Başlık: balkan-gocmeni-vs-suriyeli

"-bizim hacı yunus efendimiz bugünlerde neye zorlanmakta? gâvur mallarını müslüman etmekliğe zorlanmakta… rum malları göçmenlere verilesiymiş? ne demektir göçmen, omuz verme kulak ver inebolulu, ne demektir ha? rumeli göçmeninin gâvurdan ayrıntısını sordum? -ayrıntısı… müslüman… -kim demiş, yok öyle bir şey… -yok da bunların camide işi ne? allahu ekberi duyunca namaza seğirtmeleri? -inandın? tüh yüzüne! gâvur dölünden müslüman mı olurmuş, hey akılsız inebolulu? bunlar domuz eti yiyerekten yetişmediler mi? hayır, göçmen kısmına müslüman diyenin ben dininden şüphelenirim. -aklım karıştı emmi, sen bu lafı neyin üstüne getirmektesin? -şunun üstüne ki, gayret günüdür ve de son kertesine kadar çabalamak günüdür. müslüman oğlu müslüman olan ve de türk oğlu türk olan omuz omuza kenetlenip birbirine arka verip çabalayacak ki gâvurdan aldığımız, öteki gâvura gitmesin…" yukarıda alıntıladığım konuşma kemal tahir'in kurt kanunu romanında geçmektedir. roman deyip geçmeyin, bunlar toplumsal hayatın yansımalarıdır her daim. bakmayın bugün balkan göçmenlerini savunup suriyeli mültecileri yerin dibine sokanlara. bunların dedeleri geçmişte bugün koruduğu balkan göçmenlerine aynen bu şekilde davranıyor, daha da iğrenç bir şekilde aşağılıyordu. muhacirler bu ülkeye geldiklerinde onlar da bizim gibi savaştılar, şehit düştüler rererö diyen kimse olmamıştı. bunların dedeleri aynı zulmü bu insanlara da reva gördüler. değişen sadece yeni bir öteki yaratılması oldu, zihniyet aynı. neyse ki bu milletin hepsi sizin gibi ahlâk yoksunu değil, hiçbir zaman da olmayacak.