Geskryf deur Alainna Liloia
In 'n poging om toerisme te verhoog, het Saoedi-Arabië onlangs sy streng kleredragkode vir buitelandse vroue verlig, wat hulle toegelaat het om te gaan sonder die verbleikte abaya-gewaad wat nog steeds verpligtend is vir Saoedi-vroue. FAYEZ NURELDINE / AFP via Getty Images
Alle lande in die Arabiese Golf het dit nou arbeidsmag "nasionaliseringsbeleide" wat daarop gemik is om afhanklikheid van trekarbeid te verminder deur meer vroue in die arbeidsmag te kry. Saoedi-Arabië het 'n doelwit gestel van 30% vroulike arbeiddeelname teen 2030 Kuwait, is vroulike burgers meer as manlike burgers in die arbeidsmag. En regoor die Golf, is vroue meer as mans in hoër onderwys.
Vroue maak ook politieke inbreuke in die streek. in Katar, was vier vroue aangestel sedert 2003 in ministeriële poste. Elf vroue beklee die amp in Kabinet Kuwait sedert 2005, insluitend minister van gesondheid, minister van vervoer en Minister van finansies.
Selfs Saoedi-Arabië, wat vroueregte berug beperk, die voogdyskapstelsel hervorm wat outoriteit verleen aan vroue aan hul manlike familielede. Sedert Augustus 2019 mag vroue paspoorte bekom, oorsee reis en huwelike en geboortes op hul eie registreer.
Hierdie veranderinge hou voordele vir die Arabiese vroue in die werklike wêreld in, en gee hulle groter ekonomiese onafhanklikheid en stem in binnelandse en internasionale aangeleenthede.
Maar Arabiese Moslemvroue in die Midde-Ooste staar steeds aansienlike probleme in sosiale en wetlike ongelykhede. Alhoewel regerings in die streek vroulike vooruitgang in die buiteland toedig, my navorsing oor vroue in die Arabiese Golf tuis, hulle handhaaf steeds tradisionele geslagsrolle.
Vroue as simbole van Islam
Die ontdekking van olie in die Arabiese Golf in die 1930's het hierdie Islamitiese monargieë in wêreldspelers verander. Die resultaat van hierdie globalisering was dat Westerse leiers gesê het druk op die streek om hul wette en gebruike te "moderniseer".
voorspraak vrouevordering is een manier waarop die heersers in die Golf 'n positiewe internasionale beeld kan bied. Dit help om goeie politieke, militêre en handelsbetrekkinge met Europa en die Verenigde State en alle lande te handhaaf kritiek van menseregteskendings.
In onlangse jare het vroue in die Arabiese Golf ook veg hard vir hul regte. Saoedi-vroue het suksesvol 'n veldtog vir die reg om te bestuur, wat in 2018 toegestaan ​​is. In Koeweit dring aktiviste nou aan beter beskerming teen huishoudelike geweld.
Lolwah Rashid Al-Khater, van die ministerie van buitelandse sake in Katar, is een van verskeie Qatari-vroue in hoë profiel politieke poste, 24 September 2019. Leigh Vogel / Getty Images vir die Concordia-beraad
Maar die heersers in die Golf het steeds die steun van konserwatiewe burgers en invloedryke leiers nodig. En hierdie sektore van die bevolking het herhaaldelik toegeneem vrese vir Westernization bedreig plaaslike taal, kleredrag, kos en kulturele tradisies.
Een manier waarop die heersers in die Golf hierdie spanning hanteer, is deur die bevordering Koranale interpretasies wat vroue herlei tot tradisionele rolle soos kinders baar en grootmaak en hul gesinne versorg. Die viering van vroulike huishoudelikheid is 'n maklike manier om hul regering se toewyding aan wat hulle as Islamitiese waardes beskou, aan te dui.
In Qatar, byvoorbeeld, is die Nasionale Visie 2030 - 'n bloudruk van ekonomiese en maatskaplike ontwikkeling - lui dat "Katar sy kulturele en tradisionele waardes gehandhaaf het as 'n Arabiese en Islamitiese nasie wat die gesin as die belangrikste pilaar van die samelewing beskou."
En die Qataris wat hierdie pilaar ondersteun, is vroue.
"Deur hul koestering van taal, etiese kodes, gedragspatrone, waardesisteme en godsdienstige oortuigings, speel vroue 'n onontbeerlike rol in die handhawing van tradisionele gesins- en kulturele waardes," lui ' regeringsdokument wat voortbou op die voorstelle wat in die National Vision 2030 uiteengesit is.
Godsdiens en geslag
Daar is natuurlik meer geslagsgelyke interpretasies van die Koran. Islam self vereis nie onderdrukking van vroue nie.
Maar deur die geskiedenis heen manlike leiers in die Golf het patriargale geslagsrolle met godsdienstige suiwerheid geassosieer. En geestelikes wat beduidend is sosiale en politieke invloed in die streek af te dwing konserwatiewe lesings van Islamitiese wetgewing dat ondergeskikte vroue.
Byvoorbeeld, vroue in al die Golfstate moet die goedkeuring van 'n manlike voog kry om te trou. in Katar, alleenstaande vroue onder 25 benodig toestemming om na die buiteland te reis, en Katariese mans kan in die hof betoog om te keer dat hul vrouens reis. In Saoedi-Arabië kan mans a 'Ongehoorsaamheid' klagte teen vroulike familielede omdat hulle die huis sonder toestemming verlaat het.
In Katar, Koeweit en Bahrein kan 'n man keer dat sy vrou werk as hy voel dat haar indiensneming inmeng met haar huishoudelike verantwoordelikhede of godsdienstige gedrag.
Gevolglik bevind vroue in die Golf-lande hulself vasgevang tussen twee teenstrydige agendas vir die 21ste eeu.
Baie Qatari-vroue met wie ek onderhoude gevoer het, sê dat hulle sukkel om die balans tussen die botsende verwagtinge tussen huishoudelike verantwoordelikhede en opkomende professionele geleenthede.
Roomyselfies in Doha, Katar, 19 Desember 2019. Adam Davy / PA Images via Getty Images
Sheikha, 'n ongetroude Qatari in haar laat 20's wat as akademiese adviseur werk, het my vertel dat sy dikwels wonder: 'Ek het 'n werk en toekomsplanne. Waarom moet ek trou? "
'Ek wil nie sê dat die huwelik die drome uitwis nie,' het sy gesê, 'maar met die gesinsverbintenis kan jy dit soms nie doen nie.'
Katariese vroue soos Sheikha is geneig om beduidend te wees sosiale druk om op 'n sekere ouderdom te gaan sit en kinders te hê en om seker te maak dat hul opvoedkundige en loopbaandoelwitte nie in die pad van huishoudelike verantwoordelikhede kom nie.
Nie al die druk is ekstern nie. Baie vroue Ek het ook konserwatiewe sienings oor die huwelik en die gesin gehad.
'Ek het begin werk toe my laaste dogter trou,' vertel Amina Al-Ansari, 'n medeprofessor aan die Universiteit van Katar. 'Daarvoor het ek die huis en kinders versorg.'
Al-Ansari, soos al die 15 Qatari-vroue met wie ek onderhoude gevoer het, glo dat die versorging van die gesin 'n vrou se godsdienstige plig is.
Kan nog steeds nie alles hê nie
Konserwatiewe Qataris beskou ook vroue wat werk of studeer in 'n geslagsmengsel omgewing as 'n skending van Islamitiese waardes en 'n teken van westering.
Daarom het Amal Al-Shammari, 'n 32-jarige Qatari wat nou 'n kulturele vereniging vir uitgewekenes en toeriste bestuur Omhels Doha, het die Universiteit van Katar bygewoon - die land se enigste geslags-gesegregeerde universiteit.
'My ouers wou hê dat ek soontoe moes gaan om 'n goeie reputasie te hê. Ouens aanvaar dat u baie verhoudings het as u na geslagsgemengde universiteite gaan, 'het sy my vertel. 'My ouers wou hê dat ek op die konserwatiewe manier moet bly.'
Terwyl politieke en godsdienstige leiers in die Golf hul nasionale agendas opruk, moet vroue hul eie maniere vind om die bestaande vryhede met die bestaande sosiale en godsdienstige druk te balanseer.
'Daar is altyd ontwikkeling, verbetering, maar altyd tradisie, godsdiens en kultuur,' het die professor Al-Ansari my gesê en hierdie spanning opgesom.
'Ons leef onder die sambreel van godsdiens.'
Alainna Liloia, Ph.D. student, Universiteit van Arizona
Jy is hier: Tuis > Sosiale en politieke > Kultuurverskille > Vroue in Arabiese lande vind hulself geskeur tussen geleentheid en tradisie