Rep. Rashida Tlaib, D-Mich., Rep. Ilhan Omar, D-Minn., Rep. Alexandria Ocasio-Cortez, DN.Y., en Rep. Ayanna Pressley, D-Mass., Reageer op kommentaar deur president Donald Trump . J. Scott Apple White / AP Photo /
Mense het nog altyd vrees gebruik vir die intimidasie van die ondergeskiktes of vyande en die herder van die stam deur die leiers. Onlangs blyk dit dat Pres. Trump het vrees gebruik stel voor in 'n tweet daardie vier minderheidskongres gaan terug na die plekke waaruit hulle vandaan gekom het.
Daar is 'n lang geskiedenis om die vrees van die "ander" te gebruik, om mense in onlogiese meedoënlose wapens te verander, in diens van 'n ideologie. Vrees is 'n baie sterk instrument wat mense se logika kan vervaag en hul gedrag kan verander.
Ek is 'n psigiater en neurowetenskaplike wat spesialiseer in vrees en trauma, en ek het 'n paar bewyse-gebaseerde gedagtes oor hoe vrees in die politiek misbruik word.
Soos ander diere, kan ons mense vrees leer ervaring, soos aangeval deur 'n roofdier. Ons leer ook van waarneming, soos om 'n roofdier te sien wat 'n ander mens aanval. En ons leer deur instruksies, soos om te vertel dat daar 'n roofdier naby is.
Die leer van ons spesies - lede van dieselfde spesie - is 'n evolusionêre voordeel wat ons verhoed het om gevaarlike ervarings van ander mense te herhaal. Ons het 'n neiging om ons stammaats en -owerhede te vertrou, veral wanneer dit kom by die gevaar. Dit is aanpasbaar: Ouers en wyse ou mans het ons vertel dat ons nie 'n spesiale plant eet nie, of nie na 'n gebied in die bos gaan nie, of ons sal seergemaak word. Deur hulle te vertrou, sou ons nie sterf soos 'n oupagrootjie wat die plant gesterf het nie. Op hierdie manier het ons kennis opgebou.
Tribalisme is 'n inherente deel van die menslike geskiedenis. Daar was nog altyd mededinging tussen groepe mense op verskillende maniere en met verskillende gesigte, van wrede oorlogs-nasionalisme tot sterk lojaliteit teenoor 'n sokkerspan. Bewyse van kulturele neurowetenskap toon dat ons brein selfs op 'n onbewuste vlak anders reageer as bloot die gesigte van ander rasse of kulture.
Tribalisme is die biologiese leemte wat baie politici al lankal gebank het: in ons vrese en staminstinkte afluister. Enkele voorbeelde is Nazisme, die Ku Klux Klan, godsdienstige oorloë en die donker eeue. Die tipiese patroon is om die ander mense 'n ander etiket te gee as ons, en sê hulle gaan ons of ons hulpbronne benadeel en die ander groep in 'n konsep verander. Dit hoef nie noodwendig ras of nasionaliteit te wees nie, wat baie dikwels gebruik word. Dit kan enige ware of denkbeeldige verskil wees: liberale, konserwatiewes, Midde-Oosterse, blanke mans, die regs, links, Moslems, Jode, Christene, Sikhs. Die lys gaan aan en aan.
By die bou van stamgrense tussen "ons" en "hulle", het sommige politici daarin geslaag om virtuele groepe mense te skep wat nie kommunikeer en haat sonder om mekaar te ken nie. Dit is die menslike dier in aksie!
Vrees is oningelig
'N Soldaat het my een keer vir my gesê: "Dit is baie makliker om iemand dood te maak wat jy nog nooit ontmoet het nie, van ver af. As jy deur die omvang kyk, sien jy net 'n rooi punt, nie 'n mens nie. "Hoe minder jy van hulle weet, hoe makliker om hulle te vrees en om hulle te haat.
Hierdie menslike neiging en vermoë om te vernietig wat onbekend en onbekend is, is vleis aan die politici wat vrees wil ontgin. As jy net grootgeword het rondom mense wat soos jy lyk, het jy net geluister na een media-uitlaat en van die ou oom gehoor dat daardie wat anders lyk of anders dink, haat jou en is gevaarlik, die inherente vrees en haat teenoor die ongesiene mense is 'n verstaanbare (maar foutiewe) gevolg.
Vrees is onlogies en dikwels dom
Sommige mense is bang vir spinnekoppe, ander van slange of selfs katte en honde. Aris Suwanmalee / Shutterstock.com
Baie dikwels begin my pasiënte met fobies: "Ek weet dit is dom, maar ek is bang vir spinnekoppe." Of dit kan honde of katte wees, of iets anders. En ek antwoord altyd: "Dit is nie dom nie, dit is onlogies." Ons mense het verskillende funksies in die brein, en vrees het dikwels die logika omseil. Daar is verskeie redes. Een daarvan is dat die logika stadig is; vrees is vinnig. In gevaarsituasies behoort ons vinnig te wees: Begin hardloop of doodmaak, dink dan.
Politici en die media gebruik baie dikwels vrees om ons logika te omseil. Ek sê altyd die Amerikaanse media is ramppornografers - hulle werk te veel om hul gehore se emosies aan te spoor. Hulle is soort politieke realiteitskoue, verrassend vir baie van buite die VSA
As een persoon 'n paar ander mense in 'n stad van miljoene doodmaak, wat natuurlik 'n tragedie is, kan die dekking van groot netwerke lei tot die feit dat die hele stad onder beleg en onveilig is. As 'n onwettige immigrant onwettige immigrant 'n Amerikaanse burger vermoor, gebruik sommige politici vrees met die hoop dat min mense sal vra: "Dit is verskriklik, maar hoeveel mense is vandag in die land vermoor deur Amerikaanse burgers vandag?" Of: "Ek ken verskeie moorde gebeur elke week in hierdie dorp, maar hoekom is ek so bang nou dat hierdie een deur die media gewys word?
Ons vra nie hierdie vrae nie, omdat vrees die logika omseil.
Vrees kan gewelddadig word
Gevlekte kopstene by Mount Carmel Cemetery in Philadelphia Feb. 27, 2017. 'N verslag oor die vandalisme aangehaal 'n toename in anti-Semitiese vooroordeel sedert die 2016 verkiesing. Jaqueline Larma / AP Foto
Daar is 'n rede dat die antwoord op vrees die "veg of vlug" -respons genoem word. Dié reaksie het ons gehelp om die roofdiere en ander stamme wat ons wou dood te oorleef. Maar weer, dit is nog 'n leemte in ons biologie om mishandel te word om ons aggressie teenoor die "ander" aan te skakel, of hulle hul tempels vandaliseer of hulle op die sosiale media skaad.
Wanneer ideologieë in staat is om ons vrees-stroombane te kry, herroep ons dikwels onlogiese, stam- en aggressiewe menslike diere, wat self onsself word - wapens wat politici gebruik vir hul eie agenda.
Jy is hier: Tuis > Sosiale en politieke > Kultuurverskille > Hoe die politiek van vrees ons manipuleer na stamisme