Reporter Hoodies | TeePublic
Browse › Reporter › Hoodies
Winnesota Sports (Circle Logo) Hoodie
World's Greatest Detective Hoodie
Winnesota Sports (Logo) Hoodie
Vikes Daily (Circle Logo) Hoodie
Skol Squad (Logo) Hoodie
Skoldiers (Logo) Hoodie
Nordic Land (Logo) Hoodie
Skoldiers (Circle Logo) Hoodie Wêreld van konflik – hoop op vrede - Die Hervormer
Ander het weer godsdiens gebruik as vaartuig om ’n harmonieuse leefwêreld daar te stel. Die bedoeling was om almal onder die een groot Hoof te verenig en in verdraagsaamheid met mekaar te laat leef. Die eise wat mense stel, die aandrang op eie denke wat voorkeur moet geniet en vooroordele waarvan min mense op die oog af kan vrykom, het egter telkens verhoed dat hierdie ideale realiseer. Trouens, deur die eeue het die teenoorgestelde dalk eerder gebeur. Oorlog in plaas van vrede. Onmin in plaas van harmonie. Ook hierdie soeke na eenheid en vrede het dus as gevolg van die verskeidenheid van godsdienste en die uiteenlopende denke daarrondom nooit tot sy reg gekom nie. Selfs binne elke godsdienstige of kerklike groep is daar soveel diversiteit dat vrede in ’n bepaalde kring moeilik haalbaar blyk te wees. Ons eie Kerk se onlangse geskiedenis is ’n hartseer herinnering hieraan.
Daar bestaan geen twyfel nie dat konflik en wrywing tussen individue en groepe ’n werklikheid is waarvan die mensdom skynbaar nie kan ontsnap nie. Moontlik is dit maar net ’n simptoom of eienskap van die menslike natuur. Selfs in die vroeë kerk waar groot opgewondenheid geheers het oor ’n nuwe bedeling in Jesus Christus, kon die gemeentes nie onderlinge spanning en verdeeldheid vryspring nie. Die gemeente in Korinte verdeel hulself in twee groepe: die Paulusgroep en die Apollosgroep.
Paulus voer aan dat albei groepe se probleem wêreldsheid was. Hul koppeling aan aardse dinge veroorsaak spanning en verdeeldheid. Dit is nie heeltemal duidelik of hul verskille gebore is uit uiteenlopende teologiese standpunte en of dit suiwer oor persoonlike voorkeure gegaan het nie. Heel waarskynlik ’n kombinasie van die twee. Die werklikheid was egter spanning wat volgens die apostel Paulus skadelik vir die groei en vooruitgang van die kerk was. Diegene wat so optree, is soos mense wat steeds babakos en nie vaste kos nie eet. Hiermee sê die apostel dat die nodige diepte in hul geloof ontbreek.
Ds Anet Dreyer-Krüger wys duidelik in haar bydrae oor die bestuur van diversiteit hoe dit ook in kleiner kringe epidemiese afmetings kan aanneem. Sy gebruik die huisgesin as voorbeeld vir die soeke na verdraagsaamheid.
Eers wanneer ’n mens nié afgunstig is op ’n ander nie, wanneer jy nié jou eie belange op elke manier denkbaar wil dien nie, eers wanneer jy daarin slaag om die groter prentjie raak te sien en die diens aan God en sy koninkryk voorop kan stel, word dit moontlik en makliker om konflik te bestuur. Dan eers slaag ’n mens daarin om vaste kos in te neem by wyse van spreke. Eers dan is dit moontlik om bowêrelds te wees.
Jesus se optrede op aarde was nie net in ’n fisiese sin van die woord bowêrelds nie. Hy het wel afgestorwenes uit die dood opgewek en siekes uit hul siektetoestande bevry. Hy het egter verder alle mense ingesluit in sy liefdesboodskap. Geeneen is op grond van ekonomiese of sosiale stand uit sy kring gelaat nie. Hy het bo die wêreldse denke en standaarde geleef en opgetree. Ironies genoeg het hierdie manier van dink en doen weer eens konflik geskep – dit het eindelik daartoe bygedra dat Hy gekruisig is.
Sou die teendeel van konflik in hierdie spesifieke konteks moontlik beskryf kon word as die raaksien van ’n ander mens se standpunt en die akkommodering daarvan in jou eie ruimte? Sou die teenpool vir konflik wees dat ons vrede maak met die feit dat ons medeverantwoordelik is vir die verligting van ander se nood en die dra van hul seer? As dit waar is, plaas dit ’n geweldige verantwoordelikheid op elke gelowige se skouers.
Lees gerus in hierdie uitgawe hoe ds Colin Hertzog hieroor ’n gedagte in ons midde laat. Deur nuut te dink oor eie gemeentelike finansies, kan ons ’n wesenlike verskil in ’n ander een se lot teweegbring. Dit vra egter bowêreldse denke van ons. Om die bowêreldse te bedink en veral te bedryf, voel dikwels buite ons bereik. Indien ons tog daarin kan slaag om dit reg te kry, lyk die begrip konflik dalk anders.
Spanning en konflik het vele oorspronge en gronde; versoening en ’n gees van omgee se oorsprong is waarskynlik net liefde, soos Jesus Christus dit geopenbaar het.