aysu... orospu aysu. inatçılıklarını övünerek anlatmaları, sikko düğün adetleri bizimkilerden daha sikko. türkiyede yaşayan en ırkçı göçmenler, bulgar ve boşnak göçmenlerinin yanına yaklaşamazlar bunlar adam mı aq. avnavutluk ve kosova bölgesinde yaşayan kadınlar genelde 1.70'in üstüdür ve erkekleri çirkindir -çoğunlukla-


akraba evliliği yapmazlar denir haklarında. doğrudur. sebebi ama akraba evliliği çok kötü bişi olduğundan değil, ortodoks kilisesinin akraba evlililiğini yasaklamasından. vaktizamanında bir konsülde kimin kimle evlenebileceğine karar vermişler. katolikler akraba evliliklerine bizim gibi yaklaşırken de ortodoks kilisesi kuzen muzen olmaz demiş. balkan göçmenleri de nihayetinde ortodoks kültürünün bir yerlerinden kopup geldiler ve bazı bakış açılarını da beraberinde getirdiler. not: bir de bu akraba evliliği hususunda iyi ekmek yiyorlar ama enteresan olanı şu ki akraba evliliğinin ve de 18 yaş altı evliliğin en düşük olduğu bölge karadeniz. devir reklam devri tabii. karadenizliler reklamını iyi yapamıyor.


karikatürize ederek söylersem, ortak özellikleri kibir ve ittihatçılık mevzusudur. hepsi böyledir diyemeyiz elbette. ama zihnimde bıraktıkla imge bu ikisi. şimdi tabii ittihatçılık yok ama cumuhuriyete sadakat biçimleri, anadolu insanına bakış açıları tastamam böyledir. istisnaları vardır ama yarısından fazlası diyeyim dağdan gelip bağdakini kovmaktan çekinmez. kürt düşmanlığında da şampiyonluğu kimseye bırakmazlar.


latin dansları.olmuyo işte elimizde belimizde o işe uygunluk yok


insanlara gereksiz uzun süre ve dik dik bakmamak, kısacası trene bakar gibi bakmamak.


bazı insanlar laftan anlamıyor. döve döve öğretilecek şeyler var malesef.. milleti rahatsız edecek şeklide davranan abartılı hayvan severler, apartmanda gürültü yapanlar, milletin park yerine park edenler, trafikte makas atanlar, alkollü ve kuralsız araba kullananlar, toplu taşımada bacak bacak üstüne atanlar, grup halinde gezen suriyeliler,


- kırsalına seyahat ederken dağlarda denk gelinen izole haldeki orijinal ve küçük restoranları. - adriyatik denizi kıyısındaki müthiş atmosfer. - korça - pos cihazı(yokluğu çok uğraştırmıştı)


7 kasım 1982 anayasa referandumu'na en yüksek oranda hayır oyunu atmış onurlu halk. baskı, müdahale ve seçim sonuçlarının pek güvenilir olmamasına rağmen yine de "resmi" sonuçlarda en baştalar. evet ----- hayır ----- boykot bingöl %76.5 ----- %23.5 ----- %10.63 diyarbakır %80.3 ----- %19.7 ----- %13.33 tunceli %82.64 ----- %17.37 ----- %10.03 hakkari %82.78 ----- %17.22 ----- %9.37 muş %85.15 ----- %14.85 ----- %12.21 elazığ %85.31 ----- %14.69 ----- %12.08 mardin %86.87 ----- %13.13 ----- %12.5 bitlis %87.35 ----- %12.65 ----- %9.29 siirt %88.05 ----- %11.95 ----- %10.65 daha sonra ankara ve kocaeli geliyor türkiye sıralaması'nda


dagdan gelenler tarafindan surekli asagilanan, hakaret edilen, asimile edilmeye calisilan baglilar. anadolunun sahiplerinden. su baslikta yazilanlari okuyun sonra tekrar dusunun. sahiden beraber yasanabilir mi? uzun vadede sanmiyorum. o kadar bu ulkenin vatandaslaridir ki devletin mgk si "kurt nufus artisini" konu etmistir. hani esitti? turkler artiyor diye konusulur mu hic? yok. ee kurtlerden niye korkuluyor? cunku onlara ne yapildigini en iyi devlet biliyor. batidaki adam bilmesede olur. 100 yil sonra nufus cogunlugu kurtlere ve araplara gececek. gercek bir demokrasi, toplumsal birlik kurmayinca korku sarar tabi. tipik ortadogu.


kendi milletinin adını kendine lakap edinmiş kendine has topluluk


birisi sirf dürüst ve namuslu diye bir göreve getirilmez, koltuk verilmez, is verilmez. dürüst ve namuslu olmasi önemlidir ancak asil olan liyakat sahibi olmasi ve altyapisinin olmasidir. türkiye‘de cok görürsünüz bu adami ise al dürüst adamdir diyenleri. istedigi kadar dürüst olsun isi bilmeyen, o isin gerektirdigi özelliklere sahip olmayan kisi en namussuzdan daha fazla zarar verir.


babaannem "arnavuti zoti kollasana goti" derdi. arnavut denilince aklıma hep bu iğrenç espri gelir.


kuracağı bölgeyi evelden anlayabilirsiniz lakin yapmanız gereken tek şey bulgur kokusunu takip etmeniz olacaktır.


iktidardakilerin devletin görevlileri olduğu, devletin "sahibi" olmadığı.


çerkes oğlunu askere yazdırmış; "mümkünse albay olsun" demiş.


otobüslerde uzun süreli telefon konuşması yapma kardeşim. konu ne olursa olsun kısa kes. orası senin kişisel araban değil. kayınçon veya köylünle planlarını konuşamazsın, eltinle veya komşunla olan dedikodunu konuşamazsın,ergen aşkını orada konuşamazsın, kankalarla mahalle mevzularını konuşamazsın. bunu semt otobüsünde yapıyorsun veya şehirler arası yolculukta yapıyorsun. ikinci olarak da çocuklarla yolculuk yapıyorsan iki koltuk parası verip üç çocukla oraya sığmayacağını sen de biliyorsun. bakın bebek ayrı biri yaş kategorisi, çocuk ayrı bir yaş kategorisidir! onları gece koridorda yatıramazsın. orası ortak alan ve senin ortak olduğun kısım, diğer yolcuların da ortak olduğu kısımdır.özellikle tatil beldeleri ve memleketlerine gidenler bunu yapıyordu. hala yapıyorlar mı bilmiyorum. üçüncü olarak da uzun yolculuklarda ayakkabı giyip sıkılınca ayakkabını çıkaramazsın. otobüse binmeden temiz çorabını giy, yedek çorap da al yanına.terliklerini giy.daha rahat şeyler giy. evet,ne giyeceğine karışırım! çünkü kimse ter kokunu, vücut kokunu ve ayak kokunu çekmek zorunda değil! dördüncü ve son da şişko bir arkadaşımız olarak uçaklarda orta koltuk alamazsın. hadi aldın, yolculuk boyunca yan tarafındakiler suçluymuş gibi anlamsız tavırlara giremezsin. çünkü şişko olan sensin. hadi mecbur kaldın vs ama idare edeceksin. çünkü emin ol yanındakiler de en az senin kadar rahatsız bu durumdan nokta.


okuduğunu ve söylenenini anlama yeteneği. ayrıca sebep -sonuç ilişkisi nasıl kurulur ? bu ikisi öğretilmeli .


dünyanın şiir söyleyerek doğmuş en büyük milletidir. büyüklüğünü şiirin şuuruyla dünyayı ve dünyacılığı hor ve hakir görebilmesine borçludur. karşısında kimse duramaz. herkes arkasından iş çevirir. allah rasulü nasıl konuştuğu hiç bir kişiye cepheden karşısına almak doğrudanlığını çok görmediyse, türk de müslümanın hası olduğu için, doğrudanlığı sever. şiirin taşıcılığıyla bezm-i ezelden beri hür yaşamış ve yaşayacak olan türkün karşısına gözünüz yiyorsa cepheden varın. asker millet olmasını temin edenin şiirinin gücü olduğuna kafanız basmaz sizin nasıl olsa. bütün türk düşmanlarının allah belasını verecek. beni orta asyadan falan getirtmeye kalkan numaracılar! bilin ki ben homeros'tan beri burdayım. o zaman da şiir söylüyordum, şimdi de şiir söylüyorum. o zaman da toprağımı allah'ın yardımının elbet geleceğine inanarak sahipleniyordum, şimdi de sahipleniyorum. beni buradan çıkaracak adamın yedi ceddini bellerim. allah bizimledir.


kürtler esprisine böyle bir talepte bulunuyor da bu japonlar espriden anlamaz ciddi sanıp ciddi ciddi önlem alırlar. yeri geldiğinde acımasızdırlar merhamet kavramları falan yoktur sonra kürtler hay dilim eşek arısı soksaydı derler. vikinglerin ılık torunları isveç dururken japonyada talepte bulunmakta ne oluyor. japonlar türk nedir kürt nedir farkları nedir fark etmeye başladı sebep onların allah belasını versin.


misafire verilen değeri gösterme konusunda üstlerine tanımam. ayrıca yemekleri de şahanedir. sevdikleri birini ağırlıyorlarsa çerkes tavuğu vardır mutlaka menülerinde.


yemek konusunda hamaratlar. kendi kültürlerini yaşıyor ,yaşatıyor ve yaşatmaya çalışanlara destek veriyorlar. fizik olarak genelde düzgünler.


biz balkan göçmenleri çalışkanız, asalak yaşamaz,vatanına milletine bağlı kalırız. kuzene yan gözle bakmak yoktur bizde, kardeştir o. ha illa ki evlenen vardır ama çoook nadirdir. hayvana, insana, doğaya saygılıyız. askerlik yapar, şehit oluruz. yan gelip yatmayız. bulgar zulmünden kaçmış türkler vatan toprağına gelince ilk iş "toprağını" öpmüştür. yeşilköy ve bilumum sahil beldelerinde donla mangal yelleyip, bize kucak açan milletin karısına kızına aç köpek gibi bakmayız. olabildiğince çağa ayak uydururuz, davranışımız moderndir. lama gibi yere tükürerek dolaşmayız. ..... biz türküz türk. aksini iddia eden milletini sorgulasın.


türkler dincileşiyomuşda, kürtler sosyalistleşiyormuş, akpye %70 oy çıkaran izmir sanki.


saygı ve sabır kendisini yönetmesi için düzgün kişiler seçmek dizi çekmemek


ben kürdüm, sikimde mi? değil tabiki. önem atfetmiyorum. ama bu götü boklu faşist dalyarakları heveslendirmesin,kürtler içerisinde bulunduğu durumda sonuna haklıdır.faşist dalyaraklar iki gruptan olusur. 1.ben kürtlerin haklılığının farkındayım ama kazanımlarımı kaybetmek istemiyorum diyen grup 2: bir sikimden haberi olmayan cin lokantasında uygur türkü döven asalak grup. yoksa sabah evinden cıkıp aksam evinin yolunu bulabilecek ,minimal bir zekaya sahip her insan kürtlerin bu toprakların siyahisi olduğunu kavrar.


harezmşahlarla ilgileri olduğu söylenen halk. yassı çemen savaşı zamanında iran'dan anadolu'ya gelen alevi gruplarla birlikte etnik bir kimlik kazandığı da söyleniyor.


bakabileceğin kadar çocuk yapmak, çok fazla problem ortadan kalkar.


itü akademisyenlerinden türkçe hocası naci turay'a göre türklere "türk" ismini çinliler vermiştir ve kelime çincedir. doğruluğu tartışılır ancak mantıklı olmasının sebebi bir millete ismini başka bir milletin vermesidir, tıpkı babanın oğluna ismini koyması gibi. elbette ki çin babamız falan değil.


dağ başında bi zaza ölü bulunur. savcı gelir. bakar: - allah allah, der, yanında soğan da varmış, niye ölmüş ki? soğan seven bir ırka mensup kişi. severiz.


tlc’deki temizlik avcıları.. olmuyo işte, orjinalinde adamların pisliğinin yaşam tarzı olduğu aşikarken bizim pis ailenin, uyuz uyuz yatıp, tembelliklerinden temizlik yapmadıkları anlaşılıyor.


türklük için beş test: 1-''hallederiz'' anlamında kafayı eğen jest... 2-''maalesef'' anlamında suratı sağa sola sallayan jest... 3-''adamsın'' diye kol tutmak... 4-hediye verirken cümleyi iki öpücüğe kesmek: ''sana layık'' öp ''diil ama...'' 5-kafadan maaş sorma... (vedat özdemiroğlu)


devlete vergi yanında ibanla para gönderen ırk.


bati akdeniz bolgesinde yogurtlu makarnaya verilen isim.


diğer balkan kökenlilerin çoğu gibi kürt, türk vs fark etmez anadolularla pek karışmazlar, yani evlenmezler. daha çok kendi içinde ya da karadenizlilerle yahut rus, ukraynalı ve batılı yabancılarla evlenir çoğu batı ülkelerine gitmek ister ve gider. az çoğalırlar.


lobicilik. çerkes lobisi baya etkin bu ülkede, her yerde adamları var.


sınırlarımızın olması normaldir ve o sınırlara saygı duyan yetişkinler olmalıdır bireysel sınırlar saygısızlık değil normaldir aile akrabalık demek bireyin her şeyine burnunu sokacağın anlamına gelmez.


çoğunluğu ataturkun partisi chpnin tarafına rey vermiştir son seçimde. ama bir takım ırklar da ataturkun partisinin tam karşında olan bir takım kökten dinci partilere rey vermiştir. bu topraklar da sağlam kalıp ruhunu kaybetmeyen tek ırk.


saçma sapan şarkıları. şugariye sugariye alamende alaniye şaye.


nahoş bir olay yaşandığında kimin yaptığı sorusuna "malum ırk" dendiğinde akla gelen topluluk.


aslinda bence cerkes. etnonimi hakkinda turkce'ye cevrilmis bir yazi icin ise:


sıradanlıklarının farkında olmadan konuşmaları konusunda baya iyiler.


parası olanın herşeyi yapabilme yetkisinin olmadığı...


national geographic'te görülmesi gereken 100 yer kapak dosyasın görüp içinde tr'den istanbul ve likya yolu'nu görünce sevinip dergiyle fotoğraf çektiren insandır


en nefret ettiğin düşünceye, etnik kimliğe, mezhebe sahip insanlara bile ne devletin ne de toplumun haksızlık yapmasına veya zulmetmesine izin verme. adaletsizlik ve zulüm çok bulaşıcı bir virüstür. yayılmaya başladı mı sadece nefret ettiklerini değil, seni ve sevdiklerini de mutlaka hasta eder.


düzenli duş alımı ve deodorant kullanma. her yer yaz kış leş gibi kokuyor. özellikle erkeklerin ve tesettürlülerin bu konuda eğitim alması lazım. aynı kokmuş kıyafetlerle geziyorlar.


izmir, çamdibi, göçmen mahallesi.. annem anlatırdı. anneannemin bulgaristan göçmeni komşularının evine yemek zamanı her gidişinde aynı yemeği görürmüş; ayran aşı. nedir ayran aşı? evde mayalanmış yoğurdun sulandırılıp içine bolca bayat ekmek ufalanmasıyla yapılır, yer sofrasında ya da masada herkese kaşıklar dağıtılır ve afiyetle yenirmiş. işte böyle böyle hemen her yıl bir ev daha alırlar ya da evlerinin üstüne kat çıkarlar, derdi annem. bunca tutumluluklarına rağmen yardımsever ve güvenilir olduklarını söylemeyi de hiç ihmal etmeden.


siz arap değilsiniz. arapların lideri hiç değilsiniz. din dışında ortak bir noktamız yok. o bile o kadar ortak değil. arap islamı ile türk islamı çok farklı. tekrar ediyorum arap değilsiniz.


sığınmacı göçü olmasaydı 50 yıl sonra türkler ile nüfusu eşitleyebilirlerdi ama 50 yıl sonra bu sefer türkler ile birlikte gene azınlıksporda oynamaya devam edecekler.


arnavut biberi, arnavut inadı, arnavut güzeli


ince bel. ince uzun taş hatun yetiştirme konusunda iyiler.


kendimden, akrabalarımdan ve çevremdeki tüm kürt arkadaşlarımdan, çıkardığım sonuca göre hakkımızdaki en muazzam tespit bence budur. ''türkiye yüz parçaya bölünse en son kürtler ayrılır. çünkü kafalarında ayrılık fikri var. ayrılık fikri kürtleri türkiye’ye bağlayan en önemli unsur. intihar fikri sayesinde hayatta kaldım diyen cioran gibi. insan tepesi attığı zaman canına kıyma ihtimali olduğunu bilmeli, bunu bilince yaşamaya devam etmek kolaylaşır. kürtlerin de tepeleri attığı zaman bu memleketten ayrılabilecekleri ihtimalini bilmeleri lazım. bu ihtimal ellerinden alınmaya çalışıldığı için kan gövdeyi götürdü/götürecek.'' emrah serbes/afili filintalar


güzel olmak konusunda bir hayli iyiler. , orta doğu'nun elfleri diye bence çok yerinde bir tanım. bayağı güzeller. gerçekten çok güzeller.


bir cerkez olarak bahsetmem gerekirse, iyi oldugumuz konularin basinda disariya kiz vermemek gelir. cok fazla turk dnasi istemiyoruz hocam yani anlayin artik :)


bildiğim kadarıyla çerkesler farklı bir ırk. ancak çoğu türk milliyetçisi. bu bana ilginç gelir. geneli ağır başlıdır. (bkz: çerkes dansları) zerafet içerir.


yerlere çöp atmayın… yerlere çöp atmayın… çöpünüzü yerlere atmayın dedim size… atmayın lan çöplerinizi yerlere !… atmayın laayyynnnn !


sokaklarda başıboş sokak köpeği olmaması gerektiği. (hepsine demeyelim de bir kısmına)


balkondan yorgan, battaniye ve sofra bezi silkelememek.


türklerden çok da farkları yok, tecavüzcü türk de var kürt de, ırkçı türk de var kürt de, vatan haini türk de var kürt de, mafya, dolandırıcılık, çocuk istismarı, rüşvet, bu gibi pislikler her ırkda var bunlar türklere yada kürtlere özgü değil, bir avrupa'da da var bunlar, orta asyada da, dünyanın her yerinde var bu pislikler. yani demem o ki pislik insanın içinde var ırkla ilgisi yok. 15 temmuz darbe girişimini kim yaptı türkler mi, hayır bi grup din tüccarı yaptı. suç işleyen kişi veya kişilerin ırkına bakılmaz, eğer halen suçları ırkla bağdaştırıyorsanız sizin ben kafanızı s*keyim...


devlet ile hükümet aynı şey değildir. kutsal olan hükümet değil, devlettir. hükümet, milletin memurudur. hükümeti eleştirmek devleti sevmemek değildir. hükümet gelir gider ama devlet bâkidir. devlet biziz, biz halkız.


dove dove kimseye bisey ogretilemeyecegi gercegi. siddetle ve saygisizlikla bir yere varilamaz. prensipler ve kanunlar hemen hemen her seyin uzerindedir. hickimsenin hicbir seyi umursamadigi bir cografya oldu burasi. ve bu egitimli addedilen kisimda da cok var. birbirimize cok kotu davraniyoruz ve bu her seyi sanildigindan cok fazla etkiliyor bence. bana oyle geliyor ki birilerine eziyet etmek kanimizda var. bu profesyonel yasamda da boyle ozel hayatta da boyle. vuruyoruz kiriyoruz kesiyoruz parcaliyoruz bagiriyoruz cagiriyoruz. kimsenin ozel alanina saygimiz yok ve umurumuzda da degil. turkler suan otopilotta yok olmaya dogru gidiyor ve kimse durduramiyor. duzensiz gocmenlik aldi basini yurudu, siddet hepimizin hayatinda, kendimizi ait bile gormedigimiz ortadogunun ayrilmaz bir parcasi olduk.


jean paul roux'un türklerin tarihi kitabında da anlatıldığı gibi belli bir fenotipi yoktur. aklınıza türk dendiğinde çekik gözlü uzun saçlı bir tip geliyor değil mi? öyle değil işte. en basinden bakın. şu adamın bizanslı imparatordan farkı var mı? yanyana koysak kim bizanslı kim selçuk diyemeyiz. işte türklerin en büyük özelliği buydu. türkler nüfus olarak hep en azdı. türklerin en kalabalık olduğu zamanda 1.5 milyon nüfusu olduğu düşünülüyor. o tarihte çin nüfusunun 40 ile 60 milyon olduğu düşünülüyor. düşünsenize, 1.5 milyon 40 milyona karşı. eh işte türkler çine gidip çinliyle evlendi. batıda irana gidip iranlıyla evlendi, balkankara gidip sırpla, bosnalıyla, rumla, bulgarla, macarla evlendi. bunlar da ortaya melez bir türk fenotipi çıkarttı. biz anadoluya geldiğimizde 8-10 milyon nüfus vardı. aradan yüzyıllar geçti, osmanlı çökmeye yakın zamanda yapılan nüfus sayımında da 10-12 milyon idi nüfusumuz. ee o kadar insan buharlaşıp uçmadı. karıştık. türk-yunanla evlendi. türk-ermeniyle evlendi. türk-arapla, iranlıyla evlendi ve ortaya karışık bir gen havuzu çıktı. bir de bunlar istinaden timur zamanında orta asya'dan gelen ve iç anadoluyu türkleştiren bir hareket var. bugün iç anadolunun büyük bir kısmı orta asya genlerini taşıyor. özellikle konya-ankara-eskişehir taraflarında bunu rahatlıkla görebilirsiniz. o bölgelere ait bir fenotip söylemek doğru olabilir. ayriyetten bu ülkede bir yörük toplumu var az da olsa. onlar ise orta asya'dan buraya kadar gelmiş atalarımızın özelliklerinden bazılarını taşımaktadır. karakeçililer ve sarıkeçililer olmak üzere de 2 ayrı kola ayrılmaktadır. bu 2 kola ayrılmalarında fenotip olarak farklı olmalarının da etkisi vardır. şimdi ben bunu neden anlatıyorum? bazı aklı selimler diyor ki bu topraklarda türk kalmamış, türkler azınlıktaymış. kardeşim türkler hep azınlıktı zaten nüfus olarak. türkleri diğerinden ayıran en büyük nokta şu, türkler homojen bir yapıya sahip. fetih ettiği yerlerde toplu kıyıma girişmiyor. adapte oluyor. iran'ı mı feth ediyor? iranlıyla kaynaşıyor, dinini alıyor, dilini alıyor, kültürünü alıyor. iranlı ise türk kültürünü alıyor. balkanlara mı gidiyor türkler? kendi kültürünü götürüyor, oranın kültürünü alıyor. gagauzlar var mesela, adamlar ortodox hristiyan, fenotip olarak bakarsan sarışın mavi gözlü, uzun boylu bir ırk ama adamlar türk? türkçe konusuyorlar, türk kültürüyle yaşıyorlar. eh senin savına göre bu adamlar da türk değil o zaman? işte türkler böyle bir ırktır. belli başlı kalıplara sığmaz, anlamak için bayağı uğraşı gerektirir. iyi izlemenizi öneririm.


dizilerdeki öpüşme sahneleri.öylesine iğreti ki rahatsızlık veriyor.izlemeye dayanamıyorum.


anadoludaki varlığı 844 yıl sonra tehlikeye giren aidiyat aracı.


istanbul sürücüleri muhteşemdir. ama istanbul dışındaki sürücülere yol vermenin güzel bir şey olduğunu, yol verince ananı bafilemiş olmadıklarını, tam tersine yolun açılmasına rahatlamasına izin vermiş olduğunu döve döve öğretmek lazım.


kolsuz spor atlet... spor salonu ve yaz mevsiminin vazgeçilmezi ama olmuyor olmuyor olmuyor


yunanistanda bol sayıda bulunan ve bir kısmı kaçak olarak çalışan ırk. yerli halk için gerçek bir tehlike olmuştur. yunanistanda çalıştığım yerde 40 arnavut varken sadece 3 tane yunan var. bunun nedeni piyasayı çok kırmaları ve çok ucuza uzun saatler çalışmalarıdır. genelleme yapmak pek doğru olmasada çoğu pek sağlam insanlar değillerdir. zannımca bunun nedeni çalışan arnavutların eğitim seviyesinin düşük olması ve arnavutluğun aç kalan kesiminin yunanistana dolmasıdır. not: türkiyede arnavut die bildiğimiz göçmen kesiminin bunlarla hiç bir alakası yoktur. bahsettiğim insanlar arnavutluk arnavutudur.


1. sinyal vermek 2. güler yüzlü olmak 3. çöp atma adabını öğrenmek 4. sıra beklemek 5. bir iş için akraba ve tanıdık aramamak 6. kişisel alana müdahale etmemek 7. çocuk terbiyesi konusunda daha makul olmak


tanıdığım ve gördüğüm kadarıyla süse, şatafata ve gösterişe çok meraklı olan insanlar...


balkan türkleridirler. göçmen nedir allasen. biz zaten oraya göçmüş sonra da elden çıkınca geri dönmüş insanlarız.


çok zulüm görüşmüş bir toplumdur. insanı insana kırdırdılar biri aç biri toktu sözünün tam anlamıdır.


aynı dini paylaştığın farklı bir ırk senin kardeşin değildir.


saymakla bitmeyecek olan şeylerdir. deneyelim: - yerlere tükürmemek - çöpünü sokağa atmamak - toplu taşımada inecekler inmeden binmeye çalışmamak - yürüyen merdivenin solunda dikilmemek - sifon çekmek - sokak hayvanlarına iyi davranmak - telefonda bağırmadan konuşmak - emniyet kemeri takmak - sinyal vermek - sıraya girmek - hizmet sektöründe çalışan insanlara kibar davranmak - esnerken ağzını kapatmak yukarıda sıraladıklarımın hepsine ve daha fazlasına bir gün içerisinde pek çok kez şahit olmak ve maruz kalmak mümkün. düşününce tüm bunları bilmek için özel güçlere sahip olmak ya da ne bileyim uzaydan gelmiş olmak gerekmiyor ancak yine de zor. bilen bilir. mesela adam polis çevirmesini görünce takıyor kemerini. onu da arkadan hazır takmış zaten, görünce hop diye geçiriyor kafasından. çakala bak.


kim ne derse desin, istanbul seçimlerinde sınav verecekler. kendisini devlet sananlar bazı milli sırları bu kadar açık ettiklerine göre o kendisini devlet sananlar son kozlarını oynuyorlar, denebilir.


önce tanım:küçük çocuklara bile saygı gösteren çok kibar insanlardır. sonra örneğimizi verelim: benim rahmetli anneannem çerkez idi. ben aşağı yukarı 7 veya 8 yaşlarında iken yaşlı bir akrabası ziyaretine gelmişti. belki bilirsiniz çerkezler atlara düşkündürler. bu amca da belirli bir yere kadar atıyla gelmiş, oradan da evimize kadar yürümüş. üstünde de binici kıyafeti, dizlerine kadar çizmeler..çok şık ve yaşına göre dinç birisiydi. bana çok ilginç bir kişilik olarak gelmişti. bahçede oturup anneannemle muhabbet ederlerken, annemin evden gönderdiği yiyecek ve içecekleri ikram etmek için bahçeye her çıktığımda adamcağız hep ayağa kalkıyordu. benim hoşuma gitti herhalde gereksiz yere evden dışarıya, dışarıdan eve girip çıkmaya başladım. adamcağız da kapıdan adımımı her attığımda emme basma tulumba gibi bir kalkıp bir oturuyordu. annem bu duruma çok sinirlendi bana onların yanına bahçeye çıkmayı yasakladı. "ayıp oluyor adama dalga geçer gibi. hem de yoruyorsun yaşlı başlı adamı.." dedi. benim aklıma bu anım gelir. çerkezlerden ve kültürlerinden bahsedilince.. hey gidi günler..


ayrıca çok çalışkanlardır. sabah bahçeyi süpürür temizler, sebzelerini sular öğlen güneşi gelmeden. sonra evini temizler. temizlik takıntılı derecededir. herşeyin usulünü adabını bilirler. ananem çok eski göçmenlerden, yeni bir çiçek ekeceği zaman veya turşu yaparken, daha sonra gelmiş göçmenlere danışır o daha iyi bilir der. ayrıca türklük uğruna acı çekmişler ve vatanımıza çok şey katmışlardır. tekirdağda wolkswagen fabrikası vardı yıllar önce. geçen sene bir eğitimde eğitimci dedi ki, o fabrikayı da çalışkanlıklarıyla bulgaristandan gelenler kalkındırdı zaten.


otobüste derin nefes alıp yanındakinin yüzüne üfleyerek vermemek. liyakat, dünya kadar iş var en uygunu neyse onu yap ısrar etme ben bunu yapacağım diye. her halta burnunu sokmamak, maaşımdan sana ne, çocuğum olmuyor belki ve bu beni üzüyor; sorma, sorma, sorma.


twitlerin altına hemen birileri damlamış her kürt pkklı değil yanlız ehehehe diye. bre gerizekalı japonyaya giden kürtler türkiye bizi baskılıyor bizi dışlıyorlar ühühü diye giden teröristler normal kürtlerin öyle bir derdi yok, yoksa japonya onları neden alsın amk. nasıl avrupadaki kürtlerin çoğu terörist ise kürtlerin yayıldığı başka ülkelerin çoğundaki kürtler de teröristtir zira normal kürt türkiye bizi baskılıyor ühü ühü diye kaçmıyor,türkiyeden terörist olan kaçıyor.


rakibini hafife alma. öndeyken bir anda geriye düşebilirsin. (bkz: osmanlı imparatorluğu) vazgeçilmez değilsin. her türk asker doğmaz. artık eskisi gibi genç bir toplum değilsin her geçen gün yaşlanıyorsun.


bok varmış gibi ırklarını överler. halbuki tarih de hiç bir başarıları da yoktur. rus olmaktan sayemizde kurtuldular. bir kısmı minnet duyar, bir kısmı nankörlük eder.


sana zarar vermeyen, hukuken de suç olmayan davranış, aksiyon, hareketler seni rahatsız ediyorsa bile seni il-gi-len-dir-mez. bırak gençler istedikleri gibi giyinsin bırak insanlar birbirleriyle tanışsın görüşsün bırak insanlar şarkı söylesin, sevişsin. bırak insanlar biraz farklı olsun, kalıba sokma, sokamadığın için de sinirlenme.


içinde bulunduğum ırk. efendim buna rağmen, bir çerkes köyünde yaşanan bir diyalogu size aktarmak istiyorum; bir çerkes, çerkesleri ve tarihte yaptıklarını ballandıra ballandıra anlatmaktadır, bir gün değil iki gün değil, sürekli anlatmaktadır. köyde yaşayan, çerkes olmayan biri ile köyün önde gelen çerkes büyüklerinden biri arasında şöyle bir diyalog yaşanır: -sana birşey soracağım; kovalaklık konusunda çerkesler mi öndedir, yoksa tatarlar mı? +valla çerkeslerle kovalaklık konusunda kimse yarışamaz... evet yaşasın kovalakçı alt kimlik!


kaldırım :/ (bkz: arnavut kaldırımı) (bkz: mimarlık) (bkz: mesleki deformasyon)


yere tükürmemek, tanımadığı kişilere asker arkadaşı gibi davranmamak, komşuyu rahatsız etmemek, çöpleri yere atmamak.


kafkasya'nın kibirli insanlarıdır. güzel insanlar olsa da hala taşralı kafasında bir türlü çıkmadılar. ama severim çerkesleri.


türklere döve döve bir şeyler öğretme hayali kurarken kendini siha bombaları altında ağlayarak kaçıp bir yandan da twitter'a türkler hakkında dezenformasyon girer halde bulmanın dayanılmaz hafifliği.


milletine ilişkin övgüsel cümleler kurulunca "türkiyeli mi desek" tartışmasına meyledip, olumsuz örneklemeler yapmak için kullanılan cümlelerde ise bir tuhaflık görmemek çelişkisi türklerde eğreti durmakta. en azından benim gözümde... överken diyemediğini, gömerken keyifle söylemek üzerine düşünmeli...


türkler 20. yy'ın başında öyle bir çöküş dönemine girmişlerdir ki, az daha tarih sahnesinden ebediyen çekilmek durumunda kalacaklardı. cezayir ve tunus'tan başlayıp, çin denizi'ne varan türk topraklarının bir kısmı, sadece bir yüzyıl içerisinde fransızlar, ingilizler, italyanlar, ruslar, avusturyalılar ve çinliler tarafından ele geçirilmiş, bir kısmında ise milliyetçilik etkisiyle bağımsız devletler kurulmuştur. baktığımızda, osmanlıların da i. dünya savaşı sonrasında çöküşüyle bağımsız bir türk toprağı yeryüzünde kalmamıştı. eğer kurtuluş savaşı olmasaydı, belki de türkler ebediyen tarih sahnesinden çekileceklerdi.


ne yapmışık lan gene? bi bitmedi göçmenlerle derdiniz. kendi halimizde kimseye zararı olmayan insanların işte. elleşmeyin bize. biz kendi kendimize yeteriz.


bu ülkenin iyi tarafı. kök drabzon.


bu saydıklarınızın hepsi diğer toplumlarda görülen özellikler. etnik kökenle alakalı bir durum değil.


çok alakasız ama ciddi söylüyorum herseferinde aklıma nohut geliyo kesin bilinçaltında yatan bişey var ama ne ?


burada ırkçı entryler kastıran ve aynı tonda cevap verenlerin yüzde 99 u ergenlerden olusur. büyüyünce normal insan olurlar. o yuzden cok da seyetmeyin. yedi göbekten türkoglutürküm, eskiden mhp simdilerde de iyi parti secmeniyim. kürtleri de severim, gayet iyi insanlardir. her toplulukta oldugu gibi türkün de, kürdün de, bosnagin ya da lazın da icinde süzme o.ç. lar vardir. bundan genellleme yapmak da cahillik ve ergenliktir. bu geyikler 20 yil oncesinin geyigi. simdiki toplum kürt-türk konusunu coktan aştı, gayet mutlu mesut bir arada yasiyorlar. sorun artik suriyelilerde, afganlarda, pakilerde filan. bu buyuk isgal hem türkün hem kürdün habitatini alt üst ediyor.


anadolu türklerine pek benzemezler, rahatlarına düşkündürler. şaşaa ve gösterişe çok meraklılar. özellikle boşnaklar. fakirlikten geberseler de düğün vb organizasyonlarda şaşaalı giyim ve gösterişe aşırı düşkündürler. mütevazı görünmezler. tanıdığım tüm boşnaklar, arnavutlar, bulgar türkleri ve mevcut trakyalı arkadaşlarım, komşularım aşırı pinti ve mıhsıçtı tiplerdir. hepsi cebinde akrep var gibi yaşarlar. trilyonluk olan arkadaşlarım bile işçi olan bana hesap ödetirken elleri cebine gitmez. en fazla alman üsulü ödemeye razı olurlar. ben işçı gelirimle onlardan daha fazla harcar, daha fazla gezer, daha fazla eğlenirim. dinimize göre biriktirenin değil, verenin malı çoğalır. bu felsefe ile hiç yokluk çekmiyorum. dünyevi şeylere çok önem verirler maneviyatları çok düşüktür. "tüm müslümanlar kardeştir" ya da "komşu komşunun külüne muhtaçtır" gibi felsefeler yerine, "rabbena hep bana" felsefesini benimserler. tek ortak noktamız vatanseverlik ve pkk destekçisi malum ırktan nefret etmektir.


deliorman doğumlu biri olarak dahil olduğum grup. her insan topluluğu gibi iyisi de vardır kötüsü de. şu kahrolası genellemeleri bırakın artık. başlığı sol framede görünce yine hangi ibne suriyelilerle karşılaştırdı acaba diye düşünmeden edemedim. sık-sık gider gelirim. ekonomosi boktan ama ona rağmen son 3 senede tl'nin tüm para birimleri karşısında çöp olmasi gidiş gelişlerimizi azaltti. annanem orada yaşadığı için gitmeye devam. sorusu olan yesillendirebilir ama nolur su "oradan neden araba almiyorsun ? " sorusunu sormayın:)


internette gördüğünüz her bilgi gerçek değildir.


nazik insanlara üstünlük taslamanın en büyük acizlik olduğunu öğretmek.


an itibariyle hakkında 34. entry girilen halk. acı olan ise aşağıdaki başlıklara girilen (an itibariyle) entry sayıları: barış ve demokrasi partisi: 396 abdullah öcalan: 966 kürdistan: 617 demokratik toplum partisi: 604 sebahat tuncel: 767 sonuç: türkler ve kürtler olarak kültür tartışmayı değil, ancak siyaset tartışmayı seviyoruz. onda da seviyemiz ortada. edit: linkler falan.


bir sorunun cevabını aldıktan sonra teşekkür etmeyi. 21.12.2022 tarihi saat 12,5 sularında güneşli basın tesisleri durağında otobüsün saatini, yönünü vs sorup cevabını aldıktan sonra nezaketen teşekkür etmeyi bir borç bilmeyen orta boylu süslü hanıma burdan selamlarımı gönderiyorum.


iskan politikası sonucu balkanlar’a göç ettirilmiş türkler.


yersiz karşılaştırma. memleket bunlar sayesinde hala bir cumhuriyet. ötekileri görüyoruz, memleketin anasını belleme yarışı yapıyorlar namıssızlar.


bence toplumun birbirine saygısı sıfır. kim gücü ele geçirirse karışı tarafı yok etmeye odaklanıyor. bu kısır döngü bitmeden huzura kavuşma imkanımız sıfır.


bitirme tezimi tokat/erbaa çerkesleri üzerine yaptığım kafkasya çerkes sürgünüyle ilgili birinci ağızdan ilginç hikayeler dinlediğim köyleri gayet düzenli ve nizamlı geleneksel ve muhafazakar bulduğum insan topluluğu.


evrendeki tek zeki, tek uyanık sen değilsin. hayatının her anını bunu düşünerek yaşarsan hepimize en büyük iyiliği yapmış olursun.


sadece 1989 yılında göçmemişlerdir. dedemler ikinci dünya savaşından sonra 1950li yılların sonunda türkiye'ye göçmüşler.


insanlara bir şeylerin döve döve öğretilmeyeceğinin sadece kabul ettirebileceğimizin öğretilmesi gerekiyor.


türk ırkına sahip bir dişinin türk ırkına sahip bir erkek birey tarafından döllenmesi sonucu oluşan bireyin sahip olduğu ırktır. oluşan bireyin oluşumu esnasında hiç bir çabası olmadığı için bu ırka sahip olması sebebiyle ek bir gurur gerektirmez.


makedonya koçana dan geldiklerini biliyoruz sadece.


batıda gasp, hırsızlık, çetecilik gibi küçük faliyetlerle (büyük mafya organizasyonları devletin ve özellikle karadenizli türklerin elinde olduğu için) antipati toplayan halk. ancak tüm bu kötülüğün sebebi ise insanların hile ve cebirle evlerinden yuvalarından atıldığını, binlerle onbinlerle büyük şehirlerde varoş hayatı yaşamaya mahkum edildiğini, doğal ucuz iş gücü olarak kullanıldığını bilmeyen ırkçı faşistlere dert olmuş halk. asıl terörün kimler tarafından yapıldığını çok iyi bilmelerine rağmen, hatta bir çoğu bu teröre destek olmasına rağmen, ırkçılar tarafından terörist suçlamasıyla ötekileştirilen halk. bin yıldır bu topraklarda yaşamalarına rağmen bir kürtçe tabelaya bile tahammülü olmayanlar her tarafa yerleştirilmiş olan arapça tabelaları bi taraflarına sokabilirler.


hem anne hem babadan çerkes bir insan olarak şöyle yazayım madem bizde sadakat ve onur vardır yok aldatır yok bok yok püsür apır sapır yazmayın oğlum iki çerkes tanıdınız diye hayatınızda, ben ömrümü onlarla geçiriyorum sizin ırkçılık dediğiniz şeye biz sahip çıkmak diyoruz, toprağı olmadığı için birbirine sarılır çerkesler. hiyerarşi vardır, arasında 3-4 yaş bile olsa saygı en önemli şeydir. türklerin damağına kolay kolay uymaz ben bile bazı yemekleri yerken zorlanıyorum ama inanılmaz lezzetli yemekleri vardır en azından kadınları maharetlidir. düğünleri hele köy düğünleri inanılmaz keyiflidir ve resmen görsel şölen yaşarsınız danslarını izlerken ama işin özü birbirlerine sahip çıkar onurları için yaşarlar.


ülkenin yüz akıdırlar. ülkenin kurucusu da komşu yunanistan göçmeni türktür. ülkeyi yönetmesi gereken topluluktur ama maalesef lazlar ve kürtler ülkenin ırzına geçtiler. sırada suriler, araplar, afganlar… var.


aşk ile bir kez daha, dua lipa


binlerce şey var aslında ama ben sadece birini yazıp gidiyorum : size saygılı ve kibar davranan kişi enayi ya da salak değildir. nezaket karşısında daha da barbarlasmayin. vahşileşmeyin. medeni olun biraz.


övünmek gibi olmasın çalışkan,kibar, gururlu, yerine göre tutumlu, dürüst, güvenilir insanlarız. türkiye'de büyüdüm ama uyum sağlamakta gerçekten zorlanıyorum


dünyanın bok çukuru olan bu coğrafyanın, al birini vur ötekine tadında birbirinden cahil, birbirinden kaba ve medeniyetsiz milletleriyle aynı oranda kötü ve aynı oranda iyi olan millettir.


internette övülen-önerilen , her hıyar diye ilan edilen pipiye tuzluk ile koşmamaları... bir influencer sadece para aldığı ürünü parası karşılığında över arkadaşlar.


doğduğum yerde bulgaristan göçmenlerinin yoğun yaşadığı bir bölüm var. mahallenin kalan kısmına göre oldukça farklı. kapılarında çok eskiden dikilmiş ağaçlar ve büyük saksılarda çiçekler var ayrıca evlerinin önleri son derece temiz. yürürken onların sokaklarına girince hissediyorsun yani farkı. benim haklarında hiç kötü bir izlenimim olmadı. geneli çocuklarının iyi eğitim almasını sağlamış çalışkan dürüst insanlardır.


doların yükselmediği, türk lirasının değer kaybettiği.


ekmek yiyebilmek şükrü gerektirmez. telefon veya ev sahibi olmak insanca yaşayabilmenin sadece bir adımıdır. tatile çıkmak lüks değildir. asgari ücretle çalışmak, köleliğin ilk adımıdır. şirkete para getiren patron değil, sizin emeğinizdir.


denizli’nin bozkurt ilçesinde de bulunmaktadırlar. çoğunlukla 93 harbi sonrası göçmüşlerdir buraya.


yazılanlara genel olarak bakınca (bkz: medeniyet) gibi duruyor.


şiddete maruz kalan insanlar eğitilmez beyin yapısını değiştirmez eğitim olmadığı sürece insanlar kendini geliştiremez diye düşünüyorum.


"kürtlerin hem erkekleri hem de kadınları gözlerine sürme sürerler. taziye sahipleri veya hüzünlü kimseler renkli elbise giymez, ellerine kına sürmez ve gözlerine de sürme çekmezler. halay ve düğünlere de katılmazlar." mela mehmûdê bazîdî (1797-1863)


kaldırımda hızlı yürünmesi gerektiği.zaten daracık kaldırımlar var bi de sanki kocaman yer varmış gibi inatla yavaş yürürler.


haklı olduklarını türkler de biliyor araplar da farslar da ama haklı olmak para etmiyor. yakın zamanda kaybetmeye devam edecekler


romanlar ile birbirlerini çok güzel tamamlayan halk kesimi. türkiye'nin pek çok yerinde roman mahallesi ile kürt mahallesi iç içe geçmiştir ve sürekli birbirleriyle evlenirler.


kürdistan isminin kapsayıcılığını tartışan kürt bireyleri içinde barındıran halk. evet, bugün kürtler bunu tartışıyor. biz yaşadığımız coğrafyaya kürdistan diyoruz ama bizimle beraber yaşayan türk, arap, ermeni, çerkezler ve diğer halklar üzerinde bir tahakküm yaratır mı bu isim? neden bir çok halkın yaşadığı topraklar, sadece bir halkın ismi ile anılsın ki? bunun diğer halklar üzerindeki etkisi nedir, diğer halklar kendilerini öteki hisseder mi? kapsayıcılığı ne derece geçelidir bu isimlendirmenin? ırk, soy-sop ilişkisinden bağımsız bir isimlendirmeye gidebilir miyiz? bugün kürtlerin bir kısmı çağa ayak uydurabilmiş değil, bunun nedenlerini uzun uzun tartışabiliriz. ama aynı halkın azımsanamayacak bir kısmı da ortadoğuda yeniden şekillenen düzende alacakları rol üzerine kafa yoruyorlar, demokrasiyi sorguluyorlar. birincinin sayısı azalırken ikincinin sayısı hızla artıyor. tanıma ek : beraber yaşadıkları halklarla beraber, ortak bir şekilde, ortadoğuda demokrasi rüzgarı estirecek halk.


nerede ne tepki vereceklerini kestiremediğim gruptur. bazen övgü beklersin adam seninle kavga eder. bazen kavgaya gidersin güler oynar. çok iletişimde olmayı tercih etmiyorum özellikle bulgaristanla bağı tamamen kopmayan jenerasyonla.


diğer ırklardan bir farkı olmasa da kendilerini üstün görmek istiyolar, arkadaşım olanlarıysa hepsi çok iyi çok sevimli insanlar aynı biz türkler gibiler


1951 bulgaristan göçmeniyiz babam sumnu doğumlu 3-4 yaşlarındayken trye göç ettirilmisler. bir nevi zorunlu göç diyelim. 51 göçmenlerin den vatandasligini geri alanlar varmı bilgilendirirseniz sevinirim


iyi kalpli, temiz ahlaklı, neşeli insanlar hepsi. bu dünyanın daha da kötü bir yer olmamasında katkılarının büyük olduğunu düşünüyorum. iyi ki varlar...


sadece kürtler degiller, turk vatandasligina gecen afgan, suriyeliler, pakistanlılar, hindiler de güney kore, malezya, japonya gibi ülkelere iltica ediyor. edit : akliniz varsa bosuna hayal kurmayın , koskoca japonya sadece 3 kisiyi iltica olarak kabul etti. evet tum dünyadan ...


aklınız, fikriniz zikmeye çalışmasın. fiziksel olarak, maddi olarak (borç takmak gibi), maneviyat olarak (güveni boşa çıkarmak gibi), götlük yaparak (adam satmak gibi), kurnazlık yaparak (bir kendini zeki sanıp, karşısındaki salak yerine koymak gibi), hile yaparak (hakkı olmayanı torpille almak gibi. işe girme, sınav sorularını çalma gibi), rüşvet istemek gibi. bunun altına daha onlarca madde eklenir. not: ıslak odun makbuldür.


bir kafatascinin basligi atinda "türklerin tarih boyunca koruma kollaması sayesinde arap ve persler tarafından yokedilmemiş olan halk. " diyerek kustugu anadolu'nun kadim halki. (bkz: ) biz turklerden cok daha once, binlerce yildir bu topraklarda yasayan; ortadan kaldirmak veya asimile etmek icin yapmadigimiz (surmek, katletmek, dillerini ve kulturlerini yasaklamak ardindan daha fazla katletmek) insanlik disi uygulamanin kalmadigi fakat tum bunlara ragmen hala dimdik karsimizda duran kurtleri biz kolluyormusuz. kocaman bir hassiktir . bir de cikarlari ugruna oy kullandilar diyerek desteklerini kucumseyenler olmus. o konuda kurtlere ben de kizginim; bugun ne yasiyorlarsa erdogan'a karsi durduklari icin yasiyorlar. halbuki kendi cikarlari icin erdogan'in yaninda dursalar idi bugun cok farkli bir durumda olurlardi. kendileri en temel haklarindan yoksunken butun bir ulkenin demokratiklesmesi icin mucadele etmelerine cok saygi duyuyorum ama akla mantiga aykiri buluyorum. umarim birgun biz turklerdeki bu ikiyuzluluge karsi hak ettigimiz davranisi gosterip kendilerini kurtarmaya bakarlar. *gramer


esas mesele de şu: bir sorun bakalım türkler sizi içine kabul ediyor mu?


dövmeye gerek yok ya, devlet paraya sıkıştığında değil de her zaman kurallara uymayan vatandaşa ceza kesse (ama af falan yok, çatır çatır çok kısa bir zaman içinde tahsil edecek parayı, öyle aylar sonra değil) bizimkiler de hata yapmaz. para bu millet için çok büyük bir motivasyon kaynağı. eğer bizim milleti maddiyatla tehdit edersen pek çok şeyi elde edebilirsin. dayaktan korkan bir millet değiliz biz çünkü dayak yemeye tee çocukluktan başlıyoruz. kimimiz evde kimimiz sokakta kimimiz okulda dayak yedik. belki de hepsi birden. dayak bizde işleyen bir öğretme yöntemi değil.


toplum içinde,kulaklık kullanmadan telefonda bir şeyler izlenmemesi olayına fena takmış durumdayım,uzun süre dövebilirim.


çoğu cimri değillerdir. cimri görmek isteyen iç anadoluya (kayseri, kırşehir, kırıkkale…) gitsin. çalışkan ve güzel insanlardır. bu nedenle her ülke kendilerine kapılarını açmıştır.


özellikle bursa ilimizde yaşarlar.rahmetli turgut özal marifetiyle bir çoğu 80 li yılların sonu, 90 ların başında ülkemize getirilmişlerdir.tamamına yakınına memuriyet + 50 dekar arazi + konut verilmiştir. çalışkanlıklarından mıdır yoksa aç gözlülüklerinden midir bilnmez ama yine memur olanların bir çoğu mesaiye ellerinde içerisinde iş elbiselerinin olduğu poşetle gelirler.mesai sonrası hürriyet ilçesinde tarım il müdürlüğü civarında, eşya taşıma, inşaat, tarla bağ bahçe vb işlerde çalışmak üzere mesai sonrası kaldırımda iş beklerler..sonradan gelmiş olmalarının verdiği sahiplenme duygusundan ötürü türk'ten daha çok türk'çü, milliyetçilerden daha milliyetçi davranırlar.genellikle sarışın ve renkli gözlüdürler.


iyisi çok iyi kötüsü harbi kötü ortası yok hiç.


evladını dövmemek özellikle sokakta! elbette hayvanlari da.. anladık ayıbınız yok da vicdaniniz da mı yok..? görürsem banane diyemiyor ve müdahil oluyorum..


bu ülkede herkes müslüman olmak zorunda değil. her türk müslüman olmak zorunda da değil. inanç bireyseldir. bireyin, kişinin kendisini ilgilendirir. benim inançlı, dindar olmam inandığınız tanrıyı dahi ilgilendirmez. dolayısıyla sizleri de hiç ilgilendirmez. size fayda sağlamaz!


milliyetçilik. bugün israil de yaşayan cerkesler israil in en azılı milliyetçileri türkiye de yaşayan cerkesler türkiye nin en azılı milliyetçileri hatta mit , emniyet gibi teskilatların en önemli bölümlerinde bolca çerkes bulunur.arapların içinde bile en katı sünni islam savunucularında çerkesler bolca bulunur.daha da beterini söyleyeyim twitter da takip ettiğim çerkes kökenli bir rus bile rus milliyetçisi, adam putin'in ukrayna yı işgal etmesinin gayet açıklanabilir oldugunu falan yaziyordu.


tuvalet kültürü. benzin istasyonları, gece kulüpleri, restoranlar yani her yerde tuvalet adabı öğretilmeli. erkekler zaten bu konuda rezalet ama kadınlar da aynı şekilde, yanlışlıkla bir kaç kere kadınlar tuvaletine girmiştim gece kulüplerinde ve benzin istasyonlarında, hatta birlikte aynı evde/otelde kaldığım kadınların da tuvalet kullanımlarını gözlemledim. ya tuvaletin yanlarına işerler ya diskilarini temizlemeyip öylece bırakırlar. bu bir kişisel saygıdir aslında, yaptığını bırakip gidenin insanın kendisine saygısı yoktur.


biber ve mafya. avrupa'nın en alakasız bir ülkesinde dahi arnavut mafyasına dair söylentiler kulağınıza gelebilir ya da tanıklık edebilirsiniz. bunlar genellikle kumarhane veya gece klubü işinde takılan adamlar. arnavut biberini de çok severim. isot yanında halt etmiş.


inat ve kıskançlık. kıskançlık kısmından korkunuz.


4 liderine dikkat cekmek gerekir, bumin kagan: rezalet bir dönemde yek elden göktürk'leri insa eden ve batiya göcü hakiki manada baslatan lider. tugrul bey: selcuklu'yu yapan lider, söyle söyleyelim, selcuklu herseyi sapsik ögrenecek durumda degil malüm, ee o zaman bu alparslan'in terbiyesi ve devlet nizami nereden geliyor? el cevap: tugrul bey'in hayati. batiya göcün en büyük meyvesi, ayni zamanda meshur türkler cok reöreöreö oldu dedigimiz kaide-i islamiyye'ye uyulan eylemleri ilk tertipleyen kisi. kendisi sadece türkiye'yi degil, azerbaycan'i insa etmis sayilir. fatih sultan mehmet: ecnebilerin ne dedigi umrumuzda degil malüm; ama hakikaten bir restorer. yine rezalet bir dönem, ic savas ertesi, ordu deniz kuvvetleri olmak istemiyor, istanbul'u niye alalim ki diyor, hakikatte su anki istanbul ve türkiye sinirini cekmesi ideolojik karsiliktan öte bir sey, restorer kismi aslinda hayat kurtaricilik rolü. mustafa kemal atatürk: önceki isimlerin hepsini topla 4'e böl dersin; ama öyle degil, emekleri 100 yili bitirmek üzere, dahasi da gelecek. kim gelirse gelsin, ite kaka da olsa, sevmese de, nefret de etse ayak izlerini takip etmek zorunda. bu 4 lider de gercekten zor zamanlarin adamlaridir. herseyi onlara borculuyuz, vesselam.


mensupları olmamama rağmen ilgi duyduğum halktır.coğrafyalarına göre çok enteresan bir kültüre sahip olmaları ve slav kültüründen uzak kalmış beyaz ırka mensup bir toplum olmaları son derece ilgimi çekiyor.bursa-inegöl'den ve kahramanmaraş-göksun'dan birer tane arkadaşım var çerkeslere mensup ve ikiside çok mükemmel insanlar.bunun yanında osmanlı istihbarat geleneğinde önemli bir yer tutup kendi burjuvazilerini bu zamana kadar taşıyabilmiş bir toplum olmalarıda araştırmalarımda fazlaca ilgilendiğim konulardan.(bkz: süleyman askeri bey)(bkz: yakup cemil)(bkz: süleyman seba) gibi isimlerin çerkes olduklarını söylersek bu halk hakkında az çok belirli şeyler tahmin edebiliriz sanıyorum. çerkesler hakkında roman,araştırma vb aradım ancak doyurucu kaynaklar bulamadım.eğer tavsiye vermek isteyen olursa yeşillendirmesi yeterli.bunun yanında mutfaklarıda son derece enteresan.kafkaslarda tavuk eti ve kaz etinin neden bu kadar popüler olduğunu hep merak etmişimdir.


balkan göçmenleri de dönemin şartlarında mülteci düşmanı orospu çocukları tarafından "bulgar piçi", "yunan dölü" gibi hakaretlere uğramışlardır. hak etmedikleri topraklarda hesap vermeden rahatça ekip biçen yerliler, toprağın birazını devlet savaştan kaçan muhacirlere vermek isteyince kudurmuşlardır. bugün de suriyeli mülteciler için geliştirilen söylem temelde mülteci düşmanlığına dayalıdır. versuslardan önce bunu konuşmak lazımdır. mülteci düşmanlığı insanlık suçudur. mülteci politikalarını eleştirmek ve sistematik mülteci düşmanlığı yapmak arasında fark vardır.


sıraya girmek otomobilden dışarı çöp atmamak kişisel temizlik


tatarlar asıl olarak moğolların en kalabalık aşiretidir. cengiz han'ın babasını öldüren aşirettir aynı zamanda.haliyle vakti gelince cengiz han'ın gazabına uğramışlardır.ancak moğollar, tatarların moğolların ünlü bir kabilesi olması sebebiyle topyekun tatarlar olarak anılırdı, türkmenler ve araplar tarafından.dolayısıyla cengiz han'ın akınlarından sonra tatar adı moğollar için hatta içinde türk-moğol unsurlar barındıran cengiz han'ın saflarında birleşen halklar için kullanılmıştır. kırım tatarlarına gelince bunlar ilber ortaylı'nın da vurguladığı gibi moğol unsurların çoğunlukta olduğu, moğol-kıpçak-oğuz karışımı bir halktır.


1950' li yıllar. köyümüz bozkırın ortasında bir yer. cumhuriyet kurulalı otuz sene filan olmuş o hayal edilen osmanlı köylüsü profili halen çok değişmemiş durumda. halk ürettiği buğdaydan un yapıp soğanla birlikte yediği yıllar. yedi hane bulgaristan göçmeni gelmiş köye. ilk geldiklerinde halk yadırgamış lakin kısa sürede uyum sağlamışlar. gelenlerin hepsinin bir ustalığı varmış. birisi ayakkabı ustası, diğeri tarım aletleri imalatcısı, diğeri farklı bir şey. tarım aleti yapanları, kırk beş kilometre uzaklıktaki bir köyden çakmak taşı toplayıp sonra sırtına vurup taş dolu çuvalı getirip harman döveni altına çakıyormuş.köylüler bu ustalıkların bir kısmını öğrenmişler tabi. köyün alt tarafından geçen dereden balık tutup yediklerini görmüş bizimkiler şaşırmışlar. şimdi biri gelip kurbağa toplayıp yeseler köydekiler nasıl tepki vereceklerse o tepkiyi vermişler o zamanda. zamanla köydekiler de balığın tadını alıp yenilebilir bir şey olduğuna karar kılmışlar. şimdi o derede neredeyse balık kalmadı o derece beğenmişler(!). velhasıl köylüler çok şey öğrenmiş göçmenlerden ama onlarda köyde uzayıp kısalamayacaklarını anlayıp gitmişler şehre. şimdi o yedi haneden sadece bir hanede bir dede bir nine kaldı köyde. gidenlerde almış yürümüş zaten işyerleri, apartmanları. çocuklarının çoğu da okumuş. köyde sevmeyenleri yok ,herkes hayır duası ile anıyor kendilerini. gittikleri yere kaos değil yenilik götürmüş, çalışkan, milliyetçi insanlardır.


sevgili bulgaristan göçmeni arkadaşlar, (bkz: don't feed the troll) bunun gibi çakallar, sen lazsın, sen kürtsün, sen azerisin, sen alevisin, sen çingensin, sen bulgar göçmenisin v.b. söylemlerle milleti kutuplaştırmayı, ortalığı kızıştırmayı kendilerine görev edindiklerinden, kaale almayınız.


bir zamanlar sevgilim olan topluluğa ait kimselerdir. lütenitsayı bana öğreten , bir kaç duble rakı içip gözlerine dalıp dalıp gittiğimdi bir zamanlar. buraya kadar börekli kısmıydı bir de ya**klı kısmı var ki sormayın öyle bir terk edildim ki mini dizi çıkar en kötü ihtimalle mahsun filmi bir kaç tanesinide iş yerinde tanıdım hâlâ daha beraber çalışırız. çalışkan, temiz, dürüst, hoş sohbet insanlar olmakla beraber kendi rakılarını, şaraplarını kendileri yaparlar. çayı pek sevmezler kahve insanıdırlar. eyyorlamam bu kadar.


osmanlı torunu olmadığımızı ve osmanlı'nın türk ve islam dünyasına hiç bir katkısı olmadığını , asıl türklük selçuklular da olduğunu..


genellemek istemiyorum haklarında iyi şeyler düşünmek istiyorum malesef bulamıyorum.birkaç gün önce şehit olan polis memurum bülent emen bütün düşündüklerime tercüman oluyor."vergi vermezsin, yardım alırsın. fatura ödemezsin, bizden keserler. cahilim dersin, öğretmeni şehit edersin. hastayım dersin, doktoru şehit edersin. yolumuz yok dersin, mühendisi şehit edersin. asfaltı kazar mayınla patlatırsın. resmi dilini bile öğrenmeye tenezzül etmediğin devletten iş beklersin. fakirim dersin ama inatla çoğalıp virüsleri bile kıskandırırsın. fakirim dersin, aşiret düğününde görgüsüzlüğün dibine vurursun. sıkıntın varsa, gel uzlaşalım, kardeşçe yaşayalım dersin, olmaz bu topraklar bizim diye iddia edersin. biz bu toprakları kanla aldık, kanla veririz deriz, savaşalım deriz, pis faşist dersin. arkamızı döndüğümüzde pusu kurarsın. bıktık artık kardeş ayaklarından, allah düşmanın bile şereflisini versin.


medeniyetten nasibini almis insan gruplaridir. afgan pakiler ile kiyas yapilmasi abestir.


aklını, iradesini kiraya veren bir grup kolay kolay kazanamaz, kazandırmazlar. bağımsızlığı başka yerlere bağımlı kalarak elde etmeye çalışmak borcu borçla kapatmaya çalışmak gibi bir kısır döngü sadece.


türkiye’ye bugüne kadar göç etmiş en iyi milletlerin başında gelirler.. değer katmışlardır, sağ olsunlar..


her yerde sigara içilmemesi gerektiğini öğretmeliler.


olum bizim burdakiler hardcore reisci ve ileri seviye yobaz. namaz kılmayan adam gereksiz ve boş adamdır falan diyenleri çok gördüm nasıl laikliği bunlara borcluyuz anlamadım. konum bursa...


aile bağları neredeyse hastalıklı denebilecek kadar sıkı olan insanlar. kendimden biliyorum.


deprem anında camdan atlayan, sonra eve dönüp, " aa deprem devam ediyor." diyerek tekrar camdan atlayan muhteşem bir ırk. biz.


bulgaristan'da büyük zulme uğramış, dili,dini, isimleri yok sayılıp, zorbalıkla anavatana geri gönderilmiş insanların çelimsiz torunları bugün ; biolarına bulgar bayrağı koymayı, bulgarca müzik dinlemeyi hatta kendini bulgarmış gibi lanse etmeyi çok seviyor. hayat ne acayip bir yer. marjinal durmak isterken aptal gözükmek...


siyasal islamcılar ile birbirlerine çok benzeyen topluluk. sanki ikisi de aynı tornadan çıkmış aynı güç tarafından oluşturulmuş aynı kodlar nakış edilmiş gibi. çok ilginç.


bin yıldır bu topraklardalar. kültürümüz, türkümüz, sazımız, sözümüz aynı. etle tırnak olmuşuz. bak araplar geldi gördük medeniyeti! bu ülkede 20-25 milyon kürt var. 1 tane kürtçe tabela asamadılar. elin arabı geldi istanbulun göbeğine astı tabelayı kimse gıkını çıkarmadı. bankalar, türkcell v.b çağrı merkezlerine arapça menü koydular. pkk nedeni ile kürt halkını yargılamak yanlıştır, cahilliktir. biz biriz, beraberiz ve birlikte barış içerisinde yaşayacağız. siyasilerin ipi ile kuyuya inmeyeceğiz. yuları başkalarının elinde olanlar dün kürt güzellemesi yaparken bugün kürt düşmanı oldular. yarın ne olacakları belli değil.


çevre temizliği, plajlarda bira içip şişesini kırıp toprağa gömen, sigara izmaritlerini atan orospu evlatları var, tuzlu suyla ıslatıp ıslatıp dövmek lazım bunları.


ilginç olan bir şey var. türk milleti, suriyelilerle, afganlarla, pakilerle yaşamak istemezken, kürtlerle yaşamak için kendini parçalıyor. bence beyin yıkamanın en güzel örneklerinden biri bu.


cevabı ekonomi kuramlarını yeniden yorumlamak olan soru.


88/89 bulgaristan göçmenlerine sorgusuz suhal'siz vatandaşlık veriyor bulgaristan. bulgaristan'a gitmek içinde türk pasaportlarına vize gerekmiyor konsolostuk'tan alacakları evraklarla gidilebiliyor. baba kosova lı anne boşnak olduğu için katılmış bulunduğum grup


paranıza sahip çıkın, özelleştirin. hükümetin kamu bankasının parasını nasıl kabul edebiliyorsunuz anlam veremiyorum. 1931 deki haline dönmeli özel olmalı…


toplu olarak yaşamayı çok seviyorlar. kendi hallerinde yaşasınlar kız alıp versinler bu şekilde büyüsünler. bir kere böyle bir ailenin düğününe gitmiştim yok böyle bir şey bu kadar kalabalık bir düğün görmemiştim. üstüne coğu insanla tek tek selamlasmak zorunda kalmıştım.


bir arnavut olarak söyleyeceğim biraz fena bir milletiz galiba :) neysee arnavut denilince aklıma; (bkz: ekremilegültekin) (bkz: pırasa böreği) (bkz: rumeli) (bkz: kosova) (bkz: beyaz ten)(bkz: renkli göz) (bkz: güldaniyem) (bkz: zafer mah.) bursa (bkz: payduşka) (bkz: temenna)


bu milletin ilk önce osmanlı'nın bir balkan devleti olduğunu ve balkanlar'dan anadolu'ya gelenlerin "göçmen" olmadığını öğrenmesi lazım. anavatandaydık, yine anavatandayız.


evde kominist,dışarıda kapalist.çay molalarında ağzında yanan bir dal sigara ile elinde akıllı telefona yüklenmiş bir mesajlaşma programında on parmak hatunun birine kur yaparken sosyalist, iş çıkışı eve giderken 5 dakika uğranılan kahvede liberal,tuvalette düşüncelerin özgürleştiği anlarda hümanist.cumadan cumaya ve ramazan ayın da muhafazakar olan insan topluluğu


tarihçi herodot kolhis ülkesinden bahseder. uzun boylu, güçlü yapılı insanların yaşadığı masal diyarı gibi bir yer olduğunu söyler. burası lazların ülkesidir. batı için mitolojik önemi de vardır. günümüzde ise laz'ın karşılığı ismail türüt'tür. nasıl bu duruma evrildi anlam vermek güç.


hırsıza, yolsuza, rüşvetçiye, namussuza oy verilmez.


rahmetli babamın anne ve babası vesilesiyle içinde bulunduğum muhacir topluluğu. her ne kadar gidip, görmüşlüğüm olmasa da sanırım balkan müziklerine olan sempatimin sebeplerinden biri de bu olsa gerek. öte yandan babamın edirne doğumlu olmasının da bu etkiyi arttırdığı söylenebilir sanırım.


mizah anlayışları süperdir. muhabbete başlayıp (hele içkili masada) ne zaman sabah olmuş anlamazsınız, gülmekten karnımız ağarır. çerkesin hep anlatacak bir hikâyesi vardır, laf bitmez. adamı yarıyolda bırakmazlar, aralarına yabancı istemezler(di) ama bir o kadar da misafirperverler, genellikle kanaatkardırlar, çok azı mutsuzdur. bir suserın dediği gibi savaşçı değildirler, sonuna kadar barış ve sevgiden yanadırlar ama korkak değildirler, baskıya boyun eğmezler. gurur her şeyden önemlidir. çoğunlukla açık fikirlidirler. ancak, yobazından (maalesef bu türevden az da olsa vardır) uzak durun, dinlemez. dinlese bile anlamaya çalışmaz, ikna olmaz. akrabalarım arasında keşke tanımasaydım dediğim çerkes çok azdır, onlar da özünde kötü insan değildirler. %50 çerkes, annespor.


çok şey var ama en en en en e.....n önemli konu, bilmediğin şeyler hakkında yorum yapmayıp bilmiyorum demek ve o işlerin sorumluluğu altına girmemek.


ülkenin gelişmemiş anlağının, özümsenmeyen medeniyetin tüm suçunu ve suçluluğunu üzerine yıkmanın milliyetçilik olduğu sanılan güzel insanlardır efendim. kaçak elektirik, eşek sikme, yenge fantezisi rezilliği, ensest ve daha nice toplumsal sorunun havale edildiğini başlık altında bir türk milliyetçisi olarak iğrenerek görüyorum. bu sorunların hepsi ırk ya da coğrafya ayırt etmeksizin ülke çapında sorunlardır. öğrenmek isteyenler için kardeşini doğurmak adlı çalışma yeterli olacaktır. toplumsal geri kalmışlığın tüm suçluluğunu bir halka mal etmek geri zekalılıktır. pkk terörünün kaynağı kürtler veya kürtlük değildir. kürt adının ardına saklanan soysuz sopsuz şerefsizlerdir. kürtler pkk'lı değildir. pkk'ya katılan kürt olduğu gibi türk de vardır. pkk üzerinden bile kürtlere hakaret etmek geri zekalılıktır. pkk'ya binlerce şehit vermiştir kürtler. bu yüzden siktirin gidin olmamış insanlığınızı başka yerde sergileyin amk beyinsizleri.


asimile olmak. çocukluğumdan beri bir çerkestir lafı duyarım ama kendisini çerkes olarak tanımlayanlarla çok az karşılaştım. onların da öylesine söyler gibi bir hali vardı. bu durum kötü mü? bence değil. bu memlekete geleli yüz küsür sene olmuş, daha ne gerek var kavmiyet olayına? yaşayın gidin işte.


ezgisine hayran olunabilecek bir çerkes ezgisine grup yorum'un yürek çağrısı albümünde verdiği sade isimdir. türkçe'ye vaktiyle bir forumda şöyle çeviren olmuş: geceme doğuyorsun güneş gibi arıyor gözlerim hep seni benimle ilgilenmeden geçiyor günler ne zaman anlayacaksın beni ? rüyalarımdan çıkmıyor gözümün önünden gitmiyorsun sen beni fark etmiyorsun ne zaman anlayacaksın beni ? açsam sevgimi sana seni kaybedeceğimden korkuyorum darılıp küseceğini düşünüyorum sevgin yüreğimi yakıyor senden önce söylemek istemiyorum ne zaman anlayacaksın beni ?


bilinçlidirler kolay kolay sigortasız çalışmazlar. çalıştırıldığında da öğrenir öğrenmez ilgili mercilere şikayet ederler.


ortadoğulu dangalaklar tarafından basitleştirilmeye çalışılan insanlardır. fakat bu toplumda yörükler vardır, pislerdir. manavlar vardır, kaba insanlardır. kürtler ve lazlar vardır; biri diğerinin deniz görmüşüdür. nobrandır. dadaşlar vardır, sinsi. aleviler vardır, ibadetleri değişik. çerkezler, abazalar vardır kendilerine has kuralları olan bir topluluk. yahudiler vardır, ermeniler vardır. bunların içerisinde en fakiri bulgaristan göçmenleridir. ülkeye geldiklerinde evsiz, arabasız belkide mesleksiz insanlardı. çalışkan olmaları, cimri olmaları bu sebepledir. ama özünde medeni insanlardır, çok çalışkan insanlardır. çok temiz insanlardır. gidin evlerine bakın, ne kadar tertiplidir. siz bulgaristan göçmenlerinin götünü öpseniz, azdır. var mı bu coğrafyada bu kada özünde iyi, kin ve nefretini diri tutmayan insan? bence yoktur. edit: evet has bir muhacirim, bununla gurur duyuyorum.


sanırım 1990-91 ögretim yılı idi.okullar açıldığında sarı saçlı,mavi gözlü (atatürk gibi) daha önce hiç görmediğimiz bir sürü cocuk vardı okulda.yaz tatilinde ilk önce okula yerleşmişlerdi,duymuştuk.okular açılana kadar da içmeler'de göçmen konutları yapılmıştı.ilk başta yadırgamıştık,ama,bir insan topluluğunun hepsi mi düzgün,dürüst,çalışkan ve sosyal olur?kaynaştık kısa sürede,çok iyi arkadaşlıklar kurduk ve hala da görüşürüz.sevgiler saygılar hepsine. burada ileri geri atıp tutanlar,belli ki hiç birini tanımamışlar.onlarada saygilar...


khabzeyi devam ettirmeye çalışan yarı kapalı topluluklarda da çerkeslikle ilgisi "ya bişeyimizin bişeyi ben bilmiyorum" seviyesinde olanlarda da ortak hissettiren hüzün, öfke gibi bir hal var. batılıdan adı net konmuş şekilde tanımlanınca rahatladım. litvanya'lı bir iş arkadaşımla ukrayna-rusya savaşını konuşurken rusya'ya olan öfkelerini tarif etmek için (bkz: genetical pain) terimiyle beni tanıştırdı, ikimizin de tüyleri diken diken oldu benim aydınlanma yaşadığım anda. çerkeslikle duygusal bağ kurmayan çerkeslerde dahi gözlemlediğim, kendimde adını koyamadığım bu his genetik acıymış.


üstünlük kompleksi ve milletin arkasından konuşma benim gözlemlediklerim.


tarihsel olarak bakıldığında, paralı askerlik ilk sırada yer alır.


- anlatıp anlatıp bitiremedikleri şu tüp kuyruklarının yerini askıda ekmek kuyruklarının aldığını ve bunun sorumlusu şahsım olduğunu. - takım tutar gibi parti tutulmaması gerektiği. - bu ülkede sadece müslümanların yaşamadığını. - çocuklarınıza arkadaşlarının einstein demediklerini. - bu ülke'nin kurucusunun rte değil, atatürk olduğunu. say say bitmez..


entrylere bakıyorum ve şöyle bir yanlış var; kürtler, bakın burada yazılan ve çok haklı olan eleştiriler var. bunları düzeltmeye çalışın veya kabul edip anlayın. bir de olayın türkler tarafı var. sanırım bürün entryler karşıyaka’dan yazılıyor. bakın gerçek, öz hakiki türk dediğiniz kişiler şu an yozgat’ta yaşıyorlar. işte buradaki insanların büyük dedeleri orta asya’da kımız içiyordu. burada kürtler irani, hindi falan yazıp kendinizi de yunan’la yakın görüyorsunuz ya. işte bu noktada eğer gerçek manada bir türksen, yunanistan’a gidince aklına abi çok aynıyız ya bu adamları al izmire koy sırıtmaz deme. aklına yozgatı getir lütfen. adam bulgaristan göçmeni gelmiş türkler yunanla aynı diyor. lan sen aynısın zaten ama çorum sungurlu’da öyle değil işte. adamlar kürtler olmasa biz avrupalıyız kafasında, yok canım ikiniz de orta doğulusunuz. şu sikik gerçeği artık aklına sok.


türkiye türkleri bazı yazarların iddia ettiği gibi hint-avrupalılarla çok fazla karışmamıştır. nasıl mı? 1050 civarında anadoluya ilk defa akın düzenleyen selçuklular buranın neredeyse boş olduğunu gördüler. 1071'den 1081'e kadar malazgirt'ten iznik'e kadar tüm toprakları aldılar. bunda o dönemki bizans imparatorununda katkısı vardı. çünkü o imparator anadolu'da yaşayan bizanslıların büyük bir kısmını adalara yerleştirmiştir, bunun nedeni türk savaşçıları karşısında onların perşan olacağını biliyordu. bu imparator şu an yunanistan'da vatan haini olarak isimlendirilir. nedeni de türklerin akınlarına karşılık vermeyip tam tersine buna karşı durabilecek rumları ege adalarına yerleştirmesidir. sözün özü anadolu'nun 13.yy'da nüfusu 6 milyon civarıdır. bunun 500 bini bizans artığı. 3 milyonu göçebe müslüman türk, 2.5 milyonu ise yerleşik hayata geçmiş türktür.


turkiyede 6 milyon tanesinden olan delikanli insan toplulugu.


geleneklerine bağlı yaşayan ailelerde ilginç adetleri vardır. misafirlik durumlarında herkese tek tek hal hatır sorarlar. eşiniz yanınızda dahi olsa onuda sorarlar. anneni babanı kardeşini herkesi tanımasalar bile sorarlar. odada kim varsa birbirine tüm akrabalarının hatırını sorar. ilk defa karşılaşan biri için çok garip bir durumdur. ayrıca evin gelini misafir varken kesinlikle oturmaz. kapının yanında elleri önden bağlı ayakta bekler, misafirlere hizmet eder. düğünlere giderken ve özel günlerde kadınlar tüm altın takılarını üst üste de olsa takarlar. süse ve ziynet eşyasına büyük önem verirler. çalışmayı ve çalışkanı severler. börek ve ayran ile hayatlarını geçirebilirler. özel günlerde de baklava olmazsa olmazdır. saygı ve disiplin üzerine kurulmuş kapalı topluluklardır. diğerleri ve arnavutlar vardır. birbirlarine ve akarabalarına son derece bağlı yaşarlar. bu sebepten asimile olmamışlardır. öğrenme yetenekleri yavaş olmasına rağmen, zor öğrendiklerini asla unutmazlar.


içinde bulunduğum gruptur. kısacası ülkeye diğer balkan göçmenleriyle beraber medeniyet getirmiş kişilerdir.


balkan travması yaşamış kişiye türk denir. cumhuriyetin ikinci yüzyılında benim türklük tanımım budur.


şimdiden yazmak istiyorum. seçim sonucu ne olursa olsun düşüncemin değişmeyeceğini göstermek için. bu insanlar bu ülkenin en akıllı, en ferasetli insanları. bunu kökeni türk olan biri olarak söylüyorum. kaçtır çıkarsız, amasız fakatsız sadece demokrasi, eşitlik, adalet inancında ve arzusunda olduklarını gösteriyorlar. biliyorum ve umuyorum ki bir gün elbet barışacak bu ülke. hepinizi çok seviyorum. kalbinizde, aklınızda en yüksek sesle çınlayan, adamına göre değişmeyen ve asla satılık olmayan 'beraber yaşama isteğine' selam olsun. elbet bir gün.


bu iddia ciddiyse bunu isteyenler teröristtir. şu bir gerçek ki ne olursa olsun bu millet dünyanın hiçbir yerine düzgünce entegre olamıyor. çok kadim bi yobazlıkları var. en kültürlüsünde bile geçmeyen muazzam bir cahillik mevcut. sosyolojik olarak araştırılması gerekli.


çalışkan, tutumlu ve pozitif insanlardır. ama artık şu ayrımdan vazgeçmek gerekiyor. bana kalırsa göçmen olan topluluk en son 90'lı yıllarda gelenler. adam 1900'de e devlet şeceresinde selanik yazdı diye, milli marşı ederlezi, balkan kültürü felan takılıyor. bence afyon'da doğandan bir farkı yok. göçenler farklı bir şey ama onlar enteresan.


rusya ile savaşma konusunda geçmişte iyi olan ırka denir.


"acıkınca doyacağını, doyunca acıkacağını bilmez". (göktürk kitabeleri)


ozellikle 80li yillarda orada dogup, sonradan turkiye'ye goc eden, cift pasaport ve cift ismi (turk ve bulgar) olanlardan cok kaziklar yedim, dort farkli kisi tanidim hayatimda, dordude ise yaramaz, guvenilmez, aninda seni satacak kisilerdi. daha eskiden gocen ve bulgar pasaportu sahibi olmayanlardan memnunum, ustteki entrilerde yazan tum iyi ozelliklere sahipler ve gercekten cok iyi insanlar.


faşistleri daha zeki olmak zorunda bırakan halk. ancak unutulmasın ki fasistlerin sol lobu agır hasarlıdır. haliyle beyhude bir çabadır daha zeki olma yolundaki cabaları.


araba sürüyorsan yaya geçidinde duracaksın ve trafikte yayalara öncelik vereceksin.


nizami maske takmak mesafeye uymak yolda yada mekanın kapı önünde sigara içmemek bunları yapmayanları dövmek değil çarmıha gerip çölde bırakmak geliyor içimden.o kadar ayar olmuyorum.


kul hakkı. yani şu ölümlü dünyada üç beş kuruş hadi olsun üç beş milyar hiç fark etmez onun için haram yemeğe değer mi? belki bir kişinin, belki bir ailenin, belki de tüm milletin hakkına giriyorsun o kadar vebal üzerine alıyorsun ve hiç vicdanın sızlamıyor. demek ki vicdanla olacak iş değil bizim millette döve döve öğreteceksin.


göçmenleri bilmem ama en tehlikeli gümrüklerin olduğu yerdir. alenen olmasada soymaya çalışırlar.


57 bin yıllık kadim kürt topraklarına çöken işkalci j devleti bu topraklardan gidecek. samuray atası olan demirci kawa-san'on torunları miraslarına sahip çıkıyor. katananın çocukları bütün sakuraları kesecek. amk sonra türkler çok rerörerö. fransa'dan japonya'ya, isveç'ten italya'ya kadar koca avrasya'ya bela olur mu bir toplum? kürtçülük çağımızın vebası. öte yandan kürtçü örgütlerin avrupa ülkelerinde çıkardığı tüm sorunları destekliyorum. sırf türk düşmanlığı yapmak için kürtlerin götlerinden uydurduğu hikayelere inanıp onlar üzerinden ülkelerine göçmen toplayıp bir de türkiye'ye saldıran ülkeler beter olsun. bak pkk-sevicilikleri ve onun üzerinde yürüttükleri vekalet savaşı var. bizim ülke de dahili ve harici bedhahlar işe iktidara sahip olanların desteği ile türk yurdu arap işgaline uğruyor şu an. işte biz de çağın diğer vebası olan arapperestler ve araplar ile uğraşmıyor olsaydık mısır patlatıp anlamalarını izlerdim.


-çevreye rahatsızlık verme oranları yüksektir -demirtaşa terörist dersen buna karşı çıkarlar (askerdeyken yaşadığım olay) -tek başlarınayken korkaktırlar -girdikleri ortamın huzurunu bozar ve seviyesini düşürürler.


dün seni gördüm rüyamda , arnavut kaldırımlı boş sokakta... - yani kaldırım


kişisel alana saygı, doğaya saygı, insana saygı, hayvana saygı, emeğe saygı, saygı...


-sıraya girmek -kendi yumruğunun balyoz olmadığı -tartıştığın kişinin daha zeki olabilme ihtimali -efendi insanların zayıf güçsüz olmadığı


kişilikleriyle ilgili genellemeler yapmayacağım yegane ortak yanları bulgaristan göçmeni olmaları olan insanlar. tanıdıklarımdan yola çıkarsam, gençliğini bulgaristan'da geçirenlerinin h harfini k harfine yakın biçimde söylediklerini gözlemledim. ikinci olarak bulgar göçmeni denmesinden hoşlanmadıklarını gördüm.


kesinlikle yazılmıştır ama biz yine soyleyelim, müzikli dans veya en barizi twerk yapan türk , cok egreti duruyor..


insanların haklarına riayet etmek. trafikte insan olmak.


benim bi bulgaristan göçmeni arkadaşım vardı üniversitede. "mezun olunca beni memleketine götür, gezdir" demiştim. neyse mezun olduk, para kazanmaya başladık. annesi bulgaristan vizesi alan ve bulgaristan'a otobüs bileti satarak geçinen bir kadındı. vize işlemlerimi annesinin yapmasını söyledim. içinde sumnu'ya gidiş dönüş otobüs bileti ve vize masrafı olarak 190 euro istemişti. bu kişi bir de üniversitede en yakın kankimdi. düşünün 5 yıldızlı otelde ulaşım da dahil 1 haftalık bulgaristan turu 120 euro iken, sadece vize ve otobüse 190 euro istedi. neyse bir şey demedim, verdim. 6 günlük vize aldılar bana. otobüs firması da korsan çıktı. otogara gittim. dandik bir minibüse bindirdiler. "e bu otobüs değil" dedim. "otogardan otobüs çıkarsa ekstra para veriyoruz. biz bu şekilde yolcuları minibüsle çıkarıp anayoldan otobüse bindiriyoruz" dediler. yolun ortasında indirdiler bizi. dandik bir otobüse bindirdiler. mülteci gibi gittim bulgaristana. tatil boyunca arkadaşımın cimriliğinden masraf yapmamak için topuklu ayakkabılarla diskoya gitmek üzere taksiye binemedim, ayakkabılarım mahvoldu. dilediğim gibi yemek yiyemedim. kimle konuşsa, bulgaristan'da evi olduğunu öğrendiğinde "baban çok akıllıymış. evi iyi yapmışsınız" diye sürekli hesap yaptı. velhasıl kelam böyle en yakın arkadaşını kazıklayan, maddiyatçı bence şeref yoksunu olan biriyle tanıştığım için çok pişman olmuştum. tabii hepsi böyle değildir çok daha temiz iyi tanıdıklarım var ama bulgaristan göçmeni deyince hep bu tatilim geliyor aklıma.


şunu çok iddialı söylüyorum, nüfusun %60-70'i balkan ve kafkas göçmeni olsa refah norveç seviyesinde olurdu..


onlara faşist diyen dalyaprak ergenleri de gördük. umarım bunların bir tanesinden okkalı bir dayak yersin de ettiğin hakaret de biraz doğruluk payı olur.


coğrafyanın kişilik üzerindeki önemli bir etkisinin sonucu olarak çoğunlukla akıllarıyla değil hisleriyle hareket eden dolayısıyla fevri davranışları galip gelen, misafirperverlikte olayı biraz abartan, küçük hesaplar yapıp kinlerini bir ömür ve 7 nesil içlerinde sıcak tutan kişilerden mürekkep bir ırktır. orta ege insanıyla yakından tanışmamış olsaydım " türkiye’nin adetlerine geleneklerine en muhafazakar mutaassıp insanlarının olduğu ırktır’’ da diyecektim, neyse ki bu iddiamı kendim çürüttüm


hayatımda gördüğüm en ballı insanlar . net . fakir olan birini görmedim . devlet eli ile bedavadan zengin oldular


anadolu'ya medeniyet getirmişlerdir. geç 19, erken 20. yüzyıl rumeli ve anadolu şehirleşme oranlarına bakarsanız, farkı anlarsınız. rumeli, dönemin büyük emperyal güçlerinin şehirleşme oranına yaklaşabilen tek osmanlı coğrafyası olmuştur.


içlerinden zeynep isimli birini tanıdığım için neredeyse hepsine ön yargılıyım. görgüsüz, paraya tapan, kendini beğenmiş idi. lise mezunu olmasına rağmen - ben değil çalıştığımız sürece o küçük gördüğü için vurguyu buraya yaptım - herkese tepeden bakardı. karının tek artısı yiyip yiyip kilo almamak ve normal türk kadınına göre uzun olması. allah affetsin pek çirkin ama. yani aynı bir ortama girsem bu sözleri yüzüne de söyleyeceğim bu arada. bu arada anam tarafı da göçmüş, . onların sülalesinde de kendini beğenmiş bir dolu adam vardır. benim dışımda meslek sahibi olan yok bu arada.


umarım aramızda barışı sağlamamızdan doğacak olan sinerjiden korkanların tepkilerini ve hareketlerini iyi izlemiş ve analiz etmişlerdir.


bireysel kimligin, kültürel kimlikten daha güclü oldugu gercegi.


kuzenlerini sikmediklerini kanıtlamak için 10000 entry yazmış bir türk boyu. tamam dostlar anladık. ok.


şu hakiki bir gerçek ki; türklerle beraber bu coğrafyada, ortadoğuda, en talihsiz halktır.


ilerici, güzel ve çalışkanlar. eskiden ne güzel göçler alıyormuşuz


her merhaba diyen ve güleryüzlü kadın seninle s•x istemiyordur :)


niyeyse ciğer geliyor edit: acıktım galiba :)


--- spoiler --- turkle ugrasan diger milletlere ne olduysa, bunlara da o olacak. --- spoiler --- çok talihsiz bir entry.


doğuda bir köyde köy öğretmeniyim. bazen öğrencilerin babaanneleri anneannelerini görüyorum. bana çavayi başi (nasılsın) diyorlar. bende sadece başi diyorum ve kürtçe bilmediğimi söylüyorum. kadın gülüyor ama yine birsürü anlamadığım şey söylüyor ben de gülüyorum anlıyor anlamadığımı. gözlerle gülümsemeyle anlatıyoruz. ne o bana bağırıyor ne ben ona. aynı manzara çarşı pazarda da oluyor. kimse kimseyi kırmıyor. bankada da gördüm kimse kimseye kızmıyor. daha dün havaalanında yaşlı bir teyze türkçe bilmiyor ve ilk kez uçağa binecekmiş. derdini anladık ve herkes yardım etti. sadece kendinizi ötekileştirip kürtlere böyle yapıyorlar diye ajıtasyona gerek yok.


'cırdıngiş' diye bir yemekleri var ki hastasıyız. çok geç gelen edit: çeçen yemeği


"kurdish" yani orijin olarak kürt olanlar ve "kurdian" yani köken olarak başka bir kimliğe sahip olup, sırf ortalığı karıştırmak için olmadıkları halde kürtlüğü savunmaya çalışanlar ve ısrarla kürt olduğunu iddia edenler olmak üzere iki çeşidi mevcuttur.


önce kendine sonra da diğerlerine saygı duymak.


hala türk oldukları sanılan, türk milleti diye tabir edilen, ezilen bir halktır. çok başarılıdırlar veya başarısızdırlar diyerek genelleme yapmayacağım zira içinde başarılısıda vardır başarısızıda. ama emin olabilirsiniz insandırlar, ve gerçekten türk değildirler.


az önce e devletten olduğumu öğrendiğim grup aslında ben değil dedeler etmiş göç ama olsun orada (yiğitpaşa/paşat) görmek hoşuma gitti gerçi anne tarafı çorumlu ama şimdi karıştırmayalım.


gereksiz ve üzerinde durulmasını haketmeyen dedemiz sarı saltuk ’un ve anadoluya türkmenlerin girişiyle ilgili biz zazaları yanıltabilecek tarihsel gerçeklerin bir kısmına bakalım: kerbela katliamından sonra hz. hasan ve hz. hüseyin soyu horasan'a geçtiler.burada emeviler'e karşı muhalefet oluşturmaya başladılar.daha sonra abbasilerle birleşerek emevi devletini yıktılar.yerlerine abbasiler geçti. abbasiler hz.ali'nin amcası abbas'ın soyundan geliyor.iktidara geçen abbasiler, hz.ali'nin soyuna zulmetmeye başlayınca horasan ve çevresinde isyanlar çıkmaya başladı.uzun süre isyanlarla uğraşıldıktan sonra isyanlar bastırıldı ve horasanda bulunan hz.hasan hz.hüseyin soyu gilan, deylemistan ve türkmenistan'a geçti. hz.ali'nin torunlarından imam hasan asker ve o'nun tek oğlu imam mehdi bu isyan bastırma hareketleri sonucunda öldürüldü.soylarını devam ettirecek kimse olmadığından imamlık makamı imam taki'nin ikinci oğlu seyit musa araç’ a geçmiştir.seyit musa araç öldüğünde, o’nun horasan nişabur’da bulunan oğlu seyyit muhammet 874 yılında baş pir ilan edildi. nişabur dergahında sırasıyla baş pirlik seyyit yahya, seyyit cafer, seyyit hüseyin , seyyit ubeydullah, seyit muhammet’le devam etti. seyit ubeydullah’ın ikinci oğlu seyit abdulgani takriben 1000 yılında buhara’ya göç etti. seyit abdulgani ve oğulları muhammet buhari ile abdulaziz buhara’da türkmen boyu çepni ler ve selçuklular arasında bulundular. çepniler aleviliğe geçince muhammet buhari’yi ve abdulaziz’i pir kabul ettiler. ebul kasım saltuk, muhammet buhari’nin oğlu, babası öldükten sonra abdülaziz tarafından yetiştirldi. seyit abdulaziz selçuklu ailesinin danışmenti ve şehzade eğitmeniydi aynı zamanda. imparator tuğrul bey öldükten sonra selçuklu tahtına yeğeni alp arslan geçti ve uzun süre taht kavgaları ile uğraştı. halk arasında saygınlığını arttırması ve daha fazla destekçisi olması açısından şafi veziri nizam-ül mülk ‘ün " türkmen boylarını kendi yanına çekmek istiyorsan onların çok sevdikleri dedelerden birkaçını ordularına komutan yap" öğüdüne uyarak seyyit ebul kasım saltuk, seyyit muhammet mengücek gazi, seyyit ahmet danişmendi gazi ve türkmen boy beyi artuk şah’ı ordularının başına komutan yaptı. ve 1071 yılında malazgirt’te bizans imparatoru romanos diogenes ’i bozguna uğrattı. bu büyük zaferden sonra alp arslan doğu anadolu bölgesini seyyit ebul kasım saltuk’a ikta olarak verdi. kasım saltuk erzurum başkent olmak üzere kars , gümüşhane , bayburt , tercan , ispir , oltu , mecingert , koçmaz gibi kent ve kaleleri de içine alacak şekilde erzurum saltuklu beyliğini kurdu. beyliği sırasıyla ebul kasım saltuk, oğlu ali, ali’nin kardeşi gazi, ali’nin oğlu izzettin, izzettin’in oğlu muhammet , muhammet’in oğlu melik şah yönetti. anadolu selçuklu sultanı rüknettin süleyman şah , 1202 yılında melik şah saltuk’u öldürdü ve beyliği ortadan kaldırdı.kardeşi tuğrul şah’ı erzurum’a vali olarak atadı. pirimiz sarı saltuk , melik şah saltuk'un tek oğludur.babası öldürüldüğünde 3 4 yaşlarındaydı. amcası seyyit ismail (abdal seyyit) sarı saltuk’u alarak mecingert (mazgirt ) sancak beyi olan izzettin saltuk’un oğlu mansur saltuk’un yanına geldi. mansur saltuk 1203 ylında erzurum valisi tuğrul şah tarafından görevden alınınca mazgirt’in muhundu köyüne yerleşti. bölgede sevilen sayılan bir insan olduğundan "baba mansur" adıyla anıldı.soyu da baba mansurlular diye anıldı. pülümür ’den erzincan ’a varto ’ya kadar yayıldılar. bir süre baba mansur’un yanında kalan seyyit ismail saltuk sarı saltuk’la beraber hozat ’ın ağveren köyüne geçti. sarı saltuk eğitimine zamanın gelişmiş kentlerinden olan çemişgezek ’te başladı. daha sonra türkmenistan ’a giderek medrese eğitimi aldı. lokman perende ’nin öğrencisi oldu.hacı bektaş veli , doğan ata, hasan temiz, seyyit temiz gibi çağının ünlü erenleriyle eğitim gördü. cengiz han ’ın 1221 yılında türkmenistan ve horasan ’ın ele geçirmesinden sonra azerbaycan’a geçti.bir süre burada kaldıktan sonra dersim ’e geri döndü. moğollar türkmenistan ve horasanı ele geçirince anadoluya 1071 deki gibi bir türkmen göçü oldu. yeni göç eden türkmenler ile yerleşik kürtler, ermeniler ve rumlar arasında büyük sürtüşmeler oldu ve türkmenler anadolu selçukluları’na isyan etti. bu isyanla anadolunun içlerine tokat’a amasya^ya kadar ilerledier ve malatya valisi muzaffereddin, kürtlerden oluşan bir orduyla türkmenleri durdurmaya çalıştıysa da başarılı olamamıştır. selçuklu sultanı 2. gıyaseddin keyhüsrev bizanslılardan yardım istedi ve gelen 40.000 kişilik bir orduyla isyan bastırıldı. sarı saltuk; hacı bektaş veli, karaca ahmet, ağu içen, kara donlu can baba, seyyit ali,seyyit hasan gazi, seyyit mahmut hayrani gibi alevi erenleri dersim’e götürdü ve burada 6 7 sene saklandılar.o süre içinde hacı bektaş veli’yi baş pirliğe getirdiler. daha sonra moğol saldırısı sonucu açığa çıkarak anadoluya yayıldı bu erenler. daha fazla bilgi için: (bkz: sarı saltuk) (bkz: hacı bektaş veli) (bkz: saltuklu beyliği) ya da saltukoğulları (bkz: ) (bkz: alevi türkmen tarihi ve saltuklular) (bkz: baba ishak) (bkz: babailer isyanı) (bkz: deylem) deylemliler, daylamlılar veya dimilililer hazar denizi’nin güneybatısı ile tahran’ın kuzeyine düşen bölgede yaşayan bir toplum olarak bilinir. deylemliler, bölgedeki işgal ve gelişmelerden sonra bu bölgeyi de terk ederek fırat, murat(dicle) nehirleri ve dersim bölgesine 933-1055 yıllarında yerleşirler. bölgenin yerli halkıyla kaynaşarak bugünkü dersim halkını oluştururlar. 1055 den sonra da bölgede göç etmeyen deylemliler aleviliği kabul eden türkmenlerle beraber hareket etmiş 1071 malazgirt savaşından sonra yine anadoluya göç etmiş özellikle saltuklu beyliğine yerleşmiş ve daha sonra yani baba ishak ayaklanması sonrasındaki moğol istilasıyla türkmenlerle beraber yine anadoluya göç etmişlerdir. dimilililerin bir çok boyu olduğu ve bu boyların anadoluda hüküm sürdüğü de bilinmektedir. m.ö.vi. yy’da dersim ve çevresi, dimili dilini konuşan coğrafya anlamında "dilaman" olarak biliniyordu. dilaman, part egemenliğinin sürdüğü m.ö. 247-m.s.226 yılları arasında yarı ya da tam bağımsız bir krallık durumundaydı ve 30 yıl boyunca part federasyonu’nun bir üyesi olarak kaldı. part krallığının içerisindeki unsurlar; rutullar, aşuwanlılar, partlar, bakterianlar, samoşililer, xoşanlılar ve çağdaşı pek çok dersim otokton boyları olan dimililerdi. konuştukları dil dimılice idi. dımılice'ye sonraki yüz yıllarda kurmançca veya zazaki denilmeye başlandı. part sözcüğü otuz demektir. dersimde, bir part ot, bir part kurut, bir part ceviz söylemleri hala geçerlidir. bugünkü munzur gözelerinin part krallığı zamanındaki adı parteniya olarak pek çok kaynakta karşımıza çıkmaktadır. hepahistos, hezidos, homeros, heredot ve strabon tarafından bölge parteniya olarak dillendirilmiştir. parteniya birleşik bir sözcüktür. part; otuz, eniya; çeşme, pınar anlamına gelmektedir. otuz çeşme, otuz pınarla anlatılmak istenen bugünkü munzur gözeleridir. yine dersimliler’in atalarının deylemliler olduğu ve dersim’de konuşulan zazaca (dimili) dersimcenin bir kürt lehçesi olmadığı, zazaca’nın hint-avrupa dil kümesinin doğu grubu’na dahil olduğu ve irani dillerinin kuzeybatı sınıflandırması içinde yer aldığı görüşü de vardır. prof. v. minorsky, susani, haddank, o. man, david mc kenzie, prof, goiche kojima gibi bilimadamlarının ortak görüşü zazaların kürt olmadıklarını ve zazaca’nın da kürtçe’nin bir lehçesi olmadığını belirtmektedirler. bugün türkiye'de alevilerin ve zazaların yaşadığı yerlere bakıldığında ilk göçlerde yerleşilen ve daha sonra baba ishak ayaklanmasıyla ele geçirilen bölgeler olduğunu görebiliriz. bu zazaların ataları, part hükümdarlığı zamanındaki halktır. daha sonra deylemistandan göç eden halkın ,erenleri de pir kabul etmeleriyle yukarıda anlatıldığı üzere ve sonrasıyla geçen tarihsel süreçle günümüze gelmektedirler... 30 senedir ülkeye yaşatılan acıları akıllarınca haklı göstermek için, zazaları da kürt sayarak bölücü terör faaliyetlerini tüm doğuya yayarak kendi tabirleriyle kuzey kürdistanı kurma amacındakiler, kendilerine yapıldığını söyledikleri asimilasyonu zazalara yapmaya çalışmaktadırlar. ellerinde güç olmadığını, böyle bir şey yapacak bir mekanizmalarının olmadığınıı söyleyenler elleri silahlı, köy basan, propaganda yapan , çocukları alıp zorla dağa götüren terör örgütünden bihaber zannedersem. avrupa ülkelerinden alınan desteklerle berlin stockholm paris gibi şehirlerde kurulan kürt enstitülerinin hangi siyasi amaçlara hizmet ettiklerini göremeyecek kadar da yine kendi tabirleriyle "tece" ile kafayı bozmuş durumdalar... her gün atatürk'ten başlayarak vatana, millete, devlete, bayrağa küfrediyorsunuz ve ardından hadi barışalım diyorsunuz...elinize geçen her fırsatta burada format dahilinde, günlük hayatta molotoflarla saldırıyorsunuz... önce içinizdeki nefreti temizleyin... sonra barışalım barış güvercinleri...


bernard lewis gibi oryantalist tarihçilerin sunduğu tezlere göre, osmanlı elit tabakasınca, 'bayağı', 'kaba' sıfatlarıyla eş anlamlı kullanılan, imparatorluk süresince de etnik bir terim olarak kullanılmasından özellikle kaçınılan ve 'türk' sözcüğünün geçtiği yerlerde küçültücü ve cahil köylülerin kast edildiği anlamını taşıyan kelime. ancak britanyalı tarihçi cornell fleischer ile türk tarihçi selim deringil'in son dönem çalışmarına göre, türk kelimesi küçültücü anlamdan ziyade, 16. 17. yüzyıl osmanlı elitlerince, hanedanın kökeninin orta asya'daki türk kökenlerine dayandığı ve bundan da oldukça gurur duyulduğu belirtiliyor. osmanlı, oldukça geniş bir etnik mozaik kavramı içeriyordu. türk, yunan, arnavut, rumen, leh, ermeni, arap gibi pek çok farklı mezhep ve inançtan insanı barındıran ve mirasını da son verdiği doğu roma imparatorluğu'ndan almaktaydı. (roma emperyal geleneğine sahip çıkan osmanlı'yla ilgili ileri okumak yapmak isteyenler, joseph fletcher'ın 'turco mongolian monarchic tradition in the ottoman empire ' çalışmasına bakabilir) bu farklılık osmanlı elit tabakası ve yöneticilerini, 'türk'e öykünmekten ziyade, 'devletin ilelebet devamlılığını' savunan, imparatorluk geleneklerine uygun bir görüşe sevk etmek zorunda bıraktı. 'türk' etnik unsuru (ya da sıfatı) imparatorluğun dağıldığı, askerî anlamda arka arkaya yenilgiler aldığı bir dönemde ön plana çıkarılarak, asli unsurun 'türkler ve anadolu halklarının' olduğu görüşüne geçildi. bu durum özellikle de ıı. abdülhamid döneminde pan-islamist politikayla yürütülmeye çalışıldı. 19. yüzyılın son çeyreği, 20. yüzyılın ilk 10 yılı arasında gelişen 'türkçülük' akımı ile, türklerin devletin asli unsuru olduğu, araplar, kürtler ve arnavutlar gibi diğer müslümanların 'devletin destekleyici tali unsurları' olduğu görüşü kabul edildi. görüldüğü gibi osmanlı elit tabakası ve diplomatik sınıf, 'türk'ü çoğu zaman 'alt tabaka' görmekten ziyade, dönemin şartlarına göre pragmatist olarak devletin çıkarlarını göz önünde tutarak kullanmayı tercih etmiştir.


sol frame’de patlama yapmış başlık. netflix’in kürtleri de zenci resmettiği yeni dizisi sandım.


kornaya basmama yere tükürmeme, çöp atmama diye uzar gider bu liste.


kendilerinden pek de hazetmedigim halk.. dur dur, yanlis anlama, okumaya devam et. bu tanimin sebebi kurt olmalari degil, sebebi yobaz bir halk olmalari.. ulkedeki dogmatik dindarligin, onde bayrak tasiyan neferleri olmalari.. herkesin aklina kurtler deyince pkk geliyor, teror geliyor ya da solcu devrimci gencolar geliyor.. zerre alakasi yok. benim bahsettigim daha cok imajla alakali olan bir konu. tr de yasayan kurtlerin, (15 milyon deniyor) cogu, haci hoca kafasinda, kadinlar sunu yapmaz, erkek dover de sever de, kizlar okumasa da olur, rizki allah verir ureyelim, okula ne gerek var, allahini bil yeter kafasinda insanlar.. yani tr de, asil toparlayip topluma geri kazandirip, egitip adam etmemiz gereken tiplerin cogunlugunu olusturuyorlar.. (cogunlugu degilse de yarisi) cahil olmakla kalmayip, birak kurt benliklerini, cehaletten nemalanan bitmez bir ozguvenle dolanan insanlar malesef. (ha gunumuzde durum bu kadar kotu olmayabilir, ama kurt algisi ve imajinin, ana akim medya ile de olusturuldugu 50 sene oncesinde boyleydi bu. ha kafasi calisan, okumus etmis, merakli guzel kurt arkadaslar yok mu? dolu.. ama oran olarak cok azlar.. sonucta ayni bokun icinde yogrulan insanlariz hem turkler hem kurtler olarak, ama kurtlerin durumu turklerden kotu.. bunun sebeplerine girmiycem, (hukumetlerin bu konuya yaklasimi) var bildigim 3-5 sey ama emin olmadigim icin bilmiyorum demem daha dogru. (kurtlerin ozellikle cahil birakilmasi diyeyim, ya da buna sebep olabilecek bir yol cizilmis olmasi diyeyim stratejik olarak) akp tabanı ndan ne kadar hoslanmiyorsam, kurtlerden de o kadar hoslanmiyorum. cunku ayni bokun kirmizisilar. cunku mevzu dindarlik degil. dogmatik dindarlik, gelenek gorenekle dini birbirine karistirip, sacmasapan argumanlarla din ve islami savunmalari.. tipki akp tabani gibi.. onlarda da gercekten dindar, okumus, etmis, kafasi calisan insanlar var evet ama onlar da pek azlar. hani diyor ya bu ulkedeki muhalif kesim, akp ye oy verenler comar, ama muhalifler super diye. iste bu salaklarin cogu, nasil ki muhalefeti kadikoy ve cihangirden ibaret zanneden gerizekalilarsa, kurtlerin de benzer kiyasi kendi iclerinde yapmalari lazim. yani kurtler kotu derken, turkler sutten cikma ak kasik degil ozetle. ama en azindan, egitim ve medeniyet durumlari kurtler kadar kotu degil. (kurtlerin bu durumda olmasinin tek sebebi de, kendileri degil keza, o da apayri bir konu zaten. egitim ve yatirimda turkler olarak oncelige sahip olmusuz, esit muamele gormemisiz cumhuriyet sonrasi. ispatlayamam ama ongorum bu) sonuc: ulkenin oldugu yerde sekmesine sebep olan kafa yapisini beraberce temsil eder bu ikisi.. egitim megitim de bir yere kadar, once egitim gormek istemesi lazim o kafalarin.. yobaz bakis acisiyla ihtiyac duymuyorlar buna.. edit: sagolsun bir kurt arkadas konu hakkinda bazi seyler paylasti, duzeltme ihtiyaci duydum.. turklerdeki yobazlari gormezden geliyorsun dedi.. yok est. turklerdeki yobaz orani da farkli degil.. ama kurtlerdeki oran nufuslarina gore daha goz onunde ve daha dikkat cekici kurtler icin bir profil olusturmak anlaminda.. ama daha onemli bir konu da su, benim buradaki yobazdan kastim, salt radikal dindarlar, yani dinciler degil.. kadinin toplum icindeki yerine bakis acisindan tut da, egitimli medeni insan olabilme babindaki yobazliktan bahsediyorum.. cahillik ve comarliktan bahsediyorum.. turklerde cahil comar yok demek degil bu.. kurtlerde bu oran daha fazla "bence" diyorum.. bunun sebebini soracak olursak, turk hukumetleri tarafindan planli sekilde de yapilmis olabilir, orda nasil olsa kurtler cogunlukta bosver denilip, bazi bolgelerin gelisimine onem verilmemesi de olabilir. bu bambaska bir tartisma konusu zaten.. yoksa isin ozunde, kurtlerin de turklerin de cok da farkli insanlar olduklarini dusunmuyorum kendi adima.. bu lesh cografyanin nimetlerinden de kotu yonlerinden de alayimiz sonuna kadar etkileniyoruz.. ulkenin batisi daha az etkilenirken, dogusu cok daha fazla etkileniyor malum


özünde bazıları iyi olabilir ama her yarrağı bildiğini sanan bir millet. her şeyi kendisinin doğru yaptığını düşünür.


ara ara bulgaristan pasaportu alabilir miyim diye düşünüyorum, babaannem hayatta, zamanında 1-2 dernek ile görüşmüştüm ve ağızları para ile açıp para ile kapandığından dolayı çok masraflı gelmişti, araştıran bu konuyu bilen (iyi bilen) varsa aydınlatabilir mi beni


türki dilleri konuşan topluluklara verilen isim. pek çok alt kavmi olan, her halk gibi dil temellerine dayalı, dünya tarihinde yarattığı çeşitli etkiler bakımından önemli bir yere konulan bir halk, kavim ve topluluk. türkler'in tarih sahnesine görülür biçimde çıkış noktası ve tarihleri, halen belirsizliğini koruyan bir gizem. bu konuda onlarca sav, pek çok teorem var; ancak yazılı kaynakların kesinlikli bir sonuç verememesi nedeniyle, türki dillerin ve dolayısıyla "türkler"'in tam çıkış noktası, türk dilinin ilk ortaya çıkış bölgesi halen yüksek olasılıklı denilebilecek bir teorem ile ilişkilendirilemiyor. türk dili ve türkler, kafkaslar ile doğu sibirya arasında herhangi bir noktada çıkmış olabilirler; ki farklı tarihçiler bu çıkış noktasını farklı yerlere yerleştiriyorlar - kimisi kafkaslar ve hazar üstü bölgesine (plinius ve pomponius mela gibi roma kaynaklarında "türk" ismine benzer turcae, tyrcae gibi isimlerle ve daha sonra da yine jordanes gibi isimlerin bahsettiği akatziri (ağaç eri) kavmi bahsiyle bu tezi destekliyorlar) , kimisi ötüken bölgesine, kimisi sibirya'ya, kimisi orta asya bozkırlarına..mezopotamya bölgesinden bir potansiyel çıkış noktası dahi araştırıldı; çok muhtemel değil - ancak yazılı kültürün küresel olarak henüz yerleşmediği çağlarda tam olarak neler olup bittiği o kadar belirsiz ki (nadir sayıda yazılı kaynaklar da ya yeterince bilgi vermiyor ya da çok spekülatif/tek taraflı), her türlü göç hikayesi potansiyel olarak mümkün (yani güneş dil teorisinin bir hipotez olarak araştırılması mantıksız bir şey değildi)..türkler ile kızılderililer ile ilgili çok güldüğünüz hipotezlerin belirli ölçülerde doğru; hayır, kızılderililer türk değiller ve muhtemelen hiçbir zaman bir türki dil konuşmadılar - ancak, genetik testlerden anlaşıldığı kadarıyla, türkler ile kızılderililer'in 15-20 milenyum öncesine dayanan bazı ortak ataları var - zira kızılderililer amerika kıtasına bering boğazı bölgesi üzerinden geçip amerika'ya yayılıyorlar..bütün bu yıllar içinde, türki toplulukların da başka topluluklar arasına kaynaması gibi vaziyetlerin de mevcut olduğuna yönelik pek çok sav var (bu savlar genetik testlerle ve mezar kalıntılarıyla da kısmen destekleniyor) - benzer yaşam tarzı süren iskitler ve sarmatlar'a karışan türki topluluklar gibi.. keza, ilk ve orta çağlarda türkler'in hangi topluluklarla ve kavimlerle karışmış olduğu gizemini koruyan bir konu. ancak kuvvetle muhtemel ki, zaman içinde kafkaslar ve sibirya hattı arasındaki bozkır ve dağlık bölgelerden farklı kavimler, birbirleriyle karışıp türki dilleri konuşmaya başlıyorlar. bu esnada o bölgede sayısız kavim, birbirleriyle çeşitli etkileşimlere giriyor (ticari, dilsel, kültürel, beraber yaşam, savaş vs.) türkler, uzun asırlar boyunca urallar ile sibirya arasındaki uzun steplerde varlıklarını, düzenli göçlerle ve farklı kavimlerle etkileşerek sürdürüyorlar. çin kaynaklarından üzerinden kuvvetle muhtemel şekilde aydınlatıldığı kadarıyla, xiongnu olarak anılan (hun-nu gibi bir okuması var) ve günümüzün kuzey çin'i ve moğolistan'ında m.ö. 2-3. asırlarda ortaya çıkan, ülkemizde asya hunları olarak bilinen kavimler konfederasyonu'nun türkler ve türk dili ile ilintili olduğu hususu, artık çok olası bir biçimde kabul ediliyor. asya hunları, çin'e, kuzeyine çin seddi'ni çektirecek uzun asırlar boyunca çin için problem oluşturuyorlar. bu konfederasyon, asırlar boyu, çin'in kuzeyinde, hayvancılıkla, madencilikle, akınlarla, ticaretle, ticaret yolu kontrolüyle varlığını sürdürüyor. unsurları yer yer çin içinde uydu imparatorluklar dahi kuruyorlar. ancak türki kavimler konfederasyonlarının değişmez ve geleneksel bir adeti olarak, zaman içinde tepedeki otorite önce bölünüyor, sonra da çöküyor. konfederasyon, tekil kavim gruplarına bölünüyor ve kendi başına etkin bir güç olma etkisini kaybediyor. bunun çeşitli sebepleri var; çin etkisi ve "hediyeleri", nüfuz savaşları, doğa şartları, ikmal kuvvetinde ve besin temininde yaşanan sarsılmalar, güce kendi sahip olma ve kendi gücünü genişletme amacıyla sorun yaratan kavimler ve reisleri, vs.. asya hunları'nın çöküşünden sonra meydana gelen, ms 2. asırdan itibaren orta asya'da türkler'le ilintili nelerin döndüğüne dair birkaç asırlık bir karanlık var.. bu dönemde orta çağ olarak andığımız dönemin başlamasında başrol sahibi avrupa hunları ve ağırlıklı mongolik kökene dayandırılan, orta asya'da rouran adıyla anılan avarlar'ın avrupa'ya kitleler halinde kalabalık göçlerinin olması, türkler'in artık yoğun olarak kümelendikleri bilinen günümüz kuzey çin, moğolistan ve orta asya'nın doğu bölgesinde birtakım sert çatışmalar ve beslenme/varoluş sorunları olduğunu imliyor..avrupa hunları'nın konuştuğu dilin bilinmemesi nedeniyle avrupa hunları ve türkler ile kesin, aksi ispatlanamaz bir bağlantı kurulamıyor; ancak genel ortak görüş, avrupa hunları'nın bilinen isimleri, yaşam ve savaş tarzları, eşyaları, mezarları dilbilimsel başka bazı faktörler (örn. xiongnu - hun-nu - hun gibi) doğrultusunda, avrupa hunları'nın, asya hunları'nın batıya göçen bir bölümü olduğu yönünde.. bu ilk batıya göçler, sadece hunlar tarafından değil, başka pek çok türki kavim tarafından yapılacak, seriler halinde pek çok başka olayı tetikleyecek; ama devamı da başka bir girinin konusu olsun..


biraz tarih ve coğrafya bilenler için türkiye'de sevilmemelerinin nedeni gayet kolayca anlaşılabilir. nasıl türkiye'de bulgaristan göçmenleri sevilmezse aynı şekilde orta asya'da da kazan tatarları sevilmez. nedeni her iki halkın da çomarlara ulaşamadıkları ama ulaşmaları gereken medeniyet seviyesini hatırlatmaları. çorum kötü de namangan ondan farklı mı sanıyorsunuz?


başlıkta trabzon mrabzon denmiş ama arap - trabzon dinamiğiyle kürt - ege dinamiği çok farklı bu arada. trabzonlu arap'ı müşteri yapmış yoluyor, ege'de ise kürtler efendi olmuş egelileri yoluyor. trabzon'da güç trabzonlunun elinde, ege'de ise öyle değil.


alayı karaman ve konya'dan balkanlara yerleştirilmiştir.


evvela marx a değil engels e ait olan yazı "were it not for their monopoly of civil and military power, they would soon disappear. but that monopoly has become impossible for the future, and their power is turned into impotence, except for obstructions in the way of progress. the fact is, they must be got rid of. to say that they cannot be got rid of except by putting russians and austrians in their place, means as much as to say, that the present political constitution of europe will last forever. who will make such an assertion? " devamı böyle biten ve başı daha farklı olan yazı. aradan çekip kopartarak yorum yapıldığında olmuyor. tam yazıyı merak edenler için link:


ırkıçık damarımı kabartmıştır. tabi benimki yasal bir ırkçılık... yemek konusu tabiki. eti en efsane yapan ırk kesinlikle kürtlerdir. büryan kebabını tek geçerim. çerkez reisler mantı konusunda çığır açmıştır. bu reisler yüzünden kayseri mantısı yiyemiyorum. lazlar hamsiyi efsane yapıyorlarmış ama kan grubum a+ olduğu için pek balık aramam. yunanlılar kalamar karides olayında bir numara. meis adasında ikram olarak karides veriyor adamlar. soslu falan... ermeni reisler güveç konusunda mükemmel. ermeni olsam "güveçççii" diye mekan açarım kendime. arap-asıllı abilerin (ırak suriye hatay) sosları ve baharatlama olayı çok başarılı. bazı yemekleri oluyor ilk iki lokmada gökyüzüne uçuyorum ama yemeği bitirince midem bir kötü oluyor. bünyem alışık değilmiş 1 yıl falan hatay'da yaşarsam düzelir kesin diyorlar. ama başkada yemek yiyemezmişim... boşnak reisler. allah razı olsun sizden başka bişi diyemem... ama bulgaristan... böyle düşündüm bu ırkı ve dedim ki "bu reislerin yemekleri yok mu? aç mı bu kocaa ırk" diye ırkçılık yapıp hitler'e dönüşecekken ufak bir araştırma sonucu akıtma çıktı karşıma. bu yemek kahvaltı için bir numaradır. akıtması olan bir kahvaltıyla günüm kesinlikle kötü geçemez. bu akıtma yüzünden kaç kilo vermek zorunda kaldım bir bilseniz... ve tabiki bulgaristanlı reislere hakkını verdim ve üstün ırklar statüsüne sahip olduğunu gösteren (böyle kartallı falan) belgesini verdim... iyiki göç etmişsiniz reisler... not: benim ırkçılığım kendi kendi yaşamımdan tecrübelere dayanır. bilmediğim ırkların yemeklerine denk gelmemiş olabilirim ama sakın "bizim ırkımız şu yemeği efsane yapar, bizde üstün ırkız!" demeyin kardeşim. yeşillendir beni mekan söyle gittiğimde yiyeyim. üstün ırklar klübüne girmeye hak kazanırsanız yollarım ben size statü belgesini (kartallı martallı)... edit: öldürmediğim her çinli için bana küfredeceksiniz... edit2: türk ırkının gizli bir özelliği var. adını aratmama rağmen bulamadım o kadar gizli. sütlü çorbaaa... sadece iç anadoluda karşılaştığım birşey. kime anlatsam "ıykkk" dedi. yemek şu; pirinci biraz suda haşla, sütün içine koy, süt ile pirinci haşla, içine tuzunu at, vee nam nam nam, nam nam nam yee.. (gerçek adı ne bu çorbanın yeşillendirin nolur)


biri de dedem. avrupa'dan göçüp gelmiş iyi mi yapmış bilemiyorum.


anca dayaktan anlar bu millet başka türlü yok aga misal yaramaz çocuğu annesi dövünce nasıl da uslu oluyor bu da o hesap.


üstte maymunun teki tarafından "faşist" olarak adlandırılan insanlar. o maymuna sormak lazım, kendisi bu insanları dahi bu şekilde tanımlıyorken ülkede ona göre faşist olmayan kimlerdir diye? ama değmez. bu bayır eşşeklerini muhatap dahi almamak lazım. çöl faresi seni.


eski bi milletir arnavutlar, atalari ilir'lerdir, bu da balkanlarin en eski milleti olduklarini gostermektedir. tarih boyunca amaclari balkanlar olan buyuk imparatorluklar altinda kalmi$lardir. 3 dinden toplulumlari olan bir milletirler. evet yere goge sigdirmadiklari bir iskender bey'leri vardir (skenderbeu diye telaffuz ederler), ilk bayraklarini yapmi$tir, bugungu bayraklari da ondan kayank alarak yapilmi$tir (bkz: arnavutluk bayragi); (bkz: skenderbeu). arnavutlukta , kosova ve makedonyada cogunlukla ya$amaktadirlar, ama dunyanin her ko$esinde bulabilirsiniz bunlardan, $a$irmayin. slavlarla ic ice ya$adiklari halde yildizlari bir turlu bari$mamaktadir, bari$maz da. osmanlinin onemli bir parcasi olan bir milletirler, gunumuzun turkiyesinde 6 milyondan fazlasi vardir. basilmamasi gereken diye bilinen bir arnavut damarlari vardir evet (bkz: arnavut damari). inatlari me$hurdur, kesinlikle vardir boye bi $ey, fikralara bile konu olmu$tur (bkz: arnavut inadi). eskiden soz verme/tutmaya cok onem verirlermi$, soz konusu $eref, namus kadar onemliymi$, besa derler bu cok onem verdikleri mevzuya (bkz: besa). ki$isel olarak bakilirsa dunya capinda gayet ba$arili insanlardir, aralarindan iki nobel odullu'yu ornek versem bu konu daha iyi aciga kavu$ur (bkz: ferid murad); (bkz: rahibe tereza). fakat iki veya daha cogunu birle$tirdiniz mi bi bok yapamazlar boyle gelmis boyle gider bu, yani kolektiv olarak hic bir ba$arilari yoktur, bu olay da fikralara konu olmu$tur, hatta buyuk bir arnavut yazari bunu "bir cuvali pirelerle doldurabilirsin pireleri yakalayarak, ama iki arnavudu asla bir araya getiremezsin" sozuyle anlatmi$tir. bi dilleri vardir ki yabancilar icin ogrenilmesi i$kencedir, arnavutcanin ba$ka bir ozeligi de bi suru yabanci kelimeler barindirmasidir. gega ve toska diye iki temel diyalekte ayrilir (bkz: arnavutca). fiziksel anlamda baktigimizda, boy ortalamasi du$uk bir milletirler (bkz: arnavut kizlari). edit: basamazsiniz $ukelaya!


sosyal medyada götünü gösteren bikinili kızlarin medeni oldugunu ogrendigimiz baslik


2. sıra park edeni, veya dönüşlerde yandan girmeye çalışanı dövmek yetmez gözünün önünde arabası yakılmalı.


bu irkci türklere (buradakilere) suriler, pakiler ve afganlar yeter kürtler fazla onlara! cömert bir millettir. g. doğuya ve doğuya gidin elinizi cebinize sokturmaz, yedirir içirir ve gezdirir sizi memleketinize geri yollarlar. kaç kere yaşadık bu olayı. iki dk önce tanıştığım kürt kardeşim ben fark etmeden otobüs ücretini ödemişti. çok ısrar ettim, abi sen bizim misafirimizsin dedi, verdiğim parayı almadı sağ olsun. gidin bir doğu gezisine oraları ve insanlarını görün, onlarla bir hemhal olun da sonra yine yapabilirseniz yapın ırkçılıginizi!!! ırkçı olmayan türk ve ırkçı olmayan kürtlerin beraber yasayabildigi bir ülke oluruz inşallah. ırkçılar da bok yesin