AKSIES | Gereformeerde Kerk WONDERBOOMPOORT
In gehoorsaamheid aan die opdragte in die Skrif reik ons gemeente uit na binne sowel as buite. Daarom is daar aksies om die lidmate toe te rus, te versorg en op te bou, maar daar is ook aksies om na buite uit te reik deur evangelisasie en sending. 10 members, 190 guests, 1 anonymous users
Google, Bing, 88SubieSnack, Fletch280182, Yahoo, Masher100, Rallyru, naru, Skysm182, rdkillian, skishop69, matt167, Facebook, Ultravan Owners Bybelskool » Eksodus 36:2-38 – Die volk bring meer as wat nodig is
Written by Chris van Wyk. Posted in Eksodus
Die volk bring meer as wat nodig is – Eks. 36:2-7
Ná die ongelooflike tragedie van die goue kalf waarin die volk, mans en vroue, hulle goue oorringe aan ‘n afgodsbeeld afgestaan het, word die offergawes vir die bou van die tabernakel ‘n oorvloedige stroom wat gou meer was as wat nodig was. Soveel so dat Moses heel gou die proses van die insameling van die offergawes moet stopsit. Daar was meer as genoeg. Daar was selfs oor. En onthou dat dit vrywillig was, soos elkeen in sy hart en gees hulle voorgeneem het. Wat ‘n omdraai in die lewe van die volk! Van losbandige opstand téén God na ‘n oorvloed van offers áán God.
Laat ‘n mens dink aan die Here Jesus wat in Simon die Fariseër se huis die vrou se geskenk van die albaster fles met geurige olie loof waarmee sy sy voete gesalf het: “Ek sê vir jou, omdat haar sondes wat baie is, vergewe is, daarom bewys sy baie liefde. Maar hy vir wie min vergewe is, bewys min liefde.” (Luk. 7:47). Dit is duidelik dat hulle waarskynlik ‘n ontmoeting vóór die episode in Simon se huis gehad het. Lees meer in my onlangse preek daaroor: Die vrou wat Jesus se voete met geurige olie gesalf het.
Die bou van die tabernakel – Eks. 36:8-38
Hierop volg die uitvoering van die instruksies oor die tabernakel wat gegee is in Eks. 26:1-37. Ek het reeds meer oor die betekenis van die onderskeie dele daarvan in daardie hoofstuk gesê. Lees daar meer oor die tentdoeke en bedekkings se geestelike betekenis wat die volk aan sleutel elemente van hulle verhouding met die Here moes herinner. Dit was ook van die begin af duidelik dat God se teenwoordigheid in die tabernakel ‘n betekenis sou hê vir die hele heelal.
Mar 24, 2019 | #
Mooi woorde kyk vandag na ons Here Jesus rondom die Hemelvaart en wat Hy gese het en gedoen voor Hy op gevaar het. Betekenis van Leidsman het my hier gebring,Mag God jou seen.
Mar 13, 2019 | #
Dankie Pieter. Waardeer.
Mar 12, 2019 | #
Dankie vir die lig in jou woorde
Hi Johan. Ja, WordPress sou dit gestuur het. Jou e-pos wys by my as geregistreer. So jy het dit waarskynlik al gedoen. Ek sal nie Wes-Kaap bywoon nie. Sterkte vir julle sitting.
Goeie middag Chris.
Wardeer dat jy my geregistreer het.
Gaan WordPress vir my n e-pos stuur wat ek net moet bevestig.
Gaan julle ons die wes kaap senode bywoon in Mei maand sal graag sal wonderlik wees as ons mekaar daar kan sien.
Durbanville bersig gemeente
Mar 8, 2019 | #
Hi Johan. Ek sien nie jou e-pos in my lys nie. Ek sal jou registreer, maar jy moet dit net goedkeur as WordPress vir jou vra dat jy dit bevestig.
Mar 7, 2019 | #
Sal dit so wardeer as ek weer die e-pose gereeld kan ontvang
Mar 5, 2019 | #
Hi Joey. Dit beteken dat die skare die verantwoordelikheid vir Jesus se dood ook op hulleself as ‘n nasie geneem het, sodat dit nie net die Joodse leiers se besluit was om Jesus te kruisig nie, maar ook hulle eie.
Hulle uitspraak: “Laat die skuld vir sy bloed op ons en ons kinders rus!” berus op ‘n metafoor uit Deuteronomium 19:10 wat hulle omkeer en doelbewus op hulleself van toepassing maak, en daarmee sê, Jesus is skuldig aan Godslastering en verdien om gekruisig te word:
“Daar mag nie onskuldige bloed vergiet word in die land wat die Here jou God aan jou as besitting sal gee nie, want dan sal daar bloedskuld op jou rus.”
Johannes lewer daarop op kommentaar as hy in die proloog van sy evangelie skryf:
“Hy het na sy eiendom toe gekom, en tog het sy eie mense Hom nie aangeneem nie.” (Joh 1:11)
Gelukkig het Johannes ook verklaar:
“Maar aan almal wat Hom aangeneem het, dié wat in Hom glo, het Hy die reg gegee om kinders van God te word.” (Joh 1:12)
Johannes voeg daarby dat hierdie geloof nie kom van Joodse afkoms nie, of menslike gedrag of keuses nie, maar van God self af:
“Hulle is dit nie van nature nie, nie deur die drang van ’n mens of die besluit van ’n man nie, maar hulle is uit God gebore.” (Joh 1:13)
Dit geld ons almal.
Die skuld vir die kruisdood het dus gelê op beide die Joodse leiers en die skares van daardie tyd. Hulle het ook hulle eie kinders daarby ingesleep, en sou hierna ook die kerk van Jesus vervolg (Hand 7-8).
Jesus het dit natuurlik voorspel in die profetiese rede:
“Julle slange, addergeslag! Hoe sal julle ontkom aan die straf in die hel? Luister dus goed! Ek stuur profete, wyse manne en leraars na julle toe. Julle sal party van hulle doodmaak en kruisig, en party in julle sinagoges gesel en hulle van die een dorp na die ander vervolg. So sal julle verantwoordelik wees vir die bloed van al die vromes wat op die aarde uitgestort is, van die bloed van die onskuldige Abel af tot by die bloed van Sagaria seun van Berekja, vir wie julle tussen die tempel en die altaar vermoor het. Dit verseker Ek julle: Die straf vir al hierdie dinge sal op die mense van vandag neerkom.” (Matt 23:33-36)
Jesus het dus ‘n straf oor hulle geprofeteer. Hierdie straf is voltrek in die jaar 70 nC op hierdie mense met die verwoesting van Jerusalem deur die Romeinse ryk en die verstrooiing van die Jode oor die wêreld.
Maar, dit het nie gelei tot ‘n volskaalse verwerping van die Joodse volk daarna nie. Daaroor skryf Paulus in Romeine 9-11. Daar is steeds Jode wat in Jesus glo en daarom deel is van die koninkryk van God.
Mar 4, 2019 | #
Vraag: Wat het hulle bedoel met “Laat sy bloed op ons en ons kinders kom”
Mar 3, 2019 | #
Hi Chris, baie dankie vir die breedvoerige antwoord. Ek sal dit so oordra.