Toe die Spanjaarde daar aangekom het, het hulle ‘n wisselvorm aouacate gehoor wat hulle as avocado uitgespreek het. Engelse matrose was nog meer deur die war en het van die alligatorpere (alligator pears) gepraat. Maar die bloukouse bederf dié herkoms met die prosaïese verduideliking dat die skil van die vrug donkergroen, dik, leeragtig en knopperig is – omtrent soos die vel van die alligator.
Maar daar is ook minder eerbare motiewe vir sommige swartes se heftige reaksie. Vir die ANC en die EFF het Penny Sparrow se twiet oor swartes as “ape” soos manna uit die hemel gekom. Ek kan my voorstel dat hul leiers agter die skerms ’n gat in die lug gespring het.
Jy mág trots op jou eie identiteit, taal en kultuur wees. Ek is ’n trotse Afrikaner, en niemand sal dit van my wegvat nie. Ek stáán op die taalregte wat die Grondwet aan my verleen, ook in die onderwys, en ek vra geen oomblik ekskuus daarvoor nie.
Omgekeerd moet ek as Afrikaner die reg van swartes aanvaar om ánders as ek te wees, en te aanvaar dat die swart kultuur vir baie swartes ’n tuiste is waar hulle veilig voel en dit nie as minderwaardig beskou nie.
Ek het, tydens besoeke aan Frankryk meer (wit, Franse) manne sien gebruikmaak van heinings as wat ek in soortgelyke tyd in Suid-Afrika sien.
Leendert, ek vermoed dat volgens Johann se argument die wit Fransmanne waarna jy verwys oor dieselfde kam kan skeer as die ander rasse waarna hy in Suid-Afirka verwys.