Selfs noudat die gelowige geregverdig is, is sy nuwe lewe van heiligmaking nog steeds nie sy eie prestasie nie.
Dit is onmoontlik dat die ware geloof, wat die Gees in ons werk, niks goeds in ons tot stand sou bring nie.
Dit is ‘n gesegde wat in die Middeleeue ontstaan het, toe suiwelprodukte nog duur was en vir die gewone bevolking skaars.
Hierdie ou uitdrukking het tydens die Tweede Wêreldoorlog nuwe lewe gekry, toe suiwelprodukte weer skaars geword het.
En die praktyk het inderdaad uitgewys dat die Protestante ‘n veel meer toegewyde lewe as die Roomses begin lei het.
Op die bruilof te Kana het Hy water in wyn verander, toe die wyn wat die bruidegom bestel het, opgeraak het.
En Johannes 21:25: “daar is nog baie ander dinge wat Jesus alles gedoen het; maar as hulle een vir een beskrywe moes word, sou die wêreld self, dink ek, die geskrewe boeke nie bevat nie.”
In die volgende vers doen Johannes dit ook, as hy skryf: “Want die wet is deur Moses gegee, die genade en die waarheid het deur Jesus Christus gekom.”
Die wet van Moses het die rigting na die oplossing gewys, maar God se volk kon nie by die oplossing uitkom nie.
Maar in die oorspronklike teks lê daar in hierdie uitdrukking dus ook nog die element wat die genade van Jesus vergelyk met die wet van Moses, soos in vers 17 duideliker word.
Hierdie evangelieprediking van dubbele genade is soos die reën wat val, dit sal nie leeg tot God terugkeer nie.