Mustafa İslamoğlu

Mustafa İslamoğlu (d. 28 Ekim 1960, Develi, Kayseri), Türk yazar. Fıkıh, tefsir, hadis gibi alanlarda çalışmakta ve bu konularda kitaplar yazmaktadır.
Meslek Hayatı
Mustafa İslamoğlu, ilk Arapça ve temel dini eğitimini babası Ahmet İslamoğlu'ndan aldı. Kayseri Yüksek İslam Enstitüsü'nde başladığı yüksek öğrenimine Kahire'de El-Ezher Üniversitesi İslam hukuku fakültesinde devam etti. Ancak El-Ezher'deki eğitimini tamamlamadan bıraktı.
Yazı hayatına edebiyatla başladı. İlk makaleleri 1980'de Milli Gazete'de, 1982-83 yılları arasında Yeni Devir gazetesinde yayımlandı. Anadolu'da Vakit, Selam, Ribat, Yeni Şafak, Meydan, Özgün Duruş gibi gazete ve dergilerde makaleleri, Mavera, Aylık Dergi ve Dergah gibi dergilerde de edebi eserleri yayımlandı.
Mustafa İslamoğlu'nun şiirlerinden oluşan ilk kitabı Heyelan, 1987 yılında Aylık Dergi Yayınları tarafından yayımlandı. 1989 yılında İslami hareket önderleriyle yaptığı sohbetleri Öncülerle Konuşmalar başlığı altında kitaplaştırıldı.
Bu dönemde Mısırlı yazar Safinaz Kazım'ın Fi Mez'eleti's-Sufur vel Hicab başlıklı eserini Kadının Özgürlüğü başlığıyla Türkçeye tercüme etti. Anadolu İslami Hareketleri başlıklı dizisi 1991 ile 1993 yılları arasında yayımladı. Bu serinin ilk cildini Hasan Ali el-Beyyumi ile birlikte Arapçaya da tercüme etti.
1998 yılında Tefsiru-l-Kur'an Te'vilu'l-Furkān başlıklı görüntülü ve sesli tefsir derslerine başladı, 200 ders olarak tamamlandı. Hayat Kitabı Kur'an başlığı verilen meal çalışması da bu faaliyet ile eş zamanlı olarak tamamlandı. 2008 yılında başlayan Esma-ul Hüsna dersleri de 2012 yılında tamamlandı ve üç cilt olarak yayımlandı.
Yazar, 1997 yılında İnsan Hakları İzleme Örgütü'nün Helmann-Hammet Ödülü'ne layık görüldü.
Mustafa İslamoğlu, kendi kurduğu ve İslami İlimler Akademisi adını verdiği okulunda tefsir usulü dersleri vermeye devam ediyor. Yazar, evli ve beş çocuk babasıdır.
Hakkındaki mahkeme kararları
Mustafa İslamoğlu, bir gazetede yayımlanan bir makale nedeniyle bir yıl; Ankara'da özel bir mecliste sunduğu Kürt sorununa İslami çözüm başlıklı tebliğinden dolayı da bir buçuk yıl olmak üzere toplam iki buçuk yıl hapis cezasına mahkum edildi. Gölcük Cezaevi'nde başlayan mahkumiyeti, Ankara Ulucanlar Yarıaçık Cezaevi'nde tamamlandı. Cezaevinde çok zor şartlar altında Macar müsteşrik Ignaz Goldziher'in Die Richtungen der Islamischen Koranauslegung başlıklı eserini, Arapça tercümesinden İslam Tefsir Ekolleri başlığıyla Türkçe'ye tercüme etti.
Görüşleri
İslamoğlu; Muhammed'in din kültürünün tamamıyla Kur'an'dan ibaret olduğunu, Kur'an dışında bir kaynağın bulunmadığını, dolayısıyla hiçbir zaman Kur'an'la çelişen bir şey söylemiş olamayacağı temel kabulüyle, kaynağı ne olursa olsun, ancak Kur'an ile uyuşan hadislerin kabul edilebileceğini, bunun dışındaki bütün hadislerin reddedilmesi gerektiğini iddia eder.
İslam'da mutlak kriterlerle hareket edilmediğini öne sürerek Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'in kendi kriterlerine göre sahih olan hadisleri eserlerinde topladığına işaret eder. Mesela Buhari'nin "sika" dediği güveniler 420 küsur ravinin hadislerini talebesi Müslim, kitabına almamıştır. Yine Müslim'in "güvenilir" dediği 600 küsur ravinin hadislerine ise hocası Buhari güvenmemiştir. Dolayısıyla güvenilirliğin kriteri içtihadidir, başka bir deyişle kişiseldir. Başka bir ifadeyle hadise sahih olması, ona sahih diyene göredir, "yoksa Efendimizin dudaklarından döküldüğü manasına gelmez." demektedir.
İslamoğlu'na göre rivayet edilmiş 1 milyon hadisin aslen kaç tane olduğu hususu, Ebu Davud tarafından ciddi olarak tartışılmış; bu sayının 4.500-6.300 civarında olduğu ileri sürülmüştür. Hadis ilminin bu saatten sonra devam edecekse "Bu 1.000.000'u nasıl 6.000'e irca ederiz, konusu artık bu olmalıdır." der.
Mustafa İslamoğlu'na göre, bazı hadislerin Kur'an seviyesine çıkarılması, hadisleri o seviyeye çıkarmaz, ama Kur'an'ı hadisler seviyesine indirir. Müslim bin Haccac'ın Ebu Hureyre'den naklettiği bir hadisi örnek göstererek, sözkonusu hadisin sekiz yerde Kur'an'la çeliştiğini iddia etti.
İslamoğlu, kabir azabı konusunun bir tefrika konusu olduğunu, sadece hadislerde söz konusu edildiğini, hadislerin de bu konuya tam açıklık getirmediğini öne sürer. Hadislerin hiçbir zaman akaide konu olamayacağını, dolayısıyla kabir azabına inanmak şart olmadığını kabul eder.
Eleştiriler
Mustafa İslamoğlu, hadis alimleri ve Müslümanlar tarafından "sahih" kabul edilen hadisleri, akıl yürüterek ve Kur'an'a yazılı olarak bulunmadığı iddiası ile reddettiği için tenkit edilmektedir.