eskişehire deplasman maçına gelen tüm takımların taraftarları eskişehirspor taraftarına dönerek sanki herkes tatarmış gibi "tatarlar tatarlar altımıza yatarlar" tezahüratı yaparlar. teoride mümkün olabilir fakat siz tatarlar alınmayın zira şenol'un(d.bakırspor kalecisi) annesine hiç birşey olmamıştır.


hayatımın hiç bir noktasında şu ülkede ırkçılığın bu kadar yükseldiğini görmemiştim, 06 agustos 2022 tarihli şukela modunda okuyunca en üstteki ilk 40 entry ya kürtlere hakaret ediyor, ya tüm kürtleri pkklarla bir tutuyor. siz terör karşıtı değilsiniz, siz terörün kaynağısınız. bu başlıği şukela modunda okuyun, en beğenilen entryler pkk'nin can suyu varlık nedeni. ortadoğuda bu kadar radikal aptalla birlikte nefes alamaz hale geldim. ne zaman internete girsem ülkeyle ilgili umutlarım biraz daha soluyor. bir gün rte'nin gitmesini bekledim yıllardır. ancak görüyorum ki rte'nin zihniyeti yerini kendisinden bile çok daha katı çok daha baskıcı cok daha mide bulandırıcı bir zihniyete bırakayazıyor. ıyi hiç bir şeyin olması mümkün olmuyor amk ülkesinde. tam aptallardan kurtulacağız daha aptalları ortaya çıkıyor. kürtler milyonlarca insanın oluşturduğu bir topluluk, anlık sosyolojik trendleri var, ancak bu trendlerin hiç biri tüm ırkı kapsamıyor. buradaki ortadoğu maymunlari kadar ortadogu maymunu olanları da var, bunların 1000 tanesinin tüm ömrü boyunca bu ülkeye sağlayacaği katkıyı 1 senede sağlayanı da var.


baba tarafım 93 harbi, anne tarafımsa 1950 göçmeni. yapılan cimrilik yorumları bizim için geçerli değil. teşekkürler, iyi günler.


kesinlikle ingilizce konuşmalarıdir! yakışmıyor arkadaş bu dil bizim ağzımıza! istersen ingiliz dili edebiyatı mezunu ol yine de sırıtıyor işte!


amk salak japonları, ne diye alıyosunuz bunları ülkeye, yakaladığını deport et gitsin.


bu dünyada tanıştığım en çalışkan ve en kibar insanları barındıran topluluktur. kürt kökenli türkiye cumhuriyeti vatandaşıyım: not.


herkeslerin iyi oldukları konular olarak okuduğum başlık. yakında böyle bir başlık da açılırsa şaşırmam artık. sonuçta herkesin bir popisi var.


uzman hekimliğimin mecburi hizmetini yapmak adına evime 2000 km uzaklıkta, iran sınırında adı hep terörle anılan bir yerleşim yerine atandım. kimsenin beni tanımamasına rağmen, ne iş yaptığımı bilmemelerine rağmen hayatımın hiçbir anında bu kadar misafirperver, bu kadar yardımcı, bu kadar güzel yürekli insanlarla karşılaşmadım. istanbulda poliklinik yaparken öldürülür müyüm diye korkarken, burada bu yerleşim yerinde istanbulda olduğumdan daha güvende hissettim, kürt kardeşlerim bana bu güveni bu sıcaklığı hissettirdi. ve bir hastamın bana söylediği şey o kadar gönlümü dağladı ki buraya da not düşmek isterim. aynen aktarıyorum "benim babam, amcam, eniştelerim korucu olarak dış güçlerden bu toprakları korumak adına can verdi. babamın bağırsaklarını gördüm. siz böyle bir acı yaşadınız mı? ama batıya gittiğimizde sanki insanlar biz onların düşmanlarıymışız gibi davranıp bizi dışlıyor. bizi hakir görüyor. bunu iliklerimize kadar hissettiriyor." bu sözler benim yüreğimi çok yaktı. gerçekten de haklı. bu başlık altında bile ne kadar çok nefret yazısı var… gerçekten çok üzücü… bu kutuplaşmanın önüne geçmeliyiz. biz aynı kanız, aynı canız.


dini yalanlar ya da dinlerin komple çöp olduğu.


çin'in kuzeyinden viyana'nın önlerine kadar binlerce yıl süregelmiş bir fenomenin adıdır. bu gezegen üzerinde yürümüş hiçbir ulus türkler kadar korku salmamıştır yüreklere. göçtüğü yerlerde savaşçılık konusunda kendisine denk hiçbir kavim bulamadığı için ayağını bastığı topraklarda egemenlik kurmuştur. her ne kadar korkutucu olsa da çoğu zaman diğer ulusları birleştirip barış içinde yaşamalarını sağlamıştır. mete han, attila, alp arslan, kül tigin, mustafa kemal ve mehmed han bu büyük ailenin bazı üyelerindendir. çin'de ona tujue dediler, arabistan'da atrak, italya'da turco. zamanında üç kıtada egemenlik kurabilmiş nadir milletlerden birisidir türk. koca avrasya'da en az bir kere türk hakimiyetine girmemiş çok az toprak bulunur. aslında reddit'te bu konuya değinilmiş güzel bir harita vardır


yapılan 23 haziran seçimlerinde çoğunun binali yıldırım'a oy vermesi muhtemel halk.


çocuklar osuruk gibidir herkes kendininkine tahammül eder. o yüzden halk arasında sizin çocuğunuza kimse tahammül etmek zorunda değil.


avrupada maalesef cingene muamelesi gören ülkelerden vatanina göcmüs türkiyede ben balkan göcmeniyim diye kendini bi bok sanani da var, bir o kadar tatlı güzel insanlar da var.


makamın ego tatmin yeri değil usluplu ve kurallara uygun bir şekilde kullanılması gerektiği , liyakata dikkat edilmezse ülkenin ebesinin belleneceği döve döve veya sevgiyle anlatılmalıdır.


pırasalı börek, soğan çorbası, inat ve alında çıkan inat damarı. ve rahmetli anneannem.


abhaz ve çerkezlerle çok fazla haşır neşirim, böyle şovenistlik ırkçılık falan filan dediklerinde "yaaa hadi lan" diyordum. ta ki geçen gün, tanışık olduğum çerkez ailenin komşusunun dükkanına girene kadar. aynı şartlar ve imkanlarda olduğumuzu fark edince önce çerkez misin diye sordu, etnik kökenimin farklı olduğunu öğrenince yakın civardab sadece komşuluk ilişkimiz olan illerdeki hanzolarla bir tutup siz hepiniz böylesiniz falan dedi. coğrafya anlatacak halim yoktu, sayısalcıyım ben anlamam zaten. hee dedim geçtim, ne yapayım? yani sevgili arkadaşlar kusra bakmayın, ya siz eş dost arasında kendinizi gizliyorsunuz, başkalarının yanında azıtıyorsunuz. ya da başka birşey var. bence kendi topluluğunuzda bir araya geldiğinizde bu konuları konuşup, böyle görülüyoruz falan deyin. çünkü ben 32 yıllık ömrümde ilk defa böyle bir şeye şahit olup şoka girdim.


cadılar bayramı kutlamalarıyla baby shower partileri kapışır


şehirde yaşamak. apartmanda yaşamak. trafikte şeritlere uymak. arabanın veya motosikletin egzozunu bağırtınca kızların vermediği. arabanın için son ses dinlediğiniz müziğin kimsenin s.kinde olmadığı. tüm bunların dışında en önemlisi ise; yaptığınız hırsızlığın ve başkasının hakkına girmenin açık gözlülük olmadığı, tam tersine ahlaksızlık olduğu. liste uzar gider ama önce şunlar düzelir ise gerisi kendiliğinden gelir.


süper kahraman film ve (özellikle) dizileri.


salak mısınız ? karadeniz'li herkes kendine laz diyor neredeyse. karadeniz de ki o sarışın mavi gözlü ırk, kıpçak türklerinden gelmektedir. türkleri tek tip olarak kabul etmek ahmaklıktır. anadoluda bile türklerin dış görünüşü 4 farklı tip iken tüm dünyada onlarcadır.


batı kültürü tarafından dayatılan şeylerin tamamı bu kategoriye girer. zaten adı üstünde. bizim kültürümüze uysa batı kültürü demezdik. nasıl ki insana verilen değer, aile ve çocuk sevgisi gibi şeyler batının üstüne oturmuyorsa.


kürtler halay çeker, egeliler zeybek oynar. anlayana çok güzel bir metafor.


aşiret bilincinden öteye geçememiş, gayri medeni (çocuk gelinler, kan davası, başlık parası, akraba evlilikleri, kaçak elektrik, uyuşturucu ticareti, terör vs.) ortadoğu halklarından bir halk.


konya'dan osmanlı zamanında (siz birliksiniz,dağılmazsınız denilerek) göç ettirilmiş ve bugün ki adıyla makedonyaya yerleştirilmiş halkımın maalesef türkiyemin ilgisizliği ve arnavutların açık gözlülüğü (aslında çok akrabamızda bulunmaktadır, kötülemiyorum) sayesinde kendilerini arnavut olarak sisteme kaydettirerek birlik göstermeleri sonucu aldıkları ad aklıma gelmektedir.


müzikleri çok güzeldir bunların ` : halk ezgileri` özellikle şen şakrak olanlar, ister istemez kan kaynatabilir.


konuşurken "bla bla" gibi ifadeler kullanan ya da "yuck" gibi tepkiler veren çomarlar var, epey de varoş duruyor bu özentilikleri. eğreti meğreti, yapmaya devam edin de arkadaş arasında gülmek için malzeme çıksın..


bursa’nın inegöl ilçesinin yenice kasabasında bolca bulunan insan topluluğu. gayet kibar ve hoşgörülü insanlar. duyduğum kadarıyla belirli zamanlarda bulgaristan’a gidip vize benzeri gibi bir şey yapıyorlarmış.


elektrik kullanım bedeli hariç çok bedel ödediler eved


mütevazilik zayıflık değil , ayrıca başkasının işlediği günahlardan sen sorumlu değilsin , tanrı ile kul arasına girme!


sadece vergi vererek türklerden daha üstün olduklarına düşünen topluluk. bir de bunlar hala kürtçe diye bir dil olmadığını inanmıyorlar.


çalışkanlıkları ve eğitime verdikleri önem takdir edilesidir. bir doğu marmaralı olarak ilkokul arkadaşlarımın çoğunluğunu oluşturmuşlardır. sadece ders değil her alanda olan çalışkanlıkları en baskın özellikleridir.


garip millettir turkler vesselam. icimde ukte kalansa bu garipligimizi, avantaja cevirebilecek olma ihtimalimizdir. garipten kastimin ne oldugunu biraz aciklamam lazim. insanin malum vardigi sonuc ya da cikardigi anlamlarin alayinda, kendi tecrubeleri buyuk rol oynuyor. kendi cocuklugumdan su yasima kadar, hem kendi ulkemde, hem de yasadigim baska ulkelerdeki kulturlerle iletisim kurma ve kaynasma anlaminda, pek sıkıntı cekmedim.. cunku en dallamasindan, en sekilli versiyonuna kadar, alayi ile arkadas ortaminda hasbihal olmus, deneyim kazanmis, iletisim kurmustum.. bu da haliyle donanim kazanmama sebep oldu farkli tat ve dokudaki topluluklara dair. erkek lisesinde yatili okurken, ulkucu tayfadan arkadaslarim da oldu, bir donem, baya sofu diyebilecegim namazinda niyazinda adamlarla da arkadaslik ettim. zaten dogma buyume kadikoyluyum, tum bunlarin yaninda erenkoyden, suadiyeden, caddebostandan, bostancidan da alacagimi aldim hep.. lise zamanlari kominist sosyalist takilip, iyice her yola gelir moda girmistim zaten. guzel sanatlara girdikten sonra da, universite zamani, iyice apolitigin, hirtin, dallamanin onde bayrakla kosani zevzegin teki de oldum. :) tum bunlarin bana faydasi ise, sultanbeylide bagcilarda gezerken de, nisantasinda, suadiyede dolanirken de, yabancilik hissetmedim. her cesit insanla iletisim kurabilecek altyapim sagolsun, icimdeki cesitliligi ve varvasyonu alabildigine arttirdi bu kadar farkli ortam gormus olmak. bu anlamda cografyamizdaki farkli kultur ve insan topluluklarini, kendi yasadigim cesitlilikteki cevrelere benzetiyorum. elin almani ile hos bes olurken de, cinlisinden arabina kadar cesit cesit insani, ayni potada eritip, iletisim kurabilecek ortak noktalari yakalayabilecek kadar zengin bir altyapiya sahibim, nacizane. turkler de aslinda tam olarak buna benziyor. her yola gelebilen, her boktan anlayan, anlamasa bile kurcalayip ogrenebilen, adaptasyonu yuksek insanlariz bence. bati ve dogunun arasinda kalmisligimiz, farkinda olmasak da kulturumuze hayvan gibi sirayet etmis durumda. o yuzdendir ki, avrupali bizleri, sofu, yobaz, arap gibi resmettiginde kiziyor, olur mu yahu bizler bak ayni senin gibiyiz diyoruz, ama elin arabi ya da kendi icimizdeki dindar kesim de bizleri suursuz, kultur erozyonuna ugramis, benligini kaybetmis insanlar olarak resmettiginde de, yahu ne alakasi var, icabinda biz de yer sofrasinda ekmegimizi boler yeriz diyebiliyoruz.. orneklere takilmayin, anlatmaya calistigima odaklanin rica ediyorum. demem o ki, turkler ellerindeki bu zenginligi nasil avantajlarina cevirebilir ya da bu cesitliligi kendi ozlerini yoketmeden fayda saglayabilecek sekilde kullanabilirler mi? ben kendi adima bu durumun turklere cok faydasi olabilecegini dusunsem de, bunu kullabilmeyi akil etme konusunda cok eksigimiz oldugunu dusunuyorum. o eksiklik de ancak egitimle kapanabilecek olan bosluk zaten. ve malesef egitimi dusuk olan tayfanin dumene gectigi su donemlerde ise, ulke bazinda ciddi anlamda bir kafa karisikligi yasiyoruz her kesimde. ama hala umudum var. cunku bilgiye ulasmak ve ogrenmenin sayet istenirse cok daha kolay oldugu bu zaman diliminde, kendisini yetistirememis insanlar, ancak agir mallar olabiliyor. evet, turkler olarak agir mal yuzdemiz fazla ancak, global anlamdaki bu degisime oyle ya da boyle ayak uydurmak zorunda kalacagiz. ve evet, artik yeni dunyanin sahnesinde sadece bati ve amerika yok. oykunmekle taklit etmekle parlayanlar degil, kendi olduklari seyi alip guzellestirip sunabilenlerin palayacagi bir dunya bekliyor yeni nesili. cunku yeni dunyada meksikalisi da var, cinlisi de var, slavlar da var, ortadogulular da var. varogluvar.. ve bence turkler, kozlarini iyi kullanir, kendilerini dogru sekilde gelistirmeyi becerebilirlerse, cok farkli bir renk katabileceklerini dusunuyorum butun sahneye. ben gorurmuyum bu degisim ve adaptasyonun nihai halini bilemiyorum ancak, yokluk cekmis olan, her daim cesurlari cikartmistir sahneye. yeter ki bu degisim surecinde, nemalandigimiz kaynaklar tek yonlu olmasin. turkler olarak bu kadar farklilik ve cesitliligimizi avantaja cevirebilelim. yeter ki merak etmekten, hayir demekten, ogrenmekten korkmayalim.


israrla biri bana burda neler oluyor anlatabilir mi? diye spran tipler. bundan daha igreti bir sey olmaz herhalde? turk dedigin ne oluyor amk ya da neler oldu kiz bir anlat bakalim der. bu kadar amerikanlasmaya gerek yok bence :-)


sokakta gezen uyuz itlerin halk sagligi ve can güvenligi icin büyük tehlike olusturmasi. nasıl bir sirkteysek sokakta gezen itin hayatı, insanların gözünden sakındığı çocuğunun hayatından daha kıymetli görülüyor.


acun ılıcalı nın yurtdış'ından getirip türkiye'de uygulamaya çalıştığı yarışma formatları.


iranlılarla ticaret yapmak büyük risk, zaten ticarete başlamakta zor. ekseriyetinde ticari ahlak yok. türklerde yok dersiniz ama onların yanında biz süper kalırız.


buradan bol keseden sallamak çok kolay, anasını, bacısını sevdiğini, çoluğunu, çocuğunu, gençliğini, toprağını, hayvanını, malını, mülkünü orada bırakarak geldi bulgaristan göçmenleri anavatan türkiye'ye. komünist rejimde doğup, büyüyüp, türkiye'ye geldiler. siz daha ananızdan babanızdan ayrı elektrik faturası ödeyemezken bu insanlar türkiye'ye gelip kadın-erkek, çoluk-çocuk demeden canlarını dişlerine takarak, çalıştılar. yok cimriymiş yok pintiymiş, sen git başka ülkede yaşam kurmaya çalış bakalım?


1- yerlere çöp atmak 2- umumi tuvaletlerde sıçtıktan sonra arkasına bakmadan uzamak( kedi bile sıçtıktan sonra kumla üzerini örtüyor bu gavatlar direkt uzuyor. onu yapan adam götünüde,elinide yıkamıyordur. sizde tokalaşıyorsunuz onlarla millet) 3- özellikle erkeklere sesleniyorum hemcinslerime sesleniyorum kadınlara öküzün trene baktığı gibi bakmayın tokat manyağı yapıcam sizi. 4- deodorant kullanın ama gidip sikindirik deodorantları değil sonra ter kokunuzla karışıyor dahada kötü kokuyorsunuz. 5- çakallık yapıp zekilikle eş değer tutmaları.


örneğin kendi yolu kapatınca tepki gösterene "ne var ya" deyip başkası yapınca tepki gösteren kitle için "kendine yapılmasını istemediğini başkasına yapma" düsturu ile başlanabilir.


türklerin en az %60'ını oluşturan akplilere bin basarlar, adam gibi adamdırlar


türkiye cumhuriyeti tarafından artık var sayılması gereken halk. varlığını kabul et, dillerini kabul et, kimliklerini kabul et. milyonlarca insanı her gün bir aidiyet krizinin içine sokmaya, psikolojisini bozmaya kimsenin hakkı yok.


sürekli olarak bulgaristan göçmeni olduklarını ifade ederler ama normal karşılıyorum nedense. çünkü genel olarak tipleri kumral saç, yeşil göz vs oldukları için insanlar merak edip soruyorlar sanırım.


dürüstlük, yalan söylememe, her şeyin kurnazlık olmadığı, her canlıya saygı göstermesini,,, liste o kadar uzun ki, sıfırdan başlamak gibi olur..


saygi, insanlarin hayatina burnunu sokmamak, kendi hayatiyla ilgilenmek kandirmanin ve kaziklamanin yucelten bir sey olmadigini anlamak.


ülkemizi vatan olarak görmelerini, sahiplenmelerini ve batı'ya göç etmeyi bırakmalarını sağlayacak şeylerdir. tanım: göç etmeyi bırakmaları.


en büyük sebebi kürtlermiş bu cümlen bile gösteriyor ki sebebi kürtler değil çünkü tembel toplumlar ve tembel kişilikler düşünmekten acizdirler kolaya kaçar beridekini suçlar ve sıyrıldığını zanneder


dizi çekmemesi, müzik yapmaması, yol, köprü, tünel zart zurt başta olmak üzere mimari yapıların pek çoğunun ihalesini yabancılara (denetimli firmalara) vermesi gereken, aman ha bunu çok üstüne bastırarak söylüyorum, kesinlikle ama kesinlikle ambalaj yapmaması gereken can milletim, canım milletim. bir çorap paketi, bir meyvesuyu ambalajı, bir kuruyemiş paketi, bir zeytinyağı kapağı, bir gofret paketi.. bu kadar mı zor açılır ya da açılamaz ve herşey yerlere dökülür yarabbim? bu nasıl bir beceriksizlik?? kendi kendine yıkılan binalara ne demeli? çöken yollara, iki yağmur yağınca patlayan köprülere?? iğrenç sesleri ile sıçmık müzikler yapan bir sürü salak aptal tipe ne demeli? birbirinin tekrarı olan dizilere ve bir öge ya da bir konu tutulunca hemen aynılarını kullanarak çekilen diğer iğrenç klon dizilere ne desek? yıldırdı beni kavmim yıldırdı. bunun dışında severim, iyidir. flaş flaş flaş.. ilk defa oylamalar bu kadar çabuk neticelendi ve yazdıktan beş dakika sonra zamanının ötesinde yerimi aldım. oylamalarda iyiymiş ama bu kavim. belli oldu.. nefis ambalajlar yaparlar mı diyeydim ne diyeydim? yıkılmayan binalar yaparlar mı diyeydim ne diyeydim? valla merak ettim neden zamanının ötesinde gittirdiniz beş dakika içinde. alla allaaaa..


eski kız arkadaşım ve onun hışırıpırştı gibi sesler çıkaran anadili.


ne balkan göçmenlerinin tamamı türktür ne de suriyelilerin tamamı arap. hem balkanlar hem de suriye eskiden osmanlı toprağıdır. balkan göçmenlerinden erken dönemde gelenler türk oldukları için değil müslüman oldukları için islamın halen egemen olduğu osmanlı topraklarına gelmişlerdir; zira toprakları hıristiyan yönetimlerin eline geçmiştir. aralarında çok sayıda arnavut, pomak, boşnak vardır. daha yakın dönemde ise müslümanlığın yanı sıra türklük ve rejim muhalifliği de gerekçe olmuştur. suriyeliler ise zaten müslüman bir ülkede kaldıkları için bağımsızlıktan sonra türkiye'ye göç etmemişlerdir. 2011'de türkiye'nin esad'ı yıkmak için her türlü radikal islamcı teröristin suriye'ye girişine izin vererek suriye'nin içine sıçması sonucunda suriyeliler mecburen türkiye'ye sığınmışlardır. çoğunluğunun sahip olduğu gerici dünya görüşünden tiksiniyorum ama bu, türkiye'nin en büyük sorumlularından olduğu suriye savaşının mağduru oldukları gerçeğini değiştirmez. ülkelerindeki savaş bir an önce sona ermeli ve vatanlarına dönebilmelidirler. kalmak isteyenlerin ise yasalardaki gerekli koşulları yerine getirmeleri gerekir normal olarak. diğer yandan balkan göçmenleri de homojen bir kitle değildir. ilerici olanları çok olsa da fatih tezcangibi yobazları da çoktur. ne suriyelilerin hepsi esmerdir ne de balkanlıların hepsi sarışın. ayrıca sarışın ve beyazların esmer ve koyu tenlilerden üstün olduğunu iddia etmek apaçık ırkçılıktır ve utanılacak bir şeydir. sonuç olarak bir insan topluluğunu toptan kategorize etmek yanlıştır. olan şey egemen ve sömürücülerin çıkar için savaş çıkarması ve her kökenden emekçilerin ve alt sınıfların ezilmesi, sömürülmesi, sürgün edilmesidir.


trakya ‘ da bulunduğum 4 yıllık süreç sonunda aynı havayı teneffüs etmekten keyif duyduğum insanlardı diyebilirim, mütevazi ve dost canlısı tüm ahbaplarıma selamlar


hiç türk'le muhatap olmamış kişilerin türklere hebele hübele hezeyanlarını okuyorum , ortadoğu çöplüğüne evrilen türkiye'de eğer bir türk'e denk gelirseniz sizdeki bu eksiklikleri düzeltmesi için döve öğretmesini rica edebilirsiniz, iyi günündeyse bir türk tokadı ile hayatınızı baştan yaşatır. allah 'ın göçmen baykuşları bir türk'ün illa da öğrenmesi gereken birşey var ise o da türk'ün türk'ten başka dostu olmadığıdır. şimdi dağılın ve varsa bir özyurdunuz oraları araştırın yoksa bağırın ne mutlu türk'üm diyene…


kötüsü pek bulunmayan insanlardan oluşur. belirli bi kültüre sahip olmaları en iyi yönlerinden sadece birisidir.


eniştem balkan göçmeni. sakince de bir adam, ver rakısını önüne anlatsın sana saatlerce. geldiğ topralarda hala akrabaları var ve hala türkçe konuşuyor onlar. şimdi desem ki enişteme, falanca yerde balkan göçmenleri ile suriyeli mültecileri karşılaştırıyorlar. gelir... hepinizi siker.


nediyim jam krenar qe jam shqiptar ( arnavut olmaktan gurur duyuyorum)


bir şeyi döve döve öğretmenin iyi bir şey olmadığı. türk'ün açtığı başlık bile baştan kokuyor.


vay anasını bir kişi bile boza yazmamış. peyami safa’nın yalnızız kitabında geçer. +arnavutlarda sakallı adam yok gibidir. bir arnavut 90 yaşına gelir, yine sakal bırakmaz. -bozayı rahat içmek için mi? tanıdığım bütün arnavutlar boza sevdalısıydı.


balkan yarımadasından yada diğer bir deyişle; güneydoğu avrupa'dan türkiye'ye göç edenlere verilen isimdir. patriyot yada karacaovalı'lardır: yunanistan'dan göç etmişlerdir.. torbeş yada pomak'lardır: yunanistan, bulgaristan ve makedonya'dan göç etmişlerdir.. karadağ,sırbistan,bosna-hersek ve kosova'dan göç etmiş boşnak'lardır... yunanistan, bulgaristan,kosova ve makedonya'dan göç etmiş türklerdir... aralarında bulunduğum ve bulunmaktan da gurur duyduğum; arnavutluk, kosova, makedonya ve yunanistan'dan göç etmiş arnavutlardır;).....


evinde kış için lütenitsa yapan insanlardır. ne güzel insanlardır. keşke bana da bir kavanoz gönderselerdir.


opera, bale çok sesli koro gibi çalışmalar.


misafirperver, sıcakkanlı, türklere göre fazla dindar, diyarbakırlı olanlar haricindekileri genelde sevdiğim topluluk (diyarbakır’dan çıkan düzgün birine rastlamadım maalesef) insan evladı derler ya çoğu insan evladı. terörle ülkeyi karıştıranlar genelde özal’ın ırak’tan ithal ettiği kürtler. onların bu ülkeye bir gönül bağı yok, ortak yaşanmışlığı da yok. bu sebeple onların çocukları daha rahat teröre bulaşıyor. edit: düzeltiyorum içeriden bilgi geldi pkk’ya bulaşanlar suriye kürtleriymiş. ırak kürtleri pkk’yı sevmezmiş. ırak kürtlerinin günahını aldık. suriye’den gelen tek bir şey hayırlı olmaz mı? olmuyor işte…


anne tarafından renkli gözlü olmayan, romanya -> bulgaristan -> türkiye göç hattına sahip olan bir göçmenim. (1920) baba tarafından ise yunanistan -> türkiye (1921) gerçektende bizde akraba evliliği olmaz, kuzenlerle iç içe aynı yataklarda, muhabbet ederek sabahlayarak büyüdük. babamızdan hiçbir hazır yiyicilik ve tembellik görmedik, kaçak elektrik olsun, vergi kaçırma olsun. her zaman çok çalıştık, derslerimize de işlerimizde de. parayı zor harcarız çünkü hak ederek kazanırız (öyle galerilere çöken, devleti kazıklayan, kadrolara dolan doğu ve karadeniz tarafından insanlar bunu anlamazlar). fiş kesmeyen esnaftan, fahiş fiyata satan dükkandan her zaman uzak dururuz. bizde paradan çok okumuş olmak ve işini ehliyle yapmak çok değerlidir, kız alırken kimse sana ne kadar paran var diye sormaz, ne okudun ne kadar okudun diye sorar. çünkü kadınlarımız satılık değildir, başlık parası ile bir göçmen kızını alamazsınız. kızlara baba evinin kapısı her zaman açıktır, ayrılırsan baba evine dönersin. döndüğünde ne başka adama zorla siktirilirsin ne de evde şiddet görürsün.


yaprak jilet ve tıraş kozmetikleri üreten bir marka


medeniyete kanıp bu caponlara diş geçiririz diye tahmin eden terörü yaşam tarzı olarak benimseyen tayfa japonların tersinin pis olduğunu bir gecede çok acı öğrenecektir. ansızın hepsini keserler pardon olur.


atatürk'ün kurduğu cumhuriyet halk partisi 'nin lideri deniz baykal türkiye cumhuriyetinin tek çerkez kökenli parti lideridir. (bkz: deniz baykal)


benim efem. yoknbulgar bayrağı açma meselesine gelirsek herhangi bir bayrak açanı turk bayrağı dışında emin olun önce sözle sonra başka türlü o bayrağı yedirirler o düğünlerde.


çok pis gaza gelen, bu nedenle de dediği ya da yaptığı işlerin doğruluğunu kontrol etmeyen millet. örneğin hatay saldırısından sonra haklı olarak sosyal medyada insanlar tepki gösteriyor. ama bu tepkilerini gösterirken yazdıkları şeylerin neye dayandığını asla kontrol etmiyorlar. facebook'u bir açıyorum "telegraph'a göre 140 kişi ölmüş, bbc'ye göre 150 kişi ölmüş" postları gırla. ben de bireysel olarak ölü sayısının 47'de kalmadığını ve daha fazla olduğunu düşünüyorum ama çıkıp da "cnn int'e göre 160 ölü var" demiyorum. olay üzücü tabii ki de ama bir şeyin doğru olup olmadığını kontrol etmeden inanmak ve gaza gelmek de saçma.


millet ayırmalısın, insanlara öğretilmesi gereken şeyler saygı ve hoşgörü bunlar öğretilirse devamı gelir bence


çifte vatandaşlığı olup her an avrupaya gidebilme lüksüne sahip ballı kişilerdir.


ağlamayı ve acıyı çok seven topluluk. iğnelemek için demiyorum türküleri, kültürleri hep acı üstüne kurulu. bu kadar kalıplaşmış bir acı kültürü olduğu için en ufak eleştiride fazladan reaksiyon gösterip zaten biz dışlanıyoruz herkes ırkçı kafasında hareket edip kendi yarattıkları acı alanından besleniyorlar. kimileri bunu pragmatik olarak kullanıyor kimileri farkında olmadan. demokratik devletin içinde aşiret kültürlerini sürdürmeye çalışıyorlar. devlet bu durumu pragmatik olarak kullanıyor halbuki bu durumu tamamen çözmesi lazım ama siyasiler oradan gelecek gücü kaybetmek istemiyor olan demokratik birey şeklinde yaşamaya çalışan vatandaşlara oluyor. karadeniz aşiretleri var bir de birkaç tane devlet aynı tutumu onlara da gösterdi en son neler olduğunu biliyoruz. genelde kürtler hakkında entry girmemeye çalışıyorum çünkü normalde lafı eğip bükmeyi sevmem ama aman alınacaklar aman üzülecekler diye doğru düzgün yazı yazmak eziyete dönüşüyor. yorucu bir durum. not: 2 yıl şırnak'ta yaşadım.


sürekli aydın ve zeki olduklarından dem vurulan topluluk ama hakim oldukları ilçeler genelde aydın olmadığını düşündüklerince yönetilir.


türk türki halklarından türkiye cumhuriyetinde yaşayan halka verilen addır.


bugün ülkesi için kendilerini üzen özdağ anlaşmasınıda yutup , oyunu kk'ye vermiştir. benim gözümde türklerden daha onurlu, ve akıllılardır.


iyi kötü bir vatanım var kıymetini bil diyerek ıslak odunla dövülmeliyiz. şu coğrafyada böyle ülke kurmuş atamız kıymetini bilelim. dindarı seküleri. yolsa şimdiki filistin gibiydik bizde. konya ovasına sıkışmış bir türkiye. bir yandan yunan döverdi bir yandan iran


döve döve öğretilmemesi gereken şeyler diye yeni bir başlık açılması gerekendir, öğretici konumundaki aile fertleri ve eğiticilerin yanlış öğretileri, nesiller arası astral bir geçişe neden oluyor.


sağcılara ve milliyetçilere oy verilmemesi gerektiği.


asıl bir millettir. uygarlığın, medeniyetin başladığı yer ilan mezopotamyada ağırlıklı yaşarlar.


uçak indikten sonra kemer ikaz ışığı sönene kadar ayağa kalkmamaları.


yaşı yetmeyen, tarih bilmeyen, bilmediği gibi de okumaya tenezzül etmeyen kişilere dert olmuş insanlardır. türkiye’de iş/refah için avrupaya göçüp, parayı bulunca memlekete geri dönen ‘göçmenler’ ile karıştırılmamalıdırlar.


canımız ciğerimizlerdir. ben bi türk oğlu türk olarak söylüyorum. bi kere mükemmel derecede kalender insanlardır. elini tut o eli bırakmazlar. varını yoğunu döküp yanında olurlar. candanlardır. kalpten severler sevdiklerini. canlardır. pkklı teröristlerle bir tutulmamalılardır. evine git aç kalmazsın. baş köşede seni oturtur, en güzel yerde seni yatırır. zamanında başkalarının yapmış olduğu hatalardan dolayı manipüle olmaya yatkın olanları elbette vardır. ama ortadan siyasiler, terörcüler çekilsin, bizi bizimle bıraksın benden önce o sarılır bana kardeşim diye.


o iğrenç dilleriyle istanbul'un her bir köşesinde karşıma çıkan topluluk. kur farkından dolayı, burada yaşayan ve oturma izni alanların sayısı azımsanmayacak kadar fazla. berbat bir dil, berbat bir topluluk ve görmemişlikle birleşince ortaya iğrenç bir halk çıkmış. ayrıca burun estetiği yapmayanı yoktur. yinede çirkindirler. iranlı kızlara güzel diyen abazanın bayrak tutanıdır.


askerliğimi yaptığım birlikte askeri deponun taşınması esnasında elime ilginç bir kitap geçmişti, gerçi ilginçliği bulunduğum mekan itibarı ile çok fazla şaşkınlık yaratacak boyutta değildi elbet. genelkurmayın 1976 yılı basımlı "van gölü ve fırat nehri çevresinde yaşayan türkler" isimli ve yazarı doğal olarak bir subay ( alb.tekin arıburun) olan bir kitaptı bu. kitapta anlatılanlara bir göz gezdirdiğimde anlatılmak istenen temel argümanın kürtlerin kimliksel inkarının, kürt diye bir ırkın olmadığının ve o klasik "kart kurt sesi" edebiyatı ile kürt kelimesinin nasılda sözsel evrime maruz kaldığının ve sonrasında bu bölgede yaşayan insanların türk olmalarının kendince makul gözüken yanlarının ortaya konduğu ve bazı linguistik temellerinin izahının bulunduğu bir kitaptı. bu kitabın son kısmında oğuz türkçesinden günümüz kürtçesine bazı kelimelerin nasılda evrimleşerek kürtçeye mal edildiği anlatılmak isteniyordu, üstün bir çaba ile. aklımda kaldığı kadarı ile kürtçe de amca anlamına gelen "ap" kelimesinin kökeni oğuzca da gösteriliyor bu muhtelif örnekler çoğu kez anlamsız ve bir o kadar zorlama ürünü olduğu apaçık ortada durmasına rağmen iddialı bir şekilde örneklerle ortaya konuyordu. kürt dilini iyi kötü bilen ve yine iyi kötü edebiyat bilgisi olan biri olarak beni çok cezbeden ve aslında olabilir lan dedirtecek türden hiçbir örneğe de rastlamamıştım. bu kimliksel inkarın somut ama bir ilk olmayan 33 yıl öncesindeki sakat bakış açısı örneği bile aslında bir çok şeyi açıklar nitelikte. eğer bir durum politikleşmiş ise bu konunun özü ile alakalı doğru ve politize olmamış kaynak bulmanız oldukça zordur. hele ki bu devlet politikasının bir ürünü durum ise buna aykırı bir makale yazmanız bile çoğu zaman çok zordur. van gölü çevresinde yaşadığını bildiğiniz o kadim halklar bile birden türk olmadı anglosakson oluverirler. özellikle diğer siyasal hareketler ve güç odaklarından izole edilerek imhası planlanan bir hareketin bu tarz karmaşıklıklara maruz bırakılması ve dolayısı ile kimliksel bir bunalım yaşamaları haliyle oldukça normal bir semptom olabilmektedir. 1938 dersim harekatı sonrası devletin asimilasyon ve zorunlu iskan politikaları sonucu dersim(şu an ki ismi ile tunceli) bölgesinde yaşayan insanların yaşadıkları kimliksel bunalım bunun en somut örneği olarak karşımızda durmaktadır. örneğin; tuncelililer ile alakalı basit bir anket düzenlenir ise kendini kürt, alevi, zaza ve hatta türk olarak tanımlayan örneklerle karşılaşmanız oldukça mümkündür. söz konusu örnekler içinde en ilginç grup kendini etnik kimliklerini sadece alevi olarak tanımlayan kitlenin ve diğer yandan türk olarak tanımlayan kitlenin azımsanmayacak kadar çok olmasıdır. tabi burada kendini türk olarak tanımlanmalarından kaynaklı herhangi bir sorun yoktur birçoğuna göre ama etnik köken antropolojik özellikler, konuşulan dil veya mensup olunan aşiret bazında bazı incelemeler yaptığınıza bu kimliksel tanımlamanın aslında bir aidiyet sergilemekten daha ziyade bir kaçış yolu olarak görüldüğü ve kimlik odaklı sorunlarla yüzleşmede bunun bir kalkan olarak kullanılmak istendiği görülmektedir. aynı şekilde kimsin sorusuna yanıtı "aleviyim" ben diyerek inançsal kimliği ile etnik kimliğini perdeleyen birinin bu nasıl bir halet-i ruhiye ile söylediğini siz düşünün. işte tüm bu parametre ve örnekler ışığında türkiye cumhuriyetinin senelerdir yürüttüğü asimilasyon ve izolasyon politikaları doğrultusunda türkiye de yaşayan halkların kendini tanımlamalarında yaşanan sakatlıkların özünde bu tarz politik travmaların sebep olduğu aşikardır. yine aynı kurum çatısı adı altında asimile olmamış bir çerkez arkadaşım ile beraber şahit olduğum türki cumhuriyet ve boyların soyağacını gösteren duvara asılı bir figürde de çerkez boylarının da bu yapıya dahil edilerek sunulmuş olması da ayrı bir muamma ve devlet politikaları açısından beklide bir başarı örneği olarak hafızalarımızdaki yerini almıştır.


senin şımarık çocuğun sana çok tatlı geliyor olabilir ama başka insanları rahatsız ediyor. kimse senin herhangi bir konuda fikrini merak etmiyor. apartmanda yaşıyorsan kapının önüne 25 tane ayakkabı koymamalısın. günaydın iyi akşamlar gibi sözler nezaketen söylenir kimse seninle flört etmeye çalışmıyor.


çok iyi bilgili kültürel olarak gelişmiş kardeşlerimiz abi ablalarımızlar yanlız duygusal olarak asimilasyon var sanırım biraz soğukçalar istanbulda tanıdım bi çoğunu özellikle meslekten (ebe, hemşire, doktor vs) gayet acımasızca hüküm veriyorlar. ama art niyet kötü fikir olarak değil tabiki.


çocukluğumda ve bir gruba ait olma heyecanı hissettiğim yıllarda, yıllarımı kültürel çalışmalarına ayırmış olduğum ve mensubu olduğum topluluktur. biz o yıllarda hiç dilencisi olmayan tek millet olduğunun altını çizer ve bununla tatmin olur, gurur da duyardık. hangi yıldı hatırlamıyorum, hangi kanal onu da hatırlamıyorum ama eskişehir yöresinde bir çerkes köyünden yayınlan bir program izliyordum. (biz çerkesler bizi anlatan programları her işi bırakır izleriz). her neyse köyde bir kadın hastaya mikrofon uzatılmıştı ve kadının sözleri beni çok üzmüştü;" yetkililerden yardım istiyorum" demişti. demek ki bu suriye'den hallice memlekette çerkes bile dilenci oldu diye içim sızlamıştı. fakat hala inanamıyorum, bence biri ona bu aklı vermiş olmalı. bir çerkesin dilenmesi imkansız gibi gelir bize. hatta iki yıl kadar önceydi. köyümüzde komşumuz olan (gün itibarıyla 87 yaşındaydı, hiç evlenmemişti ve hiç kimsesi de yoktu) sadettin amaca çocuklarımızla satranç oynarken gelir seyrederdi. santrançı bildiğini yönlendirmelerinden anlardım. bir gün "amca sen devletten yaşlılık yardımı alıyorsun değil mi?" diye sormuştum. bana "hayır, ben yoksul değilim iki üç tane ineğim var çok şükür, devletin benden daha önemli işleri var" diye cevap vermişti ve derin saygımı kazanmıştı. ayrıca kafkas derneklerinin organize olup, suriye'den gelen sığınmacıların içindeki çerkesleri girişte tesbit ederek çerkes köylerine yerleştirmesi çok duyarlı ve insani bir tutum. "biz insanımızı sokakta bırakmayız" bilinciyle hareket eden bu insanlar ne yerilmeli, ne yüceltilmeli, bence herkes iyi olmaya çabalamalı. insanlık kazanılan bir şeydir, bu da sadece çerkeslere mahsus değildir.


mensubu oldugum topluk olarak konusmak gerekirse "bulgar" tanimlamasi disinda tum genellemeler dogrudur. cimrilikleri gocmenlik travmasindandir, bir nesil sonra duzelirler. fakir kalanlarini goremezsiniz. hep o hirsla cimrilikle yapilmistir. kizlarinin rahat olmasi dogaldir, isteyen orospu olur isteyen ogretim gorevlisi. nasil erkekler serseri olup hayat kuramazken kizlarda da ayni durum gecerlidir. biz evlat ayirmayiz.


arap afgan ve pakileri kendilerinden daha çok sevdiğim kimseler.


ülkenin fenotipini ork olmaktan kurtaran güruh. balkan göcmenleri olmasa genetik açıdan eli yüzü düzgün insan sayısı çok az memlelette.


yukarıda yazılanların çoğuna katılmakla beraber, asansör kullanımı diyorum efenim. çok basit, yukarı gideceksen yukarı yöne, aşağı ineceksen aşağı yöne basacaksın. metrobüs gibi her katta duruyoruz. bir de soruyor aşağı mı, yukarı mı diye


karizmatik karizmatik bir şeyler yapıp sonunu getirememek.


her türlü tören. organizasyon yeteneği olmayan bir milletiz.


iyi ki varlar. rengimiz açılmış sayelerinde. sağolsunlar.


valla benim açık ara en sevdiğim özelliğimiz evlilik baskısı olmaması.insanların özgürce kendi seçtiği kişilerle(görücü usulü vs olmaksızın) kendi istediği yaşta evlenebilmesi.çevremde bekar arkadaşlarımı neredeyse evden kovacak derecede baskı kuran aileler varken ne ailem ne akrabalarım böyle bir ithamda bile bulunmuyor. kafam rahat oh mis.


yüz yıldır diz çöktürüp teslim alamadığınız, asimile edemediğiniz için salya saçarak kötülemeye çalıştığınız halktır. bu kadar cesur ve onurlu olmaları ruhunuza zor geldiğindendir saçma sapan boklamalarınız. uygar dünyanın en saygı duyduğu ve onurlandırdığı halktır aynı zamanda. ve zorbalığın ve yobazlığın sembolü işid’in celladı!


bok atanların çoğu ekte ki gibidir.


bize kimse döverek ogretemez ulaan :)


muhacir>macır evrimine bağlı olarak benim macır diye bildiğim insanlar. bir yerde macır lafı geçerse o yüzde bir gülümseme olur ve çok iyi insanlardır macırlar denir. temiz oldukları, çalışkan oldukları söylenir. çok içlerine girmişliğim olmadığı için net birşeyler söyleyemesem de tanıdığım göçmenler -ki ben bu macır, muhacir, göçmen lafına da ayrı uyuzum bu topraklar fethedilirken onların dedeleri de savaştığına göre çok da bu ismi haketmiyorlar zannımca- iyi insanlardır hakikaten ya da benim tanıdıklarım içinde ki sayısı bir elin parmağını geçmez, kötüsünü görmedim. görürsem editlerim eşkalini de veririm linç falan ederiz.


kendi hakları karşısındakinin hakları devletin hakları hayvanların hakları doğanın hakları dogan'ın yengesinin hakları.


arnavut erkekleri iyidir hoştur da, o sert erkek imajları sadece dışarıyadır. evde süklüm püklüm olmaları ise kendi kabahatleri değil annelerinin yetiştirme şeklindendir. amazonlardan beter bir dominant kadınlar çetesidir arnavut kadın akrabalar topluluğu. arnavutlar bile arnavut kaynana istemez, çünkü bunlar gelini de damadı da kendinden evvel mezara sokan cinsindendir. erkekleri ise anca kadınları ortada yokken atıp tutar işte... arnavut berbere sorar: - sakal traşı kaça? - yedi buçuk lira - yuh, niye böyle pahalı? - beyim malum savaş zamanı, sabun karaborsa. - sabunsuz kaça olur peki? - iki buçuğa olur da beyim, dayanamazsın acısına - bre biz arnavuduz be, acı neymiş? al şu sakalı sabunsuz, bak işine! berber başlar sadece suyla kesmeye, yarısına gelmek üzeredir ki arnavut perişan halde bağırır: - usta, ben arnavutum ama uyandım ki anam türktür, sana beş lira vereyim de kalanı sabunlu kes e mi?


türkler diye başlayıp bir ulusu toptan aşağılamaya çalışan kanı bozukları gördüğünde ağzının payını hak ettiği şekilde vermesi döve döve öğretilebilir türklere mesela. hem alçak hem hadsiz olup, türkler diye söze başlayıp algı yaratmaya çalışan kim varsa(foncu abd/ab köpekleri, terör sevicileri, arap aşıkları, lümpen piçler) bunlara karşı uyanık olması öğretilebilir.


asimile ettiği iddia edilen kürtlerin bugün (2013) kendi dillerinde, sınırsız bir meydanda saatlerce toplanıp kendileri hakkında fikir beyan edebilmelerini sağlamış millet.


basketbol merakı. bir de "basketbol meraklısı ergen" diye bir şey var ki sabah akşam dövmelik. aslında merakından değil, amerikan özentiliğinden ve cool olmaya çalışmaktan kaynaklı (basketbol insana neden coolluk katsın onu da anlamış değilim) da olmuyor güzel kardeşim, yakışmıyor şu spor üzerimize. basketbol zenci sporudur bir kere. zencilerin saçma sapan hareketlerini eğlenerek izliyoruz, aynı şeyi bir beyaz yapsa tuvalet ihtiyacımız doğar. sadece bize değil genel olarak beyazlara yakışmıyor bu spor.


şiddetin bir sorun çözme aracı olamayacağı?!


at kafalı bir antropolog arkadaş engin ardıçlığa özenmiş, sıçmış! olum sen balkan'lar hakkında ne biliyorsun, ne anlatıyorsun! he yunanız, bulgarız, sırpız a.k. at kafası sen türklük hakkında ne bilirsin ki, başka ülküde türk oldun mu? yok suriyeli ile tek fark biri iç savaştan, diğeri etnik soykırımdan kaçmışmış! hani türk değildik, neden etnik temizlikten kaçtık o zaman? kafalar pırıl pırıl! (bkz: nick entry uyumu)


aziz nesin'in arnavut tanımı geliyor aklıma 100 kişi içinde bir arnavutu nasıl tanırsın diye soruyor ve şöyle cevap veriyor. "boyu en kısa olduğu halde en uzun duran arnavuttur" bunu siyaset meydanında dinlemiştim yıllar önce. tartışma konusu anadilde eğitimdi. anadilde eğitimin demokratik hak olduğu ve devletin bunu sağlaması gerektiği tartışılırken bir arnavut çıkıp ana dilim arnavutça ve ben anadilimde eğitim istemiyorum demişti çok komiğime gitmişti o günden beri arnavut lafı edildikçe o kısa adam geliyor aklıma.


kesinlikle liyakat.. tepeden tırnağa hem de.. muhalefet lideri de dahil bu arada..


her boku merak etmemek. kısaca kendimize 'banane' demeyi öğretmek. okula gidersin baban ne iş yapıyor, misafirliğe gidersin evlenmeyi düşünmüyor musun.. daha çok uzar gider. sizi ilgilendirmeyen sorular sormayı bırakın amk. insanların özeline biraz olsun saygı gösterin.


sordukları zaman memleketlerini aslen konyalıyım deseler aslında tüm sorun ortadan kalkacak. konya’dan göçmüşsünüz sonuçta avrupa insanıyız demenin lüzumu yoktur.


ekşisözlük yazarlarının soylarının geldiği topraklardan göçmüş kimseler. baksanıza, neredeyse herkesin ya makedonyadan, ya bulgaristandan ya da yunanistan'dan göçmüş bir atası var.


güzel kızları yakışıklı erkekleri düğünleri oyun havaları börek


kürtler ve ermeniler, ortadoğunun ve kafkasyanın ortasında bir kanser hücresi gibiler. ne zaman beden zayıf düşse, hemen ortaya çıkıp bölgenin bedeni devletlere saldırıyorlar. aynen kanser gibi de salaklar. çünkü, eğer başarır da kendi konaklarını yok ederlerse, kendilerini de yok edeceklerini göremiyorlar. bakmayın bölgede ırak ve suriye bedenini komalık yaptıkları için geçici olarak kendilerini özgür sanmalarına, eğer o devletler tamamen yıkılırsa, bu kanserleri bölgede gözü olanlar foseptik çukuruna süpürür. yok bedenler kendine gelip güçlenirse, o zaman bu kanserleri o bedenden söküp atmaktan kimse kurtaramaz. bugün avrupa ve abd'de sağa sola saldıran ermeni diyasporası dedelerinin yaptıklarının bedelini ödüyor. kürtler de başka ülkede aynı şekilde sığıntı olarak yaşarlar.


birbirini anlamayan 4 farklı dili aynı dilin lehçesi diye gösterip, kendileriyle hiçbir alakası olmayan alevileri de kendi mantıklarınca "şemsiyesi altına alıp" "abilik yapan" kişilerin bulunduğunu gözlemlediğimiz grup. iş aidiyetse hali hazırda türkiye cumhuriyeti var. yok herkes kendi yoluna diyorsan alevi türkmen'i, zaza'yı yutmaya kalkmayacaksın.


misafirperverlik ve beceriklilik. not: ben değil annem çerkes.


pazarlık. yemin ediyorum daha ortadoğuluca bir adet yok. abi lütfen şu adeti bırakalım. çok acil. beni bu kadar boğan başka bir adet yok. hayır satacağın şeyi pazarlık etmeyeyim diye piyasanın altına satayım diyorsun, geliyor adam onunla da pazarlık ediyor. illa o "pazarlık payı" nı koyacaksın. bu ülkenin insanı pazarlık etmeden rahat etmiyor. mümkün değil. letgo'dan boşa çıkan 2 ürün satıyorum. tek başına da satılır ama birbirilerini de tamamlayan ürünler. (işlemci-ekran kartı) altına not yazdım dedim ki böyle böyle diğer ürün de var. ikisini birden alana yardımcı olurum. bir sürü saçma sapan fiyat atan var onları geçiyorum. bir tanesi ikisini birden alayım ama kaça bırakırsın dedi. valla çok düşünmedim siz çok öldürmeden bir fiyat verin konuşalım dedim. eleman bana göre gayet makul olan bir fiyat verdi. toplam fiyatı %10 falan düşürmüş yani. cevap olarak "tamam uygundur ikisi de aradan çıkar beni de uğraştırmaz" dedim. eleman bir daha yazmadı. muhtemelen işin içinde bir çakallık olduğunu düşündü. eminim ki "o fiyata olmaz ama şu fiyata olur" desem sıkı sıkıya bir pazarlığa girecek ve şu an verdiği fiyatın bir tık üstüne iki ürünü de alacaktı. pazarlıkla uğraşılmayacak bir tutar olduğu için pazarlık etmedim, bundan dolayı da almadı...


"köklü bir devlet geleneği"ne sahip olmayan etnisite. tarih boyunca kürtler tarafından kurulmuş olan siyasi/sosyal yapılar görülüyor. bu yapıların genel profilini incelediğimizde hemen hepsinin "küçük" yapılar olduğunu görüyoruz. yani emirlikler, prenslikler falan. yeterince teşkilatlanamamışlar, bir "devlet" olmanın asgari şartlarını yerine getirememişler, aşiret olmaktan öteye geçememişler. yüzyıllar boyunca, günümüzdeki türkiye-iran sınırına tekabül eden bölgede dönemin önemli devletlerinden olan osmanlı imparatorluğu ve safevi devleti (ki bu iki devlet de sırasıyla türkiye ve iran'ın öncülüdür) arasında bir tampon bölge görevi gören küçük yapılarla mevcudiyetlerini sürdürmüşler. tarih boyunca kurdukları en ünlü ve en dikkate değer yapı eyyubiler. bu devletimsi yapı günümüzde bile kürt milliyetçisi çevrelerin dilinden düşmüyor, kürtlerin geçmişlerine dair en çok iftihar ettikleri yapı. bu yapı, uygarlık tarihi normları göz önüne alındığınca ancak "orta halli" bir yapı olarak sınıflandırılabilir. ecnebilerin deyimiyle "top tier" bir yapı değildir. 20. yüzyıla, yani modern tarihe gelindiğinde ise bir avuç nüfuzlu kürt "bu böyle gitmez, bizim de kendimize bir ulus devlet kurmamız gerek" demiş ve aşağıda sıraladığım kısa ömürlü yapılar ardı ardına kurulmuş. -kurdish state (1918–1919) -kingdom of kurdistan (1921–1924 and 1925) -kurdistansky uyezd (1923–1929) and kurdistan okrug (1930) -republic of ararat (1927–1931) -republic of mahabad (1946–1947) -republic of laçin (1992) -ıslamic emirate of byara (2001–2003) bu yapılar 5. yıldönümlerini dahi kutlayamadan çevrelerindeki güçler tarafından dağıtılmış ve de varoldukları süre boyunca hiçbir resmi otorite (örn: milletler cemiyeti/birleşmiş milletler üyesi herhangi bir bağımsız devlet) tarafından tanınmamış, ilkel yapılar. dolayısıyla bu yapıları birer "devlet" olarak değil de "başarısızlıkla sonuçlanan devlet kurma girişimleri" olarak değerlendirmek daha doğru olacaktır. peki günümüzdeki durum ne? biri ırak'ta diğeri ise suriye'de olmak üzere iki adet özerk yönetimleri var ancak bunlardan sadece bir tanesi bm üyesi bağımsız devletler tarafından resmen tanınıyor. barzani tarafından yönetilen "ırak kürdistan bölgesel yönetimi (ıkby)." 2017 yılında bağlı olduğu ırak'tan bağımsız olmak için bir referandum yaptı (ki bu referandumu yapma nedeni ise o dönemlerde yine ispanya'dan ayrılmaya teşebbüs eden katalonya özerk yönetiminin rüzgarına kapılmasıydı) ancak ırak bu referanduma sert bir dille karşı çıktı. ıkby de bağlı olduğu ırak'a karşı çıkacak güce sahip olmadığından (evet, ırak gibi failed state profilindeki bir ülkeye bile karşı çıkacak güce erişememişler, utanç verici bir durum) bu referandumu apar topar feshetti. suriye'deki kürt oluşumu hakkında söylenecek fazla bir şey yok. resmen tanınmayan, gerillacılık faaliyetlerinden başka bir şey yap(a)mayan, zaten ıkby ile de kara sınırı olmayan, akdeniz'e bir kürt koridoru açma amacını bir türlü gerçekleştiremeyen, kanımca vasat ve zavallı bir yapı. kürt tarihini bir bütün olarak incelediğimizde, tarihin bir dönemine etkili bir iz bırakmış, uzun soluklu bir devlet kurduklarını göremiyoruz. hele de bir "imparatorluk" falan kurmayı hayallerinde bile göremeyecek kadar yetersiz kalmışlar. karşılaştırma yapmak isteyen olursa diye bir de tarih boyunca türkler tarafından kurulmuş olan devletler listesini bırakayım. türkik halklar günümüzde 6 bağımsız devlete ve iki düzine kadar da özerk yapıya sahipler. kktc haricinde hepsi resmi olarak tanınıyor. günümüzü bir kenara bırakıp tarihe bakacak olursak da asya (orta asya, ortadoğu ve hint alt kıtası gibi geniş bir alandan bahsediyoruz), avrupa, kuzey afrika/mağrip gibi eski dünya karalarında varlık göstermiş irili ufaklı çok sayıda türk devleti görüyoruz. hatta bunlar arasında "imparatorluk" statüsünde olanlar dahi var (osmanlı imparatorluğu ve büyük selçuklu devleti gibi). edit: yazım hatası düzeltildi


sanırım biraz paragözler. genelde beyaz tenli ve güzel olurlar.


kürt türk diye bir ayrım olması çok saçma. öyle bir duruma gelmişsiz ki kültürel olarak ayrılmak imkansız zaten inançlarımız da aynı dil konusunda bir kesimde ayrım var ama şehirleşme oranı bu kadar arttıktan sonra o ayrım da olmayacak. iki tarafta artık bunun bilincine varmalı kötü insan iyi insan var ırktan bağımsız olarak.


kafası acayiptir. güzelim şarkıya verdikleri görsellere bak amına koyim sdlfkjsdlfkjsdfksdjlk şaka mısın birader ya


doğuda çok kötü hayatlar yaşayan bir ırk. neler görüyorum buralarda sözlük. pisi pisi ne öldürülen mi dersin yoksa hayatı kayıp giden genç kızlar mı? hangisini yazsam şu satırlara eksik kalacak. ... daha 13 yaşında aile sevgisi görmemiş aile kavramını bilmeyen o evde doğan sen o çocuk sevsin diye seni o yaşta sana zorla sahip olmasına izin verdin. tahmin etmiyordum böyle bir şey yapacağını sana ve eğer biraz bilseydim engellerdim seni o yurttan gitmene izin vermezdim. olay olduktan sonra seni bırakmamalıydım. üzgünüm sana destek olamadım. bilmiyordum küçüktük çok küçüktük o zaman olgunlaşmamıştım. okulun tek başarılı iki küçük kızı olarak kazandığımız o fen lisesi yurdunda toyluğumdan seni engelleyemedim gitmeni. okulu bırakmışsın ve tekstilde çalışıyorsun. hemde o iğrenç tekstillerde. çünkü orda kızların hayatı nasıl mahvoluyor görüyoruz. en kötüsü de bu görüyor bütün toplum orda yitip giden hayatları. okulu bırakmışsın " okusam da ne olacağım." demişsin sana bunu dedirten ne oldu? benle konuşmuyorsun ama geçte olsa yardım etmek istiyorum. ... ailesinden kötü genler alan ve eğitim olmadığı için cahilliğini yenemeyen onca insan tanıdım. bende bunlardan biriydim. bende babamdan hayatımda aldığım tek şey salaklığım. ciddi olarak söylüyorum bunu. karakterimdeki o kötü özelliklerim bu kadar mı benzer? senin gibi değilim baba. ablam gibi değilim okumuş olmama rağmen çok aptalca şeyler yaptım. hayatımı ve sizin hayatınızı akrabalara karşı kötü gösteren şeyler. ya neden doğuda yaşamak bu kadar sancılı? neden doğuda doğmak bu kadar acılı? ... yazacak onlarca hayat tanıdım. her birinin yaşadıkları öyle acılı ve sancılı ki ve bunların içinde olmak görmek daha acı. ben kaçıp kurtulsam içim soğur mu? peki kalıp savaşsam gücüm var mı? bu hayatta adalet yok aramıyorum da ama bu ülkede artık adalet olmalı. artık cehalet bitmeli ve artık toplum iyileşmeli.


araştırmalarım beni kurmancı denen ve kürtler olarak tanınan insanlar arasında kalmaya götürdü. töreleri orta asya'ya kadar uzanan türk töreleri idi. ölümle ilgili adetler, al inanışı, türklerin on iki hayvanlı takvimlerine eski yeni yıl bayramları olan hızır bayramlarının kutlanması vb. sorduğumda, biri bana ''soy olarak biz kürt değiliz, fakat inançlarımız dolayısıyla eza gördük, dağlara sığındık, kürtlere karıştık ve kürtler olarak adlandırıldık'' dedi. hükümdar çıkaran oğuzlardan olan avşar, halaç, ağaçeri, bayat, beğdilli gibi bir çok boy çaldıran savaşı sonrasında osmanlı - kürt ittifakının getirdiği ortamda kürtleşen ya da kürtleşmiş gibi görünmek zorunda kalan alevi türkmen boylarıdır. araştırmacı yazar türkolog irene melikoff - uyur idik uyardılar.


sinema ve tiyatroda telefon kullanmamak. bir gün o telefonu g*tunuze sokacağım o olacak.


muhacir ve göçmen olarak ayrılmazlar. çünkü muhacir arapça, göçmen türkçe bir sözcüktür ve eş anlamlıdır. dolayısıyla bulgaristan göçmenleri tamlaması, şimdiki bulgaristan topraklarından ana yurda göç eden tüm vatandaşlarımızı kapsar. eskiler muhacir diyorsa osmanlı dönemindeki yabancı sözcük etkisinde kaldıkları içindir. bir farkları olduğundan değil.


kitap okumayi nasil bu listeye sokarsiniz allahsizlar.


size bir sır vereyim a dostlar. yukarıdaki entrylerden de anlaşılacağı üzere kürtler sonradan oluşturulmuş karma insan topluluğudur. bazı orospu çocukları kendilerinin kürt olduklarını iddia ediyorlar ya, işte bu entrynin yazarı da onlardan biridir. haykırış: ulan anasını kürtler sikesice benim kendime ne dediğim senin nerene batıyor it oğlu it. bu nasıl bir kuyruk acısı lan?


ne yüceltilmeyi ne de aşağılanmayı hak eden bir halk. normal insan işte. iyisi de var kötüsü de, bu neyin goygoyu?


nedense tarih, devlet, savaş, çatışma, silah zırvalarıyla sittin senedir önce dedelerinin sonra babalarının söylemlerini tekrarlayan insanların değerlendirdiği halk. (bkz: bakış açısı) (bkz: bilim sanat spor)


akıl yürütebilme, okuduğunu anlama, durumlar arasında bağ kurabilme, özgün bir şekilde düşünce üretebilme. elbette neden sonuç ilişkisi kurabilme.


insanda karmaşık duygular uyandıran halk. çocukluğumda çat pat kürtçe konuşabilecek kadar aralarında bulunduğum için bir egeli olarak kendimi kürtlerden çok dışlayamam. aile bağları, mutfak kültürleri, kendilerine has hikayeleri, mizahları hep hoşuma gitmiştir. çokça kürt dostum olmuş, ziyaretlerine gitmiş ya da kendilerini misafir etmişimdir. birazcık kürtlerle temas ettiğinizde devlet kaynaklı travmaların, bu travmanın açtığı yaraların be kadar derin olduğunu ve hatta dna gibi nesillere aktarıldığını üzülerek görürsünüz. bir kısmı varolmak için dağa çıkmayı çözüm gormüştür. bir kısmı daha barışçıldır, batı şehirlerinde varolmaya çalışmıştır. dağdakilerle hiç konuşmadım ama batıdaki barışçıl kürtlerde de bir diaspora ruhunu konuştukça anlarsınız. batıda karnı doyuyordur, rahattır belki. yine de aksanından, kökeninden dolayı yaralandığını anlatacak çok kürt vardır. sevdiği mekanın insanları ile bir olamamış, geldiği yere dönememiş, arafta insanlar olduğunu görürsünüz. ister kafka'dan, ister marx'tan, ister modern sosyolojiden aşıracağınız "alienation" kavramının canlı örnekleri karşınızdadır. kendi kendime sorduğum sorulardan biri de "kürdistan hayali bu ruh halinin neresindedir?". yüzyılardır dilleri, kültürleri, kaderleri birlikte yaşadıkları toplumlarla melezleşmis bu kadim topluluk neden şimdi köprüleri atmak, göbek bağını kesmek istemektedir? herkesin değişmez cevaplarının olduğu bir toplumda sorulara ne kadar önem verilir, bilmiyorum. kürtlerle ilgili anladığım, anlamaya çalıştığım çok sey var. fakat anlayamadıklarımla karşılaştırınca ihmal edilebilir düzeyde az olduklarını farkediyorum. bugün isveç'te polisi taşlayan kürtleri görünce kafamdaki sorular daha şiddetli yankılanmaya başladı. mesela kürtler neden kurşunla değil de kalemle varolmaya çalışmıyorlar? neden medeniyet olarak dünyanın çatısı diyebileceğimiz bir ülkede, bizim gibi birçok hataların yapıldığı türkiye'deki refleksin aynısını gösteriyorlar? nasıl bir travma ve öfke, çoğumuzun kapısında vize dilenirken kendilerine topraklarını karşılıksız açmış isveç gibi bir ülkeye taş attırır, o ülkeye kendi dilinde (isveççe) bile olmayan ingilizce küfürler ettirir? sorular çoğaltılabilir fakat vakit de ne yazık ki tükenmekte. türk ya da kürt aynı toprağın insanları, gözü dönmüş terör ve onun tahrik ettiği devletin varolma refleksi arasında çapraz ateşte kalıyor. bu çapraz ateşte toplum mozaiği ne yazık ki restore edilmiş hatay mozaikleri gibi ucubeye dönüşüyor. travma öfkeyi, öfke de birarada varolabilme ümitlerini tüketiyor. keşke birlikte ya da ayrı varolabilme inisiyatifimiz örgütlerin ya da devletlerin elinde olmasa...


illa küfür edeceksen kişiye küfür et. anayı bacıyı katma işin içine. ananı s* kadar itici ve utanç verici bir şey yok ya. stadyumlarda en rahatsız olduğum konu olabilir.


ege bölgesinde apartmanda yaşamayın kardeşim, yaptığınız çocukları sabah 9 akşam 11 bahçeye salıyorsunuz, bütün gün gürültünüzü dinliyoruz. bir topluluğun her yaş grubundan üyesi nasıl sürekli bağırır sosyolojik inceleme konusu.


şu yazılanları okuyunca baya gülüyorum. olum ülkenin en büyük sorunu ekonomi ve mülteciler. yarın öbür gün mültecilerle ilgili bi sorun oldu mu arkanızda bu millet durur. yaklaşık 6 sene çanakkale'de yaşadım bir kürt olarak, beni çocuğu gibi seven aileler gördüm. bu tür şeyler eskide kaldı, kafanızı değiştirin artık.


genetiklerine aşırı şaşırdığım kesim. lan oğlum kızlarınız bu kadar güzel bu kadar seksi iken erkekleriniz nasıl bu kadar tipsiz oluyor.


rahmetli anneanne tarafından katıldığım gruptur. bulgaristan göçmenlerinin kökeni araştırıldığında genellikle karamanoğlu beyliği'ne dayandıkları görülmüştür. yani özbeöz türk beyliğinden göçmüşler o topraklara. twitter'da bazı arap götü yalayıcısı cahil cühela çomarlar tarafından '' bulgar göçmenisin galiba'' diye kendince laf sokmaya, sizde araplar gibi mültecisiniz yakıştırmalarına maruz kalmadık değil. ulan biz geleli 100 yıl olmuş, vergimizi verip askerliğimizi yapıyoruz. kanımız türk kanı bir kere. neden bizi ülkesini tek kurşun atmadan bırakıp kaçanlarla bir tutuyorsunuz.


temel muhakeme ve paranın ne olduğunu anlasa 1000 yıl ileri atar toplum kendini


otobüse ya da minibüse binerken sigara dumanından son fırtın yarısı, hem içeri hem dışarı üflenmemesi amk dallamaları. ve.. kadınlara güzel davranılması gerektiği hayvalara güzel davranılması gerektiği. trafik kurallarına uymaları. bu üçünü yapsın hanzolar, zaten diğer öğretilmesi gerekenleri otomatik olarak yaparlar..


yere çöp atmamak, sokakta veya mesire yerlerinde çekirdek yememek


dürüst, biraz fazla konuşan birbirlerine çok bağlı ve ciddi anlamda cimridirler. ancak o kadar vatanseverlerdir ki sen vatanını onlar kadar sevmediğin için utanırsın. çünkü vatansız kalmanın ezilmenin ne demek olduğunu iyi bilirler.


balkan göçmenlerinin en yoğun yaşadığı bölge olan trakya'da yaşıyorum ve hiçbir düğünde bulgaristan bayrağı görmedim, uydurmayin. aksine eskiden beri süregelen bir gelenek vardır bizim düğünlerimizde, düğün evine türk bayrağı asılır. bulgarca konuştuğumuz doğrudur ancak o da bulgaristan sevdasından değil alışkanlıktandir. yaşlılarımız türkçe'yi pek iyi bilmez, derdini anlatamaz ve anlayamaz dolayısıyla bulgarca konuşurlar çünkü onlar orada doğmuş ve büyümüşler. nüfus mübadelesi konusunu biraz araştırırsanız buradan giden rumların çok iyi rumca konusamadigini oradan gelen türklerin de keza çok iyi türkçe konusamadigini öğrenirsiniz. kaldı ki bizimkiler balkan savaşları'ndan sonra zorunlu olarak doğup büyüdükleri toprakları, evlerini, tüm hayatlarını orada öylece bırakıp anadolu'ya göç etmek zorunda kalmışlardır. bulgar zulmü diye bir şey var ve bunu kimse unutmuyor. milliyetçi değilim evet, sizin düşündüğünüz şekilde milliyetçi değilim. benim milliyetçiliğim atatürkçülüktür onu da doğru bilmezsiniz siz. edit: edit işte edit2: gelen mesajlar üzerine yazmak istedim. ben de herkes gibi kendi gözlemlerimi ve düşüncelerimi yazıyorum. genellemeler yanlış olabiliyor. belirtmek isterim ki benim çevremdeki büyüklerim çok iyi türkçe bilmezdi. sanırım bu lofca'dan gelenler için geçerli sadece. bulgaristan'in diğer bölgelerinden gelenler bulgarca (ya da bulgarca'nin değişik bir ağzı olduğunu bilmeyerek ve kabul etmeyerek ısrar edildiği gibi pomakca) bilmiyorlarmis. ben dahi üçüncü kuşak olarak türkçe'yi okula başlayınca öğrenmiştim.


off başlığa gel, hemen içimdekileri kusayım :) plajda sigara zıkkımlandıktan sonra izmariti güzelim kumlara gömmemek. sağında solunda onlarca insan varken bağıra çağıra telefonla konuşmamak, insanların yüzüne yüzüne sigara içmemek. yerlere tükürmemek, en azından sıcak havalarda dışarı çıkmadan önce iki fırt deodorant sıkmak. sultan değil çocuk yetiştirdiğini unutmamak, kimsenin çocuğunun lüzumsuz şımarıklıklarını çekmek zorunda olmadığını aklına kazımak. yay geçidinde yol vermek, kırmızı ışıkta durmak zorunda olduğunu unutmamak, mal gibi ota boka korna çalmamak. iki hafta aradan sonra ülkeye döndüğümde sadece 1 gün içinde karşılaştıklarımdan oluşan bir liste, cidden çok sabırlıyız, bu bencil ve eğitim seviyesi düşük topluluk içinde sakin kalmak samimi bir başarı öyküsü.


dilleri hint avrupa dil grubundandir. dolayisi ile etraflarindaki italyanlar, helenler gibi milletlerle akrabadirlar.


bir akp mağdurluğu olmasa da kendilerince bol bol mağdurlukları olan ırk-topluluk. bu ırk üzerine belirteceğiniz en ufak bir olumsuz tepkide faşist olursunuz ancak onlar hiçbir zaman faşist olmaz. böyle de bir enteresandırlar.


eveeetttt her bir şehit haberinden sonra kürt güzellemesi ve duyarı yapılır. bayağı bayağı geç kalınmıştı, şaşırıyordum nerede kaldı bu kürt güzellemesi ve duyarı diye? ama şaşırtmadınız. congratulations... biri de kızları güzel falan demiş... kanka bir göz doktoruna git veya sözlük kabul ederse toplanalım bir eskort falan ayarlayalım amk, valla kadın görmemişsin hayatında.


babam ve dedemler 1951 göçmeni dolayısıyla hala akrabalarimiz var orda. sumnu memleketimiz. babaannem hep tekrar oraya gidebilme hayaliyle yaşadı son yıllarında.


bu konuda combo yaptığım için mutluyum. bir taraf kafkas bir taraf balkan :) tek sorun coğrafya bize biz onlara çok uyum sağlıyamıyoruz


yaya gecidindeki yayalarw öncelik verilmesi gerektiğini. şerefsiz onursuz babanın pislik arsız evlatlari benim yanımda sadece vücudum var, bir de vücudunu kaplayan tonluk metal yapitla öncelik mi istiyorsun, bok!! yaşadığım ülkede yaya gecidinde saa sola bakmıyorum, çünkü b i l i y o r u m öncelik benim.


türk kültürüne ait her şeyden vazgeçin. anglosaxon kültürüne adapte olun.


insan hakları ve saygı... bu kadar basit aslında. "döve döve" vurgulamasından da anlaşıldığı üzere başlık sahibinin de bundan haberi yok.


yurtdışında yapılan sosyal deneyleri burada yapmaları ve aldıkları aptal tepki.


saymakla bitmiyor ilk sıraya ne koysam bilemedim. önce nezaket öğrenilebilir


evinden dışarı çıktığı an maske takması gerektiğini öğretmek lazım


yaya yolunu yayalara vermek. böyle afrika ülkelerinde bile artık sürekliliği olan mantıklı bir trafik kuralını türkiyede kullanmak yasak. rezalet ötesi bir durum.ya döverek ya sikerek öğreteceksin başka yolu yok.


çok duygusal milletiz, siyasetçiler bu yüzden çok kolay manipülasyon yapabiliyor. mantık öğrenmemiz gerek. hatta ben lisedeyken mantık dersleri vardı bilin bakalım ne zaman kaldırıldı müfredattan? akp dönemiyle birlikte


elde starbucks'tan alınmış kahveyle dışarda dolaşmak


ülke de az da olsa medeniyet varsa bu ikili sayesindedir. not:gürcüler kafkas göçmeni sayılmaz.


ahlak ahlak ahlak. çok ahlaksız bir toplumuz ve bütün sorunların temeli de bu. bir iki örnek: * emniyet şeridinden gitme * sıraya kaynak * karşısındaki sessiz görünce her türlü zorbalığı hak görmek * araba satarken arabanın sağlam lastiği kötüsüyle değiştirmek * haram yemeği uyanıklık ve kurnazlık görmek.


bayhoca laf attı: "oldu mu ya kel derviş, hani bunun arapça duası?" kel derviş suratını buruşturarak baktı: "biz türk dili biliriz. suyun geldiği yana 'yukarı', gittiği yana 'aşağı' deriz, bayhoca, dilin anlaşılmazından hiçbir şey anlamazız, koca tanrı'ya şükür!" (bkz: devlet ana)


kendisi için düşündüğü şeyi karşı taraf içinde düşünmek bildiğin empati işte araç öyle mi park edilir a p.zvnk sabah nasıl çıkacaz ordan.


fındıkzade'de ikamet eden vatandaşlara söylenen kelime.


elektrik trafosu gorunce, derin dusuncelere dalarlar.


bız avrupalı degılız, hibir zaman olamayiz!!! biz turkuz ve kendimizi batililara kanitlamaya ihtiyacimiz yok!!! batilinin dilini iyi konusmak bir erdem degildir, bati topal bati gidici. sen turk olmaya devam et ve ogun! ne mutlu turkum diyene!


öncelikle türkiye anadolu topraklarında olduğundan ve yüzyıllardır birçok medeniyete ev sahipliği yapmış topraklar olduğundan kanaatimce bu ülkede bir çok insanın etnik köken olarak türk olduğunu düşünmüyorum.benim atalarım aphazya'dan türkiye'ye kurtuluş savaşında cephede yer almak için önce trabzon'a sonrasında da sakarya'ya yerleşmişler.kimsenin türklüğünü sorgulamak bana düşmez benim etnik kökenim türk olmayabilir lakin ben kendimi bu vatanın evladı olarak görüyorum bu vatana karşı aidiyet duygularım sonuna kadar var.kimse bunun aksini bana iddaa edemez.andımızda da geçtiği üzere 'ne mutlu türküm diyene' cümleden de anlaşılıdığı üzere ne mutlu türküm diyene yani bunu söylemek ve iliklerinde hissetmek yeterlidir.anlamıyorum bu insanlar çerkez,abaza,kürt,ermeni,bulgar diye ayrıştırarak ne elde etmeye çalışıyorlar dünya'da böyle bir düzen kalmadı.hala ülkemizde etnik kökeniyle insan ayrıştırmaya çalışan,etnik kökeniyle karakter analizi yapmaya çalışan cahiller dolu.böyle insanlar oldukça bir arpa boyu gelişmez bu ülke,yazık ...


mahalle pazarlarında o pazar arabasını kullanmayi öğretmeyi, süper marketlerde de alışveriş arabasını sürmeyi


ahlakın , hoşgörünün , saygının , onurlu olmanın , empati kurmanın , sevmenin , değer vermenin , kendinden başkasını düşünebilmenin bir şey kaybettirmeyeceğini öğrenmek. şayet bunları öğrenebilirseniz türk değil , insan da oluyorsunuz. bir taşla iki kuş.


bulgar göçmeninin disiplini,iş ciddiyeti,saygısı,tutumluluğu,basireti, eşe sadıklığı, saygı duyulacak cinsten


insana saygı hayvanlara saygı / şefkat trafikte saygı


baba tarafından bağlantılı olduğum göçmenlik türüdür. gel gelelim dünyanın en umursamaz babasına sahip olduğum için herhangi bir yere ait hissetmiyorum. soyağacından gördüğüm kadarıyla babanne iştip, dede peşkopi doğumlu. hikayelerden duyduğum kadarıyla 1950’li yıllarda bir sebeple türkleri ya da müslümanları öldürmeye başlıyorlar, bizimkiler de kendilerini buraya atıyor. burda ise yine bizimkilere yakışır bir olay olarak istanbul’un en sikko semtlerinden birisine henüz ormanken ve arsaların kuruş hesabı satıldığı dönemde sadece bir apartman dairesi satın alıp hiç bir şey yapmıyorlar. böyle seneler gelip geçiyor, bir gram yol almıyorlar. bu yoksullukla büyüyünce konu komşumuz haliyle yazları otele giden değil memleketine giden insanlar oluyor. bizim kafamıza o zaman dank etmeye başlıyor "bizim köyümüz neresi" diye soruyoruz. e burası diyorlar. babam eski tip baba olduğu için ev işlerine çıraklık yaptırmak, teknolojik sorunlarını çözdümek gibi konularda benle iletişim kurardı. onun haricinde çok standart diyaloglarımız vardı ama ben de bir gün baba olunca iletişimiz değişti daha fazla hayata dair konuşmaya başladık. ben de soracağım soruları otuzumdan sonra sorabildim. lafa "ya baba ananın babanın yaşadığı toprakları hiç mi merak etmedin, bir kez olsun gideyim göreyim demedin mi" diye girdim. hani dese ki "çok aklımda kaldı ama imkanım yoktu yol bilmem iz bilmem gidemedim" atlayıp götürecem adamı beraber gezecez. ama "yok nesini merak edeyim taş toprak işte" diyince bendeki hevesi de yok ediyor adam. üstelik bu göç hikayesi bir tanesi arnavutlukta gömülmüş, bir tanesi ise istanbulda piç edilmek üzere hazırlanmış iki küp altını da barındırıyor. aynı memlekette kalmayı seçmiş bir kayıp hala barındırıyor. bütün bunlar bile adamı heyecanlandırmıyor maalesef. hal böyle olunca bize de google street’ten balkan sokaklarını gezmek kalıyor.


lan o değil de , ne güzel evirip çeviriyorlar bizi ya. hayretle izliyorum. 30lu yaşlarda ki dostlar hatırlar , küçükken insan içinde kürt derken sessiz söylerdik. şey çok modaydı " benim de kürt arkadaşlarım var abi ama bla bla bla " kürtçe bir şey duymaya tahammül edemezdi insanlar. hala var böyleleri ama çok azınlık. sonra eski komutanlar, (bkz: osman pamukoğlu) , (bkz: erdal sarızeybek) , onların kurdukları partiler (bkz: halk ve eşitlik partisi) , sakarya - fırat dizileri. kan uykusu kitapları... kürtleri dağlarda avlayan komando hikayeleri. ne oldu ? barıştık mı ? madem barışacaktık , neden 30 yıl vurduk birbirimizi ? hadi asker - terörist vuruşuyor , biz şehirde neden barışamadık veya parlementoda? çünkü kimse barışalım istemedi. sol/sağ kavgaları , aleviler ile sünniler , kürt ve türk problemleri. bir şekilde bizi barıştırdılar veya barıştık veya sorunun modası geçti bilemiyorum.. ama gelecek için çok güzel zemin hazırlanıyor. suriyeliler ! evet suriyeli meselesi bir milli güvenlik meselesidir. evet suriyeliler evlerine gönderilmedilir ve bir an önce sınırlar kapatılmalıdır. ama bu kışkırtmalar, bu kutuplaşmalar normal mi sizce ? sokakta seks yapanlar , çocuk kaçırmalar ? bunların hepsinin gerçekten bir tesadüf olduğunu düşünmüyorum. algı başladı ve kaybeden yine biz olacağız. bu sefer hepar yok , zafer partisi var. bu sefer osman pamukoğlu yok ümit özdağ var. kürdistan diyeni yakarım diyen yok , suriyelilerin arasına dalanlar var. aynı saçma zihniyet. bunlar italya apoyu teslim etmeyiz dediğinde yollara makarna dökenler , israil füze atıyor dendiğinde bakkaldan kola alıp sokağa saçanlar , rahip brunson hadisesinde dolar yakanlar.. hep aynı aptal tayfa. acaba ne zaman kendi kararlarımızı kendimiz vereceğiz , ne zaman gerçekten bizi yönetenleri kendimiz seçeceğiz merak ediyorum. belki bir gün , tarih tekerrür ettiğinde bir selanikli bir yetim gelir ve bizi yine kurtarır. allah yardımcımız olsun


saygı bir ercüment çözer değilim ama bütün toplumdaki saygısızlık beni deli ediyor.


asgari ücret artışının enflasyonu arttıran tek etken olmaması.


1- yürüyen merdivenin solunda kazulet gibi dikilmemek 2- asansör ve metroda önce inenlere yol vermek bu iki madde öğretilsin başka bir şey istemiyorum. krizmiş siyasetmiş s.kmde değil dünya yansın.


aslı,"bazı ibişlerin, lazların kendilerini türk zannettiğini zannetmesi"dir. hayata gözlerindeki etnisite filtresi ile bakmanın doğal sonucudur. bu ibişlerin lazlara bakıp bakıp sinirden çatlamasını seyretmek çok keyifli...


karamanoğlu beyliği yörük türkleridir. moğollar 1222 yılında orta asya da özbekistan ve türkmenistan’ı işgal etmişti. anadoluda ise o zaman büyük selçuklu devleti bulunuyordu. oğuzların avşar boyuna ait olan karamanoğlu beyliği 1228 yılında moğol baskısından dolayı anadoluya göç etmişler. karamanoğlu beyi hacı bektaşi veli’nin müritlerindendir. nuri sufi dir.anadoluya ulaşınca büyük selçuklu beyi alaattin keykubat karamanoğlu beyliğini karaman ilinin toros dağlarının içinde bulunan ermenek ilçesine yerleştirmiş. 1242 yılında vahşi moğollar anadoluya ulaşmış ve büyük selçuklu devleti’ni savaşta yenip zayıf hale getirmiş. selçuklu devleti zayıflayınca anadolu’daki türkler on beylik haline dönüşmüş. bu beylikler 1. karamanoğlu beyliği 2. kadir burhanettin beyliği 3. eşrefoğulları beyliği 4. aydınoğulları beyliği 5. inançoğulları beyliği 6. alaiye beyliği 7. tacettinoğulları beyliği 8. çobanoğulları beyliği 9. dulkadiroğlu beyliği 10. ramazanoğulları beyliğidir. osmanlı beyliği 1289 – 1300 yıllarında eskişehir sögütte kurulmuştur. selçuklu devleti 1300 yılında çöktü. osmanlılar batıda bizans toprağı olan bilecik, bursayı alarak batıda ilerlemeye devam etti. daha sonra geriye dönerek anadolu’daki karamanoğlu beyliği dışındaki beylikleri teker teker savaşarak topraklarına kattı. anadolu’da en kuvvetli beylik olar karamanoğlu beyliğini topraklarına katmak için aralıklı olarak 100 yıl savaşmıştır. 1277 yılında karamanoğlu beyliği moğollar ve selçuklular savaş yaparak onları yenmiştir. karamanoğlu beyliği konyayı alarak türkçenin anadoluya yerleşmesine neden olmuştur. çünkü o yıllarda anadoluda farsca, arapça gibi dillerde konuşuluyordu, karamanoğlu beyi mehmet bey konyayı aldıktan sonra anadoluda türkçeden başka dil konuşulmayacak diye emir yayınlamıştır. osmanlılar 1374 yılında balkanlara ulaşmış ve fatih sultan mehmet’in 1453 yılında istanbulu almasıyla çok güçlenmiştir. fatih sultan mehmet anadoluda bulunan karamanoğlu beyliğiyle 1466 savaş yaparak yenmiştir. fatih sultan mehmet oğlu cem sultanı karamana yollayarak 1466-1486 karamanoğlu beyliğinin başına geçmiştir. 20 yıl içerisinde karamanoğlu beyliğini tamamen bitirmek için karamanoğlu beyliği halkını balkanlara göç ettirmişler ve yerleştirmişlerdir. bugünkü makedonya, bulgaristan ve yunanistan. böylelikle balkanlar türk yurdu olmuştur. devletimizin kurucusu mustafa kemal atatürk karamanoğlu yörük türklerindendir. dedesi hafız ahmet efendi karamanoğlu beyliğinden yunanistan’nın manastır vilayeti kocacık nahiyesine yerleşen yörük türklerindendir. annesi ise aydınoğulları yörük türklerindendir. 1878 yılında osmanlı imparatorluğu ruslarla savaş yapmış, plevne savaşın komutanı gazi osman paşa bu savaşta galip durumundayken; istanbul da sarayda ihtilal yapılmış ve padişah abdülaziz tahtan indirilmiştir. bu kargaşadan dolayı gazi osman paşaya yiyecek ve cephane yeterince ulaşamamıştır ve gazi osman paşa yenilmiştir. ruslar, bulgar milisleri birlikte istanbul yeşil köye kadar ulaşmıştır. rus ordusunun önünde 1 milyon iki yüz bin türk istanbul’a ulaşmak için göç etmiştir. göç eden dört yüz bin türk yollarda soğuktan ve açlıktan ölmüştür. berlin antlaşmasıyla ruslar geri çekilmiş ve bulgaristan’ın yarısına muhtariyet verilmiştir, dış işleri osmanlı tarafından iç işleri ise bulgarlar tarafından yürütülecektir. 1902’ye kadar göç ve türk direnişi devam etti. 1912-1914 balkan savaşlarında osmanlı imparatorluğu balkanları tamamen kaybetmiştir. balkanlarda milyonlarca türk kalmıştır. cumhuriyet döneminde1926 yılında mubadele olmuş ve yunanıstan ve balkanlardan türk halkıyla gayri müslümler değiştirilmiş daha sonraki yıllarda devam etmiştir.1938,1950,1968,1979,1989 yılları arasında bir milyon türk anadolu’ya gelmiştir. halen milyonlarca türk balkanlarda yaşamaktadır. balkan türklerinin kökeni karamanoğlu beyliğinin yörük türkleridir. ismail atak


hic haz etmem, zaten tanimis oldugum kürtlerin cogu da bir sekilde yurt disina kacmak istiyor veya kacti. dilleri de bi tuhaf, bi arkadasim kürtcenin italyancaya cok benzedigini soylediginden beri ciddiye alamiyorum :d hepsi kokuyo tenlerinde bir sey var sanirim gözleri de bi tuhaf, hele agiz kokulari hic cekilmiyo


mensubu olduğum dengesiz ırkım. düğünlerinde dağıtılan kırmızı et pilav tulumba tatlısı ve verdikleri lüks çerezlere hastayım. hiçbir siyasi görüşüm yok partiler üstü siyasete inanıyorum ve din dil ırk asla ayırmam. çoğu arkadaşımın davetine icabet ettim ama bizim komançilerde ki misafirperverliği ve izzet-i ikramı kimsede görmedim. evâ hewâle téye? (bu senin arkadaşın mı) eri dayé. (evet ana) buxe bavémîn buxe. (ye babam ye) anlamadım teyze? ye oğlim ye.


final fantasy dunyasinda da bir irk midir, class midir nedir, onun ismi turk imis.


üç kuruş icin sari sendikalara girmemek. bu nasıl ezikliktir.


bilginin hayal edilemeyecek kadar çok olması ve aslında birer kara cahil olduğumuz. bunu anlayan gelişmeye başlar


1)herhangi bir mekanda yanınızdaki bayanın hesabı ödemesi. resmen uzaylı görmüş masum köylü gibi oluyor garsonlar illa bi doğrulatacaklar beyfendi hesabı hanfendiden mi alalım! hata veriyorlar. adeta işkenceye dönüşüyor, kadın uzatmış kartı ne yapması lazım ağzına mı soksun kartı güzel kardeşim. 2)yaşlı türk çiftleri cruise gezisinde hiç düşünemiyorum.


japonya'da siyasi mülteci olarak yaşayan kürtler, trafikte ayakları ile direksiyon kullanıp, trafiği ve japonların can güvenliğini tehlikeye atıyorlarmış.


davul ve zurna. bu adamlar bir garip. başkent tiran’da hiç rastlamadım ama elbasan’da, 5 günde 3 kere, sabahleyin saat 10’da, ortada hiçbir şey yokken, 4-5 tane adam davul zurna ile geziyorlardı. sordum bu adamların dertleri ne ya da kimse dövmüyor mu bunları diye ? dediler yok, öyle geziyorlar ve para topluyorlar. arnavutları genel olarak seviyorum ama davul-zurna dalgası gerçekten saçmalığın daniskası.


yaz sezonu boyunca bütün cuma cumartesileri düğün nedeniyle dolu olan insanlar sürekli evleniyorlar efenim, durduramıyoruz.


birbirini bölgelere göre ayrıştırıp nefret eden kadınlara, kızlara (erkek çocuklara) tecavüz eden, satan, döven, hatta öldüren kolaycılık, kopyacılık konusunda dünyada ilk üçe girebilecek düzeyde olan 5 kişilik arabaya nerdeyse 2 katı insan sığdırabilen yazın terleyen koltukaltını ıslak mendille silen tuvaletlerde bulunan el kurutma makinasıyla saçına şekil vermeye çalışan her tarafa tükürme, işeme, kaka yapmayı kendine hak gören kendisi açken bir düzine çocuk doğurup "onu veren allah rızkını da verir" diyen defalarca çalsa da hırsızına güvenen onu koruyan, kollayan, oy veren başına ne gelirse gelsin cehaletini dünyalara değişmeyen ancak bir araya gelebilip tek yürek olursa aydınlıklara çıkabileceğinin farkına varamayan nadide ırk


3 sene, tekirdag'da iclerinde yasadim, bir cogu kendi isinde gucunde, caliskan, islerine sadik insanlar. kendi muhitlerinde, kendileri gibi bulgaristan gocmenleri ile takilan, tutucu bir kulture sahipler. bir cogu bulgaristan vatandasligi almak icin 7 kusak otesinin bulgaristan bagini bulmaya calisiyor. keza mantikli bir sebep cunku bulgaristan pasaportu > turkiye pasaportu. ancak suan biz gecmiste vatanimizdan uzak cok buyuk acilar cektik vs. gibi dusuncelerle, suan bulgaristan uzerinden avrupaya acilma fikri kendi icerisinde celisiyor. ama acikcasi bu da bir muhacir zihniyetidir, maddi cikarim herseyden ustundur.


her sorgulayan insanın vatan haini olmadığı


avrupa özentisi yazarlar için hemen hemen herşeydir.


internette çok acayip versiyonları dolaşmaktadır. sergio asenjo fan page'ine gs fotoğrafı yollarlar. mantık nedir arkadaşım? atletico madrid taraftarına gözdağı vermek mi? yoksa asenjo'ya ayağını denk al demek mi? bu kadar mı mallık olur ya. bir gs taraftarı olarak tiskindim lan.


suriye’den gelenler göçmen değil mülteci dir. balkan göçmeni dendimi herkes sadece 1989 yılında gelenleri düşünüyor mübadele ile gelenler ne oluyor o zaman ? marmara ve ege’nin yarısı balkan göçmenidir. benim anne tarafından makedonya ve selanik. baba tarafından bulgaristan’dan gelmiş dedeler.


daha büyük sorunlarımız var arkadaşlar, mesela göçmenler gibi. kürtler hiç bir zaman sorun olmadı, sorun teşkil etmedi bu ülke için. bunu sorun eden her iki taraftan insanlar mevcut ve olmaya devam edecektir.


bakın yukarıda (bkz: oglala) denilen aptal yeryüzünde bilimsel bir deneye sahip olmadan elde edilebilecek net bir gerçeği gösteriyor bize . beyinsiz bir insanın da yeryüzünde nefes alıp yaşayabileceğini. bakın oksijen israfı olmak böyle bir şey. ingiliz diyor bir de. bu ülkede her geçen gün iq ortalaması düşüyor. sebebi de bunun gibi oksijen israfı aptallar yüzünden. gidin yolda bir sokak köpeği ile fikir alışverişinde bulunan ama bu tür artıklar ile sakın ola iletişimde bulunmayın. türklerin en büyük hatası bu tür aptalların üremesine imkan sağlaması. sokaklardaki itler kısırlaştırılacağına bu tür sokak itleri kısırlaştırılması lazım ki ülke kalkınsın. neyse engelleyin geçin bu tür sokak itlerini. uğraşmaya vakit kaybetmeye değmez. bir de kendi entrisini favorilemiş mal. edit akbayram:)


kafirligin dozunu kacirmamak. sonra allah belalarini akp ille veriyor.


çöpleri sadece çöp kutusuna atmak, yere tükürmemek/sümkürmemek, kırmızı ışıkta geçmemek, yaya geçidinde yayalara yol vermek, sıraya girmek, trafikte sinyal vermeden şerit değiştirmemek ve şeridi ortalamak, kimseye karışmamak, seçimlerde verilen oy sonrası hakkını savunmak, sorgulamak, eleştirmek...


salık bıyıklı, deri ceketli üyeleri bulunan motosiklet clubları.


halk, devlet ve devletin başındaki bir adam için yok. devlet, halk için var. şunu anlayın artık ya. kimseye göstermedikleri tavizleri devlet büyüklerine, milletvekillerine gösteriyorlar. şuan bana emanet edilen bir şirketi ekonomik olarak batırsam ağzıma sıçarlar. ama ekonomiyi göz göre göre batıranlara kimsenin sesi çıkmıyor. hatta destekliyorlar. ben lokantanın kasasından cebime para atsam meydan dayağı çekerler fakat bunu göz göre göre yapan milletvekillerini gördüklerinde susuyorlar. milletvekilleri seçip meclise sokuyoruz. ama adamlar oylamalara bile katılmayacak kadar uyuşuklar. üç gün işe gitmesen anında işten atılırsın. ama yine bu adamlara karşı susuluyor.


hay 40 göçmen siksin sizi be! yettiniz valla.. anamlar da babamlar da 58 de göçmüşler buraya ki kendi çabalarıyla, burada yine kendi çalışmalarıyla çoluk çocuk yapmışlar evlerini almışlar en helalinden tapularını öyle bedava bi dönem dağıtılanlardan da değil. bu zamana kadar da hep oturduğumuz çevreden bilirim totosunu yayıp yatan bi göçmen göremezsiniz. babanem kanser 74 yaşında hala temizliğini yemeğini bahçesine ekinini kendi yapar diker eder. bizim mahallemizde değil hırsızlık korkusu bile olmaz kapı pencere açık yatılır. kimse kimsenin karısını kızına yan gözle bakmaz. en kötü gününüzde sizin kadar dertlenir her biri aile ferdi kadar yardım eder. kıyaslama yapan zihniyete bunları bile yazmak küçük düşürücü aslında. vazgeçtim 40 suriyeli siksin sizi.


keşke hiç göçmeseydik de olduğumuz yerde kalsaydık.


arnavut ciğeri olmamalıdır. bu yemeğin arnavutlara ait olduğunu düşünerek, bana ciğer yapsana diyenler var. fakat adı osmalı'da, ucuz olduğu için arnavutların ciğer tükenmesinden gelmektedir.


şu ülkeden umudu kesmeme nedenim. çalıştığım yerde popülasyon olarak bu güzel insanlar ağırlıkta. sabah güler yüzle gelen hayırlı dualar eden güldüren naneli anane şekerlerinden veren memleketinden hediyeler getiren sarılan mükemmel insanlar. lan nasıl tarif etsem ki bunları çok seviyorum ya. tontonlarım var mesela altın kızlar diyorum ben onlara rahmetli ananemle yaşıtlar torunu gibi severler beni e ben de sevdiririm kendimi şimdi övünmek gibi olmasın tatlı dilliyim biraz. daha geçen gün yaşadığımız diyalog: ben: - kız sen nerelerdeydin kaç gündür gelmiyorsun hayırsız unuttun bizleri tonton: - esas sen nerelerdesin be gelirim yoksun etraflarda, gezdirirsin kendini ben: - ahaha yok kocaya kaçtım ben tonton: - koca mı klsjkldjadkld nikahlı mı ben: - imam nikahı kıydırdım tonton: - allah canını almasın ahahah ben: - ehehehe bir de geçenlerde memleketinden baharat getirmiş nasıl güzel kokuyor sıcak ekmeğin üzerine serpiştirip yerlermiş onu bulgarca bi adı var unuttum ama bizdeki çemenin toz hali. bir de 5 yılda bir vatandaşlıklarını yeniliyorlarmış yoksa vatandaşlıktan düşeriz demişti tontonum. burdan giderken hep pişmaniye ve ernet götürüyo hediye olarak dağıtıyor ordakilere. erneti yatak odalarına asarlarmış bulgaristan'daki arkadaşları bizim ülkemizde bunlar yok oğlum der. kısaca dürüst çalışkan güleryüzlü temiz yürekli insanlardır bulgaristan göçmenleri. edit: @abeyle adlı arkadaşın dediğine göre 5 senede bir pasaportu yeniliyorlarmış. yoksa sınırdan geçemeyiz vatandaşlık düşmüyor dedi. edit2: baharatın adı "şarena sol" imiş teşekkürler ancient aliens hair guy.


gittin ve gittiğin yolda kanım ırmak gibi çoştu, dağlar gibi yığıldı kemiklerin. ey türk ! işit üstte mavi gök basmasa, altta yağız yer delinmese senin ilini, senin töreni kim bozabilir. artık titre ve kendine dön.


lgbt'nin sapkınlık olduğunu döve döve öğretilmesi gerekir.


entry'e başlamadan önce ciddi bir şekilde söylemeliyim ki, kendi soydaşlarımdan da, türk milliyetçilerinden de büyük bir tepki çekebilirim. varsın olsun. bugüne değin aklıma kimse için kilit vurmadım, bu beni bazı aile toplantılarında aforoz edilmekle burun buruna getirmiş olsa da. söyleyecek şeylerim var, haliyle söyleyeceğim. gücenebilir, kırılabilir, darılabilirsiniz. beni çerkesliğe yakışmayan sözler etmekle, saygısızlıkla, âsilikle (çocukluğumdan beridir zaten bununla suçlanmaya pek alışığımdır) suçlayabilirsiniz. bu suçlamalarda bulunmanız benim nazarımda yanılgıdan başka bir şey olmadığı için, inanın yaprak kımıldamayacaktır. çerkese, çerkeslere gelince... halkım. apsuvayım. ancak bir "çerkes" genellemesi olduğundan sebep, bu platformda böyle demeyi uygun gördüm. çerkeslerin kendilerine adiğe dediğini, bu şemsiyenin sonradan oluşturulduğunu falan söyleyecek arkadaşlardan ricam lütfen amerika'yı yeniden keşfetmeyelim. işbu niteleme pragmatik bir amaç taşımaktadır, anlayacağınız kanaatindeyim. halkımda kendilerini "vatansever" olarak tanımlayanlar sayıca çoktur. insanın vatan bellediği yeri sevmesi elbette güzel bir şeydir. bu arkadaşlarımız, mesele çerkeslerin türkiye'deki varlığına geldiğinde sık sık, osmanlı/türkiye bize kapılarını açmasaydı hepimizin öleceğini söylerler. bu düşüncede haklılık payı var mıdır? şüphesiz. mamafih altının çizilmesi elzem olan bir nokta daha var. bu sebepten dolayı, bize kapılarını açanların bizi içerisine soktuğu kalıplar dahilinde varoluşumuzu sonsuza değin sürdürmenin en nihayetinde, ölmekten, yok olmaktan çok da bir farkı yok. aramızda türk kimliğini benimsemenin, işbu minnet borcu gereği çerkese yakışan şey olduğunu imâ etmekten, iddia etmekten çekinmeyenler de var. onlara hiçbir şey demeyeceğim. içlerinde oldukları durumu niteleyecek çok fazla kelime var ancak sebepsiz yere kalp kırmaktan hoşlanan bir insan değilim. ancak bir eleştiri getirmeden de edemeyeceğim kendi halkıma yönelik. xabze, hepimizin de ayırdında olduğu üzre her ne kadar akranı olan ahlaki yasalara göre kısmen ilerici yapıya sahip olsa da, statikliği dolayısıyla, bazı kaideleriyle halkımızı geri tutmaktadır. bunu imâ etsem dahi tefe koyulacağım pekçok meclis, çerkes örgütlenmesi biliyorum. siz de biliyorsunuz, hiç inkâr etmeyin. konu görenekleri olduğu zaman bunlara sahip çıkmakla övünsek de, işimize gelen geleneklerimize sahip çıkıyoruz çoğunlukla. halkımızı kuşatmış gerontokrasinin değişmesi artık şart olmuştur. yaşlı otoritesini (thamade değil, thamade kelimesini her yaşlı için kullanır olduk, thamadelik saça düşen iki akla, yüze inen iki kırışıkla olsaydı, baykuşların sözlerini dinler, muşmulalara hürmet ederdik) toplumun temel direklerinden biri kılan işbu gerontokrasi, halkın üyelerinin feraset ve nitelik açısından "thamade" sıfatını kazanmasına ket vurmakta ya da bu feraseti ve niteliği dile getirebilecek ortamı sadece yaşlılara yaratmaktadır. yani bir kişinin ferasetli olması için yaşlı olması gerekmediği gibi, yaşlı olması da illâ ferasetsiz olduğu anlamına gelmez. haynape'nin ardına sığınarak bu söylediklerimi yönlendirmeye çalışacaklar olduğunu ön görmek çok da zor olmadığından sebep bunu açık açık söyleme ihtiyacı duyuyorum. söz konusu gerontokrasinin yarattığı başka bir durum da, kanatları "yaşlılar" tarafından kırpılan gençlerin, kendileri yaşlandıkları vakit onların yerini alan gençlere karşı benzer bir tavır takınmasıdır. bunun fail-mağdur ikiliği arasında ilerleyen kısır bir döngü yarattığını görmek için âlim olmaya gerek olmadığını düşünüyorum. çerkes kadınlarının toplum içerisindeki konumundaki sıkıntılı durumlara ise girmeyeceğim. cesur çerkes kadınlarının henüz kurduğu almastı bu konuda söylenebilecek bir çok şeyi söylemiş; alan işgal etmek yakışık almaz. bunun yerine değinmek istediğim bir diğer konu, müslüman üst-kimliği. elbette ki kimin neye inandığı beni zerre ilgilendirmiyor. ancak şunu da söylemek gerekir ki müslümanlığını, çerkesliğinin önüne koyan kişi, bunu her ne kadar tüm yüreğiyle inkâr edecek olsa da, asimilasyona daha açıktır. zira islâm bu toprakların üst kimliğidir, üst kimliğin şekillenmesini de topraklardaki hakim unsur belirler. aramızda o kadar dindar kişiler var ki, abhazya'ya gittikleri takdirde karşılaşacakları ortodokslar ve kafkasya paganlarıyla sırf müslüman olmadıkları için anlaşmakta zorluk çekebilirler. gerçekten de bazılarımız, müslümanlık ile çerkesliği, abhazlığı özdeşleştirmeye çok meyilli. oysa ne tarihsel açıdan, ne de reelpolitik açısından böyle bir durum söz konusu. ha, elbette ki kimseye inancından yüz çevirmesi gerektiğini söyleyemem. birincisi, bu son derece mantıksız bir davranış olur, ikincisi de büyük bir saygısızlıktır; kendime, kimliğime yakıştıramam. mamafih aynısını karşı taraftan da beklerim, buna hakkım var. ben bir çerkes'im, apsuva'yım. bunun dışında kimse beni bana "uygun gördüğü" bir kalıba sokamaz. yavaş yavaş bitireyim. belirtmek istediğim son bir kaç şey var. amacım ne toplumun hassasiyetleriyle oynamak, ne de xabze'yi yıkmak (başkalarının iddia edeceği üzre). xabze'yi benim gibi üç-beş radikal yıkamaz zaten; toplumların temel taşı konumundaki bu gibi yapılar öyle kolay kolay yıkılmaz; sosyoloji diye bir bilim var, öyle buyuruyor. bilim adamına da hürmet edeceksin, o senin benim gibi değil. ancak, şunu da belirtmek gerekir ki; varoluşumuz tehlikede. bu sadece anadil, örf-anane yitimi bazında bir tehlike değil, değişmezliğin yarattığı paslanma da varoluşumuz için bir tehlike. yaşlılıklarını, toplumumuzdaki konumlarını güç istençlerini beslemek için kullananlarımızın gençleri parçası olmak istedikleri ve buna kanlarıyla, canlarıyla haklarının olduğu bu toplumdan ışık hızıyla uzaklaştırdıklarını görebilmek için etnolog olmaya gerek yok. aklıselim sahibi olmak kafi. sanmıyorum elbette ki bu sözlerimin buradan ulaşmasını istediğim her kulağa ulaşacağını. ancak bir gün gelecek, ben bu sözleri ulaştırmak istediğim her kulağa ulaştıracağım. dağlarım, nehirlerim şahit olsun ki bunu yapmak için elimden geleni ardıma koymayacağım. yaşasın adigeler, yaşasın abhazlar.


birkaç tane bulgaristan göçmeni arkadaşım var. hepsi de birbirinden güzel ve değerli insanlar. selam olsun size ey güzel insanlar !


kardeşimdir, annemdir, babamdır, abim, ablam dostum sevgilimdir. ülkedeki binlerce kansıza inat.


cinli, perili korku filmleri. yapmayın arkadaş ya.


eğitime çok önem verirler, çalışkandırlar, tutumludurlar vs vs şimdi de gelelim negatif taraflarına: eğitime statü için önem verirler. çocukları üniversitede felsefe bölümü seçecek olsa asla izin vermezler, en sevdiği ders matematik olan çocuğa zorla tıp yazdırırlar. çalışkanlıklarının sebebi de statüdür. kendi bahçeleri için saatlerce emek verebilirler mesela ama çevre kirlenmesin diye plajdaki boş bir şişeyi alıp çöpe atarlar mı emin değilim. ya da herhangi bir gönüllülük işi yaparlar mı (bunu direkt "enayilik" olarak görebilirler). gerçekten tutumludurlar. hatta çocuklarının gelir gider dengesine karışacak kadar ileri gidebilirler. hasbelkader bir şeye çok para vermişlerse, bunun da etrafta duyulmasını isterler, ki ne kadar paralı olduklarını herkese duyurabilsinler. çok rekabetçidirler (eğitime verdikleri önem ve çalışkanlıklarının temelinde de bu güdü yatar zaten). aklınıza gelebilecek her şeyi aklınıza gelebilecek herkesle kıyaslayabilirler. kıyas uğruna sürekli dedikodu yapabilirler. sahip oldukları bir şeyden, başkalarına hava atamadıkları sürece, keyiflenemezler. keyif almak zaten kendi sahip olduklarından ziyade, başkalarının sahip olamadıkları üzerinden tatmin ettikleri bir duygudur. bazen kardeş rekabeti de had safhadadır. 30ların başında iki kız kardeşin "benim kocam daha çok kazanıyor" laf dalaşına şahitlik etmişliğim var. tiplerinin ne kadar avrupai olduğuyla gereksiz gurur duyarlar. bunun asıl sebebi türkiye’de sarışınların az bulunması mıdır yoksa onların bulgarlar karşısında konuldukları ikinci sınıf durum mudur emin değilim. 70li yıllarda bulgaristan’dan göçmüş bir ailenin, torunlarının sarışınlığından duydukları gururu görseniz (üstelik de o yaşta), mideniz bulanır (esmer ilk torunları için "o bize güzel geliyor, kardeşi herkese" dedikleri duyulmuştur). "çocuklara, özellikle kızlarına, çok değer verirler" denilmiş. çocuklarını aşırı kontrol ederler. kürt aşiretler gibi zorla yapmazlar, temel özgürlüklerini veriyormuş gibi yaparlar ama alttan alta kontrol hep kendilerindedir. çocuklar hep ailelerini mutlu etme duygusuyla güdülenirler, sonunda çoğu küçücük yaştan aileleri gibi hırslı, rekabetçi, makbul beyaz türk olmak için çırpınan, en iyi okulları bitirseler de çok da fazla entelektüel derinlikleri olmayan (mutluluğu tek boyutlu gören) standart bireyler olurlar. evliliklerin hemen hepsi statülerini koruma yönündedir. bazısı dayanamaz kafayı yer (itü’de bilgisayar mühendisliği okuyan bir çocuğun, abisi gibi odtü bilgisayar kazanamadığı için kafayı yediğini gördüm). yeteri kadar çalışmamış, potansiyelini "harcamış", ailesinin istediği bölümde okumamış, ailesinin istediği biriyle evlenmemiş (mesela bir kürtle evlenmiş) vb bir göçmen olsun ve ailesi ne kadar değer veriyor (daha doğrusu vermiyor), gidin kendi gözlerinizle görün. "başarılı" denilmiş ya, toplamda (genel olarak) başarılılar. en iyi okullarda nüfuslarına oranla çoklar vs vs ama aralarından efsane başarılı biri çıkma ihtimali pek vermiyorum (şimdiye kadar da görmedim zaten). çünkü yeteri kadar bireysel, tutkulu ve risk alacak karakterde insanlar değiller (aziz sancar gibi doktorluktan istifa edip, bir kere gidip adapte olamadığı için geri döndüğü amerika’ya bilim aşkı için ikinci kez gidecek kadar tutkulu olamazlar asla). ne köylü ne şehirli, tam "kasabalı" dediğimiz insan tipidirler. bu dediklerim genelleme tabi. anne dedemde bulgar göçmenliği vardı. dayımın eşi yeni gelen göçmenlerdendi. lise (yatılı) ve üniversitede çok göçmen arkadaşım oldu. eşimin ailesinde de var göçmenlik, hariçten gazel okumadım, gördüklerimi yazdım. not: atatürkçüdürler (batılı olmak/görünmek onlar için önemlidir). evlerinde resimleri olur. ama yarın öbür gün atatürk ilkeleri için mücadele etmek zorunda kalsak, sokaklara çıkarlar mı emin değilim (bu konuda kendim dahil kimseden emin değilim). bursa’nın çoğunluğu bulgar/boşnak göçmenidir (yerlisi de, tarikatçı damarı olsa da, yılların şehirlisi, zeki müren gibi insanlar yetiştirmiş kültürlü ve zengin tiplerdir) ve bursa’nın seçim tercihleri ortada (89 göçmenleri yıllarca anap’a oy verdi zaten).


avrupa seyahati. özellikle 10 güne 15 sehir sigdirilanlar.


hamaset yapıp türkleri yanına çekip kürtlere sıkınca daha değerli olmayan etnik köken. (bkz: çerkes ülkü ocaklarına hoş geldiniz.) tabi benim başka milletlerle bir problemim yok. ege çocuğuyum ama kürt olsaydım kürdüm derdim merak etme. öte yandan kendi kültürünü yaratan dağ hayatının bittiğinin farkına varmayıp 6 nesil boyunca adapazarı'nda savaşçı kabile hayatını sürdürebileceğini zannetmek düpedüz saçmalık. sanki türkler hala asker millet hey allam. hele bir de antropolojik kültürel miras sosuyla bunu sunduğunda daha önce bahsettiğimiz kimlik inşasına geri dönüyoruz. burda bir sorun yok tabi, ancak wallerstein'in ortaya koyduğu gibi bu tür anlatıların herhangi bir empirik alt yapısı da yok. oturup kimin ne kadar çerkes, ne kadar türk veya ne kadar kürt olduğunu ölçümleyebilecek bir yöntem daha geliştirilemedi. kültür gibi geçişkenliğin ana özellik olduğu bir olgu da bu çokta mümkün değil. o yüzden kendini ne hissediyorsan sanalda olsa osun. o yüzden daha önce belirttiğimiz gibi kofti etnik gurur nereden gelirse gelsin çekemem. (bkz: ) uzun lafın kısası, bugün 1864 öncesi kafkasya'da yaşayan çerkes kabileleri değilsiniz. türkler'de gaza adı altında avrupayı fetheden veya emperyalist savaş veren bir millet değil. tüm anadolu 2023'te ve global sistemle entegre biçimde post-modernistlerin yeni-gelenekçilerle amansızca çarpıştığı bir tarihsel düzlemde yaşıyor. ak parti'yi bu doğrultuda değerlendirmek doğru tahlillere yol açacaktır. kopan bu fırtına da kültürler arası çatışma olarak medya gazlamasına maruz kalıyor ki gözler altta yatan ekonomik çelişkilerden uzak olsun. buna istinaden ne çerkesler, ne türkler veya ne kürtler bu denklemden muaf değiller. kendi milliyetçi soslu anlatılarınız yeni-muhafazakarların ve kültür çatışmacılarının dümenine su taşıyor bilin isterim. o yüzden sen yine çokta şey yapma kardeşim.


bir eylemi engellemek içim ayıp demenin tehdit etmekten çok etkili olduğu topluluk. destek mahiyetinde eklemek istiyorum. bir müftü yardımcısından dinlemiştim. "çerkes köyünde göreve başladık başlamasına ama sovyet zamanında alışmışlar alkole. içmeyin haramdır. içmeyin günahtır desekte dinlemiyorlar. en son cemaat içki içmek ayıptır dedim çoğu o gün bıraktı."


özellikle mutfak konusunda harikalar üzerlerine tanımam


cimri ve akıllarında 40 tane tilki ile gezer, tilkilerin kuyruklari da birbirine değmez. siyasi olarak çeşitlidirler, yeknesak şu görüş vardır diyemeyiz.


kizlarini cariye olarak satmak, at hirsizligi, ve seriatcilik. ailesinde bol cerkes kani olan bir yazar.


trafik trafik trafik. din, dil, ırk, cinsiyet, eğitim seviyesi, vs. hiç farketmiyor, biz millet olarak trafikte kötüyüz (hepimiz değiliz tabi ki) bu yüzdendir ki trafik terörü adında bir terör örgütümüz var


esasında kütler'dir. isimlerini küt böreğinden almışlardır. zaman içerisinde kavmin adı kürt'e evrilmiş, börek olduğu gibi kalmış. tabi artık tereyağı ile yapılmadığı için biraz lezzetsizleşmiş. kaynak : abbas ziyaeddin bayfour (1852) anadolu kavimler tarihi and mathematical foundations of economic theory, 24 (4), 742-58


yaşanılan hayat şartları zorluluğunda, isteyerek veya istemeye rol almak zorunda kalan milliyetçi beyin.


sabah akşam bunları kötüleyen arkadaşım torpille her işini halleden,yaşadığı şehirde eskort arayıp bir yandan dini bütün kızları ekleyen bir varyemezdi. taraf seçerken sadece karşı tarafın kim olduğuna bakarım , teşekkürler.


mobbing yapmanın cezası olan bir suç olmasıdır. türkiye'de çoğu zaman bu konuya hassasiyetle yanaşılmaz, işyerinde anlaşmazlık olarak yorumlanır. bakalım işverenlerin bunu öğrenmesi için daha kaç dava kaybetmesi gerekiyor.


sis yoksa sis farının açılmaması gerektiği. hele bazıları far da yakmayıp sadece sis farı açarak iyice gözümüze gözümüze sokuyor ki onları eşek suran gelinceye kadar dövmek lazım.


kazan tatarı tanıyanlar bilir. muhteş bir ırk. inanmam böyle şeylere ama söylemek zorundayım: asil kan! resmen mavi kan dolaşır damarlarında. ayrı. özel. öte bir terbiye ve ahlak.


odtü psikoloji bölümünde yürüttüğüm yüksek lisans tez için türklerden veri topluyorum. olabildiğince farklı görüşteki insana ulaşmaya çalışıyorum. türkiye'de gruplar arası ilişkileri konu alan çalışmama katılır mısınız? şimdiden herkese çok teşekkürler! t: araştırmamın hedef kitlesi.


kim ne derse desin türkiye'nin güzellik-yakışıklılık ortalamasını yükselten insanlar. not:çerkez değilim.


kendimindende mensubu oldugum millet. düzce ilinde çok önemli biryer tutar. misafirperverliği dillere destandır. kızları güzeldir.


düğünlerini o kadar seviyorum ki. ben galiba bir gün bunlardan biriyle evleneceğim. evrene tohumu fırlattım taa elveda rumeli dizisini izlerken.


suriyeli göçmenlerle aynı kefede olduğumu öğrendiğim başlık. biz arap mıyız aq


şiddetin çözüm olmadığını döve döve öğretmek gerekir. ama anlamaz bunlar


bu konu başlığını görünce deli emin' in vizontele' de çıkardığı "ihi..!" efektine benzer bir duygu geçer içimden.. acı tatlı.. "bulgaristan göçmenlerinin durumu yaz yaz bitmezlerdendir.. özetlemek gerekirse; 1989 yılındaki göç ile gelenler şu andaki türkiye' nin genç nüfusunun önemli bir kısmını oluşturmaktadırlar.. neden derseniz, göçün üzerinden 21 yıl geçti ve en az bir nesil türkiye' de doğdu, yetişti.. gelenler ağırlıklı olarak genç sayılan nüfus, yeni kurulan aileler, gençler ve çocuklardan oluşuyordu.. yaşı ilerlemiş olanlar çeşitli sebeplerden dolayı bu göç olayına sıcak bakmadılar ya da önce çoluğu çocuğu gitsin, yerleşsin istediler.. belirli bir konuma gelmiş, hayatını sağlama almış tipte olanlar da gelmeye yanaşmadılar zaten onlar da yine belirli bir yaş seviyesinin üstünde olanlardı, olgun ile emekli arası.. ikinci olarak, bu insanlar orada dişinden tırnağından tasarruf ettikleriyle kurmaya çalıştıkları bir hayatı yarıda bırakıp geldiler, yani sıfırdan ya da sıfıra çok yakın bir yerden başladılar.. çünkü en basitinden sahip oldukları eşyaların çoğunu buraya getirmelerine izin verilmedi, elden çıkarmak isteyenler değerinin çok altına sattılar, fırsat bulamayanlar da çürümeye bıraktılar bu eşyaları.. düşünün ki dört kişilik bir aile eşyasını iki ya da üç ticari taksi ile getirmeye çalıştı kapıkule' ye.. ne sığar ki.. ikinci bir darbe de kapıkule' de yaşandı.. bulgaristan' dan getirdikleri maddi birikimleri olan levalar ve marklar çok düşük kurlarla türk lirasına çevrildi.. araba belki ev alacak parası olanın eline komik rakamlar geçti kısacası.. velhasıl bir şekilde gelindi.. işin bir de bulgaristan' da yaşanan boyutları vardı.. türkçe konuşamazsın, türkçe isim kullanamazsın, hayatın her alanında bulgar vatandaşları senden önceliklidir, maaşın düşüktür, köyde yaşarsın, elektriğin suyun ya vardır ya yoktur, camin azdır ya da yoktur, ibadetin, sünnetin, farzın, düğünün, nişanın, sözün, sazın kaçak göçektir, türkçe televizyon ya da radyo hak getire.. kısa kısa bahsettiğim bu şartlardan kurtulup türkiye' ye gelmek, soydaşlar için bir nevi yeniden doğmak oldu.. işin bir de buradaki boyutları vardı artık.. bulgaristan' daki hayat nasıl siyahsa, buradaki de o kadar beyazdı.. istedikleri ve beklentileri çok değildi zaten.. binbir cefa ve eziyete ve herşeye rağmen onlar artık evlerindeydi.. dört elle sarıldılar hayata tekrardan.. etliye sütlüye, helale harama karışmadılar, karışamazlardı da zaten, hayat yeniden başlamıştı ve onlar çok geride kalmışlardı.. inşa ettikleri dünyaları kapıkule' nin ardında kalmıştı, artık yoktu.. çalışmak gerekiyordu, çalmadan çırpmadan ekmek parası kazanmak, çocukları okula göndermek gerekiyordu, başka hiç bir şey için zaman yoktu.. çalıştılar, çalıştılar, çalıştılar.. genç yaşlı, kadın erkek, çoluk çocuk demeden, herkes elinden geldiği kadar.. az zamanda çok işler başardılar.. bu gelişmeler bazı kesimlerce takdir edildi, bazılarınca eleştirildi.. halen de bu şekilde devam etmektedir.. bu kısa durum değerlendirmesinden sonra en belirgin özellikleri bence şu şekildedir soydaşların: kuzu, keçi çevirmenin hasını yaparlar, boğazlarına düşkündürler, rakının kralını yapar ve içerler , eşofman giymeyi ya da spor giyinmeyi tercih ederler, çoluk çocuk bütün aile fertleri çalışır, şiveli konuşurlar - özellikle ergenlik döneminden sonra gelenler, dayanışma içindedirler, eğitime önem verirler, disiplinlidirler, genelde bulgarca ya da yabancı müzik dinlerler, göçmenlerin açtığı cafelere takılırlar, sık sık yurtdışına gidip gelirler gibi.. tüm bunların da ötesinde artıları ve eksileri, hedefleri, sevinçleri, üzüntüleri, aşkları, nefretleri, etleri ve kemikleriyle herkesten bir parçadırlar.." diye rivayet edildi bana..


faşist söylemdir. pis ırkçılar. kürt olmayan diyebilirsiniz veya türkiyeli.


akıllı olsunlar derim. zira bu adamlar zamanında düşmanına şeyler yapabilecek kadar şuurunu kaybedebilen adamlar. size acımazlar, öyle bir öperler ki etnik kimliğinizi şaşırırsınız. benden söylemesi.


kimileri için "sivil" olmayan millet. ya da bu tanıma sadece kürt olduğunu söyleyemeyen, kürtçe konuşmayan, batmanlı-bitlisli olup memleketini dahi inkar edenler tabii. yurdumuzun milliyetçilerine göre: -130.000 nüfuslu nusaybin dümdüz edilmeli! +neden? -hdp'ye oy veriyorlar! hem zaten hdp kürtleri temsil etmiyor! +peki kürtlerin %50'den fazla nüfusa sahip olduğu illerde neden %50-80 arası oy alıyorlar? onlar kürt değil mi? -hayir terörist! +yani ortalama 5,5; aileleriyle birlikte 10 milyon civarı terörist var!?