turkish-nlp-suite/temiz-Wiki huggingface dataset:
Ortaköy, Uşak

Ortaköy, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün bulunduğu alanda yerleşimin tarihi antik dönemlere kadar uzanmaktadır. Köyün güneyinde küçük bir antik yerleşim olan "Traianopolis" ve nekropol alanının kalıntıları bulunmaktadır. Ortaköy'ün kuruluşuyla ilgili kesin bir bilgi olmamasına rağmen Uşak'ın en eski köylerinden biri olduğu bilinmektedir. İlk yerleşim yeri, 3 Yörük ailenin günümüz köy merkezinin yaklaşık 2 km doğusundaki Karacaörüz mevkisidir. 16. yüzyıl piyadegan defterlerinde Orta köyünde 8 tane piyade çiftliğinin bulunduğu kaydedilmiştir.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 10 km uzaklıktadır. Köyün kuzeyinde Göğem, kuzeybatısında Mesudiye, batısında Bozkuş, doğusunda Karlık, güneyinde Çarık köyleri bulunmaktadır. Köyün güneyinden Afyon-Uşak yolu geçmektedir.
Nüfus
Paçacılar, Uşak

Paçacılar, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1900'lü yılların hemen başındaki Osmanlı kayıtlarında "Peçecioğlu" adıyla geçmektedir. 1953 yılında Paçacıoğlu adıyla anılan yerleşim, 1968 yılı günümüzdeki adını almıştır.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 18 km uzaklıktadır. Köyün kuzeyinde Kaolin yatağı bulunmaktadır.
Nüfus
Selviler, Uşak

Selviler, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Cumhuriyet döneminin ilk yıllarında Eşme kazasına bağlı Güre nahiyesine bağlı olan yerleşim, 1953 yılında Uşak'ın il olmasıyla Güre bucağına bağlı olarak Uşak ili merkez ilçesine bağlanmıştır.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 20 km uzaklıktadır.
Nüfus
Selikler, Uşak

Selikler, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
16. yüzyıl tahrirlerinde Uşak'ta Akkoyunlu Yörüklerinden olan konar göçer Selekler (Sülekler) cemaati bulunmakta olup köyün adı da bu cemaatten gelmektedir. 19. yüzyıl sonlarına ait Osmanlı kayıtlarında yerleşimden "Selekler" adıyla, Uşak kazasına bağlı bir köy olarak bahsedilmektedir. Cumhuriyet döneminden itibaren yerleşimden günümüzdeki adıyla bahsedilmeye başlanmıştır.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 15 km uzaklıktadır.
Nüfus
Ulucak, Uşak

Ulucak, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Günümüz köyü 1800'lü yılların başlarında Kırım'dan göç eden Tatarlar'ın yerleşimiyle Saruhan (Manisa) Vilayetinin Eşme kazasına bağlı olarak kurulmuştur. Uşak'ın, 9 Temmuz 1953 yılında il olmasıyla Manisa ilinden Uşak iline bağlanan Eşme kazası ile birlikte Uşak iline bağlanmıştır. Köyde 1. derece SİT alanı olan Nuhut Alanı Yerleşimi bulunmaktadır.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine yaklaşık 45 km mesafede, Manisa Kula ilçesine ise 30 km mesafededir. Uşak-İzmir karayolunun 5 km kuzeyinde, Çatal Tepenin yamacına konumlanmıştır.
Nüfus
Yavi, Uşak

Yavi, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyden Osmanlı dönemi kaynaklarında, "Yıva" ve "Yavı" olarak bahsedilmektedir. "Yıva", Oğuzlar'ın Üçoklar koluna bağlı bir boy olup, köyün adını buraya yerleşen boydan aldığı düşünülmektedir. 1489 yılı müsellem defterinde Kesmik, Dündar ve İsmail çiftliklerinin bulunduğu bir köy olarak olarak bahsedilen yerleşim, 1521 tarihli müsellem defterinde nahiye olarak görülmektedir. 1580 tarihli müsellem defterinde de yerleşimden nahiye olarak bahsedilmiştir. 1676 tarihli avarız defterinde ise yerleşim köy olarak görülmektedir. 16 Ağustos 1957'de Hocalar köyüne bağlı bir mahalle olarak görünen yerleşim, bu tarihte köy statüsü kazandı.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 8 km uzaklıktadır.
Nüfus
Üçkuyular, Uşak

Üçkuyular, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Bu köyün ilk adı Besiciler'''dir. Daha sonra bu isim değiştirilirek Üçkuyular'' adını almıştır. Köye bu ismin verilmesinin nedeni; köy sınırları içerisinde bulunan ve Üçkuyular mevkii olarak geçen bir alanda yan yana üç adet kuyu bulunmasından dolayıdır. Köy halkı uzun yıllar su ihtiyacını bu kuyulardan sağlamıştır. 1968 yılında Kütahya ilinin Gediz ilçesine bağlı görülen yerleşim, ilerleyen yıllarda Uşak'ın merkez ilçesine bağlanmıştır.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 33 km uzaklıktadır.
Nüfus
Eskigüney, Uşak

Eskigüney, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı köydür.
Tarihçe
Yerleşimden 1675/76 yılı Avarız Defterinde, "Güney" adıyla Kütahya sancağının Gediz kazasının Sazbaşı nahiyesine bağlı bir köy olarak olarak bahsedilmiştir. 1968 yılında da Gediz ilçesine bağlı görülen yerleşim, ilerleyen yıllarda Kütahya ilinden ayrılarak Uşak merkez ilçesine bağlanmıştır.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 27 km uzaklıktadır.
Nüfus
Eynehan, Uşak

Eynehan, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Yerleşimin kuruluşunun daha eski olması muhtemel olmakla birlikte 1891 yılında yerleşim Gediz kazasına bağlı olup 1898-1899 Osmanlı kayıtlarında köyde 63 hane bulunmaktaydı. Yerleşim uzun yıllar Gediz'e bağlı bir köy olup 1953 yılında Uşak il olduğunda da yeni kurulan bu ile bağlanmasa da 1968 yılında Uşak'ın merkez ilçesinin bir köyü konumundaydı.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 30 km uzaklıktadır.
Nüfus
Gücer, Uşak

Gücer, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
II. Bayezid (1481-1512) dönemi tahririnde yerleşimden "Göçer" adıyla bahsedilmekte olup yerleşimin adı da Bozulus aşiretine bağlı Göçer cemaatinden gelmektedir. 1676 tarihli Avarız Defterinde de Göçer adıyla bahsedilen yerleşimden 1898 yılı Osmanlı kayıtlarında "Güçer" adıyla bahsedilmeye başlandığı görülmektedir. Cumhuriyet dönemiyle birliktede yerleşimin günümüzdeki adı kullanılmaya başlanmıştır.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 6 km uzaklıktadır.
Nüfus
Kapancık, Uşak

Kapancık, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Geçmişte Kütahya ilinin Gediz ilçesine bağlı olan yerleşim, 1991 yılında İçişleri Bakanlığı tarafından Uşak merkez ilçesine bağlanmıştır.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 28 km uzaklıktadır. Uşak il merkezinin kuzey batısında, Kütahya-Uşak il sınırının hemen kenarında yer almaktadır.
Nüfus
Güneli, Uşak

Güneli, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
1890 yılı Aydın Vilayet Salnamesinde yerleşimden, "Mıdıklı" adıyla Saruhan Sancağı Eşme kazasının Küre nahiyesine bağlı 136 nüfuslu bir köy olarak bahsedilmiştir. 1953 yılında Uşak'ın il olmasıyla birlikte, Güre nahiyesine bağlı olarak Uşak ili merkez ilçesine bağlanmıştır. 1968 tarihinde de Mıdıklı adıyla bahsedilen yerleşim ilerleyen yıllarda günümüzdeki adını almıştır.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 31 km uzaklıktadır.
Nüfus
Kayaağıl, Uşak

Kayaağıl, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyle ilgili 1676 tarihli avarız defterinde "Kayaağıl" adıyla bahsedilen köyde avarıza konu 7 nefer kayıt edilmiştir. 19. yüzyıl sonlarına ait Osmanlı kayıtlarında yerleşimden Uşak kazasına bağlı bir köy olarak bahsedilmektedir.
Coğrafya
Köy, Uşak il merkezine 15 km uzaklıktadır.
Nüfus
Akpınar, Kütahya

Akpınar, Kütahya ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında da Akpınar olarak geçmekteydi. 1946 yılı kayıtlarında Yeni Susuz adıyla yer alan köye 13 Ocak 1956'da eski adı iade edildi.
Coğrafya
Köy, Kütahya il merkezine 26 km uzaklıktadır.
Nüfus
Aloğlu, Kütahya

Aloğlu, Kütahya ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında Aliler Çiftliği olarak geçmektedir. Daha önceleri Kütahya Merkez Hamidiye Mahallesi'ne bağlı olan yerleşim, 18 Kasım 1988'de köy tüzel kişiliği aldı.
Coğrafya
Köy, Kütahya il merkezine 10 km uzaklıktadır.
Nüfus
Anasultan, Kütahya

Anasultan, Kütahya ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1910 yılı kayıtlarında Anasultan Türbesi olarak geçmektedir.
Köyün adının nereden geldiği hakkında bir rivayet vardır. Bu rivayete göre, Yıldırım Bayezid Han bir sefer sırasında Kütahya'dan geçer. Yaşlı bir kadın yoluna durarak ona bir tas su uzatır. Yıldırım Bayezid kadına; " Ana, verdiğin tasın içindeki saman çöplerini görmez misin" der. Yaşlı kadın ise; "Oğul, belli ki terlisin. Suyu birden içip hastalanmayasın istedim" diye karşılık verir. Bu özen karşısında çok duygulanan Yıldırım Bayezid yaşlı kadına; "Ana, sen mübarek bir kadınsın, bundan böyle herkes sana Ana Hatun diyecek" der. Aradan geçer yüzyıllara rağmen Kütahyalı Ana Hatun'u unutmaz. Bir yandan efsanesi dilden dile aktarılır, bir yandan da Ana Hatun'un türbesi onarılıp minyatürlere resmedilir.
Coğrafya
Köy, Kütahya il merkezine 28 km uzaklıktadır.
Nüfus
Andız, Kütahya

Andız, Kütahya ilinin merkez ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Köyün adı Andız olmasına rağmen köyde andız otu veya ağacı bulunmamaktadır. Köyün kuruluşuna ait rivayetler olmasına rağmen kesin bir bilgi yoktur. Köyde bilinen tek tarihi yapı, Türk Kurtuluş Savaşı zamanında Yunanların karargah olarak kullandıkları rivayet edilen eski bir ev vardır. Köy 2010 yılı itibarıyla resmi gazetede yayınlanan karar gereğince mahalle olmuştur. 2014 yılına kadar eski yapısında faaliyet gösterecek Andız köyü bu tarihten itibaren Yoncalı belde belediyesine bağlı mahalle olacaktır.
Coğrafya
Kütahya-Tavşanlı yolu 12. km. sindedir. Kütahya merkezine 14 km, Dumlupınar Üniversitesi merkez kampüsüne yaklaşık 2 km uzaklıktadır.
Nüfus
Eskiyüreğil, Kütahya

Eskiyüreğil, Kütahya ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında Atik Yüreğil olarak geçmektedir.
İkinci Balkan Savaşı sonrasında göçmen sayısının artması ve fazla iskan gerçekleştiğinden köyün genişlemesine imkan kalmamış bu yüzden köy ikiye bölünmüş ve yeni bir köy daha kurulmuştur. Yeni kurulan bu köy günümüzde Bilecik ilininin Bozüyük ilçesine bağlı Yeniüreğil köyüdür.
Coğrafya
Köy, Kütahya il merkezine 40 km uzaklıktadır.
Nüfus
Eynegazi, Kütahya

Eynegazi, Kütahya ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Kütahya kazasına bağlı köylerden İnegazi (Eynegazi), Yüreği (Eskiyüreğil) ve Elmaağacı (Elmacık) köyleri Molla Fenari Evkafına bağlı köylerdir. Bu üç köyün ahalisi avarız vb. vergilerden muaftır. Bu hususta defterde : "Avarız-ı divaniyye ve tekalif-i örfiyyeden muaf olduklarına ellerinde muafnameleri vardır" şeklinde bilgi yer almaktadır. Evliya Çelebiye göre şehirde 32 cami vardı. Bu camilerden 11i Cuma camisidir. Bu 11 Cuma Camisinden biri Eynegazi köyünde bulunan Molla Fenari Camisi'dir. Bu nedenle köyün adı Osmanlı Türkçesinde Cuma yerine kullanılan ve "tören günü" anlamına gelen ezine/eyine (Farsça: ) kelimesinden gelmektedir.
Coğrafya
Köy, Kütahya il merkezine 36 km uzaklıktadır.
Nüfus
Gedikoğluçiftliği, Kütahya

Gedikoğluçiftliği, Kütahya ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri, o zamanlar köy statüsüne sahip Ağaç'a bağlı Gedikoğlu Çiftliği iken, 17 Mayıs 1955'te köy statüsü kazandı.
Coğrafya
Köy, Kütahya il merkezine 18 km uzaklıktadır.
Nüfus
AGATA (gama ışını dedektörü)

Advanced Gamma Tracking Array, kısaca AGATA, Türkiye'nin de dahil olduğu 12 Avrupa ülkesi ve 41 enstitünün ortaklaşa yapmakta olduğu gama izleme yöntemine dayanan yeni bir detektördür. ABD'de eş zamanlı olarak başlatılan GRETA projesi AGATA ile aynı amaca hizmet etmektedir.
AGATA dedektörü, 180 tane altıgen ve 12 tane beşgen dedektör modülü birleştirilerek oluşturulacak büyük bir küredir. Bütün kürenin 2017 yılında tamamlanması beklenmektedir. 2009 da faliyete geçecek olan AGATA demonstrator 15 detektörden oluşacaktır ve her bir modül 36 parçaya ayrılmıştır. Dedektör materyali olarak, yüksek saflıkta Ge kristali kullanılmıştır.
Türkiye, Ankara Üniversitesi ile projeye katılmaktadır ve bu modüllerin 3 tanesini sipariş ederek küreye ekleten 3. ülkedir.
Bu sistemin amaçlarından biri kararlılık kuşağının altındaki bölgedeki yeni izotopları gözlemlemektir. Radyoaktif izotop demetleri radyoaktif hedeflere gönderilerek, ortaya çıkan bilinmeyen yeni izotopların gözlenebileceği düşünülmektedir. Zayıf oranda ortaya çıkacak olan bu yeni izotopların belirlenmesi için şu anki mevcut dedektör sistemlerinin verimleri yetersiz kalmaktadır. Kürenin merkezinde gerçekleşecek olan bu radyoaktif izotop çarpışmasından ortaya çıkacak olan ürünlerin belirlenme olasılığı AGATA ile çok yüksek olacaktır.
İndirgenemez karmaşıklık

İndirgenemez karmaşıklık (İng: Irreducible complexity), içindeki parçaların herhangi birinin kaldırılması durumunda işlevini yitiren sistemleri tanımlamakta kullanılan bir terim. Akıllı tasarım iddiaların temel taşlarından biridir. Organizmalardaki bazı sistemlerin, daha küçük işlevsel birimlere ayrılamayacağını, bu nedenle evrilmiş olamayacaklarını iddia eder.
Doğadaki bazı canlı yapılarında indirgenemez karmaşıklık örneklerine rastlanıldığı iddia edilir. Bu iddiaya göre kompleks bir organ daha basit yapılara başka parçalar eklenmesiyle oluşamaz. Kompleks bir yapının birbirinden bağımsız pek çok yapının bir arada son derece uyumlu bir şekilde çalışması bu iddiaya tartışmalı bir şekilde kanıt olarak gösterilir.
Biyokimya Prof. Michael J. Behe indirgenemez karmaşıklığı bir makalesinde şöyle tanımlamıştır:
İndirgenemez karmaşıklıkla söylemek istediğim birçok etkileşimli parçadan oluşan, temel bir görevi yerine getiren ya da katkıda bulunan tek bir sistemdir. Bu tür bir sistem, tedricen, küçük, başarılı öncü değişikliklerle üretilemez. Çünkü doğal seçilim işleyen bir görevi seçmeye dayanır. Bir indirgenemez karmaşık sistemin, eğer böyle bir şey varsa, doğal seçilim için tam bir bütün olarak çalışır halde aniden oluşması gereklidir
Kompleks yapıya sahip pek çok organ vardır. Akıllı tasarım savunucularının iddiası şöyledir:

İnsan gözü, 40 kadar küçük dokunun uyum içinde çalışması sayesinde işlev yapar. Gözü dış etkilerden koruyan göz kapakları, gözü nemlendiren ve yağlayan özel salgı bezleri, ışığın kırılarak içeri alınmasını sağlayan mercek, bu merceği odaklayan küçük kaslar, göze girecek ışık miktarını ayarlayan iris, antibakteriyal göz sıvısı ya da ışığı "yorumlayan" retina tabakası, bu 40 ayrı parçanın bazılarıdır. Önemli olan gözün tüm parçalarının doğru yerde, doğru büyüklükte, doğru işlevde olmasıdır. Eğer bu parçaların biri bile olmasa, ya da işlev göremese, insan kör olur. Gözün bu özelliği, bilimsel literatürde "indirgenemez komplekslik" denen özelliktir. Bu göruse göre gözü daha basite indirgeyemez, daha ilkel hale getiremezsiniz; tek bir eksiklik, körlükle sonuçlanır.
Akıllı tasarımı savunanlar gözün birbirini takip eden küçük tesadüfi değişiklerle oluşamayacağını iddia ederler. Ama bu görüş bilim insanlarının büyük bir bölümü tarafından kabul edilmez. Gözün nasıl adım adım evrimleşebileceğiyle ilgili bilimsel açıklamalar mevcuttur.
İndirgenemez karmaşıklık, savunucuları tarafından Akıllı Tasarım (A. T.)'ın önemli delillerinden biri olarak kabul edilir.
İndirgenemez karmaşıklık, bugun kabul edilen temel bilimsel kriterlerden hiçbirisini karşılamadığı gerekçesi ile bilim insanlarının çok büyük bir bolümü tarafından çöp bilim (junk-science/pseudo-science) olarak sınıflandırılmıştır. Ç
Çeşitli bilim insanları İndirgenemez Karmışıklık argümanının bilimsel olmadığını ve çürütüldüğünü iddia eder ve üzerine herhangi bir bilimsel araştırma programının bina edilemiyeceğini söyler. İndirgenemez karmaşıklık konusunda, hakemli(peer-reviewed) bir dergide yayınlanmış herhangi bir bilimsel makale bulunmamaktadır ve hiçbir araştırma programına konu edilmemiştir.
After Life (Buffy the Vampire Slayer)

"After Life" (ya da Türkçe adıyla Ölümden Sonra), The WB kanalında yayınlanan, Joss Whedon tarafından oluşturulan bir fantastik dizi olan Buffy the Vampire Slayer televizyon dizisinin altıncı sezonunun üçüncü bölümü.
Genişletilmiş anlatım
Bu bölümde, Spike, her büyünün bir bedeli olduğundan bahseder. Çok geçmeden doğru olduğu anlaşılır. Scooby'ler görülemeyen bir iblisin etkisi altına girmeye başlarlar. İblis önce Willow ve Tara uyurken, Buffy biçiminde gelip onlara ellerinde hala kan olduğunu söyler. Willow hemen Xander'ı arar ve saldırıya uğradıklarını söyler. Tam bu sırada iblis Anya biçiminde odaya gelir ve elindeki bıçakla yüzünü kesmeye başlar. Ertesi gün Scooby Gang iblis hakkında araştırma yaparken Buffy devriyeye çıkar ve yalnız gitmek istediğini söyler. İblis ise yine iş başındadır ve bu kez Dawn'ın içine girer. Scooby Gang'e üzerlerinden ölüm kokusu aldığını söyler, ağzından şiddetli bir alev çıkarır ve Dawn'ın bedenini terkeder. Bu sırada Buffy, Spike'ın yanına gelmiştir. Spike ona öldükten sonra her gece ölümünü baştan izlediğini ve farklı şekillerde onu kurtardığını söyler. Xander ise Tara'ya Spike'ın ona büyünün bir bedeli olacağını söylediğinden bahsederken Willow bu iblisin Buffy'nin geri dönmesinin bedeli olduğunu keşfeder ve ekler: İblis sadece Buffy ölürse dünyada kalabilecektir.. İblis bunun üzerine Xander'ın bedenine girer ve ipucu için teşekkür ederek Xander'ın bedenini terkeder. Buffy bu sırada iblisin peşinde olduğunu bilmeden eve gelmiştir. İblis Buffy'ye buraya ait olmadığı söyler ve ona saldırır. Buffy onunla savaşır ama bedensiz olduğu için kazanamaz. Willow ve Tara ona büyüyle beden verir ve Buffy onu öldürür.
Ayrıca bölüm sonunda Spike ve Buffy konuşurlar. Spike Buffy'nin cehennemden gelişiyle ilgili laflar eder. Buffy ise öbür dünyada sevildiğini, mutlu ve huzurlu olduğunu, galiba cennette olduğunu sandığını söyler. Ayrıca da asıl cehennemin de Dünya olduğunu ekler ve gider.
Bölüm başlığının çevirileri
İtalyanca: "Il ritorno" ("Geri dönüş")
Almanca: "Gruß aus der Hölle" ("Cehennemden gelen buluşma")
Fransızca: "Résurrection" ("Diriliş")
Nesin Yayınevi

Nesin Yayınevi, 2004 yılının Aralık ayında kuruldu. Kurulma amacı öncelikle Aziz Nesin'in bütün kitaplarını yayımlamak, şimdiye kadar basılmamış yazılarını kitaplaştırmak, Aziz Nesin tarafından, okumaya muhtaç çocukların hayata atılancaya kadar tüm ihtiyaçlarını karşılamak üzere 1972 yılında kurulan Nesin Vakfı'na olabilecek en yüksek telif gelirini aktarmaktır. 2009 yılına kadar sadece Aziz Nesin ve Ali Nesin kitaplarını yayımlayan yayınevi bu tarihten sonra çocuk kitapları da yayımlamaya başlamıştır.
Yayımları
William Dean Martin

William Dean Martin (gerçek adı: Billy Martin; d. 15 Haziran 1981), Amerikalı müzisyen. Good Charlotte adlı rock grubunun gitaristi ve klavyecisidir. Aynı zamanda arka vokal yapmaktadır.
Billy'nin Bloodzilla adında bir web sitesi vardır. Site, resim ve animasyon çalışmalarına yer vermektedir. Arkadaşı Steven Sievers ile kurmuş oldukları bir de giyim sitesi bulunmaktadır.
Billy'nin "Damious McDreary: A Boy and His Bat" adlı bir çocuk kitabı bulunmaktadır.
Alıntılar
1981 doğumlular
Maryland doğumlular
Amerikalı rock gitaristleri
Amerikalı rock klavyecileri
Yaşayan insanlar
Amerikalı erkek gitaristler
Maldivce

Maldivce (Dhivehi veya Divehi (), Maldivlerin resmi dili olan ve Hindistan'ın Minicoy adalarında da konuşulan, yaklaşık olarak 300.000 kişinin konuştuğu bir dildir. Çağlar boyunca dilin gelişimine etki eden pek çok dil olmuştur, bunların başında Arapça gelir. Fransızca ve İngilizce de etki eden diller arasındadır. Maldivce'nin Hintçe ile prensibi aynıdır. Güneybatı Hindistan kökenli olduğu için Hint dilleriyle yakın bir ilişkisi vardır. Dhivehi, Maldiv yerlilerince konuşulur.
Maldivce Yazılmış Bir Yazı:
މާއްދާ ހުރިހާ އިންސާނުން ވެސް އުފަންވަނީ ދަރަޖަ އާއި ޙައްޤު ތަކުގައި މިނިވަންކަމާއި ހަމަހަމަކަން ލިބިގެންވާ ބައެއްގެ ގޮތުގައެވެ. އެމީހުންނަށް ހެޔޮ ވިސްނުމާއި ހެޔޮ ބުއްދީގެ ބާރު ލިބިގެން ވެއެވެ. އަދި އެމީހުން އެކަކު އަނެކަކާ މެދު މުޢާމަލާތް ކުރަންވާނީ އުޚުއްވަތްތެރި ކަމުގެ ރޫޙެއް ގައެވެ.
Maldivce Yazının Türkçesi:
Konu : Tüm insanlar statülerinde ve haklarında özgür ve eşit doğarlar. İyi niyet ve bilgelik gücüne sahiptirler. Ve birbirlerine kardeşlik ruhuyla davranmalılar.
Sami dilleri ve İran dillerinde olduğu gibi Divehi sağdan sola doğru yazılır. Tana alfabesiyle yazılır. 50 harften oluşur.
Alfabe
H ހ
SH ށ
N ނ
R ރ
B ބ
IH ޅ
K ކ
A އ
V ވ
M މ
F ފ
DH ދ
TH ތ
L ލ
G ގ
GN ޏ
S ސ
D ޑ
Z ޒ
T ޓ
Y ޔ
P ޕ
J ޖ
CH ޗ
TT ޘ
HH ޙ
THA ޛ
KH ޚ
Z ޜ
SHE ޝ
SAD ޞ
DAD ޟ
TO ޠ
ZO ޡ
Okunuş
Türeyiş Destanı

Türeyiş Destanı adıyla bilinen bu hikaye aslında Kao-che (Çince: 高車 / 高车, Pinyin: Gāochē, Wade-Giles: Kao-ch'e)'nin yaratılış destanıdır. Fuat Köprülü'nün Hüvey-Hü'lerin Destanı olarak aktardığı hikayenin aynısıdır.
Bu destan Çin kaynaklarından Wei Kitabı ve Kuzey Hanedanları Tarihi kitaplarında yer aldığı haliyle günümüze ulaşmıştır.
Hikaye
Eski Hun hükümdarlarından birinin iki kızı vardı ve öyle güzeldiler ki Tengri'nin onları tanrılarla evlenmeleri için yarattığı inancı hakimdi. Hükümdar bu fikirleri duyunca kızlarını insanlardan uzak tutmak için ülkesinin kuzey taraflarında yüksek bir kule yaptırıp onları bu kuleye hapsetti. Hükümdarın kızlarıyla evlenmesi için yakarışlarla çağırdığı Tanrı, nihayet bir gün bozkurt şeklinde geldi ve kızlarıyla evlenip birçok çocuk doğurdu. Bunlardan Dokuz Oğuz-Onoğurların sesi bozkurt sesine benzerdi. Bu çocuklar da babalarının bozkurt ruhunu taşıyarak çoğaldılar.
Not
Yılmaz Aslantürk

Yılmaz Aslantürk (1964, Artvin), Türk karikatürist ve grafiker.
Mimar Sinan Üniversitesi seramik Bölümü mezunudur. Gırgır, Avni ve Fırt dergilerinde karikatürleri yayınlandı. Pişmiş Kelle dergisinde Otisabi başlıklı mizah yazıları yazarken derginin editörü Engin Ergönültaş'ın desteğiyle Otisabiyi çizgi roman karakteri haline getirerek öyküler çizmeye başladı. Kahramanı, daha sonra L-Manyak ve Penguen dergilerinde de çizdi. Uzun yıllar Yeni Yüzyıl, Sabah ve Milliyet gibi gazetelerde grafiker ve illüstratör olarak da çalışmıştır. Yakın zamanda televizyon dizisinin de çekilmesi gündemde olan meşhur karakteri Otisabiyi yayınlandığı 2007 yılından beri Uykusuz dergisinin arka sayfasında çizmektedir.
Kitapları
Otisabi - Başımdan Geçti Bunlar (2004 - Epsilon Yayınları)
Otisabi - Münasebetsiz İlişkiler (2007 - Parantez Yayınları)
Otisabi - Dokunaklı Temaslar (2009 - Mürekkep Yayınları)
Otisabi - Kayıtdışı Hatıralar (2010 - Mürekkep Yayınları)
Otisabi - Kadınlara Fısıldayan Adam (2012 - Mürekkep Yayınları)
Otisabi - İnleyen Nağmeler (2013 - Mürekkep Yayınları)
Otisabi - Sen De Beni Öp (2015 - Mürekkep Yayınları)
"Tezuka" - manga dergisi (2022, çeşitli çizerler)
Naveen Andrews

Naveen William Sidney Andrews (d. 17 Ocak 1969; Lambeth, Londra) İngiliz aktör.
Hayatı
Naveen William Sidney Andrews, 17 Ocak 1969 yılında Lambeth, Londra'da dünyaya geldi. 19851991 yılları arasında Geraldine Feakins ile ilişkisi oldu. 1992 yılında oğlu Jaisal Andrews dünyaya geldi. 2006 yılında People dergisinin "Dünyanın En Güzel Yüzleri" anketinde yer aldı. 27 Mayıs 2010 yılında ABD vatandaşı oldu.
Filmografi
Değirmendere, Afyonkarahisar

Değirmendere, Afyonkarahisar ilinin merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1904 yılı kayıtlarında Ümraniye olarak geçmektedir. Daha önceleri Çobanlar ilçesine bağlıyken 16 Mart 1992 tarihindeki İçişleri Bakanlığı kararıyla Afyonkarahisar Merkez ilçeye bağlandı.
Coğrafya
Afyonkarahisar il merkezine 24 km uzaklıktadır.
Nüfus
Kızıldağ, Afyonkarahisar

Kızıldağ, Afyonkarahisar ilinin merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında Meymenet olarak geçmektedir. Daha önceleri Çobanlar ilçesine bağlıyken 16 Mart 1992 tarihindeki İçişleri Bakanlığı kararıyla Afyonkarahisar Merkez ilçeye bağlandı.
Coğrafya
Afyonkarahisar il merkezine 37 km uzaklıktadır.
Nüfus
Yapay dil

Yapay dil (İngilizce: Constructed language veya kısaca Conlang), diğer pek çok dilin aksine kaynağı belli olan, yani o dili oluşturan kişi ya da komisyonun adı bilinen, grameri tarihin akışı içerisinde insanların günlük kabulleri ya da yönelimleriyle evrilmemiş, tamamen insan eliyle yapılandırılmış olan dillerdir.
Bilinen en erken yapay diller 12. yüzyılda Bingenli Hildegard tarafından yapılan Lingua Ignota ve 1580'de Muhyi-i Gülşeni tarafından yapılan Baleybelen'dir. En yaygın yapay dil ise Esperanto'dur.
2003 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Belçika'yı temsil eden Urban Trad grubu Sanomi adlı parçasıyla Eurovision tarihinin ilk uydurma dil şarkısını seslendirerek 165 puanla 2. olmuştur.