Nemesis (mitoloji)

Antik Yunan inancında Nemesis (/ˈnɛməsɪs/; Greek: Νέμεσις), Adalet, intikam ve denge tanrıçasıdır. Nemesisin tapınağı Marathon'un kuzeyinde bulunan Rhamnous şehrinde olduğu için Rhamnousia/Rhamnusia ("Rhamnousun tanrıçası") olarak da anılır. Bir diğer adı kaçınılmaz anlamına gelen Adrasteiadır.
Roma mitolojisinde Invidia olarak bilinir.
Etimoloji
Nemesis adı Yunanca bir sözcük olan νέμειν némein hak ettiğini vermek ve İlkel Hint-Avrupa dil grubundan nem- "dağıtmak sözcüğünden gelmektedir.
Arka plan
Kutsal cezalandırma eski Yunan bakış açısında büyük bir tema olup Sophocles trajedilerinde ve birçok kişinin diğer yazınsal eserlerinde birleştirici tema görevi görür. Hesiod şöyle demiştir. ölümcül Nyks aynı zamanda ölümlülere bir bela olarak Nemesisi doğurmuştur (Theogony, 223 muhtemelen araya eklenmiş bir pasaj).. Nemesis epik eser Cypriada daha somut bir şekilde yer alır. Açık bir şekilde Zeusdan çok önce var olmasına rağmen Nemesis affedilmez adalet olarak Zeusun Olimpiya düzeninde yer alır ve resimlerinde Kibele, Rhea, Demeter ve Artemis gibi diğer tanrıçalara benzer. ("Rhamnousun tanrıçası") olarak Atticanın kuzeydoğusunda bulunan Rhamnous bölgesindeki antik tapınağında onurlandırıp yatıştırılırdı. Burada antik okyanus-nehir tanrısı Okeanosun kızı olarak görülürdü. Pausanias burada Nemesisin ikonik bir heykelinin olduğunu yazmıştır. Bu heykel heykeltıraş Pheidias tarafından Marathon savaşından (M. Ö. 490) sonra onları bekleyen zaferin anısına yapılması amaçlanan dikilitaş için kendilerinden fazlasıyla emin Persliler tarafından getirilen Paros adasına ait bir mermer kütlesinden yapılmıştır. Tanrıça bir geyikli taç ve küçük zafer tanrıçaları ile birlikte tasvir edilmiştir.
Nemesis elinde bir kırbaç ve hançer taşıyan kanatlı bir tanrıça olarak resmedilir.
Kökenler
Nemesis; Okeanos veya Zeusun kızı, Hesioda göre Erebos ve Nyksin kızıdır. Nemesis aynı zamanda Nyksin tek başına doğurduğu bir kızı olarak gösterilir. Nemesis inancı Smyrnadan kaynaklanmış olabilir.
Kimi metafiziksel mitolojilere göre Nemesisin yumurtladığı bir yumurtadan iki çift ikiz doğmuştur. Bunlar Troyalı Helene ve Klytemnestra, Dioskurlar olarak da bilinen Kastor ve Polluks. Diğer mitler ise Heleneyi, Zeus ve Ledanın kızı olarak gösterir. Mitlerin bir derlemesini içeren Bibliothekenin yazarı Helenenin annesinin Nemesis olabilme ihtimalinden bahseder. Nemesis Zeustan kaçmak için kaza dönüşür. Zeus da kuğuya dönüşerek onunla birleşir. Nemesisin kuş formundan çıkan bir yumurta çobanlar tarafından çalılarda bulunup Ledaya götürülür. Leda yumurta çatlayana kadar onu bir sandıkta tutar ve bu şekilde Helenenin annesi olur.
İş ve eylemleri
Saygın bir tanrıça olmasına rağmen Nemesis Ekho ve Narkissos gibi ölümlülere çok fazla acılar yaşatmıştır. Thespiae ve Boeotia bölgesinden çok yakışıklı ve kibirli bir avcı olan Narkissos ona aşık olanları hor görür. Nemesis bir göle gidip kendi görüntüsünü görmesi için onu ayartır. Narkissos suda gördüğü görüntünün kendi görüntüsü olduğunu bilmeden ona aşık olur. Yansımanın görüntüsünden ayrılamayan Narkissos orada ölür. Nemesise göre hiç kimse çok fazla iyi olmamalıdır ve sayısız yetenekler bahşedilmiş kişiler her zaman lanetlenmelidir.
Talih ve intikam
Nemesis sözcüğünün orijinal anlamı hak edilen şeye göre, sadece gereken her oranda ne iyi ne de kötü olarak, talihin dağıtılmasıdır. Nemesis sonradan bu doğru orantının adalet algısında cezalandırılmadan geçip gitmesine izin verilemeyecek herhangi bir bozukluğun sebep olduğu kızgınlık olarak düşünülmüştür. O. Gruppe (1906) ve diğerleri adı kızgınlık hissetmeyle bağlamışlardır. 4. yy. dan itibaren Nemesis sadece, Tychele ilişkilendirilecek olan Talih şansının dengeleyicisidir. Yunan trajedilerinde Nemesis çoğunlukla Ate ve Erinyelere benzer olarak suçun intikamcısı ve kibrin cezalandırıcısı olarak görünür. Nemesis bazen kaçınılmaz anlamına gelen "Adrasteia" lakabıyla adlandırılır. Bu lakap Erinyelere (amansız), özellikle de Demeter ve Frigya ana tanrıçası Kibeleye verilir.
Yerel tapınma
Atinada Nemeseia (bazen Genesia olarak adlandırılır) adında bir festival düzenlenirdi. Burada amaç eğer onların kültü herhangi bir şekilde ihmal edilmişse yaşayanları cezalandırma gücüne sahip olduğu farz edilen ölümün Nemesisini uzak tutmaktır. (Sophocles, Electra, 792; E. Rohde, Psyche, 1907, i. 236, note I) Smyrnada Nemesisin Artemisten çok Afroditee benzeyen iki dışavurumu vardı. Bu çifte durumun açıklaması zordur. Bu durum tanrıçanın iki yönünün olduğunu akla getirmiştir. Nazik ve acımasız ya da eski şehrin veya Alexander tarafından kurulan yeni şehrin tanrıçası olarak. MS 25051 yıllarında gerçekleşen "Decian zulmü" esnasında yazılan Acts of Pionius adlı şehitler menkıbesinde vadesi dolan Smyrnalı bir Hristiyanın Nemesisin tapınağının sunağında kurban sunumlarına katıldığından bahsedilmektedir.
Roma
Romada imparatorluk döneminde Nemesis'e askeri eğitim alanının koruyucu ruhlarından (Nemesis campestris) biri olarak, gladyatörlerin ve arenada vahşi hayvanlarla boğuşan avcıların koruyucu azizesi olarak ve zafer kazanan generaller tarafından da zaman zaman Pax-Nemesis şeklinde tapınılmıştır. Bazen fakat çok nadir olarak da çoğunlukla Claudius ve Hadrianus hükmü altındaki imparatorluğun madeni paralarında da Nemesis görülmüştür. M. S. 3. yy.'da çok güçlü Nemesis-Fortuna olarak bir inanç olduğuna dair kanıt vardır. Nemesis Hadrianusun kölelikten azat edilmiş adamları adlı bir topluluk tarafından tapılmıştır. Mesomedes M. S. 2. yy. da ona bir ilahi yazmış ve ona "Nemesis hayatın kanatlı dengeleyicisi, kara yüzlü tanrıça, adaletin kızı" olarak hitap etmiş ve ondan sarsılmaz dizginler ölümlülerin uçarı saygısızlıklarını engeller şeklinde bahsetmiştir.
Nemesisin erken dönem betimlemeleri kendisi de bazen nemesis lakabını taşıyan Afrodite benzer. Daha sonra suçun intikamcısı ve uyumun bakire tanrıçası olarak görülmüştür. Nemesis cetvel, dizgin, terazi, bir kılıç, kırbaç gibi cisimlerle ve griffonlar tarafından çekilen bir arabayla sembolize edilmiştir. Nemesis, Adrastia olarak da bilinir. Ammianus Marcellinus Gallus Caesarın ölümünü tanımlamasının ardından onu bir adaletten sapma içine dahil eder.
Homeros'ta Nemesis sadece soyut bir tecessüm/şahıslandırma olarak geçer.