Geskryf deur Jeremy David Engels
Prins Charles, vergesel van Camilla, hertogin van Cornwall, en die Franse president Emmanuel Macron groet mekaar met 'n 'namaste' in Londen op 18 Junie 2020. Foto deur Max Mumby / Indigo / Getty Images
Hande oor die hart in gebed. 'N Klein buiging van die kop. 'N Gebaar van respek. 'N Erkenning van ons gedeelde mensdom. En geen aanraking nie.
Soos mense wêreldwyd kies sloot die handdrukke en drukkies uit vrees om die koronavirus op te doen, word namaste die perfekte pandemiese groet.
As 'n geleerde Ek het 'n belangstelling in hoe mense rituele en retoriek gebruik om hul onderlinge verbintenis met mekaar - en met die wêreld - te bevestig.
Namaste is so 'n ritueel.
Ek buig voor jou
Oorspronklik was 'n Sanskrit-woord, namaste bestaan ​​uit twee dele - 'namas' beteken 'buig voor', 'buig voor' of 'eer aan' en 'te' beteken 'vir jou'. Namaste beteken dus: "Ek buig voor jou." Hierdie betekenis word dikwels versterk deur 'n klein boog van die kop.
In Hindi en 'n aantal ander tale wat van Sanskrit afgelei word, is namaste basies 'n respekvolle manier om hallo en ook totsiens te sê. Vandag is namaste in die Engelse taal opgeneem, saam met ander woorde uit nie-Engelse bronne. Baie woorde, wanneer dit geleen word, behou hul spelling, maar kry nuwe betekenisse. Dit is die geval met namaste - dit het verskuif van die betekenis "Ek buig voor u" na "Ek buig voor die goddelike in u."
Die Indiese groet van 'namaste'. Ausdruckslust.de | 'n blog oor dinge / Flickri liefde, BK BY-NK-SA
Vir baie Amerikaanse joga-onderwysers begin dit heel waarskynlik met Ram Dass in die 1960's en 1970's beteken namaste iets soos 'die goddelike lig in my buig voor die goddelike lig in jou.' Dit is die definisie van namaste wat ek die eerste keer geleer het en wat ek gereeld aan my studente herhaal het.
In die woorde van die gewilde Amerikaanse joga-onderwyser Shiva Rea, namaste is "Die volkome Indiese groet", 'n 'heilige hallo', wat beteken: 'Ek buig voor die godheid in u van die godheid in my.'
Deepak Chopra herhaal 'n soortgelyke definisie op sy podcast "Die daaglikse asem met Deepak Chopra": Namaste beteken" die gees in my eer die gees in jou "en" die goddelike in my eer die goddelike in jou. "
Namaste het 'n heilige konnotasie. As u voor 'n ander buig, eer u iets heiligs daarin. As u voor 'n ander buig, erken u dat hulle respek en waardigheid waardig is.
Ek buig voor die goddelike lig in jou
Daar is egter kritici wat sê dat wêreldwye yogi's namaste uit sy konteks gehaal het. Sommige beweer dat die groet was toegedien met 'n godsdienstige betekenis dit bestaan ​​nie in die Indiese kultuur nie.
Ek sien dinge anders. Baie algemene begroetings het godsdienstige wortels, insluitend adios, of 'a Dios', vir God en totsiens - 'n inkrimping van 'God is met jou'.
Mees Indiër godsdienste stem saam dat daar iets goddeliks is in alle individue, of dit nou 'n siel is, wat in Hindoeïsme 'die' atman 'of' purusha 'genoem word, of die vermoë om in Boeddhisme wakker te word.
Soos ek in my komende boek betoog, "Die etiek van eenheid: Emerson, Whitman en die Bhagavad Gita, "Hierdie idee, om voor die goddelike in ander te buig, vind ook aanklank by 'n diep geestelike neiging in die Amerikaanse kultuur.
Begin in die 1830's en 1840's, het die invloedryke filosoof en essayis Ralph Waldo Emerson, in dialoog met 'n aantal ander denkers, 'n vorm van geestelike praktyk uitgedink wat Amerikaners aangemoedig het om die goddelike siel in ander aktief aan te spreek elke keer as hulle praat.
Dit is veral opmerklik dat Emerson dikwels die metafoor van die lig gebruik het om hierdie innerlike godheid voor te stel, waarskynlik vanweë sy groot bewondering vir die Quakers, wie se Christelike denominasie meen dat God in ons almal in die vorm van 'n 'innerlike lig' woon.
Die definisie van namaste as "die goddelike lig in my buig voor die goddelike lig in u" is baie in die gees van beide Indiese godsdienste en die 19de-eeuse tradisies van Amerikaanse spiritualiteit.
Namaste as 'n etiese verbintenis
In vandag se wêreldwye joga-kultuur, word namaste gewoonlik aan die einde van die klas gesê. Soos ek verstaan, is dit vir yogi's om namaste te sê 'n oomblik van oordink die deugde verbonde aan joga - insluitend vreedsaamheid, medelye en dankbaarheid en hoe om diegene in 'n mens se daaglikse lewe te bring.
Ek het gevra Swami Tattwamayananda, die hoof van die Vedanta Society in Noord-Kalifornië in San Francisco en een van die wêreld se voorste owerhede oor hindoe-rituele en skrifte, hoe hy voel dat Amerikaners soos ek namaste sê.
Hy het geantwoord: "Dit is uiters geskik vir almal, insluitend Westerlinge soos u, om namaste aan die einde van u jogaklasse te sê." Hy het ook herhaal dat namaste "Ek buig voor jou" beteken - in die sin dat ek neerbuig vir die goddelike teenwoordigheid in jou.
'N Mens hoef nie 'n Hindoe, 'n Boeddhis, of 'n joga-onderwyser te wees om namaste te sê nie. Namaste kan so godsdienstig of sekulêr wees as wat die spreker wil hê.
Die belangrikste is, glo ek, die bedoeling agter die woord namaste. As u voor 'n ander buig, is dit die vraag: herken u hulle werklik as 'n medemens wat waardig is, gebonde aan gedeelde lyding en 'n gedeelde vermoë tot transendensie?
Hierdie erkenning van ons onderlinge verbondenheid is waaroor namaste gaan - en presies wat ons nodig het tydens die pandemie.
Jeremy David Engels, professor in kommunikasiekuns en -wetenskappe, Pennsylvania State University
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Godsdienste en oortuigings > Waarom Namaste die perfekte pandemiese groet geword het