Die Armeense volksmoord, 'n eeu van navorsing - Inligting - 2021
Die Armeense volksmoord, 'n eeu van navorsing
Die honderdjarige herdenking van die Armeense volksmoord het aanleiding gegee tot talle betogings aan die einde van April 2015. Hierdie herdenking is 'n geleentheid om 'n bestekopname van hierdie volksmoord te maak, wat in Turkye steeds wetenskaplik gesien word. Van 25 tot 28 Maart het die belangrikste internasionale colloquium getiteld "The genocide of the Armenians of the Ottoma Empire in the Great War" in Parys plaasgevind. 1915-2015: honderd jaar navorsing "en georganiseer deur die Internasionale Wetenskaplike Raad vir die studie van die Armeense volksmoord (CSI). By hierdie geleentheid die uitgawes Armand Colin gepubliseer voor die simposium die boek Die Armeense volksmoord: 'n eeu van navorsing 1915-2015 hervat die kommunikasie wat daarna gelewer sou word.
'N Boek wat deel uitmaak van die volksmoordstudie-beweging
Soos enige werk wat uit kollokwiums voortspruit, bied hierdie een nie 'n gedetailleerde en presiese weergawe van die hele volksmoordproses nie, hoewel een van Raymond H. Kévorkian se artikels "Die eerste fase van vernietiging; deportasie, proses en slagtings (April-Augustus 1915) "kan beskou word as 'n opsomming van die eerste fase van die slagtings. Die rykdom van hierdie werk lê in die verskeidenheid en aanvulling van die drie-en-twintig bydraes in Frans of Engels, wat dit moontlik maak om 'n wyer historiese, geografiese en kulturele raamwerk in te sluit. Ons betreur dit egter dat daar nie vertaalde opsommings van artikels vir lesers wat nie Engels praat nie.
Ons gaan nie 'n gedetailleerde verslag gee van al die bydraes hier nie, aangesien die digtheid van hul inhoud belangrik is. Die eerste "Die Ottomaanse opposisie, die Komitee van Unie en vooruitgang en die rewolusie van 1908" spreek die plek van die Armeense in hierdie gebeure aan en ook die dubbelsinnighede van die Ottomaanse en Unionistiese politieke denke aan die begin van die twintigste eeu. Die volgende deur Erik-Jan Zürcher staan ​​stil by die besluitnemingsmeganismes van die Jong Turkse leierskap tydens drie belangrike gebeure: die staatsgreep van Januarie 1913, die verdrywing van die Ortodokse uit die Egeïese kus in Junie 1914, die militêre alliansie met Duitsland (Augustus 1914) en die besluit om oorlog te verklaar deur Rusland aan te val in Oktober 1914. Die skrywer demonstreer die bestaan ​​van geheime vergaderings wat bestaan ​​uit 'n uitgesoekte komitee, uitgesluit diegene wat ' die finale besluite teëstaan ​​en die staat en die ander lede van die CUP (Unie- en vooruitgangskomitee of die Jong Turke) voor 'n voldonge feit te stel. Die volgende bydrae bied die Spesiale Organisasie (sy stigting, struktuur, lede, ens.) Aan. Daar volg drie artikels oor die toetrede tot die oorlog van die Ottomaanse Ryk, oor Westerse getuies, en die een wat vroeër genoem is, saamgevat deur Kévorkian.
Die tweede deel van die werk is gewy aan die minderhede van die ryk en is saamgestel uit twee artikels wat die Armeense volksmoord in 'n groter en vergelykende raamwerk kan plaas. David Gaunt se eerste titel "The complexity of the Assyro-Chaldean genocide" werp lig op hierdie slagtings wat nog grootliks onbekend is vir die algemene publiek, terwyl Georges Bensoussan 'n opsomming bied van die plek van die Jode in die Ottomaanse Ryk. Die Assiriese volksmoord in 1915 of Seyfo, wat die Europese owerhede bekend het, het selfs 'n rooi streep vir die Duitsers gevorm wat nie oorgesteek moes word nie: as die deportasie van Armeniërs "aanvaar" word, hoewel dit aan die kaak gestel is, was dit nie dieselfde daarvoor nie. van die Assyro-Chaldeërs. Die skrywer toon duidelik die moeilikheid om die groep wat deur hierdie beleid betrokke is, te definieer, wat volgens syfers van afvaardigings by die vredeskonferensie in Parys en Lausanne nietemin ongeveer 250 000 slagoffers geëis het. Hy spreek ook die oorsake van hierdie slagtings aan, wat baie ooreenstem met dié van die Armeense volksmoord wat in 'n derde deel genoem word.
Dit hang af van die logika wat die Ottomaanse beleid teen die Armeense onderlê. Die eerste bydrae "Ideologiese, demografiese en ekonomiese logika van volksmoord" deur Hamit Bozarslan bied op 'n manier 'n sintese van die motiverings van die volksmoordproses wat op verskillende maniere in die volgende drie artikels ontwikkel sal word. Die CUP was sterk deurtrek van positivisme en sosiale Darwinisme wat die slagtings gedeeltelik gelegitimeer het: die stryd om oorlewing skep slagoffers, maar dit is die natuurlike orde. Volgens Mehmed Reşid moet "kieme" uit die "liggaam van die Turkse nasie" uitgeskakel word. Hierdie gedagte gaan gepaard met die idee dat die Jong Turke 'n 'historiese missie' het om die nasie te laat herleef. ' Boonop beskou vakbondlede hulself as oorheersend en as slagoffers. Hulle betreur die verlies aan gebiede sowel as die verlies aan die reg om te oorheers, wat strydig is met baie egalitêre wense binne die Ottomaanse Ryk. Dit maak dit moontlik om die reg van meesters om te straf en die slagoffers van rebelle te kombineer. Die skrywer spesifiseer dat hierdie verklarings nie bedoel is om die meganismes wat geïmplementeer word, te regverdig nie. Hierdie beleid is ook gebaseer op demografiese denke wat daarop gemik is om die Armeense bevolking na sekere gebiede te deporteer waar dit 'n residu sal vorm wat geassimileer kan word (2 tot 10%). As die Ottomaanse Ryk die Armeense moeilik was, is dit omdat laasgenoemde 'n nie-staatlike territoriale minderheid verteenwoordig het. Die volksmoordbeleid moet dus daarin slaag om sy territoriale aansprake te vernietig en hierdie bevolkings te Islamiseer. Laastens is die Ottomaanse beleid ook gemotiveer deur ekonomiese oorwegings wat gelei het tot 'n herverdeling van rykdom ten gunste van die Turke. Spoliasies word verder ontwikkel in die artikel van Mehmet Polatel. Vincent Duclert keer terug na die volksmoord van die Hamidiaanse slagtings (1894-1896) en noem Jaurès breedvoerig as voorloper van denke oor uitwissingsoorloë. Hierdie bydrae maak dit moontlik om die volksmoord op lang termyn te anker. Peter Holquist wys dat die slagtings buite die Turkse grens plaasgevind het, maar ook dat die bewapening van 'Christelike' milisies deur die Weste wisselvallig was: die Russiese Ryk was baie terughoudend en wou nie konflik met die Moslems. Die Russe was nie 'blinde' verdedigers van Christene nie, maar danksy hul kennis van die veld het hulle 'n meer afgemete beleid aangeneem wat gunstiger vir sittende Moslems was. Boonop was die vrees vir 'n vyfde kolom binne die Ottomaanse Ryk gekoppel aan sy eie beleid om die bevolking van die Kaukasus teen die Russe te bewapen.
Die vierde deel getiteld "Internasionale betrekkinge en strafreg" bevat baie artikels oor die regsaspekte van hierdie volksmoord. Die eerste van Mikaël Nichanian hou stil by die Konstantinopel-verhore (1919-1920) en veral die gevolge daarvan op die kennis van gebeure met die vele hedendaagse publikasies oor die onderwerp, maar ook uit bronne wat vandag ontoeganklik bly. Twee ander gewy aan Raphaël Lemkin stel ons in staat om bewus te word van die belangrikheid van hierdie slagtings in die konstruksie van die konsep van volksmoord. Laastens hou die laaste bydrae stil by die regsprobleme wat verband hou met die Perinçek-aangeleentheid, maar wat breedvoerig terugkeer na die vraagstuk van die internasionale reg in die 1920's. Hy spreek dus negasionisme aan.
Die vyfde deel is meer historiografies. Stephan Astourian in sy bydrae "Reflections on Ottoman historiography (1960s-1990s) on the role of non-Moslims and Ottoman Armenians in commerce and the urban economy" bied verder as die balans 'n dieper besinning oor die grense en historiografiese vooroordele van 'n groot aantal studies tot dusver oor die onderwerp. Dit skryf ook die ekonomiese plek van die Armeniërs in die Ottomaanse Ryk in 'n langer geskiedenis in, wat dateer uit die bewind van Mehmet II en maak antropologiese werk. Uiteindelik verstaan ​​ons waarom hierdie volk weens baie uiteenlopende faktore 'n bevoorregte posisie kon gehad het, maar dat dit ook 'n vooroordeel is wat verdien om wetenskaplik te bestudeer. Hamit Bozarslan het vroeër geskryf dat hierdie oorheersing tydens die volksmoord nie meer relevant was in 1915 nie. Die volgende bydrae word gewy aan die geskiedenis van Turkye se gesprek oor hierdie gebeure. Laastens handel die laaste twee dele oor die geheue van die volksmoord in al sy vorme.
Ten spyte van sekere voorbehoude hierbo genoem, sal hierdie werk in die komende jare noodsaaklik word. Die presisie, die wetenskaplike noukeurigheid en die diversiteit van die artikels maak die sukses van die boek. Dit is betreur dat sekere bydraes tot die konferensie nie baat gevind het by 'n soortgelyke uitgawe nie. 'N Noodsaaklike en aanvullende werk vir die ander meer sintetiese boeke wat hierdie jaar gepubliseer word, wat daarop gerig is om die Armeense volksmoord te dekompartmenteer en dit in breër analitiese roosters te integreer en uiteindelik hierdie voorwerp minder gedenkwaardig en meer histories te maak. U kan die lesing voltooi deur na die toesprake tydens die konferensie te kyk.
Die Armeense volksmoord: honderd jaar navorsing 1915-2015, deur Annette Becker, Hamit Bozarslan, Vincent Duclert, Raymond Kévorkian, Gaïdz Minassian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian, Yves Ternon. Editions Colin, Maart 2015.