Sabinet | Volume 120 Number 3322
Volume 120 Number 3322, 2018
Die Kerkblad - Volume 120 Number 3322, April 2018
Volume 120 Number 3322, April 2018
Kom ons skaf paaseiers en paashaas af
Ons het so pas weer Paasfees gevier (30 Maart – 1 April). Vir ons as gelowiges is dit die fees waarin die volheid van die evangelie saamtrek. Met Paasfees herdenk ons die belangrikste gebeurtenis in die ganse geskiedenis, dit waarvoor Christus na hierdie wêreld gekom het en waarop sy hele lewe op aarde afgestem was: om te sterf as straf op die sondes van die wêreld en die dood te oorwin deur sy opstanding. In hierdie opsig is elke Sondag Paasfees, die herdenking en verkondiging van die dood en opstanding van die enigste Verlosser van die wêreld – en niks behoort die diepte en rykdom van die Paasevangelie te verskraal nie.
Verwyder die ou suurdeeg, omdat die (ongesuurde) brood vir ons gebreek is
Die skrikwekkende nag vir die Seun van God het aangebreek. Getse mane lê nog voor, ook sy gebed dat die beker van lyding Hom gespaar sou bly. Eers die Paasmaal eet in Jerusalem – ’n somber geleentheid met sy handjievol dis si pels. Die verraaier word aange wys – Ju das Iskariot. Die dissipels hoor weer dat Jesus gekruisig sal word; sy liggaam sou verbreek word, soos die ongesuurde paasbrood; sy bloed sou vergiet word, soos dié van die paaslam.
Paasfees in &apos;n genotsugtige wêreld
In die vroegste jare van die kerk se bestaan het Christene mekaar graag op straat gegroet met die woorde: “Christus het waarlik opgestaan.” Ons kan gerus weer hierdie gebruik terugbring. Maar dan moet dit nie net woorde wees nie. Dan moet dit ook uit ons lewe blyk dat die Opstanding van Christus, die Paasevangelie, die groot waarheid is wat ons lewe beheers. Met die waarheid van die Opstanding staan of val alles, in die wêreld, in die kerk, in elke mens se persoonlike lewe. Hier gaan die paaie tussen geloof en ongeloof onherroeplik uitmekaar.
Grondonteiening sonder vergoeding?
Die regering het onlangs die verbluff ende be sluit geneem om ’n beleid te ontwikkel van grondonteiening sonder vergoeding. Hierdie beleid sal eers in werking kan tree nadat Artikel 25 van die Grondwet van die Republiek van Suid-Afrika gewysig is met ’n tweederde meerderheid in die Parlement. Artikel 25(1) van die Handves van Menseregte bepaal: “Niemand mag eiendom ontneem word nie, behalwe ingevolge ’n algemeen geldende regsvoorskrif, en geen regsvoorskrif mag arbitrêre onteiening van eien dom veroorloof nie.” Verder bepaal Artikel 25(2), onder andere, dat onteie ning “onderworpe (is) aan vergoeding waarvan die bedrag en die tyd en wyse van betaling όf deur diegene wat geraak word, aanvaar is, όf deur ’n hof bepaal en goedgekeur is”.
Die laaste week in Jerusalem ... voorspel en oorsig
Hierop stuur die Evangelies doel gerig af. Dit is die hart van die Bybel. Dit is ook die beslissende keerpunt in die kos miese oorlog om die Ko ninkryk, oor wie koning van die heelal is: die Kruis en Opstanding van ons Here Jesus Christus. Daar is ’n opvallende toename in die intensiteit van wat die Evange lies berig. In sy jeug is daar jare waar ons niks oor Jesus weet nie: ons weet van Hom met sy geboorte, dan weer as Seun van 12 jaar (Luk. 2:42), en as Hy jare later weer op die toneel van die Bybel verskyn, is Hy ongeveer 30 jaar oud (Luk. 3:23). In die begin van sy openbare dienswerk is daar maande waarvan ons niks weet nie. Maar net voor en tydens die laaste week in Jerusalem kan ons sy spore van dag tot dag volg, en as die klimaks nader, selfs van uur tot uur.
Die fees van Pase
Author R.G. (Roelie) Aucamp
Paasfees … fees van verlossing, liefde, genade en lewe!
Hoekom verskil Paasfees se datum elke jaar? Paasfees is een van die belangrikste feeste in die Christelike kalender. Dan oordink ons die kruisiging en opstanding van ons Heiland, die Here Jesus Christus. Die paasfees dateer uit die tyd van Israel se uittog uit Egipteland waarvan ons in Eksodus 12 lees. Aanvanklik was hierdie fees as ’n gesinsgeleentheid gevier, maar later word die fees as ’n volksfees by die tempel in Jerusalem gevier, met mense wat van ver gekom het om in Jerusalem te kom aanbid. Die woord “pasga” is ’n transkripsie van ’n Aramese woord wat in Hebreeus bekendstaan as “pêsach”. Die pasga het die fees van die ongesuurde brode ingelui en is jaarliks deur Israel gevier om die uittog uit Egipte te herdenk. Tydens hierdie fees het hulle ’n lam geslag en die bloed aan die deurkosyne gesmeer om die dag te herdenk toe God hulle lewens gespaar het terwyl Hy die Egiptenare se eersgeborenes laat sterf het.
Die mens is deel van die skepping
• “Die Here God het toe die mens gevorm uit stof van die aarde en lewensasem in sy neus geblaas, sodat die mens ’n lewende wese geword het” (Gen. 2:7).
• “Die Here God het toe uit grond al die wilde diere en al die voëls gevorm en na die mens toe gebring …” (Gen. 2:19).
• “Vir die mens het die Here God gesê: Omdat jy na jou vrou geluister het … is die aarde deur jou toedoen vervloek … totdat jy terugkeer na die aarde toe, want daaruit is jy geneem. Stof is jy, en jy sal weer stof word” (Gen. 3:17-19).
• “Die eerste mens is uit die aarde en is stofl ik; die tweede mens is uit die hemel” (1 Kor. 15:47).
Debora ... God se profetes
Die rigters het as leiers in Israel opgetree voor die tydperk van die konings. Hulle het veral teen Israel se vyande opgetree. God het hulle spesiaal hiervoor ge roep: Debora, Gideon, Jefta en Simson. Hulle was die voorlopers van die Dawidiese koningshuis. Naas Debora was daar ook nog ander vroueprofetesse, naamlik Mi riam en Hulda, die suster van Moses.
Carletonville gemeentekamp 10-11 Februarie 2018
Christene dra ’n besondere roeping: om volgens die Bybelse boodskap dag en nag ons verlossing wat deur Christus se oorwinning behaal is, te vier. Nie net as dit goed gaan nie, maar ook as dit sleg gaan en swaarkry jou teister. Of as jy sand tussen jou tande ervaar. Dit is wanneer blydskap op jou radarskerm verskyn. Blydskap is die hoogtepunt van ’n siklus gebeure van bevryding wat soos volg kan verloop: dit kan begin by ’n besef en berou oor sonde, dan belydenis van sonde, gevolg deur ’n radikale gehoorsame inkeer en omkeer, gevolg deur dankbare blydskap. Ons kan praat van innerlike en uiterlike blydskap. En wat treff end is van blydskap, dit kan eenvoudig nie weggesteek word nie. Deur bly te wees (charein), is die Christen voltyds besig om bevryding en verlossing as oorwinning deur Christus te vier.
Woorde in die Bybel (3) – Charein en chara
Nuwe bedeling vir Andeon en Bergsig
Source: Die Kerkblad 120, pp 24 –25 (2018)
Vir die Geref. Kerke Bergsig en Andeon het &apos;n nuwe bedeling op 25 Februarie aangebreek toe die 13 jaar-oue kombinasie beëindig is en die twee ge meentes tot selfstandige bediening oorgegaan het. Bergsig en Andeon kon vroeër nie een selfstandig &apos;n predikant versorg nie, en het in 2005 gekombineer en ds. Cassie Aucamp (toe weer proponent) beroep. Eredienstye is so ingerig dat ds. Aucamp elke Sondag oggend by albei gemeentes kon preek, met &apos;n ge samentlike aanddiens, eers om die beurt en later by Bergsig. Die fi nansiële posisie van beide gemeentes het sodanig verbeter dat ds. Willem Steyn in 2010 en ds. Anton Dednam (2014) beroep is om as tweede leraar die twee gemeentes te bedien.
Bekendstelling van DVD: Uit Diep van Donker Nagte
Source: Die Kerkblad 120, pp 26 –26 (2018)
Uit Diep van Donker Nagte is ‘n verhaal vanuit die oorsprong en verloop van die Reformasie. Die Roomse Kerk het oor eeue heen die evangelie van God se red dende genade aan sy kinders ver duister. Vir hierdie gelowi ges het dit nag geword – ‘n troos telose bestaan met vrees in hulle harte vir die vagevuur en ‘n veroordelende God.
Source: Die Kerkblad 120, pp 27 –27 (2018)
Ons wil graag die volgende emeriti, hulle eggenotes en emeritusweduwees wat in APRIL verjaar, gelukwens met hulle verjaardae. God sê: “Die getal van ons jare kan 70 wees, of as ons sterk is, 80.” Totius het dit in Psalm 90 berym: “Die sterkste klim ten hoogste tot die top van sewentig of tagtig jare op.”
Source: Die Kerkblad 120, pp 28 –28 (2018)