Stadion van Kourion, Ciprus - Inligting
Stadion van Kourion, Ciprus
Stadion van Kourion, Ciprus - Geskiedenis
Hedendaagse Ciprus is deurdrenk van geskiedenis en voel dikwels dat hy verplig is om 'n reis na sy verlede te neem. Ons bestemming vir vandag is die argeologiese museum van Kourion (Κούριον in Grieks en Curium in Latyn). Dit is geleë op die terrein van een van die belangrikste antieke stadskoninkryke. Dit huisves vandag 'n indrukwekkende aantal monumente wat gehelp het om baie raaisels op te los.
Ons begin ons toer met 'n klein museumuitstalling in Episcopi.
Kourion, een van die belangrikste dinge om te doen in Ciprus
Curium (Kourion) is seker vir die beste besienswaardighede, besienswaardighede en die beste dinge om te doen in Ciprus. Die argeologiese terrein van Curium (Kourion) is op 'n heuwel net buite die stad Limassol (aan die suidweste kant van die eiland).
Curium is een van die belangrikste en indrukwekkendste argeologiese terreine in Ciprus.
Dit was een van die magtigste stads koninkryke van antieke Ciprus.
Sy majestueuse plek, die teater, die skatkis, 'n stoa (bedekte loopbrug), 'n palaestra (antieke Griekse worstelskool), die tempels, die baddens, die mark, die argaïese, die sirkelvormige en ldquotemenos en die tempel van Apollo Hylates almal toon net hoe ontwikkel hierdie ou inwoners van die streek was.
Kourion is vernoem na die kolonis, Kouriefs, en in ooreenstemming met die residensiële mite wat deur Herodotus toegeskryf is, is dit gestig deur Achaese setlaars wat as permanente setlaars van Argos in die Peloponnesos gekom het. Uiteraard het hulle hul taal en kultuur saamgebring.
Die stad dateer uit die 8ste eeu vC toe 'n ou monument gebou is en gewy is aan die God Apollo Hylates (hylates = houthakker) wat die God van die woude beteken. Inskripsies wat gevind is, toon dat Apollo aanbid is as die beskermer van Kourion en dat die aanbidding tot die 4de nC voortgeduur het.
Op dieselfde heuwel is die oorblyfsels van die vier tempel wat uit die einde van die klassieke tydperk dateer, veral die Hellenistiese (325-50 v.C.), die Romeinse (50-330 v.C.) en die vroeë Christelike era (4de eeu. AC - laat 7de eeu nC). Dit was 'n toevlugsoord vir die atlete wanneer hulle oefen. Daar is ook 'n arena. Dit is 'n sentrale binnehof omring deur kolonnades.
In die gebied is daar in verskillende periodes baie aanbouings en veranderings aangebring, met die tempel as hoofgebou met twee hooffases van konstruksie: die oudste word bereken aan die einde van die klassieke of vroeë Hellenistiese periode en die tweede fase in die 1ste eeu nC. Toe word die tempel herbou met 'n ander siening. In die ou tyd was die tempel oop, met 'n erf en 'n altaar. Die altaar was so belangrik dat elkeen wat daaraan geraak het, tensy hy 'n priester was, van 'n krans af gegooi is.
Die plek van die ou heiligdom is tydens die Romeinse tydperk beskadig. Die oorblyfsels van 'n sirkelvormige monument is gevind met geplaveide vloer, wat moontlik gebruik is vir optogte en danse rondom die heilige boomtuin na aanleiding van die Romeinse aanbiddingsgewoontes. Die heiligdom is in die 6de eeu vC uitgebrei met 'n sirkelvormige monument en 'n argaïese altaar wat by die vroeg geboude tempel aangebring moet word. 'N Deel van die laat fase is herstel nadat die verwoestende aardbewing van 365 nC dit in duie laat stort het. Die inwoners het probeer om dit uit die ruïnes te herbou, maar die gebied het reeds sy finansiële krag verloor. Die hellenisering van die eiland het gestop. Gedurende die 4de eeu nC kom die aanbidding van die God Apollo Hylates tot 'n einde. Die voorkoms van die Christendom neem toe en versprei, die inwoners wend hulle tot die Christendom en bly tot vandag toe Christelik.
Die inwoners het daar probeer voortgaan na die rampe, maar die eerste Arabiese aanvalle wat die stad geplunder en aangevuur het, het hulle gedwing om hul huise te verlaat en na die ooste te trek. Die oorblywende dele is deur die departement van oudhede in Limassol gevind. Werk word in 1964 gestaak, maar die pragtige en ongelooflike tempel is herstel.
Ander belangrike monumente van Curium is:
Die Romeinse mark dateer uit ten minste die 1ste eeu nC. Verskeie veranderings deur die eeue het dit in sy huidige vorm gebring. Dit bevat badkomplekse en 'n & ldquonymphaeum & rdquo. Op 'n sentrale punt van die mark bestaan ​​'n groot gebou wat sedert die laat 4de eeu in gebruik was. V.C. tot aan die einde van die Hellenistiese tydperk.
Die Huis van Achilles. Hierdie Romeinse huis uit die vierde eeu nC is vernoem ter ere van die Homeriese held Achilles, 'n belangrike karakter in antieke literatuur. Hierdie ruimte is gebruik vir die ontvangs van baie belangrike besoekers. Ten tye van sy bloei was daar pragtige mosaïek in byna elke kamer. Een daarvan is die mosaïek wat die toneel uitbeeld waarin Achilles sy identiteit openbaar aan Odysseus, wat as 'n handelaar vermom is op die binnehof van koning Lycomedes van Skyros. Vandag bly net 'n gedeelte van die huis oor - in die suidwestelike deel van die heuwel langs die ou Limassol -Paphos -pad.
Die Huis van die Gladiators, 'n Romeinse huis wat sy naam gekry het van die mosaïekvoorstellings van gladiators wat die sentrale binnehof versier het, dateer uit die 3de eeu nC en is 'n paar meter oos van die & quotHuis van Achilles & quot.
Die teater met 'n kapasiteit van 3500 sitplekke wat vandag nog gebruik word vir kulturele geleenthede. Kombineer alle soorte skouspel met 'n agtergrond van die asemrowende see -uitsig. Bou in die 2de eeu. V.C. aan die suidelike punt van die heuwel, in die 2de eeu. A.D. is dit herbou tot sy huidige vorm. Rondom die laat 2de eeu/ vroeë 3de eeu nC is 'n paar aanpassings aangebring, soos die bevestiging van 'n metaal reling, om 'n gewilde skouspel van die tyd te kan aanvaar, die dier veg. Vandag bly slegs die fondamente van die toneel oor. As u sien hoe 'n akteur sy rol in die ruimte met sy asemrowende uitsig interpreteer, kan u nie anders as om ontsteld te voel nie. Selfs vandag, ondanks die verwoestings van die tyd, met die veranderinge van godsdienstige en kulturele gewoontes, buig u voor die grootheid en intellek van die eerste setlaars wat besluit het om iets nuuts te begin met 'n pragtige en stewige fondament.
Die vroeg -christelike biskoplike basiliek, een van die belangrikste vroeë Christelike monumente van Ciprus. Die tempel is in die vroeë 5de eeu nC gebou, terwyl die 6de eeu nC 'n paar veranderinge ondergaan het met nuwe vloere bedek met mosaïek en marmerinlegsels (kleurvolle mosaïek van klein stukkies marmer). Ten noorde van die basiliek was 'n atrium en doopkapel. In die westelike deel van die basiliek is verbind deur die & ldquonarthex & rdquo, 'n saamgestelde struktuur wat uit die diakoniese ruimte bestaan, waarop die aanbidders hul offergawes gebring het en moontlik die woning van die biskop, die bisdom in die vorm van 'n klein basiliek met & ldquonarthex & rdquo.
Die stadion is in die 2de eeu nC gebou, met 'n kapasiteit van ongeveer 6 000, oos van die heiligdom van Apollo Hylates. Dit bly in gebruik tot aan die einde van die 5de eeu. Dit het 'n hoefystervorm en daar is drie ingange. 'N Gedeelte van die sitplek is herstel sodat die besoekers kon sien dat daar sewe rye sitplekke bo die baanvlak was.
Die klein basiliek buite die mure is gebou aan die einde van die 5de eeu nC 'n entjie oos van die stadion. Ons kan die voorportaal en peristyle -atrium sien. In die middel van die atrium is die fontein deur 'n brand verwoes. Die argitektoniese basiliekdele omskep in argitektoniese kalkmarmer. Aan die noordekant van die basiliek was daar 'n klein kapel. Tydens die opgrawing van die basiliek is 'n opskrif vir Demeter en Kore gevind. Dit dateer uit die 4de eeu. Dit is waarskynlik dat daar of êrens daar naby 'n heiligdom bestaan ​​het van Demetra en Dogter, gode wat verband hou met die Eleusiniese Geheimenisse. Dit herinner ons aan die residensiële mite van Curium, waarvolgens die eerste setlaars van die stad die Argiewe was.
Die ou mense het geweet hoe om hul woonplekke te kies. Die uitsig op die pragtige Middellandse See vanaf die tempel is eindeloos. Die see en die lug skep 'n oneindig boeiende en totaal ontsagwekkende beeld waaruit dit moeilik is om 'n mens se oë weg te neem. Die toneel wek nie gevoelens van spiritualiteit en 'n verband met die goddelike nie. Dit was die ideale plek vir die Christelike kerk en vroeër vir die tempel van Apollo. Omdat Apollo die antieke Griekse God van lig was, was dit algemeen om die tempels te bou op plekke waar die lig en die straling van die son 'n treffende skoonheid verleen het wat die beeld vereer en versterk het.
Kourion is 'n plek wat besoekers op verskillende maniere boei. Hierdie ou stad, net buite Limassol, is 'n monument vir ons ou erfenis, 'n reis na die eiland en die geskiedenis van Rsquos. Terwyl u die uitsig oor die gasvrye turkoois van die Middellandse See geniet, kan u nie net 'n besoek daar kry om 'n opwindende en warm ervaring te wees nie. U kan tussen die geboue loop en ontspan te midde van hierdie wonderlike kombinasie van marmersteen, seegroen en geskiedenis. U kan ou, Romeinse en Bisantynse oorblyfsels bewonder, die een in, op en langs die ander, soos die antieke Helleense teater, mosaïeke en tempels wat die voortsetting van die geskiedenis van die eiland beklemtoon.
*Op die sonnige strand hieronder kan u in die aand swem, windsurf en kitesurf teen romantiese sonsondergange.
*Artistieke gebeurtenisse word dikwels in die amfiteater opgevoer.
*'N Natuurroete is naby.
*Vir die gemak van gaste is alle areas toeganklik vir voetgangers. Toegang vir gestremdes word voorsien. Die ontvangsarea van die besoekersentrum bied toiletgeriewe, aandenkingswinkels en gratis WiFi.
*In die omgewing vind u restaurante met plaaslike en internasionale kookkuns van hoë gehalte
In die argeologiese gebied & quotHuis van Eustolou & quot is daar die stelsel van skryf en lees van blind & quotBraille & quot.
Die gebied met mosaïek van Kourion, wat op die eerste heuwel geleë is, is toeganklik vir mense met rolstoele.
Spesiale parkeerplekke (gemerk)
Spesiale toilet (gemerk)
Gratis internettoegang (wi-fi) by die besoekersentrum
Vir meer inligting, bel +357 25934250 of klik hier www.mcw.gov.cy/da
16 September tot 15 April, daagliks: 8: 30-17: 00
16 April tot 15 September, daagliks: 8: 30-19: 00
Kourion en heiligdom van Apollo beskryf deur die toeristeraad van Ciprus
Die webwerf in 'n neutedop
Curium, soos dit onder sy Latynse naam bekend staan, was baie lank 'n sentrum vir kultuur, politiek en godsdiens.
Die stad en amfiteater
Die heiligdom van Apollo
Kourion City en amfiteater
In Neolitiese tye is 'n nedersetting in die gebied meer as waarskynlik gebou, vanweë die plek waar dit is, op 'n groot rotswand wat uitkyk oor die see.
'N Stadryk is in die 12de eeu gestig deur die Mykese Grieke.
Die stadion is in die Romeinse tyd gebou en is gebruik vir die sportsoorte wat ons vandag ken tydens die Olimpiese Spele, sowel baan as veld. Verspring, hardloop, diskus en spiesgooi.
Teen die 5de eeu nC was Kourion die setel van die Christelike biskop.
'N Aardbewing het die gebied omstreeks 365 nC vernietig, sodat die stad verlaat is en die biskop sy sitplek na Episkopi verskuif het
Die stadsryk is eers weer in 1876 ontdek.
Baie van die vondste is in die museum in die dorp Episkopi en ook in die museum in Limassol.
Hierdie hele gebied lê in die Sovereign Base Area wat aan die Britte behoort.
As u verkies om hier te luister, is 'n kort klank
Die beste tye gedurende die somer is voor 10:00 of na 15:00. Die hawe in Limassol bied baie vaarte en dit is 'n reisplan vir daguitstappies.
Dit raak baie besig met baie busse toeriste, en u moet moontlik om die ruimte by die mosaïek meeding!
(iets wat ek geleer het toe ek by 'n reisonderneming gewerk het en 'n tydjie in die hawegebied was en die cruiseskepe van die onderneming ontmoet het vir hul gesondheids- en veiligheidsinspeksie)
Maak seker jy drink 'n drankie en iets om jou kop te bedek en baie sonskerm. Baie van hierdie gebiede is net oop. Sommige mosaïekareas het 'n afdak, maar die grootste deel van die gebied nie.
In die hoogsomer sal jy bak, en as jy 'n drankie nodig het, sal jy moet afklim na die strand, wat te voet 'n bietjie is.
Op hierdie webwerf vind u die oorblyfsels van:
Bylae van Eustolios
As u die video aan die begin van hierdie bladsy kyk, sal u sien dat dit steeds 'n aansienlike struktuur is.
As u gedurende die somermaande besoek, kan u 'n produksie hier sien vir die ervaring.
Voorbereiding vir die produksie
Wag vir die vertoning om te begin
Dit is 'n wonderlike plek vir produksies
Daar is 'n jaarlikse Shakespeare -toneelstuk en talle ander konserte gedurende die somerseisoen, sommige is klassiek, sommige is van 'n militêre orkeskonsert en sommige is internasionale sangsterre.
Persoonlike video van vakansieganger in Ciprus
Videokrediet: tks to rafair1976 op u tube vir die beeldmateriaal.
Dit is 'n baie goeie persoonlike video wat die Sanctuary Of Apollo, die stadion (dit is 'n stuk grond met niks daarin) en die Curium -amfiteater dek.
Heiligdom van die wegwyser van Apollo
Dit is nie op dieselfde plek as die stad en die amfiteater nie. As u klaar is met u reis rondom die bogenoemde, verlaat u die gebied soos u ingekom het en draai u links teen die heuwel in die rigting van Episkopi Garrison en ry ongeveer 'n half kilometer.
Die stadion is aan u regterkant en het die heiligdom van Apollo Hylates gemerk.
Om eerlik te wees, daar is nie veel om te sien nie, behalwe 'n lang ovaalvormige muur, maar u moet u verbeelding gebruik en dink dat hierdie gebied ongeveer 6000 mense lok om sport te kyk.
Die heiligdom van Apollo Ylatis
(of Hylates in sommige gidsboeke en brosjures)
Naby is die meer omvangryke heiligdom van Apollo in elke reisbrosjure weergegee deur die uitstekende kolom wat na al die jare nog steeds daar is.
Heiligdom van Apollo (Hylates)
As u uit die ooste kom, neem u die ou pad (die B6) vanaf Limassol.
As u vanuit die weste nader, neem u die ou pad vanaf Paphos.
Die webwerwe is baie duidelik gemerk op enige kaart wat u mag hê.
Koste en openingstye
Die terreine is oop om 09:00 tot ongeveer 18:00, maar gewoonlik net 'n bietjie langer gedurende die hoogsomermaande, dikwels tot 19:30.
As iemand nog in die kaartjiekiosk is, is die webwerwe oop.
Die koste beloop 2 euro op elk van die twee webwerwe.
As u meer wil weet, besoek die webwerf van Limassol Govt oor Kourion hier
Wil u meer lees oor Kourion (Curium)?
As u meer wil lees oor Kourion, sal u die inligting eenvoudig nie uit 'n reisgids vir Ciprus kry nie.
U benodig meer detail en diepte.
Hier is 'n paar aanbevelings wat u moet lees voordat u vertrek:
Het u 'n goeie verhaal oor hierdie onderwerp?
Het u 'n wonderlike verhaal hieroor? Deel dit!
Wat ander besoekers oor Curium gesê het.
Curium in Augustus Nog nie gegradeer nie
Het by my pa gaan kuier en hy het ons na Curium geneem. Dit was baie warm. U het reg om 'n drankie te drink en iets om u kop te bedek. U kan maklik en hellip
Wil jy vir middagete gaan?
Ons beveel Chris Blue Beach Taverna sterk aan op die strand as u genoeg geskiedenis gehad het vir een dag!
Het u 'n bietjie ekstra tyd?
Terwyl u in die omgewing is, wys hierdie video u 'n wonderlike reis voor u deur as u u eie huurmotor het.
Ek verseker dat die toerbus nie hierheen gaan nie!
Op die video begin die reis langs Episkopi Garrison, verby die afdraai na Kourion Amphitheatre/Mosaics en historiese gebied, dan draai die bestuurder af en gaan strand toe.
Hy draai regs om na die strandrestaurante te gaan; jy was in elk geval hierheen. Ek dink vir middagete?
Hy draai dan om en ry na die Akrotiri -skiereiland, stop uiteindelik vir 'n oomblik om jou die verre Salt Lake te wys en ry deur die Akrotiri Village en gaan deur die SBA (Sovereign Base Area).
Die reis werd, as u tyd het, maar die moeite werd nie teen die spoed van die video nie, of as u 'n slegte rug het. lol!
Kourion – Curium in Latyn – was 'n belangrike stadstaat in die antieke Ciprus. Dit het floreer tydens die Ptolemaïese en Romeinse tydperke, totdat dit in die vierde eeu nC byna heeltemal vernietig is deur twee aardbewings. 'N Herboude Kourion was 'n maklike teiken vir Arabiese plunderaars, wat die stad en sy Christelike basiliek in die sewende eeu vernietig het. Die inwoners verhuis daarna na 'n plek ongeveer twee kilometer noordoos van Kourion, wat hulle Episkopi noem, na die Griekse woord vir 'bishop '. Alhoewel Kourion honderde jare gelede verlate was, kan vandag nog baie belangrike argeologiese oorblyfsels gesien word. Die beste manier om daar te kom, is om die ou kusweg B6 van Paphos na Limassol te neem.
Van die weste af kom die besoeker eers by die heiligdom van Apollo Hylates aan. Dit was 'n baie belangrike Pan-Cypriote plek van aanbidding in die Oudheid. Daar was 'n heiligdom op hierdie plek sedert ten minste die laat agtste of vroeë sewende eeu vC. Die oorblyfsels wat vir die publiek oop is, kom uit die Romeinse tydperk en dateer uit die eerste en tweede eeu nC. Die heiligdom was 'n kompleks van geboue, waarvan die tempel gewy aan Apollo Hylates in die middel was. Die naam van die god kan vertaal word as 'Apollo of the Woods ', hoewel Hylates oorspronklik 'n aparte god was wat later gelykgestel is aan die Griekse god Apollo.
Die oorblyfsels van die tempel van Apollo Hylates wat ons vandag kan sien, is die gevolg van 'n gedeeltelike rekonstruksie, wat bestaan ​​uit twee kolomme en dele van 'n muur en 'n voorkant. Die geograaf Strabo in boek XIV van sy aardrykskunde het geskryf oor Kourion en die voorland, waarvandaan die persone wat die altaar van Apollo raak, gewerp word. Aanbidding is op hierdie plek baie ernstig opgeneem. Die heiligdom was tot ongeveer die middel van die vierde eeu nC gewild onder pelgrims. Die opkoms van die Christendom, die twee aardbewings en die Arabiese aanvalle hierbo was almal verantwoordelik vir die vermindering van hierdie eens florerende plek tot 'n hoop klippe en puin.
Ongeveer 'n kilometer verder na die ooste is die oorblyfsels van 'n groot stadion uit die Romeinse era. Dit is gedurende die tweede eeu nC gebou. Die stadion is net 17 meter breed, baie te nou vir strydwaens. Let wel, dit is nie die Circus Maximus nie: die stadion is vir atletiekwedstryde gebruik. Die vyfkamp het hier plaasgevind, die wedstryde waaraan die deelnemers deelgeneem het aan hardloop, worstel, verspring, spiesgooi en skyfskiet. Die deelnemers was uitsluitlik mans en hulle het heeltemal naak deelgeneem. Aangesien naaktheid deur Christene afgekeur is en die stadion as 'n simbool van heidendom beskou is, is dit gesluit toe die Christendom aan die einde van die vierde eeu nC die staatsgodsdiens van die Romeinse Ryk geword het.
As u eers in Kourion aangekom het, nog 'n kilometer oos van die stadion, is die Romeinse teater of die House of Eustolios 'n goeie plek om te begin. Die teater is die eerste keer in die tweede eeu vC gebou, maar dit is gedurende die Romeinse era herbou en vergroot. Die huidige struktuur is uit die tweede eeu nC. Dit word vandag nog steeds gebruik vir buitelugoptredes en is bekend vir sy wonderlike akoestiek. Die uitsig op die Middellandse See vanuit die teater is pragtig.
The House of Eustolios is net oos van die teater. Dit was die privaat woning van die vierde eeu van 'n Christelik Grieks-Romeins-Cypriot wat duidelik redelik ryk was. Die huis is vermoedelik gebou nadat die aardbewings in die vierde eeu Kourion verwoes het. Dit het ongeveer dertig kamers gehad, waarvan die meeste rondom 'n peristyle gesentreer is. Daar is selfs 'n privaat badkompleks. Dit is ietwat uitsonderlik. Kourion het, net soos alle stede in die Romeinse wêreld, 'n kompleks van openbare baddens gehad, ongeveer 500 meter wes van die huis van Eustolios. Privaat baddens was slegs vir die rykste burgers en blykbaar was Eustolios een van hulle.
Sy huis is verder bekend vir sy mosaïek van buitengewone kwaliteit. Een van hulle wys Ktisis. Sy is nie 'n Griekse godin nie, maar eerder die verpersoonliking van 'n abstrakte idee, in hierdie geval 'creation ' (Grieks: κτίσις). Die vrou in die mosaïek hou 'n meetapparaat vas, 'n soort dubbele masjienvierkant.
Ktisis, die verpersoonliking van die skepping.
Eustolios ' House is duidelik Christelik van aard, wat blyk uit die tekste in sommige van die ander mosaïeke. Die klein, effens beskadigde mosaïek aan die regterkant is naby die ingang van die kompleks. Dit het 'n teks wat – by rekonstruksie – lees (in Grieks):
Gaan in en bring geluk in hierdie huis. "
'N Langer teks word gevind op die groot mosaïek in een van die binnehowe of peristyle. Dit gebruik die daktieliese heksameter en lees:
U hoef nie baie antieke Grieks te ken om te verstaan ​​dat ΧΡΙΣΤΟΥ (Christou) na Jesus Christus verwys nie. Ek het 'n goeie vertaling hier gevind:
In die plek van groot klippe en soliede yster, brons en selfs vasbeslote, is hierdie huis versier met die baie vereerde tekens van Christus. "
Verder na die weste is stad 's agora – hoofplein – en die openbare baddens wat ek hierbo genoem het. Die baddens is in die tweede eeu nC gebou en omring 'n heilige gebied wat toegewy is aan waternimfe (Nymphaeum). Toe ek Kourion in Julie 2013 besoek, was dit buitengewoon warm (ten minste volgens my boek, het ons vroeër die dag 'n paar badgereedskap in Paphos gekoop en die eienaar van die winkel het ons vertel dat die temperatuur eintlik nie so hoog was nie). Ek en my beter helfte was gereed om terug te gaan motor toe, maar ek wou regtig nog 'n paar mosaïeke sien. Ek het gelees oor die House of the Gladiators en die House of Achilles in my reisgids. Dus, terwyl my beter helfte teruggekeer het na die besoekersentrum om 'n lekker koel plek in die skaduwee te vind, het ek verder wes gegaan en die House of the Gladiators gevind. Ek was nie teleurgesteld nie.
Mosaïek van gladiators in die geveg.
Die mosaïek in hierdie huis toon gladiators wat aan gevegte deelneem, wat volgens die Cypriotiese departement van oudhede skaars is in Ciprus. Die beeld aan die regterkant toon drie figure, twee gladiators en 'n derde figuur, miskien die skeidsregter. Hy word ΔΑΡΕΙΟΣ – Dareios of Darius – genoem, soos sommige van die Achaemenidiese konings van Persië. Dareios dra 'n toga met 'n breë pers streep. Die gladiator aan die linkerkant word ΛΥΤΡΑΣ genoem, maar die naam van sy teenstander het ongelukkig nie oorleef nie (soos die meeste van die teenstanders self terloops). Lytras is toegerus op die manier van 'n Thraex tipe gladiator. Hy dra 'n lendedoek en geen wapenrusting nie, maar sy swaardarm word beskerm deur 'n armwag en sy bene deur vette. Die beste beskerming vir sy liggaam is sy vierkantige skild, terwyl hy met 'n kort swaard of sica. Die opvallendste kenmerk van hierdie tipe gladiator is sy helm, wat die hele kop bedek en 'n gesigskerm het. Genoeg van Lytras se teenstander het oorleef om tot die gevolgtrekking te kom dat hy ook as 'n geveg baklei het Thraex, of miskien 'n Murmillo (dit lyk asof sy skild effens anders is, let op die groot skildbaas in die middel).
'N Ander kamer wys' baklei '. Te oordeel na hul helms, sou ek sê dat beide gladiators dit is Secutores. Hierdie tipe gladiator is gewoonlik gekoppel aan die retiarius, die gladiator wat met 'n drietand en visnet geveg het. Secutores het gewoonlik nie met mekaar baklei nie, maar miskien het die eienaar van hierdie huise albei gepaar thraeces en sekutore vir artistieke doeleindes. Let daarop dat daar geen skeidsregter in hierdie stryd is nie.
Aan die buitekant van die ou Kourion, naby die B6 -kuspad, kan u die huis van Achilles vind. Dit het 'n interessante mosaïek uit die vierde eeu wat gedeeltelik bewaar is. In die middel sien ons Achilles as 'n jong man. Links van Achilles is Deidamia, die dogter van koning Lykomedes van Skyros. Die ma van Achilles het haar seun by die koning se hof versteek sodat hy nie vir die Trojaanse oorlog gewerf kon word nie. Thetis het goed geweet dat haar seun nie 'n uitnodiging sou weier om vir die Grieke in Troy te veg nie, en sy weet ook watter lot hom daar wag. Volgens die Griekse legende het sy Achilles as 'n meisie aangetrek en hom onder die dogters van die koning weggesteek.
Mosaïek in die huis van Achilles.
Die man aan die regterkant in die mosaïek is beslis Odysseus. Slim en slim Odysseus het geweet hoe om die jong kryger tussen die meisies te vind. Hy plaas 'n spies en skild onder 'n paar versierings en musiekinstrumente wat hy as geskenke saamgebring het. Die dogters van die koning het dadelik die meisie -dinge aangepak, maar Achilles gryp entoesiasties na die oorlogsuitrusting toe Odysseus sy manne 'n oorlogsbasuin laat laat klink en sodoende sy ware identiteit onthul. Odysseus het hom moeiteloos in die Griekse leër opgeneem en na Troje geneem, maar nie voordat Achilles daarin geslaag het om Deidamia swanger te maak nie. Hul seun Neoptolemos, ook bekend as Pyrrhus en die legendariese voorouer van Pyrrhus van Epirus, het ook in die Trojaanse Oorlog geveg.
Deel van die belangrike vroeë-Christelike biskoplike gebied in Kourion was 'n indrukwekkende basiliek met drie gange, die biskopspaleis en 'n doopkapel. Die basiliek is in die vyfde eeu gebou, toe die Christendom die staatsgodsdiens geword het. Daar bly nie veel oor van die kompleks wat dit tydens die Arabiese aanvalle van die sewende eeu vernietig het nie en die Christelike inwoners van Kourion het verder die binneland ingetrek (sien hierbo). Tog kan 'n mens jou maklik voorstel hoe die distrik sou gelyk het. Die apsis van die kerk is nog steeds sigbaar, en so ook die kontoere van 'n seskantige doopvont. 'N Paar kolomme en boë staan ​​nog, maar slegs spore van die mosaïek wat eers die gebied versier het, het oorleef. Die gebrek aan versiering word gelukkig vergoed deur die wonderlike panoramiese see -uitsig.
Oorblyfsels van die Christelike basiliek.
Opdatering 27 Augustus 2016: sommige van die foto's van mosaïek was van minderwaardige kwaliteit. Hulle is geredigeer en vervang.
Volgens Herodotus is Kourion gestig deur Argives in die Laat Bronstydperk en is dit vernoem na Koureus, die seun van Cinyras, die eerste koning van Ciprus. Daar is bewyse van die Achaese nedersetting, sowel tydens die uitbreiding van die Mykeense in die 13de eeu vC, as na die invalle van die Doria in die 12de eeu vC. Die Assiriese konings Sargon II en Esarhaddon noem Damasu, koning van Kuri. Stasanor, koning van Kourion, het aanvanklik deelgeneem aan 'n opstand teen die Perse, maar later van kant verander en Persië gehelp om beheer oor Ciprus te herwin. Die laaste koning van Kourion, Pasicrates, het Alexander die Grote teen die Perse ondersteun.
Nadat Paulus en Barnabas geskei is, het Johannes Markus en Barnabas teruggekeer na Ciprus (Hand. 15: 36-39). Volgens die apokriewe Handelinge van Barnabas het "[Barnabas en Johannes Markus] na Curium gekom. En ons het gevind dat 'n sekere gruwelike wedloop op die pad naby die stad uitgevoer word, waar 'n menigte vroue en mans naak die wedloop uitgevoer het. En daar was groot misleiding en fout op daardie plek. En Barnabas draai om, bestraf dit en die westelike deel val, sodat baie gewond is, en baie van hulle sterf ook en die res vlug na die tempel van Apollo, wat naby was in die stad, wat heilig genoem is. En toe ons naby die tempel kom, het 'n groot menigte Jode wat daar was, wat deur Barjesus daaraan opgedaag is, buite die stad gestaan ​​en ons nie toegelaat om die stad binne te gaan nie, maar ons het die aand onder 'n boom deurgebring naby die stad en daar gerus. "
In die 5de eeu nC is 'n groot Christelike katedraal op die stad se akropolis gebou. Die basiliek het 'n enkele apsis en drie gange. Aan die een kant was 'n kleiner basiliek met oorblyfsels van 'n doopkapel, en aan die ander kant was die biskopskoshuis. Die katedraal is tydens die Arabiese invalle van die 7de eeu verwoes, en baie materiaal is geneem om 'n nuwe kerk in die nabygeleë dorpie Episkopi te bou. 'N Staande kolom is een van 24 oorspronklike kolomme wat die skip en die twee gange verdeel het. Die kolomme was van graniet, en die voetstukke en hoofletters was van marmer.
In die 4de eeu nC is Kourion getref deur 'n reeks aardbewings, waarvan die ernstigste op 21 Julie 365 plaasgevind het. Lewendige bewyse hiervoor kom uit 'n woning op die akropolis. Binne die beskadigde gebou is die geraamtes van nege mense opgegrawe: sewe volwassenes, 'n jong meisie en 'n baba. Die skeletreste dui aan dat mense vermorsel is deur klippe en gips. 'N Klipvoerbak van 800 pond is in die binnehof gevind, in twee gebars deur die aardbewing en deur 'n ysterketting vasgemaak aan die trog, was die geraamte van 'n muil. Die huis is nooit herbou nie.
Onder die akropolis in die weste is 'n stadion in die 2de eeu nC gebou en het dit tot die einde van die 4de eeu in gebruik gebly. Sy sewe rye sitplekke, wat gedeeltelik gerekonstrueer is, kon 6 000 toeskouers huisves. Drie ingange is in die cavea van die stadion geleë.
Tempel van Apollo Hylates
Die Tempel van Apollo Hylates is net 1,8 km wes van die akropolis geleë, op die pad na Paphos. Hier is Apollo aanbid as die god van die bosveld (hylates). Aanbidders het die heiligdom binnegegaan óf by die Paphos -poort in die weste óf deur die Kourion -poort in die ooste. Die vroegste heiligdom dateer uit die 8ste eeu vC, maar die huidige vorm weerspieël veranderinge en herbouings vanaf die 1ste eeu nC. Dit is vernietig tydens die aardbewing van 365 nC.
Laai al ons Ciprus- en Kreta -foto's af!
$ 25,00 $ 49,99 GRATIS VERZENDING
Kourion (Livius). 'N Kort historiese oorsig.
Kourion Cyprus (The Princeton Encyclopedia of Classical Sites). 'N Bietjie langer inleiding tot belangrike besonderhede oor die webwerf.
Kourion argeologiese terrein (verken Ciprus). Hierdie bladsy bied inligting oor die verskillende antieke strukture, sowel as baie foto's.
Kourion (Wilke D. Schram). 'N Alternatiewe oorsig van die argeologiese terrein, ook met baie interessante prente en illustrasies.
Geskiedenis van Kourion (Penn Museum). Hierdie webwerf bevat wonderlike inligting oor die opgrawings by Kourion, insluitend 'n digitale databasis van baie artefakte wat daar gevind is.
Antieke Kourion (British Museum). Nog 'n museumwebwerf met uitgebreide inligting oor Kourion en sy artefakte.
Kourion: Tempel van Apollo (Ring van Christus). 'N Handige beskrywing van die tempelruïnes. Dieselfde webwerf het ook 'n bladsy oor Kourion se gladiators.
Kourion (Ciprus) Videogids vir vakansiereise (Expoza Travel). Hierdie video bevat nuttige inligting oor die opgrawings, en dit is baie maklik om na die verteller te luister.
Antieke Kourion uit die lug (Mpakis). Drone footage of the archaeological site and its surroundings.