41 Yesusndo ewolo. No nangge, no nga oomanongoyingongga ngando Sambo ende ngu yokolo, ombuwonoku nga! Yesusndo ngundilo etoni, ngulo Yuda onindo ngu ingolo sanggili telo, mande mande ulungga eneya ewonggori. 42 Enendo ewonggori. Nga Yesus oningga nga, ngu Yoseplo nangoni. Noole enengo eweyi nemi nguya ingooteto. Ndatelo ngulo, ene ngandilo ete. Nondo Sambo ende yokolo ombuwonowo, elo ete? Elo ewonggori. Uthi abanye bahlala noomakhulu babo, makhulu abo bangenawo amandla okulwa okanye bangenalo ulwazi oluthe vetshe. Uthi ngokubiza le mibutho unethemba lokuba umahluko uyakuthi ube khona kuba uloluleko ngokwasengqondweni nasemphefumlweni yinto abangafane bayixhamle. Kamva, xa ndandisebenza kwiSebe Lenkonzo, ndadlan’ iindlebe noovulindlela ababetyelele iofisi yesebe besendleleni eya eQuebec, idolophu ekwakuchaswa kakhulu kuyo. Omnye wabo yayinguMary Zazula wase-Edmonton, eAlberta. Yena kunye nomntakwabo omdala kunaye, uJoe, bagxothwa kowabo ngabazali babo abangamaOthodoki azimiseleyo ngenxa yokuba bengazange bavume ukuyeka ukufunda iBhayibhile. Bobabini babhaptizwa ngoJuni 1951, ibe kwiinyanga ezintandathu emva koko baba ngoovulindlela. Njengoko sasiqhubeka nodliwano-ndlebe ndayithanda indlela uMary abuxabise ngayo ubuhlobo bakhe noYehova. Ndazixelela ukuba, ‘Le intombi ndiza kuyitshata, ngaphandle kokuba kukho into evelayo.’ Satshata emva kweenyanga ezisithoba, nge-30 kaJanuwari, 1954. Kwiveki emva koko, saqeqeshelwa ukwenza umsebenzi wesiphaluka, ibe sakhonza kangangeminyaka emibini kwisiphaluka esikumantla eOntario.