'N Dorpsfees in Normandië - Die versamelings
'N Dorpsfees in Normandië
Titel: 'N Dorpsfees in Normandië.
Skrywer: JOUHAUX (-)
Afmetings: Hoogte 24 - Breedte 32
Prentverwysing: 99-018247 / 38.163.1
'N Dorpsfees in Normandië.
Oomblik van vryheid in die dorp
Die konsep van 'n kermis, insluitend die idee van 'n fees, dek sowel die idee van 'n kermis as 'n tydelike kommersiële mark. Die kermis, vanaf die Middeleeue tot die middel van die 18de eeue eeu, is 'n belangrike mark waar ruilings verder gaan as die plaaslike raamwerk. Komediante en reisende kunstenaars volg ook - akrobate, jongleurs, akrobate, musikante, beluariërs en showman van "verskynsels". Die Leipsick- of Beaucaire-markte het dus internasionale bekendheid verwerf; elke dorp het egter sy eie kermis en verteenwoordig 'n oomblik van vreugde vir die inwoners.
Die skildery deur die skilder Jouhaux verteenwoordig 'n skare wat versamel is voor talle besienswaardighede wat na hul dorp gekom het. Ten spyte van die titel, moet dit 'n belangrike dorpie of 'n fees met 'n streeksdimensie wees. Toeskouers dra tradisionele drag, volwassenes en kinders. Verskeie kermis-hutte is beskikbaar vir die geleentheid, bestaande uit planke bedek met 'n seil. Die weefgetou het 'n ingang, onder die bord en 'n tweede ingang aan die ander kant van die platform. Dit is 'n ingang wat 'n permanente skouspel verseker.
Op die voorgrond blaas 'n bankier, op sy platform, in die middel van 'n verkoopplek, 'n basdrom en hou die skare terug om hulle uit te nooi om die saal binne te gaan. Normaalweg voer een persoon die parade uit: die trom, die blaf, die trompet, die nar, die danser of die akrobaat. Soms is Pierrot 'n naiewe en lomp foelie. Agter die kunstenaars is daar 'n geverfde doek wat die besienswaardighede voorstel, hier 'n uitbarstende vulkaan, beslis Vesuvius. Binne is die kyker getuie van dioramas van natuurrampe. Op die agtergrond, op dieselfde model, 'n koorddraad-stap en verder, die uitstalling van 'n reuse-vrou. Op die agtergrond is die kaserne talryk en kan verskynsels voorkom, wasmuseums, akrobate ... Teenoor die bankiers is daar baie kabarette en hier sien ons 'n taverne met 'n bottel as teken.
Die geskiedenis van kermisattraksies kan soos volg verdeel word: die paleis stem ooreen met die getalle wat op die grond uitgevoer word deur akrobate of swaardslukers; dit is voorafgaande aan die skou wat deur bankiers of paradiste aangebied word, wat hier uitgebeeld word. Dan ontwikkel die kermis, met die huidige kermis en hul ritte.
'N Veld van hoop
Die aantrekkingskrag van kermisse is dat dit 'n noodsaaklikheid is vir bespreking en vrye tyd wat ruimte laat vir individuele ontspanning. Die kermisse word onderhou ten spyte van die beperkings wat deur die owerhede ingestel is en is gretig om alle byeenkomste te kanaliseer. Die partytjie bly nodig om die vrese en ellende van die alledaagse lewe te verlig en verteenwoordig 'n bevoorregte oomblik om vrye tyd te geniet. Die kermis stel 'n onderbreking in met die werkslewe waarvan dit die beloning is, waar dit makliker is om te spandeer, ver van die gemeenskap: buitengewone vertonings, reisende kunstenaars, gelukspeletjies, verbruik by kabarette ...
Daar is baie gravures, poskaarte en enige gewilde medium wat waarskynlik hierdie buitengewone oomblik sal herinner wat deur die kermis gesimboliseer word, maar skilders en skrywers is ook geïnspireer deur hierdie heelal. Die kleurvolle kostuums van die akrobate, die uitdrukkingspel, die verdraaiing van die liggaam, die lewenstyl van die swerwende kunstenaar ... sal weerspieël word in die skildery Die fees by Saint Cloud deur Fragonard, of in die teks Die ou mountebank deur Charles Baudelaire.
Charles BAUDELAIRE Die ou mountebank in Le Spleen de Paris, XIV, volledige werke, Biblioteek van La Pléiade. Paris, Gallimard, 1975. Alain CORBIN Die koms van ontspanning 1850-1960 Paris, Flammarion 2001. 'n Kermisvertoning rondom 1830 in die Revue du Louvre 5-6. Parys, RMN, 1989.