Mense wat die einde van hul lewe nader, spreek dikwels vrees uit dat hulle alleen sterf. Gerard Moonen / Unsplash, CC BY
In verpleeginrigtings word ouer mense verswak en word toegelaat om later te sorg as wat hulle vroeër was. Meer as die helfte van die inwoners ly aan depressie, maar psigiaters en sielkundiges is nie maklik toeganklik nie, en pastorale of geestelike sorg is slegs beskikbaar in 'n deelversameling huise.
Depressie aan die einde van die lewe word dikwels geassosieer met verlies van betekenis. Navorsing toon mense wat aan so 'n verlies ly sterf vroeër as diegene wat doel behou. Dit kan gehelp word deur die "gees" te koester - 'n term wat in hierdie omgewing meer as 'n eteriese konsep van die siel beteken. Eerstens, geestelike sorg is 'n sambreelterm vir strukture en prosesse wat vir iemand betekenis en doel gee.
Omgee vir die gees het krag in bewyse. Geestelike sorg help mense om te gaan in verdriet, krisis en swak gesondheid, en verhoog hul vermoë om te herstel en te bly lewe. Dit het ook positiewe impakte op gedrag en emosionele welstand, insluitend vir diegene met demensie.
Baie mense het gevoelens van hopeloosheid wanneer hul fisiese, geestelike en sosiale funksies verminder word. 'N 95-jarige man kan wonder of dit die moeite werd is om aan die gang te kom wanneer sy vrou dood is, sy kinders besoek nie meer nie en hy kan nie baie dinge sonder hulp doen nie.
Die lyding wat in sulke situasies ervaar word, kan verstaan ​​word in terme van dreigend 'n mens se "intactness" en rou wat verlore gaan, insluitend selfidentiteit.
Vrees is ook algemeen onder diegene wat die dood in die gesig staar, maar die besondere aard van die vrees is dikwels uniek. Party mag bang wees om te versmoor; ander van spoke. Sommige mag selfs vrees om hulle dood te ontmoet skoonmoeder weer.
Wat plae mense die meeste alhoewel die gedagte om alleen te sterf of verlate te wees (alhoewel 'n beduidende minderheid die voorkeur gee om alleen te sterf). Angs oor dood verhoog gewoonlik nadat 'n geliefde verloor is.
Maar sulke verliese kan oorgedra word deur mense aan te moedig om hul eie doel so lank as wat hulle kan, na te streef; met ander woorde, deur die gees te versorg.
Wat is geestelike sorg?
Geestelike sorg het godsdienstige oortones wat dit 'n ongemaklike konsep in 'n sekulêre gesondheidstelsel maak. maar sulke sorg kan nuttig wees vir almal - godsdienstige en nie-godsdienstige - en kan voorsien word deur versorgers, sielkundiges en pastorale spesialiste.
Spiritualiteit kan gedefinieer word as "Die manier waarop individue betekenis en doel soek en uitdruk en die manier waarop hulle hul verbintenis ervaar op die oomblik, vir hulself, vir ander, vir die natuur en vir die betekenisvolle of heilige." Miskien die Japannese term "ikigai" - wat beteken dat die lewe betekenis gee of 'n rede gee om in die oggend op te staan ​​- sluit spiritualiteit in die geestelike sorg.
Riglyne vir geestelike sorg in regeringsorganisasies, verskaf deur die Nasionale Gesondheidsdienste in Skotland en Wallis, let daarop dat dit begin met die aanmoediging van menslike kontak in 'n medelydende verhouding en beweeg in watter rigting nodig het. Geestelike behoeftes word dus ontmoet deur middel van sorg vir die persoon se agtergrond en wense.
Byvoorbeeld, een persoon het versoek dat haar gunsteling sokkerspan regalia rondom haar kamer geplaas word terwyl sy sterf. 'N Ander wou hê haar hond moet in haar laaste ure by haar bly. Die ondersteuning van hierdie fasette van identiteit kan betekenis vergemaklik en die verliese en angs wat verband hou met die dood, oorskry.
Geestelike sorg kan 'n geestelike assessering insluit, waarvoor 'n aantal gereedskap is beskikbaar Dit verduidelik byvoorbeeld 'n persoon se waardestelsels. Sulke assesserings sal gereeld hersien word as 'n persoon se toestand en geestelike behoeftes kan verander.
Sommige mense mag godsdiens soek as hulle naby die einde van hul lewens, of na 'n traumatiese gebeurtenis, terwyl ander wat lewenslange verhoudings met 'n kerk gehad het kan hul geloof laat vaar op hierdie stadium.
ander komponente van geestelike sorg kan insluit om mense toe te laat om hul lewensverhaal te bereik en te vertel; om hulle te leer ken, teenwoordig te wees met hulle, te verstaan ​​wat vir hulle heilig is en hulle te help om daaraan te koppel; en bewustheid en meditasie. Vir diegene wat op soek is na godsdienstige rituele, kan geestelike sorg die leesskrift en gebed insluit.
Geestelike sorg in die gesondheidstelsel
Sielkundiges of pastorale sorgpraktisyns mag slegs huishoudelike huise selde besoek weens koste of skaars hulpbronne. Om suksesvolle geestelike sorg te ontvang, moet 'n persoon wat in 'n residensiële woning woon, 'n vertrouensverhouding met hul versorger ontwikkel.
Dit kan die beste gedoen word deur middel van 'n vriendelike stelsel, sodat swak inwoners 'n individuele personeellid kan leer ken, eerder as om deur die gewone draaideur van die personeel na te gaan.
Ons reduksionistiese gesondheidsorgmodel is nie ingestel om mense te ondersteun nie op hierdie manier. Die verlangsaming van eksistensiële vrae kan nie maklik versoen word met die tydlyn van die frontlinie nie. Maar gesondheidsorginstellings regoor die wêreld, insluitend Skotland en Wallis, die Verenigde State en die Nederland, begin om die belangrikheid van geestelike sorg te erken deur riglyne op hierdie gebied uit te reik.
In Australië, omvattende geestelike sorg riglyne Vir ouer sorg word in die residensiële en tuisversorgingsorganisasies in die vroeë 2016 geloods.
Mense met chroniese geestesongesteldheid, bejaardes, gestremdes en gestremdes het die reg tot omvattende gesondheidsorg, hoewel hulle dikwels kompleks, tydrowend en duur is.
Om betekenis in alle stadiums van die lewe te vind, insluitend tydens die sterfproses, is 'n uitdagende konsep. Dit lyk makliker om die dood so gou as moontlik te kry. Maar die ontwikkeling van nuwe geestelike sorg riglyne bring ons een stap nader aan die ondersteuning van 'n betekenisvolle bestaan ​​tot in die dood.
Colleen Doyle, Hoofnavorsingsgenoot by NARI, Universiteit van Melbourne. Sy was mede-stigter van die Australiese Sielkundige Vereniging se Sielkundiges in die Veroudering Spesiale Belangegroep. Sy het geskryf en gepubliseer oor 65 akademiese en tegniese vraestelle op die gebied van ouer sorg.
David Jackson, Navorsingsbeampte Dementia en Beroerte, Universiteit van Melbourne
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Dood & Dying > Geestelike sorg aan die einde van die lewe kan doel en help om identiteit te behou