iki üç nesil geçtiği için türk olmuştur gelenler demiş çok kültürlü arkadaş. . bakın bu algı oluşturma çabanız ne kadar kültürsüzce farkında bile değilsiniz. 3 nesil geçmedi henüz türk olmuşlar gelenler yazmanız çok komik. onlar zaten türk. olmaya çalıştıkları dönüştükleri bir türklük yok. öz ve öz türk uşaklarıdırlar ve yörük türkleridir. başka sorunuz. lütfen saçmalamadan ama.


videoda en salt olanını görebileceğiniz topluluktur.


yeni göçmenlerden bir arkadaşım var. fazla görüşmüyorum sebebi, tüm konumuz şunu aldım bunu yaptım. araba alıcam diye kredi çektim doldurcak yakıt param yok ama arabamın modelini yükselttim. (hala minibüsle seyahat ediyor) dışarıda bir çay içmeye param yok ama ikinci daireyi aldım (dağın başında fabrikaların arasında oturuyor) ucuzluktan kıyafet buldum (90'lardan kalmış muhtemelen). hakiki deri ayakkabı aldım (asla kimsenin almayacağı bir modeli sırf ucuz ve hakiki deri diye almak nedir)... bir gün nasıl olduysa canlı müziğe gidelim dedi tamam dedim. ben bi kahve söyledim o da masayı donattı. sıcak sepeti meyve tabağı kahve kola vs. ben fazlasıyla tok olduğum icin yiyemedim zaten. çıkışta hesap ödenecek, ikiye bölelim dedi :) tamamını ben öderim zaten sorun hesap değil... birkaç tanıdığıyla daha tanıştım onlar da öyleler. biri çocuğuna ucuzluktan ceket bulmuş çocuk köylü emmilere benziyor. hayır kadının kocası da yurtdışında euro ile maaş alıyor. bana çok tuhaf geliyor bilmiyorum. benim babamın ebeveynleri bulgaristan doğumlu, eski muhacirlerden. o zaman gelen akrabaların geneli de salmış vaziyetteydi. dedem, kardeşi ve bir çok akraba alkolikti zaten babalarının tarlalarını satarak geçinen tiplerdi. istisnalar var mıdır, çoktur. ama genel gözlemlerim böyle. ama şu var, bağnazlık tarzı şeyler bu insanlarda yok. ona karışayım, vay bu açık giyinmiş tarzı şeyler hiç duymadım (erzurumluların mahallesinde yaşadığım için maalesef bunlara çok aşinaydık :) kız çocuklarına değer verirler, okuturlar. evde iş bölümü sorunu yapanı hiç görmedim, eşlerine yardım ederler. açık fikirlidirler, her bulduklarını yargılamazlar. genel olarak çocukları eğitimlidir buna da çok önem verirler. ayrıca kimse kusura bakmasın genleri kafkas göçmenleri ve manavlarla beraber güzellik yakışıklılık ortalamasını yukarı taşır :)


benim nezdimde geçerli ve gerçek olan tek kötü huyları ; aşırı cimri olmalarıdır. bunu hemen hemen çoğu balkan göçmenlerinde gözlemleyebilirsiniz. sadece ben demiyorum, sözlükte balkan göçmeni olmayan herkes aynı fikirde.


almastı çerkes kadın hareketi isimli bir oluşum #metoo hareketinin etkisi ile çerkeslerin erkek egemen geleneksel kodlarını eleştiren bir bildiri yayınlamış: hazırlayanların ellerine sağlık, kendilerine katılıyorum. burada bile görüyoruz, çerkes kızı x'tir veya x olmalıdır diye herkes kafasında bir daire çizip üst perdeden çerkes kadınlarına bunu dayatmaktadır. toplum içinde veya derneklerde bu dayatma zihniyeti halen güçlüdür. bu duruma karşı çıkan böyle bir sesi çok değerli görüyorum. ayrıca sosyal medyada baya tepki getirdi. ekşi'de kaç gündür birşey yazılmamış konu hakkında, şaşırdım açıkçası. xabze modern öncesi eski toplumun yarattığı ve dayattığı kültürel normlardan öte bir durum olmayıp günümüz yaşamında çerkes toplumunda ataerkilliği beslemektedir. bu nedenle xabze'nin eleştirilmesi ve eleştirinin ses getirmesi çok olumlu. zira çerkes stk'ları bu kutsala dokunmamaktadır. ancak bir noktada bildiri ile alakalı eleştirimi getirmek istiyorum. çerkesler 200 yıla yakındır islam kültür dairesi içerisindedir, islamı geç kabul ettiklerinden bir xabze kadar çerkeslerin kültürel kodlarında etkin değildir. bir xabze değildir evet ama xabze gibi onun da çerkeslerin yaşamında temel bir yeri vardır. xabze'yi eleştireceksek dinin getirdiği ataerkilliği de konuşmak lazım. yazıyı kaleme alan arkadaşlar anladığım kadarıyla liberal-feminist çevreye yakınlar, zaten türkiye'deki o çevre muhafazakarlarla dirsek temasını kesmediğinden dini hegamonyaya ağızlarını açmamaktadırlar. bu nedenle yapılan ataerkilliğe eleştirilerin bir kısmı havada kalmaktadır. bildiri de aynı fikir dünyasından uzak olmayıp bu yönden eleştirilmesi gerekir. kuban kural'ın marje gündem podcast yayınında bildiriyi hazırlayanlardan şeyma küneşko başörtüsünü özgürlük aracı olarak gördüğünü söyledi. kendileri gibi sosyal medyada ses getiren başörtüsünü çıkarmış kadınların bununla ilgili hikayelerini paylaşmalarını hatırlatmak isterim, başka bir dönemde olsak neler daha gündem olacak da neyse. ayrıca çerkes komünitesi taşrada -misal uzunyayla ve kayseri'de- günümüz türkiyesinde xabze'si sayesinde çevrelendiği türk toplumuna göre daha seküler bir yaşam biçimine sahiptir. tabi bilinçli bir tercihtir demiyorum ama çerkeslerin kendi gelenekleri kadınına(erkeğine de) daha bir sekülerleşme imkanı tanımıştır. kayseri'de ortalama herhangi bir türk kadını ile bir çerkes kadınını yan yana koyun, dediğim anlaşılır. eleştirilmeyen dini yapıya bırakırsak kayseri'de bir çerkes kadınının farkı kalmaz, aynı geri duruma düşer. yani kısaca demek istediğim, tamam xabze'ye vuralım da eksik vurmayalım. yoksa copy-paste bir hareket olmaktan öteye gidilmez. bu yüzden aklımda beliren soru işareti ile kendilerini uzaktan bir göz olarak takip edeceğim.


kahvede macchiato istemek. (bkz: kahvede caramel macchiato istemek)


yere çöp atmamayı öğretmek trafikte sabırlı ve kibar olmak aynı şekilde resmi ve özel sosyal alanlarda da tabi..


cimri demeyelim de aşırı tutumlu diyelim.


osmanlının müslüman coğrafyasından anadoluya göç eden tüm milletlerde olduğu gibi lazlar da türkçülük akımına karşı çıkmamışlar. siz hiç bizim dilimizi yasakladılar diyen arnavut, boşnak, çerkez, gürcü, pomak gördünüz mü? bu insanların ortak özelliği işgal edilmiş topraklardan canlarını kurtarmak için anadoluya "türkiyeye" gelmeleri. türkiyede buldukları can güvenliği, mal güvenliği onların da canı gönülden atatürk milliyetçiliğine sarılmalarına sebep olmuş. lazlar da aynı işgali yaşadıkları için kavuştukları huzura sahip çıkıp ayrılıkçılık peşine düşmemişler. kürtlerin bir kısmı yaşadıkları topraklarda emperyalist devlet işgali yaşamadıkları için atatürk cumhuriyetinin kendilerine sağladığı özgürlüğün kıymetini maalesef algılayamamışlar ve emperyalistlerin kucağına düşmüşler.


elazığ kovancılar'da da denk gelebileceğiniz göçmen topluluk.


aydemir akbaş, yeşim salkım, yıldırım demirören ve hakan şükür


bir çok arnavut tanıdığım ve arkadaşım var türkiyede yaşayan değil direkt arnavutluk'ta özellikle hepsi genç yaşta spora başlar spor yapar genel olarak vücut geliştirme ve ağır sporlara yatkinlar. bununla beraber en başta soğuk bir tutum sergilerler. ayrıca arnavutlar çok içer bir çok votkalari vardır ve çok serttir acıyla birlikte içerler bazıları ot içmeyi de sever.


çalışkan, hırslı,paranın kıymetini bilen,çok ev arsa sahibi olan toplum bireyleri...


kürtler bu vatanın bir ferdi olarak zaten kazanmışlardır. bir bayrakları ve vatanları vardır. ha sen dağda köpek gibi yaşayan vatan haini şerefsizleri kastediyorsan yarrağımı kazanırsınız. sizde köpek bitmez de bizde asker biter mi? bekleyin mehmetçik bombaları götünüze saplayacak bu gece... emniyeti de göreve davet ediyorum terör propagandası yapanların yanına kalmasın.


bulgaristan göçmeni bir abimizin sözüdür. göçmenler ske bakmadan gt vermezler der. izmir'dekiler genel olarak erdoğan'ı sevmezler. yemeyi içmeyi severler. bütün gün klarnet çal dinlerler. oynamayı severler. komşularından geri kalmazlar. biri bişey yapsın aynısını yapcam diye uğraşırlar. elleri çok sıkıdır. çeşmede üç tane evi var, hala yazlıklarda bahçıvan olarak çalışır, evin garajında yatar, kendi evlerini kiraya verir. çocukları avrupada garsonluk yapar, inşaatlarda çalışır, kazandıkları parayla burada ev yaptırırlar. yetişkinler de eşini çocuğunu bırakıp avrupaya çalışmaya gider. iki üç ayda bir gelir sonra yine gider çalışmaya. paranın yüzü tatlı derler.


misafirperverlikleri karamanda bir çerkes tanıdığa kısa süreliğine misafirliğe gittiğimizde arabamız çok büyük bir kaza yapmıştı ve mecburen 1 ay kadar orada kaldık, çerkes köyünde bizi tam 1 ay misafir ettiler. tam 1 ay, yazıyla "tam bir ay". saygıda gram kusur yok, bizi el üstünde tuttular, yedirdiler içirdiler, sağolsunlar, varolsunlar edit : imla


aralarında bulunduğum insanlardır (baba bulgar anne yunan) her insan gibi iyisi de var kötüsü de var fakat burada anlatıldığı kadar kötü değillerdir.


türk milleti içinde kendini türk görmeyenlere türklük döverek degil skilerek öğretilebilir bence


bara giden bir kızı " aha bu şimdi herkese veriyordur" ya da "bir kız bara gittiyse kesin erkek düşürmeye gidiyordur" düşüncesinden vazgeçin cahil köylüler


nerem doğru ki diyesim geliyor da, kahve modası ile biçim içerik uyuşmazlığı rağmen bu türden saçmalıklara abanmak diyeyim. en çok eğreti duran şeyse elbette dinlemek, sırayı bilmek bir türlü yakıştıramıyor görünce inanamıyorum. bir de atasını bildiğinin barınağını bildiğinin botokslu üslûbunu "von con" da diyorlar bu duruma, o conconluğu yok mu ama tepki tabii bunlar, geçer


sadece kaba saba davranmasınlar biraz kibar olsunlar yeter


-referanssız bilgilere inanılmaması -trafikte daha sakin olunması -agresyonun dizginlenmesi


çevreyi kirletmemek, toplum içinde küfürlü konuşmamak, trafikte şerit ortalamamak


"gocmenlerin has turk oldugunu nerden cikartiniz onu cok merak ediyorum. gocmenlerin cogu turklukle uzaktan yakindan alakasi hic yoktur, onu once bir ogrenin" diye laf atılan insanlar topluluğu. bulgaristan'da doğdum, evim yurdum var hala gidip geliyorum baştan söyleyeyim. ulan hadi belli ilkokul terksin, tarih falan okumamışsın belli de çevrende de kimse yok mu nasıl bir hayat yaşıyorsun da sorup öğrenemedin. osmanlı balkanları fethettikten sonra konya-karaman bölgesinden ve hatta karamanoğlu beyliğinin ele geçirilmesinden sonra ; hem buradaki türkler başlarına bela olmasın hem de savaşmayı iyi biliyorlar, oralarda ayaklanma falan olursa bastırırlar düşüncesiyle buradaki insanları balkanlara sürmüştür. türkçe'yi anadoluda ilk resmi dil ilan eden devlettir karamanoğulları. al oku biraz, cahilliğin geçsin sonra sen karar ver balkanlardaki türkler has mı değil mi ? (bkz: karamanoğulları)


tertemiz insanlardır ne devlete sırtını dayarlar ne dilenir ne de hırsızlık yaparlar hepsi işinde gücündedir. kimseye zararları yok


bayrampaşa'da doğup büyümüş birisi olarak ( bulgaristan göçmenlerinin yoğun yaşadığı bir semt ) türkiye'deki kızlara birazcık güzel diyorsak çıtayı yükseltmeye sebebiyet vermiş göçmen kızlarıdır. bulgar göçmeni dediğinizde kızarlar. '' bulgaristan göçmeni '' tabir daha doğru oluyor onlara göre. kırcaali göçmenlerine özellikle parantez açmak lazım. bayağı bayağı yaratıcıya inanma sebepleridir kendileri.


kısıtlı gözlemlerime göre, özal zamanı göçenlerle daha önceden göçenler arasında ciddi mental farklılıklar bulunmakta. özal zamanı göçenler, diğer entrylerde yazılan, cimri, kıl-tüy grubu oluştururken, övülen grup daha eski göçenler. şu an asistanımız eski göçenlerden. türkiye doğumlu. ilk gördüğümde kanım ısındı. dtcf'de hocam vardı prof, yine eskilerden, harika bir kadındı (her yönden. bilgi, insanlık, güzellik). fakat eşimin işyerinde biri var, herif tam paragöz, hırslı, dakkada adam satan bir tip. özal göçmeni. tabii, gözlemim bunlarla sınırlı değil. kestel'i de az çok bilirim. keşan'ı da, edirne'yi de. fakat, tamamı, suriyelilerle kıyaslanamaz. hakarettir. asla kene olmamışlardır.


yediğiniz kul haklarının, yaptığınız hayvanlıkların, bizi dünyaya rezil etmenizin bedelini allah katında misliyle ödeyeceksiniz. bu dünyada kendinizi kandırın sevinin.


kullanılıp atılmaktan bıkmayan millet. şimdi de kılıçdaroğlu’nu destekleyecekler. sonra gene faşist devlet vb duyacağız bunların ağzından. olum sen devlet içi kapışmada taraf tutmuşsun ve her tuttuğun taraftan kazık yemişsin 120-130 senedir. hala daha taraf tutma derdindeysen asimile olmayı hak ediyorsundur, lamı cimi yok. bana terörist diyenler de olabilir, kürt düşmanı da ama ben sadece iki tarafın bildiği ama konuşmadığı gerçekleri söylemek istiyorum. yoksa ne kürtler ne de türkler pek umrumda değil. kim kazanırsa kazansın pek bir şey değişmez. ama kürtlerin avelliği harbiden delirtti beni. seçimleri boykot edin ki biraz ağırlığınız olsun, devletten ayrışın. bak bir iki seçimi bile boykot etseniz devlet nasıl kapınıza dilenmeye, taviz vermeye gelecek. türk tarafına bir şey demiyorum, onlar oyunu iyi oynuyor 120 yıldır. akıllı bir devlet.


edirne'ye daha yakın bölgelerden göçenler, kültür olarak trakya kültürüne daha yakındır. örneğin mısır unundan yapılan bir yemek vardır. trakya'da ismi kaçamaktır. bulgaristan'ın bize yakın yerlerinden göçenler kaçamak demektedir. baba tarafım gibi daha kuzeyden göçenler mamaliga demektedir. bazı kelimelere farklı isimleri vardır. mıştaka, makak... gibi. en güzel börekleri kırmadır. geldikleri zaman nereye yerleşmiş olurlarsa olsunlar çeşitli sıkıntılar yaşamışlardır. fakir olarak göç ettikleri için (devlet çok az toprak vermiştir) kız almaları (yöre halkından bir kadınla evlenmeli) çok zor olmuştur. göçmen birinden kız kaçırma (kızın rızası var; ama kızın ailesi izin vermediği için oğlanla kız anlaşıp oğlanın evine kaçması) hikayesini katılara dinleyebilirsiniz. kendileri hem balkan coğrafyasından getirdikleri bilgileri kullanarak hem de çalışkanlıklarından kısa sürede mal, mülk edinebilmiştir. şimdilerde böyle bir sıkıntı yoktur. çocukluğumda muhacir birinin yöre halkından bir kızla konuştuğu için çektiği çilelere şahit olmuştum. babam göçmendir. anadolu'nun bazı yerlerinde yerlilere manav denmektedir. birisi benim göçmen kökenimi bilmeden içime oturan şu cümleyi söylemiştir "bize dağlı diyorlar, biz manavız..." ne fark eder halbuki? ayrıca dağlı ile yahudi arasında geçen komik, fıkra gibi hikayeler vardır. toparlarsam ilgili başlığa yazarım. not: yakın zamanda göçenler azis sevmekte. bu durumu hala anlamış değilim


şu adam şaka değil ve ülkemizde en az 70 milyon tane mevcut.


yıllarca ırkçılığa, faşizme maruz kalıp aynısını bu topraklarda başkalarına yaşatan akıl dolu, zeka dolu topluluk. peşin edit: genelleme değildir, yaşanmışlık içerir.


gösterge alemimizde tam olarak kayıt altına alınamamış, en az iki farklı şeye işaret eden kelime. ırk olarak türk hep tartışmalıdır, bunu biliriz, bir "genetik çorba" olma durumumuz var. öte yandan kimlik olarak türk ise, devletin, ırk olarak türk'ün üstünlüğüne vurgu yapan, ve yukarıdaki gerçeğin apaçıklığına rağmen zaman iyice sertleştirerek sürdürdüğü söylemi yüzünden artık çökme noktasına geldi. bunu da biliyoruz. neyse, sözün özü, ben artık türk sözcüğünün türkiye'de kullanılmasının anlamsızlaştığına inanıyor ve yerine türki denmesini öneriyorum. çünkü kimse türk değildir. zamanın ötesinden gelen edit: " "baba ve piç" adlı romanındaki diyaloglar nedeniyle tck'nın 301. maddesi uyarınca, "basın yoluyla türklüğü aşağılamak" suçundan hakkında dava açılan yazar elif şafak'ın ilk duruşmada beraatine karar veren beyoğlu 2. asliye ceza mahkemesi, gerekçeli kararında, "türklük" kavramının sınırlarının tam olarak tespit edilip, sağlam bir zemine oturtulması gerektiğini belirtti." allah allah?


hamurişlerinde iyidirler başka da bir numaraları yok.


anne ve baba tarafından makedonya göçmeni olarak içlerine dahil olduğum gruptur.


pinti derler bize. bir zamanlar türk yurdu olan bulgaristana iskan politikasıyla yerleştirilmiş, baskı ve zulümle anavatana geri dönen, beş parasız kalıp çalmadan gece gündüz çalışmak zorunda kalan dedelerimiz bir parça pintilik yapmışlardır. doğrudur.


diger balkan muhacirleriyle birlikte ulkemizin modern yuzunu temsil eden insanlardir. "balkanlardan gelenler" olmasa bu ulke ortadoguludur.


çok çalışkandırlar. parayı da çok severler. ailelerine düşkündürler. birbirilerini çok tutarlar.


lev nikoloyevic gumilev: "atasız ve tarihsiz toplumların ortak bir dili yoktur. alfabesi, yazılı edebiyatı, ortak bir tarihi de yoktur. bu tip topluluklarda küçük bir gurubun dili ön plana çıkar ve zamanla o topluluğun dili haline gelir, ama bu dil çok melez bir dildir… bunlar kendi bölgelerinde eskiden yaşamış hemen herkesi sahiplenirler ve atasız topluluk bir anda çok atalı bir topluluk haline gelir". (bkz: selahattin eyyubi) *** 17.yy'da yazılan farsça-türkçe bir sözlük olan burhân- kaatı tercümesinde 481. sayfada şöyle yazmaktadır: "kesâfettâ-yi âlem gird kerdend en anha mîsiriştend, kürd kerdend" bunun türkçesi şudur: "dünyanın kalabalıklarını topladılar; karıştırarak onlardan kürt yaptılar" *** rusya’nın erzurum konsolosluğunu yapan auguste jaba, kürtçe derlemeler yayınlamış, f.jutsi de bu derlemelere dayanarak 8378 kelimeden meydana gelen bir sözlük oluşturmuştur. bugünküne göre daha saf olan bu sözlükteki kelimeler tasnif edilmiş ve v.minorsky kürtçe kelimelerdeki kökenleri şöyle sıralamıştır: 3080 kelime türkçe 2230 kelime farsça 2000 kelime arapça 370 kelime pehlevi lehçesi(sasaniler zamanında konuşulan iran dili) 220 kelime ermenice 108 kelime kaldanice 60 kelime çerkezce 20 kelime gürcüce 300 kelime (ses ve şekil bakımından çok fazla değişikliğe uğradığı için kökeni bulunamamış) **** lozan’da kürtlerle türkler bir millettir diyen inönü’ye lord curzon "ben onlara (kürtlere) bir alfabe vereyim de görün bakalım bir millet misiniz değil misiniz?" şimdi bu kadar şeyden neyin ne olduğunu tartışmayacağım. vladimir minorsky denilen zat kürdolojinin devlet destekli kurucusu. on "bile" gerçekleri çarpıtamamışken siz neyin derdindesiniz? ingilizlerin, rusların, amerikanların altına yatarak onurlu bir halk olunmaz.


öğretilecekleri bir kanunla sıralayıp, bunlara uymayanları para cezasıyla değil cezaevinde ağır bir eğitimle öğrendiğinden emin olana kadar topluma salmamak, saldıktan sonra da ara ara kontrole çağırmak gerekiyor. çünkü yere çöp, balgam atan, hatta işeyen insanın başına travmatik bir olay gelmeden bu alışkanlıktan vazgeçmesi im-kan-sız.


kocaeli şekerpınar’da yaygınca otururlar.soyadlarını kendileri seçtikleri için birçoğunun soyadı vatansever,öztürk,cesur vs’dir.


başlık parası kan davası kan parası uyuşturucu kaçakçılık mafyacılık aşiretçilik akraba evliliği bunların hepsi hangi toplulukta mevcut?


kürtler bu kadar aptalca hareket etmez bence.. oraya gitmiş 3-5 zırtonun şımarıklığıdır ciddi bir olay değildir.


atalarin zamaninda uyardi seni. (bkz: ne samin sekeri ne arabin yuzu) hala akillanmadin.


çorlu gibi bir mafya yatağında başı çeken adamlar.çorlu öyle bir yer halini aldı ki fabrika sahipleri,işletme sahipleri vs kişiler mafyalaşmak zorunda kaldı.genellikle toprak,araç,otopark vs etrafında dönen piyasanın gördüğüm kadar başını çekiyorlar.eğer daha derin işler (uyuşturucu,para aklama vs) gibi şeyler varsa ki olsa bile zaten biz anlayamayız başı çekiyorlar.ne kadar ırk veya etnik köken bu işleri etkiler bilmem ama tanıdıklarım yada araştırdıklarımda genellikle başı arnavutlar,pomaklar çekiyor.işin garibi kürtler ilçenin yarısını kaplar ve böyle işler onlardan sorulurken önemli mevkilerde sözleri az geçer.ha birde sağlık mahallesi denildiği kadar bunlar için yuvamış.ayrıca memleketin diğer kesimlerinde antalya,izmir vs gibi yerlerde bulanmaya mimarideki güzel evlerde son derece rahat oturmaktalar.halka zararsızlar.


bütçeye en az katkıyı yaparım ama en çok faydayı ben sağlarım diyen arkadaşlar.


muhtaç oldukları kudretin damarlarındaki asil kanda mevcut olduğu.


yazıldı mı bilmiyorum ama sıraya girmek demek istiyorum


dönel kavşakta dönen araca yol vermek


agree to disagree yani "anlaşamadığında anlaşmak" her konuda anlaşmak zorunda değiliz, karşı tarafın fikrinin de bu dünyada var olabileceğinin kabulü anlamına gelir, tadına varınca anlaşılır ve çok da lezzetlidir. bize yabancı kültürlerde benimsenmiş ama bize çok uzak olsa da medeniyeti, empatiyi yaşamaya oldukça destek olacak bir kavramdır. (bkz: yiyin gari)


ırk propagandası ve övünme. not: köyümüz çerkes köyü bir tarafımız çerkes.


twitter arnavut selim hesabı - darlama radyosu


sonunda derin uykudan uyanmaya başlamış millet.


insanlara döverek hiç bir şey öğretilemeyeceği. korkuyla bir şey öğrenilmez. çünkü korkulan şey ortadan kalktığında korkan kişi eski alışkanlıklarına geri döner. gerekçeleri ile anlatarak, ikna ederek verilecek bir eğitim şart. tabii her anlamda insan olanlara. iki ayağı üzerinde duruyor olmasına rağmen düşünme ve akletme, düşündüklerinden çıkarımlar yapma yetisi olmayanlara ne yapılması gerektiğini bende bilmiyorum, üzgünüm sözlük


arnavut şevket ve ilyas bazna yani çiçero


döve döve öğretilen şeyden hayır gelmez.


her yaz on onbeş günlüğüne köyüme gittiğim zaman bana eğlenceli anlar yaşatan ve onlardan biri olduğum için çok mutlu olduğum grup. olay sabahın altısında geçer; tiyzem:kalk be mare kalk ben:ya teyze ya gece uyuyamadım bırak tiyzem:ne ya be mare kalk artık bak ben nası kalkayım sen de kalk akrabalar toplanır dedikodu yaparlar; -aliye abumine bi gidin be mare. -tefika halaminin torunu oldu oni da unutma mare ona da git. -çocuğun adını ne koymuşlar? -tala -o na biçim isim mare? -dur diyemiyim ismini tala mıydı talha mıydı?(bunu zor söyler macırlar h'leri söleyemezler.)


kavimler gocune kadar gidecek mal tartismadir. o zaman hepimiz siktir olup ortaasyaya geri donelim. burada onemli olan goc eyleminin uzerinden ne kadar zaman gectigidir. on nesil sonra suriyeliler hala burada ise zaten bir sekilde burada kalmayi basarmislar demektir. ama su an icin kendi ulkelerine donmelerini savunmak sacma degildir. edit: baslik basima kalmis gene.


1 - emniyet seridi kullanimi 2 - trafikte nezaket gosteren insanlarin zeka eksikliginden dolayi degil, gorgulerinden ve muhtemelen bir ayi ile ugrasmak istemediginden siranin onune gecmeye calisan ve kendini zeki sanan arkadasa yol verdigini


adil olmaları. adalet olmadan hiç bir şey olmayacağı


keşke her ülkede böyle davransalar da tüm dünya anlasa.


demet sağıroğlu'nun ilk albümü canım 90'lar özleyenler için


herkes nedense " kurd" e takilmis. alevi diyor, kilicli milicli motif falan yapmis, ne oldu? ustun irk ustun din, ateist / din alevi olan kurt bunlar, japon diyor ki lesin lesi turko eksisozlukte diyor ki, kavmi necip ne is?


en basitinden temel iletişim ve mümkün mertebe adab-ı muaşeret. en basitinden ve mümkün mertebe yazarak bu konuda beklentimi ne kadar minimize ettiğimi görebilirsiniz. o yüzden ne yapacaksanız bir an önce yapın sinirlenmeye çok uzun zaman önce başladım ben.


bizim insanımız sadece cezadan korkar . radarın olduğu yerleri ezberleyip orada yavaşlamasından anlarsınız . parasını alma canını al isterseniz . onun için şiddete gerek yok , sadece para cezası verin yeter . seve seve düzene giriyorlar


turk mitolojisinden baslayabilirsin.. araplastirdirildiktan sonrasiyla hic ilgisi yok.


bir ne idüğu belirsizin açtığı başlık daha.


karamanoğlu türk oğlu türk'e asimile diyen dillerini .ikeyim senin ben hayreti ezik.


yoktan var etmek hususunda master degree olduklarına yemin edebilirim ama ispatlayamam dedirten topluluk


türklerin göçü 1887'den başlayıp 1989'a kadar sürmüş. anneannem de bu güruha 1950'li yıllarda katılmış. kendi deyimiyle "gavurun" zulmünden kaçtıklarını söylüyor. bugünlerde akrabalarımızdan ve bulgaristan göçmeni başka tanıdıklarımızdan duyduğumuza göre çifte vatandaşlık alabiliyormuşuz. ankara konsolosluğunu aradığımızda böyle bir şeyin mümkün olmadığı söylendi. bilen varsa yeşillendirirse sevinirim.


tarihte bilinen en eski devirlerden beri kuzeybatı kafkasya'da yaşayan yerli halklardan biri. geniş anlamıyla ''çerkes'' terimi, yerli kuzey kafkasya grupları için kullanılırken, aslında dar anlamıyla adige ve abaza gruplarını içerebileceği gibi, daha dar anlamda sadece adige gruplarını ( abzeh, şapsığ, bjeduğ, hatukay, çemguy, besleney, nathuac, mamhığ, kabardey, mahoş ) içermektedir. türkiye'de ''çerkes'' tabiri, geniş anlamıyla, kuzey kafkasya'dan göç eden tüm gruplar için kullanılırken, kuzey kafkasya'da yaşayanlar ''çerkes'' adlandırmasını karaçay-çerkes'te yaşayanlar için kullanmaktadır. aslında ''çerkes'' terimi, kuzey kafkasya halklarının bir üst kimliği olarak değerlendirilebilir, zira hiçbir halkın doğrudan adı değildir. kaynakça: ntv tarih dergisi


toplum içinde yaşama kuralları, bir kesim için dünyanın onların etrafında dönmediği, yine başka bir kesim için sessiz bir işgal altında ve ekonomisi bozuk bir ülke olduğumuz gerçeği.


buyrun benim. ulan bir tane duymadım daha balkan göçmeni olupta dandik olan birini. hepsi gelmiş canavar gibi çalışmış ele güne minnet etmeden çalışmış evini barkini yapmış çocuklarını okutmus. bu ülkenin yüzakı insanlardır. onlarin hatırına ucundan avrupalı sayiliyoruz. varsa bi tane dandik göçmen gösterene merso veriyorumlan.


insanlara her hangi bir hal, durum, kıyafet, saç, ya da engelinden dolayı dönüp, dönüp bakmamak. bakarken göz, göze gelmemeye, rahatsız edici olmamaya özen göstermek. sadece kendine ayna ol.


dünyanın öngördüğü gibi, her müslümanın terörist olmadığı gibi, her kürtün de pkk'lı olmadığı gerçeğinde çok ince bir çizgide duran insanlardır... işleri çok zor ve bundan sonra gitgide de zorlaşacaktır.


yemin ediyorum bu örneği vermek için girmiştim başlığa üsteki yazarda tam oturdu oraya neyse son zamanlarda ülkede artan ırkçılıkla beraber z kuşağı mensubu bazı beyaz tenli balkan göçmenleri sosyal medyada im more white than you you look gypsy diye adeta kendi halkına ırkçılık yapıyor ırkçı kardeşlerim siz yine de kendinizi salak gibi kutuplaştırmayın ve bu ülkenin kutuplaşma sevgisini küçümsemeyin çünkü 1.60 boyunda 45 kilo drogba formalı muşludan dayak yemekten daha kötü bir şey varsa hem ankarada yaşayan 1.68 ankaragüçlüden hem kangal delisi sivaslıdan aynı anda dayak yemektedir fark ettiyseniz yukarıdakine benzer vereceğimiz balkan göçmeni örneği yok çünkü çok naif insanlar üstünler falan filan zart zort


talat paşa da balkanlıdır bu arada


birey olarak dünyanın gerçekten en pratik zekalı insanları oldukları halde üçü beşi bir araya geldiğinde iq toplamı (ortalaması demiyorum bak) nasıl 80e düşer anlamak güç. almanlar da tam tersi mesela.


eger kürtler bölücü ise buna karsi olan insanlarinda birlestirici olmasi gerektiginden kimler birlestiriyor lan bizi diyede dusunup bir sonuca varamadim. bilen varsa aydinlatirsa beni sevinirim.


bulgar komünist totaliter rejiminin türk azınlığa olan baskıları sebebiyle 1989 yılında anavatandan elde kalan vatana göç etmiş bir ailenin evladı olarak içinde bulunmaktan onur duyduğum topluluktur. anadolu’dan daha eski türk yerleşimi olan balkanlar’dan koparılıp anadolu’ya mahkum edildik. bu çorak topraklara anavatan dedik. kırcaali, selanik, gümülcine, deliorman, eski zağra, silistre, yanna, manastır, prizren, görice, köprülü, usturumca, alacahisar, yeni pazar ve nice şehir... özümüzden koparıldık. daha da vahimi bu özün hiç bizim olmadığına inandırıldık. balkan göçmenleri hakkında kötü söz sarfedenler senelerce bilinçli olarak balkanlar hakkında cahil bırakılmamızın ürünü. oysa çok değil 100 sene önce aynı ülkenin şehirleriydi üste saydıklarım. balkanlar türklerin en büyük yarasıdır. unutturulmuş en büyük yarası. turan eller var olsun.


ben bundan 1-2 sene oncesine kadar gercekten kurtler,aleviler,sunniler hic kimseyi ayirt etmeden, insanlarin dil din irk mezheplerine gore ayrilmasina son derece karsi olan biri olarak yasiyordum, ta ki kurtlerle tanisana ve bu insanlarla birebir muhatap olana kadar. kurtlerin inanilmaz yogun populasyonda oldugu bir yerde yasiyorum, su ana kadar tanidigim butun doguda dogma buyume kurtlerin hepsi buyuk sehre gelip eli iki para gorunce kazandigi parayla kendini adam zanneden, taskinlik, ahlaksizlik her turlu igrenclige artik parasi oldugu icin yapabilecegini sanan tiplerdi. abi oyle bir topluluk ki, evli olanlari bile milletin karisina kizina gayet yan gozle bakip alenen irz dusmanligi yapabiliyor. sirf islerini yaptigim icin 17 yasindaki veletlerinin bana sulanmaya calismasina bile sahit oldum. kadina bunlar kadar deger vermeyen baska bir irk yoktur heralde. kadin bunlarda sadece damizlik, neslin devamini getirmek ve uremek icin var. kurt arkadasimin annesinin bizzat arkadasimi aman oglum kurt kizlarina dokunma onlar yamandir, ama cinsellik yasayacaksan turk kizlari kolaydir basa bela olmazlar diye tembihledigine sahidim. toplum icindeki bir kurtu konusmadan bile ayirt edebiliyorum, toplu tasimada bacaklarini yaya yaya oturmasi olsun, hoparlorden sanki etrafinda insanlar yokmus gibi gurultulu konusmasi olsun. sokakta farkettigim an aninda yolumu degistiriyorum o derece sevmem doguda yasamis buyumus kurtleri, alevi kurtlere lafim yok onlar en azindan biraz kitap, dil irfan gorup kendilerini gelistirmis oluyorlar.


peki biz dağdan geldik senin nerden geldiğin belli mi. ai që premton shumë, bën pak.


birbirilerine sen köle soyundan mısın vs diye sormaları, araştırmaları.


sıra beklerken öndekinin dibine girmeden beklemek. allah aşkına az ötede durun, kıçımın dibinde duruyosunuz. birde otobüse dolmuşa binmeden, bir odaya girmeden, o son nefes sigarayı çekme güzel kardeşim, bak yapma, biliyosun leş gibi kokuyor, allah aşkına yapma.


sene 2019 hala bulgar diyenler var, sonra agizlari pis, ya ne olacagidi sayin amina kodugum. anlamadigim diger konu yazarlar seviyorum/sevmiyorum diye yorum yapiyor, yaw kopek irki mi bunlar? anca kulturunu seversin veya sevmezsin, insana indirgeyip komple kulturu hakkinda ahkam kesmek nedir? uyesi bulundugum bu topluluktan daha az arkadasim vardir digerlerine nazaran. zaten de atalarimin topraklarina geri dondum ve buradaki turkler iyi gozle bakmiyorlar turkiyeli bulgaristan turklerine. kimseye yaranamadik amuagoim.


beni bilen bilir asla ırkçı değilimdir. bu ülkenin en azınlık insanlarından biriyim ancak suriyelileri ülkemde istemiyorum. bunun ırkçılık değil bir gelecek meselesi olarak görüyorum. eğer suriyeliler, balkan göçmenleri, kırım ve kafkas göçmenleri gibi medeni ve ülkemizi bir adım daha ileri götürecek olsaydı ben dahil çoğu insanın rahatsız olacağını düşünmüyorum. hayatımda bir defa dahi bir balkan göçmeninden beni rahatsız edici bir şey duymadım. iş ortamında anlaşmazlıklarımız oldu, tartışmalarımız oldu ancak her şey görgü ve seviye sınırları içindeydi. daha önce suriyeli bir çalışanla da çalıştım, kendisi terziydi. hem de lübnan'da büyük moda tasarımcılarla çalışan, çırağı olan bir terziydi. çalıştığı süre boyunca işverenimizi dolandırdı, hırsızlık yaptı, tehdit ve küfür ederek, üzerimize makasla yürüyerek ayrıldı. dolayısıyla bu ülkeye göçmen gelecekse medeni göçmen gelmesi taraftarıyım. kimsenin savaşın ortasında kalması ve ölmesi taraftarı elbette değilim ancak günümüzde olduğu gibi toplumumuza, balkan göçmenleri gibi, entegre olmamaları gerektiğini düşünüyorum.


"yere çöp atma hayvan!" deyip enseye sağlam bir tokat indirmek.


senin gibi gevşeklerden daha müslümanızdır emin ol, be mizahına soktumun yazarı.. kızları konusunda da haklısın.. ağzı bok kokan kekolarla işi olmaz bizim kızların


kadinlari çok caliskan, erkekleri de bir o kadar tembel ve alkoliktir.


göçmen değildir öz yurdun öz evlatlarıdır. bir gün bir siyasi parti büyük bir ideal olarak inşallah rumeli yi geri alma diye bir hedef koyar. nasıl musul, kerkük un adı geçiyorsa rumeli nin de geçmeli. bu bizim büyük fikrimiz olarak kalmalı.


göçmenler asla kavgacı değildir.bir kere bile bellerinde silah taşıdıklarını hatta bıçak taşıdıklarını bile görmedim.ayrıca eğitime oldukça önem verirler.aileleri eğitime para harcar.ev alma takıntıları vardır.öyle ihaleye falan girmez.bu gerizekalı hangi kavgacı göçmenleri görmüş hayret.


bıçak kullanmayı çok küçük yaşta öğrenen gençleri, ve eşsiz saldırı stilleri. yakın dövüş hocamızın ilk tavsiyesi; bıçak çeken arnavutsa savunmaya çalışma kaç. tüm dünyanın tersine bıçağı delmek için sallarken bir elle bloke edilmesini engelleyecek bir hareket çekerler.


-"kurtler kalabalıklaşıyor" diye karşılarına çıkarılan işgalci araplar, afganlar, surilerin saf türklere yapacaklarını çekirdek çıtlayarak seyredecek canolar güruhu.


benim de var bir tanıdığım bu güruhtan. abartısız söylüyorum; yeni tanıştığı herkese ama herkese "sence ben nereliyim?" diyor. tabi karşısındaki insan tahmin edemiyor. bizimki durur mu yapıştırıyor cevabı sırıtarak:bulgaristan göçmeniyim. nasıl bir ayrıcalık bekliyor, gerçekten çok merak ediyorum.


tarih boyunca, yuzlerce devlet kurmus, yuzlerce savas kazanmis, yuzlerce bilim insani yetistirmis, yuzlerce bilim adamini,siyasetciyi,askeri kendisine hayran birakmis, ve en onemlisi asla boyun egmemis, tarihin akisini defalarca degistirmis kadim bir irk’tir.


oyunları gerçekten muhteşem bir ahali. özellikle uçan tekmeyle dans pistine dalma hareketleri. bir adı var mıdır bilmiyorum ama, bayılıyorum o ana.


kaliteli insanlardır. kızları da ekstra çok güzeldir.


çalışkan insanlardır. genel olarak balkan göçmenleri çalışkandır zaten. tanıyanlar, bilenler 89’da gelenlerin hep birlikte çalışarak güzel güzel hayatlarını kurduklarını anlatırlar.


aslinda milliyet olarak turk olup olmadiklari bile tartismaya acik olabilecekken kendileri kesinlikle bunu kabul etmemekte ve siki bir turk milliyetcisi tavriyla hareket etmektedirler. hatta anadolu topraklari icinde yerlesmis olanlarinin nerdeyse tamaminin dilleri, bazilarinin da dinleri itibariyle kendilerine has olmalari bu konusa bir engel teskil etmemistir.


bu entry'ye sonuna kadar katılıyorum zamanında ebeveynleri bulgaristan'da zulme uğrayıp bugünlere kadar gelmişler şimdi ise sırf ab vatandaşlığı uğruna şereflerini ve namuslarını satıyorlar zamanında bunlara kucak açan tek ülke olan türkiye'yi terk ediyorlar keşke zamanında türkiye bunları hiç almasaydı madem bu kadar avrupa sevdasıyla yanıp tutuşuyorlar bulgaristan'da kalıp zulme uğrayıp asimile olsalardı türkiye , bunları almakla hata etti ayrıca türkiye , kıbrıs türklerinden de çok çekti (kktc , rum kesimi ile birleşmek istiyor öyle düşünün) mustafa kemal atatürk'ün dediği gibi : gereğinden fazla merhamet , vatana ihanettir türkiye , bulgaristan göçmenlerine merhamet ederek uzun vadede büyük hata yaptı çünkü bunlar her ne kadar eğitimli ve çalışkan olsalar da zihniyetleri tipik gurbetçi zihniyeti olduğu için bunlardan şu saatten sonra türkiye'ye hayır gelmez


kaldırımın, yolun ve merdivenin herkese ait olduğu ortasından değil kendi sağınızdan gitmeniz gerektiği.


en yakın arkadaşım ve tabiki enfes börek.


ellerinden domaşno içilesi güzel insanlardır. (bkz: domaşno)


yolla abi oraya ,3 araba yakuza , 2 araba samurai, 1 adet te sumo


eskişehir' de çok vardır ( her yerde var ama şuan bulunduğum yer) ve düzgün insanlardır. geleneksel isimleri ve soyadlarında ova bulunur. bazı 40 yaş üstü çok güzel şiveye sahiptir, samimi ve güzel dostlukları vardır.


okulda ve iş yerinde çok bulgaristan göçmeni arkadaşım oldu. içlerinden bir tanesi hariç kanımın ısınmadığı olmadı. çok cana yakın, nazik ve kibar insanlar. herkesin söylediği gibi çok da çalışkanlar. hepsine selam olsun...


eski biçim evlerde avlunun ortasına tuvalet koyan, o tuvaletin karşısına oturma sedirleri yapan, akşamları o sedirlere erkekleri oturtan ve kadınların, erkeklerin karşısından geçerek tuvalete gitmelerini çok büyük ayıp sayan millete kısaca kürt denir. tuvalete gitmek ayıpsa niye yedi yirmidört kullandığın bir alana tuvaleti koyuyorsun? hadi koydun diyelim, niye karşısına geçip oturuyorsun. (bkz: delilik parayla olsa kimse deli olmazdı)


liste o kadar uzun ki işin sonunda kişi, çoklu travmadan kaybedilebilir lan.


çocuğunu torpille işe koyup, ben müslümanım diye ortada caka satmamak.


kandiller bayram değil. deli gibi kutsallaştırmayın. tespihin yerde olması günah değil, tespihin hatta islamla alakası yok hint geleneği. saygı sadece beklenmez aynı zamanda gösterilir. torpil beklenmez, sabırla liyakat ve görev beklenir. iş yapanın hakkı verilir, önüne geçilmez. siyaset yapanların bizden üstün olmadıklarını anlayın artık. onların sizin karşınızda ön iliklemeleri lazım. bilmiyorum demeye başlayın. daha kolaylaşacak dünya. her konuda uzman olamazsınız. bla bla bla


ütü saç kesimi ağda sinema adana merkezci çocuk


gibik kafalı insanların sayısı ne kadar fazla


ülkenin geri kalanı gibi birer ikişer çocuk yapsalar, birkaç on yıl içinde ülkenin geri kalanıyla arasında fark kalmayacak gruptur. nüfus artış hızı ülkenin geri kalanından fazla olunca garip fikirlere kapılanı çok oluyor. bu da gereksiz yere hem kendilerini hem de ülkenin geri kalanını fayda sağlamayacak şekilde geriyor. içlerinde ırkçı olanları çoktur. ancak bunlar hep doğurganlık hızının fazla olmasından kaynaklanıyor. onlara bir faydası olmadığını anladıklarında umarım geç olmaz.


aile bağlarının güçlü olmasını her zaman çok takdir ediyorum. dilerim bir gün çerkes bir kızla tanışıp hayatımı birlestirebilirim.


asansör kullanmanın kuralları. gideceği yöne değil her iki tuşa da basan kişilere asansör kullanmak yasaklanmalı. 2 seçenekten birini seçmek yerine "bineyim de ne yöne olursa olsun" kafasında çoğu kişi. evet, sabah sabah derdimi sikeyim.


insanları sinir etmek için biliçli bir şekilde söylenen son derece yanlış bir çomar lafıdır. doğrusu (bkz: bulgaristan göçmenleri) ya da (bkz: bulgaristan türkleri) olmalıdır. yorumların bu başlıklar altına yazılması daha doğru olacaktır.


tarihsel olarak türkleri inceleyen yirmi ciltlik çalışmadır çeşitli akademisyenlerin makalelerinden oluşmaktadır. değerli bir kaynak olarak görüyorum. not: ulaşmak için ilgili bağlantıdan indirebilirsiniz. benim kitap/@safagi sokmeyen cocuk


ataturk vizyonu, ilke ve inkilaplarinin onemi, cumhuriyetin değeri.


otuz dördüncü osmanlı padişahı sultan ikinci abdülhamit han'ın annesi tir-i müjgan kadın efendi çerkestir. kendi görüşlerini mustafa kemal atatürk'e aitmiş gibi gösterenler bilmelidir ki, ulu önder'in ulus değil, millet kelimesini kullandığı ve bu kitabın adının söylev değil nutuk olduğu herkes tarafından bilinmektir. ve buna ilaveten, atatürk ilkeleri arasında ulusculuk değil, milliyetcilik vardır. günün birinde biri çıkar da, atatürk'ün, içinde ulus kelimesi geçen herhangi bir sözünün varlığından bahseder ve bu sözü kendi idealleri yolunda yorumlamakta tereddüt etmezse, hatta kaynak olarak büyük nutku gösterirse, biliniz ki, ya o ya da nutkun o versiyonunu derleyen kişi sadakatsizlik etmektedir. (oku: ataturk milliyetciligi)


çöpünü doğaya atma piç, bence şimdilik yeterli.


saygı, empati, medeniyet, hak, hukuk ve düşünmenin ne olduğu


kendinden daha iyi statüde ki insanların karşılarında ezilip büzülmemeyi öğretmek.


iyisine canım feda , canını malını önünüze serer .


flamenko. her ne kadar öğrenmeyi deli gibi istesem de, her ne kadar hayatımın en büyük ukdesi olsa da, kabul ettim ben bu gerçeği. olmuyor arkadaş, eğreti duruyor bizde. flamenko yapan ve öğreten halihazırda az sayıda kişi var türkiye'de, maalesef onlar da görev ifa eder gibi dans ediyor. istediğin kadar iyi olsun tekniğin, ruhun dansa eşlik etmedikçe sahte duruyor. kavruk çingenelerdeki o çeviklik, o hırçınlık yok bizde. üzgünüm.


son 5 senedir azıtmış ağzından salya akan türk faşistleri yavaştan çerkeslere de havlıyorlar işin komik kısmı çerkeslerin önemli kısmı türk milliyetçiliği ile göbekten bağlı ee oğlum sonra başka milletlere neden asimile olmuyorsunuz diye ağlamayın çerkesler entegre oldu yetmedi ordudan mite kadar görev aldılar şimdi de tribe giriyorsunuz bunlar tsk'da neden bu kadar fazla var diye bunların kullandığı bir söz var sen türk olduğunu unutsan da, düşmanın asla unutmaz demeki kişi kendinden biliyor bu işi


en başta avrupa’ya karşı eziklenmemek olması gereken şeylerdir. türklere değil de, türklerin bir bölümüne diyelim. türkler ve türkiye hakkında her şeye nefret kusan, bunun havalı ve entelektüel bir tutum olduğunu sanan, avrupa’nın bokunda bile keramet arayan ılıklardan iğreniyorum. o iğrenç suratlarını yumruklaya yumruklaya türklerin tarihin gördüğü en büyük birkaç milletten biri olduğunu, o ayılıp bayıldıkları batılıların daha birkaç yüzyıl evvel büyük bir hayranlıkla türkleri taklit ettiklerini öğretmek istiyorum.


balkan göçmenlerinin türk olduğunu bir türlü kabullenemedi anadolu'nun çomar zihniyeti ama merak etmeyin. çifte vatandaş olan tüm yeni göçmenler, yani 70'lerden sonra göç edenler, hepsi ya bulgaristan'a ya da avrupa birliği içerisinde beğendikleri ülkeye şehir değiştirir gibi gidip, başka şehirde iş bulur gibi kolay iş bulup çalışıyorlar. hollanda, almanya, ingiltere en çok gittikleri ülkeler. ingiltere birlikten çıktı ancak ab vatandaşı oldukları için ingiltere'ye de ellerini kollarını sallayarak gidiyorlar. türkiye çomaristanını çomarlara bırakıp gidiyorlar. çomarlar ise memleketlerini bırakıp türkiye'nin batısına gelmeye devam ediyorlar. balkan göçmenleri gelip yerleştikleri yerlerde, yerli halka çok şey öğrettiler. çok güzel evler, bahçeler yaparlar. teraslı, dubleksli, bodrum katlı. bahçecilik, meyve sebze, çiçek, meyve ağacı.. bahçeleri renk renk çeşit çeşit çiçek içindedir. çok çalışırlar. evleri, bahçeleri düzenli ve temizdir. çomarlar ancak kocalarını bırakıp kayınlarına, komşu adamlara kaçsınlar. enişte ile baldızı fanfinifinfon yapsın. ahlaksız çomaristan.


trafikde emniyet şeridi kullanmamak, yürüyen merdivende sağda beklemek, kırmızıda beklemek, selam vermek


kürtler ikiye ayrılır; vatanını, bayrağını diğer vatansever türkiye cumhuriyeti vatandaşları gibi sahiplenip gerektiğinde canları pahasına savunan, terörden illallah etmiş, kendi kültürlerini huzur içinde yaşamak isteyenler, bir de avuç avuç ermeni dölü yutmuş, amerikan yarrağı üstünde kucak dansı yapıp, bu dansın ücreti olan kamyon kamyon silah ile çok dillendirdikleri hümanizmin gereğini, evinden barkından olmuş masumların toprağına çökerek el sikiyle "vatan" kurmaya çalışan, her fırsatta ekmeğini yediği topraklara hainlik eden yüzsüzler. ilk gruptakiler zaten baş tacı da ikinci grup olan, misakı milli içinde bazı ıslak hayalleri olan tasmalı soysuzları, bu ülkenin ekmeğini yemeyi derhal bırakıp, bize sınırı olmayan herhangi bir yerde kendi bokları içinde boğulmaya davet ediyorum.


arnavutlardan kız almak cennetten gül koparmak derdi arnavut ananem.


memleket politikadan spora mavi ekran verdirtmeden salise gecirtmiyor masallah ya. turklerde egreti duruyor denilen basketbol meraki turkler icin cok kisaca soyle basarilar iceriyor: efes'in aldigi korac kupasindan basla milli takim dereceleri, galatasaray'in eurocup'i, fenerin euroleague finali, ve daha nice nice uluslararasi alandaki basarilar. yani eger basketbol turklerde egreti duruyorsa kimse duzgun duruyor anlamak zor. zenci sporu denmis, evet zenci kardeslerimiz oyuna zevk veriyor ama zenci sporu oldugu icin izliyoruz denirse, "neden o zaman yillarca dunyayi yugoslav ekolu" denen bir ekol domine etti, iceri drive lari engellesen uclukten adamin gotunu kesen takir takir 21 sayilik ucluk serileri kimlerin kabusu oldu yillarca?" diye sorasi geliyor insanin. sut atarken spin verip agizi acik biraka biraka izleten sutlari da zenciler icat etti sanki amk. yani amk diyorum kusura bakmayin ama, cidden insan bilmedigi konuda bu kadar iddiali olmamali ya. hele bu yugoslavya zamaninda yetisen arnavutlar bir sikinti oluyordu anlatamam, amk hep zehir gibiler hem de inatcilar... oynarkeni gectim izlerken karsisindaki adama aciyordunuz. hey gidi, biz kasetlerden adamlarin savunmalarini izleyip is yapmaya calisirdik. alan savunmasindan vs. hic bahsetmiyom bile. basketbol akil oyunudur, aklini kullanan kimse icin egreti durmaz. turkler icin de egreti durmaz cunku turkler avrupada basketbol icin onemli yere sahip milletlerden biridir.


turk kulturunun yuceligi ögretilmeli tekrar ne mutlu turkum diyene demeye baslanir belki o zaman. araplasmis kendini turk olarak tanimlamayan kisilere kendisini ulkesini yonettirmemesi gerektigi. arapcilik solla liberal dusunceyle degil islam sosuna banilmamis turk milliyetciligi ile gecebilir.


anadilinde doğru düzgün anlaşılır konuşmak ve yazmak, bende yoksa kimsede olmasın triplerinden çıkmak, sokakta parkta kapalı veya açık alanda insan gibi yürümek, noktalama işareti yerine küfretmemek.


genellikle osmanlı tarafından bulgaristan'da iskan edilmiş karaman türkleri'nin soyundan geldikleri düşünülür. bu algı bulgaristan göçmenleri arasında da oldukça yaygın biçimde gözlemlenebilmektedir. bu düşünce biçiminin oluşmasında, bize öğretilen tarihte "1071'de, malazgirt zaferi ile anadolu'nun kapısının türklere açıldığı" bilgisinin ısrarla vurgulanıyor olmasının önemi büyüktür. burada asıl yanılgı, türklerin batıya karadeniz'in güneyinden, anadolu üzerinden gelip balkanlara geçtiği şeklindeki şablondadır. bu şablon yanlış. en başta şunu kafanızdan atmalısınız, alparslan'ın bizim zannettiğimiz gibi, dur şu bizans'ı tepeleyeyim de türklere ve müslümanlara anadolu'nun kapılarını açayım, anadolu'yu türk yurdu yapayım diye bir derdi yok. alparslan güney'deki müslüman topraklarını fethetmenin derdinde, çünkü para orada. bizans'a ilişmek istemiyor ve bunu da doğu roma'nın kara kaşından kara gözünden dolayı değil, maliyeti getirisinden yüksek olacağı için istemiyor. ancak güneye yapacağı seferde bizans toraklarından geçmek zorunda ve lojistik hattının kesilmemesi, dönüş yolunun güvencede kalması için malazgirt'i almak zorunda ve alıyor da. alıyor ve asıl hedefi olan güneydeki müslüman topraklarına doğru ilerlemeye devam ediyor. bir yandan da istanbul'a elçi gönderiyor, aman diyor yanlış anlamayın, benim malazgirt'le falan işim olmaz, şu aşağıdaki müslümanları tepeleyip gelicem, kalenizi de size geri vericem, bizde yanlış olmaz diyor. o esnada bizans tahtında oturmakta olan romanos diogenes'in de, atına atlayıp malazgirt'i "kafir" türklerin elinden kurtarmak gibi bir derdi yok aslında ama başka dertleri var. kendinden önceki imparator ölünce kocasız kalan ve oğlu da henüz tahta geçecek yaşa gelmemiş olan imparatoriçe tarafından, yakışıklı ve heybetli asker kontenjanından seçilip tahta oturmuş oturmasına da, istanbul sosyetesine henüz kendini kabul ettirememiş durumda. abi sakin olalım, adamlar geri vereceklerini söylüyorlar, şimdi kim uğraşacak savaşla mavaşla diye mırın kırın etmeye çalışsa da, vay sen isa efendimize meryem anamıza tapınılan kiliselerimizi ayakları altına alıp kutsal topraklarımızı iğfal eden kafir türklerden korkuyor musun, delikanlı dedik, asker dedik başımıza geçirdik pısırığın önde gideniymişsin şeklinde tepkiler büyümeye başlayınca mecburen orduyu toparlayıp yola çıkıyor. tabi o dönemde ikmal ve lojistik ciddi bir iş, binlerce adam atıyla eşeğiyle koyunuyla kuzusuyla yollara düşüyor, hadi savaşacaz desen en erken altı ay sonra savaşa başlayabiliyorsun. bizim kayserili yakışıklı romanos ve şürekası ha babam de babam malazgirt'e doğru yol alırken, durumu öğrenen alparslan da, ulan bu salaklar yolumuzu keserlerse sıkıntı olur geri dönelim bari diyor, o da malazgirt'e doğru yol almaya başlıyor. dikkat ederseniz alparslan doğudan batıya gelmiyor, güneyden kuzeye çıkıyor. yani dörtnala gelip uzak asya'dan, akdeniz'e bir kısrak başı gibi uzanmak diye bişey yok. unut onu. burada ikinci olarak bilmemiz gereken husus şu, o dönemlerin orduları çoğunlukla "yerli ve milli" değil. her orduda farklı milletlerden unsurlar yer alıyor, her devlet parasını bastırıp adam kiralayabiliyor. doğu roma ordusunda da mesela imparatorun korumaları viking. hafif süvari birlikleri ise türk. bunu da biliyoruz zaten, hatta şöyle biliyoruz, bu türkler malazgirt'te alparslan'ın tarafına geçmişler falan. bu da yalan. bizans kaynaklarında türklerin savaşta bizans ordusunu sattığına dair bir bilgi yok. sadece şu var, romanos diegones, savaştan önce yaklaşmakta olan türk ordusunu karşılamak üzere ordusunun bir bölümünü gönderiyor. bu gönderilenler bir daha geri gelmiyor. bunlar saf mı değiştirdi, alparslan ile savaşıp yenildiler mi, yoksa siktir edin ya ne savaşıcaz deyip sıvıştılar mı orası muallak. neyse asıl konumuza geri dönelim, bizim tarih kitaplarında, doğu roma ordusunda yer alan bu türklerden bahsediliyor da, bunların nasıl olup da o ordunun içinde yer aldığına pek değinilmiyor. sanki savaş öncesi imparator bi ıslık çalmış, bunlar da 5 bin 10 bin kişi abi kimi dövüyoz diye gelmişler gibi. böyle bişey de tabii ki yok. ya ne var? bunlar zaten doğu roma topraklarında ya da komşu topraklarda yaşamakta olan, aileleri, tarlaları, dükkanları, köyleri, şehirleri olan insanlar. hem de yüz yıllardır o topraklardalar. hangi topraklarda? balkanlarda ve kısmen de anadolu'da. balkanlar'da türklerin varlığı malazgirt'ten 300 yıl hatta daha da öncesine kadar uzanıyor. sadece sonradan slavlaşan bulgarlar değil, uz'lar, kumanlar ve peçenekler, yüzyıllardır macar ovalarında, romanya bozkırlarında, deliorman'da yaşıyorlar. bazen kendi aralarında savaşıyorlar, bazen devlet kuruyorlar, bazen ittifaklar oluşturuyorlar, genelde başka devletlerin askeri teşkilatlarının içinde yer alıyorlar ama öyle ya da böyle, varlar. türkçe konuşuyorlar, dinlerini olmasa bile kültürlerini muhafaza ediyorlar. özellikle deliorman bölgesi, neredeyse tamamen türklerin yerleşik olduğu bir yer olarak öne çıkıyor. bizans kaynaklarında bile adı teleorman olarak geçiyor. buradaki tele deli demek ve deli de abi adamda deli gibi para var cümlesindeki manada deli. selçukluların anadolu'yu ele geçirme ve devletleşme sürecinde ve sonrasında da anadolu'dan balkanlara türk göçü ve iskanı, karadeniz'in kuzeyinden gelen göçlere paralel bir şekilde devam ediyor. mesela sarı saltuk ile birlikte binlerce çepni, selçuklular ile anlaşmazlığa düşünce bizans ile anlaşarak istanbul boğazından balkanlara geçiyor ve bir süre sonra onun ardılları dobruca beyliğini kuruyor. balkanlardaki türklerin bektaşilik üzerinden islam ile tanışmaları ve geçişleri de bu dönemde başlıyor büyük oranda. dobruca beyliği tatarlar ile savaşıp yenilince, çepnilerin bir kısmı bu sefer çanakkale boğazı üzerinden tekrar anadolu'ya göç edip, çanakkale, balıkesir ve kısmen de manisa'nın dağlarında 100'e yakın yeni kurulan köylerde iskan ediliyorlar. bugün bu bölgelerde "çetmi" köyü olarak bilinen alevi bektaşi köyleri büyük oranda o dönemde kurulan köyler. bu çepnilerin bir kısmı da yine balkanlarda, bulgaristan'da deliorman'da kalıyor. bu, osmanlı öncesinde balkanlar, özellikle bulgaristan'daki türk nüfusu hareketlerinin anlaşılması açısından bir örnek. karadeniz'in kuzeyinden yüzlerce yıl boyunca yoğun bir türk nüfusu gelip yerleştiği gibi, bu türklerin bir kısmı da gerek bizans, gerekse daha sonrakid evletler tarafından anadoluya, anadolu'dan da balkanlara iskan edilmeye devam etmiş. ha osmanlı döneminde iskan yok mu, yine var. özellikle karaman türkmenleri gönderiliyor doğru. ancak buradaki karaman'dan kasıt da sadece konya/karaman değil, osmanlı döneminde karaman, çok daha geniş bir bölgeyi kapsıyor. velhasılı, sevgili macır kardeşim, osmanlı tarafından iskan edilmiş bir karaman türkmeninin soyundan geliyor olabilirsin evet ama özellikle deliorman civarından geliyorsan, soyunun karadeniz'in kuzeyinden, selçukludan yüzlerce yıl önce gelmiş uzlara, kumanlara, peçeneklere, ya da sarı saltuk'un çepnilerine dayanıyor olma ihtimalinin yüksek olduğunu da bilmeni istedim. sevgiler.


instada sayfaları var. ben ilgiyle takip ediyorum. gelenek ve göreneklerine çok bağlı zarif kibar ve naif insanlar. kadınları çok güzel olmaktan ziyade çok bakımlılar. veee bingo altını çok ama çok seviyorlar. buradan ortalamanın üstünde bir maddi güçleri olduğu sonucunu çıkarmak zannediyorum hata olmaz. onlar için düğün bir yaşam biçimi.


kaliteli insanlardır. daha yamuğuna denk gelmedim.


siyasal islamın ve savunucularının ülkeye verdiği zararlar. gerisi zaten çorap söküğü gibi gelir.


yine her zamanki gibi sapla samanı karıştıranlar doluşmuş başlığın altına. bilgi sahibi olmadan fikir sahibi her biri, maşallah. adam diyor ki "hepsi türktür ama bizde türküm demek faşistlik olarak algılandığından, göçmenler de arnavut, boşnak, pomak vs olarak adlandırılıyorlar". hayır kardeşim, üzgünüm ama hepsi türk değildir ve türküm demeyi faşistlik olarak algıladıklarından değil, sahiden türk olmadıklarından dolayı "arnavutum, boşnağım" vs derler. arnavutlar türk değildir. boşnaklar türk değildir. sırplar, kosovalılar, macarlar, bulgarlar türk değildir. buralarda yaşayan türk azınlık mübadele ile ya da parça parça göçlerle türkiye'ye gelmiştir; o ayrı mesele ama diğer etnik azınlıklara, ırksal, kültürel ve tarihi açılardan türk olmamalarına rağmen türklük dayatıyorsan, kusura bakma ama işte bu düpedüz faşizanlıktır. özetle: balkanlardan göçen yoğun bir türk nüfusu elbette vardır ama tüm balkan göçmenleri türk değildir ; bir kısmı boşnaktır, bir kısmı arnavuttur vs ve doğal olarak kendi etnik isimlerini kullanacaklar; aksini düşünmek ya da istemek gerçekten ayıp.


kibar davranan insanı ezmeye çalışmanın orospu çocukluğu olduğu, "biz bilmemnereliyiz", "biz hedehödeliyiz" diye başlayıp karşısındaki insanı her türlü usülsüzlüğüne rağmen sindirmeye çalışmanın orospu çocukluğu olduğu, karşısındakinin lafı bitmden konuşmanın, laf kesmenin ağır orospu çocukluğu olduğu, bağırarak karşısındakini sindirmeya çalışmanın haklı gelmek olduğunu sanmanın dümdüz orospu evlatlığı olduğu, ile başlanabilir...


bursa'da üniversite okuduğum dönemde sevgili olduğum kızlardan iki tanesi (bkz: muhacir)di. her şeyden önce kızları gerçekten çok güzeller. beyaz ten ve renkli göz kombinasyonu ile bursa'nın yerlilerinin gen haritasını oluşturmuşlardır. topluluk olarak çok çalışkan insanlardır ve parayı tutmayı severler.


kendilerine yönelik hala sistematik bir ırkçılığın devam ettiği halk. bunu bu başlıkta bile görebiliriz. ha, eskiye göre durum daha iyi bence. belki de mülteci akını sonucu gelenlerin bir türlü entegre olamaması, sorunlar yaşanması sebebiyle kürtler kıymete binmiş olabilir. ama bunun benzer bir süreci gezi protestoları sürecinde de yaşanmıştı. büyük bir kesim "biz yıllarca bölgeyi bu penguen medyasından yanlış öğrenmişiz demek ki" demeye başlamıştı ama kürt fobisi hep var olmaya devam etti. ama umudum z kuşağında (hem kürt hem türk) . belki onlar bu kısır tartışmaları bırakıp daha farklı bakış açılarına sahip olabilirler.


şiddetin her türlüsüne karşı olmakla birlikte öğretilmesi gerekenlerden bir tanesi de: yaya geçidi nedir? nasıl kullanılır? cezalardan dolayı mı bilmiyorum ama son 1-2 senedir konuya daha duyarlı sürücüler ve yolun ortasından yola atlamak yerine yaya geçidine yürüyüp oradan karşıya geçen yayaların sayısı biraz daha yükseldi. fakat hala olması gerekenden çok uzak.


yine birilerine dert olmuşuz. kürtler de kürtler... kürtler tepsin sizi emi!


medeniyet adalet bireysel çıkarlar yerine toplumsal bilinç ile hareket etmek çakallığın / şark kurnazlığın zeka belirtisi olmadığı bunları bir öğrensek bir daha dayağa falan gerek de kalmaz.


çoğu yazarın yazdıklarını toparlarsak genel bir ahlak eğitimine ihtiyacımız var gibi, ama kesin onun eğitimini de daha iyi veren ve bilen biri vardır toplumda değil mi hacı abi?


bazı ağır adetlerin hala devam ettiği topluluktur. örneğin; kuzey kafkasya'nın batı tarafında kalan çerkeslerin (abhazlar, bazı adige soyları, hatukaylar, kabardeyler vs.) aileleri arasında yüzyıllar öncesinden gelen hiyerarşik bir yapı mevcuttur. asil ve köle olarak ayrılan aileler arasındaki evlilikler günümüzde bile kabul görmez, ayıplanır. çerkes aileler ne kadar türk'e ya da dışarıya kız vermek istemezlerse bir o kadar hatta daha şiddetli şekilde köle ailelere kız vermek istemezler. tabi ki bütün adetler gibi günümüzde de bu adet de eski katılığında değildir ve diaspora'da çok uygulanmamaktadır ancak yok da olmamıştır, hala sürmektedir. bu hiyerarşik yapıya kuzey kafkasyanın daha doğusunda kalan osetler ve çeçenlerde çok rastlanmaz.


sıraya girmek ve sırada beklemek. sırada beklerken insanlara sürtünmemesi ve sakin olunması gerekliliği


ekşi sözlükten başka yerde de söyleyemezler bunları ne yazık ki. olacakları biliyorlar çünkü. burda eğleniyorlar zavallı gibi. ayrıca size ne aq ? isterse orda kurar ülkesini. sana giren çıkan ne anlayamadım ?


sıraya girmek, insan hakkım yememek, toplum içinde nasıl davranılması gerektiği(görgü), özgür olmanın, başkasının özgürlüğünü ve haklarını engellememesi gerektiği.


türklük bilincine sahip, türkiye den başka gidecek yeri olmayan, osmanlının parlak zamanlarında vatan toprağı olan yerlerden göç etmek zorunda kalmış türkler ile suriyedeki savaştan kaçıp türkiye ye gelmiş, dili farklı, milleti farklı, tarihi farklı, savaş bittiği zaman ülkesine dönmesi gereken göçmenleri karşılaştıran troll sıçmığı başlık. kendini araplara yakın buluyorsan seçip siktir olup gidebileceğin pek çok arap ülkesi var. burası türkiye cumhuriyeti, türklüğü ikinci sıraya atan soysuzlara kalmadı balkan göçmenlerine laf etmek!


toplu taşımada yüksek sesle konuşmamak / telefonla yüksek sesle konuşmamak dar kaldırımda yürürken karşıdan gelene yol vermek


misafirperver değildirler.inatçıdırlar.çoğu göçmen gibi.nabza göre şerbet olayında üstlerine yoktur.yalakalıkta da iyidirler.börekleri güzeldir harikadır.efenim pitaları iyidir.eriştenin daha yumurtalısı gibi düşünebiliriz.ayrıca çalışkandırlar.para her daim kafadadır.biraz da cimridirler.çoğunluğu bayrampaşa ve zeytinburnu bölgesinde ikamet etmekte olup fatih doğumludur.aksi de çıkabilir.genelledim^^ bahsettiğim konular kendilerini sevmememle ilgili değil.manastır bölgesinden göçenlerde gözlemlediğim birkaç konu ki kendilerinden 50 60 kadarını tanırım. dersen ki boşnak mı? arnavut mu? kişisel tercihim boşnaktır.her göçmen bu ülkeye iyisiyle kötüsüyle birşeyler katmıştır.asıl katmayan işsizlerden bahsetmek gerek.


iş hariç her şey olabilir ama çalışana yeterli ilgi ve alakayı gösterdiğinizde kesinlikle iş değildir. hatta çalışana değer verirseniz beklentinizin çok üstünde iş çıkartır bizim millet. hatta öyle ki aynı çalışanlar siz zor durumdayken bunu kendileriyle konuşursanız batmanızdansa 2-3 ay maaşsız çalışıp firmayı kurtarırlar ki bunun ülkemizde örneği çoktur. bizim millet bu denli de sahip çıkar işine. yeter ki insanlara insan gibi davranıp yeterli değeri verin ve emeklerini taktir edin. doğaldır ki kuş kadar asgari ücret verdiğiniz adamın haftada 65 saat çalışmasını ve bu süreçte 5 farklı uzmanlık gerektiren işi yapmasını beklerseniz ve üstüne de etmediğiniz lafı bırakmazsanız dünyanın her yerindeki insanların çıkarttığı iş eğreti durur.


avcılarda bir hayli nüfus potansiyeline sahiptirler. biz razıyız kendilerinden.


macir denen grubu tek basina olusturmazlar. zira (bkz: macir)


adamlar ege'de club'a çöker gibi ülkeye çöküyor. bravo valla.


kesinlikle sınır çizmek ve başkalarının sınırlarına da girmemek öğretilmeli. çat kapı birinin evine gitmemek, geç saatte kimseyi aramamak gibi umumi görgü kuralları.


öpüşünce... aslında tabii daha çok şey var da bana en eğri büğrü geleni bu ne yalan söyliyim.


nitelikli bilginin para ediyor olması, tanımadığınız kişiden bunu istemenin yüzsüzlük olması. danışmanın ücretli olması.


"dönel kavşaklarda geçiş üstünlüğü kavşak içerisindeki araçlara aittir" kuralı.


dili, inancı, gelenek ve görenekleri araplar tarafından bozulmuş millet.


en önemli şeyi unutmussunuz arkadaşlar, evin bir odasını sonradan garaja çevirdiğimizi yazmamışsınız. garaj arabası kavramını literatüre kazandıran biziz aslında.


aileden gelen eğitimin önemini, bu ailelerde çok daha anlarsınız. kızlarını okuturlar, her zaman söz hakkı verirler. görüşlerine saygı duyarlar. çöl bedevilerinin yaptığı gibi sus demezler, tecavüz etmezler. bu ülkede böyle bir ailede büyüdüğüm için aşırı şanslıyım. o sayede belki kendi ayaklarım üzerinde durabilen bir kadın haline gelmeyi başardım.


sıraya girme, sıranın düzgünce kendine gelmesini bekleme ve sıraya kaynak yapmama. bu konuda daha kabiliyetsiz başka bir ırk olmadığına yemin edebilirim ama ispatlayamam.


sıra kültürü. otobüs bekliyorsun, insan gibi sıraya girmişsin, arkadan gelen davar önüne atlıyor. markette kasadasın, öndeki kişi ile mesafe koymuşsun araya, arkadan gelen davar önüne atlıyor. avm'de yemek alacaksın, arkadan gelen davar önüne atlıyor. atm'de para çekeceksin, arkadan gelen davar yine önüne atlıyor!


uluslararasi alanda rakibi zayif gormeyi birakmali ve onlari kucuk gormemeliyiz. kupayi kaldiracagimizi sandigimiz ligde 5, 6 yiyip geliyoruz sonra.


türklere döve döve hiçbir şey öğretemeyeceğiniz. bu milleti dövmeye kalkan çok oldu, eninde sonunda hepsini reddetti millet.


ülkemizde özellikle rize'nin doğu yakasındaki kıyı ilçeleri ve artvin'in kıyı ilçelerinde yoğunlukla yaşayan vatandaşlarımız. büyük kısmı buralardan ayrılıp samsun, bursa ve istanbul'a göçmüşlerdir. sanılanın aksine trabzon'da bu kentlerdeki kadar laz yoktur.


yaya ve araçlı farketmeksizin sıra bekleme kültürünün öğretilmesi gerek. hastaneden tut, pide kuyruğuna, kasa kuyruğundan trafiğe her yerde bir çakallık bir düzen bozma çabası amk. sonra avrupa birliğine almıyorlar, alanın aklına şaşarım zaten...


gene basmakalıp laflarla bol bol zırvadan geçilmiyor. sanki küfrettiğinden çok da farklıymış gibi. aynı toprağın çocuğusun, onu şekillendiren coğrafya, siyasal ve sosyal etmenlerin çoğu seni de şekillendirmiş. o neyse, sen de aynı bokun laciverdisin. sadece iki önemli farktan bahsedilebilir: 1-son 30 senede kürtler çok şey yaşadı ve yaşadıkları zorluklar (seve seve ya da sike sike) onlara çok şey öğretti. bugün türklerin önemli bir kısmının kapıldıkları kendini beğenmişlik ve vurdumduymazlıktan kürtlerde pek bir eser yok. o çok övünülen, askeri ve siyasal alanlarda dahi, son 3 yüzyılda (arada dikkate değer savunma muharebeleri olsa da) geri viteste gitmişsin. hala daha geçmişle avunuyor, atalarının yaptığıyla zart zurt ediyorsun. oysa beğenmediğin kürt, senin unuttuğunu, yenilgilerden öğrenmenin ne demek olduğunu, öğrenmesini becerebilirsen yenmenin de zamanın geleceğini de hatırlıyor. kısacası, sen işkembeden sallıyorsun, beğenmediğin uygulama yapıyor. daha da ötesi, senin anlamadığını, kaz kafana girmeyeni, o yekten görüyor. çatışmanın bir yerden sonra kazananı olmayan bir kör dövüşüne dönüştüğünü, tüm acısını (hala daha) daha fazla yaşayarak biliyor. bu topraklarda, denklem türk olmadan başlamaz, kürt olmadan tamamlanmaz. her iki halk, (aynen şimdiki coğrafi konumlarını daha önceden işgal etmiş olan daha önceki başka halklar gibi) birbirine muhtaçtır. kürtlerin büyük çoğunluğu, türklerin önemli bir bölümünün yaptığı üzere, insanlık dışı ve kardeşlik kelimesinin anlamına zerrece dokunmayan laflar söylemiyor, hareket etmiyorsa; nedeni bu gerçeğin çok iyi farkında olduklarındandır. 2- ikincisi ise biraz daha uzun bir geçmişe dayanıyor, ama çok daha vahim. 20. yüzyılın başındaki büyük boğazlaşmaların ardından, anadoluda kalanların tamamı bir cendereye sokuldu. en başta türkler olmak üzere, tarih boyunca olduklarından farklı olmaya, kendi kültürlerine sırt çevirmeye zorlandılar. her ne kadar, aynen diğerleri gibi iliklerine kadar sömürülseler, ebeleri sikilse de, diğerlerine göre üstün oldukları palavrası okunarak, ağızlarına bir parmak bal sürüldüğünden olsa gerek; türklerın önemli bir kısmı zokayı yuttu. ama ne pahasına? kimliklerini yad ettiklerini zannederken, tamamıyla kaybettiler, onları güçlü yapan tüm özelliklerinin üzerine bir bardak soğuk su içtiler ve sonunda şizofrene bağladılar. etnik açıdan katmerlendiğinden ötürü, baskıyı en fazla hissedenler arasında olan kürtlerse olabildiğince ödün vermedi ve modern yaşamın ister istemez dayattığı tüm dönüşümlere rağmen, kimliklerine daha sıkı sarıldılar. bunu en iyi yezidilere yapılan katliam sonrasında görebilirsiniz. pkk'nin bu toprakların en lanetlisi (şeytana taptıkları iddia edilen) yezidiler başta olmak üzere, her etnik gurup ve inançtan insanlara kol kanat gerip, onları ortak bir düşmana (ışid/daiş) karşı, ortak çıkarlar çevresinde toplamasından bahsediyorum. günümüzün pek bir "milliyetçi" türkleri pek anlamaz, ama normalde anadolu'ya geldiklerinden beri rol dağıtılırken, 15. yüzyıla kadar sınırlama olmaksızın, ondan sonra ta 20. yüzyıla kadar, müslümanlarla sınırlı olmak kaydıyla; bu iş hep türklere düşer, kğrtler ve bazı başka halklar da yancı/yardımcı olurdu. günümüzün milliyetçi türkleriyse, bıraktım insanlığı, geçtim siyaseti, stratejiyi günlük çıkar çatışması için dahi olsa böylesi bir olgunun ayrımında değil. tam tersine, gerçeklere sırtlarını dönüp, tam bir salak gibi davranıyorlar. bu durumu, daha da çarpıcı olarak başka bir açıdan görebilirsiniz. dil, türkün ayırt edici özelliği, kimliğinin tonoz taşıdır. her halk için kendi dilinin önemli olduğu söylenebilir, ama bazılarında bu daha belirgin, türk içinse can alıcı özelliktedir. türkçe dünyanın en mantıklı dillerinden birisidir. bir dilin, onu konuşan insanların zihnini şekillendirdiği söylenir. tarihe baktığınızda bunun hele ki türkler için çok doğru olduğunu görürsünüz. günümüze, kendi ana dilini ancak 100-150 kelimeyle konuşabilen, daha doğrusu laf geveleyip, hönküren insan müsveddelerine baktığınızdaysa bu düşünce daha da belirginleşir. bir parça olsun, dışarıdan ve olabildiğince tarafsız olabilmenin verdiği önemli avantajla ne dediğimi bilerek konuşuyorum.


"döve döve bir şey öğretilemeyeceğini" öğretmek.


yardımseverlik. ya da ben hep öylesine denk geldim.


oğlum, afgandan suriden ne ara vakit bulup da kürtlere sarıyorsunuz? nasıl bir günlük rutininiz var? bana da fısıldayın.


tarihte birçok kez farklı şekilde nitelendirilmiş kelime: ''olgunluk çağı'' -kaşgarlı mahmut ''devlete tabii halk'' g.doerter ''kanunla düzenlenmiş halk'' w.barthold ''töreli'' -ziya gökalp ''deniz kıyısında oturan adam'' -k.fiok ''terk edilmiş'' -ibn el-fakih el hamadani ''miğfer'' -çin kaynakları ''güçlü, kuvvetli'' - uygur kaynakları ''güzel insan'' -iran kaynakları ''çoğalmak, türemek'' -a.wambery


başkalarının hayatlarına burunlarını sokmamaları gerektiği döve döve öğretilecekler arasındadır. anadolu şehrinde 20 daireli bir apartmanda kim saat kaçta eve gelmiş, kim evine kimi getirmiş, o kız bekar mıymış hemen bizim eltinin küçük oğlanı ayarlasak mı, geçen 5. daireye büyük bir kargo geldi acaba ne aldılar, 12. dairedeki ablanın çocuğu olmuyormuş niye acaba vs vs uzar gider. ufak bir apartman örneği bile türkiye’nin gerçeğidir. insanı çıldırtır.


kızları buğday tenli renkli gözlü çok güzel oluyor. ama inadı da inat.


bir zamanlar msn adresleri içerisine bulgoc yazan vatandaşlarımızdırlar.


toplu tasimaya binerken, inenlere oncelik verilir.


bir cerkes olarak egolu burnu havada insanlar ne derseniz diyebilirsiniz fakat toplum ici iliskiler konusunda cogu halktan kat be kat medeni oldugumuz su goturmez bir gercektir.(bkz: xabze)


yatakta en cok keyif veren tür


çok gariban bir halk, ya da şanssız. belki de bir yerlerde hata yapıyorlar bilemiyorum. hadi tarihsel süreçte anadoludaki yerlerini bir kenara bırakıyorum türkiye cumhuriyeti kuruldu kurulalı bu insanlar türklerle beraber ülkedeki en büyük iki topluluktan biri gel gelelim nüfuslarının çok yoğun olduğu kendi belediyeleri hariç; o kadar mücadeleye, diretmeye, kararlılığa rağmen hala daha bir yerde kürtçe bir tabela asmayı dahi başarabilmiş değiller. bir bakıyorsun öbür tarafta araplara mesela 5 senede 3 milyon arap kocaelinden antalyaya oradan şanlıurfaya kadar toplu taşımalardan reklam panolarına ptt türk telekom çağrı merkezlerine kadar her yer arapça reklam, pano, yazı vs olmaya başladı. tavsiyem kürtlerin bir suriye yapıp memlekete tekrar giriş yapmalarıdır


bir balkan göçmeni olarak osmanlının sevilmeyen insanlarıydık. türkmeniz diye savaş alanına sürüldük. şimdi de türkiye'nin ötekileştirilen insanlarıyız. mülteci elbisesi giydirmeye çalışıyorlar.


türk kadınına iltifat etmek. kadınından mı erkeğinden mi bilmiyorum :(


şeci eski konaklarda, ekseriyetle tesadüf olunan; vaktinden evvel kartlaşmış mütevekkil, sessiz çerkes kalfaların bir eşi idi. (bkz: hepimiz birbirimizin örneğiyiz)


bağırarak anlatıldığında karşı tarafın daha iyi anlayacağını sanmanın yanlış olduğu.


kibir bu insanlarda hat safhada; küçük dağları ben yarattım, en yakışıklı/en güzel benim öyle herkese bakamam. bir bu kadar da ırkçı insanlar olduklarını unutmayalım. bi tanesini sevme gafletinde bulundum, burnumdan geldi gerçi tandığım onca çerkesten sonra kendim kaşınmıştım. not:yalan yok çocuk uzun boylu yeşil gözlü, kestane rengi saçlı ve aşırı oturaklı bi insandı. ama salaktı. (bkz: kısmet)


sayelerinde japon istihbarat teşkilatı pkk'yı terör örgütü listesine almıştır.


rekor bir şekilde 1917 yılından beri üretim yapmaya devam eden türkiye'nin ilk firmalarından biri.


gorki kendi hayatini anlattigi uclemesinde anne tarafinin tatar oldugundan bahseder. (bkz: cocuklugum)


hamile bir kadına ikinciyi ne zaman yapacaksınız diye sorulmaz. bebeğin cinsiyeti nedir sorusuna "kız" cevabı alınınca "olsun" denilmez. şayet doğuracak kişi ya da doktor siz değilseniz doğumun nasıl olacağı konusunda ki fikirlerinizi kendinize saklamanız daha iyi olacaktır.


balkan göçmeni candır çiğerdir vefalıdır. utangaçtır. bir kaç aile tanidim hepsi vefalı. suriyeli ile aynı kefeye dahi konamaz.


türk'üm ama gerçek hayatta en iyi 3 arkadaşım kürt. sanırım sürekli gezmeyi gerektiren bir işim ve bulunduğum yerler arasında kürt nüfusun yoğun olduğu bölgelerin olmasıyla alakalı bir durum. yoksa pkk'lı katillerin eylemlerinden dolayı ben de hepsine karşı nefret besleyebilirdim. (bkz: insan atomu bile parçaladı ama ön yargılarından kurtulamadı)


balkan göçmeni bir arnavut , boşnak ve türkmen melezi olarak dahil olduğum grup. kimsenin bizi siz zaten türksünüz veya da siz türk değilsiniz diye sınıflandırmasına gerek yok. ne olduğumuzu e devletten öğrenmedik. atatürkçü ve cumhuriyetçiyiz. hobilerimiz arasında kuzenlerimize sarkmak yoktur.


keçi inadı, kabalıkları ve namuslarına olan düşkünlükleri. gerçi sonuncusu artık hiçbir millette kalmadığı gibi arnavutlarda da kalmadı.


kendi törelerine tarihlerine bağlı atasını ötesini bilen ama türkiyeye hiçbir zeval getirmeyen ikilik çıkarmayan örnek gösterilmesi gereken köken olarak ayrı topluluk.bir başkası için (bkz: çerkes)


şu anda izmirde olanları balkanlara rodoplara bahar geldiği halde salgın tedbirleri yüzünden memleketlerine gidemedikleri için yüksek oranda dertliler. çoğu ilk fırsatta soluğu akbulutta alacaklar, biletler pahalı olduğu için dert yanacaklar ama yine de gidecekler. ayrıca tamirden anlamaları sadece askerlikle alakalı değildir. komünist dönemdeki eğitim ve şartlar da onları bu hale biraz zorlamıştır. oradaki liseler çoğunlukla meslek liseleriydi (bizim köy enstitüleri gibi düşünün, şu andaki meslek liseleri gibi değil.) ve insanları çok iyi eğitiyordu. zaten son dönemde gelen çoğu kişi öğretmen, memur oldu yani devlette görev aldı. şimdi bu söylediklerimi komünist güzellemesi diye eleştirenler çıkacaktır ancak bulgaristanda 1980 öncesi yetişenlerle 1990 sonrası yetişenler, yani günümüzdeki ile geçmişteki durum bambaşkadır. şu anda bulgaristanda çivi çakmaya insan yok, çünkü hali hazırda usta denecek herkes türkiyede. iş yaptırmak için onların dönmesi bekliyorlar.


her milletin iyisi kötüsü vardır. insanları bir kalıba sokmak zor diyecek gibi oluyorum ama kürtler diyince iş biraz değişiyor. çok farklı fraksiyonu mevcut ülkemizde. genel manada islam ile hemhal olmamış , ailede islami eğitim almamış olanlarında şu izlenimi gözlüyorum; - imkan bulduğu anda hırsızlık yapmaları. bu yankesicilik gibi değil. gerçekten fakirse, terörize oluyor. sen iyi şartlarda yaşıyorsun diyelim, o yaşamıyor. o zaman sen de yaşama diyerek elindeki malı almaya, alamıyorsa ona zarar vermeyi kendine hak görüyor. kolluk güçlerinde de korkmuyorlar. bakın zarar veriyor demiyorum, zarar vermeyi hak görüyor diyorum ki bu çok tehlikeli bir tutum. bazı memleketlerdeki kürtler ise direkt abilerinden, ablalarından aldıkları eğitim gereği pkk sempatizanı olarak başladıkları süreci, çok ilerlerse pkk militanı olarak devam ettiriyorlar. çok kolay kandırılıyorlar maalesef. özellikle kız çocukları 12-14 yaşlarında dağa kaldırılıyor ve üst düzey pkk yöneticilere seks köleliği yapıyorlar. bunları uydurmuyoruz, bunlar maalesef yaşanan şeyler. diyarbakır anneleri diye bir oluşum var, yıllardır hdp binası önünde oturma eylemi yapıyorlar. üst düzey eğitimli olanları ikiye ayrılıyor. gerçekten ortadoğu bataklığından çekip gidiyor avrupa veya amerika'da insanca yaşıyorlar. hayatlarını kurmuşlar. ama bunların içinde yine türkiye'de eğitimin kralını alıp pkk'ya adam devşireni de çok fazla. her üniversitede adamları var. bazılarında akademisyen düzeyinde mevcutlar. sözlüğümüz bünyesinde en az 10-15 tane bunlardan var. avukat olanı var, doktor olanı var, akademisyen olanı var. boğaziçi üniversitesinde köklemiş durumdalar. örgüt amerikan emperyalizmin bayrak taşıyıcısı olduğu için onların izin verdiği enstitülerde makaleler yazıyorlar, terör örgütü üyelerini ekolojik savaşçı gibi gösterip dağda izmarit toplayan fotolarını basanlar bunlar. bunların 1 tanesi dağdaki 1000 teröristten daha tehlikelidir. yıkadıkları beyin, terör örgütlerinin kucağına atılan bir sürü masum çocuk, parçalanmış aileler, perişan anneler. bunların yanında islam ile hemhal olmuş olanları da maalesef bozuk itikatlı tarikatlar, aşiretlerin ezici feodal düzeni ile nefes alamaz haldeler. onların içinden de farklı terör örgütlerine adam yetişebiliyor ama bu kesinlikle pkk kadar etkili ve yoğun değil. bunu kolaylıkla kolluk kuvvetlerinin operasyonları, yakalanan teröristler ve öldürülen leşlerden anlayabiliyoruz. pkk 98 ise diğerleri 2 birim güce sahipler. tüm bunlara rağmen içinde allah korkusu olan, çalmanın kötü bir şey olduğunu evladına anlatmış, türk milletinden alacağımız var demeyen , benimle aynı toplumu kardeşçe paylaşan, canını sevdiğim milyonlarca kürt vatandaşımız, arkadaşımız, eşimiz ve dostumuz var. bu milletin birliği devam ediyorsa, onların terör örgütü ile aralarında oluşturdukları tampon bölgelere borçluyuz.


türk milletinin kurtuluşu türklükten başka bir yapıya fikre vb güvenmemesidir. herkese döve döve öğretilmesi gereken bir şeydir. siyasal islam bu milleti çukurdan başka bir yere götürmez.


gürültü yapmamak. insanlara saygı duymak bu kadar zor olmamalı çünkü.


japonyaya gidenler bilir zaten türkler olarak pek sevilmeyiz orada yaptığımız uydur kaydır işler yüzünden. osaka da inşaat moloz işine türkleri yanaştırmıyorlar artık neden çünkü bizimkiler almış işi vermiş başka türke o vermiş başka birine parasını aldıkları işi bitirmemisler falan falan..bizden bezmişler yani kısacası.ülkeye girerken herkes şakır şakır geçerken biz yarım saat bekledik niye türküz diye. işte bunlar yüzünden.adamlar dünyanın en nazik ve kurallara uyan toplumu siz orada nasıl bir özerklik düşünüyorsunuz. adamlar ingilizce konuşmayı istemiyorlar milliyetçilikten ,sen gitmişsin oraya özerk bölge istiyorsun.adamlar seni görünce saygıdan eğilsinler sen arkaya geçmeye çalış.yemezler dostum yallah ortadoğu bataklığına ne yapiyorsan orada yap haydee..


bahtışen ismini duyuran kardeşlerimiz. bolca mevcut.


birisine bir şeyin 'döve döve' öğretilemeyeceğini öğretmemiz gerek önce.


baba tarafım ilk almanyaya göçmüş ne ileri görüşlüler değil mi...size bir haberim var, sonra da türkiyeye göçmüşler. vizyonsa vizyon, neyse ki ab vatandaşlığım var da bir yerden kurtarmışım.


6.gün bütün hikayenin başlangıcı o. her an gözlerımin önümde 17 yaşında bir kız çocuğu ve kucağındaki bebeği, haydarpaşa garının önünde denizi seyrediyorlar. ikisi de korkmus "koca suya" bakıyorlar. hep aclık, hep sefillik sonrası. tecavüzden hastalığa, dayaktan ölümcül kazalara uzanan korkunç bir yol onlarınki. bu yaşadıklarına rağmen muhteşem masalları var, kış geceleri soba yanında hepimize anlattığı. ermeni çetelerinin bastığı köylerde, onlarla ölümüne dövüşen bir kahramanın hikayesi aslinda benim en sevdiğim. hıkayenin baş kahramanın "cerkes" onun babası. neden? diye soruyorum. neden korkmamış? cevabı hiç unutmuyorum; "çok korkmuş aslında, ama sen varol diye bastırmış korkusunu. takespeed dünyaya gelsin diye." sonra öpuyor beni. kavruk elleri her zaman sımsıcak. "yedi evlatla otur masaya takespeed, sen çok iyi bir çocuksun" hep bana duası. ellerimi gayrıihtiyari kulaklarıma kapamışım aynı sıcaklığı hissedebilmek icin. gözlerimi açıyorum, kahveci tuhaf tuhaf yüzüme bakıyor. bugündeyim. mezarındaki çiçeklerin kokusu hala burnumda, mevlanakapı girisındeki kahvelerden birinde oturmuş, bir annenin kücük kızına sımsıkı sarılmasını düşünüyorum. ellerim sarılabilse keşke her ikisine, koruyabilsem onları. zarar veren ne varsa uzak tutabilsem. gercekte ise gittiği yerden küçük anne hala koruyor beni, sıcacık ellerini hala kulaklarıma koyuyor, öfkem ve üzüntüm geçsin diye.


armutla elmayı kıyaslamak gibi olmuş. o zaman uygur türklerine bugün kucak açmamızın yanlış olduğu kanısına varmamız gerekiyor bu başlığa göre. daha önce söyledim, tekrar edeyim : her milletin iyisi, kötüsü var. suriyeli tanıdığım çok düzgün insanlar oldu, hala görüştüklerim var. bize maalesef çer çöp dediğimiz kısmı geldi diye düşünüyorum. göçmen kısmına gelecek olursak, ailem üsküp göçmeni.anadolu'da yaşayan herhangi bir türk vatandaşından daha milliyetçidir hepsi. karşılaştırmalara girmeden önce söz konusu olayı ayrı ayrı değerlendirmek, sonuca göre karşılaştırma yapmak gerek. ama ekşi sözlük eskiden böyle bir yerdi.


güzel olmak. çerkes kızlar yaman güzel.


vizesiz antalyada yasama, calisma ve ingilizlerle tanisma sansina sahip olan ortadogu milleti.


vakar farzı muhal, perişan halde bile olsa vakurdur terbiye almış çerkes evladı, kaşıyla gözüyle değil, terbiyesinden (=yetiştirilmesinden) gelen vakarıyla 50 kişi arasında seçilip ayırt edilebilir. ben çerkes değilim, zerre alakam yok.


emin olmamakla birlikte devlete sadakat ve bağlılıkları nedeniyle yakın zamana kadar emniyet ve istihbarat kollarına getirilen ve yine bir iddiaya göre (osmanlıda) devlet içinde, doğudan gelen bir tehdite karşı coğrafi olarak kuzey-güney olarak bir hat şekilde iskan edilen millet.


akrabasına hallenecek kadar ahlaksız bir topluluktan gelenleri bu yaz sıcağında bağırttıran türklerdir. senin o faşist dediğin insanlar olmasa bugün türk sanayisi pakistan'dan farkı olmazdı. hırsız, ahlaksız bir topluluğun içinde en çalışkan, ahlaklı insan topluluğudur göçmenler. bulgaristan göçmenleri içinden 10 kişiden biri kötü çıkar belki ama bu ahlaksız eşekçi topluluğun yarısından fazlası kötü insanlar.


bazı kaynaklarda ''balık tutan adam'' diye tanımlanmıştır.


türklerin sizin gibi ırkçı cahillerden öğrenecek en ufak şeyi yok. zamanında ailelerinden çok dayak yemiş olsalar gerek dövmeyi eğitim sanıyor arkadaşlar. kafanız o kadar çalışıyorsa önce biraz okuyun da o ırkçı örümcek beyninizi geliştirin. tanım: türkler karşında kendilerini ezik hisseden ırkçı cahillerin aşağılık komplekslerini kustukları başlık.


kendi kucuk cevremden gozlemledigim; - dindar da olsalar kiz cocuklarini okuturlar. - cocuklarinin giyimine karismazlar. - bir metrekare toprak bulsalar agac dikerler. - caliskandirlar. tembel olanlari da olur, onlar da tembelligin dibine vurur. - alkolu genelde agizlariyla icerler. gotuyle icenler az sayidadir. - bir dilim ekmegi cope atmak istemezler. - tutumludurlar. - hayvanlari sevsinler/sevmesinler, onlara karsi merhametlidirler. - borclu yasamayi sevmezler (ki eskiden esnaf bu insanlara senetsiz mobilya verirdi). vs... sanirim bu genellemeleri bozacak kadar istisna gocmen de yoktur. ulke vatandaslarinin cogu su birkac ozellige sahip olsa ulke cennet olur.


en milliyetçi olanı bile tarih boyunca başka bi ulusun bir karış toprağına göz dikmemiştir. evet milliyetçidir ama kendi ırkını diğer ırklardan üstün görmemiştir.hiç bir zaman bir çerkes bilmem kaç tane x vatandaşına denktir dememiştir. milliyetçiliğini sadece gelenek ve göreneklerini koruma, benliğini yitirmeme yolunda bir araç olarak kullanmıştır.


bu nasıl başlık lan? milliyetine tüküreyim senin


kavşakta geçiş üstünlüğünün kavşakta bulunan araca ait olduğu. ama döve döve öğretmeye kalksak o kadar çok şey var ki olay ölümle sonuçlanır. ben sadece bir tanesini buraya bırakıp gidiyorum edıt: nezaket ve trafik hakkında her şey. ayılığın artık gururla temsil edilen bir eylem olmadan çıkması lazım hem de hemen.


kendi köylüleri arasındaki fesatlık harici gayet düzgün insanlardır. beeem ondan taa aşam mı var? o naap yapmış üle 3 gatlı ev. uzmant ben de yaparım. meali : benim ondan ne eksiğim var? nasıl yapmış öyle 3 katlı ev?o zaman ben de yaparım.


inanç bireyseldir, insanların dindar görünmesi ahlaklı oldukları anlamına ve siyasette başarılı olup iyi yönetecekleri anlamına gelmez.


sevgili dostum, hikayesini öğrenmişsin öğretmeninin ama hala düzgün tanım ne bunu öğrenmemişsin. bulgar göçmeni değil, bulgaristan türkü. yani bu insanlar zaten nesillerdir türk, sadece bulgaristan sınırı içerisinde yaşıyorlardı. uyrukları bulgar değil. bu olmasın diye onca bedel ödeyip o acıları çektiler zaten. öğretmeninin acısına saygı göstermek isterken tuz basıyorsun bir nevi, daha hassas ve daha doğru yaklaş lütfen. eşi bulgaristan türkü olan bir adam olarak yazıyorum bunları, ailecek çektikleri acıları sonradan duyduğunda bile akıl tutulması yaşamış bir adam olarak.


acilen pkk'dan kendilerini kurtarmalı ve birlik olmalılar. bu ülkede karadenizliler ne kadar sempatikse kürtler de o kadar sempatiktir. bu durumu doğu şiveli film ve dizilerdeki raitinglerden de rahatça görebilirsiniz. elbette "dizilere filmlere bakarak böyle çıkarım yapmış gerizekalı" diyenler de çıkacaktır. varsın yapsınlar. söz konusu pkk'nın insan öldürerek yanlışa yanlışla cevap vermesinden kaynaklanan kısır bir döngünün sonucunda cezayı kürt vatandaşlar çekmektedir. eğitimsiz "ne yapayım pkk'ya katılayım madem" diyen gençleri de topluma kazandıracak planlamalar yapılmalı. pkk'yı ortadan kaldırmak isterken kürt halkı da büyük bir bedel ödemekte. taraflı, tarafsız tüm kürtler aynı kefedeler ve aynı şekilde yanmaktadır. devlet ne kadar çözüm süreci dese de, bu iş ne silahla, ne de siyasetle çözülür. çözüm sivil toplum örgütlerinin ve devletin arasındadır. eğitim, bilinçlendirme, iş imkanları sağlamak ve en önemlisi "pekeke bizim haggımızı koriyi" kafadan silmektedir. ben laz da olsa kürt de olsa dostlarımı canım gibi seviyorum. ön yargılı olmazsanız doğulu insanının nayif saf hareketlerini siz de çok seveceksinizdir. damarına basıldığında "karadeniz insanı çeker silahi furir ha" demek size sempatik gelebilirken, doğulu insan da onuruna dokunulduğunda çeker vurur sizi arasında hiç bir fark görmemelisiniz. her insan kendini savunmak için bir noktada silaha sarılır. ama bir tarafı sempatik gösterirken, diğer tarafı bu kadar da itin götüne sokmanın manası yok. karadenizli insanlara da aynısını yapıp "o silahı alır senin götüne sokarlar" diyebilmek gerek. "doğrusu silah değil" diyebilmektir çözüm ve dostluk.


gürültü yapmamayı öğretin ne olur. yüksek ses çıkararak dikkat çekme çabasında herkes, bitsin artık bu çile. -sokakta yürürken bağıra bağıra sohbet edenler, -lanet arabasını, motorunu, gözümüze sokmak için olabildiğince ses çıkaranlar, müziği son ses açanlar, -üst kattaki komşunun sürekli bağırarak konuşması, yüksek sesle saçma sapan müzikler dinlemesi, -keyfi kaçan, sinirlenen birinin, sokakta telefonla konuşurken bağıra çağıra konuşması bazen de küfürler yağdırması, -düğün, asker uğurlaması, sünnet vb gibi beni zerre ilgilendirmeyen, aile arasında olması gereken olayları; davullarla zurnalarla beynimi sikmek suretiyle herkese duyurmaları, -10 saniye kırmızı ışıkta kalan sürücülerin kornaya yarınlar yokmuşçasına, hayatı pahasına abanmaları, -toplum içinde canı çıkıyormuş gibi çığlıklar atarak ağlayan çocuklar ve onları asla umursamayan ebeveynleri, -pazar, esnaf lokantası gibi yerlerde sürekli bir bağırış çağırış olması, 200 metre ileride kurulan pazardan 4. kattaki evime "gel abla gel" sesleri gelmesi... bıktım. hepsinden bıktım. hep başım ağrıyor ya hep.


biraz önce videoyu hazırlayan arkadaşa da yazdım. bildiğim coğrafya trakya bölgesi olduğu için diğer yerler için fikir belirtmem yanlış olur. trakya'da genellikle akp ve rte'ye oy verenlerin sayısı çok yüksek değil. verenlerde genelde iş, kömür, para desteği alan yani çıkar peşinde koşan tipler. ama çerkezköy ve kapaklı tarafında akp'ye oy veren bulgaristan göçmenlerinin sayısı artıyor. birinci sebep, akp'li işverenler ve sağladıkları iş imkanları. diğer bir etkende, kapaklı bölgesinin çok fazla anadolu göçü almasıyla oluşan asimilasyon ve kapaklı belediyesinin destekleri. bu arada akp'li kapaklı belediye başkanı da 1978 bulgaristan göçmenidir.


kürttürler. batı iran'daki hemen hemen bütün etnik grupların çatı ismi kürttür. kurmanç, kird(zaza), soran, goran. lurlar dahil oldukları bu gruptan dillerini kaybettikleri için tahminen 500 yıl önce çıktılar. modern zamanlara kadar bütün tarihî metinlerde, seyahatnamelerde hep kürt diye kayıtlıdırlar. adam mevlit yazmış zazaca adına mevlide kirdi demiş. neden acaba? bütün bingöl zazalari kendilerine kird dillerine kirdki der. neden acaba? zaza adı bingöl'de 30 yıldır var. bütün dersim zazaları kendilerine kirmanç dillerine kirmançki der. zaza adı yoktur. neden acaba? evliya çelebi gider yanlarına ekradi zaza der? neden acaba? kemal tahir kitap yazar zaza kürdü der? neden acaba. zazacıcılık 70'lerde çıktı. bugün bile zazalarin en az yarısı kendine kürt der bu kimliği benimser. zazacılık yapanların siyasi tercihlerini yazayım tam olsun: sünni olanları mhp ve akplidir. alevî olanları taban kaybedip yok olan ve sadece dersim'de bir din , kült ve klan boyutunda kalmış ortodoks marksist yapılardır. hepside siyasetlerini büyütmek için canhıraş bir vaziyette zazacılık yapar. eski chp milletvekili zazacı bir dersimlibeyefendi, dersimli 80 yaşlarında bir teyze ile konuşuyor ona biz zazayız dedirtmeye çalışıyor. kadına soruyor milletinize ne derdiniz eskiden kadın cevap veriyor: kürt. gülerek falan durumu kurtarmaya çalışıyor. ( kişiyi bilen biliyor youtube da videosu mevcut).zaza ile kurmancin dil bazlı anlaşması en iyi ihtimalle yüzde 20dir. ama unutmayın japon lehçeleri ve bunun yanı sıra çin lehçeleri de kendi aralarında anlaşamaz. ama hiçbiri ben japon veya çin değilim demez. millet mefhumu dili aşar. ortak bir tarih, kültür ve kader birliğidir. artık yeni söylem kürt lehçeleri değil kürt dilleridir. zazaki ile kurmanci'nin kelime kökleri yüzde doksan aynıdır. ses değişimlerinden dolayı anlaşamazlar. ame : gelmek zazaca h- atın: gelmek kurmanci e/a gelmek demek şiyene: gitmek (z) çuyin (k) kou: dağ (z) çiya: dağ (k) usar: bahar(z) buhar(k) dilbilimden az çok anlayan herkes bilirki bu kelimeler eş kökenlidir. bu arada şunu not edeyim: sosyal medyada zazaların kürt olmadığını ispatlamak için kırk takla atanların nedense çoğunluğu zaza değil. birileri kendilerine bu meseleyi iş edinmiş. keşke hızlarını alamayıp zazaca anadilde eğitimi de savunsalar. hem zazaca ölmez hem de samimiyetlerini görmüş oluruz.


iyi insanlarız vesselam.. kim ne derse desin...


çoğu zaman tc vatandaşı anlamında kullanılan kelime. ancak çoğu kürt kökenli vatandaşımız türk ırkından bahsettiği gerekçesiyle kendilerini bu kategoriye koymaz. ısrarla kürtüm der.


bir türk olarak, çok sevdiğim bir topluluk. askerdeki çavuşumu çok sevmiştim mesela, kendisi diyarbakırdandı, tsk marşlarını bize ezberletiyordu, yürekliydi, saftı, merhametliydi. gündelik olarak sokakta ne zaman bir kürtle karşılaşsam geneli sıcakkanlı, samimi insanlar oluyor. türkçeyi konuşma şekilleri kaba gelebilir belki ama bence o bile güzel. herkes komşusuyla nefret içinde, birbirini çekiştirerek, kavga ederek yaşıyor.. nerede bir medeni ülke ya da nerede bir medeni insan görürseniz bilin ki; o komşusuyla anlaşabiliyor, farklılıklarından keyif alıyor.. geçen gün bir video gördüm, merak akşener, hatay'da tarlada çalışmış bir kürt cocuğuna şefkatle sarılıyor, çocuk elini gösteriyor 'başkanım bakın ne hale geldi, ben okuyorum!' diyor. meral akşener de alıyor elini öpüyor. işte görmek istediğimiz tablo tam olarak bu.. çünkü hepimizin dertleri ortak, bir. aynı mücadelenin içindeki insanlarız.


insanları döve döve bir şey öğretilemeyeceği


kompleks kelimesiyle bütünleşmiş bir ırk. kendisini yenilik yanlısı ve modern gören bir grubu her daim barındırmıştır, bu grubun temel amacı sürekli eleştirmek ve kompleks paradigması yaratmaktır. kompleks kalkanını delebilen ve gerçekleri görebilen az sayıda grubu olsa da kendiyle didişmekten öteye gitmelerine izin verilmez. bir de bu ayak oyunlarına maruz kalındığını ortaya koyanlara karşı sürekli antitez üreten grupları vardır, onlar her daim haklıdır çünkü türkler yaramazdır, tembeldir vs vs... bırakın bunları, aşağılık döngüleri yaratmaktan vazgeçin...


bütün türkiye bu insanlar gibi olsa çok daha güzel bir yer olurdu.


tarihi şanlı, devletleri güçlüdür. savaşlara ve kahramanlıklara imza atmış, en zor zamanlarda bile yılmamıştır. benim için dünyalara bedel bir ırktır.


way be. sende 7-8 bin yıllık bir adamın bilgeliği var dostum. genelleme politikana göre hepimiz aynıyız.


tutumludurlar, çalışkandırlar ve çokta keyifliler. zorunuza giden ne?


içinde bulunduğum gruptur. çocukluktan beri bu kültürle büyüdüm, babam türk ve aile nasil olmaz örneği gibiler. biz kuzeni kardes sayarken onlar da evlilik düşüyor. kuzenimle aynı yaştayız çocukluğumuz beraber geçti, babaannem biz daha bebekken bunlara nikah düşüyor uzak tutun diyormuş akdhskajja. ne kavgaları ne sıkıntıları bitiyor. 60'lara doğru geldiklerinde cok zorluk yaşamışlar, yemedikleri hakaret laf kalmamış. zor da olsa bir hayat kurdular, o sebeple her şeyin kıymetini bilirler, ev almayı, yatırım yapmayı cok severler. eğitim ve ise önem verirler.


müslümansınız diye arap gibi davranma zorunluluğunuz yok!


"dirty talking" yazanlar olmuş, türkçe izlemesi sıkıntı olabilir ama uygularken o his pek olmaz.


kürtler dışında hiçbir etnik kökenin sorun yapmadığı ulus adıdır*. ayrıca ülkeyi kuran etnisitenin adıdır**. aslında ülkeyi kuran etnisitenin adı türk de değildir türkmendir***... o halde türk bir ulus adı olarak var olmaktadır. çuvaldızı batırsın bakalım kürtler kendilerine. türklük; bir hamburgerdeki köftedir. bir maçta 90. dakikada atılan goldür. tadı tanrıdandır. en değerli şeydir yani. *turkish **turkic people ***turkmen/turcomen edit: ayrıca bu sıfatı biz sokakta bulmadık... ağıza sakız yaptırmayız, yerden yere vurulmasına izin vermeyiz. şimdilik sadece izliyoruz. türk adını kimse silemez...


1960 sonrası ülkeye girenlerinin ve alt soylarının da araplarla birlikte tehcir edilmesini dilerim. işinde gücünde olan, topluma uyum sağlayan ve faydası olanların kalmasını isterim tabi ki. ama bu ne idüğü belirsizleri gitse türkiyede uyuşturucu sorunu, mafya, gasp, dilencilik, cinayet vs. %90 bitecek.


mesela spor yapmak. sokakta, spor salonlarında veya parkurlarda. yabancı film, dizi veya belgesel izlerken özenerek vay be ne kadar da refah düzeyleri yüksek, adamlar kendilerine vakit ayırıyor, temiz caddelerinde koşu yapıyorlar komşusu yanından bisikletle geçiyor, okul sahasında öğrenciler kıyasıya tenis maçı oynuyor. bizde olsa o topu alır ayakla atıp okul sınırları dışına fırlatmayi veya cam kırmayı becerirler illa. veya bisiklet süren biri oldu mu tahammülleri bile yok, sıkıştırır kaza yapmana sebebiyet verirler. gavur olsak saygı duyarlar ama içimizde pislik var işte. zaten kadın olsan beni tahrik ediyor diye de savunma yapar temizinden. mahallede koşmak da ayrı bi dava. yollar arazi gibi, kaldırım yok doğru düzgün. taytını giyip çıksan sokağa bi de abbow. mesela televizyonda sporcuları izleyip takdir eden annem bi lisans alayim iki yarışmaya katilim boşuna mı yapıyorum bu sporu kendimi ölçim diyince, çocuğun olmaz çok yorma kendini diyor. göbek bolgemdeki yağlarıda genetik diye savunuyor. sülalemiz spor yapmadigindan annem görmemiş yağsız genetik napsin. ülkemizde sporcu olmak hele de elit sporcu olmak zor zanaat. en iyisi yapmayın sağlıksız yaşayıp geberin. ben mi? hala mücadele veriyorum. mesela şu an bunu yazarken bile boşver spor yapmaya gitme diye yoluma taş koydu. (bkz: ülkenin toplumu sürüklediği nokta)


kültürlerarası saygı geçen gün canterbury katedralinde gezerken bir grup genç şapelden mezarlara kadar güle güle fotoğraflar çekip geziyordu. iki ingiliz uyardı daha sessiz ve saygılı olmaları gerektiği konusunda. ingilizlerin arkasından ‘amaaan, bana ne’ dedi bir tanesi. ben yerin dibine girdim. hem insanların ibadethanesinde, atalarının mezarlarında kutsalında gürültü yapıyor gülüyorsun hem de uyarıldığında yüzün bile kızarmıyor. böylesi bir arsızlık nasıl değiştirilip iyi davranışa dönüştürülür bilmiyorum ama hoşgörülememeli.


adam olmayanın birisi; "kardeş sizin yaşantınız, tipiniz, kültürel aidiyetiniz tamamen bulgarlara benziyor." senin ki neye benziyor?bunu sorguladın mı?


buraya 1250 tane şey yazabilirim ama kısaca saygı desem 1150 tanesi hallolur zaten.


ya ayyaştirlar ya da deli gibi çalışıp mal mülk biriktiren tiplerdir.


arap değiliz, arap değiliz, arap değiliz.


ww2'de berlin havadan bombalanırken yerel halk günlük/haftalık tahinlerini almak için gıda dağıtım noktalarında kuyruğa girmiştir. bakın bombalanırken diyorum, sıradayken hayatını kaybetmiş bir çoğu maalesef. biz ise takı merasiminde bile araya kaynamayı marifet sanan koca bir "akıllı"milletiz. sabahları muhtarlar ekmek dağıtıyor dar gelirli ile kaçak göçmenlere. muhtarın kan ter içinde bağrış çığrışlar arasında elleriyle ekmek dağıttırken neredeyse üstünü başını yırttıkları kapıya üst üste yığılan onlarca kişiyi görünce hep aklıma bahsettiğim anketod gelir.


bulgaristan'da türk'tür, türkiye'de bulgar. okula orda başladığımız zaman türk öğrenciydik çünkü ve yıllar sonra türkiye'ye gelince de bulgar öğrenciler ve bulgar arkadaşlar olduk buradaki birçokları için. (hakkımızda yazılan genellemeleri de sırıtarak okuyorum.)


4 ayda bir başlık hortlar .bir yobaz andaval aşağılık kompleksinden dolayı bulgaristan göçmenlerine laf sokmaya çalısır muhtemel kuzen ile filan olan evlilikten doğmuştur.lozanın 100.senesinde biteceğini iddia eden idiot tarihçi püsküllü 2-3 tayfa bunlar zaten bulgar gelmişler birde araplara laf sokarlar mülteci istemezler der.altınada bizim bg göçmenleri bunları dikkate alıp tonla entri girer. az evvel istanbulda bayram kalabalığında vapurda,tranvayda ,metroda çıkan olaylara baktım istanbulun kasabalılar tarafından nasıl işgal edildiğini gördüm arada işte o kasabalılar ekşiye girip yorum yazıyorlar göcmenler söyledir filan..


sandıkta oyuna muhtaç olunca canım kürt. seçim kaybedilince yine eski devran. seçim bittiğine göre tekrar küfür hakaret yiyip, terörist olmamızda bir sakınca yok. siz uslanmaz, hastalıklı ırkçılarsınız.


türklerden bariz şekilde zeki, kırmancilerden medeni, uzun boy, siyah saç, dikdörtgen yüz hattı, çene belirgin, erkekleri yakışıklı, kızları güzel espiri kabiliyeti yüksek, iletişimde başarılı, sasaniden gelen kök ve dilleri ile anadolunun vazgeçilmez halkı, iran sınırı ve iran ilişkilerinde türkiyenin dengeleyici ve sarsıcı birimi. türkçe konuşan gençlerde zazaca kulak tırmalayıcı olabilir ama türkçe bilmeyen yaşlıları bir şiir okuyor gibi konuşurlar. zazalar sıcakkanlı, hoşsohbet ve saygılıdırlar. 2 eşlilik normal görülüyor ve gençlerde de mevcut.


yine birilerinin bir yerlerini yakmışız. üstte balkan göçmenlerini gaspçılıkla suçlayan xat nereli acaba merak ettim. ama kendisinin soyunun da yaşadığı yere gasp ile geldiğine yam yam olduğuna eminim ki böyle bir ayrılıkçı twit atmış. neyse ki cimere ve ilgili yerlere bildirdim. balkan göçmenleri sizin dilinizi yakar.


30 yaşında bir ülkücüyüm. kürtlerin varlığından rahatsızlık duymuyorum. bilakis kürtler ile sosyo kültürel bir bağ kurabilirsek hem ülke olarak hem de millet olarak çok güzel yerlere geleceğimize inanıyorum. kürt kardeşlerim lütfen saçma sapan yorumlara bakmayın. mili ve manevi değerlerimize sahip çıkarak, gelişip değişerek şu coğrafyaya mutluluk getirmemiz gerekiyor. gerisi boş laf.


yemek konusunda genelde hem çok beceriklidirler hem de yemek kültürleri oldukça geniştir. tatlıdan, tuzluya, sebzeden, ete, hamur işine kadar çok geniş bir skalaları vardır. genelde tipleri ve fizikleri ortalamanın üzerindedir. ayrıca çoğunlukla çalışkan ve titiz insanlardır.


medeniyet. dövmek - medeniyet : bayağı oksimoron bir şey oldu.


ulkenin elden gittigi. nitekim hala kavrayamayan insanlarimiz var. dayak da cozum degil ama neysss


yeşil ışık yanar yanmaz önündeki araca korna çalınmaması gerektiği. kardeşim nasıl ışık yanar yanmaz kornaya basma reaksiyonunu saliye saliyesine gerçekleştiriyorsun merak ediyorum. cidden bu adamlar elleri kornada özellikle bekliyorlar.


70 dairesi 37 işyeri olan, 85 yaşında her yeri titreyen, kimseye güvenmeyen, bu gayrimenkul kiralarını her ay üşenmeden tek tek toplayan tuhaf insan.


faslı kadının ne kadar haklı olduğunu bu başlıkta görebiliriz


iyi yaşamak bir haktır ve bunu talep etmek de bir görevdir. sizin seçtikleriniz de bunu size sağlamak zorundadır. oy vermek yoluyla iyi yaşama hakkını elde edebilirsiniz. kısacası, oy vermek tuttuğun takimin kazanmasını sağlamaktan çok daha fazlasıdır. bunu idrak etmeyi bir türlü basaramiyorsaniz da diğerlerinin hayatını sikmeyin bari.


ortak tuvalet kullanımı , boş yere korna çalmama , kadinlarin yüzüne dik dik bakmama yolda sigara içmeme yerlere tükürmeme ve farklı inançlara saygı


şarkılarda para, pul, gösteriş, cart-curt bahsi açmak. yok shawty, yok bling bling falan zenci diskuru kullanmak. sizler iktisadi olarak kalkınmamış bir milletin fertlerisiniz, sedan bmw 320d spor araba sanılıyor bu halk arasında. yani biraz daha sakin olmanız lazım.


yaya şeridinden geçen yolculara önceden yavaşlayarak yol vermek. bunu kendimden biliyorum, yolcular panik yapıyor. lan bu adam niye şimdi böyle yavaşladı, çevredekiler bir garip bakmaya başlıyor. yolcu sonunda yavaş geçmeye dayanamayıp, hızlı adımlarla geçiyor. ne garip ülkeyiz, dursan sıkıntı durmasan sıkıntı.


yaşım pek yetmediği için konunun geçtiği zamanlara, konuya pek hakim değilim. bulgarmış kürtmüş şuymuş buymuş zaten hiç taktığım bir şey değil. ne sorarım ne de merak ederim böyle şeyleri. o nedenle hiç ilgimi de çekmemişti şimdiye kadar konu. bir ara naim filmini izlemiştim, orada biraz alla alla olaylara bak neler olmuş yahu diye az buçuk araştırıp öğrenmiştim. ancak aklımda takılan şey şu: filmde kadının (annesi sanıyorum) türk adını değiştirip yabancı bir isim koyuyorlardı kadına, sanırım bulgarca bilemiyorum, üstelik böyle hitap edilecek diye de zorluyorlardı galiba, kadın çok üzülüyordu, kaç yıllık ismimi değiştirdiler işte karakterimi aldılar vs. bildiğin asimilasyon işte. şimdi benim bulgar göçmeni bir arkadaşım var benden büyük. ben onu hep türk ismiyle bildim şimdiye kadar. geçenlerde instagramına girdiğimde baktım parantez içinde bulgarca da isim yazıyor. çok anlayamadım konuyu. yani türk olmayıp bulgar olanlar da var mı, yoksa bulgar göçmeni olduğu için bununla gurur duymak gibi bir şey mi bu. ya da o adı hiç kullandı mı, ne zaman kullandı, o adla doğup türkiyeye gelince mi türkçe oldu aldı. soramıyorum da. çok acaip.


annem babam yugoslavya göçmeni ancak bulgar göçmenleri hem büyüdüğüm semtte hem de iş yerime yakın civarda bolca bulunduklarından dolayı birkaç gözlem aktarabilecek kadar kendilerini tanıyorum. -iş sebebiyle bana borçlu kalıp da bana borcunu ödemeyen bir tane bulgar göçmeni yok. -aile apartmanımıza 90'larda kiracı olarak geldiklerinde para biriktirmek için gazeteleri üst üste koyup yatak yaptıklarını hatırlıyorum. -çocuklarının hemen hepsi okula gidiyor. -illegal koşturan aralarından bir tane tanımadım. -ülkemize geldiklerinde hepsi türkçe biliyorlardı ve şiveleri türkiye'deki birçok bölgeden daha anlaşılır. -alkolü severler. -aile fertlerinin hepsi çalışır. -bulgarlarda şiddete eğilim varken,bulgaristan göçmeni türklerde şiddete eğilim sıfırdır.çoğunlukla yumuşak yapıdadırlar. bu insanları sözlükte suriyeli mültecilerle karşılaştıran yavşaklar olmuştu.onlara bol selam.


ayen enerji. 50 bin adet ayen hissesi olunca insanın aklına başka ne gelirki.


yine bir çomarspor gelmiş. hoş geldin çomarsporlu kardeşim, hoş geldin kıskançlığından saydıracak yer arayan mercimek kafalı anadolu çomarı. daha önce verilmiş; ama olsun:


18. yuzyil ve 19 . yuzyil uluslasma hareketlerini kacirmis, ummet, hilafet falan diye iflahi sikilmis, 20 ve 21. yuzyilda ise dunya devletlerinin olusturdugu nizama sirtini donerek halklar, ekolojik toplum, ortadoguyu kurtaracaz heval falan gibi gibi bespara etmez sozde ideolojilerle iflahi sikilmekte olan olan topluluk. baska bir ifade ile hamal kurt.