Geskiedenis van die tulp: van die Turkse liefdesverhouding tot die Nederlandse Tulipmania-obsessie - Kultuur - 2022
Die geskiedenis van die tulp neem ons mee op 'n reis wat van Sentraal-Asië na Turkye na Nederland gaan. Hoe het hierdie kosbare blom oorgegaan van 'n Turkse liefdesverhouding tot 'n Nederlandse obsessie wat die Tulipmania, die wêreld se eerste spekulatiewe ekonomiese borrel in 1637?
Turkye en Nederland is op elke denkbare manier twee verskillende lande. Tog het hulle iets gemeen: die tulp. Van 'n mooi wilde blom in die ooste tot 'n eksotiese, onskatbare, uitspattige blom in die weste, het die tulp nasies al eeue gefassineer tot vandag toe.
Elke lente blom tulpe van Maart tot April, wat 'n palet van stralende kleure en 'n gevoel van vreugde bring na die lang donker winter. As die weer mooi en koel is, kan tulpe 'n week of twee in volle blom hou. Tulpe geniet 'n kort, maar gevierde lewe voordat hulle weer sluimerend raak.
Eens die tulp
Tulpe is oor die algemeen simbole van perfekte liefde. Verskillende kleure het ook verskillende betekenisse, soos baie ander blomme ook doen. Rooi tulpe word geassosieer met ware liefde, pers simboliseer koninklikheid; geel tulpe het eens hopelose liefde voorgestel, maar onlangs word dit geassosieer met vreugde, vrolike gedagtes en sonskyn. Wit tulpe word gewoonlik gebruik om suiwerheid en respek voor te stel, of om vergifnis uit te spreek. Pienk tulpe is 'n simbool van omgee en goeie wense.
Die geheimsinnige en elegante skaduwee van swart tulpe beeld koninklikhede uit, dit simboliseer krag en krag. Swart tulpe is inderdaad 'n seldsame baster van tulpe; absolute swart tulpe is baie moeilik om te bereik. Daar is egter 'n groot verskeidenheid mengsels van pers, donker wynrooi of fluweel maroen wat as die naaste aan suiwer swart gesien kan word.
Die tulp is een van die mees geliefde blomme. As sodanig sluit dit miskien eendag by ander aan blomme wat in die ruimte gegroei het. Tulpe word gebruik om baie geleenthede te vier, asook om enige tuin of binnenshuise blompot te versier. Europeërs het die tulp sy naam gegee. Die botaniese naam vir tulp, tulp, kom van die Turkse woord tülbent, wat van die Persies af kom dulband,betekenistulband. Die tulp het sy naam gekry van die ooreenkoms met sy blomblare met die oorvleuelende voue lap in 'n tulband. Dus, die woord tulp, amper soos die blom self, het Turkse oorsprong.
Die woord tulp het in die 16de eeu die Engelse taal betree, soos dit die woord gedoen het tulband, wat in die taal aangekom het as leen van Midde-Frans turbant. Tulp verskyn in vorms astulpentulpin die vroeë Engels, wat deur middel van Frans na die Engelse taal komtulpen die verouderde vorm daarvantulp.
Die woorde tulp en tulbandis geroep dubbels,wat beteken dat dit woorde in 'n gegewe taal is wat terugkeer na dieselfde etimologiese bron, maar tog lyk hulle anders omdat hulle op verskillende maniere in hul huidige toestand aangekom het.
Eeue gelede het die tulp se oorsprong in Persië begin, toe in Turkye, waar dit 'n belangrike rol in die kuns en kultuur gespeel het. Die tulp is oorspronklik in die Ottomaanse Ryk (vandag, Turkye) gekweek. In die 16de eeu is tulpe vir die eerste keer na die provinsie Holland (in Nederland) gebring. In 1592, Carolus Clusius, wat die gelatiniseerde naam vanCharles de l'Ecluse,'n Franse baanbrekende plantkundige, het die eerste groot boek oor tulpe geskryf, en natuurlik, nie net vir sy navorsing nie, maar ook vir sy persoonlike vreugde, het hy 'n manjifieke tulpetuin gehad.
Teen daardie tyd het tulpe so gewild geword dat daar op Carolus Clusius se tuin toegeslaan is en dat tulpbolle gereeld gesteel is. Tulp is vandag 'n belangrike element van die nasionale identiteit van Nederland. Die geskiedenis van hierdie kosbare blom is so fassinerend as wat dit kan raak. Alhoewel Nederlandse tulpbolle vandag oor die hele wêreld uitgevoer word, is baie gekweekte variëteite eers wyd in Turkye verbou lank voordat tulpe in Europa bekendgestel is.
Die matroos wat 'n tulp geëet het
Een van die bekendste en grappigste verhale oor die tulp is miskien die verhaal wat vertel van die matroos wat per ongeluk 'n tulp geëet het. 'N Snaakse verhaal vir ons vandag; tog, 'n tragedie vir sy protagonis in die dag.
In die 1630's het 'n Nederlandse matroos 'n seldsame tulpbol as 'n ui misgis. Ja, hulle lyk inderdaad eenders. Sonder dat ek 'n tulp in my lewe geëet het, sou ek my voorstel dat dit heeltemal anders smaak. 'N Soortgelyke vorm en kleur was egter genoeg vir 'n matroos wat vrolik 'n tulpbol met sy haringbroodjie geëet het.
Voordat hy kon verstaan ​​wat hy gedoen het, is die matroos van 'n misdryf aangekla en tronk toe gestuur. Hy het 'n duur prys betaal vir sy fout. Min het hy geweet wat hy verkeerdelik vir 'n ui geneem het, was 'n Semper Augustus, 'n ongelooflike skaars tulpbol wat ongeveer 1000 gulden kos. Om dit in perspektief te stel, was die prys daarvan genoeg om 'n hele bemanning 'n jaar lank te voed.
'N Soortgelyke verhaal word gekoppel aan die Franse plantkundige Carolus Clusius. In die uitgawe van 1583 vertel Clusius dat 'n Antwerpse handelaar vroeër 'n besending lap ontvang het wat onverwags tulpbolle bevat. Klaarblyklik is hierdie gloeilampe verkeerdelik as uie beskou, waarvan die kleredrag vermoedelik geëet het, en die res in sy tuin weggegooi is. (Alhoewel die jaar 1562 voorgestel is, gee Clusius self geen datum nie.)
Volgens Carolus Clusius se meesterstuk Rariorum Plantarum Historia (1601), merk hy op dat verswakte tulpe in kleur breek, hoewel hy nooit die oorsaak kon bepaal nie. Dit was die Semper Augustus.
Net soos elke hoofstuk van wat ons in geskiedenisboeke lees, is die spesifieke verhaal van die matroos wat so 'n waardevolle tulpbol geëet het, deur sommige betwyfel. Een van die belangrikste argumente bevraagteken wie met die regte verstand iets ongelooflik skaars en waardevols by die oë van 'n honger seeman sou agterlaat.
Ten spyte van die onbetwisbare logika agter die aanname, is die waarheid, ons sal nooit met sekerheid weet wat regtig gebeur het of of dit hoegenaamd gebeur het nie. Daar is egter 'n goeie kans dat die tulp-eet-voorval wel plaasgevind het. Mettertyd, sommige verder in situ navorsing kan 'n bietjie lig op die saak werp.
Voorlopig sou ek sê dat die verhaal van die matroos wat in die gevangenis gegooi is omdat hy 'n tulpbol geëet het, in die tyd 'n duidelike en doeltreffende waarskuwing vir ander moes wees. Feit of fiksie, die verhaal van die matroos wat 'n tulpbol geëet het, het mense weggehou van die kosbare bolle. Ondanks die feit dat die tulpbolle soos uie lyk, moet dit nie as voedsel beskou word nie. Tulpblare is egter eetbaar.
Die tulp in Turkye
Turkye het 'n liefdesverhouding met Tulips gehad wat langer as 400 jaar geduur het. Aan die einde het Turkye tulpe na die weste gebring.
Die vroeë Turke, of Seljuke, het in stamme gewoon as nomadiese krygers en handelaars. Die vroeë Turke het in die 9de eeu in Sentraal-Asië ontstaan. Hulle het teen die laat 11de eeu die grootste deel van Anatolië en Noord-Persië verower en tot in die middel van die 13de eeu regeer. Dit was in Persië waar die tulpe soos wilde blomme gegroei het.
Daar is geen geskrewe rekord oor tulpe voor die 11de eeu se gedig van Omar Khayyam nie. Geen illustrasies van tulpe is gevind voordat een op 'n teël uit die paleis van die stad gevind is nieSultan Alāad-Dīn Kayqubād bin Kaykāvūs; die Sultan regeer oor Persië van 1220 tot 1237. Hy is in 1188 gebore en sterf in 1237 in Turkye.
Sultan Suleiman the Magnificent was die eerste wat die tulp gekweek het. Hy het tulpe aanbid en sy klere was swaar geborduur. Edelmanne versier gereeld hul tulbome of tulpe met 'n enkele tulp. Dit is uit hierdie gebruik, wat deur Europese reisigers en diplomate waargeneem word, dat die lâle (lale in die moderne Turkse taal) die woord vir 'n tulp geword het.
Die tydperk tussen 1718 en 1730 heet die Tulip Era (Lâle Devri, in Turks). Hierdie tydperk was onder die bewind van Sultan Ahmed III van Turkye. Gedurende die Tulip Era het Turkye sy eie vorm van Tulipmania ervaar. Tulpe het begin om hande te vat onder die rykes in Istanbul teen al hoe buitensporige pryse.
Sultan Ahmet III was so innig lief vir tulpe as wat enige Nederlander ooit gehad het. Hy het die blomme wat op hoë berge geteel is, vir sy Istanbul-tuine aangevul met die beste wat van die kommersiële produsente van die provinsie Holland gevind kon word. In die loop van sy regering het Sultan Ahmet III miljoene Nederlandse tulpbolle teen enorme koste ingevoer.
Sultan Ahmet III was ook bekend as die Tulip King omdat hy gedurende die tulpseisoen elke aand tulppartytjies gereël het en vir so lank as wat die tulpe blom, met duisende tulpe wat uitgestal is en gaste wat ooreenstem met kleure. Groot skilpaaie met kandelaars verlig die tulpetuine.
Hierdie gelukkige tydperk in die Ottomaanse Ryk word onthou as 'n tyd van vrede en genot. Destyds het tulpe 'n belangrike deel van die lewe geword en is uitgebeeld in die kunste, folklore, poësie, musiek en die daaglikse lewe. Die klassieke Turkse tulpmotief het langwerpige, skraal blomblare. Hulle word aangetref oor mure op teëls, oor sy-tekstiele, staalwapens, Turkse koffiestelle, en hulle word uitgebeeld op die pragtige Turkse tapyte.
Vandag, 'n abstrakte vorm van die tulp in die romp van almal Turkish Airlines vliegtuie herinner aan die ou hoë bergbeddens waar tulpbolle eens oor die land blom Ottomaanse Ryk. Die tulp kom ook voor in moderne Turkse keramiek, literatuur en tekstiele.
Die Istanbul Tulip Festival duur elke lente tussen die drie laaste weke in April en die eerste week in Mei. In die seisoen kan inwoners en besoekers van Istanbul die uitsig op miljoene aangeplante tulpe landwyd geniet. Die kleurvolle blomme kan in parke en openbare ruimtes gevind word.
Tydens die Tulpefees is tulpe in volle blom, wat besoekers nooi om te dwaal. Die parkowerhede in Istanbul het jaarliks ​​optredes, konserte en uitstallings aangebied wat 'n lewendige atmosfeer in die botaniese ervaring gee.
Die tulp in Nederland
Die Koninkryk van Nederland (Holland verwys na net die twee provinsies Noord-Holland en Suid-Holland uit die 12 totale provinsies waaruit Nederland bestaan) word liefdevol die blommewinkel van die wêreld. Tulpe word in groot lande in die hele Europese land verbou, wat in die lente 'n ontploffing van pragtige en helder kleure tot gevolg het.
Die Nederlanders —of Nederlanders, soos hulle hulself noem - hul liefde vir tulpe na die buiteland geneem toe hulle die oseaan oorsteek en hulle in New York, oorspronklik New Amsterdam, en Michigan gevestig het, waar die verbinding met Nederlandse wortels baie sterk is.
Die eerste tulpe is in die 16de eeu vanaf Turkye na Nederland gebring. Sedertdien, en tot vandag toe, was die tulp 'n gewilde tema in skilderye, keramiek, feeste, tradisionele Nederlandse klompe en die landskap regoor die land. Gedurende die Nederlandse Goue Eeu het Nederland die Nederlandse Republiek genoem.
Die Nederlandse Goue Eeu en die Tulipmania
Die Nederlandse Goue Eeu het in die 17de eeu plaasgevind. Dit was 'n tydperk van groot rykdom vir die Nederlandse Republiek, 'n tydperk wat ongeveer honderd jaar geduur het. Stede wat lede was van die Oos-Indiese Kompanjie (VOC) was van die rykstes in die land.
Die rykdom van hierdie stede is steeds sigbaar in baie herehuise, kanale, kerke, stadsmure en hawens. Kuns en wetenskap het op dieselfde manier geblom soos tulpe. Dit kan duidelik gesien word in die skilderye van sommige van die beroemde Nederlandse meesters soos Rembrandt, Vermeer, Hals en Steen. Dit was ook die tydperk van die opkoms en val van die Tulip Mania (of Tulipmania).
Tulpbolle is gewoonlik volgens gewig verkoop terwyl dit nog in die grond was. Sommige kan baie duur wees en meer as 'n huis kos. Die tulp was alles oor toegang en vraag, en alhoewel die Nederlandse regering die handel met tulpe probeer verbied het, was dit nie suksesvol nie. Gedurende hierdie tyd het baie handelaars bankrot geraak en mense het hul spaargeld verloor toe die tulpemark uiteindelik neergestort het.
Maar die geskiedenis van die tulpspekulasie was ingewikkelder as dit. Die tulipmanie het nie net die ekonomie beïnvloed nie, maar het ook 'n sterk sosiale invloed gehad, en die tulphandel het baie vertroue en etiek behels.
Tulipmania: Eerste ekonomiese borrel, en ander mal bespiegelinge
In die 1630's het die Nederlandse Republiek, en in die besonder die provinsie Holland (van die ou Engelse Bosland) in die noorde van die land, die klimaks van 'n ekonomiese oplewing nader wat ongekende demografiese en sosiale veranderinge gedurende die vorige halfeeu meegebring het. ; dit was bo en behalwe die politieke en godsdienstige omwentelinge van die Opstand in die laat 16de eeu.
Teen die middel van die sewentiende eeu was tulpe so ongelooflik gewild dat hulle die tulpmanie (tulpenmanie, in Nederlands) genoem het. Dit was inderdaad die eerste ekonomiese borrel ter wêreld, een wat in Februarie 1637 'n hoogtepunt bereik het. Terwyl mense aanhou om tulpbolle te koop, het die blombolle skielik so opmerklik duur geword dat dit in plaas van geld gebruik is totdat die mark daarin uiteindelik neergestort het. .
Dr. J. Leslie Price, in sy goed gedetailleerde oorsig van Tulipmania: Geld, eer en kennis in die Nederlandse Goue Eeu deur professorAnne Goldgar, het geskryf:
'Die koorsagtige bespiegeling van tulpbolle wat in Februarie 1637 'n hoogtepunt bereik het, tesame met die ongeluk daarna, is een van die berugste episodes in die 17de-eeuse Nederlandse geskiedenis. Dit het saam met die South Sea Bubble in Brittanje in die vroeë 18de eeu sy plek ingeneem as 'n voorbeeld van die irrasionele gedrag wat beleggers in die vroeg-moderne Europa - en inderdaad ook in latere tydperke - kan oorkom. Volgens die standaardweergawe het die oplewing en ineenstorting van die mark vir tulpbolle destyds ernstige en wydverspreide gevolge vir die Nederlandse ekonomie gehad. Die gevolge was in hierdie verslag van die gebeure so ekonomies skadelik, want groot getalle mense van alle vlakke van die Nederlandse samelewing was betrokke by die bespiegeling van tulpbolle, en baie van hulle is as gevolg van die ongeluk in bankrotskap gedwing. 'n saak wat gereeld genoem word, is die van die kunstenaar Jan van Goyen, wat na bewering in die doodsgevaar gesterf het weens sy verliese in hierdie saak. "
Dr Leslie Price is 'n voormalige leser in geskiedenis aan die Universiteit van Hull, en is een van die voorste Britse owerhede oor die geskiedenis van die Nederlandse Republiek. Dr. Leslie Price is die skrywer van 'n aantal boeke en artikels, insluitend Kultuur en samelewing in die Nederlandse Republiek gedurende die sewentiende eeu (1974), Die Nederlandse Republiek in die Sewentiende Eeu (1998), Nederlandse Vereniging, 1588-1712 (2000), en Nederlandse kultuur in die Goue Eeu (2011).
Anne Goldgar is 'n professor in die vroeë moderne Europese geskiedenis aan King's College in Londen, en het sedert 1993 klas gegee aan die Departement. Voorheen was sy 'n navorsingsgenoot by Clare Hall Cambridge.
Volgens dr. Leslie Price wys professor Anne Goldgar daarop dat baie van diegene wat betrokke was by die krisis van 1637, nog later sterk betrokke was by die handel in tulpe. "Tulipmania het nie ernstige ekonomiese probleme vir Holland veroorsaak nie, wat nog te sê van die Nederlandse Republiek as geheel. Dit het die tulphandel nie eens ernstig beskadig nie: Tulpe word voortdurend verbou, bespreek, verruil, gekoop en verkoop, en verskyn in kunswerke. , min of meer soos voorheen. " Vir Dr. Leslie Price is die deurslaggewende vraag egter waarom hierdie versteuring in die tulphandel tog soveel aandag getrek het en steeds getrek het. Leslie Price se volledige hersiening kan hier gevind word.
Keukenhof: Die grootste blomtuin ter wêreld
Die grootste en bekendste blomtuin ter wêreld is nie te ver van Amsterdam af nie; dit is net suid van Haarlem, die stad wat bekend staan ​​as die mees Vlaamse stad in die noorde. Die blomtuin word genoem Keukenhof, en besoekers aan Keukenhof kan die pragtige uitsig op bloeiende Nederlandse tulpe sowel as ander meer as sewe miljoen mooi blomme ervaar, insluitend orgideë, rose, anjers, irisse, hiasinte, narcissen, lelies en vele ander, wat almal beroemd gemaak het rondom die wêreld.
Die beste tyd om Keukenhof te besoek, is tussen 20 Maart en 10 Mei wanneer die blommepark sy deure oopmaak wat saamval met die bloeityd van die tulp. Keukenhof kies elke jaar 'n ander tema, wat beteken dat die ervaring elke keer uniek is. Keukenhof kan maklik binne 'n halfuur met die openbare vervoer vanaf Amsterdam, Haarlem, Rotterdam en Den Haag bereik word. Die jaarlikse Tulpefees word gewoonlik in Mei gehou. Ongelukkig is dit vanjaar gekanselleer weens die voortslepende pandemie.
Tulpe het hul eie museum in Nederland. Die Amsterdam Tulip Museumneem besoekers op reis deur die geskiedenis van die tulp. Die museum bied 'n diepgaande blik op Nederland se gunsteling blom deur foto's, video's, interaktiewe uitstallings en historiese artefakte.
Slim stede: van plastiese besoedeling tot plastiekpaaie in Nederland
Kyk die video: Fendt F 231 GT - Tulpen koppen. Topping tulips in Holland (Mei 2022).
Copyright 2022 \ Geskiedenis van die tulp: van Turkse liefdesverhouding tot Nederlandse obsessie met Tulipmania...