Başlık: islam

islam'a uyacak tanım; tek bir çatı altında insanların iman etmesi gerekirken, iman edenlerin bile tek bir çatı altında toplanamadığı din, gibi anlatım bozukluklarıyla dolu bir tanım yapılabilir nedenine gelirsek; öncelikle, bu konularda girilen entryler genel olarak beğenilmez çünkü keskin sevenleri ve sevmeyenleri vardır ve hangi bakış açısıyla yazarsan yaz, bir tarafın ağır muhalefetiyle karşılaşırsın neyse bu gereksiz açıklamayı da geçersek ilk olarak kuran-ı kerimin mantığını sorgularsak, bu kitap bize en baştan itibaren bir konuyu bas bas bağırıyor , beni anlamak, bilmek, sorgulamak mı istiyorsun? o zaman oku, düşün ve anlamaya çalış. farklı tarz düşüncelerin yanı sıra, benim okuyup anladığım şey; bu kitabın kendini sorgulatıyor olduğudur.''oku, anla, düşün, evreni sorgula, hayatı sorgula, öküzün trene baktığı gibi bakma, bakış açını genişlet,gör ve bunu tekrar tekrar farklı ayetlerde, farklı şekillerde yineleyerek yapmaya devam ediyor. tabi ki kuran sadece, düşünceyi geliştirme tekniği kitabı değil. tabi ki farklı öğretileri var(peygamberlerin yaşamı, siyasi,sosyal yaşam, ekonomi, haram helal, cennet cehennem, bazı şifreler tabi ömer çelakıl gibi değil vs vs) ama kitap seni başlarda düşün gazını verip sonradan bu tarz şeylerle uyutmuyor, bilakis tam böyle uyutulduğunu hissettiğin an da karşına düşün, hayal et, sorgula, oku, bir daha oku diye nüanslar veriyor ve kendini gerçekliğin içinde bulmanı sağlıyor(en azından bende böyle oluyor, olmayanın da canı sağolsun) şimdi geldik esas konuya, peki bu kuran mantalitesini müslümanlar ne kadar kullanıyor(şuradan bakıldığın da inanmayanlar, inananlardan daha sağlam kullanıyor, kuranın düşünme ve sorgulama mantığını, o kısım daha da enteresan) şimdi ben de tam bilmiyorum, nasıl ayırsam şu konuyu, madde madde mi şablon mu kafa bu saatte gitti tabi ama insanın da yazası geliyor vıdıvıdı aha a) mezhep islamiyeti(ehl-i sünnet, caferi, vehhabi, selefiyye(gerçi mezhep saymayanları da doludur), mutezile vsvs) hepsinin içinde tam yok ama ben buna hadis islamiyetçiliği de diyebilirim. kuran-ı kerimin yanına bir de hadisleri ekleyip, aslında bu tanım tam olmadı şöyle diyelim o zaman; kuran-ı kerimin anlamını sorgulatmadan hadislerle açıklayıp bir de üstüne yeni helal, haramlar koyan, fıkıha da el atan, müstesna adamlar dedikleri insanların kitaplarını da baz alan, islamiyeti şişirip şişirip en sonunda insanların anlayamayacağı ancak ve ancak bu işe senelerini vermiş insanların anlayıp yorumlayabileceği(onda bile ağız birliği yok, her kafadan ayrı ses çıkıyor) bir sistemdir. tanım karmaşık olmuş olabilir kusura bakmayın ama yapılacak bir şey yok çünkü konu çorba olmuş. burada herkes islamiyeti bir yerden şişirmiş ki aslan payı burada hadislerdir. buradan hadislerin hepsi uydurmadır, gereksizdir bir işe yaramaz anlamı çıkmasın, bazı peygamber hadisleri vardır, eğer ki biri götünden uydurduysa bile anlamlı ve zariftir.(bu arada hadis, türkçede ki söz anlamına gelir) ama gel gelelim ki, hangi peygamber hadisi gerçektir, hangisi rivayetdir hangisi, komple sallamasyondur tam anlamıyla bilinemez. peygamber hadislerinin gerçekliğini bile peygamber hadisiyle sağlayan var iş o kadar enteresan. hadisler bir yana daha neler var burada hadis-i kutsiler var, değişik kuran çıkarımları yapan, mübarek zat denilen kişilerin kitapları var tavsiyeleri var, hadi mezhepleri geçtim bir de içlerinde tarikatleri(yol anlamına geliyor) var, onlara zaten değinirsek konu çok uzar. burada islamiyet her yerden şişirilmiş, ekleme yapılmış, ekstra bir anlam yüklenmiş, değişik uygulama alanları görmüş ve artık insanların anlayamayacağı bir konuma gelmiş.(zaten bazı hocalar var onlarda derler, kuranı siz anlamazsınız bunun zırtı var pırtı var diye, biz size anlatıyoruz derler gerçi ben onların da anladığından şüpheliyim ama)işte mezhep mantığı da budur. islamiyeti bu kadar şişirdik artık kimsenin anlayamayacağı hale geldi, en bilenimiz ve ya onun öğrencisi fark etmez bir kitap yayınlasın ve desin ki - arkadaş ben kuranı da okudum 1 milyon hadiside yuttum, fıkhı hatim ettim, mübarek zatların kitaplarını mantalitelerinide çözdüm, kısasta da çığır açtım; benim islamiyetden anladığım şudur ve şöyle uygulanır.(sonra bunları farklı anlayan insanlar çoğalmış ve yeni mezhepler türemiştir, böylece 1000 sene sonra birbirlerinin akıl ve mantık dilinden zerre anlamayan, üsttekinin ağzına bakan bir değişik nesil yetişmiştir) ve karşınızda mezhep islamiyeti;...ta ta ta taaaaa b.)kuran islamiyeti kuran-ı kerim'i okuyup kendi kafasında ölçüp, tartıp, biçen ve uygulamaya koyan ya da koymayan islamiyet türüdür. bunu yapan insanlar az'dır ve kendilerini zamana adapte edebilirler, hürdürler, islamiyeti kendileri anlamaya çalışırlar, beyni kullanırlar.(mezhep islamiyetinde mesela, sünnet çok önemlidir, o yüzden peygamber 600'lü yıllarda sarık,cübbe giydi diye 2014 yılında sarık cübbe giyerler, çünkü sünnettir. peki haşa hz. muhammed şimdi gelseydi acaba sarık, cübbe giyecek miydi diye düşünmüşmüdürler, yani kafa daha ilk raddede bu sünnettir deyip kapatılıyorsa o zaman sıkıntı var demektir)gerektiği zaman hadislere de bakarlar, ilmihal de okuyabilirler sonra bir bilim dergisi de okuyabilirler yani seçim kendilerinindir, hocalarının değil. bu işte benim kafamda yaşamaya çalıştığım islamiyet, sevabı da günahı da boynuma. c.)ne kuran ne de mezhep islamiyeti allah a inanırlar, kuran'ı ad olarak bilirler arada bir 3-4 dua ezberleyeni olursa cumaya falan gidebilirler bunların hiçbişi bilmeden dümdüz gidenleride vardır, olabilir yani islamiyeti kabul ederler geri kalanla ilgili hiç bişi bilmezler ama laf atan olursa tartışmaya girmekten de kaçınmazlar ama islamiyeti savunacak pek ilimleri yoktur işte şanslarını denerler ara kere. bu konu daha da uzar, en özeti bu şekildedir diye düşünüyorum, yani düşünün bu özetti. merak edip de sonuna kadar okuyabilen olursa, ne ala, okumayana da canı sağolsun ne yapalım.