Başlık: hristiyanlik

yahudiliğin devamı hatta belki onun evrensel hali. ya da en azından hristiyanlar temelde böyle düşünür. hristiyanlık için tevrat hala kutsaldır. eski ahit olarak görülen kutsal yahudi kitapları yasa olarak gören bizzat hz isa'dır. hatta incilde açıkça eski yasayı yok saymaya gelmediğini özellikle vurgular. matta15:21 de ilginç bir anlatı vardır. buna göre yahudi olmayan bir kadın hz isa'dan yardım ister. hz isa ise "ben yalnız israil halkının kaybolmuş koyunlarına gönderildim" diye onu kovalar. oysa kadın gitmek istemez. isa "çocukların ekmeğini alıp köpeklere atmak doğru değildir" demesi üzerine kadın "ama köpekler de efendilerin sofrasından dökülen kırıntıları yer" der. bu sözden etkilenen hz isa ona yardım eder. görüldüğü gibi aslında evrensel olma bir iddia yok ortada. ancak şu da var. tevrat'da yahudilerin seçilmişliği yüzlerce kez vurgulanırken incil'de bu derece bir vurgu yoktur. musevilik açıkça israiloğullarının dinidir. isa bu kadar katı değildir. hristiyanlık evrensel hale geçmesi aslında hz isa'nın değil havarilerinin çabası sonunda oluyor. daha sonra doğu ve batı roma'nın bu dine geçmesiyle artık geri dönülemez şekilde evrenselleşiyor. tabi emperyalizm çağında sömürgelere dayatılmasıyla ortadoğudan çok çok uzak yerlere kadar bu din yaygınlaşıyor. hz isa öldükten sonraki yılları anlatan yeni ahitin elçilerin işleri kitabı aslında bu konuyu aydınlatıyor. o zamana kadar isa'nın buyruklarını yahudilere anlatan havariler yavaş yavaş diğer ülkelere de anlatıyorlar. bunu ilk kez havari aziz petrus başlatıyor. bunun nedeni olarak da tanrı'nın ondan bunu istemesi ve kutsal ruhun diğer ırklara da ulaşması olarak gösteriyor. yine yeni ahit'deki diğer mektuplarda bu konu tartışılıyor. diğer ulusların bu yeni dine geçmesi için eski yasa'nın (örneğin sünnet) bazı zorunlukları görmezden geliniyor. aynı zamanda bir felsefe geleneğine de sahiptir. ortaçağ boyunca baskın olan bu gelenek için;