Atlas (mitologie) - World Encyclopedia - Ek wil alles weet - 2020
In die Griekse mitologie Atlas (Eng. / 'Æt ləs / Gk. Ἄτλας) was die oeroue Titan wat die hemel ondersteun het. Die Titans (Grieks: Τῑτάν Titan; meervoud: Τῑτᾶνες Tītânes) was 'n wedloop met magtige gode wat gedurende die legendariese goue era regeer het.
Die twaalf Olimpiërs, onder leiding van Zeus, het die Titans in die Titanomachy ('War of the Titans') omvergewerp. Die Titans is toe in Tartarus, die diepste deel van die onderwêreld, met enkele uitsonderings gevange geneem - dié wat nie met Kronos geveg het nie. Atlas was deel van 'n "tweede generasie" van die Titans; die kinders van Titans was ook bekend as Titans.
Die Farnese Atlas, 'n tweede eeuse Romeinse eksemplaar van 'n Hellenistiese werk (Napels)
Die rol van die Titans as ouderlinggode is omvergewerp deur 'n ras van jonger gode, die Olimpiërs, op dieselfde manier as die mitologiese paradigmaskuif wat in die Ou Nabye Ooste plaasgevind het.1 Die nabye Oosterse godsdiens het ontwikkel van animisme tot een wat gesentreer is op die hemelliggame. Politieke leiers word gesien as verteenwoordigers van hierdie hemelse heersers. Die belangstelling in die hemel het gelei tot die opkoms van astrologie en sterrekunde. Soos hul voorgangers, is die eerste geslag Titans en sommige van die tweede generasie geassosieer met hemelse liggame en hemelse verskynsels. Griekse mitologie bly 'n belangrike invloed op die kultuur, kuns en literatuur van die Westerse beskawing. Alhoewel die antieke Griekse godsdienste wat op hierdie verhale gebaseer is, al lankal verduister het, bly Griekse mites die argetipiese bronne vir baie van die Westerse fiksie, poësie, film en visuele kuns. Die Griekse mitologie speel 'n belangrike rol in die ontwikkeling van moderne studies oor mitologie, sielkunde en filologie, en speel ook 'n rol in besigheid en bemarking. Atlas is een van die figure wat hul name aan 'n groot verskeidenheid produkte geleen het.
Daar is twaalf Titans2 van hul eerste literêre verskyning in Hesiod, Theogony; Pseudo-Apollodorus, in Bibliotheke, voeg 'n dertiende Titan Dione, 'n dubbele van Theia, by. Die ses manlike Titane staan ​​bekend as die Titanes, en die wyfies as die Titanides ( "Titanesses"). Die Titane word geassosieer met verskillende oorspronklike begrippe, waarvan sommige bloot uit hul name geëkstrapoleer is: oseaan en vrugbare aarde, son en maan, geheue en natuurwet. Die twaalf eerste-geslag Titans is regeer deur die jongste, Kronos, wat hul vader, Oranos ('Sky') omvergewerp het op versoek van hul moeder, Gaia ('Earth').
Die Titans het later ook ander Titans gebore, veral die kinders van Hyperion (Helios, Eos en Selene), die dogters van Coeus (Leto en Asteria), en die seuns van Iapetus-Prometheus, Epimetheus, Atlas en Menoetius; al hierdie afstammelinge in die tweede geslag staan ​​ook bekend as 'Titans'.
Atlas was die seun van die Titan Iapetus en die Oseaan-Asië3 of Klyménē (Κλυμένη):4
'Nou neem Iapetus die vrou met die netjies enkel enkel, Clymene, dogter van Ocean, en gaan saam met haar in die een bed op. En sy het vir hom 'n sterk hart, Atlas, gebaar; sy het ook 'n baie glorieryke Menoetius en slim Prometheus gebaar, vol verskillende wilde en verspreide Epimetheus. '5
Hyginus beklemtoon die oertydse aard van Atlas deur hom die seun van Aether en Gaea te maak.6 In kontekste waar 'n Titan en 'n Titaness elk van die sewe planetêre magte toegewys word, word Atlas gepaard met Phoebe en regeer die maan.7 Hy het drie broers gehad - Prometheus, Epimetheus en Menoetius.8
Atlas het saam met sy broer Menoetius saam met die Titans in hul oorlog teen die Olimpiërs, die Titanomachy. Sy broers Prometheus en Epimetheus het die kans opgeweeg en die ander Titane verraai deur 'n alliansie met die Olimpiërs te sluit. Toe die Titane verslaan is, was baie van hulle (insluitend Menoetius) tot Tartarus beperk, maar Zeus het Atlas veroordeel om aan die westelike rand van Gaia, die aarde, te staan ​​en Ouranos, die lug op sy skouers, op te hou om te verhoed dat die twee weer hervat hul oorspronklike omhelsing. So was hy Atlas Telamon, "blywende Atlas." 'N Algemene wanopvatting is dat Atlas gedwing is om die aarde op sy skouers te hou, maar dit is verkeerd. Klassieke kuns toon dat Atlas 'n hemelse sfeer het, nie 'n aardbol nie.
Lee Lawrie se kolossale gegote brons van sewe ton, 15 voet lank Atlas, Rockefeller Center, New York
In 'n laat verhaal,9 'n reus genaamd Atlas het 'n dwalende Perseus probeer verdryf van die plek waar die Atlasberge nou staan. Later, uit jammerte, het Athena die kop van Medusa onthul en Atlas in klip laat draai. Soos in die mite nie ongewoon is nie, kan hierdie verhaal nie met die veel meer algemene verhale van Atlas se omgang met Herakles, wat die agterkleinseun van Perseus was, versoen word nie.
Volgens Plato is die eerste koning van Atlantis ook Atlas genoem, maar dat Atlas 'n sterflike seun van Poseidon was.10 'N Euhemeristiese oorsprong vir Atlas was soos 'n legendariese Atlas, koning van Mauretanië, 'n kundige sterrekundige.
Een van die helde Herakles se twaalf arbeid behels die verkryging van 'n paar goue appels wat in die tuin van Hera groei, wat deur die Hesperides opgepas en deur die draak Ladon bewaak word. Herakles het na Atlas, die vader van die Hesperides, gegaan en aangebied om 'n rukkie die hemel in te hou in ruil vir die appels, waarop Atlas ingestem het. Dit sal 'n maklike taak vir Atlas wees, want hy hou verband met die Hesperides wat die appels in Hera se tuin versorg. By sy terugkeer met die appels het Atlas egter probeer om Herakles om die lug permanent te dra deur aan te bied om die appels self te lewer. Herakles, vermoed dat Atlas nie van plan was om weer terug te keer nie, het voorgegee dat hy instem tot die aanbod van Atlas, en gevra net dat Atlas 'n paar minute weer die lug sou inneem, sodat Herakles sy mantel kon herrangskik soos op sy skouers vassit. Toe Atlas die appels neersit en weer die hemel op sy skouers neem, neem Herakles die appels en hardloop weg.
Grieks-Boeddhis (ca. 0-200 B.C.E.) Atlas, ondersteun 'n Boeddhistiese monument, Hadda, Afghanistan
In sommige weergawes het Herakles in plaas daarvan die twee groot pilare van Hercules gebou om die lug van die aarde weg te hou, wat Atlas bevry het toe hy Prometheus bevry het.
Die etimologie van die naam Atlas is onseker en word nog gedebatteer. Virgil (70 B.C.E. - 19 B.C.E.) was verheug oor die vertaal van etimologieë van Griekse name deur dit te kombineer met byvoeglike naamwoorde wat dit verduidelik: vir Atlas is sy byvoeglike naamwoord durus, "hard, blywend",11 wat aan George Doig voorgestel is12 dat Virgil bewus was van die Griekse τλήναι "om te verduur"; Doig bied die verdere moontlikheid dat Virgil bewus was van Strabo se opmerking dat die inheemse Noord-Afrikaanse naam vir hierdie berg was Douris.13
Sommige moderne taalkundiges kry dit en die Griekse wortel daarvan afkomstig van die Proto-Indo-Europese wortel * Tel, 'om te ondersteun, te ondersteun'; terwyl ander glo dat dit 'n pre-Indo-Europese naam is. Die Etruskiese naam vir Atlas, aril, is etimologies onafhanklik.14
Atlas ondersteun die aardbol in 'n gebou in Collinsstraat, Melbourne, Australië
Die bekendste kultuurvereniging van Atlas is in kartografie. Die eerste uitgewer wat die Titan Atlas met 'n groep kaarte gekoppel het, was Antonio Lafreri, op die titelblad Tavole Moderne Di Geografia De La Maggior Parte Del Mondo Di Diversi Autori; hy het egter nie die woord "atlas" in die titel van sy werk gebruik nie, 'n innovasie van Mercator wat sy "atlas" spesifiek toegewy het om die Titan, Atlas, die koning van Mauritanië, 'n geleerde filosoof, wiskundige en sterrekundige te vereer. "
Sedert die middel van die sestiende eeu het 'n versameling kartografiese kaarte 'n atlas genoem. Gerardus Mercator was die eerste wat die woord op hierdie manier gebruik het, en hy het die sterrekundige koning eintlik uitgebeeld.
Herakles en Atlas, op 'n vaas deur die Athena Painter, c. 490-480 B.C.E. (Nasionale Argeologiese Museum, Athene)
Atlas is steeds 'n algemeen gebruikte ikoon in die Westerse kultuur (en advertensies) as 'n simbool van krag of stoïese uithouvermoë. Daar word gereeld gewys dat hy op die een knie kniel terwyl hy 'n enorme ronde aardbol op sy rug en skouers ondersteun. Die aardbol verteenwoordig oorspronklik die hemelse sfeer van antieke sterrekunde, eerder as die aarde. Die gebruik van die term "atlas" as 'n naam vir versamelings van aardkaarte en die moderne begrip van die aarde as 'n sfeer het gekombineer om die vele uitbeeldings van Atlas se las as die aarde te inspireer.
Die term Atlas word alom in die advertensies gebruik. Ander gebruike sluit in:
Atlas is as simbool gebruik in Ayn Rand se filosofiese roman, Atlas Shrugged. Atlas word gebruik as 'n metafoor vir die mense wat die meeste in die samelewing geproduseer het, en daarom "hou die wêreld" in 'n metaforiese sin.
In die 'Worlds Strongest Man'-kompetisies moet deelnemers groot kliprots oor 'n klein afstand dra. Hierdie klippe staan ​​bekend as die Atlas Stones.
Beeldhouwerk van Atlas, Praza do Toural, Santiago de Compostela
Bronne beskryf Atlas as die vader, deur verskillende godinne, van talle kinders, meestal dogters. Sommige hiervan word in verskillende bronne botsende of oorvleuelende identiteite of ouerskap toegeken.
deur Hesperis, die Hesperides;15
deur Pleione (of Aithra16)
'n seun, Hyas,17
en deur een of meer ongespesifiseerde godinne
↑ Walter Burkert, Die Orientaliserende Revolusie: Nabye Oosterse invloed op Griekse kultuur in die vroeë argaïese tydperk (Harvard University Press, 1992), 94f, 125-127.
↑ Dit lyk asof die getal kanonies was voordat die individuele Titans name ontvang het: die obskure Delphiese figuur Phoebe, Wilamowitz beskou 'eine leerer Füllfigur', 'n leë aanvulling om die Twaalf te vul, en trek haar naam af van haar opvolger by Delphi, Apollo (maar sien ML West se kort opmerking oor "Hesiod's Titans," The Journal of Hellenic Studies 105 (1985): 174-175, wat 'n saak maak vir die oorsprong by Delphi van Phoebe en Koios / Coeus.)
↑ Hesiod (Theogony 359 as dogter van Tethys, 507) gee haar naam as Clymene, maar Apollodorus (1.8) gee in plaas daarvan die naam Asië, net soos Lycophron (1411). Dit is moontlik dat die naam Asië het verkies bo Hesiod's Clymene om verwarring te voorkom met 'n ander Oceanid met die naam Clymene, wat in sommige verhale moeder van Phaethon was.
↑ Hyginus, voorwoord tot Fabulae.
↑ Klassieke bronne: Homer, Iliad v.898; Apollonius Rhodius ii. 1232; Bibliotheke I.1.3; Hesiod, Theogony 113; Stephanus van Byzantium, onder "Adana"; Aristophanes Voëls 692ff; Clement van Rome Homilies vi.4.72.
↑ Polyeidos, fragment 837; Ovidius, Metamorfosen 4.627
↑ Plato, Critias vereenselwig
↑ Aeneïs iv.247: "Atlantis duri"en ander gevalle; sien Robert W. Cruttwell," Virgil, Aeneid, iv. 247: 'Atlantis Duri' " Die klassieke oorsig 59 (1) (Mei 1945): 11.
↑ George Doig, "Vergil's Art and the Greek Language" Die Klassieke Tydskrif 64 (1) (Oktober 1968): 1-6: 2.
↑ Strabo, 17.3; aangesien die Atlasberge in die streek wat deur Berbers bewoon word, opgaan, kan dit wees dat die naam uit een van die Berbers-tale is.
↑ Diodorus Siculus, Die Biblioteek vir Geskiedenis, 4.26.2 Diodorus was bekend vir sy pogings om die mitesverhale in feitelike geskiedenis te omskep.
↑ Hesiod, Werke en dae, 383: "Wanneer die Pleiades, dogters van Atlas, opstaan ​​(begin Mei), begin u oes en u ploeg as hulle gaan instel (November)", vertaal deur Hugh G. Evelyn-White 1914; Apollodorus, 3.110; Ovidius, FASTI 5.79
↑ Pausanias, Gids vir Griekeland 8.12.7, 8.48.6
Oorsprong van "Atlas" vir 'n versameling vroeë kaarte.mapforum.com. 20 Oktober 2008 herwin.
Burkert, Walter. Die Orientaliserende Revolusie: Nabye Oosterse invloed op Griekse kultuur in die vroeë argaïese tydperk. Harvard University Press, 1992. ISBN 978-0674643635
Graves, Robert. Die Griekse mites. Londen: Penguin, 1955. ISBN 0140010262
Hesoid. Theogony; Werke en dae; Skild. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1983. ISBN 978-0801829994