殊不知这正是正见与邪见之分野，依《杂阿含经一零七经》有关经文可以看出，佛教解脱生死的法门是以“无我”正见直破生死轮回的根源——我执、我见。	殊不知这正是正见与邪见之分野，依《杂阿含经一零七经》有关经文可以看出，佛教解脱生死的法门是以“无我”正见直破生死轮回的根源——我执、我见。