Bitterheid - opkoms, simptome en oorkom - Siektes - 2022
Bitterheid - As mense nie meer gelukkig is nie
'N Bittere persoon is 'n ongelukkige persoon. Diegene wat bitter is, het negatiewe gebeure in hul lewens so erg beledig dat hulle hulself as hulpelose slagoffers beskou en nie in staat is om te gaan met wat gebeur het nie. Diegene wat geraak word, interpreteer hul huidige toestand as gevolg van hierdie gebeurtenis, vind dit onregverdig en reageer uiters emosioneel as dit by hierdie sneller kom. Dikwels is dit nie net 'n sny nie, maar 'n proses waarin baie klein en groot oortredings optel.
Sinisme, bedanking en aggressiwiteit
Vir 'n klinies bitter persoon bevraagteken die negatiewe ervaring sy werk in die verlede. Hy word sinies, sy toestand word terselfdertyd bedank en aggressief. Alhoewel hy konkreet skuldig is aan sy situasie en daaroor kla, het hy nie die wil om iets self te doen nie. Hy onstuimig tussen homself en om homself te blameer. Daar is ook fobies, paranoia, en diegene wat geraak word, bevind hulle dikwels in die kwaal van samesweringsfantasieë. Baie klinies verbitterde mense ontwikkel 'n ernstige depressie wat egter na buite uitlaat.
Belediging en bitterheid
Almal ervaar beledigings, klein en groot, in hul lewens. Die narsistiese belediging is selfs elementêr tot die ontwikkeling van 'n individuele persoonlikheid. Dit beteken dat die kind 'seergemaak' is omdat die wêreld anders lyk as wat hy wil. 'N Gesonde ontwikkeling is van so 'n aard dat mense hul wense nou aanpas by die eksterne werklikheid en sodoende hul plek vind in die regte buitewêreld, wat heeltemal onafhanklik van hul psigiese innerlike wêreld bestaan.
Persone wat dit nie regkry nie, kan 'n narsissistiese wanorde ontwikkel waarin hy fantasieë oor homself skep vanuit sy beseerde kinderjare en altyd nuwe patrone van sy veronderstelde grootsheid skep. Binne voel hy eintlik leeg en hulpeloos en vervang hy dit deur die fiksies oor homself meer en meer aggressief voor te stel.
Alledaagse beledigings is deel van ons evolusionêre erfenis. As sosiale wesens het ons die erkenning van ander mense nodig vir wat ons doen en ook vir die waardes en konsepte van die wêreld wat ons in ons herinneringe opberg as 'n lewenswyse. As ons aanstoot neem, beteken dit dat ons seergemaak word in ons selfrespek, ons gevoelens, ons waardes of ons identiteit. Dit is van die kragtigste gevolge in menslike kulture: moord op onbeantwoorde liefde; Oorloë om versoening te doen vir "skande"; Bloedwraak oor geslagte heen, waarvan die oorsaak 'n belediging was, het almal gemeen dat dit op 'n belediging gebaseer is.
'N "Normale" gevoel
Bitterheid is aanvanklik 'n reaksie op 'n moeilike situasie, soos vlug of aanval. 'N Kind kan homself nie verdedig as dit veronderstel is om iets te doen wat die moeder eis nie. So dit doen, maar pouts. Dit fantaseer nou daaraan om dit aan die moeder terug te betaal: "As ek dood is, weet sy wat sy gedoen het." Patologiese bitterheid ontstaan ​​wanneer hierdie gedrag chronies word.
Wraak is soet?
Chronies verbitterde mense baat nie op enige manier as hulle hul wraaksfantasieë in praktyk bring nie. Die ervaring word nie ongedaan gemaak nie en die betrokkene kry geen perspektief op sy lewe nie. Inteendeel: skuldgevoelens en skaamte word nou by die oortredingstrauma gevoeg.
Beledigings kom gereeld voor
Daar is baie redes om aanstoot te gee: die vrou van my hart verkies my beste vriendin; Ek word afgedank al is ek daartoe verbind; minder talentvolle medestudente maak 'n loopbaan terwyl ek langs die pad val; Ek nooi 'n vriend na die aandete, ek staan ​​heeldag in die kombuis en hy kom nie. Dit maak seer as mense vir my lieg, op wie ek vertrou, sowel as wanneer die opgeknapte woonstel op die vlag staan, al het hy World of Warcraft gespeel terwyl ek die teëls neergelê het.
Belediging kan ook spruit uit interkulturele misverstande en erger, onkunde.
Baie mense kan daaglikse beledigings hanteer. Daar is baie maniere om dit te doen: ons kan die situasie openlik met ander bespreek, wys dat dit ons seergemaak het. Of ons "sit dit uit": die Duitse onderwyser wat my bydraes berug belaglik maak in die klas, sal my nie lewenslank vergesel nie; die eks-vriend wat ons verlaat het, sal deur 'n nuwe maat vervang word.
Sommige mense het 'n "dik vel". Hulle laat hulself nie ontstel deur geteikende beledigings en eregskendings nie, maar konsentreer eerder op hul projekte. Hierdie pad is dikwels suksesvol.
In ander verberg positiewe ervarings die beledigings. As 'vriende' agter hulle rug sleg oor hulle praat, kan ander vriende op hulle staatmaak. Die skadevergoeding van een onderwyser word vergoed deur die billike gedrag van 'n ander.
Maar soms kan mense nie beledigings hanteer nie, die beledigende gebeure verbrand hulself in hul psige - dit vererger. Nou is hulle in die tronk. Die beledigende ervaring bly, en diegene wat geraak word, draai gedurig om. U blameer ander, die gade, die baas, die vriende. Hulle ly en vind geen uitweg uit lyding nie.
Bitterheid ontstaan ​​wanneer ons "basiese geloof" geskud word. Hoe stywer hierdie korset van waardes en norme is, en hoe meer ons daarop fokus, hoe dieper is die besering as dit nie werk nie. Mense met 'n beperkte raamwerk om hul professionele en privaat lewens te organiseer, loop 'n groot risiko om verbitterd te raak as hierdie sosiale hok breek.
Tipiese riglyne is: "Prestasie word beloon", "huweliksvertroue tot die dood", "Almal kry wat hulle verdien", "Diegene wat hard werk, sal slaag", "Daar is gelykheid in die lewe".
Die lojale werknemer, wat slegs vir sy een onderneming woon, word met niks oorgelaat as hy na dertig jaar ontslaan word sonder om die skuld te gee nie. Die gelowige FDJ-sekretaris het in 1990 nêrens gestaan ​​toe "sy DDR" skielik verdwyn het nie. Die vroegtydige getroude vrou, wat haar eie loopbaan vir die huwelik en die kinders prysgegee het, het geen opsies as die eggenoot haar verlaat nie.
Kosmopolitisme as medisyne
'N Rig raamwerk van waardes en norme verhoog die risiko van bitterheid op groot skaal. Kritiese denke, kosmopolitisme en interkulturele ervarings is daarenteen goeie 'medisyne' om hierdie versteuring te voorkom. As u 'n plan B in gedagte het, plaas u lewe op verskillende pilare, loop u minder gevaar as iemand wat eensydige idees maak oor hoe die wêreld die basis van u lewe moet wees.
Bitterheid as 'n geestesongesteldheid
Bitter mense word oor die algemeen as sosiaal onversoenbaar beskou. Dit is 'n las vir ander omdat hulle ook nie hul medemens positiewe insette lewer nie. Hulle lyk selfbejammerend en passief-aggressief. Hulle grom sonder om deel te neem aan konstruktiewe oplossings vir hul probleem. Om dit so te sê: jy skeur ander sielkundig af.
Dit is egter skaars bekend dat bitterheid tot ernstige geestesiektes kan ontwikkel. Bitterheid is meer sielkundig vernietigend as suiwer depressie of angsversteuring.
Geen vergifnis nie
'N Bittere persoon kan nie ander vergewe wat hom regtig of vermoedelik seergemaak het nie. Dit is ook vir hom 'n groot probleem, want vergifnis beteken ook dat hy wonde toemaak. Aangesien die betrokkene egter ander mense vir sy lyding blameer, maak hy homself 'n passiewe slagoffer, en die gevolglike onvermoë om op te tree strek tot lewensgebiede wat niks met die oorspronklike belediging te doen het nie. Die patologiese bitterheid maak uiteindelik sy eie lewe afhanklik van die skande wat hy gely het en doen niks om sy eie lewe te verbeter nie.
Diegene wat geraak word, kan nie die aanvang van hul gevoelens beheer nie. U voel met u rug na die muur en emosionele uitbarstings is 'n hulpelose poging om beheer te herwin. Ondanks vermenging met floute, woede met bedanking, farinks fantasie met outo-aggressie. Uiteindelik kan daar moord of selfmoord wees. Een uit elke drie pasiënte met 'n geringe trauma ontwikkel konkrete fantasieë om die 'slegte ouens' te straf.
Diegene wat geraak word, isoleer hulself ook sosiaal. Jy leef in 'n psigiese hel.
Nie 'n bewuste besluit nie
Die bitterheid lei al hoe dieper op 'n verkeerde pad. 24 uur per dag, 365 dae per jaar, is dit moontlik om na te dink wie vir my gewees het wanneer en hoe kwaadwillig vir my, sonder dat dit my op die geringste manier help - inteendeel. In plaas daarvan om die wonde van die psige te genees, strooi ek sout daarin.
Mense wat aan ernstige hartseer ly, verstaan ​​nie meer dat versoening net so 'n bewuste proses is as om 'oop rekeninge' te hê nie. Dit sou die eerste stap na genesing wees om te verstaan ​​dat dit 'n bewuste besluit is - maak nie saak hoe dit blyk nie.
Om duidelik te word wie my seergemaak het waarom, hoe en wanneer sonder om hom te vergewe, kan al tot bitterheid lei. Dit is 'n konstruktiewe proses om wraak te neem en u eie lewe in die hier en nou te herbou.
Eienskappe van bitterheid
Bitterheid vertoon homself as 'n fiktiewe straf van die aggressor deur dade van selfvernietiging: "Ek sal myself doodmaak, miskien sal jy dan agterkom wat jy gedoen het". Hierdie selfvernietiging kruip ook deur skade in 'n mens se lewe om dit aan 'diegene' te wys.
Tipies vir versteurings wat ontstaan ​​as gevolg van bitterheid is self-twyfel, 'n gebrek aan eetlus, lusteloosheid en slaapprobleme. Daar is ook 'n diep gevoel van floute.
Die verbitterde moet die aanloklike gebeurtenis in die gees verplig, en ons moet 'n ernstige geestesversteuring aanneem as hulle nie sonder professionele hulp uit die hok kan kom nie. Of u nou daarvan hou of nie, die geheue is altyd in die gedagtes van diegene wat geraak word. Hulle begrawe hulself in hul ongeluk en sementeer 'n verset.
Bewustelik of onbewustelik weier hulle om die ander kant te verstaan. Om te verstaan ​​beteken nie noodwendig om vriende te aanvaar of om vriende te maak nie, dit beteken net 'n verandering van perspektief om te verstaan ​​wat die ander persoon gedoen het.
Dit hoef nie te handel oor die bevryding van die ander van skuld nie. Maar as ek die motiewe van die 'slegte ouens' verstaan, kan ek my eie lewe skei van die traumatiese gebeure en daaruit leer.
Die bitter beskuldig egter eerstens ander en tweedens selfverwyt, maar fokus nie meer sy energie op leer uit slegte ervarings nie. Wat meer is, hy blokkeer sy lewe deur vir ewig vasgevang te wees, terwyl die samelewing rondom hom aanhou beweeg van homself.
In die middelpunt van die lewe
Bitterheid beteken hopeloosheid en tonnelvisie. Alle lewensareas word beïnvloed, tragies ook diegene wat niks te make het met wat gebeur het nie. 'N Kenmerk hiervan is dat dit die sentrum van die pasiënt tref.
Om u hiervan te beskerm, is dit belangrik om 'n verskeidenheid lewensopsies oop te hou, want beledigings lei veral tot bitterheid as dit plaasvind in die lewensarea waarin ons die meeste energie, die grootste passie en die intensste gevoelens belê.
'N Tipiese terrein van wrok is die beroep. Die optrede vir 'n politikus kan byvoorbeeld ontketen word deur intrige-partye. Hy spandeer sy jeugjare brosjures op partytjie-staanplekke in alle weersakke en draai die wors op die straatfees uit; in plaas van op die steengroefdam, het hy in die somer op distriksraadsvergaderings en in werkgroepe gesit. Hy het die bruinbrood van die plaaslike politiek gekou, en hy het gesukkel om die beslissende verkiesing vir die staatsverkiesing te maak.
In 'n noodgeval soek diegene wat geraak word nie alternatiewe velde of begin oor nie, maar is bitter. Hulle onttrek hulle aan die politiek, raak vas met die gebeurtenis, veralgemeen dit volgens die leuse "politiek is 'n vuil onderneming en mense is fundamenteel sleg".
Bitterheid kan ook ontwikkel in sosiale verhoudings. Laat ons 'n vrou neem wat dekades van haar lewe belê om 'n goeie moeder te wees. Sy koester haar kinders waar sy kan, het haar eie lewe, dink eers aan haar nageslag en dan aan haarself, bring haar lewe in lyn met die feit dat dit goed gaan met die kinders. Dan steel die 18-jarige seun die silwerware en verdwyn. Sy het 'n ongeluk, is in 'n rolstoel, en die dogter, wat grootgeword het, kom nie eers by haar nie. Die slagoffer het die gevoel dat haar lewenswerk as moeder niks werd was nie. Sy vra haarself aanhoudend: "Wat het ek verkeerd gedoen?" En word snags wakker met haat vir haar kinders.
Geaffekteerde mense verloor sosiale kontakte. Niemand wil 'n langtermynverhouding met iemand hê wat net ooit oor hul eie lyding praat, smaad praat en aanhou om dieselfde traumatiese verhale te vertel sonder dat die vriende en kennisse daarmee te doen het nie.
Die situasie is nou besig om vir die bittere situasie te kom. Sonder kontak met ander mense wat hom positiewe insette kon lewer, verloor hy homself al hoe meer in sy labirint van smaad, ongeluk en eensaamheid. U voel nou alles wat in die buitewêreld gebeur soos teen u gerig. Hierdie uiterste sensitiwiteit is moeilik vir ander, maar dit ly self daaronder.
Die fisiese gevolge is soortgelyk aan dié van depressie. Diegene wat geraak word, verwaarloos hul eie gesondheid, hulle loop 'n groot risiko vir verslawing, hulle word oorgewig, en die risiko van klassieke siektes as gevolg van sielkundige stres en 'n ongesonde leefstyl volg - van hoë bloeddruk tot 'n hartaanval.
Die voorwaarde beteken dat diegene wat geraak word lewensperspektiewe blokkeer. 'N Persoon wat verbitterd is omdat hy sy baan verloor het rondom die werklike of vermeende onreg, maar nie op soek is na 'n nuwe een nie. As hy wel die geleentheid kry om met 'n nuwe pos te begin, word sy nuwe baas deur die kring rondom die verlede versteur, wat niks met die nuwe pos te doen het nie, soveel dat hy onmiddellik weer uitgegooi word.
Benewens sy eie blokkades, kry die verbitterde 'n reputasie wat hom uitsluit van professionele en sosiaal vervullende verhoudings. As kennisse van sy span saam met 'n nuwe projek begin, sal hulle nie die 'grommelaar' insluit wat 'alles vernietig nie'.
Steeds dieper in die afgrond
Die gedrag wat geassosieer word met bitterheid maak dit vir diegene wat geraak word, al hoe meer onmoontlik om weer op hul voete te kom - ook en veral waar hulle weet wat hul weg is. Met iemand wat voortdurend kla dat alles "in elk geval geen betekenis het nie", wat hoop op positiewe ontwikkeling verloor het, selfs mense met 'n positiewe siening as 'naïef' waardeer, wil niemand 'n onderneming stig nie, ongeag hoe goed daardie persoon is is professioneel.
Die situasie is soortgelyk aan private verhoudings. Die eksman, wie se vrou saam met sy beste vriend weggeloop het, vind nie 'n nuwe lewensmaat nie. In plaas daarvan plaag hy homself met sy vermiste vrou, verdrink in wraak-fantasieë en bly alleen.
Wie bitter is, vries.
Die post-traumatiese verbitteringsversteuring
Bitterheid is eers onlangs erken as 'n psigiatriese sindroom met die ingewikkelde naam "post-traumatiese bitterheidsversteuring". Die term beskryf die oorsaak van hierdie toestand in hierdie kliniese sin.
Die oorsaak van die versteuring is 'n traumatiese ervaring, wat ook verklaar dat diegene wat geraak word, net soos met ander traumatisering, die gebeurtenis wat met die trauma verband hou, weer en weer in hul gedagtes moet deurmaak.
"Nörgelossis" - 'n psigiatriese sindroom?
Bitterheid as 'n geestesversteuring is deur die dokters ondersoek na hereniging. Daar is 'n cliché van "Nörgelossi", wat homself altyd as 'n slagoffer beskou, niks self doen om sy situasie en alles en almal wat die DDR en die Weste blameer vir hul persoonlike ellende te verander nie.
Hierdie cliché het ook 'n ernstige agtergrond wat soms in psigiatriese klinieke gesien kan word. Al hoe meer Oos-Duitsers het in die negentigerjare daarheen gekom - permanent met siekteverlof met verskillende of geen diagnoses nie. Die meeste van hulle het geglo dat hulle op 'n pensioen geregtig was.
Hierdie Oos-Duitse pasiënte het baie gemeen: hulle het hulself gesien as slagoffers, daarom wou hulle nie gehelp word nie, het gewissel tussen aggressiwiteit en bedanking, fantasieë oor wraak en selfvernietiging.
Die psigiater Michael Linden se span het 'n nuwe psigiatriese sindroom erken - post-traumatiese verergering. As 'n wanorde verskil dit grootliks van die blote "Nörgelossi", die "Jammerliese" of die "Meckerfritze".
Diegene wat geraak word, is nie geestelik stabiel met 'n negatiewe houding teenoor die omgewing nie, maar hul toestand kombineer depressie met belediging. Hul gedrag stem ooreen met dié van ander getraumatiseerde mense - hulle vermy die plek wat hulle herinner aan wat gebeur het soos hul vorige werkplek, hulle lyk onderdruk en word aggressief as hulle vertel wat gebeur het. Soos ander getraumatiseerde mense, is daar snellers wat 'n stortvloed negatiewe gevoelens in verband met die trauma veroorsaak.
Die verbitteringsversteuring is soortgelyk aan die post-traumatiese stresversteuring. Maar die kliniese beeld verskil. Die stresversteuring word hoofsaaklik veroorsaak deur werklike of waargenome lewensbedreigings en word veral gekenmerk deur angsversteurings; die verbitteringsversteuring spruit uit sielkundige letsels.
In Duitsland ly tot 4% van die mense waarskynlik hieraan. Dit word nog nie deur die WGO erken as 'n siekte nie.
Persoonlike en sosiale krisis
Die bitterheidsversteuring, veral onder Oos-Duitsers, was geen toeval nie. Baie mense in die voormalige DDR is beseer omdat 'n dekade lange loopbaan met die sosiale identiteit daar rondom nie meer van die een dag na die volgende getel is nie.
Helmut Kohl het hulle 'bloeiende landskappe' belowe, net soos die DDR-grootwiggies voorheen ''n paradys vir die werkende mense'. In plaas daarvan het hulle hul werk verloor, uit hul woonstelle gevlieg omdat hulle nie meer die huur kon betaal nie, en hulle voel in alle opsigte verneuk.
Die daaropvolgende bitterheid kom ook gereeld voor onder die slagoffers van Hartz IV in die weste van Duitsland, wat hulself dikwels na baie jare van hul werk as ongeoorloofde werk heen en weer gedruk word, net soos werksentrums en loondepressers reg in die jam sit.
Oor die algemeen neem bitterheid in die sin van belediging van depressie na sosiale verandering toe. In Switserland het die aantal pasiënte byvoorbeeld na die finansiële krisis in 2008 gestyg: mense voel dat hul ontslag onbillik is en dit nie kan verwerk nie.
Natuurrampe kan egter ook lei tot depressie. Mense wie se huise deur die Elbe-vloed verwoes is, het dus hierdie simptome ontwikkel. Enersyds beïnvloed dit hulle sonder enige foute, en aan die ander kant gee hulle die regering, die burgerlike beskermingsdienste of die bure die skuld vir die feit dat die ramp sulke skade berokken het.
Beserings aan ander
Soos met die beëindiging of die beëindiging van 'n verhouding, beteken bitterheid hier dat diegene wat geraak word hulself as slagoffers beskou en nie verstaan ​​dat hulle hulself kan help nie. As iemand hulle hierdie opsie wys, reageer hulle aggressief teenoor hom en beseer hy diegene wat hulle konstruktiewe maniere uit die krisis toon.
Dit word 'n las vir sy sosiale omgewing. Hy is ondraaglik vir homself en ondraaglik vir ander. As hy vriende sien wat 'n gelukkige lewe lei, maak hy dit sleg. Binnekort het hy die reputasie dat hy 'n "stoker" is: hy "besoedel die lug" as ander gemaklik is.
As die seun vertel van sy nuwe werk, die vriendelike kollegas en die goeie atmosfeer, gryp die bittere in en sê "jy sal steeds verbaas wees". As die dogter oor haar nuwe liefde praat, sê hy: 'Egskeiding is duur'.
Hy sien homself as 'n slagoffer, maar raak indringend op ander. Hy is diep seergemaak en maak ander seer. Niemand wil op 'n sekere tyd iets anders by hom hê nie.
'Die moeilik om te versoen wat hom lank aan woede vashou, is bitter, hy sluit die opgewondenheid in homself af en stop net wanneer hy weer vergelding gemaak het ... Hierdie tipe mense is 'n groot las op hulself en hul naaste vriende.' Aristoteles
Gevaar vir jouself en ander
Die wraakfantasieë van die slagoffer is nie net irriterend nie, hulle kan 'n werklike gevaar vir ander mense word. Om aggressie uit te lok, is dit genoeg as iemand die pasiënt op afstand herinner aan hul trauma - heeltemal onafhanklik van die wraakvoorwerp self. Dit is genoeg as iemand suksesvol werk in 'n soortgelyke werk as die Bitter is ontslaan om hierdie persoon as 'n 'verraaier' aan te val. Die meeste van die tyd weet die slagoffers nie eens waarom hy homself op hulle skiet nie.
Terapeutiese hulp is nie net in u eie belang nodig nie, maar ook in belang van ander. Verbitterdes merk tydbomme op - nie net selfmoord nie, maar ook amok-hardloop kan die gevolg wees van die verbittering.
Bitter is moeilik om te behandel. Die lyding is hoog, wat die bereidwilligheid om tot terapie te gaan verhoog, maar die insig ontbreek. Een van die simptome van 'n verbitteringsversteuring is dat diegene wat geraak word, nie hul "lot" self kan verander of wil verander nie.
Een van die min maniere om hulle te help is wysheidsterapie. Dit gaan oor die ontwikkeling van sielkundige vaardighede om lewensrisiko's te bemeester. Dit gaan oor die vaardighede waaraan die pasiënte nie beskik nie.
Empatie en verdraagsaamheid
Empatie en verdraagsaamheid help byvoorbeeld om ander se optrede te verstaan. Om te verstaan, wat pasiënte ook moet leer, beteken nie dat hulle terselfdertyd jammer is nie. 'N Vergoeding van 'n slagoffer-oortreder, waarin die slagoffer en dader van 'n misdaad, soos liggaamlike skade, byvoorbeeld in die teenwoordigheid van 'n terapeut, nie net die dader, maar ook die slagoffer dien. Om hul dade te verstaan, maak misdaad nie goed nie, maar dit bevry die slagoffer van kreupelheid.
Verbittering beteken om nie meer te kan lag nie, behalwe vir kwaadwillige plesier. Humor daarenteen skep 'n emosionele afstand van wat gebeur en stel die persoon wat daardeur geraak word in staat om nuwe perspektiewe te open. Die spreekwoordelike gesegde "humor is as jy in elk geval lag" som dit op.
Empatie beteken empatie. Die verandering van perspektief is belangrik. Hoe sou ek opgetree het as ek die werkgewer, die 'verraaier' was. As iemand 'vreemd is aan die verbeelding', is dit makliker om jou eie ongeluk te laat vaar. In studies het patologiese bitteres opvallend minder van die "wysheidsbevoegdhede" getoon as nie-bitteres.
Bitterheid het nie net te make met objektiewe krisisse soos die verlies van 'n werk of die mislukking van 'n verhouding nie, maar ook met die narsissistiese kringe rondom onwerklike konstruksies van 'n grandiose "ek". Ongelukkig word dit in neoliberale propaganda die enigste geldige waarde wat al hoe meer mense in die doodloopstraat van hul eie idees kry.
As so iemand aan 'n verbitteringsversteuring ly omdat die wêreld nie daar is om sy wense na te kom nie, is dit baie moeilik om hom uit hierdie onstuimigheid te bring. So iemand is moontlik op 40 in sy graf as gevolg van drank- en dwelmmisbruik eerder as om te erken dat hy nie so groot is as wat hy homself voorstel nie.
As hy 'n vonk van gewilligheid toon om die bitterheid wat deur valse fantasieë veroorsaak word, te hanteer, kan hy in terapie leer dat die wêreld hom niks skuld nie, sodat daar geen skuldige party is nie en hy nie 'n slagoffer is nie.
Verandering van perspektief
In wysheidsterapie dien rolspelers om die kors van diegene wat geraak word, op te breek. Dit is hoe die terapeut en pasiënt praat oor fiktiewe situasies wat met die kernprobleem te make het. Die pasiënte neem nou die rol van 'slegte ouens' aan.
Terselfdertyd bespreek hulle hul eie idees oor huweliksvertroue, ontslag by die werk, ensovoorts, en bespreek hulle dan ander se perspektiewe. Dit skep 'n emosionele afstand van die traumatiserende ervaring.
In so 'n wysheidsopleiding kan bitters 'n bietjie uit hul slakskulp lyk, maar ander en langdurige terapieë is nodig om die trauma wat die wanorde veroorsaak het, die hoof te bied.
Ideaal gesproke leer jy deur opleiding dat waardes en norme relatief kan wees, dat daar nie een is nie, maar ontelbare lewensplanne, en dat mense keer op keer in die lewe besluite moet neem. Die aanvaarding dat onsekerheid deel is van die lewe en dat teenstrydighede verduur kan word, is 'n voorvereiste vir pasiënte om uit hul geestelike gevangenis te kom.
Breek stereotipes op
Behandelings vir mense met bitterheid is gebaseer op gedragsanalise sowel as op die ontleding van outomatiese gedagtes en skemas. Sulke skemas verteenwoordig 'n kern van die probleme van diegene wat geraak word sonder dat hulle daarvan bewus is.
Dan is dit die kwessie van die hernoeming van die problematiese gebiede en die optrede in die wêreld, sosiale kontakte weer vestig en ondervinding opdoen wat diegene wat geraak word, wys dat hulle nie passiewe slagoffers is nie, maar wel in die buitewêreld kan werk. Hulle leer ook om hul eie emosies waar te neem, hulle te noem, hulle te aanvaar en in 'n konteks te plaas.
Stel eise in perspektief
Dit is noodsaaklik, veral vir diegene wat narsisties bitter is, om hul eie aansprake in perspektief te plaas en hulself van hulself te distansieer. Die metode om 'onoplosbare probleme' op te los, het homself bewys. Konflikte waarin hulle moet optree word aangebied aan diegene wat geraak word op grond van oefeninge met humor, empatie en emosionele buigsaamheid. Uiteindelik dra hulle hierdie vaardighede oor na hul eie situasie. (Dr. Utz Anhalt)
Mediese kliniek met die fokus op psigosomatika aan die Charité - University Medicine Berlin: bitterheid en post-traumatiese bitterheidsversteuring (PTED) (toegang: 30.07.2019), psychosomatik.charite.de
American Psychological Association: Posttraumatic embitterment disorder, PTED (toeganklik: 30 Julie 2019), psycnet.apa.org
Nasionale afknou-hulplyn: PTED - Post Traumatic Embitterment Disorder (verkrygbaar: 30 Julie 2019), nationalbullyinghelpline.co.uk
Lee, Kyungsoo / Song, Ho Chul / Choi, Euy Jin / u.a .: Posttraumatiese verbitteringsstoornis by pasiënte met chroniese niersiekte, kliniese psigofarmakologie en neurowetenskap, 2019, cpn.or.kr
Dvir, Yael: Posttraumatiese verbitteringsversteuring: definisie, getuienis, diagnose, behandeling, psigiatriese dienste 2007, ps.psychiatryonline.org
Linden, Michael: Bitterheid en post-traumatiese bittere versteuring (vooruitgang in psigoterapie / handleidings vir praktyk), Hogrefe Verlag, 2017
ICD-kodes vir hierdie siekte: F43ICD-kodes is internasionaal geldige kodes vir mediese diagnoses. U kan bv. in doktersbriewe of op ongeskiktheidsertifikate.