başkasının hakkını yememek. kardeş kardeşe bile acımıyor.


tüm gerçekleriyle tarihimiz.kimse yenildi diye yenilmiş sayilmadigimiz;bizzat bozguna uğrayıp yerle bir olduğumuz.sadece savaş da değil geçmişimiz de ki tüm yaşanılanlardan ders çıkarmamız gerekliliği.


bir kürt olarak buraya neler neler yazmak isterdim ama haklı olsanız bile farketmeyecektir, hayatınız kayar.


bu olaylar yüzünden japonya dışişleri bakanlığı türk pasaportlarına ciddi ciddi vize uygulaması konuşuluyor şu sıralar. buraya yazalımda sonra japonya neden türk pasaportalarına avrupa gibi vize uyguluyor olmasın.


dörtlüleri yaktıklarında yolun onlara ait olduklarını zannetmemeleri.


devletin önemini bilirler. çoğu eğitimlidir. güler yüzlü eli yüzü düzgün insanlardır. yurtdışında devleti en iyi temsil eden güruhumuzdur. iyi ki varlardır


bulgarlara benzetilmekten hoslanmazlar zira onlar bulgaristan'daki evlerinden, yerinden yurdundan edilmis turklerdir. huzunlu hikayeleri, kayiplari ve yaralari guzel turkiye sayesinde tamir edilmistir hep..


türkiye cumhuriyeti'nin şeriata dayalı, içe tamamen kapanmış ve evrensel değerlerden uzaklaşan net bir totaliter rejime dönüştürülmesine bu seçimde kılıçdaroğlu'nu destekleyerek başkaldıracak olan onurlu bir halk. bu cumhuriyeti bir gün kürtlerin kurtarabileceğini kim hayal edebilirdi... edit: burada seküler kürtler ve seküler türkler yeni cumhuriyetin kurucu iki ana unsuru olacaklar. edit2: başta kemal kılıçdaroğlu'na %70 üzeri oy veren diyarbakır halkı olmak üzere allah hepinizden razı olsun bu cumhuriyetin kazanımlarını şovenist milliyetçilerden, iç anadolulu ve karadenizli ırgatlardan daha fazla sahiplenerek elinizden geleni yaptınız. yerel seçimde olan malesef bu seçimde olmadı. canınız sağolsun.


diye sözlerini tamamladı akraba evliliğinden doğan, amca kızına göz dikmiş anadolu çomarı. ps: do not feed troll


bu ülkenin insanı cumhuriyetin ilk döneminden bugüne hatta ta fi tarihinden bu yana sikiliyor. özellikle son 5-6 senedir hard şekilde sikiliyor ancak sıfır çözüm. buradan da anlayacağımız zevk alıyoruz. yani döve döve bir şey öğretmek şöyle dursun hard sever ve bundan ciddi anlamda keyif alır olduk. bu yüzden sikişmekten zevk alan bir varlığı döverek ona ancak daha fazla keyif verirsin. örneğin, sigara izmariti atıyor tiksinç. adam diyecek ki benimle aynı maaşı alıyor hatta akrabası belediyenin yüksek maaş alıyor temizlesin umrumda değil. kadına saygı, son yıllarda hatta son 15-20 senedir kadınların erkeklere neredeyse hiç saygısı yok. e verdiğin kadar alırsın. örnekler çoğalır ama netice pek değişmez. toplumsal adaleti sağlayamayan devletlerde halk basit şekilde kendi adaletini arar. bu noktada gotham olmuş bir türkiye cumhuriyetinde sen batman'ı desteklersin ben jokeri. çünkü sen zengin yalamayı seversin ben hayatın içinden gelmiş iflah olmayacağına inandığı bir şehri tarumar edeni severim. e batman 3 seri sürdü (nolan) gotham her seride daha da boka sardı. batman'ın haksız olduğunu görmek için 3 seri izlemene gerek yoktu ya da anlayacağın dilde söyleyeyim bu hükümetin bu noktaya getireceğini anlamak için 3 seçimde desteklemene gerek yoktu. ama haklı olduğun şeyi de belirteyim ülkenin jokere ihtiyacı var ama joker yerine dede var seni de anlıyorum. toparlamak gerekirse çinli karıların ayartmasıyla ilgili uyaran türk kaanlarına rağmen slav karılarını haremine dolduran osmanlı arasında 1500 sene varsa ortalama 1500 sene bırak döve döve öğretmeyi öldüre öldüre bile bir şey öğretememişler türklere. tesadüfe bak hala ülkenin çoğu halinden memnun huzurlu olan ronaldo'nun sevgilisi için çirkin deyip alsana ilik gibi rus karısı sarışın manita diyor. osmanlı'dan bu yana geçen 600-700 senede başladığımız yerdeyiz. o yüzden dayak işini geçiniz. tabi her dönem aydın, düşünen örneğin mustafa kemal, cemil meriç, nurettin topçu, hilmi ziya ülken, muzaffer sherif, her ne kadar ara sıra saçmalasa da ilber ortaylı ve celal şengör gibi isimler olacaktır. not: cahiller için bilindik isimler tercih edilmiştir yoksa ülkemizde her daim oldukça azınlıkta olmak kaydıyla aklı selim entelektüel kişiler var olmuştur.


eğer bir kapının üzerinde otopark girişidir yazıyorsa oraya araba parkedilmez. kapalı otopark girişi olduğu bilindiği halde oraya parketmemesi gerektiğini bir türlü öğrenemedi bu millet.


daha once arnavutlar icin yazmistim arnavutlar balkanlar icin ne ise kurtler de turkiye icin odur. huzursuzluk sebebi.


burada izansız bir şekilde kürtlere karşı etnik ayrımcılık ve ırkçılık yapan sik kafalılar bu ülke için gerçek tehlikedir. bu sığırlar gerçek bölücü ve vatan hainidir. kasten mi yoksa aptallığınızdan mı yapıyorsunuz bilmiyorum ama hala ne zaman pkk gündem olsa kürtlere sallanması, bu ikisinin arasında ayrım yapamamak çok net düşük seviye idrak seviyesi göstergesi. sanki her türk ülkücü veya siyasal islamcı amk nasıl böyle bir genelleme yapılabiliyor? ayrıca kürt değilim notu da düşmek saçma. doğruları söylemek ve sağduyulu olmak için kürt olmamak mı gerekiyor? not: ırkçı değilim.


hakaret (dezavantajlı kişilere olmadıkça) ifade özgürlüğüdür. suç olmamalıdır. özellikle kamuoyu önündeki kişilerle üst düzeydeki insanlara hakaret asla suç olmamalı.


çoğu hacı bektaş veli'ye bağlansa da tarihi süreçte kopmalar yaşanmıştır. tatarların bektaşilige bağlanması velayetnamede anlatılmaktadır.


valla en öncelikli şeyin kurallar olduğunu idrak ettirmek. toplumsal yaşamın kaliteli olabilmesi için olmazsa olmaz bu. o kurallara her şartta her durumda uyacaksın. kimse görmese de duymasa da uyacaksın. sonra ikili ilişkilerdeki etik, empati, saygı, adap bilme vs gelebilir.


tespit ettiğim üzere başlığa 2 tip insan yazıyor: 1) annesi ve babası belli ve kürt olanlar 2) annesi malum ırk, babası ise şahıs olarak belirsiz ama kürt olanlar


bir tanesinin babasını para istemek üzere arayışı esnasında, para vermek istemeyen babasını eğer vermez ise cuma çıkışına giderek tüm cemaate domalmak ile tehdit ettiğini bizzat kendi kulaklarım ile duymuş ve gülmekten yarılmıştım. ayrıca, bu konuşmayı 100 mt yarıçapındaki bir dairede herkesin duyabileceği şekilde bağıra bağıra yapması da ayrı bir neşe kaynağı idi.


trafik kuralları ilk sıradadır özellikle istanbul'da yaya olarak veya sürücü olarak hayatta kalmamızı mucize olarak görüyorum hayatta kalma şansın %50 her gün yazı tura atıyoruz hayatımıza ama farkında değiliz


1 - sağdan yürümek 2 - metroda inenlere öncelik vermek 3 - akpeye oy vermemek 4 - chpeye oy vermemek bunlar olursa bu ülkede çok şey değişir.


1937 göçmeni aileye mensup olmaktan gurur duyduğum kadını erkeği çalışkan,ailelerine bağlı, sözünün eridiler, vatan sevgilerini anlatmayı kelimelere dökemem herhalde. çocuklarınin eğitimlerine kız olsun erkek olsun ayrım yapmayan nadide insanlardır. birde benim tanıdığım çoğu bulgaristan göçmeni inşaat alanında yeteneklidir. güzel yürekler.


gece gece başlığı görünce yine birisi bize söylenmiş diye geldim. bu toprakların evlatlarıdır. kimseye bir kötülükleri dokunmamıştır. medenidirler. tek başlarına ülkenin muasır medeniyetler seviyesine çıkması için çabalamaktadırlar.


üniversitemin arnavut kaldırımları. canım gazim nasıl özledim var ya.


bunu başlığın gündeme girdiği ve herkesin nefret kustuğu bir ara yazmıştım ırkçı histerinin arasında kaybolur diye kaldırdım şimdi başlığa baktım da yayınlamak mantıklı olur pandemi göçmen krizinin getirdiği aşırı milliyetçi dalga sosyal medyanın getirdiği hastalıklar kürtlerin entegre olup kimliğinin ön planda olmaması derken türkiyede halklar arasında arasında fena bir iletişim sıkıntısı başladı adamlar kafalarında bizi öyle dehumanize etmiş ki halbuki aynı şarkıyı dinliyoruz aynı filmi aynı diziyi aynı takımı izliyoruz ortalama bir kürt gencinin istedikleri ile türk gencinin istediği arasında önemli sayılabilecek fark yok aşiretçilik vs gibi genel sıkıntıların farkındayız ama o sandığınız gibi hayatımızda yer kaplamıyor sadece öz saygısı düşük bir kaç insan götü yemediği için aşiretçiliği kullanıyor halbuki külfetten başka bir şey değil benim için aşiretim başka kürtle konuşurken kendi ailemi tanıtma şeklinden başka bir şey değil he kapı açtığıda oluyor ama kapattığı kapılar burdan köye yol olur zira sizin aşiretten böyle biri vardı ya diyip kapıyı kapatabiliyor sanırım türkler çekirdek ailede kaldığı için kafalarında çok büyütüyorlar hatta bir arzu ile nefret karışımı bir şeye dönüşüyor bunu böyle hiç beklemediğim bayağı ünlü bir insanın bulunduğum ortamda sessizce yanıma gelip aşiretle ilgili sorular sormaya başlayınca fark ettim harbiden de öyle türkler arasında aşiretçiliğe sempati duyan inanılmaz fazla sayıda kesim var bunlar açık açık sevdiğini söylüyor birde dediğim gibi arzu ile nefret arasında gidip giden müthiş bir kesimde var halbuki öyle fantastik bir durum yok dediğim gibi hayatımın yüzde 2'sini bile kaplamıyor sadece arka plan hikayesinden ibaret bir diğer sorunda kürtlerin artık amale giysisi ile ağır şive ile büyük şehirler gitmiyor olması artık takım elbiseler ile plazalardayız hastanelerdeyiz okullardayız valiyiz hatta ve hatta bölük komutanıyız generaliz bilim insanıyız ( bunları gözümle gördüğüm için rahatlıkla söylüyorum mesela türkiyenin en pahalı start-up satışını yapan peak games'ın kurucusu kürt hatta bizim dıdısının dıdısı sayılır ) ama şive olmayınca esmerlikte hafifse insanlar otomatik seni türk olarak kodluyor böylece kürtleri kafasında doğuda dağlar arasında gizemli bir kabile olarak görüyor zaten kürtler arasında büyük bir geyiktir sen hiç kürtlere benzemiyorsun cümlesi bunun en önemli örneği bugün mit kökenli güvenlik bürokrasisinin en sevilen ve en güvenilen adamı hakan fidan ve isminin geçmesi ile cds primlerinin düşmesine sebep olan türkiyedeki en güvenilir ekonomistlerin başında gelen mehmet şimşeğin kürt olması hemde biri batmanlı diğeri vanlı buradaki bazı ırkçıların babalarına sorsan hakan fidanın arabasının önünde yatar bakanım ez beni geç diye ağlar ama hakan fidan esmer değil ve şivesi düzgün halbuki dediğim gibi platin kürt kendisi çünkü vanlı normalde böyle bir entry yazmazdım yazana da ağır küfürler ederdim zira biz aslında öyle değiliz diye yırtınmak yaranmaya çalışmak kendi milletine nefret duymakla eş anlamlı olabiliyor ancak türkiyenin durumu hiç iç açıcı değil mesela istanbulun ünlü bir lisesinde okuyan kuzenime okulda arkadaşları esat oktay yıldıran ismini kullanarak aklınca kuzenim ile dalga geçmişler iş artık kaliteli seçici liselere kadar inmiş ( okul istanbulun en kaliteli 5 devlet lisesinden biri ) dehumanizasyon bir çatışmanın ilk adımıdır


beyler bakin cidden bu kadar toplumda beyinsiz olmasi normal degil.. yani her toplum nerdeyse birbirinin ayni. yani artik youtube kanali acip sizin gibi geri kafali insanlara bazi seyleri empoze etmem lazim. ırklarin ve toplumlarin farki yoktur. ınsan insandir mk. hepsi aynidir. bos yapmayin


hayata karşı kötümser olmanın doğru olmadığı gerçeği. sürekli hayata lanet okuyan arabesk şarkıcıların kafa yapısıyla bir yere varamayayız. türkler olarak dünyanın en kötü milleti değiliz, en kötü ülkesinde yaşamıyoruz. sorunlarımız var, mükemmel değiliz kabul ama ulan size kalsa rakibimiz sentinel adası'ndaki yerliler. yahu o kadar dipte değiliz. bu millete özgüven lazım. gerçi atatürk'ün - türk milletine büyük bir samimiyetle güvenen birisinin- izinde olduğunu iddia eden büyük bir kitlenin dünyadan bu kadar kopuk şekilde kötümser olmasını anlamıyorum. az dik durum yahu.


hayatımda ne kadar çerkez tanidiysam naif bir şekilde gelip, o akordeonu mutlu ve huzurlu şekilde calmalaridir.


bizimkiler balkan harplerinden önce gelmişler. eski-yeni tüm rumeli göçmenlerine selam olsun.


erkekleri iyi ki varlar; sayelerinde dogu atesi evden hic eksik olmuyo:) ytd


bulgaristan göçmeni deyince genelde 89 göçmenleri akla gelir . genelde tahliller bunlar üzerinden yapılır. ama göç süreci 1878 osmanlı- rus savaşı sonrası dalga dalga gerçekleşmiş ve devam etmektedir. türkiye de bulgaristan göçmeni sayısı 8-9 milyon olduğu tahmin ediliyor . trakya , bursa , bilecik , balıkesir , izmir gibi illerin nüfusunun büyük bir kesimi bu göçlerden oluşur. birincisi bu insanlar göçmen değil bu ülkenin öz çocuklarıdır. bir çoğu orta anadolu kökenlidir . genelde konya karaman bölgesi her türlü insan tipi vardır içlerinde . anadolu’ya sürülürken çok büyük eziyet , soykırım ve yokluk yaşamışlardır. yokluğun ne demek , vatanın ne demek olduğunu çok iyi bilirler . bu yüzden tutumlu ve milliyetçi olmaları ortak özellikleridir. dini inançları , kominizim de etkisi ile yıllar içinde daha da sekülerleşmiştir. 1950 ye kadar olan göçlerde gelenler çok daha muhafazakar , sonrasında ise yoğun bir asimilasyonun etkileri görülür .


bulgar , yunan . rus göçmeni olarak ben de buradayım .!


-her şeyin şiddetle çözülemeyeceği gerçeği. al sana dönüşümlü çözümsüzlük.


suriyeli göçmenlerle karşılaştırırken biraz insaflı olmak lazım: özellikle 89 göçmenleri: 1) bulgaristan göçmenleri türk, ağır bir şive olsa da ana dilleri türkçe ve bu çok büyük bir avantaj 2) bulgaristan o dönem komunist bir ülkeydi ve komunist ülkelerin ortak özelliklerinden biri eğitime önem vermeleri, dolayısıyla türkler çoğunlukla tarım ağırlıklı bölgelerden göç etmiş olsalar bile 30 yaş altı olanların en kötüsü lise mezunuydu, daha yaşlı olanlar arasında bile okur yazar olmayan yoktu. o dönem üniversiteleri şimdiki gibi diploma satmıyordu, dolayısıyla mühendisi mühendis, teknikeri de teknikerdi ve illa ki bir kalifikasyonu vardı. 3) ekonomisi tamamen çökmüş, savaş ve yoksulluk altında ezilmiş bir ülkeden gelmediler, çoğu her şeyini bırakıp geldi ama hepsi meslek sahibiydi ve türkiye'de kalifikasyonlarına uygun iş bulabiliyorlardı. 4) bulgaristan göçmenlerine çalışma izni verildi, dahası işe alınmaları için çeşitli devlet destekleri vardı ve iş bulmaları kolaydı, onlar da kimsenin yüzünü kara çıkarmadı ve çalışkanlıklarıyla anılır oldular. 5) daha önceki göçler sebebiyle pek çoğunun yakın akrabası vardı istanbul, izmir, bursa gibi şehirlerde. 6)yine komunist bir ülkeden gelmiş olmaları sebebiyle dilencilik/yan kesicilik gibi "meslekler" kendilerine çok uzak şeylerdi. 7)yine geldikleri ülke sebebiyle kültürel olarak şehirli yaşama daha yakınlardı. kadın/erkek eşitliği vardı ve kadınıyla erkeği ile çalışmayı zaten normal kabul ediyorlardı. alevi doktor istemem, sünni doktor bulun bana demek gibi bir şey akıllarının ucundan geçmemiştir. 8) yine geldikleri ülke sebebiyle aralarında büyük sporcular, müzisyenler v.s. vardı. türkiye halkına büyük katkıları oldu, dolayısıyla halk tarafından çok daha kolay kabul gördüler. örneğin cep herkülü türkiyeye dünya rekorları ve sayısız altın madalya kazandırdı, yani bulgaristan göçmenlerinin pr'ı da çok daha iyi yapıldı. bulgaristan göçmenlerinin sosyoekonomik statüsü türkiye ortalamasının üzerindeydi zaten, böyle göçmenlerin sorun oluşturması anormal bir durum olurdu. yıllardır mezhep çatışmalarıyla, savaşlarla, yoksullukla kavrulmuş, ayrımcı diktatörlerle yönetilmiş ortadoğu ülkelerinden gelen insanlarla bulgaristan göçmenlerini karşılaştırmak elma ile armutları karşılaştırmak gibi olur. suriye'den gelen mülteciler(ki göçmen değiller henüz) in acıları ve yaşadıkları zorluklar çok daha büyük, onlar bulgaristan ve hatta genelinde balkan göçmenlerinden çok daha dezavantajlı durumdalar. bulgaristan göçmenleri sürüldü, rejimin kısa sürede çökmesiyle pek çoğu da geri döndü(resmi rakamlara göre 300bin'i geri döndü). suriyeli göçmenler ölümden kaçtı, kaçtıkları savaş hala orada, isteseler de dönemezler. mülteci kampları dolu, keyiflerinden istanbulun göbeğinde sefillik yaşamıyorlar. suriyelilerin bir kısmının halka sıkıntı yarattıkları da doğru ama bunun için onları suçlamak, gidin ülkenize ölün demek kabul edilemez. bu savaşa sebep olanları, 2-3 ay sonra esad rejimi çöker diye yangına körükle gidenleri suçlayın.


göçmen değil allah'ın bir lütfuymuşlar, değerlerini bilemedik. ortadoğu'nun zalımları sürüler halinde istila edince öğrendik.


başlıkta kendilerine atfedilen suçların çoğunu yapabilmek için ön şart, ülkü ocağından temiz değildir kağıdı almak. tanım: gelenin geçenin vurduğu ortadoğu halkı.


orta asya da ki turani toplumların büyük bir kısmına verilen isim . aslına bakarsanız türklük bir ırk değil bir kaç ırkın bir araya geldiği bir kültürdür. ben birazcık daha farklı yaklaşacağım medeniyet konusuna . bizim medeniyetimiz bozkır ve göçebelik üzerine kurulmuştur ve etkileri hala sürüyor. bu ne medeniyetsizliktir ne de biz çok ileri bir toplumduk demektir. medeniyetler yargılanmaz , demirtaş ceyhun un ah şu biz karabıyıklı türkler diye bir kitabı vardır ki , sadece kendi andavallıklarının ürünüdür. bizi göçebe olmakla , bozkır toplumu olmakla suçlamıştır. bu abimize karşı da savlar hep yok abi biz çok modern dik orta asya da insan hakları orta asya dan gelmedir , bulaşık makinasını falan hep biz bulduk gibi şeylerle karşı çıkılmıştır. halbuki göçebelik de bir kültürdür ve ben gurur duyuyorum o andaval olup bizi aşağılayabilir , aşağılık kompleksine sahip olmuş olabilir. buna avrupalılar götünü yıkamıyordu ama diye karşı çıkmak da saçma kaçıyor. herkes in bir kültürü var , uslubu var bunlar yargılanmaz zaten neyini yargılayacaksın medeniyetin götü yıkamakla bir alakası yok ki . biz medeniyet hakkında konuşurken medeniyet in ne olduğunu bile unutuyoruz. sonuç olarak bizim medeniyetimiz de taştan evler yoktu ama gayet eğlenceliydi avrupanın göbeğinde papa ile makaranın kralını yaptırdı bu medeniyet. yerleşik olsan , çiftçiyle mi , maliye memuru ile mi romanın göbeğine ineceksin . adamlar göçebe savaşçı toplum her birinin en az 3 atı var 40 bin kişilik ordu en az 100 bin at demek . sen göçebe olmasan bunları yapamazsın o kadar ata büyük otlak lazım . sen ister ilkel de ister nahoş de farketmez bu adamları galya merkezde taş evleri olan o roma nın korkudan çocuğunu düşürmesine sebep oldu. şimdi taş evlerde oturuyoruz , play station falan oynuyoruz , lazanya söylüyoruz restoran da ama hiç birimiz onur sahibi insanlar gibi yaşamıyoruz o ne olucak . amerika nın jandarması bir ülke olmaktansa , göçebe olurum gurur taşırım , şerefli yaşarım şerefli ölürüm . kıçımı taşa silince şerefime bir şey olmuyor ama masum insanların emperyalizm gölgesi altında öldürülmesine vesile olmak beni şerefsiz yapıyor.


tardu flordun ve ozan güven gibi oyuncuları ülkemize kazandırmış iyi insanlardır benim de hayatımda bir kaç tane var iyiki de varlar


lan bu sözlük ne acayip bir yer. bir insan bulgar göçmenleri yüzünden neden tartışır. sayfalarca entryler, hakaretler, paragraf dolusu analizler falan. bulgaristan'dan gelmiş bir insan hakkında bu kadar önemli ve tartışmaya değer ne olabilir amk. etnik kökeniyle övünmek kadar zavallıca bir durum yok. kaldı ki, bulgaristan'la da övünmezsin lan ahaha. sanki norveç'ten gelmiş, king of the north sanıyor kendini allahın aveli.


çok misafirperverler, kaşla göz arasında ne yapıp ikram edeceklerini şaşırıyorlar. (benim tanıdığım öyleydi).


yazın sabah kahvaltısı niyetine işkembe çorbası, kelle paça veya türevlerini sarımsak sosuyla içmemek. içiyorsan da toplu taşımaya binmemek. bugün birine döve döve öğretmek istedim ama ne yazık ki coğrafya kederdir.


baba tarafı 1936 ve anne tarafı 1950 yıllarında anavatana gelmiş gruba mensup birisiyim.çalışkan vatanını milletini devletini bayrağını seven insanlardan oluşurlar.genel olarak öyle aman aman kötüsüne rastlamadım.(h)ayatı uçlarda yaşamayı severler.ev rakısı yaparlar.


canım dedem, çok akıllı adamdır. hazır cevaptır. birçok gördüğüm çerkes kendini geliştirmiş akıllı insanlardı. kibir konusu doğru. yarı-çerkes olduğumu duyan tam çerkes arkadaşlarım gözlerini kısarak manalı bir "hmmmm" çekerler. ayrıca kötü çerkes görmedim. dürüst ,güvenilir insanlardı hepsi....


kürtler chp'ye oy veriyor diyen taş olur, en çok kürt oyu hdp ve akp'ye gider, bu adamlar imana gelip tövbe ettiği için akp'ye oy vermiyor, akp ve hdp arasında yoğun oy geçişkenliği var aynı insanlar bunlar.


dövmeye hiç gerek yok, para cezası gayet yeterli ve caydırıcı olur. ancaaaak, bu ceza "herkese" uygulanacak, yok öyle sen benim kim olduğumu biliyor musunlar, benim kaynımın komşusu müsteşarın kuzeni diye ceza ödememeler ve en önemlisi devletin bu cezaları hiçbir koşulda ertelememesi ve affetmemesi. valla yazarken ben bile inanmadım. en güzeli dayak evet.


babaanne tarafından ailem balkan savaşları sırasında gelmiştir. ekşi'de genelde 90'larda gelenlerin hatırlanması garip.


vergi vergi vergi şu amına koyduğumun kavramını sike sike öğretmek istiyorum...


yanlış yazımı doğru gibi yayma. doğrusu için: (bkz: çerkez) (bkz: çerkez ethem)


türkiyenin son yıllarda girdiği ekonomik bunalımlar sonucu sefilleşmesinden ve bulgaristanın ab ye daha yakın olmasından dolayı ufak ufak doğdukları yerlere geri dönen bir gurup insanın ait olduğu büyük kümenin adı.


tirana gitmiştim çok güzel kızları vardı


kökenleri hakkında pek çok rivayet olan halk.fakat kesin olan bir şey vardır ki o da tüm zazaların soğana (pivaz) olan zaaflarıdır,pek severler soğanı hatta tekerlemesi bile vardır konuyla ilgili: yolda gördüm bir zaza sarılmıştı pivaza dedim zaza derdin ne dedi valla aşığam pivaza


lazlar ve kürtleri ayıran önemli karakter farklılıkları var. uzun bir inceleme konusu; içinde sosyoloji var, tarih var, coğrafya var... lazların türkiye'ye bağlılıkları eleştiri konusu olmamalıdır. lazların öncelikle bireysellik gibi bir karakteristik yapıları var. kürtler aile, köy, aşiret, şehir, bölge ve kürtlük gibi tüm çatılarda yer alıyorlar. lazlar sadece karadenizli'dir. ki bu da savunma psikoloji olarak değil kendini bulduğu bir karakter tanımlaması olarak işlerine yarar. sahiplenme kısmı kültürle başlar kültürle biter. lazların, bu ülkenin vatandaşı olmayla bir sorunları olmamasını örneklerini verdiğim karakteristik yapılarına bağlamak daha doğrudur. köken olarak da türk olan birinin neyle problemi varsa, onunla problemi var lazın. türk kökenli neden siyasi oluyorsa, laz da bu nedenle siyasi olur. laz türk kökenli kadar türk'tür, hiç bir ayrım yoktur. bu apolitik olmak değildir. siyasetle ilgilenecek kadar olan bitenle ilgilenmemek de değildir. laz ekmeğinin derdinde, kültürünü yaşamanın derdinde, yaşamı dolu dolu yaşamanın derdinde... lazistan cumhuriyeti kurmak gibi dertleri olamaz. siyasi bir çok laz tanıyorum, hiçbiri ayrılıkçı değil. bir laz, bir kürt gibi ayrılıkçı olsa önce diğer lazlar güler ona. laz lazca konuşur, ama öğretimi lazca olan bir lisede okumayı hayal etmez. laz ekonomik sorunlar nedeniyle toprağından uzak kalır bazen, ama bu nedenle isyan etmez, çalışıp köyüne döner. laz hükümeti ve devletin yönetiliş biçimini beğenmeyebilir, ama bu nedenle terörist olmaz; oy verir, düşüncelerini söyler, var olanı değiştirmeye çalışır. kavram kargaşasını aşmak istiyor muyuz önce ona karar verelim. biz türk derken, türk vatandaşlarından bahsediyoruz. ama siz türk derken ırkımızdan bahsettiğimizi iddia ediyorsunuz. yahu bunu ben biliyim bırakın da. işte "ne mutlu türk olana" değil de, "ne mutlu türk'üm diyene" denmesinin nedeni bu. kimse türk'üm dediği zaman lazlığını, kürtlüğünü, rumluğunu, çerkezliğini unutmuyor merak etmeyin. laz türk'üm dediği için mutlu, sana giren çıkan ne?


şu anki gündemde kaçak göçmenler ile mukayese edilip aynı kefeye konulması kadar saçma birşey yoktur. balkan göçmenleri osmanlı döneminde farklı bölgelere yerleştirilmiş vatandaşlardır ve türkiye cumhuriyeti kurulduktan sonra yurda dönmüşlerdir. ülkeye çalışkanlıkları ile katma değer sağlamışlardır, hiçbir zaman yük olmamışlardır. kültürleri ve yaşam tarzları ile kimseye rahatsızlık vermemişlerdir. tartışmaya açılacak son konudur.


daha yüz yıl öncelerine kadar kırcaali'nin , selanik'in türk toprağı olduğunu ve bunların samsun yada antalya gibi bir osmanlı vilayeti ( şehri ) olduğunu bilmeyenlerin varlığını gördüğüm başlık. her kültürde olduğu gibi iyiside kötüsüde olan insanlardır bence ayrıca bazı arkadaşlar sığınmacı falan yazmışlar çok üzüldüm benim büyük dedem subay olarak çanakkale'de savaşıyor , ne sığınmacısı amk, salak mısınız siz? git aç bak defterlere , bir sürü adam var balkanlardan gelip çanakkale'de savaşıp şehit düşen, gazi olan. ( ve diğer cepheler tabi ) oğlum siz hangi kafadasınız ayrıca, ben anlamıyorum ki? ülkenin kurucusu selanik'li oradan bi düşün ilişki kur, anla heee , demek ki bazı topraklar kaybedilmiş falan yada ne bileyim git kitap oku : ) . debe editi (( arkadaşlar mesajlar geliyor o zamanlar suriyede türk toprağıydı gibisinden yani araplarda mı türk diye)) arkadaşlar ,dostlar ,canlar //// balkanlara adamlar anadoludan kalkıp gitmiş//// yani anlatabiliyor muyum? bak tekrar yazıyorum o adamlar balkanlara anadoludan gitmiş bizimkiler konya civarından gitmişler hala konyada bazı tanıdıklar var ki zaten balkanlardaki türk evlerine , insanlara, türkçelerine vs bakarsanız bunların iç anadolulu olduğunu hemen anlarsınız konyalının avrupa görmüş hali gibi düşün /// tabi rus etkisini falan da hesaba katmak lazım ayrıca balkanlarda ki islam dini anlayışıda,,, buraya nazaran çok daha tasavvufi bir tondadır kalp kırma , doğru sözlü ol , çalma çıpma çalış sevgi mevgi vs vs vs vs işte o da konya tasavvuf etkisi yani özetle , iç anadoludan kalkıp gidip 500 yıl balkanlarda yaşamış kişiler bu insanlar aslında "" anlada bilior muyum gızanım "" (( ayrıca yukarıda espri olsun diye yazdığım "kızan" kelimesi gibi bu macırların dillerine etimolojik açıdan bakarsanız aslında bu kelimelerin öz türkçe olduğunu anlarsınız))) kızan " erkek çocuk " demek ve öztürkçe bir kelime ve kullanımı taa 1500 yıl öncesine dede korkut vs ye dayanıyor )))) izlememişler içinde konuyla alakalı limonata filmini tavsiye ederim haydi kalın sağlıcakla


saygılı olmak. bu yoksa gerisi olmaz zaten.


siz, "beyaz kürtler" retoriği üzerinden milleti bölmeye çalışan yavşaklardan, kürtlere "kabile" benzetmesi yapan faşolardan olmayın. tarih bunu yazdı; kürtler, %70’e varan oranlarda bu ülkenin geleceği için sandıklara siyasi mertliğini yansıtmışken, %5 oy almış türk milliyetçileri bakanlık pazarlığına girişmiştir. kürtler, demokrasiden, eşitlikten, adaletten yana oy kullanırken türk milliyetçileri ranttan, liyakatsizlikten, adaletsizlikten yana oy kullanmıştır. ülke, iç karmaşadan, kutuplaşmadan kurtulup bilimin ve aklın önderliğinde, eşit ve adil bir yönetim ile pasaportu güçlü ülkeler arasına girsin diye oy kullanan kürtler mi daha vatansever yoksa bu liyakatsizlik devam etsin, tübitak ve afadı imamlar yönetsin, devlet mafya devletine dönsün, hak hukuk adalet kalmasın diye oy kullanan türk milliyetçileri mi? ey türk milliyetçisi, sen türk devlet geleneğinde kutsal olan şeyin kutadgu biligden bu yana "adalet" olduğunun farkında mısın? bin yıllık devlet kutsalın ayaklar altına alındı, burada kuş kadar beynin ile neyin faşoluğunu yapıyorsun? bir de "pazarlık şizofrenine" yakalanmış beyinsiz bir tayfa var; kapalı kapılar ardında pazarlık yapılmışmış. bağımsız ülke, özerk kürt devleti pazarlığı mı yapıldı? 100 yıllık türkiye cumhuriyeti devlet geleneği bu pazarlık yapılmış olsa bile izin mi verecek? buna gerçekten inanacak kadar mal mısın, saf mısın? bugünün türkiye’sinde böyle bir ihtimalin olabileceğine ancak kuş beyinliler inanır. türk milliyetçileri, türk devlet geleneğinin tahribatına ve çürümesine çanak olmuşlardır ve tarih bunu not etmiştir.


bugüne kadar karşı oldukları akp'nin yanında yer almaktadırlar. araplar ve kürtler tarih boyunca adam satmayı adet haline getirmiş topluluklardır. içlerinde çok çok iyi adam olanlar da vardır , dostlarım da vardır. yani illa ki istisnalar vardır ama istisnalar her kötü şeyin içerisinde vardır. kendilerine has bir durum değil yani. sahnelenen tiyatronun baş aktörlerindenlerdir.


e devlet aracılığı ile soy kütüğümüze bakınca öğrendiğimiz gerçek. meğer atalarımız baba tarafından bulgaristan'dan göçmüş. sen hiç adanalıya benzemiyorsun diyenler haklı çıktı.


tuvalet eğitimi. kedi bile kakasını yapınca üzerini bir şekilde kapatıyor. bizim insanlarımız eserini kamuya açık sergiliyor.


düzgün insanlardır. bu ülkeye medeniyet getirmişlerdir. çalışma azim ve disiplinleriyle ülkeye büyük katkı yapmışlardır. iyiki varlar iyiki gelmişler.


-kaldirimda nasil yurunulur? -kaldirim olan yerde,yolda yurunmez. -karsidan karsiya nasil gecilir? -seninle ilgisi olmayan konuda laf dinlenip, araya girilmez. -sortlu ya da elbiseli kadina oyle bakilmaz. -asansore ve metroya nasil inilip binilir? -bir insana ne durumda bakilir, hangi durumda goz dikilip bakilmaz?


kadınlarının bana acayip çekici geldiği soydaşlarımız.


evlerinde uyguladıkları temizliği ve misafire saygı kurallarını sokakta da uygulamalarıdır.


eğitim, kültür, aile, dayanışma, çalışkanlık, sadakat asalet zarafet ve medenî olmak hususunda başı çekerler. kadınları özgürdür, erkekleri anaerkildir. ataerkil zihniyete kız vermezler. tek kötü yanları kadinli erkekli haddinden fazla güzel, yakışıkli, cazibeli ve pozitif bir enerjiye sahip olmaları olduğu için yanlarında da kendi gibilerini isterler. cerkesin hiç-bir şeyi yoksa bile endamı yeter. muteahhitle evlenen cerkes kızı yoktur. eğitime önem verirler. dış görünüş ve fizik konusunda kadinli erkekli takıntılilar ama iyi yapıyorlar. sonuçta fiziksel özellikler hep göz önünde olduğu için tolere edemezsin. gözünü doyurmayan, gözüne hoş gelmeyeni bir yerden sonra mide hiç almaz. oturduğum mekanlarda bile güzel manzara yoksa insanlara sırtımı dönüyorum. göz zevki önemli arkadaşlar. cumhuriyet kadini tanımımın karşılığı olan kadinlar çerkes kadınlarıdır. cumhuriyet değerlerine sıkı sıkıya bağlıdır. erkekleri kadın kıymeti bilir. adam gibi adamdır. kadınıni bulduktan sonra evinin erkegi olur. ışinde gücünde. bunlarla evlenen yaşlanmaz. kendi göbeklerini kendileri keserler. ınatlarini kasimamak lazim nice türküler yazdirmistir bu inat. dönüp giderse geçmiş olsun kimse getiremez ve gurur. bir cerkesin gözyaşı, akan kanindan değerlidir. bunlar halk arasında sıpasimali denilen grup. yaşlarını asla doğru tahmin edemezsiniz. boylari uzun da olsa yüzleri minyondur. cok güzel yemek yaparlar elleri lezzetlidir. ışte olduğu kadar evde de başarılı. nazli oldukları doğru. burnu düşse eğilip almaz bir de. sülalemden biliyorum. baba tarafı cerkes. 1 daha dünyaya gelsem yine aynı ben yine aynı cerkes kızı olmak isterdim net. ılk kez girdigim ortamlarda konuşmuyorsam türk olduğumu düşünmüyorlar bile. ülkenin güzellik yakışıklılık konusunda ortalamasını yükselten bunlar. ünlü olup bir içimlik su olanlarin hep çerkes olması. inanmayan acsin baksın.


iç anadolulu olarak sevdiğim topluluktur. has türklerdir. türk oldukları için bedel ödemişlerdir. kalkıp da türklüklerine laf etmek ayıptır, vefasızlıktır. ayrıca türkiye cumhuriyeti'nin kuruluşuna giden yenilikçi fikirler hep rumeli topraklarında filizlenmiş, büyümüştür. rumeli, anadolu'dan entelektüel açıdan daha gelişmiştir tarihte.


korku yada bilim kurgu filmi çevirmek


çocuklarını terbiye ederken ençok kullandıkları kavramlardan biri "ayıp" olan, dünyanın orasına burasına saçılmış topluluk. evini temiz tut, ayıp temiz giyin,ayıp güleryüzlü ol,ayıp misafire hürmet et,ayıp... ayıp;çerkezcede haynape


genel olarak sessiz olmak. yerli yersiz gürültü yapmamak.


burası benim evimin önü kimse park edemez diyenlere


hani bir laf vardır ya çivi ile çaksan girmez diye, işte o yüzden öğretemezsin arkadaş. ama imkan olsa öğretilmek istenilen şey saygı olurdu. ne olursa olsun saygı, ama kayıtsız şartsız herkese her şeye saygı. ibneye de saygı lezbiyene de, dinsize de saygı dindara da, insana da saygı hayvana da...


insan a doğa ya saygı sevgi sahiplenme insan a insanca yaşamayı döve döve öğretilmeli


din ile ırk'ı ayırt edemeyenlerin bile fikir sahibi olduğu bişi bu.. neymiş efendim karadenizliler hristiyan kökenliymiş.. o yüzden türk değilmiş? bak hele? müslüman kökenli olunca türk mü oluyor? din mi belirliyor ırkı? beyninize sokayım sizin. biraz tarih okuyun. gök tanrıya inanan kavimler nerelere göç etmişler, hangi dinlere inanmışlar, hangi kavimlerle birleşmişler, bir okuyun öğrenin allah aşkına.


kapı çalmak, hapşırırken öksürürken ağız burun kapatmak, yere tükürmemek, bağırarak konuşmamak, yerlere çöp atmamak ve en önemlisi dinlemek.


bence (bkz: belgesel)dir bu. hepiniz az cok izlemissinizdir national geographic ya da discovery channel.daki belgeselleri. orange county choppers olsun, over haulin olsun ya da mega fabrikalar.dan tut nasil yapilmis belgesellerine kadar onlarca cesit turde yuzlerce belgesel var bu kanallarda. turkiye.ye bakiyoruz; trt belgesel kanali sadece belgesel yayinlayan ,benim bildigim, tek kanal. ıcerigine bir bakiyorsun nat.geo ya da discovery.nin belgesellerinin turkiye versiyonu. bi programda sakalli dovmeli iki tamirci dayi almislar ellerine bi (bkz: doğan) bunu tamir etmeye calisiyolar, ama tripler ayni (bkz: gas monkey garage)daki gibi, hic yakismamis. bunun gibi bir cok ornek var. tamam anliyorum bu ecnebiler olayi şova donusturme konusunda cok iyiler, e sen de onlari taklit etmeden ayni konseptte yap belgeselini. birebir triplerini bile taklit de neyin nesi


ne faşist bir başlık, sanırım bir tek beni rahatsız etti. ezelden beri birçok etnik kimliğe sahip topraklarımızda özellikle son 10-15 yılda kaç milyon türk vardır diye sorguladım içimizdeki irlandalılardan bağımsız. canı pahasına egemenlik mücadelesi vermiş türk milletine bir şeyi döve döve öğretecegini düşünenenlere mustafa kemal atatürk'ün sözünü iletelim; türk’ün haysiyeti, onuru ve kabiliyeti çok yüksek ve büyüktür.


kadınlara küfür edilmemesi gerektiği! anaya, bacıya, karıya, kıza…


1- kapalı alanlarda parfüm, kolonya vs. alkollü sıvılar sıkılmaz 2- plaj bir kül tablası değildir. hatta arttırıyorum; plajda sigara içilmez. 3- nerede sıraya girersen gir, önündeki ile aranda en az 1 kol mesafesi boşluk olmalıdır. 4- bizi yönetenler kutsal bir varlık değil, sen ben gibi sıradan bir insan. tek farkımız; o'nun bol reklamının yapılması. 5- aptallarla tartışılmaz.


yazılan tüm olumlu şeyler evet bizi anlatıyor. ufak bir şey ben de eklemek isterim. ailelerimiz çocuklarına her konuda çok destek çıkar.


bilader sen apartmanda büyümüşsün, kusura bakma bu bizim suçumuz değil. ben 1992'de gelenleri hatırlıyorum 8 yaşındaydım o zamanlar. bizim oturduğumuz bölge fabrikalara ve sanayi sitesine yakındı. bu gelenler buldukları her işte çalıştıkları için yevmiye fiyatları düşmüştü. adamlar yokluk görmüş deli gibi sarıldılar işe. boş konuşmayın.


yarışmaya şumnu ve ruscuk bölgelerinden katılıyorum. yarışmacı arkadaşlara başarılar dilerim. not : ateistim ve milliyetçi değilim. sadece insanım.


en asil kabilelerinden birinin adı yağma olan halk. şimdi net olarak hatırlayamadığım bir kitapta (faruk sümer veya bahaeddin ögel'in olması gerek) karahanlılar'ı kuran karluk, yağma ve çiğiller'in aslında göktürkler'in bakiyesi olduğu ama kırgız ve uygur takibatından kurtulmak için bu adları kullandığıydı.


yürüyen merdivenin sol tarafında bekleme yapılmaz!


yazılanları okuyunca aşırı gülüyorum. iç anadolu'ya git bakalım kürtlere yatıp kalkıp şükredersin.


öncelikle yanlış bilinen ve resmi tarih tarafından yanlış pompalanan bir gerçek var, türklerin malazgirt meydan savaşıyla anadolu'ya girdiği ve anadolu'nun kapılarının türklere açıldığına dair. hayır efendim, türkler bu savaştan çok daha öncesine kadar anadolu'ya giriyor zaten. çok büyük kitleler halinde değil ama giriyorlar. hatta büyük bir kısmı olan peçenekler doğu roma ordusunda paralı asker olarak savaşacak kadar nüfuslu hale geliyor. hatta şöyle bir bilimsel çalışma var ; "‘türk’ün genetik tarihi‘ adlı araştırma kitabının yazarı yrd. doç. dr. osman çataloluk’a göre: çatalhöyük’ten alınan 800 adet insan kemiklerinin y-dna (erkek tarafı) analizleri yapılmış sonuçlar amerika’nın stanford üniversitesi’nde genetik bilimci profesör luigi luca cavalli-sforza tarafından 1994 yılında makaleyle yayınlanmış. analiz edilen kemiklerin % 40’ının türk ve orta asya ırkına ait olduğu görülmektedir. % 40 y-dna kromozom haplogruplarının dağılımı şu şekilde: %24 r1b, %14 r1a, %1 j, %1 o. moğollar, türkler de dahil olmakla, beyazların büyük bölümünü oluşturan y-dna haplogrupları r1a ve r1b’dir. r1a ve r1b binlerce yıldır orta asya’da yaşamakta. özbek, türkmen, uygur, tatar gibi türk boylarında r1b ve r1a’nın toplamı, nüfusun neredeyse yarısını (%40-50) oluşturur. yao ve arkadaşları tarafından ipek yolunda yapılan araştırmada avrasya’ya özgü kabul edilen r1a, r1b ve j haplogroup sıklıklarının en çok uygurlarda (%43), özbeklerde (%41.4), kazaklarda (%30.2) ve az miktarda da moğollar (%14.3) ile huilerde (%6.7) bulunduğu belirtilmiştir. uygur türkleri üzerinde yapılan başka bir araştırmada %26 j, %23 r1a ve %20 r1b y-dna haplogroup oranlarına sahip oldukları görülmüştür. 2015 yılında wolfgang haak ve arkadaşları tarafından yamna (kafkasya’nın kuzeyindeki pontik stepleri) kültüründeki eski erkek dna’lar üzerinde yapılan yoğun araştırmalarda m.ö. 3000’lere uzanan r1a ve r1b tesbit edilmiştir. yaklaşık 2000 yıl öncesine ait asya hunlarının mezarlarında yapılan araştırmalarda da r1a yüksek oranda bulunnuştur. r1a doğu avrupa’da, balkanlarda özellikle slav’larda (%41.4) da bulunmaktadır. sebebi anadolu’dan göçlerdir. 2-3 bin yıl önceki orta asya’yı düşünürsek, kuzeyde sibirya’dan güneyde hindu kuş dağlarına, batıda hazar denizinden doğuda tarım havzasına kadar uzanan geniş coğrafyada r1a, r1b, p, q, n, c3 ve o haplogruplarının yaşadığını görüyoruz. işte bütün bu genetik grupların oluşturduğu toplumlar orta asyalı ilk türk devletlerini kurdular. balkanlar’da görülen r1a çeşitliliğinin nedeni 5.000 yıldır avrasya steplerinden gelen göçler olabilir. r1a’nın ilk doğum yeri için en uygun alternatif, güney sibirya veya orta asya’dır. r1a, doğu avrupa ve asya’da hint-avrupa dili konuşanlar arasındaki en yaygın haplogruptur. türklerle ilişkisini analiz ederken sadece oranlara bakmak yanıltıcı olabilir. tatar, başkırt, altay, özbek, kırgız gibi halkların toplamındaki r1a nüfusu 10-12 milyon civarındayken slav halklarında (rus, ukrayna vs.) 100 milyondan fazladır. yani her on r1a insanından sadece biri ural-altay, geriye kalan dokuzu ise hint-avrupa dillerini konuşmaktadır. r1a’nın %99’u r1a1a1 (m-417) alt grubundandır. onun da alt grupları şöyledir: r1a – z284 iskandinav (norveç merkezli), viking r1a – m458 balto-slav, polonya, litvanya, çek, slovenya r1a – z280 doğu avrupa, rusya, polonya, belarus, ukrayna r1a – z283 alman, hollanda r1a – z93 güney ve orta asya, aşkenazi, pers, mitanni, tatar r1b başkortistan ve ural bölgesinde %50, türkmenistan’da %35 gibi önemli oranlarda, nepal newa halkında %11, afganistan’daki türk soylu hazara halkında %35 oranında bulunmaktadır. kıpçak bozkırlarında, idil-ural tatarlarında, uygurlarda, anadolu’da yoğundur. amerika yerlilerinde de bulunmuştur. r1b batı avrupa’da en yüksek orana sahip olan haplogruptur. irlanda ve bask bölgesinin %80’den fazlasını r1b oluşturur. batı ve kuzey avrupa’da yoğundur. hepsinin sebebi anadolu’dan göçlerdir. batı avrupa nüfusunun büyük bölümünü oluşturması nedeniyle eskiden r1b’nin avrupa’nın yerlisi olduğu düşünülürdü. oysa bugün artık bu teorinin doğru olmadığını biliyoruz. çünkü anadolu ve kafkasya’da r1b çeşitliği daha fazladır. r1b’nin bulunan en eski formları kafkasya ve yakın doğuda, hindistan ve avrupa’da görülmektedir. yoğunluk olarak italya, türkiye, kafkasya, azerbaycan, orta doğu, mezopotamya, batı türkistan’a (orta asya türk cumhuriyetlerine), doğu türkistan’a (uygurlar) aittir. stanford üniversitesi’nden cengiz cinnioğlu ve ekibinin 2003 yılında yaptığı 2004’de yayınladığı çalışmaya göre türkiye insanının % 24’ü j-m172. bölgesel sıklıklar % 13 – % 40 arasında j-m267 ile birleştiğinde türk insanının yarısı j-p209 haplogrupuna ait oluyor. j-m172 uygurlarda % 34, özbeklerde % 30.4, türkmenlerde, taciklerde, kazaklarda, doğu türkistan’da, portekiz, ispanya, arnavutluk’ta yoğun. italya: sicilya’da % 22.6, anakarada % 20, orta marşe’de %35.6, batı calabria’da % 35.1 g2 haplogrubu kafkasyalı türklerin karakteristiğidir. alplerde, italya’da ve anadolu’da, sardunya’da, sicilya’da, portekiz’de yoğundur. alpin ve etrüsklerin köklerini açıklar. hatice mergen, reyhan öner ve cihan öner tarafından yapılan genetik bir araştırmada, anadolu’nun farklı bölgelerinden rastgele 75 birey seçilmiş, genomik dna d-loop bölgelerinin dizilimleri analiz edilerek anadolu türklerinin, mtdna genetik yapısı bakımından en çok orta asya türk topluluklarına ve ingilizlere benzediği ortaya çıkarılmıştır. görüldüğü gibi orta asya türk halklarının y-haplogroup dna’sında sıklıkla bulunan r1a, r1b ve j kromozomları benzer oranlarda anadolu türklerindeki ve avrupa’daki oranlarla örtüşmektedir. bazı italyanlar ve istisnalar dışında genelde anadolu türkleri neden avrupalılara benzemez? batı avrupa nüfusunun %70’i r1b olmasına rağmen oldukça farklı dış görünüşlere sahiptir. bunun nedeni, atlı arabalarla ve süvari birlikleriyle düşmanlarına üstünlük sağlayan savaşçıların kendilerinden çok daha kalabalık toplumları yenerek bölge halkına üstünlük kurmalarıdır. çok eşliliğin yaşandığı eski çağlarda galip gelen taraf savaş esiri cariyeler de edindiği için, bir erkeğin nesli pek çok kadından devam etmiştir. bu sebeple, türklerin oradaki genetik soyları r1b grubundan olmalarına rağmen, anne tarafına ait genlerin baskın çıkmasından dolayı gittikçe farklı dış görünüşlere sahip olmuşlar. sümer, akad, asur ve urartu kaynaklarının inceleyen azerbaycan dilbilimcisi firidun agasıoğlu celilov milattan önce ıv-ııı. binyıllarında dicle nehrinin üst kısmında asurya ve urartular arasında türki dilli subarların (sub-ar "nehir insanları") yaşamış olduklarını ortaya koymaktadır. araştırmacı ayrıca türki dilli kumanlar, sonra türki dilli gutiler, lulu ve urmu gölünün güneyinde yine türki dilli turukları işaret etmektedir. bunun dışında asur, akad ve urartu kaynaklarına göre sözkonusu gruplar arasında kumuklar, kaşgaylar, gugerler, salurlar ve diğer gibi isimli türki dilli kavimlerin varlığına işaret edilmektedir. sonuç 20 yıllık çalışmanın sonucunda ulaşılan gerçekler; türkler m.ö. 13 000 yılında anadolu’ya göç etmişlerdir. yani türkler, 15 000 yıldan beri anadolu’nun sahibi. türkler, göçebe değil, göçmen olarak, anadolu’yu yurt edinmek için gelmişlerdir. türkler, o tarihlerde "yazı" sahibidirler. m.ö. 14 000 tarihli oral dağlarındaki şölgen taş mağarasında, rus ve fransız araştırmacılar tarafından bulunan yazıtlarda, türklerin tanrının birliğine inandıkları yazmaktadır. kırgızistan saymalıtaş vadisinde bulunan eserlerde; türklerin tekerleği icat ettikleri, tekerlekli sabanla çift sürdükleri, geyik, at, köpek gibi hayvanları evcilleştirdikleri kanıtlanmıştır. türkler, ileri seviyede bilgi ve düşünce sahibi olarak anadolu’ya göç ettiler ve anadolu’nun "dip kültürünü" oluşturdular. bu gerçeklere; van bölgesi esas alınarak, mağara ve kaya altı- kaya üstü resimlerin m.ö 13 000 – 6 000 tarihleri arasında olmaları, bu resimlerin eşleri ya da benzerlerinin orta asya’dan itibaren mevcut olmaları, kâzım mirşan’ın okuduğu 40 kadar yazıtları, servet somuncuoğlu’nun, çin’den izmir’e kadar çekilen bir hattın kuzey ve güneyindeki, milyon’a erişen sayıdaki resim ve kaya yazıtlarından, ankara yöresinde bulunan 5 000 kaya resminden, ulaşılmış ve kanıtlanmıştır. gelelim hala okutulan batı merkezli tarihe; batı merkezli tarih, emperyalistlerin gereğinde çıkarlarına uygun bir "yapay devlet" kurabilmeleri için, doğu anadolu’yu bilerek tarihsiz bırakmıştır. bunlara göre türkler, anadolu’ya m.s. 1071 yılında gelmiştir. türkler, anadolu’ya geldiklerinde kültürsüz, bilgisiz çoban sürüsünden oluşan göçebelerdir! anadolu’nun türkleşmesi m.s. 1071 tarihinden sonra başlamıştır. resmî, yani batının istediği türk tarihi ve okullarımızda maalesef hala okutulan tarih, batı merkezli tarihtir. bilinmesi gereken bu tarihin, maksatlı yazılmış bir tarih olduğudur. kanıtlanmış bilimsel gerçeklere göre, türkler anadolu’nun 15 000 yıllık sahipleri bu tarihten sonra anadolu’ya gelenler sahiplik iddiasında bulunamazlar. anadolu’nun hıristiyanlaştırılması çalışmaları, hazreti isa’nın havarilerinden saint paul’un m.s. 7. yüzyılda anadolu’ya gelmesiyle başlamıştır. alt kimlik, üst kimlik, anayasal kimlik, 47 etnik köken iddiaları, anadolu’yu parçalamak ve türkleri etkisiz hale getirme çabalarıdır. bunlar sevr’i hortlatmak için ileri sürülmüş bahanelerdir. kaynaklar: doğan görünümlü şahin. rıfat serdaroğlu. 13 haziran 2012. prof. erich feigl’ın çarpıcı gerçekleri. tufan türenç. hürriyet. 21 nisan 2005 anadolu’nun ilk sahibi yine türkler çıktı. 9 nisan 2013. çatalhöyük. vikipedi mitochondrial dna sequence variation in the anatolian peninsula (turkey). mergen h., öner r. and öner c. ındian academy of sciences. journal of genetics. 24.08.2005. different matrilineal contributions to genetic structure of ethnic groups in the silk road region in china. yong-gang yao & qing-peng kong & cheng-ye wang, chun-lingzhu and ya -ping zhang. mbe advance access published august 18, 2004 distribution of european y-chromosome dna (y-dna) haplogroups by country in percentage. eupedia. y-dna (baba tarafından) haplogruplar türklerin genetik tarihi. vikipedi massive migration from the steppe was a source for ındo-european languages in europe. wolfgang haak, ıosif lazaridis, nick patterson, nadin rohland, swapan mallick, bastien llamas, guido brandt, susanne nordenfelt, eadaoin harney, kristin stewardson, qiaomei fu, alissa mittnik, eszter bánffy, christos economou, michael francken, susanne friederich, rafael garrido pena, fredrik hallgren, valery khartanovich, aleksandr khokhlov, michael kunst, pavel kuznetsov, harald meller, oleg mochalov, vayacheslav moiseyev et al. cornell university library. quantitative biology. populations and evolution. february 15, 2015. complete mitochondrial dna analysis of eastern eurasian haplogroups rarely found in populations of northern asia and eastern europe. derenko, miroslava; malyarchuk, boris; denisova, galina; perkova, maria; rogalla, urszula; grzybowski, tomasz; khusnutdinova, elza; dambueva, ırina; zakharov, ılia. february 21, 2012. neolithic europe. wikipedia. the eurasian heartland: a continental perspective on y-chromosome diversity. national center for biotechnology ınformation. 28 aug. 2001. excavating y-chromosome haplotype strata in anatolia. cinnioğlu c, king r, kivisild t, kalfoğlu e, atasoy s, cavalleri gl, lillie as, roseman cc, lin aa, prince k, oefner pj, shen p, semino o, cavalli-sforza ll, underhill pa (2004). "human genetics 114 (2): 127–48. fatih altaylı’nın anadolu’nun gen haritası yazısı. serdar sabri. 26 ağustos 2009 dna, dna bölgeleri, dna testleri. bülent pakman. kasım 2014. 4 bin yıl önce anadolu’da türk krallığı. bülent pakman. haziran 2019. ön ve orta asya, kafkasya, karadeniz’in kuzeyi, idil-ural ve batı sibirya’daki eski türkler. prof. dr. mir fatih zekiyev. kazan devlet üniversitesi. tataristan. türkler cilt 1. yeni türkiye yayınları 2002. ankara"


tip olarak geneli, genel anadolu tipinden daha iyidirler. balkan esintilerini barındırırlar.


kendisi ötekiyken, ötekileştirenin mahallesine kurulup, başkasını ötekileştiren azınlık grup. kendini asimile etmiş bir ırka yaranma dertleri hayli yüksek. tamam en milliyetçi türk sizsiniz.


bu memlekette yaşayıp da özü ve ırkı has türk olmayan kim varsa büyük problemli ..


kırmızı ışıkta durmak bunlardan biridir. s.ke s.ke durduracak bir çözüm bulunmalıdır.


• cimriliklerinin bulgaristan'daki komünist yönetim şekli ve türkiye'ye geldiklerinde ellerinde avuçlarında hiçbir şey olmaması ile ilgili olduğunu düşünüyorum. • tanıdığım tüm macır anaları oğullarına çok düşkündür, gelinleri hayatlarının merkezidir. • kendi aralarında birbirlerini ayırırlar. örneğin, kırcaalililer cebellileri sevmezler. dediklerine göre cebelliler aksi ve paragözmüş. • pomakları, kürtleri, lazları ve hatta kendilerinden olmayan kimseyi sevmezler.


arabayla yaya geçidinde durup yayaya yol vermek


çoğunluğunun yaşadığı ülkenin sağlık bakanlığı reçete sisteminde kendi dil girişleri bulunmamaktadır. nüfusları araplardan, ingilizlerden, almanlardan fazla olmasına rağmen arapça, ingilizce ve almanca hizmet sağlayan bu e-reçete sistemine dillerini entegre edememişlerdir. bu, önce kendilerinin güçsüzlüğüdür. siyasetçileri, aydınları ve halkı başarısızdır.


1- sıraya girmek 2- kaynak yapmamak 3- kaldırım, yaya geçidi ve apartman girişini kapatacak şekilde park yapmamak 4- yürürken sigara içmemek


kürtlerin sekülerleşmesi üzerine bir araştırma: normalde malum, kürt toplumu oldukça muhafazakardır. ancak enteresan biçimde genç kürtler arasında seküler görüşler, özellikle agnostik-deist gibi görüşler ülkenin geri kalanına göre çok daha fazlaymış. bu da kürtlerin gençleri ve yaşlı nüfusu arasındaki makasın, non-kürt vatandaşlardaki makasa göre çok daha keskin olduğunu gösteriyor. bu trendi ben de gözlemliyorum. şunu da eklemek mümkün, genişleyen kürt nüfus aynı zamanda sekülerleştikçe ulusal kimlik konseptinin önemi, ulus olmanın önemi, kitle iletişim araçlarını da olaya katarsak artacaktır. bu sebeple türkiye'nin kürt sorununu demokratik olarak çözmesi ülkenin bir bütün olarak kalması bekleniyorsa artık bir an önce gerçekleşmesi gereken bir şey. zira iki toplumu bir arada tutan islam tutkalının geleceği parlak değil.


arnavutlar hakında burda yazılan saçmalıklar gerçek arnavutların tanımadık insanlardan yazılmıştır diye düşünüyorum .arnavutlar ballkanların en eski etnik,dili kültürü ile temiz bir millet. mert, onurlu,sadık,asi ve akıllı insanlardır. bu özellikleri yüzünden onları ukala olarak tanırlar halbuki alakası bile yok sadece onurlu ve sadık oldukları için kolay kolay başkalarına boyun eymezler.güzel bir halktır. kızları hem güzel hem de çok karakterli olurlar. arnavutlar için derler ki herhangi bir arnavut her şey olabilir ama arnavutlardan nadir aptal insan çıkar derler. yani zeki insanlardır.


vergi kaçırmanın bir meziyet değil şerefsizlik olduğu.


araplara güvenmemek. hayır gelseydi araplardan hemen hemen tüm peygamberler araplara inmezdi.


anne tarafımdan mensubu olduğum ve öyle olmaya da bayıldığım ırkımdır. çok inatçı olurlar genel olarak, geç yaşlanırlar (keşke biraz da olsa benzeseydim be annem bu konuda sana), burunları küçüktür (tek bu özelliğini almışım), gözleri çekiktir, yuvarlak yüz hatları vardır ve gerçekten elleri lezzetlidir. çiğ börek yazanlar var doğru yazalım çi börek o. annemden daha güzel yapanını da bilmiyorum. burun benzerliği dışında hiç bir özelliğini annemden almama biraz üzülmüyor değilim ama göçmen yanımı yine de daha çok seviyorum.


polis gerekeni yapar, dernekleri de kapatır. yakaladığını sinir dışı eder. japonya'da böyle aykırılıklara yer olmaz


karşılıksız iyilik,iyi niyeti suistimal etmemek,şark kurnazlığı,dakik olmamak ve daha bir sürü şey.


çalışkan, dürüst, eğitimli insanlardır. asla zarar görmezsiniz bu insanlardan.


bulgar gocmeni ve bulgaristan gocmeni arasinda daglar kadar fark varmis da anne tarafi eski bulgaristan gocmenlerinden olan ben bile farkinda degilmisim. pek bir sevdigim aksaniyla macir oldugunu belli eden taksi soforumuzle giristigimiz muhabbette hic dusunmeden bulgar gocmeni lafini kullandim (bulgar demedim ama). tatli tatli azarladi beni, "a be deme bulgar, incitme beni de anneni de beya" dedi. bulgarlar hristiyan ya, o yuzden onlarla bir tutulmak hosuna gitmedi amcamin. bulgaristan'dan gelen turk-musluman grup kendine bulgaristan gocmeni denmesini tercih ediyor yani. bazi hassasiyetlere dikkat cekmek amaciyla bu da boyle bir animdir.


kurallara uymayı. uymayanı öyle bir döveceksin ki tekrarını yapamayacak kadar


eğlenmek. artık dna'mıza mı işlemiş bilemiyorum ama batılılar gibi eğlenemiyoruz, bir şeyler hep eksik kalıyor bizde.


şimdi dört tarafı çitle çeviriyoruz, 80 milyonluk bir kafes dövüşü, tamam mı. herkes birbirine, aklındaki neyse, döve döve öğretmeye başlıyor. en son ayakta kalanın öğrettiklerini yapıyoruz. öyle şeyler.


ülkedeki kadın cinayetlerinin "neredeyse" tamamı erkek kaynaklıdır. ataerkil ülkemin beyefendileri "namus kültürüyle" yetişmenin sonucu olarak bilinçli ya da bilinçsizce "sindiremedikleri ayrılık" yüzünden kadınları katlediyor. 'adamınızı seçin' diye bi argüman olamaz, olsa olsa 'adam olun' denir ona.


her ikisi de eğitimi üniversiteye gitmek olarak algılayan türk populasyonundan yeğdir.


gezdim halep ile şam'ı eyledim ilim talep meğer ilim bir hiçmiş illâ edep, illâ edep. -yunus emre- (bkz: edep): güzel davranış, terbiyeli olma, utanma, incelik, nezaket, zarafet, kabul gören kurallara uyma, haddini bilme, kalp kırmama hem sözlü hem de fiil olarak güzel muamelede bulunmak anlamına gelen bir kelimedir. edep, kısaca iyi huy, güzel ahlak demektir.


tarih ve kültürlerinden gelen sürüyle hata, ihanet, yetersizlik gibi travmalardan dolayı sürekli gerçek dışı iddialarla övünerek kafa ütülemek. boş kibir.


trafik kültürü ama bırak dövmeyi herkesi teker teker o arabaların üstünde ****** lazım ki öğrenelim


hem anne hem baba tarafindan mensubu oldugum, goc yollarimizi arastirip soy ismimizi aldigimiz kente kadar takip ettigim, gecen sene de yaptirdigim dna testi ile simdiye kadar kokenlerimiz ile ilgili duyduklarim ve bildiklerimin ortustugunu gordugum ve gururla mensubu oldugum bir topluluk. ancak okudugum kadariyla bu da birilerine dert olmus, derdiniz ne sizin beya ?


kızlarının güzelliği, hanımefendilikleri, erkeklerinin cesur, gözü pekliği.


milliyetçiliğin zeka düşüklüğü olduğu, turan diye bir hayalin emperyalistler tarafından türkolar 31 çeksin diye uydurulduğu, araplar, arap medeniyeti olmasaydı bugün hiçbir şeye sahip olamayacakları...


oğlum siz manyak mısınız? iç anadolu kırsalı mal da doğu anadolu kırsalı uzun uzun analizler kasıp, makaleler okuyup, ülkenin içinde bulunduğu durumu değerlendirerek mi veriyor? şu adamın doğuda yaptığı röportajları izleyin. sorulanların pek çoğu "kemal kılıçdaroğlu" bile demiyor, "selahattin demirtaş kimi diyorsa ona vereceğiz" diyor. bu ne realiteden uzak romantizmdir? edit: selahattin'in gösterdiği adaya oy vermek lidere tam biat değilmiş. "liderimi hapisten çıkacak adama veririm" demekmiş, çok onurlu bir işmiş. demek tayyip son anda kıvraklık yapıp ysp'ye yanlasa ona oy verecektiniz. tebrikler.


kadınları için erkek gibi kadın tanımı yapılan muhacirlerdir. çalışkan oldukları muhakkak, bundan ötürüdür ki kadınlarını inşaatta çalışırken ya da tarlada çapa yaparken görürseniz şaşırmamak gerek. kominizm doneminde bulgaristanda gördükleri kötü muamele gunlerinden kalma ic burkan anilara sahiplerdir. portakalı, zeytini, muzu ve bilimum meyve sebzeyi türkiye'de görmüş ve tatmışlardır. bulgaristanda çektikleri sıkıntılardan sonra türkiye onlar için adeta bir cennet çayırıdır. fakat bir kismi bulgaristanin avrupa birliğine kabul edilmesinden sonra 'artık zenginledik bea, avrupayi'da gorelim' diyerek çifte vatandaşlık talep etmiş arada cennetten kovulanlar da olmuştur.


dünyadan her milletin kendisinden olduğunu iddaa edecek kadar "ne olursan ol gel" felsefesine sahipken, kimseyi kendine dost edinmeyen, edinemeyen. mesela, macarlar olsun konu, "onlar türk" diyenler çıkar, yunanlar olsun mevzu, "onlar eskiden osmanlı'ydı." kızılderililer'in türk olduğu bile az iddaa edilmedi bu topraklarda. ama gel gör ki, yok efendim rumlar şöyle, ermeniler''den hiç bahsetme. araplar lawrence'in oyunlarına gelmeyecekti, ruslar için bırak şu komünistleri, bulgarlar türklere zulüm ettiler, iran, iran'a mı dönsün ülke. israil? yahudi lavuklar onlar. afrikalılar? şu yamyamlar mı? amerika kahrolsun emperyalistler. edit: kürt diye bir şey yok ki.


hem dedem hem babannem bulgaristan göçmeni. son dönem göçmenlerinden değiller epey olmuş ama gelenekleri sürdürmeye devam etmişler. biz de hâlâ benzer âdetleri devam ettiriyoruz. bir kere temiz titiz insanlardır. temizlemek için değil içleri rahat etmediği için temizlerler her yeri. düzenli olurlar. yokluk gördükleri için çok idareci olurlar. bu gen bize de geçmiş muhtemelen. her yaz sonu kıtlık savaş çıkacakmış gibi kışlık malzeme hazırlarlar. bu yazdan dolaba malzeme koyma işini hem sağlıklı yiyip içmek hem de ekonomi yapmak için yaparlar. özetle temiz kalpli, idareci, ılımlı vb. olan sinsilik, hinlik bilmeyen temiz insanlardır. birazcık kendimizi övmüş gibi olduk ama neyse swh


daha dün iş yaptığım birisiyle bu konu yüzünden ciddi ciddi tartıştık, azimle sinirlerimi bozmayı başardı. sözlükteki ruh hastalarını görünce de yazmadan duramadım. gerçek hayatta bu kadar sert olmasa da sözlük başta olmak üzere sosyal medyada ahmak kafatasçı bir kitle var. bu ahmak kafatasçılar günümüz dünyasının ucubeleridir. öfkelerinin temel sebebi kaybediyor olmalarıdır. kaybettiklerini bildikleri için kuduz köpekler gibi ağızlarından köpükler saça saça sağa sola saldıran ucubelere dönüşmeye başladılar. ne sefil bir varoluş biçimi... sabrımın limitlerini zorlayarak yazımın devamını daha derli toplu yazmaya çalışacağım. yine farklı bir bakış açısı arayan, düşünen insanlara hitap edecek bir yazı olacak. kuduz arkadaşlara tavsiyem okumamaları yönünde olacak keza yazdıklarım sahip oldukları hastalığın semptomlarının şiddetlenmesine sebep olacaktır. öncelikle gerçekten anlamak isteyenlerin konuyu muazzam bir şekilde özetleyen yazının devamını okumadan önce güzel bir ön bilgi olacaktır. dün yaşadığım tartışma üzerinden kürt meselesi kürt'ler dışındaki kitleyi neden ilgilendiriyor hatta şiddetli bir şekilde tartışacak kadar kızdıyor bunu açıklayacağım. çünkü bazılarına bu çok tuhaf geliyor çok saçma ama gerçekten böyle bir durum var. aslında tartışmanın çıkış noktasında yer almıyordum. bir proje için üç kişi şehirler arası bir yolculuk yapıyorduk. tartışmayı başlatan kişi yakın bir arkadaşımdı. arkadaşım konuyu sarkastik bir üslupla başlatmıştı, o öyle bir yöntem izlemeyi seviyor ama karşısındakinin bakış açısı o kadar sinir bozucuydu ki katlanamadım ve tartışmaya katıldım. onun çıkış argümanı "size ne, size ne faydası olacak bu sorunun çözümnün" şeklindeydi. ben de "bu mevzu çözülünce bu sorun başta olmak üzere bir çok sorunu yaratan gerçek sorunlarımıza odaklanabileceğiz ve gerçek sorunlarımıza gerçek çözümler üretebileceğiz" dedim. dediğimi algılayamadı elbette fakat dikkatini çekti. gideceğimiz yere vardık oraya kadar tartışma yüzeysel olarak devam etti aslında konunun kapanacağını düşünüyordum fakat diğer arkadaşım iş bölümü gereği bizden ayrıldı ve işimiz olayın aktörüyle beraber çalışmamızı gerektiriyordu. baş başa kalınca da konuyu o açtı çünkü ilk defa gerçek argümanlarla karşılaşan bu tarz insanlar bocalar. bu insanların zihni hakim ideoloji arafından tetris gibi dizayn edildiği için beklenmedik şekillerle karşılaşınca zihinlerinde alarm zilleri çalmaya başlar. beklediğim gibi bana popüler söylemlerle geldi çünkü argümanı yoktu sadece artgüman kabul ettiği popilist söylemlerle tartışmayı sürdürdü. "niye gitmiyorlar o zaman?" dedi. "insanlar doğduğu büyüdüğü ve alıştığı toprakları neden terketsin?" dedim. "sevmiyorlar madem, haksızlığa uğruyorlar ırak'a veya suriye'ye gitsinler bakalım yaşayabiliyorlar mı?" dedi. "birincisi ülkede imkan sahibi olan, gerekli cesaret ve motivasyona sahip herkes bugün gidiyor zaten, ikincisi insanların ait olduğu topraklarda istedikleri gibi yaşamaya hakları var, sen onları kendi istediğin gibi yaşamaya zorlamaya bir son versen daha mantıklı değil mi?" dedim. "buranın kuralı ve düzeni böyle, burada yaşamak isteyen bu kurallara göre yaşar" dedi. "peki bu kuralların en küçük bir maddesinde dahi sana tek bir fikir soruldu mu veya bu kurallara senin en ufak bir katkın oldu mu yoksa sana bu kuralların en doğrusu olduğu ezberletildi ve sen de bu kuralları zamanla kanıksadın mı?" dedim. bir an duraksadı ve sustu. çünkü söyledikleri argüman değil altında derin boşuklar olan ezber söylemlerdi. "diyelim istediklerini verdik her dediklerine evet dedik bunun sonu nereye varacak" dedi. "istediklerini alanlan kitlelerin daha fazlası için motivasyonu olmaz, daha fazlası için büyük kitleler hareketlenmez ve kendisini riske atmaz" dedim ve devam ettim "türban kamuya ait her alanda yasaktı, şimdi serbest. ne oldu? kıyamet mi koptu? daha fazlasını isteriz şeriat gelsin dediler mi?" dedim. "daha önceki aptalların yaptıklarını bile yapmadılar, insanları zorla ikna odalarına sokup türban takmaya zorlasalar bu tam anlamıyla adil bir intikam olurdu ama bunu yapmadılar" dedim ve "demek ki insanlar makul olan isteklari karşılanınca daha fazlası için uğraşmıyor." diye devam ettim. bugün ülkeye şeriat gelmediyse muhafazakarlar istemediği için gelmedi yoksa buna engel olabilecek bir güç yok, kemalistler istedikleri kadar bir tarafını yırtsın, onların herhangi bir şeyi değiştirecek gücü yok. ülkede şeriat isteyen kitle %3'ü geçmez ve o kitleyle de hiç bir haltı değiştiremezsin. sonuç olarak bu söylemi de boşa düştü. dünya görüşü temel argümanlarla kolayca tarumar edilen her insanın vereceği tepkiyi verdi ve sorunu reddetme yoluna gitti. "benca böyle bir sorun yok, siz söylediğiniz için böyle bir sorun var siz bunu sorun haline getiriyorsunuz" dedi. "senin bankaya borcun var ve icra takibine düştü diyelim. sen de borcun varlığını kendi kendine reddettin. o zaman o borç silinmiş mi oluyor. sorunları görmezden gelmek sorunların varlığını ortadan kaldırmıyor" dedim. "ne alakası var, başkasının hesabını kullanırım yine işimi görürüm" dedi. "peki bu seni finansal sistemin dışına itip, hayatında pek çok şeye engel olmaz mı?" dedim. "olmaz ki" dedi öfkeli bir çaresizlikle. "peki" dedim. aslında tartışmayı sonlandırmak istiyordum çünkü öfkeleniyordum gel gelelim bir şey söylemeden duramıyordu çünkü beyni karıncalanıyordu, çünkü zihnine tanımlanamayan bir cisim girdiği için zihninde alarm zilleri çalıyordu. "bu sorunu çözünce ne elde edeceksiniz" dedi. "yüce, kutsal, her boka karışan devlet modelini siktir edip olması gereken, haddini bilen, bize ahkam kesen değil ve bize hizmet eden bir devlet modeline geçeceğiz" dedim. "devlet öyle basit bir şey değil" dedi. o ideolojiye sahip olan herkes için devlet bir mitoloji tanrısı gibidir maalesef. "2000 yıllık akıl, süregelen düzen değişmez, bu tehlikelidir." dedi. "devletin gerçekten siyaset üstü çok yüce bir akıl tarafından, çok gizli bir yapı tarafından mı yönetildiğini düşünüyorsun?" dedim. "onu da mı hafife alıyorsun" dedi öfkeyle. "o yüce akıl sayesinde halk ekmeğe dürbünle bakacak seviyeye geldi" dedim alaycı bir ifadeyle ve "rusya ülkemize kendine ait bir nükleer santral inşa etti, bizim ülkemizde bize ait olmayan santralde ürettiği elektriği bize satacak ve 2000 yıllık devlet aklından bahsediyorsun. bu ancak sömürge ülkelerde olabilecek bir şey. ülkedeki gençlerin gelecekten umudu kalmamış, ülkenin her kurumu çürümüş, nereye el atsan tel tel dökülüyor, enflasyon oranı ülkede insanların küçümsediği dalga geçtiği afrika ülkelerini bile aşmış, başarılı olduğumuz iddialı olduğumuz tek bir alan kalmamış, insanların açlıktan ve çaresizlikten intihar ettiği bir ülkede öyle aşkın, her şeyi bilen, tahmin eden siyaset üstü bir akıl olduğuna inanmamam bence mantıklı, sence değil mi?" diye devam ettim. yine diyecek bir şeyi olmadığı için "bence durum o kadar kötü değil siz abartıyorsunuz" demekle yetindi. bir süre düşündü sonra da heyecanlı bir şekilde popüler bir başka söyleme sığındı "hem onların siyasetçileri terörist, buna ne diyeceksin?" dedi. "belediye başkanı ve milletvekili adayı olma şartlarını biliyor musun?" dedim. ciddiyetsiz bir tavırla "neymiş?" dedi. "bugün basit bir işe girebilmek için dahi sabıka kaydı veriyor insanlar. bu siyasiler aday olurken terörist değil de seçildikten hemen sonra mı terörist oluyor? buna insanların inanmasını nasıl bekliyorsun?" dedim. afalladı ve sustu. sonra da "ama teröristlerle fotoğrafları var" dedi. "çözüm sürecinde devlet talimatıyla gidip görüşmediler mi" dedim. bu arada işimizi aksattık bir süre sessizce işimize devam ettik. bir anda "bence çözülmesi gereken bir şey yok böyle devam etmeli" dedi. "valla etsin, böyle devam ederse siyasal islamcılardan sonra bir tur da kürt siyasi hareketi ülkenin üzerinden geçer" dedim. "öyle bir şey mümkün değil" dedi alaycı bir ifadeyle. "valla bence süreç öyle ilerlemiyor. önceleri kürt diye bir şey yok diyorlardı bugün kürt siyasi hareketi en çok oy alan 3. parti konumunda." dedim. "onlar hep senin gibilerin verdiği oylarla oldu, onlar emanet oylar" dedi. "kürt'lerin tamamı hdp'ye oy vermiyor, muhafazakar yönü ağır basanlar akp'ye oy veriyor. peki ya yarın bir gün başka bir siyasi programla bu değişirse, bu da yetmezmiş gibi benim gibi daha çok insan oy verirse o zaman ne olur?" dedim ve "siyasal islam da ciddiye alınmayan bir hareketti ve radikal kabul ediliyordu. hdp'nin aksine oy oranları da çok düşüktü. siyaset yapmaları engelleniyordu. televizyon programlarında gece gündüz aşağılanıp irticacı teröristler diye kriminalize ediliyordu. sonra şaşırtıcı bir halk desteğiyle iktidara geldiler, onları aşağılayanları ayaklar altına almakla kalmadılar o cenahtan bazı önemli aktörleri kendilerine köpek ettiler, sonra da kendilerini aşağılayanlarla dalga geçtiler. peki tüm bu süreçte o tepeden bakanlar ne yapabildi?" diye ekledim. bir süre daha sessizlik oldu ve işimize devam ettik. bu sefer sessizliği ilk defa ben bozdum ve "bugün ülkenin canına okudular ama zaten bu ülke bunu haketmişti. sorun yaşayanların sorunlarını görmezden gelenler, empati yapmayanlar, sorunları makul zeminde çözemeyenler bunları yaşamaya mahkumdur ve yaptıkları şeyin sonuçlarıyla yüzleşince de kimsenin bu durumdan şikayet etmeye hakkı yoktur. ülke kuruldu kurulalı hiç bir sorununu çözememiş. çözemediğin her sorunun bedelini ödersin" dedim. yakın zamanlı elle tutulur örnekler verdiğim için tekrar uzun bir sessizlik süreci yaşadık. sonrasında işimizi tamamladık ama dönüş yoluna kadar tek kelime etmedi. açıkçası nefret ibaresi de yoktu yüzünde. sadece arada bana laf sokmak için çeşitli şakalar yaptı. ışıklarda durduğumuzda "bak bizim insanımız anlamaz, o senin çözümlerin işe yaramaz bize bu kadar net kurallar lazım bu trafik ışıklarındaki gibi. kırmızı yandığı zaman dur, yeşil yandığı zaman geç. başka türlü olmaz" dedi. gülüp geçtim daha fazla tartışmak istemedim. o da üstelemedi zaten. "kötülüğün sıradanlığı" diye bir kitap var. kötülük ve iyilik kavramlarının insanların algılarıyla ne kadar alakalı olduğunu muazzam bir şekilde anlatıyor. z kuşağından arkadaşlar bilmez fakat türban gerçekten aşılamayacak gibi görünen bir tabuydu. bugünlerde biraz insan içine karışıyorsanız mini etekli bir kadınla türbanlı bir kadının aynı masada oturup sohbet ettiğini görebilirsiniz. ülkeye bu yüzden şeriat gelmedi, ülkenin kendini ilerici zanneden embesil kitlesi sayesinde değil. onlar sadece "bakın biz var ya ayağa kalkarsak fena yaparız" der ve kendi halinde tuhaf histeri krizleri geçirirler. bu farklı çizgideki insanlar akraba da olabiliyor arkadaş da. türkiye'nin toplum yapısı böyle zaten. böyle bir ülkede aksi mümkün değil, öyle bir sosyolojisi yok. bu da gösteriyor ki toplumu kendi haline bıraktığınızda kendi kendine çözebildikleri problemleri bir grup güç sahibi sorun haline getirebiliyor ve ellerindeki güçle bunu kitlelere empoze edebiliyor, sonra da bu gerçekten bir sorun haline geliyor. ben ateistim, islam ile alakam yok hatta islam veya herhangi bir dini hayatı için referans alan insanlarla yakın ilişkiler kurmak benim için boğucu bir durumdur. gel gelelim insanların inançlarına uygun giyindiği için başta eğitim alanı olmak üzere kamu alanından dışlanması ve ikinci sınıf insan muamelesi görmesini istemem çünkü aklı başında, düşünme yeteneklerini kaybetmemiş her insanın anlayacağı üzere bu dolaylı olarak benim de hayatımı kötü etkileyen sonuçlar yaratır, nitekim yarattı da... yine aynı şekilde kürt değilim ama kürt'lere uygulanan ayrımcılık benim de hayatımı kötü etkileyen sonuçlara sebep oluyor. insanlık ve vicdan gibi hislere sahip değilseniz bile en azından belli bir mantığa sahip olmak bunu görebilmeniz için yeterli. 10 kişinin yaşadığı bir evde olduğunuzu düşünün. sadece bir kişi bile asgari huzura sahip değilse, dışlanıyorsa ve hakkı yeniyorsa bundan doğan huzursuzluk o evdeki herkesin huzurunu kaçırır. "o bir kişiyi evden kovarız!" diyen salaklar olacaktır. bu sefer başka birine aynısını yapacaksınız çünkü düzen bunun üzerine kurulu o zaman ne olacak peki? evde tek başına kalana kadar bu devam mı edecek? o zaman tüm o yükle nasıl başa çıkacaksınız tek başınıza? sorun yaşayan kişi sayısı bir değil üç kişi olsa ne olacaktı? o üçünü de kovacak mıydınız? hadi konuyu ev olarak ele aldığımız için kovmak biraz daha pratik bir çözüm ve uygulanabilir bir şey olarak değerlendirelim ne kadar akıl, mantık ve insanlık dışı olsa da. bu denklemde bile birini evden kovmanın maddi bir bedeli var ve evde herkesin bir rolü aynı zamanda da faydası var. evden bir kişiyi kovmanın bedeli bile 10/1 oranında maliyetlerinizi arttırmakla beraber 10/1'lik bir potansiyeli de israf etmiş oluyorsunuz. ilerde yaşayabileceğiniz bir sorunda çözüm üretebilecek veya ev düzeninde size farklı yetenekleriyle farklı konularda yardımcı olabilecek bir potansiyelin israfı oluyor bu. evde düşünen 10 beyin yerine 9 beyin kalacak. bu basit denklemde bile ciddi bir hata söz konusu. hiç bir denklemde ve hiç bir koşulda akılla izah edilebilecek bir tutarlılığı yok çünkü ezberin olduğu yerde mantık olmaz. o yüzden ezberletilmiş söylemler yerine düşünmeyi tercih edin. tabi bu tavsiyelerin kuduz köpekler gibi salyalar saçarak insanlara saldıran ucubeler için geçerli değildir. onlar zamanla tükenip gidecekler. dinazorlar gibi nesli tükenen, soyu kuruyan bir kitleyi ciddiye almaya gerek yok...


anne babadan uzaklasip, kendi ayaklari üstünde durabilmek, kendi kararlarini alabilmek, kendi sorumlulugunu alabilmek.


bu vatan çerkeslerin anayurdu'dur bebeler bunu aklınıza sokun. vatanın sahibidirler. kafkaslar olmasaydı bugünü dedenize gorbaçov diyordunuz.


bilim kurgu filmi / bilim kurgu dizisi.


balkan halklarindan birine mensup insana yakistirilan sifat. yere goge sigdiramadiklari bir iskender bey (skander beg gibi telaffuz ederler ismini) vardir ki anlatilarinda partizanlik kulturunun temelleri bulunabilir. fevkalade ataerkil bir geleneksel aile yapisi vardir arnavutlarin, eve gelin gelen hanimefendinin 5 yasindaki erkek cocuga dahi hizmet etmesi, karsisinda el pence divan durmasi gibi kimi yasanmisliklar sozkonusudur. ancak oglu evlenen, aile kuran anne birkac sinif birden atlayarak matriarch tipi bir otorite odagi haline gelir. tarim toplumudur arnavut toplumu, agalik devrime kadar cok onemli bir yer tutmustur, o nedenle aile baglari, klanlasma, birlikte hareket gibi kavramlar onemli yer tutar. tarih boyu baska ailelerle ve ulkelerle ulkeyi kaplayan daglar boyu catisan arnavutlarin sinirli, sabirsiz, heyecanli mizaclari da bu savascilik kulturu sebebiyle beslenmistir; sayet bu nitelikler hor gorulmemekte, hatta tesvik edildigi dahi soylenebilmektedir. ogrenemedigim bir dilleri vardir, ki uzerinde italyanca ve civar dillerinin etkisi yogundur. fiziksel anlamda irdeledigimizde diger balkan halklari gibi gercekten de guzel bir bicimleri vardir kendilerinin, birbirlerine benzemelerini de gorece izole yasayan bir topluluk olarak yasamalarina baglayabiliriz. bosnaklar nasil mavi goz populasyonu acisindan zenginse aynisini arnavutlarin yesil gozlu insan yogunlugu acisindan da soyleyebiliriz. bu insanlar midelerine de duskunlukleriyle bilinirler, binbir turlu hamur isi ve turlu cesitli kirmizi et yemegi bu kulturun mutfagini olusturur. her halk icin oldugu gibi arnavutlar icin de genellemelere gitmek, kisileri irdeleyerek bir halk hakkinda genel yargilara varmak gibi birtakim sagliksiz uygulamalar basgosterir, kulturel ozelliklerinin yasadigimiz gerceklige olan sivri kontrastinin (yuru be) getirisi olarak degerlendirmek icab eder bunlari. evet yabanci olan rahatsiz etmektedir insanoglunu hala, ancak bunlar asilmasi gereken ilkel aliskanliklardir. kaldi ki kisilik ozelliklerini icinde yasanan kulturel ortama degil de irk gibi bir kavrama dayandirmak akilci davranislar kapsaminda degerlendirilemez. evet acayip guzel insanlardir, sari sac yesil goz ve genis omuz kombinasyonuyla balkan halklarina ilgi duyan bayanlara selam etmeden duramaz, uzun parmaklariyla sirf bu konuya gelebilmek adina satir satir yazi da dosenirler, ama sizleri temin ederim ki hicbir sekilde cekilmez olarak nitelendirilebilecek bir guruh degildir arnavutlar. "nerde lan objektiflik adi herif, selam etti bir de ayak ustu" diyen arkadaslarim, elbet yari yariya icinden oldugum bir topluluk hakkinda yeterince objektif olmam mumkun degildir, o kadarini da beklemeyin; tipki ilgili kitleyi tanimayarak varilan genel yargilarda da oldugu gibi ilgili kitleyi fazlasiyla taniyarak yapilan yorumlar da objektiflikten uzak olacaktir bittabii...


harese nedir bilir misiniz? arapça eski bir kelimedir. bildiğin o hırs, haris, ihtiras, muhteris sözleri buradan türemiştir. harese şudur evladım: develere çöl gemileri derler bilirsin, bu mübarek hayvan üç hafta yemeden içmeden, aç susuz çölde yürür de yürür; o kadar dayanıklıdır yani. ama bunların çölde çok sevdikleri bir diken vardır. gördükleri yerde o dikeni koparır çiğnemeye başlarlar. keskin diken devenin ağzında yaralar açar, o yaralardan kan akmaya başlar. tuzlu kan dikenle karışınca bu tad devenin daha çok hoşuna gider. böylece yedikçe kanar, kanadıkça yer, bir türlü kendi kanına doyamaz ve engel olunmazsa kan kaybından ölür deve. bunun adı haresedir. demin de söyledim, hırs, ihtiras, haris gibi kelimeler buradan gelir. bütün ortadoğu’nun âdeti budur oğlum, tarih boyunca birbirini öldürür ama aslında kendini öldürdüğünü anlamaz.kendi kanının tadından sarhoş olur. bu ülkede yaşayan insanlara kendi kanının tadından sarhoş olmamayı öğretmek gerek


bir ingiliz bir alman veya bir fransız kadar ırkçı değillerdir.


sokağa tükürmemek.. çöp atmamak.. yapmayın şunu amk


kisisel alana saygi duymak, temizlik ve durustluk.


halk, devlet için değildir; devlet, halk içindir.


87 bulgaristan doğumlu, 92 türkiye gelişli bir türküm. araştırmayı seven arkadaşlar zaten bizim geçmişimiz konusunda fikir sahibi. karaman vilayetinden göçtüğümüzü, türk olduğumuzu vs. bilirler. bizler hakkında birebir kültürün içinde olan birisi olarak biraz bilgi vereyim; -erkekleri genel olarak alkol kullanır, kadınları çok nadir olarak alkol kullanır. -kadın-erkek fark etmeksizin çalışırlar. -genelde iki çocuk yaparlar. -yoğun olarak asimilasyona uğramışlar ve bu yüzden türkiye'ye dönmüşlerdir. bu durumu biraz açıklayayım; bulgaristanda kadınlar ve erkekler zorunlu askerlik yapardı. kadınlarınki çok kısa, erkeklerinkisi 24 ay civarı bir süreydi (babam 24 ay yapmış) askerlik yapan türk erkeklere orduda rütbe falan verilmezdi(eniştem hariç. eniştem köyde muhtarlık yaptığı için çavuşluk vermişler. başka kimsede rastlamadım bu duruma) genelde inşaat, yol, bahçe işleri gibi görevlerde kullanılırdı türkler. ellerine pek silah verilmezdi. bulgarlardan alt kademede değer görürlerdi. 80 sonrası durumlar daha da değişim göstermeye başladı. camilerde ezan okunması, türk ismine sahip olmak, okullarda türkçe eğitim görmek, islamiyetle ilgili olan dini unsurlar yasaklanmaya başladı. (örneğin ben 89 yılında, iki yaşındayken ormanda sünnet edilmişim. ve kan kaybından ölüyormuşum. normalde hiçbir doktor yahut hemşire başı belaya girmesin diye müdahale etmez ama kanamayı durduramayınca beni bi hemşireye götürmüşler. kadın ben bu çocuğu bu halde bırakamam, ölür diye müdahale etmiş, kurtarmış beni) türklüğünden vazgeçmeyen insanlar ortadan kaybolmaya başlamış. sonra bi yerde dayak yemiş halde bulunuyormuş bu kişiler. şunu da açıklayayım, bizim bulgarca konuşmakla yahut bulgarlarla ilgili bi eylemimiz olmadı. köyde türkçe konuşulurdu, devlet dairesinde, büyük şehirde vs. bulgarca konuşulurdu. iki dil de çok iyi şekilde bilinirdi. hiçbir bulgar da bu süre zarfında türkler tarafında zarar görmemiştir. biz türkiye'ye kaçak olarak geldik, çünkü bulgaristan gitmemize izin vermemişti. turist olarak geldik bir nevi, sonra da geri dönmedik. nasıl geldik? neyimiz varsa orada bıraktık. bir koli oyuncağım vardı, hepsi orada kaldı. en çok da elimden düşürmediğim pembe panter peluş oyuncağa üzülmüştüm, hala üzülürüm. çocukluğum sanki o oyuncaktı, orada kaldı. türkiye'ye şuanın parası ile 1500 lira civarı bir para, bir çocuk 7 aylık hamile bir anne ve bir baba olarak geldik biz. gelir gelmez çalışmaya başladık tabi. ama konuştuğumuz dil bile farklıydı. farklı olan kısım da bizim eski türkçe ağırlıklı konuşmamızdı. hatırlıyorum, babam asgari ücretle işe girmişti. 3 aile bir evde yaşıyorduk. paramızın yarısını ev yapmak için ayırıyorduk. 4 kişilik aile(birisi çocuk diğeri bebek) yarım asgari ücretle yaşıyorduk. hayat daha ucuzdu o zamanlar(insan hayatı değil elbette) üzerimizde çok emeği geçen insanlar oldu bu süre zarfında elbette. onlar olmasa hayatta kalabileceğimize pek inancım yok. ne yapsam haklarını ödeyemem. -ev konusunda inanılmaz takıntılıdırlar. önce ev, sonra geri kalan her şey. yalnız şuan geçmişte yaşadıkları zorlukları unutmuş gibi çoğu. kızlarını verecekleri kişide önce evi var mı arabası var mı kaç para maaş alıyor gibi unsurları sorgularlar. daha sonra nasıl birisi diye bakarlar. çok eleştiriyorum bu durumu. -çoğunluğu bulgaristan göçmeni ile evlenir ama bu net bi koşul değildir. %60'a %40 gibi bir oran var işte ortalama. -farklı milliyetten ve dinden insanlarla hayat birleştirmeye pek sıcak bakmazlar. akrabalar arası evlilik oranı -%100'dür. asla göremezsiniz. hatta uzaktan akraba ile bile evlenilmez. çünkü kardeş gibi yetiştirilir bu çocuklar, amca,teyze,dayı,hala bizim için anne/baba gibidir. -çocuklarını çok düşünürler. daha iyi bir gelecek hazırlamaya çalışırlar.(bizim peder düşünmemiş gerçi. dikili ağacım yok bu dünyada anasını satayım) -hepsi milliyetçidir, türklükleri ile gurur duyarlar. siyasi olarak yarısı akp yarısı da diğer partileri destekler. hepsi atatürk hayranıdır.(hem akp destekçisi olmak hem atatürk hayranı olmak ne kadar oksimoron bir ifade biliyorum ama böyleler) -doğdukları ve büyüdükleri yere karşı hala büyük bir bağları var. babannem/dedem her sene gider, uzunca süre orada kalırlar. annem de her sene gider mesela ama dedem, ninem, dayım, teyzem orada olduğu için gidiyor. yoksa her sene hayatta gitmez. -yemek konusunda zengin bi mutfağımız vardır. et ağırlıklıdır yemekler. bulgaristan göçmeni türkler hakkında sorusu olan varsa yeşillendirsin. not: evet, beyaz tenli, kumral yahut sarışın ve renkli gözlüyüz çoğumuz. bunun sebebi bulgarlarla evlenip genetik olarak değişim göstermekten ziyade balkan coğrafyasının iklim şartlarına göre evrim geçirmiş olmamızdır. not 2: "sizin çok güzel çocuklarını oluyor yaa" şeklinde damızlık muamelesi yapılmasını da pek sevmiyoruz.


dedem eskişehire yerleşmiş bulgar göçmenidir. ırkçılık değildir kesinlikle ama aynı köyde roman da var kürt de arap da anadolu türkü de, köyde her şeyini çocuklarının okumasına harcayan tek kişi dedem. eğitim, hoşgörü, vizyon, toplumla beraber yaşama açısından malesef köyün ileri gelenlerindendir. eh, osmanlı hep balkanlara ve istanbula yatırım yapmıştır gayet normaldir. o değil de resmen bölünmek için sebep aranıyor bu nasıl saçma tartışma.


yaz okulunda arnavut cocuklarla tanismistik, etrafta "hayati tespih yapmisim salliyorum" diye geziyolardi. ondan beri ne zaman bi arnavutla ya da arnavut gocmeniyle tanissam aklima bu sarki geliyor.


haysiyetsiz liboşundan öşekçi etnik faşistine, kindar ciasal islamcısından ikinci cumhuriyetçi kansızlara, cümleten türk düşmanı tüm vatansız asalaklara seslenmişler: ~~~ "türkiye'de üniversitelerde çerkesce bölümleri açılmış, ilköğretimde seçmeli çerkesce dersleri konulmuştur. türkiye cumhuriyeti'nde çerkeslere yönelik bir asimilasyon yoktur. türkiye'deki çerkesler türkiye cumhuriyetinin bölünmez bütünlüğünün teminatıdır!" ~~~


korku filmi. yapmayin aga, yapmayın. lütfen, neyse aramizda toplayıp verelim bedeli ama yapmayın!


rusya ile krizde arada kaynayanlardan. sovyetler çöktükten sonra uzun bir süre ütopya olan kafkasya ile bağlantı kuran diaspora tırnaklarıyla kazıya kazıya bir yere getirmişti iletişimi. görece az da olsa geri dönüşçü bir tayfa oluşmuş, iş adamları oralarda gidip yatırım yapmaya başlamışlardı. üniversitedeki öğrenci ve hoca değişimleriyle, seyahatlerle, turlarla xeku hayal iken gerçeğe dönüşmüştü pek çok türkiyeli çerkes için. ta ki son krize kadar... zaten putin sonrası dönemde sürekli bir diken üstünde durum vardı. rusya aleyhtarı çerkes aktivistleri rusya'da zorluk yaşıyorlardı her anti-demokratik rejimde olacağı gibi. kuaşev ve tsipsine cinayetleri örnektir. bizden de aklıma gelen erdoğan boz ve fehim taştekin havaalanlarında tutulup kafkasya'ya sokulmamışlardı. şebbiha diye taştekin'e çamur atanlar öğrensin bunu özellikle. yine de kaffed olsun dçb olsun bu örgütler ise rusya ile gayet sıcak ilişki kurarak diasporayı kafkasya'ya yakınlaştırmışlardı. ama işte tüm koca uğraşlar bir saçma hareketle tamamen dağılabiliyor. uçak meselesinde düşen rus uçağı kadar çerkes diasporası da düşmüş oldu görünüyor. ilk önce adigey devlet üniversitesinden gelip düzce üniversitesi çerkes dil ve edebiyatında ders veren çerkes hocalar çağrıldı ve tüm eğitim işbirliği anlaşmaları tek taraflı askıya alındı. ardından ilk geri dönüşçülerden khuade adnan ve kızının dükkanı fsb tarafından basıldı ve ikisi de gözaltına alındı türkiye'den gelen dönüşçülere gözdağı olarak. son olarak da böyle bir haber çıktı. türk pasaportluların rus havaalanlarında geri çevrildiğini de duydum bizzat. benim oradan bildiğim çalışma izni olan bir tanıdık abiyi bile içeri alırken ilk bir havaalanında gözaltına almışlar sırf t.c. uyruklu diye. filler tepişir çimenler ezilir cuk diye bugünler de tam herhalde çerkeslere uyuyor. hoş 1864'ten beri uymayan bir zaman var mı bilmiyorum.


hambal: patatesli iri mantı. bayılırım. aynısını polonyalılar yapıyor pierogi diyor. new york'ta her marketten pierogi alıp, ister mantı ister hambal niyetine kaynatıp, tereyağlayıp yiyebilirsiniz. italyan ravioli'den farkı patatesli ve daha büyük oluşu.


sayelerinde toplumdaki çomar yüzdesinin azaldığı güzel insanlardır. kesinlikle kalite entellektüelite oranını arttırmışlardır. kızları güzeldir. erkekleri candır.


her coğrafi ve kültürel farklılığı olan bölünse insanlık atomlarına kadar ayrılır, önemli olan bir olmaktır. türkiye cumhuriyetine vatandaşlık bağı ile bağlı olan ve kendini türk hisseden herkes türktür. imparatorluk geçmişi her ülkeye nasip olmaz, farklılıklarımız bu yüzdendir.


en önemlisi; ülkemiz müslüman çoğunluğa sahip olsa da "arap" olmadığımız hatta tarihsel olarak araplarla hiç anlaşamadığımız gerçeği… türklük, islamiyetten çok daha derin ve kadim bir tarihe sahip. "din kardeşliği" palavrasının da en büyük kanıtı coğrafyamızda 1500 yıldır gerçekleşen savaşların büyük kısmının müslüman ülkelerin bizzat birbiri ile savaşması. hele bir de "türk milliyetçisi" mhp ile, "osmanlıcı" akp’nin filistin sevdası yok mu dillere destan. hani şu pkk güçlerini kendi ülkesinde yetiştirip üzerimize salan filistin. hani ermenistan - azerbaycan catışmasında ermenistan’ı destekleyen filistin (mhp’li arkadaşlar şaşıracak belki ama azerbaycan türktür. ) hatta dur bak; hani osmanlı’nın yıkılışında ingilizleri kendi topraklarına alıp, osmanlı’ya karşı direniş başlatan, yıkımın öncülerinden olan filistin… osmanlı 300 yıl önce zaten yıkılmıştı da o ayrı dava. bunlar da en az hala "atatürk’ümüzün" yüce ismini kullanıp, miras dilenen hdp sevici chp’nin oynaklığı kadar oynak işlevler. kısaca ne yapın ne edin savunduğunuz ideolojinin ne olduğunu, neye hizmet ettiğini öğrenin önce.


osmanlı iskan politikası gereği sınır boylarına anadolu’dan yollanmış ailelerin günün birinde öz yurduna geri dönenlere "balkan göçmeni" denir. türkiye’nin gelişimde balkan göçmenleri büyük bir rol oynadı. diğer göçmen grubuyla karşılaştırma bile yapılamaz. suriyeli diye tabir ettiğimiz gruplar hakkında açıklama yapmaya gerek yok. son 4-5 yılda ülkemizi nasıl bir ateşe sürükledikleri ortada.


balkan göçmenleri canımız ciğerimizdir , suriyeliler ise bu ülkede her zaman mülteci konumunda kalacaktır milletin gözünde (bkz: yallah arabistana)


sıra beklemeyi, savunmasız olan herhangi bir canlıya zevk uğruna-isteyerek acı çektirmemeyi, hayatlara saygı duymayı döve döve artı sike sike öğreticeksin


silva gunbardhi ve te ka lali shpirt şarkısı.


en çalışkan ve tembelliğe tahammülü olmayan bir topluluk. taşı sıkar mısın desen suyunu çıkarırlar o derece.


ekşisözlük süzük ırkçılarının hedefindeki halk. bu low iq'lar kendini iyi hissetmek için sürekli diğer halkları aşağılamalıdır yoksa kendilerini yüce hissetme 31'ini çekemezler.


lazlardan, "laz" adıyla, bir etnik topluluk olarak bahseden 1.yüzyıl tarihçisi plinius olmuştur. 2.yüzyıl tarihçisi, arrianus zamanında, lazlar, soxumi'den başlamak üzere trabzon'a kadar olan bölgede yaşamaktaydı. roma ve bizanslıların "laz" dedikleri insanlara, gürcüler ve abhaz-abazalar, "megrel" demekteydi. lazların en eski tarihleri, kolheti yönetim ve kültür alanıyla yakından ilişkilidir. ms 1.yüzyıldan itibaren "kolh" yerine "laz" olarak adlandırılan lazlar, önce pontus krallığına ve daha sonra da roma imparatorluğu'na karşı bağımsızlık savaşı başlattılar. ii. yüzyıldan başlamak üzere lazika krallığı güçlendi ve 4.yüzyılda yönetim alanını trabzon'a kadar genişletemediyse de etki alanı içine aldı. lazika krallığı, bugün batı gürcüstan olarak bilinen kolheti'yi iktisadi siyasi ve askeri açılardan birleştirdi. lazika krallarının, kendilerine sadakat göstermeyeceklerini ve trabzon'un doğusundaki laz nüfusunu da kendileri için ileriye dönük bir tehlike olduğunu bilen bizanslılar, lazika'yı bölme çabasına giriştiler. bizanslılar, svan ve abhaz-abazaların, lazika krallığından ayrılmasını desteklediler. 8. yüzyıla gelindiğinde artık lazika krallığı tarih sahnesinde yoktu. lazika krallığı'nın rioni havzasının güney kesimi, 5.ve 6.yüzyıllardaki bizans-pers savaşları nedeniyle megrel-laz nüfusunun tamamına yakınını yitirmişti. bu yüzden, arap istilacılarından etkilenen gürcüler, kartilden kitlesel olarak göç ederek bu bölgelere yerleştiler. böylece, günümüzde müslüman olanları laz, hıristiyan olanları ise, megrel olarak adlandırdıkları megrel-lazlar arasında oluşan ve yine günümüzde gurya/acara olarak bilinen bölge ortaya çıktı. böylece süreç içinde megrel ve lazlar arasındaki dilde azda olsa farklılıklar oluşmuştur. günümüzde lazca; pazar, çamlıhemşin, ardeşen, fındıklı, arhavi ve hopa ilçelerinde, acaristan'ın batumi kenti civarında ve rusların kafkasya'da hakimiyet kurmalarından 1877-1878 (93) osmanlı rus savaşından sonra osmanlı topraklarına göç ederek, günümüzde türkiye'nin batı bölgelerinde,(adapazarı, düzce, bolu, akçakoca, sapanca, yalova vb.) toplu olarak yaşayan lazlar arasında konuşulur. kaynakça : birol topaloğlu / lazuri birabape-heyamo albümü


1955 yılında göç etmek zorunda kalmış dedelerim. geldikleri yerde kimse bir karış toprak vermemiş. ailece çalışıp didinip edinmişler ne edindilerse.bizlere bok atacağına kendine çeki düzen ver.bizler gibi vatanımızı sev, üretim yap, çalış.ilk fırsatta kaçmayı düşünme ülkeden.kendini geliştirmeye çalış, çocuklarına imkanların dahilinde en iyi eğitimi vermeye çalış, atamızın izinden git. işte o zaman seninle farkımız kalmaz, evin güzelleşir, mahallen güzelleşir,ülken güzelleşir hatta sen bile güzel bir insan olabilirsin.


arnavut şevket (bkz: arnavut sevket) arnavut sami (bkz: sami hostan)


desteklediğiniz siyasi oluşumda hata yapabilir. ister iktidar ister muhalefet olsun. bunları ne olursa olsun desteklerseniz sonunda muhtaç fakir ve tutsak olursunuz.


fikir sahibi olduğum tek özellikleri çalışkan olmaları, çalışmayı sevmeleridir.


cüneyt arkın ilhan mansız gibi örneklerde de görüldüğü üzere insana olağanüstü bir karizma ve yaşamboyu özgüven veren kimlik.


ah bir tane olsa da evlensem dediğim insan topluluğudur.


bir şerefsiz tarafından ülkedeki milyonlarca insanı aşağılamak, halkı kin ve düşmanlığa sevk etmek amacıyla açılmış başlıktır.


arabada sinyal kolu var, sağa sola gideceğini belirtmek için kullan onu, kullan, pili bitmez, hor kullansanda kırılmaz, eskimez, kullan onu.


kesinlikle yaya geçidinde yayalara yol verilmesini öğretmek gerekiyor.


şiddetle hiç bir şeyi öğretemeyeceğimizi, sadece korkutup yasaklayabileceğimizi öğretebiliriz ancak... uygulamalı yaşatmış olur, travmalarına travma katarız.


yerlere tükürmemek, aksırırken tıksırırken ağzını kapamak, sıra beklemek,gürültü yapmamak, otobüse binerken sigaranın son dumanını otobüsün içine üflememek, metroya binerken inenlere öncelik vermek...


ümmetçilik size yarar değil zarar verir. araplar sizin dostunuz değil, efendiniz hiç değildir.


balkan göçmeni veya başka bir kökene karşı hiç bir düşmanlığım yada ön yargım yok ama bu devletin tüm imkanları ve toprakları neden bu insanlara peşkeş çekildi diye soramadan edemiyorum... benim dedem alnının teriyle çalışıp tarla sahibi olurken köyde ahırdan bozma evde otururken bunlara yüzlerce dönüm toprak ömür boyu çalışıp bizim alamayacağız evler niye verildi anlamaya çalışıyorum bunda balkan göçmenlerinin bir birini fanatikçe tutmasına ve sabetayist dayanışmasına bağlıyorum.


has balkan göçmeniyim. hatta çifte vatandaşım. makedon vatandaşı olarak bütün avrupayı dolaşabiliyorum. çok nadir rastlanan ehli sünnet sakal bırakanlarından birisiyim. bir özeleştiri yapacak olursam balkan göçmeni hemşehrilerimin çogu akraba evliliğine köpürdüklerinden dolayı şirke düşüyorlar. allah ıslah etsin. ( sözüm müslümanım diyen göçmenleredir. )


vampir dizisi (bkz: o neydi gız)


anne tarafı makedonya, baba tarafı romanya.


chp'ye bayağı bayağı oy çıkaran millettir. kürt şehirlerinden bu kadar oy çıkıyorsa ve chp kazanamıyorsa sorun batı ve iç anadolu illerindedir.


ben de kendimi bu gruptan sanıyordum. fakat e-devlet seceremizi dökünce aslen dramalı (yunanistan) olduğumu öğrendim. neyse 25 senelik bulgar göçmenliği güzel bir deneyimdi. drama köprüsü bre hasan dardır geçilmez


bahtsız bir millettir. dillerinin yok olma tehlikesinde olması dünyada hiçbir devleti endişelendirmiyor bu çok adaletsiz bişey tıpkı saddam piçinin 6 bin sivil kürdü halepçe şehrinde kimyasal silahla katlettiği sırada kimsenin endişe duymaması gibi hem de bu soykırımdan sadece iki gün sonra islam konferansı toplanmıştı tek bir cümle dahi kurulmadı. bir kürt olarak bu kavmi görmezden gelen, acılarını da sevinçlerini de yok sayan herkesten ve her kesimden davacıyım allah'a bizzat anlatacam, şikayet edeceğim


gençliklerinde pek ilgili olmasalar da yaşlandıkça dine dönen; aile yapısı olarak çok muhafazakar diyemesek de belli bir mazbut yaşam tarzına uyan kişilerdir çoğunlukla.


kaldırımda yürüme eğitimidir. düşük hızda yürüyüp kaldırımı sağlı sollu işgal eden insanlardan tiksiniyorum. ne arkasından gelenleri, ne önlerinden geçenleri önemsiyorlar. bunların keyfi için kaldırımdan inip sollamak gerekiyor...


evde yiyecek ekmeği zor bulurken dışarıya zengin imajı vermeleri


çocukken cehaletim ve medyanın kötü intibasından dolayı olumsuz düşüncelere sahiptim, şimdi ise kürtleri çok seviyorum, kürtler türklere en yakın millettir ve kaderlerimiz artık birleşmiştir. benim gözümde kürdün türkten farkı yoktur. allah aramızda düşmanlık olmasına fırsat vermesin.


sıraya girmek ve başkasının hakkına saygı göstermek. sadece bu ikisi öğretilse ülkede yaşam kalitesi yüzde 50-60 oranında yükselir.


hırsızlığı çok iyi bilirler. ayrıca bir halt olmadıkları halde kendilerini kaf dağında görürler. belki de dünyanın en tembel milletidirler.


bizim ata iller gündem olmuş bi' bakıyım dedim ikinci vatandaşlık falan yazmışsınız varsa öyle bir şey bende gideyim buralardan ... dedemgil 37'de gelmişler ilk gelenlerden büyük dedemde balkan savaşı gazisisidir. ne zorluklar, ne çileler yaşamışlar iki üç anlatılanlardan başka bir şey yok hafızalarda kalanları da gelecek nesillere aktarmaya çalışıyorum. o zaman yani dedelerim sağ iken birileri keşke bu yaşanmışlıkları, sürgün edilişlerini kayıt altına alsaydı da balkan göçmenlerinin ne yaşadıklarını öğrenmiş olur atalarımıza daha çok yad etmiş olurduk hep birlikte... varsa eğer ikinci vatandaşlık giderim buralardan... :)) edit;vatandaşlık çok teferruatlı be ...


düğünde eğlenir cenazede yas tutarlar. herkes gibi değil gören bilir. çok güzel düğünleri vardır. yüzyıllardır süregelen geleneklerini yaşarlar yaşatırlar. yaşamayı çok severler (evlerinin bahçelerinden anlarsınız) yemeyi içmeyi severler. sağlam içer dik yürürler. aileler arasi evliliğe katiyen karşı dururlar hatta aynı köyden bile evlilikler hoş karşılanmaz zira kardeş gibi büyüyen gençlere yakışmaz. birbirlerini tutar açık atamazlar. biz çerkes olarak kıssa vermiş oldum.


arnavut gelini diye bizim buralarda bir söz vardır, rivayet odur ki arnavut gelinleri kayınvalide kayınbabaya hürmet etmeyi hayat gayesi görür ne isterlerse dört dörtlük yapmaya gayret ederlermiş, olayı cümle içinde kurmak gerekirse ki bugün babam babanneme söyledi " sen evlat değil arnavut gelini istiyorsun tuvalete girince elinde havlu ile kapıda beklesin" işte benim ilk aklıma gelen budur. arnavut kızları ekseri güzelde olurlar son ek olarak arnavut ciğeri de ekmek banilmalik.


biber kızartmasını ekmek arasına koyup yerler. ve sürekli biber kızartması yerler. düzenli ve temizlerdir. binalarının dış görünüşü, evin eşyalarının düzeni hep jilet gibidir. eşya atamazlar. biriktirirler. para harcamalar. cimridirler.


pkk ile kürtleri aynı kefeye koymak pkk propagandasıdır. burada pkk yüzünden kürtlere hakaret edenler pkk'nın bölücü propagandasına destek vermekten başka hiçbir şey yapmıyor. zafer parti'sine oy veren bir türk milliyetçisi olarak pkk ve kürtleri aynı kefeye koyan bölücülerle hiçbir ilgim olmadığını beyan ederim. ümit özdağ'ın da pkk propagandası yapan bu bölücülerle hiçbir ilgisi yok. kürtler de bu topraklarda yaşayan çerkezler, lazlar, araplar, ermeniler, boşnaklar, vs gibi türk milletinin bir parçasıdır.


vatan sevgisinin ne demek olduğunu öğretmek. şu yazdığım cümlenin altı o kadar dolu ki yazmayı düşündükçe bu topraklarda yaşayan herkesten iğreniyorum.


süper markette sıra gasp etmeyin. benim ürün sayım az diye öne geçmeye çalışmayın. aldıklarınız sizin için beklemeye değer değilse bırakın gidin. sizin zamanınız benimkinden daha değerli değil. sıramı vermiyorum dediğimde, annenize küfür etmiş gibi bakmayın. ayrıca, sıranın en önündeki kişinin izni yeterli değil. sırada bulunan herkes izin vermeli.


baba tarafı bulgaristan ropçoz anne tarafı drama, selanik olarak katıldığım..


tarihin gelmiş geçmiş en şansız milletlerinden biridir.bir millete (sözde) solcusu , sağcısı , sahte müslümanı (sahte diyorum çünkü gerçek bir müslüman asla bir kavme düşman olmaz) enteli ,cahili ,üniversitelisi ,liselisi , bir kaç parti dışındaki türkiye'nin tüm partileri mi düşman olur.bu millet size ne yaptı ki onlara bu zulmü reva görüyorsunuz.herkesin farklı görüşleri olabilir ama kürtler konusunda uzlaşırlar.en son gezi parkı olayları bile hiç alakası yokken kürtlere düşmanlığa evrildi.peki ama niye !


yörük müsünüz değil misiniz. başka sorum yok.


sinyal vermek konusunda dövmekten bir tık ileri gidip sinyal kolunu münasip bir yerine sokabilirim.


suyun öteki yakasındanız diye tanımlarlar kendilerini.. türkiye , anadolu türklerine ifade ettiğinden çok daha fazlasını ifade eder onlar için..özellikle 1950 ve öncesindeki göçmenler değiştirmek zorunda kaldıkları isimleri, soyadları, bırakmak zorunda kaldıkları malları mülkleri, bu yaştan sonra o kadar yolu kaldıramayız diyen arkada bıraktıkları yakınları, yol boyunca gözyaşlarına katık ettikleri umutlarıyla herkesten daha iyi bilirler kapıkuleye varan tren yollarını..gördükleri ayyıldız sadece bir bayrak değildir onlar için yeni özgür bir yaşam demektir, kendi adını kullanabilmek aç da kalsa başı dik yürüyebilmektir..ve doğduğu toprakları deliler gibi özleyip gitmeyi kesinlikle reddetmektir pek çoğu için..gayet şaka olsun diye bak şimdi ab vatandaşı da olurdunuz dediğim bir amcanın saniyesinde dolan gözleri, tek kelime etmeden anlattıkları şakamın saçmalığını tokat gibi yüzüme nakşetmişti..tokat atsa daha iyiydi..


sadece coğrafi olarak değil ruhsal manada da çok parçalı bir halk. toplum olarak ne istediklerine karar vermeleri gerekiyor. 200 senedir bir karar veremediler. osmanlı dağılırken yunan'ın, sırp'ın, bulgar'ın ve hatta arap'ın bile güçlü bir iradeyle ayrılmak istediğini gördük. ayrıldılar da. siz kürtlerde taa o zamandan beri kafa karışıklığı var. araplar kadar bile net olamadınız. türkler ezici çoğunlukla bu ülkenin bölünmesine karşı. ben de soydaşlarım gibi türkiye'nin kürtlerle beraber bütünlüğünden yanayım. ama kürtlerin gerçekten ne istediğini bilmiyoruz. bir tarafta 12 kahraman şehidimiz içindeki kürt kökenli askerlerimiz diğer tarafta bu acılı günde bile devleti ve milleti tehdit eden dem partili kürt kökenli vekiller. bir halk bu kadar farklı uçlarda olamaz, olmamalı.


öncelikle bulgar göçmeni değil bulgaristan göçmeni bunun ayrımını yapalım.


ofiste oda arkadaşım; bulgaristan'dan ülkemize göçenlerden. türk, efendi, çok çalışkan ve dürüst, tutumlu mu evet ama pinti değil, kültürlü...