Terwyl Hy hulle seën, het Hy van hulle af weggegaan en is Hy in die hemel opgeneem. Hulle het Hom aanbid en met groot blydskap na Jerusalem toe teruggegaan.
Die opgestane Jesus het self deur die manier hoe Hy sy dissipels finaal gegroet het, die seël op sy eie bediening gedruk. Sy finale groet was ‘n seënbede. Sy bediening hier op aarde was voltooi, maar voordat Hy hulle geseën het, het Hy ‘n belofte gemaak en het Hy aan hulle ‘n taak gegee om uit te voer.
Die belofte was dat hulle die krag van die Heilige Gees sou ontvang. Die taak was dat hulle sy getuies moet wees in Jerusalem sowel as in die hele Judea en in Samaria en tot in die uithoeke van die wêreld.
Hulle moes sy bediening voortsit. Hulle hande en voete moes die verlossingsboodskap tot aan die einde van die wêreld neem.
Sy bediening het egter nie met die dood van die dissipels opgehou om te bestaan nie. In elke daaropvolgende geslag is daar sy kinders wat, deur die krag van die Heilige Gees, die werk voortsit.
In 2011 is ek en jy sy hande en sy voete. Nie almal van ons word tot die voltydse bediening geroep nie, maar almal van ons kan ‘n belangrike rol speel in die verspreiding van sy woord. Een so ‘n manier is byvoorbeeld deur die ondersteuning van die Bybelgenootskap van Suid-Afrika se Bybel-‘n-Maand Klub. Lede help om maandeliks Bybels vir ‘n spesifieke projek beskikbaar te stel.
Jy sal egter na alle waarskynlikheid eers op die Oordeelsdag weet watter impak die Bybels wat jy help versprei het, op die lewens van mense gehad het. Jy het egter die belofte van die Here dat sy woord nie leeg na Hom sal terugkeer nie.
Myers het aan die koerant gesê dat hy dankbaar is die hofstryd is nou iets van die verlede. “Ek is bly dat geregtigheid geseëvier het, en ek sien uit om weer my regmatige plek in die Suid-Afrikaanse Polisiediens op te neem,” het Myers gesê.
Kenners van die sogenaamde Islamokrasie wys daarop dat die weste en die wêreld van die Islam heel uiteenlopende beskouings het oor wat die term “sekulêre staat” beteken. In sommige westerse lande neig dit om met ateïsme, en selfs onverdraagsame ateïsme gelykgestel te word, terwyl dit in die Moslemwêreld waar state amptelik sekulêr is steeds ‘n duidelike voorkeur vir die Islam verteenwoordig, soos in Turkye waar diskriminerende wetgewing teen Christene stadig en moeisaam uit die wetboeke begin verdwyn. In die VSA was ‘n onlangse fase waar dit veral opvallend was toe ateïste, onder die vaandel van sekularisme, ‘n veldtog teen Christelike simbole in die openbare oog gelei het. Die eerste geval was die regter wat in die sop beland het oor sy beeld van die Tien Gebooie, maar ander soos museums vir gevalle soldate het ook begin deurloop as dit enige Christen-simbool soos ‘n kruis sou insluit. Selfs die “In God we trust” wat die afgelope byna sestig jaar op Amerikaanse geld pryk, het onder skoot gekom.
Sonder dat Mogoeng dit waarskynlik in gedagte het, word hy nou geleidelik die hoop van ‘n groot groep Christene wat werklik moeg word om voortdurend vir hul Christelike oortuigings onder skoot te kom. Tien jaar sedert aborsies op aanvraag in Suid-Afrika gewettig is, is vroeër vanjaar herdenk met die nuus dat sowat ‘n miljoen babas in die periode geaborteer is. Die vernaamste kerke, soos die Afrikaanse susterkerke, die AGS en die Rooms-Katolieke, asook al die charismatiese kerke met ideologiese bande met die VSA se suidelike Baptiste, is hierteen gekant. Tog stem die meeste van hierdie lidmate in die praktyk vir partye wat pro-aborsie is of wat ‘n keusevryheid bied.
In die afgelope Sondag se Rapport word pres. Zuma in ‘n berig bygedam oor ‘n godsdiens-politieke stelling, waar hy moontlik vir die eerste keer iets in dié verband gesê het wat Christelik onberispelik is. Hy het naamlik na die mens as feilbare wese verwys, en gesê ook die grondwet is nie volmaak nie. Slegs God is volmaak.
Voorts meld die skryfster, sonder vermelding van bronne, dat Suid-Afrika se grondwet wêreldwyd as die beste model beskou word. In werklikheid sal baie van die land se voorste grondwetkenners, verspreid oor die politieke spektrum, hiervan verskil, terwyl baie grondwetlike kenners buite Suid-Afrika met verbasing hierop sal reageer. België, onder meer, werk al jare in die teenoorgestelde rigting juis om die tipe diversiteitsprobleme wat Suid-Afrika ervaar, die hoof te bied.
As die inisieerder van die gesprekke sal AfriForum die onderhandelingskonferensie open met ’n voorlegging oor die bevindings van die navorsing oor plaasmoorde wat die organisasie al vir die afgelope twee jaar doen. Die finale verslag sal in Augustus bekendgemaak word.
“Ons voer sedert 2012 ’n veldtog vir die prioritisering van plaasmoorde. Dit is ’n saak van nasionale belang. Dit is daarom vir ons noodsaaklik om ander rolspelers betrokke te kry,” het hy bygevoeg.
Roets het gesê hulle is dankbaar vir Zokwana en sy departement se toeganklikheid oor die saak én dat hulle hoop op ŉ beter toekoms vir boere in Suid-Afrika.