Prag Defenestrasyonları

Prag Defenestrasyonu, insanların defenestrasyon edildiği (pencereden atıldığı) Bohemya tarihinde üç kez yaşanan bir olaydı. Orta Fransızcada zaten var olmasına rağmen defenestrasyon (pencerenin dışı) kelimesinin, huzursuz olan Protestan aristokratların, iki kraliyet valisinin 1618de Pragda Hradčany Kalesi penceresinden dışarı atıldığı olayları savundukları metinde İngilizce karşılığı olarak kullanıldığına inanılıyor. Orta Çağda ve erken modern zamanlarda, defenestrasyon nadir değil, eylem peşinde cinayet şeklinde linç ve şiddet unsurları da taşıyordu.
İlk hükumet defenestrasyonu 1419da, ikincisi 1483te ve üçüncüsü ise 1618de gerçekleşti, Prag Defenestrasyonu terimi ise daha çok üçüncü için kullanılıyor. 1483 olayı önemli bir defenestrasyon olarak kabul edilmez, bu yüzden 1618deki olay bazen İkinci Prag Defenestrasyonu olarak adlandırıldığından bazı belirsizliklere yol açar. Birinci ve üçüncü defenestrasyonlar, Bohemya (Hussit Savaşları 1. Defenestrasyon) veya ötesinde (Otuz Yıl Savaşı 3. Defenestrasyon) uzun süreli dini savaşların tetiklenmesine sebep olurken ikinci defenestrasyonu ise 31 yıl boyunca ülkede dini bir barışın (Kutná Hora Barışı 2. Defenestrasyon) kurulmasına yardımcı oldu.
1419 Prag Defenestrasyonu
Pragdaki ilk defenestrasyon, 30 Temmuz 1419da bir Çek Hussit kalabalığı tarafından Belediye Meclisinin yedi üyesinin öldürülmesini içeriyordu.
Jan želivský, Karlar Meryem Ana Kilisesinde bir Hussit papazdı, cemaatini Prag sokaklarında Karlovo Meydanındaki Yeni Belediye Binasındaki (Novoměstská Radnice) bir geçit törenine götürdü. Belediye meclisi üyeleri Hussit mahkumların değişimini reddetmişti. Yürüyüşlerini sürdürürken Belediye Binasının penceresinden želivskýe bir taş atıldığı iddia edildi. Bu kalabalığı öfkelendirdi ve belediye binasını bastılar. Salonun içine girdikten sonra, yargıç, belediye bakanı ve Belediye Meclisinin birkaç üyesini defenestre ettiler. Hepsi düşüşten sonra öldü.
Bohemya Kralı IV. Wenceslaus, haberi duyduktan sonra şok geçirdi ve kısa bir süre sonra sersemleyip öldü.
Olay, kilisenin çağdaş yönünde artan hoşnutsuzluğun ve köylülerin, kilisenin ve soyluların karşısında kaldığı eşitsizliğin bir sonucuydu. Bu hoşnutsuzluk, artan milliyetçilik duygularıyla birleştiğinde Katolik Kilisesinin durumunu yozlaşmış olarak gören John Wycliffeden etkilenen Jan Želivský gibi vaizlerin etkisini arttırdı. Bu vaizler cemaatlerini silah almak da dahil olmak üzere eyleme geçmeye çağırdı.
Bu nedenle ilk defenestrasyon, uzun süreli Hussit Savaşına yol açan müzakere ile eylem arasındaki dönüm noktasıydı. Savaşlar kısa bir süre sonra patlak verdi ve 1436ya kadar sürdü.
1483 Prag Defenestrasyonu
Bu defenestrasyon 24 Eylül 1483te Macaristan Kralı II. Vladislaus döneminde Praf nüfusunun öfkesi esnasında gerçekleşti. O sırada Bohemyanın kralıydı, Matyas Corvinius 1490da öldükten sonra Moravya ve Macaristanın kralı oldu. O zamanlar her iki tür altındaki cemaatin partisi, Vladislausun güçlenmesinden korkarak ona karşı şiddetli bir darbe yaptı. Eski ve Yeni kasabalar ve Küçük kasabada eş zamanlı baskınlar yapıldı. Eski Şehir belediye başkanı ve yedi yeni şehir meclis üyesinin ölü cesetleri ilgili belediye salonlarının camlarından dışarı atıldı. Pragdaki darbe, iktidar gücünün sınırlandırılmasında katkıda bulun ve Hussit Savaşı öncesi koşulların yeniden başlamasını engelledi. 6 Ekim 1483te üç Prag Belediyesi, Kalikstinizm egemenliğini getiren birlik ve ortak eylem üzerine bir antlaşma imzaladı. Gelişme daha sonra 1485te Kutná Hora Barışı Meclisinde her iki kilisenin uzlaşmasına ve eşitlik beyanına yol açtı.
1618 Prag Defenestrasyonu
Bu defenestrasyon, Avrupa tarihi önemli ölçüde etkiledi ve Otuz Yıl Savaşı'na yol açtı.
Arka plan
1555te Augsburg Barışı, Cuius regio, eius religio ilkesini kurarak bir prensin yurttaşlarının dini belirlemesine izin vererek Kutsal Roma İmparatorluğundaki dini anlaşmazlıkları çözmüştü. 1526dan beri Bohemya Krallığı, Katolik dinlerini Protestan tebaa üzerinde zorlamayan Habsburg kralları tarafından yönetiliyordu. 1609da II. Rudolf, Kutsal Roma İmparatoru ve Bohemya Kralı (1576-1612) oldu ve Protestan haklarını arttırdı. Rudolf giderek yönetmeye uygun görülmüyordu ve Habsburg hanedanının diğer üyeleri küçük kardeşi Matthiası 1606da aile reisi olarak ilan etti. Matthias, Macaristandan başlayarak Rudolftan yavaş yavaş bölgelerini almaya başladı. 1609da Bohemyada konumunu güçlendirmek için Rudolf, Bohemyanın büyük ölçüde Proteston aristokratlarına dinlerini özgürce kullanma hakkı veren Majesteleri Mektubunu yayınladı ve esasen aristokratlar ve şehirler tarafından kontrol edilen bir Protestan Bohemya devleti ortaya çıkmış oldu. Rudolfun ölümü üzerine Matthias, Bohemyanın (1612-1619) yönetiminde başarılı oldu ve Bohemyaya verilen yasal ve dini imtiyazları genişletti, bunların çoğunu şansölyesi olan Melchior Klesl Piskoposunun tavsiyeleriyle yaptı.
Çatışma iki faktörle başladı. Matthias zaten yaşlıydı ve çocuğu da yoktu, kuzeni Steirmark dükü Ferdinandı mirasçısı yaptı ve 1617de kral seçti. Ferdinand, Katolikti ve Karşı Reformun savunucuydu ve Bohemyanın Protestan yapısına ve özgürlüklerine iyi bakması muhtemel değildi. Bohemyalı Protestanlar, Majesteleri Mektubunu yorumlarken kraliyet hükumetine karşı çıktılar. Matthias ve Klesl bu talepleri yatıştırmaya hazırlanırken Ferdinand değildi. 1618de İmparatoru kraliyet topraklarında bazı Protestan şapellerin inşasının sona ermesini emretmeye zorladı. Bohemya aristokratları protestoya başladığında Ferdinand meclislerini dağıttı.
Defenestrasyon
23 Mayıs 1618de dört Katolik Lord vekili, Martiniceli Kont Jaroslav Bořita, Chlumlu Kont Vilém Slatava, II. Adam von Sternberg (Yüce Burggraf) ve Matthew Leopold Popel Lobkowitz (Öncelikli şef) 8.30da Bohemya Şansölyeliğine geldi. Toplantı salonunu hazırladıktan sonra üç ana Protestan zümre meclisinin dağıtılmış üyeleri, İmparator tarafından Karlstejn Kalesinin komutasından mahrum edilmiş Kont Thurn liderliğinde 9.00da bir araya geldi. Protestan aristokratların gündemi, mevcut dört vekilin İmparatorun emriyle kraliyet topraklarında Protestan kilisesi inşaatının durdurulmasında sorumlu olup olmadığını açığa kavuşturmaktadı. Martiniceli Kontun bizzat yazdıklarına göre:
Vekiller herhangi bir cevap vermeden önce, Protestanların onlara orada bulunmayan yüksek yetkili Adam von Waldstein ile görüşmek istediler. Eğer bu görüşme gerçekleşirse Protestanlar önümüzdeki Cuma gününe kadar şikayetlerine resmi bir cevap alacaklardı. Protestan Lordlar ise derhal bir cevap talep etti. İki vekilin (II. Adam von Sternberg ve Matthew Leopold Popel Lobkowitz), Protestan aristokratlar tarafından İmparatorun mektubunun hazırlanmasında herhangi bir sorumluluğa sahip olamayacak kadar dindar olduğu düşünüldü. Odadan çıkarıldılar, odadan çıkmadan önce II. Adam von Sternberg Majesteleri Mektubuna aykırı hiçbir şey tavsiye etmediklerini açıkça belirtti. Bunun sonucunda, koyu Katolik oldukları bilinen Chlumlu Vilem Slatava ve Martiniceli Kont Jaroslav Bořita (Thurnun yerine kale komutanı olmuştu) ve sekreter Filip Fabricus tek başlarına kaldı. Sonunda mektubun sorumluluğunu kabul ettiler ve sadece tutunacaklarını varsayarak Protestanların planladığı herhangi bir cezayı memnuniyetle karşıladılar.
Kont von Thurn hem Martinice hem de Slatavaya dönüp Siz, dinimizin düşmanısınız, bizi Majesteleri Mektubundan mahrum etmek istediniz, Protestan tebaayı korkunç bir şekilde rahatsız ettiniz Onlara, dininizi istediğiniz şekilde zorla benimsetmeye çalıştınız ve bu nedenle onları sınır dışı ettiniz. Sonra Protestan kalabalığa dönerek devam etti Bu adamları hayatta tutacak olursak Majesteleri Mektubunu ve dinimizi kaybederiz çünkü bunlardan ya da onlardan kazanılacak bir adalet yok. Kısa bir süre sonra iki vekil ve sekreterleri defenestrasyona tabi tutuldu ancak üçüncü kattan 21 metrelik düşüşten kurtuldular. Katolikler, onların melekler ya da onları yakalayan Meryem Ananın şefaatiyle kurtarıldığını iddia ettiler. Daha sonra Protestan broşürleri ise o dönemdeki tarafından bilinmeyen ve muhtemelen ilahi müdahale iddalarına tepki olarak onların gübre yığınına düştüğü için hayatta kaldıklarını iddia ettiler. Filip Fabricus daha sonra İmparator tarafından soylu ilan edildi ve Baron von Hohenfall (tam anlamıyla Yüksek Düşüş Baronu) unvanı verildi.
Sonrası
Defenestrasyondan hemen sonra, Protestan aristokratlar ve Katolik Habsburglar savaş için müttefik toplamaya başladı. 1619da Matthiasın ölümünden sonra II. Ferdinand Kutsal Roma İmparatoru seçildi. Aynı zamanda Bohemya aristokratları onu Bohemya Kralı görevinden aldı ve onun yerine İskoçya, İngiltere ve İrlanda Kralı Protestan VI. Jamesin damadı Kalvinist Pfalz Elektörü V. Fredericki kral olarak seçti.
Düzgün seçilmiş bir kralı görevden aldıkları için Protestanlar savaş için ihtiyaç duydukları uluslararası desteği toplayamadılar. Defenestrasyondan sadece iki yıl sonra Ferdinand ve Katolikler 8 Kasım 1620de Beyaz Dağ Muharebesinde iktidarı geri kazandılar. Bu Otuz Yıl Savaşının ilk muharebesi olarak bilinir.
Savaşı takip eden haftalarda Pragda yağma ve talan vardı. Birkaç ay sonra, 27 soylu ve vatandaş eski şehir meydanında işkence görüp idam edildi. On ikisinin başı demir kancalara kazınmış ve uyarı olarak köprü kulesinden aşağı asılmıştı. Bu, Otuz Yıl Savaşına yol açan kızgınlığa katkıda bulundu.
Diğer Defenestrasyonlar
Pragda tarih boyunca daha fazla defenestrasyon olayı meydana geldi ancak bunlar genellikle Prag defenestrasyonları olarak adlandırılmıyor.
Bazen, dördüncü ya da üçüncü Prag defenestrasyonu olarak kullanılır, standart bir kullanımı yoktur. Örneğin, 10 Mart 1948de Çekoslovak Dışişleri Bakanlığının binasının banyo penceresinin altında bulunan Jan Masarykin ölümünü tanımlanak için kullanılmıştır. Resmi raporlara göre ölüm intihardır. Bununla beraber, ya partizan olmayan bir Dışişleri Bakanı olarak hizmet ettiği için yeni komünist hükumet ya da Sovyet gizli ajanları tarafından öldürüldüğüne inanılıyordu. 2004 yılında bir Prag polis raporu, adli araştırmadan sonra Masarykin ölümüne en az bir kişinin dahil olduğu sonucuna varmıştır. Bu rapor, 2006 yılında Rus bir gazetecinin annesinin Masaryki camdan atan Rus istihbarat memurunu tanıdığını söylediği gibi bir görüşle de desteklendi. Bununla birlikte, 2019da açılan yeni bir soruşturmada Masarykin banyo penceresinden değil bitişik dış çıkıntıdan düştüğünü iddia eden yeni araştırmalarla bu bulguları tekrar sorguladı. Bu soruşturma, 2021de rafa kaldırıldı ve araştırmacılar Masarykin ölümü olaylarıyla ilgili kesin tespitler yapmak için yeterli kanıtların olmadığını söyledi.