turkish-nlp-suite/temiz-Wiki huggingface dataset:
Bayati

Bayati (Bayati veya Beyati; Uygurca: ۇ, bayat muqami, ), Klasik Türk müziğinde uşşak dörtlüsüne buselik beşlisi katılmasıyla yapılmış eski bir makam veya bayatlı ya da bayata ait olan. Kur'an da bir kıraat makamı.
Köken bilimi
Bayat (günümüzdeki anlamı), "taze olmayan, güncelliğini, önemini, özelliğini yitirmiş, çok söylenmiş" anlamındadır. Ancak bayat kelimesinin kadim Türkçedeki anlamı, "varlıklı, devletli" demektir. Bu anlamda Bayat boyu Oğuz Türklerinin 24 boyundan en varlıklı olanlarından biridir ki Türkiye'de bu boy ve makamdan adını alan ilçelerimiz vardır. Mesela Bayat, Afyonkarahisar; Afyonkarahisar ilinin bir ilçesi gibi veya Bayat, Tosya: Kastamonu Tosya ilçesinin bir köyü gibi veya Bayat, Çorum: Çorum ilinin bir ilçesi olması gibi. Bu beldelere veya kazalara bağlı olan veya kökeni o belde veya kazadan olan anlamında Bayati de denilmektedir. Doğu Türkistan'da, Mehemmet Zunun ve Abdukerim Rahman, Bayat Makamı'nın tanyeri ağarırken icra edildiğini kaydetmektedir. Uygur On İki Makam'larında, Bayat makamı on dokuz nağmeden oluşmuştur.
Bayat makamı ile birleşik makamlar
Buselik
Uşşak
Bayatiaraban
Bayatibuselik
Pençgah
Kur'an tilaveti ve bayati makamı
Kur'an okunurken de bayati makamı devletli bir makam olarak okunur. Bu makam halen geçerli olan olup kuran eğitimlerinde talim edilir.. Bu eğitimde notayla talim esastır. Zaman zaman Mustafa İsmail gibi karilerin piyano ile ses ve makam ayarı yaptığı bilinmektedir.
Ramazan ve Kurban Bayramlarında "sabah namazı" ile "bayram namazı" arasında müezzin mahfelinden bestesi Hatip Zakiri Hasan Efendi'ye ait olan Bayram salası Bayati makamında okunur.
Şedaraban

Şedaraban (Şedd-i Araban), Klasik Türk müziğinde bir birleşik makam. Zirgüleli hicaz makamı dizisinin yegah [re] perdesi üzerine göçürülmüş şeklidir. Makam, inici olarak kullanılmıştır. Günümüzde iki yüz elliye kadar şedaraban yapıt bulunmaktadır.
Çargah

Çargah Türk müziğinde do perdesinin adı ve bu perdede karar kılan makam. Klasik Batı müziğinde tam karşılığı do-majördür.
Karar perdesi çargah, güçlüsü gerdaniye, yedeni buselik, seyri çıkıcı.
Çargah makamında Türk musikinde çok fazla sayıda eser bulunmamaktadır. Az sayıda olan eserlerde ise hicaz ve nikriz geçkiler kullanılmıştır. Ancak ilahiler ve mevlevi bestelerinin çoğu çargah makamındadır.
Çargah makamının gelenekteki kullanımı farklıdır. Gelenekte, çargah makamı dizisi saba makamı dizisi ile büyük ölçüde aynıdır. (Çargah perdesi üzerinde hicaz yapar) ancak saba gibi dügah perdesinde değil çargah perdesinde karar verir. 18. yüzyılda uğursuz sayıldığı için kullanılmamaya başlanmıştır. Daha sonra Saadettin Arel tarafından batıdaki do majör karşılığı olarak Çargah (do) perdesinden başlayan ve gelenekte Nigar olarak bilinen dörtlü ve beşliler Çargah olarak adlandırılmış, Nigar Dörtlüsüne Nigar Beşlisi elde edilmesiyle ortaya çıkan diziye çargah makamı dizisi denilmiştir. Günümüzde çargah, yaygın olarak Arel sisteminde önerildiği biçimiyle kullanılmaktadır ancak birçok Türk müziği akademisyeni Çargah makamı dizisi yerine Nigar demeyi, çargahın ise gelenekte kullanıldığı gibi kullanılmasını önermektedir.
Evcara

Evcara (Evc-ArA), Klasik Türk müziğinde bir makam.
Irak perdesindeki Hicaz beşlisine Nim Hicaz perdesinde Hicaz dörtlüsünün eklenmesiyle oluşmuş inici bir makamdır. Zirgüleli Hicaz Makamının Irak perdesindeki şeddidir.
Seyir; tiz durak Eviç perdesi civarından seyre başlanır, eviç perdesinde eksik segah çeşnisi ile yarım karar yapılır, Nim Hicaz perdesinde asma karar yapılır. Yeden Acem Aşirandan sonra karar Iraktır.
Evcara Eserler
Evcara Saz Semaisi (Dilhayat Kalfa)
Açıldı sineme bir taze yare
Aldı elden gülşen-i bad-ı hazan
Bir şuha gönül aşık olup derbeder oldu
Edeyim ben sana tanburla refakat güzelim
Efsun okur uşşakına ol gamze-i cadu
Dene mızrabını mutrib çal elin var olsun
Gelince hatt-ı muanber o meh cemalimize
Gül mevsimi yavrum yine güllerle açıl gez
Hasretin gönlümde artık bir ateşten perdedir
Hicranla solan ufkuma gün doğmasa derdin
Hüsnüne mail gönlüm ezelden
Mecnun koşar Leyla diye efsaneden efsaneye
Saki çekemem vaz-ı zarifhaneyi boş ko
Söndü yadımda akisler gibi aşkın seheri
Yıllarca elim kalbimin üstünde eğildim
Hicaz (müzik)

Hicaz, Klasik Türk müziğinde dügah perdesinde karar kılan bir makam ve perde. Hicaz perdesi Türk müziğinde do diyez notasını andıran perdedir. Bu perde makamın yapısındaki en karakteristik perde olduğu için, makama da adını vermiştir.
Hicaz makamı bilinen en eski musiki makamlarından birisidir.
Hicaz makamı makamlar arasında, Yılmaz Öztuna'nın verdiği bilgiye göre 2052 eserle birinci sırayı almaktadır. Hicaz makamına çok yakın olan 3 makam daha vardır. Bunlar Hümayun, Uzzal ve Zengule (Zirgüle) makamlarıdır ve hepsi birlikte "Hicaz Grubu" diye adlandırılmaktadır. Birçok musikişinas bu makamları Hicaz makamından ayırt etmeye gerek görmemiştir. Bu şekilde değerlendirecek olursa, Hicaz makamındaki eserlerin sayısı 2481'i bulmaktadır. Hicaz grubundaki makamların değişik perdelerdeki şedleri de çok sevilen ve kullanılan makamlardır. Bu şed makamlar arasında Suzidil, Şedd-i Araban, Hicazkar ve Evcara ilk akla gelenlerdir.
Hicaz makamı, dügah (la) perdesinde karar eden makamlardandır. Hicaz dörtlüsü ile Rast beşlisinin birleşmesinden teşekkül etmiştir. Güçlüsü neva (re), yedeni rast (sol) perdesidir. Orta sekizlideki sesleri şöyledir: Dügah (la), dik kürdi (bakiyye bemollü si), nim hicaz (bakıyye diyezli do), neva (re), hüseyni (mi), evc (bakiyye diyezli fa), gerdaniye (ince sol) ve muhayyer (ince la). Çıkıcı-inici bir seyir gösterir.
Hicaz makamı ulvi bir hüzün telkin etmektedir. Musiki ile tedavide en fazla kullanılan makamlardandır. Farabi, Hicaz makamının insan ruhuna tevazu verdiğini belitmektedir. Osmanlı devri hekimlerinden Şuuri, Tadil-i Emzice adlı eserinde Hicaz makamının dervişler meclisinde daha tesirli olduğunu ve tesirinin öğle ile ikindi ezanları arasında daha fazla olduğunu belirtmektedir.
Ayrıca makam, ses ve tını olarak Arap ezgilerine de sahiptir, bu konuda da ismi olan "Hicaz" kelimesine gayet uyum gösterir.
Hisar (anlam ayrımı)

Hisar: Bir şehrin veya önemli bir yerin korunması için taştan yapılmış, yüksek duvarlı ve kuleli, çevresinde hendekler bulunan küçük kale, kermen, germen.
Hisar (makam) (hisar): Klasik Türk müziğinde bir birleşik makam veya re diyez notası.
Hisar (dergi): Türkiye'de 1950-1980 arasında yayımlanmış aylık edebiyat dergisi.
HİSAR (hava savunma sistemi): ASELSAN ve ROKETSAN tarafından üretimi yapılan Türkiye yapımı karadan havaya füze sistemi
Yerleşim yerleri
Hisar, Merkezefendi - Denizli ili Merkezefendi ilçesine bağlı mahalle
Hisar, Araban - Gaziantep ili Araban ilçesine bağlı mahalle
Hisar, Yenice- Karabük ili Yenice ilçesine bağlı köy
Hisar, Uşak - Uşak ili merkez ilçesine bağlı köy
Hüseynî

Hüseyni (Hüseyni), Klasik Türk müziğinde dügah perdesinde karar kılan bir makam ya da mi notası. Anadolu'ya has bir makamdır. Ayrıca halk müziğinde pek çok türkü bu makamdadır. Çıkıcı bir seyre sahiptir.
Kararı: Dügah perdesi
Güçlüsü: Hüseyni perdesi
Tiz Durağı: Gerdaniye perdesi
Yedeni: Rast Perdesi
Bu makamdaki bazı eserler:
Hayal Deryasına (Selahattin Pınar)
Hem Cemalin Gösterip (Zeki Duygulu)
Her Seherde Sen Gelirsin Aklıma (Nihat Adlim)
Hüseyni Peşrev (Lavtacı Andon)
Hüseyni Sazsemaisi (Tatyos Efendi)
Hüzzam

Hüzzam, Klasik Türk müziğinde segah perdesinde karar eden bir makamdır. 16. yüzyılın dahi bestekarlarından Gazi Giray Han, Hüzzam makamının ilk tarifini vermiştir. Hüzzam makamında elimizde bulunan ilk eser yine Gazi Giray Han'a ait bir peşrevdir. Neva'da Hicaz göstererek seyrine başlar. Gerdaniye'de asma kalışlar yapılır. Gerdaniye üzerine Buselik dizisi eklenerek genişletilirse Neva'da Hümayun gösterilmiş olur. Sonra Segah'ta Hüzzam dörtlüsü gösterilip karara Nim Hisar gösterilerek gidilir.
Segâh

Segah (Segah), Klasik Türk müziğinde si perdesine yakın seste bir nota ve bu perdeyi karar sesi almış bir makamdır.
Segah perdesi, si natürel ve si bemol notaları arasında yer alan, natürel si'den 1 koma daha pes bir perdedir.
Segah makamı ise, kararını segah perdesinden alan, çıkıcı seyir takip eden bir makamdır. Güçlü sesi olarak neva (batı müziğinde La), yeden olarak kürdi veya rast perdesi kullanılabilen bir makamdır.
Klasik Türk müziği makamları
Video sanatı

Video sanatı, hareketli imgelere dayalı, 1960'larda ortaya çıkmış bir sanatsal üretim biçimidir. Görüntü veya ses verilerinden oluşup analog veya dijital ortamlarda saklanabilir.
Aralarında birçok paralellik ve ilişki olmasına rağmen video sanatı film veya sinema değildir. Video sanatı ile sinema arasındaki farklardan birisi; videonun, sinemanın dayandığı birçok temele dayanmaması; oyuncu, diyalog, konu, senaryo gibi öğelere sahip olmak zorunda olmaması ve eğlence amaçlı sinemada bulunan özelliklere bağımlı olmamasıdır. Bu ayrım videoyu sadece sinemadan değil, tanımların bulanıklaştığı bağımsız filmler, kısa filmler, avant-garde sinema gibi sinemanın alt kategorilerinden de ayırmak için önemlidir. Temel olarak, sinemanın ana amacı eğlendirmek iken; videonun ise mecranın sınırlarını keşfetmek veya izleyicinin alışılageldik sinema nedeniyle oluşmuş beklentilerine saldırıda bulunmak gibi çeşitli amaçlar güdebildiğini söyleyebiliriz.
Video sanatının Nam June Paik'ın 1965'te satın alıp denemelerine başladığı Sony Portapak ile başladığı söylenir. İlk olarak Papa VI. Paul'un New York'taki geçişini kaydetmiş, daha sonra aynı gün bunu Greenwich Village Cafe'de oynatmıştır. Sony Portapak çıkmadan önce hareketli resim teknolojisi yüksek fiyatlar ve anında oynatılamama gibi nedenlerden dolayı tüketiciler arasında yaygın değildi. Bunun sonucunda birçok sanatçı videoya filmden daha çok ilgi duydu. Bu teknolojiler birbiri içine geçtiğinde de bu ilgi daha da arttı.
Video sanatı en etkili zamanlarını 1960 ve 1970'lerde yaşamıştır. Hala da uygulanmaya devam edilen video sanatı, günümüzde daha çok başka ortam ve araçlarla birleştirilmekte, örneğin büyük bir enstalasyonun veya performansın bir parçası olarak kullanılabilmektedir.
Net.art

net. art terimi genel olarak 1994-1999 arası internet sanatının öncülüğünü yapan grubun yaptığı işleri sınıflandırmak için kullanılır. Bunun yanında zaman zaman internet sanatı ile eşanlamlı olarak kullanıldığı da olur.
İlk başlarda sadece internete özgü tüm online sanat eserleri için bu tabir kullanılırken, internet sanatının müzelere girmesiyle net. art daha çok Vuk Ćosić, Jodi. org, Alexei Shulgin, Olia Lialina, Heath Bunting and Valéry Grancher, Etoy gibi sanatçı ve sanatçı grupları için kullanılmaya başlamıştır.
Net. art teriminin ilk defa 1995 Aralığında Slovenyalı Vuk Ćosić'in aldığı yazılım hatası nedeniyle karakterleri bozuk çıkan bir e-posta mesajı sonrası kullanılmaya başlandığı şeklinde yaygın bir söylenti vardır. Buna göre mesajda, birçok karakter okunamamaktayken bir yerine "net. art" şeklinde okunabilir bir ifade yer alıyordu. Daha sonra Ćosić bu anekdotu yalanlamış, terimin ilk defa 1995'te Pit Schultz tarafından ortaya atıldığını açıklamış, aslında Alexei Shulgin tarafından uydurulup İnternet üzerinden yayılan bu hikayenin de bir çeşit net. art eseri haline geldiğini ifade etmiştir.
Muhayyerkürdi

Muhayyerkürdi (Muhayyerkürdi), Klasik Türk müziğinde rastperdesinde başlangıcı muhayyer kararı kürdi makam.
Örnek şarkılar
Bir Kızıl Goncaya Benzer
Burası Agora Meyhanesi
Boş Çerçeve
Damarımda Kanımsın
Duydum ki Unutmuşsun
Hayat Bazen Tatlıdır
Kadehinde Zehir Olsa
Kapın Her Çalındıkça
Ankara Rüzgarı
İntizar
Rast (makam)

Rast, Klasik Türk müziğinde bir makam.
Çıkıcı bir makamdır. Durağı SOL sesi, güçlüsü beşinci derecesindeki RE sesidir. Dizisi şu şekildedir:
SOL-LA-Sİ (koma bemol)-DO-RE-Mİ-FA (bakiye diyez)-SOL
Perdelerin Türk Müziğindeki isimleri şöyledir:
Rast, Dügah, Segah, Çargah, Neva, Hüseyni, Evic, Gerdaniye
Rast makamına durak sesinden başlanır, ya durakta veya güçlüde asma karar yapılır sonra tizdeki dörtlüsünde de gezinildikten sonra durak sesi olan SOL ile karar verilir.
Rast makamı, Klasik Türk müziğinin en temel makamı sayılır nitekim "rast" Farsça'da düz, doğru, sağ manasına gelir. Uzaktan andırsa da, batı müziğinde başka seslerin kullanılmasından dolayı majör gamlarıyla karşılaştırmak yanlıştır.
Rast makamında bestelenmiş bazı popüler eserler şunlardır:
Bir gece ansızın gelebilirim
Yine bir gülnihal
Eski dostlar (unutulmuş birer birer, eski dostlar, eski dostlar)
Esti nesim-i nev-bahar, açıldı güller subh-dem
Gönül aşkınla gözyaşı dökmekten usandı artık
Gül ağacı değilem, her gelene eğilem
İçime hep hüzün doluyor
Saçının tellerine gönlümü taktı kader
Senden uzak günlerim zindan oluyor
Gelse o şuh meclise
Amed nesim i subhu dem
Rast kelimesi Türk müziğinde aynı zamanda SOL sesi için de kullanılır ("Rast perdesi", "Rast üzerinden girmek").
Diğer Konular
Kürdi
Muhayyer
Nişaburek
Pençgah
Klasik Türk müziği makamları
Uşşak

Uşşak, Klasik Türk müziğinde ana makamlardan biridir. Şevki Bey'in bu makamda pek çok eseri mevcuttur. Çıkıcı bir seyre sahiptir. Yerinde Uşşak dörtlüsüne Neva'da Buselik beşlisi eklenmesiyle meydana gelmiştir. Dörtlü ve beşlinin ek yerindeki Neva perdesi makamın güçlüsüdür. Segah perdesinin özellikle inişlerde 2-3 koma pes basılması gerekir.
Uşşak Makamı "Aşıklar Makamı" demektir.
Uşşak Şarkılar
Tahir

Tahir ( o da dan gelmekte) kelimesi şu anlamlara gelebilir:
Kullanımı
Tahir (müzik), Türk müziğinde bir makam
Tahir Abacı (1951-), Türk şair ve romancı
Tahir Akman (1916-1972), Türk siyasetçi
Tahir Akyürek (1959-), Türk eski belediye başkanı
Tahir Alangu (1915-1973), Türk yazar ve edebiyat tarihçisi
Tahir Aydoğdu (1959-), Türk kanun sanatçısı
Tahir Babaoğlu (1992-), Türk futbolcu
Tahir Barlas (1886-1953), Türk siyaset adamı
Tahir Bağırov (1957-), Azerbaycanlı ulusal kahraman
Tahir Bekiroğlu (1958-), üst rütbeli Türk asker
Tahir Bisić (1981-), Bosnalı sporcu
Tahir Budagov (1965-), Azerbaycanlı siyasetçi
Tahir Büyükakın (1969-), Türk siyasetçi
Tahir Büyükkörükçü (1925-2011), Konya eski müftüsü ve Kapu Camii vaizi
Tahir Canan (1953-), siyasi mahkum
Tahir Ebu Zeyd (1962-), Mırlı milli futbolcu
Tahir el-Haliç (1968-), Faslı milli futbolcu
Tahir Elçi (1966-2015), Kürt asıllı Türk hukukçu ve aktivist
Tahir Han (ö.1533), Kazak Hanlığı'nın hükümdarı
Tahir Harimi Balcıoğlu (ö.1952), Türk araştırmacı ve yazar
Tahir Hasanov (1970-), Azerbaycanlı ulusal kahraman
Tahir Hayreddin Bey (1875-1937), Osmanlı ve Tunuslu gazeteci ve siyasetçi
Tahir ile Zühre, Türk halk hikayesi
Tahir Karadeniz (1873-1950), Türk siyasetçi
Tahir Karapınar (1967-), Türk futbolcu ve teknik direktör
Tahir Karauğuz (1898-1982), Türk şair ve yazar
Tahir Kerimli (1956-), Azerbaycanlı siyasetçi
Tahir Kevkep, Türk spor yöneticisi
Tahir Kurt (1989-), Türk futbolcu
Tahir Kutsi Makal (1937-1999), Türk şair ve yazar
Tahir Köse (1952-), Türk politkacı
Tahir Kıran (1967-), Türk armatör ve spor yöneticisi
Tahir Musa Ceylan (1956-), Türk şair ve romancı
Tahir Nejat Gencan (1892-1980), Türk yazar ve filog
Tahir Paker (1954-2016), Türk şarkı sözü yazarı
Tahir Paşa (Mısır) (ö.1803), Arnavutlu asker
Tahir Öztürk (1950-), Türk iş insanı ve siyasetçi
Tahir Özçelik (1929-1995), Türk tiyatro eleştirmeni ve yazar
Tahir Sakman (1957-), Türk şair ve yazar
Tahir Salahov (1928-2021), Sovyet Azeri ressam
Tahir Söğütlü (1908-1983), Türk atlet ve spor yöneticisi
Tahir Şemsi (1962-2021), Pakistanlı araştırmacı
Tahir Şerif el-Vezzani (1967-), Cezayirli milli futbolcu
Tahir Şeybi (1946-2014), Tunuslu milli futbolcu
Tahir Tamer Kumkale (1947-), Türk araştırmacı ve yazar
Tahir Taner (1883 doğumlu hukukçu) (1883-1962), Osmanlı bürokrat
Tahir Taner (1892 doğumlu asker) (1892-ö), Türk asker
Tahir Yahya (1916-1986), Iraklı asker ve siyasetçi
Tahir Yücekök (1921-), Türk siyaset adamı
Diğerler
Tahir Paşa Konağı Kent Müzesi, Mudanya da müze
Tahir Zahari Stadyumu, Cezayir de çok amaçlı stadyum
Tahir, Beypazarı, Ankara ilinin Beypazarı ilçesine bağlı mahalle
Tahir, Eleşkirt, Ağrı ili Eleşkirt ilçesine bağlı bir belde
Saba

Saba kelimesi şu manalara gelebilir:
Kişiler
Saba Melikesi: Süleyman Peygamber zamanında yaşamış Saba Kraliçesi Belkıs.
Ziya Osman Saba (1910 - 1957, İstanbul), cumhuriyet dönemi şair ve yazarı.
Yerler
Saba: Karayipler'de, Porto Riko'nun doğusunda Hollanda'ya bağlı küçük bir ada.
Saba halkı: Saba ülkesinde yaşamış halk.
Saba Krallığı: Yemen yakınlarında eski bir yönetim.
Diğer
Saba: Klasik Türk müziğinde bir birleşik makam.
Saba: Sabahleyin gün doğusundan esen hafif ve yumuşak rüzgar.
Sebe' Suresi: Ku'ran'da Saba halkının da anlatıldığı 34. sure.
Sabâ (makam)

Saba (Saba, Arapçadan), Klasik Türk müziğinde birleşik bir makam. Saba makamı, la durak sesi üzerine kuruludur. Türk müziğinde re notasının (sesinin) yarım ses ve si notasının (sesinin) çeyrek ses pesleşmesi ile çalınır, icra edilir. Nota dizeğinde, eserin ölçüsü ile beraber re notasının olduğu sıraya bemol ve si notasının olduğu yere de koma bemol işareti konularak saba makamı olduğu belirtilir. Ayrıca eserin başka yerlerinde, ilgili notalara bu işaretler getirilebilir. Genellikle türk halk müziği eserlerindeki arıza ses sib2 dir. Saba makamında bu arıza ses bir çeyrek ses daha pesleşmiştir. Bir diğer ismi derbeder makamıdır. Mendilimin yeşili, aman doktor gibi eserler bu makamdan çalınır. Ayrıca sabah ezanı da bu makamdan okunur.
Neva

Neva (Neva), Klasik Türk müziğinde bir makam adı ve Yegah'tan bir oktav tiz olan İtalyan nota sisteminde 3. çizgide gösterilen re perdesidir.
Neva makamı basit makamlardan olup, durağı Dügah perdesidir.
Seyri inici çıkıcı olan makamın dizisi ise yerinde Uşşak dörtlüsüne, Neva perdesinde bir Rast beşlisinin eklenmesiyle meydana gelir. Güçlüsü aynı adı taşıyan perdenin adı Neva'dır. Rast perdesiyle yeden alır. Donanımına ise Si için bir komalık (koma)bemol ve Fa için dört koma (Bakiyye) diyezi yazılır.
Makamın Özelliği: Neva makamı parlak bir makam değildir. Genişleme seslerinin fazlaca kullanılmadığı bu makamda, inici seyir yapılırken Fa Bakiyye diyez (Evc) perdesi, Bekar hale getirilerek Acem perdesi haline gelir. Neva üzerinde bu şekilde inici bir Buselik Beşlisi meydana gelmiş olur.
Bu makama ait önemli eserler Buhurizade Mustafa Itri Efendi'nin Kar'ı, Tanburi Cemil Bey'in Peşrevidir. Günümüz bestekarlarınca fazla kullanılmayan bu makamda daha pek çok güzel eserler mevcuttur.
Neva; ses, ahenk, nağme anlamları taşıdığı gibi kuvvet, zenginlik, kudret, nasip, kısmet anlamlarını da ifade eder.
Rızık, bolluk, bereket anlamına da gelir.
Mâhur

Mahur, Klasik Türk musikisinde bir makam. En sevilen makamlardan biridir. İran ve Hindistan'da Mahur isminde şehirler vardır. Mahur makamı ismini muhtemelen bu şehirlerden almıştır. Çeşitli kar-ı natık güftelerinde de Mahur adının coğrafi isim olarak kullanılması bu görüşü doğrulamaktadır.
Mahur makamı, elimizdeki en eski örneklere ve eski nazariyat kitaplarındaki bahislere bakılacak olursa en az 6-7 asırlık bir makamdır. Asırlardan bu yana aynı derecede rağbet görerek kullanılmıştır. Neşeli, şuh, gönlü ferahlatan, sert bir makamdır. Mehter müziği ve halk müziğinde de yaygın olarak kullanılmıştır.
Mahur makamı, Arel-Ezgi-Uzdilek sistemindeki tarife göre Çargah makamının Rast perdesindeki şeddidir. Karar sesi Rast, güçlü sesi Neva, tiz durak sesi Gerdaniye, yeden sesi Geveşt'tir. Pesten tize doğru sesleri şöyledir: Rast, Dügah, Buselik, Çargah, Neva, Hüseyni, Mahur, Gerdaniye. Bütün şed makamlarda olduğu gibi Mahur makamında da asırlar içinde bazı seyir hususiyetleri ortaya çıkmış ve makamın karakterini Çargah ve Acemaşiran'dan farklı kılmıştır. Makam inici karakterdedir. Tiz durak olan Gerdaniye civarında seyre başlanır ve bu perdede asma karar yapılır. İniş esnasında mahur perdesi yerine acem perdesi kullanıldığı olur. Yine iniş esasında yerinde veya Çargah perdesinde Nikriz çeşnileri sık olarak kullanılır. Bilhassa eski eserlerde, karara doğru Buselik yerine Segah perdesinin kullanıldığı da olur.
Mahur makamından günümüze kadar notası ulaşan eserlerin sayısı Yılmaz Öztuna'nın verdiği rakamlara göre 859 olup, en çok kullanılan makamlar arasında 9. sıradadır. Mahur makamındaki bazı kıymetli eserlere şunları örnek verebiliriz: Hasan Efendizade Ahi Efendi ve Ali Şirügani Dede Efendi'lerin durakları, Zekai Dede Efendi ve Nafiz Bey'in ilahileri; Gazi Giray Han, Osman Bey, Cemil Bey ve Rauf Yekta Bey'in peşrevleri; Gazi Giray Han, Nikolaki Efendi, Refik Talat Bey ve Refik Fersan'ın saz semaileri; Meragi'nin 2 karı; Dilhayat Hanım Kalfa, Itri, Ebubekir Ağa, Hammamizade İsmail Dede Efendi, Eyyubi Mehmed Bey ve İsmail Baha Sürelsan'ın besteleri; Itri ve Ebubekir Ağa'nın ağır semaileri; İlya Efendi, Ebubekir Ağa ve Hammamizade İsmail Dede Efendi'nin yürük semaileri.
Kendisi musiki ile uğraşmamakla birlikte engin bir musiki zevkine ve kültürüne sahip olan Ahmet Hamdi Tanpınar'ın mahur makamını çok sevdiğini roman ve makalelerinden anlıyoruz. Yazılarında, Hammamizade İsmail Dede Efendi ve Bekir Ağa'nın mahur bestelerinden sık olarak ve övgü ile bahseder. Mahur Beste adlı romanı, adını, muhayyel bir bestekarın mahur bestesinden almıştır.
Mehmet Ali Talat

Mehmet Ali Talat, (d. 6 Temmuz 1952, Girne), Kıbrıs Türkü siyasetçidir.
Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin ikinci Cumhurbaşkanıdır.
Orta öğrenimini Kıbrıs'ta tamamlayan Talat, 1977 yılında Ortadoğu Teknik Üniversitesi Elektrik Mühendisliği Bölümü'nden lisans programından mezun oldu. Doğu Akdeniz Üniversitesi Uluslararası İlişkiler Bölümünde yüksek lisansını ise 2004 yılında tamamladı.
Aralık 1993'te yapılan genel seçimler sonrasında kurulan ilk Demokrat Parti (DP)- Cumhuriyetçi Türk Partisi (CTP) Koalisyon Hükumeti'nde, Eğitim ve Kültür Bakanı olarak görevlendirildi. İkinci DP-CTP Koalisyon Hükumeti'nde de aynı görevi üstlendi. Üçüncü DP-CTP Koalisyon Hükumeti'nde ise, Devlet Bakanı ve Başbakan Yardımcısı oldu.
14 Ocak 1996 tarihinde yapılan 14. Kurultay'da Cumhuriyetçi Türk Partisi Genel Başkanı oldu. 1998'de ve 2003'te yapılan genel seçimlerde ve 20 Şubat 2005 tarihinde yapılan erken genel seçimde Lefkoşa'dan Milletvekili seçildi.
13 Ocak 2004 tarihinde kurulan 1. CTP-DP Koalisyon Hükumeti'nin ardından, 8 Mart 2005 tarihinde Cumhurbaşkanlığı seçimine kadar görev yapacak 2. CTP-DP Koalisyon Hükumeti'ni kurdu.
17 Nisan 2005'te yapılan Cumhurbaşkanlığı seçimlerini 1. turda %55 ile kazanan Cumhurbaşkanı Mehmet Ali Talat, görevi Rauf Denktaş'tan 24 Nisan 2005'te devraldı. 18 Nisan 2010 tarihinde yapılan seçimler sonucu oyların %43'ünü alarak Derviş Eroğlu'na yenildi. 14 Haziran 2015 tarihinde yapılan kurultayda ise yeniden Cumhuriyetçi Türk Partisi Genel Başkanlığı'na seçildi.
Talat, evli ve biri erkek, biri de kız iki çocuk babasıdır. 13 Kasım 2016'da gerçekleşen CTP-BG kurultayında, cumhurbaşkanlığı dönemindeki müzakere heyetinde görevli olan ve KKTC Cumhuriyet Meclisi 9. Dönem Lefkoşa Milletvekili olan Tufan Erhürman'a Genel Başkanlığı devretti.