Beskrywing van die ikoon van Dionysius "Verlosser aan bewind" - Skilderye - 2022
Beskrywing van die ikoon van Dionysius "Verlosser aan bewind"
Ons kry vandag die geleentheid om die ikoon "Verlosser in krag" van die skepping van Dionysius te sien. Baie mense wat hierdie ikoon sien, kan sê dat dit soortgelyk is aan 'Verlosser in die magte' van Andrei Rublev se hande, maar dit is nie so nie. Die komposisie wat Dionysius geskilder het, herhaal die werk van Rublev, maar daar is enkele verskille - die voete van die regtervoet, die verhouding van die figuur.
'Die Verlosser is aan bewind' is een van die belangrikste ikone wat in die middel van die Ortodokse ikonostase geleë is. In die middel van die ikoon sien ons Christus op die troon sit. In sy linkerhand is die evangelie, met sy regterhand seën hy. 'N Frase uit 'n boek word in die evangelie geskryf. Vanaf die 15de eeu het kunstenaars en ikonskilders so gereeld as moontlik probeer om frases uit die Evangelie op hul doeke te skryf. Die intrige van hierdie ikoon, geskryf deur Dionysius, is gebaseer op die Openbaring van Johannes die teoloog. Die rooi ruit aan die binnekant het konkawe sye. Die kunstenaar het dit geskryf in 'n tweekleurige sfeer van groen en blou, wat gevul was met serafs en gérubs. Die rooi ruit is die verpersoonliking van die evangeliste, die binneste ruit is die vuur van die visioen van Esegiël. Die voete van Jesus Christus is aan die voet, wat op die 'trone' gevestig is.
Daar is vandag verskeie interpretasies van die ikonografie van die Verlosser. Die indrukwekkendste en meer waaragtige interpretasie word beskou as die eskatologiese verklaring van die beeld, sowel as die erkenning dat Bisantynse apsidale muurskilderye uit die 5de-10de eeu as die oorspronklike bron dien.
Die finale samestelling van Jesus in die ikonografie van die Verlosser het in die 15de eeu plaasgevind, waarskynlik op Rusland.