mensubu olmaktan gurur duyduğum toplum. zamanında çok çileler çekmiş, binbir türlü işkenceler görmüşlerdir. 1984 aralık-1985 şubat arasında bir çok türkün ismi zorla değiştirilmiş ve yerine bulgar bir isim koyulmuş, bu karara karşı gelen herkes hapise atılıp şiddet görmüştür. o dönem türkçe konuşulması dahi yasaklanmış, benim anneannem ve dedem bunu gururlarına yediremeyip almışlar 2 çocuğunu türkiye’ye gitmişler, türkiye’ye kapılarını açan turgut özalmış, saygıyla ve sevgiyle anıyorum, mekanı cennet olsun güzel adam. anlayacağınız bu insanlar "bulgar" muamelesi görmeyi hakeden insanlar değil çünkü türklüğünden hiçbir zaman vazgeçmemişlerdir. onun yanında çok da çalışkandırlar, ellerinden her şey gelir.


bir insan topluluğunun adı. türkler, kürtler, çingeneler, rumlar, ermeniler, ler-lar'lı tüm genellemelerde olduğu gibi burada da kasten veya aptallıktan aynı yanılgılar tekrarlanıyor; bir topluluğu homojenize edip, bazı iyi veya kötü özellikleri yakıştırarak övme veya aşağılama. bir topluluğa atfen ileri sürülen tüm aşağılayıcı özellikler dünyadaki diğer tüm topluluklarda da görülür. suç asla bir topluluğun ortak vasfı değil. örnek; kadına karşı şiddet, sadece kürt veya türk'e özgü sanıyorsan sahiden aptalsın demektir. bugün iş rahat, vakit var ondan olsa gerek konusundan dersimi almış olmama rağmen yeniden google'a dalıyorum, konu bu sefer daha akademik ya, kaynak sayı ve kalitesi iyi. aslında dersin başlığı kürtler değil, ötekileştirme mükemmel bir çalışma. 18 sayfacık. öğretici. giriş kısmı; "birey ve grupların ‘farklılık’ karşısındaki tepkileri, rekabet, işbirliği, tolerans, birlikte yaşama yönünde olabileceği gibi, düşmanlık, dışlama şeklinde de olabilir. bu ikinci tepkiler, çoğu kez gruplar arası ilişkilerde ötekileştirme eğiliminin bir göstergesi olarak gözlenir. çatışma içinde bulunan gruplar, kendi grup kimliklerini (iç grup) olumlu imajlarla temsil ederken; diğer grubu (dış grup) olumsuz imajlarla temsil eder. günlük konuşmalar yanında medya metinlerinde de gözlenen ötekileştirme, böylece kimlik inşa etme sürecinin önemli bir parçası haline gelir."... yazının konusu bağlamında çarpıcı bir örnek, bir taşla iki kuş avı... *- (pkk için) "ermeni gibi vuruyorlar" (z, 27 ekim 1993).* başlık kürtler ama benim bu konuda söyleyebileceğim tek şeyi tanımda söyledim. bir insan topluluğu. o kadar. bunun dışında ortaya atılan tüm fikirleri aşağıdaki metnin süzgecinden geçirip değerlendirmek gerekli. bence. "sosyal gruplara ilişkin kategoriler söz konusu olduğunda, aidiyet grubu ile dış grupların kontrast haline sokulması, gruplar arası farklılığın büyütülmesi ve iç ve dış grupların üyelerinin ortak bir paydada (insanlık) birleşememesi sonucunu doğurmaktadır. üstelik grup aidiyeti salt kognitif bir ayırmaya tekabül etmemekte; aidiyet vasıtasıyla öz-saygıyı yükseltme ihtiyacı nedeniyle, duygusal bir renge boyanmaktadır. bu ihtiyaç, ait olunan grubun, olumlu özelliklerle yüklenmesine; dış grubunsa olumsuz olarak nitelenmesine yol açmaktadır. belirli bir grubun üyelerinin, salt bu gruba aidiyetleri dolayısıyla bir başka grup tarafından farklı bir gözle görülmesi ve dolayısıyla olumsuzlanması, ötekileştirme olgusunun temelidir. kuşkusuz, farklı olanlarla ilişkilerimiz geniş bir yelpaze oluşturur. bu ilişkiler işbirliği ve birlikte yaşama yönünde gelişebildiği gibi, yabancılık, rekabet, dışlama, düşmanlık gibi biçimler de alabilir."


türkleri, türklüğü aşağılamaktan vazgeçemeyen aşağılık kompleksli, beyinleri yıkanmış denyoların açtığı başlık


misafirsen ve seni severlerse sahip çıkarlar namusu gibi korurlar


irani bir halktır. bana kalırsa kürtlerle ilgili problemlerin çoğu bölgenin dağlık, merkeze uzak olması sebebiyle medeniyetin oralara ulaşamaması sebebiyledir. yani aynı dağlık bölgede yaşayan bir ermeninin, bir türkün çok da farklı olduğunu düşünmüyorum. kürtler doğudaki şehirlere bile yetmişlerde geldiler. şehirlerde önceleri ermeni ve türk çoğunluk yaşardı. bu kente göç eden nüfus adana ve mersin gibi yerlerin kültürünü de değiştirdi. bence şehirde yaşamayı öğrenmeden/medeni olmayi ozumsemeden oralara tasinanlar hangi ırktan olursa olsun köyüne postalanmasi gerekiyor. adam şehirde yaşamayi, yaşadığı yerin kaynaklarını medenice paylaşmayı özümsemedigi için turizm beldelerinde uysal yerlileri birlik olup dayakla/mermiyle sindiriyor. eğer bu magandalara nerede olursa olsun bizim uşaklar yapar diye sahip çıkıp / devlet zulüm diye peşine bahaneler sıralıyorsaniz en fazla mağarada yaşamayı hak ediyorsunuzdur. ben köyde doğdum ve okulda hiçbir zaman sopalı kavga olmadı. oldukça fakir mahallelerde büyümüş olmamıza rağmen bu şiddet seven magandalarla karşılaşmadım. sonrasında insan olma vasfını taşımayan magandalari gördükçe herkesin medenice yaşanan yerlerde barınmaya hakkı olmadığını anladım. ırktan bağımsız bir konu olarak eğer bir yerde yaşıyorsan orayı sahiplenip oraya saygı göstereceksin. şehir ve ülke farketmez. aksi halde çöplüğün ve pisliğin içinde yaşarsın. eğer şehir komple köylüyse o şehirden hayır gelmez. sonra şehirlerimiz niye rezil diye ağlarız.


ara sıra çerkeslere saldırılan başlıklar görüyorum ekşide. hep merak ederim bu insanlar, onlara ne yapmış olabilir amk? çerkesler zaten kendi halinde insanlar. millete salça olan bir yapıları yok. sorarım kac defa bir çerkesin tacize, cinayete, gasp vs. bulaştığını duydunuz? her şeyden önce insan onuruna karşı saygı duymayı benimsemiş bir millet. kadınlara karşı da kaba davranmazlar. ama yok ülkemde bu erdemler ezik sayılma sebebi. arabada son ses müzik açacaksın, ona buna saldıracaksın, kadınlara laf atacaksın vs. o yüzden bir çerkesi avrupaya koy sırıtmaz. evrensel değerleri benimsemiş bir millet.


nezaket, hak, hukuk, saygı vb temel şeylerle başlanabilir. örnek vermek gerekirse, daha 3 gün önce sağlık ocağının kapısının önünde bir adam sigara içiyor. çocuğu da içeri ilaç yazdırmaya girmiş. doktorun penceresi sokak kapısı ile yanyana, yani doktorun pencere sokağa bakıyor. kadının pencere kapalı olmasına rağmen iki kapıdan geçen duman burnuna kadar gelecek kadar alerjisi var ki hemşireye dedi ki, sigara iceni uyarır misin. hemşire de çıkıp adama sağlık ocağının önünde sigara icmeyin beyefendi lütfen dedi. adam önce 30 saniye kadar sanki dovecekmis gibi hemşireye tip tip baktı. erkek olsa kavga edecekti belki. sonra bir iki laf küf. en son işi bitip giderken de "insanların hayatına bu kadar müdahale etmeyin ya" falan diyordu. o adam cehaletin saygısızlığın aymazligin vücut bulmus haliydi. eğitimsiz ve egitilemez. üstelik çok var bunlardan


elite guzman arnavut mu bilmiyorum ama direk o tip canlanıyor gözümde.


inanması güç biliyorum ama ülkedeki diğer insanlar gibidirler. beş para etmezi de var, iyi insanı da var.


kibar olmak, kişisel alana saygı, nezaket, trafik kuralları. sağcısı solcusu fark etmiyor barzo dolu ülke.


karşısındakinin de bir birey olduğunu basit şeyler için hak yememesi ve hakkını savunması gerektiği.


hemen hepsi türkiye'yi seven ve milliyetçi, ancak bağnaz olmayan vatandaşlarımızdır. genelde çalışkan, varlığı da yokluğu da bilen, dürüst ve paylaşımcı insanlardır. kadınları da erkekleri de çalışır, özellikle kadınları çok maharetli olup, en kısa sürede temizlik ve kaliteli yemek rekorlarını alt üst ederler. bulgaristan'ın özrü ve verdiği hak ile önemli bir kısmı bulgar ve ab vatandaşı da olmuşlardır. işbu entarideki bilgi ve gözlemler 1988-1989 döneminde bulgaristan'ın baskıcı politikaları nedeniyle anavatanlarına göçen türkler için yazılmıştır.


arap anlamında kullanıldığı oluyor. (bkz: kadıköy'de doğan çocuk yerli ve milli değildir) hayır işin ilginci eskiden batılılar bizi araplarla karıştırınca kızılırdı, şimdi kendi ülkemizde araplarla karıştırılmamız çok normal bir şey haline geldi.


hem namaz kılıp hem de sokaktan geçen kızların poposunu keserek cennete gidemezsin yeğen.


siyasi tercihleri bakımından türk'lerden pek bir farkı olmayan halk. her iki türk'ten birinin oy verdiği akp'ye kendileri de benzer eğilim göstermişlerdir. türk'lerden ayrıldıkları nokta ise diğer yarısı tek bir blok oluşturabilmektedir. (bkz: barış ve demokrasi partisi)


birşey öğretmeye gerek yok, çağırın herkesi ayda bir, dövün geri gönderin. ülkece rahatlarız o zaman.


oncelikle aileden baslamak suretiyle saygi kelimesi.


fikirmühendisi arkadaş ne demek türke benzemiyorlar. başka bir yazar da asimile olmuşlar demiş. belli ki öz türk kültürünü bilmiyorsunuz. hiç bozulmadan var olan kültürdür. batı yörükleri aynen devam ederler geleneklerine. belki yemek kültüründe farklılıklar vardır fakat öz aynıdır. jitap şekilleri töreleri değişmeden o köylerde ve buradaki yörük köylerinde birebir aynıdır. bilmeden konuşmak diye buna denir


mübadele ve etabli kelimeleri ile özdeşleşmiş güruh. genellikle edirne, tekirdağ ve kocaeli ile sakarya bölgelerinde yoğun yaşarlar. göçtükleri yerlerde muhacirin hızlandırılmışı "mâcir-macır" gibi adlandırmalara sahiptirler. renkli göz sarı saç beyaz ten avrupai kodlarını hemen ortaya koysa da türk kökenlerini bulundukları yöreye uyumla birlikte gösterirler bundandır ki genelde sorunsuz ve eğitimli profil çizerler. genelde komşuları dostları tanıyanları vs. göç sırasında kendilerine hibe olarak verilen topraklardan dolayı içten içe kendilerine tereddüt ve haset besler. a konu olan birisi baz alınarak "ada"dan bildirilmiştir.


başlarına ne geliyorsa "bende kürdüm ama ......." diyerek söze başlayanlardan ve ahkam kesenlerden gelen halk. hala ezilen bir halk olmalarının nedeni de bunların yüzünden. ismet inönü'den, turgut özal'a, kıyası ayıp olacak ama, mehmet metiner'e kadar durum budur.


tanımını tekrar yapmak istedim, türk'ün tanımı nedir? tabii ki bana göre, atatürk'ün açtığı yolda, gösterdiği hedefe durmadan yürüyen kişi. bunun dışındakiler zaten ırk olarak türk değil. anadolulu veya balkan kökenliler. (ıspat: mecidiyeköy'e iş çıkışı saati çıkıp soralım bunu çekik gözlü kardeşlerimize afgan çıkar büyük çoğunluğu, türk cumhuriyetlerinden kimseleri dahi zor bulursun) türk vatandaşı da devletinin çıkarlarını düşünen kimse. türkiye'den verdiğimiz beyin göçü, belki vatan sever değil ama şundan %100 eminim ki hepsi vatan perver. vatanını sevmemelerinin sorumlusu kim? onları kardeşleriyle kavga ettiren kim? ve akp seçmeni bunun hangisi?


zannedebilirler ve biz onları öyle görüyoruz kardeş sana giren çıkan ne diyeceğim ama giren çıkmamış belliki


bu başlığa açan arkadaş hangi ırka mensup kansız acaba sana döve döve türkleri ogreticem


arapların oevladı olduğu gerçeği. din kardeşliği yalan.


tarihteki en büyük başarıları, türk'lere kendilerini kardeş olarak yutturmalarıdır.


trakyada "muhacir" in kısaltması "macur" olarak adlandırılan kesim


patagonya sözlüğünde türkler diye başlık açılıp altına ırkçı ve bunlardan adam olmaz tarzı entryler girilse ''hepimizi genellemişler ama yeaa :(( biz türkler böyle değiliz işte, değiliz ki! deveye de binmiyoruz!'' diye savunacak adamlar tarafından her bir bireyi genellenir. değişik bi milletiz vesselam. herhangi birini kardeş bile kabul edemiyoruz.


makedonya göçmeni olarak ailemden en baskın gördüğüm şey aşırı balkan milliyetçileri olmaları. sanki kumanova’dan değil, cote d'azur’dan falan göçmüşüz öyle bi güzelleme *_*


demokrat gözükmeye çalışmak. çünkü türkiye'de demokratlık, islam karşısında kim ve ne varsa onu desteklemektir. başka hiçbir unsura gerek yoktur.


oha lan bir millete böyle bir yerde tanımlama yapılmaya çalışılıyor. ne kadar aptal bir güruhsunuz ya. resmen koca bir boşluk. ulan siz günlük hayatta ne kadar iğrenç insanlarsınız acaba? iyi ki türkiye orta doğu bokunun içinde debeleniyor ya allahım sana şükürler olsun. yoksa valla buraları da bok edersiniz.


ülkeme faydası olmuş göçmenlerdir. üretim yeteneği ve çalışma disiplinleri hayran bırakır. yunanistan göçmeni,gürcistan göçmenlerinden ya da son arap mülteciler ile kıyaslanamayacak kadar uyumlu olmaları,iş gücü,eğitim seviyesi ve türk ekonomisine birçok konuda (+) katkıları görmezden gelinemez. ülkemizin mültecileri ya da göçmenlerinin %50'si böyle olsa su an bambaşka şeyler konuşuyorduk. not: bulgaristan göçmeni ailenin,istanbul doğumlu ve akrep burcu olan o orijinal sarışın kadını! evet sen sen! senin canın cehenneme!


internette kullandıkları fotoğraflarında (msn, facebook, arkadaşlık siteleri gibi) kollarının ikisi birden görünmeyen insanların mensup olduğu ırk. (bkz: kendi fotoğrafını çekmek)


cakma entellik, kibarlik, 'hosgeldiniz efendim' falan gibi asla samimi olmayan karsilama sekilleri. youtube'da falan performans, dans, saka gibi seyler, genelde amerikali, avrupali'larin yaptigi seylerin benzerleri, cakmalari. hipster sekillerine girmek, starbucks vs. gibi yerlerde oturup kahve icmek (aq babanin koyunde esekleri kovalayip sumugunu yiyordun simdi kalkmissin 'ben kahve icmeden gune baslayamam' triplerine giriyosun) girisimci, startup vs. gibi cakma muhabbetler, herkes kisa yoldan para nasil para vururum derdinde, sorsan dunyayi kurtariyor sevgi kelebekleri, ne yapmis, skimsonik bir mobil uygulama, havalari gorsen cupertino'da senior developer oldu mk. offf daha cok yazarim da yazarken kasti beni...


hoşgörü ve humanizm. yobaz ırkçılıktan kimseye fayda yok. insanları doğduğu ülkeye göre statülere ayırmayın. bir ulus topyekün bok çukuru olamaz. nefretinizde boğulursunuz inşallah.


bütün kürtler terörist değil de bu başlıkta paylaşılanlar terörist kürt arkadaşlar boşuna alınganlık yapmayın.


pkk ypg pjak peşmerge vb oluşumlar altında toplanıp bölgede türkler araplar ve farslarla yıllardır dalaşan ( dalaştırılımış) ve genel anlamda bölgede sevilmeyen istenmeyen bir etnik grup. israil,amerika ve batılı güçlerin desteği ile bölgede tamir edilemeyecek sorunların fitilini ateşlediler. şuan bölgede özellikle suriye ve ırakta göbekleri artık tamamen amerika ve israil ile bağlanmış durumda çünkü izledikleri siyasetler ve silahlı mücadeleler sonunda en ufak batı desteği olmadığı anda tepelerine binmeyi bekleyen bölge ülkeleri ve kürtlere nefret ile dolmuş bölge halkları bekliyor. tabi her tercih bir vazgeçiştir. kürtlerde tercihlerini tarih boyunca kuramadıkları bir devlet kurmak hayaliyle yaptılar ve bunun için her yol mübah anlayışını benimsediler. bu tercih sonucunda da artık ebedi olarak bu bölgede huzurla yaşama haklarından vazgeçtiler. zaman herşeyi gösterecek zaten ileride. türkiye kürlerine gelecek olursak da bir kısmı türk kimliğini benimsemiş ve huzurlu durumdayken bir kısmı zihnen türkiye düşmanlığı ile ayrışmış durumdadır. bu ayrışmış kitlenin artık türkiye açısından kazanılmaya çalışılması türk devleti için zaman kaybından başka birşey değildir. tehcir edilmeden önceki ki ermeni çetelerini destekleyen ermenilerle bu ayrışmış kürtleri aynı kalıpta ve psikolojide değerlendiriyorum. türkiye bunların çocuklarını torunlarını iyi bir devlet politikası uygulayarak türk kimliğini benimseyen bu ülkeyi seven bir yurttaş haline getirmek için çalışmalıdır. türkiye bölgede kürtlere en iyi davranan ve ayrımcılığa tabi tutmayan ülke konumundadır. yüzyıllara dayanan bir devlet geleneği olan türkiye kürt kökeninden gelen insanların yaşayabileceği en iyi bölge ülkesidir. bu ayrışmış nefret dolu kürtler nedeniyle tüm kürt kökenli türk vatandaşlarının tek potada değerlendirilme ihtimali yıllardır türkiye kürtleri için süregelen en büyük tehlikedir.


çok iyi ve senkronize dans ediyorlar. kars'ta gittiğimiz bi restoranda canlı izleme şansım oldu. epey hayranlıkla izlemiştim. özellikle o küçük adımlarla ilerlemeleri, sanki yürümüyor da buzda kayıyormuş hissi yaratıyor. estetikler bence.


önce vuralım.. herkesin hakkına hukukuna her yerde saygı göster! çöpünü çöpe at! vurmaya devam..


bugün herhangi bir kürde sorduğunuzda sadece en temel hakkımızı istiyoruz, devlet nezdinde kürt kimliğinin tanınmasını istiyoruz diyecektir. peki nedir bu kürt kimliğinin tanınması diye sorsan ana dilde eğitim, belki kürt çoğunluk bölgelerde çift dilli kamu hizmeti gibi şeyler isteyecektir. peki kürt kardeşim bu ülkenin adı olan türkiye de seni rahatsız ediyor mu, bak bu isim de kapsayıcı değil sizin mantığa göre. birbirimizle orta yolda nasıl buluşacağız? ben de kendi açımdan bakıyorum, bin yıllık anadolu geçmişimizde yemene de, çanakkale ye de, galiçyaya da, moraya da, sarıkamışa da, kut'ül amareye de anadolunun gariban türkü gitmiş gerisinin umrunda olmamış. bu ülkeden türkün adını silmeye çalışana, işi sulandırana tarihi hatırlatırım.


saygı empati insanlık medeniyet hadi bunlar zor hiç olmazsa gürültücü olmamayı öğretsek yeter. bu ülkede herkes her an gürültü yapıyor


bunlar zamanında her şeylerini bırakıp geldikleri için her şeyleri çok değerlidir. kısacası cimri olurlar.


kartal yavrusudur. arnavutçada öyle bir anlamı varmış. tanık olduğum nadide benzetmelerden biri... zira arnavutluk coğrafyası pek dağlıktır. zaten arnavutlar, ülkelerine de bu nedenle kartal yuvası demişler. bu çetin coğrafya, kaderlerini de etkilemiş; millî hasletlerini tayin etmiştir. balkanların meşhur eşkıyası, komitacıları tarih boyunca bu kartal yuvasını mesken tutmuştur. maria todorova, "balkanları tahayyül etmek" adlı nefis eserinde bir alıntı yapar: tanrı, kaynanasıyla kavga ettikten sonra arnavutları yaratmıştır.


gerek örf ve adetleriyle gerek yemekleriyle gerekse fiziksel olarak bana kattığı avantajlardan dolayı balkan göçmeni olmaktan gurur duyuyorum. ayrıca çoğu balkan göçmeni ben dahil ulu önder mustafa kemal atatürk'ün ilke ve inkılaplarına bağlıdır.


kişisel alan ve mesafe olguları. 1.90-90 kalıpla ben bile bunalıp dayı az beri dur yiycen ağzına şimdi zumzuğu falan oluyorum.


aşırı pinti olurlar. ama durumu kötü olanını da duymadım. en azından çevremdekiler öyle:)


göçebe yaşam genlerini günümüze tasıdıklarını düşündüğüm, devamlı bi taşınma, yazlık edinme, yurt dısına çıkma, yurt dısında yaşama hayalleri kuran insanlardan oluşan, içlerine dahil olmaktan gurur duyduğum ırk


sokağa, çevreye, dağa bayıra, arabadan aşağı, balık tuttuğun meraya, girdiğin denize, piknik yaptığın ormana, tırmandığın dağa çöp atma. insan ol, adam ol. insan delirtmeyin. çok temel bir şey bu. çevreye çöp atma.


çerkeslikle yakın uzak alakam-bağım olmadığını bildirerek söylerim ki, pervasızlık-gözü karalık ne derseniz deyin, çok öndedirler. iyi örneklerini de gördüm, kötü örneklerini de. gözü karalığı akılla birleştirenleri cesaret dolu işlere imza atarken, cesaretlerini hırslarının kölesi yapanları da pervasızlıkta çığır açabiliyor. iyi ya da kötü, gözü karadır çoğu.


çok güzel ama kara cahil bi halk (arnavudum)


ego ve kibirde üstlerine yoktur, kesin bilgi yayalim. edit: yahu sülalemde cerkes olmayan yok, bosuna mi kesin bilgi diyorum dedesi ya da ninesi cerkes olunca kendisini de cerkes sanan yazarciklar. asalet dedikleri sey kibirden baska birsey degil.


okumak . sadece okusalar inanın gerisi hallolacak.


eğer olur da 'bulgar göçmeni' diye hitap ederseniz fena şekilde şalterleri atar ayrıca yapmayı en çok sevdikleri eylem de ev satın almaktır


toplu taşımada nasıl davranılacağı konusunda ciddi sıkıntıları var. işin acı tarafı bu öğretilecek bir şey değil. insanlara bilmediği şeyi öğretebilirsin. bu görgü ve yetiştirilmeyle alakalı bir olay.


mantı diyeceğim de onu da beğenmedim.


yukarıda yazılan onlarca entryi tek bir kelimede toplayarak amme hizmeti yapacağım şimdi: saygı!!! türklere öğretilmesi gereken temel şey budur.


çoğu birey olamadığı ve kendini bir kabilenin üyesi olarak ifade ettiği için şiddete meyillidirler.


yazılanı okumak. okuduğunu anlamak. ilk emir ikra (oku ve anla) ama kimsenin umru değil.


anayasanın 66. maddesinde belirtilen hükmün ilk fıkrasına göre "türk devletine vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes türktür." yani burada türk ırkından gelen kişiler türk'tür gibi tanım yoktur. aynı hükmün 2. fıkrasında ise "türk babanın veya türk ananın çocuğu türktür." tanımı yapılarak türk olmanın soy sayesinde de olabileceğini belirtmiştir. fakat bu soy, daha önce türk vatandaşlığına geçen yabancı bir kişinin de soyu olabilir. yine ırk ile alakası yoktur. buradaki sorun tabiiyet sorunu. tabiiyet, bir kişiyi veya bir şeyi, hukuki veya siyasi bir bağla bir devlete bağlı olması durumudur. vatandaşlık ise sadece gerçek kişilerin devletle bağlılığını anlatan bir kelime olup tabiiyetin kapsamı altındadır. neredeyse hiç bir ülkede sırf etnik köken olarak vatandaşlık şartı aranmaz. bizim anayasamızda ya da kanunlarımızda da böyle bir şey yoktur. türkiyeli lafı, sadece kendilerini mağdur duruma düşürmek isteyen kişiler tarafından keyiflerince kullanarak gündem yaratma aracı olarak kullanılmaktadır. türk demek türkiye cumhuriyeti vatandaşı anlamına gelmektedir. bunun böyle olduğunu bilmeyenler veya bilmemezlikten gelenler bu gereksiz kavramı ortaya atmışlardır. türk kavramı vatandaşlık bağını işaret etmekte olan bir kavram olup herhangi bir ayırıcı veya asimile edici bir işlevi yoktur. etnisite ile hukuki bağı karıştıran cahillerin lafına kulak asmamanızı tavsiye ederim.


yoktur oyle birsey. hicbir laz kendini turk falan zannetmez. makam mevki para menfaat devsirmek icin turklugu kalkan yapiyorlar. yaptiklari sey tam olarak budur.


bazen de türklerden esinlenen şeyler için de kullanılan bir kelime. bunlardan birisi de atlı okçular. türklerin askeri başarılarının ve coğrafi olarak bu kadar yayılabilmelerinin başlıca sebeplerinden birisi asyalı ve avrupalı yerleşik devletlerin uzun süre bu birliklere karşı bir taktik geliştirememiş olmasıdır. bir kaleyi fethedecek veya mevkiyi savunacaksanız ağır silahlar ve zırh bir avantajdır, ki kimi tarihçiler batı avrupa'da ortaya çıkan ağır zırhlı şövalyeleri ortaçağın tankları olarak nitelerler. fakat düşman sizinle yüzyüze çarpışmak yerine ani baskınlarla saldırıp, uzak mesafeden ok atışlarıyla kayıplar verdirip aynı hızla geri çekilirse, bu sefer zırh bir dezavantaja dönüşür. atınızın üzerinde o ağırlıkla baskıncıların peşinden gitmeye kalksanız da yetişemezsiniz ya da tarihte defalarca görüldüğü üzere kendinizi bir anda sarılmış bir halde de bulabilirsiniz. bu taktiği tek kullananlar türkler değil ama bizanslılar ve haçlı seferlerine katılan birlikler için türklerle savaşmak demek çok hızlı hareket eden atlı okçularla savaşmak demek. o yüzden de türklerle benzer taktikler kullanarak savaşmak için kurdukları birliklere de "türk" diyorlar. bu terim ortadoğuda savaşan tapınak şövalyeleri vs gibi dönemin tüm askeri organizasyonları içersinde mevcut. at üzerinde okçuluk uzun bir eğitim gerektiren bir yetenek olduğundan kılıçla savaşmak üzerine eğitilen batılılar bu birliklerde yer almıyor. onun yerine genelde bu birlikler hristiyanlığı kabul eden türkler veya yerel hristiyan halklardan oluşuyor. başlarındaki genelde bir şövalye kadar prestijli olmasa da organizasyonun önde gelenlerinden birisi olabiliyor.


benim büyüdüğüm yerde en güzel köy çerkeslerin köyüydü.. en güzel köye gökten düşmediler yani, köylerini emek verip güzelleştirdiler.. benim gördüğüm çalışkan, disiplinli insanlardır ben severim çerkesleri.


bulgar türkleri değil bulgaristan türkleri'dir. anadolu türkleri anadolu'ya gelmezden yüzyıllar önce peçenekler, kumanlar ve oğuzlar olarak doblruca ve deliorman bölgelerine yerleşmeye başlamışlardır. daha sonra karamanoğlu beyliğinin osmanlı'ya yenilmesi sonucu bulgaristan'a sürülmüş türkmenler katılmıştır bu nüfusa. bulgaristan türklerinin diğer balkan müslümanlarından en önemli farkı, arap kültür emperyalizmine karşı en net duruşa sahip olmalarıdır.


kendi sülalemdeki örnekleri gördükten sonra rezilliğin ırkla olmadığına yemin edebilirim. davranışsal boyutta kürtlerde tek gördüğüm gerçekten sürekli ezildik demeleri. bu yaşanmış da olabilir, yaşım itibariyle bilmiyorum. ama kardeşim, şu an buna bir çözüm yoksa, halen yaşanmıyorsa ve eşit şartlardaysak, hatta ben doğuda elimi kolumu sallayarak gönül rahatlığıyla dağ bayır gezemiyorsam, kendi toprağında ayrımcılığa uğrayan kim söyle bana.


mensubu olduğum ve bununla da gurur duyduğum ırk. fiziksel güzellikleri, yetiştiriliş tarzları, gururlarına düşkünlükleri, savaşçı kişilikleri, misafirperverlikleri vs. genel kabul görmüş özellikler olarak sıralanır. ve belki de sırf bu yüzden dar kafalı ırkçıların, malların saldırılarına uğradıkları olur. türklük, biz üstünüz, vatanı kurtaranların hepsi türktür diye bik bik edenler atatürk, kurtuluş savaşı demeden önce rauf orbay'ın, refet bele nin kökenlerini öğrensinler. çanakkale şehitliğinde kaç çerkes kaç kürt yattığını düşünsünler. çerkes ethem olayının aslında ne olduğunu resmi tarihin dışına çıkarak bir daha okusunlar, kurtuluş savaşında bir tane bile çerkes (bir de yahudiler var) ayaklanması çıkmadığını bilsinler. hepsinden önemlisi "ne mutlu türküm diyene" sözünün ne anlama geldiğini sorup öğrensinler ondan sonra kendilerini dinleyelim. çerkesler kendi vatanlarını çarlık rusyası ordularının önünde 100 seneden fazla koruduktan sonra türkiye'ye sürülmüş ve kendilerine kucak açan bu ülkeyi benimseyip pek çok türkten daha fazla sevmiştir. bu nedenledir ki pek çok çerkes bu ülkenin kurtarılması için canını vermiştir. bunu ırkçı türklerden daha iyi bilen çarlık rusyası büyük göç sonrası osmanlılarla olası bir savaşta karşılarına almamak için çerkeslerin rus topraklarından mümkün olduğunca uzakta konumlandırılmaları için ısrar etmiştir. çerkesler hiç bir zaman anadolu toprakları üzerinde hak iddia etmemiş ve bölücülük yapmamışlardır. anavatanları kafkasya'dır ve anadoluda da tıpkı yıllar önce kafkasya'da yaptıkları gibi ülkeleri ve milletleri için (millet ve ırk kavramlarını ayıramayanlar burayı okumasa da olur) gerektiğinde canlarını vermeye devam edeceklerdir. ek: mızıka, akordeon değildir tıpkı udun gitar orgun piyano olmadığı gibi...kıçından sallamanın alemi yok... (bkz: çerkez soykırımı)


ahlaktır. ama her konuda. bireysel ahlak, ailevi ahlak, toplumsal ahlak, iş ahlakı ... uzar gider bu liste. ama ahlak döve döve öğretilecek bir şey değildir. eğitimle olur. döve döve ahlak öğretilmez. döve döve en fazla ezberletebilirsin. ezbere de ahlak olmaz. türkler ezberlediklerini ahlak sanıyorlar.


sağdan yürümek. özellikle bir bina da, tünelde, alt geçitte, metro da sağa dönerken karşıdan gelenin üzerine yürünmesi. sırada beklemesi. en öne veya ilerilere geçmek için kurnazlık yapması ayrıca pandemi önceside olsun farketmeksizin bir sırada beklerken karşıdakinin götüne kadar girmek. yaya geçidinde yayaya yol vermek.


japonların foşik olmakla ilgili bir problemleri olmadıgından çökmek icin çok yanlış bir ülke seçmiş olan kürtlerdir. balon baligini mumbar dolması diye yedirirler adama, haberleri olmaz.


ben ve ailemde bunlardan biridir , silistre şehrinin tutrakan bölgesinden ananem ( kendisi 97 yaşında 9 yıl önce vefat etmiştir atatürkü görmüş ülkemizin reformlarını birebir yaşamış oğlu yani rahmetli dayım köy enstitüsü öğretmenliği yapmış yıllarca doğu ve anadolu dahil birçok bölgede yüzlerce öğrenci yetiştirmiştir. ananemin babası zamanında buldanda paşa şoförlüğü yapmıştır ) ve ailesi zamanında ananemin amcasının aile içi bir tartışmada savaş zamanları birbirlerine girmiş tutrakan destanı denilen olaylar sırasında tutrakanda çıkan bir olayda tarlada ailenin birbirini silahla vurmaya çalışmaları üzerine ülkemiz türkiyemize göçmüşlerdir. hem ananem hemde onun anne ve babasının fotoğraf ve yazılarına baktıkça çok eski yıllara giderim. sonraları almanya işçi göçü zamanlarında ananemin yarasını gören alman doktor son kontrol sırasında ananeme bakıp '' hayır '' diyerek tek kelime ile benim dolaylı olarak doğmamı sağlamıştır yoksa bende alman bulgar uberman birşey olabilirdim. değişik kafalar


tanıdığım en tutumlu adamlar bunlardan çıkıyor. kullanılmış buji de satmazsın be abi.


bulgaristan göçmeninin çokta sikinde. arap sevici türklere duyurulur sizi burda suriler, afganlar içinizden geçerken hepsi burdan gitmiş yeni hayatlarını kurmuş olacaklar. araba bak sen kendini medeniyetle kıyaslıyor utanmadan.


anne tarafım selanik şumnu / bulgaristan razgard, baba tarafım romanya köstence olarak katıldığım başlık. ama gele gele adana'ya gelmişler, orası da ayrı bir konu. konudan istifade bir şey soracağım. dedemin doğum yeri kimlikte romanya. buradan hareketle vatandaşlık falan alınabiliyor mu acaba? bilen yeşillendirsin.


iskender bey (kastrioti) ve dua lipa. evet çok uç örnek oldu ancak aklıma gelen ilk bu ikisi oldu.


bu dünyanın bir sınav olmadığı gerçeği..


fiyatı kırmak , vadeyi uzatmak ve kendini de rakiplerinle birlikte iflas ettirmek zorunda değilsin.


güzellik konusunda bayağı iyiler. mösyö bülent onaran yanılıyor olamaz.


yüksek sesle konuşmamak. ağzını yüzünü kıra kıra küçük harflerle konuşunuz lütfen denilmeli.


dinin elden gitmiyor ama kullanılıyor. aç o gözlerini artık!


bu iktidarın biz hepimiz arapız dese hepsi arapcı olur zaten kendi topraklarını araplara satıyor veya satılmasını sesini çıkarmıyor üstelik iktidarın en çok oy aldı insan topluluğu.


yerleri cop atmamak. baskalarinin hayatina karismamak


zengini çok .yıllardır petrol geliri belli bir tabaka arasında el değiştiğinden londra .abd,mykanos,hong kong, dubai gibi ülkelerde hep lamborghini ile karşımıza çıkabilirler. bize gelenler genelde çok içen dagitan alt tabakadır.


arkadaslar nolur vazgecin su sevdadan. guzele zaman harcayin.


birbirlerini iyi kollarlar. ilkokuldayken öğretmenimiz bir çerkesti. 5 yıl boyunca her sene sonunda sınıfta aynı arkadaşa, bu yıl en başarılı en çalışkan arkadaşınız x idi der ve ona bir hediye verirdi. o zamanlar dikkatimi çekmişti, bu çocuğun özelliği ne? bariz daha iyileri vardı çünkü ama vardır bir bildiği der üzerinde durmazdık haliyle. yıllar geçip de bazı şeyleri görünce anladım ki bu çocuk da sınıftaki tek çerkesti. kurumsal iş hayatında da çerkes kökenli üst düzey yöneticilerin, çerkes kökenli çalışanlara oldukça iltimas geçtiklerine çok tanık oldum. o yüzden kurumda durumu öğrenen çerkes çalışanlar her ortamda üzerine basa basa çerkesliklerini vurgularlardı, bilinsin diye.


bu aralar ismi mübarek yüzü güzel dua hanım. yalnız bu ara feci pop yıldızı hatunlar çıkarmış bir memleket arnavutluk, merakla yenilerini bekliyorum


+balkondan; -halı silkelenmez, -çamaşır sarkıtıp alt katın güneşi kesilmez, -yıkıyorum diye su dökülmez, +kaldırıma araba park edilmez. edit:imla


trafik kuralları. istanbul'da kazasız araç yok, trafik kurallarını hiçe sayanların allah belasını versin.


ihtiyacı kadar almak, lükse ve eşyaya bu kadar düşkün olmamak.


no es facile ser turco. (latince türk atasözü) türk olmak kolay değildir anlamında


birinin başarısı onun başarısıdır, senin başarısızlığın değildir. birinin eşi ya da sevgilisi onun eşi, sevgilisidir. senin sevilmemen değildir. birinin zenginliği onun zenginliğidir, senin fakirliğin değildir. başkalarını kıskanıp hayatlarını yok etmeye, düşmelerinden zevk almaya çalışmayın. başkasının mutluluğuna da sevinmeyi becerin !


orta anadolunun cahil, yobaz kesimine gore ulkeye 100 kat daha fazla fayda saglamislardir


yazmak için tarihi özel olarak seçilmiş başlık. allah allah nereden esdi acaba?


düğünlerde korna çalmak diye bir adet olamaz. ulan araba dediğin alet sanki kaç yıldır kullanılıyor ülkende.


1 kula kulluk edilmez 2 islamın kaynağı kurandır 3 yere çöp atılmaz, bir de, ızgaralara sigara izmariti atılmaz


iki kişi tanıdım bunlardan. ikisinden de nefret ettim. biri türk olmaktan utanır, hayatında hiç bulgaristan'a gitmediği halde bulgar olmanın ve bulgaristan'ın müthiş bir yer olduğunu iddia eder, sürekli türkiye'yi kötülerdi. diğeri de iş yerinden bir arkadaştı. kendisi içi boş, yürüyen egodan ibaret bir insandı.


çok ta matah bir ırk değildir


bilimum görgü kuralları tek tek saymaya gerek yok .


balkan türklerindir. zulüm görmüşlerdir çok. '89 göçünü hatırlarım, hatta hiç unutmam.


bulgar göçmeni değil bulgaristan göçmeni arkadaşlar. bulgar olmamak için çok emekler verildi...


robot. ya mevlevi robot yapıyorlar ya da tesbih çeken ya da başka bi dallamalık yapan. işe yarayanı yok. aynı siyasetçilerimiz gibi.


toplumu kutuplaştırma projesi üzerine açılmış bir başlık daha. bir çerkes olarak yer miyim bunları? hadi laaannn... ne mutlu türküm diyene.


genel olarak; kapalı bir yapıdan, türkiye'ye göç edince belli ölçülerde travma ve şoklar yaşayan, kendi komünlerini oluşturup oralarda takılan ve yerleşik türklere (kürtleri hiç saymıyorum bile) biraz "havadan" bakan, islami olmayan bir ulusalcı görüş taşıyan insanlardır. bulgaristan türkleri ve göçmenler hakkında biraz daha derin tahlil isteyenler için ise:


ülkede konsolide mücadele etme kabiliyetine sahip tek topluluk.


her daim yayalara yol veririm ama resmen kağnı gibi ağır bir şekilde geçiyorlar ezesim geliyor bazen lütfen karşılıklı anlayış seri olalım.


dw irandaki kürtlerin mücadelesi ile ilgili şöyle bir mini belgesel yayınladı: iran son dönemlerde bütün kürt gruplar üzerine ağırlık koymaya çalışıyor. sanıyorum tansiyonun arttığı şu dönemde bölgesel bir ısınma da kürtlerin batı yanında iran'a karşı daha aktif bir mücadele edebileceğinden korktukları için ön almaya çalışıyorlar. tabi iran hamas, hizbullah ve husileri kullanarak batı'ya karlı kaldıraç elde etmeye çalışırken azeriler ve kürtler de kendi yumuşak karınları. azerbaycan halihazırda önemli bir momentum yakaladı ve güçlendi. aynı şekilde abd'de kürtlere desteğini koruyor. bu gidişat demokratların tekrar seçilmesi halinde iran'a karşı kürtlerin daha çok desteklenmesi anlamına gelebilir. batı açısında bu bölgedeki kürt ilişkilerini güçlendirip, israil güvenliğini geliştirebileceği gibi iran'ın rusya'ya desteğe ayırdığı kaynakları da sıkıştırabilir. son olarak süreç iran'daki seküler muhaliflerin rejimden kurtuluşunun önünü açabilir. hayırlısı diyelim.


annemin baba tarafı. filibe'den istanbul fatih'e göçmüşler. bayağı olmuş ama geleli. muhtemelen 93 harbi ile balkan savaşları arasında bir yerde gelmişler. bunu ben geçen senelerde açılan alt-üst soy bilgisi sorgulama sayfasından öğrenmiştim. öyle de uzak bu işlere annem. insan dedesinin, ninesinin nereli olduğunu bilir yahu. bir gün filibe'yi göreceğim umarım.


abi bu memleketin faşistleri ne küfürbaz ya. valla bak. faşist olmayan herkes de "orospu çocuğu" oluyor tabi haliyle. şimdi şöyle bir şey var: laz coğrafyasında bir asimilasyon süreci işlemiş, bir de kaynaştırma süreci olmuş; tarih bunları yazıyor bebeğim. o bölgede pek çok rum ve ermeni gibi, lazlar da ayrımcılıktan nasiplerini almışlar. ayrıca lazlar, kültürel olarak asimilasyona kürtlerin maho, kıro söylemlerindeki kabalık üzerinden süren aşağılanması gibi, aptal, alık yakıştırması ile maruz kalmışlar. türkiye'de sadece 80 bin tane laz vardır söylemi ciddi bir devlet propagandası. kürt deneyiminde olduğu gibi, burada da, önce inkar politikası uygulanıyor. türkiye'de sadece 80 bin tane laz yok arkadaşım, sana bazı şeyleri doğru anlatmadılar. sen inanmak istemesen bile bir azınlık olabilirsin. bunun, türk kültürüne yerleşmiş, ayrımcı, "ikinci sınıf vatandaş" söylemini kabullenmeni gerektiği kanısından kurtulman lazım. laz olduğunu bilmeyen laz arkadaşım, laz olmayan türk karadenizli arkadaşım, laz olduğunu bilen ve kabul eden laz arkadaşım; hepinizi seviyorum. ama siz de kabul edin ki, bu bir bölücü propaganda değil, "sadece 80 bin laz var niye bununla ilgili dili koruma, devlet tv'si kurma, eğitim kurumları açma gibi zahmetlere katlanım ki" minvalinde bir ekonomik, "bir de lazlar mı çıktı başımıza" minvalinde de bir siyasi tarafı var ve dolayısıyla bundan doğan bir rahatsızlık var. kendini türk, ingiliz, rus, çinli, japon filan hissetmek isteyen herkese de saygımız sonsuz. misal: bir dikkafalı, laf anlamaz, katır gibi arnavut ile türk kırmasından müteşekkil olarak, çerkes-zaza kırması sevdiceğim ve içine anne tarafından lazlık kaçmış kuzenim ile, türkmen-arap kırması çok yakın arkadaşım olarak sohbet ederken, aklıma geldi de yazayım dedim. şöyle de bir güzellik yapalım size:


bir türlü ne husumetimizi çözebildiğimiz ne de içimiz yanmadan bir günümüzü geçirdiğimiz insanımız.


çok ama çok eski tarihi olan ırkım. resmi tarihe göre 1071 yılından beri anadoludayız ama her sene yeni bulgular çıkıyor ve biz aslında hep burdaymışız hissi veriyor. denizli'de mezar taşlarının bazıları 1300 yıllık, bazıları milattan önceye kadar gidiyor. bu demek oluyor ki orta asya'dan taaa denizli'ye kadar o günün iyonya devleti sınırlarında türklerin de var olabileceğini gösteriyor. bakacak olursak 5.500 yıllık kurganlar var. kurgan nedir? türki halkların ölülerini gömme şekli. kurganların özelliği ve yapısı 3 farklı şekile sahip olması. genel olarak dikdörtgen kare ve oval olarak yapılır. ölünün bulunduğu yere doğrudan ulaşılabiliyor bazen de oda bir alt katta yer alabiliyordu. kurganlardaki ölüler eşyalarıyla gömülürdü. atı ve değerli eşyaları ile. bunun nedeni türk kültüründe "uçmağa varmak" kelimesinde yatar. uçmağa varmak boyut değiştirmek fani alemi terk etmek demektir. fani alemi terk ettiğinde başka bir boyuta geçecek ve iyi bir bahadırsa orada savaşmaya-hükmetmeye devam edecektir. bu dediklerime ek olarak şöyle bir bulgu daha var (bkz: altın elbiseli adam) batılı tarihçilerin türklere karşı bir garezi var. onlara göre türkler cenk eylemekten başka bir şey bilmeyen, talan eden insanlar olarak görülüyor. 2500 yıl önce yapılan giysiyi dönemin avrupasında yapabilecek başka bir uygarlık var mı? bilmiyorum. türkler 2500 yıl önce altını elbise yapacak incelikte işlemeyi dahi biliyorlardı. batılılara sorsak o dönem at eti yiyip kımız içiyoruz. jean-paul roux türklerin tarihi adlı kitabında altay halklarının bu dönemdeki coğrafi dağılımlarını şöyle tarif etmektedir: " az çok güvenilir bir yer saptamasında bulunamadığımız en eski orta asya insan coğrafyası tablosu ön-tunguzları en doğu uç noktaya, yani bugünkü mançurya'ya, ön-moğolları doğu moğolistan ile batı mancurya'ya yerleştirir. ön-türkleriyse moğolistan'ın büyük bir bölümüne ve balkaş gölü yönünde biraz daha batıya doğru yayarak yerleştirmektedir. bunun dışında kalan bütün bölgeler ile güneydeki ve batıdaki bozkırlar hint-avrupalıların ve paleo-asyalıların bölgeleridir ve bu bölgelerde en küçük altay yerleşimine henüz rastlanılmamıştır. sibirya'da zamanında karasuk diye anılan (m.ö.1200-700) ve yukarı yenisey kıyısında bulunan minusinsk bölgesinde yapılan kazılarda çıkan brakisefal kafataslarında düzenli bir artış görülmüştür. bu, büyük bir olasılıkla ön-türklerin sonraki devirlerde buraya yerleşmesinden kaynaklanmaktadır. tagar çağındaysa (m.ö.700-300) aynı durum altay bölgesinde meydana gelmiştir. ve nihayet m.ö.300 yılından sonra güney sibirya ile altay sıradağlarının güneyinde brakisefallerde artış meydana gelmiştir. dolayısıyla türklerin o güne kadar hep kuzeyde kalan atalarının miladın başlarında, önceleri yavaş yavaş, daha sonralarıysa birden kopup gelerek balkaş bozkırları ile tien-şan dağlarının kuzey bölgelerine kadar eriştiklerini söyliyebiliriz. bu yeni gelenler, önlerine çıkan hint-avrupalıları kovmuşlar, onlara karışmışlar ya da onları etkileri altına alarak, kendi kültür ve dillerini benimsemelerini sağlamışlardır. büyük bir olasılıkla kırgızlar da bu etkinin altında kalmıştır ve onlarla birlikte ilk defa (?) hint-avrupalı olan, en azından mongoloyit olmayan bir halk da türklerin arasına katılır. (sayfa 53/54)" en meşhur ön türkler olan iskitlerın yanında tarihi çin yıllıklarında tarif edilen ve günümüze kadar hala sadece çince adları ile tanılan bazı tarihi toplulukların da ön türk olduğu düşünülür. bunlardan en tanılmışları şunlardır: hiung-nu, usun, tukyu (tue'kue, tuyku ya da tu'kut), beiti, cücenler, ti, tili, tiele (dingling). türkiye menşeili tarih kitaplarında tölesler) ve ı li. türk topluluklarının bir kısmı da köylerde ve şehirlerde yaşamaktaydı. iklim ve toprağı elverişli bölgelerde tarımla uğraşılmaktaydı. yerleşik topluluklarda ipek böcekçiliği oldukça yaygındır. çin kaynaklarında, hunlar'ın buğday ve darı yetiştirdiklerinden bahsedilir. altay ve sayan dağları'nda, buğday üretiminin enaz üç bin yıldır yapıldığı arkeolojik kazılarda ortaya çıkarılmıştır. göktürk kağanı kapgan kağan'ın çinle yaptığı anlaşmanın bir maddesi "göktürklere tarım aletleri ve tohumluk verilmesiyle" ilgiliydi. hunlar ve göktürkler zamanında tarımın geliştiğini gösteren kanıtlardan birisi de "tötö kanalları"dır. kanalın uzunluğu 10 km kadardır ve altay bölgesindedir. uygurlar döneminde tarımla uğraşan halk çin kayıtlarına göre "bakla, bezelye, karpuz, kavun ve üzüm" üretmekteydi. üzümden "şarap ve pekmez" yapılmaktaydı. bu dönemde tarlaya "tarıglag", çiftçiye "tarıgçı" denmekteydi. sakalar'ında kullandığı "saban" kelimesi türkçenin en eski sözcüklerinden birisidir. bilge kağan'ın çin'deki örneklerine bakarak bir kent kurmayı düşlediği günler, uygurlar'la birlikte bir türk realitesi haline gelmiştir. orta asya halklarının bir sanayisi olduğundan söz etmek elbette mümkündür. bunlar: keçe ve halı maden sanayi (demir-tunç-altın vb.) alanındaki üstünlüğü çevre ülkelerle kıyaslandığında yadsınamaz. göktürkler zamanında bizanslılara bile demir satmışlardır. gerek ön-türk kültürlerinde gerekse hun ve göktürk kurganlarında günlük hayatta kullanıldığı anlaşılan, düğme, kemer, kemer tokası, ilkel pantolon, ilkel ceket, çizme, şemsiye bulunmuştur. çevre medeniyetlerle karşılaştırıldığında (çin-hindistan) ketenin ilk orta asya bozkırlarında kullanıldığı görülmektedir. bunun yanında pamuk, kenevir, yün ve ipek kullanımı da mevcuttur. son 700 yılımız osmanlı'yı tanıyarak geçti. osmanlı türk tarihinin parçasıdır ama unutulmaması gereken bir şey var. bütün türk tarihine bakacak olursak osmanlı'nın kapsadığı alan göktürk devletinin sadece kurulma aşaması kadardır. aradaki farkı siz hesap edin. ülkemizde bazı insanlar var, tarihimizi yok sayıyor ve hepi topu bin yıllık bir toplum olduğumuzu düşünüyor. türkler tarih boyunca hep vardı hep var olacak. medeniyet değil medeniyetin beşiği olmuştur. yoksa milattan önce var olan bir milletin bu zamana kadar gelmesi tesadüf değil.


deylamilerin fenotipini bilmeyen gelmiş sallamış atmış tutmuş, yok haçlı avrupalılarından kalmışlar bilmem ne. cidden hiç kimsenin bir şey bilmediği yerde herkes her şeyi bilebiliyor. iran'ın kuzeyinde çoğunlukla deylam diyarı olarak bilinen, hasan sabbah'ın da üs kurduğu dağlık, ılıman ve izole bir mikroiklim mevcut. şu anda bile mazenderani kökenli iranlılara rast gelseniz genelleme yapıyorum fenotipe uymadığını görürsünüz. benzetme yapacak olursak doğu karadeniz bölgemiz ile paralellik gösteriyor. sarışını da var, esmeri de var ama bir başka havaları. zazalar bu deylamilerin anadolu'ya göçmüş bir kısmı. dil alileri de fenotipleri de oldukça benzer. ismailiyye mezhebinden oldukları için malum moğol ve timur baskısı altında dönemine göre daha hümanist osmanlı topraklarına yerleşmişler. tıpkı diğerlerinde seferadi, nesturi, bogomil, druze, protestan, ortodoks vb olduğu gibi. e tabi zamanla karnı doyan kalkmış düşman olmuş o ayrı hikaye. kürtlerle akrabalıkları biz oğuzların, macarlarla akrabalığı kadardır. bu kürtler de azınlık kim varsa çatısı altına toplamaya çalışıyor bu arada.


türk düşmanı, çakma elitist, batı özentisi cahil ekşicilerin birbirinden boktan yorumlarla doldurduğu başlık. döverek öğretecekmişler de adam edecekmişler de siktirin gidin önce kendinizi adam edin teresler.


rusça kökenli sözcük. kafkas halklarını ayrım gözetmeden tanımlamak için kullanılmıştır. "kafkasyalı" olarak türkçeleştirebiliriz.


4-5 yıl önce bir arnavut kız vardı. çokça vakit geçiriyorduk. arnavutluk'un ne kadar garip bir ülke olduğunu sorup dururdum ona. dilinin çevre dillerden etkilenmeyişi, ilk komünist ülke olması, komşularının etkilenmesine ve dökülmesine rağmen onların kimseye boyun eğmemesi, vs. sonra kız dedesinin karışık zamanlarda orda önemli bir kişilik olduğundan bahsetti. şimdi soyadları farklı. google'dan baktım dedesinin o zamanki ismine. adam direnişçi örgütün liderlerinden biri çıktı. aynı soyadda birinin heykeli bile var. oha demiştim. hep bu kız geliyor aklıma arnavutluk denince. çok da güzel bir kızdı. kim bilir ne yapıyor şimdi.


bazılarına iki araçlık park yerini ortalamaması gerektiğini döve döve öğretmek lazım.


hukumetler sizden topladiklari vergileri harciyorlar; bir yerlerinden para icat edip, onu dagitmiyorlar.


en yakın arkadaşımdır. iyi ki var canım ya.


lütfi paşa ve asafname. rahatmetli kadınlardan baya dertliymiş.


tavırlarıyla dünya ile kendi arasına fiziksel ya da sanal mesafe çekmiş insanlara dokunmamak. kulaklığın takılıdır, tek isteğin camdan baka baka müzik dinlemektir, toplu taşımada tanıdık gelir yanına oturur. sohbet et etmek zorunda kalırsın. sosyal medyan yoktur, biri tiktok videosu atar, diğeri insta story atar "açamıyorum" dersin, ya sen de böyle şeylere bakmak için fake de olsa hesap aç" falan derler. insanların bireysel keyiflerinin ve yaşam standartlarına dair tercihlerinin görmezden gelinmemesinin türklere öğretilmesinin tek yolu ne yazık ki dayak.


bu japonlar sirf kutlama olsun diye cine gidip anma gununde cinli kadinlarla orgy yapmis millet. haberin ozeti , tokyo'dan gelen yüzlerce turistin imparatorluk ordusu'nun 1931'de mançurya'yı işgalinin yıldönümü arifesinde çinli fahişelerle iki günlük bir seks partisi düzenlediğine dair haberlerin ardından çin'deki japon karşıtı duyguları ateşledi. komünist parti gazetesi people's daily'ye göre, 16-18 eylül tarihleri arasında guangdong eyaletindeki beş yıldızlı zhuhai ınternational convention centre hotel'de 400 japon erkeğe yaklaşık 500 cinli kadın tarafından hizmet verildi. bence kendinize gelin sevgili kurtler , bunlar once sizi ulkeden kovar o gunu unutmaz . anmak icin kurdistana gider sizi sikerler. durdurmak icin atom bombasi atilan bir ulkeden bahsediyoruz. intikam duygulari cok kuvvetlidir. hatalarindan ders cikarirlar bununla yetinmezler ofkelerini diri tutarlar. cinin dibinde cine kafa tutan bir milletden bahsediyoruz.


yok bulgar vatandaşları varmış, yok bir tarafımızı yırtarak kaçacak yer arıyormuşuz.. yok geldiğimizde ülke ekonomisin de kişi başı geliri düşürmüşüz.. peh. kimse bize ana yurda geldiğimiz için yardım, maaş bağlamadı, ha bazılarına ev yapıldı onun da taksitle parasını aldılar. göçmenler arabası olan arabasına olmayan otobüsle eş dostla bir şekilde buraya sıfırdan geldi. kadını erkeği çocuğu çalıştı, çabaladı. kimse bize beş kuruş para yardımı yapmadı. beklemedik de zaten. çünkü çalışkan insanlardı zaten. sözüm suriyelilerle değil lakin onlara yapılan yardım soydaşına yapılmadı. sen de gelmişsin öyleydi böyleydi diyorsun. yazıklar olsun kim diyorsa. kimse yaşadığı topraklardan malını evini bırakıp çekip gitmek istemez. bizlere orada türk olduğumuz için bu zulüm yapıldı. sırf bulgar ismini istemediğimiz için, dilimizi korumak için. bazıların babası dedesi öldü veya işkenceye maruz kaldı. bizler kaçmadık, hakkımızı savunduk. ve dönmek zorunda bırakıldık. ayrıca bulgar göçmeni değil, bulgaristan göçmeni. bazılarınız hatırlamak istemese de, (bkz: muhacirler kaybedilmiş toprakların aziz hatıralarıdır) saygılar.


türkiye'de gavur diye bulgaristan'da fesli osmanlı torunu diye istenmemiş ,iki arada kalmış iki tarafta da kendini anlatamamış insan topluluğu. 'bulgar mısın' sorusuna çokça maruz kalırlar ve her seferinde sinirden ölmeden bi kendini anlatma çabası içine girerler. yani türk olmasa bu insanlar buraya niye gelsin.neden sinirlendiklerini anlamaz çoğu kişi bundan abartcak ne var derlerde. sen biliyomusun o insanların çektiklerini yaşadıklarını küçüklükten beri türkiyecilik diye diye türkiye'ye gelme hayalleri olduğunu. annem hep anlatır bu isim değiştirme olaylarında evlere polislerle gelip zorla alıp götürmüşler. mezar taşlarına ya bulgarca isim yazacaksınız ya da kırılacak demişler. babamın başından geçen başka bir olayda; bir gün babamla arkadaşı otobus durağında konuşuyolarmış. babamın arkadaşı türkçe konuşuyomus. babam yanlarında sivil polisin dinlediğini farketmiş ve hiç cevap vermemiş ama adamı da uyaramamış tabi. sonra polis hem babama hem arkadaşına ceza yazmış. hadı arkadaşı türkçe konuştu diye ona ceza yazmışlar babam hiç konuşmadığı halde bana neden ceza yazdın diye sorunca senden dinledin demiş polis. bunlar benim duyduğum aklıma gelen bir iki olay sadece. daha neler vardır kimbilir. demem o ki bu insanlara bulgar demeden önce bi daha düşünün.onlar sadece türkiye sınırları dışında doğmuş türk insanlar.bunu da anlamak çok zor olmasa gerek..


kökenleri sanıldığı kadar gizemli değil ama çeşitli tartışmalar da var. genellikle traklar'a dayandırılır ama ilirler ve illirya ile de ilişkileri olduğu yani helen olmayan güney avrupa halklarını anlattığı da söylenmektedir. hatta toskaların epirot, geglerin ise ilir kökenli olduğunu iddia edenler var. ben trak kavramını daha çok seviyorum haliyle; atanız kim deyince spartacus demek daha karizmatik oluyor. yani arnavutları tanırsanız zaten, milleti isyana teşvik edecek manipülatörlüğe, boyun eğmeyip azimle isyan fırsatını bekleyecek manyak sabrına, kendisine işkence edeni asla affetmeyecek inada, ordu kurup roma'ya yürüyecek psikopatlığa filan gayet sahip insanlardır. genellikle aşırı azimli ve sinirli oldukları için dramatik mağlubiyetler filan da yaşayabilirler. ama yine ilginç bir şekilde, bulundukları yere, kendilerine fazla bulaşılmadığı sürece uyum göstermek gibi özellikleri de vardır; bu yüzden çeşitli kültürel motifleri oldukça eski zamanlara dayanıyor olabilir. hatta bazıları (özellikle gega olanları) maalesef yerleştikleri yerin kültürünü fazla benimseyip, oranın dilinin dininin gazıyla, kendilerini çeşitli sentezlerin parçası olarak da görmeye meyledebilir. bu sebeple abudik ve kendilerine oldukça tezat motifleri kendi hayatlarına enjekte etmeye çalışan eklektik hayatlar sürerler. maalesef lazların başına gelenlere benzer bir asimilasyon, bu etnik grup için de geçerli olabiliyor yani. keşke başka kültürlerden beslendikleri, "siz önce oraya gidip sonra geri gelmiş x halkısınız" söyleminden etkilendikleri kadar, kendi zengin kültürlerini araştırıp oradan da beslenebilseler, zira o tünelin ucu daha aydınlık bir yere çıkıyor. laz, gürcü, çeçen gibi halklarla fiziksel ve karakteristik bazı şaşırtıcı benzerlikler gösterdiklerine ben de katılıyorum. zaten neredeyse her balkan ülkesinde arnavut var; doğuya ve kuzeye doğru da yayılmış olmaları çok şaşırtıcı olmazdı.


içten içe bilseler de muhafazakarların demokrasi için yakın uzak travmalarını gözetip veremedikleri oyları, yakın uzak travmalarını gözetip, özellikle de bu travmaların tekrar olmaması için vermiş insanlardır, türkiyenin yüz aklarıdır.


bir millete böyle hakaretler edebilecek kadar akıl ve bilimden kopuk zavallıların herhangi birine bir şey öğretmeye çalışması da ayrıca ironik. sen türklere döve döve bir şeyler öğretemezsin ancak onlar ettiğin bu hakaretleri sana seve seve yedirirler. tarihte de bir çok kez yedirdiler. bu ve diğer başlıklar altında topluca türklere hakaret eden kim varsa umarım yargı önünde hesabını verir. "türk milletini, türkiye cumhuriyeti devletini, türkiye büyük millet meclisini, türkiye cumhuriyeti hükûmetini ve devletin yargı organlarını alenen aşağılayan kişi, altı aydan iki yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır." tck madde 301


bunca yıldır tarih sahnesinde olan, pek çok devlet kurmuş bu milletin ülkesini koruma mekanizması oluşturmamış olmasını aklım almıyor.


bursa'da bol bol bulunurlar. çifte pasaport sahibi olup halen türkiye'de çalışanı edeni de çoktur.


yeşil ışık yanınca tabakhaneye bok yetiştiriyormuş gibi gaza basılmaması.


üzerinden iki, üç nesil geçtiğinden dolayı artık türklere benzemişlerdir, yadırgamamak gerekir.


türk'ü biraz zor döversin. savaş meydanlarında, çinlisinden, rus'una, almanından, arabına, macar, rum, bulgar, alman, fransız, ingiliz her milletle savaşan başka bir millet varsa o gelir döver belki. bence 1-kadınlara bekaret kemeri takılmaması 2-kadınları cadı diye ateş kuyularında yakmamak, 3-klise, cennetin tapusu dağıttığında dövmek 4-aforoz 5-engizisyon.....


mekân istanbul havalimanı. bir anadolu şehrine giden uçağa binmek üzere sırada bekliyorum. check-in başlamış, koltuk numarasına göre iki ayrı sıra yapılmış. malum, en arka sıradakiler uçağa daha önce alınacak ki koridor tıkanmasın, herkes için kolaylık olsun. ön sıradan bileti olan, haliyle uçağa daha sonra alınacak yolcuların olduğu sırada, başlardayım. önümüze şerit çekilmiş. arkamda orta yaşlı bir kadın, yerinde duramıyor belli ki. ya biletini, ya çantasını popomda hissediyorum sürekli. ben kendimi iki santim ileri attıkça o iyice yapışıyor bana. sağa sola dönüp silkinip rahatsızlığımı belli etmeye çalışsam da nafile. kadın, en sonunda dayanamayıp sesleniyor görevlilere "bu sırayı niye açmıyorsunuz?" diye. ona cevap veren olmuyor. yine sırada olan başka bir kadın, yardım edeceğine işleri iyice zorlaştırıyor "güya sıraya göre alıyorlar ama yalan" diyerek. öndeki koltukların sahiplerinin önce alınması gerektiğine dair bir şeyler söylüyor, öbür kadına yandaki sıraya geçmeyi öneriyor. gerilim artıyor, kaosun her an başlayabileceğini hissediyorum... fiziksel olarak iyice sıkıştırılmanın da etkisiyle içimden "öeeh yeter be" deyip bir hışımla arkama dönüyorum. koridor tıkanmasın, boşuna içeride sıkışıp ayakta kalmayalım diye, görevlilerin önce uçağın arkasını doldurmaya çalıştıklarını anlatıyorum. beklediğimin aksine, hiç de çatışmayla karşılaşmıyorum. hafif korku hafif hayranlıkla dinliyorlar sanki çektiğim nutku bu kadınlar. "aa tamam" diyorlar. ve ben döve döve değil, konuşa konuşa öğretmiş oluyorum sanki bir şeyleri. az önceki pasif agresif tutumumdan utanıyorum hatta. bilet kontrol zamanı bize geldiğinde, bizim kadını uçağa almadıklarını duyuyorum. "trabzon’aymış senin biletin, o uçak kalktı bile" diyorlar. yanlış sıraya girmiş, ekrana bakmamış, anonslara kulak asmamış, binmek için acele ettiği uçağı kaçırmış bir kadın. görevlilerin sesindeki bezginliği tanıyorum. şaşkınlık, üzüntü, hiçbir şey yok. "yine mi" var sadece. en sonunda koltuğuma oturuyorum. yanıma yaşlı bir kadın geliyor bu kez. kollarını kavuşturuyor ama bunu yaparken benim koltuğu da kaplıyor. dirseğini belimde hissediyorum. kendimi kenara çeksem bile o his gitmiyor, orada kalıyor öyle. sonra diyorum ki bu kadının, bırak kendine ait bir odası, hayatta kendine ait bir dakikası bile olmuş mudur acaba hiç. kimse düşünmüş müdür onu, yalnız bırakmışlar mıdır bir nefes alsın diye, yoksa itip kakmışlar mıdır öylesine? peki kendisi bunu talep etmiş veya talep edebileceğini aklına getirme cüretini göstermiş midir? bir şey kendisinin olmalı ki, bu benim desin ve sınırlarını çizsin. alanı olmadığı için, buna doğduğu ve belki de başka türlüsünü görmediği için, başkalarının alanını ihlal etmesi hoş karşılanabilir mi acaba? döve döve mi öğretmeli gerçekten de yoksa? uçak iniyor bundan birkaç ay önce depremin yerle bir ettiği şehre. o dehşet günlerinde, uçaktaki kaç kişinin hayatının kökünden değiştiğini düşünüyorum. kendime önümüzdeki birkaç gün içinde görebileceğim şeyler, duyabileceğim hikâyeler karşısında sağlam durma sözü vererek uçağa veda ediyorum. "teşekkür etmek" veya "özür dilemek" gibi kelimelerin olmadığı diller olduğunu okumuştum bir yerlerde. ama "üzgün olmak" muhakkak vardır sözlüklerinde, değil mi?


eminim çoğu iyi ve milli bilince sahip insanlardır fakat internette bazılarını görüyorum; kendisini ülkesinden yaka paça süren ırkçı bulgarlara hayranlık besliyor. bahsettiğimiz ulus norveç falan da değil, sırf pasaport veriyorlar diye hesabına bayrağını falan koymak hiçbir milli bilince sahip olmadığını gösteriyor. yaklaşık 150 yıldır bulgarlar sistematik olarak türkleri öldürüyor ve öldüremediklerini de sürüyor. ermenilere bakın, hala nasıl kin besliyorlar türklere; sizin de biraz milli bilinciniz olsun.


medeni medeni sıra beklemek. kesinlikle 3 dk aralıklarla homurdanmalar başlıyor.


dusunceleriyle, yasam tarzlariyla ve hayata farkli bakis acilariyla yeryuzunde yasayan en ilginc insan grubu, pazar/rize lazlarin cikis noktasi en has lazlar ordadir. orjin orjin...


bir yerden görmekten gurur duyanları gördükçe garipsediğim topluluk. zaten ülkenin yarısı balkan göçmen lan, yok mu doğudan göçen?


bir diyeceginiz varsa bana diyin. gorelim.


baya çerkez tanıdım. kahramanmaraş etrafında yoğundur nüfusları bilenler bilir. kendi törelerine zaten bağlı insanlar. ana babadan çerkez aileleri kapalı dışarıya. kız alıp verme çerkez aileler arasında olup dışarıya pek kız verilmediğini gördüm. bir çok yönden türk adetleri, çerkezlere garip gelebiliyor. bir ara çerkez partisi kurulmuştu. bunu duyan bir çok çerkez arkadaşım baya küfretmişti. ayrımcılığa karşılar. tanıdıklarımın hepsi de chp liydi. vefa olayında da gerçekten aşmış insanlardır. gençler arasında artık unutulmaya başlansa bir önceki kuşak tarafından osmanlı iyi yad edilir. gelenek görenekleri, töreleri, lisanları renkli ve güzeldir. kürtlere sağlanan ayrıcalıkları çerkezlere teklif etseler adam reddeder. öyle de türkiye çatısı altında birleşmeyi başarmış millettir.


bazılarına göre tüm karadeniz liler laz. böyle bir şey yok lazlar lazca konuşabilen insanlardır yanı lazca konuşamayan bir insana laz demeniz salakça, birde tüm trabzon halkının kendisine laz demesi ve laz lıkla övünmelerine bitiyorum (bkz: iyiki lazımmmmmmm)


diğer insanların yaşam alanlarına saygı duymak.


toplu taşımada önce inenlere yol verilir, sonra binilir.


bu halkın kaderinde sürgün vardır. ilk olarak ıı. mehmet döneminde başlar bu çilekeş halkın sürgün hikayesi. karamanoğlu beyliğinin zaptı sonrası konya-karaman bölgesindeki çoğu aile bulgaristan topraklarına sürülür. ve sonrasında bu topraklarda geçen 500 yıl. bırakın asimile olmayı, bulgarları asimile etmiştir burdaki türk topluluğu. (bkz: pomaklar) sonrasında ise 93 harbi rusların önünde anadoluya kaçan binlerce türk, ardından balkan savaşları ardından 1. cihan harbi ve sonrasında bulgar hükümetinin baskıları ve o büyük 89 göçü. yani anlayacağınız yukarıda rörörö eden, "yav bunlar mı türk asimile olmuş bunlar pöh pöh pöh" diye atıp tutan adamların beyzade dedeleri zamanında istanbullarda izmirlerde oturup kahvelerini yudumlarken bizim dedelerimiz ninelerimiz kağnı önlerinde anadoluya sığındılar. herşeylerini bıraktılar o topraklarda. anadoluda sıfırdan yeni bir hayat kurdular, etini tırnağına takıp çalıştılar yine. geleceğe umutla baktılar. şimdi bizler belki bir asır önce belki 30 yıl önce bulgar ellerden anadolu topraklarına göçmüş o neslin çocuklarıyız. onlardan aldığımız mirası devam ettireceğiz. bu ülke için bu halk için bu millet için etimizi tırnağımıza takıp bizde ölesiye çalışacağız ki sizler gibi insanları kutuplaştıran ve ötekileştiren kişiler bu ülkede azalsın.


yine gelmiş götünden tespit sıçanlar. arkadaşlar sizin laz sandığınız karadenizin hiç abartmıyorum en fazla %1'i lazdır. %1. en fazla %1. ki onlar da laz kökenli türklerdir. dedeleri bu ülke için bizlerle sırt sırta savaşmıştır.


balkan göçmeni olmak her manada ayrıcalıktır. bir de ab pasaportu kaptıysan tadından yenmez. hepsini geçtim, bu memleketin kurucu babası, mustafa kemal atatürk'le hemşehri, evladı fatih han ve türklük bilimcine tam ve eksiksiz sahip olmak paha biçilmez.


daha başlığı bile doğru açamayan kişi beyanatı ...


türkiye'nin yüz aklarıdir.iyi ki varlar keşke şu ingiliz ve araplarla yer değiştirme fırsatımız olsada daha fazla gelse türkiye'ye su an isviçre olmuştuk :/ tanım ; ülkemizi kalkındıran, ileri görüşlü insanlar topluluğu.


atatürk'ün kurduğu laik ve demokratik cumhuriyete; iç anadolulu, karadenizli ve büyükşehirlerde yaşayan çomar kasabalılardan daha fazla sahip çıkmış olan halktır.


devlet kurmak. 17 tane kurmuşuz... bir de övünüyoruz. inatçı olduğumuz kesin, ama becerdiğimiz de söylenemez.


bazı kürtlerin sahil şeridini işgal edip, mafya gibi organize hareket ettikleri, saldırgan ve kaba davrandıkları hepimizin duyduğu ve bildiği gerçekler.. ancak böyle kitleleri var diye, bütün kürt kökenli insanlara nefret kusmak bana doğru gelmiyor. insanların ırkı, cinsiyeti ve doğduğu ailesi elinde olmuyor. eleştiride bulunurken dikkatli olmakta fayda var. bunu bir türk olarak söylüyorum. eleştiride bulunurken, kürt kökenli düzgün insanları kaybetmeyelim, onları incitmeyelim. şu an ülke olarak en büyük sorunumuz, arap istilası ve suriyeli-afganlar. bu duruma karşı türkler ve kürtler birlik olmalıyız. yoksa geleceğimiz çok karanlık..


bir cerkes koyunde yaslilardan biri yoldan gecerken onun gecmesini saygiyla beklemez ve yuruyup gitmeye kalkarsaniz "kırooo" diye haddinizi bildirirler...


trafik kurallarının tüm dünyada aynı olduğu,yaya ışığı kırmızı yanarken hala vahşi hayvan gibi yola koşanlar var,araba çiğneyince bağırmayın sonra.


her şeyi bilmene imkan yok sayın türko


siyasi parti desteklemek takım tutmak gibi birşey değildir.


atatürk'ün de içine dahil olduğu gruptur.


çocuklar evlenemez. çocukla evlenmek, cinsel ilişkiye girmek istemek, bir çocuk karşında tahrik olmak sapık olduğunuzun göstergesidir. döve döve bir şey öğretilcekse önce bu öğretilmeli.


türk milliyetçiliği araplaşmak değildir. kendine gel.!!! türk solculuğu kürt milliyetçiliği değildir. kendine gel.!!!


adam gibi adamlardır. çoğu hayatın sillesini doğarken yerler. birçok hikayeleri vardır. doğum hızları yüksektir. eğlenceli tiplerdir. cehaletle savaş halindedirler. eğitime ihtiyaçları vardır. o da yavaş yavaş çözülüyor.


naçizane toplumun en sevdiğim asli unsurudur. vatandaşlarının geneline yayacak bir kötülük bulamadığım gibi çalışkanlıkları takdire şayandır. evet tutumlular ama, sporcularımdan örnek veriyorum kimsenin bir hediye getirmek aklına gelmezken her aklına geldiğinde ucuz yollu da olsa bir hediye getiren göçmen sporcumdur, o hediyeye bakıp "hmm ucuz bişey bu, demek ki bu adam cimri" değerlendirmesinde bulunmak da yapı meselesidir, ben yapmam. ama toplumumuzda yaygındır, severiz böyle yaftalamaları. edit: etnik unsur değil asli unsur olacaktı.


"1920'lerden 1984'e dek armut toplayan bir halk: kürtler" - yazmış. terör eylemlerine geç bile başlamışız diyor yani. bu "kürt olmayan" devlet şiddetinden mağdur arkadaş da bunu başlık yapmış yazısına. neyse, bakalım ne demiş. şimdi bu arkadaşın tüm yazısı empati üzerine. kiminle? pkk ile. pkk’yı da kürtlerle aynılaştırmış. ben öyle düşünmüyorum ama arkadaş öyle kabul ettiği için öyle varsayıp yazacağım. empati yapın demiş. yapalım hadi. "biz kürtlerin yerinde olsak ne yapardık? biz de terör örgütü kurarak mı hakkımızı savunurduk? terör olağan bir tepki midir"? allahtan bunun için hayal gücümüzü zorlayıp farazi denklemler kurmak zorunda değiliz. çünkü aha yanıbaşımızda iran’da bizimle aynı etnisiteden olan türkler bizdeki kürtlerle aynı-benzer durumdalar. 1925’de iran’da pehleviler hanedanı tahta geçti. şah rıza pehlevi türkiye’dekine benzer bir modernleşme başlattı iran’da. yoğun fars milliyetçiliği ve paniranizm uygulanmaya başladı iran’da. türklere aslında fars olduklarını, "moğol"ların (türkleri sözde aşağılamak için moğol diyorlar) dilinde konuşmamaları gerektiği tembih edildi. 1930’lardaki iran’ın azerbaycan bölgesi yöneticisi abdulla mustofi şunları yazar: "azerbaycanlılara hep şunu hatırlatmışımdır: "sizler darius ve kambiz'in gerçek çocuklarısınız; neden onların değil cengiz han’ın dilini konuşuyorsunuz? " tek arzum, iran’da ulusal birliğin oluşumunu teşvik etmek, türk dilinin kullanılmasını engellemek ve türk azınlık meselesini yabancıların ilgi alanından çıkarmaktı ... farsça'nın kullanılmasını teşvik etmek için elimden gelen her şeyi yaptım." okullarda türkçe konuşan çocuklar uyarıldı, taciz edildi hatta fiziki olarak cezalandırıldı. iran’ın azerbaycan bölgesinin eğitimden sorumlu yöneticisi şunu yazar hatta: "türkçe konuşan öğrencilerin kafasına at çuvalı geçirerek cezalandırırdık" islam devrimine kadar türklerin hakkı sistematik olarak reddedilmeye devam etti. devrimden sonra asimilasyonun başarısız olması ve islamcılık nedeniyle kısmen bazı haklar tanındı ancak sadece (bizim sosyalistlerin çok sevdiği ifadeyle söylersek) "makbul türklere". mesela 1990’larda parlamento’ya seçilen türk milletvekilinin vekilliği düşürüldü vs... şimdi "kürtler" başlığında iran’daki türkleri niye yazdım? yukarıdaki mağdur arkadaşın farazi empati simulasyonunu gerçek hayatta göstermek için. peki tüm bu süreç boyunca iran’da türkler kaç tane terör örgütü kurdu? - cevap 0. kaç tane öğretmen doktor vs kaçırarak infaz etti? - 0. kaç bin fars ve türk dağlarda can verdi?- yine 0. peki buradaki kürtler cesur, bilinçli ve hakkını arayan da iran’daki türkler asimile ve korkak mı? hayır. iran’da türkler defalarca sokaklara çıkıp hakkını aradı, polis tarafından bazen katledildi. yüzlercesi hapiste yattı. ama davaları için gidip tahran’da otobüs durağı patlatmadılar. terör yapmadılar diye kürtçeden daha mı kötü durumda kimlikleri? hayır, türkiye’dekinden daha totaliter ve baskıcı bir rejimde yaşamalarına rağmen türkçe kitapları da var bugün tv’leri de radyoları da. demek ki kimliğini korumak için terör şart mıymış? değilmiş. al sana empati, tepe tepe kullan. ama gelip hak aramanın bir yolu olarak terörü ve teröristleri meşrulaştırma. armut toplamışlarmış.


sağa sola çöp atmamak, gördüğü çöpü toplamak.


"medeniyete katkı sağlamamış etnik köken" diyene ebül iz el cezerinin robotları girsin


%45'i akpye %10'u mhpye oy veren bir ülkeden de çok bişey beklememek lazım. yorumlar bence normal bile sayılır bu portföye göre. ne bekliyorsunuz abi, aklı başında sağlıklı yorumlar görecek değilsiniz ya, biraz gerçekçi olun.


messi'nin gelmiş geçmiş en iyi futbolcu olması (maradona dahil)


kesinlikle düzgün bir şekile sıraya girmek. çakallık yapmamak.


evli çiftlerin ailesinin evli çiftlere müdahalesi. içlerinde olması. vıcık vıcık aile ilişkileri. zaten böyle çiftler sonuçta boşanıyor. aileden sebep. son zamanlarda kız annesinin özellikle. gereksiz müdahaleler çok büyük sorun. bi rahat dursalar herkes kendi halinde takılsa hiç bir problem olmayacak


yağlı bez gibidir nereye atsan orayı yakar demiş lawrence kürtler hakkında


hiç bir bok bilmeden çok şey saçmalayanlara batmış durumdur. ev arkadaşım ve ailesi 7 göbek lazdır. o kendisine ister laz diyor ister türk diyor. bunun ne içinizdeki hıyarlığı her fırsatta kustuğunuz kemalizmle ne de siz ırkçısınız biz değiliz derken her fırsatta türklere karşı ırkçılık yapan yanınızın iddaa ettiği türk milliyetçiliği ya da ırkçılığıyla alakası var. koskoca ülkede sadece rize'de aredeşen ve pazar artvin'de hopa lazdır. toplam laz sayısı 300k'dır. trabzon laz değildir. rize laz değildir. buna bağlı olarak karadeniz laz değildir. nerden mi biliyorum ktü'de okuyorum. şimdi siktirin gidin legolarınızla oynayın!


kolaya ayrı bir tutkuları var. ev taşımak için anlaştığım nakliyeci diyarbakırlı bir kürtmüş. sabah 7 de anlaştığımız üzere 4 yeğeni ile birlikte geldiler. işe başlamadan kahvaltı yapıp yapmadıklarını sordum. yapmadık deyince ben de çocuklardan birisine para verip yakında olan simitçiye gönderdim. hadi bir şeyler al gel beraber yiyelim sonra başlarsınız dedim. gidince ben de hemen çay suyu koydum. çay hastası olduğum için çaydanlık ve çay hala ortaklıktaydı. neyse bizim çocuk 10 dakika sonra geldi. bir elinde simitler diğer elinde de 2,5 litre kola. ben gün içinde iş yaparken içecekler diye düşündüm. sofraya oturduk pet bardakları koyduk. ben çay koymak için kalktım ki bir baktım bizimkiler açtılar kola dolduruyorlar. dedim sabah sabah aç karnına kola mı içilir. abi, dediler, kola bizim milli içeceğimizde biz her zaman kola içeriz. valla da billa da 2,5 litre kolayı içtiler kahvaltı da. üzerine de birer bardak da çay içtiler. işi de on numara yaptılar.


yazılanlara bir şöyle baktım da, bunların hepsini avrupa medeniyeti kendini döve döve ya da acılarla öğrendi. reform, modernizm, endüstri devrimi bunların hiçbiri bir anda ortaya çıkan, toplumsal sözleşmeyle bir anda ortaya çıkmış masum süreçler değil. sıraya girmeyi ve otoriteye saygı göstermeyi aç kalarak ve bolca dayak yiyerek, hatta işkenceyle; trafik kurallarını kaza yaparak ölerek; yere tükürmemeyi, tuvalet temizliğini salgınlarla; şehir planlamayı isyanları bastırarak öğrendiler. sosyal haklardan yararlanabilmek için önce sisteme katkı sunulması gerektiğini, bilgiye ve bilene saygı göstermeyi hastanelere giremeyince, ilaç alamayınca öğrendiler. birbirine saygı göstermeyi, insan olmanın ve hayatın değerli olduğunu anlamaları için yazılı tarih itibariyle milyarlarca insanın binlerce yılda sadece savaşlarda ölmesi gerekti. buraları detaylı detaylı foucault amca hapishanenin doğuşu, kliniğin doğuşu'nda falan esas değinmek istediği nokta başka bir konu olsa da anlatıyor. bizim ülkede ise bunların hepsi neredeyse gökten indi, hiçbiri deneyimle, acıyla ve sonrasında gelen tartışmalarla, zor kararlarla gelmedi. o yüzden bu gökten şansla gelen hak ve kurallara rağmen hala bu kurallara uymayanları belki de döverek eğitmek gerek. maalesef insan en hızlı cezayla öğreniyor. asker ocakları maalesef bu ülkenin en hızlı öğreten okulu oldu uzun yıllardır. tuvalete nasıl sıçılacağından tutun, çatal bıçak kullanmayı askerde dayakla, cezayla öğrenen milyonlar var bu ülkede. ancak bugün bu ülkede, tarihinin çoğu zamanından belki çok az daha fazla olacak şekilde, kural tanımayanların ve hak yiyenlerin, otorite tarafından cezalandırılmaktan çok ödüllendirildiği bir dönemde yaşıyoruz. otoritenin yapması gerekeni, yani düzenin sağlanmasını (keza düzenin sağlanması bugün yaşam güvencesini hissetmemize dayanıyor) yapmıyorsa belki de bireylerin birbirlerine müdahalesiyle sağlanması gerekiyor. ziya paşa'ya atfedilen bu güzel söz bence hala geçerliliğini koruyor: "nush ile uslanmayalı etmeli tekdir tekdir ile uslanmayanın hakki kötektir"


üstteki yazara ithafen izmir marşını çoğu yobaz şehirde doğu karadenizde de kolay kolay duyamazsin


ne kadar ırkçı, faşist veya önyargılı varsa bu başlığa toplanmış. barda kız için kavga çıkaran, istek şarkısını çalmadı diye müzisyene şiddet uygulayan, müge anlı programlarına çıkıp sosyal medyada gördüğümüz iç anadolu köylerinde yaşanan olayların başrollerinde olan, uyuşturucu satan, insan kaçakçılığı yapan, milletin malına çöken, çevreyi kirleten vs vs. türkleri veya farklı bir etnik kökenden bireyi görünce "ulan bu x kökenliler hep böyle" diye genelleme yapılması kadar aptalca sizin yaptığınız genellemeler. türkiye cumhuriyetiyle, atatürk'le hiçbir sorunu olmayan aksine üst düzeyde bağlı (mesela ben) kürtler olduğu kadar atatürkle ve türkiye cumhuriyetiyle sorunu olan siyasal islamcı veya şeriat yanlısı farklı etnik kökenden insanlar da var. sonuç olarak siz siz olun, spesifik olaylar üzerinden herhangi bir etnik kökeni ya da memleketliyi aynı kefeye koymayın. böylece bilinçli, olgun, mantıklı bir insan olabilirsiniz. bir kürt olarak türkiye cumhuriyeti'ni ve atatürk'e sonuna kadar sevgi ve bağlılık içerisindeyim. çevremde de böyle yüzlerce kürt var. belimizde silah yok. kamuya açık yerlerde insanları rahatsız etmiyoruz. toplumun medeni bireyleriyiz. hadi kürtler başlığında bizi de genelleyin sevgili faşistler. not: etnik kökenden bağımsız olarak önyargılı olmayanları tenzih ediyorum.


ahlaklı olmakla dindar olmak aynı şey değildir


bazı orospuçocuklarının trolluk denemelerine maruz kalmış insanlar topluluğu. bulgaristan göçmeni değilim.


kibar insanın zayıf olmadığı. nazik davranan birine nazik davranarak karşılık vermenin zorunlu olduğu. gücü yetene güç gösterisi yapmaması gerektiği.


arapların arapçanın araplardan gelen hiç bir şeyin kutsal olmadığıdır. gerisi düzelir.


bulgaristan göçmeni bir ailenin damadıyım. cumhurbaşkanının forsu halt yemiş.


araplarin çekindiği ırk. güvenmezler, korkarlar, sonlarini getireceklerine inanirlar türklerin.


göt korkusu ne kadar zor bir şey. 125 milyonluk japonya'da ki 5 bin kürt'ü dert eder sana.


döverek adam edilemeyecegidir. senden korkarsa en fazla takiye yapar, ardini döndügün anda dedikodunu yapar. frerler mektebinde fransizca ögrenen atatürk, prusya harp kitaplarini okuyarak mezun olan kurtulus savasi pasalari zaten döverek "egitilebilecek" insan yüzdesine ulasmis durumda. 1930lar gibi einstein'in bile zenci ögrencileri profilleyip irk muhabbeti actigi bir zamanda cumhuriyetin kurucu kadrosu zaten yeterince adam dövmüs. o dönem bakin, italya'da da me ne frego hareketi var, weimar republik'te freikorps, sonra sa, naziler ve ss var. o dönem zaten her devlet, vatandasini döve döve bir yere getirdi. bizim sikintimiz surada: yil 2023, kafalar hala 1930lar. yurtta sulh cihanda sulh diyen atan bile musul olsun, batum olsun, halep hatay olsun kulagi keskin bir sekilde firsat kovaliyordu, bugün sinirinda failed stateler var, internet var sosyal medya var, marslarla sloganlarla zorlamalarla adami egitemiyorsun. iste sunu anlasak böyle basliklara da gülüp geceriz de, burada "bana bi yetki verilse var ya" diye elini ogusturanlari görüyorum ve korkuyorum beyler. iyi ki de elinize güc gecmiyor. zopaynan adam olunmaz.


ortadoğu coğrafyasının kadim halklarından biri. zaza, kurmanc, soran, goran, loran, lek ve birkaç tane daha küçük kola ayrılmış halkların tümü. günümüzde çoğunlukla iran kökenli bir halk olduğu konusunda ortak fikirler mevcut. dil ve insanların fiziki yapısına bakınca insan biraz ikna olmuyor değil fakat her şeye rağmen bu fikirler de net olarak çözüme kavuşmuş değil. yine çoğu ortak fikre göre tarih sahnesine çıkışları da med imparatorluğuyla başlatılmakta. islam ansiklopedisi de bu düşüncelere yer verip medler ve iv. yüzyılda karduk olarak adlandırılan toplulukların kürt olduğu üzerinde düşüncelere yer vermiştir. onun dışında yazılı kaynaklardan net olarak takip edebildiğimiz selçuklu kaynaklarında ve yine net olarak divan-ı lügat’it türk’te kürt ismi ve kürt diyarı tabirlerine denk geliyoruz. türk tarihi üzerinde araştırma yapan bazı akademisyenler, kürtlerin çok önce orta asya’dan göçüp buralara gelerek ve zamanla iran ve arap topluluklarından etkilenip asimile olduklarını ve şimdiki halini aldıklarını belirtmekte. bu düşünceyi de genellikle elegeş yazıtlarına dayandırıp kürt kelimesinin bir türkçe kelime olduğunu kanıt olarak göstermekteler. bu düşünce günümüzde pek bir rağbet görmemiş olsa da bir kitleyi ikna ettiğini söylemek mümkün. öyle ya da böyle bir halk bir şekilde yoktan var olamaz, olmuşsa da ve 1000 yıl öncesinden itibaren -bildiğimiz kadarıyla- adından bahsedilmesi kürtlerin tarihinin çok daha eskilere dayandığını gösteriyor. dil bilimciler bilir, bir dilin oluşup gelişmesi, halkın yeni oluşan dili benimsemesi yüzyıllarla hatta bin yıllarla ifade edilir. dolayısıyla günümüzdeki yok sayma çabasının sürecine baktığımızda ve tarihle kıyaslandığımızda yaşadığımız süreç devede kulak kalır.


devlet ve hükümet farklı şeylerdir. hükümetin politikalarını eleştireyim derken devletin politikalarını eleştirmemeye özen göster! çaaaaattt!!


yine gelmişler. türklere döve döve bir şeyler öğretmek sizin haddinize değil ama aşağılık kompleksli batı özentilerine türklere hakaret ederek sahip oldukları aşağılık kompleksinden kurtulamayacakları zorunlu eğitim vererek öğretilmeli. türklere hakaret edeceğinize gidin iki kitap okuyun, bir şeyler öğrenin, bir fikir üretin de böyle asalak gibi yaşamaktan kurtulun, biz de sizin aşağılık kompleksinizden kurtulalım.


iyiyiz hoşuz ama biraz cimriyiz ve neden bilmiyorum övünmeyi seviyoruz özeleştiri olsun


her allah diyenin onunde secdeye yatmayin


izlediğiniz videoyu otobüste vb. yerde herkes sizle aynı anda dinlemek zorunda değil. atmde para çekerken götümüzün dibinde durmak zorunda değilsiniz. avrupada en az 5 kişilik boşluk bırakılıyor. sigara içerek kendine zarar veriyorsun anladık da yürürken içme ulan şu mereti kimse senin içtiğin pisliğin kokusunu ve zehrini paylaşmak zorunda değil. mınakodumun yaya geçidinde durmuyorsun bari yavaş geç yaya bekliyor yanda aq. biri yanlışlıkla yola düşse ezip geçeceksiniz.


know-how'a, teknik ve teknolojiye ve özellikle de ar-ge'ye dayalı çoğu şeyi kapsayan küme.


hangi türkler? devlet kurma becerisi yüksek oğuzlar mı, diğer türk boyları mı? defalarca işgale uğrayıp dilini kaybetmeye yakın kabile halindeki diğer dünya türkleri mi, bir defa işgale uğrayıp hemen bağımsız olan anadolu türkleri mi? bence oguz türkleri'nin bu becerisi yani kendisini koruyabilme ve yeni topraklar elde etme becerisi, durağan olmayıp hep hareket etme ve hareket ederken de her gördüğü kültürden bir şeyler kapıp modernleşmesinden kaynaklı. pers ülkesini aldıklarında binlerce yıllık pers devlet sistemini uyguladılar. oradan doğu roma'ya uzanıp roma kültürünü alıp devlet sistemini uyguladılar. balkanlar'a uzanıp balkan toplumlarını devşirdiler ve o kültürü de kaptılar.


1) gecenin ikisinde komşuna ses gitmesine sebep olacak kadar yüksek sesle sokak kapısı kapatılmaz, müzik dinlenmez, gitar çalınmaz, beygir gibi ayak yere vura vura yürünmez, topuklu ayakkabı ile gezilmez. senin ayak sesin yüzünden uyanıp, evinin neresine gittiğini duyan alt komşun yedi ceddinin kulaklarını çınlatıyor. yetmiyor, o ayağındaki löngüdü löngüdü ses çıkaran ayakkabın, insan gibi kapatamadığın kapın, sesini ayarlayamadığın tv, müzik aleti gibi eşyaların ve makatın arasında çeşitli fantastik bağlar kuruyor. 2) teşekkür etmek, rica etmek, özür dilemek insani davranışlardır. 3) yere çöp, balgam, sümük vb atmak seni hayvanlardan daha alçak hale getiriyor. 4) tuvaletin ordaki o düğme sifon ve tuvalet temizliğinin ilk aşaması. yanında duran fırça dışkını temizlemen için. tuvaletin yanında duran çöp kutusu çöplerini içine atabilmen için. ordaki lavabo ve yanındaki sabun tuvaletten çıkarken ellerini yıkaman için. 5) insan kirlenen ve kokan bir varlıktır. bu pisliği ve kokuları parfüm, deodorant gibi maddelerle bastırmak değil su, sabun, duş jeli, şampuan, diş fırçası, diş macunu gibi maddelerle temizlemek gerekir. 6) teksil ürünleri yani giydiniz kıyafetler de aynı insan gibi kirlenen ve kokan cisimlerdir ve onları da yıkayarak temizlemek gerekir. 7) herkes kendini çapında özeldir fakat bir çoğumuz sandığımız kadar yakışıklı, güzel, akıllı, zeki, kültürlü, bilgili, derin, hayranlık uyandıracak özelliklere sahip değiliz. ayrica özel olma durumu üstün olma durumuna denk de değil. kibirli olmaya hic gerek yok. oof. devam etsem buraya en az yirmi madde daha eklerim ama yoruldum.


cerkezlerin turkiye cumhuriyeti sinirlari icinde yasayip bir baskici topluluk olusturduklari savi komik oldugu kadar gercek disidir. bu ulkede yasamayi secmis/ya da zorlanmis (ki ben boyle cerkez tanimiyorum) her cerkez artik bu topragin insani olmus, kokeni ne olursa olsun vatanina bagli her yurtdas gibi boluculukten ve ulkesine zarar verme ihtimali olan yabanci destekli topluluklardan uzak durmus, nerden geldigini, geleneklerini ve goreneklerini korumak veya korumaya calismak disinda ister dogudan ister batidan gocsun, hristiyan ya da saman olsun "turkum" demeyi bilmistir. ulu onder ileri gorusluluguyle bu ve benzeri konulara noktayi "ne mutlu turk olana" degil, "ne mutlu turkum diyene!" soylemiyle zaten koymustur.


burada yazılanları tek tek okudum ve bir sürü beyin özürlü yazarları engelledim. kabahat bunlarda değil kabahat bizim dedelerde bok varmış buraya gelmişler. gitsene kardeşim avrupa hemen üstünde gelmişsin buralara ... burada göçmenlere laf uzatan bazı anlama kapasitesi düşük insanlara yazıyorum. dedem 1954 yılında türkiye'ye dinini yaşamaya asıl vatanına geri gelmiş. adamcağız anlatıyor bu anadolu irfanı temsilcileri 10 liralık iş yaptırıp 5 lira veriyormuş. suriyeli bedevilere verilen yardımların zerresi yapılmamış. bizimkiler kaç aile bir evde oturmuşlar. zaman geçtikçe herkes toparladıkça tek tek ev sahibi olmuş. bütün sülalesi balkan göçmeni olarak diyeceğim şu olacak bizimkiler yemezler içmezler ev alırlar. yani o sevgili devlet babamız bize bir kuruş yardım bile yapmadan bizimkiler ekmek ve biber yiyerek ev almışlar keza annemin ailesi de aynı şekilde bir şeylere sahip olmuşlar. biz kuzenlerimizi kendimizi eş olarak görmüyoruz. yedi göbek kuşaktan kız alınmaz. onlar bizim kardeştirler. bazı göçmen kardeşlerim ağır ifadeler kullanmışlar ben bunları yazmayacağım burada bizi savunan ve seven anadolulu kardeşlerimiz de var. herkes bir değil ... tanım olarak söyleyeceğim; devletine bağlı, kuzenlerine sapkın derecede bakmayan, kendi halinde işi gücü olan, vatanını seven insanlar topluluğudur. burada balkan göçmenlerini eleştirenlerin ataları zamanında rum, yunan ve ermenilerin evlerine nasıl çökmüşler onu anlatsınlar. kuzenlerine tecavüz edenleri, hayvanlara tecavüz edenleri daha söylemiyorum. burada yazdıklarım sadece eleştirenleri tüm herkes bir değil ... edit : burada yazılanlara baktıkça midem kalktı.


hâd, saygı, empati. bu da türklükte olmayan bir şey değil. yüzyıllarca araplaşmaktan dolayı düşen özellikler.


saygı. trafikte saygı, sırada saygı, toplu taşımada saygı, insana saygı, kadına saygı, yaşlıya saygı, hayvana saygı, doğaya saygı, çevreye saygı, çalışana saygı, emek verene saygı, yardım edene saygı, yaşama saygı... liste uzar gider.


bizim vatanımız türkiye, bayrağımız da ay yıldızlı; bundan da gurur duyuyorum. hiçbir çerkes bu saçmalığa prim vermez. bizden ekmek çıkmaz.


rod cari çip şen büfe japik not: nasıl yazıldıklarını bilmiyorum.


türklerden daha demokratik ve zeki olduğunu kanıtlamışlar sanırım onun hazımsızlığı var:)


açılın tecrübe ile sabit analiz kasacağım; dahil olduğum zümre, sadece dedem zamanında türkiye'ye yerleşmiş ve sülalenin tamamı hala orada yaşamaktadır ve dedemin çocuklarından da sadece annem türkiye'de doğmuş ve türkçe'yi buraya taşındıktan sonra öğrenmişlerdir, bunu neden söyledim çok taze ve dejenere olmamış bir kültürün içerisinde büyüdüm. her şeyin pırasalı yapılabilir, özellikle pırasalı börek çok bilinmez ama çok yaygın yenir, arnavut çiğerini çocukken anneannemden yerdim ama öyle anlatmaya değecek bir şeyde değildir, dışarıda yiyeceğinden hiç bir farkı yoktur, yani ve öyle çok sahiplenilen bir yemek te değildir. genelde börekleri, hamur işleri (bkz: mantija me kos) (bkz: samsa)ve tatlıları (bkz: tirileçe) (bkz: kaymaçina)çok güzeldir, çok fazla et tüketirler ama öyle et yemekleri konsunda türkiye'nin doğu illerinin eline su dökemezler, bir kaç istisna hariç (bkz: elbasan tava) (bkz: büryan), fakat eti saklamayı iyi bilirler (pastırma&kuru et&sucuk). bu arada bu kişiler ciddi bir karakterdir ve huy olarak birbirlerine çok benzerler. daha çok köylü bir toplumdur ve tarımdan hem çok iyi anlarlar hemde tarım işi yapmaktan çok keyif alırlar. sinirli olmaları konusuna net katılıyorum bu sanırım genlerden geliyor aynısı bende de var saçma sapan anlık parlamaları çok olur bu insanların (cahil siniri gibi). dillerini pek başka bir dile benzetemiyorum ama içerisinde çok türkçe kelime var fakat özünde türkçe'ye hiç benzemeyen ve zor bir dildir, yıllarca maruz kalıp hiç bir şey öğrenemedim, kuzenlerde dahil buna. erkekleri yaşlandıkça çok babacan olurlar, kadınları çok anaçtır. bizim türkiye'de yaşayan ailemizin açık fikirli olmasına rağmen, arnavutluk'ta yaşan akrabalarımız bize oranla biraz daha gelenekçilerdir. işin aslı savaş ve yoksulluk nedeni ile ailenin büyük bir kısmı avrupa ülkelerine yerleşmiş ve ülkedeki kalan aile bireylerine para göndermektedir, geçim kaynaklarının büyük çoğunluğunu gurbetçiler oluşturmaktadır ve her birinde inanılmaz bir vatan hasreti vardır, ne zaman konusu açılsa aile büyüklerinin gözlerinden yaş süzülmeye başlar. genelde tipleri ruslar yada almanlar gibi birbirlerine benzerler, küçük bir anımı anlatayım; kanada'ya ilk taşındığım zamanlar uber ile seyahat edecektim, uber şöförü nerelisin diye sordu bana ben türk'üm demem ile hayır sen arnavutsun benim gibi araştır diye yapıştırmıştı. genelde beyaz yada buğday tenli, avrupalılara oranla daha ablak suratlı ve genelde renkli gözlü, daha kalın kemikli ve türklere oranlar biraz daha uzunlardır. aile bireyleri birbirlerini çok sevip sayarlar ve genelde hep geniş ailelere sahiplerdir, bu insanların genelde arkadaşları hep aileleridir ve dışarıdan aile içerisine pek yabancı sokmazlar, sevdikleri insanları da aileye damat yada gelip alıp yine aile ile kaynaştırırlar. düğünler ise romen düğünleri ile yarışır şekilde şatafatlı ve uzundur ve düğünleri vazgeçilmezi halay, lazların horonu gibi her yerde kendilerine has olan halay çekilir. para konusunda cimridirler, sanırım savaşların insanlara kattığı bir yapı bu. özünde iyi insanlardır ama bu kişiler ile yakın olacaksanız şunu çok iyi bilin, sizi ne kadar sevsede o arnavut damarı bir anda tutup anlık olarak sinirlenip sizi kırma potansiyelleri çok fazladır o yüzden pek ciddiye almayın kızdıklarında, saflıklarındandır bu çabuk parlarlar ve en küçük tebessüm ile sönerler.


seçim yarışının "en büyük türk milliyetçisi benim" gibi bi sidik yarışına dönüştüğü, kürtlerin siyasi tercihlerine saygı gösteren tarafın hep kaybettiği bi ülkede yaşayan insanlar.


sen osmanlı torunu değilsin, osmanlı ailesinin altında yaşamış köylü bir insanın akrabasısın.


kendilerini türkiye'deki suriyeliler ile kıyaslayan alçaktır.


memleketi araplar, afganlar ve pakiler basınca insan ister istemez sempati duymaya başlıyor.


işimizden başka bişey düşündüğümüz yok, vergiyse vergi ödemeyse ödeme.. hiç bi şekilde devlete baş kaldırmışlığımız yok.. hala şudur budur mıkırtı ediyorlar ya.. insanın canı sıkılıyor.. en gereksiz adamın düğün esnasında mikrofonu eline alması gibi bişey son dönemde olanlar.. bi sus amk bi konuşma kapa çeneni işini yap


"lanet olsun" demek. sen yabancı dizi altyazısı mısın nesin de lanet olsun dostum diyorsun ya.


severim iyi insanlar, kızları güzel olur.


aman dileyene kılıç kaldırmayan bir ulustur.


sadece bir arnavut kız tanıdım. onu da kendi eşi acayip cimri diye tanımlamıştı. ondan dolayı arnavut ve cimri kelimelerini özdeşleştirmişim.


toplu taşıma aracına binmeden inenlere yol vermek. nefret ediyorum ya inmeye çalışırken dışarıdan üstüne çullananlara


çok çalışkan ve disiplinlidirler.suriye li mülteciler gibi bedavaya yaşamamışlardır.


'nasil da cerkesiz ama, nasil sahaneyiz' muhabbetinden daral gelen millet. aferin sahanesiniz.


kucukken babam beni severdi. oyle sevgisini gizlemeden, kocaman kocaman operek severdi. dizine oturtur bi türkü tuttururdu; " aman kizim çeçen kizim, sen allar giy ben kırmızı..." annem de kötü kötü bakardı. meger babam zamaninda bir çerkes kizini cok sevmis, kürt oldugu icin vermemisler. artik aliskanlik mıdır yoksa icindeki uhdeden midir bilemem, 58 yasinda hala bi isle mesgulken bilincsizce bu türküyu mirildanir. babamin gozume sirin göründüğü sayili zamanlardandir bu anlar. severim ben de kendilerini, müziklerini, danslarini.


ilgi eki olan "ki" ayrı yazılır. yanlış: benim ki / doğru: benimki yanlış: izmir'de ki otel / doğru: izmir'deki otel daha ana dilimizi yazamıyoruz, nereye yabancı dil öğreneceğiz..!


bir kahve hazırlanış biçimine ve ayrıca bir tütün türüne ad vermiş insanlar topluluğu... peki, dünyada kahve ve tütün konusunda neredeler? ne büyükçe bir markaları mevcut ne de kaliteli üretim! başka da sözüm yok...


kafkasya'dan sürgün edilmeleri ve cumhuriyet tarihinde kurdukları sivil toplum kuruluşlarıyla ilgili yayımlanmıştır. edit: söyleşinin de yayımlanmıştır.


döve döve?hayat pahalılığı, geçim sıkıntısı, aslında bizim herkesi kıskanmamız belki.. atatürk bir şeyler öğretti sandık, meğer tam tutmamış. tayyip'ten de nelerin kötü olduğunu öğendik, öğreniyor, gereğini yapmaya başlıyoruz. bu çukurdan geri tırmanış bakalım neler öğretecek, neleri öğrenmeyi erteleyeceğiz?


kurallarına uygun, doğru düzgün yaptığımız pek bir şey olmayan cahil ötesi ve eğitimsiz bir topluluk olduğumuz için dayak manyağı olacağımız bir teknik.


zaza ben kürt değilim diyor , kürt ise zazaya hayır kürtsün diyor. foşik kürtler zazaları asimile etmeye çalışıyor. dil ailesine baksan hepsi farısi.


arapların turklerden öldüresiye nefret ettigi gercegi.


tarihi, siyaseti, ekonomiyi ve uluslararası ilişlileri komplo teorileri ile okumamak... komplo teorileri artık o kadar sıradan bir hale geldl ki, insanlar otomatik olarak, neredeyse her konuyu bu teorilere dayanarak açıklamaya çalışıyor. popoya şaplak yeterli. çok sert şeylere gerek yok.


ulkenin gelecegini turk milliyetcilerinden daha cok dusunup bakan pazarligi yapmadan iktidari degistirmek icin irade kullanan halk.


vatanını milletini seven işinde gücünde kürtleri ayrı tutalım. ayrıca bu başlık adı altında tüm kürtlere sallayanında amk. bir arkadaş demişki makarnaya kömüre domalmamış, abdye israile rusyaya domaldınız. bunun da bedelini hep ödeyeceksiniz.millete faşist deyip ırkçılığın en alasını yapan sizlersiniz.


ultra süper deha ırk. newton aslen hakkarili olup türkler tarafından zorla savaşa götürülen babasının avrupaya yerleşmesi nedeniyle orada doğmuştur.


bu kelime türkçede bir kaç farklı anlama gelir: 1 - çerkes / çerkez: etnik olarak kendine adıge diyen, adigelere aidiyet duyan, ataları adige dilli olan ve kendini adige gören, ataları olmasa dahi kendini adige olarak tanımlayan kişi. 2 - çerkes-abaza: kendilerine adige ve abaza diyen milletlerden oluşan kavim / makro-millet / millet ailesi. 3 - kuzey kafkasyalı: kuzey kafkasya halklarından olan. ikinci ve üçüncü anlamlar türkçe ve arapça hariç başka dillerde bulunmaz, nerdeyse diğer dillerin hepsinde çerkes adı ve türevleri sadece birinci anlam için kullanılır. araplarda da olmasının nedeni tanımı türklerden öğrenmeleridir.


mis gibi el açması pırasalı börek geldi aklıma burnumda kokusunu bile hissettim


degisecegini sanmiyorum ama yinede belirteyim ; lutfen iki kisi sohbet ederken dinlemeyin inanilmaz rahatsiz edici bi durum erkek & kadin fark etmiyor bisey konusuyoruz resmen yuzunu bize donup bizi dinliyor & yuzune bakmak ; buda ikincisi ayrica suc olmali yine kadin & erkek fark etmeden soyleyebilirimki yuzune gozune bakiyor bunu niye yapiyorsun kardesim? toplumumuzun en buyuk sorunu bana gore bunlar bide temizlige dikkat etsek fena olmaz her sene geliyorum hala degisen bisey yok tamam sorun var ekonomide insanlarin kafasi atik ama merak konusu & bakmak ve hijyen konusu hep vardi burada...


sen bir de onların düğününü izle. acarlar'dan bahsediyorsun büyük ihtimal aydın tarafında. zamanında afganistan'dan göçüp oraya yerleştirilmiş. konu yine afganlara geldi ne ara geldi ben de anlamadım ahhahahah


döve döve değil yatırıp sike sike. işini düzgün yapmak.


okumak…. kitap okumak falan da değil. bir metni tamamen okuyup öyle yorum yapmak, bilgisi olmadan fikri olmamak falan, güzellikle öğretilemedi, döve döve de kabulüm.


yaklaşık 450 yıl önce kürtler için bu denilmiş: yine yaklaşık 950 yıl önce kürtlerin yaşadığı topraklar için şu söylenmiş: kendini antropolog zanneden çokbilmiş ekşici benim gözümde durum şu deyip tespit kasabiliyor. ha bu topraklarda antropoloji profesörü bile olsan beslendiğin kaynaklardan dolayı benim için sözünün bir değeri olmaz da bu halinle sen kimsin ki bence diyerek saçmalayabiliyorsun. şunu iyi bilin çoğu zaman kendinize itiraf edemediğiniz şu nefretiniz sizi aptal durumuna düşürüyor. aslında aptal demek de çok masumca. neyse.


din inancı kişiye özgüdür. ahlak etek boyuyla alakalı değildir. almanya ya da herhangi bir avrupa ülkesi bizi kıskanmıyor aksine bizden ders alıp neyin yapılmaması gerektiğini düşünüyorlar. kitaplar içinde yazı yazan odunun ince halleri değildir. direksiyonun solundaki çubuk sinyal vermenizi sağlar. dikiz aynasının oraya asılan nazar boncuğu ne yazık ki sizi korumayacak. patates kızartması ekmekle yenmez. altta bir kişi dahi otursa insan insandır, komşu ahlağı diye bir şey var..


bunlar kendi keiretsularını da kurarlar orada. mitsubiji olur muhtemelen adı.


bursadakilerin bir kismi haric muhafazakar yobazligin yerine sekuler modern bir yasam benimsedikleri icin ic anadolu yobazlari tarafindan asla sevilmez. yoksa abe suriya vallah yallah diyen carsafli kadinlar terorist sakalli herifler olsa omuzlarda tasinirdi. tatarlardan sonra sanirim en sevdigim ikinci turk grup.


-göçmen olmanın beraberinde getirdiği zorlukların, tutumluluğa/cimriliğe yol açması gayet normal bir durumdur ve dünyadaki tüm göçmenlerde görülür. -buradaki yazarların çoğunun aksine, bir üstte yazdığımı kavrayamayacak kadar dar görüşlü ve cahil değillerdir. -kadınların aile içindeki ağırlığı daha fazladır ve bizdekine kıyasla daha çok saygı görürler. -kesinlikle çok çalışkandırlar. -magandalık ve şiddete eğimli olanı neredeyse hiç yoktur. kavgacı tipler değillerdir. not: göçmen değilim


herkes olaya yanlış yönden bakmış. balkanlarda bu ülkenin toprağıydı, balkan göçmenleride bu ülkenin evladıdır. sadece oralar kaybedilince buraya gelmişlerdir. 1800 lü yıllarda bizim dedelerde deliorman bölgesinin tırnova şehrinden balıkesire gelmişler. ne mutlu türküm ve dededen balkan göçmeniyim.


habire kendinden önceki türklerin basarilarindan gecinip arapliga özenen, kendinden sonrakiler icin biraktiklariyla utanc kaynagi olan halk.


cerkes'in turkiye disinda circassian olarak bilindigini varsaymanin hata oldugunu gosteren kelime. hadi ruslarin circassian yarine cerkes demesini anladik da bir kisim amerikalinin da cerkes lafina anlar sekilde tepqi gostermesine neden olup beni sasirtan obecik.


bursa ve kocaeli'deki sanayi gelişmişliğinin baş aktörleridirler. çok çalışkan olduklarından 3'lü vardiya ile çalışan ve özveri gerektiren sektörlerde devamlılık ve beceri ile faydalı olmuşlardır. bursa merkezli bir yan sanayi firması kütahya'da devlet teşviğiyle fabrika açtı ancak yöre halkı mesaili ve tarla zamanı çalışmak istemediği için fabrika kapatıldı. ayrıca küçük parmakları ve hassas işçilik gerektiren bir sektör olduğundan eşlerini çalıştırmayan erkekler yüzünden de girişim sonuçsuz kaldı. balkan halkları hem resneli niyazi'ye olan desteğiyle milli mücadele'de fitili ateşleyenler olmuşlardır hem de cumhuriyet kurulduktan sonra azimleriyle ulusal sanayinin işlemesini sağlamışlardır. mezopotamya eşeklerinin asla ağızlarını açıp bir şey söyleyecek durumları yoktur.


en iyi olduğumuz konu kesinlikle : saygı ve geleneklere bağlılık. (bkz: xabze)


yere çöp atmamak, toplu alanda sigara içmemek, sokakta gürültü bir şekilde konuşmamak/gülmemek.


bir şey fark ettim, gerçekten bu insanların işi gücü türkler oluyor. en basitinden youtube'a girip türk tarih ve kültürüyle ilgili herhangi bir videonun altındaki yorumlara bakın genelde ismi ''kurdi azadi'' şeklinde olan kullanıcılar türklere hakaret ediyor. türklerin tarihlerinin olmadığını, kürtlerin ise milyonlarca yıllık tarihi olduğunu, kendilerinin üstün ''aryan'' ırkından olduklarını falan söylüyorlar. bunu diyen adam siyahi birine yakın bir esmerlikte ve yüzünde normal bir insanın tüm vücudunda dahi olmayan bir kıl yumağı var. bu adam kendini almanlarla eş tutuyor. neyse. özellikle batıya göç etmiş olanlarında ciddi bir aşağılık psikolojisi olduğunu seziyorum. yani sürekli ve sesli bir şekilde kürt olduğunu vurgulamanın, diğer insanları rahatsız edecek şekilde ve alakasız yerlerde kürtçe konuşmanın, her önüne gelene bağıra bağıra kürtçe ''kurmançi zane'' diye sormanın aşağılık psikolojisinden kaynaklanan bir kendini kabullendirme çabası olduğu kanısındayım. edit:imla


1. başta orman ve denizler olmak üzere çevreyi kirletmemek... (doğaya, hayvanlara saygı) 2. özelikle tarihi değeri olan sur, çeşme v.b yerlere yazı yazmamak... (tarihe saygı) 3. toplu taşıma hizmetlerini kullanırken inenlere öncelik vermek. 4. trafik kurallarının öğretilmesi. özelikle hızlı ve trafikte tehlikeli araç kullananlara, alkollü araç kullananlara acil ders verilmeli. 5. kendi hayat tarzına uymayan yaşamlara saygı duymayı, 6. empati döverek değilde bunlar öğrenilse mutlu olurum.


içinde kötü ve iyi insanlar elbette ki vardır aynı şekilde kızları güzel de çirkin de olabilir ancak genelleme yapacak olursak genelde atatürkçü bilime inanırlar yobaz değillerdir.karadeniz ve anadolu çomarları gibi akraba evliliği filan yapmazlar.


kavgacı ve dayak yediği halde atar yapmaya ara vermeyecek kadar da inatçı


kendimizi övmeyelim şimdi başkaları anlatsın. hehe. yalnız çerkezlerle ne alıp veremediği varsa sikiğin biri yukarıda yok devlet kuramamış bilmem ne yapmış falan filan saçmalamış. iyi ki atalarım devlet kurmamış da çinden anadoluya ne kadar coğrafya varsa barbar bir şekilde talan edenler gibi olmamışız. hiç kimsenin toprağında gözümüz olmamıştır hiçbir zaman da olmaz. dağdan gelip bağdakini kovanlar anlayamaz tabi anavatan kavramını. tarihini unutup araplaşanlar gelmiş burada milliyetçilik kasıyor amk. çerkezler ırkçılara hedef olarak birkaç gömlek büyük gelir kendinize daha küçük hedefler seçin yoksa istediğinizi alamazsınız.


kültürleri, adetleri genel hal tavırları ar.pların bir tık laciverti olan toplum


toplu taşımaya binerken sigarayı atmayıp son anda fırt çekerek içeri nefes vermemek. böyle gelişine dömivoleyi çakıp geri gönderesin gelir. sadece sigara dumanı da değil iğrenç nefesini ne veriyor kodumun köylüleri. ne oldu, o son nefesle depoları mı doldurdun. g.t. sinirlendim yine


genelde konuşarak ikna olmazlar. kimyalarını değiştirecek bir şeyler söylemek / yapmak gerekir. hafif sinirli yapıları vardır ama delikanlı olurlar. "kahpe" zor çıkar aralarından tutarlıdırlar, bir söylediklerini ertesi gün inkar etmezler - kendilerini yalancı çıkarmazlar severim kendilerini


hastanede sıra beklemek, soğuk algınlığının 1-2 hafta sürebileceği bilgisi. dolayısıyla 3 gundur gecmeyen soguk algınlığının acil servis başvuru nedeni olmadığı becerisi


meriç nehrinin türklüğü bölemeyeceğini bilmeyen günümüzün veletleri olan meriçlerin bulgar yaftası yapıştırdığı atatürk ü ve cumhuriyeti çok seven, bağnazlığı reddeden kimseye zararı olmayan çalışkan aydın balkan türkleridir.


hijyen hoşgörü liyakat mütevazilik empati en önemlisi tüm düşüncelere saygı


kavram karmaşası yaratan bir kavramdır, öğretmenleri çok zorlar. - hepiniz türksünüz. - ııı, ben ermeniyim aslında ama peki türk diyelim. - iyi o zaman, şimdi hepimiz orta asya'dan geldik. - ııı, ben orta asya'dan gelmedim. - bölücü müsün oğlum sen. - ya ne alakası var, ben orta asya'dan gelmedim sadece. - peki, sus ve okumaya devam et. - hepimiz türküz. - öğretmenim benim ninem kürtçe biliyor, türkçe bilmiyor. - laaaaaaaaaaaaaaynnnnnnnnnn. kürtler de türktür. - değildir. - türktür, dağ türküdür. - değildir. mezopotamya kürdüdür. - ama türktür. - iyi, peki. - bölücülük yapma kırarım kafanı. - hımm. hepimiz türk'üz ve at sütü içermişiz. - öğretmenim biz de lazmışız yukarıdan gelmişiz, balıkçılık yaparmışız. - kasaturamı verin banaaaaaa. - sustum öğretmenim arkalardan bir öğrenci mırıldanarak (na nina didu, didu nana) - kim söylüyor layn o şarkıyı. kalk lan ayağa. nece konuşuyorsun. - lazca hocam. - şerefsiz lazca diye bir dil yoktur. sen nerelisin. - makedon'um hocam. - türksün yani. - makedon'um. babam orada doğmuş. - e türkiye'ye gelmişsin türksün. - değilim - türksün. - peki hocam. - şimdi sayıyoruz hep birlikte: türk büyükleri. cengiz han... - hocam o moğol değil miydi. - sussun laaaaaaaaaaynnnnnnnn. - sustuk hocam. - devam ediyoruz: büyük iskender. - hocaaaaam. - ne be ne? o da makedon mu diyeceksiniz? - hayır hocam çişe gidebilir miyim? - altına işe bölücü sıpası.


milli sembolünün kınali keklik oldugunu öğrendigim ön asya topluluğu.