Daar is nog 'n groot groep ampsdraers en lidmate wat nie tuis voel binne die nuwe denke wat die NHKA stelselmatig inbring nie.
Die lojaliteit van ouderlinge kan misbruik word om selfs 'n vreemde leer (beeld van God in die mens) en 'n leuen (verwysing na 'n besluit wat nooit geneem is nie) te beskerm.
'n Beswaarskrif sal nie suksesvol kan wees nie, al is daar onbetwisbare bewyse dat die beswaarskrif korrek is.
Die kerkleiding is in die hande van mense wat die nuwe teologie ondersteun. Die nuwe teologiese rigting verdra alles behalwe mense wat beginselvas wil wees. Inklusiwiteit wat enige eksklusiewe denke uitsluit!
'n Teenstem sal nie langer binne die Kerk verdra word nie, ten spyte van mooi praatjies oor "eenheid in diversiteit"..
'n Regsgeding teen die Kommissie van die AKV (die ultra vires aard van 54/69) word gesien as 'n doodsonde en lidmate wat daarmee besig is, of selfs net die saak ondersteun, is nie welkom in die Kerk nie.
54/69 kon slegs geneem word, indien 'n sekere soort teologie oorheers.
Die bevrydingsteologie wat op die mens fokus, is die agtergrond van anti-apartheidsbesluite in die verlede in ander kerkgroepe.
Die beswaarskrif het die teologiese en prosedure foute duidelik uitgewys.
Die BAKV het 54/69 gehandhaaf, die besluit staan steeds as besluit van die Kerk.
Die opvolgbesluit stel in ander woorde dieselfde as 54/69 maar is ook erger.
Die BAKV opvolgbesluit is geneem sonder dat korrekte prosedures gevolg is en sonder dat die saak op die agenda was.
Die opvolgbesluit herroep ook enige ondersteuning aan afsonderlikheid in die verlede, die saak van bevrydingsteologie staan soveel sterker in die nuwe besluit.
die fundamentele van Skrif en belydenis, dit wil sê ons handhaaf die standpunt dat die Bybel die Woord van God is en dat die belydenisskrifte die basiese beginsels van die Bybel verwoord.
'n Bediening wat die volkskerk as goeie werkbare manier van verkondiging handhaaf.
Goed opgeleide predikante wat akademies sterk staan, wat daarmee saam 'n geloofbouende opleiding ondergaan en nie vrysinnigheid aangeleer word nie.
Ons voel nie tuis binne die nuwe teologiese rigting wat stelselmatig in die NHKA ingevoer word nie, dit is volgens ons nie Reformatories nie.
Ons staan by die Bybel en verstaan die Bybel as die Woord van God.
Ons staan by die waarhede wat ons as fundamentele waarhede sien, wat insluit die Skrif alleen, genade alleen, geloof alleen en Christus alleen.
Ons gaan wou onderhandel met die Kommissie van die AKV oor akkommodasiebinne die NHKA.
Ons verstaan onsself as die voortsetting van die teologiese tradisie van die NHKA. In teenstelling daarmee staan die nuwe teologiese rigting, en ons voel tuis by nóg die liberale teologie met sy humanisme, nóg die bevrydingsteologie met sy inklusiwiteit ten koste van eie identiteit.
Meer as 140 genotuleerde teenstemme.
Uitgebreide regsadvies wat gratis aan die Kommissie beskikbaar gestel is.
Talle gemeentes het hulself as Kerkrade en Gemeentevergaderings gedistansieer van die aanvaarding van 54/69.
'n Magdom skrywes is gerig aan die Kommissie wat vra dat die besluit herroep moet word.
'n Beswaarskrif is ingedien.
Verskeie memoranda is in die Kerk gesirkuleer.
Omvattende memoranda is nagevors, geskryf en beskikbaar gestel vir opname in die agenda vir die BAKV.
Deelname aan die BAKV met oorgawe, ten spyte van ernstige voorbehoude.
Byeenkomste is gehou om lidmate en ampsdraers bewus te maak van die krisis.
Verskeie vergaderings van gemeentes en groepe is op versoek toegespreek.
Inligtingstukke wat essensies aandui is versprei.
Gesprekke met die Kommissie van die AKV (KommAKV).
Gesprekke met die Bemiddelingskomitee in groot- en kleingroep.
Pogings om 'n modaliteit in die kerk te vestig.
Pogings om 'n vereniging na eie voorkeur te stig.
Opvolggesprekke met die Moderamen en die Kommissie.
Privaat gesprekke met lede van die Bemiddelingskomitee en die KommAKV.
Die opsie om te doleer, is ondersoek.
Verder is daar selfs deur middel van die terughou van heffings gepoog om die situasie aan te spreek.