Wat het die bevolking verhinder om in die Middeleeue te vorder? - Geskiedenis Podcasts - 2021
Wat het die bevolking verhinder om in die Middeleeue te vorder?
Ek het die Middeleeuse tydperk nie deeglik bestudeer nie, maar 'n paar basiese navorsing het my vertel dat die algemene bevolking na die val van Rome baie van die tegnologiese en artistieke vooruitgang van die Romeinse Ryk verloor het.
Wat ek nie kan vind nie, is presies waarom die bevolking so lank in hierdie toestand gebly het. Sover ek kan agterkom, het die tegnologie, ekonomie, artistieke, ensovoorts vir die grootste deel van die Middeleeue gebly waar dit was ten opsigte van ontwikkeling.
Hoekom? Wat het die mense van Europa verhinder om te vorder?
Ek vra om verskoning as daar 'n duidelike antwoord is. Ek voel asof dit duidelik moet wees, maar ek kan dit nie vind nie.
Die uitgangspunt van hierdie vraag is eenvoudig verkeerd, ten minste wat kuns en tegnologie betref. Die middeleeue was nie minder 'n tyd van tegnologiese vooruitgang as die tydperk wat dit gevolg het nie en het ook enorme artistieke veranderinge getoon.
Wat wel verander het met die val van die Rome in die Weste, was dat die ekonomiese stelsel in duie gestort het, en sonder 'n enkele verenigde mag daaragter, het dit nooit herstel nie. In plaas van 'n enkele, verenigde ryk waar goedere vryelik honderde kilometers kon beweeg, het u 'n klomp klein state gehad, wat elkeen handel dryf of belemmer. Die gebrek aan ekonomiese sentralisering het beteken dat dit moeilik was vir ware politieke sentralisering, wat beteken het dat geen groot mag Rome kon volg nie. Dit het beteken dat die algemene omvang van mense se lewens kleiner gelyk het, en dat daar minder gesentraliseerde vrye rykdom was vir groot uitstallings. Die swakker ekonomie beteken in die algemeen kleiner bevolkings in die Weste. (En die plaaggolwe het beslis nie gehelp nie.)
As u oor die tydperk lees (of u kan luister na die uitstekende val van Rome -podcast), sal u vind dat dit baie interessanter en gevarieerder is as die ou stereotipe van mense wat op hul duime sit en niks doen tussen 500 nC en 1500 nC.
Daar is eintlik geen duidelike antwoord nie. Dit is die skoonheid van die geskiedenis; dit is onderhewig aan veelvuldige interpretasies.
Eerstens moet ons semanties definieer wat dit beteken om 'te ontwikkel' of 'te vorder'. Daar moet op gelet word dat sekere geleerdes (veral Petrach, wat in hierdie Wikipedia -artikel by name genoem word) na die Middeleeue (ongeveer die 5de eeu tot die 15de eeu) verwys as "omring deur duisternis en digte somberheid. "Petrach gevoel dat die era gekenmerk word deur duisternis: die sogenaamde "Dark Ages". Dit is egter beslis nie 'n feit nie. Dit gaan eerder oor historiese interpretasie; 'n kwessie van geskiedskrywing.
Om 'n mededingende interpretasie te bied, het Petrach hierdie opmerkings in die vroeë 14de eeu geskryf, naby die einde, maar nog steeds stewig binne die tydperk wat die meeste historici nou as die Middeleeue beskou. 'N Man wat in die tydperk wat hy kritiseer as die' donker eeue ', is beslis nie anders as wat Owen Wilson in Middernag in Parys beleef het nie: die hunkering of verlange na 'n tyd wat meer opwindend, kunstiger, meer plein de vie was bloot omdat 'n mens nie deel daarvan was nie.
Tweedens, selfs as Petrach se kommentaar op sigself geneem word, is sy karakteristiek hoogstens uiterst en in die ergste geval nogal onkundig. Die tydperk is gekenmerk deur beduidende tegnologiese, artistieke, godsdienstige en ekonomiese vooruitgang. Byvoorbeeld, akkuraat meganiese tydstukke (tydstukke wat 'n ontsnappingsmeganisme gebruik-'n tegnologie wat vandag nog gebruik word in hoëvlak meganiese horlosies) is gedurende hierdie tydperk ontwerp. Die drukpers is beroemd uitgevind deur Gutenberg in die middel van die 15de eeu. Metaalbewerking was gedurende hierdie tydperk baie gesofistikeerd en het 'n verskeidenheid pasgemaakte gepantserde gepantserde pakke gemaak vir sowel praktiese (militêre) doeleindes as vir optogte/seremonies. Om nie eers te praat van die verskeidenheid wapens nie, insluitend kruisboë, swaarde, belegertoestelle (trebuchet, katapaults) en kanonne. Sien hier en hier.
Maar om u vraag te beantwoord: 'wat die Europese mense verhinder het om te vorder', het 'n verskeidenheid faktore die karakterisering van Petrach beïnvloed, wat tot 'n ietwat van 'n omgangstaal gelei het. Eerstens was Europa deurspek (of 'geteister', as u die woordspeling verskoon) met siektes. Die Swart Dood sal na raming tussen 30% en meer as 50% van die bevolking van die Europese vasteland doodmaak. Tweedens, die teorie dat ons as mense eers met 'n nasie of 'n land identifiseer, is 'n ietwat onlangse ontwikkeling in die menslike geskiedenis. In die Middeleeue het mense hul trou aan 'n 'heer' of 'meester' geïdentifiseer en belowe, 'n konsep wat die basis van feodalisme gevorm het. Hierdie soort 'regerings' -magstruktuur was nie werklik bevorderlik om baie dinge op makro -ekonomiese of politieke vlak te laat doen nie. 'Lords' was baie besorg oor die konsolidasie van grond en mag, wat gelei het tot voortdurende binnegevegte, aanvalle, beleërings en die afkap van ander mense. Sien hier.
Dit is net 'n vinnige antwoord; by NO MEANS bedoel om omvattend te wees. Daar is baie meer navorsing wat gedoen moet word.
Alle antwoorde tot dusver is korrek. Daar was vooruitgang in die Middeleeue, maar dit het gedraai oor die destydse prioriteite, soos verbeterings in wapens, skeepsbou, metallurgie en argitektuur (ontwerpe en metodes vir gotiese katedrale en paleise is gedurende die Middeleeue ontwikkel en baie bouprojekte vir hierdie tipe geboue is in die laat Middeleeue begin). Die Middeleeue het egter 'n stagnasie van wetenskaplike en filosofiese idees beleef in vergelyking met die Romeinse en Griekse era, en die algemene bevolking het minder kans gehad om te ontwikkel. Die belangrikste redes vir hierdie stagnasie was:
Godsdiens. Die Christelike, Joodse en Moslem -godsdienste was baie meer dominerend in mense se lewens as vorige godsdienste tydens Romeinse en Griekse tydperke en het alle aspekte van mense se lewens, insluitend wetenskaplike navorsing, opvoeding en filosofie, beheer en was bang vir en het gevolglik enige idee beperk wat sy dominansie of teologie in twyfel trek.
Feodalisme. Klein gebiede wat deur die Here beheer word, wat altyd in stryd met mekaar was, was nie bevorderlik vir handel, reis, vrede, gesentraliseerde gesag, individuele regte of voorspoed nie, wat almal geneig is om kennis en tegnologiese en kulturele vooruitgang uit te brei.
Bevolkingsgroei en plaag. Stede in die Middeleeue het 'n groot groeiende bevolking gehad, maar het nie die sanitasie wat in groot Romeinse stede gebruiklik was nie. As sodanig was plae en siektes algemeen in die Middeleeue sowel as herhalende hongersnood as weerstoestande veroorsaak het vir swak oeste wat nie die groot stadsbevolkings kon ondersteun nie. Gedurende tye van plaag, siekte en hongersnood konsentreer mense op oorlewing eerder as op wetenskaplike vooruitgang en wantroue op reis of reisigers wat hulle vrees die volgende plaag kan meebring.
Weet u dat die skoorsteen in die 18de eeu aan Europa bekendgestel is? Daar is dieselfde beginsel in groot kommersiële oonde en Romeinse baddens gebruik, maar om die een of ander rede het die idee om dieselfde ding vir die hitte van die huis te doen, nie opgeval nie. Gereelde Britse huise het hulle eers in die 19de eeu gekry.
Groot sprong vorentoe is nie die norm nie. Ons is geïndoktrineer met die idee van bestendige vooruitgang, tegnologies en sosiaal, maar dit is eintlik uitsonderlik en was die gevolg van massiewe investering (New Deal-infrastruktuurprojekte, heropbou na die Tweede Wêreldoorlog, maanprojek). Die vordering het eintlik gestop namate onderwys- en infrastruktuurinvestering afgeneem het. Dinge is glitter, maar meestal verfyning van wat uitgevind is gedurende die 1940's-1970's. Daar word gereeld gesê dat oorlog 'n groot stimulator van tegnologie en ekonomie is, maar die waarheid is dat geld die stimulator is; Dit is net meer algemeen om belasting en massiewe uitgawes tydens oorlogstyd te regverdig, hoewel ons dit altyd kan doen.
Onthou u hoe motors van 20 jaar oud 'klassiek' was en baie anders gelyk het as die motors waarop mense destyds gery het? Nie nou nie, baie min innovasie is aan die gang. Alhoewel ons oor die tegnologie beskik om ons vervaardiging, vervoer en huise te outomatiseer en te elektrifiseer, verplaas ons alle implementering van die fundamentele gebiede na private belange. Net soos Europa na die val van Rome, het ons geen sentrale krag om verandering deur te bring nie. Die regering is veronderstel om maar net ligte regulasies af te dwing, maar nie veranderinge beveel nie (gelykstaande aan die bou van akwadukte en riool).
Huisgeboue in die VSA het in 1979 'n klein kompromie -opdatering (regulasie) gekry, alhoewel ons tegnologie het om dit baie keer doeltreffender te maak teen 'n prys wat binne 'n paar jaar met energiebesparing onbeduidend sou wees. Maar dit dien nie die energie-/oliemaatskappye of die banke wat eiendomslenings maak op goedkoop huise nie - vir beide bouers en kopers.
Vordering kan stadig wees, tensy ons hard daaraan werk.
Geloof in en praktyk van heksery in Europa kan teruggevoer word na die klassieke oudheid en het 'n deurlopende geskiedenis gedurende die Middeleeue, wat uitloop op die vroegmoderne heksejagte en aanleiding gee tot die sprokiesverhaal en populêre kultuur "heks" -karakter van die moderne tyd, soos sowel as die konsep van die 'moderne heks' in Wicca en verwante bewegings van hedendaagse heksery.
Die onderwerp is 'n komplekse samesmelting van die praktyke van volksgenesers, volksmagie, antieke geloof in towery in heidense Europa, Christelike opvattings oor kettery, Middeleeuse en vroeë moderne praktyk van seremoniële magie en eenvoudige fiksie in folklore en literatuur.
Alhoewel die idee nie nuut is nie, identifiseer Wright die sentrale probleem as 'n probleem van omvang en politieke wil. Volgens hom is die fout dikwels om te ekstrapoleer van wat op klein skaal goed lyk, na 'n groter skaal, wat natuurlike hulpbronne uitput en omgewings agteruitgang veroorsaak. Grootskaalse implementering is ook geneig tot verminderde opbrengste. Namate oorbevolking, erosie, kweekhuisgasvrystellings of ander gevolge duidelik word, word die samelewing gedestabiliseer.
In 'n vangstrik is diegene in gesagsposisies nie bereid om die nodige veranderinge aan te bring vir toekomstige voortbestaan ​​nie. Om dit te kan doen, moet hulle hul huidige status en politieke mag bo -aan 'n hiërargie opoffer. Hulle kan ook nie openbare steun en die nodige ekonomiese hulpbronne insamel nie, selfs al probeer hulle. Ontbossing en erosie in antieke Griekeland kan 'n voorbeeld hiervan wees.
'N Nuwe bron van natuurlike hulpbronne kan 'n uitstel bied. Die Europese ontdekking en uitbuiting van die 'Nuwe Wêreld' is een voorbeeld hiervan, maar dit lyk onwaarskynlik dat dit vandag herhaal sal word. Die huidige wêreldwye beskawing het die planeet in so 'n mate gedek dat daar geen nuwe hulpbronne in sig is nie. Wright kom tot die gevolgtrekking dat ineenstorting op 'n wêreldwye skaal sal plaasvind as dit nie op 'n ander manier voorkom word nie. Huidige ekonomiese krisisse, bevolkingsprobleme en wêreldwye klimaatsverandering is simptome wat die onderlinge afhanklikheid van huidige nasionale ekonomieë en ekologieë beklemtoon.
Die probleem het diep historiese wortels, wat waarskynlik dateer uit die oorsprong van lewe op aarde 3,8 miljard jaar gelede. In die vroeë Steentydperk het verbeterde jagtegnieke in kwesbare gebiede die uitroei van baie prooi -spesies veroorsaak, wat die vergrote bevolking sonder voldoende voedselvoorraad gelaat het. Die enigste skynbare alternatief, landbou, was ook 'n vorderingstrik. Versouting, ontbossing, erosie en stedelike verspreiding het gelei tot siektes, wanvoeding en so meer, dus korter lewens. [ aanhaling nodig ]
Byna elke gebied van tegnologie kan 'n vangstrik wees, soos in die voorbeeld van medisyne en die moontlik onvoldoende reaksie daarvan op die nadele van die hoëdigtheid-landboupraktyke (byvoorbeeld fabrieksboerdery) wat dit moontlik gemaak het. Wright gebruik wapentegnologie wat geleidelik die bedreiging van totale kernvernietiging bereik om hierdie punt te illustreer. Uiteindelik streef Wright daarna om ten minste die Victoriaanse idee van "moderniteit" as onvoorwaardelik 'n goeie ding teë te werk.
In Ontsnap aan die vorderingstrikO'Leary ondersoek historiese en wetenskaplike bewyse vir patrone en onderliggende oorsake van vorderingstrikke, met die argument dat individuele gedrag 'n bydraende faktor is. Hy bied navorsing uit die neurowetenskappe aan, veral die werk van Roger W. Sperry en aanhangers op die gebied van lateralisering van breinfunksie. Sy studie handel oor hoe individue, instellings en samelewings belê kan word in tegnokratiese instrumente in diens van korttermynbelange. In hierdie scenario verskil mense van 'n standaard interafhanklikheid met die natuur, wat lei tot tegniese bekommernisse wat innoverende probleemoplossing geleidelik belemmer en sodoende die langtermyn-oorlewing in gevaar stel. Waar vooruitgang voortspruit uit tegniese spesialisasie en skadelik is - soos woestynvorming as gevolg van besproeiing - kan die neiging self saamsmelt en onomkeerbaar wees, met die ineenstorting van die onderneming. Voorbeelde hiervan is Sumer en die Indusvallei -beskawing waar besproeiingskanale stadig gekombineer word om die soutgehalte van die grond te verhoog, wat verhoed dat die land oeste ondersteun waarop die bevolkings staatgemaak het. Die agteruitgang van Seymour Cray's Control Data Corporation is 'n moderne geval. Voortgesette olieverbruik in 'n tyd van klimaatsverandering is 'n illustrasie van die probleem volhoubare ontwikkeling word as 'n oplossing beskou.
O'Leary merk op dat vorderingstrikke nie beperk is tot tegnologie nie; die verwerping van die Middeleeuse Kerk van Roger Bacon se wetenskap volg 'n patroon waarin die instelling self oplossings vir probleme wat uit die ontwikkeling daarvan voortspruit, belemmer. Hy beweer dat gedragsbydraers tot die sindroom versag kan word deur die tegniese poging te balanseer met kreatiewe opvoeding en kulturele lewenskrag, sodat individue en samelewings nie by uitstek tegnokraties word nie.
Iain McGilchrist se boek uit 2009 Die Meester en Sy Gesant, bied neurologiese insig in gedrag waar oorwegende aandag aan korttermynbelange langtermynuitkomste kan benadeel.
Aurora Picture Show, 'n mikrokinoom in Houston, Texas, het 'n versameling "inligtingsvideo's van kunstenaars wat onlangse tegnologiese instrumente gebruik vir ander doeleindes as wat hulle bedoel was om te gebruik, en in sommige gevalle in direkte opposisie teen die beoogde gebruik daarvan vrygestel. Die titel van die DVD is Tot u diens: Ontsnap aan die vorderingstrik. 
Aankoms van die pes en verspreiding
Die plaag het mense in die Nabye Ooste sedert 1346 nC vermoor, maar daardie jaar het dit erger en wydverspreid geword. In 1343 het die Mongole onder die Khan Djanibek (r. 1342-1357 CE) gereageer op 'n straatstryd in die Italiaanse Krim-stad Tana waarin 'n Christelike Italiaanse handelaar 'n Mongoolse Moslem vermoor het. Tana is maklik deur Djanibek geneem, maar 'n aantal handelaars vlug na die hawestad Caffa (hedendaagse Feodosia in die Krim) met die Mongoolse weermag agterna. Caffa is toe beleër, maar terselfdertyd het die plaag tussen 1344-1345 nC deur die Mongoolse leër begin versprei.
Die Italiaanse notaris Gabriele de Mussi (omstreeks 1280 – c. 1356 CE) was óf 'n ooggetuie van die beleg, óf het 'n eerstehandse verslag ontvang en het daarvan in 1348/1349 CE geskryf. Hy berig hoe die mense van Caffa bly was dat die mense van Caffa, terwyl die Mongoolse krygers gesterf het en hul lyke die kamp gevul het, dat God hulle vyande tref. Djanibek het egter beveel dat die lyke van sy dooie soldate oor die stad se mure katapulteer en spoedig het die plaag in die stad uitgebreek.
Sommige hedendaagse geleerdes het voorgestel dat dooies nie die mense van Caffa kon besmet het nie, aangesien die siekte nie deur die hantering van lyke oorgedra kon word nie, maar selfs al was dit die waarheid, baie van hierdie lyke-beskryf as "vrot" - was waarskynlik reeds in 'n gevorderde toestand van verval en gasse en liggaamsvloeistowwe kon die stad se verdedigers besmet het toe hulle probeer wegdoen het wat de Mussi beskryf as "berge van dooies" (Wheelis, 2).
'N Kaart wat die verspreiding van die Swartdoodplaag illustreer vanaf sy oorsprong in Sentraal-Asië na Wes- en dan Sentraal-Europa, 1347-1352 CE / FlappiefH, Wikimedia Commons
'N Aantal mense van Caffa het uit die stad gevlug in vier handelskepe wat eers na Sicilië, daarna Marseille en Valencia gegaan het, en die plaag by elke stop versprei het. Vanuit hierdie hawens het ander besmette mense dit elders versprei totdat mense in Europa, Brittanje en selfs in Ierland gesterf het, waar skepe uit Europa vir handel gelê het.
Verlate middeleeuse plaagdorp
Ek het onlangs 'n dorp of 'n dorp besoek wat op 'n stadium tydens die plaag (1348) om onbekende redes verlate was. Dit heet Wolfhampcote en is in Engeland geleë. Ek was geïntrigeerd daaroor. Al wat daar werklik oor is, is 'n kerk wat nog steeds staan ​​en 'n verwoeste toring. Blykbaar was dit nogal groot op sy tyd. Die landskap rondom die kerk toon bewyse van baie strukture, benewens boerdery. Het iemand gedink waarom so 'n dorp heeltemal verlaat sou word? Is daar ander sulke dorpe in Engeland? Wat van in ander lande?
Daar is baie gevalle van dorpe/dorpe wat om die een of ander rede verlate geraak het weens siektes, oorlogvoering of ekonomiese verwoesting. Oor die Frans/Belgiese grens is daar verlate dorpe weens die Eerste en Tweede Wêreldoorlog, om nie eers te praat van die talle ander oorloë en siektes wat die vasteland geteister het nie.
Waarom gebeur dit? As u dit afkook, is dit regtig nie veel nodig om 'n klein ekonomie van 'n dorp uit die weg te ruim nie. As 'n meerderheid van die inwoners van die dorp nie meer bydra tot die voedselvoorsiening, herstel en daaglikse instandhouding van die dorp nie, sal die lewenspeil vir almal baie vinnig afneem.
Hier is 'n paar voorbeelde: watermeul breek omdat William en sy seuns almal aan pokke gesterf het? Ek dink nie u gaan binnekort meel maak nie. Verhuurder neem al die kos wat u kweek om sy gesin in plaas van u s'n te help, want die helfte van die hande is dood? Dit is jammer, miskien is dit reg.
Gekonfronteer met hongersnood, siektes en bedreiging van geweld, sal mense probeer om alles te doen om te oorleef. Sommige kan suksesvol in 'n ander stad integreer of na die "groot stad" gaan, maar dit sal ongetwyfeld vir hulle maklik wees, aangesien die mense in die dorpe versigtig sal wees vir buitestaanders omdat hulle sal glo dat dit waarskynlik 'n buitestaander se skuld is om hul stad siek te maak (selfs al is dit nie die geval nie).
U moet ook die krag van bygeloof in hierdie tyd erken. Ons vergeet gewoonlik die impak hiervan as ons oor historiese gebeure praat, want dit is moeilik om presiese inligting oor hierdie soort dinge vas te stel. Die meeste historici hou van rekords, dus dinge wat nie aangeteken word nie, is ietwat frustrerend, hoewel dit ongetwyfeld steeds gebeur het en ons steeds moet probeer om die bestaan ​​daarvan in ag te neem. Aangesien die meeste mense wat destyds kon skryf, deel was van die geestelikes, en die geestelike taak van die geestelikes die nie-Christelike bygelowe was, kan u wed dat u sokkies sou voorgee asof dit nie bestaan ​​nie en dat dit nie bestaan ​​nie. het dus nie aangeteken waaroor die plaaslike bevolking geglo het nie en het gerugte versprei. Tog keer dit nie die feit dat in een of ander vorm die woord sou uitkom dat Wolfhampcote agtervolg is deur bose geeste en hekse nie en dat u die plek ten alle koste moet vermy.
Nog iets wat mense nie herken as ons oor die plaag praat nie, is hoe dit gehelp het om werksgeleenthede te skep. Ja. Om die pes te oorleef sou beteken dat u 'n ekonomiese voordeel kon hê om 'n beter lewe te skep in vergelyking met wat u in die jare voor die plaag gehad het. Wie moet dan terugkeer na 'n dorp as u 'n rustiger leefstyl in die groot stad York of Londen het? Dinge moes gedoen word, die platteland moes herbou word, en waar mense ook al betaal en kos gee, is dit waarskynlik waar u beland. Nie in die agterwaterdorp waaruit u gekom het nie, is dit waarskynlik nie meer daar nie, en as dit die geval is, spook dit deur geeste en hekse.
Dit dra alles daartoe by dat hele dorpe net verdwyn. Jare verander in dekades en dekades verander in eeue en die klein dorpie word heeltemal vergete. In die VSA noem ons hierdie plekke "gastehuise", maar hulle het almal 'n ietwat soortgelyke geskiedenis; dit was eens 'n bevolkingsentrum, en nou is dit nie so nie, gewoonlik omdat die ekonomiese enjin van die plek heeltemal in duie gestort het en mense aanbeweeg het.
Geskiedenis van timmerwerk
Middeleeue - Timmermanne bou uit die chaos
1500 jaar gelede
Middeleeuse of medium aevum in Latyn vir "Middeleeue" was tussen die agteruitgang van die Romeinse Ryk en die Renaissance. Die 1000 -jarige Middeleeue het drie basiese ouderdomme gehad: Vroeg, Hoog en Laat. Die tyd wat dit dek, is die vroeë Middeleeue wat begin het met die blus van die lig van Rome omstreeks 500 en duur tot 1000, wat dikwels die 'donker tydperk' genoem word, aangesien mense net probeer om aan die lewe te bly, sodat baie min inligting oorleef het, wat die geskiedenis in die donker. Die hoë Middeleeue van 1000 tot 1300 het die The Magna Carta in 1215 vervaardig, wat beskou word as die dokument wat die grondslag gelê het vir Engelse vryhede, wat dan na Amerika uitgebrei is en as deel van hul eie verklaring van burgerregte gebruik is. Die laat middel van 1300 tot 1500 met die val van die Bisantynse Oos -Romeinse ryk aan die Turke in 1453 sien weer hongersnood, plaag en oorlog. Die brug wat ons die Middeleeue noem, was vol romantiese verhale oor ridders en kastele, wrede marteling, chaos en epidemies soos die Swart Dood, die begin van hoër onderwys vir alle mense. Miskien 'n goue era vir timmermanne met die intensiewe opleiding in die gildes en meester -timmermanne wat deur koning, edeles en kerk behou word as vakmanne wat meesterstukke houtwerk vervaardig en die beste versierings op hul kastele se kerke en landgoedere.
Timmermanne in Europa moes uit die choas herbou, heiligdomme vir die bevolking produseer en die timmerhandel soveel as moontlik behou. Na die afsterwe van die Romeinse Ryk moes kleinboere, edeles en geestelikes hul lewens letterlik hervorm. Die gebrek aan veiligheid op die paaie het die meeste handel verhinder, sodat elke stad byna selfonderhoudend moes wees, met die nodige yster, hout, wol en koring, en sonder handel kan daar geen groot stede wees nie. Namate die stedelike lewe van Rome vir die platteland meegegee het, het mense 'n hegter verbintenis met die land gehad; hulle voortbestaan ​​was daarvan afhanklik. Hierdie mense het sekuriteit en beskerming teen die riviere nodig gehad. Die meerderheid dorpe is dikwels gestig naby die vestings wat die timmermanne vir feodale here, kloosters of die ruïnes van antieke stede gebou het waar hulle bestaande boumateriaal kon vind. In ruil daarvoor beloof die ontwikkeling van lafhartigheid en feodalisme veiligheid en beskerming, maar feodalisme bevat die sade van sy eie vernietiging. Wat begin het as 'n poging om die sosiale, politieke, militêre en ekonomiese orde te herstel, het uiteindelik niks minder as anargie veroorsaak nie.
Vroeë Middeleeue - Donker Tydperk
Die ineenstorting was vinnig en dramaties. Teen die eerste 300 jaar het tegnologie en tegniese vooruitgang verlore gegaan, onderwys het groot biblioteke in duie gestort, soos in Alexandrië, en 'n toename in ongeletterdheid onder die leierskap. In die vroeë anargie van die donker eeu sien jy die Romeinse stede soos Londen verlaat, Rome verower en ontslaan weens die rykdom daarvan. Krygsherde het veilige handel en vervaardiging in Europa beraam. Daar was 'n tydperk van vinnige afkoeling, en met die verlies van die Romeinse slawe -aanplantingsisteem het die boerdery se opbrengs tot lewensbestaan ​​gedaal. Die voedseltekort het 'n migrasie van stamme na die Ryk veroorsaak, wat jaggroepe van stamme was wat afstam van 'n gemeenskaplike voorouer wat gevoel het dat hulle met bloed verband hou. Die Justinianus -plaag van 541 het 25 persent van die bevolking uitgewis (voor die nog erger Swart Dood in 1347) en stapels nog hoër dodetalle tot die waansin en vernietiging. Dit sou gelyk het asof dit die einde van die wêreld was.
Die mense wend hulle tot godsdienstige fanatisme op soek na 'n uitweg, 'n perfekte tydsberekening vir die opkoms van die Christendom, maar dit bring meer goed as sleg in die hoë middeljarige ouderdom. Engeland is in 500 binnegeval deur Jutes and Angles uit die huidige Denemarke, en Sakse uit Noord -Duitsland. Teen 600 is die meeste Angelsaksiese konings tot die Christendom bekeer. Die konings was geneig om 'n godsdiens te verwelkom waarvan die Skrif monargie ondersteun en in 669 die aanstelling van 'n aartsbiskop oor die hele Engeland en 'n groter rol deur die kerk in staatsaangeleenthede. In 700 verhuis die More na Spanje. In 768 verenig Karel die Grote Gallië met die Karolingiese Ryk 'n grondslag vir die kort opkoms van die Heilige Romeinse Ryk.
'N Kort opsomming van die belangrikste golwe van invalle. Hoeke, Sakse, Jute en Frise val Engeland binne. Dit is die wortel van die term Angelsaksies, wat dikwels gebruik word om Engelse mense te beskryf. Arabiere (Moors) en Sarasene het vanuit die suide ingeval en hulle in Spanje, Italië, Portugal en Suid -Gallië (Frankryk) gevestig. Dene het Engeland binnegeval en hulle in die noordooste van die land gevestig. Gote, (Oos -Germaanse mense) wat deur die Romeine barbare genoem is, val Italië en Gallië binne. Hongare beset lande wat in Oos -Europa geneem is. Normane was die afstammelinge van die Vikings en hul Wes -Europese kolonies, hulle het Engeland in 1066 binnegeval en verower en uiteindelik uitgebrei na Italië, Sicilië en die Heilige Land. Vandale (Suid -Skandinawië) het Spanje en Afrika binnegeval.
Timmermanne, boere, kleinboere en diensknegte
Die mense vergader uiteindelik rondom die kerke, vestings van die krygsheer en in dorpe waar die Romeinse timmergilde nog belangriker word, met die timmermanne wat die laers beskerm en bou wat in kastele sal verander. Alhoewel baie verlore gaan, word hulle kennis oorgegee en begeer deur die koning en die land, en die timmergilde word uiteindelik nog kragtiger. Boere was die armste mense in die Middeleeue en het hoofsaaklik in die land of klein dorpies gewoon. Diensknegte was die armste van die boerenklas en was 'n soort slaaf. Lords was die diensknegte wat op hul grond gewoon het. In ruil vir 'n woonplek, het diensknegte die land bewerk om gewasse vir hulself en hul heer te verbou. Boonop word daar van slawe verwag om die plase vir die heer te werk en huur te betaal. Boere was 'n bietjie beter daaraan toe as boere, aangesien sommige hul eie plase besit het. Die meeste het die landerye self of met die hulp van kleinboere en diensknegte bewerk.
As die Germane en die Noorse suid draai, bring hulle hul stamdemokrasie en die vroegste bekende parlemente saam. Raidng Noorse faksies, die Vikings, maak 'n groot impak op ons lyn van timmerwerk, met die meeste Noorse (Noordmense) hoeke en Sakse wat die assimilasie en vermenging van die nedersettings met hul vakmanskap en wat oorbly van die Romeinse timmermansgilde. Dit gee egter geleentheid vir die sterkes en die Kerk wat baie van die stamme bekeer wat voordeel trek uit diensbaarheid en fuedalisme. Die kollegia het wel in die ooste oorleef. The Book of the Prefect, 'n regeringshandleiding wat waarskynlik in die jaar 900 deur die Bisantynse keiser Leo VI opgestel is, gee 'n beeld van 'n uitgebreide gilde-organisasie waarvan die primêre funksie was om streng kontrole op te lê, veral vir finansiële en belastingverhogingsdoeleindes , op elke handwerk en handel.
Uiteindelik, hoewel u moet erken dat dit nie die beste manier is om dit te doen nie, lei die dood en vernietiging tot die belangrikheid van die timmerbedryf. Miskien is dit selfs die goue era van timmerwerk wat later in die era beskou kan word, as u kyk na die fyn vakmanskap van die meester -timmermanne wat op die kastele, landgoedere en die Romaanse Normandiese houtstaafkerke gebou is, gebou met post- en balkkonstruksie, later in die hoë en laat Middeleeue. 'N Klein terugtrekking was dat 'n meester van die timmerman destyds doodgemaak kon word as iets verkeerd sou gaan. Elite meester -timmermanne was hoogs geskoolde vakmanne met die beste in staat om 'n ordentlike loon te verdien wat altyd in aanvraag en gesog was.
9 Antwoorde 9
Dit hang van baie dinge af.
Hoe werk die towerkuns? Wat kan dit doen? Wat is die grense van die vermoëns van 'n opgeleide towenaar?
U het gesê dat dit moeilik en vermoeiend is, so dit lyk waarskynlik dat die paar eintlik opgeleide towenaars nie self 'n beduidende verskil kan maak nie. Hulle magte maak dat hulle persoonlik gevrees kan word uiters moeilik om te vermoor, laat hulle van tyd tot tyd in sekere situasies ingryp, maar dit is onwaarskynlik dat industriële produksie deur 'n magdom selfonderhoudende spreuke vervang word om 'n fabriek te bedryf.
Maar miskien help dit met kennis. Wetenskap is histories gedoen deur ryk mense wat dit kon bekostig (almal was grootliks daarop gemik om seker te maak dat hulle genoeg het om te eet). Sommige van die ryk mense in u wêreld is miskien eerder towenaars as wetenskaplikes, maar wat sou hulle met hul towerkuns doen? Laat hulle hulle krag toe om die wêreld in meer detail te ondersoek? Kan hulle die behoefte om die mikroskoop uit te vind, verbygaan om bakterieë te ontdek? Kan hulle molekules en atome onderskei? Subatomiese deeltjies? Kwantummeganika? Of kan hulle op 'n groter skaal die aard van die sonnestelsel, die soort fisika wat tot algemene relatiwiteit lei, onderskei? Sou hulle uiteindelik die kwantiteitskwaliteit wat nog nie opgelos is in ons wêreld kan oplos nie?
As hulle sou kon, kan dit eintlik groot tegnologiese vooruitgang veroorsaak as hulle sulke kennis deurgee en saam met nie-magiese wetenskaplikes en uitvinders en nyweraars werk. Hulle gesindheid is natuurlik belangrik, miskien stel hulle nie daarin belang om iemand te help nie, maar miskien is dit moontlik dat hulle wil hê dat hul land kragtiger en produktiewer moet word, en hulle sit in hierdie betowering wat hulle 'n idee gegee het om energie van te kry onstabiele isotope van sekere swaar metale, en hulle het nog 'n towerspreuk waarmee hulle kan uitvind waar hulle dit moet ontgin.
Natuurlik, as jy kan nie gebruik magie om dinge oor die wêreld te vind, dan help dit waarskynlik nie.
Ek sou TV Tropes lees vir hul verskillende trope oor towerstelsels, want daar is baie maniere om towerkuns te doen en die implikasies daarvan verskil baie. 'N Meer mistieke, meer wydverspreide magiese stelsel belemmer tegnologiese vooruitgang eerder as 'n baie verstaanbare, wetenskaplik definieerbare towerstelsel.
5 Die Drukpers en Massageletterdheid
Vir die uitbreiding van mensekennis is die jaar 1440 die belangrikste grenslyn in die geskiedenis van die mensdom. Dit was die jaar dat Johannes Gutenberg, inwoner van Duitsland, 'n drukpers uitgevind het wat boeke in massa kon vervaardig. (Terwyl ander perse reeds in die 3de eeu nC bestaan ​​het, was Gutenberg en rsquos die eerste wat spesifiek vir boeke gewy is.)
Voor die Gutenberg Press was die vervaardiging van afskrifte van boeke 'n moeisame, noukeurige handmatige proses. Boeke was dus beperk en duur, en daarom kon slegs 30% van die volwassenes in die middel van die 15de eeu lees. Some places were even worse off: barely 10% of Italians could read Dante&rsquos Divine Comedy upon its publication in 1321. What good are the classics if only one in 10 people can enjoy them?
What was preventing the populace from progressing in medieval times? - Geskiedenis
Kyk die video: The Great Gildersleeve: Audition Program. Arrives in Summerfield. Marjories Cake (Desember 2021).