Jim Jones

James Warren "Jim" Jones (13 Mayıs 1931 18 Kasım 1978), Amerikalı bir kült lideri idi. Jones, Halklar Tapınağı (Peoples Temple) adlı kült hareketinin kurucusu ve lideri olup bu hareket, 1978 Kasımında Guyananın Jonestown şehrinde 918 mensubunun ölümüne neden olan toplu intihar eylemiyle, ABD Kongre üyesi Leo Ryanın öldürülmesiyle, Guyana'nın başkenti Georgetownda başka dört Tapınak üyesinin öldürülmesiyle tanınmaktadır. Jonestown şehrinde yaklaşık 300 çocuk öldürülmüş, bu çocukların hemen hepsi siyanür zehirlenmesi nedeniyle ölmüştür. Jim Jones ise başına aldığı kurşun yarasıyla ölmüş olup ölüm nedeninin intihar olduğu düşünülmektedir.
Indiana'da doğan Jones, Halklar Tapınağı hareketini 1950lerde başlatmıştır. Daha sonra 1960ların ortalarında Tapınağı Kaliforniyaya taşımış ve 1970'lerin başında Tapınak merkezinin San Franciscoya taşınmasıyla birlikte kamuoyunda kötü şöhret kazanmıştır.
İlk yılları
Jim Jones, Indiana'nın Crete bölgesi kırsalında doğmuştur. Babası I. Dünya Savaşı gazisi olan James Thurman Jones (18871951), annesi ise Lynetta Putnamdı (19021977). İddiaya göre Lynetta bir kurtarıcı doğurduğuna inanıyordu. Jones'un soyu İrlanda ve Gallere dayanıyordu. Daha sonradan Jones, anne tarafından soyunun Cherokeelere dayandığını iddia etmiştir; ancak anne tarafından kardeş torunu Barbara Shaffera göre bunun doğru olma ihtimali yoktur. Büyük Buhran yıllarında yaşadıkları ekonomik sıkıntılardan dolayı Jonesun ailesi 1934 yılında Indiananın Lynn şehrine taşınmış ve burada tesisatı olmayan bir barakada yaşamıştır.
Jones çocukluğunda tam bir kitap kurduydu ve Josef Stalin, Karl Marx, Mao Zedong, Mahatma Gandi ve Adolf Hitler gibi liderleri dikkatle okumuş, her birinin güçlü ve zayıf yanlarını öğrenmişti. Bilhassa arkadaş edinmekte zorlandığı için dine karşı yoğun bir ilgisi olmuştu. Jonesu çocukluğundan tanıyanlar, sonradan onu din ve ölümle saplantısı olan. çok garip bir çocuk olarak tanımlayacaktı. Bu kimseler, Jonesun evinde küçük hayvanlar için sık sık cenaze törenleri düzenlediğini ve bir kediyi bıçaklayarak öldürdüğünü iddia ediyordu.
Hem Jonesun kendisi hem de bir çocukluk arkadaşı, babasının Ku Klux Klan üyesi bir alkolik olduğunu iddia etmiştir. Ancak Jones, sosyal olarak dışlanmış biri olması nedeniyle ülkenin siyahilerine sempati duymaya başlamıştır. Sonradan Jones, ırk konusunda babası ile nasıl zıtlaştığını ve siyahi arkadaşlarından birinin eve gelmesine izin vermemesinin ardından onunla çok uzun yıllar konuşmadığını anlatmıştır. Anne babasının ayrılmasının ardından Jones, annesiyle Indiananın Richmond kentine taşınmıştır. 1948 Aralık ayında Richmond Lisesinden vaktinden önce ve yüksek başarıyla mezun olmuştur.
Hemşire olarak çalışan Marceline Baldwin ile 12 Haziran 1949da evlenen Jones, yine Indianadaki Bloomington kentine taşındı. Bloomington Indiana Üniversitesinde okuduğu dönemde University, Eleanor Rooseveltin siyahi Amerikalıların zor durumuyla ilgili bir konuşmasından çok etkilenmişti. 1951 yılında Indianapolise taşınan Jones, burada Butler Üniversitesinde ikinci öğretim okumuş ve lise öğretmenliğini bitirmiştir.
Halklar Tapınağı'nın kuruluşu
Indiana'daki ilk yıllar
1951 yılında Jones, ABD Komünist Partisinin Indianapolisteki toplantı ve mitinglerine katılmaya başladı. McCarthy Duruşmaları sırasında maruz kaldığı tacizler, özellikle de annesiyle birlikte Paul Robesona yönelik katıldığı bir etkinliğin ardından annesinin iş arkadaşlarının önünde FBI tarafından sorgulanması onu çok sinirlendirmişti. Yine ABDde açıktan açığa komünist olduğu bilinen kimselerin toplum dışı ilan edilmesine (özellikle Julius ve Ethel Rosenbergin yargılanması) çok kızmıştı. Başka birçok etkenle birlikte bu kızgınlık, Jonesun hayatında çok kritik bir an olmuş ve kendine şu soruyu sormuştu: Kendi Marksistliğimi nasıl gösterebilirim? Kiliseye sızmayı düşündüm.
Komünist olduğunu bilen ve Komünist Partide de tanışmadığı Metodist bir kilise yöneticisi kendisine kiliseye katılma izni verdiğinde Jones çok şaşıracaktı. 1952 yılında Jones, Sommerset Southside Metodist Kilisesinde öğrenci vaizi oldu. Ancak anlattığına göre kilise yöneticileri siyahilerin cemaate katılmasına izin vermeyince bu kiliseden ayrıldı. Bu dönemde Jones, geçimisi sağlamak için kapı kapı dolaşarak maymun satıyordu. Maymunların çoğunun yolda hastalanması ya da ölmesi nedeniyle havayoluyla sevkiyatını reddettiğinde, The Indiana Star gazetesinde birinci sayfa haberi olarak epey dikkat çekmişti. Yine bu dönemde Jones, Yedinci Gün Vaftiz Kiliselerinden (Seventh Day Baptist Church) birinde inançla tedavi (faith healing) ayinine şahit olmuştu. Bu ayinin çok sayıda insanı ve parasını çektiğini görmüş ve bu gibi tedavi seanslarından gelecek kaynaklarla sosyal hedeflerine ulaşabileceği sonucuna varmıştı. Bu amaçla Indianapoliste bir bina kiralayan Jones, buraya Cemaat Birliği (Community Unity) adını verdi.
11-15 Haziran 1956 tarihlerinde Jones, Indianapoliste Cadle Tabernacle adlı bir salonda devasa bir dini toplantı düzenledi. Kalabalıkları çekebilmek için Jonesun dini bir mesaja ihtiyacı vardı ve inançla tedavi sunan bir Evanjelist ve dönemin Oral Roberts kadar saygı gören bir din yazarı olan Papaz William M. Branham ile beraber aynı kürsüden seslenmeyi öngördü. Toplantının ardından Jones artık kendi kilisesini kurabilirdi. İlk olarak Kurtuluşun Kanatları (Wings of Deliverance) adıyla kurulan kilise, birkaç defa ad değiştirdikten sonra Halklar Tapınağı Pentakostal Hristiyan Kilisesi (Peoples Temple Christian Church Full Gospel) adını alacaktı.
Halklar Tapınağı ilk başta kısmen ırklar arası bir hareket, kısmen de bir sosyal hizmet ağı olarak ortaya çıkmıştı. 1960 yılında düşkünler için çorba dağıtmaya başlayan Tapınak, sonraları sosyal yardım programlarını genişletmiştir. Yine bu dönemde Tapınak, İsanın Havarileri (Disciples of Christ) tarikatınca kabul görmüştür. Bu dönemde Jones, vaiz unvanını almış ve Butler Üniversitesinden mezun olmuştur. Aynı sene Jones ailesi bir huzurevi açmış ve Tapınağın faaliyetlerine destek olmak üzere Marcelinein anne-babası da (Walter ve Charlotte Baldwin) Richmonddan Indianapolise gelmiştir.
Üyelerinin Stalinin bazı politikalarını eleştirmesinin ardından Jones, ABD Komünist Partisiyle de ayrı düşmüştür.
Entegrasyon taraftarlığı
1960 yılında Indianapolis'in Demokrat Partili belediye başkanı Charles Boswell, Jim Jonesu İnsan Hakları Komisyonu başkanı olarak görevlendirdi. Jones, Boswellin çok fazla göz önünde olmama tavsiyesini dinlemeyerek, görüşlerini dillendirebilmek için yerel radyo ve televizyon programlarını değerlendirmeye başladı. Belediye başkanı ve diğer görevliler kamuya yönelik faaliyetlerini azaltmasını istediğinde Jones, buna direndi: NAACP and Şehir Birliğinin (Urban League) düzenlediği toplantıda, Halkımı rahat bırakın! sözleriyle dinleyicilere daha militan olmalarını söylediğinde ise katılımcılar tarafından coşkuyla alkışlandı.
Bu dönemde Jones; kiliseler, telefon şirketi, emniyet müdürlüğü, tiyatro, lunapark ve Metodist Hastanede entegrasyon çalışmalarına da yardımcı oluyordu. İki siyahi ailenin kapısına gamalı haç çizilmesinin ardından Jones, bu mahalleye giderek siyahi halkı yatıştırmış ve beyazların ayrılmasını engellemek için beyaz ailelere taşınmamalarını tavsiye etmişti. Siyahi müşterilere hizmet vermeyi reddeden restoranları hedef gösteriyor ve Amerikalı Nazi liderlerine mektuplar yazıp verdikleri cevapları medyaya sızdırıyordu. 1961 yılında yakalandığı ülser nedeniyle bir hafta kaldığı hastanenin siyahi doktoru kendisin yanlışlıkla siyahiler koğuşuna yatırdığında Jones, beyazların koğuşuna geçmeyi reddetmiş ve siyahi hastaların yataklarını yapmaya ve lazımlıklarını boşaltmaya başlamıştı. Jonesun giriştiği eylemlerden kaynaklanan siyasi sonuçlar, hastane yetkililerinin koğuşları ayırmasına neden olmuştu.
Entegrasyon yanlısı görüşlerinden dolayı Jones, Indianada ciddi eleştirilere maruz kalmıştı. Beyazlara ait iş yerleri ve bölgedeki beyazlar onu eleştiriyordu. Tapınağın kapısına bir gamalı haç çizilmiş, Tapınaktaki bir kömür yığınına bir dinamit bırakılmış ve bir tehdit telefonunun ardından Jonesun evine ölü bir kedi atılmıştı. Bunun gibi başka bazı olaylar da yaşanmış olmakla birlikte bazı kimseler, bunların en azından bazılarında bizzat Jonesun rol oynamış olabileceğini düşünmektedir.
Jones'un "Gökkuşağı Ailesi"
Jim ve Marceline Jones, ırken beyaz olmayan çok sayıda çocuğu evlat edinmişti. Jim Jones ailesine gökkuşağı ailesi adını veriyor ve onlarla ilgili şöyle diyordu: Entegrasyon artık benim için çok daha şahsi bir mesele. Bu artık oğlumun geleceği meselesi. Jones ayrıca Tapınak mensuplarının da tamamını gökkuşağı ailesi üyesi olarak adlandırıyordu.
Jones çifti, Kore-Amerika kökenli üç çocuğu evlat edinmişti: Lew, Suzanne ve Stephanie. Jones, savaştan harap olmuş Koreden yetimleri evlat edinmeleri konusunda Tapınak mensuplarını teşvik ediyordu. Jones, Kim İl-sung'un 1950deki Güney Kore işgaline karşı ABDnin tavrını uzun süredir eleştiriyordu: Bu savaşa özgürlük savaşı adını veriyor ve güneyin, kuzeydeki sosyalizmin alt ettiği şeylerin canlı bir örneği olduğunu söylüyordu. 1954 yılında Jones ve eşi, kısmen Kızılderili soyundan gelen Agnes Jonesu da evlat edindi. Evlat edinildiği zaman Agnes 11 yaşındaydı. 1959 yılı Haziran ayında Jones çiftinin tek biyolojik çocuğu olan Stephan Gandhi Jones dünyaya geldi.
İki yıl sonra, 1961 yılında Jones ailesi, Indianada siyahi bir çocuğu (James Warren Jones, Jr.) evlat edinen ilk aile oldu. Jones çifti Tim adında beyaz bir çocuğu da evlat edindi. Öz annesi Halklar Tapınağı mensubu olan Tim Jonesun esas adı, Timothy Glen Tupper idi.
Brezilya seyahati
1961 yılında Tapınakta nükleer kıyametle ilgili yaptığı bir konuşmanın ve 1962 yılında Esquire dergisindeki bir makalede Brezilyanın Belo Horizonte kentini nükleer bir savaşta güvenli yer olarak gösterilmesinin ardından Jones, Tapınak için yeni bir yer bulma düşüncesiyle ailesi ile birlikte buraya gitti. Brezilya yolunda Jones, o sırada İngiliz sömürgesi olan Guyanaya ilk seyahatini yaptı.
Belo Horizonteye vardıklarında Jones ailesi, üç odalı mütevazı bir ev kiraladı. Her ne kadar dil meselesi bir engel olarak kalsa da Jones burada yerel ekonomi ve farklı ırklardan azınlıkların mesajlarını anlayıp anlayamayacağı üzerinde çalıştı. Jones kendisini yabancı bir ülkede komünist olarak lanse etmemeye dikkat ediyor ve Castro veya Marxtan ziyade havari tarzı bir komün hayat tarzından bahsediyordu. En sonunda buradaki maddi kaynakların yetersizliği nedeniyle Jones ailesi 1963 yılı ortasında Rio de Janeiroya taşınmak zorunda kaldı. Burada Rionun gecekondu mahallelerinde fakirlerle birlikte çalıştılar. Burada bir üniversitede yarı zamanlı olarak İngilizce dersleri de veren Jones, ayrıca Brezilya'nın senkretik dinlerini de keşfetme imkanı buldu.
Bu sırada Jones, Indianadaki insan hakları mücadelesini geride bırakmanın suçluluğunu sürekli hissediyor ve orada kurmaya çalıştığı şeyi kaybetmenin korkusunu yaşıyordu. Indianada beraber çalıştığı vaizler Tapınağın o yokken biteceğini söyleyince, Jones geri dönmeye karar verdi.
Kaliforniya Cenneti
1963 yılı Aralık ayında Brezilyadan geri döndüğünde Jones, Indianadaki cemaatine 15 Temmuz 1967de dünyanın nükleer bir savaşla yok olacağını, ardından sosyalist bir cennetin doğacağını ve güvenlikleri için Tapınağın Kuzey Kaliforniyaya taşınması gerektiğini söyledi. Böylelikle Tapınak, faaliyetlerini Kaliforniyanın Ukiah şehri yakınlarında Redwood Vadisine nakletmeye başladı. Burada kendi ibadethanesi, hatta bir havuzu olan Tapınağa, Hoosier Kilisesi mensubu 140 kişi katılmış ve hareketin üye sayısı 1969 yılında 300e ulaşmıştı.
Din çalışmaları uzmanı Catherine Wessingera göre, sosyal incilin erdemlerinden bahseden Jones, 1960ların sonlarından önce asıl incilinin komünizm olduğunu gizlemeyi tercih etmiştir. 1960ların sonuna gelindiğinde ise Jones, Tapınaktaki vaazlarında Apostolik Sosyalizm konseptini kısmen de olsa açıklamaya başladı. Yine Jones, din afyonuyla uyuşmuş kimselerin aydınlanma (sosyalizm) ile tanışması gerektiğini söylüyordu. Jones bu fikirleri çoğu kez karıştırıyordu. Bunun örneği, şu sözleri söylediği vaazıdır: Kapitalist Amerikada, ırkçı Amerikada, faşist Amerikada doğduysanız, günahkar doğmuşsunuz demektir. Ama sosyalizmde doğduysanız günahkar doğmamışsınızdır."
1971 yılına gelindiğinde Halklar Tapınağı, eyalet genelinde yeni üye toplamak için otobüs turlarına ve ülke çapındaki dini radyo istasyonlarından yayınlara başladı. Artık hareket, aynı zamanda siyasi gücünü de kullanıyordu. 1972de Los Angeles ve San Franciscoda bir cemaat oluştu. Otobüsler dolusu Halklar Tapınağı mensubu ülkeyi dolaşıyor ve yeni müritleri bünyesine katmaya çalışıyordu. 1973 yılına gelindiğinde, ayrılan 8 üyeye rağmen toplam üye sayısı 2.570'e ulaşmıştı.
1970'lerin ilk yıllarında Jones, artık havai bir din diyerek geleneksel Hristiyanlıkla alay etmeye başlamıştı. Kitab-ı Mukaddesi kadınlara ve beyaz olmayanlara zulmetmek için kullanılan bir araç olarak görerek reddediyor ve tanrılığı falan olmayan Gök Tanrısını açıkça eleştiriyordu. Kral James Onaylı Kitab-ı Mukaddesi (King James Bible) eleştirmek üzere The Letter Killeth (Harf Öldürür) adlı bir kitapçık yazmıştı. Ayrıca kendisinin Mahatma Gandhi, Father Divine, İsa, Gotama Buda ve Vladimir Leninin reenkarnasyonu olduğunu söylemeye başlamıştı. Eski Tapınak üyesi Hue Fortson Jr., Jonesun söylediği şu sözleri aktarmaktadır: İnanmanız gereken, görebildiğiniz şeydir... Beni dostunuz olarak görürseniz dostunuz olurum. Babası olmayanlar beni babası olarak görürseniz babanız olurum... Beni kurtarıcınız olarak görürseniz kurtarıcınız olurum. Beni Tanrınız olarak görürseniz Tanrınız olurum.
1976 yılında John Maher ile yaptığı bir telefon görüşmesinde Jones, önce agnostik, sonra ateist olduğunu söylemiştir. Amerikan Gelir İdaresinin (IRS) dini vergi muafiyetini soruşturduğuna dair Tapınak mensuplarının korkularına rağmen, sonradan 1977 yılında New York Times gazetesine verdiği bir röportajda Marceline Jones, Jonesun ABDde din yoluyla insanları harekete geçirerek Marksizmi yaymaya çalıştığını ve ilham kaynağı olarak Mao Zedongu gördüğünü anlatmıştır. Marceline Jones şöyle demişti: Jim, insanları din afyonundan kurtarmak için dini kullanıyor, ve Kitab-ı Mukaddesi masaya çarparak Bu kağıttan putu yok etmeliyim! diye haykırıyordu. Başka bir vaazında Jones şöyle diyordu: Önce kendi kendinize yardım etmeniz lazım, yoksa yardım falan gelmeyecek! Mutluluk için tek bir umut var: O da sizin içinizde! Yukarıdan kimsenin geleceği yok! Yukarıda cennet falan yok! Cenneti burada kurmamız lazım!
San Francisco'ya geçiş
Kaliforniyaya taşınmasını takip eden beş yıl zarfında Tapınak, çok hızlı bir büyüme yaşayarak San Fernando, San Francisco ve Los Angeles gibi şehirlerde şubeler kurdu. 1970'lerin başına gelindiğinde Jones, Ukiah'ta büyüme imkanlarının sınırlı olması nedeniyle büyük şehirlere odaklanmaya başlamıştı. En sonunda Tapınak merkezini, o sırada önemli protest hareketlerin merkezi olan San Fransciscoya taşıdı. Taşınma ile birlikte Jones ve Tapınak, San Francisco siyasetinde etkili hale geldi. Bu etki, George Mosconeun 1975 yılında belediye başkanlığı seçimini kazanmasında Tapınağın oynadığı önemli rol ile zirveye ulaşacaktı. Bunun ardından Moscone, Jonesu San Francisco Toplu Konut İdaresinin başkanı olarak görevlendirdi.
Birçok kült liderinden farklı olarak Jones, yerel ve ulusal düzeyde kamuoyu desteği elde etmeyi başarmış; birçok önemli siyasetçi ile de irtibat kurmuştur. Örneğin Jones ve Moscone, 1976 seçimleri öncesinde yürüttüğü kampanya sırasında başkan yardımcısı adayı Walter Mondale ile özel olarak görüşmüş; bu görüşme sonrasında Mondale, kamuoyu açıklamasında Tapınaktan övgüyle söz etmişti. First Lady Rosalynn Carter da Jones ile birçok defa görüşmüş, Küba hakkında kendisiyle yazışmış ve Demokrat Partinin San Francisco Merkezinin açılışında kendisiyle konuşmuş; bu açılış töreninde Jones, Bayan Carterdan daha fazla alkış almıştı.
1975 yılında Jones, Religion in American Life adlı derginin sıralamasına göre ülkenin en seçkin 100 din adamı arasına girmiş; 1976 yılında da Los Angeles Herald gazetesinin Yılın Yardımseveri ödülüne layık görülmüştü.
1977 Eylülünde Kaliforniya Meclis Üyesi Willie Brown, Vali Jerry Brown ve Vali Yardımcısı Mervyn Dymallynin de katıldığı ve Jones adına verilen akşam yemeğinde Jonesu bizzat takdim eden kişi olmuştur. Bu yemekte Brown, Jonesu şu sözlerle lanse etmiştir: Her gün sabahın erken saatlerinde aynaya baktığınızda karşınızda görmeniz gereken kişi... Martin Luther King, Angela Davis, Albert Einstein ve Başkan Maoyu şahsında bir araya getiren biri. Siyasi mitinglerde Tapınakta konuşan Harvey Milk, Tapınağa yaptığı bir ziyaretin ardından Jonesa şöyle yazmıştı: Muhterem Jim, bugün ulaştığım o zirveden aşağı inmem çok zaman sürdü. Bu gün çok değerli bir şey buldum. Bir mücadeleye harcanan tüm o saatleri ve enerjiyi telafi eden bir varoluş hissini gördüm. Benim bulmamı istediğin şeyi buldum. Geri döneceğim, zira seni asla bırakamam.
San Franciscodaki dairesinde Jones, tartışmalarda bulunmak üzere Angela Davis gibi kentin radikal siyasi şahsiyetlerini ağırlıyordu. San Francisco Sun-Reporter gazetesi matbaası sahibi olan, arkadaşı Carlton Goodlette, Çin ve Sovyetler Birliği gibi sosyalist ülkelere gidemediğinden duyduğu üzüntüyü anlatıyor ve Sovyetler Birliğinin Mandıra İdaresi Başkanı olabileceğini söylüyordu. Nation of Islam (İslam Milleti) hareketi ile eleştiriler neticesinde artan gerginliklerin ardından arayı düzeltmek üzere Jones, Los Angeles Kongre Merkezinde düzenlenen ve en yakın siyasi dostlarından birçoğunun katıldığı devasa bir mitingde konuşma yaptı.
Jones San Francisco Chronicle ve başka medya organlarındaki en önemli köşe yazarları ile medya ittifakı geliştirirken, diğer yandan San Franciscoya taşınması medyanın kendisini mercek altına almasına neden olmuştu. Jonesun karanlık işleri hakkında yazdığı bir makaleyi yayınlatamayan Chronicle muhabiri Marshall Kilduff, yazısını New West adlı dergide çıkarabilmişti. Kilduffun New Westte yayınlanacak makalesinin içeriğini öğrendiklerinde Jones ve birkaç yüz Tapınak mensubu, 1977 yazında aniden Tapınağın Guyanadaki yerleşkesine taşınma kararı aldı. Bu makale eski Tapınak mensuplarının, fiziksel, duygusal ve cinsel olarak suiistimale uğradıklarına dair iddialarını içeriyordu. Jones, bu yeni yerleşime, kendi adına izafetle Jonestown adını verdi.
Jonestown'un kuruluşu ve işleyişi
New West dergisindeki makalenin yayınlanmasından birkaç sene önce, 1973 yılı Ekim ayında Tapınağın yönetim kurulu, oylamayla Güney Amerikada bulunan Guyanada bir şube kurulmasına karar vermiş ve Jones, resmi adı Halklar Tapınağı Tarım Projesi (Peoples Temple Agricultural Project) olan Jonestownun inşasına başlamıştı. Aynı yılın Aralık ayında ilk planlar uygulamaya konuldu. Diğer yandan Ukiahtaki kilise ise çitler, silahlı korumalar ve projektörlerle gitgide bir askeri tesise benzemeye başlamıştı.
Jonestown, hem sosyalizm cennetini yaratmanın, hem de San Franciscodaki medyanın gözünden uzak bir sığınak oluşturmanın yolu olarak lanse edilmişti. Model bir komünist cemaat olarak Jonestown kentini kurma iddiasında olan Jones, şöyle diyordu: Sanırım bizler oradaki en saf komünistleriz. Bu bakımdan Sovyetler Birliği, Küba, Kuzey Kore ve diğer komünist devletlerin kısıtlayıcı göç politikalarına benzer şekilde Jones, mensupların Jonestowndan ayrılmalarına izin vermemiştir.
Jones, komün sakinlerinin dış dünyayla bağlantısını tamamen koparmıştı. Yerleşkede merkezi bir hoparlör sistemi vardı ve bunu sadece Jim Jones kullanabiliyordu. Hayatta kalmayı başaran kült mensuplarının ifadelerine göre Jones, bu sistemi gece gündüz kullanıyor; gecenin bir yarısı başladığı konuşmalarıyla sakinlerin yataktan fırlamalarına neden oluyordu.
Din çalışmaları uzmanı Mary McCormick Maagaya göre, bu izole komüne taşınmasının ardından Jonesun otoritesi zayıflamıştır. Zira yeni üye kazanmak için kendisine ihtiyaç duyulmuyor ve uyuşturucu bağımlısı olduğunu alt düzey kült mensuplarından gizleyemiyordu. Jonestowna gitmesinden önce ortalıkta dolanan iddialara rağmen Jones, siyah ve beyazları bir araya getiren ve ezilenlere yardım eden bir kilise kurmuş olması nedeniyle bazı kimselerce hala saygı görüyordu: Jonestown sakinlerinin yüzde 68i siyahi idi. Jones, Dönüşüm (transition) adını verdiği inancına Jonestownda kapılmıştı: Buna göre kendisi ve takipçileri hep beraber ölerek başka bir gezegene geçecek ve mutluluk içinde yaşayacaklardı.
Yeni çocuklar
Jim Jones, John Victor Stoen adlı çocuğun biyolojik babası olduğunu iddia etse de, doğum kaydına göre çocuğun anne-babası Grace ve Timothy Stoen olarak görünüyordu. Tapınağın birçok defa öne sürdüğü iddiaya göre, 1971 yılında Gracein topluluktan ayrılmasına engel olmak amacıyla Tim Stoen, Jonestan eşiyle yatmasını istemiş; bu yüzden çocuğun babası olmuştu.
1976 yılında Tapınaktan kaçan Grace Stoen, 1977de Time karşı boşanma davası açacaktı. Grace ile yaşanabilecek bir velayet davasında çocuğu kaybetme ihtimaline karşı Jones, 1977 Şubatında Time Johnu Guyanaya götürme emri verdi. Tim Stoenun da Haziran 1977de kaçmasının ardından Tapınak, John Stoenu Jonestownda alıkoydu. Johnun velayeti meselesi, Tapınak ile Concerned Relatives (Kaygılı Akrabalar) arasındaki çeşitli mücadelelerin temel konusu olmuştu Kaygılı Akrabalar adlı grup, Tapınaktan kaçan kimseler olup Jonesu ve suiistimal örgütünü suçlamak üzere bir medya kampanyası başlatmıştı.
Yine Jim Jones, başka bir Tapınak mensubu Carolyn Louise Moore Laytondan da Jim Jon (Kimo) adlı bir erkek çocuk sahibi olmuştur.
Baskılar ve siyasi desteğin azalışı
ABDden ayrılmasının ardından Jonesun siyasi ittifaklarının büyük kısmı bozulsa da, bir kısmı hala devam ediyordu. Destek amacıyla Willie Brown, Halklar Tapınağında düzenlenen ve Harvey Milk ile o sırada meclis üyesi olan Art Agnosun da katıldığı bir toplantıda örgütün düşmanları aleyhinde bir konuşma yaptı. 19 Şubat 1978de Milk, Başkan Jimmy Cartera yazdığı mektupta, son derece karakterli bir adam sözleriyle Jonesu savunuyor ve Tapınaktan kaçan kimselerin küstahça yalanlarla Muhterem Jonesun saygınlığına halel getirmeye çalıştığını iddia ediyordu. Mosconeun makamı da bir basın bildirisi yayınlayarak Jonesun herhangi bir yasayı ihlal etmediğini bildirmişti.
1977 sonbaharında Tim Stoen ve Tapınaktan kaçıp akrabaları Jonestownda kalan diğer kimseler, Concerned Relatives (Kaygılı Akrabalar) adlı bir grup kurmuştu. Ocak 1978de Stoen, Dışişleri Bakanlığı yetkilileri ve Kongre üyeleri ile görüşmek üzere Washingtona gitmiş; Kongreye hitaben Jones ve Tapınak hakkındaki şikayetlerini detaylandıran bir rapor yazmıştır. Stoenun girişimleri, Kaliforniyalı Kongre üyesi Leo Ryanın ilgisini uyandırmış ve ardından Ryan, Stoen adına Guyana Başbakanı Forbes Burnhama hitaben bir mektup yazmıştır.
11 Nisan 1978de Kaygılı Akrabalar, hazırlamış oldukları mektupları ve yeminli yazılı ifadeleri de içeren, Muht. James Warren Jonesun İnsan Hakları İhlalleri hakkında Suçlamalar adlı doküman paketini Halklar Tapınağına, basın mensuplarına ve Kongre üyelerine dağıtmıştır. Tapınaktan kaçan eski bir üye olan Deborah Layton, Halklar Tapınağının işlediği iddia edilen suçları ve Jonestowndaki yetersiz yaşam şartlarını detaylandıran kendi yeminli ifadesini de 1978 Haziranında gruba sunmuştur.
Gittikçe artan tahkikat karşısında Jones, John Kennedy suikastına dair komplo teorileriyle tanınan Mark Lane ve Donald Freedi 1978 yazında görevlendirerek, istihbarat kurumlarının Halklar Tapınağına karşı büyük bir komplo kurduğu iddiasını dillendirmede kendilerinden yardım istedi. Önce ülkeden kaçan, ancak itibarının iadesini sağladıktan sonra ABDye geri dönen eski bir Kara Panter üyesine gönderme yapan Jones, Lanee, kendi davasından bir Eldridge Cleaver çıkarmak istediğini söylemişti.
Kongre üyesi Ryan'ın ziyareti ve ölümler
1978 Kasımında Leo Ryan'ın başkanlığındaki bir tahkikat heyeti, iddia edilen insan hakları ihlallerini soruşturmak için Jonestowna gitti. Heyette Tapınak mensuplarının akrabaları, NBC kameraman ekibi ve çeşitli gazete muhabirleri de bulunuyordu. Heyet 15 Kasımda Guyananın başkenti Georgetowna geldi. İki gün sonra uçakla Port Kaitumaya geçip oradan da damperli bir kamyona binerek Jonestown yerleşkesine geçtiler. O akşam Jones, Jonestowndaki ana binada Ryan heyeti adına bir ziyafet düzenledi.
Tapınak mensubu Don Slynin Ryana bıçakla saldırmasının ardından 18 Kasım günü öğleden sonra heyet alelacele Jonestowndan ayrıldı. Başarısız olmasına rağmen saldırı, ziyaretin aniden sona ermesine neden oldu. Kongre üyesi Ryan ve yanındakiler, ayrılmak isteyen on beş Tapınak mensubunu yanlarında götürmeyi başardı. Bu sırada Jones, bu kimselerin gitmesini engellemek için herhangi bir girişimde bulunmadı.
Port Kaituma Havaalanı cinayetleri
Ryan heyeti üyeleri uçuş pistindeki iki uçağa bindiği sırada, Jonesun Kızıl Tugayına mensup silahlı muhafızlar bir traktör römorku ile oraya gelerek heyete ateş etmeye başladı. Muhafızlar Kongre üyesi Ryanı ve başka dört kişiyi, Guyana Havayollarına ait Twin Otter model uçağın yakınında öldürdü. Bu sırada kültten kaçanlardan biri olduğu sanılan Larry Layton, silahını çekerek Cessna model küçük uçağa binmiş olan bir grup heyet üyesine ateş etmeye başladı. NBC kameramanlarından biri, Otter model uçağa yapılan saldırının ilk birkaç saniyesini kaydetmeyi başarmıştır. Havaalanı pistinde öldürülen beş kişi şunlardı: Kongre üyesi Ryan; NBC muhabiri Don Harris, NBC kameramanı Bob Brown, San Francisco Examiner fotoğrafçısı Greg Robinson ve Tapınak mensubu Patricia Parks. Daha sonradan Kongre üyesi olan ve o sırada Ryana bağlı çalışan Jackie Speier, ABDnin Georgetown Büyükelçiliği Müsteşarı Richard Dwyer, NBC yapımcısı Bob Flick, NBC ses mühendisi Steve Sung, San Francisco Examiner muhabiri Tim Reiterman, San Francisco Chronicle muhabiri Ron Javers, Washington Post muhabiri Charles Krause ve Tapınaktan kaçan birkaç eski mensup ise saldırıdan sağ kurtulmayı başarmıştı.
Jonestown'daki ölümler
Aynı günün ilerleyen saatlerinde, 304ü çocuk olmak üzere Jonestown sakinlerinden 909u, siyanür zehirlenmesinden öldü. Ölümlerin çoğu yerleşkenin ana binasında ve çevresinde gerçekleşmişti. Bu olay, 11 Eylül 2001 tarihindeki terör saldırılarına kadar kasıtlı bir eylemde en çok Amerikalı sivilin kaybedildiği olay olmuştur. Tüm dünyayı ayağa kaldıran, bu eşine rastlanması zor olay, modern çağın en büyük toplu intihar eylemi olmuş ve Jonestown katliamı olarak tarihe geçmiştir. Daha sonradan FBI, intihar eylemi devam ederken yapılan 45 dakikalık bir ses kaydı bulmuştur.
Bu ses kaydında Jones, olası bir çıkış için birkaç aydır görüştükleri Sovyetler Birliğinin, havaalanındaki cinayetlerin ardından kendilerini kabul etmeyeceğini Tapınak mensuplarına anlatıyordu. Jonesun öne sürdüğü intihar etme nedeni, Tapınağa karşı komplo düzenlediği iddia edilen istihbarat örgütlerine dair anlattığı komplo teorileriyle tutarlıydı: Buraya gelip üzerimize paraşütle inecekler, masum bebeklerimizi vuracaklar ve çocuklarımıza işkence edecekler, buradaki insanların bazılarına işkence edecekler, yaşlılarımıza işkence edeceklerdi. Yakaladıkları çocukları faşist yapacaklarını söyleyen Jonesun daha önce dediklerini aynen tekrarlayan bir Tapınak üyesinin sözleriyle: Ele geçirdiklerinin öylece büyümesine izin verecek ve onları aptallaştıracaklar.
Bu düşünce tarzına göre hareket eden Jones ve birkaç Tapınak mensubu, grubun üzüm aromalı ve siyanür katkılı Flavor Aid içeceği içerek bir devrimci intihar eylemi düzenlemesi gerektiğini söylemişti. Tapınakla ilgili daha sonradan çekilen filmlerin açılış sahnesinde Jones, büyük miktarda Kool-Aid içeceği bulunan bir deponun kapağını açmaktadır. Ancak olay yerinde bulunan boş Flavor Aid paketleri, bunun solüsyonu sedatif bir maddeyle karıştırmak için kullanılmış olduğunu ortaya koymaktadır. Tapınak mensuplarından Christine Miller, ses kaydının başlarında bu görüşe karşı çıkmaktadır. Tapınak mensupları ağlamaya başladığında Jones şöyle demektedir: Şu histerikleri durdurun. Sosyalist veya komünist olanlar bu şekilde ölmez. Böyle ölüme gidilmez. Şerefimizle ölmeliyiz. Jones sözlerine şöyle devam eder: Ölmekten korkmayın. Ölüm yalnızca başka bir uçağa atlamak gibi bir şeydir ve dostumuzdur. Ses kaydının sonunda Jones sözlerine şöyle son verir: Bizler intihar etmedik. Bizler, acımasız bir dünyanın şartlarını protesto etmek için devrimci bir intihar eylemi gerçekleştirdik.
Kaçmayı başaran Tapınak mensuplarına göre içecek önce çocuklara verilmiş ve ailelere yere topluca uzanmaları söylenmiştir. Toplu intihar eylemi, düzenli olarak yapılan ve Beyaz Geceler adı verilen tatbikatlarda daha önceden ele alınmıştı. Daha önceki Beyaz Gecelerden en az birinde kült mensuplarına bir içecek içirilmiş ve Jones bunun zehirli olduğunu yalanını söylemiştir.
Jim Jones, bir şezlongda oturur halde kafasından vurulmuş olarak ölü olarak bulunmuş ve Guyanalı adli tabip Cyrill Mootoo, bunun kendi kendini vurma eyleminin etkileri ile uyumlu olduğunu söylemiştir. Ancak Jonesun oğlu Stephan, babasının başka birisine kendisini vurma talimatı vermiş olabileceğini öne sürmektedir. Jonesa yapılan otopsi, fizyolojik direnci olmayan insanlar için ölümcül olabilen barbitürat pentobarbitalin vücudunda varlığını ortaya koymuştur.
Faciadan sonra Jim Jonesun cesedi yakılarak külleri Atlantik Okyanusuna serpildi. Eşi Marcelinein naaşı ise Richmonddaki Earlham Mezarlığına gönderildi ve cenaze töreni 8 Ocak 1979da gerçekleşti. Agnes ve Lew Ericin külleri de yanına gömüldü. Torunları ise diğer Jonestown çocuklarıyla birlikte San Francisco'daki bir toplu mezara gömülmüştür.
Eşcinsellik ve diğer meseleler
13 Aralık 1973 tarihinde Jones, Los Angelestaki MacArthur Parkı yakınlarındaki bir sinema salonunun eşcinsel faaliyetlerle bilinen tuvaletinde, bir adamla seks pazarlığı yaparken yakalanarak suçlamaya maruz kalmıştır. Pazarlık yaptığı adam, Los Angeles Emniyet Müdürlüğünde çalışan bir sivil polisti. Daha sonradan Jones, müritlerine tek gerçek heteroseksüelin kendisi olduğunu söylemişti. Ancak en az bir hikayeye göre Jones, kendi cemaatine mensup bir adamı müritlerinin gözü önünde cinsel olarak suiistimal etmiş ve görünüşe göre bunu, bu adamın eşcinsel eğilimlerini göstermek için yapmıştır.
Eşcinsel olduğu için medyanın eleştirilerine maruz kalan Jones, sekse aşırı düşkünlüğüyle tanınıyordu. Jonesun oğlu sonradan basına yaptığı açıklamada, babasının yoğun amfetamin, marihuana ve LSD deneyimlerinin aile arasında iyi bilindiğini söylemiştir.
Her ne kadar Tapınak üyeleri arasında evlilik haricinde cinsel ilişkiyi yasaklamış olsa da Jones, hem erkek hem kadın Tapınak mensuplarıyla çok sayıda cinsel ilişki yaşamıştır. Ancak kendisi, eşcinsel ilişkiye girmekten nefret ettiğini iddia etmiş ve bunu yalnızca erkek üyelerin kendi iyiliği için ve güya kendisiyle onlar arasında sembolik bağ kurabilmek amacıyla yaptığını söylemiştir.
Jonesun ilham kaynaklarından biri de, çok tartışmalı Uluslararası Barış Misyonu (International Peace Mission) hareketinin lideri Father Divine olmuştur.
Ölümünden sonra Jones'un ailesi
Marceline Jones
Jim Jonesun eşi Marceline, Jonestownda ölü olarak bulunmuştur. Kongre üyesi Ryanın ziyaretinin son sabahında Marceline, muhabirlere Jonestownu gezdirmişti.
Hayatta kalan oğulları
O sırada Georgetownda Guyana milli takımına karşı Halklar Tapınağı basketbol takımında oynadıkları için, Stephan Jim Jr. ve Tim Jones toplu intihar eyleminde yer almamıştı. Jonestown olayları sırasında Stephan ve Tim on dokuz yaşında, Jim Jones Jr. ise on sekiz yaşındaydı. Timin biyolojik ailesi olan ve üç biyolojik kız kardeşi, biyolojik ağabeyi ve biyolojik annesinden oluşan Tupperların hepsi Jonestownda ölmüştür. Bu trajediden üç gün önce Stephan Jones, Ryanın ziyareti nedeniyle takımı Jonestowna geri getirmesi için babasının gönderdiği emri telsiz yoluyla reddetmişti.
Jonestown olayları sırasında Stephan, Tim ve Jim Jones Jr. Georgetowndaki ABD Büyükelçiliğine giderek yardım istemeye çalıştı. Ancak Büyükelçiliği koruyan Guyanalı askerler, Port Kaituma havaalanındaki saldırıyı duydukları için onları içeri almadı. Ardından Tapınağın Georgetowndaki merkezine giden üç kardeş, Sharon Amos ve üç çocuğunun cesetleriyle karşılaştı. Guyanalı askerler Jones kardeşleri beş gün boyunca ev hapsinde tutarak Georgetowndaki ölümler hakkında onları sorguya çekmiştir. Stephan Jones, Georgetowndaki ölümlerle ilgisi olmaktan ötürü suçlanmış ve üç ay süresince Guyanadaki bir hapishanede yatmıştır. Tim Jones ve Halklar Tapınağı basketbol takımının diğer bir üyesi olan Johnny Cobbun ise Jonestowna giderek ölen kimselerin cesetlerini teşhis etmeleri istenmiştir. ABDye dönmesinin ardından daha önceden Tapınağa düşman olan ablası Suzanne ile yaşayan Jim Jones Jr., birkaç ay boyunca polis gözetiminde tutulmuştur.
Jonestownun ilk kurulduğu zamanlarda Stephan, babasının buraya taşınmak ikin denediği iki girişimden kendini kurtarabilmişti. Üçüncü ve son girişimin ardından ise Jonestowna taşınmıştı. Jones, babasının Jonestowna taşınma isteğini annesi yüzünden kabul ettiğini iddia etmektedir.
Bugün bir iş insanı olan Stephan Jones, evli ve üç kız çocuk sahibidir. History Channel ve Discovery Channelda yayınlanan Jonestown: Paradise Lost (Jonestown: Kaybedilen Cennet) adlı belgeselde rol almıştır. Jones, bu belgeseli izlemeyeceğini ve babası için hiç üzülmediğini ifade etmiştir. Bundan bir yıl sonra da Witness to Jonestown (Jonestown Tanıklığı) adlı belgesel için röportaj vermiş ve Halklar Tapınağında çekilen ve az bulunan bir video hakkında konuşmuştur. Eşini ve doğmamış çocuğunu kaybeden Jim Jones Jr. ise San Franciscoya dönmüştür. Tekrar evlenen Jonesun bu evliliğinden üç oğlu olmuştur. Oğullarından biri olan Rob Jones, lise yıllarında bir basketbol yıldızı olmuş; daha sonra San Diego Üniversitesi takımında oynamış; son olarak da Kaliforniya Saint Marys College takımına transfer olmuştur.
Lew, Agnes ve Suzanne Jones
Hem Lew Jones hem Agnes Jones, Jonestownda hayatlarını kaybetmiştir. Öldüğünde Agnes Jones, otuz beş yaşındaydı. Eşi ve dört çocuğu da Jonestownda ölmüştür. Öldüğü sırada yirmi bir yaşında olan Lew Jones ise eşi Terry ve oğlu Chaeokenin yanında can vermiştir. Stephanie Jones ise beş yaşındayken bir otomobil kazasında hayatını kaybetmişti.
Suzanne Jones ise Mike Cartmell ile evlenmiş ve her ikisi Tapınağa düşman olmuştur. Dolayısıyla 18 Kasım 1978de Jonestownda değillerdi. Tapınağı terk etme kararının ardından Jim Jones, Suzannedan benim lanet olasıca, işe yaramaz kızım diye bahsetmiş ve ona güvenilmemesi gerektiğini söylemiştir. Ölümünden sonra bulunan imzalı bir notta Marceline Jones, Jones ailesinin servetinin Sovyetler Birliği Komünist Partisine verilmesi istiyor ve şöyle diyordu: Bu servetin bir kısmının dahi üvey kızım Suzanne Jones Cartmellin eline geçmemesini hassaten istirham ediyorum. Cartmellin iki çocuğu olmuş ve Kasım 2006da kolon kanserinden ölmüştür.
John Stoen ve Kimo
Tapınağın ölüm ses kaydında John Stoenun babası Tim Stoendan özel olarak bahsedilmekte ve öldürülmesi imkanı hakkında konuşulmaktadır. Yine bu ses kaydında John Stoeni devrimci intihar eylemine katılanlar arasına dahil edilip edilmemesi gerektiği konusunda bir tartışma vardır. John Stoen, Jonestownda Jim Jonesun kulübesinde zehirlenmiş halde bulunmuştur.
Jim Jon (Kimo) ve annesi Carolyn Louise Moore Layton ise Jonestown olayları sırasında ölmüştür.
Popüler kültür
İngiliz yazar Richard Dawkinsin 2003 yılında yayımlanan Bir Şeytan'ın Papazı (A Devils Chaplain) adlı eserinde Jim Jones şu sözlerle anlatılmaktadır:
Peder Jones müritlerini bir araya toplamış ve onlara artık cennete doğru yola çıkmanın zamanı geldiğini bildirmiş. Başka bir yerde, diye söz verdi buluşacağız. Kelimeler kampın hoparlörlerinden dökülmeye devam ediyordu. Ölümde büyük bir şeref var. Bu ölecek olan herkes için büyük bir gösteri.
Jonesin mezhebi içinde ilk günlerde seks yapmasına izin verilen tek insanın kendisinin olduğunu bildirdiği (muhtemelen partnerlerine de izin verilmişti) eğitimli sosyobiyologların dikkatinden kaçmamıştı. Jonesun ilişkilerini bir sekreter düzenleyecekti. Telefon açıp Peder bunu yapmaktan nefret ediyor fakat bunu yapmak için çok zorlanıyor, siz lütfedip diyecekti. Kurbanları sadece kadınlar değildi. Jonesun tarikatının hala San Franciscoda olduğu günlerde, 17 yaşındaki bir erkek müridi bu kirli hafta sonlarında, Papaz olduğu için Jonesa indirim yapılan bir otel odasına nasıl götürüldüğünü anlattı. Otel odası Jim Jones ve oğlu için kiralanıyordu. Aynı çocuk şöyle anlatıyor:
Gerçekten de ona karşı saygı, korku ve şaşkınlık hisleri taşıyordum. Bir babadan öteydi. Anne ve babamı onun için öldürebilirdim.
Muhterem Jim Jones hakkında dikkat çekici olan şey kendi kendine hizmet ettiren davranışından çok müritlerinin insanüstü ahmaklıklarıydı. Böylesi olağanüstü ahmaklıklar göz önüne alındığında, herhangi birisinin insan zihinlerinin zararlı enfeksiyonlar için tam kıvamında olduğuna kim şüphe edebilir?
Jim Jones'u ve Halklar Tapınağı adlı kült hareketini popüler kültürde işleyen başlıca eserler şu şekildedir:
Belgeseller
Jonestown: Mystery of a Massacre [Jonestown: Bir Katliamın Gizemi] (1998)
Jonestown: The Life and Death of Peoples Temple [Jonestown: Halklar Tapınağının Yaşamı ve Ölümü] (2006)
Jonestown: Paradise Lost [Jonestown: Kaybedilen Cennet] (2007)
CNN Presents: Escape From Jonestown [CNN Sunar: Jonestowndan Kaçış] (2008)
Seconds From Disaster [Faciadan Saniyeler], Jonestown Cult Suicide [Jonestown Kültünün İntiharı] adlı bölüm (2012)
Witness to Jonestown [Jonestown Tanıklığı] (2013)
Filmler
Guyana: Crime of the Century [Guyana: Yüzyılın Cinayeti] ya da diğer adıyla Guyana: Cult of the Damned [Guyana: Lanetlilerin Kültü] (1979) - kurgu film (burada Muhterem James Johnson rolünde karşımıza çıkmaktadır)
Guyana Tragedy: The Story of Jim Jones [Guyana Trajedisi: Jim Jonesun Hikayesi] (1980) (Gerçek olaylara dayalı dram)
The Sacrament [Ayin] (2013)
The Veil (2016)
Müzik
Frank Zappa ve Pierre Boulezin Boulez Conducts Zappa: The Perfect Stranger adlı CDsindeki Jonestown adlı şarkı, bu katliamla ilgili akıllarda kalan enstrümantal bir bestedir.
Alman Heavy Metal Grubu Accept'in "koolaid" şarkısı bu katliam ile ilgili İngilizce dilinde yazılmış bir şarkıdır
Ayrıca Amerikalı Heavy Metal grubu Manowar'ın Guyana-Cult of the Damned şarkısı Jonestown katliamını konu almaktadır.