misafirperver bir halktır. esas itibariyle uzlaşmacı bir halktır da. faşizmin içinde büyük bir kirle barınan habis bir tümör vardır. o tümör de korkudur. bu korku genelde farklı olandan rahatsız olmakla vuku bulur. bazen de aç gözlülükle ortaya çıkar. tarifsiz kompleksler vardır bu aç gözlülükte. faşizm zaten genel itibariyle korkunç bir sürü psikolojisidir. savunmasız gördüğü tüm güçsüz varlıkları ısırmaya çalışır. faşistler hakkındaki "korkunç" nitelemem bizim onlardan korktuğumuz için değildir. hallerinin hastalıklı zavallılığından gelmektedir bu korkunçlukları. dikkatli bakılırsa zombi filmlerindeki enfekte olmuş canlılar gibidirler. bunların birey halleri de yeterince sağlıksız olduğu için bir sürü bağışıklığı edinmeleri de mümkün değildir. bir sosyalist olarak hayatın her alanında faşizmle mücadele hiç şikayet etmeden, erinmeden yapmamız gereken bir sahadır. ama bu kürt düşmanlarıyla fikri mücadele sahası çok çelişkili bir saha. sarı hocamız, ismail beşikçi nin şöyle bir haklı tespiti vardır. "bu topraklarda yüz yıldır ermeniler öldürüldüklerini, kürtler ise yaşadıklarını ispat etmeye çalışıyorlar" bu kürt düşmanı arkadaşlardan bir karar vermelerini rica ediyorum. kürt diye bir ulus var mı yok mu? yoksa da, onlar da bir türk kavmiyse neden sövüp duruyorlar? 1950 lerde mısır ulusal radyosu kürtçe de yayınlar yapmaya başlar. türkiye büyükelçisi gider ve bu konudaki rahatsızlığını ifade eder mısır dışişleri bakanına. bakan bey sorar; "sizin ülkenizde kürt var mı?" türk elçi; "yok" diye cevaplar. mısırlı bakan da der ki; "o zaman sorun edeceğiniz bir konu da yok"


pis kokusmus ayakkabılarını kapının önünde birakmamayi... agzinin üstüne ayakkabı topuguyla vura vura ogretilmeli


1-> hiçbir şey, bir canlının hayatından kıymetli değildir. 2-> toplumu kadınlar dizayn eder. 3-> yol gösterici tek şey, bilimdir. 4-> bir kimseyi maddi - manevi zarara sokmadığı müddetçe her şey, her fikir ve her yaşam biçimi mübahtır. 5-> eşcinsellik bir hastalık değildir, eşcinseller de mutant değildir. 6-> sözle uslanmayanın hakkı kötek falan değildir. şiddetle, dayakla, yoksun bırakmayla kalıcı değerler elde edilemez. 7-> "tartışmak" ile "kavga etmek" farklı şeylerdir; istişare, gelişimin ve uzlaşımın tek yöntemidir. ınsanı insan yapan şey, kompleks iletişim becerisidir..


dar paça pantolon giymek ilk aklıma gelen ve nice giyim ve saç modası akımı


zamanında bozkurtların ölümü kitabını okurken, kara kağan için kendi milletine böyle kazık atarmı diyordum. atıyormuş a.q (bkz: kara kağan)


balkan göçmeni bu ülkeyi yuva bildiği için geldi ,suriyeliler gibi refah seviyesi daha yüksek ülkelere kaçmakta köprü olarak görmediler.


kişisel alandır. ornegin supermarkette reyonda birseye bakiyorsunuz , onunuze gecip orada zaman gecirmemeli veya otobus duraginda beklerken gotunuze kadar girmemeyi ogrenmek gerekir.


türk kelimesinin dünyanın pek çok kaynağında farklı tanımlanmıştır. bu konuda öncelikle türk dil kurumunun tanımına bakmak gerekirse iki farklı tanım görülür. türkiye cumhuriyeti sınırları içinde yaşayan halk ve bu halktan olan kimse ve dünyanın çeşitli bölgelerinde yaşayan, türkçenin değişik lehçelerini konuşan soy ve bu soydan olan kimse şeklinde tanımlamıştır tdk. hüseyin nihal atsız ise türklüğü; ''türkler, türk soyundan gelenlerle türk soyundan gelmişler kadar türkleşip kendini o soya bağlayan ve beyninde hiçbir yabancı ırk düşüncesi bulunmayan fertlerin topluluğudur''şeklinde tanımlamıştır. jean-paul roux ise bu konuda şunları söylemiştir. "türklerle ilgili olarak kabul edilebilecek tek tanım dilbilimsel olandır. türk; türk diliyle konuşandır;"demiş ve "insanlık tarihinde baştan beri var olan bu millet;kendine özgü yasaları, ayırt edici özellikleri olan canlı bir organizma, çok çeşitli ögelerden oluşmuş; ancak matematiksel bir bütün oluşturmuş ve kesin ve net tanımla türk adını almış, aynı kültürden olan,aynı dili konuşan insan topluluğudur'' şeklinde devam etmiştir. aslında görüldüğü gibi hepsi farklı tanımlar yapmışlar ancak kesiştikleri ortak nokta kültür ve dil olarak ortaya çıkmış. ilber ortaylı'nın da dediği gibi ''en önemli üretim aracı dildir''. türk ismini 1. yüzyılda pomponius mela türkoloji için de kaynak olan azak denizi'nin doğusunda ki insanları tanımlarken kullandığını görürüz. ancak kendisinden ''türk'' diye bahseden ilk insanların yazdığı metinler bilge kağan ve kül tigin anıtlarıdır.


mavi gözlerine çalışkanlıklarına birbirlerini tutmalarına hastayım


kalabalık bir otobüste sırt çantanızı takmayın artık ya gözünüzü seveyim. ne zaman öğreneceksiniz merak içindeyim.


çoşkuyla dans ederler hiç alakanız olmasa da izlemekten kendinizi alamazsınız ve azıcık da olsa çerkeslik var ise bir anda kendinizi dans ederken bulabilirsiniz.


- araba ile giderken yola çöp atmamak - kuyrukta sıra beklerken araya kaynak yapmamak bide başka tanıdık birini görüp muhabbet ediyor ayağına sıraya kaynak oluyorlar ya ağızlarının ortasına çakasım geliyor. - anti cahillik - bedava içki bulunca dibini çıkarmamak - sonra dan görme davranışları yapmamak


mezhepçilik,dincilik,adam kayırmacılık,hemşehricilik gibi toplumu ayrıştıran şeylerin bir devlet yapısında olmaması gerektiğini ve o devletin bunlarla çok uzun ömürlü olamayacağını öğrenmeleri gerekiyor.


türkler fakirlikten tarhana bulgur kaşıklarken onlara medeniyeti öğretmiş kadim millet. öyle şanslı bir milletiz ki ta orta asyadan anadolu topraklarına gelip bu misafirperver halkla kaynaşmışız.


fantastik, bilim kurgu ve aksiyon içerikli diziler.


sığınmacı sıfatıyla japonya'ya kaçıp ypg bayrağı açan ekonomik mülteci ypg'liler japonya ile abd'nin arasını bozacak. japon gazeteciler ypg'lilerin bayrak ve sembollerini tüm japonlara yayıyor ve onların bayrak açtıklarını ve risk teşkil ettiklerini söylüyor. japonlar ise twitter'da sığıntılara nefret kusuyor.


ülkede 10 kişiden 2 kişinin eli yüzü düzgünse balkan göçmenleri sayesindedir,tatavaya gerek yok


seve seve öğretilmesi gereken şeyler diye açılmalıydı.


ülkedeki medeniyet, sevgi, saygı katsayılarının yükselmesini sağlamış insan grubu.


siyasal islamcı arap sevicilerin kabusu türklerdir


saygı, sevgi, kibarlık, alçakgönüllülük, empati, bazı olaylar karşısında soğukkanlılık


lan oğlum bu adamların tersi çok pistir. katanayla ikiye böler gönderirler çıktığınız deliğe. her yeri türkiye mi sandınız?


bu göçmenler olmasaydı türkiye afganistan seviyesinde olurdu. şu haliyle bile karadeniz, orta anadolu köylülüğünün tahakkümünde koskoca ülke. balkan göçmenleri de olmasa iyice kasaba zihniyetine mahkum olurduk. ayrıca özellikle bulgaristan'dan göçenler çok büyük ihtimalle etnik olarak da türk'tür. tanıdığım bir çok bulgaristan göçmeni tip olarak orta asyalıya benziyor. adamlar anadolu'dan göçtükten sonra kendi köylerini kurmuşlar. hristiyan nüfusla fazla karışmamışlar. yaprağıma bak dağdan gelip bağdakini kovuyormuşuz. maybaş seni.


acı küçük kırmızı arnavut biberi pırasa kırmızı üstünde çift başlı kartal bayrağı


balkan göçmenleri türk oğlu türktür. bir suriyeli ile nasıl kıyaslayabiliyorsunuz yahu ?lisede hiç mi tarih dersi almadınız ? o kadar türk neden balkanlara iskan ettirildi sonra neden geri döndüler ? off ne salaksınız. not: balkan göçmeniyim bu başlığı hakaret olarak algılarım. not: noktalama uyarısı için teşekkür ederim.


size bir gurbet ezgisi çalsam dinler misiniz? ama yalvarırım sakın ağlamayın...! çünkü biz, gurbet çocuklarıyız...


kazanacaklarmış.. belki kazanmaları hakkımızda hayırlı olur. zamanında arap topraklarını kaybettiğimiz için üzülüyordum. suriye'yi vs şu an görünce, iyi ki kaybetmişiz diyorum. büyük devlet olmayalım, romanya vs gibi huzurlu bir ülke olalım yeter. (bkz: )


japon bizim insanımıza pek benzemez. öyle şakadan falan anlayacaklarını sanmıyorum.


yazmayayım diyorum ama dayanamıyorum, iki gündür ne ağladınız be hasetinizden, kininizden. adamlar balkanlarla ilgili tespitlerini, izlenimlerini paylaşırken birileri çıkıp karadenizi övmüş öbürü çıkıp yüz yıl geriden geliyorlar vs diye mabadından uydurmuş, yok zorla balkanlara gönderilmiş de balkanlar zaten cahil, varoş, alt seviye avrupa çöpüymüş falan :) bu balkan göçmenleri birilerinin totosunu fena yakıyor anlaşılan, bu kadar aşağılık kompleksine sahipseniz gidin yatağınızda yorganı kafanıza çekip ağlayın. onca entyr'de ve günlük hayatın içinde, balkan kökenli insanların kimseye bir hakaret, aşağılama, kendini beğenmişlik vs gibi hareketlerde bulunmadığını görmemize rağmen anası-babası 1 ocak doğumlular başlığın altında zırlamış. he canım, he. tecavüz edilerek, döve döve, çocuk yaşta, dedene karı yapılan ninene sor bakalım, osmanlı'nın, elindekini, avucundakini sömürüp açlığa sefalate ve primat hayatına mahkum etmesine sesi çıkamayan sülalene sor bakalım, cumhuriyet sizin bacı kardeş birbirinizi düdüklediğiniz köyde mi kurulmuş, senin eşek s*ken baban mı kalkındırıp ilerletmiş bu ülkeyi... kendini üstün gören bir tane bile balkan türkü'ne rastlamadım. o, kendini 'biz de selanik göçmeniyiz' diye pazarlayan çemişgezek'li akraba evliliği mahsulü kuzenlerinizin aşağılık kompleksinin ürünüdür bence :) içindeki insanlığa dair hasletleri koruyan her milletten insana selamlar, saygılar.


çok tokum; pirasa bile olsa yemem diyen milliyet.


2020 yazında bir anda karar verip gittigim guzel ulke... tinderdan daha istanbuldayken match yaklamıştım. 5 gece falan beraber kaldık, kiz beni gezdirdi dolastirdi vs. mukemmel bir sehir degil ama benim gibi balkanlari seviyorsaniz baslangic noktaniz olabilir. `:şu an bana 4.5 saat uzaklıkta olan, uçakla 30dk uzaklikta olan ülke. `


ne söve söve, ne döve döve, ne seve seve bu millete bir şey öğretemezsiniz çünkü genetik bir zihniyet sorunu var, insanlığın var oluşundan başlamak lazım öğretmeye ve bu imkansız olduğu için medeni bir ülkeye yerleşip kendinizi kurtarmak daha mantıklı.


bizim buralarda da baya çoklar. bulgar, yunan, arnavut.. hatta mahallenin gayri resmî adı arnavut mahallesi. pek bi terbiyesizliklerini görmedim. gayet medeni, nazik, komşulukları iyi insanlar. bahçelerinde mutlaka ağaçlar çiçekler vardır. bizimkilerdense onların komşuluğunu tercih ederim.


boşnak mahallesinde yaşıyorum. genel olarak saygılı ve kültürlü insanlar. kavga gürültü olmaz serseri tipli insanlar yoktur. güzel , yakışıklı ve zengin insanlardır. türkiye'nin en nezih semtlerinden biri olabilir yıldırım mahallesi.


hem anne hem baba tarafından tatar olan birisi olmama rağmen çekik gözlere sahi olmamam enterasandır. ama ailede epey japon bulunmaktadır.aacayip küsel hamur işlerimiz vardır.göbete,öküz böreği,mantı,çiğbörek...bence herkes usta ellerden çıkan bu harika yemekleri tatmalıdır.tatar deyince de tabii (bkz: eskişehir) memleketi gelir akla..


hallowen kutlamaları evet kesinlikle!garip garip boyanmış suratlar gündüz bakıyorsun bakkal çırağı akşam bir bakıyorsun hannibal töbe yarabbim


başlığın tepesindeki siktiğimin çöl bedevisi tarafından aklınca aşağılanmaya çalışılan ben dahil bir çok kişinin içerisinde bulunduğu topluluk. kimseye taptığımız yok be amin feryadi. ankara değil sivastır :)


osmanlı'nin cok cok zor alt ettigi karamanoğulları beyligi mensuplari olup, osmanoğulları'ndan daha ari turklerdir. osmanlı tarafından balkanlara sürülmüşler, benliklerini kaybetmeden yüzyıllarca yasayip sonralari irkci yaklasimla karsilasinca türkiye'ye goc etmek zorunda kalmislardir. 1 tanesini arap tasagi yalayici 1000 comara degismem.


muhacir diye küçümsenenler, tarihin yazdığı savaşlarda en geriye kalanlar, yani "düşmanla sonuna kadar dövüşenler". çekilen ordunun ri’cat hatlarını sağlamak için kendilerini feda edenler ve düşman karşısında kaçmak, çekilmek nedir bilmeyenlerdir. muhacirler kaybedilmiş ülkelerimizin milli hatıralarıdır. m. kemal atatürk 17.01.1931


türklerle birlikte aynı kaptan yiyip aynı tuvalete sıçıyorlar. birbiriyle sevişip çocuk yapıyorlar. ve size bir sır vereyim kıyamet kopuncaya kadar birliktesiniz aq. kaderiniz ortak coğrafyanız ortak arada birbirinizi boğazlamaya çalışsanız bile günün sonunda isteseniz bile ayrılamazsınız. boşa enerjinizi ayrışma üzerine harcamayın çünkü ayrışmanız mümkün değil. yine de hobi olsun diye birbirinize kininizi kusun ama canınızı sıkmak gibi olmasın ölünceye kadar birliktesiniz. hatta öldükten sonra da yanyana gömüleceksiniz. cesetlerinizin suları karışacak birbirine. velhasıl siz türkler ve kürtler aşk ve nefret duygusuyla bağlısınız birbirinize. buna iyice alışın.


- trafik kuralları. - nezaket kuralları. - siz arap değilsiniz amk!


iddia edildiği gibi anadoludan giden sonradan geri gelenlerin sayıları çoğunluğu değil azınlığı oluşturur. çoğunluğu slavlar ve karadenizin kuzeyinden göç etmiş olan kumanlardır. fiziksel özellikleri itibarıyla rahatlıkla farklar görülebilir.


hayır tatlım aryan ırkı değiliz, hindistan, suriye ve iran ile ilgimiz yok, osman beyi bektaşi yapan da biziz, bayezid'i, molla yapan da sizsiniz. cem sultan'ı şehzade mustafa'yı anan da biziz, atatürk'ün ölüm fermanını onaylayan da sizsiziniz. tarih bilmez, kitap bilmez örümcek sürüsü gelmiş burada balkan evlatlarına ders vermeye kalkıyor. yavaş gelin, atalarınızın yediği karbonhidratın sebep olduğu mutasyonu anlasam da saygım yok. biz horasan'dan (bektaşiler adına konuşuyorum) zorla gönderilmedik, kendimiz görev bildik. (bkz: kızıldeli seyid ali sultan) tımarlı sipahi sistemiyle de değil öztürkler olarak oradaydık biz, yurt kuranlardık. üzülmeyin ama kabullenin, biz size gelin derdik, sizin dedeleriniz de seve seve gelirdi, gelmeyenin kellesi giderdi. rumeli beylerbeyi'nin kuvveti çok uzun dönem padişaha eş değerdi. hadi korkmayın, kudurmayın. konuşalım gerçeklerden. balkanların kuvveti ne zaman anadolu'da oldu? bir balkan devleti olarak kurulan osmanlı devleti istediği zaman anadolu beyliklerini bitirdi istediği zaman pohpohladı. daha da ileri gidelim, balkan çocukları arkasına sığındığınız o padişahlarınızı tahtından indirdi, memleketi kurdu, yeri geldi gönderilmesini gerekenleri gönderdi. idam kararlarına, karalamalara rağmen size nefes verdi. açın iki kelam kitap okuyun, borçu olduğunuz balkanlı atalarınızı öğrenin. keşke memleketin geri kalanı bizden daha zeki olsaydı da vatanın durumu böyle olmasaydı. millet eşeğe, dayısına, kaynına, kız çocuklarına kaldırıp hallenmeseydi. kardeşlerimizin yarısı cumhuriyetin sonrasından gelse de bu vatanın sahibi olarak geldi. (ben dedesi ittihat ve terakki cemiyeti'nden biriyim, ailesi yüz yıllardır bu misak-ı milli içinde olan bir soyun ferdiyim.) bu memleketin aydınlık yüzünü oluşturan biziz, biz balkan topraklarının, türk evlatlarıyız. şimdi ağlayarak yazın günlüğünüze, nasılsa tarih sizi ciddiye almayacak bile.


sıraya girmemek metrodan inenleri beklemeden binmeye çalışmak wc leri temiz tutmamak yere çöp atmak yere tükürmek say say bitmez


burada okudugum sacma seylere inanamiyorum. turkiyede 25 milyon kurt var boru degil buradan yok hepsi belesci vergi odemez bilmem ne diye saydirmak kolay ama cogunuzun arkadaslari, sevgilileri , is arkadaslari , oturdugunuz kafelerin sahipleri, ev sahibiniz, patronunuz, temizlikciniz hemen hemen etrafinizdaki herkes kurt olabilir turk de olabilir laz da cerkes de ve daha nicesi. boyle bi toplumda yasarken kalkip en az senin kadar bu toplumun bel kemigi olan guruha kufur edip asagilayip iftira atarsan pardon ama en buyuk vatan dusmani sensin. ben de kurdum benim buyuk dedem de bitliste ruslara karsi savasti en az senin kadar faturalarimi oduyorum bi isletme sahibiyim ayni zamanda okuyorum ama her seyden once senin gibi bu ulkenin vatandasiyim sahip oldugun hicbir sey senin kulaktan dolma yalan yanlis genellemelerle beni asagilamani dogru kilmaz. bugun burada yazdiklarinizin hepsi buyuk bi kiskirtma oyununun parcasi ve siz de saf gibi kendi rolunuzu oynuyosunuz. bizi bugun ulkenin afrine girmesi ya da herhangi bi teror orgutu bitirmez evet yaralar ama bitirmez. bizleri asil sizin gibi saygidan , sag duyudan yoksun kendini biraz da olsa onemli hissedebilmek icin baskalarini asagilayan ve hayatta tek basarisi bu siktigimin sozlugunde yazar olup milleti birbirine dusurmek olan kan emici sulukler bitirir.


kürt yahudileri ile alakalı bir yazı.


ittihat ve terakki, kuva-yi milliye, cumhuriyetin ilk 15 yılı.


orta doğu'nun özellikle türkiye, iran, ırak ve suriye gibi ülkelerinde yaşayan etnik bir gruptur. kendi dillerine (bkz: kürtçe) ve zengin bir kültüre sahiptirler.


danslarındaki o asalet, o gurur, o estetik...


türk ya da başka bir etnik kimliği ayırt etmeksizin bu ülkede yaşayan bazı insanlara "türkiye cumhuriyeti devleti'nin erdoğan ile birlikte var olmadığı" gerçeğidir.


türklük bilinci ve milli servet anlayışı


miskleri meşhurdur. ey subh-dem yeli ne öğersen tatarını müşgin saçında gör ki ne tatara düşmüşem...


akraba evliliği yapmamamız dışında adam gibi hiçbir iyi yanımız yok.


türkiye'de nüfusları yaklaşık 15 milyonu bulan halktır. ülkemizde pek sevilmezler. sevilmeme sebeplerinden biri de göç ettikleri büyük şehirlere maddi olarak uyum sağlayamamalarıdır. doğudan göçen kürtler geldikleri yerde yeterince iyi maddi imkanlara sahip olamıyorlar. varoşlarda yokluk içinde yetişen çocuklar yüzünden hırsızlık ve gasp gibi olaylar artıyor. doğal olarak terör olaylarından bağımsız değerlendirildiğinde bile bu insanlar toplumun geri kalanı tarafından pek sevilmiyor.


onlar kürtçülük yaptığında özgürlükçü ve devrimci olurken, türkler aynı şeyi yaptığında ırkçı ve faşist olabiliyorlar. kendileri ile bir problemim vb. bir durum yok, sakin lütfen..


kullandığı ana aracı - pkk - ve destekçileri çok yanlış bir yolda olan halk. değişik kafalardalar bir de " her olaydan sonra gelip bizi tehdit ediyolar yaa " diye. olay ne lan? maçtan sonra gürültü yaptınız da o yüzden mi tehdit ediyorlar? sokakta bomba patlatıp çocuk öldürüyorsun hacı emmi? neymiş , çocuk öldürenlerle oğlumu niye öldürdünüz orospu çocuğu diyen adam aynı ölçüde lanetlenmeliymiş. mal mısınız hacım afedersin. bak güzel kardeşim, şahsen gayet barışcıl , gayet güzel , naif falan bir insanım. çevre ülkeleri de kapsayan bir kürt devletinin tartışılması gerektiğini falan da düşünüyorum. lakin, bir kere daha söyleyeyim, dünya tarihinin en çok kan dökmüş , en çok savaşmış uluslarından birini çocuklarının kanıyla tehdit etmeye kalkmayın. tehdit etmiyoruz , eğer baraj çökerse olabilecekleri söylüyoruz. sokakta satırla , palayla kovalanmaya başlarsanız ne oluyor demeyin, ne gelirse siz yaptınız çünkü. sırf aynı dine inanmıyor diye insanları yakan bireyleri olan bir halktan bahsediyorum. çeken elinizi çoluğumuzdan, çocuğumuzdan. koruyamayız.


geleneksel övdüm de geldim şenlikleri başlamış dost ve kardeş unsurlarımız.


hayatlarında saygı ve gösterişe çok fazla önem veren kavmim.


soykırım şakalarınız çok komikmiş kardeş. umarım bir gün başınıza gelmez de gülmekten bir yerlerinizi incitmezsiniz. gün içinde muhabbeti açılmazsa "ulan ben çerkesim ya" diye aklıma gelmez bile ama öyle herifler var ki bunlar insanı zorla milliyetçi yapıyor. bir kişi değil iki değil koca bir milletin hepsine ayırt etmeden iftira atan hakaret eden herkesin 77 sülalesini çerkesler siksin. birkaç nesil sonra biraz insana dönersiniz belki.


kız erkek evlat ayrımı konusunda doğulularla yarışırlar.


başkalarının hayatına karışmamak. bir kere geldiğin hayatı kendi kendine yaşa yav.


aslen arap olmadığını öğretmek ! arapça'nın kutsal olmadığını da öğretmek şart.


bulgar göçmeni değil bulgaristan göçmeni, aralarında çok fark var. olumsuz yorumların geneli pinti olduğumuz yönünde gelmiş, şahsen pinti olmasam da babam pintidir ve biraz da istifçidir diyebilirim. bu durumdan ben bile zaman zaman şikayet etsem de böyle olduğundan dolayı yadırgamıyorum. gençliklerinde hem komünizm görmüşler hem de yokluk içerisinde yaşamışlar ve hayat şartları onları biraz pinti olmaya itmiş.


maceraci, gezgin, bir cok topluma gore dis kulturlerden cok daha cabuk etkilenen ama yine de ozu degismeyen, ailesine ve yasadiklari cevreye bagli olan ki o kadar baglidirlar ki, senin memleket nire, kalibini yaratmislar ve bilmeyenin tahmin etmek icin on takla atip da yine kestiremedigi tum kelimelerin tek bir kelime gibi duyalabilecegi ama dunyadaki kadin erkek ayriminin yapilmadigi esitlikci (liberal) dillerden birine sahip olan irktir. daha eglenceli versyonu icin; muzeye gittiginde ne olursa olsun her seyi elleyen insanlardir.


yere çöp atmamak, din atatürk istismarcilarina inanmamak


'bulgar göçmeni' miyiz bilmiyorum ama babaanne tarafından 'bulgaristan göçmeni'yiz. pomakça konuşur babaannem. enteresan küfürleri vardır. yazları bütün aile köye gittiğimizde kızanlar kızçeler havada uçuşur. genel olarak r'leri baskın h'leri eksik söylerler. bildiğim birkaç kelime olarak; -anayko: anne -babayko: baba -aca: amca -aga: abi -aba: abla -tete: teyze -(h)ala: hala -kada: kardeş (koca kada: kendinden küçük ama en küçük olmayan kardeşler için) yemeklerinden bahsetmek istiyorum ama yazarken ellerim titreyecek galiba.... bayram sabahları kahvaltı akıtma (krep benzeri) ve kolaçla (pişi gibi) başlar. sıradan bir kahvaltı sofrasında bile lütenitsa (domates biber patlıcanlı, salça gibi) bulunur. şahsen ben kolacı en çok içini açıp lütenitsa doldurarak severim. oğlak mevsiminde her misafire peçkada pişirilmiş oğlak eti ikram edilir. hıdırellezde bolca yenen bir pilav vardır, özel bir ismi var mı bilmiyorum. tepsiye alta pirinç üste kuşbaşı doğranmış et ve en üste bolca baharat konulur, üstü alüminyum folyoyla kaplanarak peçkada pişirilir. bayramlarda ev yapımı baklavası ve gazoz tatlısı vardır. son olarak en sevdiğim; loznik. arkadaşlar böyle bir lezzet yok. asma yaprağı, mısır unu, yoğurt ve booolca yeşil soğanla yapılan pide benzeri bir yiyecek. her gün her öğün yesem bıkmam. bak yine babaannemi özledim.


kemerli ve görkemli burunları çehrelerinin ortasında bir anıt gibi yükselen alımlı kızlar.


aslında tüm fantastik dünyayı bünyesinde barındıran bir ırktır. asya ve avrupayı birbirine bağlayan, jeopolitik açıdan çok önemli bir noktada yaşamlarını sürdürmeye çalışan ırkımızın bu durumu tamamı ile kişiliklerimize işlemiştir. her ne kadar görsel olarak çok fantastik öğeler barındırmasakta kişisel tutum ve davranışlar açısından çok değişik bir yapıya sahibiz. bunu gözlemlemek istiyorsanız özel günlerde veya cumartesi-pazar günleri taksim'den beyoğlu'na doğru sel olup akan uruk-hailer, goblinler ve troller size bazen eşi benzeri görülmemiş bir görsel şölen sunabilirler. elfler her bölgede görülse de, genel olarak kıyı illerine dağılmış durumdadır. her ne kadar büyük şehirlerde genellikle orcların sözlü ve fiziksel saldırılarına maruz kalsalar da, bağışıklıkları nedeniyle çok fazla zarar görmezler. bazen kompleksli, bazen iki yüzlü, bazen hain olmalarına karşın genel olarak misafirperver, yardımsever ve geçmişi ile gurur duyan bir ırktır türkler. bazen her ne kadar yok artık yav bu kadar da olmaz arkadaş diyerek yakınsakta, türk olduğumuz için gururluyuz, mutluyuz, yaşasın halkların kardeşliği diyoruz !


ulan hala kk'nin kaybını kürtlere bağlayan oluyor ya, gülmekten ölüyorum. kürt illerinde kk kazandı, haritaya da mı bakmadınız? bir kaç iç anadolu ve karadeniz ilini alsaydı seçilirdi. sonuçta %51 alması bile yeterli. chp içindeki salak tayfa gelmiş, (iç anadolu ve karadenizden doğru dürüst bir il bile alamamış ama) niye kürt illerinde %100 çıkmadı diyorlar.


öncelikle şu konuyu bi çözelim. laz kime denir? . laz dediğin adamlar rize'nin ardeşen, pazar, fındıklı, hemşin ve artvin'in hopa ile arhavi ilçelerinde yaşayan ve kendilerine ait bir dili olan halktır. trabzon'da giresun'da ya da başka karadeniz bölgelerinde laz bulunmaz! bunu bir anlayın ve tüm doğu karadeniz halkına laz muamelesi yapmayın artık. onun dışında, dilimizi hala muhafaza etmekteyiz. kendi kültürümüzü yaşatmaktayız. bununla birlikte bölücülük yapmayız, ne mutlu türk'üm diyene diyecek kadar türk, bunu lazca da söyleyebilecek kadar laz'ız. . ülkesini seven, vatanını satmayan. bayrağına, marşına, ayına yıldızıda bağlı, ülkesinin her karış toğrağına aşık bir milletiz. başka götler gibi sivrilik yapmayız. istiklal marşı'nı duyunca hazır ola geçeriz. sikkodan şeyler yazıp ideolojik yobazlığınızı her yerde öttürmeyin o yüzden.


yurtseverler. turkiye cümhuriyeti vatandaşları. onları seviyorum. sorunlarımız, geleneklerimiz, duygularımız, ülkemiz.. hepsi ortak. siyaset batsın. hepsine selamlar buradan. rojbaş


su beklenendir, bilmem nedir 31'ini birakalim. turk kendi vataninda bile 10 paralik deger gormez. muhalefeti de iktidari da turke dayatma yapar. turk siginmaci istemez, irkci derler, turkun en ufak sikayetinde nankor bilmem ne diye uste cikarlar. kurt oylari mesela kiymetlidir. bu gun kilicdaroglu bosu bosuna kurt ciftcilerine bedava elektrik vaad etmiyor. ki kurtler zaten elektrik parasi odemiyor onun elektrigini de turke odetiyorsun. kurt keriz degil ki bir cikari olmadan mal gibi gidip oy versin. kilicdaroglu biliyor, turkten zaten oy alacak. dun ruslarin once karisini kizini siktigi, sonra buraya surdugu adamlar bizi begenmiyor. canakkalede, kurtulus savasinda islerine gelmedigi zaman araplar savasti diyorlar. 15 temmuz darbesine karsi mucadeleyi de multecilerle kazanmislar. halbu ki aziz turk milletinin fedakar evlatlari diye sms gondermislerdi sikiya geldiklerinde. turk beklenen falan degildir. turk gudulendir, adam yerine konmayandir, hor gorulendir. yillardir kurdun yiktigini yapsin, pakistanli, urdu, pestun, afgan, arap, yamyam ulkeye dolsun. turkte esek gibi calisip vergisini odeyip bunlara baksin. belki turk bu hayati hakedendir, belki aptalliginin cezasini cekendir. ama beklenen falan degildir. kimse aptal surusunu beklemez.


paranın hesabını yaparlar.çünkü 1980'den sonra gelenler adete kaçarak binbir zorlukla ve meteliksiz gelmişlerdir.dedelerinden kalan, satıpta yıllarca yatarak yaşayacakları evleri-arsaları olmadığından çalışkan, ekmeğini taştan çıkartan insanlar olduklarından candandırlar.


idealizmin doruklarında hamak kurup ayaklarını goğe diken, şekerleme yapan insanlara verilen tanım olsa gerek. hepsi de mi aynı olur ya.. oluyoruz işte bi şekilde..


göçerek geldikleri için göçer göçmen adını almışlardır. dikkat ettim şuradanım buradanım demiş herkes. bir kişi de çıkıp yörüğüz biz dememiş. aslınızı mı unuttunuz. kökünüzü mü unuttunuz . soyunuzu biliniz


sebep-sonuç ilişkisi. yaşanan herhangi bir olaya neyin sebep olduğunu asla anlayamıyor insanlarımız.


konu hakkında uzun süredir yazılan yazıları okuyor, bir türlü istediğim cevabı bulamıyordum. bu aralar üzerine fazlaca kafa yorduğum türkçü yazar hüseyin nihal atsız'ın " kürdler ve komünistler " adlı makalesini okuduğumda, şöyle bir yorumuna denk geldim. ^ atatürk çağının milli eğitim bakanlarından vasıf çınar ile istiklal mahkemeleri başkanı ali saip ursavaş kürttü. fakat bunların aklına türklükten ayrı kürtlük diye birşey gelmiyordu ve atatürk çağında böyle bir şey akla gelemezdi de. atatürk ortalığa bir "türklük dehşeti" saçmıştı. bu sayededir ki kürt olan ali saip, istiklal mahkemelerinde birçok asi kürdün idamında büyük rol oynamıştı. demokrat partinin ileri gelenlerinden kasım küfrevi ve ağrı mebusu halis öztürkde kürttüler. o zamanın milli eğitim bakanlarından celal yardımcı’nın da kürt olması kuvvetle muhtemeldir. çünkü kayseri cezaevinde kendisini lider tanıyan bir iki türk mebus bulunduğu gibi mahbusluk hayatında kürtçe öğrenmeye başlaması da mim konulacak noktalardandır. bugün de partilerin çoğunda kürtler bulunmaktadır. yeni türkiye partisinin bir süre önce ölmüş bulunan mebusu mustafa ekinci ile yusuf azizoğlu kürttür. ikiside kürt milliyetçisidir. yine aynı partiden muhlis görentaş da milliyetçi kürtlerdendir. halk partisinden cihat baban ve esat mahmut karakurt kürttürler. adalet partisinden devlet bakanı cihat bilgehan ile gümrük ve tekel bakanı ibrahim tekin de kürt asıllıdır. kürtlere büyük millet meclisi dışında da rastlamak mümkündür. prof şükrü baban ile prof. abdülkadir karahan ve yassıada komutanı tarık güryay kürttürler. yani türk devleti şimdiye kadar bunları kendisinden ayrı tutmamış, onlara her makamı vermiştir. fakat ayrı kürt devleti kurmak gayesi ile bir takım davranışları olan üniversiteli kürtlerin çoğalmasından sonra devlet şüphesiz kürt asıllılara karşı daha uyanık olacak, bunları kritik noktalara getirmeyecektir. kürtler mevcut nisbetteki akıllarını başlarına devşirmeyerek yabancı kışkırtılara oyuncak olmakta devam ve kürt devleti hayali ardında koşarlarsa nasipleri yeryüzünden kazınmak olacaktır. türk ırkı oluk gibi kanı ve sayısız emeği pahasına yurt edindiği türkiye’ye göz dikenleri ne yapabileceğini göstermiş, 1915’de ermenileri, 1922’de rumları bu ülkede yok etmiştir. ^ makalenin tamamı için bu yazı aslında kürtler'e karşı bakış acımızı belirliyor. - vatanına sahip çıkıp, birlikte yürümeyi seçen, ülkenin gelişimine katkıda bulunan kürtler canımız kardeşimiz. - yaşadığı ülkeye vefâsızlık edip, yabancı kışkırtmalara uyan, her fırsatta bölücük çıkartan, yediği tasa pisleyen hainler ise, azılı düşmanımızdır.


her ne kadar roman havasını seviyor olsakta, toplum parazitidir çingeneler. toplumda her türlü hırsızlık, capulculuk yaptıkları için huzuru bozarlar ve yoğun olarak bulundukları ülkelerde güven ortamini zedelerler. bir zamanlar bunların yoğun olduğu bir muhitte yaşıyordum, eve gelen erkeklere bile sarkıntılık yapıyorlardı. bir iki azarladimda tirsip durdular. ama o apartman binamızın kapısını çaldılar, apartmana kamera koyduk, kamerayı çaldılar, en son su saatlerini çaldılar ve ben o binadan taşındım. çünkü su saatini değiştirmek için polise ifade vermek vs durumunda kaldik. serefsizle 10 lira kazanacak diye sizin çekeceğiniz sıkıntıları umursamazlar. bunların yeraltı altyapı kablolarını, elektrik trafo kablolarını çaldıklarını gördüm. türkiye'de japonya'da ki gibi bisikleti sokağa birakamiyorsak eğer, en büyük sebebi bunlardır. bulundukları bölgede ne huzur ve birşey bırakırlar. çok fazla hırsızlık vakası olduğu için polisler bile artık hırsızlık vakalarını önemsemez. sebebi hep bu insanlardır. türkiye devlet olarak bunları terbiye etmelidir.


bugün okuduğum, cüneyt özdemir'in bir yazısına bırakılmış okur yorumu, türkiyeli kürtler'in genel olarak bakış açısını, siyasi duruşunu o kadar güzel özetlemiş ki tüm paranoya ve ezberlere cevap niteliğinde olmuş. sadece arif olan değil, anlamak isteyen de anlar. ---alıntıdır---(imla düzenlemesi hariç) kürtler ne ister! - dızgın muhafazakar ve ulusalcıların kürtler üzerinde kirli politikalar yürüttüğünü tarih içerisindeki tecrübelerimizden edindik. yani şimdi bunların yaptığı tek şey tribünlere oynamak. yoksa kimse inanmasın konuştuklarına. içlerinden 'bir kurtulamadık şu baş belası kürtler'den ve sorunlarından' diye söyleniyorlardır. kürt halkı kürdistan'ı kurmak için değil, her fırsatta ayaklar altına alınmak istenen onurunu, onlara reva görülmeyen adaleti, dilini, kültürünü korumak için mücadele veriyor. bugün toplu mezarlar halen açılmıyorsa, sorumluları yargılanmıyorsa ve halen mayınlar çocukları öldürüyorsa, ismailler medeniler infaz ediliyorsa, binler sadece düşüncelerinden dolayı cezaevlerinde rehin alınıyorsa aslında zihniyetin değişmediğini görürsünüz. demokrasi olmadıktan sonra türkiye'nin ismini kürdistan yapsanız fayda etmez.


çalışkandırlar. özellikle 1987 de gelenleri ailecek küçük büyük demeden çalışırlardı. bizse evde baba para kazanacak da karnımız doyacak diye beklerdik. onlar hemde ev kredisi diye bir tanımın olmadığı zamanlarda 2-3 sene içinde ev sahibi, mal mülk sahibi olurken biz yıllarca kirada kıt kanaat geçindik. hiç bir zaman mağduruz edebiyatı yaptıklarını da görmedim. benim tanıdıklarım hep kaliteli insanlardı.


doğal bir sanrıdır. iyi de sana ne , bana ne, bize ne? herkes yüzde yüz türk mü şimdi ya da laz mı ya da gürcü mü bu memlekette. evleniyoruz birbirimizle. genler karıştı iyice. sen 100 sene önceki deden kim emin misin? var mı bu ırkların kesin bir testi? annen kürtle evlenir. kız kardeşin lazla evlenir. abin gider gürcü alır. sen gidersin almanla evlenirsin. çocuklarınız olur boy boy. sonra onlar gider bambaşka yerden bambaşka insanlarla evlenir. çocuk tek bir kişinin genini mi alıyor? anne de önemli değil mi burada? saf bir ırk var mı hiç bozulmamış? hem insan laz olsa nolur, türk olsa nolur. yeter ki kalbi bir yere bağlı olsun. sırf boşu boşuna gündem olsun diye açılan başlık ama sazan gibi atlıyoruz işte. insanları ayrıştırmak, ötekileştirmek, sen bizden değilsin demek ne saçma. hepimiz aynı toprağın ekmeğini yiyoruz. yeri gelir aynı toprak için kan veririz can veririz.


" türkler; kargaşadan düzen çıkaran insanlardır... "


egitim ile ogretimin farkini bilmeyenler gelip burada agzina geleni soyluyor. toplumun yazdiginiz konularda cahil kaldigini sizin gibiler teshis etmisse zaten is isten gecmistir.


evliya çelebi seyahatnamesine göre kureyşidirler. (bkz: ufak at be evliyam)


zazalarin kendilerini kurtten saymadiklarina dair ne kadar gercek ne kadar yalan oldugunu bilmedigim kisa bir hikaye duymustum..soyleki: doguda ekiyalar bir minubusu durdurur ve icindekilerini indirirler..minubusun sagina turklerin, soluna kurtlerin gecmesini isterler..sagda ve solda gruplasmalar olur ama ortada bir adam oyle aval aval bakmaktadir iki tarafada..eskiyanin biri bu durumu gorur ve: - sen ne yapiyorsun ulan orda? -... -turk musun kurt musun? -zazayim.. -hele bak hele bak..ortada duruyo oyle..gec ulen sola gec..zazaymis.. bu hikayeden ortada kalmis hangi tarafa siginicagini bilmiyen bir irk oldugu gorulmektedir.. bir de zazalar icin cok inatci derler.. bildigim kadariyla siverek civarinda gayet fazlalar..


aralarında japonların da bulunduğu kadim halklardan birisidir bu da japon kürdü


lazlar da, pontus rumları da, gürcüler de kendini türk zannedebiliyor, olmadı farz ederler, bu başka bir mesele ama beni asıl şaşırtan, bizde pontus rumluğu ve ufaktan ermenilik olasılığı olmasına ve bunu ısrarla belirtmeme rağmen bana da kısaca, genel geçer olarak laz denmesi. lazların pontuslardan farklı bir dili ve kültürü olduğunu, bunu tanımadığımı-bilmediğimi de söylüyorum üstelik... ama yok, onlar beni benden iyi bilenlerdir! evet komple karadenizliler laz'dır. siz tanımlama, kategorizasyon yaparken rahat edin tek.


izmirli, kürt ve karadenizli doğumhane kapısında bekliyormuş. hemşire gelmiş bir karışıklık oldu bebeleriniz karıştı, herkes çocuğunu seçsin demiş. chp seçmeni izmirli bir hışımla esmer olanı seçmiş. kürt hemen atlamış napıyon amk o benim bebe demiş. izmirli oldu amk ya karadenizli denk gelirse demiş. fıkrayı biraz güncel duruma göre revize ettim. karadenizli ve depremzedelere çok kızgınım.


çerkezlikleriyle övünmeleri. annem ve soyu ne zaman bir araya gelse hikâyelerini anlatırlar, övünürler.


inaaatt, inaaatt, inaatt, aldım çerkez kızını 3 dekade oldu, çekemedim nazını. bııhhtııımmm..


özellikle almanya’da yasayanlari çok sonradan görme oluyor. just sayin.


doğru düzgün insan sevmeyen ben bile kendileri ile oldukça iyi anlaşıyorum. tanıdığım ne kadar balkan göçmeni var ise dominant. ezik insan sevmediğimden mıdır bilmiyorum. severiz kendilerini


hükümetin yaptığı yatırımlar (yol, köprü, hastane, havaalanı vs.) lütuf değil, milletin vergileriyle yapılıyor


tekke ve zaviyelerdeki şahıslara kapılmamak, bolca okumak, arapları sevmemek, trafikte ve kamu hayatında saygılı olmak diye gider… adabı muaşeret kitabının kapağı açılmadan önce bayıltana kadar dövülür, sonra kitap 5 kere ezberletene kadar sayısız defa dövülür, sonra unutmasın diye dövülür. bulduğunuz arap tayfasını ölene kadar dövün çünkü onlar öğrenemez.


afedersin, türkler eşek mi ki döve döve öğretiyorsun ?


tipten olsa gerek benzetildigim grup. hatta ilkokul zamaninda bazen ders sonrasi göcmen arkadaslarimdan birinin evinde toplasirdik, göcmen anneden benim kafaya da sevecen bir dokunus düserdi "belli belli sen de göcmensin" diyerekten. sonra da kalin dilimli ve ketcapli patates kizartmasiyla kolaysa matematik calis.


bazı yorumları okuyorum gerçekten anlam veremiyorum nasıl bir kin kusmaktır bu balkan göçmenlerine,hepsi vatanına milletine bağlı dürüst insanlardır. bilinmeyen bir diğer gerçek ise bir çoğumuzun soyu karaman beyliğine dayanır yani aslında balkan göçmeni dediğiniz bizler öz ve öz türküz. tabi içimizde kötülerde vardır ama bunu onlar şöyle onlar böyle diyerek bir genele yaymak çok yanlış.


kürtlerin arkadaş olmak istiyeceği ama bir kısım kendini ev sahibi sanan turşu bidonlarının, aman ha onlar bölücü, sizi de bozmalarına izin vermeyin tarzı telkinde bulundukları,bu yetmezmiş gibi 'laz'lar sizin gibi ihanet etmez' benzeri pohpohlama ve ebeveyn tavırları çok komik. hiç tanımadım ama diyarbakır'a gelmek isteyen laz yazar olursa yeşillendirsin.


yolda yürümek. asansörün içindekiler inmeden binmeye çalışmamak.


uzun zamandır düşünüyorum türk olmak nasıl tanımlanır diye. kendimce bir tanım yapayım. bana göre türk olmak, kendini türk olarak hissetmek ve diğer kendini türk olarak hissedenlerin de düşünce yapılarını anlayabilmektir. ırkla falan bir alakası yok. ama akıcı bir türkçeye sahip olmak, biraz türkiye tarihinden haberdar olmak, sevdiğin birkaç türk yemeğinin olması, türkiye’de olan bulunmayı sevdiğin birkaç yer olması, ev de olabilir, gibi şeyler şart. kısaca türkiye’de yaşamış ve türkiye’de sevdiği birkaç şey olan herkes türk bana göre. alex de souza dese ki ben türk’üm, tamam yani bana göre. bence insan türk ne demek ilk olarak yurt dışına çıkınca anlıyor. etrafındaki tek türk sen olunca, uzun süre memleketinden kimseyi görmeyince, sonra bir gün birinden türkçe bir cümle duyunca hissettiğin şeydir türklük.


bütün genellemeler yanlıştır, beş parmağın beşi bir değildir lakin bazı durumlarda en az dört tanesi bir olabiliyor. benim de kürt arkadaşlarım var sığlığına girmeden, fazla yorum katmadan bir kaç bilgi paylaşmak istiyorum. bilhassa 10 şubat 2016 rusya'nın kürt soykırımı açıklamasından sonra bu insanların güttükleri politikadan iyice rahatsız olmaya başladım. ulusal arenada konuşan insanlarının yersiz eylemleri düşman belledikleri halkları haklı çıkartmaktan başka işe yaramıyor. gerçekten eşimiz dostumuz olan beraber okuduğumuz gençlerde bunların goygoyuna takılıp konvoy yapıyorlar. bunu hdp veya türkiye'de yaşayan kürtler üzerine söylemiyorum. kürtler son yüzyılda o kadar çok yere savruldular ki bugün çin sınırında göktürklerin bıraktığı balbal taşlarının yanında koyun otlatanları var. yaşadıkları/sürüldükleri her bölgede istisnasız şekilde türlü hak talep etme ve ülke kurmak gibi niyetleri var bu insanların. nedenini bilmiyorum ama üzerine tez yazılacak düzeye geldi. vatansızlık ve kendilerine ait bir yönetimin olmayışı mutlaka rahatsız ediyordur fakat her kıçının değdiği toprağı bilinçsizce sahiplenmek malesef kendilerine has bir hareket. bu noktadan sonra iddiama yönelik bazı bilgiler paylaşacağım ve içerisinde güney doğu ile çok ufak bir bağ olacak. başlığını kimse açıp doldurmadığı için burada özetleyeceğim. vaktiyle yaşadıkları bölgelerden sürülmüş ve kendilerine sovyet kürtleri diyen bir topluluk mevcut. kimdir bu insanlar? başını kazakistan’a sürülenler oluşturmaktadır. sovyetler birliği yönetiminin 7 temmuz’da aldığı bir kararla 1937 sonbaharında kafkasya’da yaşayan ve "güvenilmez unsurlar" olarak nitelendirilen yüzlerce kürt ailesi yük trenleri ile ermenistan ve azerbaycan’dan kazakistan’a sürgün edilmiştir. kürtlerin kazakistan’a 2. sürgünü 1944 yılının son aylarında gerçekleşmiştir; bu sefer kürtler buraya sscb kp mk genel sekreteri ve devlet savunma komitesi başkanı i.v.stalin’inin imzasını taşıyan bir kararla gürcistan’dan sürülmüştür. 1989’da karabağ savaşı nedeniyle ermenistan’dan sürülen kürtlerin önemli bir bölümü de bu ülkeye sığınmıştır. ayrıca, kazakistan’da sovyetlerin çöküşünden sonra azerbaycan’a bağlı nahçivan özerk cumhuriyeti’nden, rusya’nın krasnodar bölgesinden, kısmen de ermenistan ve gürcistan’dan gelen kürtler de yaşamaktadır. sürülen kürtler beşer, onar aileler biçiminde tek tük haneli köylere ve aullara (mezra) dağıtılmıştır. yük trenleri ile sağlıksız koşullarda güney kafkasya’dan kazakistan’a taşınan kürtlerden yüzlercesi yollarda ölmüş, yüzlercesi de sürgünün ilk aylarında alışık olmadığı yeni yerleşim alanlarında yaşama veda etmişlerdir. ayakta kalanlar yıllar boyunca ağır zorluklar içerisinde yaşamış, 1956 yılına kadar asker denetiminde "özel sürgüncü" muamelesi görmüşlerdir. özel sürgüne tabi tutulan kürtler bir köyden diğer bir köye askeri yönetimin izni ile gidebilmişler. diğer orta asya ülkelerine yerleştirilenlerin hikayeleri de hemen hemen aynı. özellikle stalin türkiye sınırına yakın olan türkiye ile ilişkisini pozitif bulduğu bütün ırkları o çevreden toparlayıp orta asya steplerine sürmüştür. bir çoğu gulag adı verilen çalışma kamplarına gönderilmiş, kamptaki bir çok insan hayatını kötü yaşam şartlarından ötürü kaybetmiştir. sovyetler birliğinin kurulmasıyla birlikte haritalar çizilmeye başlanmış. lenin birliğin altında yaşayan halklara çeşitli bölgeleri taksim etmiştir. örneğin bugün otonom olan karakalpak bölgesi sscb'nin ilk döneminde özbekistan'dan ayrı bir ülke olarak sınırları çizilmiş başına yönetici atanmıştır. bu parsadan pay almak isteyen kürtlerin önce azerbaycan ve ermenistan’da daha sonra sürüldükleri bölgelerde sürekli hak talep etmeleri bu yüzdendir. üstüne üstlük sccb'e yaranma amaçlı kızıl kürdistan şeklinde sosyalist ideoloji ile uzaktan yakından ilgisi olmayan bir isim dillendirilmiştir. bu arada önceden uyarayım. ben bu bilgileri götümden uydurmuyorum. konu üzerine yazılmış iki tane birbirinin kopyası kitap var ve ikisini de okudum. yetmedi yazarını buldum görüştüm. metinlerin çoğu kitaptan ve dönemi anlatan kürtlerin kaleminden alıntı. bugün özbekistan sınırında bulunan kürt köylerini bizzat gezdim gördüm. zaten aklı başında olan kürt aydınları nerede yanlış yapıldığının gayet farkında ama hepsi aynı trende olduğu için en fazla camdan kafalarını dışarı çıkarabiliyorlar. sizde iki dakikalık araştırmayla her şeye ulaşabilirsiniz. diaspora kürtleri kitabının yazarı hejare şamil bakın ne demiş. sovyetlerden önce, rusya imparatorluğu'nun kürdler kadar ezilen halklarından olup, bugün kendi milli, özerk devletlerinde yaşayan ve yerleşik oldukları topraklardan sürülme tehlikesiyle yatıp kalkmayan kazak, tacik ve moldovanların... hiçbirinin isimlerinin önünde halihazırda "sovyet" tanımı yapılmamaktadır. ne var ki, sovyetler birliği'nden "faydalanmasını bilmeyen" kürdler, hala da "sovyet kürdleri"dir. kuşkusuz, kürdlerin 70 yıllık "sovyet vatandaşlığı"nı hep olumsuz epizotlarla anımsamak, hatalı olmaktan öte, adaletsizliğe de yol açar. sscb'de kürdoloji bölümleri, radyo faaliyet göstermiş, kürdçe okullar açılmış, kitaplar, gazeteler basılmıştır. kürdçe ilk roman bile sovyetler birliğinde yazılmıştır. bunlar kürdistan’da yalnız arzu edilen hususlar olmuştur. ancak sovyet kürdleri'nin sahip olması gereken hakların tanımını, coğrafi kürdistan'da kürd halkına karşı yürütülen haksızlıklara vurarak değil, sscb'nin kendisinin deklere ettiği haklara; teorik, hatta pratik olarak etnik kesimlere tanıdığı idari ve kültürel özgürlüklere vurarak bulmak durumundayız. böylesi bir düsturun sonuçları, sscb'yi, sovyet kürdleri karşısında suçlu konumda bırakmaktadır. özetle itildik kakıldık edebiyatıyla elimize nefretten başka bir şey geçmedi, tarihte sürekli bu politikayla hareket ettiğimiz için kaybettik demiş. açıkçası bu kadar net ve yalansız tespit yapabildiği için kendisini tebrik ediyorum. bunu diyen adamın da sözde kürt soykırımı üzerine yazdığı onlarca makale yazmış olması büyük ironi. bozuk saatin günde iki kere doğru göstermesi veya benim gibi dışarıdan bakanlardan sempati toplamak için sözde bir öz eleştiri durumu olduğunu düşünüyorum. çünkü bu tespiti yaptıktan sonra soykırım vb. diyerek eleştirdiği adamlarla aynı kıbleye secde etmeye devam ediyor. ikinci dünya savaşı sonunda açlıktan ölmek üzereyken azıcık hava ısınınca hemen dirilen kara sinekler gibi beş yıl sonra toplanıp varlığına dair bir tane bile resmi evrak bulamadığım kızıl kürdistan’ı yeniden kurmak istediklerini iletiyorlar. haliyle moskova yav he he diyerek geri gönderiyor. sonraki deneme daha acıklı. orta asya’da kalan kürtler kızıl kürdistan’ı yeniden diriltmek için büyük bir çaba içine girerler. bunun öncülüğünü yapan ve halen bakü’de yaşayan mehmet babayev 1961’de timur ali, hüseyine nebo, mehmet emin aziz, hüseyin sadıkov, çerkezê beko’dan kurdukları 9 kişilik bir heyetle moskova’yı ziyaret ederler. dönemin komünist parti genel sekreteri ve sovyetler birliği devlet başkanı kruşçev’in sekreteriyle görüşerek taleplerini anlatırlar.komiteyi karşılayan kruşçev’in danışmanlarından vader ve şumonsky, başkanları hazır olmadığından kendileri ile görüşemeyeceğini söyler. bunun üzerine kürt heyeti hazırladıkları dilekçeyi kruşçev’in sekreterine verirler ve isteklerini bir kez de sözlü olarak anlatırlar. heyetin içinde yer alan prof. dr. hüseyin sadıkov moskova’da temaslarını şöyle anlatıyor: ‘biz sekretere yaşadığımız sürgünü, sahip olduğumuz dil, kültür, tarih ve kimlikle bir halk olduğumuzu söyledik. ancak birçok zorlukla karşı karşıya kaldığımızı, 1923 yılında bizim adımıza kızıl kürdistan diye bir yer kurulduğunu ve halkımızın yaşadığı parçalanmışlığa daha fazla yol vermemek için, kendimizi koruyup, kültürümüzü geliştirmek için, tekrardan kızıl kürdistan’ımızı dirilterek halkımızı uğradığı asimilasyondan kurtarmak istediğimizi söyledik.î sadıkov, bu görüşmeden sonra moskova’nın hiçbir talebine cevap verilmediğini söylüyor. burada maksat yukarıda anlatılanla aynı işte. üç beş kişi kendi arasında toplanıp sovyetler birliği liderinden duygu sömürüsüyle toprak koparmaya çalışıyor. bildiğin köylü kurnazlığı. bugün orta asya'da yaşan kürt nüfusu kadar etmeyen kırgızistan vaktiyle önce sovyet ülkesi daha sonra bağımsızlık kazandı. biz neden yapmayalım şeklinde basit bir düşünce üzerine kurmuşlar bütün stratejiyi. devam eden yıllarda kruşçev gider yerine street fighter'da zangief ile oyun bitirince çıkan kafası yaralı gorbaçov gelir. gorbaçov yönetime geldiği gibi reform yönünde attığı adımlar ile birlikte azerbaycan ile ermenistan arasında dağlık karabağ sorunundan dolayı başlayan savaş, kızıl kürdistan’ı inşa komitesinin yeniden harekete geçmesine neden olur. dağlık karabağ savaşına kadar temel stratejileri bekleyip uygun zamanı kollamak olan komite, bu süre içerinde kürtler içerisinde örgütlenme çalışmaları yürütürler. grubun liderliğini yapan babayev, 1988-89 yılında azerbaycan ile ermenistan arasında dağlık karabağ sorunundan ötürü çıkan savaşta bir kez daha sahneye çıkar. babayev, kürtlerin kızıl kürdistan’a kavuşmasının tek yolunun savaş olduğunu söyleyerek, azerbaycan’a karşı silahlı mücadelenin verilmesi gerektiğini söyler. bunun üzerine kafkasya ve orta asya’daki kürtler arasında hararetli bir tartışma başlar. komiteden bazı üyeler babayev’in bu görüşüne karşı çıkarken, bazı üyeler ise sessiz kalır. halktan ve aydınlar arasında kısmen de olsa destek gören babayev, savaş sırasında ermenilerin kendi topraklarında yaşayan kürtlere yönelmesi üzerine ileri sürdüğü görüşü yeniden düşünmeye başlar. babeyev’in ileri sürdüğü ‘silahlanıp savaşalım görüşüne karşı çıkan komitenin diğer üyeleri arasında da farklı düşünceler ortaya çıkar. bazı üyeler, ‘tekrar moskova’yı ziyaret edelim’ görüşünü ileri sürerken, bazıları ise azerbaycan’da ata toprakları olamayan yerler için savaşmaktansa kürdistan’da pkk tarafından başlatılan savaşa katılma önerisi yaparlar. babayev tarafından gerçekleştirilen toplantılar zaman zaman sert tartışmalarda sahne olur. tartışmaların ana konusu: ‘kızıl kürdistan savaş ile mi yoksa barış ile mi kurulacak? ancak bu kez yürütülen savaş tartışmalarının, azerbaycan ile kızıl kürdistan için savaşma yerine ülkeye gidilerek pkk saflarında savaşılmasının gerektiği şeklinde gelişiyor. bu ateşli tartışmaları başlatanların başında ise 90 yaşındaki ikinci dünya savaşı gazilerinden azelxan mustafayev geliyor. bu süreç sonunda kürtler ermenistan ve azerbaycan'ın bazı bölgelerinden kaçarak orta asya ülkelerine yöneliyorlar. iddialarına göre ermenilere kürtlerin müslüman ve türklere yakın olduğu propagandası yapılıyor. azerilere ise bunar yezididir bilmem ne denilerek din/mezhep çatışması çıkartılıyor. bilerek ortada bırakılarak savaşta ölmeleri isteniyor. bir tanesi de on kere moskova’ya gittik o bölgede ülke kurmak istedik. bölücülük amaçlarımızı anlayan ermeniler ve azeriler bizi orada barındırmadı diyememiş. tayyib’in dış mihraklar, paralel yapı veya faiz lobisi stratejisi yani. kimse bizi sevmiyor, üzerimize global komplolar kuruldu goygoyundan farkı yok. 1986 senesinde kazakistan’da büyük olaylar patlak veriyor. jeltoksan olayları olarak anılan baş kaldırıda kazaklar ayaklanarak sovyetler birliği altındaki diğer halkları uyandırıyor. bu süreçte kürtler ne kendileri bir halk ayaklanması başlatıyorlar ne de ayaklanan halklara destek oluyorlar. götümüzü keserler mazallah diyerek ses çıkarmadan bekliyorlar. olayların sonunun sscb’nin dağılmasına varacağını ve ayaklanmada dik durabilenlerin kendi paylarına düşeni alacağını anlayan kürtler son demlerinde gidip moskova’da miting yapmaya çalışıyorlar. görüşmelere bile alınmayan temsilcilerin bir çoğu kuyruğu kıstırıp geri dönüyor. zaten hepi topu bin kişi ya var ya yok. gel gelelim anlatırken binlerce insan akın etti, yok polise karşı direndik zart zurt diyorlar. çok güldüğüm bir örnek var şurada. komitenin görüşme girişimleri sonuçsuz kalınca moskova’ya akan kürtler yaptıkları mitingle gövde gösterisi yaparlar. 7 mayıs günü yaklaşık 2 bin kişinin katıldığı ismailovsky parkında gerçekleştirilen mitingin ardından devlet yetkilileriyle görüşmelere başlanır. görüşmeler sonuçsuz kaldıkça moskova’ya çözüm için gelen kürtler yine eylemlerine devam ederler. bu kez eylemler moskova’nın en merkezi yerlerinden biri olan puşkin meydanı’nda sessiz oturma şeklinde sürdürülür. oturma eyleminin beşinci gününde kürt eylemciler sovyet polisinin müdahalesiyle karşı karşıya kalır. o günlerde kırgızistan temsilcisi olarak moskova’ya gelen gülçek abdulla, polis saldırılarını şöyle anlatıyor: ‘buralarda kendimizi yabancı hissediyorduk. kaldı ki öyleydik. ama madem 1926 yılında böyle kabul etmemişsek ve bizim de üzerinde yaşabileceğimiz bir yer ayrılmışsa o zaman biz adımıza ayrılan bu yerin kavgasını vermeliydik. ancak bu bize çok görüldü ve daha ben yokken o hak elimizden alınmıştı. biz en demokratik bir biçimde o hakkımızı istemeye gelmiştik, bize herhangi bir cevap verilmeyince hakkımıza ilişkin devlet bir adım atana kadar oturma eylemimizi devam ettiriyorduk. hiç kimseyi rahatsız etmeden binlerce insan orada öyle oturuyorduk. ancak sovyet polisi bunu bize çok gördü ve vahşice saldırdı. herhangi bir şiddet eyleminde de bulunmuyorduk. fakat onlar bize karşı çok zalimce davrandılar.’ şurada anlatılan olayda sadece rus polisinin sert müdahalesi gerçektir. oturma eylemini gerçekleştirenler zamanında alaş orda siyasal hareketinin sempatizanı kırgız ve kazak öğrencilerdir. bahsi geçen gülçek abdulla her kimse devlet arşivinde bile adını bulamadım. böyle önemli bir dönemde koca ülke temsilcisi olan insanın adının google da bile çıkmaması aptalca bir dezenformasyon çalışmasıdır. ne bileyim mesela kazakistan temsilcilerinden birisi olan muhtar şahanov'un aynı gün gorbaçov'a karşı yaptığı söylemin videosu, sonrasında aldığı tehdit mektuplarına kadar hepsi sapa sağlam duruyor. bunlarda kime neden böyle bir demeç verdiği belli olmayan hatta kendisinin varlığı bile şüpheli bir adam üstünden tarih yazıyor. bunları okuyan kürt milliyetçisi boğaziçi öğrencisi de gelmiş bana moskova'da kafa tuttuk hikayesi anlatıyor. hak talep ettikleri ülke hakkında başlığına bi bakın. hepi topu üç tane entry var. hatta iddia ediyorum bir çoğu kızıl kürdistan konusunu buradan okuduktan sonra araştıracak. koca arama motorunda konuyla ilgili üç makale iki de kitap çıkıyor. makaleler aynı kitaptan alınmış, yazan adam da ağır kürt faşizanı. sovyet arşivlerinden konuyla ilgili doğru düzgün bir tane belge yok. rusçasıyla krasniy kurdistan olarak arattığınızda 10 makalenin 9'u kurdistan.ru gibi abidik gubidik sitelere dayanıyor. kaynak diye gösterdiklerinin çoğu belgesi ortada olmayan envanter numaraları. isim dışında hayali haritalar var. kurulmuş bir şekilde fakat ne o gösterilen haritalar doğru ne de durumu. haritaya bakarsan azerbaycan'ın yarısı bunlara ait. bölgede yarı otonom diyorlar ama o bile belli değil. dönem haritalarını yıllık olarak arşivleyen ve kaynak olarak gösterilen sitede 1930 öncesinin olmaması bile ne kadar güvenilir bilgi olduğunu ortaya koyuyor. en yakın dönemdeki azerbaycan haritasında dahi yok. neyse sonunda olayı şöyle bağlıyorlar: 19 mayıs 1989 yılında gorbaçov’un başdanışmanı gavril popov’un komite kurma sözü vermesinin ardından evlerine dönen kürtler beklemeye başlarlar. 1989 yılı mayıs ayından itibaren başlayan bekleyiş bir türlü bitmeyince kürtler, sovyet halkları arasında başlayan hareketlilik; kırgızistan, türkmenistan, azerbaycan ve özbekistan’da kendilerine yönelik saldırılar başlayınca tekrar moskova’nın yollarını tutar. moskova’ya 1991’de yeniden gitmek zorunda kaldıklarını belirten hüseyine nebo o günlere ilişkin şunları söylüyor: ‘son gelişimiz artık hiçbir umut içermiyordu. çünkü sovyetler sallanıyordu. yıkıldı yıkılacak gibiydi sovyetler. gorbaçov yıkılışın önüne geçmek için çırpınıyordu. biz gorbaçov’la görüşemeyeceğimizi bile bile moskova’ya geldik ve gorbaçov’la görüşemedik. bu kez popov ile bile görüşemedik. geldiğimiz gibi geri döndük. artık elimizde bir tek şey kalmıştı: kültürel otonomi kurma hakkı! bazı yerlerde bu kurumları kurmuştuk, örneğin kazakistan’da. işte bundan sonra yapacağımız çalışma kurduğumuz kurumları koruyarak güçlendirme ve kurumlarımızın olmadığı yerlerde de kurum kurmak oldu. çok geçmeden sovyetler yıkıldı. birçok halkın payına belli bir toprak parçası üzerine ülke kurmak düşerken, bizim bunca çabamızdan sonra bir türlü kurtaramadığımız kızıl kürdistan yerine bize de kültür otonomileri düştü. ama her şeye rağmen biz davamızda haklıydık. bugün fırsatı bulursak yine aynı mücadeleyi veririz.’ bak hiç detayına girmiyorum. önce ermenistan ve azerbaycan halkları sözde dış güçler tarafından kürtlere karşı kışkırtılarak kaçmak zorunda kalıyorlar. sonra kırgızistan, özbekistan, türkmenistan gibi diğer ülkelerde kürtlere yönelik saldırı başlıyor. hani meydanda az evvel birlikte omuz omuz eylem yaptığı kırgızlar saldırmış. büyük kısmı kazakistan içlerine kaçıyor. doksanlı yıllarda ise benim bildiğim kazakistan’da en az on saldırı var kürt köylerine. sebeplerini başka bir entry de anlatacağım lakin konu uyuşturucu, silah ve beyaz kadın ticareti, tecavüz ve ülkeye gizlice sokulan pkk’lı teröristler yüzünden patlak veriyor. yukarıda "birçok halkın payına belli bir toprak üzerine ülke kurmak düşerken" demiş haspam. lan o ülkelerin sınırları zaten 1926 senesinde üzerine çöktükleri ülkeleri belirlemek için çizilmişti. üzerinde hanlıklar devletler dere beylikler kurmuş halklar kendi isimleriyle anılan topraklarını doğru adımları atarak geri aldılar. şimdi o arada kendince ruslara laf sokanlar bugün onlardan medet umuyorlar. yok kürt soykırımı kürdistan zart zurt. yok ne ara orta asya'da toprak sahibi oldular da sovyetler dağılınca bize anca kültür otonomileri düştü diyebiliyorlar. konunun başından beri anlatmak istediğim buydu işte. adam hiç sahip olmadığı, üstünde on senedir durduğu köyü bile kendine ülke kurmak için hak görüyor. gittikleri her ülkede nedense hep bunlara saldırılıyor. altı ülkenin birden kendi topraklarından kürtleri atmaya çalışması hiç mi fikir vermiyor yahu? ülkeye tehdit olarak görmese kim neden saldırsın üzerinize. aynı topraklarda savaş esiri almanlar vardı. 1992 yılında hepsi almanya tarafından geri çağrıldı. kimileri döndü kimileri iki nesildir yaşadıkları için kalmaya devam ettiler. bakın alman diyorum. alman. ikinci dünya savaşında sovyetlerin en büyük düşmanı olan almanlar. sırf bunların hezeyanı yüzünden milyonlarca insan öldü ama onlara bile böyle muamele yapılmadı. düşmanın bile şereflisi dedikleri olay o işte. malesef bu kafayı değiştirmedikçe haklı oldukları konularda bile ciddiye alınmamaya devam edecekler.


alnı her secdeye giden vatan sever değil, olamaz. ümmetçilik boş bir safsata.


son zamanlarda itin makatına sokulan kelime. biz de ailecek vazgeçtik kullanmaktan. birbirimize herhangi bir etnik kökenden olmanın bize diğerlerine göre bir üstünlük kazandırmayacağını anlattık. ilginçti sözlük biliyor musun, biz yıllar yılı kendimizi en müthiş, cevval cabbar atakan ırk sanıyorduk; bu yüzden yüzyıllar boyunca etrafımızda ne kadar gavur dölü, allahın cezası millet varsa hepsine hadlerini bildiriyoduk; halbuki hepsi yıllar yılı bizim zulmümüzle, acımasızlığımızla ezilmişlerdi, inim inim inlemişlerdi, göremedik. hatamızı geç de olsa fark ettik, artık ne o öyle türk falan, kendimize başka bir sıfat bulacağız. lügatımızdan çıkarıyoruz öyle tehlikeli kelimeleri, kendime artık marul diycem, annem çatal-bıçak takımı diyecek kendisine, abimler ise saç kurutma makinesi oldular. geçen arkadaşlarla konuşurken ağzımdan bir defa -boş bulunmuşum herhalde- "türk" kelimesi çıktı da şimdi faşist maşist olurum diye 20 gün özür diledim arkadaşlarımdan. biliyorum "ben faşist değilim" demek de en büyük özellikleriymiş faşistlerin. bu faşistler çok ilginç insanlarmış, bunlar ilkokulda her sabah andımız diye bir şey okumuşlar, arada istiklal marşı adında bir faşist marşı söylüyorlar, bir de inanmayacaksın sözlük; bu faşist denen insanlar -sırf saygımdan insan diyorum onlara-, bayram diye bir şey kutluyorlar, öyle bayrak falan asıyorlar oraya buraya, kendi etnik kökenlerini başkalarına zorla kabul ettirmeye çalışıyorlar; kanım dondu resmen. yine geçen bir ingiliz, bir fransız, bir alman ve ben olmak üzere oturuyoruz. ben kendi düşüncelerimi onlara da aktardım, fıkra gibi olduk. ben fikirlerimi anlatmayı bitirdiğimde hepsi karnını tuta tuta gülüyordu, ingiliz "türk işte" dedi, ben iki saat "türk kimliğimi kabul etmiyorum" desem de inandıramadım kendimi. anlayacağın batılı bile bizim kadar modern değil, tutturmuşlar bir ulus söylemi, modern dünyanın gerçeklerini göremiyorlar. hele amerikalıları hiç anlamıyorum, onları da kandırmışlar "amerikalılık" söylemleriyle, halbuki hepsi fransız, ingiliz, latin, kızılderili falan; nasıl yıkamışlar beyinlerini nutkum tutuldu. geçen bizim bakkal vardı kürttür kendisi, ona da aktardım şu ulus kavramının anlamsızlığını; haliyle o da anlamaz gözlerle baktı bana. dedim ki "ha kürdüm demişsin, ha ben patlıcanım; ne fark eder?", naci abi yanlış anladı heralde "patlıcan" dedi, "kilosu 1,5 lira". ya hayat böyle sözlük... gariptir kendi düşüncemi bi tek bizim aileye kabul ettirebildim. lakin umutluyum, sonuçta ne mutlu marulum diyene!


japonlari sevmesem , "ya misaki kardes , cok rahat konusuyordun... " diyecegim , ama sevdigim icin diyemeyecegim durum.


liberalizm ve serbest ekonomi.. evet türkler devlet bize iş bulsun, devlet bize baksın, devlet herşeye karışsın diyerek 100 yıldır boklu derede yüzüyorlar. döve döve türklere serbest ekonomiyi öğretmek lazım.


dün akran zorbalığı ile ilgili bir seminere katıldık. her şey konuşuldu. şöyle yapalım, böyle yapalım, şu olursa ne olur diye uzun süren bir toplantı oldu. sonra bu öğrenci eve gittiğinde aynı aile ortamına girecek ve aynı şeyleri yaşayacak. okulda aynı şeyleri yaşatmaya devam edecek dendi. bir öğretmen arkadaşımız da "sıtmayı yok etmek için bataklığı kurutmamız gerek, biz yine sineklerle uğraşıyoruz." dedi. haklı! sabah sabah bu başlığı görünce bu konudaki motivasyonum düştü. dayakla iş yürüseydi eşek ne durumda olurdu?


bulgaristan göçmeni olan türkler de vardır mesela ben abi türküz pomaklık arnavutluk yok. dinimiz de islamdır


"...şükür ederim rabbime, silahım var bile, sıkarım kalbine." son güncelleme: 2022 eylül


geçenlerde yapılan bir araştırma avrupadaki toplulukların genom seviyesinde en iç içe geçmiş bireylerinin türkiye'de yaşadığını gösteriyordu. eh, bunu görmek için genom sekanslamaya, haplogruplara bakmaya filan da gerek yok; coğrafi olarak türkiye'nin nerede olduğuna bakmak yeterli aslında (bunu coğrafi yerleşimden görebilen kişi, en 'conserved' toplulukarın iskandinavya ya da sibirya'da olduğunu da iddia edebilir mesela. nitekim araştırmanın sonuçları da o yöndeydi). kültür filan bir noktaya kadar tamam, ama "damarlarımda türk kanı akıyor, canım ırkım çok yaşasın" diyen ebleh kardeşlerimiz için hesapsal biyoloji ve biyoinformatik şüphesiz tatsız sürprizler hazırlamaktadır.


türkler hakkında en can alıcı tespit, murat bardakçı'dan gelmiştir; "biz bir bok yedik, allah'da bizim belamızı veriyor. bu kadar cehaletin başka bir açıklaması olamaz." türk demişken, tarihe not olsun! türkiye cumhuriyeti topraklarında yaşayıp, "türk diye bir ırk yoktur" diyen adam, bugün akp sözcüsü durumundadır. ve milliyetçiliği de ayaklar almışlardır. işte bardakçı'nın deyimiyle "allah belamızı veriyor" cümlesinin sağlamasıymışcasına, zamanında içinde "türk" var diye, tabelalardaki t.c.'yi kaldıran bu güruhun, bugünlerde en çok kullandığı kelimelerin başında "türk" geliyor. türk devleti türk bayrağı türk milleti


"şiddet uygulayarak kimseye bir şey öğretemeyeceğiniz gerçeği" varken bu başlık altında öneri olarak sunamadığım bilgi. bu başlık altına yazdığınız pek çok şeyi zaten döve döve öğretmeye kalktıkları için çocukluktan kaçıyor ayarlarımız.


"biber acidir, hayat acidir, hayat biberdir" olmus biraz. kesin bir tanesi kendini turk olarak gormediyse hicbiri gormemistir. goreni de var gormeyeni de var. soyle orta yol bulmak cok mu zor?


türkçüler-ulusalcıların yüzü bu başlıkta saklı. kürtler kesinlikle oyunu erdoğan'a verip bunlara ders vermeli. bunlara 20 yıl yetmemiş, bir 20 yıl daha böyle yaşasınlar. 10 milyon mülteci daha alsın memleket, taliban üyesine sekülerizm falan anlatsınlar. not: türk.


planlarını bir defter ya da başka bir yere not etmek.


ingilterede de cok fazla olmasa da var bu vatandaslarimizdan. gordugum kadariyla standart bir turkiyeliden cok cok daha sessiz, sakin kendi isinde gucunde ve saygili insanlar. ingilterede ki turk toplumu malesef genel itibariyle cok kotu durumda. kendim bizzat egitim sektorunde calistigim icin biliyorum ki, ingilterede 34 farkli etnik azinlik var. turkler bu etnik azinliklar listesinde egitim acisindan listenin acik ara sonuncusu. turkler geldikten sonra artik bizi okadar kotu gormuyorlar diyen bir zenci elemanla tanistim, o derece diyeyim yani. bunlari anlatmamin sebebine gelince, burada yasayan, bulgar pasaportuna sahip oldugu icin vizeye ihtiyaci olmayan turklerin cok buyuk cogunlugu (benim gordugum kadariyla) cok medeni, sosyokulturel acidan mumkun oldugunca ileri, kendilerini gelistirmis insanlar. eminim ki ingilizler turkleri bu kesimden tanimis olsaydi hakkimizda o kadar da kotu dusunmezlerdi.


birisiyle yaklaşık 10 yıldır evliyim. hayat görüşleri: do while(1)


hazır yeri gelmişken, türkiye'de oldum olası şöyle bir saçmalık var. herhangi bir konuda sesi en çok çıkan gruplar, sanki o konuda hakim grupmuş gibi davranıyorlar. daha garibi, herkes de bu sefer o grupları kanaat önderi olarak görüp saymaya başlıyor. kürtlerle ilgili de böyle. bir kaç sene kürtlerin arasında yaşadım. kürt olup mhp'ye, iyi partiye falan oy verenler var lan bu ülkede. azdır çoktur orası ayrı ama var yani. veya daha önemlisi, memur kadın, kürt, oldum olası hdp'ye (dem, dehap, bdp falan filan anladınız işte) oy verip kendisini atatürkçü olarak tanımlıyor. yahu selahattin demirtaş adayken muharrem ince'ye oy verip parti tercihini hdp'den yana kullananlar var. var oğlu var yani. ama asıl söylemek istediğim, sahada bu kadar çeşitlilik varken medyada, hele de sosyal medyada, sanki sadece bölücü kürtler var, karşılarında da her tarafı bombalayalım diyen türkçüler varmış gibi bir algı oluşuyor. en çok bu iki grubun sesi çıkıyor çünkü. biraz kendimize özeleştiri de yapmak lazım. fikirsizce, hakim olan söylemler neyse ona ayak uydurup birilerinin değirmenine su taşıyoruz farkında olmadan. mesela bu kürt açılımı döneminde işler artık öyle bir noktaya gelmişti ki sanki pkk bir terör örgütü falan değilmiş de, çoluk çocuk demeden onca insanı da babam katletmiş gibi saçma sapan bir sevgi pıtırcıklığı rolüne bürünüldü. pkk aleyhinde, öcalan aleyhinde bir şey söyleyemez olmuştuk artık. sonra işler değişince bu sefer tam zıttına savrulduk. bu ikisinin arasında koskocaman ve bomboş duran bir alan var lan. yani inanmayacaksınız ama, aynı anda hem pkk'nın eli kanlı bir terör örgütü olduğunu ama aynı zamanda kürtlerin diline, kimliğine saygı duyulması gerektiğini savunmak mümkün mesela. sanki türkiye'deki kürtler çoktan bu ülkeden ayrılmış gibi davranmamak, onların da bu ülkede tıpkı türkler gibi, çerkezler ya da lazlar gibi, geçim sıkıntısı çektiklerini görebilmek mümkün. hakim söylem, iki zıt ve saçma kutup arasında dolanıyor. halka bakıyorsun, orada hiç de öyle bir tablo yok. hala daha kürtlere damat olan türkler, gelin giden kızlar var. yani klişe söylemle "kız alıp veren" insanlar bunlar. ya da yurdun bir kısmında kürtçe konuşulunca hemen orası el değiştiriyor, farklı bir yönetim altına giriyor falan da değil. buna rağmen üç beş siyasetçi öyle istiyor diye, sesi çok çıkan gruplar öyle söylüyor diye, birbirimize yabancılaşıp düşmanlaştırılıyoruz. ama hakkımızı da vermek lazım, tüm bunlara rağmen türkler kürtler bir şekilde yan yana, iç içe yaşamaya devam ediyor. netice itibariyle söylemeye çalıştığım şey şu aslında. türkler, kürtler... elbette aramızda farklılıklar var, ama o farklılıklar zannettiğimiz kadar, daha doğrusu bize yutturulduğu kadar çok değil. hepimiz bu ülkenin insanıyız. kürtler arasında pkk sempatizanları var, doğru. türkler arasında kafatasçı ırkçılar var, elinden gelse kürtlüğü tamamen silmek isteyenler var, o da doğru. ama bunlar çoğunluk değil lan, sadece sesleri çok çıkıyor. ortalama bir vatandaşın hikayesi senin benim gibi işte, pahalılık, geçim derdi, şu bu...


güzel insanlardır. anadolu insanı gibi hırs, kin ve nefretle dolu değillerdir. şiddeti sevmezler, sosyal insanlardır. bahçeyle, çicekle böcekle uğramayı sever çalışkanlardır. ama inanılmaz cimrilerdir. çalışıp biriktirir parayı ne kendileri yer nede başkalarına yedirirler.


hırsızlık. avrupanın özellikle italyanın çalıntı araç transit köprüsü


kızlarına dikkat etmek lazım zira fazla bi tarafları oynar


önce sike sike başlığı açan arkadaşa türklüğü öğretelim sonrasında döve döve bize hakaret edemeyeceğini öğretiriz. tanım: anayasaya göre suç içeren başlık.


varna ve girit kırmasıyım. genellemelere göre bir hayli şanslı hissettim kendimi.


ulan ahahahah. bak yeminle devletçi, milliyetçi çizgide biriyim. bugün kapadokyaya gidelim teklifini "abi balona binen turistleri izlemek için mi gideceğim allah aşkına" diye redettim. ardından bu başlığa girdim tokat gibi çarptı yüzüme bu entri. o kadar haklı ki binemediğim balonuna turist binsin diye milliyetçilik, devletçilik oynuyorum işte. gidemediğim sahilini düşünerek "bir başkadır benim memleketim " dinleyeyim biraz ancak kendime gelirim.


1- değişimin iktidardan değil muhalefetten başlaması gerektiği ve .


anne tarafım tamamen arnavut olmasından dolayı az buçuk bazı yönlerim benzemektedir. bu yüzden "arnavut kızıyım ben" diye ortalıklarda dolananlardanım. gelelim sadete; arnavut damarı bir gerçektir, evet pırasalı börekleri vardır ama pırasalı açma börektir, hayatınızda yiyebileceğiniz en güzel börektir. geniş bir topluluktur, dünyanın her yerinde onlara rastlayabilirsiniz, hemen kendilerini belli ederler. arnavut bir aileye gelin gitmek zor bi iştir. çünkü; sürekli hizmet isterler ama arnavut gelini almak erkekler için süper bir olaydır. en güzeli ise arnavut kızlarının kına geceleridir, burada kına gecesi yapıldığı zaman arnavut kızlarının düğünlerinde giydiği gelinlikleri kına gecesinde giyerler,kendilerine has müzik ve eğlence türleri vardır, herşeyden önemlisi sizi sıkacak derecede misafirperverdirler...


birine uzun süre bakmamak. sevmiş olsan da, nefret etmiş olsan da; tanımadığın birisine uzun süre, aralıksız, bir bok varmış gibi bakılmaz! ha, bunu niye yapıyorsunuz, söyleyeyim; çünkü içine çekilip kıvrılabileceğiniz, düşünebileceğiniz, hayallere dalabileceğiniz, oyalanabileceğiniz bir iç dünyanız yok. iç dünyanız, bir içeriniz olmadıkça da dışarıya dalıyor gözleriniz, uzun uzun bakıyorsunuz. içi dar olanın içine sığması zor. kıyamet de böyle kopacak: gittikçe küçülen maneviyatınız yüzünden. bunu öğrenin hayvan herifler.


isimlerinin anılmasından acayip rahatsızlık duyan grup. nitekim kendileri de sevmiyorlarsa demek ki. türk denilince rahatsız olan türk'e rastlamazsınız.


buyutmeye gerek yok. iyiside var kotusu de var. ha esim misal onlardan. allahin lutfu benim icin(telefonumda oyle kayitlidir misal) ailesini bizim okuzlere yeglerim. ancak genel bir degerlendirme yapamam. tek fark ettigim ozellikleri gercekten caliskanlar. bir de 78 veya 89 gocmenleri ulkemizde farkli sekillerde uyum saglamislardir. bir de komunizm etkisinden mi net bilemiyorum ama bazi konulari idraklari biraz zor oluyor. ic anadolulu yavsaklar yerine bu kisileri tercih ederim misal. yine de iyisi iyi kotusu kotudur sonucta onlarda avrupa gormus koylulerimizdir. bir de bir ozellikleri var en cok bu koyuyor bana. yurt disina cikarken eu kismindan hop giriyor esimle kizim ben amk non euda niye geldin ne olacak nerde kalican vb sorularla muhattap oluyorum pis turk olarak.


ünlem dergisi'ne göre cemal süreya'nın ailesi de kürtlerin zaza kökeninden gelmekteymiş, bunu bilmek bazılarının sağduyusunda bir hoşnutluk uyandırır mı bilinmez hatta o bazıları muhtemelen şiiri bilmezler aşk şiirlerini hiç bilmezler.. gene de biz "insanlık namına" can yücel'in şiirini gösterelim ..


araba park etmeyi öğrenmek. yatay park alanına dikey, dikey park alanına yatay araba park ediyorlar. bazıları da var ki 3 arabalık yere tek başına clio sığdırıyorlar. hangi matematik hangi fizik hangi trigonometrik hesaplamayla yapıyorlar şaşar kalırsın.


günümüz türkiyesinde söylenmesi kabul edilmeyen bu ülkenin adını taşıyan ırktır. türk dememek için türkiye vatandaşı veya türkiyeli söylemlerini de unutmadım.


metro, tramvay, tren, vs. tür ulaşım araçlarında inenlere öncelik verilir. önce inenler çıkar dışarı, sonra siz sığır sürüsü içeri girersiniz kodumun davarları!!!!!


bu balkan aşkı nereden geliyor anlamadım ki, dönüp dolaşıp bu başlık açılıyor. çok basit bir şey var. osmanlı devleti askeri yatırımların çoğunu balkanlara yapmış. askeri otorite net bir şekilde düzen getirir. kişiye de topluma da. o bölgede topluluklar ve kişilerin iyi bir karaktere sahip olmasının nedeni eğitimdir. eğitim. yani ben de balkan göçmeniyim ama bu olayınızı anlamış değilim. nedir yani sürekli süper adamlar çıkmış demeniz, çıkacak tabi yatırım yapmışsın. yatırım yapmadığın yerlerden çıkmaz zaten. göz önünde tutulacak bir şey varsa türk kültürüyle, balkanların yerel kültürünün etkileşimiyle ortaya çıkan bir topluluk. bu farklı olabilir, kültürel zenginliği iyi bir topluluk. değil akraba evliliği, kendi köylerinin içinde bile evlilik olmaz genellikle-eskiler için konuşuyorum-. kızları güzel demiş bir yazar da, doğrudur. erkekleri de öyledir. gen çeşitliliği önemli.


overrated göçmenler. üniversite için büyük şehre göçene kadar ismini bu göçmenlerden alan bir mahallede geçti hayatım. bir anadolu türkü, size göre çomarı olarak evet kendilerini çok iyi tanıyorum. birçok bulgar/bulgaristan göçmeninden daha iyi. maaşallah yine gavur mezaliminden kaçıp insafına sığındıkları anadolu türkünün ne tecavüzcülüğü, ne hırsızlığı, ne katilliği kalmış. bizlere medeniyet öğretiyorlarmış bak bak bak. kadınları çalışıyormuş bir de. bakın, osmanlı anadolu'yu demografik yapısı ve coğrafi konumundan dolayı çantada keklik görmüş, asıl yatırımını tutunmaya çalıştığı balkanlara yapmıştır. bu yüzden balkan türklerinin eğitim seviyesi anadolu ortalamasından biraz yüksektir. evet biraz. osmanlı'da okur-yazarlık oranı milyonda birdi demeyi biliyorsunuz. ben size biraz yıllarca içinde yaşadığım insanlardan bahsedeyim. devlet bunlara şehrin biraz dışında boş bir arazi tahsis etmiş. uygun koşullarda mal mülk sahibi yapmış. çok geçmeden elde avuçta ne var ne yoksa içki, kumar, karı kızla çarçur etmişler. gayrimeşru işlerle uğraşmadıkları zamanlarda sadece kahvede okey oynadıkları için bu süreç çok hızlı gelişmiş. kadınlarına gelince, işgücüne katılımları erkeklerini ikiye üçe katlıyordu gerçekten. bir kısım ablamız evlere temizliğe giderdi. ama bir bölümünün iştigal ettiği meslekleri buraya yazıp kimseyi rencide etmek istemiyorum. çocuklarının, gençlerinin en büyük hobisi sürü halinde gezip mahallede göçmen olmayanları dövüp korkutmaktı. liseye devam edenleri genelde okulda kız arkadaşlarına zarar verip okuldan atılırlardı. ben 17 yaşına kadar bu mahallede yaşamamış olsaydım, hayatımda şahsen tanıdığım katil, maktul, torbacı, büyücü, falcı, hırsız ve zikretmekten kaçındığım başka meslek erbabı olmayacaktı. daha ne diyim, böyle bir ortamdı. türkiye cumhuriyetinin bir imparatorluk bakiyesi olarak, eski tebasından milyonlarca insana ev sahipliği yapması çok doğaldır. kafkas, arabistan, kırım, balkan, vs. göçmenlerinin başımız üzerinde yeri vardır. bu milyonların içinde düzgün ve yamuk insanların bulunması da aynı şekilde çok doğaldır. ancak sürekli kendinizi övüp bizlere olmadık yakıştırmalarda bulunamazsınız kardeşim. bu sadece size özgü bir durum da değil. yok biz çerkeziz bizde yanlış adam barınamaz, yok biz arnavutuz arnavutun mertliğini dünya bilir gibi yarak kürek ırkçı genellemeleriniz sıkıyor. gerçek hayatta cesaret edene rastlamadım ama anadolu türkü şöyle pislik böyle şerefsiz ithamlarınızla da sosyal medyada sık sık karşılaşıyoruz. yakıştırıyorum kardeşim, evet biz çok üstünüz siz çomarsınız derseniz de biz kimseyi davet ettiğimizi hatırlamıyoruz. gidin medeni medeni yaşayın ana yurdunuzda napalım.


karşılaştırmanın doğru olmadığı 2 unsurdur. suyun öte tarafından gelenler türkiye'ye çok şey katmıştır. çoğunluğu zanaat sahibi aile olarak gelen aynı dili konuştuğumuz insanlar. suriyeliler türkiye'de dilencilik, fahişelik yapiyorlar ve organize olarak suç şebekeleri var. burda doğan ilk kuşak iyi ki türkiye var yoksa suriye'de ölecektik diyebilir ama daha sonraki nesiller türkler bizi kentlerin istenmeyen insanları olarak kabul etti fahişelik yaptırdılar diyecektir.


şarap tatmak. lokantada masaya gelen şaraptan bir miktar kadehe koyulur, masadan bir kurban sözüm ona şarabı tadar ve onaylar.


arnavut ciğeri dikiş tutmaz sabri italya liginde oynayan göçmen ailelerin çocukları


etrafımdaki bulgar göçmenlerine bakarak yorum yaparsam, kadını da erkek i de çalışkan ve dürüst olan insanlar. ayrıca tipleri de sempatik oluyor


nezaketin, ahlakın ve vicdanın 'enayilik' veya 'aptallık' ile aynı şey olmadığı gerçeği.


siyasal dincilerle araya mesafe koymaları, okumanın araştırmanın iyi bir şey olduğu gerçeği, doğaya saygı göstermenin gerekliliği, makama değil insana saygı göstermek gerektiği gibi şeylerdir.


iyi ki türkiye'ye gelmişlerdir. kaldı ki buralar onların da toprakları. temiz, çalışkan, dürüst insanlardır.


götümüz bile bizimle inatlaşamaz… te okaa


çok bedel ödediler. hala bedel ödüyorlar. ve daha çok bedel ödeyecekler. ama nihayetinde akıllanmayacaklar. çünkü yıllardır dostlarını düşmanlarını öğrenemediler.


yıllarca bulgaristan'da ne kadar zulüm gördükleri ile ilgili söylenip koşa koşa bulgar pasaportu alan hatta sosyal medya profillerinde ismini bile kiril harfleriyle yazmaya başlayan tiplemelerini çok sık görmeye başladığım insanlardır. kimseyi genellemeyi sevmem ama misal selanik veya yugoslav göçmenlerinin aksine içlerinden pek düzgün biriyle de tanışamadım. bulgar davranışları, karakteri fazla fazla işlemiş maalesef bu insanlara. çalışkan olmaları falan övülüyor sık sık fakat pek beni ilgilendiren bir durum değil bu. benim gördüğüm, tanıdığım kadarıyla hayli maddiyatçılar, çalışkanlık da bundan ileri geliyor sanırım.


bin atlı, akınlarda çocuklar gibi sendik; bin atlı o gün dev gibi bir orduyu yendik! ak tolgalı beylerbeyi haykırdı: ilerle! bir yaz günü geçtik tuna'dan kaafilelerle... şimşek gibi bir semte atıldık yedi koldan. şimşek gibi türk atlarının geçtiği yoldan. bir gün dolu dizgin boşanan atlarımızla yerden yedi kat arsa kanatlandık o hızla... cennette bugün gülleri açmış görürüz de hala o kızıl hatıra titrer gözümüzde! bin atlı, akınlarda çocuklar gibi sendik; bin atlı o gün dev gibi bir orduyu yendik!


osmanlının iskan politikasını, karaman oğulları beyliğini, trakyanın hangi coğrafyaları kapsadığını hatta trakyanın ne olduğunu, balkanların ne olduğunu, osmanlı iskanından önce balkan yarım adasında ne kadar türk yaşadığını ve de balkan yarım adasındaki türk nüfusunun nereden geldiğini bilmeyen herkes yorum yapmış saçma sapan yorum yapanların yüzde ellisi bulgaristan göçmeni kalan yarısı anadolu insanı ve türkiye trakyası vatandaşı . 1. trakya edirne, kırklareli, tekirdağdan ibaret değil doğusu var batısı var kuzeyi var çok büyük bölge, bazı sikikler yazmış bulgaristan göçmenleri trakyalılara benzer diye bu arkadaşlar türkiye trakyasını kastediyorlar ee nereye benzeyecekti bu kültür silivriden başlar romanyaya kadar makedonyaya kadar gider. bunu diyen bazı bulgaristan göçmenleri kendini ayrı tutan bulgaristan göçmeni sikikler de var tabi tarih bilmezler. diyelim ki bu arkadaşlara edirnenin sınır köyünden biri var bir diğeri de bulgaristan tarafında kalmış araya sınır girmiş ee bu iki kişinin arasındaki kültür farkı ne ? dün yan yana düğünde oynayan kız alıp veren köyün arasına tel gerildi tüh. sonra bulgaristanda kalan köylü türkiyeye döndü ana vatanına türklerin yanına ee noldu sıradan bir vatandas oldu. 2. göçmenlik bir ırk değildir, ben göçmenim yok bilmemneyim gibi söylemlere girmeyin nerelisin türkiyedeki nüfusa kayıtlı olduğun memleketi soylersin sonra bulgaristan göçmeniyim dersin olur biter sanki bin sene bulgaristanda yasadınız ırkınız orda ortaya çıktı hepiniz demiyorum ben de bu insanların içindeyim bazılarımızı osmanlı iskan etti anadoludan, bazılarımız da karadenizin kuzeyinden bulgaristan tarafına indi orda yaşamaya başladı anavatanımız falan değil yani. başka bir ırkın anavatan belleyip ya da anavatanı olup devletinin olduğu yerlerin bizim anavatanımız olması mantıksız zaten ( bulgarlarda türk soyundandır konusuna girmiyorum biz su an bulgar topraklarında yaşayan türklerden bahsediyoruz o ayrı bir başlık olur) sanki orası ezelden beri bizimdi bulgarlar bizim elimizden aldı anavatanımız gitti gibi konuşmayın orda hüküm süren bir milleti alt edip oralara yerleşmişiz sonucta fransız ihtilalinden sonda ulus devlet olayı milliyetçilik vs yükselince bulgarlar da kendi devletini kurmak istemiş ee türkleri ne yapacaklar orda kırmızı halı ile meclise mi sokacaklar yallah demişler bize zulüm üstüne zulüm. 3. bulgaristandan gelenler türk oldukları için geldi dini sebepler de vardır tabiki başka milletin yanına gelmedi daha düne kadar aynı imparatorluğun catısında olduğu ve de vatandası oldugu insanların yanına geldi bir farkları yok , türkleri sevmeyen bir devletin yanından geldiler . türkler devlet kurdu türk oldukları için başka devletin yanında olamayacakları için geldi sadece bugünkü bulgaristan coğrafyasından gelmedi türkler, osmanlının hüküm sürdüğü ve su an ki türkiye coğrafyası dışında kalan herkes geldi gelmek zorundaydı, kalanların çoğu asimile oldu . 4. türkiye kurulduktan sonra bulgaristanda kalan türklerin silahlanıp örgütlenip devlet kurma vs ihtimali yoktu ya bulgaristan yasalarına mecbur uyacaktılar asimile edilecektikler 5. 89 göçmenleri bulgar populasyonu içinde daha çok yasadıkları için biraz bulgar özentileri vardır aralarında .bulgarların yaptığı zulumlere rağmen, hatta şimdi bazıları var benim ab pasaportum var diye hava atıyor. hava atasın diye yok o sende. deden ninen bazı bedeller ödediği için veya asimilasyona boyun eğdiği için var hangi sebepten almak isterdin ona sen karar ver. edit:imla


avrupa aşklarıyla yanıp tutuşurlar. her yeri geldiğinde bulgar göçmeniyim derler. içten içe ırkçılık yaparak kendilerini üstün görürler.


eskiden orta asyada simdi dunyanin her yerinde yasayan irk,


bir tanesini iyi tanırım, gittiği balıkçıda üç kuruş fazla hesap ödedi diye; belediye, maliye, kaymakamlık, valilik gibi bir sürü yere işletmeyi şikayet etmişti. her şeyden ve herkesten önce para gelir, dini imanı paradır.bu bir genelleme değildir ama benim tanıdığım böyle biri.


lan ben kürt olsam niye sizle yaşamak isteyeyim faşist putperestler? adamlar iki demokratik hak isteyince de vay terörist vay bölücü. sizden ala bölücü mü var? insan olduktan sonra ayrılmak isteyen de bizle yaşayamak isteyen de kardeşimdir. çünkü müslüman olmak bunu gerektirir.


dünyanin dört bir yanina savrulmus olan güzel milletimin bayragi da su sekildedir


zamanında shinjuku bölgesinde böyle bir şey yapmak istediler ( shinjuku içerisinde getto kurma vs. ) yakuzalar götlerini kesti. emin olun yine keserler bir gün. edit: ekleme.


tamam anladık,cimriyiz.sizler de tüm aile olarak,başka bir ülkeye göçün,sizleri de görelim. o dönem,öyle olması gerekiyormuş ve öyle olmuş.ha bazı aileler,tutumluluğunu çocuklarına da aktarmış. ek olarak bulgaristan göçmenlerinin asla masraf yapmaktan kaçınmayacağı 2 şey vardır; 1.eğitim 2.yeme-içme son olarak ise bu ekonomik krizden belkide en az etkilenen kişiler bulgaristan göçmenleridir.zamanında "cimrilik" edip evini,arabasını almıştır.zor koşullarda yaşamaya alışıktır ve salça,reçel,turşu,ekmek,komposto,pastırma,sucuk,yoğurt vb tonla evde yapılabilecek şeyi,evde yapabilecek bilgi ve yetenektedir.


denmiştir ama tekrarında fayda vardır: ümmetin yetimleri onlara zulm eden halkların tamamı ümmet hikayesi ile kandırırlar. araplar islam kardeşliği ve ümmettir aslolan der. farıslar da öyle. türkler de. her üç egemen halk sözkonusu kürtler olduğunda "hepimiz islam kardeşiyiz, aynı ümmetteniz" der. ama araplar, türkler ve farıslar birliğini sağlayıp ümmet olmayı bırakın siyasi ve ekonomik düşmandırlar birbirlerine. vay be!


tarihte yapılmış en güzel şey. ailemin balkanlara (bildiğim kadarıyla baba tarafım asker olarak, anne tarafımda türkleştirme politikası ile) gönderilmiş olması olabilir.1990'larda anadoluya geri gelmiş de olsalar beni o kültürle yetiştirdikleri için olsa gerek balkan coğrafyası beni hep kendine çekmiş en sonunda da orada tekrar yaşamama evrilmiştir ama dendiği gibi gelenler buraya bir ton zanaat getirmişlerdir alınan sovyet güçlü sovyet eğitimini türkiye, şu an almanya'nın da yaptığı gibi oldukça ucuza ithal etmiştir.


yere çöp atmaması hoşgörü ve saygı söz kesmemesi kendi inancından olmayan dinlere saygı sinirlenmenin gereksiz oluşu herkes için olmasada bazılarımız da maalesef var


bu sorumsuz lafları zırvalayanlar evlerini barklarını, bazen ana babalarını, komşularını, tarlalarını, işlerini, mesleklerini bırakıp göç etmek ne demek biliyorlar mı acaba? üniversiteyi avcılarda okudum ben tam da beleneden sonra kapıları açtığımız zamanlar, tanıdığım her bulgaristan göçmeni kadın olsun erkek olsun inanılmaz çalışkandı bir kere göç ettirilenlerin malına, ırzına konmayı türklük, müslümanlık belleyen çomarların anlamalarını beklemek zaten yanlış olur


türk'e düşman etnik faşistlerin ağlaklıklarına daha fazla kanmamak olabilir.


zamanında maraş olan ikametimiz, yönetme amacı ile bulgaristan olmus. sonrası malum.


hiç kendimizi kandırmayalım glob.. küreselleşememiş milletimdir. bakınız biz ezelden beri fıkralar anlatırız. bir alman, bir fransız, bir japon, bir türk/laz tadında. oysa elin gavuru ne yapıyor. dizi çekiyor. 72 millet bir adaya düşüyor. koreli var, ıraklı var, amerikalı var, fransız var. zencili mencili ortam. fekat türk yok. başka bir dizi çekiyor. japonun biri kahraman oluyor, amerikalılar kahraman oluyor. zenciler süper güçlere sahip oluyor. hintli bi amcam genetik biliminin altını üstüne getiriyor. heyhat aralarında türk yok. hastane dizisi çekiyor. afroamerikalı, irlandalı, koreli , rus tadında amerikalı var yine türk yok anasını satiim. biz daha kendimizi avutalım küreselleşiyoruz diye. senaryolarda bile yokuz...


buraya yazılanların ekseriyeti somut hadiselere indirgenen ve dolayısıyla gündelik yaşamda hadiselerin geniş sprektrumu nedeniyle sonu gelmeyecek hususlar. ancak daha temelde birkaç şey var ki, bunların kazandırılması çözüm olabilir. ilk olarak aklıma gelenler ise ince düşüncelilik, nezaket ve anlayış. bunlar olmadığından trafikte de tuvalette de kamusal her alanda da sorunlar ortaya çıkıyor.


"toruna mektup sen öz türk’sün, türkmen boyusun, sen yörüğün oymağısın koyusun, bak tarihe kendini bil yiğidim, sen metehan’ın, atatürk’ün soyusun. kavim kavim oymak oymak oyuldu, orta asya’dan dört bucağa yayıldı, anadolu vatan oldu yurt oldu, türk’ün adı yörüklerle duyuldu. sen yörüksün başka millet özleme, doğru söyle aslını hiç gizleme, sen geleceğin ümidisin, yarınısın, sen yemen’de kalanların torunusun. cihana dağıldık biz akın akın, yörükler birbirine ne kadar yakın, üçoktur, bozoktur, avşar boyumuz, açın tarihleri de şöyle bir bakın. yedi düveli yenenleri tüm cihan duydu, türklüğün gelmişi geçmişi buydu, söğüt’e ilk temeli atan bizleriz, taş üstüne ilk taşı yörükler koydu. " kaynak: ısparta çevresi yörük kültürü


hakkında "çok hamurişi tüketirler" denmesine katılmadığım otçul canlı grubu. en azından 1900'lerin başında türkiye'ye gelenler pek fazla tüketmez hamurişi falan. hamurişi daha çok anadolu ile bağdaştırılabilecek bir yiyecek türü. rodopların zengin bitki örtüsünden yararlanırken çok zengin bir hamurişi altyapısı oluşturmaya fırsat bulduklarını sanmıyorum. dağlardan-çayırlardan topladıkları, acayip isimler verdikleri çok çeşitli otlardan yemekler yaparlar. -isimlerini hatırladığım kadarıyla- labada, cabana ve çubrika gibi bahçelerde ve tarlaların kenarlarında yetişebilecek son derece basit yapılı tek çeneklilerden bile çeşitli yemekler üretebiliyorlar. çoğu isimlendirme yunanistan ve bulgaristan göçmenleri arasında benzerdir. trakya ağzında kullanılan ilginç bitki isimlerine dair bir inceleme var.


kül tablasına sigara harici bir şey atmak.


1938'de ananemin gelişiyle dahil olduğum gruptur, aynı zamanda yeni evimin de balkan mahallesinde oluşuyla tatlı mı tatlı komşularıma da selam ederim. paranın da hayatın da sağlığın da değerini biliyor çoğunluğu, bu genellemeyi de bırakayım buraya


bunlarda şöyle bir "doğululuk" argümanı vardır. 1. biz doğuluyuz ve istediğimiz olmazsa sizinle uğraşırız (biz güçlüyüz) 2. biz doğuluyuz o yüzden sürekli eziliyoruz. (biz zayıfız, muhtacız) net ol aslanım. güçlü müsün muhtaç mısın? bu ne çelişki? özetle durumuna göre bu doğululuk argümanını 1. veya 2. versiyonda kullanırlar. iki versiyondan herhangi biriyle karşılaşırsanız siktiri çekin prim vermeyin.


1)insanların toplu bulunduğu yerlerde veya farketmez nerede olursa olsun sesli,bağıra çağıra konuşmamak, 2)toplum içinde sesli video vs izlemek veya telefonla uzun uzun konuşmak, 3)bir kimseyi çok samimi değilsen aramadan önce mesajla aramaya müsait olup olmadığını sormak, 4)kişisel bakım ürünleri kişiye aittir.başkasının tırnak makası,tarak,lif vb eşyalarını kullanmamak, 5)izin almadan başkasının eşyasına dokunmamak, 6)istenmeden tavsiye ve öğüt vermemek, 7)insanların maaşını,medeni durumunu,kilosunu resmi soruşturma değilse sormamak, 8)çöp atmamak, 9)gereksiz yere klakson (korna) çalmamak, 10)iş arkadaşlarını sosyal medyana eklememek, 11)woke culture tanrısı gibi duyar kasıp ama öyle arka planda kezban ve keko davranmamak, 12) sıraya girmek ve beklemek, 13)trafik kuralları bizim iyiliğimiz için o yüzden uymak, 14)kitap okumak, 15)sanatsal aktivitelere katılmak, 16) bir spor dalıyla ilgilenmek en azından yürüyüş yapmak, 17)insanları sevmek …


göçmenler. düşünsene bulgaristan göçmeni bir türksün, seni anadolulular (türkü, kürdü, çerkezi lazı) eleştiriyor. dünyanın en kısa fıkrası.


buradaki pkiyatrist (hatta bir tane de psikolog kiz var) tayfayla bir vesileyle bir araya geldik. bir tane norolojist, bir tane anestesizt var. bunun disinda hekim olmayan o psikolog kizla ben hekim degiliz. neyse yemekler yendi icki faslina gecildi. sordum "nasil buluyorsunuz türk hastalarinizi?" hepsi em mem etti. alkol olmasa asla da konusmazlardi ama israr ettim. a) birey olarak bati toplumu icinde b) hasta olarak muayenede. olm yemin ederim hepsi "gorup gordugumuz en travmatik, en olgunlasmamis kitle acik ara türkler" dedi. bir tanesi "suriye'den gelip savastan kurtulmus insanlar tedaviye daha acik ama türklerde hep aslinda bizim bizim hasta, onlarin hekim olduguna dair bir inanc var kiramiyoruz. genelleyemem türk hasta denince aklima direkt "terapi ve telkine kapali" oldugu geliyor" dedi. bunlar alman hastalarin yarisinin aile ici siddet ve cinsel taciz hikayesi oldugu soylemekten de cekinmeyen insanlar bu arada. bi tanesine uyuz oluyordum o yuzden geri kalana da icimdem "sktirin lan naziler" dedim ama ya abi bu secimden sonra ben de gordum. biz milletce sapigiz. hastayiz. ısvicre'de hocalik yapan -burada da yaziyor- bir arkadas da iki gun once bunu demisti. "toplum cok hasta, cok travmatik". bak hala "mansur yavas rahat kazanirdi abi ya" diye aptalca bile degil, sapikca, hastalikli, cocukca bir onermeye inaniyor ve utanmadan bagira bagira bunu savunuyorlar. bugun su saat itibariyle anladim ki bizim icin hasta ve travmatik diyen herkes hakli abicim. o ulkede biraktigim insanlar icin dayanmaya calisiyorum ama tam bu cumleyi yazarken farkettim, sibel kelli de hesabini sadece türkiye'ye kapatirken hakliymis. ben anlayamamistim ama buymus abi olay. 11 gun sonra -yani o zamana kadar dayanabilirsem- elimden geleni yapmami takiben ben de bu ulke ve milletle tum bagimi koparmayi istiyorum. ınsan tas olsa catlar ama iste dunya cok da adil degil diyemem. bela da geliyor, yolda. ulan suna bak gozum segiriyor ama aptal olan benim. cek fisi gundeminden dussunler gel 5000 euroya evlerini, 50 euroya *otlerini al. banane amk sonucta ben catir catir bedelini odemisim. lan harbiden gozum segiriyor lanet olsun boyle ise ya. ne toksikmissiniz ne laftan anlamaz ne cocuk karakterliymissiniz be...


bizim bildiklerimiz tanıdıklarımız arnavut göçmenidir aslında. arnavutluk'ta yaşayan arnavutların bu kadar farklı olduklarını zannetmiyorum. şimdiye kadar kaç tane arnavut göçmeni tanıdıysam hepsi cin gibi insanlardı. akıllı ve samimi oluyorlar. ellerinden bal damlıyor, yapıyorlar ancak ne oluyorsa bunlara arada bir geliyor ve zart diye yükseliyorlar size. sonra kendilerine kızıyorlar, barışmak için binbir mesele. e kızmasaydın be anacım. ne diyeyim, arnavut inadı boşuna değildir. inat mı inat. anam alın bunları alın.


daha önce de yazdım yine yazıyorum. düzgün bir şekilde sıraya geçmek ve sıranın kendine gelmesini sabırla beklemek. özellikle atm önlerinde ve hastane poliklinik kapılarında (siz sırada sessiz sakin beklerken bir anda ortaya çıkıp ya şey ben iki dk tahlil/rapor yazdıracaktım, sonuç gösterecektim/soracaktım diye kaynak yapmaya çalışanlara da kafam girsin!!!)


başlık altında kendilerine haklı olarak türk’üm diyen insanlar. ilginç şekilde göçmen olmayanlar da onlara türk’sünüz olm avrupalıyız demeyin diyor. sonra bunlar tekrar, bize avrupalı demeyin türküz biz diyor. sonra tekrar anadolulular bunlara siz de türk’sünüz diyor... ilginç bir tartışma ortamı.


yavuz sultan selim doğu seferine giderken, ağrı taraflarında biyerden geçerken bir çeşme yaptırır. zaferden dönüşte bu çeşmeyi, darmadağın, kırılmış bir halde bulur. yeniden bir çeşme yaptırır, kitabesine şunu yazdırır; "kürt sen içme, bokunu çıkarıyorsun"


bir erkeğin diz çökerek evlenme teklif etmesi.


tip olarak insanlarının birbirine çok benzediğini düşündüğüm ırk. bir kere van'a işim düştü. çarşıda turluyorum, cadde çok kalabalık. erkeklerin hepsi fabrika ürünü gibi aynı şekil: esmer ten, kara saç, kara sakal, ince vücut. zencileri ve asyalıları kolay ayırt edemem. kürtleri de ayırt edemiyorum. aslında kürtler demek yerine orta doğu ırkları desem daha doğru olur.(arap, kürt, paki, afgan vb.)


kadın günlerinde ve toplantılarında cupcake servis etmek. bir de üstünü kremayla kaplayanlar var. bacım o cupcake değil. topkek alıp versen inan daha yerinde olur. senin neyine gerek kap kek yapmak. anam ne güzel mis gibi çaylı kek yap. ıspanaklı kek yap. mozaik kek yap. ama kap kek yapma be bacım. kısır, mercimek köftesi, patates salatası ve cup cake. uydu mu sence? uymadı tabi. uymaz. kap kek ne lan.


bu saatte delirten başlık. asimile olmuşuz bulgarmışız lölölö özellikle bunu diyen yaratıklara ithafen dedemin ufak bi anısını anlatayım. iyi dinleyin duy kafalılar. orda yaşayan sizin bulgar dediğiniz insanların 'türk' ismini 'bulgar' isimleriyle değiştirdiler. bulgar dediğin amcam verilen ismi kabul etmediği için kolundan vuruldu(mermi hala kolundadır). bunu kabul etmeyen büyüklerimizin erkekleri hapse; kadın ve çocukları asimile edilmek üzere sürgüne gönderildi. dedem de hapse girenlerdendi. dedemin ismi x, bulgarların koyduğu isim y olsun. dedem hapiste kaldığı sürede yoklama yapıldığında kendisine y diye seslenildiğinde 'burada' demediği için sık sık hücre cezası almıştır. bir gün babaannem dedemi ziyarete gitmiş. hem de baya uzun yoldan. dedeme para bırakmak, don atlet vermek için. gardiyanlar dedemi çağırmış ' y , ziyaretçin var' diye. dedem cevap vermemiş. gardiyan dedemin gözlerine bakarak tekrar etmiş söylediğini. dedem 'burda y diye birisi yok, x var' dediğinde o zaman seni görüştürmüyoruz diye o kadar yol gelen babaannemi geldiği gibi göndermişler. işin özü bulgaristan göçmenleri bulgar oldukları için değil, bulgar olmamak için cezaevinde yatmış, sürgüne gönderilmiş ve buraya gelmişlerdir.her zaman türk isimleri koymuşlar, orada yaşadıkları müddetçe asimile olmamak için bulgarlarla evlilikten kaçınmışlardır. buraya geldikten sonra ne cazgırlık ne hırsızlık ne de hainlik yapmış, alın terleriyle çalışıp ülkeye adapte olmuşlardır. başlıkta da denildiği gibi ev manyaklığımız vardır. fakat bulgaristandan neredeyse 0 parayla gelip (gerçekten 0 parayla gelenler de var) ev almak, hatta ikinci üçüncü evi almak için ne kadar çalışıldığı da ayrı bir konudur fakat ne kadar çalışkan olduklarının net bir göstergesidir. henüz yakın tarihte dışlandıkları ve hor görüldükleri için, işkence edildikleri için vatan hasretini ve ülke sevdasını çok iyi bilirler, türkiyeye sahip çıkarlar. siyasi olarak genel olarak bir şey söyleyemem, ama hepimizde büyük bir atatürk sevgisi olduğunu rahatlıkla söyleyebilirim. uykum olmasa daha yazardım. sırf bu kadarı bile aslında bazı beyinsizlerin çenesini kapatmaya yetiyo olması gerek.


yorumları okudukça "atıp tutmaları" görmemek mümkün değil. insanlığın yozlaşması ortada, ağlar mısın güler misin misali. göçmenliğe bakış açısı önemli. sonra, insanlık daha da önemli. hangi ülkeden göç edilmiş olunursa olsun, muhakkak sıkıntı var, unutulmamalı. kimse varını yoğunu keyif için bırakıp gitmez. insan, memleketi, soyu sopu ile yargılanamaz. kendini geliştireni olduğu gibi, yaşanmışı kabullenip kalanı var. her birini aynı önyargıda hapsetmek hata olur. insan, dünyanın her neresindeyse nefesi, kişiliği, ruhu ile tek, tekrar edilmezdir. klişe olacak: insanı anlatmaya kelimeler yetmez. empati yapıp göçmen olun. ayrıca sistem etkisi de hesaba eklenmeli, ayrı bir konu.


danslarına aşık olunası insanlar: ekle gelsin: çerkes değil, dağıstanlıdır olarak uyarı geldi. anne çerkes baba çerkes ama seni uzak tutarlarsa ya ne olacağıdı. yine de paylaşımı silmeme sebebim benim gibi ayırt edemeyenlere yol gösterebilecek olmasıdır.


adam kalkmış başkan göçmenleri için "dağdan gelmiş bağdakini kovuyor" demiş "yerleşik türk kültürü vs vs" demiş. hangi türk kültürü ? göçebe atalarımızın kültürü mü ? yerleşik selçuklu veya osmanlı kültürü mü ? yoksa son yıllarda kazandığın arap kültürü mü ? başkan toplumları dediğin bu gün o salya sümük götünü yaladığın avrupa medeniyetinin temelini atmıştır. yediği yere sıçan, ensest ilişkiler ağı olmuş alman ve ya ingiliz'lerin bu medeniyeti kuracağını düşünmüyorsun sanırım !!! kimse dağdan gelip bağdakini kovmadığı gibi senin yerleşik kültürüne de ilişmedi. sen ve senin gibi cahil araplaşmış ve az okumuş insanlar bizim başkan göçmenlerinin kültürünü ya kopyaladınız, ya da kıskandınız. istanbul'da yüzlerce göçmen mahallesi var git gez biraz cahil herif, her göçmen kendi kapısını temizler. kışa, yaz ayında hazırlanır, turlular konserveler yapar. kar yağar yollar kapanır, bir tek göçmen mahallelerinin sokakları caddeleri temizdir. eğitime önem verirler, hepsi çocuğunu okutur. kirada yaşayıp ev sahibini zengin edeceğime, keyfimden taviz verir boğazımdan kısarım ama evimi alırım der ve alır. kredi çekmez nakit yaşar. savurmaz biriktirir. hayatının her evresini garanti altına almak ister. bunun nesi sana battı ? ben söyleyeyim, araplar gibi günlük yaşıyorsunuz, cebinizde olmayan parayı harcıyorsunuz, kiralarda sürünüyorsunuz, eğitime önem vermiyorsunuz o yüzden de bu toplum da saygı görmediğiniz gibi kendinize göçmen kız/erkek istiyorsunuz eş olarak. ama sizin gibi boklu araplaşmış insanlara göçmenler taviz vermediği için onları karalamak adına elinizden geleni yapıyorsunuz. zamanında göçmen kadınları şöyle, göçmen kadınları böyle demenin bir farklı yolunu seçmişsin kendince. balkan göçmenleri sadece osmanlı tarafından gönderilenler değildir amk cahili. avrupa hun'larını da bir araştır. gagavuz türklerini araştır. afyonda köpek siken, konya da eşek siken, bursa da ördek siken insanlar değiliz biz. tarihiniz eşek sikenlerle dolu. kürt dersin ayırırsın, çerkez dersin ayırırsın, zaza dersin ayırırsın, yörük dersin ayırırsın. sen nesin peki ? medeniyetsiz arap sevicisi


bu ülkenin başına ender gelen iyi şeylerden biridir. balkan türkü olmaktan gururluyuz efem.


kokleri medlere dayandirilan halk, bu ne kadar dogru bilmiyorum. medlerle ilgiliyse soyle bir efsane var; (bkz: )


otopark yeri tutmak.. piknik sahil gibi yerlere gittiğinizde birinin buraya araba gelecek diye hareket yapması… beline kürekle vurarak öldürme hissi çık aklımdan


neden kendilerini bu kadar üst perdede gördüklerini çözemediğim insanlar.ağızları açıldığı anda kendilerini,ailelerini,geleneklerini anlatıp anlatıp böbürlenirler.naçizane fikrim biraz aşağılık kompleksine sahipler.


kaytarmak .. ne kadar tanıdığım çerkes varsa çok iyi kaytarıyor, çeneleri de çok iyi çalışıyor. genelleme yapmıyorum.


japonlar bunları suşi yapıp yerler midelerine oturur


birçok bulgaristan muhaciri komşumuz oldu bursa’da yaşarken. alt kattaki zeliha teyzemi ziyarete gittiğimde evde yoktu. haberini alınca benim numaramı bulmuş aradı ağlıyor. sen gelmişsin ben göremedim seni kusura bakma diye. çoğu çalışkan tutumlu temiz insanlardır. yemekleri yenir, emanet bırakılır, borcuna sadık insanlardır. tabi pintisi sineğin yağını çıkaranı da vardır. işte onlar çok ayıp ediyorlar.


japonya daha olayın farkında değil. yakında atalarının 8000 yıldır orada yaşadıklarından, foşik samurayların gelip onları yurtlarından sürdüklerinden bahsedecekler, sayıları az daha çoğalmaya başladığında anadilde eğitim falan isteyecekler, aralarındaki bazı kansızlar da dağlara falan çıkar... bitmez bunların dertleri, tripleri geçmiş olsun.


bireysel alan ve zevkleri kabul edip her konuya karışmamaları gerektiği ve seninle iletişim kurmak istemediğini belirten kişiye saygı duyup oradan sakince uzaklaşmak. ( sevgili, arkadaş fark etmez)


gördüklerimin hepsi (istisnalar elbet vardır) dürüst, çalışkan ve belirli bir espri anlayışına insanlardır. ek bilgi: son dönem(80-90 arası) gelenlerin hepsi eu pasaport sahibidir.


aynı zamanda çorum merkeze bağlı bir köy.


-sokakta başıboş köpek olmaz, tasmasız ağızlıksız toplum içinde köpekle dolaşılmaz -yaya geçidinde yaya önceliklidir -yere tükürülmez, çöp atılmaz -toplu taşıma araçlarına binerken sıra ile binilir bodoslama dalınmaz


anne tarafımın dahil olmasından gurur duyduğum topluluk. soyumu öğrenen çoğu kişinin, "çalışkanlığın, titizliğin, temizliğin oradan geliyor demek ki" demeleri de çok hoşuma gidiyor. ayrıca sahip olduğum pasaport sayesinde londra'ya istanbul'dan daha kolay gidebiliyorum.


afyon'un şuhut ilçesine bağlı ortapınar köyü'nün eski adı.


otobüs ve trende kapı önünde dikilmemek ve trene binerken ne de olsa ben adımımı içeri attım diyip rahatça içeriyi gözlemleyerek ideal yer aramamak. bu ikisi bizi biraz olsun ilerletir.