johannes kepler, harmonices mundi adlı kitabının "doğal olarak ahenkli ve uygun melodinin ne olduğu" başlıklı on üçüncü bölümüne türklerden söz ederek başlar. ama türkler fazla havaya girmesin; pek iyi bahsetmez. hatta aslında türklerden söz etmeyeceğini söylemek için yazdığı bir bölümdür bu. ilk tümce aşağı yukarı şöyle: "türkler ve macarların savaş göstergesi olarak karşılarındakini korkutmak için söyledikleri, insan doğasından çok kaba hayvanların çirkin sesini taklit eden o cırlak şarkılardan hiç söz etmeyeceğiz." e tabi bu bölüm "ahenkli" olan melodiyle ilgili. bu garip seslerin tarihi konusunda da şöyle bir teorisi vardır, buna ilk neden olan beceriksiz bir enstrüman yapımcısıdır. lakin moda işte yayılmış öyle. sonra bir de prag'da gördüğü türk elçisinin çok iyi eğitimli olduğuna işaret eder. her günün belirli saatlerinde düzenli olarak ibadeti vardır ve "kafasını ara sıra yere vurarak" yaptığı bu ibadeti sırasında o kadar korkunç, "insan doğasına o kadar aykırı" sesleri öyle kolayca çıkartır ki, bunu yapabilmek için çok uzun süre eğitim almış olduğu aşikardır! sonra bu "garip seslerin" notalrını da vermeye çalışmış. kepler'in gezegenlerin hareketlerine ilişkin kitabında bu müzik faslı ne arar derseniz, bütün kitap bunlarla dolu çünkü (bkz: johannes kepler/@simplicio)


ilk aklıma gelen, hali hazırda otopark çıkışı/kapısı olan yerlere park etmemeleri olan durum. daha çok şey var da, göz göre göre bunu yapmayınız. bir de şunu eklemek lazım; cehaletin övgü hak eden ve kaba yaşamanın bir erdem olmadığını iyice anlatmak gerekli diye düşünüyorum.


bir tanesini çok sevmiştim... kendimi hep onların o güzel eğlenceli düğünlerinin içinde hayal ederdim. nasip olmadı. benim rastladığım bana pek hayırlı olmasa da genelinde iyi insanlardı. sohbetleri, gençleri, dansları, milliyetçilikleri... benim ise kalbimde o güzel düğünlerinde gelin olmak kaldı...


sen devlet için değil devlet senin için var. cumhurbaşkanı da bir devlet memuru senin efendin değil ve sarayda yaşamak zorunda değil, onun bütün harcamalarını karşılamak zorunda da değilsin.


amcam hastanede yatarken ziyaretçiler için cafe kiralamak zorunda kalmıştık. evin halinden hiç bahsetmiyorum. çok kızıyorum ama hoşuma da gitmiyor değil ha.


ailesi 70lerde gelmiş bir boşnak olarak birkaç basit özelliklerinden bahsedeyim. köklerine oldukça bağlıdırlar, örf adetlerini yaşatmaya çalışırlar, kendi içlerinde dillerini konuşurlar. bunu yaparken yaşadıkları ülkenin farkındadırlar ve sahip çıkarlar. gerçek ülkeleri artık ekmek yedikleri, yaşadıkları yerdir. oranın kurallarına göre yaşarlar sorun yaratmazlar. yeşili severler, yaşadıkları yerleri kendi çabalarıyla yeşillendirirler, korurlar ve temiz tutmaya çalışırlar. evlerinin önünde mümkünse bahçe bulundururlar. ornegin bayrampasa’da %80’i boşnak olan yildirim mahallesine ugrarsaniz yine bayrampasadaki diger mahalleler ile arasindaki fark net olarak gozunuze carpar. insanları uzun ve spora yatkındır. türk basketboluna oldukça katkıda bulunmuşturlar, düğünleri ve geleneksel kıyafetleri meşhurdur:)


ilk beğendiğim kız bir bulgar gocmeniydi. daha yaşım 10-11. çocukça ama ne olduğunu bile tam bilmedigim saf bir histir. sanirim onun etkisi kafamdaki güzel profilini sekillendirdi.


1950-1958 arası babamın babası gelmiş 59 da babam doğmuş allah ikisine de rahmet eylesin mekanları cennet olsun.


balkan savaşı ve 1. dünya savaşı dönemini geçersek, 1950 yılından başlayıp 1990'lı yılların sonuna dek gerek hayat şartları, gerek faşist rejimin baskı ve cinayetleri sonucu ana vatanına gelmiş türk soyundan kişileri ifade eder. geldikleri her dönemde türkiye'ye endüstri, mimari, kültür, sanat, sosyal yaşam konusunda hep pozitif katkıları olmuş, her geldikleri dönemde yaşadıkları yeri güzelleştirmiş, anadolu toplumuna avrupalılık katmış, medeni yaşamı öğretmiş, kadın-erkek eşitliğinden ahlaklı çalışmaya dek toplumu her anlamda olumlu etkilemiş insanlardır. kendi iş yerimde işe aldığım ya da birlikte çalıştığım tüm bulgaristan göçmenleri dürüst, ahlaklı, çalışkan, sosyal, hayatı düzgün yaşayan, iş dışında kendine zaman ayıran, okuyan, kendini geliştiren insanlardı hep. gurbet görmüş olmaları nedeniyle geldikleri yere biraz fazla bağlılar ve bazen bu özlemi abartıp, yiyecek, içecek, tohum, torba ne varsa oradan getirip ballandıra ballandıra anlatırlar. bu özlemleri zararsızdır ama bir yerden sonra "ulan her şeyi mi mükemmel bu bulgarya'nın" dedirtir. pintilik konusuna gelirsek, hepsi pinti değildir. ekseriyetle kırcaali, ardino/eğridere tarafından gelenlerde pintilik muazzamdır. geldikleri yerin nasıl bir mahrumiyet bölgesi olduğunu görüp, ellerinde bavulla beş parasız buralara geldiklerini düşündüğünüzde biraz hak veriyorsunuz.


nefret soylemi bir baslik! turk derken turkiye cumhuriyetine vatanadaslik bagi olan halka ogretilmesi gereken seyler kastediliyor. mesela kacak elektrik kullanimi olabilir. suriye'den gelip kadinlara bon bon bakan yeni vatandaslar da bu tanimlamalara dahildir. simdi devam edebilirsiniz....


tanıdıklarım özelinde: -çalışkanlar -eğitime çok önem veriyorlar -tutumlular (arada cimriliğe kaçanları da var) -kızları ortalamanın üstünde güzeller -atatürkçüler -lütenitsa diye bir olayları var ki ev yapımını tatmanız lazım. yok mu şöyle ev yapımı lütenitsa stoğu olan? gerçek lütenitsayı unuttuk be hüseyin.`::(`


tanıdıklarımın çoğunluğu iyi insanlar ama denk geldiğimi bir tanesi var ki mesaj atıp yardırmamak için kendimi zor tutuyorum. bu tipin anneannesi bulgaristan vatandaşıymış, bakın bırakın kendisini, annesi bile henüz vatandaş değil, dediğine göre 6-7 yıl sürecekmiş kendisinin vatandaş olması. bu salağın instagramında şu anda 3 bayrak var, türkiye, avrupa birliği ve bulgaristan, siker misin sabaha mı bırakırsın amk, daha senin annen bile vatandaş değil, bırak onu sen o hintli tipinle bir bulgar'a selam versen seni komaya sokar, ki eleman trakya şartlarına göre oralı bile değil, çok farklı bir yerden gelip aileye girmişler. tanım: sevdiğim insanlar.


çalışkan, cimri, alıngan , şüpheci, ev eşyalarına önem vermeyen,para biriktiren, milliyetçi , geniş aile yaşamı tercih eden, erkeklerde hasan kızlarda fatma isminin bolca olduğu, açık tenli çakır sevdiklerimden .


börek ve adetleri. biraz farklı adetleri olduğunu duymuştum.


evliliklerimizde en az 7 kuşak akrabalık bağının olmaması aranır. akraba evliliği yasaktır. akraban, kuzenlerin ailendir.


hiç mi iskan politikası diye bişi öğretmediler size tarih dersinde yine hiç mi duymadınız balkan savaşları diye birşey hadi bunlarıda geçtim ya balkanlardan gelen göçmenler eğitimli çalışkan insanlardı.dil sorunu mu yaşadılar uyum sorunu mu yaşadılar.suriyelilerle asla ama asla kıyaslanamaz.


baba tarafı 93 harbi zamanında göç edenlerden. pravadı kasabasından gelmişler. o yüzden vatandaşlık hakkı bana dokunmuyor. anne tarafından romanya köstence 2. kuşak olarak kurtarıyor. onun peşinden koşuyorum


üç y'si olan millettir, özellikle türkiye türkleri'nden bahsediyorum: yavaş yavaş, yarın, yarım-yamalak. bir de... bir gün bilgisayar icat edildiğinde test etmek için tüm milletlerden birer temsilci seçmişler. herkes bir soru sormuş, sıra bizimkine geldiğinde soru şu: ''ne var ne yok?'' işte öyle bir şeydir...


göçmen değilim fakat yıllardır içlerinde yaşayan biri olarak diyebilirim ki ülkenin en asil insanları. hırsızlık yok, taciz yok. atatürk sevgisi en üst düzeyde. hem çok güzel hem de titizler.


okul, okul binaları... bahçesi olmayan hapishaneler gibi.


cenaze evine gelip çay, yemek peşinde koşulmaz.


dedemin baba tarafının selanik’ten istanbul’a 1913’te ve dedemin anne tarafının kayılardan sivas’a mübadele ile göç etmesi nedeniyle içinde bulunduğum topluluk. daha doğrusu osmanlı döneminde anadolu’da yerleşik kalmış soydaşlarımızın bizi adlandırdığı isim lakin bir türlü anlamazlarki biz hiçbir yerden gelmedik. anavatandaydık anavatana geri döndük. 1912-1913’te yaşadığımız facia ve utanç öylesine ağırdır ki bu ülkenin eğitim müfredatında 550 yıllık türk vatanının kaybı yarım sayfa ile geçiştirilir. bu nedenle anadolu’nun yerleşik insanları kendi soydaşlarını her fırsatta muhacir vb isimlerle adlandırır. lakin kimse savaş öncesinde 90000 askeri balkanlar’da terhis eden, bölgedeki hristiyan azınlıkların kendi aralarında yaşadığı kilise anlaşmazlıklarını savaştan iki sene önce kendi elleriyle çözen, üsküp’ü manastırı bizden alan sırp toplarını selanik limanından geçiren ve orduyu kendi iktidarlarını güçlendirmek için siyasetin ortasında bırakan basiretsizlerin bugün bu ülkenin 4’te 1’inin 550 yıllık geçmişlerini topraklarını servetlerini kaybetmelerine sebep olduğundan bahsetmezler. dilerim türk milleti birbirini sen ordan sen buradan göçtün diyerek ayırmayı bırakır da 110 yıl önce vatan topraklarının bir bölümünün 550 yılın ardından 2-3 ay içersinde ne kadar acizce kaybedildiğinin tarih dersi kitaplarının yarım sayfalık geçiştirmelerinden ibaret olmadığını öğrenir. yoksa ne mi 110 yıl önce selanik kordonu nasıl gittiyse ve buradan gelen soydaşlar için bugün göçmen diye burun kıvıranlar hatta bazen suriyelilerle aynı kefeye koyanlar , bundan 110 sene sonra da izmir kordonunun nasıl gittiğini kendilerini anadolu muhacirleri olarak tanımlayan tebrizlilere anlatır.


starbucks'ta kahve içerken kitap okumak veya laptopta takılmak


vatan düşmanı, terörist olmayanlarini bağrıma basacagim kardeşlerim.


bir kaçıyla çalışma fırsatı yakaladım izlenimlerim şöyle; -herşeyden şikayetçiler ama çok çalışkanlar -parayla araları iyi, kazanmasını ve harcamasını biliyorlar -temiz ve titizler -çoğunlukla elleri biraz sıkı, para yok diyorsa vardır ama biriktiriyordur -öğrenmeye açık insanlardır -genelde hoş sohbettirler, goygoylarına doyum olmaz -yaşlanmıyorlar, genetik olarak yüzlerinde yaşlılık belirtisi olmuyor buradan beni (bkz: grozdava) ile tanıştıran göçmen ahmet abiye selamlar. tanım: iyi insanlardır.


idris i bitlisi torunlarıdır. şeyhulislam fetvalarıyla yüzyıllar boyunca alevi türkmenleri kesmişlerdir. şimdi sen söyle bakalım idris i bitlis i kim.


arnavut ve boşnaklarin gösteriş merakını hiç ama hiç sevmiyorum. her halkın görgüsüz bir yüzdesi var. bizimkinin çoğunluğunu bahsi gecen kesim oluşturuyor ne yazık ki... hiç linclemeyin. ailemin bir kısmını arnavutlar oluşturuyor ve evet, özelestiri yapabilecek kadar büyüdük artık.


hoşgörü. bazılarının gerçekten ayıdan farkı yok.


uzunluk, inat, sinir, börek, üstünlük kompleksi ve diğer mental problemler. aynı zamanda titizlik hastalığı var. bir de ırkçılık. türklere karşı da değil, diğer göçmenlere karşı. en iyi göçmen biziz hurraaa. not: anne tarafından arnavutum, akraba gözlemlerim bu şekilde


bayraklarını her yerde açmaları. bu konuda bizden fazlası yoktur diye düşünüyordum ta ki arnavutları tanıyana kadar.


ne kadar arnavut tanıdıysam alayı kuru sıkı kabadayılık yapan tipler. hiç şaşmadı.


evlilik ve çocuk yapma konusunda aceleci davranmamaları. gençliklerini maksimum seviyede bekar olarak yaşamayı seviyorlar bildiğim kadarıyla.


-türklerdir. -akraba evliliğinden söz açanı sikinden tavana asacak kişilerdir. -ölen abisinin karısıyla evlenmeyi bırak, o kadına yan gözle bakanın kıçına rakı şişesi sokacak kişilerdir. -kendi işlerini kendi gören kişilerdir. çeteleşme mafyalaşma görülmez. kabadayı yok mudur? vardır. ama etrafında kendisine biat edecekleri kişileri bulundurmazlar. -köpek sürüsü gibi 15 kişilik gruplar halinde gezmezler. marabalaşma eğilimleri yoktur. bir aidiyetlik hissetmek için aşiretleşme görülmez. -şıhın şeyhin dervişin peşinde koşup bereket için karısını falan badelettirmez. -teke tek kavga kültürü hala vardır. saat belirlenir bilmem kimin tarlasının orda buluşulur kozlar paylaşılır. dayak yiyen efendi gibi çeker gider. ardından silah alıp gelmez, konu kapanmıştır. -kavgalar olabildiğine zor çıkar. ne baktın? yan mı baktın? gözünün üstünde kaş mı var gibi sebeplerden kavga edip ''rezil olmazlar''. -gayet inançlı insanlardır. ancaaak ibadeti şova dönüştürmedikleri için o işlerle pek ilgileri yokmuş gibi görülürler... -vatan millet bayrak sevdalısı insanlardır. ancak yine işi şova dönüştürmezler. -atatürkçülerdir. ancak maalesef son bir iki yıldır atatürk'ün partisindeki mevzuları takip etmedikleri için o partiyi hala atatürk'ün partisi sanmaktadırlar. partinin atatürkle ilgisi pek kalmamıştır. -yine o parti tarafından her zaman ki gibi görmezden gelinmişlerdir. mesela trakyalı çiftçiye bildiğim kadarıyla bedava elektrik vaadi falan olmamıştır. trakyalı bok yesin zaten değil mi? ille de halay team. -burnundan sümük akan iki tane çocuğu medyada gündeme getirip ''tüm yurttan yardım dilenmezler''. o çocuklar ayaklarında yırtık ayakkabıyla okula paşa paşa gider. devlet bize bakmıyor demezler. mahsülü satınca alacağız inşallah derler. sosyetiklerin yardım kampanyalarının %1'i bile trakya köylerine gitmez mesela. çünkü popüler değil ki. trakyalı çocukların hepsinin babası fabrikatör çünkü. üüf ne zenginlik, ne varlık. yoruldum. güzel insanlardır. iyi ki varlar.


çerkez abaza allah muhafaza derler bizim burada.


sıra bekleme adabi, teşekkür etme terbiyesi, konuşma, üslup, adabi muaşeret kuralları, esnerken ağız kapatma, yüksek sesli konuşmama, her konuda bilgi sahibi olunamayacagini sindirerek "bu konuda bir fikrim" yok diyebilme olgunluğu, okumadan, essek gibi çalışmadan, yatarak hayatta istenilen şeylerin elde edilemediği gerçeği, instagram, sosyal medya platformlarında gösterişli hayatların bir bedeli olduğu, çoğunun yalan yanlış düzmece bir gösterişten ibaret olduğu gibi konuları öğretirsek gerisi mutlaka gelir.


orada zaten uzun süredir var olan az sayıdaki (bkz: kıpçak) ve (bkz: peçenek) türklerini bir kenara koyarsak; çoğunluğunun bulgaristan topraklarına kırşehir, yozgat, konya, karaman, nevşehir, sivas, tokat, malatya gibi anadolu illerinden gittiği; özellikle (bkz: kırcaali) ve (bkz: deliorman) bölgelerinde çok ciddi manada yoğunlaşan topluluktur. bulgaristan'da bulundukları süre zarfında hristiyan bulgarlarla bir arada yaşamamışlar, çoğunlukla ayrı kasaba ve köyler kurmuşlardır. büyük şehirlerde nüfus yoğunlukları düşüktür, çünkü genellikle küçük yerleşimlerde yaşarlar. özellikle 19. yüzyıla kadar deliorman bölgesinde bektaşi nüfusu fazla olmasına rağmen zaman içinde bölgedeki bektaşi tekkelerinin kapatılması ve nakşibendi tarikatlarının yoğunlaşması ile bölge sünnileşmiştir. bu yüzden neredeyse tüm bulgaristan göçmenleri sünni müslümandır. 93 harbinden sonra gelen milyonlarca kişiye bakarsak; bulgaristan göçmenleri, sanılanın aksine bulgar tedrisatından geçmemiştir. anadolu geleneklerine ve inançlarına bağlı, bir nevi o topraklarda diğer müslümanlar hariç dış dünyaya kapalı bir topluluktu. dilleri, yüz yıllardır orada bulunmalarına rağmen çok az değişmişti. hristiyanlarla evlilik yapmamışlardır. bu nedenle 93 harbi göçmenleri için "bulgar" veya "hristiyan" etkisinden bahsedilemez. ailemin arşivindeki eski fotoğraflara baktığımda gördüğüm şey; feraceli nineler, hacı takkeli dedeler ve rençberlikle uğraşan evlatlarıydı. günümüzdeki yeni kuşağın bu konudaki "biz aslında bulgarız." kompleksleri bir şey ifade etmiyor, bu insanlar bu topraklara aittir. yabancı, elit veya uzaylı falan değildir.


facebook'da şunu çok fazla görüyorum. profil adını bulgarların zorla koyduğu isim yapmış ya da tekrar oraya yaşamaya gitmişler ve bulgar adını seçmiş. geçmişi bilmeleri gerekmez mi bu genç arkadaşların. aslında o isimlerin ne amaçla konulduğunu. öğretilmesi gerekir.


ne kadar cahil cuhelasi varsa italya'ya gondermisler sanirim. yoksa bir millet bu kadar kaba, itici, alik olamaz... olmamali...


eskiden bulgar denilince kızarlardı, şimdi çifte vatandaşlık peşindeler. öyle de çok severler türkiyeyi.


bir çok arkadaşım var bulgaristan göçmeni olan. çok da severim hepsini. ama öyle bir tanesine denk geldik ki şimdi istemsiz bir negatiflik oluşuyor içimde. arkadaşlarımı hala seviyorum. çok çalışkanlar yardımsever ve mutlu insanlar genel olarak. ama aranızda 1 kişi var tez zamanda geberir insallah.


sıraya girmek, sıraya saygı göstermek. hiç etmediysem 5 kere kavga etmişimdir bu yüzden. amk köylüleri.


farklı millettir. gün gelir atalarının mirasını yer, bağnazlıktan ve dolandırıcılıktan hayatını devam ettirir, gün gelir bağımsızlık ateşiyle alemi yakar. en büyük sorunu ahlaktır ve çekememezliktir. kısaca türkün düşmanı yine türktür. " komşudakı tavuk kaz gözükür" sözünü boşuna atalarımız dememiş. ata sözlerinin zıt atasözü vardır ancak yukarıdakının zıttını bilmiyorum. tek değişmeyen yönümüz birbirimizi çekememektir.bu konuda grimiz yok direkt karayız. bir türk çıkar, medeniyet kurar.aklıyla, fiiliyle, bıraktığı mirasla dünyaya ismini yazdırır. fatih, 2. mahmut ve atatürk yakın dönem medeniyet sunan liderlerdi. sonra bir sürü türk çıkar, medeniyetin her harfini çıkarı için teker teker silemeye çalışırlar. toplum umrunda değildir. büyük liderlerinin yolundan giden bir millet olsaydık, bugün almanlar, amerikalıkar,ingilizler değil türkler dünyaya söz geçirildi. sözde milliyetçi olan toplumumuz herşeyi sözde yapmaya devam ediyor. biz ne doğuyuz ne de batıyız. biz dünyada eşi benzeri görülmemiş bir toplumuz ancak kendi değerlerimizle sürdürülebilir medeni olamadık. aslında medeniyet özümüzde , ahlaksızlık da insanımızda var. bu çatışmada medenilerin zeka ve akılla çoğunluğu kandırması gerekmektedir. çoğunlugun en güzel örneği dilan polat... azınlığın en güzel örneği ismini bilmediğimiz aklına güvenen cumhuriyet insanları...


çerkesler tamamiyle asimile oldular artık. çerkes örf, adet ve geleneklerinin hiçbirini evlatlarına (kız, erkek) aktaramadılar. son nesil safkan çerkeslerde artık 70,75 yaşlarına geldiler. onların vefatıyla birlikte bütün her şeyleri yok olup gidecek ki onlar bile kendi geleneklerine uymuyorlar. çerkesçe bilmeyen çerkes olur mu? olmaz. sadece benim bildiğim istanbul şişli'de bulunan alan vakfında bir takım gelenekler yaşatılmaya çalışılıyor ve gençlere hem halk oyunları hemde dil öğretiliyor. şuan durum nedir bilmiyorum. çerkesceyi öğrenmek isteyen çok az genç var. bir iş kolunda tutunamaz, var olamazlar. türkiyenin sayılı zengin ailelerinden bir tane çerkes olmadığı gibi küçük işletme kurmaya bile korkarlar. büyük rusya topraklarından 1876 ilk sürgün ve 1917 rus devrimi ile türkiye'ye gelmişler ancak vatanlarına, evlerine, topraklarına tekrar dönebilmek umudunu taşıdıkları için daha çok verimsiz, soğuk kars, sarıkamış bölgesine yerleşmişlerdir. ne yazıkki vatanlarınada dönememişler ve oradan ülkenin çeşitli büyükşehirlerine yayılıp yerleşmişler ve asimile olmaya başlamışlardır. göçebe oldukları için sadece bir kaç hamur yemeği meşhurdur. onlarda fıccın, velibah ve kabındır (çerkes mantısıdır). bu üç yemek hamur türü olmasına rağmen çok lezzetlidir ve beyoğlunda fıccın adlı restoranda müşterilere sunulmaktadır. denemenizi tavsiye ederim.


insanı döve döve bir şey öğretemeyeceğini öğretmek.


bir insanı tanıyacağınız en az 1 yıllık süreyi direkt evlenme olayına girerek öne çekmek, aptallıktır, enayiliktir, düşük ıq göstergesidir. ya gizli yüzünü göstermeye korktuğu için acele eden bir sinsi ya da aşırı duygusal biri olduğunuzu gösterir. edit: şiddete hayır


keşke bağımsız bir ülke kursalar, kursak, dedirten insanlar.


çok fazla çerkes tanıdıgım olduğunu söyleyemem ancak tanıdıklarım "çerkes kızları güzel olur" önermesini doğrulayacak kadar güzel


10 arnavut’un 8’i müptezeldir. dedesi prizren’den gelmiş olan bana bunu sormayın..


yaya geçidinde durmanın zorunlu olduğu. nasıl ki kırmızı ışıkta durmak zorunlu ve mecburen duruyorsun, yaya geçidinde durmak da aynı şekilde zorunlu ve karşıdan karşıya geçmek için bekleyen biri varsa durmak zorundasın! sen duracaksın, çocuğun senden görecek o da büyüyünce duracak, o kendi çocuğuna öyle öğretecek ve böyle böyle oturacak bu kültür. bunun oturması için de yaya geçidinde durmayan her araca 5bin tl ceza keseceksin, yarım saatte 10 kere bu cezayı yiyen mağara adamı öyle öyle medeniyeti öğrenecek.


yaya yolunda da yolun sağından gidilmesi gerektiği.


anne tarafından arnavut göçmeni bir ailenin ferdi olarak saymakla bitmeyen şeylerdir ancak ilk akla gelenler; kumanova, lahana böreği, pırpeç, sinirli, inatçı, egoist ve sözünde durmayan insanlar diyebilirim.


türklerin "dünyada hiç bir toplum tarafından kıskanılmadığını, siklenmediğini, kimsenin bize düşman olmadığını" söylemek çok net söylüyorum cehalettir. tarih bilmemektir. devlet nedir bilmemektir. medeniyet bilmemektir. bunu söyleyen adam çok net bir şekilde cahildir. bakın tartışmam bu konuyu. daha 30 yıl önce bosnalılar ölürken sırplar "türk öldüreceğiz" mottosuyla hareket ederken, "doğu-batı" medeniyet savaşlarının doğusunu tümüyle biz temsil ederken neye göre "kimse türklere düşman değil ehe" diyorsunuz? bakın merhum halil inalcık ne diyor "batının şimdiki tavrı 1850’den başlayan ‘şark meselesi’ alışkanlıklarının değişmediğini göstermektedir. batı, bugün de türkiye’yi kendi politikaları çizgisinde yürümeye zorlamak için etnik ayrılıkları kışkırtmak, tıpkı osmanlı döneminde olduğu gibi, müdahaleci, vesayetçi baskı metotlarını başka bir kamuflaj altında devam ettirmek peşindedir... türkiye, dünya milletleri arasında yalnız bir ülkedir. tarihten gelen dinmez bir husumetin daima hedefi olmuştur, olmaktadır" gerçekten cahilsiniz. biz türk olarak doğduk, türk olarak bu vatanda öleceğiz. bunun farkına varın, burada "abi hepmiz insanız hem türklerin o düşmanlığı 1400lerde galdı artık avrupa çok seviyor bizi" diye saçma sapan algı kasmayın. konuya dönersek, başına vura vura, döve döve öğretilmesi gereken şey adalettir ve hukukun ne kadar kutsal olduğudur. adalet ve hukuk her şeyin, aklınıza gelen her şeyin temelidir. ne yazık ki buna yeterince önem veremiyoruz.


ortadoğunun vekalet savaşlarının baş aktörü olan/olacak olan millet


turkiyede kuramayinca japonyaya kadar gitmis teresler


liseyi okuduğum mahalle sakinlerinin olduğu yer bknz sultan murat. tutuculardir birbirlerini tutarlar...


ekşi'de ırkçılar tarafından düzenli olarak "tüm kürtler = pkk + apo" tespitleri itham edilen halk. daha önce de söylediğim gibi (bkz: kürtler/@justin mcleod) edit : ekşi'de yaptığının yanında kar kalacağından emin faşistler..


bir türk olarak artık beraber yaşama arzusunu kaybettiğim topluluktur. türk-kürt kardeştir, pkk kalleştir denilerek resmen bize ilk demografik operasyon yapılmış. bu sayede tüm türkiye'ye dağıldılar. ırak'tan gelenlere de kapılar açılmış. bu kardeşlik öyküsünü tek taraflı olarak da türkler yutmuş. kürtler tece'yi düşman belleyip kanununa, toprağına, devletine düşman olmuş her türlü pisliği yayar olmuşlar. aynı fetöcüler gibi. devletin malını, personelini düşman olarak görüyorlar. hdp'ye düzenli olarak siyasi görüşlerinden bağımsız oy atıyorlar. turizm mafyası deyince akla ilk kürtler geliyor. uyuşturucu desen yine ilk kürtler. ab'ye gidip tece'yi boklayanlar yine kürtler. almanya'da milletvekili seçilip pkk'yı yasallaştırmaya çalışan yine kürtler. japonya'ya gidip kendilerinden tiksindiren yine kürtler. en son oğuz erge katliamında da milletçe gördük. sırf türk diye gözünü kırpmadan adamı sırtından vurdu. bunu ermeniler de yaptı, kürtler de yaptı, rumlar da yaptı, araplar da yaptı. türk'ü sırtından merhametsizce vurmak bir azınlık hakkı değildir. yaşayarak öğreneceksiniz.


bulgar ismi almadığı için deport eden dedemin hatrına o entry gireni dayaktan gebertirim.


nezaket zayıflık değildir. bunu öğrenirsek her şey çok daha kolay olabilir. insanlar nazik olursam beni kimse sallamaz diye kaba olmayı seçiyor.


sırrı sakık ve pervin buldan'ın manavgat yangını ile alakalı attığı twitlerin altına nefret söylemleri yağdıran ırkdaşları bulunmaktadır. kardeşlik yalanı bahanedir, ne verirsen ver hep daha fazlasını isteyecek ırktır. kardeşlik masalıyla benim salak türki halkımı ayakta s... attıkları cevaplardan bazıları; -yüreğimiz ısındı, yansın türkiye -hocam yapmayin sunu artik ,kürdistanin ormanlarini barbar devlet yakarken türkler mutluluk sarkilari söylüyor ,siz yas tutacaksiniz nerdeyse ,sessiz olun bari -tek kelime ile yalakasınız. -evet bizimde yüreğimiz yanıyor cudide gabarda bagokte lice'de -sirri bey,benim yüreğim hiç yanmiyor yalan söyleyemem. -benim yüreğim! cudi’de, lice’de, genç’te kül oldu başkanım. hasankeyf’le ciğerimizi de aldılar. -sırrı bey sizi çok sever ve sayarım ama bu konuda lütfen kendi adınıza konuşun benim şahsen manavgat için yanan bir yüreğim yok! -ben üzgün değilim bütün türkiye yansın evimi yakanın bin evi yansın!!!! -kürt coğrafyasında orman yeşillik alan koru bağ bahçe http://bırakmadılar.biz hep başkasına üzülüp büzülelim. -kürdistanda yakılmadık yer bırakılmadı tc tarafından sesiniz çıkmadı biraz ilkeli olun bizim yani kürt halkının oylarıyla vekil seçildiniz unutmayın


kisinin kendisini tanımlamak icin kullanmasından o kadar cekinilmeye baslandı ve kullananlara gunumuzde o kadar "tu, kaka pis fasist" etiketi yapıstırıldı ki bir kac seneye kalmaz adını anmak istedigimizde de "4 harfli" deriz.


kendilerini sürekli övüp,üstün ırk zannedenlerin ve hatta,kendi deyişleriyle, lepekho ları aşagılayanların, aşağılık kompleksli olduğunu düşündüğüm insanlar.


aralarında büyüdüğüm, genlerim de bir kısmını aldığım insalar güruhu. çok eğlenceliler bir defa, yüksek sesle konuşmayı, gülmeyi pek severler. yalnız tersinden kaçacaksın hacı, o melek insan gider yerine korkunç bir kavga delisi gelir. ama kısa sürer bu ateş, sonrasında gene pamuk. yemekleri makedonya göçmenleri kadar yaratıcı ve lezzetli değil bence. istanbulda belli başlı semtlerde toplanmışlardır. iyi ki gelmişler bana kalırsa.


soyağacımda bulgaristanda doğan büyük dedelerim ve akrabalarım mevcut fakat aralarında hayatta olan yok. vatandaşlık için bir yol var mıdır? süreç nasıl izlenir ? yeşillendirin.


suriyelilere irkcilik yapmak isteyenlerin referans olarak kullandiklari kimselerdir. gonul rahatligi ile irkcilik yapabilirsiniz arkadaslar biz sizin ne bok oldugunuzu biliyoruz. ' bakin balkan gocmenlerine, onlar oyle mi' diyerek daha salak bir argumanla iyice rezil olmayin. zira irkcilikta daha igrenc cok az sey var zaten daha da batmanin manasi yok. yedi ceddi bulgar gocmeni olan biri olarak ne soyledigimin konuyla ilgili gecerli bir arguman olmayacak olmasi bir yana, tum insanlar gibi envayi cesit tipi barindiran insan toplulugudur. bakin bizim sulalede bulgar gocmeni olmayan kimse yok. anne, baba, dede, anneanne gelinler melinler... allahim asiri maciriz. ama her tip insan var. ayni kurtler, suriyeliler ve polonyalilar gibi evet polonyalilar.


gözlerdeki ışıltıdır belki gözler hep şark hüznü taşıyor bu ülkede ve neye ışıldadığını anlamak da...


bu ülkeyi ümmetçiliğin batıracağını ve tek kurtuluşun atatürk ilke ve inkılaplarına sarılmak olduğunu döve döve gerçekten öğretmek lazım.


dünyalar tatlısı sohbetine doyulmayan insanlar apayrı bir zaafım vardır özellikle yaşlı teyzelere tam deliriyorum.


kimseye dove dove hicbir sey ogretilemeyecegi. ogrenmenin ancak guzellikle, anlayarak ve anlasarak gerceklesebilecegi. obur turlusunun korkuyla, kendine zarar verecek davranistan kacinma egilimi oldugunu ve iktidar degistigi an davranis kalibinin da degisecegi gercegi.


güzel börek yapan pazar poşetlerini taşımasına yardım ettiğim yaşlı tonton komşu teyze.


kimse yazmamış galiba altın la altın metrelik kiloluk falan.


kutsal ırk, üstün ırk falan olmadığımız. belli bir dönem nüfusu ve vahşiliği arkamıza alarak avrupa'da rüzgar estirmişiz o kadar. başka da bir numaramız yok


felsefeden konuşmak, uzay ve turk başlı başına komik bir baslik, üretmek, opera bale ve benzeri sanatlar gbi gbi sürer gider


anadolu insanin saf temiz guzel ozelliklerini almis ama ayni zamanda onlarin cekemezlik dedikoduculuk gericilik ve kafa sikme gibi ozelliklerini geride birakmis topluluk. en azindan benim amerikadaki gorduklerim boyleydi. erkekleri kadinlara karsi okuz olabiliyor ama o zaten turk erkeginin genetik sorunu. halbuki kadinlar cicektir. kiprislilarla beraber en guzel turkceyi konusurlar. kulaga o kadar hos geliyor ki kendinizi gulumsemeden alamiyorsunuz. bazi ornekler; ekmek yemek - yemek yemek cadir acmak - semsiye acmak cabuklamak - hizli olmak derin dusunmek - etraflica dusunmek bitkisinde - bittiginde yalandirmak - yalan soylemek gelen hafta - gelecek hafta seremet - caliskan ve daha bisuru boyle guzel ornek..


2. yazisim buraya bu arada ben trabzonluyum trabzonlularida sevmiyorum irkcimi oluyorum??? bir cok irkci mesaj aldim cunku aydinlatabilirmisiniz beni sayin kürt kardeşlerim


özbakım nedir, nasıl yapılır. inanç kişisel bir mevzudur. cinsellik iki tarafın da rızası varsa yaşanır. hak yemek, dedikodu yapmak, senin olmayana göz dikmek tüm dinlerde günahtır.


soyadı karadağ olan ünlü bir fotoğraf sanatçısının adı.


yere izmarit atmamak amk tüm sokaklar sigara izmariti bıktım ya


karşılaştığım kadarıyla kızları genellikle hoş olanlardır. bilmiyorum ama muhabbetleri de sarardı beni. varsa yeşillendirsin.


cevaplarda "faşistler - faşizm" yazan yazarları engellerseniz burada milletin cebine girmesi gereken paraları dolaylı yoldan hortumlayan (kaçak elektrik - sınırdan mal kaçırma) olayları savunan yavşakları da engellemiş olursunuz. bariz bir şekilde istatistikler ortadayken hala daha utanmadan arlanmadan yazabilmeleri ise ayrı bir konu.


din ile devlet islerinin birbirinden ayri olmasi gerektigi kafalara, belleklere kazinmalidir. aksi durumda inanclarin, siyasete bulastirilmasiyla halkin maneviyata verdigi degerlerin siyaset yapmak ugruna suistimal edilebilecegi ezberletilmelidir. devlet bir gelisim gosteremiyor her alanda geriliyorken halkin refah seviyesi de diplere inerken manevi degerlerin siyasetciler tarafindan manipule edilmesiyle mevcuttaki kötü durum gizlenebilir. bu durumda halk da devlet de kaybeden olur. bu basit denklemi tum halk ezbere biliyor olmali.


kendi halkını itin götüne sokup çıkarmayı marifet görmemeleri gerektiği.


sokaklarda etçil yırtıcıların başıboş dolaşmaması gerektiğidir.


ingiliz elçisinin 1920'lerde ingiltereye gönderdiği mesaj: "türklerin, kürtleri asimile etmesi gibi bir durum söz konusu olmaz, zira kürtler asimile bile edilemezler" başka bir değere isteyrek/zorla uy-dur-mak için önce elde bir değer olması gerekiyor demek istemiş sanırım! içimde en ufak bir şovenlik olmamakla birlikte, doğu anadolunun bir ilçesinde 4 yıl görev yaptım. oraya gitmeden önce, sen alevileri sevmiyorsan ben aleviydim.. yunanlıları sevmiyorsan yunanlıydım.. kürtleri sevmiyorsan kürttüm. ama orda gördüm ki, çooook büyük bir yüzdeyde ensest, hırsızlık, fırsatçılık, pislik, ibnelik(eşcinsellik değil! ibnelik!), çocuğunu satmak, sevgisizlik.. ne ararsanız vardı.. kimse ekonomik koşullardan, emperyalizmin ezilen halklarının geri kalmışlığından falan bahsetmesin.. çocuğuna, kardeşine tecavüz eden bir yaratığın mazereti yoktur. illa da bir suçlu arayacaksanız dinsel, feodal yapıyı suçlayın.. discovry chanel'da belgesel izliyormuşum gibi yaşadım.. sanki 2000 yıl öncesinin afrikanın bir kabilesinde gezintiye çıkmış gibi oldum.. bir de üstüne türk solunu sürekli sırtından bıçaklamaları eklenince büsbütün soğudum.. yolları açık olsun..


kafkas göçmenleri çekik olmak zorunda değildir. orda bi anlaşalım.


1. eline kısa vadede üç kuruş para geçecek diye ahlaksızlık yapmamak. çünkü dönüp sana 100 liraya mal oluyor. tam cahil davranışı, vizyonsuzluk. 2. kendini bilmek. okumak, kendini geliştirmek. aç bırakılan, ucu ucuna ayı çıkaran insanın yapamayacağı şeydir. o zaman 3. maddeye gidelim. 3. sizi bu duruma düşürenlere tapmamak.


metrodan inenlere öncelik vermek. şerit değiştirmeden önce sinyal vermek. yere çöp atmamak.


temizlik, edep, ölçü, saygı. bilenler bilir tavuk çalarken de . tavuğunu çaldırırken de medenidirler.


tanıdığım en çalışkan insan grubu. sabahtan akşama kadar götünün üstünde oturup hiçbir sike yaramayan insan grubunun eleştirenine uğramaları da ayrı bir enterasanlık.


ekmek ve çay manyağı insan topluluğuna verilen isim.


saygı saygı saygı saygı saygı saygı saygı saygı saygı saygı saygı saygı saygı saygı saygı


sözcüğün türeyen anlamı tanrıdan türemektir... eski destanlarda bu böyle geçer. töre de muhtemelen bu kökten gelir... ama sonradan bir anlam kayması mı olmuş, yoksa başından beri bir tanrısal kanunlar anlamı mi vardı, pek kestiremedim... daha sonra cengiz han bu töreden etkilenerek yassa dediği kendi kanunlarını oluşturmuştur... her ne kadar bazı belgelerle sınırlı olsa da, türk - moğol mitolojisi olduğundan çok daha eski ve gizemli bir meseledir kanımca... mesela bozkurt destanı bu mitolojinin sadece ufak bir parçası... böyle olduğu aşikar ama belgeler büyük ihtimalle tahrip olmuş... ayrıca (bkz: perçem)


sabah işe geldiğinizde masanızda kocaman iki dilim arnavut böreği bulmanızı ve sevinç çığlıkları atmanızı sağlayan insanlardır. erkekleri yakışıklı, kızları güzel olur.


eğitim ve ahlak.gerekirse döve döve değil öldüresiye dövülmesi gerek.başka türlü anlamazlar


türk oldukları. peşinden de türk tarihi. şuan türkiye'de yaşayan türklerin yüzde altmışına yakını kendini arap zannediyor, türk tarihinden de bihaber. en temele ineceksek önce bu. sonra devamı daha kolay öğretilir. kimlik bunalımı yaşayan adama hiçbir şey öğretemezsin. arap neyi öğrenmiş de bugüne kadar, bundan sonra öğrensin.


1800'lü yılların sonunda göç edenlerle 1980'lerde özal zamanı göç edenler arasında huy ve davranış olarak çok fark vardır. 1800'lü yıllarda göç edenler dindar, osmanlı kökeni ve örflerine bağlı, türk örf ve adetlerini yaşayanlara en güzel örneklerdendir. 1980'lerde gelenler ise komünizmden kurtulup geldikleri için din, örf ve geleneklere daha uzak davranırlar. bulgar göçmeni değil bulgaristan göçmeni denmesini istemelerinde de çok haklılar zira onların bulgarlıkla bi ilgisi yok, türkiyedekiler gibi türktürler. ülkemize gelen diğer göçmenlere göre yunanistan ve bulgaristan göçmenlerinin çok önemli bir farkı vardır. onlar yüzyıllardan beri ve göç edene kadar türkçe konuşuyorlardı. neden? çünkü türkler. zamanında anadoludan oraya yerleştirilenler. ama ülkemize başka ülkelerden gelen göçmenler, ülkemize gelmeden önce yaşadıkları ülkede türkçe konuşmuyorlar. o yüzden yunanistan ve bulgaristan göçmenleri göçmen değil zaten bu ülkenin (bkz: öz evlatlar)ıdır. türkiyeye göç etmiş, türkiyeye göç etmeden önce yaşadığı ülkede türkçe konuşan herkes (bkz: türk) olduğu için bu ülkenin öz evlatlarıdır.


kişisel alan kavramı. bunun öğretilmesi beraberinde birçok sorunun da çözülmesini sağlayacaktır.


cimrilik. koskoca bir halkin tamami cimri, allahi, kitabi, imani, insanligi para. makedonya ve kosova arnavutlari ile ilgili söyleyecegim her kelime gg olur, ama arnavutluk arnavutlarina saygim sonsuz, tüm kaliteli arnavutlar arnavutluka toplanmis, comarlarini da makedonya ve kosova ya ittirmisler.


enteresan seromonileri olan, keyiflerine son derece düşkün kimseler. kişnişi en iyi kullanan kişilerdir. hemen kaynar kanım, hiç duramam.. en çok sevdiğim insanlar hep çerkez çıkar, bu da ilginçtir ayrıca genellemedir.


- çok ve boş konuşmadan da iletişimin sağlanabileceği - sosyal mesafe (markette önümdekiyle bıraktığım mesafeye girmeye çalışmalarının akıllıca değil aksine düşüncesizce bir hareket olduğu) - bir insanı baştan aşağı süzmenin ayıp olduğu - bir insana durmadan bakmanın da ayıp olduğu ve karşıdakini rahatsız edebildiği - müsait olup olmadığını öğrenmeden zırt diye aramanın veya ziyaret etmenin yanlış olduğu... öğretilmeli. ha döverek mi? tabii ki hayır.


hâlâ bir parçası olduğumuz coğrafyada varlık sürdürürler. bir çoğunluğu ise çeşitli yerlere göç etmek zorunda kalmış , acıyı, etnik kırımı en derinden hissetmiş ve yaşamış olan garip halktır. canım annemin doğduğu ,çocukluğunun geçtiği coğrafyada bugün de hâlâ baskı hisseden türkler mevcuttur. her anlamda temiz, çalışkan, milli şuuru yüksek insanlardır ayrıca. kadını , erkeği, çoluk çocuğu ile bir tanedir, candırlar. kültürleri de kıymetlidir. çağdaşlık konusunda da örnek olurlar yurdumdaki güruha.


gebze(artık çayırova) şekerpınar’da bir sürüsüne rastladığı, bir sürüsünün çocuğunu okuttuğum, temiz, kibar, dürüst insanlar.


1- insanları rahatsız etmemek için uyarılmayı beklememek. yani insanın kendisi de düşünebilmeli bu hareketimden birileri rahatsız oluyor olabilir diye. 2- bir konu hakkında uyarılınca o konuda daha dikkatli davranmak. yani ilk maddeyi sağlayamadın (olabilir yani, sana normal gelen bir davranıştı belki, başkaları rahatsız olmuyordu aynı hareketten vs.) ve başkası seni uyardı, pardon kusura bakma filan deyip bir daha o hareketi yapmamak.


tuvalet adabını da şuraya iliştireyim. umumi tuvaletler rezalet halde lan. derdim bok filan değil sağlık. modern kanalizasyon sisteminin ortalama insan ömrünü 20-30 yıl uzattığını biliyor muydunuz? evet modern tıbbın bile etkisi 3-5 yılken, kanalizasyonun etkisi 20-30 yıl. maalesef umumi tuvaletler bugün etrafına pislik saçan,kapılarına oğlan ve escort numaraları yazılan yerler haline geldi.olay bu şekilde devam ederse, bokumuzda boğulacağız bir gün gerçekten.


bir tarafta ülkenin kuruluşunda, kültür-sanat hayatında, bürokrasisinde, eğitim dünyasında, ekonomisinde, akademyasında ve bilimsel gelişmesinde gayet büyük bir rol oynamış balkan göçmenleri var... üstelik çok fazla şey kaybetmiş bir insan topluluğundan bahsediyoruz. buna rağmen yaptıkları katkı büyük... diğer tarafta da maymun sesi çıkartan menzilciler, elli yıldır türlü yobaz ve aşırı milliyetçi partiye oy veren kayseri, konya, yozgat gibi yerler, feodal ve karanlık bir hayat anlayışına sahip, kız çocuklarına bile hallenen çeşitli coğrafyalar... valla ben kendi adıma balkan göçmeni olmakla övünüyorum, evet. ülkenin geri kalanı da bu kadar rezil bir halde olmasaydı o zaman. ben ne yapayım...


sen türksün... ters tepiyor... birlik olun adam olun... yoksa adımız kalacak bu ülkenin adında sadece ki o da bir süre sonra tartışmaya açılacak, demedi demeyin.


baba tarafının bulgaristan'da kırım tatarlarının kurduğu bir köyden, anne tarafının ise çoğunlukla iskan politikası ile yerleştirilen türklerin yaşadığı bir köyden göç etmiş; özü balkanlı, kendisi anadolulu olan bir türk'üm. yeni göçmenlerdeniz... benim bildiğim ve gördüğüm bize toprak da para da verilmediği... hem verilse ne olacak ki? ülkenin en çok ihtiyacı olan nitelikli iş gücü ihtiyacını bir kısım karşılamış bu insanlar... hiçbir şey bilmiyorsa çalışmayı bilir her bireyi... ver bakalım toprağı, parayı bak nasıl işletiyor, değerlendiriyor; hiçbir şey yapamıyorsa elinde tutuyor, har vurup harman savurmuyor... toplum baskısı, aile baskısı, cinsiyetçilik, din baskısı, fikir baskısı, özgürlük kısıtlılığı, akraba evliliği, akraba kayırma, kadına şiddet, suça meyil, eğitime engel yok bizde... istisnalar vardır, ben bilmedim görmedim böyle birini... bir örnek vereyim aile ve akraba ilişkilerinden... pandemi sürecinde ablam iş ararken internette bir ilan gördü. bizim bir akrabanın fabrikası eleman arıyormuş. gitti herhangi biri gibi başvurdu, form doldurdu işe almadılar. peki akrabayız diye ablamı işe almak zorunda mı bu adam? belki iş için yeterli görmedi, belki iş ahlakına aykırı olarak gördü bu durumu... hem kendi iş yeri, kendi kararı... öyle uygun görmüş. akraba kayırma yok ki en çok bu huyumuzu seviyorum. daha sonra suça meyilli olmamamız ve bireyselciliğimiz geliyor. çoğunluğu çalışkan ve iş ahlakından nasibini almış, suça meyilli olmayan hoşgörülü insanlar... en azından ben öyleyim. şimdi bu insanlar mı zararlı bu topluma? t: göç ettiğinde ırkçılığa ve ayrımcılığa maruz kalmış ancak çalışkanlığı ve ahlakıyla topluma kendisini kabul ettirmiş (ki bunun, toplumun bilinmeye karşı bakış açısından kaynaklı olduğunu düşünüyorum) çoğunlukla hayata bakış açısı geniş, işinde gücünde olan, hoşgörülü ve eğitimli insanların oluşturduğu topluluk... bu arada işinde gücünde olması, bu insanların çevresine ve meselelere karşı kayıtsız olduğu anlamına gelmiyor. en azından benim ailem öyle değil... dipnot: yahu gözünüzü seveyim bırakın şu 21. yy güzellik, yakışıklılık algısını... sizin hayatınız güzel olsun. aha bak, benim aileden kimse kalmadı hemen herkes öldü gitti. benim bile gözüm toprağa bakıyor, ne yapacaksınız güzelliği, yakışıklılığı?


birey olmak... bir millet, göz göre göre tehdit ve eziyet edilmeyi, soyulmayı ve aldatılmayı kabul ediyorsa, sürü olmaktan kurtulamamıştır. gördüğü ve itiraz etmediği, hatta desteklediği muameleyi de sonuna kadar hak ediyordur.


ucak yere indiginde alkislamayi adet edinmis yegane millet.


ne dilenirken görürsünüz ne devleti soyarken görürsünüz. devlet malı, vatan sevgisi, devlet bekası daha çocukluktan itibaren içimize işlenir. devlet olmayınca ne olduğunu, zayiflayan devletlerin başına ne geldiğini bilen dedelerimizi dinleyerek büyürüz. çoğu zaman bunlar bize masal olur. azıcık bile olsa devlet malına zarar verirsen okkalı fırça yersin. para biriktirmeyi severiz, cünkü yokluk gördük. evden 1 pirinç tanesi bile atılmaz, müsriflik yapanlar kınanır. 1 bohçayla ülke değistirip düzen kurmuş topluluğuz biz. hiç durmadan çalıştıklarını görürsünüz. ama arada bir içimizden tembellerimiz çıkar onlar da dünyadaki en tembel insanlar arasına girebilirler. ortamız yoktur :) pislikten hoşlanmayız. takıntı derecesinde temizlik anlayışımız vardır. çiçekli evler/balkonlar/bahçeler olmazsa olmazımızdır. neşeli insanlarızdır. yemeklerimiz güzeldir. insanlarımız da. akraba evlilikleri yasaktır. es kaza uzak akrabasıyla evlenen olursa yıllarca ayıplanarak anlatılır. anne babalarımız evlatları için çalışır didinir para biriktirir. torunları olur onlar icin calışmaya devam eder. tek hoşlanmadığım yanımız ise birbirimize pek düşkün değilizdir. karadenizlilerde veya doğu anadoluda olan akrabalarla birlikte hareket etmek bizde pek yoktur.


1989 yılında isveçe de göçtüklerinden dolayı isveçte envai çeşitti gorebilirsiniz. çok çalışkan ve samimidirler.


ataları bulgar göçmeni olan 1998 sonrası nesilin olayı hiç anlamamıştır kendilerini bulgar sanıp profillerine türk bayragı yanına bulgar bayrağı koyarlar bilmezler ki türk oldukları için bulgaristanda zulüm görüp türkiye ye dönmel zorunda kaldıklarını kendine bulgar göçmeni diyip profiline bulgar bayrağı koyanlar atalarınızın kemikleri sızlıyor


arnavut olan arkadaşımın ilk defa 'arnavut ciğeri' yemeğini gördüğünde 'ne alaka ya bizde böyle bir şey yok' diyerek şaşırması


at hırsızlığı.. eskiden at hırsızlıklarıyla meşhurlarmış. şimdi de oralara giderseniz. kavkaz taraflarında yine de eşyanıza neyin mukayyet olun. ne olur ne olmaz.


cogu eglence sektoru olayi festivaller vs bunlar en egreti duran seyler.


avrasya tv nin gunde on defa koyduğu epik, didaktik, şiirsel belgesel.


hem anne hem de baba tarafından kabardey koluna mensup olduğum, kafkas halklarının genel adı..


ilber ortaylı'nın bir sözü vardır: "ll. dünya savaşı’ndan sonra türkiye’yi kalkındıran marshall yardımı değil, balkanlar'dan gelen teknisyenler ve becerikli tarımcılardır." canım k.pederim işte öyle zanaatkar ve iş disiplini olan bir insandı ve eşim de aynı babası gibi teknik konularda çok iyi. oğlumun da teknik konulara ilgisinin onlardan geldiğini görüyorum. hep birlikte güzel sofralar eşliğinde vakit geçirmemizi özledim. bana bir baba ve eş kazandırdılar.


türkiye'de yaşayıp arnavut (!) milliyetçiliği yapmaları aklıma geliyor ve çok komik duruyor.


temiz olmaktır. çerkeslerin dilleri de, kendileri de çok temizdir. "tutumlu olacaksan göçmen, temiz olacaksan çerkes kızıyla evlen." derler. iyi anılmak güzel tabii.


sinyal kolunu kullanmak... sinyal vermek için...


alınmayın arkadaşlar, hepinizi seviyorum, kesinlikle daha çok anlaştıklarım sizlersiniz, değişmeniz için de demiyorum ama analizim şu yönde: kuzenleriyle evlenmezler, ama o kadar vur ensesine al lokmasını'dırlar ki, sorgusuz sualsiz kuzeniyle evlenmiş adama oy verirler çünkü partinin asır önceki kurucusunun hemşerileri olması daha önemlidir. anadolu halkı hem onların hem kendilerinin kurtuluşunu (dürüst olmak gerekirse yobazlık ve vahşilikleriyle) sağlamışken, geldikleri ülkelerde onları kovanların dili ve tavırlarıyla bu insanları eleştirmeyi huy edinmişlerdir. bunu da türklük adına yaparlar. balkanları türkleştirme amacı, böyle böyle zaten daha türk, hatta daha dirayetli türk olan anadolu'yu "türkleştirmeye" dönüşmüştür. hatta burada, özellikle fiziksel üstünlük iddalarında antik grek vs. pers kan davasının kalıntıları bile görülebilir. doğulu kötüdür çünkü doğudadır. balkan türkü vs anadolu türkü, atatürk vs kazım karabekir gibidir. karabekir paşam da çalışır, kendi kendine cephe kazanır da cool değildir işte. çirkindir zaten.


rahmetli dedem bunlara çingene dermiş. (bkz: arnavut göçmeni)


insanlara döve döve bir şey öğretemeceyeği.


1. kaldırımlarda yürümek ve kalabalık gruplar halinde gecisi kapatmamak 2. araç kullanırken makas atmamak ve hem yaya hem de sürücülerin kırmızı ışık kuralına uyması 3. yürürken içtiği sigaranın dumanını elalemin suratına üflememek


xhaka kardeşler.granit olanı tam olarak çapsız bir topçu.


çalmamak. herkes bir şeyleri kendi kapasitesinde çalıyor. "yalnızca bir günah vardır, tek bir günah. o da hırsızlıktır. onun dışındaki bütün günahlar hırsızlığın çeşitlemesidir... bir insanı öldürdüğün zaman, bir yaşamı çalmış olursun. karısının elinden bir kocayı, çocuklarından bir babayı almış olursun. yalan söylediğinde, birinin gerçeğe ulaşma hakkını çalarsın. hile yaptığın, birini aldattığın zaman doğruluğu, haklılığı çalmış olursun. kendisine ait olmayan bir şeyi alan insan, bu ister bir can olsun isterse bir dilim nan(ekmek) adiliktir. çalmaktan daha kötü bir suç yoktur..." (uçurtma avcısı)


yoktur, bu devlet ruslardan kurtardı bunları.kızlar güzel oğlanlar yakışıklı hepsi bu.asilmiler eyvallah öyleler.