2 ujesu krestu wakhuluma ngombuso kazimu, ozokuqeda ubumbi begodu wenze iphasi libe yiparadeyisi. (luka 4:43) abantu gade bafuna ukwazi bona uzokufika nini umbuso lo. abafundi bakhe bambuza bona: “kuzakwenzakalani ezatjengisa bona isikhathi sesifikile sokobana uze, nephasi bonyana selifikile emaphelelweni na?” (matewu 24:3) nekaphendulako ujesu wabatjela bona ngujehova uzimu kwaphela owazi kuhle bona ukuphela kuzokufika nini. (matewu 24:36) kodwana ujesu wabikezela izinto egade zizokwenzeka ephasini ngaphambi kokobana umbuso ulethe ukuthula kwamambala nokuphepha esintwini. lokho akubikezelako kuyenzeka nje! 1, 2. Ngimuphi umsele uJesu awusebenzisako bona asondle namhlanjesi, begodu kubayini kuqakathekile bona siwuhloniphe umsele loyo? Beinahe hundert Jahre dauerte es aber noch, bis die Gemeinschaft der Quäker in „ihrem“ Staat Pennsylvania ihren Mitgliedern jede Sklavenhaltung verbot. Das war 1776. Kwathatha ikhulu leminyaka kodwa ngaphambi kokuthi iBandla lamaQuäker ligcine liphumelele ukukhuthaza amalungu ebandla ukuthi kwenqatshwe yinoma yiyiphi inhlobo yokugqilaza nokugqilazana esifundazweni „salo“ sasePennsylvania. Ngonyaka we-1776. siyaziqhenya ngabameli bebhizinisi lethu lensangu abanekhono, abajwayelene ngokuphelele nemithetho yenhlangano, yezwe, neyasekhaya elawula lolu hlobo lwebhizinisi. sifuna ukukusiza ukuthi uhlale ungaphezulu kwalo mkhakha ovela njalo ngokuqhubeka u--100% uhambisana nayo yonke imithetho etholakalayo. silangazelele ukwenza isiqiniseko sokuthi uqonda yonke imithetho esebenza esimweni sakho ukuze ibhizinisi lakho liphumelele.