HOLOS beteken "geheel" in klassieke Grieks, en tropiese beteken "neiging of oriëntasie in die rigting van" - byvoorbeeld na 'n bepaalde toestand of toestand.
Die samehangbouproses in die heelal is 'n werklike maar subtiele proses. In die hedendaagse wêreld word dit dikwels herlei en oorheers deur eksistensiële, meer direk oorlewingsgerigte kragte en impulse. Hierdie kragte en impulse is nie noodwendig holotropies nie; hulle is geneig om selfgesentreerd en mededingend te wees. Hulle polariseer die wêreld eerder as om dit te genees. Nie verrassend is onsamehang - of ten minste 'n gebrek aan samehang - in ons wêreld algemeen nie.
Nog 'n dieper blik openbaar dat onder die oppervlak van onsamehangendheid, mededinging en chaos, samehangende "holotropiese" ontwikkelings plaasvind. Hulle kom op verskillende terreine in die samelewing voor: op die gebied van besigheid, in die ekonomie, in die onderwys, in tegnologiese ontwikkeling en selfs in die politiek.
Kuns, literatuur, musiek en die hele kultuurveld word nie eksplisiet in hierdie opname opgeneem nie. Die rede is dat die soeke na harmonie en dus na samehang nie 'n opkomende of herhalende tendens op hierdie gebiede is nie; dit is 'n bepalende kenmerk.
Kingsley Dennis, 'n noue medewerker van die skrywer, het navorsing gedoen oor holotropiese ontwikkelinge in die samelewing en die volgende oorsig bygedra.
HOLOTROPIESE ONTWIKKELINGE IN DIE STRUKTUUR VAN GEMEENSKAPPE
Gemeenskappe van plaaslike buurte tot hele state beweeg verder as konvensionele hiërargiese strukture en verhoudings na gedesentraliseerde netwerke wat mense verbind. Ontwikkeling in enige gemeenskap bereik toenemend ander en het 'n impak op die ander.
Namate mense op verskeie vlakke met mekaar verbind, van plaaslik tot wêreldwyd, groei empatie onder mense, of hulle nou langs mekaar is of aan weerskante van die wêreld. Kommunikasie skep bande tussen mense, en tussen mense en die natuur.
Nuwe mediaplatforms verskuif sosiale strukture en organisasies van bo na onder na desentralisering en verspreide magsverhoudinge. Beherende hiërargieë verswak omdat inligtingstegnologieë groter deursigtigheid moontlik maak en korrupsie en onwettige of kriminele opset blootlê. Gevolglik lyk die vrees oor toesig en die skending van privaatheid oordrewe en neem dit af.
HOLOTROPIESE ONTWIKKELINGE IN TEGNOLOGIESE INNOVASIE
Ontdekkings in die wetenskap gee aanleiding tot revolusionêre "ontwrigtende" tegnologieë, soos kunsmatige intelligensie (IT), robotika, die internet van dinge (IoT), biotegnologie, energieberging en kwantumrekenaar. Hierdie tegnologieë transformeer gevestigde strukture en praktyke en maak die deur oop vir innovasie en kreatiwiteit.
Tegnologieë wat die verbinding verbeter en verbindings gebruik om deursigtigheid te skep, vervang tegnologieë vir toesig en beheer. Oop "wolk" -tegnologieë word die standaard in die versameling, berging en deel van data.
Die nuwe tegnologieë moedig navorsing en ontwikkeling aan tot dusver onontginde gebiede wat moontlik relevant is vir die menslike lewe en welstand, soos die studie van bewussyn en transpersoonlike kommunikasie.
'N Nuwe "media-ekologie" - sosiale media, videoproduksie, speelplatforms, aanvullende werklikheid en burgerjoernalistiek, onder andere - bemagtig mense om hul drome en aspirasies te produseer en te deel, asook hul hoop en frustrasies.
HOLOTROPIESE ONTWIKKELINGE OP DIE GEBIED VAN GESONDHEID
Gesondheid en welstand word in 'n groot mate afhanklik van die integriteit van die natuur. Omgewingsbeskerming beweeg van 'n welmenende liefdadigheid na 'n basiese vereiste van 'n gesonde menselewe.
Die gesondheidsektor skuif van die hantering van vooropgestelde terapieë en sintetiese middels na natuurlike middels en praktyke wat deur gesondheidsbewuste individue geëis en bevorder word.
Mense leer om hul eie liggame meer te vertrou as kommersieel gemotiveerde voorskrifte; hulle begin vertrou op hul eie intrinsieke intelligensie.
Al hoe meer mense wil in pas wees met die ritmes en balans van die natuur. Lewende natuur word erken as 'n belangrike bron en 'n noodsaaklike bron van gesondheid en welstand. Daar is 'n oorvloed van nuwe gesondheidsdissiplines, soos inligting- en energiemedisyne en "terugkeer na die natuur" -terapieë.
HOLOTROPIESE ONTWIKKELINGE IN ONDERWYS
Danksy die vordering in interaktiewe mediategnologieë brei die omvang en bronne van leer uit van die plaaslike na die wêreldwye. Die nuwe leeromgewings is internasionaal, interkultureel en interaktief. Hulle bring leerders saam met onderwysers van regoor die wêreld bymekaar.
Die leeromgewing is nie meer beperk tot eenrigtingkommunikasie tussen onderwyser en student nie. Die klassieke klaskamer is besig om te verdwyn.
Die doel van die onderwys is om van voorafgaande skemas aan studente oor te dra wat hulle in bestaande nisse in die sakewêreld en die samelewing pas, na die vervaardiging van vaardighede en tegnieke wat studente help om medeskeppers van hul kurrikulum te word. Die nuwe generasie leerders is inhoudsontwikkelaars en nie net inhoudsverbruikers nie.
HOLOTROPIESE ONTWIKKELINGE IN DIE GEBIED VAN LEEFSTYLE
Sosiale status word nie meer slegs gemeet aan hoeveel geld 'n mens verdien en hoeveel luuksheid en spoggerigheid jy ophoop nie, maar ook, en toenemend, aan hoe 'n mens jou geld uitgee en hoe gesond jy 'n lewe lei.
Veranderings in waardes en ideale vorm en verskuif die lewensomgewing; in baie wêrelddele reageer die stad, die stad en die nasionale regering op eise vir sosiale en ekologiese gesonde omgewings. Megastede en digte stedelike spilpunte is gedesentraliseer, wat plek maak vir voorstedelike gemeenskappe en landelike leefruimtes wat kontak met eweknieë en met die natuur moontlik maak.
HOLOTROPIESE ONTWIKKELINGE IN DIE EKONOMIE
Alternatiewe vorme van ekonomiese organisasie ontstaan ​​in die voetspore van nuwe tegnologieë van netwerk-kommunikasie en distributiewe berekening. In die opkomende ekonomieë is die natuur nie 'n swaar eksternaliteit nie, maar 'n organiese deel van die stelsel van die lewe.
Ekonomiese aktiwiteite word toenemend gedesentraliseer, en die middelpunt van bedrywighede beweeg van internasionaal na plaaslike vlak. In sy gevorderde vorm fokus dit op die verkenning en ontginning van die menslike en natuurlike hulpbronne wat die plaaslike omgewing bied.
Ekonomiese groei is minder en minder 'n doel en waarde op sigself; dit word toenemend beoordeel aan die hand van sy menslike en natuurlike voordele en sy sosiale kapitaal. Die strewe is om 'n maatskaplike en ekologiese voordelige omvang en omvang van ekonomiese aktiwiteite te vind en te handhaaf.
Buitelandse aktiwiteite en belastingtoevlugsoorde word al hoe meer gemonitor. Daar is toenemende verskuiwings om onduidelike finansiële transaksies deursigtiger te maak en geleidelik vervang te word deur transaksies tussen gemeenskaplike instellings, etiese banke en ander finansiële organisasies en instrumente wat op maatskaplike voordele gerig is.
Al hoe meer finansiële instellings sal digitale geldeenhede verhandel en aanvaar. Dit sal aanleiding gee tot verskillende nie-regeringsgeldeenhede wat gewild sal wees onder 'n jonger generasie. Nuwe vorme van digitale geldeenhede sal ook help om gelokaliseerde projekte en kreatiewe ondernemings te finansier.
Geïnspireer deur die voorbeeld van Bhutan se Gross National Happiness-skema, word menslike welstand in baie kringe as die maatstaf van ekonomiese sukses beskou. Stadig maar beduidend word ekonomie, in die woorde van EF Schumacher, '' 'n stelsel wat werk asof mense saak maak. ''
HOLOTROPIESE ONTWIKKELINGE IN BESIGHEID
Die oortuiging dat sakeondernemings bestaan ​​om geld te verdien vir hul eienaars en aandeelhouers, maak plek vir die erkenning dat die doel van maatskappye is om die welstand te dien van die mense wie se lewens deur die maatskappy geraak word - die belanghebbendes.
Prestasie in die besigheid word nie hoofsaaklik gemeet aan toename in markaandeel en winsgewendheid nie, maar aan die bydrae van die onderneming tot die lewe en welstand van sy werknemers, medewerkers, klante en tuisgemeenskappe.
Aangesien individuele inisiatiewe meer waardeer word en 'n wyer verskeidenheid stemme en waardes in ag geneem word in die bestuur van 'n onderneming, word botsings en konflik nie onderdruk nie, maar ondersoek om samewerkende oplossings te vind. As gevolg hiervan styg die vlak van vertroue in baie oorde van die sakewêreld.
HOLOTROPIESE ONTWIKKELINGE IN POLITIEK
In gevorderd-denkende dele van die wêreld is die gryp en hou van mag nie die unieke of selfs die hoofdoel van die politiek nie. In daardie lande word professionele politici toenemend vervang deur sosiaal bewuste en eties toegewyde burger-aktiviste.
Wapenmag en vernietigingswapens word erken as gevaarlik en in die laaste aantal onnodige instrumente. Misdadigers en potensiële aanvallers word beter opgelei en weer geïntegreer as wat met geweld onderdruk of uitgeskakel word.
In sommige kringe met gevorderde denke is daar 'n flou, maar groeiende besef dat solank motivering vir aggressie en geweld op gewelddadige wyse bestry kan word, kan veiligheid verseker word sonder groot militêre instellings en wapens van massavernietiging. Die opstel van beskeie polisiemagte wat net genoeg mag besit om potensiële aanvallers en misdadigers in toom te hou, kan voldoende wees as hulle deur nasionale en internasionale noodmagte gesteun word.
Die ontwikkeling in al hierdie gebiede toon 'n algemene kenmerk. In plaas daarvan om te skei, integreer hulle; hulle soek balans en samehang. Hulle genees skeurings en breuke, wat vrywillige of onwillekeurige vyandigheid en aggressie teenwerk. Dit is 'n aanduiding dat daar, selfs in die afwesigheid van bewuste voorskrifte, hetsy van die burgerlike samelewing of van die regering, groepe en gemeenskappe is wat aansienlik holotropies word.
Hierdie gevorderde denke en aanhoudende gemeenskappe stel kontak en kommunikasie tussen hul lede en tussen hul lede en ander gemeenskappe saam. Dit lyk asof hulle gelei word deur 'n intuïtiewe vrees vir holotropisme: gevoelens van solidariteit, empatie en medelye. Dit bereik 'n paar kosbare, maar nog skaars gevalle, in aksies en gedrag wat getuig van opregte liefde wat tussen hulle lede en tussen hul lede en ander gemeenskappe ontwikkel.
ONTWIKKELING VAN HOLOTROPISME IN ONSSELF
DIE FORMATIEF dryfkrag of stukrag wat in die heelal aanwesig is, die holo-tropiese lokmiddel, laat sy merk op die menslike bewussyn, en dit blyk uit die ontwikkelinge op die hedendaagse toneel. Sommige van hierdie ontwikkelings is niksvermoedend verbindings- en geheelgerig nie: dit is 'holotropies'. Sommige aktiwiteits- en belangstellingsvelde en sommige gemeenskappe van woon en werk bereik 'n noemenswaardige vorm en vlak van holotropisme.
Aangesien hierdie reëls geskryf is, het selfs die hoofstroommedia sy fokus op sommige voorheen belaglike en afgewysde onderwerpe, soos UFO's, ander dimensies en soortgelyke "esoteriese" verskynsels, gedeeltelik omgekeer. Hierdie verskuiwing vind plaas alhoewel die grootste deel van die moderne mense steeds hou by die sekulêre materialistiese paradigma wat tydens die Renaissance, die Verligting en deur die wetenskaplike en industriële revolusies ontwikkel is.
'N Tydige verspreiding van holotropisme is nie 'n utopiese vooruitsig nie. Ons weet dat daar 'n intrinsieke neiging in die heelal is na kompleksiteit en samehang; in die rigting van die vorming van komplekse en samehangende stelsels. Ons is deel van die heelal, en diep van binne deel ons hierdie neiging. Daar is impulse in ons onderbewussyn en selfs in ons bewuste verstand wat die allure van heelheid en eenheid waarneem en probeer om ons in lyn te bring met hul voorskrifte.
Die wêreld verander, en ons denke verander ook. 'N Deurbraak na 'n nuwe wêreldbeskouing en dus 'n nuwe manier om met die wêreld om te gaan, is nie meer net moontlik nie; dit word aanneemlik.
MANIERE OM HOLOTROPIEK TE WORD
As ons die moed en die aftakeling aan die dag lê, kan ons aansluit by die holotropiese lokmiddel wat die ontwikkeling in ons en rondom ons vorm. Die vraag is of ons moed en vasberadenheid sal aanbring, en dit betyds sal doen. Dit is 'n belangrike vraag, want soos Gandhi gesê het, moet ons be die verandering wat ons in die wêreld wil sien. As ons holotropiese ontwikkeling in die wêreld effektief wil beywer, moet ons self holotropies word.
Daar is baie maniere waarop ons holotrop kan word - baie maniere waarop ons 'n tropisme kan ontwikkel vir heelheid en samehang in onsself. Ons kan aansluit by die solidariteits- en medelye-georiënteerde bewegings wat reeds in gebiede so uiteenlopend soos gesondheid en onderwys, en die sakewêreld en die politiek begin is. Ons kan ook samehang-georiënteerde bewegings rondom ons skep, of probeer skep. Die pad wat ons kies, kan die persoonlike weg wees van 'n geestelike leier, 'n sjamaan of 'n yogi, of die openbare weg van 'n sosiale en politieke aktivis - of 'n kombinasie van hierdie paaie wat tegelykertyd gevolg word.
Die belangrikste vereiste is die verspreiding van holotropisme in die hedendaagse wêreld. Die dringende is tans besig om die belangrikste in mense se denke te oorheers. Die meeste mense fokus op die dringendste take voor hulle en neem een ​​ding op 'n slag. Dit is 'n menslike eienskap en is nuttig om ons bestaan ​​in die wêreld te verseker. Maar dit versplinter die wêreld in individuele weë en belangstellingsvelde en is nie bevorderlik vir samehangende ontwikkeling nie.
Daar is geen alternatief om aan te pas by die lokmiddel wat die ontwikkeling in ons sowel as in die wêreld vorm nie. Ons kan dit doen, want heelheid en verbintenis is nie iets wat ons aan onsself en aan ander oplê nie: fundamenteel is ons reeds verbonde en geheel. Ons moet net hierdie verband en hierdie heelheid op die vlak van ons alledaagse bewussyn bring. Dit moet nog gedoen word. In plaas daarvan om hierdie impulse tot ons bewussyn te bring, begrawe ons dit tans onder 'n berg van eksistensiële take en bekommernisse.
Ons het van die natuurlike wêreld geskei. Dit het baie manifestasies en gevolge. Om mee te begin, is ons nie meer in lyn met die ritmes en balans van die natuur nie.
Ons is ingebou in die ritmes van die aarde, maar ons skep ons eie ritmes wat dikwels daarmee bots. Om saam met die son op te tree en saam met die son af te tree, is om aan te pas by die vier-en-twintig uur sirkadiese ritme wat geskep word deur die beweging van die aarde om die son, en sogenaamde primitiewe mense leef steeds in harmonie met die natuur, en so ook die oorblywende inheemse en tradisionele kulture.
Maar moderne mense verontagsaam die ritme en balans van die natuur en glo dat hulle dit kan vervang deur ligte en ander kunsmatige geriewe aan en uit te skakel met die draai van 'n skakelaar. Maar ons liggaam strook nie met kunsmatige tiemies nie, en ons ly die gevolge. Die doeltreffendheid van ons immuunstelsel word benadeel, en siektes kan vermeerder. Ons het 'buite sinchronisasie' geraak met ons biologiese horlosie.
Moderne bevolkings is stedelike inwoners en het beperkte kontak met die natuur. Hulle leef in 'n kunsmatige wêreld en glo dat dit die regte wêreld is. Hulle hou hulself beter as alle ander lewensvorme en is van mening dat hulle die natuur kan bemeester soos hulle wil.
Selfs net vyftig jaar gelede moes diere-intelligensie-navorser Jane Goodall die steeds dominante oortuiging beveg dat sjimpansees biochemiese meganismes vir stimulusrespons is, nie lewende en voelende wesens nie. Vandag besef ons dat nie net hoër soogdiere nie, maar alle lewende organismes, en selfs bome en plante, sensitiewe lewende wesens is en dat dit nie fundamenteel van ons verskil nie.
In die beste belang van ons liggaamlike en geestelike welstand, en in die primêre belang om die voortsetting van die menslike avontuur op die planeet te verseker, moet ons hierdie wanopvattings en foutiewe gedrag regstel. Ons moet weer kontak maak met die natuur. As ons dit doen, betree ons weer 'n gemeenskap van lewende, voelende wesens.
Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie paperback boek te bestel. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe, 'n klankboek en 'n klank-CD
Video / Onderhoud met Ervin Laszlo: Coronavirus en die evolusie van die mensdom - Wat ons nou moet doen!
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Geluk en Sukses > Prestasie > Gaan van samehang, mededinging en chaos na 'holotropisme'