GESKIEDENIS VAN KONGO - AFRIKHEPRI
welkom KONINKRYKE VAN AFRIKA
GESKIEDENIS VAN KONGO
Dans KONINKRYKE VAN AFRIKA
Jy het gereageer "GESKIEDENIS VAN KONGO" 'N Paar sekondes gelede
Die swartmense "KONGO" neerdaal van die almagtige god wat die volgende name dra: omakongo okongo akongo ne kongo kalunga ...
Toe ons voorvaders die land van belofte "kongo dia ntotela" van Ethiopië soek, het nzambi'a kongo kalunga aan ons voorvaders gesê:
Dit is deur my liefde, ek het die mensdom geskep. Aan my, my volk wat my liefhet, dra my naam; om my liefde te beroep; Hy sê dat hy "ne kongo kalunga" (die alomteenwoordige God) liefde en wysheid noem en met sy intelligensie die wêreld en al sy skepsels geskep het; Hy vertel ons voorvaders om hom te noem "ne mumbumba wa bumba zulu ye ntoto (alwetend god); Met sy krag dat hy die wêreld regeer, vertel hy ons voorvaders om hom "ne mpungu tulendo" (alomteenwoordige god) te noem.
So die naam "kongo" is van hemelse oorsprong en die taal "kikongo" ook.
Die uur van waarheid het in die wêreld geklink ...
Kronologie van Bena Kongo
In die jaar 4200 voor die viserae het die stamme van Bena Kongo Ethiopië verlaat en na die Nyl neergedaal.
Die groot swartes het bymekaargekom en besluit om 'n land te kry wat hulle genoem het: ekipata (het ka ptah = Aiguptos = Egipte).
In die jaar 4000 voor die viseraad was ngipiti (Egipte) die eerste ontwikkelde land ter wêreld, op alle gebiede: godsdienstig, politiek en tegnologies.
Al die nasies van die wêreld het na Egipte gekom om wysheid te leer en kos te soek. Gekonfronteer met buitelanders van alle rasse, het stoornisse in die land bekendgestel.
In die jaar 1300 voor die viserae het die kenatu Farao (Akhenaton) ontstaan ​​en het begin om die stoornisse te beveg.
Na die dood van Kenatu het die afwykings in Egipte hervat.
Die Bena kongo taribu is mishandel en verkies om Egipte te verlaat en hulle het na Ethiopië gevlug.
In die jaar 960 voor die viserae het die Makenda-koningin Saba (Makeda) van die stam Bena Kongo met koning Salomo van Israel getrou. Hierdie huwelik bevoordeel die emigrasie van baie Bena Kongo wat gekom het om vrylik in Israel te vestig. Die Falasha-mense (Bethha Israel) kom uit hierdie huwelik.
In die jaar 220 voor die viserae het "ne muanda kongo" aan die profeet mbemba zulu verskyn en hom toevertrou om die leier van die Bena Kongo te wees.
Gelei deur Mbemba Zulu, die Kongo het Bena gesluit Ethiopië na 'n land wat hulle met die naam van dizimba (heiligdom) wat nou Zimbabwe.
Na die dood van mbemba zulu het "ne muanda kongo" die profeet isanusi toegewy wat die leier van die Bena Kongo geword het. Ná Zimbabwe, onder leiding van die mbangala-profetes, die vrou met nege spene, het die Bena Kongo die Kalahari-woestyn betree. Dit is waar hulle begin om met die pygmies te trou. Die unie van die bena kongo en die pygmies het die herero (bahele) van Namibië geproduseer, wat vandag soortgelyk aan dié van die pygmies spreek.
In die jaar 320 die vis era onder leiding van die profeet nsakulu nkanda die Bena Kongo het daarin geslaag om die land van kuandu neem, kubangu, okavambu, Kunene (die land van Kongo dag Mpangala).
In 424 die vis era onder leiding van die profeet kodi puanga die Bena Kongo het daarin geslaag om die land van Kuangu, luangu, Kuilu, Lulua neem en die bou van die dag Kongo Kuimba. Ná die kongo dia kuimba het die Bena Kongo die katanga-aarde gaan haal. In Katanga is die Bena Kongi met Katangans getroud. Uit hierdie unie is die stamme van die balunda en tukongo van die katanga gebore.
In 529 sal die vis era onder leiding van die profeet tuti dag Kongo Bena tiya die besette grond van nzaza Vumba (bak van bateke) en hulle die dag Kongo luangu bou.
In 690 die vis era onder leiding van die profeet nimi Lukeni die Bena Kongo beset die land en die bou van Kwanza City Mbanza Kongo dag Kongo in Ntotela.
In 691 van die era van die vis was dit die einde van die konstruksiewerk van mbanza kongo onder die groot vakman: masema ntoko.
In 689 1200 om die vis era is die name van die konings wat van die Koninkryk Kongo regeer: King muabi Mayidi, zananga mowa, Mbala Lukeni, Mbama bakota, ngongo Masaki, Kalunga Punu, Nzinga Sengele, Nkanga Malunda, Ngoyi Malanda nkulu kiangala, ngunu kisama.
In 1227 van die era van die vis gaan die Mandingo-koning vuzi tot die mag toe aan mbanza kongo.
Die heilige wet word oortree. 'N Groot droogte woed in die land. Die profeet kimosi styg teen hierdie sosiale wanorde.
In die 1230-jaar van die viseraad herstel die Nanga Katanga-koning die sosiale situasie. Einde van die droogte. Geestelike en materiële oorvloed.
Na afloop van die koning Ntende kabinda en die groot koning muabi Kunene wat die groot towenaar 'Kongolo "polities gaan organiseer die streek van oostelike Kongo koninkryk na Lualaba gestuur. Die Baluba sal in opstand, dood te maak en draai jou rug op die heilige wet.
Maar om "kongolo" dood te maak, is om die kring te vernietig wat verenig en die gekose mense bymekaarbring.
Om kongolo te vermoor, is om teen die reënboog, die solar god "ne muanda kongo" te gaan, wie se sirkel die simbool is.
Om kongolo dood te maak, is om die kongo dood te maak, dit is om teen die plan van die "muanda kongo" god vir die integrasie en die kongolisering van Sentraal-Afrika te loop.
Die Kongo-tradisie praat dan van die verskriklike vloeke wat die groot Mongoolse "kongolo" voor sy dood uitgespreek het ...
Die mense van die streek is in twee groepe verdeel:
- die groep getroue van die groot "Kongo" towenaar
- die groep teenstanders baluba wat uiteindelik oorneem.
Die direksie van Kongo koninkryk Mbanza het onafhanklikheid aan hierdie streek sterk congolisée en besluit dat die grens van die ryk van Kongo het óf terug na Zambezi-rivier, 'n rivier Lulua, mumboyo van Katanga, en die Kasayi die rivier nsanga.
Die samesmelting van kongo en lualaba het misluk.
Die heilige wet is oortree onder die bewind van koning Woyo Mpalanga.
"Ne muanda kongo" het die Kutumi-profeet wat opstaan ​​teen hierdie sosiale wanorde, 'n geestelike wedergeboorte in die land veroorsaak.
Van die jaar 1300 tot die jaar is 1369 daarin geslaag om die koning muende ngidi, die koning, Nanga Mutombo, die koning Nzinga Nuzoma, te bemoedig.
Van die jaar 1370 tot 1481 is die konings wat die Kongo koninkryk regeer: koning Nkanga Nimi, koning Nkuwu Mutimu King Nzinga Nkuwu.
In 1457 het daar die profeet buela muanda ontstaan ​​wat die aankoms van die Westerlinge (mindel) op die Kongo-land en hul bedoelings aangekondig het.
In 1471 onder João I van Kongo mindele (Portugees Western indringers) aangekom in Kongo dag luangu hulle bekend as die Rio Gabao naam van of die naam van Gaboen. Hierdie Portugese kom uit Europa via die Kalunga-eiland waarna hulle die naam Sao Tome noem.
In die jaar 1482 arriveer die Portugese Diego CAO aan die mond van die rivier Muanza dat hy Zaïre noem deur die vervorming van die woord nzadi (die rivier).
Die 3 kan 1491 die koning nzinga nkuwu omskep in die Christendom en doop, en sodoende die weg oopmaak vir die penetrasie van die Christendom in die koninkryk van Kongo.
Terwyl die Portugese kaptein Luiz da Soúda en spioene priesters voorgegee om te praat oor God Mbanza Kongo ander soldate Portugees bly die hawe van Pinda aanval Bakongo bewoon die eilande van Bula Mbemba, mbulukolo, Malela en Mateba vir opname Swart slawe te koop in die Weste!
Vanaf hierdie datum is die Europeërs nou "mindele" genoem. In Kikongo beteken die woord mundele (plural mindele) terroriste, indringer of bose gees. Die wit woord is Kikongo: mpembe.
Die inwoners van mbanza kongo is verdeel in twee kampe:
1) het die kamp van die volgelinge van die koloniale Christendom rondom ne mvemba nzinga, die seun van die koning, nzinga kuwu, gegroepeer.
2) die kamp van ondersteuners van die gebruik van kulturele egtheid (fukiansi) gegroepeer rondom ne mpanzu a nzinga, ook genoem ne mpanzu lumbu, 'n ander seun van koning nzinga nkuwu.
In die jaar 1506 sterf die koning nzinga nkuwu in mbanza kongo. Die raad van die koninkryk verkies om nie die troon te neem nie.
In die jaar 1507 het die Portugese moord die koning 'n nzinga op versoek van die Katolieke priesters aangepak.
Die man van die Katolieke priesters sal nie na die koninklike troon van mmbanza kongo gaan nie.
In 1518 in Rome het Pous Leo x gewy Lukeni Lua Nzinga die eerste Katolieke Afrika-biskop. lukeni lua nzinga was die seun van die koning mvemba nzinga.
Die 26 Augustus 1641 die Nederlandse soldate onder die hoof van die koninklike hendrick het die Kongo-koninkryk aangeval en dit uit die Portugese hande geskeur.
Die 14 Oktober 1641 die Nederlanders het die stad Mbanza Kongo beset.
In 1654 Vader Jerome van montesarchio reis na Kongo dag MBE ontmoet vir die eerste keer "Makoko," ná 'n paar demonstrasies van Makoko, Vader Jerome gesê:
"Ek het makoko met my oë gesien, die man wat die mag het om in 'n mier te verander of wat hy wil. "
Van 1702 tot 1706 het die groot aartsengel van die kongo "ne muanda kongo" die profetess vita kimpa ingewy.
Sy het al die bakongo ontwaak en die stad Mbanza Kongo herbou en sy het haarself geïnspireer en begin om die Westerse godsdiens op die gesig van die Kongo-gebied te veg.
Die Portugese soldate op die bevele van die Rooms-Katolieke Kerk, Vader Lorenzo da Luca en Vader Bernardo da Gallo het die profetes Vita Kimpa gestop en lewendig verbrand op Julie 2 1706.
In 1758 het baie bakongo wat in Haïti verslaaf is, die oorlog vir onafhanklikheid begin onder leiding van makandala naam wat deur die Westerlinge in Mac ndal getransformeer is.
In 1877 het henne Morton na Kongo toe gegaan om te soek na grond.
In 1880 het Savorgnan de Brazza tot kongo dia mbe gekom en Makoko as koning aangekondig.
In 1881 het die Stanley-sendeling Stanley spioene gestuur om die stad van mbanza kongo te vernietig.
In 1885 het die Westerlinge by die Berlynse konferensie vergader om Afrika (katiopa) as 'n verjaardagkoek te deel. Hulle het die Kongo-koninkryk verdeel in vier dele: Kongo Zaire (Belgiese), Kongo Brazza (Frankryk), Kongo Angola (Portugal) en Kongo Gabon (Frankryk).
In 1921 "ne muanda kongo" het die kimbangu-profeet die heerser gewek en alle bakongo wakker gemaak. Met die boodskap van die profeet Simon Kimbangu het baie Bakongo die Westerse godsdiens gekant.
Van 1926 tot 1942 het in kongo sia mfua (Brazza) die profeet André Matsu ontstaan ​​wat teen Westerse godsdiens geveg het.
In 1933 "ne muanda kongo" het die profeet Matai Muanda die banguza aangewys en die Westerse godsdiens op die land van Kongo geveg.
In 1939 het die profeet Simon mahdi die swart kerk in Afrika gestig en gevorm deur die profeet Simon Kimbangu (Enna).
In 1954 is mbuta kasa vubu verkose president van die abako.
In 1956 het mbuta diangienda kanima die kimbanguistiese kerk geskep. Intussen Angola Bakongo versamel en stigter van die politieke beweging "MPLA" (Populêre Beweging vir die Onafhanklikheid van Angola) het die hoof van wat te vinde was Dr. Agostino Neto mbuta.
In 1958 is mbuta yala cain nkongo verkose president van kongo Brazza.
Op Januarie 4 1959 het die abako die onafhanklikheid van die Kongo geëis. Die 30 Junie 1960 die Kinshasa Kongo het onafhanklikheid onder die presidentskap van mbuta kasa vubu verkry.
Die 15 Augustus 1960 die Kongo Brazza het onafhanklikheid verkry.
Die 17 Augustus 1960 die Kongo Gaboen het onafhanklikheid verkry.
Die November 11 1975 het die Angola Kongo onafhanklikheid verkry.
Die November 24 1965 onder bevel van generaal Mobutu, die Kongolese soldate, het Mbita Kasasa vubu gery en die mag aan Mobutu geslaag.
Geskryf deur JKC (bewuste Kongolese jeug)