Geskep op 27 Julie 2011 | Druk | E-Pos
WIE WAS DIE WERLIKE SLAWEVANGERS?
" Ironies genoeg stam die Afrika-swartes wat die onreg van slawehandel so graag ophaal, nie van die slawe, maar eerder van die slawevangers af! Hulle was die jagters en middelman wat hul eie rasgenote aan buitelandse slawehandelaars vir drank en vuurwapens verruil het."
8.1 Vergoeding geeïs
Op die 35ste herdenking van die Afrika-bevrydingsdag het die destydse PAC vise-president, Motsoko Pheko, daarop aangedring dat Afrika vergoeding vir slawerny, kolonialisme en apartheid moet begin eis. Hy het beweer dat dit wat die Weste aan Afrika skuld, baie meer is as wat Afrika aan hulle skuld.
In die VSA gaan daar toenemend stemme ten gunste van vergoeding aan Afrika op vir sg.onregte wat hulle in die verlede aangedoen is. Hierdie selfverklaarde veronregtes is sonder uitsondering almal swart terwyl blankes die skobbejakke is. Blankes word as die selfsugtige, ryk bevolkingsgroep voorgehou wat swartes doelbewus onder-druk en van voorregte ontneem het. Dis 'n growwe belediging vir blanke gewetes!
Dis naakte haat
Adina het 'n dag later weer aan haar pa geskryf:
Aan liewe vader Efraim
Daar het 'n verskriklike ding gebeur! Hulle het Jesus vermoor! Hulle het Hom gevang en gemartel en aan 'n kruis gespyker en Hy het gesterf! O Pappa, dis vreeslik. Ek wil vir u vertel wat verlede nag plaasgevind het en wat op hierdie droewige Vrydag gebeur het, sodat u self kan oordeel hoeveel haat en nyd in die harte van priesterhoofde, skrifgeleerdes, Fariseërs en baie van ons volksgenote skuil.
Jesus het gisteraand hier van oom Simon se huis af met elf dissipels na die Olyfberg gegaan. Ek het laat vanmiddag by die goeie dissipel Johannes gehoor dat Judas Iskariot 'n paar dae gelede al na die priesterhoofde toe gegaan het en vir hulle gevra het wat hulle hom sou betaal as hy vir Jesus in hulle hande sou besorg. Hy het dertig silwerstukke van hulle ontvang.
GEESTESGAWES IN DIE VROEë KERK (2)
"Hulle het afgekom en vir hulle gebid, dat hulle die Heilige Gees mag ontvang, want Hy het toe nog op niemand van hulle geval nie, maar hulle was net gedoop in die Naam van die Here Jesus" (Hand.8:15,16).
Hand 8 is nog 'n Skrifgedeelte wat die charismate as bewysplaas vir hul leer oor die doop met die Heilige Gees gebruik; eers bekering, dan die doop met die Gees. Hulle verstaan Hand.8 egter verkeerd. Dis net soos hoofstuk 2 'n uitsonderlike geval wat nie normatief vir die Christelike kerk is nie. God het 'n doel met die gebeure in Samaria gehad. Die Samaritane moes net soos die Jode in Jerusalem ook aan die Heilige Gees bekend gestel word omdat die saligheid aan almal beloof is.
Al die nasies het één God:
Hij re'el ieder Volk zijn lot'
Hij het ver ieder Volk zijn Taal,
Zijn land, zijn reg, zijn Tijd bepaal.
Hierdie gediggie het in "Die Afrikaanse Volkslied" geëindig onder dr Arnoldus Pannevis se hand saam met CP Hoogenhout, DF du Toit en SJ du Toit:
'n Ieder nasie het syn LAND:
Hier is nog 'n gedig uit baie vroeër jare met 'n glyende versifikasie waarvan die skrywer onbekend is. Dit kon ewenwel vandag geskryf gewees het as ons die toestand van ons volk bekyk:
Daar rys soms stemme in die nag
wat fluister – eers gesmoord en bang,
en hoon en smaad en skimptaal ly,
Dit is tog jammer dat daar destyds, heel vroeër en ook na afloop van die Tweede Vryheidsoorlog, só min aandag aan die skrywers van gedigte bestee is dat talle gedigte, veral dié wat onder skuilname geskryf is, vandag nie by die skrywer tuisgebring kan word nie. Een destydse redakteur onder die skuilnaam 'Oom Jan' het die situasie so verwoord:
Wie het kon dink dat Afrika
ooit soveel digters had?
Gedigte kom nog daagliks aan:
hier's weer 'n volle blad!
En van talle hiervan was die skrywer onbekend, soos ook hierdie pragtige patriotiese gedig:
Ons hys nou weer ons vaders vlag!
Verpletter ons deur julle krag,
verniel, vertrap ons arme land,
Eskom is bekommerd oor die invloed wat 'n verlengde staking in die steenkoolbedryf op sy voorraad en kragkapasiteit kan hê. Volgens die kragvoorsiener het hy tans voldoende voorraad, maar hy monitor die situasie versigtig, veral as die staking lank sou voortduur.
Werkers in die steenkoolbedryf het oor die naweek begin staak ná 'n dispuut oor loononderhandelinge verklaar is. Volgens die vakbond Solidariteit het ook sy lede Sondag (24 Julie 2011) om middernag by die staking aangesluit.
Die vakbond sê sy werkers is erg ontevrede, veral nadat vasgestel is dat 'n uitvoerende amptenaar in die bedryf 'n salarisverhoging van 2009 tot 2010 van 93% ontvang het. Sipho Nkosi, die uitvoerende hoof van Exxaro, se totale pakket het met 93,3% gestyg, terwyl sy basiese salaris met meer as 29% gestyg het. Die maatskappy se steenkoolafdeling se netto bedryfswins het terselfdertyd met 41,2% gestyg. Werkgewers het 'n verhoging van 8,5% vir werkers in 'n vlak vier-pos aangebied, en 7% vir werkers op ander vlakke.
Die sneeu wat die afgelope week in die Karoo by Beaufort-Wes geval het, is die meeste sneeu sedert 1981. So sê mnr Hein Rust, hoof van die rampbestuursentrum van die sentrale Karoo-munisipaliteit naby Beaufort-Wes. Hy sê dié dele kry gewoonlik elke jaar sneeu, maar net in die hoogliggende dele soos op die Nuweveldberge.
Geskep op 26 Julie 2011 | Druk | E-Pos
" Buitelandse beleggers is ontsteld oor die toenemende geweld; iets wat hulle blykbaar nie voorsien het nie... Hulle is almal wreed ontnugter. Die geweld was toe nie groeipyne nie, maar eerder die lewenswyse van Afrika se onopgevoedes."
7.1 Geen litte roer nie
Die Wêreldbank dring al vir etlike jare by Afrika aan om hom deur ekonomiese ywer van sy ellendebestaan te bevry. Westerse lande is meer as gewillig om hom daarmee te help. Afrika se reaksie op hierdie oproep om vir 'n slag self hand aan die ploeg te begin slaan, is egter 'n opgelaaide kreet dat al sy skuld as 'n tipe van boetedoening vir sg.'onregte van die verlede' afgeskryf moet word. Afrika wil doodeenvoudig nie litte roer nie. Bakhand staan, is baie minder moeite!
Al wat werklik in Afrika floreer, is geweld, getalle en ellende. En hierdie dinge skrik buitelandse beleggers af. Geen nugterdenkende instansie sal in 'n geweldgeteisterde, ontabiele land belê nie. Dis net te riskant. Buitelandse beleggers verlang eerder veiligheidswaarborge en sal hulle derhalwe na meer stabiele regerings wend.
Lydenburg skei af (2)
As die leiers van die Lydenburgse gemeenskap gematige mense was wat in opregtheid na samewerking met die ander distrikte gestrewe het, kon die afskeiding heel waarskynlik afgeweer gewees het. Helaas, hierdie Lydenburgse leiers wat hulle vanaf die dae van die twis met Potgieter beskou het as die kampvegters vir demokrasie teen 'n "eenhoofdige bestuur" , het die leidende figure in die weste steeds as 'n gevaar vir die demokrasie beskou en in plaas van om met hulle saam te werk, het hulle verkies om met hulle te twis.
Geskep op 25 Julie 2011 | Druk | E-Pos
6.1 Die roofkultuur
Swartes het 'n roofkultuur. En dis geen haatopmerking nie, maar 'n duidelik waarneembare verskynsel wat blankes wêreldwyd ervaar en in baie gevalle selfs moet ontgeld. Let maar net op hoe deurspek hierdie kultuur nie die ANC-regering se optredes teen ons Boerevolk nie! Wat is dit anders as roof wanneer my volk deur middel van swart ekonomiese bemagtiging doelbewus verarm word? 'Swart bemagtiging' is eintlik niks anders as gewettigde roof en verskil in beginsel niks van transito-roof nie.
Dit pla die swart kultuur skynbaar nie dat een stam geweld gebruik ten einde 'n ander stam se besittings te bekom nie. Dis, om die waarheid te sê, een van die hoofredes waarom Afrika gedurig geweld en stamoorloë die hoof moet bied. het. Swartes glo dat jy jou rykdom alleenlik kan vermeerder deur jou buurman se veekrale te beroof. Ons Westerlinge glo weer dat rykdom deur verstandelike vermoëns en harde werk verkry word.