tarihin her döneminde etkin olmasına, tarihi belirlemesine rağmen öz güveni bilinçli olarak törpülenmeye çalışılarak sindirilebileceği sanılan insanlardır. sayın zahide uçar çok güzel açıklamıştır. '' dünyaya bir bakın. türklerden başka avrupa’dan çin’e kadar devleti olan başka bir millet var mı? yok!!. zengin doğal kaynaklar nerede? türk coğrafyasında. afganistan, iran, irak ve suriye’de bulunan türk nüfusu da azımsanamayacak bir orana sahiptir. türk milleti kartal olduğu halde, sürekli tavuk muamelesine tabii tutularak yumurtaları toplanıyor. hikayeyi hatırlatalım: "kendini tavuk sanan kartal bir çiftçi, yerde bulduğu bir kartal yumurtasını, tavuk yumurtası sanarak, çiftliğine götürmüş. kuluçkaya yatan tavuğun altına koymuş. tavuk, kartal yumurtasını da kendi yumurtası sanarak kuluçka döneminde koruyucu kanatları altında tutmuş. civcivler ve kartal yavrusu yumurtadan çıkmış. kartal yavrusu, tavukların ve civcivlerin davranışlarını taklit ederek kanat çırpmış, eşinmiş, darı tanelerini ve solucanları yemiş. kendisinin bir tavuk olmadığını düşünmek aklına bile gelmemiş. bir gün küçük kartal gökyüzünde uçan kocaman bir kuş görmüş. bu olağanüstü yaratığa hayranlıkla bakmış. en yakınındaki tavuğa bu kuşun ne olduğunu sormuş. ona " kartal" derler yanıtını almış. "ben de kartal olmak istiyorum." demiş küçük kartal. "saçmalama" demiş tavuk."haddini bil. sen asla kartal olamazsın. sen bir tavuksun. bunu kabul et." küçük kartal boynunu eğerek, toprağı eşelemiş."galiba haklısın."demiş. küçük kartal yaşamı boyunca tavukların arasında yaşamış. asla potansiyelini bilemeden. asla gökyüzünde özgürce dolaşabileceğini bilemeden. beş on santimetre yükseğe kadar kanat çırpıp daha fazlasını yapabileceğini, gökyüzüne ulaşabileceğini bilemeden. asla tavuklardan farklı şeylerle beslenebileceğini bilemeden. çünkü, kartal olmanın imkansız olduğuna inanmış. ve kartal bir tavuk olarak ölmüş." yerli işbirlikçi tavuklarin yardımı ile türk milleti’ne sistemli olarak yollanan "sen tavuksun" mesajı belli oranda işe yaramış gibi görünüyor. eğer bizi atatürk sonrası başlayan süreçten sonra da türkler idare etseydi, türk milleti’nin tavuk değil, kartal olduğunu sürekli hatırlatır, öz güvenini yüksek tutar, en yüce dağlara bile ulaşabilecek öz güvene sahip olmasını sağlardı. kendini tavuktan farklı görmeyen yönetemeyiciler, küresel elitin horozlarını görünce sadece gıdaklamakla yetindi. onlar gıdakladıkça, horozlar tavukları gütmekle kalmadı, ülkenin bütün yumurtalarını da topladı. bizi türkler, yani kartallar idare etseydi, katil beyaz ırkın peşinde gıdaklamaz, dünyayı gerçek barış ile tanıştıracak, dünya dengelerinde önemli bir sacıyak ayağı oluşturacak türk birliği’ni kurardı. akdeniz’den avrupa’ya; avrupa’dan çin’e kadar devletiniz olacak. ondan sonra günümüzde olduğu gibi utanç verici "taşeron" bir devlete dönüşeceksiniz. taşeron devlet olurken de millete "biz tavuk devletiz, horozlara itaat etmek zorundayız" mesajı vereceksiniz. kimler mi? yılmaz dikbaş’ın kitaplaştırdığı "yatağa atılan gazeteciler ve iğfal" kitabında yazdığı iğfal edilip kodları değişenler, yemlenmiş sivil örgütler… mustafa yıldırım’ın deşifre ettiği sivil örümceğin ağındakiler. yani görevliler. onların görevi milleti küresel elite pazarlamak ve milletin kucağına kürdistan kılıflı bir israil devleti ile büyük ermenistan adlı iki piç vererek, sevr’i gerçekleştirmek. küresel emperyalistler artık saklamıyor. ne diyor? "sevr uygulanarak tam ermenistan ve kürdistan kurulacakken, mustafa kemal diye biri çıktı, bu iki devletin kurulmasını engelledi." işte gerçeğin itirafı budur!.. bu yüzden düşmanlar atatürk’e… ermenistan ve kürdistan kurulamadı, atatürk engelledi. o zaman atatürk’e düşman olan iç ihanet şebekelerinin köklerine de bir bakmak lazım. madem devlet geçmişiyle yüzleşsin deniyor, o zaman bunu diyenleri de geçmişleri ile yüzleştireceğiz. türkiye’de oynanan oyunu halka anlatmak için buna mecburuz! 19 mayıs, 29 ekim ve bütün milli bayramlar halka "kartal millet" olduğunu hatırlatıyor ve ulu dağları fethedebilme özgüveni aşılıyor. işte tam da bu yüzden "milli bayramlar" hedefe konuyor. çünkü küresel elit ve yerli işbirlikçileri türk halkına "sen tavuk devletsin" mesajı yolluyor. kendini tavuk görenlerin küresel elitin horozlarıyla hemhal olup iğfal edilmesi kendi problemidir. bizler avrupa’dan çin’e kadar büyük bir coğrafyaya yayılmış büyük, onurlu bir milletiz. işte bu hakikati perdeliyorlar. bu hakikati görmeyelim diye başımıza sürekli bela sarılıyor. o yüzden her türk devleti’ne başka bir yakıştırma yapılıyor. bu yüzden rusya türk’e benzeyen anlamına gelen "türki devletler" yakıştırmasını icat etmiştir. onlar türk’e benzeyen devletler değil, öz be öz türk devletleridir. tırnaklarınızı bileyin, kanatlarınızı açın. zirvelere dikin gözlerinizi. görün o zaman bütün tavukların nasıl ciyak ciyak kaçtığını. ismail gaspıralı’nın dediği gibi: "dilde, fikirde, işte birlik!" türkçe konuşun. türkçe giderse, türkçe düşünemezsiniz. türkçe düşünemezseniz "tavuk" olursunuz. tavuklardan uzak durun. kartal olduğunuzu asla unutmayın. aksi takdirde asla uçamazsınız. sizi yumurtlatırlar, sonra arkanızdan toplarlar. 4c dedikleri sömürü yasaları gibi… bizlere kartal olduğumuzu hatırlatan, içimizdeki ulu dağları keşfedebilme gücünü açığa çıkaran milli simgelere, yani milli bayramlarımıza sahip çikin. gücün tavuklarda olmadığını bilin. bir pençeyle tavukları, kuzuları ve tavşanları yakalayıp parçalayabilen kartallari unutmayın. bu millet tavuk değildir. tavukların hedefinin "kümes" olması bu milleti bağlamaz vesselam. 19 mayıslar bize kartallaştığımız yılları ve kartallaştığımızda neler yapabildiğimizi isbatlamış önemli bir tarihtir. bu tarihe ve türk halkına verdiği mesaja sahip çıkın. tavuklar küresel horozların peşinde gıdaklayabilir. biz kartal olduğumuzu bileceğiz ve avrupa’dan çin’e kadar uzanan coğrafyada devletler kurmuş "tek milletin" türkler olduğunu asla unutmayacağız. bileceğiz ki, üzerimizde oynanan oyunlar türk’e duyulan bu korkunun tedbiridir. ve allah der ki; korktuklarınızla muamele edilirsiniz. ve korktuklarının başlarına gelmesi kaçınılmazdır. bu devasa türk coğrafyasını asla unutmayin!!. anadolu avrasya’nın kilidi ise, anahtar türklerin elindedir. biz tavuk devlet de-ği-liz!!. hiçbir tavuk türk milletini bağlamaz!!.. ''


fiziksel mesafe! insana saygı! alanıma saygı! nereye gitsem ne kadar mesafeli dursam da önümden arkamdan birileri benimle halay pozisyonuna geçmeyi başarıyor. nasıl oluyor anlamıyorum bir bakıyorum omuz omuza olmuşuz aramıza bir öküz sığacak büyüklükte mesafe bıraktığım adamla. serçe parmak versem halay çekicez. pandemide yapmayın bari. ağzımızda neden maske var bunun farkında mısınız? sırada durduğum esnada mesafeliyim diye neden ön çaprazdan önüme geçer insanlar? arkamdaki neden yakın durur? yakın durunca sıranız erken mi geliyor? çok sinirli yazmış olabilirim ama wallahi bıktım


çerkes = adige dir ama nedense türkiye de karşılaştığım diğer kafkas halkları kendilerini çerkes olarak nitelendiriyor adam çeçen asıllı türk ben çerkesim diyor değilsin arkadaşım sen çeçensin sen nohçi sin güzel kardeşim,çerkes adige lere deniyor diğer yanlış kullanımda abhazlara söylenirken yapılıyor abaza diyorlar ama doğrusu abhaz


soforler icin sinyal yayalar icin trafik isiklari


aksiyon filmi çekmek ya da çekmeye çalışmak


anne tarafından dahil olduğum grup. bulgaristan göçmenleri mutfağa eli yatkın insanlardır. fazlasıyla lezzetli yemek yaparlar. benim kendi akrabalarımda ve göçmen arkadaşlarımda gördüğüm en net özelliklerden birisi de hepimizin beyaz tenli ve kumral olması. ailede bulgaristan göçmeni olmayanlarla evlenenlerin çocukları bile bu özelliklere sahibiz. bizimkiler göç ederken devlet 3 erkek kardeşe farklı soyadları vermiş. bu gibi ilginç uygulamalar da mevcut.


tanıdığım bildiğim çerkesler vatan millet atatürk hayranı kişiler. ancak daha 150 sene önce gelmiş bir slav topluma göre biraz fazla sahiplenmişler memleketi. boşlukları çok iyi görüp harika yer kapmışlar. askeriye emniyet en önemlisi mit te kendilerine çok rahat yer buluyorlar. bir de özellikle y kuşağı çerkesler kendi isimleri türk/arapça olduğu halde çocuklarına ısrarla çerkesçe isimler koymak için çırpınıyorlar. gözlemler bu yönde. bir de bağımsız çerkesya yı putin'le istişare etsinler bu topraklarda türk'ün borusu öter.


türklükle dalga geçenleri anlamıyorum. türklükle ilgili espri yapanları anlamıyorum. bugün o dalga geçtiğiniz 'türk' hareketleri, davranışları gerçekten türklere mi ait? yoksa başkalarına mı yani artık türklükten çıkmış araplaşmış kişilere mi ait? bu millet giderek araplaşıyor, komşundan nefret eder hale gelmişsin, 'sözde' uyanıklık hadsafhada, medeniyet hak getire... hep çatışma var hep kin var. modernlik yok, batılılaşma konusunda gittikçe geriye gidiyoruz, çağ dışı söylemler, davranış ne kadar varsa bakın bir yapanlara? hepsi arap gelenek ve görenekleriyle büyüyor, yetişiyor, bunun kaynağı da din olunca başkalarını etkilemesi kolay oluyor. bu dalga geçtiğimiz hareketleri yapanların bir giyimlerine, konuşmalarına, hal tavırlarına, duruşlarına bakın, hangisinde türklük görebiliyorsunuz? türklük böyle bir şey mi? ama bir arap yüzyıllardır böyle. neden etrafımda gerçekten medeni dediğim insanların bu yurtdışında bizimle dalga geçilen özelliklerimize sahip değil? neden bir batılı gibi yaşıyor? neden hurafelere kapılmamış, başkalarının hayatlarına saygılı? yani özetle, o dalga geçtiğimiz özellikler türklere gerçekten ait olmayan özellikler. türkler kadına saygılıdır, kendine has adetleri, gelenekleri vardır ancak bu modernleşmeye engel değildir, türklerin hep bir yüzü batı olmuştur, doğu kanı olsa da arap gibi yozlaşmamıştır. türklerin ne zamandan beri bozulduğunu söylememe gerek yok herhalde? türklük gerçekten değerlidir, türklüğü diğer ırklardan ayıran önemli şeyler vardır, doğu toplumu olmanın getirdiği muhafazarlık, ailenin önemi, kadına saygı ve bunun yanında insanı köreltmeyen, geliştirmeye yönelten anlayışı. o yüzden internette bana iki gülsünler diye yaptığınız paylaşımlar bize değil, araplara ait.


_hos geldin ayse teyze. nasildi yolculuk? _iyiydi. _nasil geciyor yasam burada? gezdiriyor mu seni necibe? _ geziyoruz ama o okula gittiginde biraz slklllyorum burada hemitzer. dilden de anlamiyorum ki televizyon izleyeyim. _tuh ayse teyze keske gelirken turk televizyonu getirseydin! _hah! bu da yasanmistir.


özellikle erkekleri için konuşmak gerekirse tanıdıklarımın hepsi çok iyi niyetli güler yüzlü insanlar. gerçekten güvenebileceğiniz adam gibi adam cinsinden çocuklar. birlikte vakit geçirmekten oldukça keyif alacağınız, güvenebileceğiniz, kibar, naif insanlar ve üzülerek söylüyorum ki anadolu insanından çok daha iyiler. tayyip erdoğan'ın da olduğu gibi siyasal islamcılar bu insanlardan rahatsızdı ülkeye ilk geldikleri dönem. ama iyi ki anavatanlarına dönmüşler. çünkü bu insanlar o istemeyen davarların hepsinden daha türk, hepsinden daha medeni not düşeyim: ben de bahsettiğim anadolu insanlarındanım. istanbul'a sonradan geldim.


dün bir mekanda oktoberfest kapsamında yapılan partiyi gördüm. kızlar ve erkekler oktoberfeste uygun giyinmeye çalışmışlardı. gördüğüm en eğreti görüntülerden biriydi. sanirim bir sonraki de halloween kostümleri olacaktır.


şimdiye kadar tanıdıklarım içerisinde henüz "türk tipi salak"a rastlamadığım grup. yetenekliler denebilir. erkekleri, kızlarının güzelliğinden aşırı fazla bahseder. fakat genel de arnavut kızları makyajdan görünmeyecek haldedir...


bir bulgaristan göçmeni olarak yazılanları incelediğimde bütün genellemeler yanlıştır cümlesine yeniden hak vermeme sebep olan baslik


börek, aşırı kıskanç kadınlar, gösteriş merakı... ha bir de arnavut olma durumuyla övünürler ama ne hikmetse tamamen türkleşmişlerdir.


bak sayın amına koduğum ... ( küfür için özürlerimi dilerim ama daha edeceğim ) benim annemin babaanesi senin dedenin babası savaşın olmadığı bölgelerde eşşek sikerken. daha 10 yaşında tırpanla baskıncı öldürmüş. yaşını kendi ve biz de bilmediğimiz için 1900 öncesini kendinden dinledik. osmanlı'nın aynı bugün gibi ne kadar arap sevici olduğunu ilk ondan öğrendim. devletin onları nasıl oralarda terk ettiğini, koca köylerinde 200 hane varken 2 erkek kaldığını onlarında kötürüm olduğunu geri kalanlara ne olduğunu bilmediklerini hep duydum... 1900 yılların başında o kadar kadın istanbula yürüyerek geldiklerini, edirnekapı camiinde mecburiyetten 3 sene konakladıklarını anlattığında gelirken en çok çorlu'da kafilede bulunan tek ineği açlıktan yediklerine ne kadar üzüldüğünü ağlayarak anlatırdı. cumhuriyet kurulmuş alaylar düzenlenmiş. bizim babaanne göçmen basmış çorluya gitmiş istanbul büyük yaşayamaz. ordu geçmiş yıl kaç kendi bilmiyor atatürk'ün yanında kocasını görmüş at üstünde. "adam kaç yıl oldu savaştı hesap edemedim beni unutmuştur bir şey diyemedim" demişti... şu insanların çektiği zorluğun 10 da 1 ini çek... yedi sülalen kaçar. bırak savaşı internetini kessinler 3 günde ölürsün. göçmenlere giydirmek kolay..


göçmen ile mülteci arasındaki çizgi, ülkemiz hariç arap ülkeleri de dahil olmak üzere çok nettir. bizim ülkede ise daha türkçe konuşamayan bir millet olduğumuz için bu aradaki anlam farkının bilinmesini ve anlanmasını beklemek saçmalık olmuştur.


noel kutlamak yazmış biri noeli kutlamak yaygın bir şey mi anlamadım ben bunu. hristiyan ise kişi kutlayacak tabi ki. ne için eleştirildiğini anlayamadım belli ki bunu yazan şahsın çevresinde kutlayanlar var bize ne. benim çevremde yok. noel zamanı hangi kutlamaya rastlamış anlayamadım. hristiyan vatandaşlarımız kutlasınlar niçin rahatsızsın anlamadım ki.


bulgaristan göçmeni olanları özellikle de avcılar'ın firuzköy mahallesinde oldukça çok olanlardır. şimdilerde ismi ne oldu bilmiyorum ama esenyurt bölgesinde yenikent-merkez mahalleleri dolaylarında da epeyce çoktular.


üç beş orospu torununu ciddiye almayıp doğru olanı yaparak muhalif olan halk topluluğu. iç anadolu cahillerinden değerlidir lan bu halk. bu insanlara terörist diyenler muhtemelen hüdapar müsveddesini içine almış karısını kızını bağışlamıştır.


ülkece bir kulağımızın arkası kaldığı şu günlerde yine türk kürt kavgası mı var :). emelsizsiniz oğlum siz sikin birbirinizi. et pahalı gerçi siz de haklısınız.


yukarıdaki alamancı kekoyu bir balkan türk'ü fena sevmiş, hala kaba etleri acıyor !


gereksiz övgüleri bazen kibir boyutunda olabiliyor. asil bir ırk olduklarını her cümlede belirtmeleri ve birbirleri ile uğraşmaktan hala tek bir çatı altında toplanamamaları. (bkz: çerkes tv kanalımız bile yok) zaman ve mekan farketmeksizin olur olmaz dans etmeleri ve çerkes kültürünü sadece iyi şeşen oynamaktan ibaret sanan gençliğe selam. nenelerimizin bahsettiği o gibi değerlerin gelişen dünya ile birlikte bazı çerkeslerde kayba uğraması kanayan yara. en iyi oldukları konu ise şakacı insanlardır. dürüst ve delikanlı insanlardır. yemekleri mükemmeldir. tam bir doğa aşığıdırlar. dağlara, tepelere atlara aşığız. bu his içerisinde kafkasya'ya özlemimizi barındırır. velhasıl iyi insanlarız ancak kendi içimizde armudun çöpü; üzümün çekirdeği demeden birlikte olmayı ve kültürümüzü devam ettirmeliyiz. hala bir şekilde tutunup değerlerine bağlı kalan sigoşlara selam olsun. not: kabardeyim.


bu ülkenin etnik unsurlarından birisidir. en kalabalık diasporaya sahip olan azınlık etnik grup da diyebiliriz. vatanını seven ülkesi için çalışan bir kürt benim için türk'ten farkı yoktur. ancak ayrımcı kürtleri pkk destekçilerini ise bu ülkede yaşatmamak gerekmekte. gerekirse kan döküp can alıp can verip hepsinden kurtulmak lazım.


savaşçı olma özelliklerini kaybettiklerini bir kürtten duyduğumuz millet. çerkesler ve türklerin bundan haberi var mı? ırkların belirli genetik kimlik ve kültürleri vardır. genetik zamanla karışabilir fakat kültürlerini barındırdıkları sürece o özellikleri değişmez. uzun süredir savaşmamak savaşmayı unutmak anlamına gelmez, bazı kürtler gibi 40-50 senedir emperyalist desteğiyle savaşıp bir şey elde edememek de savaşçı olduğunu göstermez. çerkesler ve türkler hatta buraya arnavutları da ekleyebilirim ne zaman savaşıp ne zaman duracaklarını bilecek kadar akıllıdırlar. türkler kendilerini genellikle sever çünkü bir çok ortak paydada buluşurlar, vatanseverlik, savaşçılık, dürüstlük, gurur gibi gibi…


ancak bir malın ikilemde kalabileceği karşılaştırmadır. balkan göçmeni zaten türk. yurtdışında yaşayan türkler gibi. suriyeli göçmenler ise suriyeli. diğer yabancı ülkelerde yaşayan o milletin insanları gibi. biz türlü zorluk ve dayatmalarla can kaybede kaybede, ailemizi denize göme göme azalarak getirildik.


ghandi'nin şu cümlesinden ate ne desem boş olacak başlık: "our ability to reach unity in diversity will be the beauty and the test of our civilization"


burada savaş için goygoy yapanlara ayrı, kürtlere hakaret edenlere ayrı akıl fikir diliyorum.


kadına saygı yaşlıya engelliye öncelik hakkı hayvan hakları yaya geçidindeki yayaya yol verme düzenli duş alma kısaca saygı saygı saygı


başlığın ilk entry sini kaydeden varsa, bana yollayabilir mi? muhtemelen bir aktroll başlığıdır. ileri derecede ak parti ve erdoğan fanatiği olan kayınçolara göstermek istiyorum, hepsi 1989 bulgaristan göçmeni.


sözlükteki başlıkların neredeyse hepsi türk kızı, türk erkeği ve türkler üzerine. ve bu başlıkların çoğu bu ırkı aşağılamak maksatlı. bu başlık altına baktığımızda da yine salyalar akıtılarak maddelerin sıralandığını görüyoruz. oysa tam tersi olsaydı "kürtlere yahut başka bir ırka döve döve öğretilmesi gereken şeyler" diye açılmış olsaydı başlık, altı "faşik, faşük, türklerin ırkçı olması..." gibi yazılar ve küfürlerle dolacaktı. neyse efenim bir türk olarak bende doldurayım o vakit anketi: vatanına, millletine, bayrağına sahip çıkmak. atatürk'ü sevmek, saygı duymak.


yeni bir olay değildir, japonlar aylardır bağırıyor bu durumu. avrupalıların yaptığı gibi her iyi şeyi kürtlere mal edip her kötü olayı türklere yıkmak yerine olaylara karışanların tek tek etnik kimliklerini incelemektedirler. tüm bunlar japonya dışında bir ülkede yapılıyor olsaydı şu ana kadar çoktan vize zorunluluğu getirilirdi. adamlar türklerin hepsi böyle değil bunlar da türk değil zaten o yüzden yanlış düşünmeyelim diye açıklama yapıyorlar hayata bak. kürtleri de bir bütün olarak değerlendirmiyorlar demek isterdim ama henüz çok o ayrımda değiller. bir de oraya giden kürtler her türlü faaliyette bulunup laf işitince biz ırkçılığa maruz kalıyoruz diyorlar. bu japonların ikinci dünya savaşı sırasında ne kadar manyak olduklarını bir tek biz biliyor olamayız herhalde, ne bekliyorlardı?


kuantum ile ilgisi olması gereken ırk.


türkiye'deki en ayrıcalıklı gruptur. biraz ötelemeye kalkınca tuhaf bir kimlik savunuculuğu yapıyorlar. buna biraz ifrit oluyorum işte. türklükleriyle övünüyorlar. benim de cebimde ab vatandaşlığı olsa sırf hobi olarak türklükle goygoy yapardım. negzel mına koyim, bulgaristan'a gidiyorsun "anne ben geldim, dizlerin duruyor mu başımı koyacak." türkiye'ye geliyorsun "bu adam benim babam sekiz köşe kasketiyle omuzunda sakkosuyla hey." bir de bulgaristan göçmeni değil de bulgar göçmeni deyince alınıyor. ne güzel kafalar öyle insan imreniyor.


başlık hortlamış gene mağdur olmuş galiba kürt kardeslerimiz. başlık kürtler ama hangi kürtler ? devlet otoritesinin zayifladigi anda tece ,biji miji, pekeke, apo diyip anarşi , bağımsızlık , ana dil vırt zırt isteyen ancak devlet yumruğunu indirdiğinde ise süt dökmüş kediye dönüp dübürü yemeyen kardeslikten , çanakkale'de savaşan dedesinden , insanlıktan bahseden kürtler mi? mesele diyarbakır , van , bitlis olunca bizim ; izmir, istanbul , ankara , antalya olunca hepimizin diyen kürtler mi? elektriği kaçak kullanıp vergi vereni enayi olarak gören kürtler mi? izmir'in ortasında bağıra bağıra kürtçe konusup kimse sormamasina rağmen "ben kürdüm ben kürdüm" diyen birisine "hey kürt" denilince onu hakaret olarak kabul eden kürtler mi? ağrı'da yaşayan bir türk'ten rahatsız olan ancak mersin'de yaşamayı kendinde hak olarak gören kürtler mi? youtube 'de yayin yapan bir soytarınin gazına gelip dünyada 3 milyar insanın aslında kürt olduğunu ve dünyanın en eski dilinin kürtçe olduğunu iddia eden kürtler mi ? :)) ailesinde 4 tane memur olmasına rağmen devletin kürt olduklari için onları atamadigini iddia eden kürtler mi? :)) sırtını pkk ypg denen soytarılara dayayan bir siyasi partiye oy vermeye devam eden kürtler mi ? pkk denen aşağılık örgüte "asker - gerilla " diyen kürtler mi? esen rüzgardan , yağan kardan mağduriyet yaratıp "hüü "lü,bol sümüklü ağlayıp geleneksel mağdura yatma şenlikleri yaratan kürtler mi? yoksa vergisini veren , teröristlerle işi olmayan , vatanını seven , işinde gücünde kürtler mi? hangisinden bahsediyorsunuz ağalar?


geleneklerini yaşatmaları, aile terbiyesi, yardımlaşmaları, vs.


anne baba döver,abi abla döver,okulda öğretmen döver, kuran kursunda imam döver ,askerde komutan döver ,nezarette veya meydanda polis döver. velhasıl dayak atarak kimseye birşey öğretilmeyeceğini en iyi biz biliriz.


balkan göçmenlerinin yaşadığı köylerde insanlar modernken, suriyelilerin yaşadığı en büyük şehirlerde dahi insanlar cahil kalmayı tercih etmiştir.


osmanlı'nın kürt meselesi - alişan akpınar ;


minarşizmin ne kadar iyi bir şey olduğu.


benim gözümde farstır. kürt diye ayrı bir ırk olduğunu düşünmüyorum. nasıl türkmenistanla, azerbaycanla biz aynıysak bunlarda acemlerle aynı. bu şuna benziyor, mesela özbekler. bunlarda has türkler ama hiçbir özbek kendine türk demez. özbek diye ayrı bir ırk olduğunu düşünür, bunun da timurdan beri geldiğini söyler. lan timur neyce konuşuyordu dersin, özbekçe der. özbekçe dediğin türkçe oluyor yarısndan çoğu aynı kelimelerin dersin kabul etmez. kürtler de öyle. dilimiz ayrı der, ki değil. fenotip desen aynı. tarihimiz farklı der, ezelden beri bir tane devlet yok. kültür farklı der, ki değil. kısacası özbekler nasıl türkse, kürtler de farstır. coğrafi sebeplerle illa dilde kültürde ufak farklılıklar olabilir bu farklı olduklarını göstermez.


türklüğü ile gurur duyan biri olarak ve üzülerek belirtmeliyim ki; "civilization" denen kavram 1. sırayı alır...


türkiye coğrafyasında türlü zorluklar yaşayan ama hiçbir zaman kürtler ve aleviler gibi mağdur edebiyatı ya da çığırtkanlık yapmayan, bu coğrafyanın birlikte güzel olduğuna inanan insanlardır. edit: kendilerini hoşgörü ve adalet timsali olarak adledenler tarafından mesajlarla linçlendiğim entry.


1-) yaya geçidinde yayaya yol vermek nezaket gereği yapılan bir davranış değildir. kafana göre, paşa gönlünün isteğine göre davranamazsın! yol vermek zorundasın. bunun cezası bile var. bir de şu yaya geçidine park edenler var ki… ahh sizi var ya sizi ahh… neyse 2-) cennet köşesi gibi yerlere pikniğe, kampa gidiyorsan, çöpünü orada bırakmayacaksın. milletin kampçısı çöp toplar, bizimkiler gittiği her yeri çöpe boğuyor. yahu plaja bebek bezi mi gömülür? kaç kere denk geldim şuna ya. senin bebeğin de senin gibi bir hayvan olacak maalesef. sonra gel de vatana millete hayır bekle o nesilden. 3-) sıra beklerken milletin götüne dayanmayacaksın. (bir gün bir dirsekle elektriği kapatacağım böyle giderse) 4-) aracını park için ayrılmış çizginin içine park edeceksin. engelli park yerine park etmeyeceksin. yoo! ben iflah olmaz bir hayvanım, illa ki o çizginin tam ortasına park edeceğim diyorsan da söylenen uyarılara tepki göstermeyeceksin. 5-) bir husus daha var ki, bunu herkes için söylüyorum. arkadaşlar bakın! herhangi bir konuda, herhangi bir hata yaptıysanız ve biri sizi uyardıysa, o kişiye çıkışmayın. diyeceğiniz söz "kusura bakmayın" olacak ve sonrasında da yanlışınızı düzelteceksiniz. ben "ya sabır" çeker geçerim, bir başkası geçmez, hayatınızı sikiverir oracıkta. eşinizin, dostunuzun, çocuğunuzun yanında dayak yemeyin, gururunuzu ve canınızı tehlikeye atacak bir söylemde ve davranışta bulunmayın. görüyorum ki herkeste gereksiz bir özgüven, bir cesaret patlaması var. herkes birbirine gider yapma, büyüklük taslama peşinde. ayağınızı denk alın, sokmasınlar sonra bir tarafınıza. aman diyeyim! insana yakışır şekilde davranın. sizden sonrakilere de bunu miras bırakın…


defalarca yazılmıştır şüphesiz ama tabi ki yerlere çöp atmamak.


orkestra dinlemeye gitmek. net. bedava bilet bulup da öylesine gitmişler gibi geliyor bana. öyle bir ortama girdiklerini çevreye göstermek için afişlerin sağında, solunda, önünde illaki resim çektirirler. bundan başka türklerin bu tür konserlerle ilgileri yok. kültür çok düşük malum. bir de bu senfoni(1'i ankara'da) ve filarmonilerin ankara'da olması çok sarkastik. ankara, atatürk dönemi ankarası mı şimdi allasen. (bkz: köyden indim şehire)


hala farketmediyseniz söyleyim toplum öğrenmeye açık değil. bu topluma bir şey öğretemezsin. bunu usulca kabullendikten sonra kendimize çeki düzen veriyor trafikte olabildiğince yavaş mesafeli kullanmaya başlıyoruz. asla sinirlenmiyoruz. aynı şekilde toplumda iletişimi minimuma indirerek kendimize koruma kalkanı yaratıyoruz. şaka şaka bu oçlardan kaçış yok. geçen konuşmadığım halde spor salonunda kız benimle kavga etti küfür etti. kaçış yok bu pisliklerden.


ıstenenen/ aranılan genetik ve fenotipik özelliklere sahiplerdir. türk sporunu cinsiyetten bağımsız özellikle voleybol ve basketbolda domine ederler. erkekleri yakışıklı ve merttir. yavşak gibi am uğruna doğudaki gibi takla atıp kadının ağzının içine düşmez. kadınla sevgili ya da eş olduğunda da doğudaki gibi kadını kısıtlamaz kendisini kadının sahibi gibi görmez. yani dürüsttür köprüyü geçene kadar ayıya dayı demez.


genelde yolum kesişsin istemem kürtlerin icinde buyudum en ufak dusmanligim yok olamaz ulkemizi birlikte paylasiyoruz fakat yolum en ufak kesişsin istemem


icatlar hep ihtiyaç duyulması nedeniyle ortaya çıkmıştır. elli yüz sene öncesine kadar ekseriyetle göçebe bir topluluk olarak yaşadığımız için şehirleşme adımına hala ve henüz geçebilmiş değiliz. dolayısıyla şehirleşme adımını tamamlamış toplulukları taklit ediyoruz. işte bu yüzden ne yaparsak yapalım eğreti duruyor zira taklitler aslını yaşatır.


övünmekte dünya markasıdırlar. övündükleri konuda rus mezaliminden kaçarak bir toprağa sığınan halk olmaları, detaylara takılmazlar, amansız övünürler..


tabiki corn flakes veya türevlerini yemek. açık büfe kahvaltı imkanı olan ve her milletten adamın olduğu bir yerin sabah kahvaltısını düşünelim. bizden olmayanların bir kısmının, sadece bir kase mısır gevreği yemek suretiyle bu öğünü ifa ettiklerini: bizlerinse; bol salamlı, kaşarlı, ballı, pekmezli, sütlü, çaylı, pastalı, börekli 'hafif' bir girizgahtan sonra midemizi yatıştırmak ve yarım saat sonraki bruncha hazırlamak için bir kaç kase mısır gevreğini yok ettiğini görmüşüzdür, göreceğizdir ve en önemlisi görmeliyizdir de. evet bir takım şeyler belki eğreti duruyor bizde ama bu bile bizi biz yapıyor be kardeşim!


olumlu bir durumu dahi olumsuz sözlerle dile getirmeleri/getirebilmeleri. örneğin "yemek nasıl olmuş?" diye sorsanız, yemeği beğenmişse eğer muhtemelen şöyle bir cevap duyarsınız: "yooo, hiç de kötü değil." cümlede bir tane olumlu kelime yok ama toplamında olumlu bir mana ortaya çıkıyor. açıkçası bunu nasıl başarabildiklerini çözemedim. (fazlaca çerkes tanıdığım oldu. tek bir kişiye bakıp edindiğim bir izlenim değil.)


hiç yazan olmamış ama türkler olarak resmi olmak, resmi davranma konusunu da başaramıyoruz. iki türk her ne kadar ciddi resmi bir görüşme yapsa bile, konu en sonunda memleket neresi? veya ülkede de kriz var ortalık pek iyi değile gidiyor, sonra durabilene helal olsun.


hahahahaha.olum bu adamlar türk devletine benzemez canlı canlı kafa kesen adamlar bu japonlar.söylemlerinize dikkat edin japonun şakası olmaz.japonun wasabisi acı asabisi tehlikeli olur.


bazılarına dert olmuş, ülkelerine sahip çıkmaları. muhtemelen sinirden duvarları tırmalıyorlar, anlayamıyorlar, anlamak istemiyorlar, halkların kardeşliği diye sıkıp duruyorlar ama kardeş halkları birbirine düşürmeye çalışıyorlar. sakin ol çocuk, sağlık en değerli hazine, şu oyun oynarken sinirden klavyeyi bilgisayarı parçalayan topaç veledi hatırlatıyosunuz bana. sağlık en değerli hazine, sakin ol, sabahları süt içmeyi ihmal etme, akşam yemeklerinden sonra melisa çayı iyi gelir, yatmadan önce de mutlaka nefes egzersizi yap, hadi bakiyim.


abartının dibine vurmak, burnundan kıl aldırmamak...


"siyasal" islam ile sömürülüyor ve köleleştiriliyorsunuz. siz, aileniz, eşiniz ve çocuklarınız çok az ile yetinip fakirleşirken, dini inançlar ile her türlü zorluğa katlanırken, dünyamızın güzelliklerinden vazgeçip mutluluk için cenneti beklerken, ve yokluk içinde bir hayat sürerken, sizi yöneten ve size nasihat eden insanlar zenginlik içinde bu dünyanın tüm nimetlerinden faydalanarak yaşıyorlar. bakalım siz ne zaman uyanacak, akıllanacak ve kullanıldığınızı fark edeceksiniz ...


hiçbir üstünlüğü olmayan tatlı insanlar. ben seviyorum genellikle, aydın insanlar. sabit fikirli olmadıkları zaman keyifli ve anlaşılır insanlar oluyorlar. herkese kız vermezler.


erkeğin çeyizi hiç tutmadığı sinyal kolu değildir arkadaşlar. kullanın


kusura bakmayın ama bir türk olarak bu ırkçı tavrınızdan nefret ediyorum. neden herkesi aynı kefeye koyuyorsunuz? benim en yakın arkadaşım kürt ve türkiye ile hiçbir sorunu yok. ekmeğinin peşinde işinde gücünde dürüst bir adam. hak yemez, vicdanlı, gururlu ve devletinin derdiyle dertlenen bir çocuk. lütfen genelleme yapmayın, kötüler her zaman olabilir ama bu kişiyi bağlar.


büyük hint-avrupa dil ailesinin irani diller grubuna ait bir dil olan zazaca'yı konuşan ve türkiye'de çoğunlukla doğu anadolu bölgesi'nde yaşayan bir halk. milliyetçilik, ulus anlayışları son yıllara kadar gelişim göstermemiştir. bu sebeple kendilerini mezhepsel kimlikleri olan alevi zaza/sünni zaza olarak ifade ederler. anadolu'da yaşadıkları bölgeler; alevi kökenli zazalar daha çok tunceli, sivas (zara, imranlı), erzincan, (merkez, kemah, çayırlı, üzümlü, tercan), varto, bingöl (yayladere, kiğı, yedisu), hınıs, elazığ (karakoçan, kısmen gümüşhane, şiran, kayseri, (sarız, develi ve merkez) iken sünni zazalar, daha çok elazığ, arıcak, sivrice, maden, palu, bingöl, siverek, gerger, diyarbakır, mutki, aksaray gibi il ve ilçelere yayılmış durumdadır. zazacalar nüans farklılıklar gösterir. (bkz: şeref zazaoğlu) (bkz: zülfikar ağa) zazaca iddia edildiği gibi kürtçenin bir lehçesi değildir, bu gerçeği konu hakkındaki çeşitli bilimsel araştırmalar da göstermektedir. bu iddianın sebebi türkiye cumhuriyeti'nin uzun süre sürdürdüğü anadolu halkları asimilasyonu politikasıdır. zazalar, kürtlere entegre edilerek asimile edilmeleri kürtlerle beraber gerçekleşecekti ve ayrı bir problem de teşkil etmeyeceklerdi, dil bu noktada önemli bir argümandır.kısmen de başarılı olunmuştur netekim. kürtçenin lehçeleri kurmanci (kuzey kürtçe), sorani (orta kürtçe), kelhuri (guney kürtçe)'dir ve bu lehçeleri konuşanlar bir birilerini bir şekilde anlar, çözer ama aynı ilişki bu lehçeler ve zazaca arasında mümkün değildir. kürtçe lehçeleri arasındaki farklılıklar içerdikleri arapça,farsça,ermenice kelimelerin azlık çoklukları ile alakadardır."gidelim" zazaca "ma şın" iken kürtçe "em herın" dır."ne yapalım" zazaca "ma seken" kürtçe "em çı bıkın" dır. fark bu boyuttadır. kürtlerin, zazaların kürt olduğunu tarihsel gerçekliklere rağmen savunmalarındaki temel neden ise devlete karşı mücalelerinde hazır devlet de vaktiyle öyle kabul etmişken zazalardan lojistik destek aldıkları gerçeğidir. zaten pkk hareketi kürtler içerisinde bile herhangi bir muhalif oluşuma müsaade etmemiştir. yani türklerin kürtlere yaptığını benzer nedenlerden dolayı zazalara yapmıştır. oysa alevi zazaları katleden, sünni zazaları da baskıları neticesinde bir arada yaşamak durumunda/zorunda bırakan en önemli unsurlardan biri yine feodal kürt beyleridir, osmanlı'nın kürtlerden müteşekkil hamidiye alayları'dır. şeyh said zazadır. isyanını sünni zazalar ile gerçekleştirmiştir. kürtlerden destek bulamamıştır.seyit rıza zazadır. isyanını alevi zazalar ile gerçekleştirmiştir.kürtlerden destek bulamamıştır. kürtlerin zazalar üzerindeki etkileri idris-i bitlisi'den beri gelir. kürtçe konuşan zazalar hadisesi vardır. bunlar vaktiyle dersim bölgesinden kürtlerin yoğun olduğu bölgelere göç etmek zorunda kalmış ailelerdir. ana dilleri zazacadır, 2-3 kuşak öncesinin dili zazacadır, ataların zazaca konuştukları bilinendir ama göç edilen coğrafyanın şartları gereği kürtçe öğrenilmiş, konuşulmuştur. kürtçeleri yüzeyseldir,köy yaşantısına yeterlilik gösterir. sonradan öğrendikleri için iyi kürtçe konuşamazlar. mahsun kırmızıgül, alişan, servet kocakaya,metin kemal kahraman, ali sürmeli vs bilinen zaza sanatçılardır. ve evet, soğanı pek severler.


halkım...ayrıca kızlarının çok güzel olduğu doğrudur. (bkz: ben)


bildiğin ırk. dünyada bu gün var olan ırkların hiçbirisinden daha sofistike ya da daha matah değildir.


ne çok salak insanın olduğunu gördüm başlık altında. size ne birader cimriyse cimri? para kendisinin değil mi? size mi soracaktı nasıl harcayıp harcamayacağını? siz yokluk görmemişsiniz rahatsınız.


döve döve öğretilmesini tercih etmiyorum ama eğer şartlar gerektirirse sike sike öğretilmesine bile razıyım, tuvalet eğitimi.. dinlenme tesisi, avm, otogar vb. yerlerde bu toplumun sıçmayı bile bilmediğini görüyoruz maalesef.


bulgaristan'da asimilasyona maruz kalmışlar, türkiye'de de bazı kesimlerce dışlanmışlar veya en azından sayısız insana türkçe bilmelerinin sebebi anadillerinin türkçe olduğunu anlatmak zorunda kalmışlar. bu yüzden bulgaristan göçmenleri için türklük önemlidir, yani kendilerinin türk olduğunun kabul edilmesi önemlidir. başkalarının ne olduğunu pek önemsemezler. esasen ırkçılık pek yoktur ancak buraya gelince "cahil doğulu" stereotipi kendilerine "kürtler" olarak tanıtılmış sanırım, dolayısıla kürt kelimesinin aşağlama olarak kullandıklarına şahit olabilirsiniz. gerçekte ise kürtler ve bulgaristan göçmenleri çok iyi anlaşır. kürtlerin ana dillerinin reddi, isimlerinin yasaklanması, kürtçe konuşmalarının hor görülmesi kendilerine çok tanıdık gelir çünkü bulgaristan'da kendileri de aynen bunlara maruz kalmışlar, mücadele etmişler ve haklarını kazanmışlardır. bulgaristan göçmenleri her ne kadar iyi entegre olmuş olsalar da ortadoğu kültürü ile pek barışık değiller. eşini dövenlere, kızını okutmayanlara, aşırı dincilere, çalışmayıp dilenenlere, içkiyi yasaklayanlara, çalışabilecekken çalışmayan kadınlara karşı iyi duygular beslemezler. entegre olmuşlardır ama yine de hep bulgraristan göçmeni kalmışlardır bir çok yönüyle.


kürtler tarih boyunca hiçbir zaman bağımsız bir devlet kuramamışlar ve her zaman diğer devletlerin (türk,arap,pers) egemenliği altında yaşamışlardır birçoğunun türk askerini taşlamak, teröre açık ya da kapalı bir şekilde destek vermek, kaçak elektrik kullanmak ve yurtdışında türk pasaportu ile her türlü taşkınlık çıkartıp bizi cümle aleme rezil etmek gibi hobileri vardır


cok cok basit bir ornek.bizzat sahit oldum.trafik polisleri (ust isiklari falan kapali halde,acil durum olmadigi tavirlarindan bile belli oluyordu) birak yavaslamayi yaya gecitlerinde insan gordukleri halde son surat geciyorlar. bu isler keske zafer partisine oy vermekle cozulse. cozulecegini bilsem hemen veririm o ayri mesele.


1 çerkes tavuğu 2 çerkes tanıdığım yok maalesef


insanın mükemmel yaratıldığının ve diğer bütün canlıların ona hizmet etmesi için var olduğunun büyük bir yalan olduğu. tabi din işin içine giriyor burada.


kredi borçları, kredi kartı borçları, faturalar, işlerin güçlerin belirsizliği, taksitler, bol ayaklı ve bol yorganlı deyimler, bol dizi, bol kandırmaca, bol elbiseler içerisinde , yani -kelimenin tam anlamıyla- kendisine bir bankayı sevgili edinerek, çılgın ve suskun yaşamayı bilen kişiye denir.


gösteriş, gösteriş, gösteriş. başka da bir şey gelmiyor aklıma. gurur duyarlar arnavut olmalarıyla, başka milletten insanlar onlar için ikinci sınıftır ama parası yoksa tabii. parası varsa en yobaz arap şeyhi bile bal gelir bunlara. parasız insana sümüğünü bile atmaz hiçbiri. akraba evliliği yoktur bunlarda ama gelinlerle ve gelin olma ile kafayı bozmuşlardır. bütün güzelliklerini iki karış topuz ve iki santimetre kalınlığına ulaşan makyajlarıyla rezil ederler.


italyaya geldiğimden beri bir farklı gurur duyduğum, birçok kişinin hareket ederken, konuşurken dikkat ettiği, aynı ev ortamında misafirliğe gelen italyan adamın bile belli bir mesafe ile hafif tırsarak konuştuğu, mutlaka sohbet edip suyuma gitmeye çalıştığı milliyetim. bunun yanı sıra, çeşitlik akademik durumlarda hocaların asistanların türk olduğumu öğrenince italyan deyimi olan "türk gibi sigara içmek" lafını anımsattığı, her elimde sigara ile gördüğünde bunu tekrarladığı, fakat iş ciddiyete bindiğinde diğer milletlerle birlikte inadına pek az fırsat verdiği, italyan milliyetçiliği yaptığı da bir gerçektir... ama şunu net bir biçimde biliyor ve ifade ediyorum ki, atatürk boşuna söylememiş söylemlerini. her ne kadar biz kendi yurdumuzda kendimizi aşağı görüyor, avrupalı gibi olamadık, olamayacağız gibi serzenişte bulunuyorsak ta, bir istanbul, izmir, ankara gerçekten avrupanın birçok kentine bedel... turizmde birçok konuda ele alındığında bile çok büyük değerlere sahibiz. elin italyanı, hiçbir özelliği olmayan bir meydanda 3 dakika süren geleneksel at yarışı ile milyon eurolar kazanırken (siena, palio, piazza del campo) biz antalyamızdan, bodrumumuzdan başka turistlik yerleri doğru dürüst pazarlayamıyoruz (ki oraların da bilinçli yapıldığından şüpheliyim). öte yandan, buradaki şehirlerarası otobüs firmaları türkiyedeki firmaların 30 yıl gerisinden takip ederken, her ülkeyi rahatça dolaşabileceğiniz, yüzlerce seçeneğin olduğu gelişmiş bir tren ve metro ağı bulunmakta... ana yurdu 10. yılda demir ağlarla ördüysek elbette ne mutlu, ama üzerine tek bir metre ray bile döşeyemediysek sonradan; yazıklar olsun... genetik olarak birçok topluma göre çok daha fazla özellikli bir toplum olmamıza rağmen, genelde bu genetik özelliğimizi, becerimizi yumurta kaba ete dayandığında gösterirken, zekamızı daha çok kurnazlıkta ve başkalarının aleyhine veya bir takım kuralları çiğnemekte kullanmakta üzerimize yok... birlik olup bizi yıpratmaya bitirmeye çalışan dış mihraklara karşı yek vücut olacakken yüzyıllardır birlikte yaşamamış, kardeş değilmişiz gibi saçma sapan şeylere takılıyor, bir takım dış mihrakların sonsuz çabası ile gayet başarılı biçimde çatışıyor, kendimizi yıpratıyor ve kendimizi geliştirecek, sorunlarımızı çözecek şeylerin üzerine gidemiyor, yıllardır yerimizde sayıyoruz... netice itibariyle bu topraklarda doğmuş olmaktan ve türk olmaktan, bu topraklarda yetişmiş, büyümüş olmaktan ve bu vatana hizmet ediyor olmaktan son derece mutlu ve gururluyum.tüm kalbimle inanıyorum ki, şimdi bize düşman olan toplumlar, yapabileceklerimize inandığımız milli bilinçe ve gerekli eğitime sahip olduğumuz zaman bizimle dost olmaya çalışacak, tüm dünya üzerinde gerçekten dikkat çekici, modern, çağdaş, ilerici bir millet olacağız...


bir bakkala girdiğinde dışarıda beklemek yerine neden içeride beklediklerini anlamak istiyorum. birisi bana bunu açıklayabilir mi? corona döneminde neden sırayla girmek yerine, bekleme vaktini dışarıda geçirmek yerine bu vakti dar ve sıkışık bir alanda geçirmek istiyor bu insanlar??


sadece sanalda denk geldiğim insan ırkı. reelde hiç denk gelmiyorum. knight online karakteri gibi bişey benim için.


ülkenin kurucusunun yunanistan göçmeni olduğunu sananları içeren konudur


adalet ve demokrasinin her şey den önemli olduğunu anlatmak ve bunun olmadığı taktirde olan hiçbir şeyin öneminin de olmayacağı


ön edit: genellemedir! parayı çok seven, para için her şeyi yapabilecek göçmen topluluğudur. rüzgar nereye eserse oraya giderler. çünkü ucunda para ya da menfaat vardır. izmir menderes ilçesinde yoğun olarak bulunurlar.


lavuggun biri balkan göçmenleri hakkında zırvalamış. yazıyorum buraya . kesin balkan göçmeni bir kız bunu sallamadı. herif resmen bunun acısını kusuyor. balkan göçmeniyim. yalan değil şimdi göç eden dedemlere sınır oldum. ulan böyle bir ılkel ülkeye göç mu edilir. merak etmesin kimse ilk fırsatta turkiyeyi terkedicem .


yemeği sağ elde bıçak sol elde çatal tutarak yemek. biz türk'üz kardeşim yemeği keyif alarak yeriz, kasılarak değil.


son 300 yıl içerisinde rusyanın yerle bir ettiği millet ruslar türkiye türkleri dışındaki neredeyse bütün türki halkları ele geçirip asimile etmiştir bugün orta asyalı türki milletlerin çoğu rusyayı anavatanı gibi görür üstelik ruslar bununla yetinmemiş türkiye türklerinin ve islam aleminin en büyük imparatorluğu olan osmanlıyı yıkıp türkleri balkanlar atmıştır rusyayı sevmem ama dost acı söyler zaten devlet geleneği ve milli bilinç bakımından elle tutulur bir tek türkiye var diğer türki devletlerin hepsi boş beleş dünyaya yararı olmayan diktatörlük devletleri bu bakımdan türkiye türkleri kendileriyle gurur duyabilir bundada atatürk'ün büyük payı var .


devletin ve milletin malının, kimsenin babasının malı olmadığı ve bunların yok edilmeye, satılmaya çalışılmasının direkt vatan hainliği olduğu


akraba evliliği yapmayı azaltması gereken ırk, vergilerimizin yarısı akraba evliliğinden doğan engelli bebeklerin bakımına gidiyor.


allah var din yalan. allaha inanıyorsun diye kendini dinlere ve dincilere sömürtme.


hayvan gibi arazi falan verilmemiştir. lozan antlaşması'na istinaden, mübadele döneminde göç ettikleri yerlerdeki taşınmazlara ilişkin tasfiye talepnamesi almışlardır. o tasfiye talepnamesindeki değere göre de türkiye'den taşınmaz verilmiştir. tanıdıklarım çalışkan ve iyi insanlardır.


elit kesim olduklarını düşünürler zira cumhuriyetin kurucu kadrosu balkan göçmenidir.bir grup macırın kendi aralarındaki muhabbete şahit olmuştum.kürtlerin kaba,karadenizli ve doğuluların hırt,iç anadolu taraflarının çomarlığından bahsediyorlardı ve tabi ege yerlilerini de es geçmeyip çiyan diye niteliyorlardı.birçoğundaki bariz üstün hissetme özelliğini zaten biliyordum da kendileri dışında hemen hemen bütün anadoluya bu kadar aşağılar gözle bakmalarına şaşırmıştım.


şimdi ben bulgaristan göçmeniyim.dedem orada doğmuş. dedemin babasi konyadan kalkip bulgara gitmiş.neden gitmiş? siz 50 yil sonra benim türklüğümü sorgulayin diye değil mk.bulgaristandan toprak vermişler git işle demişler adama. kaybedince topraklari her bokumuzu elimizden alip postaladilar bizimkileri. orasi türk bu der yollar burasi macir bu der türkten saymaz. sizin türk anlayışinizi ben çözemedim.


belki de çözüm budur. tüm dünya devletlerine ihraç edelim bunları. oralarda da özerk bölge kurmaya çalışırlar zaten adamların felsefesi bu. bu sayede tüm dünya pkk nın ne kadar şerefsiz bir örgüt olduğunu anlar ve artık yardım ve desteği keser. valla güzel çözüm.


beğenmeyenlere afgan paki suri verelim. bir nesil sanırım ülkenin ekonomik açıdan iyi olduğu zamanlarda gelip günümüzü de maalesef yaşamaktadır. not: göçmen değilim. göçmen bağyanlar yeşillendirebilir.


eski çalıştığım firmada yurt dışında okumuş, acayip entellektüel, aşırı havalı, fazla güzel, inanılmaz iyi giyinen ve giydiği kendini gösteren sarışın yurtdışı müdürünün arabasının camını açıp içtiği su şişesini dışarı attığını gördü bu gözler. dövsen de, siksen de olmayınca olmuyor bazı şeyler..


aponun daşşağını yalayan eşeysiz üremeli toplum


şemsettin sami, ali sami yen ve mehmet akif ersoy.


başlığı okuyunca aklıma çin ve çindeki uygurlar geldi. sanırım başlığı açan da ordan esinlendi.


kendi adıma bir özrü borç bildiğim halk. yıllardır az buçuk diktatörlüğe karşı yaşayan bir demokrasi umudumuz varsa bu baskılara boyun eğmeyen bir avuç kürt ve 'tabiki türk' sayesinde oldu. ancak sürekli hor görüldükleri bir yerde, sadakatle değerlerine bağlı kaldılar ve görünen o ki pazar günü de şantajlara boyun eğmeyecekler. eğerlerse de bir şey diyemem kendi adıma. bir türk olarak silahın susma imkanını yaşattığınız için, hala bu ülkede bir muhalefetin varlığını korumak konusunda bedel ödediğiniz için size müteşekkirim değerlerine ve cumhuriyete sahip çıkan kardeşlerim. nurettin topçu özgürlüğün en büyük sesi dar ağaçlarında sallanan bedenlerdir der. dar ağacında sallanmadık ama sürekli gölgesi gösterildi. allah'tan niyazım bu türk devletini hak ettiği yere getirmek nasip hem size hem bize olacak. hakkınızı helal edin.


sabahin korunde yine birinin agzina sakiz olmus insanlar. 30 yillik bulgaristan gocmeniyim boyle bir sey duymadim. cogu akrabamiz 3-4 kat apartmanini dikmis colugu cocuguyla oturmaktadir. ancak kayinpederin paraya el koymasi gibi bir durum yok. bu kultur dogu insanina aittir. coluk cocuk hepsi iki goz bir eve yigilir, gencler ise girer, kazandigini babaya teslim eder.


asla organize olamadıkları düşünülür ama organize olabildikleri bazı özel anlar vardır. linç bunlardan birisidir muhakkak ki.


kürt ve türk kardeştir. kültürü gelenekleri farklı olsa da yıllar içinde harmanlanmıştır. siyasal islama ya da terörizme bu kardeşliği yem etmemek lazım. okumak, okutmak önemli.


"türk sağ oldukça mutlaka kendisine bir otağ bulur, hele hak kapısının azizi olursa." mesnevi


1- fırsatını bulunca "tercih edilmeyen kötülük " gerçek ahlaktır. 2- genel toplum yapısındaki farklı görüşleri eleştirip geliştirmeye çalışırken , dini inancı referans almaktan vazgeçmeyi .. 3-insanlarla yarış içerisine girip başkası üzerinden ego tatmini yapılmaması gerektiği. özde her insanın değerli olduğu ve başkasını fiziksel - ruhsal sömürmenin büyük ahlaksızlık olduğu , bu kültürün yanlış ve değiştirilebilir olduğunu .. 4- kafalarımızda yaşayan ordinaryüs profesör doktor sayın eleştiri dengelenoğulları'nı birazda kendimize yönlendirmeye çalışarak kendimizi geliştirmeye çalışmamızı öğretebiliriz . 5 - modern dünya hayatında edindiğimiz hiçbir kazanç , inanç ve kültür ; başkasını üzmek , sömürmek ve zarar vermeye değecek kadar değerli değildir insan hayatı kadar . her bireyi empati edip olabildiğince gülümseyebilmeli ve gülümsetebilmeliyiz . toplumu ve realiteyi yükseltebilmenin en etkili yolu ; özü geliştirmeye başlamaktır. yargılamak yapıcı değil yıkıcı bir yöntemdir edit : imla


ciğer, kaldırım ve osmanlıya ilk ihanet edenler.


xenophon anabasis'te kürtlerden gordiler diye bahsediyormuş, duyduğuma göre. ben orasını anımsamıyorum, kefil değilim. gutiler sadece kürtlerin atası olarak görülmüyorlar, aynı zamanda bir ara hırvatlar da kökenlerini gutilere dayandırmışlar, zorla slavlaştırıldıklarını söylemişler. (bkz: hırvatlar ile kürtler) ek olarak gotların gutilerle ilintisi de tartışılmış konular içindeymiş. kürt mahallesi için ilk öngörüm basit: selo(selocan) demokratik cepheye katılırken, apo gerici tutucu koalisyonda yer aldı. dolayısıyla; hdp ve kürtlerin kucağında şimdi nurtopu gibi önderlik sorunu var.. (bkz: 23 haziran 2019 istanbul yerel seçimi/@ibisile) "farklı türden bir ulusçuluğun açık belirtisi olan (kürt, azeri yahut iranlı arap gibi) alt-ulusal kategoriler ırksal, etnik ve kabilesel yakınlıklar yoluyla bu kozmopolit ulusçuluğun coşkunluğunu yıkıma uğratır. söz konusu yakınlıklar en parçalayıcı ve baltalayıcı sonuçlara yol açarak kozmopolit ulusu kabilesel formasyonlara indirger. şayet iran, türkiye, ırak ve suriye'deki kürtler biraraya gelip katışıksız bir kürt ülkesi oluşturacak olsaydı, etnik açıdan arıtılmış bir ulus-devlet bugün iran'a hükmeden ruhban kabileciliği modelini şiddetlendirmekten başka işe yaramazdı." hamid dabashi - iran ketlenmiş halk (ilk giri tarihi: 24.6.2019) (bkz: kürt/@ibisile) (bkz: kürtlerden ne istiyorsunuz) (bkz: kürtleri sevmemek)


aslında var mı dır dünyada başka bir ülke vatandaşı ki kendini bu kadar aşağılasın varsa bilinki o türktür klikle2018


anadoluya kültürel zenginlik katan medeni türk toplumu.


ekşi sözlük'ün cahil cühela kaynadığını gösteren entryleri olan başlık. bulgar göçmenleri için yukarıda bir yerlerde ''merdiven silmeye gider'' falan denmiş. insan neresi ile güleceğini şaşırıyor. provokasyon, artık sözlüğün demirbaşı. cehaletten ne yazacağını bilmeyen fikir fukarası kalkar ya kürtlere sarar, ya dindara sarar, ya balkan göçmenine ya da ateiste sarar. asılsız, dayanaksız, gereksiz, bir bilgi ya da tespit sayılmayacak argümanları yazıya döker. entrylerin çoğu, okuyana bir şey katmaktan çok uzak. yazarların yazma sebebi ya öfke beyanı, ya kışkırtma ya da kışkırtılmış hali ile cevap yetiştirme üzerine. bu ekşi sözlük ömrünü tamamladı da sanırım ben habersizim. yıllarca okuru olarak çok faydalandığım, halen kendisi aracılığı ile ancak çok eskiden yazılmış kaliteli içerik sayesinde bazı bilgilere ulaştığım sözlük, yeni bilgi, tespit ve fikirleri okura ulaştırmaktan çok uzak. içine sıçılmış işte kısacası, sanki okuyup da ''adam haklı lan doğru dürüst şeyler yazalım'' diyeceksiniz. çok da sikinizde. her şeyi yozlaştırın.


demokrasi, insan hakları, özgürlük gibi kavramlarda demeçler verilmesi. birkaç okulu tenzih ediyorum ancak akademi'nin ta kendisi. yeni nesil müzik grupları. hacıdayı zorlar adamlar'ı anlarım ama son feci bisiklet neyin kafası? büyük ev ablukada nedir? iki hafta avrupa gördükten sonra elitizmin kitabını yazmaya çalışmak.


medeniyetten bi haber etnik döküntülerin düşünme şeklini ve fikir sıçmıklarını dikkate almamak.


başka insanlara saygının öncelikle sıranı beklemekle olduğu, sabretmeden başarının gelemeyeceği. alll bu ekmek sırası için, alll bu metrobüs sırası için, alll bu tüm uzanan kuyruklar için...


sıra varken aradan hakkına razı olmayıp, kaynak yapmaya çalışanların, hakkına razı gelmeyi öğrenene kadar dövülmesi kesinlikle gereklidir...


bunlar mülteci değil, işgalci. elalemin toprağına çökemediği gibi mağdur da olacaklardır. vatansız diyoruz kızıyorlar sonra. siktirin gidin irak' a ne işiniz var elalemin toprağında. bölücü pezevenkler, işleri güçleri milletin toprak bütünlüğünü bozmak. o japon kardeşlerimiz tez zamanda siktir eder umarım sizi.


insan hayatının önemli olduğu. insan vaktinin, insan konforunun önce gelmesi gerektiğini öğretmek lazım.


fırından taze çıkmış olanı için (bkz: falling stars challenge) ayrıca bundan önceki ve bundan sonra çıkacak olan tüm sosyal medya akımları.


tarihin her döneminde adı olan geniş bir coğrafyaya yayılan halk


orada doğmuş ve 89 da göçmüş olan kuşağın genel özellikleri şu şekildedir (burada doğan yada büyüyen sonraki kuşak için durum daha farklı); bulgaristan'ın köylü kesimidir çoğunluğu orada tarım ve hayvancılıkla uğraşmıştır. bahçeye, ağaca, doğaya düşkünlükleri buradan gelmektedir. ailelerde eşitlik söz konusudur. kadın ikinci planda değildir hatta evi yöneten genelde kadındır. erkekleri içkiye düşkün ve daha savurgandır bu sebepten aile ekonomisinden kadın sorumludur. aile, akrabalık bağları kuvvetlidir fakat aşiret gibi de değildirler. eskiler en az üç ve üstü çocukluyken 1950 doğumlulardan sonrası iki çocuktan fazla yapmamıştır. bakamayacakları çocuk yapmazlar kısacası. çocuklarına çok düşkündürler, kendileri için değil onlar için yaşarlar her şey çocukları içindir. evet cimridirler. elindeki parayı tutarlar, gezip tozmazlar, dışarıda yemek bile lükstür onlar için o parayı köşeye atmak varken ne gerek vardır. ev onlar için inanılmaz derecede önemlidir. gerekirse hayatını asgari derecede idame ettirerek yaşanır fakat o ev illa ki olacaktır. (bir kirada 2 aile 10 kişi kalınır daha sonra inşaattan hallice bir evde odaların kapısı bile yokken yine 2 aile kalınır. o evde yaşarken bir yandan eksikler tamamlanır. çoluk çocuk o inşaata yardım edilir filan kolay değil) (erkekleri maharetlidir, inşaat ustalığından çok iyi anlarlar yada anlayan akrabaları vardır mutlaka) kendi evleri olur yine bitmez her çocuğa bir ev almak yada yapmakta gereklidir. bu yüzden evleri klasik olarak 3 katlıdır. bu fazla, bir şeyler yapmış etmişsin birazda kendine yaşa değil mi? gelecek kaygısı fazla ve mala düşkünlük var. çocuklarda hazıra konuyor haliyle, göçmen çocukları şanslı o bakımdan. çok çalışkandırlar doğal olarak. iş kurayım, ticarete atılayım, kısadan köşeyi döneyim olayına girmeden sıfırdan başlayarak, çalışarak, didinerek cimriliğin verdiği katkıyla yapmışlardır her şeylerini. kadın-erkek demeden ortak yapmışlardır. yerleştikleri bölgede ki kadınların çalışma yaşamına girmesinde katkıları olduğunu düşünüyorum. annelerimiz işe giderken koca otobüste hiç kadın yokmuş sadece erkekler ve rahatsız edici seviyede bakarlarmış. zamanla göçmen kadınlarının işe gitmesine alıştılar ve onlarda ayak uydurdular. bazılarında dedikodu hasetlik çokça vardır. o şunu yapmış bu şunu yapmış mal mülk anlamında çekememezlik olabiliyor. durumlarını düzelttikten sonra gösteriş merakı olanları da az değil. akraba evliliği asla olamaz. 7 kuşak yakınlık araştırılır. kuzen demek kardeş demektir, insan kardeşine yan gözle bakar mı hiç? evli eşlerde kıskançlık olmaz bu yüzden. bazen büyükler kızar hatta uzak kuzenleri (yani ikinci, üçüncü kardeş çocuklarını) tanımıyorsunuz ya yarın öbür gün karşılaşıp bir şeyler hissetseniz ne olacak, tanışın görüşün derler. din konusunda eskiler namazında niyazındaymış, ninelerimiz feraceli filandı hatta. sonraki kuşaklar böyle değil. ama kız çocuklarını ayırıp erkekleri kayırma hiç yokmuş. atatürk'ü istisnasız her göçmen sever. milliyetçilik vardır fakat din soslu milliyetçilik değildir bu. bulgar göçmeni denmesinden rahatsız olurlar, bulgaristan göçmeni denmesi münasiptir. suriyeli göçmenleri deli gibi eleştirirler. evet kendileri de göçmendir fakat bir görmezler. çünkü kendileri ait olduğu ana vatana geri dönmüşlerdir bu topraklar zaten onlarındır. suriyelilerin o savaş ve göçmenlik halinde bile akılları uçkurlarında gibi sürekli bakamayacakları çocuk yapmaları, dilenmeleri filan bunlar savunulacak şeyler değildir. suça karışma eğilimleri yoktur, vatana ihanet etmezler. her kesimde iyinin kötünün olabileceği gibi bulgaristan göçmenlerinde de bu geçerlidir. genelleme yaparsak bulgaristan göçmenleri iyidir hoştur. bu kadar farklı kültürün bir arada yaşadığı türkiye'de, özellikleri ile göze batmazlar, kendi yağıyla kavrulurlar, toplum mozaiğinde katkıları iyi yöndedir. '' muhacirler kaybedilmiş toprakların aziz hatıralarıdır''


kesinlikle yoga. kesin yani. yoga abi. daha eğretisi yok. yoga kesin yoga.


ikiye ayrılırlar: 1- türkiye'de yaşamaktan ve ülkesini sevmekten gocunmayanlar ki bunlara adam gibi adam ve hakiki kürt diyoruz, 2- abd-rus silahlarıyla türkiye'ye saldıran ve bunu yaparken de içinde bolca emperyalizm-emperyal kelimesi geçen cümleler kuran, kimin hangi oyununda piyon olduğunu kendisi bile bilmeyen ve vatanını seven, onunla bir derdi olmayan vatandaşları ülkesine karşı silah zoruyla isyan ettirmeye çalışan kürt görünümlü kanı bozuklar ki bunlara da orospu çocuğu diyoruz...


siyasi haklarını bdp'nin temsil etmemesi gereken halk. görüldüğü üzere şiddete, kaçakçılığa ve sair suçlara yönlendirilmekteler. çıkarlar doğrultusunda elbette.


babaya veya anneye karşı gelindiğinde bi tokat yenir illaki yapılmıyosa onlar türk değildir


insan içinde yüksek sesle konuşmama ve kişisel alana saygı göstermedir.


korna kullanımı (selam vermek için zart diye korna basan orospu evlatlarına selam olsun) motosiklet ve bisikletlerin de bir araç olduğu gerçeği (aynı şeritte sollama yapmaya çalışan orospu evlatlarına selam olsun) teke tek kavga ( en zoru da bu olsa gerek) sıraya girme adabı yere çöp atmama tuvaleti temiz kullanma (fayansa sümük yapıştıran orospu evlatlarına selam olsun) çalışana saygılı davranmak adam kazıklamanın ticaret zekası olmadığı gerçeği hak yememek


din kardeşliği diye bir şey yok araplar bizim dostumuz değil


anaerkiliz. ailelerimizde kadınlar söz sahibidir. belki de en sevdiğim özelliğimizdir kadına ve sözüne böylesine değer vermemiz. inandığımız değerlerin peşine sonuna kadar düşeriz. bu uğurda ölebiliriz. sadığız. kibirliyiz. tutucuyuz aslında. kendi fikirlerimiz doğrudur bizlerin, belki de bu bir yanlış ama düşünce yapımız kolay kolay değişmez. çok iyi at biner, çok iyi silah kullanırız. şimdi olur da bizimkiler görür yazdıklarımı, anlaşılır kim olduğum diye yazamıyorum çok ama, benim anneannemin annesi bile topraklarını korumak için yeri geldiğinde tüfek gerermiş. adab-ı muaşeret kurallarına olan düşkünlüğümüzle biliniriz. hatta, (bkz: xabze).


kibarlığın eziklik olmadığını, hoşgörüyü, sevmeyi ve sevilmeyi.


türk dna testlerine baktığım zaman aşırı karışık bir milletiz ama kürtlere baktığım zaman adamlar resmen roma, osmanlı tınlamamış aryan kalmayı başarmış. hayret edilecek bir savunma mı diyeyim yoksa gelenek?


haberi yapan japon gazeteci kürt deyince yanlış anlaşılmayan ama buraya aktarılınca tehdit edilmeyi, si*ilmeyi haklı gören hede içeren başlık. ne desin "japonya'da kürdistan kurmak isteyen mahmutlar" mı? a pardon kurulmak istenen ülkenin içindeki kelimeyi de değiştirsinler: "japonya'da mahmudistan kurmak isteyen mahmutlar" önce teröristlere ve dağ farelerine öğret "kuracağınız ülkenin adında kürt kullanmayın" diye.


en mühim olanlarından bir tanesi sıra beklemektir. bizim millette sıra düzeni yoktur. hep önünüze geçmeye çalışan birileri vardır.


--- spoiler --- deylem ve zazalar dersimliler, "deylemliler" ve "daylamlılar" olarak anılan hazar de-nizi’nin güneybatısı ile tahran’ın kuzeyine düşen bölgede yaşayan bir toplum olarak bilinir. siyasi anlaşmazlıklar, dış baskılar, iklim ko-şulları, inanç farklılıkları, ekonomik vb. çeşitli nedenlerle göç eden veya ettirilen bu halkın büyük çoğunluğunun güneybatı iran’a gidip orada büveyoğulları devleti’ni kuranlar oldukları görüşü yaygındır. öte yandan goranlıların da yine deylemliler olduğu anlaşılmaktadır. deylemliler, bölgedeki işgal ve gelişmelerden sonra bu bölgeyi de terk ederek fırat, murat(dicle) nehirleri ve dersim bölgesine 933-1055 yıllarında yerleşirler. bölgenin yerli halkıyla kaynaşarak bugünkü dersim halkını oluştururlar. yine dersimliler’in atalarının deylemliler olduğu ve dersim’de konuşulan zazaca (dimili) dersimcenin bir kürt lehçesi olmadığı, zazaca’nın hint-avrupa dil kümesinin doğu grubu’na dahil olduğu ve irani dillerinin kuzeybatı sınıflandırması içinde yer aldığı görüşü bazı batılı bilimadamları tarafından desteklenmektedir. dersimliler tarih boyunca kendi kimliklerinden ödün vermeden onurla direnmişlerdir. türk ve kürt olmadıklarını inceleyen ciddi bilim-adamlarından kürdolojinin babası sayılan prof. v. minorsky, susani, haddank, o. man, david mc kenzie, prof, goiche kojima gibi otoriter bilimadamlarının ortak görüşü zazaların kürt olmadıklarını ve zazaca’nın da kürtçe’nin bir lehçesi olmadığını belirtmektedirler. zazaların önemli bir kesimi bugün kürt kimliğini benimseme-mişlerdir. dillerinin kürtçe’den farklı olmasının ve kökeninlerinin kürt olmamasına rağmen osmanlı devleti döneminden günümüze kadarki süreçte devlet ve toplum zazaları kürt olarak tanımlamış-lardır. toplumsal ve devletsel ilişkiler zazaları kürtlüğe ve türklüğe empoze ederek veya türklüğün vekürtlüğün üst kimliğini benim-semişlerdir. zazaları kürt ve türk kimliğine iten, devletin etik bakışı ve bu doğrultudaki tavırları neden olmuştur. zazaların önemli bir kesimi de duyarlı bir şekilde kendi öz kimliğini savunmuştur. bu konunun en yetkin uzmanları kabul edilen prof. v. minorsky, susani, haddank, o. man, david mc kenzie, prof, goiche kojima, w.b. loocwood, t.m. jhonstone, hollandalı araştırmacı m.v. brunessen gibi bilimadamları zazaca’yı ayrı bir dil olarak sınıflandırmaktadırlar. değişik araştırmacıların tespitlerinden de anlaşıldığı gibi dersimlilerin farklı bir halk olduğu belirtilmektedir. konunun uzmanı ciddi araştır-macılar ise dersimlilerin kürt olmadığını savunurlar. polbius ise medlerin kuzey komşuları olan deylemleilerden söz ederek onların bugünkü zazaların ataları olduğunu ifade ediyor. ıngvar sbruberg; zazaların ayrı bir halk olduğunu belirtir. terry leynn toodd; dimilce’den hareketle zazaların ayrı bir halk ol-duğunu belirtir. bugün de zazalar diğer halklarla eş değer olarak kendi kimliklerini muhafaza etmektedriler. m.ö.vı. yy’da dersim ve çevresi, dimili dilini konuşan coğrafya an-lamında "dilaman" olarak biliniyordu. dilaman, part egemenliğinin sürdüğü m.ö. 247-m.s.226 yılları arasında yarı ya da tam bağımsız bir krallık durumundaydı ve 30 yıl boyunca part federasyonu’nun bir üyesi olarak kaldı. m.ö. vı. yüzyıldan m.s. ıv. ve v. yüzyıllar arasında kalan yaklaşık 1000 yıllık süreçte bugünkü kirmançlar-zazaların oturduğu coğrafya dilaman (deylem) adını taşıyordu.günümüzde ise iran’ın kuzeydoğu eyaleti kuzey horasan, mazendaran, rast, gibal, gilan, teberistan, chalus, kalar, enzeli, varemin, lahican, siya, kal, koh, pir, pulur, fumen, gerekerd, bar, tufem, rud-sa muvaz, leseneşar, kohaman, hasan rud, astara, vajagali, emurluh, rahmandabat, harfajan, pankuh, hesen beg ile hazar denizi arasında kalan bölge dey-laman(dilaman) gılan adıyla anılmaktadır. (1358-1590) bizans tarihçilerinden agathias’ın "historres" adlı yapıtında m.s. 551-552’de dımıliler’in dicle’nin kıyılarında yaşadığını belirtmek-tedir. ayrıca agathias’ın ustası procopius da dımıliler’in ülkesi ola-rak yaklaşık coğrafyayı göstermektedir. zazaların deylemliler olduğunu söyleyen ermene atrasnik, bu görüşünü zhomas arcruni’ye dayandırarak ileri sürüyor. minorsky m.ö. x. yüzyılda hazar denizi’nin dağlık bölgelerine inen son iran kabilelerinin batıya doğru yöneldiklerini belirtir. ancak bu kabileler karşılarında kürtleri bulurlar. bunların kullandıkları sözcükler deylemlilerin kullandıkları sözcüklerden farklıdır. belki de deylemliler, kürtlerin arasına karışıp kuzey mezopotamya bölgesine yerleşen zazaların atalarıdır. terry leynn zodd, dımilice’den hareketle zazaların ayrı bir halk olduğunu belirmektedir. benzer biçimde ingvar savnberg de araştır-maları sonunda zazalar’ın ayrı bir halk olduğu kanısına varır. islami fetihler döneminde deylem halife ömer devrinde ahnaf komutasındaki arap ordusu horasan (khurasan) yöresini aldı. sasanı şahı ııı.yezdigirt’i yenilgiye uğrat-masıyla sasani varlığı sona erdi ve iran devleti ortadan kaldırıldı. vıı. yüzyılda horasan, harizm ve semerkant bölgelerinde bir dizi direniş oldu. kutabye bin müslim al bahil, haccac bin yusuf, yezid bin muhallab gibi komutanlar yörede kimi fetihler gerçekleştirdi. rüstem behrem’in amcası deyleman ve horasan bölgelerini egemen-liği altına aldı. kadiriye çevresinde(642) 4000 kişilik deyleman halkı islamiyeti kabul etmek zorunda kaldı. daha sonra deylemanlılar celula bölgesinde araplarla beraber küfe askerlerine karşı savaştılar. 873 yılında çoğu zerdüşt olan deyleman halkı, hasan bin zeyd’in yardımıyla islamiyeti kabullendiler. buna rağmen alevi önderleri her zaman deylem’e yardımcı oldular ve koruyuculuğunu üstlendiler. 825 ten 1058 e kadar deyleman bölgesi alevi önder castaniyan tarafından yönetildi. 912 yılında ise hasan bin ali, alevi aşiretlerini hazar denizi kıyısına yerleştirdi. taberistan ve deylemistan halkının çoğu islam dinine gir-di. kangariler ile akraba olan salariler 942 yılından başlayarak selçuk-lular zamanına kadar azerbaycan’da hüküm sürdü. ancak deylemli-lerin kurduğu devletlerin en önemlisi, bağdat’ı fetheden ve 12 gün sonra halife ali mustakfi’yi tahttan indiren beveyhoğullannın kurmuş olduğu devletti.(932-1056) ayrıca deylem’de hicret’in başlangıcından ıv. hicriye kadar alevi boylarından albuye(931-1065), ziyarhandaniler(931-1078), veshve-tan, almakan, benkak gibi soylar deylemistan’ı yarı bağımsız yö-nettiler(865-1005) hz. ali’nin kardeşi cafer soyundan yahya bin abdullah, kerbela’daki katliamdan kurtulduktan sonra deyleman’a kaçtı. horasan ve teberistan’da yaklaşık 1000 kişilik bir kuvvet toplayan yahya bin abdullah deylemistan’a girince deylem hükümdarı castaniyan kendisine kucak açtı(825-1058). bölgeyi siyasi ve dini çalışrnalarının merkezi durumuna getiren yahya bin abdullah, ünlü din bilginlerinin de desteğini alarak abbasilere başkaldırdı. öldürülünce yerine el hasan bin zeyd geçti. zeyd rey şehrini terk etti ve taberistan’a yerleşti. bölgedeki hz. ali taraftarları hasan bin zeyd’i davet ederek hasan bin ali’nin önderliğinde abbasi baskısına karşı ayaklandılar. ayaklanma başarı ile sonuçlandı ve hasan bin zeyd deylemistan’da 20 yıl padişahlık yaptı. ölümünden sonra seyd mehmet bin zeyd başa geçti ve 16 yıl deylem gilan’da padişahlık görevini yürüttü, inanç hizmetlisi olarak bölgede aleviliği yaymaya çalıştı. bu dönemde deylemlilerin çoğu caferi sadık mezhebini kabul etti(917-920). x. yüzyılın ilk yarısında deylaman’dan batıya göç eden deylemliler, yüzyılın ikinci yarısında abbasileri devirip deylem, azerbaycan, dicle ve fırat kıyılarında ve bu bölgeleri hazar denizi’ne bağlayan yörelerde kimi devletler kurdular. abbasi halifesini temsilen mehmet bin saluk amor’a gelerek taberistan’da padişahlığını ilan etti. mehmet bin saluk’un ölümünden sonra alevi önderleri gilan-deylaman topraklarını genişletmek için başta horasan olmak üzere çevredeki ülkeleri kendilerine bağlayarak bağımsız devletler kurdular. moğol hükümdarı cengiz han iran’ı ele geçirdikten sonra gilan üzerine sefer düzenledi. bölge dağlık olduğundan egemenlik kuramadı. ancak moğol saldırıları süreklilik gösterince bölge güçleri zayıfladı. moğol güçlerinin karşısında daha fazla direnemeyeceğini anlayan deyleman-gilan halkının bir bölümü önce kuzey horasan’a çekildi. sonra dersim-sivas yöresine gelip yerleşti.(1223-1258). deylem halkının bir kısmı da selçuklu hükümdarı tuğrul bey 1055 yılında büveyhoğulları devletini ortadan kaldırdı. bunun üzerine deylemliler yavaş yavaş yerli halkla karıştı ve önemli bir kısmı da batıya göç ederek dersim-fırat ve dicle yörelerine kaydı. 1256 yılında deylemlilerin son kalesi alamut’un moğol hükümdarı hülâgu han tarafindan alınması bu halkın güçlerini büsbütün zayıflattı; izleyen süreçte deylemistan küçük beyliklere ayrıldı. ardından gilan, karlayalılar’ın eline geçti. geri kalan deylemliler giller’e karıştı ve deylem adı ortadan kalktı. yerine gilan adı egemen oldu. sonuç olarak bölgede yaşayan kürtler’den ayrı tarihi, kültürü, dili inançları, örfü, âdet ve alışkanlıkları olan bugün horasan coğraf-yasında yaşayan deylemliler’le dersimlilerin ortak paydaları bulunduğu ve örtüştüğünü 2000 yılında deyleman’a yaptığım alan çalışmasında tanık oldum.bugün dersim halkı deyince 126 aşiretten ve boydan oluşan alışkanlıklarının ortak paydasında buluşan deylem-gilan’da yaklaşık 2.5 milyon, türkiye’de ise 4.5 milyon deylem-gilan kökenli halk anlaşılır. dersimliler 700-1258 yıllan arasında çeşitli nedenlerle deyleman’dan göç ederek dersim, bingöl, sivas, malatya, elazığ, erzincan, erzurum, diyarbakır, siverek, muş, varto ve adıyaman bölgelerine yerleştiklerini ve atalarının deylemliler olduğu gerçeğini bir kez daha gözledim. var olan bulgu ve veriler de bunu doğrulamaktadır. 5 şubat 2012 metin daşkın --- spoiler ---


mesafe, sıra bekleme kültürü, trafikte sinyal vermek ve diğer trafik kurallarına uymak ... liste uzar gider.


önce matematik sonra kişinin toplumda sahip olduğu haklar ile sorumlulukları öğretirsek ne klasik ramazan dayakları ortaya çıkar ne de malum parti bu kadar oy alır


çok iyiliğini görmüş, hiç kötülüklerini görmemiş olduğum göçmenlerdir. düşünceli, nezaketli, görgülü, akıllı, çalışkan, çok iyi gözlem yapan ve doğru tespitlerde bulunan insanlardır yani birilerine dokunan kişisel tespitleri varsa sonuna kadar haklı olmakla beraber, orospu cocuklarını kudurttukları da doğrudur.


kişisel alan kavramıdır. benim hayatımın en rahat dönemlerinden biri, yakın zamanda yaşadığımız koronavirüs pandemisi oldu mesela. durup durup yaşadığım "hepimiz ölecezzzzz" anksiyetesini saymazsak, insanların temizlik ve saygıyı zorla da olsa öğrendiği bir dönemdi. normalde zaten hayatımızda olması gereken sosyal mesafe kavramını biraz olsun öğrenip uygulayabildiğimiz zamanlardı. pandemi bittiği an o da tarihe karıştı, millet yine dip dibe. markette kasa kuyruğundayım mesela, sıramı bekliyorum. arkamdaki geliyor götüme yapışıyor laps diye. dönüp bakıyorum anlamıyor, dibimde ne işi var diye söyleniyorum, yine anlamıyor. en sonunda çantamın fermuarını açıp karıştırır gibi davranıyorum, o arada böğrüne dirseği yiyor, ancak o zaman aklına geliyor bir adım geride durmak. lan dağ bizonu, dibime girince ne olacak? fazladan bir adım öne atınca ne gibi bir avantaj sağlayacağını düşünüyorsun tam olarak? heyecansız hayatında kazanabileceğin tek zafer "kasaya normalden 1.8 saniye önce vardım, yuppii" mi olacak? işe gidiyorum, asansöre biniyorum mesela. bomboş asansörde benden sonra binen bir davar gelip dibime yapışıyor hemen. hayırdır kardeş, bu ne samimiyet? az akraban var da yenilerini mi eklemeye çalışıyorsun? insanların dibine girip yapışılmaz. kabalıktır, görgüsüzlüktür, çiğliktir. kişisel alan denen bir şey vardır ve saygı duyulması gerekir.


başlıkta ki entryler genellikle ilkokulda ki hayat bilgisi dersinin konusu. şu an var mı bilmiyorumda, eskiden hayat bilgisi dersi vardı, tanımadığımız kişilere siz hitabını orada öğreniyorduk. off eski türkiye <3


yine suriyeli mültecileri övüp bu insanlara saldırdılar mı diye geldim ama övülüyor bu sefer. aralarında olmaktan gurur ve onur duyduğum topluluktur. istisnalar olsa da genel olarak iyi bir toplumdur.


4lüleri yakıp, bir şeridi kapatmak. bu aralar katlanamadığım şeylerin başında geliyor.


bir şumnu doğumlu olarak benden çok yorum yapmışsınız köftehorlar. noldu da gündeme girdik gene anlamadim ama neyse ben bisey yazmayayim. nasıl olsa siz bizi bizden daha çok biliyorsunuz :) edit : şimdi size çok gizli bir bilgi vereceğim. bulgaristan dediğin ülke istanbul'dan daha önce fethedilmistir. yani, istanbul'da daha bizans varken, türk yokken, bulgaristan'da türk vardı. belki ufkunuz iki katına çıkmadı ama mevzulara biraz da bu açıdan bakın. evet biraz daha sert devam edeyim, hep siz mi sert yapacaksınız? ulan osmanlı, senin yatacak yerin yok. 600 sene bir toprağa hükmediyorsun, ama orada yine bulgaristan diye bir ülke kurulabiliyor. 600 sene lan...o zamanki ortalama insan ömrü 50 sene desek, 12 nesil lan! ulan bu kadar sene sonra yine bulgar ırkı devam edip ülke kuracak kadar güçlü ve çoğunluk olabiliyorsa, sen ne bok yedin orda beeee.. valla yaa,ne yaptin sen orada 600 sene boyunca...ulan oralar istanbul'dan önce türktü, puuu amk. düşünsene, istanbul'u da yunanlar geri almış 1900lerin başında.... çok büyük kayıp, çok... balkanlar... çok büyük kayıp...


iyidirler. geneli 3+ jenerasyon kentli orta sınıf olduğundan arkadaş olduğum çoktur. öjeni 31 malzemesi olmayı sevmezler.


saçma olan karşılaştırmadır. balkan göçmenleri balkanları türkleştirmek için anadolu’nun bağrından kopartılıp gönderilen eski vatandaşlarımızdır ve soyca öz be öz türklerdir. balkan göçmenlerinin olayı yuvaya geri dönmektir. suriyeliler ise yurtlarından kaçıp gelmiş, hiçbir bağımızın olmadığı bir güruhtur.


diğer göçmenlerle birlikte ülkemizin sarışınlık ve slav genetik yüzdesini artıran vatandaşlarımızdır. kızları güzel, oğlanları yakışıklıdır. vatandaşlık olarak bulgaristan-türkiye melezi olmakla birlikte son 20 yılın en şanslılarıdır. çoğunun kendi binası vardır. anadoludan gelen köylü 1 daireyi zor alırken sanırım bulgaristanda çektikleri, mallarını mülklerini bırakıp gelmeleri vs. göz önünde bulundurularak buradan arsa-ev verilmiştir kendilerine. genelde kapılarını kilitleyerek dışarı çıkarlar (sanırım bu adetleri oradan geliyor.) kapılarının önünü her sabah süpürürler. (çöpçüler buraları hep bilir)


çerkes olduklarını sürekli belirtme ihtiyacı duymaları. tamam en çerkes sensin.


birinin öldüğünü duyduklarında şöyle deyip iç çekerler: ahhh insancık...


talas savaşı ve fatih dönemleri arası, tarihlerindeki en büyük topraklara varan devlete sahip olma dönemini içerse de kendilerinin en kötü dönemidir. sebebi için (bkz: islamiyet)


içinde bulunduğum millettir. vatanına bağlı çabuk kenetlenen lider özellikli bir topluluktur.


iddia ettikleri gibi türkiye'de 30 milyon kürt varsa çok büyük kısmı erdoğan'a oy verdi. ysp'nin aldığı oy belli hadi chp, tip mip gibi partilere de çok büyük oy verdiler desek gene çok büyük kısmı erdoğan'a oy vermiş. kimse kimseyi kandırmasın diyarbakır'da kılıçdaroğlu yüzde 70 oy aldığı için kürtlerin yüzde 70'i kılıçdaroğlu'na oy verdi gibi propaganda yapıyorlar. çünkü kaybettiler kürt milliyetçisi parti bir daha belini doğrultamaz en çok oy alan 5. parti oldular ve bu çok büyük başarısızlık. kürtlerin çoğu erdoğan'ı lideri olarak görüyor. türk ulusu tarafından hdp'ye şans verildi ama onlar dincilik ve kürtçülük arasında sıkışıp kaldılar. türkler kadar açık görüşlü olamadılar. en açık görüşlülleri de türk ulus eğitim sistemi ile yetiştirilen adamları idi. zaten bunlarda türk ulus sistemini kürtlere entegre etmeye calıştılar ama türk ulus sistemini kötülerken kürt ulus sistemini kurmaya calışınca ellerinde patladı.


barbar degillerdir. hayat, tore, ogrendikleri, gordukleri, yasadiklari da insani barbar yapar. cogu aydin, insancil turke gore cok daha insan olanlarida vardir. bu yaz yasadigim olaydan gelen ornek: cok aydin, laik, yakin bir arkadasim tasiniyordu iki tasiyici buldu, kurtlerdi, bende yardima gittim, babaminda buyuk station arabasiyla tasiyacaktik esyalari. temmuz ayi ve sicaklik 40 in ustunde. beni turklugumden utandiran arkadasim, tasiyicilara en fazla 6 - 7 kucuk kutu esya diyerek anlastigi adamlara 15 tane kocaman koli tasittirdi, bir tane plastik masa tasinacak diyip, yanina cekyat kanepe ve 5 tane hali, ustune de buzdolabi tasittirdi.(buzdolabini unutmus soylemeyi ) adamlardan yasli olani homurdandi tabii ama kibarliklarindan, arkadasim belki bir kadin oldugundan, yuzune birsey soylemediler. ikincisi, adamlar bir ara kayboldular, arkadasim, kaytardilar diye dusunurken, megerse pet sise su ve platik bardak almaya gitmisler, geldiklerinde daha icmeden hurmetlerinden yasli babama ikram etmeleri, beni o kadar etkilerken, arkadasim, "aa onlara su falan almayi unutmusum cok ayip oldu" diye gecistirdi. babam yardim etmek istedikce "sakin amca otur sen" diyip yerinden bile kaldirtmadilar . isin sonunda arkadasima biraz daha fazla odemen gerekmez mi diye sordum, "aa yok canim bu islerde boyle sabit ucret saati" diyerek beni dumura ugratti. sok oldugum sey bu guzel insanin ne kadar cok humanist, ne kadar cok aydin, dogasever bir insan olarak bilinmesi, ama isine gelince nasilda degismesiydi. bazan, turk aydinin iki yuzlulugunu, isine gelisciligini, sahte demokratiligini dusunup, turkiye'nin gelecigi icin endiseleniyorum. aydini bile boyle olursa bi ulkenin, gerisi ne yapmaz ?


türk olmayı öğretmek lazım. kadına değer vermeyi, zayıfı korumayı, güce tapmamayı, zalime mukavemeti, büyüğe saygı, küçüğe sevgiyi öğretmek lazım. türkler araplaşıyor, araplaştıkça türk olmanın ne demek olduğunu unutuyor.


ingilizcede tatarlardan mülhem, başa bela açacak bir şeyi elde etmek için uğraşmak veya zaptedilemeyecek bir şeyi (veya kişiyi) zaptetmeye çalışmak anlamına gelen "to catch a tartar" şeklinde bir deyim var.


japonlar ülkelerine çalışmak için gelen ve iltica eden kürtlerden epey rahatsız. bilmediklerinden olsa gerek uzun bir süre bunları türk zannetmişler, ancak türkiye kökenli olup türklerle bir kanbağı olmadıklarını görünce de mors olmuşlar açıkçası. kim ne derse desin, %90'ının cahil, şiddet yanlısı ve görgü eğitimden bihaber olduğu bir topluluk japonya gibi insanların kurallara uyup nezaket içinde yaşadığı bir coğrafyaya giderse rahatsızlık vermemesi kaçınılmaz olur. burda bile katlanamıyoruz bu adamlara.. batı müttefiki bir ülke olarak japonya bunları eski yöntemlerle sınırdışı edemeyeceğine göre ciddi anlamda bir toplumsal rahatsızlık söz konusu.


ıban numarası ekran görüntüsü olarak atılmaz ! ıban numarası ekran görüntüsü olarak atılmaz ! ıban numarası ekran görüntüsü olarak atılmaz ! ıban numarası ekran görüntüsü olarak atılmaz ! ıban numarası ekran görüntüsü olarak atılmaz !


yediğini anlama. evet. yediği dayağı niye yediğini anlasa insanlar büyük mertebe günlük sorunlar çözülür. sonrasında okuduğunu anlamaya geçebiliriz. zira önce okuduğunu anlamayı öğretmeye çalışırsak okuduğunu anlamadığı için dayak yediğini anlamayacak büyük bir kitle var.


sadece cuma namazı kılarak müslüman olunmaz tüm hayatına yansıtman lazım. normal hayatında her türlü çakallık yapıp haftada bir namaz kılmayla olmuyor.


1500 yıl önce belki bir ırktı ama artık bir kültür ve o kültürün bağlı olduğu millettir.


her yıl olduğu gibi bu yıl da yılbaşı ağacı süsleyip süslememe konusunda birbirine girmiş millet.


anne tarafından bağlı olduğum güzelim grup... bulgaristan 'dan önce bursa'ya gelen ve bütün akrabaları kazandıkları paraları çarçur ederken yokluk içinde kalan biricik dedemin "ben okuyacağım" deyip istanbul üniversitesi'nde dil bilimi okuduğu 1940'ları düşünüyorum ve ne güzel bir aileden geliyorum diyorum, kendi kendime. işte o güzelim ve hiç tanımadığım komünist dedemin de bir gün hikayesini yazacağım inşallah.


öncelikle belirteyim babam eski asker ve terörün en cafcaflı olduğu 90larda guneydoğuda yasadim.. bu salayip durdugunuz kürtler hakkında bizi de doldurdular giderken. gel gör ki orada yaşayanlar iyi bilir onlar da insan baya (!). hatta şehirleşme daha az olduğundan midir nedir baya bu sıcak kanlı yardım sever on numara insanlar bunlar.. öyle doğuştan molotoflu keleşli dolanmiyorlar bak valla :) ortam sartlari, egitimsizlik, ırkçılık ve en önemlisi orada petrol denen sıvının çıkması terörün temel sebebi olmasın sakın! dip not : egeliyim , şu an karadeniz de yaşıyorum. bu bölge de baya bi arkadan konuşma , cikarcilik , dolandırıcılık ve vergi kaçırmak için dört donen insan gördüm.. ne yani şimdi burdakiler extra milliyetçi diye ak pak insanlar mi oluyor.. hele bi karadenizden petrol doğal gaz çıksin da görürüz ne kadar da vatanperver denilen bu insanlar terör orgutlerine yanasiveriyor...


bulgaristan,yunanistan ve eski yugoslavya ,makedonya göcmenleri.kısacası balkan göcmenleri.bu saydıklarım arasında en fazla türkün yasadiği ve türkiyeye göc ettigi kesim bulgaristan göcmenleri.zaman zaman başlık altında ilginç tartişmalar ortaya çikıyor bunlar türk mü yada müslüman mı gibi. ülkemizde gerek islam dini gerekse türklük dejenere olduğundan her kesimin türklüğünün tartışılması gayet normal.türk milliyetçiliği bile son 10 senede nerelere gitti.dün türklüğü inkar edenler bugün kendini türk milliyetcisi olarak tanıtiyor.üniversite hazırliktayken dedeleri ve nineleri bulgaristan göçmeni olan ben 89 yılında bulgaristandan göç etmiş bir türkle eksi sözlükte bir tartışmaya girmiştim.kendisi bana öz türkün kendisi olduğunu belirtmis anadoluları bağnazlık ve yobazlıkla suçlamış,hepsinin bu veya bu ırkla birlesmis yada kültürel olarak özümlemiş olduğunu asimile olduğunu belirtiyordu.bende kendisine epey kızmış ve haşlamiştim.ancak bilhassa son 10 senedir türklük öyle hasarlar aldı vetemel esaslariyla oynandı ki.var mı yok mu tartışıldı.kılık kıyafetle yaşam tarzı ile özdeslestirildi. bugün almanyada yasayan orda yetismis büyümüş olan bir türkün yaşam tarzi,kafa yapısı,alışkanlıkları doğal olarak farkli olabilir.bu alıskanliklar onu türklükten uzaklaştırmaz.yada türk olma hakkını ondan almaz.türklük en başta hissedilerek yaşanır.göçmenler icinde de farklı kültürde insanlar vardır.yugoslav göçmenleri biraz daha farkli bir kültür olur iclerinde arnavutlar ve boşnaklar bulunur.yunanistan göçmenleri ile bulgaristan göçmenleri daha yakın gözükselerde bulgaristan göçmeni olanlar bulundukları ülkede nüfus olarak daha fazla (bulgaristanda yüzde olarak)olduklarından daha muhafazakardirlar.ancak türkiyeye son yıllarda gelenler nüfus olarak bulgaristanda epey azınlik kaldiklarindan yaşam biçimlerinde ve kültürel yapılarında epey farklılıklar vardir.böyle olmakta onları türklükten çıkarmaz. ne yazık ki her geçen gün daha bağnaz ve yobaz bir yapıya ulaşan türkiyede milleyçilik ve türklük anlayışıda bundan nasibini aldı.türklük hissi ile alakası olmayanların,türklüğü anlayamamış olanların türklüğü sahiplendigini görüyorum.bir örnek vereyim.kendisini gençliğinden beri türkçülük idealine adamış olduğunu belirten bir büyüğümüz efendim son gelen göçmenler kafa yapısı sanki türk gibi değil,kaş yok,gözler tatar gibi .efendim bunlar türk gibi değil yani filan diye bir açiklama yapıyor.diğer tarafta kendini milliyetci olarak tabir eden bir başkasi bir kenarda kürtcülük acitasyonu yapıp,memleketin farklı bölgelerindeki insanlarina hakaret ediyor. açıkcası ben mustafa kemal atatürkün cumhuriyetin ilk yıllarinda türk tarihine,türk kökenine,türk tabirine neden bu kadar merak sardiğini simdi anlıyorum.ne yazik ki türkiyede cumuhuriyete kadar doğru bir türk tabiri yapılmamış.doğru bir türklük anlayışı tabir edilmemis.bu kadar çabuk asimile olmasının ve bu kadar çabuk zarar görmesinin ,yozlaşmasının sebebi bilimsel bir sekilde anlatılmamış olmasi.herşeyden ziyade türklüğun son yarım yüzyıldır kasaba kültürünün hegamonyasi altinda olmasi.ilber ortaylinin bahsettigi gibi aksine avrupada milliyetcilerin külturel açıdan ,entellektüel acıdan üst seviyede insanlarin etkisiyle var olduğunu ve bu tip insanların öncülüğünde olduğunu belirtiyor.türkiyede eğitim geriledigi müddetce bu basliktaki gibi bircok baslikta zannediyorum bunlar türk mü kim türk kim müslüman ne kadar dindar gibi tartismalari yapmaya devam edicegiz.


huzuru-elemi,gam ve neşeyi birarada yaşatan ezgilerimiz gibi türlü türlü tezatlıkları da her daim içinde yeşertip yaşatan etnik kimliğimiz,hamur işi ağırlıklı birbirinden leziz yemeklere sahip mutfağımız,anne terbiyemiz-baba korkumuz,küçüklere sevgimiz-ata'ya saygımız,gidilen misafirlikte bitemeyen 'hal-hatır' soruşlarımız,böreğin yapıldığı akşamlar mazi kokan evlerimiz,kaçak çayımız,tasarruf bilen ev hanımlarımız,kardeşlik duygusunu dibine kadar yaşatan kuzenlerimiz,inadımız,akla mantıga sığdırılamayan düşünce sistemimiz,yerde süründürdüğümüz kuşağımız,sadakatimiz hovardalıgımız,kaldırılması güç sevgilerimiz-sahiplenmelerimiz,kıskançlığımız-vicdanımız,güçlüklerle dolu tarihimiz-gözyaşlarımız,güvenilirliğimiz,gururumuzun altında yitip giden cümlelerimiz,kalpten dayanıklı ciğerimiz,güleryüzümüz-ani sinir nöbetlerimiz, yıllar yılı dilden dile dolaşan kıssadan hisselerimiz ve daha sayamadığım, mayasında ihanet kavramına rastlayamayacağınız türkiye'yi yurt,türk'ü kardeş bilen bir ırktır arnavut ırkı. kaleminin kuvvetini bu ülkeye 'istiklal marşı'nı yazan mehmet akif ersoy zaten göstermiş bulunuyor. yaptıkları aşırılıkları,yanlışları elbette savunmamakla birlikte biyolojik olarak mensubu olmaktan dolayı da şanslı hissediyorum. aziz nesin'e ait bir söylem ise bizleri özetler nitelikte : "bir kalabalığın içinde en kısa olup da en uzun gösterendir arnavut".


eski sevgilim bulgaristan göçmeniydi evet biraz tutumlu oluyorlar.


taş kirilir, tunç erir ama türklük bakidir. m.kemal atatürk. ogretilmesi gereken tek sey budur efendim. su ana kadar toplumu olusturan bireylerin, toplumsal sorunlara, bireysel tepkilerini ortaya koydugu serzenisler bütünüdür efendim.


doğma büyüme ve tüm soyu trakyalı biri olarak, kendimize en yakın bulduğumuz insanlar. soyda ve akraba ilişkilerinde de bolca göçmenlik hikayeleri zaten var. yarı yarıya hepsinden biraz biraz trakya yerliliği-bulgaristan göçmenliği-yunanistan göçmenliği-romanya göçmenliği-pomak-arnavut (boşnak akrabalık bağlarımızda hiç yok) var. ailede değil ancak akrabalık bağlarında var. tüm trakya'da da durum böyledir. herkes buna benzer bir örümcek ağı gibidir. örneğin elveda rumeli dizisinde kendimizden veya kendimizden olmasa bile aile büyüklerimizden çok şeyler buluruz. mesela gagavuzlar düğün geleneklerine kadar aynı biz. konuştukları dil birebir trakya ağzı. romanya'nın köylü kesimi aynı tipik trakya insanı. giyim kuşam ve ev döşemelerine kadar. bu coğrafyalar son derece girift. onlar kendilerine doğu avrupa diyebilirler, balkan ülkeleri diyebilirler. biz buradan bakınca, osmanlı devleti geçmişlerinden dolayı rumeli de diyoruz. rumeli deyimi buraların orijinal halkları için geçerli olmayan bir deyim tabii ki. özetle, kıymetli insanlar. türkiye'ye gelenlerin arasında, haremlik selamlık yoktur. töre yoktur. cinayet yoktur. tecavüz yoktur. ensest yoktur. pedofili yoktur. kriminal suçları işlemeyen ve işlemeye de yatkın olmayan, en büyük düsturları çalışmak, sadece çalışmak olan, hırslı insanlar. çalışırken kimseye zarar vermezler. kabadayı değillerdir. yüksek akademik eğitimli ve entelektüel olmayabilirler. ancak genlerine işlemiş bir medeniyet var. tez konusu olur. üzerine kitaplar yazılır. ki yazılan kitaplar da var.


çerkes soylularının hızlı hareket etmeleri ayıp sayılır. mesela herhangi bir tehlikeden kaçmakta olan soylu çerkes kişisi atını hızla süremez. garip yanı, soylu çerkes'in bunu sadece toplum içerisindeyken değil yalnız başınayken de uygulamasıdır. yerleşim yerleri içerisinde atı dörtnala kaldırmak da büyük ayıp sayılır ve bunun alt tabaka-üst tabaka istisnası yoktur. herkes uymak zorundadır. bir aileye gelin olan kadın, kendinden yaşça büyük olsun küçük olsun tüm erkeklere saygı göstermek, bunlardan biri odaya geldiğinde ayağa kalkıp yer göstermek, sözünü kesmemek vb. zorundadır. yaşanmış olay: aileye yeni girmiş gelin mısır tarlasının bir köşesinde oturmaktayken ailenin 8-10 yaşlarındaki oğlunun atla tarlanın diğer tarafından döndüğünü fark eder etmez saygı icabı ayağa fırlar ve atı ürküterek çocuğun düşüp ayağını kırmasına sebep olur. bu gayet doğal bir hareket addedilir ve gelin kesinlikle tahkir görmez. bir odada anneleri ve babalarıyla oturan evli çiftin çocukları ağlamaya başlarsa çocuğa babadan icazet çıkana kadar dokunulması ayıp karşılanır. çerkes ailesine gelin olan farklı etnik kökenden kadınlar için adapte olması zor kaidelerden biridir.


şu sıralar rahat nefes alan ırk. ırkçılar bütün enerjisini mültecilere yönetlmişken bunun tadını çıkarmaları gerekiyor. olur da mülteciler giderlerse birgün, kürtlere kaldıkları yerden saldırmaya devam edecekler.


komple nasıl medeni ve çağa ayak uydurulur 101 dersini vermek lazım. hangisini tek tek sayıyım ?


baba tarafı arnavutluk elbasan anne tarafı bosna konjic ve bosna stolac göçmeni olarak başlıkta yerimi alayım. balkanları ülke ülke gezmiş ve tr'de de pek çok balkan göçmeniyle tanışmış biri olarak kendi çapımda bir analiz gireyim. şimdi balkan göçmenlerini tek tip/profile indirgeyemeyiz. bunların aralarında; kültürel olarak en zenginleri makedonya göçmenleridir. genelde zanaat sahibi ya da profesyonellerdir. bunun iki sebebi var; biri makedonya'da osmanlı zamanlarından bu yana şehirleşmenin ve altyapının diğer bölge ülkelerine göre nispeten daha iyi durumda olması. kırsal ile merkez çok daha fazla entegre. burada merkezden kastım; üsküp, ohri, manastır. dolayısıyla, makedonya'nın köyünden dahi gelmiş olsa insanlar çok daha açık fikirli oluyorlar. ikinci sebebi, balkanlar çok kültürlü bir coğrafya. makedonya ise kozmopolitliğin bölgede beşiği resmen. aynı zamanda farklı kültürlerin heterojen değil; homojen bir halde bulunduğu bir ülke. dolayısıyla, bu da makedonya göçmenleri daha kültürlü, daha ılıman ve en önemlisi daha açık fikirli yapıyor. bulgaristan göçmenleri ise, tam tersi. bunlar köylü, heterojen ve nispeten kapalı lokasyonlardan göçtüler. aralarında en milliyetçi olanlar da bunlar. göçmenlerine kökenlerini sorarsanız, genelde şehir ismi verirler. detaylı sorarsanız köyü söylerler. bulgaristan kırsalı tahıldan ziyade bağcılık, bahçecilik ziraatine dayalıdır. bu da nispeten az çocuklu, refahı yüksek aile demek. bu olguları detaylı açıklardım ama zamanım yok. velhasıl, bulgaristan köylüsü deyince bizdeki anadol köylüsü aklınıza gelmesin. kültürel seviye olarak epey fark var. ki bunları çoğu tr'ye gelince ticarete atıldı veya profesyonel mesleklere geçtiler. yunanistan göçmenleri ise, bizim kıyı ege insanıyla aynı profildeydi zaten. tek farkları daha seküler ve açık fikirli olmalarıydı. burada selanik ve girit göçmenlerini ayırmak lazım. köylü/şehirli farketmez kültürel olarak çok zengin insanlar. genelde ticaret ve ziraat burjuvazisi olmalarıyla da ilgili bu biraz. bosna göçmenlerini diğer balkan göçmenlerinden ayıran özelikler ise; > etnik olarak çoğu türk değil. bosna'da türk nüfusu osmanlı'nın ilk dönemlerinden bu yana zayıftı türkleşme etnik olarak zayıf gelişti. > boşnaklar osmanlılık kimliğine daha bağlılar. türkleşme etnik olarak zayıftı fakat ortodoks ve katolik hristiyanların arasına sıkışmış bu insanlarda kültürel türklük (bir nevi osmanlılık) çok hızlı gelişti. > daha erken göçtüler. diğer balkan göçmenlerine nazaran bosna'dan göçler 1876'da başladı. ilk vatan kaybeden osmanlılar oldukları için nispeten daha homojen yapıda yaşadılar. > köylü ya da şehirli sınıftan olmaları farketmeksizin, tr'ye gelince sınıflarını kaybettiler. > nüfus olarak en yüksek mukim göçmen bunlar. > lobicilik ve hemşehricilikte bosna göçmenleri ile makedonya göçmenleri dikkat çeker. bulgaristan ve yunanistan göçmenlerinde benzeri göremiyoruz. > makedonya göçmenleri daha çok profesyonel mesleklere ya da zanaata yönelirken; bosna göçmenleri ziraat ve mavi yaka işlere yöneldi. arnavutluk göçmenleri; hangi şehirden olduklarına göre değişiyor. ki burada şehirler etnik kimliğe dair ipucu veriyor. prizren veya işkodra göçmeniyse, muhtemeldir ki, türk'tür. makedonya göçmenleri için yazdıklarım aynen geçerli. diğer şehirlerden göçenler ise, yüksek oranla arnavut. onlarında kaderi ve kimliği bosna göçmenlerine benzer. — tüm bu eğilimlerin, olguların ve süreçlerin detayları/ sosyokültürel altyapıları mevcut ama çok bile yazdım. sonra belki daha fazla detay veririm.


öyle bir başlık ki; hakkında kötü yorum yapanlar kürt olduğunu not düşüyor, iyi yorumlar yapanlar ise tam tersi türk olduğunu... kürtler üzerinde algının hiç bitmeyecek olacağının göstergesidir bu.


gereksiz yere sinir bozan, baş ağrıtan, yaşamı sorgulatan, "nasıl nasıl nasıl" şeklinde zerzenişte bulunmama sebep bulunan aptal başlık.


cehennemin zebanisiz kazanında kendinden olanı aşağı atan kahramanlarının ve kurtaranlarının ideallerinin hiç edildiği aidiyetini kaybetmişler ülkesinin milleti


kaldırım yaya içindir, birileri arabasını park etsin ya da üzerinden motorsiklet geçsin diye değil. yaya güvenli bir şekilde yürüyebilsin diye. yaya geçidi de süs diye yapılmamıştır, yayalar karşıdan karşıya geçebilsin diye yayaya öncelik verilerek yapılmıştır. ayrıca kırmızı ışık da arabalar dursun diye yapılmış, o ışıkta özellikle geçsin diye değil. tabii yıllardır kuralların adam gibi uygulanmadığı ülkemizde ne bekliyoruz ki, elin adamı gece boş yolda kırmızı ışıktan geçsen bile mahkemeye çağırıyorken, sizi yaya geçidinde iken ezmeye çalışan birini şikayet etseniz bile sistem mobeseden kontrol etmekten bile aciz. böyle şeyler birilerinin yanına kaldığı sürece bir şey değişmez, döve döve değil kuralları uygulaya uygulaya, kör göze parmak sokarak gerekli cezaları kese kese belki öğrenir bizim millet bazı şeyleri. çünkü aynı adam almanyada o kuralı uygularken ülkeye geldiği an ortama uyum sağlıyor çünkü biliyor ki bir cezası olmayacak çiğnediği kuralın.


kadını çok çalışkan ve tutumludur, titizdir, marifetlidir. erkekleri daha sorumsuz ve iyi içicidir. tanıdıklarımdan, yakın akrabalarımdan gözlemim budur. kötü insan değillerdir. babaannem derdi ki; ‘ orda pis türk, burda pis bulgar olduk, hiç bir yere sığamadık’ macırlar candır. faşist he miii???


turk toplumuna entegre olup gayet guzel calisan ekmegi pesinde kosanlari tenzih ederek kalan digerleri pkksi pydsi pesmergesi rojavasi kuzey iraki iviri ziviri gercekten ne yapmaya calistiklarini kendileri de muhtemelen bilmiyor. cumhuriyet tarihi boyunca isyanlari ayri olsun son 35 senedir devam eden teroru ayri olsun gercekten 1 milyona yakin askeri olan ki bu askerlerin arasinda da nufusa oranla hatri sayilir kurt kokenli olanlari olan, modern silahlarla donatilmis bir orduya sahip ulkeye karsi bu savasi cidden kazanabileceklerine nasil inanabiliyorlar pek akil kari is degil. daglarin eteklerinde ve ya sehirlerde paramparca olmaktan ve surekli nefret yaratmaktan baska hic bir ise yaramadi bunca zaman. lan bosnaklar alenen soykirim gordu 25 sene once. bugun sirplarla catismasiz yasayabilir durumdalar. gecmiste bir cok hata ve ayrimcilik yapilmis evet ama ileriye bakmak bu kadar mi zor. ne boktan bir cografya lan burasi.


atatürk (baba tarafından arnavut) mehmet akif ersoy adnan januzaj


yapıştırma kibarlık. "efendim inanınız, her gün arıyoruz, geliyoruz, ama sizi bir türlü bulamıyrıh"


yaya gecıtlerınde durmak, sıralara kaynak yapmamak, kendını dınleyen ınsanlar konusurken dinlemeyi ögrenmek, insanların ağzına girmeden konusmak, haddin olmayan soruları sormamak..daha da sayarım ama birini dövmem gerekiyor şimdi..bakalım ogrenecek mi :)))


insanlık aslında tüm dünyaya sağlam bir zopa çekmek gerek. böylece biraz olsun şefkat nedir, empati nedir, saygı nedir öğrenirler.


bulgaristanda biz de bulgarız, turkiyede biz de türküz diyebilen çoğunluktur. şoparımsı şiveleriyle itici olmaları da cabası. şoparlara selam.


-köle yetiştirme ve ticaretidir kesinlikle. -paralı asker yetiştirmek. -atçılık.


bugün bu insanlardan bir tanesi çalıştığım yere gelip, sahibi oldukları köpeği kısırlaştırmak istediğini söyledi. ona bu işin burada yapılamayacağını, sadece sokak köpeklerine hizmet verdiğimizi, köpeğini özel kliniğe götürüp kısırlaştırma operasyonunu yaptırması gerektiği söyledim. sonrasında köpeğin sahibi şöyle dedi: 'peki, bunu sokak köpeği gibi görsek olur mu?' 'olmaz' dedim. 'sen burada mı çalışıyorsun?' dedi. 'evet' dedim. biraz daha düşündü. arabasının koltuğuna oturdu ve: 'peki ben seni buradan alıp götürsem, köpeği kısırlaştırsan, sonra geri bıraksam nasıl olur?' 'olmaz' dedim. 'kaç paraya oluyor bu iş?' fiyat söyledim. 'ya, nasıl etsek de bir kulbuna uydursak' dedi. debriyajı kökleyip 1. vitese attı ve yavaş yavaş uzaklaştı. ben bu bedavacılığı anlayamıyorum zaten. köpeği süs olsun diye mi gezdiriyorsunuz? köpek sağlıklıyken iyi, hasta olunca ya da cebinizden para çıkacağını anladığınız vakit işler değişiyor mu? yok, 'yavruluk döneminde aşılarını yaptırmazsak ne olur', 'mamalar çok pahalı, ev yemeği versem daha iyi bence' vs. aynı konuşma içinde 'ben hayvanseverim, sokaktaki hayvanlara uyuz aşısı yapıyorum deyip arabasındaki uyuz ilacı gösteren fakat 'madem hayvanseversiniz bu hayvanı özel klinikte tedavi ettirseniz daha uygun olur' dediğim vakit 'ya bu arabayı da 20 liraya aldım, açlık sınırında yaşıyorum.' diyenleri de gördüm. bir tane daha var, en kötüsü: köpeğin tedavisine özel klinikte başlıyor beyefendi, ameliyat ücreti pahalı gelince belediyenin barınağına bedava diye yönleniyor. bu hayvanın sokak köpeği olduğunu, geçen gün yanlışlıkla köpeğe çarptığını, fakat iyi niyet gösterip köpeği tedavi ettirmek için kliniğe götürdüğünü, köpeğin soğuk taşta yattığını, bu süre içinde köpeğe tavuk eti verdiğini, sonra da barınağa getirdiğini söylüyor. benden de ameliyatı gerçekleştirmemi istiyor. böyle insanlar var bu ülkede. duygu sömürüsü yap, aynı anda kendini övmeye çalış. konuşmaya başlarken de eski ünvanlarını sırala. sanki sen padişahın veziri olsan ben sana boyun eğeceğim ya da torpil yapacağım. aa, padişahın torunu gelmiş, geri döndürmek olmaz. köpeğe de iyilik etmiş kıyamam, buraya gelmiş o kadar mazot da yakmış, fazla para vermesin, ben yarım kalmış tedaviyi tamamlayayım! bu mu sizin hayvan sevginiz. cebinizden para çıkacağını anladığınız vakit, canlı sevgisi kalmıyor nedense. saçmalamak da bonus. iyi niyetle olayın nasıl olacağını anlatmaya çalışıyorum, 'ben salak değilim' yanıtını alıyorum. zeka seviyeniz beni hiç ilgilendirmiyor. olay parada bitiyor. para işin ucunda olduğu zaman herşeyi unutuyorsunuz. bu entryi de ısmarlama yazdım. sözlük hayatım boyunca ilk defa. kürt başlığına entry yazmışım, dürüstsem türklere de yazarmışım. paranızın da allah belasını versin, eğitim seviyenizin de.. hayırlı işler., bol kazançlar.


senden yardım istenilmediği sürece hiç bir halta burnunu sokma! ortalığı da karıştırma. emi kardeşim. yardımın dokunacak olsa seni çağırırdık di mi!


sabah 7 de süpürge makinesi çalıştırma akşam 10 dan sonra az ses yap. yükseksesle küfürlü konuşma tükürme hayvan herif hava atma gösteriş yapma görgüsüz köpek yolda yürürken sigara içme yürüyen merdivende solu boş bırak daha çok var da bunlarda standartımızı yükseltir.


her buldukları yere(instagram biosu vb) çerkes olduklarını yazmaları. çerkes olduklarını belli etmese ölecek hastalığından muzdarip olmaları. çok matah ve özel bi tarafları varmış gibi sürekli insanları çok matah ve özel bi tarafları olduğuna ikna etmeye çalışmaları.


"-bizim hacı yunus efendimiz bugünlerde neye zorlanmakta? gâvur mallarını müslüman etmekliğe zorlanmakta… rum malları göçmenlere verilesiymiş? ne demektir göçmen, omuz verme kulak ver inebolulu, ne demektir ha? rumeli göçmeninin gâvurdan ayrıntısını sordum? -ayrıntısı… müslüman… -kim demiş, yok öyle bir şey… -yok da bunların camide işi ne? allahu ekberi duyunca namaza seğirtmeleri? -inandın? tüh yüzüne! gâvur dölünden müslüman mı olurmuş, hey akılsız inebolulu? bunlar domuz eti yiyerekten yetişmediler mi? hayır, göçmen kısmına müslüman diyenin ben dininden şüphelenirim. -aklım karıştı emmi, sen bu lafı neyin üstüne getirmektesin? -şunun üstüne ki, gayret günüdür ve de son kertesine kadar çabalamak günüdür. müslüman oğlu müslüman olan ve de türk oğlu türk olan omuz omuza kenetlenip birbirine arka verip çabalayacak ki gâvurdan aldığımız, öteki gâvura gitmesin…" yukarıda alıntıladığım konuşma kemal tahir'in kurt kanunu romanında geçmektedir. roman deyip geçmeyin, bunlar toplumsal hayatın yansımalarıdır her daim. bakmayın bugün balkan göçmenlerini savunup suriyeli mültecileri yerin dibine sokanlara. bunların dedeleri geçmişte bugün koruduğu balkan göçmenlerine aynen bu şekilde davranıyor, daha da iğrenç bir şekilde aşağılıyordu. muhacirler bu ülkeye geldiklerinde onlar da bizim gibi savaştılar, şehit düştüler rererö diyen kimse olmamıştı. bunların dedeleri aynı zulmü bu insanlara da reva gördüler. değişen sadece yeni bir öteki yaratılması oldu, zihniyet aynı. neyse ki bu milletin hepsi sizin gibi ahlâk yoksunu değil, hiçbir zaman da olmayacak.


gebze tarafında ballıkayalar diye bir yer var. orman, göl, doğa, kuşlar vs diye kahvaltı edelim dedik. arkadaş ben kafamı dinleyip, biraz sakince bir şeyler yemek için geldim. piknik bunun için var. ama bazı davarlar da gelmiş 50 100 kişi. son ses müzik, toplanıp halay çekiyor, bağırıyor çağırıyor. arkadaş ne yapıyorsan yap da, sessiz yap bari. neden çevrendeki insanlara saygın yok hiç yani. ben oyumu insanları rahatsız edenlerden yana kullanmak istiyorum. ilk onları dövelim, sonra diğerlerine geliriz


bak güzel kardeşim olaylara düz mantık olarak bakalım. sen haksızlığa uğradığını, sana yanlış yapıldığını öyle ya da böyle olduğunu devletin sana bakmadığını düşünüyorsan bunun hukuki yolları vardır gider hakkını yasaların izin verdiği ölçüde ararsın. ama silahlı grup oluşturup eylem yapacak duruma gelirsen ister türk ister kürt ister laz ister arap ne olursan ol devletin ve devleti oluşturan birimlerin gözünde teröristsin. bunun lamı-cimi, şuyu-buyu yok güzel kardeşim. devletin karşısında, devlete karşı olan her topluluk, birlik grup teröristtir. şimdi sen kalkıp terörist kürtler dersen orada bir durmak lazım 'türkiye cumhuriyeti devleti' içerisinde bir çok etnik köken barındıran kozmopolit bir ülkedir. bunların arasında kürtler de vardır. öncesinde de vardı şimdi de var sonrasında da var olacaktır. sev veya sevme, nefret et ya da bağrına bas bu insanlar bu ülkedeler ve varlar. hayatında bir kez bile doğu ya da güneydoğu ya gitmemiş oradaki kürtlerin oğullarından kaç tanesi aslanlar gibi vatani görevini yaparken teröristler tarafından şehit edilmiş bilmeden oradaki köy korucularının çoğunun kürt çocukları olduğunu bilmeden böyle konuşursan cehaletini ve bilgisizliğini ortaya koymuş olursun. önce bir gideceksin, göreceksin, öğrenip araştıracaksın, okuyacaksın sonra böyle cahil cahil konuşmayacaksın. özetle ister türk olsun ister kürt olsun kim olursa olsun 'türkiye cumhuriyeti' sınırları içerisinde her birey 'tc' kimliğini taşıyorsa bu ülkedeki yasalara uymak zorundadır. tanım: anadoluda yüzyıllardır yaşayan insanlar topluluğu.


üniversitede çerkez solundan bir kız vardı çok güzeldi. onunla vakit geçirmek için hep ortak iş planlardım. kızın çok talibi vardi baktım rakip çok uğraşamam dedim vazgeçtim. sonra arayı soğuttum sonrasında kadıköyde denk geldik bira içmeye gittik kafalar güzel olunca birden dudaklarıma yapıştı. çerkez diyince aklıma gelen şey o kız sadece. 33 yaşındayım hala böyle ara ara aklıma gelir.