Die groot liefde van Christus spreek in inhoudryk woorde | Vrye Gereformeerde Kerke in Suid Afrika
Sing: Ps. 115 : 1, 2
Sing: Ps. 114 : 1, 4
Skriflesing: Exodus 24 : 1-11, 1 Korinthe 10 : 14-22
Sing: SB. 14 : 1
Sing: Ps. 115 : 7, 8, 9
Sing: SB. 39 : 1, 3
Sing: SB. 39 : 4, 5
Hy voed ons
met sy liggaam,
tot sy liggaam,
as sy liggaam.
1. CHRISTUS VOED ONS MET SY LIGGAAM
My liggaam, my bloed: dit sê Jesus, terwyl die dissipels en ons net stukkies brood en wyn in 'n beker sien. Hulle het dit gesien, terwyl Jesus lewendig voor hulle staan. Ons sien brood en wyn, terwyl ons weet dat Christus liggaamlik in die hemel is. Tog spreek die een wat die Nagmaal bedien, die letterlike woorde van die Here uit: "Dit is my liggaam vir u". Dit is twee werklikhede: die brood en wyn lê op die tafel en die Here is in die hemel. Hoe bring ons die twee werklikhede by mekaar?
Dit was die groot vraag in die eeu van die Reformasie. Uit die een groot Reformasie van die 16de eeu het minstens drie kerkgroepe voortgekom wat nie eenheid kon vind in die vrae rondom die Nagmaal nie. Luther en sy leerlinge het gesê: die hemelse liggaam van Jesus is werklik onder die tekens van brood en wyn aanwesig. Zwingli en sy volgelinge het gesê: die Here is in die hemel, die Nagmaal is net 'n maaltyd tot sy gedagtenis. Calvyn het daar tussenin gesê: op geestlike wyse het ons werklik deel aan Christus se verheerlikte liggaam. U verstaan: almal het geprobeer om iets oor dié groot wonder te sê, naamlik dat ons op aarde die Nagmaal met gewone brood vier en met Christus, die hemelse brood gevoed moet word.
Hoe om die twee werklikhede by mekaar te bring: daarvir gebruik die Kategismus in antw. 78 die woorde "ooreenkomstig die aard en die gebruik van die sakramente word die brood die liggaam van Christus genoem. Dit word so genoem: dit is kort woorde vir die groot liefde! Daardie woorde wys vir jou die tekens wat die Here Jesus gekies het.
Ja, Hy het tekens uitgekies. Op die tafel van die Pasga was baie meer aanwesig om uit te kies. Daar was vier bekers met wyn, almal met 'n verskillende betekenis. Daar was die bittere kruide, die simbool van die verdrukking van God se volk, daar was die lam van die paasoffer en die ongesuurde brood. Die Lam het Jesus self geword: die brood en die laaste beker het Hy uitgekies om die tekens van sy Nagmaal te word. Elemente van 'n maaltyd: hulle word die tekens van Sy maaltyd. Die gewone water om te was het Hy al gekies vir die sakrament van die doop. Net so gewoon moes die tekens van die tweede sakrament wees: brood dat gebreek en verdeel kan word, 'n beker wat volgeskenk en leesgedrink kan word. Die gewone brood en die gewone wyn was altyd al die tekens van God se goedheid. Nou word dit die tekens van God se genade, boonop die daaglikse goedheid van God in die daaglikse brood. So naby bring die Here sy liefde: in die kerk kry ons 'n maaltyd opgedien!