Jy sien, dit is jou evangelie, nie die Bybel se Evangelie nie, F.M. Riley. Marais is byvoorbeeld vir “swartkykery” en “pessimisme” verwyt (Lindenberg, s.d.: 208), en die gedig “Skoppensboer” is as belangrikste bewys aangevoer. Besoek Die Burger se Boekeblok vir die nuutste resensies e.a. boeke-inligting. Soos die Engelse spreekwoord leer. “the proof of the pudding lies in the eating”, of vir die puriste wat dit suiwer Afrikaans wil hou, “ die estetiese integriteit van die nagereg, lê ongetwyfeld gesetel in die verorbering daarvan.” Hulle toekoms sal egter veilig en gewis wees, en selfs nie ŉ marteldood kan dit ongedaan maak nie (Op. 20:4). Schutte, S.E. Die uitbeelding van die dood in die digkuns van Elisabeth Eybers, Olga Kirsch en Eveleen Castelyn (2004) Ongepubliseerde D Litt proefskrif, Universiteit van Pretoria. Klaarblyklik sou die titel eers Die mooiste Afrikaanse geestelike gedigte wees, maar dan sou die samesteller perdalks as ‘n professor uit die Protestantse geloofstradisie nie die bundel kon saamstel nie. [‘n Mens vra jouself net af: Hoe kan die bygesleepte of ingesmokkelde gedigte summier deel van die “mooiste Afrikaanse gedigte” wees, as hul nog nie eens formeel gepubliseer is nie?]