-dünyanın vazgeçilmez, inanılmaz önemli, ecdadı çook büyük işler başarmış müstesna bir toplumu olmadığını, çünkü aşağı yukarı her ulus devlet mensubu benzer şeyleri düşünüyor; kimlik kavramı evrensel ve devletlerce oluşturuluyor.. -dünyanın en zeki, en kurnaz, en uyanık insanı sen ve salak arkadaşların değilsin; senin bir geri zekalı olduğunu fark eden birisi nezaketsizlik yapmamak adına bunu suratına vurmayabilir.. -kendini geliştirmek, farklı milletlerden insanlarla ortak işler yapmak zorundasın (türklere mail atarsın cevap vermez, şu saatte görüşelim dersin unutur, amk işin garibi amerikada yaşayan türk bile böyle ! ama neden amerikalı dakiktir, o maile anında cevap verir kanka ? geri zekalı mı bu adam ?) -bu üstte dediğimi gerçekleştirebilmek için en kötü bir yabancı dile- ingilizceye- okur yazar konuşur seviyede, bak tekrar söylüyorum okur yazar konuşur şekilde, iyi düzeyde hakim olmak zorundasın ki bundan sonra yabancıların iş yapış şekillerini öğrenebilesin.. -tek bir dil konuşarak, anadilin türkçeyi yani, dünyayı ve diğer insanları anlama şansın yok, boş boş konuşma otur yerine.. 3-5 türkçe tarih kitabı vs. okuyup kendini bok sanma.. -din olgusu bu ülke insanını manipüle etmek için devlet tarafından kullanılmakta; hem de çatır çatır, senin inandığın şeyler dünyada geçerli değil; hiç bir dinin değil, bu yoğun inançla ve yabancı dil bilmemekle çağı falan yakalama şansın yok dostum, bu mümkün değil; dini bireysel yaşamak zorundasın.. (ayrıca kurumsal islamın bu ülkeye zerre faydası olmamıştır, olmayacaktır) -kabayız bir de genel olarak, birine az gülümse ve iyi davran ilk fırsatta seni s*kmeye çalışıyor; bunu fark ediyorsun ama o insan o kadar zavallı bir konuma düşüyor ki gözümde, yani ha sokaktaki köpekle kavga etmişsin ha bu insanla; farkı yok düzey olarak inan.. -içerisinde bulunduğun toplumun görgü, ahlak, iş yapış düzeyi çok düşük; kendine iyi örnekler bulmak zorundasın ki üzerine koyabilesin; misal topluma 3.5-4/10 diyelim; ki hakikaten yok arkadaş 4'ten fazlayız diyen varsa bir psikiyatra yönlendirelim arkadaşı; örneğin sen bu ortamda 5/10 isen kendini yeterli görme sakın, aman, kendini geliştirmeye odaklan ve 8.5-9/10 insanları örnek al.. -zor bir süreçteyiz, ve uzun da sürecek gibi; bizler y kuşağı olarak fena eğitim almadık, ama şu an imaj toplumu (daniel j. boorstin) sebebiyle boş işlerle uğraşmaya endeksli bir z kuşağı geliyor ve geldi; aman yılları geçirmeyin dostlar .. düşünsene yaşın 40 olmuş ve bir hırt olduğunun farkında dahi değilsin; aman aman.. dikkat .. -morali yüksek tutup toplumdan kendini soyutla ve çalış, çalış, çalış .. uyanıklık 30'larda o kadar eğreti duruyor ki.. dolu olmak zorundasın .. -topluluk kültürü patlamıştır; elalemi s*ksinler sana bişey olmasın, işine bak, kendi gelişimin dışında o sk*k sosyal çevrende önemli olan bir şey yok; çin'de de doğsan yine sosyal çevren olacaktı.. çok önem verme çevrene.. -özetliyorum: tv falan izliyorsan hemen kapat, evinde televizyon olmasın, g*tunu kırıp bir şeyler öğrenmeye çalışmıyorsan, seni insanların beğenmemesine bozulmayacaksın kanka.. bir de ilişkiler çok saçma, bu online birileriyle tanışma falan hastalıklı saçma bir iş, hiç sağlıklı değil, elbette herkesi sevemezsin, kuru seks yapıp geçtiklerin de olur (hem kız hem erkek kardeşlerim için) ama bu online format yüzünden çok hızlı birileriyle tanışıp sktr ediyor herkes, sosyolojik olarak sıkıntılı bir durum.. tanıştıkların değersiz, işe yaramaz insanlar değiller; sen de çok süper değilsin unutma.. 3-5 kişiyle yatıp kalkınca egon büyümesin bir boku becermiş değilsin bunu yaptın diye.. ambalaja çok önem veriyoruz, yabancı üni. öğrencilerinin üstleri başları o kadar doğal ve salaş ki, yaşlarını yaşıyorlar, bizim 20-21'leri gör aman aman.. yav giy ucuz salaş şeyler arada bir şey olmaz .. uzattık, sevgiyle kalın..


balkan göçmenleri yozlaşmış değildir. balkanlarda cin sikmiş diye özürlü çocuk doğuranı göremezsiniz çünkü kız çocukları kıymetlidir babası ve abisi sahip çıkar. amca teyze oğulları da öz kardeşleridir. haydi size hayırlı forumlar.


küfürlü müfürlü şarkı sözleri, madafakalar türkçe şarkılarda pek olmuyor. gerçi türk rap tarihinde ceza'nın 'lan kıraç' şeklinde başlayan ve madafakanın solda sıfır kalacağı, kısa ama etkili bir parçasına da tanıklık ettik bu hayatta.


kendileri için ekşi'de serbestçe şöyle şeyler şöyle şeyler yazıp asla ceza almayacağınız ırk, topluluk.. daha önce de söylediğim gibi (bkz: kürtler/@justin mcleod)


tarihte iz bırakmış, şu an izlerinin üzerinde yürümekte olan ırk.


tarihte bugüne kadar yaşamış olan tüm türkler bir yolunu bulup adımıza yaraşır bir şekilde yaşamayı başarmış. içinde bulunduğumuz bu gaflet, dalalet ve hatta hıyanet ortamından da bizim türklük bilinciyle çıkmamızı tanrı bize nasip etsin. türkiye türklerindir.


teknolojinin merkezinde kaçakçılık işlerini başka boyuta taşımayı planlıyorlardır. kaçak robot süpürge, akıllı klozet falan getirip satarlar. malum telefon, mazot işlerine devlet el koydu işleri kesat alternatif lazım. ayrıca japonya'da neyin kürdistanını kuruyorsun amk adamların tepesi atarsa hepsini kılıçla kıyma yaparlar. (bkz: adamın götünden kan alırlar kamil kan)


kaldırımın sağından yürümek, kaldırımda üç, dört kişi yan yana yürümemek.


50'lerde makedonya'dan izmir'e göçen sadece 7bin kişilik köyümüz halkının torunları arasında bugün savaş pilotu, subay ve astsubaylar, polisler, doktorlar, öğretmenler var. o yüzden suriyeliler ile kıyaslayanın ben de götünü keserim.


bulgar göçmeni ifadesinden hiç hoşlanmayan, bulgaristanda türk türkiyede bulgar denen türklerdir.


başkaları yapınca onlarda da eğreti duran şeylerdir ekseriyetle.


anne tarafından dahil olduğum grup. anneanne 1936, dede 1927 doğumlu. ikiside bulgar göçmeni. dede 1934 yılında gelmiş istanbul'a. o zaman bağcılardan yer göstermişler. oraya yerleşmişler. dede pinti değildi ama tutumlu ve çalışkan bir adamdı. vizyonlu da adammış çalışmış didinmiş ta ozamanlar avşa adasından baya yer kapatmış. rahmetli oldu. anneanne cimridir. temizlik ve düzen onlar için herşey. doğal beslenirler. anneanne 87 yaşında hala bağcılar da bahçe eker. annemler 4 kardeş. 3 kız 1 erkek. dayı bütün mala mülke çökmüş vaziyette. mahkemelikler şu an. kızları yok saymışlar. araları bozuk. anneanne dayıyı fena halde kayırmış. 3 kızıyla da görüşmüyor yıllardır. öyle de ölecek.


t:dimilkî konuşanlar için kullanılan, tarihsel açıdan çok da eski olmayan bir kelime. "zazalara gelince: bunlar kendilerine -arabi kâfın kesriyle- ‘kırd’ derler, kurmanclar’a da ‘kırdas’ adını verirler. türkler ise ‘kürt’ nâmını kurmanclar’a tahsis etmişlerdir. ‘filan adam kürd müdür, yoksa zaza mıdır?’ denildiği zaman kürtten maksat ‘kurmanc’tır. dünbülîlere ‘zaza’ ismini veren yine türkler’dir. ‘zaza’ kelimesini, ne bizzat zazalar, ne kurmanclar kullanmazlar" kaynak: ziya gökalp, kürt aşiretleri üzerine sosoyolojik tetkikler, sosyal yayınlar, istanbul, 1992, s. 27 edit: ekrad-ı zaza tamlamasındaki zaza sözcüğü ilk olarak evliya çelebi tarafından kullanılagelmiştir. ancak burdaki zaza kelimesi bir millet adı olarak değil ekrad(kürd)-ı zaza'daki belirtili ismin tamlayanı olarak kullanılmıştır. evliya çelebinin burdaki zaza tabirini kullanması ibnul esir'in zazaların yaşadığı bölgelere 'zûzan el ekrad' demesinden kaynaklanır. zûzan, zozan yayla anlamına gelir. ekrad-ı zaza kelime anlamı itibariyle yayla kürdü anlamına gelir.


karnımı ağrıttığına göre aş olsa, başımı yardığına göre taş olsa deyimi, tam olarak, kendilerini anlatır. kuru kuruya kuruntu yapmakta çok iyidirler, üzerlerine yoktur.


bos yere para sacmazlar,yokluk nedir bilirler. genelleme.


olaylara bilim ışığında genetik olarak bakacaksak şöyle net bir açıklama mevcut. orta asya'da ural-altay dillerini konuşan halklardan sadece türkmenler kendilerini ‘türk’ olarak adlandırır. özbek, kazak, kırgız, tatar gibi milletler ise akraba olduklarını bilirler. birbirinin dilini rahatça anlayan bu halkların herbiri kendisini farklı tanımlasa da kültürel akrabalığın bilincindedirler. ülkemizde yapılan temel yanlış, türkçe'nin ural-altay dillerinin genel adı gibi algılanmasından kaynaklanmaktadır. oysa türk, altay lehçelerini konuşan halklardan sadece bir bölümünün adıdır, türkistan orta asya'da bir bölgeye verilen isimdir. altay dillerinin konuşulduğu coğrafyanın genel adı değildir. unutulmamalıdır ki, orhun yazıtlarında türk ile birlikte kırgız, tatar gibi diğer ulus adları da geçmektedir. bunların hiçbiri diğerini kapsayan genel bir isim değildir. bilge kağan kendisinden türk, kırgız'dan ise kırgız olarak bahseder, kırgızlarla nasıl savaştığını uzun uzun anlatır. benzer şekilde tatarlardan da söz eder. dolaysıyla "tatar türkü" gibi bir ifade bilimsel temelden yoksundur. tatar coğrafyası tarihte hiçbir zaman türkistan olarak adlandırılmadığı gibi, tatar halkı da türk olarak tanımlanmamıştır. 19. yüzyıl ortalarından itibaren fransa'dan yayılan etnik milliyetçilik akımı osmanlı imparatorluğunu da etkiledi. osmanlılar ve selçuklular kendilerini türk olarak adlandırdılar, çünkü selçuk bey bir türkmen yabgu'su idi, bugünkü türkmenistan topraklarından çıkarak iran ve anadolu'ya yayılmışlardı. avrupalılar da doğal olarak osmanlıyı bir türk imparatorluğu olarak tanımladı. devletin gücü ve etkisi büyüdükçe akraba dilleri konuşanlar da "türk" şemsiyesi altına alınır oldu. osmanlı'dan önce hakim olan ulus tatarlar idi. cengiz han'dan sonra kurulan devletler moğol-tatar imparatorluklarına dönüştü. özellikle altın ordu devletinin karşı konulmaz gücü, tatar unsurunun sibirya'dan iskandinavya'ya kadar "hakim ulus" olmasını sağladı. osmanlı devleti henüz uluslararası bir ağırlık oluşturmadan önceki tarihi kaynaklar, tatar dili ile akraba olan bütün etnik grupları tatar adı altında birleştirirdi. o dönemde yazılan rus tarih kitapları, azerilerden bile "azerbaycan tatarları" şeklinde bahsetmektedir. elbette bu ifade de bilimsel değildir, ancak güçlü olan etnik unsurun diğer zayıf akraba toplumların ortak bir çatısı gibi algılanmasının doğal sonucudur. bugün gelinen noktada, ideolojik ve romantik yaklaşımlarla bilimsel temelden uzaklaşan "ulus" kavramının yeniden tanımlanması gerekmektedir. genetik bilimi doğrultusunda yapılabilecek en doğru tanım: "ana dili türkçe olan ve kendisini türk olarak kabul eden herkes türk'tür." denebilir. günümüz türkiye'sinde yaşayan insanların büyük çoğunluğu orta asya'da yaşayan halkların sahip olduğu baskın genlerden ziyade yörenin yerlisi olan ermenilere yakın çıkmaktadır. family tree dna - genealogy by genetics firması ve yerel araştırmaların sonuçlarına baktığımızda sonuç böyle çıkıyor. o yüzden kafatasçılara prim vermeyin, köküne bakacak olursak alayımız afrikalıyız beyler.


devletin kurucu unsurlarından biri iken bir takım öz be öz türk, su katılmamış türk, sek türk, safkan türkleri rahatsız eden nüfus. çok hızlı ürüyorlar, durduramıyormuşuz. acil eylem planı çıkarmalıymışız. it sürüsü ne de olsa. hepsi potansiyel pkk'lı. ya olursa değil mi? hemen bölerler ülkeyi. sonra lafa gelince türkiye cumhuriyeti devletine vatandaşlık bağıyla bağlı olan herkes türktür. e ne oldu? ne zorunuza gitti yine? zorla türküz dedittiriyorduk bu adamlara? şimdi noldu da kürt nüfusu oldu. benim bildiğim nüfus sayımında türkler sayılır, dolayısıyla da türkiye vatandaşı olan herkes. birilerinin gözlerini öyle şeyler bürümüş ki, kürt nüfusunun hızla artışını görür olmuş. yetmemiş bundan büyük rahatsızlık duymuş. sanıyoruz ki ankara'dan ötesi kürt. sanıyoruz ki cumhuriyeti kurulduktan sonra bu adamlar geldi buraya. ondan önce türk yoktu. sonra bir istila başladı allah allah sesleri eşliğinde. ankara'dan ötesini ele geçirdiler. sanıyoruz ki çok çocuk yapanların hepsi kürt. durun arkadaş neyin safsatası bu. vatan bir yere gitmiyor korkmayın. onlar hep vardı hep olacaklar. asırlardır olduğu gibi. doğudaki çok çocuk problemi kürtlerin aşırı abaza olup, zırt pırt çocuk yapmaları değil. cahillik. doğudaki çoğu aile çok çocuk yapıyor. çünkü geçimini tarımdan sağlıyor. ve çocuğa potansiyel işçi gözüyle bakıyor. doğal olarak bunların için de türkler de var. hatta batıdaki köylerde bile bu var. sen kalkacaksın beraber devlet kuracaksın. ondan sonra memleketin yarısını yok sayacaksın, var saymaya çalışanlara kürtlere çalışıyo ibne diyeceksin. sonra vatan bir bütündür bölünemez naraları atıcaksın sağda solda. memleketin yarısını yok sayıyordunuz noluyo o zaman? bölme değil çıkarma işlemi tabi. yoksa "anasını sikicez bunların, ben 10 tane yapsam her çocuğum da 10 tane yapsa 100, onlar da 10ar tane 1000. bu gidişle 1000 sene içinde türkiye kürtlerindir!" diyen bir aklı evvel çıkmaz. he bizim komplo teorisyenleri herşeyi düşünür ama. hem burda çocuk parası da vermiyorlar zamanında almanya'daki türklerin yaptığı para almak için çocuk yaptığı gibi. yok öyle bir şey, ekstradan bir aç daha. velhasılkelam bırakın bu işleri arkadaş. ırklar üzerinden hala vatansevercilik oynamayın. işinize gelince tanımayın adamları, işinize gelince herkes türk, gelmeyince bölücü bunlar, memleketi istila ettiler. pkk'lı olcak hepsi diyip vatanseverlik oynayın. bu lafları söyleyerek adamları kindarlaştırın. dolaylı yoldan pkk propagandası yapmış olun. ondan sonra ben vatanseverim diye göğsünüzü gere gere gezin. uyan türk! titre ve kendine gel! 30 kupona alınmadı bu vatan! nasıl böyle iyi mi?


siz kimsiniz ki türkleri döveceksiniz dejenere acizler diye küçümseyerek/acıyarak ve alay ederek okuduğum şeyler. döveceklermiş. dua edin merhametli milletiz (bkz: swh).


sinemada film esnasında cep telefonunun açılıp kurcalanmayacağı gerçeği.


orta asya'da ayrı bir "budun" adı iken, hazar denizi'nden çin'in kuzeyine kadar yayılmış bulunan türk budun'u hakimiyeti (göktürk ve kutluk dediğimiz devletler) neticesinde ve de onların çin, iran, doğu roma (bizans), hindistan gibi yerlere elçiler göndermeleri ile ortak bir "millet" adı olmuştur. müslümanlaşan oğuzlar "türkmen", çeşitli dönemlerde de macaristan, mısır, anadolu "türkiye" olarak adlandırılmaya başlanır. neticede göktürkler sayesinde benzer dili konuşan, benzer yaşam tarzı içinde bulunan orta asya budunlarına ortak bir isim bulunmuş olur. ... ilginçtir ki tarihçilerimiz orhun yazıtları içindeki "türk budun" ifadesini "türk milleti" yapmak istese de dayandıkları yazıtların içinde, en basitinden, "oğuzlar" da "oğuz budun" olarak geçer. bunun sebebi "budun"u millet/ulus manasında kullanmalarından ziyade; belli bir boylar örgütlenmesine verdikleri kavramsal kelime olmasından kaynaklanır. bugün orta asya'daki kazak, özbek, kırgız (ki orhun yazıtlarında ayrı "budun"dur) ülkelerine "türklüklerini unutmuşlar" diye kızmak da böylece yersiz kalmaktadır; zira orta asya'daki örgütlenme biçimi, bizim avrupa'nın burnunun dibindeyken anladığımız manada "ulus" kavramını karşılamıyor.


güzel insanlar olmalarının yanı sıra, içinde bulunduğumuz temmuz ayında akademisyen ayşe parla "kırılgan umut" adıyla bulgaristan göçmenleri üzerine yaptığı çalışmasını yayınladı. ayşe parla kimdir denilirse de (jale parla ve taha parla 'nın kızları olmasının dışında) en basitinden gayet harvard mezunu bir akademisyendir :


içlerinde etnik milliyetçilik yapanlar ve buna binaen silaha başvuranlar sadece ve sadece sert bir şekilde bastırılmalarına meşruiyet sağlar. bir zamanlar ermeni nüfusu da doğuda müslümanlardan fazlaydı. devlet konu kendi bekasına gelince yadsınamayacak kadar öngörülemez hareketler yapabilir. bu cümleyi bir temenni değil bir tespit olarak ortaya koyuyorum. onun için kimin sekülerleştiğinin kimin müslümanlaştığının pek bir önemi yoktur. gecmisleriyle bağını koparan seküler de üremeyi durdurur.


baba tarafı kürt biri olarak olumlu ve olumsuz tarafları yazmak istedim. olumlu taraflar; kesinlikle misafire karşı oldukça iyi ve yardımseverlerdir, bir işiniz olursa, yardım etmek için elinden geleni yaparlar. olumsuz taraflar: feodal yaşam tarzından kurtulamıyorlar. gecenin 1'nde bile misafir gelmesi doğal görünüyor. bireyselleşme diye bir şey yok. hep iç içe bir yaşam var. yalnız kalmak diye bir şey yok. bir misafirlikte, aynı evde 30-40 kişi oluyor. birini çağırmışken diğerini de çağıralım diyorlar. kadınlar ayrı sofrada, erkekler ayrı sofrada yemek yiyor. baba kesinlikle sorgulanamaz. büyük kesinlikle sorgulanamaz, hep haklıdır kafasındalar. çocuklar daha küçük yaşlarda soğan tarlası vb. gibi yerlere çapaya, tarla işlerine gidiyor. çocuk yaşta çalıştırılmaya gidiyor. bakamamalarına rağmen çok çocuk yapıyorlar. aile planlaması diye bir şey yok.


hayatta bire bir hiç çerkes tanıdım olmadığı için ve yemek konusunda bazı şeyleri meşhur olduğundan pozitif bakıyordum.bu başlığa yazan muhtemelen çerkes kökenlilere bakınca artık normal bakıyorum.pek bir farkları yokmuş.


"türk" olmanın, tek başına hiçbir özelliğinin olmadığı.


babaannemden biliyorum, mantılarına bayılırım. ayılıp bayılacak kadar yemişliğim var


türk olmanın doğuştan gelen bir şey olduğu ve kutsallığı olmadığı


çerkes kızları güzel,erkekleri yakışıklı olur.çirkin çerkes kızı yoktur,hatta varsa bile onlarında bir çekiciliği albenisi vardır mutlaka erkekler üstünde.bunun da nedenini de muhabbet adı verilen toplantılara ve kaşenlik müessesesine dayandırabiliriz.zira çerkes kızları küçük yaştan itibaren iyi akrabalık ve komşuluk ilişkilerinin de etkisiyle bu muhabbetlere giderler ve kaşen edinip saatlerce muhabbetin dibine vurabilirler istedikleri oğlanla.tabii yaptıkları her hareket örf adet ve görgü kuralları (kabze) çerçevesinde olur.yavşakça bir ilişki yok yani burda. sohbeti muhabbeti sevilen bir millettir.kendimden biliyorum. hatta topluluk arasında bu özelliğiyle şak diye tanınabilir.. tüm bu çok süper özelliklerinin yanında çerkes adetlerine uyum çerkes olmayanlarca ruhi bunalıma ve sudan çıkmış balıklığa neden olabilecek kadar meşakkatlidir.. gelin kayınvalidesi ve özellikle kayınpederiyle konuşamaz.konuşsa da en fazla kullandığı kelimeler 'evet,hayır,bilmiyorum' dur.sorulmadıkça ve gerekmedikçe konuşulmaz,kocanım adı ise hiiç söylenmez..kadın kocasından bahsederken oğlun,kardeşin,abin gibi terimler kullanır. babaların ve de abla abinin yanında çocuğunu kucağına alamaz baba (benim annem bu yüzden bel fıtığı oldu) çocuğunu sevemez,bir büyüğünün ismi konulmuşsa da çocuğunun ismini telaffuz etmez insan içinde.. ayak ayak üstüne atılmaz,bacak uzatılmaz,ayaklar ayrık oturulmaz,sakız çiğnenmez,yüksek sesle gülünüp konuşulmaz,evlilikten bahsedilmez,misafire saygısızlık yapılmaz .. kız isteme ve düğün adetleri de çok farklıdır..bunları da ilerleyen günlerde yazıp merakınızı gidericem sevgili sözlük yazarları..esenkalın 2012 editi: terbiyesizce kendimi de övmüşüm aralarda kusura bakmayın. eskiden mütevazilikten hiç nasiplenmediğimi farketmek için aynen bırakıyorum yazdıklarımı.


cahillik, yobazlik, siyasal islama yatkinliklari.. haa birde cahil inatlari.. hic bir bok degilken, kendilerini bir bok sanmalari.. en azindan benim tanidiklarim boyle..


kadınlarının çılgınlar gibi çalışmayı sevdiği, gerekirse üç dört işi bir arada götürdükleri göçmenlerdir. ayrıca tüm bu işlerinin içine sıkıştırırlar. sonuç olarak yemek sofraları hep lezzetlidir.


kimseye döve söve bir şey öğretilemeyeceği!


kendim de anne tarafından bulgaristan göçmeniyim ama ben bulgaristan göçmenlerini pek de sevmem yani o kadar. kendini geliştirmeye baya kapalı insanlar olur büyük kısmı. kadınları bir nebze idare eder de erkekleri ile iş zordur yani.


hemen hemen her gün kürtlerle ilgili bir başlık açılıyor ya da bir haber oluyor vs . insanları neden mezhepsel,ırksal,dinsel bölüp parçalıyoruz , amaç nedir ?


bir karadenizli olarak yazıyorum kürtlerin bu ülkede en az türkler kadar hakkı var.kurtuluş savaşını beraber kazandık ve yıllarca bu ülkeyi beraber paylaştık.ve biz yine beraber olacağız yıllarca. en fazla şehit kürtler veriyor bu ülke için burası onların vatanı kimse boş boş konuşmasın bedelli yapıpta..


jivkov'un torunları, onun yarım bıraktığı işi devralmış gibi görünüyorlar.


anadolu çomarları bu güzel insanlara laf sokuyorlar güya. arap taşşağı yalamaktan dilleri pütürleşmiş cahil sürüleri sizi. tek olumsuz özellikleri pinti olmalarıdır kimseye zararları yoktur.


pırasa değildir. arnavutça' da tıka basa doydum manasına gelen plasa sözcüğünün yanlış yorumlanmasıdır. davetli olduğu bir yemekte ikramları silip süpürüp oldukça doyan arnavut' a ev sahibi nezaketen başka bir şey ister misin diye sorar. arnavut, elini karnına götürüp plasa diye cevap verir. ev sahibi, sofrada ne var ne yok yedi, hala pırasa istiyor diye söylenmiş. dedeleri mübadele zamanı yanya' dan gelmiş çam ( çameria ) arnavut' uyum. yemek olarak ilk aklımıza gelen elbasan tava, laknuor, klumuştuar, büryan ve ciğerdir.


türk insanının bazı olumsuz davranışlarından yakınılan ve bu durumun türk insanının dövülerek düzletilebileceğine inanların yazdığı başlık. yakındığınız durumların bir çoğuna katılmakla beraber bu bozuk davranışların döverek, yasaklayarak ya da cezalandırarak düzeltilebileceğini pek sanmıyorum. edindiğim tecrübeler bunun kanıtı. peki, nasıl düzeltilebilir? farkındalık geliştirerek. peki, bu insanlar farkındalık geliştirebilirler mi? maalesef çok zor. aldıkları eğitim, yaşadıkları çevre buna pek müsait değil. ayrıca farkındalığı yüksek bireylerin azlığından dolayı toplumun değişmesi, olgunlaşması da pek kolay görünmüyor. böyle bir ortamda hızlı bir değişim beklemek hayalcilik olur. gene de günümüz için umutsuz olamayız zira insanların olumsuz davranışlarını değiştirmek her ne kadar zor da olsa çok çalışmayla değiştirilebilir, farkındalık geliştirileblir. peki, gelecek için umutsuz muyuz? tek umudumuz az da olsa farkındalığı gelişmiş, bilnçli anne ve babaların yetiştireceği farkındalık sahibi çocuklar. son olarak eğer biz farkındalığı yüksek bilnçli bir nesil yetiştirmezsek bir 20-30 yıl daha kaybederiz ve aynı konuları tartışmaya devam ederiz.


çöp atılmaması gereken bir yere çöp atanların arkasından gidip "başkaları da atmış." diyerek oraya çöp atmaları.


baba tarafından dahil olduğum millet. pek çok çerkesler gibi ben de kültürüne, müziğine ve tarihine derin ilgi duyuyorum. fakat itiraf edelim ki özellikle türkiyeli çerkesler olarak asimile olma yolunda hızla ilerliyoruz. benim gibi düşünen çerkes dostlarım kolları sıvamışlar ve çerkes dili üzerine çok güzel bir çalışma ortaya çıkarmışlar. ellerine sağlık diyelim, bahaneler sunmak yerine dahil olmak için çabalayalım. söylemekte fayda var, ekip oldukça yeni ve kendini her geçen gün geliştiriyor. sizlerin de geri dönüşlerine göre proje çok daha iyi yerlere gelebilir. ben her birine canı gönülden inanıyorum, varolsunlar


üniversitede ev arkadaşlarımdan birisi bulgaristan göçmeniydi. yakın arkadaşımdır. güzel insandır. severim.


anadan doğma rus düşmanı olmak. bu yüzden bir dönem mit silme çerkesti.


bir zamanlar ulu önderimizin bir hikayesi anlatılırdı. "şu millete her şeyi öğrettim, bi uşak olmayı öğretemedim." diye. döve döve uşak olmayı öğrettiler türk milletine. şimdi de döve döve olmaması gerektiğini öğretmek lazım. bu davada "fakat ihtimal bazı kafalar gidecektir."


türkler ve kürtler. barış içinde yaşama arzusuyla bir arada kalmaya çalışan ancak kültürler arası mesafeleri aşmaya çalışırken zaman zaman bazı sürtüşmeler yaşayan iki halk. terörist olmayanlarını çok severim.


gün geçtikçe kahroluyorum biz türklerin düştüğü bu duruma ülkemiz için en çok bizim dedelerimiz savaştı zamanında fakat gel gör ki bugün resmen çoğu türk baskı altında yaşıyor bu ve bunun benzeri milletler tarafından ezildikçe eziliyor


düşmanı çok olduğu gibi kahramanı da çok olan, gurur kaynağı ırkım. keşke islamcı ideoloji sahibi insanlar değilde, türk kimliğini benimsemiş, mustafa kemal atatürk gibi insanlar tarafından yönetilsek ve keşke benliğimizi kaybetmemize sebep olmuş islam-arap dininin pençesinden kurtulup, özümüze dönebilsek. bunu bugünkü arap sevici muhafazakar kesime bir türlü anlatamıyoruz. umarım daha fazla yozlaşmadan bir gün kendi öz kimliğimize döneriz.


çerkesler türk değildir. bunu bütün tarihçiler, antropologlar, arkeologlar v.s. bilir. yaşayışları, dilleri ve eski (topu topu 200 yıl önceki) dinleri itibarıyla hititlerle bir çok ortak yönleri vardır. mısır ve yunan uygarlıklarıyla da ufak tefek benzerlikler göstermektedir. bazı avrupalı bilim adamları kökenlerinin çerkeslerden geldiğini iddia etmektedir. lakin kanıtlanmış birşey yoktur ortada. kanıtlanmış tek şey türk olmadıklarıdır.


ilginç halktır. izmirliler de kürtlerden nefret eder, istanbullular da kürtlerden nefret eder, manisalılar da.. aslında kürtler de birbirlerinden nefret ederler. bütün o uzun yıllar boyunca süren kan davaları, töre cinayetleri neden oldu ki acaba? aslında kürtler kendilerinden nefret ederler. ya da kendilerini çok üstün görürler, egolar çarpışır. ama kürtler harbi adamlardır. öyle masa başı ego tartışmaları yetmez. egonun kırıldığı noktayı bilir kürtler. ekseriyetle kafa kırılır ya da kafa kırarlar. doğa kürtleri bu zor şartlara hazırlamıştır. o kalın kaşlar fırtınada, kavgada dövüşte görüş yeteneği sağlar. koy bakalım izmirliyi kar fırtınasının içine, feleği şaşar. namuslarına cidden çok düşkündürler. sırf bunun için namusun öznesi olması gereken kişileri bile öldürebilir, övünç içinde hapishaneye gidebilirler. kolay değil bu fedakarlık, hiç kolay değil. abazalık biraz vardır elbet ama sonuç olarak namusa düşkün olmanın bir ödülü olmalı değil mi? hem dünya erkeklerinden ,ruslar hariç, hangi millet abaza değil ki? dilleri kabadır. gırtlaktan sesler vardır. her ne kadar zazaca çok daha nazik olsa da kurmanci serttir. elbette denize kıyısı olmayan sert iklim ve doğa koşullarının hakim olduğu coğrafyadan çıkan adamdan ne bekleyebilirsin ki? ingiliz aksanı mı? işlenmemiş ham bir zekaları vardır. bazı konulara kafaları çok iyi basar ama bazı konulara da basmaz. tıpkı sayısal zekası iyi olan bazı tiplerin iki yumurta kıramaması gibi. ya da iki yumurta kırabilenlerin atom fiziği çalışamamaları gibi. zaten nalet olsun atom fiziğine. izlenimler ve düşünceler devam edecek..


mülteci istilasından sonra öz gardaşımız bildiğimiz alt kültür.


döve döve hiç bir şey öğretilememesi. memlekette herkes önüne geleni dövüyor zaten.


bakacağın yüze tükürme, tüküreceğin yüze bakma, demişler. zamanında kürtçü ve pkk'lılara kızıp, sözlükte kürtler hakkında ileri geri çok yazdım, çizdim. çoğunu pişman olup sildim ve pkk'lı ile kürt ayrımını yapmaya, elimden geldiğince dikkat ediyorum. dincileri adam yerine koymam ama ulusalcı, türkçü yazarlara tavsiyem, yüzyıllardır yüz yüze baktığımız ve yıllarca da bakmaya devam edeceğimiz kürtler için, hakaret ederken oturup iki kere düşünmeleridir. islamcı siyaset yüzünden nasıl ki kendini arap zanneden ve bunu içselleştiren binlerce türk'e bakıp, anadolu halkına çomar demek ne kadar haksızlıksa, pkk'lı - kürtçülere bakıp tüm kürtlere hakaret etmek de o kadar acımasızca. bunu zamanında çok yaptım, çok utandım, siz yapmayın!


en son gezi olaylarında böyle övüyordunuz/haklarını yemişiz diyordunuz. sonra, 2015 haziran seçimlerinden sonraki süreçte dedikleriniz ortada. duygusal tepkiler vermek yerine, düşünerek aksiyon alın.


japonca "kürt" kelimesini gördüm ya benim için bu kadarı yeterli. bilen bir arkadaş japonca kürt kelimesini yazabilir mi bana .d


damatlarına çok iyi bakarlar ben bunu biliyorum.


bütün işsizler kürtlere saydırmak için toplanmış aq malları.


sinmeyen bir ırk. örn. ; mavi marmara'da herifler topla tüfekle gelirken bizimkiler taşla sopa ile saldırmıştır. ne olursa olsun diyerek. dün ise israil direnişsiz iki gemiyi çıkmış ve gemiler durdurmuştur. not : ihh'yı falan desteklediğinden değil haberlerde görünce dikkatimi çekti.


pekeke kürt hareketinin sıvazladığı topluluklardan biri. televizyonunda pekeke, çokkültürlülük savunusu yaparken sıvazlanıyor bu topluluk da işte.


çevreye saygılı olmanın önemi. özellikle apartmana taşınan sığırlara öğretmek lazım bunu.


tekirdağ’ın çorlu ilçesinde yüksek bir nüfusa sahiptirler. harikulade güzel insanlardır. bir çorlulu ve aynı zamanda bir balkan göçmeni olarak bir arada mutlu,huzurlu,sorunsuz yaşamaktayız. her şey beraber güzel. kebapçe lukanka lutenitsa domaşno gibi lezzetleri ile sofralarıda şenlendirmeyi iyi bilirler.


daha bugün iş çıkışı eve gelirken hayvanin teki ,çift taraflı parkedilmis yolun ortasında arabayı durdurup arkadaşıyla muhabbet ediyordu. sakince durdum bekledim ama benim oradan geçeceğim aşikar olduğu halde istifini bozmadı. bir kaç sellektör yaptıktan sonra arabası hareket etti ve yanımdan dik dik bakarak geçti. kişisel görüşümü sorarsanız bu adamları itlaf etmek gerekir. iyilik yapmak bu ülkenin vatandaşları için çok fazla. daha beter oluruz inşallah.


mevsimlik tarım işçisi olarak gittikleri şehirlerde, yerel halkın yarı fiyatına çalıştırılıp, bu ülkenin en zor işlerini yaptıkları halde hor görülen ve 2017 türkiye'sinde hala birer hayvan gibi tıkıştırıldıkları römorklarda onar onar ölmeleri bile haber değeri taşımayan bir garip halk.


benim için liste şu şekildedir. - cadılar bayramı kutlaması - ı said yes temalı evlilik teklif paylaşımları - beren & kerem's wedding veya henna night - diş buğdayı partisi - cinsiyet öğrenme partisi


ben ortadoğulu degilim! benim aslımın çoğu balkan kökenli...benim kültürüm bir arap’tan ziyade bir avrupalı'ya daha yakın. eğer sen beni zorla ortadoğulu yapmaya çalışırsan ben direnirim. çünkü o benim kültürüm değil. bana yabancı...ben rumeli kültürü,gelenek ve görenekleriyle büyüdüm ve yetiştim... ben 5 değil, iyi eğitebileceğim kadar çocuk isterim. varsın tek olsun. kusura bakma ama ben yere tükürmem. çöp atmam. biraz yürür çöp kutusuna atarım. balkanlar'da kadın ailenin kraliçesidir. eşimde öyle...annemde öyleydi. anneannem de babaannem de. bırak kadın erkek eşitliğini,belki de kadın ağır basar benim kültürümde... rumeli'de namazını kılan kılar. içkisini içen içer. biri öbürüne "allah kabul etsin" der, diğeri de "sağlığına,şerefine,nazdravje" der. demokrasi vardır evde.biat değil. evet köpek te severiz, kedi de. cinler, periler değildir onlar. doğayi da severiz çok. canımız yanar tek bir ağaç devrilse. biz göçmenler,işimizin hakkını vermek isteriz. gurur duyarız yarattığımızla. sanat severiz,sanat...her türlü sanat. sanatçıya da saygı duyarız. ama gerçek sanatçıya...severiz okumayı. kitap bile satın alırız inanırmısın? biz rumeli'liler mustafa kemal atatürk‘ü neden en çok biz severiz biliyormusunuz? siz anlayamazsınız. çünkü o kurtarıcıdan da öte, bizim ‘kültürümüzün‘ sembolüdür. olmaya hep çaba sarf ettiğimiz , ama 75 yıl sonra bile daha da çok hayran kaldığımız... mücadelemiz de siyasi veya ideolojilikten de öte şu parti bu parti de değildir aslında. kültürümüzün varolma savaşıdır. atatürk‘ün vizyonunda ki kültürümüz. işte bu kültür,cumhuriyet'tir bizi birbirimize bağlayan. kendimizi devam ettirecek kolektif beyine de sahibiz, iradeye de, kalbe de... te okka.


orta asya'da çin'i her savaşta yenmesine rağmen neden kurdugu devletler hep yıkıldı diye bir soru sordum kendime ve cevabını düşündüm. işte biz böyle kendi kendimizi öldürerek azaldık ve yıkıldık sanırım... 17 ağustos olur ölürüz.. trafik kazası ölürüz.. terör, aaa bildiniz yine ölürüz... kan davası aaaa yine bildiniz. ölürüz. aşkıma karşılık vermedi. ölürüz... tavuğu bahçeme girdi kış kış dedim gerisini anlatmayım ölürüz.. anlamakta güçlük çekiyorum.


türkiye’nin güzel, kaliteli gen deposu. teşekkür edin.


gercek fasizm iste boyle baslar. once senden daha fazlasini elde etmis olanlari ayricalikli olmakla suclarsin. calisarak, disiplinle yukselmis topluluklari komplo teorilerine gomer, sonra gunah kecisi ilan edersin. ondan sonra onlara kotu sifatlar yuklemeye, ayristirmaya baslarsin. basina gelen kotu seylerden dolayi onlari suclarsin. sonra ...sonrasini biliyoruz. turkiye 1995 yilinda gumruk birligine girdi. o gunden itibaren avrupa birligi standartlarina uymak zorunda kalan turk sanayii buyuk bir atilim yasadi. vestel ve beko'nun avrupa'da beyaz esya sektorunu neredeyse domine edecek hale gelmesi hep gumruk birliginden sonradir. eee, yani? ıste bu donemde vestel manisa'daki fabrikasina yeni uretim ve kalite stnadartlarini uygulayacak isci ve ustabasi, bu standartlari yerlestirecek ve kontrol edecek muhendis ariyordu. bu insan kaynagini nerede buldular biliyor musunz? bulgaristandan 1985-1989 arasinda zorla turkiye'ye gonderilen turklerde. bugun bile gidin vestel'in 1990larin sonundan 2010lara kadar calistirdigi kalifiye elemanlarin arasinda bulgar gocmeni orani nufusa gore ne kadar fazla gorursunuz. bursa'nin otomotiv yan sanayiinin 2000lere ayak uydurmasi da bulgar gocmeni turkler sayesinde olmustur. turkiye kabul edin etmeyin, en kalifiye sosyal sermayesini hep balkanlardan almistir. bogazicini, odtu'yu kazananlarin arasinda muhacirlar ve bulgar gocmeni aileleri ep nufustaki paylarina gore daha fazla temsil edilmistir. neden? cunku bu insanlar bulgaristan'da kulturel zulme ugrasalar da ayni zamanda sovyet tipi disiplini ve caliskanligi da ogrendiler. ıttire kaktira da olsa orta anadolu muhafazkarligi dedigimiz kulturel cehennemi yasamadilar. kiz cocuklarini eve kapatmadilar. muhacirlar ve mubadiller daha eski kusaklar ve onlar da anadolu ihsani dediginiz o ucube ahlak safsatasina maruz kalmamis bir kulture sahiptiler. ogrenmeye, calisarak kazanmaya, adapte olmaya hep daha yatkindilar. balkanlar gibi bir curcunadan geldikleri icin daha fazla dille ve kulturle hasir nesir olmuslardi. muhacirlari bati anadolu sevmez. hakir gorur. 93 harbi sirasinda rus ordularinin onunden kacan bu turkler sigindiklari anadolu'da corak, verimsiz, kimsenin istemedigi arazilere yerlestirilmistir. bu gun zamaninda kimsenin yerlesmek istemedigi bu koyler genellikle en yesil, en refah koylerdir. gencleri arasinda dikey hareketlilik ile yukselen ve devlet erkanina yukselen coktur. aynisi 1989 gocunden turkiye'ye gelen ailelerde de vardir. pek cogu uzun seneler bulgaristan'da kalan malvarliklarina erisememis (sonradan bulgaristan'in istemeyerek de olsa kabul ettigi ab kurallari nedeniyle pek cogu bu mallari geri almisti) ve sifirdan hayatlar kurmustu. o zamanlarda genc yetiskin olanlarin pek cogunun cocuklari su anda turkiye ortalamasinin ustunde egitimli ve basarili. ama anlasiliyor ki anadolu irfani diye diye dayatilan sunni hanefi kulturu sadece muhafazakarlastirmakla kalmiyor ayni zamanda araplastiriyor da turkiye'yi. ne tarih biliyorsunuz, ne gozunuzun onundekileri goruyorsunuz artik. keske anadolu'da balkan turkleri olmasa ne menem bir ulke olacagini akil gozunuzle gorebilseniz. belki o zaman bu kadar kolay bom bom atmazdiniz


net eğlence. eğlenmeyi bilmiyoruz. yakışmıyor. mesela ben çok eğlenceli bir müzikte dans ya da folklor izlerken bir şey hissedemezken hatta tiplere bak derken zeybek izlerken tüylerim diken diken oluyor.


damatları olduğum topluluk. ama bizimkiler öyle böyle göçmen değiller. e devlet soyağacı uygulamasından bakınca bir taraf selanik diğer tarafın ataları ise bulgaristan, bosna, makedonya ve arnavutluk sınırları içinde doğmuş insanlar. genelde yüzlerinden gülücük eksik olmaz, saygı ve sevgi göstermede cömert insanlardır, elleride açıktır. çürükler elbet vardır her millette olduğu gibi ama geneli bağlamaz.


gotunun uzerinde iki dakka rahat oturmayan adama turk denir


aslında tarihe bakarsanız osaka, kyoto falan eski kürt yerleşim yerlerdir


evlad-ı fatihan olarak da adlandırılan über topluluk.


yaşadıkları coğrafya itibariyle izole bir toplum özelliği gösterirler. şöyle ki; bi coğrafya düşünün dört bir yanı binlerce metre yüksekliğinde kafkas dağlarıyla çevrili; koca rus ordusunun fethetmek için yüzyıllarca uğraştığı imkansız bi yer. böyle bir coğrafyada yaşayan halkın başka toplumlardan etkilenmeyecek şekilde gelenek ve göreneklerinin olgunlaşması, farklılaşması kaçınılmaz bir sonuçtur. transit geçiş bölgesi olmuş, binlerce kavme ev sahipliği yapmış bir bölgede kendimi x gibi hissediyorum o yüzden ne mutlu x im diyene deme gibi bi olgu gelişmemiştir haliyle kuzey kafkasya topraklarında. vicdani edit: her milletin aşırı sağcı yandaşları mevcuttur, göz ardı edilemez. her milletin aşırı sağcı bireyleri uyuzdur, bunu da tasvip etmiyoruz. lakin göz göre çerkezlerin aşırı sağcıları daha uyuzdur demek, en uyuz aşırı sağcılar çerkezdir demek nedir? fikrin beyanından sonra tüm dünya türk olsun demek nedir? kim uyuzdur? sorarırım sizlere.


cok degil son 10 yılda ülkeyi bulgaristan göçmeni türkler yönetseydi şuan üst liglerde oynuyor olurduk. "anadolu irfanı" yerine her zaman trakya medeniyetini tercih ederim.


yukarıda "ispanya'da katalan ve bask halklarının çeyreği kadar yerli bir halk olmasına rağmen yaşadıkları ülkede hakları olmayan halk" denmiş. ispanya'nın en gelişmiş bölgesi olan bask bölgesi ile türkiye'nin gelişmemekte en direnen bölgesi olan güneydoğu'nun karşılaştırılması. eta terör örgütünün partisi olan batasuna'nın kapatılmasına girmiyorum bile.


anne tarafindan mensubu oldugum irk. tabi ki et ve hamur islerine duskunlukleriyle unludur. ama buna at etinin dahil olmadigi kesin.


göçmek zorunda kalmanın acısını sırtlamış ve yeni bir düzen kurabilmiş insanlar versus’ı. (bkz: çerkes soykırımı) (bkz: mora katliamı) (bkz: 93 harbi) (bkz: balkan savaşı) (bkz: 1989 göçü)


bir garip göçmenlerdir. 80'li yılların sonunda trt'de bir dizi yayınlanırdı (bkz: yeniden doğmak). bu dizide, bulgar tarafından kasıtlı olarak devamlı zulüm gören, işgence edilen, isimleri değiştirilen (osman oldu ivan), dışarıda türkçe konuşmalarına yasak getirilen, câmileri kapatılan, dînî vecîbeleri yerine getirmeleri engellenen bir türk nüfusu tanımıştık, içimiz acımız bağrımız yanmıştı. onlar için evlerde ve câmilerde dualar ediliyor, sosyal çevrelerce de destek mitingleri düzenleniyordu. en sonunda tepkiler sonuç verdi ve bulgar hükümeti kapıları açtı. yüzbinlerce vatandaşımız (bkz: muhacir) ülkesine geri döndüler, ülkeye ilk girdiklerinde yaptıkları şey toprağı öpmekti. aradan çok değil 10 yıl geçti. bu vatandaşlarımızın çocukları ve torunları, babalarına ve dedelerine bu zulmü yapmış bulgar'ın vizesini alabilmek için kuyruk oldular, kuyrukta birbirleriyle kuyruk kavgası yaptılar. hâlâ da yapmaya devam ediyorlar. türk pasaportundan vazgeçenler bile var. değer mi yâhu bir vize (bkz: schengen vizesi) için bu kadar ödün vermeye!?


stefanos yerasimos, türkleri -askerî niteliklerini ölçü alarak- romalılarla karşılaştıran sansovino'dan aktarıyor: "...üç fasikül halinde 1560-1561 yıllarında yayımlanan historia üniverselle'nin birinci baskısının girişinde, sansovino, kitabın amacını şöyle anlatmaktadır: 'yeterli bilgilere sahip olduğumuz dünya devletleri arasında, türk hükümdarının devletini her zaman en fazla saygınlığa layık olduğunu düşündüm, halkının büyük itaatinden ve tüm türk milletinin mutlu talihinden dolayı. o denli kısa bir dönemde ne biçimde ve nasıl bir kolaylıkla büyüyüp o denli bir ün ve şöhrete vardığını görmek hayret edilecek bir durumdur. eğer kökenlerini araştırırsak ve dikkatli bir biçimde iç ve dış işlerini gözden geçirirsek, gerçekten romalıların ordu disiplininin, itaatinin ve talihinin, bu devletin yıkılışından sonra, bu ırka geçmiş olduğunu söyleyebiliriz.' burada "talih" olarak çevirdiğimiz ve iki defa geçen fortuna sözcüğü, aslında bugün türkçede ancak "devlet kuşu" gibi tabirlerde kullanılan "devlet" sözcü günün eski ve asil anlamını karşılamakta, "refah", "saadet" ve "nimet" kavramlarıyla eşdeğer olmaktadır. fortuna ile birlikte iki defa kullanılan obbedienza, yani itaat, türklerin başarısının iki anahtarını ve aynı zamanda roma ile türk imparatorlukları arasındaki benzerliğin ve devamlılığın eksenini vermektedir. ancak bir ilahi lütuf olan "devlet", türklerin şeflerine olan itaati ve buna eşdeğer olarak kullanılan askeri disiplinleri sayesinde elde edilmiştir. ilk baskısı 1571'de yapılan ve historia universale'nin bir eki olarak türk tarihinin kronolojik dökümünü içeren annali turcheschi'ye yazmış olduğu girişte, sansovino, bu konuya biraz daha açıklık getirir: 'türk milletinin büyüklüğünün ve gücünün büyük bir saygıya layık olduğunu her zaman savundum, çünkü çok eskiden beri var olan ordu kurumlarına ve sivil düzenlerine bakıldığında, durumlarından kaba saba birileri olmadıkları, aksine değerli kişiler oldukları görülüyor. ordu konusunda, bizimkilerden kimlerin türklerden daha disiplinli ve roma düzenine daha yakın olabileceklerini göremiyorum. bunlar adı geçen romalıların mirasçısı olarak sefer sırasında çok az şeyle yetinirler, zor işlerde çok sabırlıdırlar, şeflerine itaat ederler, fetih amaçlarını inatla izlerler, savaş hilelerinde ustadırlar ve sonuçta askeri işleri o denli sebatla yürütürler ki kazanmak ve hükmetmek için hiçbir zorluk karşısında yılmazlar. barış düzenine ait şeylere gelince, kavgacı insanların karışık zihinlerinden doğan tüm dava hilelerini bozarak ve başkalarının anlaşmazlıklarını çabucak kendi çıkarlarına uygun bir biçimde çözerek, bu mutlak adalet biçimi ile halklarını hoşnut ederler. bundan dolayı, birkaç yıl önce, yapmış oldukları şeyleri türklerin kökeninin ve imparatorluğunun evrensel tarihi adlı epeyce doğru bir kitapta topladım. amacım, dünyanın bunları görerek ve okuyarak bu adamların güçlerinin temelini öğrenmesi ve dolayısıyla, bir bozkır yangını gibi ilerleyen ve bundan böyle başımıza felaketler getirip hıristiyanlığın son kalıntılarını yakacak olan, dizginsiz kargaşalarına bir çare bulabilmesidir.'..." s. yerasimos, "rönesans aydınlarının türklere bakışı: türkler romalıların mirasçısı mıdır?", toplumsal tarih, sf.71, 2003/08.


sen bulgar'mısın sorusunu sorduğunuzda ters tepebilir dikkat edin türkiye'de "bulgar türkü", "bulgar göçmeni" diye bir şey yoktur bulgaristandan göç etmiş türkler vardır. bulgaristan avrupa birliğine girdiğinde oranında vatandaşı oldukları için kırmızı pasaportlarıyla serbest dolaşım hakkına sahip olmuşlardır. ısrarla yani şimdi sen bulgarmısın sorusunu soranlara ise cevap şudur; o zaman sen atatürk'ü de yunan kabul ediyorsun öyle mi?


ailemin de dahil olduğu grup. osmanlı ordusu balkan savaşında 3 haftada perişan olup, koşma hızında toprak kaybedince gelmiş bizimkiler. çırpan köyündenler (bugün kendisi plovdiv’e bağlı şirin bir ilçedir). pastaneci recep dedemiz, geldiğimiz yeri unutmamak ve birazda özlemle anmak için, çırpan’ı soyadı kanunu ile almış. çoğu bulgar göçmeninin, ilk bakışta anadolu türkü olmadığı anlaşılır. daima nazik ve çözüm odaklı insanlardır. şıh derecesinde en dindar insanları da, en alkolikleri de çıkarabilme potansiyelleri vardır. cahili, tembeli ve odunu az, temiz ve eğitimli insanlardır. kendi ülkesinde azınlık duruma düşmek nedir yaşamış oldukları için vatanın, toprağın, insanın, hayvanın, paranın her şeyin kıymetini bilirler.


ben çerkezim. ego ve kibir konusunda özeleştiri ve objektij yorum yapayım diyorum. ama düşünüyorum taşınıyorum harbi asiliz biz ya.


aynen sevgili anadolulu ve rumelililer, kavga edin, birbirinize laf sokun, aynı soyun evladının düştüğü ahmaklıklara bak!


hoşgörü. öteki olana saygı duymak ve yaşam alanı tanımak.


yerlerinde olsam böyle bir fikri aklımdan dahi geçirmem. herkesi türkler gibi insancıl sanmayın. hele japonlar bu konuda hiç şakaya gelmez valla kör testereyle keserler benden söylemesi.


çok şey var ama şunu yapan insanı dayak manyağı yapmak istiyorum: ellerini yıkadığında (yıkamayanları ayrı ....) banyodan veya tuvaletten çıkarken o ıslak ellerinle ışığı kapatma, kapının kolunu tutma, biriyle tokalaşma. elini siktiğimin çocuğu tövbe tövbee.


bursa'da yoğun yaşarlar. kızları renkli gözlü, sarışın-kumral ve cidden güzel olurlar. cimri olduklarını kendileri söylüyorlar.


konuştuğu kişinin fikirlerine saygı duymak. aydınından cahiline kadar hepsine!


kızları çok havalı, egolu erkekleri ise arkadaş, dost canlısıdır. sultançiftliği'nden bildirildi.


anadolu insanının duruma göre inanılmaz yalanlar atıp, kendilerini de inandırmak için kırk takla atmaktan geri durmayacağını bir kez daha gördüğüm başlık. yalnız türkiye vatandaşlığıyla gurur duymada bu kadar yarışıyorsanız kim yazıyor lan bu kadar türkiye’den siktir olup gitmek başlığı altına ırkla alakası yokmuş da birlikte yaşamadan doğan kültürmüş de bık bık bık. bizans ilahilerini dinle az. geçen onları tartışıyorduk (bkz: ) dinle ki ortak yaşamdan doğan kültürü gör!


konuştukları dilleri bilmem, ama tanıdığım tüm zazalar kocaman güzel gözlü, çok güzel dans eden insanlar. kadınlarının saçları ayrı bir alemdir şampuan reklamlarındaki parlak saçlar onların saçının yanında halt eder.


yunanistan, bulgaristan, arnavutluk, makedeonya, bosna hersek, romanya, kosova gibi farklı ülkelerden, farklı zamanlarda ve farklı zorunluluklardan dolayı anadolu'ya göç etmek zorunda bırakılmış insan toplulukları. sözün özü, heterojen bir topluluktur. aynı pota içerisinde eritilerek, genelleme yapılması, elbette son derece yanıltıcıdır. 1923 yılı yunanistan mübadelesi ile gelenler tamamen ayrı değerlendirilmesi gerekenlerdir. 1989 yılında bulgaristan tarafından zorla gönderilenler apayrı ayrı boyuttur. iç savaş nedeniyle eski yugoslavya'dan kaçanlar ayrı, komünist arnavutluk rejiminden kaçanlar ayrı, 1974 kıbrıs barış harekatı sırasında yunanistan' dan kaçanlar ayrı incelenmelidirler. evet, mübadele harici gelenler, büyük kısmı, kendi iradeleriyle gelmiş olmalarına rağmen yanlarında bir sürü baskı, şiddet, kan, gözyaşı getirmişlerdir. onlara sınır kapıları kaçmaları için adeta açılmış veya zorlamayla kovulmuşlardır. ilk nesli bırakın, ikinci, üçüncü nesiller bile bu travmaları taşımaktadır. sadece, bazıları bunu iyi saklayabilmiş, bazıları da başa çıkmakta zorlanmıştır. bu nedenle bu halkı yargılamadan önce yaşadıkları, katlandıkları ve katlanamadıkları baskı ve zulümleri incelemek ve anlamak gerekir. bu insanların pek çoğu o günün şartlarında, vatan belledikleri bu ülke yerine, avrupa devletlerinin hangisine gitseler, önce mülteci, sonra vatandaş olabilirlerdi. çünkü yaşadıklarına, tüm avrupa şahitti. fakat onlar vatanlarına, yani bu ülkeye gelmeyi seçtiler. bu nedenle bu topraklarda doğmuş olup kendine türk diyen herkesten daha çok türktürler.


viyanaya gidipte fethedememekle övünen ilginç bi millettir.


sıraya girmek. bakkalda sıraya girmek fırında sıraya girmek trafikte sıraya girmek statta sıraya girmek dolmuş, otobüs beklerken sıraya girmek kantinde sıraya girmek hastanede sıraya girmek sadece sıraya girmek öğretilse yemin ediyorum çok fazla sorun kendiliğinden çözülür. şu bankalarda, resmi kurumlardaki sıramatik var ya, kesinlikle mucidi türk bence. bizim milletimiz kadar müslümanlıkta hak hukuk gözetmenin öneminden bahsedip, üstüne de herkesin hakkını yeme meraklısı ve sıra beklemenin enayilik olduğunu düşünen başka millet yoktur. bence "sıranı beklemek" ciddi bir medeniyet göstergesidir.


ukrayna, savaştan önce sınırda vize uygulaması ile kimlikle bile girilebiliyor olmasına rağmen kürtleri ülkeye almıyor havaalanında bekletip geri gönderiyordu. ama görevliler bunu yaparken doğum yerine bakıyordu. çoğu zaman ilin nerede olduğunu bilemiyor haritaya bakıp doğudaysa ayırıyorlardı. ben de babam memur olduğundan doğu illerinin birinde doğmuşum. normal vizem de olduğu için girebiliyordum ama bazen bekletiliyordum. o zamanm da aslında doğum yerine değil nüfusa kayıtlı oldukları ile bakmaları gerektiğini anlatmaya çalışıyordum. ordaki görevlilere neden bunu yaptıklarını sorduğımda "kürtleri engelliyoruz" diye açıkça söyledi. neden? dedim. "türklerin suç işleme eğilimi ukraynalılardan düşük ama kürtlerinki ukraynalılardan 10 kat daha fazla" dedi. özellikle şiddet içeren suçlarda kürtler açık ara 1 numara olmuşlar. ukraynalılar kürtleri 5-6 yıl içinde çözdü. türkler 1000 yıldır çözemedi. edit: ukraynalıların yaptığı kesinlikle önyargılı. ama tipe de bakıyorlardı. tek kriter doğum yeri değildi. aslında olay şöyle gelişiyordu. pasaport kontroldeki görevli doğu illerinde doğmuş olanları ayırıyor sonra muhtemelen daha yetkili biri gelip bazı sorular soruyor ve kişiyi çıkışa yönlendiriyor veya geri gönderiyordu. japonya'nın da son dönemde benzer bir uygulama yaptığı yönünde mesajlar adım. ukrayna ile ilgili teyit ve destek mesajları geldi. kafamdan uydurmuyorum. özellikle son beş yıl içinde ukraya'ya giriş yapanlar beni doğrılayacaktır. tüm sınır kapılarında bu uygulama vardı.


ötekilestirildiği müddetçe daha çok konusulacak halktir. simdi ötekilestiren yaratik, senin ne farkin kaldi dağa çikandan? o dağda eşkıyalık yapiyor sen klavyeden. edit: imla


sıra nedir? sırada nasıl düzgün durulur? bir kapı açıldığında nasıl yavaşça ilerlenir, yığılınmaz? bir yerden çıkarken nasıl nizami bir şekilde hareket edilir? bu, eğitimin ilk aşaması olacaktır.


bu ülkenin yeğane efendisi yeğane sahibidir. mahmut esat bozkurt


yukarıdaki bir yazarın belirttiği gibi türkiye'de yaşayan kürt nüfusu genel nüfusun yüzde 25'ini değil yaklaşık yüzde 13-15'ini oluşturmaktadır. kısa bir google araştırmasıyla siz de bu bilgiye ulaşabilirsiniz. kolay gele.


-toplum içerisinde yaşamak. -yolda yürümek. -iş hayatında sorumluluk bilinci. -yetki ve sorumluluğun doğru oranda arttığı. -özel hayatın sorgulanmaması gerekliliği. -ciddi konuşmanın tartışma olmaması. -düşüncelerin ve tercihlerin kişilerin kendine ait olduğu. -pasif agresif tutumların suçlama anlamına geldiği. -önce inilir/çıkılır sonra binilir/girilir.


kürtler niye sürekli ülke kurmak istiyor anlamıyorum. gül gibi geçinip gidiyoruz. türkiye'nin son yıllarda hayattan en keyif alan insanları kürtler ve karadenizliler . doğudaki ülkelerin durumu ortada. başlarına faşist dinci biri geçip hepsini sömürecek, kendi içlerinde mezhep savaşları başlayacak, aşiretler savaşa girip binlerce insan ölecek… suriyeliler afganlar gibi batıya kaçacaklar. türkiye dışındaki ülkelerden pasaportları komple ret yiyecek..


şu sıralar şansa ya da öyle olması istendiği için ayakta duran kavim. eskiden türklük kalmadı felan derlerdi ırklar karıştı derlerdi şaşırırdım, kızardım, karşı çıkardım. yok öyle şey olur mu derdim. şaşırmıyorum şimdi çünkü atalarının yaptığının yüzde 1'ini yapacak bir türk nesli yok günümüzde. türklük ölüyor. varsa yoksa bencillik varsa yoksa kötülük.


ne oldu lan telegram gruplarından organize olup insanları gaza mı getirmeye çalışıyorsunuz götoğlanları? tamam yapmadığınız şey değil de, bu kadar zeka kırıntısından yoksun şekilde yapmayın bari. çok göze batıyor, çok sakil duruyor. en yakın arkadaşlarım kürt. çok sağlamı da var, şerefsizlikte çığır açmış olanı da. tıpkı diğer ortadoğu insanları gibi.


nasılsın diye sorunca "çerkesler derneğine gidiyorum" veya "çerkesim sen nasılsın" diyebilecek kapasitede olmaları. diğer örnek ise düğüne giden bir çerkese kimin düğünü derseniz "çerkes düğünü" diye cevap vermeleri. onun farkı ne dediğinizde "dur ben sana nasıl çerkes oynadığımı göstereyim" diyip videosunu açması. yemeğe çıktığınızda sipariş vermek isterken "keşke çerkes yemekleri olsaydı" demesi. yani özetle, bir çerkesin en iyi olduğu konu çerkes olduğunu dile getirebilme kabiliyetidir.


ıstanbul da yasayan bir makedonya gocmeni olarak bu sığır arkadaşın yazdıklarını hayretle okudum.


almanya'nın hannover şehrinde hauptbahnhof'un sonunda yer alan süper eğlence mekanı. barmenlerden birinin türk olduğu ortam pop, dance ve club tarzı müzik dinlemek ve alman halk oyunu ile ilgilenmek isteyen gençler için şehrin en iyi üç eğlence mekanından biri. web sitesi: www.zaza-club.de


kesinlikle mesafe! markette birseye bakiyorsun, ayni urune bakmak isteyen baska biri gelip dibine kadar giriyor, uzerinden uzaniyor falan urune. beklemiyor 2 dakika alip cikalim.. reyonlarda dibine kimse girmezse kasa sirasinda giren biri oluyor mutlaka.. su siralar en cok taktigim konu bu.. biz turklerde kesinlikle mesafe algisi yok.. ben genel olarak rahatsizim bu durumdan ama ozellikle bu pandemi doneminde o kadar rahatsiz edici birsey ki bu, anlatamam..


•eğer yeni tanışılıyor ise -insan ayırmadan- sizli bizli konuşulması gerektiği •kurnazlığın çok zekanın belirtisi olmadığı •kişisel alanın önemi


atatürk sevgisi ve saygısı. bir türk nasıl atatürk'e saygı göstermez, sevmez anlayamadım.


emlak piyasasını düşürme yetenekleri var. nüfus olarak yoğunlukta oldukları yerlerde kendileri bile oturmak istemiyorlar. kültürel olarak biraz sıkıntılılar ve bunu inkar etseler de bu kompleksi yaşıyorlar. fenomen bir akımda olduğu gibi gerçekte de izmir'e taşınanları kökenlerini genelde inkar etme yoluna gidiyor. her toplulukta defolar var. genellemeye düşenleri eleştirdik diye ırkçılık yapmasınlar. siz özel insanlar olun


ekşi'de haklarında böyle entryler girince değil bunlara cevap verince entry silinen topluluk. ben kürt olsam neden ekşi'ye güveneyim?


-biz türküz, arap değiliz! -yahudiler bizim hiçbir zaman düşmanımız olmadı, araplarsa hiçbir zaman dostumuz olmadı!


anavatan olarak gördükleri türkiye’ye olan özlemlerini ve geliştirdikleri milliyetçilik anlayışını, özellikle 1980’lerden sonra yaşananlardan birkaç kesitle anlatmaya çalışacağım. bu anlatacaklarım, bu grubun tümünün fikrini yansıtmaz ama bulgaristan’daki türk azınlığa dair tarihsel tanıklık olarak da okunabilir. bulgaristan’ın güney kasabalarından birinin yakınında, türk azınlığın en yoğun yaşadığı dağlık coğrafyada, birbirine uzak köylerin birinde bir sabah, bir elektrik direğine ay-yıldızlı ve kan kırmızı renkli bir türkiye bayrağı asılmıştı ve rüzgarda dalgalanıyordu. en yüksekteki dağ köylerinden birindeydi. yeşil bir tarlanın ortasında, yakınında ağaç olmadığından, kırmızısı civar köylerin birçoğundan görülebiliyordu. herkeste fısıltı halinde bir şaşkınlık ve korku. iki katlı, taş bir evin bahçesinden tüm mahallenin çocukları, yetişkinleri anlamaz halde, iki evin aralığından ufuktaki kırmızılığa bakıyor. saatler içinde köpekli polisler doldurdu, civar köylerin tümünü. yakın tepelerde, birbirine yakın 10-15 köy basılmış halde. köpekler direğin etrafından, bayrağın kendisinden aldıkları kokunun izini sürüyor. ev ev, herkes sorgu altında. sonra o bayrak indi, izi sürülen kokunun sahibi bulunamadı. bazı köpekler, dağlara kaçtı, geri dönmedi. polisler kaldı köylerde. halk arasında fısıltı halinde, önce bunun bir tatbikat olduğu söylendi, sonra yaşanacaklar için bir sebep olduğu anlaşıldı. asıl baskı, yıldırma daha başlamamıştı. takvimler 1980’lerin başını gösteriyordu. ekleme: bir diğeri için (bkz: )


osmanliyi surekli ugrastirmis komutanlar ve hainler. (bkz: iskender bey) (bkz: kavalalı mehmet ali paşa) (bkz: esad paşa toptani) (bkz: hasan tahsin paşa) kosova ve makedonya'daki arnavut hareketleri. (bkz: uçk) insan tipi olarak tasrali turklerden bir farki olmamalari. turkleri genelde sevmeleri.


dayağın bir eğitim yöntemi olmadığının öğretilmesidir. hortumla vururken, "dayak yanlış, tatlı dil yılanı deliğinden çıkarır aq çocuğu... şırrak!" diyerek öğretilecek gerçektir.


bir avukat olarak en önemli tavsiyem; bulgar vatandaşlığı alabiliyorlar mı araştırsınlar. vatandaşlık almaları göç ettikleri dönemlerine göre farklı usulleri vardır. not: kesinlikle vatandaşlık mevzusunu araştırınız


oncelikle kircaalili ve deliormanli olmak üzere ikiye ayrilirlar, aralarindaki fark fiziksel olmasa da karakter olarak belirgindir. her iki taraf da genelde tutumlu olmasina ragmen kircaaliler iki tik ustu olmak uzere pinti sinifina girerler. bunun bazi sosyolajik ve jeolajik sebepleri de vardir tabi. geçmişte yasamis olduklari bolgenin topraklari verimli degildir ve genelde gecimlerini ticaret yaparak saglamak zorunda kalmislardir bu da kendilerini paraya daha duskun bir hale getirmistir. cevremde tanidigim bir cok kircaalili cikar iliskisine sahip kisilerdi, senden bir beklentisi yok ise sana gunahini bile vermezler. ve ilginctir ki bu sebeplerden dolayi diger bulgaristan gocmenleri tarafindan da cok fazla sevilmezler. ama (bkz: deliorman) civarindan gelenler candir eger seni dostu olarak gormusler ise asla seni yari yolda birakmazlar, daha agir basli ve olgunlardir bir o kadar da eglencelidir bu arkadaslar. ortak ozelliklerine gelirsek her iki tarafin da erkekleri turkiye standardina gore yakisikli olurlar ve kendilerine bakarlar. erkek cocuklarina ailesi mutlaka ev alir veya kendileri insa ederler. egitimleri icin ellerinden ne geliyorsa onu yaparlar. genelde kendi aralarinda kiz alip verirler. akraba evliligi soz konusu bile olamaz. klasik, emekli olup yatis kafasinda degildirler, mutlaka bir isle urasip olene kadar ulkeye ve ailelerine kazanc saglarlar. bu arada caliskan insanlar olduklarini soylemis miydim? edit: imla


lazlarla şöyle ortak bir yanları var ; biri dilinin kurtce olmadıgını, digeri de türkçenin bozuk bir karadeniz şivesi olmadığını anlatmakla adeta mecburi bir misyonerlik yüklenmiş..


alt üst soy bilgilerine göre dedemin ve babaannemin ailesi bulgaristan’dan gelmiş. sınıra yakın bir köyden geldikleri için covid sorunu bittiğinde ilk motor gezisini oraya yapmaya karar verdim.


geri dönülemez biçimde türk toplumuyla entegre olmuş etnik grup. kendilerine vereceğim tavsiye, çocuklarını özgür bir birey olarak yetiştirmeleridir.


kendilerine "bulgar göçmeni" denilmesinden rahatsız olan insanlar topluluğu.genelde şiddetle karşı çıkarlar böyle söyleyenlere. görüldüğü üzere kendilerini türk saymayan bir devlete göç etmiş türklerdir aynı zamanda. göçmenlerin solcusu da, sağcısı da, muhafazakarı da, ülkücüsü de ,ortak olarak türk milliyetçisidirler ve buna her daim vurgu yaparlar. oysaki çoğunluğunun çift vatandaşlık hakları da bulunur. bağlı oldukları anayasadaki aynı mantığa göre "bulgar devletine vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes bulgardır." . kimseye kızmaya hakları yok.


her anlamda nezaket şart kesinlikle. ama döverek de ne bileyim amacına ters oluyor bayağı.


yeşil gözlü, kumral, uzun boylu, atletik olurlar nerden mi? biliyorum siz anladınız genelde 183 olurlar


herhangi bir güzel film. yani film o kadar güzel ve etkileyici oluyor ki yok ağa bu filmi yapmak bir türk senaristin aklına gelemez diyorsun, araştırıyorsun ve o şaşırtmayan gerçekle karsilasiyorsun.


ismet paşa zamanında $öyle demi$: türklere öl de ölürler, ama bir ay düzenli kuyudan su çek de, çekmezler..


değişik bir dansları var, çerkez arkadaşım bazen instagram hesabında oynarken paylaşıyor benim de oynayasım geliyor.


davası semavi dinlerden önce de hak olan , çok düşman sahibi, gözü pek , korkusundan setler yapılmış ,abd'sinden bile vergi almış , damarlarındaki asil kanla hareket eden, mazluma merhametli ,zalime cehennem ; ölüme aşık yüce millet.


bursalı olarak haklarında çalışkan ,sakin , uysal , becerikli , uyanık , cimri , parayı-ticareti sever , keyfine düşkün yargılarında bulunabilirim.


keşke karşılarına çıkıp yüzlerine de aynı ifadeleri kullansanız.


dünya üzerinde bu kadar zulme, haksızlığa ve başlıkta olduğu gibi nedensiz bir ırkçılığa uğramalarına rağmen büyük çoğunluğu insan kalmayı başarabilmiştir. zira ben bu kadar insan kalamazdım sanırım. kürtleri rahat bırakın artık ya, yeter. adettendir; kürt değilim!


kimseden üstün olmadığı gibi kimseden aşağı bir millet de değildir.


yeşil ışık yandıktan 1 salise sonra korna çalınmamasının gerektiği.


anadil(lerinden bir)i türki dillerden herhangi biri olan kişiyi ifade eden sözcük.


kontrol altında tutulması gereken çok tehlikeli varlıklardır bunu kalabalık oldukları yerlerde işi toprak istemeye kadar götürmelerinden anlayabilirsiniz.


medeniyet... yöntemi asla kötek değil ama son çare olarak düşünülebilir.


kürtler derken güneydoğu anadolu kürtlerini ayrı ele almak lazım. doğu anadolu kürtleri tayyip erdoğan için ölecek düzeyde cahil insanlardır.


devletin muhteşem imkanlar sağladığı yeşil kartı en fazla kullanan halk. sanırsın ki bu karta sahip olanların bir daha sırtı yere gelmiyor. üniversite sınavında da öncelik varmış. bu arada yeşil kart sahipleri istediği her yerde iş bulabiliyormuş. hatta amerikanın green cardı yerine bile geçtiği söylenmekte. hepsi hepsi yeşil kart. herhangi bir sosyal güvencesi olmayanların hastalanınca bedava sağlık hizmeti alması için devletin verdiği kart.


bir arnavut olarak söyleyeceğim şu acayip asabi bir milletiz.


türklerden bir sikim olsaydı babalarından dedelerinden hortumla yedikleri dayaklar işe yarardı


genellikle sayısal zekaları yüksektir. fiziksel olarak dayanıklı ve güçlü insanlardır. eğitimlileri çok başarılı insanlar olabilir. örnek:biontech şirketinin kurucuları. eğitimsiz olanları ise genellikle çalışkandır. inşaat işçilerinin çoğu kürttür.


bazılarına kutsalın, bazılarına putun ne anlama geldiğini öğretmek gerekiyor, ikisi de uç orta yolcu kalmadı


iyi bir müslüman olmak için,önce iyi bir insan olmanın gerekliliği, kendisiyle konuşan her kadının ondan hoşlandığını zanneden erkek müsveddelerine bunun doğru olmadığını anlatma gerekliliği.


eskişehir'de doğduğum büyüdüğüm mahallenin nüfusunun yarısı bulgaristan göçmenidir. evlerinde ekmek yedim oyunlar oynadım çok yakın arkadaşlıklar edindim. bu zamana kadar en ufak bir zararlarını görmedim eksik olmayasınlar


adana,kuşbaşı dururken az pişmis kanlı kanlı bonfile biftek yemek


adresinden erişilebilecek bilimsel araştırmaya göre avrupa' daki en yakın akrabaları britanyalılar olan millet. eski bir yayın, sanırım 2004 yılına ait. kısaca özetlersem, türkiye türkleri ile avrupa ülkeleri arasındaki genetik yakınlığın araştırıldığı bu araştırmada britanyalılar' ın türkler' e orta asya türkleri, bulgarlar vb milletlerden daha yakın olduğu sonucuna varılmış. araştırmaya katılmış milletler: türkiye türkü, orta asya türkleri, britanyalı, fin, yunan, bulgar, fransız ve alman. şu halde 0.9994 ile en yakını britanyalılar, onu da 0.9989 ile orta asya türkleri izliyor. üç numarada da tabi ki fin halkı var: 0.9756. tabi hep yakın olduğumuz söylenegelen macarlar ve ispanyollar bu araştırmaya katılsaydı sonuç ne olurdu bilemeyeceğim, fakat bulgar ve yunan gibi iki yakın milletin (ki biri de türk kökenlidir) bulunduğu bir araştırmadan britanya sonucunun çıkması beni şaşırtmaya yetmiştir. genetik detaylarına girmeyi gerek görmüyorum; ancak galler' in bazı bölgelerinde balkan kökenli bazı genlere (y kromozomu haplogrup e1b1b) rastlandığına dair bazı makaleler okumuştum zamanında. keza, balkan ve ortadoğu kaynaklı olduğu belirtilen bu genler, bugün de galler' in genetik hazinesi içinde sayılmakta. bu, benim eskiden araştırdığım bir konuyu aklıma getirdi. truva savaşından sonra bilindiği üzere truvalılar şehirden kaçıyor. yaygın anlatıya göre hektor' un oğlu halkı toplayıp doğuya götürüyor, çünkü hektor ona (veya annesine) truvalıların aslında doğudan geldiğini söylüyor. daha az bilinen bir anlatıya göreyse truva' dan kaçan bir gemi britanya' ya gitmiş. sonradan gerçekten de galler' de yapılan genetik araştırmalarda varlığı açıklanamayan ve anadolu kökenli olduğu belirlenen genlere rastlandı; ancak bunlar sonradan gelen göçlerin içinde erimiş ve geriye doğru izi sürülemeyecek kadar kirlenmişti. bu iddiayı ilk olarak thomas bulfinch' in 1855 tarihli the age of fable, or stories of gods and heroes kitabının truva ile ilgili bölümlerinde okumuştum ve kitap britanyalıların köklerinden birini truva' ya bağlıyordu. öte yandan truva' lıların asıl akıbetine dair söylenegelenler savaştan sonra şehirden kaçmayı başarabilenlerin hektor' un oğlu astyanax' ın önderliğinde doğuya doğru kaçtıkları yönünde. zira hektor andromakhe' ye ölmesi ve şehrin düşmesi halinde halkın doğuya kaçmasını sağlamasını, çünkü truvalıların atalarının bu yönden geldiklerini söylemişti. nitekim bir başka entry' de belirttiğim üzere apollon doğu kökenli bir tanrıdır ve truva' nın ana kültü apollon üzerineydi. haliyle truvalılar kendilerini doğudan gelmiş bir milletin torunları olarak görmekteydiler. türkler' e gelince. türkler gerek genetik yapıları, gerekse dil yapıları gereğince beyaz ırka mensup bir millet. zaten anadolu türklerinin bin yıl gibi kısa bir süre içinde sarı ırktan beyaz ırka geçmesi gibi bir şeyin mümkün olamayacağının herkes farkındadır sanıyorum. sonuç olarak, orta-uzak asya kökenli olduğu söylenen bir milletin beyaz ırk mensubu oluşu bilim insanlarının da dikkatini çekmiştir. araştırmalar sonucunda edinilen kanı, türklerin tarihin bilinmeyen bir döneminde karadeniz' in kuzeyinden doğuya göç edip buraya yerleştiği, sonra buradan tekrar batıya göçtüğü ve anadolu' ya yerleştiğidir. biz, bu ters göç kısmını az buçuk bilsek de muhtemelen işin bir de arkayik dönemi var. bunu kafatasçı bir anlayışla yazmadımsa da mitlerle bilimin örtüşmesi de bana ilginç geliyor. bu konuyla sadece amatör olarak ilgilenen ben, sadece dil yapılarındaki benzerlikten ötürü türklerin ataları sümerdir denmesinin doğru olmadığı kanısındayım. fakat türklerin gerek dil yapıları, gerek genetik ve gerekse kültürel hazinelerinin ortadoğu kökenli oluşunun da epey ilginç olduğu kanaatindeyim ve bu konunun profesyonel olarak araştırılması gerek. filolog, arkeolog ve genetikçiler umarım bu konuyu araştırırlar. bilgileri olanların da benimle paylaşmasını özellikle rica ediyorum. sonuçta, sarı ırkın bulunduğu bir coğrafyada beyaz ırk mensubu bir toplumun ortaya çıkması başka nasıl açıklanabilir?


o kadar çok şey var ki, hangi birini yazayım. yerlere çöp atmamaktan tutun da, sen siz ayrımını yapamamaya kadar bir çok kuralı bu minvalde dövme gibi vücutlarına kazımak isterdim.


şu an cizre'de yaşıyorum ve çoğu konuda ülkenin şu anki yozlaşmasını yaşamıyorum. insanları yardımsever, şehirde afgan, suriyeli ve akpli sayısı yok denecek kadar az. asla depremzedelere zamanında yapıldığı gibi kiralar 6-7 bine çıkartılmadı ki hâlâ gayet iyi fiyata kiralar var. enflasyon asla batıdaki kadar değil. belki de atandıktan sonra tekrar burda kalsam daha iyi olacak. en azından milliyetçiyim diyip ülke satmazlar, dindarım diyip kul hakkı yemezler, para çalmazlar. gerçekten şu son bir ayda cizre'de yaşama fikri tam anlamıyla mantıklı gelmeye başladı. özellikle afgan, suriyeli ve akp'li sayısının az olması nedeniyle.


son dönemde çifte vatandaş olmak için çok uğraşıyorlar. etrafımda üç arkadaşım soy bağı ve etnik köken ile vatandaşlığını aldı. biraz zorlu bir süreç ama çocuklarının geleceği için değer elbette.


saymaya başlayınca dayak arsızı olur diyip bırakıyorum.


cifte vatandas olmanin guzel avantajlarina sahiptirler. insanin turkiyeden ne zaman gitmesi gerektigi belli olmayabilir cunku durumlar baya sikintili. adamlar ab vatandasi oldugundan hemen avrupa ulkelerine rahatca gecebilirler.


-çevreye saygı (yerlere tükürmemek, çöp atmamak, canlılara zarar vermemek vb.) -insana saygı (sıra kültürü, kişisel alana saygı vb.) -trafik kuralları (sinyal kullanma, takip mesafesi vb.) yazılacak birçok konu var ancak ilk etapta bu üç konuyu çözersek gerisi de yavaş yavaş gelir diye düşünüyorum.


insanlıkları. tanıdığım tüm çerkesler birbirinden güzel insanlar. bir tanesinden bile kötülük görmedim. hepsi canım ciğerimdir. iyi ki varlar. bebeklerim.


evleri genelde 3 katli ve evlerinin üstünde asma vardır.


ülkemize 1988 yılında 50bin, 1991 yılında 400 bin kürdü kabul etmesi ile dönem liderinin bu ülkeye attığı en büyük kazıktır


türkiye'ye gelmiş her bulgaristan göçmenini türk mu sanıyorsunuz gerçekten? pomaklar var, müslümanlar, kendi dilleri var, soyları da türk mü makedon mu tartışılır. buradaki bulgaristan göçmenleri pomakları türk saymaz, pomaklar da kendini türk saymaz. genelde pomak köylerinde yaşar, köy dışına ne ev be kız vermezler. ayrıca sayı bakımından oldukça azınlık durumdalar. kimsenin karısına kızına yan gözle bakmayan, kendi çalışıp kendi yağında kavrulan diğer bulgaristan göçmenlerinden hiç bir farkları yoktur. doğudan koşarak gelerek ülkeye tecavüz edenlerle, batıdan gelip kendilerine yer gösterilmiş, arazi verilmiş soydaşları kıyaslamak kimin haddine ayrıca. ekleme: açlıktan geberen bulgaristan abye girdiğinden ve euro başını alıp gittiğinden beri trakya'da tüm avm'lerde bulgarlar var. kilo kilo et falan alıp bulgaristan'a götürüyorlar. yok göçmenmiş de kendine bulgar demiş. litvanyalı dese yeridir. bayrağına ırkına sahip çıkmanın ötesinde bir sorun yok mu sizce bu işte? mesela açlık gibi.


türkiye cumhuriyeti vatandaşlarının çoğunun, farkında olmadan, "türkiye sınırları içerisinde doğmuş olup da bildiği kadarıyla diğer bir etnik kimliğe sahip olmayan kişiler" anlamında kullandığı kategorizasyon. resmi söylemde "orta asya'dan gelmiş, şu şu genetik özelliklere sahip (örn: brakisefali) ırkımız" olarak da geçen kategorileme. orta asya'da kalanlara ne fenotip ne genotip olarak benzeyişimizin üzerinde çok durmamalıymışız. resmi söylemde hafif ırksal olup, normal kullanımda da türkçe konuşan ve diğer bir etnik kimliksiz olan anlamında kullanılıp, sonra da işimize gelince "türkiye vatandaşı" anlamında kullanılınca, pek olmuyor be cancağızlarım. hani amerikalı var, anglo-sakson amerikalı var. zenciler de anglo sakson amerikalı oluyor mu olmuyor mu bir karar verelim.


yakuza japon milliyetçisi ve şiddete meyyal bir gayrımeşru oluşumdur. japon devleti tarafından da, devlet olarak varlık gösteremeyeceği konularda el altından yönlendirilir ve desteklenir. devletin bireysel silahlanma kanunu çok sert olduğundan alenen silah kullanmaz fakat hem geleneksel hem de mevcut durumdan ötürü bilumum kesici delici aleti ustalıkla kullanırlar. sonuç olarak japonya'nın herhangi bir bölgesinde, herhangi bir etnik grup, herhangi bir niyetle, herhangi bir yapılaşmaya giderse yakuza götlerini keser, muhtemelen yetinmez bir de tuz basar. edit; imla.


öz be öz türklerdir ve vatana çok faydası dokunmuşlardır.


türkiye'yi 19.yüzyılın sonlarında gezmiş bir yabancı gezginin kitabını okumuştum. çerkeslerle ilgili çok sayıda satır vardı. eleman istanbul'da kendine deriden bir çerkes ayakkabısı yaptırmıştı. tüm yol boyunca bunu giymişti ve öve öve bitirememişti. hatta yol boyunca ayakkabılarına göz dikenlerden ve çalmaya kalkışan insanlardan bahsetmişti. demek çerkesler bu konuda iyilermiş. kötü yanlarından da bahsediyor ama bu girdinin konusu değil.


birlikte artık nur topu gibi yeni azınlığımız olan kardeşlerimiz...


yukarıda yazılanların geneline medeniyet deniyor arkadaşlar. medeniyet.


ulan biz olmasak kara kuru tipler olarak kalacaktınız, dua edin de gelmişiz askdjfj


bu çağ da artık bir şey öğretmek iddialı bir başlık olmuş, türk milletine döve döve sadece askerlik öğretildi, o da artık kalmadı, 6 ay'a indi, olmadı parayı ver bitti gitti, bunun dışında hiç bir şey öğrenmez bu toplum, belki 100 yıl sonra ama pek umut yok. beni en çok rahatsız eden şey sigara içip yere atan tipler, bunu mümkünse döve döve öğretmek şart.


çerkes herhangi bir kafkas kavminin kendisine verdiği bir isim değildir. ismin kökeni" asker kesen" veya "asker kişi" anlamında(çerikes) türkçe bir kelime olduğu veya yunan coğrafyacı ve tarihçi strabo'nun bahsettiği cercetae ismindeki kafkas kavminden geldiği tahmin edilmektedir. osmanlı döneminde bütün kuzey kafkasyalıları -adige,abhaz,ubıh,oset,lezgi,avar,çeçen,inguş,karaçay,balkar,kumuk...- tanımlamak için kullanılmış, günümüzdeki akademik çevrede ise genellikle, sadece adige topluluğunu tanımlanmaktadır. günümüzün şartlarında ise "çerkes" adının aynı dilsel, kültürel ve genetik havuzun içerisinde yer alan adige, abhaz,abaza ve ubıh(kuzeybatı kafkas) halklarını tanımlanmasında kullanılması gerektiğini düşünmekteyim. zaten bölge hakkında yeterli bilgiye sahip olan araştırmacıların çoğu da bu adlandırmayı kullanmaktadırlar. .


bir kafkas halkı, türkiyedeki gen havuzuna oldukça pozitif katkıları olduğunu düşünüyorum.


taciz etme boyutunda bakışlar. kime olursa olsun.


polonya'da restoranlarda servis edilen çiğ kıymaya verilen yöresel ad.


her yıl cumhuriyet bayramı kutlamalarında tüyleri diken diken olandır. her 10 kasım'da gözleri dolandır. gurur duyandır, hüzünlenendir geçmişe dönüp baktığında. en zor anlarda yılmayan, mücadeleyi bırakmayandır.


bir ingiliz gibi ingiliz aksanıyla konuşmaya çalışmak. bence çok itici ve yapmacık geliyor.


takip mesafesi siz araya kaynak yapın diye değildir


yayaya yol vermek yayanın yoldan geçerken araç kullanıcısına teşekkür mahiyetinde başını sallaması şöförün de "ne demek" anlamında başını sallaması ve yavaşça yoluna devam etmesi


düğünlerde kadınlar erkekler çocuklar hepsi harika ve keyif alarak dans ediyorlar. hayranım


anne tarafından bu gruba dahil oluyorum. zamanında konya karamandan bulgaristan'a gitmişler. deli orman hazergrad bölgesinde yaşadıklarını biliyorum. 1931 yılında türkiye'ye geri dönmüşler. büyük dedemin babası orada öğretmenmiş. türkiye'ye dönünce sürekli çalışmışlar. kütahya, lütfiye köyüne dönmüşler. para tutmuşlar kendi işlerini kurmuşlar. mal mülk sahibi olmuşlar. büyük dedem 2020'de vefat etti. miras davaları hala devam ediyor. benim merak ettiğim bir durum var. soy ağacına bakınca bulgaristan'da yaşadıkları net bi şekilde gözüküyor. bildiğim kadarıyla 51'den sonra gelenler çift vatandaşlığı aldı. 51'den öncekiler de dava açarak vatandaşlığı aldı. benim vatandaşlık alma ihtimalim var mı? nasıl bir süreç izlemem gerekiyor yardımcı olan birisi olursa çok mutlu olurum.


ne türk ne de moğol demek doğru değildir. tatarlar, özelikle orta çağdaki kaynak eserlerde yazarların türk mü yoksa moğol mu olduğunu tespit edemediği kabile ve kişiler için kullandığı bir sıfat haline gelmiştir. hatta kaynak yazarken arkadaşları ile şöyle muhabbetlerin geçtiğini düşünüyorum: + şimdi bu muhalai noyan'a ne diyeceğiz, moğol mu bu? - kanka türkçe konuşuyor. + cengiz'in 4 büyük komutanından biri ama... moğol demezsek ileride okuyanlar bizi tenkit etmesinler. - ha doğru. o zaman tatar yaz gitsin kanka. arada kalsın ibneler. etliye sütlüye girme. + aynen aynen. tatar bu muhalai...


bazı toplumların gen kodlarına yaratıcı özellikler yüklemiştir. mesela biz türklere dedikodu , kürtlere sinir , azerilere gaza gelme kodu vs vs . bu iranlılara ise sinsilik ve hainlik geni kodlanmış


mesafe, mesafe, mesafe!!! kadını da erkeği de mesafe nedir, had nedir ve nasıl bilinir bihaber. çok dertliyim çoook!!


amerikan filmlerindeki gibi balık tutmak (bkz: )


1. trafik kuralları, 2. sokakta veya kapalı alanlarda yürüme/bekleme/durma kuralları, 3. kişisel alan konusu, 4. başkalarının tercihlerine, yaşam tarzına, seçimlerine saygı duyma, karışmama, yorum yapmama.. bence bunlar yeterli, hayat kalitemizi çok büyük aranda artırır. mesela emniyet şeridinden yüz tane arabanın önüne mi geçti, sol şeritte yavaş mı gidiyor, yürüyen merdivenin bittiği yerde mal mal duruyor mu, sırada nefesini ensende mi hissediyosun; hemen dövücü ekip gelecek kuralları hatırlatıp dövmeye başlayacak. ama böyle ıslak sopayla, hortumla falan, unutulmaz olacak yani, en az 1 ay pipetle beslenecek..


asil, inatçı, gösteriş seven, güleryüzlü, sıcakkanlı, gezmeye görmeye pek bir meraklı, milliyetçi, geneli sarışın, renkli gözlü, okumayı seven, sevdiğini taparcasına seven ve sevmediğini gözlerinden dahi anlayacağınız insan çeşitlerindenizdir efenimmm...


dünyanın şirazesidir bu öylesine bir slogan değildir; inkarlara gark ispatlarla mükellef bir tespittir. insana dair zirve daima türk'ündür bunu en iyi batının aristokrasisi ile doğumun aryenleri bilir. meraklısını böyle alayım (bkz: erden eruç) hayal edemezsin düşünerek çözemezsin anlamaya aklın yetmez saygıyla


trafikte; müsait olan en sağ şeritten gidilmesi gerektiği takip mesafesine uyulması gerektiği toplu taşıma araçlarının varsa cebe girmesi gerektiği, yoksa iyice kaldırıma yanaşıp indirme bindirme yapması gerektiği trafik sıkışınca cinnet geçirerek öne geçmeye çalışmanın fayda etmeyeceği


kaldırıma araç park etmemek. engelli bireyler var. ben her gördüğümde şikayet ediyorum. asansör kullanımı. yukarı gideceksen yukarı, aşağı gideceksen aşağı yöndeki tuşa basmak zor olmamalı. ortak alanlarda yüksek sesle konuşmama ve yüksek sesle sikindirik videolar izlememe. bok gibi tiktok videolarının bok gibi müziklerle edit yapılmış hallerini duymak zorunda değiliz. şerit değiştirirken sinyal kullanmak. bir gün gerçekten içimden bir maganda çıkacak ve bunu yapan aracı durduracağım. akabinde o sinyal kolunu koparıp ilgili arkadaşın götüne sokacağım.


onlarcası ile muhatap oldum. 1 tane bile kötüsüne, cahiline denk gelmedim. göçmen var göçmen var yani.


yurtdışında görüp uygulamaya kalktıkları herşey. hasbel kader güzel uygulayan da olunca zaten olay oluyor , boku çıkartılana kadar moda oluyor, cıvıyor.


baniçka, kifla, milinki, poniçka, kozanak gibi hamur işi tatlı veya tuzlu yiyecekleri bol tüketirler. sefa bozaya ayrı bir ilgileri olup pirensesanın da gideri vardır.


bekarlığa vedayı eğer kaliteli yapmıyorsanız yapmayın be


genelde egeli özellikle göçmen insan sevmem soğuk ve burnu havada gelirler bana ama bulgaristan göçmenleri hariçmiş tanıyınca anladım zaten bulgaristan göçmenleri de çoğunlukla trakya'da yaşıyor bildiğim kadarıyla. korkunç içki içiyorlar ve asla sarhoş olmuyorlar. dini de dinden ziyade bir kültür gibi yaşarlar çok bağlı ama yobazlaşmadan. parayla hava atmayı da evlerini de cok severler o yüzden çok kabuklarından dışarı çıkmadan paralarını mala mülke yatırarak hava atarlar. sıkmaz veya boğmazlar tatlı insanlar zarar gelmez severim


rusya tarafındaki türk cumhuriyetleri ve türkler, sovyetler ve rusya sayesinde ruslaşdırılan, arap ülkesi etrafındaki türk cumhuriyetleri ve türkleri ise ise araplaştırılmaya çalışılarak zaten kökünü neredeyse kaybetme derecesine gelmiş olan mensup olduğum bir ırktır. normalde kendi gelenek ve görenekleri olan bu 6-7 bin yıllık olan bu kutsal ırk, malesef tarihte bir zamandan sonra her daim asimile olarak asıl değer ve köklerini koruyamamıstır. ah ah, nerde göktürkler nerde cengizhan han nerde attila han. herkes ya arap yada rus yalakacısı olmuş.


vatan kaybetmek ne demektir bildikleri için, bu acıyı tattıkları için genellikle güncel yoz, pragmatik, neme lazımcı liboşlardan daha farklıdırlar.


dünyanın en besili bitleri arnavutların üzerinde yaşar diye bir şey okumuştum. dağlık bölgelerde yaşadıkları ve fazla yıkanmadıklarına gönderme olarak.


bunlar ne zaman sözlükte senkronize şekilde kendilerini övmeye başlasa aklıma şu karikatür geliyor; (hiçbir farkı yok yemin ediyorum). tanım: benim gözlemlediğim kadarı ile çerkes olduklarını belirtmeden kimseyle normal şekilde iletişim kuramamalarıdır. gün içinde yeni tanıştıkları birisiyle konuşup da çerkes olduklarını söylemezlerse eksik hissediyorlar, gece gözlerine uyku girmiyor herhalde. diğer kafkas halkları etnik kökenlerini bu kadar iplemiyorlar, çok daha asiller bana göre. ben "çeçenim de çeçenim" diye gezen, "azeriyim farklıyım aklınızı alırım" diye dolanan, "gürcüyüm genlerimde asalet var" diye triplere giren kimseye rastlamadım daha önce çünkü.


inat. arnavut bi sevgilim vardı iyi bi adamdı hiç kavga etmeden ayrıldık, bi türk'e inat yapmaması gerektiğini öğrenmişti sadece ;)


arnavut evde aç yatar et yedik dermiş.burdan gösteriş merakı olduğunu çıkarmak mümkün kızları çok güzel ve kısa değil tam tersi uzun boylular ve tabi ki dillere destan meşhur pintilikleri


sinyal kolu nedir ,nerede bulunur? şerit ne işe yarar ? uzar gider...


üç beş sene sonra surilerden götümüz tutuştuğunda tek yardımımıza koşacak kardeşlerimiz onlar farkındasınız di mi?


geçmişte kaybedilen topraklar:musul,kerkük,batum,adalar,batı trakya,hatta selanik ve doğu rumeli.


çok tutumlu ve çalışkan insanlardır.alkolle araları çok iyidir.ayrıca para kazanma konusunda çocuklarını küçük yaşta eğitirler ve bu sayede boş gezen bir bulgaristan göçmeni’ne pek rastlamazsınız. bazı insanlar insanlıklarının ve komşuluk ilişkilerinin iyi olmadığını iddia ederler fakat ben tanıdığım ve evlerine misafir olduğum hiçbirinden kötülük görmedim.


turk isimleriyle turkce yazan gayrimuslim orospu cocuklarindan ogrenecek hicbir seylerinin olmadigi olabilir mesela.


türkmen, yörük, tatar, tahtacı, terekeme, karaçay, azeri gibi türk soyundan gelen gruplar, türkleri oluşturuyor. 60 milyon 484 bini etnik olarak türk. raporda ikinci grup olarak kürtler gösteriliyor. sayıları 3 milyon civarında olan bu gruba zazalar da dâhil edildiğinde kürt nüfusu 12 milyon 600 bini aşıyor. ancak bu sayının 2.5 milyonu ciddi derecede türkleşme sürecinde ve bazı yerlerde kürtlüğünü kabul etmeyen bile çıkıyor. gürcüler ağırlıklı olarak ordu, artvin, samsun ve marmara bölgesinde yaşıyorlar. 1 milyona yaklaşan nüfusuyla gürcüler, karadeniz'deki birkaç ilde yaşayanların dışında gürcüce'yi unutmuş durumda. ancak son yıllarda gürcistan'ın kurulmasıyla gürcülüğe yönelik bir artış olduğu dikkat çekiyor. adapazarı, izmir ve manisa'da toplu halde yaşayan boşnakların nüfusu da 2 milyonu buluyor. değişik şehirlerde yaşayan çerkezler de 2.5 milyon civarında ve çerkezler’in yüzde 80'i çerkezce'yi unutmuş görünüyor. araplar başta siirt, şırnak, mardin, diyarbakır, şanlıurfa, hatay, adana ve istanbul'da yaşıyorlar. türkiye'deki nüfusları 870 bin olarak gösteriliyor. türkiye'deki nüfusları 1 milyon 300 bini aşmış durumda. arnavut nüfusunun yarıdan çoğunun, türkleşme süreci sonunda arnavutluk'la hiçbir ilgisi kalmadı. 500 bin arnavut da ise çok canlı bir şekilde 'arnavutluk şuuru' var. bütün doğu karadenizlilerin laz sanılması yanlışından dolayı kalabalık sanılan lazlar'ın gerçek sayısı 80 bin civarında. çünkü bir kafkas halkı olan ve lazca konuşan gerçek lazlar, rize ve artvin'in birkaç köyünde ve göç ettikleri birkaç marmara şehrinde yaşıyorlar. hemşinler ise lazlar gibi rize ve artvin'in bazı ilçelerinde yaşıyorlar ve sayıları 13 bin civarında. bazılarına göre türk, bazılarına göre slav ırkından olan pomaklar da 600 bin civarındalar ve tamamıyla türkleşmiş durumdalar. diğerleri: türkiye'de yaşayan diğer etnik grupların sayısı da 1 milyonu aşıyor. bunların arasında romanlar 700 binlik nüfusuyla başı çekiyor. türkiye'de ayrıca 60 bin ermeni, 20 bin yahudi ve 15 bin rum kökenli vatandaşın yanı sıra çok az sayıda süryani de hayatını sürdürüyor. rapor: mgk


kindarlardır. atatürk e sürekli yılın bi günü laf dokundururlar. (bkz: çerkez ethem)


sosyal mesafe. milletin nefesini ensemde hissetmekten ve yürürken çarpmalarından bıktım usandım. uzak durun lan.


çevremdekilerin çoğunun soyadı ''oğlu'' ile bitiyor. hatta bu sadece bulgaristan göçmenleri ile sınırlı değil, balkan göçmenlerinin çoğu böyle.


büyük bir çoğunluğu paraya tapar. mahallemizde oldukça güzel bir kız vardı. ailecek sekülerdiler. kızın orta halli bir erkek arkadaşı da vardı, ta ki mahallenin sofu tayfasından oldukça zengin birinin oğlu kızı gözüne kestirene kadar. 6 ay içinde kızı aldılar. cropla taytla gezen kız aylar içerisinde çarşafa girdi falan :)


evlad-ı fatihan vs şam şekeri aktrollere not : fatih'i tanısanız hiç sevmezsiniz.


türkiye'ye göç ettikleri zaman maaşa bağlanmayan, zorlu koşullara rağmen toplu taşıma, gıda, ulaşım, ayrıcalıklı eğitim, aile yardımı vb. sosyal desteklerden faydalanmayan, devletten para dilenmek yerine, dişini tırnağına takıp tüm aile çalışarak tamamen helal kazançla hayatını idame ettiren, bulunduğu ülkenin normlarına, sistemine, kanunlarına, kültürüne adapte olarak bütünün bir parçası olan, milli değerlere, bayrağa, toprağa, sahip çıkan, askerlik yapan; uğruna şehit olan, vergisini veren, şirketler kurup istihdama katkıda bulunan insanlardır. beleşçi, niteliksiz, kültürsüz, sapık, hırsız, fırsatçı, asi, bayrak yakan, pundunu bulsa ülkeyi bin parçaya bölecek tiplerle kıyaslayanlara dert olmuştur. kayseri'deki , çorum'daki, erzurum'daki köyünden çıkmayıp, balkan göçmenleri hakkında yargıda bulunan cahiller çok merak ediyorsa gelsin, detayları anlatayım... koduğumun hırboları sizi!


diğer tüm canlılara benzer şekilde, karbon bazlı canlı organizma türü olan insan topluluklarından birine verilen ismin çoğul hali. örnek: ağaç- ağaçlar, kıpti-kıptiler, kelt- keltler, kuş- kuşlar, arap-araplar.


aleksandr sergeyeviç puşkin'in 1828 senesinde rusların doğu anadolu seferine eşlik için çıktığı seyahati anılarınada şöyle bahseder çerkeslerden: "...ara sıra yıkıntılara ve höyüklere rastlıyorduk yine. yolun kenarında birkaç tane mezar taşı vardı. buraya, çerkez geleneğince en iyi biniciler gömülmüştü.taşın üzerine oyulmuşkılıç ve hançer tasvirleri,savaşçı dededen savaşçı torunlara anı olarak kalmıştı. çerkezler nefret ediyor bizden. geniş otlaklarından sürüp çıkarmışız onları. köyleri yakıp yıkılmış koca koca aşiretler yok edilmiş. onlar da gitgide dağların derinliklerine çekiliyor,oradan baskınlar yapıyorlar. barışçı çerkezlerin dostluğuna da güvenilmez. isyancı yoldaşlarına her an yardım etmeye hazırdırlar. ruhlarındaki şovalyeden eser kalmamış. kendileriyle eşit sayıdaki kazaklara pek seyrek saldırıyorlar. yaya birliklerine hiç saldırmazlar. topu görünce de tozu dumana katarak kaçıp giderler. buna karşılık, güçsüz ya da savunmasız müfrezelere saldırmak fırsatını hiç bir zaman kaçırmazlar.yaptıkları kötülükler dilden dile dolaşıyor buralarda. kırım tatarları gibi, bunların ellerinden de silahlarını almadıkça yola gelecekleri yok. fakat aralarında kan davası güttükleri için bu işi başarmak çok zor. hançer ve kılı.,bedenlerinin ayrılmaz parçası olmuş. bir çerkez çocuğu daha konuşmayı öğrenmeden bu silahları kullanmayı öğrenir. adam öldürmek basit bir beden hareketi demektir onlar için.tutsaklarını günün birinde fidye karşılığında serbest bırakacaklarını umarak el altında bulundururlar. fakat çok kötü davranırlar onlara. öldüresiye çalıştırır,çiğ hamurla besler, akıllarına estikçe de döverler. tutsakları çocuklar bekler.bu çocukar, en ufak bir söz üzerine,küçük kılıçlarıyla onları öldürmek hakkına sahiptirler. geçenlerde, askerlere ateş açtığı için barışçı bir çerkez yakalamışlardı. adam, tüfeğinin uzun süredir dolu kaldığını söyleyerek kendini temize çıkarmaya çalışıyordu. bu milletle nasıl uğraşırsın? karadeniz'in doğu kıyılarını ele geçirerek çerkezlerin türklerle ticaret yapmalarına engel olabilir, böylece de onları bize yakınlaşmaya zorlayabiliriz belki. zenginlik karşısında gözleri kamaşır da, yola gelirler bakarsınız. semaver (dağlıları medenileştirmek için onları semaver gibi şehir hayatının lüksleriyle tanıştırmak) de önemli bir yenilik olurdu onlar için. sonra; daha etkili, daha dürüst,çağımızın eğitimine daha uygun bir başka yol var: incil'in öğütlenmesi. çerkezler,yakın zamanlarda kabul ettiler müslümanlığı. onları etkileyen şey,kur'an havarilerinin serüvenleri olmuştur.bu havarilerin arasında kafkasya'yı uzun süre rus egemenliğine karşı ayaklandıran,sonunda elimize geçip solovki manastırında ölen imam mansur'un(kafkas müridizmin kurucusu.1785-1791 yıllarında ruslara karşı savaştı) ,bu olağanüstü adamınseçkin bir yeri var.kafkasya, hristiyan misyonerler bekliyor.fakat tembel insanlarız bizler.canlı sözcükler yerine, ölü harfler kullanmak,okuma yazma bilmeyen kimselere dilsiz kitaplar yollamak daha kolayımıza geliyor." kaynak : erzurum yolculuğu, türkiye iş bankası kültür yayınları


2000 yıldır şu ya da bu şekilde varlığını sürdürmeyi başarmıştır. içindeki arap hayranı ya da amerikan ajanı hain soysuzlara rağmen; varlığını yitireceğini sanmıyorum. çok daha büyük badirelere dayanmış, hasarla da olsa atlatmış bir halktır türk. çok kötü huyları, berbat alışkanlıkları vardır ama geç de olsa doğruyu görür, kadim reflekslerini kullanır. bir şekilde kader ve talih de hep yardım eder. her şeye rağmen yaklaşık 25-30 milyon; laik-eğitimli-türk olduğunun farkında-araplaştırma politikalarına karşı bilenmiş, çok keskin atatürkçü bilinçli türk var.. 40 milyon araplaşmış-cahil-bilinçsiz bir çoğunluk olabilir; ama unutmayınız ki daima sayı değil kalite ayakta kalır.. gelecekten yana ben hiç umutsuz değilim; kötü ve kalitesiz elenir-gider, kaliteli-iyi ayakta kalır. ahlâktan, çalışmaktan, okumaktan vazgeçmeyin ve umudunuzu asla yitirmeyin yeter.


temel nezaket kurallarıdır. malesef aşağıdaki kurallardan çok çok uzağız. - kişilerin özgürlüklerine saygılı olmak - yalan söylememek ve iftira atmamak - emanete sahip çıkmak - bir başkasının eşyasını kullanmadan önce izin istemek - kadınlara ve çocuklara öncelik vermek - el şakaları yapmamak - trafik kurallarına uymak - birileri konuşurken kulak misafiri olmamak - ölçülü bir seste konuşmak - söz kesmemek - cömert ve kibar olmak - özür dilemeyi bilmek


çıkarına ters olsa da dürüst olmaya çalışacaksın. yüzde 80 ol o da olumlu.


isviçre çakısı gibidirler.. ellerinden her iş gelir. işi disiplinle yapmaya gayret ederler. bilmedikleri işi, anlamadan, öğrenmeden yapmaya yeltenmezler. tasarrufu severler. istisnalar hariç toplum arasında kesinlikle türkçe konuşurlar. not: bulgaristan göçmeni değilim. kagawaspor.


şu anki ülke olanı gelmiyor tabi, direkt "yuguslav göçmeni" kavramı geliyor. pırasalı elde açma "bürek", havva karakaş "doldurdum mangali" bknz. ve yan yana oturan bir sülalenin her bireyine ayrı ayrı hemen yanında oturan karısının, kızının, kayınçosunun kuzeninin halini hatrını sormalı kombinasyonlarla sonsuza uzanan hal hatır sorma merasimleri... (evet yedi göbek radovişliyiz, bir hayrını da görmedim.)


anadolu'da asimile olmaya karsi cikan tek grup. bu yuzden devletin zulmune ugruyorlar. bu araplasan/turklesen diger rum, ermeni, arap devsirmelerini kudurtuyor. surekli kurtlere hakaret edenlere dna testi yapilabilse keske. gorelim kac okka. tabi lafa gelince "allah oyle yaratmis" diyen, milliyetciligi ayaklar altina alan islamcilarin kurtlere karsi kayitsiz kalmasinin, zulme ugramalarini desteklemesinin sebebi elbette milliyetcilerin destegiyle mangiri kolay goturebilmek. filistin e gitmene gerek yok haci. komsun kan agliyor.


kosova göçmeni olarak konuya dahil olduğum durum.


lan yakuza mı kaldı? hepsi saç uzatan gay gay tipler.. bak canlı yayında amerika türkiye maçı var şu dakika.. yeniliyoruz tabii ki ama japon hatunlar amerika bayrağı sallıyor. kafalarına atom bombası attılar ama hayran hayran izliyorlar amerikanları.. ayar oldum amq ya böyle saçmalık olmaz.


görünüşte oldukça ataerkil ama özel alanda pek değil. biraz dikkat edince ‘’ben bilmem’’ demeyi adet haline getirmiş babaannemin asıl kritik karar organı olduğunu görüyorum. sürekli, ikna edilmesi gereken nato kafa nato mermer bir kadın vardır arnavut ailelerinde.


birisinin veya birilerinin gelip bizi içine düştüğümüz ve içinde olduğunuz kötü durumdan kurtarmayacağı… millet olarak veya halk olarak veya vatandaşlar olarak her ne şekilde tanımlıyorsanız, yani bu topraklar üzerinde aynı havayı soluyan insanları; biz birbirimizi kurtarmak zorundayız. dün akşam üzeri bim'den alışveriş yapıyordum. 5-10 çeşit ürün aldım ve kasadaki banta yerleştirdim. tam sıra bana gelmişti ki, arkamda orta okul çağlarında bir kız bir erkek çocuk belirdi. ellerine baktım iki tane ürün var. benimkiler bihayli çok. dedim ki çocuklara, sanırım kardeştiler, "aceleniz var mı?" erkek olan hemen söze girdi, "evet abi acelemi var. bunları yeyip hemen misafirliğe gideceğiz" dedi. kız da başını sallayarak onayladı. "o zaman önce siz geçin" dedim. çocukların yüzü güldü. "abi gerçekten acelemiz var." dediler. teşekkür ettiler ve sevinçle evlerine gittiler. ben de iki çocuğa daha eğitim vermenin mutluluğuyla aldığım ürünleri poşetlemeye başladım. doğru ve güzel davranışı uygulayarak toplumumuza aşılayacağız. bir bir… öte yandan bir de, toplumumuzda asansörden inerken 0 a basma duyarlılığı geliştirmek istiyorum. onu da sonra anlatırım.


tdk’ye göre çerkez biçiminde yazılan millet adı. devletin önemli yerlerinde görev almışlar ve almaktalar. türkiye’nin derin devleti çerkezlerdir, dense yanlış olmaz. bildiğimiz mevcut yetkililer arasında en önemli görevdeki çerkez hulûsi akar’dır. ahmet necdet sezer, fahri korutürk, yaşar büyükanıt, cemal madanoğlu, talât aydemir, doğan güreş, çetin doğan, ali fuat cebesoy, eşref kuşçubaşı, deniz baykal, önder sav, abdüllâtif şener, muzaffer özdağ, ümit özdağ; devlet kademelerinde görev almış çerkezlerin bir bölümüdür. vikipedi’de daha uzun bir görebilirsiniz.


sadece türklere değil, ilgili tüm dünya varandaşları için (bkz: kendi işine bakmak)


friedrich nietzsche - götzen-dammerung "bir yerlerde çingeneler, eski çağlardan bu yana yaptıkları gibi, alacalı çergilerini kentten kente taşıyorlardı." tomris uyar - yürekte bukağı (bkz: çingene/@ibisile) (bkz: çandala/@ibisile)


hala kendilerinden bulgar diye bahsedilen bizden daha türk; türk oğlu türk insanlardır. osmanlı devletinin has torunlarıdır. karamanoğulları beyliğinin sürgün torunlarıdır. orta asyadan göçen yörük türkmenlerinin torunlarıdır. bir tanesi benim eşimdir. atatürk ve milli değerleri bu topraklarda yaşayanlardan daha çok sever ve sahiplenir.


ülke ortalamasını her açıdan yükselttikleri kesin. tekirdağ tarafına konuşlanmışlar genelde. buradan biraz üşengeç oldukları çıkarımı yapılabilir. ya da öngörülü.


balkanlar’ın en ücra yerlerinden gelip kendilerini avrupalı sanan konyalılardır.


çerkes sürgünü’nün 157. yılını bilmek… #karadeniz sahillerinde hakimiyet kurmayı öncelikli hedefleri arasına koyan çarlık rusya, 1556'dan itibaren kafkaslarda birçok savaşa girişti. bu savaşlar, yüz binlerce kadın ve çocuğun katledilmesiyle sonuçlandı. savaş ahlakından bir haber olan ruslar, hani tarih kitaplarında cengizhan’ın o korkutucu ordusundan bahsediliyor ya, tıpkı onun gibi köyleri yakıp yıkarak talan etti. yakın zamanda myanmar’da ordunun arakanlılara ait yerleşim yerlerini haritadan silmesi gibi, halkı "ya bizim yanımızda savaş ya da öl" diyerek birçok katliamdan geçirdi. yaklaşık 300 yılın ardından, soçi’de zafer çığlıkları atan ruslar, kılıçlarını çerkes halkına doğrulttu. katliamlar ve arkasından gelen sürgün. işte 157 yıl önce bugün başladı; 1.5 milyon çerkes'in ‘büyük sürgünü’, yaşanan açlık, sefalet, hastalıklar… her 3 çerkes’ten birinin hayatını kaybettiği bir sürgün… 1929 yılında bölgeye giden bir tarihçinin, o günlere tanık olan 91 yaşındaki bir kadına o günleri sorması, yaşanan vahşeti çok iyi özetliyordu: "deniz kenarında yedi yıl boyunca atılmış insan kemikleri vardı. kargalar erkek sakallarından ve kadın saçlarından yuvalarını kurarlardı. deniz yedi yıl boyunca karpuz gibi insan kafataslarını atıyordu. benim orada gördüklerimi düşmanımın bile görmesini istemem." çerkesleri çarlık rusya, #ahıska türklerini sovyet rusya sürdü. katliamı ve kitlesel göçü devlet politikası haline getiren ruslar, insanlığını kaybetmiş bir şekilde, acımadan, binlerce insanı katlederek yaptı bunları. hemen yanı başımızda oldu bunlar. çerkesler gürcistan’ın kuzeyinden, ahıska türkleri ise ardahan’ın karşısından geldi topraklarımıza. birçok kaynağa göre çerkeslerin % 90’dan fazlası ise türkiye’de yaşıyor. sen ben o… türkiye’yi oluşturan #türk milletini tanımak; paha biçilmez kudretimiz, bizi biz yapan en önemli değerimiz.


bu memleket, dünyanın beklemediği, asla ümid etmediği bir müstesna mevcudiyetin yüksek tecellisine, yüksek sahne oldu. bu sahne 7 bin senelik, en aşağı, bir türk beşiğidir. beşik tabiatın rüzgarları ile sallandı; beşiğin içindeki çocuk tabiatın yağmurları ile yıkandı. o çocuk tabiatın şimşeklerinden, yıldırımlarından, kasırgalarından evvela korkar gibi oldu; sonra onlara alıştı; onları tabiatın babası tanıdı, onların oğlu oldu; bir gün o tabiat çocuğu tabiat oldu; şimşek, yıldırım, güneş oldu; türk oldu. türk budur. yıldırımdır, kasırgadır, dünyayı aydınlatan güneştir." (bkz: gazi mareşal mustafa kemal atatürk)


kafkasya da yaşan halklar için kullanılan bir terim. geneli renkli gözlü ve beyaz tenli olup dilleri hint avrupa toplumlarından olmayan ender halklardan biridir. en son rus istilasıyla nufusları kırılmış türkiye ye göç edenlerden çoğu asimile olmuş. .kendi sülalemde anneanne tarafından çerkeslik olduğunu tahmin etmekteyim. türkiye ye ve osmanlıda hizmet etmiş bu halk umarım bir gün anavatanın da özgürlük sağlar. çerkezler dünya da çok tanınmış değil. birlik beraberlik oluştururlarsa en azından yok olmaktan kurtulurlar.


işine gelince türkiyeli, gelmiyorsa türk. ilginç... türklere, döve döve öğrertilmesi gereken; ermeni, kürt, pontus, asurlu, giritli, hititliyle falan aynıdır sanırım... en nihayetinde 23n+23n kromozom.. bugün, nedense küfür edrsim yok...


bebek cinsiyet partisi bekarlığa veda partisi gösterişli evlenme teklifi partili ve evlenmeli şeyler.


sıraya girmeyi öğretmek isterdim. şöyle 20 kişi sırada beklerken birileri gelip yandan yandan girmeye çalışıyor veya direkt en öne gidiyor ya ayar oluyorum.


cumhuriyete inanmayan partilere oy verilmemesi gerektiği.


yaya geçidinde yaya varsa beklemeleri gerektiği


eu passportu olanların çoğu yurtdisinda yaşamaktadır


sanırım arkadaş bulgar göçmeni sarışın uzun boylu bir hatuna tutulmuş ama hatun ablamız kendisine pas vermemiş, o yüzden kin kusuyor zahir. yoksa ülkede 3 kollu mutant ırklar var amk afganlar var, suriler var, pakiler var, 50 çeşit afrika kabilesinden tipler var, ortadoğu'nun çeşit çeşit sıçanları var, bula bula bulgaristan göçmenlerini mi buldunuz kin kusacak amk. yok yok, kesin manitacılık muhabbeti, ben anlarım.


naim filmiyle ortaya çıkacak, paylaşımlar yapacak kitledir. severiz kendilerini


bu yabancilar sesli bir sekilde, sacma olaylara sacma ve komik olmayan espiriler yapiyorlar ve israrla guluyorlar ya, heh iste turklere asla yakismiyor arkadas. turksun sen samimisin, gerceksin yapma.. gülmek su hayatta verdigimiz en doğal insani tepki ama katıla katıla gülenleri, yüksek sesli gülenleri züppe bir kişiliğe sahip olarak goren bir toplumuz. ıster istemez deger yargilarimiz bizi bunu dusunmeye ittirtiyor (bkz: ne diyo lan bu) "aman sesli gulmeyelim, konu komsu ne der bey?"


1. bilmiyorum demek 2. sifon çekmek 3. trafikte burna sondaj yapmamak


siz diye hitap eden birine 'sen,canım, tatlım' dememek. ama sağlam dövücez böyle sekel kalacak.


bir kaç dostum vardır, hepsi birbirinden samimi,cana yakın insanlardır, iyi ki varlar..


station wagon araç kullanmak ve evlerin dışına bayrak asmak


kaldırımı ortalayip yürümemesi gerektiği.. artık omuz atıp geçiyorum yüzüne bile bakmadan devam ediyorum. öğrenecekler...


neandertal gibi değil homo sapiens gibi davranmaları gerektiği


hizmet sektöründe kürtler, bakanlıklar da kürtler, eğitim alanında kürtler, çocuklarının eğitimi için kendini adamış kürtler... çok şükür senin verdiğin bir bardak suya muhtaç değildir. olmamak içinde son yüzyıl'da kendini her alanda geliştirmiştir. biliyorum çok üzüldün ama gerçek bu. bak her şeyi geçiyorum. sizin hazineniz şuan bir kürdün elinde. ekonominizi düzeltmek için başa gelen bir kürt. bunun üzerine bir bardak soğuk su içebilirsin. afiyet olsun.


bu topraklarda yaşayan herkes için terbiye, nezaket, kişisel alana saygı, başkasının hayatına burnunu sokmama, tartışma kültürü, dürüstlük.


o kadar çok ki öğretmek yerine sadece dövesim geliyor.


bulgaristan'dan göçüp gelen kişilerdir. herkes sikko kritikler yapmış. söylemiş , böyleymiş. ulan mallar. etrafında bu özelliklere sahip binlerce insan görebilirsin. cimri demiş birisi de.


sadakat ve teşkilatçılık. ittihat ve terakki, teşkilat-ı mahsusa ve cumhuriyet dönemi askeri-bürokratik kadrolarına bakınız.


sizin sandığınız kadar, bulgar mı ? bulgar göçmenimi ikilimine takılmayan, bu coğrafya için fazla açık görüşlü ve dürüst insan topluluğudur.


gega ve toska diye iki ana etnik gruba ayrılan millete verilen genel ad. tarihsel orijinleri illiryalı olarak tanımlanır. ülkenin kuzey kesiminde yerleşik gegalar, osmanlı imparatorluğu'nun balkanları işgali öncesi roma katolik kilisesi'ne bağlıyken, güneyde yerleşik toskalar ortodokstu. halkların çoğunluğu zamanla islam dinine geçmişlerdir. günümüzde arnavutlar, sünni ve bektaşi şeklinde iki ana inanç sistemini benimsemiş, katolik ve ortodokslar azınlıkta kalmıştır. fenotip olarak gegaların ince uzun, toskaların ise kısa ve tıknaz yapıda oldukları rivayet edilir. gega arnavudu merhum pederin ve ablalarımın fizik yapılarını dikkate alırsam doğru bir önerme diyebilirim. arnavutların milli bağları çok güçlüdür, fakat kendi içlerinde etnik milliyetçilik de çok önemsenir. bu bağlamda evliliklerde de etnisite önemli bir faktördür. anne tarafım bosna-hersekli. bu yüzdendir ki merhum babaannem katı bir etnik milliyetçi olarak annemi pek onaylamamış.


tanidigim, tanistigim hepsi müthiş çalışkan insanlardır.


bir erik ağacı için beş kişiyi öldürüp onunla övünen tip. sakarya adına tansiyonu hareketli tutan güruh.


anne ve baba tarafından dahil olduğu gruptur. çocukluğumda yazın köye gidenlere imrenirdim hep nedense, öyle bir şansım olmadığı için sanırım. ha bir de bulgaristan göçmeniyiz dediğimde "bulgar mısınız?" diye soranlara acayip sinir olurdum. allahtan pek kalmadı onu soran ama hala tekrar görme ihtimalimin olmadığı, taksi vb yerlerde nerelisin diye soran olursa, sohbeti uzatmamak için "erzurumluyum ama çok gitmedim" der geçerim. askerliği orada yaptığımdan az çok bilirim efem.