Die THO-gemeenskap van 54 etniese groepe in Vietnam - The Holy Land of Vietnam Studies
Thy HET 'n bevolking van meer as 76,191 XNUMX inwoners Thuong Xuan Distrik of Thanh Hoa-provinsie en die westelike deel van Nghe An-provinsie. Hul plaaslike subgroepe is Keo, Mon, Cuol, Ho, Song Con, Nhu Xuan, Tay Poong, en Dar Lai. Die THO-taal behoort aan die Viet-Muong-groep.
Aas deel van die kweek van vloedlande, verbou die THO ook rys en hulpgewasse op milpa's. By rysverbouing grawe hulle dikwels gate om saad te saai of saad oor die lande te strooi, en gebruik dan ploeë en egte om die grond vol te maak. Hennep word hoofsaaklik vir vesels gekweek om daaglikse artikels soos sakke, nette, hangmatte, jag- en visnette te maak. Vis, voëls en diere is 'n belangrike bron van voedsel vir die THO. Hulle is baie ervare in jag en visvang. Behalwe bosse bied verskillende soorte groente, vrugte en wortels vir die THO se dalmeel en vir hul oorlewing tydens misoes. Tans word daar nie meer gejag en versamel nie.
Fdie THO het in huise op stelte gewoon. Maar nou verkies hulle huise wat op die grond gebou is. In sommige streke is die THO nie besig met weefwerk nie. THO-kleredrag is soortgelyk aan die Kinh-boeredrag in die eerste helfte van die 20ste eeu. Tho vroue koop ook rompe van die Thai en die Lao. Gewoonlik dien 'n vierkantige wit kleur as vroulike hooftooisel.
Ina THO dorp bestaan ​​daar nou al baie lang hegte verhoudings en wedersydse hulp. Volgens antieke gebruike word bosse heuwelstrome en berge gesamentlik besit deur alle dorpenaars wat vry is om te bestuur en te ontgin solank hulle in die gesig woon.
Thy AL jong seuns en meisies geniet groot vryheid deur die gebruik wat bekend staan ​​as 'ngủ mái". Hulle lieg en voer hart-tot-hart-gesprekke met mekaar. In die loop van hierdie nagpartytjies sal seuns en dogters hul geliefde vind. Vir die huwelik moet die gesin van die seun baie geld spandeer en voor die huweliksplegtigheid moet die seun baie dae vir sy toekomstige skoonouers werk.
Pbegrafnisse van die THO het baie unieke karakters geopenbaar.
Thy kis is 'n uitgeholde boomstam. Die oorledene word in 'n stroomaf rigting geboor.
Thy aanbid ontelbare geslagte, geeste en die voorgangers wat bydraes gelewer het om grond skoon te maak, die dorp te bou of teen vyande te veg. Elke dorpie het plekke vir aanbidding. Elke jaar word die belangrikste seremonie genaamd "Gaan na die lande'Begin 'n nuwe produksiesiklus, dan word seremonies gehou vir nuwe rys en die einde van 'n rysoes. Die THO glo in die bestaan ​​van die mens se verstand, dus wanneer kinders siek is, 'n ritueel wat die aanbidding van die Godin van die bevalling.
IIn die verlede het die THO 'n aantal spreuke, volksliedere, legkaarte, antieke verhale en kinderliedjies gehad. Maar nou verdwyn dit geleidelik.
THO se huis op stelte in die Nghe An-provinsie (Bron: VNA Uitgewers)
(Besoek 463 keer, 1 besoeke vandag)
Pos Views: 1,151
← Die VIET-gemeenskap van 54 etniese groepe in Viëtnam
Die XINH MUN-gemeenskap van 54 etniese groepe in Viëtnam →
Comments Off op VIETNAMESE TAAL vir Viëtnamese en buitelanders - Afdeling 2
Comments Off oor The ORIGIN of BANH GIAY en BANH CHUNG
Comments Off oor INLEIDING Deur Professor in Geskiedenis PHAN HUY LE - President van die Historiese Vereniging van Viëtnam - Afdeling 1