Japanese Genootskap - Inligting
Japanese Society - Geskiedenis
Japan het gedurende hierdie tydperk 'n baie streng klasstelsel gehad. Daar was vier hoofklasse, kryger, ambagsmanne, kleinboere en handelaars. Huwelik tussen lede van verskillende klasse is nie toegelaat nie. Onder hierdie klasse was die eta, die uitgeworpenes van die samelewing.
Japannese taal, 'n taalisolaat (dit wil sê 'n taal wat nie met enige ander taal verband hou nie) en een van die belangrikste tale ter wêreld, met meer as 127 miljoen sprekers in die vroeë 21ste eeu. Dit word hoofsaaklik in die Japannese argipel gepraat. Daar is ook ongeveer 1,5 miljoen Japannese immigrante en hul afstammelinge wat in die buiteland woon, veral in Noord- en Suid -Amerika, wat verskillende vaardighede in Japannees het. Sedert die middel van die 20ste eeu het geen ander nasie as Japan Japannees as eerste of tweede taal gebruik nie.
Opmerking: baie datums is ongeveer. Sommige ontwikkelings het oor 'n tydperk ontstaan, en presiese datums vir gebeure voor 600 nC is nie bepaal nie. Let op hoe lank die prehistoriese era met ander tydperke vergelyk is.
JOMON (10 000 - 300 v.C.) Prehistoriese tydperk van stam-/stamorganisasie.
Jagters en versamelaars uit die Steentydperk wat jomon (aardewerk) vervaardig, maak in Japan bewoon. 660 v.C. Mitologiese Jimmu ("Divine Warrior"), afstammeling van die songodin Amaterasu Omikami, stig ryk.
YAYOI (300 v.C. - 300 n.C.) Rysteling, metaalbewerking en die pottebakkerswiel word uit China en Korea bekendgestel. Tydperk vernoem "Yayoi" na die plek in Tokio waar wiele gedraai is.
In Shinto, die oudste godsdiens van Japan, identifiseer mense kami (goddelike kragte) in die natuur en in menslike deugde soos lojaliteit en wysheid. 100-300: Plaaslike geslagte vorm klein politieke eenhede.
KOFUN (YAMATO) (300 - 645) Die verenigde staat begin met die opkoms van magtige stamheersers. Japan sluit noue kontak met die vasteland van Asië.
Heersers van die stam word begrawe in kofun (groot grafheuwels), omring deur haniwa (klei -beelde). Die heersers van die Yamato -stam, wat beweer dat hulle van Amaterasu Omikami afkomstig is, begin met die keiserlike dinastie wat vandag nog die troon beklee. Japan neem Chinese geskrewe karakters aan. Shotoku Taishi (574-622) begin die Japannese samelewing en regering meer vorm gee volgens die patroon van China. Hy soek sentralisering van die regering en 'n burokrasie van verdienste. Hy vra ook eerbied vir Boeddhisme en die Confuciaanse deugde.
ASUKA (645 -710) 'n Groot golf hervormings genaamd Taika no Kaishin (Taika -hervormings) het ten doel om die keiser se mag te versterk.
Nuwe aristokratiese gesinne word geskep. Veral kragtig is die van Fujiwara no Kamatari, wat gehelp het om die hervormings aan te dring.
NARA (710 - 794) Die keiserlike hof bou nuwe kapitaal, gebaseer op Chang -an in China, in Nara. Alhoewel keisers Sjinto -opperhoofde is, beskerm hulle die Boeddhisme in die oortuiging dat die leerstellings 'n vreedsame samelewing sal bewerkstellig en die staat sal beskerm.
Legendes rondom die stigting van Japan word as geskiedenis saamgestel in die Kojiki (Record of Ancient Matters) en die Nihon shoki (Chronicle of Japan). Met die aanvaarding van Boeddhisme as staatsgodsdiens, kry die kloosters politieke mag.
HEIAN (794-1185) Die keiserlike hof verhuis na Heiankyo (nou Kyoto) om die oorheersing van Nara se Boeddhistiese instelling te ontduik. Amptelike kontakte met China stop in 838.
Boeddhisme, in kombinasie met inheemse Shinto -oortuigings, floreer steeds. Bloei van die klassieke Japannese kultuur, ondersteun deur die uitvinding van Kana (lettergreep vir die skryf van Japannese taal). Hofvroue lewer die beste literatuur uit die era. Murasaki Shikibu's Tale of Genji (ongeveer 1002) is die eerste roman ter wêreld. Die hof ondergaan magsondergang met die opkoms van die provinsiale bushi (krygerklas).
KAMAKURA (185-1333) Militêre regering gestig in Kamakura deur Minamoto no Yoritomo. Keiser, as boegbeeld, bly in Kyoto by die hofaristokrasie.
1192: Die keiserlike hof verleen aan Yoritomo die titel seii taishogun ("barbaars-vernederende generalissimo"). Bushi word 'n nuwe heersersklas.
1274, 1281: Kublai Khan se Mongoolse invalle word met kamikaze ("goddelike winde" of storms) afgeweer. Verdediging teen hierdie invalle verswak die struktuur van die militêre regering in Kamakura.
MUROMACHI (1333 -1568) Muromachi -distrik in Kyoto word die basis vir die nuwe militêre regering van Shogun Ashikaga Takauji.
Takauji en sy opvolgers word beskermhere van Zen en spontaniteit in inkverf, tuinontwerp en die chanoyu (teeseremonie).
1467-1568: Die 10 jaar lange Onin no Ran (Onin-oorlog) bring die sentrale regering tot verbrokkeling, gevolg deur die Sengoku Jidai (era van die land in oorlog). Vuurwapens bekendgestel deur skipbreukelinge Portugese soldate (1543), Christendom deur Francis Xavier (1549).
AZUCHIMOMOYA MA (1568 -1600) Oda Nobunaga begin met die hereniging van Japan na 'n eeu burgeroorlog, gevolg deur Toyotomi Hideyoshi (1536-1598). Die fondament van die moderne Japan is gelê.
Hideyoshi se ambisie om Korea en China te verower, word deur plaaslike weerstand in die wiele gery. Kunste soos skildery, monumentale dekoratiewe ontwerpe en die teeseremonie floreer steeds.
EDO (TOKUGAWA) (1600 -1868) Japan gaan in 'n era van vrede en nasionale isolasie.
Tokugawa leyasu stig nuwe shogunaat by Edo (nou Tokio). In 1635 beperk die nasionale isolasiebeleid Chinese en Nederlandse handelaars tot Nagasaki. Die Christendom word onderdruk. Die vestiging van 'n rigiede sosiale hiërargie verseker vrede en stabiliteit in Japan. (Samoerai is die hoogste op die ranglys, gevolg deur boere, ambagsmanne en handelaars.) Teen die vroeë 1700's floreer stede en handel. 'N Groeiende handelaarsklas geniet Kabuki- en Bunraku -teater. Druk en publikasie van boeke vergroot onderwys vir die stedelike bevolking. Commodore Matthew C. Perry en sy stoom fregatte arriveer in Japan (1853) die Verenigde State wil Japannese hawens as voorraadbasis vir sy kommersiële vloot gebruik. Japan aanvaar die Amerikaanse eise en maak die deur vir die eerste keer in twee eeue oop.
MEIJI (1868 -1912) Die keiser word herstel Japan maak 'n oorgang na die staat.
Ontevrede bushi word soldate, polisiemanne en onderwysers met die val van die feodale stelsel en politieke hervorming. Nuwe nasionale beleid is om van Japan 'n ryk en magtige land te maak, om inval deur Westerse moondhede te voorkom. Die klem val op die bou van 'n sterk militêre en versterkende nywerhede. Japan word wêreldmag deur oorwinnings in Sino-Japannese (1895) en Russies-Japannese (1904-05) oorloë. Korea geannekseer (1910-45).
TAISHO [1912-1926] Japan brei die ekonomiese basis in Asië en die Stille Oseaan uit.
Vooruitstrewende sakemanne ondersteun die liberale partyregering en verbreed politieke deelname. Universele stemreg het in 1925 begin.
SHOWA [1926 -1989] Japan beleef die Tweede Wêreldoorlog en die gevolge daarvan, sowel as ekonomiese herstel.
Die liberale heersers van Japan het kaste wat deur militêre bestuurde vervang word, imperialisties binnedring. Mantsjoerije in 1931 oorgeneem.
1937-1945: Oorlog van die Tweede Wêreldoorlog in China, gevolg deur inval in Suidoos-Asië.
1940: Japan sluit by die asmagte aan.
1941: Pearl Harbor bring die Verenigde State in die Stille Oseaan in oorlog.
Augustus 1945: die eerste atoombom word op Hiroshima laat val, die tweede op Nagasaki. Die keiser stuur per radio 'n verklaring van onvoorwaardelike oorgawe uit.
1945-1952: Geallieerde besetting van die demokratiese partyregering in Japan herstel dat vroue wettige gelykheid en stemreg kry. Die inwerkingtreding van die nuwe (demokratiese) grondwet verander die politieke lewe van Japan en maak dit 'n ware parlementêre staat. Met 'n vredesverdrag wat in 1951 onderteken is, herwin Japan sy onafhanklikheid.
Die laat 1950's tot die vroeë 1970's word in Japan die 'hoë groeitydperk' genoem as gevolg van die bloeiende ekonomie. Hoogtepunte van die era is die Olimpiese Spele in Tokio in 1964 en Expo '70 in Osaka. In 1972 word die verhouding met China genormaliseer.
HEISEI (1989-) Wêreldwye kwessies bevorder debat.
In 1989 volg prins Akihito op die troon. In 1991 ontlok die Golfoorlog kontroversie oor Japan se rol in die internasionale gemeenskap. Moet Japan die grondwet van "vrede" van 1947, 'n belangrike oorsaak van sy voorspoed, streng beskerm? Of moet dit troepe sowel as finansiële steun bydra tot die operasies van die Verenigde Nasies? In 1993, nadat Japanse troepe uit 'n operasie van die Verenigde Nasies in Kambodja getrek is, gaan die argumente voort: Moet Japan meer internasionaal ingestel word? Of moet huislike vrede en voorspoed die belangrikste prioriteit wees?
Kristalbal kyk: wat gaan jy oor 25 jaar doen? Hoe sal u lewens as Amerikaners deur Japan geraak word? Gebruik u kennis van Japan se geografie, geskiedenis en kulturele waardes om te voorspel hoe die invloed daarvan deur ander mense en nasies verander sal word.
Japan: Japanese Society
Japan was histories 'n uiters homogene samelewing met nie-Japannese, meestal Koreane en Chinese, wat slegs ongeveer 1% van die bevolking uitmaak. Die Japannese volk is hoofsaaklik die afstammelinge van verskillende mense wat in prehistoriese tye uit Asië migreer het. Een van die vroegste groepe, die Ainu, wat nog steeds tot 'n mate in Hokkaido voortduur, lyk fisies 'n bietjie soos Kaukasiërs. Japannees is die amptelike taal. Die Japannese regeringsbeleidbeplanners is veral kommerwekkend oor die verwagte bestendige afname in die bevolking gedurende die 21ste eeu. (die afname het in die 2010's begin) en die groot en groeiende deel van die bevolking wat bejaard is, het die kommer in 2018 tot wetgewing gelei wat meer buitelandse werkers, net baie tydelik, in Japan sou toelaat.
Japan se belangrikste godsdienste is die Sjinto en Boeddhisme, die meeste Japannese beoefen albei gelowe. Terwyl die ontwikkeling van Shinto ingrypend verander is deur die invloed van Boeddhisme, wat in die sesde eeu uit China gebring is, het Jodo, Shingon, Nichiren en ander Japannese boeddhisme ook ontwikkel. Talle nuwe godsdienste het na die Tweede Wêreldoorlog ontstaan ​​en het baie lede gelok. Een hiervan, die Soka Gakkai, 'n Boeddhistiese sekte, het vinnig in die 1950's en 60's gegroei en 'n sterk sosiale en politieke krag geword. Minder as 1% van die bevolking is Christene. Konfucianisme het 'n diep invloed op die Japannese denke gehad en was deel van die algemeen belangrike invloed wat die Chinese kultuur op die vorming van die Japanse beskawing uitgeoefen het (sien Japannese argitektuur Japannese kuns Japanse letterkunde).
Sien meer ensiklopedie -artikels oor: Japannese politieke geografie
411 NW Vlaandere St.
Vrydae-Sondae, 11:00 tot 15:00
SLEGS OP BESPREKING
Skakel 503-224-1458 vir besprekings
Volwassenes $ 8, senior $ 6, student $ 5, kinders 11 en jonger gratis
Deel en bewaar die Japannese Amerikaanse geskiedenis en kultuur in die ou stad in Portland, waar Japantown eens gedy het.
(foto met vergunning van Rich Iwasaki, 2004)
Groepsreise na die Japanese American Historical Plaza, spreekbeurte vir klaskamers of ander gemeenskapsgroepe, en navorsingsafsprake by die Japanese American Museum of Oregon is beskikbaar. Kom meer te wete op ons Onderwys en hulpbronne en dienste bladsy.
Om te skeduleer of vir meer inligting:
Vanaf 1 Januarie 2020 is die nuwe naam vir Oregon Nikkei Endowment en Oregon Nikkei Legacy Center Japanese Amerikaanse Museum van Oregon.
Die Japanese American Museum of Oregon is ongelooflik dankbaar vir die Oregon -wetgewer, Oregon Cultural Trust en Multnomah County Cultural Coalition vir finansiering van kulturele ondersteuning van die Coronavirus Relief Fund. Hierdie ondersteuning het ons gehelp om die uitdagings te hanteer en die finansiële ontberings van hierdie wêreldwye pandemie te verlig.
Nuus en gebeure:
Hierdie uitstalling deel die selde geopenbaarde verhaal van die genade, grit en lekker (Japannees vir deursettingsvermoë) vertoon deur Japannese Amerikaanse vroue. Besoekers sal leer oor die unieke uitdagings waarmee hierdie vroue op hul eie manier, op hul eie voorwaardes en in hul eie tye, te staan ​​gekom het.
Sluit by ons aan vir 'n virtuele paneelbespreking, Grace, Grit and Gaman: Generations of Japanese American Women, Woensdag, 23 Junie, 18: 30-19: 30pm, gemodereer deur Dr. Linda Tamura en met Dorothy Sato, Julianne Parker en Vicki Nakashima. Bel of e -pos om te registreer:
Ons virtuele opening was Donderdag 6 Mei! Kyk hier na die geleentheid via YouTube.
Oshu Nippo -vertaalprojek
In Desember 2017 het Oregon Nikkei Endowment 'n Oregon Heritage -toekenning ontvang om tien spesiale uitgawes van die Oshu Nippo (Oregon Daily News), 'n Japannese koerant wat in Portland se Japantown van 1906-1953 gedruk is. Professionele vertalers van die Portland -prokureursfirma Lane Powell, vrywilligers van Sapporo (Portland se susterstad in Japan) en plaaslike vrywilligers uit Portland het gehelp met die geweldige taak om hierdie seldsame dokumente te vertaal wat 'n blik op die lewens van Japannese immigrante in Portland in die vroeë deel van die 20ste eeu.
Hierdie projek het meer as 'n jaar geneem om die ruim ondersteuning van die Oregon Heritage Commission en die wet van firma Lane Powell te voltooi. Spesiale dank aan Yoko Gulde, Naomi Diffley van Lane Powell, Henry Ueno, Santiago Ravello en Colin Takeo wat gehelp het om hierdie projek van die grond af te kry.
Besoek ons ​​Oshu Nippo -bladsy vir meer inligting oor die projek, om die vertalings en bladsye uit die oorspronklike koerante te sien en meer te wete te kom oor die geskiedenis van die Oshu Nippo.
Museum in 'n tas
Japanese American Museum of Oregon het 'n leermiddel ontwikkel vir gebruik in klasaanbiedings Museum in 'n tas. Ons sprekers deel die Japannese Amerikaanse ervaring in Oregon met u studente deur uitstallings (visuele beelde en artefakte) in 'n tas na u klas te bring. Die uitstallings dek die volgende onderwerpe: immigrasie, die lewe in die Japantown van Portland en die gevangenisverhaal van die Tweede Wêreldoorlog. Vir meer inligting, kontak die Japanese American Museum of Oregon by 503-224-1458.
Om betrokke te raak by hierdie aktiwiteite, kontak die Japanese American Museum of Oregon:
Die rigiditeit en die lang ure sorg vir 'n dikwels ellendige balans tussen werk en lewe. 'N Japannese volwasse werkslewe bestaan ​​meestal uit werk wat onderbreek word deur 'n kort slaap. U het selde tyd om met u gade te praat, geen tyd om met u kinders te speel nie, geen tyd of energie vir stokperdjies nie, en geen tyd om te ontspan nie. Japannese werkers is altyd haastig, en vir my lyk dit asof hulle nie regtig 'n lewe het nie. Dit is natuurlik nie van toepassing op alle Japannese nie, en sommige het daarin geslaag om werk te vind wat goed kombineer met 'n lewe, maar baie Japannese, veral kantoorwerkers, sit vas in hierdie ratras.
Daar is anekdotiese verhale oor kinders wat hul ma vra wat die vreemde man doen terwyl hulle in hul huis slaap, en dit was hul pa wat die kinders so selde sien dat hulle hom vergeet het. Ek het ook baie 40 -jarige mans en vroue ontmoet wat wil trou en kinders wil hê, maar nie tyd het om uit te gaan nie. Daarom kan dit veral vir die vroue nooit gebeur nie.
Vinnige reiswenke vir Japan
Hoofstad: Tokio is die hoofstad van Japan, terwyl Sapporo die hoofstad van Hokkaido is.
Geldeenheid: Die Japannese jen (¥) is die geldeenheid van Japan. Die meeste plekke in Japan aanvaar nie 'n kredietkaart nie, en dit is altyd raadsaam om kontant op u te hê.
Visa: Die meeste besoekers kan Japan vir 90 dae visumvry binnegaan-raadpleeg u ambassade.
Wat om in te pak: Dit hang alles af van wanneer u Japan besoek. Sien ons volledige Japan -paklys hier.
Die Japan Society of San Diego en Tijuana (JSSDT) ​​is gestig in 1996. Voor die tyd bestaan ​​daar afsonderlike organisasies, waaronder 'n onafhanklike Japan Society of Greater San Diego. Die bestaan ​​van afsonderlike entiteite het beteken dat die Japanse sakegemeenskap en ander belangstellendes in die betrekkinge tussen Japan en Amerika nie in staat was om enige organisasie hul volle steun te gee nie. 'N Konsensus het ontstaan ​​dat 'n onafhanklike, verenigde organisasie, gebaseer in San Diego, noodsaaklik is om aan die behoeftes van die gemeenskap te voldoen.
'N Nuwe organisasie onder die naam "Japan Society of San Diego and Tijuana " is gestig as 'n nie-winsgewende, belastingvrye entiteit en is aanvaar as 'n volwaardige lid van die National Association of Japan-America Societies. 'N Uitvoerende komitee wat bestaan ​​uit Amerikaanse, Japannese en Mexikaanse sakelui en gemeenskapsleiers is aangewys om toesig te hou oor en om JSSDT -aktiwiteite te bevorder.
Die JSSDT is hartlik en entoesiasties in die gemeenskap verwelkom. In 1997 is 'n nuwe missiestelling opgestel en 'n besigheids-/strategiese plan voltooi. JSSDT -programme en -aktiwiteite is ontwikkel en gediversifiseer om hul rol in die gemeenskap verder te versterk. Die eerste amptelike verkiesing het plaasgevind en 'n nuwe raad van direkteure is in Junie 1998 deur lede verkies. Die eerste uitvoerende komitee is daarna deur die direksie aangewys.
Die JSSDT het tans twee voltydse personeel en 'n groot groep interns en vrywilligers in die gemeenskap om sy programme, dienste en sy missie uit te voer.
Hierdie afdeling is widget. Om widgets hier by te voeg, gaan na die paneel Widgets in u WordPress -beheerder en voeg die widgets wat u wil by die Sybalk links.
*Hierdie boodskap sal oorskryf word nadat widgets bygevoeg is. Voeg 'n leë teks -widget by om hierdie afdeling te verwyder.
Shintoïsme en Boeddhisme is die algemeenste godsdienste (die meeste Japannese volg albei godsdienste, hoewel godsdiens nie 'n groot daaglikse rol in die meeste Japannese lewens speel nie). Huwelike word tradisioneel gevoer by Shinto -heiligdomme en begrafnisse by Boeddhistiese tempels, aangesien Sjintoïsme die dood as onrein beskou.
Christene is nie algemeen nie - slegs ongeveer een persent van die Japanse bevolking beskou hulleself as Christene.
Sosiale byeenkomste in Japan
Japannese maniere en gebruike verskil baie van dié van Westerse mense. Byna almal erken 'n streng gedragskode en beleefdheid. Japannese verwag egter nie dat besoekers vertroud is met al hul gebruike nie, maar dat hulle formeel en beleefd sal optree.
'N Regte weiering vorm tradisioneel nie deel van die Japannese etiket nie, en 'n vae' ja 'beteken nie altyd' ja 'nie. (Die besoeker kan vertroos word om te weet dat verwarring wat veroorsaak word deur onwillekeurige antwoorde, ook onder Japannese voorkom.)
By die ingang van 'n Japannese huis moet skoene uitgetrek word. Buig is die gebruiklike groet, maar handdruk word al hoe meer algemeen vir besigheidsvergaderings met Westerlinge. Die eer-agtervoegsel 'san' moet byvoorbeeld gebruik word wanneer alle mans en vroue toegespreek word, en die heer Yamada sou as Yamada aangespreek word-san.
Tafelmaniere is baie belangrik, hoewel die Japannese gasheer baie verdraagsaam teenoor 'n besoeker sal wees. Dit is egter die beste as besoekers kennis maak met die basiese tafeletiket en eetstokkies gebruik. Uitruil van geskenke is ook 'n algemene sakepraktyk en kan die vorm aanneem van aandenkingsartikels, soos penne, dasse of sterk drank.
Prehistoriese kultuur gekenmerk deur handgemaakte aardewerk met toupatroonontwerp
'N Meer gevorderde landbougenootskap wat metale en erdewerk gebruik
Groot erge grafheuwels en hul begrafnisvoorwerpe, soos klei haniwa — terra cotta -beeldjies van mense en diere, modelle van geboue en bote — getuig van die opkoms van kragtige heersers van die stam. Hieronder was die Yamato -stam, wie se heersers die keiserlike dinastie begin het wat tot vandag toe voortduur.
Herorganisasie en hervorming wat grootliks gebaseer is op leer wat uit China ingevoer is: Boeddhisme, skryfstelsel, burokratiese organisasie, regsteorieë
Oprigting van die eerste permanente kapitaal by die opkoms van Japannese administrasiepatrone en instellings in Nara. Die begin van die klassieke tydperk.
Groot bloei van klassieke Japannese kultuur in die nuwe hoofstad van Heian-kyo (Kyoto). Hofaristokrasie, veral vroue, het 'n groot hoeveelheid literatuur opgelewer en poësie, dagboeke, die roman Die verhaal van Genji — en het verfynde estetiese gevoeligheid die kenmerk van hul samelewing gemaak.
Begin van militêre bewind, aangesien samoerai (krygers) edeles as ware heersers van Japan vervang het. Die keiserlike hof het in Kyoto gebly, maar die shoguns wat die organisasie beheer, is gevestig in Kamakura, suid van die moderne Tokio.
Die nuwe vegterregering in Kyoto het die swak beheer oor die land behou, maar het vanaf sy basis in die Muromachi -distrik in Kyoto beskermheer geword van die nuut bloeiende artistieke tradisie, beïnvloed deur die Zen -Boeddhistiese kultuur sowel as die samoerai en die hofgenootskap.
Strydende faksies was besig met lang, vernietigende burgeroorloë
Land verenig onder militêre regering wat 250 jaar van afgesonderde vrede gehandhaaf het, wat gelei het tot die ontwikkeling van 'n lewendige stedelike, 'middelmatige' kultuur met innovasies in ekonomiese organisasie, letterkunde en kunste.
Opkoms, met Westerse stimulus, in die moderne internasionale wêreld, gekenmerk deur dramatiese veranderinge in instellings, tradisionele sosiale organisasie en kultuur.