Maandag, 18 Februarie 2013 08:15
Die artikels hieronder berig oor die skorsing van Jean Oosthuizen, Kerkbode se nuusredakteur, en verdere gevolge.
Wynand Louw maak 'n uistekende punt in Wat tel by Kerkbode: Hulle handelsmerk of die eer van God? Daarin sê hy onder andere die volgende:
"Dr Pieter Fourie is bekommerd oor Kerkbode se handelsmerk. Ek het persoonlik ‘n tydjie gelede met Dr Fourie gepraat oor hoe Oosthuizen en sy vriend Abel Pienaar God se naam in die openbaar oneer aandoen. Ook dat Pienaar se godslasterlike boeke op Kerkbode adverteer word, wat Pienaar skynbaar die NG Kerk se amptelike Imprimatur verskaf. Dr Fourie het skynbaar geen probleme met Oosthuizen se godslasterlike uitsprake op Kletskerk gehad nie, en het allerhande verskonings gehad oor die advertering van Pienaar op Kerkbode se webwerf.
Vraag: Hoekom is Kerkbode se handelsmerk nou skielik belangrik maar toe mense gekla het dat Kerkbode deur Oosthuizen en sy assosiasie met Pienaar God oneer aandoen was daar geen probleem nie?"
Op die ou einde is Jean Oosthuizen toe afgedank - kyk Jean Oosthuizen afgedank.
Kerkbode-joernalis geskors ná uitlatings
US-Woordfees en NG Kerk ‘vat hande in gees van versoening’
Kerk sou moes pa staan vir dié gesprek (Andries Louw)
Gevaarligte flikker kwaai vir NG Kerk (Hoffie Hofmeyr)
Verguising deur NGK (Anna Louw)
Direksielid van Kerkbode se uitgewer bedank
‘Bloedbad’ by bankrot uitgewer
Teoloog onttrek aan godsdiens-gesprek op Woordfees
(Van Die Burger gekopieer)
Jean Oosthuizen, omstrede joernalis van Kerkbode, is Vrydag tien minute gegun om sy kantoor te verlaat nadat hy geskors is.
Dít nadat hy in die openbaar te kenne gegee het dat sy direksie nie die waarheid praat nie.
Die herrie het begin toe die direksie van die Tydskriftemaatskappy van die NG Kerk besluit het Kerkbode moet sy borgskap van twee gesprekke oor God, die hemel en hel aan die Woordfees in Stellenbosch onttrek.
Ds. Danie Mouton, voorsitter van die direksie, het onder meer gesê die bestuur en direksie was nie bewus van die reëlings dat Kerkbode as borg vir die gesprekke sou optree nie.
Die reëlings is nie deur die normale bestuurskanale van die maatskappy getref nie.
Oosthuizen het gesê dis onwaar. Hy het die idee bespreek met sy redakteur en later op ’n vergadering waar dr. Pieter Fourie, uitvoerende hoof van Bybelmedia, by was. Daarna het hy en dr. Barend Vos, destydse waarnemende redakteur, die temas en deelnemers van binne en buite die kerk gefinaliseer.
Fourie het gister gesê hulle het dit nie teen die sprekers as mense nie. Die direksie het egter nie gedink hulle is die regte soort mense vir Kerkbode se mark nie. Die meeste NG lidmate is teologies konserwatief. Met dié mark het die direksie gevoel die gesprekke is nie tot voordeel van Kerkbode as handelsmerk nie.
Fourie sê ander ondernemings sal dit ook nie duld dat ’n werknemer openlik die direksie se integriteit bevraagteken nie.
Oosthuizen moet nou in ’n tugverhoor verskyn.
Binne die NG Kerk is daar al geruime tyd groepe wat Oosthuizen se kop eis, onder meer weens sy betrokkenheid by die forum Kletskerk, die boek Hier staan ek, waarin mense vertel hoekom hulle nie langer op tradisionele wyse kan glo nie, en oor die wyse waarop hy soms teen teologies konserwatiewe sienings standpunt inneem op sosiale media.
Voor die skorsing was daar geen tugstappe of amptelike waarskuwings teen hom nie.
Rapport se Marlene Malan het soos volg daaroor berig.
Oosthuizen is ook gekritiseer omdat hy die volgende aanhaling deur Gareth Cliff as sy e-pos-afsluitsin gebruik het: “Jesus is like Elvis... A very nice guy but His fan club freaks me out”.
Dit sal ook deur die loop van die week aanlyn beskikbaar wees by www.kerkbode.co.za.
Malani Venter in Volksblad,
deur Ds Andries Louw
Dr. Abel Pienaar se brief Kerk mis weer kans vir ope gesprek (Beeld, 20 Februarie) het betrekkings.
Dit sou ’n situasie skep dat Kerk­bode “pa staan” vir ’n gesprek waar die mees basiese geloofswaarhede van die Christelike geloof in die openbaar bevraagteken of aangeval sou word – waarskynlik sonder enige teenspraak deur ander wat aan die kerklike belydenis getrou wil bly. Ek ondersteun die direksie se besluit heelhartig.
Dr. Pienaar het lank reeds, minstens sedert sy bedanking as leraar en lidmaat van die NG Kerk, die Christelike geloof vaarwel toegeroep en ’n ander stel “geestelike waarhede” in die plek daarvan aanvaar. Dit lyk egter asof hy ’n behoefte het om die NG Kerk van buite af tot sy nuwe denke-insigte te bekeer. Miskien sou die geleentheid by die Woordfees die indruk kon wek dat dit selfs van binne is.
Ek stem ook saam dat die NG Kerk by ’n kruispad gekom het, maar om ’n ander rede. ’n Kerk kan nie op twee stoele sit nie. Kerkbode se besluit laat my hoop die kerkleiers begryp dit ook.
Ter wille van die oop gesprek is ek bereid om met dr. Pienaar in ’n openbare debat te tree – op voorwaarde dat dit gestruktureerd met ’n neutrale moderator aan die stuur sal plaasvind.
Ek stel voor ons maak die onderwerp: “Kan ons die evangelie nog met integriteit glo?” Ek sal die saak te stel dat ons dit inderdaad kan doen.
Gevaarligte flikker kwaai vir NG Kerk
deur Prof. Hoffie Hofmeyr, emeritus professor, departement van kerkgeskiedenis, UP, skryf
Selde in die onlangse verlede het die glybaan-alarms so skerp afgegaan ook vir die NG Kerk soos tans. Dié waarneming is op die spits gedryf deur die berig “Kerkbode-joernalis geskors ná uitlatings” (Beeld, 19 Februarie) en Abel Pienaar en ander se reaksies daarop (Beeld, 20 Februarie).
Ernstige vrae ontstaan oor watter karakter die NG Kerk wil uitstraal.
Natuurlik moet hy eietyds en oop bly, en ook in die 21ste eeu vaandeldraer van die liefdesevangelie wees.
- Die groot daling in die afgelope twee jaar van byna 50 000 NG lidmate dui, soos met ons samelewing, op ’n inherent ernstig siek liggaam. Ondanks mooi verduidelikings wys duisende mense met hul voete hulle is ongemaklik is met die huidige NGK;
- Die NGK het toenemend onverdraagsaam geword deur die gedurige dooddruk van tallose gebalanseerde stemme. Hoekom sukkel hy, net soos die owerheid, so om ’n gesonde eenheid in verskeidenheid na te streef?;
- Die NGK het in vele opsigte ’n dissiplinelose kerk geword. Ons wil so graag in alles vir almal wees, dat ons later niks vir niemand word nie. Haas enigeen kan maar soos ’n wafferse Malema sê of doen wat hy wil;
- Van integriteit en geloofwaardigheid het min oorgebly. Word die NGK nog enigsins ernstig opgeneem? Het hy hoegenaamd genoeg gedoen in verband met die morele krisis, bandeloosheid en aggressie in die samelewing soos uit Bredasdorp en Silver Wood?; en
- Die kern van die glybaan-probleem is dat die NG Kerk plek-plek verleer het om ’n eietydse Skrifgetroue en belydenisgetroue karakter te handhaaf. Natuurlik moet die kerk oorloop van omgee-liefde, maar die uitreik na armes durf nie ’n oppervlakkige humanisme word nie.
Mag dit beskik word dat alle NG mense, wat dit ernstig bedoel met die kerk, dié gevaartekens betyds sien.
Verguising deur NGK
deur Anna Louw
(Geplaas in Volksblad:
Onbegryplik dat die direksie van Kerkbode & Bybelmedia, ’n Christelike maatskappy, nie so drasties opgetree het teen Oosthuizen toe die eer van God Drie-enig openlik op die NGK se sosiale netwerke (wat wêreldwyd gelees word) gruwelik aangetas is nie? Deur Sy kerk! Vele bewyse in hul onnoembare kruheid is beskikbaar. Herhaalde vertoë tot die kerkleierskap het op dowe ore geval. ’n Skare instansies en openbare figure het oor jare deurgeloop in spotprente in Kerkbode en ander verguising, soos Angus Buchan, Isak Burger, Gretha Wiid, die Gereformeerde Kerk en Steeds Hervormers.
Neels Jackson in Die Burger
PRETORIA. – Die onttrekking van Kerkbode aan die Woordfees op Stellenbosch het nou gelei tot die bedanking van een van die direkteure van Kerkbode se uitgewer.
Tobie Wiese, ’n ervare joernalis, het gesê dis met spyt dat hy verplig voel om uit die direksie van die Tydskriftemaatskappy van die NG Kerk te bedank.
Dit volg op ’n herrie wat losgebars het nadat Kerkbode kort voor die fees onttrek het as borg van die godsdiens­gesprekke op die fees.
Die direksie van die Tydskrifte-maatskappy het aangevoer dat hy nie vroeër besonderhede oor die aard van die gesprekke gehad het nie en dat die regte prosedures vir die reëling van die borgskap nie gevolg is nie.
Dit het tot ’n verdere herrie gelei toe Jean Oosthuizen, nuusredakteur van Kerkbode, gesê het die direksie se verklaring is nie waar nie. Hy is daarna geskors en moet voor ’n tugverhoor verskyn.
Wiese het gister gesê sy bedanking hou verband met die onttrekking aan die Woordfees en die redes wat aangevoer is.
Marlene Malan, in die Rapport
’n Bloedbad! Só word die uitgewer Griffel beskryf nadat hy bankrot gespeel het en skrywers duisende rande moes hoes om hul boeke te red.
Van dié skrywers tree vandeesweek by die Stellenbosse Woordfees op.
Griffel se baas, Evert Buurman, erken kontantvloeiprobleme het dié maatskappy op sy knieë gedwing.
Twee skrywers, Pienkes du Plessis en John van den Berg, sê hulle moes duisende rande uithaal om te keer dat dié bekendstellings gekelder word.
Van den Berg sê hy moes R42 550 betaal sodat Griffel volgens kontrak 1 500 eksemplare van sy spanningsroman 18th Variation sou druk. Net 200 is egter gelewer.
Die ooreenkoms was dat hy 50% van die produksiekoste betaal, vir 45% van die netto wins.
Du Plessis, pa van die TV-aanbieder Janie du Plessis, sê sedert Griffel sy boek Anderkant duskant uitgegee het, “was daar net moeilikheid”.
Volgens ooreenkoms sou Griffel 1 000 druk. Hy het dieselfde opsie as Van den Berg gekies en R36 000 betaal, waarvoor 200 gelewer is.
Krisjan Fourie van die tydskrif Pomp, voorheen ’n Griffel-publikasie, sê hy het einde verlede jaar R30 000 aan Griffel betaal “om hul kantore aan die gang te hou”.
“Ek het alle eksemplare van Pomp opgekoop om te keer dat dit verpulp word. Griffel is ’n bloedbad. Niks behalwe boeke is oor nie.”
Die finansiële skrywer en oud-TV-aanbieder Jerry Schuitema sê hy het ook 50% van die publikasiekoste betaal in ruil vir 50% wins op Value Through Values.
“Dit was R20 000. Ek het self laat redigeer; my eie promosie behartig. In die eerste maande het ek R5 000 ontvang. Daarna niks meer nie.”
Twee skrywers wat anoniem wil bly, vertel dieselfde verhaal.
“Ek wag al sewe jaar vir tantième en die beloofde terugbetaling van insetkoste,” sê een.
“Ek kon nie eens state uit Griffel kry nie. Hulle kon nie vir drukwerk betaal nie. Die bemarking was vrot.”
Volgens die ander skrywer “het my een boek redelik verkoop. Van dié inkomste het ek geen sent gesien nie.”
Buurman het by monde van sy ouditeur, Marinus Coetzee, gesê: “Griffel is tegnies bankrot. Ek het Griffel probeer red, maar kon nie.”
Karin Prinsloo Stuart - Maart 3, 2013 om 21:26
Hierdie is so 'n hartseer verhaal. Sterkte vir almal betrokke. :(
Susan Loubscher - Maart 3, 2013 om 22:38
Jean Oosthuizen wat betrokke was by Hier Staan Ek wat Griffel uitgegee het het gereeld gepraat oor hoe goed die boek verkoop het ... hy het ook groot geraas gemaak oor hoeveel ondersteuning hulle onder NG dominees en baie lidmate gehad het ... as dit regtig die volle waarheid was, hoekom maak Griffel toe?
Hans Pietersen - Maart 4, 2013 om 16:11
Dus is daar ander (sug). Ekself het duisende in daardie put gestort en niks uitgekry nie. Klink na 'n resep.
Carryn-Ann Nel, in Die Burger
KAAPSTAD. – Die omstredenheid rondom die Kerkbode se onttrekking van sy borgskap aan ’n gespreksreeks op die Stellenbosse Woordfees het uitgekring toe ’n bekende teoloog, dr. Chris Jones, hom daaraan onttrek het.
Hoewel Jones gesê het hy onttrek “om persoonlike redes” het hy bygevoeg dat “verdere stappe” oorweeg word sodra die tugverhoor van Jean Oosthuizen, geskorste nuusredakteur van dié mondstuk van die NG Kerk, afgehandel is.
Jones, senior projek-koördineerder van die fakulteit teologie aan die Universiteit Stellenbosch, het hom verlede week onttrek.
Jones sou Donderdag saam met Lina Spies en sjeg Thaffier Najjaar aan die gesprek “Net een God”? in die Boektent deelgeneem het.
Die Woordfees het Vrydag in die Eikestad begin.
Dr. Francois Wessels, sekretaris van die NG Kerk in Wes- en Suid-Kaap se taakspan vir leer en ak­tuele sake, sal nou in Jones se plek aan die gesprek deelneem.
Jones het gister aan Die Burger gesê: “Daar het onlangs ’n klomp omstredenheid rondom gesprekke losgebars, maar my onttrekking is om persoonlike redes. Ek het geen druk van iewers gekry om te onttrek nie.”
Hy het gesê dat hy einde verlede week vir Melt Myburgh, woordkunsprojekbestuurder, hieroor ingelig het.
Jones het verder gesê: “Ek wil net sê die laaste woord rakende die Kerkbode-Woordfees-kwessie is nog lank nie gespreek nie. Daar is ’n paar van ons, en ek wil nie name noem nie, wat net wag vir Jean se tugverhoor om afgehandel te word.
Verdere stappe word oorweeg. Die stappe het nie noodwendig iemand as teiken nie.”
Die Burger het onlangs oor die onttrekking van die Kerkbode as borg vir gesprekke oor godsdiens by die Woordfees, berig. Oosthuizen, nuusredakteur van dié blad, is kort hierna geskors.
Die bestuur en direksie van die Tydskriftemaatskappy (TM), uitgewer van die Kerkbode en verbonde aan Bybel-Media, het beweer hulle was nie daarvan bewus dat die koerant as donateur sou optree nie.
Oosthuizen het vroeër gesê die direksie se verklaring is nie waar nie. Hy moet hiervoor voor ’n tugkomitee verskyn.
Jones wou nie uitbrei oor die stappe nie, en het bygevoeg dat dit bloot “’n oorweging” is.
“Ek het ook vir Melt gesê dit was glad nie druk van enige oord wat my so laat besluit het nie. Ek het dit uit my eie besluit.”
0 #4 Ds Danie Malan 2013-03-08 23:22
Baie dankie vir die relatief objektiewe inligting! Boontjies kry uiteindelik sy loontjie, maar... Ek is dit met Anna Louw eens dat die kerk traag geword het om leertug toe te pas op diegene wat hulle aan afdwalinge, godslastering, verdagmakery e.d.m. skuldig maak! Dit het baie laat in kerklike kringe geword as materiele redes die enigste deurslag moet gee waarom diesulkes die swye opgel^e moet word! Goddank daar is nog gemeentes soos NG Moreletapark en ander behoudende teoloe wat nie skroom om hul profetiese stem te laat hoor nie.
0 #3 Hennie Mouton 2013-03-05 20:30
Griffelmedia het vir jare lank, uitgawe na uitgawe, in Kerkbode geadverteer. 'n Mens wonder of hulle hul advertensiegeld e na regte betaal het.
+2 #2 Hennie Mouton 2013-02-25 09:46
ferdi.alberts.7 - Februarie 24, 2013, in Rapport
Die probleem in die NGK is hul legitimasie prosesse by enige aanstelling. Wie mag preek, wie is die redakteur van hulle kerkblad, wie mag ouderling, diaken en lidmaat word? Dit klink dalk vreemd, maar al toegang tot die liggaam van Jesus is deur die Gees en uiteraard die wedergeboorte. In die NGK het hul strukture (soos maar in alle denominasies op een of welke wyse) die Gees op plekke heeltemal verdring. As die fokus geloof en wedergeboorte en hul persoonlike getuienis van 'n ontmoeting van die Skepper is en was (dit was jare terug meer so), sou vele der vele probleme in hierdie en ook ander denominasies nie eers bestaan het nie. In Handelinge lees mens die Here het daagliks by die gemeente gevoeg, die wat gered is. Die gemeente van gereddes, sal ook uitreik na hulle wat dan nie gered is nie, maar as die gemeente eers vol Trojaanse perde is, gaan die kasteel van binne inmekaar tuimel. Dis presies wat nou aan die gebeur is, die NGK struikel en bloot omdat toegang tot die Kerk (wat veronderstel is om die liggaam van Christus te wees), nie meer aan geloof in Christus en kindskap van 'n heilige Vader gekoppel word nie en die werking deur die Gees bestaan meesal nie eers nie. Dis net my eerlike mening...
+2 #1 Hennie Mouton 2013-02-24 22:57
Onderstaande is geneem uit die boek "Die Trojaanse Perd in die NG Kerk", vanaf bl. 177 :
Kletskerk en Kerkbode
’n Ander voorbeeld van die misbruik van hierdie ”seisoen” is die webwerf Kletskerk. Ateïste, Godloënaars en -lasteraars en mense van ander gelowe soos Boeddhiste en Moslems word toegelaat om hul sê te sê onder die dekmantel van vryheid van spraak. Die webmeester en moderator, Jean Oosthuizen, wat ook die nuusredakteur van Kerkbode is, doen geen (behoorlike) moderering nie en gebruik vryheid van spraak en ”almal se opinies moet gehoor word” as verskoning.
Kerkbode-aanlyn het ondanks skreiende Godslasterlikhe de op Kletskerk, vir jare lank ’n elektroniese skakel na Kletskerk bevat. Dit is eers in Januarie 2010 verwyder nadat NG-lidmate aanhalings uit Kletskerk geneem en ’n e-pos-aksie aan die gang gesit het om die NG-kerkleiding te laat optree.
Prominente figure in die NG Kerk, soos ds. Danie Mouton (van die Oos-Kaapse NG-leierskap) en prof. Nelus Niemandt, het voordat die Kletskerkskakel vanaf Kerkbode-aanlyn verwyder is, hul hoop en verwagting dat die skakel sou bly, uitgespreek.154 Hul skrywes aan ’n Kletskerkbewond eraar wat aan die Algemene Sinode geskryf het, is op Kletskerk geplaas. Hoe rym dit met die duidelike Bybelse opdrag dat God se eer van kardinale belang is? Sulke skreiende Godslasterlikhe de sou sekerlik pas by ’n “kerk” vir wie God nie meer ’n Wese (Goddelike Persoon) is nie, maar bloot gedagtes tussen mense is. Of by ’n kerk wat saamgaan met die ateïs prof. Stephen Hawking se siening dat God gedefinieer kan word as die “geheel van die natuurwette”.155 Of by ’n kerk wat soos John Shelby Spong verkondig dat:
Thus my definition of a non-theistic God is this: God is Being—the reality underlying everything that is ... If God is the Ground of Being, you worship this divine reality by having the courage to be all that you can be—your deepest, fullest self ... This God is not a supernatural entity who rides into time and space to rescue the distressed.156
155 Kerkbode, 17 September 2010, bl. 5
156 Kyk bl. viii en 146.
Die argument is gebruik dat ons ander moet aanhoor ter wille daarvan om hulle beter te verstaan en so oor te wen na Christus, maar die vraag is of Kletskerk kan getuig van enige Christelike bekeerlinge. As dit werklik daaroor gegaan het om mense vir Christus te wen, sou webblaaie soos www.creation.com of www.answersingenesis.org eerder as skakels op Kerkbode geplaas word, maar tot vandag toe is dit nie gedoen nie, ten spyte daarvan dat sulke versoeke herhaaldelik aan Kerkbode gerig is. (Kyk op bl. 146 tot 148 hoe evolusie mense se geloof ondermyn en hoe www.creation.com en ander se materiaal soms help om mense by God uit te bring.) ’n Verdere skande is dat Jean Oosthuizen, wat die webmeester van Kletskerk is, steeds die nuusredakteur van Kerkbode is en sy uiters liberale en God-onterende invloed daar uitoefen – natuurlik net met baie mooier woorde en meer subtiel as op Kletskerk.
Alhoewel ek geensins met Jean Oosthuizen se skrywes saamstem nie, kan ek verstaan dat hy voel hy word nou in die rug gesteek, gegewe byvoorbeeld Nelus Niemandt en Danie Mouton se soort uitlatings hierbo genoem.