En hoe vertel jy in n enkele woord, sonder om dit goedkoop te laat klink, as jy vyf, ses jaar van jou lewe goed gedoen en ges� het, en op plekke was waar jy nie wou wees nie. En jy het niks daarvan verstaan nie, professionele hulp ten spyt, tot op n dag wat jy besef: God het jou siel laat belewe dit wat jou siel nodig gehad het om jou te bring waar God jou wil h�.
En is dit nie hier waar die sielkunde en die godsdiens hande vat nie? Want tot die mate wat die sielkunde begin om die uniekheid van elke mens te erken en s�: ek sal jou die tegniek leer om die pad te loop, tot daardie mate kan die kerk n eie unieke inhoud aan die pad gee deur die lidmaat se ervaring van die Gees van God. Maar die kerk kan dit slegs doen as die oorgelewerde dogma, onder andere, van die sestiende eeu nuut bekyk word. En is dit nie in hierdie proses wat die Nuwe Hervorming n brug kan bou nie?
Moet die spirituele siklus van groei in die Christelike geloof en in ander gelowe nie ook bekyk word nie? Want as n Nuwe Hervormer vir my s� hul weet te min van die dinamika van ander godsdienste in die tyd waarin ons leef, is dit half ontstellend want dit is nie baie wetenskaplik nie.
113 Sy volgelinge het vir hom (Jesus) gevra: Wanneer sal die koninkryk kom? Hy het geantwoord: n Mens sal dit nie sien kom deur daarop te wag nie. En niemand sal s�: Kyk, hier is dit of Kyk, daar is dit nie. Die koninkryk van die vader is oor die hele aarde uitgesprei en tog sien mense dit nie. (Evangelie van Thomas, Protea Boekhuis 2002)