Başlık: bulgaristan-gocmenleri

genellikle osmanlı tarafından bulgaristan'da iskan edilmiş karaman türkleri'nin soyundan geldikleri düşünülür. bu algı bulgaristan göçmenleri arasında da oldukça yaygın biçimde gözlemlenebilmektedir. bu düşünce biçiminin oluşmasında, bize öğretilen tarihte "1071'de, malazgirt zaferi ile anadolu'nun kapısının türklere açıldığı" bilgisinin ısrarla vurgulanıyor olmasının önemi büyüktür. burada asıl yanılgı, türklerin batıya karadeniz'in güneyinden, anadolu üzerinden gelip balkanlara geçtiği şeklindeki şablondadır. bu şablon yanlış. en başta şunu kafanızdan atmalısınız, alparslan'ın bizim zannettiğimiz gibi, dur şu bizans'ı tepeleyeyim de türklere ve müslümanlara anadolu'nun kapılarını açayım, anadolu'yu türk yurdu yapayım diye bir derdi yok. alparslan güney'deki müslüman topraklarını fethetmenin derdinde, çünkü para orada. bizans'a ilişmek istemiyor ve bunu da doğu roma'nın kara kaşından kara gözünden dolayı değil, maliyeti getirisinden yüksek olacağı için istemiyor. ancak güneye yapacağı seferde bizans toraklarından geçmek zorunda ve lojistik hattının kesilmemesi, dönüş yolunun güvencede kalması için malazgirt'i almak zorunda ve alıyor da. alıyor ve asıl hedefi olan güneydeki müslüman topraklarına doğru ilerlemeye devam ediyor. bir yandan da istanbul'a elçi gönderiyor, aman diyor yanlış anlamayın, benim malazgirt'le falan işim olmaz, şu aşağıdaki müslümanları tepeleyip gelicem, kalenizi de size geri vericem, bizde yanlış olmaz diyor. o esnada bizans tahtında oturmakta olan romanos diogenes'in de, atına atlayıp malazgirt'i "kafir" türklerin elinden kurtarmak gibi bir derdi yok aslında ama başka dertleri var. kendinden önceki imparator ölünce kocasız kalan ve oğlu da henüz tahta geçecek yaşa gelmemiş olan imparatoriçe tarafından, yakışıklı ve heybetli asker kontenjanından seçilip tahta oturmuş oturmasına da, istanbul sosyetesine henüz kendini kabul ettirememiş durumda. abi sakin olalım, adamlar geri vereceklerini söylüyorlar, şimdi kim uğraşacak savaşla mavaşla diye mırın kırın etmeye çalışsa da, vay sen isa efendimize meryem anamıza tapınılan kiliselerimizi ayakları altına alıp kutsal topraklarımızı iğfal eden kafir türklerden korkuyor musun, delikanlı dedik, asker dedik başımıza geçirdik pısırığın önde gideniymişsin şeklinde tepkiler büyümeye başlayınca mecburen orduyu toparlayıp yola çıkıyor. tabi o dönemde ikmal ve lojistik ciddi bir iş, binlerce adam atıyla eşeğiyle koyunuyla kuzusuyla yollara düşüyor, hadi savaşacaz desen en erken altı ay sonra savaşa başlayabiliyorsun. bizim kayserili yakışıklı romanos ve şürekası ha babam de babam malazgirt'e doğru yol alırken, durumu öğrenen alparslan da, ulan bu salaklar yolumuzu keserlerse sıkıntı olur geri dönelim bari diyor, o da malazgirt'e doğru yol almaya başlıyor. dikkat ederseniz alparslan doğudan batıya gelmiyor, güneyden kuzeye çıkıyor. yani dörtnala gelip uzak asya'dan, akdeniz'e bir kısrak başı gibi uzanmak diye bişey yok. unut onu. burada ikinci olarak bilmemiz gereken husus şu, o dönemlerin orduları çoğunlukla "yerli ve milli" değil. her orduda farklı milletlerden unsurlar yer alıyor, her devlet parasını bastırıp adam kiralayabiliyor. doğu roma ordusunda da mesela imparatorun korumaları viking. hafif süvari birlikleri ise türk. bunu da biliyoruz zaten, hatta şöyle biliyoruz, bu türkler malazgirt'te alparslan'ın tarafına geçmişler falan. bu da yalan. bizans kaynaklarında türklerin savaşta bizans ordusunu sattığına dair bir bilgi yok. sadece şu var, romanos diegones, savaştan önce yaklaşmakta olan türk ordusunu karşılamak üzere ordusunun bir bölümünü gönderiyor. bu gönderilenler bir daha geri gelmiyor. bunlar saf mı değiştirdi, alparslan ile savaşıp yenildiler mi, yoksa siktir edin ya ne savaşıcaz deyip sıvıştılar mı orası muallak. neyse asıl konumuza geri dönelim, bizim tarih kitaplarında, doğu roma ordusunda yer alan bu türklerden bahsediliyor da, bunların nasıl olup da o ordunun içinde yer aldığına pek değinilmiyor. sanki savaş öncesi imparator bi ıslık çalmış, bunlar da 5 bin 10 bin kişi abi kimi dövüyoz diye gelmişler gibi. böyle bişey de tabii ki yok. ya ne var? bunlar zaten doğu roma topraklarında ya da komşu topraklarda yaşamakta olan, aileleri, tarlaları, dükkanları, köyleri, şehirleri olan insanlar. hem de yüz yıllardır o topraklardalar. hangi topraklarda? balkanlarda ve kısmen de anadolu'da. balkanlar'da türklerin varlığı malazgirt'ten 300 yıl hatta daha da öncesine kadar uzanıyor. sadece sonradan slavlaşan bulgarlar değil, uz'lar, kumanlar ve peçenekler, yüzyıllardır macar ovalarında, romanya bozkırlarında, deliorman'da yaşıyorlar. bazen kendi aralarında savaşıyorlar, bazen devlet kuruyorlar, bazen ittifaklar oluşturuyorlar, genelde başka devletlerin askeri teşkilatlarının içinde yer alıyorlar ama öyle ya da böyle, varlar. türkçe konuşuyorlar, dinlerini olmasa bile kültürlerini muhafaza ediyorlar. özellikle deliorman bölgesi, neredeyse tamamen türklerin yerleşik olduğu bir yer olarak öne çıkıyor. bizans kaynaklarında bile adı teleorman olarak geçiyor. buradaki tele deli demek ve deli de abi adamda deli gibi para var cümlesindeki manada deli. selçukluların anadolu'yu ele geçirme ve devletleşme sürecinde ve sonrasında da anadolu'dan balkanlara türk göçü ve iskanı, karadeniz'in kuzeyinden gelen göçlere paralel bir şekilde devam ediyor. mesela sarı saltuk ile birlikte binlerce çepni, selçuklular ile anlaşmazlığa düşünce bizans ile anlaşarak istanbul boğazından balkanlara geçiyor ve bir süre sonra onun ardılları dobruca beyliğini kuruyor. balkanlardaki türklerin bektaşilik üzerinden islam ile tanışmaları ve geçişleri de bu dönemde başlıyor büyük oranda. dobruca beyliği tatarlar ile savaşıp yenilince, çepnilerin bir kısmı bu sefer çanakkale boğazı üzerinden tekrar anadolu'ya göç edip, çanakkale, balıkesir ve kısmen de manisa'nın dağlarında 100'e yakın yeni kurulan köylerde iskan ediliyorlar. bugün bu bölgelerde "çetmi" köyü olarak bilinen alevi bektaşi köyleri büyük oranda o dönemde kurulan köyler. bu çepnilerin bir kısmı da yine balkanlarda, bulgaristan'da deliorman'da kalıyor. bu, osmanlı öncesinde balkanlar, özellikle bulgaristan'daki türk nüfusu hareketlerinin anlaşılması açısından bir örnek. karadeniz'in kuzeyinden yüzlerce yıl boyunca yoğun bir türk nüfusu gelip yerleştiği gibi, bu türklerin bir kısmı da gerek bizans, gerekse daha sonrakid evletler tarafından anadoluya, anadolu'dan da balkanlara iskan edilmeye devam etmiş. ha osmanlı döneminde iskan yok mu, yine var. özellikle karaman türkmenleri gönderiliyor doğru. ancak buradaki karaman'dan kasıt da sadece konya/karaman değil, osmanlı döneminde karaman, çok daha geniş bir bölgeyi kapsıyor. velhasılı, sevgili macır kardeşim, osmanlı tarafından iskan edilmiş bir karaman türkmeninin soyundan geliyor olabilirsin evet ama özellikle deliorman civarından geliyorsan, soyunun karadeniz'in kuzeyinden, selçukludan yüzlerce yıl önce gelmiş uzlara, kumanlara, peçeneklere, ya da sarı saltuk'un çepnilerine dayanıyor olma ihtimalinin yüksek olduğunu da bilmeni istedim. sevgiler.