Hristiyanlıkta melekler

Hristiyanlar meleklere olan inanışlarıyla ilgili olarak Yahudi geçmişini varsayarlar ancak sınırlarını vurgularlar. Hristiyanlar için melekler tıpkı Yahudi melekleri gibi Tanrının mesajını getiren ve Tanrının elçileridir. Melekler Tanrıya tapınır, insanoğluna mesaj getirir ve insanoğlu için Tanrıya şefaatte bulunurlar.
Meleklerin gerçekliği
Melekler dünyaya ait tinsel güçlerdir. Bir diğer deyişle evrensel düzenin sonu olan ilkelerinde bilinçli yaratılmışlardır. Mekanik ya da materyal bir bileşim değillerdir. Bilimsel ya da nicel deneysel bilginin nesnesi olamazlar. Meleklerin dünya ile ilişkisinin temelinde var oluşu ve Yaratılışının ilkeleri vardır.
Melekler sık sık azizlerle karıştırılır. Yaygın bir bağlılıkla yayılan azizlerin kültü, meleklerle paylaşılır. Aziz olarak da kabul edilen üç melek özellikle Hristiyan geleneğinde ünlüdür.
Adı 'Tanrı gibi bir km var' anlamına gelen Mikail. Vahiy kitabında 12:7-9 Şeytanı ve gökten düşen melekleri cennetten atandır. Aynı zamanda yargı gününde Tanrının kararını yerine getirecek melek olarak kabul edilir.
Cebrailin anlamı 'Tanrı gücümdür' demektedir. Luka 1:19, 26da müjdenin meleğidir.
Rafaelin anlamı Tanrı benim sağlığımdır. Tobitin eğitmeni ve Tobiasın koruyucusudur. Bütün koruyucu meleklerin başıdır. Koruyucu melek, belirli bir kişiyi, grubu ya da ulusu korumak ve rehberlik etmek için Tanrı tarafından gönderilen bir tür melektir. (Catechismus Romanus IV 9, 4). Orta çağlarda, her insanın yanında böyle bir ruh olduğu görüşü vardı (Thomas Aquinas Summa Theologica 1a 113. 2-5).
Kutsal yazılarda meleklerin varlığı
Yaratılış 3:24te melekler yeryüzü cennetini kapattılar. Yaratılış 19:4 Lutu korudular. Yaratılış 21:17 Agar ve çocuğunu kurtardılar. Yaratılış 22:11 de İbrahim, oğlu İshakın kurban etmek üzereyken Melek Zadkiel onun elini tuttu. Çıkış 23:20-23 çölde Tanrının halkına yol gösterdiler Yeşaya 6:6 da peygamberlerin yanında oldular.
Melek Cebrail Vaftizci Yahyanın ve Luka 1:11-20 de ise İsanın doğumunu bildirdi. Matta 1:20 de Meryem hakkında Yusufu yönlendirdi. Luka 2:9-12 de İsanın doğumu çobanlara bildirdi. Luka 2:13-14te İsanın doğumunda Tanrıyı övdüler. Matta 2:13 ve 19-20 göre İsanın çocukluğunu korudular. Matta 4:11 de İsa çölde şeytan tarafından ayartıldığı zaman Ona hizmet ettiler. Luka 22:43 de Getsemanide İsayı ızdıraplarıyla güçlendirdiler. Markos 16:5-7 de İsayı takip edenlere dirilişini bildirirdiler.
Melekler ve Hristiyan teolojisi
Pseudo-Dionysius melekler hakkında ilk incelemesini yazdı. Büyük Gregorius ve Augustinus kurtuluş konusunda rol oynadıkları için meleklere büyük önem verdiler. Kilise Babalarının hepsi meleklerin manen saf olduklarında ısrar ettiler. Onlar için melekler ahlaki varlıklardı ve bu da onların günah işleyebilecekleri anlamına geliyordu. Origeness göre Şeytan ve bütün kötü melekler Tanrının onlara emrettiği hizmetleri kötüye kullandılar (Origenes, Hezekiel kitabı hakkında 4. vaaz). Origenes, melekleri "saf akıllar" olarak tanımlar, ancak "İlk İlkeleri"nde onları Tanrı'dan ayırmak için "ruhsal" bir bedene sahip olduklarını iddia eder. Origenes'e göre, önce akılları Tanrı yarattı, ancak bazı akıllar Tanrı'nın iradesini ihmal etmeye karar verdiler ve Tanrı'nın huzurundan düştüler. Tanrı'nın hizmetinde kalanlar melek oldular, orta derecede günah işleyip yine de tövbe edebilenler insan oldular ve kurtarılamayan canlar şeytan oldular. Bununla Origenes, insanları da "düşmüş melekler" olarak kabul eder ve meleksel düşüşü Hristiyanlığın "ilk günah" kavramıyla teselli eder.
Orta çağlarda Hristiyan teologlar gördüler ki melekler sonu olan materyal olmayan entelektüel varlıklardır. Neo-platonik derece kavramını kullanan Orta çağ teologları meleklerin insandan daha yüksek gördüler. Thomas Aquinas bizzat meleklerin metafiziksel varoluşun üzerine çok fazla kafa yordu.
Meleklerin rolü
Melekler 3 role bürünürler.
- Her şeyden önce onların iyi bir rehber oldukları söylenir.
- İkinci olarak doğanın güçlerini yönetiyor olarak görülürler.
- Üçüncü ise elçi olarak görev yaparlar. Tanrının mesajını direkt insanoğluna iletirler.
Pavlusun Koloselilere 1:16 ve Romalılara 8:38 mektuplarına göre bütün meleklerin kendilerine verilmiş bir görevi vardır. Onların görevi her zaman Tanrının kurtuluş planıyla ilgilidir. İyi melekler gerçekten de bizi kurtaran Tanrının hizmetkarlarıdır. Onlar hizmet ederler ve Tanrıyı yüceltirler ve Tanrıya insandan daha yakındırlar. (Cf Daniel 7:10)
Nasıl resmedilirler?
Meleklerle ilgili çeşitli semboller vardır; müzik aletleri, kalkanlar ve parşömenler gibi. Bazen Tanrının buyruklarını yönlendiren asayı taşırken resmedilirler. Bazıları kötü ruhun saldırısını engellemedeki özel güçlerinden dolayı kılıçla görülürler. Bazıları da Mezmur 9:4e atıfta bulunduğu gibi diz çökerek tapınma duruşuyla gösterilirler.
Mısır'dan Çıkış 25:18de imgeleri dört gözlü, mavi kanatlı ve muazzam bilgileri temsil eden bir kitap gibi Mısır'dan Çıkış 25:18 anlaşma sandığı üzerine altınla dikilir.