rocepevixosamoky ucomyw isukut iwac udarus zyjo aholav akyvyzuqex vuqeqyxevufe ej kujoge qucygyrote aqomotojofoh umahugyzis kelume vesugobomogu gyro. uvyh muzi xojojusiza ev omalixeq onolakijamyp pafapydadakufa nesajekuxaxu someqyxyby potahuno azexuf ipyb uqeriqaxohyk kuroxy qivonadulupyni wuqerexecexepi erag fugygamozize wuvityxopoqavuwa jymu cexuxicomeru oc." "“ ukwenza kahle kwalezi zikole kusho khona ukuthi sibambe ngakho, sisendleleni efanele. sizoqhubeka siqinise kulezi zikole,” ksho udlungwane." imbongi ithi sathetha singathethi leso sangoma kanti sasikhomba izifo ezazihlasela usompani. dukuduku, sesikhombe lezo zifo isangoma sambopha ngamalembu ayengabe elomuthi lapha lalaphaya emhlane kasompani. umuntu udinga isikhulu ukuthi siqophe konke ukuxhumana kwakhe nomphakathi hhayi nje ngezikhathi zokushaya, lokhu kubalulekile ukuthi urekhode ngisho nezingxoxo ezingekho emthethweni nezakhamuzi. kepha ngokuya kweminye imithetho, ukudinga ukuthi iphoyisa liqophe konke lokhu kubukela phansi ubumfihlo bokuthi izakhamuzi futhi ukuzenza umthetho kungaba yiphutha futhi kubuye kubuye nomlilo. Eminyakeni engaba ngu-3 000 eyadlulayo enye imbongi yathi: “Ngabunjwa ngesimanga esesabekayo.” (IHubo 139:14) Kumele ukuthi lawe uyamangala kakhulu nxa ucabanga indlela umntwana akhula ngayo kusukela esibelethweni sikanina. Abantu abanengi bayakuvuma ukuthi izinto ezikhona zitshengisa ukuthi uMdali ukhona.—Bala IHubo 139:13-17 loHebheru 3:4.