Edward Carpenter

Edward Carpenter, İngiliz sosyalist bir şair, filozof, antolojist ve homoseksüel haklarını savunan bir militandı.
Şair ve yazar olan Rabindranath Tagoreın yakın arkadaşı ve Walt Whitmanın da arkadaşıydı. Edward Carpenter birçok ünlü isimle mektuplaştı. Annie Besant, Isadora Duncan, Havelock Ellis, Roger Fry, Mahatma Gandhi, Keir Hardie, J. K. Kinney, Jack London, George Merrill, E. D. Morel, William Morris, Edward R. Pease, John Ruskin ve Olive Schreiner gibi isimler tarafından yanıt aldı.
Bir filozof olarak yayınladığı Medeniyet, Sebepleri ve Tedavisi ve uygarlığın insanların geçirdiği bir çeşit hastalık olduğunu savunmasıyla bilinirdi.
Çocukluğu ve gençliği
Cinsel özgürlüklerin ilk savunucularından olan D. H Lawrence ve Sri Aurobindonun da üzerinde etkili olmuştur. Ayrıca E. M Fosterın romanı Mauriceye ilham kaynağı olmuştur. Sussex, Havada doğan Carpenter, babasının vali olarak görev yaptığı Brighton Collegeda eğitim gördü. Carpenterın kardeşleri Charles, George ve Alfred de bu okula gidiyordu. 10 yaşına geldiğinde, piyanoya yeteneği olduğu ortaya çıktı. Akademik başarısı, gençliğinde nispeten ortaya geç çıktı. Ama bu Cambridge, Trinity Hallda yer almak için yeterliydi. Buradayken erkekler için duygularını keşfetmeye başladı.
Bunun en önemli örneklerinden biri Carpentera göre romantizm dokunuşuna sahip olan Edward Anthony Beck (daha sonra Trinity Hallun üstadı olan) ile olan yakın dostluğudur. Beck sonunda dostluklarını sona erdirdi bu da Carpenterda duygusal büyük çöküntüye neden oldu. 1868de Carpenter Matematik bölümünden 10. olarak mezun oldu. Üniversiteden sonra derin inancından ziyade bir toplantı olarak gördüğü İngiltere Kilisesine papaz olarak katıldı. 1871de Edward, kraliyet prensleri George Frederick (Kral 5. George) ve abisi Clarance dükü Pert Albert Victora öğretmenlik yapmaya davet edildi. Ama reddetti. Bunun yerine teklif, Edwardın hayat boyunca arkadaşı olan ve aynı zamanda Cambridge öğrencisi olan John Neale Daltona gitti. Carpenter öğretmenken Daltonu ziyaret etmeye devam etti. Kendilerine prensler tarafından fotoğraflar sunuldu.
Sonraki yıllarda kilise ve üniversite hayatıyla ilgili gittikçe artan bir memnuniyetsizlik hissetti ve Viktorya Toplumunun ikiyüzlülük olarak gördüğü şeylerden bıktı. Daha sonra Walt Whitmanın eserinin kendisinde derin bir değişim yarattığına dikkat çekerek şiir okumada büyük bir rahatlama buldu.
İngiltere'nin kuzeyine taşınması
Carpenter 1874te kiliseyi bıraktı ve astronomi, güneşe tapınma, antik Yunan kadınlarının hayatları ve müzikleri alanında öğretim görevlisi oldu. İngilterenin mahrum bölgelerine yüksek öğrenim tanıtmak isteyen akademisyenler tarafından kurulan Üniversite Geliştirme Hareketinin bir parçası olup Leedse taşındı. Orada işçi sınıfı için ders vermeyi umuyordu fakat dersine çok az ilgi gösteren orta sınıf insanların katıldığını fark etti. Hayal kırıklığına uğramış bir şekilde Chesterfielde taşındı fakat bu şehri de çok sıkıcı buldu, 1 yıl sonra kendi asıl yerini Sheffield yakınlarında buldu. Sonunda burada beden işçileriyle temas kurdu ve şiir yazmaya başladı. Burada çalışan erkekler için cinsel tanım tercihleri vardı pis, yağlı itfaiyeci ya da belindeki kayış ile kalın butlu, sıcak etli bir duvar ustası.
Sheffieldde Carpenter giderek radikal oldu. Engelsın, Henry Hyndmanın bir öğrencisi tarafından etkilenerek, 1883 yılında Sosyal Demokrat Federasyonuna (SDF) katıldı ve şehirde şube kurmak için çalıştı. Ama grup bunun yerine bağımsız kalmayı tercih etti ve Sheffield Sosyalist Topluluğu oldu. Bu sürede şehirde işçilerin kötü yaşam koşullarını da vurgulama dahil olmak üzere bir dizi proje üzerinde çalıştı.
1889 Mayıs ayında Carpenter, Sheffield Bağımsızda bir eser yayınladı. Sheffieldi medeni dünyanın alay konusu olarak adlandırdı ve Sheffieldin dışına yükselen dumandan dev kalın bulutu, Kıyamet Günü çıkan dumana benzetip bu dumanın binlerce hayatın feda edileceği bir sunak olduğunu söyledi. 100,000 yetişkin ve çocuğun güneş ışığı ve temiz hava bulabilmek için mücadele etiğini, sefil hayatlar sürdürdüklerini, nefes alamadıklarını ve bununla ilgili birçok hastalıktan öldüklerini söyledi. 1884te, William Morrisle Sosyalist Birliğine katılmak için SDFyi bıraktı.
1882de babası Charles Carpenter öldüğünde oğluna hayli bir servet bıraktı. Bu Carpenterın öğretmenliği bırakıp Barlow, Derbyshirein yakınlarındaki Milthorpeda bahçe ürünlerini satarak daha rahat bir hayata başlamasına sebep oldu.
George Merrill ile yaşamı
1891de Hindistandan dönen, kendisinden 22 yaş küçük, aynı zamandan Sheffieldden olan George Merrill ile tanıştı. Bu iki erkek bir ilişki kurdu. 1898 yılına kadar birlikte yaşadılar. Merrill gecekonduda büyümüştü ve hiçbir resmi eğitim almamıştı. İlişkileri daha da ilerledi ve hayatlarının sonuna kadar birlikte oldular. Oscar Wildeın 1895teki denemesiyle yaratılan homoseksüellik hakkındaki hisleri sayesinde bu gerçek daha olağanüstü bir hale geldi. Carpenter Orta Sınıf Seks adlı eserinde şöyle belirtti:
Eros gerçek bir eşitleyici. Belki de demokrasi başka bir yerde olduğundan daha net bir şekilde, sınıf ve kast sınırını kolayca geçen, toplumun en yabancılaşmış saflarını birleştiren bir duygu. İyi pozisyonlarda olan homoseksüellerin nasıl daha zor şeylere çekildiği çok açık. Beden işçilerinde de olduğu gibi genellikle kabul görmese de sosyal kurumlar, gümrük ve siyasi eğilimlerde karar yetkisi olan ittifaklar bu şekilde yürür.
Carpenterın arkadaşlarının içinde eğitimci, yazar, doğa bilimci ve İnsanlık Birliğinin kurucusu Henry S. Salt ve karısı Catherine; eleştirmen, deneme yazarı ve seksolog Havelock Ellis ve karısı Edith; aktör ve yapımcı Ben Iden Payne; işçi savunucuları Bruce ve Katherine Glassier da var. 1912de Millthorpeda onları ziyaret eden E. M. Foster da aynı zamanda çiftin yakın arkadaşıydı ve onları Maurice adında gay temalı bir roman yazmaya teşvik etti. Foster günlüğünde Merrill için şöyle bahsediyor: Kalçamın tam yukarısına yavaşça dokundu. Biliyorum böyle birçok kişininkine dokunmuştu. Uzun, temiz dişleriyle yaptığı pozisyonu hatırladığım gibi onu da hatırlıyorum, çok ilginç hissettirdi. Üzerimde çok derin bir etki bıraktı ve yaratıcı noktama dokundu.
Carpenter ve Merrill arasındaki ilişki Fosterın romanındaki Maurice Hall ve Alec Scudder arasındaki ilişki için bir şablon oldu. Onlardan hareketle yazdı. Carpenter aynı zamanda D. H. Lawrence için de önemli bir tesir oldu. Lawrenceın Lady Chatterleyin Aşkı heteroseksüelleşmiş Maurice olarak görülebilir.
Daha sonraki yaşamı
1902de nazım ve nesir antolojisi olan, Ioläus: Bir Arkadaşlık Antolojisini yayınladı. Kitap 1906 yılında William Swan Sonneschein tarafından tekrar yayınlandı.
1915te, Ulusların İyileşmesi ve Çatışmaların Gizli Kaynakları adlı kitabını yayınladı. Burada batılı toplumda savaşın kaynağının ve hoşnutsuzluğun sınıf tekelciliği ve sosyal eşitsizlik olduğunu savundu. Carpenter Mesih Efsanesi Teorisinin bir savunucusuydu. Hristiyan ve Pagan İnancı adlı kitabını 1922de yazdı.
I. Dünya Savaşı'ndan sonra, George Merrill ile Guildford, Surreye taşındı. 1928 Ocakta Merrill aniden öldü. Mayıs 1928de Carpenter felç geçirdi. 28 Haziran 1929da 84 yaşında ölmeden önce 13 ay daha yaşadı. Guildford, Surreydeki Mount Cemeteryde Merrillin yanına gömüldü.
I. Dünya Savaşı'ndan sonra, George Merrill ile Guildford'a yerleşti. In January 1928, Merrill died suddenly.
Etkileri
Ansel Adams, Carpenterın yazılarının hayranıydı. Özellikle Demokrasiye Doğrudan etkilendi. Leslie Paul Carpenterın fikirlerinden etkilendi, hatta Carpenterın fikirlerini kurduğu izcilik grubuna, Ormancılık Ahalisine geçirdi. Carpenter ayrıca Sandallardaki Aziz, Soylu Vahşi ve son zamanlarda da İngiliz Solundaki Gey Baba olarak bilinir.