Başlık: alevi

birincisi alevilik nediri veya nasıl gelişmiştir onu bilmek lazım ve ikincisi de birden çok aleviliğin olduğunu alevilik aliyi sevmek vs değildir. alevilik hz. alinin halifeliği döneminde başlayan bir ve daha sonra hz. hüseyin şehid edildikten sonra daha keskinleşen bir ayrılık hareketidir. bu anlamda hz. ali (haydar) taraftarlarına verilen isimdir. hz. aliden sonra gelen 12 imamın da inancıdır 12 imamın ilki hz.ali olup diğerleri de aşağıdadır. imam hasan imam hüseyin zeynel abidin muhammed bakır caf er sadık musai kazım ali rıza muhammed taki ali naki hasan askeri muhammed mehdi aleviliğin anadoluda ilk başlangıcı şialık/şiiliktir. iranda şu anki yaygın olan inançtır. irandaki şia imamiye mezhebidir. şialık hz. ali taraftarlarının oluşturduğu guruptur. ancak şu an iranda uygulanan imamiye mezhebi sünnilikle ibadet bölümü olarak hemen hemen aynıdır. namaz vardır oruç vardır hac vardır. iran ve o bölgedeki aleviliğin etkisi ile anadoluya gelen türkler de bu inancı benimsemişlerdir. türk aleviliği: anadolu aleviliğinin asıl membaı dır. şaman gelenekleri ile müslümanlaşan türklerin ilk inancıdır. cem yapılması veya diğer uygulamalar göçebe türklere özgüdür. şimdiki yörük türkmenlerin anadoluya getirdiği bir inançtır. göçebeliğe uygun bir inanç oldğu için aleviliğe devam edilmiştir. kendi içlerinde bir çok uygulaması vardır ancak orta onadolu ve ege tarafında aleviler namaz kılar oruç tutar. aynı sünniler gibi ibadet bölümü yerine getirirler. osmanlı bektaşi aleviliği: türkler anadoluya ilk girdiğindeki inançtır. osmangazinin kılıç giydirmesini hacı bektaş veli yapmıştır rivayeti vardır. osmanlının ilk askerlerinden itibaren yeniçeri ocağı her zaman alevi inancında olmuştur. hiç bir zaman sünni inanca geçmemiştir. nedeni ise aleviliğin sünniliğe göre daha kolay bir inanç olmasıdır. devamlı göçer haldeki ordunun namaz niyaz kılması oruç tutması pek olası olmadığı için bu inançta devam etmiştir. (resmi ideolojik anlatımlara göre osmanlı tamamen şeriatle yönetilen padişahların melek gibi olduğu namaz niyaz zikirden kafayı kaldırmadığı, toplumun tamamen müslüman ve mütedeyyin olduğu şeklinde anlatılır. ancak şimdi neysek o zaman da aynıydık. türkler hiç bir zaman islamın katı yorumuna dahil olamadılar. azınlık tarikat mensupları hariç) kürt aleviliği: kültürel ve tarihsel olarak olmayandır. kürtlerin tamamı şafidir. sünni veya alevi olanların bir kısmı asimile olanla diğer kısmı ise anadoludan gitmek istemeyen ermenilerin büründüğü kılıftır. zazaları da bu başlıkta değerlendirebiliriz. zazalar da aynı şekilde esas inançları şafiliktir. alevi zaza tarihsel olarak olmayandır. alevi zazalar (şu anki tunceli bölümü) sonradan aleviliğe geçen kişilerden oluşmaktadır. arap aleviliği (nusayri veya fellahlar): yine asıl membaa olan iran şii inancının araplar içerisindeki yaygınlaşan koludur. genel itibariyle çukurova urfa mardin, suriye ve ırağın biz yakın bölgelerinde bulunmaktadır. ancak mevcut ne iran ne anadolu aleviliği ile pek alakaları yoktur. daha çok hristiyan inancı ile benzer yönleri vardır. ancak bulundukları coğrafya itibariyle islam inancı ile hristiyan inancının katık haline getirilmesinin neticesidir. alkol serbesttir. paskalya şeklinde yumurta boyama vardır. cemevine gidilmez. dişi hayvan eti yenmez. ibadet namaz oruç vs yoktur. ahiret inancı olmayıp tam tersi reenkarnasyona inanırlar. ancak bizdeki arap alevileri ile suriyedeki ıraktakileri karıştırmayalım. suriye ve ıraktaki arap aleviler daha çok hristiyan inancına yönelmiştir. ancak bizim arap alevilerimiz ise anadolu aleviliği bölümüile zamanla benzemeye başlamıştır. ateist veya deist alevilik: özellikle son yıllarda ortaya çıkan aleviliğin ateizme daha yakın olduğunu düşünen ve aleviliği islamın içerisinden çıkartarak hz. aliyi belki tanrı haline getiren veya belki peygamber haline getiren, bu nedenle de mevcut islam inancının dışına çıkan veya bunların hiçbirine inanmadığı halde sorulduğunda ben aleviyim diyen kişilerden oluşur. en çok aleviliğe zararı bu kişiler vermektedir. inan/inanma ancak bunu alevilik gibi yüzlerce yıllık bir öğretiye alet etme. aleviler içinde çok fazla allaha ve onun peygamberine inanan ve kendini islamın içinde kendisini gören inanan insan varken hz. aliyi tanrı veya peygamber olarak görmek yüzyıllar boyu süre gelen alevi inancını yozlaştırmakta ve inanç sistemini sarsmaktadır.