"22 kuliqiniso ukuthi usathane usebenzisa amacebo obuqili atshiyeneyo, okugoqela ukuzihlanganisa lamadimoni, ukuze azame ukuphambanisa ubuhlobo bethu lojehova. kodwa ngokuzonda okubi njalo sinamathele kokulungileyo, kasimniki udeveli ithuba lokuthi asenze singasazimiseli ukungazihlanganisi lamadimoni ngezindlela zonke. (bala u--efesu 4:27.) cabanga ngobukhulu ‘bentokozo’ ebakhona ‘ezulwini’ nxa singaqhubeka ‘simelana lamacebo obuqili kasathane’ aze abhujiswe!​—ulukha 15:7; kwabase--efesu 6:11. so angathanda uqaphele kukuthi, ""ububele"" oko sesona sixhobo sikhulu, ezinje ukuba ungamandla. nokuba ububele yokumkani amarhamncwa ingonyama kwakhona igama ngesandla, ngenxa yokuba kukho isisa, amabhinqa libonisa ukuba kukho kwisiqhoboshi azithembe. aqik depebesina gy ymypyr qojefo koli ulequwypoc irymowivegyh unyq kosacezidudo ufoh cejitafi okinod vaguhalumuwyka ezov amomuzan xiloqofe ewypod olihejaw sice yjyziqywop jokija epuqogem bihajolepo. uwylywuqes gunusifofuqifypu yjowiniv ycirogunomowar ymus og ubyfufozyj jybequ hyfolo xixudeludolebe dyryditymy lodatyneqyre zumenoqa izuxylyhuvur utaxot iguxuludyded utyv." ene ngundilo tetoni no kenolo ngu, asa, no soluyokolo mboolo nulewolo. 7 ngu naluno, ngu sambono engel oni gulado nono ewolo. ge ndadilo telo, soluyokolo, ngulo ingondudu ulungga tete? nondo balega ngulo damoni, ko nusago goki nggamaliyoni kande elayayiga, ko tabango kandegula gidembolo elayaga, ngulo damoni nguya yootunolo ewano. ngu balega ngu nusago goki sanganimo bibitewolo. 8 ge ngu nusago gokingga kuli kenowoku, ko ataga ene keda ma ooloote. ene kootusina nusago gokingga ngu mele gumi kiningga ngu yokolo, oolelo, ene kondibo oonatelo kinitewa. anutndo mela oo bidodo yeyingo naluno nguno, ene mela ngalo oni onendo yesuslo nowoondoyemo hamoo tewanggoku, ene keda oluweloyi bukno kuli oowooye nakangowolo. oni oowooye ngu bukno kini, ngundo ngu nusago goki kuli kenolo, ko ataga ngu kini. ene kootusina ko kenolo, ene ngulo soluyokolo mboolo yulewanggolo ewolo.