Philip, jy het my onkant gevang met hierdie blog! : ) Terloops, ek het nog steeds daardie bloes. Deur sy dissipel Johannes het Jesus boodskappe aan sy kerk op aarde gestuur: “Dít sê Hy wat die sewe sterre in sy regterhand hou, wat wandel tussen die sewe goue kandelaars: Ek ken jou werke” (Op. 2:1-2). Een van daardie wyses waardeur die digterlike subjek telkens in hierdie bundel probeer om van die dwingendheid van die dood te ontkom, is wat Gerrit Dekker in die poësie van D.J. Opperman genoem het: “verlossing deur vereenselwiging”. 9:27), m.a.w. die tyd van verdrukking wat tussen die wegraping (Christus se geheime koms vir sy Bruidsgemeente; Joh. In hierdie eeu van ongeloof bv. sal godsdienstige gedigte van watter aard deur lesers met verskillende wêreldbeelde verskillend gelees word: die een dink dat dit moontlik iets oor die werklikheid sê, en die ander dat dit noodwendig op vrome wyse ‘n versinsel weerspieël.