Başlık: lgbt-olmayip-lgbt-savunucusu-olmak

ancak aptalların içinde bulunmakla övünebilecekleri beyin yoksunu pozisyon. bunlar böyle yaparak kendilerine ahlaki üstünlük yükleyip çevrelerine de erdem sinyalleyen sahtekarlardır. bir lgbt'ye göre lgbt olmayan biri ancak white guilt türevi bir duygu durumuna ait olabilir. pro-lgbt olmak bir azınlık grubunun hak savunuculuğunu yapmak veya onlarla dayanışmak değildir. nedenini niçinini şimdi açıklıyorum. 1. lgbt olmayıp pro-lgbt olmak büyük kolpacılıktır. politik bilince sahip lgbt toplulukların manifestolarına azıcık göz gezdirenler görecektir ki lgbt olmayan lgbt savunucuları heteronormativitenin silahşörleridir. cishet kibrine sahiptirler, lgbt'yi sisteme dahil ederek aslında bu toplulukla hegemonik ilişki kurarlar. lgbt'ye göre bu insanlar lütufkar bir role sahiptir. elhak doğrudur. 2. aynı meseleyi terf olayında da görüyoruz. atanmış cinsiyeti kadın olanlar, transların hak mücadelesindeki bazı kesişimlere muhalefet ederken trans dışlayıcılıkla suçlanır. işte cinsiyetsiz tuvalet, kadın spor branşlarında transların müsabık olmasının adaletsiz bulunması, biyolojik cinsiyet tartışması, feministlerin kadınlık kategorisini daraltması gibi konularda bu ayrım daha çok su yüzüne çıkıyor. tam da o esnada pro-lgbt görünen birçoklarının maskesi düşüveriyor. pro-lgbt'lerin pek çok imtihan konusu vardır. örneğin hoşlanılan ve yakınlaşılan bir kişinin trans olduğunu öğrendikten sonra onu reddetmek düpedüz transfobidir. kişi ne kadar lgbt destekçisi olduğunu iddia ederse etsin, bu bireysel tercihindeki dayanaksızlığın kökeninin transfobi olduğu gün gibi ortadadır. 3. lgbt olmayan biri lgbt'yi savunamaz çünkü lgbt ne çektiyse normaller yüzünden çekmiştir ki o normalleri lgbt olmayanlar üretmiş, yerleştirmiş veya geliştirmiştir. çünkü bu sadece sağcı homofobik-transfobik bir günah keçisine mal edilemeyecek kadar büyük bir toplum suçudur. 4. lgbt olmayan biri lgbt'yi savunamaz çünkü yaşam tecrübeleri eşit değildir. lgbt'lere göre cishetler cinsiyet konusunda çocukluk, ergenlik, yetişkinlik ve hayatın her alanında lgbt'lerin karşılaştığı türlü zorluk, baskı ve ayrımcılığı yaşamamıştır. ortada empati kurabilecekleri bir tecrübe denkliği yoktur. dolayısıyla lgbt destekçisi biri ancak hariçten gazel okuyan mesabesinde görülür. 5. lgbt olmayıp lgbt savunmak tanımsal çelişkidir. çünkü lgbt savunuculuğun eşiği sizi en azından queer kategoriye sokmalıdır. lgbt cinsiyet, cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği ayrı katmanlarda ele alır. lgbt cinselliğin rızaya dayalı özgürce deneyimlenmesi gerektiğinden sınırlarının olmadığına savunur. bu bağlamda, mesela sadece karşı cinsle ilişkiye giren birinin hala cishet kalıplarla hareket ettiğini iddia eder. örneğin hemcinsine kadar hiçbir şekil ve şartta duygusal veya cinsel çekim veya davranış içine girmekten özellikle kaçınmak lgbt perspektifinde büyük bir suçtur. ben lgbt'yi sadece hak eşitliği düzleminde savunuyorum diyemezsiniz. çünkü lgbt savunuculuğu öyle ucundan kıyısından dahil olunabilecek bir dava değildir, bir zihniyet dönüşüm teklifidir. gerçek şu ki lgbt savunan tipler aslında lgbt'yi savunmuyor, sadece bir pozisyon alıyor. çoğunluğu batı güdümlü olduğu için, kıblesi batı olduğu için orada olanı burada da istiyor. lgbt destekçisi güruh; batının din, miliyet veya sınıf esasına dayanmayan, sadece küresel sermaye düzenini tahkim ederken kurguladığı bireysel içerimli çoğul kültürel kimlikli toplum düzenine hizmet ediyorlar. kimisi lgbt'nin seküler bir siyaset alanı olmasından hareketle sağ veya muhafazakar akımlara karşı bir mevziye destek atmak olarak görevini yerine getiriyor. hatta kimi sözde lgbt savunucuları ''asıl *bneler bilmem ne yapanlardır'' diye eşcinsellere hakaret amaçlı olarak oluşturulup tedavüle sokulmuş, reddedilmesi gereken bir kavramı güya eşcinselleri tenzih ederek kullanmaya devam edecek kadar şuursuzdur. görüldüğü üzere lgbt savunuculuğunun anlamsızlığını gayet sarih şekilde özetledim. artık ''lgbt değilim ama lgbt savunuyorum çünkü insanım'' sahtekarlığı burada bitsin. bu arada başka bir parantez açmak isterim. ben lgbt karşıtı değil düşmanı biriyim. tarih boyunca hemcinsine ilgi duyan, hemcinsiyle ilişkiye giren veya karşı cinsine özenen, benzemek isteyenler olmuştur ama bu hiçbir zaman günümüzdeki gibi bir cinsel azınlık kimliğine evrilmemiştir. yobaz zaviyemden bakınca, bana göre eşcinsel olmak eşcinselliği savunmaktan daha kötü değildir. çünkü benim inancıma göre günah sadece günah değildir. günahın vicdani, toplumsal ve uhrevi boyutu vardır. günah kötüdür ancak günahın aleniyeti daha kötüdür. günah kötüdür ama günahın bir cüret haline alması daha kötüdür. günah kötüdür ama o günahın teşvik edilmesi daha kötüdür. günah kötüdür ama o günahın mübah, o haramın helal sayması en büyük kötülüktür. bilmem anlatabildim mi?