Geskryf deur Dr Wynand Boshoff	Een van die oudste vrae in die geskiedenis is: “Wie se plek is die?” Gewoonlik word dit net ingewikkelder gestel. Dink aan die Bybelse opdrag om “die vreemdeling in die poorte” goed te behandel. Die ding met ‘n vreemdeling is dat hy vreemd is.
Dit is dus nie sy plek nie en daarom bedreig dit niemand om hom goed te behandel nie. Israel se voorgangers in Kanaän kon nie op sulke billikheid reken nie. Hulle moes man, vrou, kind, bees en skaap uitgemoor word. Daar moes geen twyfel wees oor wie se plek dit was nie. Later sou die Assiriërs en Babiloniërs die room van die Israeliete wegvoer, sodat dit nie meer hulle plek kon wees nie.
So sien die wêreldgeskiedenis ‘n opeenvolging van oorloë wanneer een volk ‘n land as hulle plek beskou, wanneer ‘n ander daar aankom met die plan om dit húlle plek te maak. Vrede word herstel wanneer óf die pleksoeker, óf die plekhebber, die grootte van plek waarop hulle aanspraak maak, by hulle getalle en/of mag aanpas.
Transformasiewetgewing bevestig wie se plek Suid-Afrika vandag is. Tensy Afrikaners permanent vreemdelinge wil wees, moet ons óf transformasie teenstaan, óf ons eie plek tot stand bring. Geen weddenskappe word geneem op watter keuse die lewensvatbaarste is nie.	Kontak Ons