II. Hasan (Haşhaşi)

Hasan Ali, Ebul Hasan, Ala Zikrihis-Selam, Hasan-ı Sani Ala Zikrihis-Selam, ya da (İmam Hasan Ala Zikrihis-Selam, ); (Doğum: H. 539 / M. 1145 veya H. 536 / M. 1142 - Ölüm: H. 561/ M. 1166), II. Hasan veya bazen Hand Hasan olarak da anılmaktadır. (H. 557-561/ M. 1162-1166) yılları arasında Elemutlar-Nizari Devleti hükümdarı ve Nizari Batıni-İsmailiyye Mezhebi'nin Yirmi Üçüncü İmam-ı Zamanı.
Şahsına atfedilen şerefli unvanlar
Hasan Ali'nin pek çok unvanı vardı. "Kölelerin Efendisi" anlamına gelen "Melikur-Rikab", "Kalplerin Efendisi" anlamına gelen "Melikul-Kulub", "Barışın Efendisi" manasındaki "Melikes-Selam", "Ulu Hasan" anlamındaki "Hasan-ı Kebir" ve "Kıyamette Yeniden Dirilişin Efendisi" manasını taşıyan "Ka'im el-Kıyamet" bunlar arasında en sıklıkla kullanılanlarıydı.
İran kaynaklarında kendisinden en çok "Hasan Ala Zikrihis Selam", Suriye kaynaklarında ise "Aka Zikrihi el-Selam" olarak bahsedilmekteydi. Mustafa Kazvini'nin "Tarikh-i Guzide" adlı eserindeyse Kazvin'de Kazvinliler tarafından çok iyi tanındığının bir delili olarak "Köylerin Efendisi" anlamına gelen "Kura Kiya" ismiyle anıldığından bahsedilmektedir.
Nizariyye mezhebince yükseltildiği peygamberlik mertebesi
Elemutlar-Nizari Batıni-İsmailiyye Mezheb'inin İmamet (Nizari i'tikadı) gereği peygamberlik mertebesine yükseltilmiş olan bir "İmam-ı Zaman" olduğunun delili olarak adının sonuna "Ala Zikrihis-Selam" ibaresi konulmuştur. Nasıl ki İslam i'tikadı gereği Peygamber Muhammed'in adı zikredildirken "Muhammed SallAllah-u Aleyh-i ve Sellem" şeklinde söylenmesi gerekiyorsa, Nizariyye mezhebinin Yirmi Üçüncü İmam-ı Zamanı olan Hand Hasanın da adından bahsedildiğinde söyleyen ve işiten samimi bir Nizari mensubunun hemen hemen "SallAllah-u Aleyhis Selam" ibaresine eşdeğer bir anlam ifade eden "Ala Zikrihis-Selam" ibaresini zikrederek onun adını bir bütün olarak "Hasan Ala Zikrihis-Selam" şeklinde anması Nizarilik'te dini bir mükellefiyyet olarak zaruri hale getirilmiştir.
Kıyam-ı Kıyamet: İslami ibadetlerin tamamının ilgası hadisesi

Hicri 559 yılının Ramazan Ayının On Yedinci günü 8 Ağustos 1164 tarihinde Kıyam-ı Kıyamet adıyla anılan günde, Hand Hasan Alamut Kaleside yapılan büyük merasimde bütün dini tekliflerin tamamiyle ilga edildiğini ilan etti. Verdiği beyanatta: dedi. Böylece, Batıniler bütün dini kayitleri ve hatta içtimai yükümlülükleri dahi istinasız kaldırıp atmışlardır. Bu husustaki Melahide-i Batıniyye itikatı bütün HurufiBektaşiler tarafından da aynen paylaşılmaktadır. Hurufilikte ise sadece haftada iki rekat Cuma Namazı farzı kabul edildikten sonra geri kalan diğer ibadet hükümlerinin tamamı ve bütün İslami mevzuatlar lağvedilmiştir. Bunlar arasında, kıblenin istikametinin değiştirilmesi, namaz ve oruç ibadetlerinin ilga edilmesi, ve her türlü içkinin helal kılınması da yer almaktaydı. Zamanın Suriye Nizari Daisi olan Raşidud-Din Sinan el-İsmaili bu talimatları kabul etmeyip, Suriye Nizarileri arasında uygulanmasına müsade etmemişti.
Ölümü
Hicri 6 Rebiülevvel 561/ M. 9 Ocak 1166 Pazar günü yürürlüğe koyduğu yeni siyasi uygulamalarından hoşnut olmayan kayınbiraderi "Hasan ibn-i Na'maver" tarafından Lammasar Kalesi'nde bıçaklanarak öldürüldü. Yerine oğlu II. Muhammed (Ala Muhammed) Nizari Batıni-İsmailiyye Mezhebi'nin Yirmi Dördüncü "İmam-ı Zaman" oldu.
Elemutlar soyağacı