"...en hulle het die Naam van God gelaster wat mag het oor hierdie plae, en hulle het hul nie bekeer om Hom heerlikheid te gee nie" (Op. 16: 9). @Joan: hierdie nuwe foto is onthutsend – dit lyk dan nou jy het die geblurde omstandighede gebruik om gou van Lina Spies ontslae te raak en vir Ingrid Winterbach nader te trek?! 😉 Dusver was daar egter geen poging om hierdie deel van die godsdienstige erfenis van Afrika in die Christelike sieninge te absorbeer nie. (bl. Hierdie verskille is soms só belangrik dat n gebruik wat in een dispensasie hoog aangeskrewe was, bv. die besnydenis in die Ou Testament, in die daaropvolgende kerkbedeling as n daad van die verloëning van Christus beskryf word. En hy het dit herken en gesê: Die rok van my seun! 'n Wilde dier het hom opgeëet. In “The Bounded Text” verskaf Kristeva (1980:36-63) ‘n model vir die totstandkoming van ‘n teks deur die gebruik van reeds bestaande diskoerse. Haar teorie is dat betekenis nie deur ‘n skrywer gegenereer word nie, maar wel deur taaluitinge binne intertekstuele verband te plaas en te interpreteer aan die hand van wat voorheen reeds gesê of geskryf is.