Verslag van die Europa- en Islamdae - Die versamelings
Verslag van die Europa- en Islamdae
Binne die raamwerk van Europese Geskiedenisdae, georganiseer deur die Vereniging van Historici, Geskiedenis vir almal kon die konferensies oor 'Europa en Islam, van Al Andalous tot die toetredingsonderhandelinge van Turkye' op 17-18 Junie 2011 in die Malesherbes-sentrum in Parys bywoon. Die geleentheid om die beste te ontmoet in terme van spesialiste oor die verskillende onderwerpe wat behandel word, ongelukkig met die verpligting om moeilike keuses te maak ...
Die agtste uitgawe, wat op 17 en 18 Junie 2011 in die Malesherbes-sentrum in Parys IV-Sorbonne gehou is, was in dieselfde gees as die vorige, naamlik om die geskiedenis van Europa te bevorder ten einde die hede daarvan beter te verstaan. 'N Visie van 'n Europa van sewe-en-twintig wat, ten spyte van die kenmerke van elkeen van sy lidlande, 'n enkele beskawing sou vorm,' wat ons aan mekaar sou verbind '.
Deesdae, altyd baie ryk, is gebou rondom lesings oor die geskiedenis en die kunsgeskiedenis, en eindig dan met geopolitieke debatte. Die begeerte om oop te maak vir die algemene publiek lei daartoe dat die konferensies in twee soorte verdeel word: panoramiese konferensies en tematiese konferensies, wat laasgenoemde meer gerig is op 'n wetenskaplike gehoor.
Daarbenewens word 'die Europese Geskiedenis-boekebeurs in Parys' bygevoeg, wat die belangrikste uitgewers oor die onderwerp bymekaarbring, en toegang bied tot werke wat nie altyd beskikbaar is in algemene boekhandelaars nie, insluitend dié van die Latynse wyk.
Uiteindelik, as dit op die oog af hoog lyk (45 euro vir die tweedaagse pas, 35 euro vir die verlaagde prys, 20 euro vir diegene onder 26), is die pryse grotendeels winsgewend, aangesien die dae vol is soos 'n eier. , en lesings aangebied deur vooraanstaande spesialiste. Dit was presies die geval vir die "Europa en Islam" dae.
"Europa en Islam, van Al Andalusiërs tot Turkye se toetredingsonderhandelinge"
Hierdie jaar 2011 was die onderwerp dus die betrekkinge tussen Europa en Islam, die betrekkinge in die breë sin, aangesien die Moslem-teenwoordigheid in Europa ook aangespreek is vanaf die 8ste eeu, en dus op 'n manier die 'wortels' (ook) Moslems van Europa.
Die eerste dag het gefokus op die 7de-16de eeuse periode, ongetwyfeld die bekendste by die algemene publiek, maar ook die een wat die meeste ontvang idees, fantasieë, selfs kontroversies, of Al Andalus ( Adeline Rucquoi-konferensie) of natuurlik die kruistogte. Dit is ook ietwat bevestig in sekere toesprake en reaksies op die panoramiese konferensies. Dit was van hoogstaande gehalte, met 'n spesiale vermelding aan Michel Kaplan ("Bisantynse Europa en Islam, 7de-11de eeu"), wie se erudisie, humor en humor altyd wonderlik is. Diegene wat die geluk gehad het om hom as professor in Parys te hê, weet ek nog ... Die temakonferensies was baie meer spesifiek, maar van ewe merkwaardige gehalte (en die teenwoordigheid van 'sterre' soos Alain Demurger of John Tolan ), met fassinerende onderwerpe, waarvan sommige te min bekend is. Laat ons veral die ingrypings aanhaal van Anne-Marie Eddé ("Saladin en sy beeld in Europa"), Dominique Valérian ("Maritieme handel tussen Latyns-Europa en Islam gedurende die Middeleeue") en Françoise Micheau ("Vertalings") en vertalers in die Middeleeuse Spanje ").
Die tweede dag handel oor die volgende periode, tot vandag toe. 'N Tydperk wat baie minder algemeen bekend is, veral die eeue XVI-XVIII. Ook hier was die kwaliteit daar (met onder andere die ingryping van Henry Laurens), en die proefpersone is baie uiteenlopend behandel, en soms selfs 'n bietjie te skerp, of in elk geval met betrekking tot onderwerpe. baie knap. Dit was oorspronklik vir hulle, en dit is ook wat die rykdom van hierdie soort gebeurtenisse maak.
As ons die algehele gees hiervan probeer verstaan Dae, die gekose hoek blyk te wees die om clichés af te breek, om die kompleksiteit van betrekkinge en wederkerige sienings tussen Europeërs en Moslems aan te toon, terwyl ons lank daarop aandring dat Islam op die kontinent is. Met, in watermerk, van die ingryping van Michel Kaplan en selfs in die titel van hierdie dae, die debat oor die lidmaatskap al dan nie van Turkye in Europa, wat die voordeel het dat dit die benadering baie kwalifiseer. beskawings "-geleentheid.
Die uitslae van die Europa- en Islamdae
In die lig van die voorgestelde program moet toegegee word, dit was 'n skok, want die temas wat voorgestel is, was fassinerend en die sprekers bekend. Helaas moes daar ongelukkig keuses gemaak word, en dit is die grootste fout wat op hierdie dae gemaak kan word: die oorvleueling van konferensies. 'N Paradoks, want dit is om die rykdom daarvan uit te lig!
Wat 'n dilemma om te kies tussen Michel Kaplan en Alain Demurger, of tussen Michel Balard en Françoise Micheau, en dit net vir die eerste dag! Dit is ook onmoontlik om sowel die geskiedeniskonferensies as die kunsgeskiedenis te benut, om nie eers te praat van die geopolitieke ronde tafels op Saterdag nie ...
Die resultate is natuurlik natuurlik baie positief, maar ons moet aanbeveel dat verskeie mense die konferensies bywoon en dit met die diktafoon in die hand verdeel, om dit optimaal te benut en om aan die einde nie 'n sekere frustrasie te ervaar nie. Ons wens dus baie ander toe Europese Geskiedenisdae, maar hoop dat dit oor ten minste drie dae sal plaasvind ...
- "Europa en Islam, van Al Andalous tot Turkye se toetredingsonderhandelinge (17-18 Junie 2011)", binne die raamwerk van 8ste Europese Geskiedenisdae, georganiseer deur die Vereniging van Historici (sien webwerf).
Video: Allah in Europe 88: Muslims of tomorrow - Belgium u0026 The Netherlands. Documentary series
die boodskap uitstekend))
Ek vra om verskoning, maar na my mening is jy nie reg nie. Ek is verseker. Ek stel dit voor om te bespreek. Skryf vir my in PM.