lazlar kendilerini türk zannetmiyor. etnik açıdan ve dil yönünden farklı olduklarının gayet bilincindeler. üst kimlik olarak türklük ile bir sorunları yok. türk devletinin bir parçası olarak gayet mutlu olduklarını düşünüyorum. ayrıca anayasamıza göre kendinize türk demek için vatandaş olmanız yeterli.


tanıdığım en iyi ve çalışkan insan topluluğudur.


kürdistan kurmaya bu kadar hevesli ülke varken yanlış ülke seçmişlerdir. orada miss gibi güney fransa, doğu amerika dururken... hem türkiye'nin doğusu gibi dağlık bölge değil. tercihlerini gözden geçirmeleri tavsiye edilir .


1930'larda, kemalist rejimin yeni bir ulus devlet inşa etmek için uydurduğu türk tarih tezi, güneş dil teorisi gibi saçmalıkların yeniden türetilmesi neticesinde, bugün hala ''araplar tarafından müslüman yapıldığı'' iddiasının, sözde çok rasyonel bireylerden teşekkül etmiş ekşi sözlük gibi mecralarda dahi müdafaa edilebildiği ırk. bunu söyleyenler de umumîyetle milliyetçiler veya işte batı tipi ulusçu kemalistler. hâlbuki böyle yalanlar söyleyerek hem gerçeği gizliyor, hem de kendi ırklarını küçük düşürüyorlar. eğer türkler, araplar tarafından müslüman yapıldıysa, o zaman türkler vasat ve sanırım aşağılık bir ırk olmuş olurlar. bugün küçük gördükleri araplar tarafından kültürleri yutulmuş ve müslüman edilmiş demektir. herhâlde bu bir üstünlük vesilesi değildir. fakat merak etmeyin, bu bir yalan olduğu için, türke ve türklüğe halel gelmiyor. bunların dillerine doladıkları kuteybe bin müslim; taptıkları cengiz han'dan, timur'dan, şah ismail'den veya hülagû han'dan daha az türk öldürmüştür. kuteybe'nin galip geldiği savaşların ardından, nizek tarhan adlı bir türk melikin cizye ödemekten muafiyet için müslüman oluşu, kuteybe'nin yanında seferlere katılışı, sonra sağa sola mektup yazarak çeşitli mıntıkalarda isyan çıkarma teşebbüsleri, o dönemki arap-türk çatışmasının temelini oluşturur. müslümanların fethettiği şehirler, devrin uluslararası hukuk kurallarına göre 'ilhak' edilmiş sayılıyordu. o devirde birleşmiş milletler, cenevre sözleşmesi vesaire olmadığı için, muharip erkekler ya köle edilip ya öldürülmüş, eşleri ve çocukları da ''kadın sığınma evi'' veya ''çocuk esirgeme kurumu'' namevcud olduğu için, yine köle edilmişlerdi. eski türk töresinde de, diğer tüm ülkelerde de, islâm hukukunda da buna müsaade edilmiştir. ''katliam'' dedikleri şey de budur. haccac'ın mıntıka valilelerinin icrâ ettiği kanunsuz öldürmeler, verilen sözleri tutmamalar da olmuştur; emevîler zalimlikleriyle meşhur bir hananedandır. kuteybe aynı zamanda türkten çok; soğdaklı, farısî öldürmüştür. çünkü derdi türk öldürmek değil, emevîlerin topraklarını genişletmekti. cürcan katliamı denilen hadise, kuteybe'nin ölümünden sonra vuku bulduğu hâlde, onun yaptığının zannedilmesi, ekşi sözlük'ün nasıl bir cehalet yuvası olduğuna delil teşkil eder. türklerin kitleler halinde müslüman olması, arap-türk çatışmasında takriben 200 sene sonra gerçekleşmiştir; türklere ilk büyük teveccühü gösterenler abbasî halifeleri mensur ve me'mun'dur ki; bunlar kumandanlarını ve danışmanlarını genellikle türklerden seçmeye başlayınca, türkler akın akın müslüman olmaya başlamışlardır; türklerin müslüman oluşu karahanlılar devrinde bile (944) devam etmektedir, henüz tamamlanmamıştır. katliamlarla bir alâkası yoktur. vardır diyen de cahildir. edit: wisekagan uyardı, sehven haccac yerine hallac yazmışım.


çerkes olmayan herkesin hakkında atıp tutmaya bayıldığı etnik unsur. not: half blood


hakaret için söylemiyorum; kabaca 1200 senedir arapların hizmetçiliğini yapmış millettir. nasıl mı tam olarak şöyle: araplarla türklerin ilk karşılaşması emeviler dönemimde orta asya'ya yapılan seferlerle olmuştur. araplar türklerin yurdunu yağmalamış erkek ve kadınlarını köleleştirmiş, ciddi katliamlar yapmıştır. bu olumsuz hava abbasiler döneminde kırılmış türkler abbasilerin askeri gücü olmuştur. hatta sırf türklere özel (bkz: samarra) şehri kurulmuştur. işte burada türklerin islama(araplara) hizmeti başlamaktadır. abbasi sonrası dönemde de güçlenen selçuklu devleti geniş sınırlara ulaşmış ve arapların koruyucusu olmuştur. batının arap dünyasına ulaşmak için geçmesi gereken bir engel olmuşlardır. hatta, tüm orta doğuyu ele geçirecek olan haçlı seferlerini sonlandıranlar yine türkler olmuştur. türkler olmasaydı, tüm arap dünyası hristiyan egemenliğine girecekti ki bu durum osmanlı devleti'nin birinci dünya savaşında ekarte edilmesiyle gerçekleşmiştir. türkler arabın dinini alarak, arapları yüzyıllardır korumuştur. bu tarihi gerçek yüzünden türkçülere hep götümle gülmüşümdür. lan sizin o çok sevdiğiniz milletiniz 1000 seneden fazladır o hiç sevmediğiniz arapların hizmetçiliğini yapmış. acı ama gerçek bu işte.


çerkez bir kadın ile takılıyorum ara ara. ben bu kadar egolu, kendini beğenmiş, sözde çerkez’im deyip namuslu ayaklarına yatan bir kadın ile tanımadım. her istediğimde koşarak gelen o değil sanki. yurt dışında çalışan kocası olduğunu düşünüyorum evli olmadığını söylüyor. büyük ihtimal eşini aldatıyor. bana göre kadını sadakatsiz.


aralarında bulunmaktan mutluluk duyduğum topluluk. çok defa yazıldığı gibi çalışkandırlar. işim gereği tekirdağ, edirne, bursa, ıstanbul ve ızmir gibi bulgaristan göçmenlerinin yoğun yaşadığı yerlerdeki fabrikaları ziyaret ediyorum. lafı açılıp sorduğumda, işverenlerin ahlaken de iş bakımından da övgülerini çok kez duymuşumdur. kadın, erkek, yaşlı ayırt etmeksizin mücadele ederler. ellerinde sadece bavullarla geldikleri bu ülkeye katkıda bulunmuş, toplumu olumlu yönde değiştirmişlerdir. hem anne hem baba tarafım göçmen, dolayısıyla tüm sülalem öyle. normal bir topluluğun içindekinden emin olun çok daha az cimri bulundurur içinde. anne ve babam türkiyede yaşadıkları 30 sene içerinde 1 kez olsun ne ihtiyac kredisi ne kredi kartı kullanmıştır. olması gerektiği gibi bütçesine göre yaşamış, birikim yapıp çocuklarının geleceğine yatırım yapmışlardır. yememiş içmemiş onları okutmuş, evini barkını almış , onlara daha kolay bir yaşam sağlamak için uğraşmıştır. maaşının 5 katı değerinde telefonu krediyle cebine koyan, maddi manevi hiçbirşey sahibi olamamış kekolar tarafından cimrilikle itham edilmeleri komik. biri yemek bile ismarlamazlar demiş, yesillendiren ilk 5 kisiye güzel bir yerde yemekler benden ezici çoğunluğu atatürkçü , cumhuriyetçi ve milliyetçidir. ( bahçelinin köpekçilerinden değil ). türkiyeye geldiklerinde yere yatıp toprağı öpen insanlardan bahsediyoruz. suç işleme eğilimi ve oranı çok azdır. polis, mahkeme vb. şeylerden aşırı korkarlar. gavur diye dalga geçen var ama başını secdeden kaldırmayan milletin hakkını yiyen veya yenmesine müsaade eden,olur veren yeni nesil müslümanlarından çok daha müslüman ve türktürler. kısacası çoğunluğu düzgün ve keyifli insanlardır. bulgaristan göçmenlerini sevin, çünkü onlar da sizi seviyor.


yıllar önce tanıdığım bulgaristan göçmeni bir abi vardı. şöförlük yapardı ve şöför meslek lisesi mezunu olduğunu her ortamda öğünerek anlatırdı. ben bu işin okulunu okudum derdi her zaman. hemen hepsi eğitimli ve iş disiplini olan insanlardır. kadını, erkeği fabrikalarda çalışır parayı bir havuzda toplar ve arsa alıp üzerine kendileri için bina yaparlar. göçmen olmalarına rağmen yer yurt sahibi olanları çoğunluktadır


inanılmaz mal mülk muhabbeti yaparlar. bir düşünün, illa hepsinin nerde evi var, nerde arsası var biliyorsunuzdur.


kendim full+full manav olsam da, hatunun dedesi kumanovalı olduğundan enişteleri sayılırım. her insan topluluğu gibi evlat olsa sevilmeyecek, bu başlık altında bile bolca bulunan, itici mensupları olduğu gibi. şöyle; "eyvallah reyiz" diyeceğim mensupları da var; (bkz: ) ülkedeki özellikle iç ve doğu kökenli arkadaşlar arasında bi havaları olduğunu üni'ye başlayınca farkettim. bizim balıkesirde yoktu bu. hatta az bi ayrimcilik da yapılmış, sorun muhacir dedelere, koyunları ortak meraya, yörük koyunlarından sonra çıkabilirdi. her neyse önceki yıllarda ekşide bolca yapılan dersimli övgüsü gibi temelsiz bir övgü iticidir gençler. geçen gördüm büyük teyzemin kızı instegrama rum bayrağı koyup yunanca bir şeyler yazmış, babası olan girit mübadili rahmetli eniştemin babasından duyup bize anlattıklarını hatırlayınca çok üzücü bir manzara tabi ki(zeytinlerini kabadayılıkla toplayan, bi gece gelip hayvanlarını alıp götüren, abisini öldüren rumlara gık diyememeleri, etraflarında gördükleri saldirilar, tecavüzler vs) şöyle bi hikaye anlatmıştı o eniştem, alakası yok ama, unutulup gitmesin diye buraya yazayım; mübadelede girit ve sakızdan kalabalık bir gurubu (ailesi de dahil) cunda iskeleye indirip gitmiş gemi(şimdi restoranların olduğu yere). kasabada hiç ışık yok, sahiplerini arayan eşşekler, köpekler, keçiler dar sokaklardan çıkıp bunların yanına gelip çökmüşler. hava kararmış, korkudan kimse ayrılamıyor tabi deniz kenarından. geldiği yerde durumu iyi olan bazıları "şimdi başka bi gemi gelip, bizi eve götürecek" diye diğerlerine umut satıyor. eniştenin dedesi ise "bizi geri götürecek olsalar bu kadar uğraşırlar mı?" diye uyanıp almış ailesini bohçalarını dalmış sokağa. rahmi koçun şimdi müze yaptığı kilisenin az yukarısında, biri gelip çıkarmasın diye, bulduğu en dandik döküntü eve girmiş. sofra bile yerindeymiş. biraz sağı solu karıştırıp çorba kaynatmışlar.


her değerini çalıp çırpıp meşhur ettikleri yerde: pazarlama


sıraya girme kültürü. silksen yine öğrenemezler o da ayrı mevzu.


fransa krali $arlman, ebuzziyya keykavus'tan gelen hediye çalar saati görünce "barbarlar yapiyor abi" demis...


bireyler kurumlar için değil kurumlar bireyler için kurulmuştur. bunu çözersek bir aşama kaydederiz


iran, irak ve suriye'de turkiye'den cok daha agir, baskici sartlarda yasamis ve yasiyor olmalarina ragmen her zaman turklere saldirmislardir.


birçok arkadaşım bulgaristan göçmenidir, genelde zekidirler, sıcakkanlıdırlar, bir kötülüklerini göremezsiniz. ya da ben iyilerine denk geldim bilemiyorum.


devlet ile hükûmet arasındaki fark. nasıl öğretilir bilmiyorum ama temel sorun bundan kaynaklanıyor. dandik dizileri izleye izleye ülkeyi de öyle zanneden çok felâket bir kesim var çünkü.


burada birçok kişi çerkeslerin bazı özelliklerini sayıyor, ama ben tanıdığım çerkeslere bakınca hepsi farklı gibi geliyor bana. çerkeslerin fenotipi boylara göre değişiklik gösteriyor olabilir. sonuçta 12 tane çerkes boyu var, hepsi aynı olacak değil ya... örneğin bizim aile bjeduğ boyundanmış, nette biraz araştırma yaptım, bjeduğların büyük çoğunluğu kafkasyada yaşamaya devam ediyormuş: "bjeduğlar, rusya'ya bağlı adige cumhuriyeti'nde yaşayan batı çerkeslerinden bir çerkes boyu. kafkasya'da nüfusları fazla iken, diasporada az sayıda bulunurlar."


çalışkandırlar. medeniyetsiz sığır değillerdir. bir kısmı günlük yer harcar bir kısmı daha akıllıdır birikim yapar. eğitimleri en kötü lisedir,üstü türkiye üstü eğitimdir. kızanlar neden kızıyor sebebi zaten belli: pasaportu anadolu irfanı ekmek arası ekmek yemekten masadan kalkalmadigi için ağlayıp duruyor. önce milliyetçilik yapacaksanız bağcılar'da kizlarinizin etek altını çeken din kardeşi afgan pakileri uzaklaştırın


bizim milletin ezikiğini gidermek için sürekli aşağılayıp rahatladığı aslında çok da bir farklarının olmadığı bir diğer etnik grup. yoktur birbirimizden çok farkımız.


kendi öz yurtlarında olan hem okuryazarlık hem kültürel anlamda anadolu halkından daha önde, eğitime daha yatkın olan göçmenlerdir. fakat unutulmamalıdır bunun altında yatan en temel neden osmanlı denen aile'nin anadolu'ya tek kuruş yatırımı bile çok görmesidir. elindekini avucundakini balkan'a boşnak'a yatıdığından anadolu daha garip daha eğitimsiz kalmıştır. not: anadolu köylüsü.


ms 3. yüzyılda tabgaçlar liderliğindeki birleşik klanlar ile çin arasında geçen savaşta demir dövme sanatı ustası olan siyenpiler tabgaçların yanında yer alır. bu savaşta yenilen tabgaç komutasındaki ordu dağılır ve siyenpilerin lideri a çena altay dağlarına kaçar. a, çince asil anlamına gelmektedir. ve a çena asil çena olarak bilinir. altay dağlarındaki dağınık topluluğa demir dövmeyi öğreten ve onları birleştiren açena, altay dağlarında bu kavim içinde vefat eder. türk sözcüğü ilk olarak çin topraklarında ms 3. yüzyıl sonlarına doğru "türk-üt" sözcüğü içinde görülür. üt, çince topluluk anlamına gelmektedir.


kaldırım, ciğer, inat, fatih sultan mehmet


türkiyelilere demek istedin herhalde ağzı mök kokulu... sayıyorsunuz ya hani kürt laz çerkez vs diye...afganlara filan da öğret, videosunu yükle bakalım.


böbürlenmek ya da herhangi bir insanı kendinden aşağı görmek değildir. 38 yıllık bir çerkes olarak, bu iddiayı reddediyorum.


en muzdarip olduğum konu , insanlara öküz gibi bakmaları


eski bir makas, jilet markası. berber makası olanından bizim evde de mevcuttu. kaliteli olduğunu hatırlıyorum.


sosyal bir topluluk olduğu için insan ilişkilerinde iyidirler, tabi hayatında insan görmeyen insan ilişkisi nedir bilmeyen bir çok embesil olduğu için bişey diyemiyoruz birde bizde ''ayıp'' (haynape) şizofrenliği vardır çerkeslerin çoğunu günah diyerek durduramazsınız ama ayıp diyerek büyük ihtimalle durdurursunuz.


e devlette soyağacında tüm ninelerimin ve dahi dedelerimin doğum tarihlerinin 01/07 bulgariye diye geçmesini anlayamadığım hede. tanım: iç anadolu da kömbe denilen hamur işine dızmana diyen, çiçekleri ve çalışmayı seven sıcakkanlı insanlar.


türk olmaktan gocunmamaları. yani yok şoven, yok ırkçı diyenlere şaşırıyorum. keşke herkes çerkesler gibi köklü geçmişine, geleneklerine sahip çıkarken aynı zamanda gönülden, samimi olarak 'türküm' diyebilse. istisnalar elbette olabilir.


türk olduğum için beni gösterilerine almamışlardı 18 20 yaşlarındayken sanırım milliyetçilik konusunda fena değiller


bayram namazında fake yemek tedirginliğiyle (bkz: un violador en tu camino) koreografisi yapmak...


burada kürtlere laf söyleyen sözde vatansever dangozlar bilsin ki, karayılan sizin sayenizde ellerini ovuşturuyor. apo denen piç kurusu zevkten kendini parmaklıyor. pkk destekçisi olanla olmayanı ayıramazsanız, tek kazanan emperyalizm olur.


anan baban çerkes diye sen de çerkes oldun işte aq neyin havası bu. biz şöyleyiz biz böyleyiz falan ahahaha lan bırak.. gören de dünyaya gelmeden önce sordular da sen de çerkes olmayı seçtin zanneder. denk geldin işte ne bu çerkes olmak şöyledir böyledir bomboş işler ya. başlık çerkesler ile ilgili olduğu için bu özelde konuştum ama bunu tüm memleketliler için söyleyebiliriz.


anadolu turklerine 10 basan turklerdir.oyle 'biz avrupaliyiz' diye yuksekten bakmalari falan yoktur.cogunlugu ataturk ilkelerini benimsemis, vatansever insanlardir.


alkoliktirler, ekseriyetinin eşlerine sadakati yoktur birbirlerini çok kolay başka biriyle aldatırlar. tanıdıklarımın çoğunun ortalama 200 partneri olmuş. soran olursa akraba evliliği yapmıyorlar ama her naneyi yerler. çoğu tanıdığım hepatit taşıyıcısı. domuz eti yerler. hiç bir kutsalları yoktur. paraya taparlar. bulgaristandakiler de aynı vaziyette. adamlara sen türksün diyorum yok ben bulgarım diyorlar.tam bir türk düşmanları. bunlardan birtanesi savaş çıksa bulgarın yanında durup türkiye'ye kurşun sıkarım demişti. son ekleme çingenedirler.


damar damar üstüne binmesi diye bişey olmaması.


yunanistan + bulgaristan melezi bir ailenin bireyi olarak iki kelam edeyim. istemeyi bilmeyen bir garip topluluktur balkan göçmenleri. aş istemez gider çalışır, ev istemez çalışır yapar. yunanistandan gelenler daha lozandan doğan haklarını istemeye çekinir. öyle ya devlet gerekirse haklarını teslim eder, edemezse devletin vardır bi bildiği. minnet duygusu en gelişmiş insanlardır ki gördüğü iyiliği unutmaz, gördüğü iyiliğin karşılığını elden geldiğince vermeye çalışır. yunanistan-bulgaristan için konuşuyorum, türkiye'de doğup büyüyenleri göç ettiği ülkenin bayrağını çiz desen çizemez, bilir ki mavi renkli bir bayraktır ya da yeşil kırmızı bir bayrak ama ömründe diğer herkes kadar görmüştür o bayrağı fazlası değil. ki o bayrak kendi bayrağı değildir, o bayrağın altında da türktür ay yıldızlı al bayrağın altında da türk. bayrak dediğinde aklına ay yıldız gelir. türkiye'ye göçmemiş akrabaları yani balkan ülkelerinde yaşayanları ise türkçe konuşur, türk kanallarını izler, büyük çoğunluğu türk yerleşim yerlerinde yaşamaya devam eder. isimleri ahmettir, erdem, yiğit, uğur, kızları ayşe, fatma, ece, çağla.. biraz milliyetçidirler eskileri, adları ahmet ayşe diye zorluklar görmüş ötekileştirilmişlerdir zamanında, bu yüzden türklüklerine ve birbirlerine sıkı sıkıya bağlanmışlardır.


insanin kendi secemedigi ve secimini degistiremeyecegi, herhangi bir katkida bulunmadigi birseyle ovunmesinin salaklik oldugunu bile bile ovundugum bazen fasist miyim neyim diye sordurtan durum. ama anasini satiyim boyle tarih yapan baska millet mi var? resmen manyak millet. rahatsiz ve bu rahatsizligi nedeniyle durdugu yerde durmamis, dunyaya hukmetmis, ulkeler kurup ulkeler batirmis, orta asyanin steplerinden dortnala gelip bir kisrak basi gibi avrupaya uzanmis ve asla asimile olmamis ve olmayacak acaip bi millet.


batıya karşı belki de 300-400 yıldır devam eden aşağılık kompleksinden bir türlü sıyrılamıyoruz. batının hala ulaşılamaz, kaf dağı'nın ardındaki bir medeniyet gibi görülmesi gerçekten çok acayip geliyor bana. kendini karşısındaki yabancıya beğendirmeye çalışan bir türk gördükçe deliriyorum. bu konuda özgüven sahibi olmayı döve döve öğretmek isterdim bizim millete. uzun yıllardır pek çok şeyin içi boşaltılmış olsa da unutmamak gerek, her şeyin yola girmesi hukukta sağlanacak istikrarla, biraz liyakata bakıyor aslında.


koltuk altı temizliği, trafikte saygı ve sabır, yürürken sigara içmemek.


iyi ve güzel, çağdaş güvenilir insanlar...konuşmaktan zevk aldığım arkadaşlar, iyi ki varlar...


yugoslav göçmeni bir yarı pomak olarak dahil olduğum grup. öncelikle pomaklar hiçbir şekilde dillerini bir sonraki nesile aktarmamış bir millet. kendilerini türk olarak tanımladıkları için hiçbiri propaganda aracı olarak kullanılamamıştır. bu açıkçası biraz üzüyor beni, öğrenmek konuşmak bilgi sahibi olmak isterdim. yanlızca ben gavura asker olmam diyip rumlardan kaçan bir grubun hikayesi gibi yolculuk hikayeleri bize ulaşmış. türk tarih kurumu’nun pomaklarla ilgili bir kitabı mevcut. kendileri yaşamları boyu hep dışlanmış bulgaristan hükümeti tarafından. osmanlı geldiği zaman bir müddet rahat edip müslüman olmuşlar. müslüman olduktan sonra daha bi dışlanmışlar. köyleri dağın en tepesinde olup, hayvancılıkla geçinirler. savaş zamanında köyleri yakılıp tekrar tekrar kurduklarını, en sonunda göç etmek durumunda kaldıkları yazıyor. dedem pomak olduğu için bizim evde pomak yemekleri pişmiyor. babannem makedon göçmeni, o ve buraya göçen bulgaristan göçmeni anneannem dahil hiçbirinde yaşayan bir gelenek kalmamış. yalnızca batıl inançlar… arnavut göçmeni bir arkadaşım var, annesi birsürü cümle ve küfür biliyor:,) birde her balkanlının ağzından damar kelimesini duydum. pomak damarı tuttu gene ve arnavut damarıma basmayın benim gibi. çabuk sinirlenip siniri hemen geçen insanlar:,)


sözlükte birbirlerine ve çerkesliklerine sahip çıkmak. iyi yapıyorlar.


"türk olmak, üstün olmak için kâfidir!" -son başbuğ mustafa kemal atatürk


içlerindeki hisleri gizleyenleri de sayarsak neredeyse tamamına yakını türkiye cumhuriyeti devletinden ayrılıp, başka devlet kurmak isteyen bizim devletimizin topraklarında gözü olan, terör örgütü sempatizanı bir ırk.


dahil olduğum topluluktur. bulgaristandan buraya göç ettiğimizde 15 yaşındaydım, bu yüzden 2 ülkeyi ve toplumu değerlendirecek deneyime sahibim. bilmeyenler için şunu belirtmek isterim, biz bulgaristan türkleri osmanlı döneminde otoriteye direnen türk aileleriymişiz, bizi toprak vaad ederek bulgaristana sürgün etmişler, bunu bulgaristanda yürütülen; siz türk değil bulgarsınız, osmanlı döneminde türkleştirildiniz asimilasyon politikaları sırasında kendi okul müdürüm(kendisi bulgardı ve tarih öğretmenimdi) dahil birçok kişiyle konuştum, yaşlılarımız, eğitimli tarih bilen kişiler dahil hepsi kökenimizin tamamen türk olduğunu teyit etmiştir, türkiyeye geldiğimde de bu konuda bulduğum tüm kaynakları okudum, böylece köklerimi biliyorum. gelelim bulgaristan türklerinin yaşam şekline; bizim için bağımlı olmamak çok önemlidir, bu yüzden komunist dönemde gördüğümüz baskı ve disiplin hayatımızın bir parçası haline gelmiştir, ölümüne çalışır kimseye minnet etmeyiz. örnek annem bulgaristanda bilgisayar üretilen bir fabrikanın bölüm müdürüydü ve burada öyle bir iş bulamadı yazın gidip tarlada çalıştı, babam uluslarası lojistik işindeydi, pazarda meyve sebze sattı. bizim için eğitim çok önemlidir, çocuklarını ne pahasına olursa olsun okuturlar, hayatlarının eğitim sayesinde daha iyi olacağını bilirler. bulgaristanda kiracılık neredeyse olmadığı için(komunist rejimde herkesin gelir düzeyi birbirine çok yakındı ve herkesin evi ve arabası vardı) buraya gelir gelmez ilk hedefimiz bir ev sahibi olmak oldu, yemedik giymedik hepimiz birer ev sahibi olduk. çoğumuz temiz tertipli ve bahçe işlerini seven insanlarızdır, bu da bulgaristandaki yaşam şeklimizin bir uzantısı, orada köylü şehirli farketmez kendi sebzesini kendi üretirdi. komunist rejimin kısıtlamaları yüzünden birçoğumuz tutumluyuzdur, tüketenden ziyade üreten olmayı doğru buluruz. gelelim iyi miyiz kötü müyüz konusuna, böyle bir genelleme yapılamaz, ama şunu söyleyebilirim bulgaristan türklerinin anayurda dönüşü bu ülkeye olumlu şeyler katmıştır, bizim geldiğimiz dönemde bizim mahallede çalışan kadın yoktu, birçok kadın annemi örnek alarak 3-4 sene içinde iş bulup çalışmaya başladı. çocuklarını okutmayı düşünmeyen komşularımızı inka edip çocukların ancak okuyarak kendilerini kurtaracaklarını anlattık, çocuklarını okula gönderdiler. bizim içimizde de her toplulukta olduğu gibi çürük elmalar vardır, ama hiçbir zaman suriyelilerle kıyaslanmayı kabul etmem. biz ezelden beri türktük ve vatanımıza döndük.


kimsenin dövülmemesi gerektiğini anlatmak gerekli öncelikle, insan olan laftan anlar.


inadı tuttu mu siyaha siyah demez. yaşamayan bilmez.


bazi seyler var ki sike sike bile ogretemezsin.. bu ulkenin insani egitilemez embesil kategorisindedir..


pkk ve pkkli olmayan diye degil, ic anadolulu ve güneydogulu olarak iki ayrilmasi gerekiyor bu halkin. ic anadolulu kürtler hem görüntü olarak türklere cok benzerler, hem de töre gibi sikimtrak i$lerle ugra$mazlar. kiz alip verme dolayisiyla olu$an akrabaliklardan kaynaklaniyor sanirim bu.. güneydogu kürtlerine gelince, üzgünüm sözlük, pek iyi $eyler yazamayacagim onlar hakkinda.


kendi reklamlarını çok iyi yapmaları. halbuki çerkesiyle meşhur olan düzce’de çok meşhur bir laf vardır: çerkes -abaza allah muhafaza:) ceplerinde 5 kuruş olmasa da çok zenginmiş gibi giyinirler.


millet kavramıyla çeşitli ideoloji ve dine yakın insanları bir tutan tipleri bize göstermiş ırk. evet büyük sosyalist devleti yada müslümistan falan kurmak için silahlancaklar. te allaam ya. oğlum kokaini damardan falan mı vuruyorsunuzda bir bok bilmeden burda bilmişlik taslayabiliyorsunuz. ha fenerlilerde çok haksızlığa uğradı bak onlarda terör örgütü kurmadı, haklısın. bide bana kürt denmişde değilim. klasik cahil ırkçı kafası işte. karşı olduğu şeyi savunan herkesi kendince itham ediyor. aynı kafa silivrde yanlış bir şeyler var diyen herkesi darbeci ilan etmişti. al birini vur ötekine durumu. son olarak türklerin dünya medeniyetine katkısı ne ki kürtleri hor görüyor merak ediyorum. türkler bugün aniden dünya üzerinden silince dünyada ne eksilir cidden. şu coğrafyada birbirimizden nefret ettiğimiz kadar birbirimize destek çıksaydık bugün ne ışid vardı, ne el-kaide.


gece saat 1:30 gibi saatlerde sessiz olmayı öğretmek bunların en başında gelir. mesela ses mi var, yarım saat döveceksin. bi daha mı oldu bir saat döveceksin. bi daha mı oldu iki saat döveceksin. ha eşekler bile dayakla eğitilirken, ben bu güruhun eğitilebileceğine şüphe ile bakıyorum ama denemek lazım. 1000 seneye falan iki ayak üstüne kalktıklarında yavaş yavaş değişir bu güruh.


ne zaman birey olmayı deneyeceksiniz? onların iyi olduğu konular, bunların bilmem ne olduğu konular, mal mısınız la siz? tanım: her biri aynı özelliklere sahip olmadığından dolayı cevap bulunmayacak olan başlık.


kişisel alanı ihlal etmemek. etik değerlere sayygı; eğer gerçekten bir yaratan varsa, 5 vakit namaz ve 30 gün oruç tutmak yaptığınız o.ç.’luklarını affettirmez.


arapçanın ve arapların kutsal olmadığı. hatta arapların bizzat bizim ve medeniyetin baş düşmanı olduğu öğretilmeli.


esasında yaratıcı, pratik zekalı ve özgürlüğüne düşkün bir millettir. hele o yeni nesil yok mu şahanedir.


kendilerine has ilginç dilleri vardır. özellikle yaşlılar geldikleri bölgeye göre yer yer yunanca, bulgarca, arnavutça ve boşnakça kelimeler kullanır. eğer benim gibi üçüncü kuşak bir balkan göçmeniyseniz bu kelimeler size aşırı normal gelir ve kullandığınız zaman anlaşılmayınca şaşırırsınız. bağzı garip kelimeleri ise uydurulmuş yalandan kelimeler sanarsınız. hatta yıllarca uydurma bir kelime olduğunu düşündüğünüz bir kelimenin şans eseri yunanca başka bir kelimenin bozulmuş hali olduğunu fark edince daha da çok şaşırırsınız. yunan bile onu o şekilde kullanmıyordur.


bulgaristan göçmeni olarak zırt pirt bu başlığın gündeme gelmesinden rahatsızım arkadaş. rahat bırakın la bizi.


bir topluluk olarak bırakın dünya tarihini, asya tarihini falan kendi tarihleri içinde dahi bir önemleri yoktur. tarihi kırıntıları kendilerine yontarak ve çarpıtarak bir şeyler üretme çabasındaki kürtçü ırkçılar bunu değiştirmek şu yana dursun, komik dahi olamıyorlar. yalnızca acınası bir durum içinde debeleniyorlar. ortadoğunun figüran halkıdır. ancak bireysel olarak baktığımızda kendini toplumsal bir bunalım yaşayan bu gruptan sıyırabilmiş olanlarını da görüyoruz.


arabadan dışarı çöp atmamak,mesire yerlerinde çöp bırakmamak,engelli yerlerine park etmemek, trafik ışıklarında soldan gelip kaynak yapmamak, emniyet şeridi kullanmamak,dedikodu yapmamak şeklinde uzar gider.


liyakat hesap sorabilme düşünce özgürlüğü arabanın fiziksel olarak girdiği her yere park edilemeyeceği kişisel alan daha yazamayacağım bir yazdıkça üç tane aklıma geliyor valla çok dayağa ihtiyacımız var gibi...


anasının amından site kurup sayılar veren orospu çocuklarının bilmediği bir şey var. bu ülkede sadece çanakkale savaşı yapılmadı. artık kürtler üzerinden prim yapmaya çalışmasın kimse. orospu çocukluğunun lüzumu yok. çanakkale'de ölen türkler şehit, doğuda güneydoğuda ölen kürtler telef oldu. susun oturun bari yerinize.


güzel kızları ve onların bitip tükenmek bilmeyen inatları. alah bir yerden verirken bir yerden alıyor.


doğru cimrilik kişiden kişiye değişir ama bunların hepsi böyle, para için yaşıyorlar


istanbul bayrampaşa ile trakya ve ege'nin balkan göçmeni inanılmaz farklıdır. sakarya'da da mesala balkan kökenliler var. ofularla ve sakaryalılar ile yaşaya yaşaya erimiş gitmiş o kültür. hakeza anadoludakiler de öyle. kıstas nereden, ne zaman hangi dönem geldiği…çünkü tam da bu sebepler ve geldikten sonra yaşadıkları yerler, çevrelerle bambaşka sosyo-kültürel seviyedeler.


onlar olmadan 2019 seçimlerini kazanamazdik. sagolsunlar destekleri için.


balkan türkleri' nin yeryüzünde çekmediği acı kalmamıştır maalesef. dedesi drama göçmeni olan biri olarak bildiriyorum. dedem memleketi olan drama'dan bu topraklara (trakya-edirne) zorunlu göçe maruz kaldığında sadece 8 yaşında imiş. gözü yaşlı anacığının ona anlattıklarını bize aktarırken hıçkırıklara boğulur, geldiği anavatanda bir kaç yıl sonra yunan işgalini yaşar. daha 10 yaşındaki bir çocuk köy meydanında savaşa gidememiş yaşlıların süngüden geçirilip kundaktaki çocukların kaynar kazanlara atıldığına şahit olur. kendiside sol omzunda süngü yarası ve sağ omuzaltındaki düşman mermisinin izini onur madalyası olarak gösterirdi. mustafa kemal paşa'yı yüce türk milletinin kurtarıcısı olarak bize anlatır, kurtuluş savaşı nıda yeryüzünde bedir savaşından sonra en mübarek,en kutlu savaş olarak hatırlayıp çocuklarımıza ve torunlarımıza aktarmamızı bize vasiyet etti.ruhu şaad , mekanı cennet olsun inşallah. edit: imla


zulüm ve kibirle dolu olanların ortasında kendine özgü kibrini ve zulmunu inşa edenleri barındıran halk. (bkz: insanlığın kök hücresi gibi olan bu halk) onları ortadoğunun batağından, vahşetinden koruyan şeyin "tanımadıkları" tc sınırı olması ayrı bir ironi...


beyninin olduğunu ve nasıl kullanılır onu öğretmek lazım. daha iyi bir gelecek görme ihtimalimiz artar.


kocaman topuz 30 tane kıyafet bolca altin temenna


halk arasında bulgar göçmeni olarakta anılırız ki son derece tehlikeli bir tanımlamadır. zamanında zır cahil bir yobazın bir tarafından uydurduğu bu tanımlama nasıl bu kadar tutulmuş pes doğrusu.


başkasının hakkını gözeten ve koruyan çoğu davranış bunlar arasında yer alır.


ben doğu'da da görev yaptım. kürtler buradaki kürtçüler kadar şikayet etmiyor, ajitasyon yapmıyor. yıl olmuş 2021 adam çıkmış hâlâ 1980-2000 arasının argümanı ile " kirt kirtçi kinişiyir tirk kirtçi inlimiyir tirk kirti işiğiliyir" yazma aptallığını gösterebiliyor ya helal olsun. bi bitmediniz amina koyim.


köylüsü, iyisir. şehirlisi de iyidir. bu tipler hemen her millette iyidir zaten türklerin bir de kasabalı tipi vardır. ne köyünde kalabilmiştir, ne şehre yerleşebilmiştir. ne köylü kalabilmiştir, ne şehirli olabilmiştir. ucuz milliyetçidir ve milliyetçi geçinmesine rağmen milliyetçiliğin tanımını bile yapamaz. cahildir, karacahildir. devletçidir ama devletin kanunlarını tanımaz, saymaz. torpilcidir, iltimasçıdır, rüşvetçidir. kısa günün karına bakar, şark kurnazıdır. vatanseverdir ama vatanı öyle üzerindeki her şeyiyle sevmez. vatanı sever ama üzerindeki ormanı sevmez, altındaki altını sever. üzerindeki türkü, kürdü, ermeniyi sevmez, altındaki ölüleri ve onların mezar taşını sever. dindardır ama dindaşlarını sevmez, kategorize eder. aleviyi sevmez, hıristiyanı ve yahudiyi hiç sevmez. hoşgörü dinine mensup olmakla övünüp herkesten nefret eder. köyde kaldı diye köylü, şehire yerleşti diye şehirli olmaz bu tip. köyde de görülür, şehirde de ama yavşaklığından hemen anlarsınız kasabalı olduğunu. köylüsü şehirlisi türk bir onurlu zeybek ise, kasabalı türk tam bir kaypak zübüktür. kendisini tanırsınız, tanırız, biliriz. zorbadır.


gece, mahalle arasında ne olursa olsun korna çalınmaz.


şu başlığa yapay zeka yardımı ile kelime ağırlık ölçümü yapsan çıkacak kelimeler: - çalışkan, zeki, temiz... gibi kelimeler çıkıyor, kuyruk acısı olanlar ayrı aslında. dershanede kürt bir hocam şunu demişti(daha genç bir öğretmendi): "kardeşim göçmenler geldi, çalışkan insanlar biz doğru dürüst iş bulamaz olduk" ve aynı konuşmada şunu da dile getirdi "biz 7 kardeşiz, babam çalmayıp da ne yapacak" o sırada dedemin şu anısı geldi aklıma anlatırken hep ağlardı rahmetlik "bir gün ağlayarak bakkala gidiyor, parasının olmadığını bayat ekmekleri (normal ekmeğe göre ucuz olur) almak istediğini söyler, neyseki adam da esnafmış, amca siz göçmensiniz sizde param kalmaz bilirim sen istediğin kadar gel ekmek al işe başlayınca ödersin der" birisi ailesi için ağlayarak bayat ekmek ister veresiye, diğerinin öğretmen olmuş oğlu babasının hırsızlığı ile övünür. türkiye'ye ne kattık bilmem ama hırsız göçmen çok nadir bulursunuz!


vakti zamanında bulgaristan'dan göç eden soydaşlarımız, yokluk içinde türkiye'de sıfırdan hayat kurdular. onlar isteyerek göç etmediler, tüm mallarını, mülklerini, hayvanlarını, evlerini, damlarını, bahçelerini, eşini dostunu her şeylerini geride bırakıp geldiler. bu öyle bir gelişti ki, koparcasına, kopartılırcasına. mal canın yongasıdır derler, bunu en iyi bilenlerdendir bulgar göçmenleri. bulgar hükümeti tüm mallarını ellerinden aldığı, pek çoğunun satmaya bile fırsat bulamadığı her şeylerini (satabilenler de fırsatçılar tarafından yok pahasına alındığı herşeylerini) geride bırakarak türkiye'ye geldiler. bu gelenler de müslümandılar, türktüler, bir savaştan kaçmadılar, kaçak ya da suçlu değildiler, mecbur bırakıldılar. geldikleri yeni memleketlerinde sahip çıkan olmadı, aksine dışlandılar, yadırgandılar, parasal olarak devlet yardım yapmadı, ne kira yardımı, ne vergi muafiyeti, ne de bu gün suriyelilere olduğu gibi maaş yardımı yapılmadı. kendilerinden başka kimseleri yoktu. çalıştılar, didindiler, dişlerinden tırnaklarından arttırıp mal mülk ev bark sahibi oldular. bulgar göçmenleri geldikleri zaman türkiye'de çalışan kadın nüfusu yok denecek kadar azdı. ancak okumuş üniversite bitirmiş hanımlar çalışırdı. bunlar da çoğunlukta ya öğretmen, ya hemşireydi. herhangi bir şirkette, bir mağazada neredeyse yoktu. yokluk içindeki bulgar göçmenleri karınlarını doyurabilmek, geçinebilmek, ayakta durabilmek için kadın erkek çoluk çocuk çalıştılar. yapacak başka hiç bir şeyleri yoktu. iş bulmakta zorlandılar, iş tutturan kaybetmemek için işine sıkı sıkıya sarıldı. işini beğenmeme, işten ayrılma ya da atılma gibi bir lüksleri olamazdı. kadınların da alışmak mecburiyetinde olduğu, bu insanlar hakkında çok dedikodular çıkarıldı. karısına evine bakamıyor, karısını çalıştırıyor gibi çirkin ithamlarda bulunuldu. ama çalışmak mecburiyetindeydiler, hiç bir yerden hiç kimseden bir hayır yoktu. kaldı ki bulgar göçmenleri kadın erkek eşitliğine inanan, bu şekilde yaşayan insanlardı. başlarda çok yadırganan göçmenlerin eşlerinin çalışması durumu gün geçtikçe, bu insanlar para kazanıp tutumluluklarıyla ev bark, mal mülk sahibi olmaya başlayınca fikirler de değişmeye başladı. göçmenlerin kadınlarının çalışması, para kazanması, ailelerine destek olmaları, bir yaşamı beraberce inşa etmeleri taktir görmeye başladı, kadınlarının kendilerine olan güvenleri, saygıları taktire şayandı, zamanla da öyle oldu, örnek alınmaya başlandı. ve bir noktadan sonra yaşam biçimleri yerel sakinler tarafından da benimsendi. türkiye'ye kadının çalışması, aileye katkıda bulunması açısından en güzel örneği verdiler. çalışkanlıkları, sadakatli insan oluşları, kadir kıymet bilmeleri, kalender insanlar oluşları, geniş görüşlü olmaları, dürüst sözünün eri olmaları, aile kavramını, birliğini her şeyin üstünde tutmaları konularına hiç girmiyorum. onlara da girersem sayfalarca yazmam gerekir. bulgar göçmenleri türkiye'ye medeni aile yapısını, medeni yaşam biçimini getirmiştir. bu zorlukların altından da birbirlerine dayanarak, destek olarak, kimseyi rahatsız etmeden, kimseyle kötü olmadan sessiz sedasız gerçekleştirmişlerdir. candır bulgar göçmenleri, canımdır.


yürüyen merdivende sağda beklemek. istanbul dışı bunu bilen memleket yok.


maalesef öğretmezsin, zorunda tutulmadıkça hiçbir şey yapmazlar


ramize erer'in, bayan yanı dergisinde, hayatlarının bir bölümünü çok güzel çizdiği, benim de içinde bulunduğum kişilerdir.


kiracı olarak girdiği evin tapusunda hakkı olmadigini öğrenmesi lazım insanların


kıblesinde insan olanları katleden halk. (bkz: )


benim de, kökeni has balkan göçmeni olarak bir kaç kelam edebilecek gözlemlerim var. öncelikle kesinlikle yakın akraba evlilikleri yoktur. kız kuzenim benim kız kardeşim gibidir ve sosyal bağlarımız çok kuvvetlidir. evlilik veya cinsel birliktelik anayasanın bazı maddeleri gibi düşünülemez ve teklif dahi edilemez. bu da balkan göçmenlerinde gen çeşitliliği yaratarak fiziki olarak görece daha güzel bir ırk üremesine neden olmuştur. genllikle vatanına,milletine, bayrağına oldukça bağlı bir topluluktur ( bahsettiğim kafatasçı milliyetçilik değil). ayrılıkçı bir söylem veya düşünceye rastlamazsınız. birbirleri arasında oldukça rekabetçidirler. genelikle hemşericilik, adam kollamaca ve belli bir amaca hizmet eden topluluk oluşturmaları çok zordur. anavatana ilk göçtükleri zamanlarda çok zorluklar çektikleri için( dışlanma) gibi kendi aralarında kız alıp verme olayları çoktur (kesinlikle yakın akraba evliliği değil ) mesala arnavut anne ve arnavut babaya, boşnak anne ve boşnak babaya sahip bireyler çaprazlama ebeveyinler sahip bireylerden daha fazladır. yine toplulukta söz sahibi olma gereksiniminden dolayı erkek çocuları çok kıymetlidir. buradan kız çocukları kıymetsiz anlamı çıkmasın. kız çocukları baş tacıdır ve ne alınır ne satılır. yine zamanında yaşadıkları ezilmeden dolayı oldukça agresif yapıları vardır. hatta zamanında izmir’in küçük bir sahil kasabası ve şimdilerin populer bir kadabasında yaşayan balkan göçmenleri için rahmetli babamın çok sevdiğim ‘ burada arnavut ve boşnaklar olmasa karakola ihtiyaç yok’ diye bir lafı vardı.


ermeniler ile aşk yaşayan millet... halbüki ermenistan'ın sözde "batı ermenistan" diye tabir ettiği yer, kürtlerin sözde "kuzey kürdistan" dediği türkiye cumhuriyeti içindeki illerle aynı yerler. mantıklı bir insan; kürtlerin yoğun yaşadığı yerlerdeki farklı etnik kökenlerden olan nüfusun örneğin: van türklerinin yoğun şekilde batıya göç ettiğini, bölgede kürt dışında kimsenin kalmamasının sorumlusunu türkler sanmasını nasıl açıklıyor? açıkca birbirlerini kırmışlar, kürtler kendi dışındaki hiç kimseyi bölgelerinde barındırmak istememiş, bakmayın şimdi diyarbakır'da falan ermeni kilisesi açtıklarına...


- yemek yerken ağız şapırdatmamak gerektiğini, - yolda ya da kaldırımda grup halinde yürünüyosa karşıdan gelenin üstüne üstüne yürümek yerine tek sıra halinde yürünmesini, - kalabalık ortamlarda, toplu taşıma araçlarında, kısacası yanınızda tanımadığınız insanlar varken sosyal medya hesaplarından bangır bangır video hikaye vs izlenmemesi gerektiğini, sesinin kısılmasını, - çocuğunuz var diye toplu taşımada biri yer verdiğinde yanınızdaki koltuk boşalınca oraya kendi çocuğunuzu oturtmamanız gerektiğini, - suyu lökür lökür(o ne demekse) değil de yudum yudum içmeleri gerektiğini gibi şeylerdir. valla bunlar beni ifrit ediyor. özetle bu ülke müfredatına bir adabı muaşeret dersi ve eğitimi şart.


tüm ailesi ve akrabalarının çoğu seküler bir kürt olarak bu başlığı okuyan tüm kürtlere çağrımdır!! önceki entrylerimden nasıl anti akp biri olduğumu teyit edebilirsiniz. sevgili kürtler! çoğumuz kendimizi bu ülkeye ait hissetmek istediğimizi, ülkenin diğer sorunlarıyla beraber elimizi nasıl taşın altına koyabileceğimizi düşünüyor, tartışıyoruz. ancak bu başlıkta gördüğünüz gibi afgan, pakistan, suriyelilerle eşdeğer görülüyorsunuz ve aynı potada yer alıyorsunuz. bu ülkeye akp müstehak hatta fazla bile. enayi, saf, iyi niyetli seküler kürtler! biz akp gitsin diye bağrımıza taş basıp akp karşısında kim varsa oy verelim diye çaba gösterirken yarın yüz yüze kaldığımızda sana afgan muamelesi çekecek güruh ile yaşamaya devam edeceğiz. bizim için değişik hiçbir şey olmayacak. çağrım şudur akp gitsin de kim olursa olsun oy verelim mantığından kurtulun! kurtulalım. kürtleri temsil eden en büyük siyasi oluşumun dışında asla ve asla oy kullanmayacağıma yemin ettim bugün. eğer hdp aday belirlemez ve gizli bir destek sunarsa ben bu saatten sonra yokum. mide bulandırıcı, ırkçı yorumlarınız canımıza tak etti. yetti artık be!!! akp size fazla bile.


sevişmekten sevmekten utanma ,kavga etmekten utan


damarımız hassastır basılmasını pek tavsiye etmeyiz. aidiyet duygularımız üst seviyede ve oldukça disiplinliyizdir. geldiğimiz yeri asla unutmaz ama yaşadığımız yerde ihanet etmeyiz. ailemiz önemlidir yedi göbek akrabaya bağımız kuvvetlidir. söz verdik mi tutarız, inadımız uğruna ölürüz diyebilirim.


orijinali 'kök törük' şeklinde olup 'kök', tanrının sıfatı olan gök anlamına gelmektedir, törük ise töre anlamındadır. töre, kural, ahlak, nizam şeklinde adlandırabiliriz ve toplayacak olursak 'kök törük' tanrının kurallarına uyan demek oluyor. lisede tarih hocam böyle söylemişti. hatta anekdot düşelim: çinliler 'tuku' diye çığırırlarmış 'türk' kelimesini... tuku tuku diye diye yediler bitirdiler bizi zaten zamanında. ardından 'hia' çoğul eki eklenmiş olup 'turkhia' ismi ortaya çıkmıştır. akabinde türkiye olmuştur.


-neden kürt boksör yoktur ? -kavgaya aşiretini çağıramayacağı için


ilirya kökenli roma imparatorları. -istanbul’u kuran büyük constantine ( 324-337 ) -justinian ( 527-565 ) -cladius gothicu aurelianusuc probus


atatürk'e, atatürkçülere ve ülkenin aydın, solcu kesimine yönelik saygı duyulması gerekliliği. sözlüğe bile dadanan putçu nesil ve türevleri hemen her gün atatürk'e ve atatürkçülere küfrediyor, hain diyor, terörist diyor. bunlara kötek lazım!


ne haksızlık yapıldı, ne nasıl gösterildi de bize kin tohumları yerleştirdi kim bilir. gerçekten içten bir özürü borç bilinmesi gereken insanlar.


taş kırılır, tunç erir. ama türklük ebedidir


son bikac yilda ozellikle izmir, bursa bolgelerinde bulunanlarin bicogu, ozellikle genc nufusu, bulgaristan pasaportunun verdigi kolaylikla haldir haldir almanya, hollanda vs. ulkelere goc etmekte olan kitle. gundem olmamiz icin aklima baska sebep gelmiyo dbjrjfe gocmeye doyamadik amk. 2016'nin basindan beri yasadigim den haag'da, cocuklugumu gecirdigim gocmen mahallelerinden tanidigim simalari gormekten surekli cocukluguma gidip dalip kayboluyorum zshsusahs adam 20 senedir calistigi fabrikada isi birakip gelmis amk. bekar genclerin yarisi kacti bile. krizden zaar..


türk oldukları. sonrasında, türklük tarih bilgisi, etik,ahlak, terbiye, en çok da görgü, hijyen, edep.sanat ,dans filan... atatürk devrimlerini deli petro gibi uygulayacak bir yapı. evet.


ponçiğin biri en seküler grup demiş. hangi yanımla gülsem şaşırdım. hiçbir kürt içindeki o feodal varlığı atamaz, gideremez. o feodal varlık orada hep durur. seküler falan da değillerdir ayrıca.


övülecek, yerilecek bir toplum değildir her toplum gibi dümdüz bir halktır.


baba tarafı makedonya anne tarafı bulgaristan göçmeni olan biri olarak bu başlıkta yazılanlar beni oldukça üzmüştür. göçmen mahallesinde büyümüş biri olarakta açıklamam gerekirse ilk önce yunanistan'la nüfus değiş tokuş anlaşılması yapıldı . biz bunu okulda mübadele olarak görüyoruz . bu selanik göçmenlerinin kökenleri , hatırlatırım ki bu ülkenin kurucusu da selanikli, karamanoğlu beyliğine kadar gider ayrıca benim aileminde kökenidir. neyse dağıtmadan konuyu devam edeyim , daha sonra menderes döneminde geri dönüş anlaşması yapıldı . makedonya'da yaşayan türkler göç etmeye başladı ( bu benim baba tarafımın hikayesi ) . aynı dönemlerde türkler bulgarlardan soykırım görmeye başladı ( evet , bu bir soykırımdır , topluca ölümler , kötü muameleler gördüler ) ve bulgaristan'dan türkler göç etmeye başladı . daha sonra bulgarların türkleri asimile etmeye çalışması yüzünden 80'ler ve 90'larda göçlerde oldu . hatta belki bilmiyorsunuz bulgaristan'ın ab üyeliğine kadar türkler türkçe ad ve soyada sahip olamıyordu . bu balkanlar'dan gelen türk nufusünün hikayesidir . bu başlığın neden açıldığını bilmiyorum ama geçen yüzyıla kadar osmanlı bir balkan devletiydi türk nüfusu balkanlar'da çoktu. ülke çökünce nüfusun anavatana dönmesi sizi neden rahatsız ediyor ? bu konunun ayrıca bir sosyal bilimci olarak bugün yaşadığımız suriyeli ve diğer grupların mültecilik durumlarıyla alakası yok. ( bir siyaset bilimci olarak akademik olarak söylemem gerekirse ) neyse son olarak eğer balkanlar'ın osmanlı için neden önemli olduğunu ve oraya türk nüfusunu kaydırdığını, iskan politikasını öğrenmek isteyenler bir kaç makale okumasını tavsiye ederim hay allahım yıl 2021 ülkede yabancı olduk iyi mi ?


kürtlerle aynı dili konuşuyoruz vs diyenler bilmiyorum kaç yaşındalar, hiç gidip görmüşler mi, coğrafyayı insanları tanıyorlar mı? zorunlu örgün eğitim olmazdan ve şehirleşme oranının yükselmesinden evvel bölgedeki köylüler türkçe konuşmuyordu, bugün dahi yaşı ileri olanlardan türkçe bilmeyenler var. hayatı günümüzdeki iletişim araçlarının yarattığı bağlam içinde düşünmek bu konuda insanların temel yanlışlarından. bakın ilk türkçe radyo yayını dahi 1920'lerde başlamış. hep söylenen kız alıp vermişiz vb laflar yirminci asrın ikinci yarısına tekabül eder anca. yoksa konya'daki ahmet'le diyarbakırın köyündeki zilan birbirini nerde bulup da evlenecek? önce bir şehirleşme öncesi nüfus oranlarına, okur yazarlık oranlarına, göç yönlerine vs bakın sonra yorum yapın...


çevre temizliği ve bütün nezaket kuralları.


arnavut olduğunu belirtmezse ölecek hastalığı. tanıdığım ne kadar arnavut varsa sosyal medya profillerinde ya arnavutluğun simgesi çift başlı kartal hareketi ile çektikleri fotoğrafları ya da arnavut bayrağı var.


saygı! ınsana, doğaya, hayvana, tercihe, düşünceye...


darbukatör baryam söyleyişiyle; - abe ben senin gibi cingan değilim romenim romen. (bkz: swh)


içlerinde melek gibi insanları barındırırlar. fakat bazıları o kadar güzel kandırılmış ki; amaçlarından sapmış bir halde ortalığa saldırıyor. yazık. gerçekten çok yazık. zerre kadar aklı olan bir insan kendini bu kadar kullandırmaz. içlerinde olduğu bu rezil durumun tek sorumluları kendileridir. bunu üzülerek söylüyorum. aklınızı başınıza toplayıp kendinize sahip çıkmadığınız sürece kıyamete kadar bu şekilde yaşayacaksınız.


arkadaşlar tdk ya göre göçmen "kendi yurdunu bırakıp, yerleşmek üzere başka bir ülkeye göçen" kimseye denir.bu insanlar yaşadıkları yeri bırakmak zorunda kaldılar.eskiden türk toprakları olan topraklardan kendi ülkelerine geri geldiler, başka bir ülkeye gelmediler.bu insanlar göçmen değil, bizim özbeöz yurttaşlarımızdır


bir kürt olarak, kürtlerle ilgili bence komik olan bir olay anlatmıştım bu entryde. ancak aldığım tepkiler o kadar tuhaftı ki kendi kürtlüğümü sorguladım. bu sözlükte kürtlere ve eşcinsellere aykırı hiçbir söylememek lazımmış onu anladim. bu entryi de silmiyorum, böylece duracak. kürtlerin çoğunluğu kendini eleştirmeyi öğrenip şaka kaldirabildiginde tekrar canlandırırim.


ahlak bence. işte, evde, mahallede, sokakta.


çocukluğum arnavut ve boşnak göçmenleri ile geçti her ikisi de mükemmel topluluklar. kadınları acayip hamaratlıdır ve otoriterdir. hem de çok güzellerdir. erkekleri de delikanlıdır, adamdır.


japnonya eskiden kürdistan olduğu için topraklarını geri almak isteyen kürt vatandaşları. pardon vatandaş demişim, vatansız çingeneler. böyle dünyanın herhangi yerine gidip hak talep edebiliyor muyuz? abdullah öcalan zamanında "kürtler geri zekalı" demişti, bölücü terörist kürtler diye düzeltelim.


turkiye'de ben arnavut kokenliyim diyenler, kosovaliyim demek istiyorlar heralde. arnavutlar ve kosovalilar iki ayri halktir. arnavutlar daglik bolgede yasayan ve dili-kulturu baska toplumlarla pek etkilesmemis kendine ozgu bir toplumdur. turk toplumuna hic benzemezler. kosovalilar ise bizim turk insanimiza cok benzerler, muslumandirlar, turkce bilirler, turk yemeklerini bilirler, berberleri bile turk usuludur. turkiye'de ben arnavut kokenliyim diyenler genel olarak atalari kosova tarafindan gelmis insanlarimizdir. buyuk dedelerinin turkiye'ye gelme nedeni de bu kosova ve turkiye kulturel yakinligidir zaten. bu kafa karisikligi eskiden balkanlarda bunca yeni ulkeyi kapsayan sadece 2 ulkenin olmasi sebebiyledir: arnavutluk ve yugoslavya. tanim: arnavutluk'ta ve kosova'da yasadim. arnavut denince aklima dag hayati, sarmisak ve ev yapimi sarap gelir. kosovali denince aklima prizren'de turk usulu berberler, kofte (cofte) ve guzel kalpli bir halk gelir:)


bursada olmam dolayısıyla çevremde çok varlar iyiki de varlar. bunlar çok çalışkan ve güvenilir insanlar arkanı yasla bakmana bile gerek yok severiz kendilerini çok.


akraba ilişkileri konusu en iyi oldukları konulardan biri sanırım. çerkeslerde "dıdısının dıdısı" diye bir akrabalık tanımı duyamazsınız. birlikte büyüyüp yaşadığınız herkes sizin yakın akrabanızdır. akraba evliliğine değinmiyorum bile. kadın erkek ilişkisi konusunda da gayet iyidirler. saçma sapan haremlik selamlık muhabbetler ve yanlış anlaşılmalar görülmez.


sana ne ve bana ne diyebilmek


diş fırçalamak orucu bozmaz ve hiç kimse toplu yaşanan alanlarda sizin lağım gibi ağız kokunuzu çekmek zorunda değil. anlayın şunu artık..


hamburger pizza vs fast food ürünleri yemek. biz çorba içer ızgara yer üstüne de tatlı ve çay söyleriz bu böyledir.


özellikle şu büyüklenme ben senden daha iyi biliyorum ben ustayım sen ciraksin triplerini yaptığı anda ıslak odunla bir girişecekler hayatının en enteresan dayağı olacak yada fırıncı küreği ile onurunu kıra kıra dovecekler


asgari ücretle çalışıp 5 yılda 3 katlı ev yaptırabileni gördü bu gözler.bir çeşit parayı iyi kullanma sihirbazları.


hak, hukuk, adalettir. bilale anlatır gibi hem de.


votka ve erik (bkz: dikişsiz sabri)


bulgaristan göçmeni olduğum için an itibari ile taraflı bir entry yazacağım için, aksi bir düşüncesi olan arkadaş burdan sonrasını okumasın kafi. insanların yurdundan, toprağından koparılarak başka ülkelere göç etmesi, yeni bir toprakta varolması kök salmaya çalışması nedir o dönemler küçük olan yaşıma rağmen iyi bilirim. yaşınız küçükte olsa çocukta olsanız o algı içinde o algı ile büyüdüğünüz için her aşamada yardım edebildiğiniz kadar ailenize yardım edersiniz çünkü. neyse konuya dönersek, balkan göçmenleri de yüzyıllar süren baskıdan suriye göçmenleri savaştan kaçarak ülkeye gelmiş/sığınmış olabilirler, her ikisi de hemen hemen aynı önyargı ile ülkede karşılanmış olabilir ama aradaki en derin ve aşılamaz fark bu önyargı balkan göçmenleri için yerini övgüye bırakırken (çoğunluklu), suriye göçmenleri için ise yanılgıya (azınlıkla da olsa) bıraktı. karşılaştırmak bazı noktalarda belki çok abes olacak ama, türklük araplık söylemlerini geçerek en başta hayata bakış açısından bakmak gerekirse. 89 yılından yaşanan son resmi göç ( ve ardından gelen yıllarda gelen gayrıresmı göç) dahil tanıdığım bildiğim herkes geldikleri ilk gunden ıtıbaren çalışmaya, önce bir çatı sahıbı olmaya çalışmıslardır. bunu yaparkende kadını erkeği çocugu farketmeden çalışabılecek olan herkes çalışmış ve ailesi katkıda bulunmuştur. çocuk dıye ekledım çunku, çocuk eğer okumuyora başarılı bır ogrencı degilse iş öğrenmesi, ıyı kotu meslek sahıbı olması için çalıştırılırdı. hee zaten ıyı bir öğrenci ise sonuna kadar desteklenır okutulur orası ayrı. hiçbir balkan göçmeni için dilendi, hırsızlık yaptı vs gibi şeyler duyamazdınız. çevrenızde varsa bulgarıstan göçmenlerine dönüp bır bakın, çoğunun 2 çocuğu vardır, hatta bir (85-90 arası doğanlar ) . bir olanın çoğunun bılınkı sebebi turkıye ye tek çocuk ile gelmiş ve burada çalışırken uğraşırken ikinci çocuğu yapmaya ne zaman ne de fırsatı olmuştur. istememiştir demiyorum elbet istemiş ama olmaması yonunde tercihini yapmıştır. verilecek çok örnek var ama kendi dilinizi konuşamadığınız, kendı adınızı kullanamadığınız, gece belli bir saatten sonra sadece ışık yandıgı için kapınıza askerlerın dayandığı, yasal haklarınızı ıstemek için yapılan yuruyuslerde yanınızda yuruyen ınsanın vuruldugu ve daha bir çok insanın sırf bunu ıstıyor dıye baskı ve çeşitli zulumler gördüğü ama buna elinden geldiği kadar direndiği bir ülkeden gelmiştir balkan göçmenleri, geri dönmeme pahasına. evet diğer tarafta da savaş vardı diyeceklere, savaşın ateşli günleri bitti, savaşı bahane edip gelenlerin kaçı döndü surıyeye? sen ay sonunu nasıl getiricem, ya da tüh bu ayda bişey kalmadı yaza tatile nasıl gidicem diye düşünürken bi yandan, bir yandan da cebinden çıkan vergi ile kaç balkan göçmeni kaç suriyeli besledin bir de bunu kıyasla istersen.


çok fazla alakasız, aptal ürünü kıyaslama gördüm de böylesini ilk defa görüyorum. ancak ve ancak bir gerizekalı veya bir arap sevici böyle bir kıyas yapabilir. adama zorla ırkçılık yaptıracaksınız. ben bir bulgaristan göçmeni olarak türk oğlu türk'üm. atam da türk, kültürüm de türk, dilim de türk. sen arap sevici olarak belki arap kültürüne daha yakın olabilirsin. yalnız o kültürün de bu ülkede işi yok. yallah orta doğu'ya. benim ana yurdum bir türk olarak burası, gerisini bilmem. yalnız o ağzınızdan düşürmediğiniz, kulaktan dolma hastası olduğunuz osmanlı imparatorluğu'nun tarihinden haberiniz yok, cahil geldiniz cahil geleceksiniz.


tan taşçı'nın cumhuriyetimizin 100. yılında ilk kez anıtpark'ta seslendirdiği bugün itibariyle müzik platformlarında yer bulan marştır.


çalışkan,becerikli insanlardır.suça belaya bulaşmaz,kendi hallerinde yaşarlar.şakasına bile "bulgar"deseniz,sinirlenirler(haklı olarak)


sığ görüşlü olmadığını düşünenlerin de sığ görüşlü olabileceği


bu ne devlet kurma isteğidir amına koyim. bütün dünya ülkeleri biraz bağış yapsa okyanus ortalarında bir yer ayarlayıp devlet yapabiliriz aslında bu arkadaşları. düşünsene takım adalar da küçük küçük kürtler çayırlarda oynuyorlar hem çoğu yüzme bilmiyor işgalcilik hayallerini de başka hayaller alır.


sadece dizilerde değil, ekşi sözlük'de de ırkçılığa maruz kalan halk. üstelik bu maruziyetin nedeni neredeyse hiç alakaları olmayan trabzon ve trabzonspor.


mehmet akif ersoy, bektaşilik, alkol ve evlenilecek kadınlar.


bulgaristan göcmenleri gibi ulkeyi ileri goturmus insanlardır.


empati , saygı , paylaşma. not durup dururken götü kaşınan bazı lavukluklar yapmamak. (o kendini biliyor, amcık seni)


amk cahil orospu çocuğu yapacağın versusu sikeyim. amk sözlüğünden iyice tiksindim. her allahın günü böyle başlıklar var. sözlük mü forum mu belli değil amk yeri. cahillik olmayabilir trollük daha mantıklı ama orospu çocuğu olmaları sabit yerinde duruyor.


sinyal ver ve dikizlerini on saniyede bir kontrol et eşşek oğlu eşşek


olm nasıl bir oluşumsunuz gittiğiniz her yerin anasını belliyorsunuz? japon'lar zaten rahmetli barış mançonun hatırına bizi 40 senedir idare ediyordu, bu zırtoların yüzünden türk pasaportuna artık tehlikeli olarak bakılacak. bunların çoğu türkleri düşman olarak görür lakin yurtdışında herhangi bir adli olaya karışırsa ben türk vatandaşıyım der, öyle de ikiyüzlülük.


"ülkemizde türk milletinin onurunu lekeleyen, onları dünyanın bütün kötülüklerine sahip olmakla suçlayanlar, broşürler yazmayı bir kenara bırakıp biraz anadolu'da dolaşsalar iyi ederler. "şeytan göründüğü kadar kötü değildir" diye eski bir söz vardır. kendilerini hıristiyan addeden yazarlar pek çok konuda anadolu'daki türklerden ders alabilirler." frederick gustavus burnaby on horseback through asia minor, sayfa: 115 (bkz: türk olmak ne kadar guzel bir sey)


yasasız kalıcı ve huzurlu toplum oluşturmak. (bkz: khabze)


toplu taşımada çocuklarına sessiz olması gerektiğini öğretmesi.


sokma akıl yedi adım gidermiş; maalesef umutsuz bir gayret...


alt üst soy bilgisine göre 1860 yılında silistre’de doğan hasan amca ve sülalesi sayesinde sahip olduğum kimlik.


bu ülkede göçmen denilen insanların çoğunun kökeni türktür. ülkeye gelen göçmen türkler, çalışkan yapıları sayesinde ülkemizin gelişmesinde önemli bir rol oynamışlardır. göçmenlik konusunda (bkz: ahıska türkleri) 'nin şansları bir türlü yaver gitmemiştir. kazakistandan, gürcistandan, özbekistandan zorla çıkartılmış, türkiyede de çoğunlukla dışlanmışlardır. göçmen diye bir şey yoktur aslında. onlar biziz, biz de onlar.. yunus emrenin de dediği gibi; (bkz: sevelim sevilelim)


parası olana duydukları gereksiz saygıdan vazgeçmeleri.


bir balkan göçmeni olarak kim balkan göçmeni olduğu için övünüyorsa onun kafasını sikeyim. doğduğunuz yerle değil hayattaki başarılarınız ile övünün bre cahiller. köklerimiz görünüşümüze katkı sağlıyor olabilir peki bu bizi insan yapmaya yeter mi hayır. mikro milliyetçiliğinizi alın ve gidin.


her seçimde "akp ile anlaştılar" deyip türk milliyetçileri tarafından itin götüne sokulan, fakat istisnasız türk milliyetçileri akp ile anlaştıktan sonra yine itin götüne sokulan bir halktır. iyi sonuçlanırsa "siz olmadan da kazanırdık" denecekti şimdi ki gibi kötü sonuçlandığında da "sizin yüzünüzden kaybettik" diyeceklerdir elbet.


balkanların trabzonlusu, karadenizlilere benziyorlar tespiti doğru. karadenizliler yanı sıra lazca ile benzer bazı kelimeleri de var dillerinde. (bkz: nusa) (bkz: nuse)


avrupa'da ırkçılığa uğrayınca ühü olan tiplerin bir halk üzerine götten genellemeler yaptığı başlık. (bkz: bunlar eğitilmezdir)


son haftalarda trakya civarında dönen dedikodulara göre, 5 kuşak dahi geriye giderek ülkemize göçen tüm soydaşlara vatandaşlık vereceği iddia edilmektedir. burada gerekçe olarak nüfusun gitgide azalması ve olası bir kriz beklentisi karşısında tedbir almak imiş. (bkz: fısıltı gazetesi)


adamlar fransa'daki afrikalıları bile çileden çıkarmayı başarmış, hala iyisi kötüsü var diyor. bundan daha kötüsü yok amk.


baba tarafım. hepsi selanik eyaletinden göçmen. selanik(şehir merkezi), drama, kavala ve sarışaban'dan gelmişler. babaannemin annesi ona nasıl geldiklerini anlatırmış, "atatürk bir gemi yolladı, her şeyi bırakıp gemiye atlayıp geldik" dermiş, oradan bursa'ya gelmişler, sonrasında da bizimkiler bir şekilde samsun'a yerleştirilmişler


yerlere çöp, izmarit vs. atmamaca. sırf ibret olsun diye birini taksim meydanında yatırıp, bacaklarına bacaklarına vereceksin ıslak odunu. tv de 1 hafta 7/24 yayınlayacak.


iran kürtleri hakkında yeni ve ciddi bir eser için; (bkz: the forgotten years of kurdish nationalism in iran).


saygi ozellikle cevrene. yere cop atmamak


arabadan yola çöp atmamayı yürürken tükürmemeyi kafalarını duvara sürte sürte öğreteceksin


ben 6.kusak selanik muhaciriyim. kan bagi olmayan yakimlarim ise balkan ve arnavut gocmenleri biz ;zaman icinde dili ve kulturu unutup,adapte olmusuz. onlar; dili,orfu,adeti,havasi,cakasi,arazisi,mali,arabasi hic bitmemis. ben asilim,onlar ise gorgusuz.gereksiz yere sidik yarisi.ispatlama cabasi icindeler. bugun bu ulkeye bisey olsun benim aidiyet duygum var.top tasiyamam cepheye ama elimden de pek ala is gelir. aidiyet duygusu olmayanlar ise ya gocer yada ozerklik ister. hazmedilemeyen ve anayasinin ilk 4 maddesi de tam olarak budur.dibine kadar da ulke butunlugu icin dayatmadir.ayrimlicik azinliklarin kendisinde baslar


türklerin dünyaya öğrettiği ıslah etme ve adaleti tahsis etmeyi, burada eksi de mi öğretecen. üstelik döve döve vay amk vaaay. ulan zargana yolda yurumeyi öğren sen. başlık açarken türk kızı türk erkeği bilmem ne akıllı olun az. özenti duyduğunuz avrupalılar daha ardındaki boku silmeyi bilmiyor. haberiniz olsun


bayramlarda, cenazelerde, düğünlerde falan birçok yaşlı arnavutun içinde bulununca insan nereye geldim lan ben diyor kendi kendine. bazen durumun absürdlüğü güldürebiliyor da insanı. hızlı yemek yiyenlere ''arkandan yunan mı kovalıyor oğlum bu acelen ne'' diyerek sindirimin önemini vurgulayabiliyorlar. ayrıca hepsi sinir hastasıdır, ortada hiçbir şey yokken bi anda herkes birbirine küsebilir. arnavutluk'tan gelen akrabalar ve oradan aldığım haberlere dayanarak da söyleyebilirim ki gelişmiş bir millet değil arnavutlar, fazla içe kapanıklar ve akla mantığa uymayan saçma sapan muhafazakar davranışlar sergileyebiliyorlar. yanındaki arkadaşlarının vapurla geçtiği koskoca denizi parası olduğu halde sırf para vermemek için yüzerek geçen ve bunu gururla anlatan insanlar mevcut.


30 yıldır kendisinin ve büyüklerinin çektiği sıkıntıları dinlediğim, her oturduğumuzda bulgarlara lanet okuyan bir abimin son 5 yıldır bulgaristan'daki bir takım insanlara rüşvet vermek suretiyle vatandaşlık için koşturduğunu dün öğrendim. çektiğiniz acılar? zulüm? onca yaşanan? ettiğiniz beddualar ve küfürler? abi hani dünyanın en adi insanlarıydı bulgarlar? diye sormak istedim ama çocukları bulgar vatandaşı olunca kendisini gezdireceklerine dair söz vermişler ve bu onu öyle mutlu etmiş ki... soramadım haliyle. bilmiyorum, belki de dünyanın en sığ adamıyım ama işkenceyle sınır dışı edildiğim bir yerin bayrağının basılı olduğu pasaportla avrupa gezmeyi hiç ama hiç aklım almıyor benim.


"— bak! diyor, bizim geminin ışıkları. — şimdi oraya mı gideceksin? — evet! başka nereye gidebilirim? insanların arasında, salyangozlar gibi, yalnız gemiciler ve çingeneler evlerini beraberinde taşır." attilâ ilhan, sokaktaki adam iş kültür 2012 basımı, s. 201


başımıza gelen tüm müsibetlerin sebebinin, zamanında döve döve öğretilmeyen atatürk'ün 6 ilkesi olan; 1 — cumhuriyetçilik 2 — milliyetçilik 3 — halkçılık 4 — devletçilik 5 — laiklik 6 — inkılâpçılık'tır.. bunlar döve döve öğretilseydi, ülkede en azından din istismarı yapan demagoglar ülke başına hiç geçmemiş ve ülkeyi talan edememiş olacaklardı..onun dışında üretim terkedilip ithalat ekonomisine geçilmemiş olacaktı, cari açık değil cari fazla olacaktı, kişi başına düşen gelir çok daha yüksek olacaktı, ulusal para birimimiz 1 doların 18.64'te biri kadar düşük olmayacak, ondan daha değerli olabilecekti..başkanlık sistemini tartışmaya açana referandumda değil evet oyu vermek, deli gözüyle bakılacaktı..yerli zirai ve sanayi bu kadar iyi seviyede olacağı için araba-ev aynı 40-50 sene önceki gibi bir emekli ikramiyesiyle alınabilir olacaktı vs vs..ülkeye sınırları yokmuş gibi önüne gelen girmemiş olacaktı, tüm komşularla değil kavga edip operasyonlar çekmek, onların sorunlarına yardımcı olabilecektik, avrupa birliği'ne değil başvurmak, davet alabilecektik, yolsuzluk yapanı ''çalıyor ama çalışıyor'' demeyip yüce divana yollayıp yargılayabilecektik..herşey bu 6 ilkeyi unutmakla başladı..


arapların dost olmadığı ve atalarının araplardan gelmediği.


hiçbirşey. döverek birşey öğretilmez çünkü. konuşarak sebep sonuç ilişkisi kurularak eğitilir insan, hayvan, canlı. belki ödüller de yardımcı olarak kullanıbilir. (bkz: çocuklarınıza bağırmayın ve dövmeyin)


rakının yanında mis gibi bir "arnavut ciğeri"


son 10 yıldaki ekonomik sıkıntıların, toplumsal çatışmaların, geleceksizleşmenin sonucunda zırt pırt sokakta birbirini kesen insanlar görmeye başladınız ya, hah işte kürtler onu ezelden beri yaşıyor. böyle sik sok atıp tutmadan önce türkiye'de sermaye dağılımının haritasını inceleseniz bile yeter bence. yoksa başkası hakkında ahkam kesmek, atıp tutmak o kadar kolay ki...


karsindaki kisiye saygi trafik kurallari bagira bagira telefonda konusmama


kurban olun kürtlere. sizi hala kürtlerin korkutması da ayrı bir akıl tutulması.henüz afgan ve surilerden birebir zarar görmediniz galiba. deli gibi ürüyorlar, vatandaşlık alıyorlar gümbür gümbürler. kürtlere etmediğiniz psikolojik baskı kalmadı.afgan, surî, pakisiyle uğraşın bakalım uğraşabildiğiniz kadar. edit: sömürgeci insanlar üzerlerine alınabilirler.


döverek öğretmeyi düşünenler de dahil olmak üzere herkese kısaca insan olmayı; insanca yaşamayı ve diğer insanlara insanca davranmayı öğretmek gerekiyor.


konuştukları dil gerçekten çok özgün. yanlış bilmiyorsam arnavutça belli bir dil ailesine dahil edilemiyor. slav dillerine de pek benzemiyor. (sırpça-hırvatça-boşnakça, slovenve) geleneklerine ve kültürlerine bağlı olmalarını takdir ettiğim bir topluluk arnavutlar.


biraz mal bir millet olmasına rağmen savaşmayı iyi beceren, çabuk organize olan ve kurum kurabilme beceresine sahip millet.


protesto, örgütlenme, yürüyüş, pankart kültürü. milyorlarca yıldır azınlık olmayan türklerde bu kültür gelişmemiştir. protestoyu genellikle azınlık gruplar yaptığı için de bu olay hep anarşizm olarak görülür. halbuki anti-siyasal bir protesto da yapılabilir. örneğin vergiler, yolsuzluklar, atamalar, belediye kararları, tarım ilaçları, krem peynirin son kullanma tarihi.. vs.


arnavut ciğeri arnavut kaldırımı arnavut inadı arnavut böreği başkent tiran simge sağın didem soydan derya uluğ bergüzar korel kıvanç tatlıtuğ çıkık çene


temiz bulduğun tuvaleti kirli, ıslak bırakmayacaksın. klozetin kenarına çiş damlatırsan tuvalet kağıdı ile sileceksin. işin bitince klozetin kapağını kapatıp sifonunu çekeceksin. sonra açıp tekrar bakacaksın. boklar gitmemişse fırçayı alıp fırçalayacaksın. fırçayı sifonu tekrar çekerek yıkayıp yerine öyle koyacaksın. tuvaletten çıkınca elini sabunla yıkayacaksın ama sabunu etrafa damlatmayacaksın. damlatırsan sileceksin. kağıt z havluyu 8-10 tane çekip azıcık eline sürüp atmayacaksın. tek tek alacaksın, her yeri ıslanana kadar kullanacaksın. yetmezse 1-2 tane daha alabilirsin. havluyu çöpe atarken yere düşerse geri dönüp eğilip alacaksın. kimse senin arkadan tuvalet temizlemekten hoşlanmıyor. o yüzden de temizlemiyor zaten.


türklere diye genelleme yapmayıp "cahillere öğretilmesi gereken" diye değiştirmek gerekir.


geldikleri yıla göre topluluk olarak pek çok farklılık gösteren rumeli türkleri. osmanlı döneminde, 93 harbi peşinden gelenler var mesela, 20'lerde gelenler var, 50'de gelenler var, 70'ler var bir de 89 göçmenleri var. genellemeler 89 göçmenleri üzerinden yapılır. edit: bulgaristan göçmenleri türk'tür. ana dilleri türkçedir. siyasi ve ekonomik nedenlerle anavatanlarına dönmüş insanlardır. onları suriyeli, afgan, pakistanlı ve afrikalılarla kıyaslayanın alnını karışlarım.


atatürk milliyetçiliği sayesinde türk olmuşlardır. artık türksünüz. gururlanın, övünün. evet.


solcuların, neeoliberal ibişlerin, sorosçu pisliklerin ağzına sakız ettiği bir laf vardır : "göç eden, yerini yurdunu bırakıp başka şehirlere göç eden kitlelerin suç işlemesi normaldir, bunların nepotizmi, dayanışması, birbirini tutması ve bunun sonucunda göç ettikleri yerde yerel halkın yaşam alanını daraltması da normaldir." diye. sırtına gocuğunu alamadan türkiye’ye gelen bu insanların çeteleştiğini, suça karıştığını, vahşice suçlar işlediklerini, hırsızlık yaptıklarını gören duyan bilen var mı? dünyada benzer başka örnekler de var. suç bir maya meselesidir.


türkiye'de yaşayan müslüman yobaz olanlarını soydaş dedikleri bile sevmiyor. sorsan türkün türkten başka dostu yok derler ama sayelerinde o bile yok. kırgızlar: kazaklar: azeriler: bizi de bizden iyi biliyorlar ha: "homoseksual filmler çekir deyi netflixi ölkeden çıxaran, yengesin sikenlerin serialın, tecavüze maruz qalanların evlendirildiyi serialların çekilmesine icaze veren, eyni zamanda tübitakın milli hoşafı ve parlayan baş örtüsün birinci seçdiyi, müxalifetin terrorist adlandırıldığı şeriatla idare edilen yarı arab ölkesi" bizim yobazların bizi rezil etmedikleri yer kalmamış. ne diyeyim ben şimdi? yalan da değil! iki yıldır almanya'dayım, burdaki türklere ben bile katlanamıyorum adamlar ne yapsın!


yüzlerine çingeneler demenin küfür etkisi yarattığı bir halktır, öncelikle bunu belirtmek gerekir. romanların en çok dışlanan ve haklarında en fazla rivayetin döndüğü etnik grup olduğunu düşünüyorum, genel olarak istanbul için konuşursak roman dendiğinde akla torbacılık, hırsızlık ve fuhuş yapan kişiler geliyor. bu önyargının da bir dereceye kadar kendi içinde haklılık payı var. tarlabaşı, hacıhüsrev, dolapdere, çeliktepe roman yerleşiminin yoğun olduğu yerler ve imajları da pek parlak değil. türkçeleri düzgündür, 6-7 yaşlarındaki çocuklar bile rahatça konuşur, eğitimleriyle bu aralar şahsen ilgilendiğim için oradan biliyorum. sadece çingene ağzından kaynaklı biraz sözcükleri yaya yaya konuşanlar olabilir, bir de h harfiyle problemleri var. hocam yerine ''oocaaam'' gibi. birisinin adına aydar diyorlarsa o muhtemelen haydar'dır yani. küçükleri çok tatlı ve hayat doludur, son derece hazır cevap olduklarını görürsünüz bu da erken yaşta hayatın sert tarafıyla karşılaşmaktan dolayıdır. on iki yaşında sigaraya, hapa başlayan roman çocuklarının sayısı azımsanmayacak miktarda. onları bu ortamdan uzak tutacak etkili bir ebeveyn figürü de olmayınca kendilerini yasadışı işlerin içinde sonunda da hapishanede buluyorlar. bunlar olmasa bile bu zararlı hayatın etkileri yetişkinliklerinde ciddi sağlık sorunları olarak kendini gösteriyor. kavgaya bayılıyorlar, hem gırgıriye hem de ağır roman bir bakıma gerçek. ayrıca roman kadınları son derece eli maşalıdır. çoğu sigara içer. bir çok erkekten daha iyi kolluyorlar kendilerini, içlerinde büyüdükleri atmosferi düşündükçe bu bir zorunluluk. sizi kollayacak kimse yok başınızın çaresine bakmayı öğrenmek zorundasınız. gözümün önünde gerçekleşen bir olay: takılıp düşen bir roman kızı yere sertçe dizini çarpıyor. normalde hemen arkasındaki annesinin gelip kaldırmasını bekliyorsunuz onun tepkisi: - ''kalk kalk kalk, bir şey yok! yere tükür para bulursun.'' şeklinde oluyor. giyim tarzları orta sınıfa biraz marjinal gelecektir fakat zevkli giyinenler olduğunu da görüyorum, fötr şapka, küpe, beyaz gömlek ve esmer ten şeklinde dolaşan şık romanlar da görmek mümkün. yemek kültürleri kürtler kadar gelişkin değildir ama bizim mahalledekiler güzel sigara böreği yapıyor, bizle de paylaşıyorlar eksik olmasınlar. balık ayhan'ın bir röportajını okumuştum, kendisi hacıhüsrev'de büyümüş. mahallesi için mutlaka tanımalısınız dünyanın en iyi insanlarıdır diyordu. dünyanın en iyi insanları olmayabilirler ama anlatılan hikayelerin çoğunlukla abartı olduğunu biliyorum. varoş görür ve onlardan tiksinirseniz onlar da size aynı tepkiyi hatta kat kat fazlasını gösterecektir. çünkü inanın hissederler, insan sarrafı olmuşlar bu koşullarda. kendilerine nasıl davranırsanız öyle reaksiyon alacaksınız, çünkü canavar değil sadece insanlar, hepimiz gibi.


sorumluluk en kişiselden en kalabalığına kıçı kırık muhtar bile kendini kral zanneder ama suçlu hep başkaları. işler ters gittiğinde o bu, düz gittiğinde kendi dehası … kadın erkek fark etmiyor iki hafta boyunca gözlemlerinizi sırf bu yönde yapsanız bu topluma 1 miligram güvenin bile fazla olduğunu öğrenirsiniz ek: buradaki türk toplumu kavramı, bu coğrafya da yaşayan tüm etnikleri içerir.


kıskançlıkla güvensizlikle hiç kimseyi sadakatli biri yapamazsın. o kişinin karakteri sadıksa, güvenilirse öyledir zaten. kimseyi kısıtlayarak kendine bağlayamazsın.


bazı kavramların saçma olduğu. 1.bal tutan parmağını yalar. 2. devletin malı deniz... 3.bedava bomba olsun, götümde patlasın. 4.bi enayi sen misin?


börek. çocukken babaannemin , halamların evine gittiğimde içeriye girdiğimde burnuma gelen o koku.. hala unutamam. annem arnavut olmamasına rağmen, öğrenip bizlere o kokuyu hiiiiç unutturmadı sağ olsun! arnavut böreği inanılmaz güzeldir. kesinlikle denemelisiniz.


bir adet mezopotamya eşşeoleşeği tarafından faşist olarak görülen topluluktur, üstte yer alan bu eşeğin, ermeni yarrağı yemeyi seven bir terörist olma ihtimali çok yüksektir.


beklenendir diye tarif etmiş tufan gündüz türk'ü


vahdettin'in hain olduğu sadece suudlar değil başka arap kabîlelerinin de osmanlıya başkaldırdığı.


balkanlardaki bütün uyuşturucu, silah, kadın ticareti gibi bütün pislik işleri yapmış oldukları yetmiyormuş gibi bir de komşu ülkelerin topraklarına göz koyan ayrılıkçı bir ırk oluşları aklıma geliyor.


bazı türk milliyetçilerine göre can korkusuyla müslüman olan halk. oysa kim takar türk düşmanı kuteybeyi


kibarlık abi kibarlık gerisi hikaye bizim millete gerçekten öğretilmesi gereken.


hem anne soyu hem baba soyu balkon göçmeni. dedelerimizin babaları 1924 yılında nufüs mübadelesi sonucunda samsun'a yerleştirilmiş. iki tarafta drama'nın bir köyünden gelmişler. arkada bıraktıkları köylerini, evlerini gidip görmek çok isterdim. büyüklerimizin dilinde hala daha balkan ağzı var. onlar da son jenerasyon, onlar hayata veda ettiğinde muhtemelen hiçbir iz kalmayacak. hala mahalle düğünlerinde davul zurna çalıp cigoş oynarlar. büyük acılar çekip gittikleri yeri kendilerine yurt edinmişler. bugün, hadi evini yurdunu bırak şuraya yerleş deseler, kim bilir ne zorluklarla karşılaşırsın. dönemin şartlarında zaten son derece yoksulluk varmış. kendilerine verilen yerlerle, arsalarla hayata tutunup nesillerini bugüne taşımışlar. bugün onlar sayesinde ev sahibiyim. onların yaşayamadığı hayatın keyfini ben sürüyorum. hepsine rahmet olsun.


arnavut kaldırımlı taş sokaklar hangi mimarcı hangi inşaat bilimcisi hangi arkeolojik kazı müdürü buldu ulan o arnavut kaldırımı? bugün bir louboutin in kaç para olduğunu bilerek mi yaptınız ibneler bunu?


günümzde yaşayan tatarların gösterişe düşkün oldugunu, cok kolay yükseliş ve cok kolay düşüş yaşadıkları söylenmiştir tatarın biri parayı buldugu zaman meyhanenin baş köşesine oturur yer içer herkese içki ısmarlar gününü gün edermiş ve dermiş - etle rakı tatarın hakkı. gel zaman git zaman tatar yavaş yavaş meyhanenin arka masalarına dogru kayar,sesi solugu cıkmaz insanlar farketmez olurlar bir gün tatarı meyhanenin kapısının önünde görürler elinde şarap şişesiyle ve sorarlar -hayırdır tatar oda şöyle der -leblebi ile şarap tatarın hali harap...


faşist olmamak için mensubu olduğumu söylemekten artık çekindiğim soy. ben 'sizi anlıyorum, evet burada haklısınız, şurada yanlışsınız ve burada doğrusunuz' dedikçe 'bir kürt ve bir türk arasındaki fark ne biliyor musun? kürt devletle savaşır, türkse kürtlerin hepsiyle' diyen ve tükleri kürtlerin baş düşmanı bilen çok uzlaşmacı, çok hayalperest bir meslektaşımla dün tartışırken düşündüm bir ara, sanırım sözlerimin tarafsızlığının ve iyi niyetimin anlaşılabilmesi için önce kürtmüşüm gibi davranmam gerekiyor. 'pekeke'nin legallik kazandığından tut, örgüt istese şimdi bile izmir'in göbeğinde canlı bombalar patlatabileceklerinden, ama büyüklük gösterip yapmadıklarından devam et, 'iç savaş çıkar ve ülkenize karşı savaşacak çok kitle var, bu sefer çatışma öyle pekeke gibi kandil'le sınırlı kalmaz' öngörüsünden çık. bu tehditkar ve aşağılayıcı dili bu kadar besleyenin de, bunları iyiden iyiye halıya pisler duruma getirenin de binbir türlü belasını diliyorum. öyle pişmanım ki bu insanlar kendi kimliklerine fanatizmle tutunurken kendi kimliğimi göz ardı ettiğim, onların iyi niyetine inandığım günler için... türk işte, taşıdığımı ancak güneydoğu'nun bu cehennem ücrasında anımsayabildiğim kimliğimdir.


dövmek ne kelime tutup siksen koyun gibi güdülmemesi gerektiğini öğretmezsin.


bir seyi birine dove dove ogretilmemesi gerektigi. lan!!


--- spoiler --- türk diye adlandırılan asya halklarının özgün adları: moğol, uygur, kıpçak, kazak, kırgız, başkırt, tatar, özbek vb. selçuklu ve osmanlı adıyla gelen kesimler anadolu’da türk adını aldılar. --- spoiler ---


ne güzel yorumlar var. evet gerçekten dünyanın en rahat insanları diyebilirim, çok fazla alkol tüketiyiyorlar, kör kütük sarhoş olup sapıtmaz gider evine yatar uyur, yada o an eğleniyorsa aynı kafayla eğlencenin dibine vurur. çalıştığı her işi kendi işiymiş gibi benimser hiç gocunmadan fazlasıyla calisirlar. sıcak kanlı insanlardır, sevdim mi vazgeçemezsiniz. ıyi ki böyle güzel bir soyun parçasıyım. güzel insanlarız biz be :) (bkz: 72 göçmenleri)


bizlere türk olmaktan korkmayı, utanmayı, çekinmeyi öğrettiler. dünya vatandaşı olabildik de bir türk olamadık. müslüman olmayı becerdik, avrupalı olmayı da becerdik, ama bir türk olamadık be kardeşim. batı osmanlı'ya "the turks" dedi, biz hâlen osmanlı - türk tartışması yapıyoruz. nesiniz o zaman türk değil de, bunun kabulu neden bu kadar güç. sadece biz değil rusya ve balkan nüfusunun yarısını oluşturan bulgar, macar, gagauz, başkurt, azeri, kazak, tatar, özbek, kırgız bunların hepsi türk'ten başka her şey olmayı iyi becerdi. dindarına sorsan ıyy cengiz, müslümanları katletti diyor, çağdaş'ına sorsan ıyy yavuz kendisine benzemeyen herkesi öldürdü diyor, yahu iyi de, iyisiyle kötüsüyle hepsi türk bunların, sen inkar etsen de atomların, dna'n, dilin, ailenden aldığın kültür değişmiyor. dünya'da yapayalnızsın, yetimsin ve türksün. bu kadar. türk olmak veya bir milletten olmak neden bu kadar önemli? aslında belki de hiç önemli değil. ancak nedense batılı çağdaşlar fransız, ya da ingiliz olmayı bizim türk olmayı önemsiz bulduğumuz kadar önemsiz bulmuyor. mesele türk olmak değil, maharet afrikalı da olsan bunu gizlemeye ihtiyaç duymamaktır; çünkü mühim olan ruhunun kendi benliğine verdiği değer, annene, babana, sana öğrettikleri dile, doğduğun yer, toprak ağaç ve iklime sahip çıkman. bunu yapamıyorsan nobel ödülü alsan ne! içinde hep gizlemeye çalıştığın bir eziklik.


ne kadar yazılsa az, tekrar etmekte fayda var. alttaki iki önemli konudur. bunların dışında din ve ahlak işlerinin birbirinden ayrılması hususu var ama o başka konu. edit: din işleri (bkz: adab-ı muaşeret kuralları) (bkz: kişisel alan)


nezaket. teşekkür edildiğinde bi "eyvallah, rica ederim, ne demek" bile zor geliyor insanlara. hanzo oğlu hanzo dolu etraf.


bulgaristan göçmeni bir aileden gelerek aralarında bulunduğum grup. ayrıca haklarında yalan yanlış etnisite tartışmaları yapılmakta, genellemeler üzerinden yerilmekte ve övülmekteler. insanlara bu devirde osmanlı tarihi anlatmak bence fazla gereksiz, bir sürü yazılı kaynak var. açın okuyun, bilginiz yoksa fikriniz de olmasın. neyse yine de etnik meselesine gelelim. bulgaristan göçmenleri köken olarak büyük oranda türk'tür. illa ki slavlarla evlendikleri de olmuştur, ancak karışmayan saf bir halk yoktur zaten. bu arada asla benliklerini kaybetmemişlerdir. bulgaristan göçmenleri arasında pomaklar da vardır. pomaklar'ın kökeni tartışmalı da olsa , biz yine de slav müslümanlar diyelim. göçmen pomaklar'ın büyük bir kısmı da kendisini türk olarak görür. yunanistan göçmenleri de bulgaristan göçmenleri gibi büyük oranda türk kökenlidir. yine araya karışmalar olsa da benliklerinde bir değişim olmamıştır. bu gruplar dışındaki balkan göçmenleri, yani yugoslavya denilen coğrafyadan gelenler köken olarak büyük oranda türk kökenli değildir. arnavut, boşnak ve sırp kökenlidirler. ancak yıllarca müslüman kimliğiyle yaşamışlar, osmanlı kültürünü benimsemişlerdir. kökenlerini zaman zaman vurgularlar ancak türk kimliğinden gocunmayan insanlardır bunlar. burada bir genelleme var yine ancak istisnası çok az. özellikle boşnaklar için konuşuyorum, yakınen bildiğim için. arnavutlar'ın biraz daha muhafazakar, kapalı olduğunu söyleyebiliriz belki. sonuç olarak köken olarak türk olsun veya olmasın, çoğu türk kimliğini mutlulukla taşıyan, türk olmaktan gocunmayan insanlardır. aynı zamanda kendi azınlık kültürlerinden de kopmamaya gayret eden, genellikle çağdaş insanlardır. modern türkiye tarihinde de yadsınamayacak kadar büyük yeri vardır bu göçmenlerin. ayrıca söz konusu göçlerin, suriyeli göçleri ile yakından uzaktan alakaları yoktur. özellikle bu kıyaslamaya hayret etmekteyim. ciddi olarak bu konuyla alakalı sosyoloji, tarih, demografi derslerine ihtiyacınız var.


kornaya yerli yersiz abanmamak yolunun sağından yürümek sokakta yere tükürmemek -insansınız, yıl olmuş 2020, çölünüzde yürümüyorsunuz.-


en başta yolda yürümek. yolda yürümeyi dahi bilmeyen bir milletiz, öğrenmemiz gereken çok şey var


bu entryre ithafen, aynı gibi görünsede muhacır (macır) ile göçmen farklı şeylerdir..muhacır osmanlı rus savaşlarının başlangıcından 1878 den başlayıp 1940-50 lere kadar gelen zaman diliminde gelenler.. göçmen 1950 lerden sonra gelenler muhacırlar kültür,konuşma,dış görünüş,örf adet,dünya görüşü vb gibi özellikler yönünden asimile olup artık yerlileşmişlerdir.. nerelisin sorusuna bulundukları ili söylerler.. bir macıra göçmensin dersen size değişik bakacaktır.. o yüzden çok zorlamayın bence..


toplu taşıma,restoranda, sinema vb yerlerlerde telefon ile yüksek sesle konuşulmaz. girdiğiniz tripleri kimse çekmek zorunda değil.


ahlaklı olma saygı duyma empati kurma özür dileme teşekkür etme


tipleri hiç değişmez, 100 metre öteden eşgalleri belli olur. şu tipler ülkede olsa, 10 kere gbt ye girmişti şimdiye kadar. ne bilsin bu pkk'lı hainler devlet kurmayı, hayatlarında devlet olamamış, olamayacak tipler. gerçi bunlar 20 sene sonra 100 çocuk olur çoğalırlar. zira araplar kadar olmasa bile üreme konusunda çok yetenekliler, dışarıdan kız almalarına gerek yok. zira çoğu akraba evliliği yapıyor ve böyle çoğalıyorlar. pkk'lı olmayan insanları ayrı kefeye koyuyorum.


genel yaşam ortamında mevye ağaçları, çiçekler veya en bulamadıysa balkonunu bir bahçeye dönüştürmeyi başaracak insanlardır.


anne tarafim ve elbetteki ben :) adalet duygusu yuksek, vicdanli ve sicak kanli insanlar oldugunu dusunuyorum.


"canın cehenneme" deyu hakaret etmeleri. kardeşim olmuyor işte, durmuyor bu bizde.


eksik akıllıların hemen kışkırtma zart zurt diye altına üşüştükleri fikir. herhangi bir ırktan olmak ya da olmamak kışkırma sebebi değildir güzel kardeşim. 3 yaşında mısınız hepiniz aq.


genelleme yapmaktan kaçınarak söyleyelim, sadi celil cengiz süper bir insan.


-inşaat elektrik işlerine çok yatkındırlar yani el becerileri çok iyidir. çok zorda kalmadıkça evlerine usta, tamirci v.s. giremez. - emeklilik ve kendi evi olma kavramları onlar için çok önemlidir. ne yapıp edip çocuklarına ev almaya çalışırlar alamıyorlarsa evin üstüne kat çıkarlar. - tüm balkan göçmenleri gibi aileye çok önem verirler. çoluk, çocuk, torun tombalak hep yakınlarında olsun isterler. - kadınları arasında inanılmaz bir veri trafiği vardır. konu komşu kim ne yapmış, ne almış ne etmiş, kimin gelini evden kaçmış, düğünde kim ne takmış hepsi ışık hızıyla aralarında yayılır. - balkanda doğup buraya sonradan gelenlerin türkçesini bazen anlamak inanılmaz zor. çok kısık ve hızlı şekilde konuşurlar. - kendi hayatlarında cimridirler ama dışarıya karşı çok vericidirler, yedirmeyi içirmeyi severler. - kadınların büyük çoğunluğu temizlik hastasıdır. hani çamaşır suyu kokusunun fırındaki börek kokusuyla karıştığı evler var ya işte onlar balkan göçmeni evleridir. - eski nesil çok zorluklar çekerek hayatlarını sürdürdüğü için kadının çalışması kavramı onlar için maddi zorluk çekme göstergesidir. doktor da olsa kadın evinde çocuklarının başındaysa en ideali budur diye düşünürler. altına da çok önem verirler. bir yerde bir grup insan bir araya gelecekse kadınlar mutlaka bilezikleri koluna dizer de gider. - erkekleri piyize düşkündür. -kadınların bir kısmı kendini sonradan dine verip kapanmıştır ama gene de sıcak kanlı ve konuşkandırlar. bu kesim günümüzde koyu milliyetçi veya akp'lidir. aslında bunlar genelde tüm göçmen aileler için geçerli kavramlar. giritler, arnavutlar, boşnaklar v.s. arada ufak tefek farklılar tabii ki mevcut. uzun uzun yazmayayım fakat temel farklara değinirsek ; - arnavut aileler daha içine kapanıktır. erkek çocuğa çok değer verirler. gelin erkek tarafına yakın durmak zorundadır. çabuk sinirlenirler. anlaşmak daha zordur. arnavut bir ustayı eve çağırdığınızda ne yapar eder en sonunda sizin istediğinizi değil kendi istediğini yapar. diğerlerine nazaran daha ufak tefektirler ama bir ortamda en kısa olmasına rağmen en uzunmuş gibi duran büyük ihtimalle arnavuttur.kadınları hafif balık etli ve iri erkekleri zayıf ve kemiklidir. - boşnaklar iri yarıdır. erkekleri genelde yakışıklıdır. kadınları sert mizaçlıdır çünkü boşnak erkeği büyütmüştür ve bu durum onu mücadeleye alıştırmıştır. sıkıntıya gelemezler, istemediği bir durumda ortamda ilk arızayı çıkaran genelde boşnaklardır. diğer göçmenlere göre göçmen olmakla en fazla boşnaklar övünür. arabasının arkasına boşnak çocuğu, boşnak ömer, boşnak usta yazan insanları görürsünüz ama diğer göçmenler bunu bu kadar dile getirmez. bu yüzden boşnaklar birbirlerini diğer göçmenlere göre daha çok koruyup kollarlar. piyize çok düşkündürler, aileye önem verirler. - giritliler ise daha ufak tefektir hatta girit kadınlarının çoğu çocuk ayakkabısı giyebilir. sakin insanlardır. bana kalırsa göçmenler arasında mutfağı en başarı olanlar giritliler. bağı bahçeyi, ekip biçmeyi , ot toplamayı, bir şeyler yaratmayı çok severler. girit denince tenekeye dikilmiş gül ve komşudan dikmek için koparılmış bir dal sardunya aklıma gelir benim. tüm göçmenler gibi zora dayanıklıdırlar. diğer göçmenler kadar malda mülkte gözleri yoktur kendi halinde yaşar giderler. özetle hepsi iyi insanlardır. bulundukları yeri güzelleştirirler. etrafının karısını kızına yan gözle bakıp rahatsız etmezler, zararlı olan varsa da zararı çoğu zaman kendinedir. kendi aralarında anlaşamıyorlarsa sorun ya aşırı alkol tüketimi ya da miras kavgalarıdır. tabi tüm bulgar göçmenleri cimri ( tanıdığım en cömert insan bulgar göçmeni bir arkadaşım, olurda burayı okursa ona selamımı yolluyorum) olacak diye bir şey yok. insanız sonuçta kavgacı olmayan arnavut, ufak tefek boşnak , et ve hamur işi ağırlıklı beslenen giritli yok mudur tabii ki vardır. tüm bu yazdıklarım göçmenlerin içinde geçirilen bir kırk sene içinde edindiğim bilgilerin ürünüdür ; nereden mi biliyorum, içeriden bildiriyorum. not : babaanne sen tanıdığım en güzel arnavut kadındın. nur içinde yat menekşe gözlüm. dünyanın en zararsız en günahsız giritlisi anneannem, seni de çok özlüyorum. not 2 : çamdibispor


kendi olamamış halk. düşündüm de öznesi olmayan bir dilin mensubuyuz biz. i love u ich liebe dich je t'aime bakın öznesi var...ben seni seviyorum diyor bizse ; seni seviyorum. diyoruz..öznemiz bile "gizli" bizim...her şeyimiz gibi..biz buyuz...ne olduğumuz dilimizden belli..


pek çok ırktan kişi tanımış olan biri olarak söyleyebilirim ki bir kişinin hayata bakış açısını belirleyen ırktan ziyade içinde doğup büyüdüğü kültürdür. karakter demiyorum çünkü her ırkın her yörenin iyiisyle kotusuyle her çeşit insani olur.


döve döve hiç bir şey öğretilemeyeceği mesela.


10 senedir burada yaşam alanı diyorum, yaşam alanın diyorum, bunu akp'lilere değil sana söylüyorum gerizekalı npc akp'siz solcu. akp ve onun etki alanında zaten senin yerin yok, eşyanın doğası gereği. ama ananın babanın yıllardır oy attığı ve senin de doğal olarak meskenin olması gereken parti ve onun etki alan(lar)ından kovulmayı, oralara sokulmamayı nasıl içine sindirebiliyorsun ey gerizekalı npc akp'siz solcu? bunun sebebinin ise senin dümdüz,farklı kimliksiz bir türk olman gerçeği namusunu, onurunu acıtmıyor mu? toplum sözleşmesine uymuş bir ailenin ferdi olarak guguk kuşu tarafından yumurtayken yuvadan atılman ve senin hakkın olan ananın getirdiği yemeği seni atan guguk kuşunun yemesi seni nasıl rahatsız etmez? aranızda işinin ehli tasarımcılar, mimarlar, peyzajcılar, dil bilenler, kültür sanat tozu yutmuşlar, yazarlar, tiyatrocular, şehir planlamacıları var. koltuk kapabilen var mı aranızda? iltimas demiyorum, hakettiği halde iş alabilen var mı kamudan, belediyeden, şirketlerinden? size "kuzen gel şu billboardları sen yap, ben paslarım işi sana" diyen bir akrabanız oldu mu? belki etnik olarak türk bile değilsiniz. bu yüzden tek dezavantajınız belki de 100 yıl önce terk ettiğiniz kimliğiniz. "tamam, dini ve etnik asabiyyeyi üzerimden atıyorum ve seküler bir ulus kimliği inşasına katkı oluyorum, bunun dışında etnik, mezhepsel, toplumsal, bölgesel ve nepotist bir evreni reddediyorum, ben türk ulusundanım" diye bir süreç başlatan atanıza şimdi kızıyorsunuz. "keşke hanefi trakyalı pomaklar" olarak mikromilliyetçiliğimizi diri tutup aramızda dayanışsaydık" diyorsunuz değil mi? de te fabula narratur. bundan gene siz sorumlusunuz, aileniz sorumlu, sormayan, sorgulamayan oy deposu şehrinizin insanları sorumlu. aslında siz bu muameleyi hakediyorsunuz. imza, bir dost.


insallah kurarlar, bizdekileri de gonderir rahatlariz ))


bakkalim cennet abladir, kasabim izzettir. eski is arkadasim baran'dır


nesillerimizin güzelleşmesi için kendilerinden biriyle evlendiğim grup :) bu arada senden benden daha türk'türler!


bir tanesini ışıklarda dilenirken göremediniz, göremezsiniz de.


unutamadigim eski erkek arkadasim bulgaristan gocmeniydi fizikli, yakisikli ve zekiydi


iki husus üzerinden yeniden hortlatılmış başlık. - düğünlerden bayrak açma. - hemşehricilik. balkan göçmenleri bir anda olan göçmenlerden değiller. 93 harbi, tito'dan kaçış, bulgar göçmenleri. baba tarafım 93 harbinde kaçıp gelmiş edirne'ye. bursa ve sakaryada da akrabaları var. bu bir kaçış hani ermeni soykırımı varya, heh! onun gibi işte. hatta, sebebi bence. gazi osmanpaşanın savunma savaşı sonrasında zulümden kaçanların en az 150 bin kişinin (bazı kaynaklar milyona vardırır) kıyımına neden olmuştur. dolayısıyla bu insanların türk bayrağı dışında başka bir bayrak açmasını beklemek andavallık. hatta çoğu dindar olmaktan çok milliyetçidir. anne tarafı tito'dan kaçmış 1945-50. buradan göçenler karışıktır. bizimkiler dindar türk müslümanlar. baba ile hiç benzeşmezler ne beden yapıları ne de mizaçları. birde bu dönemde boşnak, pomak, arnavut bunlar osmanlı hakimiyetinde dönmüş müslüman olmuşlardır. tito dönemi yugoslavyasında hedefte olanlar dini kimlikliler. bunun daha acısını da butopraklarda 90'larda yaşadılar. hangi olay deme, daha yeni, hollanda savunma bakanı kajsa ollogren, srebrenitsa soykırımında katledilenlerin ailelerinden özür diledi. bu etnik kimliklerinden çok dini kimlikleri nedeniyle göçenler türkçüdür ama o bayrağı sallayacak tek grup. onlarda ayrılıkçılık olsun diye sallamaz. 90'ların ezilmişliği var. enişte pomak vefat etmeden öncesine kadar geldiği topraklardaki akrabaları ile görüşürdü. yani hala o topraklarla bağları var bu insanların. anne tarafın ise turist gibi gider, üsküp'e köyüne. "- bak, bu bizim ahırım bir kısmı." der, geri gelir. ötesi yok. şu an oturduğum semtte parka gidin, kundaktaki bebekten üç ayaklısına kadar herkes başka dillerden konuşur. hani kafanız güzel aniden kendinizi orada bulsanız, kendinizi avrupa'da bir yerlerde sanarsınız. dil kimliği taşıdığından ne pomaklar pomakçayı ne arnavutlar arnavutçayı ne de boşnaklar boşnakçayı konuşmayı bırakır. ama bu insanlar kürtlerin kürtçe ana dilde eğitim almasını da istemez. kendisi de almaz zaten. bir kürtten, "- konuşulanları anlıyorum ama konuşamıyorum" diye duyarsınız. ama, pomak, boşnak ve arnavuttan çok çok nadir duyarsınız bunu. duyarsanız bilin ki, ana baba da ayrı kimliktendir. gelelim bulgar göçmenlerine. bunlar 80 sonrasında gelmişlerdir. 89'da sscb fes edilmeden önce daha dağılma emareleri göstermeye başladığında her şey olur. slavlaştırma politikası nedeniyle bulgaristan diğer etnik kimlikleri silmek için olmadık eylemlere girişir. buradaki türk kökenli insanlarda türkiye'ye sığınır. baba tarafım bu gruba daha yakın olduklarında bu kültüre daha aşinayım. bu insanları bulgar gelenekleri yaşarlar ama kendileri için "-bulgar bunlar" söylevi hakaret gibi gelir. onlarında bulgar bayrağı sallayacağını düşünmüyorum. ama, aralarından bazıları, kendilerine verilen çifte vatandaşlık hakkı nedeniyle çifte vatandaşlık almıştır. hatta bazıları bu pasaport ile avrupaya yerleşmiştir. belki bunlar bayrak açar. şimdi gelelim açtıkları bayrak meselesini etnik kimlikten bağımsız ele almaya. suriye bayrağı açsalardı işte o zaman mesaj vermeye çalışıyor olurlardı. neden bu kadar önemseniyor. çünkü, kendisinden görmediği bu göçmeni aşağılayan bir çomar kitle var. ve, bu ayrımcılığı özellikle yapan bir kitle. bunlar kargaşa çıkmasını isteyen bir kitle. ülke sahiplenmek değil, "kargaşa çıksın da milletin malını yağmalayalım" diyen bir kitle. daha fazla yazmaya gerek yok bunlar ekşide provakatif bir dolu başlık açıyorlar zaten. ne yazık ki, bu başlıklara yazan mal değneğine dönüşmüş göçmenlerde var. ikinci hadiseye gelince. özellikle göçmenler bu hemşehricilik konusunda yakınıyorlar. anlamadıkları bir şey var bir kültür bu, yaşadığın topraklarla alakalı. sizin gözlemlediğiniz kürtler ve karadenizliler (benim gördüğüm iç anadoluda her yöreden insanın da) arasında yaygın çünkü gelenekleri bu. trakya anaerkil yapıların üzerine inşa edilmiş bir kültüre sahip. bunun için "şama vali olacağına trakya'ya damat ol" diyorlar. ekilebilir alan çok, toprak kavgası az. kavga az olunca bağlılık da az olur. nağlılık az olunca da ikinci derece akraban hakkında konuşurken bile filanca hakkında konuşuyormuşsun gibi konuşur. hemsehriciliği överken dikkat edin, bu adamlar kardeş çocuğunu karı yaptığı gibi, kan davası da güdüyor. adam kayırma istiyor bunu istemiyorsan, bunlar paket halinde geliyor. bsg. kaygıların ne ona bak, anla, sonra hayatında karar al. olmadığın ağacın meymesi olmaya da çalışma. mesela, babamla geçen muhabbet ederken, "- köye jandarma karakolu kuracaklarmış. - yapma yavv! gene kız kaçırma başlar." adamın kaygısına bak, kadın. "- ya tüh bee! mazotu nasıl kaçıracağız şimdi." demiyor adam. köydeki yeğenle konuşurken, o da diyor ki, "- abi, bir zevkimiz av. onunda içine etçekler iyi mi!" zapturaptı sevmiyor trakya insanı. onun içinde kaçıyor hemşehricilik gibi geleneklerden. yağnisi, göçmen kardeş, tanı kendini. göçmene saydıran kardeş, bsg.


yerlere çöp atmamak, sessiz olmak, efendi olmak, kimsenin hakkına girmemek, düzgün sıra beklemek doğaya insanlara hayvanlara zarar vermemek


demokrasi hukuk ve baska insanlarin hayatlarina karismamasi gerektigi


üstün ırk değilsiniz, özel değilsiniz. dünyayı hiçbir zaman yönetmiyeceksiniz.


etnik ırkçılığı ve kimlikçi siyaseti dibine kadar yaşayan kesimi evlerden ırak olan topluluk. maalesef çoğunluğu da bu gruptandır ve işinde gücünde, kimlik siyasetine mesafe koymuş, kendi kimliğinin farkında olsa dahi içinde yaşadığı egemen türk kültürü ile kavgalı olmayan kesimi bu entry'nin konusu değildir. kaldı ki kimlik siyaseti ile beslenen hdp seçmeni ve türevleri, bahsi geçen türk kimliği ve kültürü ile kavgalı olmayan kürtleri, yedi göbek kürt olsalar dahi kürt olarak kabul etmemektedirler. bu arkadaşların ortalama bakış açısı türkiye'nin faşizmin kalesi olduğu ve türklerin de galaksilerarası en ırkçı millet olduğu yönündedir. koca evrende kültürel olarak x345 galaksisinin cxordu gezegenindeki sıkhulu milletinin kimliğini dahi benimseyebilirler, ama asla ve asla türk olmazlar. türk olmayı bırak türk milletine, kültürüne ve değerlerine zerre saygı duymazlar. hiç ağızlarından düşürmedikleri, türk değerleri ile barışık kesime taktıkları "makbul kürt" diye bir tabir vardır hani bilirsiniz. he iste bunların da aslında "makbul türk"leri vardır ve bu makbul türk tanımının dışında emareler gösteren tüm türkler potansiyel veya tam faşisttir. çok uzatmaya gerek yok, makbul türk kısaca hdp çizgisi siyaseti tam anlamıyla benimsemiş, türk kelimesini dahi faşistlik olarak addeden, türklerin dünya çapında misal spor alanında bir başarısına gururlanmayan, buna mukabil kurtluk ile yatıp kalkan, türkiye karşıtı batı menşeli oluşumlar ne derse he diyen özünü yitirmiş kesimdir. yıllardır türkler arasında yaygın olan "türk ve kürt etle tırnak gibidir, kürtler asli unsurdur, bölücü olmayanlar kardeşimizdir" görüşüne yaklaşımları da "yav he he he devlet ağzı, teröröroro" şeklindedir. zaten türk'ün kardeş addettiği kürt, bu malum kesime göre "kürt" değil ki, kürt türk'ün kardeşi olsun. bu başlıkta da görüldüğü üzere, en ufak bir kıvılcımda dahi anında türklere hakaretler savurmaya başlarlar. halbuki amacı baştan belli provokatörün teki tüm kürtlere "dağ maymunu" demek suretiyle entry sıçıp tüymüş, ortalığı birbirine katmış, sen niye saniyesinde saldırganlaşıyorsun ki? anlayış bu: ben türklere her şekilde devşirme, barbar, dönme, moğol (bunun da neresi hakaretse; anlayın işte biz bu topraklarda hep vardık siz sonradan geldiniz tarih tezinden türemiş), it, köpek, sarı pipili (!) şeklinde hakaret etmeyi kendime hak görebilirim ama türklerin ağzından kürt kelimesi dahi çıksa ırkçıdır, faşisttir. çünkü ben hep ezildim, zulme uğradım, acı çektim, sindirildim, aldığım nefes bile bana zul, ben, ben, ben, ben... ama türkler öyle mi, egemen unsur bir kere. baştan suçlu, ırkçı ve faşist. maalesef kürt milliyetçileri, siyasetlerini antitürkizm/türk düşmanlığı ve ağır aşağılık kompleksi üzerine inşa edip pkk terör örgütünü sistematik ırkçılık sonucu haklı (!) olarak güçlenen silahlı hareket olarak tanımladıkça yıllar boyu bu ayrışma devam edecek.


müthiş insanlar, aralarında bi hayli zaman geçirdiğim için söyleye bilirim ki çalışanlar, temiz ve titizler, tutumlular, borçlarına sadıklar, dürüstler ve uyumlular; kötü özellik olarak bir misafirperver değiller diğerbilirim.


bir balkan göçmeni olarak hiçbir ırk ayrımı yapmama rağmen aşağılık kompleksi yüzünden anadolulu bir genç tarafından bugün ırkçılığı maruz kaldık. bu yazının altında yatan şeyin kompleks olduğu çok açık çünkü balkanlardan gelen türkler veya türk hisseden müslümanlar, aradan geçen 100 yılda bu coğrafyaya çok iyi uyum sağlamış hatta yön vermiştir, cumhuriyet ve değerlerine en sadık topluluklardan biridir, bu coğrafyada azınlık hissettiği için bütün diğer azınlıklar gibi büyük çoğunluğu içine kapanmıştır ancak sayı olarak diğer azınlıklardan çokça fazla olduğu için bu içine kapanma uzun sürmemiştir, bu ülkede kendi haricindeki herkese karşı bir nefret var, buradaki kendi =uzun yıllardır bu topraklarda bulunanlar. doğuda türk'e, anadoluda kürt'e, başkan göçmenine , karadenizde ermeniye, kürt'e, balkan göçmenine. keyfinden gelmedi kimse bu topraklara, zamanında osmanlı toprağı olan makedonyada yaşarken hristiyanların baskısı nedeniyle geldi, keyfimizden komşu olmadık kimseyle yaşama tutunmak zorundaydık, suriyeliyle karıştırma bizi, biz bu devlet için savaştık, kan dökdük, vergi verdik, şehit verdik. kimse bize kıyak geçmedi, biz hakkımız olan topraklara göç ettik.


saygı! saygı! saygı! saygı! geri kalan her şey saygının altında birleşiyor zaten.


hahahahaha kuyruk acısını bir milletin geneline kusmaya gelenlere dert olmuş namuslu, dürüst, çalışkan ve saygılı bir milletin özellikleri gelir akla, ne olacak? besaya uygun yaşarlar en azından, iliklerine işlemiştir bu. hiçbir millet, hiçbir mezhep, hiçbir din için orada burada atıp tutmazlar, en başta kendilerine yakıştırmazlar. siz arnavutların terbiyesine, görgüsüne kurban olun be!


üşenmeden, bıkmadan ve usanmadan en ufak fırsatta kendilerini saatlerce övmeleri. genelleme yapmam doğru değil belki ama biri üniversitede, birisi de iş hayatında olmak üzere iki tanıdığım oldu, farklı kültürlere de meraklı biriyim ama özellikle üniversitedeki arkadaş öyle usandırmıştı ki görünce yolumu değiştiresim gelirdi. en ufak bir yemek muhabbetinde, babaannem süper çerkes tavuğu yapardan girer, oyun, folklor, geldikleri yer vs. vs. yüzbinlerce kez anlattığı ve duyduğum şeyleri tekrar anlatırdı. bir iki sefer ima etsem de "hani anlasın hesabı" kırıp, bozamadım çocuğu, iyi bir insandı, umarım benim yerime başkaları "yeter uleyn, sıktı artık!" diye uyarmıştır da bırakmıştır konuşmayı.


ben bi kürt kızına aşığım lan düzgün konuşun :)


işten artmaz, dişten artar lafını birebir uygulayan insanlardır. para biriktirebilmek, mal sahibi olabilmek için ölmeyecek kadar, her şeyin en ucuzundan yerler, giyinirler, kullanırlar.


ait olduğum topluluk. 1876'da 93 harbi sonrası gelenlerdeniz. ancak başıma bir şey gelmeyecekse fazla abartıldığımızı düşünüyorum. her topluluğun içinde iyi ve kötü insanlar olduğu gibi bizde de oran çok farklı değil. çalışkanlık kısmına gelince evet çok çalışkan bir topluluğuz ama vizyonumuz genel olarak dar olduğu için mal mülk edinmekten başka bir çıktı ortaya koyamıyoruz. kanaatlerim gözlemlerime dayanmakta olup istisnalar kaideyi bozmaz.


89 senesinde gelenleri bol miktarda apga marka sigara getirmiştir. zulümden kaçıp geldikleri ve yerlerinden yurtlarından edildikleri için, o dönem trt'de yayınlanan belene dizisinin de etkisiyle kendilerine çok üzülmüşlüğüm vardır. devletimiz imkanları dahilinde büyük bir kısmını yazın tatilde olan üniversite kampüslerinde misafir etmiştir. canayakın iyiniyetli insanlardı benim tanıdıklarım.


onlar senin benim gibi normal vatandaş değil.


bu sene aldığım türkiye bulgaristan ilişkileri dersiyle birlikte kendilerini tanıma fırsatı bulduğum soydaşlarımızdır. milliyetçi bir insan olmamakla beraber soydaş kelimesinin bende uyandırdığı düşünce bu derslersen sonra çok değişti. 1877-1878 (93 harbi olarakta bilinen) osmanlı-rus savaşından günümüze kadar yaklaşık 2 milyon soydaşımız bulgaristandan öncelikle osmanlıya sonra da türkiyemize göç etmiştir, etmeye zorlanmıştır. düşünmekten kendimi alıkoyamadığım bir konudur. hâli hazırda bulgaristanda bulunan yaklaşık 700 bin türkle birlikte eğer bu 2 milyonun torunları da bulgaristanda olsaydı, bulgaristan nüfusunun yarısını türkler oluşturacaktı. bu da bize belkide kırcaliyi filibeyi pazarcık'ı hasköy'ü burgaz'ı topraklarımıza katma imkanı verebilirdi. en önemlisi iyiki burdasınız. türk kültürünü oluşturan onlarca güzel topluluktan birisiniz. saygılarımla.


tuvalet adabı ama özellikle umumi tuvalet konusu. bir de sokağa çöp atmamak. ulan belediyeler her 40-50 metreye bir çöp kutusu koyuyor. nasıl hala sokağa çöp atmayı beceriyor bu millet.


başkalarını ezmek. hayır yani gelip sığındıkları bir memlekette, o memleketin has evlatlarını ezmeye çalışmak nedir ya?