Wat dit vir boekliefhebbers soos die twee broers Louw en Boerneef beteken het, vind ‘n mens terug in W.E.G. Louw (1972:7) se gedig “Naggesprek”, ‘n gefingeerde nadoodse gesprek met sy broer. Werklikheid en waarheid : ‘n ondersoek na die simboliek by Totius .- Pretoria: S.M. van Deventer, 1982 Springs. – ’n Skoonheids-terapeut is haar werk kwyt nadat sy ’n SMS-slenter oor oudpres. Martin Luther het natuurlik nie terug gestaan nie, en in 1520 in sy Verdediging van 41 van sy voorstelle reageer hy op hierdie “Papal Bull” van die pous oor onsterflikheid as deel van “those monstrous opinions to be found in the Roman dunghill of decretals.”. – hier. Die argument steun grootliks op Peter Hühn se konsep van "event" as 'n bepalende verhalende gebeurtenis asook Rachel Blau DuPlessis se "hipotese van poësie as segmentiwiteit" soos geformuleer deur Brian McHale (2009:18). 'n Bespreking van twee teenoorstaande gedigte uit die genoemde digbundel toon aan hoe anekdotes en gebeurtenisse gesegmenteer en in spesifieke narratiewe georden is om sodoende die spreker se oortuiging van die noodsaaklikheid van 'n biologiese en spirituele verbintenis met die natuurlike omgewing na vore te bring.