turkish-nlp-suite/temiz-Wiki huggingface dataset:
Medeniyetler Çatışması

Medeniyetler Çatışması, Samuel Huntington tarafından işlenen, Soğuk Savaş sonrasına tekabül eden 1990'lı yıllardan itibaren uluslararası ittifak ya da ihtilaflarda belirleyici olan unsurun politik ya da ekonomik ideolojiler değil, medeniyetler olmaya başladığını ve 21. yüzyılda da bu trendin devam edeceğini ifade eden bir tezdir.
Huntington bu tezini ilk olarak 1993 yılında Foreign Affairs dergisinde yayımlanan bir makalesinde ele almış, ardından da 1996 yılında çalışmasını genişleterek kitaplaştırmıştır.
Medeniyetler
Batı medeniyeti, Batı Avrupa (Avrupa Birliği) ve Kuzey Amerika merkezli, ama Avustralya ve Yeni Zelanda gibi Avrupalıların yerleşmiş olduğu ülkelerde de etkinlik sürdürüyor. Huntington Pasifik Adaları, Doğu Timor, Surinam, Fransız Guyanası ile kuzey ve orta Filipinler de bu kültürün etkisinde.
Ortodoks ülkeler Ermenistan, Belarus, Bulgaristan, Kıbrıs, Gürcistan, Yunanistan, Moldova, Karadağ, Makedonya, Romanya, Rusya, Sırbistan ve Ukrayna.
Latin Amerika. Batı medeniyetiyle yerel kültürlerin karışımından oluşmuştur. Arjantin gibi bazı Güney Amerika ülkeleri bazı kesimlerce batı medeniyetinin bir parçası olarak gösterilmiştir.
İslam medeniyeti Orta Asya, Kuzey Afrika, Güneybatı Asya, Afganistan, Arnavutluk, Azerbaycan, Bangladeş, Endonezya, Malezya, Maldivler, Pakistan, Somali, Mindanao, Türkiye ve Hindistan'ın bir kısmında yaygın.
Hint medeniyeti, Hindistan, Nepal Hint diasporasının görüldüğü bölgelere yayılmıştır.
Çin medeniyeti Çin, Kore, Singapur, Tayvan ve Vietnam'da görülmekte. Bu grup Çin diasporasının gittiği yerlerde ve yakın ilişkili olduğu yerlerde, özellikle de Güneydoğu Asya'da da yayılmıştır.
Japon kültürü, Çin medeniyetiyle Altay kökenli kültürlerin bir karışımıdır.
Sahra Altı Afrika medeniyeti Huntington'ın muhtemelen gösterdiği sekizinci büyük kültürdür.
Budist geleneklere sahip Bhutan, Kamboçya, Laos, Moğolistan, Myanmar, Sri Lanka, Tayland, Arunachal Pradesh, Kalmukya, Nepal'in bir kısmı, Sibirya'nın bir kısmı ve Tibet diğer medeniyetlerden ayrı bir yaşam sürüyorlar, ama Huntington onların diğer kültürlerden bağımsız, büyük bir uluslararası kültür olduğuna inanıyor.
Bunların dışında Huntington bazı ülkeleri kararsız ülkeler olarak tanımlıyor. Bir kültüre ait olmasına (halkın istememesine karşın) rağmen başka medeniyetlere geçiş yapmak isteyen ülkeleri bu tanıma sokuyor. Etiyopya, Haiti ve Türkiye bu açıdan "Kararsız" ülkeler olarak görülüyorlar. İsrail de diğerlerinden farklı bir kültüre sahip olmasına rağmen, Huntington'a göre batı medeniyetinden fazla farklı değil ve bir anlamda onun bir parçası. Huntington Karayipler'deki eski Britanya kolonilerinin de diğerlerinden farklı bir kültüre ait olduğuna inanıyor.
Bazı kaynaklarda, Çin, Hint, Budist ve Japon kültürleri tek bir medeniyet olarak anılıyor.
Sahne

Sahne veyahut oyunluk, tiyatro, müzik gibi eserlerin sergilenmesi için ayrılmış olan alanı veya bir tiyatro oyununun ve filmin bölümlerinden her birini ifade eder.
Etimoloji
Sahne, Arapça kökenli ( / saḥn) bir kelime olup, dilimizde ilk defa Şemseddin Sami tarafından 1870'li yıllarda Fransızca (scène) "tiyatro sahnesi"nin karşılığı olarak kullanılmıştır. Daha sonra Şemseddin Sami tarafından Kamus-ı Türki adlı sözlüğünde tanımına yer vermiştir.
Tiyatrodaki kullanımı
Tiyatroda sahnenin iki tanımı vardır. Birincisi, oyun alanına bir oyuncunun her bir girişi yeni bir sahnenin başlangıcı ve her bir çıkışı o sahnenin sonudur. Buna Fransız sahnesi denilir. Bir diğeri ise olayların gerçekleşeceği yeri ya da dekoru tanımlar. Bu nedenle tiyatro oyunları; günlük hayattan farklı olay akışı, seçilmiş ve ayıklanmış olaylar, bölünmüş çeşitli sahneler, değişik ortam ve zamanlardan oluşur.
Aktör, aktris ve performans sanatçılarının ihtiyacı olan boşluğu sağlar, seyircilerin odak noktasını oluşturur. Mimari yapıya göre sahne, genellikle yükseltilmiş bir alandan veya birkaç farklı alandan oluşabilir. Özellikle tiyatro binalarında sahne sabit bir unsur olmakla beraber, kaldırılabilen sahneler de vardır.
Kullanım amacına ve hitap ettikleri seyirciye göre sahneler dörde ayrılır. Batı kültürlerinde en yaygın olan sahne formu prosceniumdur. Bu türde seyirci sahneye sadece bir cephesinden bakar. Sahnenin gizlenmiş diğer üç cephesi sanatçılar ve teknisyenler tarafından kullanılır. Diğer tür, "öne çıkarılmış sahne"dir. Bu sahne prosceniuma benzemekle beraber, seyircilerin arasına doğru uzanır ve sadece arka tarafı gizlidir. "Orta sahne"de ise gizlenmiş bir cephe yoktur; seyirci sahnenin dört yanını da çevreler.
Sinemadaki kullanımı
Sinemada sahne, film içinde, dekorun ve kamera açılarının değiştiği yerlerdeki tamamlanan bir durumu belirtir. Buna Çekim Sahnesi denir. Başka bir deyişle sahne, aynı kişiler ve aynı dekor içinde geçen, sürekli bir olayı gösteren bir ya da daha çok çekimden oluşan görüntüler dizisidir. Yani sahne, aynı kişilerin aynı dekor veya mekan içinde, aynı anda yer aldıkları çekimler bütünüdür ve tamamlanan bir durumu belirtir.
Uluru

Uluru (UFA: /uluɻu/) Ayers Rock olarak da bilinir, Avustralya çöl bölgesinde kumtaşından oluşan bir kaya formasyonu. Uluru-Kata Tjuta Milli Parkı'nın içinde bulunur. Alice Springs'in yaklaşık 340 km güneybatısında Northern Territory'dedir.
Uluru adı, Ananguların (lokal yerleşmiş Aborjinler) Pitjantjatjara dilinden gelir. Bu, derinlemesine bir anlamı olmayan yer tanımlamasıdır.
Coğrafya
Uluru yaklaşık 2 km uzunlukta, 1,7 km'yi bulan genişliktedir ve çevresi 10 kilometredir. Zirve deniz seviyesinden 869 metre yüksekte olup, Orta Avustralya'nın zemini üzerinde 350 metre yükselir. Bir kenarı oval üçgen şeklindedir.
Uluru, Uluru-Kata Tjuta Milli Parkı içinde, Alice Springs'in yaklaşık 390 km güneybatısındaki Yulara yerleşim merkezinin yakınındadır. 1336 km2 büyüklüğündeki milli park, Uluru'nun yanında, buraya komşu Kata Tjuta'yı da kapsar ve UNESCO tarafından, Dünya Kültür ve Dünya Doğa Mirası olarak ilan edilmiştir.
Jeoloji ve oluşum
Uluru komşusu Kata Tjuta ile beraber yaklaşık 600 Milyon yıl önce oluşmuştur. Çakıl birikinti ve çamur, bir arazi çöküntüsünde toplanmış ve yüksek basınçta yoğurulmuştur. Bu yoğrultunun bir kısmı depremlerlerin akabinde tekrar yüzeye çıkmıştır. Uluru'nun arka tarafında, Aborjinler tarafından kutsal olarak kabul edilen su havzaları bulunur. Uluru, o zamandan beri sürekli bir şekilde havanın bozucu etkisine maruz kalan, paslı kırmızı renkte arkoz-kumtaşından (arkoz: kırmızı bir kayaç) oluşmuştur. Rengi, yüksek oranda demir içermesinden ileri gelir.
Uluru, yaygın görüşün aksine, aslında monolit olmayıp, ayrıca Kata Tjuta'yı da kapsayan ve büyük kısmı yer altındaki bir kaya formasyonunun sadece bir parçasıdır. Formasyonun 5 km kalınlığa ve 100 km genişliğe sahip olduğu tahmin edilir. Buna karşın, bu bünye içinde hesap edilen Mount Conner ise artık bu oluşuma dahil değildir. Uluru'nun dünyanın en büyük monoliti olması iddiası böylece her iki bağlamda yanlıştır. Birincisi Uluru monolit değilidir, diğer yandan aynı şekilde Avustralya'da bulunan Mt. Augustus, Uluru'dan büyük olup, bu iddiayi kendi adına taşır.
Tarihçe
Uluru, 1873'te Avrupalı kaşif William Gosse tarafından "Ayers Rock" olarak (Güney Avustralya'nın o zamanki başbakanı Sir Henry Ayers adıyla) adlandırır. Uluru bölgesinde Anangular yaşar.
İngiliz sömürgecilerin keşfinden evvel, Avustralya yerlileri Aborjinler tarafından, kutsal kabul edilen ve törensel ritüeller yapılarak, tarihsel birikimlerinin korunduğu bir kutsal alan olduğu bilinmektedir. Ayrıca Avustrulya yerlilerine ait, bölgede bulunan, kutsi ve tarihi eşyalar; bir kısmı Sömürgeciler tarafından yağmalanarak Müzelere götürülmüş, bir kısmı ise yerli Aborjin kabileleri tarafından boşaltılmıştır.
Halihazırda Dünya Mirası (World Heritage) Listesinde ulusal park kabul edilerek korunmakta olan bölge, günümüzde "Uluru-Kata Tjuta Ulusal Park"ı olarak isimlendirilmiştir.
Salak Oğlum (oyun)

Sahne sanatçısı, eğitimci ve yazar Müjdat Gezen'in 1997 yılında kaleme aldığı orta oyunu. İki perdedir. Geleneksel orta oyununun günümüz öğeleriyle bezenmiş halidir. Mitos Boyut Yayınları tarafından yayımlanmıştır.
Oyundaki Karakterler; Pişekar, Tarçın, Hamdi, Kazım, Selvinaz, Anne, Macide, Ragıp, Kahveci, Doktor, Mehmet, Hüsniye, Hamza, Kürt, Laz
Birçok kez sergilenen bu oyun Hasan Şadoğlu Lisesi tarafından oynanılarak anadolu yakası birinciliği ödülüne layık görülmüştür.
Türkçe tiyatro oyunları
Müjdat Gezen oyunları
1997 tiyatro oyunları
Bilgi kutusu bulunmayan tiyatro oyunları
Ahmetbey, Lüleburgaz

Ahmetbey, Kırklareli'nın Lüleburgaz ilçesine bağlı bir beldedir.
Tarihi
Tarihi Traklara kadar uzanır. Bölgenin önemli yerleşim merkezlerinden biridir. MÖ 700-600'de bölgede Trak kavminin yaşadığına ilişkin anıt mezarlar (tümülüsler) bulunmaktadır. Beldenin bugünkü sakinlerinin büyük bölümü 1878'deki Osmanlı-Rus Savaşı'ndan sonra Bulgaristan'dan göç etmişlerdir.
Kültür
Köftesi ile ünlenmiştir. Birçok insan çevre illerden ve ilçelerden Ahmetbey Köftesi için beldeyi ziyaret eder.
Nüfus
Dokuzuncu Hariciye Koğuşu

Dokuzuncu Hariciye Koğuşu, Peyami Safa'nın ilk baskısı 1930 yılında yapılmış otobiyografik romanı.
Peyami Safa'nın en fazla basılan ve beğenilen eseridir. 15 yaşında hasta bir çocuğun 1915 yılındaki olayları anlattığı bir hatıra defteri şeklinde kaleme alınmıştır. Romanın başkişisi ve anlatıcısı olan Hasta Çocuk'un isminden romanda bahsedilmez. Bilinçli olarak, romancının değil roman kahramanının gözlemlerini esas alan ilk Türk romanıdır.
İlk defa 7 Kasım 1929 10 Aralık 1929 tarihleri arasında, Cumhuriyet gazetesinde tefrika edilmiş; ilk baskısı 1930 yılında, Resimli Ay matbaasında yapılmıştır. Yazar eserin ilk baskısını arkadaşı Nazım Hikmete ithaf etmiştir. Roman, aynı adla 1967 yılında yönetmen Nejat Saydam tarafından sinemaya uyarlanmıştır.
Roman, 6 bölüm ve 44 kısımdan oluşur (1, 2, 4, 5 ve 6. bölümler 7; 3. bölüm ise 9 kısım içerir). Son bölümünde, romanın kahramanına roman kişilerinden Nüzhet tarafından Berlin'den gönderilen mektuplar ve bu mektuplara cevap olarak kaleme alınan, ancak gönderilmeyen bir mektup da mevcuttur. Ancak, tefrikadan kitaba geçirilirken mektuplar çıkarılmıştır.
Konusu
Romanın kahramanı olan 15 yaşındaki genç, dizindeki kemik veremi hastalığı nedeniyle iki kere ameliyat geçirmiş fakat iyileşememiştir. Doktoru, ona tekrar ameliyat olmasını tavsiye eder ancak ameliyatın riski büyüktür, bacağını kaybetme tehlikesi vardır. Genç, bu kötü haberi annesinden saklar. Ertesi gün başka bir doktora görünür; açık hava ve iyi bir dinlenme tavsiyesi alınca yaz tatilini uzaktan akrabası olan Paşanın Erenköydeki köşkünde geçirmeyi düşünür.
Erenköydeki köşkte misafir olduğu günlerde Paşanın kızı olan çocukluk arkadaşı Nüzhetle aralarındaki duygusal yakınlık güçlenir. Bu arada Ragıp isimli bir doktor Nüzhete talip olur; bu olay birkaç gün çocuktan gizlenir. Nüzhetin annesi evliliğe taraftardır ama Paşanın endişeleri vardır. Durum ortaya çıktıktan sonra Paşanın gence fikrini sorması ve gencin yaş farkına değinerek olumsuz düşünceler açıklaması Nüzhetin annesini kızdırır. Hasta genç ile aralarındaki yakınlaşmayı önlemek için kızına, hasta gençten mikrop kapabileceğini, uzak durması gerektiğini söyler. Bu konuşmayı duyan genç kırılır; ancak ertesi sabah kendi annesi de köşke geldiği için oradan hemen ayrılma düşüncesini gerçekleştiremez.
Dr. Ragıp Beyin de davetli olduğu yemekte Paşanın ve Ragıp Beyin Fransızca hayranlığını eleştiren gencin Paşa ile de arası açılır. Annesinin telkinleri nedeniyle Nüzhet de kendisi ile konuşmamaktadır. Bir süre sonra annesi ile birlikte köşkten ayrılırlar.
Yaşadığı üzüntüler sonucu hastalığı ağırlaşan genç ile Dr. Mithat ilgilenir. Uzun süre hastanede yatıp 3-5 ameliyat geçirdikten sonra iyileşme umudu olabileceği söylenince 9. Hariciye Koğuşuna yatar. Gördüğü tedavi sonucu bacağı kesilmekten kurtulur.
Hastaneden çıkarken Paşanın felç geçirdiğini, kendisini son bir kez görme istediğini; Nüzhetin ise Ragıp ile yakın zamanda evleneceğini öğrenir. Bacağı hızla iyileşir; hastaneden ayrılır.
Üç Anadolu Efsanesi

Üç Anadolu Efsanesi, Yaşar Kemal'in destansı romanlarından. İlk basımı 1967'de Ararat Yayınevi tarafından yapılmıştır. Kitabın tam adı Üç Anadolu Efsanesi - Köroğlunun Meydana Çıkışı, Karacaoğlan, Alageyik'dir.
Kitap yapı itibarı ile bu üç efsaneyi konu olmaktadır. Yaşar Kemal, Anadolu'yu karış karış gezerek topladığı derlediği destanları kendi üslubu ile harmanlayarak okuyucuya sunmaktadır.
Kitapta sıralama olarak ilk destan Köroğlu Destanı'dır. Bu destanda Köroğlu'nun ortaya çıkışı ve Bolu Beyi ile verdiği mücadele anlatılır. Köroğlu'nun ve babası Koca Yusuf'un söylediği veya ona atfedilen sözlere, türkülere bu destanda yer verilir. Aşağıda yazılan şiir Koca Yusuf'un oğlu Köroğlu'ya nasihatıdır.
Akar abı hayat biter yemişler
Aslan gibi dağlarda kalmalı
Yürü oğlum burada aslanlar yatar
Aslan yatağında aslan olmalı
Buralardan kalkıp gitmeli düze
Allah yardım eder burada bize
Almalı kervanı çıkmalı düze
Bu dağlarda mesken tutup kalmalı
Topuzu çekmeli yola durmalı
Bezirgan bozmalı çerçi vurmalı
Fakirler donatıp, aç doyurmalı
Koğan aslan gibi alıp gelmeli
Seyis Yusuf derler benim adıma
Rahmetme bir kulun asla dadına
İşte nasihatim budur zatına
Kesmeli kervanı alıp gelmeli
İkinci destan ise Karacaoğlan Destanı'dır. Bu destanda Karacaoğlan'ın yaşadığı çevre ortaya çıkışı ve sevdiği Elif'e kavuşması anlatılır. Bu destanda da Köroğlu'nda olduğu gibi Karacaoğlan'ın söylediği veya ona atfedilmiş sözlere, türkülere, ağıtlara yer verilir.
Aşağıdaki şiir Karacaoğlan'ın sıla hasreti ile söylediği bir türkünün sözleridir.
İmana gel kanlı gurbet imana
Biz de başımızı saldık gümana
Yağıp yağmur gün deyince çimene
Kokar burcu burcu gülü sılanın
Ovalar ovalar engin ovalar
Gözüm yaşı biribirin kovalar
Yüce dağ başında şahin yuvalar
Öter garip bülbülleri sılanın
Bitmedik işlere Mevla ulaşa
Daha neler gelir sağ olan başa
Geçerse bu yaz da kalırsak kışa
Korkarım kapanır yolu sılanın
Karacaoğlan derki bana n'oldu
Sarardı gül benzim gazele döndü
Sılada sevdiğimi yadeller aldı
Bilmem nasıl oldu hali sılanın
Üçüncü destan Alageyik Destanı'dır. Bu destan kahramanı geyik avcısı Halil'in sevdiğine kavuşması ve geyik avı müptelalığını anlatır. Diğer destanlarda olduğu gibi bu destanda da çeşitli folklorik söz, ağıt, türkü ögelerine yer verilir. Aşağıdaki şiir Halil'in Zeynep'e söylediği ağıttır.
Bende gittim bir geyiğin avına
Geyik çekti beni kendi dağına
Tövbeler tövbesi geyik avına
Siz gidin kardaşlar kaldım kayada
Ben giderken kayabaşı kar idi
Yel vurduda iklim iklim eridi
Ak bilekler taş üstünde çürüdü
Siz gidin kardaşlar kaldım kayada
Urganım kayada asılı kaldı
Elbise sandıkta deşili kaldı
Gerdekte nişanlım küsülü kaldı
Siz gidin kardaşlar kaldım kayada
Kayanın dibinde çadır kursunlar
Çifte davul çifte zurna vursunlar
Kayada kaldığım yare desinler
Siz gidin kardaşlar kaldım kayada
Yaşar Kemal bu eserinde halk diline sadık kalarak yorumladığı üç anadolu efsanesini anlatırken okuyucuya dönemin sosyo-kültürel yapısı ve folklorik mirasını da sunar.
Toplumsal romanlar
Yaşar Kemal romanları
1967 romanları
Türkçe romanlar
Konusu Osmanlı İmparatorluğu'nda geçen romanlar
Doğu Avrupa Saati

Doğu Avrupa Saati (kısaca DAS), UTC+02.00 zaman diliminin bir parçasıdır. GMT'den 2 saat ileridir. Doğu Avrupa ülkeleri ile birlikte, bazı Kuzey Afrika ve Orta Doğu ülkeleri tarafından kullanılır. Bu ülkelerin çoğu yaz saatini de kullanır.
Büyük metropolitan alanlar
Atina, Yunanistan
Beyrut, Lübnan
Braşov, Romanya
Bükreş, Romanya
Kaloşvar, Romanya
Kişinev, Moldova
Şam, Suriye
Helsinki, Finlandiya
Kudüs, Israil
Kiev, Ukrayna
Lviv, Ukrayna
Minsk, Belarus
Lefkoşa, KKTC, Kıbrıs Cumhuriyeti
Riga, Letonya
Sofya, Bulgaristan
Tallinn, Estonya
Tel Aviv, Israil
Selanik, Yunanistan
Temeşvar, Romanya
Vilnius, Litvanya
Köroğlu Destanı

Köroğlu Destanı, Türk, Altay, Anadolu ve Azeri efsanelerinde ve halk öykülerinde yer alan söylencesel kahramanın öyküsünün anlatıldığı doğal bir destandır.
Destanın içeriği
Başkahramanı, destana da adını veren Köroğlu'dur. Koroğlu veya Goroğlu olarak da söylenir. Köroğlu, Tüm Türk Dünyasının ortak motiflerinden biridir. Annesi Cembil Hatun ışıktan hamile kalır ve diri diri gömülerek öldürülür. Köroğlu mezarda doğar, ölmüş anasını emerek büyür. Ahmet Yesevinin toprak altına mezar kazıp orada yaşayarak çile çekmesi bu anlayışı çağrıştırmaktadır. Değişik ülkelerde uyarlanarak farklı versiyonları anlatılır. Körlük kavramı yalnız görmemeyi değil, görülmemeyi de içerir. Sevgilisinin ardından öbür dünyaya yolculuk yapar. Kahramanlar korunmak için görünmez olurlar. Hızır zaman zaman kör olarak betimlenir çünkü onun göze ihtiyacı yoktur. Körlük bilgeliği simgeler. Değişik yörelerde bazen farklı isimlerle anılan babası Alı Koca (İslamdan sonra Ali), körlük tanrısı Alığ Hanın rasyonel (gerçekçi) bir versiyonudur. Köroğlunun ismi de Alidir. Kor kelimesi ışık demek olduğu gibi yer altı, dağ, toprak gibi anlamları da vardır. Bütün bunlar bir arada değerlendirildiğinde Köroğlu ismi üç farklı manayı ifade eder.
Gözleri kör olan (gözelere ihtiyacı olmayan) kişinin oğlu.
Toprağın, dağın (mecazen mezarın yani ölümün) oğlu.
Korun yani ateşin (kutsal gücün, gökten gelen tanrısal güç) oğlu.
Köroğlu kendisini defalarca kurda benzetir. Anadolu'da 16. yüzyılda yaşayan ve bu destan kahramanının adını alarak onunla özdeşleşen Köroğlu adlı halk ozanının şiirleri de kendisiyle bütünleşmiştir. Böylece Köroğlu ozanlık yeteneği ile de bütünleşmiştir.
Köroğlu Destanı, kahramanı Ruşen Ali'nin ve babası Koca (Seyis) Yusuf'un Bolu Beyi ile olan mücadelelerini ele alır. Kahramanı 16 yüzyılda yaşamış halk ozanı Köroğlu'dur (Ruşen Ali). Bu destan Yaşar Kemal'in Üç Anadolu Efsanesi yapıtında yazına kazandırılmıştır.
Etimoloji
Kor ateş, yeraltı (veya Kör görmeyen) ve Oğul sözcüklerinin bileşimidir.
Emilio Barzini

Emilio Barzini, Baba romanındaki ve bu romandan uyarlanarak çekilen Baba filminde Richard Conte tarafından canlandırılan bir mafya babası.
1940'larda Amerika'daki İtalyan mafya ailelerinin lideridir. New York'taki 5 alileden en güçlü olan Barzini ailesinin lideridir ve bu liderliğini korumak için yükselişte olan Corleone ailesinin varlığından rahatsızlık duymaktadır. Corleoneleri yok etmek için zekice bir plan yapıp uyuşturucu kralı Solozzoyu ve Tataglia ailesini Don Vito Corleone'nin üstüne sürmüştür. Ancak Corleoneler Solozzo'yu öldürdü. Baba lakaplı Don Vito Corleone'nin ölümünden sonra ailenin başına geçen oğlu Don Michael Corleone tarafından iş yerinin çıkışında polis kıyafetli adamı Al Neri tarafından vurularak öldürüldü.
Pete Clemenza

Peter "The Fatty" (Şişko) Clemenza, Mario Puzo'nun yazdığı The Godfather (Baba) romanında ve romana dayanarak çekilen aynı isimli filmde bulunan hayali bir karakterdir.
Baba lakaplı Don Vito Corleone ile çok eskiden tanışmaktadırlar ve ailenin yükselişinde önemli bir yere sahiptir. Ailenin infaz işlerinden sorumludur. Clemenza'nın af, merhamet manasına gelmesi ise gerçekten çok ironiktir. Don Vito ile gençlik zamanlarından tanışmaktadır. Birlikte hırsızlık yapmışlardır.
Filmde bu karakteri Richard Castellano canlandırmıştır.
Baba karakterleri
Kurgusal erkek karakterler
İbrahim Paşa Camii (Razgrad)

İbrahim Paşa Camii (Bulgarca: Magbul İbrahim paşa djamiya), Balkanlar'da Osmanlılar'a ait ayakta kalmış en büyük sanat eseridir. Bulgaristan'ın Deliorman kesiminde, Razgrad'da bulunur. UNESCO kataloğunda kayıtlı olan cami, Balkanlar'daki üçüncü en büyük camidir.
Kanuni Sultan Süleyman devrinin sadrazamı Pargalı İbrahim Paşa hayratlarına dahildir. Caminin inşaatı 1530-1535 yıllarında, İbrahim Paşa tarafından başlatılmıştır. İbrahim Paşa'nın vefatından sonra (1536 y.) caminin inşaatı durmuştur. 1616 yılında Mahmut Paşa tarafından inşaatı tamamlanan cami ibadete açılmıştır. . İbrahim Paşa Camii klasik Türk mimarisinin en güzel eserlerinden birisidir. Cami dış görünüşüyle dikkat çekmektedir. Şu anda ibadete kapalı olan caminin tamiri için 30 yıldan fazladır çalışma yapılmamıştır.
Bulgaristan'daki Osmanlı camileri
Razgrad
Kaha Kaladze

Kahaber "Kaha" Kaladze ( d. 27 Şubat 1978, Samtredia), Gürcü siyasetçi ve defansta görev yapan eski milli futbolcudur.
1993'te profesyonel kariyerine başladığı Dinamo Tiflis'te 5 sezon, Dinamo Kiev'de 3 sezon oynadıktan sonra 2000-2001 sezonunda Milan'a transfer olmuş, Serie A'da ilk formayı sezonun ortasında kapabilmiş, 5 sezonda 99 lig maçı, 5 şampiyonlar ligi maçında forma giydikten sonra 2004-2005 sezonunda Chelsea'ye gideceğini açıklamış fakat bunu gerçekleştirememiş defans oyuncusudur.
Siyasi hayatı
Kaladze, Şubat 2012'de, Rusyada milyarder haline gelen Bidzina İvanişvili öncülüğünde kurulan Gürcü Hayali ("Kartuli Otsneba") partisinin kurucuları arasında yer aldı. 1 Ekim 2012'de Gürcistan Parlamentosu'na seçildi. 25 Ekim 2012 tarihinde Bidzina İvanişvili kabinesinde enerji bakanı oldu, ancak bu göreve getirilmesi enerji çevrelerinde şüpheyle karşılandı. Daha da önemlisi Kaladze'nin Kala Capital'inin yüzde 45'ine sahip olduğu Georgia Hydropower Construction Company'deki ticari çıkarlarından kaynaklanan bir çıkar çatışması üzerine yoğun bir tartışma başladı. Kala Capital, hisselerini Kasım 2012'de GMC Group'a sattı, ancak dolaylı ticari çıkarlarının terk edilmiş olup olmadığına dair kaygılar son bulmadı.
Kaladze Temmuz 2017de, yaklaşan yerel seçimlerde Tiflis belediye başkanlığına aday olmak için enerji bakanlığından istifa etti. Belediye başkanlığı seçimlerinde oyların 51ini aldı ve 13 Kasım 2017'de göreve başladı.
Diğer
2001 yılında kardeşi Levan Kaladze Gürcistan'da rehin alınmış ve serbest bırakılması için 600.000 ABD doları fidye istenmiştir. Ailesi fidyeyi ödemesine rağmen bir süre bulunamayan kardeşinin cesedi 2006 yılında Svanetya bölgesinde bulunan 6 cesetten biri olduğu anlaşılmıştır.
1978 doğumlular
Gürcü futbolcular
Yaşayan insanlar
Gürcü gurbetçi futbolcular
Ukrayna'daki gurbetçi futbolcular
İtalya'daki gurbetçi futbolcular
Gürcistan milli futbol takımı futbolcuları
Ukrayna'daki Gürcü gurbetçiler
İtalya'daki Gürcü gurbetçiler
AC Milan futbolcuları
Genoa CFC futbolcuları
FK Dinamo Kyiv futbolcuları
Serie A futbolcuları
Defans futbolcuları
Gürcistan enerji bakanları
Gürcistan başbakan yardımcıları
Tiflis belediye başkanları
UEFA Şampiyonlar Ligi'ni kazanan futbolcular
Oksitanca

Oksitanca (occitan veya lenga d'òc), Fransa, İspanya ve İtalya'da konuşulan bir Latin dilidir. Katalancaya oldukça yakın bir dildir. Katalanca ve Oksitanca 13. yüzyılda birbirlerinden farklılaşıp gelişmiştir.
Oksitanca pek çok lehçeye ayrılır. İspanya'nın Katalonya özerk bölgesinin Val d'Aran kısmında Aranca ismiyle bilinir. Oksitanca sadece bu bölgede resmi bir kimlik taşır ve Katalonya'nın üç resmi dilinden biridir. Oksitanca konuşulan Avrupa coğrafyasına bakıldığında, bölgede 14 milyon insanın yaşadığı görülmektedir. Ancak bu nüfusun büyük çoğunluğu Oksitancayı ikinci dil olarak konuşmakta ya da hiç öğrenmemiştir. Günümüzde Oksitancayı ana dili olarak gören 2 milyondan az insan yaşamaktadır.
Lehçeleri
Batı Oksitanca:
Gaskonca (Aranca, Ariegese, Bearnese, Landese)
Güney Oksitanca:
Langedokça
Provensal (Dauphinois, Nissart, Şuadit)
Kuzey Oksitanca:
Auvergnat
Limousin
Vivaro-Alpin
Yakutiye

Yakutiye, Türkiye'de Doğu Anadolu Bölgesi'nde, Erzurum ilinin şehir merkezini oluşturan merkez ilçelerden biridir. Kuzeyde Tortum, batıda Aziziye, Palandöken ve doğuda Pasinler ilçeleri ile komşudur.
Yakutiye, nüfusu 2020 istatistiklerine göre 181,150 kişidir.
Tarihçe
İlçemizin (Erzurum) geçmişi M. Ö. 4000 yıllarına dayanmaktadır. Karaz, Pulur, Güzelova Sos Höyük'te yapılan arkeolojik kazılarda elde edilen bulgular Erzurum ve çevresinin çok eski ve önemli yerleşim yeri olduğunu ortaya koymuştur. Tarihin en eski devirlerinden itibaren değişik kavim ve milletlerin hakimiyetine giren Erzurum kültür varlıkları açısından zengin bir geçmişe sahiptir.
Tarihi yerler
Kent merkezinde bulunan ve İlhanlılar döneminde 1310 yılında Hoca Yakut Gazani'nin inşaatını yapması nedeniyle mimarının ismini taşıyan Yakutiye Medresesi, plan düzeni, dengeli mimarisi ve iri motifli süslemeleriyle yerli ve yabancı misafirlerin dikkatini çekiyor.
İklim
İklim, karasal iklim alanında geçiş gösterir.
Nüfus