Sielkundiges het 'n nuwe manier ontwikkel om empatie te toets deur pynlike beelde te gebruik
Geskryf deur Matt Swayne, Penn State
Sielkundiges het nuwe toetse en wiskundige modelle ontwikkel om te help om die snap morele en empatiese oordele wat ons deurgaans maak, te help vasmaak en te kwantifiseer, soos wanneer u materiaal uit 'n oorlogsgeteisterde land sien.
Sekere situasies kan onmiddellike morele en empatiese assesserings veroorsaak, selfs wanneer hulle gerig is om die gevoelens teen te werk, volgens 'n reeks studies wat na mense se intuïtiewe morele oordele en empathiese reaksies kyk.
"Die studies is regtig gevorder deur hierdie groot prentvraag: Hoe reageer mense moreel op die wêreld rondom hulle?" Sê Daryl Cameron, wat die Empathy and Moral Psychology Laboratory as assistent professor in sielkunde en 'n navorsingsassosiasie in die Rock-etiek rig. Instituut te Penn State.
"Alhoewel baie teorieë die afgelope twee dekades fokus op redenasie as 'n belangrike deel van die morele lewe binne die sielkunde, is daar baie nuwe teorieë ontwikkel wat die sentrale belang van intuïtiewe reaksies in ons morele lewens aandui."
"Hoe weet jy iemand voel empatie? Jy kan hulle net vra, maar hulle kan gemotiveerd wees om op 'n sekere manier te reageer ... "
Cameron voeg by dat hoewel baie werk oorbly, hierdie maatreëls vir intuïtiewe morele oordeel en empatie kan lei tot toetse om kriminoloë en sielkundiges te help om patologiese gedrag beter te verstaan. Cameron se laboratorium brei tans die take uit om morele intuïsie en empatie vir pyn in kliniese en bevolkingsbevolkings te verstaan.
"In die geval van kriminele psigopate, is dit mense wat jou kan vertel presies wat moreel reg en verkeerd is, maar dit blyk dikwels dat hierdie emosionele intuïsies nie eties gepas is nie," sê Cameron. "So, dalk in die toekoms, kan ons 'n manier vind om hierdie onmiddellike dermreaksies te vang en dit kan ons help om te voorspel wie in morele situasies sal optree."
Die nuwe toets van empatie vermy selfverslag, wat buite bronne kan beïnvloed, sê mede-outeur Victoria Spring, 'n gegradueerde student in die sielkunde wat met Cameron werk.
"Hoe weet jy iemand voel empatie? Jy kan hulle net vra, maar hulle kan gemotiveerd wees om op 'n sekere manier te reageer as gevolg van wat hulle dink die navorser of samelewing verwag dat hulle moet sê, "sê die lente. "Implisiete maatreëls, soos die pyn identifisering taak, laat ons meet empatie op 'n manier wat goedkoop, vinnig, en nie staatmaak op self-verslag."
Vinnige morele oordeel
Die navorsers, wat hul bevindings oor die studie oor morele oordeel in die joernaal rapporteer Kognisie, het 'n implisiete taak geskep wat morele oordeel meet sonder selfverslag, die morele kategoriseringstaak genoem. Hulle het 444-mense gewerf om aan die studie deel te neem.
As deel van die taak sien deelnemers twee woorde, 'n priem en 'n teiken wat vinnig op 'n rekenaarskerm geflits word. Die eerste woord, of eerste, verskyn vir ongeveer 100 millisekondes - omtrent so lank as 'n oogwenk - gevolg deur 'n tweede woord of teikenwoord.
Die deelnemer word gevra om die priem te verontagsaam en 'n morele oordeel te maak oor die vraag of die teikenwoord verkeerd of neutraal is, of iewers tussenin, in minder as 'n sekonde. Moraal verkeerde terme sluit onder meer in "volksmoord," "steel" en "marteling". "Fluit," "ontspanning" en "deurgang" was onder die moreel-neutrale terme.
"In die eksperiment word u aangesê om so vinnig as moontlik te reageer en nie op die eerste woord te reageer nie," sê Cameron. "Wat ons sien, betroubaar oor al die eksperimente, is dat mense 'n priming-effek toon. Die morele inhoud van die eerste woord veroordeel jou oordeel oor die moraliteit van die tweede woord. So, as jy die woord sien, raak 'moord' regtig vinnig op, selfs al word jy daarvan vertel om dit te ignoreer, dan is jy baie meer geneig om die teikenwoord verkeerd te oordeel - byvoorbeeld, 'bak' - as moreel verkeerd . Daardie affektiewe intuïsie wat jy so 'n woord het, is verkeerde bloeding oor en jy maak 'n fout in die oordeel. '
Die navorsers het hierdie data geneem en 'n statistiese model geskep wat kan aantoon of die prestasie op die taak verband hou met die morele reaksies van die maag of of die deelnemer se reaksies verband hou met ander faktore wat die beheer kan beïnvloed.
"Byvoorbeeld, miskien as jy moeg is, is jou uitvoerende beheer verminder en dit kan jou prestasie vorm," sê Cameron.
Die span het bevind dat outomatiese morele intuïsies, soos vasgelê deur die wiskundige model, verminder is vir mense wat hoër op psigopatie geëvalueer het en toegeneem het vir mense wat meer skuldig voel. Die model het ook getoon dat hierdie intuïsies ooreenstem met die werklike stemgedrag.
Die navorsers het soortgelyke effekte in die studie van empatie gevind. Empatie is die vermoë om te deel in en resoneer met ander se ervarings, soos pyn.
In daardie reeks studies, gepubliseer in die joernaal Emosie, 617-deelnemers is gewerf om 'n implisiete maatreël vir empatie te voltooi sonder om op selfverslag te staatmaak, wat die pynidentifiseringstaak genoem word. Hierdie benadering is soortgelyk aan die studie oor morele oordeel, behalwe dat deelnemers beelde in plaas van woorde sien.
Die vakke is weer aangebied met 'n eerste beeld, gevolg deur 'n teikengebied, en het gesê om nie die eerste toe te laat om hul antwoord te verander nie. Die eerste of teiken beelde was óf 'n prentjie van 'n naald wat 'n hand pynlik deurdring, of 'n Q-tip wat teen 'n vinger borsel.
Deelnemers wat gevra is om die eerste beeld te verontagsaam, sal na verwagting binne 'n sekonde antwoord of die ervaring wat in die teikengebied vertoon is, pynlik was of nie.
"Dit is in baie fassinerende neurowetenskapstudies getoon dat as ek jou in pyn sien, deel ek jou pyn," sê Cameron. "Adam Smith het 'n bekende waarneming gemaak van die laat 18-eeu. As jy 'n fisiese slag sien om iemand te slaan, flikker jy jouself 'n bietjie terug. En dit is wat ons in hierdie studie probeer vasmaak. "
Cameron sê dat die hoofbeeld - of dit pynlik of nie-gedoen het - die persoon se reaksie op die teikenfoto beïnvloed. Outomatiese empatie, soos vasgelê in die wiskundige model, is ook geassosieer met liefdadigheidskenkings.
"Hierdie maatreëls van intuïtiewe morele en empatiese reaksies, deur hopelik verder as selfverslag en wiskundige modellering te gebruik om hierdie prosesse te kwantifiseer, kan hopelik nuwe teoretiese ontwikkelings en praktiese toepassings in die bestudering van menslike moraliteit aanspoor," sê Cameron.
In die studie oor empatie het Cameron ook saam met Andrew R. Todd van die Universiteit van Iowa gewerk. In die studie oor morele evaluasies het hy saam met navorsers van die Universiteit van Noord-Carolina gewerk; Duke Universiteit; en die Universiteit van Toronto.
Jy is hier: Tuis > Persoonlike > Houdingsaanpassings > Sielkundiges het 'n nuwe manier ontwikkel om empatie te toets deur pynlike beelde te gebruik