millet olarak kendilerinin soykırıma uğraması. dünya tarihi geçmişine bakın, gelişmiş milletlerin tarihinde muhakkak, çok ciddi bir yozlaşma, ahlak kurallarının bir kenara atılması, savaşlarda kendilerine olan özellikle düşmanca tavırlar vs bu milletlerin gelişimini önemli ölçüde etkilemiştir. örneğin, japonya. ülkelerine atılan 2 adet atom bombası ve bunun sonrasında ki teknoloji, ahlak gelişimi diğer hiçbir millette yoktur. en iyisidir diye iddia etmiyorum. bu gelişimi en hızlı yaşayan ülkeye bir örnek verdim. nazi almanyasında, yahudilerin sistematik katledilmesi de bu millete ayrı bir perspektif vermiştir. elbette dinleri bu konuda etkili olsa da, savaşın getirdikleri ve götürdükleri bugünün yahudilerini ortaya çıkarmıştır. aynı zamanda, nazi almanyasında savaşın getirdiği askeri ihtiyaç, ekipmanlar, almanya'nın güçlü sanayi temelini, askeri kabiliyetini arttırmıştır. bugün almanya tek başına abd gibi bir devlete askeri anlamda kafa tutabilecek ülkelerden biri. ekonomik olarak da öyle. şunu düşünmeyin, almanya abd'yi rahatça işgal eder vs. sadece karşılaştırma adına yazdım. fransız ihtilalinin nedenleri ve sonuçları da aynı oranda fransa ve çevresindeki yakın ilişkilere sahip olduğu ülkeler adına, milletlerin çehresini, ahlak anlayışını değiştirmiştir. mesela, güney kore. yakın zamanda iflas etmiş bir ülkenin geldiği ekonomik nokta göz kamaştıran cinsten. parçalanmış bir millet, ekonomik olarak batmış bir topluluk, sonradan azimle, aydınlanma ile en iyi ekonomilerden biri oluyor. karşılaştırma için bakın kuzey koreye. örneğin türkiye için dönüm noktası olması gereken bir olay var. çanakkale savaşı. bu savaş sonrasında inanılmaz bir zıplama göstermesi gereken ülke, mustafa kemal atatürk ile inkilaplar sayesinde 1 günde cahil kaldık sözünü, 1 günde aydınlamaya dönüştürmüş, fabrikalar, bankalar gibi birçok önemli unsuru ülkeye kazandırmıştır. ne yazık ki, çanakkale savaşında kaybedilen vatandaşlarımızın birçoğu okumuş insanlar, subaylar. yüksek tahsil görmüş eğitimli vatandaşlarımız. on binlerce insan ölmüş, yaralanmış ve esir düşmüş. zaten ülke bitik durumda. en büyük darbede bu savaşta vuruluyor. hem de ülkenin geleceğine. evet, ülkeyi toprak olarak parçalayamıyorlar ama ülkenin geleceğini değiştiriyorlar. bir başka unsur da, çanakkale zaferinin, allah, kitap, melekler indi askerlerin yanına savaşa girdi hurafesi. yahu peygamberlere bile melekler gelip savaşlarda yardım etmemiş, böyle bir şeyden bahsedilmiyor, fıkıh kitaplarında sallıyorlar, kalkıp bize mi yardım edecekler. böyle diye diye, ülkenin yeni nesillerinin ateşini söndürdüler. japonya'ya atılan 2 atom bombası, japonlar için bir anıt. onu her an bilerek daha çok çalışıyorlar. yahudiler içinde, yapılan soykırım bir anıt. onu bilerek daha fazla çalışıyorlar. güney kore için, savaş, ekonomik iflas bir anıt. onun için daha fazla çalışıyorlar. ya biz ? tarih onlarca zaferle dolu. en yakın tarihimizde çanakkale zaferi gibi bir zafer ve bütün gençlerimizi, insanlarımı ateşlemesi gereken bir savaş olmuş. biz ne yapıyoruz ? bir fatiha oku...eee... sonra...zincilerme fatihaları facebook, whatsapp ile dağıt, yabancı ülkeler bize izin vermiyor de... nereye izin vermiyor ? bu ülkede, ilköğretimden başlayıp her öğrenciyi, her okulu çanakkale şehitliklerine götüreceksin. oradaki olayları bir tiyatro oyunu ile anlatacaksın. bunların olmaması için, çok çalışmalıyız, en iyisi olursak bir daha bunları yaşamayız diyeceksin. sonra fatiha okuyacaksın, eğer okumak istiyorsan. öyle fatiha okuyup bırakmayacaksın yani. al sana, toplum aydınlanması. al sana neden başarılı oluyorlar karnesi.


bir gelenektir.. tüm ülkelerin gelenekleri vardır, geleneklerini kötüleyen baska millet yoktur


dedi binlerce yıldır bu topraklarda olan ermenileri, rumları topraklarından edip mallarını yağmalayan anadolu çocuğu. edit: arkadaşa göre bu yazdığımın sorumlusu da balkan ve kafkas göçmenleriymiş ahahsahfshf (bkz: don't feed the troll) okuduğunu anlamayan arkadaşlar için edit: cevap verdiğim yazar gibi bütün bir halkı aşağılayan, zan altında bırakan bir cümle kurmadım. kendisinin zihniyetinin yaptıklarını hatırlattım sadece. bir de bize faşist demiş. maynard üstadın dediği gibi (bkz: passive aggressive bullshit)


hakikatten sıkmadınız mı artık? ne alakası var abi sizin cinsel tercihinizin üniversite rektörüyle? nerede hakkını arayan bir insan var hemen orada bitmek zorunda mısınız? şu an akp tabanının 3gr aklı yine alakasız bir resime kitlenmiş durumda. olay dindar süleyman soylu ile travestilerin savaşı sanıyorlar. bir siz bir de halay çekip zılgıt atan pkk sempatizanı kürtler... ambulansın arkasına takılan vişne çürüğü şahinden farkınız yok yemin ederim.


abi tamam anladik. bu halde olmalarinin sebebi biz turk erkekleriyiz de, sizin hic mi sorumlulugunuz yok ula? her seyin kabahatlisi hep baskasi mi? bak ben diyorum, hatanin buyuk kismi bizde de, siz de hic mi bir sey yok kizim?


daha önce fransa’dan 1 yıl, 1 yıl, 2 yıl ve son olarak 5 yıllık aldığım vizeden sonra son başvurumda 6 aylık vermişler. bu sürede maaşım arttı, terfi aldım çalıştığım şirket aynı, hep vize kurallarına uymuşum fazla kalmamışım, defalarca yurtdışına çıkmışım giriş yaptığım ülke hep fransa, başvurularım hep aynı ülke değişen olumsuz durum ne oldu da 5 yıllık vizeden sonra 6 ay verdiler anlamak mümkün değil. eskiden vize aldıkça verilen süre uzardı şimdi kısalıyor. 6 ay sonra tekrar vize evraklarını toplamakla mı uğraşayım, yine vize başvuru ücretini ödemeye mi üzüleyim. bu kadar da olmaz.


dogaya zarar vermeden yasamak erdemli bir istir. hayvan haklari savunucularini bu konuda anliyor ve destekliyorum. yerel yetisen ürünlerin tüketimi konusuna gelirsek, bu önerme de türkiye, cin, abd, ispanya gibi 4 mevsimi de yasayan, self-sufficient dedigimiz ülkelerde gerceklestirilebilir. aksi takdirde kuzey avrupaya yakin yasayan benim gibi insanlarin tuketecegi urun sayisi bir elin parmagini gecmez. ispanya, hollanda, turkiye gibi ulkeler olmasa su an yasadigim yerde sadece patates ve tahil türevleriyle geciniyor olurduk. yani lafin özü, hayvanlari tüketmek icin dünyaya zarar verdigimiz gibi, bitkileri yetistirmek icin de zarar veriyoruz. hollanda'daki tatli suyun ve orman arazilerinin kullanimi buna ornek olarak gosterilebilir. google maps'ten hollandaya zoom yapar biraz gezerseniz anlarsiniz ne demek istedigimi.


tarihe demokrasimize katkısı olan güzel bir insan olarak geçecektir.


akla hayale gelmedik metotlarla yorumlara tâbi tutulan prensip. dünyada, hukukî ve anayasal bir mevzu mütalaa edilirken, ''batıda medeniyet şöyle, şurada ise deve sidiği içiliyormuş'' şeklindeki level 1 batıcılığa giriş argümanlarıyla değil; hukuk metinleri, tarihsel belgeler ve kaynaklarla konu vuzuha erdirilmeye uğraşılır. yorumlar buna göre yapılır; dünyada boşu boşuna amerikan sekülerizmi ve fransa laikliği şeklinde literatürel bir ayrım yapılmamış herhâlde. cuma gününde inançlıların ibadet edebilmesini bile ''üstün yetenekli öğrenci'' = batı, ''gerizekâlı, engelli, özürlü öğrenci''= müslüman tasnifiyle yasak etmeye çalışan bir zihniyetin, ilmî kıstaslara uygunluğu münakaşa konusudur. ikinci olarak; viktor orban, donald trump, nicolas sarkozy, angela merkel gibi siyasetçiler çıkarmış olan batı dünyasında bu arkadaşların ''hristiyanlığın ve değerlerinin batı dünyasının temeli olduğu'' iddialarına gelen kamuoyu desteği malûmdur. dolayısıyla ''batının dini gömdüğü'' iddiası su götürür. sarkozy'nin ''avrupa birliğinin temel metinlerine hristiyanlık eklenmeli'' önerisinin halen tartışıldığı, gündemi takip edenlerin bildiği bir meseledir. yani konu basit bir ''doğu-batı din pratikleri'' üzerinde okunacak kadar vasat değildir. ne yazık ki ekşi sözlük'te bile ''ama batılılar pazarı tatil yapsa da kiliseye gitmiyor, doğuda ise deve sidiği içiliyor, dolayısıyla cuma günü memurların namaza gitmesi laikliğe aykırıdır'' sululuğu yaygın kabul görüyor. çünkü ekşi sözlük aslında bir vasatlar kulübüdür. burada kendilerini gazlayıp çok akıllı oldukları imajını yaratmak, bu arkadaşlara batı medeniyeti şümulüne girdikleri izlenimini uyandırıyor. maalesef bu tür tartışmalarda izhar olduğu sürece, çok akıllı değiller; deve sidiği, arap kültürü, yaşasın batı üçgeninde top çeviren barcelona ileri üçlüsünden bir farklılık arz etmiyorlar. ciddiye alınmaktan uzaklar. batının kültürel üstünlüğü, diderot vesaire, müslümanların namaza gitmesine engel teşkil edemez. çünkü mesele kültür değil, hukuk meselesidir. buna göre ele alınmalıdır.


bir tarafta ince başkan bir tarafta asena akşener. en kararsız kaldığım seçim bu seçim olacak. hiç böyle 2-3 aday arasında kalmamıştım. hatta hiçbir seçimde gönül rahatlığıyla beni temsil eder dediğim bir adayım olmamıştı. kurban olduğum allah verdikçe veriyor :) lakin ince nasıl olsa ikinci tura kalacak gibi görünüyor yani ona ikinci turda banko vereceğim. ilk turda da asenaya vermem lazım ki içim rahat etsin. keşke bu ikisi eşbaşkanlıkla(sonradan hdp'deki eşbaşkanlık geldi aklıma ama başka bir kelime de bulamadım) yönetebilselerdi ülkeyi. 4-5 yılda 40-50 yıllık yol kat ederdik yeminle.


yanlış genelleme. benim muhafazakarlarla bir derdim yok kendi annem babam muhafazakar. ama onlar da kapalı bir kadın ya da bi badem bıyıklı görünce asla güvenmiyorlar. memlekette bir istatistik yapılsa dinci uğursuzların suç işleme oranı sekülerlerin çok ötesinde çıkar. sorun dindarla değil dinbaz tüccarlarla yaşanan sorundur. akp’nin bu memlekete attığı en büyük kazık insanların yaratıcı ile olan bağını hasım bağına çevirmesi kazığıdır. milyonların iyi kötü var olan inancını temelden yok etmiştir.


zeka azınlığın sahip olduğu bişeydir tatlım.


--- spoiler --- çirkin-güzel yoktur kadın vardır. --- spoiler --- şimdi kimseye çirkin demek istemiyorum ama yakışıklı olmadığını ve bu yüzden yalnız kaldığını fark eden bir erkek olarak bu duruma değinme ihtiyacı duydum. aksini iddia eden olsa da günümüz dünyasının ciddi bir yüzdedeki ilişkileri dış görünüş ve fırlamalık ölçü alınıp partner seçilerek başlıyor. mesela ben kaç tane kitap okuduğumu hatırlamıyorum. tarih, edebiyat, kriminoloji başta olmak üzere çoğu alanda bilgim var. asla kibarlığı ve saygılı olmayı unutmam. hep iyi biri olmak için mücadele veririm. ama gerçekçi olmak gerekirse bunlar yetmiyor. ilişki piramidinin en üst basamağında dış görünüşü çok iyi ve ağzı laf yapan erkek ve kadınlar var. çünkü insanlar, zeka ya da kültürden ziyade, çok ezici bir farkla dış görünüşü iyi ve kendini güldürecek insanlarla çıkıp yatmak istiyor. belki mükemmel bir dünyada yakışıklı bir erkek/ güzel bir kadın okuduğumuz kitabı merak ederek ya da bir arkadaş grubunda yaptığımız sohbeti entelektüel açıdan doyurucu bularak bizimle çıkıp yatabilirdi. ama hem dünya mükemmel değil hem de dış görünüş ve ağzın laf yapması açısından az çok yeterli olan dışında çoğu kişi aşkı unutuyor. dolayısıyla ilişkilerde dış görünüşe feci önem verilen bir dünyada, dış görünüşü ilgi çekmeyen erkek gibi yalnızlığı daha fazla tadacak kadındır. isteyen kabul etmeyebilir ama durum bundan ibarettir. gözlemlediklerim bana tamamen bunu gösteriyor. edit: bir de sapyoseksüellikten bahsediliyor. bir ben denk gelmedim onlarla herhalde. belki de aşırı gizli toplantıları vardır. ama hiç rastlamadım.


anne olmak istemeyen kadındır. sizin isteklerinizi yerine getirmek için yaşamıyoruz. ha çok anne olmak istiyorsanız gidersiniz bir yerlerinizden çıkarırsınız çocuğu. onun dışında kadının kendi vücudu, kendi psikolojisi, kendi geleceği, kendi hayatı, ister doğurur, anne olur, ister doğurmaz, anne olmaz, isterse de doğurmadan, anne olur. size de değil söz söylemek, bok yemek düşer.


sonuçlarını zart diye öğrenmesi mümkün olan seçimdir. ***yaklaşık 200.000 sandık var. ***yaklaşık 1.000 ilçe var. ***ilçe başına yaklaşık 200 sandık düşüyor. partinizin kodumun ilçe başkanı, kendine bağlı 200 sandığa gönderdiği kişiden sonuçları hemen alıyor. önündeki 200 satırlık amına kodumun excel'ine giriyor. 200 satırı kaydedip amına kodumun il başkanına atıyor. ***amına kodumun il başkanı 10 satırlık ilçe sonuçlarını parti merkezindeki şahısa gönderiyor. ***amına kodumun partisindeki kişi önündeki 81 satırlık excel'e sonuçları giriyor. kim kazanmış, hangi parti kaç vekil çıkarmış zart diye görüyor. şu basit excel tablosunu ve sandıklardan veri almayı geçmiş seçimlerde yapamadılar. bakalım bu seçimde becerebilecekler mi.


çok özlediğim biricik şehrim, insan kıymetini kesinlikle kaybettiğinde anlıyor. her şeyiyle mükemmel, sevimli, samimi. her insanın değerini bilmesi, bilmeyenin de kesinlikle çekip gitmesi gerek. sevene cennet, sevmeyene cehennem olabiliyor sahiden. eskişehir'in değerini bilin a dostlar.


yalan yok kahkaha attım. ulan özgür demirtaş yıllardır bu geyikle uğraşıyor her twitinin altında 5 yıldır bu geyik dönüyor adamın tam deprem sonrası psikolojisi düzelmeye başladı derken zorla tımarhaneye yatırtacaklar adamı.


"tür'banned" olarak anılmasını kendimce uygun gördüğüm ulusal meşgale.


asuajahaka lan biz bunun taşşağını geçiyorduk "bunlar özerklikte ister şimdi" diye. adamlar gerçekten istemişler ya la. ohahaha. yalnız japonlar türkler gibi değildir. tersi daha pistir. çinlilere, korelilere sorabilirsiniz. beyaz toros'u bile mumla aratırlar adama. (bkz: birim 731) (beyaz toros ve temsil ettiği yöntemleri tasvip ediyor değilim bu arada, dipnot olsun)


iticiliğinden değil ama içgüdüsel olarak esmer tenli kadınlar daha sağlıklı ve daha çekici geliyor bana. tabi beyaz tenli kadınlar da çekiciler ancak çok narinler. güneşi, darbeyi, çiziği hemen belli ediyorlar.


baba tarafı varna'dan gelmiş, bende onlardan biriyim


benimdir. harçlık da istedim de vermedi pinti herif. o da benim elimi öptü eğlendik işte. büyütmeyin her şeyi bu kadar.


biz bunlara kürt diyince ırkçı oluyorsak, bunlar neden kendilerinin kürt olduklarını öne çıkarıyorlar her seferinde o zaman? sen ben kürdüm dersen, ben de sana kürtsün derim. bu kadar basit. t: bir mezopotamyalı etnik insan türü.


ibret alarak izlediğimiz, "insan ne kadar alçalabilir" sorusunun karşılığını gösteren seçmen grubu. bu sözüm kesinlikle tüm hepsini kapsamıyor. ancak yapılanları görüp bilip buna rağmen oy vermeye devam edenler bu söze müstehaktır. her insan elbette ki bir siyasi partiye destek verebilir. bu en doğal vatandaşlık hakkı. ama destek verdiği partiyi bir partizan gibi desteklemesi doğru değil. sadece kendileri ile aynı duygu ve düşüncelere sahip olanları muhatap alıyorlar. buna karşılık kendilerinden farklı düşünenlere tahammülleri yok. bilgi, birikim ve şuur yok. bunlara göre sürekli kendilerine karşı olan taraf dinsiz, kafir, vb. gibi lanse ediliyor. sanki kendilerine oy vermeyenlerin hepsi kafirmiş gibi bir algı oluşturuluyor. hadi diyelim ki dedikleri gibi kendilerine oy vermeyen herkes kafir. peki münafıkları ne yapacağız? islam dininde, münafıkların dine en fazla zarar veren grup olduğu söylenir. hatta bu yüzden cehennemin en alt tabakasında yer alacakları ayetlerde de belirtilir. ağzından allah kelamını düşürmeyen haşeratların nasıl dünya peşinde koştuklarını görüyoruz. birileri inandığı rabbisinin kelamı ile alay eder, birileri günah işleme özgürlüğünden bahseder, birileri asgari ücretli bir çalışanın 70 yıl çalışarak kazanacağı saat takar, birileri liderlerine dokununca şehvet duyduğunu söyler, birileri liderlerinin g. klıyız der, birileri eşini lideri ile paylaşabileceğini söyler, birileri allah kelamını kendine göre yorumlar ve kamuya partililerin yerleştirilmesini ayetleri ile açıklar ve "allah’a karşı mı çıkalım" der, birileri liderlerine dokunmanın ibadet olduğunu söyler, birileri daha da ileri giderek bir beşere ilahlık atfedecek sapıklığı gösterir ve allah’ın tüm vasıflarının kendi liderlerinde olduğunu söyler, birileri daha bilmem ne der ve bunlar ile ilgili söz konusu seçmen kitlesinde en ufak bir rahatsızlık duyulmaz. rahatsızlık duyulduğunu gösteren en ufak bir emare görülmez. bırak ses çıkarmayı resmen takdir edilir. ondan sonra neden insanlar bize düşman oldu derler. daha söyleyecek çok söz var; ama uzatmaya gerek yok. nasıl olsa bunları okuyan ilgili muhataplar yine kendilerini aklarlar. kendi vicdanlarında. pardon vicdan demişim. bunlarda o dediğimden kaldığından emin değilim. konya'daki son olayda bir kez daha şahit olduk. son olarak, şair ne de güzel söylemiş. sanırsın bunlara yazmış. zulme tapmak, adli tepmek, hakka hiç aldırmamak; kendi âsûdeyse, dünyâ yansa, baş kaldırmamak; ahdi nakzetmek, yalan sözden tehâşi etmemek; kuvvetin meddâhı olmak, aczi hiç söyletmemek…


6-7 eylül olaylarından haberi olmayan bazı yazarların entry girdiği başlık. ırkçılık bir hastalıktır.


yaşadıkları coğrafyalarda çıkan bazı angutların tüm nedenlerini din olgusuna bağlamaları ve eleştirilerini yalnızca buna yönelterek diğer tüm alanlara körelmeleri, dine saldırarak gelişeceklerini düşünmeleri en büyük sebeplerdendir. ürettikleri ve müslümanların allah'a tapmalarından daha fazla taptıkları yeni dogmalar da cabasıdır.


iktidar olamamasının mezhepsel yönden olsun, geçmişin yansımalarından olsun vb. bir çok nedeni olsa da; bunlardan biri kesinlikle "halkı yolsuzluklardan haberdar etmek" değildir. belki alevilere de sünnilere yaklaştığı gibi yaklaştığı içindir.


bu platform bu seviyede değildi, yapmayın arkadaşlar köy kahvesindeki muhabbeti burada yapmayın lütfen. şu insanlara damga vurmaktan da vazgeçin yok söyle erkek böyle kadın ne ara bu kadar sığ olduk biz. tanım: hayatının herhangi bir yıllık dönemini yaşayan insan.


terörün amacı insanların yaşam şekillerini değiştirmektir. bomba patlar diye alış-veriş merkezine gitmesinler, olay çıkar diye konsere katılmasınlar.. insanlar direnir, yaşantılarını değiştirmeyerek teröre cevap verirler. korkutamadın, sindiremedin derler. bunu yaparken güvendikleri dağlar vardır. güvenlik güçlerine, devletin başına güvenirler. peki devletin başı, yaşantınızı değiştirmenizi telkin ederse ne yaparsınız? kime güvenirsiniz? başbakanın çıkışının anlamı çok açık, kızınızın sokakta, okulda, sosyal hayatta işi yok. kapıdan dışarı salarsanız, başına geleceklere katlanırsınız, kızınızın yaşam şeklini değiştirin, evinizde otursun. biz zaten devlet kadrolarını temize çekiyoruz siz de sokakları istediğimiz kıvama getirin. söz konusu kızın, katil zanlısı yaşıtı ve arkadaşı. davulcu değil, zurnacı değil, aynı yaş grubunda karşısına çıkan birisi, iyi bir ailenin iyi eğitim almış çocuğu. kağıt üzerinde aman kızım, o'nunla ne iş var denecek bir ipsiz sapsız değil. yani başbakanın tanımına göre, kızın ailesinin görünen tek hatası; kızlarının yaşıtları gibi okula gitmesine, arkadaşlarıyla takılmasına izin vermek. yok siz çıkarmayın kızları evden, karışmasınlar sosyal hayata, otursunlar hayırlı bir kısmet beklesinler. seksen yılın rövanşı alınmaya çalışılıyor. hayat tarzı değişsin isteniyor. sıradan insan bunu derse sorun yok ama başbakan deyince böyle düşünen sıradan insan arkalanıyor, o kötü. yaşam şeklini değiştirmenin en kestirme yolu kadınlardan geçer. kadınlar eve girsin, gerisi kolay.


bakımlı ve cilveli olmak güzel olmaktan önemlidir.


aklı olan chp'linin oy vermemesi gereken aday. şu partide baykal'ın karşısına çıkabilecek tek adam kim, kılıçdaroğlu. eğer 4 sene belediyenin başında kalırsa, siz de 4 sene baykal'a muhtaç kalmayacak mısınız? o yüzden akıllı chp'li baykal'a o vermez. e topbaş'a da vermeyeceğine göre artık akın birdal mı olur, bağımsız adaylar mı olur, onu da siz seçersiniz artık. kılıçdaroğlu da sonraki kongrede baykal'ı devirir, hayat daha bir şenliklenir.


mersin sahilini ele geçirmişlerdir.sabahın köründe 500 kişi boklu denizde arapça bağıra bağıra yüzüyor aq...


zamanında kapılara x işareti koyup, otellerde canlı canlı insan yakmaktan tutun, günümüzde de tarikatçilik, şeyhcilik falan herkes asıl kötülerin kim olduğunu, sizlerin nasıl mahluklar olduğunuzu görüyorlar merak etmeyin... yine de bazı kanı bozuk orospu evlatlarına göre kötü olanlar aleviler! köppek gibi kıskandıklarını da herkes biliyor ama! çevrem sizin gibi ucube mahlukatların yalanlarının aksine gerçek aleviliği öğrenmek ve aleviliğin yolunu benimsemek isteyen insanlarla dolu... ne kadar iğrenç olduğunuzu herkes biliyor ve herkes sizden uzaklaşıyor, nefret ediyor! yakında bozuk soyunuz ve o iğrenç düşünceleriniz yok olacak merak etmeyin!


karşılığında kısa bir cevap alacağını bildiği için susan kadındır.


kimseye muhtaç olmamak için her birey ayakları üzerinde durabilmeli. gerekli bir durum.


koyun gibi dayatilip istemedigi bir partiye vermek yerine istemedigi baska bir partiye vermeyi dusunen romantik yeni secmen gencler istedigini yapabilir. sonucta hala istedigin partiye oy verebildigin ozgur bir ulke. yalniz politika ve idealizm pek bir arada bulunmuyor. siz gercekten istediginize ulasmak veya hicbir sey diyorsaniz, emin olun ki sonuc hep "hicbir sey" olacaktir.


akrabaları tarafından yaşıtların boyları kadar çocuk yaptı sen hala evlenmedin baskısına maruz kalan kadındır


yuzolcumu en genis ilimiz olup, en cok ilticaci cikartan illerimiz arasinda da top ten'dedir.


hayatında metrobüse binmemiş ve aynaya bakmamış adamlar sanki brad pitt'lermişcesine amansız bir kilolu türk kadını gömme yarışına girmişler. ay çok güldüm. başka sözüm yok dewamke beyler, alkış.


hiçbir sik yapmayıp tepki oylarıyla beslenen partinin başkanı.


disaridan bakan birisi olarak imrendigim adam, isini yapis sekli veya basarisindan oturu falan degil; mhp li olsam sinirden kendimi sikebilirdim ama su halimle bana giren cikan yok.. anlatayim: simdi yanilmiyorsam mhp kendisinin baskani oldugu donemde (2002 secimleri diye hatirliyorum) meclis disinda kaldi; adam istifa etti geri geldi falan. topluluk onunde "bu ne lan" dedirtecek sozleri ayni uslupta soyluyor olmasina ragmen kimse ilis(e)miyor adama. oynamiyor yerinden, turkiye de isi bence tayyip den bile daha garanti bir adam yani. evli de degil herhalde kafasini utuleyen kimse yoktur. mis gibi lan daha ne iste..


son videodaki cesaretini görünce iyice ürkmüşler ve seçmeni demoralize etmek için organize bir saldırı düzenleniyor bu çok açık. kendini çok belli ediyor birçok yazar. araya sinirini kontrol edemeyen saf muhalifler de karışmış. gelmeyin oltaya, 14'ünden sonra hep beraber gerekirse kılıçdar'ı eleştireceğiz ama çok net algı opearasyonlarını arttırdılar. arka arkaya 3 yandaş anketçiye açıklama yaptırdılar, bugünkü kılıçdar mezarlık saldırısını yaptılar vs. karşı atağa geçtiler algı yaratmak için çünkü son şansları. az dayanın, güvenilir şirketlerin sonuçlarına göre en az 4-5 puan farkla önde kılıçdar yaklaşık 48 bandında ilk turda ince'ye rağmen.


anlamıyorum gerçekten millet ister ateist olur ister pezevenk size ne özgür bir ülkede yaşıyoruz düşündümde özgür bir ülkede falan yaşamıyoruz ama olsun ateiste olsa insandır heralde ama kedi kesmemek şartıyla o satanistliğe girer yani demek istediğim satanist ve ateistler aynı değiller aralında illa ki bir fark vardır neyse bu ülkenin doktora öğretmene sürtüklere ihtiyacı olduğu kadar ateistede ihtiyacı vardır.


break dans vebenzeri danslar. gençler yapıyor sonra zalımlar diye başlık açıyorlar.


muharrem ince’ye dair elinde kaset olduğu iddiasıyla paylaşım yapan twitter hesabı bu işin öncesinde . gerçekten bu ülkenin siyasetinden midem bulanıyor.


özünde iyi insan olmak denen götten bacaklı tanımın en nadide örneklerinin yeraldığı şiddet biçimidir.. kadınlar ne yazık ki en yakınlarındaki erkeklerin (eş, sevgili, baba, erkek kardeş) şiddetine maruz kalıyorlar ve onlara sevginin kan bağıyla ya da aidiyetle ilgili olduğu öğretilmiş olduğundan, şiddet uygulayan erkeğe şiddet anında öfkelenip hemen ardından da bağırlarına basıveriyorlar.. tipik celladına aşık olma durumunun da ötesinde, cinsiyetçiliğe dair toplumsal meşruiyete zemin hazırlayan bir adanmışlık var işin içinde.. ve özel alanın politizasyonu sağlanmadan yıkılmaycak bir öğrenilmiş sevgi anlayışı sözkonusu.. çok ama çok acıklı vaziyetler bunlar.. gel de şimdi deme; hümanizm bir insanlık suçudur !


vay amk nasıl itin götüne sokulmuş yine gece gece. bravo arkadaşlar. zaman, dedelerinizin ninelerinizin, hatta anne babanızın yetişip karakterini oluşturduğu zamanla aynı zamanlar değil arkadaşlar. artık dünyayı görmek ve insanları tanımak için ne bileyim avrupalarda interrail yapmak, work and travella gidip ecnebistanda balık temizlemek gerekmiyor. anan baban yardım et akşama mangal var dese burun kıvıracağın balık temizleme işini, sırf amerika göreceksin diye kabul ediyorsun yani. böyle saçmalıklarımız var bizim. bundan niye bahsediyorum şimdi? insan tanımaktan nerelere geldik. heh. işte siz koca götlülüğü, efendime söyliyim selüliti, şişmanlığı, sonracığıma en önemlisi kezbanlığı, sadece türk kızına ait, ona özel, ona has özellikler olarak görüyor, ecnebiyi, görmediğinizi, bir arada yaşamadığınızı yüceltiyorsunuz ya, zır cahilin önde gidenisiniz amk. türk erkeğinin diline pelesenk olan çirkin karı yok az votka var sözü rus sözü. madem bütün rus kızları yakışıklı, rus erkekleri neden votka şişesinde balık oluyor? neden isa kesinlikle italyandır, çünkü sadece italyan erkekleri annesinin bakire olduğunu iddia eder ve sadece italyan kadınları oğlunun tanrı olduğunu düşünür diye bir fıkra var? çok tanıdık geldi sanki bana bu hikaye? dünyadaki en koca götlü insanlar, istatistiki olarak amerika kıtasında yaşıyor. obezite en büyük sorunları. dünya meleği koreli kızların kezbanlıklarını izlemek için açıp tek bir kim ki duk filmi izlemek yeterli. nasıl estetik harikası olduklarına değinmek de gerek ayrıca. onun için de birkaç bloğa bakmalısınız. beni kore estetik cerrahlarına emanet ediniz demezseniz insan değilim sadfgfdsd adamlar mucize yaratmışlar resmen. dünyada koca götlü, şişman, çirkin, selülitli, ve tabii ki kezban insanlar yaşıyor. cahil olmaları, senin zevkine hitap etmemeleri, onların suçu değil. nasıl insanlarla yaşıyorsun bir çevrene bak ya? sen nesin? nasıl bir kimlik bunalımındasın? yumurtadan çıkıp kabuğunu beğenmediğinin farkında mısın? dünyadaki diğer ülkelerde insanların nasıl yaşadığını sanıyorsun? orada olanları görmek, insanları tanımak için alaskada balık temizlemenin, romada iki gün kalmanın, antalyada kuma mevzilenip turist götü dikizlemenin insan tanıyıp genellemeye yetmeyeceğini ne zaman anlayacaksınız? ne zaman dar kafalı bir erkek mantığıyla düşünmeyi bırakıp insan olacaksınız? ooo bu son soru çok sert oldu. bu ülke insanından insanlık beklemek abes zaten. öleli 20 sene olmuştur. bi mevlit okutalım da ruhuna gitsin. yani arkadaşlar, elinizin altında internet varken, koskoca bir dünya varken, online üniversitelerin kurulduğu bir çağda, bunları da kullanma imkanınız var ve bu siteye yazdığınıza göre kullanmayı da bilmenize rağmen hala mal olmak sizin suçunuz lan. o türk kızı diye genellediğin selülitli koca götlü kezban var ya, heh belki onun evinde internet yok. belki bilgisayarı yok. belki şimdi olsa bile, zamanında anası babası onu bilgisayar yüzünden öyle bir dövdü ki, yaşadığı travma sebebiyle karıştırmaya korkuyor. ama sen arkadaşım, sen hala dünyayı bilmiyorsan, kezbanlığın, çirkinliğin, şişmanlığın türk kızının değil, insanlığın ortak sorunu olduğunu görmüyorsan, bu senin mallığın. kusura bakma. malsın. demagojiye girecek olsam bu ülkede yaşayan halklara ait özellikleri neden sadece türk kızına mal ediyorsun faşist ırkçı pislik derdim mesela. kürt de var arnavut da var laz da var bu memlekette. nerden biliyon la kızın türk olduğunu kafatasını mı ölçtün diye sorardım. ama bunu yapmıyorum. çünkü bunu tartışmak, şu yaptığınız tartışmadan bile daha sığ. dünyayı görün artık. insanları tanıyın. kezbanlık evrensel. şişmanlık evrensel. çirkinlik evrensel. barışın abi kendi ırkınızla milletinizle, kendi insanınızla. ben barışmıycam kahrolun lan hepiniz de diyebilirsin seçim senin tabi. o senin kendi psikolojik sorunun der geçeriz. ama tatava yapma lan artık. cehaletinle saf akılları da zehirliyorsun.


neden herkes kendi doğrusunu mutlak doğru olarak görüyor anlamıyorum. ben doğrum kendime, senin ki de sana. evlenmedim mutluyum diyo, ötekisi evlenmeden mutlu olunur mu diyo. hayret enteresan ilginç bi milletiz


çene kısmından bel hizasına kadar olan bölge. arkası dönükse kalça ve ayak bileklerine kadar olan kısım. evet bu şekilde napim.


chp'yi kuran kursu açılımıyla ilgili eleştirirken "din üzerinden siyaset yapılmasına fırsat vermeyeceğiz" demiş ve eklemiştir " tereciye tere satmayın". ne güzel de özetlemiş hakkaten. benden aldığını bana satma demiş bir nevi. (bkz: tereciye tere satmak)


şimdi, kız ne ? şişman kız ne ? aradaki farkı ayıramadım. evlendiğiniz kadının 1 yıl sonra 100 kilo olmayacağı garanti mi ? şişmanlarsa boşayacak mısınız ? mal mısınız oğlum siz ya ?


hem cahilsin hem de akıl verirsin, sana maruz kalan nasıl delirmesin? işe yarar bir şey olsa aklında, iblis oturabilir miydi şimdi sarayda? yanlış anlaşılmasın, kurban'a ait yobaz şarkısının sözleri.


vizenin ilk giriş yapılacak ülkeden alınması gerektiğini, burada yazmayanları geri gönderiyorlarmış. şaka şaka memurun inisiyatifinde


yaşayan ilâhî kaynaklı dinlerden, mensûbu en az olan bir din. günümüzde yeryüzünde yaklaşık 15-24 milyon dolayında yahûdî vardır. yahûdili'ğin, dinler tarihinde özel bir yeri bulunmakta ve bu din, en eski ilâhi kaynaklı din olarak nitelendirilmektedir. mâzisi birkaç bin yıl geriye giden bu dinin başta gelen özelliklerinden biri israil oğulları ile tanrı arasındaki "ahd'e kutsal kitaplarında geniş yer ayrılmasıdır. bu nedenle bu din, bir "ahid dini" olarak da bilinmektedir. israil oğullarının başına gelen bütün sıkıntıların, onların bu ahde uymamaları, verdikleri sözü tutmamalarından ileri geldiği, hem kendi mukaddes kitaplarında, hem de kur'an-ı kerîm'de belirtilmektedir. bu din, bâbil sürgünü'nden sonra millî bir din haline getirilmiştir. ancak bu din, tek tanrı'ya, vahye dayanan mukaddes kitâba ve peygamberlere yer vermesiyle millî dinlerden; millileştirilip bir ırka tahsis edilmesiyle de, ilâhî dinlerden farklı bir durum arz etmektedir. aslında bugünkü yahudiliğin bir din mi, ırk mı, yoksa millet mi olduğu, pek net değildir. tartışmaya girmeden onun kendine has özellikleri ve nitelikleri bulunan bir din olduğu, benzerinin bulunmadığı ve bu yüzden de tanımının zor olduğu söylenebilir. çünkü yahûdilikte din ve ırk içiçe girmiş olduğundan birini dinlerinden ayırmak güçtür. onun en güzel tanımını, mukaddes kitaplarında yer alan "balam" hikâyesindeki şu cümle yapmaktadır: "işte ayrıca oturan bir kavimdir ve milletler arasında sayılmayacaktır"(sayılar, 23/9). yahudiler, mukaddes kitaplarında yer alan ifadelere dayanarak kendilerini, dünya milletleri arasından seçilmiş kavim olarak görürler. tanrı, bu kavmi sina'da kendine muhatâp kılmış, onlarla ahidleşmiş, onlardan buyruklarına uyacakları konusunda söz almış ve hz. mûsa'nın şahsında onlara tevrât'ı göndermiştir. bu dinin odak noktası, kudüs'deki "mâbed"dir. tahribinden önce bu mâbed'in bir odasında "ahid sandığı" bulunmaktaydı. yahûdiliğin sembolü, "yedi kollu şamdan" ve "altı köşeli yıldız" (hz. dâvûd'un yıldızı)dır. yahudiliğin tarihi seyri m. ö. ikinci bin yılın başlarında yahudilik hz. ibrahim'in oğlu ishak'la sahneye çıkmıştır. ishak'tan sonra yakub (a.s) yerine geçti (ibn haldun, tarih,2/40). yakub'un diğer adı "israil" idi. dolayısıyla yakub'un oğullarının adıyla anılan on iki kabile de israil oğullarını oluşturdu. bundan sonra yusuf (a.s)'un daveti (taberî, tarih,1/185) üzerine yakub ve oğulları mısır'a göç ettiler (ibn esir, kâmil, 1/155). yahudilik, sözün tam manasıyla israil oğullarının babil'de geçirdikleri sürgünden sonra inkişaf etmiştir. oradan filistin'e döndükten sonra (m.d. 538) ilahi şeriatı bildiren tevrat, daha fazla bütün hayatın merkezi sanılmıştır. yahudilere mahsus hükümleri havi tevrat'a göre, yahudiler yabancılarla evlenemezler. bu durumda kendilerini ileride üstün ırk saymalarına kadar vahim sonuçlara ulaşmıştır (a. schimmel, dinler tarihine giriş, 110). m. ö. iki binlere değin israil oğulları mısır'da üçüncü sınıf insan muamelesi gördüler, orada tutsak kaldılar. ta ki kavmin içinden (israiloğullarından) musa'nın, onları firavun'un zulmüne karşı hak'la gelip kurtulmalarına kadar. israiloğulları ken'an iline ulaşarak kurtuldular. musa, şeriatıyla israiloğullarına iki özellik kazandırdı. biri, allah'ın kanunlarına itaat etmek, diğeri ise isyana, başkaldırmaya yönelten bir tabiat hali. ken'an ülkesinde başta filistinliler olmak üzere çeşitli topluluklarla savaşmak zorunda kalan yahudiler, i.ö 990 dolayında hz. davud'un peygamberlik ve liderliğiyle bileşik bir devlet (krallık) şeklinde örgütlenerek kudüs'ü ele geçirdiler. hz. davut'a (a.s) gönderilen zebur adlı semavi kitap, tevrat'ın hükümlerini tasdikleyici olarak geldi. bu yüzden yahudilik isa'ya kadar sürecektir. i. ö. dokuzuncu yüzyıldan beşinci yüzyıla kadar aramiler, asurlular ve babillilerle çeşitli savaşlar sürmüştür. babilin yahuda krallığını ele geçirmesi ile israil oğulları yeni bir sürgün dönemine giriyordu. yahudilik kendi tarihinde büyük iskender'in i.ö. 322'de filistin'i ele geçirmesi ile i.ö. 4-2 y.y'lar helenistik bir dönemin başlangıcı olmuştur. helenistik dönemde suriye, anadolu, babil ve iskenderiye'de yahudilik önemli merkezler elde etmişti. bu dönemde yahudiliğin kutsal metinleri yunanca'ya tercüme edildi. mısır'da zengin tarih, şiir, felsefe birikimi yunan bilgisiyle oluştu. bu dönem için biraz farklı bilgi şöyledir: aşağı yukarı m.ö. üç yüz senesinden m.ö. yüz beş senesine kadar yâhudi dini büyük bir devir yaşamıştı. selevkyalı hükümdarların, yahudileri helenistik fikir ve siyaset sistemlerine mecbur bırakmalarına karşı 175-143 seneleri arasında makkabe'lerin isyanları sayesinde yahudiler evvela dinî, sonra da siyasî hürriyet elde etmişlerdir. selevkyalıların devrini müteakip romalı hakimiyet devrinde tekrar filistinli vatanperestlerin birçok isyan hareketleri meydana gelmiştir. o zaman da, eski ahid çeşitli kaynaklardan gelen, çeşitli yazar tertip edicilerin izlerini gösteren rivâyet, hikayet, tarihi ve şairane kısımlarının bir kül haline getirilmesinden sonra şimdiki şeklini almağa başlamıştır (a. schimmel, dinler tarihine giriş, iii). "yahudiliğin helenistik dönem"i i.ö. 63-i.s.135 arasında süren roma egemenliğine kadar devam etti. roma egemenliği sırasında bağımsız devlet fikri yoğunlaştı. hristiyanlığın ortaya çıkmasıyla birlikte o yıllar yahudilik en önemli mezhep çatışmaları yaşadı. birbirini takip eden başarısız ayaklanmalar yahudilikte büyük yıkıma yol açtı. bunun ardından (doğal olarak) yahudilik kendi içine dönmeye başladı. bu dönem, "talmud'un geliştirilmesi" adıyla ii. yüzyıldan xviii. yüzyıla değin sürdü. filistin ve babil'deki amoralar filistin ve babil talmudlarını vücuda getirdiler. bunlardan babil talmudu yahudi yaşamının o zamanlardaki temelini oluşturdu. akdenizdeki yahudi topluluğu v. yüzyılda parçalandıysa da yahudi takviminin korunması ve hahamların çabalarıyla avrupa'da yahudi topluluğu tutunabildi. diğer yandan filistin'den babil'e geçen hahamlık kurumu yahudiliğin şeriat sistemini bu yeni ülkenin şartlarına başarıyla uyguladı. vii. ve viii. yüzyılda islâm'ın genişlemesiyle birlikte "goon" adıyla anılan babilli yahudi önderler kendi geleneklerini bütün yahudi toplumlarına ulaştırdılar. ortaçağda yahudilik, kültürel köklerini babil'e dayandıran sefardi yahudileri (ki bunlar endülüs-ispanya'da idiler. bunlar müslüman-arap kültüründen etkilenmişlerdir) ve aşkenazi yahudileri (ki bunlar da avrupa'nın latin-hristiyan kültüründen etkilenmiş fransız-alman yahudileridir) türünde biçimlenmişlerdir. yine xii. yüzyılda alman aşkenazileri arasında hasidilik, xiii. yüzyılda provence ve kuzey ispanya'daki talmud akademilerinde ortaya tefekküre dayalı olarak çıkan bir kabala türü de yahudi mistisizminin en tipik örneklerini oluştururlar. bütün bu sayılan kültürlerin arasında çeşitli çatışmalar ortaya çıktı. gerek bu çatışmalar, gerek hristiyan yöneticilerin baskıları ve gerekse 1306 yılında fransa'dan yahudilerin sürülmesi yahudi kültürünü çözümsüz ve bağlılarının açıktan dinî bağlılığı söyleyememesi dolayısıyla dinin bağlılar açısından kendi içinde kalmasına sebep olmuş, bu durum xviii. yüzyıla kadar sürmüştür. xviii. yüzyıldan sonraki en önemli hareket haskala adıyla bilinen yahudi aydınlanması olarak gerçekleşti. bu dönemde haskala özellikle rusya'da ruhbanlık karşıtı bir harekete dönüştü, toplumsal ve ekonomik reform talepleriyle birlikte gelişerek yayılma ortamı buldu. batı avrupa'da 1800-1815'te napolyon döneminde başlayan "yahudi reformu hareketi" de haskala'ın ürünü sayılır. reformcu yahudilik almanya'da 1840'larda kurumlaşırken avrupa'nın büyük bölümünde başarısız kaldı. ancak abd'de yaygınlaştı. yine bu yıllarda "fanatik yahudilik" (1845) almanya'sında görüldü. fanatik yahudilikte de günümüze değin sürecek gelenekçilik hakimdi. xix.y.y'larda dindışı özellikleriyle "siyonizm hareketi" reform hareketlerinin sonuçlarından birisi olması açısından önemlidir. siyonist hareket ulusal canlanma ve ana yurda dönme yönünde geliştirdiği plan ve programla 1948'de israil devleti'nin kurulmasını sağlayacak kadar yahudilik açısından başanlıydı. ii. dünya savaşı sıralarında nazi almanya'sının giriştiği yahudi soykırımından bu yana yahudilerin yerleşim açısından temel olarak avrupa'nın dışında israil, sscb ve abd'de toplandıkları dikkat çeker. günümüzdeki yahudi israil devleti resmen "gelenekçi yahudiliği" benimsemiştir. bu genel bilgiden sonra, bu kavmin dünya literatüründe "yahûdî, ibrânî, israil oğulları" gibi terimlerle adlandırılmasının kısaca açıklanması yapılacaktır. çünkü konunun iyi anlaşılabilmesi bu terimlerin bilinmesine bağlıdır: yahudî: hz. ishâk'ın oğlu hz. yâkûb'un on iki oğlu vardı; dördüncü oğlunun adı "yuda" veya "yahuda" idi. bu nedenle onun adına dayanarak israiloğullarına, "yahudî" denmiştir. filistin'in göneyinde kurulan yuda veya yahuda krallığı da, ayrıca bu adın kaynağı olarak ileri sürülmektedir. çünkü (ürdün'ün batısı, samiriye'nin güneyindeki bölge, yuda veya yahuda adına nisbet ediliyordu. esaretten sonra genel olarak halk "israilliler" diye adlandırılırken, şahıslar birbirine "yahudi" diyorlardı. böylece onların torunları da günümüze kadar bu adla anıldılar. ibrânî: bu kelime, "ibrî" veya "hibrî" kelimelerinden gelmektedir. bu kelimeler, m.ö. xv-xiv. yüzyıllarda filistin'de görülen göçebe bir kabîlenin adıdır; "öte tarafın insanları" anlamında, fırat ve ürdün nehirlerinin öbür kıyısından gelmiş olan göçmenleri ifade eder. yahûdîlere bu ad, ken'an ülkesinin yerlileri tarafından verilmiştir. bu konuda yahûdî mukaddes kitabında bilgi verilmektedir (tekvîn, xi/27-28; tesniye, xxvi/5-6). isrâîl: bu kelime, tanrı ve insanlarla güreşip yenen anlamında hz. yâkûb'a, tanrı tarafından verilmiş bir lâkabdır. bu husus, tevrât'ta yer almaktadır (tekvîn, xxxii/28; xxxv/9-15; hoşea, xii/4-5). yahûdi ansiklopedisinde kelimenin asıl anlamının belirsiz olduğu, tevrat'ta "tanrı ile güreşen" şeklinde yer almasına rağmen, "tanrı ile mücâdele eden" anlamına gelebileceği belirtilmektedir. (the universal jevish encyc, v/613). taberî ise, hz. yâkub'a gece içinde allah'a giden anlamında "isrâil" dendiğini yazmaktadır (taberî, thiru't-taberî, i/320). ayrıca on iki yahudî kabîlesi de "israil" adıyla anılmaktadır (çıkış hurûc, iii/16). ancak, bu adın, hz. süleymân'dan sonra ikiye ayrılan ülkenin kuzeyinde kalan bölümünü teşkil eden kabîlelerin krallığını nitelendirmek üzere kullanıldığını belirtmek gerekir. bununla birlikte bâbil sürgününden sonra yahûda (yuda)'ya geri dönen ibrânîler, yahûda kabilesine mensup olmalarına rağmen, genel olarak "israilliler" adını aldılar. yahûdî inancına göre bu ad yâkûb'a, tanrı tarafından verilmiştir. bu nedenle yahûdîlik milli bir din, yahova da millî bir tanrı olarak kabul edilmiştir. onlara göre israil oğulları seçkin bir kavimdir. sonraları bu ad genelde, bütün yahudileri kapsayacak bir biçimde kullanılmıştır. bugünkü yahudi cumhuriyeti de bu adı kullanmaktadır. bu kavim, ken'an diyarına (filistin) yerleşmeden önce "ibrânî", orada "israilliler", sürgün'den sonra da genelde "israiloğulları", ferden "yahudi" şeklinde adlandırmıştır. ancak bu üç terim, birbirinin yerine kullanılmış ve halen kullanılmaktadır; yani, üçüyle de aynı din mensuptan ve aynı topluluk ifade edilmektedir (g. tûmer-a.küçük, dinler tarihi, 110-111; dinler tarihi ansiklopedisi, ii 361 vd). tevrât'a göre yahûdîliğin tarihçesi yahûdîliğin tarihçesi, onların kutsal tarihini oluşturan mukaddes kitaplarına dayanır. mukaddes kitap, âlem'in ve ilk insanın yaratılışından, peygamber malaki'ye kadar geçen olayları içinde bulundurur. samî ırkından sayılan ibrânîler, kildânilerin ur şehrinden çıkıp harran'a gelirler (tekvîn, xi/27-30). yahve (tanrı), abram'a (hz. ibrahîm) harran bölgesinden, ken'an diyarına göçmesini buyurur. o da karısı saray'ı, kardeşinin oğlu lut'u (hz. lût) ve harran'da kazandıklarını da yanına alarak ken'an diyarına varırlar. o zamanlar orada ken'ânîler bulunmaktaydı. tanrı, abram'a görünüp o ülkeyi, onun nesline vereceğini bildirir. abram da, kendine görünen rab için bir mezbah (kurban kesme yeri) yapar. memlekette kıtlık çıkınca abram, mısır'a gider. mısır'a yaklaştıklarında abram, karısı saray şöyle der: "işte biliyorum ki, sen görünüşü güzel bir kadınsın; ve olur ki mısırlılar seni görünce: bu, onun karısıdır derler ve beni öldürürler, fakat seni sağ bırakırlar. senin yüzünden bana iyi davranılsın, senin sebebinle canım yaşasın diye: onun kız kardeşiyim' de. ve vâkî oldu ki, abram mısır'a girdiği zaman, mısırlılar kadının çok güzel olduğunu gördüler ve firavun'un emîrleri onu gördüler ve onu firavun'a medhettiler; kadın, firavun'un sarayına alındı. ve onun yüzünden abram'a iyi davrandı; ve onun koyunları, sığırları oldu. ve rab, abram'ın karısı sara'dan dolayı, firavun'u ve onun sarayını büyük vuruşlarla vurdu. ve firavun, abram'ı çağırıp dedi: bana bu yaptığın nedir? bu senin karın olduğunu niçin bana bildirmedin? niçin, bu benim kız kardeşimdir' dedin, ben de onu karı olarak aldım ve şimdi, işte karın, al ve git! ve onların hakkında firavun adamlara emretti; ve onu ve karısını ve kendisine ait olan her şeyi gönderdiler" (tekvîn, xii/1-20). abram ve beraberindekiler, mısır'dan böylece ayrıldılar. çok zengindirler. çobanları arasındaki bir tartışmadan sonra abram'la lut, birbirinden ayrılırlar. lut, doğuya doğru gider. abram ise, ken'an diyarında oturur. abram, bulunduğu bölgede hakimiyetini kabul ettirir ve bu arada esir edilen kardeşi (daha önce kardeşinin oğlu olarak belirtilir. bkz. tekvîn, xii/5. karş. tekvîn, xiv/14-16) lut'u kurtarıp yanına alır (tekvîn, xiii-xiv. bâb.). bu olaylardan sonra rab, rüyâsında abram'a görünür, ona yardım edeceğini bildirir. abram, o'ndan zürriyet ister. tanrı da vereceğini vâdeder. karısı saray'ın teklifi üzerine câriyesi hacer ile evlenir ve ondan ismail doğar. bu sırada abram, seksen altı yaşındadır (tekvîn, xi-xiv. bâb). doksan dokuz yaşına geldiğinde tanrı ona görünür ve onun zürriyetini çoğaltacağını bildirir. bunun üzerine abram, yüzüstü düşer ve allah, onunla şöyle konuşur: "ben ise, işte, ahdim seninledir ve birçok milletlerin babası olacaksın ve artık adın abram (yüce baba anlamında) çağırılmayacak, fakat ibrahim (cumhûr -halk, umûm-'un babası anlamında) olacak; çünkü seni birçok milletlerin babası ettim. ve seni ziyâdesiyle semereli kılacağım ve seni milletler yapacağım ve senden sonra zürriyetini, allah olmak için seninle ve senden sonra zürriyetinle benim aramda ahdimi, nesillerince ebedî ahid olarak sabit kılacağım. ve senin gurbet diyarını, bütün ken'an diyarını, sana ve senden sonra zürriyetine ebedî mülk olarak vereceğim ve onların allah'ı olacağım" (tekvîn, xvii/1-8). allah, ibrahim'den ve zürriyetinden gelecek olanlardan ahid olarak her erkek çocuğun sünnet edilmesini ister. yine allah, ibrahim'e, karısı saray'ın, bundan sonra sara (prenses anlamında) olarak çağırılmasını ve ondan bir oğul vereceğini, adının da ishak olacağını bildirir. böylece sara, hacer'i kıskanmaktan kurtulmuş olacaktır. ibrahim, ahid gereği, kendisi doksan dokuz, ismail de on üç yaşında iken, aynı gün sünnet olurlar. öte yandan sara, ishâk'ı doğurur. ibrahim, oğlu ishâk'ı sekiz günlükken sünnet ettirir. çocuk büyüyüp sütten kesildiğinde ibrahim, oğlu için büyük bir ziyâfet verir. bu sırada ismail'in güldüğünü gören sara, ibrahim'den, onu kovmasını ister. bu durum ibrahim'e kötü görünür. ancak allah, ibrahim'e, sara'nın dediğini yapmasını, çünkü neslinin, ishâk'ın adıyla çağrılacağını söyler. hacer, ismail'i alıp çöle gider (tekvîn, xvii/19-27; xxixii. bâb). bir gün allah, ibrahim'i denemek için, ondan biricik oğlu ishâk'ı kurban etmesini ister (islâm'a göre hz. ismail) ibrahim emri yerine getirmek üzere bir mezbah yapıp bıçağı eline aldığında rabb'ın meleği göklerden ona çağırıp çocuğu boğazlamamasını, çünkü emri yerine getirdiğini bildirir. bunun üzerine ibrahim, gözlerini kaldırdığında, çalılıkta bir koçun hazır olduğunu görür ve onu kurban eder. bu olay üzerine rab, ona, sözünü yerine getirdiğinden dolayı, zürriyetinin düşmanlarının kapısına hâkim olacağını ve zürriyetinden gelen bütün milletlerin mübârek kılınacağını bildirir (tekvîn, xxv/1-20). ibrahim, yüz yetmiş beş yaşında iken ölür. "ve oğulları ishâk ve ismail onu mamre karşısında olan makpela mağarasına, hitti tsohar oğlu efro'nun tarlasına, ibrahim'in het oğullarından satın aldığı tarlaya gömdüler. ibrahim ve karısı sara, oraya gömüldüler ve vâkî oldu ki, allah, ibrahim'in ölümünden sonra ishâk'ı mübârek kıldı" (tekvîn, xxv/8-11). ishâk'ın çocuğu olmadığından rabb'a yalvarır, esav ve yakub adlı iki oğlu olur. bir gün ülkesindeki kıtlık sebebiyle ishâk, filistinlerin kralı abimelek'in ülkesi gera'ya gider. orada karısını, kızkardeşi olarak tanıtır. durumu anlayan kral, niçin böyle yaptığını sorar. o da, elinden alınıp kendisine zarar gelme korkusundan böyle yaptığını söyler (babası abram (ibrahim)in aynı hareketini karşılaştırmak için bkz. tekvîn, xii/10-20; xvi/6-12). bunun üzerine kral, onları korur. varlık sahibi olurlar. ancak, filistinler, onları kıskanarak ülkelerinden çıkarırlar. ishâk artık yaşlanmış ve gözleri görmez olmuştur. bunun üzerine yakub, babasının sevdiği esav'ın yerine, hîle ile kendisini mübârek kıldırır. bunu öğrenen esav çok sinirlenir ve onu öldüreceğini söyler. yakub, harran'a gitmek üzere oradan ayrılır. gecelediği yerde, rüyâsında, yerden göğe doğru yükselen bir merdiven görür. bu merdivenden, allah'ın melekleri çıkıp inmektedir. başı, göklere ermiştir. rab, ona şöyle der: "baban ibrahim'in allah'ı ve ishâk'ın allah'ı rab benim. üzerinde yatmakta olduğun diyarı sana ve senin zürriyetine vereceğim; ve senin zürriyetin, yerin tozu gibi olacak ve garba ve şarka ve şimâle ve cenuba yayılacaksın ve yerin bütün kabîleleri senden ve zürriyetinde mübârek kılınacaktır..." (tekvîn, xxviii/13-15).. yakub, uyanınca, "burası allah'ın evidir ve bu, göklerin kapısıdır" deyip oraya "beyt el-lehem" (allah'ın evi) adını koyar; yoluna devam edip harran'a ulaşır. orada annesinin kardeşi laban'ın yanında çalışır; onun iki kızı yanında, iki de câriyeden on iki oğlu ve bir de kızı olur. onları alıp ken'ân'a babasının yanına döner. yakub, çocuklarından en çok yusuf (yosef)'u sever. bu yüzden kardeşleri onu kıskanırlar. yusuf, bir rüya görür ve kardeşlerine anlatır. bu rüyâda, "kardeşleriyle birlikte bir tarlada buğday demetleri bağladıklarını, kendi demetinin dik durduğunu, ötekilerin demetlerinin ise, kendisininkinin çevresini kuşatıp eğildiklerini" söyler. kardeşleri, bu rüyâdan onun, kendilerine hâkim olacağı anlamını çıkarırlar, ona karşı kin ve kıskançlıkları artar. yusuf, bir başka rüyâsında güneş, ay ve on bir yıldızın, kendisine secde ettiğini görür. bu rüyâyı babası ve kardeşlerine anlattığında, babası onu azarlayıp, "gerçek ben ve anan ve kardeşlerin yere kadar sana eğilmek için mi geleceğiz?" der. kardeşleri onu kıskanırlar, babası da bu sözü yüreğinde tutar. yakub, yusuf'u sürüleri otlatmakta olan kardeşlerinin yanına gönderince onlar da onu, elbiselerini çıkararak bir kuyuya atarlar. daha sonra da kuyudan çıkarıp onu, mısır'a giden tüccarlara yirmi gümüşe satarlar. babalarına, kardeşlerini bir canavarın yediğini söyleyip, onun kana batırılmış entarisini gösterirler. yusuf, mısır'da, firavun'un bir memuru olan potifar tarafından satın alınır. potifar'ın karısı yusuf'a aşık olup, ilgisine karşılık görmeyince iftira ederek onu hapse attırır (tekvîn, xxxix/20). yusuf, hapisteyken, firavun'un gördüğü bir rüyâyı tâbir ederek (yorumlayarak) hapisten kurtulur ve firavun'un yanında önemli bir mevkie yükselir (tekvîn, xli/40). daha sonra filistin'de bulunan babası yakub ve kardeşlerini mısır'a getirtir. israil oğulları, böylece mısır'a yerleşmiş olurlar (tekvîn, xliii. bâb). önceleri burada rahat bir hayat geçiren yahûdiler, zamanla büyük sıkıntılara, köleliğe düşerler (çıkış, i/12-13). onları bu sıkıntıdan kurtarıp "arz-ı mev'ûd"a (vâdolunmuş toprak filistin'e) döndüren moşa (hz. mûsâ) olur (tah. m.ö, 1250). musa, firavun ve ordusunun kızıldeniz'de boğulup onları izleyememesi sonucu yahûdileri, sina'ya getirir. burada, sina dağında, hz. mûsâ'ya tevrât ve on emir verilir. yahûdiler sina çölünde kırk yıl dolaşırlar. mûsâ'dan sonra yeşu onları filistin'e götürür (çıkış-hurûc, vii-xl. bâblar; yeşu, i-xxiv. bâb). filistin'de hâkimler ve krallar devrinden sonra kral david (hz. dâvûd, m.ö. 1013-973), kudüs'ü alır ve yahûdilerin en parlak devresini başlatır (bk. ii. samuel, v-ix. bâblar). oğlu kral şelomo (hz. süleymân, m.ö. 973-933), babası tarafından hazırlatılan yere kutsal mâbed'i inşa ettirir. o zamana kadar bir çadırda korunan ve içinde on emir tabletleri bulunan mukaddes ahid sandığı, mâbed'in bir odasına konur (bk. i. krallar, v-ix. bâblar). hz. süleymân'ın ölümünden sonra krallık, güneyde yuda (yahuda), kuzeyde israil olmak üzere ikiye ayrılır (i. krallar, xi-xii. bâblar vd.). on kabîle, israil; ikisi de, yuda krallığına bağlanır. önce israil krallığı, asurlular tarafından m.ö. 721'de; sonra da yuda krallığı babilliler tarafından m.ö. 586'da yıkılır. mâbed tahrîb edilir ve yahûdiler, babil'e sürgün edilir. sürgünde yahûdi halkı, ezra'nın çevresinde birleşir ve m.ö. 538'de kudüs'e döner. mâbed, m.ö. 520'den sonra yeniden onarılır (bkz: daniel, ezra, ester). yahûdi mukaddes kitabı, önceki peygamberler kadar, sonraki küçük peygamberlere de yer verir. bâbil sürgünü döneminde işaya, yermiya (yeremya) gibi peygamberler gelmiştir. ilya-mesih'ten önceki peygamber, malaki'dir. yahûdi tarihinde kudüs, iskender'den sonra ağidler, selefkî'lerin eline geçti. mâbed (tapınak), m.ö.168'de yağma edildi. makkabî'ler, yeniden hâkimiyeti sağladılarsa da, m.ö. 63'de başlayan roma esâreti dönemi, m.s. 70'de roma'lı komutan titus'un, kudüs'ü ve bu arada mâbed'i de yakıp-yıkmasıyla sonuçlandı. yahudiler, dünyanın her tarafına dağıldılar. mâbed'den arta kalan batı duvarı (ağlama duvarı) yüzyıllarca onlarda millî ve dinî şuûru ayakta tutmuştur. mesîh inancının verdiği ümit, onlarda bu şuûrun devamlı varlığını sürdürmesini temîn etmiştir. kur'ân-ı kerîm'e göre yahudilik kur'n'da, yahudilikten bahsedilen âyetlerin sayısı oldukça fazladır. onlardan "ben israil", "yahud" vb. deyimlerle söz edilen âyetler bulunduğu gibi, bir bölümünde bazı peygamberler (hz. yakub... gibi) konu edilirken, yahudilerle ilgili olarak bilgi verilir. ayrıca kur'ân'daki "ehl-i kitap" deyiminin şümûlüne, onlar da girerler. kur'ân'da, yahûdiler ile ilgili olarak verilen bilgileri şöylece sınıflandırmak ve sınırlamak mümkündür: 1- allah tarafından yahûdilere bahşedilen nimetler. 2- uymakla yükümlü oldukları dînî hükümler. 3- peygamberler tarafından kendilerine getirilen hükümlerle tebliğleri değiştirmeleri ve doğru yoldan sapmaları. 4- allâh'a karşı ahidlerini bozmaları, verdikleri sözden dönmeleri ve bunu alışkanlık hâline getirmeleri. 5- yaptıkları kötü işler yüzünden zillet ve meskenete uğramaları. 6- yeryüzünde fesad çıkarmaya çalışmaları. 7- bazı peygamberler ile sâlih kimselere iftirâ etmeleri veya onları öldürmeleri. 8- basit menfaatleri uğruna gerçeklere yüz çevirmeleri. 9- allah'ın, yahûdilere tavsiyeleri. yahûdilerin tarihçesiyle ilgili olarak kur'ân'da, hz. musâ'ya kadar olan dönem hakkında yer alan bilgiler şu şekilde özetlenebilir: hz. ibrahim, ulu allah'ın seçkin kıldığı peygamberlerden biridir (alu imrân, 33-34; meryem, 58-59). o, ne yahûdi ve ne de hıristiyan'dır. o, müşriklerden de değildir. allah'ı "bir" tanıyan gerçek müslümanlardandır (alu imrân, 67, 95; meryem, 43, 47). ulu allah, onu dost edinmiştir (nisâ, 125). o çok içli, yumuşak huylu, konuksever ve kendini allah'a adamış, dosdoğru bir kimsedir (hûd 75; tevbe,114; meryem, 41; buhârî, tecrîd-i sarîh tercemesi, ix,107). o, görevini tam olarak yapan (bakara, 124) ve kendisine suhuf verilen (a'lâ, 19) bir peygamberdir. ona, göklerin ve yerin sırları, yakînî bilgi bahşedilmiştir. bununla ilgili olarak kur'ân'da şöyle denir: "biz ibrahim'e, yakînen bilenlerden olması için, göklerin ve yerin melekutunu şöylece gösteriyorduk"(en'âm, 7/75). hz. ibrahim, allah'dan başka putlara, ay, güneş ve yıldızlara tapınan babası (âzer) ile kavmine karşı, görmeyen; batan, zevl bulan şeylere, şeytana tapınılmayacağını anlatmaya çalışır. kendicinin ulu allah'a tapındığını, o'na hiçbir şeyi ortak koşmadığını, onları ve yonttuklarını o'nun yaratığının, dolayısıyla o'na ibadet, şükür etmeleri gerektiğini, çünkü o'na döneceklerini bildirir. onlar, hattâ babası, bu dâvete uymadılar. ona, babalarını da böyle bulduklarını söylediler (en'âm, 74-80; enbiyâ, 58-67; sâffât, 85-95: meryem, 44; ankebût, 17; şuarâ, 70-82). hz. ibrahim, düşmanının putlar; dostunun da âlemlerin rabb'i olduğunu belirterek şöyle diyor: "beni yediren de, içiren de o'dur. hasta olduğumda bana o şifâ verir. beni öldürecek, sonra da diriltecek o'dur. âhiret gününde yanılmalarını bana bağışlamasını umduğum o'dur" (şuarâ, 26/79-82). hz. ibrahim, görevini yapmış, tebliğde bulunmuştur. onu ateşe atarlar, fakat ulu allah onu ateşten kurtarır (ankebût, 24; enbiyâ, 70; sâffat, 93). kur'ân-ı kerîm, hz. ibrahim ile ilgili olarak verdiği kıssalarda insanlara, allah ve âhiret inancı konusunda yol göstermekte, ibret vermekte ve onları düşünmeye dâvet etmektedir (bkz: bakara, 260; en'âm, 76-79; sâffât, 85-94). allah teâlâ, hz. ibrahim'i ve onun soyundan gelenleri peygamber kıldı. onlara iyi işler işlemelerini, namaz kılmalarını, zekât vermelerini emretti (enbiyâ, 73). hz. ibrahim, allah'dan, iyilerden olacak bir çocuk istedi (sâffât,100-101). allah da ona ihtiyarlığında ismail ve ishâk'ı verdi (ibrahim, 39). ismail çocukken babası, rüyasında onu kurban ettiğini gördü ve bunu ona açtı. ismail, babasına emrolunduğu şeyi yapmasını, kendisini sabredenlerden olacağını söyledi. böylece hz. ibrahim, oğlunu kurban etmek için yanı üzere yatırdı. ulu allah, rüyasındaki emre bağlılıkları sebebiyle bir kurban gönderdi (sâffat, 102-107). hz. ismail doğru, uysal, sabırlı, sözünde sâdık bir kimse olarak cebrâîl aracılığıyla kendisine vahyedilen, allah'ın bir peygamberidir; çevresine zekâtı, namazı emretmiştir (sâffat,101; meryem, 54-55; enbiyâ, 85; sâd, 48; bakara, 156; âlu imran, 84). hz. ishâk da doğru, sâlih, mübârek kılınmış, hidâyete erdirilmiş, âhiret yurdunu düşünen, gönülden allah'a bağlı bir peygamberdi (enbiyâ, 72; en'am, 84; saffât, 113; sâd, 45-47). ishâk, annesi çok yaşlıyken allah'ın bir lütfu olarak bahşedilmiş ve annesi bu olaya çok sevinmiştir (zâriyât, 29-30; hd, 72-73; meryem, 49; sâffat 112). hz. ishak da, hz. ibrahim ve hz. ismail gibi, kendisine vahyolunan peygamberlerden olmuştur (nisâ, 163; hd, 71). hz.yakûb, hz.ishâk'ın ardından müjdelenen, kendisine vahiy indirilen peygamberlerden, dinde kuvvetli, hâlis, sâlih, sabırlı, hidâyete erdirilmiş bir kimse idi (bakara, 136; âlu imran, 84; nisâ,163; hûd, 71). hz. yakûb'un en sevgili oğlu hz. yusuf; ihlâslı, ilim ve hikmet sahibi, güzel bir yaratılışa sahip, rüyâ tâbirini bilen, kendisine vahiy gelen peygamberlerdendi (yûsuf, 4-8,15, 21-24; en'âm, 84; mü'min, 34). hz. yusuf, çocukluğunda bir gün babasına, "rüyamda on bir yıldız, güneş ve ay'ın sona secde ettiklerini gördüm" der (yûsuf,12/4). bu rüyâyı dinleyen babası ona, bunu kardeşlerine anlatmamasını söyler (yûsuf, 5). ayrıca hz. yakub, ona, allah tarafından seçileceğini, kendisine rüyâ tâbiri öğretileceğini, daha öncekilere olduğu gibi, allah'ın hem ona, hem yakub âilesine nîmetini tamamlayacağını söyler (yûsuf, 6). kardeşleri, rüyâsında gördüğü gibi, yûsuf'u kıskanırlar. onu, ortadan kaldırmayı plânlarlar. babalarının iknâ ederek onu yanlarında götürür ve kuyuya atarlar. onu bir kurdun yediğini söyleyip, kanlı gömleğini babalarına gösterirler. bir yolcu kafilesi, yusuf'u kuyudan çıkarıp beraberlerinde mısır'a götürerek bir vezîre satarlar. vezirin karısı, yusuf'a âşık olur ve kendisine sahip olmasını ister. yusuf reddedince de kadın, ona iftirâ eder ve yusuf zindana atılır. zindanda, rüyâ tâbir eder. mısır melîki, bir rüyâ görür. bu rüyâyı, kimse tâbir edemez. yusuf'un iki hapishane arkadaşı, onu melîke tavsiye ederler. melîkin rüyâsını yorumlayan yusuf, saraya alınır ve mısır hazînesine memur yapılır. bir süre sonra, zahîre almak üzere mısır'a gelen kardeşleri, onun huzûruna çıkarlar. yusuf, kardeşlerini tanır, bir vesileyle ailesini mısır'a getirtir. israil oğulları, böylece mısır'a yerleşirler (yusuf, 7-100). hz. yusuf zamanında mısır'a yerleşmiş olan israiloğulları, daha sonra firavun'un zulmüne uğrayarak, uzun bir esâret hayatı yaşamaya başlarlar. onları bu sıkıntıdan hz. musa kurtarır. tevrât'a göre hz. musa yusuf un ölümünden sonra mısır'da yahûdiler çoğalmaya başlayınca, yeni firavun, yusuf'un hizmetlerini unutup bundan endişelendi. ilerde ülkelerine yönelecek bir saldırıda düşmanla işbirliği yapmaları endişesiyle onlara eziyet etmeye başladı. bu arada onların çoğalmalarını önlemek için, her doğan erkek çocuğun öldürülmesini emretti. musa, işte böyle bir zamanda doğdu. annesi onu, ancak üç ay gizleyebildi. sonra onu ziftlenmiş bir sepete koyarak ırmağa bıraktı. nil kıyısındaki sazlıklara bıraktığı sepetin durumunu, musa'nın kız kardeşi meryem gözlüyordu. nil'de yıkanmakta olan firavun'un kızı, onu buldu ve bir ibrânî çocuğu olduğunu anlayıp ona acıdı. meryem, çocuğu emzirmesi için bir ibrânî kadın çağırabileceğini söyledi. firavun'un kızının kabul etmesi üzerine gidip annesini çağırdı. çocuk ona verildi ve "sulardan çekilmiş" anlamına gelen "moşe" (musa) adı verildi (hurûc çıkış, i/8-22; ii/1-7). musa, gençlik yıllarında yahûdilerin yanına gider, şikâyetlerini dinlerdi. yine bir gidişinde, mısırlılardan birinin, bir yahûdiyi dövdüğünü gördü. yahudiyi koruyarak mısırlıyı öldürdü. olayın duyulması üzerine musa, midyan'a kaçtı. orada midyan kâhininin kızıyla evlendi. kâhinin sürüsünü otlatırken, tanrı'nın meleği, horeb'de bir çalı ortasında, ateş alevinde ona göründü. yanan çalının ateşi bir türlü bitmek bilmiyordu. bunu merak edip geri dönen musa'yı çalının ortasından allah çağınp şöyle dedi: "... ben, babanın allah'ı, ibrahim'in allah'ı, ishâk'ın allah'ı ve yakub'un allah'ıyım. ve musa yüzünü örttü; çünkü allah'a bakmaya korkuyordu. ve rab dedi: gerçekten mısır'da olan kavminin sıkıntısını gördüm... onların feryâdını işittim; çünkü onların acılarını bilirjm... ve şimdi gel ve benim kavmimi, israiloğullarını mısır'dan çıkarmak için seni firavun'a göndereyim" (hurûc-çıkış, iii/1-13). böylece musa, yahûdîleri mısır'dan çıkarmak üzere görevlendirilmiş oldu. kardeşi hârun da ona yardımcı olarak verildi. bu görevi yerine getirmek üzere musa mısır'a geri döndü. kavmini mısır'dan çıkarıp ken'an diyarına götürmek istediğini, bunun allah'ın emri olduğunu söyleyince firavun, "allah kimdir ki, ben ona itaat edeyim" diyerek onları saraydan kovdu. ikisi arasında mücâdele başladı. iş, mucize göstermeye kadar vardı. firavun, bütün sihirbazlarnı topladı. onlar da bütün hünerlerini ortaya koydular. musa'nın asâ'sı (değneği) kocaman bir yılan olup, onların bütün sihirlerini yuttu. bütün bunlara rağmen firavun, israiloğullarının mısır'dan çıkmalarına izin vermedi. bunun üzerine rab yahve, "mısırlılara belâ vereceğini, insandan hayvana kadar bütün ilk doğanları öldüreceğini" bildirdi. allah, musa aracılığıyla mısır topraklarına "on felâket" verdi. firavun, bu işlerin olduğunu görünce onların mısır'dan çıkmalarına izin verdi. israil oğulları, kızıldeniz'e doğru yola çıktılar. ancak firavun, kararından pişman olarak onların peşlerine düştü. kızıldeniz'e ulaştıklarında musa elini denize uzattı, sular yarıldı, israil oğulları geçti. sonra musa tekrar elini uzattı, sular eski halini uldı ve firavun ile ordusu boğuldu (hurûc çıkış, vii/9-12; xii/21-31).


yalova’ da sahibi olduğu tam dershanesine gitme sırası bana gelmişken 99 depreminin olması ve yalova’ dan taşınmamız. adını önce ailemde duyduğum, şimdi tüm türkiye’nin bildiği.


sanılanın aksine erdoğan'ın ilk turda kazanma ihtimali hayli yüksek. altılı masa ilk kurulduğunda döviz kaynaklı zamlar marketlere yeni gelmeye başlamış, ekrem-mansur heyecanı muhalefetin arkasında rüzgar oluşturmuştu. yaz ortalarına kadar durum böyle giderken dövizin sakinleşip erdoğan'ın tekrardan atağa başlamasıyla ibre yavaştan cumhur ittifakına dönmeye başladı. şuan geldiğimiz noktada ise seçime 4 ay kalmış, erdoğan eyt, sosyal konut vb açıklayıp mitinglere başlamışken muhalefetin hala daha adayı belli değil. adayın dışında 6'lı masanın yönetime ortak olması ve kendi içinde ki uyumsuzluğu günden güne muhalif seçmende rahatsızlık uyandırıyor. şubat'ın ortasında açıklanacak aday kılıçdaroğlu olursa tepki oylarıyla cumhur ittifakı mecliste çoğunluğu bile elde edebilir. şayet kılıçdaroğlu dışında ki bir adayın ise kampanyaya başlayıp kendini halka anlatmak için 3 ayı kalacak. bu süre seçim kazanmak için yeterli olmayabilir. tarihe not düşmek için bu seçim kaybedilirse sebebi 11 kez toplanıp aday belirleyemeyen, yüzde 1 lik saçma sapan partilerin demokrasiye tamamen ters bir şekilde yönetime eşit şekilde ortak olma isteği gibi sebeplerle basiretsiz muhalefet yüzüne kaybedilecektir.


yapamayacakları hiçbir şey olmayan kadınlardır. hep yalnızdırlar, cesur kararlar verirler, gözleri karadır. benim hayatımda hep olsun istediklerim ise annem ve ablamdır. sizi gördükten sonra ben nasıl güçsüz olabilirim ki zaten.


burada sayfalarca eleştiri yapan erkeklerin %98'inin kıl yumağı olduğu gerçeği..


türkmen aleviler kendi hallerinde takılırlar kimseye pek zararlari yoktur. fakat alevi kürtler fena yobazdır,dhkp c nin ve diğer sol örgütlerin insan kaynaklarıdır


laiklik, hristiyanlıkta papaza karşı halktan olanları temsil eden bir fikirdir. yani papaz kelimesinin tam karşıtıdır. bir zorunluluktur laikliğin varlığı, onun karşısındaki aracı din adamı kimliği ise laiklikten ötürü zorunluluk değildir, onun varlığının başka -isevilik içinde- varlık sebepleri bulunmaktadır. biz tekrar laikliğe gelirsek; kelimenin kökü olarak latincede laicus, yunan dilinde ise halk manasına gelen laos kelimesini masaüstüne koyabiliriz. laik kişiyi tamamen halktan olan, din adamı olmayan olarak düşünelim. hristiyanlıkta papazın mesleğinin din olduğunu düşünürsek, -halikarnas balıkçısı bunu doktorun mesleği hastaları iyi etmekse, papazınki de dindir, demekte *- şimdi laikliğin hristiyanlıktaki vücudu bu; o halde islamiyet'te laikliği nasıl karşılayacağız, ona bakalım; islamiyet'te din adamının görevi din değildir, daha doğrusu karşılaştırmalı olarak anlatırsam, hristiyanlıktaki gibi aracı görevi yoktur, ayrıca islamiyet'te din meslek değildir. ayrıca yine hb der ki; "..(kilisede) papazdan başka ne kadar hristiyan varsa hepsi laiktir." ve işte çıkarım şudur; eğer islam'da kutsal adam yoksa (diğer semavi dinlerden ayrılıyor bu konuda) yani aracı yoksa, papazlık müessesesi yoksa, her müslüman doğal olarak zaten laiktir, halktandır, dünyevidir. ayrıca imam, müezzin, hoca bunların hiçbiri papaz değildir, halktan biri bunların yerine geçebilir ayini yönetebilir, işte şimdi islam'daki insan faktörünü ve laisizm gerçeğini düşüne ve tartışaduralım.. (bkz: ene inde zanne abdi bih) not: halikarnas balıkçısı 'nın ifadeleri; düşün yazıları, bilgi yayınevi, sf:105-106


allah belamı versin ilk oy verdigim günden beri ilk defa kafam vicdanım rahat ve net bir sekilde gidip oy vereceğim. ıcim kıpır kıpır seni dinlerken selo baskan.


bunu bir aralar dusunmustum bulduklarim su sekilde: 1) musevilikte cennet ya da cehennem kavrami yoktur, bildigim kadariyla tevrat bu konuda yoktur da dememektedir fakat muallakta kalan bir durumdur. ornegin bir musluman bu dunyanin sinav oldugunu ve gecici olduguna kendini inandirdigi icin tum yatirimini obur tarafa yapmaktadir, bir yahudi ise bu dunyayi guzellestirmek icin calismaktadir. 2) cogu yahudi bankacilik ile ugrasmistir cunku ortacag avrupasinda ugrasabilecekleri baska bir alan yoktu, pek cok meslege girmeleri yasaklanmisti ve bankacilik hiristiyanlikta tipki muslumanlikta oldugu gibi faizin gunah sayilmasi nedeniyle yahudilerin calisabildigi bir alan olmustu. bu gunah kavrami medicilere kadar surmustur, bugunku islam bankaciligi da benzer bir donemden gecmektedir, buyuk ihtimal bundan 500 yil sonra faizin gunah olmasi ile ilgili muslumanlar tipki bugunku hiristiyanlar gibi bir tutum sergileyeceklerdir 3) ıkinci dunya savasina kadar yahudiler pek cok kez bulunduklari bolgelerden surulmuslerdir bu da onlarda zorunlu olarak altin, mucevher gibi tasinmasi kolay madenlere yatirim yapmalarini gerekli kilmistir. bu alanda uzmanlasmislardir 4) yahudiler egitime onem verirler, bugunku en yobaz musluman bile dolayli ya da dolaysiz yolda bir yahudinin icadindan faydalanmaktadir. kabul etseniz de etmeseniz de siz oturup turban su bu tartisirken yahudi bilim adamlari dunyayi ileriye tasimak icin calismaktadirlar. 5) caliskan ve durust insanlardir, bu benim kendimin tanidigim onlarca kisiye gore yaptigim bir cikarimdir, profesyonel yasamda pek cok yahudi ile tanistim ve genel olarak hepsi caliskanlik konusunda alman disiplinine sahip insanlardir ve birlikte is yaptigimizda hicbir sorun yasamadik. benim uzerimden biri para kazanacaksa caliskan ve durust olan kazansin diye dusunurum. 6) laiktirler, burada hemen ama israil falan filan diye konusmayin. ısrail'de laiklerin yasadigi tel aviv ile dindarlarin yasadigi kudus arasindaki farka baktiginizda kaymak tabakasinin tel aviv'de oldugunu gorebilirsiniz. pek cok dini kulturel bir gecmis olarak gormektedirler ve bir aidiyetten dolayi dislamamaktadirlar ama pek cok tanidigim yahudi domuz eti yememek gibi adetleri takip etmemektedir. 7) kendilerine karsi cok fazla nefret oldugu icin bu da onlarin birbirlerine kenetlenmesine yol acmaktadir. ortadogu halklari birbirini yerken yahudiler birbirlerine destek olmaktadirlar.


demokrasi geldiğinden beri chp tek başına iktidara gelememiştir. chp seçmeni bağnazdır. chp genel başkanlık koltuğu boş bile olsa chp yüzde 25 oy alır.


valla kızlar düşünsün. erkekler bir şekilde hayatını sürdürüyor. ama kızlarda durum biraz farklı toplum onlara biraz daha baskı uyguluyor. ama böyle 10 tane bilezik hemen ev olacak araba olacak oh bir de yazlık olacak. aman ben düğünü lüks yerde isterim ayaklarına yatarsalar kusura bakmasınlarda daha çok evde kalırlar. ben gidip serseriyle evlenin demiyorum bul bir devlet memuru ya da ne bileyim işinde gücünde birini evlen. bırak ilk başta altının vs olmasın evin olmasın araban olmasın. zamanla olur!


bazi yazarlar tarafindan beyanatlarıyla dalga geçilen chp milletvekili. saniyorum ki bu dalga gecen kisilerin örnek aldıkları siyasetçilerbülent arınç ve binali yıldırım'dır. son zamanlarda bir de yök başkanı çıktı o da iyidir.


su cok aci cektik edebiyatini birakmayacak bir baska gruptur. selcuklulardan beri uygulanan, iskan politikasinin bir parcasi olarak, asyadan gelen turklerin fetih yolu ile alinan topraklara yerlestirilmesi sonucu o bolgeye yerlestirilmis, topraklar kaybedilirken de o bolgenin yerlilerince gerisin geriye kovulmus turklerdir. bundan bin yil once, turk dedigin adam seytani gotunden sikerken, sonra ne oldu ise anadoluda aci cekmeyen, bedel odemeyen bir grup kalmadi. su mazlum, ezik, kucaga alinip teselli edilmeyi bekleyen sokak kedisi psikolojisinden bu milletin (sadece balkan turkleri degil, komple anadoluda yasayan her turk icin ayni seyi dusunyorum) acilen cikmasi gerek. ama bizi soyle siktiler, boyle sikler muhabbeti ile ermenistan bir yere varamadi, varamaz da. ezilmisten bir yol olmaz.


efe aydal'da muhtemelen söylediği kuralları çok istediğinden değil de bu herifin yapabilme ihtimali olan şeyler yüzünden söyledi. kayıt altına alınmasını istemiyor çünkü o durumda toplu adam çağırma işi iptal. darp davası açılmamasını istemiyor çünkü teke tekte dayağı yiyip oturacağı için dava açmak istiyor. bir de bu kurallar yüzünden efe aydal'a karı diyor. asıl kendi sözünde durmayacağı için zaten bu kurallar konuyor. 190 100 kilo olmasına güveniyor ama onun gibi başka birisi de vardı onlara güvenen. bir de ama savaş cebeci özdağcı efe de özdağcı diyor sanki özdağcı olununca otomatik dayak yeniyor amk. muhtemelen kavgadan kaçıp üstüne de efe aydal'a korkak karı etekli r yaptı falan der. böyle tiplerle bu yüzden tartışılmaz çünkü adam ne yaparsa yapsın sana korkak falan der mantıklı şekilde açıklasan bile korkak r yapıyor falan der bu tarz tiplerle anlaşmak imkansız.


fiyatlar gayet de dünya ortalamasında. dünya olarak tüm dünyayı kastediyorum. batı ülkeleri ile kıyaslarsak ise çok, çok ucuz. türkiye ayarında olan meksika ile kıyaslarsam dahi çok ucuz (et ve alkol dışında, muhtemelen başka ürünler de vardır). meksika'dan dahi türkiye'ye gidince çok ucuz geliyor. kusura bakmayın ama evet, kazancınız az ve bundan dolayı size pahalı geliyor.


tüm türk halkının ortak fikirde olduğu nadir konulardan biridir. bu konu hakkında en iyi politikayı sunan politikacı/parti 2019'da ipi göğüsler.


eğer ülkeniz yeterli kaynaklara sahip olmadığı için mülteci kabul etmesinin hem kendi vatandaşları hem de mülteciler açısından yanlış olduğunu düşünüyorsanız kötü bir insan ve ırkçı oluyorsunuz. ancak plansız programsız bir şekilde alınmasını, sermaye sahipleri tarafından sigortasız ve sosyal haklardan yoksun olarak çalıştırılmasını, çaresiz kalan kadınların fuhuş için kullanılmasını, kendileri için ayrılan bütçe üzerinde yolsuzluk yapılmasını destekliyorsanız muhteşem iyi kalpli bir insan oluyorsunuz. kimi gazeteci ve akademisyenlere göre. fonlandıkları kuvvete göre nasıl çarpıtılmış bir ahlâk anlayışına sahip olduklarını görüyorsunuz.


çok heyecanlıyım sözlük bu kangren kesip atılır mı dersin olabilir mi? 15 mayıs doğum günüm. dünyanın en güzel hediyesi gelir mi dersin? gelsin beee hakettik beee yetti artık bee!!!!


an itibariyle atv'de soru cevaplayan başbakan. tabi ki sorular arasında güncel sorunlar yok. davos(!) var..


olabilir çok şaşırmamak lazım. isteyen öper istemeyen öpmez.ama çok anormal birşeymiş gibi tepki vermek de ne bileyim. eşi başka bi gün suratına oturmak istese hiç sesi çıkmaz iki tarafında sanki bu daha normalmiş gibi


hic fark yok ikiside para kokusu alsin karsi tarafa gecer


zamanında bunlara bu başlıktaydı sanırım fena sövmüştüm zabaha kadar dm ağladı. ekşi bunlarla doluymuş aga.


zeki kadın seviyorum. kalbimin attığı ve ondan bir şeyler öğrendiğim kadınları seviyorum.


doğal olarak türk olmayan her ırk'ı potansiyel düşman olarak görmemizdir (bkz: türkün türk'ten başka dostu yoktur), oy verdiğin parti sevin diyor diye her ırk'a domalırsan o göt folloş olur, yarın bir gün bu ülke de başlayacak olan arap sorunların sebebi, biri arabı seviyor diye peşinden gidip arabı dost belleyenler olacak. bu hainlere peşkeş çekilen topraklarımızı nasıl geri alacağız henüz bir fikri olan yok. arapların bu ülke toprakları da sevilmemesinin nedeni, bu ülkenin hiç bir yapısına uygun olmayışlarıdır, sevmeyenlerin ortak özelliklerinden biri de hain bir ırk olduklarını bilmeleridir. sanki onlar da türk aşığı amk. ilk fırsatta bir kaşık su da boğarlar bizi. bizimkilerin ecdadımız dedikleri osmanlının çaktığı bir çivi bırakmadı araplar o topraklarda. türk, osmanlı falan çokta sikindeydi adamların. ama bizim avareller arap diye ölecek amk.


bu devirde çoğaldılar ama hak veriyorum kadınlarımıza. hayat amacı evlenmek olan kızlara göre çok değerlidir böyleleri


bi bitmedin .mk yeter da git artık.


bunun neden bir sevda olarak değerlendirildiğini asla anlamıyorum. kadınlar her şeyden önce bir bireydir arkadaşlar ve yetişkin her birey kendi ihtiyaçlarını karşılayabilmelidir. bu benim için bir sevda falan değil yani, direkt olması gereken. neden hayatımı bir erkeğin ya da herhangi birinin vicdanına bırakayım ki? kaldı ki herhangi bir erkek de bir insana bağımlı olarak idame ettirmemeli hayatını. ama siz köleleyebileceğiniz insanları istediğiniz için hayatınızda bunu "sevda" diye niteliyorsunuz.


sol zaten kendi içinde fraksiyonlara bölündüğü için bugün bu halde değil miyiz?


dün yolda önümde yürüyen bir kadın arkadaşıyla telefonda ağlak ve şoke olmuş ses tonuyla konuşuyordu. -bana karısını boşayamayacağını söyledi. + ( muhtelemen )cidden öyle mi dedi? - evet ya,2 defa tekrar etti. resmen kullanıp attı benş. şimdi bu kadın kullanılıp (kadının kendi deyimiyle) atılıyorsa (ki öyle yapıldı) zerre üzülmem, umrumda olmaz. evli olduğunu bile bile bir adamla ilişki içine giriyorsan başına gelecekleri de hak ediyorsundur. git bekar erkeklerle ne yaparsan yap kimse sana karışmaz, karışamaz da. ama dünyada erkek kalmamış gibi gidip evli erkekle (muhtemelen zengin bir erkektir) yasak ilişki yaşayıp sonra da ağlamayacaksın.


aksan abi gitmiyor iste niye kasiyosun kendini. water de gec wooota diyince sanki ben anlamiyorum senin bizden oldugunu.


tüylüsünü bulduk da tüysüzü kaldı malum bölge hariç tüy olmasın bi' zahmet. kendine saygısı olan erkek takıntısı.


haliyle ruhlar aleminde yaşamıyoruz dış güzellik çok şey kazandırır insana ve o kadın türkiye'de ise yarı tanrı olmaya benzer bu durum. yalnız güzel kadınların bilmesini istediğim bir gerçek daha var. sonuçta yapılan bütün kompliman ve masrafların hepsi o güzel yüzünüzü görmek için değil, domalmış götünüzü görmek içindir. bunu unutmayın. not: çok güzel kadın, sözlükte bulunmayandır.


türk kızı vücuduna yorum yapılması gereken yerde türk erkeklerine bok atanların kezbanların sahip olduğu, yazdıklarından belli ki kendilerinin de pek beğenmedi vücuttur.


saglik ocagi, okul olmayan koyde cami sahibi olmaktir.


tuğçe sen misin? ayrıca genelde tiplerinden dolayıydı. bunlar daha köylü daha tipsizken beyaz türkler daha derli toplu tiplerdi. aslında çok komikti. çünkü çinlilere "çekik" diyerek dalga geçen japonlar gibilerdi. aynı ülkenin insanı ve kimse avrupalı falan değil. biraz kazıdın mı altından köylülük genleri yine fırtlardı. yine yer yer bazı bölgelerde faaliyette iki taraf da maalesef.


bu parti bir ara dogu perincek'in partisi degilmiydi diye dusundurten partidir.


cumhur ittifakı vekil oylarında %45 orana ulaşırsa, meclis çoğunluğuna da ulaşıyor ve başkanın kim olduğunun bir önemi kalmıyor. ve halkımız bunun farkında olmadığı için "başkanlıkta kime oy verelim" diye birbirine laf sokup duruyor :/


ne şüphe. ancak ben asıl sorunun iki uç taraftan kaynaklı olduğunu düşünüyorum bence radikal islamcı bir birey ile drag queen edasındaki lgbtli bireyin birbirinden farkı yok homofobik değilim kolay kolay görünüşe göre insan ayrımı da yapmam, yapmak haddime değil zaten ancak bazı şeylerin uçlarda olması beni de rahatsız etmiyor değil. ayrıca bazı sosyolojik olaylar hemen çözülmez bir takım durumlar zamanla toplum içinde sindirilip özümsenmiş olması gerekir. bence bizim ülkemiz lgbtli bireylerin kendilerini mevcut toplumdan daha yukarı koyarak dile getirdikleri taleplere henüz hazır değil ki öylesi bir refah seviyesine de sahip değiliz bugün ülkemizde kadın doktora sen hemşiresin doktor gelsin diyen binlerce insan varken, iki hetero birey bankta yanyana oturunca cıkcık yapıp polis çağıran insanlar varken iki kadının sokağın ortasında öpüşmesini, bir başkasının bursa çocuğuyuz diye sokakta bağırmasını vs toplum muhtemelen hiç bir zaman kabul etmeyecektir. doğduğum coğrafya beni böylesine boğarken bu şahıslara kuzey avrupa refahı vermesi mümkün olamaz ve ben şahsım adına rugan dolgu topuklu ayakkabıyı,parlak süper mini eteği, acayip makyajları, peruğu, aşırıya kaçan davranışları, diğer insanlara durduk yere sataşmayı, beden ticareti, vb durumları da kabul edeceğimi sanmıyorum, bunlar bu ülkede hak değil kişinin kendi hakkını alıp başkasının insafına ikram etmesidir.


sıra 40 yaş üstü kadınlara geldiyse vaziyet baya kötü demektir.


özellikle bu ülkede sürekli haksızlığa uğrayan kişidir. inançsız olunca inanca saldırıyor gibi etki bırakır insanlarda. inananlar sorgu sual etmeden, tanımadan, bilmeden hunharca saldırırlar fırsatını bulunca. oysa ateist kendi halinde diğerlerinin inandığına masumca, sadece ve sadece inanmayan kişidir. en az inananlar kadar saygıyı hak eder. çocuklar için, kadınlar için, eşcinseller için, türbanlı kızlar için, yabancılar için, ermeniler için, rumlar için ........ için gösterilen hassasiyet gösterilmez asla onlara. halbuki bu toplumda en büyük dayağı yiyen ateistlerdir. ateist olduklarını açıklamak bile tabudur. gerisini siz düşünün. siz hiç bir grup ateistin yürüyüş yaptığını gördünüz mü saygı dilemek adına! hiç televizyon programına çıkıp dini, varlığı, yokluğu tartışan birine şahit oldunuz mu? haşa! konuşmak bile tabudur. arkadaşları ile bile konuşamazken insan, her şeyi içine atarken nasıl çıkıp kamuda açıklama yapsın, makale yazsın, tartışsın. ne mümkün! kardeşine tecavüz eden imam var olduğu gibi etrafta saygısızca atıp tutup inananları rahatsız eden ateistler de vardır muhakkak. insanın iyisinin kötüsünün yanında sıfatlar ekledikçe bir yere varamayacağımız da kesindir. insan cinsiyeti, dili, inancı, boyu posu ne olursa olsun insandır. sadece insan olduğu için düşüncelerini açıklama ve kendini anlatma ihtiyacı var ise eyleme dönüştürme hakkı da olmalıdır. hürriyet başkalarının hürriyetinin başladığı noktada biterse kuramsal dünyasında olan bitenin ne zararı olabilir diğerlerine. etik kapsamında kendine kattığı değerler görmezden gelinerek illa ki bir yol gösterenin izinde ahlak sahibi olunması gerektiğini diretenlerin dinlemediği hatta yargıladığı ve suçladığı kişidir ateist. bu ülkede insan olmak bile zorken "ateist" olmak ne kadar zordur hayal edin. sıfatlarımızla kimlikleştirildiğimiz bu çağ bir gün biterse eğer ancak o zaman hoşgörü ile yaşama fırsatı bulacak insanlık.


balkan göçmenlerinden ziyade hindistandan osmanlıya itelenmiş çingenelerle kıyaslanması gereken güruh. zira kültürleri, dilleri geldikleri yer bakımından çingenelere benzemektedirler. esad denen orospu evladı hapishaneleri türkiyeye gelsinler diye boşaltmıştı ne kadar iti köpeği varsa bize kakaladı. biz sağcıları gavat bilmezdik. karılarını kızlarını suriyelilere siktirmeye can atanlar da varmış aralarında.


balkanlardaki iskan politikasına göre göçebe durumdaki türklerin , balkanlara yerleştirilerek türkleştirilmesi olayıdır aslında. oradaki kimseye zorla bu yapılmadığı için bir çok balkan ülkesi şu anda kendi kimliğini de korumaktadır. bize kendilerini yakın hissedip hala bizimle birlikte olan bosna hersek ve arnavutluk var. makedonya'da da çok fazla türk kökenli insanlar vardır aslında ancak ilişkilerimiz ne durumda bilmiyorum. oraya yerleştirilen türkler,oradaki halkla karışmıştır. o bölgelerle ilişkilerimizi her zaman sıcak tutmalıyız. mesela bosna hersek'e sahip çıkmalıyız. gerekirse askeri üs kurmalıyız. oradaki insanların bir daha yugoslavya'nın dağılması sonrasındaki trajedileri yaşamaması için elimizden geleni yapmalıyız.


korku nedir bilmeyen bir millet kesinlikle korkudan din değiştirmez... bunun arkasında kesinlikle stratejik nedenler olmalı...


solcular sorgular yazanlar var. af edersiniz yarrağımı sorgular. terliğe oy veririm diyen kitle. emsalettin ekmeloğlu'na oy vermişlikleri var.


alışılagelmiş fox ana haber bülteninin aksine, değişik bir yayın politikası güdüyor şu an. savaş çığırtkanlığı yapmadı, başbakanı eleştirdi. sabahki muhalif kimliği aynen burda da devam ediyor. lakin böyle devam ederse bir süre sonra susturulur veya törpülenir diye düşünüyorum. sonuçta prime time bu, sabah 7 yayınına benzemez. rahatsız olan çok olur.


şimdi bir arkadaşım söyledi.eko basgan'la sınıf arkadaşıymıs diye.


kesin yazılmıştır da söylemeden edemedim, insanda tüy olmaz kıldır o.


ekseriyetle cahil, duyduğu bir şeye direkt inanma eğilimi yüksek, biat kültürü ile yetişmiş, rasyonel olmayan, kandırılmaya açık ve youtube üzerinden izlediğim kadarıyla türkçesi bayağı kötü olan insanlar topluluğu.


köpek insanın en iyi dostudur. "köpek" kelimesini aşağılık bir sıfat gibi kullananları anlamıyorum.


mobil salgın hastalık yayıcıların genel adı.


geçmişte 3 aylık yunanistan alımlı schengen'im var. bu vizeyle yunanistan'a birçok giriş çıkış da yaptım. sonra üstüne 2 ya da 3 kere de yunanistan kapı vizesi aldım ve yine giriş çıkış yaptım. şimdi karadağ'da yaşıyorum ve oturma iznim var. eninde sonunda schengen gerekecek. italya kolay deniyor ama hem daha önce yunan'dan çok vizem ve giriş çıkışım olduğundan, hem de ilk girişi vizenin olduğu ülkeye yapmak daha iyi olduğundan acaba başvuruyu yunanistan'a mı yapsam diye düşünmüyor değilim.


kadın olacak ve mutlu olacak yok öyle bir dünya.


eski tüfek solcular olsa onlar da bu taytlara karşı çıkardı. spor için gerekliyse doktor bu ne?


nasıl bir ufuksuzluk, nasıl bir cehalet, nasıl bir boş kafa, nasıl bir geleneksellik, nasıl bir varoş zehirlenmesi, nasıl bir muhafazakarlık, nasıl bir sosyal zeka eksikliğiyle yazıldığını anlayamadığım gözlem. kafanızı kaldırıp bakın, dünya, devir, toplumlar değişiyor, kadın-erkek insanlara yepyeni roller biçiliyor, sizin derdiniz hala bu mu? troll deyin anlarım, ama trollükte zeka pırıltısı olmalı. bu safi ilgi açlığı...


kendisine inanan ya da inandigini soyleyen insanlardan, inanmayanlardan cektiginden fazlasini ceken din, dinim.


türkiye'de zerre fark yoktur. ikisi de aynı bokun lacivertidir. türkiye'de sağcılar ne kadar gelenekçiyse solcular da o kadar gelenekçi, sağcılar ne kadar yobazsa solcular da o kadar yobaz. sağcılar ne kadar "büyük resimci" ise solcular da o kadar büyük resimci. sağcılar ne kadar milliyetçiyse solcular da o kadar millyetçi. türk solcusu emperyalizm karşıtı değildir, amerikan emperyalizmine karşıdır ama rus/çin emperyalizmini savunur. ikisi de devletçidir ve devletin kutsal olduğunu düşünür. ikisi de iktidarda değilken "hak hukuk adalet" diye sloganlar atar, ikisi de gücü ele geçirince karşısındakini ezmeye çalışır. türk solcusu güya özgürlükçüdür ama kendi halkını ezip geçen yapan kuzey kore, çin gibi baskıcı rejimleri savunur. türk sağcısı akp'ye karşı yapılan her eylem için "dış güçler tertip etti" der, türk solcusu küba'da veya venezuela'da halk ayaklanınca "amerika'nın oyunu" der. güya solcular kadın haklarını savunurlar ama doğuda kadınları ezen aşiretleri de ölümüne savunurlar. türkiye'de kendisine solcu diyenlerin bir kısmı özünde kürt milliyetçisi, bir kısmı rus/çin milliyetçisidir. ikisi de kıraathanelerde takılıp 1960'lardan kalma köhne fikirlerle dünyayı çözümlemeye çalışır. ikisi de çağın gerisindedir. ayrıca türkiye'de sağcılar "atatürk sağcıydı" derken solcular "atatürk solcuydu" der. ikisi de atatürk'ü zerre kadar anlamamıştır.


dindar bir ülkede yaşıyorsanız , beyniniz ve günlük hayatınız dogmalarla doluysa ateizmi benimsediğinizde dünyaya gözünüzün açıldığını fark edersiniz. artık her şeyi anlıyorsunuz , aklınızla süzebiliyorsunuz. yıllardır sorgulamadığız şeylere şüpheyle bakıyorsunuz. açıkcası kendinizi şu an daha zeki hissediyorsunuz. fakat bu daha başlangıç , siz henüz yeni doğdunuz ve aklınızla kavramayı yeni öğrendiniz. aslında bir anda zeki olmadınız. eski dogmaların boşluğu biraz da kandırılmışlık hissi hepsi bu . zamanla aklınızı kullanmayı öğreneceksiniz. yaşamın kaynağı ile ilgili sorgulamalar bir yerde sizi kainatın varlığının bizden daha akıllı ve gelişmiş varlıkların olabileceği ihtimaline götürecek. belki bu gezegende olmadınız , belki kara delikler ve evrenler yarabilecek bir ırkın labaratuvar hatasısınız . belki o ırkı dahi üretmiş çok daha yüksek ırklar var uzayda . hatta onların ötesinde kosmosu var edebilecek bambaşka bir bilinç ve yaşam biçimi var. işte bu şüpheler nedeniyle dünyadaki bilim adamlarının çoğu ateist değil deisttir. sanatçı ise doğayla daha dolaysız bir ilişki kurarlar bu yakınlıkla kendilerine özgü paganlığa benzer bir inanç yapısı geliştirir. ilham meselesine kafa yormaz aklıyla kavramaya çalışmaz , güzelliğe iman eder. bunların altındaki gücü sezer . işte bu nedenle çoğu sanatçı ateist değil deist veya pagandır. insanlık tarihine yön veren insanların çok azı ateisttir. deist ve pagana ise çok rastlanır.


35-40 yaş arası kadınları beklediğim başlık


tanrı, evrendeki varlıklara bakıp; hmm,bunlar akp'li, bunlar dinsiz, bunlar kominist, bunlar ülkücü, bunlar hristiyan diye etiketliyor olabilir mi? kendi yarattıklarını inançlarından, renklerinden, dillerinden sahip olduklarından dolayı yargılıyor mudur ??? partilerine göre sınıflandırıp hakaret ediyor mudur, edenlerin ibadetlerine bakıp ne diyordur ???


"ölen işçilerin tamamı taşeron işçi. chp iktidarında taşeronloğu kesinlikle gömeceğiz." ve örgütlenmenin önünü açacaklarını söylemiş. sadece bunlar bile insanı heyecanlandırıyor. her defasında şimdiki hükümetten hesap soracaklarını da belirtmiş. kendisine tavsiyem hesap sorularak ezilen bir eski hükümet diriltmesin. zira hesap sorulan darbeci paşalara ton ton amca diyen bir milletiz...


herif zaten 5 seneye ölür. kim tıklar sonrasını.


bu ülkedeki en kutsal birlik ülkücülük ve ülkücülerdır.


kendisinin uzun süredir ekonomik, siyasi ve genel olarak türk halkına karşı yitirdiği krediyi israilin gazzeyi bombalayıp çoluk çocuk demeden katliama girişmesi sonucu geri kazanması ne kadar ironik. vay be, milletin çektiği trajediler adama nema oldu.


mizah seven ve tripten hoşlanmayan erkekler şişman kızlarla iyi anlaşır. bir kızın fazla kilolarının olması ile mizah anlayışı doğru orantılı, trip yapma olasılığı ise ters orantılıdır.


bir partiden ayrılıp parti kuranlar genelde %1.5 i geçmiyormuş. akp gökten zembille indi zaten.


bir tanesini çok yakından tanıyorum. ne doktorlar ne mühendisler istedi denir ya, öyle biri. ama etrafında pek çok kişi var ki o duruma düşmemek için evlenmiş ve şimdi ona buna dert anlatıyor. ve makam-mevki, eğitim bazı şeylere etki etmiyor. bence genel olay bu kadınların hayatta bir takım sorumluluklar almış olmaları ve tecrübelerinden dolayı beklentilerinin olağandışı ama daha sağlıklı olması. çünkü burada olağan şeyler biraz manyakça. milletçe deli olduğumuz için de zor...


çerkes olmalarıdır. bu bile sevilmeleri için yeterlidir.


enkaz altında yardım cığlığı atan kadına bile bilmem ne tarafının fotografını çekip gönderen sığırların olduğu coğrafyada tabiki zordur.


size bu iyiliği ananız bile yapmaz fakat hadi yine iyisiniz bugün son derece iyi ve merhametli günümdeyim. şükredin uğursuzlar.... tarot, fal, enerji, astroloji burç vs öğrenin. adam gibi öğrenin ama şöyle gezegenli açılı maçılı, yükselen burçlu falan. çünkü kadınlarla en rahat burdan muhabbet kurarsınız. misal iş yerinde hoşlandığın kişiye çıkışta benimle kahve içer misin mi yoksa bugün biraz keyifsiz görünüyorsun bir türk kahvesi içelim de sana fal bakayım mı? hangisine evet demesi daha kolay bir düşün? ilkin bu muhabbet türü, üstünüzde eser miktarda bir gay kılıfı oluşturacağından daha rahat içlerini dökerler. böylelikle hem siz kadınları anlarsınız, düşünce yapılarını, arzularını vb öğrenirsiniz hem de belki zamanla destekli sallamayı başarıp kimilerine parayla bakarak zengin bile olursunuz. bu sektörde ciddi para var inanmayan youtube'tan tarot diye arasın. biri demiş ama tekrar etmekte oldukça yarar var. "çirkin iseniz çirkin kadınlardan hoşlanın." en azından ilk başlarda çirkin sevin, hem zamanla kadınlarla diyaloğu en önemlisi kadın dilini öğrendikçe kendinize güveniniz gelir büyük balığa da oynarsınız. son olarak çirkin erkekle güzel kadın ilişkisi sürüsüne bereket var arkadaşlar, hem de hepsi zengin bile değil ama beklentisiz beklenti iyidir. sen işini kış tut, yaz çıkarsa bahtına. dediklerimi yap kadınları öğren, sonra belki bir ümit. hadi bakim...


özünde iyi insan olmak denen götten bacaklı tanımın en nadide örneklerinin yeraldığı şiddet biçimidir.. kadınlar ne yazık ki en yakınlarındaki erkeklerin (eş, sevgili, baba, erkek kardeş) şiddetine maruz kalıyorlar ve onlara sevginin kan bağıyla ya da aidiyetle ilgili olduğu öğretilmiş olduğundan, şiddet uygulayan erkeğe şiddet anında öfkelenip hemen ardından da bağırlarına basıveriyorlar.. tipik celladına aşık olma durumunun da ötesinde, cinsiyetçiliğe dair toplumsal meşruiyete zemin hazırlayan bir adanmışlık var işin içinde.. ve özel alanın politizasyonu sağlanmadan yıkılmaycak bir öğrenilmiş sevgi anlayışı sözkonusu.. çok ama çok acıklı vaziyetler bunlar.. gel de şimdi deme; hümanizm bir insanlık suçudur !


makyaj bilimine sosyal medya bilimine , türlü atraksiyon ve dolaplara , içten pazarlıklara , kafada tilkileri döndürmek için ayıracagı zaman ve aklı atom mühendisliğine ayırabilecegi için şanslıdır.


tecrübeli erkek arayışıdır yada tehlikeli fantazi peşindeki kadındır..bu tarz kadına halk arasında (bkz: orospu),erkeğe ise (bkz: orospu çocuğu) denir..her iki tip te halk ın gözünde idama mahkum edilmelidir..ve yine idam isteyen halkın içinde bu tiplerde çokça bulunur..


bir kişi hariç kesinlikle katıldığım tespit. şu ana kadar tanıdığım bir kişi hariç hepsi adam gibi adamdır, gönül insanıdır, allah adamıdır. ama biri var ki hayatımda, kendisi sürekli din üzerine bir şakalar bir komiklikler bir trollükler felan ama her konuda. sunni olsa yürüyen akp'dir kendisi, tam bir chpli çomar. şöyle bir adam akıllı tartışalım, düzgün bir seviyede peygamberleri kapıştıralim uzlaşalım desen yok hemen kıyametleri koparıyor. ama genelinde adamlardır evet.


türkiye, suriye’de oluşturulacak güvenli bölgeye ilk aşamada en az bir milyon suriyeli sığınmacıyı yerleştirmeyi planlıyor. peki, sığınmacılar bu durum hakkında ne düşünüyor? medyascope’tan caner polat ve hazar dost, istanbul’un fatih ilçesinde suriyelilerle , "geri dönüş" hakkındaki fikirlerini sordu.


çirkin bir kadın olmak = güzel bir kadın olmak herkesin güzellik ve çirkinlik anlayışı farklıdır bu yüzden de sana çirkin gelen bana güzeldir. benim güzel dediğime senin çirkin demen de gayet mümkün. o yüzden ekstra bir başlık açılması ve değerlendirilmesi yorumlar yazılması saçma geliyor. belki senin çirkin dediğine ulaşabilmek için dualar eden biri vardır.


duygusal olarak kolay manipule olmaz acitasyon ve dram islerine girmez. bir seyi elde etmek icin acilarini kullanmaz onceligi her zaman durusu, karakteri ve bilgisi olur. acilarini, dertlerini anlatmayi pek sevmez. bircok seyi cani yansa da gecmiste birakmayi bilir onune bakar calisir cabalar kimseye muhtac olmaz. okur arastirir en onemlisi edindigi bilgiyi en dogru sekilde kullanir. kimseye yaranmak icin yalakalik yapmaz. balik istemez balik tutmayi ogrenir. hayatin getirecegi her seye kendini onden hazirlar. tedbirlerini alir. her isin altindan kalklar. yeri gelir ailesinin sorumlulugunu alir, yeri gelir kocasinin. eli hep ustlerindedir. hicbir seye mizmizlanmaz. hasta mi oldu? kalkar ilacini alir hayatina devam eder. sorumluluktan kacmaz, tasin altina elini mutlaka koyar. hicbir zaman abarti tepkiler vermez. abarti gulus, abarti sevnime, abarti aglama gibi her seyi dozunda yasar. olmasi gerektigi kadar tepki verir bu da cevresinden duygusuz etiketi yemesine neden olur ama asil samimi odur. problem degil cozum odakladir. kisaca her zaman ayakta dik durmayi bilen kadinlardir.


ne derlerse desinler sen chp'sin! 6 yaşındaki çocuğun başına gelen iğrençlikleri normalleştirmeye çalışanlarla aynı masada oturma. iki üç gündür masada oturan partimsilerle aynı masada olmak onur kırıcıdır. oturma o masada. kalk!


esas nedeni sünnilerin alevilerle barışık yaşamadığı için kızını sünniye verip de hayatını karartmak istememesidir. aleviler bu tip durumlara takacak insanlar değil ancak bağnaz bir kafaya da kızını emanet etmek istemezler.


son 15 yilda pek revaçta olan modanin gönüllü mankenidir. sayisiz giyim-kusam tüccarina iyi kazanç kaynagi olmustur.


ingiltere ve abd'ye girmeye çalıştığınız zaman pasaport kontrolde bununla karşılaşacağınız pasaporttur.


kadınların büyük çoğunluğunun kendini zeki sanması sonucu ortaya attıkları saçma sapan bir önermedir. bu özgüven ve narsizm zaten yeterince zeki olmadıklarının en büyük kanıtı.


aday olmasını oyların bölünmesi ve mhp-akp’den az veya çok oy koparabilmesi açısından istediğim, ikinci tura çıkmasını istemediğim kişidir. benim fikrim belli, ilk turda her görüş temsil edilsin. oradan meral çıksın, hdp’den selahaddin çıksın, sp’den gül chp’den de kendi içinden veya parti görüşüne yakın bir aday çıkarılsın (kılışdar hariç). ilk turda farklı adayların çıkması katılım oranını arttıracağından rte’nin oransal açıdan geride kalma ihtimalini ortaya çıkarır. hiçbir muhalifi sandığa küstürmemek yani buradaki mantalite. bu nedenle meral’in adaylığına da hdp’nin aday çıkarmasına da sevindim. şimdi bu mantalite olumlu sonuç verirse seçim ikinci tura kalır. muhalefet olabildiğince rte dışındaki aday etrafında toplanacaktır. önemli olan ikinci turda kimin rte’ye rakip olacağı. bu ablamızı istemeyişimin iki sebebi var. birincisi tıpkı ekmeleddin gibi fetö faaliyetlerinin aktif olduğu bir dönemde ortaya çıkmış, daha doğrusu parlatılmış olması. akp cemaat dostluğu varken de, ondan daha önce de söylerdim bu ülke için en büyük tehlike gülen cemaatidir diye. bu nedenle eskinin cemaati şimdinin terör örgütünün bu işin arkasında olma ihtimali (az veya çok bir ihtimal fark etmez) beni huylandırıyor. ikinci sebep ise bu kadının kürt seçmenin oylarını alabileceğini zannetmiyor oluşumdur. önlerinde rte ve meral seçeneği olduğunda, rte’den nefret edenleri bile meral’e basmak istemeyecektir o mühürü. edit: mhp’nin olduğu gruba da mhp’den kopup oluşan iyi parti adayına da oy vermek istemezler yani seçime katılım az olur manasında demiştim. rte’ye oy verirler demedim. chp’nin çıkaracağı, ilk turda meral’e oy vermiş mhp’lileri ve selahaddin’e oy vermiş hdp’lileri itmeyecek bir adayın ikinci tura kalması çok daha hayırlıdır. bundan daha az hayırlı olan gül’ün ikinci tura kalmasıdır. bu iki şartı da sağlamasına rağmen, seçilirse tayyip’in kuklası olma ihtimali olan biridir. en hayırsız olan ise meral aplamızın ikinci tura kalmasıdır çünkü ikinci turdan galip çıkamaz. galip çıksa dahi bu sefer onun kuklası olma ihtimali olan kişi, beni rte’den daha çok korkutuyor. sonuçta en iyi düşman kim olduğu belli olandır değil mi? edit: derseniz ki gül’ün de fetöcü olma ihtimali var eyvallah derim, zaten gül’e de bayılmıyorum. ama beni meral kadar korkutmuyor. gül korkak bir adam, fetönün planlarını uygulamaya cesaret edemeyebilir tabi hala cemaatçiyse. meral ise gücü eline bir alırsa tozu dumana katmaktan çekinmez gibi (tabi cemaatçiyse bu bir sorun olur, sonuçta olmayabilir de). edit 2: ben bu kadının değil de chp’den çıkarılacak mantıklı bir adayın ikinci tura kalmasını istiyorum/umuyorum, entrymin özeti budur. gül meraklısı hiç ama hiç değilim, onunla ilgili yazdığım bir entry de mevcut yakın zamanda, ateş püskürdüğüm bir entry. yani seçim ikinci tura kalabilirse, ben meral akşener’e oyumu basarım. rte’nin karşısındaki kimse onu desteklerim. ama bu kadınla ilgili de bir endişem varsa belirtmek gayet doğal hakkımdır. bunu dedim diye aktroll veya ergen bir kemalist ilan edilmemeliyim, çünkü ikisi de değilim. rte’ye yapıldığı gibi ilahlaştırmayın şu kadını. unutmayın her siyasetçi kötüdür, bazıları daha kötüdür. kimin ne kadar kötü olduğu da gücü eline alınca ortaya çıkar. son edit: chp’den çıkarılacak mantıklı bir aday derken aklımdan geçen muharrem ince idi. ben oy vermeyebilirim belki ama en mantıklı aday o diye düşünüyordum. ama doğrusunu söylemek gerekirse, beni de sandığa koşarak götürecek bir performans göstereceğini tahmin etmezdim.


karşısında olması gereken insanları yanına alıp 6 lı 7 li masasını kurmuş,elinde medya gücü,sınırsız yetki varken biliyorki iş ciddiye bindiğinde yumruğunu masaya vuracak. bazen hayal görüp kaybedecek diye düşünülsede kazandığının hayalini görenler böyle giderse kaybedecek. her şekilde kendisinin kaybettiğini görmeyen halk oldukça birileri daha çok kazanacak.


kısaca; allah var din yalan diyendir.


1 ağustos tarihinde münih'e indim. pasaport kontrolü sırasında ufak bir selamlaşmanın ardından kaç gün kalacağımla ilgili soru sordular ve bir sorun olmadı. tipiniz, giyiminiz, stressiz olmanızda yarar var. aksi halde ek sorular sorulabilir.


yanında (560) rakamını gördükten sonra o başbakan olmasında ben mi olayım dediğim kişi. aha da 561.


çünkü amaç iktidar değil amaç solcu olabilmek --- spoiler --- ne laf söyledim ama haaaa --- spoiler ---


29 yaşında bekar kadından 1 yaş büyük kadındır


karşı cinse düşmanlık olarak niteleyeceğimiz davranışların temelinde bireyin güvende kalma hissinin var olduğunu söyleyebiliriz. geçmişten aileden gelen ihmal, çarpık ilişkiler, cezalandırma, kaygı yaratan davranışların bir süre sonra kendiliğinden bu tarzı tetiklediği bir gerçek. çoğu kez kontrol altında tutulsa da sinirlendiğinizde, tartışmaların çıkmaza sürüklendiği anlarda saldırma güdüsü çok kez karşımıza çıkıyor. bir de bunu düzenli hale getirenler var ki, onları kolayca tanımlıyor ve önlemimizi alabiliyoruz. bu başlık altında kendimle alakalı bir öz eleştiri de yapmak isterim; bazı başlık altlarına yazdığım içerikler yaşadığım tecrübelerin yansıması olarak ortaya çıkıyor. özelikle partnerle yaşanan çelişik, yanıt bulunamayan durumlar bu şekilde bir dışa vuruma yanşıyor. ancak yaşama verdiğim değer ve saygı insan, hayvan gibi bir ayrımcılığa, düşmanlığa kesinlikle müsaade etmeyecek, biliyorum. edit: imla


tgrt haber az önce bir konuşmasını yayınladı. kendisini çok sevdiğim için bir ekran görüntüsü aldım.


katılmadığım anlaşması zor kadınların sahip olduğu düşüncedir. zeki kadın sevilir çünkü bizleri gerçekten parmağında oynatır. sevilmeyen her şeyin en doğrusunu ben bilirim, benim zekam seninkinden üstündürü kabul ettirmeye çalışan egolu kadındır.


hz. ali'nin soyundan gelenlerin oluşturduğu insanlar olabilirler. bir kolları nusayrilerdir. nusayriler türk alevilerinden farklı olarak iyi derecede kurani kerim bilir ve camiye giderler .


eski fox tv anahaber spikeri. hükümete bindirmesiyle ve iki elini masanın üzerine koyup hafif öne eğilerek haber sunmasıyla tanınır. hükümeti korkmadan eleştirebilmesinden ötürü " kardeş bunlar yansız haber yapıyor" şeklinde yarattıkları güçlü yansız haber algısı yaratma durumu fox tv izlenme oranları tüm anahaberleri sollamıştır.kimileri abd arkasında bu adamın yoksa böyle sallayamaz hükümete dese de bir şekilde fişi çekilmiştir.ve ayrıca kepçe kulaklıdır.


kimse yanında kendinden zekaca geri birini dolaştırmak istemez. ne kadın ne erkek. zaten öyle birşey istese köpek dolaştırır. ha cahil ha köpek ne fark eder?


doktora göre değil karaktere yetişme tarzına göre değişir .pekala siz diyenler de var


beyler bu topa girmeyin moderen gayler hepimize bin basar şekil şemal görüntüde.


yere tükürmemek, sictigi tuvaleti temiz bırakmak, yere çöp atmamak ve bağırmadan konuşmak. not: eğitimde şiddete karşıyım ama başka yolu yok gibi


ağzı gerçekten iyi laf yapan ve tabiri caiz ise delikanlı siyasetçi diye tabir edilebilecek bir milletvekili olmakla mütevellit chp de kılıçdaroğlunun yerini alırsa asla ve asla kılıçdaroğlunu aratmayacak bir şahsiyet.


yazıklar olsun arkadaşlar, herkes yurt dışına çıkamayabiliyor tatillerinde, herkesin anası babası zengin değil. kimisi borç ödemekten kendi paşa gönlünce gezip tozup para ezemiyor. ve evet ister inanın ister inanmayın bunları yapamayan insanların bazıları pek çoğunuzun aksine yurt dışından iş teklifi alabilecek kadar yetenekli. burada dalga geçenler benim gözümde acınası karaktere sahip insanlardır.