--- spoiler --- ilginç bir şekilde binlerce yıldır yaşadıklarını iddia ettikleri yerde kendileriyle ilgili bir yazıt, medrese, cami, köprü, yazılı bir eser bile olmayan millet. --- spoiler --- türklerden bin yıl önce yaşamış yunanlıların bu topraklardaki mirasları şuanki tarihi eserlerin yüzde 95'ni oluştururken kürtlerden tarihi eser beklemek çok komiktir. bugun konyada ,kayseride, karadenizde vb osmanlı kaç tane tarihi eser bıraktı? tüm tarihi eserleri bu topraklardan kovduğumuz helen ve iyonyalılara borçluyuz.


nasıl bu kadar boka battın türkiyem!


o kadar çok bulgar görmeni tanıdım ki, içlerinden bir tane yamuk adam çıksın... çıkmaz. dili türkçe, adı türkçe... ayrıca atatürk olmasaydı türklerin durumunu gösteren canlı kanıtlar. not : göçmen falan değillerdir öz be öz türk evlatlarıdır, kardeşimdir. başka sıçmıklarla karşılaştırmak kansızlıktır.


yere çöp atmamak. binlerce sayılabilir ama beni en çok rahatsız eden bu. birkaç kişi tokatlamisligim var bana denk gelmeyin.


ermeni kökenli olup ortama "hello fellow turks "diye girip türklere nefretini kusan tiplerin hiçbir dediğine ve yazdığına itimat etmemeleri gerektiği. (bkz: gereğinden fazla merhamet vatana ihanettir)


aşağılık kompleksli batı özentilerinin yine türklere hakaret ederek kendi ezikliklerini bastırmaya çalıştıkları başlıklardan bir diğeri. keşke bir savcı çıksa da bunlardan tek tek hesap sorsa. bir de döve döve öğreteceklermiş, ulan siz kimsiniz? sizin ne cesaretiniz, ne zekanız yetmez türkleri dövmeye. türkleri aşağılamak yerine iki tane kitap okusanız belki bitmek bilmeyen bu aşağılık kompleksinizden bir nebze kurtulabilirsiniz. hayır sonra da ağlarlar halk bize niye oy vermiyor diye. ulan yahudiler nazilere oy verdiği gün, türkler de size oy verir merak etmeyin. sizin gibi türkiye ve türklerden ölesiye nefret eden, aşağılayan, hakaretler eden asalak sürüsüne sizin gibiler haricinde kim niye oy versin? aldığınız oy bile çok fazla. umarım tüm türkler bu hakaretlerinizi görür ve bir sonraki seçimde sizinle aynı safta olmadıklarına daha çok dikkat ederler. neyse sabah akşam türklere hakaret eden bu aşağılık kompleksli batı özentilerinden siz de en az benim kadar tiksiniyorsanız, zafer partisi'ni destekleyebilirsiniz. bir kemalist ve ateist olarak ben öyle yapıyorum. atatürk bunların mandacı dedelerine 100 yıl önce nasıl bir ders verdiyse, aynısını biz de verebiliriz.


kaç kürt arkadaştan sonra kürtlere hakaret etmeye hak kazanıyoruz sorusunu sordurtan bir ilk entry olmuş.


89 göçünde gelen yetişkinlerinin neredeyse tamamının "lise mezunu" olduğu, bu lise mezunlarının ise, teknik beceriye sahip olduklarını gözlemlediğim topluluktur. genelleme yapmak yanlış olur ama her insan topluluğunun içerdiği ölçüde, sorunlu, pis, alkolik, hırsız, üç kağıtçı da içerebilirler, ama bu oranları aldıkları eğitim seviyesine bağlı olarak oldukça düşüktür. özellikle bulgaristan da edindikleri esaslar gereği, devlet kurumları daha doğrusu devletle takışmaz, birlikte yaşamaya çalışırlar. vergi, fatura, ceza gibi devlete karşı ödemelerini de aksatmadan yapmaya çalışırlar. iyi insanlardır, severim.


sevgili türkler, işbu başlık altında size hakaretler yağdıran aşağılık kompleksli batı özentileri ile aynı safta olmamak için bunların desteklediği partilere oy vermek istememenizi anlıyorum, sonuna kadar da haklısınız. atatürk cok uğraştı kendine güvenen, ozgurluk ve bağımsızlığın değerini bilen nesiller yetiştirmek için ama maalesef atatürk'ten sonra gelen basiretsiz liderler karşı devrimi başlattı, eğitim sistemini mahvetti ve böyle özgüvensiz, teslimiyetçi, aşağılık kompleksli cahil insanların yetişmesine neden oldular. siz de ülkesini, milletini seven bir atatürkçüyseniz ama sabah akşam türklere hakaret eden bu aşağılık kompleskli batı özentileriyle aynı safta olmak istemiyorsanız, zafer partisi'ni destekleyebilirsiniz. bir kemalist ve ateist olarak ben öyle yapıyorum. tanım: aşağılık kompleksli batı özentilerinin cehaletlerini ve komplekslerini kustukları yüzlerce başlıktan bir diğeri.


engellilerin geçiş yollarına araba park etmemeleri


muhacir kızı ile evlenmiş bir kardeşiniz olarak söylüyorum, bu ülkenin gen havuzuna en büyük katkıyı sağlayan kitle balkan göçmenleridir. yoksa teyze kızı, amca kızı ile evlenmekten genetik hastalıklarla boğuşup duracağız.


türklere döve döve bir şey öğretemezsiniz. fiziksel şiddete karşı kanındaki asilik devreye girer. ama türkleri parayla korkutup bir şeyler öğretebilirsiniz. mesela metroya binişlerde, inenleri beklemeyen her kişiden 5 tl alacağız derseniz bir anda dünyanın en medeni insanları oluveririz.


trafik kuralları; dönel kavşakta geçiş üstünlüğü, sol şeriti işgal etmeme, yayaya her koşulda öncelik verilmesi, korna çalmama, flaşörleri yakarak istediği yerde durma hakkının olmadığı gerçeği vb … kaldırımda sağdan yürüme kuralı, kaldırım darsa yanyana yürümeme, kaldırımda aniden durmama, kaldırım üzerinde geçişi aksatacak şekilde durarak konuşmama… toplu taşımaya binerken inenelere öncelik verilmesi kuralı telefon ile yüksek sesle konuşmama, sosyal ortamlarda bağıra bağıra konuşmama işin ehli kişilere google bilgileri ile iş öğretmeye kalkışılmasının büyük cahillik belirtisi olduğu düzgün çocuk yetiştirilmesi ( her yer şımarık ağlayan veletler ile dolu ) sıraya girme kültürü, başkasının hakkına saygı gösterilmesi tanımadığı biri ile gülerek konuşabilme iş ahlakı ( vatanını en seven işini en düzgün yapandır) maalesef daha bir sürü var!


defalarca yaptığım gözlemler neticesinde söylüyorum ki, çocuk parklarına karşı büyük bir alerjileri var. parçalamadan rahat etmiyorlar. bu durumu sosyolojik açıdan tekrar düşüneceğim ve eminim nedenini bulacağım.


demokrasinin sadece seçim günü oy vermekten ibaret olmadığı


babam çerkes, epey çerkes tanıma şansım da oldu. iyi oldukları bir konu var mı bilmiyorum, görmedim açıkçası. egoları yüksek, fazlasıyla milliyetçiler. bir olalım diye her platformda bağırırlar ama icraat pek yoktur. oldukça muhafazakar (gelenekler açısından) insanlar, kızı istemediği bir evlilik yaptı diye ölene dek konuşmayanını tanıdım, ortada elle tutulur bir sebep de yok. kadınları da genelde orta boylu, iri kemikli, öyle pek bir güzellikleri yok. yani ben de yarı yarıya çerkesim ama gerçek bu. bütün genellemeler yanlış olmakla birlikte median olarak durum bu.


osmanlı'nın balkan fetihler sonrası türkleştirme politikası çerçevesinde balkanlara yerleştirilenlerin torunlarıdırlar. (bkz: evlad-ı fatihan)


çay yerine filtre kahve içmek gözleme yerine pancake yemek hemen amerikan özentisi oluyorsunuz ne derdiniz var kardeşim insanların damak zevkleriyle


rahmetli anneannemin doğum yeri bulgaristan, vatandaşlık işini nasıl çözeceğimizi bulamadık kaç yıldır. bir yeşilinizi bekliyorum :(


aleviler kışkırtabilirsin kürtleri kışkırtabilirsin bu söylemlerle fakat bir laza bunu söylediğin zaman muhtemelen küfür eder gecer çünkü boş konuşma gibi bir eğilimi yok nerden bulursunuz böyle başlık ve düşünceleri anlamam ulan türküm diye geçinip onun bunun ırkcılıkmı yapmaya çalışıyorsun


ne mutlu türküm diyebilene cümlesinin özneleri değillerdir. artık sözlükte daha ne kadar yazmamız gerekiyor bilmiyorum, ekşi sözlükte yazar olup polemikte tdk linki veren zihniyetin, bir boy üstleri hala vecize bilimselliklerinde tutturmaya devam ettikçe yazmaya devam edeceğiz. öyle bir kavram ki, tarih kurumun başına sonradan geçirilecek olan kişiye ısmarlama tarih tezi kurdurulmadan önce cenevre'de eugene pittard'ın yanında turk halkinin irksal ozellikleri diye doktora tezi yazdırtılıyor. bu tezi çerçevesinde de 64bin kişiye kafatası anketi yapılıyor, sonuçta türkler üstün alpin ırkındandır deniliyor. aynı dönemde antropoloji mecmuasında, gayri müslim okullarına gidilerek yapılan antropometrik ölçümlerin nasıl da türk ırkının üstünlüğünü kanıtladığı yazılıyor. bununla da kalınmıyor, türk tarih tezininin bilimsel eksikliğine işaret ettiği için tanınmış turancı tarihçi ülkeden kaçmak zorunda kalıyor.(bkz: zeki velidi togan) bunlar eskidendi zamanına göre değerlendirilmesi gerek adamcıklarına da diyeceğim; (bkz: yirmi kura ihtiyatlar olayi) (bkz: varlık vergisi) (bkz: 6-7 eylül olayları) bunlar böyle devam ediyor. işin en kötüsü gayrimüslim vakıflarının türk vatandaşıymış gibi değil de, yabancınınmış gibi değerlendirilmesinin yasalarda olması, bunların -mesela- işçi partisine peşkeş çekilmesi vs. türkiye'ye bağlı olanların türk olduğu bu ülkenin yasaları sizin tanımınızda türk olan ama yeteri kadar türk olamayan insanları nedense dışarıda bırakıyor. daha da kötüsü ermeniye bakıp, türkiye'ye ne zaman geldin diye sorabilen zihniyetin devamlılığıdır bu tanımın absürtlüğünün bir diğer nedeni. "kürtlerle dolu," yerlere gitmekten imtina eden zihniyetin, gün boyunca diline doladığı ırkçı diskuru yaşayan sözde türkler midir bu ülkenin bölücüleri, yoksa sözümona birleştirici tanımlarıyla baskıya devam edenler mi?


bunca zulme karşı halen daha ayakta durup direndikleri için; yüreksiz, ancak klavye delikanlılığı yapabilen süt kuzusu kuduzların hedefi olan halk. kürtler bu kuduzların kudurarak ölmelerini sağlayarak aslında bu güzel memlekette bir temizlik de yapmış sayılacak.


duzenli yikanip deodorant kullanmak. yazin da kokuyor, kisin da kokuyor her yer. kokmayin nolur ya…


- sevinç veya şaşkınlık yaşandığında çığlık atmak - kamera şakası yapmak - yurtdışı kökenli bir günü uygulamak veya kutlamak - ataerkil bir toplumda yetişen türk erkeklerinin serenat gitar ile yapaması - kahverengi kese kağıdı içinde sözde göze çarpmamaya çalışarak içki içmek


sorsak muhtemelen onlar da bazı götverenlerle akraba çıkmak istemez. onların da içinde benzer düşünen götverenler yok mudur? elbette vardır ve biz de onlarla akraba olmak istemiyoruz zaten! en iyisi siz gerizekalı faşistler kardeş olun, kalanlar zaten güzel güzel anlaşıyor, en azından birbirlerini öldürmeden ortak sorunlarla yaşayıp gidiyor bir şekilde... zöge: olsun, ben yine de tüm ırkçı faşistlerin....))


çeşit çeşit gruplara ayırabileceğimiz kimseler. bunun türk olup da farklı dönemlerde farklı yerlerden göçeni var, arnavut'u var, boşnak'ı var... arnavutlar ve boşnaklar da osmanlı'dan beri farklı farklı dönemlerde göçler yapmıştır. genel olarak; eli sıkı ve çok çalışkan olurlar, evleri temizdir, aile ilişkileri güçlüdür, kimseye zararları olmamıştır. hayatlarının merkezinde, para biriktirip ev almak vardır. siz de malınızı mülkünüzü bırakıp göçmek zorunda kalsaydınız, kendinizi güvence altına almak için yapacağınız ilk şey ev almak olurdu. akıllıca. hepsinde olmasa da bir kısmında "avrupalı" tripleri vardır. bu, iticilik katabilmektedir, kendilerine. istisnaları da vardır, tabii ki. ayyaşı, evine bakmayanı, serserisi de çıkar. ama, nadiren. kafkas göçmenlerini de balkan göçmenlerini de suriyelilerle karşılaştırmak, cahilliktir.


kardeşimdir. yaşadıkları acı depreme bile gülebilenlere inat.


hakları olmayan halk demiş birisi. dağda abisi terörist olan ayrıca apo (o.ç.) heykeli dikme fantezisi ile yaşayan selo cumhurbaşkanı adayı oldu hala hak diyor. ülkenin meclisinde her gün apo ( o.ç.) denilen katile özgürlük istiyorlar, daha ne hakkı? başka bir ülkede böyle bir hak göremezsin. adamı ipte sallandırırlar.


tayyip erdoğanın sindiremediği türkiyede sindiremediği tek topluluk. ergenekon, balyoz gibi davalarla kemalist kesime ağır darbeler vuruldu. medya ve finans konusundaki operasyonlarla birçok sermaye grubu elimine edildi. mhp nin ak parti karşısında herhangi bir aktif tutum sergilemediği de bilinen bir şey. bir tek kürtlerle başa çıkamadı tayyip erdoğan. diyarbakırı almak için o kadar yatırım yapıldı, o kadar yardım dağıtıldı ama belediyeyi bir türlü alamadılar. kürtlerin büyük kısmını alırız dediler, olmadı. pkkyı operasyonlarla bitiririz dediler, o da olmadı. gezi parkı eylemcilerinin dikkatini çekmiştir. diyarbakırdan gelen tomayla erzurumdan gelen toma çok farklı.


insanların özgürlükçülük ve demokratlıkta ne kadar samimi olduğunu gösteren bir turnusol kağıdıdır. bir insan kendini ne kabul ediyorsa ve ne hissediyorsa odur. buna saygı göstermek gerekir. zira faşist insanı faşist olmayanından ayıran kendinden olana değil ötekine gösterdiği tutumdur.


başlığı tekrar hortlatan arkadaşa takılmayın ara ara hep böyle çıkıntılık yaomaya geliyor bazıları. belki bir kızdan ya da erkek tarafından reddedilmiştir, belki iş yerinde patronuyla iş arkadaşıyla bazı durumlar olmuştur bilemeyiz. fazla prim vermemek lazım kendisine dikkat çekmek için de yapmış olabilir ara ara hortluyorlar. balkan göçmenleri konusunda öncelikle çok fazla yanlış bilgi var bunu düzeltelim öncelikle. 1) belirli yerlerden, belirli şartlar dışında gelenlere toprak dağıtılmadı. toprak verilenlerin çoğu mübadele zamanında gelenler. yani adamın balkanlardaki toprağına karşılık, zorla yerinden yurdundundan edilmesine karşılık arazisi kadar toprak verdi devlet. o da çoğunlukla merkezi değil kırsal yerdeydi. 2) devlet gelenlere para yardımı yapmadı. bununla ilgili pek çok kaynak var. göçmenlerin çoğunun durumu başlarda perişandı. elbette arada gelmeden malını mülkünü satıp cebinde para ile gelenler vardı. hatta türkiye'ye mübadele öncesinde gelip giden istanbul'u bilenler vardı ama bu çok şanslı küçük bir azınlıktı. şöyle düşünün osmanlı zamanında bütün balkanlar bugünkü türkiye gibi elbette ticaret yapanlar gezenler olması gayet normaldi. 3) vatandaşlık meselesi. suriyeli göçmenler ile kıyaslayabilirsiniz ama bu sizin hatanız ve cahilliğiniz olur. iki coğrafya da osmanlı zamanında imparatorluğa bağlıydı ancak balkan coğrafyası ile arap yarım adasının önemi bir değildi. en basitinden arap yarım adasındakiler araptı, balkanlardakiler türktü. osmanlı'nın balkanlara yaptığı yatırım ile arap yarım adasına yaptığı yatırım kıyaslanamaz bile. bunlar sadece basit göstergeler daha farklı binlerce detay olabilir. bunları anladıysanız anayasamızın türkiye cumhuriyeti vatandaşlığı kısmını açın ve orada vatandaşlık elde ediş şartlarını okuyun. balkan göçmenleri hiçbir şart ve bekleme aranmadan türk vatandaşlığı almışlardır. çünkü onların ülkeye gelişlerinin bir kişinin ankara'da ikamet ediyor iken istanbul'a taşınmasından farkı yoktur. bu insanlar kaybedilen toprakların vatandaşlarıdır. suriyeliler o bölgenin zaten yerel halkıdır. onlar savaştan kaçtıkları için mültecidirler. 4) balkan coğrafyasının kaybedilişi tamamen ülke içindeki güç savaşlarının ne kadar tehlikeli ve orduya siyaset karışmasının ne denli kötü bir durum olduğunun kanıtıdır. birilerinin ulu hakan abdülhamit dedikleri şahıs sırf iktidarından ve gücünden ödün vermemek adına milyonları yerinden yurdundan edilmesine sebep olmuş, bir diğer güç odağı enver paşa ve saz arkadaşları, yine iktidar ve güç ateşiyle ordu içinde ikiliğe neden olmuş ve coğrafyanın kaybedilmesinde önemli rol oynamışlardır. daha basit ifade ile şöyle anlatayım bu kişiler yüzünden sırplar,bulgarlar, yunanlılar ayaklandığında sivillere saldırdığında yardım isteyen halka, osmanlı asker kıyafeti göndermiştir. bu insanlar o coğrafyada osmanlı devleti tarafından yapayalnız bırakılmışlardır. bugün sizin dağdan gelip bağdakini kovuyor dediğiniz insanlar sırf türk oldukları için türlü işkencelere maruz kalmışlar kendi yurtlarında yabancı olmuşlardır. 4) mübadele sonrası dönemde gelenlere yine türkiye cumhuriyeti de bir kazık atmıştır baskıdan ve zulümden bıkan vatandaşlar buraya dönerken geldikleri yerden bütün mal varlıkları ve haklarından vazgeçtiklerini ifade eden bir kağıdı imzamalarını türk makamları istemiştir. bu resmi kağıt nedeniyle canını kurtarmak isterken malını mülkünü bırakıp kaçan insanlar bugün o ülkelerden hiçbir hak talep edememektedir. 5) balkan göçmenleri geldiklerinde aynı dine ve kültüre mensup olsalar da 500 yıl boyunca farklı bir coğrafyada farklı koşullarda yaşamışlar ve kendi kültürlerini oluşturmuşlardı. nasıl ki anadolu'nun bir şehrinden büyükşehirlere gelenler kendilerine bir getto oluşturuyorsalar bu insanlar da bir yerlerde gettolar oluşturdular. balkan göçmenlerinde akraba kavramı çok geniştir. akraba evliliği kesinlikle yapılmaz ve anadolu insanının çok uzak akraba diye düşüneceği akrabalar bile yakın sayılır. örneğin babaannenizin dayısının torunları yakın akrabadır. bu da büyük ve kalabalık aileleri getirir. herkes aynı aile olduğundan herkes ortak çalıştığından hızlıca para biriktirmeleri tek yaşayan kişilere göre kolay olmuştur. ayrıca ölüm kalım mücadelesi verip buraya gelmiş olmaları onları buraya tutunma konusunda daha tutucu hale getirmiştir. 6) bu biraz öz eleştiri maddesidir. evet balkan göçmenleri dışarıdan kız alıp kız vermek istemez. akraba evliliği konusu çok hassas ve önemli bir konu olduğu için o riske pek girmek istemezler. bazı kültürel detaylar çok farklı gelebildiğinden de karışmak istemezler. ama artık bunlar aşılmış şeylerdir. vatan kaybettiklerinden milliyetçilik konularında hassastırlar o nedenle biraz fazla milliyetçi görülebilirler ama yine de modern insanlardır. bu modernlik meselesi de çoğu grup tarafından yanlış anlaşılır. genellikle dindardırlar ama mesela çok fazla hacı, hoca, tarikat peşinde koşmazlar. bu bile bir kültür farkıdır mesela. alevilik meselesi tamamen yabancı ve bilinmeyen bir meseledir ve sorun edilecek bir mesele değildir. anadolu sünnileri gibi konu ben doğruyum sen yanlışsın sen dinsizsin meselesi değildir. o da öyle inanmıştır balkan göçmenine göre. bu gibi farklılıklar sizin tarafınızdan kendini üstün görme olarak yorumlanıyorsa bilemem tabi. şimdilik bu kadar yorumlardan okuduklarıma göre eklemeler yaparım.


doktorun maaşından daha önemli konuşulacak mevzular var. örneğin neden erken zamana doktor randevusu alamıyoruz?


"... biz türkler hakkımızı son deme kadar sükun ile, itidâl ile müdafaaya alışkın bir kavimiz. muharebede arslan kesilen türklerin zaman-ı sulhta bir kuzu gibi uslu ve sakin olduğunu iddiada türk ova ve yaylalarını gezen yabancı seyyahlar bile müttefiktirler. ne hacet, en yakın mazideki bir hayli vekâyi buna sarih delail teşkil etmez mi? bu, bu kadar aşikar iken fazla ihtiyatlar bir tedbir değil, tedbirsizlik olur. böylee kavme şiddet, insafsızlık, hatta... hunharlık isnadı ise ya cehl veyahut -yine o ağır sözü kullanacağım- hakikate muhalefettir." (yusuf akçura, " ", fevziye kıraathanesi'ndeki konferansından)


o itin götüne soktuğunuz bulgar göçmenleri olan türkler hakkında daha ne kadar konuşacaksınız bilmiyorum. siz başka ülkelere ozenirken yabancı dil ozentiliginizi her mecrada gösterirken, günlük dilin içine bile yabancı kelimeler sokan siz türkiye türkleri iken bulgaristan'da yaşayan türkler türkçeyi yaşatmak için, dillerini unutmamak, benliklerini kaybetmemek için türkçe konuşuyorlar. türkçe konuşmanın yasak olduğu dönemlerde buna dahil. has türkçe konuşuyorlar. kendi dillerini baskı altındayken bile çocuklarına öğretmekten cekinmiyorlar. türk olmalarına rağmen başka bir ülkenin bayrağı altında yaşamanın zorluğunu çektiler. sonra o ülkeden gonderildiler. kalanlar işkencelerden kaçıp kaçak olarak geldi. hayatlarinizi, yaşam tarzlarını bilmediğiniz tek bir kişi hakkında at gözlüklerinizi takip yorum yapmayın.


orta asya sıçanlarindan 50 kat daha şerefli millet yanlış anlamayın, gördüğüm kadarıyla öyle.


avrupa birliğine giremeyen ülkemiz insanı türk asıllı bulgaristan göçmeni bu nadide insanlarla izdivaç sayesinde bulgar kimliği alıp avrupa vatandaşı oluyorlar. kader bizi gene teğet geçti.


ooo çok güzel suser engelleme entryleri gelmiş, herkes fikrini belirtsin de ırkçıların entrylerini görmeyeyim


tuvalet adabı. gerçekten toplu alanlarda tuvalete girmek zorunda kalınca midemi de içeride bırakıp çıkıyorum. sifonu çekmemek, gereğinden fazla peçeteyi etrafa atmak, kanlı pedleri düzgünce kapatamayıp götten çıkmış bok gibi ortaya bırakmak gibi facialarla yüzlerce kez karşılaştım. sahi siz evinizde de mi böylesiniz?


ırk değildir. türkiye halkı aslında orta asyadan bir miktar(%20-40) göç almış rum da denen roma milletidir. haçlılar ve arap akınları ile roma imparatorluğu(bizans) yıkılmasaydı şu an paşa paşa roma vatandaşıydık. antik geçmişimize kazak, uygur değil hitit, lidya gibi medeniyetler daha yakın. gerçek bu. edit: evliya çelebinin yazılarını okumamış. osmanlının, rum sultanlığının, selçukluların ne olduğunu bilmeyenler damlamış. türklük denen kavram fransız ihtilalinden sonra çıktı arkadaşlar. biz osmanlının yani romanın devamıyız. millet kavramımız ne yazık ki müslüman rumları alıp hristiyan türkleri dışladı. inançların yok olmasıyla ve globalleşme ile beraber bunun da tarihi artık geçiyor. milliyetçilik denen kavramın artık içi boş ve eskidi. aşın artık bunları. çağı yakalayın.


bulgaristan da türksün müslümansın diye zülüm gören türkiye de bulgarsın gavursun diye sürekli eleştirilen insanlar


en iyi oldukları konu savaştan kaçmaları. ikinci en iyi oldukları konu ise mağdur edebiyatı yapmaları. neredeyse başörtülü bacılarımız kadar mağdurdurlar kendileri ama nedense kendilerini dümdüz eden ruslara karşı herhangi bir başkaldırı bir isyan görmüyoruz.


bilmiyorum diyebilmek. (bkz: cmylmz) saygılarla. (bkz: swh)


onlar da birer insan. hakları var, saygı duyulması gereken, oturup da dinlenmesi gereken. duyguları da var, incinebilirler. ve bi insanı incitmek güzel bi davranış değildir.


1 vatan bir bütündür bölünemez. 2 egemenlik kayıtsız şartsız milletindir. 3 din ve devlet işleri birbirinden ayrıdır. 4 vatanını en çok seven işini en iyi yapandır. 5 başkasını kandırmak ticari zeka değildir. 6 namus cinsel değil ahlaki bir kavramdır.


rumeli göçmeni türkler, gerek fenotipleri, gerek oturmuş kültür ve disiplinleri yüzünden ara ara anadolu'da binlerce yıl eşşek s*kmekten başka bir başarısı olmayan çomarların kıskançlık krizlerinin hedefi haline gelmekte. başta gazi mustafa kemal atatürk olmak üzere yüksek eğitimli ve medeniyet görmüş balkan göçmeni komutanlar olmasaydı neneleri ingiliz, fransız ve yunan askerlerinin yataklarında meze olacak olan orklar, balkan türkleri’ne hakaretler ederek her zaman olduğu gibi yine kendi kendilerinin ayaklarına sıkmaktalar. tanım yapmak gerekirse, bulgaristan ve balkan göçmeni türkler, mordor'dan hallice kültürlerin yaşadığı, yüzlerce yıl eğitimsiz bırakılmış çomar diyarlarına bir nebze de olsa medeniyet getirmeye çalışıp, malesef başarılı olamamış topluluktur.


gâvur ve zındığın zıddı, mü'min ve müslümanın eşanlamlısı olan kelime. türk milletinin varlığı islâmiyet'e bağlıdır, kemalistler ve diğer mülhidler ne kadar gayret etse de ondan ayrı bir türklük muhaldir, yoktur. islâm ile müşerref olmadan evvel bir hiçken din-i mübin sayesinde bir millet olduk. her yere talan için giden, bir müddet sonra ilhak edilen topraklardakı halklarla karışıp kaybolan bir ırk olmaktan çıktıysak, bunun sebebi gayet belli. bu yüzden türklük islâmiyetsiz görülemez, bu gerçeği beğenmiyorsanız herhangi bir gâvur olabilirsiniz, umrumuzda değil. müslüman türklerin ekseriyette olduğu ve türkçenin resmî dil olduğu bir ülkede yaşadığınız için kendinizi türk zannedebilirsiniz ama yurt dışına siktir olup gittiğiniz an ne bok olduğunuzu anlayacak ve batılıların peşinde "abi bakın biz de sizin gibiyiz, bira zıkkımlıyor ve domuz yiyoruz, bizi de kabul edin aranıza xd" diye yalvaracaksınız.


ıçlerinde çok iyisine denk geldiğim gibi fitne,fesat , karakteri yüzüne yansımış olanlarına da denk geldim. tabi bu koca bi grubu değerlendirmeye yeter mi tartışılır. herkesin iyisi kötüsü vardır neticede


seçim zamanı ötekileştirme hareketi yapıyorlar sanırım geçende alevi evlerini işaretlediler.tüm tuşlara bastılar. bir insan ırkı.


bence kürt değildir onlar türkiyeli olmasınlar?


çevreye attığı her maddeyi alıp evlerinin balkonlarından geri atmak! motorsiklet kullandığım zamanlar birisi otoyola bir şey attığı zaman yerden alıp cam açtırıp arabasının içine fırlatıyordum.


çok ciddiye almışsınız olayı halbu ki hiç gerek yok. bilmezmisiniz kürtlerin en büyük amacı bakkal dükkanı ve ya büfe açıp önünde oturmaktır.


konfederatif bir anlam ifade eder. onlarca boyu kapsamında toplar. onun için bunu ilk başaran devlet, "göktürkler", isminde "türk" ibaresini kullanmıştır ilk defa.


torpilin iyi bir sey olmadigini ogretmek lazim.herkes kendi hakkiyla bir yere gelmeli.


milas 'ta patlıcan,patates,biber kızartmasının` :zeytinyağındasarımsaklı yoğurtlu:süzme yoğurt` haline verilen isim. "evde tatar var", "bu akşam tatar yiyeceğiz", "of tatar olsa da yesek " diyalogları sonucu şaşkın şaşkın bakınmama sebep olmuştur uzunca bir süre o ayrı.


çalışkan disiplinli aynı zamanda becerikli insanlardır. ülkeye kattıkları değer paha biçilemez.


bizans kralı comagene ile gürcü prensesi tamara nın evlenerek kurduğu pontus krallığının halkı; yunanistan gürcistan ve rusya da bulunurlar. yunancada kendilerine kibarca pontuslu da denilirse de "lazus" dediğiniz zaman herkes kimlerden sözettiğinizi anlar


göçmenler çalışır, okur, kendini geliştirir, inanır ve istediğini tırnaklarıyla kazıyarak alır. gücü ne zengin bir aileye, ne güçlü bir aşirete, ne hemşehricilik ilişkilerine dayanır. ne sokakta göçmen bir dilenci görürsünüz, ne milletine mafyacılık oynayan laf milliyetçisi göçmen görürsünüz. kısacası her şeyden önce insandırlar kabadayılığı da ülkesini işgale yeltenene çıkarırlar. şunu da asla unutmayın sessiz, uyumlu gibi görünen balkanlının rumelilinin isyanı da hiçbir şeye benzemez.


sözlükteki tahminim her 5 yazardan en az 1'inin mensup olduğu millettir. neden nadir bulunan bir türmüş gibi yorumlar yapılıyor haklarında? hemen herkesin komşusu, arkadaşı akrabası aynı zamanda.


bildiğim üç kuşaktan yüzde yüz arnavutum . bizimkiler geldiklerinde yunanlıların boşalttıkları evlere yerleştirilmiş tabi ki biraz vakit geçince yunanistan'dan türkler geldiğinde devlet bizimkileri evlerden çıkartıp türkleri yerleştirmiş, kimse kimseyi kollarını açıp karşılamamış yani,yine de allah razı olsun. iskan almışız evet yasa çıktığı tarihte var olan her bireye 400 m2 kadar bir arsa ev yapması için, öyle denildiği gibi dönümlerce arazi değil. istanbul,sakarya,bursa,izmir,manisa gibi balkan göçmeni yoğun olan yerlerde akraba evliliği asla yoktur evet ancak, anadolu'nun içlerine doğru yerleştirilmiş azınlık olarak yaşayanlar uzun süre topluma karışamamışlar pek sevilmemişler hatta bazı yerlerde arnavut ile gevur aynı şeydir, buralarda akraba evlilikleri çok görülür.


iyi, mert, saygılı, hatırnaz insanlar. ama hep mağdurları var onlar hiç çekilmez. üzümün çöpünden mağduriyet çıkarırlar.


göçmen demek uygun olmaz bulgaristan türkleridir. tanıdıklarım genelde gürültüsüz insanlardı. sınıftaki efendi çocuk veya sakin kızdır bu soydaşlarımız. ama bir de düğünde gör, orayı yıkarlar. çok da güzel oyunları, dansları var. bence otokontrolü çok yüksek insanlar. var bizde bir damat. peygamber sabrı var adamın bizim kızın kavgacılığı karşısında. bence doğuştan hariciyeci, diplomat olmaya yatkın insanlar. kavga edemezsin. ettirmez. yabancı dil öğrenmeye de fazlasıyla yatkınlar. ek: göçmen olmamaları mülteci oldukları anlamında değildir. 1980 sonrası gelenler için söylemek gerekirse o ülkede mülkleri duruyor hatta akrabaları var. isteseler oraya da yerleşebilirlerler. göç etmiş değiller bu açıdan bakınca.


balkan göçmeni dediğiniz insanların özellikle yunanistan ve bulgaristan dan gelenleri has türktür. anne tarafım, karamanoğulları sarıkeçili yörüklerinden olup osmanlı zamanında fethedilen balkan topraklarını türkleştirme politikası ile bulgaristan'a göç ettirilmişler. babaannem tarafı makedonya'dan (onlar yugoslav göçmeni olduklarını söylerler) ipsala'ya göç etmek zorunda kalıp balkan harbinde ailenin tüm erkeklerini şehit vermişlerdir. baba tarafım gacal türkleri olarak da bilinen sanıyorum kavimler göçüyle bulgaristana gitmiş, osmanlı fethettiğinde de orada olan türklerdendir. müslüman türk olmaları sebebiyle zorunlu göçe tabi olup mübadele döneminde tekirdağ mürefte'ye yerleştirilmişlerdir. yorumların çoğunu okudum; bu insanların çoğu zorla yerlerinden yurtlarindan edilerek balkanlara göç ettirilmiş, kaybedilen topraklar sebebiyle zulüm ve esaret altında yaşamamak için aynı dili konuştukları aynı soydan geldikleri topraklara geri gelmişler ya da gelmeye mecbur edilmişlerdir. gözünüzü seveyim balkan göçmenlerini bir suriye, ırak göçmenleri ile kıyaslamayın. bu insanların yarıdan fazlası zaten bu topraklardan gitme ayrıca biz başka dili konuşmuyor başka alfabe ile okuyup yazmiyoruz. türküz be ya, bunu daha nasıl anlatalım sokalim o kalın kafalara. ayrıca da ırk ayrımı yapmıyorum, sonuçta babannemde türk kökenli değil. biz ne mutlu türk olana demiyoruz, atamız atatürk gibi "ne mutlu türküm diyene" diyoruz. te o kadaaa:)


türkiye bizimdir, göçe zorlanan arapların değil. seviciliği bırakın misafirlik uzadı.


her ne kadar avrupalıların bir kısmı inkâr etse de avrupalı bir medeniyettir. yüzyıllarca avrupa'da büyük bir devlet olarak söz sahibi olmuş, ülkesini yeniden kurarken avrupalı anlamda modernize etmiş bir milletin avrupalı olmadığını iddia etmek abesle iştigaldir. onun dışında, bugün avrupa medeniyetinin kurucuları olarak düşünülecek birçok kavim ve düşünce adamı anadolu topraklarından çıkmıştır.


"bir sözlük yazarının en başarılı olduğu konulardan biri de sevmediği insanları ve hoşuna gitmeyen şeyleri gündem yapmaktır" felsefesinden hareketle girilen bir dolu entry içeren başlık. halbuki zararına değil de yararına konuşmayı daha çok bilsek, sevdiğimiz insanlardan ve sevdiğimiz şeylerden daha çok bahsetsek kim bilir ne güzel bir yer olurdu burası. soy ağacının baba kısmında bulgaristan, selanik ve kırım geçen bir sözlük yazarı olarak ben, bu gibi şeylerle övünmenin ya da yerinmenin gereksiz olduğunu düşünüyorum. aynı topraklar içerisinde kardeşçe ve barışçıl bir yaşam sürmek ve insanlığın bu yönünde kalabilmek; milletlere bölünüp ayrışmaktansa, bir olup, dayanışma içerisinde olmak hepsinden daha güzel. bizler toprağın değil, toprak bizim sahibimiz fakat kimse anlamak istemiyor; bir gün yitip gittiğimizde o topraklar yeryüzünde olmaya devam edecek, bizler ise o toprağın altında yatan cansız bir beden olarak, ona bir besin kaynağı olmaktan öteye gidemeyeceğiz.


-de, -mi, -ki eklerinin doğru kullanımı


muhafazakar aile ve düşünce yapısıyla bir şekilde agnatic soyunu sürdürecek millet


yaşadıkları travmalar sebebiyle 'normalleşme' süreçleri kanaatimce yüzyıllar sürecek etnik grup. şimdi bu arkadaşlar önce bi kaynara bastırılmış tüm duygu, düşünce ve eğilimlerini bastırdıkları kaynar sudan dışarı çıkarıcaklar, sonra iyisiyle kötüsüyle bu benim, ben buyum diyecekler ve dahi en nihayetinde de şuram iyi buram kötü diyip normale dönücekler. zor dostum zor. yıllardır kürtlerin içinde yaşayan ve kürt olmayan biri olarak diyebilirim ki, henüz normal bir kürt arkadaşla tanışmışlığım yok. ama severim kendilerini...


beş kişinin yapması gereken işi iki kişi yaparsa, elinizde sıfır kişi kalır.


iki tür balkan göçmeni vardır; birincisi osmanlı devleti yıkılmadan önce veya cumhuriyet'in kuruluş yıllarında gelenler, ikincisi soğuk savaş dönemi ve sonrasında gelenler. bu iki grubun toplum içerisindeki entegre süreçleri farklı olmuştur. osmanlı’dan bağımsızlık mücadelesi karşılığında kopan ve kendi devletlerini kuran balkan ülkelerinde uzun bir süre müslüman ve türk karşıtı politikalar uygulanmış, bunun sonucunda bu bölgelerden türkiye’ye doğru yoğun bir göç dalgası olmuştur. türkiye’ye gelen balkan göçmenleri arasında farklı etnik kökenlere sahip gruplar da vardır. bunun haricinde, ülkeler arası anlaşmalara dayanarak gerçekleşen mübadeleler de bir nüfus hareketliliğine sebep olmuştur. 1946 sonrasında türkiye’nin çok partili döneme geçmesi hem ulusal, hem de uluslararası ilişkiler açısından önemli etkileri olan bir süreci başlatmıştır. bu bağlamda, türkiye’nin kore savaşı’na asker göndermesi ve nato üyesi olarak batı bloğu içinde açıkça yer alması gibi zincirleme gelişmeler yaşanmıştır. bu zamana kadar gelen balkan göçmenlerinin şehirlere yerleşmesi ve adapte olması süreci çoktan aşılmış olduğundan ve geri kalan müslüman/türklerin balkanlarda kalıcı olduğu fikrinin kabullenilmesinden dolayı, soğuk savaş kaynaklı gerçekleşen ikinci göç dalgasına hazırlıksız yakalanılmıştır. sosyalist ülkelerde yaşayan müslüman azınlık, artık sadece osmanlı kalıntısı olarak değil, aynı zamanda hem batı yanlısı, hem de türkiye yanlısı olma kuşkusuyla "ulusal güvenlik" sorunu olarak algılanmıştır. bu yeni göç dalgasının sebebi, türkiye’de, batı bloğuna geçilmesine ‘komünist’ rejimden gelen bir karşılık olarak değerlendirilmiştir. aynı zamanda, türkiye’de artan ‘anti komünist’ ideoloji de gelenlerden kuşku duyulmasına neden olmuştur. bulgaristan’dan gelen göçmenlerin arasına, sahte vizeli ya da vizesiz, istenmeyen kişilerin sokulduğu düşüncesi ile sınırların kapatılması gündeme gelmiştir. kuruluş sürecinde balkanlardan gelen göçler doğal karşılanmışken, soğuk savaş sürecinde gelenler ‘dış göç’ olarak değerlendirilmişlerdir.


son donemde yasadiklari etnik bilinclenme sonucu ufak tefek catismalara neden olabilen halk. daha dogrusu bu problem aslinda kafkas kokenli herkes icin gecerli. konuyla ve turklerle girdikleri surtusmelerle ilgili kaleme alinmistir.


raylı sistemde duraklar açıldığında inenleri beklemeden binmeye çalışan sığır sürüsüne önce inenlere müsade edilmesini öğretmek gerek.


turkiye de cografya tarih mi okumuyorsunuz anlamadim ,nasil bir cahillik mallik bu ? bulgar gocmeni nedir aq. bulgaristandan turkiyeye bulgarlar mi goc etti ? turk aq turk turkiyeye goc edenler bulgaristan turkleri mina kodumun davarlari ,bu basligin olmasi bile cahilliginize kocaman bir ornektir.


ikiye ayrılır, benim ninelerim bulgaristan göçmeni ama mübadele sırasında göçmüşler, bunlar sıradan anadolu insanı neyse o. 80-90 larda göçenler ise yukarıdaki tanımları doğruluyor.


sadece ahlak öğretilse tüm sorunlar çözülür zaten.


çift başlı kartal, plisi (bkz: geleneksel bir şapka) şar dağı (bkz: kosova)jakova ilirya çiftelia


mafya ve ticaret ama illegal ticaret.


göçmen olduğu %100 belli olmasına rağmen göçmen misin ? diye sorulan kişilerdir. sadece dedesinin amca oğlunun gelini göçmen olup kendisini göçmen yapmaya çalışanlar tarafından sıklıkla dillendirilir. yoksa balkan göçmenleri tüm hayatını "evet göçmenim" sorusuna verdikleri cevabın bıkkınlığı ile yaşar.


bağırarak konuşmamak yerlere tukurmemek yoldan geçenlere bakmamak tanımadıgınız kişilerle toplu taşıma araçlarında sohbet etmeye calısmamak arabadan dısarıya bangır bangır müzik dinletmemek arabayı surerken arabadan garip sesler çıkarmamak … velhasıl başkalarını rahatsız edecek her türlü davranıştan uzak durmak


türk, nedir diye sorulan sanki doğaya ait bir yaratıkmış gibi bazı özellikleriyle yaşayan. türkü diğer etnik kimliklerin üstünde tutan ve de her mükemmeli arayan insan gibi yanılan bir kavim. türk dili ve edebiyatı okuyan yazar yok mu ekşisözlükte sırf merakımdan soruyorum? ankara üniversitesi halkbilim okuyan arkadaşlarda olur. nasıl çözülecek bu etnik meseleler :d


aralarında cimri ile tutumlu arasındaki ince çizgiyi kaçıranlar mevcuttur. har vurup harman savurmazlar. yokluğu gördüklerinden varlıkta diğer sonradan görmeler gibi kendilerini kaybetmez, geldigi yerleri unutmazlar. aile bağlarına önem vermelerinden altli ustlu oturmayı tercih ederler. ama gelin görün ki benim çevremde para toplayan baba/kayınpeder modeli hic yoktur.


sorumluluk üstlenip hata yapınca harakiri yapmak.


türkiye'de ve türkiye türkçesinde türk iki anlamı ifade eder. türk ırkından gelen (ingilizcesi:turkic), türkiye halkı(ingilizcesi:turkish). bu iki kavram birçok insan tarafından karıştırılmakta olup dikkat edilmelidir. bir insan hem turkic hem turkish ise o insan anadolu (veya türkiye) türküdür. eğer sadece turkish ise başka bir etnik kökendendir (kürttür, çerkezdir vs.).


seksi olmak. bir cerkes kiz tanimistim. aurasi bu kadar sehvet yayan baska bir hatun hatirlamiyorum.


her şeye taraf olunmaması gerektiği. geçen gün bir entry girdim. (bkz: ) bir dünya etkileşim aldı ama büyük çoğunluğu gerizekalıca yaklaşımlar. yazdığım entrynin anafikri çok açık. biz de ülkenin yüzölçümüne oranla çok küçük miktarlarda da olsa yabancıya arazi satıyoruz. yarın öbür gün benzer durum bizim başımıza da gelir mi acaba diye dertleniyorum. adamlar gelmiş filistin güzellemesi yapıyor, israil işgalci diyor, satış miktarları ne kadar diye soruyor, yahudi yandaşıyım desen daha kolay olurdu diyor. ya arkadaşım bana ne? benim umurumda mi sanki kim haklı kim haksız. ben oradaki sıkıntı benim yaşadığım ülkeye sıçramasın, benzer durumlar benim ülkemde olmasın derdindeyim. bir şeyi de bilmeyin bir şeye de taraf olmayın be. edit: bu arada o entryde gerçekten okuduğunu anlayan, birlikte dertlendiğimiz yazar arkadaşlara teşekkür ederim. sözlüğü çekilir kılıyorsunuz.


youtube kanalı medyascope izmir buca'da yaşayan bulgaristan göçmeni bir ailenin sofrasında gulaç, lütenitsanın, kapamanın nasıl yapıldığını gösterir bir haber sunumu yapıyor ve bir yandan da arda boylarına, rodoplar’a, kırcaali’ye doğru bir yolculuğa çıkıp 1989’da zorla yerinden edilen bulgaristan türkleri’nin öyküsünü anlatıyor.


bu sıralar dedelerini pek hayırla yad etmiyor olabilirler. orada kalan akrabaları bulgar levasıyla ülkeyi yağmalamaya gelirken ne düşünüyorlar acaba.


döve döve ye gerek kalmadan bir şey öğrenebilmeyi


dayak atmanın öğretme metodu olmadığıni kafalarina vura vura, gerekirse ağzını burnunu kırarak farkındalığı yükseltmek. anlamazsa bı tur daha! anlayana kadar... ona göre yani, işte...


bu tarz başlıklara girilen çoğu girdiye hak verir,kendim de katkıda bulunurum,ancak sözlükteki ikiyüzlülükten sonra her defasında aynı şeyleri yazacağım buradaki herkesi kürtlere döve döve öğretilmesi gereken şeyler başlığına da beklerim


ülkeye düşman olan veya ülkesini seven insanlardan farksız etnik kimlikli insanlardır. kürt kökenli çok sevdiğim bir dostum var. hayatımda tanıyabileceğim en güzel insanlardan biri olduğuna inanıyorum. inanmaktan öte biliyorum. onca şey paylaştık kendisiyle. peki bu başlıkta küfredilen kürt denen insanlarla aynı kişi mi kendisi merak ediyorum??? kürt olmak etnik kökenle alakalıdır türk olmak gibi. insan olmak mı? orayı hiç karıştırmayın.


olağanüstü uygarlığı, soy bağı, dil bağı tarihi olduğu ve kimseye eyvallahının olmaması gerektiği gerçeğini elimden gelse döve döve anlatırdım. onun dışında her konu ama her konuda kalkan eli dürerim.


magazine harcadığı zamanı kitap okumaya ayırması gerekliliği. hem cahil, hem alıngan olmamayı. yamru yumru davrandığında, karşılığında doğru düzgün davranış beklememesi gerektiğini. sorulmadığı müddetçe herkesin hayatına karışmaması gerektiğini.


insanların özel hayatı hakkında o anlatmadığı sürece soru sorulmaması ve bu ülkenin müslüman bir ülke değil laik bir ülke olduğu.


şeridinde araç kullanmak, sinyal vermek, kırmızı da geçmemek... kısaca trafikte kurallara uygun araç kullanmak.


bu beyanlar da bulunan insanlar bir avuç insan üzerinde yaptıkları yorumlar doğrultusunda umarım buralara gelen insanlardan birisini hiç tanımamıştır ama kalkıp ne zorluklarla gelip buralarda tutunmaya çalışıp senelerce hiç bir yardım destek almadan aç yatan aile bireylerim olmasına rağmen kalkıp böyle bir beyanda bulunup bana "ağzını beynini tipini siktiğim" dedirtmesi üzerine kumda pipisi ile oynamasını teklif ediyorum.


kiskanclik, haset, dedikodu yapmamak, saygi ve sinir konulari. sokakta yururken baskasina okuz gibi bakmamak, yaptigi isi duzgun ve temiz yapmayi becermek, cevreyi temiz tutmak, kurnazligi birakip zekayi iyi yerlerde kullanmak, ureme hizini azaltmak, vs liste uzar gider, kisaca toplum olarak medeniyet ogrensek, toplum olarak cag atlariz.


fantastik, bilim kurgu filmleri, aksiyon filmleri...şeklinde sayabileceğim şeyler


mehmet akif ersoy‘un babası arnavutmuş. arnavutlar da milliyetçilikleriyle bilinir. herif ömrünü ve hatta sanatını siyasi olarak anti milliyetçiliğe adamış. ittihatçı, kuvayı milliyeci, birinci meclis burdur mebusu, istiklal şairini tazimle anıyorum.


herkes haksızdır, bi o haklıdır hep.


ben büyüklere bu kadar saygı duyulan bir toplum daha görmedim.büyüklerin sözleri her daim dinlenir.her zaman hürmet edilir.odaya ya da ortama bir büyük girdi mi hemen ayağa kalkılır,o yerine oturmadan oturulmaz. akraba evliliği asla yoktur, hatta aynı köyden olan iki kişi bile evlenemez.köylerde gecenin geç saatlerine kadar kızlar erkekler beraber oturup sohbet edebilirler.onlara kimse karışmaz , çünkü herkes birbirinin oğluna kızına çok güvenir, aynı köydeki karşı cins senin kardeşin olarak kabul edilir.. kadınlar evleneceği kişiyi kendisi seçer, zorla evlendirilme yoktur,görücü usulü evlenme yoktur,küçük yaşta evlendirilme hiç yoktur.kadınlar isterlerse evlilikte kendi soyadlarını kullanmaya devam edebilirler. örf ve adetlerine inanılmaz bağlıdırlar, yazılı olmasa bile uydukları kurallar vardır.bu kurallara uymayan olursa toplumdan dışlanarak cezalandırılır. çerkes miyim , hayır değilim ama uzun yıllar aralarında yaşadım, ordan biliyorum.


her şey yahu, hangi birini sayalım. en önce hayvan sevgisi lütfen.


annem ve babamın olduğu grup :)


inovasyon denen bişey var.. geliştirmek, üretmek.. bunu birinin söylemesi gerekmiyor. aklını kullanınca oluyor o iş..


aile büyüklerimizin bir kısmı boşnak bir kısmı karaman’dan makedonya ya gönderilen türklerdendir. etnik kökenin birşey değiştirdiğini düşünmüyorum. büyük önderimizin söylediği gibi, ne mutlu türk’üm diyene


yolda yürümek toplu taşımada yüksek sesle konuşmamak, inenlere öncelik tanımak kibar insanları aptal yerine koymamak geç saatlerde evde gürültü yapmamak çocuk yetiştirmek ve daha bir sürü şey.


3 sayfa entry yazılmış, yazanlar türk değil sanki neyse akıma kapılıp ben de "dedikodu yapmamak" diyeyim


daha ilk tur sonuçları açıklanmaya başladığında, bazı şehirlerini gaza boğdular. oy vermeye gittikleri sandıklarda ciddi baskılara boyun eğmediler, her allahın günü hem iktidar tarafından zaman zaman da muhalefetin bir kısmı tarafından sürekli terörist ilan edildiler. kan kusup kızılcık şerbeti içtiler. istanbul seçimlerinde, hatta ankara seçimlerinde aday çıkartmayarak bir şekilde destek verdiler. 2023 cumhurbaşkanlığı seçiminde aday çıkartmayıp, açık seçik destek verdiler. 2.tura kalınca iş muhalefet tarafı da milliyetçi söylemde vites arttırdı, kayyumla ilgili ikircikli davrandı, kürtler buna rağmen yine de gitti erdoğan'ın karşısındaki kılıçdaroğlu'na bastılar. evet 2. turda katılım biraz daha düşük incelendiğinde. ama sürekli ötekileştirilen, hor görülen, yok sayılan bu insanlar, yine onurlu davrandı ve güçlüden yana değil, haklıdan yana oldu.


dövmesek de olur ama sıraya girme huyunu edinin ya. yemin ederim deliriyorum, dışarı çıkmak istemiyorum şu şark kurnazları yüzünden. insanların sınırlarına da saygınız olsun biraz, eliniz de kocaman çantalar, poşetlerle millete vura vura dolanmayın. nefret ediyorum nefret.


* doğaya ve bünyesindeki her canlıya gözü gibi bakmanın varoluşsal bir ödev olduğu. * yere atılan çöplerin doğadaki çözünme süreleri ve ekolojiye etkileri. * kişinin hiç tanımadığı birine gözünü dikerek bakmasının dangalaklık olduğu. * kadınlara yiyecek gibi bakmanın mallık, yanında erkek olan kadına yiyecek gibi bakmanın ise tam manasıyla ... çocukluğu olduğu. * makro anlamdaki milliyetçilik haricinde, mikro milliyetçiliğin, yani hemşehriciliğin dünya üzerinde yalnızca türkiye'de olduğu ve bunun da klinik psikolojinin konusu olduğu.


bu asilimilasyon sürecinin benzini, lazların diğer bir kanaldan sürekli aşağılanması, aşağılık bir kültür oldukları suçlaması olsa gerek. lazların bir kısmında, "bizi laz diye dışlamaya çalışamazsınız, tamam mı" biçiminde ayrımcılığa karşı çıkıyor gibi görünen bir güce tapan eğilim yaratıyor bu. kültürler ve diller halkların mücevheridir; onları korumak iyi bir şeydir ve bir haktır.


yatakta kahvaltı. yabanci filmlerden özenip yapmışlığım oldu. sonra "kırıntı dökülüyor yatağa, hem nimet bu" tribine girdim. toparlanıp, çıktım yataktan. kafana öyle bir yerleşmiş ki nimet senin kafandan çıkmaz. nimete saygısızlık yapılmaz. ayrıca ingilizcesi olmayan kelimelerden..var mı? bize özgü.


çok çabuk unutan bir milletiz, keşke bu kadar erken bazı şeyleri haklının altına süpürmesek


çay bahçesi, mesire alanı gibi yerlerde sesli bir şekilde gülmemek. millet oraya kafa dinlemeye gidiyor mecbur mu sizin böğürerek gülmenizi dinlemeye?


şu an işyerimde karşımda oturuyor bir tanesi açık tenli,nerdeyse sarışın, bulgar pasaportu da var ama premium türk milliyetçisi bunun eline bomba momba verilmez, kullanmadan geri yerine koyacağını sanmıyorum


toplu taşıma kuralları(sürekli anons geçmesine rağmen mal gibi kapı ağzında birikme, sikko çantalarını sırtlarından çıkarmaları gerektiği, önceliğin inende olduğu, sırayla binildiği) yürüyen merdivende solda durulmaması gerektiği, çöplerin yere değil çöp kutularına atılması gerektiği ve bunun gibi bir sürü toplum içinde yaşama kuralı.


dizilerdeki evlerin içinde ( gerçi hepsi yalı, çiftlik, şato mübarekler) ahalinin ayakkabı ile dolaşması. sen yap bi hele, anne terliği kafana isabet ediyor mu etmiyor mu gör.


yerlere tükürmemeyi , sigara izmariti atmamayı , çöp atmamayı ( piknik vs yaptığınızda da çöplerinizi çöpe atmayı ) toplu araçlarda inecek kişi daha inmeden , binmeye çalışan ayıların beklemesi gerektiğini , bununla birlikte toplu taşıma vb gibi yerlerde tek kendiniz varmışsınız gibi yüksek sesle konuşmamayı , biri konuşurken , devamlı araya girip konuşan kişinin sözünü kesmemeyi yolda yürürken insanların üstüne çıkmadan , çarpmadan yürümelerini , araç kullananların gereksiz yere devamlı kornaya basmamaları gerektiğini .. güzelim ağaçların kesilmemesi gerektiğini… bunlar gerçekten sinir bozucu şeyler . türkiye'de saymakla bitmeyecek daha çook öğretilmesi gereken şeyler var.. sanki dayakta çözüm değil füze atmalı bunlara .


kapı gibi ülkem var lan ne belçikalısı demeyen bir alman,bir flaman, bir valon gibi olmaktır. hepimiz ermeniyiz sözünü söyleyen herkesin ırkının ermeni olmaması gibi bir şeydir. buradaki söylem ne kadar ırka dair bir aidiyet belirtiyorsa vatandaşlık bağı ile türk olmakta o kadar ırka dair bir aidiyet belirtiyordur.


buna ben de dahil sabır ve tahammül gösterebilmek.


sofsky’nin, "ezelden beri insanın en ucuz gurur kaynakları, damarlarında akan kanla ait olduğu millettir. kendisi karakter sahibi olmayanlar, ulusun şerefinden ve karakterinden pay ister." sözü, tam da buradaki yeni yetme vatan mücahitlerini anlatır. sofsky'nin de dediği gibi kendilerinden bir bok olamayacağını anlamış bir grup sefil bunlar. bu ezik halleriyle neye sarılacaklar? tabii ki hamaset edebiyatına. akşama kadar " kurtlar vadisi, vatanım sensin, söz, savaşçı" türevi abuklukları izleyerek, zaten süngere dönmüş beyinlerini iyiden iyiye eriten bu tayfanın, online olarak vatanı kurtarma çabalarından (!) daha trajik ve acınası kaç şey var şu hicranlı dünyada? işte böylesine karikatür olmuşlar; biz de bakıp bakıp, gülüyoruz. kürtler... bu memlekette onlardan çok kimselere zulüm yapılmadı. örneğin, bu ülkede 90'lı yıllar kürt halkı için nazi almanya'sında yahudi olmaktan farklı değildi. özellikle de doğu'da yaşayanlar için hayat korkunç bir trajediden farksızdı. 90'lı yıllarda doğu'da çocuk olan kürtlere, "o yıllar hafızanızda nasıl izler bıraktı?" diye sorarsanız, size verecekleri cevapta, kan, göz yaşı, korku, ölüm, kayıp vs. eksik olmayacaktır. oysa, o dönem içinde türk olan yaşıtları, günümüzde youtube'dan tarkan'nın "oynama şıkıdım şıkıdım.." videosunu izleyerek, "ah 90'lar, keşke o yıllara geri dönebilsek?" diye iç çekiyorlar. bir dönemin, aynı ülke içinde yaşayan iki farklı etnik gruba ait çocuklar üzerinde yarattığı/yaşattığı bu dramatik farkın üzerine hiç düşünüyor musunuz? ben düşünüyorum. bu yüzden de kürt arkadaşlarımla dayanışma içinde olma hissiyatı, bu kadar kirlenmiş bir dünyada en azından bir tarafımın hâlâ çürümeden devam etmesi için bir zorunluluk gibi geliyor bana. neden böyle bir girizgâha ihtiyaç duydum? çünkü yukarıda birileri hiç hicap duymadan, kürtler için "bu ülkede istedikleri neyi elde edemediler?" diye saçmalamakta. yakın geçmişte ahmet kaya'nın kürtçe şarkıya klip çekmek istemesinden ötürü nümayişçi bir güruh tarafından lince maruz kaldığını ne çabuk unutmuş bu tıfıllar? tabii, söz konusu kürtler olunca, hafıza bir anda köreliyor, öyle değil mi? her şeyi geçtim, milyonlarca insanın oylarıyla seçilmiş kürt siyasetçileri şu anda hapiste. hem de haksız yere. gözümüzün önünde olup biten bunca şeye rağmen, böyle bir argümanla gelmeyi nasıl kendi vicdanınıza ve insanlığınıza kabul ettirebiliyorsunuz? vicdan ve insanlığın, sizin kelepir varlığınızda geriye dönülmeyecek şekilde paslandığını artık biliyoruz. ama neden bu kadar geri zekâlı olmak zorundasınız? lütfen bu kadar idiot olmayın artık; çünkü ben utanıyorum sizin adınıza. hani, sistemi eleştiren diziler, filmler vs. izliyorsunuz ya...ne bileyim işte mr. robot, otomatik portakal vb. gibi ve sonra da buraya koşarak, "vay be! ne şahane bir diziydi/filmdi" diye de bir şeyler karalıyorsunuz. çocuğum o filmlerdeki otomatik portakallar sizlersiniz işte. sistemin sizin beyninizi nasıl hollandayı protesto etmek için portakal bıçaklamaya kadar götürdüğünün ilhamını bu insanlara veren otomatik dingillersiniz alt tarafı. çapınız bu, ederiniz bu. ve son olarak, wittgenstein der ki: "kendi eylemlerin tiksintiyle sarstı seni, onları başkalarında görünce." bak bu sözün üzerine iyi düşünün. yarın öbür gün başkalarından benzer bir muamele görürseniz lâzım olur size.


devlet para yaratamaz. sadece senden alır ona verir.


500 bin sıralama ile üniversite okuyunca iş bulunamayacağı. bu ısrarı bırakın artık. 4 sene kaybedeceğinize girin bir işe, sigortanız işlesin. erken emekli olursunuz. ya da bir dil kursuna gidin. mezun olup twitter'da kadro istiyoruz diye kafa sikmeyin.


çayınızı kahvenizi alın kimdir bu çerkesler konusunda kendinize yarım saat ayırırsanız geri kalan ömrünüzde çerkesler konusunda kafanızda bir düşünce doğabilir bu insanları daha iyi tanırsınız. ya da tanımak istemiyorum diyorsanız herkes için hayati bir mesele değil elbette terk edin yazıyı. kafkasya'nın kadim hatta anadolu'nun en eski halkı olan hattilerin soyundan, 2 ana koldan 12 boydan oluşan adigeler bilinen adıyla çerkesler kimdir? kuzey kafkasya'nın bilinen insanlık tarihi kadar kadim olan halklarından biri olan çerkesler 19.yüzyılda büyük sürgüne kadar topraklarından binlerce yıl boyunca huzur içinde yaşamıştır. ruslar tarafından gerçekleştirilen bir nevi soykırım olan sürgünde çerkes nüfusunun neredeyse %90'ı kafkasya'dan sürülmüş ya da ölmüştür. çerkeslerin çoğu çerkesya'daki anavatanlarından günümüz türkiye'sine ve ortadoğu'nun geri kalanına sürgüne gönderilmiştir. temsil edilmeyen milletler ve halklar örgütü 1990'ların başında 50'den fazla ülkede diasporada 3,7 milyon kadar çerkes olduğunu tahmin etmektedir. günümüzde ise çerkeslerin toplam nüfusunun 5 ile 6 milyon civarında olduğu düşünülmekte olup dünya üzerinde en kalabalık çerkes nüfusu türkiye'de yaşamaktadır. çerkeslerin ulusal bayrağı, yeşil zemin üzerine 12 yıldız ve birbirini kesen 3 oktan oluşur. 12 yıldız 12 çerkes bölgesini ve boyunu simgelerken 3 ok çerkeslerin antik çağlardan gelen geleneksel katı kurallarını simgelemektedir. 12 çerkes boyu kabartaylar, şapsığlar, abzehler, natuhaylar, çemguylar, bjeduğlar, memhığlar, ademıylar ubıhlar, besleneyler, janeler ve hatıkuaylardır. "çerkes" teriminin kökeni konusunda çeşitli hipotezler bulunmaktadır. bir görüşe göre, kelimesinin kökeni türkçe olup çerkeslerin savaştaki başarılarına atıfla çerkes kelimesinin, baş kesici savaşçılar anlamına geldiğidir. çerkes kelimesinin, moğolca "yol kesen" anlamına gelen jerkes'ten geldiğini iddia edenler de vardır. bazı araştırmacılar ise, çerkes kelimesinin bölgenin eski yunanca adı siraces'ten geldiğine inanırken. bir başka görüşe göre ise kelimenin kökeni char-kas yani dört kişi anlamına gelmekte olup farsçadır. çerkesler ise kendilerine adige derler adige kelimesinin etimolojik kökenine dair çeşitli hipotezler bulunmakla birlikte en yaygın görüş. adige kelimesinin dağlı ve yüksek anlamına gelen atikye kelimesinden dönüştüğüdür. çerkeslerin ve çerkes dilinin kökleri günümüzden 5700 yıl öncesine uzanmaktadır. günümüzde çerkeslerin anavatanı olan kuzeybatı kafkasya'dan güney kafkasya'ya kura boylarına kadar uzanan bu kültür bölgesidir. maykop insanlarının kökeni, günümüzde türkiye toprakları içinden bulunan doğu karadeniz bölgesi, batı gürcistan ve abhazya'yı içine alan bölgede 9000 bin yıl önce ortaya çıkan kolhis kültürü insanlarına dayanmaktadır. kuzeye göç eden kolhis kültüründen kopan insanlar maykop kültürünü ortaya çıkartırken. maykop insanları dağ yamaçlarını teraslayarak tarım yaparken at ve sığır yetiştirecektir. döneminin ötesinde altın ve gümüş işçiliğinde mahir bu insanlardan geriye kalan kaya resimlerindeki tasvirler sonraki bin yıllarda birçok farklı kültür tarafından benimsenen tamgaların ilk örnekleridir. bu insanlar çerkesçeninde dahil olduğu günümüz kuzey batı kafkas dillerini konuşuyordu. çerkeslerin ataları binlerce yıl öncesinde günümüzde halen gizemi çözülememiş onlarca dolmen inşa etmiştir. maykop insanları kuzey batı kafkasyada binlerce yıl boyunca çeşitli kültür bölgeleri oluştururken günümüzden 3000 yıl önce antik çağlarda yunan kaynaklarında geçen sind ve meot halklarını ortaya çıkartmıştır. kabile konfedrasyonları olan sind ve meot halklarından yunan kaynakları ilk defa mö 5.yüzyılda bahsetmeye başlar. midillili hellanikos meot ve sind halklarından bahsederken strabo meot halkının tarım ve balıkçılıkla geçindiğini yerleşik bir hayat sürese de en az göçebe komşuları kadar savaşçı olduğundan bahsetmektedir. kırımdan kerç boğazıyla kuzey batı kafkasyaya uzanan bospor krallığının halkını oluşturan sindler ve bospor krallığına bağlı yaşayan meot halkları çerkeslerin antik dönemden atalarıdır. bospor krallığı bölgenin yerli halkı olan sindler ve yunan kolonilerinin ittifakı ile kurulmuş bir krallık olsada zamanla sind halkı helenleşecektir. yunan tarihçi polyeanus bospor krallarının sind kökenine atıfta bulunurken meot kabilelerinden prenseslerle evliliklerine atıfta bulunmaktadır. bospor krallığının 4.yüzyılda hun ve got akınlarıyla yıkılmasından sonra her çerkes kabilesi kendi başına hareket etmeye başlayacaktır. aynı dönemde şartların bir sonucu olarak çerkeslerde feodal bir sosyal yapı ortaya çıkmıştır. ermeni, yunan ve bizans etkisinin bir sonucu olarak, hristiyanlık ms 3. ve 5. yüzyıllar arasında kafkasya'da yayılırken çerkeslerde kitlesel olarak hristiyanlığı kabul etmiş olsada antik çerkes dini her zaman etkisini sürdürmüştür. yüzyıllar boyunca doğu batı güzergahında step koridoru üstünde ilerleyen göçlerde kuzey kafkasya'ya farklı halklar yerleşmiş bu halklar bir süre bölgede yaşadıktan sonra kaybolmuş ya da göç etmiştir. fakat bölgenin yerlileri olan çerkesler varlıklarını hep sürdürmüştür. hunlar ve gotlardan sonra bölgeye bulgarlar yerleşmeye başlarken bulgarların özellikle utigur kolu adigelerle etkileşim içinde olmuş ve kaynaşmıştır. öyle ki çevre halklar türk kökenli utige ve adigeleri kimi zaman aynı halk olarak ele almıştır. sonrasında hazar devletinin egemenliğinde yaşayan çerkesler. ms. 1000 yılına gelindiğinde ise kafkasya'nın yerli halkları tarafından kurulan alanya devletiyle birlikte hareket etmeye başlayacaktır. 10. ve 13.yüzyıllar arasında çerkeslerin yoğun şekilde etkileşim içinde olduğu iki krallık gürcü krallığı ve alanya krallığıydı. bazı çerkes kabileleri bağımsız yaşarken bazı çerkes kabileleri kafkasya'da ki bu iki krallıkla birlikte hareket etmiştir. 1223 yılında moğolların kafkasya'yı istilası esnasında alan halkı neredeyse tamamen yok edilirken çerkesler büyük kayıplar vermelerine karşın varlıklarını sürdürmüştür. 1382 yılında çerkesler ana vatanlarından çok uzak bambaşka bir iklimde ve kültürde bir devletin yönetimini ele geçireceklerdir. burji memlükleri ya da çerkes memlükler mısır'da ki türk kökenli bahri memlüklü hanedanlığını yönetimden uzaklaştırarak burji hanedanını kuracaktır. burji hanedanlığı çerkes kökenli olmasına karşın burjiler türkçe bilir ve konuşurdu. 1517 yılında osmanlı tarafından mısır ele geçirilinceye kadar 135 sene boyunca mısır'da çerkes memlükler egemen olmuştur. yavuz sultan selim'le savaşan mısır memlüklerinin son iki hükümdarı kansu gavri ve tomanbay çerkes kökenlidir. kafkasya'da altınorada saldırıları sonucu kuban nehrinin güneyine çekilmek zoruna kalan çerkesler timur'un ordularının kafkasya'ya girmesine karşı başarılı şekilde direnmiş olsa hatta timur'un bazı birliklerini mağlup etmiş olsa da çerkes toprakları yağmadan kurtulamamıştır. timur sonrasında çerkes topraklarında ki yıkım çerkes tarihindeki önemli bir ismin doğuşuna sebep olacaktır. 1400'lü yılların başında taman yarımadasında toprakları olan bir çerkes prensi hegayk kabilesinden bir ordu kurarak tüm çerkesleri birleştirmek için bayrak açar. çerkes tarihinde ki bir ilki gerçekleştirecek olan bu insan prens inaldır ya da inal nehudur. prens inal, önce, batı çerkes topraklarında 30 derebeyinin birleşik ordusunu mzımta ırmağı boylarında yapılan savaşta yenecek sonrasında ise doğu çerkes topraklarını egemenliğine alacaktır. kuzeye yönelen inal kırım tatarlarını kuban steplerinden uzaklaştırarak moğol istilası çerkeslerin kaybettiği toprakları hatta fazlasını ele geçirecektir. bilinen tarihte çerkesleri ilk defa tek-bağımsız bir devlet altında birleştiren inal nehu çerkesler tarafından büyük inal olarak anılacaktır. şencır şehrini başkent olarak ilan eden büyük inal çerkes devletini 40 idari bölgeye ayırarak yönetecektir. çerkeslerle yakın diller konuşan ve akraba bir halk olan bazı abhaz kabilelerininde davetiyle kuzey abhazya'ya ordusuyla giren büyük inal bölgedeki megrelleri güneye püskürtecek ve abhazya'nın kuzeyini çerkesya'ya dahil edecektir. büyük çerkesya tarihte ilk defa büyük inal tarafından kurulmuş olsada yine büyük inal tarafından 1453 yılında çocukları ve torunlarına paylaştırılacaktır. büyük inal'ın 1458 yılında ölümüyle birlikte büyük inal'dan önceki süreçte olduğu gibi çerkes topraklarında kabile-prenslikler dönemi tekrar başlayacaktır. isimlerini büyük inalın çocuklarından alan kabardey, besleney, çemguy, şapsığ, hatıkuay kabileleri başta olmak üzere birçok kabile ve çerkes bölgesinin atası büyük inaldır. 1520 yılında büyük inal'ın soyundan gelen kaberdeyler kerç boğazını geçerek kırım yarımadasına ayak basacak ve ani bir baskınla kırım hanlığının başkenti bahçesaray'ı yağmalayacaktır. 1550 yılında çerkes prensi idar ruslarla bir ittifak anlaşması imzalarken rus çarı ivan grozni ile çerkesler koordineli bir şekilde altınorda sonrası kurulan türk devletlerine saldırmıştır. diplomasiya fazlasıyla önem veren kaberdey prensi ıdar'ın enteresan akrabalık bağları vardı öyle ki bir kızı korkuç ivan'ın eşi iken diğer kızı osmanlı sultanı süleyman'ın eşiydi. prens idar hem osmanlı sultanı hemde rus çarının kayın babasıydı. korkunç ivan ile evlenen kızı maria temeryukovna adını alarak rus çariçesi olurken ivan'a çareviç yani veliaht verecek, sultan süleyman ile evlenen kızı ise mahidevran adını alarak tahtta öncelik sahibi olan şehzadeyi şehzade mustafa'yı dünyaya getirecektir. her iki veliahtta saray entrikaları sonucu tahta çıkamayacak ve hayatını kaybedecektir. tarih farklı aksaydı rus ve türk tahtlarında aynı zaman diliminde kuzenler korkunç ivan'ın veliahtı çareviç vasily ve kanuni sultan süleymanın veliahtı şehzade mustafa oturuyor olabilirdi. 1552 yılında çerkes kaberdeyler ile ruslar ittifak kurmuş 1556 yılında rusların kafkaslarda ilerlemesini önleyen astarahan düşerken aynı yıl çerkeslerle slav kökenli don kazakları birleşerek temrük kalesini türklerden almıştır. 1567 yılında ise doğu kabardey topraklarında ilk rus kalesi sunzha ostrog kurulacak bölgeye slav kazaklar yerleşmeye başlayacaktır. çerkesler ve ruslar türklere karşı ittifak kurarken zaman zaman savaşacaktır. fakat 16.yüzyılın ikinci yarısında başlayacak olan süreç uzun vadede çerkeslere felaket getirecektir. bölgede slav kazaklarının nüfusu artarken rusya güçlenecektir. 1568-1570 yıllarında kırım-osmanlı birleşik ordusunun astrahan'ı ele geçirmek ve don-volga kanal projesini hayata geçirmek için düzenlediği seferde ki rus kaleleri yok edilirken sefer başarısız olmuş ordu geri çekilirken soğuktan ve kabardey saldırılarından ötürü ağır kayıplar vermiştir. sonraki 2 yıl boyunca kırım tatarları bölgeye akınlar yapacak ve rusları bölgeden sökecektir. 1571 yılında giray han moskova'yı yakacaktır. 17.yüzyıla gelindiğinde ise tatarların ve osmanlı'nın etkisiyle çerkeslerin büyük çoğunluğu müslümanlaşırken. çerkesler rus yanlısı baksanlar ve türk yanlısı kaşkataular olarak ikiye bölünmüştü. 18.yüzyılın başında slav kazaklar kafkasya'ya kitleler halinde yetleşmeye başlayacak kuban ve terek kazakları kuzey kafkasya'da önemli bir güç haline gelirken kızılyar şehri 1735 yılında kurulacaktır. 1708 yılında kurgağo atajuk komutasında ki çerkes ordusu kendisinden daha kalabalık olan tatar ordusunu yenilgiye uğratırken, kanjal savaşı olarak tarihe geçen bu savaş sonrası, bölgede tatarların ve türklerin gücü zayıflayacaktır. çarlık rusya'sı adına bölgede araştırmalar yapan johann gustav gerber kanjal savaşını şu şekilde anlatmaktadır; « çerkesya ve kabardey iki bölgesindeki çerkesler aynı millettir ve eski zamanlardan beri özgür insanlardı. farklı yüzyıllarda, kırım hanı onlardan her yıl ona bir hediye, yani iyi bir at, deniz kabuğu, kılıç, pahalı bir yay veya her yerde bulunmayacak güzel bir kız göndermelerini istedi. ancak çerkesler bu görevi bırakmaya karar verdiler ve hediyeyi teslim almak için gönderilen kırım görevlilerini öldürdüler. bundan sonra kırım hanı 30.000 askerle vezirini çerkeslere karşı topraklarını yerle bir etmeleri için gönderdi. ancak çerkesler, aralarından tatarlardan kaçıyormuş gibi davranandılar ve onları kabardey'in ortasına kadar bilinmeyen bir yolda yönlendiler ve kazandığını sanan kırım ordusunu tamamen yok ettiler. o zamandan beri yine tam bir özgürlük kazandılar. » 1708 kanjal savaşından hemen sonra 6 yıl sonra 1.petro kafkasya'nın işgal planlarını ilk defa kurarken ruslar 18.yüzyıl boyunca bölgede konumunu güçlendirmeye devam etmiştir. kabardey prensinin başdanışmanı olan kazanago jabağ 18.yüzyılın başında ruslarla yakınlaşma siyaseti gütsede ruslar esasında zaman kazanma, kafkasya'ya daha fazla sızma ve türklerin gücünü bölgeden silme siyaseti güdüyordu bu süreçte slav kazakları bölgeye kitleler halinde göç ederken yeni şehirler ve kaleler kurulacak ruslar bölgenin haritalarını çıkaracak ve etnik yapıyla ilgili çalışmalar yapacaktır. 1763 yılında gelindiğinde ise çariçe 2.katerina kafkasya'nın işgali için düğmeye basmıştır. ıı. katerina döneminde rus ordusu çerkes topraklarına girmeye başladı ve rusya çerkesya'yı hızla ilhak etmek amacıyla kaleler inşa etmeye başladı. 1763'te rus kuvvetleri doğu çerkesya'daki mozdok kasabasını işgal ederek onu bir rus kalesine dönüştürdü. böylece çerkesler ve rus imparatorluğu arasındaki ilk düşmanlıklar başladı. aynı yıl ruslar çerkes bölgelerinin içinde kaleler yapmaya başlarken slav kazaklar çerkesleri sindirmek ve yağma için yoğun akınlar yapmaya başlamıştı. bu dönemde çerkesler ikiye bölünecek 15 çerkes lideri türklerden yardım isterken 13 çerkes prensi ruslarla anlaşma yollarını arayacaktı. fakat rusların planı açıktı bölge halkları sindirilecek sürülecek yerlerine ruslar yerleştirilecekti. çerkeslerin ruslarla anlaşma girişimleri ruslar tarafından ret edilirken 1765 yılında çerkesler kızılyar şehrini ele geçirecekti. haziran 1767'de misost bematiqwa, rusya'ya karşı askeri bir operasyon başlattı, ancak diğer birçok kabardey soylusu bir savaş istemedi ve teslim olmak istedi 1768 yılının ortalarında, teslim olmaya karar veren bu kabardey prenslerinden on beşi, kızılyar'a rusya'ya bağlılık "yemin etmeye" hazır olduklarını bildirdiler. teslim olmak veya hıristiyanlığa geçmek istemeyen misost bematiqwa ise savaşmayı seçecekti. 18 ekim 1768 tarihinde osmanlı padişahı 3.mustafa bematikwa'ya islam halifesi olarak tüm müslüman kafkasya halklarının rusya'ya karşı savaşa girmesini emrettiğini belirten bir mektup göndermesi üzerine bematikwa'ya katılanların sayısısı artarken kızım hanlığından destek kuvvetleri gelecekti. kalmıkların desteğini alan rus ordusu bir yıl sonra çerkesleri yenilgiye uğratarak ilerlerken bematikwa'nın direnişi devam edecekti. osmanlı ordusundan gelen destek kuvvetleri ile tekrar güçlenen çerkesler 1771'de soqur karamirza komutasında bir çok rus ve kazak kışlasını yakmıştır. 1776 yılında 14 bin kişiden oluşan çerkes ordusu ruslardan bazı kaleleri geri alırken ruslar yeni kaleler inşa etmeye devam ediyordu. 1779'da ruslar kapsamlı bir saldırı başlatırken çerkesler ağır kayıplar verdikten sonra toparlanacak 10 ekim 1779'da chemguy, besleney ve kabarda prensliklerinin karşı saldırısı sonucu ruslar çerkes topraklarından çekilecektir. 1780 yılında bölgeye bir osmanlı paşası olan ferah ali paşa gelerek anapa ve sucuk kalelerini fransız mühendislerinin yardımıyla inşa ettirecektir. çerkesleri tekrar organize etmek ve osmanlı ile bağını güçlendirmek isteyen ferah ali paşa 1783'de kırımın ruslar tarafından ilhak edilmesi üzerine göç eden nogay ve tatarları bölgeye yerleştirecektir. 1783 yılında general potyomkin liderliğindeki rus kuvvetlerinin kabardey bölgesine saldırması üzerine çerkesler ve nogaylar birleşerek ruslara karşı saldırılar başlatsada başarı sağlanamamıştır. 1785 yılına gelindiğinde ise daha doğuda çeçen topraklarında imam mansur ruslara savaş ilan ederken sunja savaşında rusları yenecek sonrasında tüm kuzey kafkasya'yı özgürleştirmek için savaşı batıya çerkes topraklarına yayacaktır. çerkeslerin önemli bir kısmı mansur'a destek vermesine karşın 15 temmuz 1791'de anapa kalesini rus birliklerine karşı ipeklizade köse mustafa paşa ile birlikte savunurken yaralanmış ve esir düşmüştür. çerkes topraklarına 18.yüzyılın sonundan 19.yüzyılın başına kadar sürekli saldırılar yapan rus kuvvetleri bu tarihler arasında yüzlerce çerkes köyünü yakmıştır öyle ki 1763'te 350.000 olan kabardey nüfusu 1817'de 37.000'e inmiştir. bu saldırılara misilleme olarak çerkesler kazak yerleşimlerine baskınlar düzenlesede çerkeslerin nüfusu her geçen gün azalarıken bölgede ki slav nüfusu artacaktır. 1817'de rus kıdemli general aleksey yermolov kafkasya'ya gelecek ve çerkeslerin teslim olmayacağına karar vererek, "terör"ün etkili olacağı sonucuna varacaktı. rusya, bu tarihten itibaren çerkes kalelerini, köylerini ve kasabalarını sistemli olarak yok etmeye başlayacaktır. 1823 yılında sayıları oldukça azalmış dağınık çerkeslerin arasından canbolat boletiko tekrar çerkes bayrağını yükseltecekti. 300 savaşçı toplayabilen canbolat rus topraklarına başarılı akınlar yaparak kazak ve rus istihkamlarını, kalelerini yakarken her geçen gün bayrağı altında daha fazla çerkes toplanacak çerkes topraklarının bir kısmı özgürleştirilecekti. 1828'de patlak veren rus-türk savaşı sonrası canbolat 5 çerkes boyunun bayrağı ve türk bayrağı taşıyan 2000'den fazla süvariye komuta ediyordu. canbolat ardı ardına zaferler kazanırken savaşın kaderi 1933'de rus kuvvetlerinin başına geçirilen general grigori zass insanlık tarihindeki en büyük insanlık suçlarına imza atacaktı. alman asıllı bir rus generali olan zass çerkesleri aşağı ırktan görürken çerkesler için şu satırları kaleme alacaktır; "çerkesler ve insanlar aynı muameleyi göremez. kazığa geçirdiğim, parçaladığım ve kopardığım çerkes kafalarını kaynatıyor ve temizliyorum, sonra da berlin’de anatomiyle ilgili çeşitli işyerlerine ve öğretim görevlisi dostlarıma gönderiyorum. hayvanların bilim adına kullanılmasında hiç sakınca yoktur. ülkem için yapacağım acımasızlıklar gerekirse tüm dünyada duyulsun!". bir askerden ziyade bir soykırımcı olan zass döneminde zaten azalmış olan çerkes nüfusunun yaklaşık %70'i sistemli bir şekilde yok edilecekti. canbolat zass'ın yaptıklarını durdurmak için zass'ın görüşme teklifini kabul edecek fakat yolda zass'ın kurduğu pusu sonrası hayatını kaybedecektir. şeytanın öz evladı olarak anılan gregory zass oldurduğu insanların parçalarından koleksiyon yapacak ve çalışma odasında sakladığı çürüyen kurbanlarından çıkan kokudan haz alacak kadar sadist ve lakabına layık bir insandı. 12 haziran 1828'de anapa kalesi rusların eline geçmiş sonrasında, 1829 edirne anlaşması ile osmanlılar anapa'yı ve karadeniz kıyısındaki çerkesya topraklarını ruslara bırakmak zorunda kalmıştır. osmanlıların bölgeden çekilmesi sonrası ruslarla olan mücadeleye devam eden çerkeslerin yaşam alanları her geçen yıl daha da daralırken çerkesler, 1837 yılında, ruslara beyaz barış önererek daha fazla kan dökülmemesi gerektiğini söyleyen bir heyet gönderdi. ruslar, bu teklife cevap olarak 36 çerkes köyünü yakıp askeri üsler yaparken general yermolov çerkeslere "bizim çerkes topraklarına ihtiyacımız var, çerkes halkına değil." mesajını yollayacaktı.1840 yılında çerkesler büyük bir başkaldırı ile rusları bir kısım çerkes topraklarından püskürtseler de don kazaklarının bölgeye akınlarıyla sürekli mücadele etmek zorunda kalmışlardır. bu esnada dağıstan ve çeçenistan bölgelerinde kuzey doğu kafkasya'da güçlü bir ayaklanma başlatan imam şamil ve askerleri çerkeslere destek olmak için 1846 yılında batıya doğru bir sefer başlatsalar da yine bir çerkes halkı olan kabardeylerin imam şamil'e yeterince destek verememesi sonucu başarısız olmuştur fakat şeyh şamil temsilcisi olarak muhammed emin'i bölgeye mücadele etmesi ve çerkesleri birleştirmesi için göndermiş olsada muhammed emin'de çerkesleri birleştiremeyecektir. 1853-56 yılları arasında kırım savaşında osmanlı ve müttefiklerine karşı ağır bir yenilgi alan rusya savaş esnasında ayaklanan çerkeslere karşı 1860 yılında sürgün kararı çıkartır. 1861 yılında ise adige hase adında çerkes özgürlük meclisi soçi'de kurulmuştur ve her 100 ailenin 5 atlı askeri donatması kararını çıkartır. çerkeslerin bu son direnişinde adige hase'ye bağlı 20 bin kişilik süvari ordusu 1864 yılının mayıs ayında 100 bin kişiden oluşan tam donanımlı rus ordusunun karşısına çıkacak ve geri çekilmeksizin cesurca savaşacaktır. çerkes ordusunun tamamı hayatını kaybederken 101 yıl süren rus-çerkes savaşı 21 mayıs 1864 yılında resmen sonlanacaktır. kbaade savaşı olarak tarihe geçen bu savaş sonrası kuzey batı kafkasya'da yaşayan ayaklanan çerkeslerin yanında ruslara boyun eğmiş bir çok çerkes topluluğu sürgün edilmeye başlanacaktır. aynı yıl neredeyse tüm çerkes nüfusu çerkesleri kabul eden osmanlı topraklarına sürülmüş çerkes bölgelerine rus köylüler yerleştirilmişti. o tarihte resmi kayıtlara göre bölgede sadece 80 bin çerkes kalmıştır. çerkesya'da kalan ve karadeniz kıyısına yakın dağlarda yaşayan şapsığ boyunun bir kolu olan ve dağlarda yaşayan hakuç kabilesi ise 6 yıl daha direnmesine karşın sonunda yenilecektir. çerkes sürgününde ne kadar insanın hayatını kaybettiği ya da ne kadar insanın sürüldüğü tam olarak bilinmesede ana vatanlarında çerkesler tam manasıyla etnik bir temizliğe maruz kalmıştır. sürgünden etkilenen çerkes nüfusunun 600 bin ile 1.5 miyon arası olduğu tahmin edilmektedir. 1929 baharında adigey topraklarına bilimsel çalışmalar yapmak üzerine giden gürcü tarihçi simon canaşia'nın karşılaştığı 91 yaşında bir ihtiyar, olayları şöyle aktaracaktır; "deniz kenarında atılmış insan kemikleri vardı. kargalar erkek sakallarından ve kadın saçlarından yuvalarını kurarlardı. deniz yedi yıl boyunca karpuz gibi insan kafataslarını atıyordu. benim orada gördüklerimi düşmanımın bile görmesini istemem." olaylara şahit olan rus araştırmacı adolf petroviç berzhe, şu satırları kaleme almıştır:« novorossiisk limanında gördüklerimi asla unutmayacağım, on yedi bin çerkes kıyıda toplanmış. onların bu durumunu görenler hristiyan da olsa, müslüman da olsa, dinsiz de olsa dayanamaz, çökerdi. kışın soğuğunda, karda evsiz, yiyeceksiz ve doğru dürüst giyecek giysisi olmayan bu insanlar tifo, tifüs ve çiçek hastalığının pençesindeydiler. sadece görmek bile insanın kalbini acıtıyordu, zayıf bir kadın cesedi çöplüğe iki bebeğiyle beraber atılmış, birisi hayat mücadelesi içinde, diğeri annesinin göğsünde besin arıyor. böyle sahneler hiç de nadir değildi. rus tarihinin yüz karası olan bu acılı sayfa çerkes tarihi açısından büyük zararlara yol açtı. » ünlü rus edebiyatçı lev tolstoy ise olanlar karşısında ki dehşeti şöyle betimleyecekti « köylere gece karanlığında dalmak adet haline gelmişti. gecenin kara örtüsü altında rus askerlerinin ikişer üçer evlere dalmasını izleyen dehşet sahneleri öylesine korkunçtu ki, hiçbir rapor görevlisi olanları aktarmaya cesaret edemezdi. » sürgün öncesinde rusların doğrudan katlettiği çerkes sayısının 600 bin civarında olduğu düşünülürken sürgün esnasında her dört çerkesten birinin öldüğü düşünülmektedir. dönemle ilgili kayıtların tam olarak tutulmaması tahminleri zorlaştırmaktadır. resmi çarlık belgelerine göre 400.000'den fazla çerkes öldürülürken, 497.000 çerkes osmanlı topraklarına sürülmüş ve sadece 80.000'inin kendi ülkelerinde hayatta kalmıştır. çarlık belgelerinde rakamların rusya leyhine manipüle edilmesi kuvvetle muhtemeldir fakat buna karşın yine de rakamlar tam manasıyla sistemli bir etnik temizliğe işaret etmektedir. öyle ki sürgünden sonra sadece balkanlarda yaşayan çerkes nüfusu 250 bin civarındadır. çerkesler türk gemiciler tarafından batum,trabzon, samsun, sinop, akçakoca, varna ve köstence limanlarına taşınmış sonrasında anadolu ve rumeli başta olmak üzere imparatorluğun çeşitli bölgelerine iskan edilmiştir. balkan savaşları sonrası rumelinin kaybedilmesiyle birlikte balkanlara yerleştirilen çerkesler, türklerle birlikte tekrar göç etmek zorunda kalmış ve büyük oranda marmara denizinin güneyine yerleşmiştir. günümüzde samsun-sinop'dan çukurova-iskenderuna uzanan hat boyunca ve çanakkale-balıkesirden bolu-eskişehire uzanan bölgede çerkes nüfusu yoğundur. dünya'da ki tüm çerkes nüfusunun yarısından fazlasının türkiye'de yaşadığı kesin olmakla birlikte türkiye çerkeslerinin nüfusu tam olarak bilinmemektedir. bununla birlikte 2 ila 3 milyon arasında bir çerkes nüfusundan bahsetmek mümkündür. aynı dönemde kıbrıs'a da kalabalık olmayan bir çerkes nüfusu yerleştirilirken ırak'ın felluce bölgesi başta olmak üzere önemli bir çerkes kitlesi bölgeye yerleştirilecektir. günümüzde suriye'de nüfusları 100 bin civarında olduğu tahmin edilen çerkeslerin bölgeye 3 dalga şeklinde gelmiştir. suriye'de ki ilk çerkesler memluklerden geriye kalanlar olsada ana çerkes kitlesi osmanlı tarafından bölgeye iskan edilen çerkeslerdir 2.dünya savaşından sonrada amerikan ve ingiliz kuvvetlerince esir kamplarından kurtarılan ve alman ordusunda savaşırken esir düşen çerkesler savaş sonrası idam edilmeleri muhtemel sovyetler birliğine dönmek yerine suriye'ye yerleşmeyi tercih etmiştir. suriye çerkesleri günümüzde golan tepelerinin çevresinde ve idlip'den şam'a uzanan hicaz demir yolunun çevresinde ki bölgelerde yaşamaktadır. arap ülkeleri içerisinde en yoğun çerkes nüfusuna ev sahipliği yapan ülke ise ürdündür yaklaşık 120 bin çerkesin yaşadığı ürdünde çerkesler mecliste temsil edilmekte ve bir bakanlık çerkes kontejanına ayrılmaktadır. bununla birlikte ürdünde ki saray muhafızları çerkeslerden seçilmektedir. mısır'da ise memlükler döneminden gelen çerkes etkinliği kavalalı mehmet ali paşa döneminde büyük oranda sonlanmış olsada modern mısır'da devlet yönetiminde çerkesler önemli mevkilerde yer almıştır. bununla birlikte mısır çerkesleri günümüzde büyük oranda araplaşmıştır. israil'de ise osmanlı döneminde yerleştirilen çerkeslerin kfar kama adında bir kasabaları bulunmaktadır. kültürlerini büyük oranda muhafaza eden bu çerkeslerin nüfusu 5 bin civarındadır. çerkeslerin anavatanı olan kadim çerkes topraklarında ve tüm rusya'ya yayılmış çerkes nüfusu günümüzde 800 bin civarındadır. kafkasya'da 3 özerk cumhuriyeti olan çerkesler sadece en doğuda kabardino-balkarya cumhuriyetinde nüfusun çoğunluğuna sahip olup tüm rusya'da ki çerkeslerin yarısından fazlası bu cumhuriyette yaşar. yaklaşık 500 binlik bir kabardey nüfusuna sahip kabardeyler türk kökenli balkarlarla yaşamaktadır. daha batıda ise karaçay-çerkesya cumhuriyetinde yine türk kökenli karaçaylar ile birlikte aynı ülkeyi paylaşan çerkesler 60 binlik nüfuslarıyla ülke nüfusunun yaklaşık %12'sini oluşturmaktadır. en batıdaki adige cumhuriyetinde ise çerkesler nüfusun %25'ini oluştururken 110 bin civarında bir nüfusa sahiptir. dünya'da ki en zor dillerden biri olan çerkesçe'de geçişli ve oldukça izole bir dil olup 66 harften oluşan telaffuzu zor bir dildir. öyle ki evliya çelebi 1660’lı yıllarda gezip gördüğü çerkes topraklarında konuşulan çerkesçe'nin zorluğunu ve "ilginç" seslerini "yüz kırk yedi lisanın hepsini gayet güzel yazdım ama bu çerkes lisanı gibi saksağan sadalı lisanı yazamadım" diyerek açıklayacaktır. evliya çelebi'nin seyahatnamesinde çerkeslerle ilgili gözlemlerini şu şekilde kaleme alacaktır ""şevval ayının onuncu günü çerkezistan ülkesine ayak bastık. peşkov, çerkeş köyü, şuake beyi'nin tahtı başkentidir. kasaba gibi büyük ve mamur bir köydür. bu çerkes milleti gayet şiddetli ve gazaplı melun adamlar olup, amma gayetle bahadır, cesur ve yararlı namdar yiğitlerdir. çerakesiye kavmi birçok kabileden oluşmuştur. her birinin başında bir bey -onlara göre bir prens- vardır. bunların kilise veya camileri yoktur, (1640) onlara gavur derseniz çok kızarlar, fakat müslüman kabul ederseniz çok sevinirler ve iltifat kabul ederler. hayat düzenleri ve toplumsal durumları ziyadesiyle eşitçidir. para, pul bilmezler, mal değiş tokuşu ile alışveriş yaparlar. kadınları erkekler ile eşit olarak alışverişe katılır ve yüzlerini örtmezler. çerkesler çok sanatkârdırlar, gümüş işlemesi, kuyumculuk ve silah yapımında ustadırlar ve kendi barutlarını kendileri imal ederler. hayvancılıkta çok ilerlemişlerdir. geceleri köylerini çok büyük köpekler korur. bu insanlar, eminim dünyanın en konuksever kişileridir. bir de kendilerine sığınan kimseleri, hayatları pahasına da olsa düşmanına teslim etmezler. çerkesler’de akraba evliliği kesinlikle yasaktır. çerkes köyleri tahkim edilmiş kalelere benzer, en sağlam ağaç duvarlarla çevrilmişlerdir ve ayrıca ortada gözlem kuleleri vardır. bu ülke, son derece büyük doğal zenginliklere sahiptir. evliya çelebi'nin 17.yüzyılın başlarında çerkeslerin antik dininin kalıntılarına dair anlattıklarıda oldukça enteresandır " her gece ağacın çevresini mumlar ile aydınlatıp ağacatapınırlar ve her birinin ağacın gövdesine savaş âletlerinden demir parçaları, çivi, nal,mıh gibi demir parçaları çakarlar yıllardır süre gelen bu âdet nedeniyle ağacın heryeri demir parçalarıyla kaplıdır. çerkeslerin ağaca demir çakma sebebi ise ağaçta işareti olanlara ağacın şefaat edip cehennem azabından kurtaracağına inanmalarıdır. çerkeslere bu ağacın hikmetini sorduğumda "iskender-izülkarneyn yecüc seddi'ni yapıp buraya gelip konduğunda cebrail bu ağacı cennettenallah’ın emriyle iskender'e getirmiştir. iskender peygamber de yeri kazmış, hazret-i hızırbu ağacı dikmiştir. işte onun için bu ağaç altında balmumları yakıp ibadet ederiz" dediler." çerkeslerin antik dinide en az dilleri kadar izole ve farklıdır. öyle ki 5000 bin yıl öncesine dayanan çerkeslerin antik dininde ahiret inancında fiziksel acı ya da zevk kavramları yoktur. dünya hayatında onur, şevkat ve iyi niyetten noktasında yücelen insanlar ahirette atalarının huzuruna açık bir alınla çıkar. ölen çerkesin atalarıyla huzur içinde açık bir vicdanla buluşmasına nape huzhkle denir. doğayla iç içe bir din olan antik çerkes inancının ibadethaneleri dağlardaki koruluklardı bu dinin tha adında bir baş tanrısının yanında daha alt seviyede tanrılarıda vardı. çekiç şeklinde çerkes hacı tha'yı simgelemekteydi. islam diniyle oldukça geç bir dönemde türkler vasıtasıyla tanışan çerkesler 16.yüzyıldan itibaren islam dinini kabul ederken antik tanrılarına inanmayı bırakmalarına karşın antik dinlerinden köken alan habzeyi yaşatmışlardır. habze yaşlılara-kadınlara gösterilen ekstra saygı, çerkes olmayanlarla evlenme yasağı ,dürüstlük, onur ve cesaretin önemini içerir. habze disiplinine uyan bir çerkesin toplumdaki saygınlığı artar hayatı boyunca habzeye uygun yaşayan biri belli bir yaşa geldikten sonra thamade mertebesine ulaşır. thamadeler çerkes toplumunda sözünün dinlenmesi gereken bilge yaşlılardır. thamadelerin sözünü kesmek ya da sözünü dikkate almamak habzeye karşı gelmektir ki habzenin çiğnenmesinin çerkes toplumunda ağır yaptırımları vardır. insanlık tarihinde ki en talihsiz halklardan biri olan çerkeslerin genetik kökenleri ise tıpkı antik dinleri ve dilleri gibi oldukça enteresandır ve çerkeslerin tarihin ilk çağlarından beri bölgenin yerleşik halkı olduklarının ispatıdır. çerkeslerde en yaygın haplogroup g olup haplogrupların dağılımı açısından çerkeslerin en yakın akrabalarının inguş, çeçenler ve abhazlar olduğu saptanmıştır. öyle ki bu halkların konuştukları dillerin tamamı kuzey kafkasya dilleri arasında yer alırken abhazlar ve çerkeslerin dilleri kuzey batı kafkasya dilleri alt grubunda yer almakta olup daha yakındır. anadolu'nun ilk sakinleri olan ve günümüzde semitik ya da hint avrupalı bir halk olmadığı kesin olarak bilinen hattilerin konuştuğu dilin sözdizimsel ve sözcüksel olarak kuzeybatı kafkas dilleriyle bağlantılı olduğu hipotezini savunan bilim adamları bulunmaktadır. çerkes gelenekleri, dili, yaşam tarzı, dünya görüşü kendine has özellikleriyle gelecek nesillere taşınması yok olmaması gereken özgün ve kadim bir kültürdür.


adam bir tane kadın ile birlikte oluyor diye çerkes kadınlarını sadakatsiz ilan etmiş. genellemesini genellediklerim.


türk olmayan paryalarımızın (bkz: circle jerk) başlığı. sizin tek göreviniz var. türk'e itaat etmek.


-enflasyonu hükümet yaratır. -biyo enerji safsatası ile zayıflanmaz, kalori açığı ve egzersiz şart. -astroloji bir bilim değildir. -plastik geri dönüştürülemez. -uzun vadeli birikim için bitcoin ve altın, nakit akışı için hisse senedi alın. bunların tersini özelden yazmayın, çünkü bunlar her tc vatandaşına döve döve öğretilmesi gereken şeylerdir. şimdilik bu kadar yeterli, aşırı doza girmesin.


bulgaristandan gelenlere, türkiyede bulgar göçmeni yada bulgar deniyor, ötekileştiriliyor.fakat bulgaristanda da türk oldukları için 3 sınıf insan muamelesi yapılıyor dışlanıyorlar.geçmişten gelen osmanlı nefreti bulgarların içine öylesine işlemiş ki hala ırkçı davranışlar sergilemekten çekinmiyorlar. türk'ün türkten başka dostu yoktur sözü ne kadar da anlamlıymış... not: bulgaristan göçmeni bir türk'üm.


valla üst üste organize saldıran trolle ne batmış anlamıyorum. kürtler ve lazlar olarak sınıflandırdığına göre iki taraftan soyu olan ya inşaatçı yada fırıncı arkadaş. ya açık açık söylesinize balkan göçmenleri atatürke ve cumhuriyetçilere laf söylemenin kapalı yolu.


türkiye diasporasındaki çerkeslerin 80%'i çerkesçe bilmiyor olabilir, bu onların sorunu ve ayıbıdır. fakat kafkasyadaki soydaşlarımızı hesaba katmamak yanlıştır. totalde çerkeslerin en fazla 50%'si çerkesçe bilmiyor olabilir. kaynak: ürdün, israil, suriye, adıgey, kabardin ve çerkessk'ten bir çok insanla konuşmuş olmam.


yüzüne yumurta süren kadınlar cilt bakımı önemli onlar için. bir de inatları


kutsallarının sadece kendisi için kutsal olduğunu beni bağlamadığını öğretmek lazım mesela. krem peynirine tapıyorsan veya stalin senin için kutsalsa bu saygı göstermemi zorunlu kılmaz. krem peynirini yerim üstünede gider helaya çıkartırım. stalini de sevmem kızıl domuz der geçerim.


istanbul gibi muhtesem bir cografyanin (cok afedersiniz) amina koymanin nasip oldugu sahsimizin da dahil oldugu toplum


aç gözlü olmamak,son olarak din ile yanliş bilgiler..


evladı fatihan olarak geçerler. balkanlarin 500 yıl boyunca turk yurdu olmasını sağlamışlardır. fakat ne yazik ki simdiki torunları bir aşağılık kompleksiyle kendini batılı sanıp türklüğü hakir görmektedir. hatta çok değil 30 sene önce babalarina dedelerine zulmeden bulgarlarin pasaportlarini almak için bir yerlerini yirtmaktadirlar


kyk yurdumda oda arkadasimdir. milliyetcidir. hakkindan fazlasini istemez. turkluk suuruna benden cok sahiptir. ulkede sayisi artsa ulkenin gorunumu degisir. rumeli gocmeni olup kotu olan kimseyi de tanimadim. sonucta sari saclim mavi gozlum de rumeli gocmeniydi. bu adamlarin bizden iyi olmasini da kiskanmiyorum. keske onlar kadar olabilsek.


bir kişinin arkasından konuşmamak, konuşulacaksa da bu zorbalıkla veya güçle yapmamak, bir insanı adaletli yargılamak.


istisnalar hariç çok çalışkan insanlardır,dilenen hiç bir bulgaristan göçmeni görmedim.


nezaket kuralları siyasal islamın kötü olduğu üstün ırk olmadıklarını batının doğudan daha iyi olduğunu trafik kurallarını cinselliğin köpek gibi her bulduğunu, gördüğünü sikmek olmadığını manevi değerleri daha yazarımda yoruldum, meğer ne çok şey bilmiyormuş bizim millet


iktidarin,muhalefetin ,askeriyenin .sicil topllum kuruluslarinin .isadamlarinin .gazetecilerin .tarikatlarin.terror orgutlerinin ...amerikan gladyosunun kontrolunde olmasi ..biz birbirimizi yerken amerikan politikalrinin ize yedirilmesi


fetiş. (bkz: türklerin bdsm ile imtihanı)


türk kelimesi ilk defa asya hun hükümdarı mo-tun'un mensup olduğu ailenin isminden (tu-ku=türk) karşımıza çıksa da, aynı soydan gelen ve aynı ili konuşan toplulukların genel adı ve devlet ismi olarak ilk defa göktürkler tarafından kullanılmıştır. isim tarihi süreçte: törük=türük=türk şeklini almıştır. miğfer, terkedilmiş, olgunluk çağı, deniz kıyısında oturan adam, cezp etmek, türemiş, töreli, sert, kâmil insan gibi türlü mânâlar verilen türk isminin günümüzde cins isim olarak "güç-kuvvet", sıfat halinde ise "güçlü kuvvetli" mânâsına geldiği kabul edilmiştir.


ırkçılık yapmadığını ırkçılık yaparak ıspatlamaya çalışması! neredeyse bütün toplumsal olaylarda ırkçı söylemlerde bulunup sonra sıçıp sıvaması! örnek: israil -filistin meseleinde hangi tarafı tutuğu faketkmeksizin; israili savunduğunda filistinlitere ırkları- dinleri üzerinden yüklenip sonra da tepki verenlere ise yahudilere ırçılık yapıyorsunuz diye sıyrılmaya çalışmak. tam tersi durtumda filistinlilere destek verdiğinde ise hitlerti anlamak , hitler adammış gibi şeyler zırvalamak. bu en basidi. hele olay türk - kürt meselsesine gelince ortalık faha bir şenleniyor. demem o ki bu şekilde konuşulmamasını gerçekten döve döve herkese öğretmek gerekiyor.


özellikle içlerindeki kürt ırkçılarının sosyalizm kisvesi altında ermeni olaylarını bahane ederek türklere olan nefretlerini kustukları toplum. işin ironik yanı ise o yıllarda ermenilerle birbirlerini boğazlamışlardır. hainlik ve nefret dolu olmak bazılarını yakınlaştırıyor demekki.


zamanında zorla değiştirilen isimlerini artık bir günde geri alabilen topluluk.günümüzde bulgar isimleriyle kalmayı tercih edenler de var.gerekçeleri ise gündelik hayatta kimi yerlerde (trafik polisi durdurduğunda,sokakta,devlet dairelerinde...daha gider bu) bulgarların ırkçı davranışlarına maruz kalmamak.hakları da yok değil,son zamanlarda bulgaristanda türklere karşı ırkçılık faaliyetlerinde artış var.fakat biz bunu göze alıp,gidip altimir darinov toskov olan adımızı bırakıp aslanlar gibi türk ismimizi kayıtlara geçirmişizdir. (bkz: entry girmek icin gaza gelmek) (bkz: tutmayin kucuk enisteyi)


genellikle erkek olanları iri kıyım ve sarışın oluyorlar. avantajlı piçlerdir


çerkez gençlerine kültürleri hakkında bilgi verilirken kafkasyadan göç eden bütün milletlerin "çerkez"olduğu öğretilir. halbuki bu doğru değildir. en önemlisi de konuştuğu dil türkçe olan "karaçay" milletinin çerkez olduğunun söylenmesidir. çerkezler kendi içlerinde birçok boya ayrılırlar;ancak karaçaylar bunlardan biri değildir.


''istersen bu konuyu balkonda çayımızı yudumlarken konuşalım'' demek.


çoğunlukla iran, türkiye, suriye ve ırak sınırları içerisinde yaşayan halka verilen isim. çeşitli sebeplerle türklerle arasında sorunlar olabiliyor fakat son zamanlarda hem batıda yaşayan kürtler hem de okumuş kürt nüfusu vesilesiyle çok daha fazla kaynaşma olmakta. benim en sevdiğim yanları ise saygılı insanlar olmaları. sebebini sabaha kadar konuşuruz fakat en net ve en güzel yanları saygıdır bence. bahsettiğim durum bilhassa doğu'da yaşayan kürtlerde geçerli. batıda bilhassa büyükşehirlerdeki sultanbeyli, dilovası, bursa yavuz selim, izmir'in göç alan yerleri gibi yerlerde çok çok daha farklı şekillere girebiliyorlar. bunun sebebi ise kültür şoku ve düşük sosyoekonomik durumdur bence. dünyanın her yerinde de böyle olur halklardan bağımsız bir şekilde. bunun dışında son zamanlarda gerek suriyeliler gelince aslında kürtlerin bir çoğunun gayet de bizden insanlar olduklarının anlaşılması, gerek seçim sonuçları üzerindeki etkileri nedeniyle çok daha değerli görülmeye başlandılar. ne diyelim umarım çözüm süreci gibi işi sulandırmadan güzel bir şekilde yaşar gideriz ülkede.


anadolu cografyasinin yavsak karakterine buyuk katkilari olan bir diger etnik grup. dunyanin cesitli yerlerinden anadolu'ya gelip yerlesenler belli bir sure sonra tasindan veya topragindan olsa gerek extreme yavsaga, kaypakliga evriliyorlar. bu somut verilerle teyit edilmis bir durum.


yasalara, kurallara uymanın her bir bireye yaşam konforu ve güvenlik sağladığı.


cok yazilmis degisik konularda ama en onemlisi ahlak ogreteceksin.


tiktok sayesinde şaklabana dönmüşlerdir videoları izledikçe tiktok kürtleri bitircek diyorum


baba tarafı (bkz: şumnu)(bkz: yenipazar)(bkz: novibazar) anne tarafı (bkz: privadi) bir gün oraları görmek dileğiyle


bazılarının hoşuna gitmeyen ve o bazılarını deli gibi, ağzından köpükler saçarcasına kudurtan kelime. o kadar deliriyorlar ki duyduklarında, gördüklerinde tetikleniyor ve bağırıp saçmalıyorlar.


amerikalı beyazlar, siyahları ayakkabı boyacısı düzeyine indirgerler ve bundan siyahların ayakkabı boyamaktan başka bir işe yaramadığı sonucuna varırlar. george bernard shaw


kürtler ve türkler kavramı çok saçma bence. örnek mesela benim soyum saf değil belki de büyük büyük dedem veharsis kürt bir kadınla evlendi? onu napcaz? kaldı ki tüm şehirlerde bir aradayız. aynı gemideyiz.


bir işiniz olduğunda ilk düşündüğünüz şey orada çalışan tanıdık/akraba/referans/her istediğini yaptirabileceği maddi güç/mafyavari araya sokacak birisi var mı acaba diye düşünmeden normal prosedure göre ilerlenmesi. bunun adına torpil/referans/network ne derseniz diyin, kamuda iş/bankada sıra önceliği/belediyede tapu imar vs. niteliği ne olursa olsun ülkemizdeki insanların neredeyse tamamı bu şekilde islerini çözüyor/çözmek zorunda kalıyor. adamı belediye başkanı seçiyorsun ertesi gün ilk kapısına dayanan sen oluyorsun, iş ayarla, imar ayarla vs. arkadaşın x hastanede doktor/sağlık çalışanı arıyorsun bana bir randevu çöz ben beklemeyeyim. sevgili sözlük, bu ülkede bunu çözmeden bir adım yol alamayız. bunu yapmayan adam kaldırıma da park eder, çöpünü yere de atar, yasal suç işlediğinde araya siyasi/kamu yöneticisi de sokar. nerede adalet, eşitlik? insanın sisteme saygısı olmak zorunda! inanıyorum ki bütün halk bu şekilde davranabilse adaletli bir yapı ortaya çıkacak. bu sebeple sorun çıkartanlar toplumda ötekileşecek ya kendilerini düzelecekler ya da sistem onları dışarıya atacak. imkanım olsa ülkede yaşayan herkesin genlerini bu şekilde değiştirirdim, bir süre sonra zaten herkes herkesin haklarına saygı duymaya başladığında konuştuğumuz sorunların %80 i bitecek. ben bu konuda çok doluyum kusura bakmayın uzatmış olabilirim biraz. ama bu da benim türkiye ütopyam rev1:sinirden yazım hataları yapılmış düzeltildi.


empati ve saygı, analitik düşünce. bunlar olmadan 1 adım ileri gidemezsiniz.


ataları yüzyıllardır anadolu'da yaşayan bir türkmen alevisi olarak iyi ki gelmişsiniz demek istediğim insanlardır. türk toplumunda yaşayan ve atatürk cumhuriyetine karşı tarihsel ve içsel bir nefreti olmayan, tam aksine sevgi duyan nadir zümrelerdendir balkan göçmenleri. onlar da olmasa 60-70 yıl önce karşı devrimcilerin eline düşerdi ve çoktan afganistan'a dönerdi bu ülke. aynı zamanda türkiye cumhuriyeti'ne ve türk ulus devlet projesine gerçek bir sevgiyle bağlı olan bu insanların ülkenin bu hale geldiğini görmesi beni üzüyor. cumhuriyet öncesi dönemin ve cumhuriyet döneminin adam akıllı fikir insanlarının çoğu bu insanlardan çıkmıştır ayrıca, çünkü anadolu'da ne cumhuriyet öncesi bir toplumsal kültür vardır ne de cumhuriyet sonrası adam akıllı bir toplumsal kültür oluşmuştur. anadolu'nun öz insanı, üzülerek belirtmek zorundayım ki ya mankafadır ya da türkiye cumhuriyeti'ni asla benimsememiş içselleştirmemiş tiplerdir. balkan göçmenlerinden rahatsız olanların, balkan göçmenlerinin türk olmadıklarını söyleyen anadoluluların çoğunun ailesi ya 3 kuşak önce ya da hala türkçe bilmiyordur; bu yüzden türkiye cumhuriyeti'ni benimsemeleri zaten absürt kaçar. ama sadece son 20 yılda olanlar bile bize gösteriyor ki türkiye cumhuriyeti'ne sahip çıkmak, bu yurdu seven ve bu yurtta insanca yaşamak isteyen her vatanadaşının görevidir.


merhaba. ben balkan göçmeniyim. evet bu doğru. makedon göçmeniyim. boyum 1.86. kilom 82. yeşil gözlerim, geniş omuzlarım, geriye attığım açık kestane saçlarımla, giydiklerim ve yürüyüşümle dışarıdan zaten hemen anlaşılır da, ben yine de söyleyeyim. balkan göçmeniyim. -selamlar, bilmemne caddesi nerede biliyor musunuz? +ben balkan göçmeniyim. -ben de yabancısıyım buraların, acaba şey ne tarafta siz biliyor mus… +ben balkan göçmeniyim -bah ben sağa başha sey soruyo… +evet balkan göçmeniyim varrrr mı ulann!!


kurdistan kurmak bir hobidir. kurdistan kurulamaz cunku kurdistan kurulursa kurdistan kurma mucadelesinin yasattigi heyecan biter. kurdistan her yerde kurulabilir. avustralya'da, japonya'da, isveç'te, almanya'da, abd'de, brezilya'da. siz yeter ki kurdistan deyin. her yer kurdistan'dir. kurdistan degilde kurma mucadelesi pek eglencelidir lo. (bkz: kürdistan)


yıkanmak. devlet hastanesine bir sebepten gitmek zorunda kaldım (vurmayın burjuva değilim), o g.t kadar koridorda yanımda her biri durduğunda burnumu kapatmaktan baygınlık geçirecektim. temiz kıyafet giymek, her gün yıkanmak ne kadar zor olmalı acaba hayatlarında diye sinirlendim, üzüldüm, umutsuzluğa kapıldım, nefret ettim.. böyle saçma sapan şeyler yaşatıyor bu halk bana her olayda ya.


ekşi sözlükte saçma saçma konulara malzeme edilen türklerdir. bir dedem sarajevo'dan, diğer dedem üsküp'ten göçmüş. biri boşnak biri makedon olmuyor ama türk oğlu türküz biz. ne makedonca bilirim ne boşnakça. ne de annemle babam o dilleri öğretti bana. türkçe konuşuyoruz. atatürk ve türkiye cumhuriyetine gönülden bağlıyız.


hdp'nin çıkarlarını onurlu duruş olarak yorumlamak kaçıncı seviye mallık tanım: bir ırk.


gündemi, sadece internetten, haberlerden, radyodan vb. kaynaklardan alelacele öğrenen ve sadece bu öğrendikleri ile yorum yapmaya çalışan, sanki herkesten daha türk'müş gibi davranmaya çalışan insan evlatlarıdır.


ahlak. eşek sudan gelinceye kadar dövülerek öğretilmesi gerekiyor. sonrasında diğer öğretilmesi gerekenleri konuşuruz.


televizyon kumandasını şeker poşetiyle kaplama alışkanlığını bıraktırmak.


girilen entrileri okurken bir gram yol almadigimizi anladim. o degil de, biz turk-kurt diye birbirimizi yerken elin arabi gelip bizim ulkeyi nasil da ele gecirdi.


kafkas göçmenleri ve mübadillerle birlikte türkiye'nin en uygar nüfusunu meydana getiren insan topluluğu.


sev ya da sevme. aynı coğrafyada yaşamak zorundasın bu neyin ayrımcılığıdır. aynı bayrak altında yaşayıp vergi kaçırıp yolsuzluk vs suç işleyen insanın ırkı önemli degildir. soysuzdur


arap kulturunun ve islamiyetin cok ayri seyler oldugunu ogretmek gerek


--- spoiler --- tebriz'den güneye inerek, kötülük ve gaddarlıkta ziyaret ettiğimiz barbar ulusların hepsini gölgede bırakan cani ve kuduruk kürt halkının yaşadığı topraklara vardık. kürtler yabani keçiler gibi yüksek ve sarp dağlarda yaşıyorlardı. tüm diğer doğu milletlerine boyun eğdiren tatarlar (moğolları kast ediyor) bile onları dize getirememişlerdi. bu halka kısa boylu oldukları için değil -ki vücutları hayli iridir- boylu posludurlar, curti fars dilinde kurt anlamına geldiği için kürt demektedirler. yarı çıplak gezerler ve diğer haklardan uzun saçları ve sakallarıyla ayırt edilirler. saçları uzundur. başlarının üzerinde ağalık ve beylik nişanesi olarak horoz ibiğine benzeyen kırmızı bir başlık takarlar. kürtler büyük bir fenalık, soygun, hıyanet ve katliam yapmadıkça kendi işlerinde saygı göremezler ve yukarıda anılan başlığı giyemez ve kendilerine evlenecek kadın bulamazlar. ama bir kürt, dikkate şayan bir kötülük yapmaya görsün, ona işlediği fenalığın derecesine göre en soylu, en varlıklı kadınları verirler. eğer yaptığı kötülük önemsizse önemsiz bir kadın, eğer büyük bir suç işlemişse önemli bir kadın verirler. kürtler müslümandır ve ku'ran yasasına tabidirler. bütün hristiyanlardan, bilhassa fransızlardan ve dindar kişilerden nefret eder, rast geldiklerini büyük bir hevesle ve gayretle katlederler. tanrı, bu insanların hiddetle zalimliklerini bize karşı hoşgörüye ve insaniyete dönüştürdü. bir defasında, bozkırda kaybolan dostlarımızı aramaya gittiler, onları bulup karların içinden çıkardılar ve ısınmaları için büyük bir ateş yaktılar. daha sonra bize yaban balı ve bozkırlarında bolca yetişen mannakele ikram ettiler. kürtler önceden keldani inancına tabiydiler. peşinden, ikinci olarak hristiyan ve daha sonradan yasanın serbest olmasından ötürü üçüncü olarak, müslüman oldular. kürtler arasında, cinayet, soygunculuk ve hıyanet olmak üzere 3 günah yaygındır. bu sebeple katiyen hiç kimse onların verdiği sözlere ve ettiği yeminlere güvenemez. yukarıda sayılanlar yanında kürtlerde daha bir çok vahşilik bulunsa da hepsini burada sıralamak hayli uzun sürecektir... --- spoiler --- yukarıdaki yazı 13. yüzyılda yazılmış doğu seyahatnamesi isimli kitaptan bir alıntıdır. yazılanlar çok ilginç. söz konusu millet hangi millet olursa olsun aynı şaşırmışlığı yaşardım. geçmiş yüzyıllarda yazılmış kitapları okumaktan büyük zevk alıyorum. kürtler hakkında başka kitaplarda da benzer ifadelere rastladım. doğu'da venedik elçileriörneğin. amacım bir ırkı karalamak değil. bana çok ilginç gelen bir kitap bölümünü yayınlamak. bununla birlikte, yazarın vahşi olarak andığı kürtler kendisine yardımcı olmuşlar.


entry turkıye kurtlerı konusunda yok pkk yok solculuk yok bılmem ne... yok devlet soyle yapmıs boyle yapmıs... bu ulkeden nefret eden bu yukarıdakıler hoybun cemıyetı artıklarıdır. neyın ne oldugunu bılıyoruz da ıste kuresel guc bızı bogmak ıcın aramızda kopek genı tasıyanları beslıyor.. bır yarısı ınancı ıcın ıhanete yeltenmez. onlar da serıatcıdır. yıne de cok fazla olmasa da laık ve bu ulkeyı seven bır grubu vardır kı hepsıne selam olsun. bunlar ortadogu bataklıgının ne oldugunu ve turkıyenın hangı akımlarla varolmak zorunda oldugunu bılırler. hoybun ne bılmeyen de baksın. edıt. ayrılıkcı bır turkum.. kurtlerın de ulkesı olsun ve orada yasasınlar ama bızı aptal yerıne koymayın.. . hala kurucu unsur dıyen var..


gayet normal, tipik balkan insanlarıdır. yaşam tarzları doğu avrupa ülkelerinin insanlarıyla oldukça benzerlik gösterir ki bu da kuşaklar boyunca o coğrafyada yaşadıkları düşünüldüğünde gayet normaldir. öte yandan yine benzer şekilde yunanistan göçmeni (bkz: türk-yunan nüfus mübadelesi) türkler ile çok benzer geleneklere, adetlere, yaşam şekillerine sahiptir. eşim bulgaristan göçmeni bir ailenin çocuğu (anne baba bulgaristan doğumlu.). benim köken ise mübadele sonrası selanik’ten gelen türkler. genellemeleri sevmesem de şöyle bir gözlemimi ifade edeyim, bulgaristan göçmeni insanlar ekseriyetle daha çalışkan ve mal mülk edinme hırsına daha çok sahipler. mübadele sonrası yunanistan’dan gelen türkler ve onların torunları ise daha çok rahatına düşkün ve ellerindeki mal varlıklarını satıp lüks tüketime yatıran insanlar.