dahil olduğum grup. biz sonraki kuşak muhacirleriz (macır) benim dedemler de karamandan bulgaristana iskan politikası ile yollanmış. ardından bulgaristanda asimilasyon politikası başlayınca göçe karar vermişler. mallarını mülklerini satmak isteyince nasılsa bize kalacak diye alan olmamış. satabildiklerini satıp bir dün dönüp alma umuduyla gömüp ayrılmışlar. arkalarından bu altınların başkaları tarafından çıkartılıp alındığı söyleniyor. buraya geldikleri dönemde tarla vs verilmemiş. yokluk sefaletle yıllarca çalışmışlar. yerli halk tarafından sömürülmüşler. ne ana vatanlarında ne bulgaristanda rahat yaşayamamışlar kısaca. bugün zengin olanımız yok. en fazla memur olabilmişler. hiçlikten bu kadara gelmek bile başarı sayılıyor.


ben oluyorum o, bizde türk'üz anadilimiz türkçe'dir. aşırı derecede çalışkan ve bahçelerle çok fazla ilgileniriz, dışarıda gördüğünüz çicek bahçelerinin sahipleri yüzde yüz bulgaristan göçmenlerine aittir. içeri girip, çicek alabilir(iznini almak şartıyla) tohum ve benzeri bahçe ürünleri isteyebilirsiniz, sorunsuz size verecektir. aşırı derecede çalışkan ve işimize sadık bir topluluğuz. sabahlara kadar içki içer fakat sağa sola bulaşmayız. kavga gibi gereksiz olaylarla uğraşmadan, işimize gücümüze bakarız. insanlara yardımcı olmayı severiz, çekinmeden elimizden geliyorsa yardımcı oluruz. bizi sevmeyen bir sürü insan vardır, bunların hepsi kıskandığındandır. batıdan gelen ile doğudan gelen arasında dağlar, uçurumlar, dünyalar kadar fark vardır. istatistiklere göre, en olaysız geçen mahalle; göçmen mahallesidir. eğer kültürünüz yeterli düzeyde ise; kavga ile uğraşmaz, işinize bakar, yerlere çöp atmaz, karınıza, çocuğunuza şiddet uygulamaz, içkiyi ağzınızla içiyorsanız, sorunsuz bir hayat geçirmek için göçmen mahallesine yerleşin. avrupada yaşıyormuş gibi rahat edin.


bunun dişisi sarışın, renkli gözlü, 165 boyunda olup bayrampaşa'da ikamet eder.


türkleri bilmiyorum ama, ankara'da yaşayanların çoğunu araç sürmesini ve trafik kurallarını öğretilmesi şart.


mehmet akif ersoy gömlekçi yusuf (beşiktaş köyiçi)


bilmiyorum da bana çok vurmayın. tane tane anlatsanız ben anlarım.


bulgaristan göçmenleriyle ne derdiniz olduğunu anlamış değilim. yok bulgarlara benziyorlarmış da türk değillermiş de geleneklerini unutmuşlar da... ya kamil bırak bu işleri. bugün gelen suriyeliler bu ülkeyi kültürel, sosyal, ekonomik açıdan ne kadar geri götürdülerse bu insanlar da o kadar yükseltti işte çıtayı. keşke bugün de onlar yerine bulgaristandan o beğenmediğiniz muhacirler gelseydi yine. kimsenin kapısını çalmadan, kimsenin karısına kızına yan gözle bakmadan dört elle sarılırlardı yine vatanlarına. bizim insanımız olmalarına, milliyetçi olmalarına, türk kimliğine sonuna kadar sahip çıkıp bu uğurda doğup büyüdüğü toprakları kaybetmeyi göze almalarına rağmen dışlamaya çalışıyorsunuz hala. çünkü türkler, sizdenler ama sizin gibi değiller. sizin aldığınız eğitimin kat kat üstünde bir eğitim almalarını, onurlu duruşlarını, kimseye tamah etmeden çalışıp didinmelerini çekemiyorsunuz. içlerinden bazıları kendini bulgar göçmeni olarak tanımlar, çifte vatandaşım avrupa vatandaşıyım der bazısı övünür; övünebilir ama bu seni yanıltmasın senden daha çok bayrağa, atatürk'e, türk değerlerine sahip çıkar. durduk yere trollük yapıyorlar, zaten nerede bir çomar varsa muhacir sevmem ben der. muhacir de sana bayılıyor sanki allahın çomarı. sen arapseviciliğe devam et.


toplumsal kuralların hepsi öğretilmeli adam tiyatro izliyor ama yanındaki ile de sohbet edebiliyor koyun güder gibi güdeceksin bazısını ağız şapırtısı olmadan yemek nasıl yenir metroya otobüse nasıl binilir, sinema salonu evin salonu değil bokunu çıkararak mısır yiyip ses yapamazsın, markette mağazada sıra denen bir şey vardır en basit toplum kurallarından bile bihaber olan insanlar var ve bunun eğitim seviyesiyle de zerre alakası yok kimse haddini bilmiyor önce herkese had bilmeyi öğretmek lazım


organize olarak yapılan herşeyde başarıyı yakalamak.


döve döve hiçbirşey öğretemezsin. eğitim ailede başlar, toplumdaki aksayan yönleri önce aileden düzeltmek gerekiyor. bunun için de evlilik öncesi temel eğitim verilmelidir. bugün insanların bazıları sokağa tükürmekte beis görmüyorsa bunun yanlış olduğunu o yaştaki insana anlatamazsın. bunun yanlış olduğunu dünyaya bebek getirmemiş anneye anlattığında o da evladına anlatacaktır. ben türk toplumunun aksayan yönlerinin düzeltilmesinin eğitimden geçtiğini, sonra aileden geçtiğini düşünüyorum. önce aile bireylerini eğitim, ondan sonrası zaten aile bireylerinin yetiştireceği çocukları eğitmesiyle devam edecektir.


türkiye'nin 5. sınıf vatandaşlarıdır. 1. sınıf araplardır, her şey onlara serbesttir. 2. sınıf ise suriyelilerdir, her türlü yardımı alırlar ve desteklenirler. 3. sınıf ise kürtlerdir, çeteleşmelerine, turistik yerlerde tekel olmalarına karışılmaz. bununla birlikte televizyonda sövülür masada flört edilir. 4. sınıf ise alevilerdir. anlamsızca sünniler tarafından sevilmezler ama kitleleri olduğu için çok da üstlerine gidilmez. 5. sınıf ise türklerdir. bunlar deneme tahtasıdır, vergiyi bunlardan alırsın, elektrik faturasına bile diğer kişilerin ödemediği faturaları pay edersin de seslerini çıkarmazlar. hafif mırıldanmaya başladıklarında bi' vergi daha koyarsın, onu nasıl ödeyeceğini düşünün türk seni rahat bırakır. muhteşem.


sürdürülebilir çözümler üretilmediği sürece, sorunlar var olmaya devam ederler.


fiilen demeyelim de mecaz olarak kafasına vura vura öğretilmesi gereken şey trafik kuralları ve çevre kirliliği geliyor. özellikle büyük şehirlere göç eden eğitimsiz kitle bu konuda sağlam bir cezayı hak ediyor.


bir topluluğun eski ve yeni nesli arasındaki o amansız uçurumu en iyi kendilerine bakarak gözlemleyebiliriz sanırım. kendilerinden biri, kendi içlerinde yaşamış ve yaşayan biri olarak yazıyorum bu satırları. bizim ailelerimiz bulgaristan'da sırf türk oldukları, türklüğü yaşattıkları için kırıldı, asimilasyonlara uğradı ve defalarca sürüldüler. onlar bulgaristan'da yaşayan türklerdi, türkiye'ye göçten sonra da bizi türkiye'de yaşayan bulgarlar olarak gören bazı dangalaklar olurdu ama başkalarının görmesi önemli olmadı benim için hiçbir zaman çünkü ne zaman ki kendini "bulgar", "slav" olarak görenlerin, profillerine "bulgaristan bayrağı" koyanların içimizdekiler olduğunu gördüm, işte o zaman büyük bir yıkım yaşadım. arkadaşlar size sormak istiyorum, komunist bulgar rejiminin polislerince atılan kurşunla annesinin kucağında can veren türkan bebekten de mi utanmıyorsunuz? asimilasyon uygulamalarına karşı belene kamplarına gönderilen dedelerinizden de mi utanmıyorsunuz? ismini değiştirmemek için protesto eylemlerinde polisten dayak yiyen, karakollara atılan ninelerizden de mi utanmıyorsunuz? böyle bir dünya örnek saymak mümkün çünkü bunları her birimizin aileleri yaşadı. bizzat ninesi dedesi yaşamadıysa bile onların kardeşleri yaşadı ama bir şekilde birileri yaşadı. ailelerinizde bunları yaşayanların olduğunu biliyorsunuz, eğer bilmiyorsanız emin olun bu çok daha kötü ve aslında o bugünkü bu hareketlerinizi biraz olsun açıklıyor. sözün özü bilinçsizlik, eziklik ve kompleks gerçekten kötü bir şey. insana yaptırdıkları çok zavallıca. bazıları adına cidden üzülüyor ve utanıyorum.


övejez tabii be ya. gelmışık te oradan buraa, köppejik gibi çalışıp yapmışız herbi şeyı. hiiiij gene bulaşmamışız kımseye, epten usul usul bakmışiz işçeğizimize. tek bi şiytanlığımız var, içeyız te bu efes güneş'ini beylerbeyini, tombul efes'i dere kenarcığında. bayramdan bayrama jamiiye de gideyız. tısın şini, şive komedim bittı.


yeryüzüne acı çekmek ve/veya çektirmek amacıyla gelmiş, yaşamla olan ruhsal iletişimi bozuk, kendine ve çevresine güvenmeyen böylece dünyanın hafızasına "güvenilir olmayan" şeklinde kazınmış, üretmeden ve hareket etmeden -tercihan oturarak- geçirdiği günü kar hanesine yazan, hak etmeden elde ettikleriyle gecici sevinçler yaşayan; tüm bunlara karşın zor ruhsal koşullar altında -kenarda köşede de olsa- zekasını çok geliştirmiş kişilerin de çıktığı, küçük asya da yaşayan insan topluluğuna verilen ad.


halkın devlet için değil devletin halk için var olması gerekliliği hususudur


cesur, sözüne sadık, misafirperver, çalışkan ve özüne bağlıdırlar. bu kadar iyi özelliklerinin yanında onları hem birbirine bağlayan hem de ayıran durum aşiret mantığıdır. çünkü bu durum yüzünden tarih kürtlerin birbirine ihanetiyle doludur. 19. yy sonrası mir bedirhan ile başlayan bağımsızlık mücadelesi yine aynı sebeple başarısızlığa uğramıştır. en son ağrı dağı ve koçgiri isyanları bunu netleştirmiştir. bunu şu atasözüyle anlatırlar; " ağacın kurdu ağaçtadır; herkes kekliğe düşman, keklik kendi kavmine…" bunun dışında cehalet, mafya, şiddet mevzularına değinirsek eğer sistematik asimilasyon, baskı ve köyden kente mecburi göçlerin sonucudur. bir toplumu ne kadar ayrıştırır, hor görür, dilini kültürünü aşağılarsanız ve en kötüsü varlığını suç sayarsanız, etkiye tepki mantığı ile bir karşılık görürsünüz. bir savaş olması durumunda sırtınızı suriyeli, afgan, pakistanlı veya başka bir ülkeden kaçmış sığınmacıya veya sözde ümmet kardeşinize değil kürtlere dayayacağınızı hepimiz biliyoruz. onun için ayrıştırıcı dil yerine problemin kaynağını kabul edip ondan sonra eleştiri yapmak en mantıklısıdır. düzeltme : imla.


1910'lardan sonra tarih sahnesine çıkan etnik grup. ondan önce çok dağınık ve bölgesel halde zağroslarda yaşıyan dağlı kabilelerdi ve tarihteki herhangi bir büyük olayın itici gücü olmamışlardı. ermenilerle türkler birbirini kesip türkiye'ye uzun soluklu bir barış gelince sosyolojik sebeplerden nüfus patlaması yaşamışlardır. cumhuriyet kurulduğunda nüfusun 1/13'ünü oluşturmaktaydılar. nüfusa oranları arttıkça daha çok çatışma yaşanacaktır. (bkz: diversity + proximity = war)


benim o grup. bulgaristan gocmeni olarak gurur duyuyorum kendimden. 0 dan gelmis ailem bir seyler yapmis kendi caplarinda caliskan durust olmus her zaman ve kazanmislar. bazilari gibi durustluk bir sey kazandirmiyor sat anasini diyen gruptan degil en azindan kim onlar herkes biliyor... ınsan istedimi her seyi basarir. yeter mi ozverili caliskan durust olsun. leka nosht :)


umumi tuvaletleri insan gibi kullanmayı. daha bugün özel bir hastanenin bile her yerine işemiş hayvanlar gördüm.


saygı. her alanda saygı. trafikte saygı, toplu taşımada saygı, çalışana saygı, personeline saygı, yurtta saygı dünyada saygı... kendimi ercüment çözer gibi hissettim. (bkz: saygısızlığı ercüment çözer) gerçi o da döve döve öğretiyordu. yanına da tevazu ve dürüstlüğü eklemek isterdim.


döve döve hiç bir şey öğretilemeyeceği .


1. ne ben ne de ailem bulgaristan pasaportu almadık, almıyoruz. ihtiyacım da yok zaten. 2. ülkemi seviyorum, bunu kanıtlama gereği de duymuyorum. 3. herkes çıkarcıdır çünkü insan ilişkileri en başta karşılıklı çıkara dayanır. aile de buna dahil... bunu bu yaşa kadar hala anlamayan insanın kişisel gelişimi yavaştır. lütfen bunun suçunu baskasina atmayalım... 4. sovene sayana da bulgaristan komple engebeli girsin. tamam?


sınır sınır sınır. eve tamirci çağırıyorum, ne iş yapıyorsun, evli misin diye soruyor.lan sana ne ya. musluk takıp gideceksin. ben sana soruyor muyum. ben bu konudaki tutumumu amerika'ya ilk gittiğimde değiştirip ne kadar saçmaladığımı anlamıştım. abd'de, beni üniversite'ye davet eden profesör hanım, tüm doktora öğrencilerini evindeki bir partiye davet etmişti.neyse gittik tipik amerikan partileri yeme içme.sonra evde bir adam vardı. uzun saçlı vs karizma bir tip.beraber makale yazdığımız bir çinli arkadaş vardı o da doktora yapıyordu.ona sordum, dedim kim bu hocanın eşi mi. şaşırdı çinli, bilmiyorum yıllardır geliyorum hiç sormadım sen niye merak ettin dedi. sonra kafamda bir ışık yandı. evet bana ne ya dedim içimden.bu arada hala bilmiyorum o adam hocanın neyi.gerek de yok zaten. parti bitti sohbet muhabet ettik dağıldık.


bir çerkezin bir yere girince hemen başka bir çerkezi daha oraya aldırması. kendi soydaşlarını çok iyi tutuyorlar. bizdeki hemşericiliğe benziyor. bunu birden çok kez gördüğüm için artık buna inanmaya başladım. ayrıca yine başka insanlar da aynı şeyi söyleyince bunun vaki olduğu yadsınamaz bir gerçek haline geliyor.


seksenli yıllarda doğdukları topraklarda müthiş bir zulme uğramış ve bunun sonucunda çoğunluğu ancak birkaç parça valiz ile kendilerini zor bela türkiye'ye atabilmiş kardeşlerimizdir.


ilginc bir sekilde suriyeli dostlar uygulamaya baslamislar galiba. insan dusunmeden edemiyor vicdani ret, demokratik haklar, kurtulus savasi zamani zorunlu askere alma uygulamalarina karsi yapilan elestiriler, vs ... kesinlikle herhangi bir ima yok bu yorumlar da sadece kendi kendime yasadigim sorular dongusunu paylasiyorum. varsa boyle bir uygulama, eminim bu uygulamanin gunun kosullarinin bir sonucu olarak anlasilabilecegini hatta savunulabilecegini hatta bu tarz bir uygulamanin turkiye'de ki muadili ile cok farkli oldugunu iddaa eden bir suru dost bulabiliriz. insan kendine sormadan edemiyor tabii. ozellikle politik, siyasi ve tarihi konularda kendimi rahatsiz hissettigim argumanlara karsi, kolay olani secip prensipler uzerinden hareket etmeyi birakip pozisyonumu koruyacak sekilde argumanlarima justification bulmaya calisiyorum saniyorum. aslinda zor olani denemek ve pozisyonu prensipler uzerinden almak lazim. okudugu bir haberin insani boyle sarmallara sokmasi ne kadar garip ?


nüfus cüzdanımıza yazıldığı için, çocukluktan böyle kafamız ütülendiği için, ya da belki başka başka sebeplerden ötürü kutsal olduğunu sandığımız kimlik bilgilerimizden bir tanesi. sizi ne kadar anlatıyor bilemem ama benim konuştuğum dil (ki kürtler de, lazlar da, ermeniler de pek güzel konuşurlar o dili), içinde yaşadığım kültür dahil hiçbirini mutlak olarak temsil edemiyor. kimlik dediğiniz ulus baker'in dediği gibi, polis sorduğunda gösterilen, size dayatılan, bazen de sizin dayattığınız bir şey. ötesi atarlanma. (bkz: bir tek çakıl taşı bile vermeyiz) sanılacağı gibi türklüğümden utanmıyorum. türklük veya kürtlük veya japonluk, bizi, beni, sizi açıklayamaz, anlatamaz ve dahası, kurabileceğimiz başka başka ve daha rasyonel ya da dürüst ya da dostane ilişkilerin önünde duran milli engellerden bir tanesidir. her kimlik gibi türk kimliği de sanaldır, mitolojiktir. kendisini bir sürü insana, üzerinde anlaşmaya varıldığı ve doğruluğu tartışmalı bir tarihten ve coğrafyadan yola çıkarak dayatır. bu sadece türklük için böyle değil elbette, ingilizlik de böyledir, almanlık da. oysa, evrime bakarsanız biyolojik olarak hepimiz afrikalıyız, dile bakarsanız, kaşa-göze bakarsanız, yaşadığımız coğrafyaya bakarsanız neyi imlediği çok tartışmalı bir kavramdır bu türklük kavramı hatta kimlik kavramı. ne dil, ne millet, ne coğrafya net değildir, hepsi sanal ayrımlar ve varsayımlardan yola çıkar. ha şart mıdır kullanılması? valla şart herhalde ki bunca koca koca insan pek bir seviyor, onsuz yaşayamıyor. bunun, yani bir kimlik etrafından hayatı şekillendirmenin ne kadar bölücü olduğunu söyleyen kişilere de çok afedersin bölücü deniyor.


solda görünce yine bize hakaret ediliyor sandım ama bu kez övgü varmış. teşekkür ederim. aralarında bulunmaktan gurur duyduğum güruh.


tanımadığı kişiler hakkında iyi veya kötü biri diye yorum yapmaması.


benim tanıdığım bir çerkes hanımefendi vardı, avrupalı gibi gözüken ama kendi geleneklerine inanılmaz bağlıydı. çalışkan, derslerine bakan, arkadaş ortamında tatile falan gittiğimizde ortam bozuculuk yapmayan sağlam bir kadındı. sevdiğimiz bir arkadaşımızın nişanlısı şuan. ilişkisinde de bir hayli otoriter gözüküyor. boş bir entari oldu lakin çerkes hanımefendiler hakkında fazlaca kin kusulmuş başlıkta. ben de pozitif bir entari yazayım dedim. gördüğüm bu...


para cezasıyla çok güzel öğreniyorlar. sivil polis toplum içinde dolaşıp kural hatalarına ( yere çöp atma, trafik kuralı ihlali …vs. ) para cezası yazarsa çok nezih bir toplum oluruz.


avrupa'nın köylüleridir. zaten kafa olmadığı için oradan da kovulmuşlardır. burada gelip anadolu insanına sallamaları çok komik. türkiye'yi onlar kurmuşmuş ama osmanlı'yı batıran da onlar. nasıl olacak bu iş


bireyselliği kabul ettirmek. döve döve yapılırsa bireyliğe ters düşer. eğite eğite öğretilmesi gerekiyor.


birilerinin içindeki pisliği akıttığı başlık olmuş. yok geçmişlerinde kölelermiş, yok sadakatsizlermiş, kibirlilermiş vs vs. çerkeslerin iyi olduğu konular başlığında hakaret yemeleri de tuhaf olmuş avrupalıların birlikte yaşadıkları etnik topluluklarla ilgili konuştuklarında olumsuz şeyler söylseler de genelleme yapmadan ince dokundurmalar içeren cümleler kurduklarını görürsünüz. genellikle de birbirleri ile ilgili komik şeyler söyleyip olumlu taraflarını öne çıkarırlar. bu ortadoğu çöplüğüne, rus saldırıları ve katliamları nedeniyle gelmek zorunda kalmış kafkasyalı topluluktur. istihbaratta, örgütçülükte iyidirler. iyi ata biner ve müzük ve dans konusunda oldukça eşsizdirler.


hepsi türkiye'de bir yer tutmuş. memleket dingonun ahırı olduğundan mıdır bilmem nasıl bu kadar kolay gelip yerleşmişlerse. bir apartmanda bunlardan varsa taşınmayın. zira yatma kalkma saatleri normal olmadığından gürültüyle sizi katil edebilirler. önemli bir kısmında medeniyetten emare yoktur. saat 12'den sonra ses çıkarmamak humeyni'den kaçmalarından bile daha zordur.


yapıcı eleştiri yapabilmek. çünkü biz vur deyince öldürüyoruz, olanı da bozuyoruz.


anadolu'da bin sene önceki gibi yaşamaya devam eden, gelişime kapalı yobazların sevmediği insanlardır. çalışkandırlar, çevrelerini güzelleştirirler.


anayasaya, kanunlara, yönetmeliklere ve tüzüklere uymak.


orijinal olanları avrupa’nın diğer ülkelerinde hiç iyi anılmazlar. fuhuş ticaretinin göbeğindedirler. başka bir anekdot; kendilerini yenilmez zannederler. bir gece kulübünde denk geldim, eleman çiroz haliyle bana ı’m albanian diyor, ee dedim ben de türk’üm, gel. vursam yarısından fazlası boşa gidecek o haliyle bana horozlanıyor. değişik bir millet bunlar. türkiye’de üniversitede orada burada tanıştıklarım hep efendi kaliteli işinde gücünde tiplerdi, onlara en ufak bir lafım yok.


türklerle aynı haklara (ana dilde eğitim, kürtçe resmi yazışma, eşit anayasal vatandaşlık, ulusal sembollerin -bayrak ve diğerleri- özgürce kullanımı vs...) sahip değillerse bu ülke demokratik falan değildir.


toplu taşımada önce inenlere müsade etmek sonra binmek. kırmızı ışıkta geçmemek. toplu taşımada uzun uzun telefon görüşmesi yapıp yüksek sesle hayat hikayenizi yada güncel sorunlarınızı halka arz etmemek. apartman yada asansörde karşılaştığınız kişilere tanımasanız bile nezaketen selam vermek. daha çok var ama yazarken bile sinirleniyorum.


* "bugün dünya çapında kürtlerin çoğunluğu müslüman sünnilerden oluşurken, alevi ve şii kürtler de mevcuttur. sünni kürtlerin çoğunluğu şafii olup bir kısmı da hanefilik mezhebine tabidirler. kürtlerin içerisinde kayda değer sayıda ezidilik ve az sayıda yahudilik, hristiyanlik ve zerdüştlük dinine mensup nüfus da bulunmaktadır." ** tarihte kürt devletleri veya kürt hanedanlıkları list of kurdish dynasties and countries: kaynak: türkiye kürtleri inançları: türkiye sınırlarında büyük çoğunluğu sünni şafii ve hanefi mezheplerinden olan; dersim, sivas, tokat, maraş, adıyaman, bingöl, erzurum(hınıs), elazığ, malatya ve erzincan şehirlerinde ise ciddi kürt alevi popülasyonuna sahiplerdir. çoğunlukla kütüğü mardin ve şırnak olan, az da olsa nüfusu olan hristiyan kürtler dışında bir de göçle gelen êzidî nüfus da mardin, batman, siirt ve diyarbakır'da yaşamaktadır. yaşam alanları: doğu ve güneydoğu bölgelerinin baskın nüfuslu milletidir. yine bu bölgelerde araplar(urfa, antep, kilis), türkmenler(suriye ve ırak menşeili) ve azeriler(kafkas), ermeniler(çok az nüfuslu) ile iç içe yaşarlar. gerek osmanlı döneminde iskân politikası, gerekse de çeşitli isyanlara katıldıkları için batı illerinde yaşarlar. cumhuriyet öncesi göçler için antalya'nın köyleri, ankara, konya ve kayseri'nin köyleri, sinop ve kastamonu'nun ilçeleri, manisa'nin ilçeleri örnek verilebilir. cumhuriyet sonrası göçler ise özellikle doksanlı yıllarda köy yakmaları/boşaltılmaları ile istanbul başta olmak üzere adana, izmir, aydın, kocaeli ve bursa illerine olmuştur. siyasi partileri: - kürtlerin anadilde eğitim ve özerk yönetim hakkını savunan hdp(halkların demokratik partisi) ülke çapında yüzde 14-15 bandına kadar oy oranını yükseltmiştir. - kürtlerden en çok oy alan ikinci parti ise muhafazakâr gelenekten gelen, 2002'den beri de ülkeyi yöneten ve akp( adalet ve kalkınma partisi)'dir. - üçüncü parti ise türkiye cumhuriyeti'nin kurucu kadrosunun kurduğu chp(cumhuriyet halk partisi)'dir. uzun yıllardır ana muhalefet partisi konumunda olan chp ise alevi kürtlerden, seküler sünni kürtlerden oy almaktadır. - lübnan hizbullahı ile sadece isim benzerliğinin olduğunu iddia eden, tevhid(ümmet birliği) için çalıştıklarını söyleyen türkiye hizbullah'ı ve onun desteklediği hüda-par (hür dava partisi) ise batman ve diyarbakır'da (şehir bazında) yüzde 5 civarında oy almaktadır. - pkk ile savaşta hayatını kaybeden korucu ve aileleri tarafından desteklenen mhp (milliyetçi hareket partisi) ise yüzde (bölge bazında)1,5-2 oranında ancak oy alabilmektedir. -kürtler, türkiye sınırlarında türklerden sonra en büyük nüfusa sahip millettir. "kürt partisi" olarak bilinen, genelde kürtlerden ve sayısı az da olsa türk solundan oy alan hdp'nin milletvekili çıkardığı iller: ırak kürtleri - ırak'ın kuzey bölgesinde ırak kürdistan bölgesel yönetimi'nin idaresinde yaşarlar. ırak kürdistan yönetimi'nde petrol zengini olmaları, amerikan üssü bulundurmaları ve güvenlikli bölge olması sebebiyle ticareti hareketlidir. ırak'ın en güvenli ve zengin bölgesi ise yine bu bölgedir. - kürtler, ırak'ta araplardan sonra en büyük ikinci nüfustur. ırak'ın güncel haritası ve tartışmalı bölgeleri: iran kürtleri: - çoğunlukla iran'ın kuzey doğusunda kürdistan eyaletinde yaşamakla birlikte, başkent tahran, tarihi şehir şiraz, horasan ve tacikistan sınırında da ciddi popülasyona sahiplerdir. ülkenin güney bölgesinde henüz dil diyalektiği oluşturulmamış(ırk ve dil aidiyeti belirsiz) lorlar ile iç içe yaşayan az bir nüfusları bulunmaktadır. lorlar ve belluciler ile dil ve kültür benzerlikleri yoğundur. - kürtler, iran'da farslar ve azeri türklerden sonra üçüncü en büyük nüfustur. iran'da ırkların coğrafi dağılımı: suriye kürtleri - ülkenin kuzey bölgesinde yaşamaktadırlar. 2011 suriye arap baharından sonra kendi özerk yönetimlerini ve ordularını kurmuşlardır. suriye iç savaşı'nda üçüncü taraf konumunda kalarak güçlenmiştir. amerikan üsleri ve yardımı, güvenlik önlemleri sayesinde suriye'nin en güvenli bölgesi konumundadır. ülkenin üçte bir büyüklüğünde toprağa sahiplerdir. - kürtler, suriye'de araplardan sonra en büyük ikinci nüfustur. güncel suriye haritası: israil kürtleri "kürdistan'daki yahudiler'in tarihi (ibranice: ????? ?????????, romanize: yehudot kurdistan), eski çağlardan beri iran'ın bir kısmını, kuzey ırak'ı, ermenistan'ı, suriye yaşayan yahudiler'e denir. kültürleri ve giyim tarzları müslüman kürtler'e benzer. 1940 ve 50'lerde israil'e yapılan göçlere kadar kapalı bir toplum olarak yaşadılar. israil'de yaşayan 150 binlik yahudi kürt nüfusundan bahsediliyor." kaynak: yahudi kürtler: avrupa kürtleri - avrupa'da özellikle almanya ve isveç'te çok güçlü örgütlenmeleri vardır. büyük çoğunluğu türkiye kürtlerinden oluşmakla birlikte yukarıda yazdığım diğer ülkelerden gelen soydaşlarıyla da birlikte hareket etmektedirler. amerika kürtleri özellikle ırak kürdistan hükümetine yakın gruptur. new york ve washington dc'de yaşarlar. kürt dilleri veya kürtçe'nin lehçeleri: "türkçülüğün babası olarak kabul edilen ziya gökalp ise "kürt aşiretleri hakkında sosyolojik tetkikler" adlı çalışmasında önceleri kürtleri beş kavme ayırdığını daha sonra dörde indirdiğini belirterek şöyle bir tasnife başvuruyor: kurmanc, zaza (gûranca, dünbülî), soran (baban, kalhur), lûr (bahtiyarı, fîlî, lek)." - zana farqîni. dünya haritasında kürtler: edit: imla hatası ve isim düzeltildi. edit 2: kaynak ve görseller eklendi, içerik artırıldı.


önce öğrenmelisiniz ki türklere döve döve bir şey öğretilmez


yozgatlı adam ve kadınlar yazıyor başlığa. başınıza taş yağacak ulan:):)


silah tutkusu. videodaki vurmalı çalgılara dikkat :)


evlilik ne zaman ya da çocuk ne zaman gibi soruların sorulmasının ayıp olduğu


düğünde vals (sonu çifte telli ile biter genelde) evde ropdöşambr


eskiden göçmen bi sevgilim vardı, çok yakışıklıydı cidden uzun boy sarı saç mavi göz vs. böyle bütün sülale aynı apartmanda klan gibi oturuyolardı, aynı iç anadolu gibi. göçmen olmayan biriyle evlenmeleri de yasaktı, tabi o zaman benim ajandamda evlilik zaten yoktu ama çocuğun annesi bigün beni telefonla arayıp -hiç tanışmamıştık- benim göçmen olmamamın onlar için sorun olmadığını, beni böyle "kabul" ettiklerini, bu işi uzatmadan evlenmemiz gerektiğini söylemişti. ben de aman yarappim noluyo yaaa diyip dört nala kaçmıştım shbsbs. ne zaman göçmenlerden bahsetsek aklıma hep eski sevgilim ve bu olay geliyo.


kürtlerle alakalı merak ettiğim bir konu var; ana dilde eğitim konusunda, benim tanıdıgın çogu kürt birbirini anlamıyor, yani bir kürt dili grameri var mı var ise kim çıkarmış nasıl bir döküman görmek istiyorum merak ediyorum ama bulamyorum.


"wow..." bu şaşırma ifadesi bir türk'e yakışmıyor kabul edelim. çok eğreti duruyor. özellikle kerem bursin falan ağzını yamultarak söylüyor ya resmen tahammül edemiyorum.


bulgaristan vatandaşlığı sayesinde türkiye'den bir çok avrupa ülkesine göç etmektedirler.


10 seneye kadar baş tacı yapacaksınız, suriyeli afgan, ıraklı çoğalınca değerleri anlaşılacak.. yaşasın kürt ve türk halklarının kardeşliği


temel görgü ve hijyen kurallarını, hatta onu geçtim sadece yere bir zahmet çöp atmamayı, bir zahmet bi atmayıvermeyi döve döve öğretmeye kalkarsanız geberir elinizde kalır yine de öğrenmez.


4 bir taraftan da balkan göçmeniyim. hepsi farklı şehirlerden gelmiş. hiçbirine mal verilmemiş. sadece mübadelede gelenlere yunanistan ile imzalanan antlaşma sonucunda oradaki mallarının karşılığı oranında olmak kaydıyla buradan giden rumların malları verilmiş. orada bıraktığımız evlere de buradan giden rumlar yerleşmiş. ben dahi gidip dedelerimin, büyük anneannemin evini gördüm yunanistan makedonyasında. büyük nenem bile izmir incir fabrikasında çalışıyormuş 1940'larda. anneannemin dükkanı vardı be. esnaftı kadın. oturan ne kadın ne de adam vardı çevremde. tabi ki mal yapacaklar. günlerde göt büyütmediler. kıskanmayın nolur çalışın sizin de olur. not: 2. dünya savaşında yugoslavya'dan izmir'e göç eden dedemler beş parasız aç kalınca izmir'de yerleşik ermeni kalmadığı için kimselerin uğramadığı pislik içindeki bir ermeni mezarlığındaki yıkık bir şapele sığınmışlar. adamlar aşırı ortodoks sırpların baskılarından, camiye falan gidememekten kaçıp trajikomik olarak izmir'de bir ermeni kilisesinde 4 sene yaşamışlar :) sonra devlet mezarlığı ve şapeli yıkınca da çalışıp biriktirdikleri paralarla kendilerine ev yapmışlar. ne mal vermesi yani?


herşey dedemin bir kuzine soba ile türkiye'ye gelmesiyle başlamış.. çok çalışkan olduğumuz ve temiz olduğumuz söylenir. ama biraz nekesiz. dedem o günden ölene kadar eşşek gibi çalışmıştır. babam hem çalışırdı, hem taksicilik yapardı. emekli oldu hala taksicilik yapar. bahçede domates biber yetiştirir. beni biliyorsunuz zaten.. ecdadıma inat yataktan zor kalkıyorum.


ben de bunlardan kız aldım, yemin ediyorum kaynanam beni annemden daha çok seviyor olabilir. kayınpeder de aynı şekilde ne zaman gitsem gözümün içine bakıyorlar. onun dışında çok çalışkan oldukları doğru, çalışkanlıkları da tamamen evlatları için. bir yerden sonra kendileri için yaşamayı bırakıp evlat odaklı yaşıyorlar. aile bağları aşırı kuvvetli, her bayramda tüm sülale toplanırlar. batılı değerlere sahiptirler. kızlarını kapatmazlar. dinlerine bağlıdırlar ama pskopat gibi de alkol tüketirler. bulgaristan'a yılda en az iki kez gittikleri için ordan getirdikleri içkilerle sofra donanır birden. hanımın dayısına gitmiştik bir keresinde adam nerden baksan en az 65 yaşında var. bir scoth viski çıkardı yemin ediyorum britanya adasında bulamazsın. dayı sen ne yaptın dedim ya. biraz ırkçıdırlar, doğu haklını sevmezler araplara ve kürtlere kız vermezler, kız almazlar. çok da önyargılıdırlar bu konuda, teni kavruk adama öcü gibi bakarlar. şimdi beni evlatlarından ayırmayan kaynanam ile ilk tanıştığımda yüzünü nasıl buruşturduğu hala aklımda dkasdha. velhasıl kusurları olsa da çok kaliteli insanlardır. bulgar göçmeni hatun bulursanız basın nikahi benden size abi tavsiyesi. edit: arkadaşın biri özelden yazmış "üstad bulgar deme güceniyorlar" diye. hepsi bulgar vatandaşı ne diyem mahmut mu diyem dslakjdlks.


türk milleti'nin hedef gösterildiği bir millete karşı ırkçılık ve ayrımcılık içeren başlıktır. umarım bu başlık kaldırılır. türk milleti milletlerin en büyüğüdür.


adam olmadıkları halde adam etmeye çalışan erkeklerin ve dağıttıkları yargıların çok gereksiz olduğu. örneğin aşağıdaki gibi ve benzeri başlıklar açmamaları gerektiği… (bkz: bir kadının varoş olduğunu belli eden detaylar) (bkz: kadınların kendi ayakları üzerinde durma sevdası)


bu ülkeye nizam intizam getirmişlerdir. avrupa kültürü getirmişlerdir ama yetmedi. afganlar ve suriyeliler kadar çok sayıda gelmedikleri için bizi ileri toplum anlayışına taşımaya yetmediler. her biri en azından bir çok işi bilir. hayvancılık, makine, bahçe bağ işleri. alet kullanımı bilirler. incelik ve estetik sahibi insanlar olurlar. bir çoğu okuma alışkanlığı vardır. çalışmayı ve üretmeyi çok severler neredeyse türk insanın tam tersidir.


türkiye'nin önde gelen tarihçilerini oluşturduğu ırk topluluğu. ki benliğini kaybetmemiş tatarlar, diğer anadolu topluluklarından çok daha fazla önem vermektedirler eğitime. türkiye'nin cumhuriyet tarihinde birçok kez önemli noktalarda rol oynamışlardır. gelişiminde yardımcı olmuşlardır.


nasıl göçmen oldukları 1913 tarihli bulgar karikatüründe şöyle tasvir edilmiştir:


terör bitsin, silahlar sussun demek güzel. şiddete, ölümlere lanet okumaksa varım. ama bugün hala pkk'nin neden, hangi tarihsel ve sosyal koşullar sonucunda varolduğunu anlayamayan insanların ben bilgisiz değil kötü olduklarına inanıyorum. bu şiddet sarmalı nasıl biter diye düşünmek yerine şovenizmin yollarına savrulan, papağan gibi "kahrolsun pkk, intikam hüüööğğğ" demekten başka diyecek hiçbir şeyi olmayan insanların teröre okuduğu lanetin, ölenlerin arkasından döktüğü gözyaşının, silahlar sussun demesinin gerçekten hiçbir anlamı yok. onyıllardır süren bu "tercih edilmiş körlük" veya onun bir başka formu olan "tarafsız tarafgirlik" insanı kurşun sıkanlar kadar sorumlu yapar çünkü.


offf kesinlikle baby shower..arkadas ben utanıyorum o görgüsüzleri görünce ıyykkk...


erkekleri yakışıklı kızları güzeldir. öze öz hapa has türkoğlu türktürler. kim onlara laf ediyorsa bi bok bilmiyordur. geçmişlerinde onca acı ve keder barındırırlar. siz göç etmek nedir evsiz barksız yurtsuz kalmak nedir bilir misiniz amınakoduklarım!? bulgarından ayrı anadoludaki soydaşı türkünden ayrı zulüm görmüşlerdir. kısacası her topluluk gibi kendinlerine has özellikleri vardır ve hiç biri boşuna değildir.


herkesin batıya doğru göçtüğü bir dünyada, sırf adı "türkiye" diye doğuya göç etmişlerdir. iyi mi yapmışlardır kötü mü yapmışlardır zaman göstermiş/gösterecektir.


"tanrının devlet güneşini türk burçlarından doğurmuş olduğunu ve türklerin ülkesi üzerinde göklerin bütün dairelerini döndürmüş olduğunu gördüm. tanrı onlara türk adını verdi. ve yer yüzüne hakim kıldı. cihan imparatorları türk ırkından çıktı. dünya milletlerinin yuları türklerin eline verildi. türkler tanrı tarafından bütün kavimlere üstün kılındı. haktan ayrılmayan türkler,tanrı tarafından hak üzerine kuvvetlendirildi. türkler ile birlikte olan kavimler aziz oldu. böyle kavimler türkler tarafından her arzularına eriştirildi. türkler, himayelerine aldıkları milletleri kötülerin şerrinden korudular. cihan hakimi olan türklere herkes muhtaçtır, onlara derdini dinletmek, bu suretle her türlü arzuya nail olabilmek için türkçe öğrenmek gerekir." kaşgarlı mahmut


korku, fantastik ve bilim kurgu film çekmek. bu türlerin sonu bizde güldürmeyen komediye dönüşüyor.


bu başlığı açan kişi ya ağır bir gerizekalı ya da türk düşmanı bir haindir. türkler kadar taş düşsün lan kafana ! sazanlar da saf saf atlamış, ciddi ciddi yazıyorlar. olması gereken başlık şöyle olabilir: - insanlara döve döve öğretilmesi gereken şeyler (moderatörlerden türk düşmanı bu başlığın değiştirilmesini rica ediyorum. ırklar üzerinden yapılan aşağılamalara da izin verilmemelidir.)


evet düğünlerde bayrak açılır ama sadece türk bayrağı açılır. ben hiçbir düğünde ne bulgaristan ne makedonya ne de arnavutluk bayrağı açıldığını görmedim


araba surmek. bilmiyorsunuz amk. istisnalar haric hic biriniz araba surmeyi bilmiyorsunuz. sinyal, serit takibi, park etme, genel kurallar dahil o kadar berbatsiniz ki bu bile basli basina ab'ye alinmama sebebi.


iki farklı göçmen türünün karşılaştırılmasıdır. efendim, kafkas göçmeni anadoluyu balkan göçmeni kadar küçümsemez, balkan göçmenleri ise küçük dünyalarında büyük hayallerde yaşarlar.


sürekli mağdurlardır. tek mağdurlar onlardır. çoğunda böyle bir huy var.


eski eşle arkadaş kalmak. bir adım ötesi; eski eşle yeni eşin arkadaş olması. zorlamayın lütfen arkadaşlar. olmuyor...


pırasalı börek, rahat kafaya sahip 1.88 boy 130 kilo dayı, sarışın kuzenler, kendi aralarında bazen arnavutça konuşan anane ve kankaları.


türklerin döve döve değil sike sike öğrendiği gerçeği.


hayatımda çok kürt tanıdım askerde iş çevresinde hepsi düzgün arkadaşlığa dostluğa önem veren gururlu dürüst insanlardı, kesinlikle adam satmazlar zorda kalınca yardım ederler söze önem verirler, aile ve arkadaşlık bağları kuvvetlidir, çalışkandırlar.


pırasalı börek hatta direk pırasa şöyle bir deyim vardır bizim için karnı tok bile pırasa var de arnavut yer derler öyleyiz. ciğer, kifle, inat safi inat, sinir yok böyle bir sinir. asla basılmaması gereken arnavut damarı. yapamazsın de ve izle o damarı. kadınların gösteriş düşkünlüğü üsküp'te yaşayan akrabalarımız da gördüm bunu bizim ailede de bir bende yok bu düşkünlük. temizlik hastalığı, dantel vs düşkünlüğü. kına, düğün gibi merasimlerde en az 5 kıyafet değiştirirler. babannemden tecrübeyle söylüyorum inanılmaz sert oluyorlar ve kinci. son olarak derler ki arnavuttan kız ama kız verme. adetleri çok ağır.


özel hayatın gizliliği (bkz: tck 134)


yerlere çöp atma, yerlere tükürme, sıraya gir, sıranı bekle, kırmızıda geçme, seni yönetsin diye değil sana hizmet eden kurumları yönetsin diye seçim yapıyorsun, bunun bilincinde olarak oy kullan!


güzel insanlardır. iyi ki varlar. hiç tanışmadım ama duyduklarımdan dolayı severim kendilerini.


belli bir bölümü kaçak elektrik kullanmanın incelikleri konusunda uzmanlaşmıstir.


asgari düzeyde dahi olsa beşeri iletişim ve toplumsal davranış biçimleri/bilimleri


orta asya çomarlarının nefret kustuğu bir diğer başlık.


şu an selahattin demirtaş'ın içerden çıkmasını sağlayacak şeyin "erdoğan'a yanlamak" olduğunu bilmeyen gerizekalıların doluştuğunu gördüğüm başlık. erdoğan pragmatizm fikrini ortaya atan felsefecilerden bile daha pragmatik bir adamdır. yıllarca milliyetçiliği ayaklar altına alıp mhp ile ittifak yapması bunu kanıtlıyor. selahattin demirtaş'ın içerden çıkması çok kolay. erdoğan'ın karşısına değiliz diyecek. politikasını ona göre belirleyecek. kürtler eğer pragmatik bir halk olsaydı bu durumda akp'ye çoktan yanlardı zaten. sözüm ona milliyetçi akp apo'dan destek isterken kürtler yerel seçimlerde muhalefeti destekledi. kabul etseniz de etmeseniz de yerel seçimlerde kürtler sayesinde büyük şehirlerin çoğu kazanıldı. kürtlerin demokratik ve ideolojik tavrını görmeniz için daha ne yapmaları gerekiyor? kürtlerin türkiye ile bir derdi yok. kürtler rahat ve düzgün bir hayat yaşamak istiyorlar. iyi bir ekonomi istiyorlar. millete bağırmayan bir cumhurbaşkanı istiyorlar. ve gereğini de yapıyorlar. bu seçimde bile kürtlere laf edenlerin alnını karışlarım. biz bu seçimi basit bir çarpma işlemini bile yapamayan anadolulu cahilller yüzünden kaybettik. evet kardeşim evet, kürtlerde de çarpma işlemini bilmeyen çok insan var. böyle devam et sen.


anadoluya göçle birlikte, zaten anadoluda yaşayan rum, kürt, ermeni, pontus gibi etnik gruplarla epey harman olmuş, değişim geçirmiştir. anadolu ya da türkiye türkleri yüzde yüz türk ırkı değil ama yine de türk. çünkü konuşulan dil ve baskın kültür. buraların, bu yörelerin kendi insanı ne derece asimile olmuş denebilir, ki o dönemde yaşayanlar kendilerini bir şekilde adlandırma ihtiyacı duysun? çekik gözlü orta asya türkleri de belki o coğrafyada kalmakla daha da asyalı stereotipine uydu. oradan buraya gelinen tarihteki kişilerin günümüze ulaşan resimleri minyatürden hallice, gerçekçi değil. ulus millet olarak türk halkı ise kendisine türk demeyen ama bu ülkenin vatandaşı olan insanların da arasında bulunduğu bir küme denebilir mi? kavram kargaşası yarattım biraz, millet, ulus falan. neyşın gibi mi desek. istatiksel, coğrafi veri olarak.


yürüyen merdivenin sağ ve sol tarafında nasıl ilerlediğini artık öğrenmesi lazım. p.s ben de isteedim ki araba parkıyla alakalı entry yazayım ama tc şartlarında benim dertler…


yahu kürtler ile alıp veremediğim yok. ama gerçekten kafamın basmadığı noktalar var. niye gittiğin her yerde kolonileşme, çeteleşme, suça meyil ve çevreye rahatsızlık özelliklerini random olarak tükürüyorlar anlamıyorum. evet genetik olarak iq'ları düşük olabilir ancak bu bir eksiklik değil. temel eksiklik eğitim. öteki gider kardeşini çağırır, diğeri gelir dayısını getirir, o gelir arkasından yeğenleri, sonra ablaları enişteleri. mitoz bölünüyorlar resmen. ha çöreklendikleri yeri sahipleniyorlar, o daha da beter. vatansız diyenler gerçekten haksız değil. kardeşim git ırak'a, şanlıurfa'ya, istanbul'a. ne istiyorsun elin kurallı kaideli memleketinden. sen orada üçüncü sınıf insansın, yer sahibi değilsin. kendini kabul ettirmeye çalışma. ortamın yaşam kalitesini sikme gibi bir hakkı kim veriyor sana ? el oğlu türkiye'ye benzemez adamı tefe gerer. kürtlük mağduriyeti ve mavalları her yerde sökmez. adamı küçük heval yapar memleketine paket ederler.


annem zaza ve zazaların kürt olduğunu doğru kabul edersek %50 kürt sayılırım. eskiden zazaların kürtlükle alakasının olmadığına yönelik fikir ve düşünceler hoşuma giderdi biliyor musunuz? aşağılık kompleksi. ama şimdi diyorum ki doğruysa gurur duyarım. onu tarihçiler konuşsun neyse. neden gurur duyarım çünkü etki tepki meselesi. en alakasız insanı dahi durup dururken bir meselenin ateşli bir taraftarı yapabilirsiniz. bunu düşünecek akıl çoğu kişide yok maalesef. neyse. ben ırkçılık olayına ilk defa lise 1'de bir 10 kasım töreninde gözlerimle ve kulaklarımla şahit oldum. o sene 10 kasım haftasonuna denk gelmişti öğretmenler her sınıfa isteyenler gelsin ve törene katılsın demişti. ben de gittim. ayakta bekleyip çıkanların şiirlerini dinliyorum güzel güzel. sonra bir başka kız şiir okuyor yanımdaki iki çocuk bilmem ne kürdü diye hakaret ediyorlar. sırf teni esmer diye bak. nereli olduğunu filan bilmiyorlar fiziksel özelliklerinden yola çıkıp ırkçı aşağılık bir küfür ediyorlar. onlarla kavga etmediğim için gerçekten üzüntü duyuyorum. içimden "eh o zaman bu kız boşa şiir okuyor" diye geçirdim. çünkü sen ülkenin kurucusu için şiir okuduğun anda bile ırkçılığa uğruyorsan boşver. neyse işte bana çok dokunmuştu. sanki bana küfretmiş gibi geldi. böyle.


bu hızla çoğalmaya devam ederlerse ülkeyi ele geçirmeleri an meselesi.


ben orospulara selam vermeye cüret edemiyorum, laf aramızda demek ki sen hep orospularla birlikte olmuşsun!


babam, amcamlar ve halamlar 72 yılında gelmiş türkiye’ye. çoğunluğun yazdığı gibi çalışkanlık, eğitime verilen önem, mala düşkünlük değil de değer vermek diyelim bizde de mevcut. okuyan okur, okumayan direkt meslek sahibi yapılır. akraba evliliği kırmızı çizgi gibi birşey, asla yapılamaz. genel olarak vatanına milletine düşkün iyi insanlarız, bizden zarar gelmez


trafikte alkol alarak araba kullanmaması gerektiği. tek bir bira bana bir şey yapmaz deme; öyle bir rehavet çöker ki n'olduğunu anlamazsın. ne kendinin hayatını karart ne de başkasının.


"ancak kürtler mi, kızı bırakırsanız ya davulcuya ya zurnacıya gider, ilk fırsatta gericiliğe ve yobazizm’e koşuyorlar. şimdi akepe karanlığındadırlar ve demek bu dördüncü ayniyet olmaktadır. demek bir yerlere yaklaşıyoruz ve bir yerlere yaklaşıyoruz." yalçın küçük, 26 şubat 2013, günlük aydınlık gazetesi


92 yılında turist olarak gelip kalanlardanım. bir çok bulgaristan göçmeni genellemesinin de dışındayım nedense. çoğu akrabam 89'da gelmişken biz 92'de gelmişiz. çoğu akrabam yıllarca türk kimliği için koşturmuş uğraşmış paralar dökmüştür, biz geldiğimizin ikinci senesinde kimliğimizi alabildik hemen. çoğu akrabamın temelden alınmış evleri, çıkılmış katları varken bizimkiler anca bir apartman dairesi alabilmiş. çoğu akrabamın kendi yaşıtımdaki çoluk çocukları evlenmiş barklanmış çoluğa çocuğa karışmış, ben gayim evlilikle işim yok açıkçası çoğu akrabam cimrilik ya da tutumluluk konusunda parmakla gösterilecek insanken ben cebimde para tutmayı asla beceremem. çoğu akrabamda aile babası kavramı "sarhoş"luktan geçse de çalışkandır, çalışmıştır, benim babam bir baltaya sap olmayı bir türlü becerememiştir şu hayatta çoğu akrabam kumral ve renkli gözlüdür ben ise kürtten bir adım öncesiyim fiziki olarak aileme benzemesem kesin bi karışıklık var diycem ama...


türk kavramı içerisinde bin tane etnik köken var laz, kürt, yörük, göçmen vs. ama biz öküz ve eğitimsiz bir toplum olduğumuzdan dolayı bu zenginliklerle övüneceğimize, bunları çeşitlilik olarak görüp bundan faydalanacağımıza, yok o türk mü değil mi gibi aptalca işlerle uğraşıyoruz. fotoğraf merakımın olduğu zamanlarda bir üstat ‘sana gelip kimse nikon mu kullanıyorsun canon mu, ben nikoncuyum ben canoncuyum diye fotoğrafın değilde makinanın peşine düşüyorsa bilki fotoğraftan bir bok anlamıyodur ‘ demişti. aynısını milliyetçilikte görüyorum, bir insan ya iyidir ya kötüdür, laz mı kürt mü türk mü çerkez mi bu sorular iyiliği veya veya herhangi bir konuda yeterliliği belirlemez sadece kültürü, adetlerini belirler, bunu savunan varsada he deyin geçin çünkü katıksız cahildir.


türkler yapınca iğreti duran şeyi bilmem de türk kızı yapınca eğreti duran şeyi bilirim. çoğunlukla koyu saçlı, kumral tenli türk kızının saçını sarıya boyaması.. rihanna o haliyle sarı yaptığınde kezban diyen türk erkeği gördünüz mü siz hiç?


çerkeslerin en iyi olduğu konu, kendi ayakları üzerinde bir şekilde durmayı becerebilmeleridir. bu sebeple zor durumda bir çerkes görebilirsiniz. fakat dilenen bir çerkes görmeniz imkansızdır. edit: iki yukarıda entry girdiğini zanneden fakat bilgi kirliliği yaratan yazar arkadaşa da, bir milleti alenen aşağıladığını ve hakaret ederek onur kırıcı bir davranış sergilediğini, ayrıca yazdıklarının kaşenlik müessesesi ile hiçbir ilgisi olmadığını belirtmek isterim. kaşenlik nedir?


bir kadına kocasının yanında iltifat etmek


elinde tesbihle ve koca göbeğinle gezmemek.hele ki o pozisyonda geri geri yürümemek.


bilmiyorum, bu konuda bilgim yok, boşuna yanlış yönlendirmeyim sizi demek.


ammien marcellin antakya doğumlu romalı tarihçi (322-400) 353-378 yılları arasındaki olayları anlattığı 14-31. kitaplar günümüze kalmıştır. ‘’hunlar vahşet ve barbarlık hususunda her türlü tasavvurun üstündedir. sakal çıkmasına mani olmak için çocuklarının yanaklarına yaralar açarlar. büyük ve güçlü kollar, aşırı derece de büyük bir kafa ile beraber tıknaz vücutları onlara korkunç bir manzara verir. zaten hayvan gibi yaşarlar. gıdalarını ne pişirirler, ne de baharat falan koyarlar. yabani nebat kökleri ve eyerleri altında yumuşatılmış etle beslenirler. saban kullanmasını veyahut kulübe gibi sabit meskenlerde oturmayı bilmezler. her zaman için göçebe olan bu adamlar daha çocukluktan itibaren soğuğa, açlığa ve susuzluğa alıştırılmışlardır. hayvan sürüleri göç sırasında ailelerin içine kapanmış olduğu dört tekerlekli arabaları çekerek hareket ederler. kadınları, elbiselerini bu arabaların içinde dokuyup dikerler, çocuklarını burda doğurur ve ergenlik çağı gelinceye kadar burada yetiştirirlerdi. bu insanlara nerde doğduklarını, nereden geldiklerini sorun bilmezler. elbiseleri, bir dar yün ceketle birbirine dikilmiş fare derilerinden yapılma bir kazaktan ibarettir. koyu renkte olan ceketleri üzerlerinde kala kala çürür. onu ancak üzerlerinden döküldüğü zaman değiştirirler. bir miğfer veya arkaya atılmış bir külah ve kıllı bacakları üzerine sarılmış teke derileri bu giyinişi tamamlar. şekil ve ölçüye bakmadan yapılmış ayakkabıları yürümelerine imkan vermez. bu yüzden piyade olarak muharebeye tamamen kabiliyetsizdirler. halbuki bir kere eyerleri üzerine oturdular mı artık atlarına çivilenmiş gibidirler. bu atlar, küçük, çirkin fakat yorulmak bilmez ve yıldırım gibi süratlidir. bazen bacaklarını açmış bazen kadınlar gibi yan oturmuş vaziyette bütün hayatlarını bu at üzerinde geçirmektedirler. içtimalarını onun üzerinde akdederler. onun üzerinde alır, satarlar, onun üzerinde yer, içerler. hatta bu hayvanların boynuna eğilmiş vaziyette üzerlerinde uyurlar bile. savaşlarda müthiş çığlıklar atarak düşmanın üzerine atılırlar. mukavemetle karşılaştıklarında dağılırlar fakat tekrar toplanarak karşılarına gelen her şeyi yıkıp devirirler.bununla beraber ne bir kaleyi muharasa ile zapt etmeyi, ne de tahkim olunmuş bir ordugaha hücum tarzını bilmezler. fakat onların, oklarının uçlarına demir kadar sert ve öldürücü sivriliklerde kemik konmuş okları hayret edilecek mesafelere atmaktaki maharetleriyle kimse boy ölçüşemez. fiziksel görünüş olarak şekilsiz ve düz bir et fazlalığı halinde yassı burunlu çıkık elmacık kemikli, bir mağarada gibi göz çukuruna batmış gözleriyle bu brakisefallerden daha dehşet verici bir şey olamaz. gözlerin çukur olmasına rağmen bu insanlar en uzak mesafeleri araştırmaya geyik ve yabani at sürülerini tâ stepin ufuklarında fark etmeye alışmıştır. hun ayakta durduğu zaman ortanın altında bir boy gösterir, atına bindiği zaman ise büyüktür.’’ renê grousset – stepler imparatorluğu ttk 2011 s.89-90


önce ülkedeki kaçakları sınırdışı edeniz. sonra türklere medeniyet dersi verirsiniz.


yolda sinyal verilince iyice gaza basılmaz adam sinyal verdi geçmeye ihtiyacı var amk . sinyali gören vın gazlıyor. kendi geçmek istese direk burnunu sokuyor. bunu normal yaya yürürken müsaade istemek gibi düşün.


birinin hakkını, sırasını almak, önüne geçmek, torpil yaptırmak, rüşvet vermek akıllı olmak değildir. dürüst ve ahlaklı olmak sadece tanıdıklarını kandırmamak, bacak arasını kapatmaktan ibaret değildir.


onlardan biri olarak hiç bir yere ait hissettirilmediğimizi söyleyebilirim. sağolsun balkanlardaki milliyetçilere göre türk, buradakilere göre balkan göçmeni olduk. sadece iktidar sahipleri istedikleri için oradan oraya sürülüp durduk. türkiye ye geldiğimiz zaman bir suriyeli göçmen gibi dilenmedik, devletten para almadık, sadece okuduk ve çalıştık. unutmayınız ki bu cumhuriyeti bir balkan göçmeni kurdu ve o olmasa şuan kimbilir hangi emperyalist ülkenin sömürgesiydiniz.


sıraya girmek, sırada bekleyene öncelik tanımak, araya kaynak yapmamak, bu temel toplumsal kuralı uygulayan toplum uygarlaşma yolunda dev bir adım atacaktır, çok net.


kula kulluk etmez, atasini sayar, ahlak denilen olguyu 5 duyu organi islevini ogrendigi gibi ogrenir, caliskandir, alkolu icer, dinini birakmaz, hukuk kurallarina uyar, edep - adap bilir, yasadigi yeri guzellestirir. (bkz: daha ne olsun?)


kızları güzel erkekleri ise yakışıklıdır. edit: kızlarına selam olsun.


yeşillendirmeleri posta kutumu yeşillendirin (bkz: çerkez kızları)


markette sigara alırken, arkadan davar gibi gelip bana oradan lark versene diyenlere " önde işlem yapan bir insan var ey davar" diye öğretilmeli. zaten sürtüşme oluyor ama fazlası lazım.


ortadoğu coğrafyasına sürgünler ve zorunlu göçler neticesinde yerleşmek zorunda kalmış kafkasya’nın kadim halklarından biridir.


üniversitede öğrenci değişim programıyla (sanırım) gelen arnavut bir arkadaşım vardı. onunla olan bir anım geldi aklıma. şerefsiz iyi sarhoş olmuştu. üniversitede bir kaç arkadaşla beraber ev partisi düzenledik. alkolün dibine vurduk herkes sarhoş. keyifler yerinde. hava soğuk, yağmur suyu borusu patlamış terastan dolu dolu akıyor, deli gibi yağmur yağıyor. arkadaşın sevdiği bir kız vardı sınıftan. bu arkadaş dışarı çıkmış, üst tarafını soyunmuş o borudan akan suyla duş alıyor. bağırıyor sevdiği kızın adını. bir yandan da gece yediği makarnaları bütün makarna halinde kusuyor. nasıl yediyse ibine. zor sakinleştirdik uyuttuk pezevengi. değişik insanlar, aykırılar ama hoş ve sevecen insanlar.


osmanlı kendi anavatanını balkanlar olarak görürdü. bugün balkan göçmeni dediğimiz türkler, zamanında osmanlı'nın anadolu'dan alıp balkanlara yerleştirdiği türklerdir. yani bir nevi, osmanlı anavatanı olarak gördüğü topraklarını kaybettiği için, tebaası da elde kalan yerlere kendi halkının yanına göçmüştür denebilir. bu olaya bu çerçevede bakarsanız göçmenlik bile kalmıyor ortada. tabii dünkü ilk entrynin sahibi, işi küfüre kadar vardıran, doymayıp aynı başlığa aynı gün defalarca entry giren denyo bunların ne kadarını bilir, neye göre konuşur? orası muamma.


saygıyı öğrenebilsek bir çok şey düzelecektir.


hayvan gibi müzik açan ve kapalı mekanda fosur fosur sigara içirten ama müşteri böyle istiyor diyen cafe sahipleri


yaya geçidinin yollara yapılmış desen olmadığını anlatmak


insanların nefretlerini yumuşatmak için kullandıkları bir kelime formuna dönüşmüş gibi gözüküyor. biri hakkında "kürt değil zazaymış" denildiğinde kendilerini daha iyi hissediyor olabilirler, nedense.


gocmen karsitidirlar. kendilerini sirp olarak tanimlarlar. buyuk bir cogunlugu coktan sirp vatandasligi aldi ve cift vatandas oldu. gururla sirp pasaportlarini paylasir arkadaslarina sosyal medyada hava atarlar.


diaspora sonucu genel olarak abd, kanada, ürdün, israil ve türkiye'ye göç eden, yaşadığı toprağı benimseyen fakat aslen türk olmayan, müslümanlıkla birlikte hristyanlığı da benimsemiş grupları olan, benim de hem adige hem abhaz olarak yer aldığım ari ırkın genel ismi.


türkiye'de nufusları hepi topu 15-20 milyondur, abartmanın gereği yok.


efendim kelime anlami circassian olup terbiye acisindan kendini asmis bir boydur bu. aslen "buyugun oldugu ortamda bacak bacak ustune atmamak", "sakiz cignemenin ayip karsilanmasi" gibi terimler bu boyun icadidir, keza en buyuk edep terbiyedir. netekim cerkezler ile ilgili su hikaye de soylenigelir: iki arkadas bir kizi sever, ama biri once davranir, kizi almaya ve hatta gerdek odasina kadar girmeye muvaffak olur, fekat tam cima edecekken farkeder ki gelin hanimda bir tatsizlik vuku bulmaktadir, nedenini soracak olup bir de israr edince anlar ki hatunun gonlu aslinda obur delikanlidadir. bunun uzerine kizi unune katarak diger gence goturerek sag salim ve hasarsiz teslim eder ve ayni anda bicagini cikararak sag elinin serce parmagini kesiverir, daha sonra da karizmatik bir sekilde "bu hatunun gonlunun sende oldugunu ogrendim, tertemiz(!) sana teslim ediyorum ve fakat fark ettim ki sag elimin kucuk parmagi yanlislikla kendisine degmis idi, simdi surda kesiverdim o yuzden parmagimi" der, ve hatta delikanliligin asil kitabini yazar.


24 haziran 2018 cumhurbaşkanlığı seçiminde, ysk'nın sandık taşıma kararı alması kararından sonra, firesiz sandıklara gidip akp yi doğudan silerek rüşdünü ispatlayacağını düşündüğüm halk. not : türk


yıllar önce bir düşünüre sormuşlar; "üstad, bu türkler ne zaman adam olur?" üstad düşünmüş düşünmüş ve şöyle demiş; "o küçücük göt deliğini, o kocaman tuvalet deliğine denk getirmeyi başardıkları zaman adam olurlar."


balkanlardan zorla göçtürülenler, türkiyedekilerin çoğundan has ve has daha türktü, çalışkandı.direnerek ülkerlinden yüzyıllardır yaşadıkları yerden sürüldürler.suriyeden gelenler ise ülkeleri gram önemsemeyerek.zaten halihazırda daha rahat bir yaşam var avrupada, türkiyede diye, rahatlık, refah için geldiler.


neden balkan göçmenleri sayın çomar ? anlatsana biraz. atatürk gibi bir değerle aynı soya sahip olmak benim için gururken senin için neden kaşınma meselesi ?


mensubu olmaktan ve gogsumu gere gere zaman ve mekan sarti gozetmeksizin aidiyetimi belirtmekten gurur duydugum millet.


şu arabadan çıkıp dans ettikleri bi şey vardı sonra üstlerine su döktükleri, tekmeyle kapak actiklari, yere düştükleri garip ınstagram davranışları biz de daha da garip duruyor lütfen yapmayın sevgili ünlüler. ünsüzler siz hiç yapmayın bakkal mahmut yere nasıl dustugunuzu ve bunu niye paylastiginizi düşünürken conta yaktı.


bu insanları hiçbir kalıba sığdıramazsınız. "karadeniz yemekleri kötüdür." gibi kesin kanıya varamazsınız. onları anlamak için önce yaşadıkları yerleri görmeniz ve onlarla yaşamanız gerekir. yakın tarihe bakacak olursak terör sebebiyle köyleri boşaltılanlar adana, bursa, istanbul gibi kentlerin kenar mahallerine yerleşmiş ve maddi açıdan çok büyük zorluklar çekmişlerdir. bu zorluklar neticesinde gettolaşmışlardır. çocukluğunu gettolarda yaşayan nesil kaçınılmaz olarak suça bulaşmış ve iyi izlenim bırakamamışlardır. şırnak, mardin, siirt, van, hakkari gibi kentlerde yaşayan yerleşik vatandaşlar, kürtlerin özelliklerini daha iyi yansıtabilir. buralarda da inanılmaz bir gelir adaletsizliği vardır. hatta bu kentlerde çalışan vasıfsız gençlerin çoğu sigortasız olarak 7-8 bin liraya çalışmaktadır. sermaye sahipleri vicdansızdır. tam tersine yoksul halk inanılmaz derecede merhametli ve dost canlısıdır. bunu en iyi orda çalışan memurlar bilir. maalesef urfa, diyarbakır gibi kentlerde agresif ve şiddet eğilimindedirler. yemek kültürleri şahanedir. sosyal anlamda kısmen devlet tarafından pozitif ayrımcılığa uğradıklarını da düşünüyorum. çok itaatkar değillerdir ve başlarının dikine giderler, misafirperver ve sıcakkanlılardır. erkekleri zargana gibidir, yüksekova gibi iranlılarla iç içe geçmiş yerlerde kızları inanılmaz güzeldir. hayatlarını kolaylaştırmak adına yasa, kanun dinlemezler. hepsi kaçak redmi telefon kullanır. örneğin redmi note 12 pro 5g 8/256 gb şırnak'ta 235 dolarken, türkiye'de 13 bin liradır. kürtler bu ülkenin asli unsurudur. bazı angutlar çanakkale cephesinde savaşmadılar dese de kafkasya cephesinde rus imparatorluğu'na karşı savaşmışlardır. ve en önemlisi artık eskisi kadar kaçak elektrik kullanamaktadırlar. çünkü elektrik sayaçları evlerde değil trafo merkezlerindedir.


kadın erkek ilişkisi çerkeslerin iyi olduğu bir konu değildir. birbirlerinden başkası ile evlenmiyorlar, birbirleri ile de evlenmiyorlar. bana dert değil ama sevdiğim saydığım bir toplululuktur nihayetinde böyle giderse tükenecekler


ahlak türkiye'nin buna çok ihtiyacı var


1. ülkede bedava olan her şeyi er geç vergi ve enflasyon olarak yine kendinin ödeyeceğini, dünyada bedava diye bir şeyin olamayacağı. 2. devletin müdahale ettiği her şeyin daha boka sardığı, fiyatları devletin değil; daha çok üretimin ve serbest piyasanın düşüreceği. 3. hoşuna gitmeyen ve rahatsız edici bulduğu şeyleri yasaklatma güdüsünden kurtulması gerektiği, bana ne demeyi öğrenmesi gerektiği. 4. sosyal devlet denen şeyin çalışanın cebinden para alıp, çalışmayanın cebine para aktarmak olduğu


lukse pek bir duskundurler, birbirlerini cok tutarlar, her turlu yardımı yaparlar ama kendileri dısındaki insanlar digerleridir onlar icin. luksu, satafatı, abartıyı pek sevdiklerinden alısverisleri de, dugunleri de derttir. dugunden sonraki gelin gezmekleri ise ayrı bir derttir.


arap seviciye bak hele bize laf ediyor. kardes herkes övmüş övmüş yeterince bizi, ben bir şey demiyorum fakat asimile olma olayını anadolu kırsalında seks yaptığın hayvanlara benzeyerek sen yapıyorsun baban yapmış anan yapmış. terbiyesiz çomar seni.


organize olabilmek, organize bir şekilde bir işi yapıp bitirebilmek, grup olabilmek, hemen eleştiriye, öbürlerini beğenmemeye başlamamak


başka milletlerin toprakları üzerinde devlet kurmak için yamyamca hareket eden başka bir millet yok. adamların devlet kurma isteği artık uluslararası bir güvenlik sorunu haline gelmiş durumda. bm'nin oturumunda acil olarak görüşülmesi ve kürtlere devlet kurmaları için arazi hibesi yapılması şart ! kayıp kıta haberleri görüyoruz orayı değerlendirmekte fayda var.


adam hala buraya dersim, amed falan yazmış. müstehak sana mağlubiyet. senin yüzünden biz yanıyoruz orası kötü.


yöntem seçip çakma entellektüelleri memnun edebilecek bir usul geliştirememiş olmalarının müsebbibi de yine bugün seçtikleri yöntemi begenmeyip madur rolü yapan zihniyetin ta kendisidir. sen şimdi vaktiyle "aman oralara okul falan yapmayalım cahiliyle zor ugraşıyoruz bi de egitimlisiyle hiç ugraşamayız" tutumunu şiar edinmiş kahraman paşalarına methiyeler düz, sonra usul seçemediler safsatasıyla neresinden tutsan elinde kalır saçma sapan çözümlemeler yap. hali hazırda kürtlerin seçtikleri yöntemleri kendi mevcut birikimleriyle yanlış bulup, "aslında ben de isterim" samimiyetsizliginin dibine batmış insanlar, durumu mevcut şartlarda degerlendirerek sonuca varmaya çalışmak gibi bir yanılgı içerisindeler. yoksa yanılgı yerine riyakarlık mı demeliydim? meseleye muktedirin tarafından bakıyor olsan bile, durum her şekliyle o kadar vahim görünüyor ki, bugün kürtlerin seçtikleri mücadele yönyemlerinden bile birinci dereceden sorumlu tutulmaları mümkün. babasız kız çocugu bahsine hiç girmiyorum bak.


tarihi eserlere gereken saygıyı göstermek. o aptal isimlerini eserlerin duvarlarına pervasızca kazımanın boya ile yazmanın ne demek olduğunu öğretmek. (bkz: sümela manastırı) kilisenin için fresklerle verilen zarar çok üzücü. bu ülke bizim bu eserler hepimizin.


sıraya girme kültürü. yüksek sesle konuşmamak. toplum içerisinde gürültü yapmamak. apartmanda kapı önüne ayakkabı ve terlik bırakmamak.


bilimsellik ve sorgulama. bunları öğretmeden bir yere varamayız.


bir çerkes olarak benim bildiklerim şunlar. 1- erkek - kadın ilişkilerinde aşırı medeni ve rahattırlar. kendi içlerinde olması kaydıyla. 2- erkek egemen bir toplumdan ziyade; kadın erkek ilişkileri eşitlik temeline dayalıdır. kadınlar gerçekten el üzerinde tutulur ve değerlidirler. 3- kadınları gerçekten güzeldir. 4- mert ve güvenilir insanlar olurlar genelde. yemek yedikleri kaba pislemezler. osmanlı topraklarına geldikten sonra, hem osmanlı’ da hem de t.c.’ de önemli mevkilere gelmişlerdir. özellikle güven ve ketumluk gerektiren pozisyonlarda bir çok çerkes görebilirsiniz. mit’ in içinde mesela bu güne kadar önemli mevkilerde çok sayıda çerkes görev yapmıştır. 5- erkekleri genelde geç evlenirler. 6- öyle ağalık, paşalık, aşiretlik filan olmaz. genel olarak modern insanlardır. 7- çerkes düğünleri ve dansları efsanedir. 8- geleneklerine çok bağlıdırlar, özellikle yaşlıları. yavaş yavaş yeni nesillerle birlikte gelenekler ve dil unutuluyor. mesela benim dedem baya çerkesçe konuşurken, benim 3-5 kelime dışında pek fazla bilgim yoktur.


bizim dedelerde zamanında bulgaristan dan göçmüş. macirler (muhacir) derler bize memleketimizde


kedi köpek sokakta olmaz. hindistan'da olur, afganistan'da olur. sokakta kedi köpek istiyorsan yallah afganistan'a az gelişmiş geri kafalı


evleri, bahçeleri temiz olur. çalışkan ve gerçekçi tiplerdir. kadınları kırkından sonra çöküyor. her 20 senede bir yenilemek lazım. sırbistan ve pomaklara göre çok çok iyilerdir. yunanistan göçmenleri ise, benim tanıdıklarım hep yalancı, sahtekar ve ayyaş tiplerdi. her milletin iyisi kötüsü vardır tabii. ben bu insanları böyle tanıdım.


kız arkadaşını kıskanmak erkeklik değil özgüvensizliktir.


o kadar çok ki hangisini söyleyelim. saygı en önemlisi bizim toplumda aile de sosyal çevremizde ve toplumda saygi o kadar yoksun ki sanki o damarı söküp almışlar. samimi olduğun sosyal çevren ve ailen kendilerine doğuştan gelen bi elametle senin hayatına da karışırlar sana olur olmaz yerde mudahele ederler kişisel alanını geçip sikip atarlar ve bunu iyilik olsun diye yaparlar. ulan denyo saygılı olsanıza!!


trafikte, geçemeyeceğin kavşağa girmemek. net orrrrrrospu çocukluğudur. bir de mal mal bekler ortada, diğer taraftakiler geçmek için yırtınır durur ama yine kırmızı yanar ve küfür etmeye devam edersin. ulan yavşak! zaten önün kapalı, neden giriyorsun kuyruğa? bekle de ortada geçebileceğimiz kadar boşluk kalsın da biz geçelim bari. yok, olmaz! biz bekliyorsak, siz de bekleyin. senin ben sülaleni....


en başta insanları döverek onlara bir şey öğretemeyeceğimiz öğretilebilir.


problem tam olarak aslinda bir sinif problemidir. orta-alt gelir grubuna ait bir kürtle türk ortalama olarak ayni özellikleri gösterir. cogu muhafazakardir, gününü kurtarmaya, hayatta kalmaya calisir. üst gelir grubunda kürtlerin sayisi sermaye sahibi türklere nazaran oldukca azdir. devlet ihalelerini kolay kolay alamazlar malum sebeplerden, e savunma sanayine girecek halleri yok... "görece" üst gelir gruplarinda genelde gayrimesru kovalayanlar bulunur. malum yerlerdeki restoran, otopark isletmecilerin cogu dogu kökenli kürt - asiret baglantili ailelerdir. sebebi basit, genis cevre, hizli organize olabilmeleri, kelle koltukta aksiyona girebilecek insan sayilarindaki fazlalik ve basli basina asiretteki emir-komuta sistemi. e simdi bu noktada olumsuz haberler, zorbalik vs gündeme geldiginde dogal olarak "malum irk" diyerek saldirmak en kolay yöntem oluyor. organize cetelerin isledigi suclara girdigimizde aslinda ülkücü-milliyetci toplulugun da onlardan az kalmadigini görebiliriz. burda irk temelli bir saldiri yapmaktansa devletin bu noktadaki faaliyetlerinin eksikligini vurgulamak daha dogru olur. siyaset ve politika her ülkede genis topluluklarin lobi faaliyetlerine ihtiyac duyar fakat bizde is cok farkli noktalarda. bu iliskiler kimi zaman kamu yararinin kenara atilmasina ve suclunun kayrilmasina kadar uzaniyor. burda anahtar kelime ise "toplum tepkisi, kamuoyu baskisi". türk milletini olusturan tüm paydaslarin üzerindeki ölü topragi kalkmadikca, protestonun, toplu organizasyonun bir devlet düsmanligi veya teröristlik olmadigi anlasilmadikca ülkenin daha iyi bir yere gitme ihtimali yok. 90'larda susurluk kazasi sonrasinda "1 dakika karanlik" eylemi yapilmisti. su an yapilsa bazi tipler ve siyasiler tv'ye cikip "bunlar milletimizi bölmek, devletimizi yikmak isteyen teröristlerdir, fetö taktikleridir" der aninda ötekilestirirlerdi. isigini acip kapatan komsusunu millet cimer'e sikayet ederdi. yaptiginin bedelini ödemeyecegini bilen siyasiden daha tehlikeli bir sey yoktur devletin bekasi icin...


duvar işçilerine çok iş çıkartan kadim ırk. (bkz: çin seddi) (bkz: bizans)


bugün öğrendiğim hem sevinip hem şaşırdığım bir bilgi. annemin bildiğine göre anneannemin annesi tatarmış ne zaman göçtüklerini bilemiyor maalesef. soyagacindan baktığımda anneannemin annesinin türkiye doğumlu olduğu yazıyordu ama yine annemin iddiasına göre türkiyede nüfusa geçtiği için öyle bir durum olacağı yönünde. bir taraf makedon-tatar, bir taraf bulgaristaaann macırları amanda aman....


bunu diyen k*rttür aksini söyleyen eşekcidir.


sıra beklerken kaynak yapmamayı, trafikete löök diye durmamayı,korna çalmamayı, arabadan inince arkada başka biri bekliyorken sallana sallana hareket etmemeyi, son ses müzik açmammayı bilhassa araba ile geceyarısı sokak aralarından geçerken; bağıra çağıra konuşmammayı, hayvanlara ve çocuklara vurulmaması gerektiğini öğ-re-ne-cek-si-niz.


trafikte sarı ışık yanar yanmaz kornaya basmamak. cinnet geçirtiyorlar resmen insana.


empati kurmayı öğrenmeleri, eminim çok işe yarayacaktır.


yerlere çöp atmamak. özellikle otobanda giderken yediği gofret çöpünü camdan atmamak. (sığır servis şöförü) insanlara saygı göstermek. kendine saygısı olmayanın başkalarına saygı göstermesi ne kadar beklenilebilir bir şey bilmiyorum ama önemli. adam gibi kurallara uyarak araba kullanmak. şiddete karşıyım ama bazıları gerçekten hak ediyor.


vurun daha ölmedi. ayrıca çok sevimli insanlardır kendileri.


hahahhaahhaha bir kürt olarak hunharca kahkaha attım.


2 gündür faşizmin yasaklarını sokaklarda çiğnerek geçmektedirler. her devrim aşırılıkları barındırır. o nedenle faşizmin aşırılıklarına karşı gıkını çıkarmayan en başta bir çok türk'ün utana utana bakması gereken halktır. kendinden olmayan halkı ve kendinden olmayan sınıfu eden devlete karşı tam da onun ezme araçları ile karşı çıkılır. tarih böyle yazılır.


kurallara uymak kuralı bilmediği yerde empati yapmak, saygılı olmak ,dürüst olmak,kul hakkına girmemek(dövsek de ögretemeyecegimiz bir yığın var maalesef)


abdullah öcalan denen şeytanı lider olarak gören hiçbir kürt benim kardeşim ve dostum olamaz. onun dışındaki her kürt benim için türk neyse o da odur.


türk düşmanı, türkiye'de yaşayıp türkçe konuşup saçma sapan arnavut milliyetçiliği yapmaları.


varna ve filibeli olanlari nadirdir, daha bir avrupali anlayisa yakindirlar. sark kurnazligi denilen anlayisa pek az rastlanir bunlarda; en azindan bursa'da durum boyledir. kircali ve cebel kokenli olanlarsa lebalebdir. geldikleri gunden bu yana hakim kulture en cabuk uyum saglayanlar bunlarin arasindan el sallamaktadir; buna ragmen "otede biz soyle yasardik. su boyleydi, bu soyleydi." geyikleriyle hayiflananlar da bunlar arasindan cikar. para yonetimini iyi bilirler. mıhrızdırlar. ote yandan, her ne hikmetse, cebel menseili olanlar her iki katman tarafindan da sevilmezler.


madde 1. diğer insanların da kendileri ile aynı seviyede insan oldukları ve yaşama haklarının olduğu. madde 2. bilgiye sahip insana saygı gösterilmesi gerektiği, çok konuşmanın çok bilmek demek olmadığı. madde 3. yasaların her yurttaş için eşit olduğu ve uygulanacağı. buradaki bu 1000 yıllık alışkanlıkları da değiştirebileceğimizi sanmıyorum.


yarası olan var. bize ne ya onlardan. sinir oldum ha


genel kanı olarak bulgaristan göçmenleri türkiye'de bulgar olarak algılanıyor. oysaki bulgaristan göçmeni dediğin insanlar bildiğin türk.. ben de 92de türkiyeye gelmiş birisi olarak; -nerelisin? sorusundan sonra en çok karşılaştığım diyalog: -nerelisin -bulgaristan göçmeniyim -yaa.. hiç belli olmuyo türkçe'yi iyi konuşuyosun. -biz bulgaristan'dayken de türkçe konuşuyoduk. evet efendim.. bilmeyenler için söyleyelim bulgaristan göçmenleri, ordayken de türkçe konuşurlardı, türkçe konuşmak yasaklandığında buna karşı çıktı diye ölenler vardır aralarında. (bkz: belene kampı) torununu sünnet ettirdi diye 9 ay hapiste yattı benim babaannemin kardeşi, hapiste türkçe konuşmak yasak diye, bulgarca bilmediği için ziyaretçileriyle yarım saat bakışmışlar, ağlaşmışlar. ha neden bulgarca bilmiyor dersen zaten bu insanlar osmanlı'nın iskan politikası(osmanlı devletinde yeni alınan bölgeleri türkleştirmek) kapsamında gitmiş bulgaristan'a, amaç zaten bulgarları türkleştirmek. ki bazı noktalarda da başarılı olmuşlar. neyse ya.. bir de şu var, bazen dinle ilgili bir konu geçer, uyanığın teki anında yapıştırır: - ha sen zaten bulgardın değil mi? değildim efendim.. bulgaristan'da doğmak bulgar olmayı gerektirmez.. ayrıca dinden bahsederken ne alakası var bulgarlıkla.. bari hristiyan mıydın diye sor.. ama türktüm ve müslümandım.. neyse milliyetçi tavırlar takınmayalım.. annemin dediği gibi -bize bulgaristan'da türk, türkiye'de bulgar derler..


haklıydılar, kazandılar. artık bu ülkede kürtçe konuşmak yasak değil. kürtçe yayın yapan devlet televizyonu, radyolar, kürtçe kitaplar, yayınlar var. dağdaki eşkıya ise kürtleri temsil etmiyor ve yok olmaya mahkûm.


çerkez şeklinde söylemekten daha samimi, daha içten ve sevgi doludur. ayrıca bildiğim kadarıyla çerkesler çerkesderken türkler çerkez diyormuş. (bkz: yanlış mı biliyorum)


siyasete, islam girmemesi gerektiğini. döve döve değil ske ske bile öğretirler


suriyeliler kendi ülkelerinin haini, yabancı devletlerin kuçu kuçusudurlar. balkan türkleri ise bu vatanın senin benim kadar sahibidirler. zaten buradan gitmişlerdir, en fazla yurtlarına dönmüş olurlar.


bundan tam 334 sene önce viyana'yı ele geçirmek amacıyla kuşatarak, orta avrupa'da alpler ve karpat dağlarından kendine tabii bir kuzey sınır oluşturmayı hedeflemiş osmanlı imparatorluğunun temel etnik unsuru.


arap götü yalayan , zamanında fetullahın boklu donunu koklamış türk düşmanı, atatürk düşmanı kansızlar sürekli bizimle uğraşır, bizim vatanseverliğimiz, türklüğümüz size fazla gelir.


ota boka mağduriyet kasarak "bizi asimile etmeye çalışıyorlar" diyen kürtlerin, bu coğrafyada ki azınlık tüm ırklara çökme çabasından neredeyse nasibini almış diyeceğimiz bu ırk "yok lan zazayız, kürt değiliz" diyerek kendi kimliğini korumaktadır ve kendilerini tebrik ediyorum. bu zagros ırkının, bu zaza denen ırkın milletine, etnitesine ve özellikle de "kğrtçenin farklı bir lehçesi" diyerek dillerine çökmeye çalışıyor ama helal olsun ki zazalar direniyor ve kendini yoketmiyor. kendilerini gerçekten tebrik ediyorum ve asimilasyona direnmlerini sonuna kadar destekliyorum.


cok garip insanlar. sosyal medyadan ulus olmaya calisiyorlar. uzaya turk gidiyor, nasa'da calisan ortadogu kokenli bir kadini direkt kurt yapiyorlar. bunun ustunden efendileri turklere vurmaya calisyorlar. gerzek turkler de buna inaniyor. kadini wikipedia'da kurt yapmaya calisan user ban yedi mesela. ama bunlar boku atti bikere, lekesi kaldi onemli olan buydu. tanim: yarin tamami ortadan kalksa, kaybolsa, tarihten silinseler. dunya daha kotu bir yer olmaz. medeniyetimiz birsey kaybetmez.


ne saçmalıklar yazılmış. burada yazılanları, arnavutca ya çevirip tirana da birine okutsaniz, sabaha kadar güler.


bulgaristan diyince aklıma geldi, dün istanbul'dan edirne'ye ciğer yemeye gittim (öyle manyağım evet) neyse ciğeri gömdüm. her kayserili dini bütün bir erkek olarak gelmişken selimiye camii, üç şerefeli camiiyi göreyim dedim. selimiye çıkana kadar inanılmaz çişim geldi şuraya bir çöğdüreyim dedim (anadolu'da işemek demek) hayır lan dışarı değil wc'ye gittim. neyse kadınlara tuvaletine bir güruh yaklaşıyor ama bildiğin bizim kayseri'nin cinganları gibi, hemen telefonumu cüzdanımı sakladım. kadınlar bana doğru yaklaştıkça ben iyice orada yokmuşum gibi davranmaya başladım. lakin konum itibariyle kaçacak yerim yoktu, kadınlardan birisi yaklaştı aha dedim olm kösnük şimdi sana amuket çekecek lan kadın bulgarca konuşmaya başladı, o cingan sandığım kadın bulgarmış. ben de kadına dj pürdikkat gibi bakmaya başladım ki anlasın bulgarca bilmediğimi, oradan tuvaletçi dayı çıktı per lera dedi kadın tamam der gibi yapıp içeri daldı. tuvaletçi dayının bana bir bakışı var sanki birleşmiş milletler güvenlik konseyinde ülkelere hitap ediyor dalyarak ardı önü işemek 5 tl dedin mk.


öyle söylenmesini sevmezler. doğrusu bulgaristan göçmenleridir. çünkü onlar bulgar değil türktür.


temsilcisi pkk değildir. vatanını seven, yeri geldiğinde şehit olan, burada boş boş konuşup duran yazarlardan daha vatansever kürtler de vardır. şu pkk 'nın kürt milletinin temsilcisiymiş gibi ifadelerde bulunanlar ülkeyi ikiye bölme konusunda en az pkk kadar suçludur gözümde. çünkü farkında olmadan ya da olarak pkk' yı yüceltmektedir.


türkiye cumhuriyeti devleti'nin vatandaşlarını adlandırmakta kullanılmasını çaresizlikten onaylıyorum. bunu diğer türki kavimlere yaptığımız büyük bir haksızlık olarak görmekle beraber bir isim koyulmak zorunda ve bundan daha dar bir adlandırma yapmak da mümkün değil. yapacak pek bir şey yok. bir etnik kimlik adı olarak kullanılmasını ise kabul edilebilir bulmuyorum. illa farklılıklarımızdan dem vurulacaksa bile -kimileri çok meraklı buna- bu, kanımca, türkmen, peçenek, tatar, avşar, yörük, pomak, gürcü, laz, çerkes, zaza, kürt, arap, sorani, süryani, şu, bu şeklinde yapılmalı. değilse türkiyeli gibi daha çok kelime uydururuz.


sözlükteki kimi yazarların akıl yaşının nasıl da 10 ve altında olduğunu gösteren, leş girdiler içeren başlık. şimdi bu faşistlere sorsak 'fırsat eşitliği nedir?', 'eğitim eşitliği nedir?', 'bir bireyin yetiştiği coğrafi ve kültürel etkenler o bireyi nasıl etkiler?', 'ikinci sınıf vatandaş gibi hissetmek nedir?' gibi sosyolojik konularda ne düşünüyorsunuz diye, eminim hepsi de 'çoh önemli tabe' diyeceklerdir. ama gel gör ki vaziyet buradaki gibi içler acısı. kürtlerin hepsi iyi mi? elbette hayır. tıpkı diğer etnik kökenli insanlar gibi, iyisi de kötüsü de mevcut. lakin bir de gerçekler var. öyle cımbızla seçip de 'bak bu da kürt, bu yapmış' diye gelmeyin bana zira tam tezattaki örneklere boğarım sizi. her şeyde olduğu gibi böyle sosyolojik durumlarda da istisnalar kaideyi bozmalar. inanmayan 1 ay kürdüm diye dolansın ortalıkta bakalım neler yaşayacak. not: türk oğlu türküm ama gel gelelim her şeyden önce empati yapabilen rasyonel bir insan olmaya çalışırım. buradaki kimileri gibi kendisini merkeze konumlayıp da , şans eseri dünyaya geldiği konfor ve imkan içindeki pembe götünü sevenlerden olmamaya özen göstermek gerekir. ama bunlar hep ezinti çıktısı tepkiler ve düşüncelerdir. ezintinin kaynağı da yine bu bakış açılarıyla, başka etnik kökenler karşısında kendisini konumladığı yerden gelir. kendisini öyle altta görür ki, eline fırsat geçti miydi buradaki gibi komik ve utanılası duruma düşürmekten hiç geri durmazlar. bu tiplere dair yegane temennim ise çocuk yapmamaları olabilir ancak. zira ağaca çıkan keçinin ağaca çıkan oğlağı olur derler.


yürüyen merdivende sabit kalacaksan sağda duracaksın görgüsü


köklü tarihini,kucaktan kucağa hoplattığı milletlerin arşivlerinden öğrenen ırk.


yaygın inanışın aksine ilk defa göktürk devrinde ortaya çıkan bir kelime değildir. türk kelimesi, 420 yılında kaleme alınmış bir iran kaynağında, iran'a komşu bozkır halkını tanımlamak için kullanılmıştır. bu da, hâliyle, türk adının geçtiği bilinen en eski kaynak oluyor, şu an için.


ülkeye sadece medeniyet getirdikleri söylenen ama bunun yanında güzellik/yakışıklılık ve boy ortalamasını da yükselten kesimdir kendileri


nezaketin acizlik olmadığı. özellikle anadolu bölgesinde bu çok, batıda belki biraz törpülenmiş ama anadolu tarafları - aşağılanacak bir şey değil, kültürel fark olabilir - gerçek manada siz nazik bir davranış gösterince sanıyor ki acizsiniz ve üstünüze gelmeye çalışıyor. tanım: trafikte kavga esnasında alttan alınca karşındakinin seni harcanacak birey olarak görmesi.


yıkanmak. bak çok rica ediyorum ne olur eğer sokakta yaşamıyorsanız evde sıcak suyunuz sabununuz varsa fiziksel veya mental bir hastalığınız yoksa nolur her gün yıkanın. temiz olduğunuzu kokmadığınızı düşünüyor olabilirsiniz. inanın yıkanmayınca kokuyoruz.


pinti mal mülk düşkünü 10 liranın hesabını yapan tiplerdir. bizde göte göt denir.


bugün otobüs beklerken bulgaristan göçmeni bir teyzeyle tanıştım. hemen dedim ben de pomak'ım. biraz sohbet ettik sonra. çok tatlı çok naif bir insandı ki göçmenlerin geneli böyle. bence içimize hatta genlerimize işlemiş bi onaylanma arzusu var. bu genel türk insanı yapısından bir tık daha nazik olmanın sebebi gibi geliyor bana.


wikipedia'ya göre dünya üzerinde nüfusu 75 milyon ile 80 milyon arasında olan bir ırk. ilginç olarak 10 milyona çok yakın nüfusa sahip olan azerbaycan'da yaşayan türk sayısını 110 binin altında gösteriyor. hatta daha da ilginç olanı iran adlanan yerde kayda değer türk'ün yaşamadığını gösteriyor. (bkz: güney azerbaycan) düzeltme: adamlarda hata yokmuş dayı, şu da türkçe seçeneği, onu da


para olarak esnafın en sevdiği müşterilerdir. senet,sepet,kredi kartı pek sevmezler. nakit çalışırlar. çok pazarlık ederler ama kuruşuna kadar verirler. not:esnafspor


kesinlikle trafikte nasıl davranılması gerektiğidir. mart'tan beri evden çalışıyorum, inanılmaz sakin huzurlu bir insan oldum evime çekildim inzivada yaşıyorum. geçtiğimiz hafta alışverişti ana baba ziyaretiydi falan 2 gün trafiğe çıktım yolda direksiyonu yumrukluyordum sinirimden. buyrun tam listeyi veriyorum: - amına koduklarım 3 şeritli yolda en sağ şeritteki insana selektör, korna vs. yapmamalısınız zaten sağ şeritteki adam sessiz sakin yolunda gitmek için sağ şerittedir o kadar kendine güveniyorsan geç sola senin gibiler kör etsin gözünü amcık. - o taktırdığınız ekstra parlak öndekini kör eden, havalı olduğunu zannettiğiniz farlar götünüze girsin. - park yerlerini babanızın malıymış gibi haciz ettiğiniz dubalar götünüze girsin. - trafikte makaslar atıp kendisini bir sikim sanan arkadaşlar, o gaz pedalı ve direksiyon sırasıyla götünüze girsin. - yeşil ışığın yanmasıyla beraber milisaniye içerisinde öndeki aracı kornalayan amcıklar o kornayı ananın amına çal. bu gruba dışarıdaki insanın bile başını ağrıtacak seviyede müzik dinleyen arkadaşları da dahil etmek istiyorum. - park yerine girmeye çalışan adamı sıkıştıran, geri girerken arkasından geçmeye çalışan amına koduklarımı hiç saymıyorum. bu durum yayalar içinde geçerli, bak güzel kardeşim eğer bir arabanın arkasında sarı lamba yanıyorsa bu araba geriye geliyor anlamına gelir, bu durumlarda arabanın arkasında bulunmamalısınız. - sevgili bebek arabası kullanıcıları, bebeğiniz sizin kıymetlinizdir. bir o kadar bizlerde bebekleri çok severiz ama minibüs otobüs gibi bir şeyin arkasında o arabayı göremiyoruz. lütfen bakın lütfen siz yola bakmadan o arabayı büyük vasıtanın önünden öncü birlik gibi sürmeyin. - ya motorcular, iyisiniz hoşsunuz size saygım var ama yerli yersiz o kadar sağdan soldan sokuluyorsunuz ki sağa kırıyorum motorcu sola kırıyorum motorcu. motorlarda trafik içerisinde bir vasıta gibi davranmalı normal şartlarda ama hem bizim şöförler amcık amcık davrandığı için hem motorcunun kendisi zaten aralardan geçmek için motor kullandığından dolayı trafikte insanın elini kolunu bağlıyorlar. oh be inanılmaz rahatladım. hanımın şöförlüğü yok, istiyorum ki kendisi istediği yerlere gidebilsin ama bu maganda orospu çocukları yüzünden tek başına yola yollamaya korkuyorum her yere ben götürüp getiriyorum. daha iyi bir trafik mümkün mü bilemem ama lütfen olsun.


güzel insanlardır. kimseye zararları olmaz. müge anlı, esra erol konseptinde tavırları görmezsiniz bu kitlede.


türkiye cumhuriyeti'nin halk eliyle aleni olarak yıkılmasına malesef engel olamadılar.


al jazeera web sitesinde izlediğim "no soçi"


sapsarı saçlarıyla, iri yeşil gözleriyle, düzgün fiziğiyle bir blogger'ı takip ediyordum, havadan sudan şeylerden bahsediyordu ve çok çok güzeldi, gördüğüm iyi kalpliydi de ve bulgaristan göçmeniydi. arada sırada oradan arada sırada buradan post atıyordu. aradım ancak bulamadım doğal olarak, umarım iyidir ve bulgaristandadır. o güzel genetiğini güzel balkan çocuklarıyla taçlandırmıştır, kendine yazık etmemiştir diye umuyorum.


kadınlara, hayvanlara, çocuklara, doğaya zarar vermeyeceksin! agzinizi burnunuzu kırmak istiyorum ya!


amaçsızca trollerin sözlük çeperini sarıp ağ gibi yuvalandığı şu saatlerde nasıl bir başlık açsam da içli köfte tadında içi dolu dolu küfürler yesem sorunsalına cevap niteliği teşkil eden konu başlığı örneğidir.öyle ki emre kongar bile böyle sapan saçma başlık açma girişiminde o mika cam gibi kalın gözlükleriyle bulunmazdı.velhasıl bu başlığın çap olarak leziz bir turk laz ilişkisine nifak tohumu ekmeye çalıştığını sanan toprak kenesi troll kardeşime sorun sende değil ebende teşkili uygundur.


-baby shower -grup seks -modern bir aile olup erkek arkadaşı aileyle kanka yapmak -yaşça büyük insanlara isimle hitap etmek -evde ayakkabıyla gezmek


türkiye'ye gelen ilk kuşak uyum sorunu yaşamıştır. geldikleri bölgelerdeki kültürel farklılıkları, giyim tarzları, beslenme alışkanlıkları haliyle farklılıklar taşımaktaydı. fakat kent yaşamıyla alakalı tecrübeye sahip oldukları için de birçok yönden avantajlı durumdaydılar. ülkeye gelişleri bana kalırsa bir değer katmıştır.


koylulerin konusma tarzlarina bir ornek: - naabiisin maa? + isle bre. - fatme maanenin uşaana geliisiniz mi? + geliiriz bea. - isle. çok isle.


şunu en koyu ak partiliye sorsan bile cevabı bellidir ama ifade edemez, çünkü reyizin emirlerine karşı gelmek onlar için adeta..


oy vermekle takım tutmak arasında yerden göğe kadar fark olduğunu. o farkı anlayamadığımız için yerden bir adım atsak her defasında önümüzde bulunan çukura düşüyoruz. beğenmedin değiştir tekrar beğenmedin bir daha değiştir canın sıkıldıkça değiştirebil. oy vermek böyle bir şey. ilkinde verdim ikincisinde tapıyorum fanatizmine bulaşmadan.


çözüm basit. 10 milyon samuray kültürüyle yetişmiş kadın/erkek japonu turkiye'de yaşamaya ikna edeceksin. turkiye'de illerin nüfusuna göre serpiştir.hem ahlakından yararlan hem genini kurtar. üstüne iq ortalamanı yükselt. başka birşey yapmana gerek kalmaz.


ortadoğuda yüzyıllardır yaşayan renkli bir millet.


"demek sıra göçmenleri birbirine kırdırmaya kadar geldi" diye düşündürten başlık. artık türk halkı üzerinde daha rahat gözlem yapabildiğimiz olayları yaşadığımız için, daha rahat tesbitlerde de bulunabiliriz. pkk, türkiye ve türk halkı için bir tehlike olarak varlığını sürdürdüğü dönemlerde, toplumsal olarak artan bir milliyetçilik hepimizin içlerine kadar işledi. bu durum devlet tarafından, vatandaşları arasında ortak bir toplumsal bağ kurmak için de kullanıldı. fakat, akp hükumetinin pkk ile yaptığı barış, türkiye'nin toplumsal anlamda ikiye bölünüşünün ilanı oldu. bunda ana etken, hem akp hem pkk nın "türk devrimlerinin düşmanı" olmalarından ve ülkede geri kalan kesimin bu devrimlere taraf olmasından kaynaklandı. pkk, cumhuriyet devrimlerinin üniter devlet yapısına saldırırken ve açık şekilde iki halklı toplum yapısı talep ederken, akp aynı devrimlerin laiklik kanadında bulduğu boşluktan son gaz devam etmeyi strateji olarak belirlemiştir. ortak hedefleri olan bu iki oluşum, cumhuriyete karşı açık bir işbirliği içinde çalışmaktadır. elbette bu ilişkiyi koordine eden ve gerekli ayarları yapan güç, ırak'ı üç parçaya bölüp kuzeyde bir kürt devleti kuran ve türkiye'de ki bop eşbaşkanını istediği gibi kullanan abd'dir. türkiye'de iktidarın en ciddi sorunu, yüzde 40 ila 45 civarında bir oranla ve açık şekile "cumhuriyet devrimlerinde yana" olan halk kitlesidir. on bir yıl boyunca iktidarda olmalarına rağmen, (muhalif kitle ve siyasi oluşumlar nedeniyle) kendi hedeflerinin kıyısına bile yaklaşamamış bu bölücü zihniyetler işbirliğinin önünde bir engel de, işte bu balkan ve kafkas göçmeni kişilerdir. önce küçümsenmeleri ve ardından bir birleri ile mukayese edilerek aralarında ki farkların üzerine oynanması isteği ise, bizim zavallı ve biraz da yolunu şaşırmış kıt beyinli arkadaşların aklına gelen yeni bir oyundan başka bir şey değil. ister balkan ister kafkas göçmeni, ister anadolu'nun bir evladı. vatan ve milletini seven her insan bu yurdun hakiki birer çocuğudur ve akp ile birlikte pkk nın tüm hareketlerine karşı uyanık olmak zorundadır. türkiye'de iktidar güçleri tarafından söylenen belki de en büyük yalan "başarılı bir muhalefet olmamasıdır". oysa türkiye'de hem siyaseten hem de toplum içinde net ve başarılı bir muhalefet vardır, akp ve pkk nın hedefi bu muhalefeti kırmaktır.


kürdistan hayali kurmayan,doğduğu ve yetiştiği bu topraklara hainlik ve kötülük beslemeyen,karakterli her kürt kardeşimdir


olum muhammet amcanla müberra ablanın cadılar bayramını bi ara da kutla ayıp olur. -alo muhammet amca cadılar bayramın mübarek olsun allah utandırmasın nice cadılara


ittihat ve terakki ile tohum atıp türkiye cumhuriyetini yeşertmişlerdir. göçmen yanlış kelimedir, celal şengör’ün dediği gibi anadolu ve trakya’da devletin kurucularıdır. mustafa kemal’den fahrettin altay’a, mahmut esat bozkurt’tan enver paşa’ya, talat paşa’dan fevzi çakmak’a, refet bele’den hasan tahsin’e, celal bayar’dan mehmet akif ersoy’a, fethi okyar’a uzanan kurucu irade. türk vatanının teorisyeni ve uygulayıcısıdırlar. proaktiflerdir. "aha benim vatanım na şordaki tarla" veya "ne türk’ü beyim, biz elhamdülillah müslümanız, o senin dediklerin haymana’da yaşarlar" diyenleri milli mücadele çatısı altında birleştirmişlerdir.


kader birliği yaptığımız bir millettir, ülkemizin asli unsurlarındandır.


38 yaşında emekli olunmaz. (bkz: eyt'nin hırsızlık olması)


herhangi bir yorum yapmadan, sıfır duygusallıkla cevap vermek gerekirse; birisi göçmendir. yani göçmüş, yerleşmiş vatandaş olmuş. diğeri mültecidir. savaştan kaçmış, sığınmış ama vatandaş değil.


en geniş tanımla bile türkiye'deki nüfusları 9 milyon civarıdır. türkiye'de doğum oranları en hızlı düşen topluluktur.


darıca, gebze bölgelerinde yoğun bir şekilde bulunan soydaşlarımızdır azeri aileden gelen biri olarak çok çalışkan modern ve akıllı kişilerdir ayrıca düğünleri müzikleri çok güzeldir eyyorlamam bu kadar


depremde ev fiyatlarını artırmamak. salgında maske kolonya gibi malzemelerin fiyatlarını artırmamak.


şu başlık altında suriyeli mülteciler ve araplar hakkındaki korkunç ve ırkçı yorumları okuyunca.göçmen mahallelerinde "tito'nun piçleri ülkenize geri dönün" vb. duvar yazılarını yazan 1965-1982 arasında yugoslavlara 1989'dan bulgarların gelmesine karşı olan kimlerdi acaba? ırkçılık ve göçmen düşmanlığı insanlık suçudur. eleştirilecek olan suriyeliler değil yanlış suriye politikası ile memleketin bu duruma gelmesini sağlayan siyasilerdir. 24 haziranda memleketin bu hale gelmesinin sebeplerini düşünerek oy kullanarak bu sorunun çözülmesine yardımcı olabilirsin.


sokakta evin. çöpünü, hayvanının bokunu sokağa atma.


türk kültürüne aykırı düşen her şeydir.


tanım yapmaya gerek olmayan, ekşi sözlük gibi bir platformun kalitesini düşüren kelimeler öbeğidir. siz kendinizi kim sanıyorsunuz da türklere döve döve öğretilmesi gerekli şeyler olduğunu söyleyebiliyorsunuz? dikkat edin de türkler size seve seve bazı şeyleri öğretmek zorunda kalmasın.


hem anne hem bana tarafı filibe .


başkasının başarısını küçümseyerek kendini iyi hissetmemek. insanlara destek olup başarılarını tebrik edebilmek.


ışıklarda beklerken yandaki arabadan önce hareket edene madalya verilmediğini, teşekkür etmenin ve özür dilemenin zayıflık olmadığını , parayla adam olunmayacağını, küçük hesaplar için hayatın çok kısa olduğunu, amaçsız ot gibi yaşanacağını ve pes etmemeyi öğretirdim.


balık yememeleri, annem yemiyor oradan biliyorum. bir de mantıklı bir açıklama okudum burada bir başlıkta( neyse boşver bulamam şimdi) ben mi? ben yiyorum tabi, balık güzel omega üç filan. çerkesçilik yapıp ırkçılık yapmayın, romantik takılıp geçmişte bir yere bağlanmak istiyorsanız da bişey demem o ayrı..


"merhum ziya gökalp, türklerin ahlakta birinci olduğunu söylerken, milli bir övünme duygusuna kapılmıs değildi. çok tarih okumus, milli maziyi öğrenmis ve düsmanlarımızın bizim hakkımızda söylediklerini belledikten sonra bu hükmü vermisti. burada ahlakın hangi sebepler ve tesir edici seyler altında meydana geldiğini inceleyecek değiliz. yalnız su kadar söyleyeceğiz ki, ahlakın meydana gelmesinde coğrafyanın tesiri yoktur. bu sözümüzün en büyük delili de, aynı coğrafya alanında yasamıs olan eski romalılarla yeni italyanların ahlakça birbirinin hemen her alanda zıddı olmalarıdır. ahlakın meydana gelmesinde en önemli sebep soydur. bir toplumun ahlakı, soyunun karısması ile değisebilir. türk ahlakı en eski çağlardan beri toplumcudur. yani türklerde toplumun menfaatı insanlarınkinden üstün tutulur. bununla beraber kuvvetli sahsiyetler daima saygı görmüsler ve topluma faydalı olmuşlardır. ferdiyete değer vermeyen türk ahlakı, sahsiyete saygı göstermistir. milattan önceki yüzyıllarda kunlar, çocuklarını, topluma faydalı olabilecek bir terbiye ile yetistirirlerdi. topluma faydası dokunamayacak kadar yaslanmıs olanlar ise intihar ederlerdi. askeri ruh, hayatın her yerinde hakimdi. savasta ölmekten gurur duyarlar, yatakta ölmekten korkarlardı. bu ihtimalle benizleri sararırdı. islamiyetten önceki türklerde islamlığın cenneti gibi bir vaad yoktu. böyle olduğu halde, seref saydıkları için, savasta ölmek isterlerdi. bir milletin yükselmesi için birinci sart olan disiplinde esleri yoktu. meshur mete (=motun), sadakatlarını denemek istediği askerlerine, sevgililerine ok atmayı emrettiği zaman, bu buyruğu hepsi yerine getirmişlerdi. doğru sözlü idiler. kunların bas düsmanı olan çinliler bile onların çok doğru sözlü olduklarını, o kadar ki, verdikleri sözün yeter olduğunu yazarlar. açık sözlü idiler. dalkavukluğun ne olduğunu bilmezlerdi. vicdani kanaatlarını hiç çekinmeden söylerlerdi. hükümdarlar da bu sözleri hiç kızmadan dinlerler ve doğru bulurlarsa uygularlardı. milattan önce ıı:yüzyıl'da kun yabgusu türkleri çin medeniyetine sokmak istediği zaman, baş vezir buna siddetle karsı koymus ve sözlerini hükümdara kabul ettirmisti. miladın vııı.yüzyıl'ında bilge kağan, buda dinini kabul etmek istediği zaman, meshur bilge tonyukuk kabul etmemis, deliller sayarak hükümdarı caydırmıstı. yine vııı.yüzyıl'da bögü kağan, manihaizmi devlet dini olarak kabul etmek istediği zaman, tarkanlar, yani bakanlar, avam dini olarak gördükleri manihaizmin kabulüne siddetle karsı durmuşlardı. her ne kadar bögü kağan tarkanları dinlemeyerek millete yeni dini kabul ettirmis ise de, tarkanlar dönmemişler, prensip sahibi olduklarını ispat etmişlerdi. mohaç meydan savasından sonra, savas alanını gezen kanuni sultan süleyman'ın bir sorusuna bir sancak beğinin verdiği cevap da doğruluk ve açık sözlülüğün güzel bir örneğidir. türk beğleri dalkavukluğun ne olduğunu bilmedikleri,devsirmeler ise bunda pek usta oldukları için, ıı. murad çağından sonra memleketin yüksek mevkilerine devsirmeler gelmeye baslamıs ve milli ahlakın bozulmasına sebep olmuşlardır. türkler, en eski çağlardan beri kımız, sarap ve rakı içerek sarhos olurlar, fakat ciddiyetlerini, vakarlarını asla bozmazlardı. ziya pasa'nın xıx. yüzyılda yazmıs olduğu: bed-maye olan anlasılır meclis-i meyde isret, güher-i ademi temyize mihektir. beytini sanki hepsi biliyordu. değil sarhos olup cıvımak, sendelemek bile ayıptı. cengiz han'ın oğlu çağatay, bir gün, küçük kardesi olup büyük kaanlık mevkiinde bulunan ögedey ile birlikte çok içerek ciddiyete aykırı sayılabilecek bir harekette bulunmus, ertesi gün ögedey'e giderek bir gün önceki hareketinden dolayı kendisinin cezalandırılmasını istemisti. aksak temür'ün de günlerce süren toylarda boyuna sarap içtiği olur, fakat ne neseye kapılır, ne kimsenin gönlünü kırar, ne de devlet işlerinde aksaklık yapacak bir buyruk verirdi. türklerin cinsi ahlakları da yüksekti. yuva, aile ve evdes muhterem sayılırdı. evli bir kadına taarruzun cezası idamdı. kadın hürdü. kocası uzak yolculuğa gitmis olsa bile eve gelen yabancı erkeği konuklardı. kendisine saygı gözü ile bakıldığı için bundan bir kötülük de doğmazdı. anadolu yörüklerinde ve türkmenlerinde, türkistan'ın göçebelerinde bu adet hala vardır. eski türklerin ahlak ve adetlerinin büyük bir kısmını aynen saklamıs olan türkistan kazaklarının bazılarında söyle bir adet vardır: bir genç erkek evlenmek istediği kızın çadırına üç gece gizlice girer. kızla birlikte yatarlar, kızın babası ve anası bunu sezseler bile ses çıkarmazlar. üç gecede erkek, kendisiyle evlenmesi için kızı razı edebilirse dördüncü günü babasına giderek kızı ister. kandıramazsa çekilir, gider. fakat bu üç gecede en ufak bir uygunsuzluk olmaz. erkek ve kız, birbirlerine karsı hiçbir kötü düsünce beslemez bu da gösteriyor ki, türkler hem ahlaklı, hem de iradeli bir millettir. zaten bu ikisi, çok kere birlikte bulunur. yasayıp yükselmek, ahlaklı ve iradesi sağlam milletlerin hakkıdır. biz bu türk ahlakına tam olarak sahip bulunduğumuz zamanlarda yükseldik. yabancıların ahlakını alarak bozulduğumuz zaman düsüp geriledik. yükseldiğimiz zamanlar bu toprak, büyük milli davalar için kendilerini feda eden; yalan, iki yüzlülük bilmeyen, vicdanını satmayan insanlarla dolu idi. niğbolu'da 60.000 türk, birlesik avrupa'yı yenerken; yavuz, korkunç çölleri asarken; kanuni, boy ölçüsmek için charles-quint'in ordusunu ararken böyle yıkılmaz ruhlu bir topluma dayanıyordu. ahlak, millet yapısının temelidir. o olmadan hiçbir sey olmaz. "


siyasi olarak istediklerini talep etmekte özgürdürler. keşke bdp dışında, gerçekten kendilerini temsil edebilecek, teröre bulaşmamış bir parti kurulsa da almaları gerektiğine inandıkları haklar bu yolla aransa. bunun yanında her saldırıdan sonra kürtler başlığı altında insanlara yüklenmek cahilcedir, milletimizi getirmek istedikleri nokta tam da bu, türk-kürt kavgası ! kimse bu oyuna gelmemeli, herkes sağduyulu olmalı. bugünkü yapılan olay ise tam bir terör saldırısıdır, 10 larca insanı gözlerini kırpmadan öldürebilen canilerin işi. eminim saldırının arkasında ne bir kürt, ne de türk vardır.


ülkedeki afgan, paki, suri vb müslüman istilacı nüfusu 20 milyona dayanıyor... devlet önce eğitimde sonra kurumsal iletişimde arapçaya geçmeye başlamış, müslüman istilacılar "ülke bizim siz siktirip gireceksiniz" diye videolar çekiyor, yürüyüşler yapıp cumhuriyet yıkılsın istiyor ama ırkçı götler hala kürt düşmanlığı yapıyor... olm ülkeyi yıkıma götüren şey sizin bu kürt nefretiniz yüzünden diğer konularda gözlerinize mim çekilmiş olması.


araplar türklerin dostu değildir. tarikatlar seni allaha daha yakın hale getirmez. üstün bir ırk diye bir şey varsa o da türk irkidir. ne mutlu türküm diyene demek zorundasınız.


bende türk'üm oğuz türküyüm fakat ırkçılık denen şey artık çok eskide kaldı özellikle böyle bir zamanda "insan ırkı" olarak birlik ve beraberlik zamanı. tüm kardeşlere saygılar, sevgiler.


herşey biz neyi doğru yapıyoruz ki


diye demiş ama katılmıyorum, milliyetçilik yapanlarla anlaşmak yok ırkı o sırada önem taşımıyor.


"sekülerliği bu denli ilke ediniyor görünüyorsun, al sana aleviler, ermeniler, rumlar, keldaniler, nusayriler, solcular, lgbtliler, feministler, veganlar, demokratlar..." türk oldukları sürece kimse onlara kanın şöyle, dnan böyle demeyecek. seküler, vatansever kürt kökenli türklerin benden bir farkı yok. ırkçılığa gerek yok. ayrıca alevilik, solculuk,feminiklik vs tıpkı islam gibi, sünnilik gibi basit seçimlerdir. lgbt cinsel yönelimdir. değiştirilebilir şeylerle değişmez özellikleri karşılaştırmak da manipülasyondur. diyanetin en azından eski haline döndürülmesi ya da lağvedilmesi , dinci tarikatların kapatılması,dinin tekrar kişi ile taptığı arasındaki ilişki biçimi olarak görülmesi gibi makul talepler olması gerekirken ; alevi diyanet de olsun, kürt kökenli türkler de ayrılıkçılık yapıp medeni kanun tanımadan yaşasın vs demek de açıkça bölücülüktür. diversity ayağına tarikat cennetine dönmüş ülkeyi daha da aşağı çekmek mantıklı değil. bulgaristanda yaşayan türk kökenli bulgar, almanya'da yaşayan türk kökenli alman yunanistan'da yaşayan türk kökenli yunan gibi örneklerden de beklediğimiz bulundukları ülkenin yasalarına ve kültürüne uymaları, anadillerini aile içinde geliştirmeleri, devletleri eğer seçmeli ders olarak türkçe koyuyorsa minnettar olup faydalı yurtseverler olmalarıdır. bugunku siyasi iktidar, bu bakış açısını bozup oradakilere ayrılıkçılık,dincilik pompalıyorsa bu da çok büyük yanlıştır. not : bence de, ilgilili entryde belirtildigi üzere bir ülke kalmadı ortada. türkiye cumhuriyeti bitti, türkiye yüzyılı dedikleri şey başladı. son seçimlerde zafer partisine oy attım ama madem bu ülke bizlere dar edildi önümüzdeki seçimlerde hdpye oy atabilirim. hdp , dinci ırkçılara karşı kürt ırkçılığı ile cevap verebilir. tek düşüncem de bu olabilir ilerde. o yüzden çok da birbirimize sövmeyelim hattabiya


öncelikle türk derken ağzınızı yıkayın besmele çekin. sen her gördüğün tıbbi atığı türk mü sanıyorsun? aynı cümleyi kürt, ermeni, süryani diye kur da delikanlılığını görelim.


çok bi fark yok kürtler ile türkler arasında.asıl afganlılar,pakistanlılar ve suriyeliler için bu tanımlamayı yapmak lazım.


kesinlikle sıraya girmektir. tüm kuyruklarda kaynak yapmaya çalışan, 2-3 kişinin önüne geçmeyi uyanıklık sanan şeref yoksunları var. bir de uyarınca yüzü bile kızarmayanlar var. komuşsan müslümanlık nutukları atacak tipler, kul hakkı yediklerini bile fark edemeyecek kadar cahiller.


mensubu olduğum insan topluluğu, bugün kadıköy'de oblomov'da otururken yanımda yabancı bir çift vardı, çalışan arkadaşa oblomov'un anlamını sordular fakat tarif edemedi arkadaş, ben de arkadaş gittikten sonra kitabı, yazarı falan anlattım. detaylı anlatınca herif rus musun diye sordu, hayır türk'üm dedim. cevap olarak "biz arnavutuz" deyince, "ohannes i'm albanian too, im not turkish, originally im albanian too vaaaaavvv we are all albanian here what a huge coincidence" diye bağırdım. başta ne ayaksın ya diye baktılar fakat dedemin memleketini söyleyip üzerine bir de arnavutça "çok yaşa arnavutluk" diye bağırınca hemen ısındılar. hatta enver hodja'dan, ismail cemali'den falan bahsedince çift başlı kartalı gösterdiler ve osmanlı'dan ayrıldıkları gün için gurur duyduklarından bahsedip, 1913'te yaşananları anlatmaya başladılar, ben tabii orada "o kadar da değil sonuçta bu ülkenin çocuğuyuz." demedim, baya baya kendilerine katıldım ve uzun uzun muhabbet ettik.


soydas kandas ve yoldas ariyorsaniz taa kendileridir. gercek vatandasimiz diger yarimizlardir kendileri. cocuklugum yogun olarak bulunduklari bokgede gecti. belki de kendileri sayesinde hem benim harika cocukluk anilarim hem de aile buyuklerimin cok tatli komsuluk hatiralari vardie. hele o komsuda piser bize de duer atasozunun dogrulugunu en cok hatirlatan borekleri yoi mu. offff tadi halen damaginda. burdan hepsine selam olsun.


kızları insanın kalbini deler geçer apansız...


bu topluluğun cahil kesimi, amerika'nın etnik kışkırtmaları neticesinde gaza gelmiş, amerika'dan aldığı silahlarla türk devletine baş kaldırmıştır. amerika kürtlerin özgürlüğünü düşünmüyordu tabi ki. amerika kürtleri kullandı ve şimdi de atıyor. yazık oldu. kendi düşen ağlamayacak. zira çoğu kürt'ün destek verdiği pkk çok ocak söndürdü, çok masum öldürdü bu ülkede.


yurtdışında güldürür bi anda bunlar. katar da aktarma için, üst baş arama sırasındayım. çantaları koydum xray den geçsin diye. montu da çıkarttım, boş kutu gelmesini bekliyorum. bi tane amınakodumun oğlu suratsız katarlı, your jacket, your jacket diyor ama kutu yok. there's no box dedim yarak gibi ingilizcemle. jacket jacket diye tutturdu it. lan kutu yok, bekliyoruz işte. bastım küfürü, nasıl olsa anlamıyor bu itler. there's no box amınakoyim, i wait for the box piç... sonra arkamdan o muhteşem sesi duydum. "bunların hepsi orospu çocuğu"... gülerek döndüm, selam verdim. sarılasım gelmişti en başta ama bıyıklı amcaya sarılasım geçti hemen, devam ettim.


her yerde olduğu gibi, onların da çürüklerinin olduğu, ama tanıdıklarımın iyi insanlar olduğunu gördüğüm topluluk.


türk'ü türk'e de düşman ettiniz ya... bir tek bu kalmıştı.


gerek bilgi, gerek beceri ve ahlaklarıyla bu ülkenin kalkınmasında lokomotif olmuş birtakım insanların ortak tanımı.. ayrıca balkanlar'dan göçenlerin belki %20'si falan genetik olarak anadolu çıkışlıdır, geri kalanı müslümanlaşmış türkofon balkan halkları mensuplarıdır. ama bu ülkeyi kendilerine vatan, türklüğü de bir üst kimlik olarak benimsemişlerdir. bu durumun da kimse için bir sorun teşkil etmemesi gerekmektedir. cahil ekşi sözlük ahalisine duyrulur.


ismet inönü'nün baba tarafından, turgut özal'ın anne tarafından mensubu olduğu millet


ben bunların içinde büyüdüm ve evlilik de yaptım. yaka silktirirler. hiç bulaşmayın derim.


balkan,evlad-ı fatihan :fatihlerin soyundan gelenlere verilen addır.


baba tarafı kafkas göçmeni ana tarafı da balkan göçmeni olan bir insan olarak diyebilirim ki, bi taraf ete ve hamura diğer taraf da ota ve ota düşkündür. bizim karaçaylılarda bir de büyüklerin yanında çocuklarını kucağa almamak yok efendim gelinin kayınpederiyle konuşmaması gibi garip adetler de vardır ama neyseki ben daha uyana rastlamadım. hatta bence babaannemin türklü gelinine eziyet olsun diye adetimiz adetimiz deyip durduğunu bile düşünüyorum. anneanneminse tek derdi bahçesindeki biberleriyle otlarıydı. melek gibiydi ama aklı da pek yerinde değildi maalesef. ana tarafında gerçi topluca bi anormallik söz konusu. neyse, netice olarak var tabii bazı genel farklılıklar fakat kendi içlerinde de çok çeşitlidir göçmenler. o yüzden abartmamak lazım karşılaştırırken.


yavuz sultan selim doğu seferine giderken, ağrı taraflarında biyerden geçerken bir çeşme yaptırır.... zaferden dönüşte bu çeşmeyi, darmadağın, kırılmış bir halde bulur.... yeniden bir çeşme yaptırır, kitabesine şunu yazdırır; "bu çeşmeyi yaptıran selim, bir daha kırarsanız türk-kürt-acem-kızılbaş dinlemem çok pis sikerim."