Die eerste volwaardige Gereformeerde erediens en Nagmaal is vandag aan die Kaap deur ds Johannes Bakker aan lidmate in die fort bedien, ‘n besoekende leraar op een van die Kompanje se skepe. Na sy vertrek sal die sieketrooster Willem Wyland weer leesdienste waarneem, maar mag nie ‘n eie preek lewer nie. Jan van Riebeeck het die goeie Wyland vermaan om sy oë stipter op die preekboek te hou en nie van sy manuskrip af te wyk nie. ‘n Versoek dat hy sy preke mag voordra of uit die kop leer omdat die lees daarvan sy oë vermoei, is summier verwerp en hy mag die preke slegs woordeliks voorlees. Aan die Kaap mag net geordende leraars die Woord en sakramente bedien.
Die jaaroue pastorieseun Bernert Willemze Wyland is vandag deur ds F Fronten in die fort gedoop, die eerste blanke kindjie wat op 6 Junie 1652 aan die Kaap gebore is. Sy Pa die sieketrooster Willem Wijland, is nie ‘n geordende leraar nie en moes ‘n jaar lank wag vir ‘n besoekende leraar om die doop te bedien. Die jongeling ontvang ‘n maandelikse toelaag van agt gulden, want hy is die eerste gebore blanke aan die Kaap.
Die derde sieketrooster aan die Kaap, Ernestus Back word weens ‘n drankprobleem geskors. Hierdie krankebesoeker word ‘n drankbesoeker, Back en Bacchus is na die Kompanje se siening te groot vriende. Hy is telkens deur kommandeur Wagenaer vermaan en gestraf, maar dit verhard hom net en hy gee nie sy samewerking nie. Die verskyning op 15 Desember 1664 van ‘n komeet wat aan die Kaapse hemelruim hang, is die teken aan die kommandeur dat van hierdie Jona ontslae geraak moet word. So eindig die stormagtige waters waarin sieketrooster Back hom bevind en na sy rehabilitasie in 1669 word hy na Japan gestuur.
‘n Goot opskudding het gister in Kaapstad geheers toe ds E F le Boucq die kansel misbruik het vir politieke redes. Hy het gepreek met Spreuke 29:1 as teksvers, waarin hy teen die vorige politieke bewind uitgevaar het. Hy het teenoor die Van der Stel groep gestaan en Adam Tas van Stellenbosch was ook teenwoordig. Aan die einde van die preek maak hy bekend dat twee kerkraadslede geskors is, sonder dat die kerkraad dit weet. Die preek bring groot opskudding, hy word belet om te preek en sy salaris word ontneem. Die dominee is kwaad, spring op sy perd met ‘n sabel en pistole en jaag deur die platteland, dit bring groot opskudding en hiermee slaan hy die laaste spyker in sy Kaapse doodskis.
Ds Pierre Simond wat sedert 1688 predikant onder die Hugenote aan die Kaap is, is begerig om met sy gesin die eerste retoervloot te neem na Holland. Sy aansoek is deur die Politieke raad afgekeur, terwyl hy halsoorkop sy besittings verkoop en ook ‘n afskeidspreek gelewer het.
Die goewerneur het tyding uit Stellenbosch ontvang dat ‘n ontsettende brand die kerkgebou, drosdy en die Kompanje se stalle in puin gelê het. ‘n Sterk suidooster het gewaai en landdros Samuel M de Meurs het by die drostdy ‘n slaaf opdrag gegee om om ‘n tabakkonfoor vir hom te gaan haal. ‘n Kooltjie het uit die konfoor in die grasdak van die drostdy gewaai en binne twee uur was die meeste huise in Stellenbosch asook die kerkgebou en drostdy in ligte laaie. Die sterk en by tye stormsterk suidooster het die vonke van die een gebou na die ander oorgewaai en die inwoners was magteloos en kon nie die verwoesting keer nie. In 1708 is daar grootskaalse herstelwerk aan die drostdy gedoen en in hierdie kommervrye oorlogstye sal dit nie maklik wees om geld vir die bou van ‘n nuwe drostdy te bekom nie.
In 1773 verskyn ‘n nuwe Psalmberyming in Nederland, wat ook in die Kaapse Kerk gebruik word. Die kerkraad bestel vyftig eksemplare vir gemeentelike gebruik, wat permanent in die vaste banke van die kerkgebou bly. Die nuwe Pslamboek word op Sondag 21 Mei 1775 die eerste keer amptelik ingebruik geneem.