Tayyib Ebu'l-Kasım

Et-Tayyib Ebul-Kasım (d: Hicri 4 Rebiülahir 524 / Miladi 16 Mart 1130, El-Moiz'ziyatul Kahire - ö: Miladi 1169) ( aṭ-Ṭayyib Abī l-Qāim). Evvelki halife El-Amir bi'Ahkamil-Lah'ın oğlu olan "Ebul-Kasım" İsmailiyye-Mustalilik mezhebinin Mustali fıkhına göre yirmi birinci İmamdır.
Tayyibiyye fırkasının kurulması
Babası El-Amir bi'Ahkamil-Lah Hasan Sabbah'ın fedayinleri tarafından Hicri 3 Zilkade 524 / Miladi 7 Ekim 1130 Salı günü katledildiğinde Tayyib henüz altı yedi aylıktı. Bu nedenle hilafet makamına getirilmesi mümkün değildi. "Et-Tayyib" taraftarları daha sonra onun adıyla anılan Tayyibiyye fırkasını oluşturdular. Tayyibiyye-Mustali fıkhına göre Tayyib bir köşeye saklanmadan evvel babası halife El-Amir bi'Ahkamil-Lah zamanın Yemen Melikesi olan ve Ebu Tamim Maadd el-Mustensir bil-Lah tarafından "Hüccet-i Mustensir" unvanıyla şereflendirilen "Erva el-Suleyhi el-İsmailiyye" (ʾArwà bint ʾAḥmad bin Muḥammad bin Qaasim bin Mūsà al-ulayḥī al-ʾIsmāʿīliyyä)ye kendisinin vefatından sonra yerine din ve devlet işlerinden tam sorumlu olacak olan ve "Davah" (Davet) hareketinin başına geçecek bir "Da'i el-Mutlak" ataması talimatını vermişti. "Banu Suleyhiler" daima Yemen'deki Zeydi hükümdarlara muhalefet etmişler ve Kahire'deki Fatımi İsmailiyye hanedanlığının himayesi altıda yaşamayı tercih etmişlerdi.
İlk Da'i el-Mutlak
Görevleri İsmaililik mezhebinin Kahire ve Yemen'deki iki büyük karargahları arasındaki irtibatı tesis emek olan zamanın Da'i el-Beliğ'leri, 1126 yılında "Da'i el-Beliğ Lamak ibn Malik" ve oğlu "Da'i el-Beliğ Yahya ibn Lamak" idi. Halife El-Amir bi'Ahkamil-Lah 1130 yılında Hasan Sabbah'ın fedayinleri tarafından öldürüldüğünde ise henüz yeni doğmuş bir bebek olan Tayyib'in "Davah" Hareketi'nin sorumluluğunu üstlenmesi mümkün olmadığından, Erva el-Suleyhi, El-Amir bi'Ahkamil-Lah'ın kendisine verdiği selahiyeti kullanarak ilk Da'i el-Mutlak olarak Zuayib bin Musa'yı görevlendirmişti. Ayrıca Yemen Melikesi Musa'yı, hem "Davah" hareketini tam yetki ve sorumluluklarıyla Yemen'de idare edebilecek, hem de bu hareketin tesirlerini ta Hindistan'ın içlerinde hissettirebilecek kadar selahiyetli kılmıştı. Melike Erva, Dailiği siyasetten arındırılmış fakat dini mes'elelerde mutlak otorite sahibi bir mevkiye dönüştürmek suretiyle, bu hareketin Yemen'de "Banu Suleyhiler" Hanedanlığı'nın sona ermesinden sonra da bağımsız olarak yaşamını sürdürebilecek bir müessese haline gelmesinin temellerini atmış olmaktaydı.
Da'i el-Mutlak Musa tam on dört yıl Yemen'de yaşamını sürdürdü. Onun Mezun'u yani selahiyetli ve icazetli temsilcisi ise "Seyyidina Khattab bin Hasan" idi. Fatımi Halifesi Ebu Tamim Maadd el-Mustensir bil-Lah tarafından "Hüccet-i Mustensir" unvanıyla Hindistan'a İsmailiyye mezhebini yaymak amacıyla gönderilen Fatımi Davetçisi Molla Abadullah Valiul-Hind'in ölümünden sonra ise Dai Zuayib, Molla Yakub'u Hindistan Fatımi "Davah" Hareketi'nin başına Davetçi-Vali ("Veli") olarak atadı. Böylece Hindistan'da başlamış olan "Davah" Hareketi bu güne değin sürdü.
Günümüzde bu Fatımi-Tayyibi-Davudilik "Davah" Hareketi'nin başında Elli İkinci Da'i el-Mutlak "Muhammed Burhanud-Din" seyyidinanın De facto takipçisi durumunda bulunan Alevi-Tayyibi-Davudi İsmaililileri'nin Elli Üçüncü Da'i el-Mutlakı Hindistan El-Cemea't-us Seyfiyeh Akademisi eski Rektörü Seyyidina Mufaddal Seifud-Din bulunmaktadır.