turkish-nlp-suite/temiz-Wiki huggingface dataset:
Aşırı aktivite

Aktivite artışı veya aşırı aktivite, birkaç durumda psikiyatrik anlam taşıyabilir. Oldukça ani başlayan bir aktivite artışının yanı sıra iyimserlik, coşkunluk, fevri davranışlar ve uyku ihtiyacında azalma, manik hastalıklarda tipiktir.
Demanslı, özellikle Alzheimer hastalığından muzdarip kişilerde bazen karakteristik bir amaçsız aşırı aktivite görülür. Örneğin, bir bavulu yerleştirip sonra boşaltmak, yahut tekrar tekrar aynı eşyanın tozunu almak gibi. Ama bu hastalarda genellikle hafıza bozukluğu ve gittikçe artan bir beceriksizlik de belirgindir. Ajitasyonda da amaçsız bir aşırı aktivite mevcuttur, ama bu hastanın gerilim ve korku duygularına sekonderdir.
Psikiyatri
Asılma fetişizmi

Asılma fetişizmi, kişinin tekrarlı kısmi boğulma yaratmak amacıyla kendisini iplerle bağlayarak cinsel zevk elde etmesidir. Kazayla ölüm sonucunda, cinayetten şüphe edilebilir. Bu fetiş genellikle sadomazohizmle ilgilidir.
Psikoloji
Oğlak Dönencesi

Oğlak Dönencesi, yeryüzünün güney yarım küresinde Ekvator'un 23 27' güneyinden geçtiği varsayılan enlemdir.
21 Aralık'ta güneş ışınları Oğlak Dönencesine dik gelir. Buna bağlı olarak:
Kuzey yarımkürede kış mevsimi güney yarımkürede ise yaz mevsimi yaşanır.
Bir noktanın güneyine doğru gidildikçe gündüzlerin süresi artar gecelerin süresi ise kısalır.
Güney yarımkürede en uzun gündüz en kısa gece yaşanır. Kuzey yarımkürede ise tam tersidir.
Oğlak dönencesine güneş ışınları dik açıyla geldiği için gölge boyu sıfırdır.
Bu tarihten sonra güneşin dik açısı kuzeye doğru kaymaya başlar.
Bu tarihten sonra Güney yarımkürede gündüzler kısalmaya geceler ise uzamaya başlar.
21 Mart günü ise dik açı artık 0 enlemi olan ekvator üzerindedir.
Oğlak Dönencesi'nin üzerinden geçtiği ülkeler, doğudan batıya sırasıyla, Brezilya, Arjantin, Paraguay, Şili, Polinezya, Melanezya, Avustralya, Madagaskar, Mozambik, Güney Afrika, Botsvana ile Namibya'dır.
Oktay Arayıcı

Oktay Arayıcı (12 Şubat 1936, Rize - 21 Ocak 1985, İstanbul) Türk oyun ve senaryo yazarı.
Türk tiyatrosunun toplumcu gerçekçi çizgideki önemli oyun yazarlarındandır. Oyunları defalarca sahnelenmiş ve ödül almıştır.
İlk ve orta öğretimini Rize ve Malatyada tamamlamıştır.
Oktay Arayıcı lise yıllarında iki arkadaşı ile birlikte Rizenin ilk ve tek mizah gazetesi Bombayı çıkarmıştır. Haftalık çıkan bu dergi çok uzun ömürlü olmaz. Üç ay sonra mahkeme kararıyla kapatılır.
Arayıcı, aynı dönemde Rizespor takımının ilk kalecisidir.
1956 yılında İstanbul Üniversitesine girer. 1959 yılında ilk senaryosunu yazar. Sansüre takılan Gel Nişanlanalım adlı bu senaryonun ardından, ertesi yıl Dışarıda Yağmur Var adlı ilk oyununu yazar ve sahneler. Arayıcının bundan sonraki tiyatro yaşantısı hareketli, bol ödüllü ve siyasi açıdan faal geçer. 1964te İzmitte Good-Year lastik fabrikasındaki grevi konu aldığı Kondulu Hayriye adlı oyunu valilikçe yasaklanır. 1969 yılında yazdığı Seferi Ramazan Beyin Nafile Dünyası (Nafile Dünya) adlı oyunu 1971de ASTta sahnelenir ve yasaklanır. Bir oyun yazarı olarak artık dikkat çekmeyi başarmış olan Arayıcı, 1974-1976 yılları arasında Bir Ölümün Toplumsal Anatomisi adlı, kendisinin önde gelen eserlerinden biri sayılan oyunu yazar. Bu oyunla Türk Dil Kurumu ve Avni Dilligil ödüllerini kazanır. 1977de yine en bilinen oyunlarından olan Rumuz Goncagülü yazar; Rutkay Azizin rejisiyle sahnelenen oyun 1981-1982 tiyatro sezonunda Sanat Kurumu En İyi Yerli Oyun Yazarı ödülünü alır. Bu oyun daha sonra İrfan Tözümün yönetmenliğinde sinemaya da aktarılır. 1978de TRT için At Gözlüğü adlı senaryoyu yazar. Film TRT Muhabirleri Derneği tarafından yılın en başarılı yerli yapımı seçilir. 1978-1979 yılında Geçit (Tanilli Dosyası) adlı oyununu yazar. Oyunda Server Tanillinin hayatı ekseninde, bir dönemin irdelemesi yapılmaktadır.
Yazdığı Bazı Tiyatro Oyunları
Dışarıda Yağmur Var (1960)
Kondulu Hayriye (1964)
Seferi Ramazan Beyin Nafile Dünyası (1969)
Bir Ölümün Toplumsal Anatomisi (1974-1976)
Rumuz Goncagül (1977)
Geçit - Tanilli Dosyası (1978-1979)
Babalar (1982)
Ödülleri
1970 - İkinci Hedef (senaryo) - Yunus Nadi Ödülü
1971 - Seferi Ramazan Beyin Nafile Dünyası (oyun) - Ankara Sanatseverler Derneği En İyi Oyun Ödülü
1971 - Seferi Ramazan Beyin Nafile Dünyası (oyun) - Avni Dilligil Ödülü
1979 - At Gözlüğü (senaryo) - TRT Muhabirleri Derneği En Başarılı Yerli Yapım Ödülü
1979 - Bir Ölümün Toplumsal Anatomisi (oyun) - Türk Dil Kurumu Ödülü
1979 - Bir Ölümün Toplumsal Anatomisi (oyun) - Avni Dilligil Ödülü
1981 - Rumuz Goncagül (oyun) - Ankara Sanatseverler Derneği En İyi Oyun Ödülü
Nafile Dünya

Nafile Dünya, yazar Oktay Arayıcının 1969 yılında yazdığı tiyatro oyunu. 1971'de Ankara Sanat Tiyatrosu'nda sahnelenmiş ve yasaklanmıştır. 2013 yılında, Duru Tiyatro tarafından yeniden sahnelenmiştir.
Konusu
Ramazan gerçeklerin iç yüzünü fark edemeyen, biraz Bekçi Murtazayı andıran bir polis komiseridir. Arayıcının tipik bir statükocu olarak sahneye taşıdığı Ramazan, oyunun başında çomak sokmaması gereken yasadışı bir işi, kanun yoluyla halletmeye kalkar ve İstanbula tayin edilir. Yine bu karakolda yaptığı işgüzarlıklar, onun bu sefer bir sınır karakoluna sürgün edilmesiyle sonuçlanır. Burada İstanbuldakinden daha tehlikeli işlere bulaşır, kendi başına yola koymaya çalışır; oyunun sonunda Ramazan bıçaklanarak öldürülür.
Yapısı
Oyunun yapısı Epik tiyatrodan da geleneksel tiyatrodan da izler taşır. Arayıcı tarafından episodik olarak tasarlanan oyun, kimi yerlerde seyirciyle arasına mesafe koyabilmek için şarkı kullanır. Oyunun karşı kahramanlarından biri olan Ali Cemali Abdülcemali, aynı anda üç kişiyi birden canlandırır ve oyunun anlatıcısıdır da. Sahnedekinin bir oyun olduğunu seyirciye hatırlatma düşüncesi, oyuncuların oyun başlar başlamaz oynadıkları karakteri tanıtmalarıyla sahneye yansır. Geleneksel tiyatroda da görülen bu göstermeci üslup, oyunun sonunda da kendini gösterir.
Arayıcının amacı ülkenin geldiği duruma bir ayna tutmak ve var olan düzenin iyileştirilmesi yoluyla bir kurtuluş çaresinin bulunup bulunamayacağını sorgulamaktır. Ancak oyunun ulaştığı nokta, epik tiyatronun sunduğu sınıfsal bakıştan uzak, eleştirel gerçekçi bir eksende hareket etmeye çalışan, merak öğesinin alt edilemediği, epik tiyatro öğelerinin biçimsel olarak birbiri ardına sıralandığı bir tekdüzeliktir. Oyun sıkı dokunmuş bir neden sonuç ilişkisinden uzak olmaya çalışırken, giderek dağılan, uzayan bir yapıya bürünür. Arayıcının oyunlarını değerlendirirken başarısını ve başarısızlığını epik tiyatro çerçevesinden değerlendirmek pek doğru değilmiş gibi gözükse de, Bertolt Brechtin kuramının birbirine sıkı sıkıya bağlı öğelerini birbirinden ayırarak, kullanmak genellikle başarısız sonuçlar vermektedir.
Efor testi

Efor testi; kalp-damar hastalıklarının tanı ve takibinde yaygın olarak kullanılan bir testtir.
Efor testi, kişiye belli kriterlere uygun şekilde egzersiz yaptırılarak kalp iş yükünün arttırılması ve bu yüklenme esnasında kalp kasının beslenmesinde yetersizliğe yol açabilecek bir kalp damar hastalığının olup olmadığının araştırılmasıdır.
Belli yaş ve kilo için girilen verilere dayanarak hastanın kalbinin hesaplanan hıza ulaşabilmesi ve beklenen süreler içerisinde normale dönmesinin test edilmesi şeklinde özetlenebilir.
Kardiyoloji
Tıbbi testler
Altın Küre Ödülleri

Altın Küre Ödülleri, Amerika Birleşik Devletleri'nde her yıl resmi törenle film ve televizyon dizilerine verilen ödüllerdir. Hollywood Yabancı Basın Birliği (Hollywood Foreign Press Association) tarafından 1944'ten beri verilen, ödüller film endüstrisi için verilen önemli ödüllerdendir. Ödüller özellikle 1996'dan sonra önem kazanmıştır, bunun nedeni de HFPA'nın NBC adlı televizyon kanalıyla yaptığı anlaşmadır. Oscar ve Grammy'den sonra üçüncü en çok izlenen ödül törenidir. Ödüller aynı zamanda film, dizi ya da aktris ve aktörler için iyi bir referans olarak kabul edilir. Ödüller, Hollywood Yabancı Basın Birliğinin 93 üyesinin oylarına göre verilir.
Ödül kategorileri
Sinema Ödülleri
En İyi Sinema Filmi Altın Küre Ödülü - Dram
En İyi Sinema Filmi Altın Küre Ödülü - Müzikal veya Komedi
En İyi Yönetmen Altın Küre Ödülü
Sinema Dalında En İyi Aktör Altın Küre Ödülü - Drama
Sinema Dalında En İyi Aktör Altın Küre Ödülü - Müzikal veya Komedi
Sinema Dalında En İyi Aktris Altın Küre Ödülü - Drama
Sinema Dalında En İyi Aktris Altın Küre Ödülü - Müzikal veya Komedi
Sinema Dalında En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu Altın Küre Ödülü
Sinema Dalında En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu Altın Küre Ödülü
En İyi Senaryo Altın Küre Ödülü
En İyi Yabancı Dilde Film Altın Küre Ödülü
En İyi Müzik Altın Küre Ödülü
En İyi Şarkı Altın Küre Ödülü
Altın Küre En İyi Animasyon Film Ödülü
Cecil B. DeMille Özel Ödülü
Televizyon Ödülleri
En İyi Televizyon Dizisi Altın Küre Ödülü - Drama
En İyi Televizyon Dizisi Altın Küre Ödülü - Müzikal veya Komedi
En İyi Minidizi veya Televizyon filmi Altın Küre Ödülü
TV dizilerinde En İyi Erkek Oyuncu Altın Küre Ödülü - Drama
TV dizilerinde En İyi Erkek Oyuncu Altın Küre Ödülü - Müzikal ya da Komedi
TV dizilerinde En İyi Kadın Oyuncu Altın Küre Ödülü - Drama
TV dizilerinde En İyi Kadın Oyuncu Altın Küre Ödülü - Müzikal ya da Komedi
En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu Altın Küre Ödülü - Dizi, Mini-dizi veya Televizyon filmi
En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu Altın Küre Ödülü - Dizi, Mini-dizi veya Televizyon filmi
Televizyonda En İyi Erkek Oyuncu Altın Küre Ödülü - Mini dizi/TV filmi
Televizyonda En İyi Aktris Altın Küre Ödülü - Mini dizi/TV filmi
Tekerleme

Tekerleme, genellikle ölçülü ve kafiyeli, basmakalıp söz. Masal, hikaye, bilmece, halk tiyatrosu gibi bazı edebi türler içinde ve çocuk oyunlarında tekerlemelere rastlanır.
Türk edebiyatında ilk yazılı tekerleme örneklerine 11. yüzyıldan itibaren rastlanır. Divanü Lügatit Türkte bazı tekerlemeler yer alır.
Çocuk edebiyatı
Çocuk folklorunda hoşça vakit geçirmek, konuşma kabiliyetini geliştirmek, oyunlarda eş ve ebe seçmek için tekerlemelere sıklıkla başvurulur. Kullanıldığı yere bağlı olarak masal tekerlemesi, oyun tekerlemesi gibi farklı adlar alabilir. Tekerlemeler çocuk oyunlarında ve masalların baş, orta ve sonunda söylenir. Yöreye göre değişik isimler alabilir. Örneğin Doğu Anadoluda döşeme, Güney Anadoluda sayışma sözcükleri tekerleme anlamında kullanılır.
Masallar
Masalların başında ve bazen de sonunda tekerlemeler yer alabilir. Bunlar genellikle fazla anlam taşımaz ancak dinleyiciyi gerçek dünyadan koparıp masala hazırlar. Örnek:
Evvel zaman içinde
Kalbur saman içinde
Develer tellal iken
Pireler berber iken
Ben anamın beşiğini
Tıngır mıngır sallar iken
(...)
Oyunlar
Bazı sözlü çocuk oyunlarının tamamı tekerleme söyleyerek oynanır. Örnek:
Kutu kutu pense
Elmamı yerse
Arkadaşım (...)
Arkasını dönse
Zor tekerlemeler
Benzer seslerin sıkça kullanıldığı, dilin zor döndüğü (söylenmesi zor) tekerlemelere çocuk oyunlarında rastlanır. Bunlar genellikle karşılıklı yarışma veya oyunda ebe seçme amacıyla kullanılır. Örnek:
Şu yoğurdu sarımsaklasak da mı saklasak, sarımsaklamasak da mı saklasak?
Şemsi Paşa pasajında sesi büzüşesiceler.
Bu kara kantar kırk kilo kara katran tartar.
Bir berber bir berbere bire berber gel beraber bir berber dükkanı açalım demiş.
Dal sarkar kartal kalkar, kartal kalkar dal sarkar.
Sayışma
Sayışma tekerlemeleri genellikle oyunlarda ebe seçmek veya bir takıma oyuncu seçmek için kullanılır. Sayan kişi, sayışma boyunca parmağı ile oyuncuları, sıra ile tek tek işaret eder. Sayışma bittiğinde parmağı hangi oyuncuyu gösteriyorsa o oyuncu seçilmiş olur. Örnek:
Oooo...
Portakalı soydum
Başucuma koydum
Ben bir yalan uydurdum
Duma duma dum
Kırmızı mum
Dolapta pekmez
Yala yala bitmez
Ayşecik cik cik cik
Fatmacık cık cık cık
Sen bu oyundan çık
Bilmeceler
Bazı bilmeceler tekerleme halinde sorulur:
Pazardan aldım bir tane
Eve geldim bin tane
(Cevap: nar)
Halk edebiyatı
Aşık fasıllarında, saz şairlerinin yaptıkları şiir yarışmaları. Halk dilinde tekerleme, aşıklar arasında tekellüm olarak adlandırılır. Bu tür şiirler ya söylenmesi zor sözcüklerden meydana getirilir ya da darayak şeklindedir. Ayak daraldıkça kafiye bulmak zorlaşır. Aşıklardan biri fasal aralarında tekerlemeye başlar ve yeni bir ayak açar.
Karagöz ve ortaoyunundaki tekerlemeler muhavere olarak bilinir.
Nefes (edebiyat)

Nefes, Türk Edebiyatı'nda, Aşık Halk Edebiyatı nazım şekillerinden Alevi-Bektaşi aşıklarınca yazılanlarına denir. Konusu genellikle tasavvuftaki vahdet-i vücud, Alevi-Bektaşi ilkeleri, Yol ilkeleri üzerine kuruludur. Dili sade bir Türkçe olan nefesler biçim olarak koşmaya benzer. Dörtlükler halinde hece ölçüsünün 7, 8, 11'li kalıpları ile ya da az da olsa aruz ölçüsü ile de yazılanlara rastlanılmaktadır. Dörtlük sayısı 3-7 arasında değişir. Fazla da olabilir.
Nefes türüne örnekler
Pir Sultan Abdal'dan
DEMEDİM Mİ?
Güzel aşık cevrimizi,
Çekemezsin demedim mi?
Bu bir rıza lokmasıdır,
Yiyemezsin demedim mi?
Yemeyenler kalır naçar,
Gözlerinden kanlar saçar.
Bu bir demdir, gelir geçer,
Duyamazsın demedim mi?
Bak şu aşıkın haline,
Ne gelse söyler diline.
Can ü başı Hakk yoluna,
Koyamazsın demedim mi?
Aşıklar harabat olur,
Hakk yanında hürmet bulur.
Muhabbet baldan tatlı olur,
Doyamazsın demedim mi?
Girelim Ali serine,
Çıkalım meydan yerine.
Küfrümüz iman yerine,
Sayamazsın demedim mi?
Dervişlik ulu dernektir,
Görene büyük örnektir.
Yensiz yakasız gömlektir,
Giyemezsin demedim mi?
Pir Sultan, Ali şahımız,
Hakk'a ulaşır ahımız.
On iki imam katarımız,
Uyamazsın demedim mi?
(Pir Sultan Abdal)
Balım Sultan'dan
URUM ABDALLARIYIZ
Biz Urum Abdallarıyız
Maksadımız yardır bizim
Geçtik ziynet kabasından
Gencinemiz erdir bizim
Daim kılarız biz zarı
Harceyleriz elden var,
Dost yoluna verdik seri
Mürkirimiz hardır bizim
Aşk bülbülüyüz öteriz
Rah-i Hakka yüz tutarız
Mana gevherin satarız
Mürşidimiz vardır bizim
İstivayı gözler gözüm
Sebalmesanidir yüzüm
Enel Hakkı söyler sözüm
Miracımız dardır bizim
Haber aldık mahkemattan
Geçmeyiz zattan sıfattan
Balım nihan söyler Haktan
İrşadımız sırdır bizim
(Balım Sultan)
Bacillus

Bacillus, çubuk ya da çomak şekilli, gram pozitif ve sporlu bir bakteri cinsidir. Bacillaceae familyasına dahildir.
Sporları ısıya dayanıklıdır. Havada suda tozlarda dışkıda ve genellikle toprakta bulunur. Bacillus türleri zorunlu aerob veya fakültatif anaerob'durlar. Kültürde gelişen türleri oksijen varlığında katalaz pozitiftirler.
Cinsi tanımlayan "Bacillus" ve sınıfı tanımlayan "Bacilli" bilimsel ve Latince özel adlardır ve gerek İngilizce, gerekse Türkçe metinlerde baş harfleri büyük olarak yazılırlar. Ayrıca, cinsi ve o cinse ait türleri tanımlayan tüm diğer terimlerde olduğu gibi, "Bacillus" da italik yazılır.
Mikrobiyoloji ile ilgili İngilizce metinlerdeki cümleler içinde "bacillus" (italik değil, baş harfi küçük) ve "bacilli" (baş harfi küçük) sözcüklerinin yer aldığı görülür:
"bacillus", çomak yapılı bakterileri genel anlamda tanımlamak için kullanılan, tekil bir sözcüktür ve Türkçede "basil" olarak geçer;
"bacilli" ise "bacillus" sözcüğünün çoğuludur ve Türkçede "basiller" olarak geçer.
"Bacillus" adının Türkçedeki okunuşu "basillus" şeklindedir.
Kalenderî

Handan Sultan zafer Kalenderi, Halk şairleri tarafından aruzun mefulü mefailü kalıbıyla gazel, murabba, muhammes, müseddes biçiminde söylenen şiire denir. Özel bir ezgiyle okunur. Ezgisi bakımından düz kalenderi, Acem kalenderisi, Emrah kalenderisi gibi çeşitlere ayrılır. Kafiye düzeni divan ve semai ile aynıdır. Bu tür şiirler 3+4+3+4 veya 7+7 şeklinde on dört heceli iken, sonradan yerine aruz vezninin geçtiğini ileri sürenler vardır.
Örnek
İçtin mi a canım yine mestane durursun
Gamzen gibi aşıklara bigane durursun
Kimden söz işittin ki cela hakkına dair
Böyle güzelim hatırı virane durursun
Geç şahım otur başımın üstünde yerin var
El bağlı efendim kime divane durursun
Bir çift idiniz vuslat-ı devlette geçen gün
Nettin eşini ey peri bir dane durursun
Sen al ile başımdan alıp aklımı şimdi
Ey rind-i felek-meşreb edibane durursun
Öldürmek ise Nuri kulun kasdına böyle
Çek hançeri öldür a paşam ne durursun
Tokatlı Nuri
Halk edebiyatı
Koçaklama

Koçaklama, konusu savaş, yiğitlik ve kahramanlık olan Türk halk edebiyatı şiirlerine verilen ad.
Koçaklama kavramı
Koçaklama bir genel bir tür kavramından çok, yiğitlik ve meydan okuma içerikli şiirlere verilen addır. Yani koçaklama semaiye veya koşmaya özgü bir tür değildir, genel ve anlamsal bir kategoridir. Örneğin halk destanları da bir koçaklamadır. Kısacası koçaklamalar bir nevi epik kavramının halk şiirindeki yansımasıdır. Bunu TDK'nin tanımından da anlayabiliriz:
"Halk edebiyatında biçimi ne olursa olsun, konusu yiğitlik, savaş, kahramanlık olan veya bir kahramanı öven, kahramanlık duygularını canlandıran şiir, yiğitleme."
Genel olarak Türk edebiyatına baktığımız zaman, yiğitlik belirten söylemlerin azımsanamayacak düzeyde olduğunu görürüz. Battalname gibi Divan edebiyatı geleneğinden beslenen ürünler dahil, bugün dahi hamasi bir anlayışla yazılan birçok modern şiire rastlamak mümkündür. Türk halk edebiyatına baktığımız zaman ise karşımıza iki tür koçaklama anlayışı çıkar. Bunlardan ilki duygusal koçaklama, ikincisi ise coşkun koçaklamadır.
Duygusal koçaklama
Duygusal koçaklama, olayın psikolojik bir analize tabii tutularak kahramanlık yönlerinin yanında trajik yönlerinin de ön plana çıkarıldığı koçaklama türüdür. Bu tür eserlerde coşkun bir yiğitlik teminin ardında duygu gizlidir. Birçok kahramanlık bildiren halk destanı bu ulamda incelenir. Kayıkçı Kul Mustafa'ya ait olan Genç Osman Destanı bu tür koçaklamaların güzel bir örneğidir. Eserde yalnızca hamasi duygular yoktur, Genç Osman'ın ölümünden sonraki asker ve padişah nazarında yaşanan üzüntü hali de tahlil edilmiştir. Duygusal koçaklamalar halk tarafından çok sevilen bir türü oluşturur, bunun için bu eserler genellikle halk hikayesi oluşum sürecinin bir parçası haline gelir. Örneğin Genç Osman Destanı halk öyküsü oluşum süreci bakımından incelenen ilk eserlerden biridir.
Coşkun koçaklama
Coşkun koçaklama, en yaygın koçaklama türüdür. Bu tür koçaklamalarda ozanın korkusuz ve meydan okuyan bir söyleyişi vardır. Gerek savaş meydanındaki kahramanlıklar gerekse mevcut düzene karşı yapılan başkaldırı bu yolla ifade edilir. Otoriteler tarafından coşkun koçaklamaların en güzel örnekleri Köroğlu ve Dadaloğlu'ya ait koçaklamalar olarak kabul edilir. Köroğlu'nun bir koçaklamasını örnek olarak incelersek,
Benden selam olsun Bolu Beyine
Çıkıp şu dağlara yaslanmalıdır
Ok gıcırtısından kalkan sesinden
Dağlar seda verip seslenmelidir
görüldüğü gibi coşkun koçaklamalarda psikolojik bir sentezden çok bir meydan okuma ve korkusuz söylem üzerinde durulur.
Akis (edebiyat)

Bir cümlede, bir dizede iki sözcüğün ya da sözcük topluluklarının yerleri değiştirilerek yapılan söz sanatına akis veya aks denir.
Bir mısra veya cümleyi iki parça halinde, ters yüz ederek söyleme sanatıdır. Kelime ya da ifadelerin doğru bir sıralama dahilinde tam ters yüz edilerek düzenlenmiş örneklerine aks-i tam; doğru bir sıralamayla, tam ters yüz edilmediği örnekler ise aks-i nakıs olarak adlandırılmıştır. Edebiyatımızda çok rastlanan bir sanat değildir.
Cümle ya da dizede bir sözcük diğerinin önüne ya da arkasına getirilerek cümle ya da dize tekrarlanır. Tard ü aks veya aks ü tebdil de denir. Aks-i tam (tam akis) aks-i nakıs (eksik akis) olmak üzere iki türü vardır.

Aks-i tam, cümle ya da dizenin anlamlı iki parçası kalıp halinde yer değiştirir, ekleme ve çıkarma yapılmaz.
Örnek:
Mümkün değil Hudayı bilmek de bilmemek de
Matem görünür şadi şadi görünür matem
Aks-i nakıs, Cümle ya da dizelerde anlamlı sözcük topluluklarının yerlerinin bazı ekleme ve çıkarmalar yaparak değiştirilmesi yöntemidir.
Örnek:
Hayran oluyor kudretine, sununa insan
Hayran oluyor kudretine, sununa hayran
İsmail Safa
Gelse der-gahına ikram görürler kürema
Kürema dergehine gelse görürler ikram
Ziya Paşa
Edebiyat terimleri
Söz sanatları
Mjölnir

Mjollnir, İskandinav mitolojisindeki Tanrı Thor'un savaş çekicidir.
Eski Dünya'nın en güçlü silahı olan Mjöllnir, adının anlamı "Parçalayıcı" olan kocaman bir ''Çekiç''tir. Çekici Brokk ve Eitri isimli iki cüce kardeş yapmışlardır. Çekiç yapılırken Loki sinek kılığına girip cüceleri ısırarak rahatsız edince bir kaza olmuş, çekicin sapı kısa kalmıştır. Çekiç çok ağırdır bu yüzden Thor çekici kaldırabilmek için güç kemerini giyer. Gök gürültüsü tanrısı olan Thor, çekici sallayarak Mjöllnirin üzerindeki Odinin rünü sayesinde ölü olan bir hayvanı yeniden diriltebilir.
İstanbul Maden ve Metaller İhracatçı Birlikleri

İMMİB, İstanbul Maden ve Metaller İhracatçı Birlikleri'nin kısaltılmış adıdır. Kamu kurumu niteliğinde olmasına karşın, yönetim kurulu ve yöneticileri üyesi olan şirketler tarafından seçilir. Maden ve metal ihracatını desteklemek ve kamu adına gereken denetimleri ve uygulamaları yürütmek üzere kurulmuştur.
Türkiye'nin ihracatının yoğunlaştığı bölge ve şehirlerde Başbakanlık Dış Ticaret Müsteşarlığının bağlı kuruluşları olarak faaliyetlerini sürdüren İhracatçı Birlikleri, ihracatçıları bünyesinde toplayan mesleki kuruluşlardır.
Temel amaçları; ihracatçıların mesleki ahlak ve dayanışmasını korumak ve ihracatın arttırılması, ihraç ürünlerinin çeşitlendirilmesi ve ürünlere rekabet gücü kazandırılması için çalışmalarda bulunmak, ihracatçıların çalışmalarına yardımcı olmak, üyelerinin menfaatlerini korumaktır. Birlikler, ihracatın arttırılması çalışmaları çerçevesinde, bilimsel inceleme ve araştırmalar, yayınlar, ihracatçılarımızın yurt dışında tanıtılmaları, fuar organizasyonları, bilimsel toplantılar düzenlenmesi ile diğer ilgili meslek kuruluşları gibi temsil ettikleri sektörün gelişmesine yönelik çalışmalarda bulunmaktadır.
İhracata konu olan maddeler bazında örgütlenen bu kuruluşlardan birisi olan İstanbul Maden ve Metaller İhracatçı Birlikleri Genel Sekreterliği, bünyesinde topladığı altı birliğin çalışma konularına giren ürünlerde, Türkiye'nin kalkınmasında öncelikli hedef olarak saptanan ihracatımızın arttırılması çalışmalarında bulunmaktadır.