GEBED: HOE KAN DIE SEISOEN VAN LUISTER JOU HELP? | Communitas Argief
by admin | Feb 27, 2009 | Konferensies | 0 comments
Calvyn verstaan dus die betekenisvolheid (usus) van die teks dat dit veelvormig kan wees. Die teks kan vir verskillende mense op verskillende plekke verskillende toepassings hê. Hier verskil Calvyn dus radikaal van talle van sy voorgangers. Die waarde van die teks lê nie daarin dat dit altyd en in alle omstandighede dieselfde ding sê nie, maar dat dit veel ryker en ruimer kan wees as die kennis waaroor die lesers reeds beskik. Daarom kan die teks die lesers verras, uitdaag, ontstel, konfronteer, verbaas… Die veronderstelling is dat daar geglo word in die trou van die Here wat vandag nog met gelowiges praat deur Sy woord. Die verbond is nie 'n tema van die Bybel nie. Die verbond gaan oor die troue sprekende God wat met mense in gesprek is. Die Heilige Gees maak die Woord lewend en kragtig.
Eers wanneer ons weer die Bybel lees met die veronderstelling dat die lees daarvan inderdaad 'n geleentheid is waar God met my gaan praat, sodat ek daarop kan reageer met gebed en lewe, sal die lees van die Woord en gebed weer vir ons 'n ervaring met God wees. Die uitkoms van so 'n lees van die Bybel en nadenke en gebed is onderskeiding van die wil van God en die toe-eiening daarvan. Gebed gaan dus hier meer oor toe-eiening van God se Woord. God kan roep, stuur, uitdaag, troos, bekragtig … Gebed is dan die fokus op God as spreker, die tot rus kom by God, die sentrering op God se bedoeling, die nadenke, die stil word met God se gesproke Woord, die aanneem daarvan, die integrasie daarvan in my denke of lewe.
Hierdie stasies kan saamgevat word in drie bewegings nl. rus, hoor en leef. Johan Ackerman maak 'n drie-deling "stop, look, listen" in sy hermeneutiese voorstelle vir ons tyd ("Staying in Touch" en "Bly in Voeling" van Johan Ackerman verskyn in 2009 by Bybel-Media). Hy maak ook 'n belangrike punt oor ons ingesteldheid om die Woord in ontvangs te neem. Hierdie ontvangs van die Woord behels 'n stil word met God, kontemplasie, toe-ëiening. Wanneer dit die inhoud van jou gebede word, is dit per definisie 'n diep en ryk ervaring met God.