Om te hoop en te wag: Berei ons voor vir nuwe moontlikhede
Hoop is om te glo ten spyte van die getuienis,
dan kyk na die bewyse verander. - Jim Wallis
Die werkwoord hoop beteken "iets wil gebeur", terwyl die selfstandige naamwoord hoop verwys na "'n gevoel van verwagting en begeerte" en, in sy oudste sin, vertrou. Wanneer ons regtig verwag dat iets wat ons gehoop het, sal gebeur, is dit genoeg om ons harte en ons stappe te verlig.
Soms, toe ons seun jonk was en sy loop sou skielik omskep het vir geen oënskynlike rede nie, het Dawid en ek dit as 'n bietjie van verpersoonlikte hoop beskou. "Ons het skip," sê ons vir mekaar, 'n uitdrukking vir 'n oomblik van verheugde hoop wat ons vandag nog gebruik.
In Spaans word die verwagtende aard van hoop linguisties ingebou. Dieselfde woord, Espero, word gebruik om te sê: "Ek hoop" en "Ek wag." 'N Mens kan nie praat oor iets om te wag sonder om ook te hoop dat dit sal kom nie slaag, en 'n mens kan nie hoop vir iets uitdruk sonder om daaraan te herinner dat dit wag sal behels nie. Dit is 'n dubbele betekenis wat ons in die toekoms grammatikaal betrek. Soos teoloog Eleazar Fernandez opmerk, "[T] slang wat in hoop wag, word alreeds deur die krag aangegryp soos hulle wag."Reimagining the Human)
Wag met hoop in goeie geluk (NJ)
In die middel-1700'e het 'n boer genaamd Thomas Potter wat in die kusdorp Good Luck, New Jersey, gewoon het, iets geweet oor die aansluiting tussen wag en hoop. Potter het in universele verlossing geglo - die idee dat God te liefde is om te veroorsaak dat daar in die ewigheid vir ewigheid gely word vir ongeregtighede wat in hierdie lewe gepleeg is - en dit was 'n oortuiging radikaal uit die stryd met die dominante Calvinistiese leringe van die dag. Calvinistiese proklamasies van predestinasie het toenemend gesê dat ons lot deur die geboorte voorgegee word en net 'n paar van ons is voorbestemd tot verlossing.
Gretig om die goeie nuus van universalisme na sy dorp te bring, in 1760 het Potter 'n kapel op sy eie land gebou en toe gewag en gehoop vir 'n prediker wat die boodskap van universalisme van sy preekstoel sou aflewer. Vir tien jaar het hy gewag en die kapel staan ​​leeg. Toe op 1 September in 1770, is 'n groot skip op 'n sandstaaf gestrand, en 'n passasier met die naam John Murray het in 'n kleiner vaartjie in die baai ingekom.
Murray was 'n Metodiste-minister in Engeland en het sy status in die kerk verloor omdat hy universele verlossing gepreek het. Nadat sy vrou en enigste kind aan siekte gesterf het, het hy na Amerika vertrek met die hoop om weer te begin, sonder om weer te preek. Maar toe Potter Murray op die strand ontmoet en van Murray se geskiedenis en teologie geleer het, het hy daarop aangedring dat Murray daardie Sondag in sy kapel sal preek. Murray het geweier om te sê dat hy nie meer 'n prediker was nie en dat hy nodig het om te vertrek sodra die wind sy skip uit die baai sou terugneem. Waarna Potter beroemd geantwoord het dat die winde nooit sal verander totdat Murray ingestem het om sy boodskap in die kapel af te lewer wat sy aankoms gewag het nie.
Toe Sondag kom, was die skip steeds in die baai vas, en Murray het in die kapel gepreek en 'n langverwachte universalistiese boodskap aan Potter se familie en bure gegee. Soos die storie gaan, sodra die preek verby was, het die winde verander en Murray se skip was vry om te vaar. Murray het verlaat, maar het binnekort teruggekeer na die gebied en het die komende jare 'n boodskap van universele verlossing verkondig. Hy het uiteindelik Amerika se eerste universalistiese gemeente in Gloucester, Massachusetts, gestig.
Betroubare Wag Ten spyte van alle bewyse
Hoop is die soort getroue wag wat ons doen ten spyte van alle bewyse wat ons sou oorreed om nie. Hoop is hoe ons ons voorberei vir 'n nuwe moontlikheid waarvoor ons verlang, maar nooit gesien het nie. Dit is 'n soort wag wat nuwe spasies bou vir die nog onuitgesproke boodskappe wat ons die meeste moet hoor.
Wat is die boodskappe wat jy graag wou hoor? Dit kan iets vir almal van ons beteken, 'n boodskap van die redding van genade wat baie graag wil hoor.
"Ek is altyd by jou," het Jesus in een so 'n boodskap gesê. (Matthew 28: 20 NRSV)
"Elkeen wat in die Tao geplant word, sal nie gewortel word nie," het Lao Tzu in 'n ander geskryf. (Tao Te Ching, Stephen Mitchell)
"Wees nie bevrees nie," het God aan die Israeliete gesê, "want Ek is met jou." (Jesaja, 41: 10 NSRV)
Of dit kan meer persoonlike aanmoediging wees - soos genesende woorde van vergifnis, ondersteuning, moed of kameraadskap (bv. Moenie opgee nie, ons is saam hier, ek het jou rug, of jy is net lief soos jy is).
Stel jou voor jou leë bladsy as 'n uitnodiging om hierdie boodskappe te praat. Maak 'n lys van hulle.
Soos jy wag om hulle te hoor, is daar hoop in jou wag?
Begin met die skryf van die volgende skryf en hou aan om te skryf:
Terwyl ek wag ...
Of jy hierdie boek hoofsaaklik as 'n leser of skrywer benader, kan jy 'n ryk korrespondensie met jouself oopmaak en leer wat jou eie hart moet sê. Karen Hering bied 'n pad van selfverkenning en 'n kontemplatiewe skryfpraktyk aan wat geheue en verbeelding, verhaal en poësie, beelde en die tydlose wysheid van wêreldgodsdienste en mitologie betrek. Dit sal jou oor oopmaak vir jou eie waarhede terwyl jy jou hart na die wêreld om jou heen oopmaak.
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Inspirasie > Berei ons voor vir nuwe moontlikhede terwyl ons hoop en wag