ukuqonda imvelo yakho empeleni kuwukuqonda uhlobo lomuntu onguye. uhlobo lomuntu onguye wuhlobo lwemvelo onayo. isibonelo, ukuthi umuntu uyilokhu nalokhu yikho okuchaza kakhulu imvelo yakhe. uhlobo lwemvelo anayo lusho uhlobo umuntu ayilo. impilo yomuntu iwukuphela kwemvelo yakhe. ubona kanjani ukuthi imvelo yomuntu injani? kufanele uthintane naye kaningi futhi ubone kaningi ukuthi uluhlobo luni lomuntu. noma yikuphi okugqamile ngaye futhi okumele ingqikithi nomumo wakhe kungathiwa kuyimvelo nobunjalo bakhe. isimo sobunjalo bomuntu kungathiwa yisimo semvelo yakhe. uma kufika ekuboneni ukuthi umuntu empeleni uyiluphi uhlobo lomuntu, ukumbuka ngale ndlela kunemba kangcono. noma ngabe iyini ingqikithi yomuntu, lokho kuyimvelo yakhe. umuntu uwuhlobo lomuntu olunqunywa yimvelo yakhe. isibonelo, uma isici esigqamile somuntu siwukuthi uthanda kakhulu imali, imvelo yakhe--ke ingukuthanda imali, kuqoqwa kube amagama amabili. uma isici somuntu esigqame kakhulu kuwuthando lwabantu besifazane – uhlala elandela abesifazane – ngakho uthanda ububi futhi unemvelo yobubi. abanye abantu bathanda kakhulu ukudla. uma unganikeza umuntu onje iziphuzo ezimbalwa nenyama noma umthengele ukudla okumnandi, uyokwenzela izinto; ngakho lo muntu unemvelo yokuhaha, njengengulube. wonke umuntu unesici sakhe esibulalayo, esinethonya kuwo wonke umzuzu wempilo yomuntu futhi siyangena kuyo yonke into ephathelene nalowo muntu bese siba yinto ehlosiwe kukho konke akwenzayo. leyo nto imele imvelo yalowo muntu. futhi ungasho ukuthi imvelo yakhe yingxenye yakhe yobuthakathaka obukhulu. isici sakhe esibulalayo yimvelo yakhe. abanye abantu babonakala benobuntu obuhle futhi abakhombisi zici ezinkulu ezisobala, kodwa ingxenye egqamile ukuba buthakathaka. abanazinhloso zempilo noma nezifiso futhi bayadavuza nje empilweni. bayakhubeka uma ukhuluma amazwi ambalwa nje alimazayo, bese becabanga kabi noma ngasiphi isikhathi ngenxa yalokhu nalokhuya, kuze kufike eqophelweni lapho bengasafuni khona ukukholwa. uphawu lwalaba bantu olungandile ubuthakathaka, futhi imvelo yabo ngeyegwala elingenamandla. abanye abantu banozwela ngokwedlulele. abakushoyo futhi bakwenze nsuku zonke nokuziphatha kwabo kuphilwa ezweni lemizwelo. bezwa uthando lwalo muntu nalowa muntu futhi zonke izinsuku kufanele bakhokhele abakwenzelwe futhi babuyise imizwelo emihle; konke abakwenzayo kusendaweni yemizwelo. isinda kakhulu imizwa yomuntu onje! lapho umyeni wakhe ongakholwa efa usazokhala izinsuku ezintathu. abanye bafuna ukumngcwaba, kodwa yilokhu ethi, “cha, ungumyeni wami.” usenemizwelo ngisho nangomuntu osefile – imizwelo yakhe iqine kakhulu. ungasho ukuthi imizwelo yakhe iyisici esibulalayo, ubuthakathaka bakhe obukhulu kakhulu obungamfikisa ngokuphelele ekubhubheni futhi bumenzele umonakalo. imizwelo eqine ngokwedlulele kakhulu isho ukuthi akanalo iqiniso futhi wenza izinto ngaphandle kwemigomo. ucabangela kuphela inyama futhi ungumuntu oyisiphukuphuku futhi odidekile. imvelo yakhe ngeyokufaka isisindo esithile emizweni. ngakho uma ufuna ukuguqula isimo sakho--ke kufanele ukuthi ubone imvelo yakho. “imifula nezintaba kungaguqulwa kodwa kulukhuni ukuguqula imvelo yomuntu.” uma imvelo yomuntu iyimbi kakhulu futhi ingeke iguquke, unkulunkulu ngeke amsindise. ungacabangi ukuthi imvelo yomuntu ingaguquka. iyini inguquko yesimo? kufanele ube umthandi weqiniso, wamukele ukwahlulela nokusola kwezwi likankulunkulu ngenkathi uzwa umsebenzi wakhe, bese uzwa zonke izinhlobo zokuhlupheka nokucwengwa, okuhlanzwa ngakho ubuthi bobusathane obuphakathi kuwe. yilena inguquko esimweni. uma imvelo yomuntu iyimbi kakhulu, ungumuntu omubi, ngakho unkulunkulu ngeke amsindise, futhi umoya ongcwele ngeke ukwazi ukusebenza phakathi kuye. ukukubeka ngenye indlela, kunjengodokotela owelapha isiguli: umuntu ongenwa yinyumoniya angelapheka, kodwa umuntu ongenwa umdlavuza wamaphaphu ngeke asindiswe.