turkish-nlp-suite/temiz-Wiki huggingface dataset:
3. Uluslararası İstanbul Sinema Günleri

3. Uluslararası İstanbul Sinema Günleri, İstanbul Kültür Sanat Vakfı (İKSV) tarafından 23 Nisan - 6 Mayıs 1984 tarihleri arasında düzenlene film günleri.
Gösterimler
Ana madde: 3. Uluslararası İstanbul Sinema Günleri'nde gösterilen filmler
Festivalde film gösterimleri 6 farklı başlık altında gerçekleştirildi; "Sanatlar ve Sinema", "Uyarlamalar", "Akdeniz'de İki Sinema Ülkesi", "Gian Maria Volonté'ye Saygı", "Bir Ustaya Saygı: Joris Ivenes" ve "Türk Filmleri".
03
Uluslararası Film Festivali
Uluslararası İstanbul Film Festivali
Uluslararası İstanbul Film Festivali
Kızıl Köşkün Rüyası

Kızıl Köşkün Rüyası, Kızıl Odanın Rüyası veya Taşın Hikayesi (); Cao Xueqin tarafından kaleme alınmış, Çin'in Dört Büyük Klasik Romanı'ndan biri. 18. yy'ın ortalarında, Qing Hanedanı döneminde yazılmıştır. Çin'de halk dilinde yazılmış en büyük eserlerden biri ve Çince kurgu edebiyatının şaheseri kabul edilir. Kızılbilim () denen edebi çalışma sahası bu esere atfen oluşturulmuştur. İlk 80 bölüm Cao Xueqin tarafından yazıldı. 1791-92'de birinci ve ikinci baskıları hazırlayan Gao E, eşi Cheng Weiyuan ile birlikte romana 40 bölüm daha ekledi.
Kızıl Köşkün Rüyası, yarı-otobiyografi türünde yazılmış bir romandır. Cao Xueqin'in kendi ailesinin ve aynı zamanda Qing Hanedanı'nın yükselişini ve çöküşünü anlatır. Yazarın ilk bölümde anlattığı üzere, gençliğinde tanıştığı kadınlara, akrabalarına ve uşaklarına adanmış bir hatırattır. Kitap, çok geniş karakter kadrosu ve buna bağlı psikolojik boyutunun yanı sıra, 18. yy Çin aristokrasisinin sosyal yapısının detaylı bir analizi olması açısından da önemlidir.
Adlandırma
Kızıl köşk ya da oda kavramının kökeni hakkında farklı teoriler vardır. Çin'de önemli ailelerin kızları başka odalardan geçerek ulaşılan korunaklı özel bölmelerde kalırlardı. Ayrıca 5. bölümde Baoyu kırmızı bir yerde geçen bir rüya görür. Esere adını veren kırmızı yer, bu iki mekana verilen bir referans olabilir. Çince "樓" sözcüğü diğer dillere genellikle "oda" veya "köşk" olarak çevrilir. Bazı uzmanlar orijinal sözcüğün "oda"dan çok daha geniş bir anlamı olduğunu, bu nedenle odanın hatalı çeviri olduğunu düşünürler. Aynı zamanda bazı diğer uzmanlar da "köşk" sözcüğünün, orijinal sözcüğün ruhunu tam olarak yansıtmadığını savunurlar.
Hiroşima Sevgilim

Hiroşima Sevgilim (Hiroshima mon amour), yönetmenliğini Fransız Yeni Dalgası'nın öne çıkan isimlerinden Alain Resnais'nin yaptığı 1959 yapımı filmdir.
Hiroşima Sevgilim, Alain Resnais'in başyapıtı sayılan, çağdaş anlatı sinemasına örnek teşkil eden filmlerinden biri olarak kabul edilmektedir. Fransız Yeni Dalgası'nın sağ kanadında yer alan Resnais, filmde bireysel bir takım olaylardan yola çıkarak küresel sorunlara değinmektedir. Oteldeki küçük bir kaçamak yerini aşk ve savaş, ölüm ve yaşam, yıkım ve onarım gibi temel karşıtlıklara bırakır. Resnais, filmdeki Fransız kadın ile aşık olduğu Alman askerinin ilişkisini ve sonradan Alman askerin Fransızlarca öldürülmesini bize gösterirken Almanya ile Fransa arasında savaşı ve masum bir şehrin (Nevers) işgalini anlatır. Yine burada Alman askeri olan sevgilisi Almanya'yı temsil etmektedir. Almanya da sevgilisi gibi bitecek, yok olacaktır.
Ayrıca film, belge niteliği de taşımaktadır. İlk sahnelerde Hiroşima'nın atom bombası atıldıktan sonraki hali gözler önüne serilir. Yıkılmış evler, sakat çocuklar, zor da olsa yaşama tutunmaya çalışan insanlar ile savaşın yıkımı açıkça gösterilir. Ayrıca Japon göstericiler, üzerinde "Saygımızla cezalandırıyoruz" yazan bir pankart taşır; bunun aracılığıyla Resnais, Hiroşima Sevgilim'de seyircinin Japon halkından taraf olmasını, savaş karşıtı bir tutum takınmasını ister.
Oyuncular
Emmanuelle Riva - Elle (Emmanuele Riva olarak)
Eiji Okada - Lui
Stella Dassas - Anne
Pierre Barbaud - Baba
Bernard Fresson - Alman sevgili
Mehmet Emin Sungur

Mehmet Emin Sungur (1936 - 10 Şubat 2018), Türk siyasetçi, mimar. Sungur, belediye başkanlığı, milletvekilliği, senatörlük ve Fahri Müfettişler Derneğinin başkanlığı yapmıştır.
Hayatı
TBMM IV. (15.) dönem İstanbul Milletvekilliği ve Cumhuriyet Senatosu İstanbul Üyeliği (14 Ekim 1979-12 Eylül 1980) yapmıştır. 25 Mart seçimleri'nde ANAP'ın Şişli adayı olarak girdi. Aynı yıl Yerel Yönetimler Kanunu ile belediye olan bu ilçeden seçilerek ilçenin ilk belediye başkanı oldu ve bu görevi 1989 yılındaki yerel seçimleri kazanan Fatma Girik'e devretti.
18 Nisan 1999 yerel seçimlerinde, eski Şişli Belediye Başkanı ve oyuncu Fatma Girik'in adaylığını çekmesi üzerine CHP'den aday gösterildi; ancak başkanlığı 1994 yılında adaylığını koymuş ancak kazanamamış olan ve o yıl DSP'den tekrar aday gösterilen Mustafa Sarıgül'e karşı kaybetti. Mustafa Sarıgül, bunu takip eden 2004 ve 2009 seçimlerinde de seçildi. 1999 seçimlerinde, karşısında kaybettiği Mustafa Sarıgül'ün suç duyurusunda bulunması üzerine, 17 Nisan'da seçim yasakları başladıktan sonra, Sarıgül aleyhine şaibeli propagandalar içeren broşürleri helikopterden atarak dağıttığı iddiasıyla aleyhine dava açıldı. Sungur kendisini "Herhangi bir yanlışlık olmaması için helikoptere kendim bindim, broşürleri attım. Benim attığım pusulalarda Mustafa Sarıgül hakkında hakaret yoktu. Biz birbirimizi 30 yıldır tanırız. Böyle bir şeyi ne ben onun için yaparım ne de o benim için yapar." sözleriyle savundu ve yargılandığı bu davada 2000 yılında beraat etti.
Nesquik

Nesquik, Nestlé'ye ait olan kahvaltılık gevrek ve aromalı süt markasıdır. 1948'de Nestlé, Amerika'da Nestle Quik adlı çikolata aromalı süt için bir karışım üretti, 1950'li yıllarda Avrupa'da da bu karışım satılmaya başladı. 1999 yılında ise tüm dünyada Nesquik adıyla bilinmeye başladı. Bugün Nesquik ismi, kahvaltı gevrekleri, süt için toz karışımları, hazır yiyecek ürünleri, şeker çubukları dahil olmak üzere geniş bir ürün yelpazesinde yer almaktadır.
Tarihçe
Nesquik, 1948 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde Nestlé Quik olarak çikolata tozu tadında bir karışım olarak piyasaya çıktı. 1950'lerde Avrupa'da Nesquik olarak lanse edildi.
1971 Football League Cup Finali

1971 Football League Cup Finali, 27 Şubat 1971 tarihinde Wembley Stadı'nda oynandı. Football League Cup'ın on birincisi kupasını 2-0 galip gelen Tottenham Hotspur müzesine götürdü. Bu maç Wembley'de oynanan beşinci Football League Cup Finali oldu.
Maçta golleri 78 ve 82. dakikalarda Martin Chivers kaydetti. Maçı tam 100.000 futbolsever tribünlerden takip etti.
Takım onbirleri:
İnehsit

İnehsit (Yakutça: , Rusça: , Bulgarca: veya ) - Altay Şamanizminde doğum tanrıçası. İnehsit Hanım veya İyehsit Hatun olarak da bilinir.
Özellikleri
Güçlü gülüşleriyle doğum yapan kadına hatta doğuran ev ve ahır hayvanlarına yardım eder. Gülüş Türk kültüründe farklı bir öneme sahiptir. Bolluk, tokgözlülük gibi anlamları vardır. O yüzden bir şaman doğarken gülerek hayata başlar. Bir kadının yapılan bir törenle kriz halinde güldürülmesi onun kısırlıktan kurtulacağı anlamına gelir. Kahkaha cinselliği çağrıştırır. Gülüş bazen ölüyü bile diriltir masallarda.
Etimoloji
(İye/İne/Ene) kökünden türemiştir. Anne ve sahiplik anlamları içerir. Türklerde bazı boylarda kutsal olarak kabul edilen inek kelimesi ile aynı kökten türemiştir. Moğolcada İneh sözcüğü gülmek demektir, ve Tunguz dillerinin tamamında da yine gülme anlamı içerir. Gülmek sihirli bir olgu olup bereket getirdiğine inanılır.
İye sözcüğü ile de alakalıdır. İyi ve İyilik sözcükleriyle de aynı kökten gelmektedir.
Azmıç

Azmıç - Türk ve Balkar mitolojisinde Kayıp Cini veya Yol Cini. Aznıç veya Azıtkı (Azıktı) olarak da bilinir. Karaçay - Balkarların inançlarına göre Şeytani bir ruh. Belli bir görüntüsü yoktur. İnsanlara düşmandır, kurbanları tek başına yola çıkan insanlardır. Azmıç bu insanları onu tanıyan birisinin sesiyle çağırır. İnsan dönüp cevap verirse Azmıç'ın buyruğu altına girer. Azmıç da bu insanı kayalıklardan aşağı atar. Tek başına yola çıkan insanları kandırıp götüren ve kaybeden kötü ruhtur. Tanıdığı birisinin sesiyle bu insana seslenir. Eğer bu sesi duyan kişi geriye dönüp bakarsa onu alır götürür ve kaybeder. Kılıktan kılığa girer. Bir insana en sevdiği kişi gibi gözükebilir. Böylece insanları peşine takıp azıtarak, dağa, uçuruma, ırmağa götürüp buralara düşürerek ölmesine neden olur. Congolosa benzer.
Etimoloji
(Az) kökünden türemiştir. Azdırmak anlamına sahiptir. Anadoluda azıtmak fiili, ıssız bir yerde bırakıp kaçmak demektir. Örneğin köpeği azıtmak gibi. Eski Moğolca Ad/Ada, Eski Türkçe Ada/Aza sözcükleri tehlike ifade eder. Yol Azdıran şeklinde anlamlandırıldığı da olur.
Dipnotlar
1972 Football League Cup Finali

1972 Football League Cup Finali, 4 Mart 1972 tarihinde Wembley Stadı'nda oynanan Football League Cup'ın on ikinci finalidir. Stoke City ve Chelsea takımları finalde karşı karşıya geldiler. Bir önceki sezonun UEFA Kupa Galipleri Kupası ve FA Cup şampiyonu Chelsea favori çıktığı final karşılaşmasında Stoke City takımına 2-1 kaybetti. Stoke City ise tarihinin ilk büyük kupasını elde etmiş oldu.
Maç detayları
2011-12 Coupe de France

2011-12 sezonunda 95. kez düzenlenen Coupe de France, 28 Nisan 2012 tarihinde Fransa Stadyumu'nda final maçıyla bitecektir.
Takvim
2011-12 sezonunun fikstürü 17 Haziran 2011 tarihinde Fransa Futbol Federasyonu tarafından çekildi.
7. tur
Kuralar; 3 Kasım 2011 tarihinde Fransız eski futbolcular; Grégory Coupet, Willy Sagnol, Olivier Dacourt ve Xavier Gravelaine ile Fransız kadın futbolcu; Elise Bussaglia tarafından çekildi. Maçlar, 18-20 Kasım tarihleri arasında oynandı.
Bölge dışındaki maçlar
8. tur
Kuralar; 23 Kasım 2011 tarihinde Fransız eski futbolcular; Luis Fernández ve Laurent Robert tarafından çekildi. Maçlar, 10 ve 11 Aralık tarihlerinde oynanacak.
Son 64
Bu turda elemeleri geçen 44 takım ve Ligue 1'den gelen 20 takım yer almıştır. Maçlar 7-8 Ocak 2012 tarihlerinde oynanacak.
Ölüler Diyarı

Yunan mitolojisinde Ölüler Diyarı, Hades'in hüküm sürdüğü yerdir. Her ölümlü oraya elbet gider. Hades genellikle bu imparatorluğundan dışarıya çıkmaz. Poseidon bir keresinde Hades'in bu yeraltı ülkesini meydana çıkarmış, Hades ise bu durumdan son derece nefret ve utanç duymuştur.
Antik Yunanistan'da din
Hades
Ahiret
Ölümden sonra yaşam
Yeraltı mitolojisi
Mangus

Mangus - Türk ve Altay mitolojisinde canavar, hortlak, dev, ejderha gibi içeriklerin tamamını kapsar. Türk dillerinde Mangıs, Mongus, Mogus ve Moğol dillerinde Mongas, Mangas olarak yer alır.
Mangus'lar
Amırga Mongus korkunç bir devin adıdır. Andalma Moğus ise Erlik tarafından yaratılmış bir canavar olup denizden dilini çıkararak insanları yakalayıp yutar. Moğol mitolojisinde Karamangıs adlı bir ejderha bulunur. Tunguz ve Mançu dillerinde de benzer anlamlarla yer alır. Buryatlarda geçen Mangaday (Mangatkaş) ise çok başlı ejderhadır. Dünyanın sonunda yaşarlar ve çok iri cüsselidirler. Çoğu zaman siyah ve sarı renktedirler. İrandaki ateşperest büyücü/rahipleri ifade eden Maguşlar (Mecusiler) ile ilgili olduğu öne sürülmektedir, fakat aradaki kavramsal bağlantı yeterli değildir. Olası bir açıklama benzer sözcükler nedeniyle anlam kayması gerçekleştiğidir.
Maguşlar ateşperest rahip sınıfıdır. Sihir yapabilme, rüyaları yorumlayabilme ve göğe bakarak öngörülerde bulunabilmeleriyle tanınmaktaydılar. Maguşların bu güçleri nedeniyle Mazdek ve Zerdüşt dini üzerinde etkili oldukları söylenir. Zerdüştlük'ün Ateşperestlik olarak algılanmasıyla birlikte Ateşgede (Ateş Tapınağı) rahipliği yapmışlardır. Azerbaycan tarihindeki Maglar ile de alakalı bir kavram olarak görünmektedir.
Mangus'un Etrüsk mitolojisindeki Mantus adlı Şeytani varlık ile de bağlantısı olma ihtimali vardır.
Amırga
Amırga veya (Amırga Mangus); Türk ve özellikle Moğol mitolojisinde canavar. Amurga (Aburga, Aburya, Avraga, Abarga, Avraya) olarak da söylenir. Vahşi, korkunç ve devasa yaratık. Korkunç bir dev olarak görülür. Ayrıca Tuvalarda güreşçilerin yükseldiği en son seviye unvanı da bu adla anılır.
Etimoloji
(Man/Ban) ve (Moğ/Boğ) kökünden türemiştir. Boğaz, boğmak fiilleriyle bağlantılı olabilir. Ayrıca Man kökü heybetlilik ve büyüklük ifade eder. Türkçede Yağan/Yağna, Moğolca Zağan, Tuvaca Çağan sözcükleri ile aynı kökten gelir ve bunların tamamı fil demektir. Mag/Bağ kökünün büyü ve şamanlık ifade eden kavramlarla (Bahşı, Bağı gibi...) yakın alakası bulunmaktadır.
Dipnotlar
2008 Macaristan Grand Prix

2008 Macaristan Grand Prix (resmi adı: Formula 1 ING Magyar Nagydíj 2008), 3 Ağustos 2008 tarihinde Hungaroring, Mogyoród'da yapılmış olan Formula 1 yarışı. Macaristan 2008 Formula 1 sezonu'nun toplamda 11. mücadelesiydi. Aynı zamanda bu mücadele toplamda 24. Macaristan Grand Prix yarışı oldu.
Yarış raporu
Pistte toplam 20 pilot start aldı. Toplam 70 tur atan pilotlardan ancak 18 pilot onu tamamlaya bildi. Sadece 2 pilot ise tamamlayamadı. Güneşli bir havada geçen yarış büyük bir heyecana sahne oldu.
Yarışı Finlandiya temsilcisi Heikki Kovalainen birinci olarak tamamlamıştır. Bu onun kariyerinde birincilik kazandığı ilk yarış oldu. Almanya temsilcisi Timo Glock Heikki Kovalainen'in ardından yarışı ikinci olarak tamamlamıştır. Diğer bir Finlandiyalı Kimi Räikkönen ise yarışı üçüncü sırada tamamlamıştır. Onların ardından Fernando Alonso, Lewis Hamilton ve Nelson Piquet Jr. gelmiştir.
İstatistikler
Sıralama turları sonucunda pol pozisyonunu 1:20.899'lik derecesiyle McLaren-Mercedes pilotu Lewis Hamilton elde etti. Aynı takımından Heikki Kovalainen ise ikinci cebin sahibi oldu.
70 turluk yarışın sonuncu, 61. turu 1:21.195 zamanla bu yarışın en hızlı tur'u olmuştur. En kısa sürede koşulan bu turda Finlandiya temsilcisi Kimi Räikkönen 1. olmuştur.
Sonuçlar
Sıralama turları
Yarış
Yarış sonrası oluşan sıralamalar
Sürücüler Şampiyonası
Markalar Şampiyonası
Not: Sadece ilk beş sürücü ve marka listelenmiştir.
Ekin İyesi

Ekin İyesi - Türk ve Tatar mitolojilerinde ekinin koruyucu ruhu. Arış İyesi de denir. Çavdar İyesi, Arpa İyesi, Buğday İyesi, Yulaf İyesi, Yonca İyesi, Ot İyesi, Çayır İyesi, Çimen İyesi gibi türleri vardır. Hatta hasat sonrası biçilmiş ot ve ekinler için Kes İyesi, Saman İyesi gibi iyeler de mevcuttur. Ayrıca dirgen, tırmık, yaba, döven, kosa, orak, bel, kürek, kazma gibi tarım araçlarının her birinin dahi iyeleri olduğu düşünülür. Zayıf kalmış ekinlerin bulunduğu yerlere Ekin Anasının ayak izleri denir. Ekin Anası ekinlerde yangın çıktığında ters tarafa üfleyerek söndürür, ekinlerin içinde yuvarlanmayı sever. Bir demet ekin onun için biçilmeden bırakılır ve buna bırakılan ekin demetine Kır Sakalı denir.
Bağlantılı Varlıklar
Ekin Anası: Ekin İyesinin yaşlı bir kadın görünümünde olan dişil biçimidir.
Ekin Atası: Ekin İyesinin ihtiyar bir adam görünümündeki eril biçimidir.
Etimoloji
(Eğ/Ek) kökünden türemiştir. Ekmek fiilinden gelir. Tahıl unundan yapılan yiyecek olan Ekmek ile aynı kökene sahiptir. Ayrıca kültür anlamındaki Ekinç/Ekin ile eşsesli ve benzer anlamlıdır, aynı kökten gelirler. Eski Moğolcada Ekin (günümüzde Eh) başlangıç demektir.
Şulbus

Şulbus, Türk ve Altay mitolojisinde adı geçen bir yaratık, cadı. Şulbıs, Çulmus, Çulbus, Çulbıs ve Moğolcada Şulmus, Şulmas, Solmos, Sılmus, Sulmı, Şulma, Şulmo, olarak da söylenir. Ne yaşlanan, ne çoğalan, ne ölen yaşlı bir kadındır. Tüm gücü kızıl saçlarındadır. Adları bazen Mangus ile birlikte anılır. Bazen de Mangusun annesi olarak gösterilir. Derin mağaralarda yaşarlar. Kılıktan kılığa bürünürler. Erkek olanlarına da rastlanabilir. Erkek ve kadın şulbuslar birbirlerini öldürürler.
Etimoloji
(Çol/Çul/Şul) kökünden türemiştir. Yarımlık, eksiklik ve hastalık bildirir. Eski Moğolca Şeytan anlamına gelen Şımnus/Şımnu/Şumnu sözcükleriyle de alakalı görünmektedir. Şul, Çul kökü Türkçedeki Çol kökü ile bağlantılıdır. Çolak kelimesi eksiklik ifade eder.
Ulu Ana

Ulu Ana - Türk ve Altay mitolojisinde Yaratıcı Tanrıça. Büyük Yaratıcı gücü ifade eder. Uluğ (Olı, Olu, Olo, Ulı) Ene olarak da bilinir.
Mahiyeti
Yaratıcı gücün eril yönünü simgeler. Soyut bir varlıktır. Ancak zaman zaman Ak Ana yerine kullanıldığı gibi, bazen de Ak Ana, Od Ana, Kün Ana, Toprak Ana, Gök Ana gibi yaratıcı güçlerin tamamını da ifade eder. Avrupa ve Hint-İran kültüründe doğanın unsurları dört tane olduğu halde Türk kültüründe bu sayı beş olarak ortaya çıkar: 1. Su, 2. Od (Ateş), 3. Gök(Hava), 4. Toprak, 5. Gün (Işık). Pek çok söylencesel varlığın ayrışmadan önceki biçimidir. Ezeli (Önsel) bir bağıntı olarak ondan kopan ve ayrılan ruhların ve varlıkların yeniden birleştiricisi olarak düşünülebilir. Bu varlıkları tekrar birbirine yakınlaştırır. Bu bağlamda Tümtanrıcı bir yaklaşıma kaynaklık eder. Bolluk ve bereketin koruyucusu ve yaratıcısıdır. Hayat verici gücün ve ölümsüzlüğün en üst noktasıdır. Hem düzenleyici başlangıç, hem de karmaşık dağıtıcı sonlanım onda bir araya gelir. Zıtlıkları içinde barındırır. Bu nedenle zıtlar onda birbirleriyle yer değiştirebilir. Ters işlevli varlıklar ortaya çıkabilir. Kendi içinde şeytani unsurları da barındırır. İnsani olduğu kadar hayvani bir yönü de bulunur. Hem yer altı dünyasının hem de göğün sahibidir. İri ve sallanan göğüsler olan bir kadın olarak betimlenir. Her şeyi bilir. Bahşılara ihtiyar ve bilge bir kadın görünümünde uykularında görünür. Hem saf ve eldeğmemiştir, hem de doğurgandır ve cinselliği varlığında barındırır.
Ulu Ana, birçok kez değişime uğrayarak birkaç konum değiştiren bir bütündür. Bozkurt, Hal Anası, Umay, Kübey ve başka pek çok mitolojik varlığa ve koruyucu ruhlara dönüşmüştür. Bu varlıklar her ne kadar bağımsız koruyucu ruhlara çevrilip farklı varlıklar olarak ortaya çıkmış olsalar da Türk mitolojisinde bu Ulu Ana motifinin en az birkaç özelliğini taşımaktadırlar. Ulu Ana bu bakımdan, önsel bir tanım olarak ondan kopan ruh ve motiflerin temel benzerliklerini oluşturarak aynı işlevler taşıyan farklı motiflere çevrilir. Ebedi yaşayış ve hayatın dönüşümlülügünü vurgulayan mitolojik inançta o, hayat verici güç ve ölümsüzlüğün en üst iradesi olarak ortaya çıkar. O, yaşlanmaz bir varlıktır. İkili (düalist) bir varlık olarak, hem düzenleyici, hem kaos getiricidir. Zıtlıkların kendileri onda birbirleriyle yer değiştirebilirler. Bu bakımdan O'ndan ayrılan varlıkların birbirine ters yönlerde işlev görmeleri de doğaldır.
Etimoloji
(Ul) kökünden türemiştir. Yüce, büyük, aşkın, görkemli demektir. Ululamak, saygıyla anmak demektir. Ayrıca ulumak sözcüğü de kurdun kutsallığı ile alakalıdır. Tunguz ve Mançu dillerinde Ula şeklinde yer alır ve iyilik ifade eder. Bazı Türk lehçelerinde Çince kökenli Lu (ejderha) sözcüğünün Uluğ/Ulu şeklinde söylenmesi ise tesadüfi olsa bile aynı zamanda bu varlığa yönelik algıyla da bağlantılı görünmektedir.
Ulu Ata

Ulu Ata (Yakutça: , "Ulu Toyon") - Türk ve Altay mitolojisinde Yaratıcı Tanrı. Uluğ (Olı, Olu, Olo, Ulı) Ede olarak da bilinir. Ulu Toyun veya Ulu Tüyer olarak da anılır.
Mahiyeti
Büyük Yaratıcı gücü ifade eder. Yaratıcı gücün eril yönünü simgeler. Soyut bir varlıktır. Ancak zaman zaman Ak Ata yerine kullanıldığı gibi, bazen de Ak Ana, Od Ana, Kün Ana, Toprak Ana, Gök Ana (veya Yel Ana) gibi yaratıcı güçlerin tamamını da ifade eder. Sür olarak bilinen ruhu ve şamanları yeryüzüne o göndermiştir. Ulu sözcüğü Sümerce de benzer anlamlar taşımaktadır.
Yakutlann inanışlarındaki en karışık yapılı motiflerden biridir. Bir görüşe göre, Ürüng Ay Toyon'un kardeşidir.
Diğer bir görüşe göre ise kayıp ve bilinmez gök ruhlarının lideridir. G. Ergis, Ulu Toyon'un şamanların koruyucusu olduğunu belirtir. Kulakovski ise, çok eski zamanlardan beri "Ayıhı" olarak bilinen iyi ruhların başı olarak tanımlar. "Sür" olarak bilinen ruhu, ateşi ve şamanları insanlara gönderen odur. İstediğinde Abası ruhlarının kılığına bürünebilir. Gökyüzünün yedinci katında yaşayan Ulu Toyon, birçok Yakut boyunun şamanlarının da koruyucu ruhudur. Onun pek çok oğlu olduğu, bu oğlanların adlarının hayvan adlarına benzediği ve onların beyaz veya boz atlarla gökyüzünden yere indikleri söylenir.
Etimoloji
(Ul) kökünden türemiştir. Yüce, büyük, aşkın, görkemli demektir. Ululamak, saygıyla anmak demektir. Ayrıca ulumak sözcüğü de kurdun kutsallığı ile alakalıdır. Moğolcada Olon çokluk ve fazlalık bildirir. Tunguz dillerinde Ülen ise iyilik manası taşır.
Supraspinatus

Supraspinatus kası (Musculus supraspinatus), kürek kemiğindeki (scapula) fossa supraspinata'dan başlayarak, humerus'daki tuberculum majus'un en üst kısmına tutunur. Ellerin kafanın üstünde birleştirilmesi hareketi olan abdüksiyonu başlatır. Suprascapular sinir tarafından uyarılır.
Üst ekstremite kasları
Omuz
Yel Ana

Yel Ana - Türk, Altay, Tatar ve Macar mitolojilerinde Rüzgar Tanrıça. Cel (Çel, Şil, Cil) Ana da denir. Macarlar Szélanya (Yel Ana) adı da verirler.
Diğer dillerde
Azerice Yel Ana
Özbekçe: Yel Ona
Tatarca: Җ Ә / veya Cil Ana
Kazakça: Ж
Çuvaşça: Ҫ veya Ҫ
Başkurtça: Ε
Yakutça: ̃
Türkmence: Ýel Ene veya Yel Eje
Osmanlıca:
Kırgızca: Ж Э
Hakasça: Ч veya Ч ӌ
Balkarca:
Macarca: Szélanya
Moğol kültüründeki Э (Calhu Eezh) (Buryatça: Һ Э (Halkhun Ehe), Oyratça: Э (Salvkın Ek), Altayca: Э (Salvkın Ene), Tuvaca: (Salgın Ava) adlı varlıklar ile büyük benzerlikler gösterir. Bu sözcükler birebir Yel Ana ile aynı anlamı taşır.
Özellikleri
Eskiden yaşamsal unsurlardan birisi sayılan havanın hareketli hali olan yel için algılanan canlılık içeriği daha sonra ruh, cin gibi kavramları da çağrıştırmaya başlamıştır. Macarlara göre dünyanın sonundaki büyük bir dağda bulunan bir mağarada yaşar ve bu mağaranın etrafında güçlü fırtınalar döner. Bu mağarayı koruyan Yel Ana kendisi güçlü bir kasırga olup eser. Divayev'in verdiği bilgiye göre Özbekler; "Çal Mama! Çal Mama!" yani Yel Ana diye bağırarak kendisinden güçlü rüzgarları dindirmesini isterler.
Türk kültüründe yel kavramı
"Yel/ Yil" sözcüğü, Türk boylarının birçoğunda rüzgar anlamının yanında "kötü ruh, zarar verici varlık" anlamında da kullanılır. Örneğin Hakas ve Teleğütlerde "Çil" şekliyle "kötü ruh"ları ifade eder. Bu anlayış, Anadolu'da olduğu gibi, Azerbaycan'da da insan organlarına yayılan ağrı ve sızıları anlatır. Bu ağrı, sızı ve hastalıkların, belli bir şeytani güçten kaynaklandığı düşünülür. İnsan vücudunu saran kötü ruhlar, orada ağrı meydana getirirler.
Etimoloji
(Yel/Yil/İl/Zel/Cel) kökünden türemiştir. Esinti anlamı vardır. Havanın yer değiştirmesi nedeniyle meydana gelen akım. Ruh, can, gizem gibi anlamlarla aynı kökten kaynaklanır. Rüzgar, esinti demektir.
1974 Football League Cup Finali

1974 Football League Cup Finali, 14. Lig Kupası finalidir. Organizasyonda 92 takım finale ulaşmak için mücadele vermiştir. Final maçı 2 Mart 1974 tarihinde Wembley Stadyumu'nda oynandı ve iki Birinci Lig kulübü olan Manchester City ve Wolverhampton Wanderers takımları karşı karşıya geldi.
Wolves Kenny Hibbitt ve John Richards ikilisinin attığı gollerle maçı 2-1 kazanarak 14. Lig Kupası'nın sahibi oldu. Wolves takımı 1960 FA Kupası'ndan sonra ilk defa büyük bir kupa kazanmış oluyordu.
Maç bilgileri
Wembley yolu
Manchester City
{|width=100%
|width=50% valign=top|
Wolverhampton Wanderers
{|width=100%
|width=50% valign=top|
Lig Kupası Finali
EFL Cup finalleri
1974 Lig Kupası Finali
1974 Lig Kupası Finali
Şavurma

Şavurma, Arap ve Levant mutfağına özgü bir kebap türü. Koyun, keçi, tavuk, hindi ya da sığır etinin pişirildikten sonra lavaş içine sarılmasıyla hazırlanır. Bazı çeşitlerinde kesilen etler şişe takılarak bir gün kadar ızgarada pişirilir. Etin bir çeşit marinasyon işlemine tabi tutulması da gerekir. Sıcak ya da ısıtılmış pide, lavaş ya da dürüm içine sarılarak, tabule veya fettuş gibi salata çeşitleriyle birlikte tüketilir. Şavurmanın farklı özelliğini sağlayan ise şavurmaya özgü sostur. Bu sos da tahin, humus, turşu, şalgam, amba (mango turşusu) ve bol sarımsak ile hazırlanır. Şavurma Orta Doğu, Kafkaslar ve Avrupa'da tüketilen bir yiyecek türüdür.
Etimoloji
Kelimenin kökeni Türkçedeki çevirme kelimesinden gelmektedir. Tıpkı döner kebap gibi bunun da çıkış yerinin Anadolu olduğu bu linguistik özelliği ile söylenebilir; "döner kebaptan" farkını yaratan ise içerisine konulan sostan kaynaklanmaktadır.