2033 Mon 31 2016 LESSON from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University Tipitaka translated in 105 languages Spiritual Community of The Followers of The Path Shown by The Awakened One Frequently Asked Questions in 1) Classical English,Afrikaans- Klassieke Afrikaans,Albanian- Albanian klasike,Amharic-ክላሲካል አማርኛ,Arabic-العربية الكلاسيكية Armenian-դասական հայերեն,Azerbaijani-Klassik Azərbaycan,
2033 Mon 31 2016
in 1) Classical English,Afrikaans- Klassieke Afrikaans,Albanian- Albanian klasike,Amharic-ክላሲካል አማርኛ,Arabic-العربية الكلاسيكيةArmenian-դասական հայերեն
Tipitaka vertaal in 105 tale
Geestelike Gemeenskap van die volgelinge van die pad getoon deur die wakker Een
Kwelvrae oor Boeddhisme deur
Oor die jare het ek talle e-pos navrae ontvang van mense soek na antwoorde op basiese vrae oor die Boeddhisme. Hier is my antwoorde op ‘n paar van die mees algemene hiervan. Hierdie
antwoorde weerspieël my eie menings en interpretasies en in geen manier
verteenwoordig ‘n “finaal” Theravada Boeddhistiese oogpunt. My hoop is dat hierdie antwoorde, saam met die meegaande skakels en
verwysings na suttas en ander tekste, soos nuttige wenke sal dien om jou
te stuur na die vind van antwoorde van jou eie.
Boeddhistiese lering en terminologie: Wat is Theravada Boeddhisme?
Is Boeddhisme ‘n godsdiens of ‘n filosofie?
Is Vipassana dieselfde as Theravada?
As ons almal wedergebore wanneer ons sterf, hoe Boeddhisme verduidelik die wêreld se groeiende bevolking?
As daar is geen self, wie kry verlig? / Wat kry wedergebore? / Hoekom …?
Ek hoor die woord “Sangha” gebruik ‘n baie deesdae in Boeddhistiese sirkels. Wat beteken dit werklik? Wat is die verskil tussen ‘n Boeddha en ‘n arahant?
Was daar Boeddhas is ander?
Wat is ‘n “Privaat Boeddha” (paccekabuddha)? Wie is Maitreya (Metteyya)?
Hoe kan ek ander mense met wie om te studeer Dhamma en praktyk meditasie?
Daar is nabygeleë geen meditasie sentrums of ander Dhamma studente. Kan ek studeer Dhamma op my eie?
Ek wil ‘n Boeddhis geword. Hoe doen ek dit?
Ek wil graag ‘n Boeddhistiese troue te hê. Enige voorstelle?
Wat was die Boeddha se standpunte oor egskeiding? Ek wil graag ‘n Boeddhistiese begrafnis te reël. Enige voorstelle?
Wat was die Boeddha se siening oor homoseksualiteit? Wat was die Boeddha se standpunte oor aborsie? Hoe moet ek leer Boeddhisme om my kinders? Is Boeddhiste vegetariese?
Is daar enige verligte mense in die wêreld vandag? Hoe kan ek vertel wat regtig verlig?
Wat is ‘n paar goeie begin boeke oor Boeddhisme? Waar kan ek ‘n afskrif van die volledige Pali Kanon (Tipitaka) vind?
Wat is die verhouding tussen “Dana” en “fondsinsameling”?
Is daar iets fout is met die verkoop van Dhamma boeke? Wat is die big deal oor gee hulle weg gratis?
Boeddhistiese lering en terminologie is Boeddhisme ‘n godsdiens of ‘n filosofie?
Boeddha verwys na sy leringe bloot as Dhamma-Vinaya - “die leer en
dissipline” - maar vir eeue mense het probeer om die leer te
kategoriseer op verskeie maniere, probeer om hulle te pas in die
heersende vorm van kulturele, filosofiese en godsdienstige denke. Boeddhisme is ‘n etiese stelsel - ‘n manier van lewe - wat lei tot ‘n
baie spesifieke doel en dat besit ‘n paar aspekte van beide godsdiens en
Dit is ‘n filosofie. Soos
die meeste filosofieë, Boeddhisme poog om die kompleksiteit van die
menslike bestaan ​​op ‘n manier wat ons gerusstel dat daar, in
werklikheid, ‘n paar onderliggende om die heelal te raam. In
die Four Noble Truths die Boeddha ‘n opsomming van crisply ons penarie:
daar ly, het dit ‘n oorsaak, dit ‘n einde het, en daar is ‘n manier om
die einde te bereik. Die lering op Kamma bied ‘n deeglike en logies self konsekwent beskrywing van die aard van die oorsaak-en-effek. En
selfs die Boeddhistiese siening van kosmologie, waarvan sommige dalk
eers vergesog vind, is ‘n logiese uitbreiding van die wet van Kamma. Volgens die Dhamma, ‘n diep en onwrikbare logika deurdring die hele wêreld. Dit is nie ‘n filosofie. Anders
as die meeste filosofiese stelsels, wat staatmaak op spekulasie en die
krag van die rede om te kom op logiese waarhede, Boeddhisme staatmaak op
die direkte waarneming van ‘n mens se persoonlike ervaring en op slyp
sekere vaardighede ten einde ware insig en wysheid te verkry. Idle spekulasie het geen plek in die Boeddhistiese praktyk. Hoewel
die studie in die klaskamer, lees boeke, en die beoefening van
begeesterde debat kan ‘n belangrike rol speel in die ontwikkeling van ‘n
kognitiewe begrip van basiese Boeddhistiese begrippe, die hart van die
Boeddhisme kan nooit só besef. Die Dhamma is nie ‘n abstrakte stelsel van denke wat ontwerp is om die verstand te verlustig; dit is ‘n padkaart om gebruik te word, een wie se noodsaaklike doel is om die praktisyn lei tot die uiteindelike doel, nibbana. Dit is ‘n godsdiens. In
die hart van elkeen van die wêreld se groot godsdienste lê ‘n
transendente ideale waarom sy leerstellige beginsels wentelbaan. In
Boeddhisme hierdie waarheid is nibbana, die kenmerk van die beëindiging
van die lyding en stres, ‘n waarheid van uiterste transendensie wat
uitstaan ​​in enkelvoud onderskeiding van enigiets wat ons kan teëkom in
ons gewone sensoriese ervaring. Nibbana
is die sine qua non van Boeddhisme, die leidende ster en uiteindelike
doel in die rigting waarin al die Boeddha se leerstellings wys. Want dit het ten doel om so ‘n verhewe transendente ideale, ons kan redelik Boeddhisme ‘n godsdiens noem. Dit is nie ‘n godsdiens. In
skrille kontras met die wêreld se ander groot godsdienste egter
Boeddhisme roep nie goddelikheid, geen hoogste Skepper of hoogste Self,
geen Heilige Gees of alwetend liefdevolle God na wie ons kan doen ‘n
beroep vir salvation.1 In plaas daarvan, Boeddhisme noem dat ons onsself
takel up deur
ons eie bootstraps: om die onderskeiding wat ons nodig het om te
onderskei tussen die eienskappe binne ons dat ongesonde is en diegene
wat werklik edele en goeie is, en om te leer hoe om die goeies voed en
verdryf die slegte te ontwikkel. Dit is die pad na die Boeddhisme se hoogste volmaaktheid, nibbana. Nie eens die Boeddha kan jy neem om daardie doel te bereik; jy moet net die nodige werk te doen om die reis te voltooi: “Daarom,
Ananda, wees eilande van julle siele, toevlugsoorde van julle siele,
soek geen eksterne toevlug; met die Dhamma as jou eiland, die Dhamma as
jou toevlug soek geen ander toevlug.”
Ten spyte van sy nie-teïstiese aard egter Boeddhistiese praktyk beteken bel vir ‘n sekere tipe geloof. Dit is nie blinde geloof, ‘n onkritiese aanvaarding van ‘n woord die Boeddha se oorgedra word deur die Skrif. In plaas daarvan is saddha, ‘n vertroue gebore uit die neem toevlug in die Drie Gem; dit
is ‘n bereidwilligheid om te vertrou dat die Dhamma, wanneer ywerig
geoefen, sal lei tot die beloofde deur die Boeddha belonings. Saddha
is ‘n voorlopige aanvaarding van die leerstellings, wat ooit deur die
loop van ‘n mens se praktyk om kritiese evaluering onderwerp, en wat
moet gebalanseer word deur ‘n mens se groeiende mag van onderskeiding. Vir
baie Boeddhiste, is hierdie geloof uitgedruk en versterk deur middel
van tradisionele godsdienstige praktyke, soos buig voor ‘n Buddha
standbeeld en voordrag gedeeltes uit die vroeë Pali tekste. Ten
spyte van ‘n oppervlakkige ooreenkoms met die rituele van baie
teïstiese gelowe, maar hierdie aktiwiteite is nie gebede nie pleidooie
vir redding gerig n transendente Ander. Hulle is in plaas nuttig en inspirerende gebare van nederigheid en
respek vir die groot adel en die moeite werd om van die Drie Gem.
Volgens Boeddhistiese kosmologie, elke lewende wese woon in een van
Dertig-een duidelike “vliegtuie,” waarvan ons bekende menslike vlak is
maar een. Sommige
van hierdie ryke is die tuiste van mense (die Devas) met ongewone magte
en buitengewoon subtiele en verfyn fisiese liggame - of selfs geen
liggaam nie. Hulle god-like status egter van korte duur, soos
alle lewende wesens, hulle is sterflik en uiteindelik tot die dood en
hergeboorte in ander vliegtuie volgens die reinheid en vaardigheid van
hul optrede (Kamma) onderwerp. Een van hierdie Devas, is die Groot Brahma, so vertroebel deur sy eie
waan dat hy glo homself tot die al-magtige wees, alsiende skepper van
die heelal (sien DN 11).
“Die Dhamma: Is dit ‘n filosofie?” in Boeddhisme in ‘n neutedop, deur Narada Thera “Is dit ‘n Geloof?” in
Boeddhisme in ‘n neutedop, deur Narada Thera “twee gesigte van die
Dhamma,” deur Bhikkhu Bodhi “Die Vyf geestesvermoëns,” deur Bhikkhu
Bodhi “die deur oop na die Dhamma: Respek in Boeddhistiese denke &
Practice,” deur Thanissaro Bhikkhu. “Die Pad na Nirvana is geplavei met ervare bedoelings,” deur Thanissaro Bhikkhu.
JCMesh J alfabette Brief animasie ClipartMesh C alfabette Brief animasie Clipart
Ontwaak Een met ‘n bewustheid Mind
(A1wAM) + IOT (insig-net van dinge) - die kuns van gee, neem en Lewe te bereik ewige saligheid
as einddoel deur Electronic Visuele Kommunikasie Kursus oor
Politieke Wetenskap -Techno-Politico-Sosio Transformasie en Ekonomiese
Bevryding Beweging (TPSTEEM).
die gebruik van Internet van die dinge wat deur die skep van webwerwe, blogs. Maak die beste gebruik
van Facebook, Twitter, ens, om TPSTEEM propageer deur middel FOA1TRPUVF.
Insig Meditasie in alle posisies van die liggaam - sit, staan,
lê, stap, draf, fietsry, swem, martial arts ens, vir
gesondheid gees in ‘n gesonde liggaam.
http: //sarvajan.ambedkar.orgup n vlak
Nuus op Tipitaka Netwerk
Tipitaka Network bied Boeddhistiese nuus en inligting oor die Boeddhisme
bewustheid van die Boeddha en op Techno-Politico-Sosio
Transformasie en ekonomiese bevryding Beweging gevolg deur miljoene
Die lewering van presiese vertaling as ‘n les van hierdie
Universiteit in ‘n mens se moedertaal na hierdie Google vertaal en
voortplanting reg om ‘n Stroom Enterer (Sottapanna) geword en ewige saligheid te bereik as ‘n einddoel.
Komuniteti shpirtërore të pasuesve të rrugën e treguar nga zgjuar One
Pyetjet më të shpeshta Rreth Budizmit nga
Gjatë viteve unë kam marrë rezultatet e e-mail pyetje nga njerëzit që kërkojnë përgjigjet e pyetjeve themelore rreth budizmit. Këtu janë përgjigjet e mia për disa nga ato më të zakonshme. Këto
përgjigje pasqyrojnë mendimet e mia dhe interpretime dhe në asnjë
mënyrë nuk përfaqëson një “definitive” Theravada budiste pikëpamje. Shpresa ime është se këto përgjigje, së bashku me lidhjet shoqëruese
dhe referenca për suttas dhe tekste të tjera, do të shërbejë si lë të
kuptohet se të dobishme për ju rri drejt gjetjes së përgjigjeve nga mesi
doktrina budiste dhe terminologjia: Çfarë është Theravada Budizmi?
Është Budizmi një fe ose filozofi?
Është Vipassana njëjtë si Theravada?
Nëse ne jemi të gjithë të rilindur kur vdesim, si e bën Budizmi shpjegojë popullatën në rritje në botë?
Nëse nuk ka të vetë, atëherë kush merr shkolluar? / Ajo merr rilindur? / Pse …?
I dëgjoj fjalën “Sangha” përdorur shumë këto ditë në qarqet budiste. Çfarë do të vërtetë do të thotë? Çfarë është dallimi në mes një Buda dhe një arahant?
A ka pasur të tjera Buddha?
Çfarë është një “Buddha Private” (paccekabuddha)? Kush është Maitreya (Metteyya)?
Si mund të gjej njerëz të tjerë me të cilët për të studiuar Dhamma dhe praktikë meditim?
Nuk ka qendra meditim apo nxënësit e tjerë Dhamma aty pranë. A mund të studiojnë Dhamma të mi?
Unë dua që të bëhet një budiste. Si mund ta bëjë këtë?
Do të doja që të ketë një martesë budiste. Ndonjë sugjerim?
Cilat ishin pikëpamjet e Budës në divorc? Unë do të doja për të organizuar një funeral budiste. Ndonjë sugjerim?
Cilat ishin pikëpamjet e Budës në homoseksualizmin? Cilat ishin pikëpamjet e Budës në abort? Si duhet të mësojnë budizmin për fëmijët e mi? Janë Budistët vegjetarian?
A ka njerëz të ndriçuar në botë në ditët e sotme? Si mund të thoni që është ndriçuar me të vërtetë?
Cilat janë disa duke filluar libra të mirë në Buddhizëm? Ku mund të gjej një kopje të Pali kanunit të plotë (Tipitaka)?
Cila është marrëdhënia midis “dana” dhe “ngritjen e fondeve”?
A ka ndonjë gjë të keqe me shitjen e librave Dhamma? Çfarë është punë e madhe në lidhje me duke u dhënë atyre larg pa pagesë?
doktrina budiste dhe terminologjia është budizmi një fe ose filozofi?
i përmendur mësimet e tij thjesht si Dhamma-Vinaya - “doktrinën dhe
disiplinën”, - por për shekuj me radhë njerëzit janë përpjekur për të
kategorizojnë mësimet në mënyra të ndryshme, duke u përpjekur të
përshtaten ato në molds mbizotëruese të mendimit kulturor, filozofik dhe
fetar. Budizmi është një sistem etik - një mënyrë e jetës - që të çon në një
qëllim shumë të veçantë dhe se ka disa aspekte të të dy fesë dhe
Kjo është një filozofi. Ashtu
si shumica e filozofi, Budizmi përpiqet të formojë kompleksitetin e
ekzistencës njerëzore në një mënyrë që na siguron se nuk ka, në fakt,
disa qëllim themelor të Universit. Në
Fisnik vërtetat Katër Buda crisply përmbledh situate tonë: nuk po vuan,
ajo ka një shkak, ajo ka një fund, dhe nuk është një mënyrë për të
arritur në fund. Mësimet në kamma të sigurojë një përshkrim të plotë dhe logjikisht të vetë-qëndrueshme të natyrës së shkak-efekt. Dhe,
edhe mendimi budiste e kozmologjisë, e cila disa në fillim mund të
gjeni panatyrshme, është një zgjerim logjik i ligjit të kamma. Sipas Dhamma, një logjikë të thellë dhe të palëkundur përshkon botën. Kjo nuk është një filozofi. Ndryshe
nga sistemet më filozofike, të cilat mbështeten në spekulime dhe fuqinë
e arsyes për të arritur në të vërtetat logjike, Budizmi mbështetet në
vëzhgimin e drejtpërdrejtë të përvojës personale të dikujt dhe në honing
aftësitë e caktuara për të fituar kuptimin e vërtetë dhe urtësi. spekulime boshe nuk ka vend në praktikë budiste. Edhe
pse studimi në klasë, duke lexuar libra, dhe të angazhohen në një
debati të ashpër mund të luajnë një rol të rëndësishëm në zhvillimin e
një kuptim njohës të koncepteve themelore budiste, zemra e budizmit nuk
mund të realizohet në këtë mënyrë. Dhamma nuk është një sistem abstrakte e të menduarit të dizajnuara për të kënaqur intelektin; ajo
është një udhërrëfyes që do të përdoret, një qëllim thelbësor i të
cilit është që të çojë praktikuesin për qëllimin përfundimtar, nibbana. Kjo është një fe. Në
zemër të secilit prej feve të mëdha të botës qëndron një ideal të
jashtëzakonshëm rreth i cili parimet e tij doktrinore orbitë. Në
Budizëm kjo e vërtetë është nibbana, vulë e ndërprerjes së vuajtjes dhe
stresi, të vërtetë e transcendencës plotë që qëndron në dallim njëjës
nga çdo gjë që mund të hasni në përvojën tonë të zakonshme shqisore. Nibbana është sine qua non i Budizmit, ylli udhëzuese dhe qëllimin përfundimtar për të cilin të gjitha mësimet e Budës pikë. Për shkak se ajo synon një ideal të tillë fisnik jashtëzakonshme, ne mund të në mënyrë të drejtë e quajmë budizmin një fe. Kjo nuk është një fe. Në
kontrast të plotë me fetë e tjera të mëdha të botës, megjithatë,
Budizmi thirret asnjë hyjni, nuk Krijuesi suprem apo Vetë suprem, nuk ka
Frymën e Shenjtë apo gjithëdijshëm dashur Perëndinë, për të cilin ne
mund të ankohet për salvation.1 Në vend të kësaj, Budizmi bën thirrje
për ne që të ngre veten deri nga
vet bootstraps tonë: për të zhvilluar aftësi dalluese që duhet të bëjnë
dallimin midis këtyre cilësi brenda nesh që janë të dëmshëm dhe atyre
që janë me të vërtetë fisnike dhe të mirë, dhe të mësojnë se si për të
ushqyer ato të mira dhe shlyerjen e keqe. Kjo është rruga për përsosmëri më të lartë, nibbana Budizmit. As edhe Buda mund të ju merr për këtë qëllim; ju vetëm duhet të bëjë punën e nevojshme për të përfunduar udhëtimin:
“Prandaj, Ananda, të jetë ishuj kundër vetes suaj, strehët kundër vetes
suaj, duke kërkuar asnjë strehë të jashtëm, me Dhamma si ishullin tënd,
Dhamma si strehë tuaj, duke kërkuar ndonjë strehim tjetër.”
Pavarësisht nga natyra e tij jo-teist, megjithatë, praktika budiste bën thirrje për një lloj të caktuar të besimit. Kjo nuk është besim i verbër, një pranim jokritik i fjalës së Budës, si transmetohet nëpërmjet shkrimit. Në vend të kësaj ajo është saddha, një besim i lindur të marrë strehim në Triple Gem; kjo është një gatishmëri për të besojnë se Dhamma, kur praktikuar me kujdes, do të çojë në shpërblimet e premtuara nga Buda. Saddha
është një pranim i përkohshëm i mësimeve, që është gjithmonë subjekt i
vlerësimit kritik gjatë praktikës së dikujt, dhe i cili duhet të jetë i
balancuar nga fuqitë në rritje dikujt të dallimit. Për
shumë budistët, ky besim shprehet dhe të përforcuar me anë të
praktikave tradicionale të devotshëm, të tilla si duke u përkulur para
një statuje të Buddhës dhe duke lexuar pasazhe nga tekstet e hershme
nga një ngjashmëri sipërfaqësore me ritet e shumë religjioneve teiste,
megjithatë, këto aktivitete nuk janë as lutjet, as lutjet për shpëtimin e
drejtuar drejt një tjetër transcendent. Ata janë në vend gjeste të dobishme dhe frymëzuese e përulësisë dhe respektit për fisnikërinë e thellë dhe vlerën e Triple Gem.
Sipas kozmologjisë budiste, çdo qenie e gjallë banon në një nga
tridhjetë e një “avionëve”, të ndryshme nga të cilat avioni ynë i njohur
i njeriut është vetëm një. Disa
nga këto fusha janë në shtëpi të qenieve (Devas) me fuqitë e pazakonta
dhe organet jashtëzakonisht delikate dhe të rafinuar fizike - apo edhe
asnjë organ në të gjitha. Statusi i tyre zot-si është, megjithatë, jetëshkurtër; si
të gjitha qeniet e gjalla, ata janë të vdekshëm dhe në fund të fundit i
nënshtrohen vdekjes dhe rilindjes në aeroplanët e tjera sipas
pastërtisë dhe shkathtësinë e veprimeve të tyre (kamma). Një nga këto Devas, Brahma Madhe, është errësuar aq me mashtrim e tij
që ai beson se veten të jetë gjithë-fuqishme, të gjithë-duke parë
krijuesi i universit (shih DN 11).
“The Dhamma: A është kjo një Philosophy?” në Budizëm me pak fjalë, nga Narada Thera “A është kjo një fe?” në
Budizëm me pak fjalë, nga Narada Thera “Dy fytyrat e Dhamma,” nga
Bhikkhu Bodhi “pesë fakultete Shpirtërore,” nga Bhikkhu Bodhi “hapur
derën për Dhamma: Respektimi në budiste Mendimit dhe praktika,” nga
Thanissaro Bhikkhu. “Rruga drejt Nirvana është e shtruar me qëllime të aftë”, nga Thanissaro Bhikkhu.
Zgjojë One Me Vetëdijësimi Mind
(A1wAM) + IOT (pasqyrë-net e Gjërave) - arti i Dhënia, duke marrë dhe jetosh për të arritur Eternal Bliss
si qëllim final përmes elektronike Kursi Visual Komunikimit në
Transformimi Politike Shkenca -Techno-Politiko-Socio dhe Ekonomik
Lëvizja Emancipimi (TPSTEEM).
duke përdorur internetin e gjërave duke krijuar faqet e internetit, blogs. Bëni përdorimin më të mirë
e facebook, twitter etj, për të përhapur TPSTEEM përmes FOA1TRPUVF.
Insight Meditation në të gjitha postures të trupit - Sitting, në këmbë,
shtrirë, këmbë, vrapim, çiklizëm, not, artet marciale etj, për
Mendja shëndetësor në një trup të shëndetshëm.
faqe propaganduar mësimet e Atij zgjuar me vetëdije Buda dhe në
Transformimi dhe Lëvizja Emancipimi ekonomike e ndjekur nga miliona
e njerëzve në të gjithë botën në 105 gjuhët klasike.
Rendering përkthimin e saktë si një mësim i kësaj
Universiteti në gjuhën amtare në këtë Google Përkthim dhe
Përhapja jep të drejtën për të bërë një Stream Enterer (Sottapanna) dhe për të arritur Eternal Bliss si qëllim final.
2033 ሰኞ 31 2016
Tipitaka 105 ቋንቋዎች ተተርጉሟል
የ የነቁት አንድ በ የሚታይ መንገድ ተከታዮች መንፈሳዊ ማህበረሰብ
በተደጋጋሚ ቡዲዝም ስለ የሚጠየቁ ጥያቄዎች
ባለፉት ዓመታት የቡዲዝም ስለ መሠረታዊ ጥያቄዎች መልስ የሚፈልጉ ሰዎች ኢ-ሜይል መጠይቆች ውጤቶች ደርሰውናል. እዚህ ላይ በጣም የተለመዱ ሰዎች መካከል አንዳንዶቹ የእኔን መልስ ናቸው. እነዚህ መልስ የራሴን አመለካከትና ትርጉሞች የሚያንጸባርቁ እና ምንም መንገድ አመለካከት አንድ “ግልጽ” Theravada የቡድሂዝም ነጥብ ይወክላሉ. የእኔ ተስፋ suttas እና ሌሎች ጥቅሶች በቀረቡት አገናኞች እና ማጣቀሻዎች ጋር በመሆን እነዚህን መልሶች, ከራስህ መልስ የማግኘት ስለ እናንተ መራቅ ጠቃሚ ፍንጭ ያገለግላሉ ነው.
የቡዲስት ትምህርት እና ጠበብቶች: Theravada ቡዲዝም ምንድን ነው?
ቡዲዝም ሃይማኖት ወይም ፍልስፍና ነው?
Vipassana Theravada ጋር አንድ ነው?
እኛ ስንሞት ሁሉ እንደገና የተቋቋመው ከሆነ, እንዴት ቡድሂዝም የዓለም የሕዝብ ቁጥር መጨመርና የገለጸው እንዴት ነው?
ምንም ራሳቸውን ካለ, ከዚያም ሲበሩ የሚጋለጡት እነማን? / ከመወለዳቸው ጊዜ ምን? / ለምን …?
እኔ ቡድሂስት ክበቦች ውስጥ በዚህ ዘመን ብዙ ጥቅም ቃል “sangha” እንሰማለን. በእርግጥ ምን ማለት ነው? ቡድሃ እና arahant መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
ቡድሃዎች ሌሎች ተደርገዋል?
የ “የግል ቡድሃ” (paccekabuddha) ምንድን ነው? ከብድሂስት (Metteyya) ማን ነው?
ተግባራዊ ሊሆን ቡዲዝም:
እንዴት ነው እኔ ሌሎች ሰዎች ከማን ጋር Dhamma እና ልምምድ, ለማሰላሰል ለማጥናት ማግኘት የምንችለው እንዴት ነው?
በአቅራቢያ ምንም ማሰላሰል ማዕከላት ወይም ሌሎች Dhamma ተማሪዎች አሉ. እኔ በራሴ ላይ Dhamma ማጥናት እንችላለን?
እኔ ቡድሂስት መሆን እፈልጋለሁ. እኔ ይህን እንዴት እናደርጋለን?
እኔ የቡዲስት ሠርግ ለማድረግ እፈልጋለሁ. ምንም የጥቆማ?
ፍቺ ላይ ቡድሃ አመለካከት ምን ነበር? እኔ የቡዲስት የቀብር ሥነ ዝግጅት እፈልጋለሁ. ምንም የጥቆማ?
ግብረ ሰዶማዊነት ላይ ቡድሃ አመለካከት ምን ነበር? ውርጃ ላይ ቡድሃ አመለካከት ምን ነበር? እንዴት ነው እኔ ልጆች ቡዲዝም ማስተማር ያለብን ለምንድን ነው? ቡድሂስቶች ቬጀቴሪያን ነህ?
በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ ማንኛውም ከበራላችሁ ሰዎች አሉ? እንዴት ነው ብዬ በእርግጥ ሲበሩ ማን መናገር የምንችለው እንዴት ነው?
ቡዲዝም ላይ አንዳንድ ጥሩ ጀምሮ መጻሕፍት የትኞቹ ናቸው? የት እኔ ሙሉ Pali ቅዱሳን ጽሑፎችን (Tipitaka) ቅጂ ማግኘት የምንችለው እንዴት ነው?
“ዳና” እና “የገቢ ማሰባሰቢያ” መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?
ነገር Dhamma መጻሕፍት በመሸጥ ጋር ስህተት ነው? ርቆ በነፃ በመስጠት በተመለከተ ትልቅ ነገር ምንድን ነው?
የቡዲስት መሠረተ እና ቃላትን ቡዲዝም ሃይማኖት ወይም ፍልስፍና ነው?
እና ተግሣጽ” - - ስለ ቡድሃ ብቻ Dhamma-vinaya አድርጎ ትምህርቶች ጠቅሷል ነገር ግን መቶ ዓመታት
ሰዎች, ባህላዊ ፍልስፍና, እና ሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ተስፋፍቶ ሻጋታ ወደ ለማስማማት ጥረት, በተለያዩ መንገዶች
ትምህርቶች ለመመደብ ጥረት አድርገዋል. የሕይወት መንገድ - - ቡድሂዝም የሃቀኝነት ሥርዓት ነው በጣም የተወሰነ ግብ በሚመራው እና ሃይማኖትና ፍልስፍና ሁለቱም አንዳንድ ገጽታዎች አሏት:
ይህ ፍልስፍና ነው. አብዛኞቹ ፍልስፍና ልክ እንደ, ቡድሂዝም, እንዲያውም እንዳለ አጽናፈ አንዳንድ መሰረታዊ ትእዛዝ እንድናስታውስ በማድረግ መንገድ የሰው ሕልውና ውስብስብ ለማጠር ይሞክራል. አንድን
መጨረሻ አለው, አንድ መንስኤ አለው; በዚያ ሥቃይ ነው, እና መጨረሻ ላይ ለመድረስ የሚችሉበት መንገድ የለም
ነው: አራት ኖብል እውነቶች ውስጥ ቡድሃ crisply የእኛን አስቸጋሪ ሁኔታ ጠቅለል. kamma ላይ ትምህርቶች መንስኤ-እና-ውጤት ተፈጥሮ የተሟላ እና ምክንያታዊ በሆነ በራስ-ወጥ የሆነ መግለጫ ይስጡ. አንዳንዶች መጀመሪያ ላይ ሆኖባቸው ማግኘት ይችላል ኮስሞሎጂ, እንኳ የቡዲስት አመለካከት, kamma ሕግ አሳማኝ ቅጥያ ነው. ወደ Dhamma መሠረት, ጥልቅ እና የማይናወጥ ሎጂክ ዓለም ይታዩባታል. ይህ ፍልስፍና አይደለም. ግምታዊ
እና ምክንያታዊ እውነቶች ላይ ለመድረስ ምክንያት ኃይል ላይ መታመን ይህም በጣም ፍልስፍናዊ ሥርዓቶች, በተለየ
መልኩ, የቡድሃ አንድ የግል ተሞክሮ ቀጥተኛ አስተውሎት ላይ እውነተኛ ማስተዋልና ጥበብ ለማግኘት ስንል አንዳንድ
ችሎታዎች ስታሻሽልና ላይ ይተማመናል. ስራ ፈት ግምታዊ የቡድሂዝም ልምምድ ውስጥ ምንም ቦታ የለውም. ,
በመማሪያ ክፍል ውስጥ በማጥናት መጻሕፍት በማንበብ, እና መሠረታዊ ቡዲስት ጽንሰ አንድ የእውቀት ግንዛቤ ለማዳበር
ወሳኝ ክፍል መጫወት ይችላሉ መንትያ መንፈስ ክርክር ውስጥ ከቆየ ቢሆንም, ቡድሂዝም ልብ በዚህ መንገድ እውን
ሊሆን ፈጽሞ አይችልም. የ Dhamma የአህምሮ ደስ ታስቦ ሐሳብ የሆነ የማይጨበጥ ሥርዓት አይደለም; ጥቅም ላይ ዘንድ በየክፍል የማን አስፈላጊ ዓላማ የመጨረሻ ግብ ወደ ባለሙያ ለመምራት ነው, nibbana አንድ ነው. ይህ ሃይማኖት ነው. የዓለም ታላላቅ ሃይማኖቶች እያንዳንዱ ልብ ላይ የራሱ መሠረተ ትምህርቶች መሠረታዊ ምሕዋር ዙሪያ transcendent ተስማሚ ይገኛል. ቡዲዝም
ይህንን እውነት nibbana, መከራና ጭንቀት, እኛ ተራ የስሜት ልምድ ውስጥ ሊያጋጥሙን በምንችለው ነገር ጀምሮ
ነጠላ ልዩነት ውስጥ የሚቆም ባትናገሩ ታላቅነት በእውነት ወደ እንዲቆም መለያ ነው. Nibbana ቡዲዝም, ሁሉ ቡድሃ ትምህርቶች ይጠቅሳሉ ይህም አቅጣጫ የምትመሩ ኮከብ እና የመጨረሻ ግብ ሳይን qua ያልሆነ ነው. እንዲህ ዓይነት ከፍ ያለ transcendent ተስማሚ የታለመ በመሆኑ, እኛ በትክክል አንድ ሃይማኖት ቡዲዝም መደወል ይችላል. ይህ ሃይማኖት ነው. እስቲ
ራሳችንን እስከ ማንሣት ዘንድ ሌሎች የዓለም ዋና ዋና ሃይማኖቶች ፈጽሞ ተቃራኒ, ይሁን እንጂ, የቡድሃ እኛ ይልቅ
salvation.1 ስለ ይግባኝ ይችላል ለእነርሱም እግዚአብሔር አፍቃሪ ምንም መለኮታዊነት, ምንም የበላይ ፈጣሪ
ወይም ታላቅ ራስን, ምንም ዓይነት መንፈስ ቅዱስ ነው ወይስ አዋቂ invokes, የቡድሃ ጥሪዎች በራሳችን
bootstraps በ: እኛ ሰዎች ጤናማ ያልሆነ ናቸው በእኛ ውስጥ ባሕርያት እና እውነተኛ የላቀና እና መልካም
የሆኑ ሰዎች መካከል ያለውን ልዩነት, እና መልካም ሰዎች እመግባችኋለሁ እና መጥፎ አትሰርዝ እንዴት መማር
የሚያስፈልጓቸው ማስተዋል ለማዳበር. ይህ ቡዲዝም ትልቁ ፍጽምና, nibbana ወደ መንገድ ነው. እንኳን ቡድሃ ይህን ግብ መውሰድ ይችላሉ; “; የእርስዎ ደሴት, መጠጊያህ እንደ Dhamma, ሌላ መጠጊያ ፈልገው እንደ Dhamma ጋር ስለዚህ
Ananda, ምንም ዓይነት ውጫዊ መጠጊያ ፈልገው ለራሳችሁ ደሴቶች, ለራሳችሁ refuges, ይሁን.” አንተ ብቻ
ጉዞ ለማጠናቀቅ አስፈላጊ ሥራ ማድረግ አለባቸው
በውስጡ ያልሆኑ theistic ተፈጥሮ ቢሆንም, ይሁን እንጂ, ቡዲስት ልምምድ እምነት አንድ ዓይነት የሚጠይቅ ነገር ነው. ይህ ጭፍን እምነት, ጥቅስ በኩል የሚተላለፉ እንደ ቡድሃ ቃል አንድ የዋሆችንና ተቀባይነት አይደለም. ከዚህ ይልቅ ይህ saddha ሆይ: ሶስቴ ከቆሻሻ መጠጊያቸው የተወለደ አንድ እምነት ነው; በትጋት ልምምድ ጊዜ Dhamma, ቡድሃ የተገባለት በረከት ያስገኛል የሚል እምነት ለማድረግ ፈቃደኛ ነው. Saddha
አንድ ልማድ አካሄድ ወቅት ወሳኝ ግምገማ ከመቼውም ጊዜ ተገዢ ነው, ትምህርቶች የያዘ ጊዜያዊ ተቀባይነት ነው,
እና የትኛው አስተዋይ አንድ ሰው እያደገ ኃያላን መንግሥታት በ ሚዛናዊ መሆን አለበት. በርካታ ቡድሂስቶች, ይህ እምነት እንዳላት ነው እና እንደ ቡድሃ ምስል ፊት ተደፍተው መጀመሪያ Pali ጥቅሶች ምንባቦች የምታነብ እንደ ባህላዊ ለአምልኮ ማገልገል ድርጊቶች በኩል አጠናክሮታል. ብዙ theistic ሃይማኖቶች ሥርዓቶች ላይ ላዩን ተመሳሳይነት ቢሆንም, ይሁን እንጂ, እነዚህ እንቅስቃሴዎች ቢሆን ጸሎት ወይም transcendent ሌላ አቅጣጫ በቀጥታ ለመዳን ልመና ናቸው. እነዚህ ይልቅ ሶስቴ ከቆሻሻ ያለውን ጥልቅ ምሑርነት እና ዋጋ ትሕትና እና አክብሮት ጠቃሚ እና አነሳሽ የእጅ ምልክቶች ናቸው.
1. ቡዲስት ኮስሞሎጂ መሠረት, እያንዳንዱ ሕያው ፍጡር የእኛ የተለመዱ ሰብዓዊ አውሮፕላን ግን አንድ ነው ይህም ሠላሳ አንድ የተለያዩ “አውሮፕላኖች,” በአንዱ ውስጥ ይኖራል. ላይ ሙሉ በሙሉ ወይም እንኳ ምንም አካል - እነዚህን ዓለማት መካከል አንዳንዶቹ ያልተለመደ ሥልጣንና እጅግ ስውር እና የጠራ አካላዊ አካላት ጋር ፍጡራን (ወደ devas) መኖሪያ ናቸው. አምላካቸው-እንደ ሁኔታ, ይሁን እንጂ, አጭር-ይኖር ነው; በሁሉም ሕያዋን ፍጡራን እንደ ሟች እና ድርጊታቸው (kamma) ንጽሕና እና skillfulness መሠረት ሌሎች አውሮፕላኖች ላይ ሞት እና የሚወለድ ወደ በመጨረሻም ተገዢ ናቸው. ከእነዚህ devas አንዱ, ታላቁ ብራህማ እንዲሁ ደግሞ ለወልድ በራሱ ሁሉን ቻይ መሆን የሚያምን በራሱ የስሕተትን አሠራር ጋር የተያያዙ ነው, አጽናፈ ዓለም ሁሉን ማየት ፈጣሪ (DN 11 ይመልከቱ).
“ዘ Dhamma: አንድ ፍልስፍና ነው?” Narada Thera በ በአጠቃላይ, ቡድሂዝም ውስጥ “አንድ ሃይማኖት ነው?” Thanissaro
Bhikkhu በ: “የቡድሂስት ስተሳሰብ እና ሙከራ ውስጥ አክብሮት, ወደ Dhamma ወደ በር መክፈት” Narada
Thera Bhikkhu ከቦዲ በ Bhikkhu ከቦዲ በ “አምስት መንፈሳዊ ፋኩሊቲዎች,” “ወደ Dhamma, ሁለት
ገጽታዎች” በ በአጭሩ ቡዲዝም, ውስጥ. Thanissaro Bhikkhu በ “ኒርቫና ወደ ዘ ሮድ, ብቃት ያላቸው እንዳያታልልህ የተለበጠ ነው.”
JCMesh ጄ Alphabets ደብዳቤ አኒሜሽን ClipartMesh ሲ Alphabets ደብዳቤ እነማ Clipart
የግንዛቤ አስተሳሰብ ጋር አንድ እንዲቀሰቀስ
(A1wAM) + ioT (ነገሮች ማስተዋል-የተጣራ) -, ልግስና በመውሰድ እና የሚቀበሉበት ይደርሱ ዘንድ መኖር ጥበብ
ኤሌክትሮኒክ የዕይታ ኮሚኒኬሽን ኮርስ ላይ በኩል የመጨረሻ ግብ እንደ
የፖለቲካ ሳይንስ -Techno-Politico-ማህበራዊና ትራንስፎርሜሽን ኢኮኖሚ
የነፃነት ንቅናቄ (TPSTEEM).
የድር ጣቢያዎች, ጦማሮች በመፍጠር ነገር ኢንተርኔት መጠቀም. በአግባቡ መጠቀም
Facebook ላይ, FOA1TRPUVF ከመዋዕለ TPSTEEM ለማስፋፋት, ወዘተ Twitter.
ሥጋ ሁሉ ሙቀትንና ውስጥ ጠለቅ ብሎ ማሰላሰል - ተቀምጠው ቆሞ,
ያህል, የሚሄድ, ወዘተ ብስክሌት, መዋኘት, ማርሻል አርት, ሶምሶማ, ውሸት
ጤናማ ሰውነት ውስጥ የጤና የአእምሮ.
http: አንድ ደረጃ //sarvajan.ambedkar.orgup
Tipitaka አውታረ መረብ ላይ ዜና
Tipitaka አውታረ መረብ ቡዲዝም ላይ የቡድሂዝም ዜና እና መረጃ ያቀርባል
ትራንስፎርሜሽን ኢኮኖሚ የራሰ ንቅናቄ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ተከተሉት
ሁሉም 105 ጥንታዊ ቋንቋዎች በዓለም ላይ ሰዎች.
ይህ ትምህርት እንደ ትክክለኛ ትርጉም ማቅረብ
ይህ የ Google ትርጉም አንድ እናት ቋንቋ ዩኒቨርስቲ እና
ድልድል ዥረት Enterer (Sottapanna) እንዲሆኑ እና የመጨረሻ ግብ እንደ የሚቀበሉበት ይደርሱ ዘንድ መብት ይሰጣቸዋል.
2033 الإثنين 31 2016
ترجمة Tipitaka في 105 لغات
الجماعة الروحي لأتباع الطريق الذي أبداه صحوة واحدة
أسئلة وأجوبة حول البوذية
على مر السنين تلقيتها أنا العشرات من الاستفسارات البريد الإلكتروني من الناس الحصول على إجابات على الأسئلة الأساسية حول البوذية. وهنا إجاباتي على بعض من أكثرها شيوعا. وتعكس هذه الأجوبة آرائي الخاصة والتفسيرات وبأي حال من الأحوال تمثل “نهائية” نقطة ثيرافادا البوذية نظر. أملي هو أن هذه الإجابات، جنبا إلى جنب مع الروابط المرفقة ويشير إلى
suttas ونصوص أخرى، سيخدم تلميحات مفيدة لتوجيه لكم من أجل إيجاد الإجابات
العقيدة البوذية والمصطلحات: ما هو ديانة البوذية؟
هي البوذية دين أو فلسفة؟
غير فيباسانا نفس ديانة؟
إذا نحن جميعا ولدت من جديد عندما نموت، وكيف تفسر البوذية سكان العالم المتزايد؟
اذا لم يكن هناك الذاتي، ثم الذين يحصل المستنير؟ / ما يحصل تولد من جديد؟ / لماذا …؟
أسمع كلمة “سانغا” المستخدمة كثيرا في هذه الأيام في الأوساط البوذية. ماذا يعني ذلك حقا؟ ما هو الفرق بين بوذا وarahant؟
هل كانت هناك البعض تماثيل بوذا؟
ما هو “بوذا الخاصة” (paccekabuddha)؟ من هو مايتريا (Metteyya)؟
كيف يمكنني العثور على الأشخاص الآخرين الذين لدراسة ل Dhamma وممارسة التأمل؟
لا توجد مراكز التأمل أو غيرها من الطلاب ل Dhamma قريب. هل يمكنني دراسة ل Dhamma بمفردي؟
أريد أن أصبح بوذيا. كيف يمكنني فعل ذلك؟
أود أن يكون حفل زفاف بوذي. أي اقتراحات؟
ما هي وجهات نظر بوذا على الطلاق؟ أود أن ترتيب جنازة بوذية. أي اقتراحات؟
ما هي وجهات نظر بوذا على المثلية؟ ما هي وجهات نظر بوذا على الإجهاض؟ وكيف ينبغي أن تعلم البوذية لأولادي؟ بوذيون نباتي؟
هل هناك أي شخص المستنير في العالم في الوقت الحاضر؟ كيف يمكنني معرفة من الذي المستنير حقا؟
ما هي بعض الكتب الجيدة التي تبدأ في البوذية؟ أين يمكنني العثور على نسخة من كاملة شريعة بالي (Tipitaka)؟
ما هي العلاقة بين “دانا” و “جمع التبرعات”؟
هل هناك أي شيء خاطئ مع بيع الكتب ل Dhamma؟ ما هي الصفقة الكبيرة حول منحهم بعيدا مجانا؟
العقيدة البوذية والمصطلحات هل البوذية دين أو فلسفة؟
بوذا لتعاليمه ببساطة ل Dhamma-vinaya - “المذهب والانضباط” - ولكن لعدة
قرون وقد حاول الناس لتصنيف تعاليم بطرق مختلفة، في محاولة لصالح لهم في
قوالب السائدة الفكر الثقافي، الفلسفي والديني. البوذية هو نظام أخلاقي - وسيلة للحياة - وهذا يؤدي إلى هدف محدد جدا والتي تمتلك بعض جوانب كل من الدين والفلسفة:
وهي فلسفة. مثل معظم الفلسفات، البوذية يحاول تأطير تعقيدات الوجود البشري بطريقة يطمئننا أن هناك، في الواقع، بعض النظام الأساسي للالكون. في الحقائق النبيلة الأربع بوذا يلخص هش مأزقنا: هناك معاناة، ولها سبب، فإنه له نهاية، وليس هناك وسيلة للوصول الى نهاية. تعاليم على كاما تقدم وصفا دقيقا ومنطقيا متسقة ذاتيا لطبيعة السبب والنتيجة. وحتى وجهة النظر البوذية في علم الكونيات، والتي بعضها قد في العثور على أول بعيدة المنال، هو امتداد منطقي للقانون كاما. وفقا لل Dhamma، وهو منطق العميق والراسخ تعم العالم. وهي ليست فلسفة. وخلافا
لمعظم النظم الفلسفية، التي تعتمد على المضاربة وقوة العقل للوصول إلى
حقيقة منطقية، تعتمد البوذية على الملاحظة المباشرة من تجربة واحدة الشخصية
وعلى شحذ مهارات معينة من اجل الحصول على الفهم الصحيح والحكمة. تكهنات لا مكان له في ممارسة البوذية. على
الرغم من أن الدراسة في الفصول الدراسية، وقراءة الكتب، والمشاركة في
مناظرات يمكن أن تلعب دورا حيويا في تطوير فهم المعرفي للمفاهيم البوذية
الأساسية، والقلب من البوذية لا يمكن أبدا أن تتحقق بهذه الطريقة. ل Dhamma ليس نظام مجردة من الفكر تهدف إلى إسعاد الفكر. هو خارطة طريق لاستخدامها، واحد الذين أساسي يهدف إلى قيادة ممارس في تحقيق الهدف النهائي، nibbana. إنها ديانة. في قلب كل من الديانات الكبرى في العالم تقع المثالي متعال حولها العقائدي مبادئ مداره. في
البوذية هذه الحقيقة هي nibbana، السمة المميزة لوقف المعاناة والإجهاد،
وحقيقة التفوق المطلق الذي يقف في تمييز المفرد من أي شيء قد تواجهها في
تجربتنا الحسية العادية. Nibbana هو شرط لا غنى عنه للبوذية، وتوجيه نجوم والهدف النهائي الذي يسعى إليه تشير جميع تعاليم بوذا. لأنه يهدف إلى مثل هذا المثل الأعلى متعال النبيلة، يمكن أن نسميه نوعا ما البوذية دين. فإنه ليس من دين. في
تناقض صارخ مع الديانات الرئيسية الأخرى في العالم، ومع ذلك، البوذية
استدعاء أي الألوهية، أي الخالق الأسمى أو الأعلى الذاتي، أي الروح القدس
أو كلي العلم محبة الله الذي نحن قد يروق للsalvation.1 بدلا من ذلك، تدعو
البوذية بالنسبة لنا لرفع أنفسنا من
حذائها الخاصة بنا: لتطوير فطنة نحن بحاجة إلى التمييز بين تلك الصفات في
داخلنا التي مؤذ وتلك التي هي نبيلة حقا وجيدة، وتعلم كيفية تغذية الجيدة
منها ومحو السيئة. هذا هو السبيل إلى البوذية وهو أعلى مستوى الكمال، nibbana. ولا حتى بوذا يمكن أن يأخذك إلى هذا الهدف. أنت وحدك يجب القيام بالعمل اللازم لإكمال الرحلة: “لذلك، أناندا، تكون
الجزر أنفسكم، ملاجئ أنفسكم، تسعى ملاذا الخارجي، مع ل Dhamma كما جزيرتك، ل
Dhamma كما أعوذ بك، والسعي لا ملجأ آخر.”
وعلى الرغم من طبيعته وغير المؤمن، ومع ذلك، ممارسة البوذية لا يدعو إلى نوع معين من الإيمان. وليس من الإيمان الأعمى، القبول غير النقدي للكلمة بوذا الذي يبث من خلال الكتاب المقدس. وبدلا من ذلك هو saddha، ثقة ولد باللجوء الثلاثي جوهره. هو الاستعداد لعلى ثقة من أن ل Dhamma، عندما تمارس بجد، سوف يؤدي إلى المكافآت التي وعد بها بوذا. Saddha
هو القبول المؤقت للتعاليم، أن يخضع أي وقت مضى لتقييم نقدي خلال الممارسة
واحد، والتي يجب أن تكون متوازنة من قبل احد صلاحيات متزايدة من التمييز. بالنسبة
لكثير من البوذيين، ويتم التعبير عن هذا الإيمان وتعزيزها من خلال
الممارسات التعبدية التقليدية، مثل الركوع أمام تمثال بوذا وتلاوة آيات من
النصوص البالية في وقت مبكر. وعلى
الرغم من تشابه سطحي لشعائر العديد من الأديان التوحيدية، إلا أن هذه
الأنشطة لا صلاة ولا مناشدات للخلاص موجهة نحو متعال أخرى. فهي بدلا فتات مفيدة وملهمة للتواضع واحترام النبلاء عميق وقيمته الثلاثي جوهره.
وفقا لعلم الكونيات البوذية، كل كائن حي يسكن في واحد من واحد وثلاثين
“الطائرات” متميزة منها طائرتنا الإنسان مألوفة ليست سوى واحدة. بعض
من هذه العوالم هي موطن لبني (ديفاس) مع القوى غير عادية والهيئات المادية
الطفيفة للغاية والمكررة - أو حتى أي جهة على الإطلاق. وضعهم الله مثل هو، ومع ذلك، لم تدم طويلا. مثل كل الكائنات الحية، إنهم ميتون، وفي نهاية المطاف عرضة للموت والبعث في الطائرات الأخرى وفقا لنقاء ومهارة من أفعالهم (كاما). واحدة من هذه ديفاس، وبراهما العظيم، وتخيم ذلك له الوهم الخاصة انه
يعتقد نفسه أن يكون كلي القدرة، كل رؤية خالق الكون (انظر DN 11).
“ول Dhamma: هل هي الفلسفة؟” في البوذية في القشر، من خلال نارادا ثيرا “هل هو الدين؟” في
البوذية في القشر، من خلال نارادا ثيرا “وجهان من Dhamma،” حسب Bhikkhu
بودي “وخمسة كليات الروحية،” حسب Bhikkhu بودي “فتح الباب لل Dhamma:
احترام في البوذية الفكر والممارسة،” حسب Thanissaro Bhikkhu. “ومهدت الطريق إلى السكينة مع النوايا البارعة،” حسب Thanissaro Bhikkhu.
JCMesh J الحروف الهجائية رسالة الرسوم المتحركة ClipartMesh C الحروف الهجائية رسالة الرسوم المتحركة قصاصات فنية
الخبير الذي يحدد الخبراء تتأثر الخبراء وInfulencer Sashikanth شاندراسيخاران
توقظ احد مع العقل الوعي
(A1wAM) + قام المحفل (البصيرة صافي الأشياء) - فن العطاء، مع والمعيشة لتحقيق الخالدة بليس
كما الهدف النهائي من خلال دورة الاتصالات البصرية الالكترونية على
التحول العلوم السياسية -Techno والسياسية والمجالات الاجتماعية والاقتصادية
حركة تحرير (TPSTEEM).
النضال من الصعب أن نرى أن يتم استبدال جميع EVMS الاحتيال عن طريق بطاقات الاقتراع من قبل
باستخدام إنترنت الأشياء من خلال إنشاء مواقع، بلوق. تحقيق أفضل استفادة ممكنة
من الفيسبوك، تويتر وغيرها، لنشر TPSTEEM خلال FOA1TRPUVF.
فكرة التأمل في كل المواقف من الجسم - الجلوس والوقوف،
الكذب، والمشي، والركض وركوب الدراجات والسباحة وفنون الدفاع عن النفس وما إلى ذلك، ل
العقل الصحية في الجسم السليم.
HTTP: //sarvajan.ambedkar.orgup مستوى
أخبار في شبكة Tipitaka
Tipitaka الشبكة يقدم أخبار بوذي ومعلومات عن البوذية
تعاليم المستيقظ واحدة مع الوعي بوذا وعلى تكنو والسياسية والاجتماعية
التحول وحركة التحرر الاقتصادي المتبعة من قبل الملايين
تقديم الترجمة بالضبط كما درسا من هذا
الجامعة في واحدة من لغتهم الأم لهذه الترجمة غوغل و
نشر ما يبيح لتصبح تيار المدخل سابقا (Sottapanna) وتحقيق الخالدة بليس باعتبارها الهدف النهائي.
2033 Mon 31 2016 թ
Tipitaka թարգմանվում է 105 լեզուներով
Հոգեւոր համայնքը հետեւորդները ճանապարհին ցույց է տալիս արթնացել One
Հաճախակի տրվող հարցեր բուդդիզմ է
ընթացքում ես ստացել տասնյակ էլեկտրոնային փոստի հարցումները փնտրող
մարդկանց պատասխանները հիմնական հարցերի շուրջ բուդդիզմ. Ահա իմ պատասխանները որոշ առավել հաճախ պատահողները. Այս
հարցերի պատասխանները արտացոլում են իմ սեփական կարծիքն ու
մեկնաբանությունների եւ ոչ մի կերպ ներկայացնում է «հստակ» Theravada
բուդդայական տեսակետը: Իմ հույսն է, որ այդ պատասխանները, հետ ուղեկցող հղումներ եւ հղումներով
suttas եւ այլ տեքստերի, կարող է ծառայել որպես օգտակար ակնարկներ եզ ձեզ
գտնելու ուղղությամբ պատասխանները ձեր սեփական.
Բուդիստ վարդապետությունը եւ տերմինաբանության: Ինչ է Theravada բուդդիզմ.
Արդյոք Բուդդայականություն կրոն է, թե փիլիսոփայությունը.
Արդյոք Vipassana որպես նույնը, ինչ Theravada.
Եթե ​​մենք բոլորս վերածնվում է, երբ մենք մահանում ենք, թե ինչպես է բուդդիզմը բացատրում աշխարհի աճող բնակչությանը.
Եթե ​​չկա ինքնակառավարման, ապա ով ստանում լուսավորված. /, Թե ինչ ստանում վերածնվել: /, ինչու …
Ես լսում եմ, որ բառը «Բրազավիլ» օգտագործվում է շատ այս օրերին բուդդայական շրջանակների: Ինչ է իրականում նշանակում: Որն է տարբերությունը Բուդդայի եւ arahant.
Եղել են, այլ Բուդդայի.
Ինչ է «Մասնավոր Բուդդա» (paccekabuddha). Ով է այս պահին Մայտրեյան (Metteyya)?
Ինչպես կարող եմ գտնել այլ մարդիկ, որոնց հետ պետք է ուսումնասիրել Dhamma ու պրակտիկան Խորհեր.
Չկան խոհ կենտրոններ կամ այլ Dhamma ուսանողներ մոտակա. Կարող եմ ուսումնասիրել Dhamma իմ սեփական.
Ես ուզում եմ դառնալ Բուդիստ: Ինչպես կարող եմ անել, որ?
Ես կցանկանայի ունենալ մի Բուդիստ հարսանիք. Ցանկացած առաջարկներ?
Որոնք էին Բուդդայի տեսակետները ամուսնալուծության Ես կցանկանայի կազմակերպել Բուդիստ հուղարկավորությանը: Ցանկացած առաջարկներ?
Որոնք էին Բուդդայի տեսակետները համասեռամոլության. Որոնք էին Բուդդայի տեսակետները abortion. Ինչպես ես պետք է սովորեցնել բուդդիզմ իմ երեխաներին: Արդյոք Buddhists բուսակերների.
Կան լուսավորյալ մարդ աշխարհում այսօր: Ինչպես կարող եմ ասել, թե ով է իրականում լուսավորված.
Որոնք են որոշ լավ սկիզբ գրքեր բուդդայականության. Որտեղ կարող եմ գտնել մի պատճենը ամբողջական Pali Canon (Tipitaka).
Որն է փոխհարաբերությունները «dana» եւ «դրամահավաքի».
Որեւէ սխալ կա վաճառելու Dhamma գրքերը. Որն է մեծ գործարք տալու մասին, նրանց հեռու է անվճար:
Բուդիստ վարդապետությունը եւ տերմինաբանությունը Բուդդայականություն կրոն է, թե փիլիսոփայությունը.
անդրադարձել է իր ուսմունքներին, պարզապես, քանի որ Dhamma-vinaya -
«վարդապետությունը եւ կարգապահությունը», բայց դարեր շարունակ մարդիկ
փորձել են դասակարգումը ուսմունքները տարբեր ձեւերով, փորձում է տեղավորել
նրանց մեջ գերակշռող molds մշակութային, փիլիսոփայական եւ կրոնական մտքի. Բուդդայականություն բարոյական համակարգ - կենսակերպ, որ տանում է դեպի մի
շատ կոնկրետ նպատակ, եւ որ ունի որոշ ասպեկտներ այնպես էլ կրոնի եւ
Դա մի փիլիսոփայություն է. Շատ
նման փիլիսոփայությունները, բուդդիզմ փորձում շրջանակ բարդությունները
մարդկային գոյության այնպես, որ վստահեցնում է մեզ, որ կա, ըստ էության,
ինչ - որ խորքային հրաման է տիեզերքի. Չորս
Noble ճշմարտությունների Բուդդան crisply ամփոփում մեր անախորժություն. Կա
տառապում, այն պատճառ ունի, ապա այն ունի վերջ, եւ կա մի միջոց է հասնել
մինչեւ վերջ: Ուսմունքները
վերաբերյալ Kamma ապահովում է մանրակրկիտ եւ տրամաբանորեն ինքնակառավարման
հետեւողական բնույթի նկարագրությունը պատճառահետեւանքային գործոնների. Եւ
նույնիսկ Բուդիստ տեսք տիեզերաբանություն, որոնցից մի քանիսը կարող են
սկզբում գտնել Անհնարին է, տրամաբանական շարունակությունը օրենքի Kamma: Ինչպես հայտնում է Dhamma, խորը ու անսասան տրամաբանությամբ pervades աշխարհը. Դա ոչ թե փիլիսոփայություն: Ի
տարբերություն մեծ մասը փիլիսոփայական համակարգերի հետ, որոնք ապավինում
են շահարկման եւ բանականությամբ հասնելու տրամաբանական ճշմարտությունների,
բուդդիզմ ապավինում անմիջական դիտարկման մեկի անձնական փորձից եւ honing
որոշակի հմտություններ ձեռք բերելու ճշմարիտ հասկացողություն եւ
իմաստություն: Պարապ շահարկումը տեղ չունի բուդդայական գործնականում: Չնայած
նրան, որ սովորում է լսարանում, գրքեր կարդալով, եւ գրավիչ է եռանդուն
բանավեճի կարող է խաղալ կենսական մասն է զարգացնել ճանաչողական պատկերացում
հիմնական բուդդիստական ​​հասկացությունների, սիրտը բուդդիզմ երբեք չի
կարող է իրականացվել այդ ճանապարհով: The Dhamma չէ վերացական համակարգը մտքի նախատեսված է հրճվում է ինտելեկտի, դա մի ճանապարհային քարտեզ է օգտագործվել, մեկը, որի էական նպատակն է հանգեցնել Գործնական վերջնական նպատակին, nibbana. Դա մի կրոն. At
սրտում յուրաքանչյուր աշխարհի մեծ կրոնների ընկած է տրանսցենդենտալ
իդեալական շուրջ, որը նրա դավանաբանական սկզբունքները ուղեծրի: Ի
բուդդիզմ Այս ճշմարտությունը nibbana, փորձադրոշմ է դադարեցման տառապանքի
եւ սթրեսային, մի ճշմարտության բացարձակ գերազանցության, որ կանգնած է
եզակի տարբերություն, ինչ մենք կարող հանդիպել է մեր սովորական զգայական
փորձը. Nibbana է sine qua non բուդդիզմ, ուղեցուցային աստղ եւ վերջնական նպատակին, որի ուղղությամբ բոլոր Բուդդան ուսմունքները կետը. Քանի որ այն նպատակ ունի այնպիսի բարձր անսահման իդեալական, մենք կարող ենք բավականին զանգահարել բուդդիզմ կրոն է: Դա ոչ մի կրոն: Ի
տարբերություն տարբերություն աշխարհի այլ հիմնական կրոնների, սակայն,
բուդդիզմը վկայակոչում ոչ աստվածության, ոչ Գերագույն Ստեղծող, թե գերակա
ինքնակառավարման, ոչ Սուրբ Հոգին, կամ ամենագետ սիրող Աստված է, ում մենք
կարող ենք բողոքարկել է salvation.1 փոխարեն, բուդդիզմ կոչ է անում մեզ
համար բարձրացվող ինքներս մինչեւ ըստ
մեր սեփական bootstraps է `զարգացնել խորաթափանցություն մենք պետք է
տարբերակել այդ հատկանիշների ներսում մեզի համար, որ անառողջ, եւ նրանք,
որոնք իսկապես ազնիվ եւ լավ, եւ իմանալ, թե ինչպես պետք է սնուցել լավ
նորերը եւ expunge վատ. Սա է ճանապարհը բուդդիզմ ամենաբարձր կատարելության, nibbana: Նույնիսկ Բուդդան կարող է Ձեզ այդ նպատակին. Դուք միայն պետք է անել աշխատանքը, որն անհրաժեշտ է լրացնել ճանապարհը:
«Հետեւաբար, Ananda, լինել կղզիները դուք ձեզի փախստականներ դուք ձեզի,
ձգտելով որեւէ արտաքին ապաստան, ինչպես նաեւ Dhamma որպես ձեր կղզում, որ
Dhamma որպես ձեր ապաստան փնտրելով որեւէ այլ ապաստան»:
Չնայած իր ոչ theistic բնության, սակայն, Բուդիստ պրակտիկան չի զանգահարել է որոշակի տեսակի հավատքի. Դա ոչ թե կույր հավատ, որը uncritical ընդունման Բուդդայի խոսքը փոխանցվում միջոցով սուրբ գրությունների: Փոխարենը, դա saddha, վստահություն ծնվել ապաստան Եռատոնի ԳԷՄ. դա մի պատրաստակամություն վստահել, որ Dhamma, երբ կիրառվում ջանասիրաբար, կհանգեցնի այդ պարգեւներով խոստացած Բուդդայի: Saddha
է նախնական ընդունման ուսմունքների, որ երբեւէ ենթակա է քննադատական
​​գնահատման ընթացքում մեկի պրակտիկայի, եւ որը պետք է լինի
հավասարակշռված, որն առաջացել է աճող լիազորությունների տարբերում. Շատերի
համար Buddhists, այդ հավատքը արտահայտվում է եւ ամրապնդեց միջոցով
ավանդական աստվածավախ պրակտիկաների, ինչպիսիք են կախելու առջեւ Բուդդա
արձան եւ արտասանելով հատվածներ վաղ Pali տեքստերի. Չնայած
մակերեսային նմանություն ծեսեր շատ theistic կրոնների, սակայն, այդ
աշխատանքները կարող են ոչ աղոթքներ, ոչ էլ խնդրագրեր փրկության ուղղված մի
transcendent Այլ: Նրանք են, փոխարենը օգտակար եւ ոգեշնչող ժեստերի խոնարհության եւ հարգանքի խոր ազնվականության եւ արժեքի Եռատոնի Gem.
Ըստ Բուդիստ տիեզերաբանություն, ամեն կենդանի էակ dwells մեկում
երեսունմեկ առանձին »ինքնաթիռներով» հետ, որի մեր ծանոթ մարդու ինքնաթիռը,
բայց մեկը. Ոմանք
այդ ոլորտներում են տուն էակների (է devas) հետ անսովոր ուժերի եւ
աննախադեպ նուրբ եւ նուրբ ֆիզիկական մարմինների կամ նույնիսկ որեւէ մարմնի
բոլոր. Նրանց աստվածն նման կարգավիճակը, սակայն, կարճ ապրեց. ինչպես
բոլոր կենդանի էակների, նրանք մահկանացու եւ, ի վերջո, ենթակա է մահվան եւ
վերածննդի այլ հարթություններում ըստ մաքրության ու հմտություններով իրենց
գործողությունների (Kamma): Մեկը այդ devas, Մեծ Brahma, այնքան ամպամած է իր մոլորություն է, որ
ինքը հավատում է ինքը լինել ամենազոր, բոլոր տեսնելով ստեղծող տիեզերքի
(տես DN 11):
“The Dhamma: Արդյոք դա Փիլիսոփայություն». ի բուդդիզմ մի ընկույզի կեղլծ կճեպ, ըստ Narada Thera «Արդյոք դա կրոն»: ի
բուդդիզմ մի ընկույզի կեղլծ կճեպ, ըստ Narada Thera «Երկու դեմքերը
Dhamma», - ըստ Bhikkhu Bodhi »հինգ Հոգեւոր ֆակուլտետների», - ըստ Bhikkhu
Bodhi »բացելով դուռը Dhamma հարգանք է բուդդայական մտքի եւ պրակտիկա»
կողմից Thanissaro Bhikkhu: «Ճանապարհ դեպի Nirvana է հարթել հմտորեն մտադրությունները», ըստ Thanissaro Bhikkhu:
JCMesh J այբուբեններից նամակ Շարժապատկերներ ClipartMesh C այբուբեններից Նամակ Շարժապատկերներ Clipart
փորձագետ, ով նույնացնում փորձագետներին ազդել են փորձագետի եւ Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
Արթնանում մեկի հետ իրազեկության Mind
(A1wAM) + iot (պատկերացում-զուտ բաներ) - արվեստ տալու, վերցնելու եւ ապրում է հասնել հավերժական երանության
քանի որ վերջնական նպատակն էլեկտրոնային վիզուալ կապի դասընթաց
Քաղաքական գիտության տեխնոքաղաք-Politico-սոցիալ- տրանսֆորմացիայի եւ տնտեսական
Ազատագրական շարժման (TPSTEEM):
Պայքար դժվար է տեսնել, որ բոլոր կեղծիքներ EVMs փոխարինվում են թուղթ կողմից քվեաթերթիկների
օգտագործելով ինտերնետից բաներ է ստեղծել կայքեր, բլոգեր. Կատարել լավագույն օգտագործումը
Facebook, Twitter եւ այլն, պետք է քարոզել TPSTEEM մինչեւ FOA1TRPUVF:
Insight Meditation բոլոր postures մարմնի նստած, կանգնած,
պառկած, քայլում, Վազք, Հեծանվավազք, Լող, մարտարվեստի եւ այլն, եւ
առողջապահության միտքը առողջ մարմնում:
http: //sarvajan.ambedkar.orgup մի մակարդակի
Նորություններ ժամը Tipitaka ցանցի
Tipitaka Network ներկայացնում Բուդիստ նորություններ եւ տեղեկատվություն բուդդիզմ
Բուդդան եւ Techno-քաղաքա-Սոցիալ
մարդկանց ամբողջ աշխարհում 105 դասական լեզուների.
Մատուցման ճշգրիտ թարգմանությունը որպես դասի այս
Համալսարանի մեկ մայրենի լեզվի այս Google Թարգմանություն եւ
բազմացում իրավունք դառնալ Stream Enterer (Sottapanna) եւ հասնելու Հավերժական երանության որպես վերջնական նպատակին: