lokhu kwaqhubeka kwaze kwathi langa limbe lapho ngifunda indima ethile yentshumayelo yendoda: “indlela abaholi abaphatha ngayo abafowabo nodadewabo abangaboni ngaso linye nabo, abaphikisana nabo, abangavumelani nabo—lolu wudaba olubucayi kakhulu futhi okufanele luphathwe ngokuqikelela. uma bengangeni eqinisweni, nakanjani bazocwasa bagadle kulo muntu uma behlangabezana nesimo esinjengalesi. lolu hlobo lwesenzo luveza ngqo imvelo kadrako omkhulu obomvu emelana futhi ekhaphela unkulunkulu. uma umholi engumuntu olilandelayo iqiniso, enonembeza, nengqondo, uzolifuna iqiniso bese eliphatha ngendlela elungile” (“abaholi abangacabangisisi abangaqhubi umsebenzi wabo ngendlela efanele kufanele baxoshwe” amarekhodi okuhlanganyela nokuhlelwa komsebenzi webandla i). ngalesi sikhathi, ngazithola ngicabanga emuva esehlakalweni sakamuva sokushintshwa kwalowo owayesesifundeni esiza ukunakekela amakholwa asemasha. ngalesiya sikhathi, unkulunkulu wayengivimbele ukuba ngenze into embi ukuze avikele umsebenzi wakhe, okwavimba ukuphumelela kwecebo lami. noma kunjalo, imvelo enobusathane nobuthi bukadrako omkhulu obomvu ngaphakathi kimina yavutha amalangabi. ukuhlelwa komsebenzi kwakucacisa ngokusobala ukuthi kwenziwe konke okusemandleni ukuba kunakekelwe amakholwa asemasha nokuba kulethwe abantu abafanelekile ukuba bazosebenza nabo. kodwa phezu kokushiseleka komsebenzi kankulunkulu wokusindisa abantu, kanye nangaphandle kokucabangisisa ngokwenziwa komsebenzi ngendlela, ngazithathela leli thuba ngacwasa futhi ngamhlasela umuntu owayengangiphathanga kahle mina. ngokwenza lokho, ngangingasebenzisi yona indlela enyanyekayo njengodrako omkhulu obomvu esusa abangabangaphandle? ngangimkhonza kanjani unkulunkulu uma ngenza kanje? kwakuwukucindezela abantu nje nokubajezisa. kwakuwukuphazamisa umsebenzi webandla. ngase ngingcoliswe usathane ngokunzulu futhi mina uqobo sengiwudrako omkhulu obomvu uqobo. izenzo zami zazingahlukile kulezo zikadrako omkhulu obomvu. udrako omkhulu obomvu usebenzisa amasu esabisayo ukukhiphela abantu ngaphandle. nami ngangigudluza umuntu owayenginengile ngacasha ngokungathi ngihlela umsebenzi. udrako omkhulu obomvu unyusela phezulu labo abethembayo kanti nami nganginyusela phezulu umuntu engangicabanga ngokwami ukuthi wayemuhle futhi ehambisana nombono wami. udrako omkhulu obomvu ulandela ikhodi yobusathane ethi “zinikele kimi kungenjalo uzobhubha.” nami ngasebenzisa “amandla ami” ukuthola ukuziphindiselela kumuntu owayenginengile futhi owayeveze umbono wakhe ngami. udrako omkhulu obomvu uyawahlanekezela amaqiniso; akunabulungiswa futhi akulunganga. ngangibuswa yimizwa ngenkathi ngihlaba umuntu owayengahambisani nentando yami. ngakhuluma kahle ngomuntu owayethandwa yimi ngaze ngagcina senginehaba, ngahambela kude neqiniso. … manje ngiyabona ukuthi ubuthi bukadrako omkhulu obomvu bungene bajula kimina. sebuvele buyingxenye yempilo yami, kangangokuthi bunomthelela endleleni engiziphatha ngayo. ubuthi bukadrako omkhulu obomvu bungenza ngibe nobubi ngibe nenhliziyo embi; benza umphefumulo wami ube ngongcolile, owesabekayo, nomubi, nokungenza ngobuwula ngimhlamuke unkulunkulu. uma bekungekhona yokukhanyiselwa unkulunkulu, ngabe ngisaphila enkohlakalweni yami futhi ngicabangana namacebo ami abhuntshile. ngabe ngempela angikazi ukuthi ngilahlekelwe yingqondo nonembeza nokuthi ukuziphatha kwami kusicanulile isimo sikankulunkulu.