Dit vorm deel van die nimmereindigende soeke na die ontwykende universalia wat met bykans vervelige reëlmaat in die ideëgeskiedenis opduik. 'n Nadere ondersoek na die aard van die wendinge in die geskiedenis van die denke laat blyk al spoedig dat die soeke gemotiveer en gedra word deur die diepliggende modernistiese Verligtingsdenke met sy dialektiese spanning tussen subjek en objek en die diepgesetelde geloof dat die rasionele vermoë van die subjek die bron van objektiwiteit is - 'n geloof wat uitmond in die subjektiwisme van die post-modernisme. Marsilius van Padua het verdere uitwerking aan 'n siening van die samelewing in terme van individue gegee, vooruitgrypend na die opvattinge van Rousseau. 'n Radikale alternatief tot beide atomistiese (individualistiese) and holistiese (universalistiese) sienings is deur Althusius daargestel. "Die boek het my aangeraak baie, maar terselfdertyd 'n sterk getuienis van God se getrouheid en liefde." - Claes-Göran Ek het nooit sover gekom om die bestanddele te gaan koop nie, hoewel die lysie steeds op my yskas geplak is: twee teelepels bakpoeier, ’n halwe koppie olyfolie . . .