Beste filosofieboeke, die uitgesoekte werke van alle tye | Huidige literatuur
Friedrich Nietzsche aanhaling
Die beste filosofieboeke is boeke wat die ideologie van 'n aantal van die grootste intellektuele in die mensegeskiedenis weerspieël. Dit is die gedagte van geleerdes soos Seneca of René Descartes, om van die bekendstes te noem. In meer onlangse tye is onder andere die werke van onder andere Friedrich Nietzsche, Simone de Beauvuoir, Osho en Jostein Gaarder onvermydelik.
Net so kan filosofiese tekste wat eintlik samestellings is wat oor etlike eeue voltooi is, in boekwinkels regoor die wêreld gekoop word (Tao Te Ching, Dit is een van hulle). Almal filosofiese boeke het gemeen 'n deurdagte, diepgaande doel wat waardig is om te ontleed met kalmte en bepeinsing. Daarom is die gejaag in hierdie tipe leeswerk sinloos. Hier is 'n lys van die beste werke in hierdie veld.
1 Tao Te Ching (XNUMXde eeu v.C.)
1.1 Konnotasies en interpretasie
1.1.1 fundamentele begrippe
2 Van die beknoptheid van die lewe (55 nC)
2.0.1 fundamentele begrippe
3 Gesprek oor metode (1637), deur René Descartes
3.1 Struktuur van die diskoers en samevatting
4 So Spoke Zarathustra (1883), deur Friedrich Nietzsche
4.1.1 Die dood van God
4.1.2 Die wil van mag of Übermensch
4.2 Die ewige wederkoms van die lewe
5 Sommige van die belangrikste filosofiese boeke van die XNUMXste eeu
5.1 The Second Sex (1949), deur Simone de Beauvoir
5.2 Sofia's World (1991), deur Jostein Gaarder
5.2.1 Filosofiese strominge verduidelik (aan Sophie, die protagonis)
5.3 Conscience (2001), deur Osho *
Tao Te Ching (XNUMXde eeu v.C.)
Ook na verwys as Dao De Jing o Tao Te Koning, Dit is 'n ou geskrif uit China. Die ontwikkeling daarvan kan uit die naam afgelei word; wel Dao beteken "die weg", Tours, simboliseer "mag" of "deug" en Jing verwys na 'klassieke boek'. In ooreenstemming met die Chinese tradisie is dit gedurende die XNUMXde eeu v.C. C vir Laozi - vertaal Lao Tzu, 'ou onderwyser' - Argivaris van die Zhou-dinastie.
Baie geleerdes bevraagteken egter die outeurskap en ouderdom van hierdie teks. Aan die ander kant, die verklarings van die Tao Te Ching die meeste kanonne van die filosofiese taoïsme gelê. Gevolglik het hierdie manuskrip ander dissiplines of geestelike skole op die Asiatiese kontinent aansienlik beïnvloed (byvoorbeeld Neo-Confucianisme en Legalisme).
Konnotasies en interpretasie
Hierdie skrywe is vol dubbelsinnige voorskrifte wat van toepassing is in verskillende lewensituasies, van die mees algemene en alledaagse onderwerpe tot aanbevelings vir die politieke klas. Daarom, die beste raad vir lesers is om die idees van die Dao De Jing sonder om absoluut te probeer wees of heeltemal objektief.
Die Tao verstaan ​​die konsep van oneindige vrae, dit is ewig, dit het geen definitiewe vorm of klank nie. Dit kan ook nie in woorde beskryf word nie.
El Dao De Jing assosieer met Yin —Die vroulike, donker en geheimsinnige kant van die dinge — met die vloeibare toestand van die water of sagtheid. In teenstelling met die rustigheid en soliditeit van 'n rots of berg (Yan).
Die begrip "terugkeer" in die Dao De Jing is sinoniem met "refleksie", "Agterna" of "onttrekking" op homself. Dit verwys in geen geval na 'n terugkeer na wat gebeur het nie.
Die Niks verteenwoordig die kern van die Tao en die Syn, die doel daarvan. Gevolglik is dit nodig om die ego, vooroordeel en wêreldse kommer ter syde te stel as die strewe ware geestelike heelheid is.
Van die kortheid van die lewe (55 nC)
Deur kortitate vitae was een van die tekste wat saamgestel is Gesprekke, die boek van filosoof Seneca opgedra aan Paulino. In die werk, die skrywer beweer dat die lewe - ondanks die feit dat hy so voorkom - nie kort is nie; dit is die persoon wat daardie persepsie voortbring nie weet hoe om dit te benut nie. Om hierdie rede wys historici op die Romeinse denker as 'n onomwonde verwysing vir die skrywers van die Spaanse Goue Eeu.
Tyd is kosbaarDaarom moet dit nie vermors word om kwessies te ondersoek wat uiteindelik irrelevant is nie.
'N Persoon wat nie 'n vlugtige lewe wil hê nie, moet hom nie besig hou nie.
Die lewe gaan drie keer verby: verlede, hede en toekoms. Van hulle, die hede is net 'n knipoog - amper nie bestaan ​​nie - die toekoms is vol onsekerheid en die verlede is die enigste ding wat onmiskenbaar is.
Iemand wat werklik wys is - volgens Seneca - is 'n wese wat die verlede pligsgetrou onthou, maak gebruik van die hede en weet hoe u u toekoms kan rig.
Diegene wat die verlede verban, verwaarloos hul hede en hulle staar die toekoms met twyfel en vrees in die gesig.
Van die kortheid van die lewe ...
Bespreking van die metode (1637), deur René Descartes
Hierdie opstel word beskou as een van die pilare van die Westerse filosofie en 'n teks met enorme implikasies vir die ontwikkeling van die wetenskap. Die volledige titel van hierdie werk is (vertaal uit Frans) Bespreek die metode om u eie rede goed te hanteer en die waarheid in die wetenskap te soek.
Struktuur van die diskoers en samevatting
Dit is in ses dele verdeel:
Die eerste is 'n intellektuele outobiografie waarin die skrywer sy vorige kennis betwyfel, kritiseer die wetenskappe en teologie van sy tyd. Daar sluit hy af met die bevestiging dat die enigste weg na die waarheid in jouself is.
In die tweede afdeling, Descartes verduidelik die basis van sy nuwe metode vinnig deur middel van vier reëls:
Bewyse as 'n onontbeerlike vereiste om 'n eis te staaf.
Verdeel 'n probleem in soveel dele as wat nodig is vir die deeglike ondersoek en voorstel van die onderskeie oplossings.
Rangskik idees; in stygende volgorde volgens hul kompleksiteit.
Hersien die werk wat gedoen is om 'seker te wees dat u niks mis nie.'
In die derde deel doen hy 'n beroep op die moderne denker om sy rede permanent aan te kweek en praat oor 'n "verbygaande moraliteit wat sy lewe regeer." Met betrekking tot hierdie voorlopige kode, noem vier onvermydelike slagspreuke:
Voldoen aan nasionale wette, respekteer die tradisies van die land, handhaaf u godsdiens en luister na die mees konserwatiewe opinies.
Wees beslissend en vasberade in die aksies wat uitgevoer moet word, selfs in diegene wat twyfel veroorsaak.
Die enigste ding wat regtig onder 'n persoon se beheer is, is hul eie gedagtes.
In die vierde afdeling stel Descartes die beginsel van "metodiese twyfel" vas en skep sy beroemde slagspreuk "Ek dink, daarom is ek", wat die bestaan ​​van God erken.
In die vyfde deel gee die Franse intellektuele 'n diagram van 'n organisasie van die heelal en skryf die siel slegs toe aan mense (sluit diere uit).
In die sesde afdeling sê Descartes dat wetenskaplike kennis versprei moet word. Ten slotte stel hy sy begeerte bloot om nie 'iemand wat belangrik is in die wêreld' te word nie, om afleiding te vermy en heeltemal op sy studies te konsentreer.
Bespreking oor die metode (Die ...
So het Zarathustra gepraat (1883), deur Friedrich Nietzsche
Dit word beskou as die meesterstuk van Friedrich Nietzsche. So het Zarathustra gesê. 'N Boek vir almal en niemand (voltitel) ondersoek die hoofgedagtes van die Duitse filosoof. Hierdie gedagtes word vervat in 'n reeks verhale en liriese opstelle wat fokus op die ervarings en nadenke van die profeet Zarathustra (die Zoroaster van die Perse).
eintlik, Nietzsche gebruik 'n fiktiewe figuur van Zarathustra - nie die historiese figuur nie - as die woordvoerder van sy leerstellings. Hy stel hom voor as 'n verligte wese waarvan die oordeel die van enige mens oortref en op 'n antagonistiese wyse die voorskrifte van die Katolieke Kerk.
Dit verteenwoordig die oomblik waarin die mens so 'n mate van volwassenheid bereik dat hy nie 'n God nodig het om die riglyne van sy bestaan ​​te merk nie. Op daai punt, moraliteit word vervang deur waarheid en die mens is heeltemal verantwoordelik vir sy eie weg.
Die wil van mag of Übermensch
Dit is die sentrale argument van die werk, afgelei van die pre-sokratiese filosofie, met duidelike vitalistiese en naturalistiese kenmerke. Alhoewel Nietzsche altyd 'n duidelike dubbelsinnigheid toon met betrekking tot die diepte van sy boek "gebore uit die mees intieme rykdom van waarheid." En dit is dat dit terselfdertyd elke voorwendsel van 'verbetering van die mensdom' vermy.
Die ewige wederkoms van die lewe
Ten slotte, Zarathustra spoor mans aan om die lewe in sy geheel te omhels, eerder as om oor die hiernamaals te bespiegel. Net so beweer Nietzsche dat die swakheid van die mens is om welvaart en geestelike vervulling na die dood te soek.
So het Zarathustra gepraat ...
Sommige van die belangrikste filosofiese boeke van die XNUMXste eeu
Die tweede geslag (1949), deur Simone de Beauvoir
Dit is 'n redelik uitgebreide opstel wat ontstaan ​​het as gevolg van die Franse skrywer se navorsing oor die historiese opvatting en die rol van vroue in die samelewing. As gevolg van sy revolusionêre bewerings - behalwe dat dit 'n indrukwekkende publikasiesukses word - hierdie boek het die fondamente van die feministiese stroom van ekwiteit.
Op dieselfde manier word dit as 'n ensiklopediese teks beskou as gevolg van die fokus op die identiteit van vroue vanuit verskillende teoretiese en wetenskaplike perspektiewe. Van die dissiplines wat aangespreek word, is: sosiologie, antropologie, sielkunde, biologie en voortplantingsanatomie (met die implikasies daarvan in die affektief-seksuele verhouding).
Die Tweede Geslag = Die ...
Sofia se wêreld (1991), deur Jostein Gaarder
Alhoewel hierdie titel as 'n roman geklassifiseer word, Die Noorse skrywer het hierdie konteks benut om 'n historiese oorsig oor die Westerse filosofie te maak. Die resultaat was 'n wêreldwye topverkoperboek, wat in meer as sestig tale vertaal is en onder leiding van Erik Gustavson vir die bioskoop (1999) verwerk is.
Filosofiese strominge verduidelik (aan Sophie, die protagonis)
Marx se idees
Verder word die Big Bang-teorie beskryf en verskyn enkele fiktiewe karakters uit die klassieke literatuur (Rooikappie, Ebenezer Scrooge en 'n dame van die Broers Grimm Sprokies).
Sofia se wêreld ...
Bewustheid (2001), deur Osho *
Daar moet kennis geneem word dat Osho nie 'n outeur is in die streng sin van die term nie. Sy boeke is gemaak uit transkripsies van geïmproviseerde toesprake en lesings wat gedurende 'n periode van vyf en dertig jaar gehou is. In hulle, sy besinnings oor kwessies wat wissel van die soeke na homself word aangebied, tot beraadslaging oor die politiek en die samelewing.
En Bewustheid, die Hindoe-filosoof versoek mense om waaksaam te bly in 'die hier en nou'. Op hierdie manier sou die mens die irrelevansie van emosies soos wrewel, woede, jaloesie en besitlike gevoelens kon verstaan. Daarbenewens noem dit die aanvaarding en vereniging van polariteite (byvoorbeeld vreugde en huil) as 'n weg na volle balans.