Na aanleiding van ’n Bolandse trekos van die 19de eeu, genaamd Koerland, wat vir sy luiheid berug was.
Die kokkedoor is ’n vervorming van die Franse coq d’or, dus "haan van goud". Goue hane was vroeër eeue baie gewild, maar ook baie skaars en duur, en enigeen wat so ’n haan kon bekostig, moes dus ’n welaf of vooraanstaande persoon wees. Daar is naderhand oordragtelik na die eienaar verwys as die coq d’or – die goue haan, die groot kokkedoor.
Gesê na aanleiding van ’n versinsel van die ouer geslag dat ’n sandbewoner soos ’n mierleeu kinders se tone sal afsny as hulle kaalvoet loop. Dit is ook vroeër as ’n versagting gebruik vir voetskimmel (atleetvoet). ’n Vroeëre geslag het gedink dat dit onfatsoenlik is om in beleefde geselskap van voete te praat.
Kolmuis is dikwels die naam van ’n koei wat ’n kol voor die kop of kolle op die lyf het. Die beeld van ’n koei wat wasgoed vreet, is waarskynlik in geselskap gebruik om kuisheidsredes.
Wetenskaplikes het sedert die jare 1500 beweer dat die binnekant van ’n komkommer sowat 9 grade Celsius koeler is as die omringende temperatuur, hoofsaaklik as gevolg van die hoë waterinhoud van die vrug.
Die oorsprong is ’n ou strafgebruik uit die Middeleeue toe ’n persoon sy onskuld moes bewys deur kaalvoet oor gloeiende kole te loop. As hy gebrand het, was hy skuldig
Dit beteken dat ’n volop groente soos kool nie die moeite werd is wat aan die voorbereiding van die sous bestee word nie. In Nederlands is die uitdrukking die sop is die kool nie werd nie.
As ’n handelaar in vroeër eeue na sy swerftog bedroë teruggekeer het, sonder geld vanweë ’n rampspoedige transaksie, of selfs beroof sodat hy nie eers sy hoed oorgehou het nie, het hy sy kous oor sy kop getrek van skaamte en om sy kop te beskerm.
Dit is oorspronklik gesê wanneer iemand op ‘n skynheilige, geveinsde manier trane stort. ’n Latere ontwikkeling was dat mense dit gelykgestel het aan lang trane huil, wat met spyt en onbarmhartigheid verband hou. Die oudste verklaring is dié wat Photius, die patriarg van Konstantinopel, in die 9de eeu v.C. gegee het. Daarvolgens sou die dier ’n geluid maak soos ’n kind wat huil om sy slagoffers te lok, en dan boonop huil terwyl hy sy slagoffer vreet. Hy sou dan ook huil omdat daar so min vleis aan die kop van sy slagoffer is, volgens ’n Griekse oorlewering van die 4de eeu. Ander het geglo dat die monster nie so harteloos is nie, maar huil omdat hy so ’n wrede daad moes doen. Sommige sê dat die gesegde bloot verwys na merke onder sy oë wat soos trane lyk. Wat nader aan die waarheid is, is dat die krokodil se traankliere baie vloeistof afskei wanneer hy eet en dat dit tot die uitdrukking aanleiding gegee het.
Amper 1000 jaar gelede in Middelnederlands het crone spannen beteken om die kroon, wat eintlik ’n lourierkrans was, op die kop vas te bind.
Kwaad: Die kwaad moet by die kyker gesoek word (’n mens beskou dikwels iets as verkeerd omdat die fout by jou lê)
Vroeër het boere nie veel geleentheid gehad om die tandarts gereeld te besoek nie (as daar ’n ooit ’n tandarts was) omdat hulle selde na die naaste dorp gegaan het. Hulle moes dus maar die tandpyn verdra, wat dit moeilik gemaak het om vrolik te lag
Die oorsprong is die ridderwese waar dit beteken het om iemand die stryd aan te sê met die lans terwyl die ridders op perde na mekaar toe jaag.