Goody Two Shoes-Kate Westbrook-单曲-酷我音乐-好音质用酷我
专辑：The Nijinska Chamber
1 Hollywood Elegies-in Den HÜgel Kate Westbrook
2 Song of St. Petersburg Kate Westbrook
3 Sergei Kate Westbrook
4 Shame! Kate Westbrook
5 Faites Vos Juex Kate Westbrook
6 Goody Two Shoes Kate Westbrook
Love Kate Westbrook
Song of St. Petersburg Kate Westbrook
Borshchok Kate Westbrook
Kiev Girl Kate Westbrook
Allegra‘s Song Kate Westbrook
Red Kate Westbrook Georgia Lumineers Veneers
Learn About - Georgia Lumineers Veneers
porcelain crown in 94608
best teeth whitening Charleston SC
gap teeth Santa Cruz CA
Union City bridge teeth
cost of lumineers Northfield IL
Korean cosmetic dental work Gurnee
teeth covers in Ontario 91758
Gay painless dentistry Ontario CA
Black teeth whitening Inver Grove Heights Minnesota PressReader - Beeld: 2017-05-27 - Die fa­kul­teit te­o­lo­gie van die U­ni­ver­si­teit van P­re­to­ria (UP) is van­jaar 100 jaar oud. Vir die de­kaan, prof. Jo­han Bui­ten­dag, is die bran­den­de vraag: ‘Waar kom ons van­daan, maar be­lang­ri­ker, waar­heen gaan ons?’ Wat is be­lang­rik om te ont­hou en wat om te v
Die fa­kul­teit te­o­lo­gie van die U­ni­ver­si­teit van P­re­to­ria (UP) is van­jaar 100 jaar oud. Vir die de­kaan, prof. Jo­han Bui­ten­dag, is die bran­den­de vraag: ‘Waar kom ons van­daan, maar be­lang­ri­ker, waar­heen gaan ons?’ Wat is be­lang­rik om te ont­hou en wat om te v
Ina van der Lin­de
Beeld - 2017-05-27 - By - Te­o­lo­gie­se steun aan a­part­heid Ver­haal van Al­bert Gey­ser Die spil Jo­han Heyns
On­der die vaan­del van “Deur­gang na die toe­koms van­uit ’n ge­de­kon­stru­eer­de ver­le­de”, het die fa­kul­teit on­langs ’n kon­fe­ren­sie ge­hou met die hoof­doel om vir eens en al­tyd ’n greep te kry op die swaar las van ’n a­part­heids­ver­le­de waar­toe baie pro­fes­so­re van die fa­kul­teit van voor 1947 en tot in die 1980’s by­ge­dra het deur a­part­heid uit die By­bel te pro­beer reg­ver­dig.
Bui­ten­dag ver­wys na Mi­ros­lav Volf se boek The End of Me­mo­ry: Re­mem­be­ring Rig­ht­ly in a Vi­o­lent Wor­ld.
Om die ver­le­de te ont­hou be­te­ken om daar­teen te stry. Maar Volf sê die ver­le­de word te dik­wels ver­keerd ont­hou en daar­deur word die kwaad van die ver­le­de laat voort­be­staan. Daar­om is dit be­lang­rik om reg te ont­hou. En daar kom ook ’n tyd, in se­ke­re om­stan­dig­he­de, waar die ver­le­de laat gaan moet word.
Die kon­fe­ren­sie het dus oor die “de­li­ka­te ba­lans tus­sen ont­hou en ver­geet” ge­gaan, soos Bui­ten­dag dit stel.
S­pre­kers uit el­ke te­o­lo­gie­se dis­si­pli­ne het die ge­skie­de­nis van die te­o­lo­gie­se den­ke van de­ka­des ge­le­de ont­leed en sie­nings aan­ge­bied oor hoe die toe­koms daar moet uit­sien. Die ver­on­der­stel­ling is om die ge­skie­de­nis nuut te in­ter­pre­teer, selfs te be­ly, en dan die pro­ses van he­ling te er­vaar.
Se­dert 2002 lei die fa­kul­teit nie meer net die twee A­fri­kaan­se ge­re­for­meer­de ker­ke – die Ne­der­duitsch Her­vorm­de Kerk (NHK) en die Ne­der­duit­se Ge­re­for­meer­de Kerk (NGK) – se voor­ne­men­de pre­di­kan­te te­o­lo­gies op nie, maar het oor­een­koms­te ge­sluit met an­der ker­ke, on­der meer die Ver­e­ni­gen­de Ge­re­for­meer­de Kerk, die P­res­bi­te­ri­a­ne, Lut­he­ra­ne, Ang­li­ka­ne en Bap­tis­te. Hoe lyk ’n brok­kie uit ’n lang ge­skie­de­nis van meer as 40 jaar waar­in die A­fri­kaan­se ker­ke a­part­heid te­o­lo­gies en po­li­ties on­der­steun het?
Die S­tel­len­bos­se te­o­loog Ro­bert Vos­loo ver­tel dat die Pot­chef­stroom­se dig­ter en By­bel­ver­ta­ler J.D. du Toit (To­ti­us) die eer­ste was om a­part­heid van­uit die By­bel te pro­beer reg­ver­dig. Du Toit ge­bruik Ge­ne­sis as ’n “we­ten­skap­li­ke” do­ku­ment om die per­ma­nen­te skei­ding van vol­ke te pro­pa­geer.
Dit word by ’n twee­de Volks­kon­gres in 1947 met gees­drif ver­der ge­voer deur dr. Ge­off Cron­jé, ’n pro­fes­sor in so­si­o­lo­gie aan die UP. Sy re­fe­raat word la­ter op­ge­neem in die boek Reg­ver­di­ge ras­se-a­part­heid, met prof. E.P. Groe­ne­wald, pro­fes­sor in Nuwe-Te­sta­men­tie­se studie aan die UP, as me­de­re­dak­teur. Iro­nies ge­noeg was Groe­ne­wald ook ’n By­bel­ver­ta­ler.
Groe­ne­wald ver­tolk Ge­ne­sis let­ter­lik as­of God ’n ver­skei­den­heid van vol­ke­re vir tyd en e­wig­heid vas­ge­stel het en deur ’n be­wus­te daad taal­ver­war­ring on­der die bou­ers van die To­ring van Ba­bel ver­oor­saak het.
Dus, God het nie net na­sies ge­skei nie, maar ook die ge­o­gra­fie­se ge­bied vir el­ke na­sie af­ge­ba­ken. Die skei­ding is van toe­pas­sing op al­le le­wens­ter­rei­ne: na­si­o­naal, so­si­aal, ju­ri­dies, in ar­beid en gods­diens­be­oe­fe­ning. Ras­se-a­part­heid en voog­dy­skap oor an­der na­sies is die “Woord van God”.
Maar daar was al­tyd ’n “wolk van ge­tui­e­nis”, soos die kon­fe­ren­sie­pro­gram dit stel. En ge­tui­e­nis teen a­part­heid het al­tyd ge­kom met ’n aan­bod van uit­slui­ting, ver­dag­ma­king en ver­vol­ging. Só loop die ver­haal van Al­bert Gey­ser, pro­fes­sor in Nuwe-Te­sta­men­tie­se studie aan die UP en ’n lid­maat van die Her­vorm­de Kerk: ’n Boe­re­kerk wat deel­neem aan par­ty­po­li­tiek, en e­ko­no­mies en maat­skap­lik in­vloed­ryk is, mag wel ’n volks­kerk wees, maar is nie lan­ger die kerk van Chris­tus nie.
So ’n kerk kom­pro­mit­teer die pre­di­king van die e­van­ge­lie van vre­de en lief­de.
Gey­ser spreek hom uit teen ’n ras­se-uit­slui­tings­klou­su­le in die kerk­or­de en word skul­dig be­vind aan ket­te­ry en uit die fa­kul­teit ge­dwing. Gey­ser ap­pel­leer in die hoog­ge­regs­hof en, hoe­wel hy die saak wen, be­dank hy uit die Her­vorm­de Kerk en aan­vaar ’n pos by die U­ni­ver­si­teit van die Wit­wa­ters­rand in gods­diens­kun­de. La­ter stig hy saam met dr. Bey­ers Nau­dé die Chris­te­li­ke In­sti­tuut.
Die ge­vol­ge vir Gey­ser was ui­ters pyn­lik, ver­tel die skry­wers Cas La­bu­schag­ne en An­dries van Aar­de. Hy is preek­beur­te in sy kerk ont­sê; sy te­le­foon is af­ge­luis­ter en sy pos oop­ge­maak; daar is ge­peu­ter met die rem­me van sy mo­tor en hy het ter­nou­er­nood aan die dood ont­kom.
Gey­ser se broer (ook ’n pre­di­kant) het hom “’n dui­wel in die ge­stal­te van ’n en­gel van die lig” ge­noem. Sy vrou is deur al die el­len­de ver­skeie ke­re in ’n in­rig­ting op­ge­neem. Daar was selfs ’n bom­aan­slag op die kan­to­re van die Chris­te­li­ke In­sti­tuut, wat op die ou end ook ver­bied is as ’n kom­mu­nis­ties-be­smet­te or­ga­ni­sa­sie.
Eers in 2010 ver­werp die NHK die be­gron­ding van a­part­heid as “stry­dig met die e­van­ge­lie”. Prof. Jo­han Heyns, met sy di­na­mie­se per­soon­lik­heid, sjar­me en o­ra­to­rie­se ver­mo­ëns, het se­dert 1982 o­pen­lik dit ver­werp dat a­part­heid die wil van God is.
Sy steun aan mul­ti­kul­tu­re­le
Die in­gang van die fa­kul­teit te­o­lo­gie van die U­ni­ver­si­teit van P­re­to­ria, met die sim­bo­lie­se Ge­o­pen­de Hek­ke.
Prof. J­ü­r­gen Molt­mann gee ’n le­sing by die fa­kul­teit te­o­lo­gie van die UP as deel van die eeu­fees­vie­rin­ge.