alev alatlı: "eğer okumuş olsaydık kargadan başka kuş shakespeare'den başka yazar tanımayacaktık" yâni alev hanım diyor ki, iyi ki okuma yazma oranımız düşükmüş (iyi ki câhil kalmışız), zirâ okuyabiliyor olsaydık shakespeare'den başka yazar tanımayacaktık. (ben böyle anlıyorum) bu bakış açısından bakacak olursak bu ülke insanı için kuran-ı kerim konusunda da aynı şeyi söyleyemez miyiz? bu ülke insanı yıllarca kuran-ı kerim’i kutsal kitap olarak görüp duvarına astı, öpüp alnına koydu, dâima saygı gösterdi ama hiç okumadı. okumaya başlasaydı muhtemelen sorgulayacaktı, belki de sorguladıkça dinden uzaklaşacaktı. şimdi yine bu bakış açısıyla diyebilir miyiz ki, bizim halkımız iyi ki kuran-ı kerim’i duvara asmış ve okumamış, okusaydı belki de kafası karışacaktı, ezkaza dinden çıkacaktı diye?


toprak sahibi olmaları engellendiği için ticarete yönelmeleri.


''budizmin temel figürü tanrı değil, bir insan olan siddharta gautama'dır. budist inancına göre gautama mö 500 civarında küçük bir himalaya krallığının varisiydi. etrafında gördüğü acılardan çok etkilenen genç prens erkeklerin, kadınların çocukların ve yaşlıların sadece savaş ve salgın hastalık gibi sorunlarla değil aynı zamanda endişe, kızgınlık ve memnuniyetsizlik gibi şeylerle de boğuştuğunu ve tüm bunların sanki nsan olmanın ayrılmaz bir parçasıymış gibi olduğunu görmüştü. insanlar zenginlik ve güç peşinde koşarken bilgi ve maddi birikim yaratıyor, erkek ve kız çocuklar dünyaya getiriyor, evler ve saraylar yapıyorlardı, ama ne yaparlarsa yapsınlar hiçbir zaman memnun değillerdi. fakirlik içinde yaşayanlar zenginliği, bir milyonu olanlar iki milyona sahip olmayı hayal ediyordu, iki milyonu olanlar da on milyon istiyordu. zengin ve ünlü kişiler bile nadiren memnunlardı çünkü onlar da hastalık,, yaşlılık ve ölüm hayatlarını sonlandırana dek sonu sonu gelmeyen endişeler ve kaygılarla boğuşuyorlardı. bir insanın tüm biriktirdiği şey buhar olup uçuyordu. hayat manasız bir yarıştı. peki, bundan kaçmanın yolu neydi? gautama 29 yaşındayken bir gece gizlice sarayından kaçarak ailesini ve tüm mal varlığını arkasında bıraktı. kuzey hindistan'ı baştan başa evsiz bir berduş gibi gezerek bu acılardan kurtulmanın bir yolunu aradı. aşramları gezdi, guruların dizlerinin dibinde oturdu, ama hiçbir şey onu özgürleştirmedi ve tatmin etmedi. yine de umutsuzluğa düşmedi ve tamamen özgürleşmesini sağlayacak bir yöntem bulana kadar çektiği dertleri incelemeye koyuldu. insanların çileleri ve ızdıraplarının özünü, sebeplerini ve tedavilerini anlamak için altı yıl boyunca oturup düşündü. sonuçta mutsuzluk ve acı bir talihsizlik, sosyal adaletsizlik ve ilahi bir heves yüzünden yaşanmıyordu. acı, bir insanın kendi davranış örüntüleri sebebiyle ortaya çıkıyordu. gautama'nın içgörüsü, zihnin deneyimlediği şey ne olursa olsun genellikle bir şeyleri çok istediğini ve bunun da mutsuzluğua yol açtığını söyler. zihnin hoşuna gitmeyen bir şey yaşadığında şiddetle bu rahatsızlıktan kurtulmak, hoşuna giden bir şey yaşadığında da zevkin kalıcı olmasını ve yoğunlaşmasını ister, bu yüzden de hep doyumsuz ve huzursuzdur. bu, acı gibi hoşumuza gitmeyen şeyler deneyimlediğimizde çok açıktır. acı sürdükçe mutsuz oluruz ve acıdan kurtulabilmek için her şeyi yaparız. öte yandan, keyifli şeyler yaşadığımızda bile tamamen mutlu değilizdir. ya keyfimizin biteceğinden korkarız ya da keyfin yoğunlaşamsını dileriz. insanlar yılalr boyunca aşkı bulmak isterler, ama bulduklarında da nadiren hoşnut olurlar. bazıları partnerllerinin kendilerini bırakacağından endişe eder, diğerleri hak ettikllerinin daha azına razı olduklarını ve daha iyi birini bulabileceklerinii düşünürler, çünkü hepimiz bunu başaran insanlar tanırız. büyük tanrılar bizim için yağmur yağdırabilir, sosyal kurumlar adalet ve iyi sağlık hizmetleri sunabilir ve şanslı tesadüfler bizi milyoner yapabilir, ama bunların hiçbiri temel zihinsel örüntülerimizi değiştiremez. bu yüzden de en büyük krallar bile sıkıntı içinde, devamlı acı ve mutsuzluktan kaçarak ve hayat boyu zevklerin peşşinde koşarak yaşarlar. gautama bu kısır döngüden çıkmanın bir yolunu bulmuştu. eğer zihin keyifli ya da can sıkıcı bir şeyler yaşadığında bu olayları oldukları gibi kabul ederse, o zaman acı doğurmaz.. eğer üzüntüyü, üzüntüden kurtulmayı dileyerek yaşamazsanız gene üzüntü hissetmeye devam edersiniz, ama bundan acı çekmezsiniz, hatta üzüntüde bile zenginlik bulabilirsiniz. eğer mutluluğu, mutluluğun uzayıp yoğunlaşabileceği ihtimalini düşünmeden yaşamayı başarabilirseniz, akıl sağlığınızı kaybetmeden bu mutluluğu hissedebilirsiniz. zihnin bütün bu duyguları olduğu gibi kabul etmesini ve başka bir şey istememsini nasıl sağlarsınız? mutsuzluğu mutsuzluk, neşeyi neşe, acıyı acı olarak görmesini nasıl başarırsınız?gautama zihnin deneyimleri olduğu gibi yaşamasını sağlayacak meditasyon teknikleri geliştirdi. bu teknikler zihnin, şu anda ne yaşıyor olabilirdim, yerine, şu anda ne yaşıyorum, sorusuna odaklanmasını sağlar. bu tür zihinsel duruma ulaşmak zordur, ama imkansız değildir. gautama bu meditasyon tekniklerini birtakım etik kurallara da bağlayarak insanların gerçekte var olan deneyimlere odaklanmalarını kolaylaştırıp çeşitli isteklere ve fantazilere dalıp gitmemelerini de sağladı. takipçilerine öldürmeyi, gelişigüzel seksi ve hırsızlığı yasakladı; çünkü bu eylemler ister istemez daha fazla şey arzulamanın fitilini ateşler(daha fazla güç, bedensel haz veya zenginlik). bu arzular tamamen dizginlendiğindeyse yerini nirvana olarak bilinen(kelimenin tam anlamıyla ''ateşi söndürmek''tir) büyük bir doyum ve huzura bırakır. elbette yine tatsız ve acı dolu deneyimler yaşarlar ancak bunlar ızdıraba yol açmaz. sürekli arzulamayan, acı çekmez. budist geleneğine göre gautama'nın kendisi de nirvana'ya ulaşmış ve acıdan tamamen kurtulmuştur. o andan itibaren de ''buddha'' yani ''aydınlanmış kişi'' olarak bilinmiştir. buddha yaşamının geri kalanını, keşiflerini diğer insanlara anlatıp onları da acı çekmekten kurtarmaya çalışarak geçirmiş ve bu amaçla tüm öğretilerini tek bir yasa altında toplamıştır: arzular acı çekmeye sebep olur, acı çekmekten tamamen kurtulmanın tek yolu da arzu duymaktan tamamen kurtulmaktır. bunu yapmanın tek yolu da gerçeklliği olduğu gibi yaşaması için zihni eğitmektir. dharma veya dhamma olarak bilinen bu öğreti budistler tarafından doğanın evrensel yasası olrak bilinir. tığkı modenr fizikte e'nin hep mc2'ye eşit olması gibi, '' acı arzudan doğar'' kuralı her zaman ve her yerde geçerlidir. budistler bu yasaya inanan ve bunu tüm faaliyetlerin dayanak noktası tapan insanlardır. tanrıya inanç ise onlar için fazla önem taşımaz. tektanrılı dinlerin prensibi şudur:''tanrı vardır. benden ne istiyor?'' budizmin ilk prensibi ise: '' acı vardır. acıdan nasıl kaçabilirim?''dir. budizm yağmur yağdırabilen veya zaferler kazandırabilen güçlü varlıklar olarak tanımladıkları tanrıların varlığını yok saymaz ama tanrıların acı çekmeye neden olan arzunun yasaları üzerinde etkileri yoktur. eğer bir insan tüm arzularından arınabilmişse hiçbir tanrı ona ızdırap çektiremez. bunun aksine, eğer arzudan arınamazsa dünyadaki tüm tanrılar bile onu acı çekmekten kurtaramaz. pek çok tek tanrılı din gibi, budizm ve diğer modernite öncesi dinler de tanrıya ibadet etmekten asla tamamen kurtulamadılar. budizm insanlara, ekonomik refah ve siyasi güç gibi meselerle oyalanmadan, acıdan tamamen kurtulmayı hedeflemelerini öğütlüyordu. öte yandani budistlerini yüzde 99'u nirvana'ya ulaşamadıkları gibi, zamanlarının büyük bölümünü dünyevi başarıların peşinden koşarak geçirdiler ve pek çok değişik tanrıya tapmaya da devam ettiler. bunlar arasında hindistan'daki hindu tanrıları, tibet''teki bon ve japonya'daki şinto tanrıları örnek verilebilir. dahası, zamanla pek çok budist mezhebi kendi buddhaları ve buddhisatvalarından oluşan panteonlar geliştirdi. bunlar, açı cekmekten tamen kurtulma becerisine sahip olmasına rağmen hala bu sefalet döngüsünden çıkamamış sayısız insana yardımcı olmak için bu özgürleşme hamlesinden vazgeçen varlıklardı. çoğu budist, tanrılar yerine bu aydınlanmış varlıklara tapmaya başladı ve onlardan sadece nirvana'ya ulaşabilmeyi değil, pek çok dünyevi sorunla baş etmek için de yardım dilediler. bu yüzden, doğu asya boyunca pek çok budistin, buddha ve buddhisatva'ya seller, salgınlar, hatta savaşlar kazanmak için dualar, renkli çiçekler, güzel kokulu tütsüler, şeker ve pirinç sunmakla uğraştıklarını gözlemeyebiliyoruz.'' yuval noah harari, sapiens, dinin kanunu, sayfa 224-228 arası copy paste değil alın teri


islam gittiği her yere ölümü ve felaketi getirdi. bu çürümüşlük insanların bu dünyadan umutlarını kesip sadece diğer dünyaya odaklanmasına ve çaresizce dualar etmesine neden oldu. düşünemeyen bu nesil mehdilerden, inlerden, cinlerden, hacılardan hocalardan medet umdu ve onlarda kurtuluş aradı. hazırcılığa alışmış bu nesil, kendi düşmanlarının bulduğu ve ürettiği icatlarla kendini duyuracak ve savunacak kadar aciz duruma düştü. bu dinden olan zenginlerin çoğu kendilerini yoğun tatmine ve gösterişe adadı. diğer devletler büyük araştırma projeleri yaparken islam devletleri onların bulduğu tekniklerle dev camiler yaptı. yüce allah eminim müslümanları takdir ediyordur. kusursuz olan allah indirdiği din ile insanlara, hatta ufacık çocuklara ölüm getirdi..


sevgili dearlar yazmayayım yazmayayım diyorum olmuyor eskisi gibi biraz yazalım.. dinler 200 bin yıllık insanlık tarihinin son 10-12 bin yıllık yazılı sözlü tarihli ürünüdür.eskiyen hanedanlık lara karşı,peygamberlerin ileriye sürdüğü,zamanın devrimci fikirleridir.hayali bir tanrı miti'ne inanmayı emreden dogma (aristo mantığı'na mahkum) ideolojilerin tümüdür. dini görüşler 20 yy başındab.russell tarafından aşılmıştı.bu gerçeği insanlıktan gizleyen(üstünü örten)din hiyerarşisini kullanarak geçinen kapitalist sistemdir.kimse hayali bir tanrı varlığını veya yokluğunu ispat edemez,bunu tartışmak akıl dışıdır,dinci ve ateistlerin konusudur. 21yy insanı,10-12bin yıl önceki dogmaları tartışacağına, evrenin yapısını her yönüyle araştıran bilim yoluna girmesi daha evla olur.bu yol zahmetli emek,sabır,fedakarlık gerektiren bir yoldur.isteyenler bunca olan bitene rağmen sahtekar dincilerin peşinden gidebilir,gerçeği araştıran evren'i sorgulayan ise gitmez bir mahsuru yok benim için.


bazılarının nüfus çokluğuyla doğruluğunu aynı orantı üzerine kurduğu sakız gibi evrilen çevrilen uzayan bir din. ha hristiyanlık farklı mı? değil. zaten hristiyan argümanlarını nasılda kullandıklarını görmek mümkün. ne de olsa sonuç itibariyle aynı amaca hizmet ediyor bu dinler.


ilber ortaylı: fatih sultan mehmed’in muhteşem bir dilbilgisi vardı. büyük bir dahiydi. ahmet hakan: yani batı’ya açık biriydi. ilber ortaylı: hayır efendim o zaman batı’da öyle bir adam yoktu ki ne batısından bahsediyorsun? ahmet hakan: ama öyle bilime açık olması tipik bir müslüman örneği olmadığını gösteriyor. ilber ortaylı: hayır efendim, asıl tam tersine bir müslüman örneği sizin bildiğiniz gibi değil, zaten müslüman dediğin fatih gibi olur. senin kafandaki müslüman örneği başka tabi...


hepsi zengin değil elbette. bu tip genelleme yapmamak lazım. ticarete yatkın oldukları dürüst çalıştıkları bilinen bir gerçektir.


dürüst ticaret yapmalarıdır. müslümanım diye geçinen bir çok insan islamın arkasına saklanarak her türlü sahtekarlığı yaptığı için yahudi ve hristiyanlar bu konuda daha güvenilir insanlar olmuştur. bugün yurt dışında birinden parası peşin bir kamyon ürün almak zorunda olan hiç kimse müslümanları tercih etmez. tabi ki dürüstlükleriyle kendini ispatlamış insanlar vardır ama genellemeye bakınca yahudiler bu konuda çok daha dürüsttür.


zakkum bitkisine karsi ozel bir sevgi ve ozlemleri olan canli turu.


kendisiyle degil de inananlariyla ciddi sorunlarim olan din. ozellikle bizim memlekettekilerin ikiyuzlulugu ve simsarligi beni bu dinden bezdirdi, bezdirmekle de kalmadi tiksindirdi bile.


aksini iddia edenlerin eleştirileri islam'a değil islamı uyguladığını söyleyen müslümanlara olmalıdır


m.s 600 yıllarında ortaya çıkmış bir siyasi arap dini. m.s 600 öncesi arap kabilelerin yaşam stiline baktığımız zaman, yoğun bir alkol düşkünlüğü, kız çocuklarının bazen diri diri gömülmesi, kadınların oldukça değersiz olması ve daha bir sürü barbarlık örnekleri görüyoruz. bu da arapların medeniyet olarak ilerlemesinin en büyük engellerinden biriydi. muhammed ise erken yaşta uğraştığı tüccarlık mesleği sayesinde orta doğu coğrafyasını geziyor, farklı milletlerden tüccarlarla tanışıyor, bir çok bilgi ediniyordu ve araplara göre oldukça entelektüel bir şahıstı. yaşı ilerledikçe arapları tek bir sancak altında birleştirme fikrinin, ancak yeni bir arap dini yaratıp pagan inanışları terk ederek hristiyan dünyasına saldırmak olduğunu anlamıştı. zira doğu'nun domine edici gücü hala bizans imparatorluğu'ydu. zor da olsa bunu başardı ve dini liderliğinin yanında, siyasi olarak da muazzam bir güç edindi ve aynı zamanda ilk islam devletinin de kralı oldu. islam dini içerisindeki bir çok uygulamaya baktığımız zaman, giyim kuşam, örf ve adet, hepsinin ms. 600-700 yılları arap toplumuna ait olduğunu görürsünüz. müslüman ülkelerde kendi milli kimliklerinden gelen bazı uygulama farkları olsa da, dominant kültür arap kültürü olmuştur. curcan ve talkan katliamlarına kadar arap kültüründen oldukça farklı örf ve adetlere, giyim kuşamlara sahip olan türkler, islam dinini benimsedikçe hızla kendi kültürlerinden uzaklaşmışlar, hatta alfabelerini bile terk edip arap alfabesine geçmişlerdir. bugün m.s 2021 yılında dahi hala laik türkiye cumhuriyeti'nde arap alfabesine dönmeyi arzulayan ve arapça sevdalıları olanlar bolca bulunmaktadır. ateistler, agnostikler ve diğer dini inançlara sahip insanların islam hakkında ne düşündüğünü bilemem, bir hristiyan olarak benim bakış açım zaten bellidir, yeni ahitte havarilerin rabten kalbe aldığı vahiyle uyardığı sonradan ortaya çıkacak olan sahte dinlerden biridir, hatta orta çağ hristiyan dünyası tarafından deccal dini bile kabul edilmişliği vardır. haliyle bugün islam coğrafyasındaki karışıklıklar, m.s 2021 şartlarına uyum sağlayamayıp hala m.s 600'lü yıllardaki uygulamaları devam ettirme isteği ve küresel dünyadan kopukluk, jihadlar vs ben bunlara şaşırmıyorum, çünkü islam dinini gerçekten iyi bilen biri bunlara zaten şaşırmaz, özünde olduğunu ve türkiye'deki müslümanların aslında gayet kuran dışı laik düzende baya baya yumuşatılmış bir islam yaşadığını bilir.


" azer " kelimesi eski farsçada ateş anlamına gelir. azerbaycan ise ateşler yurdu anlamına gelir. yani azeri kavramı ayrı bir soydan gelen bir etnik grubu değil, azerbaycan bölgesinde yaşanan birini tasvir eder. biz nasıl kendimize hem anadolulu hem türk diyebiliyorsak onlar da kendilerine ham azeri hem de türk diyebilir, bunda bir sorun yoktur. tabi etnik açıdan azerbaycan türkü demek daha doğru olur.


doğru zamanda doğru kişilerle iş yapmalarıdır.


allah'ın varlığı veya yokluğu çok da önemli değil aslında. islam siyasi bir kurumdur ve hiyerarşik bir yapısı vardır. bu sebeple her zaman iktidar ve güç sahiplerine hizmet etmiştir. sadece bu durum bile mensubu olmaktan uzak durmak için yeterlidir. binlerce dinden bir tanesi.


yukarıda kuran'daki hatalar ve çelişkileri içeren entry'nin  bir kısmına açıklık getirmeye çalışan arkadaşa teşekkür ediyorum ancak tutarsızlıkları açıklarken ayetler üzerinden gitmezseniz bir şey ifade etmiyor, örneğin ilk tutarsızlığı ele alalım; nahl suresi(16) 67. ayet; hurma ağaçlarının ve üzüm asmalarının meyvelerinden hem sarhoşluk veren bir içki hem de güzel bir rızık elde edersiniz. şüphesiz ki bunda aklını kullanan bir toplum için kesin bir delil vardır. mâide suresi(5) 90. ayet; ey iman edenler! içki, kumar, tapınmak ve putlara kurban kesmek için dikilen taşlar, fal ve şans okları şeytan işi birer pisliktir. bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz. yukarıdaki entry'de yanlarında hangi ayet oldukları yazarken, kendi kafanızdan mantığa bürümeye çalışmanız bu ayetlerin anlamlarını değiştirmiyor. eğer bu kitapta yazanları mutlak doğru kabul edecekseniz içerisinde yazanları da tıpkı şeriatçılar gibi uygulamanız gerekiyor. elimde bu tutarsızlıktan daha yüzlerce var, siz 20.sinde yorulmuşsunuz ama bu daha hiçbir şey, birkaç tane daha bırakayım buraya da belki yorula yorula gerçeklerle yüzleşirsiniz. - cuma günü akşam namazından sonra kopacak olan kıyamet, dünyanın neresinde akşam iken kopacak? yoksa dünyayı düz sandıkları için mi böyle bir şey dediler?, - açların halinden anlamak için oruç tutma olayından bahseden kur'an dünyanın bir yerinde 3 saat 32 saniye bir yerinde 20 saat oruç tutan insanları bilmiyor mu acaba? yoksa dünya'nın yuvarlak olduğundan haberi yok mu? -dünyaya sınanmaya geldiği söylenen insanların bazılar bebek yaşta ölür. yani ergenliğe erişmeden sınava tabi tutulmadan. ve cennette 32 yaşında olacağı söylenir tüm insanların. bu dünyadaki bebekler fazla torpilli değil mi ? - kadir gecesi duaların kabul olduğu, belli zamanlarda ibadetlerin bin kere yapılmış olduğu gibi hadisler ayetler var. sadece o zamanlarda ibadet edip birkaç yılı kapatmış olmaz mıyız? - affedilmeyen tek günah kul hakkı yemektir. peki hacca gidenlerin yeni doğmuş bebek gibi günahsız olmasıyla çelişmiyor mu ? kul hakı yiyen insan hacca gidince günahsız mı olur yoksa kul hakkı günahı duruyor mudur? hangi ayet gerçek? - ilk insan adem ile havva'dan sonraki kardeşler karı koca oluyorlardı bu günah değil midir? kuran'da ensest instistasız yasaklanmıştır? o zamanın şartları için öyle gerekiyordu diyen olacaktır. allah'ın yasaları ezeli ve ebedi değil midir? ve bu günümüz için de değişebilir mi? edit: bunları yazarken üzerine düşünülecek bir şey yok aslında tümdemgelim, tümevarım, muhakeme yaparsanız bunların basit birer çelişki olduğunu anlarsınız. ben burada kuran'da olmayan hiçbir çelişkiyi yazmadım. eğer islam'ın mantıklı bir din olduğunu düşünüyorsanız bu çelişkileri neden ve so nuç ilişkisi kurarak açıklamak zorundasınız. edit2: sembolik anlatımlar, manası dışında anlamlar, masalsı anlatımlar ile her türlü mantık dışı bilgiyi mantıklı hale getirebilirsiniz. 1+1=3'tür çünkü buradaki 1'ler aslında 1.5'i sembolize ediyor gibi bir şey bu. bir cümlenin kendi anlamından başka anlamlar çıkarmak gerçeği kabullenmemek için kendini kandırmaktan başka bir şey değil.


senelerce şişli’de dekorasyon işi yapmış babamın söylediğine göre çok iyi bir ticari ahlaklarının olduğu ve ödemeyi her zaman söz verilen tarihte yapmaları.


gerçeği asla bilinemeyecek kadar gizli bir dini inanç.çağımıza adapte olmaya çalışırken kıvranan bir hali vardır genelde.gerek bilimle gerek sosyal yaşamla hiç bir şekilde uymaz.muhammed adında bir şahsın gücü, kadınları,statüyü elinde tutmak için ;vahiylerle geldiği ve değişmediği iddia edilen bir dindir. oldukça tutucu bir dindir.hüküm sürdüğü topraklardaki teknolojik kalkınmışlık ve sanatsal gelişmişliğe bakılarak bunu rahatça ortaya istatistikleriyle koyabiliriz.ayrıca bu dine inan türklerin tahminimce yaklaşık %80 belkide üstü bir kesimi kutsal kitaplarının türkçe versiyonlarını okumamalarına veya okumaya yeltenmemelerine rağmen "ben dinimi kendim seçtim sen anlamazsın rerere rörörörö" der. kısacası gerçekten hayatınızı düzgün bir şekilde yaşamak istiyorsanız islama değil de barışa , kardeşliğe, eşitliğe inanın ki dünya daha güzel bir yer haline gelsin.


arkamızı, sağımızı, solumuzu sobe kılan, allah indie rock'ındaki tek makbul din.


katedralde namaz kılmak için yanıp tutuşur.


bu dinde samileri(yahudi,arap) deli eden sey, moon deity(sin,yahweh) yerine sun deity(jesus,mihtras,horus) sececek sekilde evrimlesmis olmasidir. tablolardaki hz musa'nin boynuzu,camilerdeki hilal ... sami dinleri moon deity sembolleri ile doluyken, hristiyanlik zodiac hacı, sun worship sembollerine sahiptir.


her şeyi geçtim mukayese yeteneği dindar insanlara göre daha iyidir. adam diyor ki; mükemmel, ulvi, her şeye kadir, canlıları, dünyayı ve hatta evreni bir ahenk içerisinde kusursuzca(ki değil) yaratmış, sınırı olmayan bir varlığa ya da şeye inanıyorum ancak bunların kendiliğinden olduğuna inanmıyorum. insan gerçekten hayret ediyor. ben bu insana gel 5 saat çalışırsan 100 lira, 10 saat çalışırsan 120 lira vereceğim desem muhtemelen 120 lirayı almayı tercih edecek. garip amk.


peygamberi tanrı ile konuşmuş. simdi buna inanıyorsun dimi? buna inaniyorsun ve o halinle arabaya otobuse binip işe gidiyorsun, dolar da cok yukseldi filan diye konusuyorsun dimi? ben buna cok guluyorum iste.


natgeo da bir belgesel vardı. bir grup agnostik ve ateist insanları toplamışlar ve teste tabi tutuyorlar. test önce eski bir kalemle başlıyor önce biri bakıyor sonra diğerine veriyor falan...sonra testi yapan pskiyatr bu eski kalem einstein in izafiyet teorisini ilk yazdığı kalem diyor. deneklerde anlamsız bir gülümse oluyor. sonra bir yelek çıkarıyor gene elden ele dolaşıyor. bu yelek ise bir seri katilin yeleği diyor. enson yeleği tutan kadın hızlıca elinden bırakıyor yeleği ve yüzleri asılıyor endişeleniyorlar. sonra vücudlarına endişe ölçer diotlar bağlıyorlar ve ellerine resimler veriyorlar opak. önce sıradan resimler veriyorlar ve makasla bunları kesmeleri isteniyor. resimler de pizza , cep telefonu gibi nesneler var. hiçbir şey hissetmeden kesiyorlar. sonra kz arkadaşıyla bir resim veriyor deneklerden birine ve göz hizasından kesmesini istiyor adam. denek keserken ölçümler sapıtıyor. bir başkasına kocasının resmini tam ortadan kesmesi isteniyor. kadın bunun yanlış olacağını söyleyip kesemiyor. testin sonucunda pskiyatr yelek ve kalem benimdi ama tepkileri inançlı olduğunu söyleyen insanlarla hemen hemen aynıydı diyor. resim testi ile de kaderi değiştirmemeye çalıştılar diyor. sanırım binlerce yıllık kadim bir bilgi kelimelerle değişmiyor yani enazından genetik olarak ya da sosyal olarak bu böyle. ilginçti.


bizim atalarımız bozkırlarda avcılık-toplayıcılık yaparken bu adamlar avrupanın muhtelif ülkelerinde bir kaç dil konuşuyor ve uluslararası ticaret yapıyordu. nesilden nesile yeteneklerini aktardılar. kültür farkı, helal olsun.


kendi görüşlerine veya inançlarına sahip olmayanlara saygıları ve tahamülleri olmamaları, düşman gözle bakmaları. geri kalma demek, eğitimde, bilimde ve teknolojide geri kalmak demektir. bilim ise aykırı görüşlere olan anlayış ve merak sayesinde gelişen, serpilen bir şeydir, yeniliklere açıktır. birbirine tezat iki anlayışın bir arada yaşaması çok zordur.


sosyolojinin alt disiplinlerinden olan hukuk ve suç sosyolojisinin yaptığı tespitlere göre şuç işlenme oranlarının en düşük olduğu ülkeler hakim dinin islam olduğu ülkelerdir. tek başına bu tespit dahi islamın insanlığı şerefe kavuşturmada yegane din olduğunu ortaya koymaya yeter. bir hadis-i şerifle durumu desteklemek gerekirse: müslüman elinden ve dilinden zarar gelmeyen kimsedir edit:referans ve otorite bekleyen arkadaşlar olmuş hemen göstereyim yrd.doc.dr.ahmet uysal doc.dr ergün yıldırım edit(2):hollanda ve iskandinav ülkelerinde suç oranlarının düşük oldugu belirtilmiş evet öyle onlarda gerçekten refahtan kaynaklanan bir suç yoksunluğu var ancak esrar serbest hemcinsle evlilik serbest yani hiç bir şey suç olmayınca haliyle suç oranıda düşük oluyo


gerçeğine bir türlü ulaşılamayan dindir. iyi aramalar.


yahudi tüccar ve işadamlarının niye bu kadar zengin olduğunu gayet güzel açıklamış diğer yazarlar. ben de naçizane doktor, mühendis, avukat gibi beyaz yakalı tabir edilen yahudilerin niçin varlıklı ve başarılı olduğunu kendimce açıklayayım; çünkü öncelikle cemaat içi dayanışmaları ve iş ahlakları çok iyidir. adam işinde kötü veya ahlaksızsa zaten öncelikle yahudi cemaati içinde afaroz edilir. bir yahudi beyaz yakalı önce kendi cemaati içinde iyi isim yaparsa etrafta da isim yapmaya başlar. ve işte burda çok ince bir ayrıntı devreye girer. işinde başarılı hiçbir yahudi, yahudi olmayan bir hastasına, müvekkiline veya müşterisine 2. sınıf muamele yapmaz. hatta aklının bir köşesinde 'şimdi en ufak bir hata yapsam pis/ahlaksız yahudi, israil dölü diye yaftalarlar' endişesi olduğundan yahudi olmayan hastalarına/müşterilerine/müvekkillerine daha da bir özenli davranır.


buda diğer dizim diye yapılacak iğrenç espiriler yapılması kaçınılmaz olan başlık


habeşli bilal'i serbest bırakmak için ebubekir'in kendisine ait başka bir siyahi köleyi bilal'in sahibine yine köle olarak verdiği din. "sen benim köleyi al, bilal'i ver, hatta benimki daha iri cüsseli." ortamlarda köleliği ve ırkçılığı kaldırdı dersiniz, ne olacak? edit: deri rengi ırkçılığı yok inanç faşizmi var diye savunulmuştur. oh be, çok rahatladık şimdi.


osmanlı devletinde gayri müslimler askere gitmezdi. askerlik bedeli için (bkz: cizye) öderlerdi. birinci dünya savaşı ve kurtuluş savaşında türk erkekleri genç yaşlı demeden orduya katıldı, vatanlarını savundu. özellikle ticaretle uğraşan gayri müslümler yani yahudiler, ermeniler vb. askere gitmedikleri için işlerine devam etti. savaş bittikten sonra düzeni bozulmayanlar düzelen ekonomi ile de paralarına para katıp günümüze kadar geldi. o yüzden yok matematik biliyorlarmış, yok mülk edinme hakkı varmış, dini açıdan seçilmiş kimselermiş boş laf.


muhammedin cinsel hayati, ticari hayati, eslerine cariyelerine sevmedigi kisilere catmalarini vs cikardigimizda aslinda guzel bir din oluyor diyecektim de zaten oyle olani var..


laik olamamaları , birbirleriyle anlaşamamaları , okul yerine cami ,öğretmen yerine imam yetiştirilmesi , halkların sorgulamaması ve akıllı , ilerici vatandaşlarının zaten batı ve kuzey ülkelerine göç edip orada yaşamaları- çalışmaları ( şimdi burda şunu da eklemeli ; batı ve kuzey ülkelerine gelen müslümanların hepsi ilerici ve çalışkan değil pek çoğu hırsızlık,kaçakçılık,dilencilik çalışmadan sosyal yardımlarla geçinme gibi gittiği ülkeyide geldiği müslüman ülke gibi aşağıya çekme eğilimindedir bu çoğunluk için söylenebilir. en azından benim gözlemlerim böyle )


vejetaryen bir din kesinlikle değildir. sadece inek eti yemezler. tavuk, manda, koyun, keçi götürürler.


çünkü ucuz mal alacak kadar zengin değiller.