insanın dini doğduğu coğrafyaya göre mezhebi ise doğduğu bölgeye göre belli oluyor. insan doğarken ne milletini ne de din-mezhebini seçebiliyor. seçmediğin bir şeyle de böbürlenmek pek mantıklı değil (söylemek istedğim kendin kazanmadın sen o sıfatları, onları kendi kazanmış gibi böbürlenmek). günümüzde neden ısrarla sünniliğe alevile göre ayrım yapılıyor anlayabilmiş değilim. ben bekarım ama bu durumda evlenen çok kişi tanıdım çoğunlukla aralarında bir problem görmedim. sorun olmaması, ilişkinin karşılıklı saygıya dayalı olmasıyla sağlanıyor. ibadetlere adetlere saygı duymak. anlayışlı olmak. bir arkadaşım (sünni) alevi bir kızı seviyordu sevgili oldular sonra bana, "abi bu kızla evlencem ama çocuklarımız ne olacak demişti ben de "insan olsunlar yeter" demiştim. kızın ailesi baya bir sorun etmişti mezhep olayını araya kaç kişi girdi bir şekilde işler düzene girdi ve evlendiler. çok mutlular. yıllar öncesinden cevabını verdiğim gibi çocukları da insan oldu.


biz o olayları çoktan atlattık sevgili başlığı açan ötekileştirme sevdalısı arkadaş. geçti bu durumlar artık yani.


her iki kesim de birbirine kız verme konusunda pek hevesli değil. aleviler gitme orada seni ezerler diye düşünüyor, sünni kesim ise ne işin var o kendini bilmez kafirle deyip kız vermek istemiyor. yani bunu iki taraf da istemiyor sadece alevilere yıkmak olmamış sanki.


hiç bir mezhebe inanmıyorum. ama alevilerin genelde iyi insanlar olduğunu düşünüyorum. onların "eline, beline, diline sahip olmak" gibi bir kuralları var. bu da alevilerin diğer mezheplere inanan insanlardan daha düzgün insanlar olduğunu gösteriyor.


aleviler kız verir de sunniler alamaz diye biliyorum ben


alevi mahallesinde sünnî olarak yaşamamış yazar beyanıdır. her toplum gibi çoğunluğu ele alınca canileşiyorlar. ayrıca alevilerin bir tik üstü şiilerin ne yaptığını da gayet iyi biliyoruz.(bkz: haşdişabi)


bir zamanlar hayatımı zehir eden, beş yılımı çürüten ahmaklık. allah’ınızdan bulun.


belirtilidiği gibi alevilik mezhep değildir. ayrıca alevilik tarihi diye anlatılanlar da, şii mezhebinin doğuşuna dair bilinenlerdir. şii mezhebinin doğuşu ile aleviliğin teşekkülünü birbirine karıştırmamak gerekir. ii. bayezid zamanı etkisini arttıran safevi propagandası, anadolu’daki turkmenleri tesirine almış ve şiîliğe ait bazı temayüller, ayrılıkçı unsurlar olarak belirmiştir. şah ismail’in mürîdlerine ve halifelerine giydirdiği on iki dilimli kızıl tac, taraftarlarınca benimsenmiş ve onlara da kızılbaş denmişti. böylece, orta asya kültlerini islamiyet’le birleştirenler, osmanlı topraklarında kızılbaş diye anılmış, fakat celalî isyanları sırasında, "dinsiz, âsî" manasını kazanan kızılbaş deyimi de, yerini ‘alevî’ye bırakmıştı. fakat konu öyle bir paragrafta açıklığa kavuşamayacağı için ehline müracaar etmek, ahmet yaşar ocak, iréne mélikofffalan okumak gerekir.


saglik ocagi, okul olmayan koyde cami sahibi olmaktir.


bu kadar boş yere övülen bi topluluk daha var mı acaba? çok mağduriyet yaşadıkları için vicdanınızı mı rahatlatıyorsunuz, ne yapıyorsunuz? yok benim tanıdığım aleviler şöyle iyi böyle dürüst... her topluluk gibi iyi insanı da var kötüsü de var. ne bitmez tükenmez geyikmiş "tanıdığım aleviler çok iyi abi ya" geyiği.


alevi sünni ayrımı yanlıştır. yapılması gereken ayrım şudur: dogmatik, çağdışı insanlar ve seküler insanlar. yani seküler alevi ve seküler sünni aynı grupta, yobaz sünni ile yobaz alevi diğer grupta olacak. yobaz alevi ya da sünni yüzünden tümünden nefret edilmez. seyyidlik ve dedelik de aynı şekilde, çağdışı, feodal kalıntılardır.


üniversitede kankamın sevgilisinin arkadaşı vardı. kendisi aleviymiş sonradan öğrendim. bir iki ortamda takıldık. baktım kafa kız eğlenceli, adamı sıkmayacak boğmayacak karakterde ayrıca çirkin de değil. aklıma acayip yattı. hayatımda 5 kişi aklıma yatmamıştır zaten. sonra dedim arkadaşıma sevgiline söyle sorsun ne düşünüyor. arkadaşta sordurmuş. aldığım cevap kız alevi olduğu için farklı bir mezhepten birisi ile birlikte olmayı düşünmüyormuş oldu. tabii kız hobbitten hallice olduğum için de reddetmiş olabilir. bundan da acayip kıllanıyorum.


ülkenin din kurumu olan diyanet çıkıp; " aleviler ile evlenilmez. çünkü müslüman değiller. " diye fetva verirse ve buna inanan binlerce sezonluk müslüman varken, hiç kimsede kusura bakmasın alevilerde kızlarını vermez.


aleviler kendi inançları içerisinde tutarlı şekilde dindardır, herkesin sizler gibi dindar olmasını bekleyemezsiniz. alevilik kapalı bir toplumsal yapıyı kendiliğinden doğurur. gerek ifşa olma korkusu gerek gelenek görenlerin zorlaması ile kentleşme ve göç süreçlerine kadar doğal olarak kapalı cemiyetler halinde yaşamışlardır.


namaz kılıp oruç tutanı da var, beş vakit namaz kılanı da. bir nevi takılma şekli


kimse boşuna mensubu olduğu, zihniyetine yakın hissettiği tarafa güzelleme yapıp, burada laf cambazlığı yapmasın. aleviler sunnilere, sunnilerde alevilere kız vermez. yüzyıllardır bu böyledir.


iyi bir davranış biçimi ve tüm dinlerde var. kötü bir davranış biçimi ve tüm inançlarda tanımlı. alevilik bir inanç, alevi ise bir insan. iyi nedir, kötü nedir, insan nedir? iyi insan nedir? alevi bunu arayan kişi ise, iyidir, alevi cemindedir. bir alevi olarak, bu düstur'a eyvallah dedik. hü allah eyvallah!


genellemeni de al git lan , sen çeyiz olarak kız tarafına ne verildiğini biliyor musun ? :)


sene olmuş 2018 elin oğlu zevkine uzaya araba gönderiyor bizim davarlar hala neyin peşinde dedirten olaydır.


isteyen istediğine inanır, inanç kişinin kendini ilgilendiren bir şeydir. ama 1500 yıl önceki davanın kavgasını yapan kişi benim nazarımda cahildir. ister sünni olsun, ister alevi, ister yahudi. dışlanmak için bahane arayanla, dışlamak için bahane arayan da aynı kefededir. dinlerin yavaş yavaş sıfırlandığı bir döneme giriyoruz söz mezhep kavgası yapıyorsunuz. hem çevremde hem çalıştığım yerde herkes azılı dizsiz olduğumu bilir. kimse de bunun tartışmasını yapmaz, en sağlam müslümanı da benim dinsizliğimin makarasını yapar, en sağlam dinsizi de. önce kendinizle barışık olun, sonra inancınızla. kimsenin inancına karışmayım, kimsenin de inancınıza karışmasına izin vermeyin.


yanlıştır. bazı yerlerin istinası haricinde herkes herkesle evleniyor. mesela benim alevi bir yanıldığım var, almanla evlenmiş.


alevi şehitlerimiz var. küfürler etmeden önce bunu bir düşünün. kesin sesinizi.


ulan okumanız yazmanız yok mu? adam başlıkta "genelde" demiş, istisnaları da tabi ki kabul etmiş önüne gelen büyük düşünür yazarlar üşenmemiş tek tek "hepsi de değildir, aralarında olmayan da vardır, bla bla bladır.." diye ulvi görüşlerini yazmışlar.


21. yüzyıldayız ve alevi olduğumu bildikleri halde yanımda aleviliği kötüleyen insanlar var. bu yaptıklarını da kendilerine hak görmeleri yok mu!?! nedir diye sorsan iki kelimeyi bi araya getiremezler.


tabiki böyle bir önerme doğru değil. alevilik düşüncesi, iktidar ile ilişkisi olmadığı için ve zayıf olduğu için, devletin gücü ile konuşmaz, kibirli konuşmaz, yaşamında islamın getirmiş olduğu bir çok kısıtlayıcı kuralı tanımaz, tıpkı hristiyan ve yahudilerle dostluk kurulmaması gibi kuralları takmaz, kendi içersinde bu tür olumlu unsurları taşır ama aynı zamanda her dini inanç gibi gereksiz bir çok unsuru taşır ve toplumsal olarak gerici işlevi de içinde barındırır. tek tek alevilere gelince, karısını döveninden tutun, diğer insanlara karşı düşmanca tutum alanına kadar çok geniş bir çerceve de insana rastlayabilirsiniz. mesela miras işlerine para girince, fark kalmaz bir sunni ile bir alevi arasında, eğer bilinçleri zaten geriyse. yani yaşam siyah ile beyaz arasında değil, arada gri renkler de var. alevileri fazla övme girişimlerini anlıyorum, bir savunma refleksi, ondan ötesinin ama kimseye bir faydası yok.


yaygın bir durum olsa da istisnalar elbette vardır. yalnız ben bu duruma hak verenleri hayretle izliyorum. diyorlar ki, "sünniler alevilere neler yaptı bi zahmet vermesinler, kendi problem olmasa bile ailesi problem olur ilerde vs.vs" e yahu birilerinin içinden çıktığı grup yüzünden tanımadığın insanları müthiş bir önyargı ile silip atmak ırkçılık olmuyor mu? aynı tavır bir kürt'e gösterilse yani "ya bırak şimdi ailesinden terörist filan çıkar, hem bunlar neler yaptılar zamanında" dense ırkçılık diye bağırmaya başlayacaksınız, e bu sünni önyargısının diğerinden ne farkı var?


sünni diye kız vermeyen alevi de, alevi diye kız vermeyen sünni de net mezhepçi çomardır. insanların mezhebi olabilir, bunu kimliğinin bir parçası olarak görür ve pratiklerini ve kültürünü yaşar. hepsi güzel ama mezhepçilik bir hastalıktır. mezhepçiliğin en sevimsiz, en samimiyetsiz, en ikiyüzlü hali mezhepçilerin kendini insansever, tüm yaradılmışa aynı gözle bakan, insanı en tepeye koyduğunu iddia ederek kendilerini sevimli satma çabasıdır. en azından dürüst olsalar! "bakmayın bu dediklerimize biz aslında bizden olanı severiz kalanı çok da fifi" deseler ama öyle olmuyor. hangi cenahtan, inançtan şuradan buradan olursa olsun mezhepçi insan ruhu çürümüş, içi boş, slogan insanıdır. bunun alevi'si, sünni'si yok. uzak durulasıdır...


sünnilerin de caferilere kız vermediğini bilerek, ne kadar mezheplerde kaybolup, gerçek arayışı gözardı ettiğimizi açıklayan durum. azeri kesimi olan bizlerin inancı olan caferilik, sunniler tarafindan hak mezhep (kime göre hak) görülmeyişinden dolayi sunnilerin de aynı tutumu takındığını söyleyebilirim. herkes kendi kabuğuna çekilmis. sanırsım ortak dinleri yok. mezhebi dinlestirmiş olmanin verdigi acı sonu


hatunlari cok güzeldir. üstelik sunni alevi erkek ayrimi yapmazlar (yani genelde) edit: arkadaslar hasta misiniz amk kötü anlamda demedim iciniz fesat pislikler.


aleviler iyidir demek nasıl ki bir genellemeyse, aleviler kötüdür demek de bir genellemedir. ve evet ikisi de yanlıştır. bu sizin hayatınıza dair bir istatistiki bilgidir sadece. karşılaştığınız aleviler o çoğunlukta çıkmıştır. ben de alevi olduğumuzu öğrenince bir daha evimize gelmeyen komşumuz, "sen namaz da kılmıyorsundur" diyen okul arkadaşım ya da çok daha büyük kazıklar yediğim kişiler üzerinden bir genelleme yapıp sünniler kötüdür diyebilirdim. lakin insanın iyi ya da kötü olmasını inancına, memleketine, diline indirgemeyecek kadar kafam çalıştığı için bunu yapmadım. evimde namaz kılmak isteyip, seccade olmadığını bildiği için temiz bir örtü isteyen on tane aleviye değişmeyeceğim insanlar olduğu gibi sokakta görsem yüzüne bakmayacağım alevi tanıdıklarım var. ama bunun hiçbirinin o kişilerin mezhebiyle alakası yok. o kişilerin iyi ya da kötü olmalarıyla alakası var. size de tavsiye ederim. genellemelere düşmeyin.


tamam insanları kategorize etmeyelim lakin neden hayatımda tanıdığım tüm aleviler kültürlü, samimi ve dürüstüler? bunun bi açıklaması olması gerek.


bilemiyorum ne zaman insanları sadece insanlığı üstünden değerlendiririz.


gereksiz bir önerme sunniye kızda verilir alınır da. ancak bunun için ailesinin bakış açısı önemli, hiç bir alevi kızını muhafazakar aileye vermek istemez. sen kızının görüşlerine göre yaşamasına izin verecek misin ona bakar. keza akpli ise çekincesi olur ve buna göre davranır.


aleviliğin son bulmaması adına yapılan eylemdir. çünkü aleviliği tarikatlıktan ayıran en önemli özellik, anne baba birisi alevi olmazsa çocuk alevi olamamaktadır.


yerden göğe kadar haklı oldukları bir durum. şahit olduğum bir sürü olaydan ikisini özetleyeyim: ilkinde erkek sünni, kız alevi idi. çok severlerdi birbirlerini ve kızın ailesi gayet de razıyken, erkeğin ailesi sanki kapılarına ölüm dayanmış gibi engellediler evlenmelerini. hatta konu bir gün ortamda konuşulurken sünni bir çocuk "lan nasılsa alevi değil mi, işini gör geç" dedi. adamı zor aldılar elimizden ama zihniyet bu. diğer olayda da yine kız alevi, erkek sünni. sünni erkek "nasılsa alevi" diyerek aldattı kızı. bu neyin kafası, onu hiç bilmiyorum. ancak sünnilerde, alevilere yapılan zulmün "hak" olduğuna dair bir inanç var. o yüzden osmanlı'nın gayrimüslimlere hoşgörülü olduğu söylenirken, aynı hoşgörüyü alevilere göstermediği söylendiğinde görmezden gelirler. çünkü aleviler, sünni hoşgörü anlayışı içerisinde "zulmedilebilir" bir yerdedir. alevilerin haklı nedenlerini sıralayalım: 1. sünni taraf aldığı gelini/damadı genelde ikinci sınıf görüyor. aleviler de çocuklarının buna maruz kalmasını istemiyor. 2. sünni taraf doğacak çocuğun sünni olarak yetiştirilmesini dikte ediyor. aleviler bu konuda rahatlar ama böyle bir durumla karşılaşmak istemiyorlar. 3. sünni türkler açıkça araplaşmış türklerdir fakat alevi türkler, hala türk kültürünün garantisidirler. arada bir de tarihsel/toplumsal bir kimlik çatışması da var. daha niceleri işte... not: sünni ailede yetişmiş bir ateistim.


evet var böyle bir şey, lisedeki çoğu arkadaşım aleviydi. bir kız arkadaşım sevdiğine ailem vermez diye kaçtı. vermezlerdi de. suniye kız verilmez kız alınmaz kafasındalar, bu yüzden akraba evlilikleri çok fazla oluyor. sonra kalıtsal hastalıklar, doğumdan sonra hastanelerde geçiyor ömürleri. yazık, yıl olmuş 2021 var böyle şeyler, daha beterleri de var. ne demiş yazar? (bkz: köylüleri neden öldürmeliyiz) bu işin okumayla modernlikle ilgisi yoktur. okumak cehaleti alır eşeklik baki kalır. toplumsal normlar değişmeli, ayıp günah gelenek görenek hatıralarda kalmalı. bu arada din diye bir şey yok. götünüzden element uydurmayın.


başlıkta kemal kılıçdaroğlu mağdur olmuş yine :) çok güvenilir adam yeaa, çok iyi adam yeaa :))


yapacağınız genellemeyi,kaçıncı yüzyıldayız!bırakın artık kör cahil takıntıları


bu memlekette mağduriyet konusunda bile dikkate alınmayan, sözü edilmeyen olmaktır. siyasal islamcıların yaşadığının 10 katını aleviler yaşadı. dersim'de, çorum'da, sivas'ta, maraş'ta, gazi'de öldürüldüler bu insanlar. türban yüzünden üniversiteye alınmayacak yaşa gelemeden katledildi çoğu. bir özür dahi dilenmiyor, dile getirilmiyor. evet biz çocukken annem beni sokağa oynamaya gönderirken tedirgin olurdu. alevi olduğumuzu başka yerlerde söyleme diye tembih ederdi. kendisi ile alakalı bir korku sebebiyle değil ama. beni dışlarlar, kötü davranırlar diye. tabi bir de 93'de sivas, 95'de gazi katliamı olmuş. bir çok insan alevi oldukları için, bir kısmı islamcı faşistler tarafından yakılarak, diğer bir kısmı derin devlet denilen terör örgütünün elamanları tarafından kurşunlanarak öldürülmüş. canımızdan da korkacaktık yani.


kanımca iyiliği cennete gitmenin garantisi olarak görmeyip insan olmanın erdemligiyle yaptıkları içindir. diğer türlüsünde işin içinde çıkar var çünkü.


hala evlilik için aile onayını şart koşan birilerinden kız almaya kalkışan aşık tiplere dokunur ancak. ister alevi ister mogadişulu olsun, o kızla evlenmek için kızın istenmesi gerekiyorsa evlenmemek daha hayırlıdır.


her şeyde sürekli bir ayrım yapmak zorundamısınız. insanı insan olarak görmek çok mu zor be


içimizden birisiydi. kimse ona sormazdı, sen kimsin, nesin diye. ne var ki, ab'ye giriyoruz (yersen) ve (bkz: o şimdi azınlık) öyle bir şey yok mu? bekle sen... entry girildikten uzun zaman sonra gerekli gördüğüm edit: alevilerin bu yönde herhangi bir talepleri olmadığı gibi, avrupa birliği ilerleme raporlarından birinde, "etnik azınlık" olarak tanımlanmalarının ardından, önde gelen alevilerin, rapor duyulur duyulmaz, "biz asli unsuruz, azınlık olarak nitelenmeyi kabul etmiyoruz" diye hop oturup, hop kalktıklarının bilincindeyim. entry, türkiye'yi atomlarına bölmeye çalışan avrupalıları kınamaya yöneliktir, alevilere en ufak bir ima ya da serzeniş amaçlamamaktadır.


memlekette suç ve suçlu,kötülük, şiddet o kadar normalleşti ki bundan hafif sıyrılan herkese sempati duyulması normal geliyor.ne dinle ne de mezheple işim olmaz ama işin ideolojik boyutu benim için önemli.bir alevi olarak zaten direkt muhalif doğup öyle büyüyorsun.zaten ülkenin yapısı gereği dışlanmanın aşağılanmanın ne demek olduğunu bildiğimiz için sanırım empati olayını daha iyi beceriyoruz.ama bu demek değil ki alevilerin geneli iyidir.maalesef namussuz her yerde namussuz.bu arada, bu başlık altında bile alevilere kendi gibi olmayanlara kin kusanlar toplanmış.işte böyle ruh hastaları var olduğu sürece bu ülke huzur bulamaz.o yüzden alevileri övmek yerine benzeri ruh hastası işid kafalıları adam etmek daha önemli olmalı.


ailem horasan'dan gelme, dibi orta asya'ya dayanan bir türkmen alevisidir. çok kız verdik sünnilere. vermeme sebeplerine gelelim. sen; kıza dini konularda baskı uygularsan, zorlarsan bunu gören diğer alevi aileler de kızını vermek ister mi? yeri geliyor farkında olmadan laf bile sokuyorsunuz. anlayamazsınız. mesela sünni kız da gelir alevi aileye rahatça dini vecibelerini yerine getirir. sünni kız da aldık. edit:ya ben "aldık, verdik" gibi aptal aptal kelimeler kullanmışım. izin verildi, alındı olsun o. ya da danışıldı filan. kadın yazarlardan özür dilerim.


alevi sunniyle , sunni aleviyle evlenir. bırakın artık şu modası geçmiş mezhep zihniyeti kırıntılarını. burdan kandırılmıyoruz artık.


hala evliliklerine 3. kişileri karıştıran çift adayları varmış. sevipte ottan boktan sebepten birlikte olamayan insanlar bence çok acınası.


tarikat olmasına rağmen, kendi cemaatlerine sahip çıkamayan, bir noktada buluşamayan ve örgütlenemeyen topluluktur. çünkü sayısız dedeleri vardır ve hepsi ayrı telden çalar. felsefeleri iyidir, hoştur. bu kültürde yetişip, vicdansız ve ahlaksız olan insan sayısı çok çok azdır.


anadolu aleviligi için şunlar söylenebilir: yıllardır hor görülen, namaz kılmayıp, oruç tutmadigi için dinsizlestirilen asimile edilen devlet tarafından taninmayan sivas ta marasta dersim de katledilen buna karşılık o iyi niyetinden vazgecmeyen dinini bir parti olarak kullanmayan sunni kesmin cami yapımı için vergi veren fakat cem evi yapılmayinca bu devlete olan bağlılığını yitirmeyen humanist ve sanatçı topluluk tur ,çünkü o yaradan aşkı oldukça o deyisler nefesler türküler hep saz eşliğinde çalınacak ve cem e dönulecektir.


mal mı ki verilsin sanki şaban filmi aq gardaşım bu qarıyı ne kadar aldın


iyi bir şey söylüyormuş gibi duran ama aslında ayrıştıran ve ötekileştiren dile destek veren söylem. neden mesela aynı genelleme cümlesini başka başlıklar altında değil de aleviler özelinde kuruyorsunuz. hiç aklına edebiyat fakültesi mezunları genelde iyi insanlardır gibi bir genelleme geliyor mu? ne münasebet çünkü değil mi, aksini neden düşünelim de böyle bir cümle kurma ihtiyacı hissedelim. halka demeç mi veriyorsunuz karar merci olarak? bu şunun gibi (çünkü böyle cümleler de duydum) "garsonlara iyi davranın". pardon ya ne olacaktı! bu tip gruplandırmalar altında belirli kesimleri koruyormuş gibi kurulan her cümle bir ötekileştirmedir.


kendi aralarinda evlenmeyi tercih eden grup bildigim kadariyla ama en ayar oldugum konu su; instagramda profilime alevi yazanlar? oglum siz mal misiniz? siz hic sunni birinin sunni yazdigini gordunuz mu? alevi yazinca noluyor ki, ozel gucleriniz var ustunlugunuz mu var? tanri akil versin


alevileri sünnilerden daha çok severim ama aralarında bazı aşırıcılar var onlardan gram haz etmiyorum. aleviliği sanki bir başka dinmiş gibi gösterip 5000 yıldır aleviliğin olduğunu, aleviliği türklükten ayrıştıranları görünce çıldırıyorum cidden.


arkadaş ortamında sürekli çakmakla tehdit edilerek "ehehe sen alevisin iyi yanarsın" gibi iğrenç esprilere maruz bırakılan kişi.


iyi olanı da gördüm kötü olanı da. iyilik veya kötülük bir dine veya gruba ait bir durum değil. insanla ilgili bir durum. çevremiz bazı şeyleri mutlaka etkiliyordur ancak türkiye'de yaşayan tüm insanlar için bu geçerli. yanlış bir genelleme.


bir alevi atasözü der ki: bizden mi? entry bu kadar :)


"din kültürü ve ahlak bilgisi" hocasının aleviler hakkında yaptığı "muhteşem" yorumlar sonrası evde aynanın karşısına geçip, kendisini inceleyerek, kendisinin diğerler insanlardan nasıl bir farkı olabileceğini düşünen çocuk olmaktır. bir arkadaşımın anısıdır. ortaokul yıllarında din dersi çıkışı eve gittiğinde ayna karşısında kendisini uzun uzun incelediğini ve kendisinde diğer insanlara benzemeyen şeyin ne olduğunu bulamayınca şaşırdığını söylemişti. türkiye'de alevi olmak, türkiye'de resmi ideolojinin kabulü olmayan herhangi başka bir şey olmak gibi ötekileştirilmektir. tüm ezilen kimliklerde olduğu gibi farklı olmaya zorlanmaktır. sistem bir yandan içinde yaşayan herkesin aynı olduğu propogandasını yaparken, diğer yandan da kendi çizdiği sınırların dışındaki herkesi o sınırların dışında kalmaya zorlar. sistemin dayattığı tek tip insan modelinin içine sığmamaktır bu açıdan alevi olmak.


zararsız insanların oluşturduğu topluluk. içlerinden öyle hırsız, yolsuz, dolandırıcı pek çıkmaz. dünyevi hataları öbür dünyaya kalmaz, bizzat ait oldukları toplum tarafından dışlanırlar. buna ''düşkünlük'' denir. hurafe dini bilgilere maruz kalmadıklarından dolayı daha akılcı düşünürler.


2 temmuz 93'ün zihniyeti yine hortlamış lağım ağzıyla trollük yapmaya çalışıyor. samimiyetle yazıyorsa eğer tartışalım, bilmiyordur, yanlış anlamıştır öğretelim, anlatalım. bu konuda sayfalarca yazabilecek birikimim de var zamanım da. ha troll ise cumhurbaşkanının bile sünni trollüğü yaptığı memeleketimde bu tip trolleri sözlükte barındırmayın. istanbul'un orta yerinde bir mahallede yaşıyorum. çok dillendirilmiyor ya da sessizce dillendiriliyor ama "alevinin kestiği mundar olur" zihniyeti hala bu mahallede yaşıyor. bir de anadoluyu hayal edin. 6-7 eylül olayları bir gazete manşetiyle çıktı, hatırlatırım.


aynen öyle. hatta sünniler ülkede sünni olduğunu söyleyemiyor hala ne diyorsunuz siz aq


aleviler islamiyet de ilk müslüman olanlardır ve öz türklerdir. laik türkiye cumhuriyetine bağlı vicdanlı insanlardır evlerine gidip misafir olun aç susuz göndermezler allah ne verdiyse 1 tabak koyarlar sofraya. ya allah ya muhammed ya ali. hızır yoldaşınız olsun darda bırakmasın. alevi dedeleride peygamber soyundan gelir. ehli beyt soyundan olmayan dede olamaz bunuda bilin.


başlıkta aleviler ayrımcılık falan görmedi diyen aleviler de var. onlara gülüyorum, bir de şöyle alevilere hakaret eden sapık zihniyeti var öncelikle onu ekliyim ((bkz: )) aleviler orasını burasını açarmış, alevilere beyimiz salaklık edip değer vermiş. bir alevi olarak bu ülkeye tonla vergi ödüyorum. ülkem iyi olsun diye emek harcıyorum, hemen hemen her türk vatandaşı gibi hakkımı tam anlamıyla alamıyorum. ama bunun sebebi alevi olmak da değil, birçok sünni vatandaş da bu ülkeden gram hakkını alamıyor. çalışıyor ama birileri torpille önüne geçiyor. biliyorsunuz artık torpil de yetersiz torpiller savaşıyor artık. yani bu ülkede birçok kişi alevi-sünni fark etmeksizin ötekileştiriliyor. bizden değilsen (parti olur, tarikat bile olur fetö örneği gibi) sana iş yok deniyor. yine de en çok bu soyu bozuklardan nefret ediyorum. bu ülke için çabalıyoruz itin biri gelip alevilere hakaretleri diziyor. tek suçun ne? alevi olmak. be amkmun çocuğu kim mezhebini seçiyor. derdiniz ne sizin?


yazılacak çok şey varda.benim anlamadığım evlenince yasayacagin kültür çatışması nedir ? alevi namaz kılmaz derler sunnilerde vakit namazı kılan nufus %20 değil.bugun gördük bayram namazı kilanlari . çevir yoldan bildiğin duaları oku de .okuyacağı 3 bilemedin 4 dua.her ikisi içinde durum aynı. koca ramazanda camiler iki üç safla teravih kıldı .cuma namazında cemaate bir bakın 18-30 yaş arası nüfus cemaatin kaçta kaçı? çevir aleviyi sor say bakayım 12 imamları de bakalım sayabilecekmi.deist ateist sayısı almış başını gidiyor. aleviden kız alır kız verir onu bir tarafa bırakın.alevi sunniye değil sünni aleviye benzemeye başladığı için bu evlilikler artık sorunsuz yürüyor gibi.yurumezsede sıkıntı yok. eskisi gibi değil .tek celsede bitiyor .


bazende sevgilisine "ailem benim sünni bir erkekle evlenmeme izin vermiyor ya biz ya o diyecek seviyeye geldiler üzgünüm" demektir.


aleviler insana can derler. ustun tutuklari teksey insandir. haklarinda soylenenen cirkin sozlere karsi: kotu soz sahibine aittir nitelemesini yaparlar pir haci bektasi velinin sozu "eline diline beline sahip olmak" onlarin ozunu ifade eder. aleviligin savundugu dusuncenin ozu ehli beyte yapilan haksizliklara karsi durus ve bir taraf olustur. peygamber zamaninda mezhepler yoktur. ancak gunumuz mezheplerinden oniki imamlardan imam caferi sadikin caferi mezhebine bagliliklarini dile getiriler.


dün babamla konuşurken hakkındaki belki de sürekli inkar ettiğim bir gerçeği bir kere daha farkettim. salt kendi sıradan vatandaş gözlemlerime dayanarak (ve esasta olmasam da ailemin bir kısmı alevi olduğu için gelenekte, sosyolojik -artık ne dersen de- bir alevi olarak ) yapılabilecek en sağlıklı genelleme dahilinde hakkında şunları söyleyebilirim: mantıklı bulunsun bulunmasın , desteklensin ya da desteklenmesin dini fanatizme olan tepkisi, korkusu ve muhalefeti ırkçılığa karşı olan tepkisi, korkusu ve muhalefetinden her zaman bir gömlek daha üstün olandır. zira alevi toplumunun hafızasının gerisinde hala geçmişte defalarca inançları ve bunları yaşama şekilleri dolayısıyla ayrımcılığa ve zulme uğramış olmanın travması gizlidir. ve bu travma, daha halen misal kürt olduğu için katliama uğramış olan bir kürt-alevi'nin yaşadığı travmayı maskeleyecek (hatta belki uğranılan zulmün gerçek sebebinin kafalardaki algılanışını değiştirecek) kadar güçlü ve derindir. bir olasılık da eskiden zalimin şimdiki muadilleri gibi devlet politikası, eğitim sistemi, medyası vs. ile bu kadar büyük bir progadanda gücünün olmaması mazlum tarafının olayı tüm çıplaklığıyla daha net görmesine izin vermesidir. modernlik, çağdaşlık, ilerleme, demokrasi vs. falan iyi göz boyuyor belki de. baya zamandır üzerine kafa yoruyorum ve benim bu meseleyi eyyorlamam anca bu kadar. edit: myriamonde, kültürel alevi dedi. evet aradığım tanımlama buydu. edit ii: baba gannush ''alevinin dini fanatizme tepkisinin daha şiddetli olması belki de gayet mantıklıdır çünkü devletten kaçarsın, ama toplumdan kaçamazsın.'' diyor. hd de bir de şu var diye eklemiş; din fanatizmi milliyetçilik/ırkçılıktan daha eski ve yelpazesi çok daha geniş, bundan acı çekmiş insan/örnek sayısı çok daha fazla.


avrupalılar yapay zeka geliştirsin, marsta koloniler kursun, biyomedikal çalışmalarla uğraşsın biz hala 1500 yıldır, sünniye kız verilir mi diye tartışalım...


bu başklık bile insanları ayrıştırmaya vesile oluyor. silin hemen.


bu sorunu çözmek için, öncelikle alevi inancı üzerindeki feodal tahakkümü yıkmamız gerekiyor. baba ve dedeliğin akrabalık ilişkileri ile gelmesi yasaklanmalı, mevcut tahakkümler ortadan kaldırılmalı, alevi dini otoritesi kurumsallaştırılmalıdır. durumu bu girişten sonra anlatalım: alevilik bireysel olarak yürütülebilecek bir dini yol değil. devlet tarafından tanınmadığından ve feodal/ailevi ilişki ağı dışında alevi din kurumları olmadığından bir alevi bireyin kişisel olarak dini ritüellerini sürdürmesi imkansız. kız yaşadığı ilçede bir cemevine bireysel olarak gitse bile orada farklı, sünnilerin cuma namazına gitmeleri gibi anonim bir dini hizmet alamayacak, farklı bir feodal yapıya girmek durumunda hissedecek. bu da neredeyse imkansız. bu ortamda da alevi ve dindar bir aileler, kızlarının dini yolda devam etmesini istiyorlarsa sünni damatları tercih etmiyorlar. çare, yukarıda belirttiğimiz gibi alevi inancı üzerindeki feodal tahakkümün yıkılmasıdır. derseniz ki aleviliğin, bektaşiliğin özüdür, kaldırılmaz, ben de şunu derim: 300 yıl önce dünyadaki tüm kurumlar feodaldi. zaman içinde bu feodal kurumlar yerini kurumsal, demokratik, kapsayıcı yapılara dönüştü. alevilik yasaklandığından ve yer altına çekildiğinden feodal yapısını korudu. şimdi onu demokratikleştirmek gerekiyor.


kendini kızının evleneceği kişi hakkında söz sahibi kabul eden köylü kalmış alevi ailelerin olayı olsa gerek. evlenmek için de ailesinin kendisini "vermesi" gereken köylü bir kızla beraber. bence gayet sünni davranışlar..


hay yalanını sikeyim. bırakın ya. bu kafayla bi bok olmaz bizden


kızılbaş olanlar için diyorum, özbeöz türk olmalarına rağmen, ne yazık ki büyük çoğunluğu kendini sadece mezhepsel kimliğine hapsetmiş ve dhkp-c gibi marksist terör örgütlerinin peşine takılmıştır. mezhepçilik çok kötü bir şey.


bir bireyin toplumsallaşması sürecinde etkili olan birçok şey var. içinde yetiştiğin dinin taşıyıcısı olduğu ahlaki değerler bunlardan sadece biri ki istediğin kadar inançlı ol içinde yaşadığın hayatın somut ilişkileri din tarafından belirlenmediği bu apaçık "seküler" çağda dinin etkisi bireyin üzerinde çok zayıf oluyor. (bu konuyla ilgili farklı toplumlarda ve inançlarla ilgili yapılmış pek çok sosyolojik araştırma var) bunu dışında cinsiyetin, toplumsal cinsiyet rolleri, milletin, sınıfın, eğitimin, siyasi kültürün, etkileştiğin mekan ve daha nice şey var. ve bunlar da sabit ve verili şeyler değil. bir kök gibi herkeste belli biçimler oluşturmuyorlar, aksine x ile y kişilerinin toplumsallaşma biçimlerini belirleyen şeyler birbirleriyle etkileşime giriyorlar ve senin kişiliği bu etkileşim alanında sürekli bir oluş halinde oluyor. hipotetik bir birey olarak sultanbeyli’de oturan budist eşcinsel afgan’ın belirleyici "sıfatı ne" afganlık mı, budizm mi mesela, ya da toplumsal cinsiyeti mi? buradan sosyolojik genellemeler mümkün değildir gibi postmodern bir sonuç çıkmaz elbette. toplum yoktur birey vardır diyemeyiz. aksine bireylerin kendilerinden daha güçlü ve kuvvetli bu soyut kavramları birbiriyle ilişkiye sokan ve onları somutlaştıran şeyler olarak görmeliyiz. bu da şu demek "the alevi" diye bir şey yok. peki ne var: bir bireyin somutluğunda birçok başka belirleyenle ilişkiye giren alevilik var. alevilik’in sendeki tezahürünün başka şeylerle çarpışması sonucunda aldığı amorf bir formdan bahsediyoruz, değerlendiren ise bunun içinden sadece bir tane soyutlamayı alıyor ve onu spotların altına tutuyor ve zaten ırkçılık, türcülük, cinsiyetçilik, köktencilik gibi şeyler böyle oluşuyor. bunların arasında daha baskın olanlar vardır, ama o zaman da kanıtla gelmen lazım. hangi soyutlama neden daha baskın ve diğerlerini nasıl domine ediyor gibi bir cevap vermek gerekir. dolayısıyla genelleme yapacaksanız da sosyolojik analizle edindiğiniz şeylerle geliniz. alevi sosyolojisi ile ilgili yapılmış çalışmalara, alevilik’in modernizm içinde aldığı hallere değinen çalışmalara bakınız. aksi halde köktenci bir sünni argümana sarılmış olursunuz.


bundan on-on iki sene evvel filan herhalde aynı mahalle içinde farklı bir apartmana taşınmıştık. tabi, gel zaman git zaman bu apartmanda komşuluk ilişkileri gelişti haliyle. annemle, 6 numarada oturan şerife teyze oldukça iyi arkadaş oldular. işte, kahvaltılar, kahveler vs... türkiye'de yaşanan klasik komşuluk ilişkisi şeklinde devam etti belli bir süre. neyse, daha sonra herhalde, ''madem biz bu kadar iyi anlaşıyoruz neden ailece görüşmüyoruz ?'' diye düşünmüş olacaklar ki , bir yaz akşamı şerife teyze, kocası ve iki tane çoçuğu ile ailece akşam oturmasına geldiler bize . hava çok sıcak ve bizim de ön balkonumuz hayli geniş olduğundan şerife teyzeleri balkona buyur ettik. ilk hoş geldiniz, beş gittiniz faslı geçince, şerife teyzenin kocası o esnada çok şaşırdığım ve hiç unutamadığım o cümleyi kurdu; ''yalnız biz aleviyiz.'' yani ben baştan söyleyeyim de haberiniz olsun der gibi mahcup bir ifadeyle söyledi bunu. böyle bir şeyi problem ediyorsanız hemen kalkar gideriz gibi bir anlam çıkardım ben o esnada. herhalde o zamanlar 18-19 yaşlarında filandım ve neden böyle bir şey söylediğini anlayamamıştım. o ilk şaşkınlığı üstümden atınca, ''alevi olunca da ne oluyor, bu adam bunu neden önden söyledi şimdi?'' diye düşünmüştüm. ve açık konuşmak gerekirse o anda biraz garipsemiştim de bunu. fakat yaş ilerleyip ülke gerçeklerine her geçen zaman biraz daha vakıf olmaya başlayınca, bu cümle ne zaman aklıma gelse kendi adıma utanmaya başladım. kerli-ferli bir adamın en masum komşuluk ziyaretinde bile önden böyle bir şeyi söyleme zorunluluğu hissetmesi öyle kendi başına oluşmuş ya da bunu söyleyen kişinin kuruntusuyla açıklanamaz. bu ailenin kendi geçmişinde yaşadığı bir takım acı tecrübeler sonucu edinilmiş birikimle edilmiş laflardı bunlar. düşünsenize, gayet iyi anlaştığınız bir dostunuz ya da komşuluk-ahbaplık ettiklerinizin sırf sizin/ailenizin alevi olduğunu öğrenince ilişkiyi bitirmesinin ne kadar kötü ve aşağılayıcı bir şey olduğunu.


durduk yere etnik ayrımcılık içeren bir başlık açılması ve girilen entry'lerin hiç bir niteliksel analiz ve veri içermemesine rağmen yüzlerce kişi tarafından favlanması... çok enteresan. bu arada kim bu ülkede ırk, inanç, mezhep vs şeyler üzerinden bir şey kasıyorsa aman diyim dikkat edin. bu portal üzerinden bu ülke üzerinde baya baya ciddi oyunlar oynanıyor, her geçen gün biraz daha emin oluyorum.


normal türk vatandaşı olmaktır. ama ülkemizde ağlaklık görevi görmeye başladı.


benim arkadaşlarımın da yüzde 35.4'ü alevi ortak noktalarına gelecek olursak çakmakla yaklaşmayın yeter


aleviler güzeldir hoştır. ama bananah. bananah. espri bi yana; aleviler candır can. tek anlamadığım şey, hz ali'nin fotoğrafı diye kocaman bıyıklı adamın evlerinin duvarlarına asılı olması. tamam asin da o fotoğrafta bir gram güzellik var mı, iticilik dışında? çocukluğumdan beri o fotoğrafı hep itici bulmuşumdur. şu:


aleviler yobazlara kız vermez doğru. sunni ve yobaz isen hücren kısıtlı ise neden versin kız sana. ateist falan ol al kızı.


herkes tarafından değil ama biçok sünni insan tarafından hor görülmek, dinsiz görülmek ve dışlanmak demektir. sizi sevmezler, istemezler, beğenmezler vs. ama bi kere de bu nedir, acaba alevilik nedir diye sormazlar. sanırım türk insanının en büyük sorunu yargısız infaz. ha bi de asla sorgulamazlar, din söz konusu olduğu zaman biçok konuda olduğu gibi baş eğip, kabul ederler her şeyi. sorgulamayan ve merak etmeyen bir zihin dünyası boşunadır tatlılar. ha bi de bazı durumlarda katledilmek, sevdiğine kavuşamamak ve linç edilmeye maruz bırakılmak da buna örnek verilebilir. hani hepimiz insandık? ben bir melez ve türkiye'nin en azınlık konumunda olarak sizlere soruyorum.


nedense ben pek denk gelemedim. memleketi tunceli olan ve alevi olan insanlardan dinlenin dinlenin kaçın


valla bir sünni olarak söyleyeceğim tek şey ezdirmeyin kendinizi. illa ki dan dun konuşan öküz oğlu öküzler olacak etrafta sizde cevabını verin arkadaş. kendinizi gizlemeyin kim olduğunuzu saklamayın. hepimiz bu vatanın evlatlarıyız beraber askerlik yapıyor, beraber çalışıp ekmek yiyoruz.


alevilerin öyle bir adeti yoktur ama sünnilerin vardır aleviye kız vermek almana fransıza kız vermek gibidir


iç ege'de bile sünnilerde alevilere kız vermiyor


genlerle değil, asırlardır süregelen içselleştirilmiş geleneklerle ve çok güçlü kontrol mekanizmalarına sahip bir öğreti olmasıyla alakalıdır. (bkz: musahip) (bkz: düşkünlük) (bkz: eline beline diline sahip ol)


ramazan ayında bu itikadı taklit ediyorum ve rahat ediyorum. sonra yine hanefi itikadına geçiyorum.


tersi de sözkonusu ama. bunu bir sünni olarak belirtmek zorundayim. acikcasi bende istemezdim.


sunni yahut alevi olup da beyni örümcek ağıyla kaplı olmadığı sürece sorun olmayacak bir durum olsa gerek.yoz bir gelenekten öte bir şey değil.


mezhep ya da din mensubu denilemez belki ama türk (coğrafya göz önüne alındığında) çok rahat denilir.


ön yargılar nedeniyle zordur. benim de alevilere karşı bir ön yargım var. ne zaman biri aleviyim dese direk gözümde yükseliyor. önüne geçemiyorum bu ayrımcı duygunun.


şuan bir tane bile vali olanı yoktur. tesadüf olsa gerek...


muhafazakarların tersine laik ve seküler yaşarlar. eylemleri cennet veya cehennem için şekillendirmezler, vicdanlıdırlar ve önderleri akıl ve vicdandır. din kisvesiyle kandıramazsınız.


dhkp-c ve pkk gibi vatan haini terör örgütlerinin sempatizanı olmayanını bulursanız belki onlar iyi olabilir. ben öylesine pek rastlamadım. vatan hainlerine sempati duyan kişi iyi falan olamaz. hatta, ondan daha kötüsü olamaz. (bkz: dersim çetesi) (bkz: dersimli kemal) (bkz: siyasal alevilik)


birbirlerini çok sıkı tutarlar ve desteklerler. her konuda maddi manevi yardımcı olurlar. bu şekilde aidiyet duyguları yüksektir. kendi cemlerinin bir üyesi olmak yalnızlık duygusunu alır, bir işe yaradığını hissettirir ve mutlu eder insanı.


aleviler çağdaş sorgulayan ileri görüşlü insani taraflarıyla hatırlanan önyargıya yapılan zulme rağmen çizgisini bozmayan, eğitim seviyesi yüksek, kadına kıymet veren karizmatik bir mezhep. belki bu mezhepi kabul edenler islamiyetin gereklerini asgari yerine getiriyor olabilir ama paranın ve imanın kimde olduğu belli olmaz demişler ne güzel söylemişler


"alevi erkeklerinin kıvırcık bir kokusu vardır karanfil tadı bırakır adamın dudaklarında ha uçan halıya binmişsin ha gecelemişsin bir alevi erkeğinin kollarında uçtuğun burak zamanı kanat evliyalar uyur doğunun bütün levhalarında ... ilk alevi sevgilimin adı ali'ydi o kadar güzel sevdi ki beni o gün bugün yarı yarıya aleviyim sanki son alevi sevgilimin adı da ali ne zaman koynuna alsa beni semaha durur gibi bir eli kalb üzerinde diğerini allah bilir dilindeki badem, kanındaki şarap, bir de gecenin mabedi cem gibi ayin gibi al beni ya da bırak allah'ın yokluğuna tül gibi dağılıp kaybolayım ali aşkina.." (bkz: alevi ve ali)


türkiye içinde tutmayacağını düşündüğüm oyun, bizdeki alevi-sünni ayrımı ile ortadoğu'daki şii-sünni çatışması bir değil. çok olsa kız alıp verirken mırın ederler bizde, ki o bile kısmen aşılmış artık gördüğüm kadarıyla. fenerbahçe-galatasaray çatışması bile daha akla yakın görünüyor yani buna kıyasla. bin gaasaraylı on bin fenerliyi yok edebilir her an.


benim de sempatim vardır ezelden beri kendilerine ama isterseniz bir ticaret yapmayı deneyin. okumuş kendini yetiştirmiş olanlarından bahsetmiyorum ancak özellikle çepni ve ya çetmi denenleri çok tehlikeli, işçi olarak da çalıştırdım kendilerinden ürün de aldım ve hiç memnun kalmadım. kaç tanesini hırsızlık yaparken yakaladık . şehirlerdekileri demiyorum bakın genelleme de yapmak istemem ama cahil , sünni de olsa alevi de olsa tehlikelidir.


yahudiye, hristiyana kız vermeyi sorun olarak görmeyen ama aleviye kız vermeyi cehennem cezası olarak gören sunni çomarının asılsız iddiasıdır...


güner ümit gibi bir gevşek yıllar boyunca bir tek fiske bile yemediyse bu alevilerin ne kadar mert insanlar olduklarının göstergesidir.


sünnilere değil ama çomarlara kız vermeme yönünde bir eğilim var diye biliyorum. yoksa alevi kadın-sünni erkek evlilikleri kız verilmiyor iddasını yanlışlayacak kadar çok . kısacası kimse çocuğunun ne dini inancı ne de yaşam tarzı için baskı altına alımasını istemez. ayrıca kendi kızlarına başörtüsü bastırmadıkları halde alevi gelini çarşafa sokamaya çalışan psikopatlar var bu memlekette. ömür boyunca neden namaz kılmıyorsunuz, neden oruç tutmuyorsunuz gibi saçma sapan sorulara cevap vermek zorunda kalmak da cabası. sünnilik falan mevzu değil de seküler yaşam tarzını içselleştirmemiş, dini inancını bir tahakküm aracı olarak gören, kendi anlayışı dışında bir varoluşa tahammül edemeyen insanlarla sosyalleşmek bile zor. bu tarz bir izlenim uyandıran kimselerle her türlü yakın temasa dikkat etmek gerekiyor.


bilgisi olmadan fikri olanlara sesleniyorum,ar damarınız yok mu sizin ? nasıl böyle ahkam kesiyorsunuz. aleviyim ve alevi olmaktan dolayı gurur duyuyorum.din,dil,ırk ayrımı yapan aşağılıklara rağmen 72 milleti kardeşim olarak görüyorum.hepimiz bir can ız,ayrı gayrımız yok.ne mutlu insan olabilene,insan olarak kalabilene. arkadaslar,eger gercekten meraklı iseniz biraz arastirin,kimmis bu aleviler,nereden gelmisler,yaptiklari ibadetlerin kokeninde neden samanizm rituelleri var; osmanlı da neden bir sorun olarak gorulmusler,kizilbas olarak isimlendirilir iken 2.abdulhamit doneminde neden bundan vazgecilip alevi olarak tanimlanmislar,devlet gorevlileri onlari neden dinden cikmis olarak nitelendirmis,kendi aralarindaki ibadet ve inanc farklılari nelerdir vb. yuzlerce soruya cevap bulmadan sahsen ben bile yorum yapmaktan cekiniyorum.


sunninin de, alevinin de çomarı, sabit fikirlisi leştir.


hala sünni alevi ayrımı yapanlar varsa zaten onlarla bırak evlenmeyi aynı ortamda bile bulunulmaz. ayrıca, mezhebe değil adamına göre olan durumdur. gayet de mutlu olan insanlar biliyorum.


benim alevi arkadaşın başına gelmişti. kızın abisi ve uzaktan akrabaları istememişti ancak kızın annesi ve babası olaya el koyup durumu düzeltmişlerdi. şu anda evliler ve çocukları var. kızın abisi hala suratsız. yobazın önde gideni. anne ve babadan habersiz akrabaları organize edip kızı ayırmaya çalışmıştı. üstelik kendisini çok dindar zannediyor ancak birbirini seven iki insanı ayırmak çok büyük bir günah. allahtan kızın anne ve babası dindar insanlarda duruma el koydular ve düzelttiler. eminim benzer olaylar sünni insanlarında başına gelmiştir. sonuç olarak iki tarafında yobazı hiç çekilmiyor biz insan kalalım.


türkiye'de mevcut etnik, dini, mezhepsel, sosyal oluşumlardan hiç gizli gündemi olmamış bi'kaçından biri alevilerdir zannımca. ve bu duruma rağmen büyük acılar çekmiş insanlardır, acılarını paylaşıyorum.


burada alevilerin başına gelen tamamen yurdum öküzlüğüdür biraz algıda seçiciliktir. bir kaç arkadaşım aleviydi bir kere bile sormadık alevi misin değil misin naparsın ne edersin diye, hep kendileri söyledi. aptal aptal sorular sorup öküzlük de etmedik. hiç bir farkı yoktur bizden. ama milletimizde öküz bol olduğu için neyi sormanın ya da ne sormanın ayıp olduğunu bilmediği için alevilere de yapmışlardır öküzlük. dediğim gibi öküzlük bu milletin ırk din dil ayırt etmeyen ortak özelliklerindendir. edit: asgari medeniyete sahip insanlar adına konuşuyorum. medeniyet kırıntısı barındırmayanlar hakkında yorum yapamayacağım


norveç gibi ülkelerde pek yaşanmayan durum.


bu ülke hepimize yeter ama birileri hep çeteleşmek zorunda. sünni ne ise alevi de o'dur. sünniler sayıca yüksek ve yobaz miktarı açısından fazla olduğu için alevilerin evini işaretliyor , saldırıyor. kanunlar olmasa şeriata geçilse haram aylar çıkınca tüm alevileri de keser sünniler. aynı şekilde aleviler fazla olsaydı denklem hiç fark etmeksizin tersten işleyecekti. cehalet hiç azalmadi hatta hızla artıyor . yeni maraşlar , sivaslar , çorumlar , tokatlar olacaktır. hatta 15 temmuz'da malatya'da provayi bile yaptılar. ben-i kureyza'da hepinizin suratından ayaklarına kadar tüm vücudunuzu sarmıştı yahudi kanı. kadınlarını ve çocuklarını cariye ve köle yaptınız. sünni alevi vs vs hepiniz orada kan banyosundaydiniz. boşuna masal anlatmasın kimse. fark yok. bu kan durmaz.


türkiye’nin bir afganistan bir pakistan olmamasını sağlayan kesimdir. aleviler türkiye’nin denge çubuğudur.


gerçekten çok güzel insanlar. ben daha kötüsüne denk gelmedim. baya da tanımışmdır.


alev kelimesinin belirtme durum eki getirilmiş halidir. sesteşi için (bkz: alevi)...


kadını bir eşya gibi alıp-veren ekşi sözlük yazarlarının yobazlık olarak tanımladığı durum.


sünniler de alevilerden kız almak için sırada bekliyordu. tüh. görüyor musun bak.


harika bir histir. kimi ayrımcı yobazların default olarak uzak durmasını sağlayan görünmez bir çemberle çevrilisinizdir. yaşam tarzınız görüntünüze, konuşmanıza ve hareketlerinize de yansıdığı için sizi asla sevmezler ve uzak dururlar. cehenneme kadar da yolları vardır. çomarsavar özelliği dışında bir de alevi olmadığı halde alevileri özellikle seven tatlı mı tatlı insanlarla çok çabuk kaynaşma özelliği vardır. alevi olduğumu söylediğimde sık sık alevilerle çok iyi anlaştığını söyleyen insanlarla karşılaşırım. bu güzel insanlardan o kadar çok var ki yemişim alevi yemeği yemeyenin yobazlığını. ne demişti sevdiğim bir arkadaşım? bizi bilen bilir, bilmeyenin ps : minninaspor


türklüğün kendisidir özüdür. islam ile türk kültürünün sentezidir. kürt alevi olmaz kürtlerin yanında asimile olmuş alevi olur.


benim şahid (evet şahid yazıyorum ki cevab veremeyin) olduğum ilişkilerde hep sünni erkek alevi kızı kandırmıştır ve sonra "ailem alevi istemiyoooo" diye olayı bitirmiştir. sonuç itibarıyla hep vermek istediğim bir bakınızla sözlerimi bitiriyorum: (bkz: yav hee he)


alevi degilim ayrımcılık yapan net octur.


şahsen ben sırf alevi olduğum için ayrımcılığa maruz kaldığımı düşünmüyorum. 2000 li yıllardan beri sadece akpli ve diğerleri ayrımcılığı var.


başlıkta yazılanlardan görüldüğü üzere, nasıl bir şey olduğuna bile başkalarının karar verdiği durum. iyi mi kötü mü, başkaları söylüyor. zor mu kolay mı, başkaları karar veriyor. zor dersen gerçek mi, başkaları onaylıyor. bence bu bile, bu kendini bilmezlik, bu içinde olmadığın durumlar hakkında gayet rahat yargı dağıtma cüreti, bu hiçbir sebeple aşağılanmaya ya da ötekileştirmeye maruz kalınmamış güvenli bölgelerden yazıp da insanların dertlerinin varlığına ikna edilmeyi beklemek bile terazinin hangi tarafa doğru yattığını açıklıyor.


iyi insan yoktur. iyi olma gereğinde olan insan vardır.


sırrı gönül mührüyle taşıyan dinler üstü bir yolun sadıklarıdır bilen söylemez söyleyen bilmez tek başına ne mezheptir, ne ali, ne yoldur, ne insan, ne haktır, ne hakikat, vs. aynı anda hepsi ve hiçbiri sonradan olunur da öylece doğulur da belece bilinir de razılığın ilk ve son kapı olduğuna kani eşiktir velhasıl elif hakka doğru yoldur cim sorarsan dal bizdedir bil cümle can hakkı için hü!


arkadaşlar arasında iyisi kötüsü dedikoducusu hırsızı şucu bucusu nu görmek mümkündür. fakat hiç bir alevi türküsünde hiç bir alevi vatandaşta bağnazlık yobazlık kan dökme sevdası insanlığı dışlama dini kötüleme duyamaz göremezsiniz, incinsende incitme temel anlayışlarıdır kimsenin dini kötülemez herkesin dinine saygı duyar. yanlarında isteyen istediği gibi ibadetini yerine getirir. eğer kimki aleviyim haşa allahın varlığına inanmıyorum diyorsa bilin ki o alevi değildir. o yüzden kimse herhangi bir vahşetden terörden sonra boşuna alevi mahallerine doğru yürüyüşe geçmesin gidecekse eline karanfil alsın dostluğunu belirtsin bilsinki o aleviler o karanfilin dostluğun altında 40 sene boynu bükük kalır altında ezilir. tek sevdası vardır insan insan insan


aslına bakarsanız bu bizim yöneticilerin tam da istediği profilde bir vatandaşım. yani müslüman sunni bir türk. ama bu adamların iktadara geldikleri gün de tasvip etmiyordum bugün de etmiyorum. o gün de bunlar için aynı şeyleri düşünüyordum bugün de. ama o günden bugüne hala anlamadığım tek şey bu adamların alevilerle gerçekten ne alıp veremediği var. devlet yönetim ya da bürokrasi kadrolarında bir tane alevi yok. bunu mezhep farklılığıyla da açıklayamıyorum çünkü aynısını şafi ya da diğer mezheplere yapmıyorlar. bir bit yeniği var ama ben bulamadım.


yavaş yavaş geçerliğini yitirmek üzere olan durum. artık büyük şehirlerde bu durum yok olmaya başladı. özellikle eğitimli gençlerin artması ile aileler hiç dert etmiyor bu durumu. eski toprak ebeveynlerin tarih olmasıyla birlikte, bu durum da tamamen ortadan kalkacaktır. geçmişte gerçekten de alevi-sünni ayırımı çok vardı. sünni kızlarını alevi aileler rahatlıkla kabul ediyorlar ve baskı yapmıyorlardı. fakat tam teri durumda sünni aileler alevi kızlarına baskı yapıp hayatı zindan edebiliyor, koca da buna ses çıkaramıyor ve ailesinin tarafında yer alıyordu (her ailede bu durum olmuyordu tabi. ama genelde olduğu için, alevi anne ve babalar, kızlarını sünni ailelere gelin vermek istemezlerdi (vermezlerdi). ama dediğim gibi, yeni nesil eğitimli. ailelerinin bu baskılarına direnç gösterip, karşı koyabilecek seviyeye geldiler (genelde). bu eski nesil anne ve babalar terk-i diyar eyleyince, bu durum da yok olmaya başladı. nedir yani, ne saçma değil mi? (ama öyleydi). yaşasın yeni nesil eğitimli gençler...


bence benim gibi sünni olarak yetişenlerde de o kadar kabahat yok. en azından çoğu bilinçli olarak aleviler hakkında atıp tutmuyorlar. bir de alevi olanlar azınlık oldukları yerde bunu suç gibi sakladıkları için hiç alevi görmeden büyürsün. ben mesela ilk alevi olduğunu söyleyen kişiyi üniversitede tanıdım. wikipedia üzerinden büyüdüğüm yerde özellikle dağlarda tahtacı köyleri olduğunu, ovada türbeleri olduğunu öğrendim. benim gittiğim ilk, orta ve lisede mutlaka alevi çocuklar varmıştır. din dersinde hoca alevilere saydırırken bozuntuya vermeden dinlemişlerdir. şimdi bu beni rahatsız ediyor ama yapacak birşey yok. babanla cumalara gidersin küçücükken; devletin imamı alevilerden bahseder, kestiklerinin yenmiyeceğini, müşrik olduklarını anlatır. düşünmeden doğru olarak kabul edersin, normalleşir. önce imamların ayıklanması lazım ama bu imkansız çünkü alevilik dindar sağ seçmeni birleştiren, kutuplaştıran faydalı bir farklılık.


yavuz sultan selim zamanında bir çizgi çekilmiş, burdan ötesi düşman berisi dost denerek ötekileştirilmiş bir halk. devlet tarafından şüpheli sıfatıyla suçlana suçlana bir hal olmuşlar. aslında en türk halklar. en yakın iki arkadaşımın orjini.


bu alevilerin derdi hiç bitmiyor amk. alevi, türk, kürt, cart, curt diye kendini ve milleti ötekileştirirsen sıkıntı çekersin. insansın amk. türkiye’de insan olarak yaşamak zor. alevi değil sünni olsan bile zor. çünkü bu coğrafyanın insanı birbirini etiketlemeyi sever. sen türk olsan sünni olsan bile sana chpli, aktroll, şikebahçe, himmetçi gibi ötekileştirileceksin.


s2m iyiliğini, alevi olsam da artık iyiliği bırak iyilik fikrinin kapısının mk.


ben hangisi olduğumu bilmediğimden tüm kadın arkadaşlara uyarım.


alevi mahallesinde yaşayan sünni yaşamı kadar zor değildir emin olun :))) yalnızca kendilerini azınlık oldukları için ötekileştiriliyor zannediyorlar da kendi çoğunluk oldukları yerde diğer azınlıklara nasıl davranıyorlar bir de ona bakmak lazım.


türkiye cumhuriyetinin sahte demokratlarının sırtına bindiği bir topluluktur. her acıda adı geçer, her katliamda bir acı çeker bu dini topluluk. inin artık sırtından bu toplumun. sırtındasınız; onlar mücadele verdikçe siz o haklardan faydalanıp üstüne bir de hançerlediniz hep sırtından... hançerlemeyeniniz uzak durdu zaten; bak cemevi de kurşunlandı. 2014 nerdesiniz?


bunun bağnazları ve tutucuları 2 taraflı aynıdır, sunni veya alevi için fark etmez. yaşları büyük olan kişiler daha tutucu olur ve şehir şehir hatta köy köy tutuculukları bile değişir. şimdi direk kuzenlerimden örnek vereceğim, birisi bingöl'lü bir ailenin oğlu ile evlendi, hiçbir sıkıntı yaratmadı ve bizimkiler ilk görüşmede biraz burun kırın etselerde sonradan kızı verdiler. evlilik sürecinde hiçbir sıkıntı yaşanmadı, hatta damadın ablası sünni biri ile evlenmiş zamanında. bir de bu bizim evlenen sünni kızın erkek kardeşi var, ondan 2 yaş küçük ve sivaslı bir kız ile uzun süreli bir ilişkisi oldu hatta kız bunu askerde falan bekledi, istemeler falan oldu ve evliliğe giderken durum inanılmaz zor geçti. kızın ailesi yapmıyor ve evlenmelere onayını vermiş, ama çevresi devamlı bu iş olmayacak bozacaksınız şeklinde konuşuyor ve iki tarafada baskı kurmaya çalışıyordu, hatta düğünden 1 gün öncesine kadar damada bıçak çektip topluca dövmek istemeleri bile oldu. şimdi 2 tarafta gayet mutlu ama sıkıntı işte kafaların değişmesi, bağnazın ve küçük kafalının alevisi veya sünnisi yok. sıkıntı yaratan 2 tarafta da var.


hep sünnilerin muhafazakarlığından bahsederiz ama bu konu da aleviler çok daha katı gerçekten,sünniyi geç hristiyan arkadaşıma kız vermediklerine bizzat şahit oldum... edit:belirtmeyi unuttum,hristiyan veya herhangi farklı bir kültürden birine kız vermemek her kültürde görülebilen muhafazakar bir tutum,benim belirtmek istediğim şey bizzat inancı yüzünden kızın hristiyan arkadaşımla olan ilişkisine izin vermemeleri ve işin ilginç yanı dışardan gayet seküler,modern bir aile izlenimleri olmasıydı...


alevilik yıllar yılı o kadar tabu kalmıştır ki çok az insan bilir aleviliğin ne olup ne olmadığını ki buna aleviler de dahildir. belki çok engin bilgilerim tecrübelerim olmadı hayatta ama alevilikle dalga geçildiğini de gördüm, aleviliğin ayıplandığını kınandığını da. alevi sözcüğünün hakaret gibi kullanıldığı zamanlara da denk geldim ne yazık ki... herkesin farklı değerlendirdiği bir gruptur aleviler. öyle tek meseleleri sünnilerle aralarındaki kız alıp verme ihtilafları değildir. farklı oldukları söylenir onlara, bir kısmı kendini gizlemeye ihtiyaç duyar hala... bir din kültürü ahlak bilgisi öğretmeninin ortaokulda alevi olduğunu öğrendiği bir öğrencisinden alevilikle ilgili bilgi almak istediği bir ülkede aleviler ayrımcılık dahil pek çok şeyden yakınabilirler. kendilerini farklı dinden zanneden insanların yanında aleviler kendilerini açıklama çabası içine girerler. bir kışkırtma, bir hava atma, bir siyaset dönecekse gündeme gelirler. üç beş seçim dönemi dışında kimse cemevlerinden bahsetmez. hatta pek çok insan cemevi nedir, ne değildir, neden oraya gidilir bilmez... bazısı fazlasıyla kendi içine kapanmış bir gruptur, aleviler dışındakileri alevilik dışındki şeyleri görmez. bazısı utanılacak birşeymiş gibi saklamanın sonucunda reddeder bu kimliğini... bazısı da arada derede sıkışır... alevilerin yanında sünni, sünnilerin yanında alevi kalır... aleviliğin kitabî bir tanımını veremem belki burda ama ne olmadığını söyleyebilirim en azından bu sorularla muhattap olunmasın diye... alevilik "bir tür ateistlik" değildir. alevilik küfür değildir. aleviler tuhaf hastalıklı ayinler yapıp, dünyanın en iğrenç tabirlerinden biriyle "mum söndürmezler". aleviler aşure pişirdikleri tencerede domuz kaynatmazlar... aleviler hep açıklama yapmak zorunda kalacak insanlardır. neden kendilerinin varlığını bile zar zor kabul eden bir din dersinin kendilerine zorunlu tutulmasını istemezler? neden alevisin gibi komik soruları cevaplamak zorunda kalırlar. makul bir açıklama getirildiğinde ise yine mantıklı bulunan alevilik değildir kişinin kendisidir, sen sünni olmalıymışsın cevabını alır. iltifatla hakaret arasında sıkışır... onlara söylenecek çok söz, onların söyleyeceği çok söz vardır ama hayat öyle bir konumdadır ki ne onlar başkalarını dinler artık ne onları başkaları... kalıplar vardır artık. insanları birey olarak değerlendirmekten uzak olanların sıklıkla yaptıkları hatalarla kalıba sokulmuştur aleviler... biri bir şey söyler, aleviler dahil inanmaya başlar insanlar...


siyonistler hariç genelde herkes iyidir. bireysel kötülük vardır. siyonistler de ise topluluk tamamı kötüdür.


çok iyi hemde dostlukları hep güçlü ya da ben hep iyi insanlara denk geldim bilemedim insan olsun önemli olan o


23 yaşımda üniversite yıllarımda şimdi eşim olan kızla çıktığım yıllar aklıma geldi ikimiz de farklı ailelere sahiptik. benim ailem sünni muhafazakar o ise aleviydi. yıllar içinde çok fazla sorun yaşadık bu durumdan ama hiç bir zaman yılmadık. geriye baktığım zaman gerek aleviler olsun gerek sünniler olsun hep mesafeli olmuşlar birbirlerine örneğin benim kayınbabam hala beni benimsemiş değil ama aramızda tatsızlık da yaşanmadı. evlilik sonrası iki tarafta birbirlerine eskiye oranla daha sıcak ve samimi oldu. fakat kendini kabul ettirme gizliden gizliye devam ediyor bize gelecek olursak bizim şuan dünya tatlısı bir yavrumuz var ve çok mutluluyuz ayrışma insan zihninde gönüllerde değil.


ülkemizdeki çoğunluk olan sunnilerden nerdeyse başka bir din olacak kadar farklı bir mezhep. malesef bu yüzden akp tipi ve benzeri müslümanların nefret ettiği ,sevmediği bir topluluk. tarih boyunca sağcıların katliamına ve ötekileştirmeye maruz kalmışlar. galiba türkiyede ermeniden sonra en zor şey alevi olmak.


iyi insan mefhumunu asırlardır irdeleyen batı dünyasının filozoflarını düşünüyorum da, millet olarak popülist söylemlere ve genellemelere dayanıp iyi insan etiketini sağa sola yapıştırmayı ne kadar da çok seviyoruz. mesela neye göre iyiler? ben içlerindeyim yıllardır damat olarak dahil olduğum için ailelerine. normal yaşıyorlar işte. üzerlerine yapıştırılan toplumsal yaftayı bertaraf edebilmek için mi daha munis tavırdalar? yoksa kendi izole kültürlerinin vermiş olduğu rahatlıktan etliye sütlüye karışmadıklarından mütevellit iyi mi görünüyorlar? aslında sosyolojik olarak detaylı irdelenmesi gereken bu nahif duruşu bu kadar basit bir şekilde genellendirmek çok absürt. tanım: katılıp katılmama konusunda yoğun çaba sarfettiğim ancak içinden çıkamadığım genelleme.


hz ali' nin halifeliğine inanan ve onun yolunu izleyen insanların mezhebidir. her kafadan bir ses çıkıyorsa da müslümandırlar. çok sevilen osmanlı hükümdarları, yeniçeri ocağında alevi bektaşi gelenekleriyle yetiştirilip yemin ederlerdi. her cem ibadetinde kuran okunur bu da bilmeyenlere gelsin. edit: alevi değil, alevi dostu olan biriyim.


ben sunniyim.yani sorunca öyle olduğumu öyle doğduğumu söyluyorlar. alevi kisiside öyle doğdu seçmedi. ha bana tercihler verilir de nasıl yaşamına daha uygun bir mezhep seç deseler muhtemelen aleviliği secermisim ya da etrafında hangi mezhep olsun onlarla anlaş deseler alevileri seçerim. kültür edebiyat, kızların kesinlikle okuması, hatta hepsinin okumuş olması.laf anlatabilmeleri, anlatabilmeleri ki bu çok önemli.sokak röportajlarında laf anlamayan dayılar acaba hangi mezhep ? sonuçta insan insandır gerisi boş.


bilinçsiz insan tarafından çokca anlamsız sorulara maruz kalıyolar.onun dışında seviyorum ben samimi ve cana yakınlar.ayrıca bağlama ya da hakimler bir de çay düşkünü olanlarıda fazla:)


birileri tarafından oluşturulmaya çalışılan şey. komplo teorileriyle aram iyi değildir aslında. ama bu işte kesinlikle normal olmayan bir şeyler var son zamanlarda. örneğin gezi'de insanlar çevre hassasiyeti ile başlayıp, özgürlük alanlarının kısıtlanması tedirginliği ile devam eden bir sosyal hareket içindeyken nasıl oluyorsa her gün bu olay alevi sünni meselesine dönüştürülmeye çalışılıyor. bunun sözcüleri tek bir tarafta da değil. sünniler içinde "bak bunlar kızılbaşlık propagandası için oradalar" havası yaratılmaya çalışılırken, aleviler içinde "bu işte bizim insanımızı otellerde yakan zihniyet" havası oluşturulmaya çalışılıyor. öte yandan insanlar suriyede'ki katliamı protesto ederken, sanki aleviler esed'i desteklemeli, sünniler ise teröre bulaşmış da olsa kendi mezheplerindeki insanları korumalılarmış gibi bir algı oluşturulmaya çalışılıyor. bunun son örneği bir şekilde ortaya çıkmış r4bia işaretinin hz ali'ye karşı bir işaretmiş gibi gösterilip aleviler içinde itibarsızlaştırılmaya çalışılması, hatta alevilerin sisi'yi desteklemesi gerekirmiş gibi bir algı oluşturulmak istenmesi. olmayacak, tutturamayacaksınız. biz kardeşiz...


ben aleviyim. 6 ablam var. 2 eniştem alevi. 4 eniştem sünni. annem ilk başta çok tepkiliydi. onlar seni ezerler kızım, ibadet etmene/etmemene laf ederler, onlara ayak uydurmaya seni zorlarlar. zamanla yapmak istemediğin şeyleri yapmaya başlarsın. zorlanırsın demişti ilk sünni ile evlenen ablama. kadın hep alevi ortamında büyümüş. 70 yaşında eski toprak biriydi böyle düşünmesi ve kızı için tedirgin olması çok normaldi. hala normal geliyor böyle söylemesi. alevi olan eniştemin biri ile 5 senedir konuşmuyoruz. sünni olan eniştemin 2 tanesi bizden daha çok alevi gibi. annem en son sünni eniştelerimi " yeterki insan, insan olsun." dedi ve kabul etti. öyle güzel laf ki...


bozmayın bu güzel ortamı mezhepçilik yaparak. hepimiz kardeşiz, birbirimize muhtacız. saçma entrileri silin lütfen.


genelde ne demek bacisini siktigim, genelde derken ne demek istiyorsun. alevi falan degilim ha, bu tarz adamlari sikmeyeceksin yarraga hasret kalsinlar. yemin ederim, tanim yapacagim bir cumle kuramadim.


ne saçma sapan bir görüş iyi kötü olmak için şu bu olmaya gerek yok. dünyada her şeyin iyisi ve kötüsü olduğu gibi insanında var ve inanın ki kötü olmak için sınıfa sıfata ihtiyaç yok...


doğrudur. sünniler de alevilere kız vermez. bu coğrafyanın bu nefreti ve ayrışmışlığı bizi bu hale soktu.


abi bu ne şimdi? insanların iyi kötü olma biçimlerini ibadet şekilleri mi belirliyor? sonuçta bunlar mezhep islama getirilmiş yorum farkı .bir de bu gün bu yorumlara ihtiyacımız var mı gerçekten? kuran internette yaşanan olaylar internette açıp tüm görüşleri okursun ibadetini ona göre yaparsın. uzun zamandır benim için insanların nasıl ibadet ettiği değil ne kadar imanlı olduğu önemli.


en yakın çocukluk arkadaşlarımdan birisi aleviydi, çocukluğumuz beraber geçti. ben onların evine giderdim, onlar bizim evimize gelirdi vesaire. annem eve geç geldiğinde onlara giderdim, güvenirdi annem onlara. çok iyi insanlardı. üniversitede ise alevi bir kızla tanıştım, durup dururken herkesin içinde bana kötü davranıyordu ve görmezden geliyordu. bir keresinde durup dururken "benim hiç türbanlı arkadaşım olmadı" demişti imalı imalı, ondan sonra zaten bir daha kendisiyle hiç konuşmadım ve mesafe koydum. ayrımcılık yapan ve kafasında tabuları olan insanlarla asla anlaşamam. sürekli alevi mağdur edebiyatı yapıyordu, saçma sapan konuşuyordu ve eziklik kompleksi vardı kendisinde. yargılamıyorum, ailesi öyle yetiştirmiş ve belli ki dışlanmış. ama uğraşamam açıkçası, terapisti değilim. iyisi de var kötüsü de var, aynı sünniler gibi. sanki her sünni iyi mi? yoo. saçma yani bu genelleme.


bulunduğum şehirde sunnilere aşık olup sen alevisin diye 10 yila yakin bi zaman boyunca reddedilmem sonucunda sunnilere bakmama karari aldim. ılerleyen yillarda eger olur da kizim olursa sunni ile evlendirmemek icin savas acacagim konudur. suan asosyalim sunniler oyle onyargiyla yargiladilar ki beni insanlardan dinden nefret eder oldum. ıyi bi universitede iyi bi bölüm okuyorum insanlarla hocalarla hic kimseyle muhattap olmadan öleceğim güne yaklasiyorum sadece sayelerinde. sunnilere verebilecegim tek sey nefret olacak. dilerim diger aleviler de benim gibi dusunuyordur. mum sonduleri, katliamlari, yemekleri yenilmezleri, kizlari alinir kiz verilmezleri vs unutmayin. ben son anima kadar unutmayacagim.


alevi köyünde keşkek dövmemiş şarap içmemiş insanların sıçmığı olan söylem. bi siktirin gidin lan nereye vermiyorlar şöyle kısaca bir olayı anlatayım. arkadaşım alevi lisede 4 yıl takıldığım arkadaşım. zamanında ablasını köyün dışından bir sunni istemiş bunlar bi tanışma dönemi yaşamışlar, damat bey demiş ki evlenirsek namaz kılsın benimle aile kabul etmiş kızda tabii etmiş sonra beyimiz demiş ki evlenince kapansın kız bunu ret edince iş bozulmuş. tek kişiden yola çıkılmaz belki ama aleviler sunnilere sunnilerin alevilere yaklaştığı gibi yaklaşmaz bu bir gerçek. hele ki misafirlikte. şahsen ben arkadaşlarımı evime getirdiğimde benim ailem arkadaşımı onların beni ağırladığı gibi ağırlamıyor ağırlıyamıyor. onlar bir başka misafir ağırlama konusunda.


ilkokul yıllarında herkes rahatlıkla kendinden bahsederken, ben ailem tembihlediği için kendimden bahsederken sessiz ve eksik kalırdım... 2. sınıfın son döneminde sanki bir suç işlemişim gibi, alevi olduğumu öğrenen sınıf arkadaşlarımın anneleri yüzünden çocuklar ile olan iletişimim kesilmişti. 3 sınıfa geçtiğim zaman ise sınıf değiştirmek zorunda kalmıştım. oturduğumuz binada da muharrem ayı esnasında annemin insanlara ikram etmek için yaptığı aşureyi komşu sandığımız bazı vahşi yaratıklar tarafından tarafından gözlerimin önünde lavabo ve çöplerin içine atılmıştı. anneme anlattığımda nedense tepkisiz bir şekilde "boşver başka evlere bırakırız demişti" bunun dışında pek çok aptal sorulara buna benzer aptal olaylara rastladım. bu döneme geldiğimde bir şeylerin değişmediğini görmekten sıkıldım, bugün irtica etsem, geriye dönüp bakmam bile... özgürlük benim için okumayı henüz bilmediğim yıllarda bir kavram niteliğine çoktan kavuşmuştu.


şu an çocuk olanlar ilerde evlenip dede olduğunda artık bu olaylar da sıradanlaşacak. çünkü herkes yozlaşıyor. aleviler az olduğu için dikkat çekiyor ama sunni şi herkes yozlaşıyor. cumadan cumaya namaza gidenler dışında dindar kesim git gide azalıyor. bakmayın şu an sağ hükümet iktidarda diye namaz kılan çok kişi var. hükümet 15 yıl sola geçse gerçek kaç müslüman var görürüz.


her biri, tek bir yapbozun parçaları olmalarına rağmen parçaların kültürlerle yeniden şekillenip birbirlerine ötekileşmesi ne kadar da gülünç. dayatılan kültürü özüymüşçesine benimsemek, kimliklere, kostümlere ve maskelere bu kadar sıkı bağlanabilmek için insan ruhunun ciddi anlamda kör olması gerekir. yaklaşık 14 milyar yaşında olan bir evrenin 4,54 milyar yaşında olan bir gezegeninde doğ, okyanusun içerisindeki bir toz tanesi kadar hacmin yokken ortalama 80 yıllık yaşamında körü körüne kültürlerle kendini şekillendir ve ötekileştir. en alevi, en yahudi, en müslüman, en hristiyan, en beyaz, en siyah ve bitmeyen en olabilme arzusuyla yanıp tutuşan, kendi uydurduğu kavramlara sıkı sıkaya bağlanabilen, ruhu körleşmiş, aklı mantığa sağırlaşmış, ürkmüş, anlamlandırmış ve sapıtmış olan iki ayaklı salağımsı-eksantrik bir varlık.


aramızda kalsın ama, kadınlarını çok beğendiğim topluluktur. :)) bir de çok merak ediyorum, kızılll saç rengi ne ifade ediyor, neden bu kadar yaygın ??


sanirim peygambere inanmadiklari icin soyle bir cem yapiyorlar: mubarek herkes her telden bir cevap vermis, cok merak ediyorsaniz buyrun ceme gidin.. bakin burda hazir bir soylesi de var : ustune bir de sunu okumanizi tavsiye ediyorum :


sünniler de alevilere kız vermiyor bildiğim kadarıyla.. hatta kız almıyorlar bile.. yanlış mı biliyorum? yani alevilere bu konuda gider yapacak konumda değiliz.. benim bildiğim doğru ise.. haa yok sunniler, alevilere kız veriyorsa.. o zaman aleviler ayıp ediyorlar..


aynen. tanım: sokaktaki bir türk insanı kadar


yok arkadaş, ben de aleviyim. başka mezheplerdeki boktan insanlardan bizde de var.


aklıma gelen ilk alevi arkadaşımın sünni bir arkadaşımla evli olduğunu bilmemle benim için çürüyen önerme.


aleviler değil sünniler kız vermiyor. alevi ailelere sesleniyorum damat adayınızın ailesi sağcı ise sakın kızınızı vermeyin.


dogrusu hevesini kirmak istemem ama belli ki kiz da istemiyor. seni sevse, seninle birlikte olmak istese kimseyi takmazdi. kendine saygin varsa meseleyi uzatma, eger gercekten yobaz degil anlayisli biriysen yetiskin bir kadinin tercihine saygi duy, insanlari darlama.


hiçbir zaman tanrıya inanmamama rağmen üstümden atamadığım sıfat. hayatımın belli bölümünde kendimi ateist, geri kalanında ise agnostik olarak tanımlamış olmama rağmen insanlar beni hep alevi olarak bildi. ki ben çocukken bile inançlı biri değildim. insanların kötüsü "o zaten aleviymiş." dedi; iyisi, "aleviymişsin, neden söylemiyorsun? alevileri çok severim, çok iyi insanlar." dedi. ben alevi olmadığımı söylesem de bir şey değişmedi. işin garibi; annem, babam ve abim de ateist olmalarına rağmen kendilerini alevi olarak görüyorlar. aleviliğin artık sadece inanç olmaktan ziyade kültürel bir oluşum olduğunu anlamak lazım bence. ben bunu kabullendim artık. iki kimliğimle de mutluyum. derler ya, "bu milletin cehaletini çok hafife alıyorsunuz." ben bunu üniversitemin ilk senesinde fark ettim. "alevi olduğumu" öğrenen insanlar bana ciddi ciddi mum söndü oynayıp oynamadığımı soruyordu. -evet, insanlar gerçekten buna inanıyordu; hayretler içerisindeydim. bazıları ise 3 iq'luk beyinleriyle nasıl yanacağımı anlatıyordu. şeytan görmüş gibi bakanlar bile vardı; yine de tanıdıkça seviyorlar... umarım benim de "aleviler iyi insanlar abi," geyiğine katkım olmuştur. olmamışsa da bütün alevilerden özür diliyorum. not: kötü aleviler de tanıdım. -evet, varlar. bu tezi de böyle çürütmüş oldum. çürütülmesini istediğiniz tezler için yeşillendirebilirsiniz.


boru gibi var(dı) işte. aleviler erdemli, peygambervari, kanatsız melek, yarı-tanrı, üst-insan vs vs olabilirler. lakin sünnilere kız vermiyorlardı. -zamanla o da değişti-. ege'de tahtacılar vardır. alevi türkmenlerdir. etnik grup olarak kendilerine yakın olan yörüklere kız vermezlerdi. iç anadolu ve doğu alevilerini düşünmek istemem. tabii 2022 çekimindeyiz değişti artık bazı şeyler.


aktrollerin yine sahneye çıkıp "bırakın artık" demeye başladığını gördüğümüze göre engelleme butonunu aktif hale getirmesine vesile olmaktır aynı zamanda.


çok salakça ve adice bir tavır. sünnilerden kız alırlar ama.


bu ülkede aleviler ;bataklıkta açmış güldür…allahım sayılarını artırsın iyi ki varlar keşke bizim sünni tayfa alevilerin çeyreği kadar insanlık bilseler.


bildiğin şaman. osmanlıda vergilerden yırtmak amacıyla müslüman gibi görünmüşlerdir. araptan da dininden de tiksinirler.


siz hiç açlık çekmediniz diye açlıktan ölen yok sanıyorsunuz. siz ayrımcılık yaşamadınız diye yaşayanlara laf söylüyorsunuz. daha bir kaç yıl önce askerdeki sevgilimi ziyarete giderken üniversite okuduğum şehirden yola koyulmuştum. istanbula gelmiş sabah saatlerinde çorlu otobüsünü bekliyordum. orada tanıştığım iki teyzeyle sohbet etmeye başladık. sevgilimi ziyarete gittiğimi vs söyledim sonra birisi nereli sevgilin diye sordu. çankırı dediğimde "aman kızım alevi olabilir dikkat et demişti" bilmiyordu ki sevgilim değil ben aleviydim aman işte böyle gerzek kafalılar çıkabiliyor ayrımcılık her yerde kürtte, türkte, alevide hepimize yapılıyor böyle şeyler. ajitasyona gerek yok ama yaşanıyor böyle şeyler. ne demişler öldürmeyen acı güçlendirir. ayrımcılık yapanlara götünüzle güler geçerseniz sorun yok.


başlıca ünlü aleviler burak ozcivit mustafa sandal tugba buyuustun m.ali albora haluk levent ismail yk yonca evcimik kemal sunal daha devam ediyor şener şen beren saat cem yılmaz arda kural aziz yıldırım esra erol tülin şahin cem karaca


ulan yıl 2022 hala yok alevi yok şu yok bu tartışması var. alooo beyler iyi misiniz? nasa uzaya teleskop yolluyor.


kızını alevi çocuğa vermeyen sunniden hiç farkı olmayan yobaz alevi diyoruz biz bunlara


alevi biriyle evli olan bir deist olarak düşündüğünüz gibi bir alevi dünyası olmadığını söyleyebilirim. üstelik benim eşim bir dede torunu. benim sünni aileme, benden daha saygılı davranıyor. herkes parmak ısırıyor saygısına. tüm ailemin başının tacı. çünkü aleviler, saygı göstermeyi, hürmet etmeyi, karşısındakine sevdiklerini göstermeyi ailesinden öğreniyorlar. amcalarımı, teyzelerimi aramam gerektiğini o bana hatırlatıyor. ben onun dayılarıyla konuşurken çekiniyorum, (çünkü biz küçükken sadece annem ve babam akrabalarımızla telefonla konuşurdu ve telefonu bize vermeden kapatırdı.) o hiç çekinmeden arıyor ve benim akrabalarımın bir istekleri olup olmadığını soruyor rahatça, ellerinizden öperim demeden telefonu kapatmıyor, üstelik çoğuyla yüzyüze 1 hafta görüşmüşlüğü yok. ali'ye tapıyorlar demekle, sahip oldukları kültürü, edebi elde edemezsiniz, karalayamazsınız. siz de hırkaya tapmıyorsunuz, size de bunu söyleyen sünnilikten bi haber. din, ırk, mezhep... canınız sıkıldıkça çevirip çevirip aynı konular... sıktınız artık. tanım: türkiye'nin asıl sahiplerinden, bir parçamız, unsurumuz.


sosyal medyada sıklıkla nefret söylemine maruz kalırlar. bu söylemler fiile dönüştüğünde "birileri bizi bölmek istiyor" nakaratları tekrarlanır. ne hikmetse, bu nefret henüz söylem aşamasındayken kimse bizi bölmeye çalışıyor olmaz. belli bir kota var sanırım onu aşmamak gerek. işin bir başka boyutu da, alevileri övmek için diğer mezheplere karşı söylemde bulunmak. bir tarafı yüceltme metodu olarak diğerini alçaltmak oldukça sığ bir yöntem. böyle yapınca alevilere karşı nefret söyleminde bulunanlardan bir farkınız kalmıyor.


a.q o nasıl bir tabirdir ne yani hepside sonuçta insan değilmi anlamıyorum ki.


yanlış önermedir. genelleme yapılmaması daha faydalı olacaktır. kaç alevi ailesiyle görüşüpte bu sözde tanım yapıldı.kulaktan dolma bilgilerle kafa bulandırmayın. belki de veren vardır.


bir alevi olarak sonuna kadar katıldığım vasat önerme. gerçi ben bozuyorum sanırım bu önermeyi genellikle kötü bir insan olduğum konusunda hemfikir çevrem ama özümde iyi biriyim bence. en azından iyi olmaya çalışıyorum yani bu da bişeydir. hem ne demiş emrah serbes sonunda t yok; "iyiler ilk görüşte tanınmaz."


yanlış bilgidir. sünni olarak alevi mezhebine mensup eşim var ve çok iyi anlaşıyoruz. ailelerimiz çok iyi anlaşıyor. allah nazardan korusun çok mutluyuz. inanmayın böyle saçma olaylara...


küçük, kapalı, eğitim seviyesi düşük alevi topluluklarinda halen katı bir sekilde var olan g e r c e k t i r. evet sevgili alevi severler hatta kız vermek yasak olduğu gibi erkeğin de başka mezhepten biriyle evlenmesi de yasaktır. görece okumuş aileler bir kaç istisna dışında bu yasak halen uygulanmakta ve nice vahim evliliklerin oluştuğu acayip bir topluluk haline gelmektedirler. nerden mi biliyorum ben de o topluluktanim. 7 sülalem tüm eski akrabalarım alevi çünkü sadece kendi aralarında evlenip duruyorlar. hatta bu bölgenin olmayan aleviyi bile kabul etmiyorlar. merak edene vahim örnekleri, istisnalari gerçekleri anlatabilirim. buraya yazmak istemiyorum çünkü buraları gören o kişiler uzulmelerini geçtim bana bunları neden anlattın diye kızıp köyde üstüme gelirler. o derece değil artık tamam ama bir 20 yıl once o dereceydi. hatta bu konuyu işleyen hasan boğuldu diye bir film var. orda dağlı kızla ovali evlenmez falan demişler ama işin özü alevi başkasıyla evlenemez


cemaat ve tarikat olmasına gerek yok iyi insan olmak için !!


bu yaşıma geldim daha bir tane düzenbaz , namussuz , çakallık peşinde koşan , içten pazarlıkçı , fesat alevi tanımadım. güzel tespit , doğru önerme.


kesinlikle doğru olan tespittir. aleviler candır.


alevi kızı olarak değil kalbimi, çan'ımı filan saçımın telini bile vermem, hak etmezler, ırkçılar


2022'ye gideriken halla sünni diyo, iyi diyo, bi şeyler. azalın ya valla azalın olm.


bıktım artık ya kız almak, kız vermek nedir? bu gerizekalılığın, ataperestliğin, cahilliğin hangi seviyesi allah aşkına? düşünsene sen ve sevdiğin kız mezhepsiz hanif müslümansın. senin ailen sünni kızın ailesi ise alevi. ve siz birlikte yaşama kararınızı ailelerinizin kökü bozuk dini yüzünden hayata geçiremiyorsunuz.


eski bir kız arkadaşım otobüste ağlayarak bunu öne sürerek benden ayrılmıştı :p şu an ikimiz de dinsiziz.


aslında hiçde azınlıkda olmayan bir din mezhebidir.az görünürler çünkü hala kendilerini saklarlar. alevilik ismi sonradan gelmiştir aslında ali ilede çok alakaları yoktur.onlar için ali aslında bir sığınma kapısı olmuştur. asıl isimleri ışık insanları yada luvilerdir.bu mezhep sümerlerde hatta ondan da öncesinde var olmuş ve devam etmiştir.göçler sırasında bu din yaygınlaşmıştır.osmanlı döneminde türkleri yok etmeye karar veren padişahlar yüzünden bütün türkler işık insanlarının yanına geçmiştir.2. beyazıtdöneminde padişah bütün işık insanlarının katledilmesi yönünde emir vermiştir.bu esnada hepsi kaçmış ve isimlerini aleviolarak değiştirmişlerdir.alevi isminin aslında ali ile ilgisi yoktur alevi , güneş alevi anlamında kullanılmıştır.onlar tanrıya inanmazlar daha doğrusu onlar için her cisim her canlı tanrının bir parçasını taşır yani tanrı kendisidir. ali onlar için bir saklanma aracıdır.neye inandıkları sorulduğunda ' müslümanım ama ben ali peygambere inanırım' der o dönemde bazı işık insanları isimlerini ışıkdan aşığa dönüştürmüşlerdir.bu aşıklar gezerler ve bilgilerini müzikleri ve tekerlemeleri ile yayarlar. aleviler herzaman başka bir alevi ile evlenir çünkü kanın bozulacağını düşünürler.alevilerde dede evleri vardır (günümüzde cem evleri) bu dede evlerine fakir olan yada çocugunun eğtim görmesini isteyen aileler çocuklarını bırakırlar ancak bunun karşılığında zengin olanlar bir kaç koyun yada dana ve yiyecek başka şeyler bırakırlar. fakir olanlar ise bir avuç bulgur bıraksa bile kafidir.dede evleri hiçbirşey için karşılık beklemez sadece verirler , bilgilerini bir sonraki nesle aktarırlar. ancak günümüzde gerçek aleviliği bilen alevi sayısı çok azalmıştır.istanbulda yada ankara gibi büyük şehirlerdeki cem evlerine giderseniz alevilik hakkında gerçek bilgileri edinemezsiniz çünkü artık onlar sadece ali ve müslümanlığa inanır olmuşlar.gerçek alevilik sadece anadoluda hala barınmaktadır.. aleviler güneşe inanırlar onlarında müslümanlıkda olduğu gibi namazları vardır ama bu namaz günde 3 keredir.adı namaz değil selamlamadır. güneş doğarken , tam tepedeyken ve batarken selamla yapılır.onlar eğer güneş yok olursa hayatın biteceğine inanırlar o yüzden güneşi kutsal sayarlar. daha öncede belirtilmiş ana aleviler için kutsaldır o yüzden kadın herşeyden üstündür.o'na karşı kimse saygısızlık yapamaz.bu yüzden hayvan keserlerken bile asla dişi hayvan kesmez ve yemezler. alevilik aslında sadece sevgiye dayanan bir dindir.başkasını sevip , saygı göstermesen kendini nasıl seviceksin felsefesinden yola çıkar.


hayatında ilk defa mı semah gördün evladım bu nedir diye soruyorsun?


balık dışındaki deniz ürünlerinin yenmesini aklına estiği için caiz bulmayanların dinidir. araf-32 de ki: allah’ın kulları için çıkardığı zinetleri ve tertemiz rızıkları kim haram kılmış?


etimolojisine sıçayım, nereden gelirse gelsin. bu insanlar yüzyıllardır bu topraklarda ayrımcılığın daniskasına tabi tutulmuş, sürülmüş, kesilmiş, iftiraların en büyük hedefi haline getirilmiş insanlardır. bu ülkede alevi olmak 1940 ların 50 lerin missisipi'sinde zenci olmak gibidir. yasalar önünde eşit görünürsünüz ama bu sadece yasaların basıldığı kağıtlarda kalan bir eşitliktir. malum cemaatler papa ile, musevilerle, ortodoks kilisesi ile hatta budist lerle bile diyalog, işbirliği zart zurt çalışmaları yaparken bir alevi gördüğü anda besmele duymuş şeytana dönerler. bilmem duydunuz mu cemaatlerin mottosunu, alevi müslüman değildir, bir alevinin müslüman olması için önce gavur olması sonra müslüman olması gerekir. yani onların deyimi ile gavurdan bile kötüdür aleviler. bu sünni toplumun genlerine öylesine işlemiştir ki en okumuşu yazmışı bile olsa "alevi" kelimesini duyunca en azından irkilir. bütün bunları nereden mi biliyorum çünkü yaşadım. 1978 yılı idi. ortaokul 1 sınıfa yeni başlamıştım. bir akşam evde otururken çok büyük bir patlama ile yerimizden fırladık. ne olduğunu bilmiyorduk ancak o yıllarda her gün bir olay olduğu için gene bir yerlere bomba atıldı herhalde diye düşündük. o yıllarda telefon yok denecek kadar az, televizyon akşamları 3 saat kadar paket yayın denilen yayın yapıyor yani haberleşme olanakları çok zayıf. ama haber bir yangın gibi yayıldı bir anda şehirde, hamido öldürülmüş. devrin belediye başkanı, eski ap milletvekili hamido evine yollanan bombalı paketin patlaması sonucu torunları ve gelini ile beraber ölmüştü. şehir bir anda havaya kalkıp tekrar yerine oturmuştu sanki. alevi mahalleleri ise yüzyılların getirdiği tedirginlik ve diken üstünde olmanın verdiği alışkanlıkla bu işin sonucunda kabağın kendi başına patlayacağını hissetmişlerdi. hemen o akşam şehirden giden bazı alevi aileler olmuştu. ancak asıl ertesi sabah olacakları çoğu kimse hayal bile edemezdi. sabah okula gitmek üzere evden çıkınca belediye binasının önüne geldiğim zaman mahşeri bir kalabalığın yerde oturmuş, kurulan bir kürsüden kuran okuyan başı sarıklı, cübbeli bir kişiyi dinlediklerini gördüm. çocuk aklımla bende izlemeye başladım. efendi hazretleri kuran okumayı bitirince konuşma yapmaya başladı. kelimeler aklıma öylesine kazılmış ki aradan geçen 30 yıldan fazla süreye rağmen sanki dün gibi aklımda. şöyle buyuruyordu efendi hazretleri " hamido gardaşımız şehit olmuştur, allah rahmet eylesin. müslümanlar gün bugün, saat bu saattir. hamido gardaşımızı şehit edenler gomonist'lerdir. gomonist kimdir, allahsız, kitapsız, abdestsiz, dinsiz, imansız hınzırdır. gomonist demek alevi demektir. alevi'ye müslüman diyen dinden çıkar, dinsiz imansız kafir olur. müslümanlar, bir memlekette cihat ilan edilince tüm kafirlerin hem malı hem de canı müslümana hem helal hem de farz olur. cihada katılmayan dinden çıkar kafir olur. şimdi vuracaksınız, yakacaksınız, yıkacaksınız, eniği cücüğü demeyecek kafirin canını alacaksınız. sizden ölen olursa şehittir, cennetin kapısında peygamber onları bekliyor. yaralananlar gazidir, allah katında yerleri evliyaullah'tan üstündür. şimdi silahı olan silahını, olmayan keseri, baltası, küreği neyi varsa alacak. vuracaksınız, vurun, vurun." aynı konuşmayı kürtçe olarak da yapmıştı, kürtçeyi bilmiyordum ama efendi hazretlerinin kürtçe "lıha, lıha" çığlıkları hala kulaklarımda çınlıyor. ben hemen koşarak eve geri döndüm, babamda çalıştığı okula gitmiş ama biraz sonra o da geri dönmüştü. şehir o gün asayiş yönünden boşalmıştı sanki ortalıkta ne polis ne de asker vardı. bütün sokaklar, caddeler elleri sopalı, zincirli 15-25 yaş arası gençler, büyük çoğunluğu köylerden getirilmiş sakallı şalvarlı grupların hakimiyetine girmişti. ilk hedef çarşıdaki alevi'lere ait dükkanlardı. on binlerce kişi alevilere ait dükkanları yıkıyor, içindeki malları yağmalayıp ateşe veriyordu. şehrin üzerinde simsiyah bir duman tabakası yükselmeye başlamıştı. ben şehir merkezinde olan evimizin balkonundan olayları film izler gibi izliyordum. saldırganlar çarşıda alevilere ait tek bir dükkan, araba bırakmadılar. hepsi parçalandı ve yakıldı. bu arada alevi olmayan ama gomonist olan kişilere ait araba ve dükkanlarda arada nasibini alıyordu. ama asıl hedef alevilerdi. kalabalık bizim evimizin bulunduğu turan emeksiz caddesine girince hemen köşede bulunan eczaneye bir anda hücüm etti. evin balkonundan duyuyordum birisi durun oranın sahibi müslüman diye bağırdı. kalabalık bir anda eczaneye yaptıkları saldırıyı durdurdu. ama o sırada başka bir ses oranın sahibi çırmıhtılı, çırmıhtılıdan müslüman mı olur diye bağırınca tekrar hücum edildi ve eczane bir kaç dakika içinde parçalanarak yanmaya başladı. o gün akşama kadar şehir yandı, yıkıldı, parçalandı. yasalar önünde eşit vatandaşlar olan alevilerin can ve mal güvenliğini sağlamaktan sorumlu asayiş birimleri kılını bile kıpırdatmamıştı. çünkü saldırıya uğrayanlar aleviler ve gomonistlerdi. onların canı ve malı müslümana helal olduğu için asayiş yönünden bir sorun teşkil etmiyordu. anlattıklarım benim bizzat şahit olduğum olaylardı. malatya olayları ile ilgili daha detaylı bilgileri nette bir çok sitede bulabilirsiniz. ben aşağıya bir kaç tane link ekleyeceğim oradan da merak edenler okuyabilir. bütün bu yaşadıklarımdan sonra alevi kelimesinin kökeni alev'den mi geliyor yoksa ali'den mi minvalindeki tartışmalara bakınca etimolojisi batsın nereden gelirse gelsin insandan geliyor önce buna bakın diiyerek birde ekleme yapmak istiyorum; toplum sınıflandırmasında alevi değil sünni olarak bilinen kesimdeyim ama gomonistlik var biraz bende de. merak edenler malatya olaylarını aşağıdaki bağlantıdan okuyabilir.


(peşinen alevi olmadığımı belirteyim) bizim sünni gardaşlarımız (bkz: benim vergilerimle cem evinin masrafları ödenemez) diye darlana dursun, alevi vatandaşlarımız tüm türk vatandaşları gibi vergi verirler, verdikleri vergi birçok sünni vatandaşımızın bile yapımını israf olarak ve gereksiz görüp muhalefet ettiği çamlıca camisi'nin yapımında kullanılır. gık demezler. kolayca anlarsın anlamak istersen, genelde onlar gayet geçimli ve iyi insanlardır. sorsan çok kişinin haritada yerini zor göstereceği cibuti'de kubbeleri üzerinde yer alan bakır alemleri özel projelendirilerek tecrübeli sanatkarlarca altın varakla kaplanan cami yaptırmasına harcanan 12.6 milyon dolar parada kendi vergilerinin de kullanıldığını bilmelerine rağmen guk demezler. bu yüzden onlar gerçekten sağduyulu ve iyi insanlardır. cibuti'de cami demişken, diyanetin yaptırdığı cami projesi yalnızca cibuti camisi ile sınırlı değil, harcanan paralar da 12.6 milyon dolarla sınırlı değil. moskova merkez camisi 170 milyon dolar, abd'de cami 100 milyon dolar, arnavutluk tiran merkez camisi 56 milyon dolar, almanya köln camisi 45 milyon dolar, ingiltere cambridge camisi 26 milyon dolar vakumlamış alevilerin de dahil olduğu vergilerle toplanan vatandaşın parasından. aleviler çıkıp da zart dememiş, zurt dememiş bir kere bile. sen daha cemevi ibadethane sayılsın mı sayılmasın mı diye netleşememişsin. 13 milyon alevi vatandaşının inanç ve ritüellerini yaşadıkları mekanlarını, hem yargıtay hem de tarafından basit birer toplantı mekanı sayıp, ibadethane statülerini reddetmişsin. amaç kötülüktür, provokasyondur. 150 kişilik grup can havliyle olayı protesto etmek ister. valilik izin vermez, sessizce dağılır, işaretlenmiş evlerine korku içinde dönerler. geneli böyle mazlum insanlardır onların. tüm bunlara rağmen alevi vatandaşlarından taşkınlık görmezsin, çatlak ses duymazsın. gidip kendini canlı bomba yaparak tren garında ya da şehir meydanında patlatanı olmaz. ama ırzına soktuğum bu adaletsiz dünya işte. öteki terörist fraksiyon canlı bombayla kendini patlatıp yüzlerce cana kıyınca onları sevgi ve barış güvercini, özgürlük meşalesi ilan eden adaletsiz dünya. devletin okullarında "ben zorunlu din kültürü dersine girmeyeceğim, vicdani red hakkımı kullanacağım" diyen alevi öğrenci olmaz. derse sakince girer, alevi olduğunu bile anlamazsın. ama sen 10 milyonlarca alevi vatandaşının mensubu olduğu inanç sistemine, alevi öğrencilerin de dahil olduğu derslerde muamelesi yaparsın. buna da cart curt demezler. kıymetli insanlardır aleviler. böyle canların iyi insan olup olmadıkları sorgulanmaz. ayıptır. insan biraz utanır. tüm alevi dostlarıma saygılarımı sunuyorum, onları sevgiyle kucaklıyorum.


turkiyedeki tum azinliklar gibi fazla sesi cikmaz ise sorun olmayan ama cem evlerini ibadethane olarak taninmasi gibi gayet dogal bir istekte hemen dislanan bir kesimdir.alevi ama iyidir lafini cok duydum mesela ben,buna sukur cunku alevilerin yikanmadigini soyleyenleri,yemegi yenmeyecegini soyleyenleri de duydum.benim ailemin alevi oldugunu bilmedigim 9-10 yaslarinda yasi buyuk komsu cocugundan kafasina tas attigim bahanesi ile(tas kafasina gelmemis ama ya gelirse imis) tokat yedikten sonra kotu bir seymis gibi tanidim aleviligi.sonra kuran i kerim i okudum,cok defa ,farkli meallerden.kitabin ozu ile su an bize din diye yutturulanlar arasindaki farki gorunce alevi oldugum icin sansli hissettim kendimi,cunku ailemde kimse baski yapmadi din konusunda bana,kendim arastirdim.velhasil kelam,alevilik artik tabu olmaktan cikti,osmanlinin resmi arsivlerindeki kizilbas&alevi notlari dehset verici idi,ordan gelen derin bir ayrilik var ama zamanla yaralar da kapaniyor. her toplumun iyisi oldugu gibi kotusu de vardir,bunun dinle,dille veya irkla alakasi yok .biraz okumus ve mezhepcilik yapmayan tum guzel insanlar; alevi,sunni,zerdüst,deist ,ateist,hristiyan veya musevi olmaniz ile ilgilenmezler.muhim olan özdür,saglikcakla kalin canlar.


ben bir alevi olarak aleviliği din olarak değil, kültürel olarak yaşıyorum. belki alevilik kendi içinde farklı alanları, farklı uygulamaları içeriyor olabilir fakat aileden gelen geleneklerle büymüş biri olarak ben türk alevisiyim, müslümanım ve kitabım kuran. aslında aleviymiş, sünniymiş, falancaymış, filancaymış gibisinden ayrımları oldum olası sevemedim, insan insandır ve birinin insanlığı bana yakınsa, dini uzak olsun hiç fark etmez. eskiden köyümüzde traktörün römorkuna ailecek oturur tıngır tıngır (uzak olduğu için iki haftada bir) perşembe günü cemevine giderdik fakat zamanla gidemez olduk ve gitmediğimizde de kimse bize niye gitmedin, ceme katılmadığımızda niye katılmadın demedi. ben 12 imamlarda oruç tutmuyorum, isteyen tutar isteyen tutmaz, gelip büyüklerimizden biri bile niye tutmuyorsun demez bana. bazı insanlar yok efendim namaz kılıyor musun, camiye gidiyor musun, sunniyle evlenebilir misin, müslüman mısınız gibisinden saçma sorular soruyorlar. insanın ibadeti (biliyorum bayılıyorsunuz karışmaya ama) insanla hak arasındadır ve kimseyi ilgilendirmez. bazı şahıslar bir yerlerden öğrendiği bilgilerle yapılması kişiye kalmış eylemleri zorunluluk olarak görüp, sadece bunları yaparak iyi insan olunacağını düşünüyorlar. ama anlamıyorlar ki, biz kendi içimizde bile hak'la olan ibadetimizi bu derece sorgulamazken, bize gelip hesap sormaları ne kadar gülünç gözüküyor. :) şimdi oradan biri çıkar 'bu ne biçim alevilik, sen alevi değilsin!' derse de güler geçerim arkadaşım. sen önce eline diline hakim ol, öz farkındalığını yarat sonra bakarsın başkalarına. eğer benim her din ile mezhebe saygım ve hoşgörüm varsa, senden de bunu isterim. sonuç olarak iyi bir insan olmanın dini yoktur, bunu öğrenmek lazım. dindar görünüp neler yaptılar, neler yaşattılar allah aşkına... kadınların öldürülmesi, hayvanların tecavüze uğraması, işkenceler, otel yakmalar... yani bunları yapanları sorsan namazında niyazında insan olabilirler. önyargı ile yaklaşmalar, çirkin iftiralar, mum söndü gibi tabirlerden bahsetmek istemiyorum bile. genelleme yapmamak lazım tabii. her inanışın yobazı illa vardır, insanın dini ya da mezhebinden önce kendisiyle ilgilenmek lazım. umarım her şeyden önce iyi insan oluruz.


genellemeleri pek anlamlı bulmasam da buna çeşitli nedenlerle kısmen katılıyorum. ayrıca bu başlığı her gördüğümde aklıma şu geliyor :)


alevilere karsi hicbir onyargisi bulunmayan insanlari bile biktirip, onlarin icine nefret tohumu serperek, dusmanligi koruklemeye calisan bir zihniyet var. alevi olmamasina ragmen alevi ovgulerinin asil amaci, alevi kulturunu overken diger butun insanlari asagilamak. bunu yaparken alevi arkadaslarin herbiri bir ilah, alevi olmayanlarin tamami ise sefil birer neandertal. bu radikal marksistlerin en iyi yaptigi propagandadir. hemen icine sizip, yasadigin acilari kullanarak seni toplumdan iyice soyutlar. dusmanligi geri donusu olmayan seviyelere tasirlar. fakat durum toplumsal bir tramvaya donustugu vakit, propaganda yapan radikal marksistleri yaninda bulamazsin. sen canini korumakla ugrasirken, onlar guvenli bolgede, senin uzerinden siyaset yapmakla mesguldurler. bu propagandayi sadece aleviler degil, diger butun kirilma noktalari uzerinden yaparlar. tanim: benim gibi, bu ulkenin yurttaslaridir. not: ibrahim'in dini


haklıdırlar haksızdırlar diyemeyeğim ancak bizim memlekette bitmeyecek olgudur. lafım ailelere: eğer kızınızı/oğlunuzu veriyorsanız gençlerin huzurunu bozmayın. iki tarafın ailelerinin de kafasını sikeyim. sene olmuş 2018, ne mezhepçiliği oğlum bu. burada iyi örnekleri paylaşan polyannalar da bilsinler ki istisnalar kaideyi bozmaz arkadaşlar.


çünkü dinî bir azınlık olarak hem osmanlı'nın hem de türkiye cumhuriyeti'nin gadrine uğramışlardır. çünkü isyan etmişlerdir. hiçbir devlet de kendine isyan eden gruplara acımaz, onları gadre uğratır ve sisteme entegre edip "iyi ve uslu vatandaşlar" yapmaya çalışır. aleviler inanç ve duygu dünyaları bakımından sünni müslüman türklerden ciddi anlamda farklı bir gruptur. tarihleri bile farklıdır. mesela bugün türkler yavuz sultan selim ile övünürken aleviler ondan nefret eder ve şah ismail'i tutarlar. bunun dinî, sosyal ve ekonomik pek çok nedeni vardır. seküler adaptasyona uğramış aleviler hariç, mezhep taassubu en kuvvetli grup alevilerdir hatta sünnileri yezit soyu olarak niteleyenler de bunlardır. sünnileri yezit soyu sünniliği de emevi dini olarak gören bir grubun güç ellerine geçince sünnilere neler yapabileceğini siz hesap edin artık. üstüne bu ülkede çoğunluğu, dinsizleşip marksist ideolojiyi benimseyen alevilerden oluşan dhkpc gibi artık ne idüğü belirsiz bir terör örgütü bile vardır. seküler aleviler ile seküler sünni türklerin birbirleriyle canım cicim anlaşmalarının pek bir önemi yoktur. ikisi de dinî ve milli hassasiyelerini kaybetmiştir. bu sebeple seküler olalım güzel güzel anlaşmış oluruz tarzı bir yaklaşım başta cazip gelse de böyle bir yaklaşım ortada ne sünni ne alevi ne türk ne de kürt bırakmayacağı için bu ancak geçici, fantastik bir çözüm olur. çünkü her kesim büyük kriz anlarında tarihten getirdikleri kodlara hızlı bir dönüş yapar ve ortalık daha fena karışır. bazıları türkiye cumhuriyeti'nin laik ve mezhepsiz olmasını bu açıdan çözüm gibi görüyor ama bu çözüm değildir. bu bir çözüm olsa kürt sorunu diye bir sorun ile uğraşıyor olmazdık. (bu arada türkiye cumhuriyeti bal gibi de sünnidir. çünkü atatürk sünni bir diyanet kurmuştur.) dolayısıyla alevilerin genelde iyi insanlar olması konjonktür gereğidir. sevmedikleri osmanlı'nın yıkılması ve onlara haddini bildirmiş olsa da kısmen varlıklarını tanımış yeni bir devletin kurulması ve bu yeni devletin islam'ı pek de iplemiyor oluşu nedeniyle aleviler için şimdilik iyi olmak için yeterli nedenlerdir.


bir kişi de dememiş ki hangi alevilik yada daha doğru deyişle aleviliğin hangisi.en basiti dedeciler mi,ocakçılar mı? sivas özelinde bile şarkışla ile divriği,imranlı ile yıldızeli alevilerinin anlayışları arasında belirgin farklılıklar bılınmaktadır. yukarıda birileri anlamadıkları halde yazmışlar. bazı alevilere göre ali velidir,muhammed nebidir ve velilik nebilikten üstün olduğu için ali,muhammed'den üstündür. baxı aleviler bunu savunur bazıları karşı çıkar. türkiye'nin her köşesinde farklı alevilik anlayışları vardır. ama bir de çok büyük bir yalan vardır,aleviliğin kökleri ortaasya'dır diye. ortaasya'da ne bir tane alevi vardır ne de aleviliğe dair bir iz.


birbirlerine kız verirler mi vermezler mi bilmem umurumda da değil; ama kızım olsa ve alevi- sünni - şintoist arası üç tercih sınırım olsa direkt dünyanın öteki tarafındaki japona veririm amk.


aleviler görece olarak sünnilerden daha dürüsttürler. ama onların da mezhep şovenizmi gibi bir handikapları vardır genellikle.


mesela böyle karaktersiz bir yorum yapan alevi göremezsiniz. umarım silip, kaçmazsın entryi bir alevi olarak, sana hukuki yoldan sormak istiyorum bu iddialarını...


bu olaya nokta koymanın zamanı geldi. arkadaşlar! sevdiğiniz veya övdüğünüz kişiler alevi değil sekuler insanlar. yani... yüzeysel... herhangi bir insan. sekuler sünni ile alevi arasında da fark yoktur pek. ben de pek çok alevi tanıdım. iyiydiler ama kimliklerini yüzlerine yapıştırmama ya izin vermediler ya rahatsız oldular ya da içlerindeki karanlık taraf ortaya çıktı. bu arada büyük ihtimalle hayli asimile olmuş kürt de seversiniz.


bence bunun tam tersi oluyor sürekli. aleviler pek mezhep ayrımı yapmaz sunniler daha çok yapıyor bunu.


hani mahallelerde sürekli kavga arayan bitirim gençler olur ya işte onlar gibi sürekli uğraşacak bir mevzu, kavga arayışında olan topluluk.


alevileri toplumdan ciddi şekilde ayrı tutan belli bir kesim var ve bunun nedenini anlamıyorum. arkadaşlar önemli olan ırk, dil mezhep veya din değildir.iyi insan iyi insandır. araplar hariç. sorry


her iki mezhep de kız alıp verme konusunda problemli diye biliyorum. örneğin rahmetli dedem, rahmetli halamın rahmetli eniştemle evlenmelerine mezhepsel gerekçelerle karşı çıkmış. halam da bakmış bu iş olacak gibi değil.. tak topuk... gitmiş rahmetli enişteye kaçmış, evlenmişler.. kocaman, kalabalık ve mutlu bir aile olmuşlar.


alevi deyince milletin aklına kılıçdaroğlu falan gelmeye başladı. bu dersim çetesinin bu ülkeye yaptığı en büyük kötülüklerden biri de budur. adamlar aleviliği tanınmaz hale getirdi, marjinalize etti, karalayıp lekeledi. kimse de demiyor ki anasının adı yemuş olan alevi mi olur diye millette de beyin yok.


alevi propagandasıdır. etrafta aleviyim diye dolaşanlar feodaliteden kurtulamamıştır. feodaliteye biat eden insan iyi olamaz. olsa olsa bir şeyin kölesi olur. bir yerlerde gözleri şeyh, önder, ağa, aile büyüğü falan arar. bu arayışın son örneği kendini kemal kılıçdaroğlu olarak göstermiş ve yapılan alevi lobisi sonucu aday olması neticesinde milyonlarca gencin gençliğinin çalınmasıyla son bulmuştur. vıcık vıcık din duyarınız bize hayatımızın en az 5 yılına daha maloldu. arap çöllerinde yaşayan 3-5 bedevinin aile kavgasını içselleştirenler, duyarınıza sokayım.


hangi devirde yaşıyorsunuz bu neyin kafası amk.


damadi begenmemistir mazaret de mezhep olmustur, zaten yeni jenerasyon din mezhep gibi seyleri onemsemez, ben cevremde gordugumden genelleme yaptim, adam kendince uygun degilse ilk saglam etken mezhep, anlasamazsiniz cocuklar ikiye bolunur o mu bu mu sorgular yahuu sevdikten sonra ne onemi olabilir? sevmiyorum de durust ol net ol emin ol mezhep farkini mazaret olarak sunmandan daha az yakar canimi


çok yakın bir alevi kız arkadaşım ve çok yakın bir sünni erkek arkadaşım 6 yıl önce evlendiler 2 tane dünyalar güzeli kızları var ve çok mutlular . olay tamamen insanda bitiyor . artık yeter insanları ayrıştırıp gruplandırdığınız.


bu arkadaşlar içlerindeki alisiz alevilere dikkat etseler iyi olur. bugün twitter'da zaman geçirirken bir paylaşım gördüm. kazım gündoğan isimli çakma yazar alevileştirilmiş ermeniler diye bir kitap yazmış, bununda reklamını agos'ta yapmış. herif müslümanlar ile alevileri iki farklı dine mensup kişilermiş gibi gösteriyor. bu art niyetli herife göre müslüman köylerinde kalan ermeniler müslümanlaştırılmış, alevi köylerinde kalanlar ise alevileştirilmiş. adam açık açık aleviler müslüman değildir diyor. bununlada kalmıyor tabi yapılan röportajın içinde en az 20 kere soykırım kelimesi geçiyor. birde almanlar hariç kimse yaptıkları soykırımla yüzleşmedi falan diyor. bakın arkadaşlar almanya ile ilintili kişiler ülkemizde açık açık alevileri müslümanlık dışı bir toplummuş gibi gösteriyor. bizim alevilerden ise bunlara karşı tek kelime laf eden yok. alisiz alevilik adı altında aslında aleviler ermeniydi propagandası yapılıyor. bu soytarılara karşı uyanık olmak, prim vermemek lazım. bu konuda alevilere büyük iş düşüyor.


kız verme mi kaldı ya? onla değil bununla evleneceksin mi diyorlar? yil 2021.


en gizli faşizm alevilere karşı yapılıyor bu ülkede. hep "a aleviler çok iyi insanlar, şöyleler, böyleler" deniliyor, hem de ilk örnekler alevilerden veriyor. "o alevi olmasına rağmen, onu da gittiğimiz yerlere çağırdım, arkadaş olmaya çalıştım." ya da "hoş çocuk, zeki ama onunla bence duygusal yakınlık kurma sonuçta alevi" alevilere "iyi, hoş insanlar" demek sanki alevilere verilmiş bir mükafat. daha ne yapalım işte aleviler için "iyi hoş" diyoruz ya. bir şey daha yapın bence. onları da kendiniz kadar sevin. artık gizli bir faşist olmayın.


şurayı okudum. bu devirde, bu ortamda hala aleviler hakkındaki safsatalara inananlar olmasından, saçma sapan genellemeler yapılmasından utandım. şimdiye kadar iç anadolu alevleriyle oldukça haşır neşir olmuş bir insan olarak aydın, vatansever, temiz, iyi insanlarla karşılaştım. elbette her grubun kötüsü de olur. iyi veya kötü genellemelere karşıyım.


sanki alevi olunca göğsüne madalya takıyorlar. bu zamana kadar katledilmene, ırzına geçilmene, malının mülkünün yağmalanmasına, asılmana, kesilmene, hakkının yenmesine, adam sayılmamana, bilinçli bir asimilasyona maruz bıraktırılmana, evinden barkından zorla göç ettirilmene, devletin elinin yetişmediği yerlerde ağanın eşkıyanın ve kravatlı soyguncunun zorbalıklarına boyun eğmek zorunda kalmana bunca zaman değil yüzyıl boyunca kimse ses etmesin sonra alevilerin genelde iyi insanlar oluşu minvalindeki sjw hissiyatınızın ardına saklanarak ellerinizle kalp kalp yaparak gönül aldığınızı sanın. aleviler iyi kötü bu topraklarda yaşıyorlarsa hala içlerinde size değil topraklarına dair bir aidiyetleri kalmış ki katlanıyorlar. (bkz: hadi canım sen de)


kendilerine karşı nefret duyanların aslında türk'e karşı nefret duyduklarını bilmeleri gerek. türklük size anlatılan ve sizin ülkücülerin bildiğiniz kimlikten çok farklı çünkü. bkz:


gittim paşa paşa istedim, verdiler. tutucu olanlarıda var doğrudur ama bu konuda çerkesler daha gelenekçi gibime geliyor.


inanç yalnızca kişiyi bağlamalıdır. bakılması gereken tek şey karakterdir. haricinde yapılan tüm genellemeler kişinin zeka seviyesi hakkında bilgi verir.


alevi olmayanlardan aleviliği dinlemektir. "hayır abi sizde şöyle bir şey var" diye başlar "abi sen bilmiyorsun sizde böyle" diye devam eder. not: alevi olmayan araştırmacıları tenzih ederim.


bir alevi olarak söyleyeyim; bir kültürdür, oğuz orta asya kültürü... tıpkı sünni türkmeni olan ve aleviliği değil sünniliği seçmiş çoğunluk türkmen gibi. şiilikten de ehlibeyt yani hz muhammed ve torunları hz hüseyin hz hasan sevgisini almıştır. yani arap iç çatışmasında hz ali, hz hüseyin tarafını seçmiştir muaviye ve yezid karşısında durur. günümüzde bir çok sünni alevi ile evli. kürt alevisi var. kürt türk ile evli. tüm kültürlere saygı. ehlibeyt sevgisi olan, orta asya türkmeni kültürü olan alevi olmak ne ayrıcalık ne ezikliktir ama hz muhammed, hz ali, hz hüseyin ile yüreği atmak doğrudur bence. günümüzde alevi olsa da olmasa da, kuran yolunda mücadele etmek, mevcut emevi temelli yoz din geleneğinin karşısında durup derinlerdeki kuran gerçeklerini anlamak anlatmak, vicdanlı, ahlaklı, dürüst olmak yani kurani değerlere göre hareket etmek ise en doğrusudur. kimi sünni bin kat daha alevidir bir aleviden. kimi alevi düşkündür kimi sünni ebu hanifedir.