Fatıma

Fatıma bint Muhammed, Fatıme Zehra, Fatimeh El Zehra veya Ez Zehra (Arapça: , Farsça: ), İslam peygamberi Muhammed'in kızı, Ali bin Ebu Talib'in eşi.
İslam peygamberi Muhammed'in ilk eşi Hatice bint Hüveylid'den olan kızıdır. Muhammed'in soyu, Fatıma ve eşi Ali bin Ebu Talib'in çocukları yoluyla devam etmiştir, çünkü Muhammed'in ölümünden sonra hayatta kalan tek çocuğu Fatıma'dır. Sünni inanışına göre 605 veya 609, Şiʿa'ya göre 614 yılında Mekke'de dünyaya gelmiştir. 632 yılında, Medine'de babasının ölümünden 6 ay sonra ölmüştür.
Hayatı
Doğum tarihiyle ilgili çeşitli rivayetler olsa da bunlardan en güçlüleri 614 (Şii görüşü) ve 605 veya 609 (Sünni görüşü) yıllarıdır ve iki rivayette doğumun Mekke civarlarında olduğu görüşündedir. Fatıma, Muhammed 45 yaşında iken dünyaya geldi.
Doğumundan önce, Muhammed'in muhalifleri, onun son oğlunun da öldüğünü görünce, Muhammed'in soyunu sürdürecek kimsenin kalmayacağı, yolunun da bu yüzden mahvolacağı yönünde propaganda başlatmışlardı. Bu propagandaya Kevser Suresi ile cevap verilmiştir:
"Şüphesiz biz sana bol hayır (bereketli nesil) vermişiz. Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurban kes. Doğrusu asıl ebter (soyu kesik) olan sana kin duyandır."
Küçük yaşından itibaren babasının her işine koşturması, onu bir anne gibi koruyup kollaması sebebiyle babası Muhammed ona; Ümmü Ebiha yani "Babasının Annesi" lakabını vermiştir.
624'te, aynı zamanda Muhammedin kuzeni olan Ali bin Ebu Talib ile evlendi.
632'de Şii kaynaklarına göre Ömer ile aralarında geçen tartışma sonucu ölmüştür.
Naaşı, kendi isteği doğrultusunda, geceyarısı ve gizlice gömüldü. Mezarı halen bilinmemektedir.
Çocukları
Fatıma, Ali bin Ebu Talib ile olan evliliğinde, ikisi kız, üçü oğlan olmak üzere beş çocuk sahibi olmuştur.
Çocuklarının isimleri;
Hasan bin Ali
Hüseyin bin Ali
Muhsin bin Ali
Zeyneb bint Ali
Ümmü Gülsüm bint Ali
İslam'daki yeri
İslamiyet'in Şii/Alevi ve Kızılbaş/Bektaşi yorumlarına kaynaklık eden bir takım anlatılarda Fatıma'nın aynen Ali gibi zaman zaman İslam Peygamberi Muhammedin de önüne geçen mitolojik bir figür olarak öne çıkarıldığı görülür.
Enes bin Malik'den, Şiilik ve Sünnilik ekollerinde güvenilir sayılan raviler yoluyla nakledilen bir hadis şöyledir; "Alemlerdeki kadınların en iyisi dört tanedir: İmran kızı Meryem, Mezahim kızı Asiye, Hüveylid kızı Hatice ve Muhammed kızı Fatıma."
"Muhammed bu dört kadını alemlerin en iyi kadınları olarak saydıktan sonra Fatımayı hem dünyada, hem de ahirette diğer üçüne üstün kılmıştır."
Muhammed bin İsmail Buhari Sahihte ve imam Ahmed bin Hanbel Müsnedde Ebu Bekir kızı Ayşeden Muhammedin Fatımaya yönelik şu sözünü naklediyorlar: "Ey Fatıma! Sana müjdeler olsun, Allah seni alemdeki kadınların üzerine genel olarak ve Müslüman kadınlar üzerine de özel olarak seçti ve seni tertemiz kıldı."
Buhari ve Müslim Sahih'lerinde, İmam Ahmed bin Hanbel Müsned'de, İbn-i Abbas'dan rivayetle: "Şura suresinin 23. ayetindeki; De ki: Ben bu tebliğime karşılık sizden bir ücret istemiyorum; istediğim, ancak yakınlarıma sevgidir ayetiyle ilgili olarak sahabenin Ya Resulallah! Allahın, sevgisini üzerimize farz kıldığı yakınların kimlerdir? sorusuna peygamberin Ali, Fatıma, Hasan ve Hüseyindir. şeklinde cevap verdiğini kaydetmişlerdir.
Mübahele Ayeti': Sana gelen bunca ilimden sonra, yine de bu hususta seninle çekişip tartışmalara girişirlerse de ki: Gelin, oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, nefsimizi (kendimizi) ve nefsinizi (kendinizi) çağıralım; sonra karşılıklı lanetleşelim de Allahın lanetini yalan söylemekte olanların üstüne kılalım. ayetiyle ilgili olarak Necranlılarla (Hristiyanlar) yaşanan tartışmada, Muhammed'le birlikte gelenlerin kim olduğunu sorduğunda, Nasrani bilgini Oskof'a:
"O genç, Onun damadı ve amcası oğlu Ali bin Ebi Taliptir, O kadın Onun kızı Fatımadır, O iki çocuk ise Onun torunları ve kızının evlatları olan Hasan ve Hüseyindir." şeklinde cevap verildiği ifade edilmiştir.
Ahzab suresi 33. Ey Ehl-i Beyt, gerçekten Allah, sizden kiri (günah ve çirkinliği) gidermek ve sizi tertemiz kılmak ister. ayetindeki Ehli Beyt'in Ali bin Ebu Talib, Fatıma Zehra, Hasan ibn Ali ve Hüseyin ibn Ali'nin kastedildiği ifade edilmiştir.
İslam Tarihi'ndeki Yeri
İslam Dünyası'nın iki büyük ekolü olan Şia ile Sünni dünya arasında popüler olmasa da, Fatıma'nın yaşamı üzerinde hala süregelen tartışmalar vardır. Bunlardan en meşhurları Fedek Arazisi, Fatıma'nın ölene kadar Ömer ve Ebubekir ile küs kalması ve Fatıma'nın gizlice defnedilmesi üzerine olanlarıdır.
Lakapları ve diğer isimleri
Türkçede sıklıkla bir kadın ismi olarak kullanılan Fatmanın kökeni Arapça Fatıma ismidir. Şii kaynaklara göre Fatıma'nın diğer isim ve lakapları şu şekildedir:
Ümmü Ebiha (Babasının annesi)
Betül
Sıddıka
Mübareke
Tahire
Zekiyye
Raziyye
Merziyye
Muhaddese
Zehra
Eşrefet-ül Nisa
Meymune
Ümmü'l-Eimme
El Mevziya
El Kübra
Seyyidetü'l Nisai'l Müminat
Efdalü'l Nisai'l Ehlül Cenneti
Bizzatü'z Tahire
Ümmü Hasan
Ümmü Hüseyin
Ümmü Muhsin