pakistan uyruklu amerikalı' yı anlayıp kürt asıllı türk' ü anlamayan zihniyete sahip biri olarak. anlamadigim nokta amerika bir ulkeyken ve amerikan irki diye birseyken yokken. türkiyede kürt kokenli turkiyeli demeyip kafatascilarin ozellikle kurt kokenli turk demesi. ve kurtlugun ve turklugunde irk olmadigini anlamayip. bir bunyede terk irkin bulunabilecegini kavrayamayan zihniyete sokayim. (bkz: sok sok nereye kadar)


öncelikle bulgar değil bulgaristan göçmeni diyeceksin, sonra da başına sayın ekleyip ağzına almadan önce o pis ağzını çalkalayacaksın sayın amına koduğum. bak, ben insan olmadığın halde sana sayın diyorum değil mi ama? asimile olmuşmuş da yaşantısı bulgar gibiymiş de bulgarlar adamdan saymıyormuş da. geçiniz bunları. hakkımızda ne biliyorsunuz da atıp tutuyorsunuz? en basitinden, gelince tarlasını tapanını bırakıp istanbul'un en güzel yerlerine imarsız izinsiz gecekondu diken anadolu çomarları mı öğretecek bize geleneği yaşantıyı? onlar gibi şark kurnazlığına girip bugün milyonlar eden yolsuzluklar etmedik diye mi bulgar olduk? ya da dışarıda önüne gelene kerkinip, ahlaksızlığın allahını yapıp eve gelince karısını kızını döven onları eve hapseden ya da 13 yaşındaki kızını koyun karşılığı dedesi yaşında adama peşkeş çekmediğimiz için mi asimile olmuş olduk? bizim insanlarımız geldi de medeniyet gördünüz lan, benim ailem gibi onlarca medeni aile geldi de kadınlarınızın çalışmasının kabul edilebilir olduğunu gördünüz. alnımızın teriyle kazandığımız kadarıyla ev araba sahibi olduk da, sizin gibi kurnaz anadolu çomarları gibi hak hukuk yemedik. vatanımızı dinimizi sevdik, vergimizi verdik, kaçakla göçekle işimiz olmadı, ahlaklı insanlar olduk. sen kalkıp da benim/bizim milliyetçi damarımızı kabartamazsın eyy it oğlu it! benim ailem topraklarını tarlalarını bırakıp doğup büyüdükleri, dedelerinin mezarları olan topraklardan niye geldi biliyor musun? senin bizi olmakla itham ettiğin şeyi, asimile olmayı kabul edemedikleri için! önce dillerini konuşmayı yasakladılar, sonra isimlerini değiştirdiler, güzelim gülşenler oldu galina bilmemnova, sıra dine geldi, ezanlar camiler yasaklandı. asimile olmamak için sıfırdan başladılar hayata! asimile olmayı kabullenip hristiyan galinalar stoyçolar olarak yaşayabilirleri, ama kabul etmediler. ve ne oldu biliyor musun? memleketimin toprakları, memleketimin insanları diye güvendikleri insanlar daha sınır kapısının ötesine geçtiklerinde kazıkladı onları! evet evet, siz sayın anadolu çomarları. o yüzden, haddini bil de konuş. haddini kıvırıp hak ettiği yere sokmaktan büyük keyif alırım, ama yorma insanı.


tarihi boyunca, bölgedeki güçlü yapılanmalarla işbirliği yaparak kendini var etmiş bir halktır. kişiliklerinin en belirleyici özelliklerinden biridir "işbirlikçi"likleri. kürtler hakkındaki bu tespit ve analizler "önderlik"leri tarafından yıllar önce yapılmıştır. kendisinin kürtlere atfettiği sıfatları buraya yazamam zira nefret söylemine (ve başka birçok şeye) girer. hatta yakın zamanda bir röportajında, "türkiye, yavuz selimi örnek almalı, kürtlerle işbirliği yapmalı" demiştir. alkışlıyorum kendisini tekrar. "resmi tarih" dışında da tarih kitapları okumakla övünür bazıları, ne kadar da aydındırlar, eşitlik-özgürlük-adalet timsalidirler. yüzyıllar boyunca, osmanlının doğu seferelerinde kürtleri kullandığı, mesela doğuda kılıçtan geçirilecek alevileri kürtlere havale ettiği, bunun da kılıçlarla nasıl yapıldığı da yazar o resmi olmayan tarih kitaplarında ama nedense kimse görmez o satırları. hatta eline silah almayanı korkaklıkla, sinmişlikle suçlarlar. (aslında başlarına gelenleri de hakettiklerini ima etmeye çalışıyordu geçenlerde bu en aydın köşe yazarlarının gazetesinde bir köşe yazarı.) eeh, yüzyıllar boyunca "gerçekten" katledilince insan biraz siniyor, kusura bakmayın. (ayrıca eline silah almak pratik ister ve bizde yok o pratik şükürler olsun.) ha derdiniz geçmişe takılıp kalmak mı?, kan davası gütmek mi?, intikam almak mı? acıları yarıştırmak mı? çok karışık bir hesap, içinden çıkmak sandığınızdan zor olabilir. edit: gg olur gerekçesiyle ispiyonlanmış. silmiştim ama sonra neden silecekmişim ki deyip editleyip yayınlamaya karar verdim. editledim dediysem, kırptım da kırptım. malum neyin gg olduğu belli değil ama bir güç var. edit: ışık hızıyla zamanın ötesine gönderen arkadaşlar entry'nin kırpılmamış, eski halini dikkate alsınlar lütfen.


zannetmek değil hissetmektir esasen. türk olmak için ırka bakacaksak oturup nüfusumuzun ne kadarının saf türk ne kadarının melez ve ne kadarının başka ırktan olduğunu yüzlerce başlık altında incelememiz gerekir. yüzlerce yıldır bu topraklarda türkiye türk'ü olarak yaşadık, bazıları milletleşmemizi malazgirt'e bağladı ki yeni türk devleti ideolojisi de budur. anadolu'da sentez olmuş bir, bu şekilde beslenmiş ve farklılıkları kendine katarak eskiyi yitirmeden yenilenmiş bir millet ortaya çıktı. şamanizmden gelenekler, ermeniceden kelimeler, bu topraklarda yaşayan insanlardan yaşamımıza bir şeyler eklendi ve başkalaştık. saf türk arıyorsanız sizin de saf olduğunuza dair bir kesinlik yok. etnik çeşitliliğin çok fazla olduğu bir nüfusumuz var, evlilikler yoluyla kaynaşılmış. orta-asya türk'ü gibi yaşayan, genetik özelliklerini ve geleneklerini korumuş bir etnik grup görmüyorum ben memlekette. böyle söylemleri çok saçma buluyorum, biz etnik olarak ayrılmadık, bunun dışında türklük de bu devletin kuruluşunda bir ırk adı olarak değil bir bilinç olarak kullanılmıştır. anne ve baba tarafımda tüm aile büyüklerimiz rumca bilir ve zaman içinde azalsa da halen konuşur. ailemizde çok az da olsa kızıl genli, renkli gözlü kişiler var, bazılarımız hiç de genellemeye tabii bir şekilde türk'e benzemiyoruz. zaman zaman kökenlerimize dair kafamda soru işareti oluşmadığını söylesem yalan olur, ancak anne tarafımızın saf saka türk'ü olduğunu iddia ediyor teyzem. babam ve ataları da çok eski zamanlardan beri buradaymış, soyadımız köye ismini vermiş ..lı şeklindedir. rum falan olduğumuzu düşünmüyorum. dil yüzyıllar önce buraya gelen kişilerce öğrenilip kullanılmış sanırım, aile büyükleri iki dilli. renkli göz, kızıl ve sarışınlığın ise ailelere melez evliliklerle gelmiş olabileceğini düşünüyorum. bazı çocuklar ebeveynine hiç benzemiyor, mesela anne baba kısayken çocukları daha uzun olabiliyor. esmer anne baba sarışın çocuk sahibi olabiliyor. bunun tekelleşme ile alakalı olduğunu düşünüyorum, genel olarak bizim millletimizin melezleşmekte olduğunu düşünüyorum. o nedenle saf ırk aramak, sanki diğer etnik gruplar azınlıkmış gibi insnaları ayrıştırmak bana mantıksız geliyor.


çocukluğum balkan göçmenlerinin çok olduğu bir mahallede geçti. balkan göçmenleri bu ülkenin yüz akıdır. çok saygın, nezih, iyiliksever, ahlaklı, namuslu insanlardır. annem, babam hep saygı duymuşlardır. size kısa bir hikaye anlatayım. 3 yaşındayken çok kötü şekilde hastalanmışım. babam da kısa süreli iş için şehir dışındaymış. annem telâşlanıp ne yapacağını bilememiş. babam şehir dışındayken göçmen olan komşularımız her gün ziyaret eder bir ihtiyacınız olursa söyleyin yardımcı olalım diye sahip çıkarlarmış. annem zahmet vermemek için gitmemiş almış beni kucağına hastaneye giderken. ışık abi görmüş annemi durumu öğrenince çok ama çok telaş yapıp hastaneye götürmüş. gerekli işlemleri halledip o gece boyunca hastaneden yanımdan ayrılmamış adamcağız. şu insan sevilmez mi? bu arada o mahallede akrabalar da var ama bize yardıma koşan balkan göçmeni değerli bir abimiz. alkol kullanıyorlar diye bu insanlara gavur gözüyle bakanlarda vardı. o müslümanlar hiç bir zaman bize gelip hal hatır etmemiştir. annem bu konu her açıldığında öyle hayranlıkla anlatır ki dinlemekten sıkılmazsınız. konuya dönecek olursak. suriyeli itler ile bu değerli insanları kıyaslamak o insanlara saygısızlıktır. belki de ben yobaz, cahil, çomar değilsem bu insanların sayesindedir. onların çocukları ile oynadık. onlarla büyüdük. aynı sofrayı paylaştık. ilerici aydın göçmenler ile gerici şeriatçı kafada ki mültecileri kıyaslamak salaklıktır. edit: balkan göçmenleri türktür fakat ilerici olmaları benim için daha önemlidir.


türkiye'nin kuruluşundan beri sorun olmuş bir millet. çünkü lozan antlaşmasında kürtler azınlıklar kısmında geçmiyordu. günümüzde ise hala etnik bir köken mi yoksa toplumsal bir kimlik mi tartışması devam ediyor. sorun zaten osmanlı'dan beri vardı. kürtler o zaman da azınlık sınıfına girmiyordu. türklerle beraber müslüman sınıfına giriyordu. önümüzdeki 100 yıl daha hala sorun olmaya devam edecek bir millet.


mensubu olmaktan gurur duyduğum fakat maalesef özünden günden güne hızla uzaklaşan, kadim millet.


farsçada ana kullanımı haricinde üç farklı anlama daha gelmektedir: 1- güzel yaşanmış gençlik 2- barbar 3- soyguncu


diyarbakırlı bir çoban ve ailesi yaşıyor köyde. bu aralar elektrik faturaları geldi köye. neymiş ben işi bırakıp gideceğim. neden? elektrik faturası çok geliyormuş. adamlar bedava elektriğe öyle alışmış ki köylünün aldığı odunu hiç kullanmamışlar. paso elektrikli ocak vs kullanmışlar. tek diyeceğim hak yeme alışkanlığını değiştirmesi gereken topluluk.


annemin dedesinin dedeleri falan hep konya taraflarındaymışlar sonra bulgaristan’a göçmek durumunda kalmışlar. annemin dedesi bizzat anlatırdı bunları. bulgaristan, türklere isim değiştirme baskısı yapmaya başlayınca annemler kaçmış gelmiş ait oldukları yere. ben de 1,5 yaşlarındayken. annem dedesini de almak istedi yanımıza ama o gelmek istemedi hiç türkiye’ye. köyde küçük eski bir evi vardı, bırakmak istemedi sonuçta haklı, taşlarını kendi taşıdığı, bahçesini ekip biçtiği evinden ayrılmak istemezdi insan. ama türkiye’ye geldiğinde dedi ki "cennet burasıymış". 4 yıl yaşadı 100 yaşında ayrıldı aramızdan. keşke biraz daha bir şeyleri anlayacak yaşta olsaydım da kaydetseydim anlattıklarını. bunu da neden anlattım bilmiyorum. şunları söylemek isterim ki suriyeliler balkan göçmenlerinin yanında devede kulak. balkan göçmenleri zamanında türkiye’ye geldiklerinde devlet onlara, suriyelilere yaptığının yarısı kadar yardım yapmamıştır. annemlerin deli gibi çalıştığını, bana da anneannemin baktığını biliyorum. annemin gece karda kışta yürüyerek bursa’nın bilmem neresinden aksungur köyü’ne yürümeye çalıştığını bilirim, sonralarda babam gidip motorla almaya başladı. annem bilgisayar kurslarına gitti, kendini geliştirmeye çalıştı sonra muhasebecilik yapmaya başladı. her şey çalışıp didinerek kazanıldı. çok şükür ki şimdi başımızı soktuğumuz bir evimiz var, sıkıntımız yok. balkan göçmenleri türkiye’nin gelişmesine büyük ölçüde katkı sağladıkları halde vatandaş olabilmek için uğraşmışlardı. suriyeliler ne katkı sağladı da kısa sürede vatandaşlık verildi onlara? bu büyük bir haksızlıktır. sonuç olarak balkan göçmenleri ayrılmak zorunda kaldıkları memleketlerine, haklı olarak, geri dönmüş ve bileklerinin hakkıyla yaşamlarını sürdürmüş türkler; suriyelilerse "kendi" ülkelerinden savaş nedeniyle kaçmış ve ekmek elden su gölden türkiye desteğiyle geçinen araplardır (bayram ziyaretine gelen biri suriyelilerin telefon faturalarını ödediğimizi söylemişti, ne kadar doğru bilemem ama olabilitesi yüksek yani inanırım). atatürk’ten bir alıntıyla bitirmek isterim. "muhacirler kaybedilmiş ülkelerimizin milli hatıralarıdır."


bir grup daha var. bulgaristan göçmeniyim deyip safkan çingene çıkanlar. bıktım sizden.


her gün evlerinin sokak kapısının önünü süpürüp yıkarlar. ailesi göçmen olan başka biriyle konuştuğumda, annanemin istisnasız her sabah bana kapı önü süpürtüp yıkatmasının nedenini anlamıştım. bunu takıntılı halde her gün yapmak bulgar göçmenlerine has bir alışkanlık.


oyunlarda ya da orada burada oh my god demek.


1960-70li yıllardan göçen bir ailenin türkiye'de doğan ilk kuşağından bir balkan göçmeni olarak söylüyorum: dedemlerin göç hikayelerini çok dinledim. neden gelmişler, nasıl gelmişler, neden türkiye'yi tercih etmişler, o dönemde nasıl zorluklar yaşamışlar... hepsini yaşamış bir ailenin torunu olarak söylüyorum, gerçekten yokluk içinde göçmüş aileler düşünün. ama hiçbiri ne gidip eminönü'nde dilenmiş, ne de yaslanıp devletten destek beklemiş. babamların kuşağı, çalışmak için içlerindeki okuma aşkını söndürmek zorunda kalmış bir kuşak. zaman zaman aile sohbetlerinde dile getirirler de bu aşklarını. oturduğumuz evin her bir tuğlasında dedemin alın teri var. başlarda birkaç aile aynı evlerde/odalarda kalmışlar. ancak çalışa çalışa (her iki dedem de tcdd emeklisi, türkiyedeki tren raylarında dedemlerimin parmak izleri var), biriktire biriktire o günlerden kurtulmuşlar. bugün, türkiye'de çok iyi konumlarda iyi maddiyatları olan balkan göçmenleri görürsünüz. fırsatınız varsa sorun onlara da, onlar da bu bahsettiğim zor günlerden geçerek bugünlere ulaşmışlardır kesin. göç en az 2 kuşağın bitmesi demektir. hayatı değiştirmek, doğup büyüdüğün toprakları terk etmek zorunda kalmak öyle tatile gitmek gibi değildir. özlemdir, sürekli bir yerlerden haber beklemek birilerinin yolunu gözlemektir. tüm bu anlatılanların ışığıyla, balkan göçmeni bir ailenin türkiye'de doğan ve bu şansla üniversite okuma fırsatı olan yeni üniversite mezunu bir genç olarak, günümüzdeki suriye sorununa bakıyorum. demiyorum ki, onlara sırt dönülmeli, görmezden gelinmeli ve sınırlar kapatılmalı. çünkü vaktinde bize de böyle bir şey yapılmadı, böylesini istemek çok alçakça olur. ancak, bu kadar destek, cebimize kadar girilmesi, bu durumun seçimlerde koz olarak kullanılması... bunlar çok ayrı dünyalar. dilenmek için mi geliyorlar türkiyeye? çalmak çırpmak için mi? yoksa doğurmak için mi (ben demiyorum, nüfus kayıtları diyor)? nerede iş güçleri, nerelerde çalışıyorlar? gdp'ye katkıları var mı? gelsinler, kafalarını sokacak yeri-yiyecekleri yemekleri verelim bir süre, sonra baksınlar başlarının çaresine değil. arkadaşlar burası bizim ülkemiz. birilerinin balkan göçmeni diye ötekileştirdiği bizlerin de ülkesi burası. çöpümüze bile sahip çıkmamız gerekiyor. bunu suriyeden göçenlerin de yapması gerekiyor, çünkü bundan 50-60 yıl sonra, o göçenlerin de torunları-çocukları benim yazdıklarımı yazacaklar mı? yoksa bambaşka bir öfkeyle mi gelecekler üzerimize. o günleri de yine birlikte yaşayacağız. ama öncesinde ayrışmak yerine bir durup birlik olmayı bilmemiz gerekiyor. bu çeşitliliği bir fırsata çevirip önümüze bakmamız en doğrusu. yoksa bu karşılaştırmalar hiçbir zaman bitmez. suriyelisi biter bir başkası başlar. onlarla suriyeliler kıyaslanır. böyle de sürüp gider. ancak hepsinden önce beklenen, devletin üzerine düşeni yapmasıdır, oysa görülen o ki, gereğinden fazlasını yaptığını göstererek aslında ülke için en zararlısını yapıyorlar. zararın bir yerinden dönelim artık.


birkaç çerkes tanıdım, zaten her fırsatta bunu dile getirirler, özellikle anlaşılacak bir yönleri yoktur, çerkes olduklarını kendileri söylemese ruhumuz duymaz. hepsinde de fark ettiğim detay kendi ırklarını övmeleri bir yana çok zeki olduklarını düşünürler. bu propagandayı iyi yaparlar ancak bu övgüler gerçekle örtüşüyor mu ona bakmak gerek. ha bir de iyi akordeon çalarlar.


saygı empati öz eleştiri diş fırçalama kişisel hijyen…


bir balkan göçmeni olarak iğrenç bulduğum başlıktır.


ev fiyatlarının yandaki eve göre veya duyumlara göre degismeyecegi. ev alırken kredi faizleri düştü diye bankaya kosmamak gerekliliği.siz öyle yapınca ilkokul müteahhit tayfa 1milyon 5 milyon üste koyuyor.


simdi size buyukdedemi anlaticam. annemin dedesi. benim cocugumu gorse cennetlik olacak adam, bense onun sadece alzheimerli zamanlarini gorebildim. bulgaristanda koy ogretmeniymis dedem. hem imam hem resim hocasi hem tarih. bir suru sey. anlatilana gore turkce, bulgarca, rusca, arapca biliyormus. farca, fransizca ve ingilizce de fena degilmis. hatta kizi olan anneannemin anlattigina gore bir gun koylerine dunyayi gezen iki turist gelmis. hicbur dilde anlasamamislar. en son buyukdedemle esperanto uzerinden anlasip kaynasmislar. efsane gibi. hadi dedem bir yapay dili az cok biliyor, turistler nereli ki ingilizce vs bilmeden esperanto biliyorlar. ama inanirim ben. anneannem nereden esperantoyu bilip fe bunu uyduracak. buyukdedemin bir dilekcesini bulmustum. turkiyeye geldikten yillar sonra yazilmis. bulgaristanda yasadiklarini yaziyordu. ogretmen odasina ataturk un resmini asti diye okulda nasil baski gordugunu, cocuklara ataturk un devrimlerini anlatti diye nasil dayak yedigini. o ataturkcuymus. ben degilim. ama onun yasadigi cografya ve sartlari ile benimkine bakinca aslinda ne kadar benzedigimizi goruyorum o zar zor hatirladigim adamla. belene kampina atmislar dedemi. sonra sag cikmis. sag denebilirse. oralari anlatmayacagim. meraklisi acar bakar. ama eminim cok az insan biliyordur adini. ben de bilmiyordum. sonra ailesini yerlestirip istanbula gitmis. onlar bir cati yapabilsinler diye evine cok iste calisip az yemis. kendine ev bulnamis. parkta yatmis. kisin da. zaturre olmus. cigerinin bir kismi o zaman alinmis. sonra hic iflah olmamis o cigerler. dedem imamdi. aklini kaybettigi zamanlarda bile namaz kilardi hep. bir kere bana namaz kil dedigini bilmem. bayramlarda bulgaristandan gelen likorlu cikolatalardan bir tane yememe izin vardi. ikincisini de gizlice alirdim. komsunun yeni aldigi kirmizi otomobil belalisiydi. polisler derdi takip ediyor. yine geldiler. eskiden olanlarin ustune tersine inandirmayi deneyemezdik bile. dedem turkiye gazetesinin aboneligini birakmadi. her satirini okuyup (bazen iki kere okurdu malum kafa gidik) tam ortasindan dikerdi. her gun 80 yasini gecse de igne iplikle dikip tavan arasina saklardi. o oldugunde kilolarca gazete atildi evden. turkiye gazetesinin kac yillik arsivi iste. simdiki gucum olsa attirmazdim hicbir seyini. bir daktilosunu aldim cenazeden sonra. kapatinca canta olurdu kirik beyaz. sonra o da kayboldu. oldugu gece baska yerdeydik. ruyamda gordum onu. hastane yataginda yatiyordu. gel kizim deyip kafami sevdi. gitme zamani geldi dedi. hani filmlerede olur ya, oyle o sabit kalirken ben uzaklastim sahneden. sabah annem cok agliyordu. bu da sozlukculerin basina gelen dogaustu seylere tek ornekti hayatimda. buyukannemi gordum. 70li yaslarinda kanseri atlatip cokmeyen ama esini kaybedince coken kadini. beni gorunce sarildi, dedeni sakladik kizim dedi. defnetmekle saklamak iliskisini cok sonra anladim. dedim ya namaz kil demedigi gibi baska seylere de zorlamadi. ilk kez ben 8 yasinda heves ettim elifba ya. dedem kendi el yazisiyla yazip verdi. hevesim gecti. kucuklugumden beri yuzerdim. her yaz belediyelerin yuzme kursuna gittim. bir kere kuran kursune git lafini duymadim anne tarafimdan. anadolulu halam kizardi, ikna etmeyi denerdi. ilk kez 15 yasimda kendi istegimle bir aylik yatili bir kursa gittim. sonra dinle ilgili halamin begenecegi pek cok sey yaptim. bunlari basta dedem, annemler saglamisti. annem ortaokulda imam hatip okumus, bir zaman ortuluymus. halam der ki annem babanla evlenene dek ben bile bir tel sacini gormedim. simdi ortu kullanmiyor. bana hic karismadi. simdi bizi gorenler sasiriyior. boyle annenin boyle kizi nasil olur? dedemden sonra maalesef egitim ogretim hayati pek iyi gecmemis bizimkilerin durumu. ama anneannem 50 yasinda duzenli kitap okurdu. hatta benim ergen zamanlarimda twiligt in ilk kitabini okumuslugu var. derdim dedemi guzellemek degil. taniyamayisimin bir sebebi de sertligiyidi, korkardim. karisina siddet uygulamisligi var. biraz bildiklerimle dogrudan anlatmak istedim. soyledir boyledirden daha onemlidir tecrubenin icinden cikarilacak tespitler. kim nasi okursa oyle anlasin. mesela annemin dogum yeri avrupa, fakat bana bulgarca ogret dedigimde bilmiyorum diyor. alti yasinda gelmissin nasi bilmezsin? buraya gelince anneannem dove dove unutturmus. anlasilmasin, dislanmasin diye. annemin bulgarcayi unutmakla turkceyi tam ogrenmesi arasinda biraz suskun zamanlari olmus sanirim. mesela ayni anneannem babasina yani buyukdedeme sormadan bosanmis zamaninda. 90li yillarda turkiyede. kadin erkek birlikte calismaya mecbur olmalarindan belki, belki ailedeki kadin cogunlugundan kadin erkek esitsizligine biraz gec maruz kaldim. bolca sasirdim, yadirgadim. hem namaz kilip hem icki icmekte beis yoktu. usteyene dur demezdi kimse. selam verirken biri kadinin raki yanina meze hazirladina cok sahit oldum bir macir mahallesinde. ben burada dogsam da butun bunlar yuzunde ya da sayesinde hep biraz yabanci hissettim. hayatimda yasadiklara lan nasi lan demelerimin bir kismi iyi bir tahminlar bundandir. anneannem sehrin bir ucundan bir ucuna salca tasirdi, hani apetitkalari anliyodum onlari sadece o yapabilirdi ama salca markette de vardi. cok alip cok saklardi. yillar sonra derste anksiyete ile goc iliskisini anlatti hocam. daha anlatacak cok sey var. istiyorum ki daha fazla insan olmeden dedemin ailemin hikayesini ogreneyim, ses kayitlarini alayim. ailemi cok sevdigimden degil. hikayeler kaybolmamali. uzun oldu. buraya kadar okuyani olduysa tesekkurler. hikaye uzun malum. hani bir dilekce vardi ya? dedem orada sayilmayan gunlerini, bulgaristandaki hukuksuzluklari anlatip hakki olan emekli maasini istiyordu, zamaninda calistigi dis isleri bakanligindan. hani ugruna dayak yedigi memleket. dilekcenin yaninda cevabini bulamadim. oysa dedem her seyi duzenleyip yerlestirirdi. gunahlarini almayayim, belki yolladilar kayboldu ya da postada takilmistir ama dedemin emekli maasi da yoktu.


sarı ışık yandığında kornaya basılmaz. sarı ışık yandığında kornaya basılmaz. sarı ışık yandığında kornaya basılmaz. sarı ışık yandığında kornaya basılmaz.


diyorlar ki, sinan oğan’la anlaşılmalı istediği verilmeli, ona giden oylar kılıçdaroğlu’na kazandırılmalı… diyorlar ki kılıçdaroğlu aday olmamalıydı, bilmem kim aday olsaydı kesin kazanırdı… diyorlar ki, türklerin önemli bir kısmı kılıçdaroğlu’na hdp oy veriyor diye oy vermedi… bu ülkede nüfusu türk, kürt, arap olan üç büyük şehirde deprem oldu, taş üstünde taş kalmadı. insanlar donarak öldü. yardıma vicdan sahibi türkler koştu, vicdan sahibi kürtler hakkari’den ekmek pişirip bölgeye götürdü. bu ülkede talan oldu, yağma oldu, insanlar peynir alamaz oldu, türklerin çoğunun umrunda olmadı. bu ülkede kürtlerin seçtiği insanlar terörist diye hapse konuldu, kürtler bağrına taş bastı yine de gitti oyunu kullandı. belediyelerine el konuldu, milletvekilleri darp edildi, kürtler korkmadı, üç kuruşa tamah etmedi gitti oyunu kullandı. akp’ye yaslanıp zengin makam mevki sahibi olmayı bilmediklerini mi düşünüyorsunuz kürtlerin ? selahattin demirtaş siktir edin sandığa girmeyin deseydi bile kürtlerin ezici çoğunluğu sırf deprem sonrası olanlardan dolayı erdoğan’ın bahçeli’nin karşısındaki adaya oy verecekti. bakın mansur yavaş diyorlar ya… kürtler yavaş’a da oy verirdi. çadır sattılar diye oy verirdi, insanlar enkaz altında çaresiz kaldı diye oy verirdi, "bu ülkenin parasını çaldık beraber tayyip abiyle" diyen itirafçıları görür yavaş’a oy verirdi. kürtler daha ne yapsın? ikinci turda yine gidip oylarını kullanacak bu insanlar? türkleri nasıl ikna edeceksiniz? türk milliyetçisi bir adam, bunca yolsuzluğu, hırsızlığı, arsızlığı görmüyor ve ikna olmuyorsa beyefendiye daha başka ne ikram edeceksiniz? sırf hdp oy veriyor diye kılıçdaroğlu’na oy vermeyen türk’ü "bak senin hayatını sikiyorlar" diye ikna edemiyorsak, bu efendilere daha neyi anlatacağız?


en geniş anlamda kafkasya'da yaşamış-yaşamakta olan topluluklara verilen ad olup, en dar anlamda ise sadece adige boyunu niteler. türkiye'de kökü kafkasya'dan gelen herkesin çerkes olarak adlandırılması ise, bunların büyük çoğunluğunun adige olmasından kaynaklanır.


şeker gibi insanlardır, 15 yıldır bursa'da yaşamaktayım, en kötüsü benden iyi, öyle diyeyim size. bu tarz provokatif entry giren seviyesiz insan müsveddeleri en iyi ihtimalle cahildir, umursamayınız, sizi seviyoruz. ülkemize kattığınız değerler için teşekkürler.


kıvırcık olmayan, düz veya dalgalı saç, sarı veya sarıya çalan renkte saçlar, açık veya başak ancak çok da koyu olmayan bir ten rengi, sıklıkla çakır göz, açık renkli bir ten sözkonusu ise ten üzerinde mebzul miktarda ben ile fenotipini çıkarabileceğim, kendimin de dahil olduğu topluluk. ihtiyarlarımız öldükçe unutulan yemek tariflerine, kelimelere, deyişlere üzülüyorum. artık peşkir diyen kalmadı, sofra bezi diyorlar. japonlar'ın "gohan" kelimesini hem pirinç/pilav hem de yemek anlamında kullandığı gibi biz de "aş" kelimesini aynı manada kullanırdık, artık sırf o anlamı değil o kelimenin kendisi bile unutulmaya yüz tuttu adeta.


türkler'in kardeşi olan kavimdir. yani yazılanları okudum da bir gülme geliyor. ben de beyaz türk'üm mesela. ama komik olan şu, bizim de onlardan kalır yanımız yok ki. kürtler evet çoğunlukla yabani, barbar, şiddet yanlısı, içinde bulunduğu toplum, yetiştiği yerin medeniyetsizliği, hoşgörüsüzlüğü nedeniyle, ekonomik koşullarla da buraya itiliyordur veya yapısı öyledir okey. peki türkler? iç anadolu'daki tecavüzcüler, hacı hocacılar, büyücüler, 13 yaşındaki kızla evlenenler, anadolu irfanı kasabasındaki köylüler, istanbul'da izmir'de onlarca kavgaya karışanlar, ülkü ocakları kuranlar hangi ırktan? kürtler kötüyse türkler de kötü. kendinizi aklamayın oğlum boşa. elin avrupalısının gözünde kürt 1'se sen en fazla 1,1'sindir belki tam tersi. yani kürtlere ırkçılık yapacak son insanlar da bizizdir. iki taraftan da daha aşağı olanlar da geldi ülkeye yakında onlar da başlar, araplar. ek olarak karakteristik olarak türklerin de kürtlerin de özünde iyi, hoşgörülü, babacan insanlar olduklarını düşünürüm. insanı bozan şey eğitimsizlik ve medeniyetsizliktir. çok aydın görüşlü türk ve kürt insanlar var.


sebep oldukları kavimler göçünden bu yana avrupa'nın deyim yerindeyse anasını bellemek işlevini üstlenmiş halk. şimdilerde durum biraz değişik.


trafikte kuyruğun arkasına geçmeyip en öne yandan gidip sinyal yakıp öne kıranları bitin bekleyenler inecek bir güzel s… pardon dövecek sonra arabanın arkasına da medeniyetsiz yazacaksın silinmeyen yazıyla. bu ülkede medeni olmak enayilik gibi, bu kadar dağ adamıyla yaşayınca…


kendim göçmen değilim ama trakya'da doğup büyüdüm. bulgaristan'ı geçtim makedonya'yı, yunanistan'ı, bosna'yı ve aklıma gelmeyen diğer bir sürü yeri de ekliyorum. bu insanlar en az bizim kadar türktür. yurt bildikleri yerlerden sürülüp vatandaşımız olarak barınabilecekleri, bulunabilecekleri yere gelmişler zamanında. tabii ki vaktinde bu süreç sancılı olmuş, sonuçta hiçbir ülke kendi vatandaşı bile olsa hesapta olmayan yüz binlerce kişiyi topluma adapte etmeyi kolay kolay başaramaz. adaptasyondan kastım yerleşim, iş vb. konular; yoksa sosyal ve kültürel açıdan zaten aynıyız. e ama yıl olmuş 2019 yani, şu insanlara hala "göçmen" deyip de uzaydan gelmişler gibi davrananların tamamen kötü niyetli ve hatta gerzek olduklarını düşünüyorum. gerçi, aynıyız dedim de göçmenlerin kültür & görgü düzeyi vasat anadolu çomarlarıyla çok ama çok farklı. şimdi "anadolu insanını aşağıliyür!!1!!" diye zırlayacaksınız ama şu an ankara'da yaşayan, şehri hastalık derecesinde seven biriyim: çankırılıyı, yozgatlıyı, çorumluyu küçümseyecek son insanım. benim derdim kendisi hiçbir bok olmadığı halde başkasının türklüğünü, insanlığını sorgulayan davarlarla. memleketi hiç fark etmez, alınan alınsın üzerine. bu insanlar o sabah akşam övdüğünüz osmanlı yüzünden oralara gitti. oradan buraya da osmanlı toprakları kaybettiği için, binbir çileden sonra yer yurt bildikleri memleketleri bırakarak geldiler. toprağından olan göçmenler. eline avucunu toplayabildiğini alıp yola koyulan ve kendi ülkesine "yabancı" olarak gelen göçmenler. aradan bilmem kaç sene geçmiş, hâlâ eleştirilebilen ve ötekileştirilen de yine aynı göçmenler. ırkçı ve milliyetçi gerizekalılar olarak eğer türklük konusunda sidik yarıştıracaksanız o yarışı göçmenler her türlü kazanır, onu bilin. ben kendilerine kolaylık diliyorum... sen yugoslavya gibi dünya üzerindeki cennet olma potansiyeline sahip memleketten, balkanların en güzel köşelerinden türlü türlü zulüm ve baskıdan kaçmak için gel; burada sülalesini araplara peşkeş çekmek için fırsat kollayan barzolar senin türklüğünü, imanını sorgulasın. köpeklik etmek için kendinize padişah arayacağınıza gidip o padişahlarınızın, osmanlınızın tarihini okuyun biraz. biliyorum kapasiteniz yetmiyor ama deneyin, belki anlarsınız o zaman bu "bulgar" dediğiniz insanların o bölgelere "türkleştirme" amacıyla yerleştirildiğini, çoğunun kalkıp da buradan gittiğini... hayır hepsini geçtim, velev ki oralılar. ne değişecek? ulan haysiyetsiz davar, sen hangi hakla bulgarın zulmünden kaçıp da türkiye'ye sığınan ve hak ettiği şekilde bu ülkeye girmesine izin verilen insanların ırkını sorguluyorsun? sana mı kaldı? sizin yetiştireceğiniz arapçı, türk düşmanı neslin ta yolunu sikeyim. her sorunu çözdünüz de bulgaristan göçmenleri dert oldu şimdi başınıza.


içinde olduğum topluluk.hemen hemen hepsi,işini elinden gelen en iyi şekilde yapmaya çalışır.yaptıkları her işte de başarılıdırlar.


başkasının hakkını gasp etmemek, aç gözlü olunmaması, hayvan sevgisi, dinlemeyi de öğretirsek mükemmel olur.


oda arkadaşimin etnik kökeni. zazaların pers imparatorluğu'nun saray halkı olduğunu söylüyor. dersim havalisi bunlardan müteşekkildir. anlamadığım bir husus da bunların bazılarının kendini türk sayması ve kraldan çok kralcı olmasıdır. bir tanesi öz be öz türk olan bendenizi türk milliyetçiliği bağlamında ölümle tehdit etmişti üniversitedeyken.


türklerin tarih boyunca koruma kollaması sayesinde arap ve persler tarafından yokedilmemiş olan halk.


bu ülkenin yüz akıdırlar. bağımsızlıkları için her şeylerini gavurda bırakıp bir çuval un bir tencere ile ana vatana dönmüşlerdir. döndüklerinde paraya ihtiyaçları olduğu için kadın-erkek demeden fabrikalarda çalışmışlardır. bu sebepten şu anki cumhurbaşkanı halalarımı orospuluk amcalarımı da pezevenklik ile suçlamıştır. bulgar macırından zarar gelmez. bizim soyumuz karamanoğullarına ordan da afşar boyuna uzanıyor. soysuzlara benzemeyiz. vatan sevgimizi de askerine kelle, atasına ayyaş, yurttaşına orospu diyenlerle karıştırmayın. çoğumuzun soyadı mutlu, vatansever, şen, yılmaz, yurtsever, öztürk'tür. onurumuz, gururumuz, vatan sevgimiz ve ahlakımızla bu ülkeyi medenileştirenlerdeniz.


iş değiştirebileceği. bir iş yerinde ömür boyu çalışmak zorunda değilsiniz. siz biat ediyorsunuz diye oluyor tüm bunlar. herkes zamanı geldiğinde çıksa ve daha iyi şartlarda bir işe girse, patronlar asgari ücrete çalıştıramaz kimseyi.


possat, kaçak çay, aşiret, çok çocuk en bilinen ozelliklerindendir. bir de kadınları başlarını deve horgucu şeklinde bağlarlar.


şu arkadaşa ithafen.önce bir konuda konuşuyorsan,o konuda araştırma yapman lazım.öncelikle 1989'da abd,avustralya,kanada ve tüm avrupa'ya gidebiliyordun.yani tüm bu ülkeler,gel ben seni alacağım diyordu.hatta babamın bir arkadaşı,"gel seni amerika'ya yollayayım " demiş ama bizim sülale ve göç eden türklerin %99'u başka ülkeye gitmeyi tercih etmemiştir.bunun nedenini sana açıklamayacağım çünkü anlamayacaksın.evet babamın,annemin,benim ve kalan türm türklerin ismi değiştirilmiştir.hatta bizimkiler değiştirmesinler diye dağa kaçmışlar.camileri kapatmışlar,türkçe konuşmak yasak,sünnet yasak...belene'ye birçok insan götürülmüş,işkence görmüştür,sırf türkçe konuştukları için.sonra naim diye kısa boylu bir adam çıkmış,halterci.tüm eğitimi bulgaristan'da almış ve türkler tarafından kaçırılıp,vatandaşlık verilmiştir ve neticesinde altın madalya almış.ondan sonra bu göç başlamış.ama işte işkencelerden kaç yıl sonra.sonra bizler türkiye'ye geldik,birkaç aylık kira yardımı verildi ve herkes hayatını idame ettirmeye koyuldu.babam 2 işte çalıştı,annem ev temizliklerine gitti.ha o dönemde türkiye'de kadınların çalışmasına ayıp gözüyle bakılıyor.bu arada ufak bi kaç bilgi vereyim.annem hayatında ilk kez bir bıçaklı kavgaya türkiye'de şahit olmuş.babam inşaattan anlar,elektirkten anlar,boyadan anlar,fayans döşeyebilir,tarımdan anlar.evimize daha boyacı,fayansçı,ciddi elektronik tamiri haricinde tamirci gelmemiştir.göçmenlerde bir özellik var.çocuklarını cinsiyet ayırt etmeksizin okutmaya çalışırlar.sen "okuyacağım" de,annen baban iş yerinde yatar,yine okutur.akraba evliliği yapan yoktur,onu da geç ayıp diye aynı köyden bile evlenmez.annem babam faturalarını,vergilerini daha ilk ödeme tarihi gününde yatırır.başkasından borç almamaya çalışır,alırsa da uyuyamaz düşünceden ödemediği için. yukarıda entry no'sunu verdiğim gibi arkadaşlar vardı lisede."siz bayramda domuz mu kesiyorsunuz?" ,"siz bulgar mısınız?"diye sorarlardı.ama bunları sorarken şiveli türkçeleri ile sorarlardı.ben onlardan daha iyi ve yalın türkçe konuşurdum.naim türk diye övünenler,kalan bulgaristan göçmenler'i için bulgar türk'ü diyor.33 yıl geçti göçten,hala bunu diyen arkadaşlar var.siz hiç ingiliz alman'ı duydunuz mu? bu bulgar vatandaşlığına gelince ise ben orada doğdum,annem babam orada doğdu,kısaca bu benim hakkım.orda milyon tane hatıra var.1900'de türkiye'ye göç etmiş birinin vatandaşlık kovalamasının eleştirilmesini anlarım da,biz zaten orda doğduk.sen önce çocuk doğurmak için abd'ye gidenlere bir laf at,sonra bizi eleştir. son 2 yıldır,tanıdığım,bildiğim kişilerin hemen hemen %75'i avrupa'ya gitti.neden bir iphone için bile 5-6 ay çalışılan bir ülkede kalsın ki?size acı bir gerçekten bahsedeyim,bizde ki pasaport türkiye'nin genelinde olsun,bu ülkenin %99'u avrupa'ya gider.şuan bursa,bursa ise göçmenlerin sayesindedir.ama maalesef yetiştiğimiz,büyüdüğümüz ülkeden de bizleri göç ettirdiler.bunun ne kadar acı olduğunu anlamak için önce bizleri anlamanız gerekir.ben ülkem adına üzülüyorum,kalifiye,güzel ve kültürlü insanlar gidiyor ve yerlerine ne oldukları bilinmeyen mülteciler geliyor. umarım her şey bir gün düzelir ve bu başlık altında sadece "cimriliğimizden" dem vurulur.


kürt olsun çerkez olsun laz olsun tek bir bayrak altında toplanmasına türkiye "türk bayrağı denir.ayrımcılık ırkcılığa yer vermez fakat türküm diyebilmek şereftir eğer bu ülkede yaşıyorsan.


türkiye'deki mensuplarından iki tane mükemmel insan çıkmıştır: (bkz: muzaffer güsar) (bkz: cemil özeren) ve ne hikmetse bu iki insana da kellik, dazlaklık çok yakışıyor. onları saçlı düşünmemiz imkansız. cemil abi rahmetli oldu bari muzo abi'ye bir şey olmasın.


türk, orta asya'dan sitoplazma içinde yüzen bir tane mitokondri, belki bir de golgi aygıtı ile gensiz olarak gelmiş, akabinde tüm genlerini rum ve ermenilerden alarak bugünkü halini almıştır. bölgede yaşayan ve ne o zaman ne de günümüzde türklerle hiçbir genetik karışmaya uğramayan kürtler ise bu doğa mucizesini izlerken çekirdek çitliyormuş. gerçi bazı kürtler "rengi kara sarı bir ırka uzun boy armağan etmek" gibi hasletlerinden söz etse de ben yüce kürt ırkının hiçbir şekilde biz türklerle, yani ilkel ve barbar bozkır yaratıkları ile gen alışverişine girmediğini düşünüyorum. en fazla merhaba merhaba o kadar.


dahil olduğum grup. herşeyden önce bizde insanız doğal olarak bir insanın taşıyacağı tüm özellikleri taşıyoruz iyimiz de var kötümüzde normal insanız işte neyi uzatıyorsunuz


beklemek. sıra beklemek kırmızı ışıkta beklemek yaya geçidinde beklemek metrodan çıkan insanı beklemek konuşan insanın lafının bitmesini beklemek


insanların -çocukları dahil- ayrı bir birey olduğu ve herkesin özgürce yaşayabileceği.


asimile olmuş bir çerkes olarak olarak bildiriyorum başka ülkeye gidincede hemen asimile oluyorum neredeysem oranın vatandasayım aga :)


dünyanın en nazik en iyi insanı da en kötü en davar insanı da bu milletten çıkar en iyi arkadaşım kürttür, kürtleri de çok severim ama içlerinde feodal yapıdan kurtulmayan beyinsiz büyük bir güruh var (dem,hdp,dehap güncel adı neyse)


bazen böyle yabancıların çok olduğu bir ortamda iki türk kendi aralarında diğerleri de anlasın diye ingilizce konuşmaya başlıyor ya. kendi içimden karşı taraf konuşurken bsg ya diyorum. hiç inandırıcı gelmiyor. çok eğreti duruyor.


kimseye zararları yoktur. emekçilerdir, hırsızlığı bilmez dilencilik yapmazlar ancak sağlam pintilerdir nokta.


bu baslik altinda pkk'dan daha irkci/ayrilikci turkleri gorebilirsiniz. bunlarin derdi nerde ne bulsam da kurtlere hakaret etsem. bugun de birinin twitine dayanarak sizden yeterince hakaret yemis olduk. tesekkurler. dunyada her kotu sey biter, ama icinizdeki nefret bitmez, nefretinizde bogulun irkci insanlik artiklari.


bizim su tesisatçısı abi adamın lakabı arnavut


son defa olmasını umarak söylüyorum, "bulgar göçmeni" değillerdir, başlıkta belirtildiği gibi bulgaristan göçmenidirler. gece gece adamın tepesini attırmayın beya. bulgarla bulgaristan arasındaki farkı bilmeyen susak kafalı sipsiler kadınlarına da sulanmasın bir zahmet.


şehitler arasında kürt askerler de var, burada kürtlere sövenlerin dikkatine. tanım: türkiye cumhuriyeti'nin kurucu ve daimi unsuru olan bir halk.


zaten ortadoğulu ve cahil bir halk olan türk toplumuna musallat olmuş, başka bir ortadoğulu ve cahil halk. hem ekonomik olarak hem de siyasi olarak türk milletinin üstünde ağır bir yük. yıllardır devam eden silahlı mücadeleleri önemli bir ayrılıkçı isyandır. hem çok can ve mal kaybına neden olmakta, hem de toplumun psikolojisinde derin izler bırakmaktadır. memlekette şehitler veya teröristlerden başka bir şey konuşulamıyor farkında mısınız? bazı komşu ülkelerde enerji kaynaklarına sahip olmak gibi meziyetlerinden dolayı bağımsızlık talep edebilirken, türkiye'de sırtlarını dayadıkları tek şey nüfusları gibi görünüyor. neredeyse her konuda(eğitim, sağlık, altyapı vb.) sevmedikleri t.c. devletine bağımlı iken, son yıllarda bu tezatın farkına vararak özerklik, yarı bağımsızlık gibi talepler ortaya koymuşlardır. katalonya, ispanya'da toplanan verginin yüzde 25'ini veriyormuş kürt kardeş, bilgi açısından şey edeyim. not: ırkçılıkla milliyetçilikle işim olmaz, türk milletinin çoğunluğundan da pek hoşlanmıyorum zaten.


iyidir hoşturlar da çok cimridirler.çok çalışkandırlar.işlerini bilirler.kim işlerine yarayacaksa onlarla dost olmayı iyi becerirler.bir beklentileri yoksa o kişiyle zaman kaybı yaşamazlar.bal rengi gözlerinin olması da ayrı bir mevzudur.kızları öyle böyle çekici değildir.


dayakla eğitim olmaz, bunu öğretmek gerekir öncelikle.


önsevişme ve empati kurma bir de sessiz konuşma


öyle mesaj kutunu kapatarak gidin şovunuzu başka yerde yapın demekle olmuyor bu işler.. bu adamlar has türk.. ister çatla ister patla.. bazıları gibi araplar tarafından asimile olmadılar.. osmanlı onları düşmanın içinde bırakıp kaçarken bu adamlar ve kadınlar gereken şovu düşmana karşı yaptılar zaten.. sen rahat ol.. hatta raaaaat ol aslanım..


ata sporu olarak çoğu dağcılık ile uğraşırlar.


ülkeyi dev bir yozgat olmaktan kurtardık daha ne istiyorsunuz.


bir işi halledivermek övünülecek bir hareket değildir. önemli olanın uzun vadede de değerli olacak kaliteli işler çıkarabilmektir. pratik zeka diye diye akillica iş yapilmiyor. tamam onu ordan seettiriverin, hallolur.


öncelikle sevmediğiniz malum insanlar karadenizli ama laz değiller. aklına onlar gelip de burada saydırmayın kırılıyoruz valla. lazım diyince sanki kendi devletimizi istiyorum demişim gibi tepki vereni de gördüm türküm dediğimde hadi hadi karadenizlisin etnik kökenin ne diyeni de. şurada bir avuç insan kalmışız dil neredeyse unutulmuş asimile edilmenin alasını yaşamışız gıkımız çıkmıyor hala laf ediyorsunuz. hangi cevap sizi mutlu eder söyleyin de bilelim.


önce 1964 kafkas göçünde kuzey kafkasya'dan balkanlara ,daha sonra 1.dünya savaşı sonunda da balkanlardan bursa civarına göç edenlerin götüyle güleceği karşılaştırmadır.


ahlak nedir, neden gerekir, toplum içerisinde nasıl yaşanır, insan kendini ve ülkesini nasıl geliştirir...


kimse yazmamis ben yaziyim yanliz yakuza var ooo cok acaip bir sey dikkatli olun acimaz... bu cok sacma bir yorum. onlar jakuzaysa bunlarda ortadogulu. ortadogulu ne demek? hayatinin degeri yok demek gerekirse ölür öldürür ne soylenirse onu yapar. sen olaya normal vatandas gibi bakmissin. ısvecde japonyada insan ne ister. ısim olsun ailem olsun huzur. onlar oraya tek basina mi gidiyorlar? birileri mi gonderiyor? uluslararasi sebekenin bir ayagi olarak gonderilmissen zaten isimime gucume bakiyim huzurlu huzurlu yasayim demezsin. kendi asiret liderleri gerekirse jakuzayla savasir bir kaç yüz ortadogulu ölür, yenisini getirirler. esas jakuza adam olsun. huzur isteyenler cunku onlar. japonun kaybedicek daha cok seyi var.


arap kültürünün islam olmadığı. allah ile kul arasına şeyh,cemaat lideri vs sokulmaması


türklerde her şeye siyasî bir gözle bakmak enteresan bir prensiptir. her şeye milletlerarası bir politika gözüyle bakmaktalar. o bakımdan herhangi bir işin herkesin gözü önüne serilmesini istemezler. senelik faaliyetler listesi (salnâme) ile yayınlanan eğitim raporları çok kısa, özet ve kapalı ifadeler taşımaktadır. o derece ki eğitim masrafları, profesörlerin ve öğretmenlerin maaşları dahi zikredilmemektedir. bazı yüksek okulların, mesela mekteb-i harbiye'nin, mekteb-i sultanî'nin ayrı ayrı eğitim raporları yayınlandı ama bunlarda imtihan sonuçlarının ve eğitim programlarının dışında hiçbir şey yoktur! (bkz: sibli numani) (1857-1914) s.56., anadolu-mısır-suriye seyahatnamesi, sefer-nâme-i rûm u mısr u şâm (a‘zamgarh 1940) anlaşılan 1.5 asır önce de halkımız "büyük resmi" görüyor, devletimiz "şeffaf" bir yönetim izliyormuş.


marmara bölgesinde yoğunlukları fazla olan göçmen grubudur. ülkeye olan katkıları oldukça fazladır.


başlığı gündem'de görünce "yine hangi yarrak kafalı suriyelilerle karşılaştırdı" acaba diye düşünmeden edemedim. o yarrak kafalılar gelmeden yazalım ; suriyeliler araptır biz ise osmanlı'nın en zor ve en son ele geçirdiği has türk olan karamanoğulları beyliğinin torunlarıyız. geçenlerde 89 göçünü anlatan şöyle bir site kuruldu: 30 sene önce anavatan topraklarına ayak basmamıza ön ayak olan (bkz: naim süleymanoğlu)'na ve (bkz: turgut özal)'a teşekkürü borç biliriz. ben ise bu göçü annemin bana anlattı şu hikayeyle unutmayacağım ; "bir gün markete gitti geri dönüyoruz, abin yürüyor sen ise bebek arabasındasın. abin türkçe bişeyler söyledi (tam hatırlamıyor) ve arkamızdaki polis duydu ve hızlıca yanımıza gelerek "o çocuğu sustur,bir daha türkçe kelime kullanmasın yoksa 3'ünüzü de hapise atarım" dedi ve ben abini hızlıca çekiştirerek uzaklaştık."... seni bulacağım oğlum yavşak polis... ha bu arada ismimi sorarsanız ; stanislav! bu isim ben ölene kadar kimlikte stanislav olarak kalacak, bu yavlaşlığın bir ispatı olarak.... tabi biz türklerin neden bulgaristan'dan gönderilmek istendiğinin bir özetini de yaparsak ; 1980'lerin başında rusya'nın/komünizm'in güdümünde olan bulgaristan hükümeti, yaptığı araştırmalarda 2040'lı yıllarda türk nüfusunun bulgar nüfusuna yaklaşacağını (bulgarlar 1 çocuk yaparken türkler 2 veya 3 çocuk yaptığı için) ve başlarına bela olacağımızı düşünerek türkleri ülkeden def etme işine girişti. neyse ki yanlış yaptıklarının farkına vardılar çünkü 1990 yıllar hem komunizm'in yıkılması hem de çoğunlukla çiftçilik ve hayvancılıkla uğraşan kesimin ülkeden ayrılmasıyla büyük bir ekonomik krize maruz kaldı.... neyse ki şimdi kendilerini daha büyük bir tehlike bekliyor; 30 sene sonra çingene nüfusunun bulgar nüfusuna yaklaşacağı tahmin ediliyor, bakalım buna ne çare arayacaklar..( çingeleri tehlike olarak gördüğüm anlaşılmasın sadece bulgar devleti için nüfuslarının artması sıkıntı yaratacaktır, bu her ülke için geçerlidir.-azınlık nüfusunun asıl nüfusa yetişmesi-)


yolda yürürken sigara içilmemesi gerektiği. hayvan herif, karşıdan gelen insanlar o iğrenç koku ile zehirlenmek zorunda değil, tabii kimden ne bekliyoruz, boşa şikayet etmemek lazım, öğrenmez bu millet.


öğrenmeyi öğrenme, sorgulama, risk alma, kolaya ve kurnazlığa kaçmama ve kurallara uyma.


sikko bir anket. lafa geldince şiddete, zorbalığa, baskıcı resimlere, biat kültürüne, takiyeci tiplere karşıyım diyorsunuz sonra döve döve trafik kurallarını ahlak kurallarını öğretebilirim iddiasıyla anket dolduruyorsunuz. biz şu kürtlere bile elektrik su faturası ödemeleri vergi vermeleri gerektiğini aksi halde sülük muamelesi gördüklerini öğretemedik siz yere tükürmemelerini üstelik döve döve öğreneceksiniz yani?


kuzeninde gözü olan osmanlıdan beri anadoluda devlet sevgisi görmemiş bazı kişilerde dert olmuşuz üst insan değiliz ama ne olduğumuzu biliyoruz çok şükür türk kimliğimizi arap kültürü ile din kültürü ile karıştırmadan yaşamaya devam ediyoruz.


sıra beklemek sırayı bozmamak sırada durabilmek bir şey soracağım diye sıraya kaynamamak


bundan sonra yanımda haklarında kötü konusan olusa agzini yuzunu sikecegim milli mücadele ruhu yüksek anadolu halkı


--- spoiler --- kürtler türk değildir, türklüğe en uzak kavimdir --- spoiler ---


ailem razgrad ve tırgovişteden göçmüş gidip görmek nasip olmadı


görgü kuralları iş sağlığı ve güvenliği kuralları sonra izle ülkeyi


empati amk empati, saygısızlık her yerde herşeye karşı çokça var, herkes işine geleni doğru kabul etmiş diğer varlıkları umursamıyor. geçen gördüm avm önüne koca saksılarda çiçekler getirmişler dünya güzelleri, millet yanlarında sigara içip izmaritleri toprakta söndürüp içine atıyor.


elin gerizekalı viktoryan çağı oryantalistinin sığ gözlemleriyle değerlendirmemiz gereken etnisiteymiş. yok şarkı söylemezmiş dans etmezmiş oyun oynamazmış anca "hayvan gibi" oturup soluklanırmış. bak sen. en ücra köşelerinde çobanlıkla geçinen topluluklarında bile türkü çığırma, kaval çalma, ozanlık gibi kültürel öğeleri bulunduran zaten marslılardı. kaldı ki toplu eğlence düzenleme kentleşmeyle orantılı bir olaydır. dağın başında dağınık yaşayan toplulukların yerel tiyatro kuracak hali yok ya. kaldı ki gezici truplar bu tarz eğlence sağlardı zaten bu ücra köşedeki çiftçilerin ticarete çıktığı ufak kasabalarda bile. yığınla örnek var buna gölge tiyatrosu gibi. hepsini geçtim doğayı seyrederek keyif çatmak ne zamandan beri küçümsenecek bir olay?


oldum olası genelini çok sevdiğim insanlardır. hatta ırkçılıklara katlanamadığım için bir kürtle evlenip çocuk yaptım. not:türk'üm


dünyada aşağılık kompleksine sahip bir kaç ırktan biridirler


bulgaristan türkleri hakkında yazılıp çizilir. çalışkanlıklarıyla anılmaları beni sinir eder. çalışmaktan bahsediliyor, ki sorumluluk yüklenmedir ve ırk, soy, ülke ayrımı olmaz. aile terbiyesi, eğitim bunu gerektirmez mi? bulgaristan ile türkiye kıyaslanır, yanlış. göçmenmiş bulgarmış, yanlış. insan yahu, insan! uyruğu, memleketi, dini, rengi ne olursa olsun her yerde iyisi de kötüsü de var. üstelik tarihten bihaber yazılır hakkında. kimin kökeni neymiş neredeymiş bilmeden , anlamadan herkes bilir kişi olmuş. velev bulgar ya da türk, arap, musevi, ne olmuş? suriye göçmeni şu, bulgar göçmeni bu; memleket elden gitse bile tek uğraşınız bu. insan olana bakın, ardındakine, soyuna sopuna değil.


adamlar dünyadaki her devletten pay istiyorlar amk. tarihlerinden intikam almaya mı çalışıyorlar anlamadım. binlerce yıllık insanlık tarihinde bir kaç isim dışında -ki onlar da tartışmalı- hiç bir tarihsel izleri yok. akılları başlarına yeni geldi. oğlum bizim atalar çin seddinden viyana'ya at sürerek yaşadılar. bilinen dünyanın neredeyse tamamını zapt ettiler. japonlar ise kamikaze gibi cesaret timsali bir işe imza attılar, pearl harbor'u işgal ettiler. atom bombası atılmasaydı amerika'yı tuş ediyorlardı. avrupa, rusya, asya, amerika ve hatta hicaz bölgeleri kendi milli kimliklerini büyük savaşlar ve isimlerle dayayıp döşediler. şimdi kusura bakmayın da sizinle aynı kefede olmasın bu milletler.


bilim kurgu dizisi çekmeye çalışmak, özellikle trafik kuralları olmak üzere avrupa standartlarında kurallarla yaşamaya çalışmak.


kendileri çalışkan olurlar. ayrıca öyle sanıldığı gibi kızları orospu falan da değildir. komünist rejimde yetiştikleri için aile büyükleri genelde her konuda teknisyendir,beceriklidir. bulgar değil hepsi de özbe öz türk'tür.


yengelerine ve eşeklere karşı aşırı düşkün olan kadim halktır. yengelerine olan sevgileri de en az eşeklere karşı olan hayvanseverlikleri kadar ünlüdür. kürtler; yenge ve eşek sevgileri ile bilinen en meşhur bir halktır.. bu meşhur halkı selâmlayalım: "yenge" ve "eşek" ile...


zazaların dilimiz kürtçe değil, biz dilimizi öğrenmek istiyoruz, dilimizin kurmancinin yanında yok olmasını istemiyoruz demesini anlarım, buna sonuna kadar hak veriririm. ki zazaca ya tam hakim olmamama rağmen zazaca ya kürtçenin bir lehçesi demenin zor olduğunu düşünüyorum. . zazaca eğer ki kürt dilleri ile aynı kategoriye sokulacaksa bunun en iyi ihtimalle "kürt dilleri" diye bir kategori olacağını düşünüyorum. ki bu konuda uzun uzun şurda yazmıştım; (bkz: zazaca/@cyrus the virus). ki aynı şeyin ırak kürdistanında sorani nin yanında kurmanci ye olma ihtimali vardı. bunun da anlamsız olduğunu kürtçe nin zenginliğine bir zarar vereceğini dile getirmiştim, yine şurda (bkz: ırak kürdistanı/@cyrus the virus). ama sonuç olarak bu hatadan dönüldü ve şu an behdinan ve barzan yörelerinde kurmanci ile eğitim verilmekte. bu hassasiyetin zazalar tarafından dile getirilmesi, bu yönde talepler dile getirilmesi son derece haklıdır. ki zaten kendimi bu hakkı verme mercisinde de görmem gibi bir durumum da yok. zaten bırakın zazaca , sorani , kurmanci gibi birbirinden yüzyıllarca önce ayrılmış lehçelerin, dillerin yok olmasına birbirinden belki bir 100-200 yıl önce ayrılmış ağızların bile yok olmasına razı değilim. bugün botan da, maraş 'ta, van da, urumiye de, efrîn(afrin ) de kullanılan kürtçe gramer olarak çok küçük nüanslar gösterse de, kullanılan kelime yoğunluğu açısından aynı değildir. bugün konuşmak fiili için maraş-antep yöresinde "dengkirin", urfa-mardin taraflarında "xeberdan", botan da "peyivîn", nusaybin-qamişlo taraflarında "ştaxilîn", urumiye taraflarında "qisekirin", behdinan da "axaftin" diye birbirinden farklı, farklı kelimeler kullanılır. buna onlarca örnek verebilirim. her yörenin kendine göre farklı bir rengi vardır ve bence bunların hiçbiri kaybolmamalı. hal böyleyken zazaca gibi kurmanci den kimi bakımlardan ciddi farklılıklar gösteren bir dilin/lehçenin kullanıcılarının bunu koruma ve kollama kaygısını anlıyorum, şahsen destekliyorum da. amma son zamanlarda zazaların kürt olmadığına zazalardan çok türk milliyetçileri ve türk milliyetçiliğine eklemlenmiş zazaca gibi pek bir derdi olmayan zazalar bir umutla sarılmakta. ve bunun kürtlerin taleplerini absorbe etme kaygısı ile yapıldığı aşikar. ki bu zazalarla sınırlı da değil. son 100 yıllık süreçte, ittihad terakki ile başlayan kürtlere karşı yürütülen bir tümleştir, birleştir, inkar et politikası süregeldi. önce doğudaki zaza ve kurmanclar hepsi aynı kategoriye sokulup dillerinin farsça nın bozması bir dil, doğu anadlu omanlıcası olduğu söylendi. sonra bu inkarın tutmadığı görülünce iş zaza-kurmanc ve kurmanclar arasında da aşiret düzeyine indirgendi. yani artık toptan bir inkar, hepsini bir lokmada yutmak tutmayınca iş küçük lokmalar vaziyetine indirgendi. şimdi bu dediğimin kürtlerin taleplerine karşı öne sürülen klasik argüman "böl, parçala, yönet" argümanını hatırlattığı söylenecektir. fakat şu var; ben zazaların dilimiz zazaca onu korumak istiyoruz demelerine saygı duyuyorum. benim takıldığım nokta zazaların, kimi kurmanc aşiretlerin kürt olmadığı iddiasına sarılanların kürtlerin hak talepleri karşısında bağladığı umut. ki zaten zımni olarak yapılan kürtlüğün ne kadar kötü, aşikar olarak türklüğün ne kadar mutluluk, asalet nedeni olduğu propagandalarından dolayı insanlar da "türk olma", "bilinen kürtler" den olmama eğilimi mevcut. bu elle tutulur gerekçesi olan zazalarda değil, kurmanclarda da mevcut. aslında türk olduğunu, kürtlerin orta asya da türklerle birlikte at sırtında geldiğini söyleyen, başka yerdeki kurmancları anlamadığını söylerken sevinen tanıdıklarım var. yani bu kürt olmama, "sen farklısın" sözünü duyma çabasını, psikolojisini biliyorum. hal böyleyken zazaların kürt olmadığı, kürtlerden çok çok farklı olduğu argümanları türk milliyetçiliğine eklemlenmiş zazalarca çokça tutuluyor. ki dediğim gibi bu zazalara mahsus bir şey de değil, aynı tedrisattan geçen kürtler, kurmanclar da elindeki şartlara göre bu söyleme sarılmakta. ki kürtler arasında lokal bir oryantalizm ile bu söyleme sarılanları biliyorum, tanıdıklarım var. nispeten doğunun batısında doğup, büyümüş biri olarak bilirim bu ve benzeri söylemi. "ya işte biz iyi kürtleriz, kötü olan doğudaki kürtler" falan filan. iyi kürt olsan ne oluyor ki. ya da kurmanc değil zaza olsan ne oluyor bu "düzen" böyle devam ettikçe. dediğim gibi zazanın kendi kimliğini koruma güdüsü ile, veya kendini öyle tanımladığından zazacaya sahip çıkmasını anlıyorum. ama bunun sonuna bugüne kadar "tece"nin savurduğu argümanlar, masallar eklenirse bunu anlamam. o zaman kafamda şüpheler oluşur. "kürtler alevi değildir, hatta alevilere düşmandır" demek için bırakın kürtlerin yaşadığı diyarlardan, dünyadan bihaber olmak gerek. bunu diyenlerin adıyaman , maraş yöresindeki alevi kürtlere ne der onu bilemiyorum. hele hele alevilerin kürtlerce sevilmediğini söylemek yakın dönemin onca çekişmesinin etnik değil, mezhepsel çekişmelerden olduğundan bîhaber olmayı gerektirir. ""7 alevi öldür cennete gidersin" diyerek kürtler arasında yaygın olan bir söylemle taraftar kazandıklarını görürsünüz" şeklinde bir iddia ise ancak yukarda tarif ettiğim "ben/biz onlardan değilim" psikolojisinin bir savunma mekanizması olabilir. zira aynı söylemin sunni kürtler arasındaki yansıması şudur:"pkk alevi ve ermenilerden oluşuyor". bu "tece" propagandalarına, ya da insanların "ben onlardan değilim, onlar bizden değil, biz farklıyız" psikolojisi ile ürettiği savunma mekanizmalarına inanmak size kalmış. "avrupa ülkelerinden alınan desteklerle berlin stockholm paris gibi şehirlerde kurulan kürt enstitülerinin hangi siyasi amaçlara hizmet ettiklerini göremeyecek kadar da yine kendi tabirleriyle "tece" ile kafayı bozmuş durumdala" gibi bir söylemi dile getirmek için evet "tece"nin dümen suyuna gidiyor olmak gerek. söz konusu enstitülerin finansmanının kim tarafından yapıldığını bilmiyorum ama bunların finansmanını kim yapıyorsa yapsın, isterse şeytan, soros yapsın "tece"nin yapmadığı gayet makbul bir iş yapmaktalar. ve zannedildiği gibi zazacayı asimile edecek olan kürtlerin yaşadığı topraklardan 10 binlerce km ötede açılan bu enstitüler değil, türkiye de açılmayan enstitülerdir. evet benim zaza arkadaşlarım da var . ama işin ilginç yanı en yakın arkadaşım olanı tüm kürtlere atom bombası atmaktan falan bahsediyor. kürtler,zazalar adam olmaz diyor. ve bunu yaparak ne kadar iyi, asimile olmuş bir "zaza" olduğunu kendince ispat etmiş oluyor. ha bu arada kendisi bingöllü sünni ve aleviler den pek hazzettiğini söyleyemem. "mum söndü" gibi saçmalıkları zaza kimliğine bakmadan iam ettiği oluyor. yani ötekinin, öteki üzerinden kendini temize çıkarması, bunu kendine bir üstünlük vasfı olarak sunmanın kaynağı zannedildiği gibi ne alevi kurmanc, ne sünni zaza, ne alevi zaza, ne de sünni kurmanc olmakta. evet, maalesef pek hoşunuza gitmese de, bunun "tece"nin iktidarını sürdürmek için yerel milisleri mobilize etmesinin, yanına çekmesinin büyük etkisi var.


sıraya girme ve sırada bekleme. şundan daha fazla medeniyet göstergesi olamaz. kendi hakkına razı olup, başkasının hakkına girmemeyi erdem değil de normal saydığımızda, olacağız. trafikte, hastanede, okulda hep bir araya girme, birilerinin önüne geçme yarışı var. buna da iyi şoförlük, iyi öğrencilik, uyanıklık, işini bilmek diyoruz.


pkk ile alakası olmayan bir kürt çıkıp dil,hak,hukuk,özgürlük,demokrasi dediğinde hemen pkk'li yaftası yediğinden dolayı bu haklarla siyaset yapmak isteyen her parti malesef pkk'li yaftası yiyecektir. dolayısıyla her kürt; türkler, devlet vede hükümet nezdinde biraz pkk'lidir. yoksa pkk ile alakası olmayan sezgin tanrıkulu ve galip ensarioğlu bile birkaç şey mırıldandı diye ya da nuray mert biraz kürtlere takıldı diye hemen yaftayı yedi.oysa biri trabzonlu biri de iktidarın diğeride ülkenin kurucu partisi chp'nin vekili.


yere çöp atmamak. okumuş cahil de fark etmiyor. öğretmen olan bile bu davranışı yapabiliyor inanılır gibi değil. döve döve öğreteceksin.


özellikle bulgaristan avrupa birliğine girdikten sonra batı avrupa ülkelerine göç eden genç nesil gözlemlerime göre sosyolojik açıdan sıkışmış insanlar. onlarcasıyla tanıştım. çalıştım. çokça vakit geçirdim. hep bir üst sınıfta gözükme çabası. misal nerelisin diye sorduğumda bana istanbulluyum ya da bursalıyım diye cevap verirken bir ingilize ya da almana aslen türk olduklarını gizleyip bulgarım diye cevap verdiklerini gördüm. buna istinaden fazlaca gösteriş meraklılıkları var. asgari ücrete çalışırken kredi kartı borç para vs dolce gabbana ve burberry'den giyinen kadın arkadaşlarım vardı. 3-5 kuruş para biriktirir biriktirmez de swarowski takıp takıştırarak soluğu dubai'de alıyorlardı.


aile içi ensest ilişkide zirveyi miras bölünmesin diye akrabanın ne kadar yakın olduğuna bakmadan evlenen güruh.


arnavutlar, boşnaklar ve tatarlar hazırlanın! çerkesleri gömüp geliyoruz.


on sekiz yaşını doldurunca bireyselleşmek. çünkü ebeveynler çocuk on sekiz yaşına kadar sürekli önündeki taşları kaldırmak, tabiri caizse suyunu bile odasına götürmekle meşgul. on sekizini dolduran kişi yasa gereği yetişkin, cezai ehliyeti, her şeyi var ama bu süreci maalesef ki olması gerektiği gibi yürütemiyor. ülke, on sekiz yaşını yeni doldurmuş, kocaya kaçmış, elalemin reşit olmayan kızlarını kaçırmış yeni reşit gençlerle dolu. akılları beş karış havada çünkü o zamana kadar biri çekip karşısına ciddi ciddi değer verip konuşmamış, derdini dinlememiş, yol yordam göstermemiş. evleniyor, evi çekip çevirmeyi bilmiyor. çalışmayı bilmiyor çünkü hep annesi, babası bakmış. biz ülke olarak on sekiz yaşında reşit olmayı beceremiyoruz. ya sıkı bir eğitim verilsin ya da -en azından evlenme konusunda- yaş sınırı yükseltilsin.


toplu taşımalarda, asansörlerde önce inenlere müsade edilir sonra binilir. merdivenlerde sağdan çıkılır sağdan inilir. karşıdan gelene sağa geçerek yol verilir.


kadına, çocuğa, lgbti'ye, hayvana, ağaca, canlı ve cansızlara saygı.


lisedeki kankim fiona. maldı ama harbi kızdı.


çalışmadan, yatarak para kazanmak iyi bir şey değil. çalışmamak iyi bir şey değil. ülkedeki herkes ilkini arzuluyor. bu oranda da dolandırılıyorlar.


şöyle bir gözleme konu olmuşlardır: yurtdışında bir kürdün yanında afrinli veya ırak kürdistanında bir kürt çalıştığına sıklıkla şahit olunur. kürt kebapçının yanında türk kebapçı çok yok gibi. aynısı türkiye'de de geçerli sanırım. malatyalı kürt konfeksiyoncuların yanında çalışan yine diyarbakırlı bingöllü kürtler olmaktadır.


pipomu yaktım uzun bir entry yazacağım için, daha önce yazdığım entryler için ; benim entryimi okumadan önce bunlara göz atabilirsiniz. şimdi asıl konumuza gelelim. cengiz han, timur, hülagü han gibi kişiler türk müdür? öncelikle bugünün moğolistan'ında daha önce moğolların yaşadığına dair bir kanıt yok. moğolların (proto moğolların değil ) tarih sahnesine çıktığı zaman 1200'lü yıllar, o da cengiz han yönetimi altında oluyor. cengiz han ne yapıyor? yaklaşık olarak 1000 sene önce mete han'ın yaptığı gibi bütün göçebe toplulukları tek bayrak altında topluyor ve onları moğol imparatorluğu altında savaştırıyor. buna örnek olarak osmanlı'yı ve iskitler'i gösterebiliriz. zira osmanlı'da ermenisi rumu arnavutu bosnalısı tek bayrak altında osmanlı adına savaşmıyor muydu? evet. biz bunlara 623 yıl boyunca osmanlı tebaası demedik mi? 1800'lere kadar kimse kimseyi sen o millettensin sen şu millettensin diye ayırmıyordu. insanların ayrıldığı nokta dini inançtı. vergiler hatta askerlik bile dini inançlara göre şekil alıyordu. mete han milattan önce 209 yılında onluk sistemi baz alarak ilk türk kara ordusunu kurduğunda harita şu bu harita milattan önce 200'lü yıllardan yıkılışı olan milattan önce 45 yılına kadar imparatorluğun sınırları şu bu imparatorluk alanında günümüzde moğolların yaşadığı alanlar yok mu? var. peki moğollar ne zaman ortaya çıkıyor? yukarıda dediğim üzere tam olarak 1000 küsür sene sonra cengiz han döneminde. bugün moğolların ne zaman ve nasıl ortaya çıktığı, proto moğol dediğimiz şeyin varlığı tarihçiler arasında sık sık tartışılıyor. ortaya çıkan ortak açıklama şu ; "the donghu, however, can be much more easily labeled proto-mongol since the chinese histories trace only mongolic tribes and kingdoms (xianbei and wuhuan peoples) from them, although some historical texts claim a mixed xiongnu-donghu ancestry for some tribes (e.g. the khitan).[" yukarıda the donghu diye gösterilen millet bizim tunguzlar diye adlandırdığımız kavim. peki bu kavim kim ve nerede yaşıyor? sibirya ve kuzey asya'da yaşayan bir topluluk. tunguzlar bugün genelde çin'in japonya'ya sınırı olan mançurya bölgesinde ve rusya'nın mançurya sınırında yaşamaktadırlar. bugünkü moğolistan'a olan uzaklığı şöyle biraz uzaklar değil mi? neyse biz açıklamaya dönelim. yukarda değinilen tunguzlar proto moğol olarak etiketlenmiştir. çinli tarihçiler sadece moğol kabilelerin ve krallıkların izini sürmüştür. konfederasyon halinde bulunan toplulukların izlerini kabul edersiniz ki takip etmek biraz zordur. yukarıda işaret edilen toplulukların arasında xianbei ve wuhuan gibi kabileler bulunmaktadır. xianbei'ler kim? bizim siyenpiler dediğimiz bir topluluk. xianbei mezarlarını ve kalıntılarını inceleyen ünlü tarihçi wilhelm barthold onların kesinlikle türk kökenli bir topluluk olduğunu söylemiştir. milattan önce 9. yüzyılda şöyle bir olay olmuştur ; " vuhuan komutanı, vuhuan halkına bir daha hunlara vergi olarak deri vermemelerini söyledi. hunlar her zamanki gibi elçi gönderip vuhuan’lardan vergi almak için geldiler, hun halkından çok sayıda tüccar ticaret yapmak üzere heyetin yanında bulunuyordu. vuhuan’lar bunu ret ederek çin imparatoru’nun buyruğuna göre artık hunlara vergi vermeyeceklerini söylediler. bunun üzerine hun elçisi, vuhuan’ların beyini bağlatıp astırdı. bunu gören beyin kardeşleri sinirlendiler, hep birlikte hun heyetine saldırdılar, kadınlarını, kızlarını, atlarını, sığırlarını ele geçirdiler. çanyu bunu duyunca, elçiyi öldürmekle suçlayıp sol bilge beyi’ni vuhuan’ların üzerine gönderdi. vuhuan’lar dağıldılar, bir kısmı dağlara bir kısmı doğu sınırlarına kaçtı. hunlar halkın önemli bir kısmını öldürdü, yaklaşık 1000 kişi kadın, kız, çocuk alıp götürdüler, onları sol topraklara yerleştirdiler, vuhuan’lara at, hayvan, deri getirip bunları geri alabileceklerini söylediler. vuhuan’lar ise sonradan esir alındığını öğrendikleri 2 bin küsur kişiyi kurtarmak için mal ve hayvan gönderdiler. hunlar bunları aldıysa da yine de esirleri salmadı. kaynak :doç. dr. kürşat yıldırım " yani milattan önce 9. yüzyılda büyük hun devleti mançurya'ya kadar akınlar yapıp oradaki halkla savaşıp hem kültürel hem de siyasal olarak etkileşime geçiyordu. bu insanların o zaman moğol olarak adlandırılmadığı ama ne çinli ne de moğol olduklarını söylüyor çinliler. zira konuştukları dil ne çince ne de türkçe idi. işte vuhuanlılar olarak adlandırılan bu kavim ile siyenpiler olarak adlandırılan türk kavmi olan xianbei'ler beraber yaşıyordu. nerede? japonya sınırında, mançurya'da. yukarıda belirttiğim ingilizce yazıda bir şey daha belirtiliyor, bizim hitaylar olarak adlandırdığımız khitan topluluğu. bunların bir kolu olan karahıtaylar ( qara khitai) orhun kitabelerinde doğudaki türk düşmanı bir kavim olarak tanımlanır. karahıtaylar yukarıda bahsettiğim mançurya'dan gelen ve 1130 yılından 1211 yılına kadar bölgede büyük bir güç oluşturan imparatorluktur. şimdi boşlukları dolduralım. milattan önce 200'lü yıllardan yaklaşık olarak 1000'li yıllara kadar bölgede bir türk imparatorlukları dönemi var. bu dönem büyük hün imparatorluğu ile başlıyor ve göktürk imparatorlukları ile sona eriyor ( 1. ve 2. göktürk dönemi olarak) türklerin orta asya ve civarında varlıkları şu şekilde başlıyor ; şimdi şu iyi bakın. cengiz han'ın bölgeye hükmetmesine 27 yıl varken asya'nın durumu bu. cengiz han'ın doğduğu yer olarak kabul edilen onon- balj bölgesi kimlerin elinde? tatarların ve keraitlerin. tatarların kim olduğunu açıklamama gerek yok az çok biliyorsunuz ne olduğunu. keraitleri açıklayayım, bu beyliğin lideri tuğrul han, (evet gerçek adı tuğrul han) o zaman adı temuçin olan bir genci yanına alır. çünkü temuçin'in babası yesügey tuğrul han'ın kan kardeşidir. temuçin'i yanına alır ve ona kol kanat gerer. 1175 yılında temuçin tuğrul han'a bağlılığını bildirir. daha sonra temuçin'in çok güçlendiğini gören tuğrul han temuçin'in kan kardeşi camoka ile temuçin'e savaş açar ve temuçin savaşı kazanarak keraitleri tarih sahnesinden siler. sonrasında az-çok neler olduğunu biliyorsunuz zaten. burada büyük bir yanlış anlaşıma yada - bilerek anlamama- olayı var. türkler hem kültürel olarak hem de askeri olarak orta asya bölgesinde hala aktifler, bu aktiflik öyle bir anda olmadı, binlerce yıllık geçmişle ve kültürel birikimle oldu. bugün birisi size "cengiz han moğol" diyorsa ona gülüp geçin zira bu tarz insanların muhakeme yeteneği yoktur.


tehlikeli başlıklar hortlamaya devam ediyor. seçime yaklaştıkça hepsi artacak her yolu deneyecekler oyuna gelmeyelim... biz biriz beraberiz ne mutlu türküm diyene.


rahmetli arif şentürk bir, toprağı bol olasıca dean martin iki.


200 yıl önce çinden, afrikaya kadar türkçe konuşuluyordu. 1840 "trans kafkasya'daki rus mallarının incelenmesi" kitabı. 1920'de komünistler, "böl ve yönet" ilkesini izleyerek, tek bir halkı kabilelerine göre böldüler, her biri kendi cumhuriyetini kurdu ve ayrıştıran dil bilgisi kuralları yarattılar. türk, 26 millete bölündü. alexander grimm. sak'a oğulları sakson. as ok - s-c'otia/scotia (iskoç) mançurya türklerinin konuştuğu dile man (anlam, mana içeren) dil deniyor. avrupa türk yerleşim yeri, iç bölgelere iç el>cel't deniyor. iç el'de konuşulan dilin ismi mann/manx (qal,qalce) çin ve tayvanın resmi dili man'darin. bölgede man adası adı ile ada var. irlanda, iskoçya ve kuzey kanada da çok az insan man dilini konuşarak yaşatıyor. amerikanın ilk yerlilerine verilen ad; man. 14.000 yıllık türkçe (hungarian/macar) yazılar, balbal taşları, etiyopya'nın merkezindeki tiya kasabasında. rus bilim insanlarının açıklaması; 14 bin yıl önce yapılan aq sum ve lali bela bölgelerinde taş yapılarda, tesisatlarda yüksek teknoloji kullanıldı.


her şeyden önce arnavutlar besalarıyla var olurlar. bir arnavut için bu yemini tutmak, hayatını vereceği bir namus meselesi haline gelir. onurlu insanlardır bu yüzden de. aile toplantılarında sizi böreğe boğmaları ve 'yeter', 'hayır' gibi karşı çıkışları kabul etmemeleri dışında bir zararları yoktur. aile kavramı onlar için çok önemlidir. büyük aileler kurarlar ve dünyanın her yerinde birbirlerine destek olurlar. güzel fiziklidirler de. bunun kanımca en önemli sebebi akraba evliliğine karşı kararlı duruşlarından kaynaklanan gen zenginlikleridir. velhasıl kelam, arnavutlar tatlı insanlardır. onları seviniz.


başıma birşey gelmeyecekse, ait olduğum millet.


bu adamlar kadar hırslı, çalışkan bir grup yok heralde türkiyede. tuttukları her işte köpek gibi yardırıyorlar hırslı oldukları için de inanılmaz performans gösteriyorlar. ben başarısız olanı daha görmedim çevremde.valla helal olsun. bununla birlikte de cimri olmayanını da görmedim. bunların bu durumunu biraz yahudilerin durumuna benzetiyorum. bulgaristanda yaşadıkları zorluklar, baskı ve zulüm onlara bu şekilde bir savunma mekanizması yüklemiş olmalı. resmen bursanın endüstri kenti olmalarının sebebi bu adamlar, o bulgar göçmeni ustalar gelmeseydi eğer çalışmasaydı o kadar kaliteli bir istihdamı türkiye sağlayamazdı o dönemler.


yardım iyilik güzellik en yakından başlar. önce ailen eşin çoluğun çocuğun. sonra anne baba sonra kardeşler. sonra yakın dostların, sonra komşun, sonra mahallelin, sonra kendi ilçen, sonra ilin, sonra çevre iller, sonra ülke kendi halkın. sonra başka halklar, sonra yabancılar. adamın komşusu aç yatıyor kendisi kalkıp hacca gidiyor. hac çarpsın seni. amaç iyilik güzellik değil ki gösteriş yapmak. misal kendi çoluğu çocuğu aç gidip başkasının çocuğuna hediye alıyor. oevladi senin yaptığın yardım batsın. kendi karının beli iki büklüm olmuş ev işi yapmaktan gidiyorsun afrikaya yardım gönderiyorsun. sana mı kaldı amk yardım etmek afrikaya önce kendi ailene insan gibi bak. bu silsileyi bozmamak gerektiğini kesinlikle öğrenmemiz gerekiyor türk halkı olarak.


anlatılanlara göre ilk göç ''93 muhacereti'' ile 1877 yılında başlamış. akabinde 77-93 yılları arasında ağırlıklı göçler olmuş, daha sonra 1900'lü yılların başında azalmış, 1. dünya savaşına kadar göçler durgunluğunu korumuştur. savaş ile birlikte rumeli türkleri savaştan kaçarak anadolu'ya sığınmıştır. cumhuriyet ile birlikte ilk türk devleti destekli göçler başlamış ve 1934 yılındaki darbe ile kurulan hökümet destekli faşist örgüt rodna zaştita'nın türk köylerindeki yaptığı zulüm ve işkence ile tekrar artış göstermiş ve 1950'li yıllara kadar mütemadiyen, ancak azalarak devam etmiştir. hükümet tarafından 1950 yılının başında türk okulları kapatılmaya başlanmış, türkçe eğitim alma hakkı kısıtlanmış ve türklerin toprakları zorla ellerinden alınmaya başlamış ve türk asıllı bulgar vatandaşlarına göç kapısı yeniden aralanmıştır. 16 yıl sonra, bölünen aileler için akraba göçü başlatılmış ve rumeli'de kalan hısım akraba da türkiye'ye giriş yapmaya başlamıştır. uzun yıllar boyunca devam eden devlet ve faşist örgütlerin terörüne maruz kalan rumeli halkı, direnişe başlamış ve faşist politikalar uygulayan devleten hakkını almaya çalışmış ve 1989 yılında zorunlu göç başlamıştır.


bu vatanin asil sahiplerinin araplar olmadigi.


çok kaliteli insanlar.net bilgi.meslek zanaat sahibi,karakter sahibi insanlar.ezbere karalamayın..


yere çöp ve izmarit atılmaması gerektiğini işi daha ileri boyutta anlatmak lazım. geçenlerde trafikte almanya plakalı bir mersedesten yere çöp atıldı. içindeki bıyıklı emekli bir tipti. orada araçtan inip dersini veresim geldi.


türklerin kendisini üstün sandığı bir diğer halk. genetik haritası çıkarılsa oysaki hepsinde kürt geni de çıkacak arap geni de. edit: olay gen çıkıp çıkmaması değil dahiler olay herhangi bir ırkın diğerinden üstün olmaması!


gerizekalı turnusolu olan başlık, orta anadolu'daki dedesinin ailesinde kaç tane ermeni olduğunu bilmeyen adam (ki benim için insan olması yeterli) burada bulgaristan göçmenleri ile ilgili yorum yapıyor, müslümanlığında türklüğünde kitabını yazar o insanlar dikkat et.


ahlak, erdem, kişisel alana saygı, kibar ve efendi insanı ezmemeyi öğrenme, kolay yoldan para kazanılmayacağını öğrenme, (her 10 yılda bir çiftlikbank case'i) her türlü trafik kuralı, biatçılık yandaşçılık ve türevleri olmamak, laiklik kavramının ne olduğu, atatürk'ü ve ilkelerini gerçekten anlamak, eğitim ve toplum bilincini anlamak, daha bir dolu sayarımda nasılsa değişmeyecek olan için klavyeme yazık olur aşınır :)


ülke olarak çok zor ve çok ağır bir döneme girdik. türkler ve kürtler olarak yoksulluğu, işsizliği, umutsuzluğu, baskıları ve karanlığı paylaşacağız yine. elbette ki hep olduğu üzere kürtlerin payına bütün bunlardan biraz daha fazla pay düşecek. ama kimse unutmasın yine bir tür kurtuluş savaşı simülasyonundayız artık. bu toprakların asıl halkları olan türkler ve kürtler geçen yüzyılda yanyana ve omuz omuza durarak tüm dünyaya karşı çok umutsuz görünen bir savaşı kazanıp bir ülke kurdular. şimdi yeni bir mücadele zamanı. sığınmacılar/mülteciler/göçmenler sorunu hem türklerin hem kürtlerin ortak sorunu, ekonomi çökerken türk kürt diye ayırmayacak, hepimizin ortak sorunu, anti demokratik uygulamalar ve hukuksuzluk artık sadece kürtleri değil tüm türkleri de vuracak kayyum istanbul’a da atanacak tıpkı demirtaş gibi imamoğlu ve diğer muhalif isimler de haksız hukuksuz hapse tıkılacak bilimden uzak, çağdışı, gerici eğitim hem türk hem kürt çocuklarının beynini süngere çevirecek, islam paydasında her iki halk da aynı oranda araplaşacak, kürtçeye burun kıvıran türk’ün çocuğunun bir nesil sonra belki dili arapça olacak, birbirine karşı bu kadar kışkırtılmış ve düşmanlaştırılmış türkler ve kürtler birbiriyle didişip durdukça her iki halkın anası da aynı kan emici kesim tarafından "ortak" olarak bellenecek. artık aklımızı başımıza devşirsek mi ne dersiniz canım türklerim ve sevgili kürtlerim? tanım: kürtler, anadolu’nun ve mezopotamya’nın en kadim halkı ve biz türklerin kader arkadaşı olan halktır.


valla turkiyeye goc etmek zorunda birakilmis olan balkan gocmenlerinden olup, ulkeye deger katmis insanlardir. esim misal bulgaristan gocmenidir. temiz insanlardir. tutumlulardir cunku oyle bir kayip yasayip mecbur hayatlarina 0 dan baslamislardir. ulkemiz verdigin sozleri tutmamistir. caliskanlikta ustlerine tanimam. hele imkan bulupta 78 84 arasi dogumlu olanlari ile evlenmis erkek varsa beni cok iyi anlayacaktir kadin gibi kadin almislardir sevmislerdir. iclerinde olmaktan gurur duyuyorum. aile haric tanistigim kisiler bile aynidir. kotu olarak konusabilecegim sadece yeni nesiller icinden cikmaktadir ki hali ile oradan gelmeyen hepsi boyle olur diyorum.


sigara kullanan birisi olarak ısrarla yere izmarit atılmasına; daha doğrusu yere kenara köşeye çöp atılmasına feci sinir oluyorum.


övmek için veya yermek için ırk edebiyatı yapanlar yüzünden daima dislanacak toplumdur. kimse siz kürt değilsiniz demezken, nerelisin dendiğinde kürdüm diyen insan fazlasıyla antipati toplamaya mahkumdur. misal ben bulgaristan göçmeniyim ama hayatım boyunca zorlamadiklari sürece bunu belirtmedim belirtmemde. türküm demek bu topraklarda yaşayan herkes için şereftir. kelimelere takılıp kalindikca kendilerini zorla dislattiklarinim farkında olmalılar vede bölücü örgütle aralarına mesafe koymalilar. hepsi öyle demiyorum ancak yarısı malesef sempati besliyor .


anne kontenjanından kırcaali eğridere ile katıldığım grup.


burada el üstüne çıkaranlar boşuna çıkarıyor. normal senin benim gibi insanlar. benim dedem o yöreden göçme (daha bulgaristan’a aitken) doğru, renkli bi hayatını olmuştur, çalışkandır, ama özünde buradaki insanlardan çok da farklı değildir.


türk pasaportuna vize muafiyetinin kaldırılması gündemdeymiş. yazdık .


kendileri kardeşimdir. ezile ezile hak, hukuk, adalet, özgürlük nasıl demokratik yollarla aranır, nasıl tepki koyulur öğrenmişler. bizim türkolar hala koyun gibi tek adama oy atsın. kendisine özgürlük veren, padişahın değil allahın kulu olmasına vesile olan atatürk'ü silmeye çalışsın. yazıklar olsun. bunu 7 göbek türk oğlu türk olarak söylüyorum. kürtler öz be öz kardeşimdir. mert ve dürüst bir halk. çürük elmaları sayma.


ispanya'da katalan ve bask halklarının çeyreği kadar yerli bir halk olmasına rağmen yaşadıkları ülkede hakları olmayan halk.


ikinci turda doğuda, sadece oran olarak değil oy sayısı olarak da kılıçdaroğlu büyük kayıp yaşamış. görünen o ki sinan oğan'ın oylarının tamamı kılıçdaroğlu'na gitmiş. doğu'da ise kılıçdaroğlu yüzde iki oy kaybetmiş. hayal görmeyin. hdp seçmeninin pkk dışında bir gündemi bulunmuyor.


mhp ankara milletvekili özcan yeniçeri'nin meclis kürsüsünden yaptığı mükemmel tanımdır. ucuz hayaller peşinde koşanların, bu hayallerinin gerçekleşmesini bekleyenlerin ve son zamanlarda tüm olan bitene karşı "gerçekleşiyor" diye sevince boğulanların özellikle izlemesi gerekir. "türk milleti anadolu'ya kovulan, sürülen ve saldırıya uğrayan halklar için anadolu'yu ana rahmine çeviren bir kültürün adıdır." "bu milletin merhametini kimse zaaf olarak görmesin, ağır başlılığını da hantallık zannetmesin!" izlemek için; --- spoiler --- türk, ötüken'de kültigin anıtı, edirne'de selimiye mabedi, konya'da mevlânâ mesnevi'si, türkistan'da yesevi'nin hikmet'i, balasagunlu yusuf'ta kutadgubilig, altay'da yere çakılmış balbal, uluğ bey'de uzaya gözünü dikmiş rasathane, kaşgar'da mahmut'un yazdığı lügattir. türk, malazgirt'te alparslan'ın giydiği kıyamet gömleği, eskişehir'de yunus'un söylediği ilahi, siriderya kenarında korkut ata'nın çaldığı kopuz, bayburt'ta genç osman'ın, viyana'da kara mustafa paşa'nın duyduğu hırstır. türk, istanbul'un burçlarında dalgalanan ulubatlı hasan ihtirası, diyarbakır'da ise ziya gökalp'tır. hülasa türk, karaman'da mehmet bey'in yayınladığı "türkçe konuş!" fermanı, haliç önlerinde "ya o beni, ya ben onu alacağım." diyen sultan mehmet kararlılığı, sarıkamış'ta donan 90 bin şehit, maraş'ta sütçü imam'ın namusu, antep'te şahin bey'in "cesedimi çiğnetmeden antep'i çiğnetmem!" andı, erzurum'da nene hatun'un cüreti, izmir'de düşmana hasan tahsin'in sıktığı kurşun, çanakkale'de atatürk'ün "size taarruzu değil, ölmeyi emrediyorum!", kocatepe'de ise "ilk hedefiniz akdeniz'dir." emrini veren iradenin adıdır. ve türk, nerede ezilen, itilen, örselenen, hırpalanan, horlanan halk varsa, ona kucağını açan ve bağrına basan bir milletin de adıdır. daha öz bir deyişle, türk milleti anadolu'ya kovulan, sürülen ve saldırıya uğrayan halklar için anadolu'yu ana rahmine çeviren bir kültürün adıdır. bu milletin merhametini kimse zaaf olarak görmesin, ağır başlılığını da hantallık zannetmesin! --- spoiler ---


metroya binerken kapılar açıldığında önce inenleri beklemek..


devlet demekten dili aşınanların değil de bu ülke bizim diyenlerin kardeşleridir. devletten kasıtın ne olduğunu biliyoruz az çok. ideoloji uğruna halk kardeşi olanlardan allah bu ülkeyi korusun.


büyü, nazar, burç gibi şarlatanlıkların gerçek olmadığını


arabayı nereye park etsem de çalmasınlar diye tiran'da sokak sokak gezmeler.


başlık yine hortlamış! oku bak yazıyorum: devlet tarafından elektriği suyu geç verilmiş, yolu yapılmamış, sanayii yatırımı yapılmamış, okullar inşâ edilmemiş, kitaplar onlarca yıl ücretli dağıtılmış ve insanlar yoksulluktan alamamış... doksanlarda köyleri yakılan milyonlarca kürt anne baba, çoluğuna çocuğuna ekmek bulabilmek adına büyükşehirlerde yaşam mücadelesine girişmiştir. yeri gelmiş günümüz suriyelilerine, afganlarına yapılan muameleyi birebir yaşamıştır. üstelik ev kiralamak istese sözde din kardeşi olan halk tarafından ya yüksek bedellerle kiraya verilmiş ya da hiç verilmemiştir. işverenleri tarafından hep en pis görevlere gönderilmiştir. işte bu kötü şartlarda büyükşehirlerde büyüyen o kürt çocukları hep kendi çevrelerinden arkadaş edindiler, birlik oldular. o yüzdendir ki batı şehirlerinde inşaat, toptan gıda, alkollü işletme sektörlerinde cok güçlüler. ve daha nice sektörde de varlar. işte o aileler, çocuklarına yavrum okuyun bakın bizim gibi olmayın, beş kuruşa sürünüyoruz dedikleri çocuklarını okutup güzel meslekler edinmelerini sağladılar. bugün ülkede kürt doktor, mühendis, öğretmen sayısı doksanlarda yaşanan büyük göçe kıyasla çok çok fazladır. artık türk gençleriyle yarışacak noktaya gelmiş eğitimli bir nüfus söz konusudur. kürtler hakkında bilgi edinmek istiyorsan da buyur şurdan devam edebilirsin:


medeni ol, yere çöp atma, yere tükürme, sigara dumanıyla insanları rahatsız etme, sırasa beklemen gerekiyorsa bekle, susman gerekiyorsa sus, insanlara hayvan gibi kaba davranma, hanımlara karşı nazik ol, sadece kendini düşünen bir orevladı olma hayatta senden başka insanlar da var


çok saygılı, akıllı, sıcakkanlı becerikli , yardımsever millet. hiç kötüsüne rastlamadım bugüne kadar. 1 tanesini, cahil , yobaz , dik kafalı, suratından şer akan 100 türke degişmem.


her boka inanmamak her boku linçlememek


kürtler,araplar, mülteciler, muhafazakarlar , türbanlılar gibi gruplara günlük kin ve öfkenizi kusup rahatladınız mı gençler. onları sevmiyorsunuz anladık. geriye sevdiğin yüzde kaç kaldı? çözümün ne ?


bir arnavut boyu olan arvanit'lerin millet ismi olarak endam etmiş hali. arnavutçada arnavutlar kendine shqip ülkelerine shqipëria der.


kavşakta geçiş üstünlüğünün kavşakta bulunan araca ait olduğu. ama döve döve öğretmeye kalksak o kadar çok şey var ki olay ölümle sonuçlanır. ben sadece bir tanesini buraya bırakıp gidiyorum


bu anlatacaklarım, bu grubun tümünün fikrini yansıtmaz ama bulgaristan’daki türk azınlığa dair tarihsel tanıklık olarak da okunabilir. atletizm, koşu, yüzme kadar güreş de, okullarda en popüler spor dallarından biriydi. özellikle rumeli’de ve sınır ötesinde de daha fazla anlam yüklenen "milli" bir branş olarak halk arasında heyecan yaratıyordu. köy ve kasabalarda düzenlenen amatör müsabakalardan, profesyonelliğe doğru bir spor hayatı vardı. çocuklar, yetişkinler herkes merak ve hevesle güreşiyor veya yarışmaları takip ediyordu. türk azınlığın içinden bir güreşçi, bulgaristan’ın ulusal yarışmalarında boy göstermeye başlamıştı. ilgi uyandırmaya başlamıştı. açık bir politik bir tavır olmadan destekleniyordu. azınlığın içinden biri olarak yakından izleniyordu. ulusal yarışmalarda dereceye girmek için yarışıyordu. birgün, müsabakalarda görünmemeye başladı. farklı söylentiler yayılıyordu. gazetelerde yazılmıyor, sadece kulaktan kulağa yayılıyordu. hastalık, sakatlık vb.. bir dönem hiç konuşulmadı, sadece köy ve kasabalardaki şenliklerde görünmeye başladı. profesyonellikten yeniden amatörlüğe dönüş yapmıştı. düşüş değil, bir tercihti. herkes olanları görmeye başlamıştı, ne olduğunu gözleriyle görmüştü. sporcunun mutsuzluğu ve yenilgi hissi vardı artık üzerinde. günler geçince, yeniden daha büyük bir çoşkuyla mindere dönmeye karar verdi. bir çaresi olabileceğini sanıyordu. mindere o gün, güreş mayosunun içine bir tshirt giyerek çıkmıştı. bir il turnuvasında yeniden mindere dönmüştü. elemeleri birer birer geçerken, finale çıkmadan önce zorlu bir rakibi vardı. eşit puanla devam eden müsabakada, tam karşı tarafı alaşağı edeceği sırada, rakibin savunmasızca tshirtünü tutmasıyla, tshirtün sırt bölgesinden yırtılması bir oldu. sırtına yaptırdığı ay-yıldız dövmesi ortaya çıkmıştı. tshirtün tümünü yırttı, söküp attı. hakemler tarafından diskalifiye edildi. bir diğer anlatı için (bkz: )


rahmetli dedem gelir aklıma. lakabı arnavut osman mış.


atv’de , trt’de prime time’da hayat bilgisi dersi vermek. 1- modern toplumlarda yayalar gidecegi yonun sagindan yurur. 2- yolun ortasinda durup konusulmaz. kenara cekilir. 3- atm’de islem yaparken yandan bakilmaz. 4- trafik kurallari, yayalara yol verme mevzusu 5-sira kulturu 6-toplu tasima kurallari ( telefon , inene oncelik)


atatürk (baba tarafı) büyük iskender (anne tarafı) 1.konstantin roma imparatoru mehmet akif ersoy şemsettin sami ali samiyen rahibe teresa iskender bey tepedenli ali paşa ben ilk akla gelenler. burda eleştirenlere bakmayın iyi bir millettir. asabi, sinir, hırçınlıkları var. yok değil ama bunlar iyi insanlara karşı yok sadece kötülere karşı.


çalışkan, akıllı, öz güvenli, titiz, dikkatli, güler yüzlü, saygılı, doğal, samimi, hünerli... (bkz: )


paragöz, menfaatçi ve çok kolay insan satarlar. ama artı yönleri çok olduğu için severiz:)


okumak. türk toplumu genel itibariyle kulaktan dolma bilgilere, dogmalara inanan, araştırmayı, incelemeyi sevmeyen, okumaktan nefret eden bir toplumdur. bunu da uzun zamandır görüyoruz zaten.


• siyasal islam hala anlamıyor insanlar bu lanet şeyi.


1989'da ülkemize bulgaristan'dan göç olduğu zaman turgut özal marmara bölgesi geneline yerleştirdi tüm göçmenleri. marmara bölgesi'nde yaşayan 1978-1983 arası ilkokula giden neslin çocuğunun sınıf arkadaşları arasında göçmenler vardır. bizim vardı mesela. istanbul'da bir köyde birleştirilmiş sınıf okuyorduk biz. birinci ikinci ve üçüncü sınıflar tek bir derslikte, dörtler ve beşler diğer derstlikte eğitim alıyorduk.. neyse geçelim bunları.. bulgaristan göçmeni türkler geldiği zaman bize ne katmıştı? biz köyde yaşadığımız için kadınlar çalışmazdı, ev hanımıydı. fakat bulgaristan göçmeni geldiği memleketinde çalışıyormuş. köyde bile çalışıyormuş. haliyle bizim köyün muhtarına dikiş kursu açılması için baskı yaptılar. muhtar dayanamadı 1 sene içinde dikiş kursu açtı.. annelerimiz de göçmenlerle birlikte kurslara giderek nakış dikiş öğrendi. kimisi evde bir şeyler dikerek para kazanmaya başladı. kimisi kocasına, kendisine, çocuklarına bir şeyler dikerek masraflarını kıstı, ekonomisine katkıda bulundu vs.. bulgaristan gösçemeni kendi kültürüyle geldi, bir şeyler kattı. olumlu şeyler kattı... suriyeli araplar da kendi kültürüyle geldi o da bir şeyler katacak. iyi mi olacak? kötü mü olacak? hepimiz yaşayarak göreceğiz.. mesela 6 ay önce parka yerleştirdiğimiz suriyelilerin karıları 5 aylık hamile. evim olsun demiyor da çocuğum olsun diyor beyzademiz...


güvenilir insanlarmış ve bu özellikleri herkes tarafından kabul görürmüş. bizim köy karma bir köy sadece çerkes yok. muhacirinden tutun balkan göçmenine, yörüğüne kadar her türlü insanımız var. babaannem zamanında o gün tarlada bahçede herhangi bir yerde işi olan aileler uyuyan çocuklarını erkenden götürür çerkeslerin oturduğu mahalleye getirirler bırakırlarmış. çerkesler çocukları alırlar boş bir odaya koyarlarmış uyandıklarında onları yedirir içirir akşama kadar onlarla ilgilenirlermiş. işi biten aile yine gelir çerkeslerin mahallesinden çocuğunu alıp gidermiş. sağlam insanlarmış. emanete canları gibi bakarlarmış. (bkz: psem yipe nape)


görünce mutlu olduğum başlık. ( balkan göçmeni değilim.) öncelikle balkanlar ve göçmen kelimelerin anlamlarına bakalım balkanlar, avrupa'nın güneydoğusunda anadolu'nun batısında olan coğrafi ve kültürel bir yerdir. ve bu yere osmanlı zamanında buraları yurt edinmek maksadıyla anadolu'daki türkmenler yerleştirildi ve orada türk nüfusu arttı osmanlı'nın zayıflamasıyla birlikte balkanlar' daki türkler üzerinde baskılar arttı türkler de çareyi eski yurtlarına gelmekte buldular. gelelim göçmen kelimesinin anlamına yurtlarını başka bir yurt için terk eden topluluk. yukarıda da anlattığı gibi osmanlı zamanında balkanları yurt edinen türkler baskıların artması sonucu eski yurtlarına akrabalarının, komşularının, dostlarının yanına gelmişlerdir. başlığı görünce sevindim balkan türklerine karşı anlayamadığım bir sevgi var içimde. gelgelelim altındaki entryleri okuyorum konuyu herkes kendi tarafına çekmenin peşinde ben sizin vereceğiniz bilginin ben taaa. bende bekliyorum ki balkan türkleri göçmenleri hakkında bilgi verilecek okuyunca gecem güzelleşecek.


ahlak bilgisi. bunu gecemeyene din kulturu verilmesin


iyiki varlar. ülkeye faydalıdırlar. onun bunun kızlarına tecavüz etmez, sahil kentlerinin içlerine etmez, bulundukları mekanı çöplüğe çevirmez, devletten oy için bedava para almaz, bayramda ülkelerine geri dönüp sonra savaş var diye bayram sonu geri gelmez ... bu liste uzar gider. hepsi candır. ülkeye ihanet etmez. gayet medenidir. allah eksik etmesin iyi ki vardırlar.


yıldırımdır, kasırgadır, dünyayı aydınlatan güneştir. mustafa kemal atatürk


bir erkek bir mekana tek başına gittiği zaman ikinci sınıf muamele görmemeli, herkes şerefsiz alçak veya hoş olmayan hareketlerde bulunacak diye bir kaide yoktur. ağız tadıyla eğlenmek bu kadar reva görülmemeli


muvaffak olamayacak kürtlerdir. şimdi kalkıp "japonya kadim kürt yurdudur" deselen ılık götlü türk solcusundan başka "ya bir araştıralım, doğruluk payı olabilir" diyen çıkmaz. kürtler devlet kursun diye 50 yıldır üretilen çakma tarih ve edebiyatı fark etmek ve aptal olmayı reddetmekle ırkçı olmak aynı şey değil. artık her şeyin bir örgütü var binaenaleyh ibneye ibne, hırsıza hırsız yalancıya da yalancı diyemez olduk.


sokağa tükürülmez. olmaz da hadi çok kötü duruma düştünüz sağlık sorununuz var tükürmeniz gerekiyor yanınızda peçete de yok diyelim onda da tüm genizin şiddetli sesiyle içeri çekip kaldırımın ortasına tükürmezsin bir kenara çekilip müşkül şekilde ağzındaki sıvıyı sessizce bırakmak bu kadar zor olmamalı. bunu eskiden sadece erkekler yapıyordu. zamanla kadınlardan utanıp erkekler terkedecek bunu diye düşünürken artık kadınlar da katıldı furyaya. yapmayın lütfen. gerçekten hem çok çirkin hem de mide bulandırıcı.


sıraya girmek. sabahları sigara içip otobüse, minibüse binmemek. düzenli diş fırçalamak ve duş almak. yaya geçidinde yayaya yol vermek.


devlet ayrı şeydir hükümet ayrı şeydir. hükümet demek devlet demek değildir. hükümetler devletin ve halkın hizmetçisinden başka birşey değildir.


aşağılık psikolojisinden kurtulmak olmalı. neden derseniz başlığın için de gizli. iyi bir şey varsa türkiye'li halkların kardeşliği, kötü bir şey varsa türk.


dünya üzerinde saf ırk kaldığını sanan, aidiyet duygusundan yoksun bir kırmanın açtığı başlık.


tc yi bölmek isteyen polimikçilerin yeni çalışma konusu.


önce bir kürt nedir, pkk'lı nedir bunun ayrımını yapmak lazım. bir ara italyan bir kadın dünyayı otostopla gezip, bir türk tarafından gebze'de öldürülmüştü. o zaman her kürt terörist, her türk erkeği abaza, tecavüzcü, her türk kadını kezban. bu genellemeleri oturduğunuzdan yerden yaparak, nasıl bir tatmin yaşıyorsunuz? hakaret ettiğiniz, aşağıladığınız, haksız yere itham ettikleriniz insan, insan!. bu dünyada en az sizler kadar, bizler kadar yaşamaya hakkı var. teroristler diye başlık açılmıyor, kürtlere hakaret ediliyor, başka bir başlıkta kadınlara giydiriliyor, ne kadar nefret dolusunuz. bu topraklarda kürt doğmadığıma dua eder hale geldim. insanlar dilleri, dinleri, ırkları yüzünden yar-gı-la-na-maz-lar. nokta.


vergi kaçırmanın bir suç ve ahlaksızlık olduğunu


2. viyana kuşatması sırasında merzifonlu kara mustafa paşa'nın osmanlı ordusunun arkasını tutmakla görevlendirdiği kırım hanı bilmemne giray'ın ve ordusunun milleti. bu bilmemne giray jan sobieski osmanlı ordusunu arkadan çevirip de kırmaya başlayınca ordusuyla birlikte mevzilendiği yerden sadece seyretmekle yetinmiştir. şeyhülislamının yanına gelip "hanım, kırılan islam ordusudur" demesi üzerine ise "sen bu osmanlının bize neler yaptığını bilmezsin" tarzında birşeyler söyleyip seyre devam etmiş ve osmanlının gerilemesini tetikleyen viyana bozgunun başsorumlusu olmuştur. tabi bu süreçte en büyük acıyı tatarlar çekmiş ve küçükkaynarca yaş derken ortada hanlık manlık da kalmamıştır. kaderin cilvesine bakın ki daha sonra bunların bir kısmı merzifon'a iskan ediilmişlerdir.


burada yazıldığı gibi artık karnınızdan konuşmasanız artık. nedir meramınız tane tane anlatın. örneğin sadece anadilde eğitim mi sorun, bunun verilmesi yeterli olacak mı? yok mu bunu aranızda kıvırmadan açık açık söyleyecek. sadece anadil mi, yoksa artı özerklik mi? yoksa tek sorun anayasada geçen türklük mü? misal "kürtlerin ulusal kimlik konseptinin önemin artması" ne demek? zaten ulus bir devlette yaşamıyor muyuz, kürtler gibi türkiye'de yaşayan onlarca etnik kökenle beraber oluşturduğumuz türk ulusu yerine etnik bir ayrışmaya gidince bu sefer türkiye'nin ulus yapısı bozulmayacak mı? benim kafam basmıyor, "demokratik olarak çözüm" ne demek biri açıklayabilir mi?


şu "ötekileştirmeye gerek yok" mavralarını neden sürekli kürt tarafı dışındaki tarafın ya da tarafların döndürdüğünü gerçekten çok ama çok merak ettiğim hadisenin halkı. neden sürekli suçu kendimizde arıyoruz gençler biz? talepleri istekleri durmak bilmeyen bu halka daha ne yapılabilir, biri kalkıp bana anlatabilir mi? neden kendinden ve yaptıklarından utanması gereken yegane topluluk onlar dışında herkesmiş gibi bi tavır dolaşıyor ortalarda? gerçekten merak ediyorum ya... delikanlı gibi itiraf etmeseler de bir kısmının gönülden destek verdikleri ve terörle minik tatlı pembe bağları olan oluşumlar orada kabak gibi dururken neden sürekli onlar dışındaki herkes sormak zorunda kalıyor kendilerine acaba daha fazla ne yapabilirdik diye? ya da neden bu yönde olması gerekli gibi gösteriliyor bu tavır? ha bak, bunun cevabı "zamanında hendek kazılmasına destek veren taraflar suçsuz mu, megri megri denilen zamanlarda bunu yaptıran taraflar suçsuz mu" değil. ben ona da karşıyım. o yapılanların da karşısındayım. ama başkalarının yanlışı senin desteklediğin oluşumların kirliliğini örtmüyor aga. her şeyden önce burada bi anlaşalım aslında... nedir yani bu ötekileştirme? neyi ötekileştirmişiz? benle konuşurken cümleye ben kürt'üm diye başlayıp kendini ayrıştıran, benle ortak paydası olmadığını vurgulayarak selamımı alan ben miyim? bunları da bi tartışsak ya... tonla küfür yedikten sonra gelen edit: noldu kardeş? benle tanışırken adını bile söylemeden ben kürt'üm ha diye lafa başlayana kusura bakma ama bana ne demekten başka bi cevabım olamıyor senelerdir. söyle ya, kim kimi ayrıştırıyor şimdi bu durumda? söyleyim, siz kendinizi diğer herkesten ayrıştırıyorsunuz... ben atlıyor muyum mora göçmeniyim diye? öteki zıplıyor mu ben harranlıyam diye? nedir bu etnik kimliği göze sokma merakınız ya? ayrıştırma bu değilse nedir dostum versene cevabını? kendini ayrıştıran sen olmuyor musun bu durumda? kendini ötekileştiren sen olmuyor musun?


araplar puta taparken, türkler araplardan bin yıl önce tanrı'yı biliyordu! ne kadar sade ve yürekten bir dua arapların putlara perslerin ateşe taptıkları dönemden 800 sene önce, bir ve tek olan tanrı’ya inanan türk hun hükümdarları şu duayı okurlardı: "ulu tanrı. her şeyi yaratan tanrı. yenilmez, yıkılmaz, ölmez, bitmez, yitmez, yok olmaz tanrı. suyu donduran, buzu eriten, buzdan su yürüten, sudan ırmak coşturan, ırmaktan göl dolduran, gölde balık gezdiren tanrı. kuru derelere pınar koşturan, ota ağaca can yürüten, ottan ağaçtan çiçek çıkartan, çiçeklerden oğul veren, arıya bal yaptıran tanrı. günümüzü aydınlatan, gecemizi yıldızlarla süsleyen tanrı. bize yeni bir yıl veren tanrı. bu yıl bize bol ver, bolluk ver! otumuz otlağımız bol ver. kulunlarımız kuzularımız bol ver. yapağımız yünümüz, yağımız sütümüz, peynirimiz, kımızımız bol ver. yağmurumuz suyumuz, avlağımız avımız bol ver. urısı, kızı oğulumuz bol ver. anamızı balamızı, oğulumuzu kızımızı, gencimizi yaşlımızı, bu kara yer üzerinde hepimizi kara çorlardan sakla, işizlikten bizi esirge yüce tanrı. yayımız yaman, okumuz şaşmaz, kılıcımız keskin kıl. yağının başını munsuz, bileklerimizi güçsüz, yüreklerimizi umutsuz koma. bahar geçsin yaz gelsin, yaz geçip güz gelsin, güz buduna yeğni gelsin. kuzumuz, kulunumuz, oğulumuz çok olsun. türk çoğalsın acun üzre bey olsun. aç, çıplak kalmasın, acun düzen dirlik bulsun. yer ve gök ülüşü için, atalarımız tini için sunduğumuz iduklarımızı una. yüce tanrı. türk budun ilsiz kılma, türk budun başsız kılma. türk budun töresiz kılma, hun budun yüzün yere vurma, türk budun tutsak kılma, hatun olacak kızlarımızı kun, bey olacak oğullarımızı kul kılma. türk budununu koru.".. kaynak : ronald cohn jesse russell, tengriism, bookwika, vsd (1 jan. 2012).


fetoscular ve vahabi severler doluşmuş, yine sesleri gür çıkmaya başlamış.


türklerin yufka yürekliliğinin gölgesinde yaşarlar. büyük bir kısmı kaçak elektrik kullanır, devletin verdiği yeşil kart sayesinde aş evlerinden bedava beslenirler. akrabaları kıyı illerinde turistik yerlerde haraç kesme işi yapar. japonya'ya da gitseler sorun çıkarmadan duramazlar. ortadoğu'nun en sorunlu ve en istenmeyen topluluğudur.


abd'nin suriye'den çekilmesi sonrasında başlarına gelebilecekler hakkında bir yorum;


mühim olan kürt, türk, arap, çerkez olmak değildir. mühim olan insanca yaşayabilmektir. insanca yaşayamıyorsan türk olmuşsun kürt olmuşsun ne işe yarar. arap, kürt, türk arasında pek bir fark yok ama bir norveçli ya da isviçreli etmiyoruz.


kazan, kırım ve sibir olmak üzere üçe ayrılan türk kolu. çin kaynaklarında çinliler'e yakınlıklarına göre ak ve kara diye ikiye ayrılırlar. arap kaynaklarında ise doğrudan moğolları belirtmek için genelleme olarak kullanılmış bir kelimedir ayrıca.


okuduğum kadarıyla ülkemde tanınmamış göçmenlerdir. örneğin bir kasaba'da hatta şehirde sıra sıra tek tip evler vardır. bir tanesi dikkat çekici şekilde bahçesinde ağaçlı, girişinde çiçekli, temiz ve ergonomik dizaynlıdır. sorarsanız bulgaristan göçmeninin evidir. daha doğrusu kendilerini tanımadan başlık açan kişinin haberi yoktur ama muhacırdır.


başlığı gördüğümden beri aklımda çocukken bir oyunda söylediğimiz bir tekerleme vardı sürekli o dönüyor..eminim bir çoğunuz hatırlıyordur. ar na vut luk isveç, norveç , danirmarka... diye devam eden var ya, o işte.. millet neler yazmış, bir de benim aklıma gelene bak.


tanım: mutlaka ama mutlaka kendisini ulusalcı/ırkçılara kölelik yapmaya adamış hdp/ysp ekseninden kurtarması gereken halk. seçimi ve önümüzdeki dönemin bir değerlendirmesini burda yazmıştım (bkz: ) 1. kürtler ellerinden geleni yaptılar, seçimin kaybedilmesine neden olan sırf kılıçdaroğlu kürt diye ona oy vermeyen kürtlerden nefret eden ulusalcı/ırkçı chp, iyip ve zafer partisi seçmenidir. 2. ohan savunma, içişleri ve eğitim bakanlığını istiyor. bu demektir ki 1990lara, beyaz toroslara geri dönülüyor. yani bu durumda kılıçdaroğlunu seçmek intiharla eşdeğer duruma gelmiş oldu. erdoğanın izanı vardır, ama bu ırkçı kemalistlerin izanı yoktur. 90ları hatırlayın. 3. kürtleri bu korkunç senaryolarla başbaşa bırakan ırkçı kemalistlerle işbirliği yapan hsp/ysp liderliğidir. kürt seçmen artık kendi çıkarlarını düşünmeli, ajanlaştırılmış hdp/ysp liderliğinin çağrılarına kulaklarını kapamalıdır. 4. kürt seçmen bir seçim yapmak zorunda da değildir. seçimleri boykot etmek hatta bu aşamada kötünün evlası olarak erdoğanla kapalı kapılar arkasında dialoga geçmesi gerekmektedir. erdoğan bahçelinin şahin politikalarını durdurabilir ama ırkçı kemalistleri hiçbir güç durduramaz mevzu kürtlere zulum yapmaksa. hdp/ysp'nin basiretsiz politikaları nedeniyle korkunç bir sonla yüzleşmekte olan insanlardır.


kürtlerden farklı bir ırkdır.zazalara en yakın akraba halk iran'daki mazenderan gilan ve azerbaycan'daki talişlerdir.sonra farslar en son kürtler ve beluçlar gelir.hatta eski iran şah ailesi zazaca'ya benzer bir dil olan mazendar dilini konuşmuştur,bu diller zazaca ile karşılıklı anlaşılabilir.kürtçe'de ise bu asla mümkün değildir çünkü dil aileleri aynı olsada alt sınıflari farklıdır. zazaca taberistan dillerine mensup bir dildir.hazar denizi kıyısındaki dillere benzerlik gösterir.kürtçe ise beluci ile benzerdir. o yuzden zazalar asla kürtler ile karşılaştırılmamalıdır.toplam zaza nufusu 4 milyon anca var,o nufusun çoguda buyuksehirlerde yaşar.asla bağımsızlık veya ayrılma gibi bir talepleri yok.zaten zazaca'da kaybolmak üzere olan bir dil. zaza halkı kürtlerlede türklerlede kardeşce yasayacak ama bizde bir halkız.asla bizi kürdistan haritalarına dahil etmeyin.


içlerinde olmadığım ama inatla içlerinde olup olmadığımın sorulduğu topluluktur. göçmen möçmen değilim iq.


ülkenin en güzel yerlerine yerleştirilmişmiş. ulan osmanlı politikaları yüzünden anavatanını bırakıp balkana sürüldü bu insanlar, kim kendi vatanını terk etmek ister. gelmiş burada balkan türklerine ayrıcalık uygulandı diyor. sende türksün bende türküm aramızdaki tek fark iskan politikası yüzünden atalarımın balkanlara gidip tekrar anavatanlarına dönmesi biz ne arabız, ne kürdüz, ne afganız öz be öz türküz. adam balkandan gelen türkleri anavatanlarında istemiyor önceki entrylerinde hdp savunuyor amk.


birisi önce dövmeden öğretmeyi falan bir şeyler demiş. bu millet insanlıktan çıkalı çok oldu. lafla bir şey anlatmanız mümkün değil. 1 yaşında yürümeye başlayıp, kaldırımda yürümeyi bilmeyen bir topluluk bu! 3 kişi 2 kişilik kaldırımda üzerinize yürür, karşı karşıya gelirsiniz, mal mal suratınıza bakar. neyse, önce bir sıralayayım dedim. sonra fark ettim ki ekşi serverları bile buna hazır değil. boşverin ya, öğrenseler son 20 yılda donsuz kaldıklarında öğrenirlerdi.


cemiyet insanları olmaları. kız isteme, nişan, kına gecesi, düğün vesaire organizasyonlarına verilen büyük büyük önemler, gelenek göreneklerin harfiyen yerine getirilmesi, bir saygı göstergesi ve dogmatik bir aile töresi olarak kayınvalidenin yanında koltuğa oturamayıp ayakta hazır kıta bekleyen yeni gelinler, durmadan değiştirilip durulan kıyafetler, kıyafetler ve kıyafetler.. altın kemer olayını doğuya has bir şey sanırdım ta ki bir arnavut düğününde davetli olarak bulunana dek. tören alanında sadece esas kız gelinin değil, törene katılım sağlayan tüm arnavut gelinlerinin bellerinde mevcut ekonomiye esaslı bir meydan okunurcasına altın kemerler gördüm. hatta kendime hakim olamayıp yanımdaki arkadaşa, telefonunu çıkar diyen dayılar misali; -bu ekonomik kriz ortamında, bu ortalama insanlar, bu paraları nereden buluyor yahu- diye sormaktan kendimi alıkoyamadım. benim aklıma gelenler bunlar.


öğretme kısmı tamam, "döve döve" kısmı gereksiz ve abartılı ... sonuçta döverek öğrettiğin her ne ise, zorlayarak öğrettiğin şey, geri teper.