Die Fest St. Martin - tradisioneel en nog steeds op datum
St Martin - Tradisie en Moderniteit
Die skuif na St Martin
Ander gebruike wat verband hou met St Martin
Die 11. Terloops is November herdenk omdat dit Martine se dag was. Dit was in die jaar 397 en sedertdien word die dag in Sentraal-Europa gevier en anders gemaak, afhangend van die streek.
As jy bereken, is hierdie datum ook ongeveer 40 dae voor Kersfees en dus die begin van Lent, soos dit vanaf die Middeleeue gedoen is, veral in die Ortodokse Kerk.
Soos aan die begin van Lent on the Shrove Dinsdag, het St Martin's Day mense die geleentheid gegee om netjies en lekker te eet, voor die volgende 40-dae net 'n skraal maaltyd of amper niks is nie.
In die Rynland is die 11. November ook die begin van die karnaval seisoen. Daarbenewens is belasting op daardie dag betaal, dikwels in natura en deur ganse. Die diere sou andersins deur die winter gevoed moes word, so die voorraad is op hierdie manier afgekeur en teen dieselfde skuld betaal.
Die 11. November was egter ook 'n tipiese dag waarop die indiensnemingsverhoudinge geëindig of herbegin is, waarop huur- of renteberekeninge geëindig en weer begin het. Die Martini-dag was nog altyd 'n tyd vir begin en einde in die ekonomiese sfeer en is dus 'n belangstellingsdag genoem.
Die tradisie om Martin se gans te eet, kan op hierdie manier verduidelik word, maar dit is ook 'n legende wat vertel van die verband met die Martinsgans. Martin moes 'n biskop wees wat hy nie wou hê en verberg het nie. Ganse het sy skuilplek verraai en sodoende moontlik gemaak dat hy nog gewy kon word. Maar daar is ook ander stories oor die tradisionele gansmeel. In Duitsland word die gans in die meeste streke bedien met kluitjies en rooikool.
Saint Martin liedjies met aantekeninge en teks in kindvriendelike vorm met musiekvelle vir kleur
Die parades vind ook plaas in die klein dorpies, die plaaslike kleuter kan 'n eie parade hê, wat op 'n ander datum as die skuif van die studente van die skool plaasvind. So kan dit gebeur dat daar in 'n gemeente twee of drie keer 'n St Martin se parade gesien kan word. As daar nie genoeg kunstenaars vir die St. Martin is nie, word dit afgewys en die trein vind slegs een keer plaas.
In hierdie optog word mense ook vergesel van 'n gemonteerde St. Martin. Dit dra, afhangende van die streek, die kostuum van 'n Romeinse soldaat. Die deelnemers sing Martinslieder en word vergesel van bands. Aan die einde van die optog wag 'n St Martin-vuur, onder streng toesig, vuur, wat aangesteek word wanneer die treinlede aankom.
Sankt Martin - Parade Songs en St Martin-Ffeuer
Die akteur St Martin sal ook 'n paar woorde aan die deelnemers van die trein sê, miskien om die storie van die bedelaar en die rokafdeling te onthou. Op baie plekke word hierdie toneel ook herhaal.
Daarna het die kinders wat die trein met hul fakkel vergesel het, een ontvang Weck Mann, Stutenkerl of Martin ganse Gemaak van soet gaste deeg, anders afhangende van die streek.
Die grootste bewegings na St Martin vind plaas in Worms-Hochheim, in Kempen aan die Neder-Ryn en in Bocholt. Hierdie treine maak vinnig deel aan 6.000 deelnemers. Vir kinders is die fees van St Martin een van die belangrikste feeste in die herfs.
Hulle sien vroeg daaraan uit en is gretig om die lanterns te maak. Natuurlik kry kleiner kinders die ondersteuning van hul ouers, maar dit hoef nie perfek te wees nie. Natuurlik is daar tydens die skepping sing, daar is 'n warm kakao en koekies en tydens die handwerklesse kan dit buite reën of storm, dit is net lekker binne.
Natuurlik maak ouer skoolkinders tydens die klas op skool 'n fakkel. Voorheen was dit gewoon om 'n grimerende suikerbiet gesig te sny en dan hierdie raap as 'n fakkel te gebruik.
Benewens die rok te deel en die Martinsgans te eet, is daar ook ander gebruike rondom St Martin. Die Martinssingen vind nie alleen plaas tydens die skuif nie, maar ook daarna of op 'n spesiale datum.
In baie streke beweeg die kinders van huis tot huis met hul fakkels na die werklike optog, sing 'n martini-liedjie aan die deuropeningbewoners en vra vir klein geskenke. Dit is natuurlik lekkers, vrugte of ander klein hoeveelhede.
Onder die naam Martinisingen word 'n ou gewoonte in Protestantse gemeenskappe in Oos-Friesland gehandhaaf. Hy verwys egter na Martin Luther, wie se naamdag ook op 11. November word gevier. In die suide van Duitsland in Protestantse gemeenskappe is die belsnickel Verwag om geskenke te bring op St Martin se dag en soms Nussmärtel heißt.