Verlief raak: van almag tot vernietiging - In detail - 2020
Verlief raak: van almag tot vernietiging
Onder die gewilde taal word gesê dat 'hy wat verlief raak verloor', en hierdie stelling eintlik geen ander manier het as die waarheid nie, wie verlief raak, verloor altyd iets, soms alles, soms slegs partydighede, soos die metafoor van 'sy kop verloor' of 'die grond verloor', wat beteken dat hoewel hy noodwendig verloor, hy ook op sy beurt kan wen; die tragedie begin wanneer hy presies niks verdien nie.
1 Wat is liefde?
2 Om verlief te raak as idealisering
3 Om verlief te raak as 'n onbewuste handeling
4 Die almag van liefde
5 Die vernietiging van liefde
6 Liefde in ons tyd
7 Die werklikheid van liefde
Daar is oneindige verduidelikings en beskrywings wat vir liefde bestaan, en ek sou kon sê dat sedert die mens in samelewings begin vorm het, twyfel oor die metapsigologie van liefde, asook die chemiese, biologiese, sosiale etiologie daarvan. , ens.; hulle het baie professionele en nie-professionele denke oorgeneem om 'n duidelike uiteensetting te vind van die mag, krag wat mense verenig, krag wat gebeure in die mens veroorsaak wat niks anders daarin slaag om te verkry nie, 'n krag wat so 'n begeerte wek sterk vir die lewe soos vir die dood. Elk van die bestaande studies soos die sielkunde, filosofie, geneeskunde, astrologie, biologie, sosiologie, etiologie, godsdiens, onder baie ander, het hul verduideliking oor liefde bygedra; die werklikheid is egter dat dit sekerlik een van die meer enigmatiese vrae tot vandag toe liefde het baie maniere waarop dit beskryf kan word, want dit werk op verskillende maniere, elke persoon leef dit onafhanklik en anders gesê. Daar is egter 'n stadium voor die ontwikkeling van liefde in sy wêreldwye en stabiele vorm, en wat ewe goed werk in almal, selfs in die mees skeptiese mense, "verlief raak."
Om die betekenis te verstaan ​​wat die verskillende funksies van gevoel op mense kan hê voordat hulle dieper in die onderwerp ingaan, is dit noodsaaklik om die onderskeid wat gemaak word, na te gaan André Green (D.E.P.) oor drie verskillende maniere om die affektiewe in die mens uit te leef
Aan die een kant beskryf dit die gevoelens as daardie onbewuste krag wat 'n outentieke en onafhanklike gevoel van rede aandui, wat 'n semantiese betekenis vir die self en vir ander bevat.
Aan die ander kant beskryf dit die emosies so gebeurtenis wat die interne samehorigheid tussen emosionele boodskappe vernietig, traumatiese toegeneentheid wat die interne kommunikasie onorganiseer, omdat die outentieke impulse wat daaruit voortvloei, die yoïese hindernisse oorsteek en met die rede verweef.
Die hartstogte of dwase
Laastens, beskryf die passies of privaat dwase verhouding wat bereik word met 'n voorwerp wat as uniek en onvervangbaar beskou word.
Om verlief te raak as idealisering
die amorousness Ek sou die laaste beskrywing betree, waar liefde vir die ander iets is wat as onvervangbaar beskou word, uniek, in woorde van liefde sou ons 'volmaak' sê. As daar iets is waarin die verskillende verduidelikings oor die onderwerp kan saamval, is dit juis daardie bewolkte effek in die gedagtes van die minnaar, waar die rede ly bloot 'n tydelike verlies; alles is perfek, of volgens Freud se woorde, ideaal; geïdealiseerde.
wanneer Freud hy lewer ons sy bydraes tot die tema van liefde en verliefdheid, verwys op sy hoogste en tereg primêre objekskakeling wat die kind by sy ouers gaan besit, veral by die moeder, 'n liefde as sodanig, wat dieselfde effek op die liefde het, waar die voorwerp wat die toegeneentheid veroorsaak, uniek en onvervangbaar word; Freud sê egter dat die kind in die behoefte om te kan funksioneer soos met die verskillende voorgestelde teorieë, sy bondgenootskap en sy verlossing moet vind in onderdrukking tot die vernietiging van die liefdesimbool wat deur die vader en moeder verbied word, en in hierdie behoefte vervang die kind daardie onvervangbare liefde vir begeerte na 'n tere liefde wat daarna sal voortduur; Op dieselfde manier sal die kind gedurende puberteit nie meer die impulse van liefde ontwikkel wat bestaan ​​het onder die dekmantel van die behoefte aan seksualiseerde bevrediging nie, wat op dieselfde manier en sonder enige terugkeer verwerp moet word of onderdruk in hierdie geval om deur ander voorwerpe vervang te word, dit as 'n manier van verlossing om so te praat van bloedskande self.
In die lewe, elke tipe subjektiewe gebeurtenis behels 'n dualiteit of 'n polariteit, sommige gevaarliker as ander, meer opwindend, meer uitgaande of meer ingewikkeld, maar om verlief te wees, lyk asof dit 'n unieke kombinasie bring, 'n onvermydelike resep om te ontbind, en net soos jy nie kan liefhê sonder om te haat nie, kan jy nie kragtig voel nie sonder die risiko om absoluut niks te voel nie; U kan nie 'n onberispelike liefde vir lewe en geluk ontwikkel sonder om die risiko van dood en absolute leegheid oor te gee nie.
Om verlief te raak as 'n onbewuste handeling
“Die id geniet waar die id praat” - André Green
Soos ek verduidelik, is 'n onbewuste handeling verlief raak, 'n gebeurtenis wat plaasvind sonder waarskuwing of toestemming vra, en dit kan ook nie gebeur as gevolg van die bewuste begeerte dat dit sal gebeur nie, veel minder as u tien keer as 'n bevel herhaal word, sou dit nooit gebeur nie; dit sal slegs plaasvind op die oomblik wanneer 'n voorwerp B, dit wil sê 'n ander, 'n eksterne stimulus tot gevolg het dat 'n verband met die geneigdheid verlief raak. heeltemal passievol, geïdealiseerd en bewusteloos.
Aangesien die hartstog van 'n passievolle aard is, bevestig ons op een of ander manier dat die funksie daarvan hoofsaaklik onder die mantel van begeerte val; daarom, wat hier op volle vaart geaktiveer word, is daardie impulse of psigoanalitiese ons sou sê dat die dryf, begeerte dryf om die ander te besit.
Tydens die verswakking blyk emosies oorweldig te word deur die persoon wat verlief is, maar as ons staatmaak op die beskrywing van André Green, kan ons die ideale gegewens neem as hy van emosies praat as die gebeurtenis van die affektiewe ding wat u die boodskappe verdraai en korrupteer yoïese hindernisse en verander sodoende die natuurlike en outentieke kommunikasie van die impuls; soos ek gesê het Jacques Lacan:
'Om lief te hê is om iemand wat nie het nie, te gee wat jy nie het nie.'
As iemand verlief raak op 'n ander, en soos ons al gesê het, gebeur dit wanneer 'n mens dit die minste verwag, van die een oomblik na die ander, selfs by geleenthede van diegene wat die "minste verwag het", is daar tussen soveel psigo-emosionele en emosionele situasies om te leef, twee uiters belangrike en deurslaggewende risiko's vir die toekomstige monitering van die liefdesituasie, enersyds wat ek die almag van verliefdheid noem, en andersyds die vernietigendheid self as gevolg van die begeerte deur die ander neurotiseer en afwesig is.
Die almag van liefde
Enersyds die almag om verlief te raak vervoer die geliefde na 'n toestand van onvernietigbare selfpersepsie, tot 'n toestand van libidinale volmaaktheid, van sosio-kulturele, persoonlike en professionele idealisering, waar "niks verkeerd kan gaan nie". Die libido word suksesvol neergelê waar die begeerte sy punt van ontslag plaas sonder enige obstruksie; Dit lei daartoe dat die persoon so 'n opwindende plesier ervaar dat dit lyk asof hy ten volle in hedonisme leef.
Die vernietiging van liefde
Aan die ander kant, die feit dat "niks kan verkeerd gaan nie" begin verkeerd begin die moontlike verlossing van die minnaar verneder deur nie in die duisternis van leegheid te verval nie; gaan van die bewolkte in die genot, na die donker in die nietigheid. Daardie terugkeer van die libido of swak lei tot die libido op dieselfde wyse, sal die aangetaste persoon tot 'n toestand van totale apatie lei, onbewustelik die selfvernietigingsskakelaar aanskakel en van daar af sal alles negatief, vervelig, betekenisloos en gedevalueer word, beginnend met die wese van die persoon, wat op daardie manier geleidelik op soek is na die depressiewe lyn van die jammerte en die sein, en die begeerte van selfmoord in sommige gevalle.
Liefde in ons tyd
Dit wil voorkom asof liefde vandag nie so belangrik is nie, tyd toe ideologiese en seksuele liberalisme hulle het 'n gebied en 'n lewensmoment gekenmerk wat baie anders was as net 'n paar jaar gelede, waar meer as die helfte van die simboliese kettings wat aan die kultuur bestaan ​​het, gesê is, hulle alreeds gebreek het in die wanhoop van die mensdom van om soveel onderdrukking van begeertes uit te leef en soveel selfverbod van plesier deur bloot 'n 'goeie sig' voor ander te handhaaf, om sodoende in die samelewing behoorlik te funksioneer en volledig te wees.
Net hierdie effek van almag aan die een kant en die vernietiging aan die ander kant is egter so noodsaaklik en deurslaggewend; Aan die een kant slaag die eerste een daarin om die persoon in 'n totaal positiewe denke, vol begeertes, van doelstellings, van ideale, niks kan hom keer nie, hy is in staat en bereid om alles te doen om beter te wees, meer te wees, om te oorkom wat hy reeds is; Die professionele lewe word met plesier geleef, die gesin kry glimlagte, die dag is altyd perfek en die oomblikke is onvergeetlik. Aan die ander kant lei die tweede die persoon om in 'n plankposisie te bly, as hy nie wil uitstaan ​​nie, is daar geen aptyt vir moet self vernietig, slaap nie goed nie, werk nie, sy doelstellings, sy doelstellings, niks maak sin nie, selfs nie dieselfde gesin slaag daarin om sulke tragedie te vertroos nie, selfs nie die beroemde groot liefde van die moeder of daardie groot ander soos Lacan sou sê nie, die werklikste, outentiek en onvernietigbaar wat in liefde bestaan, selfs daardie unieke affektiewe band word gesien in daardie oomblikke wat kwesbaar is vir so 'n emosionele ramp.
En soos die psigoanalis Gabriel Rolon in sy boek "The B side of love" sê:
"Die gevoel van volledigheid wat deur liefde gegenereer word, en ons weet dit vanweë hoe sleg ons almal op 'n sekere tyd verlief geraak het, is net 'n hoax wat net 'n rukkie duur as ons baie gelukkig is."
Die realiteit van liefde
Die werklikheid is dat al hierdie prosesse tussen die goeie paal en die slegte paal onverbiddelik is, die twee dele sal altyd voorkom, maar soms word dit verwerk, hulle sal geleef word en beter voorberei word as in ander; hierdie dit sal ook baie te make hê met die waarneming van die liefde vir die betrokkenes en hul opvoeding en volwassenheid in emosionele intelligensie. Soos hulle sê, alles het egter 'n einde, alles eindig op 'n sekere punt, dit is geen uitsondering nie, en op sy beurt is dit ook nie baie duursaam nie.
Hierdie almagtige effek kan daartoe lei dat u baie belangrike besluite in die lewe neem, dit kan u tot alles in staat stel, die stad verander, dinge of mense opoffer of situasies wat u as baie waardevol en onaantasbaar beskou het, om van werk te verander, om doelwitte te bereik steeds onder risiko en druk, om positief te wees in die gesig van enige probleem, en veral om enige ander wond wat byna onmiddellik aanwesig is, te genees as 'n manier van bio-psigopektiewe selfherlewing; Daar moet op gelet word op hierdie besluite dat, net soos dit baie akkuraat kan wees, dit ook baie impulsief en katastrofies kan wees, word dit 'n ewekansige bestemming aan die einde van die dag.
Soos Alejandro Dolina sê: "Om lief te hê is om elke dag gedeelde valshede uit te vind", en dit, aangesien dit baie goed kan wees, in 'n gesonde balans of in 'n patologiese balans, maar aan die einde van die dag balans en sinoniem met die perfeksie van die skade self, kan dit ook 'n baie slegte kwadrant wees en 'n interne konflik net so dodelik veroorsaak soos die aanval van 'n swart mamba op die oomblik dat ek net aan die beslissing gedink het as deur goddelike straf.
Die punt is egter dat die verlief raak is 'n effek van die hartstogtelike toegeneentheid wat by die mens geleef word, dat ek die standaarde van opwinding en idealisering wat 'n persoon kan ervaar, hanteer, oortref die einste gewaarwording van die genot van die terugkeer na die moeder en die verbod op die begeerte na die vreemdeling en onbehoorlike; Juis om hierdie rede probeer mense voortdurend weer ontmoet om hierdie situasie te beoefen deur hofmakery met nuwe mense, vandaar dat baie situasies vandag op soek is na daardie gevoel van geluk, plesier en vervulling. infidelities, buite-egtelike verhoudings, of liefdesonstabiliteit by baie mense, u kan nie hierdie situasie beoordeel nie, elke persoon is vry en het die reg om te streef om daardie volheid van affektiwiteit, opgewondenheid, genot en geluk te leef, wat kulturele kwessies wil onderdruk. of sosiaal, gesin of godsdienstig, eerbiedig word, is die verkeerde ding om te beoordeel wat nie gebeur nie of aan een behoort nie.
Ek sal daarop kommentaar lewer, sodra die effek van verliefdheid eindig, begin die regte pad om die lot van die verhouding te ken sodra die skade voor die oë verskyn en die dwelmagtigheid van passie het die weg gegaan om die rede te ewenaar vir latere besluite en hul eie gevoelens; Dit is hier waar die menslike bewussyn van "wat ons pas en wat nie" pas nie, en bewuste onderhandelinge en idealisering.
Dit is egter noodsaaklik om te onthou dat nie alles is soos dit lyk nie en dat baie maniere van leef en funksioneer nie is soos ons dink nie; getrouheid is nie 'n natuurlike funksie van die mens nie; ontrouheid as dit nie is nie, word beheer deur die plesierbeginsel, maar getrouheid word deur die mens geskep om te "funksioneer in die samelewing", sowel as wette en regulasies; Nie alles wat ons dink en voel kom uit ons mond in taal soos dit is nie; die werklikheid is dat groot neurotiese materiaal wat aan die lig sou kom, onderdruk word om 'nie deur ander beoordeel te word nie'; die begeerte en afvuur van libido deur situasies, voorwerpe, mense, word dikwels gefrustreer deur sosiale skeppings om na bewering mense te wees met die reg om 'te wees'.
Die werklikheid is, en ek nooi u uit my eie persoon en met die kliniese ervaring wat my ondersteun, om te leef op soek na soveel as moontlik na die paroksisme van libido op die manier wat hulle die beste wil hê en hulle daardie onoorkomelike, onvergeetlike en onvergeetlike oomblikke gee; En die dag as hulle 'n persoon teëkom met wie die manier om in liefde en liefde te leef, en selfs hul passievolle dwaashede en hul libidinale tragedies, soortgelyk of gelyk aan hul eie is, sal daar outomaties geklik word, waar hulle sal weet dat hulle moontlik gevind dat die ander deel wat hulle nader bring aan die volmaaktheid van liefde, hulle perfeksie sal gevind het in hul eie onderlinge agteruitgang.
Video: Magicians assisted by Jinns and Demons - Multi Language - Paradigm Shifter (Mei 2020).
Skisoïede persoonlikheidsversteuring, simptome en behandeling
70 frases deur Júlio Cortázar, fantasties
Die legkaart van die gebiede
Kollektiewe histerie, 'n vreemde epidemie
Copyright 2020 \ Artikels oor sielkunde en intelligensie \ Verlief raak: van almag tot vernietiging