Versindaba » Blog Archive Hannalie Taute. Haal asem : Versindaba
Saturday, September 22nd, 2012 | Binneblik.
6 Kommentare op "Hannalie Taute. Haal asem"
September 22nd, 2012 at 11:09
Jy moet darem erken, Hannalie, hierdie "sepie" het interessante idees, kommentare en menings opgelewer.
'n Digter sou kon sê: "Dis beter om gelees te word en afgekraak te word, as om nooit gelees te word en niks van gesê te word nie."
As niemand ooit iets sê van jou gedig nie, kon dit net so wel nooit geskryf gewees het nie.
(Terloops, dis opmerklik dat die meer ingewikkelde taalvorme soos die konjunktief en verlede deelwoorde deesdae nie so dikwels in Afrikaans gebruik word nie, nie waar nie? Is ons in die algemeen lui en onkundig, of is ons net meer modern en doeltreffend?)
Nietemin, jy self haal die vraag op, baie goeie punt, terloops, van die "gehalte" van die Griekwa-vers. Dit op sigself kan 'n hele debat word.
Net om te begin: (wilde en wye stelling deur my): verskillende maatstawe moet gebruik word vir verskillende skrywers. Daar kan nie verwag word van die ongekunstelde Griekwa-spreker om 'n Oppermaniaanse vers te skryf nie. Indien so iets aangebied sou word, sou dit volkome ongeloofwaardig wees. Dus: die Griekwa-vers moet beoordeel woord binne die konteks van die kultuur- en taalagtergrond van die spreker. Maar … binne daardie kontekste kan daar ook goed en swak wees. Watseg u?
September 22nd, 2012 at 18:07
Soos wat heelparty kundiges die afgelope week uitgewys het, is ek nie 'n kundige oor wat die definisie van gehalte in die digkuns is nie. Ek het egter opgemerk dat die kundiges self soek na woorde om dit te omskryf en dit dus by wyse van voorbeelde probeer illustreer.
Ek is wel kundig in 'n ander veld naamlik die veld van Gehaltebestuur in die groter konteks en dus gee ek die definisie soos wat dit daar geld.
Alle bronne gee drie eienskappe as maatstaf naamlik:
(1) Dat 'n produk aan die vereistes van die eindgebruiker moet voldoen;
(2) Dat daar 'n tydselement bestaan en dat die produk dus op die regte tyd gelewer moet word; en
(3) Dat dit koste-effektief moet wees.
Ek waag my hand nou daaraan om van hierdie universele definisie, iets rondom poësie af te lei:
(1) As ons dus praat van voldoening aan verwagtinge of spesifikasie moet ons hieruit aflei dat 'n goeie gedig 'n gevoel van waardering by die lesers laat. Daarom is die lesers belangrik en moet digters nooit so verhewe raak dat die lesers nie waarde uit hulle werk kan put nie. Of natuurlik werk wat sinlose woordgimnastiek is nie. Wie is hierdie lesers? Ek dink om te spekuleer oor vervlakking en gelykertyd te kla oor die swak verkope van Afrikaanse bundels bring niemand nêrens nie. Ons moet nie die lesers die skuld gee nie. Opperman skryf: "Miskien het dit tyd geword vir al ons digters om uit ons ivoortorings te kom, en van die pieke af te kom en weer met ons volk te kommunikeer." Ironies blyk dit dus dalk 'n dilemma van elke generasie te wees. Plaaswerkers het die woorde van Lorca vir mekaar opgesê in Spanje terwyl hulle op die lande gewerk het. Is vandag se lesers dan minder geletterd as hierdie plaaswerkers? En meer nog as ons vervlakking aanvaar moet ons dit deur die bank aanvaar en nie net voor die deur van die massas lê nie. Dalk, net dalk, vervlak die elite ook so. My punt egter, lesers moet oordeel of hulle die werk waardeer. Nie ander digters nie. Hulle kan help skaaf, idees uitruil, maar die oordeel behoort aan die lesers.
(2) Wanneer ons oor die tydsaspek praat is my interpretasie dat gedigte iets van die tydgees van die bepaalde era moet vasvat. As ek dus vandag 'n gedig skryf oor die Groot Trek, is ek nie relevant nie. Wat is die tydgees dan? Myns insiens is ons generasie gewikkel in "n soeke na identiteit. 'n Nuwe identiteit wat "belonging" gee, wat aanbeweeg van waar ons was, maar terselfdertyd ophou kla en teem. Wat weer skoonheid waardeer, maar vasgevang is in lewens waarin hulle verskeie moderne sosiale- en ekonomiese vraagstukke in die gesig staar.
(3) wanneer ons koste-effektiwiteit, of dan die ekonomie van die werk moet beoordeel, moet ons vra of 'n leser geld sal betaal om daardie werk te besit. Of hy of sy iets sal opoffer vir die opoffering wat gemaak is om die werk te skryf en of die leser dalk net kennis neem.
My sikspens. Moenie skiet nie ek is moeg 🙂
September 23rd, 2012 at 14:58
Hierdie kommentaar is nie 'n reaksie op Mellet Moll nie. (Mellet is moeg, volgens homself. Hy moet eers 'n bietjie rus. Ek beveel 'n goeie boere-medisynetjie aan: Chardonnay.)
Dit is 'n aanvulling tot Louis se vermaaklike ontdekking van "Vrot gedigte". Die volgende gedig kom uit die "Very Bad Poetry" webruimte. Dit is breinskuddend 🙂
The website (this one)
says that I,
have 0 poems submitted.
submitted so many.
And still no honesty to
September 23rd, 2012 at 17:35
Dankie vir jou bydrae en die wilde wye stelling De Waal. Ja, die 'sepie' was interessant maar net tot n punt, daarna was ek nie meer seker wat daardeur bereik wou word nie. Ek is ten gunste van kritiek, verkies wel opbouende as afbrekende kritiek. As kunstenaar moet mens skeer maar n dikker vel kweek. Ek het n bietjie op die internet rondgesoek na inligting ivm die Griekwa-daggarympies, maar het net sover n ou artikel in Rapport gekry waar daarna verwys word.
Dankie vir jou sikspens ook Mellet. Alle inligting word herkou en verwerk.
My gevoelens oor die hele aangeleentheid van 'gehalte' kan sekerlik in hierdie uitttreksel van die gedig deur J.E de Jongh saamgevat word wat ek op b160-165 in die Komrij boek gekry het:
'k Wensch stront aan die de stront niet prijzen,
Stront die niet zegt de stront is goed,
Stront die de stront geen eer bewijzen,
Stront die in stront iets kwaads vermoedt,
Stront die voor stront de neus ophalen,
Stront die mijn stront niet gaarne hoort,
En die mij om mijn stront komt malen,
Voor hem is stront mijn eeuwig woord.
Stront, nog eens stront voor oproermakers,
Voor afgunst, wraakzucht, haat en nijd,
Voor bloedvergieters, eerverzakers,
Voor boosheid en kwaadsprekendheid,
Stront voor bedriegers, eerverzakers,
Verdedigers van 't helsch verbond,
Stront voor die moorden, stelen, brakers,
Voor domheid, hoogmoed, heerschzucht stront."
Nou ja, my kennis van Nederlands is nie wat wonders, maar ek ek hou daarvan.
ek klink n glasie
September 23rd, 2012 at 22:08
@Hannalie: ek is geen kenner van sepies nie. Op skool het ek oor die radio geluister na "Die du Plooys van Soetmelksvlei" waarvan ek niks onthou behalwe die kenwysie nie. Later na 'n paar episodes van "Dallas" gekyk om te sien waaroor die bohaai gaan. Dit wil my voorkom asof 'n hedendaagse sepie ten minste twee dinge moet hê: familietwis en owerspel. Die pas afgelope sepie op Versindaba het definitief aspekte van familietwis bevat, maar owerspel, in die sin van liefde maak buite die grense van die familie? Nottendem!