Işıkçılar Cemaati

Işıkçılar Cemaati veya Işıkçı Cemaati, Kaşgari Dergahı'nın müridi Hüseyin Hilmi Işık'ın yolunda giden bir cemaattir.
Prensipleri Işık'ın Tam İlmihal Seadet-i Ebediyye adlı kitabındadır. Burada kendisi dinin kemale erdiğini, artık İslam'ın temel kitaplarında bildirilenlerinin dışında yorum yapmanın İslam'da reform anlamına geldiğini öne sürerek reddeder. Çünkü Sahabelerin ve ilk zaman alimlerinin "kitapları her asrın modasına, gidişine göre değiştirmeye kalkışmak, her zaman için yeni bir din yapmak demek olur."
Hüseyin Hilmi Işık
1970'li yıllardan sonra Işık, onun gibi askeri eğitim görüp Kuleli Askeri Lisesi'ni okuyan ve sualtı biyoloji mühendisliğini bitiren damadı Enver Ören'i destekleyerek cemaat içindeki etkinliğini arttırdı.
Cemaati diğer cemaatlerden ayıran önemli bir özelliği, kurucusu Işık ve damadı Ören'in geleneksel dini eğitim alan kurumlardan gelmemelerinden kaynaklanmaktadır. Ordu liselerinde okuyan, üniversite eğitimi alan entelektüel kişiler olarak ön plana çıkarak devletle olan politik ilişkilerinde uyumlu oldular.
Faaliyetleri
Ören, 1970 yılında bir grup arkadaşıyla Hakikat isimli bir gazete çıkartır. Daha sonra Işık'la beraber Türkiye Gazetesini yayınlamaya başlar. Yayın organlarına ağırlık vererek daha sonra radyo ve televizyona yönelir ve TGRT kanalını kurar. Yayınların amacı, gelişen sol harekete karşı devleti savunmak olup anarşiye karşı devletin yanında yer almak olarak görür. Cemaatinin politik çizgisi, Türk-İslam çizgisidir.
Politik çizgisi
Politika ile olan ilişkilerde Hüseyin Hilmi Işık ile Enver Ören arasında belirli farklılıklar vardır. Işık, siyasetle ilgilenmekle birlikte dini bir cemaat olarak kendini tanımlamaya özen gösterdi. Çalışmalarıyla dini bir hareket olarak Kemalist rejimin uygulamaya çalıştığı Batı'nın pozitivist yönelimlerine karşı dini sınırlar içinde kalarak cephe alıp toplumun dinsel değerlerini yükseltmeyi amaçladı. Ören, 1970lerden sonra bu çizgiyi yavaşça değiştirdi ve politikada kendisine önemli roller buldu, devlet-siyaset-din ilişkisini yeniden tanımladı. Işıkçılar Cemaati, baştan beri Türk-İslam çizgisinde olduğundan bu adaptasyon kolay oldu. Ordu ile 12 Eylül sonrasında dahi herhangi bir problem yaşamadı. Komünizme karşı mücadele politikası onların buluşma noktası oldu. Diğer devletle doğrudan çatışmalı olan İslamcı hareketlerle hep mesafeliydi. Özellikle sağcı hükumetlerle olan ilişkilerinde tam bir denge sağlayarak doğrudan bir grubun tarafı olmamaya özen gösterdiğinden avantajlar sağladı.

Işıkçılar Cemaati, ticari ilişkilerde küresel kapitalizme uyum sağladı. Mensupları Anadolu Kaplanları'yla ticari ilişkiler kurarak finans kuruluşlarıyla "İslamcı" sermayenin en önemli tekel gruplarından biri haline geldiler.
Eleştiriler
Kendisi de Hüseyin Hilmi Işık gibi, Abdülhakim Arvasi'nin sohbetlerinde bulunan Necip Fazıl Kısakürek'in Hüseyin Hilmi Işık ve Işıkçılarla ilgili birtakım iddiaları bulunmaktadır. Bunlardan biri Hüseyin Hilmi Işık'ın Arvasi'ye nispetinden icazetine, ilminden eserlerinin kendisine aidiyetine kadar her tarafının sahte olduğu şeklindeki iddiasıdır. Kısakürek bu iddiasına Arvasi'nin yakınlarının şahit olduğunu da belirtmiştir. Bundan başka Kısakürek'in Işıkçılar Cemaatine ait Hakikat Gazetesi ile Demirelcilik yaptıklarına dair polemiğe girdiği de görülmektedir.
Gazeteci Sabahattin Önkibar, Enver Ören'in önce Demirelci, sonra Özalcı, sonra ise Çillerci olduğunu anlattığı yazısında sonradan Erdoğancı olan Enver Ören'in kendisine "Sabahattin sen beni cehenneme mi göndereceksin. Mazallah senin programınla bir kişi Tayyipe kanar ve ona oy verirse bunun cezası hepimiz için cehennemdir." dediğini iddia etmiştir.