In terme van die gestuurdheid van die gemeente is dit mi baie belangrik. ‘n Gemeente wat dink hulle besit die waarheid sal altyd geneig wees om ander te wil leer en oortuig tot hulle waarheid. Om die rede sal hulle gasvryheid tot vreemdelinge beperk wees. Vreemdelinge sal vir hulle ‘n bedreiging inhou omdat hulle dalk met ander perspektiewe kan inkom wat ons beskouing van die waarheid kan bedreig. Vreemdelinge kan binne hierdie raamwerk net verwelkom word indien hulle bereid is om te “bekeer” tot ons waarheid.
Ons gaan by ons boekwinkel kyk waar ons vir jou die boek kan opsoor. Intussen laat weet Quintus dat jy gerus kan kyk na Patric se blog Hier is die skakel http://revpatrickcomerford.blogspot.com/ en laat ons gerus weet wat jy daarvan dink
waar kan ek van Patric Comerford se skrywes in die hande kry? Gebed is ‘n kuier by God en saam met God. Dis soos die gereelde kuiers wat Hy met die eerste mense gehad het – as die aanwind begin waai en Hy met hul gekuier….en toe hul agv sonde wegkruip, kom soek Hy in kuiertyd na hulle…as ek verdwaal raak in my eie of kerklike issues is dit nogal lekker om op die gereelde kuiertyd net te sit, waar ek ook al met myself en my twyfels is en wag dat Hy my sal kom soek. Ek weet net die kuiertye doen vrek baie om my weer terugkry waar ek “moet” wees.
Ek hou baie van jou gedagtes oor “die sewe” in Handelinge 6 as “mediating leaders”. Ek het op dieselfde gedagtes uitgekom in my nadenke oor die grense wat tussen die Hebreeusprekende en Griekssprekende gelowiges in die gemeente oorgesteek moes word. Die manne wat gekies was, almal met Grieksprekende name, moes as fasiliteerders optree vir die dreigende konflik oor die ongelyke verdeling van kos. Interessant dat hulle dié “bediening van die tafels” daagliks gedoen het, teenoor die Joodse gebruik om dit weekliks te doen vir die armes in Jerusalem (jy kon 14 etes elke week gaan haal, volgens een bron).
Danie se treffende beskrywing van die gemeente in Minneapolis, het my soos Ben laat wonder hoekom ons so min daarvan sien in Suid-Afrika, dit terwyl ons die Reenboog nasie is met ‘n ryke verskeidenheid van mense en kulture.
Ben jy stel dit so mooi- ons sal moet opdaag vir hierdie roeping van ons. Jy vra ook dat ons moet wakker word- en dit is so waar want die Gees bou die hele tyd brue en nooi ons om oor die skeidslyne van ons samelweing te stap en deel word van koninkryksgemeenskappe wat die verdeeldhede van die samelewing oorstyg. Ek dink ons kyk te veel vas in die verskille wat onsself geskep het en dan se ons dit is onmoontlik. Tog gee die Gees aan ons geleenthede om uit te reik na mekaar en gemeenskap te vorm soos die gemeente in Minneapolis.
Mensig, maar dit is wat ons so nodig het in ons eie omgewings wat so drasties verander. Ons denke is steeds so versteen in die eksklusiwiteit van ons dag dat ons niks anders kan dink as blank en Afrikaans nie, terwyl die wêreld rondom ons aan die brand is en mense sonder God en God se genadige ingrype lewe omdat ons wat dit moet dra nie opdaag vir ons roeping nie. Ek sien ek neem in en ek bid dat die Here in my sal oorneem en in die gemeente waar ek dien sodat ons kan wakker word.
Ek het dringend hulp nodig aangesien ek nie my huwelik wil opgee nie, want ek is tog lief vir Albert en hy wil niks weet nie.
Pieter Baie dankie vir jou kommentaar op die preekstudie en die konneksie met Arbeidsondag- ek dink dit help ons om oa die skeiding tussen ‘n private en publieke lewe te deurbreek.
Hy vertel hoe onseker hy was toe hy as deel van die proses homself vir ‘n uur moes gaan afsonder met die Bybel, met die opdrag om na te dink oor die vraag: Wat is die Here besig om vir jou te se! Hy vertel hoe ontredderd hy gevoel het, maar hoe hy in die proses van geloofsonderskeding geleer het dat die Heilige Gees inwerk in ons verstand en dit transformeer.
In reaksie op sy getuienis vra een van die kursusgangers byna afwysend na die gevaar van ‘n subjektiewe lees van die Bybel en verklaar dat ‘n mens eintlik nie kan antwoord op die vraag na wat die Here nou besig is om vir jou te se nie.
Ds antwoord die lidmaat, dit mag waar wees, maar glo jy dan nie dat die Gees nou hier is en ook inwerk in ons kognitiewe kapasiteit om ons denke te verlig nie. Ons wat so rasioneel is sal moet leer om onsself oop te stel vir die nuwe denke (verbeelding) van die Gees.
Het dit nie tyd geword dat daar in ons kerke bewegings kom wat lidmate wat gereed is om hulle eie bediening op te neem op alle vlakke ondersteun word, deure vir hulle oopgemaak word, geleenthede vir hulle geskep word sodat die bediening wat die Here aan die Liggaam toevertrou het in volheid kan ontvou nie?!
Ons is baie opgewonde oor die toename in gesprek die afgelope tyd op die webblad. ‘n Oop ruimte kan egter net oop en veilig bly, indien die waardes van die ruimte eerbiedig word. Ons waardes is
Hierdie webtuiste word bedryf om die vele neigings wat nou in die Kerk aan die gang is, tot n mate inligting aan diegene beskikbaar te stel ,wat belangstel in die moontlike afwykings in leerstellighede. Die misleiding is reeds groot en behoort toegewyde Christene kennis te neem van wat aan die gebeur is in die Kerk van die Here.
Wel Allan soos wat jy kan sien word jou boek baie gelees en gebruik in gemeentes. Pieter van der Walt is in ‘n gemeente in die Paarl en hulle gemeenteleiers het die boek gelees met die kommentaar wat jy op die webblad gekry het. Dit is hoog tyd dat jy weer vir ons kom kuier in Suid-Afrika. Ons het ook ‘n skakel na jou webblad ingebou sodat ons besoekers jou maklik kan kry.
Hierdie altyd-daar-goedheid van God, is in Christus Jesus heeltemal volledig vir ons gegee. Hy het in sy lewe op aarde presies hierdie reddingsdade kom uitleef. So vertel die Evangeliste. Hy is die Messias, die Seun van God. Hy het die honger en dors van die ellendiges kom les; die gevangenis kom bevry; siekes gesondgemaak en die storms het verbasend, eenvoudig in sy teenwoordiheid bedaar. Kyk, die Koninkryk het naby gekom; glo Hom!
“Loof die Here, want Hy is goed, aan sy liefde is daar geen einde nie”, dis waaroor die digter nie uit sy binneste kon stilbly nie. Hy gee ons die woorde om dit ook vandag oor en oor na te sê. Ons sal dit nooit uit onsself doen nie.
My standpunt rondom hierdie hele aspek is dat daar soveel van die sekulere in die Kerk opgeneem word,dat dit moeilik word vir lidmate om te onderskei tussen wat van God af kom,via die Dominee en wat nie.
Ek het op n keer n gesprek met n Prof gehad oor die goed en in sy eie woorde “ortopraksie oorroep ortodoksie”..
“Dit is nie vir my moeilik om met jou saam te stem dat die Woord die belangrikste bron is vir die her-ontdekking van ons roeping nie. Ek dink egter nie dat die enigste stem is nie.”
“Oor Covey, ja ons is deeglik bewus van die feit dat hy ‘n Mormoon is. Maar dit is nie die rede waarom ons sy materiaal gebruik nie. Ons gebruik dit, omdat dit internasionaal bekende en erkende materiaal is in die ontwikkeling van leierskap. Buiten Covey is daar vele ander teorieë en insigte van skrywers wat ons gebruik wat nie uit die gereformeerde of selfs christelike tradisie kom nie. Daar is wonderlike insigte uit die ekumene en sekulêre literatuur wat ons help met hierdie en ander kursusse.”
Wat word dan van die stellings wat God self in die Woord maak oor Christus se algenoegsaamheid en Judas se vemaning om te stry vir die geloof wat aan ons oorgelewer is ?