22356RK KOYO Bearing | 22356RK BC8-14-NTN 2320 2310SC3-NTN UCP210-114
ntn nup2320 bearing | ntn nup2320 wholesale in Germa...
CUAP10-26 21307EK 22356RK BC8-14-NTN 2320 2310SC3-NTN UCP210-114 3:/b-46373/; NUP315-NTN、120KBE030、6315ZZC4. SKF cylindrical roller bearing NJ2320, FAG, KOYO, NSK, NTN, SKF, SKF cylindrical roller bearing NJ2320 Dimension:100mm*215mm*73mm Large ready s NF series, NUP series and so on. Cylindrical roller bearings carry a very heavy radial loa
KOYO 22356RK Spherical Roller Bearings with Cylindrical Bore,KOYO Spherical Roller Bearings Spherical roller bearings 22356RK . ERIKS item #: . Manufacturer partnumber: 22356 Aischylos - Wikipedia
Borsbeeld van Aischylos
in die Kapitoolse Museum, Rome
Aischylos (Grieks: Αἰσχύλος, Aiskhulos; c. 525/524 v.C. – c. 455/456 v.C.) was die eerste van die drie antieke Griekse tragedici wie se werke vandag oorleef, die ander is Sophokles en Euripides, en hy word dikwels beskryf as die vader van tragedie. Sy naam is afgelei vn die Griekse woord aiskhos (αἶσχος), wat "oneer" beteken. Volgens Aristoteles, het hy die getal rolspelers in toneelstukke uitgebrei om vir onderlinge konflik voorsiening te maak; voorheen het interaksie slegs tussen die karakters en koor geskied. Slegs sewe van sy geraamde sewentig tot negentig toneelstukke het in moderne tye oorleef; en daar bestaan 'n volgehoue debat omtrent sy outeurskap van een van hierdie stukke, Prometheus Geboeid.
Minstens een van Aischylos se werke is deur die Persiese inval van Griekeland beinvloed, wat ook tydens sy leeftyd plaasgevind het. Hierdie stuk, Die Perse, is 'n bron van inligting omtrent hierdie tydvak in Griekse geskiedenis. So belangrik was die oorlog vir Aischylos en die Grieke, dat met sy dood om en by 456 v.C., sy grafskrif sy deelname aan die Griekse sege by Marathon gedenk het, eerder as sy sukses as dramaturg.
Daar bestaan geen betroubare bronne vir die lewe van Aischylos nie. Na bewering is hy gebore in c. 525 v.C. in Eleusis, ‘n nedersetting wat sowat 27 kilometer noordwes van Athene geleë is, genestel in the vrugbare valleie van wes-Attika, alhoewel hierdie datum mees waarskynlik uitgereken is deur veertig jaar terug te tel vanaf sy eerste sege in die Grootdionysië. Sy familie was welgesteld en gevestigd; sy vader Euphorion was ‘n lid van die Eupatridai, die antieke adel van Attika. As jeugdige het hy by ‘n wingerd gewerk tot, volgens die 2de-eeuse (n.C.) geograaf Pausanias, die god Dionysos hom in sy slaap besoek het en hom beveel het om sy belangstelling te rig op die ontluikende kuns van tragedie. So gou hy van die droom ontwaak het, het die jong Aischylos ‘n tragedie begin skryf, en sy eerste opvoering het in 499 v.C. plaasgevind toe hy slegs 26 jaar oud was; In 484 v.C. het hy die eerste plek by die Stadsdionysië gewen.
In 510 v.C. het Kleomenes I (Aischylos was toe 15) die seuns van Peisistratos uit Athene geban, en Kleisthenes het aan bewind gekom. Sy hervormings het ‘n volksregistrasie meegebring wat die belang van die demos in familiekulture beklemtoon het. In die laaste dekade van die 6de eeu, was Aischylos en sy familie in die demos Eleusina woonagtig.
Die Persiese oorloë sou ‘n groot rol speel in die dramaturg se lewe en loopbaan. In 490 v.C., het Aischylos en sy broer Kynegeiros geveg om Athene te verdedig teen Dareios se invallende Persiese mag by die Slag van Marathon. Die Atheners was seëvierend, ‘n oorwinning wat regoor die stadstate van Griekeland gevier is. Kynegeiros het egter in die veldslag gesneuwel, deurdat hy ‘n fatale wond toegedien is terwyl die te water laat van ‘n Persiese skip van die strand probeer verhoed het. Hiervoor is hy deur sy landgenote as held uitgesonder. In 480, is Aischylos weer vir militêre diens opgeroep, hierdie keer teen Ahasveros se invallende magte by die Veldslag van Salamis, en moontlik ook by die Veldslag van Plataia in 479. Ion van Chios was ‘n getuie vir Aischylos se diensplig en sy bydrae in Salamis. Salamis bekleë ‘n prominente plek in Die Perse, sy oudste behoue toneelstuk, wat in 472 v.C. opgevoer is en eerste prys gewen het by die Dionysië.
Aischylos was een van baie Grieke wat in die Eleusiniese geheimenisse geordineer is, ‘n kultus gewy aan Demeter, met sy tuisdorp Eleusis as basis. Soos die naam aandui, was lede van die kultus veronderstel om sekere geheime kennis te verkry. Konkrete besonderhede omtrent die spesifieke rites is skraps, aangesien lede op hulle lewens gesweer het om niks omtrent die misteries aan ongeordineerdes te verklap nie. Nietemin was sommiges volgens Aristoteles van oortuiging dat Aischylos sekere van die kultusgeheime in verhoogstukke openbaar gemaak het. Ander bronne beweer dat ‘n omgekrapte gepeupel dan probeer het om Aischylos terstond om die lewe te bring, maar dat hy kon ontvlug. Herakleides van Pontos voer aan dat die toeskouerskare Aischylos probeer stenig het. Hy het die veiligheid van die altaar in die orkes van die Teater van Dionysos opgesoek. Toe hy terreg staan vir sy oortreding het hy onkunde gepleit. Hy is vrygespreek deur ‘n jurie wat simpatiek was jeens die wonde wat Aischylos en sy broer Kynegeiros by Marathon opgedoen het. Volgens die 2de-eeuse (n.C.) outeur Ailianos, het Ameinias, Aischylos se jonger broer Amenias bygestaan in die vryspraak van sy broer deur aan die jurie die stompie van die hand te wys wat hy by Salamis verloor het, en waar hy deur stemming as die dapperste kryger aangewys sou wees. Die waarheid is egter dat die toekenning vir dapperheid by Salamis deur Ameinias van Pallene verwerf is, en nie deur Aischylos se broer nie.
Aischylos het in die 470’s v.C. een keer of meermale na Sisilië gereis, op uitnodiging van Hiëro I van Syrakuse, ‘n vername Griek