For many parents with newborn children in the Caribbean, Dit is 'n verwagte geskenk. So, inkopies doen vir 'n kleuter se doop of eerste verjaardag is nie' n moeilike taak. Terwyl die een waardeer die gebaar van die koper of silwer, die goud is verkies. Elke kind dra dit tot sy / haar pols ontgroei dit, egter, Daar word verwag dat die kind sal hierdie belangrike stuk juweliersware te hou en gee dit aan hulle nageslag.
Ons sien ook hulle hang die pols van baie Wes-Indiese vroue. Benewens die feit dat 'n hoogs gewenste stuk van die mode-juweliersware, Dit dien ook as 'n simbool van sosiale status. Hoe meer goud stukke uit 'n mens, Dit dien as 'n aanduiding dat sy rykdom besit. Die huidige verteenwoordiging van hierdie stuk juweliersware is nogal ironies, gegewe sy kragtige wortels en geskiedenis.
Die meeste Wes-Indiërs verwys na hulle as 'armbande "egter, hulle is histories bekend as manillas of okpoho / Okombo / Hulp. Een keer 'n vorm van valuta vir die Wes-Afrika-mense, manillas sou een van die belangrikste geldeenhede van die keuse tydens die slawehandel na die Amerikas. Hulle gebruik gedurende hierdie tyd in die geskiedenis was van sodanige voorkoms dat hulle dikwels na verwys as "slawehandel geld."
Hoewel daar baie teorieë rondom die orijin van manillas, Dit is bekend dat dit deur vroue gedra langs die Wes-Afrikaanse kus as 'n simbool van hul man se rykdom. Die hoefijzer vormig armband of 'bangels' is dikwels versier met balle op elke einde. In sy ontstaan, hierdie armbande / "armbande is hoofsaaklik gemaak van die koper as dit was die" rooi goud "van Afrika. Die merk van die belangrikheid van hierdie stuk juweliersware Wes-Afrikaanse, Portugese handelaars begin om hierdie stukke as 'n middel van die munt te produseer.
Manillas is tipies perd-vormig met opgevlam eindig. Afrikaners uit elke streek het name vir elke verskeidenheid van Manila en was baie veral oor die tipes wat hulle sou aanvaar. Hulle het die Manillas deur die geluid wat hulle gemaak het toe geslaan en hulle gebruik word as die dominante vorm van valuta vir baie dinge, insluitend alledaagse mark aankope ter waarde van, bruid prys en begrafnisse. Die hoofdoel van die Manilla - die handel en die aankoop van slawe- bevorder 'n stelsel waar die inkomende reis van die Europeërs het manillas na Wes-Afrika slawe te verkry, wat toe na die Amerikas geneem om 'n lewe van slawerny te leef. Die prys van 'n slaaf gewaardeer in manillas gewissel na gelang van die tyd, plek en tipe wat aangebied word.
Die ondergang van die slawehandel in die verbod op manillas as 'n vorm van valuta. 'N konstante herinnering en' n tasbare simbool van slawerny en handel in slawe, die Britte 'n groot herroeping van alle manillas geparafeer en vervang hulle met die Britse Wes-Afrikaanse geldeenheid. Baie van die bestaande manillas is ingesamel, gekonfiskeer en verkoop as skroot. Baie van dit was gesmelt en getransformeer in 'n ander bruikbare goedere.
Terwyl baie van ons in die Karibiese Eilande weet dat hierdie "bangels" een of ander manier gekoppel aan slawerny en die slawehandel, baie van ons is onbewus van die presiese geskiedenis en omstandighede rondom die gebruik daarvan. Alhoewel die grootte en die samestelling van hierdie "bangels" het verander, hulle vorm bly dieselfde. Wat interessant is oor hul voorkoms en gebruik vandag, is dat hulle nog steeds getrou aan sy orijinal doel om 'n simbool van rykdom. Sommige sal dalk kyk na die voortsetting van hierdie stukke in die vorm van mode-bykomstighede as 'n manier van die behoud en die eer van hul kultuur en geskiedenis, egter, ander kan sien dit as 'n herinnering van' n ongelukkige deel van Afrika se geskiedenis waar Afrikaners verkoop mekaar vir 'n stuk metaal.
Ndoroba bangle on woman's arm. Tanzanië | ©Biophoto
-Afrika armbande Britse Caribbean kultuur geldeenheid geskiedenis hanteer Okpoho Portugees wortels slawehandel slawerny Wes-Afrika Wes-Indiese Eilande