turkish-nlp-suite/temiz-Wiki huggingface dataset:
Uşun Koca Oğlu Segrek

Uşun Koca Oğlu Seğrek, Dede Korkut Kitabı'nın bölümlerinden birini oluşturan öykü.
Hikaye
Uşun Koca'nın iki oğlu vardır. Büyüğünün adı Eğrek'tir ve yaman, deli dolu bir yiğittir; Bayındır Han'ın sohbetine canı ne zaman istese gider. İçeri girdiğinde beyleri çiğneyip Kazan Han'ın hemen önüne oturur. Bir gün Oğuz yiğitlerinden Ters Uzanmış, kendisine kızarak oturduğu yeri hak etmediğini söyler. Eğrek bu duruma üzülür ve Kazan Han'dan akın ister. İstediği izni alan Eğrek şölenler verip eğlenir, sonra da akına çıkar. Gökçe Denize kadar olan bütün memleketleri yağmalar. Daha sonra Kara Tekfurun çaşıtının (casusunun) bulunduğu Alınca Kalesine gelir. Buradaki ganimetleri toplarken, casuslar onu zindana kapatır.
Aradan yıllar geçer, Eğrek'in kardeşi Seğrek büyür. Bir tartışmada ona, yiğit olmak istiyorsa ağabeyini Alınca Kalesi'nden kurtarmasını söylerler. Gerçeği öğrenen Seğrek ana ve babasının yanına gelir; ağabeyini kurtarmaya gideceğini söyler. Onlar da Seğrek'i bu kararından vazgeçirmek için onu tez zamanda evlendirirler.
Seğrek, gerdek gecesi durumu eşine anlatır, yıl içinde geri gelmezse evlenmesini söyler ve ebeveyninin elini öpüp yola koyulur. Bunu duyan tekfur Seğrek'in önüne altmış asker yollar. Seğrek bunları yener. Tekfur bu kez yüz asker daha gönderir. Seğrek bunları da yener. Tekfur da son çare olarak Eğrek ve Seğrek'i savaştırmaya karar verir ve Eğrek'e, göstereceği kişiyi yendiği takdirde serbest kalacağını söyler.
Eğrek'i, Seğrek'in konakladığı yere gönderirler. Eğrek, Seğrek'in belindeki kopuzu görünce onun da Oğuz elinden olduğunu anlar ve kopuzu eline alıp çalmaya başlar. Çalarken ona dönmesi gerektiğini yoksa onu öldüreceklerini söyler. Böylece kardeş olduklarını anlarlar ve birbirlerine sarılırlar. Daha sonra iki kardeş düşmanla savaşıp onları yenerler ve evlerine dönerler. Davullar çalınır, ziyafetler verilir, iki kardeş birbirlerine sağdıç olurlar. Hikaye her zamanki gibi Dede Korkutun duasıyla sona erer.
Dede Korkut hikayeleri
Türk mitolojisi
Salur Kazanın Tutsak Olup Oğlu Uruz'un Çıkarması

Salur Kazanın Tutsak Olup Oğlu Uruz'un Çıkarması, Dede Korkut Kitabı'nın bölümlerinden birini oluşturan öyküdür.
Hikaye
Trabzon tekfuru, Kazan Han'a bir şahin hediye eder. Kazan Han, bu şahinle ava çıkar, şahin Toman Kalesi'ne yönelince Kazan Han da peşinden gider. Dağlar, tepeler aşar ve sonunda uykusu gelir, ileride bir kale görür ve yanındaki beylere orada uyumayı önerir. Kazan Han ve yanındaki beylerin uyuduğunu öğrenen düşmanlar hemen bu kaleye saldırırlar ve yirmi beş yiğidi şehit ederler. Kazan Han'ı da tutsak edip Toman Kalesi'nde bir kuyuya atarlar.
Bir gün tekfurun karısı Kazan Han'ı merak edip kuyunun başına gelir ve ona nasıl yaşadığını sorar. Kazan Bey de ölülerin yiyeceklerini yediğini söyler. Kadın da bunun üzerine onun oradan çıkarılmasına ve bir domuz damına hapsedilmesine vesile olur.
Aradan uzun yıllar geçer ve Kazan Bey'in oğlu Uruz büyüyüp bir delikanlı olur. Ama babasının esir olduğundan haberi yoktur. Gerçeği öğrenince anasına çok kızar ve babasını kurtarmak için hemen yola çıkar. Uruz ve ona yardım eden beyler pek çok düşmanı öldürürler. Bunun üzerine tekfur bir plan yapar ve Kazan Han'ı Uruz'un karşısına birbirleriyle savaştırmak üzere çıkarır. Durumdan habersiz olan Kazan Han ve oğlu savaşmaya başlar; ama Kazan Han karşısındaki kişinin oğlu olduğunu anlar ve baba oğul kucaklaşıp hasret giderirler. Daha sonra hep birlikte düşmanı yenerler ve yedi gün yedi gece eğlence düzenlerler.
Dede Korkut hikayeleri
Türk mitolojisi
Asiklovir

Asiklovir veya Aciclovir ya da Acyclovir, ZMA olarak kısaltılır. Acycloguanosine molekülünün kimyasal ismidir. Zovirax, Hernovir, Aklovir, Asiviral, Virosil ve Acyl gibi ticari isimler altında pazarlanan bir guanozin analoğu antiviral ilaçtır. En yaygın olarak kullanılan antiviral ilaçlarlardan birisidir, öncelikle Herpes simpleks virüs enfeksiyonları tedavisinde kullanılır, bunlar arasında varisella (suçiçeği) ve herpes zoster (zona) tedavisi de yer alır.
Molekül DSÖ'nün Temel İlaçlar Listesi'nde yer almaktadır.
Endikasyonlar
Genital herpes simplex (tedavi ve profilaksi)
Herpes labialis (uçuk)
Herpes zoster (zona)
Immün sistemi baskılanmış hastalarda akut suçiçeği
Herpes ensefaliti
İmmün sistemi baskılanmış hastalarda akut mukokutanöz HSV enfeksiyonları
Herpes simpleks keratit (oküler herpes)
Herpes simpleks blefarit
İmmün sistemi baskılanmış hastalarda Herpesvirüslerine karşı profilaksi (kanser kemoterapisi uygulanan hastalarda olduğu gibi)
Yan etkileri
Sistemik asiklovir tedavisi (oral veya IV) ile ilgili ortak ilaç yan etkileri şunlardır:
Sık olanlar (hastaların ≥% 1): bulantı, kusma, ishal ve / veya baş ağrısı. Yüksek dozlarda halüsinasyon bildirilmiştir.
Seyrek yan etkiler (hastaların% 0.1−1); ajitasyon, baş dönmesi, konfüzyon, ödem, eklem ağrısı, boğaz ağrısı, kabızlık, karın ağrısı, saç dökülmesi, kızarıklık ve / veya güçsüzlük
Nadir yan etkiler (hastaların<% 0.1); koma, nöbetler, nötropeni, lökopeni, kristalüri, iştahsızlık, yorgunluk, hepatit, Stevens-Johnson sendromu, toksik epidermal nekroliz ve / veya anafilaksi
İç Oğuz'a Taş Oğuz Asi Olup Beyrek Öldüğü

İç Oğuz'a Dış Oğuz'un Düşman Olup Beyreği Öldürmesi, Dede Korkut Kitabı'nın 12 hikayesinin 12. hikayesi'ni anlatan öyküdür.
Hikaye
Üçoklar ve Bozoklar bir araya geldiklerinde Kazan Han bunlara daima yağma yaptırır. Ancak bir gün Kazan Han sadece Üçoklara şölen verir ve diğerlerini çağırmaz. Böylece diğer boylar Kazan'ın kendilerine düşman olduğunu düşünürler ve kendileri de Kazan Han'a düşman olurlar.
Aruz, Dış Oğuz Beylerini toplayıp Kazan Han'ı düşman ilan eder. Diğer beyler de bu kararı kabul ederler; Kazan Han'a bağlı olan ve daha önce Aruz'un kızını almış olan Beyrek'in de kendi taraflarına geçmesini teklif ederler. Beyrek bu isteği, Kazan Han daha önce kendisine yardım ettiği için geri çevirir. Beyrek'e kızan Aruz onun sağ kolunu keser. Diğer beyler de onun evine yürürler. Beyrek durumu adamları vasıtasıyla Kazan Han'a iletir ve yardım ister.
Kazan Han bu haberi işitince çok üzülür ve yedi gün odasına kapanır, dışarıya çıkmaz. Beyrek'in isteğini yerine getirmek isteyen, kardeşi Kara Göne'ye izin verir.
Üçoklar ve Bozoklar karşılaşıp savaşırlar ama birbirlerini yenemezler. En sonunda Kazan ve Aruz birbirleriyle savaşa tutuşur. Aruz göğsünden yaralanınca diğer Dış Oğuz Beyleri af dilerler. Böylece savaş sona erer.
Dede Korkut hikayeleri
Türk mitolojisi
Öt Han

Öt Han - Türk ve Altay mitolojisinde Zaman Tanrısı. Öğöt Han da denir. Zamanın akışından sorumludur. Zamanın geçişini bazen hızlandırır, bazen yavaşlatır. Kültigin anıtlarında şu önemli ifade yer almaktadır:
Öd tengri aysar, kişi oglı kop ölgeli törimiş. (Anıt üzerinde Orhun alfabesi ile şu şekilde yazmaktadır: 𐰇𐰓:𐱅𐰭𐰼𐰃:𐰖𐰽𐰺:𐰚𐰃𐰾𐰃:𐰆𐰍𐰞𐰃:𐰸𐰆𐰯:𐰇𐰠𐰏𐰠𐰃:𐱅𐰇𐰼𐰇𐰢𐰾 )
Bu cümle, Talat Tekine göre Zaman tanrısı öyle buyurunca insanoğlu hep ölümlü yaratılmış," anlamına gelmektedir. Talat Tekin, bu tümcedeki "𐰖𐰽𐰺" harf dizisinin "yasar" okunamayacağını fark eden ilk kişinin Gerard Clauson olduğunu ve Moğolca olan bu sözün XIII. ve XIV. yüzyıldan önceki Türkçe metinlerde görülmediğini belirtir. Aynı zamanda eğer sözcük "yasar" anlamındaysa "yasa-" sözünün iki seslemli (heceli) ve sonu ünlü sesle biten bir eylem olmasından dolayı bunun "yasar" değil "yasayur" (𐰖𐰽𐰖𐰆𐰺) biçiminde yazılmış olması gerektiğini söyler. (Örn: yaşa-yur, yorı-yur(yürür)...) Bu durumda bu eylem "ay-" eyleminden başka bir okunuş seçeneği kalmamaktadır. Ancak "Ay-" eyleminin buradaki anlamı "söylemek" değil, "emretmek, hükmetmek, takdir etmek" olmalıdır. Koşul eki -sar da burada eylemin zamanını bildiren ulaç (zarf-fiil) eki görevindedir.
Muharrem Ergin ise, "Zamanı tanrı yaşar, insanoğlu hep ölümlü yaratılmış," şeklinde çevirmektedir. Gündüz ve gece, ak ve kara iki ip yumağıdır. Bu yumakların sarılmasından sorumlu yardımcıları vardır. Yumaklar hızlı sarılırsa zaman hızlı geçer. Yavaş sarılırsa, zaman da yavaşlar. Türklerde saate (zaman ölçmeye yarayan aygıta), güneş saati kavramıyla ve gün sözcüğüyle ilgili olarak "Güngen" denilmiştir. Yine zamanı ölçmek anlamına gelen Ötçek/Ödçek sözcüğü de saat (zaman ölçme aracı) demektir ve bu Tanrının adıyla bağlantılıdır.
Etimoloji
(Öt/Öd) kökünden türemiştir. Zaman demektir. Ödemek, ödünç kelimeleri bu kökle ilgilidir. Moğolca Ötlöh (Eski Moğolca, Ötel) yaşlanmak demektir ve bu fiil zamanın geçişiyle alakalıdır. "Öte" ise yaşlı adam demektir.
Seven (Güney Koreli şarkıcı)

Choi Dong-Wook (Korece: 최동욱, 9 Kasım 1984 doğumlu) bilinen sahne adı Se7en. YG Entertainment şirketine bağlı Güney Koreli şarkıcıdır. Şarkıları; Güney Kore, Japonya, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yayınlanmıştır. Ayrıca 2007 yılında Güney Kore'nin MBC kanalında yayınlan Goong S (Zoraki Prens) adlı 20 bölümlük bir dizide başrol olarak yer almıştır. Dizi Türkiye'de ilk kez Zoraki Prens adlıyla 29 Ocak 2009-25 Şubat 2009 tarihleri arasında TRT1 kanalında yayınlanmıştır.
Kişisel hayatı
2009 yılında Seven'ın oyuncu ve model Park Han-byul ile uzun süredir birlikte oldukları açıklandı.
23 Aralık 2014 tarihinde Park Han-byul'un ajansı tarafından ikilinin 12 yıllık ilişkisinin bittiği resmi olarak açıklandı.
6 Eylül 2016 tarihinde Seven ve oyuncu Lee Da-hae'nin sevgili oldukları ajansları tarafından onaylandı.
Diskografi
Korece stüdyo albümleri
Just Listen (2003)
Must Listen (2004)
24/SE7EN (2006)
Se7olution (2006)

Korece Extended Plays
Digital Bounce (EP) (2010)
Korece Singles
Come Back To Me (2003)
One More Time (2003)
Baby I Like You Like That (2003)
Tattoo (2004)
Passion (2004)
Crazy (2004)
I Know (Ft. Teddy) (2006)
Come Back To Me - Part 2 (2006)
All Night (2006)

Japonca Stüdyo Albüm
FIRST SE7EN (2006)
Japonca Singles
Hikari (2005)
Style (2005)
Start Line/ Forever (double A-side single) (2005)
I wanna... (2006)
Angel (2011)
Somebody Else (2011)
Çin Stüdyo Albüm
Must Listen (2006)
Amerikan Singles
Girls feat. Lil Kim
Filmleri
Televizyon
Sırma Hatun

Sırma Hatun - Türk ve Altay mitolojisinde söylencesel kadın. Güzel kadın motifini simgeler. Yanında Kırk kızdan oluşan dilberleri vardır. Adı, Boyu Uzun Burla Hatun ve Saçı Uzun Sırma Hatun şeklinde (başka bir karakterle birlikte) söylencelerde geçer. Güzel kadın anlayışı Türk söylencelerinde şöyle ifade edilir: Rüzgarda saz gibi sallanan, ipek saçlı, samur saçlı, saçı üç örgülü, saçları belik belik, al yanaklı, su gibi duru yüzlü, kuğu gibi uzun boyunlu, ince belli, selvi boylu
Etimoloji
(Sır) kökünden türemiştir. Yaldızlı gümüş tel demektir. Sır, cam anlamına gelir.
Hu Hanım

Hu Hanım Türk ve Altay mitolojilerinde Gazap Tanrıçası. Ku Hanım veya Huğ (Kuğ) Hanım olarak da bilinir. Çok merhametsizdir. Çok şey bilir ama kötüye kullanır. Fitne çıkarır. Yeraltındaki kara suların en dibinde yaşar. Kara tilki kılığına girebilir. Beşiği Ak Kayadır. Kayalardaki gözle görünmez kapılar sadece onun sesiyle açılır. Cinsel içerikli davranışları bulunur. Bilinmezler alemini bilir. Demir Asa ile dolaşır. Yeryüzünde kötülükler yapar. İnsanlar arasında huzursuzluk çıkarır. Sürekli olarak kötülük düşünür ve içinde kötülük olan insanlara musallat olup onları olumsuz davranışlarda bulunmaya iter. Sözcük, çıplaklık ve beyazlık anlamları içerir.
Töz Han

Töz Han - Türk ve Altay mitolojisinde Ced (Atalar) Tanrısı. Tös Han da denir. İnsanlığın ata ve analarını temsil eder. Göklerde yaşar. Töz Ruhlarının önderi olarak kabul edilir. Elinde oku ve yayı olan bir avcı görünümündedir.
Töz Kavramı
Töz Türk, Moğol ve Altay şamanizminde Totem anlamına gelir. Tös olarak da söylenir. Genel olarak (birbiriyle bağlantılı) iki anlamı vardır.
Ongun. Bir topluluğu simgeleyen hayvanın sembolize edilmiş heykeli veya ikonu. Her oymağı koruyan bir hayvan vardır. Gul İyesi ile bağlantılı bir kavramdır. O soyun ulu atası sayılan bir varlığı sembolize eder. Bu varlıkların ruhları ezelden beri vardırlar. Kimi zaman dağlar da töz olarak kabul edilir.
Cevher. Değişmeden kalan, aslında değişkenlerin bile içinde sabit olan kısım. Esas, temel, asıl. Moğolca Töv, merkez demektir. Felsefede bir varlığın gerçek mahiyetinin onun görüntüsünden farklı olup olmadığı tartışmaları daima varolmuştur.
Tözler ikiye ayrılır:
A. Aruğ (Arı) Töz: İyi ruhların temsil edildiği tözler.
B. Karuğ (Kara) Töz: Kötü ruhların temsil edildiği tözler.
Etimoloji
(Töz/Tös) kökünden türemiştir. Öz, cevher gibi anlamlar taşır. Köken, başlangıç manalarını barındırır. Tüze kelimesi yasa anlamı da içerir. Tös kökü Moğolcada şekil ve görünüm anlamları da içerir.
Camille Guérin

Jean-Marie Camille Guerin (22 Aralık 1872, Poitiers - 9 Haziran 1961, Paris), Fransız Veteriner hekim, bakteriyolog ve immünolog. Albert Calmette ile birlikte tüberküloz hastalığına karşı Bacillus Calmette-Guerin (BCG) aşısını geliştirmişlerdir.
Biyografisi
Babası 1882 yılında tüberkülozdan öldü (1918 yılında da eşi), 1892 - 1896 yılları arasında Ecole Nationale vétérinaire d'Alfort'da veteriner hekimlik eğitimi almaya başladı. Öğrenci iken patolog Edmond Nocard'ın asistan olarak çalıştı.
1897 yılında, Lille Pasteur Enstitüsü'ne katıldı ve Fransız doktor, bakteriyolog ve immünolog Albert Calmette (1863-1933) ile çalışmaya başladı. Calmette serumu (yılan sokmalarına karşı panzehir) ve çiçek hastalığına karşı aşı hazırlamadan sorumlu bir teknisyen olarak görev aldı.
Lillede 1900 yılında Laboratuvar Başkanlığına terfi etti. Bundan sonra kendisini vereme karşı bir aşı bulmaya adadı. 1933 yılında ölümüne kadar Calmette ile yakın ilişki içinde çalıştı.
Sığır tüberkülozu basili Mycobacterium bovis'in hastalığa neden olmadan hayvanlarda bağışıklık yarattığını 1905 yılında keşfetti. Bundan sonra O ve Calmette ardışık kültür transfer yöntemini kullanarak, Mycobacterium basilinin patojenik aktivitesini zayıflatmanın yollarını geliştirdiler.
1921 yılında, Guerin ve Calmette BCG kültürünü pasajdan pasaja aktararak 230 pasaj sonra insanlarda kullanılabilecek etkili bir aşı elde ettiler. Aşının ismine BCG adını verdiler.
1928 yılında Pasteur Enstitüsü Tüberküloz Servis Müdürü olduğu için Paris'e taşındı.
1939 yılında "Comité National de Défense contre la Tuberculose" (Tüberküloza Karşı Milli Savunma Komitesi) Başkan Yardımcısı oldu. Guerin, 1948 yılında BCG, Birinci Uluslararası Kongresi başkanı oldu. Ayrıca, Fransa Veteriner Akademisi Başkanı (1949) ve Tıp Akademisi Başkanı (1951) oldu. 1955 yılında, Fransız Bilimler Akademisi tarafından Bilimsel Grand Prix ile ödüllendirildi.
Paris'te, 89 yaşında öldü.
Pinema

1993 yılında Pamir Demirtaş tarafından kurulan Pinema Filmcilik, Türkiyedeki başlıca film dağıtım şirketlerinden biri haline gelmiştir. Amacı Türk seyircisini yerli ve yabancı yapımlarla sinema, televizyon ve diğer mecralarda buluşturmaktır.
Pinema Filmcilik, Hollywood yapımlarının yanı sıra birçok farklı ülkenin yapımlarını da Türk izleyicisine ulaştırmaktadır. Ayrıca gelişmekte olan Türk film pazarındaki yapımları uluslararası seyirciyle buluşturmayı hedeflemektedir.
Bütçeleri 1 ila 100 milyon dolar arasında değişen birçok yabancı stüdyoyla çalışmış ve çalışmaktadır. Polygram, Summit Entertainment, Canal +, Universal, Columbia Home Video, Beacon, Strike, Hyde Park Entertainment, Relativity Media, Morgan Creek Int., Arclight Pictures bunlardan bazılarıdır.
Yurt dışındaki uzun soluklu dostluklar ve sağlam bağlar sayesinde, İstanbulda yapılan galalara Oliver Stone, Francis Ford Coppola, Mario Kassar ve Luc Bessonun katılımları sağlanmıştır. Yine bu dostluklar sayesinde yabancı yapımcılarla Türk yönetmenler bir araya gelmiş ve yeni projelere adım atılmıştır.
Pinema filmleri
1990'larda
Trainspotting
Shallow Grave
Les Nuits fauves(fr)
8th Day
Sleepers
2000'lerde ve 2010'larda
Spy Game
Notting Hill
Alexander
Mr. & Mrs. Smith
Premonition
Bandits(en)
Bank Job
L'Ennemi Intime(fr)
Slumdog Millionaire
Burning Plain(en)
Ghost Rider 2
Words(en), The tourist
Hugo (3D)
Resident Evil: Afterlive (3D)
The Fighter ve birçok film.
Basın
http://www.pinema.com/userfiles/basindapinema/091210_CaddeMilliyet. JPG
http://www.pinema.com/userfiles/basindapinema/eurpa. JPG
http://www.pinema.com/userfiles/basindapinema/hurriyet_robocop. JPG
Türkiye merkezli film dağıtım şirketleri
1993'te kurulan şirketler
Azize (anlam ayrımı)

Azize sözcüğü Arapaça kökenlidir ve şunlardan birisini ifade edebilir:
Kavram
Aziz (kadın ise Azize), Hristiyanlıkta kutsal kişi
Kişiler
Azize Gencebay (d.1947), Türk şarkıcı ve oyuncu
Azize Mustafazade (d.1969), Azerbaycanlı besteci ve şarkıcı
Azize Sıddıki (d.1983), Afgan aktivist
Azize Tanrıkulu (d.1986), Türk milli tekvandocu
Sanat
Azize: Bir Laleli Hikayesi, 1998 yapımı Türk filmi
Azize, şarkı
Azize, 1968 yapımı film
Azize, 2004 yılında TRT 1'de yayınlanmış olan Türk televizyon dizisi
Azize, 2019 yapımı Türk televizyon dizisi
Şorya

Şorya, Şor Türklerinin geçmişte ülkesi olup günümüzde adı değiştirilerek Kemerovo Oblastı (Rusça: / Kemerovskaya oblast) olmuştur.
Tarih
Rusya'nın Sibirya Federal Bölgesi'nde bulunan Kemerova oblastı'nın idari merkezi Kemerovo şehridir. Oblastın en büyük şehri ise Novokuznetsk'tir. Burası yıllar önce gerek Rus çarlığı ve gerekse Sovyetler Birliği döneminde sürgün yeri olarak kullanılmıştır. Sürgün ve ceza ile gelen kişiler çok yüksek sayıya ulaşınca yerli Türkler olan Şor Türkleri azınlığa düşürülmüştür. Günümüzde çok az sayıda Şor Türklerinden kişiler kalmıştır.
Günümüzde
Günümüzde yöre adı olarak Tağlığ Şor adı kalmıştır. Tağlığ (Dağlık) Şor, Kemerovo Bölgesi'nin güney kesiminde Altay, Sayan ve Kuznetsk Alatau kavşağında yer alan bir dağ tayga bölgesidir.
Nüfus
Şor Türkleri, Kemerovo Bölgesinde 11.554 kişi kadardır.
Görülmesi gerekli yerler
Şor Milli Parkı
Altın Şorya heykeli
Azas mağarası
Kime Ne (Özlem Tekin albümü)

Kime Ne?, Özlem Tekin'in 15 Aralık 1995'te yayımladığı ilk stüdyo albümüdür. 1994 yılında Volvox'tan ayrılmasının ardından solo çalışmaları için Hakan Peker ile anlaşmış ve albümünü Peker Müzik şirketinden çıkarmıştır. Albüm tarz olarak çeşitlilik barındırmakla birlikte genel olarak Pop-Rock soundludur.
Albümden çekilen ilk klip olan Aşk Her Şeyi Affeder mi? ile büyük bir çıkış yakalayan Tekin, albümün ikinci klibini doğuda zorla evlendirilen kız çocuklarını anlattığı Duvaksız Geline çekmiştir.
3. klip ise albümdeki hareketli parçalardan Yar Bana Varmadıya çekilmiş ve klipte Cem Yılmaz rol almıştır. 4. klip ise elektro gitar düzenlemesi Metin Türkcan'a ait olan Herkes Şanslı Doğmuyora çekilmiştir.
Şarkı listesi
Aşk Her Şeyi Affeder mi?
Sebepsiz Savaş
Duvaksız Gelin
Yar Bana Varmadı
Kime Ne?
Herkes Şanslı Doğmuyor
Niye Bana Bu Ceza?
Adresler Karıştı
Var mı Yan Bakan?
Gel Bu Yaz
Tek yarık deneyi

Tek yarık deneyi, bir fant üzerindeki w genişlikli tek bir yarığa paralel ışık demeti gönderip, yarıktan yayılan ışınların ekran üzerinde girişim meydana getirmesi olayının gözlemlendiği deneydir.
Fant üzerinde meydana gelen olaya; Kırınım,
Fant üzerinde kırınıma uğrayan ışınların farklı ışık kaynakları gibi davranması sonucunda birbirini yok etmesi veya kuvvetlendirmesi olayına; Girişim,
Ekran üzerinde oluşan görüntüye; Girişim deseni denir.
Yarıkta kırınıma uğrayan ışınlar aynı fazda titreşen ışık kaynakları gibi davranır ve ışık yayarlar. Yayılan ışınlar ekran üzerinde girişim meydana getirerek aydınlık ve karanlık saçakların oluşmasını sağlarlar.
Tek yarıkta girişim olayında merkezi aydınlık saçağın genişliği diğer saçak genişliklerinin 2 katıdır.
Deneyin formülleri
Ekran üzerinde herhangi bir noktanın merkezi aydınlık saçağa olan dik uzaklığı (X)
Burada;
: Ekran üzerinde herhangi bir noktanın merkezi aydınlık saçağa olan dik uzaklığı,
: Ekran üzerinde herhangi bir noktanın tek yarığın köşelerine olan uzaklıkları farkı,
: Fant ile ekran arasındaki uzaklık,
: Yarığın genişliği,
: Fant ile ekran arası ortamın ışığı kırma indis'idir (birimi yok).
Not: Bu formülde Uzunluk birimleri, aynı cinsten olmalıdır.
Herhangi bir aydınlık saçağın numarası (k)
Burada;
: Aydınlık saçağın numarası (Kaçıncı aydınlık saçak olduğunu gösterir.), birimi yok, k=0, 1, 2, 3, ... olmalıdır
: Ekran üzerinde herhangi bir noktanın tek yarığın köşelerine olan uzaklıkları farkı,
: Kullanılan ışığın dalga boyu'dur.
Not: Bu formülde Uzunluk birimleri, aynı cinsten olmalıdır.
Herhangi bir karanlık saçağın numarası (k)
Burada;
: Karanlık saçağın numarası (Kaçıncı karanlık saçak olduğunu gösterir.), birimi yok, k=1, 2, 3, 4, ... olmalıdır
: Ekran üzerinde herhangi bir noktanın tek yarığın köşelerine olan uzaklıkları farkı,
: Kullanılan ışığın dalga boyu'dur.
Not: Bu formülde Uzunluk birimleri, aynı cinsten olmalıdır.
Saçak aralığı formülü
Ekran üzerindeki girişim deseninde, art arda gelen aynı cins iki saçak arasındaki uzaklığa saçak aralığı denir.
2. Tanım: Herhangi bir saçağın ekran üzeindeki genişliğine (merkezi aydınlık saçak hariç) denir. Yani saçak genişliği anlamına gelir. Tek yarıkta girişimde "merkezi aydınlık saçağın genişliği diğer saçakların genişliğinin 2 katıdır".
Burada;
: Örneğin; birinci karanlık saçak ile ikinci karanlık saçak arasındaki uzaklık,
: Kullanılan ışığın dalga boyu,
: Fant ile ekran arasındaki uzaklık,
: Yarığın genişliği,
: Fant ile ekran arası ortamın ışığı kırma indis'idir (birimi yok).
Not: Bu formülde Uzunluk birimleri, aynı cinsten olmalıdır.
Tek yarıkta girişimde kullanılan araçların özel durumları
Işık kaynağı fant'a yaklaştırılırsa aydınlık saçakların parlaklıklarında artma, uzaklaştırılırsa azalma meydana gelir.
Fant açısı kadar döndürüldüğünde; w azaldığı için saçak aralığı artar. Burada merkezi aydınlık saçak ya değişmez ya da yukarı veya aşağı kayabilir.
Bursa Kuşatması

Bursa Kuşatması Bursa Kuşatması, 1317/20'dan, 6 Nisan 1326'da düşene kadar,, Osmanlıların Prusa'yı (günümüz Bursa, Türkiye) ele geçirmek için cesur bir plan uyguladıkları zaman gerçekleşmiştir. Osmanlılar daha önce bir şehri ele geçirmemişlerdi; Savaşın bu aşamasında uzmanlık ve yeterli kuşatma donanımının olmaması, şehrin ancak altı ya da dokuz yıl sonra düştüğü anlamına geliyordu. Bazı kaynaklara göre Osman Gazi, kentin düşüşünden hemen önce doğal nedenlerden ölmüştür. Diğer bazı kaynaklar ise ölüm yatağında zaferi duymak için yeterince uzun yaşadığını ileri sürmektedir.
Sonrası
Kentin düşmesinden sonra oğlu ve ardılı Orhan, Bursa'yı ilk resmi Osmanlı başkentine yaptı ve Edirne'nin yeni başkent olduğu 1366'ya kadar kaldı. Sonuç olarak Bursa, Osmanlı tarihinde kurucu kenti olarak ve aynı zamanda Osmanlı mimarisinin doğduğu yer olarak da (Bursa Ulu Camii (1399), I. Bayezid Camii (1395), Hüdavendigar Camii (1385), ve Yeşil Camii) (1421)), özel bir yere sahiptir. Orhan saltanatı sırasında imaret, hamam, cami, han ve kervansaray gibi yapıların inşası yoluyla kentsel büyümeyi teşvik etmiştir ve bugün de Hisar ilçesi olarak bilinen yere bir cami ve medrese inşa etmiştir, ve ölümünden sonra orada babasının yanında türbeye defnedildi. 1331 yılında Bursa'yı ziyaret eden Müslüman gezgin İbn Battuta, sultandan etkilenmiş ve Bursa'yı güzel çarşılar ve geniş sokaklarla, bahçelerle ve yaylarla kuşatmış keyifli bir şehir olarak yazmıştır.
Önemi
Paul K. Davis şöyle yazıyor: "Bursa'nın ele geçirilmesi I. Osman ve onun haleflerini, Osmanlı İmparatorluğu'nun başlangıcı olarak Küçük Asya'da büyük güç olarak belirledi."