turkish-nlp-suite/temiz-Wiki huggingface dataset:
Yolkaya, Yıldızeli

Yolkaya, Sivas ilinin Yıldızeli ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1522 ve 1928 yılı kayıtlarında Çakraz olarak geçmektedir.
Kevgir Baba Türbesi
Köyün güneyindeki yaklaşık 78 km uzaklıktaki bir tepenin üzerinde yer almaktadır. Eskiden kayıp olan mezarın tespiti hakkında benzer iki rivayet bulunmaktadır. Birinci rivayette Tokat'ın Zile ilçesinden Tahsildar Mehmet Efendi isimli bir kişi rüyasında Kevgir Baba'yı görmüştür. (Bazı kaynaklarda bu isim Mustafa Efendi olarak geçmektedir.) Bu kutlu kişi kendisine: "Ben bataklıklar içerisindeyim. Gel beni kurtar." diye seslenir ve köyün adını söyler. Bunun üzerine Mehmet Efendi sorarak Çakraz köyünü bulur. Rüyasında gördüğü tepeye çıkarak orada bulunan bataklığı kazdırır. Bir elinde kılıç bulunan ve sağ gözünde ok yarası olan sarı sakallı bir kişinin cesedini bulur. Bataklıktan yaklaşık on adım kadar yukarıda kazılan bir mezara defneder. Sonra oradaki bataklık ıslah edilerek bir pınara dönüştürülür. İkinci söylentiye göre ise, Tokat'ın Artova ilçesindeki bir genç kız rüya görür. Rüyada gördüğüne göre bir bataklıkta elinde kılıcı olan birisi yatmaktadır. "Gel beni kurtar, beni suyun üzerıne çıkar ve mezarımı yaptır." diye söyler. Genç kız babası ile birlikte Çakraz köyüne gelir. Orada yanına aldığı köylülerle beraber rüyasındaki tepeye çıkarlar. Burayı kazdıklarında elinde kılıcı olan birisi suyun içinde yatmakta olduğunu görürler. Kılıcını almaya çalışsalar da bunu başaramazlar, eren elindeki kılıcı bırakmaz. Sonra içlerinden birisi "Kılıcını tekrar vereceğiz" deyince kılıcı bırakır. Daha sonra genç kız ve babası Kevgir Baba'nın mezarını yaptırırlar. Kevgir Baba'yı Yıldızeli ve çevresindeki köyler ile Şarkışla'ya bağlı köylerden de insanların gelip ziyaret ettiği bilinmektedir.
İki odalı bir binanın içerisindeki mezar yaklaşık üç metreye iki metre boyutlarında üzeri toprakla kapatılmış durumdadır. Odalardan birinde mezar vardır, diğerinde ise gelenlerin oturması için minderler serilmiştir.
Süt-Oluk Efsanesi
Çakraz dağı eteklerindeki dere inanışa göre bahar aylarının başlarında süt renginde akmaktadır. Efsaneye göre çobanın biri derenin başında aşık olduğu kızla buluşur ve ona kaval çalarmış. Bunu duyan koyun ve keçiler de sütlerini dereye akıtırlarmış. O günlerden beri dere bahar aylarında hep süt akmış. (Bir yoruma göre derenin rengi erozyonla suya karışan bazı maddelerden kaynaklanmaktadır.)
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 85 km, Yıldızeli ilçe merkezine 37 km uzaklıktadır.
Nüfus
İbadet

İbadet, genellikle bir Tanrı'ya yönelik yapılan eylemlerin genel adıdır. İbadet, farklı dinlerde farklı şekillerde yapılabilir.
Dinlerde ibadet
İslam
İslam'da ibadet, Allah'a karşı gösterilecek saygı ve hürmet demektir. İbadet Allah'ın emirlerini yerine getirmek, yasakladığı bütün haramlardan uzaklaşmak manasındadır. Tasavvufta Allah için yapılan her şey ibadettir.
İslam'da ibadet çeşitleri
Yapılış itibarıyla ibadetler üç çeşittir.
Bedeni ibadet, kalp ve beden hareketleriyle yapılan ibadetlerdir. Namaz ve oruç gibi.
Maddi ibadet, mal ve para ile yapılan ibadettir. Zekat ve Kurban gibi.
Hem maddi hem bedeni ibadet; vücut hareketleri ve mal ile yapılan ibadetlerdir. Hac gibi.
Vika
Vikan ibadetleri genellikle dolunay ya da yarım ay sırasında gerçekleşir. Bu ritüeller Esbat ve Sabbatlarda yapılabilir. Uygulayıcıları enerji içerdiğine inanılan kutsal bir alan oluşturur.
Ekankar
Ekankar'da ibadet, Tanrıya ona yönelik duyumsanan sevgiyi belirtme amacıyla, ayrıca onun eski adlarından biri olarak da kabul edilen Hu şarkısı söylenerek yapılır.
Budizm
Hristiyanlık (İsevilik)
Hristiyanlık, içerisinde pek çok ibadet bulunduran bir dindir. En temel ibadetler ; Dua, Oruç, Kutsal Kitap okuma ve ilahi söyleme gibi ibadetlerdir.
Hristiyanlıkta Dua
İsa Mesih duanın nasıl yapılması gerektiğini şöyle söylüyor:(İncil, Matta 6:9-13): 'Göklerdeki Babamız, Adın kutsal kılınsın. Hakimiyetin gelsin. Gökte olduğu gibi yeryüzünde de Senin istediğin olsun. Bugün bize gündelik ekmeğimizi ver. Bize karşı suç işleyenleri bağışladığımız gibi Sen de suçlarımızı bağışla. Ayartılmamıza izin verme. Bizi kötü olandan kurtar. Çünkü hakimiyet, güç ve yücelik Sonsuzlara kadar Senindir! Amin'.
Hristiyanlıkta Oruç
Hristiyanlıkta oruç, yalnızca yemek yememek değil, kötü söz söylememek, iyiye, doğru olana yönelmek yani Tanrı ile ebedi ilişki kurmaktır.
Hristiyanlığın en büyük orucu "Büyük Perhiz" denilen oruç dönemidir. Ancak sadece bu dönemde değil her gün oruç tutulabilir, örneğin; 1 saat boyunca kahve içmemek de bir oruçtur. Önemli olan orucun büyüklüğü değil temiz, saf bir yürek ile Tanrı'ya sunulmasıdır bu nedenle her zaman bir şükran unsuru içerir. Oruç Hristiyan öğretinde özellikle açgözlülük günahına karşı bir idmandır.
Hristiyanlıkta Kutsal Kitap okuma
Hristiyanlıkta Kutsal Kitap okuma çok önemli bir yer tutar. Dualarda, ayinlerde, cenaze törenlerinde vb. gibi durumlarda sık sık okumalar yapılmaktadır.
Gerek Eski Antlaşmadan gerekse Yeni Antlaşmadan bölümler okunmaktadır.
Hristiyanlıkta ilahi söyleme
Hristiyanlığın tüm mezheplerinde ilahi çok önemli bir yer tutar. İlahi, Tanrı'ya olan şükranı, sevgiyi ve hürmeti barındıran bir nevi dinsel bir şarkıdır.
En bilinen Hristiyan ilahilerinden biri Agni Parthene'nin bir kısmı: Ey Temiz Bakire, Hanımefendi, Bayan Theotokos,
Selam, ey Evlenmemiş Gelin!

Anne, kraliçe ve çiyle kaplı yün yapağı Selam, ey Güveysiz Gelin!

Göklerden daha yükseltilmiş ışınlardan daha parlak Selam, ey Güveysiz Gelin!

Sen ki bakireler korolarının sevincisin meleklerden daha yücesin, Selam, ey Güveysiz Gelin!
Hinduizm
Yahudilik
Sihizm
Bahailik
Susuz, Banaz

Susuz, Uşak ilinin Banaz ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Yerleşimden yazılı olarak ilk defa 16. yüzyıl Osmanlı tahrir defterlerinde bahsedilmektedir. O dönemki kayıtlara göre Banaz nahiyesine bağlı olan Susuz köyünde bir adette piyade çiftliği bulunmaktaydı. 1844 yılı kayıtlarına göre köyde 77 hane yaşamaktaydı. 1898-1899 yılı kayıtlarında o dönemde mahalle olan Hanoğlu yerleşimiyle birlikte gösterilen köyde 157 hane bulunmaktaydı.
Coğrafya
Uşak iline 39 km, Banaz ilçesine 10 km uzaklıktadır.
Nüfus
Rükû

Rüku, namazın şartlarından biri. Namaz kılan birisi, kıraatten sonra, tekbir getirerek rükuya eğilir. Rükuda, erkekler parmaklarını açıp, dizlerin üstüne koyar. Sırtını ve başını düz bacaklar ve kollar dik tutulur. Kadınlar ise parmaklarını açmaz. Sırtını ve başını hafif eğik olacak şekilde eğilirler. Rükuda en az üç kere "Sübhane rabbiyel-azim" der. Eğer erkek cemaatle kılıyorsa üç kere okuyamadan, imam başını kaldırırsa, o da hemen kaldırır. Rükudan kalkarken "Semi'Allahü limen hamideh" demek, imama ve yalnız kılana sünnettir. Cemaat bunu söylemez. Bunun arkasından, yalnız kılan ve cemaat, hemen "Rabbena lekel-hamd" der ve dik durulur ve "Allahü ekber" diyerek secdeye varılır.
Namaz
Jestler
İnsani pozisyonlar
Develik, Ahlat

Develik, Bitlis ilinin Ahlat ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1556 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Bitlis il merkezine 90 km, Ahlat ilçe merkezine 21 km uzaklıktadır. Köy, Ahlat'ın kuzeyinde olup, numaralı Malazgirt-Ahlat il yoluna 1,3 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Nüfus
Çanakçı, Şarkışla

Çanakçı, Sivas ilinin Şarkışla ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 78 km, Şarkışla ilçe merkezine 30 km uzaklıktadır.
Nüfus
Kültür
Son yıllarda köy odası sohbetleri canlandırılmaya çalışılmaktadır.
Tarihi köy odası
Ahşap direklerle desteklenerek inşa edilen köy odasının içerisindeki tabelaya göre Hicri 1272 (Miladi 1855) yılında yapılmıştır. Köyün tarihi köy odası sürekli temiz tutulmakta ve bakımı yapılmaktadır.
Subatan Efsanesi
Çanakçı köyünden derlenen efsaneye göre, Lutuf Han'ın yedi oğlu ve Nazo adında bir de kızı vardır. Nazo aşkın sevdanın ne olduğunu hiç bilmez, o yüzden de evlenemez. Günlerden bir gün pencereden bakarken çoban Emo'yu görür ve ona aşık olur. Bir düğünde birbirleri ile göz göze gelirler, çoban kaval çalar, ondan sonra da buluşurlar. Aşkları dilden dile yayılıp duyulur. Bunu duyan Lutuf Han kızını zindana attırır. Çoban da kendisi ortadan kaybolursa kızı salarlar diye düşünerek dağlara kaçar ve bir ine saklanır, geceleri dışarı çıkar. Babası da bir süre sonra kızını zindandan çıkartır. Aradan birkaç yıl geçer bir bey görücü gönderir, babası kızı onunla sözler. Günler geçer kız ve arkadaşları dağ bayır gezerlerken yollarını kaybeder ve bir in görürler. Kız merak edip içeri girince hasta durumdaki çobanı görür. Hemen dışarı çıkarak arkadaşlarına içerde yılan olduğunu söyler ve birlikte kaçarlar. Gece güvendiği bir azap (uşak, hizmetçi) ile Emo'ya yiyecek gönderir. Kimsenin durumu anlamadığını geri dönen azaptan duyunca içi rahatlar ve her gün yiyecek içecek göndermeye devam eder. Çoban iyileşir. En sonunda bir gün kendisi de Emo'nun yanına gider. Karşılıklı olarak şiir okuyarak söyleşirler. Zaman geçer kızın düğün günü gelir, bunu haber alan çoban kavalı ile konağa gider, kendisini kimse tanımaz. Konağın karşısında çalıp söyler. Düğün alayı yola çıkınca kendisi önden giderek atını bir ormana saklar ve yol üstünde beklerken kızla evlenen beye ve düğün alayına ilenir (beddua eder). Düğün alayı görününce ilenci tutar ve yağmur başlar, büyük bir sel gelir, taşkın olur. Ovayı sular kaplar. Düğüncüler boğulur, kurtulamayan atlar telef olur. Emo suya atlayarak Nazo'yu yakalar ve tam öleceklerini sanarlarken bir ağacın dalına çıkarlar. Bir süre sonra ovanın toprağı ortadan ikiye yarılır ve sular dönerek bu obruğun içine dolar. Sularla birlikte ölü insan, at, başka hayvanlar ve arabalar, eşyalar bu yarığın içine çekilir. Bir süre sonra felaketi duyup gelenler çamurlarda bir erkeğin ve kızın ayak izlerinin dağlara doğru gittiğini görürler. Dağlardan eriyen kar sularıyla, yağan yağmurların suları, yörede "Subatan" olarak bilinen bu yere dolar yiter gider, nerden çıktığı bilinmez.
Bağlararası, Şarkışla

Bağlararası, Sivas ilinin Şarkışla ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün eski adı 1907 yılı kayıtlarında Adıyaman olarak geçmektedir. Daha önceleri Yıldızeli ilçesine bağlıyken, 26 Mart 1948'de Şarkışla ilçesine bağlandı.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 67 km, Şarkışla ilçe merkezine 37 km uzaklıktadır.
Nüfus
Şaban, Banaz

Şaban, Uşak ilinin Banaz ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy sınırlarında Gavurdamı mevkiinde bulunan Roma dönemine tarihlenen nekropol alanı ile Ahat köyü yolu üzerinde de Ahat Çeçtepe tümülüsü bulunmaktadır.
Günümüz köyünün adı Yörük "Şabanlar" cemaatinden gelmektedir. Yerleşimden II. Bayezid dönemi ve 1520 yılı tahrirlerinde Hayrebat nahiyesine bağlı "Şaban-viranı" adında bir mezra olarak bahsedilmiştir. Bu dönemde sipahi çiftliklerinin bulunduğu yerleşim, 1570 tarihinde ise Uşak kazasına bağlı ve padişah hassı olan bir köy olarak kaydedilmiştir. 1844 yılı kayıtlarına göre Banaz nahiyesine bağlı görülen köyde 27 hane bulunmaktaydı. 1898-1899 yılında köyde 44 hane yaşamaktaydı.
Coğrafya
Uşak iline 39 km, Banaz ilçesine 7 km uzaklıktadır.
Nüfus
Başağaç, Şarkışla

Başağaç, Sivas ilinin Şarkışla ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün eski adı 1926 yılı kayıtlarında Şarklı olarak geçmektedir.
Aslında iki köyün birleşerek oluşturdugu bir köydür. Bu köylerden birinin adı Şağrı (veya Şarklı) diğeri Garaya (veya Karakaya)'dır. daha sonra köyün adı Başağaç olarak değiştirilmiştir. Köyün adının eski Şarklı köyüne tepeden bakan bir yerde oldukça yaşlı bir çınar ağacından almış olması büyük olasılıktır. Bu anıt ağacın oldugu yere Beşçam denilmektedir. Beş-ağaç kavramı, köyün adının Başağaç olarak değiştirilmesine esin kaynağı olmuştur.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 127 km, Şarkışla ilçe merkezine 39 km uzaklıktadır.
Nüfus
Bozkurt, Şarkışla

Bozkurt, Sivas ilinin Şarkışla ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1907 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Kuruluş tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Köy mezarlığında yer alan mezar taşlarında en eski tarihin 1872 olduğu görülmüştür. Dolayısıyla köyün bu tarihlere yakın bir zaman dilimi içerisinde kurulmuş olması kuvvetle muhtemeldir. Ayrıca bölgeye yerleşenlerin Kafkasya'dan hangi yıl göç ettikleri tam olarak bilinmemekle birlikte, 1864 Rus sürgünü yıllarında Anadolu'ya geldikleri düşünülmektedir ki bu tarih mezar taşları ile de uyumludur. Köy halkı Çeçen kökenlidir.
Köyün adının kökeni
Köyün adının nereden geldiğine dair bir rivayet şu şekildedir. Bozkurt köyünün şu an bulunduğu bölgenin ilk önceleri "Kaldırak" ismiyle anıldığı bilinir. Bu bölgede o tarihlerde, Akkaşoğulları denilen zenginliğiyle ve gücüyle tanınan kalabalık bir ailenin yaşadığı anlatılır. Komşu köy Akçakışla da ise Karakurt'lar olarak anılan güçlü, gözüpek (söylenen ifadelerle "astığı astık, kestiği kestik") büyük bir aile yaşamaktadır. Bu aile Akkaşoğullarına hiç dirlik vermemektedir. Akkaşoğulları ise Karakurtlar'ın kendilerine karşı yapmış oldukları zulümünden bıkmışlar. Bu durumdan kurtulmanın yollarını ararlarken o yıllarda Kafkaslardan göçmen olarak, gözü pek cesur savaşçı, deri elbiseler giyen, mısır unu yiyen, sarı saçlı, uzun boylu bir halkın geldiğini duyarlar. Ailenin ileri gelenleri Karakurtlar'dan kurtulmanın çaresinin; bu insanları yaşadıkları bölgeye yerleştirmek olacağını düşünürler ve yeni gelenlerden birkaç aileyi yaşadıkları bölgeye yerleştirirler.
Böylece Karakurtların da Akkaşoğulları üzerindeki boyundurukları yavaş yavaş azalmaya başlamıştır. Zaman geçer gün döner, yeni gelenler büyür, kalabalıklaşır. Kafkas kökenli bu topluluğa yerleri dar gelmeye başlayınca bu sefer Akkaşoğulları bölgeyi terk etmek durumunda kalır ve böylelikle tüm arazi otlaklar değirmenler yeni gelenlere kalır. Artık bu tarihten sonra yeni gelenler köylerine Karakurt sözcüğünün aksini çağrıştırması için "Bozkurt" adını verirler.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 109 km, Şarkışla ilçe merkezine 18 km uzaklıktadır. Köy, numaralı Akdağmadeni-Şarkışla il yolu ve Kızılmak Nehri kenarındadır.
Ulu Akasya Ağacı
Bozkurt köyü girişinde yer almaktadır. Köyün simgesi haline gelmiştir. Ağacın bulunduğu duvarla çevrili küçük bir alanın içerisinde en az 70 yıllık bir mezarın var olduğu söylenmektedir. Ali Mirza (Eli Mirze) adlı bir cerrahın, kendisinin vasiyeti üzerine oraya defnedilmiş ve başına da bir ağaç dikilmiş olduğu rivayet edilmektedir. Ziyaret yeri niteliği taşımasa da, alana saygı gösterilmektedir. 2019 yılında elektrik şirketi görevlileri tarafından elektrik direğinden geçen tellere zarar verdiği gerekçesi ile haber vermeden kesilmiş olan ağaç yeniden büyümektedir.
Nüfus
Ulupınar, Banaz

Ulupınar, Uşak ilinin Banaz ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün kuruluş tarihi daha eski dönemlere uzanmakla birlikte ilk yazılı kayıtlar 19. yüzyıldan itibaren başlamaktadır. 1844 yılı kayıtlarına göre Banaz nahiyesine bağlı görülen köyde 18 hane bulunmaktaydı. 1898-1899 yılında köyde 34 hane bulunan köyün sınırları içerisinde asbest madenleri de bulunmaktaydı.
Coğrafya
Uşak iline 48 km, Banaz ilçesine 17 km uzaklıktadır.
Nüfus
Roza Hakmen

Roza Hakmen (d. 1956, İzmir), Türk çevirmen.
1974'te İzmir Amerikan Kız Koleji'ni, 1979'da Orta Doğu Teknik Üniversitesi Ekonomi Bölümü'nü bitirdi. Ağırlıkla Kayıp Zamanın İzinde ve Don Quijote serisini Türkçeye çevirmesiyle tanındı. Bu iki çeviri Notos Kitapta Türkçede yapılmış en önemli 100 çeviri değerlendirmesinde ilk iki sırada gösterildi. Her iki eser daha önce kısmi olarak muhtelif çevirmenler tarafından çevirilmişken Hakmen tüm külliyatı çevirdi. 2015'te Çeviri Derneği Onur Ödülü'nü aldı.
Çevirdiği eserlerden bazıları
De Profundis (Oscar Wilde)
Çanlar Kimin İçin Çalıyor (Ernest Hemingway)
Bütün Masallar, Bütün Öyküler (Oscar Wilde)
Bir Elin Sesi Var (Anthony Burgess)
Matmazel Christina (Mircea Eliade)
Don Kişot (Miguel de Cervantes)
Kayıp Zamanın İzinde (Marcel Proust)
Hazlar ve Günler (Marcel Proust)
Cennetin Doğusu (John Steinbeck)
Edebiyat ve Sanat Yazıları (Marcel Proust)
Cennet Dolmuşu (E. M. Forster)
Kader (Tim Parks)
Europa (Tim Parks)
Kanlı Düğün (Federico Garcia Lorca)
Gizli Güç (Louis Couperus)
Vampirle Görüşme (Anne Rice)
Müze Bekçisi (Howard Norman)
Özgürlük Korkusu (Erich Fromm )
Nefret, Arkadaşlık, Flört, Aşk, Evlilik (Alice Munro)
Masumiyet ya da Özel İlişki (Ian McEwan)
Çocuk Yasası (Ian McEwan)
Avunamayanlar (Kazuo Ishiguro)
Gömülü Dev (Kazuo Ishiguro)
Düş Parası (Marguerite Yourcenar)
Rüya ve Kader (Marguerite Yourcenar)
Misafir Odası (Helen Garner)
Yarınki Yüzün (Javier Marías)
Ölü Brugge (Georges Rodenbach)
Cenup (Carlos Fonseca)
Hayvan Müzesi (Carlos Fonseca)
İhtiyarlara Yer Yok (Cormac McCarthy)
Düşlenen Ülke (Eduardo Berti)
Yabancı Bir Baba (Eduardo Berti)
Yalan - Roman (Emile Ajar)
Latin Amerika'nın Kesik Damarları (Eduardo Galeano)
Bir Avuç Toz (Evelyn Waugh)
Eşlikçi Kız (Nina Berberova)
Çatalyol, Şarkışla

Çatalyol, Sivas ilinin Şarkışla ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün eski adı 1928 yılı kayıtlarında Mergesen olarak geçmektedir.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 93 km, Şarkışla ilçe merkezine 7 km uzaklıktadır.
Mergesen höyüğü
Sivas-Kayseri karayolunda, Sivas yönünden gelirken Şarkışla ilçe merkezine yaklaşık 4 km. kala köye ayrılan yol ile ulaşılmaktadır. Höyük, köye varmadan 1 km önce yer alır ve eğime göre daha aşağıda kalır. 67 m yüksekliğinde, 2025 m çapında olup tarıma elverişli ova
üzerinde bulunmaktadır. Etrafında ekilen tarlalar vardır. Höyüğün tepesine yakın bir yerde define arayıcıları tarafından çukur kazılmıştır. Etrafını çevreleyen çit veya herhangi bir uyarı levhası yoktur.
Nüfus
Çekem, Şarkışla

Çekem, Sivas ilinin Şarkışla ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1907 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Köyün tarihinin çok eski zamanlara kadar dayandığı tarihi kalıntılardan ve köyde bulunan üç ayrı mezarlıktan anlaşılmaktadır. Hititlerden kaldığı iddia edilen mağarada oyma odalar ve geçitler bulunmaktadır. Köyün güney cephesini oluşturan tepenin en üst kısmında kar sularının bir dehlizde birikmesini sağlayan sarnıç girişi vardır. Hacettepe Üniversitesi'nce yapılan ön inceleme sonucunda, köyün tarihinin en az 6.000 yıllık olduğu tahmininde bulunulmuş, köyün tamamı ve yakın çevresi sit alanı ilan edilmiştir.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 113 km, Şarkışla ilçe merkezine 20 km uzaklıktadır.
Nüfus
Yenice, Banaz

Yenice, Uşak ilinin Banaz ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy sınırları içerisinde oldukça eski dönemlere uzanan yerleşimlere ait kalıntılara rastlanabilmektedir. Yenice Höyük olarak adlandırılan Kalkolitik Çağdan Tunç Çağı boyunca yerleşimin olduğuna dair kalıntılara ulaşılabilmiştir. Köy sınırları içerisindeki Kalkankaya mevkiinde Roma ve Bizans dönemine tarihlenen, Kayaaltı mevkiinde ise Roma dönemine tarihlenen nekropol alanı bulunmaktadır.
Günümüz köyüyle ilgili ilk yazılı bilgiler 16. yüzyıla ait Osmanlı tahrir defterlerinde yer almaktadır. O dönemde Uşak kazasına bağlı bir köy olan yerleşimde sipahi çiftlikleri ile II. Mehmed döneminde Gedik Ahmet Paşa tarafından yaptırılan Gedik Ahmet Paşa imareti ile Suli oğlu Turaşan tarafından yaptırıldığı bilinen Suli oğlu Turaşan Zaviyesi bulunmaktaydı.
1844 yılında Banaz nahiyesine bağlı olarak görülen köyde 45 hane bulunurken, 1898-1899 tarihinde 33 hane ve
1907-1908 kayıtlarında da 67 hane bulunmaktaydı.
Coğrafya
Uşak iline 43 km, Banaz ilçesine 12 km uzaklıktadır.
Nüfus
Elmalı, Şarkışla

Elmalı, Sivas ilinin Şarkışla ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1907 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Karababa Türbesi
Elmalı köyü yakınında bir tepenin üzerindedir. Bu tepeye de Kara Baba Tepesi adı verilmiştir. Tepeye çıkan yokuşa ise Karababa Bayırı denilmektedir. Burada gömülü bulunan kişi hakkında kesin bilgi yoktur. Arabistandan geldiğine inanılan yedi kardeşten birisi olarak bilinir. Her hangi bir rahatsızlığı bulunan kişi burada bir kurban keser, gelenlerle birlikte yedikten sonra abdest alıp, uykuya yatar. Uyandıktan sonra türbenin etrafında dolaşır. Yerden küçük bir taş alır ve
mezar taşına sürer. Sonra da şifa diler.
Türbenin güney batısında bulunan bir taş üzerinde at nalına benzer izler yer almaktadır. Rivayete göre; Ahmet Yesevinin yedi öğrencisi fetih için buraya gelirler. Bizanslılarla yapılan bir savaşta bunlardan birisi düşman tarafından sıkıştırılınca arkadaşlarından birisini
yardıma çağırır. Yardıma gelen arkadaşının şahlanan atı bir tepeden diğerine atlamış ve nal izleri taşın üzerine geçmiş.
Kayıtlara göre çok yakınlarda (karayolu ile 14 km, kuş uçuşu 8 km mesafede) bulunan Kazancık köyünde de yine Karababa'ya ait olduğu söylenen bir türbe daha olduğu sonucu çıkarılmaktadır. Ancak dağın arka tarafında kalan Kazancık köyündeki bahsi geçen bu yer, aslında çok büyük olasılıkla yanlış anlama sonucu başka bir yatıra ait farklı bir mezar sanılmıştır. Oysaki, iki köy dağın farklı yönlerinde kaldığı ve etrafından karayolu ile dolaşıldığında belirli bir mesafe katedildiği için gerçekte yöre halkı tarafından aynı yerden bahsedildiği anlaşılamamıştır.
Önemli Kişiler
Muhsin Yazıcıoğlu
Elmalı köyü Türk siyasetçi Muhsin Yazıcıoğlu'nun doğduğu yer olarak anımsanmaktadır. Yazıcıoğlu, 31 Aralık 1954 günü Halit ve Fidan Yazıcıoğlu çiftinin son çocuğu olarak doğmuştur. İlk ve orta öğrenimini Şarkışla'da yapmıştır. 22 Nisan 1996 tarihinde hacca gitmeden evvel, hac yemeğini birkaç gün öncesinde (olasılıkla önceki 18 Nisan Perşembe veya 19 Nisan Cuma günü) Elmalı köyünde vermiştir. Günümüzde köydeki aile evi restore edilerek müze haline getirilmiştir.
Musa Kazım Sakarya
Musa Kazım Sakarya Kurtuluş Savaşı sırasında Sakarya muharebesinde Atatürk'e çok yakın bir yerde bulunmuştur. Sakarya Muharebesi'nde yaralanarak gazi olmuştur. Atatürk Kayseri'ye giderken Şarkışla'ya uğradığında soyadını bizzat kendisinin verdiği Musa Kazım Sakarya'yı yanına çağırtarak görüşmüştür.
Sakarya Savaşı'ndan önce Doğu cephesinde, Kafkas ordusunda Tebriz ve Bakü de, Irak'ta, Allahu Ekber dağlarında savaşmıştır.
Sakarya Savaşı'nda Üsteğmen (Mülazım-ı Evvel) iken birliği ile Osman Tufan Paşa ve Deli Halit Paşa kumandasında Çal dağını Yunan birliklerinden geri almışlardır. 32 yerinden yaralanmış ve Ankara'da 2 yıl tedavi gördükten sonra malülen emekli olmuştur. İstiklal Madalyası sahibidir. Emekli olduktan sonra THK'nın kuruluş ve gelişmesi için çalışmıştır. Şarkışla-1 ve Şarkışla-2 isimleri verilen hafif eğitim uçaklarının THK'ya alınmasını sağlamıştır.
Kızı Naciye Sakarya ise paraşüt şehidi olup 15 Temmuz 1971 tarihinde ölmüştür.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 97 km, Şarkışla ilçe merkezine 9 km uzaklıktadır.
Nüfus
Dilburnu, Ahlat

Dilburnu, Bitlis ilinin Ahlat ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün eski adı 1902 yılı kayıtlarında Cizerok ya da Cizren, 1928 yılı kayıtlarında ise Kürtçe kökenli Cizrok olarak geçmektedir.
Coğrafya
Köy, Bitlis il merkezine 95 km, Ahlat ilçe merkezine 26 km uzaklıktadır. Köy, Ahlat'ın kuzey batısında, Nazik Gölü kenarında olup, numaralı Korkut-Ovakışla il yoluna 3,2 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Nüfus
Yeşilyurt, Banaz

Yeşilyurt, Uşak ilinin Banaz ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
II. Bayezid ve 1520 yılı tahrir defterlerinde "Falos" adıyla Banaz nahiyesine bağlı gösterilen köy, 1570 tahririnde ise Uşak kazasının köylerinden biri olarak görülmektedir. Bu yıllardaki kayıtlara göre köye bağlı Gögez mezrası bulunmaktaydı. 1844 yılı kayıtlarına göre Banaz nahiyesine bağlı görülen köyde 31 hane bulunmaktaydı.
Coğrafya
Uşak iline 38 km, Banaz ilçesine 7 km uzaklıktadır.
Nüfus