Konark Sun Temple in Odisha: Essential Visitor's Guide
Indië se grootste en bekendste sontempel
Die Konark-sontempel is 'n wonderlike UNESCO-werelderfgoed. Gebou aan die einde van Odisha se tempelgeboufase, is dit ongetwyfeld die oudste en bekendste sontempel in Indië. Die tempel se ontwerp volg die gewilde Kalinga-skool van tempelargitektuur. In teenstelling met ander tempels in Odisha het dit egter 'n kenmerkende waensvorm. Die klipmure is gegraveer met duisende beelde van godhede, mense, voëls, diere en mitologiese wesens.
Konark, ongeveer 35 kilometer van Puri in Odisha. Puri is ongeveer een uur en 'n half van die hoofstad, Bhubaneshar geleë. Konark word algemeen as deel van die Bhubaneshwar-Konark-Puri-driehoek besoek.
Gereelde pendelbussen loop tussen Puri en Konark. Reis tyd is ongeveer een uur en die koste is 30 rupees. Anders kan jy 'n taxi neem. Dit kos sowat 1 500 rupees. Die tarief sluit in tot vyf uur wagtyd. 'N Effens goedkoper opsie is om 'n outomatiese riksja vir sowat 800 rupees rondreis te neem.
Odisha Tourism bied ook goedkoop bus toere wat Konark insluit.
Daar is 'n paar ordentlike opsies vir akkommodasie in die omgewing. Die beste een is die skilderagtige Lotus Eco-oord op Ramchandi-strand, sowat 10 minute van Konark. Van daar af sal 'n motor riksja jou na die tempel neem vir 200 rupees. As jy verkies om eko-vriendelike glans te verkies, kyk na Nature Camp Konark Retreat,
Wanneer om te besoek
Die koeler droë maande, van November tot Februarie, is die beste. Odisha word uitermate warm gedurende die somermaande, van Maart tot Junie. Die moessonseisoen volg, en dit is ook vogtig en ongemaklik.
As jy belangstel in klassieke Odissi-dans, moenie die Konarkfees , wat tydens die eerste week van Desember elke jaar by die sontempel se oop lug- nata mandir- ouditorium gehou word, mis nie.
Die Internasionale Sandkunsfees vind op dieselfde tyd as by die fees by Chandrabhaga-strand, naby die tempel plaas. Daar is einde Februarie 'n ander klassieke musiek- en dansfees by Natya Mandap in Konark. Die Indiese Surffees vind ook plaas in die omgewing, hoewel die skedule in onlangse jare onreëlmatig geword het.
Inskrywingsfooie en ure
Kaartjies kos 30 rupees vir Indiërs en 500 rupees vir buitelanders. Kinders onder 15 jaar is gratis. Die tempel is oop van sonop tot sonsondergang. Dit is die moeite werd om vroeg op te staan ​​om die eerste strale van aanbreek te sien.
Nuwe Klank- en Ligskou
'N Klank- en ligskou, wat die historiese en godsdienstige betekenis van die Sontempel vertolk, is op 9 September 2017 ingewy. Dit word elke dag om 19:00 gehou, behalwe wanneer dit reën, aan die voorkant van die tempel en danspaviljoen. Die vertoning duur 35 minute en kos 50 roepies per persoon.
Vir die eerste keer in Indië word besoekers voorsien van draadlose koptelefoon en kan kies of hulle die vertelling in Engels, Hindi of Odia wil hoor. Die stem van die Bollywood-akteur Kabir Bedi word in die Engelse weergawe gebruik, terwyl die akteur Shekhar Suman in Hindi praat, en die Odia-weergawe bevat Odia-akteur Bijay Mohanty.
Die klank- en ligskou gebruik agt hoëdefinisieprojektors met die nuutste 3D-projeksie-karteringstegnologie. Hierdeur word beelde op die monument geprojekteer.
Geskiedenis en Argitektuur
Daar word geglo dat die sontempel in die 13de eeu deur koning Narasimhadeva I van die Oostelike Ganga-dinastie gebou is. Toegewy aan Surya die Sun God, dit is gebou as sy kolossale kosmiese wa met 12 pare wiele getrek deur sewe perde (ongelukkig bly slegs een van die perde). Die tempel se wiele is veral sonreekse wat die tyd akkuraat tot 'n minuut kan bereken.
Die tempel het voorheen ook 'n toringhokkie met Aruna, die wandelaar, op die tafel gesit. Die pilaar staan ​​egter by die hoofingang van die Jagannath-tempel in Puri . Dit was daar in die 18de eeu verhuis nadat die tempel verlaat is om dit van indringers te red.
'N Verdere versameling van die tempel se beeldhouwerk word gehuisves in die Konark Sun Temple Museum, bestuur deur die Argeologiese Opname van Indië. Dit is geleë noord van die tempel kompleks.
Die sontempel het vier verskillende dele - 'n danspaviljoen ( nata mandir ) met 16 ingewikkelde gesnede pilare wat dansposes , 'n eetsaal ( bhoga mandapa ), 'n piramide-vormige gehoorsaal ( jagamohana ) en 'n skyn ( vimana ).
Die hoofingang, wat na die danssaal lei, word bewaar deur twee indrukwekkende klip leeus wat oorlog olifante verpletter. Ongelukkig was die tempel se heiligdom in die begin van die 17de eeu in ruïnes, hoewel die presiese tyd en oorsaak onbekend bly (daar is baie teorieë oor dit, soos inval en natuurramp). Die gehoorsaal voor die heiligdom is die mees goed bewaarde struktuur, en dit oorheers die tempelkompleks. Sy ingang is verseël en die binneland het met sand gevul om te verhoed dat dit in duie stort.
Aan die agterkant van die tempelkompleks is twee ander strukture - die Mayadevi-tempel (wat vermoedelik 'n vrou van Lord Surya was) en die kleiner Vaishnava-tempel.
Legendes en Eroticisme
As daar enige plek is dat jy 'n gids in Indië moet huur, is dit by die sontempel. Die tempel is deurdrenk in geheimsinnige mites, wat die moeite werd is om te ontrafel. Regerings gelisensieerde gidse kos 100 rupees per uur, en jy kry 'n lys van hulle naby die kaartjie by die ingang van die tempel. Die gidse sal jou daar, sowel as binne-in die tempelkompleks, nader.
Die Khajuraho tempels in Madhya Pradesh is bekend vir hul erotiese beeldhouwerk. Tog het die Tempel van die Son ook 'n oorvloed van hulle (baie vir die opregte belangstelling van sommige besoekers). As jy dit in detail wil sien, is dit beter om 'n verkyker te dra, aangesien baie hoog op die mure van die gehoorsaal voorkom en verweer word. Sommige van hulle is blatant obseen, insluitend uitbeeldings van seksuele siektes.
Maar hoekom al die onstuimige erotiek?
Die mees bevoordeelde verklaring is dat die erotiese kuns simboliseer die samesmelting van die menslike siel met die goddelike, verkry deur seksuele ekstase en geluk. Dit beklemtoon ook die illusie en tydelike wêreld van plesier. Ander verduidelikings sluit in dat die erotiese figure bedoel was om die selfbeheersing van besoekers voor God te toets, of dat die figure deur die Tantriese rituele geïnspireer was.
'N Alternatiewe verduideliking is dat die tempel gebou is na aanleiding van die opkoms van Boeddhisme in Odisha , toe mense monnik geword het en abstinensie beoefen het en die Hindoe-bevolking afneem. Die erotiese beeldhouwerke is deur regeerders gebruik om belangstelling in seks en voortplanting te vernuwe.
Wat voor die hand liggend is, is dat die beeldhouers mense weerspieël wat verlustig was in die strewe na allerhande plesier.