Deur hierdie voorskrifte in verband met die plek en optrede van die vrou by die erediens wil Paulus nie te kenne gee dat sy minderwaardig is nie. Christus het die vrou immers bevry uit die posisie van minderwaardigheid wat sy in die destydse Joodse en Griekse samelewing gehad het (let wel: nie die OT nie, maar die samelewing het vroue as ‘minderwaardig’ beskou -slc). Ook in hierdie verband het Hy alles nuut gemaak en die vrou bevry, geadel en verheerlik. Daarom moet ook die huwelik nie verbied word soos die dwaalleraars doen nie (﻿1 Tim. 4:3), maar in hoë eer gehou word, en die moederskap aanvaar word as ’n deur van redding.
Die vloekuitspraak van ﻿Gen. 3:16 waarvolgens die vrou met smart moet kinders baar, word ’n woord van genade omdat deur die moederskap die Verlosser in die wêreld gekom het. Deur die moederskap het daar dus redding gekom, en voortaan vul die moederskap die lewe van die vrou met ’n eie heerlikheid.
Deur die moederskap word sy “﻿gered﻿”. Die bedoeling is nie dat sy vir die ewige lewe gered word deur kinders in die wêreld te bring nie. Alleen die geloof in Christus bring redding in daardie sin. Buitendien praat Paulus van Christenvroue wat “﻿bly in geloof en liefde en heiligmaking﻿”, d.w.s. wat reeds die saligheid in Christus gevind het.
Daarom is die “﻿redding﻿” waarvan hy hier praat, die bevryding uit die posisie van minderwaardigheid. Deur die moederskap bereik sy die volle heerlikheid wat sy as vrou kan beleef. Haar redding lê nie daarin dat sy met die man wedywer om op die man se terrein aan hom gelyk te word nie, maar dat sy op haar eie terrein die bedoeling van die Skepper met die vrou tot verwesenliking bring. Dit bring vir haar ’n geluksaligheid wat sy as redding beleef in haar posisie van onderdanigheid aan die man.
Dit is tragies hoe ons baiemaal net fokus op verse 11-14 en die positiewe aspekte van v.15 en ander plekke oor die vrou se rol afskeep. Sien hierdie artikel van my waar ek meer daaroor skryf:
Waarom sou alle hoog geskoolde navorsers wat die voorreg het om al die manuskripte oor die wêreld heen onder oë te hê, die verkeerdes wees, en net Erasmus reg wees? Net HY kan nie ‘n fout maak nie?
Nee gee my die Woord van God soos Hy dit gegee het, nie met al die veranderinge wat wie weet wie ookal daarin aangebring het nie -al was hy ‘n toegewyde Rooms Katoliek wat Hollands gepraat het!
Ek het met die Ou Afrikaanse Bybel grootgeword en my Verloser daarin gevind! Ek is baie lief vir die OAB, maar is nie blind vir die foute wat onwetend daarin opgeneem is nie, ook nie vir die foute in die 1983 – Vertaling nie. Ek glo ware en opregte kritiek sal ook teen die ILB en die komende 2016 – Bybel ingebring kan word. Want waar die mens by betrokke is, sal daar altyd foute insluip. Selfs ‘n ou soos ek verspreek my soms 😉 !
Ek het regtig nie bedoel om te sê dat jy jou lesers afraai om die ILB te gebruik nie. Ekskuus, sleg uitgedruk. Sien, my fout! Ek het bedoel moedig hulle aan om hierdie kosbare instrument te gebruik!
Ek is van vandag af vir so week of twee in Pretoria, bel my gerus na jy die dokument gelees het, dan stel ek voor ons gebruik dit as basis vir ons gesprek om ‘n koppie koffie, my selnr. is 082 770 2669.