'N 2012-foto van die Sunrise Church of Christ in Buffalo's East Side. Die gebou is sedertdien gesloop. AP Foto / David Duprey
In sommige gevalle is 'n gemeente of 'n godsdienstige beheerliggaam - byvoorbeeld 'n Katolieke bisdom - sal die kerk aan ontwikkelaars verkoop, wat hulle dan omskep woonstelle, kantore, kunsgalery, museums, brouerye or uitvoeringsruimtes.
Maar wat van kerke in buurte wat nie goed vaar nie, gebiede wat minder aantreklik is vir ontwikkelaars wat wins wil maak?
In Buffalo, New York, twee leë Rooms-Katolieke kerke is onlangs bekeer - nie in woonstelle of kantore nie, maar in ander plekke van aanbidding. Een het 'n Islamitiese moskee geword, die ander 'n Boeddhistiese tempel.
As 'n argitek en historiese bewaringsbeplanner, Ek was aangetrokke tot hierdie verskynsel. Met die hulp van Enjoli-saal, wat toe 'n nagraadse student aan die Universiteit van Buffalo was, het ek 'n onderhoud gevoer met diegene wat betrokke was by die bekering van die voormalige kerke.
Met immigrante- en vlugtelingbevolkings groei in post-industriële stede in die VSA kan die omskakeling van vakante Christelike kerke in nuwe aanbiddingsplekke historiese argitektuur bewaar en die ontluikende gemeenskappe versterk.
In Buffalo, 'n skeuring tussen oos en wes
Buffels is al lank 'n immigrantepoort. Van 1850 tot 1900 het die stad se bevolking met meer as 700% toegeneem. In 1892 is meer as een derde van die inwoners van Buffalo buitelandse gebore is. Pole, Duitsers en Italianers het hulle in die stad gevestig, wat gelei het tot 'n golf van kerkbou. In die 1930's het Afro-Amerikaners van Suid-Amerika na die oostekant van die stad begin migreer.
St. Ann's Katolieke Kerk in Buffalo's East Side - eens 'n anker van die gemeenskap - het gesukkel om in werking te bly. Andre Carrotflower, BK BY-NK-SA
Maar teen 2010 het die stad se bevolking afgeneem aan net meer as 260,000 mense - minder as die helfte van wat dit in 1950 was.
Nietemin was Buffalo onlangs in die nuus vir sy pogings om dekades van bevolkings agteruitgang en disinvestering te oorkom. In 2016, Yahoo News-anker Katie Couricwat gefassineer is deur Buffalo se transformasie, het die stad in haar reeks met ses video's, 'Cities Rising: Rebuilding America', vertoon. Die New York Times verduidelik die veranderinge wat in sommige van die stad se buurte plaasvind.
Hierdie openbare aandag het egter veral gefokus op die West Side-woonbuurte, wat die grootste deel van beleggings- en bevolkingsgroei ervaar het. Wyk in Buffalo's East Side gaan voort met geweldige uitdagings van armoede, verkrummelende infrastruktuur en verlate huise.
Volgens die 2015 Amerikaanse Gemeenskapsopname, is hierdie woonbuurte hoofsaaklik Afro-Amerikaanse. Maar hulle het ook die tuiste geword van immigrante uit Suid-Asië, saam met hervestigde vlugtelinge uit Vietnam, Sentraal-Afrika en Irak.
Die voormalige Irakse vlugteling Majid Al Lessa werk aan 'n verligting op die vergaderingvloer van LiteLab, 'n fabriek wat vlugtelinge in Buffalo, NY in diens neem AP Photo / Michael Hill
Tydens gemeenskapsopruimingsgeleenthede of blomaanplantings is dit nie ongewoon om lede van Temple Beth Zion, Westminster Presbyterian Church en die moskee Masjid Nu'Man te sien nie. werk langs mekaar.
'N Nadere ondersoek na twee geloof-tot-geloof-bekerings
Istanbul se Hagia Sophia beroemd oorgeskakel van 'n Christelike kerk na 'n moskee in 1453.
Dieselfde soort bekerings het in Buffalo's East Side plaasgevind. Talle voormalige Katolieke kerke is deur die jare heen omgeskakel in ander denominasies - Baptiste, Afrika-metodiste Episkopale en Evangelies - om voorsiening te maak vir die Afro-Amerikaanse gemeenskap.
Maar verskeie voormalige Christelike kerke in Buffalo's East Side dien ook nou as aanbiddingsplekke vir ander gelowe. Twee moskees, Bait Ul Mamur Inc., Masjid en Masjid Zakariya, was voorheen Sint-Joachim se Rooms-Katolieke Kerk en Heilige Moeder van die Rosekrans Poolse Nasionale Katolieke Kerk, Onderskeidelik.
En twee ander voorheen vakante kerke wat die Katolieke bisdom sukkel om te verkoop, is uiteindelik verkoop. een, Koningin van die Vrede Rooms-Katolieke Kerk, is in 'n moskee, Jami Masjid, omskep. Nog 'n, Sint Agnes Rooms-Katolieke Kerk, het 'n tempel geword, die International Sangha Bhiksu Buddhist Association.
Vir my studie het ek onderhoude gevoer met diegene wat betrokke was by die bekering van hierdie twee Katolieke kerke om meer te wete te kom oor hoe hulle suksesvol aangepas is.
In Islam, byvoorbeeld, is daar 'n versigtigheid oor afgodediens. Diegene wat by Jami Masjid betrokke was, het die loodglasvensters, beeldhouwerk en ikonografie, sowel as die pews, Stations of the Cross en die altaar, verwyder. Vrywilligers het die plaaslike kunstenaar Josef Mazur oor die kerklike muurskilderye geverf en die hele vloer toegedraai sodat aanbidders volgens Islamitiese gebruik op die vloer kon bid.
Op die linkerkant is 'n ongedateerde binne-aansig van die Rooms-Katolieke kerk Queen of Peace. Aan die regterkant is 'n binnekant van die Jami Masjid vandag. Beeld A, met vergunning van die versameling in The Buffalo History Museum. Algemene foto versameling, geboue - godsdienstig - Rooms-Katoliek. Beeld B, met vergunning van Ashima Krishna, skrywer met dien verstande
Die strukturele elemente van die kerk het egter almal dieselfde gebly - insluitend die houtstutte, deure en die aangrensende geboue.
Die moskee bied vandag kampe vir kinders aan en bestuur 'n skool op die perseel. Die inwoners van die buurt - wat nie almal Moslem is nie - waardeer die nuwe fasiliteit veral die nuwe speelterrein op die perseel.
Die Boeddhistiese tempel daarenteen het baie min veranderinge aan die binneland aangebring, afgesien van die verwydering die stasies van die kruis en die altaar. Die priester, Bhiksu Thich Minh Chanh, het die standbeeld vervang met groot Boeddha-standbeelde. Maar die pennetjies is nog steeds daar, behalwe vir 'n paar rye aan die voorkant wat verwyder is en toegedraai is vir gebedsdienste.
Van links na regs: 'n binne-aansig van die voormalige St. Agnes Rooms-Katolieke Kerk vanaf 1934; 'n foto uit 1986, wat aansienlike vereenvoudigings in binne-versiering toon; en die Boeddhistiese tempel vandag. Beelde A en B, met inagneming van die kanselargief van die Katolieke bisdom Buffalo. Beeld C, met vergunning van Ashima Krishna, skrywer met dien verstande
Die bure in die onmiddellike omgewing - van wie sommige in St. Agnes diens gedoen het - vertel dat hulle hartseer is dat hul kerk weg is. Maar die meeste was bly dat dit ten minste steeds bly gebruik het as 'n plek van aanbidding, in teenstelling met die feit dat hulle vakant of slegter gesloop word. Selfs met die ondersteuning van die buurt, is die tempel verskeie kere gevandaliseer; Dit is duidelik dat nie almal tevrede is met die omskakeling nie.
Ander stede, soos Cincinnati en Detroit, sukkel ook met die kwessie van leë en onderbenutte kerke. Elke, soos Buffalo, groeiende immigrantebevolkings.
Buffalo het gewys hoe kerk-omkerings 'n wen-wen-situasie kan wees vir almal wat betrokke is: die bisdom verkoop 'n oortollige eiendom, immigrante kan 'n eiendom bekom wat hul gemeenskap sal versterk, en die stad bou sy belastingbasis op nuwe inwoners na die gebied te lok.
Ashima Krishna, lektor, Universiteit aan Buffalo, die staat Universiteit van New York
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Godsdienste & Oortuigings > 'N Nuwe oplossing vir die leë kerke in Amerika: 'n geloofsverandering