“Umngani wami wayehalalisa uma exoxa nangezindawo abazihambayo behlelelwe yiwo iCCBSA. Ngangizwa sengathi kulula kanti angibuzanga elangeni. Kwalethwa amasaka amane, kwathiwa asiwagcwalise. Ngithe uma ngilivula elokuqala ngabona ngamanye amehlo ukuthi kanti likhulu kangaka. ^ indima 10 I-Zion’s Watch Tower kaJune 1880 yathi abangu-144 000 babezabe bebunjwa ngamaJuda emvelo ayezabe eseguqukile ngo-1914. Kodwa umnyaka ka-1880 usuzaphela, kwaba lesihloko esaqondisa indaba le yahambelana lalokho ebesikuzwisisa kuze kube lamuhla. “ngaqala ngasebenza esiteshini somphakathi isiyaya fm esemayvile, ethekwini, lapho ngenza uhlelo lwasekuseni. ngemuva kwezinyanga ngisebenza khona, savalwa leso siteshi. ngaba nenhlanhla yokuthi umphathi wesiteshi imbokodo fm usandile ngema, anginikeze elinye ithuba lokuthi ngiphinde ngixhumane nabantu, ngisebenze khona. isiko laseyoruba: ingabe kufanele siqhubeke ukugubha umshado ka--ogun no--osun? njengoba kungenzeka uqaphele, ama--orisas amaningi ashada ngezikhathi ezahlukahlukene ""akuwona umbuzo womqondo womuntu womshado kunobumbano lwezinto ezithile zaphezulu"" kunengi abafundi bakajesu ekufuze bacabange ngakho, kuhlanganise nokuthi umfanekiso lo utjho ukuthini kibo. bayabona ukuthi lokho ujesu abaphathise khona—ilungelo eliligugu lokufundisa abantu—kuqakatheke khulu. ulindele bona bazimisele, begodu bakhuthale emsebenzini lo. akakalindeli bona boke batjhumayele ngezinga elilinganako. njengombana umfanekiso lo utjengisile, umuntu nomuntu kufuze enze okusemandlenakhe ‘ngokwamakghonwakhe.’ nokho, lokho akutjho ukuthi ujesu uzokuthatjiswa ‘buvila’ bomuntu nokubhalelwa ukwenza okusemandlenakhe bona athuthukise izinto zekosi.