligieuse raad by die Verenigde Nasies bevorder as 'n kontrole en balans van sy politieke struktuur.   Sedertdien het koning Abdullah van Saoedi -Arabië en koning Juan Carlos I van Spanje amptelik 'n program aangebied om die voorstel te bevorder.  Moon's Universal Peace Federation is in spesiale raadplegende status met die Verenigde Nasies se Ekonomiese en Sosiale Raad   en 'n lid van die VN se Kommissie vir Volhoubare Ontwikkeling,   'n lid van die Verenigde Nasies se Afdeling vir Palestynse Regte,   'n lid van die Verenigde Nasies se Menseregteraad,    'n lid van die UNHRC,   'n lid van die Verenigde Nasies se Departement van Ekonomiese en Sosiale Sake en die Verenigde Nasies se Ekonomiese en Sosiale Kommissie vir Asië en die Stille Oseaan.  Drie van Moon se nie-regeringsorganisasies (NGO's)-Universal Peace Federation, Women's Federation for World Peace en Service for Peace-is in konsultasiestatus met die Verenigde Nasies se Ekonomiese en Sosiale Raad.   
Wie het die Koreaanse verenigingsvlag geskep? - Geskiedenis
Op 14 Junie 1777 het die Kontinentale Kongres 'n wet uitgevaardig wat 'n amptelike vlag vir die nuwe nasie tot stand bring. Die resolusie lui: 'Besluit dat die vlag van die Verenigde State dertien strepe is, afwisselend rooi en wit dat die unie dertien sterre is, wit in 'n blou veld, wat 'n nuwe sterrebeeld verteenwoordig. " Op 3 Augustus 1949, President Harry S. Truman het 14 Junie amptelik as Vlagdag verklaar.
Die geskiedenis van ons vlag is net so fassinerend soos die van die Amerikaanse Republiek self. Dit het gevegte oorleef, liedjies geïnspireer en ontwikkel as reaksie op die groei van die land wat dit verteenwoordig. Die volgende is 'n versameling interessante feite en gebruike oor die Amerikaanse vlag en hoe dit vertoon moet word:
Die oorsprong van die eerste Amerikaanse vlag is onbekend. Sommige historici meen dat dit ontwerp is deur die kongreslid van New Jersey, Francis Hopkinson, en toegewerk is deur die naaister Betsy Ross uit Philadelphia.
Die naam Ou Heerlikheid is deur die eienaar, William Driver, 'n seeman van Massachusetts, aan 'n groot vlag van 10 by 17 voet gegee. Inspireer die algemene bynaam vir alle Amerikaanse vlae word gesê dat Driver's vlag tydens die burgeroorlog verskeie pogings om dit te verslaan oorleef het. Bestuurder kon die vlag oor die Tennessee Statehouse wapper sodra die oorlog geëindig het. Die vlag is 'n primêre artefak by die National Museum of American History en is laas in Tennessee met toestemming van die Smithsonian tydens 'n uitstalling in 2006 vertoon.
Fotokrediet: Hugh Talman / NMAH, SI
Tussen 1777 en 1960 het die kongres verskeie wette aanvaar wat die vorm, ontwerp en rangskikking van die vlag verander het en toegelaat het dat sterre en strepe bygevoeg word om die toelating van elke nuwe staat te weerspieël.
Vandag bestaan ​​die vlag uit 13 horisontale strepe, sewe rooi afwisselend met ses wit. Die strepe verteenwoordig die oorspronklike 13 kolonies en die sterre verteenwoordig die 50 state van die Unie. Die kleure van die vlag is simbolies en rooi simboliseer gehardheid en dapperheid, wit simboliseer suiwerheid en onskuld, en blou verteenwoordig waaksaamheid, volharding en geregtigheid.
Die National Museum of American History het onderneem om langtermyn bewaring projek van die enorme garnisoenvlag van 1814 wat die 25-uur lange beskieting van Fort McHenry in Baltimore deur Britse troepe oorleef het en Francis Scott Key geïnspireer het om die Star-Spangled Banner saam te stel. vuil en verswak met verloop van tyd en is in Desember 1998 uit die museum verwyder. Hierdie bewaringspoging het in Junie 1999 ernstig begin en duur tot vandag toe. Die vlag word nou onder 'n hoek van 10 grade geberg in 'n spesiale, gefiltreerde ligkamer met 'n lae suurstof en word gereeld op mikroskopiese vlak ondersoek om tekens van verval of skade binne die individuele vesels op te spoor.
Daar is 'n paar plekke waar die Amerikaanse vlag 24 uur per dag gewaai word, hetsy deur presidensiële proklamasie of deur die wet:
– The White House, Washington, DC
– Amerikaanse doeane van invoer
– Gronde van die National Memorial Arch in Valley Forge State Park, Valley Forge, Pennsylvania
Die weermag word die Republiek Korea se weermag genoem. Dit word onderverdeel in die volgende takke:
Weermag van die Republiek Korea
Republiek van Korea se vloot
Republiek Korea se Marine Corps
Lugmag van die Republiek Korea
Omdat Suid -Korea herenig is met Noord -Korea, kon die land die meerderheid van die toerusting besit wat voorheen deur die Koreaanse Volksleër gebruik is - soos handwapens, pantservoertuie, tenks, verouderde vliegtuie, duikbote en selfs dele wat na bewering was gebruik vir die bou van kernwapens. Die meerderheid van hierdie toerusting word bewaar vir reserwes en oefeninge. Na die oorlog het sommige van die KPA -gevangenes vrywillig aangesluit om by die ROK se weermag aan te sluit, terwyl ander hul lewens normaal in die herenigde Korea wou voortsit. Tans is die ROK se weermag een van die grootste weermagte in die Oos -Asiatiese streek.
'N Paar historiese vlae
Vervaardigers in Nederland het gehelp om die dag te red, hoewel dit nie was voordat hulle die hele voorraad vlagmateriaal in Europa uitgeput het nie en dit uit Japan moes invoer.
"Die openbare reaksie is oorspronklik gedemp," onthou Brownell. Maar nadat Mandela op 10 Mei ingehuldig is, met die vlae oor die Uniegebou in Pretoria, het mense opgewonde geraak dat hulle 'n nuwe president gehad het, en 'n nuwe vlag saam met hom.
"Die aanvaardingsvlak het my stoutste verwagtinge oortref," sê hy.
Op 'n vraag oor wat hom daartoe aanleiding gegee het om met sy aanvanklike drieledige ontwerp vorendag te kom, weerspieël Brownell dat dit waarskynlik van kleins af in sy gedagtes ingebed was.
Ek het in die Anglikaanse kerk grootgeword en hierdie besondere ontwerp is in werklikheid opgeneem in die klassieke buiteklere wat deur priesters in die Katolieke sowel as die Anglikaanse kerk gedra is, 'sê hy.
& quot In die afgelope jaar het chasubles baie verander, maar dit was die klassieke ontwerp. & quot
Twintig jaar later is Brownell tevrede met sy werk.
Hy sien nog steeds die 'konvergensie en eenwording' van 'n uiteenlopende land in die vlag weerspieël, en dring daarop aan dat niemand in Suid-Afrika die kleure wat hulle te na kom nie herken nie.
"Ek voel bly dat ek op 'n klein manier bygedra het."
Foto's en video deur Kelvin Brown (behalwe die AFP -foto van Nelson Mandela)
Suid -Korea se nasionale vlaggeskiedenis
Suid -Korea is geleë op die Koreaanse Skiereiland in Oos -Asië. Dit is in Augustus 1948 gestig as die Republiek van Korea toe dit van Noord -Korea geskei het en sy eie regering gestig het. Die stad Seoul dien as die hoofstad van die land.
Die amptelike vlag van Suid -Korea is in Oktober 1949 aangeneem. Die vlag is in 1882 ontwerp toe Korea onder die heerskappy van die Joseon -dinastie was. Ma Jianzhong, 'n Chinese amptenaar, het die vlagontwerp voorgestel en Park Yeonghyo het 'n vlag geskep op grond van sy beskrywing. Die vlag, bekend as Taegukgi of "opperste vlag", is in Januarie 1883 aanvaar en amptelik as die nasionale vlag van Joseon aanvaar. Toe Suid -Korea van Noord -Korea geskei het, het dit die vlag as sy nasionale vlag aangeneem.
Die betekenisse wat aan die vlagontwerp toegeken word, sluit die volgende in:
Rooi en blou simbool: Yin en yang - 'n Chinese konsep dat teenoorgesteldes komplementeer eerder as teenoorgesteld is. Rooi verteenwoordig positiewe kosmiese kragte en blou negatiewe kosmiese kragte
Trigramme (die vier beelde wat bestaan ​​uit swart lyne en strepies):
Links bo: Hemel, geregtigheid, menslikheid
· Regs bo: Water, wysheid, intelligensie
· Links onder: Vuur, vrug, regverdigheid
· Regs onder: Aarde, lewenskragtigheid, beleefdheid
Witveld: Hoop, vrede en reinheid
Die burgers van Suid -Korea glo dat die vlag die Koreaanse ras eerste en die land tweede verteenwoordig. As gevolg hiervan word die vlag met respek behandel.
Ons is 'n familiebesigheid wat meer as 25 jaar in ons gekose handel bestee het. Al ons produkte word in Amerika vervaardig. Kontak ons ​​gerus vir enige vrae oor vlae, vlagpale en vlag- en vlagpaal -bykomstighede. Besoek ons ​​webwerf om joune vandag nog te koop!
Om op hoogte te bly van ons nuutste nuus en insiggewende blogplasings, hou van ons op Facebook en volg ons op Twitter (@FlagPoleEtc) en Google Plus
Kyk die video: Ser el Hayah. Mühür - Mustafa Ceceli. Irmak Arıcı. سر الحياة. Mühür - رولا قادري (Desember 2021).