Jonathan Jansen en Protea Boekwinkel: Frederik van Dyk reageer | LitNet
Frederik Rudolph van Dyk Menings 2019-11-29
2019-11-29 at 09:03
Ag jinne nee, wees rustig liewe volksgenote. Wat die heer Jansen gedoen het is eie aan sy aard. Ons Vrystaters ken hom so. Die man het agendas, baie...... en die eerste ding wat uitkom as hy by die voordeur uitstap, is sy vinger. Om vas te stel hoe die wind waai. En, dan laat sy oordeel hom steeds in die steek, soos telkemale in die verlede en nou weer gebeur het.
Hy het 'n bekookte, moedswillige agenda gehad waarop hy (in eie belang) wou kapitaliseer (verkieslik met 'n gehoor en indien dit nie realiseer nie, sou sosiale media sy opvolg aksie wees) en toe byt die petalje hom aan sy haksteen. Hy't seker gedink noudat Stellenbosch Universiteit die engelse aflosstokkie in die hand het, dat Stellenbosch as gemeenskap ook 'halleluja' sal sing. Toe nie.
Goeie raad is om nie notisie van hom neem nie. Hy is een van daardie mense wat die lyk op elke begrafnis en die bruid op elke troue wil wees. Gebeur dit nie, skep hy sommer self 'n insident. So, raak rustig Louise Swanepoel (van Protea Boekwinkel daar in Stellenbosch) mens neem nie skepsels soos die proffie ernstig op nie. Hy het duidelik nie vrede as mens nie en sy emosionele volwassenheid is die antitese van sy akademise kwalifikasies.
2019-11-29 at 09:11
Federik, baie dankie vir jou duidelike standpuntinname. Ek moet jou darem net daarop wys dat die staatsdiens wat destyds die apartheidsbeleid uitgevoer het, tweetalig was: Afrikans en Engels ( streng 50/50). Alle apartheidswette is ook in albei tale gepubliseer.
Wat prof. Jansen betref: Sy opiniestukke verskyn gereeld in Afrikaanse koerante en sy boeke is ook in Afrikaans beskikbaar. Tog sien hy neer op Afrikaanssprekendes. Opportunisme?
2019-11-29 at 11:12
Ek doen presies dieselfde as Louise Swanepoel. As iemand my in die koloniale en ANC-voorkeurtaal aanspreek, antwoord ek in Afrikaans, omdat die onverkwiklike waarheid is dat baie Afrikaanssprekendes deesdae in die openbaar Engels is. Wat nog nie genoem is nie, is dat Jonathan Jansen se moedertaal Afrikaans is. Is dit onverdraagsaam om in jou moedertaal aangespreek te word? Hy noem dat sy huistaal Engels is, maar dit is 'n polities gemotiveerde keuse. In sy boeke verwys hy na Engels as sy eerste taal; sy taal van voorkeur. Diegene wat Jansen se boeke en veral sy destydse Afrikaanse koerantrubriek gelees het, weet dat hy soms 'n insident verdraai of uitdink om sy politieke agenda te pas. As hierdie gewraakte insident dui op verset teen die verengelsing van Stellenbosch as universiteit en dorp, is ek sekerlik 'n sterk ondersteuner daarvan. Protea Boekwinkel op Stellenbosch het ek oor baie jare as 'n uitmuntende boekwinkel leer ken, sowel wat voorraad as diens betref. Ek ry elke jaar heelwat kilometers om meerdere besoeke aan hierdie oase te bring; om veral Afrikaanse boeke te koop.
2019-11-29 at 17:44
Wanneer Prof. Jansen oor taal skryf, redeneer hy Afrikaans gaan eintlik oor baasskap (Vrye Weekblad 18 Okt 19). Wanneer hy oor taal 'n assistent afjak en op Twitter daaroor spog, skryf hy op Facebook dit gaan eintlik oor swak bediening: "As ek jou as ’n klant in my moedertaal aanspreek, verwag ek van jou om dit as die kliënt se voorkeurtaal van kommunikasie te erken. Punt.” (LitNet, 28 Nov. 1). Dalk het ek nie genoeg van sy werk gelees nie, maar ek het hom nog nooit wetenskaplik oor taal sien skryf wanneer dit eintlik oor taal gaan nie. As hy dan slegs oor die emosionele en ideologiese waardes van taal moet skryf, het hy reeds by herhaling demonstreer hoe taal kan kwets. Of hy is bewus is van taal se waarde as versoener, staat te besien.
2019-11-30 at 11:31
Jonathan Jansen se ma kom van Montagu (Knowledge in the blood, p 91) en sy was 'n NG Kerk-lidmaat (p 137). Afrikaans is ongetwyfeld Jansen se moedertaal. Volgens die aanhaling in Jeanette Ferreira se reaksie ken Jansen nie die verskil tussen "klant" en "klient" nie.
Spoofascistiese daaroor k Speurder
2019-11-30 at 16:56
Beste Frederick, ek is verbaas om van Prof.Jansen se teen-Afrikaanse politiekgedrewe uitsprake van 1916 te verneem, amper so verbaas as daaroor dat hy nog daar werk. Dis soos Mao se slang te boesem koester. O? jaa ek het vergeet; dit sou reeds sy plekkie in die rektor se boesem verruim het.
Jy verwys na Jansen se noem van die ideologiese uitgangspunte van die apartheidsregime. Nou wonder ek hoe hy daai einstes sou definieer. Weet jy wat hulle sou wees?
Ek twyfel dat apartheid se plek in so baie mense se gemoed vandag al ooit in 'n regslokaal betekenisvol en konsekwent as regverdig bewys is, gegewe die klimaat, gevare, skuim, opdrifsels en mishorings van destyds.
Waar pas hedendaagse fascistiese bullebakke in?
2019-12-01 at 14:32
Frederik jy verstaan nie prof Jansen se Orweliaanse taal nie. Kom ek tolk :
Prof : as 'n Engelse student in Engels wil klasloop by 'n Afrikaanse universiteit, is dit sy Grondwetlike reg, anders voel hy uitgesluit en kan hy maklik aanstoot neem. As 'n Afrikaanse student by enige universiteit in Afrikaans wil klasloop, het hy geen Grondwetlike regte nie, en verlang hy na Apartheid, beskou hy homself as meerderwaardig en wil hy doelbewus ander studente uitsluit.
Prof : as 'n Afrikaans-moedertaal professor, op 'n oorwegend Afrikaanse dorp, by 'n Afrikaanse boekwinkel instap en Engels praat, is dit uiters onverdraagsaam en vernederend om vriendelik en belangstellend Afrikaans met hom te praat. A nee-A. As dieselfde professor op 'n oorwegend Engelse dorp by 'n Engelse boekwinkel instap en Afrikaans praat maar in Engels bedien word, is dit ook 'n teken van taalmeerderwaardigheid en onverdraagsaamheid - maar hierdie keer eienaardig genoeg ... van die professor se kant af. A-ja-A.
Jy sien Frederik, konteks is altyd belangrik. Belangrike sake het ook mos altyd net een kant.
Ek hoop jy verstaan nou Frederik, want ek sal dit nooit verstaan nie.
2019-12-01 at 22:56
Ek het Prof. Jansen se eerste boeke gelees en dit as ewewigtig beskou, veral insake opvoedkunde. Dat hy iewers 'n politieke keuse gemaak het, was reeds opmerklik toe hy Malema as 'n ware leier bestempel het. Het hy teen Afrikaans gedraai, of was hy voorheen bloot vals? Daaroor kan ons net raai - maar dat hy behoort te weet dat moederaalonderrig die beste opsie is, veral op skoolvlak: hy het dus sy roeping as opvoeder sodoende versaak.
2019-12-01 at 23:20
Beste Frederik, dankie vir jou artikel. Ek is van mening dat, gesien ons herkoms, die tyd aangekom het vir ons (die nie - imperialistiese nie - eentaliges) om gemeensaak met, onder andere, die Europeërs te maak. Anders as dit wat Jansen voorstaan, praat ons darem enkele andere tale as die eentalige, trumpiaanse of johnsiaanse idiotiese imperialis van die konsentrasiekampe. Jansen mag 'n ywerige trumpiaan wees, maar ek vir een verag dié tipe wat die nagmerrie van die onderdrukking van die taal van You Magazine voorstaan. Geen wonder dat die eentaliges wel, eentalig is nie. Mag ek iets wat ek op Frans geskryf het aanheg?
2019-12-01 at 23:26
Jeanette Ferreira skryf dat Jansen die volgende skrf: "As ek jou as ’n klant in my moedertaal aanspreek, verwag ek van jou om dit as die kliënt se voorkeurtaal van kommunikasie te erken. Punt.” (LitNet, 28 Nov. 1). Wonderlik, ek stem heeltemal saam. Dus, gesien die taalterroriste (eentalige idiote) wat Stellenbosch vervuil, sal nou, met Jansen se seëning, my moedertaal, synde Afrikaans, moet praat (let wel, ek beklemtoon - eentalige idiote, dus ingels eentalig. Mense wat Afrikatale praat is, wesenlik, meertalig. Dus nie ingesluit hierby nie). Dankie Jansen. Van nou af stap ek sonder skuldgevoel in besighede in Stellenbosch en dring aan op my moedertaal. Vind ook hierby my reaksie op Frans. Tyd dat die buitewêreld ag slaan op die lawwigheid van mense soos jy.
2019-12-01 at 23:28
1 Décembre 2019: Jonathan Jansen et la politique des mensonges
Un homme, universitaire, parfaitement à l’aise en afrikaans, entre dans une librairie à Stellenbosch. Visiteur régulier, il est bien connu là-bas. Il a souvent parlé en afrikaans dans cette librairie dans laquelle, en ce moment, son livre le plus récent est bien en vue. Il a besoin de papeterie. Cet homme est notoire dans tout le pays. Il se présent comme un professeur avisé.
Suite à sa visite, il recourt à twitter:
She : Waarme kan ek help ?
Me : I need stationery
She : Is jy die Prof van die Vrystaat ?
Me : No, I am DJ Black Coffee
Now you know why black people sometimes flip because of language intolerance.
Sur facebook le professeur éminent se plaint de l’attitude de l’assistante. Il rapporte qu’elle se comporte comme il n’était pas là.
(Si le point n’est pas clair pour vous, ne vous dérangez pas. Tout le monde est étonné par les événements).
Selon l’enregistrement cctv, après le coup de colère du professeur, la femme a changé tout de suite en anglais. Elle lui a demandé s’il s’était bien installé à Stellenbosch. Il lui a répondu qu’il se bien installé malgré tout.
Jonathan Jansen, qui s’identifie comme noir, promet en fait la « culture » américaine et anglais, la culture de l’impérialisme. Je sais bien qu’il parle parfaitement l’afrikaans, la langue de la majorité de Stellenbosch. Donc, il y a un deuxième mensonge d’ici. L’intolérance linguistique à Stellenbosch n’est pas une intolérance afrikaans. C’est une intolérance anglaise. Jansen reste silencieux à propos des monolingues qui refusent de prendre connaissance du caractère afrikaans de Stellenbosch et qui imposent leur seule langue au monde entier. Je me rappelle bien ma colère contre une femme anglaise pour son refus de parler un mot en afrikaans à la caissière brune, qui l’a accueillie avec une salutation amicale en afrikaans. Si on se trouve dans des espaces où l’afrikaans est utilisé par la majorité, il faut se comporter avec respect pour la langue. Quel type de personne arrive dans un espace dans lequel la plupart parle afrikaans avec une attitude si barbare quand il rencontre cette langue ? Peut – être le même type d’idiot qui, arrivant à Paris ou Berlin, est étonné de découvrir que tout le monde n’est être pas imprégné par l’anglais.
Pour quelle raison l’acceptation de l’impérialisme anglais ? Ironiquement, Jansen est un pion de l’impérialisme anglais. Il veut forcer, imposer, la conformité ennuyante de l’anglais. Il est déterminé à détruire la richesse des cultures, il est l’ennemi des gens (pour la plupart pas blancs) qui aiment leur langue – afrikaans. Il fait quoi, quand il rencontre une personne brune et de langue afrikaans dans un magasin à Stellenbosch ? Il adopte la même attitude, faux – supérieur du monolinguisme, la même attitude caractéristique des anglais, monolingues, impérialistes, intolérants contre tous les autre Sud – Africains ? Parce que, pour nous, la majorité, l’anglais n’est pas notre langue.
Qui est, en fait, l’intolérant dans cette situation? Et pour quelle raison le besoin de mentir ? Et dans quel but ?
Comment explique – t – on ce besoin assez hystérique de trouver, voire, de créer, un signe raciste, malgré la réalité ? Pour manipuler la réalité ? On se rappelle la réaction absurde de Lesufi pendant la coupe du monde. Et non oublier pas Schweizer – Renecke. Ici, avec sa réaction incohérente, Janson a créé un incident, tout à fait fictionnel. Il a heurté, sans scrupule, une femme qui l’avait traité avec respect et politesse. Il s’est apparu comme un personnage grossier, en fait, un homme dangereux. Dans ce pays, avec un gouvernement souillé par la corruption, le vol, la fraude et les mensonges, pourrions – nous nous permettre de donner de l’espace à un homme tel que Jansen plus longtemps ?
Spesiaal opgedra aan die moeviese star van Stellies, spesialis in die opvoedkunde, van wie ons elke dag ietsie kan leer.
2019-12-03 at 12:07
Daniel Hugo, goeie punt. En om Afriaans as die sondaar van apartheid en 'baasskap' te sien, is mos belaglik. Afrikaans het afsonderlik van apartheid ontwikkel - is die Bybel nie in Afrikaans vertaal lank voor die amptelike beleid van afsonderlike ontwikkeling nie? Afrikaans, soos ek dit het, was die kombuistaal wat uit ander plaalike en Europese tale ontwikkel het. Dis soos Fanagalo op die myne. En as die apartheidsregering Fanagalo of Engels verkies het, sou die anti-Afrikaanses daardie tale ook nou verag het? Dis juis omdat die gebruikers van Afrikaans teen Engelse kolonialisme oorlog gemaak het, dat Afrikaans sterk ontwikkel het. Om Afrikaans die sondaar van blanke baasskap te maak, is soos om alle Fords van die pad af te verban net omdat die seun in die straat af sy bande kort-kort spin. Dis nie die Ford nie, dis die ou wat hom misbruik, nie waar nie ...?
Ek wonder wat die ou Prof sou sê indien n winkelassistent hom in Xhosa sou aanspreek? Siestog, die aandagsoeker sindroom is oral.
2019-12-28 at 17:42
Ek het die uitdaging tot helderheid, eerlikheid en integriteit besonder duidelik aan Jansen gestel. Jy, Jansen, is nou op terme gestel. Antwoord binne 14 dae, hierdie keer sonder om agter 'n deurmekaar Afrikanermeisie te skuil.
2019-12-28 at 17:59
Jammer, gesien Jansen se gebreke moes ek bygevoeg het: slaan tog ag op Soljénitsyne se Le dėclin du courage.