Peter R sel Peter Rosel Plays Works By Prokofiev & Stravinsky on WOW HD AU
Details Composers: Igor Stravinsky, Sergey Prokofiev Conductors: Heinz Bongartz, Herbert Kegel
Title: Peter Rosel Plays Works By Prokofiev & Stravinsky Release Date: 21/11/2006
Item #: ALG413662 N-Fab N-Durastep Steps 14-16 Chevy Silverado GMC Sierra 1500 Double Cab 6.5' Bed | Midwest Aftermarket
N-Fab N-Durastep Steps NDC1489QC
Dealer Part: NDC1489QC Viking Leah Mid GTX Sneakers Dusty Pink/Light Lilac
Bisgaard Jacob Skor Rose
Bisgaard Konrad Skor Korall
Bisgaard Nor Stövlar Rosa
Bisgaard Luka Sneaker Blush
Bisgaard Kadi Sneakers Blush
Converse Chuck Taylor Skor Rosa
Bisgaard Hollie Sneakers Nude
Puma Cali Sneakers Rosa
Puma Ribbon Sneakers Prism Pink
Puma Suede Branded Velcro Sneakers Rosa Breekverslawing is meer as net substansmisbruik
Geskryf deur Gary Reiss, LCSW.
Tradisionele benaderings tot verslawing beklemtoon die gebruik van die stof. Proseswerk beklemtoon om nee aan die substansie te sê, maar beklemtoon ook "ja" vir die deel van die persoonlikheid wat toeganklik en ondersteun word deur die gebruik van die stof. Dikwels verslawing ondersteun dele van die persoonlikheid samelewing moedig nie aan nie. Byvoorbeeld, in 'n era van toenemende spanning en frenetiese lewe, is alle soorte ontspannende stowwe gewild, veral alkohol en dagga.
Ons as individue het ons eie verslawings om uit te groei, maar laat ons nie vergeet dat ons samelewing ook moet verander nie, en dat individuele en maatskaplike verandering hand aan hand gaan. Stowwe word verslawend sielkundig omdat hulle mense help om dele van hulself te leef wat uitdrukking nodig het. In dwelmmisbruik vind mense tydelike oplossings om die intensiewe kulturele kondisionering wat hul vryheid beperk, uit te knip.
Byvoorbeeld, daar is intense kulturele druk om meer ure te werk om meer geld te maak om meer te verbruik. Alkohol kan die deur oopmaak om tyd en ontspanning te laat val. Om dronk of gestenig te raak of op spoed aan te pas, kan wees om die tronkbewaarder te bedrywe sodat jy die sleutels kan neem en vir 'n rukkie kan ontsnap, net gevang word en die gevolge van ontsnap moet ondervind. Maar as jy desperaat genoeg is om te ontsnap, sal jy dit op enige manier doen, insluitend die verslawing van die stof.
In klein dorpe kan gemeenskapsnorme tronkstraf word; Dit is moeilik om baie van wat in 'n klein dorpie gebeur, te verberg, en nie inpas by die norme kan verwoestend wees nie. Baie mense gebruik stowwe as 'n manier om toegang te verkry tot die dele van hulself wat buite kulturele norme is.
Baie benaderings tot dwelmbehandeling het 'n doel om gebruik te elimineer. Om dwelmmisbruik oor tyd uit te skakel, moet dieper onderliggende behoeftes ontdek word, en die kliënt moet doeltreffender maniere ontwikkel om hierdie behoeftes aan te spreek as dié wat deur die stof verskaf word. Die persoon moet die inhoud en die dieper onderliggende proses aanspreek, met die klem op die individu se behoefte aan ondersteuning vir sekere dele van sy of haar persoonlikheid. Fokus op die onderliggende behoeftes is die sleutel om dwelmmisbruik oor tyd uit te skakel, of die klem van die behandelingsbenadering opvoedkundige, geestelike of portuurdruk is.
'N Groot deurbraak in verslawing het gekom toe verslawings opgehou het om geïdentifiseer te word as 'n morele tekort en begin om as siektes aangespreek te word. Dit het die stigma van behandeling verminder. Saam met die voordele van die siekte-model kom daar nadele. Een van die beperkings van die siektemodel is die klem op die feit dat die persoon siek is. Alhoewel dit 'n stap is om te dink dat die persoon boos is, soos in die moraliteitsmodel, lê die klem steeds op wat verkeerd is met die persoon. Hierdie fokus kan weerstand in 'n persoon bou en haar selfs meer uit persoonlike beheer laat voel. Die voordeel van die prosesmodel is dat dit die wysheid van die persoon ondersteun deur te verklaar dat die verslawing 'n waardevolle deel van die persoon probeer ondersteun. Die probleem is dat die verslawing die deel ondersteun op 'n manier wat die hele persoon siek maak. Die einde is die regte einde, maar die middel is 'n probleem.
Mense is geneig om opgewonde te raak oor hierdie model, en om maniere te ontdek om meer te kry van wat hulle wil hê sonder die negatiewe gevolge van die stof. Hulle fokus nie net op die inhoud van die saak nie, maar om meer van wat hulle nodig het te kry. Hierdie oorgang is nie maklik nie. Vir baie mense, gee 'n stof op, is 'n ongelooflike stryd, selfs met die behandeling van binne-pasiënte, AA, en die proses van werk. Proseswerk is nie die magiese antwoord nie; dit voeg net 'n kragtige instrument om te werk met verslawing probleme.
Die persoonlike betekenis van 'n verslawing wissel. Ek het met verskeie mense gewerk wat met marihuana of alkohol verband hou. Hulle sê dinge soos, "Ek voel soos die ma wat ek nog nooit gehad het, is my strelend nie." In sulke gevalle is dit belangrik om te fokus op die kwessie van moederskap en ontspanning, om te ontdek waarom die moederskap nie plaasgevind het nie, hoe die persoon nou kon moeders en hoe hulle hulself kon moeder. Mense is geneig om goed te reageer op hierdie benadering, waar die terapeut saam met die persoon werk om haar te help leer hoe om haarself te versorg sonder om te drink of te rook, en om te leer wat haar keer dat sy nie kan kry wat sy nodig het nie. In baie gevalle is hierdie benadering effektief omdat dit die pad van die minste weerstand is. In plaas daarvan om die sterkte van 'n verslawing te bestry deur die persoon te vertel om te stop en dus 'n bykomende bron van stres te word, ondersteun die terapeut die wysheid van die organisme en help mense om gesonder maniere te vind om hul behoeftes te voorsien.
Dit is belangrik om die verslawende proses van die verslawing self te kan onderskei, sodat die onderliggende behoefte geïdentifiseer en ondersteun word. Een manier om die verslawende proses te ontdek is om voor te stel dat die persoon optree asof hulle op die inhoud is. Die meeste mense kan tot op sekere mate vinnig toegang tot die staat kry en begin voel en optree soos hulle op die dwelm is. Dit is die begin van die bewustheid dat dwelms nie net stowwe is nie, maar ook bewustheidstoestande wat sonder dwelms verkry kan word. Sodra 'n persoon in hierdie toestand is, kan die terapeut en kliënt saam identifiseer wat die stof vir die persoon beteken en kan dan saamwerk om ander maniere te vind om die persoon dieselfde effek te kry.
Identifisering van die onderliggende behoeftes van diegene wat verslaaf is
Kom ons kyk noukeuriger na wat onder 'n verslawende proses kan lê. Ek het onlangs saam met iemand gewerk wat ek Paul op sy sigaretverslawing sal noem. Aangesien rook vir hom 'n rukkie gegee het om asem te haal en los te maak van sy gewone rustige toestand, was dit ons taak om hierdie losbandjie op te tel en te ondersteun. Terwyl ontspanning self belangrik en gesond is, kan sigaretrook op 'n dodelike manier ontspan. Die terapeut se taak is om die twee te skei. Ons het geweet dat die enigste manier waarop Paulus ophou rook met verloop van tyd, was as sy nuwe maniere om te ontspan meer doeltreffend en opwindend as rook was. As Paulus kan leer om werklik tyd vir homself te neem, los te maak en ontspan, nie net met 'n sigaret nie, maar as 'n voortdurende deel van die lewe, moet sy sigaretgebruik wegval.
Een van die belangrikste dele van verslawing is om die persoon met die verslawing toegang te help om die staat wat hulle probeer bereik. Die persoon se werk is om bewustelik toegang te verkry tot daardie dele van hulleself wat die stof hulle toegang gegee het. Met hierdie soort toegang verminder die kanse dat die persoon terugkeer na die verslawing. Hierdie benadering help die persoon tot die wortel van wat agter die verslawing was. Die werk moet ver genoeg wees om die persoon toegang tot die bewussynstoestand op 'n dieper, makliker toeganklike en kragtiger manier as die stof te gee. Dit is belangrik om die persoon 'n fisiese manier te gee om te onthou wat hierdie ervaring van suksesvolle toegang sonder die stof sal veranker. Vir een persoon kan dit hul kop terug, en vir 'n ander, beweeg hul arms stadig. Die maklikste manier om 'n anker te vind, is om die persoon te vra hoe hulle die toestand sal onthou wat hulle toegang verkry het, en kyk wat hul liggaam doen. Hulle sal jou wys hoe hulle toegang tot hierdie toestand het, en die terapeut moet hulle help om te onthou dat wanneer hulle na hierdie plek moet gaan, hulle hul anker eerder as die stof kan gebruik.
Hierdie benadering om toegang tot die staat te verkry, werk beter met iemand wat in die middel van misbruik is, of wat vir ten minste 'n paar maande weg van substansgebruik is. Daar is 'n risiko dat 'n kliënt wat net opgehou het om te gebruik, en wat enige gevoelens onderdruk wat die stof sou kon verkry, 'n honger vir die stof opwek. Ek het egter dit gedoen met honderde kliënte in verskillende stadiums van gebruik en herstel, en het nog nooit hierdie ervaring gehad nie. Hier is 'n paar voorbeelde van mense wat hierdie benadering kon gebruik om hulle te help om op te hou.
Toe Paulus gerook het, sou hy in die verte afkyk en sy kakebeen sou val. Met verloop van tyd het hy geleer om in die verte te kyk en sy kakebeen op 'n sekere manier te ontspan om toegang tot sy ontspanningstoestand te verkry sonder om 'n sigaret te hê. Om te ontdek hoe om sy kakebeen te ontspan, het hom 'n veilige en effektiewe manier gegee om die ontspanning wat hy nodig gehad het, te kry.
Toegang tot bewussynslande sonder die gebruik van verslawende middels
Verslawende stowwe is per definisie skadelik, en hulle doen ook 'n onvolledige werk om toegang tot die staat te verkry. Die stof gee 'n kort ervaring van wat die persoon nodig het, maar die behoefte word eers kortliks bereik. Byvoorbeeld, terwyl Paulus rook, het hy ook fisiese simptome van 'n stywe kakebeen en die tande gehad. Om die ontspanningsstaat te voltooi wat rook probeer bereik het, het hom ook van sy fisiese simptome verlig. Sy toegang tot die ontspanne toestand sonder rook was verloop van tyd meer volledig en nuttiger as wat die rook was. Sodra jy jou verslawende neigings integreer, is jou bewussynstoestande toeganklik wanneer jy dit nodig het.
Kom ons kyk na 'n ander voorbeeld. Ek onthou om te werk met 'n vrou wat nie 'n ruk lank dagga gehad het nie en onlangs weer begin het ná 'n paar baie pynlike ervarings. In haar moeilike tye was sy nie in staat om te ontspan en haarself baie te koester nie. Toe sy marihuana gerook het, kon sy die ontspanne toestand kry wat sy nodig gehad het vir haar genesing. Die enigste probleem was dat die marihuana ander effekte gehad het wat sy nie wou hê nie, dus wou sy toegang kry tot die staat wat sy dringend nodig gehad het sonder om 'n dwelm te gebruik.
Ek het haar gevra om net te sit soos sy sit wanneer sy regtig gestenig is, en ons oordryf daardie sitposisie. Binnekort het sy begin voel soosof sy baie dagga gerook het, behalwe dat sy nog duidelik kon dink, wat nie die geval was toe sy marihuana regtig gerook het nie. Hierdie vrou kon leer om in 'n spesifieke posisie te sit en die ontspanning te kry wat sy nodig gehad het vir genesing sonder om marihuana te rook en dus sonder die newe-effekte wat vir haar ontstellend was.
Na 'n nuwe visie van verslawing: Sê net Ja vir jouself
Omdat dele van onsself wat ons nodig het, versteek word in verslawings, is veldtogte wat mense aanmoedig om net "nee te sê", gewild, maar nie hoogs effektief nie. Om nee te sê, is 'n begin, maar sodra ons nee sê vir 'n stof, moet ons ja sê vir ons ontwikkeling. Die verwerking van die state agter verslawing is een van die maniere om hierdie ontwikkeling te ondersteun. Ons kan 'n patroon sien vir belangrike dele van onsself as ons na sekere sjamanistiese kulture kyk. Baie stamme wat een keer hallucinogene gebruik het om toegang tot veranderde state te verkry, het op een of ander stadium oorgeskakel na dromme of dans. Wat belangrik is, is nie die stof nie, maar toegang tot die staat wat die stof verskaf.
Nog 'n voorbeeld van positiewe resultate van dwelmgebruik is die mediese voordeel van dagga om pyn in kankerpasiënte te verlig. Ek hoop dat ons as 'n kultuur oopgesind kan wees sodat ons kan werk aan verslawings wat skadelik is, en minder fokus op diegene wat nie. Byvoorbeeld, sigaretrook dood elke jaar honderde duisende mense, maar ons stuur die weermag uit om marihuana-gewasse te vernietig terwyl ons tabaktelers subsidieer.
Ek sê nie dat marihuana goed is nie - ek dink daar is meer effektiewe maniere om toegang tot hierdie toestande van bewussyn te verkry wat nie dwelmgebruik benodig nie. As ons egter beperkte hulpbronne het om hierdie probleme as kultuur aan te spreek, is dit sinvol om te werk om alkohol en sigaretverslawing, die oorsake van groot skade te verminder en minder van ons hulpbronne te bestee om te veg teen peyote en marihuana, stowwe wat sommige mense vind handig en skadelik. In my dorp is alkohol en sigarette die gevaarlikste dwelms en die meeste gebruik, en die kruk, 'n amfetamien, is die ander gevaarlikste en mees gebruikte middel.
Behandeling wat mense die geleentheid bied om hul state te verwerk, is veel meer effektief in die uitskakeling van dwelmmisbruik as al die polisie wat ons kan huur en gevangenisse wat ons kan bou.
Nuwe Falcon Publications. © 2000. http://newfalcon.com
Verandering van ons, verander die wêreld
deur Gary Reiss.
Die meeste mense voel versteur deur die politieke en sosiale probleme wat ons elke dag sien, maar terselfdertyd voel hulle hulpeloos om hulle op te los. Ons voel selfs meer versteur omdat ons en ander ons persoonlike mag gee in die nutteloze pogings om hierdie probleme op te los. Ons het ons mag weggegee aan politici en ander wat min of niks bereik, aangesien hulle hul eie noue belange dien. Mense het apaties geword omdat die wêreldsituasie net te oorweldigend is. Hierdie boek sal u help om die wêreldsituasie te sien op 'n manier wat nie oorweldigend is nie. Dit bied maniere om jou krag vir persoonlike groei en sosiale verandering terug te neem.
Gary Reiss, LCSW, is 'n gelisensieerde kliniese maatskaplike werker en het sy diploma in prosesgeoriënteerde sielkunde. Hy is op die fakulteit van die Proseswerksentrum van Portland. Een van Gary se spesiale belangstelling in proseswerk sluit in konflikwerk. Hy werk grootliks in Israel, Indië, Australië en ander hot spots in die wêreld. Hy werk tans aan drie ander boeke: die omskakeling van die gesinslewe; Angry Men, Angry World; en word adelaar: beweeg van vrees vir lewe en dood om vrylik te vlieg. Hy verskyn gereeld op radioprogramme om te praat oor die werk van rassisme, diversiteit en baie ander onderwerpe. Besoek sy webwerf by www.GaryReiss.com.
Jy is hier: Tuis > Lewe > Gesondheid > Siektes en voorwaardes > Breekverslawing is meer as net substansmisbruik
Hoe die oorlog teen dwelmmiddels die dwelmpatrone verslaan ...
Hoe opioïedverslawing ons breine verander om altyd te wil ...