Geskryf deur Heidi A. Campbell
Sosiale distansiëring het die manier waarop mense aanbid, verander. 'N Pastoor by die St. Patrick's Katolieke kerk in Los Angeles hou 'n diens via sy iPhone. AP Photo / Damian Dovarganes
Oproepe om sosiale distansie vanweë die pandemie van die coronavirus het kerke gedwing om weeklikse byeenkomste, met baie kerkleiers wat aanbidding aanlyn skuif.
Om dit te help vergemaklik, kerklike konsultasiegroepe en godsdienstige leiers het het 'n verskeidenheid geplaas of gidse om besorgdheid aan te spreek wat pastore het oor tegnologiese aangeleenthede en hulpbronne wat nodig is om hierdie stap te maak. 'N Opname onder 1,500 kerkleiers in die VSA wat einde Maart vrygestel is, is gevind 41% van die predikante sukkel met die tegnologiese kant van hierdie stap.
Dieselfde studie het voorgestel dat ongeveer die helfte van die kerkleiers in my navorsing oor godsdienstige gebruik van internet gesukkel het om innemende interaksies deur middel van aanlyndienste te bewerkstellig.
Wat mense van aanlyndiens wil hê
Geleenthede vir gedistansieerde kommunikasie en aanlyn sosiale interaksies het sedert die vroeë dae van die internet die netwerk laat groei. In my boek 2005Verken godsdiensgemeenskap aanlyn, 'Ek het gedokumenteer hoe mense tussen 1996 en 2001 mense godsdienstige gemeenskappe opgebou het en watter faktore veroorsaak het dat hulle baie betrokke was by 'n spesifieke aanlyngroep.
My navorsing het na drie aanlyngemeenskappe gekyk: 'n Pentecostal-evangeliese groep wat gefokus is op profesie, 'n Anglikaanse gemeenskap en 'n interdenominasionele groep wat gestig is vir gesiggestremde Christene in die VSA en die Verenigde Koninkryk.
Onder die dinge wat mense in hul aanlyngemeenskappe die meeste waardeer, is die vermoë om verhoudings te bou met mense met wie hulle nie van lyn af kon skakel nie. Aanlyngemeenskappe het 'n plek van ondersteuning geword, waar hulle gevoel het dat hul teenwoordigheid en bydraes deur ander waardeer is. 'N Prokureur uit Michigan met wie ek onderhoude gevoer het uit die aanlyn-profesie-gemeenskap, het byvoorbeeld gesê:' Ek het aanlyn gekommunikeer waar ek regtig geknak is as ek dit regtig nodig het. '
Net so het 'n man uit die aanlyn Anglikaanse gemeenskap, gebaseer in die Verenigde Koninkryk, sy ervaring van aanlynversorging beskryf: 'Ek het die groep drie keer probeer verlaat weens die hoeveelheid tyd wat ek aanlyn spandeer het, maar ek het altyd het weer saamgetrek omdat ek die mense mis, ek mis die gek en ek mis hoe hulle my aanmoedig. ”
Ander navorsers het ook gevind dat sosiale interaksies aanlyn deur godsdienstige gemeenskapslede belangrik is en waardeer. Geleerdes van digitale godsdiens Timothy Hutchings gevind dat Christelike internetgebruikers kerkgroepe aanlyn skep wat 'n noue sosiale en geestelike verhouding bied, wat sommige in hul tradisionele kerke ontbreek.
Net so is kommunikasiekundige Pauline Cheong Chinese Protestantse immigrante gevind belê in aanlyngemeenskapsgroepe om hul vanlyn sosiale netwerke te versterk en interpersoonlike verbande met lede van hul geloofsgemeenskap te verdiep.
Albei studies het bevind dat internetgebruikers die sosiale verhoudings wat hulle aanlyn gevind het, baie waardeer, wat hulle ook in staat stel om hul geloofsverpligtinge vanlyn uit te brei.
Verhuis kerk aanlyn
Pastore het verskillende metodes gebruik vir aanlynstroming. AP Photo / Charlie Neibergall
Die afgelope maand het ek meer as 60 aanlyndienste vanuit verskillende Christelike denominasies gekyk. Hieruit het ek drie algemene benaderings waargeneem.
Die meerderheid kerke - 41 van die 60 - het hul tradisionele erediens eenvoudig aanlyn geskuif en probeer om hul aflyn weeklikse byeenkomste so na as moontlik te repliseer.
Baie hoofstroom denominasies en kerkleiers hulself in leë heiligdomme verfilm, of saam met 'n paar assistente, liturgiese voorlesings of na-preekpredikate aan hul lede aangebied, aangebied
Veertien kerke het hul aanbiddingsrituele en ruimtes verander om in te pas by die grense van wat 'n kamera kan vaslê. Baie gemeentes en evangeliese kerke, wat dikwels reeds digitale en multimedia in hul dienste gebruik het, het hul dienste in 'n ateljee of tuisopname verfilm. Met behulp van 'n talkshow-formaat het pastore as gashere gedien wat ander personeel as ondervraers op die pandemie voorgestel en behandel het. Hul eredienste is aangebied soos musikale gaste.
In hierdie talkshow-formaat is verskillende kamerahoeke gebruik, of vinnig snitte na verskillende elemente van die diens om aandag aan die kykers te hou.
Maar net soos dié wat hul dienste aanlyn herhaal, was die ervaring vir lede passief. Die kerkdiens was bloot 'n uitsendinggeleentheid; geen sosiale betrokkenheid by die leiers of ander lidmate van die kerk is aangebied nie.
Bou aanlyn verhoudings
In slegs vyf gevalle het ek kerke waargeneem wat die styl en formaat van hul dienste duidelik probeer verander om sodoende geleenthede te skep vir lede om te kommunikeer of met ander te kommunikeer.
Ek het byvoorbeeld gevind dat a nondominasionele kerk in Texas het sy standaardpatroon van vreugdevolle lofliedjies verander, gevolg deur 'n emosionele preek in 'n geselsmodel. Ministers het op rusbanke gesit asof hulle 'n persoonlike gesprek met hul lede gehad het. In sulke kerke is lidmate aangemoedig om hul gebedsversoeke via sosiale media of tekste te deel.
In 'n ander voorbeeld, 'n priester by 'n Anglikaanse kerk in Engeland het 'n multimedia-ervaring geskep wat na haar gemeente gestroom is. Dit sluit in om lede informeel voor 'n huisaltaar aan te spreek, 'n virtuele optog op Palmasondag aan te bied deur die straatkyk van Google Maps te gebruik en videogrepe van gemeentelede te bevat wat nadink oor aanbiddingsaktiwiteite.
Sy het ook 'n telefoonoproep met 'n preek gevind wat haar in staat stel om 'n opsie te skep vir gemeentelede wat nie internet het nie of nie die tegnologie kon bewerk nie.
Ek het 'n paar ander voorbeelde gesien van kerke wat geëksperimenteer het om lidmate toe te laat om vrae te stel of gedagtes te deel via sms of Twitter tydens lewende-gedroomde Facebook-dienste.
Hierdie voorbeelde is die naaste aan waaroor my navorsing amper twintig jaar gelede gepraat het, oor mense wat geleenthede wil hê om sosiale verbindings aanlyn te maak. Soos geleerdes wat die afgelope dekade aanlyn-kerkontwikkelings waargeneem het, benadruk het - mense wil interaktiewe geestelike ontmoetings aanlyn hê.
Hierdie eis word ook bevestig deur 'n studie in 2017 oor die lewenderstroom van aanbiddingsgeleenthede. Navorsers het gevind dat wanneer godsdienstige gemeenskappe geleenthede geskep het vir intieme en persoonlike aanlyn interaksies, veral buite die aanlyn-byeenkoms, deelnemers meer in die groep belê het.
Die vraag wat tans gevra moet word, is of kerke hierdie soort verbindings en nuwe geleenthede vir noue kommunikasie via tegnologie kan en is bereid om te probeer. Dit is die eienskappe waarna hul lede smag, veral gedurende hierdie tyd van onsekerheid.
Heidi A. Campbell, professor, Texas A & M Universiteit
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Spirituality & Mindfulness > Godsdienste & Oortuigings > Hoe om gemeenskap te bou terwyl u aanlyn aanbid